「必備」《當(dāng)下的力量》讀后感(通用7篇)

我們出于你的需要，為你整理了《當(dāng)下的力量》讀后感，作品這本書值得我們反復(fù)去讀。寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，歡迎您閱讀本網(wǎng)頁的內(nèi)容！

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇1)

這周看了《當(dāng)下的力量》這本書,最初是我在微博上看見有人寫的關(guān)于這部作品的讀后感，看了之后，懷著好奇的心態(tài)開始閱讀這部作品。甚至在寫這篇讀后感的時(shí)候，我還沒有把這本書完全看完，但心里或多或少已經(jīng)有了一些自己的理解與看法。

書中目前給我最大的啟迪就是活在當(dāng)下與做真實(shí)的自己?；钤诋?dāng)下，說的就是我們在平時(shí)的工作與學(xué)習(xí)中，常常陷入到自己的自我情緒當(dāng)中，被自己的思維所控制，而忘記了當(dāng)下。當(dāng)我們還是小孩子的時(shí)候，我們的注意力差不多都集中在當(dāng)下，想哭的時(shí)候就哭，想笑的時(shí)候就笑，想睡的時(shí)候就睡。但隨著我們年齡的增長，與外界的接觸越來越多，內(nèi)心開始變得豐富起來，不論是積極的還是消極的，和孩童時(shí)的我們一對比，就發(fā)現(xiàn)小時(shí)候我們能做到的事情，長大了之后，似乎變得不太可能做到了。我們的自我感，不再是自己內(nèi)心真實(shí)的想法了，而是來自于外在，并且渴望通過外在的力量來得到認(rèn)同，比如學(xué)歷、人際關(guān)系、工作、財(cái)產(chǎn)等力量。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，而當(dāng)我們失去這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很痛苦。我們在寫學(xué)習(xí)總結(jié)或者工作總結(jié)的時(shí)候，總是會(huì)回顧過去以及展望未來，是的，回顧過去沒錯(cuò)，因?yàn)槲覀円ㄟ^過去的失敗以及教訓(xùn)，來進(jìn)一步的加強(qiáng)與改進(jìn)，從而使得未來能夠得到成功。這部作品的作者在書中曾經(jīng)這樣說過“過去沒有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時(shí)刻，未來也不會(huì)發(fā)生任何事情，所有的事情都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下”。

而做真實(shí)的自己，其實(shí)對于現(xiàn)如今的我們來說，這或許已經(jīng)是比較困難的一件事了。生命中重要的事情有很多，但最重要的事情只有一件，那就是“我”是誰。每個(gè)人在社會(huì)中扮演著許多角色，但在這些角色中，你要自己清楚哪一個(gè)才是真正的自己。就拿現(xiàn)階段的我們來說，你結(jié)婚了沒有很重要，你成功了沒有很重要，你富裕了沒有很重要，這些是很重要，但這些卻不是完全重要的。因?yàn)檫@些只是我們活在這個(gè)世界的一些外部因素，馬云在我們看來已經(jīng)很成功了，可在他自己看來是這樣的嗎，答案或許他自己才知道吧。是的在別人看來你已經(jīng)結(jié)婚了，但是又有誰知道是因?yàn)榈搅四挲g該結(jié)婚了而結(jié)婚，還是因?yàn)橛龅搅藢Φ娜瞬糯蛩憬Y(jié)婚的呢。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，不要在意外界的眼光，重要的是你自己，你自己愿不愿意，想不想要去做。學(xué)習(xí)也是如此，主動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)的結(jié)果，或多或少都有些不同，因?yàn)橛械娜讼胍ㄟ^學(xué)習(xí)得到一些知識，想要通過這些知識來使自己得到提升，所以他對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是很積極的，而有的人天生就不愛學(xué)習(xí)，盡管你在他耳邊說了上千次要好好學(xué)習(xí)，要努力，要奮斗，可到了聽者的耳里，他就覺得這是一項(xiàng)差事，只有在別人的督促下，才可以完成的一項(xiàng)差事。

活在當(dāng)下，把握住現(xiàn)在的每分每秒。做真實(shí)的自己，聽從自己內(nèi)心真實(shí)的聲音。

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇2)

在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得那樣開心；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。

我們的身體漸漸成長，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認(rèn)識并改造世界的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應(yīng)社會(huì)的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升?？墒俏覀儼阉季S最本質(zhì)的屬性忘記了。它只是一種工具并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識，而我們所有的負(fù)面能量都因此而來。也許你會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。但是你應(yīng)該注意到，如果它是工具的話，當(dāng)你用不著的時(shí)候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺到你的大腦在永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)，即使在你有意識想獲得內(nèi)心的寧靜時(shí)，可它仍然在耗費(fèi)你的能量！我們在做事情的時(shí)候，不再專注，內(nèi)心有擔(dān)心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說這些情緒沒有它的價(jià)值，它們其實(shí)是一種對現(xiàn)實(shí)的提醒。但是我們大多數(shù)人無視這種價(jià)值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)面能量場中。這種情況下，思維無法體現(xiàn)它對于現(xiàn)實(shí)提醒的價(jià)值，反而產(chǎn)生了極大的負(fù)面能量，阻礙著我們進(jìn)入當(dāng)下，使我們生活在對過去的怨恨與后悔當(dāng)中，使我們生活在對未來的幻想與恐懼當(dāng)中。這樣，我們的時(shí)間每時(shí)每刻在浪費(fèi)，我們的生命不知不覺在流逝。這種負(fù)面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中，便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴(yán)重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當(dāng)然。

當(dāng)我們被思維所奴役時(shí)，我們其實(shí)就失去了自我。當(dāng)我們自以為成熟時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)小的時(shí)候我們做到的事，現(xiàn)在再也做不到了。我們再也做不到單純的哭與笑。我們每每忽略或忽視自己的內(nèi)心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內(nèi)心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個(gè)外在的世界里無止境地尋找自我認(rèn)同，如財(cái)產(chǎn)、工作、社會(huì)地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系、個(gè)人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，而我們失去這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很痛苦。外在的世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中來尋找自我認(rèn)同的話，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。

愛情對于很多人的意義也是這樣。

當(dāng)我們越來越長大時(shí)，我們潛意識地感覺到了自我的不完整，而我們又在從外界尋求自我認(rèn)同中倍感疲憊。就在這里，當(dāng)你突然碰到一段愛情時(shí)，你突然會(huì)感覺到你的整個(gè)世界變得完整了，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)你不再是一個(gè)孤立的碎片，你發(fā)現(xiàn)因?yàn)閻勰愫瓦@個(gè)世界有了最親密的聯(lián)系，你發(fā)現(xiàn)了自己的意義。這種愛情的感覺短時(shí)間內(nèi)真得讓你覺得有一種拯救的意味，可是當(dāng)有一天，它突然離開的時(shí)候，所有讓你感覺到幸福與快樂的事物與記憶，反而成了痛苦與傷心的佐證。對于有的人來說，它甚至?xí)兂珊?。?dāng)它變成恨的時(shí)候，我們有理由懷疑，這是愛嗎？

只要我們被思維所奴役，我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的事情你的社會(huì)角色、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等（包括愛情）尋找我們的自我感覺。而當(dāng)我們沉浸在愛情當(dāng)中，彼此深深地需要與依賴，就像是藥物一樣讓對方上癮。當(dāng)我們擁有這種藥物時(shí)，我們會(huì)處于高度興奮的狀態(tài)；而當(dāng)對方要離開我們的時(shí)候，我們就會(huì)嫉妒，企圖通過要脅、責(zé)備或指控來操縱一切，這源自于我們對失去的恐懼。如果對方真的離開了我們，這可能會(huì)導(dǎo)致我們最為強(qiáng)烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時(shí)，愛又在哪里？愛會(huì)在瞬間就轉(zhuǎn)向它的對立面嗎？當(dāng)初的那些是愛，還是上了癮的控制和依賴呢？

正因?yàn)槲覀兪チ俗晕遥@種不完整感使我們在外在的世界當(dāng)中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識，恢復(fù)對于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復(fù)自我對身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當(dāng)我們意識回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛情的時(shí)候，我們便會(huì)明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。

我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都將變得光彩！

而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下的力量。

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇3)

《當(dāng)下的力量》如果沒有團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)精讀開了頭，我只會(huì)草草翻看就放下，感謝伙伴們的領(lǐng)讀，昨天我終于看完。沉靜下來，它作為實(shí)踐指導(dǎo)書分章節(jié)做刻意練習(xí)還可以；對于習(xí)慣快速閱讀的我，這本書仍是不小的挑戰(zhàn)。文中記憶最深刻的有二個(gè)詞：

臨在：讓人沉靜下來，類似于冥想調(diào)息讓自己在一呼一吸之間達(dá)到平和，不指責(zé)不抗?fàn)幉患m結(jié)。

多年前剛接觸艾揚(yáng)格時(shí)，每次瑜伽前的內(nèi)觀調(diào)息都讓我非常痛苦，能感覺到體內(nèi)氣息不穩(wěn)無法下沉、猶如籠中困獸，真實(shí)地面對并接受自己在那個(gè)當(dāng)下的心態(tài)，無法堅(jiān)持的我逃離半年之久才終于可以重返艾揚(yáng)格的習(xí)練課程。真實(shí)地面對并接納自己的身體和情緒，找到和自己情緒對話的引流方式，但不設(shè)限刻意強(qiáng)調(diào)自己在某個(gè)時(shí)限內(nèi)必須怎樣，咖啡雖苦亦有人愛。或許因?yàn)闆]有壓力下可怕的反彈作用，臨在就不期然地降臨。

臣服：之前一直以為這個(gè)詞含有被迫的、微貶的含義，但文中的臣服一詞通篇傳遞的只是悅納并積極改善的涵義，悅納他人、他物和自己，不將意志將加于別人也不勉強(qiáng)自己，欣欣然地將跟隨自己的心意做最自然的嘗試，居然會(huì)迎來喜出望外的結(jié)果。

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇4)

如臺(tái)灣作家張德芬女士所說這是一本不能用大腦讀的書，這也是一本百讀不厭的書。我一生都將讀它，因?yàn)樗褪俏易约?。這是一首用生命譜寫的曲調(diào)，永遠(yuǎn)動(dòng)聽！

我們總是回望從前，仰望未來，卻極少關(guān)注當(dāng)下。當(dāng)作者（?？斯赝欣铮┨岬竭^去沒有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時(shí)刻，未來也不會(huì)發(fā)生任何事情，所有的事情都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下。我愣住了。難道不是這樣嗎？過去的一切難道不真實(shí)了嗎？我們不是借以過去的印跡走到今天，并借以此刻引向未來嗎？

以前和未來都不是真相。真相就在此時(shí)此刻。

過去的事情，那些記憶的碎片有時(shí)看起來比當(dāng)下更真實(shí)，卻也是你用當(dāng)下的時(shí)間去回放，重演?；胤诺拇螖?shù)越多，時(shí)間越長，你與當(dāng)下的聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是出現(xiàn)對回憶的焦慮，恐懼，難過等情緒。你給自己制造了一個(gè)個(gè)早已不存在的幻象，不斷地滋潤制造幻象的小我，而失去對本體的認(rèn)知，失去真正的自我。

那么未來呢？我們不應(yīng)該對未來充滿美好嗎？不應(yīng)該憧憬嗎？作者問我，過去未來，有哪一刻不是發(fā)生在當(dāng)下？是的！你的幻想、回憶、憧憬、感悟任何的思維形式與客觀存在的事物之間的聯(lián)系，沒有哪件事情能脫離當(dāng)下發(fā)生。

我想你開始明白了。

當(dāng)你明白這些，一種活在此時(shí)此刻的感受便由內(nèi)心散發(fā)出來。作者把那種狀態(tài)稱作臨在。臨在意味著什么？意味著你與本體之間的緊密聯(lián)系，而不受那個(gè)虛幻，喜歡用痛苦去滿足自我感的小我控制。臨在意味著對時(shí)間的否定，對永恒的解答。

什么是永恒？你回答不出。因?yàn)闀r(shí)間限制了我們對永恒的理解和對生命本質(zhì)的扭曲。

作者舉例，若這個(gè)星球只有花草樹木和鳥兒，你問它們什么是時(shí)間，它們肯定一臉茫然。時(shí)間是什么東西？時(shí)間不是現(xiàn)在嗎？如果不是現(xiàn)在，還能是什么？你懂了嗎？

永恒便是無時(shí)間，永恒就在此時(shí)此刻！生命的本質(zhì)，亦在此。而不是在過去和將來。

你會(huì)想，沒時(shí)間？可能嗎？我們工作，生活作息，哪一樣不需要時(shí)間？

花兒草兒鳥兒它們?yōu)槭裁礇]有時(shí)間這概念？因?yàn)闆]思維嗎？不是的。因?yàn)樗鼈儧]有心智。時(shí)間是我們的心智對外在事物不斷變化的思維映射。作者認(rèn)為，我們生活處事所用的時(shí)間，是鐘表時(shí)間。它讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，處理生活日常事務(wù)。它不能主宰生命本身。起決定作用的，仍是此時(shí)此刻。

目前我的領(lǐng)悟，也只深入到這個(gè)層面。作者所體驗(yàn)到的，與整個(gè)宇宙融為一體，合一狀態(tài)。我只是大腦理解，卻不能內(nèi)心感悟。我不斷的做冥想練習(xí)，不斷警惕自己，告誡自己，活在當(dāng)下。練習(xí)得越多，臨在越多，本體的真實(shí)感就越強(qiáng)烈，與世間萬物的聯(lián)系就更緊密。

我感覺到自己靈性的覺醒。

希望看到這篇文章的人，也能好好去讀一讀它。用心去感悟，你將得到一個(gè)全新的世界。

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇5)

我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無數(shù)個(gè)片刻所組成的，當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè)，但是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下，使我們無法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學(xué)，盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著退休，退休之后回憶自我的一生，到最后生命快要終結(jié)的時(shí)候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來，每一天活在對過去的回憶與對未來的憂慮之中，卻忘了自我是活在當(dāng)下的。“我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對此刻付出全部的注意力?！本瓦@樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的剎那，失去了生活本身的樂趣。

活在當(dāng)下——放下對過去的糾結(jié)，放下對未來的迷茫，體驗(yàn)生命中的每一分，每一秒，把握當(dāng)下，人生的好處就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。

活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì)欣然理解，過一個(gè)充實(shí)的人生。

活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當(dāng)下有我們自我掌握。

“人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒。”只有我們清醒地意識到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。

《當(dāng)下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，并用內(nèi)在覺知來吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧靜、溫馨與完美，到達(dá)內(nèi)在的平靜與和諧。

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇6)

《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。

應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的)，因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天，我們會(huì)看到朝陽的美麗。

學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對曾經(jīng)和未來不必計(jì)較太多，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對未來的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說話。愛護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。

在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得那樣開心；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。

我們的身體漸漸成長，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。正因?yàn)槲覀兪チ俗晕?，這種不完整感使我們在外在的世界當(dāng)中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識，恢復(fù)對于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復(fù)自我對身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當(dāng)我們意識回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛情的時(shí)候，我們便會(huì)明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。

我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都將變得光彩！

而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下的力量。

《當(dāng)下的力量》讀后感(篇7)

這本書對于你來說是一個(gè)發(fā)現(xiàn)之旅，在作者這位心靈導(dǎo)師的引導(dǎo)下，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。

如果自身沒有痛苦，是不會(huì)讀《當(dāng)下的力量》這本書的，如果痛苦不夠深，那就很難真正讀懂它。

而這種痛苦，竟是積極思考帶來的。

自我懷疑、掙扎，在放下思考只顧忙碌偶爾喘氣的間隙，卻發(fā)現(xiàn)自己跟行尸走肉一般。

如果忘了自己還活著，和行尸走肉有何區(qū)別？

書中這句話點(diǎn)醒了我：“大部分人追求肉體上的歡愉或者各種形式的心理滿足，因?yàn)樗麄兿嘈胚@些會(huì)使他們幸?；蛘邥?huì)將他們從恐懼或匱乏的感覺中解放出來?！?/p>

他們四處尋找成就、安全感或愛情所殘余的歡樂或滿足，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西。

男人追求事業(yè)成功，認(rèn)為別人的認(rèn)可和褒揚(yáng)能為自己帶來肯定和慰藉，擁有了財(cái)富就可高枕無憂。女人追求愛情，幻想著伴侶能填補(bǔ)自己缺失的那一部分，婚姻能夠改變自己的生活。

毫無疑問，他們最終都會(huì)失望。

如果我們在別人身上傾注了太多期望，那必定會(huì)失望。

父母對孩子、伴侶之間都套上了牢牢的枷鎖。

欲望會(huì)越來越強(qiáng)烈，然而外界萬事萬物都是無常的，事業(yè)的挫敗或破裂的婚姻，會(huì)把人帶到谷底。

很可憐，我們?nèi)祟惿鷣砭蜁?huì)感到孤獨(dú)和不完整。從母體脫離的那一瞬間，被遺棄的痛苦已經(jīng)產(chǎn)生。

我們需要同伴，我們需要安慰。

可是外在的人和物都無法填補(bǔ)這個(gè)空白。

能夠救贖我們的，只有自己。

“思考”是人類區(qū)別于其它動(dòng)物的一種高級能力，而正是思考給自己帶來了痛苦。

生活可以被改善，生命不能。

之前的目標(biāo)和意義，一切都被推翻。

編輯推薦

當(dāng)下的力量讀后感6篇

你曾經(jīng)寫作品的讀后感嗎？在閱讀作者創(chuàng)作的作品時(shí)，我們的思維隨著情節(jié)的推進(jìn)而變化。當(dāng)我們有所領(lǐng)悟時(shí)，應(yīng)該將其記錄在讀后感中，以便更好地發(fā)揮和利用其價(jià)值。你絕不應(yīng)該錯(cuò)過這篇豐富的“當(dāng)下的力量讀后感”，它一定會(huì)給你帶來很多收獲，閱讀完后請務(wù)必添加到你的收藏夾中！

當(dāng)下的力量讀后感【篇1】

偶然的機(jī)會(huì)，看見同事在學(xué)校班車上看?？斯亍Ｍ欣摹懂?dāng)下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版內(nèi)容看完，接著又下載了中文版仔細(xì)品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話，幷不時(shí)地向?qū)W生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì)與學(xué)生們探討讀書心得，頗有收獲，現(xiàn)與大家交流分享我的體會(huì)，說說我自己的感受與理解：

《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下（即現(xiàn)在）的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。

該書前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音；只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識到的知識。

其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的（至少我是這樣認(rèn)為的），因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天，我們會(huì)看到朝陽的美麗。

該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對曾經(jīng)和未來不必計(jì)較太多，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對未來的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說話。愛護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。

作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時(shí)此望，控制自己的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會(huì)影響到意識，沒有意識思維將不復(fù)存在，所以別擔(dān)心，當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時(shí)，你會(huì)有一種很強(qiáng)烈的滿足感，不會(huì)有不安，不會(huì)有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿了喜悅與安全感的。

要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實(shí)際上，你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維（痛苦），是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀察這些思維，做為一個(gè)見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強(qiáng)大的力量將會(huì)吞噬你的思維（痛苦），慢慢的思維（痛苦）將會(huì)消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來一種情緒時(shí)，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。

當(dāng)下的力量讀后感【篇2】

在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得那樣；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。

我們的身體漸漸，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認(rèn)識并改造的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應(yīng)社會(huì)的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升。可是我們把思維最本質(zhì)的屬性了。它只是一種工具——并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識，而我們所有的負(fù)面能量都因此而來。也許你會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。但是你應(yīng)該注意到，如果它是工具的話，當(dāng)你用不著的時(shí)候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺到你的大腦在永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)，即使在你有意識想獲得內(nèi)心的寧靜時(shí)，可它仍然在耗費(fèi)你的能量！我們在做事情的時(shí)候，不再專注，內(nèi)心有、有、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說這些情緒沒有它的價(jià)值，它們其實(shí)是一種對現(xiàn)實(shí)的提醒。但是我們大多數(shù)人無視這種價(jià)值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)面能量場中。這種情況下，思維無法體現(xiàn)它對于現(xiàn)實(shí)提醒的價(jià)值，反而產(chǎn)生了極大的負(fù)面能量，阻礙著我們進(jìn)入當(dāng)下，使我們在對過去的怨恨與當(dāng)中，使我們在對未來的幻想與恐懼當(dāng)中。這樣，我們的時(shí)間每時(shí)每刻在浪費(fèi)，我們的不知不覺在流逝。這種負(fù)面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中，便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴(yán)重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當(dāng)然

當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時(shí)，整個(gè)都將變得光彩！

當(dāng)下的力量讀后感【篇3】

在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得那樣開心；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。

我們的身體漸漸成長，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認(rèn)識并改造世界的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應(yīng)社會(huì)的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升?？墒俏覀儼阉季S最本質(zhì)的屬性忘記了。它只是一種工具并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識，而我們所有的負(fù)面能量都因此而來。也許你會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。但是你應(yīng)該注意到，如果它是工具的話，當(dāng)你用不著的時(shí)候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺到你的大腦在永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)，即使在你有意識想獲得內(nèi)心的寧靜時(shí)，可它仍然在耗費(fèi)你的能量！我們在做事情的時(shí)候，不再專注，內(nèi)心有擔(dān)心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說這些情緒沒有它的價(jià)值，它們其實(shí)是一種對現(xiàn)實(shí)的提醒。但是我們大多數(shù)人無視這種價(jià)值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)面能量場中。這種情況下，思維無法體現(xiàn)它對于現(xiàn)實(shí)提醒的價(jià)值，反而產(chǎn)生了極大的負(fù)面能量，阻礙著我們進(jìn)入當(dāng)下，使我們生活在對過去的怨恨與后悔當(dāng)中，使我們生活在對未來的幻想與恐懼當(dāng)中。這樣，我們的時(shí)間每時(shí)每刻在浪費(fèi)，我們的生命不知不覺在流逝。這種負(fù)面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中，便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴(yán)重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當(dāng)然。

當(dāng)我們被思維所奴役時(shí)，我們其實(shí)就失去了自我。當(dāng)我們自以為成熟時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)小的時(shí)候我們做到的事，現(xiàn)在再也做不到了。我們再也做不到單純的哭與笑。我們每每忽略或忽視自己的內(nèi)心，我們變得偏激或麻木、冷漠或遲鈍。我們失去了內(nèi)心的寧靜與喜悅。我們的自我感，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。并且我們在這個(gè)外在的世界里無止境地尋找自我認(rèn)同，如財(cái)產(chǎn)、工作、社會(huì)地位、名望、知識和教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系、個(gè)人和家族歷史、宗教信仰、種族等其他集體認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，而我們失去這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很痛苦。外在的世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中來尋找自我認(rèn)同的話，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。

愛情對于很多人的意義也是這樣。

當(dāng)我們越來越長大時(shí)，我們潛意識地感覺到了自我的不完整，而我們又在從外界尋求自我認(rèn)同中倍感疲憊。就在這里，當(dāng)你突然碰到一段愛情時(shí)，你突然會(huì)感覺到你的整個(gè)世界變得完整了，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)你不再是一個(gè)孤立的碎片，你發(fā)現(xiàn)因?yàn)閻勰愫瓦@個(gè)世界有了最親密的聯(lián)系，你發(fā)現(xiàn)了自己的意義。這種愛情的感覺短時(shí)間內(nèi)真得讓你覺得有一種拯救的意味，可是當(dāng)有一天，它突然離開的時(shí)候，所有讓你感覺到幸福與快樂的事物與記憶，反而成了痛苦與傷心的佐證。對于有的人來說，它甚至?xí)兂珊?。?dāng)它變成恨的時(shí)候，我們有理由懷疑，這是愛嗎？

只要我們被思維所奴役，我們的自我感就是源于外在。我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的事情你的社會(huì)角色、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等（包括愛情）尋找我們的自我感覺。而當(dāng)我們沉浸在愛情當(dāng)中，彼此深深地需要與依賴，就像是藥物一樣讓對方上癮。當(dāng)我們擁有這種藥物時(shí)，我們會(huì)處于高度興奮的狀態(tài)；而當(dāng)對方要離開我們的時(shí)候，我們就會(huì)嫉妒，企圖通過要脅、責(zé)備或指控來操縱一切，這源自于我們對失去的恐懼。如果對方真的離開了我們，這可能會(huì)導(dǎo)致我們最為強(qiáng)烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時(shí)，愛又在哪里？愛會(huì)在瞬間就轉(zhuǎn)向它的對立面嗎？當(dāng)初的那些是愛，還是上了癮的控制和依賴呢？

正因?yàn)槲覀兪チ俗晕?，這種不完整感使我們在外在的世界當(dāng)中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識，恢復(fù)對于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復(fù)自我對身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當(dāng)我們意識回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛情的時(shí)候，我們便會(huì)明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。

我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都將變得光彩！

而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下的力量。

當(dāng)下的力量讀后感【篇4】

我們擁有珍貴的東西當(dāng)下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔(dān)心未來。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念。通過向當(dāng)下的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。

禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的問題：若非當(dāng)下，何時(shí)？要求我們把注意力集中在當(dāng)下。

當(dāng)下以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來，但不能依靠未來?？梢钥偨Y(jié)和反思過去，作文但不能沉浸在過去。一切者在當(dāng)下發(fā)生，過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念。

當(dāng)下感悟過程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語言人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。

當(dāng)下所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。

從今天起，當(dāng)一個(gè)幸福的人。

當(dāng)下的力量讀后感【篇5】

每次很痛苦的時(shí)候就去看看書，看了當(dāng)下的力量終于又把我拉了一把，自我認(rèn)識又多了一些。內(nèi)心始終受二元的支配，快樂一定會(huì)變成痛苦，所以快樂和痛苦是一個(gè)東西。老子也說高下相傾。

小我總是在不停的尋求營養(yǎng)，人的思維無法解決人的痛苦，因?yàn)樗季S本身就是痛苦。

人本來就有佛的力量，只是思維把這些東西給遮蔽了。所以人到處尋求其實(shí)是小我在尋求。

觀察思維的活動(dòng)，觀察他的尋求，就可以話解思維。

快樂給思維提供營養(yǎng)，快樂是最陰險(xiǎn)的東西。讓你誤認(rèn)為快樂就是你本身，然后瞬間它就轉(zhuǎn)化為痛苦，讓你的小我去吸走你的能量。

小心你的快樂，這是小我控制你的最重要的手段。

自己忍不住要發(fā)表些與眾不同的東西也是小我在作怪，它要得到表現(xiàn)和滿足，是思維在其作用。

當(dāng)下的力量讀后感【篇6】

其實(shí)很多書本我們只讀一遍是不夠的，讀一遍不能理解其中真正蘊(yùn)含的道理，或者多讀幾遍之后，我們可以在書本中找出更多的道理，得到更多的啟發(fā)。就像我最近翻閱的這本書《當(dāng)下的力量》看第一遍的時(shí)候，我壓根就不知道他在講什么，有些懂得的部分也都是模模糊糊的，于是我決定看第二遍，當(dāng)我看第二遍的時(shí)候，我就能夠更加深刻的理解作者想要表達(dá)的意思了。

你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。

很多人活得很痛苦或者很焦慮，其實(shí)是因?yàn)樘珣雅f或者太放不下，走得很急我們會(huì)錯(cuò)過很多的風(fēng)景，走得很慢，我們的心也會(huì)很累，其實(shí)活在當(dāng)下就是最幸福的，我們應(yīng)該要真正的詢問自己內(nèi)心所要的，找尋自身的力量，用平和的心態(tài)去獲得真正的快樂，去追尋真正的自我。

「必備」2023《教育的力量》讀后感1000字通用

我們每一個(gè)人都應(yīng)該多讀好書，讓自己脫離庸俗，脫離無知，讀作者寫的作品讓我們變得自由。寫讀后感時(shí)切忌泛泛而談，讀后感要怎么寫才能寫得好？經(jīng)過搜索整理，我們?yōu)槟愠尸F(xiàn)“2023《教育的力量》讀后感”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

2023《教育的力量》讀后感 篇1

看了一篇題為《教師是教育創(chuàng)新最大的阻礙力量》的文章，順手轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中，引起了很大的反響。老師的回復(fù)都覺得這個(gè)人說話以偏概全，沒有真正認(rèn)識到教師這個(gè)群體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng);教師外的群體都覺得我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的文章，真是大膽。

對我個(gè)人而言，很不喜歡這樣貼標(biāo)簽的方式，把教師這個(gè)群體歸結(jié)于阻礙教育創(chuàng)新的最大力量，我也覺得非常不妥。但是轉(zhuǎn)念一想，作為教師，或者說，教師要表達(dá)的教育觀念應(yīng)該引領(lǐng)時(shí)代，而不是緊跟在時(shí)代之后。我希望自己不要成為創(chuàng)新的阻力，所以發(fā)文自勉。

上世紀(jì)30年代，電影在中國開始涌現(xiàn)，可是整個(gè)電影界的形勢復(fù)雜，很多人都主張，不要去蹚這潭渾水，以免控制不了局面。瞿秋白沉思良久，決定派夏衍等文化人進(jìn)軍影壇，接著《風(fēng)云兒女》《馬路天使》等一系列的優(yōu)秀電影一掃武俠神怪、鴛鴦蝴蝶的窠臼，點(diǎn)亮了民族心靈的燈塔。

面對新技術(shù)、新媒體、新的思想文化、新的領(lǐng)域，老師到底是應(yīng)該挺身入局還是裹足不前?是與時(shí)俱進(jìn)還是墨守成規(guī)?這好像是一個(gè)無法回避的問題。

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。

既然無法回避，那我們就坦然面對。教師，是教育最大的變量。在這個(gè)社會(huì)環(huán)境沒有辦法左右的時(shí)候，改變自己的想法，通過自己的努力來影響周圍的人，給周圍一絲微微的光，可能也是一種很好的辦法。

在我決定做小學(xué)教師的時(shí)候，有一篇文章起到了很大作用，這就是巴蜀小學(xué)的建校宣言：

教育有成功的一天嗎?直接了當(dāng)?shù)卣f，不會(huì)有。

假使你只有空間觀念，那么，教育有可以成功的一天。

假使你在空間觀念里承加了時(shí)間觀念，那么，教育永不會(huì)成功。時(shí)代潮流在不停地前進(jìn)，教育怎能停留在時(shí)代的后面?文化思想在不停地?cái)U(kuò)展，教育怎能停留在文化的后面?教育是時(shí)代上繼往開來的事業(yè)，他要趨合時(shí)代，適應(yīng)潮流;他要發(fā)揚(yáng)文化，扶植思想。在未來的時(shí)日中，他決沒有止境。(文章很長，大家可以在網(wǎng)上搜索)

我常讀這篇文章，每每感嘆于先輩的勇氣和力量，巴蜀因?yàn)榈乩砩系年P(guān)系，在教育沒有長足進(jìn)步的我國里，不能站在最前線上。人才的缺乏，足以阻礙進(jìn)行。因襲的思想，足以影響前途。 個(gè)個(gè)教師都是兒童的導(dǎo)師。

如果有這樣的反思力量，我們何愁自己不進(jìn)步，教育不進(jìn)步呢?最后也用《宣言》的話語來結(jié)束這篇文章：我們決以最大的努力，期獲最大的效果。敬請各界人士給我們最大的助力。

希望我們所有人都能成為教育創(chuàng)新最大的推動(dòng)力!

2023《教育的力量》讀后感 篇2

暑假里我認(rèn)真讀了宋洪昌撰寫的《教育的力量》一書，使我得到了心靈的震撼。原來身為人師的我，在家庭教育中不自覺的走入了一些誤區(qū)。整個(gè)暑假，我在反反復(fù)復(fù)的研究書中的每一個(gè)案例，然后認(rèn)真反思自己的家庭教育。進(jìn)行了一次靈魂的洗禮。

培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边€說：“巧言令色，鮮仁矣?！边@就是說，在德育工作中老師必須遵循身教重于言教的原則。人們都追求言語的說服力，但我們一線的教師始終不比那銅牙鐵齒的辯客，思想品德教育更應(yīng)當(dāng)追求。但一個(gè)人的言語究竟有多大的說服力，不僅要看這些話里包含了多少真理，還要看教師自身的行動(dòng)。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，話再動(dòng)聽，我們的小學(xué)生也不會(huì)記得，真正的充耳不聞，更不用說引起感情上的共鳴。言與行相比，更要重于行，古語云：“桃李不言，下自成蹊。”教師是“人類靈魂的工程師”，教師要以身育人，德育養(yǎng)德。

一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。

二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，卻不懂得藝術(shù)。書中有這樣一個(gè)故事耐人尋味———“一天，一個(gè)三歲的小孩拿起一把尖銳鋒利的剪刀在玩，母親一看，大吃一驚，生怕孩子一不小心傷著自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子愛吃蘋果，便急忙給孩子拿來一個(gè)蘋果。孩子一見，便放下剪刀，伸手去拿蘋果。就這樣，母親用一個(gè)蘋果“換”回了孩子手中的剪刀?！蔽液芘宸@位母親的機(jī)智，由此也深受啟發(fā)。比如自己以前硬性要求孩子少看電視，卻忽視了給孩子“換”件有意義的事。

三、太看重孩子的考試結(jié)果，卻忽略了成長過程的美麗。有時(shí)候，孩子成績不理想，就失望、焦灼、發(fā)脾氣，終止孩子看電視的權(quán)利。是非常片面的，也是很不理智的，這對孩子自信心的培養(yǎng)是很不利的。孩子的未來可以在我們的潛移默化中鋪就。一個(gè)心理健康的孩子，必須每天接受大多數(shù)同齡孩子所接受的生活信息。比如看動(dòng)畫、玩球、游戲等。對此，我們不能簡單地加以干涉，而要引導(dǎo)有方。

四、進(jìn)行“聽話式”的教育，很少尊重并以平等的態(tài)度對待自己的孩子，總是刻意追求孩子是否聽話，不允許孩子表達(dá)自己的建議，這就勢必會(huì)壓制孩子探索的欲望，壓制孩子的求異思維，壓制孩子的創(chuàng)新意識萌芽，從而不利于孩子的健康成長。一個(gè)人，沒有獨(dú)立意識，沒有獨(dú)立思考，就沒有個(gè)性，也就意味著缺乏缺乏創(chuàng)造，意味著思維會(huì)了無生氣。所以應(yīng)該“解放孩子的大腦和雙手，給孩子流出空間讓她自己去思考和創(chuàng)造?！?/p>

五、拿別人孩子的優(yōu)點(diǎn)去比較自己孩子身上的不足。恨鐵不成鋼。這種心理會(huì)更多地埋沒孩子的優(yōu)點(diǎn)，無限放大孩子的缺點(diǎn)，這對培養(yǎng)孩子的自信心也是非常不利的。正如書中所說“孩子沒有自信，如同一個(gè)人的了軟骨病，是難以站立起來的”。孩子的一生會(huì)遇到許許多多的事情，會(huì)遇到無數(shù)的困難、挫折乃至失敗。因此，沒有自信，不相信自己，就很難正確的應(yīng)付。一個(gè)人的成功，既要靠能力，又要靠機(jī)遇，無論是發(fā)展能力還是抓住機(jī)遇都需要自信作為支撐。所以要從多角度去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)去賞識孩子，幫孩子高高樹立起自信的風(fēng)帆。

作為父母，我們是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。并且是孩子終生的老師。家庭教育需要智慧，需要藝術(shù)，這是《教育的力量》給我最大的啟示。

2023《教育的力量》讀后感 篇3

《教育的力量》讀后感500字！

這本書，我反復(fù)閱讀了其中的一些文章，對我的幫助很大。比如：因?yàn)榻衲晡乙珜懯屑墧?shù)學(xué)課題《在小學(xué)數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學(xué)困生提高數(shù)學(xué)成績的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進(jìn)生”》，教育專家李鎮(zhèn)西在此文中獨(dú)到的觀點(diǎn)，讓我腦洞大開，受益無窮。

書中提到：轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己?！稗D(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準(zhǔn)確地說，是站在后進(jìn)生的角度看他，你的心情也許會(huì)不一樣的。你不但會(huì)感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進(jìn)生長期堅(jiān)持聽他聽不懂的課，他換來的是什么呢？是老師的呵斥，是同學(xué)的嘲笑，是家長的打罵一一這就是我們號稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈(zèng)”。

然而，面對呵斥，嘲笑和打罵，他們從來不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書包來到學(xué)校走進(jìn)課堂，而且還樂呵呵的，對老師還是有禮貌，對同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽，我回來了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級到五年級，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數(shù)學(xué)成績竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進(jìn)步了不少?！督逃牧α俊窞閺V大同行獻(xiàn)上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo)，同時(shí)也充分展示了“教育的力量”。

2023《教育的力量》讀后感 篇4

讀《教育的力量》這本書是一種享受，讓我覺得經(jīng)受了一場思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完這本書，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任與使命。讀完這本書后，我從中得到很多體會(huì)：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，就沒有對學(xué)生的信任，愛就會(huì)演化為支配和控制;同樣沒有對學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)憧憬未來，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，教書就要先育人，在幾十年來的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我認(rèn)識到，真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上的動(dòng)力。把從書中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠和溫情的書，一本潤澤生命和心靈的書!讀了這本好書，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識來塑造自己，不斷進(jìn)步。讀一本好書，有如交一個(gè)益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以以后我還要讀書，讀好書，同時(shí)也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書。讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)精神，對學(xué)生關(guān)愛備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以優(yōu)異的教育教學(xué)工作來回報(bào)奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。

2023《教育的力量》讀后感 篇5

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸福》，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的語文課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎迹ケ磉_(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國公民被洋人的汽車軋死后，中國巡警不敢為中國人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對于生活在現(xiàn)代中國的孩子來說也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒有告訴學(xué)生答案，而是請學(xué)生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過程中學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了智力勞動(dòng)的快樂。同時(shí)學(xué)生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而為周恩來總理能在青年時(shí)代就樹立了為中華之崛起而讀書的遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

2023《教育的力量》讀后感 篇6

對像我這種從來沒有執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)的小白來說，盧安克先生的《是什么帶來力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。

盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國待那么久，并對中國的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解，還總結(jié)出了一套自己獨(dú)到的教育方式，這些都不禁讓我對這個(gè)人產(chǎn)生了敬仰之情。

“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計(jì)劃的，而只能是通過自己在農(nóng)村的生活，通過把自己的命運(yùn)交給學(xué)生來發(fā)生的。”

沒錯(cuò)，真正的農(nóng)村教育絕不是紙上談兵，它需要我們扎根農(nóng)村，與那些需要的`孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的，體會(huì)他們體會(huì)的，設(shè)身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。

山區(qū)的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來人進(jìn)入他們的生活，這時(shí)候就要十分注重處理問題的方法，因?yàn)橥稽c(diǎn)小事就可能對他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書中就給我們提供了許多可借鑒的方法。

印象最深的一篇，也是我感覺對我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁矗课覀兊拇掖乙黄?，到底?huì)在他們的人生中起到怎樣的影響？敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過是派對上的驚喜，夜晚劃過的流星，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們扎根于此，與孩子們的朝夕相處使得孩子對他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。

盧安克先生喜歡用一些有趣的活動(dòng)來和孩子們進(jìn)行交流，這些活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，效果也很好。像書中提到的《三個(gè)世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢別》等等，中間的過程對孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。

每個(gè)去山區(qū)想要支教的志愿者都有著不同的目的。有的想去體驗(yàn)一下支教的生活，在自己的人生閱歷上添上幾筆；有的可能單純?nèi)ネ妫欢蚁氪蠖鄶?shù)的人應(yīng)該是懷揣著夢想的。他們大多也是來自農(nóng)村或者是山區(qū)，并想要給孩子們傳達(dá)的是一種信念，一種希望。

2023《教育的力量》讀后感 篇7

第一次看到“快樂是一種美德”這句話是在肖川教授的《教育的力量》一書中，當(dāng)時(shí)心里就莫名的激動(dòng)。

說起快樂，很多老師會(huì)無奈地?fù)u頭說：“我不快樂!”是的，社會(huì)的競爭、工作的壓力、家長的期盼、學(xué)生的素質(zhì)……這一切已經(jīng)使身為教師的我們身心疲憊。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前，我們往往放大了痛苦，在一點(diǎn)一滴中流失了本屬于我們的快樂。

做個(gè)快樂的教師并不難，主動(dòng)權(quán)就在你手中。我們只要踏踏實(shí)實(shí)地工作，事事盡力去做，做到問心無愧;熱情真誠地做人，與人友善，給人歡笑，給人快樂;自己給自己營造一個(gè)快樂的空間，去放飛心情，去收獲快樂。只有當(dāng)你真正快樂了，你才無愧于你做教師的職業(yè);也只有當(dāng)你真正快樂了，你才能教出快樂的學(xué)生來。對于成長的孩子來說，擁有快樂的童年生活比擁有知識更重要。

“快樂是一種美德，快樂是一種人生態(tài)度，一種個(gè)性品質(zhì)?？鞓肥切撵`的清新劑，它能夠使我們的內(nèi)心變得明朗、亮麗、曠達(dá)和溫暖”。是啊，沒有人會(huì)喜歡一個(gè)整天愁眉苦臉、唉聲嘆氣、整天抱怨的人，我們都會(huì)喜歡那些非常陽光、帶給我們快樂，能夠喚起我們對于生活的熱愛和柔情的人?！靶牡谉o私天地寬”，做個(gè)快樂的教師吧!快樂不僅是對自己的一種美德，也是對別人的一種美德。珍惜自己所擁有的，坦然面對自己所沒有的，在今天我們應(yīng)當(dāng)擁有這種美德快樂的工作，快樂的生活，快樂的面對每一個(gè)相遇的人，把快樂傳給每一個(gè)與我有緣的人。

擔(dān)當(dāng)讀后感(必備九篇)

你積累過哪些作品的讀后感模版呢？我們讀完作者寫的作品以后，都有很多感想。我們可以圍繞作品寫讀后感，以寫“體會(huì)”為主，這篇網(wǎng)絡(luò)上的好文“擔(dān)當(dāng)讀后感”不僅內(nèi)容豐富而且語言優(yōu)美，這會(huì)幫助你更好地理解事物！

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇1】

要擔(dān)當(dāng)作為。 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！绷_文中尉深知這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，完成這個(gè)使命困難重重，但卻沒有挑三揀

4、 他甚至沒問怎么把信寄給加西亞。這難道僅僅是軍人的職責(zé)所在嗎？我認(rèn)為這還存在著深深的擔(dān)當(dāng)精神。

大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看胸懷。在全面深化改革的道路上，我們進(jìn)入了一個(gè)深水區(qū)和關(guān)鍵時(shí)期。剩下的全部都是難啃的硬骨頭，如果在困難面前，所有人都畏難不前，畏首畏尾，我們還能造就像“兩彈一星”、“抗美援朝”那樣的壯舉嗎？

我想答案否定的。對于我們的年輕干部，要敢于擔(dān)當(dāng)，能夠擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)。他們在磨練自身業(yè)務(wù)能力的基礎(chǔ)上，敢于在困難面前爭先恐后，為黃河治理事業(yè)打下年輕干部的烙印。

敬業(yè)、誠信、擔(dān)當(dāng)，這就是羅文交給我的一面旗幟，這面旗幟將一直指引著我在永葆黃河“歲歲安瀾”的職業(yè)道路上不忘初心，砥礪前行，成為一名“能將信送給加西亞的人”。

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇2】

對自身存在的不好的工作作風(fēng)注意在日常工作中加以克服和改善，增強(qiáng)工作開展的前瞻性和細(xì)致性，避免因?yàn)樗伎疾恢苋凸ぷ鏖_展不及時(shí)而造成的工作失誤。

當(dāng)一個(gè)人想要實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的夢想，下決心改變自己的生活境況和人生境遇時(shí)，首先要改變的是自己的思想和認(rèn)識，要學(xué)會(huì)從職責(zé)的角度入手，對自己所從事的事業(yè)持續(xù)清醒的認(rèn)識，努力培養(yǎng)自己勇于負(fù)責(zé)的精神，這才是成功的最佳方法。

自己身為公司的一員，就就應(yīng)拋棄借口丟掉腦中消極散的思想，全身心投入到自己的工作之中，能勇于負(fù)責(zé)的精神去對自己的工作，時(shí)時(shí)處處為公司著想，只有這樣，才能成長為一個(gè)真正具備勇于負(fù)責(zé)精神的員工，才會(huì)被公司視為支柱，才會(huì)獲得全面的信任！

應(yīng)對問題，勇于承擔(dān)職責(zé)，就能贏得尊嚴(yán)，一個(gè)人要想贏得別人的尊重，讓自己活科有尊嚴(yán)，就就應(yīng)勇敢地承擔(dān)職責(zé)，一個(gè)人即使沒有良好的出身，優(yōu)越的地位，只要他能夠勤奮地工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)地處理日常要作中的事務(wù)，就會(huì)贏得別人的敬重的支持，反之，一個(gè)人即使高高在上，卻不敢承擔(dān)職責(zé)，來失基本的職來道德，仍然會(huì)受到他人的鄙視和唾棄！

改變態(tài)度，努力培養(yǎng)自己勇于負(fù)責(zé)的精神，將會(huì)產(chǎn)生無窮的力量，用心地為民的夢想和事業(yè)努力奮斗！

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇3】

這幾天，我認(rèn)識了一個(gè)新朋友，他的名字叫妥妥，是《自信的孩子有擔(dān)當(dāng)》這本書中的主人公。我非常喜歡這個(gè)新朋友，因?yàn)閺乃砩衔抑匦抡J(rèn)識了一個(gè)好品質(zhì)——自信。

生性靦腆的妥妥在開學(xué)第一天就出了大糗事：自我介紹時(shí)緊張得一個(gè)字也說不出來。第二天上課，老師提問的問題妥妥明明知道答案卻不敢舉手回答。第三天，妥妥終于鼓起勇氣站起來回答問題，卻因?yàn)樘o張而溜出了家鄉(xiāng)話。這又讓妥妥更加不自信了……后來，在爸爸媽媽和老師的幫助鼓勵(lì)下，勇敢的妥妥逐漸戰(zhàn)勝各種困難，成為了一個(gè)自信優(yōu)秀的孩子?？吹竭@些，我真想大聲對妥妥說：“你真棒！”

以前，我也像剛上學(xué)時(shí)的妥妥那樣，是個(gè)靦腆、膽小的孩子。一到陌生環(huán)境就緊張，遇到困難就想放棄，希望和別人交朋友，卻又不敢主動(dòng)和別人打招呼……新學(xué)期班里的一次班干部競選演說讓我戰(zhàn)勝了自己，增強(qiáng)了自信：原來我也可以很棒！

那天，老師說班里要競選班干部時(shí)，同學(xué)們眼睛都亮了，我也躍躍欲試?？梢幌氲接心敲炊鄡?yōu)秀的同學(xué)都要競選，我又有點(diǎn)膽怯。回到家，媽媽看出了我的心思，知道我的想法后，媽媽鼓勵(lì)我說：“不試試怎么知道自己行不行？”于是，我堅(jiān)定了自己的想法，我也要參加競選！

終于到競選演說的`日子了：同學(xué)們一個(gè)一個(gè)精神抖擻地走上講臺(tái)，有的要競選班長，有的要競選軍體委員，有的要競選大組長……聽著大家的演說，我的心“怦怦”直跳，手心都冒汗了。終于到我了，我深吸了一口氣，信心滿滿地走上講臺(tái)，告訴大家我要競選勞動(dòng)委員。然后我說了自己為什么要競選勞動(dòng)委員，當(dāng)上勞動(dòng)委員會(huì)怎么做。演說完以后，教室里爆發(fā)出熱烈的掌聲。最后，我終于如愿以償，和另一名同學(xué)一起當(dāng)上了勞動(dòng)委員。公布結(jié)果的那一刻，我高興得差點(diǎn)蹦起來。

這次班干部競選，是我相信自我，戰(zhàn)勝膽小邁出的一大步。通過這次競選，我明白了，有時(shí)候打敗我們的不是對手，而是自己。只要愿意改變，我們每個(gè)人都可以像妥妥一樣變得自信。

自信是最美的陽光！我們今天的成長是為了明天成為那個(gè)更好的自己，面對任何事，我們都要努力爭取，努力嘗試，自信地對自己說：“我能行！”

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇4】

《擔(dān)當(dāng)》讀后感1

讀了《擔(dān)當(dāng)》，讓我思想不斷受到?jīng)_擊的不僅僅僅是“職責(zé)”，更重要的是“擔(dān)當(dāng)”二字。在現(xiàn)實(shí)生活中，敢于承擔(dān)職責(zé)要有一種勇氣和魄力。擔(dān)當(dāng)是職責(zé)的承受，能夠依靠自己的力量。

作為一名教師，應(yīng)用心的主動(dòng)的承擔(dān)崗位職責(zé)，為教育事業(yè)做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。其實(shí)簡單理解，職責(zé)與擔(dān)當(dāng)就應(yīng)是在其位謀其政，不辜負(fù)上級領(lǐng)導(dǎo)的期望。

首先論職責(zé)，即要對自己負(fù)責(zé)。人生立于世，總要獨(dú)立地生存，就得有生存的本領(lǐng)，要有生活的技能，這就離不開我們的職業(yè)。一個(gè)人無論何時(shí)何地，無論做什么職業(yè)都應(yīng)懂得“敬業(yè)”，敬業(yè)，就就應(yīng)嚴(yán)格遵守企事業(yè)單位的規(guī)章制度，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，在工作中認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍，這樣不會(huì)覺得累，反而會(huì)自得很充實(shí)，樂在其中。

其次講擔(dān)當(dāng)，即承擔(dān)工作并對其負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，就是在關(guān)鍵時(shí)刻、危急關(guān)頭，能沖得出去、撐得起來。一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，是有職?zé)心的人，是能委以重任的人。敢于擔(dān)當(dāng)是一種勇氣，一種氣概，把理想主義的職責(zé)態(tài)度付諸實(shí)踐。時(shí)時(shí)都有原則把持，處處都有德行操守。

總之我們要嚴(yán)格要求自己成為一個(gè)有職責(zé)敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍ㄋ椎刂v就是成為工作和事業(yè)的“操心人”。在工作中要像書中的模范人員一樣采取用心的、主動(dòng)的態(tài)度對待每一件工作，而不是消極的、被動(dòng)的理解任務(wù)，并且用“解決問題，對結(jié)果負(fù)責(zé)”的態(tài)度來工作。只有時(shí)刻將職責(zé)感和擔(dān)當(dāng)牢記心中，我們得工作才更有效率、更容易成功。我們不但對工作過程負(fù)責(zé)，也要對結(jié)果負(fù)責(zé)。而決不為過錯(cuò)表現(xiàn)尋找借口。負(fù)職責(zé)的人，愿意理解別人的考驗(yàn)和審查，喜歡承擔(dān)以結(jié)果為導(dǎo)向的任務(wù)，這樣才能成為一個(gè)成功的人。

《擔(dān)當(dāng)》讀后感2

我用業(yè)余時(shí)間把《擔(dān)當(dāng)》這本書讀完了，很受啟發(fā)，受益頗深。在此，我想把我的讀后感與大家分享一下，期望我們能夠互勉，共同進(jìn)步。

勇于擔(dān)當(dāng)是一種精神。橋的價(jià)值在于能承載，人的價(jià)值在于能擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)?shù)脑蕉啵瑑r(jià)值越大，擔(dān)當(dāng)價(jià)值千金，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。人生在擔(dān)當(dāng)中成長，在擔(dān)當(dāng)中前行。

甘于擔(dān)當(dāng)是一種情操。大事難事看擔(dān)當(dāng)，勇挑重?fù)?dān)不為難。勇于擔(dān)當(dāng)者，從來都敢于承擔(dān)起最重大、最艱巨的任務(wù)。這是優(yōu)秀者和堅(jiān)強(qiáng)者的品質(zhì)。

善于擔(dān)當(dāng)是一種潛力。沒有金剛鉆，不攬瓷器活;沒有三板斧，不進(jìn)瓦崗寨。擔(dān)當(dāng)不僅僅要靠勇氣，更要靠智慧和潛力。

做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牟块T一員，就是要在困難面前，敢闖敢試;在矛盾面前，敢說敢管;在風(fēng)險(xiǎn)面前，敢作敢為;在關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出;而在名利面前，則淡然處之。作為部門的一員，這樣才能有所作為，勇于擔(dān)當(dāng)是對所在部門工作的基本要求，也是合格工作人員的職責(zé)所在。

首先，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R和職責(zé)。合同審查，就是要確保條款準(zhǔn)確、權(quán)責(zé)清晰，沒有做到這一點(diǎn)，就要反復(fù)核對、用心討論、細(xì)心修改。關(guān)于審計(jì)，就是要敢于指出違法違規(guī)的問題，如果無法承擔(dān)起這份職責(zé)，就會(huì)畏首畏尾，遇到困難想到退縮，看到問題避而遠(yuǎn)之，這不僅僅與審計(jì)人應(yīng)有的工作態(tài)度相背而馳，更辜負(fù)了公司對審計(jì)部門的期望和寄托。有問題，就要敢于提出問題，直逼問題本質(zhì)。

其次，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。作為部門的一員，要敢于擔(dān)當(dāng)，務(wù)必在應(yīng)對困境和挑戰(zhàn)時(shí)有一種奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、迎難而上，不斷提高自身潛力水平。只有對事業(yè)充滿激情豪情的人，才能持續(xù)奮發(fā)向上、奮力拼搏的精神狀態(tài)，才能在工作上超越自我。只有具備勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢拍茉诶щy面前敢闖敢試，在矛盾面前敢說敢管，才能準(zhǔn)確把握公司旨意，發(fā)揮部門的優(yōu)勢，提升部門工作發(fā)展大局的層次。

最后，要具備勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臐摿捅绢I(lǐng)。只有不斷的學(xué)習(xí)，汲取知識，提高自己，才能正確認(rèn)識世界、認(rèn)識社會(huì)，才能更好地做好各項(xiàng)工作。學(xué)習(xí)是固本之舉，也是我們認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的思路和辦法。我們擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹇氊?zé)，做到能做、會(huì)做、善做，就務(wù)必勤勉學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)。

要以“兼收并蓄、厚積薄發(fā)”的求學(xué)態(tài)度，努力汲取新思想、新思維、新理論、新方法、新經(jīng)驗(yàn)。要把抓緊學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮學(xué)習(xí)作為提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、做好工作、創(chuàng)先爭優(yōu)的重要職責(zé)來落實(shí)，透過學(xué)習(xí)，不斷提高自身潛力和水平。

做善于擔(dān)當(dāng)?shù)牟块T一員，就是要善于發(fā)現(xiàn)問題，分析矛盾，不急不躁，冷靜處事，我們要有對全局和局部的辯證思考，有解決局部問題和促進(jìn)全局問題解決的方法，有克難攻堅(jiān)的本領(lǐng)。

善于擔(dān)當(dāng)要求我們在應(yīng)對局面千差萬別，矛盾復(fù)雜多變，問題層出不窮時(shí)，務(wù)必從勤于學(xué)習(xí)、掌握規(guī)律等方面加強(qiáng)潛力、改善方法。一要把學(xué)習(xí)作為看家本領(lǐng)，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向先進(jìn)學(xué)，不斷增強(qiáng)自身專業(yè)水平的潛力。二要把握規(guī)律、遵循規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，不斷增強(qiáng)抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，應(yīng)對突發(fā)事件，駕馭復(fù)雜局面，解決急難險(xiǎn)重問題的潛力。

善于擔(dān)當(dāng)是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)不是要我們都去鉆研如何投機(jī)取巧、迎合領(lǐng)導(dǎo)，而是充分認(rèn)清有擔(dān)當(dāng)不等于蠻干，要有把握全局、科學(xué)謀劃的智慧，要有立足大局、著眼長遠(yuǎn)的境界。善于擔(dān)當(dāng)最考驗(yàn)我們的工作方式方法，對在工作中遇到繁瑣不同的問題，我們則要多動(dòng)腦筋，多找對策，怎樣能成功解決問題，我們就朝著這個(gè)方向努力。迎難而上，直面矛盾，巧妙解決，最終出色完成工作。

堅(jiān)持原則、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庵酒焚|(zhì)的構(gòu)成，需要虛心學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，長期積累。擔(dān)當(dāng)，不需要掛在嘴邊，不需要辭藻的修飾。從此刻起，用行動(dòng)印證擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)，甘于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)，才能真正成為公司的合格一員。

《擔(dān)當(dāng)》讀后感3

在近期讀書活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)為我們推薦了《擔(dān)當(dāng)》一書，本著有益于自身工作思考，我拜讀了此書，讀后感觸頗深，有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，使我對“職責(zé)”和“感恩”有了更深刻的認(rèn)識和理解，讓我想起一位偉人說過：“人生所有的履歷都務(wù)必排在用于負(fù)責(zé)的精神之后?！庇掠谪?fù)責(zé)的精神是改變一切的力量，它能夠改變你平庸的生活狀態(tài)，使你變得杰出和優(yōu)秀。

什么是擔(dān)當(dāng)簡單地說，就是一事當(dāng)前，勇挑重?fù)?dān)，敢于負(fù)責(zé)，具體來講，擔(dān)當(dāng)是一種精神，一種情操，一種態(tài)度，一種習(xí)慣，一種要求，一種潛力，一種素質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神，就是想干事的`進(jìn)取精神，能干事的務(wù)實(shí)精神，干不成事不罷休的負(fù)責(zé)精神。

作為一名公司普通的操作人員在企業(yè)中負(fù)責(zé)公司業(yè)務(wù)中訂艙的工作，自認(rèn)肩負(fù)職責(zé)，“擔(dān)當(dāng)”對我們來說更是不可或缺的?！霸谄湮唬\其政；司其職，負(fù)其責(zé)”，換句話說也就是：“就應(yīng)做的事，頂著壓力也要干；務(wù)必負(fù)的責(zé)，迎著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)?！蔽覀円靼鬃约旱氖姑?，把工作做好，做到位，無私無畏，敢作敢為，為南京中遠(yuǎn)承擔(dān)起自己應(yīng)盡的職責(zé)。作為南京中遠(yuǎn)的一名老員工，感謝公司這些年對我的培養(yǎng)和信任。透過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深刻的領(lǐng)悟只有自己具備了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈颓笳鎰?wù)實(shí)的態(tài)度，個(gè)人在中遠(yuǎn)才會(huì)有前途；也只有我們謙遜為人、腳踏實(shí)地去應(yīng)對問題和解決問題，才能夠塑造中遠(yuǎn)優(yōu)秀的企業(yè)文化，才能夠?qū)崿F(xiàn)中遠(yuǎn)業(yè)績和效益的快速提升。

就像書中所說：“一個(gè)人職責(zé)感的強(qiáng)弱不只是體此刻對職責(zé)的認(rèn)識上，更是真切地體此刻行動(dòng)上”。從這個(gè)角度講，對真正承擔(dān)起職責(zé)的理解還比較狹隘和偏頗。作為公司的一線的工作人員，我覺得真正實(shí)現(xiàn)承擔(dān)起自身的職責(zé)要做好以下幾點(diǎn)：

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇5】

一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代中國青年的使命，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

五四精神的核心是愛國主義精神。新時(shí)代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。

時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，新時(shí)代中國青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長。奮斗是青春最亮麗的底色，新時(shí)代中國青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里?！敝R是每個(gè)人成才的基石，新時(shí)代中國青年要珍惜大好時(shí)光，孜孜不倦、如饑似渴地學(xué)習(xí)，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)，“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！?/p>

青年興則城市興，青年強(qiáng)則城市強(qiáng)。杭州70年取得的偉大成就，離不開一代代杭州青年的接續(xù)奮斗;今天的杭州正著力打造展示新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的重要窗口，正邁入高質(zhì)量發(fā)展新階段，正闊步走在“干好一一六、當(dāng)好排頭兵”的歷史征程中，杭州的發(fā)展需要青年，杭州的未來屬于青年。杭州青年要以青春之我、奮斗之我，投身于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的洪流中去，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河”。

全市各級黨委、政府要切實(shí)加強(qiáng)對青年工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分信任青年、熱情關(guān)心青年、嚴(yán)格要求青年、積極引導(dǎo)青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人，為青年成長發(fā)展創(chuàng)造良好條件;全市各級團(tuán)組織要切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)青年的本領(lǐng)，不斷擴(kuò)大團(tuán)的組織覆蓋和工作覆蓋，更好發(fā)揮聯(lián)系青年的橋梁紐帶作用;全市要持續(xù)大力推進(jìn)“最多跑一次”改革，努力打造國際一流營商環(huán)境，讓杭州成為一片創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的廣闊天地，可以讓青年一代大展拳腳、大有作為。

自古英雄出少年。毛澤東同志說：“中國的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’?！濒斞赶壬f，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的;遇見曠野，可以栽種樹木的;遇見沙漠，可以開掘井泉的”。在這個(gè)偉大的時(shí)代，期待廣大青年扛起偉大的使命，唱響青春之歌、奮斗之歌，讓青春成為杭州、浙江乃至中華民族生機(jī)勃發(fā)、高歌猛進(jìn)的持久風(fēng)景。

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇6】

近期中共**辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。隨后又收看了“新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為” 專題電視訪談節(jié)目觀后，觸動(dòng)頗深，受益匪淺。

這幾期節(jié)目分別講述了基層工作者的先進(jìn)事跡，他們雖然工作在不同的工作崗位，卻始終心系群眾、敬業(yè)奉獻(xiàn)，用自己的腳步丈量民生之路，讓大家感受到新時(shí)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。專題報(bào)道中的街道領(lǐng)導(dǎo)是穿梭于胡同和樓房之間的基層黨務(wù)工作者。他們的工作看似簡單瑣碎，卻在平凡的工作中顯得非同尋常。通過他們?nèi)粘９ぷ鞯狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，講述了新時(shí)代基層黨組織和黨員群眾的新?lián)?dāng)和新作為。

他們在走動(dòng)中了解群眾、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，這些看似瑣碎的“小事”，卻給**節(jié)目的我極大的觸動(dòng)。通過**深深感受到，作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員要帶頭履職盡責(zé)，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，帶頭承擔(dān)責(zé)任，大膽創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、攻堅(jiān)克難、扎實(shí)工作，為實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

作為一名黨員、一名組工干部，工作中我們要勇于擔(dān)當(dāng)，即使工作中出現(xiàn)了失誤，也不能因此而止步不前。要學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)、敢于負(fù)責(zé)、不怕挫折，就像影片中豐益花園社區(qū)黨委任書記一樣，在安裝完攝像頭后，面對仍有不少人對于社區(qū)安全不放心的情況下，通過大量訪問、問卷的形式找到問題所在，為大家安裝門禁，解決了社區(qū)居民的擔(dān)憂。只有像任書記這樣履職盡責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、獻(xiàn)身工作和事業(yè)的黨員干部，才能有凝聚力，才能起到表率作用，才能促進(jìn)社會(huì)的不斷發(fā)展。

要繼續(xù)堅(jiān)持用***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，強(qiáng)化“四個(gè)意識”；在理論學(xué)習(xí)中，自覺加強(qiáng)專業(yè)知識、專業(yè)能力的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步勇于實(shí)踐和探索；在工作開展中，珍惜工作崗位上每一次的鍛煉機(jī)會(huì)，爭當(dāng)改革的促進(jìn)派、實(shí)干家，在本職工作崗位中發(fā)揮黨員模范帶頭作用。新時(shí)代要有新?lián)?dāng)，新使命要有新作為。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，作為一名基層黨員，必須履行職責(zé)，勇于克服困難。

百舸爭流，奮楫者先。提升自身履職能力，提升執(zhí)行力，百折不撓，努力為群眾服好務(wù)。

篇二8月30日晚，北京電視臺(tái)綜合頻道播出了“新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為”電視訪談專題節(jié)目第二期。這期節(jié)目形象生動(dòng)的展示了西城區(qū)“進(jìn)千門走萬戶”在職黨員回社區(qū)報(bào)到，投身社區(qū)建設(shè)，服務(wù)群眾生活所取得的突出成績。并重點(diǎn)介紹了潘瑞鳳、周冠南、金仁海三位基層一線黨員的典型事跡。

社區(qū)黨委書記潘瑞鳳堅(jiān)持每周兩次上門走訪關(guān)懷空巢老人，積極約請美容美發(fā)學(xué)校為社區(qū)老人免費(fèi)理發(fā)，運(yùn)用《愛心互助服務(wù)手冊》載體，及時(shí)記錄下社區(qū)群眾的所思所想所盼，主動(dòng)尋求職能單位解決。周冠南是西城區(qū)城管局辦公室主任，被群眾譽(yù)為“不平凡的女城管”，在“進(jìn)千門走萬戶”活動(dòng)中，她累計(jì)聯(lián)系走訪120多家商戶，實(shí)施了《商戶自治公約》承諾掛牌工作，督促商戶履行社會(huì)責(zé)任，優(yōu)化了營商環(huán)境，同時(shí)運(yùn)用城管表情包載體樹立了新時(shí)代城管的職業(yè)形象，用自己的行動(dòng)，贏得了群眾的普遍認(rèn)可。金仁海是西長安街道社?？瓶崎L，疏解整治片區(qū)臨時(shí)黨支部書記，他“白+黑，五+二”的干工作，全力推動(dòng)橫二條小吃街小餐飲的清退工作，每一家商戶上門做工作至少10次以上，把政策給商戶講解透徹，贏得了理解支持，現(xiàn)在這里已經(jīng)變成了美麗的口袋公園，成了群眾休閑的好去處。

此外，他還幫助社區(qū)協(xié)調(diào)停車位，緩解了群眾停車難的實(shí)際問題。

片中三名黨員緊密結(jié)合自身崗位工作特點(diǎn)，滿懷真情，認(rèn)真負(fù)責(zé)，投身工作，用心服務(wù)群眾，不怕苦不怕累，出實(shí)招辦實(shí)事，效果明顯，贏得群眾普遍贊譽(yù)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員擔(dān)當(dāng)作為的良好形象。我們一定要向他們學(xué)習(xí)，努力在自己的崗位上取得更加扎實(shí)的成績，為我區(qū)創(chuàng)建全國文明城市作出貢獻(xiàn)！

篇三2018年8月30日，我**了市委組織部會(huì)同市委宣傳部、北京電視臺(tái)聯(lián)合制作的“新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為”電視訪談專題節(jié)目第二集，節(jié)目中潘瑞娟、周冠南、金仁海三名同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，完美的詮釋了新時(shí)代人民公仆應(yīng)有的新?lián)?dāng)與新作為，讓我深刻認(rèn)識到黨建工作重心在基層，力量在基層，成果也在基層。同為基層干部，我認(rèn)為在今后的工作和生活中應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，一是學(xué)***端正的工作態(tài)度，要樹立“群眾利益無小事”的觀念，基層干部忙的就是百姓的小事兒，百姓的事兒再小也是大事。同時(shí)，要按照***提出的“自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、拜人民為師”的要求，扎根基層接地氣，從群眾最需要的事情做起，把群眾利益想細(xì)做實(shí)。

二是學(xué)***嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，基層干部不能是花架子、高高在上的泥菩薩，要做人民的公仆，做家家戶戶可用的“掃把”，要做到“言必行，行必果”，用嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)維護(hù)**的公信力，贏得群眾的認(rèn)可。三是學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新負(fù)責(zé)的工作方法。正所謂“不日新者必日退”，在新時(shí)代下，勇于創(chuàng)新，不斷開拓工作新思路才能更好地施展才能，增強(qiáng)為人民服務(wù)能力。

我們要用自己的真心換群眾的真情，就像潘書記總結(jié)的“親情工作法、一線工作法”；周主任堅(jiān)持共建共治共享，完善星級商戶評定制度，創(chuàng)新推出城管微信表情包；金組長迎難而上，以“微笑服務(wù)、用情拆解”的方式化解難題。

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇7】

每個(gè)幼稚、不成熟的我們，今后都必將走入社會(huì)，我在想：那時(shí)我能為這個(gè)社會(huì)做些什么?如果我成為了一名教師，我會(huì)認(rèn)真的備好每一節(jié)課，耐心的教每一個(gè)學(xué)生，使命與擔(dān)當(dāng)觀后感教師[專題]。

因?yàn)橐粋€(gè)好老師，這個(gè)社會(huì)變得更好了。如果我將來成為一個(gè)商人，我絕不會(huì)偷工減料，生產(chǎn)一些劣質(zhì)產(chǎn)品。如果我將來成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我永遠(yuǎn)不會(huì)推卸責(zé)任，遇到問題也不會(huì)推卸責(zé)任。每一個(gè)普通人在自己普通的崗位上擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是有非常重要的意義的。

所以我親愛的各位自主管理委員會(huì)的主席們，不管在管理中，遇到多大的困難，多高的質(zhì)疑聲，你都要堅(jiān)定自己的管理理念，公平公正的對待每一件事、每一個(gè)人，我們的班級，我們的年級，我們的學(xué)校因你們而變得更加輝煌。

使命與擔(dān)當(dāng)觀后感教師二：

2016年10月21日上午11點(diǎn)25分，學(xué)校組織全體黨員教師一同**《使命與擔(dān)當(dāng)廣西開展查處發(fā)生在群眾身邊的“四風(fēng)”和腐敗問題專項(xiàng)工作助力脫貧攻堅(jiān)紀(jì)實(shí)》專題片。

教育大計(jì)，教師為本。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。長期以來，我市廣大教師在教書育人的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)、默默耕耘，為推動(dòng)我市教育事業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

值此第三十個(gè)教師節(jié)之際，向全市廣大教師和教育工作者致以問候和衷心的感謝！

重慶直轄以來，市委、市**高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)，積極為教師教書育人、改革創(chuàng)新創(chuàng)造條件:率先在全國兌現(xiàn)中小學(xué)教師績效工資;設(shè)立邊遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)教師特殊津貼，建設(shè)農(nóng)村學(xué)校教師“周轉(zhuǎn)房”;搭建了一條從普通教師到骨干教師、學(xué)科帶頭人、名師、“未來教育家”的專業(yè)成長通道;定期評選表彰“感動(dòng)重慶十佳教師”、“最可敬可親教師”、重慶市教書育人楷模等，營造了尊師敬師的良好氛圍。

當(dāng)前，率先踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)道德建設(shè)和人才培養(yǎng)的基本任務(wù)，進(jìn)一步推進(jìn)課程改革，深化教育領(lǐng)域綜合改革，是黨和國家賦予教師的新的歷史使命。希望廣大教師充分認(rèn)識自己必須承擔(dān)的重要責(zé)任，以更大的熱情、更積極的態(tài)度、更堅(jiān)持不懈的努力，完成這個(gè)時(shí)代的任務(wù)，并交上一份滿意的答卷。

堅(jiān)守立德樹人之根本。堅(jiān)持以德育人的根本指導(dǎo)，根本要求是育人，把德育放在首位，重視能力，全面發(fā)展，努力為每一個(gè)學(xué)生提供合適的教育，使每一個(gè)孩子都成為有用的人才。教師首先要認(rèn)識到，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，融國家、社會(huì)和公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則為一體，這就為“立什么樣的德，樹什么樣的人”提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)內(nèi)涵。

其次，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化、實(shí)化，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量。最后，教師要自覺倡導(dǎo)師德修養(yǎng)，樹立學(xué)生高尚道德的典范。希望教師不僅成為學(xué)生之師，也要有自覺和自信成為家長之師、社會(huì)之師，成為全社會(huì)道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者，學(xué)人智庫《使命與擔(dān)當(dāng)觀后感教師》。

喚醒專業(yè)成長之自覺。教師是人類靈魂的工程師。這個(gè)比喻表明，教師一方面要成為人類精神和人格的覺醒者，另一方面也要具備工程師這樣的專業(yè)素質(zhì)。教師只有喚醒職業(yè)成長意識，認(rèn)識到職業(yè)精神對其職業(yè)尊嚴(yán)和職業(yè)快樂的重要性，才能科學(xué)、藝術(shù)地做好教書育人工作。

深厚的科學(xué)文化知識、專業(yè)的教育技能、豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和靈活的教育智慧是教師專業(yè)素質(zhì)的四個(gè)要素。學(xué)問愈是考究得深、 鉆研得實(shí)， 頭腦便愈是清明、思想便愈是深刻、行動(dòng)便愈是高效。希望教師能夠廣泛閱讀，磨練技能，學(xué)會(huì)反思和總結(jié)，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)理念和智慧。

砥礪改革創(chuàng)新之勇氣。改革創(chuàng)新是教育的時(shí)代主題。把教育理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，不僅需要自上而下的推動(dòng)，更需要自下而上的實(shí)踐。

教師不是被動(dòng)的改革執(zhí)行者，而是主動(dòng)的改革探索者。日復(fù)一日的重復(fù)工作只會(huì)磨練教師生活的激情。教師只有平凡而不平庸，簡單而不簡單，通過重復(fù)產(chǎn)生新的思想，在細(xì)節(jié)上發(fā)現(xiàn)變化的可能性，才能獲得職業(yè)幸福感。

雖然每一位教師的改革創(chuàng)新行動(dòng)看似艱難而渺小，但卻是一股巨大的變革力量。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展、翻轉(zhuǎn)課堂、微課堂、mooc課堂迅速興起的今天，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，是教師充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候。這不僅需要教師的實(shí)踐智慧，更需要自我更新和堅(jiān)持的勇氣。

希望廣大教師在道德修養(yǎng)、課程設(shè)置、教學(xué)改革等方面大膽探索，創(chuàng)造更多新鮮的教育思想和經(jīng)驗(yàn)。

勇?lián)虝酥厝巍＝處熓鞘玛P(guān)人的生命和心靈成長的職業(yè)，是事關(guān)文化傳承、民族振興、社會(huì)進(jìn)步、家庭幸福的職業(yè)，還是一個(gè)立己立人、教學(xué)相長、創(chuàng)新未來的職業(yè)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，教師將面臨各種各樣的**。

作為一名人民教師，一定要培養(yǎng)良好的職業(yè)理想、職業(yè)定力和職業(yè)操守，真正靜下心來教書，潛下心來育人，不要忘記自己的使命和責(zé)任，對得起學(xué)生，對得起家長，對得起自己的良心。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)充滿希望、追逐夢想的時(shí)代，每一個(gè)人的成才成功都離不開教育奠基，都離不開教師的辛勤耕耘。冀望社會(huì)更加尊師重教，更加呵護(hù)教育，為教師從業(yè)執(zhí)教創(chuàng)造良好的條件和氛圍!也期望廣大教師和教育工作者不斷增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感、神圣使命感和社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識，為推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)!

使命與擔(dān)當(dāng)觀后感教師三：

自總書記在文藝座談會(huì)上發(fā)表重要講話以來，在文藝界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。講話不僅直指文藝創(chuàng)作的本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)，更體現(xiàn)了深刻恢弘的歷史文化視野，在中華民族偉大復(fù)興的歷史視野與戰(zhàn)略視野中，從價(jià)值觀等各層面對文藝問題的深刻批判以及對文藝發(fā)展規(guī)律與工作導(dǎo)向的深刻闡釋。

當(dāng)前，率先踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)道德建設(shè)和人才培養(yǎng)的基本任務(wù)，進(jìn)一步推進(jìn)課程改革，深化教育領(lǐng)域綜合改革，是黨和國家賦予教師的新的歷史使命。希望廣大教師充分認(rèn)識自己必須承擔(dān)的重要責(zé)任，以更大的熱情、更積極的態(tài)度、更堅(jiān)持不懈的努力，完成這個(gè)時(shí)代的任務(wù)，并交上一份滿意的答卷。

堅(jiān)守立德樹人之根本。堅(jiān)持以德育人的根本指導(dǎo)，根本要求是育人，把德育放在首位，重視能力，全面發(fā)展，努力為每一個(gè)學(xué)生提供合適的教育，使每一個(gè)孩子都成為有用的人才。教師首先要認(rèn)識到，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，融國家、社會(huì)和公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則為一體，這就為“立什么樣的德，樹什么樣的人”提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)內(nèi)涵。

其次，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化、實(shí)化，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量。最后，教師要自覺倡導(dǎo)師德修養(yǎng)，樹立學(xué)生高尚道德的典范。希望教師不僅成為學(xué)生之師，也要有自覺和自信成為家長之師、社會(huì)之師，成為全社會(huì)道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者。

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇8】

甘于求索勇于擔(dān)當(dāng)

——《治國視點(diǎn)》讀后感

劉軍鳳品讀《治國視點(diǎn)》，心中自然而然涌動(dòng)著那膾炙人口的詩句：“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”。因?yàn)橹髦谐溆芰俊⒑迫粴?，也記載了作者張治國修身求索的心路歷程、創(chuàng)業(yè)開拓的串串足跡。

赤峰文化底蘊(yùn)深厚，文人墨客眾多。每年都有大量的文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等。然而，像《治國視點(diǎn)》這樣的言論集卻不多見。由于諸多因素的影響，演講稿的寫作難度較大，因此作者和作品較少。

物以稀為貴，文以奇標(biāo)新，于是《治國視點(diǎn)》就顯得格外新鮮、可讀。關(guān)于這部著作的特點(diǎn)，一些方家朋友多有論及，我在這里謹(jǐn)借助作者張治國的“三點(diǎn)論”，簡談三點(diǎn)感想。

一是勤于觀察，樂于思考，疏通言講稿寫作的源頭。

毋庸贅言，寫作的第一要?jiǎng)?wù)是觀察與思考，即我們平時(shí)所說的需要眼勤、腦勤，特別需要獨(dú)具慧眼、思維敏捷。張治國就是這樣一個(gè)有見識的人，勤奮、樂于助人，善于觀察和思考。他在追求卓越人生目標(biāo)的路上，一邊闊步行走，一邊放眼八方，體察現(xiàn)實(shí)，一邊心游萬仞，不斷探索；那么他的文章以及其中的論點(diǎn)、論據(jù)，當(dāng)然也都是**于有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟。

實(shí)事求是地說，治國撰寫言論的時(shí)間并不長、數(shù)量并不多，但是正所謂厚積薄發(fā)，他一旦動(dòng)筆就一發(fā)而不可收，在很短的時(shí)日內(nèi)就有50余篇、15萬余字的言論集出版。更重要的是，本次征集的大部分作品，如民生熱點(diǎn)、法律探索、企業(yè)管理、創(chuàng)業(yè)典型等，都是作者平時(shí)觀察思考、積累挖掘的豐碩成果。

二是勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于直言，彰顯言講稿寫作的現(xiàn)實(shí)意義。

眾所周知：文以載道。任何妄想脫離政治、脫離社會(huì)、逃避現(xiàn)實(shí)而自命不凡的“清高”文人作者，無疑想拽著自己的頭發(fā)離開地球。

文章合為時(shí)而著，尤其是言論寫作，更需要作者具有強(qiáng)烈的、切實(shí)的社會(huì)責(zé)任感，否則便是隔靴搔癢、無病呻吟。熟悉張治國的朋友們都知道，他是一位家國情懷濃重、愛憎分明、仗義執(zhí)言的熱血男兒。特別是當(dāng)選為市政協(xié)委員后，他更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起參政議政、建言獻(xiàn)策的責(zé)任。

于是他的文章里，或關(guān)注社會(huì)民生，或透視事物本質(zhì)，或**企業(yè)經(jīng)營，或贊揚(yáng)企業(yè)典型，或描述鄉(xiāng)情親情，無不是信筆拈來，暢所欲言，直陳利弊。我本人更看重的是集子中的“民生熱點(diǎn)”部分，所揭示和分析赤峰的房價(jià)、環(huán)境衛(wèi)生、推廣國學(xué)、病患醫(yī)療等等問題，正是作者胸懷大局、履職盡責(zé)的真實(shí)體現(xiàn)?！盀槭烙谜甙倨獰o害，不為用者一篇無補(bǔ)”，因此我為《治國視點(diǎn)》的有用價(jià)值而首肯和叫好。

擔(dān)當(dāng)讀后感【篇9】

“我來自廣西貧困山區(qū)，我要回去，把希望帶給更多的父老鄉(xiāng)親，為改變家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌盡綿薄之力!”這是黃文秀在北京師范大學(xué)碩士畢業(yè)時(shí)所保持的初心和夢想。她義無反顧的選擇當(dāng)一名定向選調(diào)生，回到自己的家鄉(xiāng)廣西，扎根基層，服務(wù)自己的家鄉(xiāng)父老!

“我是一名黨員，是來自白色革命老區(qū)的壯家兒女，將革命先烈們奮勇前進(jìn)，不斷拼搏的精神傳承下去，我們青年一代責(zé)無旁貸!”3月，她響應(yīng)黨和國家的號召，主動(dòng)請纓，成為樂業(yè)縣新華鎮(zhèn)百坭村的駐村第一書記。

在百坭村，黃文秀撲下身子，吃住在村，穿村入戶了解民情，下田幫扶體察民意。短短一年她帶領(lǐng)全村88戶417人脫貧，完成了屯內(nèi)1.5公里的道路硬化，4個(gè)蓄水池的新建，村集體經(jīng)濟(jì)收入實(shí)現(xiàn)6.38萬元。這一組組數(shù)字就是她的執(zhí)著和堅(jiān)持換來的脫貧成效，就是對她工作最有力的肯定，就是對她辛苦付出的無上贊揚(yáng)!

“截至目前，全村還有15戶56人未脫貧，百坭村的基礎(chǔ)公共服務(wù)還有待建設(shè)完善，如何推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展還需繼續(xù)謀劃，面對這些，我充滿信心。”對于村里的情況她如數(shù)家珍，對于村里的脫貧攻堅(jiān)她胸有成竹!

“我們百色是脫貧攻堅(jiān)的一個(gè)主戰(zhàn)場，作為青年一代，我們責(zé)無旁貸，同時(shí)作為駐村第一書記，我有信心在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，不獲全勝，絕不收兵!”滿腔熱血的黃文秀扶貧攻堅(jiān)之路確不幸戛然而止。206月16日晚，擔(dān)心村里會(huì)因?yàn)楸┯晔転?zāi)，黃文秀看望了身患癌癥剛剛手術(shù)完的父親后，連夜驅(qū)車趕回駐村點(diǎn)，途中遭遇山洪，所乘車輛被洪水卷走，不幸遇難，年僅30歲。

黃文秀走了，她帶著她未完成的初心和夢想離開了她熱愛的工作崗位，但是黃文秀又沒有離開，因?yàn)樵诜鲐毠?jiān)的道路上還有百余萬的同路人，他們每一個(gè)都是“黃文秀”，他們用無悔的青春和炙熱的初心將“共產(chǎn)黨員”這一身份重新定義!

青年共產(chǎn)黨員就是要保持初生牛犢不怕虎，越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅!就是要沉下心來干工作，心無旁騖的鉆業(yè)務(wù)，要信念如磐、意志如鐵、勇往直前!遇到挫折撐得住，關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)米?，扛得了重活，打得了硬仗，?jīng)得住磨難，將“不獲全勝，絕不收兵”的共產(chǎn)黨員的決心繼續(xù)踐行前進(jìn)!

作為同齡人，深深的被黃文秀同志的先進(jìn)事跡所感動(dòng)，那份對于責(zé)任和使命的擔(dān)當(dāng)給他留下了極為深刻的印象，并告誡自己在今后的工作、生活中努力做一名有理想、有情懷的科技工作者，牢記母校的教誨、不忘榜樣的力量。劉巖老師結(jié)合自身的經(jīng)歷，和大家分享了關(guān)于本次學(xué)習(xí)的一些收獲和心得：她囑咐大家在做好本職工作的同時(shí)，注重個(gè)人身體健康、提高全民防災(zāi)減災(zāi)的意識與技能，特別是將我們的地學(xué)、環(huán)境等專業(yè)知識密切聯(lián)系起來，從而更好地為社會(huì)貢獻(xiàn)力量、實(shí)現(xiàn)自我的人生追求。2016級博士班班長謝青琰同學(xué)也被黃文秀同志的先進(jìn)事跡所感動(dòng)。

一是“學(xué)習(xí)榜樣的力量”。李老師說到，黃文秀同志的生命雖然短暫，卻始終用自身行動(dòng)詮釋著“學(xué)為人師、行為世范”的校訓(xùn)，花季雖短、馨香永存。并囑咐我們作為從事全球環(huán)境變化變化專業(yè)的學(xué)者，要充分發(fā)揮黨員的先鋒帶頭作用，心系祖國的青山綠水和生態(tài)文明建設(shè)，將所學(xué)所獲運(yùn)用到氣候變化的研究中去，發(fā)揮自己的一技之長，奉獻(xiàn)于祖國和社會(huì)，造福人民。

二是“踐行科學(xué)的人生”。李老師要求，我們用科學(xué)的知識武裝頭腦，任何時(shí)候都不能丟掉勤學(xué)善思這一在校園學(xué)習(xí)中掌握的本領(lǐng)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。李老師強(qiáng)調(diào)，要用科學(xué)的思維啟迪未來。健康是1，其余皆為0，沒有健康的體魄作保障，一切都無從談起?？茖W(xué)合理的生活需要學(xué)會(huì)緩解工作壓力，加強(qiáng)身體鍛煉，遠(yuǎn)離疾病。

三是“堅(jiān)定傳承的信心”。李老師指出，“十年樹木，百年樹人”，北京師范大學(xué)歷經(jīng)風(fēng)雨百十余年，培養(yǎng)出了一批又一批的像黃文秀同志這樣優(yōu)秀的人才，他們奮戰(zhàn)在祖國的各條戰(zhàn)線上，發(fā)光發(fā)熱、為母校爭光。我們要傳承發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良的品質(zhì)和寶貴的精神，信心堅(jiān)定、責(zé)無旁貸的接過接力棒并為之努力奮斗。

6月16日21時(shí)至17日凌晨5時(shí)，廣西百色凌云縣出現(xiàn)暴雨，引發(fā)多處山洪、塌方，多人失聯(lián)。其中，就包括百色樂業(yè)縣駐村第一書記黃文秀。16日晚，她乘車從百色回樂業(yè)，山洪沖走了她搭乘的車。出事前，她還傳回了受災(zāi)現(xiàn)場的視頻。(6月21日，北京青年報(bào))

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)鍵在脫貧干部。脫貧干部是引路人，更是貧困地區(qū)的父母官。然而一場暴雨，將這一切改變了。年僅30歲的黃文秀獻(xiàn)出了年輕的生命，她的生命定格在了廣西百色這個(gè)貧困地區(qū)，沒有來得及好好報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，沒有來得及享受自己的繁華人生，黃文秀就在基層扶貧工作中獻(xiàn)出了自己年輕的生命。

隨著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)時(shí)間點(diǎn)的臨近，脫貧攻堅(jiān)工作已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，所剩貧困地區(qū)大多是難啃的“硬骨頭”，貧困程度深、基礎(chǔ)條件薄弱、公共服務(wù)不足，特殊困難群體脫貧難度大。要想不讓一人一戶在扶貧路上掉隊(duì)，就必須注重精準(zhǔn)發(fā)力，把底數(shù)摸清，把賬算清，因村、因戶、因人精準(zhǔn)施策，精準(zhǔn)扶貧資金投向，一個(gè)問題一個(gè)問題跟進(jìn)解決，扎扎實(shí)實(shí)打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。黃文秀作為村里首位女書記，剛開始村民不認(rèn)為她可以帶領(lǐng)大家脫貧。村民們不愿與黃文秀深聊，黃文秀心里也憋屈。但是黃文秀就是要一步步獲得群眾的認(rèn)可，

她到貧困戶家不再拿著本子問東問西，而是脫下外套幫忙掃院子，貧困戶不讓她進(jìn)門，她就去兩次、三次，貧困戶不在家她就去田里，一邊幫忙干農(nóng)活一邊聊天。用了兩個(gè)月的時(shí)間，黃文秀就摸清了全村概況：百坭村共有472戶2068人，建檔立卡貧困戶195戶883人，20未脫貧為154戶691人，因?qū)W致貧和因殘、因病致貧占比最高。時(shí)間久了，村民們開始慢慢接受這個(gè)第一書記。于是她成為了貧困戶眼中難纏的“第一書記。”向村里的老支書請教后，黃文秀決定先跟村民們熟悉起來。

人民的好干部，百色的好女兒黃文秀走了，無情的洪水可以帶走她年輕的生命，但是帶不走她的精神。在黃文秀這種不怕犧牲、不辭辛勞的脫貧精神的指引下，我們的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)一定能夠保質(zhì)保量地完成任務(wù)。

學(xué)榜樣，守初心，擔(dān)使命，連日來，全區(qū)宣傳思想文化單位積極響應(yīng)號召，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，大力開展向黃文秀同志學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)激勵(lì)廣大黨員干部向先進(jìn)學(xué)習(xí)，向榜樣看齊，守正創(chuàng)新，扎實(shí)奮斗，展現(xiàn)新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為。

百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書記黃文秀堅(jiān)守初心、勇?lián)姑?、心系人民、認(rèn)真履職的精神與品格，為區(qū)直文化和旅游系統(tǒng)的黨員干部群眾樹立了標(biāo)桿和榜樣。連日來，自治區(qū)文化和旅游廳大力開展向黃文秀同志學(xué)習(xí)活動(dòng)，號召黨員干部群眾學(xué)習(xí)楷模精神，傳遞榜樣力量。在“不忘初心、牢記使命”主題教育“七一”專題黨課中，廳黨組書記、廳長甘霖要求廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黃文秀同志扎根鄉(xiāng)土、真心為民的感人事跡，積極領(lǐng)會(huì)“我將無我，不負(fù)人民”的境界和擔(dān)當(dāng)，做不忘初心、牢記使命的合格黨員和改革創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)實(shí)干的新時(shí)代文旅人。

廣西文化信息中心黨員李芝表示，黃文秀同志把初心鐫刻在扶貧路上，敢于擔(dān)當(dāng)作為，要以她為榜樣，找準(zhǔn)自己干事創(chuàng)業(yè)的坐標(biāo)。參加活動(dòng)的黨員干部紛紛表示，要以人民為中心謀發(fā)展，真心實(shí)意為群眾解難題、辦實(shí)事，不斷推動(dòng)我區(qū)文化旅游高質(zhì)量發(fā)展，讓群眾獲得更多實(shí)惠。

自治區(qū)文聯(lián)黨員干部結(jié)合工作實(shí)際，學(xué)楷模、談體會(huì)。作家、詩人石才夫創(chuàng)作的詩歌《一滴水回到河流》，在“永遠(yuǎn)的初心·黃文秀”——八桂楷模發(fā)布儀式上朗誦，為大家還原了一個(gè)感黨恩、守初心的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員黃文秀形象，現(xiàn)場觀眾無不為之動(dòng)容。自治區(qū)文聯(lián)駐大新縣五山鄉(xiāng)三合村第一書記吳小剛說：“全面實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的路上，我們失去了一名如此優(yōu)秀的隊(duì)友，相信在扶貧第一線，還有很多像黃文秀這樣熱血付出又默默無聞的好同志，要關(guān)心他們，讓他們安心奮斗在扶貧第一線?！蔽覅^(qū)文藝工作者們紛紛表示，要主動(dòng)深入脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場，通過書寫脫貧攻堅(jiān)故事、傳播廣西經(jīng)驗(yàn)，為脫貧攻堅(jiān)提供強(qiáng)有力的文化支持。

自治區(qū)廣電局積極號召全區(qū)廣電系統(tǒng)廣大黨員干部學(xué)習(xí)黃文秀同志的事跡，以黃文秀同志為榜樣，查找差距，解放思想，真抓實(shí)干為建設(shè)“壯美廣西·智慧廣電”，為引導(dǎo)廣電創(chuàng)作出“謳歌黨，謳歌人民，謳歌新時(shí)代”的精品力作，全力以赴助力脫貧攻堅(jiān)，譜寫新時(shí)代廣電人的新篇章作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。廣大干部職工無不為文秀同志滿懷對黨忠誠和為民情懷，風(fēng)雨兼程毅然踏上“心中的長征”的感人事跡而動(dòng)容，紛紛表示要學(xué)習(xí)她初心如磐，使命如山的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員精神。局黨組決定要加大做好相關(guān)宣傳工作，并馬上部署組織拍攝宣傳黃文秀同志相關(guān)事跡的微紀(jì)錄片，計(jì)劃通過電視及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)播出。

黃文秀同志的感人事跡，在廣西文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)上下引發(fā)了強(qiáng)烈反響。6月28日，集團(tuán)召開了“不忘初心、牢記使命”主題教育暨學(xué)習(xí)黃文秀同志先進(jìn)事跡會(huì)議。大家結(jié)合實(shí)際談感受。擔(dān)任過貧困村“第一書記”的“80后”干部，廣西演藝集團(tuán)黨委委員費(fèi)強(qiáng)認(rèn)為，我們學(xué)習(xí)文秀書記，就是要汲取她知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔的精神力量，將自己錘煉成為忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母蓪?。黨員曾令榮說，我們作為藝術(shù)工作者，應(yīng)該深入學(xué)習(xí)黃文秀同志扎根基層的工作作風(fēng)，俯下身去，沉下心來，深入感知群眾的精神文化需求，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的文藝精品。

致敬英雄初心，牢記奮斗使命，講好廣西故事，廣西人民出版社與廣西日報(bào)社把主題教育與工作實(shí)際緊密結(jié)合，合作策劃推出黃文秀同志先進(jìn)事跡報(bào)道集，鼓勵(lì)更多人向這位當(dāng)代共產(chǎn)黨員的先進(jìn)代表學(xué)習(xí)，傳遞蓬勃向上的精神力量。

年6月29日上午，我榮幸地作為觀眾于現(xiàn)場觀看了央視“時(shí)代楷模”黃文秀事跡發(fā)布會(huì)。在了解黃文秀師姐的偉大事跡后，我被師姐的堅(jiān)毅與奉獻(xiàn)精神深深觸動(dòng)了，師姐牢記“吃水不忘挖井人”的教誨，努力學(xué)習(xí)，畢業(yè)后放棄了輕松的生活，選擇回到家鄉(xiāng)為脫貧攻堅(jiān)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我認(rèn)為這是當(dāng)代部分青年缺少的勇氣與信念，大多數(shù)人在人生十字路口時(shí)會(huì)選擇走向更簡單、清晰的那條路，但是以黃文秀師姐為典型的英雄青年則放棄安逸，選擇了充滿雜草與荊棘的一條路。

看到黃文秀師姐生前的視頻時(shí)，我的眼淚忍不住滑落。如花的年紀(jì)，燦爛的笑顏，堅(jiān)毅的神情，這些都集中于一位樂觀而勇敢的女孩子身上，現(xiàn)實(shí)的磨難沒能壓垮她，貧困的山村也澆不滅她奮斗的熱情，無論在城市還是鄉(xiāng)村，始終不變的是對黨的熱誠與為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念。對于新加入中國共產(chǎn)黨的我來說，黃文秀師姐就是我的榜樣。對黨忠誠，為人民服務(wù)不能只是說說而已，必須要腳踏實(shí)地地去干實(shí)事，積極響應(yīng)黨的號召，把人民群眾放在第一位，真正做到一切為了人民。

黃文秀師姐說人不能只為了自己而活，確實(shí)是這樣的，我們要堅(jiān)決摒棄精致的利己主義思想，要有舍己為人的精神，要有迎難而上的勇氣，要有堅(jiān)定捍衛(wèi)黨與人民群眾利益的信念，正如李大釗所說：“以中立不倚之精神，肩子砥柱中流之責(zé)任……以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。”

當(dāng)代青年，該站起來了。

當(dāng)下讀后感(分享7篇)

大家都是從小就開始學(xué)習(xí)寫作文，通過寫作文還是幫助我們找到屬于自己的語感。作文一定要做到主題集中，不然就很容易跑題。你對寫作有沒有興趣呢？以下由小編收集整理的《當(dāng)下讀后感(分享7篇)》，供您參考，并請收藏本頁！

當(dāng)下讀后感 篇1

最近，讀了德國人?？斯亍ね欣╡ckhart tolle）寫的《當(dāng)下的力量》，這本書可謂暢銷全球，被翻譯成30多種文字，在全球200多萬冊，被譽(yù)為我們這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈啟迪之書之一。帶著對這本書的期望和一直以來的內(nèi)心焦慮，開啟了心靈之旅，一些體會(huì)與大家分享。

1、 這本書的主要內(nèi)容主要談三個(gè)方面：第一，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯中注水的道理一樣，杯子是空的時(shí)候，往杯子里注入的誰才能更多。

同樣，人們在清理自己的思想時(shí)，也只能聽到或感覺到周圍環(huán)境的聲音，從而獲得以前沒有意識到的知識。在理清思路的同時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。二是要學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，不必太多計(jì)較曾經(jīng)和未來，我們對曾經(jīng)和未來需要做到就是總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)以及堅(jiān)定未來的信念，這個(gè)信念是現(xiàn)在的努力在未來的必然收獲。

三是關(guān)注自己的身體，學(xué)會(huì)傾聽自己的身體，從而學(xué)會(huì)傾聽世界的事物，不去聯(lián)想，堅(jiān)持用事實(shí)說話。好好照顧身體的每一個(gè)部位，學(xué)會(huì)寬容，有好的態(tài)度。

2、 主要經(jīng)驗(yàn)是，從書中的內(nèi)容不難看出，作者讓讀者關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注當(dāng)下，控制思維。當(dāng)你只關(guān)注當(dāng)下時(shí)，才會(huì)不會(huì)有不安和煩惱，每時(shí)每刻都會(huì)充滿幸福感、安全感與滿足感。 但包括我在內(nèi)，往往不明白關(guān)注當(dāng)下另一面，我們的痛苦來自**，這本書告訴我們，痛苦是來自于情緒，情緒來自于思維，思維來自于意識，意識才是你自己的，思維只是意識的一小部分，它只是一個(gè)工具。

更多的時(shí)候，我們常常被自己的工具控制和使用，但是我們不能用意識來控制我們的思維，導(dǎo)致了很多痛苦。如果我們被思想奴役，我們的自我意識來自外部。正如那些與我們的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的地位、財(cái)產(chǎn)、外表、成功與失敗、信仰等，當(dāng)這些離開了我們時(shí)，我們會(huì)感到痛苦和絕望，就會(huì)讓我們失去自我，這種情況會(huì)反反復(fù)復(fù)，使我們在外在的世界中無窮無盡的尋找而又一次次地被傷害，而我們沒能意識到這些都是思維奴役我們的結(jié)果。

所以我們不難想象，即便是擁有很多物質(zhì)上的財(cái)富的人，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，因?yàn)樗麄?，沒有擁有更為珍貴的東西——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧靜。

3、 在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，幸福與安寧更為珍貴。我們需要的是恢復(fù)我們的存在感，掌握思維工具，完全控制我們的身體和心臟。這樣，當(dāng)我們回到意識的時(shí)候，我們就會(huì)回到一種身心融合的狀態(tài)，就像孩子一樣，心中充滿和平、快樂與安寧。這時(shí)，我們才真正擁有了最完整的自我。

無論外在的世界如何無常。當(dāng)我們需要思考為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。

我們怎樣才能解決這些困擾我們一生的煩惱，活的心靈的安寧和幸福呢？其實(shí)，我們只能活在當(dāng)下，在這一刻，過去和未來只是一個(gè)簡單的時(shí)間概念。通過對現(xiàn)在的屈從，我們可以找到真正的力量和通往和平與安寧的入口。

總的來說，讀完《當(dāng)下的力量》，個(gè)人感覺這本書的主要觀點(diǎn)就是:珍惜現(xiàn)在，對生活處之泰然，也要有點(diǎn)阿q精神,但又要適度；要懂得享受生活，也要懂得規(guī)劃生活。

當(dāng)下讀后感 篇2

電影《勇者無敵》（PeacefulWarrior，又譯作《和平戰(zhàn)士》）講述的是一個(gè)美國大學(xué)的運(yùn)動(dòng)員丹尼，年少、輕狂、自負(fù)和驕傲，直到他在一間小小的加油站邂逅了一位被他叫做蘇格拉底的老人。在遭遇一場車禍以后，大腿粉碎性骨折的丹尼曾經(jīng)想要放棄，在蘇格拉底的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，丹尼重新站了起來并為團(tuán)隊(duì)贏得了榮譽(yù)。這不但是一部勵(lì)志的電影，更是一部撞擊心靈的電影，故事中蘊(yùn)含的哲理使自己的心久久不能平靜。

對照著電影，其實(shí)從影片前半部分主人公身上都看到我們年輕人存在的很多問題，每天都在忙忙碌碌，總想把一切做的更好，總有很多空洞但又自認(rèn)為很偉大的夢想，但往往做起事情來卻往往事與愿違或虎頭蛇尾，遇到困難總會(huì)找借口逃避。一方面在年輕的心在追逐成功，但一方面又為心智、思緒和情緒所左右。沉湎于過去，幻想于未來，但總是面對不了和承受不了現(xiàn)實(shí)。不是整天活在過去，就總是幻想著未來，而根本沒有留意當(dāng)下正在發(fā)生的事。影片中蘇格拉底教給丹尼的，其實(shí)也是教給我們每一個(gè)人的道理就是：清除大腦雜念，全身心投入手頭在做的事上，不要去想結(jié)果，不要去想過去或未來。

我們總是想，不就是為了那個(gè)目標(biāo)，只有目標(biāo)實(shí)現(xiàn)夢想才能完成，如果不是，那我們現(xiàn)在所做的又有什么意義呢？于是成功、目標(biāo)成為我們苦苦追尋的對象，可是當(dāng)我們有一天真的成功了，才發(fā)現(xiàn)，原來這僅僅是一個(gè)很狹小的成就，山外還是有山，于是我們思考，這一路上我們都獲得了什么，我們追逐的意義又是什么呢，其實(shí)做任何事，無所謂成功失敗，只要全身心的投入，享受完成的過程，成功自然離我們不遠(yuǎn)。豈能盡如人意，但求無愧于心，我們之所以選擇做什么，是出于心中對它的熱愛，為了熱愛而付出行動(dòng)，才能應(yīng)對一切變化，讓心靈平靜。

全身心的投入手頭在做的事上，這就告訴我們最重要的是活在當(dāng)下。只有活在當(dāng)下才能沉淀出過去的經(jīng)驗(yàn)，才能積累出未來的動(dòng)力。電影的后半部分充滿了哲理性的討論，更告訴我們活在當(dāng)下是多么的重要。蘇格拉底作為一個(gè)生活的智者，教給我們這些欲作生活勇者和強(qiáng)者的年輕人什么才是活在當(dāng)下呢？活在當(dāng)下，就是不要輕易放棄自己熱愛的事物，這才有堅(jiān)持下去的勇氣；活在當(dāng)下，不怕有缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，而是要始終堅(jiān)持尋找內(nèi)心最真實(shí)的自己；活在當(dāng)下，最重要的是要有行動(dòng)，沒有開始和結(jié)束，只有行動(dòng)，行動(dòng)才是最重要的；活在當(dāng)下，就是要對當(dāng)下的每一個(gè)人每一件事心存感激，認(rèn)認(rèn)真真的生活；活在當(dāng)下，就要丟掉垃圾，丟掉腦袋里的所有垃圾，拋開雜念，專注于當(dāng)下要完成任務(wù)的每一刻

我們身在何處？就在當(dāng)下；我們身處何時(shí)？就在當(dāng)下；我們該如何做？活在當(dāng)下?；钤诋?dāng)下，蘇格拉底教會(huì)了我們每一個(gè)人如何做生活中的勇者。過去很重要，未來很重要，但更重要的是當(dāng)下，只有抓住了當(dāng)下的每一刻，我們才能取得未來的勝利，才能真正地做到勇者無敵！

當(dāng)下讀后感 篇3

思紅樓感傷看當(dāng)下

—— 讀《紅樓夢》有感

1523班佘佳鳳

這個(gè)學(xué)期，在語文課堂中，老師帶領(lǐng)我們一起學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文，雖然不是《紅樓夢》的全部內(nèi)容，但大觀園里的些許片斷已足以令人神往。因此，我利用課余時(shí)間把這本具有無限價(jià)值的著名細(xì)細(xì)閱讀了一遍，這讓我感觸非常深，每一個(gè)人勾畫出一種不同的人物性格，每一個(gè)故事的背后都有它不為人之的一面。這也讓我更加了解了曹雪芹，一位才華橫溢的作家和他一生的起伏。

林黛玉一個(gè)擁有悲慘故事的人，“黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨行大禮?！泵看慰吹阶詈笠徽戮拖雴桏煊癜?，你若知道自己今日是這樣的結(jié)局，當(dāng)初，你還會(huì)進(jìn)賈府嗎？

你六歲那年，母親因病去世，這個(gè)消息給你帶來了深沉的打擊，父親把你送到賈府，賈母疼愛，接到賈府撫養(yǎng)教育，與賈母、賈寶玉同住。后來，他又死了。他住在賈家，形成了一種與世隔絕的性格。

“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。

閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似柳扶風(fēng)?！边B王熙鳳都直夸沒見過如此標(biāo)致的人。賈寶玉見了你，忙說:

“這位妹妹好像在**見過?！倍?，對賈寶玉也是一見如故，頓生愛慕之心。賈寶玉問你有沒有玉，你說:

“玉是稀罕的東西，哪能人人都有？”于是賈寶玉抓起項(xiàng)上的玉就往地上砸去，說:“妹妹沒有的東西，可見不是什么好的東西，我也不要有。

”病榻上的你，可還依稀記得，當(dāng)晚你為了自己引起寶玉擲玉的事，還掉了很多眼淚。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”多愁善感的你，總覺得落花躺在地上不干凈，須是埋進(jìn)土里才行。于是，每當(dāng)落花之期，你都會(huì)小心翼翼地將花瓣收集起來，再埋進(jìn)土里，還不免傷感地哭一場。

今天鋤頭還在，但它的主人不能再用它來埋花了

“花落水流紅，閑愁萬種?！奔木淤Z府，雖說衣食無憂，但總免不了悲傷。賈府里的很多人都各懷鬼胎，爾虞我詐，鉤心斗角。在這樣的環(huán)境下，你應(yīng)該有多大的勇氣去消除這些煩惱？

“花謝花飛花滿地，紅消香斷有誰憐？”你不?？戎€吐了很多血。賈寶玉打開封面的那一刻，你疲倦地閉上了眼睛

林黛玉你很漂亮，猶如西施可是你為保持自己的人格尊嚴(yán)和純潔的愛情而付出全部的生命。黛玉，若能自己選擇，你還會(huì)進(jìn)賈府嗎？

曹雪芹書寫的《紅樓夢》每一筆每一畫每一個(gè)內(nèi)容都會(huì)給讀者具有深刻的印象，讀完這本書，與書中悲相比，一種幸福感卻猶然升起，作為現(xiàn)代人，我們有了自己選擇命運(yùn)的權(quán)利作為現(xiàn)代女性，我們有了跟男性一起學(xué)***作的權(quán)利，也有了公平競爭的平臺(tái)，也有了讓自己變得更優(yōu)秀的機(jī)會(huì)。《紅樓夢》，它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷。林黛玉的多愁善感，薜寶釵的八面玲瓏，若置于現(xiàn)代，林黛玉必定也會(huì)成為那個(gè)格局之外的人，正所謂性格決定命運(yùn)，過強(qiáng)的自尊心是她對現(xiàn)實(shí)強(qiáng)加給她的種種傷害的一種反擊，而這勢必讓她的人際關(guān)系遭遇困惑，成為眾矢之地。

反觀薜寶釵，她的待人處事給人一種圓滑卻不世故的感覺，必定使得她能在生活和學(xué)***魚得水。試問，黛玉，若能自己選擇，你還會(huì)進(jìn)賈府嗎？如果你能做出自己的選擇，你愿意來到現(xiàn)代，做一個(gè)新的黛玉嗎？

當(dāng)下讀后感 篇4

本文由貢獻(xiàn)

查看?！懂?dāng)下的力量》　讀后感讀完《當(dāng)下的力量》感觸頗深，如沐春風(fēng)，讓我漸漸明白

人生有許多哲理。人們需要用現(xiàn)在的力量回到愛的世界，回到我們原來的世界。當(dāng)我們很小的時(shí)候，雖然我們什么都不懂，但我們有一個(gè)完整的自我。我們想笑就笑，想笑就笑

哭就哭，想睡就睡．我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下．所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得

那樣開心；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心．我們的喜怒哀樂會(huì)感染每一個(gè)人．孩童的時(shí)候我

我們就像一件完整完美的藝術(shù)品，完美無缺。我們的身體和心臟不會(huì)積累任何負(fù)面影響

能量。我們的身體成長，我們的心成長。思考是人類理解和改造世界的一種方式

的工具，顯示了它的力量．思維讓我們具備了適應(yīng)社會(huì)的能力，思維讓我們獲得了方方

面面的提升．可是我們把思維最本質(zhì)的屬性——　一種工具，忘記了．工具是被我們所利

用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，　漸漸地失去了自我的意識，　而我們所有的負(fù)

面部能量來自它。也許你會(huì)否認(rèn)。但是你應(yīng)該注意，如果它是一個(gè)工具，當(dāng)你使用

不著的時(shí)候是可以放在一旁的，　可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺到你

我們的大腦一直在工作。即使你有意識地想要得到內(nèi)心的平靜，它仍然會(huì)消耗你

的能量！我們在做事情的時(shí)候，不再專注，內(nèi)心有擔(dān)心，有后悔，有疑慮，有嫉妒，有恐懼

，有憤怒，有傷心，有興奮．并不是說這些情緒沒有它的價(jià)值，　它們其實(shí)是一種對現(xiàn)實(shí)的

提醒。但我們大多數(shù)人忽視了這種價(jià)值觀的存在，卻盲目地陷入了這種情感的負(fù)面

在面對能量場中，在這種情況下，思維不能反映其對現(xiàn)實(shí)提醒的價(jià)值，反而產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響

面對能量阻礙我們進(jìn)入現(xiàn)在，使我們生活在過去的仇恨和遺憾中，使我們生活在

在對未來的幻想和恐懼中。這樣，我們的時(shí)間就一直在浪費(fèi)，我們的生活就在不知不覺中

經(jīng)過。這種負(fù)能量充滿了我們的身體和心臟，產(chǎn)生了各種身體疾病和心臟

如果不嚴(yán)重的話，往往會(huì)被我們忽視和想當(dāng)然。當(dāng)我們被思想奴役時(shí)

役時(shí)，我們其實(shí)就失去了自我．當(dāng)我們自以為成熟時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)小的時(shí)候我們做到的事，現(xiàn)在再也做不到了．我們再也做不到單純的哭與笑．我們每每忽略或忽視自己的內(nèi)心，我們變得偏激或麻木，冷漠或遲鈍．我們失去了內(nèi)心的寧靜與喜悅．我們的自我感，

不再依賴于自我的真實(shí)感受，而是依賴于外在。我們在外面的世界是無窮無盡的

尋找自我認(rèn)同，如財(cái)產(chǎn)、工作、社會(huì)地位、名譽(yù)、知識和教育、外貌、特殊技能、關(guān)系，

個(gè)人和家庭歷史、宗教、種族和其他集體身份。當(dāng)我們獲得這些外部性時(shí)，我們會(huì)感覺到

得很幸福，而我們失去這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很痛苦．外在的世界本質(zhì)上是無常的

因此，當(dāng)我們從外部世界尋找自我認(rèn)同時(shí)，我們注定會(huì)在任何時(shí)候處于恐懼和痛苦之中

愛情對于很多人的意義也是這樣．　當(dāng)我們越來越長大時(shí)，　我們潛意識地感覺到了自我

我們厭倦了從外界尋求自我認(rèn)同。就在這里，當(dāng)你突然遇到一個(gè)段落

當(dāng)你愛的時(shí)候，你突然覺得你的整個(gè)世界已經(jīng)變得完整，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)你不再是一個(gè)孤立的碎片，你發(fā)現(xiàn)因?yàn)椤皭邸薄闩c這個(gè)世界有著最密切的聯(lián)系，你找到了自己的意義

愛的感覺真得讓你在很短的時(shí)間內(nèi)感覺到一種救贖的感覺，但是有一天，它突然離開了

當(dāng)所有讓你感到快樂和快樂的事情和記憶成為痛苦和悲傷的證據(jù)時(shí)

的人來說，它甚至?xí)兂珊蓿?dāng)它變成恨的時(shí)候，我們有理由懷疑，這是愛嗎？　只要我們

被思維所奴役，　我們的自我感就是源于外在．　我們從那些與我們的自我感絲毫沒有任

重要的事-你的社會(huì)角色，財(cái)產(chǎn)，外貌，成功與失敗，信仰等（包括愛）-發(fā)現(xiàn)

我們的自我意識。當(dāng)我們沉浸在愛情中時(shí)，我們就像毒品一樣，深深地需要和依賴對方

使對方上癮。當(dāng)我們有了毒品，我們將處于高度興奮的狀態(tài)；當(dāng)另一方想離開我們時(shí)

當(dāng)我們嫉妒時(shí)，我們試圖通過威脅、責(zé)備或指責(zé)來操縱一切。它來自我們的損失

恐懼。如果對方真的離開了我們，可能會(huì)導(dǎo)致我們最強(qiáng)烈的敵意或最深的痛苦

苦和絕望．

這時(shí)，　愛又在**？愛會(huì)在瞬間就轉(zhuǎn)向它的對立面嗎？當(dāng)初的那些是愛，　還是上了

癮的控制和依賴呢？因?yàn)槲覀兠允Я俗晕?，這種不完整感使我們置身于外部世界

無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害．　而我們無法意識到思維已將我們奴役．　我

們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識，恢復(fù)對于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復(fù)

自我對身體與內(nèi)心完全的支配．　這樣，　當(dāng)我們意識回歸的時(shí)候，　我們便回到了一個(gè)身

心合一的狀態(tài)里，　就像孩子一樣，　透明，　喜悅，寧靜．這時(shí)，我們擁有了最完整的自我．

ｐａｇｅ?。?/p>

無論外在的世界如何無常，我們的內(nèi)心都是完整的．而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，

我們的意識就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)．思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)．　這樣，　當(dāng)我

們遇到一段愛情的時(shí)候，　我們便會(huì)明白真愛沒有對立面．　它只是一種存在的狀態(tài)．它是

你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來的平和，寧靜與喜悅．　讀完《當(dāng)下的力量》后，我們便能理

解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整．每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共

同的目的地．當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和，寧靜與喜悅時(shí)，整個(gè)世

界都將變得光彩！

１ｐａｇｅ?。?/p>

當(dāng)下讀后感 篇5

《土撥鼠之日》觀后感：愛讓人活在當(dāng)下，不問明天

愛讓人活在當(dāng)下，不問明天

——《土撥鼠之日》觀后感

徐老八怪味面

這是一部很好看的**，本來只是吃飯的時(shí)候看一看，并且打算分幾次看完，但是到了30分鐘左右的時(shí)候，就停不下來了，索性把它看完。

原本以為是新聞電視**，后來才發(fā)現(xiàn)其實(shí)有很多意義。著名記者菲爾在連續(xù)三年報(bào)道土撥鼠節(jié)后，做了第四次報(bào)道。但是這種重復(fù)讓他覺得非常沒有意思，甚至也覺得有些懷才不遇，他的更大的愿望與現(xiàn)實(shí)的差距讓他變得驕傲而自負(fù)。

事實(shí)上，在菲爾身上，我們有時(shí)也能看到他自己的影子。他急于求成，急于求成，想一蹴而就，不享受當(dāng)下的生活，不關(guān)注當(dāng)下的事情。這種浮躁心態(tài)可能是一種以自我為中心的人性。對于自我，對生活，認(rèn)知能力太少，幻想太多，總以為更閃亮的地方屬于自己，卻忽略了腳下的路。

在這種反復(fù)的日子里，菲爾屢次試圖自殺、偷竊、開車、***等等，釋放自己的天性，不考慮任何后果，在“身份”層面上行使欲望。有一天，他想認(rèn)真追求女制片人麗塔，但他試了很多次，見過很多次，一直沒有成功。

這時(shí)，電影進(jìn)入了新一輪的成長期。菲爾開始提高自己的技能，使自己成為一個(gè)更好的人。他學(xué)鋼琴，做冰雕，認(rèn)真完成工作，樂于助人，最后成了一個(gè)受歡迎的人。他享受做每一件事情的樂趣，擁有著內(nèi)心的寧靜以及平和的性格，愿意向世界展示自己的才能和善意。所以他吸引了麗塔并得到了她的愛。

當(dāng)他掌握了如何讓重復(fù)的生活變得有趣，那么他也將迎來明天，和他的愛人麗塔。這是一個(gè)非常美好的結(jié)局。電影呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活種不可能出現(xiàn)的可能性，作為現(xiàn)實(shí)生活的隱喻，它使我們反思，從而思考自己的生活。

這就是電影的魅力吧。

其實(shí)，日常生活不是一天天重復(fù)嗎？一切事物的走向可能不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人而改變，但個(gè)人可以選擇自己的態(tài)度去自己的日子，無論他是難過還是快樂，這種選擇總是掌握在個(gè)人手中。對待世界、對待他人的態(tài)度也是可選的。

看完這部電影，我覺得它很鼓舞人心。這是對生活的態(tài)度。再有就是，在面對愛情的時(shí)候，或者想要去吸引別人的時(shí)候，首要的事情還是把自己做好，讓自身散發(fā)出一種美好的人格魅力，讓他想要接近，這是很好的辦法。愛也是生命的意義，能量也是目標(biāo)，也是現(xiàn)在。

當(dāng)下讀后感 篇6

不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。

生日這天，收到一位研修心理學(xué)的朋友寄來的這本《當(dāng)下的力量》。書的作者是一位德國的靈性導(dǎo)師，書中探討了人們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在焦慮中，忘不掉過去，更擔(dān)心未來的狀態(tài)。并指出我們實(shí)際上只能活在當(dāng)下，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的。只有臣服于當(dāng)下，才能找到真正的力量，獲得平和。書中有兩個(gè)觀點(diǎn)我很認(rèn)同。

首先作者指出我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問題，問題在于我們無法控制自己的思維，反倒成為思維的奴隸。記得我在上中學(xué)時(shí)，有一次老師當(dāng)著全班同學(xué)的面宣讀考試成績，那次我考得不好，所以當(dāng)老師點(diǎn)到我的名字時(shí)，我恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我總覺得班里其他的同學(xué)會(huì)因此看不起我，老師會(huì)不喜歡我，父母會(huì)對我失望，這種不健康的情緒導(dǎo)致我那晚失眠了，第二天精神不振地去上課。以后的一段時(shí)間里，這種病態(tài)的思維使我變得少言寡語，最后還是在班主任的勸導(dǎo)下我才識到原來沒有人那么在意我的一次失敗?？赐赀@本書后我終于明白，那時(shí)我的思維不再取決于自己的真實(shí)感受，而是被外界的看法所控制，陷入一種“被嘲笑”的幻想中。然而外在世界本身是變幻莫測的，因此我們會(huì)陷入恐懼和痛苦當(dāng)中。

其次，作者認(rèn)為我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對現(xiàn)在付出全部的注意力。如果想象的未來比現(xiàn)在更好，他會(huì)給你希望，或讓你愉悅地期待，如果他比現(xiàn)在更糟，會(huì)讓你焦慮——其實(shí)這兩者都是幻像。過去的麻煩和未來的擔(dān)憂控制著我們當(dāng)下的生活。同時(shí)，它會(huì)削弱我們的幸福感和滿足感，告訴我們明天會(huì)更好，使我們生活在期待中。當(dāng)期待的事情沒有發(fā)生，就會(huì)產(chǎn)生很大的失望。由此，我想到一個(gè)很經(jīng)典的小故事：有個(gè)小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺廟院子里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹葉總隨風(fēng)飛舞落下。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹葉，就讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來有個(gè)和尚跟他說：你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁的猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣式落葉滿地。老和尚走了過來，對小和尚說：傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來。小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認(rèn)真的活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。這些都告訴了我們同一個(gè)道理：那些想追求的美好事物，不用等到以后，現(xiàn)在就已經(jīng)擁有。如果總把時(shí)間和精力耗費(fèi)在未知的未來，卻忽視了眼前的一切，就永遠(yuǎn)不會(huì)得到快樂。

讀完這本書后，我開始在上下班時(shí)駐足觀察小區(qū)門口玻璃窗里的那群鸚鵡和孔雀，聽他們嘰嘰喳喳的叫聲，看他們美麗的羽毛，感受他們帶給我的快樂。其實(shí)人就應(yīng)該安住于當(dāng)下，體會(huì)周圍的事物帶給我們的最真實(shí)的感受?；蛟S人生的意義，不過是聞聞路邊的花香，享受陽光灑在身上的溫暖，收集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。

當(dāng)下讀后感 篇7

《活在當(dāng)下》是一本行文優(yōu)雅的心靈散文，字里行間洋溢著一股純粹而詩意的氣息，細(xì)品之仿佛一杯好茶，讓人沉浸其中，歷久彌香。

“活在當(dāng)下”，它就是一句精巧凝練的心靈小語，充滿了哲理和禪意。我們的生命歷程說長不長，說短也不短，但是該怎么樣對待自己的人生，在幾十年的光陰里活出怎樣的一份心態(tài)，這是許多人都不曾細(xì)心思考過的問題?！盎钤诋?dāng)下”其實(shí)是一種生活態(tài)度，在人生的旅途上行走，每時(shí)每刻都經(jīng)歷著不同的變化，無論過去或?qū)矶际菬o法把握的，只有現(xiàn)在，只有今天才是真正屬于自己的。讀過朱自清先生寫的那篇散文《匆匆》，對于其中幾句印象特別深刻：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去……如果一味地感嘆過去或者期待將來，不珍惜眼前的時(shí)光，那么一切都將像這匆匆流逝的時(shí)間一樣，一去不再復(fù)返了。

安吉麗思通過記述自己在生活中如何去品味每一個(gè)當(dāng)下，以及其他一些懂得享受當(dāng)下滋味的人，為我們展現(xiàn)出一種有滋有味的生活態(tài)度。人生就像是一出戲，序幕拉開，你不得不硬著頭皮上演，無論演的好或者壞，我們都要努力，也許此刻扮演的角色不一定是最好的，但是你去把握了才是無悔的人生。細(xì)心觀察身邊的一些朋友，似乎總有發(fā)不完的牢騷，無處發(fā)泄的苦惱，其實(shí)他們擁有美滿的家庭，有房，有車，生活富裕，不愁吃穿，可是我聽到的卻是這個(gè)嫌錢賺的不夠多，那個(gè)嫌工作不夠清閑，每天都抱怨昨天過的不如意，明天是否會(huì)金融危機(jī)，擔(dān)憂，困惑，苦惱，總是沒完沒了地在他們的腦子里轉(zhuǎn)動(dòng)。其實(shí)不斷地要求自己，不斷地給以后定下目標(biāo)，有的甚至后悔已經(jīng)溜走的機(jī)會(huì)和青春,卻忽略了當(dāng)下最重要的東西，總是緬懷過去，或者是奢望明天，這是多么不切實(shí)際的想法。滿足當(dāng)下的生活狀態(tài)，體會(huì)最真實(shí)的剎那,全心投入你所做的每件事情，這樣你才能夠品味到真正的快樂。

明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。如果都在等待著明日，不去把握當(dāng)下的機(jī)遇和時(shí)間，那么一日日，一天天，流逝的也許將是悔恨和痛苦。也許你眼下在做的事情很微小，很平常，可是如果用心感受了，那么即使是最簡單的事情也會(huì)變的富有意義。吃飯，聊天，都需要這樣的一種心態(tài)，安心地享受美食，專心地陪坐在對面的朋友聊天，感受難得的閑暇時(shí)光，不要顧左右而言他，那么相信這一刻你是快樂的?，F(xiàn)在有很多人都在說回歸這兩個(gè)字，其實(shí)回歸到自己的心靈，讓我們放慢自己的身心，把注意力聚焦在我們的感官，聚焦在我們的心靈，當(dāng)下的味道自然呈現(xiàn)，生命的喜悅自然浮現(xiàn)，這難道不是最好的生活方式么？生命的片段總是充滿不同碎片，有喜悅也有憂傷，讀了此書后我想告訴身邊的朋友，珍惜當(dāng)下，珍惜屬于自己的今天，不要給明天留下太多的遺憾，那么你的人生將是充實(shí)而豐盈的。

利用假期休閑之余，我翻看了《活在當(dāng)下》這本書，這本書語言優(yōu)美、內(nèi)容豐富，由一個(gè)一個(gè)的小故事所構(gòu)成，每個(gè)故事都講述了通俗易懂的道理，我們平時(shí)所忽略的一些淺顯易懂的事情，都在只言片語中得到給心靈最深刻的震撼，被我們平時(shí)忽略的美好道德，再一次喚起心中不再重視的美德，闡述的道理簡單而深刻，發(fā)人深省。

這個(gè)世界不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那些在書中出現(xiàn)的尊重、信用、承諾，是目前現(xiàn)實(shí)所缺乏的？是目前現(xiàn)實(shí)所面臨的缺失？《活在當(dāng)下》所想要表達(dá)的，不過是讓我們回到最初的世界，活回最真實(shí)的自己而已。初讀此書，感悟有三：

第一，“活在當(dāng)下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結(jié)于過去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽光的溫暖、如畫的美景，體驗(yàn)生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現(xiàn)在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。

人在世間，不過是三天的過客，昨天、今天和明天。雖然每段往事都并不如煙，無論是精彩，還是失敗，都已然過去，畢竟，我們能真正擁有的只有今天。我們總結(jié)過去，是為了積累、成長，而我們?nèi)ァ皻w零”是為了放下心中的負(fù)擔(dān)，保持平和心態(tài)，以便積極、淡定地面對生活中的否泰事宜。

第二，“活在當(dāng)下”是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中學(xué)會(huì)忍耐與包容，過一個(gè)充實(shí)的人生。

第三，“活在當(dāng)下”是一種清醒現(xiàn)實(shí)的'生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來超越對手、超越自己的一天。

人，用一輩子來成長，用一輩子去思考，只為能夠保持自己的精彩，并期待明天更加美好。成功絕非偶然，保持成功則更為不易，如今社會(huì)上的精英和賢達(dá)，有一個(gè)共性就是“專注”，尤其是對事業(yè)、專業(yè)技術(shù)等方面的專注，當(dāng)我們專注于學(xué)習(xí)、專注于成長，這份精神力量也會(huì)讓我們終生受益。

我們應(yīng)該快樂地生活，活在當(dāng)下，心懷夢想，望在遠(yuǎn)方。用陽光、歸零專注的心態(tài)去生活、去拼搏，幸福感就再身邊，明天不會(huì)留下遺憾?；钤诋?dāng)下，享受當(dāng)下，今后在生活中、工作中學(xué)會(huì)培養(yǎng)一種自我調(diào)節(jié)、自我愉悅的能力，活得自由、活得灑脫！做工作的主人！

曾經(jīng)有一個(gè)冒險(xiǎn)家經(jīng)過一座城市的廢墟。他在這個(gè)廢墟里發(fā)現(xiàn)了一尊奇怪的神像——這尊神像有兩張面孔，底座上刻著它的名字，雙面神。這個(gè)冒險(xiǎn)家問塑像：“你為什么會(huì)有兩張臉？”塑像回答：“我的一張臉可以看到過去，一張臉可以望見未來，但作為這個(gè)城市守護(hù)神的我忘了留有一張臉看著現(xiàn)在，所以，這座城市就慢慢地?cái)÷淞??！薄?/p>

這便是不注重當(dāng)下的后果?；蛟S有人會(huì)認(rèn)為這只不過是個(gè)虛構(gòu)的故事，可是，現(xiàn)實(shí)中像雙面神一般的人有很多很多。他們不會(huì)關(guān)上過去的門，鎖上未來的窗，認(rèn)真地活在當(dāng)下。因此，他們最后也落得了和雙面神一樣的下場。

無論多么輝煌的過去，今日不努力，所有燦爛終會(huì)離你遠(yuǎn)去;不管前景如何美妙，沒有今日的基石，所有美好終究是一夢黃梁。

不要以為我在危言聳聽。前者，就以祖國為例，我們已經(jīng)有血的教訓(xùn)驗(yàn)證過了——當(dāng)四大發(fā)明的成就變?yōu)檫^去，當(dāng)鄭和下西洋的壯舉俱為云煙，自詡為天朝上國的清政府最后受到的只有侵略者堅(jiān)船利炮的蹂躪。但有誰能說曾經(jīng)的華夏不夠強(qiáng)大？有誰能否定神州從前的輝煌？至于后者，古今中外有多少個(gè)被認(rèn)為前途遠(yuǎn)大的神童最后籍籍無名？這都是鐵一般不容爭辨的事實(shí)??！

活在當(dāng)下，昔日的成功還是失敗已成過去，無論你曾多么得意或多么落魄，今天對你來說就宛若一張白紙，需要你踏踏實(shí)實(shí)地努力奮斗，給它染上渲目的色彩;活在當(dāng)下，未來的富貴和貧窮還未成定數(shù)，不管你今日望見的是好是壞，現(xiàn)在才是決定未來的因素，是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，你必需老老實(shí)實(shí)用力奔跑，未來才可能會(huì)美好。

不過，活在當(dāng)下，也并不意味著拋棄過去，不表示不規(guī)劃未來，只是請不要忘記，今天才是真正把握在你手中的，當(dāng)下這一刻才是你真正擁有的，所有一切都是在今日努力的前提之下。

幸福是什么？不幸又是什么？對于這個(gè)問題，一千個(gè)人就有一千種答案。幸福與不幸本就沒有絕對的定義，也沒有多么嚴(yán)格的分界線，幸福與否，只在乎你的心怎么看待，你怎樣安排自己的想法。

她，已經(jīng)92歲了，身材嬌小但儀態(tài)自若，并略帶幾分矜持，她每天早晨都在8點(diǎn)鐘穿戴完畢，頭發(fā)做成時(shí)髦的樣式，面部的化妝也是十分的精心完美，而她實(shí)際上已經(jīng)雙目失明。

今天，她要被送進(jìn)一家養(yǎng)老院。她70歲的丈夫前不久去世了，他不得不住進(jìn)養(yǎng)老院。

她轉(zhuǎn)動(dòng)步行器進(jìn)入電梯，護(hù)士對她的房間進(jìn)行了一番描述。“我真喜歡！”她說道，流露出的熱情簡直和一個(gè)8歲的孩子得到一個(gè)新的小狗一樣。

“瓊斯夫人，您還沒有看到房間……”

“這和看不看有什么關(guān)系?！彼卮?，“快樂是你事先決定好的。我是否喜歡我的房間并不取決于家具是怎樣安排的，而是在于我怎樣安排我的想法。我已經(jīng)決定喜歡它。這是我每天早晨醒來后做的決定：我可以選擇接受變化，并且在種種變化中尋找最佳;我還可以選擇擔(dān)憂那些可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生的假如……我有五條簡單易行的幸福法則：1、心中不存憎恨。2、腦中不存擔(dān)憂。3、生活簡單。4、多點(diǎn)給予。5、少點(diǎn)期盼。

讀完瓊斯夫人的這一席話，我才明白：原來，幸福很簡單，有金錢不等于你幸福，殘疾了也并不是所謂的不幸。如果你想擁有幸福，只需由自己來安排，在這一天中，你打算快樂的學(xué)習(xí)、工作，亦或是沮喪的埋怨工資太少，學(xué)習(xí)太累;你打算接受你所處的環(huán)境，并知足無所欲，亦或是憎恨上天的不公，經(jīng)過努力與痛苦的拼搏在人人仰慕的地方落點(diǎn)，“痛苦并快樂的活著。

每一天都是一份禮物，讓每一天都成為快樂的源泉，給予別人幫助，原諒他人之錯(cuò)，不想明天未來，幸福活在當(dāng)下！

明燈是人生旅途中不可缺少的路標(biāo)，它給人希望，給人指引前進(jìn)的方向。今天，捧起《閱讀年選》，《點(diǎn)燃最后一盞明燈》吸引了我的眼球。什么時(shí)候要點(diǎn)燃最后一盞明燈，這最后一盞燈會(huì)給人們帶來些什么呢？帶著這些問題，我細(xì)細(xì)品讀其中的兩則小故事，令我大飽眼福，回味無窮。

許多時(shí)候，許多事情，我們總瞻前顧后，左右徘徊，猶豫不決，因而往往錯(cuò)過時(shí)機(jī)，成功失之交臂。就比如故事中的農(nóng)民，遇到了大旱，滿田的稻子幾乎顆粒無收，家里已經(jīng)揭不開鍋了。這時(shí)，家里還剩下幾擔(dān)谷種。家里人提議將谷種碾了作糧食充饑，可那農(nóng)民堅(jiān)決不同意，他認(rèn)為那是他們未來的希望，萬萬吃不得……農(nóng)民看似留住了希望，可結(jié)果呢？那幾擔(dān)谷子分毫未動(dòng)，全家老小卻都餓死了。這不就是在告誡人們：與其對遙遠(yuǎn)、縹緲的未來絞盡腦汁，還不如踏踏實(shí)實(shí)地走好眼前的路，度過當(dāng)下的難關(guān)。

如果你是故事中陷入漆黑一團(tuán)的迷宮中的人，點(diǎn)完了九盞燈，仍然找不到出路。想必很多人也會(huì)贊同文中乙的想法——不點(diǎn)燃最后一盞燈，但我想那答案是肯定的——永遠(yuǎn)走不出迷宮，但只要點(diǎn)燃最后一盞燈，繼續(xù)耐心地尋找，或許就有可能找到出路！

所以，動(dòng)用那些儲(chǔ)備的谷種，你就會(huì)好好活下去;點(diǎn)燃最后一盞燈，你就有可能找到出路。毫無疑問，無論做什么事情，我們都必須講究現(xiàn)實(shí)，持之以恒！點(diǎn)燃最后一盞燈吧，也許它會(huì)給我們“柳暗花明又一村”的希望！因?yàn)橛袝r(shí)活在當(dāng)下便是一種大智慧！

讀《活在當(dāng)下》那一本書源于生活的書，它將人間的情與真，用那一個(gè)個(gè)平凡而感人的故事演繹地淋漓盡致?！痘钤诋?dāng)下》讓我驚醒，讓我感悟，給予我希望，它讓我明白生活不是那么單調(diào)，人與人之間不是只有虛偽和自私。在現(xiàn)實(shí)與夢幻的國度李亦有情有愛。生活中陰暗的一面差點(diǎn)使我走向彎路，逐漸被污穢腐蝕的心靈，本該走向末路，但漸漸被黑暗打敗的我，忽然看到了一絲光陰，我終于明白生活是自己創(chuàng)造出來的。每個(gè)人的生活都是不同的，我們不能因?yàn)榭吹缴畲蠖诎刀D難困阻低頭，那樣的我們是懦弱的。我們應(yīng)該每天帶著自信和快樂，感受生活的美好。

“活在當(dāng)下，心存感激，快樂就在眼前?！边@句話時(shí)作者寫在封面上的一句話。沒錯(cuò)，當(dāng)下的我們確實(shí)該心存感激，感激父母，感激恩師，感激與我們相伴一生的人，感激社會(huì)，感激大自然，感激生命。

對父母心懷感激，就會(huì)常懷孝心，常有孝行。父母給予我們生命，還有生命比這更貴重的禮物呢？沒有他們，這世界就沒有我們。父母是我們心靈的依靠和歸宿，有雨的日子是頭頂撐起的一把傘，傷心的時(shí)候?yàn)槲覀儾寥I花。對父母心存感激，就是要常喚起自己的良知。在把自己的小家裝飾得豪華如宮殿時(shí)，去看看父母的房子漏雨;在外飲酒作樂，瀟灑走一回時(shí)，想想父母在家是否感到孤獨(dú)?！冻；丶铱纯础返母杪暰褪且獙Ω改感拇娓屑さ暮魡?。

對他人心存感激，就會(huì)常懷仁愛之心，慈悲之心。心存感激，就要布施善行，多給與，少掠取，使自己心靈富足，茍子曰：“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！币媒o予，就永遠(yuǎn)給予：貪求索取，就永遠(yuǎn)索取。給予的越多;收獲的越多;索取的越多，收獲的就越少。人的一生，為他人付出的越多，他的心就越富足，他就越過的心胸坦蕩，泰然自若。得到別人的幫助時(shí)心存感激，就會(huì)讓你再別人遇到困難時(shí)伸出援助之手;在與他人發(fā)生矛盾時(shí)，心存感激就會(huì)讓你想起往日他人對你的關(guān)心和幫助，化解開心靈的隔閡，讓友誼常在。

對恩師心存感激，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。也許這就是給全天下傳道，授業(yè)，解惑的老師們最好的詮釋?；仡欁约菏畮啄甑膶W(xué)習(xí)生涯，感激恩師交給我們的不僅僅是知識，或時(shí)獲取知識的能力，他們的一言一行，他們對待生活，對待人生的態(tài)度，也深深影響著我們，不管是以前，現(xiàn)在，抑或是未來。

一路未來，真的非常感謝恩師對我們的培養(yǎng)和指導(dǎo)。從教學(xué)拼音到專業(yè)指導(dǎo)，老師用他們燦爛的青春見證了我們的成長。這些辛勤的園丁所播種的花朵如今已開遍了祖國各地，而他們也在收獲喜悅的同時(shí)漸漸的老去。

對生命，對生活，對大自然，對一切美好的事物都心存感激，靈魂會(huì)不斷得到凈化。

對生活心存感激，你就不會(huì)i有太多的抱怨。世上沒有十全十美的事物，許多事情都是雙刃劍，若只看到刀刃的一面，受傷的永遠(yuǎn)是自己，對大自然心存感激，就會(huì)以朋友的身份和平共處的心態(tài)去愛護(hù)大自然，而不是以主人的身份去占有。四季交替中我們感受到大自然不同的呵護(hù)與關(guān)愛。寒冷的冬日，清晨第一縷陽光透過窗戶照在你的床頭，你會(huì)感到那是母親溫暖的手在撫摸你;夜晚來臨，怕你寂寞，月亮像個(gè)多情的情人將一片幽輝灑在你的床前，靜靜地聽你訴說心中的情話。藍(lán)天給你自由的遐想，大海給你深沉雄渾，草原給你寬廣助遠(yuǎn)，高山給你堅(jiān)毅勇敢，流水給你柔情纏綿，這些美好的品格匯聚人類的至尊至美。我們沒有理由不對自然心存感激，肅然起敬。

活在當(dāng)下，心存感激，會(huì)使你產(chǎn)生對生活對一切美好事物的信念，從而一生被美好事物包圍。

《活在當(dāng)下》一書，他不僅僅是一本書，更是理想的旗幟。他號召那些被利益熏暈了頭腦的人及時(shí)醒悟，警示他們不要丟了人最美好的品質(zhì);他鼓勵(lì)那些迷途中不知所措的人們選擇正確的一條路，不要丟了人性;也展示那些漸漸失去信心，漸漸被黑暗所吞噬靈魂的人們最人性化的一面，凈化人的心靈呼喚人們熱愛生活。

我們，活在當(dāng)下，當(dāng)下有情有愛，讓我們?yōu)閻鄱?，為愛而感?dòng)，為愛而奮斗勇拼搏?；钤诋?dāng)下，心存感激，與快樂同行，做活在當(dāng)下的先鋒，在當(dāng)下做一個(gè)榜樣。

在這樣一個(gè)躁熱煩悶的暑日里，讀這些沁人心脾的故事，心底如清泉流過，眼前豁然開朗，看書讀這些寓意深刻的小故事，真正體會(huì)到一種內(nèi)心的輕松寧靜與安詳。這些故事，或許會(huì)在讀者，青年文摘上讀過，卻值得再次體悟。

編書者非常用心，從親子，父母，師生，到夫妻分享人間的至真至善至美。能讀到這本書，能體會(huì)一種久違的安閑和輕松，真好。

每一個(gè)當(dāng)下，就是每一個(gè)現(xiàn)在。我想現(xiàn)代人考慮過去和未來也許是天性，于是總是不能平平靜靜坦然地安排好現(xiàn)在僅有的時(shí)間和精力。書里的這些小故事，靜靜品味下來，讓人從虛幻的過去與未來中清醒，立足于解決當(dāng)前的問題，珍惜當(dāng)下。也讓人修身養(yǎng)性，思考自己真正想要的生活。仔細(xì)思量：如果今天的問題都一一解決了，那么未來又有什么可以擔(dān)心的呢？過去的已過去了，再輾轉(zhuǎn)回味已無濟(jì)于事，不如接受現(xiàn)在，也接受不完美的現(xiàn)在。過去永遠(yuǎn)不會(huì)重來，明天永遠(yuǎn)是明天。努力把眼前的事情做好----這就是重要的活在當(dāng)下，把握現(xiàn)在。活在當(dāng)下，一種積極的人生觀。

累了，疲了，倦了，惱了，灰心了，那就看看這本書，放下心頭那塊執(zhí)著，立刻投入到現(xiàn)在。我想抱持這樣的積極態(tài)度，人生才會(huì)更自在，更智慧也更快樂，因而才會(huì)會(huì)有更豐盛的生活。這才是當(dāng)下的力量。

分享幾個(gè)特別喜歡的小故事：

《捐一個(gè)微笑》：如果是你，在愛心箱前，可以像那個(gè)小姑娘一樣捐六個(gè)天使般的微笑嗎？

《爸爸不愛我》：你感受到含蓄，細(xì)水長流，潤物無聲般的父愛了嗎？拿起電話，立刻撥一個(gè)電話給父親吧。即使只能說“最近還好嗎？”“天熱，多喝點(diǎn)水，多吃點(diǎn)水果”“要照顧好自己”這幾句干干白白的話，但電話那頭仍然后非常的開心和放心。真的很愧疚，不能在父母身邊；真的很感謝，父母身體還健康。感謝父母辛苦將我培養(yǎng)成人。

《不會(huì)彈的曲目》：人確實(shí)有無窮的潛力，過往的種種壓力挑戰(zhàn)終會(huì)成就明日的輝煌；接受挑戰(zhàn)才能成就自己。而善于啟發(fā)和激勵(lì)的老師，才真正是一位好老師。

《懸崖上的一朵花》：不摘花的理由也可以這么打動(dòng)人心，那些緣于愛的力量，可以這樣平凡著幸福著。

這個(gè)社會(huì)充斥著千篇一律的焦慮，人們?nèi)諒?fù)一日的勞碌奔波，人們馬不停蹄的縱橫交錯(cuò)，人們苦心積慮的相互算計(jì)，這個(gè)世界不再美好，這個(gè)世界失去了一些本該純正的品質(zhì)，我們處于一個(gè)相互折騰的現(xiàn)實(shí)，為未來、為錢財(cái)、為權(quán)勢、為幸福…總而言之，一切都充斥了功利，我們變得急噪、變得物質(zhì)、變得冷漠，匆忙的節(jié)奏讓我們無心思考，到頭來只換得一聲嘆息。

正因?yàn)槿绱?，?dāng)我翻閱一本叫做《活在當(dāng)下》的小書的時(shí)候，心中才不免感慨萬千，短小精干的文章如一股清泉，絲絲甘洌，讓人在這個(gè)渾濁空氣密布的世界感受到一陣鋪面爾來的春風(fēng)，在一瞬間，復(fù)雜的心思慢慢的體會(huì)到放下的含義，感受到無形的力量感化著自己的心靈。其實(shí)，我們每個(gè)人都逃不了世俗的紛擾，那么，我們必然無法獨(dú)善其身，所以，才免不了世間種種，皆成癲狂，歸根結(jié)底，還是我們自身沒有看透，沒有用寬容的心去對待這個(gè)本就不堪的世界。

這本書里面的內(nèi)容是由一個(gè)一個(gè)的小故事所構(gòu)成，每個(gè)故事都講述了通俗易懂的道理，我們平時(shí)所忽略的一些淺顯易懂的事情，都在只言片語中得到給心靈最深刻的震撼，被我們平時(shí)忽略的美好道德，再一次喚起心中不再重視的美德，其實(shí)，這個(gè)世界不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那些在書中出現(xiàn)的尊重、信用、承諾，不就是目前現(xiàn)實(shí)所缺乏的嗎，不就是目前現(xiàn)實(shí)所面臨的缺失嗎？《活在當(dāng)下》所想要表達(dá)的，不過是讓我們回到最初的世界，活回最真實(shí)的自己而已。

其實(shí)也難怪，現(xiàn)實(shí)就是這個(gè)樣子，難免會(huì)失去一些最真摯的東西，所以說，香港大學(xué)副校長李焯芬才冀望通過這樣的方式，來告訴我們歸于真摯的道理。這本書分了幾個(gè)篇章，分別是親子篇、父母篇、師生篇、夫妻篇，深入淺出的道理如夏日清泉，滋潤的，不僅是一個(gè)干渴的心，更是讓其重新煥發(fā)生機(jī)的活力。

最近讀了一本書《活在當(dāng)下》，很受啟發(fā)，我一直認(rèn)為人活著重要的是追求一種心態(tài)，一種健康的心態(tài)。這樣就會(huì)榮辱不驚，得失不計(jì)，任憑風(fēng)雨襲來，勝似閑庭信步。每個(gè)人都喜歡追求完美，但怎樣才是真正的完美？往往都是事與愿違。我們必須相信，目前我們所擁有的，不論是順境、逆境，都是對我們最好的安排。心若如此，我們才能爭取主動(dòng)，逆境轉(zhuǎn)變?yōu)轫樉?。人生沒有十全十美，不管是順境還是逆境，我們都要面對現(xiàn)實(shí)，保持一顆平常心態(tài)，認(rèn)真地生活，不因順境而昏然，不因逆境而頹廢。

馬克思說過這樣的話：心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變；順境中感恩，逆境中仍存喜樂，這樣才會(huì)活的灑脫，才會(huì)在生活中始終充滿自信?，F(xiàn)實(shí)生活中我常常把這樣的一句名言作為自己的方向，“溫不增華，寒不改棄”。朋友們，讓我們共勉共勵(lì)！

讀了《活在當(dāng)下》，解決了我一些一直困擾的問題！享受每一刻的每一秒！用真心去感受！為什么我們都向往童年！因?yàn)橥甑奈覀冏钫鎸?shí)的去感受當(dāng)下！而現(xiàn)在我們好像在走到了一個(gè)死胡同一樣！害怕傷害，逃避著逃避著。好像在心里作了一堵墻！

里面有一個(gè)故事，說一個(gè)總出差的業(yè)務(wù)員，工資 待遇都很好，很令人羨慕。有一天他孩子生病了，很嚴(yán)重！他的妻子很著急，很無助，聯(lián)系不到這個(gè)業(yè)務(wù)員。當(dāng)業(yè)務(wù)員知道后，就想到 我掙這么多錢 是為了什么？工作到處都能工作，但是家 只有一個(gè)。他毅然決然的辭去工作，買了個(gè)出租車來干，雖然錢少了，但他更快樂了，因?yàn)樗Ｗ×思彝?。他知道自己要什么而我們呢？活在?dāng)下，更應(yīng)該去享受每一刻每一秒的時(shí)間。用心靈去感受。

我感覺這確實(shí)是一本很不錯(cuò)的書！一本心靈上的書籍，如果你茫然了，總?cè)ケг股鐣?huì)的不公平，那么你去看一看這本書吧！希望能打開你的心結(jié)！

習(xí)慣的力量讀后感(通用10篇)

讀過作者的作品后，我被其中的情節(jié)所打動(dòng)了。?讀后感是對閱讀過程中收獲和成長的歸納和總結(jié)，花費(fèi)了不少心思小編為大家精選出了最新的“習(xí)慣的力量讀后感”，本文內(nèi)容有可能幫助您解決一些問題希望能給您提供幫助！

習(xí)慣的力量讀后感 篇1

今年寒假我讀了幾本書。其中感受最深的要數(shù)《好習(xí)慣的力量》這本書了。

這本書介紹了81個(gè)好習(xí)慣大致包括了有利于健康減肥運(yùn)動(dòng)飲食健康睡眠優(yōu)化人際關(guān)系的好習(xí)慣還有關(guān)于補(bǔ)充性營養(yǎng)品助你成功等好習(xí)慣。這些好習(xí)慣告訴我:只要你努力去培養(yǎng)好習(xí)慣養(yǎng)成好習(xí)慣并不難只要養(yǎng)成好習(xí)慣日后的工作學(xué)習(xí)都會(huì)輕松許多。是不是一勞永逸呢

以前我沒有好習(xí)慣寫字臺(tái)上總是亂糟糟的寫作業(yè)也很慢不注意吃點(diǎn)補(bǔ)充性營養(yǎng)品總是生病。自從看了那本書好好的養(yǎng)成好習(xí)慣后覺得什么都順心了學(xué)習(xí)也輕松了許多這時(shí)我才真正體會(huì)到了好習(xí)慣所帶給我的無限動(dòng)力。

讀完這本書我才知道美國人為什么人高馬大還不太生病是因?yàn)樗麄冏⒁馀囵B(yǎng)好習(xí)慣不挑食還注意吃補(bǔ)充性的營養(yǎng)品。在中國人眼中大部分人可能還沒有補(bǔ)充性營養(yǎng)品這個(gè)概念吧。

只要你養(yǎng)成好習(xí)慣它就會(huì)給你帶來快樂!

習(xí)慣的力量讀后感 篇2

最近看了任正非先生《我的父親母親》一文，除卻感同身受的對父親母親的思念和感恩，還有父親磨難之下正直、勤懇的人格影響，任正非先生繼承了一股精神，開拓、進(jìn)取、創(chuàng)新的精神！我通俗的理解就是：拼了命的干！

這就是一種習(xí)慣！

恰好，這幾天閱讀了《習(xí)慣的力量》，講的正是各種習(xí)慣的形成、培養(yǎng)和表現(xiàn)。其中有一個(gè)概念：核心習(xí)慣，讓我耳目一新。

曾經(jīng)的我有些驕傲，內(nèi)心稍許優(yōu)越，直到有件事讓我頓悟，剛上大學(xué)那會(huì)，宿舍里來自各地的同學(xué)談?wù)摳呖挤謹(jǐn)?shù)，河北五百多，河南五百多，江西五百多，山東五百多，哦哦甘肅四百多，北京三百多，嗯有同學(xué)一抬頭，這分?jǐn)?shù)我們那里連補(bǔ)習(xí)都不要?。。ㄕ埼饘μ柸胱?，非地域歧視）其實(shí)，可能我也沒有補(bǔ)習(xí)機(jī)會(huì)了。一下子，我認(rèn)識到了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的珍貴，我有什么可優(yōu)越的？

我逐漸時(shí)時(shí)面帶微笑，微笑對待每位同學(xué)，微笑對待每位身邊的人！

突然我想，微笑是我的核心習(xí)慣！早讀時(shí)，我會(huì)對書中感性的內(nèi)容微笑；在晨跑中，我會(huì)微笑著面對面的跑友；當(dāng)我演講時(shí)，我會(huì)對觀眾微笑；當(dāng)我去上班時(shí)，我對同事們微笑。自信，熱情，真誠，友誼和尊重！女兒也經(jīng)常和我開玩笑：

爸爸，你笑的時(shí)候兩顆門牙很丑！

微笑，就是我的核心習(xí)慣。核心習(xí)慣是連鎖反應(yīng)習(xí)慣！

有了微笑，好習(xí)慣開始蔓延。跑步并不孤單，我們有一隊(duì)跑馬人，微笑著感染著你，我和他，每周環(huán)湖跑步成為跑馬第一人的樂趣；有了微笑，各種感受不斷升華，公眾演講，熱情洋溢，追求效果，追求過程，要讓觀眾聽有所得，要讓自己講得過癮；帶著微笑，困難不再困難。工作、生活和學(xué)習(xí)都沒有什么困難。重要的是我們可以直接面對困難并解決它們！

美國鋁業(yè)公司的ceo奧尼爾找到讓員工安全模式的核心習(xí)慣，使得美鋁公司起死回生，利潤提升。跑步組的老同志們發(fā)現(xiàn)了跑步的核心習(xí)慣。整個(gè)人精神煥發(fā)，生活質(zhì)量提高。菲爾普斯找到了冷靜的核心習(xí)慣，創(chuàng)造了游泳池的大滿貫奇跡。

改變或培養(yǎng)核心習(xí)慣會(huì)帶來小成功的喜悅，促使自己重塑其他習(xí)慣，并引起廣泛的變化。

如果你相信你可以改變，如果你將改變成一種習(xí)慣，那么改變是切實(shí)可行的。找到你的核心習(xí)慣，改變你自己，你就能改變整個(gè)世界！

習(xí)慣的力量讀后感 篇3

假期，利用閑暇時(shí)間閱讀了查爾斯·都希格的《習(xí)慣的力量》。在本書中作者總結(jié)了哈佛、麻省理工這些大學(xué)的研究成果，也包括寶潔、聯(lián)合利華這些著名企業(yè)的商業(yè)案例。他發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣的力量無處不在，個(gè)人、組織和社會(huì)都擁有各自的習(xí)慣。因此，善用習(xí)慣的力量不僅能夠影響我們自己的人生，也能幫助一個(gè)公司取得成功，往大里說還可以推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。最重要的是，想要利用好習(xí)慣的力量是完全有規(guī)律可循的。

讀完這本書，我理解了習(xí)慣在我們大腦中的運(yùn)作規(guī)律，我們就能更好地掌控習(xí)慣的力量。習(xí)慣養(yǎng)成的過程，就是大腦新皮質(zhì)不斷學(xué)習(xí)各種習(xí)慣，把三個(gè)要素進(jìn)行打包，串成習(xí)慣回路，把它交付給基底核使用的過程。無論我們是想讓自己養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，還是想幫助其他人養(yǎng)成習(xí)慣，首先保證習(xí)慣回路是完整的。當(dāng)我們改變一個(gè)壞習(xí)慣的時(shí)候，不要想著去壓制它、讓它從我們的生活中徹底消失。改變壞習(xí)慣的黃金法則是偷梁換柱，給它尋找一個(gè)合適的替代品。這本書讓我受受益匪淺，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，也可以利用習(xí)慣的力量，養(yǎng)成好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣。

習(xí)慣的力量讀后感 篇4

《習(xí)慣的力量》是美國暢銷書作家杰克?；簦↗ackD。Hodge）撰寫的一本暢銷書，被公認(rèn)為是一部優(yōu)秀的作品。書中剖析了“習(xí)慣”在每個(gè)人生活和事業(yè)中表現(xiàn)出來的強(qiáng)大的力量，并告訴我們?nèi)绾卫眠@種力量，發(fā)揮潛能，改進(jìn)方式，使個(gè)人最終突破自我、完善自我，最終改變自己的壞習(xí)慣，培養(yǎng)積極向上，自我控制、奮發(fā)圖強(qiáng)的良好習(xí)慣。

最近根據(jù)公司的安排，我將《習(xí)慣的力量》放在床頭，每晚睡覺翻閱一個(gè)章節(jié)，從開始的強(qiáng)迫看到最后每晚想看、必看，認(rèn)真品味書中每一個(gè)案例、故事。特別是書中引用馬克·吐溫的一句話：“關(guān)鍵在于每天去做一點(diǎn)自己心里并不愿意做的事情，這樣你便不會(huì)為那真正需要你完成的義務(wù)而感到痛苦，這就是養(yǎng)成自覺習(xí)慣的黃金定律?！?/p>

在我看來，不愿意做的事情，一部分是懶得做的，一部分是厭惡做的，一部分是畏懼做的。懶得做的事情，若是工作中的事情，有時(shí)覺得做了就吃虧了，所以不做。厭惡做的事情的確是因?yàn)樽约盒睦锊辉敢庾?，如果做了就?huì)痛苦。畏懼做的，大多是自己力不能及的或者說要與人合作的事情，是由不得自己心愿的事情。

記得我剛來到公司時(shí)，作為公司的總經(jīng)理助理兼辦公室主任，由于以前在其他公司養(yǎng)成了事事親力親為的習(xí)慣，對辦公室的同事做事總覺得不放心，哪怕是一點(diǎn)小事，都要親自過問或者親自去做。比如每年公司年終總結(jié)大會(huì)，從會(huì)場布置到會(huì)議議程、甚至座位圖都是自己親自畫，總感覺交給其他同志怕出錯(cuò)。這樣做的結(jié)果一是傷害了同事們的工作積極性；二是不利于培養(yǎng)鍛煉年輕人；三是自己累得昏天黑天最后還沒有討到好。一個(gè)人在能干，也沒有團(tuán)隊(duì)的合力大，這大概就是習(xí)慣的力量吧！

習(xí)慣的力量讀后感 篇5

最近讀了《習(xí)慣的力量》，我用這篇文章記錄下自己閱讀的體會(huì)。

習(xí)慣很強(qiáng)大。習(xí)慣能將原本討厭的事情，轉(zhuǎn)變?yōu)槊刻斓谋匦拚n。好的習(xí)慣能夠成就一個(gè)弱者，壞的習(xí)慣能夠毀滅一個(gè)強(qiáng)者。成功的人都有比較多的優(yōu)秀系習(xí)慣，失敗的人也都有一些不良習(xí)慣。列舉書中提到的17個(gè)普通卻實(shí)用的優(yōu)秀習(xí)慣：

1）永遠(yuǎn)信守承諾；

2）開會(huì)和約會(huì)不遲到；

3）從來不忘記回復(fù)電話；

4）與同事、客戶、家人的溝通更充分一些；

5）總是明確告知他人自己將要做什么以及時(shí)間安排；

6）快速處理各種繁瑣的行政事務(wù)；

7）積極傾聽；

8）永遠(yuǎn)不要等到最后一秒才做計(jì)劃；

9）與人交談時(shí)，保持良好的眼神交流；

10）保持良好的飲食習(xí)慣；

11）定期鍛煉身體；

12）少看電視；

13）多讀書；

14）常與家人共進(jìn)晚餐；

15）控制情緒和脾氣；

16）至少把每月十分之一的收入用于適合自己的某種投資；

17）一經(jīng)介紹，永遠(yuǎn)記住對方的名字。

空想者與行動(dòng)者?？障胝呷菀滓粫r(shí)腦子法人給自己定下不切實(shí)際的目標(biāo)，結(jié)果目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)?？障胝咭苍S一直在計(jì)劃，一直在準(zhǔn)備，最后可能還是沒有機(jī)會(huì)踏出第一步。空想者可能一直不夠自信，不敢踏出第一步。也許不能等到所有的條件都準(zhǔn)備好后才行動(dòng)，也許是自己的內(nèi)心怯懦在作祟，也許自己已經(jīng)習(xí)慣現(xiàn)在的生活不愿改變，也許生活已經(jīng)磨滅我們的激情忘記了當(dāng)初的夢想，也許成功者只是因?yàn)樾袆?dòng)而成功！

do something you hate everyday,just for practise!每天做一些你討厭的事情，目的在于鍛煉。

替代壞習(xí)慣。也許平日里大多明白自己需要改掉壞習(xí)慣，而以一個(gè)好習(xí)慣替代一個(gè)外習(xí)慣是一個(gè)挺好的方法。如果喜歡打游戲，不如把游戲的時(shí)間用來讀書、跑步。每當(dāng)自己忍不住想玩游戲時(shí)，顯意識中應(yīng)該告訴自己讀書/跑步的時(shí)間到了。

預(yù)想。在外習(xí)慣的誘惑來襲時(shí)，不如先停下來做一次預(yù)想。如果接下來我按照壞習(xí)慣來會(huì)造出什么樣的后果，如果安排好習(xí)慣行動(dòng)的話會(huì)帶來好處。周五啦，it's game time!不，如果還是像往常一樣玩游戲到深夜，明天上午又要睡懶覺，一上午又要浪費(fèi)，整個(gè)周末可能又是一事無成。如果我來讀讀之前沒有讀完的書，然后正常作息，明天早上就能按照自己的計(jì)劃行動(dòng)，過一個(gè)充實(shí)的周末啦！

step by step!一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成也許并不需要21天，也許需要幾年的時(shí)間，重要的是小步積累，不斷堅(jiān)持。需要明確自己的目標(biāo)，并且要有詳細(xì)的計(jì)劃，并把自己的每個(gè)階段目標(biāo)大聲的說出來，不斷的提醒自己。

行動(dòng)，行動(dòng)，行動(dòng)！付諸行動(dòng)，做一個(gè)行動(dòng)者！

習(xí)慣的力量讀后感 篇6

從本書中，我了解到好習(xí)慣應(yīng)該如何保持。壞習(xí)慣應(yīng)該如何做到見微知著，從而可以防微杜漸，對一個(gè)人習(xí)慣的改進(jìn)和自我管理的提升有著重要意義。

“思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”。命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。我們每天高達(dá)90%的行為是出自習(xí)慣的支配?？梢哉f，幾乎在每一天，所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存，那么，惟一能夠有效改變我們生活的手段，便是去有效地改變我們的習(xí)慣?！傲?xí)慣”就是一點(diǎn)一滴，循環(huán)往復(fù)，無數(shù)重復(fù)的行為動(dòng)作養(yǎng)成的，好的習(xí)慣，壞的習(xí)慣莫不如此，只是結(jié)果不同。書中告訴我們，關(guān)鍵的一步是要馬上行動(dòng)起來，人在21天就可以養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣。

在平時(shí)的生活工作中，很多時(shí)候都是習(xí)慣造就效率。如有的人在做事的時(shí)候，總喜歡拖拖拉拉，把工作放到最后來趕著做。事情多了，常會(huì)忙的不可開交，甚至完成不了任務(wù)。而有的人習(xí)慣就很好，一步一個(gè)腳印地踏踏實(shí)實(shí)地做事，常常把工作做到前面去，而不是拖到最后才來做。有人做事很仔細(xì)，而有的很粗心；有人做事很有毅力，而有的卻常言放棄。我們不難看出，習(xí)慣對我們的影響有多大。

就像很多人明知道運(yùn)動(dòng)對身體很好，但就是不舍得運(yùn)動(dòng)；明知道學(xué)習(xí)很好，但就是抽不出時(shí)間去學(xué)習(xí)。人一生最大的失敗就是自我管理的失敗，而自我管理又與個(gè)人習(xí)慣密切相關(guān)。一個(gè)人沒有良好的習(xí)慣，往往人生總是不如意。因?yàn)椴簧岬眠\(yùn)動(dòng)，當(dāng)然無法擁有強(qiáng)健的身體；因?yàn)椴幌胱x書，所有人生沒有多少底蘊(yùn)；因?yàn)椴幌肱?，只是想渾渾噩噩，所以工作上也無法有更多成長空間。

我們對那些優(yōu)秀的人都很羨慕、欽佩，他們表現(xiàn)出來的天賦、智商和執(zhí)行力讓我們自愧不如。實(shí)際上，當(dāng)我們把那些表現(xiàn)歸納的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)存在一個(gè)簡單的要點(diǎn):那就是習(xí)慣。任何成功的背后都是付出了無數(shù)汗水和無數(shù)努力，但在實(shí)現(xiàn)理想的途中，許多人都會(huì)無形中放棄，而那個(gè)能夠?qū)⒘己玫牧?xí)慣一以貫之，始終堅(jiān)持下來的人，他才會(huì)取得更理想的成績。

播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。成為習(xí)慣的主人，也就成為了自己命運(yùn)的主人。就如查爾斯·都希格在《習(xí)慣的力量》中說的一樣：“如果你能診斷自己的習(xí)慣，你就有了改變習(xí)慣的自由和責(zé)任。如果你能利用習(xí)慣的力量，即使你陷入危機(jī)，一切皆可翻盤。”（雷雁）

習(xí)慣的力量讀后感 篇7

我是通過改變習(xí)慣來讀這本書的。因此，世界上沒有捷徑或快速的成功。幸運(yùn)的是，我改變了我的思維方式。

書里面從頭到尾都是以真實(shí)案例來講>故事，然后各中道理緩緩而來，有種慢慢懂得其中靈性的感覺。讀完整本書，我沒有找到一個(gè)迅速改掉壞習(xí)慣的方法。相反，我知道如何思考習(xí)慣的根源和改變習(xí)慣的科學(xué)方法。

通篇都是圍繞這三個(gè)因素在討論和分析。感觸最深的幾點(diǎn)，

1）核心習(xí)慣

以菲爾普斯為例。教練讓他養(yǎng)成睡前看錄像的習(xí)慣。從看**的習(xí)慣，從早餐到運(yùn)動(dòng)，從聽**到游泳，一切都是積極健康的。就像一個(gè)人開始鍛煉，然后逐漸養(yǎng)成各種好習(xí)慣。改變一個(gè)人的不是鍛煉本身，而是鍛煉產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)。所以我理解了，為什么每次運(yùn)動(dòng)后，心情放松，接下來的幾天特別開心，各種事情也逐漸順利起來；為什么看了一段時(shí)間的書，對自己和周圍的態(tài)度越來越寬容；這些作用是緩緩的，可是積累到一定程度，真的會(huì)有質(zhì)的變化。

2）讓意志力變成自發(fā)意識

意志力是可以鍛煉的。比方賴床，比方拖延癥。擺脫拖延癥的方法是從一開始，列一個(gè)清單，養(yǎng)成列清單的習(xí)慣。生活會(huì)變得越來越清晰和容易。

“如果你想完成一些需要意志力支持的事情，例如在工作后跑步，在白天就應(yīng)該節(jié)省一直的力量”。意志力也是有限度的，不能透支。側(cè)面也說明你不能壓抑太多。當(dāng)你需要放松時(shí)，你可以放松。當(dāng)你需要努力工作時(shí)，你可以專注于自己。這樣，效率會(huì)高很多。

應(yīng)該能夠重讀此書，能夠鍛煉人們的邏輯和分析能力。

習(xí)慣的力量讀后感 篇8

習(xí)慣”這個(gè)詞語對于每個(gè)人并不陌生，我相信詢問的很多人他們的答案都是：習(xí)慣就是你經(jīng)常做一件事情的行為。那么究竟習(xí)慣這是不是我們的淺層理解呢？我想不以為然。下面是一些我個(gè)人的理解。

其實(shí)在沒有閱讀《習(xí)慣的力量》此書以前，我跟大多數(shù)人的理解沒有多少差別。在閱讀完后，我才明白，一個(gè)人的行為是多條神經(jīng)中樞的操控，而我們的神經(jīng)中樞又是一次次重復(fù)的締造。所以有句話常說“人走多了，自然就是路”。那么如果你具備良好的自我梳理能力，也許你懂得事件的區(qū)分關(guān)系，那么你的就會(huì)慢慢養(yǎng)成盡然有序的習(xí)慣，如果你是一個(gè)“性情中人”，你做事情總是“車到山前必有路”，那么你也只能不斷地找路。這就是你的意識影響你的行為關(guān)鍵，也是此書告訴我們的第一個(gè)道理：你的意識驅(qū)動(dòng)著你的行為，你的行為締造你的意識，做得多，做得對，做得好，也許就是好的習(xí)慣形成。我相信每個(gè)人都不喜歡別人看見你的短板，可是人無完人金無足赤。所以，這本書再次教會(huì)我如何塑造好的習(xí)慣。

那如何去塑造好的習(xí)慣呢？我們可以做到以下幾點(diǎn)：

1.樹立正確的是非觀。好的習(xí)慣塑造，不是你做了什么，而是在執(zhí)行前的認(rèn)知，我們在做一件事情前提是要明確這件事情的底線和這件事情的影響力。那么具備“工作責(zé)任心”與“家庭責(zé)任心”是培養(yǎng)好習(xí)慣的前提條件。因?yàn)楫?dāng)你懂得“度”，可能你在做事情的時(shí)候就會(huì)知道“力的作用”。

2.建立良好的工作頻率。很多時(shí)候我們做事情就是做，我想我學(xué)會(huì)利用思維導(dǎo)圖，開始慢慢養(yǎng)成一個(gè)“擴(kuò)散性思維模式”，在做事情前，先學(xué)會(huì)問自己“為什么要做、我該如何做”，只有做到事前“想一想”，才可以做到“事中盡然有序”。而且在這個(gè)過程我也許會(huì)了“危機(jī)公關(guān)”。我要學(xué)會(huì)逆向思維，只有你懂得站在對立面看待一件事情，你才會(huì)明白別人的“建議”。你才會(huì)找到與他人溝通的技巧。

3.形成多元化資源庫。很多時(shí)候我們不是做完一件事情就算結(jié)束，我們一定要將每一個(gè)事情做好記錄、總結(jié)、分析。其實(shí)生活就那幾件小事，成功人為什么可以做好，因?yàn)樗麄儞碛袑儆谧约旱摹八季S習(xí)慣”。我也該在我的世界里找到屬于自己的“思維工程式”，絕對不能只是一味的走別人的腳印。這樣我才會(huì)擁有屬于自己的“喜歡思維”。

以上就是我讀完這本書的感受，也是這本書教會(huì)我什么是習(xí)慣。習(xí)慣就是你敢于面對自己，習(xí)慣就是你善于發(fā)現(xiàn)自己，習(xí)慣就是你永遠(yuǎn)在超越自己。因?yàn)槟愣米约?，你就懂得你該做什么?/p>

習(xí)慣的力量讀后感 篇9

《好習(xí)慣的力量》是一本揭示好習(xí)慣力量的啟示錄。作者通過深入的研究和大量的案例，向讀者展示了好習(xí)慣對個(gè)人和社會(huì)的積極影響。讀后感來自于我對這本書的深思熟慮，從多個(gè)角度探討了好習(xí)慣對于個(gè)人成長、事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。

好習(xí)慣對于個(gè)人成長至關(guān)重要。習(xí)慣是我們?nèi)粘Ｉ畹幕緲?gòu)成部分，決定了我們行為的穩(wěn)定性和一貫性。這本書揭示了好習(xí)慣在個(gè)人成長中的積極作用。例如，作者提到了保持身體健康的習(xí)慣對個(gè)人發(fā)展的意義。身體是革命的本錢，只有保持健康的身體，才能有更多的精力和動(dòng)力去追求事業(yè)的成功。好習(xí)慣還可以培養(yǎng)我們的意志力和毅力，讓我們能夠堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。通過培養(yǎng)好習(xí)慣，我們可以建立起自律和自我控制的能力，從而更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)。

好習(xí)慣對于事業(yè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。這本書提供了許多成功人士的案例，展示了好習(xí)慣如何助力他們實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功。好習(xí)慣可以培養(yǎng)出高效率的工作模式，讓我們能夠更好地安排時(shí)間和資源，提高工作效率。同時(shí)，好習(xí)慣還可以培養(yǎng)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們能夠更好地管理他人并推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。通過培養(yǎng)好習(xí)慣，我們可以建立起良好的職業(yè)道德和職業(yè)操守，樹立起自己的專業(yè)形象，從而在事業(yè)的道路上取得更大的成功。

好習(xí)慣對于社會(huì)進(jìn)步也具有重要意義。這本書提到了好習(xí)慣的力量可以改變社會(huì)。好習(xí)慣可以培養(yǎng)出積極向上的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，使我們成為社會(huì)的建設(shè)者和貢獻(xiàn)者。通過建立起誠信、守法、奉獻(xiàn)的好習(xí)慣，我們可以為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。好習(xí)慣還可以提高社會(huì)治理的效果，減少不良習(xí)慣的存在，建立起良好的社會(huì)文明風(fēng)尚。通過培養(yǎng)好習(xí)慣，我們可以共同建設(shè)一個(gè)更加美好、和諧的社會(huì)。

小編認(rèn)為，《好習(xí)慣的力量》是一本對好習(xí)慣重要性進(jìn)行深入探討的杰作。通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識到好習(xí)慣對于個(gè)人成長、事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要作用。不管在哪個(gè)領(lǐng)域，有了好習(xí)慣的支撐，我們都能夠獲得更大的成功和成就。我決定要從現(xiàn)在開始培養(yǎng)好習(xí)慣，不斷提升自己，追求更高的目標(biāo)。同時(shí)，我也希望通過自己的努力，積極傳遞好習(xí)慣的力量，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

習(xí)慣的力量讀后感 篇10

《好習(xí)慣的力量》讀后感

《好習(xí)慣的力量》是一本令人受益匪淺的書。通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識到好習(xí)慣對個(gè)人的重要性，并對如何養(yǎng)成好習(xí)慣有了更深層次的了解。

書中以豐富多樣的案例和實(shí)用的建議，啟發(fā)了我對好習(xí)慣的深入思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們都希望能夠有更好的生活，取得更好的成績，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。但是，要做到這些并不容易。而好習(xí)慣則是我們實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的關(guān)鍵。

書中提到的一個(gè)重點(diǎn)是“積少成多”。無論是在學(xué)習(xí)上、工作上還是生活上，我們所做的每一個(gè)小小的改變和努力，都有可能在長期積累下對我們產(chǎn)生巨大的影響。例如，每天都保持一定的閱讀量，雖然每天看到的只是微小的進(jìn)步，但是在未來幾年，累積下來的知識量將會(huì)讓我們在學(xué)習(xí)和工作中有更多的優(yōu)勢。

書中還談到了時(shí)間管理，這是一個(gè)尤為重要的好習(xí)慣。很多人抱怨自己的時(shí)間不夠用，但是只有改變自己的時(shí)間管理方式，才能真正提高時(shí)間利用效率。書中提供了一些實(shí)用方法，例如制定日程表、設(shè)定優(yōu)先級等等，這些方法都可以幫助我們合理安排時(shí)間，提高效率。

書中還介紹了養(yǎng)成好習(xí)慣的方法。它強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持和自律的重要性。養(yǎng)成任何一個(gè)好習(xí)慣都需要堅(jiān)持，只有每天都不斷重復(fù)，才能真正成為自己的一部分。同時(shí)，自律也是實(shí)現(xiàn)好習(xí)慣的關(guān)鍵因素。只有克服自己的懶散和拖延習(xí)慣，才能真正養(yǎng)成好的生活習(xí)慣。

通過閱讀這本書，我對好習(xí)慣有了更深刻的認(rèn)識，并且下定決心要養(yǎng)成一些好習(xí)慣，改變自己的生活方式。我意識到，養(yǎng)成好習(xí)慣并不是一蹴而就的事情，需要付出艱辛的努力和持續(xù)的堅(jiān)持。但是，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和進(jìn)步。

我非常感激這本書帶給我思考和啟發(fā)的機(jī)會(huì)。通過閱讀這本書，我明白了好習(xí)慣的力量是無窮的。我相信只要身體力行、堅(jiān)持不懈，一定能夠養(yǎng)成一些好習(xí)慣，并在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的道路上越走越遠(yuǎn)。

在讀完這本書后，我下定決心要從現(xiàn)在開始改變自己的生活，養(yǎng)成一些好習(xí)慣。例如，每天都保持一定的鍛煉量，養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，提高自己的時(shí)間管理能力等等。我相信只要堅(jiān)持下去，這些好習(xí)慣一定能夠成為我生活中的一部分，并且對我未來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

小編認(rèn)為，《好習(xí)慣的力量》這本書給我?guī)砹司薮蟮膯l(fā)和改變。通過閱讀這本書，我明確了好習(xí)慣對個(gè)人的重要性，并且得到了一些實(shí)用的方法和技巧。這本書不僅讓我對好習(xí)慣有了更深入的認(rèn)識，也激發(fā)了我養(yǎng)成和堅(jiān)持好習(xí)慣的決心。我相信只要我不斷努力，養(yǎng)成好習(xí)慣必將成為我在人生道路上取得成功的助推器。