《心理學(xué)》讀書心得1000字精選3篇

俗話說，磨刀不誤砍柴工。在平時的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會提前準(zhǔn)備一些資料。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。資料可以幫助我們更高效地完成各項工作。那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？也許以下內(nèi)容“《心理學(xué)》讀書心得1000字精選3篇”合你胃口！歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《心理學(xué)》讀書心得 篇1

一個好校長就意味著一所好學(xué)校。如今，校長對于學(xué)校的發(fā)展，對于教育質(zhì)量和辦學(xué)水平的提高，對于素質(zhì)教育的深刻理解和拂袖推進(jìn)，其積極性可以說無論怎樣強(qiáng)調(diào)，都不過分。作為校長，要帶領(lǐng)全體教師，實實在在地去實現(xiàn)這樣的教育要求，去體現(xiàn)以至發(fā)展先進(jìn)的教育理念和有特色的辦學(xué)思想，這就疾苦肝很高的素質(zhì)來促進(jìn)創(chuàng)造力的形成。實踐表明，把一所學(xué)校辦好，對校長的創(chuàng)造能力的要求尤為重要。

要使校長有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，急需提高心下幾項主要素質(zhì)

1、獻(xiàn)身精神

獻(xiàn)身精神是指為了自己的信仰、事業(yè)，心甘情愿地付出自己的一切，也就是古人、前人所說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”那樣一種精神。校長的獻(xiàn)身精神集中表現(xiàn)為做“整個的校長”，即把自己全部的精力無私地奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，奉獻(xiàn)給自己服務(wù)的學(xué)校；還表現(xiàn)為校長對體現(xiàn)自己個性的辦學(xué)思想全身心地。那么首先需要高瞻遠(yuǎn)矚，總結(jié)前人的經(jīng)驗，并以此作為自己探索的起點；其次要在實踐中殫精竭慮，孜孜以求；再次要發(fā)前人未發(fā)之秘，辟前人未辟之境，做出獨創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

2、協(xié)和能力

生氣勃勃的學(xué)校各項工作不是校長單槍匹馬創(chuàng)造的，而是校長緊緊依靠廣大師生和社會各界齊心協(xié)力共同創(chuàng)造出來的。師生中和社會各界都蘊(yùn)藏著巨大的能量，校長具備了相當(dāng)?shù)膮f(xié)和能力，就能使他們煥發(fā)出來，凝聚起來，形成無堅不摧的辦學(xué)合力。另一方面，全校師生不僅是建設(shè)學(xué)校的動力，而且是學(xué)校發(fā)展的重要載體。校長的協(xié)和能力，首先要能夠凝聚起教師的聰明才智；贏得教師支持就贏得了辦學(xué)活動，就能使哪怕原來很差的學(xué)校聲譽(yù)拔地而起。校長贏得教育的尊重和支持，決不應(yīng)該靠什么“權(quán)術(shù)”，而是靠校長崇高價格所具有的強(qiáng)大感召力、凝聚力。校長的超群出眾的辦學(xué)思想和高瞻遠(yuǎn)矚的辦學(xué)目標(biāo)吸引著廣大教師，使廣大教師感到有奔頭，從而心甘情愿地為之奮斗，為之奉獻(xiàn)。校長對教師的關(guān)心、體貼和寬容，能有效地解除教師生活上、精神上的后顧之憂，使教師全身心地投入到工作中去。其次，校長的協(xié)和能力還表現(xiàn)在能充分爭取到領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的重視和關(guān)心，調(diào)動起社會上的積極因素，服務(wù)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。這也非常重要。

3、學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)，既是古老的又是全新的?！肮爬稀痹谟谌祟悘纳_始就學(xué)觀察、學(xué)說話、學(xué)走路、學(xué)做事。“全新”是說我們處在一個新事物、新知識、新經(jīng)驗層出不窮的時代，在科技、經(jīng)濟(jì)、文化如此發(fā)達(dá)的今天，我們的校長又不得不重新認(rèn)識、審視、思考學(xué)習(xí)問題。

學(xué)習(xí)能力是什么？就是“一個人學(xué)習(xí)的動力、學(xué)習(xí)的毅力、學(xué)習(xí)的能力的總和?！蓖瑫r也構(gòu)成了學(xué)習(xí)能力的三要素。新時代的校長必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因為誰的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)速度快，誰就能跟上時代，超過競爭對手。具體表現(xiàn)在：快速全面獲取教育停息和知識的能力；符合當(dāng)今時代發(fā)展要求更新觀念的能力；符合實際的有利于推動教育發(fā)展的創(chuàng)新思維能力

校長的身體和心理素質(zhì)

社會競爭的加劇，教育技術(shù)的迅速發(fā)展，社會對教育要求的日益提高，使校長在日常工作中不僅要付出沉重的體力，更要耗費(fèi)大量的心力，久而久之容易陷入緊張、焦慮之中?！吧眢w是革命的本錢”，校長身體狀況不佳，會導(dǎo)致學(xué)校的`許多工作無法及時、順利地展開，學(xué)校的發(fā)展也勢必會受到影響。要有健康的身體，首先要強(qiáng)化健康意識，對自己的身體狀況有足夠的重視，定期到醫(yī)療部門進(jìn)行身體檢查，注意勞逸結(jié)合，注重日常保養(yǎng)，同時，科學(xué)地、有規(guī)律地進(jìn)行體育活動，形成健康的體魄；另一方面，養(yǎng)成良好的性格，調(diào)整好自己的情緒也同樣重要，應(yīng)該以一顆平常心去對待和處理各種關(guān)系，使自己在工作中保有旺盛的精力。

良好的心理素質(zhì)是校長積極進(jìn)取的源泉。校長要有樂觀開朗的性格，這是管理者聯(lián)系群眾，協(xié)調(diào)校內(nèi)外人際關(guān)系的重要心理條件。在特定條件下，這種性格可以成為消除人際障礙、化解人際矛盾的必要手段。作為一校之長，無論在何時都應(yīng)保持樂觀、穩(wěn)定的情緒，要善于抑制自己的沖動情緒。校長要有寬容的心態(tài)，對師生員工要有愛心，面對持不同意見者不能簡單粗暴地一棒子打死，應(yīng)該認(rèn)真地傾聽他人意見，合理的要接受，能包容他人的個性，對人之長無嫉妒心，寬容犯過錯誤的人，積極主動地幫助對方改正錯誤，對反對過自己的人要寬宏大量，切忌利用自己的權(quán)力公報私仇。只有具有寬容的心態(tài)，才能把各種各樣的人才團(tuán)結(jié)在自己周圍，群策群力辦好學(xué)校。

校長要成就一番事業(yè)，必須敢于面對一切意料之中和意料之外的情況和問題，保持積極的心態(tài)、開闊的胸襟，樂觀向上，臨危不亂，處變不驚，善于克制沉著鎮(zhèn)靜。頑強(qiáng)的毅力和自信心也是校長應(yīng)該具備的心理素質(zhì)，要有自己的分析判斷方法，不隨波逐流、人云亦云，在學(xué)校管理事務(wù)中，要有自己堅定明確的目標(biāo)，而且一旦目標(biāo)確定下來。即使遇到再大的困難也不輕言放棄，而是努力創(chuàng)造條件，利用可以利用的各種資源，戰(zhàn)勝困難，最終實現(xiàn)目標(biāo)。

《心理學(xué)》讀書心得 篇2

這是一本好書。

好在哪里？如同一個打扮得體的小姑娘，挑不出啥毛病。如果說欠深刻，那是你要求太過分，你不能用飽經(jīng)滄桑的眼光去要求一個小姑娘。

書名《心理學(xué)入門：簡單有趣的99個心理學(xué)常識》，極其恰當(dāng)?shù)馗爬巳珪鴥?nèi)容。這是一本心理學(xué)入門讀物，引用了大量心理學(xué)概念，運(yùn)用豐富的案例，幽默的解說，為讀者提供了一本碎片化閱讀模式的輕松讀物。

多么體貼，碎片化閱讀模式的輕松讀物。就是拿起書，隨便翻幾頁，一扔，幾天后拿起來接著往下看，毫無障礙。即便隨機(jī)翻開看也行。

全書分成兩部分。

第一部分，一二章帶讀者認(rèn)識心理學(xué)；

第二部分，余下幾章，從自我、情緒、行為、社交、婚戀、調(diào)適、成功這七個方面，用舉例的方式，對心理學(xué)進(jìn)行了解讀，無門檻入門，盡顯絲滑。其中引用的不少案例，貼近生活，很容易讓人聯(lián)想到身邊的場景，給讀者一個心理學(xué)的理解角度。

在知乎上，有不少人，想要閱讀，卻不知如何開始。對于一般很少閱讀的人來說，抓到的第一本書非常關(guān)鍵，有時抓一本名著來讀，效果往往適得其反，啃了半天，沒讀明白，極大地打擊了閱讀信心。

因此，這也是一本值得給剛開始閱讀之人推薦的好讀物。它不僅是一本心理學(xué)入門讀物，也許還是一本開啟閱讀之旅的入門讀物。

《心理學(xué)》讀書心得 篇3

數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)明心理學(xué)的讀后感，來自京東網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：阿達(dá)瑪學(xué)識淵博，是龐加萊以后少有的多面手，在法蘭西學(xué)院主持的研討班成為世界上第一流的研討班。阿達(dá)瑪也是我國人民的老朋友，曾受熊慶來教授之邀在清華講學(xué)三個月，在我國抗日戰(zhàn)爭期間積極參加法國人民支援我國的抗戰(zhàn)運(yùn)動。阿達(dá)瑪晚年的著作《數(shù)學(xué)領(lǐng)域中發(fā)明的心理學(xué)研究》是他對數(shù)學(xué)思想的自述，通過自己一生的數(shù)學(xué)研究的實踐和對其他數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)成就的的分析，探討了人類是如何在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)其真理的問題，強(qiáng)調(diào)了無意識思維的客觀存在以及對在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)真理所起到的至關(guān)重要的作用。這本書是從數(shù)學(xué)的角度來研究人類的思維活動，我想當(dāng)人類更好認(rèn)識自身思維活動的同時也會促進(jìn)對數(shù)學(xué)這門科學(xué)的認(rèn)識，這就應(yīng)該是阿達(dá)瑪思考這個問題的意義所在吧。對于學(xué)數(shù)學(xué)的青年學(xué)生和青年數(shù)學(xué)工作者而言，通過閱讀這本書可以了解到上個世紀(jì)一些偉大數(shù)學(xué)家的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷，這樣對于自身日后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和工作應(yīng)該也會起到一些啟示的作用……

YJS21.cOm更多幼師資料小編推薦

《魏書生》讀書心得1000字精選

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時，我們經(jīng)常會用提前準(zhǔn)備好的資料進(jìn)行參考。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。所以，您有沒有了解過幼師資料的種類呢？也許下面的“《魏書生》讀書心得1000字精選”正合你意！希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

《魏書生》讀書心得【篇1】

一開學(xué)，學(xué)校就組織全體老師學(xué)習(xí)了魏書生老師《教育與人生》的講座，學(xué)習(xí)完之后，我受益匪淺，感悟頗深。下面就其中印象較深的幾點談?wù)勎易约旱捏w會。

一、在談到怎樣當(dāng)好班主任時，魏老師說了這樣一句話：“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對管理的認(rèn)識，最大程度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。我們班是五年級的學(xué)生，很多學(xué)生都活潑、外向，他們大膽，踴躍。但活潑的學(xué)生同時也會有一些調(diào)皮、自覺性差的缺點。為了變學(xué)生的缺點為優(yōu)點，所以我要盡量讓他們都能發(fā)揮他們的才華，盡量讓每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。發(fā)展學(xué)生的人性、個性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。同時讓自己樹立為班服務(wù)的思想，對學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理，要與他們建立互助的師生關(guān)系。魏老師曾這樣說教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對學(xué)習(xí)自然就感興趣了。老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對學(xué)生的各種舉動，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對。

二、在談到后進(jìn)生問題時，魏老師說：“我們要善待自己，善待學(xué)生，帶著感情對待后進(jìn)生?！笔前。瑑和统扇艘粯佑歇毩⒌娜烁?，作為教師，我們應(yīng)該尊重他們，尤其是那些后進(jìn)生，更應(yīng)該對他們投入更多的感情，因為他們是弱勢群體。作為班主任，我對于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。同時也打電話與他們的家長溝通。有的同學(xué)是因為學(xué)習(xí)目的不明確，有的同學(xué)是因為自己貪玩，有的同學(xué)是因為家長溺愛，教育方式不正確，而更多的同學(xué)則是因為家長工作忙，沒時間管孩子，長期的放縱造成了學(xué)生的自由散漫，懶惰厭學(xué)。針對學(xué)生的不同情況，我便經(jīng)常與他們單獨交談，讓他明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，增強(qiáng)競爭意識，鍛煉刻服困難的毅力。同時積極與家長取得聯(lián)系，，抓好家校聯(lián)系工作，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也有了明顯的進(jìn)步。再如有的同學(xué)是因為思想負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，造成成績上不去。面對這種情況，我?guī)椭朔俗员靶睦?，增?qiáng)自信心，使他們變更樂觀，更積極了。抓住時機(jī)，盡量做到多表揚(yáng)，多鼓勵，多給他們表現(xiàn)的機(jī)會，樹立自信心，使他們感受到來自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習(xí)成績。

三、在談到教師問題時，魏老師說：“作為教師，大事做不來，小事要好好做?！边@句話對我觸動很大。我是一名普通教師，當(dāng)然也做不了什么大事，但是，小事往往也做不好，究其原因，不是做不好，是自己很多時候沒有用心去做。比如每月的一些文本資料的積累，我總認(rèn)為這是一項費(fèi)時又無效的工作，把它當(dāng)成了負(fù)擔(dān)。這樣被動的工作，當(dāng)然也起不到任何的效果?，F(xiàn)在仔細(xì)想想，其實這些小事只需要我們每天抽一點點時間去做，就沒有做不好的，也不會沒效果的。任何一點學(xué)習(xí)都會有效果，只要你用上心，總會有點點滴滴的進(jìn)步。教師的一舉一動、一言一行都直接對學(xué)生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教的道理，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣，尤其是班主任。所以，我們要把每一件小事做好，然后要求學(xué)生也這樣去做。做好學(xué)生的鏡子。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?！蔽蚁Ｍ业膶W(xué)生在成長的道路上不好高騖遠(yuǎn)，踏踏實實走好每一步，大事做不來，做好每一件小事，這樣也會成為對社會有用的人。

教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗，結(jié)合自己，不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。

《魏書生》讀書心得【篇2】

早就聽聞魏書生老師的教育故事，暑假期間買了《魏書生談?wù)Z文教學(xué)》一書，開卷一讀，真是獲益匪淺。這本書是魏老師教學(xué)生涯的記錄，是魏老師幾十年教育的經(jīng)驗集粹，也是魏老師內(nèi)心情感的真實袒露，內(nèi)容平實，文筆流暢，像是魏教師跟你娓娓談心，我讀之以后，感悟良多。

一。魏老師的人生觀

1、要有好心態(tài)

魏老師告訴我們，人生中沒有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。的確如此，做任何工作時間久了，最初的新鮮感過去了，都容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，以至于抱怨。用七分力量去埋怨、指責(zé)、改造別人可能一絲一毫也不見效果，有時甚至?xí)m得其反，但只要省下七分力氣中的一分真心來改變自己，就能使自己發(fā)生變化。一個連自己都駕馭不了的人，誰能相信他會有能力駕馭改變別人呢？

教師的工作量大，內(nèi)容繁瑣，教師要承受的壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，可過多的抱怨只能傷害自己的身心健康，給他人帶來負(fù)能量，所以不如用一顆平常心去對待，做到敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。

2、實實在在做好手里的事

怎樣衡量人生的價值，仁者見仁，智者見智，答案很多，魏老師告訴我們：人?。∫獙崿F(xiàn)自己的價值，就努力地一件接一件地做實實在在的事情，做得事情越多，人生價值就越大，不要用太多世俗的標(biāo)準(zhǔn)去衡量自身的價值，不要過多關(guān)注報酬。

人對自己應(yīng)該經(jīng)常提這樣的問題：每天能不能再多干一件事，每小時能不能再抓緊點，每件事能不能干得再好點，能不能創(chuàng)造別人意想不到的成績？

人的生活太安逸就容易滋生惰性，就容易胡思亂想甚至好高騖遠(yuǎn)，時間久了就會變得眼高手低。只有多做事、嚴(yán)格自律才能做到精益求精，教師很需要工匠精神。

3、不斷創(chuàng)新，拒絕經(jīng)驗之談

有人說教育計劃性強(qiáng)，規(guī)章制度繁瑣具體，容易扼殺人的創(chuàng)造性。也有人說：教育既是科學(xué)，又是藝術(shù)，最容易培養(yǎng)人的積極性、創(chuàng)造性，是最豐富多彩的工作。所以重要的是你如何看待教育。有人覺得，上課、下課、批改作業(yè)，學(xué)生還是那些學(xué)生，近乎枯燥的生活使人生厭。我們不妨換個角度這樣看，今天的講課比昨天有新的突破，語言比昨天更吸引人，姿態(tài)比昨天更自然，和學(xué)生的感情比昨天更融洽。做不了這么多，我就做一點，挺起胸膛，背比昨天直一些。訓(xùn)練自己的眼睛，使它看出今天的天比昨天更高遠(yuǎn)，今天的大地比昨天更廣闊，甚至只要愿意，今天見到的同一棵草比昨天也更清晰，今天寫文章是不是更自然，像和讀者實實在在談心，今天讀書是不是有新的認(rèn)識，上升到一個新的層次，哪怕是差別很小的一個層次。要讓自己從舊中看出新，從不變中看出變。要讓今天的自己戰(zhàn)勝昨天一個弱點，即使一下子不能完全克服，哪怕戰(zhàn)勝這個弱點的1%，哪怕只是一點點，今天的我就是新的。

新是生命，新是力量，新是智慧的源泉，只有不斷更新自我的人，才會充滿活力，充滿力量，才會找到智慧的源泉。新是希望，新是信心，新是樂觀，只有不斷更新自我的人才會，充滿希望，充滿信心，充滿樂觀。

教師需要經(jīng)驗，也最怕被經(jīng)驗束縛，過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗容易使人變得教條，所以唯有多學(xué)習(xí)才能使自己不斷更新觀念，避免教條死板。

二、魏老師的育人觀

1、育人于講讀課中

魏老師告訴我們，教學(xué)中要發(fā)揮每篇課文的感人力量，注意摸到作者感情的脈搏，教師情真意切地教，學(xué)生身臨其境地去感受，去扶植正確的思想感情，只要每篇課文都這樣做，學(xué)生怎能不產(chǎn)生心理位移呢？

語文教師不應(yīng)像食品廠的推銷員，把食品賣出去就算完成任務(wù)。語文老師應(yīng)像保育員，考慮孩子的胃口、體制的需要、性格心理的接受能力為己任。講讀課上育人，必須考慮學(xué)生的接受能力，盡可能使用感染熏陶的方法，使學(xué)生因情而明理，認(rèn)真汲取每篇課文中的營養(yǎng)，使自己成為精神上、人格上的強(qiáng)者。

2、育人于寫日記中

魏老師把寫日記比作道德長跑，每天堅持，使人心靈求真、向善、愛美。他提倡老師留日記題目，進(jìn)行日記指導(dǎo)。寫《兩個我》使學(xué)生正確看待自己，理智地調(diào)動頭腦中的正義之師，去戰(zhàn)勝把自己拖向泥潭的錯誤思想。寫《只有助人，才能有樂》、《為別人吃虧是?！返葞椭鷮W(xué)生養(yǎng)成尊重人、理解人、原諒人、幫助人的品質(zhì)。寫《媽媽笑了》、《替媽媽分憂解愁》、《我為媽媽做了什么》，培養(yǎng)學(xué)生從心靈深處愛自己的母親。

魏老師引導(dǎo)學(xué)生通過寫日記分析自己、分析他人、分析社會，提高自己的思想覺悟和認(rèn)識水平，增強(qiáng)自我教育的能力。

為養(yǎng)成學(xué)生寫日記的習(xí)慣，動腦筋想辦法，班中五名同學(xué)比較懶，經(jīng)常不寫，或?qū)懚僮謶?yīng)付一下。怎么辦，請這五名同學(xué)想辦法，選出懶病治療小組的組長，檢查，看寫了沒有，寫夠了沒有。沒有寫，或?qū)懙闷粔?，組長讓他們當(dāng)天補(bǔ)上，還要寫一份說明書。

三、魏老師的教學(xué)觀

授人以魚一餐之需，教人以漁，終生受益。這句話揭示了交給方法的重要性。教學(xué)方法有很多，課堂教學(xué)是藝術(shù)的園地，這一園地應(yīng)該百花齊放，作為教師的我們應(yīng)像蜜蜂一樣，在教法的百花園中，到處采集自己有用的花粉，回來以后釀自己課堂教學(xué)的蜜。結(jié)合各家教法之長，結(jié)合自己的素質(zhì)，性格特點、學(xué)校和學(xué)生的實際，探索自己特色的教學(xué)方法。

少講多讀講得少，教師才更珍惜講課的時間，仔細(xì)考慮哪是必講的內(nèi)容，是講了以后學(xué)生能記住能理解的內(nèi)容，講的少，學(xué)生才能記得住。讀得多，學(xué)生才可能提高閱讀能力，讀得機(jī)會多，時間多，學(xué)生才自己去思考、琢磨、問同學(xué)、查資料形成自己克服困難的能力。

魏老師的課堂激趣十法，精心設(shè)計導(dǎo)語，設(shè)計板書，注意教態(tài)，這些做法給我很多啟示。

從教十八年，積累了許多經(jīng)驗，同時也養(yǎng)成了很多惰性，讀了魏老師的書，我再次審視自己，真的覺得不學(xué)習(xí)的老師很可怕。

魏老師是教育的神話，是一處寶藏，值得我們慢慢開墾，不斷學(xué)習(xí)，不斷體會。

《魏書生》讀書心得【篇3】

這段時間，我仔細(xì)讀了魏書生老師撰寫的《魏書生班主任工作藝術(shù)》一書，受益匪淺。魏老師用他自己的話，自己身邊發(fā)生的事，幽默風(fēng)趣地向我們介紹他的經(jīng)驗之談。讓我感同身受之時，又收獲良多。在他眾多精辟的介紹中，有一點給我留下尤為深刻的印象，那就是魏書生老師在班級管理中，注重對學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)。通過犯錯誤寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等有效手段，實現(xiàn)了犯錯學(xué)生自我批評，自我改正。讓學(xué)生從被動的接受教師的教育轉(zhuǎn)化到主動的去教育自己。

例如當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，魏書生老師除注意直接參與管理外，他始終把管理的重點放在啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我管理、引導(dǎo)學(xué)生相互管理上。他創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式，如：寫“說明文”，寫“心理病歷”寫“說話本”唱歌、做好事等，大力倡導(dǎo)學(xué)生自我約束和自我管理，幫助他們在心里筑起第一道防線，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)中。這樣，做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個新的更強(qiáng)大的自我的作用。而寫心理病歷，有利于使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度，冷靜地選擇改正自己錯誤的方法。這就是魏老師愛的智慧，愛的藝術(shù)。我們平時在對待犯錯誤的學(xué)生時，往往是“苦口婆心”的數(shù)落學(xué)生，甚至還翻舊賬，仿佛面前的學(xué)生一無是處，學(xué)生也會在這種影響下，認(rèn)為自己就是這樣的，以至于多次去犯同樣的錯誤，這讓我們感到很困惑。直到了解了魏老師的教育方法，才解開了我心中的疑團(tuán)，也使我接受了一次心靈的洗滌。這樣既起不到教育的作用，還會嚴(yán)重的傷害學(xué)生的自尊心。只有采用行之有效的糾錯方法，使學(xué)生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新，才能取得教育的最佳效果。

以上只是魏書生老師《班主任工作藝術(shù)》中極其微小的一小部分，但從中卻能讓人悟出大道理：教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，只要我們用心做教育，在工作中講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，相信我們都能化腐朽為神奇，都會創(chuàng)造出奇跡。

《魏書生》讀書心得【篇4】

1965年，年僅15歲的魏書生遇到了兩本書——艾思奇的《辯證唯物主義講課提綱》、大開本的高校教材《哲學(xué)講義》。一口氣讀完了這兩本書魏先生得到一種醍醐灌頂般的大徹大悟。隨后魏先生反復(fù)閱讀，又到各處去收羅其他與之相關(guān)的書籍，進(jìn)而讀《馬恩列斯論共產(chǎn)主義》，讀毛澤東的《矛盾論》《實踐論》，讀中共與蘇共論戰(zhàn)時所發(fā)表的“九評”。在閱讀思考的過程中，魏先生找到哲學(xué)的同時，更找到了自己，找到了屬于自己的獨立意志，找到了屬于自己的自由思想。

“我也想叫魏書生，我也想一輩子不離開書?！?/p>

想來慚愧，自己如今已三十有余，年紀(jì)是當(dāng)年魏先生讀書時的二倍有余卻仍不知曉哲學(xué)為何物。初讀的幾本哲學(xué)書，哪怕是像《蘇菲的世界》那樣扣人心弦卻也未能做到愛不釋手更別提沉迷了。有時候甚至還癡癡的想有沒有那樣一本書能夠讓我認(rèn)識自己，找到自己……想來還是自己的境界、修行差的遠(yuǎn)，不能像魏先生那樣體味讓人羨慕的沉浸在書中的樂趣。也提醒自己時間不等人，別讓慚愧變成遺憾。

《魏書生》讀書心得【篇5】

我認(rèn)真閱讀了嶺頭中學(xué)徐老師送的《魏書生文選》上下兩本書，真是受益匪淺。我認(rèn)為他的成功得益于他適合了我們當(dāng)前的政治，他懷著感恩的心態(tài)，他不批評，不怨天憂人，而且注重人為的修養(yǎng)，從自己做起，改變別人，改變自己。我認(rèn)為他的成功得益于他的個人修養(yǎng)，他的教法，他的管理方法，換個人可能就不靈了，看的很清楚，因此他沒有大力的推廣。我佩服他的幾十年如一日，持之以恒，堅持不懈，腳踏實地，實實在在的做事，我佩服他的個人修養(yǎng)耿直，以達(dá)到了相當(dāng)?shù)木辰?。下面就膚淺談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會。

一、改變自己，適應(yīng)環(huán)境。

魏書生曾在文中這樣寫到：“人人從改變自己做起，外界就一定發(fā)生變化。埋怨外界不好，常常是自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們自己沒能力，主觀努力不夠；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少”。人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能自己適應(yīng)環(huán)境。

魏書生做到了這一點，他還說：學(xué)生坐在咱的教室里，是咱的學(xué)生。咱無法選擇學(xué)生，而選擇的應(yīng)該是自己的施教方法。他在處理教與學(xué)之間的關(guān)系時，就采用的是互助的平等關(guān)系。一方面教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助老師教學(xué)。特別是在輔導(dǎo)學(xué)困學(xué)生時，他也嘗試過不少失敗，失敗的原因之一，就是忘了給學(xué)生當(dāng)助手，而站在學(xué)生的對面，強(qiáng)制、逼迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，結(jié)果和學(xué)生搞得很僵，師生心里都很不愉快。認(rèn)識到這一點后，再輔導(dǎo)學(xué)困生時，總是事先叮囑自己：老師是在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。幫助，就意味著必須耐心地到學(xué)生心靈世界中去找他們那些好學(xué)上進(jìn)的腦細(xì)胞，使之興奮起來，學(xué)起來，然后再幫助他學(xué)習(xí)。在任何時候，對任何學(xué)生都要堅信腦子里有好學(xué)上進(jìn)的一面，只有這樣才能避免強(qiáng)迫命令，才能避免師生對立。

讀到這里使我想到，我們每天面對的就是這樣的現(xiàn)實，學(xué)生是無法選擇的，我們應(yīng)該向人家魏書生學(xué)習(xí)。多想點辦法，少產(chǎn)生點埋怨。少發(fā)點脾氣，多幫助點學(xué)生。把幫助學(xué)生的過程成為提高我們教學(xué)水平的過程。

二、與人相處，取長補(bǔ)短。

魏書生說：“大家為了共同目的，好不容易湊到一起了，應(yīng)該多找別人長處，勿抓別人短處。那怕這人有千條百條的短處，不抓不吃虧；有一條長處，不抓就吃虧，因為這個長處你學(xué)不到手?！币虼嗽谂c人相處時，不要與人爭，不找別人的缺點，節(jié)省時間學(xué)習(xí)別人的長處，埋頭干自己的事，在自己的事業(yè)上有所發(fā)展。

不僅老師要和諧相處，更要做學(xué)生的知心朋友，想方設(shè)法勉勵他們。記住魏書生的話：后進(jìn)生不缺批評，不缺訓(xùn)斥，就是缺表揚(yáng)和獎勵。我們的差生不就是考試分?jǐn)?shù)低了點嗎，但那也是靠他們誠實勞動得來的。在他們身上存在著很多的長處，只要我們能找到他們的長處，有可能就會成為優(yōu)生，因材施教也就落到了實處。

三、熱愛學(xué)生，培養(yǎng)自信。

崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。他教的學(xué)生并不是都不犯錯誤，而重要的是學(xué)生犯了錯誤他都有幫助學(xué)生糾正錯誤的方法。例如：學(xué)生上課說話，他把學(xué)生寫檢討書改為了寫心理說明書。實踐證明這樣做不僅改正了學(xué)生的毛病，又提高了學(xué)生的寫作水平。他把遲到的學(xué)生讓他們唱歌，這樣做不僅活躍了課堂氣氛，而且還密切了師生、同學(xué)之間的關(guān)系。他把罵人的學(xué)生，讓他們做一件好事，這樣不僅起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心，而且起到了分散學(xué)生犯錯誤的精力，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個新的更強(qiáng)大的自我的作用。

在十多年的教學(xué)生涯里，我體會到熱愛學(xué)生是教師的師德所在，是建立教師和學(xué)生友誼的橋梁。學(xué)生犯了錯誤老師懲罰他，不是目的，而是想讓他改正壞毛病。我們不妨學(xué)學(xué)魏書生，換種糾正錯誤的方式。一方面讓學(xué)生感到錯了，老師在懲罰他，另一方面學(xué)生還能接受了，而且還能培養(yǎng)了學(xué)生某一方面的能力。

總之，我們要學(xué)習(xí)魏書生做一個樂觀的人，當(dāng)遇到困難時，就想想過去自己取得成績時的心態(tài)和過程。這樣就有可能由悲觀轉(zhuǎn)為樂觀，進(jìn)而激發(fā)新的開拓進(jìn)取精神。

《魏書生》讀書心得【篇6】

魏書生對教育的理解是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣?？茖W(xué)與民主是其班級建設(shè)的兩大支點。把學(xué)生當(dāng)成活生生的人是其民主的支柱。讓班級人人有事干，事事有時間干，干事有反饋與指導(dǎo)，這是其科學(xué)管理的支柱。其中提到了教師的修養(yǎng)也是工作藝術(shù)的保證，如教師要保持平和心態(tài)，對做人歸納了三個特點：看他人長處；每個人都有上坡與下坡之時；人要互相支撐。對學(xué)生進(jìn)行精氣神進(jìn)行訓(xùn)練，對學(xué)生注意力、記憶力進(jìn)行訓(xùn)練。由小見大，這些具體操作上的東西，在其背后應(yīng)該有值得深思的地方。我試著揣磨：和諧是魏書生的教育思想的主線。表現(xiàn)在：

理想與現(xiàn)實之間的和諧：魏書生是一個一直在踐行自已信念的人，思想上生活中都是一個樣，不虛偽，一個實實在在的人。理想要高于實際，否則人活著無動力。但做人心態(tài)上要平和，不要把自已當(dāng)成一回事。這種心態(tài)很像儒家提倡的“知命”。

人際關(guān)系的和諧：對待自已他人的順逆都要看得開，人與人之間要支撐。師生關(guān)系要建立一種互助的關(guān)系。個人與集體的和諧：人人為集體，集體為人人。這在魏書生的班級中是一個鐵的現(xiàn)象。其根基類似于現(xiàn)在很流行的“孝育”。

個人與知識的和諧：“君子不器”，學(xué)生不是知識的容器，而是尊重學(xué)生的能力差異，激發(fā)學(xué)生向上的斗志，和學(xué)習(xí)的興趣。

智力與非智力的和諧：智力的訓(xùn)練各校已經(jīng)受到了足夠的訓(xùn)練，所以他極其注意訓(xùn)練學(xué)生的意志與注意力，所用的手段就是跑步、做好一件小事、傳統(tǒng)氣功。

民主與管理的和諧：很好地處理了學(xué)生的需求與學(xué)校要求的結(jié)合。從學(xué)生能做的入手進(jìn)行引導(dǎo)。

德智體美勞各項的和諧：在學(xué)習(xí)之外求成績。自身已具備，反向身外求。

以上是我對魏書生老師的教育思想的一點感悟，要想讀懂他的教育理念，還要不斷地學(xué)習(xí)和實踐。

《魏書生》讀書心得【篇7】

寒假學(xué)校布置作業(yè)，要求每位教師學(xué)習(xí)兩個魏書生的視頻講座。也正是這次作業(yè)，讓我對魏書生的諸多觀點有了比較深入的了解。印象比較深刻的是關(guān)于“師風(fēng)師德”的幾個觀點，現(xiàn)將點滴感受與大家分享：

一直以來，關(guān)于教師的名言警句數(shù)不勝數(shù)，且多數(shù)是高尚無私的：人類靈魂的工程師，犧牲自己照亮別人的蠟燭，三尺講臺上的巨人….而近兩年來，關(guān)于師風(fēng)師德的話題再次背人們推到風(fēng)口浪尖：“校長很忙”、“XX學(xué)校教師酒醉后體罰學(xué)生站門口，自己睡著，學(xué)生凍死”“XX學(xué)校老師強(qiáng)迫學(xué)生參加補(bǔ)習(xí)班，高額收取補(bǔ)課費(fèi)”“XX學(xué)校教師教師節(jié)當(dāng)天收到4部IPHONE”…..這些實實在在的案例讓我們這些教師也為之蒙羞。是我們的社會變了，還是我們的教師隊伍變了，還是僅僅是個案?我們究竟應(yīng)該怎樣加強(qiáng)自己的師風(fēng)師德呢?看了魏老師的講座，我領(lǐng)悟到了以下這些：

首先，我認(rèn)為既然自己選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，把它理想化，神圣化，就像魏書生老師那樣勤懇工作，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。

其次，教師要熱愛學(xué)生。愛生不僅僅體現(xiàn)在字眼上，而是付諸實際行動。不管是模范教師的感人事跡，還是魏老師的工作匯報都提到了這一點，“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行;深入到學(xué)生中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為學(xué)生服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信，達(dá)到管理班級的目的。

另外，師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。以身作則，言傳身教?？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！鼻鞍刖湮覀冋f并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。我們要求學(xué)生不要亂丟垃圾，自己卻隨意丟棄;要求學(xué)生上課不要玩手機(jī)，我們聽講座時候手機(jī)卻不離手;我們要求學(xué)生每天按時出早操，自己班早操在什么位置你都不知道….“雖令不從”說的不就是這種現(xiàn)象嗎?

三、緩解壓力，苦中尋樂。

有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已。教書育人，不誤人子弟;以身作則，維護(hù)自己的聲譽(yù);關(guān)愛學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣。我想，我們的生活不過是如此而已!

《魏書生》讀書心得【篇8】

今天我從校視通中聽了魏書生《如何當(dāng)好班主任》的講座，聽后很有收獲，雖然我不是班主任，但反思自己的工作，仍然豁然開朗。

班主任首先樹立為每個學(xué)生服務(wù)的思想。雖然我也知道人的能力是多方面的，不能僅僅以學(xué)習(xí)成績來評價學(xué)生，但在中考看重分?jǐn)?shù)，學(xué)校考評看重學(xué)生成績的環(huán)境下，我也不知不覺只看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，看重那些成績好的學(xué)生，對那些后進(jìn)生有時候忽視有時候蔑視。我總認(rèn)為能讓后進(jìn)生留在班級就是對他們的很大的恩惠了，他們一定得知恩圖報。他們一有錯誤我就認(rèn)為他們不知好歹，沒有良心，對待他們我就越發(fā)的苛刻，一看他們有錯誤就變本加厲的批評，有時候看到他們不服氣的樣子我甚至動口罵幾句學(xué)生，最后在我看來他們“無藥可救”時就把他們“掃地出門”趕出教室?，F(xiàn)在想來，與魏書生老師相比我是多么的無能、無知、無情、無法無天；與魏書生老師的學(xué)生相比我的學(xué)生是多么的可憐。

我知道每個人都有優(yōu)點和缺點，但我對學(xué)生期望太高，學(xué)習(xí)好的我希望他其他方面也好，其他方面好的，我希望他學(xué)習(xí)也要好，所以我總看到學(xué)生的缺點，越看越生氣，越生氣越批評學(xué)生，傷了學(xué)生的自尊讓他們越來越?jīng)]了自信。如果能像魏書生老師那樣多看學(xué)生的優(yōu)點欣賞學(xué)生，賞識學(xué)生鼓勵學(xué)生，尊重了學(xué)生，那么學(xué)生將越來越自信越來越有進(jìn)步的希望。

以上是我在工作中不當(dāng)之處，看到了自己的缺點，高興之余更加充滿了遺憾和自責(zé)。教育是不可逆的，錯誤可以改，但對學(xué)生的傷害是無法挽回的，無法彌補(bǔ)曾經(jīng)的過失，只期望今后能對我的學(xué)生更好一些。

《魏書生》讀書心得【篇9】

最近，在工作中遇到了麻煩，可怎么也想不到解決的辦法，不過一句話倒是提醒了我。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，那么，書籍定能有解決的辦法。于是，我想到了《魏書生班主任工作藝術(shù)》，果真在這本書里找到了我想要的答案。

書中這樣說控制情緒，創(chuàng)造新境界，從這里我似乎茅塞頓開。雖然自己的性格不是很完美的那種，但也決不是很暴躁的那一類?？墒亲罱?，我發(fā)現(xiàn)面對這一群像小麻雀似的孩子們在教室里嘰嘰喳喳時，當(dāng)看著上課時他們懶洋洋的坐姿和心不在焉的神情時，我真的是無所適從，于是大發(fā)一頓脾氣便會不自覺的出現(xiàn)在我的腦中，進(jìn)而出現(xiàn)在我口中。可每當(dāng)我發(fā)一頓脾氣后，短時間內(nèi)的確很有效果，教室可能會立即恢復(fù)安靜，可能我眼里會立即出現(xiàn)每個學(xué)生坐如鐘的姿態(tài)。可是我每次看到這所謂立竿見影的效果，心中卻很不是滋味，因為這不是我想要的。況且發(fā)一次怒所維持的效果時間也不長，短時間內(nèi)有效，時間稍長一點就又會回到最初的樣子。換一句話說，我的一次大動肝火，最多可能只換回孩子們十分鐘的安靜。這真的是治標(biāo)不治本啊。

我想屢次犯這樣的錯誤，是因為我還沒有深刻體會到做班主任首先就是要有愛心。這樣才不會給學(xué)生發(fā)脾氣。沒有愛的老師是做不了老師的，最起碼是做不好老師的。愛學(xué)生就要把他們當(dāng)做自己的孩子。愛學(xué)生不僅要愛好學(xué)生，更要愛那些相對比較差的學(xué)生。那些相對的差生更需要老師的關(guān)心和愛護(hù)。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。再有，教師做學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識應(yīng)該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。正因為此，我對學(xué)困生也有了更好的認(rèn)識。

所以，在教學(xué)過程中一定要有耐心和愛心，要用計謀來獎罰學(xué)生，而不是體罰或一味的發(fā)脾氣。而且，要更加關(guān)愛學(xué)困生，用教師的智慧感動學(xué)生，從而用心學(xué)習(xí)。

《魏書生》讀書心得【篇10】

觀看了魏書生老師的《如何當(dāng)好班主任》，他在講座中說的兩句話讓我感觸很深。

一是，“堅信―每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手?！?/p>

魏書生老師敢于放手，相信學(xué)生，很注意培養(yǎng)學(xué)生的能力。魏書生老師說，：“學(xué)生自己能做的絕不老師做，普通學(xué)生能做的決不班干部做。相信自己的學(xué)生，注意培養(yǎng)學(xué)生自己的能力，經(jīng)常教育學(xué)生能給班級做事是榮幸的，因為在幫助班級的同時你又鍛煉了自己?！?/p>

二是，“如果你把你的學(xué)生都當(dāng)成天使，那么你就會像在天堂中一樣；如果你把你的學(xué)生都當(dāng)成魔鬼，那么你就會生活在地獄中?！?/p>

魏書生老師從心靈深處相信孩子有向善，向美的愿望，從心靈深處相信他們可以幫助我們一起做好每一件事，那么管理好班級就是指日可待的事情。

教育的目的是什么：教育的目的是讓人從善，就是培養(yǎng)獨立、健全的人格，啟發(fā)人的智慧；教育的目的也是為了讓被教育者實現(xiàn)自我教育。那么為什么還會出現(xiàn)這么多的問題學(xué)生呢？面對這樣的學(xué)生，我們應(yīng)該充當(dāng)什么樣的角色、起到什么樣的作用呢？一味的批評、指責(zé)、諷刺、挖苦，換來的只會是學(xué)生更加的自卑、消沉、玩世不恭?！跋嘈旁僬{(diào)皮的學(xué)生也有向真、向善、向美的一面”。那么給這些后進(jìn)生一些賞識、激勵、贊美，或許他的轉(zhuǎn)變不會是立竿見影，不會是天翻地覆的。但你付出的這些關(guān)愛，學(xué)生他會慢慢的感受到，他會回報給你尊重、回報給你笑容，回報給你他積極的人生態(tài)度。我們教育的目的并不可能讓被教育者都成為社會的棟梁、民族的脊梁，只要他們是向上的、積極的、從善的，我認(rèn)為這樣的教育也是成功的。

《科學(xué)》讀書心得精選3篇

感言是最觸動人們內(nèi)心的句子，在平時生活中，大家都經(jīng)常會使用到感言，我們是否真的知道如何去寫好感言呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為你收集整理“《科學(xué)》讀書心得”，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

《科學(xué)》讀書心得 篇1

今天我讀了一本書——《科學(xué)》，這本書里寫了許多的科學(xué)知識，我讀完后深有感觸，你們想知道這是怎樣的一本書嗎？那就聽我慢慢道來。

這本書里講述了許多的科學(xué)的知識，我不大看的懂，但我了解了一些初中高中才學(xué)的知識，我覺得并不枯燥，還感覺很有趣，我尤其喜歡書里的原子與原子能這一部分，我知道了許多，例如：原子的大?。涸邮切〉貌豢稍俜值囊环N微觀粒子，直徑只有百萬分之毫米；物質(zhì)是由肉眼看不見的分子組成的，而物質(zhì)可以通過核裂變或核聚變來釋放出巨大的能量……

這本書里寫的可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我想你看了這本書，你也會感到非常有趣，因為這本書里有許多做實驗的方法，還有許多教你做小制作的方法，我還試著做了一個溫度計，可以用哦！我還做了一個小孔成像的實驗，很有趣呢，映出的圖像只是相反而已！這本書里還有許多有趣的實驗，但我卻沒有材料，不然我一定會做的！我最喜歡的一個實驗就是水果電池了，你知道為什么會叫“水果電池”嗎？讓我來告訴你吧！你一定以為電燈是艾迪生發(fā)明的吧，其實不是，在距今幾百年前，人們就發(fā)明了最古老的電燈，你知道這最古老的電燈是怎樣點亮的嗎？告訴你，是利用水果汁中的酸等物質(zhì)產(chǎn)生電流，通過銅來傳導(dǎo)到燈上，燈就會發(fā)出耀眼的光芒。

我告訴你，這是我看書（漫畫書）看出來的哦，怪不得說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”呢！我看了這本《科學(xué)》，感到大腦充實了不少，還知道讀書是一種享受，我們應(yīng)當(dāng)做到“讀好書，好讀書?！?/p>

《科學(xué)》讀書心得 篇2

我有十幾本《可怕的科學(xué)》，每一本我都愛不釋手。我一有時間就會拿起一本，細(xì)細(xì)品讀。我之所以愛看《可怕的科學(xué)》系列叢書，是因為它的內(nèi)容并不只是枯燥乏味的科學(xué)知識，它還時不時地會有一些幽默的語言，讓我們在歡聲笑語中汲取知識。而且，它還設(shè)置了一些懸念，讓你情不自禁地想繼續(xù)看下去。

《改變世界的科學(xué)實驗》它寫的是各種各樣的實驗，有關(guān)于醫(yī)學(xué)的，有關(guān)于生物的，還有關(guān)于化學(xué)的。這些實驗都是非常著名的，要不然怎么叫“改變世界的科學(xué)實驗”呢！有一些實驗是我們平常不能做的，例如“給樹稱重”、“炸毀房屋”；而有一些則是輕而易舉的實驗，例如“手指擺動”、“飛球?qū)嶒灐?。我也根?jù)書上的步驟做了許多實驗。通過這些實驗，我在實踐中得到了知識，也讓我的動手能力更強(qiáng)了。

看完了《改變世界的科學(xué)實驗》，我也做了很多有意思的實驗，有成功的，也有失敗的，有一次，我對書上的“令人迷惑的顏色”很感興趣，它需要一幅圖和你的眼睛——當(dāng)然，只是盯著圖看而已，畫圖對我這個“小畫家”來說是小菜一碟，但失敗了，原因在于我實在沒辦法持續(xù)30秒盯著圖不眨眼。于是，我把目標(biāo)轉(zhuǎn)向另一個實驗——“在胳膊上劃字”。于是，我小心翼翼地用手指甲輕輕的在手臂上寫字，再用揉搓。嘿，字變成紅色的了。做完實驗后，我明白了一個道理：生活處處都有知識，關(guān)鍵在于細(xì)心觀察。

讀了《可怕的科學(xué)之改變世界的科學(xué)實驗》，我更理解了“天才=1%的靈感+99%的汗水”這句耐人尋味的話。

《科學(xué)》讀書心得 篇3

《可怕的科學(xué)》系列叢書三度獲得安萬特獎，這是由英國皇家學(xué)會頒發(fā)的世界最著名的科普叢書獎。究竟是什么使這套叢書熱銷全球并且獲得了良好的口碑呢？當(dāng)然很有必要親自去閱讀這套叢書了。

我買的這本可怕的科學(xué)叫做《時間揭秘》。主題犀利且直奔主題。它以“時間是個洋蔥頭”為一個揭秘計劃，這的確是一個奇妙而且可怕的想法。

洋蔥頭會讓你的口氣不清新，還會讓你淚流成行。但是這本書就像洋蔥頭那樣，關(guān)于時間的問題是有層次的。到時你會發(fā)現(xiàn)一個可怕的真相：時間復(fù)雜的可怕！

這個連科學(xué)家都會口吐白沫的問題，除非你有一個大象一樣的腦子。但是這本書卻很簡單的一層層揭秘，情節(jié)輕松有趣。除了那個討厭的死板科學(xué)家羅伯特，因為他只會說一些概念性的死板乏味的科學(xué)術(shù)語。

表面看，討厭的羅伯特只會搞砸這本書，實際情況卻相反，他用他那討厭的科學(xué)術(shù)語和這本書對比，你會發(fā)現(xiàn)，這本書真的很簡單。你會饒有興趣的一頁頁的翻看，而不會去拿它當(dāng)做抹油的紙巾，我說的是《可怕的科學(xué)》吸引人的地方不僅僅是它那可愛的插圖，更多的是它能勾起孩子對知識的渴求與探索！

全文共13章，每一個章節(jié)都有一個有趣的題目，每一個有趣的題目中都有一個復(fù)雜的科學(xué)探究內(nèi)容，每一個科學(xué)探究內(nèi)容中又會有幽默的語言和搞笑的插圖。正是這一個個的環(huán)環(huán)相扣才能使《可怕的科學(xué)》顛覆傳統(tǒng)的創(chuàng)新，是科學(xué)變得輕松有趣，成為目前青少年火爆的科普讀物。

《可怕的科學(xué)》的可貴之處在于，它把對科學(xué)的探索以恐怖懸念，喜劇冒險的形式表現(xiàn)出來，以幽默搞笑的方式顛覆了傳統(tǒng)說教式的科普，在不知不覺間拉近孩子與科學(xué)的距離，這樣就輕易激發(fā)了孩子的求知欲玩感和創(chuàng)新意識。

黑洞，月球，光，相對論，蟲洞。一個個熟悉又陌生的字眼，在這本書中都有了基本的詮釋。這本書以輕松愉快的基調(diào)作為主線，中間穿插了名人名言，經(jīng)典發(fā)明，科學(xué)論文，科普知識。這是這種知識的雜糅，使得《可怕的科學(xué)》這本書擁有較為全面的知識點。

讀了這本書，我最大的收獲便是意識到了科學(xué)是永無止境的。作為民族的未來，祖國的希望。我們有責(zé)任，更有義務(wù)，扛起“科學(xué)”這一大旗，強(qiáng)國，富民。

少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)。讓我們帶著汗水和決心來走近科學(xué)吧！

[收藏]《心理學(xué)》的讀書心得1000字通用

欄目小編收集并整理了“《心理學(xué)》的讀書心得”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀。面對新的工作環(huán)境有自己的看法時，可以寫出心得體會來記錄。寫心得體會就是提出自己的看法，體會得到的收獲和啟發(fā)。

《心理學(xué)》的讀書心得(篇1)

這是一本好書。

好在哪里？如同一個打扮得體的小姑娘，挑不出啥毛病。如果說欠深刻，那是你要求太過分，你不能用飽經(jīng)滄桑的眼光去要求一個小姑娘。

書名《心理學(xué)入門：簡單有趣的99個心理學(xué)常識》，極其恰當(dāng)?shù)馗爬巳珪鴥?nèi)容。這是一本心理學(xué)入門讀物，引用了大量心理學(xué)概念，運(yùn)用豐富的案例，幽默的解說，為讀者提供了一本碎片化閱讀模式的輕松讀物。

多么體貼，碎片化閱讀模式的輕松讀物。就是拿起書，隨便翻幾頁，一扔，幾天后拿起來接著往下看，毫無障礙。即便隨機(jī)翻開看也行。

全書分成兩部分。

第一部分，一二章帶讀者認(rèn)識心理學(xué)；

第二部分，余下幾章，從自我、情緒、行為、社交、婚戀、調(diào)適、成功這七個方面，用舉例的方式，對心理學(xué)進(jìn)行了解讀，無門檻入門，盡顯絲滑。其中引用的不少案例，貼近生活，很容易讓人聯(lián)想到身邊的場景，給讀者一個心理學(xué)的理解角度。

在知乎上，有不少人，想要閱讀，卻不知如何開始。對于一般很少閱讀的人來說，抓到的第一本書非常關(guān)鍵，有時抓一本名著來讀，效果往往適得其反，啃了半天，沒讀明白，極大地打擊了閱讀信心。

因此，這也是一本值得給剛開始閱讀之人推薦的好讀物。它不僅是一本心理學(xué)入門讀物，也許還是一本開啟閱讀之旅的入門讀物。

《心理學(xué)》的讀書心得(篇2)

設(shè)計是一門最古老的語言。設(shè)計師與用戶通過產(chǎn)品來溝通。

交互操作都由三個步驟組成：

目標(biāo)、執(zhí)行、評估。

細(xì)分為七個階段：

確定目標(biāo)→實現(xiàn)目標(biāo)的意圖→具體動作的順序→動作的執(zhí)行→感知外部世界的狀況→對感知到的狀況加以解釋→對解釋進(jìn)行評估

什么樣的設(shè)計是好設(shè)計？

正確的概念模型，即設(shè)計的概念模型，系統(tǒng)表象，用戶心理的概念模型相一致。

做好設(shè)計的方法：

1.將所需的操作知識儲存在外部世界，而不是全部地儲存在人的頭腦中，但是如果用戶已經(jīng)把操作步驟熟記在心，應(yīng)該能夠提高操作效率。

2.簡化任務(wù)結(jié)構(gòu)，考慮到人的短時記憶、長時記憶和注意力的局限性。對任務(wù)進(jìn)行重組，或是提供輔助手段來減輕用戶的腦力負(fù)擔(dān)，但不要奪走用戶控制權(quán)。

3.可視性，符合用戶心里預(yù)期?？s小動作執(zhí)行階段和評估階段的鴻溝。評估階段要讓用戶很容易看到哪些操作是可行的。執(zhí)行階段要把每一個操作的結(jié)果顯示出來，使用戶能夠方便、迅速、準(zhǔn)確地判斷系統(tǒng)的工作狀態(tài)。

4.匹配原則，控制器、功能、系統(tǒng)狀態(tài)和可視部分之間的關(guān)系。利用自然和非自然的限制因素，例如物理限制、邏輯限制、語意限制和文化限制；利用強(qiáng)迫性功能和自然匹配的原則。

5.反饋原則，向用戶提供信息，使用戶知道某一操作是否已經(jīng)完成以及操作所產(chǎn)生的結(jié)果。

6.容錯性

(1)了解導(dǎo)致失誤和錯誤的因素，盡量減少因素。包括：1.擷取性失誤2.描述性失誤3.數(shù)據(jù)干擾失誤4.聯(lián)想失誤5.忘記動作目的導(dǎo)致的失誤6.功能狀態(tài)失誤

(2)使操作者可以撤銷以前的指令，或是增加那些不能逆轉(zhuǎn)的操作的難度。

(3)使操作者能夠比較容易地發(fā)現(xiàn)并糾正差錯。

(4)改變對差錯的態(tài)度。要認(rèn)為操作者不過是想完成某一任務(wù)，只是采取的措施不夠完美，不要認(rèn)為操作者是在犯錯誤。

7.標(biāo)準(zhǔn)化，若無法做到以上各點，就采用標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化是不得已才使用的方法，每個人只需要學(xué)習(xí)一次，就知道如何使用所有經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的物品。

設(shè)計的兩大致命誘惑：

1.悄然滋生的功能主義

2.陷入誤區(qū)的外觀崇拜

《心理學(xué)》的讀書心得(篇3)

內(nèi)容簡介：本書所甄選的100個職場詭計就是潛伏在職場的你所必要的貼身裝備，我們力爭使用最簡單的方式高效解讀最復(fù)雜的職場。職場之謎并不在于簡單“職場”二字，其本質(zhì)在于形形色色的職場人和錯綜復(fù)雜的人與人之間的關(guān)系。上司也有很多類型，你知道自己更適合哪一種嗎？朝夕相處的同事，不僅僅在于團(tuán)隊合作和聊天逗趣，更重要的是他已經(jīng)為你所用了嗎？哪怕你僅僅是個普通員工，也需要懂點兒別人所不知道的管理心理學(xué)，你學(xué)會了嗎？沒有哪一個職場人不希望自己能夠升職加薪，不過你比別人先下手了嗎？因了這些錯綜復(fù)雜，每個職場人都有著莫名的壓力，你的壓力究竟是來源于那只“石頭”本身，還是和“石頭”親密接觸的方式呢？沒錯，你一定可以從本書中找到上述答案，也將自此踏上從職場窮忙族到職場高手的康莊大道。其實，真正的詭計并不僅僅適用于搞定小人，是的，你還可以搞定上司、搞定高手，也搞定最難搞定的自己。準(zhǔn)備好了嗎？你將同5只久經(jīng)沙場、深諳職場規(guī)則與潛規(guī)則的兔子們一起出發(fā)，共同闖關(guān)，統(tǒng)領(lǐng)職場必將指日可待。

職場必懂的100個心理學(xué)詭計讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：在當(dāng)今這個競爭越來越激烈的社會，壓力的細(xì)菌無時不在，無處不在，適度的壓力是益菌，過度的壓力是害菌，職場勝負(fù)的輪回洗禮，辦公室一族可謂背負(fù)著壓力一路悲歌一路官笑著走來。讓你疲憊的心隨時能得以自由舒展-《職場必懂的100個心理學(xué)詭計》

職場必懂的100個心理學(xué)詭計讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：人生旅途，似悠悠流水。水有逆流，也有順流。人生有痛苦也有歡樂，溪流中的水，度假似的悠閑自得，只是向前流淌，沒有理由，只有快樂。職場同理。

《心理學(xué)》的讀書心得(篇4)

一般雞湯本或者提供方法論的圖書，是很少打卡的，但這本《自控力》提供了太多有能量的東西和與眾不同的思路。心覺要好好記述并分享之。

印象最深刻的幾個觀點：一個是，人的意志力，并不只是精神上的能力，其實同身體的健康情況有直接的關(guān)系，好的睡眠，規(guī)律的飲食，健康的心理狀態(tài)，其實都是意志力的基石；另一個是，當(dāng)我們講意志力的挑戰(zhàn)看成是衡量道德水平的標(biāo)準(zhǔn)時，善行就會允許我們做惡的事，所以我們要關(guān)注的是目標(biāo)與價值觀，這一段有些抽象，簡而言之，在意志力上的體現(xiàn)大概就是，人們會因為有著道德感的出發(fā)點，而諒解自己錯誤的行為，反而忽略了自己真正該去做的事；還有一個印象很是深刻的觀點是，人們太容易將渴望的東西變成幸福感的東西，進(jìn)而沉迷不可自拔，比如游戲的勝利，為喜歡的人付出所產(chǎn)生的快樂，大多屬于此類，但這份幸福感的東西不是真實的，而是虛無的，終究要如手中沙一點點漏去，所以要盡量把自己的注意力從這些事情上拉回；最后一個比較喜歡的觀點是，遇到挫折時，急于否定自己的人，反而是意志力比較差，并且是不愿意輕易承擔(dān)責(zé)任的，因為在這個否定的過程里，已經(jīng)是一個逃避過錯給自己尋找心理安慰的過程，反之，其實需要我們鼓勵自己，并查找自己的錯誤并改正，才更有利于我們意志力的增強(qiáng)。

上面幾個觀點，是我個人覺得角度非常好，又很少被關(guān)注的點。當(dāng)然，還有其他我們常常提起的觀點，比如，給自己找一個“榜樣”和“目標(biāo)”，或者群體，是更容易提升自控力的；今日事今日畢，明天并不會比今天做出更好的選擇；低落的情緒更容易喪失意志力，所以盡量不在情緒低落時迅速做決定……

鍛煉意志力是一個長久的過程，每個人也都有屬于自己的短板。但就我自己的觀點而言，提升意志力與自控力最大的關(guān)鍵，不在于到底使用什么放法，而是發(fā)自內(nèi)心地想要改變自己和自己的生活狀態(tài)，這樣，哪怕在這個過程里遇到了一些挫敗，或是進(jìn)步甚微，都還是保持在一個不斷進(jìn)步不斷改變的過程。而大多時候人們在許多事上仿如葉公好龍，向往與拒絕并存，而這往往是自控力難以提升的關(guān)鍵所在。有時候也在想，人們?yōu)槭裁匆ヌ嵘约旱淖钥亓?，我想，自控力的提升，其實是更好地感受到了生活里的?xì)節(jié)和自我價值的提升，增加的是生活本身的幸福感和對美好生活的向往與熱情。努力的過程里，再艱苦，也還是伴著希望的。

《心理學(xué)》的讀書心得(篇5)

一個好校長就意味著一所好學(xué)校。如今，校長對于學(xué)校的發(fā)展，對于教育質(zhì)量和辦學(xué)水平的提高，對于素質(zhì)教育的深刻理解和拂袖推進(jìn)，其積極性可以說無論怎樣強(qiáng)調(diào)，都不過分。作為校長，要帶領(lǐng)全體教師，實實在在地去實現(xiàn)這樣的教育要求，去體現(xiàn)以至發(fā)展先進(jìn)的教育理念和有特色的辦學(xué)思想，這就疾苦肝很高的素質(zhì)來促進(jìn)創(chuàng)造力的形成。實踐表明，把一所學(xué)校辦好，對校長的創(chuàng)造能力的要求尤為重要。

要使校長有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，急需提高心下幾項主要素質(zhì)

1、獻(xiàn)身精神

獻(xiàn)身精神是指為了自己的信仰、事業(yè)，心甘情愿地付出自己的一切，也就是古人、前人所說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”那樣一種精神。校長的獻(xiàn)身精神集中表現(xiàn)為做“整個的校長”，即把自己全部的精力無私地奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，奉獻(xiàn)給自己服務(wù)的學(xué)校；還表現(xiàn)為校長對體現(xiàn)自己個性的辦學(xué)思想全身心地。那么首先需要高瞻遠(yuǎn)矚，總結(jié)前人的經(jīng)驗，并以此作為自己探索的起點；其次要在實踐中殫精竭慮，孜孜以求；再次要發(fā)前人未發(fā)之秘，辟前人未辟之境，做出獨創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

2、協(xié)和能力

生氣勃勃的學(xué)校各項工作不是校長單槍匹馬創(chuàng)造的，而是校長緊緊依靠廣大師生和社會各界齊心協(xié)力共同創(chuàng)造出來的。師生中和社會各界都蘊(yùn)藏著巨大的能量，校長具備了相當(dāng)?shù)膮f(xié)和能力，就能使他們煥發(fā)出來，凝聚起來，形成無堅不摧的辦學(xué)合力。另一方面，全校師生不僅是建設(shè)學(xué)校的動力，而且是學(xué)校發(fā)展的重要載體。校長的協(xié)和能力，首先要能夠凝聚起教師的聰明才智；贏得教師支持就贏得了辦學(xué)活動，就能使哪怕原來很差的學(xué)校聲譽(yù)拔地而起。校長贏得教育的尊重和支持，決不應(yīng)該靠什么“權(quán)術(shù)”，而是靠校長崇高價格所具有的強(qiáng)大感召力、凝聚力。校長的超群出眾的辦學(xué)思想和高瞻遠(yuǎn)矚的辦學(xué)目標(biāo)吸引著廣大教師，使廣大教師感到有奔頭，從而心甘情愿地為之奮斗，為之奉獻(xiàn)。校長對教師的關(guān)心、體貼和寬容，能有效地解除教師生活上、精神上的后顧之憂，使教師全身心地投入到工作中去。其次，校長的協(xié)和能力還表現(xiàn)在能充分爭取到領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的重視和關(guān)心，調(diào)動起社會上的積極因素，服務(wù)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。這也非常重要。

3、學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)，既是古老的又是全新的?！肮爬稀痹谟谌祟悘纳_始就學(xué)觀察、學(xué)說話、學(xué)走路、學(xué)做事?！叭隆笔钦f我們處在一個新事物、新知識、新經(jīng)驗層出不窮的時代，在科技、經(jīng)濟(jì)、文化如此發(fā)達(dá)的今天，我們的校長又不得不重新認(rèn)識、審視、思考學(xué)習(xí)問題。

學(xué)習(xí)能力是什么？就是“一個人學(xué)習(xí)的動力、學(xué)習(xí)的毅力、學(xué)習(xí)的能力的總和。”同時也構(gòu)成了學(xué)習(xí)能力的三要素。新時代的校長必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因為誰的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)速度快，誰就能跟上時代，超過競爭對手。具體表現(xiàn)在：快速全面獲取教育停息和知識的能力；符合當(dāng)今時代發(fā)展要求更新觀念的能力；符合實際的有利于推動教育發(fā)展的創(chuàng)新思維能力

校長的身體和心理素質(zhì)

社會競爭的加劇，教育技術(shù)的迅速發(fā)展，社會對教育要求的日益提高，使校長在日常工作中不僅要付出沉重的體力，更要耗費(fèi)大量的心力，久而久之容易陷入緊張、焦慮之中?！吧眢w是革命的本錢”，校長身體狀況不佳，會導(dǎo)致學(xué)校的`許多工作無法及時、順利地展開，學(xué)校的發(fā)展也勢必會受到影響。要有健康的身體，首先要強(qiáng)化健康意識，對自己的身體狀況有足夠的重視，定期到醫(yī)療部門進(jìn)行身體檢查，注意勞逸結(jié)合，注重日常保養(yǎng)，同時，科學(xué)地、有規(guī)律地進(jìn)行體育活動，形成健康的體魄；另一方面，養(yǎng)成良好的性格，調(diào)整好自己的情緒也同樣重要，應(yīng)該以一顆平常心去對待和處理各種關(guān)系，使自己在工作中保有旺盛的精力。

良好的心理素質(zhì)是校長積極進(jìn)取的源泉。校長要有樂觀開朗的性格，這是管理者聯(lián)系群眾，協(xié)調(diào)校內(nèi)外人際關(guān)系的重要心理條件。在特定條件下，這種性格可以成為消除人際障礙、化解人際矛盾的必要手段。作為一校之長，無論在何時都應(yīng)保持樂觀、穩(wěn)定的情緒，要善于抑制自己的沖動情緒。校長要有寬容的心態(tài)，對師生員工要有愛心，面對持不同意見者不能簡單粗暴地一棒子打死，應(yīng)該認(rèn)真地傾聽他人意見，合理的要接受，能包容他人的個性，對人之長無嫉妒心，寬容犯過錯誤的人，積極主動地幫助對方改正錯誤，對反對過自己的人要寬宏大量，切忌利用自己的權(quán)力公報私仇。只有具有寬容的心態(tài)，才能把各種各樣的人才團(tuán)結(jié)在自己周圍，群策群力辦好學(xué)校。

校長要成就一番事業(yè)，必須敢于面對一切意料之中和意料之外的情況和問題，保持積極的心態(tài)、開闊的胸襟，樂觀向上，臨危不亂，處變不驚，善于克制沉著鎮(zhèn)靜。頑強(qiáng)的毅力和自信心也是校長應(yīng)該具備的心理素質(zhì)，要有自己的分析判斷方法，不隨波逐流、人云亦云，在學(xué)校管理事務(wù)中，要有自己堅定明確的目標(biāo)，而且一旦目標(biāo)確定下來。即使遇到再大的困難也不輕言放棄，而是努力創(chuàng)造條件，利用可以利用的各種資源，戰(zhàn)勝困難，最終實現(xiàn)目標(biāo)。

《理想國》讀書心得1000字8篇

在生活中發(fā)生觸動心靈的事情時。在平時我們要學(xué)會寫好一篇干呀，優(yōu)秀的感言模板你知道哪些呢？請你閱讀欄目小編輯為你編輯整理的《《理想國》讀書心得》，歡迎你的品鑒本文！

《理想國》讀書心得【篇1】

《志向國》是一部政治學(xué)經(jīng)典，但在讀這本書時，我的思維經(jīng)常在字里行間靜靜的遠(yuǎn)行，所以有時候不得不停下來想想自己的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。

這本書不是很簡單讀懂的，在細(xì)讀起來總是覺得在和先哲對話時少了那份開闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自己的話去理解去探究可那終歸是一道很漫長且艱辛的路，所以我將漸漸的前行，那樣收獲的或許才更多。

在《志向國》里蘇格拉底剛起先探討的話題就是正義問題。正義真的是一個很難解答的問題，有時想與其長期的在屋里思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發(fā)發(fā)自己的聲音來的更為實際?；蛟S這是浮躁或許這也是心虛，因為正義千百年來很多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的幾率也很小。但我卻信任自己和柏拉圖一樣，對正義有著劇烈的向往與憧憬！可他認(rèn)為肯定的正義在神那里，作為一個唯心主義者這是一個很好的答案。而對于自己甚至對于整代中國人來說缺乏信仰總是讓我們有時候焦慮、孤寂、無所適從，不知將來、過去，甚至不明白現(xiàn)在。柏拉圖最終說讓我們恒久走向上的路，追求正義和才智。我很喜愛，或許理解不同但真的很喜愛因為有了自己別樣的感受。

柏拉圖不僅是一位宏大的政治學(xué)家也是一位哲學(xué)家，其哲學(xué)才智盡管沒有特地的哲學(xué)專著，但卻幾乎體現(xiàn)在他的每部著作當(dāng)中。不論是從早期的《志向國》，過渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉(zhuǎn)變的《法律篇》，都閃爍著西方哲人的才智之光。

在哲學(xué)上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學(xué)的始祖。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《志向國》這本書時，柏拉圖的一個主導(dǎo)的觀念及其對話的起點就是：理念本身是實在的，感知、具象與閱歷的都是虛幻的。比如說，在書中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義？蘇格拉底的對手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當(dāng)時流行的：正義是有話實說、欠債還錢、把善賜予友人，把惡賜予敵人、幫助摯友，損害敵人等，這些都是正義的詳細(xì)事例，正如現(xiàn)在問我們一樣我們總會回答成正義的人或正義的事。因為他認(rèn)為真正的學(xué)問是理念，不是存在于客觀可見的物體之中的。而其哲學(xué)觀點可以簡潔的總結(jié)為認(rèn)為理念是事物的永恒不變的范型，是獨立于個別事物和人類意識之外的實體。感性的詳細(xì)事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的影子或摹本。這些都在《志向國》的正義論與洞窟理論部分得到了很好的闡釋。依據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個智者與先驅(qū)他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。

一個人的哲學(xué)觀對其理論有著很大的影響，其理論也隨處可以看到其哲學(xué)觀。在《志向國》里柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的綻開、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用，是這本書對話的起點也是其中的一個主導(dǎo)觀念。在看這本書時我常想起中國的哲學(xué)問題，想起另一位的哲學(xué)大師王陽明，或許他們觀點什么的相關(guān)的真的很少，或許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過去思維里，在我們從小被教育或明或暗的教育馬克思主義唯物論與辯證法時，我們對唯心主義或許不是厭惡反對但至少也退而遠(yuǎn)之，不敢親近，就如王陽明大家許多人或許只知道你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外這句話。這句話充溢了詩意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們在哲學(xué)上所批判的。而真正的進(jìn)一步知道王陽明是余秋雨的書里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日斗爭期間日本人特地派人為其守墓，有個日本將軍甚至有個腰牌上寫道一生俯首拜陽明，讀到后我深深的觸動了，覺得如此對一個厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒有提過，自己也知之甚少。后來也也許了解了一下王陽明，明白了其宏大，盡管我自認(rèn)為自己是一個唯物主義者，但這不能阻擋我們?nèi)ビ^賞他的宏大。

《理想國》讀書心得【篇2】

今天終于把柏拉圖的《理想國》讀完了。讀《理想國》是一個煎熬的過程，讀的過程中幾次想要放棄但最終還是硬著頭皮把它啃了下來。然而，雖說是啃完了，但又確實說不出有什么體會或收獲來。知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國》這本書，這本書不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶?？催@本書，會被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對手難以招架，也讓讀書的人難以跟上他飛快、機(jī)智的思維。

柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學(xué)思想完整表達(dá)出來，同時通過對城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的爭論，設(shè)定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“ 理想國” 的藍(lán)圖，向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。他不斷地給人們灌輸一種思想，認(rèn)為像是理想國中的人們生活的樣子，就是最美好的樣子。但是他要給了我們更多的思考，思考我們真的是要想成為理想國當(dāng)中的民眾嗎。

《理想國》詮釋了柏拉圖的客觀唯心主義的哲學(xué)思想。柏拉圖認(rèn)為理念社會和現(xiàn)實社會構(gòu)成我們生存的世界，理念的社會真實存在而且處于永恒不變的狀態(tài)之中，但人類所感受到的世界只是理念社會的影子，微弱而不真實。人們感受到的世界由現(xiàn)象組成，時刻在時間、空間的作用下不斷變化。以這個理論為基礎(chǔ)，柏拉圖提出了與眾不同的一種認(rèn)識論，囊括理念論和認(rèn)識論，以此來指導(dǎo)他的哲學(xué)教程。

雖然我現(xiàn)在看的還是非常的懵懂無知，但是這本影響了人類歷史進(jìn)程深遠(yuǎn)的一本書，它不僅詮釋了什么是思想的表達(dá)，也提出了一個完美的治國方案。他把我們現(xiàn)實當(dāng)中遇到了一些困難，全部在里面幫我們解決，雖然說里面的解決方法可能并不是非常的成功或者能夠?qū)崿F(xiàn)，但是它給了我們一種美好的烏托邦的向往。

《理想國》讀書心得【篇3】

在閱讀《理想國》這本書時，柏拉圖的一個主導(dǎo)的觀念及其對話的起點就是：理念本身是實在的，感知、具象與經(jīng)驗的都是虛幻的。比如說，在書中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義?

蘇格拉底的對手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當(dāng)時流行的：正義是有話實說、欠債還錢、把善給予友人，把惡給予敵人、幫忙朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如此刻問我們一樣我們總會回答成正義的人或正義的事。因為他認(rèn)為真正的知識是理念，不是存在于客觀可見的物體之中的。而其哲學(xué)觀點能夠簡單的總結(jié)為認(rèn)為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨立于個別事物和人類意識之外的實體。感性的具體事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個智者與先驅(qū)他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。

一個人的哲學(xué)觀對其理論有著很大的影響，其理論也隨處能夠看到其哲學(xué)觀。在《理想國》里柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的展開、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用，是這本書對話的起點也是其中的一個主導(dǎo)觀念。在看這本書時我常想起中國的哲學(xué)問題，想起另一位的哲學(xué)大師王陽明，也許他們觀點什么的相關(guān)的真的很少，也許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過去思維里，在我們從小被教導(dǎo)或明或暗的教導(dǎo)馬克思主義唯物論與辯證法時，我們對唯心主義也許不是厭惡反對但至少也退而遠(yuǎn)之，不敢親近，就如王陽明大家很多人也許只明白“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外”這句話。

這句話充滿了詩意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們在哲學(xué)上所批判的。而真正的進(jìn)一步明白王陽明是余秋雨的書里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日戰(zhàn)爭期間日本人專門派人為其守墓，有個日本將軍甚至有個腰牌上寫道“一生俯首拜陽明”，讀到后我深深的觸動了，覺得如此對一個厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒有提過，自我也知之甚少。之后也大概了解了一下王陽明，明白了其偉大，盡管我自認(rèn)為自我是一個唯物主義者，但這不能阻止我們?nèi)バ蕾p他的偉大。

《理想國》讀書心得【篇4】

今人都懂得民主自由，曉得為自己的權(quán)利站出來抗議，甚至革命。今人也懂得蘇格拉底的智能，并為之敬佩不已。公元前三三九年，雅典民主派當(dāng)權(quán)，追求智能的蘇格拉底被控傳播異端邪說和荼毒青年，被判死刑。

蘇格拉底做過什么？不少路人會發(fā)現(xiàn)這個人經(jīng)常呆呆地站地廣場上思想一整天，不時還會跟路人搭訕，用那種經(jīng)典的蘇格拉底式的辯論，一步步將人的思想從心底拉出來。他用極為謙虛的語氣向途人詢問，并指出他們思想中矛盾的地方，藉以進(jìn)入深刻的探討，同時考察人們和他自己的想法。

他曾經(jīng)就誰是最有智能一事詢問阿波羅神殿的通靈者，結(jié)果是：蘇格拉底是最有智能的。得知這個神喻之后，他丈二金剛摸不著頭腦，心想，不可能的啊，我一直覺得自己最無知，為何睿智的阿波羅神說我最有智能？于是他開始四處尋找那些被稱為有智能的人。然而，他與好幾個自認(rèn)為有智能的人交談之后，感到深深地失望，認(rèn)為他們聞名不如見面，所謂智能的言語都是錯漏百出，矛盾橫生。最后，蘇格拉底就明白到一點，原來他比他們更有智能的一點在于：他知道他自己是無知的，相反地，那些自以為有智能卻閉口不說自己的無知。

牛虻，蘇格拉底經(jīng)常這樣自稱自己，意下即是將雅典比喻成牛，而牛虻則叮牛來促使他前進(jìn)。由此可見，蘇格拉底并無作惡的意圖。他抱著使雅典進(jìn)步的動機(jī)，加上一顆自認(rèn)無知的心，隨處與人交談，揭發(fā)人們的無知，進(jìn)而逼使人們反思──這難道是一件錯事？

問題來了。蘇格拉底做這樣的事就被控以思想荼毒，被判以死刑，是否應(yīng)該？

依據(jù)柏拉圖的《申辯篇》和各處考證，可以得知蘇格拉底申辯時，柏拉圖身處現(xiàn)場。目睹民主（大眾）殺害哲人，作為貴族后裔的柏拉圖心中是怎樣的一種心情？民主制度是否正義的呢？新政權(quán)是否將以正義取代不正義？「我極端注意他的先是怎么說的，后來是怎樣做的」。

在當(dāng)時，哲學(xué)之類的高等教育只面向貴族和少數(shù)自由人，所謂民主的投票在柏拉圖看來無疑是叫

一大幫盲人來投票決定走哪一條路。對于人民的愚蠢，柏拉圖倒也沒有感到十分憤怒，因為在他看來，農(nóng)民工人商人是物質(zhì)財富的生產(chǎn)者和推銷者，他們只要安守本份就行，智能本不是屬于他們的，而民主制卻讓多數(shù)無知的人決定城邦和公民的命運(yùn)，這使他不得不對民主制度產(chǎn)生反感。當(dāng)然，這也許是出于他貴族的優(yōu)越感，也因為這種優(yōu)越感，使他《理想國》一書中，表達(dá)了對哲人－王這種獨裁制度的好感和向往。

《理想國》讀書心得【篇5】

斷更了半個月，忙忙碌碌，不知道干了點什么（可能就是懶

今天把前段時間讀完的理想國做一個簡單的總結(jié)，也算給自己讀這本哲學(xué)著作一個簡單的交代。

前言：這本書說他熱門，沒有幾個人沒聽說過這本書；說他冷門，卻又有很多很多人沒有讀完過這本書；對我自己來講，小時候看著犯困的書，長大了依舊看著犯困，但不同的是，這次時間很充裕，終于慢慢的啃完了這本書。

這部作品針對當(dāng)時的城邦奴隸制危機(jī)時期的現(xiàn)實政治與社會文化問題, 柏拉圖用他的哲學(xué)理念去打造一個他認(rèn)為的理想國家的概念。柏拉圖認(rèn)為一個理想的國家必須要建立在正義的基礎(chǔ)之上（開篇即圍繞正義展開論述）因為他認(rèn)為正義是一個社會秩序穩(wěn)定的基石。

《理想國》里關(guān)于教育的論述也十分有趣，對于個人的教育，柏拉圖認(rèn)為人的心靈包含理性、激情、欲望三個部分：

理性部分是“人們用以思考推理的”, “用來學(xué)習(xí)的”, 這是人心靈中最高貴的因素, 正是這部分, 把人與野獸區(qū)別開來；激情部分是人們“借以發(fā)怒的那個東西”, 根據(jù)它“永遠(yuǎn)整個兒地是為了優(yōu)越、勝利和名譽(yù)”, 可以稱之為“愛勝”部分；欲望部分是心靈的最低級部分, 是“無理性部分”, 它表現(xiàn)為感官的需要, 如物欲、情欲等, 根據(jù)欲望主要為了利益、而“金錢是滿足這類欲望的主要手段”這一點, 可以稱它為“愛利”部分。

反省自己、觀看旁人，不得不感慨大哲學(xué)家對于人性的洞察如此的高明，可謂看透人心、時刻提醒自己。

其他部分也很好，有時間繼續(xù)更，現(xiàn)在要打游戲去了哈哈哈哈

《理想國》讀書心得【篇6】

“書是人類進(jìn)步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國的夢。

知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國》這本書，這本書不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個學(xué)期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國》，感覺既有啟發(fā)又有異議。

我沒想到，我隨意讀的一本書，竟讓我邂逅了這位古希臘大哲學(xué)家；我也沒想到，正是他，讓我從新對身邊的很多東西有了新的認(rèn)知；甚至讓我對快樂，幸福，痛苦，善，正義，勇敢，激情，欲望，智慧，愛情等有了新的定義，而正是這些新的定義，讓我多多少少地掃去了那些舊的理念，開始往另一條曲徑去通幽，而且，因為我不是生活在兩千多年前，我是個無神論者，我可以更真切的去選擇我需要的，我不是格勞孔，總是贊成蘇格拉底的，所以我同意，智慧是快樂的，正義是善的，欲望與激情是惡的，而理念與激情是追求智慧的最好組合，愛要是蘇格拉底或伯拉圖的似的愛，而勇敢需要好的智慧做伴，做正義的事，不做王權(quán)……

但我不贊成天堂與地獄會接納好人與壞人，靈魂也不會脫離肉體而存在，更不會不朽，而且王權(quán)不一定是哲學(xué)家，雖然他可能不是指我們現(xiàn)在的哲學(xué)家，但絕對不是最有智慧的人……

現(xiàn)在可以說為什么要感謝他了，其實我那兩天很矛盾的，一方面，我認(rèn)同著物質(zhì)與金錢是最好的快樂，另一方面，我又把自己放在一個不屬于現(xiàn)在大多數(shù)人所默認(rèn)的幸福之上，并把他作為一種追求。怎么說呢，就象伯拉圖在理想國所寫的，我是金，銀，銅的混合體，雖然這是不成立的，但是可以把他看作是一個最好的比喻，他們在我靈魂里不協(xié)調(diào)的運(yùn)作?？墒牵K格拉底說，可以讓善駕御其他兩種，這是可行的，而且，我所要的東西，就是那種，當(dāng)然，哪一種，這是我的一個理念。

《理想國》讀書心得【篇7】

《理想國》的對話體寫作方式讓我自然而然想起了我們中國的孔子。雖然《理想國》里思想都是柏拉圖本人的，但是我們不可否認(rèn)，他作為蘇格拉底的弟子，其思想觀念受蘇格拉底之深，而且以蘇格拉底的口吻來寫，書中一直把正義作為討論的對象，并通過歸謬的方法，先提出正義的不確切定義，而后歸納抽象來尋找正義的真正含義，遵循著蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”的尋求智慧之路，所以我們讀來常常感覺就是蘇格拉底本人在辯論。同樣是生活在差不多時代的偉大哲學(xué)家，一先一后，經(jīng)歷竟也是如此相似，孔子有其弟子及其再傳弟子撰寫的、記錄其言行的《論語》，蘇格拉底有其弟子借其口而使早期對古希臘哲學(xué)最初探索得以流傳的《理想國》。

初中時就通過一些簡單渠道聽說過《理想國》，心中對“理想國”的定位如莫爾的“烏托邦”，如陶淵明的“桃花源”，真正拿到這本書才知道“Republic”的真正來源。比起充滿幻想的描繪一個理想社會，這本書更是向我們展現(xiàn)了古希臘那個充滿魅力的辯論時代。由于讀的不夠精細(xì)，所以不敢說真正讀懂領(lǐng)會了多少東西，但是卻實實在在的感受到了哲學(xué)家們最初一直倡導(dǎo)和崇拜的理性的玄冥、邏輯之曲折、言辭之詭秘。曾經(jīng)中學(xué)時代在歷史課上看到那些類似于智者學(xué)派的古希臘人熱衷于辯論，在田間街頭、小巷集市運(yùn)用各種辯論法則，或談笑風(fēng)生，或面紅耳赤，或洋洋得意，或灰頭土臉的你說我論時，總會對那個誕生最早文明的古國之一，產(chǎn)生無限遐想，所以慶幸在年輕時代還能真正有機(jī)會走進(jìn)書里，走進(jìn)那個神秘世界。

“什么是正義，”這是柏拉圖和格勞孔、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯、西蒙尼德在第一卷一直討論圍繞的中心，“欠債還錢就是正義”“正義就是給每個人以適如其分的報答”“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”“正義就是強(qiáng)者的利益，”而后開始討論城邦的正義，認(rèn)為一個好的城邦應(yīng)該具備勇敢、智慧和節(jié)制等美德，每個人都是在國家里執(zhí)行適合他天性的職務(wù)，如孔子的“性相近也”觀點一樣，蘇格拉底認(rèn)為教育可以激發(fā)人性里潛在的能力和知識，而柏拉圖在一定程度上也有所沿襲。當(dāng)城邦里的統(tǒng)治者、守衛(wèi)者、勞動者各守其責(zé)、互不僭越，和諧分工時，這個城邦就具有了“正義的美德”，然后從城邦類比到個人，認(rèn)為那是“大”“小”“內(nèi)”外‘的關(guān)系，正義的個人就是安排好自己的事情，自己主宰自己，對自己友善，同時在某些政治事務(wù)、私人事務(wù)上，保持和諧的狀態(tài)的行為，就是正義的好行為。

正義永遠(yuǎn)是快樂的，而不正義反之，王政最好，寡頭政治、民主政體、僭主政體都不如以哲學(xué)王做統(tǒng)治者更符合正義的定義。針對社會，討論還涉及了女子教育、兒童的生育與培養(yǎng)等問題，并且含有男女平等的民主輝光，一個國家里也能夠造就出類拔萃的女人，他們也可以去守衛(wèi)城邦?！袄砟睢闭f也是柏拉圖思想的一個重要支撐部分，他認(rèn)為哲學(xué)王應(yīng)該成為正義城邦的統(tǒng)治者，因為他可以“把握永恒不變的事物”，“永遠(yuǎn)酷愛那種能讓他們看到永恒的不受產(chǎn)生與滅亡過程影響的實體的知識”“天賦具有良好的記性，敏于理解，豁達(dá)大度，溫文爾雅，愛好和親近真理、正義、勇敢和節(jié)制?！蔽闹小疤K格拉底”用船長的譬喻說明一個真正哲學(xué)家在城邦的處境。

讀到中后部分，我的腦海里似乎才開始勾畫出“蘇格拉底”所描繪的“理想國，”可是就他自己來看，“只有在某種必然性碰巧迫使當(dāng)前被稱為無用的那些極少數(shù)的未腐敗的哲學(xué)家，出來主管城邦，并使得公民服從他們管理時，或者，只有當(dāng)當(dāng)權(quán)的那些人的兒子、國王的兒子或當(dāng)權(quán)者本人、國王本人受到神的感化，真正愛上了真哲學(xué)的時候，”城市、國家才能完善，才能成為理想國。同時柏拉圖還用一系列的比喻來論證可知世界和可感世界，這似乎也成為柏拉圖哲學(xué)的出發(fā)點和堅持的原則。于是我也深刻的體會了所謂的“日喻”“線喻”和“洞喻，”柏拉圖建構(gòu)起了他的理念世界。

關(guān)于國家，非得有哲學(xué)王不可，于是柏拉圖也極力探討幾何學(xué)的重要性，也包括天文學(xué)、音樂、體操和辯證法，并且論述了這些的重要程度，他有關(guān)這些課程的教育思想至今仍對我們有很大的借鑒作用?！罢軐W(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家，”是他心目中創(chuàng)建理想國的思想核心。柏拉圖為我們這些后來人描繪的理想藍(lán)圖，為19世紀(jì)的空想主義者提供了藍(lán)本。

一本《理想國》，涉及到了道德、民主、教育、文藝、平等等諸多問題，一系列看似平常的談話，范疇廣泛，信息量大，卻又毫無間隙，娓娓道來，整合而連貫。我想，哲學(xué)應(yīng)該是人類歷史上最偉大的學(xué)科，不僅是因為先哲們對它的孜孜以求，也不僅僅是因為后來的許多學(xué)科就是從哲學(xué)分支而來，而是因為它是先人們智慧的結(jié)晶，理論與實踐的精華。深邃的思考、對美好的追求，看待事物的態(tài)度、縝密的思維方式等等都與哲學(xué)息息相關(guān)，我們想要更好的生活，想要看待學(xué)術(shù)問題的不同眼光，無一不需要我們的哲學(xué)功底，需要我們與哲人對話，采擷他們思想的豐碩花朵。

《理想國》讀書心得【篇8】

我拿出了很大的勇氣才決定看《理想國》，它還真是沒讓我失望，果然看了一遍簡直是不知所云。所謂的“理想國”我看第一遍之后的感覺就是一個等級森嚴(yán)的城邦，那是不食人間煙火的地方，那里的人都不是“人”，因為我相信在現(xiàn)實的社會當(dāng)中是不存在的。陶淵明的“世外桃源”和它比起來，簡直差遠(yuǎn)了。

但是我還是堅信受到那么多美譽(yù)的它，肯定還是有它的獨特之處的，所以我又拿出了12分勇氣看第二遍，雖然是斷斷續(xù)續(xù)地看了半個多月才把第二遍給看完，但還算是完整的又看了一遍。不過我看了第二遍之后好像更暈了。我現(xiàn)在也不知道自己要怎樣表達(dá)我在看了第二遍之后的感想了，想到什么就說什么了。

《理想國》是對話體的形式，就是比女人都還能侃的男人在聊其所謂的“理想的城邦”。一開始就在討論關(guān)于“正義”的問題，關(guān)于這個問題當(dāng)然是各執(zhí)一詞。對于這個問題我也不想去糾結(jié)了，因為我搞不懂。不過我對所格拉底和波勒馬赫斯的一個對話印象非常深刻。

蘇：如此一來，豈不把仁人君子當(dāng)成仇敵，卻把邪惡之徒看作好友了嗎？

波：沒錯，是會這樣。

可是在我看來，并不是所有的人都會這樣，蘇似乎把人類看的都太愚蠢了。這樣的情況不是沒有，但是頻率應(yīng)該不是很大。蘇還有一個類比是把馬受傷，狗受傷之后其本質(zhì)變化，類推人受傷之后正常的美德也相應(yīng)地退化，這是不正確的，人是有肉體和精神的高級動物，說一個人身體受傷之后，道德精神層面就會退化，這是不正確的。沒有誰聽說過一個人生病之后信仰就改變了吧。

關(guān)于正義問題的討論告一段落之后，他們就對建設(shè)一個正義的城邦或者說國家展開了設(shè)想。他們想象的城邦是超乎我們常人的想象能力的，至少我是不能在那里生活下來。那樣的城邦至少在我看來是枯燥無味的。他們所謂的正義就是指每個人做自己的事情，絕對不能做自己本職工作以外的事情，否則城邦就會秩序混亂不堪。他們只允許簡單的音樂、體育、幾何學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科的存在。而且音樂的風(fēng)格要一成不變，不然也是會改變?nèi)藗兪秋L(fēng)尚的。我覺得這樣的城邦能一直維持下去嗎，這樣一成不變的生活就真的能夠永久的留存下去，不被破壞嗎？肯定是不行的。如果事物不能更新和進(jìn)步，那么遲早是會被淘汰的。這樣的城邦又怎樣始終保持其所謂的合理的秩序呢？還有就是城邦的成員構(gòu)成，也是分了三個等級的。我姑且先不討論他們這樣有沒有階級歧視，就只說他們對于護(hù)衛(wèi)者這一階級的要求，我覺得是近乎苛刻。他們的付出和收獲是完全不能成正比的，這還有什么公正和正義可言呢，這樣的城邦還能算是一個正義的城邦嗎？護(hù)衛(wèi)者，在他們看來是最有能力的，也是最辛苦的，對城邦也的貢獻(xiàn)最大的，可是他們不能有一丁點自己的私有財產(chǎn)，否則就會有腐化的危險，所以他們除了給予他們最基本的生活資料以外，什么都不給。這樣只有付出沒有回報，公平嗎？

還有，他們認(rèn)為兩種完全不同的事物之間還有一個中間地帶，即存在和不存在之間有一條空隙。用他們的話說就是“有一些東西，看似存在又不存在，它會成為純粹的存在和絕對不存在之間的媒介”。原來“灰色地帶”也是可以這么定義的。

當(dāng)然，這只是我在看了《理想國》之后的一點點小小的想法，都說這是一部大書，要好好地讀、認(rèn)真地讀。我覺得我的知識和我的見解還沒有達(dá)到能體會其中的真諦的時候，還需要經(jīng)過時間的積淀，有一定認(rèn)知的時候，再來看看，也許會有不一樣的想法。

《積極心理學(xué)》讀書心得(精選8篇)

或許你需要獲取“《積極心理學(xué)》讀書心得”相關(guān)的內(nèi)容，可以參考本文，希望你會喜歡。感言是一種在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常用到的語言，當(dāng)我們遇到重要場合時，我們都會發(fā)自肺腑地說出一些感言，感言記錄了我們難忘的時刻，是這些時刻的見證。

《積極心理學(xué)》讀書心得【篇1】

《課堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》讀后感1000字：

人類為什么要生存在這個世界上？關(guān)于這個哲學(xué)問題人們展開了激烈而深刻的討論，最終知道人類活著就是為了獲得幸福。這學(xué)期學(xué)校提供了許多書，希望每一位老師仔細(xì)研讀可以將其精髓運(yùn)用到自己的教學(xué)中。我選擇的第一本書就是《課堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》，這本書給我的第一感覺是一本很實際、很有內(nèi)涵的心理學(xué)書籍。之前我有讀過《微表情心理學(xué)》的書，在那本書中我體會到了可以從不同的表情中了解每個人真實的內(nèi)心世界，了解每一種情緒背后所掩藏的秘密。那么如今的這本書卻給了我，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中真正了解學(xué)生的內(nèi)心世界，也讓我習(xí)得了在課堂上如何更好地掌握學(xué)生的心理，從而更好地教學(xué)。

這本書描述的非常全面。這本書有七個專題，主要介紹了積極心理學(xué)的概述、積極心理學(xué)與師生的關(guān)系、積極心理學(xué)與課堂氛圍創(chuàng)設(shè)、積極心理學(xué)與自我效能感、積極心理學(xué)與學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力、積極心理學(xué)與合作學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)中積極心理學(xué)應(yīng)用典型案例解析。此書把心理學(xué)運(yùn)用于學(xué)生與老師之中，恰如其分地教老師如何把握學(xué)生心理，如何更好地從教。積極心理學(xué)不僅對個人心理狀態(tài)調(diào)節(jié)和健康心理塑造有很大的幫助，對于營造積極的教。

畢業(yè)后第一次從教的我，第一次教心理學(xué)的我，起初有些迷茫，但后來伴隨著我對這門課有了興趣。我開始了解心理學(xué)，從最基本的心理學(xué)知識入手，逐漸加深對它的了解，直到現(xiàn)在對這門課有了濃濃的喜愛之情。我覺得在這門課中我可以通過一個人的外表了解一個人的內(nèi)心世界，真正了解每個學(xué)生在不同的階段所需要的知識及經(jīng)驗不同。比如現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所感受到的過重的學(xué)習(xí)壓力、時常出現(xiàn)的焦慮情緒、習(xí)得性無助感都影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及學(xué)習(xí)的效果。而積極心理學(xué)的教育理論和方法，可以幫助教育者改變學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在課堂感受學(xué)習(xí)的快樂，體驗學(xué)習(xí)中的幸福感，從而拾起學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)自身潛在的積極力量，更好的提高學(xué)習(xí)效果。

托爾斯泰曾經(jīng)說過“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。其實作為教師不管我們教的是哪一門課，要想把這門課教的好就必須在教學(xué)的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只有對某一門課產(chǎn)生了興趣，他才能夠去學(xué)習(xí)去閱讀所喜愛的這門課。從上學(xué)期教心理學(xué)直到現(xiàn)在，不敢說自己教的有多么的好。雖然每次準(zhǔn)備一節(jié)課會花費(fèi)我很多的時間和精力，但是每當(dāng)我在課堂上呈現(xiàn)自己的教學(xué)成果時，總能看到同學(xué)們臉上洋溢著燦爛的笑容，心里還是非常開心的。在上學(xué)期期末我還讓學(xué)生們做了測試，試卷最后一題寫這學(xué)期的收獲。同學(xué)們都寫的比較好，清楚的記得一個同學(xué)寫到:雖然老師不為我們傳授課本的知識，但老師卻教會了我們在生活中做人的道理。就是簡單的一句話卻給了我溫暖，這個時候總會想自己的辛苦沒有白付出，還是有人能理解老師為他們做的事情。

總之，這本書還有許多精髓的內(nèi)容值得我在日后的教學(xué)中慢慢去體驗、去實踐，我也希望在今后的教學(xué)中依然可以做到問心無愧，有益于自己更有益于我的學(xué)生。文\李曉霞

《積極心理學(xué)》讀書心得【篇2】

《積極心理學(xué)》一書中自卑與超越的話題，令我感觸頗深。心理學(xué)家阿德勒在《自卑與超越》中說過：“我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑”

我的自卑感，是什么時候開始變得越來越明顯的呢？

小學(xué)的時候成績并沒有特別好卻天天樂得像傻子，明明不是很高的榮譽(yù)卻也可以高興三四天。隨著我越來越大，接觸的人多了，視野拓寬了，總會在不經(jīng)意的比較中，我看到了越來越多自己的缺點，而過去引以為豪的優(yōu)勢變得黯淡無光，自我否定心理出現(xiàn)得越來越頻繁，揮之不去，難以忘卻。“我對自己沒信心”便成了脫口而出的話。

起初我將自卑感看做為一種合理的自知之明，但缺少自信的做事理念給我?guī)砹嗽S多困難。由于自卑我在猶豫不決的時候，機(jī)會與我失之交臂；由于害怕，我在懷疑自己的那瞬間，錯失了很多機(jī)會。

“如果我能勇敢自信一點就好了”。我總是后知后覺的這樣想。

我記得我每回交題的時候。都心驚膽戰(zhàn)的，看到老師就害怕，而老師每次給我講解完之后都會說一句，“你做的挺好的，繼續(xù)加油”我還記得在放假前，曾經(jīng)教過我的老師碰見我給我了一盒筆。我很差異問道：“誒！突然這么好？她笑著跟我說，“那肯定，你可是我的寶藏女孩?！边@讓我想起父母都是鼓勵我，從來不拿我跟別的比我優(yōu)秀的人比較，父母也常常把我視為他們的驕傲。明明原來是父母和老師的驕傲的，為什么要自卑？我之前總是將這些話拋之腦后，卻從沒想過，我其實真的可以做到的，我也是優(yōu)秀的。

這次我通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，領(lǐng)悟到：很多時候，對于令自己自卑的事情，最好的方式就是接受它，并且提醒自己，這件事改變不了，但我可以盡力做到最好。另外解決自己自卑不自信的問題，就是對于你心中那個脆弱的“小孩”，親近“他”，擁抱“他”。

自卑是一把雙刃劍。這是一個人成長的最好方式，所以你需要超越自卑，活出全新的自己！

《積極心理學(xué)》讀書心得【篇3】

閑來無事，捧一本書，煮一杯茶，這算是生活中最愜意的活動之一。最近我在京東書城瀏覽到一本英國著名心理學(xué)家克里斯托弗？彼得森的作品——《積極心理學(xué)》，掩卷沉思、感悟良多。下面我就給大家談?wù)勛约簩Ψe極心理學(xué)的一些感受。

無論是學(xué)生時代，還是工作之中，積極樂觀的心態(tài)似乎都是最經(jīng)常被提及的話題。積極，說起來簡單，就是一種主動性強(qiáng)的、主觀努力奮發(fā)的心理狀態(tài)和行為方式，它往往朝著正向發(fā)揮助推作用，被不少企事業(yè)單位和個人認(rèn)定為文化建設(shè)與個性培養(yǎng)的重要內(nèi)容。

生活永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順，工作也可能歷盡波折，積極樂觀的心態(tài)才是讓人們在各種情形下保持奮斗精神和前進(jìn)動力的必要元素。不過我們應(yīng)該如何保持積極健康的心理狀態(tài)呢？這或許就要從我們自身的心態(tài)調(diào)節(jié)來談。在《積極心理學(xué)》中談到了要通過愉悅和酣暢的情緒體驗來調(diào)節(jié)積極的心態(tài)，這給了我很大的啟發(fā)。

追求愉悅和愉快是人的天性和本能，無論是衣食住行的基礎(chǔ)需求，還是更高的精神文化行為，在其本質(zhì)上都是追求一種愉快的體驗。放到實際工作中來，我們?nèi)绻馨l(fā)現(xiàn)其中的樂趣，能夠樂在其中，也必然會產(chǎn)生積極的心態(tài)。也許有人會說，千篇一律的工作太枯燥，這是事實。不過如果我們能在日復(fù)一日的工作中發(fā)現(xiàn)缺陷和不足，嘗試改進(jìn)和提升，讓每天都有新的收獲和成績，那難道不是一件令人開心的事嗎？在咱們青銀收費(fèi)站的厚德文化體系中將“厚德載道止于至善”作為核心價值觀，這所提倡的其實就是一種積極向上的觀念。

厚德載道，就要求我們不僅要在技能和經(jīng)驗達(dá)到一定的水平，還要在道德水準(zhǔn)上達(dá)到新的高度，將道德理念、道德行為灌注到收費(fèi)站管理和服務(wù)行為中。作為收費(fèi)班長來說，就是要以德服人、以德服務(wù)，讓班組成員盡心盡力工作，讓廣大司乘享受良好的服務(wù)。

止于至善，這更是對積極心態(tài)的直接要求。止于至善，可以理解為到十全十美的境界方為終點。這表明我們目前所達(dá)到的程度依然有待改進(jìn)和完善，我們不能安于現(xiàn)狀，而是要再求創(chuàng)新、再上新高。如果讓我以止于至善的價值觀念來衡量自己的工作，我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)在班組凝聚力、班組工作效率、班組服務(wù)能力、班組成員的道德水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)等方面有所突破，從而達(dá)到至善至美的終極目標(biāo)。

積極心理學(xué)不是個體情緒心理的指南，而是團(tuán)體學(xué)習(xí)和氛圍構(gòu)建的導(dǎo)向。我深知應(yīng)該透徹領(lǐng)悟積極心理學(xué)的核心理念和主張，將積極心態(tài)作為一種工作氛圍來營造，從而在全班組、全收費(fèi)站、全行業(yè)內(nèi)掀起一場積極心態(tài)學(xué)習(xí)熱潮。在今后的班組工作中，我將逐步落實積極心理學(xué)的相關(guān)理念，以求得團(tuán)隊工作有質(zhì)的飛躍。

《積極心理學(xué)》讀書心得【篇4】

做專業(yè)的教育——陶新華《教育中的積極心理學(xué)》讀后感：

本書主要是案例、案例分析、應(yīng)對策略的結(jié)構(gòu)組成方式，圍繞“關(guān)注積極情緒，實現(xiàn)師生幸?！敝黝}展開敘述，整理之后，記錄如下：

一、積極心理學(xué)是什么

積極心理學(xué)的核心思想強(qiáng)調(diào)人本身擁有的積極因素，強(qiáng)調(diào)人的價值，主要研究人的美德和潛力，以幫助所有的人獲得幸福為目標(biāo)。當(dāng)我們聚焦積極面的時候，我們就看到了進(jìn)步和希望。

賽利格曼在《持續(xù)的幸福》中提出幸福有5個因素決定——積極情緒、投入地工作和生活，目標(biāo)和意義，和諧的人際關(guān)系，成就感。

二、如何運(yùn)用積極心理學(xué)進(jìn)行教育教學(xué)

1.人的情緒情感體驗總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己在做無意義、無價值的工作之后，他們對生活會產(chǎn)生負(fù)面評價，從而對未來人生產(chǎn)生不良影響。杏仁核是記憶中的情緒成分存儲地，受到刺激后被喚起的情緒85%是消極情緒記憶。而長期的壓力狀態(tài)下，免疫系統(tǒng)會受到危害，得病幾率上升。

人腦的基本功能依次是生存反應(yīng)，滿足情緒的需要，認(rèn)知學(xué)習(xí)，這三者功能的順序的不可變更的。只有在生存反應(yīng)感到安全、情緒體驗愉快的時候，大腦才能較好地發(fā)揮認(rèn)知學(xué)習(xí)功能。積極的情緒體驗在大腦中比較容易遺忘，因此快樂的時間總是顯得很短暫。

因此我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生安全、愉快的體驗。教師的主要人物就是在工作、生活中尋找快樂，與學(xué)生一起克服困難。教育的主要工作就是引導(dǎo)，喚起學(xué)生的積極情緒。適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，良好的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)勢的肯定，適度的壓力都有利于學(xué)生的成長。

2.神經(jīng)元工作有關(guān)鍵期，語言學(xué)習(xí)能力第一個關(guān)鍵期是出生到5歲左右，第二個關(guān)鍵期是12歲左右。當(dāng)然，人的一生任何時候都可以學(xué)習(xí)，大腦的神經(jīng)元可塑性很強(qiáng)。

長時程增強(qiáng)效應(yīng)是指反復(fù)激活次數(shù)越多，神經(jīng)元的連接就月有效。

適應(yīng)于再生效應(yīng)是指生存環(huán)境越豐富，越能夠刺激大腦神經(jīng)元發(fā)育。

因此教師應(yīng)當(dāng)涉及好的教學(xué)方法，持續(xù)吸引學(xué)生努力學(xué)習(xí)。因此教育要抓準(zhǔn)時間，反復(fù)訓(xùn)練，不斷優(yōu)化。

3.初二數(shù)學(xué)老師王維克批改作業(yè)時發(fā)現(xiàn)華羅庚練習(xí)本字很不公正，做了很多涂改，涂改支出正反映了華羅庚在演算時是如何探索的。其他老師譏諷華羅庚的字像螃蟹，王老師看到了華羅庚的天賦，鼓勵之后華的數(shù)學(xué)興趣越來越濃。

千萬別把松苗當(dāng)蓬蒿?；垩圩R人已經(jīng)逐漸成為教師的核心能力之一，應(yīng)當(dāng)敏銳地發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的才能、優(yōu)秀品德，并在互動過程中進(jìn)行培養(yǎng)，強(qiáng)化。因此，教師應(yīng)當(dāng)調(diào)整情緒，愛和包容；應(yīng)當(dāng)對問題作出積極的解釋；營造和諧的師生關(guān)系；以共同學(xué)習(xí)和探索者的身份引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，關(guān)注情感需要，實施差異化的鼓勵與贊揚(yáng)，讓學(xué)生產(chǎn)生積極愉快的體驗。每個學(xué)生都是人才，不過我認(rèn)為，不同的人用不同的方法，總被否定的后進(jìn)行更適合贊賞鼓勵，也有一批人更適合適當(dāng)施壓與批評。我認(rèn)為最重要的是多溝通，多做有效溝通。尊重學(xué)生獨特性，擴(kuò)展自己知識面。

4.快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理學(xué)之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遺傳（50%）+生活環(huán)境（10%）+個體可控行為（40%）。生活環(huán)境中金錢、健康狀況對幸福感的提升幾乎沒什么影響，其中最重要的社交生活和婚姻滿意度?！靶牧鳌敝该坠锲蹩松孛坠裂芯空J(rèn)為，最愉悅的一刻同行體現(xiàn)在一個人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認(rèn)為是最值得努力的事，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時刻，這就是幸福流，是最接近幸福的狀態(tài)，是生活中的最優(yōu)體驗。

因此，和學(xué)生一起播種幸福。一是引導(dǎo)學(xué)生多參加社交活動，改善自己與家人關(guān)系。更重要的是，聚焦積極面，增強(qiáng)成就感?！敖o鏡子一縷陽光，它能反射一片天空；給心靈一縷陽光，它能反應(yīng)出一個天堂?！倍歉黝惢顒?，如寫感恩信，每天回憶三件不錯的事，做自己擅長的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢，分享成就感。

5.積極情緒擴(kuò)展建構(gòu)理論模型告訴我們，積極情緒體驗不是別人基于的，而是自己創(chuàng)造和努力追尋獲得的。

因此，首先在認(rèn)知上樂觀地看到學(xué)生的進(jìn)步，積極組織各類教學(xué)活動?？鞓飞睿e極工作，鍛煉身體，保證睡眠，經(jīng)常聚會，為了目標(biāo)努力，自我調(diào)節(jié)，主動提升。

6.研究發(fā)現(xiàn)，影響師生關(guān)系有五個要素：學(xué)生與教師之間的彼此理解，學(xué)生的解釋風(fēng)格，學(xué)生老師彼此的接納和互相尊重，彼此的互惠關(guān)系體驗，這樣的關(guān)系可以持續(xù)的時間。接納與尊重是建立師生關(guān)系的重要因素。

因此，接納表現(xiàn)異常的學(xué)生，關(guān)注他們被忽視的內(nèi)在需求，尊重每一個學(xué)生的想法和需求。尤其要注意，機(jī)智靈活地嚴(yán)格要求，原則問題不讓步。用可接受的方式指出缺點，及時給予肯定，提升自尊和成就感，與學(xué)生互動交流直接對話，這種交流往往需要一定的時間和過程。1）了解學(xué)生，2）讓學(xué)生指導(dǎo)課堂、學(xué)習(xí)的意義和價值，3）讓學(xué)生了解老師的底線在哪里。4）用每次活動潤物無聲。

7.敘事治療法，可以記錄學(xué)生進(jìn)步，進(jìn)行敘事治療，挖掘積極功能的自我，促進(jìn)學(xué)生自我修正，自我成長。

因此，及時征集個人問題及班級問題，保持師生情感及時溝通。選擇合適的對象，貫徹始終地關(guān)注其積極面，保持溝通接觸。不能急功近利，堅持，不急不躁。

8.高分低承受力學(xué)生，自我中心類學(xué)生：積極心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，追求完美會走向反面，而以積極心態(tài)追求幸福則是人類最有價值的人生目標(biāo)。想獲得真正的幸福必須去發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點，進(jìn)行充分發(fā)揮，用畢生去實現(xiàn)自己的價值。做自己想做的事情，而少做被迫的事情。“老師一說就懂，一講就會，一考就是高分”是自欺欺人，要重視學(xué)習(xí)過程中的試錯樂趣。保持學(xué)習(xí)東西，承認(rèn)試錯本身就是學(xué)習(xí)經(jīng)驗獲取的過程。

因此引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識追求幸福人生的意義，探索自己生命中最需要什么；重視學(xué)習(xí)過程，在學(xué)習(xí)活動中獲得成就，獲得積極的“沉浸體驗”，這是最好的獎賞和冬季，努力培養(yǎng)學(xué)生的求知熱情。在交往互動中表達(dá)愛和賞識；關(guān)注個性化特點，與學(xué)生達(dá)成共識；和學(xué)生一起建立短期目標(biāo)+長期目標(biāo)，在過程中體驗快樂和成就感；肯定學(xué)生的每一點進(jìn)步。

9.網(wǎng)絡(luò)沉迷：兒童內(nèi)在動機(jī)的發(fā)展部分取決于其交往需要、勝任需要和自主需要，以及讓父母、老師、教練或生活中的重要的人滿意的程度。

因此做師生有效溝通，貼近學(xué)生生活。引導(dǎo)學(xué)生接受和適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)游戲具備吸引力的成功經(jīng)驗，增強(qiáng)教學(xué)吸引力，給予學(xué)生挑戰(zhàn)和成就感。給可以勝任的任務(wù)，提高自我控制的感覺。傾聽+原則問題不讓步。幫助關(guān)注學(xué)生規(guī)劃人生，使用綜合方法而非一招一式。

10.早戀：心理學(xué)家霍林沃斯將青春期到青年早起成為心理上的斷乳期。他們渴望親密關(guān)系，期待建立自我同一性?！白晕覜Q定理論”——人先天有三種需要，自主需要，能力需要，關(guān)系需要。戀愛可以帶來這樣的積極體驗?！扮R像自我理論”——我是與他人面對面的產(chǎn)物，他人是一面鏡子，我的自我意識來源于他人怎么看我。青春期有性別認(rèn)同。

因此，“羅密歐與朱麗葉”效應(yīng)告訴我們越干擾，學(xué)生會越堅定。喜歡異性時，他們會更敏感，更在意自己的行為對他人的影響，是很好的教育引導(dǎo)時機(jī)。教導(dǎo)學(xué)生要想收到青睞，要使自己成為值得愛的人，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)。男孩要成為有責(zé)任心的男人，女孩要成為善良獨立的女人，這樣才能為一段感情提供堅實的基礎(chǔ)。還要教學(xué)她們妥善地處理矛盾、沖突和分手，不因問題處理不當(dāng)受到傷害，積極歸因，把握分寸。教導(dǎo)女孩學(xué)會自我保護(hù)。

11.抑郁：解釋風(fēng)格分為三個維度：永久性、普遍性、人格化。抑郁的人認(rèn)為壞事是永久性的。反復(fù)思考越感無助。樂觀性解釋風(fēng)格更認(rèn)為失敗是暫時的。學(xué)生的解釋風(fēng)格是可以改變的。

因此教導(dǎo)學(xué)生改變看問題角度，學(xué)會健康的社會行為模式，對失敗給予公正合理、恰到好處的分析。

12：焦慮、壓力：緊張的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)成績呈倒U型曲線，焦慮水平過低，動機(jī)過弱不能激起學(xué)習(xí)積極性，過強(qiáng)的動機(jī)反而會引起學(xué)習(xí)效率降低。每一個人的內(nèi)心深處都存在兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量與消極力量，此消彼長。

因此，努力減少消極情緒體驗，反復(fù)品味快樂，養(yǎng)成與別人分享習(xí)慣。優(yōu)勢學(xué)科遷移。

13.樂觀是心理免疫系統(tǒng)中最重要的品質(zhì)。我們要做樂觀的教師，教樂觀的學(xué)生。讓學(xué)生擁有樂觀的心態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的征服感，避免無助感，多參與活動。幫助提供自尊心，在成功的時候給與適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)。

14，其他：人不能脫離他者存在，性格優(yōu)勢是可以培養(yǎng)的，及時肯定很重要，

總之，理解學(xué)生，接受學(xué)生，設(shè)立可達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，體會強(qiáng)化成功體驗，與學(xué)生保持良好的溝通理解。誰站在講臺前，誰就決定教育的品質(zhì)，決定孩子的命運(yùn)。

《積極心理學(xué)》讀書心得【篇5】

1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體

2、保持規(guī)律而充足的睡眠

3、保持不亂的情誼

4、常常與摯友聚會

5、為自己認(rèn)定的有價值的目標(biāo)而努力工作

教育培養(yǎng)人是促進(jìn)一個人更好地更快地適應(yīng)社會的要乞降社會規(guī)范，人的成長過程是一個逐步走向合情合理的過程，這樣的一個過程也是一個比價復(fù)雜的心理成熟過程。一個人較成熟，讓他人覺得是合情合理的，就是我們所說的懂事

教師困惑：古人說家有五斗糧，不做孩子王，的確自古以管教孩子是麻煩的事，尤其是因為他們不懂事，甚至比較頑劣，教育管教就碰到了麻煩。也暗示了作為教育者的我們長短常不收留易的，由于我們必定會碰到這些和那些的麻煩。

案例糊口中：現(xiàn)實糊口中，我就碰到了這樣一位不懂事的孩子，他的不懂事體現(xiàn)在：1、不知道如何準(zhǔn)確表達(dá)自己的需要，固然成績還可以，但是習(xí)慣比較差，他常常會做一些比較異常額步履吸引留意。

2、只顧自己，不顧別人，以自我為中央，沒有自我控制能力。、沒有合作意識，在團(tuán)隊中找不到自己合適的位置和角色，行為特殊。常常無理取鬧、不講道理。

《積極心理學(xué)》讀書心得【篇6】

教師這一職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用心靈去澆灌心靈的職業(yè)，教師工作的這一特殊性決定了教師心理素質(zhì)的重要性。所以，要讓學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)，首先教師要有良好的心理素質(zhì)，要提高學(xué)生的心理健康水平，首先教師要有較高的心理健康水平。因此，關(guān)注教師的心理健康同關(guān)注學(xué)生的心理健康具有同等的重要性。

通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》，使我認(rèn)識到，一個教師的心理是否健康直接關(guān)系到學(xué)生的心理健康成長、學(xué)業(yè)成就和人格發(fā)展。但教師職業(yè)存在著成就需要與成功的沖突，責(zé)任感與工作感及自尊心的沖突，教師內(nèi)心也發(fā)生波動，加劇內(nèi)心的沖突。這些問題不能很好的解決就會影響教師的心理健康，也直接影響到學(xué)生的健康成長和順利發(fā)展。學(xué)生的認(rèn)知能力是有限的，把教師的一切視為自己模仿的榜樣。所以教師不僅是傳授文化知識，還要塑造學(xué)生健全的人格、設(shè)計良好的心理成長環(huán)境。因此，教師的人格從某種程度上說比他的專業(yè)知識水平更重要。

因此，做為一名合格的教師，要有淵博的學(xué)識和教學(xué)技能，還要有健康的心理。我們要學(xué)會調(diào)整情緒，保持心理的平衡，培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操。才能在課堂中創(chuàng)造一種和諧的氣氛，投入到教學(xué)活動中去。一個快樂幸福的教師，一定能給自己的學(xué)生帶來更多的幸福和快樂。學(xué)會心理健康的自我維護(hù)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：要干一行愛一行；放下權(quán)威與學(xué)生溝通交流，勞逸結(jié)合；保持充實、和睦的家庭生活；正視自己的心理問題；培養(yǎng)良好個性。

在當(dāng)今社會，面對各種壓力和激烈的競爭，我們每一位教師都要對自己有一個正確的認(rèn)識和評價，學(xué)會心理健康的自我維護(hù)，做到干一行，愛一行，在教學(xué)中，作為學(xué)生心目中的重要人物，作為學(xué)生言行舉止榜樣的我們，更應(yīng)該有一個健康的心理，遠(yuǎn)離體罰、沖動、喜怒無常、語言暴力等一些不良的行為，并做到處處嚴(yán)格要求自己，時時反省、評價自己，勤奮學(xué)習(xí)，以心養(yǎng)智。

《積極心理學(xué)》讀書心得【篇7】

當(dāng)前學(xué)校心理健康教育中存在的最大弊病在于過分關(guān)注心理疾病和心理問題。然而，心理健康教育的目標(biāo)不只是消除癥狀，修補(bǔ)缺陷。學(xué)校心理健康教育的重點應(yīng)著重于培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)上。幫助學(xué)生了解自身的優(yōu)勢，意味著我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生積極向上的自我力量，自身的性格優(yōu)勢。借助這種積極、向上的力量對抗心理困擾、消除問題行為、建立抵御挫折、心理創(chuàng)傷和障礙的預(yù)防機(jī)制。“個人優(yōu)勢”概念的提出將讓教師和學(xué)生都習(xí)慣去發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，而不是刻意尋找缺點。學(xué)校育人環(huán)境中不再是注重克服人的缺點，而是鼓勵人人都精彩、人人都自信的人文精神。

在《積極心理學(xué)—團(tuán)隊活動課操作指南》第一章中，主要圍繞“如何發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢”和“如何利用自己的優(yōu)勢”兩方面來設(shè)計班隊活動，從中可以看出設(shè)計活動的老師處心積慮的要學(xué)生認(rèn)識自我，不僅要自我挖掘，還要讓同伴挖掘。在學(xué)生對自己優(yōu)勢有所了解的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識這些優(yōu)勢發(fā)揮的余地和控制不好的后果。最后還以“模擬招聘”的方式讓學(xué)生把自己的優(yōu)勢和社會職業(yè)聯(lián)系起來，從實際出發(fā)分析和鼓勵學(xué)生如何正確的運(yùn)用自己的優(yōu)勢立足社會。這一系列的活動設(shè)計不得不讓我佩服這位老師，如此用心良苦的為學(xué)生樹立心目中的微小自信。

回顧自己開學(xué)以來在七1班的活動設(shè)計，自己也一直在努力幫助他們建立自己的自信心。貼標(biāo)語、做戰(zhàn)旗、標(biāo)榜樣等，只是形式多停留在淺層次，沒有太多的深化作用。記得在開學(xué)初分小組時，讓每一位同學(xué)寫一下“我能為小組做什么？”大多數(shù)學(xué)生們的答案十分空洞，有的說：“我可以為小組爭光?！薄拔铱梢詾樾〗M做些力所能及的事情?！薄拔夷転樾〗M加分?！被卮鹬薪z毫看不到學(xué)生對于自己優(yōu)勢長處的描述。最讓我感到欣慰的一個回答就是“我能給小組人員提出他們想不到的陰謀詭計，我能給大家提供一些最新的信息，還能為大家創(chuàng)造出一些好玩的東西?！敝辽傥夷軓倪@個學(xué)生的回答中看出他很自信自己的鬼點子和鬼把戲。

第一次階段考試后，我覺著學(xué)生們彼此之間應(yīng)該有更多地認(rèn)識了，就重新規(guī)劃他們書寫小組的檔案表，同樣的列出了一項必填欄目：“你的優(yōu)勢”。結(jié)果仍然讓我覺得孩子們意識不到自己在集體中的特殊性。很多學(xué)生甚至將自己的優(yōu)勢直接就表達(dá)成學(xué)科優(yōu)勢，“我數(shù)學(xué)好?！碑?dāng)然我不能否定他的這方面優(yōu)勢，可是總覺得我們的孩子缺乏對自己性格優(yōu)勢的判定和肯定。我想也許我們老師和家長也是有很大責(zé)任的，因為在他們的成長路途中也許受到過老師的壓制、也許受到過家長的譴責(zé)，他們不知道自己的某些特性到底是優(yōu)勢還是劣勢，長久之后，他們就失去了對自己這份特性的認(rèn)同和驕傲，他們慢慢地變得都像是從一個模子里刻出來的。

我班的何先文學(xué)生，先天的樂天派，無論何時都是咧著嘴樂呵呵的，哪怕批評他，它具備一般學(xué)生沒有的抗打擊能力，也許會被一般人看成是傻乎乎的，但是我覺得這就是他的優(yōu)勢。他喜歡笑，我鼓勵他學(xué)會各種類型的笑，告訴他要找機(jī)會在班里為他開一次個人表演會；他喜歡古代歷史故事，我鼓勵他看《三十六計》，告訴他要讓他在班里搞一次三十六計的故事會；我不知道自己這樣做到底會換來他多大的變化，但是我覺得這樣做還是有必要的，畢竟這些都是他樂意去做的，這是他的個人優(yōu)勢。在我個人的教育理念中，我不拒絕個性，我更不會拒絕一些有特殊優(yōu)點的學(xué)生，我的目標(biāo)就是想通過自己的方式最大程度的挖掘和發(fā)揮他們的這種優(yōu)勢，同時也讓他們明白自己具有這樣的優(yōu)勢，相信自己可以出色。

《積極心理學(xué)》讀書心得【篇8】

隨著時代的發(fā)展，社會的變化，教師這一門職業(yè)也迎來了新的挑戰(zhàn)，僅僅局限于本學(xué)科的知識已經(jīng)無法勝任教學(xué)工作，應(yīng)對新時代學(xué)生的變化。作為新時代的一名九零后老師，更加要積極學(xué)習(xí)進(jìn)修。其中心理學(xué)是非常重要的一門課程，學(xué)習(xí)相關(guān)的心理學(xué)理論知識并加以實踐，才能更好的應(yīng)對學(xué)生的各種問題，教學(xué)也會事倍功半。所以空閑時間我積極閱讀心理學(xué)方面的相關(guān)知識，尤其是陶新華老師的《教育中的積極心理學(xué)》，讀完之后受益匪淺。我深感教師有的時候真的要回到教育的起點，接納學(xué)生們的一切，好與壞，才能真正走進(jìn)孩子的心靈，走進(jìn)孩子的世界，也才能夠真正找到幫助孩子的方法。就像書中有這樣一段話：成功的關(guān)鍵不是消除各項弱點，而是充分激發(fā)個體內(nèi)在的積極性的建設(shè)性力量和美德。投入、活力、奉獻(xiàn)、專注是人類共同的美德，教師更應(yīng)該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發(fā)揮這些美德，一定可以培養(yǎng)出更多幸福生活的學(xué)生，讓自己的職業(yè)人生也豐富多彩，蓬勃發(fā)展。

今天想跟大家分享的是我們班級小胖的故事。這個班我是在初二接的，在初一只是擔(dān)任他們的地理老師，所以對小胖唯一的印象就是：他就是那個老是說yellow的地理課睡覺的搗蛋鬼。

接班后，我對班級的同學(xué)做了大概的了解，尤其關(guān)注了小胖。我發(fā)現(xiàn)其實他不是一個沒有上進(jìn)心和目標(biāo)的人，反而存在著很多的優(yōu)點。比如他值日工作一直很負(fù)責(zé)，每天早中晚都可以看到小胖拿著掃帚，彎著腰，打掃著教室外的那條走廊。再如每次換位置時，他總是會去幫助旁邊的同學(xué)一起來搬桌子椅子，可見也是個熱心的小伙子呢。小胖在語數(shù)外課堂上也尤其認(rèn)真，書本上的筆記也是工工整整，初一的成績也處在上游水平。但是情緒卻時常大起大落，時而瘋癲，時而悲傷。在班級中不惜犧牲自己的形象，嘩眾取寵。還喜歡說一些不好的話。我就問自己：難道他真的天生如此，背后有沒有原因呢?

為了更好的去幫助小胖，我嘗試著去了解他，發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點，并在班級表揚(yáng)他，告訴他，原來他可以做的很好?？赡苁俏覍λ婚_始表揚(yáng)多于批評，他開始縱容自己。在一次跑操中違反紀(jì)律，在兩個班級之間來回穿梭，經(jīng)多次提醒卻無效。我一怒之下，朝他吼道：你要么在班級的隊伍中好好跑，要么滾出去。然后他就真的跑了。跑操結(jié)束后回到教室，我就在班級嚴(yán)厲的批評了他的這個行為，告訴他：你既然身為班級的一份子，就必須為班級出力，維護(hù)班級的榮譽(yù)。他憤憤的說：我不是4班的，我轉(zhuǎn)班。我回答到：不可能，在婁江你只能是4班的學(xué)生，要么讓你爸轉(zhuǎn)學(xué)。生氣的兩個人，注定是沒有什么好話的。小胖也沒再講話，可能也是第一次見到我這么嚴(yán)厲的對他。放學(xué)后我看到他一個人在走廊游蕩，便把他喊了過來，問道：為什么跑操的時候跑掉呢?他賭氣回答到：不是你讓我滾的嗎?我對他說：跑操時提醒了你多少次，你卻還在搗亂，老師也不想說這話，你想想看這是不是你自己造成的?小胖沉默了。我接著說道：老師知道你可以做好，你也有一顆為班級的心，我們把這表現(xiàn)出來不好嗎，為什么要用那種不好的行為來掩飾呢。以后如果你有不好的行為，老師還會嚴(yán)厲的批評，但是只針對你做的事情，不是對你這個人，希望你能接受，然后讓自己更優(yōu)秀。

我不知道這個行為這番談話有沒有效果，因為冰凍三尺非一日之寒，我已經(jīng)做好了打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。讓人欣慰的是某天早上的一次跑操，在我們跑了一半之后我看到小胖跟上來了，那一刻我真的覺得很開心，為小胖開心。此后每次跑操，小胖再也不會像之前那樣搗亂了。即使偶爾調(diào)皮，稍微提醒一下也可以做好了。這只是一件很小的事情，但是一年來，我和小胖，小胖和同學(xué)之間，總有這樣那樣的小摩擦小感動，但是信任也在慢慢建立，情感也在逐漸加深。到后來我才慢慢了解到，小胖之所以有如此大的情緒起伏，看似倔強(qiáng)卻又敏感脆弱，其實和他的家庭有關(guān)系，父母的離異是他不能接受的事情，找不到宣泄的口岸，所以他用這樣極端的方式表達(dá)自己的不滿和訴求，可能沒有人真正關(guān)心過他需要什么，他哪里不開心了。我卻越來越心疼他，也更加明確他是一個重感情的人，他渴望家庭和睦，他需要關(guān)愛。雖然我們無法幫他改變家庭的狀況，但是我愿意帶著全班同學(xué)一起接納他所有的行為和情緒，到后來他也慢慢愿意在班級里分享自己的快樂與悲傷，甚至是家庭的情況。慶幸的是他并沒有成為班級的另類，同學(xué)們也發(fā)現(xiàn)了他的可愛之處。當(dāng)然現(xiàn)在小胖行為上情緒上還是有一些問題，但是我愿意繼續(xù)去努力。哪怕不能改變什么，我希望我們這個集體也能成為他心里的一束光，以后在遇到難過時有些許溫暖。因為我相信真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造。這也是班主任工作最大的魅力，雖路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

正如書中所說，教師存在的價值是播種幸福，而幸福的人大多樂于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。我愿意身體力行，率先垂范，成為傳播幸福的人，在生活中充滿活力，讓我的學(xué)生也收獲幸福感和創(chuàng)新的活力。