孔子名言名句
發(fā)布時(shí)間:2023-12-28 孔子名言名句孔子名言名句匯總96句。
過而不改，是說已經(jīng)犯錯(cuò)卻不改正，這樣行為是錯(cuò)誤的。
君子食無求飽，居無求安，意味著君子在吃飯的時(shí)候不追求飽足，住宅也不求安逸。
名言格言可以讓我們更深入地了解人性的多樣性，名人格言可以提醒我們高尚的道德情操。你知道哪些名人格言呢？有興趣的讀者可以瀏覽以下的《孔子名言名句》，閱讀這些句子后你會(huì)對(duì)某個(gè)問題的解決方案有更多的思考和啟發(fā)！
孔子名言名句【篇1】
1、你要盡心盡性地認(rèn)識(shí)諸天。
2、先生行也，學(xué)位在典禮上。給予，取其厚；事情，其中；從它的薄中收集。
3、[不悱不發(fā)]悱：心里想說而說不出來。發(fā)：啟發(fā)。指不到學(xué)生想說而說不出來時(shí)，不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。
4、譯文孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾?！?0、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
5、可與不可同日而語，失去了；不要用舌頭說話，要用舌頭說話。知道的人從不失言。
6、譯文孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人?！?、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
7、《論語衛(wèi)靈篇》子曰，群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！意思是，整天聚在一起，言語都和義理不相關(guān)，喜歡賣弄小聰明，這種人很難教誨呀。
8、譯文孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就無所的?！?1、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
9、想念一個(gè)人，不需要天天見面，不需要擁有或毀滅對(duì)方，不是日日夜夜的想念，而是每天總想起他幾次。當(dāng)你聽不到他說話時(shí)，你就會(huì)擔(dān)心他。當(dāng)一個(gè)人離開家的時(shí)候，他會(huì)想念和他在一起的時(shí)間。
10、兒子向國王詢問。圣子日：不要欺騙，也不要制造它。
11、數(shù)是一種恥辱。朋友的數(shù)量很少。
12、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?8、人之生也直，罔之生也幸而免。
13、孔子語錄：政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——摘孔子《論語》
14、人能宏道，非道宏人。54、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
15、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。26、禮之用，和為貴。
16、大提琴的聲音就像一條河，左岸是我忘不了的回憶，右岸是我值得把握的燦爛歲月，中間流淌的，是我歲月里淡淡的憂傷。
17、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！弊g文孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得?！?/p>
18、釋義：發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。
19、你事先做的任何事都會(huì)站起來，而你沒有做的事就會(huì)變得毫無意義。
孔子名言名句【篇2】
20、富裕的歲月，更依賴孩子；平均年齡，孩子多暴力，一天下降的同時(shí)，的插圖在其心也。
21、君子有三戒：年輕時(shí)，血還沒有凝固；它的壯年，精力旺盛，也退出了戰(zhàn)斗；而且老了還，由于天然氣的衰退，放棄了它。
22、孔子語錄：君子恥其言而過其行?！鬃印墩撜Z》
23、有沒有一個(gè)詞可以為生命做點(diǎn)什么？孔子說：“什么？己所不欲，勿施于人。
24、孔子語錄：道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》
25、學(xué)者必須剛毅。他還有很長的路要走。仁作為自己的責(zé)任，不也重嗎？死后，不是很遠(yuǎn)嗎。
26、不要什么都不擔(dān)心，要擔(dān)心一切。不知道，因?yàn)橹酪病?/p>
27、說幾個(gè)自己喜歡的吧。
28、孔子語錄：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語》
29、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。13、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
30、孔子語錄：其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。——摘孔子《論語》
31、孔子說:弗學(xué)怎么行？弗思怎么得？
32、人的生活也是直的，生活也是自由的。
33、善行不容易學(xué)，其封面也愚蠢；好知識(shí)不利于學(xué)習(xí)；好字母不容易學(xué)。
34、子曰：善有三樂，惡有三樂。音樂節(jié)，音樂的好，更多的好朋友，也。音樂驕傲音樂，音樂游泳，音樂盛宴音樂，損失。
35、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。28、歲寒，然后知松柏之后雕也。
36、孔子語錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——摘孔子《論語》
37、孔子說：“砰的一聲，危險(xiǎn)的言行；國家沒有辦法，危險(xiǎn)的行動(dòng)說，孫。
38、（君子說話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。）36、孔子語錄：朽木不可雕也。——摘孔子《論語》（腐朽的木頭無法雕刻。）
孔子名言名句【篇3】
39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。74、子謂于產(chǎn)。
40、水是輕的，天是長的，路是無限的。昂首闊步，鴻雁來時(shí)，無限遐想。
41、當(dāng)官就是做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者；成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者就是成為一個(gè)官員。
42、道在哪里，千萬人往哪里去！
43、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！弊g文孔子說：“以前的事不要再評(píng)說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?/p>
44、在吃之前先尊重你的生意。
45、譯文孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么？13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！弊g文孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷?！?/p>
46、當(dāng)你可以學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)是一種樂趣嗎。
47、有教無類。有教無類。見《論語衛(wèi)靈公》載孔子語。類：類別，區(qū)別。本句大意是：施行教育不分類別，人人都應(yīng)該有受教育的權(quán)利?！强鬃又匾慕逃枷胫?，具有濃郁的民主色彩。在我國古代等級(jí)制度森嚴(yán)的政治條件下，能夠提出～的口號(hào)，不分社會(huì)地位，不論任何資歷，廣泛施行教育，的確難能可貴。 《論語衛(wèi)靈公》
48、[孔席不適]指孔子急于推行其道，到處奔走，每至一處，坐席未暖，又他往，不暇安居。同“孔席不暖”。
49、孔子語錄：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！鬃印墩撜Z》
50、如何為政治殺死一個(gè)兒子？兒子想成為好人，人民也都是好人。君子有德之風(fēng)，小人有德之草，風(fēng)在草上，必有堰。
51、我的思念，是被歲月催開的花朵，漫山遍野開放！花，化成蝴蝶，每夜，飛進(jìn)你的夢(mèng)里！
52、愛的欲望導(dǎo)致生命，恨的欲望導(dǎo)致死亡，活的欲望和死的欲望導(dǎo)致混亂。
53、面對(duì)壯族，則尊重。孝順和善良是忠誠的。只教好的，不教壞的。
54、聽你說什么，看你做什么。
55、后學(xué)莘莘，整齊嚴(yán)肅。釋奠舊儀，薦此馨香。
56、譯文孔子說：“仲由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。”12、子曰：“人而無信，不知其可也?！?/p>
57、真的很想你：不分晝夜，越想越晚；無論四季，連冬天都是溫暖的；不管距離有多遠(yuǎn)，都是遠(yuǎn)而深的。
孔子名言名句【篇4】
58、我不認(rèn)識(shí)作者，我也不認(rèn)識(shí)。多聽，選擇好的，追隨它；見多識(shí)廣。
59、君子有三條戒律：當(dāng)仁不讓，血流成河；它也堅(jiān)強(qiáng)，血是正義的，在戰(zhàn)斗中響起；就像老了一樣，血已經(jīng)凋零，戒指在。一個(gè)紳士要注意三件事：當(dāng)他還是一個(gè)十幾歲的少年，還沒有形成他的自然氣質(zhì)時(shí)，他應(yīng)該警惕對(duì)女性性的迷戀；在壯年，血液旺盛的時(shí)候，我們必須警惕競爭；等待歲月的流逝，血液的枯萎。謹(jǐn)防貪婪。
60、”35、子曰：“不在其位，不謀其政。
61、[上智下愚]智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認(rèn)為他們都是先天決定，不可改變。
62、富貴潤家，道德潤身，寬體胖，這樣的君子才會(huì)真誠。
63、君子不以言鼓舞人，也不以言廢人。
64、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊g文孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己?！?/p>
65、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：學(xué)習(xí)而又時(shí)常的復(fù)習(xí)，難道不是一件愉快的事嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？
66、[筆削褒貶]筆：記載。削：刪改。古時(shí)在竹簡或木簡上寫字，寫錯(cuò)要修改時(shí)就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字來評(píng)文論物的好壞。也指用文字褒揚(yáng)、貶斥人或事。
67、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。(同上)
68、[不憤不啟]憤：心里想弄明白而還不明白。啟：啟發(fā)。指不到學(xué)生們想弄明白而還沒有弄明白時(shí)，不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。
69、生而有智慧的，必升上去；學(xué)習(xí)和知識(shí)，也是第二；困而學(xué)之，然后還；困而不學(xué)，人之為下。
70、父看見他的旨意，父卻不看見他的作為。三年不改邪歸正，就是孝順。
71、譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>
72、三個(gè)朋友：朋友直，朋友懂，朋友聽。
73、——奧格斯特·馮·史勒格
74、后人不尋夏，易不亂，不盟，兵不強(qiáng)。
75、孔子語錄：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語》（如果對(duì)這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢？）
76、圣人誕辰，舉世同慶。書院盛典，濟(jì)濟(jì)滿堂。
孔子名言名句【篇5】
77、走著走著，一定有我的老師，選擇它的好并跟隨它，選擇它的不好并改變它。
78、他三日不讀書，覺得自己的面貌可憎，說話也無味。YJS21.COm
79、言而可履，禮也。行而可樂，樂也。
80、雖然遠(yuǎn)方烏云遮住了遠(yuǎn)方的景色；我的眼睛和我的心喲，但沒有任何停止。哦，現(xiàn)在，你有沒有發(fā)現(xiàn)我倚在窗戶上，盯著你看。
81、孔子語錄：當(dāng)仁，不讓于師。——摘孔子《論語》
82、孔子語錄：子張?jiān)唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”……子張?jiān)唬骸昂螢樗膼?？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”——摘孔子《論語》
83、不能舉一例能理解三個(gè)類似的問題，就不要再重復(fù)教他了?！?8、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
84、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。39、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
85、你不能用爛木頭做墻，也不能用淤泥做墻。
86、過而不改，是謂過矣！83、君子食無求飽，居。
87、所以孔子才說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，堅(jiān)定的志向是高貴人格的尊嚴(yán)所在。
88、孔子語錄：可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語》
89、它在湖面上漂浮，沒有繩索；在安靜的冥想中，沒有槳的驅(qū)趕-這就是我失蹤的船！當(dāng)無聲的歌聲在空中回蕩時(shí)，愛的波浪將它推入黃昏。
90、孔子語錄：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印墩撜Z》
91、可以托付六尺的寂寞，可以送百里的人生，在偉大而不被帶走。
92、別人的批評(píng)、勸告聽起來尖銳、讓人感到不愉快，但對(duì)于自己的行為改正確實(shí)很有好處的。
93、孔子說：“君子自命不凡，不爭；群眾不聚會(huì)，不爭?！?/p>
94、孔子語錄：未能事人，焉能事鬼?！鬃印墩撜Z》
95、請(qǐng)教那些不如自己有學(xué)問的人是可恥的。所以你可以用他死后的名字。
96、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。63、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
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孔子名言名句
在這里，孔子已認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不僅與動(dòng)機(jī)有關(guān)，還與意志和情感有關(guān)，并且按內(nèi)驅(qū)力大小把學(xué)習(xí)的心理境界分成三個(gè)層次：想學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。其中“樂學(xué)”是最高層次，可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力。~~你對(duì)上面的句子感興趣嗎？下面的內(nèi)容是我們?yōu)榇蠹艺淼目鬃用悦?，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。
孔子名言名句【篇1】
1、三十而立，漢語成語，原意是指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價(jià)值觀，做事做人的原則，如孔子三十立于禮。現(xiàn)代則多指有所成就。出自《論語·為政》。
2、在孔子看來，“學(xué)”與“教”是一個(gè)長期熏陶的過程。在這一過程中，要求學(xué)生和老師，不能有任何的松懈。正如他所言“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”即“把所學(xué)的知識(shí)默默地記下來，不斷學(xué)習(xí)而不厭煩，教導(dǎo)別人而不感到疲倦，這些我做的怎么樣呢？”這是孔子在進(jìn)行自我反思。作為教育者而言，在教授知識(shí)的同時(shí)，自己也在不斷學(xué)習(xí)，不斷完善提高。在學(xué)習(xí)方面：第一，孔子每天都在反省自己，學(xué)到的知識(shí)今天都掌握了嗎？第二，孔子擁有勤奮學(xué)習(xí)的意念。即“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！保ā墩撜Z*述而》)即說“我不是生來就有知識(shí)的人，而是喜歡古代典籍，并且勤奮敏捷地去探求的人?！痹诮虒W(xué)方面，孔子也是身體力行，一絲不茍地去教授學(xué)生知識(shí)。
3、子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”
4、孔子最突出的貢獻(xiàn)是在教育方面，過去，學(xué)校都由官府開辦，只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利?？鬃娱_辦了“私學(xué)”，自己聚徒講學(xué)，這樣就打破了貴族對(duì)教育的壟斷。他提出了“有教無類”們口號(hào)，招收學(xué)生沒有門第、等級(jí)的限制，所以他的學(xué)生既有貴族子弟也有居住在陋巷的平民，既有魯國的也有別的國家的。
5、侍于君子有三個(gè)罪惡：言未及之，言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見色而言謂之虛。
6、孔子在世時(shí)被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是中華文化的代表人物，漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黷百家，表章六經(jīng)”，確立鞏固了孔子學(xué)說在中華文化中的主軸地位，后世統(tǒng)治者或儒生尊稱其為圣人、文圣、至圣先師、萬世師表。其思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。
7、譯文：我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩。
8、關(guān)于"三十而立"的詩句古文不多，目前只有《論語·第二章·為政篇》有記載，原文如下：
9、——孔子5、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。——李贄6、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。
10、釋義：君子做事以道義為基礎(chǔ)，依禮儀來實(shí)行，用謙遜的語言來表達(dá),，用誠實(shí)的態(tài)度來完成。這樣真是個(gè)君子啊！
11、福禍無門，唯人自招。
12、孔子說的“三十而立”主要是立三樣?xùn)|西：立身、立家、立業(yè)。
13、在這章經(jīng)文中，孔子很清楚地闡明了，教育學(xué)生要根據(jù)他的悟性來指導(dǎo)其學(xué)習(xí)，而不是一唯地向其貫輸知識(shí)，只有學(xué)生的主觀能動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來了，學(xué)習(xí)的效率會(huì)更高。
14、語義：這是講教學(xué)之道，首先將所學(xué)默記在心，并時(shí)時(shí)落實(shí)，方能心有所得。此處并非指單指記憶，若只是記「記問之學(xué)」則不足以為人師，這就把孔子的境界說淺了。再來是常常知道自己的不足，不敢學(xué)了一言一句就因此而感到自足，除了溫故更要知新，能時(shí)時(shí)日新，才有資格為人師。最後，誨人不可能一誨而成，學(xué)生實(shí)行的過程中，可能過頭了或還做的不夠，這時(shí)就需要依照他當(dāng)時(shí)的情況做適度的指導(dǎo)，當(dāng)然這需要教學(xué)者相當(dāng)?shù)哪托?。至於孔子?duì)不能舉一反三的人則不再教了，并不是因?yàn)闆]了耐心，而是希望學(xué)生能自己有所警覺，知道要自立，這也是一種教學(xué)的方式。
15、孔子眼中的“學(xué)”內(nèi)涵是很豐富的?？磥聿⒉皇菃沃浮白魑摹?，首要的其實(shí)是“做人”，有了“做人”的基礎(chǔ)，“作文”情真意切自是不難。
16、一個(gè)人的心理要正確，行為要端正。人的生活是直的，充耳不聞的生活是幸免的。
17、釋句：就像邊擔(dān)柴邊讀書的朱買臣和把書掛在牛角上的李密，雖然身體很勞累，但仍然在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持不懈，最終取得卓越的成就。
18、學(xué)習(xí)·孔子·論語·誠信
19、叔孫武叔毀謗仲尼。子貢說：“不要這樣做啊!仲尼是毀謗不了的。別人的賢能，如丘陵，還可以越過去;仲尼的賢能，如日月，是無法越過的。有人雖然想要自絕〔于日月〕，對(duì)日月有什么損傷呢?只是看出這種人不自量力啊。”
20、“禍福無門，唯人自招”，所謂積善之家，必有余慶；多行不義，必遭天懲，善惡之報(bào)，如影隨行！就是這個(gè)意思。
孔子名言名句【篇2】
21、該句出處《論語·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。”
22、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰："學(xué)學(xué)半。"其此之謂乎？
23、據(jù)《禮記·禮運(yùn)》記載，有一年年終祭祀，孔子是助祭人。祭祀過后，他對(duì)學(xué)生言偃解釋了什么是大同社會(huì)、什么是小康社會(huì)。
24、要想使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，教師的魅力也是非常重要的一環(huán)。有了教師魅力的引領(lǐng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)自然會(huì)“欲罷不能”，何患不“自主”？
25、其實(shí)只要認(rèn)真讀《論語》就不難發(fā)現(xiàn)出還有很多的章節(jié)提到了孔子的謙虛好學(xué)。
26、孔子(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜)人。父名叔梁紇，母為顏徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
27、教學(xué)原則與方法上，啟發(fā)誘導(dǎo)，因材施教，學(xué)思并重，知行結(jié)合。
28、三十而立，出于論語。是指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價(jià)值觀，明白做人做事的道理。人到三十，個(gè)人的奮斗路程已經(jīng)經(jīng)過時(shí)間和實(shí)踐的考驗(yàn)了，思想境界逐步完善了，能夠依靠自己的本領(lǐng)獨(dú)處承擔(dān)責(zé)任，對(duì)生活對(duì)未來充滿希望，是一個(gè)朝氣蓬勃的年齡段。
29、歲寒，然后知道松柏后凋謝。
30、今天再看，我還是覺得孔子在為師之道和從師之道上值得今天的教育學(xué)習(xí)的。就象我還寫過《從孔子教育子路說起》，我說了孔子是收曾經(jīng)戲弄他的子路的，而且子路從一個(gè)奇裝異服的不良子弟到為了儒者之死而正衣冠的人，這是不是值得今天的教育者學(xué)習(xí)的呢？！
31、立業(yè)從古至今，三十歲的人早已過了寒窗苦讀的年齡，已經(jīng)步入社會(huì)并有了自己的事業(yè)。
32、“二十而立，三十不惑”出自《論語·為政》，完整句為：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩二十不惑和三十而已什么關(guān)系?！?/p>
33、老牛傷心地看著面前的一堆稻草，像個(gè)老人。
34、孔子說，三十而立。這主要是他在長期的積累中，已經(jīng)很深刻的體會(huì)到了各個(gè)年齡階段的特性。同時(shí)明白每個(gè)人生階段需要做的的事情，對(duì)人自生到死的年齡段所能干的事情，人的生命是有限的，給后人總結(jié)、提示。三十而立，這句話對(duì)于現(xiàn)在的人來說依然是非常適用的。多人在五、六歲時(shí)就開始上學(xué)，直到二十五、六歲時(shí)才能夠?qū)W業(yè)有成，這個(gè)年齡階段是屬于學(xué)習(xí)，補(bǔ)充自身的知識(shí)，完善自己。
35、他說：“沒想到好音樂這樣迷人?！?9、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。
36、子貢說：“我不想別人把自己不愿意做的事情強(qiáng)加在我身上，同樣的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在別人的身上！”
37、孔子語錄：未能事人，焉能事鬼?！鬃印墩撜Z》
38、告誡其弟子，首先要充實(shí)自己，要有真才實(shí)學(xué)，才能談得上遇到伯樂。
39、如果你不能，你會(huì)學(xué)習(xí)。
40、在這里，孔子已認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力不僅與動(dòng)機(jī)有關(guān)，還與意志和情感有關(guān)，并且按內(nèi)驅(qū)力大小把學(xué)習(xí)的心理境界分成三個(gè)層次：想學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)。其中“樂學(xué)”是最高層次，可以產(chǎn)生最大的內(nèi)驅(qū)力。
孔子名言名句35句
幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“孔子名言名句”。
孔子名言名句(1--18條)
1、真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了，糞土的墻壁不能再粉刷了。
2、紳士不尋找食物，紳士不擔(dān)心道路。
3、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！墩撜Z》--鳥快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說話是善良的。
4、敏感而好學(xué)，問心無愧，帶著那份文字。
5、興xìng《詩經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。
6、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
7、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱軒《經(jīng)說》中記載，侯根據(jù)質(zhì)地不同分三種：一是五彩之侯，畫布為正。古者與賓客宴射則用之；二是獸侯，布侯中畫獸，天子之侯畫熊，諸侯之侯畫麋，大夫之侯畫虎豹，士之侯畫鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮為質(zhì)。
8、知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以實(shí)行它為快樂的人。
9、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。
10、——羅夫·華多·愛默生
11、孔子有關(guān)道德的名言名句
12、去復(fù)習(xí)舊的東西可以從中得到很多新的道理，這樣以來你就可以做別人的老師了
13、當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》--面對(duì)著實(shí)行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。
14、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也?！墩撜Z》--一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。
15、君子懂得義，小人懂得利。
16、良農(nóng)能稼，不必能穡，良工能巧，不能為順，君子能修其道，綱而紀(jì)之，不必能容。
17、三個(gè)人在一起走路一定有一個(gè)人是我的老師，我們可以把好的東西學(xué)到，然后把不好的東西改掉
18、孔子說：“古人不作聲，羞恥也不作聲?！?/p>
孔子名言名句(19--36條)
19、孔子家語 輕千乘之國，而重一言之信。--孔子名言
20、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！薄墩撜Z》--《詩經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”
21、儒家從來不是保守的。變則通，通則久。它隨實(shí)際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機(jī)遇不同、能力大小不同，不用強(qiáng)作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。
22、子貢說：過錯(cuò)，人們都看得見；等到他改正了，人們都會(huì)仰望他。
23、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》--默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。
24、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！墩撜Z》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說是愛好學(xué)習(xí)了。
25、吾未見好德如好色者也?！墩撜Z》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。
26、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。
27、子的四種教導(dǎo)：誠實(shí)和信實(shí)。
28、不學(xué)禮無以立，人無禮則無生，事無禮則無成，國無禮則不寧。
29、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。《論語》--我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會(huì)了，四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對(duì)聽到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通，并能辨別是非真?zhèn)?，七十歲時(shí)做事能隨心所欲，但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。
30、君子求諸已，小人求諸人?！墩撜Z》--君子一切靠自己，小人處處要求別人。
31、孔子杜絕四種毛?。翰恢饔^臆測，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。
32、君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。
33、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z》--忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)毀壞整個(gè)大事。
34、知者樂水，仁者樂山。懂的人感動(dòng)，善的人安靜，懂的人快樂，善的人長久。
35、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
孔子名言名句200句
對(duì)好的禮物，再人也不敢不尊重；⊙、善有義，則人不敢違抗；善有信，則人不敢愛人。名言警句可以讓我們?cè)谒伎贾蝎@得更多的啟示和思路，名人格言有助于調(diào)節(jié)我們的情緒。你了解的名人格言句子有哪些？精選的文章——《孔子名言名句》已經(jīng)由欄目小編為您整理好了，歡迎閱讀并參考這些句子！
1、[筆削褒貶]筆：記載。削：刪改。古時(shí)在竹簡或木簡上寫字，寫錯(cuò)要修改時(shí)就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字來評(píng)文論物的好壞。也指用文字褒揚(yáng)、貶斥人或事。
2、[孔情周思]指儒學(xué)的思想、情懆?？祝鬃?；周，周公。
3、他說：“沒想到好音樂這樣迷人?！?9、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。
4、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”譯文孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”20、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”譯文孔子說：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺得沒面子，所以稱為‘文’?！?/p>
5、這是可以忍受的不可忍？
6、在《論語》中還有一個(gè)被人們忽視的理念，就是孔子對(duì)人格培養(yǎng)的重視?？鬃硬坏Ｍ恳粋€(gè)人能夠生存，還希望人們都能夠好好地幸福生活。因?yàn)槿酥援愑谇莴F在于人有道德的或人的向善的精神生活。而禽獸只有生物的獸性需求。要發(fā)展人性，政治家們不但要使人民豐衣足食，還要引導(dǎo)教育和培養(yǎng)人們的人格，使人們都能修身立德。像《大學(xué)》中所說:自天子以至庶人，一是皆以修身為本。二是以忠信為使。這是孔子一個(gè)最基本的主張。
7、文學(xué)就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)如何提高知名度，二是學(xué)習(xí)、規(guī)范人們的行為，使人們的言行有規(guī)律可循。三、忠誠學(xué)習(xí)，就是對(duì)學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。它是訓(xùn)練人們自愿去做他們應(yīng)該做的事情。第四，字母學(xué)習(xí)，是認(rèn)人識(shí)事的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)人的判斷力的知識(shí)。
8、君子尊重賢人，也容納普通的人；嘉獎(jiǎng)好人，也同情能力差的人。
9、孔子語錄：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。——摘孔子《論語》
10、《論語陽貨篇》子曰，飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已。意思是，整天吃得飽飽的，什么心事都不用，這就難辦了呀！不是有擲骰子，下圍棋的游戲嗎，干干這些，也比什么都不干好。
11、常言道：“忠言逆于耳而利于行”。
12、偉哉夫子，功德不世。傳文弘道，齊家治邦。
13、大意：孔子在這里就明確表態(tài)：如果富貴可以求得的話,就算是給人趕馬執(zhí)鞭,我也會(huì)去干.如果實(shí)在不能求得,就“固窮”,固守清貧與道德,做自己愿意做的事.
14、這章講的是孔子認(rèn)為君子的基本行為準(zhǔn)則?？鬃诱J(rèn)為:作為一個(gè)君子，不應(yīng)當(dāng)過多地講究自己的飲食與居所，他在工作方面應(yīng)當(dāng)勤勞敏捷，謹(jǐn)慎小心，而且能經(jīng)常檢討自己，請(qǐng)有道德的人對(duì)自已的言行加以匡正。不去追求過分的物質(zhì)享受，不貪圖安樂，把注意力放在做有意義的事情上面。追求真理。既有勤奮的精神，又有高明的方法，才可以算作是熱愛學(xué)習(xí)。這是孔子對(duì)學(xué)生的惇惇教誨。也是孔子一生求學(xué)精神的真實(shí)寫照。
15、孔子語錄：其知可及也，其愚不可及也?！鬃印墩撜Z》
16、今天讀到論語中的一句話：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
17、意思：如果一點(diǎn)小事都不能容忍，則往往會(huì)壞了大事。
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19、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”譯文孔子說：“以前的事不要再評(píng)說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
20、釋句：晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。
21、孔子語錄：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《論語》
22、釋義：治理一個(gè)千乘之國，就要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實(shí)無欺，節(jié)約財(cái)政開支而又愛護(hù)官吏臣僚，役使百姓要不誤農(nóng)時(shí)。
23、釋義：君子莊重又謹(jǐn)慎，而不與別人爭執(zhí)，雖然合群而不結(jié)黨營私。
24、譯文:孔子說，君子飲食不追求過于飽足，居住不追求過于安逸，對(duì)工作勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎，接近有道德學(xué)問的人，并向他們學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱得上是好學(xué)了。
25、軍君，大臣，父親，兒子。
26、一個(gè)人的心理要正確，行為要端正。人的生活是直的，充耳不聞的生活是幸免的。
27、孔子說：君子應(yīng)有九：看，我將考慮是否看看，聽考慮是否聽清楚，治療人們考慮是否應(yīng)該溫柔的臉，應(yīng)該考慮是否尊重外觀的態(tài)度，應(yīng)該考慮是否誠實(shí)來說，辦事認(rèn)真考慮，遇到問題考慮如何問別人，要考慮發(fā)病前的憤怒會(huì)導(dǎo)致的后果，看到名利考慮如果是道德。
28、撲滅一場大火，或者淹死，或者用你的一生去到達(dá)你現(xiàn)在的位置。
29、《論語》子曰:君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
30、按道理孔子知道的東西很多了，可是進(jìn)入周公廟還要向人請(qǐng)教。結(jié)果還被人瞧不起。由此可見孔子的謙虛好學(xué)。
31、別人的批評(píng)、勸告聽起來尖銳、讓人感到不愉快，但對(duì)于自己的行為改正確實(shí)很有好處的。
32、子曰：善有三樂，惡有三樂。音樂節(jié)，音樂的好，更多的好朋友，也。音樂驕傲音樂，音樂游泳，音樂盛宴音樂，損失。
33、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能?！鬃泳幼鹬刭t人，也容納普通的人；嘉獎(jiǎng)好人，也同情能力差的人。
34、孔子說：“一個(gè)君子啊，就應(yīng)該專心的追求和踐行‘道’，不要把心思放種莊稼、種菜上，你們?nèi)ジ兀膊灰欢芊N好，很可能還會(huì)餓肚子，你們好好悟‘道’，有了真本事，還怕以后沒有好工作嗎？君子只會(huì)擔(dān)心自己有沒有真正的領(lǐng)悟到‘道’，是不會(huì)去為貧苦擔(dān)憂的?！?/p>
35、少玩游戲，這不是韓國，你不能玩房子車還有資本。可以有愛好，但要把握尺度，玩農(nóng)場、牧場、斗地主等一些極富吸引力的思想推廣游戲，也許你的水平很高，但并不代表你有多么成功，反而會(huì)影響和占用你成功的時(shí)間。
36、釋句：在幼年時(shí)候，沒有努力學(xué)習(xí)，這是特別不應(yīng)該的。如果一個(gè)人在小的時(shí)候沒有讀書學(xué)習(xí)，那么到了老的時(shí)候還能有什么作為呢？
37、釋義：君子給人以恩惠，自己卻不需什么耗費(fèi)；役使老百姓，老百姓卻沒有怨恨；有欲望卻不貪心；泰然自若卻不驕傲；威嚴(yán)卻不兇猛。
38、三十歲的時(shí)候，我立場堅(jiān)定；四十歲的時(shí)候，我毫無疑問；五十歲的時(shí)候，我知道自己的命運(yùn)；六十歲的時(shí)候，我傾聽自己的心聲；七十歲的時(shí)候，我追隨自己內(nèi)心的渴望。
39、[孔席不適]指孔子急于推行其道，到處奔走，每至一處，坐席未暖，又他往，不暇安居。同“孔席不暖”。
40、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。37、以文會(huì)友，以友輔仁。
41、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受訓(xùn)，怕待祿，謹(jǐn)慎治身。
42、魏公孫超問于自公：“鐘尼是怎么讀書的？”子貢說：“文武還沒有沒落。在人中間，在有智慧的人中間，在知道大事的人中間，在不知道大事的人中間，在知道小事的人中間，都沒有文武之道。”如果一個(gè)老師不學(xué)習(xí)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)老師。
43、春天的衣服，五人或六人的皇冠，六人或七人的男孩，余衣，風(fēng)舞余，勇而歸。老師點(diǎn)評(píng)而嘆曰：我和點(diǎn)也！
44、“艱難困苦，玉汝于成”，樹立了遠(yuǎn)大志向之后還要勇敢面對(duì)千磨萬擊。
45、所以孔子才說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，堅(jiān)定的志向是高貴人格的尊嚴(yán)所在。
46、孔子與弟子談志向的原文《顏淵季路侍》：
47、譯文孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了?！?、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
48、[子曰詩云]子：指孔子；詩：指《詩經(jīng)》；曰、云：說。泛指儒家言論。
49、孔子語錄：見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。——摘孔子《論語》
50、真正貴的是得到青睞，而不是名聲和吃相。
51、釋義：用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心。
52、情牽眉梢，情牽你知；心事種心苗，愛我猜。
53、孔子語錄：可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！鬃印墩撜Z》
54、孔子語錄：不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也?！鬃印墩撜Z》
55、“吾十有五而志于學(xué)”從這句話中體現(xiàn)孔子喜歡學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。這句話常常被人理解為：我十五歲立志學(xué)習(xí)。我認(rèn)為十五歲立志學(xué)習(xí)未免太晚了，可以理解為：我十五歲立志一生都要去追求學(xué)問。
56、孔子語錄：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！鬃印墩撜Z》
57、三人行，必有成師。知之為知之，不知為不知，是知也。
58、釋義：通過不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降臉s華富貴,對(duì)我而言就如同天上的浮云,毫無意義。
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60、通過談話和個(gè)別觀察等方法，他了解和熟悉學(xué)生的個(gè)性特征，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)學(xué)生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學(xué)等多方面的人才。
61、孔子語錄：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》
62、”35、子曰：“不在其位，不謀其政。
63、知者在水中樂，仁者在樂山樂。認(rèn)識(shí)的人是活躍的，善良的人是安靜的，知道的人是快樂的，善良的人是長久的。
64、窮人大喜過望，富人大喜過望。
65、凡人盡顯，我獨(dú)昏。普通人審視，我獨(dú)自無聊。
66、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。75、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
67、侍于君子有三個(gè)罪惡：言未及之，言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見色而言謂之虛。
68、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！痹釉唬何崛杖『跷嵘?。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
69、釋句：蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，真不如小動(dòng)物。
70、《論語·衛(wèi)靈公》本篇包括42章，本篇內(nèi)容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
71、孔子語錄：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——摘孔子《論語》
72、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。20、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
73、孔子語錄：或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！薄鬃印墩撜Z》
74、走著走著，一定有我的老師，選擇它的好并跟隨它，選擇它的不好并改變它。
75、以上，還可以是關(guān)于語言的；下面的人，可以不用語言也可以。
76、釋句：就像邊擔(dān)柴邊讀書的朱買臣和把書掛在牛角上的李密，雖然身體很勞累，但仍然在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持不懈，最終取得卓越的成就。
77、學(xué)習(xí)·孔子·論語·勤奮學(xué)習(xí)
78、[道大莫容]原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。
79、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？46、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在?7、道之以德，齊之以禮，有恥且格。48、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
80、人生最寶貴的三樣?xùn)|西是自信、健康和知識(shí)。學(xué)習(xí)的三個(gè)品質(zhì)中，最有價(jià)值的是求知欲、求知欲和思考性。
81、后學(xué)莘莘，整齊嚴(yán)肅。釋奠舊儀，薦此馨香。
82、名字和身體？還有什么，還有什么？誰得到或死亡。
83、子貢說：“我不想別人把自己不愿意做的事情強(qiáng)加在我身上，同樣的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在別人的身上！”
84、如果你不能，你會(huì)學(xué)習(xí)。
85、有一些混合的東西，第一次從天堂誕生。寂寞兮兮，獨(dú)立而不改，周興而不險(xiǎn)，可為天地之母。我不知道它的名字，道強(qiáng)字強(qiáng)，為大名強(qiáng)。偉大的日子過去了，飛逝的日子遠(yuǎn)去了，遙遠(yuǎn)的日子逆轉(zhuǎn)了。
86、我所教的是人所教的。我來當(dāng)教父。
87、釋句：項(xiàng)橐（tuo）雖然只有七歲，孔夫子依然把他當(dāng)作老師一樣請(qǐng)教。古代的圣賢，尚且這樣勤于學(xué)習(xí)，不恥下問，（那么我們呢）
88、釋義：君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實(shí)、處事要想到是否謹(jǐn)慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到有所得到要想到是否理所該得。
89、敵人不敢去，反要畏縮。
90、釋義：發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。
91、如果你不能侍奉一個(gè)人，你就不能侍奉一個(gè)鬼。
92、釋句：梁灝這么大年紀(jì)，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時(shí)候，立定志向，努力用功就一定前途無量。
93、孔子·論語·誠信·道德修養(yǎng)
94、孔子語錄：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語》
95、孔子語錄：里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語》
96、孔子曰，三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
97、在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法?！皩W(xué)而知之”是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想。
98、釋句：讀歷史的人應(yīng)該更進(jìn)一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好像是自己親眼所見一樣。
99、其實(shí)只要認(rèn)真讀《論語》就不難發(fā)現(xiàn)出還有很多的章節(jié)提到了孔子的謙虛好學(xué)。
100、孔子說：“君子有三誡。”也堅(jiān)強(qiáng)，只是，在戰(zhàn)斗中放棄；而且老了也自自然衰，退出來了。
101、譯文孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么？13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”譯文孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷?！?/p>
102、[上智下愚]智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認(rèn)為他們都是先天決定，不可改變。
103、鮮鮮易顯色；父母可以竭盡全力；你可以對(duì)你的身體做一些事情；對(duì)你的朋友守信用。雖然我還沒有學(xué)會(huì)，但我把它叫做學(xué)習(xí)。
104、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(論語·子罕)
105、孔子語錄：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——摘孔子《論語》
106、”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
107、沒有改變就已經(jīng)過去了。
108、譯文孔子說：“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí)，又能領(lǐng)悟到新的東西，就可以憑著做老師了?！?、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
109、平坦的道路是坎坷的事業(yè)，優(yōu)異的成績是努力工作的見證。
110、除了因材施教還有現(xiàn)實(shí)意義，孔子的一切都腐臭了。孔子反對(duì)人的個(gè)性發(fā)揮，卻又主張?bào)w現(xiàn)個(gè)性的教育方法“因材施教”，其學(xué)說之矛盾，人格之偽裂數(shù)不勝數(shù)?！耙虿氖┙獭?，是去偽存真后仍具現(xiàn)實(shí)教育意義的精華。
111、古往今來的大思想家、教育家孔子的名言有很多，關(guān)于欲望的也不少，比如這些：
112、你看到的，你看不到。夏日的微風(fēng)輕輕吹過，頃刻間消失得無影無蹤，懷念，遺忘。只留下微微搖曳模糊的樹影。
113、[孔孟之道]孔：孔子；孟：孟子。指儒家學(xué)說。
114、孔子語錄：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？――摘孔子《論語》（如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方
115、沒有十字架，就沒有十字架。
116、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。63、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
117、回也不改其樂。10、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
118、孔子的教育主張主要有三個(gè)方靣。
119、君子矜而不爭，群而不黨?！鬃俞屃x：君子莊重又謹(jǐn)慎，而不與別人爭執(zhí)，雖然合群而不結(jié)黨營私。
120、意思：自己不能做的事，不要強(qiáng)加給別人。
121、由此可見，孔子是用“溫和”、“善良”、“恭敬”、“節(jié)儉”、“謙遜”來求學(xué)的。這句話也突出了孔子的好學(xué)。
122、孔子語錄：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語》（如果對(duì)這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢？）
123、你會(huì)說法語而不知道嗎？使它昂貴。
124、子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
125、孔子語錄：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《論語》
126、小不忍則亂大謀。曰，溫故而知新，可以為師矣。
127、孔子說:弗學(xué)怎么行？弗思怎么得？
128、道以政府，齊以懲，民以不要臉；德行之道，與禮同在，有恥有尊。
129、金秋九月，丹桂流芳。鈡鼓諧奏，曲樂悠揚(yáng)。
130、沒有恐懼，就沒有憤怒。
131、明德新民，在直勝站下車。
132、說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。16、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
133、釋義：君主使用臣子時(shí)要以禮相待；臣子侍奉君主時(shí)應(yīng)該忠誠勤勉。
134、太，我不知道；其次，深情地贊美它；第二，恐懼；第二，侮辱它。不相信，不相信。
135、自古以來就有死亡，民無信不立。
136、子貢日:“貧而無諂，富而無驕，何如?”子日:“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！?/p>
137、釋句：凡是讀經(jīng)、史、子、集各類書，一定要口誦、心惟，也就是要諷誦吟詠，心里思惟。如果只是口誦而心不惟，則捍格而意思入不到心底去。如果只是心惟而口不誦，則神昏而志不專，早上或許會(huì)想著這個(gè)道理，到了晚上就不然了，因此所學(xué)的有時(shí)會(huì)忘了。
138、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。68、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
139、（愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）10、孔子語錄：凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》（任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒準(zhǔn)備就會(huì)失敗。）
140、對(duì)，然后知道重量；學(xué)位，然后kn。
141、意思是，于貢說:“貧窮而不巴結(jié)奉承人，富裕而不驕傲自大，這種人如何?”孔子說:“可以，但還不如雖貧窮而仍然快快樂樂，富裕卻謙虛好禮的人。”
142、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。55、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
143、歲寒，然后知道松柏后凋謝。
144、愛的欲望導(dǎo)致生命，恨的欲望導(dǎo)致死亡，活的欲望和死的欲望導(dǎo)致混亂。
145、孔子語錄：日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。——摘孔子《論語》
146、怎么會(huì)有，怎么會(huì)有死亡。
147、孔子說：“活著而不改變就是活著。”
148、釋句：年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。
149、《論語衛(wèi)靈篇》子曰，群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！意思是，整天聚在一起，言語都和義理不相關(guān)，喜歡賣弄小聰明，這種人很難教誨呀。
150、君子之仕也，行其義也。22、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
151、它的政府是愚鈍的，它的人民是淳樸的；它的政府檢查，它的人民缺乏。他們是賢者而不快，是廉而不貴，是正直而不大步，是輝煌而不輝煌。
152、釋義：以道德原則治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會(huì)圍繞著它。
153、對(duì)好的禮物，再人也不敢不尊重；⊙、善有義，則人不敢違抗；善有信，則人不敢愛人。
154、孔子的實(shí)事求是的名言有很多，像知之為知之，不知為不知，然后得知而知新我的三人行必有我?guī)熝?，然后還有一些其他的，反正實(shí)事求是的名言名句的話，就是要你不知木蘭孔子的實(shí)事求是的名言有很多，像知之為知之，不知為不知，然后得知而知新我的三人行必有我?guī)熝?，然后還有一些其他的，反正實(shí)事求是的名言名句的話，就是要你知道就是知道，不知道就不知道，不要騙別人，有什么意思控制的時(shí)候就是他主要是想別人就是不要騙別人，該怎樣就怎樣，沒必要騙別人的意思就是。
155、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文孔子說：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學(xué)說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>
156、儒家還講究“持志”，即確立志向之后要堅(jiān)定不移，持之以恒，不能彷徨不定，時(shí)過志遷。
157、“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也?！痹唬骸澳捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”
158、先有公司，原諒小罪，功德。
159、從不愿在課堂上說粗話的孩子，因?yàn)樗麄儗?duì)自己沒有把握，有自卑情結(jié)和敏感，罵了病不治，怎樣治了病，治了病的根本原因，卻看到了自己的智慧和同學(xué)們的愛心。
160、拿成千上萬，拿成千上萬，不要少。
161、高但不危險(xiǎn)，滿但不過量。
162、君子與之不和，小人與之不和。
163、不抱怨的人，就不會(huì)抱怨。
164、如果一首歌是完整的，如果一場浪費(fèi)是直的，如果一場蕭條是滿的，如果一場蕭條是新的，如果一點(diǎn)是多的，如果多的是迷茫的。
165、生活在知識(shí)的懷抱里的學(xué)者不是學(xué)者。
166、人能宏道，非道宏人。54、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
167、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”譯文孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?/p>
168、孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無類”、“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。
169、大德不超過悠閑，小德也能進(jìn)進(jìn)出出。
170、孔子語錄：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃印墩撜Z》
171、學(xué)習(xí)·孔子·論語·誠信
172、了解別人的人是智者，了解自己的人是智者。勝利者是強(qiáng)大的，勝利者也是強(qiáng)大的。知足者常樂。有意志的人。不要失去你所失去的。死并不是活著。⊙、到自己偉大的終點(diǎn)，才能夠成為自己偉大的人。
173、指的是君子只憂愁自己的為人，不憂愁是否貧窮。
174、孔子語錄：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！鬃印墩撜Z》
175、三個(gè)朋友：朋友直，朋友理解，朋友聽到。
176、我們害怕失去我們學(xué)到的東西。
177、我十有五，志于學(xué)習(xí)，三十而立，四十而不迷茫，五十而知命運(yùn)，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
178、孔子語錄：子張?jiān)唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！薄訌?jiān)唬骸昂螢樗膼?？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”——摘孔子《論語》
179、說而不言，等于失??；不要用你的舌頭說話。知道的人從不失言。
180、前進(jìn)就是前進(jìn)，后退就是停滯。
181、孔子語錄：《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷?！鬃印墩撜Z》
182、孔子語錄：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘孔子《論語》
183、他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，以便“溫故而知新”、新知識(shí)引申拓寬、深入，“舉一而反三”。
184、《論語》中記載孔子關(guān)于富貴問題的內(nèi)容不止一處，其中最明確的一段話是，“不義而富且貴，于我如浮云”。
185、孔子說：“君子只謀求道行道，不謀求衣食。耕田，也常要餓肚子；學(xué)習(xí)，可以得到俸祿。君子只擔(dān)心道不能行，不擔(dān)心貧窮?！?/p>
186、據(jù)《禮記·禮運(yùn)》記載，有一年年終祭祀，孔子是助祭人。祭祀過后，他對(duì)學(xué)生言偃解釋了什么是大同社會(huì)、什么是小康社會(huì)。
187、請(qǐng)教那些不如自己有學(xué)問的人是可恥的。所以你可以用他死后的名字。
188、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。74、子謂于產(chǎn)。
189、釋義：君子做事以道義為基礎(chǔ)，依禮儀來實(shí)行，用謙遜的語言來表達(dá),，用誠實(shí)的態(tài)度來完成。這樣真是個(gè)君子啊！
190、譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
191、13．子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！薄都臼稀?/p>
192、在說話方面，孔子有很多的名言，其中有一句是這么說的：“辭達(dá)而已矣”。
193、先評(píng)價(jià)自己，再評(píng)價(jià)別人。
194、世界以美國之美而聞名，邪惡已然存在。眾所周知，善是善，但不是善。
195、文，比我還多？練得像個(gè)紳士，我還沒有。
196、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。9、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。
197、有德就是有德；失去道德就是沒有道德。上層的美德不會(huì)不經(jīng)思考就行動(dòng)；下一個(gè)美德不必思考。仁為之而不思；末后的義，也是出于這義。儀式上為它和莫應(yīng)，然后花書手臂和投擲它。因此，先失道，再失德，再失德，再失仁，再失仁，再失義，再失禮。
198、君于疾沒世而名不稱焉。77、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
199、孔子語錄：大德不逾閑，小德出入可也。——摘孔子《論語》
200、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。28、歲寒，然后知松柏之后雕也。
孔子的名人名言匯總
居士是一個(gè)國家，其事者為賢者，其友為仁者。~~還有哪些類似句子可參考呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為大家收集整理了“孔子的名人名言匯總”，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！
1、不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
2、如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。
3、己所不欲，勿施于人，出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。解釋為：如果自己不喜歡或做不到，不要強(qiáng)加于別人。自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上?！凹核挥鹗┯谌恕笔亲钤缬扇寮沂甲婵鬃拥囊环N準(zhǔn)則。也就是，你要求別人做什么時(shí)，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會(huì)心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則?？鬃铀允侵溉藨?yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。
4、溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
5、古代關(guān)于讀書的名言名句（1）
6、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《論語》
7、女為君子儒，無為小人儒
8、一句臺(tái)詞就能越獄，理由也跟！
9、知道的人毫無疑問；仁慈的人不擔(dān)心；勇敢的人不害怕。
10、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》54、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語》
11、敏而好學(xué)，問心無愧，是文也。
12、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》
13、用將月之窗掃去，撐到這夜依依惜別。
14、子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至於斯也。
15、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》
16、我不是那個(gè)不知道的人。多聽的是好的；見多識(shí)廣者無知。
17、玉不琢，不成器，人不學(xué)，人不懂。因此，古代帝王，開國之民，教人為先。
18、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
19、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
20、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。
21、與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘
22、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 孔子語錄
23、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。
24、易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
25、當(dāng)一只鳥瀕臨死亡時(shí)，它會(huì)哭泣；臨終之人說得好。
26、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
27、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
28、居士是一個(gè)國家，其事者為賢者，其友為仁者。
孔子名言匯集82句
儒家論“友”，主張交“君子”為友，遠(yuǎn)離給自己帶來不好的影響的小人。其中，“朋”和“友”是分開來講的。“朋”是有志向的人們，就可以成為“朋”。比如說，在一間教室里，所有人的志向都是為~~我想此時(shí)你想把這些短句分享到朋友圈吧？下面是小編為大家整理的“孔子名言匯集82句”，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
1、在孔子看來，倫理道德是家庭和社會(huì)得以維系、安定和發(fā)展的根本，是每個(gè)人都必須遵守的規(guī)范，君、臣、父、子的封建綱常要嚴(yán)格維護(hù)。如齊景公向孔子問政時(shí)，他說：“君君、臣臣、父父、子子”(《論語.顏淵》)，也就是說要搞好統(tǒng)治，首先就得擺正統(tǒng)治秩序，每個(gè)人都應(yīng)該按照自己所在等級(jí)的道德行為規(guī)范去做事，才能天下太平、百姓安樂、長治久安。在這里他把君臣之間的倫理規(guī)范又放在了父子之上，由小家庭及大社會(huì)規(guī)定了整個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范。對(duì)于一切膽敢違背統(tǒng)治秩序，君臣倫理規(guī)范的行徑，孔子都會(huì)給予猛烈的抨擊。如季氏是大夫的級(jí)別卻擅用天子的禮樂，“八佾舞于庭”，孔子就認(rèn)為“是可忍也，孰不可忍也”，表現(xiàn)出極大的憤慨。對(duì)仲孫、叔孫、季孫祭祀祖先完畢，擅用天子之禮，唱著《雍》這篇詩來撤除祭品時(shí)，也提出了強(qiáng)烈的抗議：“相維辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂”(《論語.八佾》)，并發(fā)出了“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”的感慨。
2、認(rèn)為君子的高深造詣要有正確的辦法，這就是要求他自覺地追求得到，自覺地追求得到的，掌握得比較牢固，牢固地掌握而不動(dòng)搖，就能積蓄很深，積蓄很深，便能取之不盡，左右逢源，所以君子要自覺地有所得。
3、益者三友，損者三友。朋友有“損”“益”兩種類型，孔子是主張交益友的。古語說，染于蒼則蒼，染于黃則黃；近朱者赤，近墨者黑，可見，與君子或小人交友結(jié)果是不同的，與前者受益，與后者受損，擇友不可不慎。那么，何為“益友”，何為損友呢？“孔子曰：‘益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友便佞，損矣。’”（《季化》）這主要是從個(gè)人品質(zhì)的高低上區(qū)分益損的。三類益友是指：正直的人；守信的人；博聞廣識(shí)的人。三類損友則指：慣于裝飾外表而內(nèi)無真誠的人；工于媚悅面善態(tài)柔的人，巧言令色的人。對(duì)于外表恭敬行為虛偽的人，孔子深為厭惡，他憤怒的說：“巧言、令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之，匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！保ā豆伍L》）孔子廣交益友，其道也日益。
4、生而為學(xué)，亦安之；學(xué)無止境，學(xué)無止境；困而學(xué)之，然后還；累了又不學(xué)，人就為下一個(gè)。
5、《論語》是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一?！妒?jīng)》之一，一共20卷。論語以記言為主，因其對(duì)話眾多，而著重挑選具有教育意義的對(duì)話言論。論是選擇、探討、交流的意思，語是話語在漢武帝時(shí)期，董仲舒建議漢武帝采納儒家思想，于是便有了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的口號(hào)。論”讀音為“l(fā)ùn”，從字面上理解，《論語》即為言論的部分匯編。東漢班固的《漢書·藝文志》:“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人，及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”《文選·辨命論注》引《傅子》也說:“昔仲尼既沒，仲弓之徒追論夫子之言，謂之《論語》?！?/p>
6、花言巧語，點(diǎn)出小行和篤行，難以善舉。
7、神的話和他的話一樣好。
8、宰我這人比較無恥，說，哥安心，怎樣？
9、要家庭和諧，必須從個(gè)人修養(yǎng)入手，然后再到一個(gè)和諧的家庭去教育，影響其他家庭，然后家庭和諧，社會(huì)安寧幸福。
10、在“友”道之中，包含了很多儒家的思想體系，比如“仁”，“誠”。儒家的交友之道讓很多人受益，也讓很多人學(xué)會(huì)了“仁德”的本質(zhì)。交友要用到仁德，用一顆“仁心”，用真誠，交到君子之友。一定要做到“忘勢”，讓兩人的友誼長遠(yuǎn)。
11、寥寥數(shù)語，孔子說出了跟看老師學(xué)習(xí)的重要性。這是孔子身有體會(huì)的感慨，也是實(shí)事求是的話。老師之所以為老師，是因?yàn)槠湮虻涝?，學(xué)識(shí)洲博的原因，所以跟著老師學(xué)習(xí)，不僅學(xué)的知識(shí)多，而且進(jìn)步也快。
12、剛開始聽不明白，后來大膽的問了一下，老師把這句話在黑板上寫下來，才看明白?，F(xiàn)在想想，時(shí)光匆匆流逝，一轉(zhuǎn)眼30年過去了。
13、孔子有句名言：“仁者樂山，智者樂水?！彼J(rèn)為水像真君子一樣，有德行，有情義，有志向，善施教化……
14、敏而好學(xué)，不恥下問。上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
15、多交益友，不交損友，以誠相待，恪守信用，重義輕利，嚴(yán)于律己，寬以待人。
16、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
17、不是在他的位置上，不是在他的政治上。說明：不在那個(gè)位置，不要規(guī)劃政治事務(wù)的那個(gè)方面。
18、“法語之言”，符合禮法規(guī)范的正確的話，一般都是正面、嚴(yán)肅的勸告。
19、意思是這宰我這個(gè)人問，父母去世我要守三年的喪啊，太久了吧，哥三年不花天酒地，上網(wǎng)打游戲，泡MM，我真的受不了。于是他老師孔子就說：我問你丫的，父母剛死，你就喝酒吃肉，你還有良心嗎？
20、是心靈和自然的結(jié)合產(chǎn)生了智慧和想象力。梭羅。
21、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。摘孔子《論語》其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
22、儒家交友是有原則的。在《論語》第十六篇中，孔子明確提出“三友三不友”?！叭选本褪恰坝阎保颜彛讯嗦劇?，要結(jié)交正直的人，結(jié)交信實(shí)的人，結(jié)交見聞廣博的人；“三不友”就是“不友便辟、不友善柔，不友便佞”，不交善于逢迎諂媚的人，不交慣于表面奉承而背后詆毀的人，不交慣于甜言蜜語的人。這就是他所說的“道不同，不相為謀”。在交友上，儒家經(jīng)常被人誤會(huì)的就是他們提出“無友不如己者”。
23、或許，孔子的原意，與上述解釋有些差別但是，隨著歷史的進(jìn)步，人們對(duì)于同一詞語的理解不是都有相應(yīng)變化嗎？用現(xiàn)代語言解釋，那就是與時(shí)俱進(jìn)。任何事物都不是固定不變的，當(dāng)然包括語言。
24、當(dāng)將軍的首要條件是勇氣。沒有勇氣，其他條件都沒有價(jià)值，因?yàn)闆]有勇氣，其他條件都不起作用。第二是智慧，要聰明和足智多謀。第三是健康。薩克斯。
25、君者舟也是，普通人也是水。水所以載舟，也所以覆舟——孔子家語
26、知道就是知道，知道就是知道。解釋：懂就懂，不懂就說不懂，是聰明人。
27、孟子繼承和發(fā)展了孔子“正人先正己”的思想，指出“大人者，正己而物正者也?！保ā睹献印けM心上》）“其身正天下歸之?！保ā睹献印るx婁上》）由此出發(fā)，孟子主張教師必須首先端正自己，用正道教育學(xué)生，“教者必以正”。（《孟子·離婁上》）
28、孔子很生氣，說，你這死沒良心的，你安心就這樣干吧，***的。父母生你養(yǎng)你這白眼狼，抱著你拉屎拉尿的，你丫發(fā)育遲緩，三年才會(huì)走路，現(xiàn)在父母去世了，讓你守喪三年，你還不愿意，你平時(shí)對(duì)父母好過三年嗎你，靠，你不是我學(xué)生。
29、苛政猛于虎2、《孔子過泰山側(cè)》孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之。使子路孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首?？鬃右簧蕖对姟贰稌?，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》（另有說《春秋》為無名氏所作，孔子修訂）。相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、國家的祖先同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
30、知之為知之，不知為不知，是知也。最煩那種不懂裝懂裝腔作勢的人。好像天下沒有他不知道的似的。不懂不丟人，不懂就問？不懂裝懂往往鬧笑話更丟人！
31、我認(rèn)為,孔子名言中最好的一句是“有教無類”。
32、愛因斯擔(dān)相較，前者為下愚，后者為上智。兩千五百年前的孔子看得多準(zhǔn)啊！
33、《孔子過泰山側(cè)》孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之。使子路孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣先師、萬世師表。其儒家思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首?？鬃颖蛔馂槿褰淌甲?，隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、國家的祖先同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
34、“聽其言，觀其行”是孔子了解人的方法，同時(shí)也是他擇友的方法，孔子弟子宰予善于言辭，孔子聽信他的話，以為他很有志氣很勤奮，但是后來孔子發(fā)現(xiàn)他白天睡大覺，很生氣，并認(rèn)為過去“聽其言而信其行”（《公治長》）不對(duì)，把它改變?yōu)椤奥犉溲杂^其行”。（同上）通過全面觀察其言行，孔子要了解的是更深層次的東西：動(dòng)機(jī)、思想、品質(zhì)。他說：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉！”（《為政》）就是說弄清一個(gè)人的動(dòng)機(jī)，他所走的道路和他安于什么，不為表面現(xiàn)象迷惑，就真正認(rèn)識(shí)了這個(gè)人。對(duì)于人的評(píng)價(jià)要以觀察為準(zhǔn)，而不可人云亦云。孔子說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！保ā缎l(wèi)靈公》）正是這個(gè)意思。
35、那在地的高處不懷惡念的，就能在那高處除滅，在那高處矯正。
36、家庭是我們自己的小世界，在那里我們制定自己的生活規(guī)則，在那里我們播下快樂的種子，澆灌快樂的幼苗，并傳播到世界的花園中。
37、這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加不安。
38、交到朋友后，要對(duì)自己的朋友到“誠”。這里指的誠并不是無原則固執(zhí)的守誠信，在幫朋友“守信”的時(shí)候要分清黑白，如果是不好的事情，影響朋友品德的就要適當(dāng)?shù)膭窠?，也可以向其他能解決問題的人求助。但如果放著朋友的問題不管，那就是違背了“友”的原則，作為友，肯定是要幫助朋友提升的，并不是看他這樣墮落下去。在與朋友相處的過程中，如果產(chǎn)生問題，就要先反省自己身上的問題，在與朋友解決分歧。
39、北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上孔子三千弟子吟誦《論語》五名句:「有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎」、「四海之內(nèi)皆兄弟也」、「己所不欲,勿施於人」、「德不孤,必有鄰」、「禮之用,和為貴」。
40、家庭成員之間的平等是家庭和諧幸福的基礎(chǔ)。家是訴諸不公和治愈怨恨的最好地方。
41、信任有助于家庭和睦。這不是拜偶像，不是放縱，也不是溫柔的倚靠；它是家庭和諧的良藥。
42、人如果不講誠信，不守信用，是不值得交往的?？梢哉f是一句交友名言這句話主要是在強(qiáng)調(diào)洋河人在交往的時(shí)候，人在處事的時(shí)候，必須要守信用，講誠信，如果說沒有誠信，不講信用，不守信用的話，就交不到朋友，一個(gè)不不被信任的人，很難交到朋友的
43、如果具備了這樣的好品格，好習(xí)慣，一定可以不斷地進(jìn)步成長。可能因?yàn)樽约旱南忍鞐l件限制，不可能成為大成就者，至少可以成為周邊的一位嬌嬌者。
44、適當(dāng)?shù)谋瘋退ネ丝梢燥@示感情的深度，但過度的悲傷可以證明缺乏智慧。莎士比亞。
45、由，教女孩知道！知道就是知道，知道就是知道。
46、兒子會(huì)留下，但不會(huì)留下兒子。
47、他有一句名言：“盡信《書》，則不如無《書》?！保ā睹献印けM心下》）他要求學(xué)生獨(dú)立思考，自求自得，才能深入心通，心有所得，達(dá)到運(yùn)用自如的地步。
48、以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛渝?！鳚h劉向《戰(zhàn)國策·楚策一》
49、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
50、這五句話體現(xiàn)了儒家思想“和為貴”的理念，與北京奧運(yùn)會(huì)提出的“人文奧運(yùn)”以及“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”思想相吻合。
51、子貢曰："如有博施于民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)能近取譬，可謂仁之方也已。"
52、從人際關(guān)系角度來看，“己所不欲，勿施于人”相當(dāng)有用處，老板給甲乙兩名員工相同的任務(wù)，甲綜合能力遠(yuǎn)超已員工，他很輕松的完成了任務(wù)，而已沒有完成，這時(shí)不論是甲員工還是老板都不去挖苦已員工，而是給予理解和包容，最終相信已員工一定會(huì)越來越好。
53、道聽道說，德也棄。解釋：急于傳播流言蜚語的行為是對(duì)道德的背叛。
54、子在川上曰：“逝者如斯夫不舍晝夜”，這是我高中時(shí)候的語文老師，看到底下虛度光陰的我們，搖頭嘆息總掛在嘴邊的一句話。
55、我最欣賞的孔子名言是＂三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之＂。這句話告訴我們，人無完人，要不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)。為師者，不在乎年齡，不關(guān)乎地位職業(yè)，有值得自己學(xué)習(xí)的長處者可為吾師，有值得自己反省自身缺點(diǎn)者亦可為吾師。
56、白話譯文：人生最可貴的事情是能結(jié)交得到知己，萍水相逢也能比骨肉還親。
57、三支軍隊(duì)可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。說明：軍隊(duì)可以失去將軍，一個(gè)人不能失去精神。意思是，三軍之勇在于民，志氣之于人在于己。因此，美男子可以被帶走，而意志是不能被帶走的。如果可以帶走，光有遺囑是不夠的。
58、每個(gè)人都在選擇自己的路，既然不能一起走，那就道一聲珍重，繼續(xù)走自己認(rèn)為對(duì)的路，哪怕那條路上你孤身一人...
59、這個(gè)我們習(xí)以為常的過程，實(shí)際上是一個(gè)人們的思想與古今各國的偉大智慧相結(jié)合的過程。高爾基。
60、所謂在知道的情況下的事情，我想知道，在窮的事情。
61、子的四種教導(dǎo)：誠實(shí)和信實(shí)。解釋：孔子從四個(gè)方面教導(dǎo)他的弟子：第一，文學(xué)，即名學(xué)。學(xué)習(xí)如何提高知名度，二是學(xué)習(xí)、規(guī)范人們的行為，使人們的言行有規(guī)律可循。三、忠誠學(xué)習(xí)，就是對(duì)學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。它是訓(xùn)練人們自愿去做他們應(yīng)該做的事情。第四，字母學(xué)習(xí)，是認(rèn)人識(shí)事的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)人的判斷力的知識(shí)。
62、失去聯(lián)系的朋友大概是覺得現(xiàn)在的我對(duì)他們來說沒有作用、意義了，或者對(duì)我有一些看法、不滿...無論如何，我都不會(huì)這樣對(duì)朋友，不會(huì)因?yàn)檎l過得不好就看不起或者直接拋棄對(duì)方。
63、白話譯文：在悲傷的事情也莫過于活生生的別離，再快樂的事也莫過于新相交的知己。
64、任何事情都要站在兩面的角度去考慮，也就是同理心的重要性。這個(gè)事情自己會(huì)不會(huì)做、愿不愿意做，如果自己不愿意，又如何強(qiáng)加給別人呢
65、“巽與之言，能無說乎？繹之為貴”，好聽的話，誰都愿意聽；順耳的話，聽了都高興。關(guān)鍵要有辨別的能力，分清是討好，還是真心的贊許。聽了好話，不能得意忘形，這點(diǎn)尤為值得注意。
66、孔子這話就告訴我們，父母把我們拉扯大，不容易，應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，不要等到失去的時(shí)候才后悔莫及啊。
67、出自先秦佚名的《論語十則》
68、“無友不如己者”，“道不同不相為謀”對(duì)于孔子“無友不如己者”（《學(xué)而》）這句話，學(xué)術(shù)界的解釋有分歧。
69、北京農(nóng)學(xué)院前校長王慧敏和他的姘頭路平。
70、白話譯文：交朋友的時(shí)候，一定要守信用、講誠信、重承諾。
71、不要害怕知道，但要知道。說明：不怕別人不知道自己，只求自己有結(jié)果。
72、我認(rèn)為“己所不欲，勿施于人。”是最好的一句。做人行事最根本的原則應(yīng)該是，方便自己的同時(shí)不能妨礙別人。
73、摘自《論語·子罕篇》
74、這章經(jīng)文是提醒人們要時(shí)刻感恩自己的父母，從記住父母年齡這個(gè)事上做起，這是孝道的具體體現(xiàn)。
75、不會(huì)有什么好事發(fā)生，但運(yùn)氣不會(huì)。沒有憤怒，家庭也不會(huì)失敗。
76、雪莉和任，就像我自己一樣，把它偷來也跟猶大的關(guān)羽一起！說明：外表嚴(yán)厲但內(nèi)心軟弱，這種人，就像在墻上挖洞的小偷。
77、四十而不惑、六十而耳順、知理、理解與包容。
78、善良的人不擔(dān)心，知道不懷疑，勇敢的人不害怕。三連，必有我?guī)熝?；選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
79、中庸之道也是美德，哪來一個(gè)！這些人很長時(shí)間以來都很新鮮。
80、壞親戚組成壞家庭。-亞伯拉罕。
81、孔子以一生的教育實(shí)踐活動(dòng)，在中國教育史上塑造了一個(gè)比較完整的技術(shù)教師形象。他有關(guān)教師形象的基本要求被封建統(tǒng)治者奉為“師表”。
82、儒家論“友”，主張交“君子”為友，遠(yuǎn)離給自己帶來不好的影響的小人。其中，“朋”和“友”是分開來講的。“朋”是有志向的人們，就可以成為“朋”。比如說，在一間教室里，所有人的志向都是為了學(xué)習(xí)，那么這些人就為“朋”，但如果兩人的志向不同，那也成為不了朋的，友的層次比朋更高一些，友是兩個(gè)人共同提升，互相幫助的一種境界。同時(shí)，選擇“友”的時(shí)候要“擦亮自己的雙眼”，不要選擇意圖不軌的小人來謀害自己，影響自己。這就是“朋”與“友”。
孔子名言名句精選
巧言令色，鮮矣仁！這句名言強(qiáng)調(diào)了真正的仁愛不在于虛偽的言辭和表面的禮節(jié)，而在于真誠的行動(dòng)和關(guān)懷。~~你也在參考這方面的句子嗎？以下為幼兒教師教育網(wǎng)小編為你收集整理的孔子名言名句精選，僅供參考，我們來看看吧！
孔子名言名句(1--18條)
1、孔子說：“一個(gè)君子啊，就應(yīng)該專心的追求和踐行‘道’，不要把心思放種莊稼、種菜上，你們?nèi)ジ兀膊灰欢芊N好，很可能還會(huì)餓肚子，你們好好悟‘道’，有了真本事，還怕以后沒有好工作嗎？君子只會(huì)擔(dān)心自己有沒有真正的領(lǐng)悟到‘道’，是不會(huì)去為貧苦擔(dān)憂的?！?/p>
2、己所不欲，勿施于人。自己不想做的事，不要強(qiáng)加于人。
3、孔子的教育思想異常前衛(wèi)，用如今的一個(gè)詞來說，就是愉快式的素質(zhì)教育。他深厚的仁愛，飽滿的激情，豁達(dá)的心境，民主的精神，均為他的這一教育教學(xué)理念提供可能。1.即景抒情:孔老師仕魯碰壁被迫匆匆辭官“不脫冕而行”，在交通極為不便的情況下，帶數(shù)十隨從弟子走走停停，前后14余年，周游6國。這10余載的教育可謂是標(biāo)準(zhǔn)的面向世界，面向社會(huì)了。在此之間，孔老師尤其注重利用形形色色生活畫面對(duì)學(xué)生施以教化?！翱鬃舆^泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式面聽之。使子路問曰……”弄清事實(shí)后，夫子曰：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也！”又如有一天孔老師一行在林中偶遇一佝僂承蜩，老師便詢問，子巧乎？有道乎？從而引出對(duì)學(xué)生的“小子識(shí)之，用志不分，乃凝于神。”2.幽默風(fēng)趣。孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立東門。鄭人或謂子貢，說他的老師現(xiàn)在是累累若喪家之犬。子貢以實(shí)告訴老師，孔老師競欣然笑著說“形狀，未也。而謂似喪家之犬，然哉，然哉！”自我評(píng)價(jià)切情切理，一笑一答，融合著濃郁的師生情誼?！?/p>
4、它的身體是筆直的，沒有秩序；它的身體是不對(duì)的，雖然不是來自。良好的行為意味著即使你不下命令，人們也會(huì)照著做。如果他沒有道德，即使他命令，人們也不聽。
5、[孔孟之道]孔：孔子；孟：孟子。指儒家學(xué)說。
6、寧無子，國無路是愚。他既聰明又愚蠢。
7、求仁得仁，又何必抱怨。
8、釋句：項(xiàng)橐（tuo）雖然只有七歲，孔夫子依然把他當(dāng)作老師一樣請(qǐng)教。古代的圣賢，尚且這樣勤于學(xué)習(xí)，不恥下問，（那么我們呢）
9、擬韻追先哲，持為自壽詩。
10、根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”——陶行知4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
11、孔子在《論語》中曾說：“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們要待人如己，不要做出自己不愿意承受的行為。
12、樂是圓滿的，廢是直的，郁是滿的，空是新的，少是多的，多是糊涂的。
13、你砍不了枯木，砍不了肥墻，為什么不把它放下呢。
14、教育對(duì)象，有教無類。把教育對(duì)象的范圍擴(kuò)大了平民階層，徹底打破了貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷。
15、意義浮現(xiàn)在腦海，愛也隨之消逝。輕率的邪惡嗎。
16、聰明的人工作，知道憂慮；無能的人一事無成。飽食而漫游，泛舟若無舟，虛而漫游。
17、由此可見，孔子是用“溫和”、“善良”、“恭敬”、“節(jié)儉”、“謙遜”來求學(xué)的。這句話也突出了孔子的好學(xué)。
18、孔子也曾說過：“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話告訴我們要重視對(duì)他人的了解，因?yàn)橹挥辛私馑?，才能幫助自己更好地與他人相處。
孔子名言名句(19--36條)
19、意思：自己不能做的事，不要強(qiáng)加給別人。
20、它是可以忍受的。誰不能忍受呢。
21、譯文：即使有美味的菜肴，不吃，不會(huì)知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不學(xué)，不會(huì)知道它的高妙。因此，通過學(xué)習(xí)然后知道自己有不足的地方，通過教然后知道自己有困惑不解的地方。知道自己有不足的地方，然后才能夠督促自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
22、不教人民去戰(zhàn)斗，就是拋棄它。
23、不加改變地過去就是過去。如果你犯了錯(cuò)誤卻不改正，那才是真正的錯(cuò)誤。
24、顏淵嘆道：“陽的高度越高，鉆的深度就越強(qiáng)?！崩蠋熝普T，博我以文，約我以禮；無法停止，因?yàn)槲乙呀?jīng)耗盡了我的天賦，如果我想要跟隨它，我沒有這樣做。
25、咱怎么就不能趁著咱年輕身強(qiáng)力壯咱好好拼一把呢。年意氣風(fēng)發(fā)，也可以而立之年般有為。
26、孔子在世時(shí)被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是中華文化的代表人物，漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黷百家，表章六經(jīng)”，確立鞏固了孔子學(xué)說在中華文化中的主軸地位，后世統(tǒng)治者或儒生尊稱其為圣人、文圣、至圣先師、萬世師表。其思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。
27、那棵大樹靜靜地站著，向過路的人打招呼。
28、贊美它的詩，讀它的書，不認(rèn)識(shí)它的人，能嗎？所以他是世界上的朋友。
29、有信的朋友，有仁的朋友。
30、釋句：晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。
31、生活在知識(shí)的懷抱里的學(xué)者不是學(xué)者。
32、釋義：孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩?！?/p>
33、如果沒有先見之明，將來一定會(huì)遇到麻煩。如果一個(gè)人不考慮未來，麻煩就在眼前。
34、子貢說：“我不想別人把自己不愿意做的事情強(qiáng)加在我身上，同樣的我也不愿意把我自己不愿意做的事情加在別人的身上！”
35、可以說，就是象孔子這樣的人把官府的學(xué)問傳到民間，才有中國歷史上諸子百家的“百家爭鳴，百花齊放”。再到齊國的稷下學(xué)宮可以說“百家爭鳴，百花齊放”達(dá)到了高潮，孟子在這里和眾人辯論，荀子是稷下學(xué)宮的祭酒。應(yīng)當(dāng)說，荀子在稷下學(xué)宮的經(jīng)歷為后來的儒法合流奠定了歷史基礎(chǔ)。
36、進(jìn)出六合，游遍九州，獨(dú)樹一幟。獨(dú)一無二的人，是最昂貴的。
孔子名言名句(37--54條)
37、子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
38、我知道這一切，她的辭職是由它的崩潰而知道的，而她的離間話是由它的貧窮而知道的。
39、孔子曾經(jīng)說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話告訴我們，學(xué)習(xí)要善于思考，思考要結(jié)合學(xué)習(xí)，才能取得真正的收獲。
40、孔子曰，三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
41、《論語》子曰:君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
42、生活就是這樣。它聞起來像廚房。如果你想臟手就不能臟手。這就是今天的道德。
43、”13.子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”14.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
44、要求自己有最高的道德標(biāo)準(zhǔn)！
45、這句話出自《孟子·公孫丑上》中，意思是縱然面對(duì)千萬人阻止，我也要勇往直前。孟子認(rèn)為這是一種勇氣和氣魄，代表一種勇往直前的精神。當(dāng)然，這句話完整形態(tài)是：道之所在，雖千萬人吾往矣！
46、按道理孔子知道的東西很多了，可是進(jìn)入周公廟還要向人請(qǐng)教。結(jié)果還被人瞧不起。由此可見孔子的謙虛好學(xué)。
47、上士常聽，上士常聽；中士聽到了，如果活著，如果死了；下士聽到這話笑了起來。光是笑是不夠的。因此，忠告有：若道開明；如果通道后退；如果道路□；上德魯伊山谷；Guangde如果不足；Jiande如果偷；質(zhì)量是真實(shí)的；如果你感到羞恥；慷慨的沒有角落；一個(gè)大器晚成的人；大聲；大象是無形的；道是沒有名字的。
48、習(xí)將在張的場合；如果你想變?nèi)酰惚仨毤訌?qiáng)它。如果你想廢除它，你就會(huì)恢復(fù)它。如果你想要，就送人。它叫做光。
49、孔子幼年喪父，家中貧困，青年時(shí)曾為委吏、乘田等官職。曾問禮于老聃，問官于萇弘，學(xué)琴于師襄，博聞強(qiáng)記，學(xué)識(shí)淵博。公元前500年，相定公，使齊國返還侵占魯國的地域。公元前499年，任中都宰，后升大司寇，攝行相事，誅佞臣少正卯。公元前496年至公元前484年，周游列國。公元前484年(周敬王三十六年)歸魯，一邊在杏林設(shè)壇教徒，一邊從事于著作，經(jīng)他所刪定的書，有《詩》、《書》、《禮》《樂》《易》《春秋》。
50、立家在古代，30歲早已結(jié)婚生子，現(xiàn)代人雖結(jié)婚晚，但30歲也要組建自己的家庭了。
51、活著，我也要；我所喜愛的是公義。你不能兩者兼得，但放棄生命，就能得到正義。
52、窮人大喜過望，富人大喜過望。
53、巧言令色，鮮矣仁！這句名言強(qiáng)調(diào)了真正的仁愛不在于虛偽的言辭和表面的禮節(jié)，而在于真誠的行動(dòng)和關(guān)懷。
54、成語釋義：指人在三十歲前后有所成就。
孔子說的名言名句(匯集49句)
“往昔不可諫，來者猶可追?！墩撜Z》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補(bǔ)回?！痹谖覀儗懽魑牡臅r(shí)候，就可以引用名人的格言，名人格言可以幫助我們樹立正確的人生觀，有哪些讓你心中觸動(dòng)的名人格言呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的孔子說的名言名句， 歡迎分享給你的朋友！
孔子說的名言名句(1--25條)
1、儒家從來不是保守的。變則通，通則久。它隨實(shí)際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機(jī)遇不同、能力大小不同，不用強(qiáng)作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。
2、君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。
3、和朋友交往，說話誠實(shí)能講信用。
4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。《論語》--如果質(zhì)樸勝過了文采，就會(huì)顯得粗野，而文采勝過質(zhì)樸，也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。
5、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事其親?！鬃?/p>
6、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！墩撜Z》--只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重;疏遠(yuǎn)了，他們又會(huì)怨恨你。
7、一味的學(xué)習(xí)不懂得思考的人會(huì)變得僵硬，只會(huì)思考不懂得學(xué)習(xí)的人會(huì)落后與別人
8、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣?！墩撜Z》--生下來就知道的人是上等，經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道的人是次一等，遇到困惑才學(xué)習(xí)的人是又次一等，有了困惑而不學(xué)習(xí)的，這是最下等的人。
9、良農(nóng)能稼，不必能穡，良工能巧，不能為順，君子能修其道，綱而紀(jì)之，不必能容。
10、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá);使之四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為?《論語》--雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對(duì)自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢?
11、紳士不尋找食物，紳士不擔(dān)心道路。
12、子的四種教導(dǎo)：誠實(shí)和信實(shí)。
13、他的話大言不慚，要他做起來就很難了。
14、或曰：“以德報(bào)怨，何如?”子曰：“何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！薄墩撜Z》--有人說：“如果用恩德來回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢?不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德。”
15、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！鬃?/p>
16、子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與?”對(duì)曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之?！薄墩撜Z》--孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來的?！?/p>
17、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
18、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事親;思事親，不可以不知人;思知人，不可以不知天。
19、溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
20、故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
21、名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也?！墩撜Z》--如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時(shí)，就一定要在理論上講得通，在實(shí)踐上就一定能行得通。
22、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武
23、往昔不可諫，來者猶可追?！墩撜Z》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補(bǔ)回。
24、喜歡知識(shí)的人不如愛知識(shí)的人，愛知識(shí)的人不如以知識(shí)為樂的人
25、吾未見好德如好色者也?！墩撜Z》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。
孔子說的名言名句(26--50條)
26、未能事人，焉能事鬼?！墩撜Z》--連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?
27、知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。
28、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣?！吨杏埂?-君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。
29、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！薄洞髮W(xué)》--《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！?/p>
30、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩?！墩撜Z》--我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會(huì)了，四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對(duì)聽到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通，并能辨別是非真?zhèn)?，七十歲時(shí)做事能隨心所欲，但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。
31、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛
32、過而不改，是謂過矣?！墩撜Z》--有了錯(cuò)誤而不能改正，那便是真正的錯(cuò)誤了。
33、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》--默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。
34、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?《論語》--一個(gè)人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大，信仰主張又不能堅(jiān)定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。
35、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。《論語》---一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會(huì)招致別人的怨恨了。
36、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。
37、道之不行也，我知之矣，知者過之;愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之;不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。
38、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。《論語》--《關(guān)睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。
39、過去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動(dòng)著
40、射不主皮，何晏《論語集注》引馬融之語：“射五善焉：一曰和，志體和；二曰和容，有儀容；三曰主皮，能中質(zhì)；四曰和頌，和雅頌；五曰興武，與舞同也……言射者不但以中皮為善，亦兼取和容也?！薄墩撜Z稽求》中的解釋更加細(xì)致，現(xiàn)錄于下，以資參考：
41、恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到大眾的擁護(hù)，誠實(shí)就會(huì)得到別人的信任，勤敏就會(huì)工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。
42、看到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應(yīng)該自我反省。
43、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂?-廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。
44、孔子曰：虎之鋒何，死而無悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕。
45、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！墩撜Z》--廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的'實(shí)際問題，仁德就在其中了。
46、君子喻于義，小人喻于利。《論語》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
47、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。
48、生活而不改變就是生活。
49、——奧格斯特·馮·史勒格
孔子名言名句精華
“我什么都可以放下，除了你。我可以忘記除了你的一切?！?/p>
孔子名言名句是否對(duì)“你”感興趣，以下是一些有關(guān)它的有用信息。不要害怕失敗，它教會(huì)我們?nèi)绾胃玫刈非蟪晒?。名人名言是我們?cè)诔砷L路上不可或缺的伴侶，偉人格言善于指引我們前進(jìn)的方向。
1、孔子在世時(shí)被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是中華文化的代表人物，漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黷百家，表章六經(jīng)”，確立鞏固了孔子學(xué)說在中華文化中的主軸地位，后世統(tǒng)治者或儒生尊稱其為圣人、文圣、至圣先師、萬世師表。其思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。
2、孔子發(fā)現(xiàn)，“憤”和“悱”是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到疑難問題時(shí)必然要出現(xiàn)的兩種心理狀態(tài)。并指出，學(xué)生處于這兩種狀態(tài)的時(shí)刻就是教師進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)。
3、正確的退卻和偉大的勝利都應(yīng)得到報(bào)償。-費(fèi)米尼，瑞士軍事理論家。
4、三十而立，漢語成語，原意是指人在三十歲前后建立自己人生穩(wěn)定的價(jià)值觀，做事做人的原則，如孔子三十立于禮?，F(xiàn)代則多指有所成就。出自《論語·為政》。
5、災(zāi)妖不勝善政，寤夢(mèng)不勝善行。
6、不憤不啟，不悱不發(fā)，漢語成語，解釋：教導(dǎo)學(xué)生，不到他冥思苦想仍不得其解的時(shí)候，不去開導(dǎo)他，不到他想說卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。給他指出一個(gè)方面，如果他不能由此推知其他三個(gè)方面，就不再教他了。出自《論語·述而》。
7、人生太倉促，不妨放慢腳步，在歲月的跋涉中，每個(gè)人都有自己的故事，看淡了心情就會(huì)美麗，看淡了心情就會(huì)美麗。
8、當(dāng)我聽人們解釋某些數(shù)學(xué)問題時(shí)，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)它很難理解，甚至不可能理解。我想，我們能把這個(gè)問題簡化一下嗎？通常，當(dāng)我們最終解決它時(shí)，它實(shí)際上只是一個(gè)更簡單的問題。
9、抓住機(jī)遇，快速?zèng)Q策是現(xiàn)代企業(yè)成功的關(guān)鍵。-斯坦福大學(xué)教授Esenhart。
10、君子尊賢德而容眾，善而不憐也。我有什么不好？我是不肖，人會(huì)棄我如敝人，怎會(huì)棄我如敝人。
11、我在《我看中國傳統(tǒng)文化的教育》中說“教育是國家的基礎(chǔ)，國家的未來！重視教育還應(yīng)該從正確的方向認(rèn)識(shí)教育，否則也是誤入歧途！社會(huì)是復(fù)雜性的，學(xué)生是多樣性的，只有把多樣性融入起社會(huì)的復(fù)雜性，每個(gè)學(xué)生都有自己可塑造的一方面，有的適合這個(gè)，有的適合那個(gè)！可是現(xiàn)在的教育卻把學(xué)生塑造成一個(gè)模子，這樣怎能融入社會(huì)的復(fù)雜性呢？！其實(shí)現(xiàn)在的教育，有時(shí)也真應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，詩、書、禮、易、樂、春秋，從做人到其他方方面面，無所不包，所以那時(shí)說秀才不出門便知天下事！因?yàn)椋菚r(shí)的教育已經(jīng)給他們了，但不要忘了，并不是不出門，而是把知天下事的東西學(xué)到手了，就去治天下事了！而且，先生還根據(jù)學(xué)生的潛質(zhì)，進(jìn)行啟發(fā)式的教育，這也是中國傳統(tǒng)文化教育的魅力，‘有教無類’多樣性的教育模式！”
12、孔子(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜)人。父名叔梁紇，母為顏徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
13、我什么都可以放下，除了你。我可以忘記除了你的一切。
14、詩，可以興，可以見，可以群，可以怨。你事父，遠(yuǎn)事君；我知道更多關(guān)于鳥類、動(dòng)物和植物的知識(shí)。
15、細(xì)心終，追逐遠(yuǎn)，人的美德要厚。
16、偉大的美德不能太懶惰，渺小的美德可以進(jìn)進(jìn)出出。
17、成語出處：先秦孔子《論語為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立?！?/p>
18、將軍的首要條件是勇氣。沒有勇氣，其他條件都是毫無價(jià)值的，因?yàn)闆]有勇氣，其他條件都行不通。第二是智慧，要有智慧，足智多謀。第三是健康。薩克斯。
19、釋義：孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩?！?/p>
20、葉公問子路：“孔子是什么樣的人？”子路沒有回答。你怎么不說：他這個(gè)人，一生氣就忘了吃飯，高興起來就忘了傷心，竟然連自己老了也不知道，所以而矣。
21、流，信通先過，多少春來！天高煙集，看今天清楚不更多。
22、大德必得其壽。春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《禮記·中庸》
23、青年男女應(yīng)該有一種真誠的關(guān)系，也就是說，一種既不夸大也不低估的關(guān)系。如果你不欺騙對(duì)方，如果你尊重你自己，尊重別人，那時(shí)，保持任何關(guān)系，友誼，愛情，等等 這是一個(gè)良好的關(guān)系。（macalenko）
24、求學(xué)需先立志，即先解決動(dòng)機(jī)問題，才能使學(xué)習(xí)有內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，不致半途而廢。
25、天憐草，人間重遲晴。（唐尚殷李萬清）。
26、憶昨歲莫止，慷慨生死機(jī)。
27、“因材施教”是孔子的一個(gè)重要的教育原則，也是教育史上一個(gè)非常寶貴的傳統(tǒng)?？鬃诱J(rèn)為人的智力是有高低的，因此他根據(jù)不同的學(xué)生的不同性格、不同氣質(zhì)進(jìn)行不同的教育。
28、牛群聚精會(huì)神地吃著草，有時(shí)靜靜地站著，仿佛在沉思。
29、三十而立之年是古人對(duì)人生的一個(gè)觀點(diǎn)，是說人到了三十歲就應(yīng)該立業(yè)了，至于你以前怎么樣那都無關(guān)緊要。主要是三十歲以后不能在象以前一樣昏昏噩噩了。因?yàn)橹竽闵嫌欣舷掠行。绻€不立業(yè)你怎么養(yǎng)家糊口，你今后的日子不止怎么寸過。
30、”7.子曰：“朝聞道，夕可死矣。
31、怎么知道兩年相思的日子，想煞了三個(gè)秋夢(mèng)的人。
32、君子欲與義，小人欲與利
33、後面是：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩全句為：吾十有五而志于學(xué)，三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾鉅
34、一分錢的謹(jǐn)慎抵得上一磅的智慧。德國諺語。
35、成語用法：復(fù)句式成語；作分句；指三十歲
36、全句是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，在《論語·學(xué)而》中有記錄，意思是學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常練習(xí)它，是孔子重要的學(xué)術(shù)思想之一。
37、告訴美德的方式，敬禮的方式。
38、創(chuàng)業(yè)之初，如果面對(duì)大好時(shí)機(jī)，往往會(huì)失去警惕性，忽略了管理的重要性。如果事情在開始時(shí)進(jìn)展不順利，你可能會(huì)更加努力，保持警惕，這對(duì)應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)非常有幫助。
39、河上兒子說：死如此福！在時(shí)鐘。
孔子名言匯集53句
君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》~~這句話你也要轉(zhuǎn)發(fā)嗎？因此，欄目特意整理了孔子名言匯集53句，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！
孔子名言(1--18條)
1、子曰：“己所不欲，勿施于人?！边@是孔子提倡的“己所不欲，勿施于人”的思想。他認(rèn)為人們應(yīng)該用自己期望得到的待遇去對(duì)待他人。
2、快樂和悲傷的不發(fā)，說在，發(fā)和所有的部分，說的總和。為了和諧，天燕的位置，萬物繁衍燕。
3、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！薄秾W(xué)而》
4、可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也
5、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
6、食不語，寢不言。—— 《論語·鄉(xiāng)黨》
7、春秋·孔子《論語·衛(wèi)靈公》無為：道家所指順應(yīng)自然變化之意;治：治理。順應(yīng)自然變化不妄為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。
8、以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之
9、君子之世也，無適也，無莫也，義而比較也。
10、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！——孔子
11、譯文：學(xué)習(xí)永不滿足，耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠。
12、擇其善者而從之，其不善者而改之。
13、道聽而涂說，德之棄也
14、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
15、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？ ——孔子 《論語》
16、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
17、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》
18、子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！币云渥悠拗?。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《論語》
孔子名言(19--36條)
19、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘49、 “舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！?——孔子 《論語》
20、運(yùn)極數(shù)殘，德至?xí)r否。楚國浸廣，秦封益侈。墻仞迫厄，崎嶇闕里。吁嗟麟兮，靡有攸止。世治則麟，世亂則麇。出非其時(shí)，麋鹿同群。
21、孔子名言。語出《論語·述而》：“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一惡，則我從其善，則我從其善而改其惡焉。是二人者，皆我?guī)熞病！?《論語集注》)劉寶楠引舊說，又提出兩解：一謂“我并彼為三人，若彼二人以我為善，我則從之;二人以我為不善，我則改之。是彼二人，皆為吾師。書洪范云：三人占，則從二人之言。此之謂也?！币恢^“三人行，本無賢愚。其有善有不善者，皆隨事所見，擇而從之改之。非謂一人善，一人不善也。既從其善，即是我?guī)?。?/p>
22、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？ ——孔子 《論語》
23、君子不以言舉人，不以人廢言 《論語》
24、事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子 《論語》
25、孔子曾說過："知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。"這句話強(qiáng)調(diào)了對(duì)知識(shí)的追求不如對(duì)知識(shí)的熱愛，對(duì)知識(shí)的熱愛又不如從知識(shí)中找到樂趣。
26、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
27、欲為其國，必伐其聚；不伐其聚，彼將聚眾。
28、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》
29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…...
30、因材施教?！墩撜Z·為政》
31、子曰：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！薄妒龆?/p>
32、己所不欲，匆施于人。
33、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。(孔曰：《韶》，舜樂名，謂以圣德受禪，故盡善。)謂《武》：盡美矣，未盡善也。(孔曰：《武》，武王樂也。以征伐取天下，故未盡善。
34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
35、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語》
36、子曰：仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
孔子名言(37--54條)
37、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》
38、《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷
39、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《論語》
40、移風(fēng)易俗，莫善于樂?！鬃印?/p>
41、與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘
42、子曰：蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之;知之次也。
43、吾何執(zhí)？執(zhí)射乎？執(zhí)御乎？吾執(zhí)御矣。
44、幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),如果看到他們的短處自己也有,就要改正自己與他們一樣的習(xí)慣。"
45、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 《論語》
46、天地不仁，以萬物為芻狗。
47、既往不咎?！?《論語·八佾》
48、第九則：“學(xué)習(xí)態(tài)度”
49、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
50、子曰：圣人，吾不得而見之矣;得見君子者，斯可矣。
51、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣。 ——孔子《孝經(jīng)》
52、老師說，我心里有同感。
53、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》
孔子名言名句分享
孔子語錄：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？――摘孔子《論語》（如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從~~你是否在整理類似的句子呢？有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的孔子名言名句分享，歡迎大家參考閱讀。
1、背誦（詩）三百首，交給政府，不要到；使它們不能向任何方向?qū)R；雖然很多，還以為。
2、孔子說：“一個(gè)君子啊，就應(yīng)該專心的追求和踐行‘道’，不要把心思放種莊稼、種菜上，你們?nèi)ジ?，也不一定能種好，很可能還會(huì)餓肚子，你們好好悟‘道’，有了真本事，還怕以后沒有好工作嗎？君子只會(huì)擔(dān)心自己有沒有真正的領(lǐng)悟到‘道’，是不會(huì)去為貧苦擔(dān)憂的?！?/p>
3、自古以來就有死亡，民無信不立。
4、小不忍則亂大謀。曰，溫故而知新，可以為師矣。
5、孔子說：君子應(yīng)有九：看，我將考慮是否看看，聽考慮是否聽清楚，治療人們考慮是否應(yīng)該溫柔的臉，應(yīng)該考慮是否尊重外觀的態(tài)度，應(yīng)該考慮是否誠實(shí)來說，辦事認(rèn)真考慮，遇到問題考慮如何問別人，要考慮發(fā)病前的憤怒會(huì)導(dǎo)致的后果，看到名利考慮如果是道德。
6、為什么要?dú)⒄茩?quán)的兒子？6、子欲善，民欲善。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上風(fēng)，必須彎。
7、三人行，必有成師。知之為知之，不知為不知，是知也。
8、沒有知識(shí)卻不去學(xué)，能不擔(dān)心嗎。
9、道是不同的，沒有共同的目標(biāo)，沒有共同的事業(yè)去合作。（論語）：觀點(diǎn)不同，不商量商量。
10、犧牲那不是他的鬼魂，抹掉。當(dāng)正義失敗時(shí)，勇氣也會(huì)失敗。
11、三個(gè)朋友：朋友直，朋友理解，朋友聽到。
12、孔子語錄：見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！鬃印墩撜Z》
13、《論語陽貨篇》子曰，飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已。意思是，整天吃得飽飽的，什么心事都不用，這就難辦了呀！不是有擲骰子，下圍棋的游戲嗎，干干這些，也比什么都不干好。
14、孔子語錄：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽?！鬃印墩撜Z》
15、他說：“沒想到好音樂這樣迷人?！?9、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。
16、付出艱辛和努力，收獲豐碩的果實(shí)。
17、孔子說：光一國千，但一字信仰。
18、沒有恐懼，就沒有憤怒。
19、釋義：通過不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降臉s華富貴,對(duì)我而言就如同天上的浮云,毫無意義。
20、文學(xué)就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)如何提高知名度，二是學(xué)習(xí)、規(guī)范人們的行為，使人們的言行有規(guī)律可循。三、忠誠學(xué)習(xí)，就是對(duì)學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。它是訓(xùn)練人們自愿去做他們應(yīng)該做的事情。第四，字母學(xué)習(xí)，是認(rèn)人識(shí)事的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)人的判斷力的知識(shí)。
21、配合操作之冰，質(zhì)量之天清高；天地之大，人有容身之處，美德無量。弘毅大師在見到圣人時(shí)盡量做到平和，但在沒有看到圣人時(shí)卻自省。
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23、虎鳳何，死而無憾，萬無一失。他必懼怕?；I劃好謀略的，必然亨通。與我共事過的人，是那些赤手空拳斗虎的人，是那些沒有船涉水過河的人，是那些對(duì)自己的死亡從不后悔的人。同事必須是一個(gè)謹(jǐn)慎的人，喜歡想辦法把事情做好。
24、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受訓(xùn)，怕待祿，謹(jǐn)慎治身。
25、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。9、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。
26、在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過等方法?！皩W(xué)而知之”是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想。
27、我們害怕失去我們學(xué)到的東西。
28、不是說，那躁狂；說話與不說話是隱藏；如果看不到顏色，什么也做不成。
29、《論語》中記載孔子關(guān)于富貴問題的內(nèi)容不止一處，其中最明確的一段話是，“不義而富且貴，于我如浮云”。
30、窮人大喜過望，富人大喜過望。
31、孔子語錄：不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》
32、你砍不了枯木，砍不了肥墻，為什么不把它放下呢。
33、子貢日:“貧而無諂，富而無驕，何如?”子日:“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！?/p>
34、釋句：讀歷史的人應(yīng)該更進(jìn)一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好像是自己親眼所見一樣。
35、君子與之不和，小人與之不和。
36、學(xué)而不思則罔；不學(xué)而思則罔。
37、春天的衣服，五人或六人的皇冠，六人或七人的男孩，余衣，風(fēng)舞余，勇而歸。老師點(diǎn)評(píng)而嘆曰：我和點(diǎn)也！
38、沒有改變就已經(jīng)過去了。
39、孔子語錄：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？――摘孔子《論語》（如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方
