孔子名言

孔子名言匯集53句。

君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》~~這句話你也要轉(zhuǎn)發(fā)嗎？因此，欄目特意整理了孔子名言匯集53句，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

孔子名言(1--18條)

1、子曰：“己所不欲，勿施于人?！边@是孔子提倡的“己所不欲，勿施于人”的思想。他認(rèn)為人們應(yīng)該用自己期望得到的待遇去對待他人。

2、快樂和悲傷的不發(fā)，說在，發(fā)和所有的部分，說的總和。為了和諧，天燕的位置，萬物繁衍燕。

3、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！薄秾W(xué)而》

4、可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也

5、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？　

6、食不語，寢不言?！?《論語·鄉(xiāng)黨》　

7、春秋·孔子《論語·衛(wèi)靈公》無為：道家所指順應(yīng)自然變化之意;治：治理。順應(yīng)自然變化不妄為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。

8、以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之

9、君子之世也，無適也，無莫也，義而比較也。

10、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！——孔子　

11、譯文：學(xué)習(xí)永不滿足，耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠。

12、擇其善者而從之，其不善者而改之。

13、道聽而涂說，德之棄也

14、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！

15、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？ ——孔子 《論語》

16、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》

17、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》　

18、子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮?！币云湫种悠拗?。 ——孔子 《論語》　

孔子名言(19--36條)

19、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘49、 “舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子 《論語》　

20、運極數(shù)殘，德至?xí)r否。楚國浸廣，秦封益侈。墻仞迫厄，崎嶇闕里。吁嗟麟兮，靡有攸止。世治則麟，世亂則麇。出非其時，麋鹿同群。

21、孔子名言。語出《論語·述而》：“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一惡，則我從其善，則我從其善而改其惡焉。是二人者，皆我?guī)熞??！?《論語集注》)劉寶楠引舊說，又提出兩解：一謂“我并彼為三人，若彼二人以我為善，我則從之;二人以我為不善，我則改之。是彼二人，皆為吾師。書洪范云：三人占，則從二人之言。此之謂也。”一謂“三人行，本無賢愚。其有善有不善者，皆隨事所見，擇而從之改之。非謂一人善，一人不善也。既從其善，即是我?guī)煛！?/p>

22、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？ ——孔子 《論語》

23、君子不以言舉人，不以人廢言 《論語》　

24、事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子 《論語》

25、孔子曾說過："知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。"這句話強調(diào)了對知識的追求不如對知識的熱愛，對知識的熱愛又不如從知識中找到樂趣。

26、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。

27、欲為其國，必伐其聚；不伐其聚，彼將聚眾。

28、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》

29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…...

30、因材施教?！墩撜Z·為政》　

31、子曰：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！薄妒龆?/p>

32、己所不欲，匆施于人。

33、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。(孔曰：《韶》，舜樂名，謂以圣德受禪，故盡善。)謂《武》：盡美矣，未盡善也。(孔曰：《武》，武王樂也。以征伐取天下，故未盡善。

34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

35、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語》　

36、子曰：仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。

孔子名言(37--54條)

37、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》

38、《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷

39、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《論語》

40、移風(fēng)易俗，莫善于樂?！鬃印?/p>

41、與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘　

42、子曰：蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之;知之次也。

43、吾何執(zhí)？執(zhí)射乎？執(zhí)御乎？吾執(zhí)御矣。

44、幾個人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),如果看到他們的短處自己也有,就要改正自己與他們一樣的習(xí)慣。"

45、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 《論語》　

46、天地不仁，以萬物為芻狗。

47、既往不咎。—— 《論語·八佾》　

48、第九則：“學(xué)習(xí)態(tài)度”

49、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》

50、子曰：圣人，吾不得而見之矣;得見君子者，斯可矣。

51、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣。 ——孔子《孝經(jīng)》

52、老師說，我心里有同感。

53、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》

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孔子的名言匯集

如果我們不改變自己的生活方式，就無法實現(xiàn)真正的生活。這句話的意思是，如果你不愿意改正自己犯的錯誤，你將不會真正得到正確的結(jié)果。欄目小編經(jīng)過精心整合，將與孔子的名言有關(guān)的新聞和信息分類整理出來。許多名人的名言已經(jīng)成為了經(jīng)典的文化遺產(chǎn)，這些名人的格言可以擴(kuò)展我們的知識面。在此深表謝意，感謝您對我們研究的支持和推動！

孔子的名言(篇1)

1、孔子說過：“不怨天，不尤人?！边@句話告訴我們不要抱怨上天，也不要指責(zé)他人。

2、惡壓倒善，善則靈長，惡，一旦錯足，后悔。

3、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。沒有超然的心態(tài)就無法明確自己的志向，沒有寧靜的環(huán)境就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

4、"不患人之不己知，患不知人也。" 孔子在這句名言中告誡人們，要重視理解他人的觀點和意見，而不是只關(guān)注自己的思考。

5、依法打擊邪教，徹底鏟除社會毒瘤。

6、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？這句話傳達(dá)了孔子對于持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)取的重要性的認(rèn)知。

7、孔子還說過："敏而好學(xué)，不恥下問。" 這句話教導(dǎo)人們要保持敏捷的思維，并且不要因為向他人請教而感到羞恥。

8、三人行，必有我?guī)熝?。這句話告訴我們，無論與任何人交往，都能從對方身上學(xué)到一些東西。

9、學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書不思考，導(dǎo)致糊涂；做夢不讀書，導(dǎo)致危險。

10、孔子的名言“不患人之不己知，患不知人也”告訴我們，我們不必?fù)?dān)心別人不了解我們，而應(yīng)該注重了解別人，這樣我們才能夠更好地建立互相理解和溝通的關(guān)系。

11、它的身體是直立的，但不是整齊的；它的身體不直，雖然使不從。如果他們的行為是好的，人們會服從他們的命令，即使他們不給他們；即使有命令，人民也不聽。

12、"君子和而不同，小人同而不和"。這句名言告誡人們要保持己見，但能夠與他人進(jìn)行和諧的討論和辯論。

13、社會不能僅僅為了享樂和權(quán)力而建立；社會僅僅建立在對自由的尊重和對正義的維護(hù)之上（泰納）。

14、溫故而知新，可以為師矣?；仡欉^去的經(jīng)驗并且從中學(xué)到新東西，就可以成為別人的教師。

15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這一句表達(dá)了孔子對于對知識的追求、對喜歡知識、享受知識的人的贊賞。

16、孔子認(rèn)為：“人之初，性本善?！彼麍孕湃说谋拘允巧屏嫉?。

17、孔子提到：“三人行，必有我?guī)煛！彼J(rèn)為無論與誰相處，我們都能從對方身上學(xué)到一些東西。

18、三人行，必有我?guī)熝?。這句話教導(dǎo)我們在與他人交往中要謙虛虛心，相互學(xué)習(xí)和借鑒對方的優(yōu)點。

19、誰知道未來的一代是不是現(xiàn)在呢。

20、孔子還說過："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。" 這句名言讓人們意識到，只有真正熱愛和享受一件事情，才能達(dá)到更高的境界。

21、知己知彼，百戰(zhàn)不殆?？鬃訌娬{(diào)了對自己和他人的了解的重要性，這對于取得成功是至關(guān)重要的。

孔子的名言(篇2)

22、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這句話表達(dá)了孔子對于對知識的追求的重要性，以及只有真正享受知識的人才能獲得最大的樂趣。

23、拓展閱讀：孔子人物軼事

24、知道的人沒有疑慮，善良的人沒有煩惱，勇敢的人沒有恐懼。聰明的人不會受騙，正直的人不會煩惱，勇敢的人不會害怕。

25、孔子曾說，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話意味著持續(xù)、反復(fù)地學(xué)習(xí)和實踐是一種樂趣。

26、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。掌握知識的人不如愛好知識的人，愛好知識的人不如從中享受樂趣的人。

27、子曰：”學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎！“——《學(xué)而》

28、學(xué)而時不學(xué)，不如友自遠(yuǎn)方來。

29、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出處：論語作者：孔子

30、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？這句話告訴我們，持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和實踐是一種快樂。

31、沒有什么比時間更寶貴；沒有什么比浪費時間更奢侈的了。

32、你不可能造出一棵爛樹。

33、老了冷了，才知道松柏也枯萎了。在一年中最冷的時候，大家都知道松樹和柏樹是最后凋謝的。

34、別人怕的人，別人尊重他。

35、己所不欲，勿施于人；人而不仁，何以為兼濟(jì)天下？我們不希望別人對我們做不好的事情，那么對待別人也必須要有同樣的態(tài)度；如果一個人都不仁慈，怎么能夠去治理天下？

36、見義不為，無勇也。這句話強調(diào)了見到正義事業(yè)需要勇敢去行動，才能算得上真正的勇敢。

37、篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。

38、修身齊家治國平天下，這是孔子引導(dǎo)人們追求內(nèi)在修養(yǎng)和社會和諧的重要思想。

39、“溫故而知新?！?孔子的這句名言意味著通過回顧過去的經(jīng)驗和知識，我們能夠發(fā)現(xiàn)新的見解和智慧。

40、生活而不改變就是生活。解釋：如果你不改正你的錯誤，你就真的錯了。

41、孔子認(rèn)為：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！彼J(rèn)為真正有智慧的人不會困惑，有仁慈之心的人不會憂慮，勇敢的人不會害怕。

孔子說的名言名句(匯集49句)

“往昔不可諫，來者猶可追?！墩撜Z》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回?！痹谖覀儗懽魑牡臅r候，就可以引用名人的格言，名人格言可以幫助我們樹立正確的人生觀，有哪些讓你心中觸動的名人格言呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的孔子說的名言名句， 歡迎分享給你的朋友！

孔子說的名言名句(1--25條)

1、儒家從來不是保守的。變則通，通則久。它隨實際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機遇不同、能力大小不同，不用強作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。

2、君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。

3、和朋友交往，說話誠實能講信用。

4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z》--如果質(zhì)樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個君子。

5、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事其親?！鬃?/p>

6、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！墩撜Z》--只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重;疏遠(yuǎn)了，他們又會怨恨你。

7、一味的學(xué)習(xí)不懂得思考的人會變得僵硬，只會思考不懂得學(xué)習(xí)的人會落后與別人

8、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣?！墩撜Z》--生下來就知道的人是上等，經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道的人是次一等，遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等，有了困惑而不學(xué)習(xí)的，這是最下等的人。

9、良農(nóng)能稼，不必能穡，良工能巧，不能為順，君子能修其道，綱而紀(jì)之，不必能容。

10、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);使之四方，不能專對;雖多，亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?

11、紳士不尋找食物，紳士不擔(dān)心道路。

12、子的四種教導(dǎo)：誠實和信實。

13、他的話大言不慚，要他做起來就很難了。

14、或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德?！薄墩撜Z》--有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德?！?/p>

15、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。——孔子

16、子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之?！薄墩撜Z》--孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個博學(xué)強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”

17、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

18、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親;思事親，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

19、溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

20、故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

21、名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也?！墩撜Z》--如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。

22、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武

23、往昔不可諫，來者猶可追。《論語》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。

24、喜歡知識的人不如愛知識的人，愛知識的人不如以知識為樂的人

25、吾未見好德如好色者也?！墩撜Z》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。

孔子說的名言名句(26--50條)

26、未能事人，焉能事鬼?！墩撜Z》--連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?

27、知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。

28、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣?！吨杏埂?-君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。

29、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！薄洞髮W(xué)》--《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！?/p>

30、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩?！墩撜Z》--我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對聽到的事情能領(lǐng)會貫通，并能辨別是非真?zhèn)?，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規(guī)范。

31、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛

32、過而不改，是謂過矣?！墩撜Z》--有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。

33、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。《論語》--默記所學(xué)的東西，堅持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。

34、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?《論語》--一個人固守道德而不能發(fā)揚光大，信仰主張又不能堅定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。

35、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》---一個人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會招致別人的怨恨了。

36、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。

37、道之不行也，我知之矣，知者過之;愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之;不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。

38、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷?！墩撜Z》--《關(guān)睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。

39、過去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動著

40、射不主皮，何晏《論語集注》引馬融之語：“射五善焉：一曰和，志體和；二曰和容，有儀容；三曰主皮，能中質(zhì)；四曰和頌，和雅頌；五曰興武，與舞同也……言射者不但以中皮為善，亦兼取和容也。”《論語稽求》中的解釋更加細(xì)致，現(xiàn)錄于下，以資參考：

41、恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會得到大眾的擁護(hù)，誠實就會得到別人的信任，勤敏就會工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。

42、看到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應(yīng)該自我反省。

43、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂?-廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執(zhí)行。

44、孔子曰：虎之鋒何，死而無悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕。

45、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！墩撜Z》--廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的'實際問題，仁德就在其中了。

46、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

47、兒子絕對四：不意，不一定，不實，不我。

48、生活而不改變就是生活。

49、——奧格斯特·馮·史勒格

孔子名言名句

在這里，孔子已認(rèn)識到學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不僅與動機有關(guān)，還與意志和情感有關(guān)，并且按內(nèi)驅(qū)力大小把學(xué)習(xí)的心理境界分成三個層次：想學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。其中“樂學(xué)”是最高層次，可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力。~~你對上面的句子感興趣嗎？下面的內(nèi)容是我們?yōu)榇蠹艺淼目鬃用悦?，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

孔子名言名句【篇1】

1、三十而立，漢語成語，原意是指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價值觀，做事做人的原則，如孔子三十立于禮?，F(xiàn)代則多指有所成就。出自《論語·為政》。

2、在孔子看來，“學(xué)”與“教”是一個長期熏陶的過程。在這一過程中，要求學(xué)生和老師，不能有任何的松懈。正如他所言“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”即“把所學(xué)的知識默默地記下來，不斷學(xué)習(xí)而不厭煩，教導(dǎo)別人而不感到疲倦，這些我做的怎么樣呢？”這是孔子在進(jìn)行自我反思。作為教育者而言，在教授知識的同時，自己也在不斷學(xué)習(xí)，不斷完善提高。在學(xué)習(xí)方面：第一，孔子每天都在反省自己，學(xué)到的知識今天都掌握了嗎？第二，孔子擁有勤奮學(xué)習(xí)的意念。即“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！保ā墩撜Z*述而》)即說“我不是生來就有知識的人，而是喜歡古代典籍，并且勤奮敏捷地去探求的人?！痹诮虒W(xué)方面，孔子也是身體力行，一絲不茍地去教授學(xué)生知識。

3、子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”

4、孔子最突出的貢獻(xiàn)是在教育方面，過去，學(xué)校都由官府開辦，只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利?？鬃娱_辦了“私學(xué)”，自己聚徒講學(xué)，這樣就打破了貴族對教育的壟斷。他提出了“有教無類”們口號，招收學(xué)生沒有門第、等級的限制，所以他的學(xué)生既有貴族子弟也有居住在陋巷的平民，既有魯國的也有別的國家的。

5、侍于君子有三個罪惡：言未及之，言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見色而言謂之虛。

6、孔子在世時被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是中華文化的代表人物，漢武帝時董仲舒提出“罷黷百家，表章六經(jīng)”，確立鞏固了孔子學(xué)說在中華文化中的主軸地位，后世統(tǒng)治者或儒生尊稱其為圣人、文圣、至圣先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

7、譯文：我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規(guī)矩。

8、關(guān)于"三十而立"的詩句古文不多，目前只有《論語·第二章·為政篇》有記載，原文如下：

9、——孔子5、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。——李贄6、教之而不受，雖強告之無益。

10、釋義：君子做事以道義為基礎(chǔ)，依禮儀來實行，用謙遜的語言來表達(dá),，用誠實的態(tài)度來完成。這樣真是個君子啊！

11、福禍無門，唯人自招。

12、孔子說的“三十而立”主要是立三樣?xùn)|西：立身、立家、立業(yè)。

13、在這章經(jīng)文中，孔子很清楚地闡明了，教育學(xué)生要根據(jù)他的悟性來指導(dǎo)其學(xué)習(xí)，而不是一唯地向其貫輸知識，只有學(xué)生的主觀能動性被調(diào)動起來了，學(xué)習(xí)的效率會更高。

14、語義：這是講教學(xué)之道，首先將所學(xué)默記在心，并時時落實，方能心有所得。此處并非指單指記憶，若只是記「記問之學(xué)」則不足以為人師，這就把孔子的境界說淺了。再來是常常知道自己的不足，不敢學(xué)了一言一句就因此而感到自足，除了溫故更要知新，能時時日新，才有資格為人師。最後，誨人不可能一誨而成，學(xué)生實行的過程中，可能過頭了或還做的不夠，這時就需要依照他當(dāng)時的情況做適度的指導(dǎo)，當(dāng)然這需要教學(xué)者相當(dāng)?shù)哪托?。至於孔子對不能舉一反三的人則不再教了，并不是因為沒了耐心，而是希望學(xué)生能自己有所警覺，知道要自立，這也是一種教學(xué)的方式。

15、孔子眼中的“學(xué)”內(nèi)涵是很豐富的?？磥聿⒉皇菃沃浮白魑摹?，首要的其實是“做人”，有了“做人”的基礎(chǔ)，“作文”情真意切自是不難。

16、一個人的心理要正確，行為要端正。人的生活是直的，充耳不聞的生活是幸免的。

17、釋句：就像邊擔(dān)柴邊讀書的朱買臣和把書掛在牛角上的李密，雖然身體很勞累，但仍然在艱苦的環(huán)境中堅持不懈，最終取得卓越的成就。

18、學(xué)習(xí)·孔子·論語·誠信

19、叔孫武叔毀謗仲尼。子貢說：“不要這樣做啊!仲尼是毀謗不了的。別人的賢能，如丘陵，還可以越過去;仲尼的賢能，如日月，是無法越過的。有人雖然想要自絕〔于日月〕，對日月有什么損傷呢?只是看出這種人不自量力啊。”

20、“禍福無門，唯人自招”，所謂積善之家，必有余慶；多行不義，必遭天懲，善惡之報，如影隨行！就是這個意思。

孔子名言名句【篇2】

21、該句出處《論語·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距?！?/p>

22、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰："學(xué)學(xué)半。"其此之謂乎？

23、據(jù)《禮記·禮運》記載，有一年年終祭祀，孔子是助祭人。祭祀過后，他對學(xué)生言偃解釋了什么是大同社會、什么是小康社會。

24、要想使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，教師的魅力也是非常重要的一環(huán)。有了教師魅力的引領(lǐng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)自然會“欲罷不能”，何患不“自主”？

25、其實只要認(rèn)真讀《論語》就不難發(fā)現(xiàn)出還有很多的章節(jié)提到了孔子的謙虛好學(xué)。

26、孔子(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜)人。父名叔梁紇，母為顏徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

27、教學(xué)原則與方法上，啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教，學(xué)思并重，知行結(jié)合。

28、三十而立，出于論語。是指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價值觀，明白做人做事的道理。人到三十，個人的奮斗路程已經(jīng)經(jīng)過時間和實踐的考驗了，思想境界逐步完善了，能夠依靠自己的本領(lǐng)獨處承擔(dān)責(zé)任，對生活對未來充滿希望，是一個朝氣蓬勃的年齡段。

29、歲寒，然后知道松柏后凋謝。

30、今天再看，我還是覺得孔子在為師之道和從師之道上值得今天的教育學(xué)習(xí)的。就象我還寫過《從孔子教育子路說起》，我說了孔子是收曾經(jīng)戲弄他的子路的，而且子路從一個奇裝異服的不良子弟到為了儒者之死而正衣冠的人，這是不是值得今天的教育者學(xué)習(xí)的呢？！

31、立業(yè)從古至今，三十歲的人早已過了寒窗苦讀的年齡，已經(jīng)步入社會并有了自己的事業(yè)。

32、“二十而立，三十不惑”出自《論語·為政》，完整句為：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩二十不惑和三十而已什么關(guān)系?！?/p>

33、老牛傷心地看著面前的一堆稻草，像個老人。

34、孔子說，三十而立。這主要是他在長期的積累中，已經(jīng)很深刻的體會到了各個年齡階段的特性。同時明白每個人生階段需要做的的事情，對人自生到死的年齡段所能干的事情，人的生命是有限的，給后人總結(jié)、提示。三十而立，這句話對于現(xiàn)在的人來說依然是非常適用的。多人在五、六歲時就開始上學(xué)，直到二十五、六歲時才能夠?qū)W業(yè)有成，這個年齡階段是屬于學(xué)習(xí)，補充自身的知識，完善自己。

35、他說：“沒想到好音樂這樣迷人?！?9、葉公問孔子于子路，子路不對。

36、子貢說：“我不想別人把自己不愿意做的事情強加在我身上，同樣的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在別人的身上！”

37、孔子語錄：未能事人，焉能事鬼?！鬃印墩撜Z》

38、告誡其弟子，首先要充實自己，要有真才實學(xué)，才能談得上遇到伯樂。

39、如果你不能，你會學(xué)習(xí)。

40、在這里，孔子已認(rèn)識到學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不僅與動機有關(guān)，還與意志和情感有關(guān)，并且按內(nèi)驅(qū)力大小把學(xué)習(xí)的心理境界分成三個層次：想學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。其中“樂學(xué)”是最高層次，可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力。