關(guān)于希望的名言警句

關(guān)于希望的名言警句200句。

口頭上的猜測不過是一種模糊的希望，即實際行動將產(chǎn)生決定性的結(jié)果。~~這些句子文案你喜歡嗎？相信你應(yīng)該喜歡幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的關(guān)于希望的名言警句200句，希望能幫助到你，請收藏。

關(guān)于希望的名言警句【篇1】

1、有希望而無行動的人，會因夢想而獲益。

2、民主黨好騾子一樣，既無值得夸耀的祖先也無繁殖后代的希望——斯托爾斯

3、生活是一個艱難的屋頂，只有勇敢的人可以通過。 米歇爾潘

4、世紀(jì)是一個復(fù)雜和不可預(yù)知的世紀(jì)，我們的思維習(xí)慣和價值觀念是新的挑戰(zhàn)。宮崎

5、你的生活不能沒有希望，但你不能生活在希望。

6、假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨!相信吧，快樂的日子就會到來。心永遠(yuǎn)憧憬未來。普希金

7、自私者先死。他為自己而生活。如果他身體的這一部分受傷了，他就活不下去了。前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基。

8、記住青年時的勇氣，然后永遠(yuǎn)不要關(guān)心別人。陳浩

9、我們不能以消耗地下資源和污染人類賴以生存的環(huán)境為代價來獲取利潤；愛護(hù)資源、愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)地球，是每個企業(yè)家的責(zé)任。企業(yè)家兼慈善家陳光標(biāo)。

10、希望是堅強(qiáng)的勇氣，是新生的意志。 ——馬丁·路德

11、永遠(yuǎn)沒有人力可以擊退一個堅決強(qiáng)毅的希望?！慷錇踉票澈蠖加嘘柟?。——佚名

12、我們必須對生活先有信心，然后才能使生活永遠(yuǎn)延續(xù)下去，而所謂信心，就是希望。 ——郎之萬

13、不要戰(zhàn)爭，我們要和平，放下武器！和平共處。

14、可是我卻開始思念海洋，這海洋為何總是站在希望和滅絕的兩個極端。——《海角七號》

15、只有個人的理想與國家的命運相互結(jié)合，才能實現(xiàn)個人的價值和國家的繁榮。

16、希望是窮人啃不完的面包。 ——佚名

17、“小個人使用是軍隊追求美的權(quán)利。您只能使用中軍使用中間軍隊能夠建立一個獨立的母親的美麗。它也是一個人將同時同時。這是一個自由和舒適的人。我已成為一個不僅僅是你心中的人，我也來自軍隊的中間。在此刻，成為更美麗的你自己。“”請說出我的美麗“

18、目標(biāo)就在前方，在你走上社會之際，好好的展示你的才能吧。我也希望在這條坎坷的路上可以一直的追求下去，不管任何的困難，坦蕩的面對所有的艱辛。

19、一個希望的突然失落會留下一處傷痕，即使那希望最終實現(xiàn)，也決不能使它完全平復(fù)。——托馬斯·哈代

20、閱讀中有三個，內(nèi)心，眼睛和嘴巴是什么。朱熹

關(guān)于希望的名言警句【篇2】

21、Red:Letmetellyousomethingmyfriend:Hopeisadangerousthing.Hopecandriveamaninsane.瑞德：聽我說，朋友，希望是件危險的事。希望能叫人發(fā)瘋。Remember,Hopeisagoodthing,maybethebestofthingsandnogoodthingeverdies!記著，希望是件好東西，沒準(zhǔn)兒是件最好的東西，而且從沒有一樣好東西會消逝！

22、希望與憂慮是分不開的，從來沒有無希望的憂慮，也沒有無憂慮的希望。——佚名

23、離別是人生的第一節(jié)課，可又何須這般傷感。人生又有幾回告別呢？別了，母校，好朋友。

24、世界上只有一個英雄主義，這是一個了解生活和愛生活的人。 羅馬羅蘭

25、人們應(yīng)該互相尊重，而不是互相攻擊，這樣和平才會來。——約翰·羅爾斯

26、希望是支撐著世界的柱子。希望是一個醒著的人的美夢。 ——普契尼

27、當(dāng)一個人的希望落空時，他就會冒著把小米丟進(jìn)火里的危險。

28、希望不能沒有但不要太奢望。不要希望那些自己所夠不上去希望的事。本分一點，知是一點，憂愁也就可以少一點了。"

29、只有希望而沒有行動的人，只能靠作夢來收獲所得——民諺

30、我希望你沒有撒謊。我希望在你內(nèi)心深處你真的對我沒有絲毫的感覺。你最好對我沒有感覺。因為只有一點點。你會后悔什么都沒跟我說。我愛你，里昂。來源：“殺手不是太冷”

31、對于一切事物，希望總比絕望好。 ——歌德

32、有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是要周密地考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選教學(xué)方法。

33、所有的好運氣是一種幸福。你的生活充滿驚喜，因為你總是在別人的生活里。 “殿”

34、個人理想是指個體對自己未來的追求和期望，而國家命運則是指整個國家的發(fā)展和前景。

35、以人為本，就是一切教育的出發(fā)點。

36、不是怕很多事情，而是怕很多事情。

37、科學(xué)上沒有平坦大道真理長河有無數(shù)礁石險灘只有畏攀登采藥者只有怕巨浪弄潮兒才能登上高峰采得仙草深入水底覓得驪珠

38、幸運之神會保佑你，而龍必須去天堂。

39、為著一個美麗的希望，我們才如此受苦、流淚、滴血。 ——佚名

40、當(dāng)面對兩種選擇時，拋硬幣總是有效的，因為在你把它拋向空中的那一刻，你突然知道你想要的是什么。

關(guān)于希望的名言警句【篇3】

41、接受挑戰(zhàn)，這樣你就可以感受到勝利的喜悅。 喬治·巴頓S

42、））韓信忍在胯部，典當(dāng)接受祭壇祭拜。張亮忍著鞋子走了，終于得到了侯爵的封號。

43、我的辛勤工作不是為了得到別的東西，但越來越不知道。 笛卡爾

44、心中的你和她的身邊，都是我的愛；15、同樣的感情，只能埋在心靈深處。雖然生活無奈，愿節(jié)日的問候得到補(bǔ)償，愿你在他身邊。

45、故不積步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騎驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

46、因此，我們應(yīng)該在追求個人理想的同時，積極關(guān)注國家的命運，為國家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

47、突然失去希望會留下傷痕，即使希望最終實現(xiàn)，也永遠(yuǎn)無法完全治愈。托馬斯·哈代。

48、希望是黑暗中的一盞明亮的明燈；希望是沙漠中的綠洲，使人心曠神怡。

49、幸福的家，這是所有野心的最終目標(biāo)這是所有職業(yè)的結(jié)束。 S塞John

50、早教親子運動會主持稿

51、有那么一刻，我曾希望時間永遠(yuǎn)停止，只為聽到一個我不想聽到的詞。來源：（來自星星的你）。

52、個人理想的實現(xiàn)可以對國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，但國家命運的走向不僅僅取決于個人的力量，還需要整個社會的共同努力和環(huán)境因素的影響。

53、必須始終看看黎明青年和生活。雨果

54、希望是一種永恒的喜悅，就像人類擁有的土地一樣，是一種每年都能收獲且永不枯竭的可靠財富。

55、拉普蘭的一首歌中的一句詩至今還沒有被忘記：孩子的愿望是風(fēng)的愿望，青春的思念是長久的思念。朗費羅。

56、世界上總有人拋棄了理想，但理想?yún)s從不拋棄任何人。給罪人新的生命，理想是不朽的小草的復(fù)活；浪子叫浪子，理想是慈母。-（中國作家）流沙河。

57、相較于歐洲大陸，我更希望能征服你的心！

58、希望是窮人的面包。船體泰銖。

59、無論我做了什么抑或是做錯了什么，我都希望你不要怪罪我，我還是你最初認(rèn)識的那個我，只是換了種方式對你而已。

60、用現(xiàn)在的痛苦來欺騙自己的希望，用不屬于自己的未來來欺騙自己目前的痛苦，所有人類的行為都帶有矛盾和弱點。

關(guān)于希望的名言警句【篇4】

61、我很孤獨。我是如此的孤獨，我希望有人能陪我24小時，告訴我我想聽的，和我一起做我想做的，愛我，永遠(yuǎn)容忍我。在這個愿望實現(xiàn)之前，我將憔悴和蒼白。

62、你還活著，只是為了讓別人更好。 雷風(fēng)

63、偉人馬克思曾經(jīng)說過：“個人的理想應(yīng)當(dāng)與國家的命運緊密結(jié)合起來。

64、生活就像一本書，愚蠢的草地翻過來，聰明的人讀書。為何如此？因為他們只能閱讀它一次。保羅

65、青年應(yīng)該是：一個明智的獅子，一個智慧火！叫醒獅子，理性的美麗智慧的火焰，為理想的美麗燃燒。 Coperni

66、心熄滅了希望的火焰，只能留下黃色的孤獨。

67、人只有向前直走，才能留下身后的陰影！

68、我為什么能活下來？第一是我沒有錢，第二是我對互聯(lián)網(wǎng)一無所知，第三是我認(rèn)為像一個傻瓜。馬云，阿里巴巴集團(tuán)董事長兼首席執(zhí)行官。

69、女人如歌，不負(fù)三月好春光。

70、她一直覺得學(xué)校是一個殘酷的地方，一個接一個，靜靜地站在一個荒涼的時間線上，把她的青春固定在一個狹窄的空間里，打著艱苦的戰(zhàn)斗，并欺騙自己，她的青春不會后悔失去。在人生最美好的歲月里，他聽著長輩的欺騙，把幸福和希望寄托在畢業(yè)和成長上。他們從不留戀過去，而是像羅志一樣看著貧窮的人，用冷漠的眼神回望往事，卻沒有一絲溫暖。作者：Augustchang'an來源：Orange淮南·SecretLove。

71、希望是堅強(qiáng)的勇氣，是新生的意志?！?美國政治家)馬丁。德金。

72、對明天的希望會驅(qū)走所有的悲傷。 ——奧修

73、沒有行動的希望就像沒有果實的樹。

74、人，應(yīng)該像“人”，永遠(yuǎn)向上和雙腳。

75、不急功近利，不計較得失，堅定不移地打好基礎(chǔ)，創(chuàng)造條件，就會有樂趣。

76、我不知道還有多少個春秋，但我知道這個春秋我將結(jié)束。明年的春天和秋天，我希望沒有你，因為我累了，需要一個冬天的睡眠。

77、一個人活著不是為了自己，有很多人在這個世界上是為了別人活著。如果你已經(jīng)有了很多，不要放棄。武俠小說家古龍的那把劍的風(fēng)情。

78、眼前的哀傷，總有一個補(bǔ)救的辦法，無論你怎樣受苦，希望吧！希望是人的最大快樂。 ——金斐

79、我希望你們，年輕的一代，也能像蠟燭一樣為人們照亮，有一分熱，一分光。

80、我會把觀察員的冥想推向心，坐在中間，靜靜地在心里，而不是粉末到中間。我去過中虹，不打架，完全放松，只屬于自己，還有一種齊郭的美麗，就像一只小白蝴蝶一樣，風(fēng)景悄然飛越。它是完美的中間軍隊的臉嗎？我沒有。每次我想成為“不完美”時，它也是如此，當(dāng)我不想成功時，我不想更換可能。我不自覺地，我不會有意識地，我也利用它。說過去被吸引了。 “請說出我的美麗”

關(guān)于希望的名言警句【篇5】

81、延擱的希望，會使人心煩；希望之實現(xiàn)，會使生命充實。 ——佚名

82、兒童是國家和民族的希望，創(chuàng)新是社會進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)業(yè)是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、改善民生的重要途徑。富有想象力和創(chuàng)造力，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量。

83、只有能夠?qū)崿F(xiàn)的希望才能產(chǎn)生愛，只有希望才能保持愛。——(古羅馬詩人)奧維德。

84、松贊干布與文成公主,昭君出塞等和親政策

85、如果你真的愛他，就勇敢一點，我真的好希望你能回到我身邊，每天我都想心痛，但你活得開心，是我想看到的。

86、個人理想的實現(xiàn)需要依賴于國家的發(fā)展和穩(wěn)定，而國家的命運也需要有個人的奮斗和貢獻(xiàn)。

87、野蠻人過著自己的生活，而社會中人則生活在一種恐怖的狀態(tài)中，他們只知道他們生活在別人的意見中，他們對自己存在的意義的看法，可以說是來自別人的判斷。盧梭，法國啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家和作家，著有（論人類不平等的起源和基礎(chǔ)）。

88、因此，個人理想與國家命運是有關(guān)聯(lián)的，但是在尺度和影響上存在一定的差異。

89、商品，你是媽媽的貼心小棉襖，你的純真討人喜歡給媽媽帶了許多快樂，媽媽真的很愛你!今天你的生日，媽媽干了好吃的蛋糕等你，祝貼心小棉襖生日快樂!快樂成長!

90、最大的希望產(chǎn)生于最大的悲慘境遇中。 ——羅素

91、青年是美妙的，浪費青年是犯罪。 伯納德

92、帶著祖國的希望奮力拼搏，奧運健兒加油喔！

93、課堂是一種生活，怎樣在這段時間里積極地、主動地展示生命生命活力，是我們的研究重點。

94、如果有人把生命之水賣給別人，以人格為代價，聰明的人永遠(yuǎn)不會買；與其忍辱偷生，不如光榮而死。賽迪，波斯詩人。

95、狐貍一講話就希望小雞們能善待他。

96、其中一句著名的名言是，"一個人的理想應(yīng)當(dāng)是有形的，而國家的命運則應(yīng)是無形的"。

97、人們不幸的原因是因為他不知道他是幸福。 Tosogski

98、人生有三件事：出生、生活和死亡。他們生而無知，死而痛苦，活著卻忽視生活。法國作家拉布呂耶爾。

99、寂寞的時候，總是希望突然聽到手機(jī)的鈴聲，哪怕是一個打錯的電話，我都愿意說：謝謝你!

100、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。 美籍德國猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦

關(guān)于希望的名言警句【篇6】

101、食客往往言不由衷。一一（唐）魏微

102、恐懼讓你淪為囚犯，而希望可以讓你重新變得自由。

103、有時我還會主動打掃一下教室衛(wèi)生，為大家創(chuàng)造一個整潔的環(huán)境有時，我也會利用自己的特長為班級爭光，比如，在學(xué)校運動會上，每當(dāng)我沖過終點線，獲得好成績的時候，我總喜歡看看老師和同學(xué)們，希望他們能夠分享我的快樂&he

104、如果你常常陷入困境，用希望對待它；人類最大的幸福就是堅持希望。

105、人生存于欲望之中，而為欲望牽線的是希望。——(中國民主人士)王統(tǒng)照。

106、我一直以為，如果我希望，如果我希望，我就能看到光明…沒有期待的真的希望，根本不必希望，因為你知道，這是既定的未來。

107、和平就像鞋子一樣，只有自己知道合不合適?！s瑟夫·馬奇

108、希望是人類第二個生命，悲觀是人類活受的死刑!——(中國近代啟蒙思想家)梁啟超。

109、有一個明確的人生目標(biāo)就能讓人快樂。

110、讓我們繼續(xù)生活的旅程！未來是非常漫長而黑暗的。但是，不要害怕，不要害怕有道路。陸勛

111、小A說：讓我死，讓愛情離開。我想說：讓愛死，我必須和平生活！青年是一個明亮的悲傷。 郭景明

112、懦怯囚禁人的靈魂，希望可以讓你自由；強(qiáng)者救贖自己，圣人普渡他人；生命可以歸結(jié)為一種簡單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死；在我們心里，有一塊地方是無法鎖住的，那塊地方叫做~希望；希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝。

113、笨鳥先飛早人林。[中國?元代戲曲作家]關(guān)漢卿

114、我的希望是想確定因為我生活在這個世界上，才使這個世界變得好了一些。 ——林肯

115、高祖的勝利和項次的失敗，是因為他能忍受，而不能忍受。

116、只有危機(jī)感才能永遠(yuǎn)存在。只有偏執(zhí)狂才能生存。美國企業(yè)家，英特爾公司創(chuàng)始人。

117、個人理想和國家命運是相互關(guān)聯(lián)的。

118、希望是對未來榮耀的某種期待。 ——但丁

119、把生的希望留給別人，把死的危險留給自己?！毒o急救援》

120、青年，永遠(yuǎn)是美麗的，但真正的年輕人，只有那些憤怒地努力的人，總是忘記我的勞動，永遠(yuǎn)忘記我的勞動力。 雷風(fēng)

關(guān)于希望的名言警句【篇7】

121、如果你不去希望，你就不會發(fā)現(xiàn)什么東西超出了你的希望。 ——圣克雷芒

122、成敗何足論？英雄自有真。[中國?現(xiàn)代學(xué)者]萬邦榮

123、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。古羅馬歷史學(xué)家薩盧斯特

124、在人的幻想和成就中間有一段空間，只能靠希望來通過。 ——紀(jì)伯倫

125、一個強(qiáng)大的人可以像泥塊一樣把世界放在手中。 歌德

126、盡管希望愚弄人，但人仍需要希望，因為希望本身就是快樂。 ——約翰遜

127、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使其具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。

128、生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。威廉·莎士比亞（哈姆雷特）。

129、青山碧海總有邊，只有友誼無盡。

130、我認(rèn)為學(xué)生會是全校精英所云集的地方，并且我十分希望在前輩們那里學(xué)到跟多的東西。我很清楚要進(jìn)入學(xué)生會是要付出許許多多努力的，更重要的是要有足夠的能力。深知這一點的我，是不會因此而泄氣的。

131、生命如果沒有這種希望和苦澀，才是可憐的?！稒C(jī)遇之歌》

132、如果生活欺騙了你，不要悲傷，不要生氣！相信它，快樂的日子將會到來。心中總是期待著未來。

133、只有信仰才讓思想發(fā)出火花，只有希望才讓未來發(fā)出光芒?！旯?/p>

134、人生最大的悲哀是生活在愿望中而沒有希望。

135、從小就是家里的管家婆，覺得照顧別人是自己的天職，很平凡的一個人，要進(jìn)入自己的世界其實很簡單，只要真實有愛心就可以，個性很敏感每一件小事都會影響自己的情緒，所以希望身旁每一個人都能很開心，現(xiàn)在最讓自己不開心的事有件事一是減肥，因為自己胖的時候通常都是壓力很大是追時間，每天都覺得自己的時間不夠用恨不得一天有小時。

136、美麗的女人實際上是一位詩人，她馴服了她野蠻的同伴，在她周圍人的心中播下溫柔、希望和雄辯的種子。

137、十分不起作用是水，水，孩子，生活，計算。在攤位之后，有很多這么多，這是頭發(fā)的上半身，把你扔在街上，嘲笑你必須得到的基礎(chǔ)設(shè)施的感覺，你可以嫉妒帶你，這就是這樣說的人們必須必須為孩子支付，并計算水。風(fēng)給你覺得你沒有更好的生活，這是最大的風(fēng)暴。 “微博”

138、落花只希望簡簡單單的芬芳流水，流水也希望簡簡單單的遇見落花，世界是復(fù)雜的，誰能知道這些寂寞竟然如此的默契。

139、一個人只要還有一絲希望就不應(yīng)該放棄。

140、希望里蘊藏著極大的力量，使我們的志向和幻想成為事實?！?英國詩人)彌爾頓。

關(guān)于希望的名言警句【篇8】

141、天才是具有非凡耐心的人。

142、記憶可能能夠給人力，但一個人不能留在召回。

143、為了追求光線和熱量，人們愿意去他們的生活。生活很可愛，但寒冷，孤獨，但死亡更好。 Ba Jin

144、人生的意義不在于他取得了什么，而在于他希望取得什么。紀(jì)伯倫（人生篇。

145、這句話是選自1949年4月周總理在《關(guān)于和平談判問題的報告》中的一句愛國名言。

146、當(dāng)你放棄希望時，美好的事情就會發(fā)生。——《來日方長》

147、我們經(jīng)?？诳诼暵曊f要為人民服務(wù)，我希望大家能牢記著今晚的情景，（一個風(fēng)雪交加的夜晚，焦裕祿領(lǐng)著縣委領(lǐng)導(dǎo)去火車站看災(zāi)民）去領(lǐng)導(dǎo)群眾改造蘭考的面貌。

148、許多人，許多人致力于往往被視為美德的問題，實際上是心理問題。

149、人生就像一本小說，它的價值是幫助而不是在短期。 匿名的

150、內(nèi)容的內(nèi)容是長壽。我們必須用行為而不是時間測量生活。 小塞爾加

151、人生往往是復(fù)雜的。使復(fù)雜的人生簡單化除了**就別無他法。

152、真正的和平是通過仁愛和互相尊重來實現(xiàn)的。——約瑟夫·馬奇

153、榮譽(yù)之花是用汗水的理想金錢和閃光的浮雕。

154、許多人說他的生活已無希望，其實這只是騙人的話，只要他活在世界上一刻，希望便會躍動于他的心中。 ——洛弗爾

155、每天都有新日光，每人都有新希望。 ——佚名

156、我愛，什么也說不出來；我愛，但我感覺；我珍惜我的秘密，我珍惜我的痛苦；我曾發(fā)誓，我的愛是沒有希望的，但不是沒有幸福我就滿足于見到你。

157、在求索的路上，不要輕言放棄。堅持住夢想，堅持住信念，成就非凡的人生。

158、戰(zhàn)爭給人的教訓(xùn)是深刻的，最大的教訓(xùn)是和平?！s瑟夫·馬奇

159、我多么希望自己還是個孩子，能夠擁有一切。

160、這個名言的意思是，個人的理想可以以具體的目標(biāo)和成就來衡量，而國家的命運則是一個宏大而復(fù)雜的概念，不能僅僅通過個人的努力和追求來決定。

關(guān)于希望的名言警句【篇9】

161、青年時代是人生中最快樂的時光，但這種快樂往往是完整的，因為它是充滿希望的?？柸R爾

162、痛苦的人眼里必定有火花閃耀;如果那火花熄滅，他就毫無價值了。那火花一定包含著希望，盡管他自己不承認(rèn)。 伊來亞斯卡內(nèi)蒂

163、冒險！一生都是冒險。很遠(yuǎn)的人，往往愿意做，并愿意冒險。卡內(nèi)基

164、我一直在期待著你利用一個很弱、很弱的感情。但我越克制，就越能感受到愛的脈搏。我希望我能在年底前學(xué)會不要太拼命。

165、當(dāng)你年輕的時候，準(zhǔn)備好你的材料，并且想要建造一座通向月亮的橋，或者在地面上建造兩所宮殿或廟宇。到了中年，他終于決定搭個小棚。

166、一旦選擇了生命之路，我們必須走到盡頭，永遠(yuǎn)不要回頭。 Zuola

167、人們還活著，他們應(yīng)該是由于自己的存在，并且使用他人的權(quán)利更好。即使你不這樣做，你也不能成為道路道路的障礙。

168、不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。德國元首納粹黨黨魁希特勒

169、希望與憂慮是分不開的，從來沒有無希望的憂慮，也沒有無憂慮的希望。 ——拉羅什夫科

170、?不貪圖一時的新鮮感，不拋棄一直陪伴你的人。

171、沉默而不害怕有什么害處呢。

172、青年是有限的，智慧是無窮無盡的，年輕的年輕人，學(xué)習(xí)無盡的智慧。 高爾基

173、北山有個叫愚公的人,年紀(jì)將近九十歲了,面對著山居住.愚公苦于山北面道路阻塞,進(jìn)進(jìn)出出都要繞遠(yuǎn)路.于是愚公召集全家人商量說：“我和你們用盡全力鏟平兩座大山,使它一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同他的意見.愚公的妻子提出疑問說：“憑您的力量,連魁父這座土山都削不平,又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上,隱土的北面.”愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個人,鑿石頭,挖泥土,用箕畚運送到渤海的邊上.鄰居姓京城的寡婦有個孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳去幫助他們.冬夏換季,才往返一次呢.

174、希望和恐懼不可分離，沒有希望就沒有恐懼，沒有恐懼亦沒有希望?！_什富科

175、德國是一個主張文化藝術(shù)十分重視美育一個非常重要的國家。這是很難找到的人誰不明白在人群中的樂器。這也許是德國人為什么創(chuàng)作奧秘之一。

176、希望往往是錯誤的向?qū)?，盡管它常常是出色的旅伴。 ——佚名

177、科學(xué)是老老實實的學(xué)問，搞科學(xué)研究工作就要采取老老實實、實事求是的態(tài)度，不能有半點虛假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要裝懂，而且還要追下去，不懂，不懂在什么地方;懂，懂在什么地方。老老實實的態(tài)度，首先就是要扎扎實實地打好基礎(chǔ)。科學(xué)是踏實的學(xué)問，連貫性和系統(tǒng)華羅庚性都很強(qiáng)，前面的東西沒有學(xué)好，后面的東西就上不去;基礎(chǔ)沒有打好，搞尖端就比較困難。我們在工作中經(jīng)常遇到一些問題解決不了，其中不少是由于基礎(chǔ)未打好所致。一個人在科學(xué)研究和其他工作上進(jìn)步的快慢，往往和他的基礎(chǔ)有關(guān)。

178、生活是一所學(xué)校，老師比幸福更好，不幸是一個更好的老師。油炸

179、希望，是經(jīng)歷今天的失，對明天的期待。明日復(fù)明日，希望日日新。

180、一息尚存仍需學(xué)，寸知片識獻(xiàn)人民 、

關(guān)于希望的名言警句【篇10】

181、用克制和寬容對待他人，而不是仇恨。

182、每個人的生活都是相似的，但裝飾它的希望和夢想使它與眾不同。

183、希望和記憶不斷促使我們延長，擴(kuò)大自我，這在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鹬鴺O大的作用。——羅伊斯

184、希望是不幸者的第二靈魂?！?德國詩人)歌德。

185、遠(yuǎn)大的希望造就偉大的人物。 ——佚名

186、勤奮的人，經(jīng)常讓山脈，懶惰的人，經(jīng)常在山上。

187、那些把希望寄托在自己的意志和愿望上的人，每20次中就有19次會失望。大仲馬，紅屋騎士。

188、第二句你可以擔(dān)心，但必須微笑。期末考試既是知識的檢測，又是意志的磨煉。希望同學(xué)們能夠抓住機(jī)會，展示自己，不管成績怎樣，都以積極的心態(tài)面的考試，不逃避，勇敢的面對。

189、“如果少年時期的增長的關(guān)鍵是一個良好的早期教育背景，那么青年時期成功的關(guān)鍵就完全依賴了主要因素，具體取決于一個人是否具有良好的自我理解能力，你能選擇豐富的意義和實用的生活目標(biāo)取決于一個人是否有充分的自信，我相信只有自己是自己命運的所有者取決于一個人是否具有高度自我控制，努力推銷自己的.非目標(biāo)行為，調(diào)整自己的身體和思想走向目標(biāo)。從這個意義上說，可以在很大程度上在很大程度上培訓(xùn)和持續(xù)改善自我心理。“

190、”這句名言強(qiáng)調(diào)了個人理想與國家命運的緊密聯(lián)系。

191、明天蘊藏著希望，但希望只眷顧相信它的人。——《人潮洶涌》

192、決定要守護(hù)的、哪怕在遠(yuǎn)方。

193、我們必須經(jīng)常保持舊的記憶和新的希望。 ——毛姆

194、戰(zhàn)士總是追求明亮，他不躺在晴朗的天空中，但火炬在黑暗的夜晚點燃，讓人們道路，讓他們?nèi)ダ杳鳌?Baishi

195、與其說我們是活在功業(yè)里，無寧說是活在希望里。 ——胡華

196、倘使人能夠完成他所希望的一半，那么，他的麻煩也將加倍。 ——富蘭克林

197、像優(yōu)秀的民主騾子一樣，這里沒有自吹自擂的祖先或后代。

198、唱歌靠喉嚨，鋤地靠膀子——魯迅

199、生命是弓，弓弦是一個夢想。 羅馬羅蘭

200、口頭上的猜測不過是一種模糊的希望，即實際行動將產(chǎn)生決定性的結(jié)果。

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希望的名言警句

一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失。~~你也在參考這方面的句子嗎？以下為幼兒教師教育網(wǎng)小編為你收集整理的希望的名言警句，僅供參考，我們來看看吧！

希望的名言警句(篇1)

1、從小就是家里的管家婆，覺得照顧別人是自己的天職，很平凡的一個人，要進(jìn)入自己的世界其實很簡單，只要真實有愛心就可以，個性很敏感每一件小事都會影響自己的情緒，所以希望身旁每一個人都能很開心，現(xiàn)在最讓自己不開心的事有件事一是減肥，因為自己胖的時候通常都是壓力很大是追時間，每天都覺得自己的時間不夠用恨不得一天有小時。

2、戰(zhàn)士總是追求明亮，他不躺在晴朗的天空中，但火炬在黑暗的夜晚點燃，讓人們道路，讓他們?nèi)ダ杳鳌?Baishi

3、凡是重要工作，必須要做計劃；凡是計劃，必須要量化。

4、可是我卻開始思念海洋，這海洋為何總是站在希望和滅絕的兩個極端?！逗＝瞧咛枴?/p>

5、延擱的希望，會使人心煩；希望之實現(xiàn)，會使生命充實。 ——佚名

6、上帝為了補(bǔ)償人間諸般煩惱事，給了我們希望和睡眠。 ——伏爾泰

7、這個名言的意思是，個人的理想可以以具體的目標(biāo)和成就來衡量，而國家的命運則是一個宏大而復(fù)雜的概念，不能僅僅通過個人的努力和追求來決定。

8、回憶過去就會削弱自己當(dāng)前的精力，動搖對未來的希望。

9、堅持到底，決不放棄，是成功的保證，只要你不放棄，你就有機(jī)會，只要放棄的人，他肯定是不會成功的人?！惏仓灰p易放棄，認(rèn)為自己是對的便努力去做，即使中途頭破血流，也絕不輕易放棄自己，不可半途而廢，要努力向前沖！如果我們在生活中遇到一個大困難，那我們無需氣餒，反而要把這個大困難分解成一個個小困難，并認(rèn)真解決小困難，最終解決了大困難，我一定要向這只胖墩墩的大鱷魚學(xué)習(xí)，永不服輸，永不放棄！它會一直鼓勵我走下去的！

10、在一切情愫中，希望是最有益于我們的。 ——愛·揚格

11、遠(yuǎn)大的希望造就偉大的人物。 ——佚名

12、Red:Letmetellyousomethingmyfriend:Hopeisadangerousthing.Hopecandriveamaninsane.瑞德：聽我說，朋友，希望是件危險的事。希望能叫人發(fā)瘋。Remember,Hopeisagoodthing,maybethebestofthingsandnogoodthingeverdies!記著，希望是件好東西，沒準(zhǔn)兒是件最好的東西，而且從沒有一樣好東西會消逝！

13、生活是一所學(xué)校，老師比幸福更好，不幸是一個更好的老師。油炸

14、所有的好運氣是一種幸福。你的生活充滿驚喜，因為你總是在別人的生活里。 “殿”

15、希望是堅強(qiáng)的勇氣，是新生的意志。 ——馬丁·路德

16、希望里蘊藏著極大的力量，使我們的志向和幻想成為事實。——(英國詩人)彌爾頓。

17、世界上只有一個英雄主義，這是一個了解生活和愛生活的人。 羅馬羅蘭

18、希望是支撐著世界的柱子。希望是一個醒著的人的美夢。 ——普契尼

19、人生就像一本小說，它的價值是幫助而不是在短期。 匿名的

20、和平就像鞋子一樣，只有自己知道合不合適?！s瑟夫·馬奇

21、很痛苦的幸福，和絕望里的希望，還有不舍得里的舍得?！度绻曇舨挥浀谩?/p>

22、不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。德國元首納粹黨黨魁希特勒

希望的名言警句(篇2)

23、林清玄說:無論何時也不要放棄飛翔的夢想，只有當(dāng)理想的光芒照耀著我們，而且它和廣大人群的福祉相連，我們才會有大的安寧和勇氣。

24、對于一切事物，希望總比絕望好。 ——歌德

25、個人理想的實現(xiàn)可以對國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，但國家命運的走向不僅僅取決于個人的力量，還需要整個社會的共同努力和環(huán)境因素的影響。

26、人的心靈需要理想甚于物質(zhì)。-維克多。

27、一般來說，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要目的是不再學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)知識的過程本身就是一個聰明的人，文明的人，人們有高尚的人人們在精神生活中。

28、希望往往是錯誤的向?qū)ВM管它常常是出色的旅伴。 ——佚名

29、春秋戰(zhàn)國時期,列國征伐不休,流血千里.此時,偉大思想家圍墻墨子提出“兼愛”“菲攻”,主張停止戰(zhàn)爭,讓百姓能夠休養(yǎng)生息,安居樂業(yè).他在《非攻》中寫道,每一次戰(zhàn)爭,殺人多則上萬,少則上千,軍隊攻池掠地,擄掠百姓,“芟刈其禾稼,斬其樹木,墮其城郭,以湮其溝池,攘殺其牲輇,燔潰其祖廟,頸殺其萬民,覆其老弱,遷其重器……”百姓在戰(zhàn)爭中朝不保夕,流離失所.他希望天下人能夠相愛,從而走上和平的道路.為了阻止戰(zhàn)爭,維護(hù)和平,墨子和他的弟子們赴湯蹈火在所不惜,他們的崇高人格為所愛好和平的人所景仰.

30、因此，個人理想與國家命運是有關(guān)聯(lián)的，但是在尺度和影響上存在一定的差異。

31、【我的夢想當(dāng)一名醫(yī)生作文】理想是海中的風(fēng)向標(biāo)，理想是高山上的雪蓮，理想是風(fēng)浪中的小船，載著我劃向勝利的彼岸.我的理想是當(dāng)一名醫(yī)生.我認(rèn)為醫(yī)生這個職業(yè)很崇高、高尚，可以救死扶傷，幫助病人早日康復(fù)，另一方面，因為我爸爸就是一名醫(yī)生，每當(dāng)我看見爸爸救治了一個又一個的病人我心里就無比羨慕、佩服，印象最深的是，有一次，一位病人家屬急匆匆地跑過來，只見他背著一名婦女，那婦女面色憔悴，嘴里還不停地呻吟著，爸爸見了，連忙前去詢問情況，家屬說病人不小心骨折了，爸爸將婦女扶到椅子上，把各科醫(yī)生召集起來，俗話說人多力量大。

32、最大的希望產(chǎn)生于最大的悲慘境遇中。 ——羅素

33、希望是堅強(qiáng)的勇氣，是新生的意志?！?美國政治家)馬丁。德金。

34、青年是美妙的，浪費青年是犯罪。 伯納德

35、每天都有新日光，每人都有新希望。 ——佚名

36、希望與憂慮是分不開的，從來沒有無希望的憂慮，也沒有無憂慮的希望?！?/p>

37、生命如果沒有這種希望和苦澀，才是可憐的。——《機(jī)遇之歌》

38、戰(zhàn)爭結(jié)束后，和平不是每個人都能擁有的，但每個人都應(yīng)該擁有和平的信念和行動。——約瑟夫·馬奇

39、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。古羅馬歷史學(xué)家薩盧斯特

40、我遇見了所有不平凡卻沒有遇見你。遇見這個美麗的詞又蘊含著多少個輾轉(zhuǎn)反側(cè)的夜晚，蘊含了多個個孤燈之下的期待。

41、“小個人使用是軍隊追求美的權(quán)利。您只能使用中軍使用中間軍隊能夠建立一個獨立的母親的美麗。它也是一個人將同時同時。這是一個自由和舒適的人。我已成為一個不僅僅是你心中的人，我也來自軍隊的中間。在此刻，成為更美麗的你自己?！啊闭堈f出我的美麗“

42、只有能夠?qū)崿F(xiàn)的希望才能產(chǎn)生愛，只有希望才能保持愛。——(古羅馬詩人)奧維德。

43、懦怯囚禁人的靈魂，希望可以讓你自由；強(qiáng)者救贖自己，圣人普渡他人；生命可以歸結(jié)為一種簡單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死；在我們心里，有一塊地方是無法鎖住的，那塊地方叫做~希望；希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝。

44、一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失。

關(guān)于欲望的名言警句67條

欲望誕生于黑暗之中，終止于輪回之巔，生生不息...大家在日常的學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該都接觸過名人格言吧，優(yōu)秀的名人格言可以幫助我們開闊自己的精神世界，你收集了多少關(guān)于的名人格言呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了關(guān)于欲望的名言警句， 建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

關(guān)于欲望的名言警句(篇1)

1、一直不愿正視，在自己心底深處，總是覺得，有欲望是一件可恥的事情！金錢欲，權(quán)勢欲，名利欲……所以每次總是在機(jī)會面前退卻，我想要保持自我的純凈，卻忘了一無所有的話，自己也終將失去自己……

2、人們常常聽到這樣一句話：“是欲望毀了他?！比欢?，這往往是錯誤的。并不是欲望毀了人，而是無能、懶惰，或糊涂?！ぐ枴げ紶柟?/p>

3、●人們不能給情欲規(guī)定一個時間(羅曼·羅蘭)

4、衣食無憂的時候，我們整日里憂心的是什么？佛說是欲望，你說是理想.........

5、解決自然資源有限性與人類需求無限性這一基本矛盾有兩條路經(jīng)：一是保護(hù)資源并節(jié)制人類不合理的行為，但這并非治本之策；二是源源不斷地開發(fā)新資源，這一根本出路表達(dá)了可持續(xù)發(fā)展的資源訴求。實現(xiàn)這一訴求需要進(jìn)行自覺、持續(xù)、全面的創(chuàng)新，這是可持續(xù)發(fā)展的合理內(nèi)蘊和客觀要求。

6、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！献?/p>

7、嗜欲者，逐禍之馬也?！獎⑾?/p>

8、●爭名于朝，爭利于市

9、欲望誕生于黑暗之中，終止于輪回之巔，生生不息...

10、●最大的仇敵，莫過于自己的情欲(伊朗)

11、因為欲望，所以痛苦。因為痛苦，所以快樂。

12、●在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的(讓·羅斯唐)

13、●人是未知數(shù)的仇敵(土耳其)

14、●誰都想得到知識，但誰都不愿付出代價(玉外納)

15、每個人心中都有一個“沖動的魔鬼”，說的大約就是人們的欲望。

16、男子只要有人奉承，使他的驕傲與欲望獲得滿足，就極容易上當(dāng);而富于幻想的藝術(shù)家更容易受騙?！_曼·羅蘭

17、欲望，不過是一種對異性世界介入的方式。本身，我們并不能借此相互改造。剔除，愛的絕對存在。那只不過是一場又一場，甚至可以偽裝的歡愉?？v使你我皆知，我們的一生并不能全部用來，等著陳舊的愛被打磨了然，或者被新歡所煎熬殆盡。

18、●即使是智者，也難擯棄追求功名這個弱點(塔西佗)

19、●沒有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動只是為了換取自己的名聲(蘭多)

20、●對知識的渴望如同對財富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈(斯特恩)

21、●浮名利濃于酒，醉得人心死不休

22、●情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會把心兒燒焦(莎士比亞)

關(guān)于欲望的名言警句(篇2)

23、●熱辣辣的情欲，冷冰冰的錢袋

24、省事之本，在于節(jié)欲?！獎?/p>

25、●能力有限，欲海無邊：人是貶入凡間的神，他沒有忘記天國的一切(拉馬丁)

26、●追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞(赫茲里特)

27、生活中有兩個悲劇。一個是你的欲望得不到滿足，另一個則是你的欲望得到了滿足?！げ{

28、劃破了那些眼神欲望，-不知道怎樣再去投降，-怎樣假裝堅強(qiáng)。

29、●得一望十，得十望百

30、欲望的徹底滿足才能通向清心寡欲。

31、人總是有欲望的，不然就是老朽了——浪子《金不換》

32、●對知識的渴求是人類的自然意向，任何頭腦健全的人都會為獲取知識而不惜一切(塞·約翰遜)

33、欲望是人遭受磨難的根源。誠然，欲望可以使人得到歡樂和幸福;但這歡樂、幸福的背后卻是苦難，樂極是要生悲的;一切欲望實現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難?！?埃及)尤素福。西巴伊

34、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望?！髻?/p>

35、欲望不可以被消滅，但可以被打敗。

36、●世上四分之三的要求都是不切實際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的(羅斯金)

37、大概就是這樣，想要的永遠(yuǎn)比得到的多且美好。

38、●動物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類則不然(德謨克利特)

39、所謂幸福，就是欲望得到了滿足。

40、●三代以下未有不好名者

41、除非將欲望轉(zhuǎn)化至愛情，不然欲望會令我們失望；它會做不到它曾一度做到的事；那些歡樂，那些戰(zhàn)栗。我們的陣陣歡愉消失了。我們不再行走于空氣中。我們發(fā)現(xiàn)自己回到了通勤列車上，靠自己的雙腳站立。語言泄露了這點；我們說回到地面?！淠萏亍靥厣队?/p>

42、●你被人談到的機(jī)會越多，你就越希望被人談到(伯特蘭·羅素)

43、欲望就像是種子，不斷的滿足，只會讓它生長的更加迅速。

44、●寧填萬丈深坑，不塞鼻下一橫

關(guān)于欲望的名言警句(篇3)

45、宇宙世界為什么充滿著種種矛盾和對立統(tǒng)一呢？這個問題實質(zhì)上是要求我們剖析五構(gòu)素宇宙中物體的消費矛盾運動。那物體為什么存在消費矛盾運動呢，即為什么會有五構(gòu)素物體論中所述兩類哲學(xué)問題呢？等等。從物體存在法則我們可以作出回答，即這些問題的根源是因為虛物質(zhì)存在，直接原因是消費體系矛盾律、方向不變原理的效應(yīng)和物體按層次結(jié)構(gòu)存在，而在表現(xiàn)上則是能力有限與欲望無窮的矛盾存在。

46、●世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心(塞萬提斯)

47、少欲覺身輕?！S宗羲

48、●駱駝馱的貨物，商人總是嫌少(維吾爾族)

49、●天高下為高，人心更為高

50、●欲生于無度，邪生于無禁

51、在這個世界上，每一個人都是欲望的種子和孤獨的花粉的攜帶者。伴隨著成長，每個人都會慢慢感覺到孤獨，可怕的孤獨讓這個人產(chǎn)生了愛的欲望，愛的欲望又驅(qū)趕著他去追求欲望的實現(xiàn)，當(dāng)愛的欲望得到了短暫的滿足，他的胃口就會越來越大，具體表現(xiàn)為挑剔以至于貪婪的程度，伴隨著光陰的逝去，到這個時候，他就從光走到了陰。在哪個陰暗的世界里，孤獨就會像海濤一樣日復(fù)一日時時刻刻的侵蝕著他那本來就不十分剛強(qiáng)堅毅的沙灘，這個魔幻而又神奇世界從此就變成了一馬平川，你和我的差別就變成了一粒沙與另一粒沙的區(qū)別，本質(zhì)上并無二致，你是我的復(fù)件一，我便是你的復(fù)件二。別擔(dān)心，還沒有完，愛的陰暗造就的孤獨他依然是孤獨，還會像當(dāng)初一樣導(dǎo)引著你去追求愛的欲望。

52、●功名欲是人類一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個弱點(蒙田)

53、●財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實際上也是如此(叔本華)

54、本章01指出了欲望無窮，02指出了能力有限，二者集于物體一身從而使所有物體變成了矛盾體。如果有人問到“世界是矛盾”的哲理出自何處，答案應(yīng)該是：物體存在法則就是“世界矛盾”的發(fā)源地。

55、●財富和聲譽(yù)的龐兒們在我們眼前紛紛落馬，卻不能改變我們的雄心(沃維納格)

56、●日蓮只開在陽光里，夜荷只開在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆(印度)

57、●名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關(guān)的一切甚至死亡(帕斯卡)

58、那些隱藏在心里的恐懼會慢慢地在時間中變成柔軟的繩子，然后捆綁住我們。對生活的欲望亦然。——安妮寶貝《彼岸花》

59、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了?！?泰國)察。高吉迪

60、古人關(guān)于克制自己欲望的至理名言：

61、縱欲之樂，憂患隨焉。——清·申居鄖《西巖贅語》

62、你掙脫了他的束縛，便認(rèn)為獲得了自由，便驕傲地抖動雙翅、拔地而起，在天空中，你懷揣著你那高貴的欲望，孤獨地在空天里困守，找不到迫降的跑道。

63、人的欲望就如同牙膏一樣，當(dāng)它被擠出來之后，就很難再擠回去?！斓掠?/p>

64、快于意者云于行。——《燕丹子》

65、寡欲心自清。——宋代教育家程顥

66、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過著無求的生活;那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運。——(埃及)尤素福。西巴伊

67、●木頭百條，也填不飽火坑，江河百條，也流不過大海(印度)

關(guān)于語言的名言警句200句

●話不像話最好不說，話不投機(jī)最好沉默?！_迪（波斯）《薔薇園》。名人名言可以讓我們在日常中更有尊嚴(yán)，名人格言可以幫助我們跳出俗套追求個性化的人生價值。無論你對“關(guān)于語言的名言警句”有多少疑問下面的解答都會為你解決，對于您的持續(xù)關(guān)注和喜愛我衷心地表示感謝！

1、潁川太守髡陳仲弓?？陀袉栐剑骸案稳?？”元方曰：“高明之君也?！薄白阆录揖稳?？”曰：“忠臣孝子也?！笨驮唬骸耙追Q‘二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！斡懈呙髦讨页夹⒆诱吆?？”元方曰：“足下言何其謬也！故不相答?！笨驮唬骸白阆碌騻鵀楣Р荒艽稹！痹皆唬骸拔舾咦诜判⒆有⒓海Ψ判⒆硬?，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子?！笨蛻M而退。

2、語言是交流溝通的工具，溝通和暢則親密無間，交流受阻則猜忌橫生。

3、庾法暢造庾太尉，握麈尾至佳，公曰：“此至佳，那得在？”法暢曰：“廉者不求，貪者不與，故得在耳?！?/p>

4、一言既出，駟馬難追，語言的力量在于一瞬間的震撼與影響。

5、理性的交談，優(yōu)雅的用語，帶來的是協(xié)商、平等、寬容的公共氛圍，催生的是契約、節(jié)制、包容的公共精神。

6、家長言傳身教，思行立德；孩子學(xué)以致用，兼善天下。

7、過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對？”

8、魯迅一語道破了語言的力量：“語言能夠培養(yǎng)靈魂，也能夠毀滅靈魂?！蔽覀円朴谜Z言，讓其成為一種能夠改善和啟迪的工具。

9、這句話就是提醒人們，要少說話，因為有時不小心說出的話，會帶來很大的禍患。先賢為了提醒大家少說話，才有了這句名言。

10、母語是民族的標(biāo)志和象征，一個民族的語言是一個民族的靈魂——都德

11、語言是文化的體現(xiàn)，通過語言我們可以了解不同地區(qū)的風(fēng)土人情。

12、語言是友誼的架構(gòu)，通過交流我們可以建立起永恒的紐帶。

13、因為這句話表達(dá)了書香墨韻的交融，形容了書法與詩文之間的緊密聯(lián)系。

14、何驃騎亡后，徵褚公入。既至石頭，王長史、劉尹同詣褚。褚曰：“真長何以處我？”真長顧王曰：“此子能言。”褚因視王，王曰：“國自有周公?！?/p>

15、●只要你說話有權(quán)威，即使是撒謊，人家也信你?！踉X夫（俄）《手記》

16、語言缺少了智慧，便如同大地少了陽光，多了些許暗色，少了些許明媚；就象佳肴少放了鹽，枯燥乏味，人們便失去了欣賞的樂趣。只有智慧的語言，才耐人尋味。關(guān)于語言的名言1，語言是思想的圖像和反映。

17、語言是說出來的思想，文字是寫出來的思想，而思想只是尚未說出來或者尚未寫出來的語文罷了。

18、真誠必須成為我們的語言和思想之間的的紐帶,卻不一定成為我們的信仰和行為之間的紐帶. --英國散文作家 赫茲里特

19、學(xué)一門新語言就如同獲得了一種新生活的鑰匙。

20、語言不僅是交流的工具，更是溝通的橋梁，拉近了人與人之間的距離。

21、諸葛靚在吳，于朝堂大會。孫皓問：“卿字仲思，為何所思？”對曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。”

22、根據(jù)講解，讓幼兒發(fā)揮想象用身體各部位來自主表演“巾”、(肩平、小臂下垂、一手腕勾起、頭身腿腳成一直線)“于”、(拍頭表有一橫、雙臂平舉、頭身腿成直線、一腳勾起)“平”、(兩點可用耳朵代替)“員”(嘴張開)……字，老師巡回指導(dǎo)，對表演獨特的幼兒給予鼓勵。

23、千言萬語莫過于行動，但語言是引領(lǐng)行動的重要橋梁。

24、中朝有小兒，父病，行乞藥。主人問病，曰：“患瘧也。”主人曰：“尊侯明德君子，何以病瘧？”答曰：“來病君子，所以為瘧耳?！?/p>

25、禰衡被魏武謫為鼓吏，正月半試鼓。衡揚枹為漁陽摻檛，淵淵有金石聲，四坐為之改容?？兹谠唬骸岸[衡罪同胥靡，不能發(fā)明王之夢?！蔽何鋺M而赦之。

26、語言是心靈的翅膀，讓我們能夠自由地思考、感受和交流。

27、——溫·卡維林（蘇）《離別情》

28、語言是人類與世界溝通的橋梁，無論長短句的句子都能傳達(dá)出無盡的信息和情感。

29、賞析語言特色名言:真正的寫作高手,追求的恰恰是常字見奇的藝術(shù)境界,最能打動讀者的語言魅力,往往也是普通常見的詞語被高手運用得出神入化,妙不可言相關(guān)的文章或者議論文的過程中，根據(jù)中心要點，寫出不同的詞語和不同的一個重點。

30、語言是智慧的瑰寶，是文明與進(jìn)步的基石。

31、有共同語言的人在一起的格言，三人行，必有我?guī)熝?。道相同，做大事?/p>

32、語言是藝術(shù)，每個人都可以運用文字畫出自己內(nèi)心的美麗。

33、大自然是銅的世界，只有詩人才能創(chuàng)造黃金。

34、)天?炎熱，多多喝?

35、——卡萊爾（英）《過去與現(xiàn)在》

36、——莎士比亞（英）《無事生非》

37、魚跳水有雨來燕子低飛蛇過道大雨要來到

38、鐘毓、鐘會少有令譽(yù)。年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來?！庇谑请芬?。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！睆?fù)問會：“卿何以不汗？”對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！?/p>

39、贈人以言,重于金石珠玉;勸人以言,美于黼黻文章;聽人以言,樂于鐘鼓琴瑟. --荀況,戰(zhàn)國末期思想家 荀子 《荀子·非相》

40、"誰掌握了語言，誰就掌握了世界"這句名言教導(dǎo)我們語言在人類發(fā)展中的重要性。

41、對于不會說話的人,衣服是一種語言,隨身帶著的袖珍戲劇. --中國現(xiàn)代作家 張愛玲

42、印歐語系：㈠斯拉夫語族的俄語；㈡伊朗語族的塔吉克語。

43、鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙我圆话荩瑫唬骸巴当痉嵌Y，所以不拜?！?/p>

44、——馬鐵丁《馬鐵丁雜文選·談文風(fēng)》

45、當(dāng)語言被用來傷害他人時，它也成為了一把鋒利的刀劍。

46、進(jìn)退有度，拿捏有持。

47、●知者不言，言者不知?！像酰ù呵铮独献印肺迨?/p>

48、因此它在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進(jìn)程。

49、衛(wèi)洗馬初欲渡江，形神慘悴，語左右云：“見此芒芒，不覺百端交集。茍未免有情，亦復(fù)誰能遣此！”

50、思索、思索、再思索，否則不值得寫，沒經(jīng)深思熟慮寫下的東西，本身就一錢不值。——高爾基

51、--英國生物化學(xué)家馬·霍普金斯2，明確的語言取決于明確的思想。

52、總而言之，沒有語言就沒有思想；而有了語言，不僅思維的進(jìn)行有了倚靠，而且也促使思維出現(xiàn)規(guī)律并且反轉(zhuǎn)過來可以按照規(guī)律去思維了。

53、--傅雷網(wǎng)絡(luò)的開放和普及，讓個人表達(dá)變得輕而易舉又率性而為，這是思想的進(jìn)步，也是社會的開明。但網(wǎng)絡(luò)語言的粗鄙、暴戾，正在影響甚至銷蝕著這種表達(dá)的神圣和純潔。

54、語言是智慧的結(jié)晶，它使我們能認(rèn)識世界、理解世界、改變世界。

55、懷特曾說：“語言是準(zhǔn)確的思維，思維是豐富的語言。只有融合二者，我們才能真正理解和交流?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)不斷提升語言能力，以更好地表達(dá)自己與他人溝通。

56、語言是人類思想的鏡子，言辭則將思想展現(xiàn)于世。

57、司馬景王東征，取上黨李喜，以為從事中郎。因問喜曰：“昔先公辟君不就，今孤召君，何以來？”喜對曰：“先公以禮見待，故得以禮進(jìn)退；明公以法見繩，喜畏法而至耳！”

58、語言豐富的人要么比一般人更聰明，要么比一般人更瘋狂。

59、孫盛為庾公記室參軍，從獵，將其二兒俱行。庾公不知，忽于獵場見齊莊，時年七八歲。庾謂曰：“君亦復(fù)來邪？”應(yīng)聲答曰：“所謂‘無小無大，從公于邁’?！?/p>

60、修辭學(xué)的第一把鑰匙是：一個人要說服別人怎么做，首先要展示自己怎么做，那只有用自己一生的力量去寬恕才能完成。

61、●知識少的人，講話講得特別多；知識多的人，講話反而講得很少?！R梭（法）《愛彌兒》

62、真正的詩永遠(yuǎn)是心靈的詩永遠(yuǎn)是心靈的世界。歌，它很少談?wù)撜芾?，它是羞于大發(fā)議論的?！啤ゅa德尼。

63、卡內(nèi)基曾明智地說過：“與人交流時，說得少而有深度，比說得多而缺乏內(nèi)涵更為重要。”我們應(yīng)當(dāng)注重語言的質(zhì)量而非數(shù)量。

64、元帝始過江，謂顧驃騎曰：“寄人國土，心常懷慚。”榮跪?qū)υ唬骸俺悸勍跽咭蕴煜聻榧?，是以耿、亳無定處，九鼎遷洛邑。愿陛下勿以遷都為念?！?/p>

65、一種新的語言意味著一種新的視角，讓你看到世界的不同之處。

66、--女作家，原名勵婕安妮寶貝5，一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。

67、真正的詩歌永遠(yuǎn)是心靈的世界。宋，它很少談?wù)撜軐W(xué)，它太害羞而不敢說話。

68、對人類而言，語言是治療苦惱的醫(yī)師。因為，唯獨語言擁有治療靈魂的魔力。古代圣賢，因而稱語言為“妙藥”。

69、思想要有高度，說話要有溫度

70、張玄之、顧敷，是顧和中外孫，皆少而聰惠。和并知之，而常謂顧勝，親重偏至，張頗不懨。于時張年九歲，顧年七歲，和與俱至寺中。見佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者，和以問二孫。玄謂“被親故泣，不被親故不泣”。敷曰：“不然，當(dāng)由忘情故不泣，不能忘情故泣?！?/p>

71、語言的魅力可以體現(xiàn)一個人的學(xué)識、修養(yǎng)和內(nèi)涵，使人感到親切，對你產(chǎn)生好感、重視，甚至敬佩。

72、師：中國的文字除了這些許多象形文字以外，有的還可以用我們的形體來表現(xiàn)呢。今天我為你們帶來一個木偶朋友，它就可以表演許多形體文字呢

73、有命存焉，當(dāng)以不貪為寶。生命能夠繼續(xù)存在，就應(yīng)該把不貪心當(dāng)做自己的寶貝。

74、說話要首先體諒對方的感受。

75、●高議而不可及，不如卑論之有功也?！獎⑾颍h）《說苑·說叢》

76、出示幼兒熟悉的象形文字(山、水、田、石、木、禾、竹、口……)圖片，讓幼兒自由討論后說出與其對應(yīng)的.中國漢字來導(dǎo)入課題

77、郗太尉拜司空，語同坐曰：“平生意不在多，值世故紛紜，遂至臺鼎。朱博翰音，實愧于懷?！?/p>

78、夢，在心中，努力去完成。

79、如果信念的熱力不能使心靈感到溫暖，那定談不上什么幸福?！ǘ韲骷遥炻宸?/p>

80、不同的語言是一扇扇通往世界的窗戶，打開它們可以擁抱不同的文化。

81、在中華語言中，名言是一種傳誦至今，教人道理的話語。

82、詩人不應(yīng)像浪子手中的金錢，而應(yīng)像一個叮當(dāng)作響的老婦人，她凝視著他，敲打著她不容易掙到的銅器。

83、語言有三美：意美與情美；音美到感官，二也；美靠情，三亦靠情。

84、南郡龐士元聞司馬德操在潁川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元從車中謂曰：“吾聞?wù)煞蛱幨?，?dāng)帶金佩紫，焉有屈洪流之量，而執(zhí)絲婦之事?！钡虏僭唬骸白忧蚁萝?，子適知邪徑之速，不慮失道之迷。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞，不易有官之宅。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女?dāng)?shù)十，然后為奇。此乃許、父所以慷慨，夷、齊所以長嘆。雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴也！”士元曰：“仆生出邊垂，寡見大義。若不一叩洪鐘，伐雷鼓，則不識其音響也?！?/p>

85、淘金是要通過淘金來獲得的，這個想法表達(dá)得很好。列夫·托爾斯泰。

86、摯瞻曾作四郡太守，大將軍戶曹參軍，復(fù)出作內(nèi)史，年始二十九。嘗別王敦，敦謂瞻曰：“卿年未三十，已為萬石，亦太蚤?！闭霸唬骸胺接趯④姡贋樘?；比之甘羅，已為太老。”

87、語言的粗俗暴露了內(nèi)心的齷齪和猥瑣。

88、不要把你的時間、才能和精力浪費在空洞、多余的詞語上。

89、此外，這句名言還表達(dá)了一種文化精神，即對中國傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。

90、劉公干以失敬罹罪，文帝問曰：“卿何以不謹(jǐn)于文憲？”楨答曰：“臣誠庸短，亦由陛下綱目不疏?！?/p>

91、第二、司法是社會公平正義的最后一道防線；

92、陶公疾篤，都無獻(xiàn)替之言，朝士以為恨。仁祖聞之曰：“時無豎刁，故不貽陶公話言?！睍r賢以為德音。

93、浮世欲望的滿足，正如拋給乞丐的施舍，維持他活過今天，卻也延長了他的苦難到明日。《叔本華人生哲學(xué)》

94、“語言是信任的橋梁，使用得當(dāng)則能使友誼長久。”這句名言告訴我們在交流中應(yīng)當(dāng)用心傾聽，以建立穩(wěn)固的關(guān)系。

95、高坐道人不作漢語，或問此意，簡文曰：“以簡應(yīng)對之煩?！?/p>

96、溫嶠初為劉琨使來過江。于時江左營建始爾，綱紀(jì)未舉。溫新至，深有諸慮。既詣王丞相，陳主上幽越，社稷焚滅，山陵夷毀之酷，有黍離之痛。溫忠慨深烈，言與泗俱，丞相亦與之對泣。敘情既畢，便深自陳結(jié)，丞相亦厚相酬納。既出，歡然言曰：“江左自有管夷吾，此復(fù)何憂？”

97、諸名士共至洛水戲。還，樂令問王夷甫曰：“今日戲樂乎？”王曰：“裴仆射善談名理，混混有雅致；張茂先論史漢，靡靡可聽；我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸?！?/p>

98、完美的一天，上帝不會就這樣給你，需要自我去創(chuàng)造。.COm

99、語言是人類思想的工具和溝通的橋梁。

100、魏明帝為外祖母筑館于甄氏。既成，自行視，謂左右曰：“館當(dāng)以何為名？”侍中繆襲曰：“陛下圣思齊于哲王；罔極過于曾、閔。此館之興，情鐘舅氏，宜以‘渭陽’為名?！?/p>

101、有時候，語言比任何武器都更有殺傷力。

102、口者，心之門戶，智謀皆從之出?！置踉?王禪春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家，兵家、教育家鬼谷子

103、德勝就是君子，德勝就是小人。（(明)蓮池大師《竹窗隨筆》）注重道德修養(yǎng)而不炫耀才華的被稱為君子；只炫耀才華而不注重道德修養(yǎng)的被稱為惡棍。

104、庾稚恭為荊州，以毛扇上武帝。武帝疑是故物。侍中劉劭曰：“柏梁云構(gòu)，工匠先居其下；管弦繁奏，鐘、夔先聽其音。稚恭上扇，以好不以新?！扁缀舐勚唬骸按巳艘嗽诘圩笥?。”

105、嵇中散既被誅，向子期舉郡計入洛，文王引進(jìn)，問曰：“聞君有箕山之志，何以在此？”對曰：“巢、許狷介之士，不足多慕?！蓖醮笞舌怠?/p>

106、人們在反思這種現(xiàn)象的同時，也在深深地為我們的語言擔(dān)憂。

107、這些都是很有溫度的法律名言。

108、初，熒惑入太微，尋廢海西。簡文登阼，復(fù)入太微，帝惡之。時郗超為中書在直。引超入曰：“天命脩短，故非所計，政當(dāng)無復(fù)近日事不？”超曰：“大司馬方將外固封疆，內(nèi)鎮(zhèn)社稷，必?zé)o若此之慮。臣為陛下以百口保之?！钡垡蛘b庾仲初詩曰：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”聲甚凄厲。郗受假還東，帝曰：“致意尊公，家國之事，遂至于此！由是身不能以道匡衛(wèi)，思患預(yù)防，愧嘆之深，言何能喻？”因泣下流襟。

109、語言也是思維的形式，通過言辭的選擇展示了個體獨特的思考方式。

110、語言的混亂實質(zhì)上就是思想的混亂。

111、炫耀自己的才華，賣弄自己的精明，只不過旁敲側(cè)擊地嘲笑別人愚鈍和無能?！妒灞救A人生哲學(xué)》

112、●說出拒絕的理由時，別忘了為未來的索要留下某種余地?！⑸ず諣柶账梗溃秾懹诠珓?wù)間隙的論文集》

113、木偶借助一根長棍表演“天”字后引導(dǎo)幼兒自由自在地借助外物來表演更多的文字

114、人們認(rèn)為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性?！喔?/p>

115、成為一個有文字的人的唯一方法就是學(xué)會傾聽。

116、語言是人類優(yōu)于其他動物的唯一途徑。語言是一種社會工具。

117、陸機(jī)詣王武子，武子前置數(shù)斛羊酪，指以示陸曰：“卿江東何以敵此？”陸云：“有千里莼羹，但未下鹽豉耳！”

118、春秋戰(zhàn)國·鬼谷子嘴（語言）是心靈的門戶，人們心中的謀略都是通過它來實現(xiàn)的

119、文明間的善意和惡意。善和惡這類字眼放到科學(xué)中是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，所以需要對它們的含義加以限制：善意就是指不主動攻擊和消滅其他文明，惡意則相反。這是最低的善意了吧。

120、“言多必失，言少難得?！鄙朴醚哉Z的藝術(shù)在于找到準(zhǔn)確的表達(dá)方式。

121、培養(yǎng)幼兒的想象能力。

122、墨韻染書香不僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更是一種文化價值觀的傳承，體現(xiàn)了中國文化的深厚底蘊和獨特的魅力。

123、漢藏語系：分為漢語和藏緬、苗瑤、壯侗三個語族。㈠屬于藏緬語族的有藏、嘉戎、門巴、倉拉、珞巴、羌、普米、獨龍、景頗、彝、僳僳、哈尼、拉祜、白、納西、基諾、怒蘇、阿儂、柔若、土家、載瓦、阿昌等語言；㈡屬于苗瑤語族的有苗、布努、勉、畬等語言；㈢屬于壯侗語族的有壯、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南、拉珈、黎、仡佬等語言。

124、顧悅與簡文同年，而發(fā)蚤白。簡文曰：“卿何以先白？”對曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂?！?/p>

125、“一言既出，駟馬難追。”言語的力量在一瞬間就能扭轉(zhuǎn)局勢。

126、庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰：“此子疲于津梁?！庇跁r以為名言。

127、不要讓討厭你的人得意。

128、對個人而言，語言除了談吐、傾訴的交際功能外，還是一扇心靈的窗戶。

129、●話不像話最好不說，話不投機(jī)最好沉默?！_迪（波斯）《薔薇園》

130、沒有語言的理解，世界將變得黯淡無光。

131、--法國作家莫里哀,4，人的寂寞，有時候很難用語言表達(dá)。

132、)積極關(guān)?職??產(chǎn)?活，切實維護(hù)職?合法權(quán)益

133、嵇中散語趙景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之風(fēng)，恨量小狹?！壁w云：“尺表能審璣衡之度，寸管能測往復(fù)之氣；何必在大，但問識如何耳！”

134、孔廷尉以裘與從弟沈，沈辭不受。廷尉曰：“晏平仲之儉，祠其先人，豚肩不掩豆，猶狐裘數(shù)十年，卿復(fù)何辭此？”于是受而服之。

135、簡文作撫軍時，嘗與桓宣武俱入朝，更相讓在前。宣武不得已而先之，因曰：“伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)?！焙單脑唬骸八^‘無小無大，從公于邁’?！?/p>

136、竺法深在簡文坐，劉尹問：“道人何以游朱門？”答曰：“君自見其朱門，貧道如游蓬戶。”或云卞令。

137、會稽賀生，體識清遠(yuǎn)，言行以禮。不徒東南之美，實為海內(nèi)之秀。

138、語言的力量在于能夠打破界限，連接人們的心靈。

139、荀慈明與汝南袁閬相見，問潁川人士，慈明先及諸兄。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎？”慈明曰：“足下相難，依據(jù)者何經(jīng)？”閬曰：“方問國士，而及諸兄，是以尤之耳?！贝让髟唬骸拔粽咂钷蓛?nèi)舉不失其子，外舉不失其讎，以為至公。公旦文王之詩，不論堯舜之德，而頌文武者，親親之義也。春秋之義，內(nèi)其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人者，不為悖德乎？”

140、語言作為工具對我們的思想之必要正如駿馬之于騎士；既然最好的馬適合于最好的騎士，那么最好的語言就適合于最好的思想。

141、“語言是人性的鮮明標(biāo)志，它不僅反映了一個人的思想，也映照了其情感?！边@句話引導(dǎo)我們用語言表達(dá)自己真實的內(nèi)心世界。

142、奧斯卡·王爾德說過：“語言是無盡的寶藏，誰擁有了它，便能任意創(chuàng)造?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)和推敲，以提升自己的語言能力。

143、——霍布斯（美）《利維坦》

144、口、頭、手、腳、腿、臂都可以活動的木偶(紙偶也可，其它老師扮演更好)，

145、言辭之美如同音樂，能夠感動人心，留下深刻印象。

146、--法國作家福樓拜3，語言是賜于人類表達(dá)思想的工具。

147、第三、法律的生命不在于邏輯。

148、有時候，最簡單的語言才是最真摯、最有力量的。

149、有句名言說：“語言是心靈的鏡子”，這句話簡單卻有著深刻的道理。

150、孫齊由、齊莊二人小時詣庾公，公問：“齊由何字？”答曰：“字齊由?！惫唬骸坝锡R邪？”曰：“齊許由。”“齊莊何字？”答曰：“字齊莊。”公曰：“欲何齊？”曰：“齊莊周。”公曰：“何不慕仲尼而慕莊周？”對曰：“圣人生知，故難企慕。”庾公大喜小兒對。

151、佛圖澄與諸石游，林公曰：“澄以石虎為海鷗鳥?！?/p>

152、鄧艾口吃，語稱艾艾。晉文王戲之曰：“卿云艾艾，定是幾艾？”對曰：“鳳兮鳳兮，故是一鳳?！?/p>

153、周仆射雍容好儀形，詣王公，初下車，隱數(shù)人，王公含笑看之。既坐，傲然嘯詠。王公曰：“卿欲希嵇、阮邪？”答曰：“何敢近舍明公，遠(yuǎn)希嵇、阮！”

154、塞涅卡曾說過：“語言不只是一個工具，它還是溝通和理解的藝術(shù)?！蔽覀冃枰眯娜ダ斫膺@一深意。

155、在生活中確實沒有什么小大之分，一切事物都有同等的價值和大小形狀?！锻鯛柕陋z中記》

156、相反，負(fù)能量的話語溝通，只會給社會的公共生活和共同操守，帶來猜忌、撕裂和沖突。

157、崔正熊詣都郡。都郡將姓陳，問正熊：“君去崔杼幾世？”答曰：“民去崔杼，如明府之去陳恒。”

158、滿奮畏風(fēng)。在晉武帝坐，北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色。帝笑之。奮答曰：“臣猶吳牛，見月而喘?！?/p>

159、〔意〕但丁：《論俗語》

160、何平叔云：“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。”

161、當(dāng)作品中有了書香和墨韻，才能真正觸動人心，留下深刻的印象。

162、語言是靈魂的聲音，通過它我們可以感知他人的情感和內(nèi)心的溫度。

163、話要恰到好處，把握分寸尺度。

164、語言是文化的守門人，通過言語傳承著歷史和傳統(tǒng)。

165、一個作家如果關(guān)心后代的話，就會不停地純潔自己的語法，而同時又不拋棄用來表現(xiàn)他精神中特殊個性的特色。有錯誤的語言永遠(yuǎn)也不能表達(dá)一個思想，而文體就像水晶，愈純凈便愈光亮。——雨果

166、言語是我們內(nèi)心感受的最真實表達(dá)，它能夠傳遞情感和思想，拉近人與人之間的距離。

167、語言是最危險的武器：刀劍的創(chuàng)傷比舌頭的創(chuàng)傷更容易治愈。

168、談?wù)撘磺惺虑槎ㄒ獟侀_自我吹噓，絕不要絮絮叨叨地對別人談你個人關(guān)心的事以及自己的私事。你對這些事雖然興趣盎然，而別人卻會討厭覺得有粗魯之嫌。——吉斯特菲爾伯爵

169、王敦兄含為光祿勛。敦既逆謀，屯據(jù)南州，含委職奔姑孰。王丞相詣闕謝。司徒、丞相、揚州官僚問訊，倉卒不知何辭。顧司空時為揚州別駕，援翰曰：“王光祿遠(yuǎn)避流言，明公蒙塵路次，群下不寧，不審尊體起居何如？”

170、讓幼兒想象自己認(rèn)識的那些簡單的字可以用形體來表演(“人”、“口”、“大”、“小”、“少”、“中”、“干”……)

171、無論在哪里,只要風(fēng)俗與時尚腐化了,語言也會腐化,它模仿公眾的驕奢淫逸. --英國詩人 本·瓊森

172、因為有言語,你勝于野獸,若是語無倫次,野獸就勝于你. --波斯詩人 薩迪

173、三個臭皮匠，頂個諸葛亮。天時不如地利，地利不如人和。

174、作為一種感人的力量,語言的美產(chǎn)生于言辭的準(zhǔn)確、明晰和動聽. --前蘇聯(lián)作家 高爾基 語言名言

175、人使用思想僅僅是為了遮蓋錯誤,而用語言則是為了掩飾思想. --法國思想家 文學(xué)家 哲學(xué)家 伏爾泰

176、語言的魅力在于其包容性，它能夠連接不同國家、文化和民族的人們。

177、桓公入峽，絕壁天懸，騰波迅急。迺嘆曰：“既為忠臣，不得為孝子，如何？”

178、蔡洪赴洛，洛中人問曰：“幕府初開，群公辟命，求英奇于仄陋，采賢俊于巖穴。君吳楚之士，亡國之余，有何異才，而應(yīng)斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆侖之山。大禹生于東夷，文王生于西羌，圣賢所出，何必常處。昔武王伐紂，遷頑民于洛邑，得無諸君是其苗裔乎？”

179、真正的愛國主義不應(yīng)表現(xiàn)在華麗的語言上,而是應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國和為人民謀福利的行動上. --俄國文藝批評家 杜勃羅留波夫

180、劉琨雖隔閡寇戎，志存本朝，謂溫嶠曰：“班彪識劉氏之復(fù)興，馬援知漢光之可輔。今晉阼雖衰，天命未改。吾欲立功于河北，使卿延譽(yù)于江南。子其行乎？”溫曰：“嶠雖不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，豈敢辭命！”

181、樂令女適大將軍成都王穎。王兄長沙王執(zhí)權(quán)于洛，遂構(gòu)兵相圖。長沙王親近小人，遠(yuǎn)外君子，凡在朝者，人懷危懼。樂令既允朝望，加有婚親，群小讒于長沙。長沙嘗問樂令，樂令神色自若，徐答曰：“豈以五男易一女？”由是釋然，無復(fù)疑慮。

182、顧司空未知名，詣王丞相。丞相小極，對之疲睡。顧思所以叩會之，因謂同坐曰：“昔每聞元公道公協(xié)贊中宗，保全江表，體小不安，令人喘息?！必┫嘁蛴X，謂顧曰：“此子圭璋特達(dá)，機(jī)警有鋒?！?/p>

183、身體的健康是幸福的首要因素，其次重要的是一種獨立生活和免于憂慮的能力?！妒灞救A人生哲學(xué)》

184、擴(kuò)大到社會，語言不僅反映社會現(xiàn)實，而且直接地參與社會、干預(yù)社會，影響著我們每個人的生存狀態(tài)。

185、語言得意洋洋地把思想定在適合自己發(fā)展的范圍內(nèi),就像河流與山脈限定著國家的疆界. --英國散文作家 赫茲里特 語言的名言

186、語言的真正作用與其說是表達(dá)我們的需求,不如說是掩飾我們的需求. --英國詩人、劇作家、小說家哥爾斯密

187、——普希金（俄）《普希金論文學(xué)》

188、西哲有言，“語言乃存在之家”，意即人活在自己的語言中，用語言看護(hù)、觀照著自己的成長、生活。在這個意義上，善待善用語言，才能善待我們自身，才能更好地善待我們共同生活的社會。

189、語言是賜于人類表達(dá)思想的工具?！▏骷夷锇?/p>

190、庾公造周伯仁。伯仁曰：“君何所欣說而忽肥？”庾曰：“君復(fù)何所憂慘而忽瘦？”伯仁曰：“吾無所憂，直是清虛日來，滓穢日去耳。”

191、語言像魔法，能夠創(chuàng)造、啟迪和改變世界。

192、王武子、孫子荊、各言其土地人物之美。王云：“其地坦而平，其水淡而清，其人廉且貞?！睂O云：“其山嶵巍以嵯峨，其水(水甲)渫而揚波，其人磊呵而英多?！?/p>

193、準(zhǔn)確的語言是有效溝通的基礎(chǔ)，它能夠避免誤解和紛爭的發(fā)生。

194、我們要做個有溫度的人，在別人需要幫助的時候，我們要伸出溫暖的手，給人以援助，從我們身邊點滴做起，乘坐公交車時，看到老人，我們理應(yīng)讓座給老人，多做好事，多做善事，我們的心無限寬廣！

195、——秦牧《藝海拾貝·辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)造上的運用》

196、謝仁祖年八歲，謝豫章將送客，爾時語已神悟，自參上流。諸人咸共嘆之曰：“年少一坐之顏回?！比首嬖唬骸白鵁o尼父，焉別顏回？”

197、晉武帝始登阼，探策得“一”。王者世數(shù)，系此多少。帝既不說，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷進(jìn)曰：“臣聞天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞。”帝說，群臣嘆服。

198、最堅強(qiáng)的意志，產(chǎn)生于最堅強(qiáng)的信念和對新生活的向往?！ㄖ袊骷遥┛滤{(lán)

199、閃光的東西,并不都是金子;動聽的語言,并不都是好話. --英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞語言的名言

200、“筆者字字珠璣，言者留神每句?！睙o論是書寫還是口頭表達(dá)，都需要用心選擇合適的詞語。