不跪著教書讀后感

不跪著教書讀后感五篇。

讀書而不能運用，則所讀的書等于廢紙，在讀了作品后，對于作品里的一些情節(jié)非常感興趣。?撰寫讀后感時要精準(zhǔn)把握文章，做到客觀公正，讀后感怎么寫才能體會個人情感？您想讀一篇好文字嗎不妨看看“不跪著教書讀后感”，我們很高興能為您提供參考！

不跪著教書讀后感【篇1】

最近，我讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》。跪著，意為教師沒有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責(zé)任，意為為了迎合上級而折腰，而隨波逐流。吳非老師在書的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，教師怎樣才能做到“不跪著教書”？針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實，吳老師給出了一個良方：就是讀書。

“教師要學(xué)會教書，首先應(yīng)該學(xué)會讀書，學(xué)會思考。”教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

是啊，我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊和智慧。要時時了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

不跪著教書讀后感【篇2】

初識吳非緣于李鎮(zhèn)西老師的博客，因為他常常在言語之間流露出對吳非的欣賞。在好奇心的驅(qū)使下，我開始逐漸關(guān)注起他！都說，書如其人，我決定尋找他的著作。吳非一共出版了雜文體專著《中國人的人生觀》、《中國人的的用人術(shù)》，雜文集《污濁也愛唱純潔》和隨筆集《不跪著教書》四本書。多方尋覓，在市圖書館的書架上，我終于找到了《不跪著教書》，久違了。

輕輕的打開書扉，慢慢了解到，吳非本名叫王棟生，吳非是筆名，他是江蘇省的特級教師，同時也是著名的雜文作家，他出生于1950年，1968年曾下鄉(xiāng)插隊，1982年春畢業(yè)于南京師大中文系，畢業(yè)后一直在南師附中任教，現(xiàn)已退休。簡單的信息，透露出作者平凡卻優(yōu)秀的人生，懷著景仰、懷著好奇，我認(rèn)真的閱讀開來。

他在序言中這樣寫道：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？跪著教書，學(xué)校便只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸。”他睿智的觀點、犀利的語言讓我倍加贊賞，更有一種豁然開朗的感覺。作為一個工作在教育最前沿的普通教師，我常常見證著同行們在面對各種誘惑和壓力之后，如何力敵眾議，怎樣艱難前行，最終又無奈迷失在各種統(tǒng)分排名中。成為功績奴隸后的他們因為缺乏獨立的空間，自由的精神，正慢慢喪失個性，以至最終喪失學(xué)術(shù)自信，失去自己作為教育者應(yīng)有的尊嚴(yán)。面對一本教參，他不敢說“不”；面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他會立刻匍匐在地。喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)的教師，能靠他去“立人”嗎？讀到這里時，我有些暗自慶幸，從教的第一個十年，雖然沒取得什么驕人的成績，但捫心自問，我還是個和他一樣有思想、有鮮明個性、有夢想追求的人！

整本書共分六輯，它們是：《永不調(diào)謝的玫瑰》、《我美麗，因為我在思想》、《愛與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《“實話”怎么說》和《在歡樂中沉思》。每一輯都圍繞一個主題，收集的都是他的教育隨筆和他對當(dāng)代教育現(xiàn)象的一些看法以及對部分教育問題的思索，發(fā)人深省，引人深思！在閱讀的同時，我常常有一種錯覺，仿佛自己也變成了他的學(xué)生，正在聆聽他的教誨。他用他那幽默獨特的語言時刻感化我的情緒，點燃我智慧的火花，一次次引領(lǐng)我搏擊思索的浪潮！

教育的終極目標(biāo)是什么呢？大概一千個教育家會有超過一千個的答案！不過有一點他們應(yīng)該都會贊同，那就是要教人向善。他在開篇的第一輯就給讀者上了一堂感恩課，感恩國家、感恩社會、感恩父母，感恩擁有的一切。這本是每個有良知的人都應(yīng)該具有的基本美德，但細(xì)觀社會，我們恰恰最缺少這個。作為普通教師，或許我們不能改變現(xiàn)狀，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難。對一個教師來說，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會覺得既幸福又平常。

在做《最出色的教師》中，吳老師說：“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人?！薄耙寣W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書?！薄皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師?！薄安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵”。怎么才能成為一名出色的教師呢？先要有教育理想。教育因為有了理想而更有目標(biāo)，因為有了理想而更有理性。這個理想將面臨多重挑戰(zhàn)，甚至還要甘于寂寞，經(jīng)得起誘惑；這個理想也許和將軍無關(guān)，只和學(xué)術(shù)相關(guān)；這個理想需要努力學(xué)習(xí)、勤于實踐，積極投身教學(xué)改革，及時更新教育觀念；這個理想需要堅守，不因為物欲橫流而迷失，也不因為難以實現(xiàn)而輕言放棄！

想要挺直脊梁教書，光擁有淵博的知識還不夠，還要具備魅力的人格。孟子曰： “吾善養(yǎng)吾浩然之氣也。”那我們又應(yīng)養(yǎng)怎樣的氣，鑄造怎樣的'人格呢？ 吳老師在書中數(shù)次強調(diào)了這點。他將自己的精辟論點以一種獨特的方式向讀者詮釋著。如他在《我不喜歡你的世故》中這樣描述，“我們可以容忍青年的幼稚，但是我估計沒有人會喜歡一個青年的滑頭。一個人在青年時代，他的骨頭要是出問題的話，他很可能一生都站不直！”他還在另一篇文章中強調(diào)，“人沒有信仰，是很可悲的；而人的信仰如果是假的，則很可怕！”我對作者的敬意常常緣起瞬間，思緒就在那無血無肉但精神靈動的字里行間中穿行。吳老師在書中更是毫不避諱地談到了他和家長關(guān)系的處理，這也給那些在這方面感到迷茫和彷徨的同行們指明了方向。

那個可怕的年代留給了吳老師太多的思索，他對于生命的感悟似乎比別人更深。他在文中這樣預(yù)言：人文教育缺失，必將會有報應(yīng)。不幸的是，他的很多預(yù)言都已被無情地證實了！就說現(xiàn)今吧，踐踏人的尊嚴(yán)，踐踏人的生命現(xiàn)象依然廣為存在。醫(yī)院沒有保證金不替病人醫(yī)治，雖然他們的門廳里有巨幅金字的“救死扶傷，發(fā)揚革命的人道主義”屏風(fēng)，藥商在電視上大做廣告，大發(fā)橫財，而城市低收入者和農(nóng)民根本買不起藥，穿白衣的不一定是天使！溫州特大動車事故中，那些被踐踏的祭祀菊花！生命是我們最大的財富，教育學(xué)生敬重和珍視生命是我們不可推卸的責(zé)任。就讓改變從我們這里開始吧！活著才是幸福的源頭。只有活著，才能展現(xiàn)生命的寬度；只有活著，才能展示人生的風(fēng)采；只有活著，才有一切可能；只有活著，才有一切希望。無論人生多么漫長，無論生活多么艱難，無論遇到多少挫折，都請記住――珍視生命！

我常常這樣想，一個民族的崛起是離不開那些思想先知們的。因為有了他們的呼喚，麻木的人民才逐漸蘇醒。我們是一個歷史悠久的民族，我們這個民族中從來也不缺少這樣的英雄。吳非老師聰敏地洞察到了一些社會問題，并且智慧地運用他生花的妙筆大膽揭露和批判。在他的這本書中，我多次讀出了他的民族憂患意識，一次次為他高度的社會責(zé)任感而動情。他這種宛如斗士般的文人精神必將溫潤很多讀者的心靈，在許多人的心里播撒下一顆顆正義的種子。

一本好書讀完后能讓人神清氣爽，獲益獲智，而吳非老師的這本《不跪著教書》具備這種功效！

不跪著教書讀后感【篇3】

長期以來，我心中有一種根深蒂固的觀念：教學(xué)過程就是獲取知識的過程，教學(xué)的目的是讓學(xué)生獲得知識，獲得得越多越好?！坝洃洠３?，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué)法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學(xué)生所獲得的知識并沒有成為掌握新知識的手段或思考的工具。

作為一個老師，應(yīng)當(dāng)善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，引導(dǎo)學(xué)生把自己的真實思想用合適的詞匯表達(dá)出來，體味思維的快樂，享受創(chuàng)造的幸福，把知識變成思考的工具和手段。

我們雖然把自己的孩子培養(yǎng)成領(lǐng)袖或**作為一種奢望，但是我們是否想過，在我們***戒律式的言語總告自己的孩子的時候，還有一種更健康的教育方式，那就是——用勇氣和堅強塑造孩子的心靈。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果一個老師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？

因此，教育必須有鐵老師，才能鍛造出藍(lán)天翱翔的雄鷹。

不跪著教書讀后感【篇4】

老實說，當(dāng)我想讀這本書時，我被它的書名吸引住了。一看到書名，我就納悶：為什么叫跪著教書？

怎樣做到不跪著教書？應(yīng)該怎樣教書？帶著這些問題，我開始想讀吳非先生寫的、華東師范大學(xué)出版社出版的這本書。

輕輕的打開書扉，慢慢了解到，吳非本名叫王棟生，吳非是筆名，他是江蘇省的特級教師，同時也是著名的雜文作家，他出生于1950年，1968年曾下鄉(xiāng)插隊，1982年春畢業(yè)于南京師大中文系，畢業(yè)后一直在南師附中任教，現(xiàn)已退休。簡單的信息，透露出作者平凡卻優(yōu)秀的人生，懷著景仰、懷著好奇，我認(rèn)真的閱讀開來。

整本書共分六輯，它們是：《永不調(diào)謝的玫瑰》、《我美麗，因為我在思想》、《愛與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《“實話”怎么說》和《在歡樂中沉思》。每一輯都圍繞一個主題，收集的都是他的教育隨筆和他對當(dāng)代教育現(xiàn)象的一些看法以及對部分教育問題的思索，發(fā)人深省，引人深思！

在閱讀的同時，我常常產(chǎn)生幻覺，仿佛我已經(jīng)成為他的學(xué)生，在聽他的教學(xué)。他用他那幽默獨特的語言時刻感化我的情緒，點燃我智慧的火花，一次次引領(lǐng)我搏擊思索的浪潮；在閱讀的同時，我常常有一種錯覺，仿佛自己也正處在他那個時代，一同感受著他的感受，一同因為他的發(fā)現(xiàn)而氣憤；在閱讀的同時，我常常有一種錯覺，仿佛自己正在慢慢地“站起來”，正努力朝著他所說的做一個“有思想”的老師……

吳非老師在書的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果一個老師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？

”；“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但是一定能夠長久地照耀著人生的道路?！保弧拔覀円苍S因為軟弱放棄過昨天，但是我們一定要為理想追求而珍惜每一個今天。”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：

教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。。作者以幾個時代豐富的教育人生體驗，以一個教師應(yīng)有的社會責(zé)任感審視著當(dāng)今教育的種種弊端，以一個中國人具有的愛國情懷呼吁每一個教師做一個有思想、有追求，當(dāng)一盞能夠長久地照耀學(xué)生一生道路的明燈！

吳非老師在書中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語文老師應(yīng)當(dāng)是思想者，語文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！睂W(xué)會思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會思考，思考如何培養(yǎng)出能思考，會創(chuàng)新的學(xué)生！同樣我們數(shù)學(xué)老師也要教會學(xué)生思考，而不能只是教會學(xué)生簡單的加減乘除，學(xué)生只是學(xué)會生搬硬套計算公式。

記得在教學(xué)六年級下冊的“稅率”知識時，學(xué)生對于“個人所得稅”并不是很快就認(rèn)知。我用最簡單的例子告訴孩子說：“小怡的爸爸工資收入每個月達(dá)到五千多元，按照國家有關(guān)規(guī)定，超過3500元部分就要按一定的稅率上交個人所得稅。

”鬼精靈的孩子立馬問：“老師，您要上交個人所得稅嗎？”我說：

“很遺憾，老師的工資還沒有達(dá)到3500元。所以沒有資格交個人所得稅呢。”“老師，為什么我們自己賺的錢要上交給國家呢？

”有些孩子開始思考了?！皣颐磕暧糜诳蒲?、教育、衛(wèi)生、公共設(shè)施的建設(shè)等等的開支，單純靠國家財政一塊來支出的話，國家也會承受不了的。那么這時就讓所有有能力的個人、企業(yè)、集體一起來幫忙……”。

“老師，那些明星的收入都很高，是不是也應(yīng)該納稅呢？”這段時間孩子們間正好很熱烈的在討論一些“追星”問題。所以他們竟然從數(shù)學(xué)課上也想到他們了。

我順勢利導(dǎo)：“當(dāng)然，每個公民都有依法享受國家的相關(guān)福利政策的權(quán)利，同樣也有依法納稅的義務(wù)。但是，在這些明星群體中，他們有著豐厚的收入，卻還是偷稅漏稅，這些人是行為可以說是可恥的……”。

“對，老師，我上次就在新聞上看到某歌星偷稅漏稅被關(guān)起來的消息……”，“老師，我上次也看到一個報道說：某明星結(jié)婚的那天，動用了私人飛機，場面甚大，相關(guān)新聞報道鋪天蓋地；而當(dāng)天有個研究藥的科學(xué)家發(fā)明了一款新藥，卻沒有人知道……”誰說我們的孩子不會思考，誰說我們的孩子只是死讀書。就看我們當(dāng)老師的有沒有思考的習(xí)慣，有沒有引導(dǎo)孩子思考的習(xí)慣。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認(rèn)為最重要的方式是認(rèn)真讀書，不斷讀書，一輩子讀書，從書中獲得教育智慧，讓自己越來越直白地讀書。

在書中，無論是學(xué)生還是老師，老師都要堅持閱讀，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……

書中的這些話深深地打動了我，使我的心顫抖。作為一名教師，我覺得自己還有很多不足，書讀的太少，思考的深度還很淺。學(xué)校開展讀書校園活動，要求孩子每天至少讀書半小時，并要求孩子參加讀書考試。為了讓老師多讀書、讀好書，學(xué)校不僅充實了學(xué)校圖書館，還把書寄給了每一位老師。

但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。后來，我問自己：你有一桶水，甚至是源源不斷的水，給學(xué)生們一杯水嗎？

尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學(xué)中和班級管理中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想你自己。有時我常常意識到問題的存在，但如果不及時反思，時間一過，我就會忘記。有時，我們責(zé)怪父母沒有引導(dǎo)孩子多讀書。他們說，一個從不讀書的父母怎么能要求他的孩子好好讀書。

那么我們也應(yīng)該反省自己：一個不能靜下心來學(xué)習(xí)的老師，怎么能要求學(xué)生好好學(xué)習(xí)呢？現(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習(xí)慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器；同樣，一個養(yǎng)成了閱讀***老師一定會潛移默化地影響著她的學(xué)生。

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。

教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

“真的教師、不會因為社會寡廉鮮恥就放棄高貴的夢想，同樣，也不會因為社會性的反智行為而喪失理性判斷。教師有獨立人格和職業(yè)精神，學(xué)生跟隨他們學(xué)習(xí)，才能有真正意義上的生命教育。” ；“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。

”讀到這里，我想，要想做到“不跪著教書”，教師的人品應(yīng)站著。教師要遠(yuǎn)離權(quán)力，與父母保持適當(dāng)距離，遠(yuǎn)離庸俗和惡習(xí)，自覺抵制社會上的不良傾向，保持人格的純潔。

都說“老師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”“教師是人類靈魂的工程師。”“老師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。

”“春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”……不知什么時候，這些美好的形容詞變味了。社會因為個別老師的“有償家教”“接受請吃”等不良行為改變了對老師的看法；而當(dāng)今社會的物欲橫流、個別職業(yè)的金錢膨脹又讓老師的心態(tài)開始不平衡。其實，我想，老師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造、冶煉；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

老師先要有教育理想。教育有理想就更客觀，有理想就更理性。這個理想將面臨多重挑戰(zhàn)，甚至還要甘于寂寞，經(jīng)得起**；這個理想也許和將軍無關(guān)，只和學(xué)術(shù)相關(guān)；這個理想需要努力學(xué)習(xí)、勤于實踐，積極投身教學(xué)改革，及時更新教育觀念；這個理想需要堅守，不因為物欲橫流而迷失，也不因為難以實現(xiàn)而輕言放棄！

我們要做一名正直的教師，利用一切可以利用的時間和精力不斷學(xué)習(xí)，使我們的思想深邃，追求高、深、智。要時時了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的；對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。

不跪著教書讀后感【篇5】

這是吳非老師的一本著作，看到書名《不跪著教書》時，心怦然而動，為什么說不跪著教書？不跪著教書是什么意思？等等，這些疑慮都卡在我心里了。如果你想知道答案，繼續(xù)讀下去！

現(xiàn)在我終于把這本書讀完了。

這本書一共分為六輯：永不凋謝的玫瑰、我美麗，因為我在思想、愛與敬重的閱讀、往高處飛、“實話”怎么說？和在歡樂中沉思。

雖說是六輯，但是我認(rèn)為有一個總的理念就是無論是校長，還是教師、學(xué)生都應(yīng)該具有審辯式思維，遇事要先思考，再去做。

書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說的：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。

如果一個老師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”這話發(fā)人深省。

作為教師，我們不是神，也不是偉大的蠟燭或園丁。我們應(yīng)該是和學(xué)生一起成長的朋友，也是生活中相互影響的伙伴，所以我們應(yīng)該首先把自己放在正確的位置，然后努力處理好與學(xué)生的這種平等關(guān)系。吳非先生認(rèn)為，評價一個教師的工作，簡單地說，有三句話：

讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你教的科目，讓學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)的知識。就這幾點做起來很難，但是如果我們多讀書，不讓自己“文化貧血”，應(yīng)該是可以做到的。

讀了這本書，最大的感觸是我不應(yīng)該跪著教書，我應(yīng)該做一個站著的老師，用所有可用的時間和精力不斷學(xué)習(xí)，是我的思想深邃，追求崇高和智慧，勇于創(chuàng)新和挑戰(zhàn)。同時，也要讓學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)人性之美，做到誠實、真誠、寬容、體貼，對生活充滿熱情和希望！

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《不跪著教書》的讀書筆記1000字精選

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《不跪著教書》的讀書筆記(篇1)

請別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向他人問好、一棵大樹，可以制造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹，請讓綠水長流，請讓綠樹常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點服務(wù)心理的一段論述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標(biāo)語，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格遭到了尊重，又能讓其領(lǐng)會到景區(qū)景點的善意提示，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時，這些人性化的新鮮標(biāo)語構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的應(yīng)用及其所帶來的連鎖效應(yīng)。

旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運而生的,是對旅***為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門邊沿學(xué)科。我國從20世紀(jì)80年代以后才展開對旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》以后，體會最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)進(jìn)程的實際操縱題目，之前只聽說旅游服務(wù)無小事，現(xiàn)在卻深深地體會到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對這本書的熟悉及其在教學(xué)工作進(jìn)程中所產(chǎn)生的一些感悟。

一、細(xì)微服務(wù)的理念及其特點

細(xì)微服務(wù)，是對傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識的擴大和深化，具有四個基本特點：

1.要留意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)常常被人忽視，也常常是輕易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。

2.要留意從小事做起。服務(wù)進(jìn)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿往做，或不想往做。

3.要親歷親為不想固然。如在客房服務(wù)中，每一個電器的開關(guān)要每天檢查。不能以為這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰正是這類想法會出現(xiàn)題目，引發(fā)客人的投訴。

4. 以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國有句老話：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬別的，每一個人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個重要因素，只有通過細(xì)微服務(wù)來滿足客人個性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對企業(yè)的虔誠之心，維持和擴大企業(yè)客源。

二、尊重是弄好旅游細(xì)微服務(wù)的重要基礎(chǔ)，也是教師應(yīng)具有的基本素質(zhì)

求尊重的心理是馬***需求理論中的一個高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的?？梢姡鹬乜腿嗽诼糜畏?wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區(qū)里那些沒有生命的文字標(biāo)語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對人的尊重，游客既能感覺到人格遭到了尊重，又能領(lǐng)會到你的善意提示，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。

滿足游客求尊重的心理，讓他們興奮而來，滿意而往，一樣也適用于教師的平常教學(xué)和與學(xué)生相處的每件小事中。教師要充分尊重每位學(xué)生，讓學(xué)生時刻感遭到濃厚的師德、師愛。對所有學(xué)生都要等量齊觀，由于每個人都有自己的優(yōu)點，充分發(fā)掘出其閃光點將會對學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每個細(xì)節(jié)題目上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、乃至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感遭到老師對他的重視，其受尊重的心理才會得到滿足，才會向教師敞開心扉，從而學(xué)會往如何尊重他人。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇2)

石家莊市八十中學(xué)

朱相紅

教師的專業(yè)化成長是個很時髦的話題，更是個很現(xiàn)實的話題?，F(xiàn)代教育的迅猛發(fā)展對教師提出了越來越高的要求，新課程的實施更需要教師專業(yè)化成長。只有走專業(yè)化成長之路，才能成為適應(yīng)現(xiàn)代教育需要的教師，才能成就教師職業(yè)的理想境界。讀了李再湘老師的《教師專業(yè)成長導(dǎo)引》，我深有感受。

我們怎樣走專業(yè)化成長道路呢？我覺得有三點極其重要。

一、樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想

教師的職業(yè)認(rèn)同感低是不爭的現(xiàn)實，教師的職業(yè)壓力大，社會地位不高，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為雞肋行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為站臺、賣聲、吸粉。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強。所以，許多人只是把教育工作當(dāng)作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級做到中級，從中級做到高級，平平淡淡，終此一生。這嚴(yán)重阻礙了教師的專業(yè)化成長。

人生有兩種職業(yè)心態(tài)：一種是用生命回應(yīng)職業(yè)的需要，一種是用職業(yè)實現(xiàn)生命的價值。

作為教師來說，應(yīng)該要有后一種職業(yè)心態(tài)。樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，把教育當(dāng)作事業(yè)來追求，用教育這種職業(yè)去實現(xiàn)自己生命的價值。北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所所長申繼亮提出：教師應(yīng)該對自己職業(yè)生涯有個規(guī)劃，凸顯個人發(fā)展主線。一方面需要創(chuàng)造條件完善自己，另一方面，在內(nèi)心告訴自己，把教師當(dāng)做事業(yè)來看，而不僅僅是一種職業(yè)。

只有把教書育人當(dāng)作事業(yè)來追求，我們才會由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂業(yè)；才會從追求功利價值到追求社會價值，追求人生價值；才會從追求教學(xué)技能到追求教學(xué)模式，追求教學(xué)境界；才會由匠師成長為能師（經(jīng)驗型教師），最終成為人師（專家型教師）。

著名的教育專家李鎮(zhèn)西深有體會地說：我的教育不為領(lǐng)導(dǎo)，不為職稱，不為榮譽，只為著我的樂趣本身。正是這種良好的職業(yè)心態(tài)成就了他輝煌的教育生涯。

樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，是教師專業(yè)化成長的心理基礎(chǔ)。有了它，教師專業(yè)化成長才有了核動力。

二、吸納新的教育理念，建立新的教育哲學(xué)

教師不僅是教育者，而且是學(xué)習(xí)者、研究者。教師這種職業(yè)最需要與時俱進(jìn)。有人說：要當(dāng)一流的教師，就要先當(dāng)一流的學(xué)生。這話最著真知灼見，因為當(dāng)教師第一位的是學(xué)養(yǎng)，第二位的才是教學(xué)的技術(shù)技巧。教師在教書育人的同時，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，擠出時間學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是不斷吸納和更新自己的教育理念，建立和完善自己的教育哲學(xué)。

新課程的實施，對我們的教學(xué)提出了嶄新的要求。新課程強調(diào)四個注重（重過程、重體驗、重探究、重整合）、五個發(fā)展（全面發(fā)展、全體發(fā)展、主動發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展）。在新課程實施過程中，我們首先要轉(zhuǎn)變角色，我們不僅是一部教案劇的編劇、導(dǎo)演、主演，還應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、伙伴、參謀、鼓動者、裁判甚至是學(xué)生的欣賞者、供學(xué)生分析批判的參照物或靶子；我們要轉(zhuǎn)變思考的維度，不應(yīng)僅僅思考把什么給學(xué)生，還應(yīng)思考把什么東西不給學(xué)生，什么東西用什么方式給學(xué)生可以給學(xué)生帶來最大的思考和收獲，什么樣的教學(xué)行為可以給學(xué)生帶來激勵性的評價；我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)的方法，徹底消除滿堂灌，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)；我們還要轉(zhuǎn)變教學(xué)成果意識，它不僅應(yīng)該有我們教給學(xué)生的知識、還應(yīng)有方法、能力、意識，更有教師自己做人和做學(xué)問的態(tài)度。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇3)

一本名為《好媽媽勝過好老師》的書吸引了我。我只翻看了幾頁，這本書就帶給我不小的震撼。媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。這段貌似平凡、實為哲理頗深的引子，驅(qū)使我下定決心把它買回家并作為我假期必讀數(shù)目之一。接下來的幾天，我?guī)缀跏菑U寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。

尹建莉教育的七要素是：

1.提高愛的質(zhì)量。

2.把學(xué)習(xí)做成輕松的事。

3.一生受用的品德教育。

4.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

5.做家長應(yīng)有的智慧。

6.小事兒就是大事情。

7.走出坑人的教育誤區(qū)。

教育的七要素，每一點講得都很詳細(xì)，作者通過自己接觸的實例，把教育的問題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。

大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個家長都可以做到這一點；難的是不替孩子做事。最重要的是經(jīng)常讓孩子有機會獨自做事，獨自承擔(dān)責(zé)任，獨自解決問題。凡能讓孩子獨自做的家長就不要包辦，凡能讓孩子獨自想的家長就不要急于給他出主意。在孩子面前，家長要裝得無能一些，無知一些，以便把各種機會留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯誤，才能慢慢地學(xué)會做事，結(jié)果是不再犯錯。

作者在書中說：打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱；你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。

在愛的名義下施暴這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思。有時，我的脾氣略顯暴躁，失控時總是對孩子施以拳腳。我們兒時的教育，多數(shù)都受到過父輩拳腳的教育。可時代不同了，現(xiàn)在的孩子不該再接受20世紀(jì)父母那種煞費苦心卻失敗的教育。小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他們負(fù)責(zé)呢？我們應(yīng)該為此感到憂慮。作為孩子的啟蒙老師家長，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有不斷地學(xué)習(xí)提高，才是我當(dāng)下要走的教育之路。當(dāng)我們抱怨孩子不懂事、不聽話，總是在犯錯誤，達(dá)不到自己理想的時候，我們是否愿意反思自己的教育行為，是否愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)我錯了。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。

一個成功的孩子背后定有一對成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗無私地奉獻(xiàn)給讀者，讓我們對孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛心的好孩子。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇4)

教師的個性強有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。（前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基）

——寫在前面

所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道?！笨芍處煹娜烁聍攘λa(chǎn)生的吸引力和感染力對學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。

那么如何提高自己的人格魅力？本書告訴我們要具備以下“五心”：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻(xiàn)之德、誠實有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。

我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標(biāo)不懈追求。

可愛的教師們，我們每天面對繁復(fù)的工作，面對那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時刻相信：

相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子，你就能獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能；只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會耐心，學(xué)會等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會，慢慢領(lǐng)悟；多一點信心、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極、少一點消極給他們希望，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長。

也讓我們對自己、對學(xué)生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風(fēng)走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實！

《不跪著教書》的讀書筆記(篇5)

這不是一本書，是篇文章，反反復(fù)復(fù)我把它當(dāng)書一樣的看了好幾遍這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

1、整天有寫不完的案頭工作；

2、工作強度大，活兒忙不完；

3、工作時間長，報酬少；

4、工作上的比賽無休止；

5、幼兒老師的安全責(zé)任大；

6、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；

7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過；

8、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

10、家長工作有難度；

11、當(dāng)孩子們長大了，認(rèn)識兒時的幼兒老師幾乎是零等等。

看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄??！哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不同一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單！，我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

《不跪著教書》的讀書筆記(篇6)

怎樣做一個專業(yè)的幼兒教師？這個問題很廣泛，我覺得無論任何一個人都沒自信說自己是一個很專業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專業(yè)那一方面靠近，而不會真正的做到專業(yè)。近期通過學(xué)習(xí)《做一個專業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專業(yè)性和技巧性問題，對我的工作也有了很大的幫助。

書中介紹了專家的一些經(jīng)驗，以及以前教育教學(xué)過程中的一些小技巧對我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫助。書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評價等諸多方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的。以往的一日活動中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學(xué)活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然今時不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時候，我在教育活動中，因急于求成，或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí)，有時自己說的多，而忽略了孩子的年齡特點，忽視了他們的接受能力。特級教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺得說得非常有道理，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應(yīng)該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。

一個教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點，說他們聽得懂的話，把教育融進(jìn)游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。

教師的教育對象是活的個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長！

作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個教師首先要具備的，“愛心”是一個教師的首要具備條件！

《不跪著教書》的讀書筆記(篇7)

我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對孩子的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實，作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)孩子要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。

孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而孩子關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解孩子各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導(dǎo)孩子，最大限度促進(jìn)孩子更快更好的成長。孩子的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。

0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是孩子在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為孩子帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為孩子鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的孩子的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的孩子開始用口認(rèn)識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在孩子生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。孩子在不會用語言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當(dāng)我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著孩子年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多孩子到了上孩子園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。

2--4歲：這階段的孩子到了上孩子園的年紀(jì)，由獨立個體成長到群眾生活。很多時候，我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的孩子在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的孩子，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)孩子的同時，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而孩子對細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認(rèn)識務(wù)必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細(xì)小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)孩子進(jìn)行一節(jié)對亮晶晶的觀察教育活動課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的孩子的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)

展對孩子進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)孩子發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時候在孩子的日常生活中還會出現(xiàn)排斥一些孩子的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認(rèn)識到孩子的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的孩子和人際關(guān)聯(lián)很差的孩子的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時候，這兩種孩子都會受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班孩子進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決孩子之間出現(xiàn)的問題。

年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班孩子會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們在生活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)孩子走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，孩子園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。

很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當(dāng)他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待孩子改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎(chǔ)，促進(jìn)孩子健康快樂的成長。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇8)

愛，像空氣，看不見，摸不著，彌漫在咱們四周，卻不被咱們所察覺，其實它的意義已經(jīng)融入生命。讀了《愛的教育》，我更加肯定愛是世界上最美的情感。

《愛的教育》是以一個三年級小學(xué)生日記的體裁寫出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事，字里行間，皆離不開一個“愛”字。父愛，母愛，友愛，師生之情……最讓我感動的，就是每月故事——《小抄寫員》了。

《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點錢?？捎忠驗榘职植煌?，所以他只好每天半夜起來偷偷的幫爸爸抄。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而導(dǎo)致上課無法認(rèn)真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責(zé)罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。

讀完了這個故事，我十分感動，感動于小敘利奧的堅強。他雖然出身貧苦，但他不但努力學(xué)習(xí)，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責(zé)罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強!他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行。可是一到十二點，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。這股力量是什么?是一種責(zé)任感。

“窮人孩子早當(dāng)家”，敘利奧小小年紀(jì)就背起了支撐家庭開支的重?fù)?dān)，是多么難能可貴的事情!而且，他頂著爸爸的責(zé)罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強。為了看到爸爸舒展的笑臉，他寧愿自己默默吞下淚水和委屈，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。敘利奧的責(zé)任感，和那種堅強，難道不值得咱們學(xué)習(xí)嗎?

愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在咱們身邊。愛像是一米陽光，親昵溫柔地?fù)徇^你的身體;愛像是一杯清水，時時滋潤你的心窩;愛像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采摘。愛，其實就在咱們身邊。誰在愛，誰就在活著。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇9)

《小學(xué)英語教學(xué)法》一書中指出,小學(xué)生學(xué)習(xí)外語具有模仿力強,記憶力好,勇于開口等特點和優(yōu)越條件,對今后進(jìn)一步學(xué)好英語,培養(yǎng)用英語進(jìn)行交際的能力,將起著及其重要的作用.因此,作為一名小學(xué)英語教師,我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語言技能的培養(yǎng)上,而不是放在單純的語言知識上,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和動機;培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語的一些感性知識;打下較好的語音基礎(chǔ),學(xué)習(xí)一定量的詞匯,接觸一定量的日常交際用語,從而具有以聽說能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育,個性得到健康和諧的發(fā)展.

作為一名小學(xué)英語教師,要搞好英語的教與學(xué)活動,運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,通過小學(xué)教學(xué)活動的趣味性,直觀性,實踐性使小學(xué)生愛學(xué),會學(xué),主動學(xué).小學(xué)英語教學(xué)法課是一門理論和實踐相結(jié)合的專業(yè)課.不是會講英語的人就能教好英語.我們不僅要具有堅實的英語基礎(chǔ)知識和運用語言的能力,還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語教學(xué)的理論,提高自身的教學(xué)能力.

歌謠,充滿童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口,迎合了少年兒童的心理與口味.簡筆畫,一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段,它運用最簡單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征,用筆簡練,形象簡潔,應(yīng)用簡便.它有利于活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生興趣,化解教學(xué)難點,變抽象為具體,化復(fù)雜為簡單,并能增強記憶,提高學(xué)習(xí)效果.運用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語言也是外語教學(xué)的有效方法之一.用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂,無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的,它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實文化知識等.我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟,唱詞簡單適合的歌曲等.當(dāng)然還可以自己在學(xué)生很熟悉的旋律中配上當(dāng)堂學(xué)習(xí)的主要句行型，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中扎實的掌握所學(xué)知識，可以達(dá)到事半功倍的效果。

通過閱讀這本書，讓我對英語教學(xué)又有了許多新的想法。以后，在課余時間應(yīng)該多讀一些專業(yè)的書籍。更好的幫助自己搞好英語教學(xué)工作。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇10)

我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：

這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。1、整天有寫不完的案頭工作；2、工作強度大，活兒忙不完；3、工作時刻長，報酬少；4、工作上的比賽無休止；5、幼兒老師的安全職責(zé)大；6在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過；8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。10家長工作有難度；11、當(dāng)孩子們長大了，認(rèn)識兒時的幼兒老師幾乎是零等等

幾點心得

看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄??！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

《不跪著教書》的讀書筆記(篇11)

這個暑期，我將能“熟讀成誦”的《愛的教育》又仔細(xì)的讀了一邊，我似乎又有所感……

《愛的教育》是意大利的作家亞米契斯根據(jù)兒子的日記所改寫出來的一本書。它又叫《心》、《一個意大利小學(xué)生的日記》。這本書寫了一個四年級的小學(xué)生在四年級的整個學(xué)年生涯的故事。在這本書中，我對這本書的最高評價，是容于三個詞：友愛、平等、寬容。

友愛，在我的主觀意見中，我認(rèn)為是現(xiàn)代兒童中僅次于八端與感恩要學(xué)習(xí)的事了。亞米契斯的兒子與代洛西、卡隆、潑來可西都是很要好的好朋友。他還為卡隆寫了《好友卡隆》，為代洛西寫了《我們的班長》。為什么我們在現(xiàn)實生活中，不能向他們一樣友愛呢?為什么我們不能與朋友們一起分享自己的成果呢?我認(rèn)為這一切的答案都源自于“平等”一詞。

你有在某個小方面瞧不起某個“好朋友”嗎?如果你有，那么，你們就不能稱之為“好朋友”了，你們只能稱之為普通朋友，甚至連朋友都不是!但是，作者的兒子對待朋友是怎樣的呢?《同窗好友》一篇文章就完完全全的寫出了他對朋友的感情

寬容是一束陽光，可以融化彼此間的猜疑積雪;寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通;寬容是一泓清泉，可以滋潤人們干涸的心田。用寬容對待每個人、用真誠對待每個人。

人生美好，有友愛、平等、寬容，更好……

《不跪著教書》的讀書筆記(篇12)

“把你們的錢拿回去！'少年從床幔后探出頭來，對他們輕蔑地說：'我不接受侮辱我的國家人的施舍!'"

這是《愛的教育》里的《帕多瓦的愛國少年》的結(jié)尾。短短幾個字事多么鏗鏘有力！少年的話久久在我耳邊回蕩?？闪钗也唤獾氖?，一個心靈受過極度創(chuàng)傷的少年此時為何如此勇敢和正直？又是什么支撐著他呢？

書中的主人公——一個年僅十一歲，處境悲慘慘的少年。長期虐待和饑餓使他改變了性格。他像一只野獸一樣遠(yuǎn)離人群，在一艘輪船上，幾個旅客酒后興起給了這個可憐的孩子一些錢，卻盡情肆罵著少年的故國——意大利，少年毅然把錢拋向上空。

錢幣就像雨點般打在那幾位旅客身上，也深深地敲擊著我的心靈。一個衣衫襤褸，長期忍饑挨餓的少年事多么渴望得到錢啊。有了錢，他就可以吃一頓飽飯，換掉身上不能遮體的破爛衣衫。可是，他不能容忍別人侮辱自己的祖國，最終狠狠地回?fù)袅怂麄?，勇敢捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。少年的舉動是多么震撼人心！也許每個人都會做，但這需要多大的膽量和決心啊。對于如今衣食無愁，無憂無慮的我們，都能像少年一樣推開層層誘惑，禁受住這樣的考驗嗎？

少年本值得同情，但他小小年紀(jì)表現(xiàn)出來的愛國氣概卻不是我們每個人都能做到的，這是一筆無形的，勝過金錢的財富。古往今來，又有誰擁有了這筆財富？精忠報國的岳飛，為人民事業(yè)操勞的周總理，接觸的愛國工程師——詹天佑……他們默默地貢獻(xiàn)著自己的力量，永遠(yuǎn)把祖國的利益放在第一位。他們是可崇可敬的，不也是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？相反，像秦檜那樣的”賣國賊“也大有人在。他們自私自利，把國家的尊嚴(yán)放在一邊。他們非但不能盡心盡力，報效自己的祖國，反倒被判了祖國。比起故事中的少年，他們理當(dāng)自慚形穢，他們才值得可憐呢。

其實當(dāng)我們沒有才能去回報祖國時，更要從細(xì)微處做起。記得有一則資料寫到：到長城來玩的旅客，為了讓自己“永垂不朽”就在長城上刻下自己的名字或“某某到此一游”的字符。我也遇到過不少這樣的情況。“永垂不朽”是靠自己努力創(chuàng)造的。他們這樣做非但毫無意義反而嚴(yán)重破壞了我國勞動人民智慧的結(jié)晶。長城是我們中國的驕傲啊，是人類的驕傲啊。這樣做，不會叫外國人恥笑嗎？這些想讓自己“永垂不朽'的人為什么不想想后果呢？難道這么一點小小的事我們都做不好嗎？

祖國是我們第二個母親，作為中華兒女的我們，作為炎黃子孫的我們，我們也是祖國的希望。祖國需要我們?nèi)釔郏プ鹬?，我們隨時隨刻都要拿出故事中少年的勇敢和正直，去擁抱我們可愛的祖國，去擁抱那一面面鮮艷的五星紅旗！

不跪著教書的讀書筆記800字(通用10篇)

下面是欄目小編精心收集整理，為你帶來的不跪著教書的讀書筆記，讀作者寫的作品能讓我們變得有智慧。不禁寫下作品的讀后感，記錄這一刻的美好，如何寫出一篇優(yōu)秀的讀后感？建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

不跪著教書的讀書筆記(篇1)

幼師的職責(zé)在哪里？幼師每天的任務(wù)是什么？究竟有哪些工作量？我是以一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

1、整天有寫不完的案頭工作；

2、工作強度大，活兒忙不完；

3、工作時間長，報酬少；

4、工作上的比賽無休止；

5、幼兒老師的安全責(zé)任大；

6、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；

7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過；

8、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

10、家長工作有難度；

11、當(dāng)孩子們長大了，認(rèn)識兒時的幼兒老師幾乎是零等等

我看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄??！哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不同一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

不跪著教書的讀書筆記(篇2)

《愛的教育》是我最近讀的一本感人的名著，它從一個四年級小學(xué)生的日記展開記敘，主人公是一位名叫安里柯的小男生。他關(guān)心同學(xué)，別人遇到困難時，他從不袖手旁觀，總是挺身而出非常熱心地去幫助那些同學(xué)和朋友。有強壯有力的蓋隆，堅強的克洛西等許多伙伴。有一次，他和一些朋友一起去看生病的小石匠，路途中一拍腦袋，奔向了商店，買了三個帶葉子的大橘子，又去樹旁邊撿了幾塊大石頭，才走向小石匠家。雖然禮物極少，但代表了他那顆真誠細(xì)膩的心啊！

安利柯在平時也特別尊重老師，與老師之間產(chǎn)生了深厚的感情！也深得老師的喜愛！讀四年級的時候，曾經(jīng)教過他的一位女老師去世了，他和伙伴們悲痛萬分，留了好幾天的.淚水。

對父母更是體貼，并且他能知道父母內(nèi)心的感受：一個朋友去他家做客，一不小心把身上的污物抖到了沙發(fā)上。安利柯想把土撲掉，但父親用嚴(yán)厲的眼光制止了他。等朋友走后才打去土灰。后來他也理解了父親只是不想讓朋友尷尬。從這一件小事中，可以看出爸爸在教育他任何時候都要尊重別人，不能傷害別人的自尊心。

讀完這本書，感觸很多：安利柯和同學(xué)之間那種無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的精神一直鼓舞著我！尊重師長，關(guān)心和體貼父母也讓我的內(nèi)心充滿感動！在以后學(xué)習(xí)和生活中我以后也會學(xué)習(xí)他們，做一個懂得尊重別人、充滿愛心的人！

不跪著教書的讀書筆記(篇3)

一本名為《好媽媽勝過好老師》的書吸引了我。我只翻看了幾頁，這本書就帶給我不小的震撼。媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。這段貌似平凡、實為哲理頗深的引子，驅(qū)使我下定決心把它買回家并作為我假期必讀數(shù)目之一。接下來的幾天，我?guī)缀跏菑U寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。

尹建莉教育的七要素是：

1.提高愛的質(zhì)量。

2.把學(xué)習(xí)做成輕松的事。

3.一生受用的品德教育。

4.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

5.做家長應(yīng)有的智慧。

6.小事兒就是大事情。

7.走出坑人的教育誤區(qū)。

教育的七要素，每一點講得都很詳細(xì)，作者通過自己接觸的實例，把教育的問題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。

大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個家長都可以做到這一點；難的是不替孩子做事。最重要的是經(jīng)常讓孩子有機會獨自做事，獨自承擔(dān)責(zé)任，獨自解決問題。凡能讓孩子獨自做的家長就不要包辦，凡能讓孩子獨自想的家長就不要急于給他出主意。在孩子面前，家長要裝得無能一些，無知一些，以便把各種機會留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯誤，才能慢慢地學(xué)會做事，結(jié)果是不再犯錯。

作者在書中說：打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱；你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。

在愛的名義下施暴這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思。有時，我的脾氣略顯暴躁，失控時總是對孩子施以拳腳。我們兒時的教育，多數(shù)都受到過父輩拳腳的教育?？蓵r代不同了，現(xiàn)在的孩子不該再接受20世紀(jì)父母那種煞費苦心卻失敗的教育。小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他們負(fù)責(zé)呢？我們應(yīng)該為此感到憂慮。作為孩子的啟蒙老師家長，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有不斷地學(xué)習(xí)提高，才是我當(dāng)下要走的教育之路。當(dāng)我們抱怨孩子不懂事、不聽話，總是在犯錯誤，達(dá)不到自己理想的時候，我們是否愿意反思自己的教育行為，是否愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)我錯了。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。

一個成功的孩子背后定有一對成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗無私地奉獻(xiàn)給讀者，讓我們對孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛心的好孩子。

不跪著教書的讀書筆記(篇4)

怎樣做一個專業(yè)的幼兒教師？這個問題很廣泛，我覺得無論任何一個人都沒自信說自己是一個很專業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專業(yè)那一方面靠近，而不會真正的做到專業(yè)。近期通過學(xué)習(xí)《做一個專業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專業(yè)性和技巧性問題，對我的工作也有了很大的幫助。

書中介紹了專家的一些經(jīng)驗，以及以前教育教學(xué)過程中的一些小技巧對我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫助。書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評價等諸多方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的。以往的一日活動中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學(xué)活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然今時不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時候，我在教育活動中，因急于求成，或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí)，有時自己說的多，而忽略了孩子的年齡特點，忽視了他們的接受能力。特級教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺得說得非常有道理，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應(yīng)該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。

一個教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點，說他們聽得懂的話，把教育融進(jìn)游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。

教師的教育對象是活的個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長！

作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個教師首先要具備的，“愛心”是一個教師的首要具備條件！

不跪著教書的讀書筆記(篇5)

愛，像空氣，看不見，摸不著，彌漫在咱們四周，卻不被咱們所察覺，其實它的意義已經(jīng)融入生命。讀了《愛的教育》，我更加肯定愛是世界上最美的情感。

《愛的教育》是以一個三年級小學(xué)生日記的體裁寫出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事，字里行間，皆離不開一個“愛”字。父愛，母愛，友愛，師生之情……最讓我感動的，就是每月故事——《小抄寫員》了。

《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點錢?？捎忠驗榘职植煌?，所以他只好每天半夜起來偷偷的幫爸爸抄。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而導(dǎo)致上課無法認(rèn)真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責(zé)罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。

讀完了這個故事，我十分感動，感動于小敘利奧的堅強。他雖然出身貧苦，但他不但努力學(xué)習(xí)，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責(zé)罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強!他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行?？墒且坏绞c，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。這股力量是什么?是一種責(zé)任感。

“窮人孩子早當(dāng)家”，敘利奧小小年紀(jì)就背起了支撐家庭開支的重?fù)?dān)，是多么難能可貴的事情!而且，他頂著爸爸的責(zé)罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強。為了看到爸爸舒展的笑臉，他寧愿自己默默吞下淚水和委屈，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。敘利奧的責(zé)任感，和那種堅強，難道不值得咱們學(xué)習(xí)嗎?

愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在咱們身邊。愛像是一米陽光，親昵溫柔地?fù)徇^你的身體;愛像是一杯清水，時時滋潤你的心窩;愛像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采摘。愛，其實就在咱們身邊。誰在愛，誰就在活著。

不跪著教書的讀書筆記(篇6)

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點，通情達(dá)理的老師會注意黑板禮節(jié)尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受等等。

做教育教學(xué)工作十幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。

不跪著教書的讀書筆記(篇7)

我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：

這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。1、整天有寫不完的案頭工作；2、工作強度大，活兒忙不完；3、工作時刻長，報酬少；4、工作上的比賽無休止；5、幼兒老師的安全職責(zé)大；6在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過；8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。10家長工作有難度；11、當(dāng)孩子們長大了，認(rèn)識兒時的幼兒老師幾乎是零等等

幾點心得

看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄??！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事。”就從這點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

不跪著教書的讀書筆記(篇8)

書，是充滿知識的海洋。讀好的書我們可以學(xué)到很多有益的知識。假期里我讀了一本意大利人亞米契斯寫的《愛的教育》這本有意義的書。

這本書主要講的是一個來自意大利的小男孩，名叫安利柯。他把身邊發(fā)生的許多事列、故事用日記的形式記錄了下來，告訴我們?nèi)绾稳ジ卸骱蛺?。里面有父母寫給安利柯的勸誡、啟發(fā)性的文字。有老師在課堂上生動、精彩的勵志故事。

在這本書里可以體驗到熱愛祖國、熱愛學(xué)習(xí)、同情弱小、樂于助人、尊敬師長、體貼父母等這些美好的精神。

這本書最讓我感動的是《女老師之死》。有一句話寫的非常好，說的是女老師臨死之前主人公發(fā)自內(nèi)心的泣血呼喚:“親愛的老師，您把全部精力都奉獻(xiàn)給了您的學(xué)生?，F(xiàn)在您卻永遠(yuǎn)離開了我們！親愛的老師，再見了，我會永遠(yuǎn)珍藏您留給我的美好回憶！”短短的文字，卻表達(dá)了師生之間濃濃的深情，讓我看得眼淚都掉下來了。還有《媽媽的話:我的爸爸》和《爸爸的話:我的媽媽》講的是父母在教育孩子的問題上都是苦口婆心，而且不被孩子理解的事。教育我們要行孝而知禮。

我建議：有機會的話，同學(xué)們可以看看這本書，這樣就可以體會到老師和父母的博大、真切、無私的愛！認(rèn)識到從現(xiàn)在開始，聽從父母地教誨，聽從老師地教育，遵守紀(jì)律，好好讀書學(xué)習(xí)，長知識長本領(lǐng)，長大才有報效祖國、報答父母的能力！

不跪著教書的讀書筆記(篇9)

這個暑期，我將能“熟讀成誦”的《愛的教育》又仔細(xì)的讀了一邊，我似乎又有所感……

《愛的教育》是意大利的作家亞米契斯根據(jù)兒子的日記所改寫出來的一本書。它又叫《心》、《一個意大利小學(xué)生的日記》。這本書寫了一個四年級的小學(xué)生在四年級的整個學(xué)年生涯的故事。在這本書中，我對這本書的最高評價，是容于三個詞：友愛、平等、寬容。

友愛，在我的主觀意見中，我認(rèn)為是現(xiàn)代兒童中僅次于八端與感恩要學(xué)習(xí)的事了。亞米契斯的兒子與代洛西、卡隆、潑來可西都是很要好的好朋友。他還為卡隆寫了《好友卡隆》，為代洛西寫了《我們的班長》。為什么我們在現(xiàn)實生活中，不能向他們一樣友愛呢?為什么我們不能與朋友們一起分享自己的成果呢?我認(rèn)為這一切的答案都源自于“平等”一詞。

你有在某個小方面瞧不起某個“好朋友”嗎?如果你有，那么，你們就不能稱之為“好朋友”了，你們只能稱之為普通朋友，甚至連朋友都不是!但是，作者的兒子對待朋友是怎樣的呢?《同窗好友》一篇文章就完完全全的寫出了他對朋友的感情

寬容是一束陽光，可以融化彼此間的猜疑積雪;寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通;寬容是一泓清泉，可以滋潤人們干涸的心田。用寬容對待每個人、用真誠對待每個人。

人生美好，有友愛、平等、寬容，更好……

不跪著教書的讀書筆記(篇10)

一本好書就如同一位摯友，和書交流就是同大師對話。《致青年教師》一書，讓我受益很多，感觸頗深。 “精讀一本好書，點亮一盞心燈。”書中平實淡雅的文字，真實的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過一個個典型的案例，引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格人民教師。

讀吳非老師的《致青年教師》，才真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗，未必就意味著是個成熟、理性的教師!讀吳非老師的文章，給予我前所未有的震撼?！吨虑嗄杲處煛啡珪卜至嫛白鰝€有胸襟的教師”、 “不要急”、 “心里裝著學(xué)生的心”、 “尊重常識”、 “不放棄理想”、 “播下一粒善良的種子”……共計85篇文章。書中有這樣一段話：如果一個孩子生活在批評中，他就學(xué)會了譴責(zé);如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學(xué)會了自信;如果一個孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會了自愛。教師的教育行為潛移默化地影響著學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活、甚至對人生的態(tài)度。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生，以贊賞的眼光看待每一個學(xué)生。

作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們的領(lǐng)路人，還要擁有一個博大的胸懷。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生，才會開墾自己心靈。老師的一言一行都勢必會影響學(xué)生的一生。

在教學(xué)中，我很容易 “急”，有著恨鐵不成鋼的心態(tài)，每上完一節(jié)課，都很希望所有的學(xué)生能接受我的觀念，都能獨立，正確的完成的作業(yè)，但往往是事與愿違。于是我就會覺得是他們腦子不開竅。現(xiàn)在想想，我真的是一廂情愿。就連我自己對任何事情也會有自己的思甚至需要一個更漫長的過程，更何況是學(xué)生呢?因此，好的教育除了智慧，還在于有耐心。作為教育者，要有種樹人的耐心，在平靜中等待。同時，在堅持一碗水端平教育原則下，我們還應(yīng)個別對待。每個學(xué)生都有自己的亮點，不要以某一標(biāo)準(zhǔn)去評價，斷定一個人的成敗，這樣很容易挫傷學(xué)生的自信心，自尊心，我們要以同樣的眼光對待每個學(xué)生。

對于青年教師，還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實踐。要傳道授業(yè)解惑，更要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無論是對學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。吳非老師的文章，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。讀了這本書，我知道要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!

活著讀書筆記推薦十五篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過精心整理，即將為您呈現(xiàn)的是“活著讀書筆記”。閱讀是我們天生具備的本能，一本好書可以讓無數(shù)讀者心情萬千。所以，在閱讀之后，要將書中的知識點及時總結(jié)成筆記。需要注意的是，本文僅供參考之用！

活著讀書筆記 篇1

人為什么活著，這真是一個非常大的哲學(xué)問題?，F(xiàn)在的好多人都在討論這個問題然而至今未果。不過這個問題也的確需要著重討論一下。雖然這種討論可能到最后也得不出一個結(jié)果來，但至少能夠更新一下自己的認(rèn)識從而勉勵自己。

在這里，王小波至少說出了以下幾個觀點：人活著總要面對死亡；人活著也不能全然為別人，那樣完全就把生活過得像一個宗教儀式了；也不能全然為了自己，這樣把自己與物質(zhì)等同起來，也是不太正確的；人不應(yīng)該忽視自己，應(yīng)該無愧于心，好好愛自己；要把自己的生活過得很美好。

我覺得這幾個觀點應(yīng)該算是比較坦率和自然的觀點了吧。生離死別是人之常情，人總要有一天會面對死亡，不管是自己的還是其他人的。對于這樣一個情況我們無能為力，如果在面對死亡的時候沒有一個正確的人生態(tài)度，我想你的人生也是不快樂的。人生中有意外、有磨難，唯一不能被改變的只有你的那顆一如既往追逐一切的心?；钤诋?dāng)下，過好每一天才是最最要緊的事情。

人活著不能全然為別人。對啊，哪里有別人而活的道理。不管是為了他們?nèi)ネ瓿梢恍┳约旱哪繕?biāo)，或者是為了他們?nèi)兔ψ鲆恍┳约涸静恍枰龅氖虑椋钭钅苁刮覀兏械椒浅ｉ_心的還是活出自己。每個人的方向盤都是由自己所掌控的，如果全部都是由別人指使或者把控的話，不說飆車，還容易脫軌甚至器械散落，而這就是不太值得的事情了。雖然說每個人也不能真正了解自己，但是生而為人，總該知道自己未來的方向。這一點，誰也不能幫你做到。

人也不應(yīng)該全然為了自己，這樣的人用一個詞語來形容，那就是自私自利。他們都是沒有遠(yuǎn)見卓識的人。就像一只邪惡的小老鼠，目光所及只有自己的需求，就那么一點點距離，然而就這點距離他們也不愿意自己去爭??；亦或是一只驕傲的小青蛙，就生活在自己的井里，認(rèn)為他頭頂所能看到的就是全部的世界，他不會想要出去。因此，他們的利益，就只能獲得眼前的一部分，就只能咬著套在自己脖子上的那一點餅，不會再多了。

人不應(yīng)該忽視自己。關(guān)于忽視什么這個問題，應(yīng)該是不能忽視自己的真正需求和欲望。永遠(yuǎn)不能強迫自己去做自己不喜歡的，或者毫無用處的事情。人應(yīng)該有勇氣去關(guān)注一下自己了。是的，都需要用“勇氣”這個詞了。這世間有那么多無所謂的、進(jìn)展極快的事情，他們幾乎占領(lǐng)了我們的全部視線，大家都在拼著，每個人的面前都是一面密不透風(fēng)的隱形之窗。沒有人停下來問自己到底想要什么，就連停下來的欲望都沒有。而停下來去了解自己，恰恰是較為重要的一步。

最后，你要愛自己，換句話說就是，不要自卑，不要認(rèn)為自己不行。沒人說你不行，就不要輕易否認(rèn)了自己。在沒到終點之前，沒有人可以決定你，更何況人生本來就是一場馬拉松，誰知道終點在哪里呢？愛自己，你才會有信心去為自己而拼搏，而不在乎那些有的沒的，你想要的那些才會在不遠(yuǎn)的未來等著你。

以上是我針對他的觀點所進(jìn)行的解讀。這個問題也恐怕和其本身的內(nèi)涵一樣，要用一生的閱歷去體會和感受了。

活著讀書筆記 篇2

流動的生命，流動的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。

留下一分鐘思考，人生的目標(biāo)是什么？留下一分鐘領(lǐng)悟，人生的意義是什么？留下一分鐘感慨，人生的價值是什么？留下一分鐘探索，人生的真諦是什么？留下一分鐘，細(xì)細(xì)咀嚼“人為什么活著？”或人活著究竟是為了什么……不論我們現(xiàn)在干什么事，都是依照本性去做，不知道為什么這樣做以及這樣做的意義是什么。與其說是“天真爛漫”，不如說是“糊里糊涂”，懵懵懂懂地延續(xù)著生活，隨波逐流，別無所能，渾渾噩噩，碌碌無為。這樣的生活就像是一覺醒來，黑暗朦朧中萬丈刺眼的光芒，飛揚的心靈，落進(jìn)了痛苦的軀殼。漫無目的的尋尋覓覓，人生的懷著一顆悲天憫人之心，長吁短嘆……

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，不至于因為虛度年華而悔恨，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。

知世如夢，無所求心。人生固然一夢，但一生中也就只有一次這樣做夢的機會，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的度過呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。付諸行動吧，要相信，一切皆有希望，每個人都是自己幸福的創(chuàng)造者。并且這樣的創(chuàng)造，即使蒼天崩潰，也不會泯滅不會淹沒。那么我們應(yīng)踏著驕陽，邁過江河，迎著星光，向著宇宙穹窿的盡頭出發(fā)，無怨無悔的追求著自己的人生真諦。讓遠(yuǎn)處的圣光照亮我們的心靈，追求神往的終極，昭示我們從有限的，苦難的塵世走向自在的解脫之道。帕斯卡爾感慨：人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根有思想的葦草。那么讓我們開拓思想，堅定信念，探索我們?nèi)松囊饬x吧，即使脆弱也帶著思想思考。

追逐著前進(jìn)，尋找意義的所在。它似清晨的霧靄虛無縹緲，似夜晚的繁星若隱若現(xiàn)，似流水中的落花漂浮不定。在天涯深處，在海角的盡頭。這樣的尋找令身心疲憊不堪。

靜心思考，讓內(nèi)心擁有寧靜的海洋，讓平和籠罩你的心靈，讓友情，愛隨之滋長，讓生命即時即刻地舞蹈--人生不會暗淡，可以這般綻放光輝。

活著讀書筆記 篇3

1、沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。

2、以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

3、你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

4、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

5、人只要活得高興，窮也不怕。

6、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。

7、以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

8、世界上沒有一條道路是重復(fù)的，也沒有一個人生是能夠替代的。

9、我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女生召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。

10、最初我們來到這個世界，是因為不得不來;最終我們離開這個世界，是因為不得不走。

11、人類無法忍受太多的真實。

12、這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

13、人老了也是人，是人就得干凈些。

14、作為一個詞語，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

15、做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。

16、他們時常流出渾濁的眼淚，這倒不是因為他們時常悲傷，他們在高興時甚至是在什么事都沒有的平靜時刻，也會淚流而出。

活著讀書筆記 篇4

人為什么活著？

曾經(jīng)讀過許多企業(yè)家的傳記，書中所描繪的他們在奮斗中的謙虛、堅韌與執(zhí)著，一次次打動了我們，可是，在成功之后，他們除了不厭其煩地在那里述說那些成功的往事，常常很難再有更深入的主題——他們陶醉在自己的成功中不能自拔。

而稻盛和夫，則是少有的能夠把主題深化的商業(yè)領(lǐng)袖。

稻盛和夫在四十余年的經(jīng)營生涯中，一手創(chuàng)造了兩家世界500強，并把個人的股份全部捐獻(xiàn)給員工，他退休后皈依佛門，轉(zhuǎn)而去追求至高的財富——提升心智。他認(rèn)為，人生就是不斷提升心智的過程。有了這樣的超脫和追求，才使他擁有了俯瞰人生的視野。他在新著《人為什么活著》中這樣寫道：

“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉。……有人成功了，就覺得自己很了不起，態(tài)度變得傲慢無禮，這就表示其人性墮落了；但也有人成功了，同時領(lǐng)悟到單憑自己無法有此成就，因而更加努力，也因此進(jìn)一步提升了自己的人性。……無論成功或失敗，真正的勝利者都能利用造物主給予的機會，磨煉出純凈美麗的心靈?！?/p>

成功同樣也是一種試煉，在書中稻盛和夫的這句話可謂一語驚人。許多中國一線企業(yè)家，可以經(jīng)受任何艱難困苦的煉獄，卻偏偏經(jīng)受不住成功的磨難。問題在于，他們沒有像稻盛和夫那樣認(rèn)識到“人生與經(jīng)營活動是相通的”，沒有回到人生和心靈修為的原點去經(jīng)營企業(yè)。其實，正如稻盛和夫在本書中竭力闡發(fā)的：人生中信奉的哲學(xué)與經(jīng)營管理中行之有效的哲學(xué)如出一轍。

讓我們回想一下，2008年，黃光裕、牛根生等遭逢困境的企業(yè)家，其實都是在成功中折戟沉沙的，

黃光裕17歲開始闖蕩江湖，憑借敢想、敢做、敢堅持闖出了國美的一片天地。他克服了常人無法面對的困難，付出了常人無法忍受的煉獄，抓住了常人往往會嗤之以鼻的機會，終于走向了成功。當(dāng)被成功的鮮花和掌聲淹沒時，他看人看事的視野開始發(fā)生了變化。

起初，當(dāng)一個人說他有非凡的智慧和魄力時，他一笑置之；當(dāng)10個人、100個人都說他非同尋常時，他將信將疑；當(dāng)成千上萬的人和各種媒體，整天都在傳播他的創(chuàng)業(yè)奇跡時，他陶醉了。于是，他的判斷力來了，而自以為是也跟著來了。他享受著鮮花和掌聲，他沉迷于財富的數(shù)字之中，開始為了更大的數(shù)字而戰(zhàn)。那些創(chuàng)業(yè)時曾經(jīng)使用過的以及沒有嘗試過的伎倆，只要能夠拓展他的財富帝國，一時間都成了有用的工具。逢山開路、遇水搭橋，在黃光裕的字典里，沒有辦不成的事。

他忘了或壓根就沒有意識到，小公司生存靠“錢”，大公司生存靠“道”?，F(xiàn)代企業(yè)實際上就是一個公共機構(gòu)。先前人們會為他身上體現(xiàn)的、從一無所有到中國首富的“中國夢”而喝彩，而不去計較他那些不具備社會合宜性的伎倆。現(xiàn)在，當(dāng)他置于首富的位置上，當(dāng)公平競爭已經(jīng)成為社會關(guān)注的焦點時，首富就不再僅僅是一種華而不實的頭銜，而是處于社會360度的監(jiān)督之下了。這時，他再去玩弄那些過往的.伎倆，便很難逃脫成為眾矢之的的命運。

挫折和失敗，打不倒他們。而唯有成功可以葬送他們！黃光裕的滑鐵盧，不是個案。他代表了中外一大批企業(yè)家的走向。在他們?nèi)〉昧艘粋€又一個的成功之后，他們忘記了當(dāng)初打天下的武器——如履薄冰的敬畏和開放頭腦的謙虛。這些最可寶貴的東西，被他們一股腦兒丟到了九霄云外，而自以為是的惡魔開始吞噬了他們的心智。

謙虛帶來的是開放的頭腦，驕傲帶來的是自負(fù)的武斷。

活著讀書筆記 篇5

之前，我對于《論語》的理解也僅僅來源于初中，高中的語文課本“《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作一?！笨粗喍痰膸拙?，口中不禁咿咿呀呀地跟著念起來，雖然讀過百遍，卻只能淺顯了解其中文學(xué)價值，終不解其全部意義。

在大學(xué)，我有機會更深層地理解，閱讀《論語》這本書。在與同學(xué)交流之后，我似乎體會到了《論語》除了文學(xué)意義之外的內(nèi)涵。

《論語》講了什么，我覺得應(yīng)該是告訴讀者“如何做人”。做人和做學(xué)問是不同的。做學(xué)問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。舉例其中兩點：“仁：愛人?？鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點，對后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實踐上是“有教無類”，春秋時代學(xué)在官府，孔子首開私學(xué)，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁體現(xiàn)在政治上是強調(diào)“德冶”，德冶的基本精神實質(zhì)是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”，他并沒有否定“禮治”，他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾?！薄傲x：原指“宜”，即行為適合于“禮”。孔子以“義”作為評判人們的思想、行為的道德原則?！?/p>

反觀當(dāng)下，中國的外教政策，治理政策也是“仁義”的集中表現(xiàn)。在現(xiàn)在的全球危機：新冠肺炎面前，中國秉承“仁義”救援曾經(jīng)侵略我國的日本。中國堅持“仁義”幫助曾經(jīng)在我國汶川地震時伸出援手的巴基斯坦，意大利。盡管，我們也剛剛經(jīng)歷一樣的危機，卻因儒家思想的影響，使我國如今勇于擔(dān)當(dāng)，在世界面前成為領(lǐng)跑者。

再讀《論語》除此之外，還有一句讓我感受非凡“逝者如斯夫，不舍晝夜”轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)成年，人生邁入了新的階段，回眸過往的，似乎只有寒窗苦讀的那幾年，記憶深刻。但是，往后的人生還很長，“珍惜時間”是很必要的，《論語》此句恰到好處地提醒了我，就算進(jìn)入大學(xué)，也不可荒廢時間，懈怠自己。因為，時間真的是改變一切的源頭，想要把握未來，就要先學(xué)會把握時間。

以上就是我閱讀《論語》所得的感想，在今后的人生里，這部著作會一直保存在我的記憶中，成為我行為的標(biāo)尺。

活著讀書筆記 篇6

《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公以前吃喝輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自我的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自我活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對自我的過去能夠冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自我對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自我身上，但卻慶幸自我以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛力，對世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自我兒子的使自我昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。

活著讀書筆記 篇7

自己的一點簡單的見解，如有不足之處請見諒。

“孤獨的靈魂多么寂寞啊，人又有多少弱點??！”

這篇文章只有這里是真正點到題目中的，其他的部分多是對自我和靈魂的拷問和分析。不同于他一貫的犀利諷刺的風(fēng)格，在這篇文章中我們可以領(lǐng)略到一個和以往感覺不同的、可愛真誠又略帶自卑的王小波。

開篇先回答了李銀河來信時向他提出的問題。這個問題我目前沒有找到。從他描述的話語中我們可以了解到他的癡情和深沉的愛，還有略帶無奈的想要占有的自私心態(tài)。其實我認(rèn)為有這種心態(tài)再正常不過了，戀人之間的相互依賴和相互認(rèn)可在初期會呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢，而這正是一個人愛你的表現(xiàn)。只要將這種想法控制到一個合理范圍內(nèi)就無妨，而且還會促進(jìn)愛之神的煙火傳遞。

接下來他描述了他所認(rèn)為的最高準(zhǔn)則，那就是人是輕易不能知道自己的。關(guān)于認(rèn)知自我的討論有兩種觀點，一種是說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，還有一種是“沒有人比自己更了解自己了”我之前看過的書中好像都在談?wù)撨@個問題?！镀嫣氐囊簧分懈窭瓕幟枋鲎约喝绾螌懥刃虻男≌f時這樣說：“我可是干事兒來著，一直忙得很；究竟忙些什么，卻記不起來?！彪m然這部分離認(rèn)識自我還有一段距離，但至少記錄自己曾經(jīng)做過的事情也是認(rèn)識自己的一種方式，是絕不可忽略的。又比如柏格森創(chuàng)作的《創(chuàng)造進(jìn)化論》中《生命的進(jìn)化》一章這樣寫“畫家通過自己的本能和調(diào)色板上的顏料將模特的特征表現(xiàn)在自己的肖像畫中，但，即使是知道這一點，也沒有人——包括那位畫家在內(nèi)——能夠準(zhǔn)確預(yù)測肖像畫最終被畫成什么樣。”他們都在談?wù)撊绾握J(rèn)識自己。柏格森借助畫家的例子也表達(dá)了和格拉寧相同的態(tài)度。而在這篇文章中，他也在說，人們在作畫和寫作時也不知道自己為什么能寫出這樣的東西，他也在疑惑，也在思考。

這是一個很好的問題，人是怎么認(rèn)識自己的。我們不可否認(rèn)每個人都是一個有思想的個體，有血有肉，有情有義，有體會有感受，絕不像冷酷無情的機器人，只會服從人類的命令，而不會感受到疼痛甚至是意外的降臨。當(dāng)然這也是個很可怕的類比。有的人提出過人是不是有兩面性的可能性，一個在正面，一個在反面，或者說一個就是現(xiàn)在正在看文章的你，另一個你存在于另一個平行宇宙。請不要害怕，我的想法是，大概每個人的內(nèi)心深處都隱藏著一個不曾出現(xiàn)的小人，這個小人會在你憤怒時顯露出他的原貌，在他面臨金錢與感情的糾紛時所暴露出的弊端。這個小人有時就會代表著你心里壓抑著的愿望，他會在你正在做一件不情愿做卻又一定要做的事情時出現(xiàn)，會在你面臨兩難抉擇時出現(xiàn)，還有可能，他會在你接受不了現(xiàn)實時想要暴露自己的另一面時出現(xiàn)。我們可以把它當(dāng)作你的一個可以感知你的情緒變化的朋友，不要忽視他的渴望。這不是一件不正常的事情，每個人都有情緒，想要正確的認(rèn)識自己就不要忽略這些本應(yīng)該有的東西。

在這篇文章中他的那個小人應(yīng)該是一個迫切需要表露出自己內(nèi)心想法、想要寫些東西的，然而他自身卻有些過分壓抑這樣的情緒，因此他猶豫了，掙扎了。人類的靈魂本就像是一涸永恒不干的源泉，本真的“自我”也會一直存在，時刻在你身體里難以離開。幸而他最終還是面對自我，做出了一個正確的選擇，而且提出了另一個方法，那就是“靈魂之間可以相互取暖”有許多不了解的事情都在這樣的擁抱中得以解脫。莫不是一件美事。

活著讀書筆記 篇8

暑假時拿到了一本書，黑色的封面上映著更加烏黑的大字：活著。我很少看到一本書的題目就如此深沉，懷著巨大的好奇心翻開了第一頁。

這本書是作者聽了美國民歌后寫下的小說，作者余華不動聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調(diào)，親眼目睹人們在這個叫活著的故事里接二連三的死去。

大致閱覽了這本小說，主要是講了我在鄉(xiāng)下聽一位名叫福貴的老人講述自己的故事。

我的心情跌宕起伏，先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。福貴，他年輕時并不是一個值得尊敬的人物，當(dāng)時的他放蕩不羈，后來雖然變老實了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，堅強的活著，不像春生因受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚的。

在現(xiàn)實生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。

合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里。我知道時光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。但只要像現(xiàn)在這樣活著，寧靜就在遙遠(yuǎn)的身旁波動

活著讀書筆記 篇9

有的人死了，我們還活著，這是一種幸福?；钪娜硕紩f出這樣漂亮的話：人不能茍且偷生，更不能虛度光陰?！叭藶槭裁椿钪?，一直是一個深刻的哲學(xué)問題，想必很多人都自問過。在不同的人生階段和不同的人生境遇，我們往往會如此問“人為什么活著”？在物質(zhì)生活高度發(fā)達(dá)的今天，酒足飯飽之后，還有多少人腦袋里會閃過“人為什么活著”、“我還能做些什么”等問題。

看了日本稻盛和夫《人為什么活著》一書后，我把人為什么活著理解為人應(yīng)該怎樣活著，人短暫而有漫長的一生，應(yīng)該這樣活才有意義、有價值，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。

首先，要勤奮努力工作。

按稻盛和夫書中的定義來說：勞動的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。

稻盛先生認(rèn)為，只要堅持“想做事做好事”，正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，甚至可以從根本上改變命運的走向。正因為他將“因果報應(yīng)法則”變成了信念，并在實踐中忠實地貫徹，使他對事物的判斷變得很簡單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。

我認(rèn)同這個觀點，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動、勤奮工作在給我們帶來物質(zhì)回報的同時，確實帶來了精神上的收獲。雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當(dāng)事情過去后再回頭看，或許這其實也是一個修煉心智的過程，正是因為有好多好多這樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨當(dāng)一面了。

其次，要保持積極樂觀的心態(tài)。

6月，稻圣和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒事一樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎？”然后馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。而，他仍然健康的到中國做過一次訪問。

從這個事實中，我懂得了一個道理。其實，人就像一臺機器，要不停地運轉(zhuǎn)，才能永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動著，一旦機器停止轉(zhuǎn)動，就會生銹，甚至變成廢鐵一堆。哪有機器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一臺好機器；人也一樣，每個人都會生病，只要調(diào)整好自己的心態(tài)，樂觀的面對生活，哪怕是癌癥，你照樣能創(chuàng)造出新的奇跡。人就應(yīng)該保持一個良好的心態(tài)去活著，不管最終結(jié)果如何，都盡自己最大努力的態(tài)度去對待生命。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過完這輩子，這是人生的一大悲哀；也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在人生舞臺的每個階段會創(chuàng)造無數(shù)的精彩，這是人生的一大幸福。

其實，面對很多事，面對自己的人生，你的態(tài)度很重要。當(dāng)自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結(jié)果。人的一生也許有很多的不如意，有很多不經(jīng)意的坎坷，我們選擇的不應(yīng)該是放棄或是逃避，而是尋找問題的癥結(jié)，不管結(jié)果如何，你都應(yīng)該正視，你都應(yīng)該迎面直對。正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗，這比什么都重要。這就是人為什么活著最起碼的一種態(tài)度。

再次，要與人為善。

與人為善是人際交往和工作中處理各種關(guān)系，必不可少的條件之一。京瓷創(chuàng)業(yè)之初，僅僅是一個日本名不見經(jīng)傳的小廠，如何在短短幾年，經(jīng)過篳路藍(lán)縷到達(dá)全球500強？稻盛和夫告訴我們非常淺顯易懂與非常簡單的道理，放眼全球，服務(wù)社會，貢獻(xiàn)人類。稻盛和夫沒有圍繞斤斤計較和蠅頭小利，堅持與人為善的原則，帶領(lǐng)十幾人的員工拼搏奮斗，勇往直前。只要心存善念，處處行善，命運將會被導(dǎo)往好的方向。我們不要急于求成的追求物質(zhì)享受，而忽略精神的追求。稻盛和夫一生致力于善事，但是不求揚名于世界。

成人不自在，自在不成人?，F(xiàn)實生活中，我們可以做的很多很多，勿以善小而不為，一句溫暖的話語，一個關(guān)心的笑容，一個友善的手勢，我們會處處有朋友，處處逢

活著讀書筆記 篇10

人為什么活著？是為了功名利祿嗎？還是懶散一輩子，人這輩子最多也就叁萬五仟多天，當(dāng)你算算你已經(jīng)活了多少天的時候，你會感到時刻過得飛快，這些年來，你都做了什么，為什么而活著，活著的目標(biāo)是什么？

有人說，人活著就是一種罪過，這輩子受的苦難都是上輩子作惡作的多。。當(dāng)然，這只是一種傳說。我卻認(rèn)為，人的一生，命運自有安排，說人活著就是一種罪過的人，你只是用一種消極的態(tài)度看待人生。當(dāng)你要離開這世界的時候，你或許會明白，你在想想受苦受難的人，你就會發(fā)現(xiàn)，其實活著并不是罪過，誰能夠保證人生不受坎坷，不受災(zāi)禍，不受命運的考驗?；艚鹚掠谙蛎\挑戰(zhàn)，他贏得的不僅僅是繼續(xù)生存下去的收獲，還是指他的創(chuàng)造！

“是先有雞，還是先有蛋？

宇宙有開端嗎？

如果有的話，在此之前發(fā)生過什么？

誰能夠知道自己的明天是什么樣，沒有人類做不到的事，只要敢于挑戰(zhàn)命運，則它給你的災(zāi)難又算什么呢。。

人活著必須有活著的好處，你感覺自己很悲落，那是正因你還沒發(fā)現(xiàn)你自己的用處罷了。天生我才必有用，不好只看一時的衰落，堅信明天會更好，在人與命運之間，人不能夠被動，被動只有被玩弄，主動才能戰(zhàn)勝困苦，贏得安逸。

人活著不僅僅為了功名利祿，人人都有自己能做到而別人做不到的事，抓住自己的特點來發(fā)展，必須有好的將來。。至少要讓自己認(rèn)為這叁萬五仟天，我沒白活。

活著讀書筆記 篇11

這篇文章和第一章一樣，給人感覺非常散，思緒總是飄忽不定，但也可以理解為是因為想寫太多東西才導(dǎo)致的，畢竟是一只癡情的、天真的、真誠的駱駝??！

駱駝是一種耐餓耐渴的動物，它們常年生活在沙漠當(dāng)中，多年的風(fēng)沙傷寒使它們練就了一種堅韌不拔的性格。它們的耳朵里有毛，還有重眼瞼和濃密的長睫毛，是為了阻擋風(fēng)沙的進(jìn)入的。這也是環(huán)境造就了它們的變化。作者認(rèn)為自己是一只駱駝。他認(rèn)為自己比較遲鈍、很不會說話，但又很忠誠。當(dāng)然這個比喻是說給他的愛人聽的；在愛情面前，再厲害的人都會低下頭去，卑微地躲到塵埃里。他永遠(yuǎn)也不會對自己所愛的人去說自己的優(yōu)點，這種愛情就像是一種神奇的魔法一樣，把自己變得尤為渺小，把對方的優(yōu)點無限放大，哦，還有對方自己也會變大，從來都會感覺他們之間的距離就像飛鳥與土地之間的距離一樣遙遠(yuǎn)而無邊際，哪怕事實并非如此。駱駝不是一個留在世上只為被別人差遣的物種，他一生來就和其它動物有所區(qū)別。它生活的地方是沙漠，在這個不毛之地，只有綠洲和較為稀少的水源才是全部的慰藉；它的身軀那么龐大，有兩個巨大的駝峰，它們的胃里有許多用來存水的瓶子形狀的小泡泡。它能夠適應(yīng)這種比較不一般的環(huán)境已是上天賜予的能力，同樣，我認(rèn)為，他也有相當(dāng)令人震驚的能力。

他珍視自己的性格，他認(rèn)為思想是自由的，是無邊界的。的確，不管是什么樣的性格，是內(nèi)向還是外向，是細(xì)膩還是奔放，是活潑還是文靜，這都是最為珍貴的寶藏，可能由于出生的家庭環(huán)境，可能由于后天培養(yǎng)的不同習(xí)慣，亦或是自己接受的程度與否，使每個人的這部分都有所區(qū)別。但不管怎樣，每個人的每種性格都有其存在的價值。思想是不應(yīng)該被限制的；它來源于本心，深化于情境，敲定于認(rèn)知和一切未知事物?！澳悻F(xiàn)在的氣質(zhì)里，藏著你走過的路，讀過的書和愛過的人?！泵總€人的思想都是獨一無二、不可取代的，決不能僅僅被一點短淺的認(rèn)知就被否認(rèn)和固化。

在文中他還討論了一下與陽春白雪和下里巴人有關(guān)的話題。他的觀點是，享受下里巴人的人也應(yīng)該去享受陽春白雪。這話沒錯。下里巴人和陽春白雪都屬于文化，它們沒有高低貴賤之分，每個人都可以去享受它們，只是理解層次深淺的問題。當(dāng)然，喜歡陽春白雪的人也可以在閑暇之時領(lǐng)略一下下里巴人的通俗簡單，享受下里巴人的人也可以在缺乏共振之時去了解一下陽春白雪的優(yōu)雅綽約。他們兩個本就是互相促進(jìn)、互相影響的，“雅俗共賞”即是最好的感覺。在下里巴人中體會最最簡單的美麗，在陽春白雪中懂得欣賞較為遙遠(yuǎn)的文化，并努力感受它們，即為享受文學(xué)藝術(shù)最非凡的狀態(tài)。

“我是一只駱駝”，就算是承認(rèn)這句話，我也得說，這是一只真正有見解的駱駝，毫無畏懼，毫無退縮，是一只能為大家傳遞個人理念并不只是憤世嫉俗的坦率的駱駝。

活著讀書筆記 篇12

余華用質(zhì)樸的語言給我們講述了一個刻著時代烙印的故事。

他用一個自然的開頭將我們引入故事中，“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！笨雌饋聿恢^緒的一句話卻包含了整個故事的主線。

福貴年輕時是一個只懂得享樂的大戶人家的少爺。他祖輩曾有豐厚的基業(yè)，但他父親敗了大半家業(yè)，他的濫賭又徹底讓他破產(chǎn)，從一個少爺變?yōu)橐粋€窮人的心理落差非常大，但正是這讓他第一次真正地思考活著的意義。這付出的代價是全部的家產(chǎn)和父親的生命。

家珍，福貴的妻子，陪伴了他大半生的女人。但福貴只是在最初對她有過男女之情，陪伴他們走過那么多歲月的是親情。這個單純、隱忍的女人一直像是為了福貴而活著。在丈夫最后一次濫賭時，她去賭場給丈夫下跪，在父親要求她回去后，為了家庭她又回來。我沒有經(jīng)歷過動蕩的社會，但我也能夠了解是怎樣的情感讓這個偉大的女人一直撐下去。

到了這里，像是一切有了好轉(zhuǎn)，有慶賽跑拿了第一，鳳霞也嫁給了一個勤勞且對她好的男人，但作者又給了我們一記重?fù)簦袘c死了！為什么？為了給縣長大出血的妻子輸血。醫(yī)生不計后果地抽干了這個孩子的血，只留下了他發(fā)青的冰冷的尸體。家珍差點兒因為這個打擊離開，而她堅持下來了。直到鳳霞因為生孩子大出血死去后，這個堅強的女人才真正倒下。在這里，我們還抱著一線希望，只要有孩子就還有希望和未來。二喜也莫名其妙地死去了，只留下苦根與福貴在一起。這時的苦根就像忽然長大了一樣，幫忙干活，他心中一直存著那個雞變鵝、鵝變羊、羊變牛的愿望，但在這個愿望實現(xiàn)前，苦根也死了。最終留下福貴和一頭老牛。

文章從福貴的一生映射了當(dāng)時荒誕的社會，人的性命就好像草芥，很輕易就可以連根拔起，但活著的意義卻被賦予了不同的含義。我們沒有經(jīng)歷過人民公社時期的日子，也從沒對那段生活有什么具體的了解。它簡短地出現(xiàn)在中學(xué)課本上，一帶而過，卻從來不出現(xiàn)在考卷上。十年荒唐日子，也無法讓人理解。有老一輩的人說，能經(jīng)歷那些還活著的人就是英雄。是荒唐的社會賦予了他們活著的意義，也是那社會剝奪了他們的生命。作者用平淡的描述抒發(fā)著自己心中的憤慨，讓一幅水墨畫中暗藏激流。他又是抱著怎樣的心理寫下這篇扣人心弦的故事的？

他創(chuàng)造了福貴——這個用大半輩子去贖自己年輕時犯下的罪的人，這個真正明白活著意義的人。

苦難會幫助我們成長，就算受到再多打擊也要記著要活著。它給我們的心打了一針強心劑，讓我們變得更堅強去面對生活。

活著讀書筆記 篇13

春節(jié)期間在家晚上沒事閑來讀余華《活著》，全書主要寫了一個老頭子的過往，如何從一個富家子弟一步步淪落的悲慘生活。一切在作者的筆下都顯得那么真切，主人公的角色就像是現(xiàn)實生活中的真實寫照，一個個的生活場景，讀了許久依舊讓人不能忘記。下面就讓我們一同去探索文中老頭富貴過去，體會一下什么是活著。

“富貴”是一個老地主家獨生兒子，因為家中有祖上留下來的百畝田地，生活無憂無慮，從小到大都是被嬌生慣養(yǎng)著。后來長大成人了，亦是終日無所事事，直到后來找到了自己的場子，城里的“怡紅院”，再后來吃喝嫖賭都學(xué)到手了，富貴家中有嬌妻，大家閨秀是城中米老板的千金，然而她卻偏偏喜歡“怡紅院”中的那個胖胖的女人，最喜歡的就是白天讓胖女人馱著他，經(jīng)過老丈人的店面門口，大聲向老丈人問好，每當(dāng)胖女人跑不動埋怨的時候，他就掏出一錠白銀放進(jìn)胖女人的胸間。就這樣每次進(jìn)程都是好幾個夜晚。

回到家中妻子家珍做好的四個菜，等著他一起享用，四個菜都是素的但是每個菜的下面都有一片肉，富貴明白家珍的用意，可是他還是改不了臭毛病，隔兩天又不見蹤影。

傾家蕩產(chǎn)

自從迷戀上后，賭場成了富貴的另一個常駐所，每次都是小贏大輸，賭場或許都是這樣，只是局中人迷失了自己無法看清。風(fēng)高夜，富貴小贏了幾十把，心想著這下好了，一定要把之前輸?shù)亩稼A回來，順便老爹年輕賭輸?shù)哪俏迨€一起贏過來。偏偏這時候，發(fā)現(xiàn)自己的妻子家珍挺著大肚子懷著“有慶”，正跪在自己的身邊，什么也不說，就是跪著。多么晦氣的事呀，富貴拳腳相向并不起作用，后來被看門的兩個大漢扔出去的。至于那一晚富貴都不知道家珍是怎么回去的，天色那么黑，對于一個孕婦，那么遠(yuǎn)的路。可能是報名吧，自從趕走了家珍后就一直輸，輸?shù)臏喬斓匕?，直到天微亮，輸完最后一把?zhǔn)備走時，此時龍二說，富貴你家的財產(chǎn)都輸光了，這是賬單你看看。他不敢相信自己的耳朵，但這是事實，飄乎乎的走在冷清的街道上，蓬松的頭發(fā)，模糊的雙眼，把經(jīng)過的人都給嚇到了，漸漸的走出縣城，在回家的路上富貴，想著要不死了算了，尋尋覓覓來到一顆樹下，準(zhǔn)備上吊，最終他慫了，想了想還是活著吧。本來一個時辰的路程那天富貴卻走了整整一天，回到家中正好，被院子中玩的歡快的女兒“鳳霞”看到了，回到房間中哭著說了一聲，“爹娘我把財產(chǎn)全輸光了，什么都沒有了”然后倒在了地上。

父親去世

第二天醒來，發(fā)現(xiàn)父親并沒有像以前一樣揍自己，而是慢慢說了一句，賭輸?shù)膫彩莻废碌?總是要還的，第二天富貴挑著兩籮筐的銅錢去縣城把欠下的賭債還清了，龍二不在像以前一樣寒虛問暖，直呼其名，富貴富貴的叫著。兩擔(dān)子銅錢把富貴著實給累壞了，其實他心里很清楚，父親想告訴自己錢的來之不易呀！然而一切都為時已晚。

回到家中，家人早已把生活用品從自己住了幾十年的大房子搬進(jìn)了一個小茅草房，本來父母還想著在這個住了大半輩子豪宅中老去了，現(xiàn)在也只能看看了。父親話變少了，咳嗽卻日漸嚴(yán)重，不久父親便去世了。

被抓當(dāng)兵

父親不在了，然而他的話卻時常在富貴耳邊回響，老祖宗開始養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大了換成了羊，羊養(yǎng)大了換成了牛，最后才有的這一百多畝田，他向龍兒租了幾畝地，脫去了往日里好衣裳，穿著粗布麻衣，和別人一樣干了農(nóng)活!

本想著就這樣過著安穩(wěn)平靜的生活，生活總是給你讓你意想不到的驚嚇，母親以為妻子被丈人接走，加上老伴兒去世，生病為了節(jié)省錢不去治病，后來實在嚴(yán)重，這天天剛亮富貴邊去縣里買藥。然而很不巧被抓壯丁的逮著了。拉去前線去打仗。

戰(zhàn)場殘酷

跟隨著大部隊，輾轉(zhuǎn)好幾個省，最后被敵軍圍困了好多天，缺水?dāng)嗉Z，每當(dāng)飛機空頭下來食物，他們顧不上身邊穿梭的子彈，因為他們他餓了，很多人為了爭搶一口餅子而大打出手，被如雨下子彈打中的更不計其數(shù)，每天都死去很多人，條件極其惡劣，記得有次很多人一起去爭搶食物。他突然發(fā)現(xiàn)旁邊的哥們不動了，回頭看見的那一幕嚇壞了他，那個人的一半腦袋不見了。本想著這下可完蛋了，一定死在這里了，然而想想家中的老母，老婆孩子他不禁淚下。最后他們投降了，僥幸活了下來。

物是人非

再次回到家鄉(xiāng)已經(jīng)是兩年有余，村頭一個小姑娘和一個小男孩正在，玩耍著，富貴一眼辨認(rèn)出了這是自己的女兒鳳霞，旁邊的小男孩定是自己的兒子有慶，回到家中卻沒看見自己母親，覺得鳳霞也不像以前一樣愛說話了，后來家珍說你去縣城一去不回，母親病嚴(yán)重了很快就不行了。鳳霞因為一次發(fā)燒，成了啞巴，盡管富貴不愿接受這些，可是這就是事實。

送走女兒

家珍因為過度勞累，再加上身體本來就比較虛弱，干一會農(nóng)活就會滿頭大汗，富貴常常讓家珍休息一下，家珍總是微笑著說不累。慢慢有慶大了，需要讀書，家珍啞巴不能讀書再加上家里吃飯都困難，后來想著就把家珍總給別人家好了，這下有慶就不干了，當(dāng)然了從小到大自己都是姐姐帶大了，真是親如媽。當(dāng)然最后這，在富貴的一頓揍下平和了。

大改造運動

日子好些了，又想起了父親常說的那句話老祖宗開始養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大了換成了羊，羊養(yǎng)大了換成了牛，最后才有的這一百多畝田，富貴和家珍商量了一下決定買一只羊，這天有慶放學(xué)回來看到小羊，開心壞了。以后小羊就成了有慶的小玩伴，他每天放學(xué)回來就到地里給小羊割草，小羊在有慶的悉心照顧下越長越大。

然而這時偏偏又趕上了大改造，各家各戶的鍋都被咋了，所有東西都是公家的，以后也都是到公社吃飯，不用自己做飯了。當(dāng)然有慶的小羊也被一起牽走了，即使這樣有慶還是會每天按時給小羊割草喂它。知道有一天公社沒東西吃了，把它宰了為止。

兒子去世

縣長夫人因為難產(chǎn)大出血，學(xué)校老師安排有慶班上的幾個孩子跑去獻(xiàn)血，知道最后輪到有慶發(fā)現(xiàn)血型剛好匹配。抽血的工作人員不知怎么回事一個勁的抽有慶的血，直到有慶血被抽干倒下去。同班的孩子慌著跑去告訴富貴，富貴簡直不敢相信，早上他親眼看著有慶活蹦亂跳的去學(xué)校的，怎么會突然不行了呢。到了醫(yī)院停尸間，他看著冰冷的尸體，哭到天黑。

家珍病重

開始富貴告訴家珍說有慶生病了在醫(yī)院住院不能回來，家珍因為身體病種，只能躺在床上，連著三天富貴都是白天去田里干活晚上去有慶的墳頭，知道天亮。知道第三天家珍對富貴說你不必瞞著我了，咱們的兒子有慶死了，家下來雙雙哭的不像人樣。

好在后來女兒鳳霞回來了，她已經(jīng)可以照顧人了，白天富貴就去干活，鳳霞在家照顧母親做做家務(wù)。

鳳霞嫁人

一晃好幾年的光景過去了，沒想到家珍的病漸漸的好轉(zhuǎn)了一些?？粗网P霞年級相仿的女孩一個個的都嫁人了，富貴和家珍商量著也給鳳霞找了一個人家，是縣里的二喜，就是他腦袋是歪著的，二喜為人忠厚老實，說起來和鳳霞到時也很般配。很快二喜邊風(fēng)風(fēng)光光的把鳳霞娶回了家。

鳳霞去世

沒多久鳳霞和二喜手拉手回到了家中，對爸媽講鳳霞已經(jīng)懷孕了，一家人在一起樂開了花。然而厄運再次來臨，就在鳳霞臨盆那天，醫(yī)生見到二喜和富貴對他們說，保大人還是保小孩，他們呆了很久后回答保大人，一直到下午，醫(yī)生再次出來的時候說了一句母子平安，就在他們開心的抱著小娃的時候，鳳霞沒了氣息。同樣還是在有慶去世的這家醫(yī)院，這次卻是鳳霞，時間想凝結(jié)了一樣不知道過了多久，富貴才想起家中躺在床上的家珍，黑夜刺骨的寒風(fēng)夾雜著飄雪，此時床上的家珍已經(jīng)有了不祥之感，二喜哭泣的已經(jīng)沒有聲音了，家珍躺在床上用布擦去鳳霞身上的雪花。

家珍去世

鳳霞去世不久，家珍也終于挺不住了離開了。富貴說這輩子最對不起的就是家珍了，自從嫁過來就沒有享過一天的福，最后說定要給家珍買一口好棺材。日子一天的過去，富貴在家孤苦伶仃，經(jīng)常去縣里看完二喜和苦根。沒了娘的苦根，苦的也是二喜，他要去干活便背著一個簍子讓苦根坐在里面，一哭了二喜便去找個有奶水的女的，給她一毛錢讓她喂喂自己的孩子。

二喜去世

慢慢的苦根大些了可以自己跑著玩了，本想著日子夠慘了，然而接下來更悲劇，一天苦根正在池塘邊玩耍，忽然挺好一聲巨響，苦根回頭看了看納悶是誰叫他的名字。后來才知道那是二喜，臨終的吶喊。二喜在樓板中干活，突然起重機升起，沒人看到二喜還在里面，就這樣二喜被兩塊樓板夾死了。

苦根去世

沒了爸爸的苦根回到鄉(xiāng)下跟著富貴過日子，苦根很懂事。很小的年紀(jì)苦根就會干農(nóng)活了，后來聽說富貴要給自己買頭牛，他可開心了，每次想吃趟的時候，想想要省錢買牛他就不吃了。沒想到的事情總會悄然而至，這天苦根和富貴正在田里干活，過了一會苦根就說自己頭暈。富貴以為這孩子是想偷懶，也就沒在意，讓他回家休息。直到中午富貴回去，看見孩子在床上躺著，想著給孩子做了很多好吃的，其實就是炒的豆子，平時他們都是吃不到的?？粗喔远棺樱毁F回到了田里繼續(xù)干活。直到天黑，推看門，依舊沒看到苦根，富貴感到有些不安，來到床邊，看到苦根嘴唇發(fā)黑，身體僵硬已經(jīng)沒有了氣息。

一個老頭，一頭黃牛

雖然現(xiàn)在就剩下自己了，富貴還是堅持買牛，這天他帶著辛辛苦苦攢下錢，去集市買牛，途中見到幾個人正在準(zhǔn)備著，屠宰一頭老黃牛。富貴經(jīng)過這里聽到老黃牛的哀嚎，最后他還是回來了，買下了老黃牛，宰牛人開始還不敢相信，后來認(rèn)為老頭傻了吧，買這樣老牛耕地都沒力氣?；貋淼耐局欣宵S牛，抵著富貴可能是感謝他的救命之恩吧。

誰都不知道，富貴為何買下這頭老黃牛，可能他覺得老黃牛給主人奉獻(xiàn)了一輩子的力量到頭不應(yīng)該被宰吧，還可能是覺得它和自己一樣可憐吧。

終于啰啰嗦嗦講完了，一路走來，富貴經(jīng)歷悲慘的人生，讓人不敢相信，是什么力量讓他還有勇氣繼續(xù)活下去。對比一下現(xiàn)在我們所經(jīng)歷的很多事情，其實算算真的不算什么了，沒有過不去的楷。在讀《活著》的時候 有點讓壓抑，讀進(jìn)去，跳出來，就好啦！

活著讀書筆記 篇14

“要么，走紅運;要么，死亡?！惫C人不動聲色地說著，將金碗送到彼列雅斯拉夫面前。彼列雅斯拉夫把手伸進(jìn)金碗。

一切都停止不動了，等待著結(jié)果。

所有的人的視線都集中在彼列雅斯拉夫身上。只見彼列雅斯拉夫正朝霞公主的方向望著，臉上帶著明快的微笑。

現(xiàn)在他的手縮回去了。生米已經(jīng)煮成熟飯，沒有收回的余地了。霞公主剎那間停止了呼吸，她感到兩腿發(fā)軟。

彼列雅斯拉夫高高舉起了那只攥著石子的手。在沉默和肅靜中響起了他那果斷的聲音：

“我對自己的幸福深信不疑，所以我連瞧也不想瞧這粒石子!”

他這樣說著，一揮手把石子扔進(jìn)河里。

“你抓到的是什么顏色的石子?”公證人驚慌失措地喊道。

“當(dāng)然是白的啰!”彼列雅斯拉夫高聲喊道?！拔矣肋h(yuǎn)是走運的。你看看碗里剩下的石于是什么顏色的。剩下的那一粒，應(yīng)該是紅的?！?/p>

石子從碗里取出來了。在拿的工夫兒，好像所有的人都不喘氣了。連柯薩爾王都差一點背過氣去。

“瞧!”彼列雅斯拉夫眉開眼笑地?fù)P聲說。

公證人將取出的石子放在手掌上，大聲向全體與會者宣布：

“剩下的，是紅石子。”

這回答引起了雷鳴般的掌聲。貴賓們在鼓掌，鄰國的國王和王公派來的使節(jié)在鼓掌，宮廷的見證人們也在鼓掌;觀眾和恃從武官們興高采烈地歡呼和跺腳?？滤_爾王坐在那兒，兩眼發(fā)愣，仿佛什么也不明白了：他瞅瞅左邊，又瞅瞅右邊，只見所有的人都是歡天喜地。他知道現(xiàn)在已經(jīng)毫無辦法了，——還真被那個該死的占星家說中了!

霞公主撲到父親懷里，摟住他的脖子，高興得痛哭流涕，一邊吻他一邊哭。

劊子手把鐵鏈子解下，嘩啷啷地扔在臺上。

彼列雅斯拉夫在喇叭聲和一陣新的鼓掌聲中走下臺，徑直走到霞公主跟前，拉住她的手，向柯薩爾王大聲說：

“尊貴的柯薩爾王，請當(dāng)著全國人的面回答我，您愿不愿意將可愛的霞公主嫁給我?”

周圍又安靜下來了。所有的眼睛都盯住他們?nèi)齻€人。

柯薩爾王摘下帽子，撓了撓后腦勺，默默地將兩只手放在彼列雅斯拉夫的肩上，和他接了三次吻。在接吻的時候，他不讓別人聽見，小聲對彼列雅斯拉夫說：

“我的好女婿!你心眼兒可真靈呀!”

事情就這樣結(jié)束了。

訂婚宣布了，宴請了客人;不久又熱熱鬧鬧地舉行了婚禮。霞公主覺得世界上沒有人比她更幸福了?？滤_爾王對女婿也很滿意，不過當(dāng)他想到這位女婿的“名望”超過世界上頂聰明的人，難免感到不服氣。

有一天，柯薩爾王狩獵后，又遇見那個占星家，占星家對他說：

“要不，他怎么叫彼列雅斯拉夫①呢!你等著瞧吧，他超過你的還不僅僅是這個!一切都有自己的好時候!”

柯薩爾王回答他說：

“這，你可是根據(jù)放在烤爐里做菜用的砂鍋算出來的，不是根據(jù)星相推算出來的!”

不過，他悶悶不樂地回到家里，整整一個晚上撓著后腦勺唉聲嘆氣，夜里也沒睡好，一個勁兒想：“瞎!你這個壞蛋占星家!瞎!你這個狗崽子，你給我預(yù)言出一些什么事情呀!”

活著讀書筆記 篇15

“我看見了，”小國王回答道，“你怎么會到這里來呢?”

“你不是燒掉了那頁紙嗎?”小胖人反問道。

“哦，是這樣的?！眹醭姓J(rèn)道。

“那么，你一定是遇到困難了，我是來幫助你擺脫困難的，我是皇家床架的奴隸?！?/p>

“哦!”國王說道，“可我一直不知道你的存在啊?！?/p>

“你父親也不知道，否則，他就不會那樣愚蠢地為了錢賣掉了所有的東西。順便說一下，他沒有賣掉這張床，算是你的幸運。那么現(xiàn)在，你想要什么?”

國王回答：“我不知道想要什么，可是我知道不想要什么，就是那個要同我結(jié)婚的老婦人我不想要她。”

“這個問題好辦，”小胖人說道，“你首先要把那老婦人交給總理大臣的錢退掉。然后，你再宣布退婚。不要害怕，你是國王，你的話就是法律?！?/p>

“好吧，”國王說道，“可是我非常需要錢啊。一旦總理大臣把百萬美元退還 給瑪麗·安·布羅德金斯凱，那么我如何生活呢?”

“唔，這也非常容易?！毙∨秩嗽僖淮位卮?，他把手放進(jìn)衣袋里，然后再抽出來，扔給國王一個舊皮革錢袋，“這是我給你的，只要它在你身邊，你會永遠(yuǎn)榮華富貴。你每次可以從錢袋里取出一枚25美分的銀幣，取多少次都可以。無論你怎樣頻繁地去取，另一枚25美分的銀幣會馬上出現(xiàn)在錢袋里，錢會取之不盡，用之不竭?！?/p>

“謝謝你。”國王感激他說道，”你給了我一個寶貴的幫助，我只要有錢，就不用被迫同別人結(jié)婚了。我萬分地感激你!”

“請不要介意?！毙∨秩艘贿吇卮鹨贿吢匚鵁煻?，望著一縷青煙漸漸地消失在月光里。“這樣的事情對我來說很容易辦到，難道你就想得到這些東西?”

“我只能想到這些?！眹趸卮鸬?。

“那么，請你關(guān)閉床架上那塊秘密的木板，”小胖人說道，“今后，你如果再遇到困難，書里其余的部分會對你有幫助?！?/p>

這個小國王像先前那樣，站在床上，伸出手又將打開的洞口關(guān)掉，以便不讓別人察覺。之后，他轉(zhuǎn)過身，那位皇家床架的奴隸已經(jīng)消失了。

“我就猜到了，”國王說道：“可他不等我說一聲‘再見’就走了，真令人遺憾?！?/p>

小國王如釋重負(fù)，心情愉快地將那個皮革錢包放在枕頭下面，又躺到床上，一直睡到第二天早晨。

當(dāng)太陽升起來的時候，國王也起來了。他精神煥發(fā)，輕松愉快。他著手做的第一件事就是派人去找總理大臣。

那位高貴無比的總理大臣來了。他看起來憂郁而又不快活，可小國王充滿對自己美好前程的向往，沒有注意到他的情緒變化，他對總理大臣說：

“我決定不和任何人結(jié)婚，因為我剛剛得到一筆財產(chǎn)，所以我命令你把那老婦人付給你購買庫卡王后冠冕的錢全部退還 給她。并且你還 要貼一張布告，告訴人們我的婚禮不再舉行了。”

總理大臣聽了這番話，渾身顫抖起來。因為他意識到這位年輕的國王開始決定自己的命運了，他要認(rèn)真地行使自己的權(quán)力了?？偫泶蟪枷穹噶俗镆粯?。國王不得不問道：

“嗯，這是怎么回事?”

“陛下，”可憐的人用顫抖的聲音回答，“我不能還 給她錢了，因為我把錢丟了!”

“丟了!”國王又吃驚又憤怒地喊道。

“確實，陛下，昨晚在從拍賣場回家的路上，我走進(jìn)一家藥店，想買一點醫(yī)治喉嚨的藥。我的嗓子由于大聲講話，被弄得嘶啞了。陛下應(yīng)該承認(rèn)，要不是我的努力，拍賣的價格不會上升到這么高。可是，我走進(jìn)藥店的時候，將錢袋忘在馬車座上了。等我再回去時，錢袋不見了。我也沒有發(fā)現(xiàn)小偷?！?/p>

“你喊警察了嗎?”國王問道。

“喊了，可他們離馬車太遠(yuǎn)了，不過他們答應(yīng)我要找到搶劫錢袋的強盜。我對他們不抱太大的希望。”

國王嘆了口氣。

“現(xiàn)在我們怎么辦呢?”國王問道。

“恐怕您必須和瑪麗·安·布羅德金斯凱結(jié)婚?！笨偫泶蟪蓟卮穑俺悄娴陌l(fā)布命令讓劊子手砍掉她的頭。”

“那太殘忍了，”國王說道，“我們不能傷害這位婦女。只要我們把她的錢全部退還 給她就可以了。因為無論如何，我都不愿和她結(jié)婚?！?/p>

“把錢退給她，難道這就是你剛才說的巨額財產(chǎn)嗎?”總理大臣問道。

“喔，是的，”國王沉思他說道，“可是這要花很長的時間。而且，這是你的任務(wù)，請你把那位老婦人叫到這里來?！?/p>

總理大臣去找瑪麗·安了。當(dāng)她聽說自己不能作庫卡王后，只能收回自己的錢的時候，她勃然大怒，狠狠地打了總理大臣一個耳光，他的耳朵疼了有一個小時。最后她還 是跟著總理大臣走進(jìn)了國王的會客廳。一見到國王，她就大聲地要自己的錢，并聲稱連同昨晚的利息一起清算。

“總理大臣把你的餞丟了，”小國王說道：“不過，他會從我的錢袋里付給你錢。我擔(dān)心的是，無論如何，你只能接受零錢了?！?/p>

“這沒關(guān)系，”她說道，滿臉怒容地望著總理大臣，似乎想上前再打他一個耳光，“我并不在乎它們是否是零錢，只要能得到應(yīng)該屬于我的全部金額，其中必須包括一個晚上的利息，請問錢在哪兒呢?”

“在這兒，”國王一邊回答一邊遞給總理大臣那個皮革錢袋，“這里面都是25美分的銀市，每次你只能從里面取一枚銀幣。不過，我們有足夠的錢還 給那婦人，而且還 有富裕?！?/p>

由于沒有椅子，總理大臣只好坐在屋角的地板上。他開始一個一個地從錢袋里取銀幣，一邊取一邊數(shù)。那老婦人坐在他的對面，也一個一個地接過他遞給她的25美分的銀幣。

這是一筆巨款，總共是3，900，624美元16美分。四個25美分才是1美元?？上攵枚嗌賯€25美分才能達(dá)到這個總額呢?

國王離開他們?nèi)ド蠈W(xué)了。從那以后，他常常來找總理大臣，打斷他很長一段時間，從錢袋里取出他當(dāng)國王需要支配的錢。雖然他耽誤了總理大臣和那位老婦人數(shù)錢的時間，可是他們所做的工作的確需要花費更長的時間，相比之下，這點打擾有什么關(guān)系呢?

國王長大了，他和盔甲制造商的女兒結(jié)了婚?，F(xiàn)在他們有兩個可愛的孩子。他們不時地走進(jìn)宮殿的大會客廳里，讓孩子們看那兩位老人數(shù)錢?；野最^發(fā)的總理大臣給那干癟的老婦人數(shù)著25美分的銀市，而老太婆死死盯著老總理大臣遞給她的每一塊銀幣，生怕受到欺騙。

用25美分的銀幣合計成3，900，624美元16美分的總額，這的確是一個大數(shù)目。

這就是對總理大臣如此粗心大意地將老婦人的錢丟掉的懲罰。這也是對瑪麗·安·布羅德金斯凱為了戴上庫卡王后冠冕，并想同一個10歲國王結(jié)婚的懲罰。

不許動讀后感(推薦十五篇)

讀后感注重的是及時的反應(yīng)，很多情感在讀完之后就會自然的流露出來了，在我們閱讀作者的作品后，一定能從中感悟到什么。我們應(yīng)該怎樣書寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？我們?yōu)槟貏e為您精選的“不許動讀后感”一定能夠帶給您驚喜。

不許動讀后感 篇1

明德小學(xué)五年級二班劉巖偉

星期二學(xué)校老師帶著我們五年級全體同學(xué)去看電影，影片名叫《不許動》。這是一部抗日戰(zhàn)爭的影片，電影里還帶有搞笑的環(huán)節(jié)，逗得我們哈哈大笑。

這部電影講了一群日本兵要把我們國家的**帶到日本去，可是他們?nèi)f萬沒想到八路軍早就設(shè)下了埋伏，等著他們了。戰(zhàn)后，八路軍火力非常強大。日本士兵只能轉(zhuǎn)移到一個小森林村，但他們被年輕的游擊隊發(fā)現(xiàn)了。他們經(jīng)過許多磨難終于打敗了日本士兵。

其中我看的最精彩的片段：陳小兵從敵人的地方偷來了地雷，又拿了一筐子金子，把地雷埋在地窖，把金子放在上面，然后對日本兵說他發(fā)現(xiàn)了**，然后一個日本兵不小心觸動了地雷，把來的日本兵全部都炸光了。

我覺得他很機智，比如：他在日本兵去林子的路上設(shè)下了埋伏，地下放了石子和西瓜皮，還制造了一顆西瓜蜜蜂炸彈，敵人以為這是游擊隊的帽子，毫不猶豫的就切下去了，西瓜里的馬蜂蜂擁而出，鬼子的臉被叮成了“大花貓”，他們一邊擋馬蜂，一邊向前推車，沒看見地里的西瓜皮摔了個四腳朝天。

看完電影，電影里的孩子們每天都能在戰(zhàn)爭中生存下來，在寬敞的教室里上課對他們來說是一件美妙的事情。我想向他們學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，做一個對國家有用的人。作為新時代的少年，我們一定要自強不息！

作為未來祖國的**，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為祖國服務(wù)！

不許動讀后感 篇2

今天媽媽帶我去看兒童抗戰(zhàn)喜劇電影《不許動》?？赐曛螅曳浅８锌?，曾幾何時，悠悠抗日戰(zhàn)兒在戰(zhàn)火的槍林彈雨中浴血奮戰(zhàn);曾幾何時，中華民族沉陷在水深火熱的煎熬之中;曾幾何時，中國土地上出現(xiàn)“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的生離死別，清末，虎視眈眈的帝國主義窺視著中華土地，揮兵入侵“殺光，燒光，搶光”三光政策，慘無人道的毀害著人民，妻離子散，家破人亡，流離失所，生死相隔是當(dāng)時中國發(fā)生的最常不過的事情了。

血與淚的清洗，使得東方雄獅戛然蘇醒，踐踏和屈辱使得東方雄獅一陣怒吼，雄獅站了起來，在風(fēng)中站了起來，威武風(fēng)發(fā)的氣魄令人魂飛膽喪。

百團(tuán)大戰(zhàn)，歷時5個多月，志四方的`青年少兒粉碎了敵軍所謂的“以鐵路為主，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，破壞鐵路474公里和公路1502公里，火車站37個，隧道11個。俘虜了日偽軍不計其數(shù)，這一個個數(shù)字使中國成功成為必然。

有戰(zhàn)爭必有犧牲，是他們軍人灑遍了熱血，染紅了天空換來了今日，他們無怨無悔，意氣風(fēng)發(fā)，譜寫了抗日戰(zhàn)歌。

不許動讀后感 篇3

電影《不許動》看完之后，我非常感慨，曾幾何時，悠悠抗日戰(zhàn)兒在戰(zhàn)火的槍林彈雨中浴血奮戰(zhàn)；曾幾何時，中華民族沉陷在水深火熱的煎熬之中；曾幾何時，中國土地上出現(xiàn)“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的生離死別，清末，虎視眈眈的帝國主義窺視著中華土地，揮兵入侵“殺光，燒光，搶光”三光政策，慘無人道的毀害著人民，妻離子散，家破人亡，流離失所，生死相隔是當(dāng)時中國發(fā)生的最常不過的事情了。

血與淚的清洗，使得東方雄獅戛然蘇醒，踐踏和屈辱使得東方雄獅一陣怒吼，雄獅站了起來，在風(fēng)中站了起來，威武風(fēng)發(fā)的氣魄令人魂飛膽喪。

百團(tuán)大戰(zhàn)，歷時5個多月，志四方的青年少兒粉碎了敵軍所謂的“以鐵路為主，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，破壞鐵路474公里和公路1502公里，火車站37個，隧道11個。俘虜了日偽軍不計其數(shù)，這一個個數(shù)字使中國成功成為必然。

有戰(zhàn)爭必有犧牲，是他們軍人灑遍了熱血，染紅了天空換來了今日，他們無怨無悔，意氣風(fēng)發(fā)，譜寫了抗日戰(zhàn)歌。

不許動讀后感 篇4

今年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，民眾積極舉辦各類活動以紀(jì)念抗戰(zhàn)英雄，并向他們致敬，其中也包括抗戰(zhàn)小英雄們。

8月22日，由成都幸福原點文化傳播有限公司出品的少年英雄抗戰(zhàn)喜劇電影《不許動》開機儀式暨發(fā)布會在四川大邑縣建川博物館壯士廣場舉行了開機儀式，國內(nèi)著名笑星趙亮和日本明星矢野浩二以及多位四川巴蜀笑星將聯(lián)袂出演。知名企業(yè)家、建川博物館館長樊建川應(yīng)邀，將攜其孫女樊鮮花共同在電影中出演重要角色。

該片總制片人趙嚴(yán)，導(dǎo)演楊林、出品人楊睿敏，建川博物館有關(guān)負(fù)責(zé)人，率杜玨、卓瑪、陳吉彬、羅二娃等20多位演員亮相發(fā)布會現(xiàn)場。

據(jù)了解，《不許動》講述的是抗戰(zhàn)期間，一群川軍抗日戰(zhàn)士，在血戰(zhàn)山東臺兒莊戰(zhàn)役中被日本兵打散后，來到山東臨沂某山村，和山東當(dāng)?shù)剞r(nóng)村少年陳小兵及其同伴一群孩子，巧奔妙奪，智斗鬼子，孩子們歷經(jīng)艱險最終成長為抗戰(zhàn)小英雄的精彩故事。

片中的小演員經(jīng)過全國海選，在層層選拔中脫穎而出，皆有豐富的表演經(jīng)驗。曾出演過《非常保姆》的小演員黃瑞杰將在《不許動》中出演喜劇搞笑人物楊狗蛋，他說：“我打算用自己的努力和實力在這片中證明自己?！?/p>

片中小英雄們積極抗戰(zhàn)，過程中也不乏笑料，其中就包括了眾多的四川喜劇元素，有巴蜀笑星扮演川劇變臉深夜嚇日本鬼子，有川軍廚師用麻辣燙串串香辣得鬼子哇哇叫的搞笑場面。趙亮則扮演川軍重要搞笑角色，日本明星矢野浩二扮演日軍少佐，他將與趙亮大演對手戲。

不許動讀后感 篇5

一個日本鬼子的老大從中國偷了好幾箱黃金，中國八路很想奪回來，他們決(應(yīng)為“絕”)不讓日本鬼子占到一絲便宜，于是，便開始了戰(zhàn)斗。一個叫小兵的小哥哥，他帶著一些小孩去打日本鬼子，日本鬼子都不知道這些“小屁孩”埋伏在草叢里用石頭砸他們，痛得哇哇叫，小兵哥哥對日本鬼子大喊了一聲：“不許動!”日本鬼子以為是八路軍叫的，馬上停住腳步舉起手來。后來發(fā)現(xiàn)“沒有人”就繼續(xù)往前走。

不一會兒，日本鬼子就要進(jìn)村了，小結(jié)巴馬上去通知楊溝灣村里的人，村里的人開始準(zhǔn)備：有的往地上扔西瓜皮，有的往地上扔石頭，有的往地上倒沙子......小兵最聰明,他把西瓜放滿了黃蜂裝進(jìn)籃子，最后擱在石階上，“嘀!嘀!”日本鬼子的車來了，大家迅速躲進(jìn)草垛，觀看日本鬼子上當(dāng)?shù)男υ?，只見他們先切開西瓜，然后，一大群黃蜂廢了出來，把鬼子叮了好多個包，小兵和其他小孩還有父老鄉(xiāng)親們哈哈大笑。

這時，已經(jīng)晚上了，小兵和孩子們?nèi)タ纯慈毡竟碜拥那闆r，有兩個已經(jīng)死了，有一個逃了，還有一個昏睡了。突然，這個日本鬼子醒了，他揉揉眼睛，看見了一群小孩，于是便舉槍準(zhǔn)備打去，就在這十萬火急之下，一個八路軍趕來了，“砰”的一聲，那個日本鬼子被一個八路軍給打死了，小孩子們嚇得心驚膽戰(zhàn)，但心情馬上放松了。

第二天，日本鬼子出發(fā)了，二王帶著他們的日本鬼子大軍一路狂殺來偷黃金。小兵和孩子們把黃金藏到地下窖去?！班?嘀!”日本鬼子又來了，這次，他們集中兵力，向楊溝灣村偷黃金，晚上，一個日本鬼子拿著大喇叭一聲叫喚：“全村人注意!全村人注意!馬上到廣場集合!”大家都到齊了，皇軍開始對全村人說：“你們?nèi)绻吹近S金的線索，就馬上告訴我，不然……哈哈!全村人都死掉了!哈哈!而且缺一不可!”

不許動讀后感 篇6

今年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，民眾積極舉辦各類活動以紀(jì)念抗戰(zhàn)英雄，并向他們致敬，其中也包括抗戰(zhàn)小英雄們。

建川博物館館長樊建川應(yīng)邀，將攜其孫女樊鮮花共同在電影中出演重要角色。

該片總制片人趙嚴(yán)，導(dǎo)演楊林、出品人楊睿敏，建川博物館有關(guān)負(fù)責(zé)人，率杜玨、卓瑪、陳吉彬、羅二娃等20多位演員亮相發(fā)布會現(xiàn)場。

據(jù)了解，《不許動》講述的是抗戰(zhàn)期間，一群川軍抗日戰(zhàn)士，在血戰(zhàn)山東臺兒莊戰(zhàn)役中被日本兵打散后，來到山東臨沂某山村，和山東當(dāng)?shù)剞r(nóng)村少年陳小兵及其同伴一群孩子，巧奔妙奪，智斗鬼子，孩子們歷經(jīng)艱險最終成長為抗戰(zhàn)小英雄的精彩故事。

片中的小演員經(jīng)過全國海選，在層層選拔中脫穎而出，皆有豐富的表演經(jīng)驗。曾出演過《非常保姆》的小演員黃瑞杰將在《不許動》中出演喜劇搞笑人物楊狗蛋，他說：“我打算用自己的努力和實力在這片中證明自己?！?/p>

片中小英雄們積極抗戰(zhàn)，過程中也不乏笑料，其中就包括了眾多的四川喜劇元素，有巴蜀笑星扮演川劇變臉深夜嚇日本鬼子，有川軍廚師用麻辣燙串串香辣得鬼子哇哇叫的搞笑場面。趙亮則扮演川軍重要搞笑角色，日本明星矢野浩二扮演日軍少佐，他將與趙亮大演對手戲。

趙亮說：“中國人熱愛和平，但遭遇戰(zhàn)爭時，我們也是不弱也不怕的。今年抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，國內(nèi)電影市場非常紅火，四川本土電影也要趁熱打鐵，不能落后。我和矢野浩二會努力拍戲，一定要拍得真實精彩搞笑，把軍民抗日的精神拍出來，拍成令人開懷大笑的好電影!相信《不許動》票房一定會在全國大賣!”他同時表示，出演該片也是希望觀眾銘記歷史。

據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人宋光明介紹，《不許動》除主片場景在山東臨沂拍攝外，還將在建川博物館內(nèi)多處取景，其中就包括壯士廣場。

開機儀式后，劇組人員于23日奔赴山東臨沂抗戰(zhàn)影視基地進(jìn)行緊張的拍攝，拍攝周期近一個月，影片將于近期在各個院線與國內(nèi)觀眾見面。

不許動讀后感 篇7

一個日本鬼子的老大從中國偷了好幾箱黃金，中國八路很想奪回來，他們決(應(yīng)為“絕”)不讓日本鬼子占到一絲便宜，于是，便開始了戰(zhàn)斗。一個叫小兵的小哥哥，他帶著一些小孩去打日本鬼子，日本鬼子都不知道這些“小屁孩”埋伏在草叢里用石頭砸他們，痛得哇哇叫，小兵哥哥對日本鬼子大喊了一聲：“不許動!”日本鬼子以為是八路軍叫的，馬上停住腳步舉起手來。后來發(fā)現(xiàn)“沒有人”就繼續(xù)往前走。

不一會兒，日本鬼子就要進(jìn)村了，小結(jié)巴馬上去通知楊溝灣村里的人，村里的人開始準(zhǔn)備：有的往地上扔西瓜皮，有的往地上扔石頭，有的往地上倒沙子......小兵最聰明,他把西瓜放滿了黃蜂裝進(jìn)籃子，最后擱在石階上，“嘀!嘀!”日本鬼子的車來了，大家迅速躲進(jìn)草垛，觀看日本鬼子上當(dāng)?shù)男υ挘灰娝麄兿惹虚_西瓜，然后，一大群黃蜂廢了出來，把鬼子叮了好多個包，小兵和其他小孩還有父老鄉(xiāng)親們哈哈大笑。

這時，已經(jīng)晚上了，小兵和孩子們?nèi)タ纯慈毡竟碜拥那闆r，有兩個已經(jīng)死了，有一個逃了，還有一個昏睡了。突然，這個日本鬼子醒了，他揉揉眼睛，看見了一群小孩，于是便舉槍準(zhǔn)備打去，就在這十萬火急之下，一個八路軍趕來了，“砰”的一聲，那個日本鬼子被一個八路軍給打死了，小孩子們嚇得心驚膽戰(zhàn)，但心情馬上放松了。

第二天，日本鬼子出發(fā)了，二王帶著他們的日本鬼子大軍一路狂殺來偷黃金。小兵和孩子們把黃金藏到地下窖去。“嘀!嘀!”日本鬼子又來了，這次，他們集中兵力，向楊溝灣村偷黃金，晚上，一個日本鬼子拿著大喇叭一聲叫喚：“全村人注意!全村人注意!馬上到廣場集合!”大家都到齊了，皇軍開始對全村人說：“你們?nèi)绻吹近S金的線索，就馬上告訴我，不然……哈哈!全村人都死掉了!哈哈!而且缺一不可!”

清明節(jié)剛過，“愛國主義教育電影院”走進(jìn)了我們學(xué)校，為我們?nèi)熒庞沉艘徊靠谷盏挠捌恫辉S動》。

看完《不許動》這部電影時，我深深地被主人公陳小兵哥那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動，同時對小兵哥的勇敢頑強，聰明機智所折服。我真想說：“厲害了，我的小兵哥!”

《不許動》講述的是抗戰(zhàn)期間，一群川軍抗日戰(zhàn)士，在血戰(zhàn)山東臺兒莊戰(zhàn)役中被日本兵打散后，來到山東臨沂某山村，和山東當(dāng)?shù)剞r(nóng)村少年陳小兵及其同伴一群孩子，巧奔妙奪，智斗鬼子，孩子們歷經(jīng)艱險最終成長為抗戰(zhàn)小英雄的精彩故事?！恫辉S動》拍得真實精彩搞笑，也把軍民抗日的精神拍出來，是一部令人開懷大笑的好電影!

看了這部電影，我既了解了當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭，也了解了中國人民的智慧和抗日的艱苦。我知道，我們今天的幸福生活，是千千萬萬抗日英雄用生命和鮮血換來的。那些人民英雄的聰明才智和高尚品格，將永遠(yuǎn)銘刻在我的心里。

影片中陳小兵不達(dá)到目的決不罷休的精神深深地烙在我的腦海中。跟陳小兵比，他雖然和我年紀(jì)相仿，但我跟他的差距卻是這么大。媽媽讓我學(xué)過鋼琴、學(xué)過舞蹈，可是我雖然堅持了，卻沒有持之以恒就放棄了，到現(xiàn)在可以說是“一事無成”。如今，當(dāng)然不用我們?nèi)ァ翱谷铡绷?，但中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定由我們來實現(xiàn)。從今開始我們一定要從身邊的小事做起，規(guī)規(guī)矩矩做人，踏踏實實做事，聽黨話，跟黨走。

當(dāng)我看完《不許動》這部愛國主義電影時，我被主人公那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動一提起不許動，想必大家都很熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。他小時生活很苦，但是為了改變?nèi)藗兤D苦的生活，他少年時就參加了紅軍，他給紅軍戰(zhàn)士帶來了快樂。他多次完成艱巨的任務(wù)，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。他聰明的腦袋瓜用一只假槍就把敵人首領(lǐng)捉了回去，為紅軍立了大功。他的愛國熱情、幽默、滑稽、可愛、堅強不屈，不達(dá)到目的絕對不罷休的精神感動了我。

片中他上縣城找一位親戚時，卻發(fā)現(xiàn)那位親戚幫鬼子拍照，臉氣得由綠到紅由紅到紫。他剛正不阿而我卻因膽小冤枉他人。記得那是我上四年級時。我剛到家門口，卻發(fā)現(xiàn)一個人在開我家的門鎖。我仔細(xì)一看，原來他把我家的鎖弄壞了，怎么也打不開了。他見我回來了，便立即惡狠狠地說：“你要敢把這件事說出去，我便揍死你!”我嚇得連忙點點頭。等我媽回來時卻撒了謊說是樓上小妹妹弄的，為此我還經(jīng)常為此事感到不安呢。同學(xué)們，我們是二十一世紀(jì)的主人，未來的中國屬于我們，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，像他一樣毫無保留地把一切貢獻(xiàn)給我們的祖國。

今年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，民眾積極舉辦各類活動以紀(jì)念抗戰(zhàn)英雄，并向他們致敬，其中也包括抗戰(zhàn)小英雄們。

8月22日，由成都幸福原點文化傳播有限公司出品的少年英雄抗戰(zhàn)喜劇電影《不許動》開機儀式暨發(fā)布會在四川大邑縣建川博物館壯士廣場舉行了開機儀式，國內(nèi)著名笑星趙亮和日本明星矢野浩二以及多位四川巴蜀笑星將聯(lián)袂出演。知名企業(yè)家、建川博物館館長樊建川應(yīng)邀，將攜其孫女樊鮮花共同在電影中出演重要角色。

該片總制片人趙嚴(yán)，導(dǎo)演楊林、出品人楊睿敏，建川博物館有關(guān)負(fù)責(zé)人，率杜玨、卓瑪、陳吉彬、羅二娃等20多位演員亮相發(fā)布會現(xiàn)場。

據(jù)了解，《不許動》講述的是抗戰(zhàn)期間，一群川軍抗日戰(zhàn)士，在血戰(zhàn)山東臺兒莊戰(zhàn)役中被日本兵打散后，來到山東臨沂某山村，和山東當(dāng)?shù)剞r(nóng)村少年陳小兵及其同伴一群孩子，巧奔妙奪，智斗鬼子，孩子們歷經(jīng)艱險最終成長為抗戰(zhàn)小英雄的精彩故事。

片中的小演員經(jīng)過全國海選，在層層選拔中脫穎而出，皆有豐富的表演經(jīng)驗。曾出演過《非常保姆》的小演員黃瑞杰將在《不許動》中出演喜劇搞笑人物楊狗蛋，他說：“我打算用自己的努力和實力在這片中證明自己。”

片中小英雄們積極抗戰(zhàn)，過程中也不乏笑料，其中就包括了眾多的四川喜劇元素，有巴蜀笑星扮演川劇變臉深夜嚇日本鬼子，有川軍廚師用麻辣燙串串香辣得鬼子哇哇叫的搞笑場面。趙亮則扮演川軍重要搞笑角色，日本明星矢野浩二扮演日軍少佐，他將與趙亮大演對手戲。

11月9日下午，班主任周老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗤瑢W(xué)去學(xué)校多功能大廳觀看《不許動》這場愛國影片。

電影內(nèi)容主要講述了：抗日戰(zhàn)爭快要結(jié)束前，日本侵略者決定把他們在中國掠奪的黃金作為戰(zhàn)利品，運回日本。他們以為可以瞞天過海，但是，萬萬沒想到，八路軍已經(jīng)做好了奪回黃金的準(zhǔn)備。最后日軍被八路軍和以程小兵為首的少年游擊隊打得落花流水，全軍覆沒。

電影里給我印象最很深刻的有這樣一個場景：一個講四川話的大伯，說了一段抗日的段子，賣國求榮的漢奸王麻子對日本鬼子討好賣乖地說：“那家伙說，日本軍侵略四川，結(jié)果卻被八路軍打得抱頭鼠竄，灰溜溜地逃跑了?！比毡拒姽贇獾帽┨缋祝挷徽f就拔槍殺害了那個四川大伯。我眼睜睜地看著一條生命瞬間就沒了，氣得咬牙切齒，當(dāng)時恨不得沖上銀幕把漢奸碎尸萬段。

電影里還有一個情節(jié)也讓我激動不已：程小兵把敵人誘入井下找黃金，王麻子首先發(fā)現(xiàn)許多黃金，告訴日軍玉山“大鬼子”井下有許多大箱子里藏著黃金。玉山聽了興奮得大喊大叫，馬上命令手下所有士兵下井去找黃金。一不小心，踩到了程小兵事先埋下的地雷，

只聽“轟”的一聲，霎時愚蠢的敵人全被炸得血肉橫飛!我們班同學(xué)看到這里，不由得站起來歡呼：“程小兵，你真了不起!”我當(dāng)時也激動得站了起來，跟著同學(xué)們一起歡呼雀躍。

看完電影，我的內(nèi)心久久不能平靜：和戰(zhàn)爭年代的程小兵這群少年相比，他們條件艱苦，小小年紀(jì)身上就肩負(fù)著抗戰(zhàn)的重任，隨時有生命危險。而我們現(xiàn)在的生活多幸福呀!我們在學(xué)校有現(xiàn)代化的教室，有先進(jìn)的塑膠跑道，還有各種多功能教室。在家里我們衣來伸手，飯來張口，多快活呀!所以我暗暗下定決心，從現(xiàn)在起，珍惜每分每秒，努力學(xué)習(xí)，勇于探索，發(fā)奮圖強，長大報效祖國。

今天我和家人去看劇團(tuán)的表演《統(tǒng)統(tǒng)不許動》，表演的地點在新舞臺劇場。這是我生平第一次看劇團(tuán)的表演，因為表演的很生動，劇情又很懸疑緊張，讓我看了覺得又愛又怕。

劇情的內(nèi)容是敘述一個劇團(tuán)在舞臺上表演《灰姑娘》這個戲時，扮演王子的演員在舞臺上被謀殺了。為了找出兇手，他們就請了豬探長來追查兇手，同時也請在舞臺下看戲的小朋友，一起來找出兇手是誰?表演進(jìn)行到中場休息時間，工作人員就請所有觀眾投票，選出自己認(rèn)為最有可能是兇手的`角色。在故事中可疑的角色有豬探長、孔雀團(tuán)長、老鼠、波斯貓、猴子、小綿羊、貓媽媽和兩只小貓以及母雞姐這些演員。而我跟媽媽都覺得“波斯貓”這個角色，最有可能是兇手。因為在故事中，豬探長的調(diào)查讓觀眾發(fā)現(xiàn)：原來大家都不喜歡被謀殺的狐貍，所以每個人都有可能是兇手。

看完這戲，除了覺得他們表演的很精彩生動之外，我的感想是遇到困難時要仔細(xì)用頭腦想一想，應(yīng)該如何解決問題。除了眼睛看得到的東西之外，還要用心去發(fā)現(xiàn)背后的問題和原因，才能順利的解決問題，得到真正的答案。最后，雖然我和媽媽并沒有猜對兇手，但看完這次如果劇團(tuán)的表演，帶給我很多的啟發(fā)和樂趣，希望以后爸爸媽媽還能常帶我來看戲!

不許動讀后感 篇8

《不許動》片中小英雄們積極抗戰(zhàn)，過程中也不乏笑料，其中就包括了眾多的.四川喜劇元素，有巴蜀笑星扮演川劇變臉深夜嚇日本鬼子，有川軍廚師用麻辣燙串串香辣得鬼子哇哇叫的搞笑場面。趙亮則扮演川軍重要搞笑角色，日本明星矢野浩二扮演日軍少佐，他將與趙亮大演對手戲。

趙亮說：“中國人熱愛和平，但遭遇戰(zhàn)爭時，我們也是不弱也不怕的。今年抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，國內(nèi)電影市場非常紅火，四川本土電影也要趁熱打鐵，不能落后。我和矢野浩二會努力拍戲，一定要拍得真實精彩搞笑，把軍民抗日的精神拍出來，拍成令人開懷大笑的好電影!相信《不許動》票房一定會在全國大賣!”他同時表示，出演該片也是希望觀眾銘記歷史。

據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人宋光明介紹，《不許動》除主片場景在山東臨沂拍攝外，還將在建川博物館內(nèi)多處取景，其中就包括壯士廣場。

開機儀式后，劇組人員于23日奔赴山東臨沂抗戰(zhàn)影視基地進(jìn)行緊張的拍攝，拍攝周期近一個月，影片將于近期在各個院線與國內(nèi)觀眾見面。

不許動讀后感 篇9

不許動！聽到這個詞語，你是不是有點緊張、害怕呢？

今天，我觀看的電影名字就叫《不許動》。

這部電影主要講述了日本人想要把一批黃金送出城，可路上遇到了各種阻攔，他們只好讓一個小隊悄悄去送。這個小隊在路上又遭遇了一群小孩的襲擊，小孩子們用各種方法來整他們，使他們把金子落進(jìn)了井里。由于一個鬼子的逃走，另一股鬼子部隊又趕來了，進(jìn)了村子搜尋金子。在全村人的保護(hù)下，日本鬼子最終沒有得到金子。

在這部電影中，我最喜歡的還是那些小孩子們用各種方法來整鬼子的片段了。他們用彈弓小石子向敵人發(fā)起攻擊，由于鬼子們不能開燈，所以只有任孩子們折騰。小孩子們往他們身上扔西瓜皮、石頭，使他們受盡了捉弄和折磨。我覺得小孩子們雖然人小，但面對強敵不畏懼、不退縮，還很勇敢，肯動腦筋，想辦法，以弱勝強取得了勝利。這讓我明白了一個道理，面對困難，只要不退縮，勇于面對，積極動腦就一定能解決。

不過，在這部電影中不只有我們收拾小鬼子的部分，還有小鬼子作惡的`部分，他們逼得八路軍戰(zhàn)士躲在地窖里過了好幾天才逃了出去，這真讓人氣憤。

這部電影告訴我們，日本人是多么的狠毒、兇殘，以殺害村民來威脅他們交出金子，好在有那些聰明的小孩子。

這部影片使我懂得了都是無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，才換來了我們現(xiàn)在來之不易的幸福生活。通過老師的教育，我明白了落后就要挨打的道理。為了屈辱的歷史不再重演，從現(xiàn)在起，我們一定要好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大后為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的全部力量，使我們的國家變得文明、民主、富強，永立于世界之巔。

不許動讀后感 篇10

單位：隴縣東南鎮(zhèn)中心小學(xué)名稱：楊金麒年級：五年級

聯(lián)系**：151指導(dǎo)教師：文娟麗

今年是抗日戰(zhàn)爭勝利72周年。全國人民積極舉辦各種紀(jì)念、敬禮包括小英雄在內(nèi)的戰(zhàn)爭英雄活動。

今天，我們在學(xué)校的組織下**了電影《不許動》。這部電影講述的是抗戰(zhàn)期間，一群川軍抗日戰(zhàn)士，在血戰(zhàn)山東臺兒莊戰(zhàn)役中被日本兵打散后，來到山東臨沂某山村，和山東當(dāng)?shù)剞r(nóng)村少年陳小兵及其同伴一群孩子，巧奔妙奪，智斗鬼子，孩子們歷經(jīng)艱險最終成長為抗戰(zhàn)小英雄的精彩故事?？赐曛?，我非常感慨，曾幾何時，悠悠抗日戰(zhàn)兒在戰(zhàn)火的槍林彈雨中浴血奮戰(zhàn);曾幾何時，中華民族沉陷在水深火熱的煎熬之中;曾幾何時，中國土地上出現(xiàn)“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的生離死別，清末，虎視眈眈的帝國主義窺視著中華土地，揮兵入侵“殺光，燒光，搶光”三光政策，慘無人道的毀害著人民，妻離子散，家破人亡，流離失所，生死相隔是當(dāng)時中國發(fā)生的最常不過的事情了。

有戰(zhàn)爭必有犧牲，是軍人灑遍了熱血，染紅了天空換來了今日，他們無怨無悔，意氣風(fēng)發(fā)，譜寫了抗日戰(zhàn)歌。

老師說：“中國人熱愛和平，但遭遇戰(zhàn)爭時，我們也不會示弱，不會害怕的。今年是抗日戰(zhàn)爭勝利72周年。

血與淚的清洗，使得東方雄獅戛然蘇醒，踐踏和屈辱使得東方雄獅一陣怒吼，雄獅站了起來，在風(fēng)中站了起來，威武風(fēng)發(fā)的氣魄令人魂飛膽喪?！?/p>

看完影片，我的內(nèi)心久久不能平靜。熱愛和平，反對戰(zhàn)爭！這是全世界人們的心聲！讓和平的白鴿永遠(yuǎn)在藍(lán)天上飛翔！

不許動讀后感 篇11

麟游縣鎮(zhèn)頭小學(xué)六（4）班史婧

那天下午在班里，班主任組織我們**了一部革命題材的抗日電影，片名叫作《不許動》。

這部影片講述的是抗戰(zhàn)期間，一群川軍抗日戰(zhàn)士，在血戰(zhàn)山東臺兒莊戰(zhàn)役中被日本兵打敗后，來到山東臨沂某村子，和山東當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村少年們智斗鬼子，孩子們歷經(jīng)艱險最終成長為抗日小英雄的精彩故事。

影片中令我印象最深刻的就是日本歌姬演出部分，這首歌有點像喪曲，我還特地搜了一下，竟是日本民歌《櫻花》，哈哈，日本民歌竟然都能把日本鬼子聽得口吐白沫，兩眼發(fā)黑。

還有在一個男人正唱戲曲的時候，日本軍官就是因為聽了翻譯官的：他們說中國人一定會把日本人打敗這句話，日本人就開槍把這個人殺了。我當(dāng)時心里五味雜陳，那可是一個生命啊，一個活生生的生命，就這樣消失了，盡管這只是一部電影，但我心里還是有點酸酸的。

此外，陳小兵還帶領(lǐng)日本鬼子到村里，把馬蜂窩放在西瓜里，并在旁邊地上扔了很多西瓜皮。日本鬼子以為那是游擊隊頭上的帽子，就用軍刀切了下去，西瓜里的馬蜂全部都涌了出來，他們的臉上都被馬蜂叮成了“四不象”，他們一邊擋馬蜂，一邊把車子往前推，誰知前面還有很多西瓜皮，日本鬼子又被摔得人仰馬翻，他們被少年游擊隊整慘了。

那時候，我心里還在想：哼，我們中國人沒有權(quán)力，我們真的以為自己是病貓！

哈哈，終于，日本皇軍寫了一封投降信，中國人民解放了！

看完這部影片，我以后一定好好學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書，更加發(fā)奮圖強，我們這么小就有了明亮的教室和知識淵博的老師，我們還有什么理由不好好讀書呢？

教師評語：文章最后揭示中心之句實屬點晴之筆概括之語短促而有力。 結(jié)尾令人飽含期待與熱情言已盡意猶未了。

不許動讀后感 篇12

據(jù)了解，《不許動》講述的是抗戰(zhàn)期間，一群川軍抗日戰(zhàn)士，在血戰(zhàn)山東臺兒莊戰(zhàn)役中被日本兵打散后，來到山東臨沂某山村，和山東當(dāng)?shù)剞r(nóng)村少年陳小兵及其同伴一群孩子，巧奔妙奪，智斗鬼子，孩子們歷經(jīng)艱險最終成長為抗戰(zhàn)小英雄的精彩故事。

片中的小演員經(jīng)過全國海選，在層層選拔中脫穎而出，皆有豐富的表演經(jīng)驗。曾出演過《非常保姆》的小演員黃瑞杰將在《不許動》中出演喜劇搞笑人物楊狗蛋，他說：“我打算用自己的努力和實力在這片中證明自己。”

片中小英雄們積極抗戰(zhàn)，過程中也不乏笑料，其中就包括了眾多的四川喜劇元素，有巴蜀笑星扮演川劇變臉深夜嚇日本鬼子，有川軍廚師用麻辣燙串串香辣得鬼子哇哇叫的搞笑場面。趙亮則扮演川軍重要搞笑角色，日本明星矢野浩二扮演日軍少佐，他將與趙亮大演對手戲。

趙亮說：“中國人熱愛和平，但遭遇戰(zhàn)爭時，我們也是不弱也不怕的。今年抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，國內(nèi)電影市場非常紅火，四川本土電影也要趁熱打鐵，不能落后。我和矢野浩二會努力拍戲，一定要拍得真實精彩搞笑，把軍民抗日的精神拍出來，拍成令人開懷大笑的好電影!相信《不許動》票房一定會在全國大賣!”他同時表示，出演該片也是希望觀眾銘記歷史。

據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人宋光明介紹，《不許動》除主片場景在山東臨沂拍攝外，還將在建川博物館內(nèi)多處取景，其中就包括壯士廣場。

不許動讀后感 篇13

今天，老師帶領(lǐng)我們?nèi)タ措娪啊恫辉S動》

這部電影主要講了：戰(zhàn)爭快要結(jié)束了，日本人要把黃金運回日本，卻遭到中國人襲擊。最后中國人打死了那些日本人，奪回了黃金。

電影中我最喜歡那個抗日英雄程小兵，他非常勇敢，機智。勇敢在他遇到困難決不退縮，而是想一些好方法來解決。機智在他被日本軍官威脅時，總會想些妙招，來拯救老百姓們。他是一個多么優(yōu)秀的小英雄啊!我平時遇到困難就會退縮，想一想跟程小兵比，我們是多么渺小啊!我很喜歡程小兵，卻很討厭那些日本人。那些日本人不光要奪取中國的財產(chǎn)，還欺壓老百姓，他們無惡不作，真是一群大壞蛋。如果我是那個時候的一個八路軍，一定會盡心盡力地把它們殺光，為全天下的人得到和平。

這部電影告訴我：不要向可惡的強勢力低頭，要想盡一切好辦法，勇敢、機智地面對，就會勝利。要相信：正義是永遠(yuǎn)不會被邪惡打倒!

不許動讀后感 篇14

抗日搞笑片《不許動》觀后感去年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，民眾積極舉辦各類活動以紀(jì)念抗戰(zhàn)英雄，并向他們致敬?！恫辉S動》就是電影代表佳作。

《不許動》講述的是抗戰(zhàn)期間，一群川軍抗日戰(zhàn)士，在血戰(zhàn)山東臺兒莊戰(zhàn)役中被日本兵打散后，來到山東臨沂某山村，和山東當(dāng)?shù)剞r(nóng)村少年陳小兵及其同伴一群孩子，巧奔妙奪，智斗鬼子，孩子們歷經(jīng)艱險最終成長為抗戰(zhàn)小英雄的精彩故事。去**日本鬼子和小英雄表演繹個滑稽的場景和精彩的決斗。

拍攝場面宏大，氣勢磅礴，觀賞性極強，是繼潘長江《舉起手起》之后的難得的一部好電影。六月一日，《不許動》在太平洋院線全面上映，到時，您一定得帶著家人、孩子去欣賞哦;特別與情侶一起去享受這一輕松快樂時光，更會美不勝收。

在電影發(fā)布會上，著名演員趙亮說：“中國人熱愛和平，但遭遇戰(zhàn)爭時，我們也不示弱也不怕他們。我和矢野浩二會努力拍戲，一定要拍得真實精彩搞笑，把軍民抗日的精神拍出來，拍成令人開懷大笑的好電影!

”抗日搞笑片《不許動》觀后感今年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，民眾積極舉辦各類活動以紀(jì)念抗戰(zhàn)英雄，并向他們致敬，其中也包括抗戰(zhàn)小英雄們。

8月22日，由成都幸福原點文化傳播****出品的少年英雄抗戰(zhàn)喜劇電影《不許動》開機儀式暨發(fā)布會在四川大邑縣建川博物館壯士廣場舉行了開機儀式，國內(nèi)著名笑星趙亮和日本明星矢野浩二以及多位四川巴蜀笑星將聯(lián)袂出演。著名企業(yè)家、建川博物館館長樊建川受邀與孫女樊華華在影片中扮演重要角色。

影片總制片人趙嚴(yán)、導(dǎo)演楊林、楊睿敏、建川博物館館長楊睿敏，杜玨、卓瑪、陳吉彬、羅二娃等20余位演員出席了會議。

據(jù)了解，《不許動》講述的是抗戰(zhàn)期間，一群川軍抗日戰(zhàn)士，在血戰(zhàn)山東臺兒莊戰(zhàn)役中被日本兵打散后，來到山東臨沂某山村，和山東當(dāng)?shù)剞r(nóng)村少年陳小兵及其同伴一群孩子，巧奔妙奪，智斗鬼子，孩子們歷經(jīng)艱險最終成長為抗戰(zhàn)小英雄的精彩故事。

全國海選結(jié)束后，影片中的小演員在層層選拔中脫穎而出，有著豐富的表演經(jīng)驗。曾出演過《非常保姆》的小演員黃瑞杰將在《不許動》中出演喜劇搞笑人物楊狗蛋，他說：“我打算用自己的努力和實力在這片中證明自己。

”片中小英雄們積極抗戰(zhàn)，過程中也不乏笑料，其中就包括了眾多的四川喜劇元素，有巴蜀笑星扮演川劇變臉深夜嚇日本鬼子，有川軍廚師用麻辣燙串串香辣得鬼子哇哇叫的搞笑場面。趙亮在川軍扮演著重要而有趣的角色，而日本明星燕野浩二在日軍扮演著重要的角色。他將與趙亮對決。

趙亮說：“中國人熱愛和平，但遭遇戰(zhàn)爭時，我們也是不弱也不怕的。今年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，國內(nèi)電影市場非常繁榮，四川本土電影要趁熱打鐵，不能落后。

我和矢野浩二會努力拍戲，一定要拍得真實精彩搞笑，把軍民抗日的精神拍出來，拍成令人開懷大笑的好電影!相信《不許動》票房一定會在全國大賣!”他同時表示，出演該片也是希望觀眾銘記歷史。

據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人宋光明介紹，《不許動》除主片場景在山東臨沂拍攝外，還將在建川博物館內(nèi)多處取景，其中就包括壯士廣場。

開幕式結(jié)束后，劇組23日趕赴山東臨沂抗日戰(zhàn)爭影視基地緊張拍攝。拍攝周期將近一個月。該片將于近期在各大影員于國內(nèi)觀眾見面。

抗日搞笑片《不許動》觀后感看電影其實是一種享受，我們已經(jīng)進(jìn)入那種身臨其境之中，感覺電影的美妙。其實這是電影最大的魅力，電影對于我來說是一個興趣，在平時我很多喜歡看電影，我覺得看電影可以了解很多我們不知道的知識，也能從里面看出很多的道理，這也是出現(xiàn)點評電影和理解電影的一種意義吧。

很多人估計看過電影《不許動》，這部電影題材是二戰(zhàn)時期的中國戰(zhàn)場，表現(xiàn)的是中**民反抗日本人侵略的內(nèi)容。這部電影是一部喜劇，也是一部表現(xiàn)中國人無畏精神的電影。看過《不許動》這部電影的人，對于里面的陳小兵印象一定很深刻，對于他的可愛，他的勇氣，一定有深刻的感覺。

其實《不許動》這部電影我看過之后感想很多，大家覺得這部電影只是一個虛構(gòu)的場景，其實這是錯誤的思維，我因為看完《不許動》這部電影感觸深刻，所以翻閱很多資料，我發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在大后方抗日的時候，涌現(xiàn)出無數(shù)的陳小兵，他們的事跡值得我們永遠(yuǎn)的銘記，值得我們永遠(yuǎn)的尊敬。

《不許動》這部電影真是的描述中國人民的抗戰(zhàn)中無數(shù)的孩子參與到其中的歷史，大家一定記得那些站在村口為老百姓和八路軍放哨的孩子吧，還記得王二小的英勇事跡吧!其實這些就是中國人的氣概，就是孩子們對于祖國的愛，我覺得這部《不許動》對于抗戰(zhàn)中那些真實的孩子們來說，是一個紀(jì)念。

也許有人會說不許動似乎有些夸張，沒有真實的表現(xiàn)出中國抗戰(zhàn)的殘酷。其實我覺得就像在《不許動》宣傳的時候，演員趙亮說的：中國人民愛好和平，但是我們遇到侵略的時候，一定會勇敢的面對!

《不許動》正是這樣的一部電影，我看完這部電影的感想很多，但是總結(jié)起來就是一句話：天下興亡匹夫有責(zé)!

抗日搞笑片《不許動》觀后感今天我和家人去看劇團(tuán)的表演《統(tǒng)統(tǒng)不許動》，表演的地點在新舞臺劇場。這是我有生以來第一次看劇團(tuán)的演出，因為演出非常生動，而且情節(jié)非常懸疑和緊張，這讓我感到愛和恐懼。

劇情的內(nèi)容是敘述一個劇團(tuán)在舞臺上表演《灰姑娘》這個戲時，扮演王子的演員在舞臺上被**了。為了找出**，他們就請了豬探長來追查**，同時也請在舞臺下看戲的小朋友，一起來找出**是誰?表演進(jìn)行到中場休息時間，工作人員就請所有觀眾投票，選出自己認(rèn)為最有可能是**的角色。

故事中的可疑人物有豬探長、孔雀頭、老鼠、波斯貓、猴子、羔羊、貓媽媽和兩只小貓，還有母雞妹妹。而我跟媽媽都覺得“波斯貓”這個角色，最有可能是**。因為在故事中，豬探長的調(diào)查讓觀眾發(fā)現(xiàn)：

原來每個人都不喜歡狐貍被**，所以每個人都可能被**。

看完這部戲，除了精彩生動的表演外，我的感覺是遇到困難時，要用心思考如何解決問題。除了眼睛能看到的，還要找出背后的問題和原因，才能順利解決問題，得到真正的答案。最后，雖然我和媽媽沒猜對**，但看完劇團(tuán)的演出，給我?guī)砹撕芏囔`感和樂趣。我希望我的父母將來經(jīng)常帶我去看戲！

不許動讀后感 篇15

有戰(zhàn)爭必有犧牲，是軍人灑遍了熱血，染紅了天空換來了今日，他們無怨無悔，意氣風(fēng)發(fā)，譜寫了抗日戰(zhàn)歌。

據(jù)了解，《不許動》講述的是抗戰(zhàn)期間，一群川軍抗日戰(zhàn)士，在血戰(zhàn)山東臺兒莊戰(zhàn)役中被日本兵打散后，來到山東臨沂某山村，和山東當(dāng)?shù)剞r(nóng)村少年陳小兵及其同伴一群孩子，巧奔妙奪，智斗鬼子，孩子們歷經(jīng)艱險最終成長為抗戰(zhàn)小英雄的精彩故事。

片中的小演員經(jīng)過全國海選，在層層選拔中脫穎而出，皆有豐富的表演經(jīng)驗。曾出演過《非常保姆》的小演員黃瑞杰將在《不許動》中出演喜劇搞笑人物楊狗蛋，他說：“我打算用自己的努力和實力在這片中證明自己?！?/p>

片中小英雄們積極抗戰(zhàn)，過程中也不乏笑料，其中就包括了眾多的四川喜劇元素，有巴蜀笑星扮演川劇變臉深夜嚇日本鬼子，有川軍廚師用麻辣燙串串香辣得鬼子哇哇叫的搞笑場面。趙亮則扮演川軍重要搞笑角色，日本明星矢野浩二扮演日軍少佐，他將與趙亮大演對手戲。

趙亮說：“中國人熱愛和平，但遭遇戰(zhàn)爭時，我們也是不弱也不怕的。今年抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，國內(nèi)電影市場非常紅火，四川本土電影也要趁熱打鐵，不能落后。我和矢野浩二會努力拍戲，一定要拍得真實精彩搞笑，把軍民抗日的精神拍出來，拍成令人開懷大笑的好電影!相信《不許動》票房一定會在全國大賣!”他同時表示，出演該片也是希望觀眾銘記歷史。

據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人宋光明介紹，《不許動》除主片場景在山東臨沂拍攝外，還將在建川博物館內(nèi)多處取景，其中就包括壯士廣場。

[參考]活著讀后感讀書筆記1500字系列8篇

讀書能豐富我們的精神世界。通過閱讀作者寫的作品，對一件事產(chǎn)生了新的看法時，通過自己的對作品的感觸，我們可以把它通過寫讀后感表達(dá)出來。一篇屬于自己的《綠野仙蹤》讀后感該怎么寫呢？我們花時間特意編輯了活著讀后感讀書筆記，可能你會喜歡，歡迎分享。

活著讀后感讀書筆記(篇1)

人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福--出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當(dāng)讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。

幸福是什么?這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對幸福的一些看法吧!

活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。

主人公叫福貴，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。

福貴的一生可謂當(dāng)時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。

福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻(xiàn)血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當(dāng)半個兒子的女婿二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的生死離別，卻依然堅強得活著。因為他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。

寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的***后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。

也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。

幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。

在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。

積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時候，適當(dāng)慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。

生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!

活著讀后感讀書筆記(篇2)

哈姆雷特的悲劇來自他的家族，拉斯柯爾尼科夫的迷失歸罪于年輕時的放浪，而福貴的悲劇卻只能由“時代”這一莫須有的替罪羊負(fù)責(zé)。

看福貴這一生，他有什么選擇呢?茍且、屈服都不能挽救他的家人，因為他們就從未昂首活過,所以他們即使低下頭顱也得不到廉價的憐憫。從他父母到兒孫，沒有一位是為崇高的理想、偉大的斗爭而獻(xiàn)身，而都以良民的身份橫遭不幸。他們的死亡沒有光輝，但生命卻沒有污點：妻子死于疾病，兒子死于醫(yī)生的媚權(quán)，女兒鳳霞死于難產(chǎn)，女婿二喜死于工程事故，孫子苦根更是因一晚豆子飽脹而死。追求著最低限度的生存，是福貴一家人數(shù)十年所堅持的唯一信念。他們擁有中國農(nóng)民最堅強的內(nèi)心，也擁有中國農(nóng)民最仁厚的寬容，但他們所面臨的卻是一次次無孔不入的前所未有的社會變革所帶來的劫難。

中國農(nóng)民——廣義的來說——具有選擇的勇氣和智慧，也具有無法選擇時的堅忍甚至頑固。這是一種偉大的力量，這種力量使福貴熬過了內(nèi)戰(zhàn)、饑荒，他們在塵土與貧窮中生兒育女。但這種堅韌向上的努力并不能最終挽救生命，并不能躲避社會的瘋狂。

福貴的悲劇，是最徹底最無解的悲?。杭偈顾麤]有輸光家業(yè)，他將死于人民的審判;假使他不將鳳霞出嫁，鳳霞必不能獲得愛情的幸福。假使他不為孫子炒上那碗豆子，苦根也許會和有慶、鳳霞一樣死于另一位庸醫(yī)之手吧……世界沒有給他們安排活路，死亡恰恰是按部就班。

世界廣闊，然而不屬于他們。國民政府吞沒的是和平，三年饑荒吞沒的是生命，吞沒的是秩序。時代奪走窮人的襤褸衣衫，最終讓底層人民一無所有。在他身邊，龍二、春生、大隊長，又有哪一個的結(jié)局比福貴幸福?他們丟盡了顏面，最終死滅，經(jīng)常是比鳳霞、有慶死得更迅速。

余華的語言簡潔有力。他將事實簡單地概括，像一位歷史學(xué)家一樣，冷峻而精確。從第一頁到最后一段，那些灰色的文字，由平淡走向殘酷，從歲月的鐵欄桿后——我們仿佛已經(jīng)忘記了欄桿背后并不是虛無的黑暗——露出血絲的眼睛。那是一代農(nóng)民的血淚史，他們?yōu)槌鞘腥?、知識分子和政客的差錯買了單。他們沒有超脫的能力與智慧，不存在逃避的可能。

就這樣，他們成為沒有轉(zhuǎn)折、沒有希望、沒有文獻(xiàn)與石碑刻錄的悲劇。雖然農(nóng)民為歷史進(jìn)程做出的犧牲可歌可泣，但卻并不能夠被傳頌。歷史的真過程太慘烈，假使全部拿出來，恐怕要崩斷我們松弛的神經(jīng)。

活著讀后感讀書筆記(篇3)

《活著》這本書教會我們，人要好好活著這個道理，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

我完全不認(rèn)為父母給了我生命就是讓我一味地活著，像行尸走肉一樣活著有什么意思?這客氣地說，余華是個過度珍惜生命的人，也就是貪生怕死的人。當(dāng)然我不是在說生命是不值得珍惜的。同樣一條生命，他可以在死亡的洗禮中把生命的意義升華到極致，也可以把生命盡可能地延長，最后神不知鬼不覺地消失在盡頭。相對于后者，我更傾向于前者的毫不畏懼，和死亡的絢爛。

我不是為了活著本身而活著，而是為了我的靈魂而選擇活著或死亡。只是為了活著而違背了靈魂的本意，這是令我發(fā)指的。就像浮士德把自己的靈魂出賣給了惡魔，從那時開始浮士德就已經(jīng)死了，縱使他出賣靈魂是為了換取知識和青春，他也已經(jīng)親手把自己扼死了。

有人說，生命是流星，一瞬即逝。但我卻可以用死亡的火焰把我的生命變?yōu)闊熁?，變?yōu)闀一?，縱使只有那一瞬的美麗，因為靈魂轟轟烈烈的演繹，我把那刻骨銘心的美變?yōu)橛篮?，留在人間。

煙花給了天空一個最唯美的微笑，然后為這微笑而被撕碎開去。

我就是在追求這樣殘破的美，但我也很清楚，這個世界上像我一樣可以為了靈魂而舍棄一切的人是少數(shù)。

在普通人的眼中，靈魂不過是人死前后體重0.000046克的差異，從而將靈魂的重量定義為46微克。然而靈魂到底存不存在，人從哪里來，又該往何處去，天堂是否真的向人類敞開，通往天國的階梯到底在哪里?之所以這些成為人類千年的難題，只是因為時間有多少靈魂想要被拯救，想要得到救贖，從而人性中的善與惡，一切的一切，全部糾纏在這46微克中，被沉重的鎖鏈羈絆，渾濁了再沉淀，沉淀完再渾濁，不斷地周而復(fù)始，永恒地循環(huán)著。

肉體只不過是禁錮靈魂的東西，而生命可以把靈魂在現(xiàn)實中具體化，只不過是聯(lián)系靈魂和現(xiàn)實的媒介罷了。所以，與其說是單純?yōu)榱嘶钪钪蝗缯f我市為了完成我的靈魂在世間存在的意義而活著。

“彼岸花，開彼岸?！币苍S留下的只有曼珠沙華猩紅妖艷的花，與甜膩的花香，在彼岸見證這最后的結(jié)局。

活著讀后感讀書筆記(篇4)

無論如何，請你務(wù)必努力地，樂觀地，簡單地活著。

——題記

開始讀《活著》這本書純粹是我閑來時拿來消遣的，但隨著閱讀的深入，愈發(fā)感覺它的光彩耀人之處，于是，也便越發(fā)抱著敬畏的心態(tài)去品讀它。如果要讓我用一個字來概括下這本書，毋庸置疑，“悲”是最恰當(dāng)?shù)摹?/p>

福貴的一生是可悲可嘆的。由于只知道肆意嫖賭以致最終將家產(chǎn)敗完了。妻子家珍患軟骨病去世，兒子有慶因抽血而死，女兒鳳霞因難產(chǎn)大出血而死，偏頭女婿二喜被水泥板夾死，孫子苦根吃豆撐死。他親眼目睹六個至親相繼離去，親手將他們葬進(jìn)土里，最后只與“老福貴”相依而活。

起初，我因為他的肆意揮霍而覺得他可惡可憎，可到后來卻只覺得他可憐可悲。如此悲愴的故事，作者卻用平淡到近乎殘忍的筆觸敘述，令人揪心壓抑。

給我留下印象最深的片段莫過于福貴用親人的名字吆喝著那頭老牛，在田埂上慢慢走著，我想他留下的大概是一串鐫刻著“我還活著”的腳印吧。

即使生活不盡人意，但他仍舊愿意勇敢地生活，并且將對家人的思念有所寄托。我想我是很難做到像他一樣的?？v然命運多舛卻不怨天尤人，縱然生活如此痛苦卻依舊堅持盡可能樂觀去面對，而不是選擇郁郁寡歡。

掩卷沉思，我時常在問自己，如果換做我，我能堅持著活下去嗎？我能眼睜睜地看著妻離子散，家破人亡嗎？我能嗎？

人為什么要活？活著的意義是什么？這是值得我們每個人深思的問題。

不禁想起著名的日本作家太宰治。

他的私生活一直被人津津樂道?！度碎g失格》里他塑造的人物悲觀，而現(xiàn)實中他卻更為偏執(zhí)地找尋自我解決的方法。他是一個極端追求完美的理想主義者。骨子里也向往著真善美，也渴望著柔和溫暖的光，但又覺得那太過遙遠(yuǎn)，可望而不可及。所以，寧愿離開這個在他眼里污濁的世界，告別這個陰郁的自己。他像是一塊透明又脆弱的玻璃，正因為看的太清晰，所以敏感易碎。

記得前段時間，網(wǎng)上流行過一陣“喪文化”。“人間不值得”被許多人當(dāng)做真理。每當(dāng)網(wǎng)上傳來那些花季少男少女自殺的觸目驚心的負(fù)面新聞，網(wǎng)上就會陷入紛爭。有人為鮮活的生命逝去而惋惜，疑惑著“一個人如果連死都不怕，為什么沒有勇氣好好活下去呢？”同時也有人訴說著“生活太過痛苦，生而為人，我很抱歉?！敝T類的字眼。于是也感嘆著魯迅先生這句話，人類的悲歡并不相通，真的沒有什么感同身受。

不得不承認(rèn)，人活著有時候并非會事事順?biāo)?，活著也并未必一定會迎來希望。但是，你得知道，活著就意味著可能會有所改變。我們固然沒有魔力決定命運的走向，但我們應(yīng)該堅持自我，好好活下去。要相信隨時可能出現(xiàn)的轉(zhuǎn)機。這樣，你在低頭穿過黑暗與荊棘時，再度抬頭就有可能與溫柔的黎明撞個滿懷。要知道根本沒有什么歲月靜好，不過是有人為你負(fù)重前行罷了。

我不敢大言不慚地說自己已經(jīng)參透關(guān)于生命的奧秘，只能說說略有感悟?！盎钪彼鼉H僅代表一種狀態(tài)，表明我們還生存在這個世界上。但究竟應(yīng)該怎樣的態(tài)度去面對生活，我想我會有自己的答案。

“有的人死了但他還活著，有的人活著，但他卻已經(jīng)死了。”倘若我們只是像一具行尸走肉，渾渾噩噩地活著，與死又有什么區(qū)別？如果我們麻木不仁，不擇手段只為了求生又怎么能叫做活著？

所以書中“為了活著而活著”是具有深意的。

究竟該怎樣去活？

許多文人對這個問題都有著深刻的解讀?；蚴菉^斗或是努力，在我看來最重要的應(yīng)該是樂觀地，簡單地活著。

所謂樂觀，在我看來，不是沒有悲傷，而是無論我們身處怎樣的困境都不會為此喪失信心，永遠(yuǎn)不會頹廢絕望。《假如生活欺騙了你》里曾說“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會來臨?！碧热粑覀?nèi)巳硕际菢酚^主義者，懷揣著這樣一顆積極的心，那么有什么困境是這樣溫柔又強大的情愫化解不了的？

所謂的簡單也并不是單純到不諳世事，而是歷經(jīng)無數(shù)磨難卻仍舊保持著心底那份最柔軟最原始的東西。是不會被大千世間的繁華而迷了眼，不會為追逐名利沉溺于聲色犬馬的一份純真；是那種知世故而不世故，簡簡單單地生活享受自己的那份悠然自得。就像“愿你走出半生，歸來時仍是少年”說的那樣。

所以說，“活著”這兩個字既簡單卻又具有深遠(yuǎn)的含義。它擁有震撼人心的力量。生活遠(yuǎn)不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。還有即將遇見的溫暖，有光。

人間很值得，請你務(wù)必努力地，樂觀地，簡單地活下去。

活著讀后感讀書筆記(篇5)

我?guī)缀跏橇髦鴾I讀完的這本書，估計沒有誰能比他經(jīng)歷的更悲慘，比他的生活更悲劇。福貴——一個讓我肅然起敬的人物。我在同情、敬重等復(fù)雜的感情中體會著他的人生以及他一生中遇到的悲歡離合。

人生有三大悲?。荷倌陠矢?，中年喪妻，老年喪子。福貴的一生成了悲劇的真實寫照，他看著身邊的人一個個的離去，誰又能夠懂得他的痛苦，他是男人，他不能夠哭天搶地，不能倒下。只有堅強的面對，挺過去了，也就成功了。

他本是一個嗜賭的地主少爺，放蕩不羈，從不聽老爺子教誨，直到自己被人設(shè)計輸光了祖業(yè)才追悔莫及，活活氣死了父親。不再是少爺?shù)乃昧松畹钠D苦，受盡了磨難，日子還是那樣窮著過。種過地，也被拉去當(dāng)過兵，心中的信念沒有讓他倒在戰(zhàn)場上，也沒有讓他倒在命運面前。我不敢想象如果我是他，我是否還有勇氣去活著，還會認(rèn)真的活。命運開起了各種玩笑，先是他母親的死，接著又是兒子、女兒、女婿、妻子、孫子。最后身邊只剩了一頭老黃牛。

他說，我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。我也想通了，輪到自己時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十塊錢，這十塊錢我餓死也不會動它，村里人也知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。他沒有埋怨，只是平靜的敘說自己的生活，自己的生死。言語之間讓人感動，那種面對生死坦蕩不拘的心境，很少有人能學(xué)會。

或許是我太年輕，經(jīng)歷的太少。總也不能平靜的看著他生命的起落。但我知道，不管前路怎樣艱辛，他都能過去。

總也忘不了，他最常哼唱的那句“皇帝召我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，腦海中便一直浮現(xiàn)著這個像痞子一般的模樣。就是這樣一個人，他的一輩子，有一個不離不棄的愛他的人——家珍，她幾乎沒來得及享福，就開始了自己為一日三餐都要擔(dān)憂的慘淡生活，她是個執(zhí)著的人，執(zhí)著著自己的選擇，不怨天尤人，也不曾后悔，她在心里得到了幸福。人，究竟是為了什么而活?我不能做一個結(jié)論，余華這樣說，活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為了或者之外的任何事而活著。我說這是一個自然而然過程。

福貴的悲劇沒有使他放棄活著，是為什么，是為了那撕心裂肺的痛楚嗎?答案是否定的，但正是這些痛楚才使活著的感覺更加強烈。人生本來就有悲有喜，沒有人可以完全的悲，也不可能有徹底的喜，因為了那些悲傷，才使得我們更清醒的活著。

在福貴的不公命運里，我讀到了，活著就有希望，無論生活給了什么樣的苦果，都不要氣餒。堅持的活下去，才是真正的王者。對于福貴的“活著”，我們可以讀得很悲觀：人活著，便是活著。青山依舊在，萬事轉(zhuǎn)頭空?；钪?。我們也可以讀得很積極：歷盡世間磨難，嘗遍人間悲苦，是強大的毅力與不敗的靈魂使生命屹立不倒!生命，很偉大;生命，太偉大!

活著，是一種處世不驚的心態(tài)，活著，也是一種能夠承受巨大苦難的勇氣。

活著讀后感讀書筆記(篇6)

對于生活，對于人生，千古年來無數(shù)哲人智者發(fā)表過無數(shù)精辟的語論。滾滾長江東流水，許多流過了，淡了。而在生命的長河當(dāng)中，必須有些東西是留下來了的。每一個都有權(quán)利改變他的人生，或苦或甜?；蛟S在一般人看來福貴的一生是苦不堪言，而他的從容與恬然改變了我的看法。有盡頭的是人生，而生活是沒盡頭的。這就是活著的。他給予了我生活的另一種新的看法。

《活著》通過“我”一個收集民謠的年輕人與“福貴”，一位經(jīng)歷過窮困潦倒，生離死別的老人的談話，道出了主人公“福貴”歷盡滄桑的人生故事。故事以描寫老人神態(tài)動作，以及周邊的環(huán)境為過渡連接，一個感性的故事傾瀉而出。我不知道該用什么詞來形容福貴的一生。在我看來是悲喜交接，沉郁淡忘，最后平淡而終的。生于富貴之家，吃喝玩樂賭嫖無所不做。把百畝良田的家業(yè)輸?shù)簦瑥拇艘粩⊥康?。躲過鏟除大地主，戰(zhàn)事的厄運。勤勤謹(jǐn)謹(jǐn)，有懂事的兒女一雙，溫柔賢淑的妻子，困窘也算其樂融融。而命運之神并沒有因此降臨。一家六口人，前后相繼地死去。家珍得軟骨癥而死，有慶因被過量抽血而死，鳳霞難產(chǎn)而死，二喜辛苦勞作意外死在崗位上，而最讓人揪心的是福貴抱有唯一希望的外孫，因吃太多的黃豆而撐死了。最后我們看到的陪伴福貴的只有一頭跟他一樣老，不知道什么時候會死去的老牛。

誠然福貴是一個再平凡不過的人，但我不得不為他活著的勇氣，活著的堅強致敬。他用他的一生告訴我們什么是生活。一個老人活了大半輩子，親手埋葬了他摯愛的每一位親人，然后剩下他自己。每個人都有屬于他自己的傷痛，而他卻可以如此平淡的講敘他一輩子的故事。陶醉于故事中，像回味著他的一生。那是屬于他獨特的一生，就算是悲痛也是珍貴的難忘的回憶。他不介意別人知道他的傷痛，因為在他看來那過去的一切都已化為可以美麗的傳說。淡淡回味，那就是他無悔的一生。在他摯愛的親人活著的時候，他深深地愛著他們，他們用他生命的全部，努力著，奮斗著，為了生存，為了他的親人更好地生活。他沒有干過滔天的壞事，甚至小惡也不曾多犯。他不奢求榮華富貴，只求一家人平平安安，永遠(yuǎn)在一起。命運弄人，他最終沒有完成他這一生唯一的愿望。在所有人離他而去以后，或許他的人生不再有什么意義。頹廢，絕望這些名詞此刻用在他身上再恰當(dāng)不過。然而，他并沒有選擇逃避人生，他活著，安然恬靜地活著。不為什么，只為好好珍惜上天讓他在世上活著的每一天。主人公大悲大喜過后淡然讓人肅然起敬。

在我看來，“活著”是那么一個簡樸是在而又深沉的詞語。特別在我經(jīng)歷過親人的離逝，看多了離合聚散后。當(dāng)上帝賦予我們生命時，我們尚不知道何為活著。到我們漸漸成長，我們甚至一度迷糊，輕言生死，不知道為何而活著。而更多的，直到我們死的那天我們也不曾清楚活著為何。不管是渾渾噩噩，還是意氣風(fēng)發(fā)，為生活而活著，為自己而活著，為希望而活著?；钪芎?。死或許可以擺脫一切的痛苦。而只有活著才能真正地體會生活。只有活著才能欣賞初升太陽的美麗。活著是一根連著希望的線。千絲萬縷的神經(jīng)星羅密布，敏感的感知著這世界的苦與樂。而這也就是人生，也便是生活，可以痛并著快樂著。

生活中有太多的煩惱，然而也很玄妙。在我們呼吸著的每一刻都有無數(shù)的生命消逝，同時也有無數(shù)新的生命誕生。在如此競爭激烈的社會，有人說人生就是一場賭博，贏者為王，敗者為寇。爾虞我詐不在話下，為成敗甚至是情感一時小事放棄生命人不乏其數(shù)。然我相信到經(jīng)歷了更多以后，最終會有人知道，人生世上，輸贏不是長久的，只有活著才是最重要的。

活著讀后感讀書筆記(篇7)

此次閱讀余華中短篇小說《活著》，我發(fā)現(xiàn)自己深陷其中。

開頭福貴父親的死，并未在我心里激起太大的波瀾。我認(rèn)為，其中很大一部分因素，是他們生活的巨大轉(zhuǎn)折。造成這件事情的因由，還不是福貴無節(jié)制的嫖賭?福貴造的因，也得讓他嘗嘗后果。但讓我驚訝的是，福貴即使走回正道，生活也并沒一帆風(fēng)順。他本是去給母親請醫(yī)生，卻被抓充軍而錯過醫(yī)治母親病情的機會。兒子有慶去獻(xiàn)血，卻被活生生的抽死。本以為到這里苦難該結(jié)束了，但沒想到緊接著是鳳霞與家珍的死亡。到了最后，甚至福貴的女婿、外孫，都喪失了性命。親人一個又一個的離去，使福貴不得已得一次又一次白發(fā)人送黑發(fā)人。福貴遭受到的沉重的打擊，也讓我打心底難受。尤其是讀到福貴埋怨自己老糊涂了喂了外孫那么多豆子時，我再也忍不住內(nèi)心的傷痛，鼻子一酸，淚水盈滿眼眶。

閱讀到這里，我終于沉浸在悲痛中無法自拔。仿佛是我辦了這件錯事，仿佛是我自己經(jīng)歷了那么多的悲歡離合。我不禁埋怨起命運的不公。為什么血型對號的非得徐有慶?為什么福貴恰巧被抓過去充壯丁?憑什么苦根會被豆子撐死……難道是因為這些人注定命苦?

我無法理解，為什么作者要把福貴的生活寫得如此悲慘。難道，在那個時代活著的普通百姓，注定要像福貴一樣，無力去面對生活中的種種坎坷?我又一次翻開書本尋找細(xì)節(jié)，想一探究竟。這一次，我看到了自己忽略掉的信息。我一直沒有注意到，老人福貴，是使用了一種很平淡的語氣，去講述完他的一生。他沒有流淚抽噎，沒有顧忌左右。這種平靜，難道是一種對生活的麻木?百思不得其解，我翻開了作者的自序想去探究。其中有一句話，讓我如夢初醒。

“活著是屬于自己的態(tài)度，而不是屬于任何別人的看法。”

原來，福貴的苦命，只是我主觀去下的定義。在我的眼里，福貴是一個在殘酷環(huán)境中幸存下來的人，是一個命運充滿坎坷與磨難的人。但在福貴的眼里，他的人生，或許沒有我想的這么糟糕。福貴的妻子，賢惠善良。福貴的兒子，機靈活潑。福貴的外孫，懂事孝順。他的家人們，沒有一個不勤勞樸實，熱情善良。他的朋友們，沒有一個不真心誠意地對待他。福貴之所以深刻地記著卻可平靜道述這些回憶，是因為有這些人的陪伴。原來即使生活再苦再累，命運再艱難困苦，家人朋友間的溫情也會帶來幸福，支撐活著的勇氣。

所以，福貴在談到妻子時，只有惋惜，沒有痛不欲生。在談到他的朋友時，平靜又祥和。在談到外孫的死時，面露悲涼卻欣慰。就是為所有的親人送行，他心里也會比較踏實，在晚年養(yǎng)一頭老牛，耕作田間。也許就是像福貴這樣。活著必然會經(jīng)歷大大小小的苦難。但是，再多的苦難也終究會化為平平淡淡，再多的苦難也不會阻止我們活著的步伐。

所以，通過這篇文章我發(fā)現(xiàn)，人們不會因為前途未卜而迷茫失望，而是會在一次一次跌倒和爬起中，漸漸把人生中的不幸看淡;人們不會因為坎坷與挫折而停止，而是會在信念一次比一次更加堅定的同時，再次對生活充滿信心。然后，人們繼續(xù)熱情地活著，使一切再次變得無比美好。

活著讀后感讀書筆記(篇8)

打開書的第一頁，濃濃的鄉(xiāng)土味就撲面而來——傍晚到來時，坐在農(nóng)民的屋前，看著他們將提上來的井水潑在地上，壓住蒸騰的塵土，夕陽的光芒在樹梢上照射下來，拿一把他們遞過來的扇子，嘗嘗他們鹽一樣咸的咸菜……非常寫實的文字，不假修飾，可是卻吸引你在貌似波瀾不驚的文字旅行中，繼續(xù)前行。

本書講述了主人公福貴，好賭成性，最終將祖業(yè)輸光而氣死了父親后，淪為靠租地為生的佃農(nóng)。在給母親請醫(yī)生的時候在混亂中被拉了壯丁去打仗，輾轉(zhuǎn)生死回到家鄉(xiāng)，母親已經(jīng)死了，只剩得妻子家珍帶著一雙兒女為他守候著家。不幸的是女兒因高燒成為聾啞人，好在一家人總算又團(tuán)聚了，雖然為吃飽飯發(fā)愁，為兒子念書也曾把女兒賣給別人家一陣子，可是一家人你心疼我，我愛護(hù)你，也算過了一段略微平靜的日子?？上?，在以后幾年的日子里，因種種不幸，他先后失去了兒子有慶，女兒鳳霞，妻子家珍，女婿二喜，還有可愛的外孫苦根。后來，福貴就只和一頭老牛相依為命的活著。

掙扎著讀完這本書，靜悄悄且無力的倒在床上。整部作品，環(huán)繞在我腦海中的，就是一條死亡的線，而福貴，就聽天由命的承受著這巨大的苦難，無法想象。面對生命，輕易的一個死字，似乎便完結(jié)了平凡人最平凡的一切。但是，余華卻是用了最簡潔的兩個字，讓我去感受去思索去回味這沉甸甸的“活著”?；钪鞘裁?活著就是為了看見死亡認(rèn)識死亡承受死亡嗎!在生與死的無常中，我們能抓住的是什么?

至今仍心戚戚然。其實很想和學(xué)生談?wù)勥@本書，可是，很怕。怕回味情節(jié)，怕思索作品的意義乃至因怕而抗拒理解作者，這是我在初讀作品很長一段時間后的感受?？墒遣坏貌徽f，這本書好像被壓在心底的某一角落，時不時就會露個頭，讓我在生活的洪流中，一邊經(jīng)歷，一邊理解：生活，既是魔鬼，也是天使，表面看起來是一條靜靜流淌的河，而暗地的波濤洶涌卻一刻也不曾停止。

二讀《活著》，一蓑煙雨，任平生暑假，流連在書店里，赫然發(fā)現(xiàn)在當(dāng)代文學(xué)欄目里，有一個書架全都是余華的作品?！对诩?xì)雨中呼喊》、《許三觀賣血記》、《兄弟》，還有《活著》。站在書架前，突然感受到這位作家確實是擁有獨特的陳述方式和筆法，讓我在畏懼中產(chǎn)生抗拒，但在心底里對作品產(chǎn)生敬畏之心。不由自主，有了再讀《活著》的渴望。

我讀到了一個廣闊冗長的歷史背景：從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災(zāi)害時期，福貴的生存環(huán)境無一不是孕育苦難的“熔爐”，從大富大貴到赤貧如洗，各個戰(zhàn)爭和運動給他帶來了窘迫和不幸。

我看到了真情時時刻刻的存在：家珍不離不棄的守候，有慶和苦根的懂事孝順，鳳霞與二喜樸素厚重的愛情，如一股股清涼的小溪，讓我們在沉重中感受到輕松，在絕望中看到希望。

我悟到了動蕩與苦難中，平靜與快樂仍是活著的主旋律。鳳霞讓別人領(lǐng)去才幾個月，她就跑了回來。鳳霞回來時夜已經(jīng)深了，我和家珍在床上，聽見有人敲門，先是很輕的敲了一下，過了一會又敲了兩下。我想是誰呀，這么晚了。爬起來去開門，一開門看到的是鳳霞，都忘了她聽不到，趕緊叫：“鳳霞，快進(jìn)來?！蔽疫@么一叫，家珍一下子從床上下來，沒穿鞋就往門口跑。我把鳳霞拉進(jìn)來，家珍一把將她抱過去嗚嗚地哭了?！P霞躺下后，睜眼看著睡著的有慶好一會，偷偷笑了一下，才把眼睛閉上。有慶早晨醒來一看到他姐姐，使勁搓眼睛，搓完眼睛看看還是鳳霞，衣服不穿就從床上跳下來，張著個嘴一聲聲喊：“姐姐，姐姐?！彪S著一家人含著眼淚的笑，我的眼淚也跟著撲簌簌的掉，心里歡喜的不行?；钪且粋€過程，在累與淚的跋涉中，不離不棄的是溫情和微笑，所以，風(fēng)來，我們可以逆風(fēng)而行;雨來，我們可以迎雨而笑。風(fēng)雨之后，瀟灑縱橫?；钪蛟S不簡單，可活著，也不單調(diào)。

三讀《活著》，青山遮不住，畢竟東流去。

苦根死后的第二年，老人福貴和他從宰牛人手中買下的一頭老牛相依為命，老人給老牛起名叫福貴。

每天耕田回家時，兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。我聽到老人對牛說：“今天有慶、二喜都耕了一畝，家珍、鳳霞也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀(jì)大了，能耕這么些田也是盡心盡力了?！崩先撕团u漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚……

“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，默念著這句話，一縷炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，霞光在天際漸漸隱去。一個扛著犁耙的老人，拉著牛的韁繩慢慢走去的背影與暮色融為一體。

想起福貴說做人還是平常點好，壽命長。以前覺得福貴既可憐又冷酷還是個糊涂人。一個人孤孤單單的，要那么長的命干嘛嗎!眼看著一個又一個親人離自己而去，掏心挖肺的苦楚難道還沒有受夠，活那么長又有什么用?現(xiàn)在讀起此句，雖然忍不住還有凄楚之感，只是內(nèi)心更多了敬重。所有的痛苦都能扛得起，所有的重壓都承受的住，在飽經(jīng)滄桑百轉(zhuǎn)千回的掙扎后，仍然充滿了對活著的期待，仍能夠守望著對親人的懷念而平靜的活著，還能用懷念的方式讓已經(jīng)逝去的人長存于世。

我知道，福貴的一生充滿血淚悲苦，于苦難中掙扎，于掙扎隱忍，于隱忍中堅強，于堅強中寧靜。也許我眼中的他是苦難中的幸存者，相對于其他人，他是不幸的;而對于他自己，他苦熬的一生，或許更多的感受到的是生活的快樂和幸福。我看到的是活著的過程，他則享受的是活著的過程。我用眼，他用心。

讀一本書，需要的時間不長，但讀懂這本書，我相信還需要歲月的沉淀。

五體不滿足讀后感(熱門14篇)

我們聽了一場關(guān)于“五體不滿足讀后感”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

五體不滿足讀后感 篇1

當(dāng)我看到這本書的封面時，我驚訝的說不出話來，因為我一向很同情這種弱勢族群，覺得他們很可憐，有一股想幫他們的沖動。一開始我還以為封面的相片是電腦合成，還特地問媽媽這照片是真的嗎?因為媽媽看過，所以她很肯定的告訴我這是真的。

這本書的主角乙武洋匡，他一出生就原因不明的得了罕見的先天性四肢切斷的殘疾；一般來說，自己的小孩四肢殘缺不全，當(dāng)媽媽的應(yīng)該是很難過的，可是媽媽一看到他就說好可愛喔!!，為什么會這樣呢?我想，她媽媽是一個很樂觀的人，因為按美國那邊的人的習(xí)慣，如果生下天生有殘缺或是弱智的小孩的話通常會把他(她)關(guān)在家里，好像就讓他(她)從人間蒸發(fā)似的，可是乙武洋匡的媽媽不但沒有這樣做，還帶著他到處走，讓大家知道有這個人。

乙武洋匡他雖然有先天性四肢切斷，不過他并不自卑，而且，他還把自己的缺點當(dāng)成交朋友的武器。上幼兒園時，很多小朋友對他很好奇，來問他為什么會這樣，他就藉著他們來問的時候，告訴他們答案，那些孩子也接受那個答案，就這樣，他們就從陌生人變成朋友，一直到中學(xué)之前，他都是用這種方式來交朋友的。

雖然到了中學(xué)他的必殺絕技已經(jīng)失效，但是，他發(fā)現(xiàn)只要愿意主動去接近他人，一樣可以結(jié)識很多的好朋友，尤其是他在中學(xué)時期認(rèn)識的好朋友老大，雖說他叫老大，不過他可不喜歡打架，反而是個很有義氣的人。

這本書讓我了解到外表有殘缺的人更應(yīng)該保持樂觀的心態(tài)，而且有些人雖然外表很丑或是身心有殘障的人，其實心里是善良的，因為心理善良比外表美麗還要重要，拿連續(xù)劇歡喜來逗陣?yán)锏膹埥鸹ǎm然臉部上有很大一塊胎記，又有大爆牙，不過他心地善良又貼心，所以很多人第一次看到他都像看到鬼般的逃跑，可是相處久了，卻慢慢會發(fā)現(xiàn)它是個善解人意的好女孩而喜歡上她，這讓對外表很在意的我有了另一種思考。

五體不滿足讀后感 篇2

乙武洋匡，出生時就被醫(yī)生診斷判定，是罹患了名為“先天性四肢截斷癥”的罕見疾病。換言之，作者他出生時就是手腳不健全的嬰孩，他的家人都可以預(yù)見，這個小孩在將來的歲月里，一定有許多崎嶇的路等他去走，也有無數(shù)的艱難，等待他去克制。

從小，他的父母從不認(rèn)為他是一位殘障者，不但帶著他四處走動、游玩，到了求學(xué)的年齡，家人將他送進(jìn)一般中小學(xué)，與一般小孩一起學(xué)習(xí)。大家不刻意的幫助他做任何事。因此，他在人不知;鬼不覺中也養(yǎng)成了不依賴他人而獨立自主的個性。

他上學(xué)時和其他孩子一樣喜歡體育。他喜歡很多運動項目，比如爬山、游泳、臺球、籃球和棒球等等，他都參與其中，而且他和同學(xué)們也玩得很開心。在實驗中學(xué)，他也加入了籃球隊，表現(xiàn)很好。他為球隊做出了巨大的貢獻(xiàn)，充分展現(xiàn)了他積極樂觀的一面。

作者他的自我期許很高，仔細(xì)用心于自己的學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績考上了早稻田大學(xué)，求學(xué)的階段，除了將自己所學(xué)的專業(yè)做充份的研究外，他還很積極的到各地演講，分享他奮斗的過程，與大家共同勉勵人生。除此之外，乙武洋匡他還負(fù)責(zé)推動“無障礙空間與心靈”的公益活動，在這段期間，日本國人都相當(dāng)肯定他的同理心，也很佩服他的勇氣和愛心。

在讀完乙武洋匡《五體不滿足》這本書，對于他樂觀、積極地在開辟他的人生，而在行有余力之時，還會去關(guān)心弱勢團(tuán)體，奉獻(xiàn)自我，我心田由衷的贊許和佩服。這也讓我想起長輩們常常告訴我一句至理名言─“個人頭上一片天”，每一個人都有與眾不同的特質(zhì)，只要努力活出自己最特別的地方，就可以在人生舞臺上發(fā)光發(fā)亮。用感恩的心來看世界，我覺得我已經(jīng)領(lǐng)有很多了。

《五體不滿足》這本書更令我懂得如何用智慧去克制生活中的逆境，我一定要把握時間，努力的充實自我，用積極樂觀的態(tài)度去迎接將來的每一分、每一秒。

五體不滿足讀后感 篇3

自從我看了乙武洋匡寫的《五體不滿足》，我的心久久不能平靜。他一生下來就是一個殘疾人，五體中少了四體?？墒撬麤]有放棄，他一天天的長大，輪椅就成了他最好的伴侶。他沒有向病魔低頭。他每天堅持游泳，跳繩，跑步，做了許多別的殘疾人完成不了的運動。

看到了他，我卻想到了我自己，我被崔老師選中了到縣里去打擂球，我一開始扔不遠(yuǎn)總是被崔老師批評，而且有時候讓我們跑步，每次都跑5、6圈。經(jīng)過幾天的“魔鬼訓(xùn)練”我的全身上下都不能動了。這次，我比上次扔得遠(yuǎn)得多，可是還是被崔老師說。我當(dāng)時真的火冒三丈，氣的上氣不接下氣，我真的已經(jīng)很經(jīng)歷了。

可是我看了乙武洋匡五體殘缺還堅持鍛煉后，我感到無比慚愧，曾經(jīng)為了跑步，擂球而生氣的我心情豁然開了起來。我們一定要向乙武洋匡學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂觀向上、堅持不懈的高尚品質(zhì)。從此，我一定要多多鍛煉身體。

五體不滿足讀后感 篇4

看朱永新的文章《我理想中的教師》，文中提到了《五體不滿足》這本書，好奇，去搜了一下，受益匪淺。我們國家的李偉，在沒有雙臂的情況下可以用腳彈鋼琴，無手無腳的日本青年乙武洋匡能夠考入早稻田大學(xué)，成為暢銷書的作者，他們的精神告訴我們一切皆有可能。只有想不到，沒有做不到，只要我們敢于嘗試，只要我們夠努力，任何人都可以做出一番成績。

沒有雙臂可以用腳彈鋼琴，沒有四肢可以做正常人做不到的任何事。我們作為四肢健全的人，沒有資格抱怨生活不公平，不公平的待遇是自己給自己帶來的，怨不得別人，如果夠努力，你會做得很出色，會超越其他人，當(dāng)你閃閃發(fā)光，掩飾不住你的光芒的時候，任何人都不敢對你不公平的?！吧罹拖裥碾妶D，一馬平川說明你掛了”。

生活中大大小小的波折在激勵我們，給予我們經(jīng)驗和智慧，愈挫愈奮，愈挫愈高，如果不甘于平庸，那就努力做好自己份內(nèi)的事，為成功做好準(zhǔn)備，給予從來不會光顧沒有準(zhǔn)備的人。

五體不滿足讀后感 篇5

[五體不滿足讀后感（繁體）]五體不滿足讀後感

「奇妙的身體，是上天送給我最有創(chuàng)意的禮物 」本書作者乙武洋匡一出生即被醫(yī)生判定為原因不明的「先天性四肢切斷」，但他說：「殘障只是我身體的特徵，沒有必要為身體上的特徵而苦惱，五體不滿足讀后感（繁體）。雖然作者四肢殘缺，手腳短小，但他能充分發(fā)揮自己的想像力，充分利用有限的條件，享受人生的不完美。

一張白紙上有一個黑點，我們會很正常的把紙丟棄，然後拿新的一張，假如白紙代表人生，黑點代表缺陷，身為父母的真的要放棄有缺陷的孩子嗎?只要動動腦，可以用畫筆把黑點變得更漂亮，這支畫筆就是「愛」，用愛去美化原本缺陷的身體，至少乙武洋匡心理健全，把自己的「特徵」轉(zhuǎn)變?yōu)椤笇ｉL」，再將他的肢體不便昇華成改善無障礙空間的力氣！正如卡內(nèi)基訓(xùn)練告訴我們要找到自己的優(yōu)點、而不是一直面對缺點，如此來增強自己使自己充滿信心，我們要發(fā)揮所長到需要的地方。

走在路上看殘疾人，相信大多數(shù)人都會同情他們，甚至?xí)λ麄冋f“你真可憐”等等。也許是因一點憐憫、同情之心而油然而生的言語。

但我們可曾經(jīng)換個角度來想過，他有何感受呢？正如乙武洋匡說的「戴眼鏡的人是因為眼睛不好；而他只是腳步不方便而坐輪椅的，讀后感《五體不滿足讀后感（繁體）》?！篂槭颤N我們一定要在心中設(shè)下一個框框畫出彼此的界線對著彼岸的人說：

「你們是殘障人.你們跟我們有所不同?！挂苍S在無形中我們又會給他們第二次傷害。

「他從不看自己失去的，他只珍惜他還擁有的?！懊鎸ν瑯拥氖乔?，有人滿意，有人樂觀。乙武洋匡看到的是機遇，就是“有”。有的人不知足，有的人悲觀，他們看到的是損失，是「無」。

十大傑出青年之一的謝坤山曾經(jīng)說過：“只要不去想我失去了什么，我只想要我還擁有的?！?。那麼即使眼前一無所有，也不代表我永遠(yuǎn)不會再有。

只要人們不為自己設(shè)限，那麼未來的道路就會無限寬廣?！顾鸵椅溲罂镆粯樱寄苷湎ё约簱碛械氖?，而為自己揮灑一片亮麗的天空。

乙武洋匡不是用雙腳走出自己的康莊大道，而是用不屈不撓的意志，寫下令人動容的生命之歌，肢體的殘缺，不能阻礙乙武洋匡成為一個自在的人，心中常存樂觀，使他更豐厚、更壯碩，更多采多姿做自己！

所以當(dāng)我們不能改變事實的事候，我們不妨改變我們的心。心理障礙遠(yuǎn)比身體缺陷嚴(yán)重。我們從樂觀的角度看待問題，這可以把腐敗變成魔術(shù)。天無絕人之路，柳暗花明又一村，你會發(fā)現(xiàn)，人生原來是這樣美好，我期許自己摸索到自我存在的價值，珍愛自己在生命中的每一天。

五體不滿足讀后感 篇6

奇妙的身體，是上天送給我最有創(chuàng)意的“禮物”本書作者乙武洋匡一出生即被醫(yī)生判定為原因不明的“先天性四肢切斷”，但他說：“殘障只是我身體的特征，沒有必要為身體上的特征而苦惱?！弊髡唠m然四肢不全、短手短腳，卻能發(fā)揮最大的想象力，充分運用有限的條件，盡情享受生命的不完美。

一張白紙上有一個黑點，我們會很正常的把紙丟棄，然后拿新的一張，假如白紙代表人生，黑點代表缺陷，身為父母的真的要放棄有缺陷的孩子嗎?只要動動腦，可以用畫筆把黑點變得更漂亮，這支畫筆就是“愛”，用愛去美化原本缺陷的身體，至少乙武洋匡心理健全，把自己的特征“轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｉL”，再將他的肢體不便改善無障礙空間的力氣！正如卡內(nèi)基訓(xùn)練告訴我們要找到自己的優(yōu)點、而不是一直面對缺點，如此來增強自己使自己充滿信心，我們要發(fā)揮所長到需要的地方。

走在路上看見殘障人士，我相信大多數(shù)的人會對他們投以同情的眼光，甚至對他們說：“你們好可憐”之類的話。也許是因一點憐憫、同情之心而油然而生的言語。

但我們可曾經(jīng)換個角度來想過，他們有何感受呢？正如乙武洋匡所說，戴眼鏡的人都是因為眼睛不好，而他只是坐在輪椅上，因為腳步不便。為什么我們要在心中樹立一個框架，劃定彼此的界限，對對方的人說：

“你們是殘障人.你們跟我們有所不同?！币苍S在無形中我們又會給他們第二次傷害。

他從不看自己失去的，他只珍惜他還擁有的。面對同樣的是情，有人滿意，有人樂觀，乙武洋光看到的是機遇，有。有的人不知足，有的人悲觀，他們看到的是損失，是無。

謝坤山曾經(jīng)說過：”只要我不去想我失去了什么，只想自己還擁有什么。那么即使眼前一無所有，也不代表我永遠(yuǎn)不會再有。

只要人們不為自己設(shè)限，未來的道路就會無限寬廣。他和乙武洋匡一樣，都能珍惜自己擁有的事，而為自己揮灑一片亮麗的天空。

乙武洋匡不是用雙腳走出自己的康莊大道，而是用不屈不撓的意志，寫下令人動容的生命之歌，肢體的殘缺，不能阻礙乙武洋匡成為一個自在的人，心中常存樂觀，使他更豐厚、更壯碩，更多采多姿做自己！

所以當(dāng)我們不能改變事實的事候，我們不妨改變我們的心。心理障礙遠(yuǎn)比身體缺陷嚴(yán)重。我們從樂觀的角度看待問題，這可以把腐敗變成魔術(shù)。天無絕人之路，柳暗花明又一村，你會發(fā)現(xiàn)，人生原來是這樣美好，我期許自己摸索到自我存在的價值，珍愛自己在生命中的每一天。

五體不滿足讀后感 篇7

自從我看了乙武洋匡《五體不滿足》后深有感觸。

文中有幾句：他一生下來就是個殘疾人，五體不滿足，不滿足，而且五體缺少四體。他一天天長大，與輪椅一道生活?？伤]有唉聲嘆氣，并沒有向病魔低頭。他游泳、跑步、跳繩，做了許多運動。

記得有一天，我們上原本是開開心心的，因為上體育課可以高興的玩，快樂是玩。可是我們一下去，老師說：“圍操場跑5圈！”天哪，一圈就一千多，5圈5千多米呀！我心想。沒辦法老師一下令就無可奈何的跑起來。第一圈跑的還好，第二圈第三圈就自己跑自己的；跑得慢的在后面，跑得快的在前面；不用提第四圈和第五圈了直接亂的不可開交。跑完以后，我們一下子癱倒在草地上氣喘吁吁，嘴里直說老師快。

我看了乙武洋匡五體殘缺還堅持鍛煉身體，心境也忽然開朗。從此，我下定決心，一定好好鍛煉身體。

五體不滿足讀后感 篇8

奇妙的身體，是上天送給我最有創(chuàng)意的禮物本書作者乙武洋匡一出生即被醫(yī)生判定為原因不明的先天性四肢切斷，但他說：殘障只是我身體的特征，沒有必要為身體上的特征而苦惱。作者雖然四肢不全、短手短腳，卻能發(fā)揮最大的想象力，充分運用有限的條件，盡情享受生命的不完美。

一張白紙上有一個黑點，我們會很正常的把紙丟棄，然后拿新的一張，假如白紙代表人生，黑點代表缺陷，身為父母的真的要放棄有缺陷的孩子嗎?只要動動腦，可以用畫筆把黑點變得更漂亮，這支畫筆就是愛，用愛去美化原本缺陷的身體，至少乙武洋匡心理健全，把自己的特征轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｉL，再將他的肢體不便改善無障礙空間的力氣！正如卡內(nèi)基訓(xùn)練告訴我們要找到自己的優(yōu)點、而不是一直面對缺點，如此來增強自己使自己充滿信心，我們要發(fā)揮所長到需要的地方。

走在路上看見殘障人士，我相信大多數(shù)的人會對他們投以同情的眼光，甚至對他們說：你們好可憐之類的話。也許是因一點憐憫、同情之心而油然而生的言語。但我們可曾經(jīng)換個角度來想過，他們有何感受呢？正如乙武洋匡說的戴眼鏡的人是因為眼睛不好；而他只是腳步不方便而坐輪椅的。為什么我們一定要在心中設(shè)下一個框框畫出彼此的界線對著彼岸的人說：你們是殘障人.你們跟我們有所不同。也許在無形中我們又會給他們第二次傷害。

他從不看自己失去的，他只珍惜他還擁有的。面對同一件事，有人知足，有人樂觀，乙武洋匡看到的是機會，是有。有的人不知足，有的人悲觀，他們看到的是損失，是無。謝坤山曾經(jīng)說過：只要我不去想我失去了什么，只想自己還擁有什么。那么即使眼前一無所有，也不代表我永遠(yuǎn)不會再有。人只要不為自我設(shè)限，那么未來的路必能無限寬廣。他和乙武洋匡一樣，都能珍惜自己擁有的事，而為自己揮灑一片亮麗的天空。

乙武洋匡不是用雙腳走出自己的康莊大道，而是用不屈不撓的意志，寫下令人動容的生命之歌，肢體的殘缺，不能阻礙乙武洋匡成為一個自在的人，心中常存樂觀，使他更豐厚、更壯碩，更多采多姿做自己！

所以當(dāng)我們無法改變既成的事實時，不妨改變自己的心。心理障礙遠(yuǎn)遠(yuǎn)比身體缺陷來的嚴(yán)重，我們用樂觀的角度去看待事情，那將可以將腐朽化為神奇。天無絕人之路，柳暗花明又一村，你會發(fā)現(xiàn)，人生原來是這樣美好，我期許自己摸索到自我存在的價值，珍愛自己在生命中的每一天。

五體不滿足讀后感 篇9

五體不滿足讀后感（一）

武帝不滿意這本書講述了一個沒有四肢的日本人的成功。他生下來就沒有四肢?？墒撬裁炊几胰L試；畫畫，游泳，攝影，打球等。

雖然他有嚴(yán)重的殘疾，但這并不意味著他一生沒有榮譽。他一帆風(fēng)順的考上著名早稻田大學(xué)，榮獲英語演講大大賽第一名，他成為日本遠(yuǎn)近聞名的成為日本遠(yuǎn)近聞名的體育記者。

乙武洋匡說：只要你給我條件，我可以和你做任何事。這是乙武洋匡的名言。

他是個殘疾人，但沒有放棄生命。他樂觀、自信、勤奮?？赐赀@本書，我希望除了堅強的毅志力，我們大家都關(guān)心殘疾人！

五體不滿足讀后感（二）

自從我看了乙武洋的《五體不滿足》后感觸很深：他一個生下來就是一個殘疾人，五體不滿足，不僅不滿足。而且五體中缺少四體。

他一天天長大，與輪椅一道生活。但他沒有像個病人那樣嘆息或低頭。相反，他積極地游泳，跑步，跳繩，做了很多運動。

現(xiàn)在我們都是家里的小公主和皇帝了。我們走自己的路。我們真希望沒有體育課，從不主動鍛煉。

見b武洋五體殘廢仍堅持鍛煉，一度陰霾的心情也驟然打開。從那時起，我下定決心要好好鍛煉，積極向上，增進(jìn)健康！

五體不滿足讀后感（三）

《五體不滿足》是日本一位名字叫乙武洋匡的殘疾人所寫，當(dāng)時會吸引我看這本書的原因之一是：有位朋友推薦這本書，她說主人公是一位無手無腳的年青人，他天生就沒手沒腳，但通過了他的父母、老師、朋友的幫助，再加上他的樂觀性格、頑強的意志，終于考上了日本有名的學(xué)府---早稻田大學(xué)，實現(xiàn)了常人所不能實現(xiàn)的夢想?？赐曛緯屗镁貌黄届o，腦海時常浮現(xiàn)乙武洋匡那種雖殘缺卻異常堅強的身軀。

聽朋友說完，我對乙武洋匡頓時充滿了好奇，特想知道這個神奇的人物是怎樣完成了日常生活的事情對我們而言是最簡單不過的一件事情，可他是怎樣完成的呢？當(dāng)我在輪椅上看到陽光燦爛的笑容時，它顯得那么自信和平靜。如果我事先不知道這是一個沒有手腳的人，我根本不會相信這是一個殘疾人。

當(dāng)這本書一篇篇地看下去的時候，才發(fā)現(xiàn)到人的潛能原來可能這樣大。乙武他雖然無手無腳，但不妨礙他在讀小學(xué)的時候參加學(xué)校的體育課、和同學(xué)們參加晨跑和游泳比賽；在讀中學(xué)的時候參加學(xué)校的籃球俱樂部，并成為比賽取勝關(guān)鍵的秘密**；在讀高中的時候參加橄欖球俱樂部，成為俱樂部里教練的得力助手和情報收集員；在讀大學(xué)的時候參加英語演講比賽獲得第一名，并和一幫熱心于幫助殘疾人的朋友們一起向早稻田大學(xué)的執(zhí)委會提交了《無障礙建設(shè)建議書》，學(xué)校在接納的同時也致力于把學(xué)校建設(shè)成為適合殘疾人讀書的學(xué)校，讓更多的殘疾人可以像正常人一樣地讀書。乙武的成功歸功于他的父母和老師的教導(dǎo)。

他們沒有因為他的身體缺陷而過分放縱他。他們非常理智地愛他。他們愛他的方式就是讓他鍛煉自己，讓他做他能做的事。這樣的觀念使乙武從小就養(yǎng)成了獨立的性格。當(dāng)一個殘疾人像普通人一樣生活、學(xué)習(xí)、娛樂時，他還會認(rèn)為自己是殘疾人嗎？

這本書的寫作風(fēng)格輕松幽默。我總覺得他有一種無形的力量，讓我想快速了解他的成長經(jīng)歷。在字里行間，我只能感受到作者的感激之情和永不滿足、不屈不撓、頑強拼搏的積極心態(tài)，卻不能感受到作者的抱怨、自棄、自哀、自封之情，因為他是一個沒有手腳的殘疾人。乙武雖然是一個殘疾人，但他的頭腦比正常人更健康、更自信。

人生因為殘缺而完美，因為完美而殘缺，人生也因為有遺憾才懂得去珍惜。所有的挫折、失敗都是人生歷程路上的考驗，能調(diào)整自己用積極的心態(tài)走出這片晦暗的天空，本身就是對自己心智上的歷練和升華。能用感恩的心態(tài)來慶幸自己所擁有的一切，而不是懊悔自己所失去的，這也算是一種豁達(dá)吧。

生活無法控制。我們能做的就是讓生活的過程充實、精彩、有意義。不管我們是成功還是失敗，我們都盡力了。人生真的很短暫，懂得遺忘、懂得適時地懈下心靈的包袱，輕裝上路，這樣的人生也算是一種快樂的人生吧。

很喜歡乙武在后記里面寫的一段話：我一生下來就是一個殘疾人，我五體（頭、四肢）不滿足，不僅不滿足，而且五體中缺少四體，但父母沒有放棄養(yǎng)育我的責(zé)任，朋友們聚攏在我的身邊，我一天天長大，與輪椅一道自由自在地生活著，一點兒也沒有感到不滿足，我要大聲宣告：我是殘廢人，但是我生活的每一天都是快樂的。

誰也不能否認(rèn)，有的人發(fā)育正常、身體健康，但他的人生都是憂郁而昏暗的，有的人身體殘廢，卻擁有美好幸福的生活，人生與殘疾毫無關(guān)系。

五體不滿足讀后感 篇10

乙武洋匡，出生時就被醫(yī)生診斷判定，是罹患了名為先天性四肢截斷癥的罕見疾病。換言之，作者他出生時就是手腳不健全的嬰孩，他的家人都可以預(yù)見，這個小孩在未來的歲月里，一定有許多崎嶇的路等他去走，也有無數(shù)的困難，等待他去克服。

從小，他的父母從不認(rèn)為他是一位殘障者，不但帶著他四處走動、游玩，到了求學(xué)的年齡，家人將他送進(jìn)一般小學(xué)，與一般小孩一起學(xué)習(xí)。大家不刻意的幫助他做任何事。因此，他在不知不覺中也養(yǎng)成了不依賴別人而獨立自主的個性。

他在求學(xué)時代，和一般小孩子一樣，也非常喜歡體育課，喜好運動項目頗多，諸如爬山、游泳、桌球、籃球和棒球.等，他都有參與，和同學(xué)之間也都玩得很盡興。在中學(xué)時代他還加入了籃球隊，而且表現(xiàn)優(yōu)異，替團(tuán)隊立下了戰(zhàn)功，充分的表現(xiàn)出乙武洋匡他積極、陽光的一面。

作者他的自我期許很高，認(rèn)真用心于自己的學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績考上了早稻田大學(xué)，求學(xué)的階段，除了將自己所學(xué)的專業(yè)做充份的研究外，他還很積極的到各地演講，分享他奮斗的過程，，與大家共同勉勵人生。除此之外，乙武洋匡他還負(fù)責(zé)推動無障礙空間與心靈的公益活動，在這段期間，日本國人都相當(dāng)肯定他的同理心，也很佩服他的勇氣和愛心。

在讀完乙武洋匡《五體不滿足》這本書，對于他樂觀、積極地在開拓他的人生，而在行有余力之時，還會去關(guān)懷弱勢團(tuán)體，貢獻(xiàn)自我，我內(nèi)心由衷的贊許和佩服。這也讓我想起長輩們常常告訴我一句至理名言─個人頭上一片天，每一個人都有與眾不同的特質(zhì)，只要努力活出自己最特別的地方，就可以在人生舞臺上發(fā)光發(fā)亮。用感恩的心來看世界，我覺得我已經(jīng)擁有很多了。

《五體不滿足》這本書更令我懂得如何用智慧去克服生活中的逆境，我一定要把握時間，努力的充實自我，用積極樂觀的態(tài)度去迎接未來的每一分、每一秒。

五體不滿足讀后感 篇11

自我看了《五體不滿足》后感觸很深。他一生下就是一個殘疾人，五體不滿足，而且五體中缺少四體。他一天天長大，與輪椅一道生活。可他并沒有唉聲嘆氣，并沒有向病魔低頭。他學(xué)游泳、跑步、跳繩，做了許多運動。

現(xiàn)在的我們都是嬌小姐，俏皇帝，我行我素。有一次黃老師給我們上體育課。那天天氣很冷，我們個個手縮進(jìn)衣袖里，冷得發(fā)抖，恨不得不上體育課，可是天越冷，體育課就偏偏來?！巴瑢W(xué)們，今天天冷，我也有絲絲涼意，我決定跑操場3圈不能停下來走路，要不然罰跑2圈?！薄笆裁?？停下來休息還要罰跑？太可惡了！”許多同學(xué)在說。我雖然沒說什么，可是心里卻這么想，寧可被風(fēng)吹也不要跑步，可沒有辦法，只有“接旨”了。

我們的長途跑步終于在黃老師的一聲令下無奈地開始了。開始我還可以跑幾圈，第一圈我挺有精神的，還跟得上大部隊。慢慢地，第二圈，我、同學(xué)們一個接一個跟不上隊伍，每個人之間的距離也越來越遠(yuǎn)了，原本條快速游動的蛇變成了一只只爬得悠悠的五顏六色的烏龜。走近看每個人，兩腮通紅，嘴巴大張，似乎在喝空氣。跑完后，個個呼哧呼哧地喘著氣，我也是上氣不接下氣。

我看了乙武洋匡五體殘缺還堅持鍛煉后，曾經(jīng)的不快也豁然開朗。從此，我下定決心好好鍛煉，大家一起行動吧！

五體不滿足讀后感 篇12

你會跑步嗎？你一定會說：“當(dāng)然會?！蹦銜懽謫幔磕阋欢ㄟ€會說：“當(dāng)然會?！笔堑?，有腳就會跑步，有手就會寫字。但是如果你沒有了手和腳，你還可以跑步，還可以寫字嗎？當(dāng)我看完《五體不滿足》這本書后，我找到了答案。

《五體不滿足》的作者乙武洋匡生來就沒有手和腳，“五體”（頭和四肢）中缺少“四體”，但是他從未自怨自艾，甚至并沒感到自己與健全孩子存在差距，他堅信“無手無腳”只是身體“特征”而非缺陷，臉上永遠(yuǎn)洋溢著堅毅而燦爛的笑容。他不僅能生活自理，還能寫字、跑步、游泳、爬山、打球、當(dāng)導(dǎo)演，甚至出國旅游……“身體障礙只意味著生活不便，絕非不幸?！薄拔夷茏龅絼e人做不到的許多事情?！币椅溲罂镌跁羞@樣寫到，“讓人生充滿意義?！边@部書字里行間飽含的活潑樂觀、激情活力，給我?guī)砹藷o窮的力量、感動和震撼。

與乙武洋匡相比，我是多么的“滿足”！但是與乙武洋匡相比，我又是多么的“不足”。我缺少他的毅力，他能每天堅持晨跑，而我做事情總是三天打魚兩天曬網(wǎng)；我缺少他的刻苦，他能通過反復(fù)練習(xí)成為運球高手，而我總是容易滿足現(xiàn)狀；我缺少他的勇敢，他敢于嘗試，敢于挑戰(zhàn)，甚至學(xué)會了游泳，而我總是害怕困難，知難而退。

我翻閱著《五體不滿足》這本書，腦海中不時出現(xiàn)一幅幅感人的畫面：高位截癱的張海迪阿姨小小年紀(jì)時，就立下志向，決心以病床當(dāng)課桌，自學(xué)成才；《中國達(dá)人秀》的舞臺上，失去雙臂的劉偉哥哥用雙腳在鋼琴上彈奏出了優(yōu)美的旋律……他們以實際行動告訴我們：只有擁有堅定的意志，樂觀的精神，堅持不懈，勇往直前，才能戰(zhàn)勝困難，才能獲得成功！

五體不滿足讀后感 篇13

作為一個喜歡讀書的人，我時常會想要找到那些能夠觸動內(nèi)心的好書。然而，在我閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)有些書雖然既吸引人又有名氣，但是讀完后，卻并不能滿足我的期待，反而令我感到五體不滿足。

書籍是文化的傳承，是人們?nèi)ヌ剿魃?、人類、自我和世界的途徑。然而，對于我來說，只有那些能夠真正打動我、觸動我內(nèi)心深處的書籍才是有意義、值得反復(fù)品味的。因此，當(dāng)我找到一本好書的時候，我會充滿期待并期待它能夠帶給我驚喜和啟示。

但是，有些書卻讓我感到失落和沮喪?？赡苁且驗樗鼈兊膬?nèi)容淺薄，或者是因為它們的敘述方式?jīng)]有引起我的共鳴，或者是因為它們的結(jié)尾過于匆忙，沒有留給我足夠的想象空間。這些書給我的感覺就是，讀了那么久，卻沒有真正讀進(jìn)去，沒有令我對內(nèi)心的期待得到實際的回應(yīng)。

更具體地說，在我讀過的數(shù)百本書籍中，有一些是特別讓我失望的。其中之一就是《紅樓夢》。盡管這是一個被譽為中國小說的經(jīng)典之作，但我卻無法完全理解和欣賞它。不論是敘述方式、人物形象、結(jié)構(gòu)設(shè)計，都讓我感到疑惑和不解。我開始懷疑，這到底是我太不專業(yè)，還是這本書營造的氛圍確實難以融入。

不過話說回來，與其將這類書歸為失敗之作，不如將其視為一個擴大知識面、接觸不同文化的機遇。從某種意義上說，讀到了讓自己不滿意的書籍，也是探索和發(fā)現(xiàn)自己的一種方式。在閱讀過程中，盡管有些書籍沒有給我想要的答案，但是它們?nèi)匀挥幸饬x。它們讓我了解到了新的觀點、錄取到了不同的思維方式，這些都是寶貴的財富。

總體而言，讀書是開闊人類視野、培養(yǎng)個人素養(yǎng)、認(rèn)識世界和自己的過程。雖然有些書并不能令人滿意，但它們也讓人不斷刷新自己對事物的認(rèn)知，并逐步使得人與自己、與外界更加和諧。

五體不滿足讀后感 篇14

乙武洋匡著的《五體不滿足》令我深受體會，獲益匪淺。書中所描述的乙武洋是一個十分勵志人物，他天生就是一個殘疾人，五體不滿足，而且五體中缺少四體，這讓他的生活變得更加艱難，不過，他以超乎于常人的毅力活出了屬于自己精彩的人生，讓自己的人生發(fā)光發(fā)熱，成就了自己的完美的一生，這是我最佩服他的一點。

他一生中最好的朋友是輪椅。他一生都坐在輪椅上生活，因此輪椅順理成章地成了他的雙腿，帶他走過了另類的人生，看清了這人生道路上沿途的風(fēng)景，可以說，輪椅是上天賜給他最好的禮物，也是一位人生伴侶。有了輪椅的陪伴，他沒有覺得自己的一生是悲哀的，他表現(xiàn)得反而更加積極，對自己的人生充滿著希望，對生活有更高的追求，他沒有唉聲嘆氣，也沒有向那無情的病魔低頭，反而付出了一般人都不能超越的努力，去學(xué)習(xí)游泳，跑步，跳繩做了許許多多運動，與正常的人相比，他已經(jīng)十分優(yōu)秀了。

相比于乙武洋坎坷的人生經(jīng)歷，現(xiàn)在我們這些家里的小公主、小皇帝實在是太不懂事了，我也為此而感到特別的慚愧。對于我行我素的當(dāng)代的孩子，這其中也包括我在內(nèi)，覺得這是一種無恥的標(biāo)簽。記得一次，那是一次寒冷中的體育課，那一天，正是一年當(dāng)中最冷的時候，北風(fēng)無情地吹襲著，吹得我們直打哆嗦，我們班上的同學(xué)就像剛剛從溫室里走出來的花朵，個個都把手縮進(jìn)了厚厚的衣袖里，冷得瑟瑟發(fā)抖，于是便開始怨恨體育課，恨不得不要再上了體育課。

這時，體育老師突然對我們喊道： 各位同學(xué)們，今天特別冷啊!真是冷得讓人心寒，為了驅(qū)趕寒冷，我決定讓你們跑1000米，而且途中不能停下來走路，不然將會罰重跑!

只聽體育老師的話音一落，人群中便傳來了抱怨的聲音： 這是什么道理啊!在這么冷的天氣里要跑1000米，而且還不能中途休息，這不是要我們的命了嗎?

雖然在這么多的抱怨聲中沒有我的聲音，但我與班上每一位同學(xué)的心聲是一樣的，都對體育老師的這一要求感到特別的厭惡。對于跑步，我一直都感到特別的反感，但是跑步是改變不了的了，我只能乖乖地聽從了體育老師的話，準(zhǔn)備迎接寒風(fēng)中的挑戰(zhàn)。

在體育老師的命令下，跑步開始了。我無助地在寒風(fēng)中奔跑。北風(fēng)把我的臉吹得又紅又腫。我強迫自己跑。在第一圈，我對自己感覺很好，可以和大軍一起跑。

但是，在順利地跑過了第二圈后，不只是我，班上的一大部分同學(xué)都掉隊了，脫離了大部隊，人與人之間的距離有好遠(yuǎn)。在跑道上，原本能夠看見一條完完整整的隊形，但是跑著跑著就變成了零零散散的亂點。在我們跑完了足足的1000米后，只見同學(xué)們臉色蒼白，紅紅的臉蛋顯得極為狼狽，每一位同學(xué)都張大了嘴巴，大口大口地吸著氧氣，累得像得了哮喘病一樣。

這讓我感到特別生氣，連忙把憤怒的源頭指向了體育老師： 體育老師真害人，讓我們?nèi)∨膊挥糜蒙先绱藧毫拥姆椒?，他是要我們進(jìn)醫(yī)院啊! 我剛說完，在一旁的同學(xué)便立即附和，表示對老師這樣的做法感到不滿。

在經(jīng)歷了這一次寒風(fēng)中的跑步后，我便看了乙武洋匡的人生經(jīng)歷，看見他雖然身體殘缺，但他卻沒有放棄，選擇一如既往地鍛煉，我那被烏云遮住的心仿佛遇見了燦爛的晴天，變得闊然開朗起來。因此，我決心做一個有著堅強戰(zhàn)斗精神的人，讓我的生命煥發(fā)出燦爛的光芒。

不會帶團(tuán)隊讀后感(熱門五篇)

編輯匯總了海量資訊為大家?guī)磉@篇“不會帶團(tuán)隊讀后感”，在認(rèn)真品味作品之后，我相信我們大家都收獲了不少。?通過讀后感展現(xiàn)您對書籍獨特的領(lǐng)悟和理解，你有閱讀過一篇優(yōu)質(zhì)的作品嘛？讓我們與他人分享我們的才華智慧和愛！

不會帶團(tuán)隊讀后感(篇1)

近年來，隨著團(tuán)隊合作的普及與發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)者必須具備良好的團(tuán)隊合作能力和有效的溝通技巧。有些領(lǐng)導(dǎo)者在帶領(lǐng)團(tuán)隊過程中，卻不懂得如何引導(dǎo)團(tuán)隊成員對所讀之書的感悟進(jìn)行總結(jié)，這就是“不會帶團(tuán)隊讀后感”。

什么是“不會帶團(tuán)隊讀后感”呢？它指的是領(lǐng)導(dǎo)者在團(tuán)隊讀書會或其他類似活動中，不知如何引導(dǎo)團(tuán)隊成員們對所讀之書進(jìn)行總結(jié)和分享。這種情況下，團(tuán)隊成員可能只是單純地讀完一本書并喪失了進(jìn)一步思考和交流的機會，無法從書中獲得更多收獲。

那么，為什么說“不會帶團(tuán)隊讀后感”是一個問題呢？一個團(tuán)隊的合作和發(fā)展需要有一個共同的目標(biāo)和方向。通過讀書，團(tuán)隊成員可以從中學(xué)習(xí)到各種知識和經(jīng)驗，從而拓寬視野、提高技能。如果領(lǐng)導(dǎo)者無法引導(dǎo)團(tuán)隊成員對所讀之書進(jìn)行總結(jié)和分享，那么團(tuán)隊成員就無法從中共同成長，也無法形成一個共同的學(xué)習(xí)氛圍和團(tuán)隊文化。

讀后感是一個反思和總結(jié)的過程。通過對所讀之書進(jìn)行讀后感的寫作或分享，團(tuán)隊成員可以更深入地理解書中的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)自己的不足和改進(jìn)方向，并與其他成員進(jìn)行交流和討論。這樣一來，不僅可以提高個人的學(xué)習(xí)效果，還可以促進(jìn)團(tuán)隊成員之間的交流和合作，增強團(tuán)隊的凝聚力和向心力。

那么，如何解決“不會帶團(tuán)隊讀后感”的問題呢？領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備良好的溝通技巧。他們需要了解如何引導(dǎo)成員們分享自己對書籍的理解和感悟，以及如何提出問題和引導(dǎo)討論。通過多與成員進(jìn)行交流，領(lǐng)導(dǎo)者可以更好地了解成員們對書籍的理解和感受，從而更好地引導(dǎo)他們進(jìn)行總結(jié)和分享。

領(lǐng)導(dǎo)者可以采用一些有效的方法來帶領(lǐng)團(tuán)隊進(jìn)行讀后感的總結(jié)和分享。例如，可以要求每個成員寫一篇讀后感，并在團(tuán)隊會議或其他集體活動中進(jìn)行分享和討論。還可以采用小組討論、角色扮演等形式，來激發(fā)成員們更深入地思考和交流。

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該注重激勵和獎勵。他們可以設(shè)立一些階段性的目標(biāo)和獎勵機制，激勵團(tuán)隊成員積極參與讀后感的總結(jié)和分享。例如，可以設(shè)置一個“最佳讀后感獎”，以鼓勵成員們更加努力地進(jìn)行總結(jié)和分享。通過這些措施，領(lǐng)導(dǎo)者可以幫助團(tuán)隊成員養(yǎng)成良好的讀書、總結(jié)和分享的習(xí)慣，促進(jìn)團(tuán)隊的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

“不會帶團(tuán)隊讀后感”是一個存在于某些領(lǐng)導(dǎo)者身上的問題，它對于團(tuán)隊的發(fā)展和成長都具有不良影響。通過有效的溝通和引導(dǎo)技巧，以及激勵和獎勵機制，領(lǐng)導(dǎo)者可以解決這個問題，并幫助團(tuán)隊成員更好地進(jìn)行讀后感的總結(jié)和分享。只有這樣，團(tuán)隊才能實現(xiàn)共同成長、共同進(jìn)步的目標(biāo)，為組織的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

不會帶團(tuán)隊讀后感(篇2)

作為一個團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者，不僅需要有良好的領(lǐng)導(dǎo)能力和技巧，還需要有廣泛的知識儲備和積累。閱讀是一種非常重要的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀可以拓寬視野、增長見識，提升自己的思考和表達(dá)能力。對于很多團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者來說，給團(tuán)隊帶來正面的影響似乎是一件容易被忽視的事情。

在我擔(dān)任團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者的這段時間里，我發(fā)現(xiàn)不少團(tuán)隊成員在交流和表達(dá)方面存在瓶頸。為了提高團(tuán)隊的整體素質(zhì)，我決定推薦團(tuán)隊成員閱讀一些有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊合作的書籍。當(dāng)我詢問他們是否愿意讀這些書時，他們的反應(yīng)卻是無比的冷淡和不情愿。

于是我決定深入了解這個問題，并從他們的角度去思考這個問題。經(jīng)過一番思考，我認(rèn)為他們之所以不愿意閱讀這些書籍的原因有以下幾點：缺乏閱讀興趣、閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)不足、對閱讀的價值和益處缺乏認(rèn)識等。

為了解決這個問題，我首先組織了一次小型討論會，邀請團(tuán)隊成員們參與進(jìn)來，共同探討閱讀的重要性以及如何培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。在會上，我分享了自己的讀書心得和體會，并向大家解釋了為什么我們需要讀書。通過這次討論，團(tuán)隊成員們的閱讀意識得到了極大的提高，他們也愿意主動參與到閱讀活動中來。

我為團(tuán)隊成員們建立了一個專門的閱讀小組，每個人都要定期報告自己的閱讀進(jìn)度和讀后感。這樣一來，每個人都會感到有一種責(zé)任感，需要完成自己的閱讀任務(wù)，并及時給出自己的讀后感。同時，我們每周還會安排一次小組討論會，討論大家的讀后感，分享自己的理解和感悟，互相學(xué)習(xí)和借鑒。通過這種方式，不僅增強了團(tuán)隊成員們的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，還提升了他們對閱讀的認(rèn)識和理解。

除此之外，我還鼓勵團(tuán)隊成員們與外部專家進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。我們邀請了一些專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)師和團(tuán)隊建設(shè)專家來給團(tuán)隊成員們講解相關(guān)知識和技巧，并與他們進(jìn)行實際操作和互動。這樣一來，團(tuán)隊成員們可以通過與專業(yè)人士的交流和學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊合作能力。

經(jīng)過一段時間的努力，我發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊成員們的閱讀能力和表達(dá)能力有了很大的提升。他們在工作中能夠更加清晰地表達(dá)自己的想法和意見，能夠更好地與他人溝通和協(xié)作，團(tuán)隊的整體效率和協(xié)同性也有了明顯的提高。

通過這次經(jīng)歷，我深刻地認(rèn)識到作為團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者，我們需要扮演一個指導(dǎo)者和引領(lǐng)者的角色。我們不僅要關(guān)心團(tuán)隊成員在工作上的表現(xiàn)，還要關(guān)注他們個人的成長和發(fā)展。閱讀是一種非常重要的學(xué)習(xí)方式，通過引導(dǎo)團(tuán)隊成員培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，不僅可以提高他們的知識水平和思考能力，還可以促進(jìn)團(tuán)隊內(nèi)部的溝通和合作，提升整個團(tuán)隊的凝聚力和競爭力。

因此，作為一個團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者，我們應(yīng)該時刻關(guān)注團(tuán)隊成員的成長和發(fā)展，積極引導(dǎo)他們參與閱讀活動，提高他們的閱讀興趣和閱讀能力。只有這樣，我們才能真正做到“不會帶團(tuán)隊讀后感”。

不會帶團(tuán)隊讀后感(篇3)

在職場中，一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備許多技能和才能，其中之一就是帶領(lǐng)團(tuán)隊獲得成功。而對于一個不會帶團(tuán)隊讀后感的領(lǐng)導(dǎo)者來說，這無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。因為讀后感不僅僅意味著領(lǐng)導(dǎo)者能夠理解和掌握團(tuán)隊的思想和情緒，更代表了領(lǐng)導(dǎo)者對團(tuán)隊成員個體的關(guān)懷和尊重。因此，學(xué)會帶領(lǐng)團(tuán)隊讀后感對于一個領(lǐng)導(dǎo)者來說是至關(guān)重要的。

帶領(lǐng)團(tuán)隊讀后感需要領(lǐng)導(dǎo)者具備敏銳的觀察力和洞察力。一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該能夠準(zhǔn)確地感知團(tuán)隊成員的情緒和需求，以便及時做出有效的調(diào)整和安排。通過讀后感，領(lǐng)導(dǎo)者可以感受到團(tuán)隊成員在工作中遇到的困難和挑戰(zhàn)，從而提供必要的支持和幫助。這種敏銳的觀察力和洞察力不僅可以增強團(tuán)隊凝聚力，也可以幫助領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)并解決潛在的問題，從而提高團(tuán)隊的績效和效率。

帶領(lǐng)團(tuán)隊讀后感還需要領(lǐng)導(dǎo)者具備良好的溝通能力和人際關(guān)系建設(shè)能力。團(tuán)隊中的每個成員都是獨立的個體，有著不同的思維方式和價值觀。一個不會帶領(lǐng)團(tuán)隊讀后感的領(lǐng)導(dǎo)者往往只關(guān)注自己的意見和觀點，忽視了團(tuán)隊成員的想法和感受。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者無法與團(tuán)隊成員建立起良好的溝通和信任關(guān)系，導(dǎo)致團(tuán)隊內(nèi)部的問題無法得到及時的解決，團(tuán)隊的凝聚力和合作力也會受到嚴(yán)重影響。因此，一個具備良好溝通能力和人際關(guān)系建設(shè)能力的領(lǐng)導(dǎo)者能夠更好地幫助團(tuán)隊成員理解和掌握讀后感，從而幫助他們更好地完成工作任務(wù)。

帶領(lǐng)團(tuán)隊讀后感還需要領(lǐng)導(dǎo)者具備身體力行的榜樣作用。領(lǐng)導(dǎo)者是團(tuán)隊的核心和引領(lǐng)者，他們的言行舉止會直接影響到團(tuán)隊成員的行為和態(tài)度。一個不會帶領(lǐng)團(tuán)隊讀后感的領(lǐng)導(dǎo)者，往往只注重個人的利益和成就，忽視了團(tuán)隊成員的發(fā)展和成長。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者很難獲得團(tuán)隊成員的尊重和信任，團(tuán)隊的凝聚力和合作力也會大打折扣。因此，一個具備好榜樣作用的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該能夠?qū)⒆x后感的重要性融入到自己的工作中，并且通過自己的行動和表現(xiàn)來幫助團(tuán)隊成員理解和掌握讀后感。

帶領(lǐng)團(tuán)隊讀后感還需要領(lǐng)導(dǎo)者具備持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)的意識。領(lǐng)導(dǎo)者的角色是不斷變化和發(fā)展的，一個不會帶領(lǐng)團(tuán)隊讀后感的領(lǐng)導(dǎo)者過于沉浸于自己的成就和經(jīng)驗，容易陷入思維定式，無法適應(yīng)時代的變化和需求的變化。因此，一個具備持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)的意識的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和探索新的知識和技能，以便更好地帶領(lǐng)團(tuán)隊讀后感。

要成為一個會帶領(lǐng)團(tuán)隊讀后感的領(lǐng)導(dǎo)者，并不是一件容易的事情。這需要領(lǐng)導(dǎo)者具備敏銳的觀察力和洞察力，良好的溝通能力和人際關(guān)系建設(shè)能力，身體力行的榜樣作用，以及持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)的意識。只有具備這些能力和意識的領(lǐng)導(dǎo)者，才能真正理解和掌握團(tuán)隊的思想和情緒，從而幫助團(tuán)隊成員實現(xiàn)個人和團(tuán)隊的共同成長和成功。帶領(lǐng)團(tuán)隊讀后感不僅是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和義務(wù)，更是領(lǐng)導(dǎo)者價值的體現(xiàn)。只有具備這些能力和意識的領(lǐng)導(dǎo)者，才能夠不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，并在團(tuán)隊中發(fā)揮更大的作用。

不會帶團(tuán)隊讀后感(篇4)

每年春節(jié)過后，公司都會組織一次學(xué)習(xí)讀書活動，本次學(xué)習(xí)的目的就是以執(zhí)行為起點，從多層次思考，進(jìn)而再回到如何執(zhí)行，從而將管理的一些要素展開?！薄?/p>

什么是人關(guān)懷了？百度詞條這要解釋“人關(guān)懷就是對人的生存狀況的關(guān)懷、對人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條的肯定，對人類的解放與自由的追求。一言以蔽之，人類關(guān)懷關(guān)乎人類的生存與發(fā)展。

它意味著關(guān)心、關(guān)心和尊重人。它是社會進(jìn)步的標(biāo)志，是人類意識提高的反映?！?/p>

唐僧師徒剛開始組建的時候可是問題多多，孫悟空石頭縫裂出，無父無母，大鬧天宮，無所畏懼，不服管教；豬八戒，曾經(jīng)的天蓬元帥，位列仙班，掌管十萬天兵，何等威風(fēng)，無奈墜落凡間，錯投豬胎，何等悲觀厭世，只求能逍遙快活，吃人、強搶民女，無惡不作。沙僧也是卷簾大將，無奈要在流沙河每日要受萬箭穿心之苦，同樣也是戾氣滿身，不分是非，同樣吃人，而且吃的是高僧，在電視劇里我們可以看到這樣的情形，唐僧給孫悟空縫制裘衣，照顧八戒胃口等等。

西游記中徒弟們也有吵吵嚷嚷不想干了回老家的，(fsir)也有因為處理問題方式產(chǎn)生分歧導(dǎo)致離職的，還有一只默默堅守崗位的，但最終都留下向西前進(jìn)。如同我們的團(tuán)隊，有的想回老家孩子、老婆、熱炕頭滿足現(xiàn)實的，也有因為對一些問題的看法看不一樣又不愿溝通離職跳槽的，還有一直堅守崗位的，帶團(tuán)隊很難，大家想法也不一樣，唐僧的團(tuán)隊還有菩薩給處理下矛盾，找個臺階，而我們的團(tuán)隊只能披荊斬棘奮勇向前，我們比取經(jīng)更難。

既要向父母一樣關(guān)心員工的心理問題，也要像老師一樣承擔(dān)傳道授業(yè)解惑的責(zé)任，更要時刻想著團(tuán)隊的命運，想著每個人何以立于天地間的資本，想20-2歲的員工應(yīng)該追求什么，利用經(jīng)濟手段也好，行政手段也好，引導(dǎo)約束；如果你想知道2-0歲的員工應(yīng)該遇到什么樣的人生困惑，就試著去幫助和推動他們；想0-40歲員工肩上所要承擔(dān)的社會與家庭的責(zé)任，這些問題王總經(jīng)常拿出說，找大家去討論，想著怎么改變下制度或者方式滿足員工各個階段的需求，這個時候看著王總其實心里挺難受的，他太累了，但同時心中也是充滿崇敬之情，心存大愛之人才能想到如此種種。每年的合理化建議提上之后是我們管理團(tuán)隊最累的時候，一方面是王總要帶領(lǐng)管理人員進(jìn)行加班討論建議，另一方面要想員工遇到了哪些困難，一方面還要想著如何改變現(xiàn)有的管理，反復(fù)討論，反復(fù)斟酌，特別燒腦。

五、培養(yǎng)一群人而非培養(yǎng)**人

經(jīng)理們每天只負(fù)責(zé)三件事：第一，安排工作。第二，協(xié)助下屬。

第三，驗收。培養(yǎng)人才方面要有一定的戰(zhàn)略。安排工作時要考慮工作難度和員工工作能力的匹配性，工作簡單，不利于一個人的成長，而工作太難，則會嚴(yán)重消減一個人的積極性和銳氣。

對于新人的培養(yǎng)，我們要特別注意這一點。新員工入職后，心理其實相當(dāng)脆弱。一方面要積極表現(xiàn)，努力學(xué)習(xí)；另一方面卻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，放不開，不能全面展示自己的優(yōu)點，同時又受不了打擊，失敗后特別容易放棄。作為人力資管理部門在新人入職后到轉(zhuǎn)正的這段時間里一定要有敏銳性，積極溝通，做好心理疏導(dǎo)，給予必要的幫助。

六、建立合理的晉升機制

員工心里有了盼頭，才能展現(xiàn)出你爭我搶，永爭第一的士氣。其次，要激發(fā)老職工的積極性，發(fā)揮帶頭示范作用。這里面學(xué)問很深，既要合理利用員工競爭矛盾，又要防止矛盾擴大化，引起內(nèi)耗，同時還要兼顧弱者，做好公司生態(tài)平衡。

目前公司的競崗機制，評優(yōu)系統(tǒng)也盡可能的打開員工晉升通道，引進(jìn)競爭，但是接下的路還很長，如何兼顧所有有雄心與西一拓同發(fā)展，共進(jìn)步員工的職業(yè)生涯，這需要所有一拓人發(fā)揮聰明才智，去豐富西一拓的發(fā)展，西一拓才會越越好。

不會帶團(tuán)隊讀后感(篇5)

不會帶團(tuán)隊讀后感 —— 我的團(tuán)隊管理哲學(xué)

作為一名團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者，我深感自己在管理方面的不足。盡管有一批優(yōu)秀的團(tuán)隊成員，但經(jīng)過多次項目的合作，我發(fā)現(xiàn)自己無法很好地帶領(lǐng)團(tuán)隊形成共同的識別，缺乏激發(fā)團(tuán)隊成員內(nèi)在潛能的能力。為了提高領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊效能，我開始不斷反思并進(jìn)行積極的學(xué)習(xí)。

最近，我讀到了一本書，題為《團(tuán)隊管理的奧秘》。這本書的作者是一位杰出的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者，他在書中分享了他的團(tuán)隊管理哲學(xué)和經(jīng)驗。通過閱讀這本書，我獲得了很多啟迪和體悟。

首先，我意識到作為團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者，我應(yīng)該以身作則，以積極的態(tài)度和良好的行為影響團(tuán)隊成員?；仡櫼酝?，我發(fā)現(xiàn)自己在處理問題時過于焦慮和消極，給團(tuán)隊帶來了很多負(fù)面的影響。通過閱讀這本書，我明白了領(lǐng)導(dǎo)者的情緒和氛圍對團(tuán)隊的重要性。因此，我決定從現(xiàn)在起改變自己，成為一個冷靜、樂觀和有信心的領(lǐng)導(dǎo)者。

其次，這本書強調(diào)了有效溝通的重要性。我承認(rèn)，我在這方面的能力有所欠缺。曾經(jīng)，我常常在溝通中出現(xiàn)誤解和協(xié)調(diào)上的困難，導(dǎo)致團(tuán)隊項目不能順利進(jìn)行。然而，通過學(xué)習(xí)這本書，我意識到溝通是團(tuán)隊取得成功的關(guān)鍵。我學(xué)到了如何傾聽和關(guān)注他人，如何表達(dá)自己的觀點并發(fā)現(xiàn)共同的解決方案。我決心在今后的工作中更加注重溝通，提高與團(tuán)隊成員的交流能力。

此外，這本書還著重介紹了團(tuán)隊的激勵與激發(fā)。在我的團(tuán)隊中，我發(fā)現(xiàn)有時候團(tuán)隊成員缺乏動力，導(dǎo)致工作效率低下。通過學(xué)習(xí)這本書，我了解到激勵的方法不僅包括物質(zhì)獎勵，更要注重激發(fā)團(tuán)隊成員內(nèi)在的潛能和動力。因此，我計劃改變我的管理方式，通過贊美、關(guān)懷和鼓勵團(tuán)隊成員，引導(dǎo)他們積極主動地參與和投入工作。

最重要的是，這本書提醒我必須建立一種積極向上的團(tuán)隊文化。一個和諧的團(tuán)隊氛圍可以提高團(tuán)隊成員之間的合作和凝聚力。我不禁反思過去，意識到我過于注重工作目標(biāo)而忽視了團(tuán)隊文化的建設(shè)。通過閱讀這本書，我明白了一個積極向上的文化如何影響團(tuán)隊的表現(xiàn)和發(fā)展。因此，我準(zhǔn)備在未來的工作中注重團(tuán)隊文化的建設(shè)，通過建立互信、尊重和合作的價值觀，為團(tuán)隊打下一個堅實的基礎(chǔ)。

讀完《團(tuán)隊管理的奧秘》，我對自己的團(tuán)隊管理哲學(xué)有了更深刻的認(rèn)識。我明白了作為團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者，我需要發(fā)展自己的領(lǐng)導(dǎo)才能、強調(diào)有效溝通、激發(fā)團(tuán)隊成員的潛能，并建立一個積極向上的團(tuán)隊文化。這本書不僅是一本關(guān)于團(tuán)隊管理的指南，更是一本關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)思維轉(zhuǎn)變的啟迪。我相信，通過自己的不斷努力和學(xué)習(xí)，我能夠成為一個更好的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)團(tuán)隊取得更加輝煌的成就。

《傅雷家書》讀后感(匯集五篇)

您是否也打算寫一篇屬于自己的讀后感呢？在閱讀了作者寫的作品，我們的心里滿是感動。?把本書的感受寫下來，是最正確的處理方式，給大家推薦一篇具有閱讀價值的文章題目為“《傅雷家書》讀后感”，希望這些知識點能夠讓你更好的制定計劃！

《傅雷家書》讀后感【篇1】

好詞好句：人生沒有一樁幸福不要付代價的。所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實。貪多務(wù)得是沒用的。

自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。

不能充分掌握時間與區(qū)別事情的緩急先后，你的一切都會打折扣。應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改，立刻調(diào)整，不以任何理由耽擱。

一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

眼看自己一天天的長大成熟，進(jìn)步，了解的東西一天天的加多，精神領(lǐng)域一天天的加闊，胸襟一天天的寬大，感情一天天的豐滿深刻：這不是人生最美滿的幸福是什么？

得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人。生活才像死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。

感悟：

這本書的語言平實質(zhì)樸，表達(dá)感情從不拐彎抹角。在此，我們可以看出一個父親對孩子最真摯的感情。這部分的書信運用大量的感嘆句直抒胸臆。從其中傅雷引用的巴爾扎克的話中，我們可以看到另一個藝術(shù)世界。傅雷的自我反省深刻而貼切。透過書信，我們可以看到一個無微不至的父親。從這里我們可以找到父母與兒女最佳的相處方式：相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)。

這本書用了較大篇幅講藝術(shù)和哲學(xué)，要是我們受經(jīng)驗和閱歷所限暫時讀不懂或者不感興趣那也沒關(guān)系。從中接受美的洗禮也挺好的，可以陶冶我們的情操，提高我們的文化修養(yǎng)。

這本書中我覺得最值得學(xué)習(xí)的就是其中的人生道理和待人接物的禮儀。書中的不少內(nèi)容都可以轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)生活中，我們要鍛煉毅力、信念和意志，這對以后的人生大有幫助。學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，做人要言行一致，否則會吃虧。學(xué)習(xí)要做好時間規(guī)劃，及時調(diào)整。里面還談到了學(xué)詩和閱讀的方法。里面指導(dǎo)傅聰放松比賽前的句子，也可以成為調(diào)劑考前焦慮的良藥。做藝術(shù)要真誠、忠實，要有感情根源。這本書也回答了“青春應(yīng)如何度過”這個問題，從中我們也可以看到傅雷對藝術(shù)的尊敬和人才的珍惜以及他直率的性格。

這本書值得我們細(xì)心感受，慢慢體會。相信你讀完這本書后，走在人生道路上會更有力量。

《傅雷家書》讀后感【篇2】

紙上筆談的家常話無拘無束，純真而摯樸。愛子是人之常情，而超越了天性的疼愛卻實屬不易。文中的Parents除了關(guān)心生活之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生。這樣深沉的愛建構(gòu)了傅聰堅定的性格底色，才使得年少的他穩(wěn)健而堅強，在異國他鄉(xiāng)的日子里，走過顛沛紛繁，始終保持一顆赤子之心。從一些生活瑣碎的事情當(dāng)中，你也會覺得，優(yōu)質(zhì)的溝通真的真的太重要了。

『摘錄』

1“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕?！?/p>

2“要緊的是實地做去，而且也要跟自己斗爭；斗爭的方式當(dāng)然不是緊張，而是沖淡，而是多想想人生問題，宇宙問題，把個人看得渺小一些，那么自然會減少患得患失之心，結(jié)果身心反而舒泰，工作反而順利?！?/p>

3“唯有把過去的思想包袱，一齊扔掉了，才能得到真正的精神上的和平恬靜?！?/p>

4“最要緊的是把日常生活安排得井井有條，日常生活一亂，精神決不可能平靜?！?/p>

5“身心過于勞累就會影響到心情。”

6“要找永久的伴侶，也得多用理智考慮勿被感情蒙蔽。情人的眼光一結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信：事先要不想到這一著，必招后來的無窮痛苦”

7“世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)；而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇”

8“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。”

9“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡?！?/p>

《傅雷家書》讀后感【篇3】

在我們的生活中，有一種人是馬大哈，做任何事情不拘小節(jié)，只把這件事完成了，卻沒有把這件事弄好，最后自己吃了大虧。還有一類人他們心細(xì)如發(fā)，任何一個細(xì)小的關(guān)鍵都能被他們發(fā)現(xiàn)。我算是介于這兩種之間的人。

有時很細(xì)心，可以發(fā)現(xiàn)很多隱藏的信息，而有時候卻不知為何就像是選擇性的失明，一遇到關(guān)鍵信息就自動屏蔽，有時弄得我自己也是哭笑不得。

《傅雷家書》中傅雷對于傅聰細(xì)節(jié)的要求具體到了生活中的方方面面：學(xué)術(shù)、生活起居、待人待物，里面提到了很多我們平時都沒有注意到的細(xì)枝末節(jié)。譬如：信封要書寫工整，研究學(xué)術(shù)要嚴(yán)謹(jǐn)，對待朋友不能總是一腔熱情.

注重細(xì)節(jié)，會讓我們從中受益很多，而粗心的人卻要吃虧了。我就是一個粗心的人，我們學(xué)校最近進(jìn)行了生物和地理的考試，考完試之后我覺得自己答得還不錯，反正會的不會的都寫完了，沒有空題?？纪暝嚿袂鍤馑s回家，也不想考試的事，開始寫作業(yè)?？纪暝嚨牡诙炖蠋熼_始對題，拿出試卷，順帶看了一眼，“咦？這個咋問的是半島，我寫的啥來著？好像是大洲。”想到這我恨不得自己抽自己一巴掌，這算啥？會的寫錯，太丟人了。越往下對，越認(rèn)為自己在考試時是不是眼睛突然出現(xiàn)了故障，大腦也不受我的控制了。這種事兒但凡是在考試時絕對不會缺席，特別準(zhǔn)時?，F(xiàn)在我還在努力改正，但效果甚微。

在身體方面的細(xì)節(jié)就更不注意了。我常常不注意地下的坑坑洼洼，人稱“平地摔小公主”，走著走著別人就會看到我，身體一彎，立馬抓著身邊的人，這樣就說明我又崴腳了。

細(xì)節(jié)決定成敗，不僅僅是學(xué)習(xí)還是身體上的，多注重細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)會完成得更加完美，身體也會少受到傷害。

《傅雷家書》讀后感【篇4】

念書是人類特有些權(quán)利。這個寒假，我讀了一本傅雷家書，讓我深有感觸。每一個人都有領(lǐng)會過爸爸媽媽的慈祥和教誨。當(dāng)我讀著這本家書感到的是另一番感受，那是一封封家書，就像一次次的談心，接近了大家的距離。我像一個乖巧的小孩遨游在書海中，聆聽著，用心銘記一個爸爸對小孩的諄諄教誨。

《傅雷家書》是傅雷在兒子長大成人，留學(xué)國外之后，仍通過信件的方法對兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。那些家書凝聚著傅雷對祖國對兒子深厚的愛。在信中傅雷強調(diào)一個青年怎么樣做人，怎么樣對待生活的問題。傅雷還現(xiàn)身說法教會傅雷做人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)；遇見挫折不氣餒，獲得大獎不驕傲，要愛國和愛民族，要做一個德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。傅雷也對自己兒子在日常的問題進(jìn)行了有效的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出建議和建議，拳拳愛子之心，言溢于表，是我一讀心里深受觸動。

傅雷的文學(xué)造詣非常深，其中有幾段文字讓我記憶深刻：只須高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼?！备道子帽扔骶鋸膫?cè)面告訴他兒子不管遇見什么困難都要維持內(nèi)心平靜，情緒穩(wěn)定，不驕不躁。也讓我了解了一個人遇見挫折，控制情緒非常重要，把握分寸才不會收到傷害。他們之間感人肺腑的家書、感情深深地感動了我，也讓我對親情倍感珍惜。

傅雷家書里父子之情，深受感動，這也讓我想到我與爸爸的父女之情。我的爸爸是一位嚴(yán)父，從小對我非常嚴(yán)格，他對我的愛不像媽媽那般溫暖，卻是在最需要的時候給我最大的依賴。爸爸如大山，深沉，被人有安全感。記得那次，我外出參加一個作文比賽，首次出遠(yuǎn)門，心里非常忐忑，媽媽一直安慰我不要慌張并把我送到車站?？墒俏疫€是非常緊張，快要哭出來了。沒想到，爸爸轉(zhuǎn)身離開，我以為她看不慣我的嬌氣，走了。心里非常氣他，眼淚嘩啦留下來。沒想到過了一會兒，爸爸出現(xiàn)了，手里揮失火車票，說：“沒事，我陪你去！”那一句我陪你去給我一股強大的力量，讓我的心的到平穩(wěn)，也讓我了解，生活的路總要掌握自己走，即使有困難，轉(zhuǎn)身就有爸爸站在那，有哪些可怕的。爸爸牽著我的手上車，掌心傳來的溫暖讓我信心倍加。在作文比賽中，我也獲得了好的成績。爸爸不擅長表達(dá)，可他用行動給我樹立幫讓，讓我在每一次困難中掌握獨立自主的完成，并相信自己。雖然爸爸沒像傅雷先生那樣給我寫家書，但他每一次在電話中的教誨也給我?guī)聿簧俚膯⑹荆屛页掷m(xù)的成長。

生活短暫而漫長的征途上，給你開心的或許是你的朋友，叫你漂亮的或許是你的愛人，令你充實的或許是你的事業(yè)，但，使你溫暖的一定是你的媽媽或者是爸爸。他們用他們的手背為你阻擋他們力所能及的所有風(fēng)霜，也用他們的手心為你釋放綿綿持續(xù)的溫暖的陽光。他們是永遠(yuǎn)的陽光地帶，竭盡全力告訴你怎么樣做人、怎么樣走好生活的道路。

《傅雷家書》讀后感【篇5】

書籍是人類進(jìn)步的階梯。這個暑假，我的生活因為有了書的陪伴，而變得充實。我最喜歡的一本書就是《傅雷家書》。書中的內(nèi)容與我的生活緊密相連，讀書的同時，也自然會聯(lián)想到我的學(xué)藝之路。

傅雷是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。在兒子長大成人、留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。心中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何讓對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇到困境不氣餒……同時，對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)。傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時給予指點。

我從上幼兒園開始，就接觸到了音樂，從小就會彈鋼琴，唱歌，跳舞。一直到現(xiàn)在都還在堅持，我始終以為自己已經(jīng)不錯了，非常全面了。特別是鋼琴在小學(xué)的時候就已經(jīng)考完十級，更讓我覺得自豪和驕傲。但是自從看了《傅雷家書》就自愧不如。記得書中有一段內(nèi)容是這樣寫的“好像世界上公認(rèn)有個現(xiàn)象：一個音樂家，大多只能限于演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因為他們的胸襟不夠?qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的?！笔前?，雖然我已經(jīng)取得了不錯的成績，但是我并不是任何曲目都能彈得非常流利，更何況，我還不是什么音樂家呢？又有什么值得驕傲的呢？我繼續(xù)往下讀“有些小事要和你談?wù)?。你寫信封為什么老是這么不干凈？日?，嵤乱龅母蓛簦扔阡撉僖v究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的，否則就是不調(diào)和；而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和。我這回附上一小方紙，還比你用的信封小些，照樣能寫的非常寬綽……”傅雷用自己的經(jīng)歷去教導(dǎo)兒子，更是在向藝術(shù)方面引導(dǎo)著他。我不也是彈鋼琴的嗎？可是我的音色并不是非常動聽，至少，在彈一些世界名曲的時候，速度一快，就不清晰了。以前鋼琴老師這么說我，我還有些不服氣呢，“從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和”說的太有道理了，但是我從來都沒有想過試著去改變一下。

看到這里，我深深愛上了這本書，甚至覺得這書里的內(nèi)容就是我的真實寫照。還有非常多非常多類似的經(jīng)歷，關(guān)于音樂的感想，都會引起我強烈的共鳴。傅雷從莫扎特樂曲的特點談起，論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。

一本好書，就像一首扣人心弦的樂曲，波動人心；一本好書，猶如雨后劃過天空的一道彩虹，清新自然；一本好書，仿佛一臺盛況空前的聯(lián)歡晚會，絢麗多彩……

人生的道路還有非常長非常長，要學(xué)的東西還有非常多非常多，我們不能僅僅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來，人生的每一天，都是在不斷學(xué)習(xí)和深造的過程，要把握當(dāng)下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學(xué)到老”。對于我們中學(xué)生來說，大部分都是在校的學(xué)習(xí)時間，雖然非常苦，但是書本上的知識絕對不足以讓我們開闊眼界，有時間的時候，還是應(yīng)該多讀課外書，去充實自己。只有這樣，生活才會更有樂趣，人生才能更有意義。

自己走進(jìn)書本吧，主動去探索知識，讓未知的東西變成自己的財富。多讀書，讀好書，好讀書！