贏在執(zhí)行讀書筆記1000字

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贏在執(zhí)行讀書筆記 篇1

執(zhí)行力就是把想法變成行動，用行動得到結(jié)果的能力。個人執(zhí)行力的強弱取決于兩個要素：一是個人能力，二是工作態(tài)度，能力是基礎(chǔ)，態(tài)度是關(guān)鍵。

讀了這本書后，我感受到要提升個人執(zhí)行力，一方面要通過學(xué)習(xí)和實踐鍛煉來增強自身素質(zhì)，學(xué)習(xí)永無止境，向書本學(xué)、向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)，學(xué)知識、學(xué)做人、學(xué)工作方法。今年是園區(qū)出形象之年，蒸蒸日上的工程建設(shè)需要我們具備一定的專業(yè)知識，在一些地方協(xié)調(diào)方面還需要增強一定的處置技巧，能很好做到這一點，說明個人的執(zhí)行力就有所提升。

另外一方面，也是重要的一方面，即工作態(tài)度。工作態(tài)度要好，一是要愛崗敬業(yè)，只有愛崗才可能發(fā)自內(nèi)心去干好本職工作；二是主動自覺。對自己每天具體干哪些工作沒有數(shù)，不催不動，催催就動，那什么也干不成好。不能有“這不是我分內(nèi)的事”思想來逃避工作。一個人承擔(dān)的責(zé)任越多，證明他價值越大，這不是壓力，而是一種快樂和幸福。

總之，提升個人執(zhí)行力不是一朝一夕的事，但只要按“嚴、實、快、新”四個字的要求去做，就一定會取得成功！

贏在執(zhí)行讀書筆記 篇2

贏在執(zhí)行看完之后給我最大的感觸就是細節(jié)決定成敗，而成敗的關(guān)鍵在于持之以恒!

對于企業(yè)來講，一個成功的企業(yè)必然有一個完善的制度，而一個完善的制度如果得不到有效的執(zhí)行，企業(yè)必然會走向衰落。書上講了一個例子，說一家中國公司本來經(jīng)營狀況很好，可沒幾年經(jīng)營每況日下，年年虧本，直至被一家日本公司收購，收購后，公司員工原以為會大刀闊斧的改革，沒想到新的領(lǐng)導(dǎo)上來除了換了幾個高管，其余一切正常，只是強調(diào)把公司的現(xiàn)行制度給我堅定不移的執(zhí)行下去，沒想到一年之后公司就扭虧為盈!這說明什么問題呢?問題不是出在制度上，而是全體公司員工的執(zhí)行力上!

以前看到過一句話，說一個公司可能會開除一個本事強的員工，但絕不會開除一個忠誠的員工，我想大概說的就是執(zhí)行力的問題，在軍隊里面，一切服從命令，試想如果打仗的時候命令得不到有效執(zhí)行，那么軍隊就會想一盤散沙，喪失戰(zhàn)斗力，所以美國著名西點軍校嚴格要求學(xué)生做到，沒有借口，僅有執(zhí)行!從而培養(yǎng)了一大批名將!那么對于企業(yè)來講。員工培養(yǎng)員工的執(zhí)行力就成了重中之重，而培養(yǎng)員工執(zhí)行力的最好方法就是培養(yǎng)團隊精神，俗話說，火車跑得快，全靠車頭帶，蛇無頭不走，鳥無頭不飛，一個好的團隊，必然會有一個好的領(lǐng)導(dǎo)來帶，以前西方國家笑我們，說一個中國人是一條龍，一群中國人是一條蟲，這就是團隊最好的例子。那么如何把蟲變成龍，與領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)系，而員工的職業(yè)素養(yǎng)也有關(guān)系。

下頭經(jīng)過這本書我來談?wù)勎覀€人對職業(yè)素養(yǎng)的理解，此刻我們做的是銷售，那么如何養(yǎng)成一個良好的銷售習(xí)慣至關(guān)重要。對于銷售來講既要讓人認可你的產(chǎn)品，同時也要讓人認可你這個人。那么要想讓人認可你的產(chǎn)品，你必須要有過硬的產(chǎn)品知識，這就談到了了個人的執(zhí)行力的問題，當(dāng)客戶問你一個競品時，你對競品了解多少，你主動去研究過競品嗎?就算當(dāng)時不明白事后你有主動去研究競品，想出對應(yīng)話術(shù)了嗎?如果說你沒有，只能說明你執(zhí)行力出了問題，因為這是對于銷售最起碼的事!如果你明白的客戶全明白，你不明白的客戶比你明白，你也就喪失了主動性，被客戶牽著鼻子走。

談完產(chǎn)品下頭我們來談?wù)務(wù)J可一個人，客戶來展廳，來看車，你要上去接待吧，如何接待呢?廠家給大家編寫了一套接待流程，它的意義不言而喻，在我看來，具有很強的引導(dǎo)性，就像與人打招呼，肯定要找話題吧，找到話題自然就能夠聊到一齊去，對于客戶來講，既然來看車，肯定是想買車，那么對于銷售來講，做好需求分析就顯得很重要，同時也是雙方初步溝通的最佳話題，因為你都不明白客戶到底看的是什么車，想買什么車，你又從何推薦呢，客戶剛進店，首先是先消除雙方的隔閡，站在客戶角度去幫他做個參謀并投其所好，如果客戶來店里，客戶問什么答什么，對客戶愛理不理，就會很被動，成交率低就成了很自然的事情，為什么有些人剛上崗的時候沖得很猛，之后就不行了呢?因為活力退卻之后不能持之以恒，說到底沒能堅決的執(zhí)行下去，遇到問題不去反思自我，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，人都是有惰性的，時間長了也就被惰性拖垮了，在我看來每一個人來到這個世界都是獨一無二的，我從來不認為一個人天生就天資過人，主要還是取決于你自我，你的自身修養(yǎng)，你的努力程度。所以我們必須嚴格要求自我。對自我要求嚴格的人就不怕沒有執(zhí)行力!

也許我們有時會有厭煩客戶心理，可是我們能夠換一種角度，他是給我們送錢的，是我們的衣食父母啊，你自我如果做得很到位，客戶自然也就會認可你。那么一旦客戶認可了你，可是為什么很多人在之后又被客戶不認可了呢?比如買了車之后就不了了之了，其實有很多客戶能夠成為朋友，成為你將來的跳板，能夠為你帶來很多生意，這些方面我們還有很多東西做得不到位，是我們今后要學(xué)習(xí)的地方。爭取做好每一件事。

下頭說說細節(jié)，細節(jié)在我們生活中無處不在，細節(jié)決定成敗，如果能把細節(jié)做到上帝都驚嘆的話，成功水到渠成。海里撈為什么學(xué)不會?因為上到老板下到員工無不講究細節(jié)，員工家里有事，大老遠得回去，回來老板能夠報銷來回機票并送上慰問金，這是老板的細節(jié)，員工感覺有這樣體恤員工的老板自然把公司當(dāng)成了家，而對于客戶來講就有了家的溫暖?？蛻粝氪虬c西瓜帶走，員工直接打包了一整個西瓜讓客戶帶回去，這就叫細節(jié)。如果老板因為員工打包了一整個西瓜把員工噴了，我想海底撈也不會有今日的成就，對待員工要有人性化的管理，張弛有度，一味的靠獎懲長久來看未必是一件好事!培養(yǎng)員工的忠誠度才是第一位的。當(dāng)每一位員工都有好的心境好的態(tài)度來迎接每一天的工作，我想這是我們應(yīng)當(dāng)追求的!

最終，期望大家都能端正態(tài)度，把每一天該做的事不擇不扣的完成好，漸漸養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣。同事之間，不搞分裂，協(xié)同合作。讓銷售部這個大家庭健健康康的發(fā)展!戰(zhàn)無不勝攻無不克!

贏在執(zhí)行讀書筆記 篇3

我看過這樣一個故事，名字叫《狼性的執(zhí)行》?？吹竭@幾個字，我就會想起，在茫茫的草原上，幾個黑色的身影正死死地追趕著一群亡命飛奔的羚羊。因為，這些羚羊就是他們生存下去的希望。這些黑影的心里想：只要撲倒其中任何一只，我們才算完成任務(wù)，才能活下去。

他們，就是狼；他們，就是草原的強者。在他們的執(zhí)行中，不僅有餓肚子的難受，而且還有頭狼的命令。

在這樣的環(huán)境中，他們只有不斷的聽從頭狼的命令，不斷地獵殺，他們才有生存的希望。無論天氣多么的不好，獵物多么的難捉，他們都必須執(zhí)行，而且是無條件地執(zhí)行。

那么，我們又該怎樣才能成為強者呢？我們要做到以下幾點。第一，明白什么叫狼性。從企業(yè)做強的秘密中，我們知道，同樣的競爭市場，同樣的競爭對手，有些企業(yè)很快就會做得強大，那就是狼性的執(zhí)行。第二，執(zhí)行力的強弱。執(zhí)行力，如同武器的殺傷力、軍隊的戰(zhàn)斗力。缺乏執(zhí)行力，就像是武器打不響、軍隊打不了勝仗一樣。沒有好的指揮官，執(zhí)行力不強，即便敵人來了，我們也只能拿著手中的武器干瞪眼。

狼性的執(zhí)行，對任何人都適用。

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2023《做最好的執(zhí)行者》讀書筆記

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2023《做最好的執(zhí)行者》讀書筆記【篇1】

在初入公司的培訓(xùn)階段，我學(xué)習(xí)了《做最好的執(zhí)行者》這本書。此書通過講道理，擺事實的方法給我演示了何為執(zhí)行力，何為執(zhí)行者；一個良好執(zhí)行力的重要性以及如何做一個優(yōu)秀執(zhí)行者。執(zhí)行力就是：按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作。因此為了提高執(zhí)行力，對我個人而言要做到：

1、執(zhí)行要扎實做事

執(zhí)行就是干事，就是貫徹，就是落實，執(zhí)行不能只停留在口號層面，關(guān)鍵要有實實在在的行動。一名優(yōu)秀的執(zhí)行者，要執(zhí)行任務(wù)不打折。一旦接受了任務(wù)，就意味著做出了承諾，無論遇到什么情況，不僅不能輕易放棄，而且還要保證完成任務(wù)不打折扣。還要確保任務(wù)不落空。要積極創(chuàng)造條件，調(diào)動一切積極因素，盡最大努力貫徹執(zhí)行，確保任務(wù)不落空。

2、端正態(tài)度，做事要主動

執(zhí)行是能力，也是意識。領(lǐng)導(dǎo)交代的事情，要第一時間去做，不能一拖再拖，更不能等到領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)。領(lǐng)導(dǎo)提出的問題，要及時回復(fù)。而且做最好的執(zhí)行者應(yīng)該學(xué)會以復(fù)述的方式保證任務(wù)不走樣，復(fù)述要點必須做到，用筆記錄任務(wù)要點，總結(jié)要點條理清晰地復(fù)述，向上級確認，若有疏漏或理解錯誤的地方請上級做出補充。在平常工作任務(wù)較少的時候，能夠去評價自己工作， 思考自己的工作能否以更好的方式呈現(xiàn)，工作的品質(zhì)是否還有提升的空間。

3、良好的語言表達

說話是一門藝術(shù)，得體的語言能夠使人愉悅，樂于配合，不得體的語言則使人尷尬甚至惱怒，不利于執(zhí)行。因此要做到三點：一是慎諾重諾，說到就必須做到，做不到的一定不說。要做到三點：一是慎諾重諾，說到就必須做到，做不到的一定不說。二是注意說話方式，說話方式不同，執(zhí)行的效果也大不一樣，說的話要考慮別人感受，能夠易于讓人接受；三是"三思而后言"，說還是不說，先說什么，后說什么，什么話該說，什么話不該說，能有講究，要分場合言辭

最后，我相信，通過這次讀書學(xué)習(xí)，我對執(zhí)行的認識會更上一層樓，執(zhí)行的自覺性會再上一個臺階，只要我用心做事，用心執(zhí)行，就一定可以成為一名勇于執(zhí)行、善于執(zhí)行的優(yōu)秀員

2023《做最好的執(zhí)行者》讀書筆記【篇2】

絕不能做"思想上的巨人，行動上的矮人"，這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后最大的感想。作為職場新人，我覺得要在職場上立足，做事需要有想法，有能力，但是若沒有一個正確的態(tài)度去執(zhí)行下去，也只是事倍功半。因此，執(zhí)行力很重要，執(zhí)行力是一種能力，更是一種精神。這將關(guān)系到我們做事能夠達到一個什么樣的效果！所以，一個好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種"做最好"的精神，要有一種主動負責(zé)的態(tài)度，要有一種"期待二，做到十"的目標，要有一種用心做事的行動力。

全書從如何思考、如何做事、如何做人以及如何說話這四個方面向我們闡述了職場中的執(zhí)行者如何做到最好。書中運用了大量實際案例闡述原創(chuàng)觀點。當(dāng)今職場中，一個好的執(zhí)行者不僅可以幫助提升單位的業(yè)績，更能幫助個人更好的成長。

那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢？我有這樣幾點感悟：

一是領(lǐng)會上級的意圖：要想成為上級格外重視的員工，就要學(xué)會領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的意圖，這樣才能執(zhí)行不走樣，才能超出領(lǐng)導(dǎo)的期望，上級想到的你要想到，上級沒有想到的你要幫他想到，隨時掌握好最新的社會動態(tài)，這樣眼光才能放得更遠。

二是做好事先的準備：每個人都希望輕松省心，然而可以省心常常是要先費心，要多考慮、多留心、多準備。在工作中要具備把復(fù)雜問題簡單化，簡單問題清晰化的思維方式，學(xué)會抓住重點，分清主次。要做到說干就干，馬上就辦，立即行動，決不拖延。執(zhí)行任務(wù)要用手，更要用腦，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)沒有最好只有更好。做好準備，定好計劃，才能更好的完成任務(wù)。

三是明確自己的定位：一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，僅僅能力強，會做事還不夠，還要明白自己的角色定位，在與人打交道時要學(xué)會把握好尺度和分寸，懂得進退，不說不符合場合的話，不做不切合身份的事，做事的時候一定要到位，但是做人的時候角色千萬別"越位"。

四是要懂得"三思而后言"。做事不可以盲目，要認真考慮，然后才可以行動。說話也是一樣，要仔細考慮后再說出口。中國有句老話"禍從口出"，說話要有講究，要講先后順序，要分場合說話。掌握說話的分寸，說話的方式。在適當(dāng)?shù)臅r候說最恰當(dāng)?shù)脑挷艜艜掳牍Ρ丁?/p>

做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學(xué)多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，少走彎路，全力以赴把工作做到最好，對工作負責(zé)，更是對自己負責(zé)！

2023《做最好的執(zhí)行者》讀書筆記【篇3】

最近公司發(fā)了一本《做最好的執(zhí)行者》，雖然我只是粗略地看了一遍，但還是深深地被觸動了。

書中，一開始就講到“執(zhí)行是能力，更是精神”，看了其中的幾個故事，我體會到的是，做為執(zhí)行者，我們做事就要用心去做，并且主動積極地去體會上級的意圖。只有對上級的意圖理解了，才能真正做到讓上級滿意。而不會象書中的“a先生”一樣，害得“我”連找好幾條街才能印好名片及邀請信。如果“a先生”能夠主動極積的體會上級的意圖，白天的時間完全可以把事情辦好。當(dāng)然，象“a先生”這樣，以后較為重要的事情，估計他的領(lǐng)導(dǎo)也不太會安排給他了。因而，他的個人發(fā)展可能也就會較為有限。

書中還有兩個故事，講的是蔣巧玲與李明博他們成名前的故事，從故事中，我體會到的是：“公司是我家”。要象愛護自己的家一樣來愛護我們的公司。特別是我們采購員，在用到公司的每一分錢的時候，都要象用自己的錢一樣，精打細算。在時間允許的情況下，向盡量多的供應(yīng)商詢價，做到貨比三家，力爭以最便宜的價格，購買最好的產(chǎn)品。

另外，書中還講到執(zhí)行目標不打折。確實如書中所言。我們應(yīng)該不折不扣地并主動地去完成上級交待的任務(wù)。如果反之，我們抱著“差不多，還可以”等心待來對待上級的任務(wù)。想象一下，如果從最高決策者之下，每級對執(zhí)行目標打9折，經(jīng)過三級之后，最高決策者的目標到實現(xiàn)之時，也就變成了90%x90%x90=72.9%。這很可能就不是高決策者想看到的了。因此，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)時，我們就應(yīng)該投入100%的心思，用心做好每一件事，這樣才是高決策者想要的結(jié)果。高決策者才原意讓我們分擔(dān)更重要的任務(wù)。

2023《做最好的執(zhí)行者》讀書筆記【篇4】

日常管理過程中，最多的話語是執(zhí)行力問題，而什么是執(zhí)行力呢？怎么才能做最好的執(zhí)行者？通過閱讀書中生動的案例，使我對“執(zhí)行”一詞的含義有了更深刻的認識。在工作和生活中，每個人都對成功充滿渴望。當(dāng)我們?nèi)フJ真分析和深入的了解他們?yōu)槭裁茨艹晒r，不難發(fā)現(xiàn)他們的成功并非偶然，他們都擁有鍥而不舍的精神和高效的執(zhí)行。通過閱讀此書讓我明白了，在執(zhí)行力水平方面，不僅要有意識，還要改善自己的工作態(tài)度和方法。

在職場中，發(fā)展最快、成就最高的人，往往是執(zhí)行做得最出色的人。什么是執(zhí)行力？簡單的定義是：按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作。執(zhí)行力的強弱體現(xiàn)在全體員工的精神面貌，它無時不在影響著我們每個部門、每個環(huán)節(jié)的工作。提高執(zhí)行力，我們要做的，很多。本書中幫助我總結(jié)了在工作中最重要的幾點：

第一：執(zhí)行是能力，更是精神。

書中，有一個故事，令人印象深刻，1997年，微軟公司在日本東京的帝國飯店進行一個新產(chǎn)品的全球首發(fā)儀式，唐駿作為主設(shè)計師，參與了接待比爾蓋茨的整個過程。在首發(fā)式上，比爾蓋茨要做一個演講。可能大多數(shù)人都會想：做演講那就做吧，反正他經(jīng)常做演說，對他來說是很容易的一件事情。何況，自己身為一個設(shè)計師，完全不用管比爾演講的效果如何，因為那不是自己的工作職責(zé)?？墒?，唐駿的想法卻與眾不同，他首先想到的是如何讓比爾蓋茨的演講達到最佳效果。為此，唐駿特意研究了美國總統(tǒng)演講的方式，包括他們上臺之前是怎么走的，哪一種方式最好。之后，他畫了一排腳印，只要比爾蓋茨沿著腳印就可以走到一個非常合適的位置，距離觀眾非常合適，讓觀眾感到更親近，演講效果也會更好。不僅如此，在比爾蓋茨為演講做準備的時候，在外面等著唐駿并沒有像其他同事一樣，趁著空檔到走廊里抽根煙放松一下，而是一直在門口守著。因為他想，比爾蓋茨不懂日語，萬一有什么事，一定需要幫助。果然，過了一會兒，比爾蓋茨想去洗手間，但因為服務(wù)生不懂英語，他沒法問清楚洗手間的位置。這時，唐駿立即過去用日語向服務(wù)生問清楚洗手間的位置，然后親自為蓋茨帶路。同時，考慮到洗手間離會議室比較遠，他怕比爾蓋茨迷路，特意在洗手間外面等比爾蓋茨出來再帶他回去。不要說比爾蓋茨，換了任何人有這樣下屬，都是莫大的'安慰，都愿意把機會交給這樣的人。想一想，比爾蓋茨做過那么多次演講，為什么為了讓他的演講效果達到最佳而在舞臺上畫腳印的卻只有唐駿一個人？真的是唐駿就比別人都聰明嗎？未必。只是別人缺少他那種精神！

看了這個故事，我感觸很深。其實這件事情談不上轟轟烈烈，唐駿要處理的問題，我們每個人在工作中都可能遇到。但是，為什么他就能做到最好，而我們許多人往往就做不到呢？以前，我總以為，執(zhí)行就是一種能力，但實際上，執(zhí)行更是一種精神。能力不夠可以培養(yǎng)，但如果沒有精神，就算有能力，恐怕也不能讓它得到充分發(fā)揮！只有具有了“要做就做最好”的精神，才會想盡一切辦法、調(diào)動所有的潛能，把事情做到無可挑剔。

第二：執(zhí)行不是被動應(yīng)付，而是主動負責(zé)。

完成上級布置任務(wù)的狀態(tài)，可以分為三種：

第一種，敷衍了事，做是做了，但沒有達到實際效果；

第二種，領(lǐng)導(dǎo)要求的做了，領(lǐng)導(dǎo)沒有要求的，不會多做；

第三種，不僅領(lǐng)導(dǎo)要求的做得很好，而且主動做了超出領(lǐng)導(dǎo)期望的。

為什么很多時候執(zhí)行的效果會不盡人意？一個至關(guān)重要的原因就是，很多人一接到任務(wù)，首先第一個反應(yīng)就是“好煩人，整天不是做這個就是做那個，真不想做”、“事情都成堆了，趕緊做完拉倒”、“無所謂，拖一拖再說”？？。一有這樣的想法，必然會造成兩個后果――一是馬馬虎虎，不是想著如何做好，而是想著如何省事，能夠趕緊完成，應(yīng)付過去；二是不會主動去思考，如何才能做到更到位，結(jié)果必然會大打折扣。

第三：用手做只能保證“做了”，用心做才能保證“做好”。

執(zhí)行有兩種狀態(tài)：一是“用手”，二是“用心”?！坝檬帧敝皇菣C械地執(zhí)行，別人說什么我就做什么；“用心”則會全心投入，不只是簡單地動手，而是時時想著如何才能做得更好，并付諸行動。用手做只能是停留在“做了”的層面，只有用心，才能保證做好。

多一份關(guān)心，多一份責(zé)任我們都有這樣的體驗：對于自己關(guān)心的事，我們會時刻惦記，用心琢磨。反過來，如果是對自己不關(guān)心的事，哪怕它天天都在你眼皮底下出現(xiàn)，你還是會視而不見。做執(zhí)行的時候也一樣，只有你時刻關(guān)心與本職工作有關(guān)的事、單位的事、你才會用心做好，做的更加完美。

第四：執(zhí)行任務(wù)不打折。

對最好的執(zhí)行者而言，一旦接受了任務(wù)，就意味著自己已經(jīng)做出了莊嚴的承諾。那么無論遇到什么情況，不僅都不能輕易放棄，而且還要以盡善盡美的要求保證完成任務(wù)不打折扣。在他們的“執(zhí)行字典”里，沒有“差不多”，只有“務(wù)必圓滿”。

我在認識到作為一名優(yōu)秀執(zhí)行者需具備的素質(zhì)，同時對執(zhí)行者的思想境界、工作方法、人際關(guān)系、講話藝術(shù)有了更新的理解。從中找到了競爭社會中執(zhí)行的‘大智若愚’、‘期望超值’、‘優(yōu)化流程’、‘察微知著’、‘效率思維’、‘說話智慧’等一些全新理念，學(xué)到‘多一份關(guān)心，多一份責(zé)任；多一份熱心，多一份機會；多一份細心，多一份出色’，‘三管好才有三解放’，‘執(zhí)行者三可三不可’，進而‘三思而后言’。能走絕不爬，能跑絕不走。執(zhí)行同樣講求速度，瞬息萬變的信息社會，市場、個人、業(yè)務(wù)機遇處處不在，但總是留給有準備、高效率、敏銳強的員工。

第五：端正態(tài)度，拒絕“推、拖、空”，表現(xiàn)執(zhí)行力。

很多人為什么喜歡推諉？原因無非是兩條，一是嫌麻煩，二是怕承擔(dān)責(zé)任。有了這樣的心態(tài)，就算是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情，都不愿意做，都恨不得把責(zé)任推給別人。而最好的執(zhí)行者，絕不允許推諉，既然問題出現(xiàn)了，就一定要解決。執(zhí)行是能力，更是精神，是全體工作人員應(yīng)具備的認真工作的狀態(tài)，是貫穿工作全過程的對待本職工作的理念和奉獻精神。完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫

搪塞和拖延。借口只能讓我們暫時逃避困難和責(zé)任，找借口的一個直接后果就是容易讓人養(yǎng)成懶散，拖延的壞習(xí)慣。優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時試圖拖延或?qū)ふ医杩谔颖埽桥ο朕k法，克服困難去解決問題。這種表現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種思想和一個員工對自己的職責(zé)和使命的態(tài)度。思想影響態(tài)度，態(tài)度影響行動。目標的實現(xiàn)最終要靠執(zhí)行者付諸實際的行動，如果執(zhí)行不到位，那么無論多么完美的計劃都無法達到理想的效果。拒絕“推、拖、空”是追求完美執(zhí)行的有力保障，我們就是要牢記責(zé)任，培養(yǎng)不達目的不罷休的毅力。

態(tài)度決定一切，慢進也是退步。一個人的思想僅僅停留在‘等、看、望’，跟著感覺走，不落人后，不在人前，始終停留在慢車道徘徊，遲早會被淘汰出局，慢人半拍。做任何事想到有的是時間，一拖、二拉、三推，被動式執(zhí)行，時常會誤人誤事。執(zhí)行不會一帆風(fēng)順，關(guān)鍵看你是否具有永不言棄的決心和信心，能否拿出勇氣和態(tài)度？

“做最好的執(zhí)行者”這不僅僅是一個口號，更應(yīng)該是我們工作中的一個行為準則。在今后的工作中，我要勤于思考，多學(xué)多干，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，要在以上的幾個方面多多注意，使自己具有更強的執(zhí)行能力。在今后的工作中，我要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，做到少出錯甚至不出錯，讓自己人生道路越走越好。

2023《做最好的執(zhí)行者》讀書筆記【篇5】

工作之余，一個人能靜下來讀讀書是一件其樂無窮的事。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作，為教學(xué)而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書的借口我很忙。自己很難以靜下心來品味書香，浮躁和虛無總是糾結(jié)于內(nèi)心。

如今在教育局掛職期間，讓我感覺到環(huán)境變了，視野開了，學(xué)習(xí)的東西多了，也就能夠靜下來去涉獵各方面的知識，就像久旱的田地對甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。

一個人靜坐下來，輕輕的翻閱書本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi)。感悟于書，與作者零距離交流，內(nèi)心的那種豁然與開朗讓自己手之舞之，足之蹈之。

靜心讀書，內(nèi)心享受一片寧靜，于是有了許多的感悟。

讀書，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認可和理解讀書的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說：書是人類進步的階梯。瑞士作家凱勒也說：書就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。書記載著人類告別蠻荒的歷史，開啟了悠遠綿長的文明之旅。書，是人類寶貴的精神財富，是仁人義士智慧的結(jié)晶，是人類進步的階梯，而閱讀，就是汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。

讀書需心靜。宋代大哲學(xué)家朱晦庵在談?wù)撟约旱慕逃砟顣r說，窮理重在讀書，讀書時在定其心，使之如止水明鏡?！兜茏右?guī)》中又是這樣談?wù)撟x書的，讀書法，有三到;心眼口，信皆要;方讀此，勿慕彼;此未終，彼勿起。心靜，方能納物;心靜，方能更隨筆者的描繪上九天攬月，下五洋捉鱉。

讀書需要常思考。就像王國維先生所說的：入乎其內(nèi)，出乎其外。又如：盡信書，則不如無書讀書，要一邊理解揣摩書中的意思，但也要自己的觀點，既能鉆入書中領(lǐng)會他的意思，又要跳出書外、不拘于它的框架理論，在書的基礎(chǔ)上升華形成自己的感受。

思考人生，思考生活的本質(zhì)，思考真、善、美。這是我們讀書的終極目的。在這些不懈的思考中，我們的心靈得到了凈化，我們生活的幸福航向便了然如掌。康德在真善美的思考與構(gòu)建中，得到了一份心靈的恬靜與淡然。馬克思在對社會的洞若觀火中增強了人類對自由平等的渴望，等等不一而足。思考是另一種創(chuàng)作與建構(gòu)，讓我們激起思想的火花，暢想美好的生活。

久違的讀書，終于再次與你牽手，內(nèi)心不安已漸行漸遠。我再次擁有了學(xué)習(xí)的快樂，立身處世便不再虛無。

自在獨行讀書筆記800字精選

下面欄目小編為大家整理的“自在獨行讀書筆記”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人。一本好書，可以使人廢寢忘食的學(xué)習(xí)，閱讀完作品后，我們會對自己是否喜歡這部作品產(chǎn)生決斷。此時最好的選擇就是將自己的感受，印象全部寫進我們的讀后感里。

自在獨行讀書筆記 篇1

要去參加培訓(xùn)，從家里臨時拎了這本書，用于打發(fā)無聊的時光。

看到作者有一些訝異，不了解這位知名作家還出過散文集。說實話，對賈平凹這位大名鼎鼎的人物，我是不大喜歡的。

在我眼里，作家是典型的陜西人長相，臉上有肉，鼻頭有肉，略顯油膩，還有點兇，頭頂應(yīng)該已經(jīng)沒有什么頭發(fā)，卻硬要將旁邊稀疏的頭發(fā)費力地盤在頭頂……總之恰好是我所不喜歡的長相。幼時草讀《廢都》，如今也只對大段大段的□□有些記憶。

拿起這本書并且還能讀下去，真的要仰仗前兩篇，《紡車聲聲》中母親紡車，兒子讀書的描寫讓人淚目，母親對兒子無聲的愛通過紡車紡車表達了出來?！段业男W(xué)》描寫了一位美麗的鄉(xiāng)村女教師，艱苦的小學(xué)生活變得有趣和值得回味。

第一章中另外喜歡的是《靜虛村記》，是一段鄉(xiāng)村生活的景象，讓人感覺與作家本人形象十分違和，但也有趣味，百度得知，實地是在西安北郊的方新村，想來是斷然找不到文中的景象，但卻生出了一探方新村的興趣。

第二章硬著頭皮讀完，我是不喜的，唯一有趣的是作家說做好的風(fēng)景是在街邊看人，這一點深以為然。其它的只能說文人卻有文人的通透，但始終覺得不夠通透和得深入，隱隱有言之不痛快之感。

自在獨行讀書筆記 篇2

《靈魂只能獨行》肯定精神生活的獨立價值，通過對古代言行的追訴，對人生面臨問題的思考，其闡釋了哲學(xué)在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。

讀完這本書，有很多感同身受之處。靈魂的行走只有一個目標，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨行，是因為每一個人只有自己尋找，才能找到他的上帝。無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間。唯有在這個心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間，才可能有真正動人的愛情和友誼。

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。從心理學(xué)觀點看，人之需要獨處，是為了進行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗放到內(nèi)在記憶中的某個恰當(dāng)位置上。所以，有無獨處的能力，關(guān)系到一個人能否真正形成一個相對自足的內(nèi)心世界，而這又會進而影響到他與外部世界的關(guān)系。不管你與誰同睡，你都只能獨自進入你的夢鄉(xiāng)。同床異夢是一切人的命運，同時卻也是大自然的恩典。旅行時不得不精簡的行李。有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子，又何妨要填滿它。

肖伯納說：”人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！傲⒆泓c仍是占有。所以才會有占有欲未得到滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光來看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。

我相信人必定是有靈魂的，而靈魂與感覺、思維、情緒、意志之類的心理現(xiàn)象必定屬于不同的層次。靈魂是人的精神”自我“的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅實的信仰，關(guān)注的是生命意義的實現(xiàn)。幸福只是靈魂的事，它是愛心的充實，是一種活的有意義的鮮明感受。肉體只會有快感，不會有幸福感。奢侈的生活方式給人帶來的至多是一種淺薄的優(yōu)越感，也談不上幸福感。當(dāng)一個享盡人間榮華富貴的幸運兒仍然為生活的空虛苦惱時，他聽到的正是他的靈魂的嘆息。

自在獨行讀書筆記 篇3

我一向不敢閱讀中國文學(xué)書籍，因為于一個十七八歲的小姑娘來說這個老國家的深厚文化底蘊像巨石一樣壓倒在我心上讓我久久不能喘吸，我沒有經(jīng)歷過那么多時代的變遷，黑暗與光明的交替，我始終不能消化那一代人偉大的思索，那一代人經(jīng)歷了一個國家的成立變化發(fā)展，是活著的近現(xiàn)代史，那么的生動細微。平凹先生便是那個時代催生出的一位偉大的文學(xué)大師。

品讀《自在獨行》，以我的歲數(shù)是不能有什么深刻的體會的，只能淺顯地理解皮毛。平凹先生的散文質(zhì)樸卻又深刻。這本書內(nèi)容上寫的是平凹先生的一些情感興趣愛好，以及對社會和人生的見解，都是極其智慧又有趣的事情。但是從整體上又是在寫對待生活的態(tài)度，和生活的意義在于“自在”二字。從書的第一章開始先生寫的是生活中大大小小的事，因此看出先生是個喜靜的人，討厭敲門聲，熱愛靜虛村安靜自在的生活，先生也是個從容的人，夏日悶熱難耐，不急讀首好詩降下思想上的燥熱，先生得了重病卻依舊坦然，想著這樣就沒人來敲門了。第二章先生講了眾多世上的人和事，下棋的人吃煙的人父子女人各有個的獨特樂趣。第三章先生展示了各地的鄉(xiāng)俗文明，陜西秦腔的震撼,五味巷的柴米油鹽，走三邊三種文化聚集走一起的奇妙的和諧…第四章先生訴說了他對于物的情懷，先生愛搜集文物奇石樹木，并且在其中發(fā)現(xiàn)了無限的奧秘。第五章先生講到了天地自然，草木云雨變成了意象充滿了哲思。

本書是先生寫給每一個孤獨的行路人的。而我就是其中之一，我相信每個人的一生中一定會有一段黑暗迷惘的時期，你的對自身的認同感變低，對生活沒有計劃，并且可能開始尋找人生的意義，但是找來找去沒有一個明顯顯現(xiàn)的意義。這是一個艱難的時期，可能一些細微的事情就能挫敗我們，所以先生寫這本書是想讓我們懂得孤獨的真義，要以一種從容的態(tài)度面對生活，不要過分克責(zé)自己，不要太在意別人的眼光，去放眼看世界看身邊的人事物，可能我們就會有一個全新的發(fā)現(xiàn)，不要覺得一個人的孤獨有多么可怕，其實有的時候一個人能走得更快，更能感受到平靜，更覺得自在，孤獨是酒，醇香醉人。“人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了?！?/p>

自在獨行讀書筆記 篇4

人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。

——賈平凹

人生在世，有許多不如意，能給自己的或許只是一份自在，不必在意眾多人的想法，不必考慮太多的事故，一本書，一杯茶，一個角落，享受那份怡然自得。

賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)家。他的小說創(chuàng)作成就斐然，散文創(chuàng)作也毫不遜色。近日在讀他的散文集《自在獨行》，一次次心靈的碰撞，一次次淚水浸濕衣襟。在感動之余收獲了一份心靈的自在與安寧。

賈平凹的這本書要寫給生命中的每個孤獨的行路人。他在其《舍得》篇中寫道：“會活的人，或者取得成功的人，其實懂得了兩個字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得?！彼谄洹杜笥选菲姓f道：“人之所以是人，有靈魂同時有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因為出了門，門外的路泥濘，樹叢和墻根又有狗吠?！倍谄洹逗米x書》篇中，他認為好讀書能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達觀，于囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。

一本書，有不同的感悟，有人生哲理，有對愛的感動，也有對生活的態(tài)度，讀賈平凹的散文，不僅被他的語言魅力所吸引，為他獨特的感悟而拍案叫絕，更可以獲得人生的啟迪。

自在獨行讀書筆記 篇5

生命之花燦爛在孤獨的旅途上——《自在獨行》讀后感800字：

孤獨有許多種。人一出生，父母親人陪伴著走過了人生的多個站點；長大成人，愛人孩子又陪伴著走過了人生的多個站點；老至垂暮，或許是醫(yī)生護士陪伴著走完人生的旅程。我們在一步步失去，一步步邁向死亡?！霸介L大越孤單”,我們在歲月的流逝中體會孤獨?？蛇@孤獨，卻是你必須經(jīng)歷的，何不從容面對？

賈平凹在書中說:“孤獨不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。”人在成長就在一步步給自己修建堅固的堡壘，一步步走進孤獨。一個人過著燈紅酒綠、盛友成群的生活，恰恰最是孤獨。因為在一片燈火酒綠的迷幻下，看不清周圍的一切。他們的孤獨，是內(nèi)心的不真實。此時，你何不換個月朗風(fēng)清的地方，享受與朋友對座品茗的樂趣？

“我見過相當(dāng)多郁郁寡歡者，也見過一些把皮膚和毛發(fā)弄得怪異的人，似乎要做孤獨。這不是孤獨，是孤僻。”賈平凹先生說：“神圣是真正的孤獨。”如果一個人已經(jīng)偉大到超越眾生，那么這個人在無法攀登的頂峰上俯視眾生時，我想，他的內(nèi)心充盈的不是驕傲或是蔑視鄙夷，而是孤獨。

但孤獨，更多時候意味的是強者。無敵是多么的寂寞！人生，我們都在攀登自己的山峰，期望抵達自己的終點，在攀登，一步步變強，便是一步步走向孤獨。讀后感·孤獨有許多種，但真正的孤獨，不是把郁郁寡歡掛在嘴邊，更不是特立獨行，標新立異，而是能耐得住內(nèi)心的寂寞，成就不一般的事業(yè)。

我們在一步步走向孤獨，孤獨是每個生命征途的終點站，所以，我們不必懼怕孤獨。走在孤獨的路上，我們無需接受憐憫和同情，走在孤獨的路上，我們?nèi)匀粡娜莶黄龋覀儾恍枰汾s，不需要等待，只需在孤獨中尋找生命的本真。享受孤獨，自在瀟灑，不需憐憫，不需同情。每個人都會走向孤獨，而恐懼走向孤獨的人是弱者，生活的強者，會使生命之花燦爛在孤獨的旅途上。

愿每個孤獨的行路人，從容瀟灑，自在獨行。相關(guān)：自在獨行讀后感1000字

自在獨行讀書筆記 篇6

在這個世界上，能夠被冠以“行者”稱謂應(yīng)該是一個很大的殊榮，有著特立獨行的性格，卻又未忘記在紛擾的俗世中的前行。賈平凹應(yīng)該算是一個，其實“先生也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火璀璨，而是內(nèi)心的安寧與獨行的自在”，這些都是在《自在獨行》中要告訴你的。

《自在獨行》是一本散文集，展現(xiàn)的是賈先生獨行的內(nèi)心世界，寫給每一個孤獨的行路人，書中坦言“真正的獨行是一場心靈的隱居，真正的灑脫更是來自內(nèi)心的安寧”。

孤獨從來都是每個行者靈魂的真諦，或許都會有一種高處不勝寒的韻味，然而從來又都是有“大隱隱于市”的暢快，然而真正的寬釋與從容都是經(jīng)歷歲月的磨礪、大潮的激蕩之后所獲得的，賈先生就是，從那個特殊的政治時代穿越而來，練就了一份冷眼旁觀的本領(lǐng)，在煩擾的時代中，用一份“任性”孤獨地前行，極具叛逆卻又不失淳樸。

玩風(fēng)箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧；玩貓的是寂寞孤獨的一種慰藉吧。我在我的書房里塞滿這些玩物，便旨在創(chuàng)造一個心緒愉快的環(huán)境，而讓我少一點俗氣，對一些靈感。

日月交替的一年，樹就長出一圈。生命從一點起源，沿一條線的路回旋運動。無數(shù)個圈完成了生命的結(jié)束，留下來的便是有用之材。

其實生活從來都不苛刻，卻又不寬縱任何人，既然來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年，能自在就自在，能瀟灑就瀟灑，完滿的一段旅程，就是人生最大的意義啦，莫為食不果腹而憂愁，莫為等待花開而心急，莫為生離死別而悔恨。盡心如意，少留缺憾而已。

其實世上的事情，認真不對，不認真也不對，執(zhí)著不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然，生活應(yīng)該在這種不爭、不快、不搶、不奪中一路走過來。

賈先生性格不羈，卻也洞明世事的學(xué)問。譬如他會告訴你“過日子的秉性就是：過不好，受恥笑；過好了，遭嫉妒”。而其卻看透而不入窠臼，淡然自樂而活；又譬如先生言讀書“能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明”。所以先生怡然自樂于書海，置身于讀書所帶來的樂趣。

[參考]做最好的執(zhí)行者的讀書筆記1500字

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。如果你是一名教師，你會如何去寫教育筆記呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“[參考]做最好的執(zhí)行者的讀書筆記1500字”，供你參考，希望能夠幫助到大家。

做最好的執(zhí)行者的讀書筆記【篇1】

在初入公司的培訓(xùn)階段，我學(xué)習(xí)了《做最好的執(zhí)行者》這本書。此書通過講道理，擺事實的方法給我演示了何為執(zhí)行力，何為執(zhí)行者；一個良好執(zhí)行力的重要性以及如何做一個優(yōu)秀執(zhí)行者。執(zhí)行力就是：按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作。因此為了提高執(zhí)行力，對我個人而言要做到：

1、執(zhí)行要扎實做事

執(zhí)行就是干事，就是貫徹，就是落實，執(zhí)行不能只停留在口號層面，關(guān)鍵要有實實在在的行動。一名優(yōu)秀的執(zhí)行者，要執(zhí)行任務(wù)不打折。一旦接受了任務(wù)，就意味著做出了承諾，無論遇到什么情況，不僅不能輕易放棄，而且還要保證完成任務(wù)不打折扣。還要確保任務(wù)不落空。要積極創(chuàng)造條件，調(diào)動一切積極因素，盡最大努力貫徹執(zhí)行，確保任務(wù)不落空。

2、端正態(tài)度，做事要主動

執(zhí)行是能力，也是意識。領(lǐng)導(dǎo)交代的事情，要第一時間去做，不能一拖再拖，更不能等到領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)。領(lǐng)導(dǎo)提出的問題，要及時回復(fù)。而且做最好的執(zhí)行者應(yīng)該學(xué)會以復(fù)述的方式保證任務(wù)不走樣，復(fù)述要點必須做到，用筆記錄任務(wù)要點，總結(jié)要點條理清晰地復(fù)述，向上級確認，若有疏漏或理解錯誤的地方請上級做出補充。在平常工作任務(wù)較少的時候，能夠去評價自己工作， 思考自己的工作能否以更好的方式呈現(xiàn)，工作的品質(zhì)是否還有提升的空間。

3、良好的語言表達

說話是一門藝術(shù)，得體的語言能夠使人愉悅，樂于配合，不得體的語言則使人尷尬甚至惱怒，不利于執(zhí)行。因此要做到三點：一是慎諾重諾，說到就必須做到，做不到的一定不說。要做到三點：一是慎諾重諾，說到就必須做到，做不到的一定不說。二是注意說話方式，說話方式不同，執(zhí)行的效果也大不一樣，說的話要考慮別人感受，能夠易于讓人接受；三是"三思而后言"，說還是不說，先說什么，后說什么，什么話該說，什么話不該說，能有講究，要分場合言辭

最后，我相信，通過這次讀書學(xué)習(xí)，我對執(zhí)行的認識會更上一層樓，執(zhí)行的自覺性會再上一個臺階，只要我用心做事，用心執(zhí)行，就一定可以成為一名勇于執(zhí)行、善于執(zhí)行的優(yōu)秀員

做最好的執(zhí)行者的讀書筆記【篇2】

最近公司組織深入學(xué)習(xí)《做最好的執(zhí)行者》一書，我算是又用心讀了一回書。從中獲益匪淺，感受頗深。可以肯定的是每個人的讀后感都是不一樣的。讀完這本書后我的理解就是它就如同一面鏡子，照出了我自己的缺點和不足，也好比是有效的職場行為標準，作者通過一個個樸實的案例，闡釋著每一個成功的真諦。讓每一個渴望成功的人去虔誠地效仿。

本書共計四個單元，二十章，開篇就提出執(zhí)行是能力，更是一種精神。其實我們可能把執(zhí)行是能力，更是一種精神來看作是本書的一個主要觀點，把以后的每一章看成是在具體闡述怎樣培養(yǎng)這種能力和精神。每個人都渴望在職場獲得成功，那些成功的人士并不是因為他們太幸運，而是因為他們具備了別人所缺少的職業(yè)精神。如果我們要走向成功之路，那就要先明白自己是否真正具備了優(yōu)秀員工所擁有的職業(yè)精神。當(dāng)你真正具備了優(yōu)秀員工所擁有的職業(yè)精神并付諸于行動，積極地對待工作和生活，以成功者的標準要求自己，那么成功就已經(jīng)開始向你靠近了。讀完此書后，在回家的路上我賦出了二個字修養(yǎng)。感覺全書好像就是在圍繞這二個字在展開論述一樣。細細想想也確實如此。

修養(yǎng)指的是一個人理論，知識，藝術(shù)，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。。良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個有很高個人修養(yǎng)的人，才具最具有個性和人格魅力，當(dāng)今，市場經(jīng)濟把每個人都推向市場，利益驅(qū)動越來越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。從本書中我們可以得到如何提高個人修養(yǎng)的方法，歸納如下：

1、應(yīng)該改言，改性，改心：人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術(shù)，或是說話不得當(dāng)，就很難得到別人對自己的好感。在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進步。 才能得到真正的定、靜、慧，才能得到真正的精進。

2、應(yīng)該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進步，而有的人則不進反退呢？問題就是他不能受。和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理，有的人容易進步，因為他樂于接受；有的人容易退步，因為他納不進去。我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。我們不僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個人只能接受人家的贊美，是不能永遠和完全給自己增加力量的，還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評，指導(dǎo)，乃至傷害。從一定意義上說，能受苦，受氣，受挫折才會得以進步。

3、應(yīng)該思考，思想，思慮：不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。

4、應(yīng)該敢說，敢做，敢當(dāng)：有些人不敢表達自己的想法，有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表，只會在私底下議論紛紛；遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不會負責(zé)，不會負責(zé)就無法獲取別人對自己的信任，修養(yǎng)也不會提高。因此只要是好事，善事，我們就要學(xué)會敢說，敢做，敢當(dāng)。

我經(jīng)常問自己，做到了最好的自己沒有，是不是優(yōu)秀員工，怎樣才能成為真正的優(yōu)秀員工？在讀了該書后，通過一個個案例，我才真正認識到人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位或名望的高低，擁有財富的多與少，只要發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是做到了最好的自己。又何必羨慕別人，學(xué)別人去攀高枝呢？能夠與時俱進，在平凡的崗位上工作能體現(xiàn)自己的人生價值，就是優(yōu)秀員工。

做最好的執(zhí)行者的讀書筆記【篇3】

做最好的執(zhí)行者讀書心得感想篇1

在今年縣局安排的讀書活動中,我認真閱讀了《做最好的執(zhí)行者》這本書。作者從怎么思考、怎么做事、怎么做人、怎么說話等四個方面，用形象生動、詼諧幽默、深入淺出的案例講解了執(zhí)行力的重要性，讓我深受啟發(fā)和鼓舞;使我對執(zhí)行力有了更深刻、更全面的認識：下面我結(jié)合讀書心得，談點自己的感受和體會。

成為一名最好的執(zhí)行者到底應(yīng)該擁有什么樣的品質(zhì)?我想以十六字歸納起來，對上以敬、對人以和、對事以真、服從命令。做事之前先要學(xué)會做人，這是我體會最深的一句話，而怎樣做才能成為一個優(yōu)秀的人呢?

一、做胸懷寬廣的人：

要做到胸懷寬廣，首先，他要做到三個服從：下級服從上級，局部服從全局，個人服從集體，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，要做到以集體利益為重，不計較個人得失。要把單位的問題轉(zhuǎn)化為個人的思考，聯(lián)系到實際工作當(dāng)中去。再次，要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷的吸收新的營養(yǎng)，隨時掌握好最新的行業(yè)動態(tài)，這樣眼光才能放得更遠。

二、做一個精干的人：

1、思想要精干。在工作中，在工作中要具備把復(fù)雜問題簡單化，簡單問題清晰化的思維方式，學(xué)會抓住重點，分清主次。

2、言談要精干。精干的思想表現(xiàn)為精干的言談，要具備把精干的思想用精干的語言表達出來的能力。

3、行動要精干。行動的精干體現(xiàn)一個執(zhí)行者的工作素質(zhì)和工作能力。都應(yīng)該把說干就干，馬上就辦，立即行動，決不拖延。執(zhí)行任務(wù)要用手更要用腦，執(zhí)行任務(wù)要到位，執(zhí)行任務(wù)沒有最好只有更好。要明確執(zhí)行的目標，做事要細節(jié)到位。把細節(jié)做到完美的境界，只有百分之百才能算合格。做小事成就大事，要勇于負責(zé)為單位排憂解難腳踏實地用心做好每件事，堅持不懈直到成功。

三、做一個勇于表現(xiàn)自己的人

要讓你的同事、你的家人、你的朋友知道你的存在，要能為集體做點什么，要給你周圍得人帶來快樂。優(yōu)秀的執(zhí)行者不能默默無聞，要讓你周圍的人知道你，注意你，相信你，做到這一點，要靠自己的言行來吸引別人，要靠自己的個人魅力贏得大家的尊重和認可。

四、做一個具有專業(yè)能力的人:

優(yōu)秀的執(zhí)行者一定要有自己的專長，找準自己的定位。在工作中，有自己的追求，不斷進取，不斷創(chuàng)新、有的放矢、要事第一、服務(wù)命令、立即行動、不折不扣、注重細節(jié)永遠不要說做得夠好了，不但要最快還要最好。

五、做一個善于服務(wù)的人:

服務(wù)他人是快樂的，只有你心中裝著他人，服務(wù)于他人，他人才能服務(wù)于你。光為自己考慮的人是世界上最悲哀的人，是不讓人尊敬的人。我們應(yīng)擺正自己的位置，要本著我為人人，人人為我的宗旨

為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為同事服務(wù)寬以待人嚴于律己。欣賞他人的優(yōu)點，善于合作大局當(dāng)前學(xué)會讓路。

六、做一個愛崗敬業(yè)的人

敬業(yè)表現(xiàn)在許多方面。在勞動紀律上，每一位執(zhí)行者應(yīng)該遵守單位的各項規(guī)章制度，不遲到早退;在工作態(tài)度上，要時刻想著單位，想著集體。要把單位當(dāng)成自己的家，要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)只有時刻記掛著組織，組織才能時刻記掛著你。

畢業(yè)后在基層畜牧獸醫(yī)站中有一定的工作經(jīng)歷，使我深刻地體會到，對待每一項工作，都需要認真的態(tài)度和飽滿的熱情才可以做的好。三分苦干，七分巧干。多一點換位思考，才能把工作做到最好。

競爭出動力,激情鑄偉業(yè)。我將繼續(xù)發(fā)揚勇于競爭,充滿激情的作風(fēng)，迎接新的挑戰(zhàn)，把握新的機遇，在自己的工作崗位上盡心盡職，無私奉獻，用勇于競爭的工作激情，求真務(wù)實的工作作風(fēng)，踏實做事，為成為一名最好的執(zhí)行者而努力。

做最好的執(zhí)行者讀書心得感想篇2

做事需要有能力，但是再強的能力，沒有一個正確的態(tài)度，做起事來也只能是敷衍塞責(zé)，機關(guān)算盡。這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。

執(zhí)行力就是做事達到什么效果的能力。其實一般人在能力上是沒有多大差別的，關(guān)鍵是你對待事情的認識程度，也就是態(tài)度，所以一個好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種做最好的精神，要有一種主動負責(zé)的態(tài)度，要有一種期望一，做到十的目標，要有一種用心做事的行動。

那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點感悟：一是領(lǐng)會上級的意圖，二是做好事先的準備，三是制定詳細的計劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。

其實，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和周圍的人關(guān)系處理好了，才會讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。因此，好的執(zhí)行者在說話方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬別承諾;其次要修煉語言，不含糊其辭，說話的方式也是很重要的;再是要隨機應(yīng)變，不固步自封。說話是一種智慧，有的人說話能贏得一片掌聲，有的人說話卻讓人退避三舍。所以，說話的場合、身份、應(yīng)對都是很重要的。

讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。

性格決定命運，但態(tài)度決定一切!

做最好的執(zhí)行者讀書心得感想篇3

工作之余，一個人能靜下來讀讀書是一件其樂無窮的事。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作，為教學(xué)而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書的借口我很忙。自己很難以靜下心來品味書香，浮躁和虛無總是糾結(jié)于內(nèi)心。

如今在教育局掛職期間，讓我感覺到環(huán)境變了，視野開了，學(xué)習(xí)的東西多了，也就能夠靜下來去涉獵各方面的知識，就像久旱的田地對甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。

一個人靜坐下來，輕輕的翻閱書本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi)。感悟于書，與作者零距離交流，內(nèi)心的那種豁然與開朗讓自己手之舞之，足之蹈之。

靜心讀書，內(nèi)心享受一片寧靜，于是有了許多的感悟。

讀書，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認可和理解讀書的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說：書是人類進步的階梯。瑞士作家凱勒也說：書就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。書記載著人類告別蠻荒的歷史，開啟了悠遠綿長的文明之旅。書，是人類寶貴的精神財富，是仁人義士智慧的結(jié)晶，是人類進步的階梯，而閱讀，就是汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。

讀書需心靜。宋代大哲學(xué)家朱晦庵在談?wù)撟约旱慕逃砟顣r說，窮理重在讀書，讀書時在定其心，使之如止水明鏡。《弟子規(guī)》中又是這樣談?wù)撟x書的，讀書法，有三到;心眼口，信皆要;方讀此，勿慕彼;此未終，彼勿起。心靜，方能納物;心靜，方能更隨筆者的描繪上九天攬月，下五洋捉鱉。

讀書需要常思考。就像王國維先生所說的：入乎其內(nèi)，出乎其外。又如：盡信書，則不如無書讀書，要一邊理解揣摩書中的意思，但也要自己的觀點，既能鉆入書中領(lǐng)會他的意思，又要跳出書外、不拘于它的框架理論，在書的基礎(chǔ)上升華形成自己的感受。

思考人生，思考生活的本質(zhì)，思考真、善、美。這是我們讀書的終極目的。在這些不懈的思考中，我們的心靈得到了凈化，我們生活的幸福航向便了然如掌?？档略谡嫔泼赖乃伎寂c構(gòu)建中，得到了一份心靈的恬靜與淡然。馬克思在對社會的洞若觀火中增強了人類對自由平等的渴望，等等不一而足。思考是另一種創(chuàng)作與建構(gòu)，讓我們激起思想的火花，暢想美好的生活。

久違的讀書，終于再次與你牽手，內(nèi)心不安已漸行漸遠。我再次擁有了學(xué)習(xí)的快樂，立身處世便不再虛無。

做最好的執(zhí)行者的讀書筆記【篇4】

值班偶遇《做最好的執(zhí)行者》這本書，沒想到就被第一段話打動："多一份關(guān)心、多一份責(zé)任、多一份熱心、多一份機會、多一份細心、多一份出色，做事不推諉、不拖拉、不空浮"。我們對待工作，現(xiàn)在缺少的不就是這些嗎？帶著疑問，我走進了這本書。

作者從解讀中央關(guān)于抓落實工作的最新精神，從我們黨歷史上的優(yōu)良傳統(tǒng)和當(dāng)前的繼承與發(fā)展等各方面出發(fā)，剖析執(zhí)行力在黨政工作中的重要意義，從理論上論證抓執(zhí)行力是我黨一直以來貫徹始終的工作作風(fēng)和工作著力點。用落實、執(zhí)行的重錘敲響時代的時鐘，在實際工作中卷起一股真抓實干的龍卷風(fēng)，滌蕩實際工作中"紙上談兵"的不良作風(fēng)。為現(xiàn)階段，尤其是處在工作中迷茫不前的工作人員打了針強心劑，凈化心靈，指明工作方向。

"踏石須留印 抓鐵須留痕"，是本書中最有力度的一句話。做事如此，做人更是如此。我們監(jiān)獄人民警察，工作來不得半點馬虎，在落實各項制度的時候，我們的執(zhí)行力就決定了工作效率，這是做事效果的差別，更是做人品質(zhì)的差距。與服刑人員的談話是否徹底，案卷整理是否規(guī)范，崗位練兵是否到位，這都是我們執(zhí)行力的具體表現(xiàn)。執(zhí)行力不是空喊的口號，而是我們落實工作的點點滴滴。當(dāng)看到我的同事在推進監(jiān)獄《黨建目標考核》工作加班加點整理考核要點和細則時，當(dāng)看到為監(jiān)獄大門安裝安防設(shè)施頂著炎炎烈日的同事時，當(dāng)看到為了轉(zhuǎn)化一名服刑人員徹夜難眠的老民警時，我忽然間發(fā)現(xiàn)，最好的執(zhí)行者，他就在我們身邊，就是我的同事，如果我努力，或者就是我自己。

當(dāng)然做好執(zhí)行者更重要的是學(xué)會做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實之人，做一位求學(xué)上進之人。做好人，才能做好事，那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢？看完此書，我有幾點感悟：一是做好事先的準備，二是制定詳細的計劃，三是克服懶惰的思想，四是提高執(zhí)行的效率，五是做好事后的總結(jié)。從這本書中我也明白了以前思想上的惰性，行動上的怕性，做事的固性，都是阻擋自己發(fā)展甚至工作進步的絆腳石。想要將工作做的更出色，就要甩開這些思想上的包袱，輕裝上陣，奮勇前行。

從書中再回歸到工作，我們多少人可以看到這其中的差距，又有多少人敢彌補差距，這也正是從做到做好，從做好到做精的過程。做最好的執(zhí)行者，因為我們是制度的執(zhí)行者，是維護祖國安全穩(wěn)定的執(zhí)行者，是引領(lǐng)新生的執(zhí)行者，是播撒希望的執(zhí)行者，是落實工作的執(zhí)行者，是改變工作格局的執(zhí)行者。

做最好的執(zhí)行者的讀書筆記【篇5】

做最好的執(zhí)行者的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：在小范圍內(nèi)看，人們從事的工作不同，有人主要做決策，也有人負責(zé)落實。放寬視界，除了極少數(shù)人只從事決策以外，大多數(shù)人都是在執(zhí)行他人的決策。因此，對基層的我們來說，雖然需要決策來為工作指明方向，但顯然執(zhí)行對于完成任務(wù)更為重要。那么該如何提高我們的執(zhí)行能力，使自己成為一個**的執(zhí)行者呢？我以為不外乎以下幾點：**的執(zhí)行能力從對工作的態(tài)度中來。思想決定行動，態(tài)度決定高度。對工作有什么樣的認識，就會有什么樣的態(tài)度，也就會有什么樣的行動。對工作充滿激情，全身心的投到工作中去，完成工作的質(zhì)量自然就高；對工作被動應(yīng)付，充滿抱怨，整天就只是應(yīng)付了事，完成工作的質(zhì)量肯定不高。心理學(xué)上有一個名詞叫“內(nèi)化”，就是以一種主動的姿態(tài)來認同他人的思想，使其成為自己的態(tài)度。實際上，對工作來說，就是變“要我做”為“我要做”，就是把工作當(dāng)成自己的事業(yè)來做，就是把遇到的困難當(dāng)成一種鍛煉，只是這么從客位到主位的簡單一變，干起工作來就會主動自我管理，自我加壓，工作的動力就會澎湃強勁，工作的標準就會不斷提高，工作的業(yè)績也就自然越來越好。**的執(zhí)行能力從對細節(jié)的執(zhí)著中來。天下大事必作于細，成就任何事情都要從小事做起。細節(jié)決定成敗，美國的航天飛機是一個龐大的系統(tǒng)工程，但一顆小小的螺絲釘會使發(fā)射失敗。一個不關(guān)注細節(jié)的人考慮問題失之簡單，做起事來丟三落四，是不可能做好執(zhí)行工作的，同樣也不可能成為一個很好的決策者，其制定的決策方案也必然是千瘡百孔，漏洞百出。我們干工作，必須關(guān)注細節(jié)，必須多費心思，多動腦筋，從別人所不注意的小事做起，從一點一滴的細節(jié)抓起，才能使自己的思維更加嚴謹，辦事更加嚴密，才能落實領(lǐng)導(dǎo)的意圖不打折，積小勝為大勝，干成一番大事業(yè)。**的執(zhí)行能力從對關(guān)系的協(xié)調(diào)中來。都說一個中國人是條龍，三個中國人是條蟲。如果只是自己很能干，那只能自己一個人執(zhí)行任務(wù)，而不會領(lǐng)導(dǎo)他人來執(zhí)行更為宏大、更為復(fù)……

做最好的執(zhí)行者的讀書筆記【篇6】

在很多組織、單位里，常常是策略、愿景一大籮筐，然而卻是光說不練，僅流于口號管理，并沒有人真正去把那些策略、愿景落實到具體目標、計劃上。但面對失敗時，人們卻通常把責(zé)任歸咎于戰(zhàn)略策略決策的失誤。其實在大多數(shù)情況下，戰(zhàn)略本身并沒有問題，最根本的問題是這些組織、單位嚴重缺乏優(yōu)秀的執(zhí)行者!

沒有執(zhí)行，一切都是空談!

執(zhí)行，就是把口頭講的、紙上寫的東西，諸如方針、政策、計劃、規(guī)劃、理論、路線、方案、意見等付諸實施，并達到預(yù)期的效果。執(zhí)行從一個最直觀的角度反映出一名員工的工作能力和敬業(yè)態(tài)度。一個不能及時執(zhí)行的員工，其工作效率和工作能力勢必也是極為低下的。

俗語有，天下大事必作于細，古今事業(yè)必成于實。這句話告訴我們一個道理：欲成大事者，必須要把執(zhí)行放在第一位?？梢娮鳛橐幻麊T工，要想由平凡到卓越，從默默無聞到脫穎而出，就應(yīng)該不折不扣地貫徹執(zhí)行工作。

現(xiàn)實中，很多人確實擁有超人的智慧，但僅僅只有少數(shù)具有執(zhí)行力的人獲得了成功;很多組織擁有偉大的戰(zhàn)略，但也只有少數(shù)把戰(zhàn)略貫徹執(zhí)行的公司成就了偉業(yè)。而造成這一巨大差別的關(guān)鍵就在于---執(zhí)行。

沒有執(zhí)行，組織的目標無法完成;沒有執(zhí)行，各項規(guī)章制度無法得到實現(xiàn);沒有執(zhí)行，再好的決策、再好的戰(zhàn)略也只能是一種幻想、一個泡影。空談?wù)`國，實干興邦，執(zhí)行對于個人、企業(yè)、機關(guān)乃至整個國家都有著巨大的現(xiàn)實意義。

對于執(zhí)行，有兩句話總結(jié)得非常精辟：布置工作+不執(zhí)行=0，追查未執(zhí)行的事+追查未執(zhí)行的人=執(zhí)行。對于任何一個企業(yè)和個人而言，僅僅有制度還是不夠的，還必須要盡力去執(zhí)行，只有這樣才能起到真正的作用。

作為企業(yè)的一名員工，只有具備了優(yōu)秀的基本品質(zhì)、完美的執(zhí)行力以及出色的成績才能得到高層的認可、青睞，并得以晉升。但是這些品質(zhì)、能力都并非天生就有的，而是需要在工作中一點一點的鍛煉、培養(yǎng)和積累出來的。

讓我們從大處著眼，從小處著手，定任務(wù)、定時間、定要求，讓我們?nèi)巳思缟嫌袚?dān)子，項項工作有著落，本著往深里做、往細里做、往實里做的工作原則，一步一步的去執(zhí)行，逐個解決工作中所遇到的問題。

讓我們一起加油、努力，一同做最好的執(zhí)行者!

做最好的執(zhí)行者的讀書筆記【篇7】

以前，我們總認為，執(zhí)行就是一種能力，現(xiàn)在，讀了《做最好的執(zhí)行者》，我覺得，執(zhí)行更是一種精神。能力不夠可以培養(yǎng)，但如果沒有精神，就算有能力，恐怕也不能讓它得到充分發(fā)揮。最好的執(zhí)行精神就是"要做就要做到最好"。只有具有"要做就要做到最好"的精神，才會想盡一切辦法，調(diào)動所有的潛能，把事情做到無可挑剔。

在生活及工作中，發(fā)展最快，成就最高的人，往往是執(zhí)行做得最出色的人。在任何單位，將任務(wù)完成得最好的人，就是最好的執(zhí)行者，他們往往能獲得最大的器重和發(fā)展。最好的執(zhí)行境界是：不做則已，一坐就要做到最好。就像神州數(shù)碼控股有限公司董事局主席兼CEO郭為所言："就算是擦桌子，你也要擦得比別人干凈些。"但是，怎樣做才能成為最好的執(zhí)行著呢？

要成為最好的執(zhí)行者，需要抱著"要做就要做到最好"的精神去做任何事情，這樣，才有更多的機會和更大的發(fā)展。需要有"咬緊目標不松口"的精神，不懈奮斗和努力，激發(fā)信心和斗志，無論目標任務(wù)有多困難，不達目標誓不罷休。還要有"大智若愚"的精神，需要我們在工作中不賣弄小聰明、不投機取巧，只要有價值、對單位有益的事，就應(yīng)認認真真去做。

要成為最好的執(zhí)行者，不能被動應(yīng)付執(zhí)行，而是主動負責(zé)，真正用心去做，只要是有利于把事情做得更好，都應(yīng)主動去做，讓結(jié)果達到或超過領(lǐng)導(dǎo)的期望。要接收任務(wù)不走樣，體會上級領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)的意圖，百分之百理解任務(wù)的內(nèi)容，這樣才能保證執(zhí)行不打折，達到最好的效果。還必須堅決拒接"推、拖、空"的出現(xiàn)，做到絕不推諉、絕不拖拉、絕不空浮。

要成為最好的執(zhí)行者，提高執(zhí)行力水平，不僅僅是光有意識就夠了的，還得改善自己的工作方法。許多人在做工作時，往往是采取"拍腦袋"、"憑感覺"等方式去做，或者是遇到需要溝通和協(xié)調(diào)時不懂得溝通協(xié)調(diào)，這樣的結(jié)果，不僅僅效率低，而且個人成長也會很慢。所以要求我們在執(zhí)行任務(wù)時做到拿不準的事，問好再做；第一次做的事，想好再做；再次做的事，固化優(yōu)化后再做；多方面要求的事，溝通協(xié)調(diào)后再做。只有做到這些，我們才能提升我們的工作效率，使我們的執(zhí)行水平有一個很大的飛躍。

眾所周知，在工作中，如果不是決策者，就得是執(zhí)行者，但決策者只是少數(shù)，所以，成為一個最好的執(zhí)行者，就是職場發(fā)展的"快捷鍵"。只有真正重視這個道理并去好好實踐的人，才能有更快更好的發(fā)展，遺憾的是，現(xiàn)今大部分人沒有這點覺悟，導(dǎo)致走了很多的彎路。所以，我要吸收精髓，努力做最好的執(zhí)行者，帶領(lǐng)好整個廠站的人員將公司的各項標準制度落實到實處，將具體的工作任務(wù)落實到實處。

做最好的執(zhí)行者的讀書筆記【篇8】

在我讀《做最好的執(zhí)行者》這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己對很多概念都有新的認識、新的理解、新的收獲。聯(lián)想自己的工作，我有了新的想法、新的辦法、新的方法。執(zhí)行是能力，更是精神，只要擁有了這種精神，在做事時，才能有激情、有動力、有想法。

“不做則已，一做就要做最好”。對于工作的每一件事，我們不能抱有應(yīng)付的態(tài)度、不能抱有只要不被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)的態(tài)度、不能抱有看到困難就找理由態(tài)度來對待，相反我們要將每一件事都視為一種挑戰(zhàn)、一種機遇，盡全力去做。要么不做，一做就要用盡自己的精力。這樣我才能不斷提升自己。

工作部署有千招萬招，沒人去執(zhí)行也是沒招；

規(guī)章制度有千條萬條，沒人去執(zhí)行也是白條！

一個企業(yè)的員工有70%以上都是基層執(zhí)行者，一個企業(yè)要做大做強必須從小事做，而且必須做好每件小事，而每件小事的執(zhí)行者往往由這70%基層員工來做。那么管理層如何自己做好執(zhí)行者，并且讓員工也做好自己的本職工作，這就是“執(zhí)行力”的問題。

什么是執(zhí)行力？簡單地說就是完成一項工作所必備的能力和效率。據(jù)此解釋如何提高執(zhí)行力，應(yīng)該是提升能力、提高效率的途徑和方法。而這里我要談的觀點卻并非能力和效率，而是“責(zé)任”，更確切地說是“責(zé)任感”。愛默生曾說“責(zé)任感具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置。”

在日常工作中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的事例：同樣一件工作達到同等要求，有人需要2天，有人需要5天，同樣一項任務(wù)都只給同樣的時間和條件，有人完成得精細到位，有人完成得粗枝大葉，表象上看是能力、效率問題，但根本在于對“責(zé)任”詮釋的不同。強烈的責(zé)任感能讓人集中精力、全力以赴，追求工作的品質(zhì)和事物的完美，甚至犧牲個人時間去完成它，而責(zé)任感欠缺或沒有責(zé)任意識的人則不會有強大的工作動力，即使完成也只是迫于外部壓力。而敷衍了事的作風(fēng)則是“任務(wù)觀點”的衍生品，即使已經(jīng)盡力也屬水平局限，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終與有責(zé)任的人拉開了能力的距離。要知道，這世界上只有不愿學(xué)習(xí)鉆研的人，沒有學(xué)不會弄不懂的事情。責(zé)任是一切能力和效率的基石和源泉，一個沒有責(zé)任感的人，不會想去提高自己的能力，不會追求效能的體現(xiàn)；一個沒有責(zé)任感的人，是不可能被寄予信任和尊重，也是最終無法實現(xiàn)自我發(fā)展的人。

既然責(zé)任勝于能力，責(zé)任是執(zhí)行力強弱的重要因素，那么如何讓自己成為一個有責(zé)任感和負責(zé)任的人呢？

首先，是熱愛自己的工作和崗位。要知道大廈是由一塊一塊磚頭砌起來的，機器是由一個一個鉚釘組裝起來的。我們所站的崗位雖小，但是責(zé)任不小。我們無法想象一個對工作和崗位麻木和厭煩的人會有什么責(zé)任感，會充滿激情地面對這項工作所提出的任務(wù)和要求。我們每個人要樹立一個觀念，那就是：喜歡是興趣，熱愛是責(zé)任；我可以不喜歡，但我必須熱愛工作和崗位。

其次是持之以恒地盡職盡力生日祝福。正像我們常聽說的：做一件好事不難，難得是一輩子做好事。要使自己成為一個有責(zé)任的人，必須認認真真踏踏實實地對待每一項工作，無論是簡單還是復(fù)雜，無論是小事還是大事，都始終盡心盡責(zé)。一個只會在一兩件事情上認真盡職的人不算是一個真正有責(zé)任感的人；一個只會在他人眼前和上司領(lǐng)導(dǎo)面前認真盡職的人也不是一個純粹的有責(zé)任的人。責(zé)任從來都是一種對事業(yè)忠誠對人格信守的表現(xiàn)，不是用來作個人表現(xiàn)的點綴和偽裝的。

用細節(jié)體現(xiàn)責(zé)任。不拘小節(jié)可以是處事態(tài)度，但不能是做事態(tài)度。細節(jié)決定成敗，細節(jié)關(guān)系結(jié)果?？偹悸?，好舉措很多人都可以想到，但嚴謹細致、精益求精的抓落實的作風(fēng)不是人人可以體現(xiàn)。從一定程度上講，執(zhí)行力的強弱就體現(xiàn)在對細節(jié)的把握和處理上。

明白自己在為誰工作，而往實際上來說就是你賴與生存的飯碗。任何一份工作都是人為生存發(fā)展的需要。既然是我們的飯碗那我們就更因該捧穩(wěn)這個飯碗，要知道提職加薪的機會是留給有準備的人的，這種準備就是負責(zé)任地對待每一項工作，以責(zé)任感獲得人們信任和肯定?；蛴行┤藭f，我根本不在乎提拔，我只要混在人堆里舒服愜意就行了?？墒悄壳霸絹碓酵晟频膷徫回?zé)任制、責(zé)任追究制、考核獎懲制等制約措施和考評機制，是不會讓你有這些舒適愜意的，你將處于一個十分危險的境地，隨時隨地的職場變故將跟隨著你。從這一點上講，工作是為自己，所有在責(zé)任驅(qū)使下的付出都將會成為自己積累經(jīng)驗、增長才干、得到肯定的最好載體。同樣，一切不負責(zé)任的表現(xiàn)必將為自己的職業(yè)生涯乃至人生軌道增加許多不確定和未知數(shù)。

書上提到這樣一個類型的員工，領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)的時候，他似乎聽得很認真，很仔細，看上去也全明白，但實際上卻沒有真正搞明白要做什么。然后就開始執(zhí)行，結(jié)果自然就會出現(xiàn)偏差或者打折扣，領(lǐng)導(dǎo)在給我們布置工作的時候，很多時候不可能將每件任務(wù)意圖解釋的那么清楚，如果我們對上級的意圖不能完全領(lǐng)會，又不和領(lǐng)導(dǎo)溝通，往往把事情做得不如意，作為一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，必須多想、多問、越能體會上級意圖，執(zhí)行起來才不走樣。

做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學(xué)多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，做到少出錯誤，甚至不出錯。

責(zé)任勝于能力，讓我們自己成為有責(zé)任感的人，對事業(yè)負責(zé)，對工作負責(zé)，對自己負責(zé)。

做最好的執(zhí)行者的讀書筆記【篇9】

日常管理過程中，最多的話語是執(zhí)行力問題，而什么是執(zhí)行力呢？怎么才能做最好的執(zhí)行者？通過閱讀書中生動的案例，使我對“執(zhí)行”一詞的含義有了更深刻的認識。在工作和生活中，每個人都對成功充滿渴望。當(dāng)我們?nèi)フJ真分析和深入的了解他們?yōu)槭裁茨艹晒r，不難發(fā)現(xiàn)他們的成功并非偶然，他們都擁有鍥而不舍的精神和高效的執(zhí)行。通過閱讀此書讓我明白了，在執(zhí)行力水平方面，不僅要有意識，還要改善自己的工作態(tài)度和方法。

在職場中，發(fā)展最快、成就最高的人，往往是執(zhí)行做得最出色的人。什么是執(zhí)行力？簡單的定義是：按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作。執(zhí)行力的強弱體現(xiàn)在全體員工的精神面貌，它無時不在影響著我們每個部門、每個環(huán)節(jié)的工作。提高執(zhí)行力，我們要做的，很多。本書中幫助我總結(jié)了在工作中最重要的幾點：

第一：執(zhí)行是能力，更是精神。

書中，有一個故事，令人印象深刻，1997年，微軟公司在日本東京的帝國飯店進行一個新產(chǎn)品的全球首發(fā)儀式，唐駿作為主設(shè)計師，參與了接待比爾蓋茨的整個過程。在首發(fā)式上，比爾蓋茨要做一個演講。可能大多數(shù)人都會想：做演講那就做吧，反正他經(jīng)常做演說，對他來說是很容易的一件事情。何況，自己身為一個設(shè)計師，完全不用管比爾演講的效果如何，因為那不是自己的工作職責(zé)?？墒牵乞E的想法卻與眾不同，他首先想到的是如何讓比爾蓋茨的演講達到最佳效果。為此，唐駿特意研究了美國總統(tǒng)演講的方式，包括他們上臺之前是怎么走的，哪一種方式最好。之后，他畫了一排腳印，只要比爾蓋茨沿著腳印就可以走到一個非常合適的位置，距離觀眾非常合適，讓觀眾感到更親近，演講效果也會更好。不僅如此，在比爾蓋茨為演講做準備的時候，在外面等著唐駿并沒有像其他同事一樣，趁著空檔到走廊里抽根煙放松一下，而是一直在門口守著。因為他想，比爾蓋茨不懂日語，萬一有什么事，一定需要幫助。果然，過了一會兒，比爾蓋茨想去洗手間，但因為服務(wù)生不懂英語，他沒法問清楚洗手間的位置。這時，唐駿立即過去用日語向服務(wù)生問清楚洗手間的位置，然后親自為蓋茨帶路。同時，考慮到洗手間離會議室比較遠，他怕比爾蓋茨迷路，特意在洗手間外面等比爾蓋茨出來再帶他回去。不要說比爾蓋茨，換了任何人有這樣下屬，都是莫大的'安慰，都愿意把機會交給這樣的人。想一想，比爾蓋茨做過那么多次演講，為什么為了讓他的演講效果達到最佳而在舞臺上畫腳印的卻只有唐駿一個人？真的是唐駿就比別人都聰明嗎？未必。只是別人缺少他那種精神！

看了這個故事，我感觸很深。其實這件事情談不上轟轟烈烈，唐駿要處理的問題，我們每個人在工作中都可能遇到。但是，為什么他就能做到最好，而我們許多人往往就做不到呢？以前，我總以為，執(zhí)行就是一種能力，但實際上，執(zhí)行更是一種精神。能力不夠可以培養(yǎng)，但如果沒有精神，就算有能力，恐怕也不能讓它得到充分發(fā)揮！只有具有了“要做就做最好”的精神，才會想盡一切辦法、調(diào)動所有的潛能，把事情做到無可挑剔。

第二：執(zhí)行不是被動應(yīng)付，而是主動負責(zé)。

完成上級布置任務(wù)的狀態(tài)，可以分為三種：

第一種，敷衍了事，做是做了，但沒有達到實際效果；

第二種，領(lǐng)導(dǎo)要求的做了，領(lǐng)導(dǎo)沒有要求的，不會多做；

第三種，不僅領(lǐng)導(dǎo)要求的做得很好，而且主動做了超出領(lǐng)導(dǎo)期望的。

為什么很多時候執(zhí)行的效果會不盡人意？一個至關(guān)重要的原因就是，很多人一接到任務(wù)，首先第一個反應(yīng)就是“好煩人，整天不是做這個就是做那個，真不想做”、“事情都成堆了，趕緊做完拉倒”、“無所謂，拖一拖再說”？？。一有這樣的想法，必然會造成兩個后果――一是馬馬虎虎，不是想著如何做好，而是想著如何省事，能夠趕緊完成，應(yīng)付過去；二是不會主動去思考，如何才能做到更到位，結(jié)果必然會大打折扣。

第三：用手做只能保證“做了”，用心做才能保證“做好”。

執(zhí)行有兩種狀態(tài)：一是“用手”，二是“用心”。“用手”只是機械地執(zhí)行，別人說什么我就做什么；“用心”則會全心投入，不只是簡單地動手，而是時時想著如何才能做得更好，并付諸行動。用手做只能是停留在“做了”的層面，只有用心，才能保證做好。

多一份關(guān)心，多一份責(zé)任我們都有這樣的體驗：對于自己關(guān)心的事，我們會時刻惦記，用心琢磨。反過來，如果是對自己不關(guān)心的事，哪怕它天天都在你眼皮底下出現(xiàn)，你還是會視而不見。做執(zhí)行的時候也一樣，只有你時刻關(guān)心與本職工作有關(guān)的事、單位的事、你才會用心做好，做的更加完美。

第四：執(zhí)行任務(wù)不打折。

對最好的執(zhí)行者而言，一旦接受了任務(wù)，就意味著自己已經(jīng)做出了莊嚴的承諾。那么無論遇到什么情況，不僅都不能輕易放棄，而且還要以盡善盡美的要求保證完成任務(wù)不打折扣。在他們的“執(zhí)行字典”里，沒有“差不多”，只有“務(wù)必圓滿”。

我在認識到作為一名優(yōu)秀執(zhí)行者需具備的素質(zhì)，同時對執(zhí)行者的思想境界、工作方法、人際關(guān)系、講話藝術(shù)有了更新的理解。從中找到了競爭社會中執(zhí)行的‘大智若愚’、‘期望超值’、‘優(yōu)化流程’、‘察微知著’、‘效率思維’、‘說話智慧’等一些全新理念，學(xué)到‘多一份關(guān)心，多一份責(zé)任；多一份熱心，多一份機會；多一份細心，多一份出色’，‘三管好才有三解放’，‘執(zhí)行者三可三不可’，進而‘三思而后言’。能走絕不爬，能跑絕不走。執(zhí)行同樣講求速度，瞬息萬變的信息社會，市場、個人、業(yè)務(wù)機遇處處不在，但總是留給有準備、高效率、敏銳強的員工。

第五：端正態(tài)度，拒絕“推、拖、空”，表現(xiàn)執(zhí)行力。

很多人為什么喜歡推諉？原因無非是兩條，一是嫌麻煩，二是怕承擔(dān)責(zé)任。有了這樣的心態(tài)，就算是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情，都不愿意做，都恨不得把責(zé)任推給別人。而最好的執(zhí)行者，絕不允許推諉，既然問題出現(xiàn)了，就一定要解決。執(zhí)行是能力，更是精神，是全體工作人員應(yīng)具備的認真工作的狀態(tài)，是貫穿工作全過程的對待本職工作的理念和奉獻精神。完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫

搪塞和拖延。借口只能讓我們暫時逃避困難和責(zé)任，找借口的一個直接后果就是容易讓人養(yǎng)成懶散，拖延的壞習(xí)慣。優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時試圖拖延或?qū)ふ医杩谔颖?，而是努力想辦法，克服困難去解決問題。這種表現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種思想和一個員工對自己的職責(zé)和使命的態(tài)度。思想影響態(tài)度，態(tài)度影響行動。目標的實現(xiàn)最終要靠執(zhí)行者付諸實際的行動，如果執(zhí)行不到位，那么無論多么完美的計劃都無法達到理想的效果。拒絕“推、拖、空”是追求完美執(zhí)行的有力保障，我們就是要牢記責(zé)任，培養(yǎng)不達目的不罷休的毅力。

態(tài)度決定一切，慢進也是退步。一個人的思想僅僅停留在‘等、看、望’，跟著感覺走，不落人后，不在人前，始終停留在慢車道徘徊，遲早會被淘汰出局，慢人半拍。做任何事想到有的是時間，一拖、二拉、三推，被動式執(zhí)行，時常會誤人誤事。執(zhí)行不會一帆風(fēng)順，關(guān)鍵看你是否具有永不言棄的決心和信心，能否拿出勇氣和態(tài)度？

“做最好的執(zhí)行者”這不僅僅是一個口號，更應(yīng)該是我們工作中的一個行為準則。在今后的工作中，我要勤于思考，多學(xué)多干，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，要在以上的幾個方面多多注意，使自己具有更強的執(zhí)行能力。在今后的工作中，我要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，做到少出錯甚至不出錯，讓自己人生道路越走越好。

《做最好的執(zhí)行者》的讀書筆記11篇

我們特地為你收集并編輯了《做最好的執(zhí)行者》的讀書筆記，不少人讀完作者的作品，書中引人入勝的描寫帶給他們許多感悟。我們撰寫讀后感的過程，也是再次回憶、思考、梳理的過程，哪里有一些優(yōu)秀的作品讀后感可供借鑒？請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

《做最好的執(zhí)行者》的讀書筆記 篇1

絕不能做"思想上的巨人，行動上的矮人"，這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后最大的感想。作為職場新人，我覺得要在職場上立足，做事需要有想法，有能力，但是若沒有一個正確的態(tài)度去執(zhí)行下去，也只是事倍功半。因此，執(zhí)行力很重要，執(zhí)行力是一種能力，更是一種精神。這將關(guān)系到我們做事能夠達到一個什么樣的效果！所以，一個好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種"做最好"的精神，要有一種主動負責(zé)的態(tài)度，要有一種"期待二，做到十"的目標，要有一種用心做事的行動力。

全書從如何思考、如何做事、如何做人以及如何說話這四個方面向我們闡述了職場中的執(zhí)行者如何做到最好。書中運用了大量實際案例闡述原創(chuàng)觀點。當(dāng)今職場中，一個好的執(zhí)行者不僅可以幫助提升單位的業(yè)績，更能幫助個人更好的成長。

那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢？我有這樣幾點感悟：

一是領(lǐng)會上級的意圖：要想成為上級格外重視的員工，就要學(xué)會領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的意圖，這樣才能執(zhí)行不走樣，才能超出領(lǐng)導(dǎo)的期望，上級想到的你要想到，上級沒有想到的你要幫他想到，隨時掌握好最新的社會動態(tài)，這樣眼光才能放得更遠。

二是做好事先的準備：每個人都希望輕松省心，然而可以省心常常是要先費心，要多考慮、多留心、多準備。在工作中要具備把復(fù)雜問題簡單化，簡單問題清晰化的思維方式，學(xué)會抓住重點，分清主次。要做到說干就干，馬上就辦，立即行動，決不拖延。執(zhí)行任務(wù)要用手，更要用腦，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)沒有最好只有更好。做好準備，定好計劃，才能更好的完成任務(wù)。

三是明確自己的定位：一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，僅僅能力強，會做事還不夠，還要明白自己的角色定位，在與人打交道時要學(xué)會把握好尺度和分寸，懂得進退，不說不符合場合的話，不做不切合身份的事，做事的時候一定要到位，但是做人的時候角色千萬別"越位"。

四是要懂得"三思而后言"。做事不可以盲目，要認真考慮，然后才可以行動。說話也是一樣，要仔細考慮后再說出口。中國有句老話"禍從口出"，說話要有講究，要講先后順序，要分場合說話。掌握說話的分寸，說話的方式。在適當(dāng)?shù)臅r候說最恰當(dāng)?shù)脑挷艜艜掳牍Ρ丁?/p>

做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學(xué)多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，少走彎路，全力以赴把工作做到最好，對工作負責(zé)，更是對自己負責(zé)！

《做最好的執(zhí)行者》的讀書筆記 篇2

做事需要有能力，但是再強的能力，沒有一個正確的態(tài)度，做起事來也只能是敷衍塞責(zé)，機關(guān)算荊這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。

執(zhí)行力就是做事達到什么效果的能力。其實一般人在能力上是沒有多大差別的，關(guān)鍵是你對待事情的認識程度，也就是態(tài)度，所以一個好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種“做最好”的精神，要有一種主動負責(zé)的態(tài)度，要有一種“期望一，做到十”的`目標，要有一種“用心”做事的行動。

那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢？我有這樣幾點感悟：一是領(lǐng)會上級的意圖，二是做好事先的準備，三是制定詳細的計劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。

其實，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和周圍的人關(guān)系處理好了，才會讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。作文因此，好的執(zhí)行者在說話方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬別承諾；其次要修煉語言，不含糊其辭，說話的方式也是很重要的；再是要隨機應(yīng)變，不固步自封。說話是一種智慧，有的人說話能贏得一片掌聲，有的人說話卻讓人退避三舍。所以，說話的場合、身份、應(yīng)對都是很重要的。

讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。

《做最好的執(zhí)行者》的讀書筆記 篇3

做最好的執(zhí)行者讀書心得感想篇1

在今年縣局安排的讀書活動中,我認真閱讀了《做最好的執(zhí)行者》這本書。作者從怎么思考、怎么做事、怎么做人、怎么說話等四個方面，用形象生動、詼諧幽默、深入淺出的案例講解了執(zhí)行力的重要性，讓我深受啟發(fā)和鼓舞;使我對執(zhí)行力有了更深刻、更全面的認識：下面我結(jié)合讀書心得，談點自己的感受和體會。

成為一名最好的執(zhí)行者到底應(yīng)該擁有什么樣的品質(zhì)?我想以十六字歸納起來，對上以敬、對人以和、對事以真、服從命令。做事之前先要學(xué)會做人，這是我體會最深的一句話，而怎樣做才能成為一個優(yōu)秀的人呢?

一、做胸懷寬廣的人：

要做到胸懷寬廣，首先，他要做到三個服從：下級服從上級，局部服從全局，個人服從集體，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，要做到以集體利益為重，不計較個人得失。要把單位的問題轉(zhuǎn)化為個人的思考，聯(lián)系到實際工作當(dāng)中去。再次，要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷的吸收新的營養(yǎng)，隨時掌握好最新的行業(yè)動態(tài)，這樣眼光才能放得更遠。

二、做一個精干的人：

1、思想要精干。在工作中，在工作中要具備把復(fù)雜問題簡單化，簡單問題清晰化的思維方式，學(xué)會抓住重點，分清主次。

2、言談要精干。精干的思想表現(xiàn)為精干的言談，要具備把精干的思想用精干的語言表達出來的能力。

3、行動要精干。行動的精干體現(xiàn)一個執(zhí)行者的工作素質(zhì)和工作能力。都應(yīng)該把說干就干，馬上就辦，立即行動，決不拖延。執(zhí)行任務(wù)要用手更要用腦，執(zhí)行任務(wù)要到位，執(zhí)行任務(wù)沒有最好只有更好。要明確執(zhí)行的目標，做事要細節(jié)到位。把細節(jié)做到完美的境界，只有百分之百才能算合格。做小事成就大事，要勇于負責(zé)為單位排憂解難腳踏實地用心做好每件事，堅持不懈直到成功。

三、做一個勇于表現(xiàn)自己的人

要讓你的同事、你的家人、你的朋友知道你的存在，要能為集體做點什么，要給你周圍得人帶來快樂。優(yōu)秀的執(zhí)行者不能默默無聞，要讓你周圍的人知道你，注意你，相信你，做到這一點，要靠自己的言行來吸引別人，要靠自己的個人魅力贏得大家的尊重和認可。

四、做一個具有專業(yè)能力的人:

優(yōu)秀的執(zhí)行者一定要有自己的專長，找準自己的定位。在工作中，有自己的追求，不斷進取，不斷創(chuàng)新、有的放矢、要事第一、服務(wù)命令、立即行動、不折不扣、注重細節(jié)永遠不要說做得夠好了，不但要最快還要最好。

五、做一個善于服務(wù)的人:

服務(wù)他人是快樂的，只有你心中裝著他人，服務(wù)于他人，他人才能服務(wù)于你。光為自己考慮的人是世界上最悲哀的人，是不讓人尊敬的人。我們應(yīng)擺正自己的位置，要本著我為人人，人人為我的宗旨

為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為同事服務(wù)寬以待人嚴于律己。欣賞他人的優(yōu)點，善于合作大局當(dāng)前學(xué)會讓路。

六、做一個愛崗敬業(yè)的人

敬業(yè)表現(xiàn)在許多方面。在勞動紀律上，每一位執(zhí)行者應(yīng)該遵守單位的各項規(guī)章制度，不遲到早退;在工作態(tài)度上，要時刻想著單位，想著集體。要把單位當(dāng)成自己的家，要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)只有時刻記掛著組織，組織才能時刻記掛著你。

畢業(yè)后在基層畜牧獸醫(yī)站中有一定的工作經(jīng)歷，使我深刻地體會到，對待每一項工作，都需要認真的態(tài)度和飽滿的熱情才可以做的好。三分苦干，七分巧干。多一點換位思考，才能把工作做到最好。

競爭出動力,激情鑄偉業(yè)。我將繼續(xù)發(fā)揚勇于競爭,充滿激情的作風(fēng)，迎接新的挑戰(zhàn)，把握新的機遇，在自己的工作崗位上盡心盡職，無私奉獻，用勇于競爭的工作激情，求真務(wù)實的工作作風(fēng)，踏實做事，為成為一名最好的執(zhí)行者而努力。

做最好的執(zhí)行者讀書心得感想篇2

做事需要有能力，但是再強的能力，沒有一個正確的態(tài)度，做起事來也只能是敷衍塞責(zé)，機關(guān)算盡。這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。

執(zhí)行力就是做事達到什么效果的能力。其實一般人在能力上是沒有多大差別的，關(guān)鍵是你對待事情的認識程度，也就是態(tài)度，所以一個好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種做最好的精神，要有一種主動負責(zé)的態(tài)度，要有一種期望一，做到十的目標，要有一種用心做事的行動。

那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點感悟：一是領(lǐng)會上級的意圖，二是做好事先的準備，三是制定詳細的計劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。

其實，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和周圍的人關(guān)系處理好了，才會讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。因此，好的執(zhí)行者在說話方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬別承諾;其次要修煉語言，不含糊其辭，說話的方式也是很重要的;再是要隨機應(yīng)變，不固步自封。說話是一種智慧，有的人說話能贏得一片掌聲，有的人說話卻讓人退避三舍。所以，說話的場合、身份、應(yīng)對都是很重要的。

讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。

性格決定命運，但態(tài)度決定一切!

做最好的執(zhí)行者讀書心得感想篇3

工作之余，一個人能靜下來讀讀書是一件其樂無窮的事。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作，為教學(xué)而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書的借口我很忙。自己很難以靜下心來品味書香，浮躁和虛無總是糾結(jié)于內(nèi)心。

如今在教育局掛職期間，讓我感覺到環(huán)境變了，視野開了，學(xué)習(xí)的東西多了，也就能夠靜下來去涉獵各方面的知識，就像久旱的田地對甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。

一個人靜坐下來，輕輕的翻閱書本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi)。感悟于書，與作者零距離交流，內(nèi)心的那種豁然與開朗讓自己手之舞之，足之蹈之。

靜心讀書，內(nèi)心享受一片寧靜，于是有了許多的感悟。

讀書，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認可和理解讀書的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說：書是人類進步的階梯。瑞士作家凱勒也說：書就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。書記載著人類告別蠻荒的歷史，開啟了悠遠綿長的文明之旅。書，是人類寶貴的精神財富，是仁人義士智慧的結(jié)晶，是人類進步的階梯，而閱讀，就是汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。

讀書需心靜。宋代大哲學(xué)家朱晦庵在談?wù)撟约旱慕逃砟顣r說，窮理重在讀書，讀書時在定其心，使之如止水明鏡?！兜茏右?guī)》中又是這樣談?wù)撟x書的，讀書法，有三到;心眼口，信皆要;方讀此，勿慕彼;此未終，彼勿起。心靜，方能納物;心靜，方能更隨筆者的描繪上九天攬月，下五洋捉鱉。

讀書需要常思考。就像王國維先生所說的：入乎其內(nèi)，出乎其外。又如：盡信書，則不如無書讀書，要一邊理解揣摩書中的意思，但也要自己的觀點，既能鉆入書中領(lǐng)會他的意思，又要跳出書外、不拘于它的框架理論，在書的基礎(chǔ)上升華形成自己的感受。

思考人生，思考生活的本質(zhì)，思考真、善、美。這是我們讀書的終極目的。在這些不懈的思考中，我們的心靈得到了凈化，我們生活的幸福航向便了然如掌?？档略谡嫔泼赖乃伎寂c構(gòu)建中，得到了一份心靈的恬靜與淡然。馬克思在對社會的洞若觀火中增強了人類對自由平等的渴望，等等不一而足。思考是另一種創(chuàng)作與建構(gòu)，讓我們激起思想的火花，暢想美好的生活。

久違的讀書，終于再次與你牽手，內(nèi)心不安已漸行漸遠。我再次擁有了學(xué)習(xí)的快樂，立身處世便不再虛無。

《做最好的執(zhí)行者》的讀書筆記 篇4

在很多組織、單位里，常常是策略、愿景一大籮筐，然而卻是光說不練，僅流于口號管理，并沒有人真正去把那些策略、愿景落實到具體目標、計劃上。但面對失敗時，人們卻通常把責(zé)任歸咎于戰(zhàn)略策略決策的失誤。其實在大多數(shù)情況下，戰(zhàn)略本身并沒有問題，最根本的問題是這些組織、單位嚴重缺乏優(yōu)秀的執(zhí)行者!

沒有執(zhí)行，一切都是空談!

執(zhí)行，就是把口頭講的、紙上寫的東西，諸如方針、政策、計劃、規(guī)劃、理論、路線、方案、意見等付諸實施，并達到預(yù)期的效果。執(zhí)行從一個最直觀的角度反映出一名員工的工作能力和敬業(yè)態(tài)度。一個不能及時執(zhí)行的員工，其工作效率和工作能力勢必也是極為低下的。

俗語有，天下大事必作于細，古今事業(yè)必成于實。這句話告訴我們一個道理：欲成大事者，必須要把執(zhí)行放在第一位?？梢娮鳛橐幻麊T工，要想由平凡到卓越，從默默無聞到脫穎而出，就應(yīng)該不折不扣地貫徹執(zhí)行工作。

現(xiàn)實中，很多人確實擁有超人的智慧，但僅僅只有少數(shù)具有執(zhí)行力的人獲得了成功;很多組織擁有偉大的戰(zhàn)略，但也只有少數(shù)把戰(zhàn)略貫徹執(zhí)行的公司成就了偉業(yè)。而造成這一巨大差別的關(guān)鍵就在于---執(zhí)行。

沒有執(zhí)行，組織的目標無法完成;沒有執(zhí)行，各項規(guī)章制度無法得到實現(xiàn);沒有執(zhí)行，再好的決策、再好的戰(zhàn)略也只能是一種幻想、一個泡影。空談?wù)`國，實干興邦，執(zhí)行對于個人、企業(yè)、機關(guān)乃至整個國家都有著巨大的現(xiàn)實意義。

對于執(zhí)行，有兩句話總結(jié)得非常精辟：布置工作+不執(zhí)行=0，追查未執(zhí)行的事+追查未執(zhí)行的人=執(zhí)行。對于任何一個企業(yè)和個人而言，僅僅有制度還是不夠的，還必須要盡力去執(zhí)行，只有這樣才能起到真正的作用。

作為企業(yè)的一名員工，只有具備了優(yōu)秀的基本品質(zhì)、完美的執(zhí)行力以及出色的成績才能得到高層的認可、青睞，并得以晉升。但是這些品質(zhì)、能力都并非天生就有的，而是需要在工作中一點一點的鍛煉、培養(yǎng)和積累出來的。

讓我們從大處著眼，從小處著手，定任務(wù)、定時間、定要求，讓我們?nèi)巳思缟嫌袚?dān)子，項項工作有著落，本著往深里做、往細里做、往實里做的工作原則，一步一步的去執(zhí)行，逐個解決工作中所遇到的問題。

讓我們一起加油、努力，一同做最好的執(zhí)行者!

《做最好的執(zhí)行者》的讀書筆記 篇5

以前，我們總認為，執(zhí)行就是一種能力，現(xiàn)在，讀了《做最好的執(zhí)行者》，我覺得，執(zhí)行更是一種精神。能力不夠可以培養(yǎng)，但如果沒有精神，就算有能力，恐怕也不能讓它得到充分發(fā)揮。最好的執(zhí)行精神就是"要做就要做到最好"。只有具有"要做就要做到最好"的精神，才會想盡一切辦法，調(diào)動所有的潛能，把事情做到無可挑剔。

在生活及工作中，發(fā)展最快，成就最高的人，往往是執(zhí)行做得最出色的人。在任何單位，將任務(wù)完成得最好的人，就是最好的執(zhí)行者，他們往往能獲得最大的器重和發(fā)展。最好的執(zhí)行境界是：不做則已，一坐就要做到最好。就像神州數(shù)碼控股有限公司董事局主席兼CEO郭為所言："就算是擦桌子，你也要擦得比別人干凈些。"但是，怎樣做才能成為最好的執(zhí)行著呢？

要成為最好的執(zhí)行者，需要抱著"要做就要做到最好"的精神去做任何事情，這樣，才有更多的機會和更大的發(fā)展。需要有"咬緊目標不松口"的精神，不懈奮斗和努力，激發(fā)信心和斗志，無論目標任務(wù)有多困難，不達目標誓不罷休。還要有"大智若愚"的精神，需要我們在工作中不賣弄小聰明、不投機取巧，只要有價值、對單位有益的事，就應(yīng)認認真真去做。

要成為最好的執(zhí)行者，不能被動應(yīng)付執(zhí)行，而是主動負責(zé)，真正用心去做，只要是有利于把事情做得更好，都應(yīng)主動去做，讓結(jié)果達到或超過領(lǐng)導(dǎo)的期望。要接收任務(wù)不走樣，體會上級領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)的意圖，百分之百理解任務(wù)的內(nèi)容，這樣才能保證執(zhí)行不打折，達到最好的效果。還必須堅決拒接"推、拖、空"的出現(xiàn)，做到絕不推諉、絕不拖拉、絕不空浮。

要成為最好的執(zhí)行者，提高執(zhí)行力水平，不僅僅是光有意識就夠了的，還得改善自己的工作方法。許多人在做工作時，往往是采取"拍腦袋"、"憑感覺"等方式去做，或者是遇到需要溝通和協(xié)調(diào)時不懂得溝通協(xié)調(diào)，這樣的結(jié)果，不僅僅效率低，而且個人成長也會很慢。所以要求我們在執(zhí)行任務(wù)時做到拿不準的事，問好再做；第一次做的事，想好再做；再次做的事，固化優(yōu)化后再做；多方面要求的事，溝通協(xié)調(diào)后再做。只有做到這些，我們才能提升我們的工作效率，使我們的執(zhí)行水平有一個很大的飛躍。

眾所周知，在工作中，如果不是決策者，就得是執(zhí)行者，但決策者只是少數(shù)，所以，成為一個最好的執(zhí)行者，就是職場發(fā)展的"快捷鍵"。只有真正重視這個道理并去好好實踐的人，才能有更快更好的發(fā)展，遺憾的是，現(xiàn)今大部分人沒有這點覺悟，導(dǎo)致走了很多的彎路。所以，我要吸收精髓，努力做最好的執(zhí)行者，帶領(lǐng)好整個廠站的人員將公司的各項標準制度落實到實處，將具體的工作任務(wù)落實到實處。

《做最好的執(zhí)行者》的讀書筆記 篇6

做最好的執(zhí)行者的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：在小范圍內(nèi)看，人們從事的工作不同，有人主要做決策，也有人負責(zé)落實。放寬視界，除了極少數(shù)人只從事決策以外，大多數(shù)人都是在執(zhí)行他人的決策。因此，對基層的我們來說，雖然需要決策來為工作指明方向，但顯然執(zhí)行對于完成任務(wù)更為重要。那么該如何提高我們的執(zhí)行能力，使自己成為一個**的執(zhí)行者呢？我以為不外乎以下幾點：**的執(zhí)行能力從對工作的態(tài)度中來。思想決定行動，態(tài)度決定高度。對工作有什么樣的認識，就會有什么樣的態(tài)度，也就會有什么樣的行動。對工作充滿激情，全身心的投到工作中去，完成工作的質(zhì)量自然就高；對工作被動應(yīng)付，充滿抱怨，整天就只是應(yīng)付了事，完成工作的質(zhì)量肯定不高。心理學(xué)上有一個名詞叫“內(nèi)化”，就是以一種主動的姿態(tài)來認同他人的思想，使其成為自己的態(tài)度。實際上，對工作來說，就是變“要我做”為“我要做”，就是把工作當(dāng)成自己的事業(yè)來做，就是把遇到的困難當(dāng)成一種鍛煉，只是這么從客位到主位的簡單一變，干起工作來就會主動自我管理，自我加壓，工作的動力就會澎湃強勁，工作的標準就會不斷提高，工作的業(yè)績也就自然越來越好。**的執(zhí)行能力從對細節(jié)的執(zhí)著中來。天下大事必作于細，成就任何事情都要從小事做起。細節(jié)決定成敗，美國的航天飛機是一個龐大的系統(tǒng)工程，但一顆小小的螺絲釘會使發(fā)射失敗。一個不關(guān)注細節(jié)的人考慮問題失之簡單，做起事來丟三落四，是不可能做好執(zhí)行工作的，同樣也不可能成為一個很好的決策者，其制定的決策方案也必然是千瘡百孔，漏洞百出。我們干工作，必須關(guān)注細節(jié)，必須多費心思，多動腦筋，從別人所不注意的小事做起，從一點一滴的細節(jié)抓起，才能使自己的思維更加嚴謹，辦事更加嚴密，才能落實領(lǐng)導(dǎo)的意圖不打折，積小勝為大勝，干成一番大事業(yè)。**的執(zhí)行能力從對關(guān)系的協(xié)調(diào)中來。都說一個中國人是條龍，三個中國人是條蟲。如果只是自己很能干，那只能自己一個人執(zhí)行任務(wù)，而不會領(lǐng)導(dǎo)他人來執(zhí)行更為宏大、更為復(fù)……

《做最好的執(zhí)行者》的讀書筆記 篇7

春節(jié)期間，我作為一名基層干部，減少應(yīng)酬，多讀好書，不斷地充實自己，認真拜讀了《做最好的執(zhí)行者》一書，感觸很深，這是一本不可多得的好書，這是一劑治療干部作風(fēng)漂浮、執(zhí)行無力的良藥，這是一位教導(dǎo)我們基層執(zhí)行者如何為人處事的良師益友。

為什么說這是一本好書？評價一本書好不好，關(guān)鍵看體例：中心是否明確、內(nèi)容是否詳實、邏輯是否嚴密、結(jié)論是否可靠，這幾點《做最好的執(zhí)行者》全具備了。該書緊緊圍繞成為最好的執(zhí)行者，從怎樣思考、 怎樣做事、怎樣做人、怎樣說話四個方面做了詳細而縝密的闡述，深入淺出，通俗易懂，令人信服，發(fā)人深思。此書告訴我們，做人做事，最忌盲目，要有所思考，充分整合資源，用心用力，從過程到結(jié)果，都力求最好。這點我們基層干部體會尤深。基層干部的中心工作就是抓落實?；鶎訄?zhí)行不力，再好的形勢與機會也是白搭，再好的政策也形同虛設(shè)。因此，基層領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力如何，事關(guān)一方大局發(fā)展。我們只有上下齊心，心往一處想，勁往一處使，汗往一處流，才能成為最好的執(zhí)行者，成為最好的執(zhí)行團隊，才能有序有力有效地推動各項工作發(fā)展。

為什么說這是 一劑治療干部作風(fēng)漂浮、執(zhí)行無力的良藥？作者 吳甘霖告訴我們，執(zhí)行是能力，更是精神。執(zhí)行是能力，意味著執(zhí)行不好就表示某些方面的能力還有所欠缺，只有又快又好地完成任務(wù)才能為你的能力與執(zhí)行力正名。執(zhí)行是一種精神，意味著我們要樹立一種奉獻與堅決服從上級組織的理念。 完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫、搪塞和拖延。借口永遠是逃避困難和責(zé)任的表現(xiàn)，長此以往，唯一的收獲就是讓人養(yǎng)成懶散、拖延的壞習(xí)慣。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部從不在困難面前退縮，從不會浪費時間與精力處心積慮搪塞上級，而是想方設(shè)法去面對困難、解決問題。這是一種能力，也是一種態(tài)度，更是一種精神。態(tài)度決定一切，一屋都不掃、不愿掃、也掃不好的人，何來胸懷掃天下的宏圖大志？何以培養(yǎng)掃天下的能力？如果我們的基層領(lǐng)導(dǎo)干部都帶頭爭做最好的執(zhí)行者，認真對待每一項任務(wù)，盡責(zé)盡責(zé)，工作落不下、推不動、干不好的局面就一定會成為歷史。

為什么說是我們基層執(zhí)行者為人處事的良師益友？《做最好的執(zhí)行者》一書最大的亮點在于，不僅教會了我們?nèi)绾巫鍪?，也警示我們?nèi)绾巫鋈?，把做人和做事有機地糅合在一起，通俗易懂地告訴我們，在做事中可以體現(xiàn)出做人的風(fēng)格，在做人中可以彰顯做事的能力。但凡事做不好的同志，在做人方面大多有所欠缺；做不好人，做事就沒號召力。兩者是相輔相成，相得益彰。 多一份關(guān)心，多一份責(zé)任；多一份熱心，多一份機會 ；多一份細心，多一份出色。 本事可以大，架子不可大 ；貢獻可以多，牢騷不可多；成績可以增，驕傲不可增。 這樣的經(jīng)驗之談在《做最好的執(zhí)行者》中比比皆是，既在教我們?nèi)绾巫鍪?，也在教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一句話，《做最好的執(zhí)行者》是本好書，拜讀之后受益多多，讓我對自己有了新的定位和要求，牢記責(zé)任與使命，狠抓落實，爭做最好的執(zhí)行者。

《做最好的執(zhí)行者》的讀書筆記 篇8

在今年縣局安排的讀書活動中,我認真閱讀了《做最好的執(zhí)行者》這本書。作者從怎么思考、怎么做事、怎么做人、怎么說話等四個方面，用形象生動、詼諧幽默、深入淺出的案例講解了執(zhí)行力的重要性，讓我深受啟發(fā)和鼓舞;使我對執(zhí)行力有了更深刻、更全面的認識：下面我結(jié)合讀書心得，談點自己的感受和體會。

成為一名最好的執(zhí)行者到底應(yīng)該擁有什么樣的品質(zhì)?我想以十六字歸納起來，對上以敬、對人以和、對事以真、服從命令。做事之前先要學(xué)會做人，這是我體會最深的一句話，而怎樣做才能成為一個優(yōu)秀的人呢?

一、做胸懷寬廣的人：

要做到胸懷寬廣，首先，他要做到三個服從：下級服從上級，局部服從全局，個人服從集體，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，要做到以集體利益為重，不計較個人得失。要把單位的問題轉(zhuǎn)化為個人的思考，聯(lián)系到實際工作當(dāng)中去。再次，要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷的吸收新的營養(yǎng)，隨時掌握好最新的行業(yè)動態(tài)，這樣眼光才能放得更遠。

二、做一個精干的人：

1、思想要精干。在工作中，在工作中要具備把復(fù)雜問題簡單化，簡單問題清晰化的思維方式，學(xué)會抓住重點，分清主次。

2、言談要精干。精干的思想表現(xiàn)為精干的言談，要具備把精干的思想用精干的語言表達出來的能力。

3、行動要精干。行動的精干體現(xiàn)一個執(zhí)行者的工作素質(zhì)和工作能力。都應(yīng)該把說干就干，馬上就辦，立即行動，決不拖延。執(zhí)行任務(wù)要用手更要用腦，執(zhí)行任務(wù)要到位，執(zhí)行任務(wù)沒有最好只有更好。要明確執(zhí)行的目標，做事要細節(jié)到位。把細節(jié)做到完美的境界，只有百分之百才能算合格。做小事成就大事，要勇于負責(zé)為單位排憂解難腳踏實地用心做好每件事，堅持不懈直到成功。

三、做一個勇于表現(xiàn)自己的人

要讓你的同事、你的家人、你的朋友知道你的存在，要能為集體做點什么，要給你周圍得人帶來快樂。優(yōu)秀的執(zhí)行者不能默默無聞，要讓你周圍的人知道你，注意你，相信你，做到這一點，要靠自己的言行來吸引別人，要靠自己的個人魅力贏得大家的尊重和認可。

四、做一個具有專業(yè)能力的人:

優(yōu)秀的執(zhí)行者一定要有自己的專長，找準自己的定位。在工作中，有自己的追求，不斷進取，不斷創(chuàng)新、有的放矢、要事第一、服務(wù)命令、立即行動、不折不扣、注重細節(jié)永遠不要說做得夠好了，不但要最快還要最好。

五、做一個善于服務(wù)的人:

服務(wù)他人是快樂的，只有你心中裝著他人，服務(wù)于他人，他人才能服務(wù)于你。光為自己考慮的人是世界上最悲哀的人，是不讓人尊敬的人。我們應(yīng)擺正自己的位置，要本著我為人人，人人為我的宗旨

為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為同事服務(wù)寬以待人嚴于律己。欣賞他人的優(yōu)點，善于合作大局當(dāng)前學(xué)會讓路。

六、做一個愛崗敬業(yè)的人

敬業(yè)表現(xiàn)在許多方面。在勞動紀律上，每一位執(zhí)行者應(yīng)該遵守單位的各項規(guī)章制度，不遲到早退;在工作態(tài)度上，要時刻想著單位，想著集體。要把單位當(dāng)成自己的家，要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)只有時刻記掛著組織，組織才能時刻記掛著你。

畢業(yè)后在基層畜牧獸醫(yī)站中有一定的工作經(jīng)歷，使我深刻地體會到，對待每一項工作，都需要認真的態(tài)度和飽滿的熱情才可以做的好。三分苦干，七分巧干。多一點換位思考，才能把工作做到最好。

競爭出動力,激情鑄偉業(yè)。我將繼續(xù)發(fā)揚勇于競爭,充滿激情的作風(fēng)，迎接新的挑戰(zhàn)，把握新的機遇，在自己的工作崗位上盡心盡職，無私奉獻，用勇于競爭的工作激情，求真務(wù)實的工作作風(fēng)，踏實做事，為成為一名最好的執(zhí)行者而努力。

《做最好的執(zhí)行者》的讀書筆記 篇9

在初入公司的培訓(xùn)階段，我學(xué)習(xí)了《做最好的執(zhí)行者》這本書。此書通過講道理，擺事實的方法給我演示了何為執(zhí)行力，何為執(zhí)行者；一個良好執(zhí)行力的重要性以及如何做一個優(yōu)秀執(zhí)行者。執(zhí)行力就是：按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作。因此為了提高執(zhí)行力，對我個人而言要做到：

1、執(zhí)行要扎實做事

執(zhí)行就是干事，就是貫徹，就是落實，執(zhí)行不能只停留在口號層面，關(guān)鍵要有實實在在的行動。一名優(yōu)秀的執(zhí)行者，要執(zhí)行任務(wù)不打折。一旦接受了任務(wù)，就意味著做出了承諾，無論遇到什么情況，不僅不能輕易放棄，而且還要保證完成任務(wù)不打折扣。還要確保任務(wù)不落空。要積極創(chuàng)造條件，調(diào)動一切積極因素，盡最大努力貫徹執(zhí)行，確保任務(wù)不落空。

2、端正態(tài)度，做事要主動

執(zhí)行是能力，也是意識。領(lǐng)導(dǎo)交代的事情，要第一時間去做，不能一拖再拖，更不能等到領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)。領(lǐng)導(dǎo)提出的問題，要及時回復(fù)。而且做最好的執(zhí)行者應(yīng)該學(xué)會以復(fù)述的方式保證任務(wù)不走樣，復(fù)述要點必須做到，用筆記錄任務(wù)要點，總結(jié)要點條理清晰地復(fù)述，向上級確認，若有疏漏或理解錯誤的地方請上級做出補充。在平常工作任務(wù)較少的時候，能夠去評價自己工作， 思考自己的工作能否以更好的方式呈現(xiàn)，工作的品質(zhì)是否還有提升的空間。

3、良好的語言表達

說話是一門藝術(shù)，得體的語言能夠使人愉悅，樂于配合，不得體的語言則使人尷尬甚至惱怒，不利于執(zhí)行。因此要做到三點：一是慎諾重諾，說到就必須做到，做不到的一定不說。要做到三點：一是慎諾重諾，說到就必須做到，做不到的一定不說。二是注意說話方式，說話方式不同，執(zhí)行的效果也大不一樣，說的話要考慮別人感受，能夠易于讓人接受；三是"三思而后言"，說還是不說，先說什么，后說什么，什么話該說，什么話不該說，能有講究，要分場合言辭

最后，我相信，通過這次讀書學(xué)習(xí)，我對執(zhí)行的認識會更上一層樓，執(zhí)行的自覺性會再上一個臺階，只要我用心做事，用心執(zhí)行，就一定可以成為一名勇于執(zhí)行、善于執(zhí)行的優(yōu)秀員

《做最好的執(zhí)行者》的讀書筆記 篇10

由享譽海內(nèi)外的著名培訓(xùn)師、暢銷書作家吳甘霖和甘霖智慧國際培訓(xùn)機構(gòu)副理事長、高級培訓(xùn)師、暢銷書作家鄧小蘭合著的《做最好的執(zhí)行者》從四個方面全面研究了職場中的執(zhí)行者如何做到最好：最好的執(zhí)行者如何思考、如何做事、如何做人以及如何說話。書中運用了大量實際案例闡述原創(chuàng)觀點。當(dāng)今職場中，一個好的執(zhí)行者不僅可以幫助提升單位的業(yè)績，更能幫助個人更好的成長。

從書中可以看出，我們現(xiàn)在所處的環(huán)境是一個競爭激烈的場所，你不淘汰別人，就要被別人淘汰。所以，做最好執(zhí)行者是當(dāng)今職場和企業(yè)對執(zhí)行者的客觀要求。本書選用一個個真實的執(zhí)行者的故事和案例從正反兩方面論證，深入淺出地闡述了不少深刻的哲理。

作為剛?cè)肼殘龅男氯?，主動負?zé)、執(zhí)行到位、知進知退、說到做到固然是作為職場中的執(zhí)行者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。而怎樣做才能算的上一個好的財務(wù)人員呢？

首先要做到用心，要做到用心，就要做到關(guān)心周圍人事，熱心對待工作，細心觀察細節(jié)。財務(wù)工作要求工作人員及其嚴謹細致，而財務(wù)工作不僅僅只靠明確賬目，認真核實來完成，更要通過工作中的各項細節(jié)來完善。了解公司制度，觀察資金流動，總結(jié)財務(wù)情況，這樣才能夠把財務(wù)工作做到細致，才會在確保公司獲得利益的前提下更好的運轉(zhuǎn)資金。在做好本職工作的同時，要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷的吸收新的營養(yǎng)，隨時掌握好最新的社會動態(tài)，這樣眼光才能放得更遠。

接著要做到多費心。每個人都希望輕松省心，然而可以省心常常是要先費心，要多考慮、多留心、多準備。在工作中要具備把復(fù)雜問題簡單化，簡單問題清晰化的思維方式，學(xué)會抓住重點，分清主次。要做到說干就干，馬上就辦，立即行動，決不拖延。執(zhí)行任務(wù)要用手，更要用腦，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)沒有最好只有更好。要明確工作崗位的目標責(zé)任制，做事要細節(jié)到位。把細節(jié)做到完美的境界，只有100%才能算合格。做小事成就大事，要勇于負責(zé)為搞好財務(wù)工作細致認真用心做好每件事。

然后要做到不搶風(fēng)頭，要成為一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，不僅要會做事、能力強，更要明確自己的定位。做好自己的本職工作，不斷進取、不斷創(chuàng)新、服務(wù)命令、不折不扣。有任務(wù)要頂上，有榮譽要退讓。同時要欣賞他人的優(yōu)點，善于合作大局當(dāng)前學(xué)會讓路。做一個樂業(yè)敬業(yè)的人，敬業(yè)表現(xiàn)在許多方面。在勞動紀律上，每一位財務(wù)人員應(yīng)該遵守公司的各項財務(wù)規(guī)章制度，在工作態(tài)度上，要時刻想著集體。要把公司當(dāng)成自己的家，要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，只有時刻記牢記搞好公司的各項財務(wù)工作，公司才能時刻記住有你這樣一個好財務(wù)人員。

此外還要做到三思而后言。財務(wù)工作要求細致認真，因此做事不可以盲目，要認真考慮，然后才可以行動。說話也是一樣，要仔細考慮后再說出口。中國有句老話禍從口出，說話要有講究，要講先后順序，要分場合說話。作為財務(wù)人員，保守公司的財務(wù)機密是非常重要的任務(wù)，財務(wù)人員說話要考慮公司利益，考慮領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)心的事情；也要掌握說話的分寸，說話的方式。在適當(dāng)?shù)臅r候說最恰當(dāng)?shù)脑挷艜艜掳牍Ρ丁?/p>

今天是一個合作的時代，無論從事什么樣的工作，處于什么樣的環(huán)境，都無法脫離他人的支持。在職業(yè)生涯中，隨著競爭的日趨激烈，團隊精神已經(jīng)越來越重要了。因為這是一個團隊的時代。無論是從公司發(fā)展還是個人發(fā)展的角度考慮，都不能脫離團隊，必須融入到團隊中去，有很好的團隊合作精神，才能取得更大的成績。因為每個人的能力都是有限的，每個人都有自己的長處，同時也有自己的短處，這就需要與人合作，用他人之長補自己之短。養(yǎng)成良好的合作習(xí)慣，才能更好的完善自己，發(fā)展自己。

人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位或名望的高低，擁有財富的多與少，只要發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是做到了最好的自己。能夠與時俱進，在平凡的崗位上工作能體現(xiàn)自己的人生價值，就是優(yōu)秀執(zhí)行者。

《做最好的執(zhí)行者》的讀書筆記 篇11

工作之余，一個人能靜下來讀讀書是一件其樂無窮的事。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作，為教學(xué)而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書的借口我很忙。自己很難以靜下心來品味書香，浮躁和虛無總是糾結(jié)于內(nèi)心。

如今在教育局掛職期間，讓我感覺到環(huán)境變了，視野開了，學(xué)習(xí)的東西多了，也就能夠靜下來去涉獵各方面的知識，就像久旱的田地對甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。

一個人靜坐下來，輕輕的翻閱書本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi)。感悟于書，與作者零距離交流，內(nèi)心的那種豁然與開朗讓自己手之舞之，足之蹈之。

靜心讀書，內(nèi)心享受一片寧靜，于是有了許多的感悟。

讀書，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認可和理解讀書的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說：書是人類進步的階梯。瑞士作家凱勒也說：書就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。書記載著人類告別蠻荒的歷史，開啟了悠遠綿長的文明之旅。書，是人類寶貴的精神財富，是仁人義士智慧的結(jié)晶，是人類進步的階梯，而閱讀，就是汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。

讀書需心靜。宋代大哲學(xué)家朱晦庵在談?wù)撟约旱慕逃砟顣r說，窮理重在讀書，讀書時在定其心，使之如止水明鏡?！兜茏右?guī)》中又是這樣談?wù)撟x書的，讀書法，有三到;心眼口，信皆要;方讀此，勿慕彼;此未終，彼勿起。心靜，方能納物;心靜，方能更隨筆者的描繪上九天攬月，下五洋捉鱉。

讀書需要常思考。就像王國維先生所說的：入乎其內(nèi)，出乎其外。又如：盡信書，則不如無書讀書，要一邊理解揣摩書中的意思，但也要自己的觀點，既能鉆入書中領(lǐng)會他的意思，又要跳出書外、不拘于它的框架理論，在書的基礎(chǔ)上升華形成自己的感受。

思考人生，思考生活的本質(zhì)，思考真、善、美。這是我們讀書的終極目的。在這些不懈的思考中，我們的心靈得到了凈化，我們生活的幸福航向便了然如掌?？档略谡嫔泼赖乃伎寂c構(gòu)建中，得到了一份心靈的恬靜與淡然。馬克思在對社會的洞若觀火中增強了人類對自由平等的渴望，等等不一而足。思考是另一種創(chuàng)作與建構(gòu)，讓我們激起思想的火花，暢想美好的生活。

久違的讀書，終于再次與你牽手，內(nèi)心不安已漸行漸遠。我再次擁有了學(xué)習(xí)的快樂，立身處世便不再虛無。

《自然筆記》的讀書筆記1000字

毫無疑問，作為一名新時代的人民教師，我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以促進老師的個人成長和發(fā)展。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？小編推薦你不妨讀一下《自然筆記》的讀書筆記1000字，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《自然筆記》的讀書筆記(篇1)

在朋友圈分享了一篇寫洪堡的文章，它誘發(fā)了我繼續(xù)讀《自然史》。

布封從一個名字轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€印象，源于一篇寫狗的文章，出自他的《動物肖像》。

坦率地說，科普文能把人看哭，估計也是前無古人后無來者了。

“獸類的完善程度，要看它的情感的完美程度“。我想，獸類在這里可以換做“生命”。

讓我們暫且放下“完美“的情感，縱觀整部自然史。

這是涉及面極廣的歷史，囊括著宇宙向我們展示的所有事物。

四足獸、鳥類、魚類、昆蟲、植物、礦物，為好奇的人類描繪了一幅廣闊的畫面。這幅畫巨大無比，好像而且確實是豐富至極。

自然人出外探索自然，越是無人越有驚喜，越是需要開發(fā)越是充滿發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)世間萬物的一些樣品聚在同一個生長環(huán)境的時候，當(dāng)人們第一次向這個裝滿了各種不同的、新穎的和陌生的事物的“倉庫”看上一眼的時候，第一個感覺一定是夾雜著贊嘆的驚詫。

也許你會從形狀上識別一些，也許有的還知道生物性，人文學(xué)者可能會了解它們在歷史和文學(xué)中的價值。

這些相互關(guān)聯(lián)，將人們的感知從平面變?yōu)榱Ⅲw，從眼前伸向從前和以后，那么恭喜你已進入小而幸福的初級階段。

最初每個人都充滿好奇心，又容易對已知的東西心生厭倦。

除非保留著更珍稀的敬畏心，知道“自以為是”的知識需要不斷進步更新，每一天才不是重復(fù)的片段。

對一切都喜歡同時又罕見的興趣，并不是靠訓(xùn)導(dǎo)產(chǎn)生的。

根本動力是得到啟蒙的智慧。

人類不是自然之主。大自然通過自己的方法在運行一切。

當(dāng)人們不停留在膚淺的認識上，就會對它的多樣性和繁復(fù)性感到無比震驚。

自然的杰作數(shù)不勝數(shù)，但那也只是人們發(fā)現(xiàn)的驚訝中的一部分。它的規(guī)律以及混亂，常態(tài)還有變態(tài)，似乎可能存在的都存在，不可能存在的也存在。

除了去追尋，去學(xué)習(xí)，保持對一切都喜歡同時又罕見的興趣，還能怎么做呢？

《自然史》一書收錄了布封在法蘭西學(xué)院入院式上的演說，題目《論風(fēng)格》。

自然科學(xué)人如何論述文學(xué)藝術(shù)的問題，本身就讓人好奇。

通過思考賦予想法更多的內(nèi)涵和力量，然后使用表達實現(xiàn)它們。——這是風(fēng)格的基礎(chǔ)。

當(dāng)精神創(chuàng)作的成熟點到來，就會迫切地渴望實現(xiàn)創(chuàng)作，并在寫作中感受到快樂。

想法輕松地流淌出來，下筆變得自由；快樂促生了熱情，這種熱情蔓延開來，賦予每一個詞句以生命；情感與智慧交融，內(nèi)容與文采并茂，貫穿思維和行文的始終，風(fēng)格從此誕生。

從這個意義講，自然的發(fā)現(xiàn)是源源不斷的，思維和靈感是汩汩流動的，風(fēng)格也從未僵化不前。

逐漸把“寫“當(dāng)做另一番自然。這個發(fā)現(xiàn)我極喜歡。

人與自然是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作中永恒的主題。

只要談?wù)撈鹱匀环▌t，生物體，空間，物質(zhì)，發(fā)展，時間，靈魂，思想，感情，激情，都會變得鮮活無限。

你知道自然史最好的一點是什么？

在不可見的、永恒的力量驅(qū)使下，大自然以不變的規(guī)則表現(xiàn)著。

人們看著眼前的景象就不免想到往古，又能聯(lián)系現(xiàn)在通往明天。

當(dāng)下的我們，亦包括在這廣闊的詩篇。

《自然筆記》的讀書筆記(篇2)

讀《自然筆記》是一次關(guān)于對自然的熱愛，關(guān)于對生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫生動而又有趣地為我們講述了大自然的故事。

在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識。但是，只要你去挖掘，大自然就會把這些寶藏?zé)o私地奉獻給我們。

在小區(qū)里的夜晚，也許你會看見許多小蟲子，它們就喜歡在晚上來開派對。不過如果不用心是很難發(fā)現(xiàn)的，因為，現(xiàn)在的蟲子已經(jīng)很少了。只有細心地去發(fā)現(xiàn)，才能在草地上發(fā)現(xiàn)一些小蟋蟀，或者是一些喜歡安靜的小蝸牛。

在這本書中，有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜，是不是很少見到這種蟲子啊。作者對這三只菜青蟲的成長歷程記錄的十分詳細，圖文并茂。這三只阿蟲在成長中死去了兩只，因為它們被真菌寄生了。剩下的最后那只艱難而又成功地完成了蛻變的過程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒有耐心而認真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個故事。

只有熱愛生命，熱愛自然，才會有這樣一個個耐人尋味的故事和真實的圖畫。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹?。在這本書的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險。我們曾經(jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們再不加節(jié)制地開發(fā)下去，再過幾年，大自然的平衡是不是就會被徹底地破壞！

大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識，讓我們享受到更多的歡樂和美好。可同時，也需要我們更多的保護與照顧！讓我們一起來用心善待自然，熱愛生命。

《自然筆記》的讀書筆記(篇3)

當(dāng)讀到第九課《自然之道》時，我不禁想起了《昆蟲記》里的一則小故事。

那是一則關(guān)于毛毛蟲變成蝴蝶的故事。一只毛毛蟲要從它的繭里鉆出來，那是多么困難呀！因為它得在自己的繭里日夜不停地頂、咬，才會來到這個全新的世界。有一個小男孩看到了這一切，就用剪刀在繭上剪了一個洞，讓這美麗的蝴蝶早日來到花叢中自由自在地翩翩飛舞?？涩F(xiàn)實總是不讓人心想事成。只見那只蝴蝶“撲、撲”撲了幾下翅膀卻飛不起來，不一會兒就奄奄一息了。那是因為，毛毛蟲不經(jīng)過脫繭的過程，它就不能在天空中展翅飛翔了。

毛毛蟲就成蝴蝶尚且需要付出這樣的代價，更何況我們?nèi)祟惸兀坷缫魳飞裢?、音樂之父貝多芬、音樂詩人肖邦，這些音樂名人他們得付出別人想像不到的代價，承受常人難以承受的打擊和那一次次不計其數(shù)的失敗，才換來了舉世矚目的成就。

所以，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中遇到困難時，不要被困難所征服所征服，因為它是我們走向成功的必經(jīng)之路，猶如那自然之道。其實，萬物皆有道！

《自然筆記》的讀書筆記(篇4)

“自然筆記”，首先“就是自然”。也許很多人認為自然就是遙遠偏僻的自然保護區(qū)，或者赤道上的雨林，或者其它遙不可及的地方。然而事實并非如此。自然就在我們身邊，而我們?nèi)祟愐采钤谧匀恢?，成為自然的一部分。所以，如果你在尋找自然，那么請你低下頭看看路邊的小草，抬起頭看看掠過天空的白頭翁，環(huán)視周圍的梧桐樹，這就是自然。

下一步是“筆記”。筆記可以是以畫的形式，也可以是文字的形式。當(dāng)你做自然筆記時，你并不需要擔(dān)心自己的畫不夠傳神，或者是文字不夠優(yōu)美，盡管這是大多數(shù)人第一次記自然筆記時的感受。書中有這樣一個例子：有一位老太太因為從小被別人認為畫得不好，從此再沒有拿過畫筆。當(dāng)她一次偶然機會聽了一節(jié)有關(guān)自然筆記的講座后，備受鼓舞，并在丈夫的鼓勵下重新拿起畫筆?，F(xiàn)在她畫畫的技術(shù)已經(jīng)爐火純青了。

所以說，你并不用擔(dān)心自己畫得不好，況且畫畫和寫作的技能不就是在筆記的過程中提升的嗎！如果你已經(jīng)決定要開始畫自然筆記了，那么就從現(xiàn)在開始吧！

《自然筆記》的讀書筆記(篇5)

《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

他認為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認認真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認認真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認為成自然就是“不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習(xí)慣了，‘成自然’了；無論哪一種能力，要達到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進而指出，通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。

教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強能力。葉圣陶認為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。

一個學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績。總之，習(xí)慣對人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。

《自然筆記》的讀書筆記(篇6)

牛頓邁出了第一步，布封邁出了第二步。

——俄國女沙皇葉卡捷琳娜二世（1729年-1796年）

-01-

不知道多少80后的朋友，在童年時期說過這么一句話：“我的夢想是當(dāng)一名科學(xué)家”，作為一個孩子，并一定知道科學(xué)是什么，等長大之后，大概知道了，但夢也醒了。

3月14日，霍金先生去世，全世界用各種各種方式進行悼念，愛因斯坦的生日是3月14日，有人說，他是給愛因斯坦過生日去了。也有人說，霍金先生本就不屬于地球，他只是回到了屬于他自己的地方。

于是，大家紛紛又拿起了《時間簡史》，重讀這本只有一個公式的經(jīng)典，用這種方式緬懷霍金先生。

寫作和讀書真是件神奇的事情，讓人可以跨越時空和地理界限同他人交流，霍金先生通過寫作，將他那遨游在宇宙太空的思想，普及給了全世界，哪怕他已經(jīng)離開。

-02-

每個人來到這個世界，其實看到的風(fēng)景是不一樣的，比如，有的人是真的在看世界，有的人是在看朋友圈。

現(xiàn)在大家都崇尚旅行，找機會多看看這個世界，這樣是美好的，但畢竟有太多地方到不了，肉眼也看不到。

20xx年，腦中帶著一幅幅美麗的圖景，我滿懷期望的踏上了西藏的土地，的確，西藏太美，然而由于高原反應(yīng)，身體的沉重負擔(dān)，讓我無法盡情的欣賞美景，那個時候我就知道，世界上有太多地方達到不了。

所以，我們要讀書，來到這個世界，我們是幸運的，在有限的生命中，我們要盡可能的多了解這個世界。

讀書可以跨越地理，穿越古今，讓思想不受任何羈絆的遨游馳騁。

-03-

在簡書給了我簽約標簽之后，很多朋友給予我更多的關(guān)注和肯定，但是我心里清楚，簽約前后，我的寫作水平并沒有質(zhì)的提升，我依然寫不出華麗的辭藻，也寫不出撼人心扉的篇章。

唯一的改變，是讓我在寫文章時不敢過于隨性，怕被人說：“簽約作者寫的也就這樣嘛?！彪m然我真的寫的也不好。

書太多，而人的時間有限，所以應(yīng)該讀經(jīng)典。但太多的經(jīng)典都是大部頭，閱讀起來耗時費力，無數(shù)的人望而卻步，進而失去了很多了解這個世界的機會。

我想做一件事情，通過解讀經(jīng)典，斗膽把自己當(dāng)做一個導(dǎo)游，帶著我的讀者，用最短最高效的時間去多看看這個世界。

我不是科學(xué)家，生產(chǎn)不了知識，但此時此刻，我想做知識的搬運工。

-04-

《自然史》是個大部頭，共計42萬字，是18世紀法國最著名的博物學(xué)家布封，一生歷盡55年創(chuàng)作，全書包含了地球史、動物史、植物史、礦物史和人類史幾個部分，對自然界作了精確、詳細和科學(xué)的描述和解釋。

這本書也有極高的文學(xué)價值，其中關(guān)于動物形態(tài)的描述極具藝術(shù)性，書中含有豐富的素材，為后來的研究者提供了依據(jù)，優(yōu)美動人的文筆也將公眾的興趣引向了生物學(xué)領(lǐng)域。

布封，1707年出生于法國，由于父親是法院的推事，以繼承關(guān)系獲得封地，成為一個貴族，從小受教會學(xué)校的教育，但他愛好自然科學(xué)，在他整個求學(xué)生涯中，他還學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)、法律和醫(yī)學(xué)。

他一聲有極高的社會地位和榮譽，26歲就進入了法蘭西科學(xué)院，曾被任命為“法王御花園與御書房總管”，46歲當(dāng)選為法蘭西科學(xué)院院士，并后續(xù)兩度支持學(xué)院事務(wù)。

晚年的他獲得了極大的榮譽，各國的國王和學(xué)者都希望一睹他的風(fēng)采，也常常受到法國國王的接見，成為了凡爾賽宮的?？汀?/p>

布封宣傳唯物宇宙觀，又重文藝思想，受牛頓和萊布尼茨影響極大，但也由于他用唯物主義的觀點解釋世界的起源，曾經(jīng)被巴黎神學(xué)院斥責(zé)“離經(jīng)叛道”，險遭宗教制裁。

他的著作有大量的關(guān)于進化論問題的論述，這些問題在他之前沒有任何人提到過，他也是生物地理學(xué)的創(chuàng)始人，對后續(xù)達爾文的進化論思想有著積極和深遠的影響。

-05-

未來一個多月，我將用28篇短小精悍的文章對《自然史》進行解讀，為了節(jié)省大家的時間，我會將每篇文章的閱讀時間控制在3分鐘左右，挑取書中最精彩的核心部分，并對關(guān)鍵內(nèi)容做好總結(jié)后進行呈現(xiàn)，讀者讀完這本書42萬字的大部頭，只需要1個小時左右。

這個系列不僅會介紹大家熟悉家禽、野獸、飛禽，也會介紹各種常見與不常見的植物，也會帶大家探索自然界各種神奇的礦物質(zhì)，最后深入了解人類史及地球史。

我很希望，也很榮幸能陪伴大家一起領(lǐng)略這部偉大的《自然史》，也請大家關(guān)注這個系列。

end.

《自然筆記》的讀書筆記(篇7)

一本厚重的大書癱倒到在我的桌子上，翻開來細細品讀，畫上一些記號，再回過頭看兩眼，望著折痕越來越多的大書，有沒有讓我留下什么然我印象深刻的故事呢？

自然史是作者布封歷經(jīng)55年的調(diào)查總結(jié)所獲得的成果，里面講述了大自然的一切，植物，動物，礦物……讓人看不過來，而那充滿詼諧的語言更是吸引著讀者繼續(xù)讀下去，感受大自然的美好。

還記得在動物篇里“狗”的那一段，講述了關(guān)于看家狗和獵犬的習(xí)性。家狗活潑可愛好動，討人喜歡，主人的一句話一個眼神，它都一清二楚，同時還能通過氣味嗅出敵人的氣味，這也就是為什么當(dāng)陌生人經(jīng)過時，家狗會朝他吼叫的原因；而獵狗則不一樣，它們充滿野性，經(jīng)常表現(xiàn)出戰(zhàn)斗欲望，且聰明伶俐，訓(xùn)練有素，能聽懂主人的命令他們擁有敏銳的嗅覺，是獵人們的好幫手。同時，家狗和獵犬都有的共同點就是對主人十分忠誠。

說到“狗”，這讓我想起了我家的家狗，與書中描寫的一樣，她有著香檳色的毛發(fā)，有著水靈而又渾圓的大眼睛，有著勻稱的身姿，一次跳躍，一次翻滾都充滿了靈氣，且聰明伶俐，活潑好動，孩子般得粘人。她時常擺出一副細考的樣子，歪著腦袋，禁止不動，這舉動真是惹人疼愛。

還記得我曾經(jīng)聽到過一句話：“人類的一生，狗只是一小部分，而在狗的一生中，主人就是他的全部?！?/p>

這句話說得沒錯，家狗的一生默默追隨著主人，乖巧聰明，就是受主人欺負也毫不吭聲，也是默默的承受，從不會露出厭惡主人的眼神。想到這里，我不禁想到那被主人們遺棄的流浪狗，它們的心里是多么痛苦，多么難過。當(dāng)看到一只被主人愛撫的狗時，它們的眼神里會不會流露出渴望和羨慕？

為了某個人默默承受，這一種高貴品質(zhì)，也就只有狗了，多么可愛乖巧的小生物啊。但一些不堪入耳的臟話里卻都有“狗”字，而成語里一些帶“狗”字的也都一些貶義詞，例如豬狗不如，打雞罵狗之類的成語，毫不吝嗇對狗的貶低。

這是為什么呢？這個問題十分值得我們?nèi)ニ伎?。幾乎所有的人都知道狗是忠誠的，但又為什么會有這些詞語或成語呢？真是令人費解。

也許因為家狗只對主人忠誠，對陌生人兇狠，讓一些從未養(yǎng)過狗的人家對家狗產(chǎn)生厭惡之感。一些句子中，形容某人吵鬧會說成“狗吠”，可能就是這個原因吧。

其實，狗對主人忠誠的程度遠遠令我們無法想象，在電影“忠犬八公”里，一只狗的主人因突發(fā)心臟病死去，這只狗卻從未間斷它的習(xí)慣——在下午時，到火車站等待主人下班回來，就算主人再也不會回來。這是一個感人肺腑的真實故事，也間接的證明了狗對主人的忠誠。

無論別人怎么說怎么想，在我心目中狗是我生活中的十分重要的一部分，無法分開的一部分，因為他們的忠誠深深地打動了我，它們是人類最重要最忠誠最不容易失去的朋友。作文

《自然筆記》的讀書筆記(篇8)

國慶節(jié)期間看完的一本書——《自然，是最好的老師》。

約翰·繆爾，世界環(huán)保運動的先驅(qū)，國家公園之父，最令我仰慕和喜歡的博物學(xué)家之一。在現(xiàn)代社會，優(yōu)秀的博物學(xué)家可能也是極其稀有的了?，F(xiàn)代社會的發(fā)展，科技是飛速進步了，可是我們確離原生的自然環(huán)境越來越遠，越遠便越不能理解自然，越不理解自然就越畏懼真正的自然，“荒野求生”已經(jīng)成為很時髦的字眼，這真是令人悲哀的惡性循環(huán)。大概誰都知道，只有自然能治愈我們的“心病”，讓我們認清自己在物理時空中的定位。

書中，提到了一段這樣的歷史：繆爾和很多植物學(xué)家一起研究美國各地的森林，然后向政府寫報告，然而國會議員們并沒有理會他們的建議?？姞柋戕D(zhuǎn)而直接面向光大民眾，通過寫作的方式向美國民眾展示了美國所擁有的偉大的森林，描述了人們對森林的破壞行為，希望民眾能通過他的書獲得感召，伸出援助之手。

我想，即便是美國，國家公園的產(chǎn)生和存在也不是靠官員們自上而下高瞻遠矚的規(guī)劃與布局，也沒有主動進行先見之明的立法保護，甚至在學(xué)者提出建議后也置之不理。

其產(chǎn)生的路徑，是通過真心熱愛自然的學(xué)者著書立說，向民眾游說獲得大面積支持而迫使政府進行立法。如今的美國通過國家公園的形式為地球保留了大面積的原始原生自然地貌，一要感謝約翰·繆爾這個人，二要感謝善良且關(guān)心自然的美國民眾。

我想，在歷史重大事件的推進上，時常顯現(xiàn)的是個人的力量和光輝。

數(shù)學(xué)讀書筆記1000字

經(jīng)過收集，小編為您獻上數(shù)學(xué)讀書筆記，本文供你閱讀參考，并請收藏。沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體，在讀了作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動。其實讀后感也是讀者與作者的一次溝通，將各自的想法交流后寫進自己的讀后感里。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇1

數(shù)學(xué)教師讀書筆記《基本概念與運算法則》

在區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教師研訓(xùn)班上，市教研室的張新春教授向我們推薦了要讀的書，其中就有這本史寧中教授主編的《基本概念與運算法則小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心問題》一書，每讀一頁都有很多收獲，感覺這是一本不可多得的書，現(xiàn)摘錄筆記如下：

史寧中教授的思考：（1）課程標準應(yīng)當(dāng)規(guī)定哪些教學(xué)內(nèi)容，為什么要規(guī)定這些內(nèi)容，這些內(nèi)容的教育價值是什么？（2）數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么，應(yīng)該如何在教學(xué)中體現(xiàn)這些本質(zhì)？（3）思考數(shù)學(xué)教育的本質(zhì)，為了學(xué)生一生的發(fā)展，在義務(wù)教育階段應(yīng)當(dāng)實施一種什么樣的數(shù)學(xué)教育？（4）培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵是什么，應(yīng)當(dāng)通過什么樣的教學(xué)活動進行培養(yǎng)？

基本思想和基本活動經(jīng)驗是一種隱性的東西，恰恰是這種隱性的東西體現(xiàn)了數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

判定數(shù)學(xué)基本思想的準則：（1）數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展所必須依賴的那些思想；（2）學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)的人和沒有學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)的人的思維差異。

數(shù)學(xué)基本思想：抽象、推理、模型。

基礎(chǔ)知識主要指概念和法則的記憶，基本技能主要是計算和證明的能力。

對教師的更高要求：除了雙基之外，（1）還要求教師能夠把握教學(xué)內(nèi)容的數(shù)學(xué)實質(zhì)，并且能夠設(shè)計出符合學(xué)生認知規(guī)律的教學(xué)過程讓學(xué)生感悟這些實質(zhì)；（2）引發(fā)學(xué)生思考問題，并且?guī)椭鷮W(xué)生養(yǎng)成良好的獨立思考的習(xí)慣；（3）引導(dǎo)學(xué)生能夠正確的思維與實踐，并且?guī)椭鷮W(xué)生積累思維的和實踐的經(jīng)驗。

數(shù)是對數(shù)量的抽象，因此在認識數(shù)之前，首先要認識數(shù)量。

數(shù)學(xué)的本質(zhì)：在認識數(shù)量的同時認識數(shù)量之間的關(guān)系，在認識數(shù)的同時認識數(shù)之間的關(guān)系。

分數(shù)：雖然可以把分數(shù)看作除法運算，但分數(shù)更重要的還是數(shù)，分數(shù)本身是數(shù)而不是運算，人們用這種數(shù)表示自然數(shù)之間的兩種重要關(guān)系：一種是整體與等分的關(guān)系，一種是整數(shù)的比例關(guān)系。

數(shù)量是對現(xiàn)實生活中事物量的抽象。例如：一粒米、兩條魚、三只雞、四個蛋等。

數(shù)量關(guān)系的本質(zhì)是多與少。

數(shù)的關(guān)系的本質(zhì)是大與小。

認識自然數(shù)的兩種方法：

（1）基于對應(yīng)的方法。

首先利用圖形對應(yīng)表示事物數(shù)量的多少；

然后再對圖形的多少進行命名；

最后把命名了的東西符號化。

模式：能夠認識或者解決一類數(shù)學(xué)問題的方法稱為模式。

形式上，自然數(shù)去掉了數(shù)量后面的后綴名詞；

實質(zhì)上，自然數(shù)去掉了數(shù)量所依賴的實際背景。

數(shù)學(xué)不是研究某一個有具體背景的東西，數(shù)學(xué)研究的是一般的規(guī)律性的東西，反過來，人們又可以把一般性的結(jié)果應(yīng)用于某一個具體的事物，這就體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的價值。

（2）基于定義的方法。

后繼。（書中第6頁）

在現(xiàn)實世界中，抽象了的數(shù)是不存在的，存在的只是數(shù)所對應(yīng)的數(shù)量。（也稱作抽象的存在，見書中第7頁）

表示自然數(shù)的關(guān)鍵是十個符號和數(shù)位。

分類的核心是建構(gòu)一個標準。

最早提到負數(shù)并給出正負數(shù)加減運算法則的是中國漢朝的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》。

小數(shù)：人們對小數(shù)的認識要比分數(shù)的認識晚得多，直到18世紀人們才建立起穩(wěn)定的十進位小數(shù)表達形式，這比微積分的出現(xiàn)還要晚100多年。

小數(shù)產(chǎn)生的原因：1、現(xiàn)實世界中數(shù)量表達的需要，比如，6元7角5分就可以表示6.75元；2、為了數(shù)學(xué)本身的需要，主要是為了表示無理數(shù)，從而進行無理數(shù)的運算。（書中第16頁）

十大核心概念：可以認為這些核心概念是認識一類數(shù)學(xué)問題的模式，也就是說，可以用這些核心概念指導(dǎo)對一類數(shù)學(xué)問題的理解。

數(shù)感：主要是指關(guān)于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系、運算結(jié)果估計等方面的感悟。建立數(shù)感有助于學(xué)生理解現(xiàn)實生活中數(shù)的意義，理解或表達具體情境中的數(shù)量關(guān)系。

抽象的核心是舍去現(xiàn)實背景，聯(lián)系的核心是回歸現(xiàn)實背景。（書中第18頁）

精算在本質(zhì)上是對于數(shù)的運算，主要激活腦左額葉下部，與大腦的語言區(qū)域有明顯的重疊，有利于培養(yǎng)學(xué)生的抽象能力；估算的本質(zhì)上是對于數(shù)量的運算，主要激活腦雙側(cè)頂葉下部，與大腦運動知覺區(qū)聯(lián)系密切，有利于培養(yǎng)學(xué)生的直觀能力。

估算不是近似計算，更不是精算以后的四舍五入；估算也不是估計，因為估算也是需要算的。

首先需要在計算之前針對實際背景選擇合理的量綱；

其次得到上界或者下界。

=的本質(zhì)含義：符號兩邊的量相等。

數(shù)學(xué)研究的不是數(shù)學(xué)概念本身，而是數(shù)學(xué)概念之間的關(guān)系。

自然數(shù)集合上的乘法是加法的簡便運算；整數(shù)集合上的乘法不是加法的簡便計算。

算理理解為運算的本質(zhì)，即運算與算理的等價。

所有混合運算都是在講述兩個或兩個以上的故事。用括號表示大故事所包含的小故事，用加法表示并列的故事。

符號意識：符號意識包括兩個方面（1）概念的符號（2）關(guān)系的符號。

能夠理解并且運用符號表示數(shù)、數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律；知道使用符號可以進行運算和推理，得到的結(jié)論具有一般性。建立符號意識有助于學(xué)生理解符號的使用是數(shù)學(xué)表達和進行數(shù)學(xué)思考的重要形式。

方程的本質(zhì)是描述現(xiàn)實世界中的等量關(guān)系。方程描述的是現(xiàn)實世界中與數(shù)量有關(guān)的兩個故事，其中用字母表示未知的量；這兩個故事有一個共同點，在這個共同點上兩個故事的數(shù)量相等。（列方程的基本原則）

技能表現(xiàn)于一般性，技巧表現(xiàn)于特殊性。一題一解的教學(xué)方法教的是技巧而不是技能。

基本活動經(jīng)驗：包括思維的經(jīng)驗和實踐的經(jīng)驗。

解方程的本質(zhì)：字母可以參與四則運算。

解方程的過程：把字母移到方程的左邊，把數(shù)字移到方程的右邊，然后進行四則運算。

模式：模式關(guān)心的是數(shù)學(xué)內(nèi)部，是解決一類數(shù)學(xué)問題的方法。

模型:模型關(guān)心的是數(shù)學(xué)外部，是解決一類現(xiàn)實問題的方法?！墩n標》中所說的模型，強調(diào)模型的現(xiàn)實性，是用數(shù)學(xué)的語言講述現(xiàn)實世界中的故事；強調(diào)在建立模型的過程中，讓學(xué)生感悟如何用數(shù)學(xué)的語言和方法描述一類現(xiàn)實生活中的問題。

是學(xué)生體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：從現(xiàn)實生活或具體情境中抽象出數(shù)學(xué)問題，用數(shù)學(xué)符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論結(jié)果的意義。

（1）總量模型（2）路程模型（3）植樹模型（4）工程模型

（見書中第42頁）

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇2

嶄新的一天開始了，我在做作業(yè)時，突然眼前閃過一本書的背影，我好奇地停下手里的作業(yè)，轉(zhuǎn)身拿起看了起來。

這本書可有趣啦。我仿佛置身其中，聰明，機智，活潑頑皮的馬小跳帶著我，來到了數(shù)學(xué)世界。并在這里解開了一道又一道難題。例如開空調(diào)，天冷了，三家人都開空調(diào)，但大家一起開的時候功率大，線路承受不起，因此大家要想辦法解決實際的苦難，大家把難題扔給了馬小跳處理，馬小跳嚴肅而又認真地考慮問題，并又做了實際的考察，最后合理解決了大家的問題。原來空調(diào)在同樣的功率下可以計算出它的用電量，4臺空調(diào)是一樣的功率下，假設(shè)3臺空調(diào)同時開，每天可以開24小時，用電量等于24×3=72小時，現(xiàn)在平均4臺空調(diào)上，每臺可以用72÷4=18小時。我覺得好有意思。

這本書我喜歡，他把數(shù)學(xué)知識寓于故事中，讓我既讀了故事，又學(xué)會了知識和道理。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇3

有的學(xué)生所學(xué)過少，孤陋寡聞，對此，筆者給出以下教學(xué)建議。

1、從實踐中學(xué)習(xí)。低年級學(xué)生生活經(jīng)驗匱乏，不易掌握抽象的數(shù)學(xué)概念，教學(xué)時，應(yīng)用學(xué)生熟悉的情境，讓其經(jīng)歷從生活語言過渡到數(shù)學(xué)語言、從生活問題過渡到數(shù)學(xué)問題的過程。課堂教學(xué)中，可以多設(shè)計一些游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)更多的知識。

2、教學(xué)內(nèi)容要更具有選擇性。學(xué)生已會的知識不講，學(xué)生自己能學(xué)會的知識不講，即使講了學(xué)生也學(xué)不會的內(nèi)容也不講。

3、突出重點。教學(xué)中，對于那些重點、難點、易混淆遺漏點要重點講。

4、堅持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。

5、堅持“三留”：可以分層次給不同學(xué)生留不同的問題，具體分為基礎(chǔ)性的問題、變通性問題和開放性問題。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇4

讀完《五個女?dāng)?shù)學(xué)家》這本書，我地被他們刻苦的學(xué)習(xí)精神感動了，并對她們的不幸遭遇深感同情。其中，給我印象最深的是希帕蒂婭。

公元前370年左右，希帕蒂婭誕生在埃及，她六歲就開始跟著父親學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)態(tài)度非常認真，“她總是不聞窗外種種迷人的誘惑，而專心致致于面前的這本書”，“街上的吵鬧聲不進飄進她的書房，她卻像個聾子，坐在桌前紋絲不動，對這一切都無動于衷”。當(dāng)時，她才只有六歲?。?/p>

我不禁慚愧地聯(lián)想到了自己。我平時上自習(xí)課時，校園里稍微有個風(fēng)吹草動，我便坐不住了，趕緊向窗外望一眼，這怎能學(xué)好功課呢？

她十一歲那年就讀完了《幾何原本》、《圓錐曲線論》和《論球和圓柱》等幾何論著。接著，協(xié)助父親完成了對歐幾里德《幾何原本》的評注與修訂。就是希帕蒂婭協(xié)助父親寫的這本評注本，成了所有現(xiàn)代版本的幾何原本的基礎(chǔ)。

當(dāng)我讀到“悲慘的死”這個題目時，心中不禁一驚，不知道希帕蒂婭遭遇了什么不幸。我迫不及待地讀了下去：“四旬齋節(jié)到了，一群暴徒奉西瑞爾的命令，攔截了希帕蒂婭的馬車，撕去她的衣服，用尖利的兇器剝?nèi)チ怂娜?，砍去了她的手和腳，并投入了火中……”

讀到這里，我熱淚盈眶。我憎恨那些窮兇極惡的暴徒，更憎恨反動黑暗的社會。在那樣的國家里，聞名一時學(xué)生竟然遭到如此非人的殘害?？磥砉庥兄R還行啊，還必須有先進的社會制度??！

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇5

教師讀書筆記：讀《數(shù)學(xué)教師的三項基本功》有感

剛拿到這本書的時候，以為是純粹的理論性的書。但細細品讀，發(fā)現(xiàn)這正是我迫切想要的理論加實踐的書。我剛剛參加工作，在大學(xué)里老師講的各種理論都想嘗試一下，急切地想要形成自己的一套教學(xué)模式。但往往就像俗話說的那樣“理想很美好，現(xiàn)實很骨感”。

書中提到的有些例子，我在一年的教學(xué)工作中也碰到了。一年級的數(shù)學(xué)基本上都是講算法，這種類型的課本來就是枯燥的，但學(xué)習(xí)的對象又是一年級的小朋友，在課堂上，我感覺自己要像一個魔法師，時不時要帶給他們一些感觀上的刺激。因此在算法課上，把小朋友喜歡的喜羊羊和灰太狼搬到了課堂上，顯然這個情境的創(chuàng)設(shè)和本節(jié)課的內(nèi)容無關(guān)。鄭老師在書中提到當(dāng)沒有找到更好的‘替代’時，還是應(yīng)當(dāng)‘返回’教材。立足于教材，挖掘教材。

在探討算法時，讓學(xué)生根據(jù)情境圖提出數(shù)學(xué)問題，列出算式。但學(xué)生在列出算式的時候，也會將這道算式的答案說出來。換句話說，老師還沒有開始講，學(xué)生已經(jīng)會算了。但課還是要繼續(xù)下去，有時我對學(xué)生的答案視而不見，繼續(xù)我的教學(xué)流程，在等于號的后面打上問號，并提問“你能想一個辦法算出結(jié)果嗎？”有時我會對直接說出結(jié)果的學(xué)生提問：“你是怎么知道的”學(xué)生通常會愣住，接著說“我算出來的”。面對這樣的回答，我哭笑不得。是呀，他們說的沒錯，的確是算出來的呀。在這部分的處理上，我明顯感覺學(xué)生的回答已經(jīng)超出了我的教學(xué)預(yù)設(shè)?，F(xiàn)在想來可能是自己的教學(xué)模式過于刻板，一味地想要學(xué)生跟著自己預(yù)設(shè)的流程走，即使學(xué)生的回答并沒有我想要的，也要牽強附會地往那個方向引，這讓我想到書上的一句話：“做這位老師的學(xué)生可真不容易呀?！?/p>

所以教師要加強學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)可以吸取別人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而防止重復(fù)別人已犯過的錯誤。許多錯誤，屢屢犯過，懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從。加強學(xué)習(xí)可以提高自己的理論素養(yǎng)，“不要迷信專家”，而應(yīng)依靠自己，依靠自己的獨立思考。做到“年年歲歲花想似，歲歲年年花不同”。

往往我們數(shù)學(xué)教師都把教會學(xué)生做數(shù)學(xué)題目放在首要地位，忽視了數(shù)學(xué)教育的社會功能?？v觀社會現(xiàn)狀，整個呈現(xiàn)出一種浮躁的狀態(tài)。人們做事沒有了耐心，什么都想著搶在最前面。所以各種提前教育的盛行，家長和老師們都變成了“拔苗助長”里的農(nóng)夫。教育是一項慢慢的藝術(shù)，只有放松心情，放慢腳步，放長眼光，才能以詩意的眼光，發(fā)現(xiàn)教育生命之美。所以數(shù)學(xué)教育對學(xué)生成長起到十分重要的作用，有助于學(xué)生學(xué)會忍耐，學(xué)會堅持，學(xué)會承受挫折和失敗。我們要真正理解“慢”對于教育的特殊意義：慢意味著尊重，慢意味著等待，慢意味著享受，慢意味著生活。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇6

小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是在基本知識的掌握過程中，不斷構(gòu)成數(shù)學(xué)本事、數(shù)學(xué)素養(yǎng)，獲取多角度思考和看待問題的方法，從而“數(shù)學(xué)的”思考和解決問題。基本知識的掌握是途徑，多角度的思維方式的獲取才是最終目的。法國教育家第斯多惠說：“一個不好的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一種活動，一種經(jīng)歷，一個過程，活動和過程是不能告訴的，只能參與和體驗。所以，教師要改變以書本知識、教學(xué)為中心，以教師傳遞、學(xué)生理解的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給學(xué)生使學(xué)生在操作體驗中獲得對知識的真實感受，這是學(xué)生構(gòu)成正確認識，并轉(zhuǎn)化為本事的原動力。正如華盛頓兒童博物館墻上醒目的格言：“做過的，浹髓淪肌?！?/p>

每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自我的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。

平日的教學(xué)中，應(yīng)對教師的提問，若是簡單的問題，回應(yīng)的學(xué)生比較多，一旦遇上思考性強、有深度的問題就僅有個別同學(xué)試探性地舉起自我的手，多數(shù)同學(xué)選擇沉默，更有甚者，有時教室里鴉雀無聲，真的，學(xué)生連大氣都不敢出。這是我教四年級上課提問時的情景，每到這時，我的心就開始顫動，課間時還滿臉興奮的孩子怎樣到課堂提問時就這幅摸樣，我開始尋找答案，原因是他們?nèi)狈λ伎?，日?fù)一日，年復(fù)一年，他們的思考本事幾乎喪失了。學(xué)生的思考來源于何處答案是教師的啟迪和培養(yǎng)。我們做教師的往往都把主要力量用到讓學(xué)生掌握現(xiàn)成的東西，死記硬背，久而久之，學(xué)生從不用思考，慢慢發(fā)展到不會思考，最終遇到問題也就不愿意思考了，這就會發(fā)生以上的情景。

我們教師在課堂上應(yīng)做兩件事：一，要教給學(xué)生必須范圍的知識，二要使學(xué)生變得越來越聰明。而我們不少教師往往忽視了第二點，認為學(xué)生掌握了知識自然就聰明，其實不然，一個好奇的愛專研的和勤奮的學(xué)生才是真正意義上的聰明學(xué)生。那么這種聰明在于教師的啟迪和培養(yǎng)。此刻的課堂重視小組合作學(xué)習(xí)，重視學(xué)生動手操作本事，其實這些做法都是在培養(yǎng)學(xué)生的思考本事。

今年我?guī)哪昙墧?shù)學(xué)，除了每周一節(jié)的數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練課外，平時的教學(xué)中鼓勵和適時引導(dǎo)學(xué)生進取、主動的參與知識構(gòu)成的全過程，并為他們的探究活動創(chuàng)設(shè)廣闊的思維背景，力求做到：“學(xué)生能夠獨立思考的，教師絕不提示；學(xué)生能夠獨立操作的，教師絕不示范；學(xué)生能夠獨立解決的，教師絕不替代?！边@樣做我覺得對啟發(fā)他們的思考有一點作用，有時候我也會泄氣，因為學(xué)生的答案往往和題目一點關(guān)系都沒有，我在努力的堅持著。在我們忙著應(yīng)付各種考試的'時候，請留一點時間讓孩子思考。

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動共同發(fā)展的過程。教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者與參與者，是學(xué)生數(shù)學(xué)智慧的啟迪者。智慧的教師眼中，不能只關(guān)注學(xué)生是否掌握了某個知識，而更應(yīng)當(dāng)關(guān)注整個教學(xué)過程對學(xué)生成長的意義以及對學(xué)生人生的影響。做一名智慧型教師，著眼于未來，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)智慧，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，促進終身發(fā)展。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自我的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇7

你知道三角形的作用嗎?你知道混合運算是怎樣算的嗎?那就跟我一起“玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)”吧!

它是一本根據(jù)故事來傳授知識的書，讓我們對枯燥的的數(shù)學(xué)有了新的認識。它把數(shù)學(xué)問題融入到故事中，不是簡單、直觀的數(shù)學(xué)算式，而是在故事中思考數(shù)學(xué)問題。例如猴媽媽買桃分桃的故事。它是一個童話故事，講述了小猴可愛的一面，同時也提出了數(shù)學(xué)難題。讓我在不知不覺中用數(shù)學(xué)知識幫小猴解決了問題。還有很多呢，比如怎樣列除法算式、用諧音記數(shù)字和十進制的由來。希望你也來讀這本好書。

我已經(jīng)是第二次看馬小跳玩數(shù)學(xué)了。楊紅櫻老師寫的馬小跳玩數(shù)學(xué)書很受我們小學(xué)生的喜愛。書中含有80個趣味數(shù)學(xué)故事，如“厲害的偵探”，最讓我著迷的是“奇妙的舞蹈隊形”里頭講了芭蕾舞隊要排練一個節(jié)目。一共分兩隊，它們分別是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知該怎么排，結(jié)果是馬小跳和路曼曼幫她解決，也讓我明白了怎樣排。

我很喜歡這本書，因為它讓我懂了很多以前不懂的解題訣竅。如100米圍墻每隔5米栽1棵樹，我們經(jīng)常不想就把它得20棵，但兩端卻把它給忘了，所以栽的棵數(shù)要比段多1棵，就是21棵。

這本書讓我們玩中學(xué)，學(xué)中玩，不再無聊。這本書還讓我們懂得了生活中處處都是數(shù)學(xué)。

《繁星》讀書筆記1000字

眾所周知，對于一名優(yōu)秀的教師來說，我們需要把自己教育實踐中的見聞感受記下來,而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。如何動筆寫一篇教育筆記呢？或許你正在查找類似"《繁星》讀書筆記1000字"這樣的內(nèi)容，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

《繁星》讀書筆記【篇1】

第一次在書柜里找到這本書，立刻都被它那至美的名字吸引了。繁星春水，這是一幅多么美好的畫面，浮現(xiàn)在我眼前的是淡遠、深沉、自然、清新，還有什么比這個更愜意的呢？伴隨著這種愜意寫下了繁星春水讀書筆記。

輕輕掀開扉頁，讀著一段段輕巧的文字，似乎也帶我走進了文章的最高境界x詩歌的天堂。把本不十分喜歡詩歌的我，靜靜地也愛上了這種文字，喜歡上了這種情趣。

“繁星閃爍著x深藍的太空，何曾聽得見它們對語？沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了?！钡谝欢瘟闼榈乃枷耄哪棠贪堰@繁星描寫介紹的如此可愛，在我面前勾勒出一幅寧靜的、自然和諧的圖畫。冷冷的天空被作者豐富的想象描繪得那樣溫馨，它們互相頌贊，互相交談，給大自然添了許多清幽、明麗，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。

讀著另一段話，我發(fā)覺作者又流露出了一種感受?！帮L(fēng)雨后x花兒的芬芳過去了，花兒的顏色過去了，果兒沉默的在枝上懸著?；ǖ膬r值，就因著果兒而定了！”也許這是世間最好明白的一個道理。人們就如花兒一般，有風(fēng)光，年輕的時候，但是我們卻會經(jīng)受著生命的磨練，當(dāng)風(fēng)風(fēng)雨雨過去后，我們就不再年輕，現(xiàn)在我們的價值就將得到體現(xiàn)，到底我們醞釀的果子是如何的呢？短短的幾行話卻把這人生的大道理婉轉(zhuǎn)的表達了出來，我也仿佛明白了作者的追求，我們也都要證明自己的價值。

了解作者的，都知道冰心是思念母親，贊揚媽媽的。她又一篇著名詩作《紙船寄母親》，詩人憑借疊紙船嬉水這種孩提時常玩的游戲，遙寄自己對母親的懷戀，不禁令人凄然淚下。然而在《繁星春水》中母愛又是作品的主旋律：

母親啊！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里；

心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。

真的只是簡短的幾句，也充分寫出了作者對母親的思念，對母親無私的愛的贊頌，對母親培養(yǎng)的感激之情。寥寥幾筆，把這份感情描寫介紹的淋漓盡致，讓讀者們由衷地感覺母愛是偉大的！

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷?！按簭奈⒕G的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷！’”詩人描寫介紹了這段話，我似乎也看見了未來美好的生活，我將要去創(chuàng)造燦爛美好而且輝煌的人生。冰心奶奶她借春光也告訴人們命勝利的曙光已經(jīng)來臨。由此我們也看出了詩人對革命樂觀，熱情的精神。

讀了《繁星春木》是一種享受。讀它不必太拘謹，更不必刻意去追求什么。這本詩集中有許多富有哲理、充滿靈性、晶瑩清麗的句子，內(nèi)容有著作者對母愛與童真的歌頌，對大自然的崇拜和贊頌，對人生的思考和感悟等等。帶給我很多道理，也給了我人生很多啟示。

《繁星》讀書筆記【篇2】

也許，冰心常常淺淌溪流，愜意地潑灑著清澈的溪水，讓圣潔的水沾濕她的百褶裙角，祈求水對她的祝福，讓水沒過她的腳腕。

這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。

這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。

這本書當(dāng)中冰心多以花朵、小草、清流、、流星作為鋪墊來訴說一個個藏匿在細心處的信念或是箴言。看似溫柔天真其實揭露了社會動蕩時的華而不實，自私自利的現(xiàn)象。也許，冰心常常輕撫花瓣細數(shù)花紋靜賞花艷傾聽花開花合的細微聲音，所以她的文章才如此細膩精致溫婉馨香。我往往是伴隨著芬芳來品味她的文章和詩篇。也許，冰心常常偷瞧小草的頑強與調(diào)皮，倔強與堅韌，她被小草旺盛的生命力所感染。所以她的詩篇讓人感受到了她對信念的執(zhí)著追求，對家庭幸福美好的渴望，對大自然中生意盎然的一切的一切的堅持。她的文章有那么一股青春的熱血在沸騰，還有少女年華時天真單純的向往和感情。也許，冰心常常淺淌溪流，愜意地潑灑著清澈的溪水，讓圣潔的水沾濕她的百褶裙角，祈求水對她的祝福，讓水沒過她的腳腕。所以冰心的文筆如此得清亮，如此得透徹，仿佛把大自然的清新與純潔注入了她的身體和靈魂。她把一切都在洞悉，所有的偽裝暑期讀書筆記童心是一亮白的珍珠，純潔，無暇，善良;而來到大自然，就像是回到了自己的家。

《繁星》讀書筆記【篇3】

在文學(xué)的長河中，有過許多著名的作品。其中不缺乏篇幅短小而又意味深長的短詩，他往往給人以深厚的啟示。而在這類作品中，冰心的《繁星春水》無疑是最引人注目的。

一個星期前，我在班級圖書角找到了這本書，立刻就被它那至美的名字吸引了——《繁星春水》?！鞍?，繁星閃爍著深藍太空，何曾聽得見它們的對話?！倍嗝疵篮玫漠嬅妫‖F(xiàn)在我眼前的寧靜淡雅，還有自然的清新。還有什么比這更愜意呢?陪伴著這份愉悅，我寫下了自己內(nèi)心深處的感想。

冰心是一位有獨特風(fēng)格的散文藝術(shù)大師柔和、細膩的筆調(diào)，如同她的名字般溫婉的筆觸，微帶憂傷的色彩，含蓄委婉的手法和清新明麗的語言，是冰心散文基本的藝術(shù)特色。冰心善于提煉口語，使之成為文學(xué)語言在創(chuàng)作過程中，它吸收榮華古典文學(xué)中的辭章、語匯經(jīng)過精心提煉加入，注入現(xiàn)代語言中，從而形成了獨特的語言藝術(shù):凝練明快、清新婉麗，使文章和色彩鮮明和素雅，都在這濃重的抒情性，給人以如詩如畫的美感。

冰心十分注重散文內(nèi)涵的美，散文立意新意，構(gòu)思靈巧。在看似平板的題材中，創(chuàng)意出奇，構(gòu)局善變，在冰心散文的內(nèi)涵中，滿蘊著溫馨甜柔的愛。總之，我覺得冰心的詩是在茫茫夜空中閃爍著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠馨香。

“他猛然轉(zhuǎn)身又放了幾粒藥丸，在她嘴里。我神魂俱失，飛也似的過去攀住父親的臂兒，已經(jīng)來不及了……”憑著對母親真摯的愛，行細致的回憶了！接到母親病重后的消息后回鄉(xiāng)陪過她最后的人生時光的點點滴滴。散文并沒有華麗的詞藻，但卻字字錐心，姐，因為自立行里飽含著深情與淚水。尤其是“為了安慰母親還強顏歡笑過新年辦壽宴?！眻鼍啊Ｗx起來讓人潸然淚下。

冰心在他的一篇文章里說過，《南歸》，是他她寫完之后不敢再讀的文章，每讀一次感受到的都是刻苦銘心的慘痛。母愛的溫柔，不僅灌溉了冰心童年幼小的心田，也滋潤了她一身的情感。母愛是一條長河，就是一片大海。她恬靜清澈輕柔。

在《春水》里，冰心同樣歌頌?zāi)笎?，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是她又滿蘊著溫柔，微帶著憂愁的筆調(diào)，訴說著心中的感受。冰心善于抓住生活中沙那間的靈感和閃光，凝成短詩。這些小詩寄包含著他的生命真諦的認識和理解，也包含著豐碩的哲理，以自然和諧的音調(diào)數(shù)抒寫作者對大自然景物的感受和人生哲理的思索，篇幅短小，文筆清麗，這就是春水。

有的人認為的作品僅僅是歌頌?zāi)笎?，其實他所崇尚的愛是寬泛的對祖國的熱情，對和平的呼喚，對人民的厚愛，對親友的摯愛……《繁星春水》這部作品時，我的情感得到了升華。

閑暇時，喜愛翻閱舊書。高爾基不是說了嗎書籍是人類進步的階梯。突然我的目光被一個恬靜的標題的吸引住了——《繁星·春水》。

我翻開書籍，里面介紹了作者以及當(dāng)時的創(chuàng)作背景。這部詩集主要歌詠的是母愛，童真，自然。整本詩集不厚，內(nèi)容卻十分廣泛，豐富。冰心老人的這些小詩有追求向往的，有愛的，有憎的，有幻滅的，夢一般朦朧的。每一首小詩對于不同的讀者會因為不同的生活閱歷，知識，個人藝術(shù)修養(yǎng)的不同而不同。

我唉冰心老人的詩句，如這一句成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。這首小詩告訴我們，人們往往只看到輝煌的成果而忽略了她成功背后所隱含的艱辛歷程。許多人都想要不努力就一步登天。都說臺上一分鐘，臺下十年功。不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎么見彩虹呢?就如偉大的發(fā)明家愛迪生。他發(fā)明電燈幾千次，失敗了幾千次，終于在他的努力下發(fā)明了白熾燈。讓人們生活在了光亮下！只有辛勤的付出，才會有豐碩的果實。

冰心老人的另一首小詩也十分有名言論的花兒開的愈大，行為的果實結(jié)的愈小。這告訴我們凡事都要重在落實，說大話誰都會，但如果不去努力實踐，你最終會一無所獲。多美好的言論只是空談，多美麗的花兒也只是一開就謝了。紙上談兵是無用的，實踐出真知。

還有一首關(guān)于母親的——母親呵！我的頭發(fā)披在你的膝上，這就是你付與我的千縷柔絲。用千縷柔絲作為比喻更顯現(xiàn)出母親那數(shù)不盡的溫柔如絲的對作者的愛！

有如這一句，弱小的草呵！驕傲些罷，只有你普遍的裝點了世界這告訴我們，每個人都有存在的價值，不要妄自菲薄，輕視自己。要相信有自身存在的價值，努力面對生活。用積極樂觀的心態(tài)生活。

再如這句吧——白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶這句是我最愛的了。我對它的理解有很多，這句詩表面是在說白花比綠的葉好，淡茶比濃烈的酒好，這僅僅是表面的意思了罷了。我認為這更是一種生活態(tài)度，恬靜自然，不與塵世爭囂的高貴品質(zhì)。我不知道為何會想起一句陶淵明的詩句采菊東籬下，悠然見南山?；蛟S冰心作者是愛那種淡然悠閑，品茗賞素花的生活吧?這只是我的一種猜想罷了！

讀這本詩集，給人的感覺很美。憂愁美，童真美，悲傷美，各種美?？偸亲屓烁锌f千，心靈深處為之一顫！

我想，這也許是感動吧?

《繁星》讀書筆記【篇4】

一提到冰心，我首先想到的就是王昌齡的美句，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。冰心，那是怎樣的一顆心啊？一直以來，我都想象不到。讀過冰心奶奶的《繁星春水》之后，我久已疑惑的心靈忽然醒悟了，那是一顆無怨無悔、對生活充滿愛和希望的至善至美的心。

不信你看：

“母親??！天上的風(fēng)雨來了。鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，只躲到你的懷里。”讓我聯(lián)想到泰戈爾筆下的那個與媽媽嘻戲的小男孩，稚嫩的童真，溫暖的母愛，如金色花般圣潔美好。

“我不會彈琴，我只靜默地聽著；我不會繪畫，我只沉寂地看著；我不會表現(xiàn)萬全的愛，我只虔誠地禱告著?！边@自然而有靈性的輕言快語，告訴我們做人做事的道理，要學(xué)會欣賞，要以愛的眼光去看待這個世界。

說到這，我想起了一件事。

今年8月，我和我的父母一去帕勞玩，我們團里有個小男孩，也就七八歲。長得挺可愛，臉也胖嘟嘟的。他第一次出來玩，對周圍的事都很好奇。在一次浮潛中，我和男孩游到一座島的旁邊，突然，不知道從哪里飛來一只海鷗，雪白雪白的，沖我們叫個不停，還朝著我們猛沖過來。我看魚的興致被打破了，覺得這只鳥很討厭，小男孩搖了搖我，問道：“那只海鷗是討厭我們嗎？我們做錯了什么嗎？“我覺得很可笑，這小男孩真幼稚。但是，這只海鷗的行為也真奇怪，為什么對我們那么兇呢？就在我疑惑的時候，小男孩又說：”是不是因為它怕我們會吃掉它的孩子？“說完，他指了指小島的邊緣，我看見，在綠色的樹叢中，隱約有一個灰色的，不起眼的小窩，一瞬間，我說不出話來。也驚奇于小男孩的細心和聰慧。這時他說：“這真是一個好媽媽，我們還是快走吧！”小男孩用他那稚嫩的小手拉起我。游向蔚藍蔚藍的大海。我一回頭，看見那只雪白的海鷗正溫柔地盤旋在空中，似乎在感謝我和小男孩。

我果真在藍天大海中看到了純潔的靈魂，“一片冰心安在,千秋童稚永存”，海鷗、大海、小男孩、冰心奶奶，我會永遠把他們留存在我的記憶當(dāng)中。

《繁星》讀書筆記【篇5】

最近，我讀了冰心的《繁星春水》這本書。這本書將她的隨時隨刻的感想記錄于此，我讀過之后漸漸的了解了冰心的心靈世界。

當(dāng)我讀完這本書后，將這本書所講的所有感情都感悟成一個字：愛。冰心是一為以愛對世間萬物為中心思想的作家，他的作品中也毫無保留的傳承了這一思想。開心時有愛，悲傷時有愛，憐憫時有愛，甚至無所事事時都會流露出愛。我說的一點都不過分，書中的一句描景詩就是這樣：“平凡的池水——臨照了夕陽，便成了金海?！毕绕蚕略⒁?，僅說字面意義——對自然的贊美，贊美中還有幾分平淡的愛。她的詩里并沒有太多華麗的詞藻，即使是在贊美的詩句里也只是偶爾出幾處，可這卻像老朋友談話時一樣，流露出的愛是那么普通而又那么真實。

愛之后，也有對現(xiàn)實生活的關(guān)注。還是這首詩，它的寓意可不是單純的景，而是很符合當(dāng)時社會的情景的真理：即使是一個平凡的人，在正確、正義的光環(huán)下，也像夕陽下的湖景一樣，散發(fā)出金色的光芒。由此更可以看出，冰心不僅是一名詩人，更是一名思想家。

冰心，將愛充滿世界，將先進的思想以文字的形式傳播與人們心間。讀讀她的作品吧，讓我們一起走進冰心，用愛擁抱世界。

《繁星》讀書筆記【篇6】

讀完冰心奶奶的《繁星春水》之后，我被冰心奶奶的洞察力深深地折服了。她洞察了這個世間的一切美好，將它整理成文字，把這份美好傳遞給我們。

我想，還有誰比冰心奶奶更了解這個變化萬象的世界呢?還有誰比冰心奶奶更加能體會這世界上那血濃親情的愛呢?還有誰比冰心奶奶更能理解世界的真理呢?然而，《繁星·春水》在悄然中，在無聲無息中，真情親切地告訴了我：人生的道路，人生的追求，人生的運氣，一半掌握在命運之神的手里，而一半，卻，停泊在心靈的那一片天空。在那片世界里，充滿了人生的真諦，蘊藏著無窮無盡的“寶藏”，也埋伏著許多危險的“原子炸彈”，而，寶藏，要靠挖掘，要靠虛心努力的挖掘!但，炸彈，只會毫不留情在好逸惡勞的惡懶者前瞬間爆發(fā)。

《繁星·春水》里，寫滿了冰心奶奶只言片語的小詩，寫滿了冰心奶奶高尚風(fēng)格的思想的碎片，栩栩如生，有如童話，有如詩意的山水畫，又有如風(fēng)情柔美的油畫，在這幾句小小的言語中，知道嗎?它，竟然包含了意味深長的哲理，引人深思，感人肺腑，沁人心脾，有誰的心，不會為這縹緲的幾句而搖動呢?

當(dāng)，我讀到：

童年呵!

是夢中的真，

是真中的夢，

是回憶時含淚的微笑。

時，我的心，有絲絲的憾動，絲絲的感動，涌起了嵌入人心的心靈深處的層層波濤。那是多么生動的童年啊!是，是夢中的真，是真中的夢，讓人快樂、共鳴、落淚的故事。只是，僅僅，四句，就勾勒出童年那如天使般純潔的夢，那沒有謊言的夢，那沒有欺騙的夢，僅是，天真、爛漫、無邪、幽默、感人的回憶罷了……的確，還有什么，比童年更扣人心弦的夢呢?

當(dāng)，我讀到：

母親呵!

天上的風(fēng)雨來了，

鳥兒躲到他的巢里;

心中的風(fēng)雨來了，

我只躲到你的懷里。

時，母愛，是多么博大無邊、偉大無窮!是的，世界上最甜美的聲音莫過于母親的呼喚;是的，世界上最美味的佳肴莫過于母親做的家常便飯;是的，世界上最溫暖的窩莫過于母親那溫柔的懷里!這，贊喻了作者對母親那穿越時空無限的回憶想念，也歌詠了母愛的博大、寬廣，使人們心中懷念起了昔日的慈母，昔日曾躺在她胳膊下甜蜜的酣眠的母親……母親呵!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里……

當(dāng)，我讀到：

晚霞邊的孤帆，

在不自覺里

完成了“自然”的圖畫。

春何曾說話呢?

但她那偉大潛隱的力量，

已這般的

溫柔了世界!

時，這幅美麗悠揚的山水之畫，已鑲掛在了我的心里。冰心奶奶所追求的美，竟是如此和諧、柔和!不施濃墨重彩，沒有人為的夸飾與渲染，只，輕描淡寫，用清淡的筆墨將自然的本色這樣娓娓動人的描繪出，讓人不由感嘆萬分!晚霞邊的孤帆，映著昏黃夕陽的余輝，踩著波光粼粼而溫婉自如的波浪，一幅漫悠與天際融合“自然”的美圖;嫻靜溫柔的春，不僅僅于溫暖了世界，也溫柔進了人們的心田。

一切，盡在心靈的那一片天空。冰心奶奶的《繁星·春水》里，沒有任何刻意的描畫，沒有任何虛假的掩飾，沒有任何欺世之談，它，只是誠誠懇懇的記錄下了，冰心奶奶心靈的真實話語，無隱無形中，卻發(fā)現(xiàn)，原來心里的實話，與現(xiàn)實，是多么多么的遙遠，但是，卻是那么那么的精彩。心靈的那一片天空，它需要自己的描畫，自己的創(chuàng)造，自己的感悟。心靈，真如一張潔白無瑕的白紙，而，彩色的畫筆正在你的手里握著，握著，或許，動用藍色去涂鴉一片廣闊的天空，用白色綴上無拘無束飄舞的云朵;或許，動用綠色去渲染空洞的樹木小草，用彩色填滿枯燥的花兒;或許，動用棕色去畫一座精致絕倫的小屋，再用最燦爛的金黃勾繪出太陽的輪廓，似乎，要永遠照耀著，屋前站著高低不同的三個人的影子，我、母親、父親……盡在心靈的那一片天空，冰心奶奶的《繁星·春水》，酣暢淋漓，仿佛，每一個字，是跳躍的音符;仿佛，每一句話，是委婉的旋律;仿佛，每一段小詩，是一個交響奏鳴樂的演奏。字字句句里，隱隱流淌著作者心靈里涓潺的小溪;詞句段落里，正深深吐露著作者一直埋藏于心的無限情感哪!這都是作者對世界柔細如水而帶著芬芳的傾訴，而從中，夾雜著作者溫柔的情愫，一直感染著無數(shù)讀者的心，《繁星·春水》，真如繁星與春水，一顆顆裝滿真情的星星走進夢中，層出不窮溫潤回憶的春水淌進心底，溫暖了人們，溫柔了世界，我陶醉在了《繁星·春水》里，因為，我從中，找到了無盡幽雅的愛與美……

《繁星》讀書筆記【篇7】

歲月如同長河一般，沖淡了記憶，沖走了回憶，把我的童年沖走了不少。許多記憶隨著歲月長江流逝而去，而有一些事情卻深深地刻在腦海中，記憶猶新。

那時候，我還小，并不懂什么詩歌，只知道有古詩這個東西。有一次，我和媽媽到超市去，我飛快的跑到圖書區(qū)。走路時，我無意間回頭看了一下，那一瞬間，我發(fā)現(xiàn)了這本封面精致的《繁星?春水》。當(dāng)時我看見它時，只認為它十分好看，并不關(guān)注它的內(nèi)容，到家時，我才翻開這本書，草草地看了幾眼。但看了幾眼后就離不開了，目不轉(zhuǎn)睛的在那兒仔細的看著。到了現(xiàn)在，我還是閑來無事就翻翻裝載著回憶的書-《繁星?春水》。

而我看過《繁星?春水》后，依舊有許多不懂得地方，甚至有些好奇這些為什么這么寫，冰心奶奶她是怎么寫出這么詩意的語句來的，所以每當(dāng)老師教詩歌時，我總會專心的聽著，特別是在講冰心的詩的時候。我記憶中最深的一句話，是冰心在《繁星?春水》,是冰心在《繁星?春水》中寫的一句“兒時的朋友：海波呵，山影呵，燦爛的晚霞呵，悲壯的喇叭呵；我們?nèi)缃袷鞘柽h了么？”

當(dāng)我在聽老師誦讀冰心的一首詩時，我便聽著，聽那婉轉(zhuǎn)的句子-動人的音韻，深刻的道理……我有時會自己在網(wǎng)絡(luò)上查找關(guān)于她的故事。

老師的形象在我心中揮之不去，我總是可以回憶出老師讀文章時，抑揚頓挫的神情，那總是讓我難以忘懷。而當(dāng)老師讀到“成功之花，人們往往驚羨它的明艷，然而當(dāng)初它的芽卻浸透了奮斗的淚腺，撒滿了犧牲的血雨?！睍r，我便體會了生活的辛苦。

在聆聽歲月長河敘述時，總會想起這些那些的小事，可這些小事卻成為童年最美好的記憶。

《繁星》讀書筆記【篇8】

我，有一個不安本分的魂靈，總愛好正在完整中尋覓斑斕的身影，正在廢墟中尋覓墜落的天使。雖然說沒有上是多愁善感，卻也會為那人世摯美——母愛、童真、天然，流下多少行熱淚。

她，有一個寧靜的魂靈，像是一名墜落人世的天使，用那如云流水般的筆墨《繁星·春水》，歸納了人間摯美——母愛、童真、天然。

母愛、春景春色

小小的花，也想抬開端來，感激春景春色的愛——但是深沉的恩慈，反使她終究緘默。母親呵！你是那春景春色么？

晚上出門前，從母親手中接過那把雨傘；半夜下學(xué)回家，從母親手中接過那碗熱騰騰的湯；早晨溫習(xí)作業(yè)，從母親手中接過那杯溫?zé)岬呐Ｄ?。每一?dāng)?shù)皖^瞥見母親那關(guān)懷的面目面貌，慈祥的眼神，就會想起冰心的這句話，不時提示著我，要像花兒感激春景春色同樣，存心感悟母愛的點點滴滴。

童真、花朵

萬千的天使啊，都起來謳歌小孩子，小孩子，他粗大的身軀里，含著巨大的魂靈。

布娃娃被忘記正在角落，紙飛機被熱鬧正在桌底，動畫片一次次地被跳過。哼著《沒有想長年夜》，唱著《我還能孩子多久》，咱們一點點地成熟。步進多姿多彩的花季、旱季，驀地回首回頭回憶，才發(fā)明最使人魂牽夢繞的竟仍是牽腸掛肚的童年。如今的咱們，少了鉤鉤手的蒙昧，卻多了慮假的裝深邃深摯；少了分糖果的靈活，卻多了虛榮的相互夸耀；少了黏著爸爸媽媽的老練，卻多了那所謂的“代溝”。

冰心，是你找回了我斑斕的童真，一朵朵復(fù)雜純粹的花兒寂靜綻開正在內(nèi)心。兒時冤家：海波呵，山影呵，絢爛的朝霞呵，悲壯的喇叭呵；咱們往常是冷淡么？

天然、哲思墻角的花，你顧影自憐時，寰宇便小了。

我采擷了這一句話，打扮正在我小小的文具盒里，每一次翻開，都有一種怦然心動的覺得。是呀，沒有要覺得本人獲得了一點點成果而自鳴得意，后方的道路，咱們要用鮮花往裝點。之以是歷經(jīng)艱辛而沒有言保持，是由于我即便走沒有到目的的起點，也但愿正在斗爭的性命中留下我的陳跡。

感激你《繁星·春水》，是你沒有經(jīng)意地從我身旁走過，正在沒有經(jīng)意的回眸間，讓我看法了冰心，走進了母愛、童真、天然的天下，讓我數(shù)著那天上的繁星點點，觀賞那綠如藍的一江春水。我似乎瞥見，那位裙飄飄的愛心天使，教會著我，引領(lǐng)著我，讓我淺笑著往愛母親，愛天然，愛糊口！

《繁星》讀書筆記【篇9】

《繁星春水》這本書是詩集，因為我沒看過詩集，所以剛看就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。

翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心奶奶是如何作詩，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心奶奶在寫作方面的天賦。

她的詩主要寫：母愛，童真，自然。其中寫母愛的較多，的確，世界上最偉大的愛是母愛，母親的愛是最圣潔的，它是世界上任何一種愛，都比不上的。冰心奶奶使我讀懂了母愛。

從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨梢灾?，冰心奶奶的童年是布滿著夢，布滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩子呵。”更寫出了冰心奶奶與兄弟姐妹的深情厚誼。

她后來出國留學(xué)，一去便是多年，她便用筆來寫出自己的思念，迫切希望能夠早點回家?！肮枢l(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”背井離鄉(xiāng)離開了至愛的母親的她，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢

冰心奶奶的短詩，使我感慨萬千。她的詩沒有一絲的虛偽，全是發(fā)自內(nèi)心的真實感受，很感人。她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣?？赐炅诉@本書，我心潮澎湃，無法平靜。

或許，冰心奶奶常常在午夜的露臺上凝視燦爛的星辰，任自己的思緒在遠古和現(xiàn)代游離，任自己的思緒飄蕩在玄奧神秘的太空。所以，她的文字就像那閃爍不定的晨星，瞬間綻放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，讓所有人目不暇接。

或許，或許……眾多的或許是因為冰心奶奶女士同自然融為一體。她在享受自然的時候也使自己文字的無限魅力散發(fā)出來。

我喜歡她的詩篇，可愛小巧；我喜歡她的人，溫柔沉靜；我喜歡她的文筆，細膩清新；我喜歡《繁星春水》，因為其中蘊涵的愛讓我體會到家庭的溫暖，讓我同冰心奶奶一樣熱愛家庭！

《繁星》讀書筆記【篇10】

《繁星春水》這本書是詩集，因為我沒看過詩集,所以剛看就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。

翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何作詩，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

她的詩主要寫：母愛，童真，自然。其中寫母愛的較多，的確，世界上最偉大的愛是母愛，母親的愛是最圣潔的，它是世界上任何一種愛，都比不上的。冰心使我讀懂了母愛。

從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨梢灾?，冰心的童年是布滿著夢，布滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩子呵。”更寫出了冰心與兄弟姐妹的深情厚誼。

她后來出國留學(xué)，一去便是多年，她便用筆來寫出自己的思念，迫切希望能夠早點回家?！肮枢l(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！北尘x鄉(xiāng)離開了至愛的母親的她，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢

冰心的短詩，使我感慨萬千。她的詩沒有一絲的虛偽，全是發(fā)自內(nèi)心的真實感受，很感人。她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣?？赐炅诉@本書，我心潮澎湃，無法平靜。

也許，冰心常常在午夜的露臺上凝視燦爛的星辰，任自己的思緒在遠古和現(xiàn)代游離，任自己的思緒飄蕩在玄奧神秘的太空。所以，她的文字就像那閃爍不定的晨星，瞬間綻放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，讓所有人目不暇接。

也許，也許……眾多的也許是因為冰心女士同自然融為一體。她在享受自然的時候也使自己文字的無限魅力散發(fā)出來。

我喜歡她的詩篇，可愛小巧;我喜歡她的人，溫柔沉靜;我喜歡她的文筆，細膩清新;我喜歡《繁星春水》，因為其中蘊涵的愛讓我體會到家庭的溫暖，讓我同冰心一樣熱愛家庭!

邊城讀書筆記1000字

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“邊城讀書筆記”相關(guān)內(nèi)容。

一本好書就好像一股清泉一樣，可以滋潤人們的心靈，讀完名著作品之后，相信大家都流連忘返。將自己的感受簡明扼要地敘寫出來，就是一篇好的讀后感。以下是由欄目小編為你整理的《邊城讀書筆記》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

邊城讀書筆記 篇1

《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時那個有著暖陽的冬日午后?還是現(xiàn)在這個讓我有些把握不透的世界?

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的.城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來?！?/p>

沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

邊城讀書筆記 篇2

《邊城》的好詞：

欣喜 安詳 坦然 靦腆 害羞 優(yōu)美 努力 愛心 甜蜜 積極 友好 自信 勇敢

堅定 整齊 俏麗 端莊 文靜 動人 典雅 豁達 美滿 和諧 尊敬 快樂 舒心

整潔 溫暖 舒服 稱贊 簡潔 秀麗 嫵媚 可愛 勻稱 標致 喜悅 感激 欣慰

甜美 魅力 優(yōu)秀 幸福 興奮 英俊 關(guān)切 堅強 清凈 歡喜

《邊城》的好句及感悟：

1.世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著?！郀柣稌r鐘》

【感悟】：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。

2.人行秋色之中，腳下踩的，發(fā)上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金?！喙庵小蹲笫值恼萍y》

【感悟】：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。

3.那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸?！喙庵小堵犅犇抢溆辍?/p>

【感悟】：這句話運用疊字，展現(xiàn)了文字的音韻美，表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。

4.那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去?！獜埧箍埂赌档さ木芙^》

【感悟】：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現(xiàn)了牡丹卓越的風(fēng)姿。

5.桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。——張愛玲《秋雨》

【感悟】：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。

6.時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當(dāng)，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復(fù)一月，年復(fù)一年的消磨掉. ——張愛玲《心愿》

【感悟】：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

7.像一個巴掌，鮮紅、鮮紅;像一把扇子，平平展展;像一朵盛開的鮮花，永不凋謝!——《秋葉》

【感悟】：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài)，表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好。

8.幾個小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味?！S子愷《竹影》

【感悟】：寥寥數(shù)筆，寫出了幾個小伙伴作畫的情景，幽默風(fēng)趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。

9.麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。

【感悟】：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優(yōu)美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。

10.他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。

【感悟】：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。

11.這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。

【感悟】：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現(xiàn)出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象。

12、沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。

【感悟】很讓人熱血沸騰的句子，有句話叫“狼子野心”，是貶義，不過在這我們可以參考下狼的野心。我們可以先不考慮有心無力的問題，而是先去尋找這個心，這個心是我們的理想，我們的夢想，只要稍微努力，就可以達到。

13、沒有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得———這就是狼的生活要素。

【感悟】這是一種及其積極的心態(tài)，尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得獵物。我們在生活中的獵物是什么呢?可以是知識，可以是幸福感，可以是快樂，總之，要行動，要努力，要追逐。

14、盡管面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類的槍口，適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。

【感悟】這對生活法則同樣適用。我們要有清醒的頭腦，在最短的時間內(nèi)分析形勢，做出最正確的決策。這也是生存法則之一。

《邊城》的好段

1、小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。

2、老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過渡時，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過小溪。有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。

3、風(fēng)日清和的天氣，無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事?；蜃娓竿浯鋬扇耍靼研≈褡鞒傻呢Q笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。

4、茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。

邊城讀書筆記 篇3

沒有結(jié)局，不知道結(jié)局，才會一直想，總感覺大老沒有死。二老總會回來，不管翠翠等多久。整篇文章都充滿了濃重的純真的鄉(xiāng)村特有的淳樸氣息，他們的心地單純，思想執(zhí)拗，語言真誠，總感覺有一些韻味在里面，說不出來具體是什么，但我覺得，沒有結(jié)局就是最好的結(jié)局，如果到最后是一個悲劇，不免傷心，不免辜負所有人內(nèi)心的對淳樸的美好的向往與尊重。

太傷人心，可若是個美好的結(jié)局呢，固然讀者們一定是歡喜不已的，可必定會落入俗套，不管前景如何，過程如何悲慘坎坷，但是結(jié)局是美好的，這一切都是值得的，不管為此流了多少淚，美好的結(jié)局總是能以后能迎合大眾讀者的心理，因為每個人都向往美好，但就像所有的書一樣一個美好的結(jié)局就結(jié)束了所有，我覺得沒有結(jié)局會更好，讀者會更加的印象深刻，也不會像所有的開頭不論是美好或者惡劣的小說一樣都有一個美好的結(jié)局而落入俗套。

這樣，剛剛好，以前總不喜歡看沈從文這些人的，總覺得太平淡無奇，沒有任何亮點，情節(jié)不豐富，生活不昂揚向上，可如今細細讀來確實是有一翻情趣在里面，因為生活其實就是如此的，哪些灰姑娘之類的跌宕起伏的情節(jié)總是在現(xiàn)實生活中難以發(fā)現(xiàn)，反而生活就是平淡無奇的，大大小小的瑣碎，才叫生活，那些灰姑娘的劇情;離我們實在遙遠，王澍的《造房子》里有這樣一句話：一種真實的生活世界，一定是可以被直接看到的，我不相信本質(zhì)會隱藏在什么看不見的地方，或背后或下面的說法。所以說真實的世界一定是平凡而又瑣碎的，需要細細品味，慢慢的感悟人生。

邊城讀書筆記 篇4

早在高一的時候，就接觸過沈從文先生的《邊城》。那時的我只是覺得書中對環(huán)境的描寫挺不錯的，但還讀不出其中的韻味，更沒有對它產(chǎn)生什么自己的想法，僅僅是把它當(dāng)成是一個發(fā)生在鳳凰古城的故事。現(xiàn)在借這次讀書活動，我又重拾這本書，把它再讀了一遍。 《邊城》寫得真的很美，字里行間都流露著沈從文先生對湘西風(fēng)情的鐘愛，以及當(dāng)?shù)匕傩盏拇緲?，還有這個故事中表現(xiàn)出來的淡淡的憂傷。

這本書的故事是發(fā)生在地處湘川黔三省交界的邊城茶峒這個美麗的依山傍水的小山城中。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人翠翠和她的祖父。每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而凄涼的愛情故事。不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并

為她的未來擔(dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個暴風(fēng)雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道“這個人也許永遠不回來了，”她也希冀，“也許明天回來！”，令人無限感慨。

都說《邊城》寄托著沈從文先生“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。小說中刻畫的人物都有自己的人性美，都有淳良的心靈。翠翠的爺爺老船夫是個淳樸厚道但倔強的老人，首先他撐船從不收人錢，反而經(jīng)常請人喝酒，買東西時互相推錢，可見他是個多么豪爽的老人呀！從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。然后，他很疼自己的孫女，一心想要她能找到一個好歸宿，也許是性格因素以及對順順的愧疚，在天保溺水身亡這一令人心碎的時刻，他在吃了掌水碼頭順順“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。書中塑造的主人公渡船少女“翠翠”，她則是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂。在這個依山傍水的自然的氛圍中，孕育出了優(yōu)美健康自然的“翠翠”。她還是一個懵懂的少女，可能由于從未有過母愛以及從小聽父母之間的故事的緣故，心里孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措。在此處，沈從文先生細膩的再現(xiàn)了一個少女純情朦朧的心理變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚。對于和儺送的一見鐘情，翠翠她一次次含蓄埋沒，躲避推脫，憂郁等待，這是最后導(dǎo)致悲劇的一個原因吧。再說說書中其他的人物吧，比如說作為前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。兩兄弟在對翠翠一見鐘情后，都決不放棄對美的追求，執(zhí)著地毅然站在月夜山崖上為翠翠唱三年六個月的歌。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財?shù)呢澙放c世故，少了奸侫小人的陰險奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代。船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。還有熱誠質(zhì)樸的楊馬兵等等，他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng)，比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，茶峒的美德在這些茶峒人中無不體現(xiàn)的淋漓盡致，無不發(fā)揚的光大，無不令人神往。沈從文先生正是以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地的風(fēng)土人情，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

一方水土養(yǎng)一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩情畫意，又怎么會不孕育出一輩輩純樸、誠實、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個典型的人。但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個無邪的女孩一個悲慘的結(jié)局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里，白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世；就連翠翠最心愛的儺送二老也離她而去。然而她無助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來?！弊髡咴谶@看似美好中設(shè)置了這樣的悲劇，從另一方面看來，也是一種遺憾的美。翠翠如此純真善良的孩子，卻失去了自己所珍惜的東西，這不能不成為遺憾，但這遺憾絲毫沒有損害她人性的完美，反而，失去的遺憾正好給人們留下了想象的余地?！熬S納斯正是失去了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲。”的確，生活往往就是這樣。就如《邊城》這個故事，因為有遺憾才顯得豐富多彩，耐人尋味。平凡中往往因為遺憾才會喚醒珍惜；而人往往由于挫折的遺憾才會變得更理智成熟。正如一位偉人講：遺憾不僅僅是一種缺陷，也是一種美！因為一份遺憾的存在，便多了份懸而未決的門，也許門開了的同時，遺憾的美就不存在了。因此對

待生活，對待自己，我們也不要做急功近利的選擇，面對眼前的迷，保留一份遺憾，就擁有著遺憾美，何嘗不好呢？

《邊城》是一本短篇小說，像是在敘述一處被世界所遺忘的世外桃源，在那片與世隔絕的土地上很平凡的生活正在上演，親情、愛情及鄉(xiāng)民之間互相幫忙、互相關(guān)懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。故事的細膩感動超出我們的想像。沈從文先生的作品向來氤氳著一種與世隔絕的氛圍，像長長的詩篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂。看多了現(xiàn)代都市小說，總是覺得少了些什么、遺忘了些什么，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書中，我看見了鄉(xiāng)下人的質(zhì)樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著：在這個紛紛擾擾的社會里，人情變得淡薄如水。太多人戴著偽善的面具，太多人為了追求利益不惜出賣自己的真心。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。太多的真性情被封鎖在心靈的一角。社會的進步一定會伴隨著人性的缺失嗎？難道隨著人們物質(zhì)生活越來越富裕，會取代精神生活嗎？我認為這是一個需要我們大家一起反思的問題。就像以前出現(xiàn)的老人摔倒扶不扶和小悅悅等等的問題，都是一些讓人心寒的事。難道現(xiàn)在的社會都是世態(tài)炎涼，現(xiàn)在的人們都是事不關(guān)己高高掛起，以旁觀者的角度來看待這個社會上發(fā)生的事嗎？我不愿相信這是真的。我們擁有了追求的自由，卻不再擁有那片盛放心靈的凈土，我們也有一座城，卻是把自己內(nèi)心封閉起來的圍城。打破堅冰擁抱陽光吧，為心靈尋一片凈土，或許我們都可以活的更加輕松，觸碰到屬于自己的那份幸福。其實我們每個人心靈深處都有一座“邊城”，有一片凈土。那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,留給我們更多的是對人生和社會的思考。所以我還是愿意相信，即使時代的發(fā)展，社會的進步，也改變不了人內(nèi)心最美好感情和最樸實的感動。

再讀《邊城》，帶給我的是感動和心靈的觸動，讓我產(chǎn)生對人生的思考，更讓我放下物質(zhì)世界的喧囂，感受著人類精神世界的豐富。

邊城讀書筆記 篇5

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！?/p>

《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時那個有著暖陽的冬日午后?還是現(xiàn)在這個讓我有些把握不透的世界?

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為”茶峒“的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

這便是沈從文先生帶給咱們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到非常遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來?！?/p>

沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚咱們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

邊城讀書筆記 篇6

真的很少有這樣的一份純真感情令人怦然心動。這份愛情帶著鄉(xiāng)村特有的芳香氣味，飽蘸著獨屬于少女的胭脂體香，在這片因愛而清澈的藍空下，慢慢的渲染開來，彌漫著整個白晝，也朦朧了有情人的雙眼。

翠翠不愛天寶，她就愛著儺送。她不會所謂的同情，因為愛情不需要施舍；她也不會拿喬的周旋于兩兄弟間，復(fù)雜的糾纏不清，她的心意明確，然后便付諸于行動傾灑滿腔愛意！在那個命運安排的夜幕，月色演繹的十分曖昧。

儺送如天神一般從水面突然浮出，一滴滴的水珠從發(fā)梢流過棱廓分明的臉龐，流過年輕結(jié)實的胸膛，流過強壯有力的大腿，也流進了一個情竇初開的女孩子的心。就像缺水的魚兒重回水中，突然而至的幸福讓她像窒息了般。

調(diào)侃的話語，嬉笑的神情，便也從此注定了一個女孩心的淪陷。于是就有了這流淌于日出與日落間的濃的化不開思念與哀愁。那時時發(fā)呆的神情，那不經(jīng)意間流露出的幸福傻笑，那為了愛情義無反顧的執(zhí)著，那堅守的諾言，望穿秋水等待的寂寞與絕望……

這樣的愛情，在如今這個物欲橫流、金錢至上的時代，已是可遇而不可求了。所以，我們不需要現(xiàn)實中的翠翠，只要她永遠活在書中就好，如此，這一份愛情最初的本真就會永遠的流傳下去。

邊城讀書筆記 篇7

讀了一遍《邊城》，首先是疑惑，翠翠——一個漁家女孩，喜歡上了當(dāng)?shù)氐拇髴?，而因害羞不曾理解對方的親事，而對方家的老大老二都喜歡她，老大之后死了，老二就對她不懷好感，所以一向等到翠翠的爺爺死去都未曾結(jié)婚，而處于一向的等待中……

這是什么杯具喜劇就當(dāng)是杯具，那《紅樓夢》還有揭示封建統(tǒng)治的罪惡的主旨呢，而這《邊城》寫得太單調(diào)了，也就是農(nóng)村中發(fā)生的一些平凡事，天天都能看得見，有什么寫頭呢

想不出來，又不高興再去另選書目寫讀后感了，僅有認真琢磨，幸好我讀過沈從文先生的書，書面上就寫著：“對我自我作品，我比價喜歡的還是那些描述我家鄉(xiāng)水邊人的哀樂故事。所以我被稱為鄉(xiāng)土作家。”——作者自述。對了，就是它，“鄉(xiāng)土作家”，再聯(lián)系其書，果覺有一股鄉(xiāng)土氣息流出。

“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠計數(shù)?！比绻车南?，如弓弦的山路，這就是純粹的鄉(xiāng)村景象。

然而，在物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的今日，還談什么自然的鄉(xiāng)村景象，談什么美麗的綠水青山，恐怕僅有在什么景區(qū)才能看到這一派景象吧，然而不能體會出，景區(qū)是自然嗎怕是沾了不少人的手的骯臟的修改。

如今，還到哪里去體會這書中所描繪的美景呢僅有再回到書中來體會。這或許便是沈從文先生的明智之處，或許他在他所生活的年代就已經(jīng)預(yù)測到今日的環(huán)境危機，的確，當(dāng)今的環(huán)境危機十分嚴重。

先不要提城市中的被污染得稱為“黑龍江”的河了，也不必提那些被游人扔得滿面垃圾的湖了，就連農(nóng)村里的原先極為清澈美麗的而今被人們倒垃圾而導(dǎo)致河邊的莊稼沒法長，小時候，我與伙伴們還能在河邊打水瓢、釣魚、折蘆葦，而今，遍地的垃圾遮蓋了蘆葦，污水侵入了小河，我們僅有遠遠站著觀看，回憶童年的游戲，而長輩們說他們小時候還能在河里游泳，這可與當(dāng)今所謂的游泳池大不一樣，原先的河流是天然的、毫無雜物的，小河清澈見底，甚至能下水摸魚，而今的游泳池是死水一潭，毫無生機，人們只能在水里扎扎猛子，來個仰游，哪如先前的自然、默契、清爽，那水里沾滿了人們手里污濁的科技氣息，那水的藍與海的藍完全不一樣，那說不準就是奪取人們性命的東西。教師也以往跟我們說過，住在黃果樹瀑布上游的人們經(jīng)常伐木造林，導(dǎo)致黃果樹瀑布斷流，游人來時沒有水，而當(dāng)國家的大人物來時就會發(fā)水，是水庫流出的，那由人們控制的黃果樹瀑布還會和先前一樣讓人感到一片和諧嗎科技的發(fā)展也使自然受到破壞。

撇下河流污染問題不談，植物破壞也同樣嚴重，城市中土生土長的植物被破壞，就到外地搬運樹苗，而搬運來的花草就放在街上，人們隨心所欲地將它擺放，什么國慶，什么春節(jié)，它放在街上，如同籠里的鳥兒，早已與大自然隔離了，更如一個賣藝的。而那些路邊的樹苗也被人們修改得整整齊齊，一點都不自然，人們利用他們的智慧，遏制了植物的本性，扼殺了自然的自然。如今人們甚至想征服自然，人本是由自然產(chǎn)生，而今竟忘本。

環(huán)境污染還不止這些，還有大氣污染，漫天盡是黑煙，農(nóng)村中的炊煙能和自然和諧相處，而城市中的汽車尾氣不能。更另人費解的是，盡管相關(guān)工作人員認識到了這一現(xiàn)象，那書里所揭示的污染現(xiàn)象還少嗎恐怕這些書都能堆起一座小山了，而他們視若無睹，河流污染何時停過，僅在河邊做了些花樣;植物破壞何時停過，僅在路邊弄了些如同路燈一樣的玩意兒;大氣污染何時停過，僅在路邊植下了一些工具罷了，治標不治本。

而今，我們僅有到沈從文先生的書中去泛舟河上，漫步林中，聞聞那古老的氣息。

邊城讀書筆記 篇8

《邊城》是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。

沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。

邊城讀書筆記 篇9

炊煙裊裊，青山綠水，浪漫古城，閑適小屋。晚，伴著蟲鳴窸窣聲入睡；早，和著鳥兒的歌唱聲起漱。揉揉惺忪的睡眼，走出門外，面朝大山，伸伸懶腰，吸一口新鮮的空氣，叫一聲甜蜜的爺爺，應(yīng)一聲憐愛的翠翠。拉著纜繩，度過小河。生活是如此愜意，如此幸福。其實有時候還真的挺羨慕翠翠的，雖然無父無母，但是生活還是很安靜，無憂無慮。但那終究只是一種幻想。

這座邊城，就像是一座世外桃源，遠離城市的喧囂與吵鬧，遠離官場的爾虞我詐，遠離人世的悲涼冷漠。邊城里，有的是人們的淳樸的性情，有的是人們熱心善良的美好品德，有的是現(xiàn)世不可多得的單純。生活過的平平凡凡，日子過得簡簡單單，卻不乏快樂。而在現(xiàn)世里，要想過一個簡簡單單的生活，有時候還真不那么容易。

年輕的翠翠，安安靜靜的陪著爺爺，安安靜靜的享受著這一切寧靜。但是那一份寧靜似乎在某個時候就被開始打破了。

爺爺自知自己年歲已高，或許不能再照顧好翠翠多長時間了，而翠翠也漸漸的長大，也是時候給翠翠找一個好人家了。

聽著遠處傳來喜悅的鑼鼓聲，爺爺告訴翠翠城里的一個姑娘要出嫁了。渡船的時候，翠翠一直不停的盯著那個與自己差不多大的新娘，或許心里也在幻想著自己出嫁時的情景。爺爺順勢跟翠翠提了自己的想法，可翠翠只是羞澀的拒絕了。表面上翠翠沒有任何打算，但其實心里有絲絲聯(lián)想，或許這是每個長大了的女孩都會幻想的事情吧－－－－希望得到自己的幸福。

其實也是在無形中，也許翠翠自己心里也不清楚，她在慢慢的喜歡上了二佬儺送，而二佬也很明顯的喜歡翠翠。但是這一對本該喜結(jié)良緣的情侶，中間卻多了許多的插曲。

邊城里多人都很內(nèi)斂，很含蓄，沒有現(xiàn)在人的奔放。我想這點是不容置疑的。這很明顯的體現(xiàn)在翠翠與儺送的感情上。如果他們夠奔放，如果他們夠勇敢，就不會遲遲不敢向?qū)Ψ奖戆?，就不會白白錯過許多的機會。也許結(jié)局也就會因此而改寫?？戳私Y(jié)局的人都知道，這是一個悲?。捍罄幸馔獾乃懒?，爺爺也在愧疚中走了，二佬也在自責(zé)中離開，只留下翠翠一人，孤守渡船。而釀成這一個悲劇的，無疑大佬和爺爺?shù)腻e誤撮合也有一定的關(guān)聯(lián)。大佬和二佬一樣，對翠翠情有獨鐘，他們同時在夜里山上為翠翠唱歌，而陰差陽錯的是，爺爺以為是大佬的一番苦心。他在極力的撮合大佬和翠翠，但結(jié)果不盡人意。后來在大佬出海意外身亡后他才知道事情的真相。可這一切挽救措施似乎不見生效。最終也間接的'害了翠翠的幸福。翠翠的幸福就斷送在這復(fù)雜的人事中。

我覺得爺爺太過于自作主張了，他沒有認真的去征求翠翠的意思，沒有弄明白翠翠究竟喜歡的是誰，而亂牽紅繩，不過也這也是因為爺爺對翠翠的愛，只是愛的方式不恰當(dāng)。

而二佬，則是不夠勇敢，太懦弱了。他有追求幸福的對象但卻不敢于去追求，他敢于放棄棉紡而選擇渡船可是他卻沒有勇氣去撐起那座渡船。他既然鐘情于翠翠，可又為何在翠翠爺爺去世后，在她舉目無親，孤身一人的時候選擇離開她呢？這是因為他對愛不夠堅定！

邊城里，安靜祥和，單純善良，可是卻缺少了那種剛烈和勇敢，一種對愛的執(zhí)著追求。不然，或許我們會看到這樣一個結(jié)局：翠翠和二佬終成眷屬，爺爺在安詳中到達天國！

邊城讀書筆記 篇10

一、文中的兩兄弟。

船總順順的兩個出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個年輕人“皆結(jié)實如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精?！毙值軆蓚€“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面是作出的可笑行為?！毙值軆扇藢鄣膱?zhí)著決定了他們“遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，很誠實與坦白去為一個‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時也為了成全弟弟，便主動退出，遺憾的是大佬最終不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺得自我對不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉(xiāng)，離開了他所愛的翠翠。天保和儺送對愛的執(zhí)著以及磊落的胸襟，都展現(xiàn)了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒有過分的奢望，沒有過多的要求，他們?yōu)榱藙e人能夠放棄自我的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊。

二、主人公翠翠

被兄弟兩人所愛的翠翠對人生的職責(zé)勇敢承擔(dān)，對感情的夢想執(zhí)著追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個最優(yōu)秀的青年。雖然她的樣貌很美，但經(jīng)過天保大佬和老船夫的交談能夠看出，真正打動人的是翠翠內(nèi)在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執(zhí)著。初次見面，盡管翠翠并不十分明白那種情感，但她已經(jīng)認定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過了一個“屬于自我不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質(zhì)樸很純真的，對于感情充滿了憧憬與向往，一旦認定之后，就不會改變，矢志不渝。老船夫曾對翠翠進行四次婚姻問題的詢問，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無理由哭”。也許她自我并不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形狀近似心形，這樣就不難理解翠翠的真實情感。當(dāng)二佬愧于哥哥的死，又被逼迫去理解碾坊，而意思還在渡船，所以賭氣下行時，翠翠選擇了等待，執(zhí)著地等下去。正是由于人性中最原始最純正的執(zhí)著，翠翠的愛迸發(fā)出震撼人心的力量。這種執(zhí)著成就了一段杯具，但也正是這樣，“在愛的波濤里，堅定地勇敢地向著幸福彼岸前進的青年男女總要贏得人們的贊譽和一椈同情之

淚——正是這樣的人性美?！?/p>

其時，《邊城》中對人性美的展現(xiàn)，又豈是僅在他們?nèi)四?說著“不許哭，做一個大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點，結(jié)實一點，方配活到這塊土地上!”的老船夫，堅持著“凡幫忙人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的職責(zé)”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有著善良完美的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代禮貌浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊!

邊城讀書筆記 篇11

“溪流如弓背，山路如弓弦?！卑缀拥纳钐队骋r著白日，花紋瑪瑙，小白石子點綴著河底，游魚飛似的懸在了兩岸間。山中竹林翠人眼，家家都裝點著桃杏花的芳艷?！边@樣的山水注定是要孕育童話的。

童話的主人又好像山水：一個有著風(fēng)日里養(yǎng)的黑黑的皮膚，白河水般清明的眸子，好像追逐山頭竹雀的小黃麂。而另一個則在白河中泅水捉鴨，在竹篁里作竹雀高歌，共同編織著詩一般的童話。

沒有王子與公主愛得轟轟烈烈，愛的生離死別。一切都只是如畫的人在如詩的景中恬靜優(yōu)美的徜徉。溪邊長著的白色羽毛似的成片蘆葦與盡展著柔美線條的水楊柳交相輝映，綠色草叢里綠色的蚱蜢與枝頭新蟬比賽著歌喉，兩山的深翠逼入竹簧中。那里，黃鳥、竹雀和杜鵑正熱鬧地開著演唱會。而我們的翠翠正在桃花色的蒲云下聆聽著蟲鳴鳥語。岳云呢，也許在船邊拉著頭纖，吃著干魚、辣子、臭酸菜，也許在水中追趕著綠頭長頸大熊鴨。

如此的兩個人的愛自然像陽光下的花朵一樣，清新健康。天快亮了，云都紅了，別的雀子也歇息了，唯有杜鵑不曾倦累。石頭泥土草木曬了一整天，正散著熱氣，熱熱的泥土味兒、草木味兒、蟲子味兒。安然入睡著竹雀的歌聲，歌聲載著她飄上白塔，飄下菜園，飄下船，又飛竄過懸崖半腰去摘虎耳草;一大批螢火蟲尾上閃著藍光;流星拖著尾巴劃破天際。

“每一只船總要有一個碼頭，每一只雀兒得有個窠”，但并不是每個童話故事中的王子與公主都會順順利利、順理成章、順其自然地最終幸?？鞓飞钤谝黄稹２栳嫉脑鹿庥置懒藘梢梗阂灰谷玢y子，無處不可照及，山上的竹篁羞澀地在月下皆隱了顏色，只有蟲聲密作如落雨;另一夜極其柔和，溪面好像浮著一層薄薄的霧，霧里飄著淳厚的歌，隔溪應(yīng)和。

就像小人與魚去了大海，灰姑娘失去了生母一樣，似乎每個童話里的公主都要飽嘗疾苦——月藏了，風(fēng)來了，夜間落著大雨，挾以嚇人的雷聲，電光從屋脊上掠過，訇的一個炸電接著便是一種超越雨聲而上的洪大傾圮聲。爺爺走了，小鎮(zhèn)又恢復(fù)了平靜，古老祥和。

哭泣過了孤獨，孤獨過了憂傷，太陽升起，西邊的小船又開渡了，勺陽西沉，小船收渡。天上月色極好，聽到各處是蟲聲;天上月色極好，大星子嵌進投藍天空里，非常沉靜溫柔。離開的離開，出走的出走，留下翠翠獨自承受著現(xiàn)實，默默忍受著等待。一個沒有結(jié)局的童話：“這個人也許永遠回不來了，也許‘明天’就回來”。是期待?是悲傷?在那樣一個明凈的自然中，真善美主宰著人們的生活，我寧愿相信一個俗不可耐的結(jié)局——“明天”，也不希望翠翠像人魚小姐一樣在王子眼中灰飛煙滅。

邊城讀書筆記 篇12

翠翠對于愛情的執(zhí)著，對于愛情美好的幻想都讓人心底一軟。哪個少女不懷春?但是一個和爺爺相依為命的可人兒，我總希望她可以有一個美好的歸宿。

幸虧二老儺送也是喜歡她的，兩情相悅。

可是因為大老也喜歡翠翠，而翠翠最先遇見二老，就先喜歡上二老。我也在想，愛情到底是什么邏輯?真的有順序嗎?先遇到就會搶占那份不可名狀的先機嗎?如果是這樣，老大真的只是錯失了先機而已。只是因為翠翠最先遇到老二，所以翠翠才會喜歡老二，而不喜歡老大。

其實大老二老都是好孩子，他們就算面對愛情的競爭，也沒有想過破壞兄弟情，大老壞了，也從側(cè)面說明他痛失愛情后的失望和悲傷，不然一個水性那么好的人怎么會死在水中?

大老壞了，二老誤解是老爺爺使壞。儺送對翠翠的感情也無疾而終。老爺爺也因這份誤解生了病，撒手人寰!

儺送遠走他鄉(xiāng)，只留下翠翠一個人，我在想，這個可憐的人，以后要怎么過活呢?作者只留下一個悲劇的`等待和無盡的失望。

讀到結(jié)局，感覺這個故事還沒有結(jié)束，要是沒有結(jié)尾該多好啊。

沈從文筆下這個唯美的典型的中國式愛情故事，也許是悲劇，但這個悲劇還是有那么多美好的地方，值得回味。