當認真看完一部作品后,相信大家增長不少見聞吧,何不寫11篇觀后感記錄下呢?為了讓您不再為寫觀后感頭疼,以下是小編整理的《蘇東坡》觀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
今晚看中國詩詞大會第二季第五場,可謂有很多的感觸,每個人有每個人的喜好和專長,當你的喜好成為你的專長的時候,也就意味著你的喜好,真真正正的成為你的喜好了!每位選手的上臺自我介紹都是一種詩雅高貴的風格,真的看了讓人很是羨慕,包括董卿老師機智的解說和兩位老師的現(xiàn)場圓說,更是讓我羨慕!真可謂聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,人家能夠做的如此之好,相信一定也付出了很多,可謂一分耕耘一分收獲,沒有努力拿來的.收獲,臺上的十分鐘,可謂臺下的十年鐘情功!
想到這,不由得讓我想起,自己的焦點心理學習之路,每每看看我們的領(lǐng)頭人劉老師,還有小屋里的眾多的大咖,看著他們的分享,聽著他們的錄音,情不自禁的涌上一種羨慕嫉妒恨的念頭,但是光環(huán)的背后,有很多的超出常人的付出,劉老師的十年磨一劍,卓老師的心系焦點,生活時時處處心生焦點,還有岳老師,邱老師……,臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng),心在哪,收獲就在哪,新的一年已經(jīng)開始了,要不忘初心,用心的去專一門,愛一門,學好焦點,運用焦點!相信會有自己臺上十分鐘精彩到來的哪一刻的!
努力,加油!
我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩詞,是我在小學的時候。當時大概是學習了《飲湖上初晴后雨》,下學回來,給父親背誦時,父親給我背了蘇學士的那首《臨江仙》,還給我解釋了詞中的每一句話。而幼時的我只記得“家童鼻息已雷鳴,敲門都不應,倚杖聽江聲。”至于初中,便又在讀《宋詞三百首》時讀到蘇東坡的詞,印象并不為深,但記得“枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草”的句子,因為后半句尤為出名。那時已知,蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中,讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說《酹江月》時,自己的文學欣賞素養(yǎng)還不存在,評論之處,往往拾人牙慧。
而今,從林語堂先生的《蘇東坡傳》中,我了解了一個更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折,而他的心靈不可不謂純真。
從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡,從蘇東坡也可了解林語堂。兩個人仿佛時隔千年而達到一部分靈魂的契合。
蘇軾語“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無疑處處有味,他無處不可幽默,多難還能自嘲,嘴欠難治,積習不改。到哪都要舒舒服服,把政敵氣得牙根癢癢。所以林語堂先生說“一提到蘇東坡,在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。
我讀此書,也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫出“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴”的;我想知道他是如何應對生活的挫折的.;我想了解經(jīng)營自己的情感,把自己內(nèi)心深入剖析的。我做這些,只是因為我心中有解不開的心結(jié),有難以釋懷的憂傷。我心知自己難以逃脫,只能尋求應對之法。縱覽此書,我得到的只是對先賢萬分敬慕心向往之的感覺而已。
你是否念著“床前明月光,疑是地上霜”,望著窗外,思念起家鄉(xiāng)的親人;你是否念著“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”,胸懷信心,孤身一人想去外闖蕩;你是否念著“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,潔身自好,而不與世人同流合污。看《中國詩詞大會》,你會不自覺地來到這引人入勝的詩詞空間里。
在《中國詩詞大會》里,高手如云。我印象最為深刻的選手,莫過于陳更姐姐了。從第一季到第四季,她從未缺席。上臺十幾次,多次獲得擂主。但是,出乎我的意料,她不是文科生,而是一名北大理科生。誰也無法想象,理科生出身的她竟然同詩詞結(jié)下了不解之緣。她以超強的實力行走在詩詞之間,讓質(zhì)疑她的人對她有了新的認識,讓更多的人對他產(chǎn)生了敬佩,也讓我更加的喜愛觀看《中國詩詞大會》。
對待詩詞,有的同學說,詩詞晦澀難懂,每到學習詩詞的時候,都很難記住,因此也就懶得去記了。還有的同學說,現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會了,詩詞的那一套東西已經(jīng)很古老了,我們沒有必要去學習古詩詞,更不必去背誦。其實,詩詞是中華民族的藝術(shù)瑰寶,中華詩詞是祖先留給我們寶貴的文化遺產(chǎn)。在中華詩詞里流淌著我們民族的血液。高山雖難卻仍可攀,有些詩詞雖然難以理解,但我們應該嘗試著去理解、去背誦,進而沉淀為我們自身的文化基因。
在看過《中國詩詞大會》第四季后,每當想起那些與我年齡相仿選手在臺上的精彩表現(xiàn)時,我總是自嘆不如。同時,我也驚嘆于那些年齡很小的選手們的詩詞儲備量如此之多,仿佛他們天生就是為詩詞而來,早已把詩詞融入血脈之中?!疤圃姡卧~,元曲”就如他們天生的.烙印。而我,幾乎能背的古詩都是教材中的,長時間都在腦中無趣地游動直到考試的到來。我也認識到了自己的不足,在接下來的時間里,我想背誦更多的古詩詞,有機會,我也嘗試去朗誦一下。
此刻,在我的耳邊,仿佛又響起了《中國詩詞大會》的聲音:“人生自有詩意,詩意美在四季”。誰道,踏春:“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”;聽夏:“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬,稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片”;賞秋:“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”;吟冬:“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開”。我們徜徉在詩意的四季里,盡情領(lǐng)略這美妙的風景。
論自古以來,有哪個多愁善感之人在被屢遭貶嫡之后,仍能豁達樂觀?蘇東坡做到了。而誰又能將這樣一個具有豐富情感的人躍然紙上?林語堂做到了。而誰又能從一本書中真正讀懂一個人?這便是我一直以來想要做到的。
蘇東坡的一生可謂輾轉(zhuǎn)波折,這書若是由我來寫,必將索然無味。雖有史冊可供參考,可在細節(jié)的把握之上,林語堂先生可要比我好上一萬倍。就拿蘇東坡晚年在惠州蓋房子的事來說,書中有:“他種了桔子樹、柚子樹、荔枝樹、楊梅樹、枇杷樹、幾株檜樹和梔子數(shù)。”我讀至此,心中不由得感到欽佩。這等細節(jié),史料焉能記載如此詳細。由此看,林語堂先生在實事求是的基礎之上,適當?shù)奶砑恿似涮祚R行空的想象力,如此,這本書便骨肉俱全了。
書中一句甚好“人生如夢,一出戲演的如何,只有在幕落之時才可以下斷語?!碧K東坡如同陶淵明那樣,早年胸懷大志,想要兼濟天下。只可惜陶淵明未曾有蘇東坡那樣寬廣的胸襟,因而罷官隱居。蘇東坡不然,他一面感嘆世事無常,一面重新振作精神,因此從他身上,我們幾乎看不到一點消極的情緒,反而一種積極向上的正能量在激勵著后人,這便是蘇東坡不同于其他詩人的地方。也是他被世人廣為稱贊的地方。
蘇東坡的一生,波折之處就在于他屢遭貶官。他因不滿于新政,而遭小人陷害。在他少有大志時,朝堂上皆為賢臣,而到了他被貶之時,忠良之臣大多不復存在了,于是讀此書就形同于讀北宋的興亡史。這也在他的詩文上體現(xiàn)了出來
蘇東坡比其他文人更樂觀。在他最初的流放歲月,他謫居惠州,只是一個普通的國民,不僅沒有自暴自棄,反而去想著如何讓別人過得更好。甚至他在之后被流放到更遠的地方時,自己最后的錢也化作了別人的幸福。
蘇東坡的詩詞其微妙之境,難以捉摸,就如下面這句,“旅枕夢殘,漸月華收斂”,其意境極其微妙。此詩是他由杭州到密州途中,懷念其弟子由時作的。如若譯為現(xiàn)代文,大約如此:途中,枕席殘夢,如水月光漸漸收斂。殘夢,月華,是一幅多么美妙的畫卷。
《水調(diào)歌頭》等名作,暫且不提。忽觀這句“天浴血,云滿湖,樓臺明滅山有無?!毖喉?,就不必再說,但就這一句鏗鏘有力,宛若大江東流。不僅氣勢磅礴,用詞方面也極其到位。“明滅”“有無”兩詞生動傳神,烘托了“天欲雪”的陰沉氣氛,也暗示他百感交集的心境。于是用絲柔若奔來形容,我認為再好不過了。他的詩詞往往暗含諷刺,《吳中田婦嘆》就寫出了賦稅之沉重,災情之嚴重,以及政府之腐敗,官吏之殘暴,飽含對勞動人民深深的同情和對統(tǒng)治者的諷刺。蘇東坡的詩詞、文、書、畫皆登峰造極。像東坡先生這樣的全才不可不為之世所罕見。
最后我想用此書后記中的一段話來結(jié)尾,因為他評判的十分到位:歲月失于道路,命運困于黨爭,生活寄于風雨,襟懷奉于蒼生,正是他大江東去波瀾壯闊的一生。
連續(xù)看了三天第二季詩詞大會了,之前的第一季也斷斷續(xù)續(xù)看了一點,在此說說我的感受。
第一部分:百人團一起答題
就是大家普遍認為比較簡單的答題部分,有填字題、挑字題(九宮格)、給下句說上句題、選擇題、挑錯字題。從題型來看還是比較全的。另外,題比較簡單,基本都是小學、中學課本里的詩詞。我認為這一部分是為了普及用的吧……另外觀眾在電視機前也可以一起互動,還挺好玩的。我覺得那個用箭射向屏幕的地方有點浪費時間,不過可能是為了舞美和答題者的懸念而設的,另外讓結(jié)果比較直觀。
第二部分:飛花令
這個就比較考驗選手的詩詞儲量了,就是給一個字(這三天的字分別是“花”“春”“月”)然后說出帶有這個字的詩詞,直到一方說不出來為止。這個我基本就不太行了,所以看的時候就各種膜拜,另外給予我力量(突然中二什么鬼)去背更多的'詩詞。看的時候我以為我爸會跟我說:“你看看人家,都是十六歲,這么厲害,你行嗎......”但意外的是,他居然沒說......
第三部分:搶答題
這個前幾道題還挺有意思的,是邊看畫邊猜詩,還要求比較高的想象力吧,反正選手答題時應該挺“驚心動魄”吧...后面的選擇題相對來說就比較容易了,主要是看選手的心態(tài)和搶題的速度,看得也有點揪心
從賽制來說,我比較困惑,因為從第二季第二場來看,四位選手都是答滿了九道題的,就是看百人團的發(fā)揮,感覺有那么一點點不公平。但又說不出來哪里不對勁。但我覺得整體的賽制還可以(就是選百人團中最強的和第一輪勝出者玩飛花令,然后勝出者再和擂主比拼,最后再選出百人團的四個人進行下一場的比拼)關(guān)于賽制,大家還可以多加探討。
關(guān)于舞臺的設計和效果
我感覺很美,還有潺潺的流水,感覺很有意境,背景板的圖畫也在不停變幻,有明月夜、有帶有荷花的池塘、有楓葉……本來想上圖,但沒找到,真是抱歉
關(guān)于點評老師
有康震老師、王立群老師、蒙曼老師。講解的都很棒!我最喜歡聽講解了!康震老師很幽默,我也超喜歡王立群老師!聽完講解之后我對詩詞又有了更深一層的了解,而不是一知半解,只是背下來就可以了……聽三位老師的講解是我看詩詞大會最大的收獲了。另外,董卿主持得也很好,感覺她的詩詞儲量也不錯(雖然應該有提前準備好的資料,那人家也很厲害啊啊啊)啊忘了最可愛的酈波老師!
上課時候好給同學推薦書,有段時間學生見我上課就說,推銷書的又來了。
又沒啥回扣,為啥要推銷呢?因為就我的閱讀經(jīng)驗來看,開卷有益,但書的選擇也很重要。同一個話題,不同人寫出來感覺完全不一樣;甚至同一本書,不同的裝幀編排注解都會帶來全然不同的感覺。書的選擇會影響我們的閱讀體驗,所以總?cè)滩蛔“炎约赫J為好的書推薦給他們。
比如《莊子》的全譯本家里一直有,偶爾也翻過幾篇,但直到買了中華書局的版本才三天兩夜暢快地讀完,大呼過癮。比如第一本讀完的古人的詩集,不是李白杜甫,而是《劉長卿集》,原因是人民文學出版社的那個豎排本裝幀注解都太棒了。外國文學的譯本選擇就更重要了,雨果的作品,李玉民譯得就很好;托爾斯泰的小說,則非草嬰的譯本不取。喜歡的外國名著往往買好幾個譯本的,參照著看會發(fā)現(xiàn)誰的韻味更足。
還有一類書的選擇更加重要,即不同作者給同一人物寫的傳記。雨果的`傳記選錯版本的話只能是一部情史。魯迅傳記那么多,個人認為林賢治的《人間魯迅》最好;沈從文的傳記,除自傳外以外凌宇寫得最棒?!睹藗鳌分杏型袪査固┑膫饔洠倘皇敲?,但更為詳實平易的卻是英國人羅莎蒙德.巴特利特的《托爾斯泰大傳》。可見,書也不是越有名越好。特別明顯的例子還有兩個。一是梵高的傳記,最有名的是而歐文.斯通的《渴望生活》,買來讀了覺得很雜亂,大概譯過來的東西都這樣吧。后來讀了豐子愷先生的《梵高生活》,覺得簡潔周備,平易深邃,其中的評論性文字鞭辟入里,字里行間是藝術(shù)家對藝術(shù)家惺惺相惜的知音之感。另一例就是蘇東坡的傳記了,林語堂的《蘇東坡》傳最富盛名,早年讀的時候覺得也很凌亂,大概是作者才華橫溢不受羈絆的緣故吧,以至于想做做筆記梳理出個坡翁生平來都不容易。后來讀了復旦大學王水照先生的《蘇軾傳》,才對這位心儀文豪的生平和作品有了較清晰深刻的把握。
王水照先生的《蘇軾傳》資料詳實,脈絡清晰,更可貴的是結(jié)合生平對蘇軾的代表作進行了賞析,是了解東坡其人其文的最佳選擇。瞧,我又在推銷書了,買不買由你。
中國詩詞大會,我是從第二季開始看的。開始最直觀的一個感覺就是兩個字,簡單。
我曾是中華好詩詞的忠實觀眾。對里面那些嘉賓深深拜服,覺得他們的詩詞量已經(jīng)達到了一個平常人難以企及的一個高度。
若我是中華好詩詞的選手。則答對一兩道題都已是不易??扇粑以谥袊娫~大會則九道題答對七八,也不是什么難事。
因此比較二者,那么中國詩詞大會的難易度是無法和中華好詩詞相提并論的。這一點我想大多數(shù)人也不會質(zhì)疑。
但我不贊同一個觀點,是很多人認為中華好詩詞的選手站在中國詩詞大會的舞臺上可以秒殺一片。
在中華好詩詞的舞臺上。武亦舒絕對不會是梁道萍的對手,但在中國詩詞大會的舞臺上武亦舒確實可以擊敗梁道萍。
因為什么?也是兩個字,簡單。這是中國詩詞大會的最大優(yōu)勢和最大劣勢。
優(yōu)勢在于它的普及性更強。適合全民參與,學歷不高,讀書不多的人也可以答出很多道題。也可以起到一個教育性的效果。
可這也是他最大的`劣勢所在。因為他太過簡單,所以就缺少了一些公平性。很多詩詞積累的高手往往就被拉下馬。如那個博士生陳更,她在這個節(jié)目里就不止一次敗于不如她的人。
誠然,中國詩詞大會的專業(yè)性和競技性差了一些,但他的影響力,和普及力度是中華好詩詞所無法達到的。
因此,從文化影響的角度來說,中國詩詞大會所起到的正面作用是巨大的。簡單如同一座橋,它可以讓更多,那些不會游泳的人從橋上走到彼岸。彼岸有詩彼岸有歌,彼岸有美好的桃花和明月。
《蘇軾傳》是蘇軾研究專家王水照和崔銘合著的一部書,四十五萬字,去年才由天津人民出版社出版。這書寫得很好,但這卻是一部不好寫的書。蘇軾一生經(jīng)歷豐富復雜,著作多,面廣,這是難點之一。還有,就是有林語堂的名著《蘇東坡傳》在前面比著,那書寫得那么精采。
我讀《蘇軾傳》,覺得全書對蘇軾的評價,大體與《蘇東坡傳》相似,林氏的概括即所謂:"是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家",等等?!短K軾傳》大體是以這種評價展開的。不過書的副題《智者在苦難中的超越》又表明作者們是極力從蘇軾生活經(jīng)歷來理解和描寫他的。因此這書自有它的不容忽視的特點。
一,它嚴格按編年敘事,而且強調(diào)蘇軾作為作家的一個方面。全書將蘇軾的詩詞文章貫穿它的一生,對比看起來,《蘇東坡傳》就不是這樣,它要照顧英美讀者的理解力和趣味,詩文不能多引;它使用的傳說故事更多,也占更重要的位置。因此,這本《蘇軾傳》對讀者從蘇軾小說詩歌文學作品了解他的生平,是更有益的。在敘事中展開對小說詩歌文學作品的闡釋,而且闡釋得極好。在此,就表現(xiàn)出王水照先生對蘇軾小說詩歌文學作品研究的功底非凡,在傳記里應用隨心自如。蘇軾的心事、文思,與天下的政事,交織一起,所以合了"在苦難中的超越",而且是一位"智者"的超越。沒讀過蘇集的讀者,從《傳》中引用的大量詩、詞、文中,特別是從并不常見的隨筆、短箋中,能領(lǐng)略的,真是不少。
二,林語堂酷愛蘇東坡。林寫的'是文學性更強的小說詩歌文學作品,在相當大的程度上是散文創(chuàng)作。當然林氏有他充分的歷史材料證明,而我總覺其著眼點在于蘇東坡的人格,而且是作者喜愛的人格。而《蘇軾傳》則更帶有學術(shù)性。它更全面,更講究論證。的確,蘇軾的風流瀟灑,幾乎是天成。但是,環(huán)境也造就它。不論從小說詩歌文學作品看生平,還是從生平看小說詩歌文學作品,都不單有瀟灑風流,而且有個人的痛苦和人民的苦難。烏臺詩案中國最可笑的文字獄之一后被貶黃州,是蘇軾生活的關(guān)鍵一步。在林、王二傳中,都重點寫。余秋雨重要散文《蘇東坡突圍》也選這一段來寫。蘇軾的人生和他的小說詩歌文學作品,在此都是一個高峰。對這一段生活,《蘇軾傳》無疑寫得更豐富。它把痛苦和苦難展示得更充分,以至于驚心動魄??嚯y充分,"超越"才有力。林氏過分地渲染了蘇東坡在苦難中的樂天、快活,甚至把他在"烏臺詩案"里受審時的屈辱與痛苦也說成"有趣"?!短K軾傳》則把黃州生活寫得更令人可信。比如當時蘇軾在許多信里反復叮囑友人"看訖,火之","傳聞京師,非細事也"。他是驚弓之鳥了。他在黃州又看到生平所未見的民間疾苦,苦日子也嘗到。在此有一點不可不提。蘇軾在黃州時寫過許多信,其中有一封是給他的朋友也是政敵章忄享的信中對已往表示悔過。林傳說,是"一封非常貼切的回信,悔過之意,溢于言表",是"再得體不過",簡直可請皇帝過目;言外之意是應付,巧于周旋而已。而王著則以為"可能夾雜著個人求助的動機"。我以為寫得較真。王著此是全面反對新法了。這似乎順理成章。王著寫出的詩人,更復雜、真實些。
三,關(guān)于王安石變法,林氏的否定也許太簡單化。而王著則更客觀些。關(guān)于蘇、王二人,當然都是大作家,蘇比王高。此書提到變法時,曾對比蘇、王的見解說:"無論是思想的高度,還是目光的遠大,蘇軾都無法與一代名相王安石相提并論"。這也是客觀的。此書在王安石身上著墨不少,而且是從王安石與蘇軾的交往中寫的,重頭文章在王安石罷相以后。蘇軾在金陵訪王,政敵又成文友,舊懷盡釋,論文極樂。那一大段就寫出北宋文人的大度風雅,更寫出兩位大作家的可愛。
《巨人傳》中曾寫道:“人與人之間最使人心痛的,莫過于自己以誠懇的態(tài)度希望得到別人的善意和友好,結(jié)果卻得到了惡意和傷害?!庇眠@句話來形容蘇軾在合適不過了。
一位既平凡有偉大的政治家,哲學家,書法家,詩人等諸如此類稱號不勝枚舉。就是這么一個曠世英才,在失敗和不幸中越挫越勇,越挫越可愛,全身散發(fā)著耀眼光芒,讓人不敢褻瀆他的高潔圣雅,走向了歷史中邪惡和悲慘的聚集地,被邪靈束縛的靈魂、肉體無法掙脫命運的枷鎖。一步步緊逼自己到逃無可逃的境地,無情的剖析這媚俗的約束。隨著清風、大地、河流匯聚于他的哲思里,滾燙的血液里,嵌進他的骨子里。
黃州成為了他一生之中不可磨滅的回憶。從直系朝廷命官到一個芝麻的小官只源于一場陷害,實則是被流放的罪犯。帶著官場和文壇潑給他的臟水向著黃州走去,毅然已于人世之間,無可非議,他讓那些丑態(tài)盡出的政治家和小人啞口無言,瞠目結(jié)舌,甚至嫉妒不已。他以深層次的哲思表現(xiàn)自我人生,令人刮目相看的他的態(tài)度上是史無前例的通透豁達,力求在對待殘酷人生現(xiàn)實與挫折時達到上善若水的至高無上境界。而不是因為人生不如意而輕易否定人生,自暴自棄,自怨自艾而游戲人生。
烏臺詩案是史上最令人啼笑皆非而又匪夷所思的案件,端坐于臺上的統(tǒng)治者和其走狗經(jīng)冠冕堂皇的冠以文學之名,糟蹋了如詩如畫般高貴清冷的人兒,并且無賴之無止境,導致那樣風華絕代的人兒從此遠離高堂身邊,從此便是奸佞小人當?shù)赖臅r代。充當被告的他端坐于法庭之上,法官和審判員卻競相審視和批評那文采飛揚的人。他們不但不知悔改,更加變本加厲,曾藏于面具下的惡魔之心終于被撕下,可惜那美好純真無邪的詩人早已被折磨的遍體鱗傷、身心俱疲。于是造就里一代偉人,終于他破繭而出。想必那時他必是驕傲的向那些擠眉弄眼的小人高調(diào)宣布:感謝你們的挑釁,讓我更有涵養(yǎng)、有氣質(zhì)、有故事;感謝你們的蔑視和冷眼,讓我更有勇氣站起來,讓你們看到我的光芒,為自己曾向我犯下的錯飽受煎熬;感謝你們的污蔑,讓曾經(jīng)不自信的我挺起了脊梁。
最有趣的莫過于他竟然是個吃貨,在這個物欲橫流吃貨當?shù)赖臅r代,誰不對他崇敬有加?自然又冒出一堆仰慕他之人,想必這也是當時的東坡先生所始料未及的吧!什么東坡肘子、東坡魚、東坡豆腐、東坡餅、東坡羹、東坡肉等,口水都流出來了。他不僅是個吃貨,還是個行動派,自己經(jīng)常做出美味的食物,是個了不起的美食大咖。就是這些構(gòu)不成社會影響力也構(gòu)不成自我號召力的行為,影響力一代又一代文人、政客甚至是尋常百姓家。
他是天生的救世主。在杭州率領(lǐng)眾人疏通西湖,建立三塔,筑建蘇堤。流落儋州時辦學堂,成為儋州文化的傳播者。不僅如此,還向當?shù)鼐用裾埥淘苑N,釀酒,過著自給自足的生活。就是這樣一位巨子,成生命所不能承受之重,內(nèi)心強大到無可撼動,一步步東山再起,用他上知天文,下知地理,文韜武略,琴棋書畫,無所不知的才華向世人證明痛苦所成就的偉大有多麼不可思議。作為二十一世紀的新青年,我們有很大的發(fā)展空間,無論是否被埋沒,無論是否有千里馬,也要如他般堅強不屈,不可埋汰命運的不公,因為成功是留給永遠堅持真理的英雄。
在時空交錯的季節(jié)里,溫文如玉般的男子如一粒微小的星辰般存在著,為世界萬物記錄下靈感閃動的剎那。那驚鴻一瞥早已使人迸發(fā)全部的熱情與愛意,將所有的苦難轉(zhuǎn)化為光明、微笑,使人爆發(fā)出令人咋舌的力量?,F(xiàn)實中的我們應該勇敢而又執(zhí)著,堅定而又強大,面對一切苦難笑而不語,可以用微笑擊退一切敵人。用自己對生活的愛意,巧妙地除去一切困厄與黑暗。既然我不能選擇最好的,就讓最好得的來選擇我,不斷強大自己。
生活總是在你不經(jīng)意間給你最大的驚喜,命運給他的厄運逼他走向懸崖,他風輕云淡,從名動京師到烏臺詩案再到被貶黃州,一路堅強不催,采菊于東南,悠然于南山。他骨子里流動的血液,思想里流動的哲思不容許他對自己的背叛。命運的齒輪轉(zhuǎn)動,他的尊嚴不容許他的輕浮狂躁。他只有克制自己,放空自己,達到超然于物外境界。他的淡泊寧靜,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,如異世雪蓮般傲然立于世間,誰又能說這么一個溫和寬厚之人,是流放的罪犯呢?在那抹殘酷的刑罰下,保持清明的思緒,不與世俗同流合污,對于誹謗充耳不聞,一心為人民奉獻自己的一切才華和精神,世人幾人能做到呢?
也許沒有身邊知己,沒有愛情,甚至沒有親人,更甚者沒有一絲值得驕傲的資本,還會在天黑時獨自徘徊。請不必悲傷,何不讓書籍充當伴侶,與大自然惺惺相惜。努力成為有責任感有能力的人,成為思想有厚度內(nèi)心有深度的人,成為外表玩世不恭骨子里豪邁瀟灑的人,成為看淡名利仍熱愛生活的人,成為不拘小節(jié)仍舉止文雅的人??椿ㄩ_花落,云卷云舒,情人纏綿,行人匆匆,美好的一切,記得勿忘心安。
讀完《蘇東坡傳》,在看到結(jié)尾處的“萬古不朽”時,心中覺得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認識蘇東坡,并努力通過書去了解蘇東坡,但故事就這樣戛然而止。
每個人的年少都懷著雄心壯志,可世事無情,夢想總被“雨打風吹去”。蘇軾說“當時共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷”,但“世路無窮,勞生有限”,不如“身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。
宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾蘇東坡的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。
一杯茶,一幅遠山的畫,一個美好的夢想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實踐的清歡了。
一本書講述一個生命,這個生命其實又活了,并隨著每一個讀者的`閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。
當豪情經(jīng)過磨練,漸漸轉(zhuǎn)為平實,一顆心安靜下來,開始著細小處為民造福,蘇軾處處為民請命,囤積糧食,以抵災荒。久旱降雨,蘇東坡比誰都高興,一州一民是他不可割舍的責任。
我想,如今的社會有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。
春節(jié)期間,央視為廣大詩詞愛好者送上了一道文化大餐—《中國詩詞大會》。
作為它的忠實觀眾,我欣喜不已,覺得它就像一場春雨,滋潤著讀書人的心田。我并不是一個純粹的詩詞迷,只是隨著閱讀面的擴大,我對詩詞漸漸產(chǎn)生興趣。前年,我從縣圖書館借了一本余秋雨的《中國文脈》,此書寫得非常漂亮。作者用他飽蘸感情的文字為讀者講述了中華悠久的詩歌史,也勾勒了一大批詩人的面孔。
曹氏父子、蘇氏兄弟、王維、李白、杜甫等著名詩人的形象躍然紙上,他們活在文字中,活得痛快或艱辛。我們和古人一樣,品嘗著人生的酸甜苦辣,把各種滋味化在酒、詩、歌里。我們和古人在心靈上相通。去年,我又讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》,對文學家蘇東坡有了比較全面的了解,也為他的人格和詩詞魅力所傾倒。后來,我就開始研讀詩詞,用心領(lǐng)會詩詞的意境和含義。這次帶著一份投入觀看《中國詩詞大會》,更有收獲和感觸。那些熟悉的詩句使我想起小學語文老師,她讓我們反復抄寫生字并背誦那些詩歌,字詞句就這樣牢牢種在腦海里?!八上聠柾?,言師采藥去?!薄安耖T聞犬吠,風雪夜歸人?!薄耙坏罋堦栦佀校虢虢t?!边@些詩句淺顯易懂,也極富畫面感,并深深打動我。凡是流傳廣的詩句,都寫出了人們的心聲?!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!笔翘K東坡因為想念手足情深的弟弟而寫。近千年過去了,用這些話來表達人生的無奈仍然是那么貼切。“十年生死兩茫茫。不思量,自難忘?!笔翘K東坡為悼念亡妻而寫。如今讀起來,仍心有戚戚焉。
我們作為21世紀的公民真幸運!我們可以坐在教室、圖書館或是家里,品讀古人留下來的詩歌精品。與古人通過文字對話、交流真是快樂的事情。在慶幸的同時,也不乏擔憂。當下國人還是浮躁有余、定性不足。君不見眾人對手機愛不釋手,諸多無聊的八卦信息占據(jù)了人們太多的.時間。人們很少讀書,更不要說讀古詩詞了。當然,不可強求眾人熱愛詩詞。只有廣大文化工作者和媒體共同努力,營造一個良好的文化環(huán)境,才會讓越來越多的人加入到學習古詩詞的行列中。
在這一點上,《中國詩詞大會》的主創(chuàng)人員是值得肯定的。他們?yōu)槲覀兙闹谱髁诉@樣優(yōu)秀的節(jié)目,喚起了我們對古詩詞的熱愛。董卿自然、高超的主持風格和數(shù)位知名學者的精彩點評相得益彰,令觀眾有如沐春風的感覺。用杜甫的“好雨知時節(jié)”來概括我的觀后感也是最合適不過了。
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