不跪著教書讀后感

不跪著教書讀后感(匯編14篇)。

寫好作文對于學生來說是非常重要的，通過寫作文我們可以記錄下重要的事情。一篇好的作文，除了文筆好，還要思路清晰。優(yōu)秀的作文要怎么寫才能寫出來呢？以下是小編精心收集整理的不跪著教書讀后感(匯編14篇),帶給大家。歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

不跪著教書讀后感 篇1

有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對目前中國教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的。不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良方。而我的體會是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出痼疾的良藥”。

不是嗎？如果你能仔細地、從頭到尾地讀完全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學生讀名著、不讓學生請假過生日、不讓學生遲到、不讓學生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學生禮物、教師接受學生家長宴請、教師要學生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事：

他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費解，只好當場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。

吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦！”他說：

“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行?！?/p>

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。

教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

不跪著教書讀后感 篇2

鐘素雷《不跪著教書》這一書中闡述的觀點個個都鮮明新穎，分析問題一針見血，讀后讓人耳目一新、受益匪淺。

通過閱讀，我對“教師”這一稱號有了進一步的的認識，書中提出“教師”應該是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學***。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的方法就是堅持讀書，通過書本豐富自己的教育知識，獲得教育智慧，實自己越來越直白地讀書。

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！?。

于是乎，在課余時間我會利用一些能利用的時間去讀書，讀的書雖不是說很廣，但是有側(cè)重點的。主要讀些專業(yè)類的，如初級、中級會計職稱的考試書籍，提高自己的專業(yè)技能；另外還讀些與專業(yè)有關(guān)系的比較新穎的書籍，如《小艾小班記》、《如何玩轉(zhuǎn)會計》等來豐富自己的課堂教學，目前我的教學水平還不是很高，但我會努力不斷進步，不斷創(chuàng)新。

通過以上的閱讀加上自己的思考，在本學期的教學中本人有了自己的教學思想，不再像以往那樣先講解知識要點再由學生練習，而是在講授新課之前先給學生來個熱身題（最基礎(chǔ)的題目），設計這樣的題的目的一是讓學生在完成作業(yè)的同時預***一節(jié)課的知識點，同時能在上課時帶著問題去聽老師講解來解決自己的疑難問題；二來是讓老師能以最快的方式來了解學生對該知識點的掌握情況。熱身題完成后，組長會進行檢查，并在課堂上向老師匯報。老師將具體解釋錯誤。如果全班毫無疑問，進入基本題環(huán)節(jié)，最后進入中等難度題的練習。對于這些題的設計，比較考驗老師對題目篩選的能力，熱身題太難就起不到預***果，而基礎(chǔ)題太難則會讓學生對該知識點望而卻步，所以教師需不斷地思考，推敲。

對于以上的教學方法，教師需要從一些權(quán)威的或相對較新的專業(yè)書籍中吸取教訓，幫助他們豐富我們的課堂。所以我們必須堅持讀書。不讀書，就沒有新的教育思想，就沒有教育信念，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新。一句話，就沒有教育生活。

教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

我們要做一名正直的教師，利用一切可以利用的時間和精力不斷學習，使我們的思想深邃，追求高、深、智。要時時了解學生、關(guān)心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。

不跪著教書讀后感 篇3

第二，感恩老師。老師為了學生的成長，付出了很多的心血。因為老師不僅要給學生知識，還要教學生如何做人。

正是教式的春雨教育解開了學生成長的結(jié)。主要方法：1。教師節(jié)那天，學生們制做一張賀卡，給老師寫下祝福的話。

2 、交流贊美老師的話語。三。學習名師尊師的榜樣，閱讀古今中外尊師好書，不僅可以提高學生的閱讀興趣，而且可以培養(yǎng)學生的尊師意識。4 、班隊課開展“感恩老師”演講比賽。

第三，感恩同學。我們應該學會感恩同學，因為每個孩子都應該和同學們相處融洽，同學們應該在生活和學習中互相鼓勵、支持和安慰，在交流中獲得快樂。主要做法：

1 、我為同學做一件事。2 、“今天我值日”活動。3 、寫一篇自己受同學幫助的事情。

四。幫助他們的同學打**來表達他們的感激之情。

感恩的方式有很多很多，我們要在日常教學中多多滲透“感恩教育”讓我們的孩子變成一個有“感恩之心”的人。這是我們?nèi)嗣窠處煹呢熑?，必須承擔。王老師書中也說道：

“教師的教育生命在人的一生中會留下如此難忘的記憶，每念及此，我時時刻刻提醒鞭策自己：不能誤人子弟?！边@是一個人民教師，一位合格的人民教師的社會責任，我們必須承擔。

不跪著教書讀后感 篇4

黑石頭中學

幾月前，我無意中看到了吳非老師的《不跪著教書》，我如饑似渴地讀完了它。我漸漸陷入了思考的海洋，一步步引導我反思老師、學生、教育和我自己。特別是吳非老師在書的“序”中說：

“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果一個老師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”這段話發(fā)人深省，教師怎樣才能做到“不跪著教書” 呢？

時代在進步，學生也在社會的發(fā)展中不斷進步，現(xiàn)在的學生已經(jīng)不能與以前的學生同日而語了，學生變得越來越聰明了，“教書匠”型的教師已經(jīng)不能滿足這些孩子好奇、求知的欲望。“書到用時方恨少”， 要想讓自己“站直了”教書，必須多讀書，多讀好書，讀人文社科類、工具類、教育類的書籍。也許平時工作太累、太辛苦、太困惑。如果你想挺身而出，就必須花時間去閱讀，因為書中有真善美、誠實友愛，它們能讓我們充實、高尚、美麗，讓我們像一個人一樣有尊嚴地生活。

要給學生一杯水，教師首先必須要有一桶水。要求學生做到的，教師自己必須身體力行，以行動影響學生。教師是天生的職業(yè)讀書人，教師只有活到老學到老，才能使自己思想深刻，追求高遠，底蘊豐厚，智慧不凡，人格偉岸，才能一輩子“站直了”教書！

而要達到此境界除了讀書還是讀書。吳非老師說得好“教師要學會教書，首先應當學會讀書，學會思考?！?/p>

要想讓自己“站直了”教書，必須心中裝著對學生全部的愛。 這本書還讓我更加懂得了如何去愛學生：愛學生，首先要走進學生，了解他們的所思、所想、所需，理解每一個學生的悲哀與歡樂；愛學生，必須尊重學生，信任學生；愛學生，也必須鼓勵和批評學生，用正確的方式去引導學生。

尊重學生就要尊重學生的興趣愛好。我們老師喜歡的不能要求學生喜歡，老師不喜歡的不能要求學生喜歡。把自己的興趣強加給學生，那是愚蠢的。

老師可以為學生搭建一個平臺，讓學生自主游戲、自由選擇，在這個空間里，學生可以自由地遨翔，再也不受老師的支配，想玩什么就玩什么，這樣做不僅讓學生的需要得到滿足，而且能讓學生體會到成功的快樂，從而使他們自信起來，以前不太喜歡甚至不喜歡的東西也開始勇敢的嘗試起來，這樣就形成了良性循環(huán)，在這個良性循環(huán)中，學生還會學得少嗎？學生的學習和創(chuàng)新能力會在不知不覺中得到提高，甚至會有很大的進步。學生的興趣和自信一回來，學習得問題就解決了。

但我們需要從實際出發(fā)搭建這個平臺，教師要加強正確引導，不能偏離。正如吳非老師在書中說了“從青少年成長的實際出發(fā)，最有效的教育途徑，是在他們睜開眼看世界的時候，讓他們第一眼就看到最美好的東西，接觸到最基本的道德理念，讓愛和美充實學生的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領(lǐng)青春的目光”。 教師和學生的關(guān)系應該是和諧的。

教師應該多多關(guān)愛自己的學生。對老師來說，每個學生都是特殊的。每個學生都是一樣的。每個學生都有自己的特長和閃光點。它需要教師在日常生活中去探索和點燃。就像每個學生在老師眼里都是一個好孩子，不是因為成績好或不好而給學生一個好或不好的分數(shù)。

因此，教師要愛護全體學生，尊重他們的個性，保護他們的自信心，公平對待他們。對學要生嚴慈相濟，既有父親的嚴厲又有母親的慈愛。做學生的良師益友，不諷刺學生，不體罰和變相體罰學生。

讓學生在一個民主平等和諧的師生關(guān)系中茁壯成長。

教師不僅要學會讀書，擁有一顆愛心。教師更應上好每一堂課，作為一名忙碌在“三尺講臺”上的教師，課堂是我們的主戰(zhàn)場，我們?nèi)绾卧谥鲬?zhàn)場上“盡顯英雄本色”呢？我們要牢記“因地制宜，因材施教”這個道理，上好一堂課的課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。

課堂是教師生命力的載體和再現(xiàn)。它凝聚了教師對教學的理解、感悟和教育的理想和追求，閃爍著教師的教學智慧和創(chuàng)新精神，并與教師課堂教學實際相結(jié)合，是教師不斷充實自我，提高自我，獲得強大的生命力。吳非老師在書中就提到“有教學個性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨立思考的意識，展現(xiàn)著自己的學養(yǎng)；而一個不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”?！边€有我們課堂不是越安靜越好，安靜的課堂容易會讓學生開小差，失去創(chuàng)新精神。

有時安靜的課堂效果不一定好，因為學生的注意力有限。但過于輕松的課堂，效率也不會太高。教師應能在課堂上自由進出，使教師具備相應的基本技能。

因為我們都知道教學既是一門技術(shù)活，又是一門藝術(shù)。要想把每一個音符都彈好，就要多學習課堂，多反思教學。在教學中，教師要培養(yǎng)自己的風格和個性。如果教師沒有自己獨特的風格和個性，就意味著教學的死亡。

總之，教師如果不想跪著教書，就應該從各個方面完善自己，以適應時代賦予的使命。不斷的學習，才能不斷的成長，我們應該崇尚科學精神，樹立終身學習的理念，拓展知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平和擁有一顆愛學生的心，這樣我們才能培育出合格的人才，為中國的教育事業(yè)奉獻出自己的力量。

不跪著教書讀后感 篇5

最近，我讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》。跪著，意為教師沒有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責任，意為為了迎合上級而折腰，而隨波逐流。吳非老師在書的“序”中說：

“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果一個老師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”這段話發(fā)人深省，教師怎樣才能做到“不跪著教書”？

一、不能跪?qū)W生。和諧的師生關(guān)系應該是平等、民主、和諧的。我們不僅要拋棄教師的尊嚴，還要挺起脊梁。對學生的正確態(tài)度是：愛、尊重、不放縱。

二、不跪?qū)︻I(lǐng)導。教師首先要自尊、自信、自強，也要保持一顆淡泊寧靜之心，無欲則剛，無求品自高。

三、不跪?qū)ι鐣?。教師應該是一個正常的社會人，一個平凡的人，不要整天忙與社會活動，不要在名利面前下跪，應該堅守自己的天涯海角。

四、不跪?qū)议L。教師要與父母保持一定的距離，在必要的交往中要平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是的，我們應該做一個正直的教師，不斷學習，使我們的思想深刻，追求高，深和智慧。要時時了解學生、關(guān)心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

不跪著教書讀后感 篇6

左藝第一次聽到這本書的名字——《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意，但同時也被它深深吸引了。我一拿到那本書，就迫不及待地把它撿起來看?！跋胍獙W生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。

如果一個老師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。

挑燈拜讀完一遍后，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現(xiàn)實生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動。

想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，歷來順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已絕跡，但它給中國人民帶來的精神毒害不能說是消失了。

其他人可能仍然以各種方式跪著生活。為了不讓我們的下一代繼續(xù)以各種形式下跪，我們的教育工作者必須對吳非老師說，我們必須站起來教書，我們必須有鐵骨！

書中讓我最感動的是開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。本文是關(guān)于前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫下這樣一個真事故事的。在校園的花房里有一朵大玫瑰。所有的老師和學生都很驚訝。很多學生每天都來看。

今天早上，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園里一個4歲的孩子在花房里摘玫瑰，手里拿著玫瑰，平靜地走了出來。他想知道那女孩為什么采花。他彎下腰和藹地問：“孩子，你為誰摘了這朵花？”？

能告訴我嗎？小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來。

”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?/p>

這個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢？

我想我可能會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會沒收了她的花，更不會再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會唯唯諾諾，并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心?？赡芙窈笏绖e人有困難或生病等也會漠不關(guān)心了……

肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。

”所以教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應該是站直了的教師，要不斷的學習，要了解學生、關(guān)心學生給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在這里我只想感謝吳非先生，他給我?guī)砹擞|動心靈的感覺。

為了愛的教育，為了我們的學生像這個世界上的人一樣站著，我希望會有這樣美好的生活。

愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會都帶來深刻的反思和啟迪，愿中國涌現(xiàn)出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學生都能成為“站直了的人”。

不跪著教書讀后感 篇7

挑燈拜讀完一遍后，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現(xiàn)實生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動。

想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人民曾有幾千年向封建政要下跪的歷史。他們深受封建思想的毒害，飽受苦難，自上而下表現(xiàn)出奴性。封建主義早已絕跡，但它給中國人民帶來的精神毒害不能說是消失了。

其他人可能仍然以各種方式跪著生活。為了不讓我們的下一代繼續(xù)以各種形式下跪，我們的教育工作者必須對吳非說，我們必須站起來教書，我們必須有鐵骨！

書中讓我最感動的是開篇第一則隨筆 —— 《永不凋謝的玫瑰》。本文是關(guān)于前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫下這樣一個真事故事的。在校園的花房里有一朵大玫瑰。所有的老師和學生都很驚訝。很多學生每天都來看。

今天早上，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園里一個4歲的孩子在花房里摘玫瑰，手里拿著玫瑰，平靜地走了出來。他想知道那個女孩為什么采花。他彎下腰和藹地問：“孩子，你為誰摘了這朵花？”？

能告訴我嗎?小女孩害羞地說： “ 奶奶病很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來。

” 聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說： “ 這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。 ”

這個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢?

我想我可能會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會沒收了她的花，更不會再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會唯唯諾諾，并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心?？赡芙窈笏绖e人有困難或生病等也會漠不關(guān)心了 ……

肖川博士指出： “ 教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。

” 所以教師要有 “ 心 ” ：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美;要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈!我們首先應該是站直了的教師，要不斷的學習，要了解學生、關(guān)心學生給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在這里我只想感謝吳非先生，他給我?guī)砹擞|動心靈的感覺。

為了愛的教育，為了我們的學生像這個世界上的人一樣站著，我希望會有這樣美好的生活。

愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會都帶來深刻的反思和啟迪，愿中國涌現(xiàn)出更多更多的 “ 鐵骨教師 ” ，教育出的學生都能成為 “ 站直了的人 ” 。

不跪著教書讀后感 篇8

《不跪著教書》是中學語文教師吳非老師的教育隨筆。該書篇幅較長，分為六部分，從不同角度闡述了教育的不同問題。該書收錄的是近年有關(guān)教育問題的雜感隨筆,有的是記錄對教育問題的思考，有的是教學的隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對話。

一看這本書的書名，我就感到驚訝甚至困惑。我立刻被它吸引了，迫不及待地想露出它的真面目。“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果一個老師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？

”封面上的這兩句話深深地觸動了我。

吳非先生的話充滿了思想和智慧，給了我很多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中,他寫道：面對最早接觸到的生活矛盾,孩子首先總會學***的態(tài)度。

我覺得家庭教育的感染力對孩子的教育起著很大的作用。父母與孩子之間的血緣、親緣關(guān)系的密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有著強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會。

如果家長缺乏理性，脾氣暴躁，會讓孩子盲目地吸收。在處理突發(fā)事件時，父母表現(xiàn)出驚慌失措、措手不及和對孩子的不良影響；如果父母心平氣和、堅忍不拔，也會使孩子心平氣和，對孩子心理素質(zhì)的培養(yǎng)起到積極作用。

家庭教育具有及時性。家長與孩子朝夕相處，對其情況可說了如指掌，孩子身上稍有變化，即使是一個眼神都能使父母心領(lǐng)神會，及時發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育糾偏，不讓問題過夜，使不良行為消滅在萌芽之中。而學校，老師面對著幾十個孩子，只能進行共性教育，因時間及精力所限，不可能周全到每個孩子的特點，易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象，因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子良好的行為***心理品質(zhì)，為接受集體教育奠定了良好的基礎(chǔ)，又可彌補集體教育的不足。

當然這里只講了很少的一點，這本書還讓我收益頗多，比如讓我明白：教師不僅是園丁，教師自己本身更應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引學生；教師也不僅是春蠶，其生命在每個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。他本身就應該站著教書。

不跪著教書讀后感 篇9

龍河初中秦敬原

吳非老師是50年代生人，因此我覺得在書中他是一個以長輩的口吻，教給我許多道理，或者指出了許多我壓根就沒有考慮過的問題。

這本書讓我覺得，作為一名語文教師，我的負擔突然增加了。書中說道：“語文課應當擔負起思想啟蒙的任務。

”因此，“語文老師應當是思想者”“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”我不禁汗顏，對照自身，我是否能稱得上是一個有思想的教師？好像相差甚遠。

我常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧?斗爭的結(jié)果，往往是違心地將教參上的答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。

而今天我知道了，我只是“授業(yè)、解惑“，我更重要的還要“傳道”，我要教給學生做人的道理，而我首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，我的學生才能在學習先進科學技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。因為“語文老師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了?！?/p>

這本書還教給我要追求自己的風格。如果說剛剛參加工作的新教師，還可以在模仿名師、教研室以及老教師的基礎(chǔ)上來求得進步，那么隨著自己教學年限的加長，就不能滿足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否則一輩子都不會有進步和創(chuàng)新。

我想為什么必須追求自己的風格，可以從很多方面來證明它的正確性，比如教師有了自己的風格，就可以很好地激發(fā)學生學習的興趣，可以揚長避短，可以真正地做一個有思想的教師，而不是隨意的機械的模仿。那么怎么樣才能形成自己的風格呢？首先要清楚自己的長項和短處，要將自己最擅長的那一面展示出來。

每一個人都不可能什么都精通，什么都做得相當?shù)木剩ó斎徊慌懦刑乩?。就拿語文教學來說，一個優(yōu)秀的語文教師的要求有很多，要博古通今，要有深厚的文化修養(yǎng)，要有書法家瀟灑的字體，要有播音員標準的普通話，要會聲情并茂的朗讀，如果再像演員一樣擅長表演就更好了。能做到這一切的人一定是龍鳳，但我們大多數(shù)人只是普通教師。

即使我們發(fā)奮要朝著這個目標努力，但傾盡一生，也不一定能全部做得很優(yōu)秀。然后，合理分析自己的特點，在不違反語文教學規(guī)律的前提下，找出最適合自己的教學風格，并在自己的教學實踐中發(fā)揮到極致。

也許你口才很好，你可以利用你的課堂，天南海北的給你的學生講很多東西，講所有對學生有用，而且開闊他們眼界的東西，你的學生會聽的津津有味，可能很多對語文不感興趣的學生，從此會迷戀于這門課程，只要你不要太喧賓奪主，要記得給學生留出很多他們獨立思考的時間；也許你的字寫得很好，很迷戀于書法，你可以擠出很多的課堂時間，開設專門的書法課。你可以將你對書法的研究成果傳授給你的學生，讓他們成為你衣缽的繼承者；如果你性格內(nèi)向，不善言談，那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地，你開動腦筋、精心設計的問題可以在無聲之中取得繁華與喧鬧永遠也無法取得的效果``````你總有一技之長，所以你總能形成自己的風格。你不必抱怨你沒有成為一名優(yōu)秀語文教師所需要的全部素質(zhì)——因為沒有人天生就具備成為一名優(yōu)秀語文教師的材料，但既然我們已經(jīng)完成了這項工作，我們就應該盡力把它做得更好！

寫到這兒，我自己也有種豁然開朗之感，那種種壓在心頭的疑惑與無奈一掃而光。感謝你的這本書，感謝上帝給了我這份創(chuàng)造性的工作，讓我邊做邊思考，成為一個真正有思想的老師。

不跪著教書讀后感 篇10

吳非老師《不跪著教書》是一本個性十足的書，通過這本書我們可以感受到吳非老師是一個非常有思想的人，是一個為中華民族教育事業(yè)吶喊的人。整本書貫穿著濃濃的為教育的憂慮之情，還有他的信仰教育應堅持“獨立之精神，自由之思想。

事實上，這本書不需要摘錄。讀完這本書，我們只需要記住培養(yǎng)一個完整的人，而不是解決問題的機器。教師首先要有獨立的思想和自由的精神，這樣才能培養(yǎng)出獨立自由的人，否則，也會培養(yǎng)出殘缺的人。

讀完此書，可以發(fā)現(xiàn)吳非老師與李鎮(zhèn)西老師的思想有如此多的相似之處，他們都在盡自己所能去改變中國教育中的種種惡習，都在努力培養(yǎng)健全的人。不同之處在于吳非老師脾氣似乎更大，看不順的一定要說出來，而且說到深處、痛處；而李鎮(zhèn)西老師似乎圓滑了許多，他更多地去享受教育的快樂，并且把大家也帶入教育的快樂之中，從改變自己開始，來改變中國的教育。我喜歡兩位老師的風格，因為他們很真誠，有獨立思考，自由精神。

不過吳非老師批判的太多，雖然所言皆屬實。但是光談負面形象未免使廣大教師產(chǎn)生失望的心理。作為一名教師，我還是希望能得到更多的正能量，帶領(lǐng)自己的小班同學，讓他們感受到成長的快樂。

當然，在吳非老師別的書中有介紹。

所以，這本書的最重要的作用在于喚醒，正如書名：不跪著教書

面摘錄一下書中的經(jīng)典之處：

對于一個老師來說，最大的安慰是我們培養(yǎng)了一個感恩的人。只要我們能經(jīng)常找到這樣一個孩子，我們就會感到既快樂又平凡。是的，一個感恩的人比一個危險的優(yōu)生學者要好得多。）

在仁慈的老師眼中，學生首先是需要關(guān)心的人。在這樣的課堂上，學生也懂得平等和仁愛

人文教育的本質(zhì)是對精神的研究。教育者首先要善于思考。今天有多少老師能有自己的想法？）

師與匠不屬于同一層面，匠的技巧再高，難有創(chuàng)建，師則一定要有自己的風格，善于創(chuàng)造。所謂技巧，卑之無甚高論，得之于教訓，積累為經(jīng)驗；但是思想能使一位教師站立起來！（讀書如果只為尋求技巧，是痛苦的，改變思想才會發(fā)生質(zhì)變。）

不跪著教書讀后感 篇11

不跪著教書》心得體會

閱讀是什么？它是一種高度個性化的行為，是一種與歷史和現(xiàn)實的對話，是一種與高尚的人和高尚的心靈的對話，是一種充滿樂趣的精神生活。根據(jù)盤龍區(qū)教科室的大閱讀理念，學校打造書香進校園活動，學校購買了吳非（原名王棟生）的《不跪著教書》這本書，讀完這本書心中感觸很大……

吳非的文筆很樸素，但卻很容易抓住我們的心——因為這是一線教師的內(nèi)心聲音，也代表了大多數(shù)把教育當成職業(yè)的一線教師的聲音。當然，更多的是一些我們想到了，卻不敢說，不能說的話。比如教育內(nèi)部的腐敗問題，一些教師的不務正業(yè)，某些特級教師的沽名釣譽……

作為一線教師，他始終把學校當作自己的戰(zhàn)場，把課堂當作自己的陣地。當自己的陣地面臨失守的危險時，他勇敢地挺身而出，誓當一個捍衛(wèi)榮譽的勇士。在書中，他說得最多的是，一個教師應該有自己獨立的人格，不應該被稱為教師，事實上，其他；也不應該以教師的名義自私。

教師只有具備獨立人格，才能更好地教育學生。他說，如果老師跪著教書，學生只能爬到地上聽。這個比喻很形象，而更多的時候，我們的很多一線教師是跪著教書的，而且有些教師是跪著教了一輩子書……

作為教師，除了教他們知識外，我們還應該教學生如何做人，如何感恩，如何思考，而不是把學生當作考試機器，當作成績單上的分數(shù)。有時候，他也很苦惱。為什么有些學生，即使是最尊敬的人，連最基本的感恩都沒有？

這是一位善良的老師的苦惱，也是一位長者對下一代成長的擔憂。在處理高考問題時，他并沒有回避，而是真心實意地說，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，引導他們回答問題、參加考試，并不矛盾。我們不光要使學生養(yǎng)成好的學習、品德習慣，還要教他們一些“俗招”，使他們能夠順利地越過“封鎖線”。

我們要正視問題，要從實際出發(fā)。他說，在高一高二，他可以讓學生自由寫作，可以把語文上得更有趣些，高三就要教給他們一些應考的“俗招”，幫他們弄到一張大學的門票。

確實，這和某些特級教師的沽名釣譽是有著本質(zhì)的區(qū)別。一位年近80的老紅軍，因為孫子考南師范大學離中學有點近，想請吳非幫忙。吳非說，只要是在原則允許的范圍內(nèi)，他一定要幫忙。

老紅軍這時很不好意思地往他手里塞了一個紅包。面對紅包，吳非百感交集。一個不怕死的老紅軍，在書中為孫子上學，吳非說他理解老紅軍，但他堅決沒收了紅包，只說了一句話：

你先到外面打聽下，如果我?guī)蛣e人辦事收過紅包的話，你再送過來也不遲……

《不跪著教書》，傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當這種人格和理想與現(xiàn)實競爭時，她就成了捍衛(wèi)人格尊嚴和理想的**。

《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個社會還有希望，中國的教育還有希望，因為，我們的面前還有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人！我敢肯定，而且不止一個。

不跪著教書讀后感 篇12

讀吳非《不跪著教書》有感

（陳肖依，涪江路小學，2014年2月）

剛拿到《不跪著教書》這本書時，覺得書名很新奇，看了作者簡介之后真心被吳非老師的教育成果所吸引，再進一步讀下去，更為其教育理念所折服。吳非是王棟生先生的化名。江蘇省特級教師，教授級中學高級教師，現(xiàn)就讀于南京師范大學附屬中學。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎”，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。

他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。

《不跪著教書》記錄了吳非老師對當前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現(xiàn)象的反思，有的是教學隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對話。不過，讀完整本書，我覺得作者是在用沉重的思考來印證自己幾十年的教育教學信念：

"不跪著教書"。從這本書的書名中我們可以看出，王老師倡導做一名具有獨立人格和人格風格的教師，這是教師教育生活的靈魂！“風格即人”，沒有風格就沒有自我。

所以教師要“不跪著教書”，“像一個人一樣站立著?！?/p>

在書中，吳非老師曾寫下這么一段文字：“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。面對一本教參，他不敢說‘不’；面對門外漢領(lǐng)導的錯誤指責，他會立即趴在地上。

這樣教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去‘立人’嗎？我一直認為老師不能跪著教書。如果老是跪著，他的學生只能躺在地上。

”這段文字可謂一針見血，切中了當今教育的要害。如果一個人沒有自己的思想，他只能生活在別人的陰影下；一位教師，如果沒有獨立思考的精神，那他所從事的教學工作只能是不斷地重復自己的勞動，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學生，好像是從一個模子里出來的壓縮餅干，學生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點，鸚鵡學舌，人云亦云，成了名副其實的思想侏儒。

做一個“站立著”的教師，首先要學會學習。“知識就是力量”，知識是智慧的源泉，而要獲得知識就必須學習。學習可以開闊視野，提高人文素質(zhì)和審美能力，凈化心靈，提高思維品質(zhì)。

一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學參考書上的人，又能給學生怎樣的人文濡染和浸潤？雖然老師不一定要懂天文地理，但如果你的基本閱讀視野不必學生強，怎么能引導學生呢？因為你不知道路要去**。

做一個“站立著”的教師，需要學會創(chuàng)新。反思是為了超越，批判是為了建設。思考的目的不是制造烏托邦式的幻想，而是尋找更好的解決問題的方法。

教師成長=經(jīng)驗+反思。教師要學會在自己經(jīng)驗的基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點滴的思維火花，逐步讓它明亮起來，指引著你的實踐之路。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。

對于權(quán)威，我們可以學習和欣賞，但它必須是我們理性的理性所照亮的思想的本質(zhì)。名師之所以是名師，是因為他有自己的風格和個性。如果簡單的學習和復制，你只能是一個贗品。

創(chuàng)新就是理清自己的教學方法，確理自己的教學風格，形成自己的教學特色，創(chuàng)造自己的教學理論。

做一個“站立著”的教師，有時還需要勇氣和膽識。經(jīng)過一個周期后，年輕教師往往和老教師一樣老。這真的是快樂還是悲傷？獲得班級評比的獎項中，有多少是對自己個性的自由展示？

是不是都是揣摩透了評委的評價標準之后，甘心做一個呆在孫悟空用金箍棒畫的圈子里的唐僧呢？

中國人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強民主和法制建設的今天，我們該學會“站立著”。新課程改革的精髓不是要我們創(chuàng)造一個什么新的模式，而是要最大程度張揚老師和學生的個性，最大程度地使每個人得到全面發(fā)展。每一個教師都應該成為一個“站立著”的教師，成為“不跪著教書”的思想者，只有這樣，才能使自己的教育教學保持獨特而恒久的魅力，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。

果如此，乃民族之大幸也！“想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。

我想我們每位老師都應該問問自己怎樣才能做好一個“站立著”的教師？怎樣才能做好一個“不跪著教書”的思想者！

不跪著教書讀后感 篇13

怎么叫有思想？想到了這么個小故事《不要考100分》，這幾個字是已故著名數(shù)學家陳省身先生給中國科技大學的少年班題詞。中國科技大學原校長朱清時說：

“為了多考一二十分，孩子們要多做練習，要多學幾個星期。當他們長大后，他們所獲得的前十分之二并沒有起到好的作用，二十起到了壞的作用?！彼f：

“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器?！边@么看來，兩位大家對教育有著明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，**于對學生終生發(fā)展負責，對民族未來負責的觀念；也因為他們對教育有著更廣闊的視野。

怎么做個有思想的老師？我是個有思想的老師嗎？什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書？

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書。

“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，不要讓孩子們瞧不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。

教師閱讀是教育成敗的關(guān)鍵。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。

教師是天生的專業(yè)學習者和專業(yè)讀者。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

不跪著教書讀后感 篇14

不久前，教學部推薦了一些書給我們閱讀，并要求我們進行交流。剛聽到這個通知時我直接從網(wǎng)上**了一篇讀后感準備應付了事。可當我把**的這篇讀后感看完后，我忽然發(fā)覺自己真不該只看一篇讀后感，而是要把這本書去真正地看一下。

這是一本什么書呢？書的名字叫做“不跪著教書”。看到這個書名，我就感到十分的奇怪：

教書和跪著有什么關(guān)系呢？懷著好奇心，我讀了吳非先生寫的那本書。書中沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，它里面僅是一些對教育現(xiàn)象的反思，教學隨想和同行或?qū)W生的對話等。

但它里面那真切實在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜！

開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就能引起我們的反思。故事很簡單，我先介紹下：教育家蘇霍姆林斯基做鄉(xiāng)村校長時，一個三四歲的小女孩摘下了校園花房里一朵最大的玫瑰花，其他孩子們都很憤怒，認為這個小女孩做了壞事，而蘇霍姆林斯基則細心地詢問了小女孩這樣做的原因，得知原來這個孩子想把花送給病重的奶奶，了解情況后他又摘下兩朵花，一朵獎給女孩，另一朵送給她媽媽。

這個故事長久地激勵著吳非老師，他說：“為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我幻想著生活中有這樣的美好?！彼f：

“這個故事也深深觸動了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學生的想法。我想如果是我，我很容易批評這個小女孩，耐心地教她保護花草樹木。所以，如果我只是從保護植物和樹木的角度出發(fā)而不理解，這孩子的好行為不是被我殺死的嗎？

一想到這里，我就有一種強烈的教育感。教育的每一個細節(jié)都可能影響孩子的生活。教師的責任不僅在于傳授知識，更在于真正教育人，教會學生如何做一個好人?！笨吹絽欠抢蠋煹倪@些話，我不禁反問自己：“面對孩子的種種，我是怎么做的？

我做好了嗎？”當我認為學生犯錯的時候，我總是會馬上告訴他這樣做不對，有時甚至發(fā)怒責備，以為嚴厲的批評可以給他深刻的教訓，下次他就不敢犯錯了?，F(xiàn)在看來我錯了。我曾經(jīng)在漫畫中看到這樣一句話：

“人之心如水之鏡，往往言不由衷，動搖不定。但人生來皆渴望能互相接受，彼此之真心”說得多好啊，如果我以真心對待犯錯的學生而非以自己主觀的一面之詞對待學生那么，學生渴望得到理解與尊重的心情不就得到滿足了嗎？因為我的“自以為是”“不夠耐心”與“不夠機智”可能就讓我失去了許多教育的契機，說不定在不知不覺中也傷害了一些孩子的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，這不該是做教育和想教育的人要做的事。

吳非的書中還反復強調(diào)，無論是學生還是老師，都要堅持閱讀，善于思考。他提到“只要讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書”，“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，作為一名教師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。我們也知道應該博覽群書，但卻容易以“那是些不切實際的東西”或者以自己比較忙、生活瑣事多，身體累為借口推脫。

看了吳非老師的一些觀點后我反問自己：要給學生一杯水，我準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學中和班級管理中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。

想想你自己。有時我常常意識到問題的存在，但如果不及時反思，時間一過，我就會忘記?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。

在看《不跪著教書》這本書之前我知道這世間的事都是“知易行難”的，粗讀了這邊書后，我體會到：教師既要挺直了身板做一個堂堂正正的人，也要經(jīng)常彎下腰去俯視學生的優(yōu)缺點，要不時蹲下身子與學生平等的心貼心的交流，偶爾還要跪下去仰視孩子們的天真和純潔還有我們時刻在說的閃光點。這樣我們教師才是“該站的時候如青松，該跪的時候如階梯”。

雖然知易行難，但不做永遠都只有知而沒有行了。好的觀點往往是通過行動來證實的。我認為我們在今后的工作中應該吸收更多優(yōu)秀的教學和教育思想，這樣我們才能負擔得起我們的工作。

當然這也是教科室讓我們讀書的意義。

延伸閱讀

2023《不跪著教書》讀后感模板

當我們有心事時就會悄悄的寫在本子上，寫作文可以把自己當時的思想經(jīng)歷記錄下來。作文一定要做到主題集中，不然就很容易跑題。對于寫作文的要素你都掌握了嗎？或許你需要"2023《不跪著教書》讀后感模板"這樣的內(nèi)容,請閱讀后分享你的朋友！

2023《不跪著教書》讀后感(篇1)

讀吳非老師的《不跪著教書》，讓我認識到了我們經(jīng)歷的和正在經(jīng)歷著的教育上的種種弊端，讓我明白了怎樣做一個堂堂正正的老師

如果說魯迅先生的雜文是匕首、是刀槍，那么吳非老師的教育隨筆隨筆就是手術(shù)刀。魯迅先生用自己匕首一樣的雜文做武器，在那個動蕩的年代里和敵人做著堅決的斗爭，吳非老師則用自己“手術(shù)刀”一樣的隨筆，在和平的年代里，割著教育上的種種“瘡疤”，他用自己犀利的文筆，針砭教育時弊，滌蕩教育天空，使之更蔚藍，更純凈。還是看些例子吧：《官場陋俗進學堂》，向我們展現(xiàn)了官場上的種種陋俗，已玷污了校園這塊教育的凈土；《被折騰的龍種》則向我們展現(xiàn)了教育改革上的以“假大空”為主要內(nèi)容的形式主義、官僚主義時時在做怪；《校園設計要大氣》則向我們敲響了校園文化建設的警鐘；《名校的反思》讓我們看到了“名?！北澈蟮恼嬲适?。篇篇隨筆如“手術(shù)刀”在痛割著教育上的種種頑疾，如警鐘在驚醒著人們該怎樣還教育一塊凈土。

讀吳非老師的文章既痛快淋瀝又發(fā)人深省，既追悔莫及又信心大增，他讓我們看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我堅信：在不久的將來，德育工作中空洞的政治說教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鮮活材料給孩子們以感染和熏陶，讓每一個孩子心中都有一朵《永不凋謝的玫瑰》。

我堅信：在不久的將來，教育教學改革中不在有流于形式的“假大空”出現(xiàn)，而希望每一個領(lǐng)導，每一位老師都能靜下心來反思，在反思中改革，在改革中前進。

我堅信：在不久的將來，校園文化建設中不再有所謂的“面子工程”出現(xiàn)，而是校園文化建設真正成為照亮學生心中的明鏡。

2023《不跪著教書》讀后感(篇2)

“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。要時刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡單地把你的工作理解為謀生的手段?！边@是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒機會拜讀完全文，但就是這句簡單的話，讓我對教育有了重新的認識。

以前總以為當老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識里似乎已經(jīng)認定了將來一定要當老師，當老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當成了謀生的手段。這也許就是意識的巨大作用，它在不知不覺中吞噬人的靈魂。

讀了吳非老師的話，我自問，究竟為什么當老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。

每當看到孩子們一雙雙渴望知識的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當聽到孩子們喊“老師好”時，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。

經(jīng)常在學生作文里見到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識，更是教給學生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。

2023《不跪著教書》讀后感(篇3)

科組推薦了一本書，要求我們繼續(xù)讀書學習，我被《不跪著教書》這本書吸引了。什么叫跪著？誰跪著了？向誰跪著？教師怎么不跪著教書呢？可能嗎？身為教師，我僅從標題就能感覺到這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和教師的尷尬，憑直覺，這是本好書。

帶著期待、懷疑、審視拿起此書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖和遐想，書中平實樸素的文字浸滿了對教育、對學生、對教師的愛，親切而感人。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學隨想，是和同行或?qū)W生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學工作的信條：“不跪著教書”。參加教育工作幾年了，正處于年輕力壯的階段，按說正是奮發(fā)有為的時候?？墒牵杏X到自己的壓力越來越大。特別是推行新課標、強化新理念以后，感覺教育無所適從了，你尊重學生，可學生不尊重你；你嚴格要求學生，他們說你不給他自主的空間；你想懲罰違紀的學生，他卻說你體罰他。學生難調(diào)、課本難教、高考難以應付、家長社會要求太高，總感覺自己生活在社會的夾縫之中，困惑無法解決，激情難以燃燒，身心疲憊，表現(xiàn)出對職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著教書》后，給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對我的觸動很大。

記得上學期高二級舉行男女子毽球比賽，比賽前要組織學生參賽，但我們班學生一直對集體活動不感興趣，在動員會議上，全成了我的獨角戲。最后，我不得不強硬點名參賽。下午男子比賽時，我來到賽場，居然不見我們班一位男生，好不容易找到一個，于是，我叫他去找別的同學，誰知，那個同學走后，就一去不復返。等著等著，我開始怒火攻心，一氣之下，我說：“我們班棄權(quán)啦！”于是我就興沖沖地走了。一段很長時間里，我很郁悶，很難過。讀了吳非老師的《不跪著教書》一書，更讓我認真審視自己的教學行為和平時的師生關(guān)系。作為教師，我們不僅教書，更重要在于育人，因此，教師的任務不是約束學生，而是為學生提供自由的空間，引導學生學會自由地思考和自覺地自我約束。此后，當學生犯了錯誤，出現(xiàn)問題時，我先使自己冷靜下來，思考出現(xiàn)問題的原因，找出行之有效、既不損害師生關(guān)系、學生又樂于接受的辦法，而不是與學生為敵。事實上，如果當時我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學生個性的基礎(chǔ)上去教育學生，冷靜客觀地對待學生，理智地分析問題出現(xiàn)的原因并作出恰當合適的決策，就不至于弄到如此地步。

2023《不跪著教書》讀后感(篇4)

有幸從工作室獲贈此書，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到書名——《不跪著教書》，甚是迷惑，不知其意。“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”這句話深深地觸動了我。我不由地陷入思考，什么叫跪著教書？帶著疑問拜讀了吳非老師的這本教育隨筆，看完之后才明白，這里的跪著教書是說教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師不自覺地成了照本宣科的機器，成了考試的奴隸?？赐暌院螅衣靼讌抢蠋熢跁姓f的那句話的含義了，它使我不得不思考我們應該做一個怎樣的教師。

要教書育人，首先就應該自己站直了。通過不斷地學習來充實自己，通過深入的觀察來了解學生，讓他們從一些細小的事情中不斷地發(fā)現(xiàn)人性的美，提升學生的精神境界，這樣我們的學生才可能成為站直了的人。“不一廂情愿的教書”表明了一種基本態(tài)度，就是學生在學校里的學習行為，不是一種孤立的存在，它是在一種互動的環(huán)境中產(chǎn)生，需要在師生雙方達成共識的情況下，我們的教育、教學效益才有可能提高一個高層次。“以生為本，敬業(yè)求實”就是要求人文性和科學性的統(tǒng)一。其中的人文性就是人性和愛心。沒有愛心的教育將導致青少年喪失善良之心、同情之心。同樣，沒有愛就談不上尊重人的生命。愛是教育的永恒，沒有愛就沒有教育。

吳老師批判昏庸，不思進取的教師，從內(nèi)心深處呼喚適應時代需要的教師；他批判一切有悖文明、破壞社會和諧的人與事；他更是毫不留情地批判教育腐敗現(xiàn)象。但無論社會的風氣多么不正，學校的問題多么令人痛心；也無論自己曾有多么的痛心疾首，他始終保持自己的一份冷靜，一份樂觀，一份豁達。

《不跪著教書》傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當這種人格和理想與現(xiàn)實相抗衡時，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴和理想大旗的武器。我真的佩服吳非老師的勇氣和魄力，一種世人皆惑我獨醒、舉世逐利我獨清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著真理光芒的思想。

教育是一個民族的根本，我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當然，《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個社會還有希望，中國的教育還有希望，因為，我們的面前還有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人！

最后我想說，《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望生活中能有這樣的美好。我要學習吳老師，做吳老師那樣的教師。

2023《不跪著教書》讀后感(篇5)

寒假讀了吳非老師的《不跪著教書》，從一開始的認同到嘆息到思考，我的思緒隨著一篇篇的隨筆起伏著。

在序言中吳老師寫到的困惑也正是我現(xiàn)在面臨的，會為了一節(jié)課上的學生優(yōu)異表現(xiàn)歡喜，為了學生的麻木而痛苦。為處于這樣的中國教學大環(huán)境而擔憂。

當成績指揮棒成為衡量的標準，當主課老師承受著外界的巨大壓力，當學生為成績奮斗著，都從一開始的不情愿到以后的無奈接受。其實作為小科目老師的心也在顫抖，我們同樣也熱愛著自己的專業(yè)，同樣也希望自己的課程能為自己的學生留下些印記，可能這些印記在學生以后的生活中會給他帶來無窮的樂趣。從一開始的困惑到后來的理解，從中我們體會到了許多?？墒怯幸粋€問題始終困惑我：“我們到底需要培養(yǎng)怎么樣的人才？培養(yǎng)什么樣人格的人才？”

當學生在成績的壓迫下變成功利的兩面派時，有種莫名的心痛。曾經(jīng)他們是多么天真善良的孩子。有時覺得自己是明知不可為而為之，每每在學生麻木時吶喊疾呼。雖略有觸動，可還是收效甚微。此時會有一些氣餒?？煽傆X得自己還該做些什么。試著用肖川博士的話激勵自己： “ 教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。 ” 所以教師要有 “ 心 ” ：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應該是站直了的教師，要不斷的學習，要了解學生、關(guān)心學生給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學生才可能成為站直了的人?！?/p>

真希望自己能做到不跪著教書。

2023《不跪著教書》讀后感(篇6)

聽了劉良華教授的報告，感受頗深，尤其是吳非老師寫的《不跪著教書》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網(wǎng)上買了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書的序中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人身省，由此引出一個問題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?

有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路。

我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造。再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。

那么，教師究竟是什么?其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的.伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標、每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。

有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對目前中國教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的。不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良方。而我的體會是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細地、從頭到尾地讀完全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學生讀名著、不讓學生請假過生日、不讓學生遲到、不讓學生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學生禮物、教師接受學生家長宴請、教師要學生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”吳非老師在書中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費解，只好當場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦!”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行?！?/p>

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書!

2023《不跪著教書》讀后感(篇7)

最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立的思考精神，他的學生會是什么樣的人?”作為教師，教育學生做一個獨立的、有尊嚴的人，這是教師義不容辭的責任，但“盡”這個“責”的前提是教師自己首先必須是個“站直了的人”，能夠而且善于獨立思考。如果教師的課堂僅僅止于復述別人的思想、別人的見解的話，那教師就只能是“跪著教書”，學生也很難成為一個“站直了的人”。

下面筆者僅就語文教學談一些自己的體會。

一、擺脫教參依賴，學會說“我認為”

備課，作為上課前的準備，其重要性不言而喻，但相信對于不少教師來說，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學參考，備教參本來無可非議，怕的是慢慢地教學參考變成了教學標準答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學資料，不再對課文去深入挖掘，只是對著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學變成了一元教學，課堂本應具有的開放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識沒了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因為沒有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒教過的新面孔，一時壓力陡增，手忙腳亂。因為沒有教參，所有教學環(huán)節(jié)教師都必須獨立去做，所以那段時間，我天天都忙于讀課文、查資料、設計教學方案。我不再受限于某一家之言，我會把自己的見解和諸家觀點進行糅合，最后呈現(xiàn)給學生的是內(nèi)化了別人觀點的“我認為”。

二、多讀書，勤反思

教師要成長，就必須與時俱進，不斷充電，厚集自己的教育教學的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內(nèi)容應該是開放式的，我們可以為了某一個問題、某一篇文章讀書;可以為了某一種教學理論、某一個教學技術(shù)讀書;也可以為了自己整個教育修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。

與教師成長相隨相伴的還有教師的教學反思。林崇德教授曾在他《教育與發(fā)展》一書中指出，在教師的各項教學能力中，最重要的是教師的教學監(jiān)控能力，而教學監(jiān)控的實質(zhì)就是對教學過程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學過程+反思”的公式，強調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學反思的方法有很多，比如寫教學后記、教學日志、教育隨筆，開教育博客，建教學檔案袋等。教學反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對教學的思考和體會恰當?shù)乇磉_出來的方式，都是可選的形式。寫教學反思，貴在及時、貴在堅持，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教，如此長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

2023《不跪著教書》讀后感(篇8)

我一直覺得無論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個頂天立地的獨立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。

吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新的感覺，讀后受益匪淺?！霸谧x的時候，我也摘抄了自己喜歡的句子和段落，就像吳老師說的，也許這些資料除了自己以外，可能沒有一個人會感興趣，但這是自己讀書的經(jīng)過。

“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。記得剛參加工作那年，個別家長看我是一個年輕老師，有些想法，每次考完試就給我打電話說：“鄭老師，我的孩子怎么考的這么不好?。俊边€有的家長直接到學校找我，一學年結(jié)束后和我說：“哎呀，鄭老師啊，我孩子的數(shù)學怎么從來都沒考好過”。我們校長吃到這件事后找我談話，和我說了一句話，讓我很感動。校長說：“我們當老師要不卑不亢”。是啊，我盡心盡力的去教每一個孩子，那些考不好的孩子習慣不好，家長也沒有用心去輔導他們，考得不好了就埋怨老師，哪有這樣的道理？我們只要問心無愧就好了，以后再有這樣的家長就要反問她為孩子付出了多少？我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！

“評價一個老師的工作：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識?！?，多好的評價標準，我們每一位老師都應該用這三點約束自己，即使這不是自己學校的評價標準，我相信，只要我們做到了，學生和我們自己都會受益匪淺。

羅素曾經(jīng)說過：你教的學生開始懷疑了，你的教育就成功了，這里的“懷疑”內(nèi)涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展現(xiàn)獨到的推理，新穎獨到的見解，常在于對事物的大膽懷疑。因此我們不但要引導學生質(zhì)疑，而且要教會他們大膽的假設。在今后的教學中我也要注意培養(yǎng)學生的這種“懷疑”精神。

最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好，追求高遠，內(nèi)涵豐厚，人格高尚。而達此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。

2023《不跪著教書》讀后感(篇9)

為了青年教師的成長，學校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。雖然還沒完全內(nèi)化，但是也想談談自己的感受。

原來“跪著”，意為教師沒有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責任，意為隨波逐流。書中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

書中多次強調(diào)不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書”，“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。

我要多思考，最實用的方法就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應該是一個教師終生的姿態(tài)。

2023《不跪著教書》讀后感(篇10)

最近有幸拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，還沒正式讀時就被作者的自序所吸引，“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！币婚_始我感到非常好奇，跪著和教書有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書。此書一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見到或聽到的教育現(xiàn)象以及對教育問題的思考，每一篇觀點鮮明新穎，作者針對這些教育現(xiàn)象分析得一針見血，書中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實實在在、真真切切一線教學生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。

吳非老師書中所說的“跪著”，是指教師沒有自己獨立的思考，只會隨波逐流、趨炎附勢。那怎樣才能做到“不跪著教書”？書中反復強調(diào)不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考。教師是能夠影響學生健康發(fā)展、能讓學生銘記在心并學習模仿的人，所以首先教師應該做到以身作則多讀書，從書籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書了嗎，我能夠帶領(lǐng)學生找到知識的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學習者，教師只有終身學習，活到老學到老，才能“站直了”教書。教師如果不讀書不學習，就沒有自己的思考，就沒有自己的教育理念，就沒有教育創(chuàng)新。所以這點醒了我，平時不僅要注意知識的積累，做學識淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅持讀書不斷思考，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學主見，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開拓思維，站在教學的前沿，提高教學質(zhì)量。

其次不跪著教書，意味著不僅要傳授給孩子書本上的知識，更要以身作則給他們樹立一個好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的人，才能教出“站著”的學生。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對待綠葉上的露珠一樣認真細心地善待每一位學生。作為一名新時代教師應懂得：教育無小事，事事為育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行，學為人師，行為世范。平時工作要精致每個環(huán)節(jié)，細雕每個問題，實事求是，表里如一，準確傳承文明科學、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導學生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”

是呀，心中永遠裝著學生，為學生的生動活潑發(fā)展撐起一方藍天，嚴謹務實，恪盡職守、終身學習、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學生才可能成為“站著”的人。

《不跪著教書》的讀后感1000字8篇

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《不跪著教書》的讀后感 篇1

近日閱讀南京師大附中王棟生老師的《不跪著教書》一書，讓我頗有感觸，在所有的教師中，真正做到不跪著教書者能有幾人？那么，怎樣才能做到不跪著教書呢？

首先，要求為人師者要做到視野有寬度、知識有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因為新課程背景下的教育教學活動已不再是單維的傳授知識和訓練技能，而必須關(guān)注學生的精神世界、關(guān)注學生的情感體驗、關(guān)注學生的心理健康，關(guān)注學生的人格建構(gòu)。“只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！保ㄐごā督逃睦硐牒托拍睢罚┲挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。

其次，要求教師要有執(zhí)著的教育追求。視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的愛心。

第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“沒有任何一門課程可以直截了當?shù)亟探o我們教育的智慧。”的確如此，盡管不少的文章和著述都涉及到“教育智慧”的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當別論。“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”也就是說要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧。

我堅信，作為一名教師，教出成績?nèi)绾蝺?yōu)秀的學生并不值得炫耀，而更為了不起的應當是教會學生擁有一顆“善良”的心。當我和我的孩子們一同用善良換來信任、愉悅、溫暖的時候，我們?yōu)閯e人，其實也是為自己點亮了那盞幸福的燈！

用善良點燈，那燈的光芒會是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓勵、贊美、關(guān)懷等人世間最美的品質(zhì)，能使點燈的人生價值得到最美的體現(xiàn)，點亮的也許只是一盞燈，但照亮的卻是一個世界！

總之，要想實現(xiàn)不跪著教書，必須使自己思想深刻，追求高遠，底蘊豐厚，智慧不凡，人格偉岸。而達此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。

《不跪著教書》的讀后感 篇2

有幸從工作室獲贈此書，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到書名——《不跪著教書》，甚是迷惑，不知其意?！跋胍獙W生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！边@句話深深地觸動了我。我不由地陷入思考，什么叫跪著教書？帶著疑問拜讀了吳非老師的這本教育隨筆，看完之后才明白，這里的跪著教書是說教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師不自覺地成了照本宣科的機器，成了考試的奴隸?？赐暌院?，我慢慢明白吳老師在書中說的那句話的含義了，它使我不得不思考我們應該做一個怎樣的教師。

要教書育人，首先就應該自己站直了。通過不斷地學習來充實自己，通過深入的觀察來了解學生，讓他們從一些細小的事情中不斷地發(fā)現(xiàn)人性的美，提升學生的精神境界，這樣我們的學生才可能成為站直了的人?！安灰粠樵傅慕虝北砻髁艘环N基本態(tài)度，就是學生在學校里的學習行為，不是一種孤立的存在，它是在一種互動的環(huán)境中產(chǎn)生，需要在師生雙方達成共識的情況下，我們的教育、教學效益才有可能提高一個高層次。“以生為本，敬業(yè)求實”就是要求人文性和科學性的統(tǒng)一。其中的人文性就是人性和愛心。沒有愛心的教育將導致青少年喪失善良之心、同情之心。同樣，沒有愛就談不上尊重人的生命。愛是教育的永恒，沒有愛就沒有教育。

吳老師批判昏庸，不思進取的教師，從內(nèi)心深處呼喚適應時代需要的教師；他批判一切有悖文明、破壞社會和諧的人與事；他更是毫不留情地批判教育腐敗現(xiàn)象。但無論社會的風氣多么不正，學校的問題多么令人痛心；也無論自己曾有多么的痛心疾首，他始終保持自己的一份冷靜，一份樂觀，一份豁達。

《不跪著教書》傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當這種人格和理想與現(xiàn)實相抗衡時，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴和理想大旗的武器。我真的佩服吳非老師的勇氣和魄力，一種世人皆惑我獨醒、舉世逐利我獨清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著真理光芒的思想。

教育是一個民族的根本，我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當然，《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個社會還有希望，中國的教育還有希望，因為，我們的面前還有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人！

最后我想說，《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望生活中能有這樣的美好。我要學習吳老師，做吳老師那樣的教師。

《不跪著教書》的讀后感 篇3

為了青年教師的成長，學校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。雖然還沒完全內(nèi)化，但是也想談談自己的感受。

原來“跪著”，意為教師沒有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責任，意為隨波逐流。書中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

書中多次強調(diào)不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書”，“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。

我要多思考，最實用的方法就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應該是一個教師終生的姿態(tài)。

《不跪著教書》的讀后感 篇4

科組推薦了一本書，要求我們繼續(xù)讀書學習，我被《不跪著教書》這本書吸引了。什么叫跪著？誰跪著了？向誰跪著？教師怎么不跪著教書呢？可能嗎？身為教師，我僅從標題就能感覺到這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和教師的尷尬，憑直覺，這是本好書。

帶著期待、懷疑、審視拿起此書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖和遐想，書中平實樸素的文字浸滿了對教育、對學生、對教師的愛，親切而感人。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學隨想，是和同行或?qū)W生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學工作的信條：“不跪著教書”。參加教育工作幾年了，正處于年輕力壯的階段，按說正是奮發(fā)有為的時候?？墒?，感覺到自己的壓力越來越大。特別是推行新課標、強化新理念以后，感覺教育無所適從了，你尊重學生，可學生不尊重你；你嚴格要求學生，他們說你不給他自主的空間；你想懲罰違紀的學生，他卻說你體罰他。學生難調(diào)、課本難教、高考難以應付、家長社會要求太高，總感覺自己生活在社會的夾縫之中，困惑無法解決，激情難以燃燒，身心疲憊，表現(xiàn)出對職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著教書》后，給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對我的觸動很大。

記得上學期高二級舉行男女子毽球比賽，比賽前要組織學生參賽，但我們班學生一直對集體活動不感興趣，在動員會議上，全成了我的獨角戲。最后，我不得不強硬點名參賽。下午男子比賽時，我來到賽場，居然不見我們班一位男生，好不容易找到一個，于是，我叫他去找別的同學，誰知，那個同學走后，就一去不復返。等著等著，我開始怒火攻心，一氣之下，我說：“我們班棄權(quán)啦！”于是我就興沖沖地走了。一段很長時間里，我很郁悶，很難過。讀了吳非老師的《不跪著教書》一書，更讓我認真審視自己的教學行為和平時的師生關(guān)系。作為教師，我們不僅教書，更重要在于育人，因此，教師的任務不是約束學生，而是為學生提供自由的空間，引導學生學會自由地思考和自覺地自我約束。此后，當學生犯了錯誤，出現(xiàn)問題時，我先使自己冷靜下來，思考出現(xiàn)問題的原因，找出行之有效、既不損害師生關(guān)系、學生又樂于接受的辦法，而不是與學生為敵。事實上，如果當時我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學生個性的基礎(chǔ)上去教育學生，冷靜客觀地對待學生，理智地分析問題出現(xiàn)的原因并作出恰當合適的決策，就不至于弄到如此地步。

《不跪著教書》的讀后感 篇5

《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著作者點點思想和智慧，給了我許多啟發(fā)。

打開書，看了作者的自序，覺得吳非老師是一個很有個性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學生成為站直的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”自序中總的闡述了他的一個思想：“教師應該是個有思想有理想的人”。里面有個句子，我覺得說的很對，“如果一個教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒有了獨立思考，就無從提個人智慧，面對一本教參，他不敢說“不”，面對外行領(lǐng)導的錯誤“指正”，他會立刻匍匐在地?？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說如果教師是跪著教書的，那么學生只能趴在地上了！

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。

有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對目前教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的，不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良藥。而我的體會是，《不跪著教書》的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出拯救痼疾的良藥”。不是嗎？如果你能仔細地、從頭到尾地讀完全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學生讀名著、不讓學生請假過生日、不讓學生遲到、不讓學生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學生禮物、教師接受學生家長宴請、教師要學生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親，等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費解，只好當場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦！”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

《不跪著教書》的讀后感 篇6

我一直覺得無論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個頂天立地的獨立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。

吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新的感覺，讀后受益匪淺?！霸谧x的時候，我也摘抄了自己喜歡的句子和段落，就像吳老師說的，也許這些資料除了自己以外，可能沒有一個人會感興趣，但這是自己讀書的經(jīng)過。

“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。記得剛參加工作那年，個別家長看我是一個年輕老師，有些想法，每次考完試就給我打電話說：“鄭老師，我的孩子怎么考的這么不好?。俊边€有的家長直接到學校找我，一學年結(jié)束后和我說：“哎呀，鄭老師啊，我孩子的數(shù)學怎么從來都沒考好過”。我們校長吃到這件事后找我談話，和我說了一句話，讓我很感動。校長說：“我們當老師要不卑不亢”。是啊，我盡心盡力的去教每一個孩子，那些考不好的孩子習慣不好，家長也沒有用心去輔導他們，考得不好了就埋怨老師，哪有這樣的道理？我們只要問心無愧就好了，以后再有這樣的家長就要反問她為孩子付出了多少？我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！

“評價一個老師的工作：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識?！保嗪玫脑u價標準，我們每一位老師都應該用這三點約束自己，即使這不是自己學校的評價標準，我相信，只要我們做到了，學生和我們自己都會受益匪淺。

羅素曾經(jīng)說過：你教的學生開始懷疑了，你的教育就成功了，這里的“懷疑”內(nèi)涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展現(xiàn)獨到的推理，新穎獨到的見解，常在于對事物的大膽懷疑。因此我們不但要引導學生質(zhì)疑，而且要教會他們大膽的假設。在今后的教學中我也要注意培養(yǎng)學生的這種“懷疑”精神。

最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好，追求高遠，內(nèi)涵豐厚，人格高尚。而達此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。

《不跪著教書》的讀后感 篇7

“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。要時刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡單地把你的工作理解為謀生的手段。”這是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒機會拜讀完全文，但就是這句簡單的話，讓我對教育有了重新的認識。

以前總以為當老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識里似乎已經(jīng)認定了將來一定要當老師，當老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當成了謀生的手段。這也許就是意識的巨大作用，它在不知不覺中吞噬人的靈魂。

讀了吳非老師的話，我自問，究竟為什么當老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。

每當看到孩子們一雙雙渴望知識的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當聽到孩子們喊“老師好”時，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。

經(jīng)常在學生作文里見到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識，更是教給學生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。

《不跪著教書》的讀后感 篇8

最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立的思考精神，他的學生會是什么樣的人?”作為教師，教育學生做一個獨立的、有尊嚴的人，這是教師義不容辭的責任，但“盡”這個“責”的前提是教師自己首先必須是個“站直了的人”，能夠而且善于獨立思考。如果教師的課堂僅僅止于復述別人的思想、別人的見解的話，那教師就只能是“跪著教書”，學生也很難成為一個“站直了的人”。

下面筆者僅就語文教學談一些自己的體會。

一、擺脫教參依賴，學會說“我認為”

備課，作為上課前的準備，其重要性不言而喻，但相信對于不少教師來說，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學參考，備教參本來無可非議，怕的是慢慢地教學參考變成了教學標準答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學資料，不再對課文去深入挖掘，只是對著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學變成了一元教學，課堂本應具有的開放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識沒了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因為沒有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒教過的新面孔，一時壓力陡增，手忙腳亂。因為沒有教參，所有教學環(huán)節(jié)教師都必須獨立去做，所以那段時間，我天天都忙于讀課文、查資料、設計教學方案。我不再受限于某一家之言，我會把自己的見解和諸家觀點進行糅合，最后呈現(xiàn)給學生的是內(nèi)化了別人觀點的“我認為”。

二、多讀書，勤反思

教師要成長，就必須與時俱進，不斷充電，厚集自己的教育教學的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內(nèi)容應該是開放式的，我們可以為了某一個問題、某一篇文章讀書;可以為了某一種教學理論、某一個教學技術(shù)讀書;也可以為了自己整個教育修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。

與教師成長相隨相伴的還有教師的教學反思。林崇德教授曾在他《教育與發(fā)展》一書中指出，在教師的各項教學能力中，最重要的是教師的教學監(jiān)控能力，而教學監(jiān)控的實質(zhì)就是對教學過程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學過程+反思”的公式，強調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學反思的方法有很多，比如寫教學后記、教學日志、教育隨筆，開教育博客，建教學檔案袋等。教學反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對教學的思考和體會恰當?shù)乇磉_出來的方式，都是可選的形式。寫教學反思，貴在及時、貴在堅持，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教，如此長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

不跪著教書的讀后感1000字精選

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“不跪著教書的讀后感”，歡迎閱讀。

世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為你自己，在閱讀作品的過程中，我們會產(chǎn)生新的感受。你知道如何將自己的讀后感寫的更好嗎？以下為小編為你收集整理的不跪著教書的讀后感。

不跪著教書的讀后感 篇1

聽了劉良華教授的報告，感受頗深，尤其是吳非老師寫的《不跪著教書》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網(wǎng)上買了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書的序中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人身省，由此引出一個問題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?

有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路。

我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造。再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。

那么，教師究竟是什么?其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的.伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標、每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。

有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對目前中國教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的。不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良方。而我的體會是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細地、從頭到尾地讀完全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學生讀名著、不讓學生請假過生日、不讓學生遲到、不讓學生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學生禮物、教師接受學生家長宴請、教師要學生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”吳非老師在書中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費解，只好當場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦!”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行?！?/p>

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書!

不跪著教書的讀后感 篇2

用了兩個月的時間讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，讀后受益匪淺。

吳非老師在 “序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”一般來說學生缺乏批判能力，在與教師自身缺乏批判意識和懷疑精神，現(xiàn)今課堂上最缺少的通用語是“我認為”，教師沒有經(jīng)過思考的我認為，學生更不敢說，久之也自然不會說出我認為。事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧？斗爭的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點與標準答案傳授給學生，如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識，語文教師不能跪著教語文，如果老師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了，吳老師指出“獨立之精神，自由之思想”應當是知識分子的必備要素。

書中多次強調(diào)不管是學生還是教師，都要堅持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”“想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書”我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。

不跪著教書的讀后感 篇3

《不跪著教書》第一次從同事口中聽到這個書名，讓我很詫異。老師要跪著教書嗎？我有沒有在跪著教書呢？帶著這樣的心情我問老師借來了這本書，開始認真的閱讀。

在古代，一個人一般也只是跪天、地、君、親、師。就連朋友這樣親密的關(guān)系，也不過是相互作揖而已。可見跪是很隆重的禮節(jié)，一般人是不跪的。尤其現(xiàn)代人，交往禮節(jié)一般是見面時親近的握手，稍微生疏的擺手，表達感謝一般就是謝謝，拱手。即便是別人給予了很大幫助，也寧愿多買些禮品，也是不會屈膝下跪的。當代也有下跪的，還被評為20xx年感動中國的一跪。就是侯耀華給陸永康的一跪。

出生9個月就因小兒麻痹癥而殘疾的陸永康，20歲時就成為貴州農(nóng)村一名小學民辦教師，從此開始漫長的跪著教書的生涯，他跪著授課36年的事跡感動了中國在央視給這位感動了中國的殘疾老教師頒獎時，著名相聲演員侯耀華咚的一聲跪了下來，他說：我知道要給您頒獎的時候，我只想著一件事，您跪了36年了，今天我應該給您跪。我代表所有的孩子們，說一聲謝謝您陸老師。其它的下跪無非就是街道旁的乞討者，或者有不可告人的原因的下跪如：濟寧副市長為劣跡下跪。

二我們?yōu)槭裁磿蛑?/p>

我們自己本身就有跪的劣根性？正是魯迅先生所說的，人的膝蓋是軟的，是為了便于跪拜?；驗樯妫驗榘l(fā)財、升官，難免有人愿出賣自已的人格、尊嚴。雖然當毛澤東宣告中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來時。我們的精神是不是就站起來了？

跪在自己的怯懦性格上，跪在自己的傳統(tǒng)習慣，跪在世俗上，跪在強權(quán)下。

我為什么談這些呢？這些都是做人的跪，無論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個頂天立地的獨立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。

從教師職業(yè)角度來看。跪和站也都有自己獨特性。

作為老師的人，恐怕沒有幾個心甘情愿的愿意以一顆跪著的靈魂來支撐自己的軀體而教書。盡管心不甘情不愿，但事實的情況卻不容樂觀：以狹隘的功利傾向和作為來左右自己的教育教學行為的、以為了學生好之名而行摧殘學生身心健康之實的、以維護自己的所謂尊嚴而肆意踐踏學生的人格尊嚴的，身為人師但言行舉止難做師表的、讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場的，這些現(xiàn)象，莫不是在女老師挺秀男老師偉岸的軀體下隱藏著一顆跪著的靈魂。

三、先從我們的教學上來看我們跪著的表現(xiàn)

不管你是否相信，其實，很多時候，我們是跪著教書的。

一、跪在教參上可以說，教參已成了許多教師的左膀右臂。究其原因，一是教師不會思考，二是懶于思考。導致思考能力與獨立精神的退化，使教參成了保姆，喂養(yǎng)著所謂的教學。而且，現(xiàn)狀的可怕是教師依賴教參特別嚴重，缺了它似乎寸步難行。跪在教參上勢必導致教師個人聲音的喪失。教材可以統(tǒng)一，文本解讀卻一定要有差異。站在文本面前，教師是堂堂正正的大寫的人，而不是侏儒。文本解讀依賴于教參而千篇一律，使課堂教學成了純技術(shù)層面的操作與操練，那么，教學藝術(shù)即使是多么的高深莫測多么的出神入化，也同樣掩飾不了其骨子里的蒼白與僵化。

學術(shù)超男易中天，學術(shù)超女于丹之所以成功就是因為他們創(chuàng)造性地解讀經(jīng)典。教育專家的的獨辟蹊徑，竇桂梅、我們學校的的教學超男錢廣書一直是我學習的榜樣，他在教學的不懈追求一直是他不斷進步的原因。游子吟孟郊的母親。《曹沖稱象》的辦法；

二、跪在教案上給你文本，如何理解，體現(xiàn)你的認識水平，現(xiàn)在有了教參，理解也不大用水平了；而如何設計教案，本應體現(xiàn)著教師處理教材的能力，現(xiàn)在，似乎也不要這種能力了。教案鋪天蓋地已是不爭的事實。關(guān)于教案，作用是明顯的。教要依案而行，無案何來教？參考一下教案無可厚非，問題是，有些教師跪在教案上，不想起來，或者，再也起不來了。和跪在教參上一樣，跪上教案也表現(xiàn)了教師的惰性，而且是徹底的惰性。既沒個性的見解，又無個性的設計。后果是，一害了自己，二害了學生。教案是為一定學生量身定做的，不同的學生，效果迥異，照搬上課，學生自然遭殃。（事例：）當然，這也不是說教案就不可參考，取其精華剔其糟粕，化為己用，應該是理想的方式。而且，最好是備好自己的課后再參考教案，加以比較，以取長補短。

三、跪在文本上說實話，對于文本，我們都有一種趨從的心理。跪在文本上，是我們比較頑固的姿態(tài)。具體說來，它至少有以下幾種表現(xiàn)：一是跪在作者面前。早些年，楊朔的散文大行其道，我們可愛的老師就把它說得天花亂墜，好像很少有說不的。現(xiàn)在，楊朔是被打入冷宮了。但去了一個楊朔，還有很多個楊朔站起來，就像別離科夫死后一樣，怎么辦？二是跪在作者觀點面前，也就是所謂的中心論點面前，對那些很個人化的看法，報以熱烈的掌聲；三是跪在寫法面前，我們對文章遣詞造句的推敲，對謀篇布局的梳理，最終總是課文為準，不敢越雷池半步；四是跪在軀體上，對作者的內(nèi)心世界缺乏深入、細致、體貼的關(guān)照與感應，見其形而不見其神；五是跪在背景上。背景對理解文本自然重要，但完全從背景著眼，也就抹殺了文本的超時空的現(xiàn)實生命力，陷入狹隘的閱讀而不能自拔

四、跪在學生前跪在學生面前，無外兩點原因，一是教師個人素質(zhì)的緣故（既沒有一桶水，也沒有源源不斷的水），對學生的觀點或看法，不能作出迅速的評價與判斷，從而附和學生，或者以自己的權(quán)威壓服學生，以對為錯。這是一個硬傷問題，無法避免，我們所能做的，就是盡量減少類似的失誤。

不跪著教書的讀后感 篇4

《不跪著教書》，聽到這么一個名字，我很驚詫，也很迷惑，不知是什么意思，帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖……書中充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛。“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！文章對當前教育界的一些問題所作的深入的剖析與抨擊，深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺！

在書中，吳非老師說：“如果教師是跪著的，他的學生只能趴在地上了?！笔堑模鐣显S多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育，加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書。這樣一來，基礎(chǔ)教育的光明在何方？當我們說理解教師的艱難處境時，往往忽視了教師也是人，也是教育的主體！教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師也有自己的喜怒哀樂，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個能夠?qū)W生身心產(chǎn)生影響的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。教師的思想，教師的人格，教師的尊嚴，教師的勇氣在哪里？許多中國的教師都在訴苦：考試不改，教學沒法改；領(lǐng)導要檢查，壓力太大，所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書，為了學生生命而教書？教師應該有教育理想，沒有教育理想就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，最后教育必然失去生命。

《不跪著教書》這本書里傳達了一種理想，一種理想的教育?？赐赀@本書，我想說的是當老師首先要當回自己，不需要你刻意扮演，更不要這么去刻意證明自己；因為你無需證明，你就是老師，如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么盡情在學生面前表現(xiàn)真實的你吧，當你表現(xiàn)自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，盡管你不瀟灑漂亮，但是那時候的你是最美的！

《不跪著教書》真是一本好書！它給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！一個教育者的信念！有了鑒定的信念，我們還用得著跪著嗎？

不跪著教書的讀后感 篇5

生活，需要關(guān)愛，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著世界的每一個角落，教育也如此，一樣需要有仁愛，需要有愛心的教師。愛孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個孩子的悲哀與歡樂。愛孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長發(fā)展的規(guī)律，尊重孩子的獨立人格和自我意識，尊重孩子的個體差異。愛孩子，就必須信任孩子，信任孩子的潛在能力。在師生之間，只有架起“愛”的橋梁，才能到達教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹才能永遠長青。

吳非書中說到，好教師的最高追求不是成績，而是能將學生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來，而且在這個過程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對方的創(chuàng)造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個目標去努力，爭取做一名最出色的教師。

不跪著教書的讀后感 篇6

讀完了吳非的《不跪著教書》，我又一次翻開了書的首頁，讀了作者的《序》，突然發(fā)現(xiàn)自己似乎能感受到他的內(nèi)心，他在真摯地呼喚，大聲地吶喊，直面現(xiàn)實，懷揣夢想，絕不放棄。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當今教育現(xiàn)狀，反省自身的教育行為。

吳非老師在書中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語文老師應當是思想者，語文課應當擔負起思想啟蒙的任務”“語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”學會思考是“師與匠之間的差別”我們要學會思考，思考如何培養(yǎng)出能思考，會創(chuàng)新的學生嗎？

在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?，思考的同時也讓意識到教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學生很難成為站立起來的人。

另外有一篇文章《口才》講有個學生考進名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來的親友到學校參觀，豈知一進校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當著學生的面對家長說：你們的女兒，嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點，不過這也是沒辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來，這是為人師該說的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學，父母也覺得失望，親友也很難堪。

這讓我不由自主地思考：教師的批評只會使這些學生感到學校生活不愉快、看到老師害怕疏遠、對考試感到緊張。教師要尊重學生的個體差異是客觀存在的這一事實，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對待孩子們的每一個過失，用期待的心情去等待孩子們的每一點進步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個閃光點，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點成功。這時我不禁想到了自己平時在看到成績優(yōu)秀同學那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的平等對待每一個學生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……

在這一系列問題面前，我們該如何應對，如何選擇，繼續(xù)做教書匠？還是做個獨立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重，更是我們教師迫切需要解決的問題。教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，但教師更應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。

不跪著教書的讀后感 篇7

讀吳非老師的《不跪著教書》，讓我認識到了我們經(jīng)歷的和正在經(jīng)歷著的教育上的種種弊端，讓我明白了怎樣做一個堂堂正正的老師

如果說魯迅先生的雜文是匕首、是刀槍，那么吳非老師的教育隨筆隨筆就是手術(shù)刀。魯迅先生用自己匕首一樣的雜文做武器，在那個動蕩的年代里和敵人做著堅決的斗爭，吳非老師則用自己“手術(shù)刀”一樣的隨筆，在和平的年代里，割著教育上的種種“瘡疤”，他用自己犀利的文筆，針砭教育時弊，滌蕩教育天空，使之更蔚藍，更純凈。還是看些例子吧：《官場陋俗進學堂》，向我們展現(xiàn)了官場上的種種陋俗，已玷污了校園這塊教育的凈土；《被折騰的龍種》則向我們展現(xiàn)了教育改革上的以“假大空”為主要內(nèi)容的形式主義、官僚主義時時在做怪；《校園設計要大氣》則向我們敲響了校園文化建設的警鐘；《名校的反思》讓我們看到了“名?！北澈蟮恼嬲适?。篇篇隨筆如“手術(shù)刀”在痛割著教育上的種種頑疾，如警鐘在驚醒著人們該怎樣還教育一塊凈土。

讀吳非老師的文章既痛快淋瀝又發(fā)人深省，既追悔莫及又信心大增，他讓我們看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我堅信：在不久的將來，德育工作中空洞的政治說教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鮮活材料給孩子們以感染和熏陶，讓每一個孩子心中都有一朵《永不凋謝的玫瑰》。

我堅信：在不久的將來，教育教學改革中不在有流于形式的“假大空”出現(xiàn)，而希望每一個領(lǐng)導，每一位老師都能靜下心來反思，在反思中改革，在改革中前進。

我堅信：在不久的將來，校園文化建設中不再有所謂的“面子工程”出現(xiàn)，而是校園文化建設真正成為照亮學生心中的明鏡。

不跪著教書的讀后感 篇8

最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。

教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路……其實，我覺得，教師就是教師，一個普普通通的人?！队啦坏蛑x的玫瑰》深深地打動了我，這個故事長久地激勵著吳非老師，他說：“為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我幻想著生活中有這樣的美好?！边@個故事也深深觸動了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學生的想法。我想如果是我，我肯定會去批評這個小女孩，然后耐心地教育她應該保護花草樹木。那么這個孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎？我被這么美好的、有愛心的小女孩感動，更為蘇霍姆林斯基愛的教育感動。在感動的同時我也感到了沉重，教育的每一個細節(jié)都可能影響孩子的一生，教師的責任不僅在傳授知識，更重要的還是育人，教會學生如何做一個善良的人。看到這，我不禁問自己：“面對孩子，我是怎么做的？我做好了嗎？”當我認為學生犯錯的時候，我總是會馬上告訴他這樣做不對，有時甚至發(fā)怒責備，以為嚴厲的批評可以給他深刻的教訓，下次他就不敢犯錯了。我想我的“不夠耐心”與“不夠機智”不僅讓我失去了許多教育的契機，說不定已經(jīng)在不知不覺當中傷害了一些孩子幼小的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，想到這，我不禁毛骨悚然。

書中多次強調(diào)不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書”，“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學中和班級管理中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。

讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。他本身應該站著教書。

不跪著教書的讀后感 篇9

吳非老師的書《不跪著讀書》是值得我們細細研讀、慢慢品味的。像甘泉滋潤著我的心，讓我心底敞亮，事理明白。

在《做最出色的教師》一文中，吳老師說，一位教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。要讓學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。我很平凡，但是我們的學生需要最出色的教師，需要偉大的老師。

教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路但我覺得，教師不僅僅是園丁，而且自己本身就應該是一朵美麗無比的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個季節(jié)，他在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過一個固定的燃燒自己的流程去塑造。那么，教師究竟是什么呢？教師就是教師，教師這兩個字背后是一個更真實的字：人！教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴、一對共同成長的朋友；教師就是人，有著自己的喜怒哀樂，有著自己的生活理想；教師就是一個站直了的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。我們要怎樣才能做到出色，怎樣才能做到不跪著教書呢？作者說的對，那就是要堅持讀書，多讀書，而且善于思考。只要肯讀書，什么都好辦。讀書應成為我們的一種生活方式。不讀書也就沒有了知識的營養(yǎng)，也就不會思考，自然也就沒有了獨立思想的精神。

不跪著教書的讀后感 篇10

人應該有一種憂患意識，對于教師更是重要。有了憂患意識，人才能保持頭腦的清醒，清醒才能覺醒，覺醒的人多了，舊的體制才會被打破，新的法則才會應運而生。

《不跪著教書》是一本直面現(xiàn)實，教人冷靜、沉默、深思、批判、反省的好書。好在哪里？盡管揭露的丑的東西太多；盡管作者的筆端太嚴肅和冷峻了；盡管都是一些難以解決的問題；盡管除了嘆氣還是嘆氣， 但這也正是這本書的魅力所在。作為教師多嘆嘆氣則少一些麻木，多一些清醒；少一些應付，多一些責任；少一些浮華，多一些真摯。從這一點來說，我們太應該嘆氣了！來一次心靈的吐舊納新吧!

作者無非強調(diào)，作為教師是應該有思想的，不應該“跪” 著教書。實際上他所強調(diào)的是教師自身思想上、人格上的獨立。然而，改“跪” 為“站”，談何容易啊!

中國的知識分子是不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。

古代知識分子對待且兇且惡的世俗現(xiàn)狀，既不想合于污淖，又想積極入世施展抱負，結(jié)果往往難遂人愿， 于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的.李太白，有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之。終歸是曲高和寡不為世俗所容，除了留下千古的郁悶之外，更多的是知識分子特有的人格及思想的高標，乃至于對后世知識分子都產(chǎn)生了深遠的影響。

郁悶的事太多，誠如作者所言：教師的功利主義思想；社會對權(quán)力的過分崇拜；學生人文情懷的喪失；學校領(lǐng)導的官僚化；假、丑、惡的肆虐，真、善、美的黯談；教師利益分爭的爾虞我詐。

“當年， 我自認為學校是凈土，忽略了學校只是社會的一部分， 現(xiàn)在我終于知道世上唯一可‘靜’ 下來的可能只有人的心境了?！?作者有一種深深的失落感， 這種失落感來自于理想與現(xiàn)實的巨大差距， 而情感核心是緣于他對祖國、對教育事業(yè)、對學生深深的熱愛。

像吳非的這種失落感，非彼獨有，凡具有良知的教師都會有此共鳴。因為我始終相信，教育隊伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面對失落、彷徨乃至于與世俗的格格不入， 我們?nèi)绾尉駬衲兀课覀儫o法“歸隱田園”，也無法“放浪形骸”，因為現(xiàn)實的責任遠遠重于心中的不痛快。由此想到了“行吟澤畔” 的三閭大夫“ 清醒”的自白，想到了他“與世推移” 和“深思高舉，自令為放” 的困境抉擇。

歷史告訴我們，做精神上的富足者遠比做物質(zhì)上的蠹蟲要有意義得多?！耙寣W生站 著做人，我們就絕不能跪著教書”， 這就是作者的心靈告白。盡管“站” 著是那么的不合時宜，會招致非議和蔑視， 甚至會吃“大虧”， 但只要信念不倒， 希望也總是會有的。世上“跪” 著的人太多，但唯獨教師不能輕易言“跪”， 只有站直了身板，學生才有希望， 教育才有希望， 民族才有希望

不跪著教書的讀后感 篇11

讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，讓我受益匪淺。

翻開吳非老師的《不跪著教書》，在“序”中他如是說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”對于這句話，相信很多教師都是認同的。教師是學生學習的引領(lǐng)者，在小學生的眼里，甚至于“神”一樣的存在。孩子的眼睛都是緊隨教師而移動的，我們必須站直了，孩子才會跟著勇敢地站起來，成為一個健康向上的人。所以我們不能“跪著教書”。

慢慢品讀這本書，其中有一個標題是“我美麗，因為我在思想。”里面列舉了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”對照現(xiàn)實，這情況確實存在。曾幾何時，我們都有著一樣的經(jīng)歷。我們既想改變，但又怕因為改變而耽誤了孩子的成績。結(jié)果就是，為保萬無一失，我們繼續(xù)沿著老路一步一步、踏踏實實地走。從這本書里我意會到了教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的還有“傳道”，要教給學生做人的道理，教師首先要是一個有思想、不盲從且很自信的人，這樣才能引領(lǐng)學生一步步邁向更高的人生目標，成為一個品德高尚的人。否則就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”。

我常常想，作為一名語文老師，我的思想必將會對孩子有著深刻的影響。怎么做個有思想的老師？我算是個有思想的老師嗎？在書中，吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”說得很好！讀書能增長見聞、積累知識。有了知識，我們才能更好地提高技能。常言道：“教師要給孩子一杯水，自己得先有一桶水?！蔽覀儽仨殨r刻能為孩子續(xù)上“一杯水”，這樣孩子才能更健康地成長。要“不跪著教書”，我們必須有足夠的能力站起來，所以，就算我已經(jīng)進入不惑之年，我依然會堅持讀書和不斷學習。有了知識，我們還要有勇于創(chuàng)新的膽量。順著教育教學改革的東風，我要學會穩(wěn)中求變，勇于創(chuàng)新，做一個有思想、有個人風格的教師。時代在變，我們的教育教學方法方式也要不斷改變，順應時勢，適應潮流。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

讀了吳老師的《不跪著教書》這一本書，我明白了：教師應是燈塔，引領(lǐng)孩子朝著正確的方向前進；教師應是陽光，照耀著祖國的花朵健康成長；教師應是自己，活成一個有思想的教育工作者。

最新《不跪著教書》讀后感1000字模板10篇

當我們讀完一本好書后，從中獲得的感想會一直留在心中，在閱讀作者寫的作品時，腦中一直不停的冒出新的想法。怎樣才能更加精練生動地寫好自己的感受呢？請閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的最新《不跪著教書》讀后感。

最新《不跪著教書》讀后感【篇1】

有人說讀一本好書，就像是和一個智者在談話。好久沒有靜下心來，認真地去閱讀一本書來補充自己的大腦了。這次學校為我們提供的這些書，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因為我們是“教書育人”經(jīng)驗的缺乏者，我們需要這類書籍來豐富我們的教育經(jīng)驗。

剛來到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書》的書吸引了，何為“不跪著教書”?我?guī)е@個疑問開始閱讀起這本書來。

作者的“序”中有這么一段話：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，“如果教師是跪著教的，他的學生就只能趴在地上了”。那么教師應該怎么樣來教書呢，怎么樣才能“不跪著教書”呢?

開篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來的一則真人真事。學校的花房開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點不相信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就會把花送還回來的?！碧K霍姆林斯基聽了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對孩子說：“這一朵是獎勵你的，你是個懂得愛的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?/p>

這則故事強烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會不遺余力從道德高度教訓這個4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應該愛護身邊的一草一木?？墒俏易约赫嬲龅搅藛?這是不是就是對傳統(tǒng)的道德教育下跪了，經(jīng)過這樣的教育大家都能板著面孔說出一番大道理，可是缺乏了對人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。

為了“不跪著教書”我應該檢討我的教學。教師要教會學生學會同情。我們的學生首先是人，是需要關(guān)懷的人，教師的美德讓學生感受到了，仁愛的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應當是有批判精神的思想者，也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范;思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!

教育的藝術(shù)就是要學生喜歡你的課。學生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學生。我們要和學生對話溝通，要展現(xiàn)所教學科的內(nèi)在魅力，體驗老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對教學工作的機械重復，冷漠地對待學生，這樣的行為就是對職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

想要不跪著教書，我們要不斷地學習，多讀一些好書，從書中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅持這一原則。

最新《不跪著教書》讀后感【篇2】

清楚記得我與這本書第一次見面的情景，上完第一節(jié)數(shù)學課，來到辦公室，就見到同事的辦公桌上有一本書，題目很吸引我的眼球--《不跪著教書》，迫不及待的捧起書來打量它一番，“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。

跪著，趴著，還是站著？一個重重的問號敲打著我的腦門。作為一位普通教師，第一次面臨這個思想炮彈的轟炸。我在心底深深地追問：怎樣做到不跪著教書呢？

不跪著教書，首先要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。教師的人格獨立了，才能給學生良好的示范；思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“我美麗，因為我思想?！薄爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。試想，如果教師不能堅持獨立的見解，只會唯唯諾諾，學生又怎么能夠獨立思考，怎么能夠形成獨立的人格呢？

不跪著教書，其次要有執(zhí)著的教育追求，視教育為事業(yè)，視教育為希望，視教育為理想，視教育為信念，視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當作謀生的手段、謀名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。因此，作為老師，要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心地踐行著自己“民主、科學、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著地為學生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的心靈……

不跪著教書，還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！彼越處熞小靶摹保簮坌?、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！

“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！眳欠鞘沁@樣的一位有著獨立人格傲然挺立的教師。我們是站著，跪著，還是趴著？相信讀完《不跪著教書》，每一位教師也都會生出這樣的內(nèi)省來。

最后我想說：《不跪著教書》是一本好書，但愿吳非對教育時弊的無情針貶不只是他個人的感嘆，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他個人的一廂情愿和自作多情。

最新《不跪著教書》讀后感【篇3】

“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。要時刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡單地把你的工作理解為謀生的手段。”這是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒機會拜讀完全文，但就是這句簡單的話，讓我對教育有了重新的認識。

以前總以為當老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識里似乎已經(jīng)認定了將來一定要當老師，當老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當成了謀生的手段。這也許就是意識的巨大作用，它在不知不覺中吞噬人的靈魂。

讀了吳非老師的話，我自問，究竟為什么當老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。

每當看到孩子們一雙雙渴望知識的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當聽到孩子們喊“老師好”時，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。

經(jīng)常在學生作文里見到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識，更是教給學生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。

最新《不跪著教書》讀后感【篇4】

用了兩個月的時間讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，讀后受益匪淺。

吳非老師在 “序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”一般來說學生缺乏批判能力，在與教師自身缺乏批判意識和懷疑精神，現(xiàn)今課堂上最缺少的通用語是“我認為”，教師沒有經(jīng)過思考的我認為，學生更不敢說，久之也自然不會說出我認為。事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧？斗爭的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點與標準答案傳授給學生，如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識，語文教師不能跪著教語文，如果老師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了，吳老師指出“獨立之精神，自由之思想”應當是知識分子的必備要素。

書中多次強調(diào)不管是學生還是教師，都要堅持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”“想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書”我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。

最新《不跪著教書》讀后感【篇5】

《不跪著教書》，聽到這么一個名字，我很驚詫，也很迷惑，不知是什么意思，帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖……書中充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛。“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！文章對當前教育界的一些問題所作的深入的剖析與抨擊，深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺！

在書中，吳非老師說：“如果教師是跪著的，他的學生只能趴在地上了?！笔堑?，社會上許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育，加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書。這樣一來，基礎(chǔ)教育的光明在何方？當我們說理解教師的艱難處境時，往往忽視了教師也是人，也是教育的主體！教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師也有自己的喜怒哀樂，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個能夠?qū)W生身心產(chǎn)生影響的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。教師的思想，教師的人格，教師的尊嚴，教師的勇氣在哪里？許多中國的教師都在訴苦：考試不改，教學沒法改；領(lǐng)導要檢查，壓力太大，所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書，為了學生生命而教書？教師應該有教育理想，沒有教育理想就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，最后教育必然失去生命。

《不跪著教書》這本書里傳達了一種理想，一種理想的教育?？赐赀@本書，我想說的是當老師首先要當回自己，不需要你刻意扮演，更不要這么去刻意證明自己；因為你無需證明，你就是老師，如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么盡情在學生面前表現(xiàn)真實的你吧，當你表現(xiàn)自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，盡管你不瀟灑漂亮，但是那時候的你是最美的！

《不跪著教書》真是一本好書！它給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！一個教育者的信念！有了鑒定的信念，我們還用得著跪著嗎？

最新《不跪著教書》讀后感【篇6】

最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”發(fā)人深省的思考引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?

人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……

我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。

教師究竟是什么?其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。 而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?”的質(zhì)問振聾發(fā)聵!

《不跪著教書》有一個標題是“我美麗，因為我在思想?！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不;面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地;教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎?”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧?斗爭的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點與標準答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學生才能在學習先進科學技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?

怎么叫有思想?想到了這么個小故事《不要考100分》，這幾個字是已故著名數(shù)學家陳省身先生給中國科技大學的少年班題詞。中國科技大學前任校長朱清時說：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習，要多學幾個星期。等他們長大后，當初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用?！彼f：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器?！边@么看來，兩位大家對教育有著明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，來源于對學生終生發(fā)展負責，對民族未來負責的觀念;也因為他們有著更為廣闊的教育視野。

怎么做個有思想的老師?我是個有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書?吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書?！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書!

讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。他本身應該站著教書。

最新《不跪著教書》讀后感【篇7】

《不跪著教書》是著名教育家吳非(本名王棟生，南京師范大學附屬中學語文特級教師)對一個個教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,，篇篇觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹一針見血，讀完耐人尋味。吳非老師在“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”發(fā)人深省的思考引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。

教師究竟是什么？其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”的質(zhì)問振聾發(fā)聵！

《不跪著教書》有一個標題是“我美麗，因為我在思想?！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧？斗爭的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點與標準答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學生才能在學習先進科學技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？

怎么叫有思想？想到了這么個小故事《不要考100分》，這幾個字是已故著名數(shù)學家陳省身先生給中國科技大學的少年班題詞。中國科技大學前任校長朱清時說：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習，要多學幾個星期。等他們長大后，當初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用?！彼f：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器。”這么看來，兩位大家對教育有著明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，來源于對學生終生發(fā)展負責，對民族未來負責的觀念；也因為他們有著更為廣闊的教育視野。

怎么做個有思想的老師？我是個有思想的老師嗎？什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書？吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書?！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

最新《不跪著教書》讀后感【篇8】

聽了劉良華教授的報告，感受頗深，尤其是吳非老師寫的《不跪著教書》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網(wǎng)上買了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書的序中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人身省，由此引出一個問題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?

有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路。

我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造。再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。

那么，教師究竟是什么?其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的.伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標、每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。

有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對目前中國教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的。不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良方。而我的體會是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細地、從頭到尾地讀完全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學生讀名著、不讓學生請假過生日、不讓學生遲到、不讓學生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學生禮物、教師接受學生家長宴請、教師要學生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費解，只好當場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦!”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行?！?/p>

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書!

最新《不跪著教書》讀后感【篇9】

最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書，能感受到吳老師是主張做一個有獨立人格和有個性的教師，這是教師教育生命的靈魂！沒有風格就沒有自我。所以教師要“不跪著教書”，做一個“站立著”的教師。

做一個“站立著”的教師，首先要學會學習?！爸R就是力量”，知識是智慧的源泉，而要獲得知識就必須學習。學習可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學參考書上的人，又能給學生怎樣的人文體驗？雖說教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學生又怎么可以引領(lǐng)學生呢？因為你也不知道前方的路伸向何處。如果教師沒有“源頭活水”，又怎能有學生“浩瀚海洋”？

只有不斷地吸收知識的營養(yǎng)，你才能集百家之長于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風格之樹悄然生長。

做一個“站立著”的教師，還要善于思考。教師要做一個“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學步、不墨守陳規(guī)、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教育學生不要“死讀書”“讀死書”，同樣我們教師自己也不能“死教書”“教死書”。

“如果教師是跪著，他的學生只能趴在地上了?！币赃@樣的學生怎么能肩負起振興中華和復興偉大民族的重任呢？教師首先應該是一個思考者，他要對教育的本質(zhì)有自己獨特的思考和獨到的見解，能夠保持自己的獨特風格和個性。一個不愿思考的教師只能是一個庸師，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問題的方式方法。教師成長=經(jīng)驗+反思。教師要學會在自己經(jīng)驗的基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點滴的思維火花，逐步讓它明亮起來，指引著你的實踐之路。

做一個“站立著”的教師，需要學會創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對于權(quán)威，我們可以學習之，敬仰之，但那一定是經(jīng)過我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因為他有自己的風格，自己的個性。如果簡單的學習和復制，你只能是一個贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學方法，建立自己的教學風格，形成自己的教學特色，創(chuàng)立自己的教學理論。

中國人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強民主和法制建設的今天，我們該學會“站立著”。只有這樣，才能使自己的教育教學保持獨特而恒久的魅力，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。

最新《不跪著教書》讀后感【篇10】

讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，讓我受益匪淺。

翻開吳非老師的《不跪著教書》，在“序”中他如是說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”對于這句話，相信很多教師都是認同的。教師是學生學習的引領(lǐng)者，在小學生的眼里，甚至于“神”一樣的存在。孩子的眼睛都是緊隨教師而移動的，我們必須站直了，孩子才會跟著勇敢地站起來，成為一個健康向上的人。所以我們不能“跪著教書”。

慢慢品讀這本書，其中有一個標題是“我美麗，因為我在思想?！崩锩媪信e了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”對照現(xiàn)實，這情況確實存在。曾幾何時，我們都有著一樣的經(jīng)歷。我們既想改變，但又怕因為改變而耽誤了孩子的成績。結(jié)果就是，為保萬無一失，我們繼續(xù)沿著老路一步一步、踏踏實實地走。從這本書里我意會到了教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的還有“傳道”，要教給學生做人的道理，教師首先要是一個有思想、不盲從且很自信的人，這樣才能引領(lǐng)學生一步步邁向更高的人生目標，成為一個品德高尚的人。否則就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”。

我常常想，作為一名語文老師，我的思想必將會對孩子有著深刻的影響。怎么做個有思想的老師？我算是個有思想的老師嗎？在書中，吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！闭f得很好！讀書能增長見聞、積累知識。有了知識，我們才能更好地提高技能。常言道：“教師要給孩子一杯水，自己得先有一桶水?！蔽覀儽仨殨r刻能為孩子續(xù)上“一杯水”，這樣孩子才能更健康地成長。要“不跪著教書”，我們必須有足夠的能力站起來，所以，就算我已經(jīng)進入不惑之年，我依然會堅持讀書和不斷學習。有了知識，我們還要有勇于創(chuàng)新的膽量。順著教育教學改革的東風，我要學會穩(wěn)中求變，勇于創(chuàng)新，做一個有思想、有個人風格的教師。時代在變，我們的教育教學方法方式也要不斷改變，順應時勢，適應潮流。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

讀了吳老師的《不跪著教書》這一本書，我明白了：教師應是燈塔，引領(lǐng)孩子朝著正確的方向前進；教師應是陽光，照耀著祖國的花朵健康成長；教師應是自己，活成一個有思想的教育工作者。

[參考]不跪著教書讀后感1000字模板

如何寫出新穎的作品讀后感呢？作者所寫的作品打動了我。有新意的讀后感是有見解，有感情的，下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“不跪著教書讀后感”。

不跪著教書讀后感(篇1)

"想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？"這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到"不跪著教書"?

我覺得，教師不應該是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)都在奉獻的，都在實現(xiàn)自身價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用"燃燒"自己來"照亮"學生。其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是一個普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應該是一個"站直了"的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。

教師怎樣才能做到"不跪著教書"呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，一輩子地讀書，從書籍中獲得教育智慧，從書中讓自己越來越直。

吳非老師說："只要肯讀書，什么都好辦。"吳非老師在書中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費解，只好當場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西"支教",一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認的是，每一位名師都是在艱苦的環(huán)境中成長起來的，"只要肯讀書，什么都好辦！"他說："不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你。"他期望年輕一代的教師"能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行".

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子"站直了"教書！

我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊，、和智慧。要時時了解學生、關(guān)心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和 希望 的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。

不跪著教書讀后感(篇2)

有人說讀一本好書，就像是和一個智者在談話。好久沒有靜下心來，認真地去閱讀一本書來補充自己的大腦了。這次學校為我們提供的這些書，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因為我們是“教書育人”經(jīng)驗的缺乏者，我們需要這類書籍來豐富我們的教育經(jīng)驗。

剛來到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書》的書吸引了，何為“不跪著教書”?我?guī)е@個疑問開始閱讀起這本書來。

作者的“序”中有這么一段話：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，“如果教師是跪著教的，他的學生就只能趴在地上了”。那么教師應該怎么樣來教書呢，怎么樣才能“不跪著教書”呢?

開篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來的一則真人真事。學校的花房開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點不相信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就會把花送還回來的?！碧K霍姆林斯基聽了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對孩子說：“這一朵是獎勵你的，你是個懂得愛的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?/p>

這則故事強烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會不遺余力從道德高度教訓這個4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應該愛護身邊的一草一木?？墒俏易约赫嬲龅搅藛?這是不是就是對傳統(tǒng)的道德教育下跪了，經(jīng)過這樣的教育大家都能板著面孔說出一番大道理，可是缺乏了對人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。

為了“不跪著教書”我應該檢討我的教學。教師要教會學生學會同情。我們的學生首先是人，是需要關(guān)懷的人，教師的美德讓學生感受到了，仁愛的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應當是有批判精神的思想者，也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范;思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!

教育的藝術(shù)就是要學生喜歡你的課。學生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學生。我們要和學生對話溝通，要展現(xiàn)所教學科的內(nèi)在魅力，體驗老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對教學工作的機械重復，冷漠地對待學生，這樣的行為就是對職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

想要不跪著教書，我們要不斷地學習，多讀一些好書，從書中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅持這一原則。

不跪著教書讀后感(篇3)

為了青年教師的成長，學校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。雖然還沒完全內(nèi)化，但是也想談談自己的感受。

原來“跪著”，意為教師沒有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責任，意為隨波逐流。書中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

書中多次強調(diào)不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書”，“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。

我要多思考，最實用的方法就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應該是一個教師終生的姿態(tài)。

不跪著教書讀后感(篇4)

寒假讀了吳非老師的《不跪著教書》，從一開始的認同到嘆息到思考，我的思緒隨著一篇篇的隨筆起伏著。

在序言中吳老師寫到的困惑也正是我現(xiàn)在面臨的，會為了一節(jié)課上的學生優(yōu)異表現(xiàn)歡喜，為了學生的麻木而痛苦。為處于這樣的中國教學大環(huán)境而擔憂。

當成績指揮棒成為衡量的標準，當主課老師承受著外界的巨大壓力，當學生為成績奮斗著，都從一開始的不情愿到以后的無奈接受。其實作為小科目老師的心也在顫抖，我們同樣也熱愛著自己的專業(yè)，同樣也希望自己的課程能為自己的學生留下些印記，可能這些印記在學生以后的生活中會給他帶來無窮的樂趣。從一開始的困惑到后來的理解，從中我們體會到了許多?？墒怯幸粋€問題始終困惑我：“我們到底需要培養(yǎng)怎么樣的人才？培養(yǎng)什么樣人格的人才？”

當學生在成績的壓迫下變成功利的兩面派時，有種莫名的心痛。曾經(jīng)他們是多么天真善良的孩子。有時覺得自己是明知不可為而為之，每每在學生麻木時吶喊疾呼。雖略有觸動，可還是收效甚微。此時會有一些氣餒?？煽傆X得自己還該做些什么。試著用肖川博士的話激勵自己： “ 教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。 ” 所以教師要有 “ 心 ” ：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應該是站直了的教師，要不斷的學習，要了解學生、關(guān)心學生給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學生才可能成為站直了的人?！?/p>

真希望自己能做到不跪著教書。

不跪著教書讀后感(篇5)

清楚記得我與這本書第一次見面的情景，上完第一節(jié)數(shù)學課，來到辦公室，就見到同事的辦公桌上有一本書，題目很吸引我的眼球--《不跪著教書》，迫不及待的捧起書來打量它一番，“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。

跪著，趴著，還是站著？一個重重的問號敲打著我的腦門。作為一位普通教師，第一次面臨這個思想炮彈的轟炸。我在心底深深地追問：怎樣做到不跪著教書呢？

不跪著教書，首先要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。教師的人格獨立了，才能給學生良好的示范；思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“我美麗，因為我思想。”“只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。試想，如果教師不能堅持獨立的見解，只會唯唯諾諾，學生又怎么能夠獨立思考，怎么能夠形成獨立的人格呢？

不跪著教書，其次要有執(zhí)著的教育追求，視教育為事業(yè)，視教育為希望，視教育為理想，視教育為信念，視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當作謀生的手段、謀名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。因此，作為老師，要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心地踐行著自己“民主、科學、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著地為學生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的心靈……

不跪著教書，還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！彼越處熞小靶摹保簮坌摹⑸屏嫉男?、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！

“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”吳非是這樣的一位有著獨立人格傲然挺立的教師。我們是站著，跪著，還是趴著？相信讀完《不跪著教書》，每一位教師也都會生出這樣的內(nèi)省來。

最后我想說：《不跪著教書》是一本好書，但愿吳非對教育時弊的無情針貶不只是他個人的感嘆，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他個人的一廂情愿和自作多情。

不跪著教書讀后感(篇6)

《不跪著教書》是著名教育家吳非(本名王棟生，南京師范大學附屬中學語文特級教師)對一個個教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,，篇篇觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹一針見血，讀完耐人尋味。吳非老師在“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”發(fā)人深省的思考引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。

教師究竟是什么？其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”的質(zhì)問振聾發(fā)聵！

《不跪著教書》有一個標題是“我美麗，因為我在思想。”吳非老師列舉了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧？斗爭的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點與標準答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學生才能在學習先進科學技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？

怎么叫有思想？想到了這么個小故事《不要考100分》，這幾個字是已故著名數(shù)學家陳省身先生給中國科技大學的少年班題詞。中國科技大學前任校長朱清時說：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習，要多學幾個星期。等他們長大后，當初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用?！彼f：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器?！边@么看來，兩位大家對教育有著明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，來源于對學生終生發(fā)展負責，對民族未來負責的觀念；也因為他們有著更為廣闊的教育視野。

怎么做個有思想的老師？我是個有思想的老師嗎？什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書？吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！边@是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書?！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

不跪著教書讀后感(篇7)

《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著作者點點思想和智慧，給了我許多啟發(fā)。

打開書，看了作者的自序，覺得吳非老師是一個很有個性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學生成為站直的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”自序中總的闡述了他的一個思想：“教師應該是個有思想有理想的人”。里面有個句子，我覺得說的很對，“如果一個教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒有了獨立思考，就無從提個人智慧，面對一本教參，他不敢說“不”，面對外行領(lǐng)導的錯誤“指正”，他會立刻匍匐在地?？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說如果教師是跪著教書的，那么學生只能趴在地上了！

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。

有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對目前教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的，不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良藥。而我的體會是，《不跪著教書》的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出拯救痼疾的良藥”。不是嗎？如果你能仔細地、從頭到尾地讀完全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學生讀名著、不讓學生請假過生日、不讓學生遲到、不讓學生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學生禮物、教師接受學生家長宴請、教師要學生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親，等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”吳非老師在書中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費解，只好當場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦！”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

不跪著教書讀后感(篇8)

放下手中的書，就想提起筆寫些什么。原以為經(jīng)過幾年的歷練，自己也算是一個合格的人民教師了，但看了吳非老師寫的《不跪著教書》后，不禁汗顏。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著我，讓我不得不反省自身的教育行為。書中說了很多我們想說的話，教了我們許多遇到的一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈。此書又好象一面鏡子，反射出了我們作老師的身份，時時提醒我們肩上擔負的責任。

吳非老師在書的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省。在《不跪著教書》里，我們看到了作者對人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長嘆，或抑郁憤慨，惑無情譏刺……

不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責任。開啟學生的智慧，完善學生的品格，激發(fā)學生的求知欲，要把學生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識，有能力的人。針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實，吳老師給出了一個良方，就是讀書。教師要學會教書，首先應該學會讀書，學會思考。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話—就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

吳老師在書中記載了這樣一則真實的故事：校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看，這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個小女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病得很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過我就把花送回來?！甭犃撕⒆犹煺娴幕卮?，蘇霍姆林斯基的心顫動了，他攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?/p>

這個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢？我想我可能會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會沒收了她的花，更不會再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會唯唯諾諾，并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心。可能今后她知道別人有困難或生病等也會漠不關(guān)心了……

教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！

“想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》，我想這句話應當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。

不跪著教書讀后感(篇9)

真正的老師，自己肯定是一位正直的人，是一位有尊嚴的老師！脊梁挺不直的人是不能成為一位好老師的！這是《不跪著教書》給我的第一感覺！

記得小時候老師就教育我們：要做一位正直的人，要有做人的尊嚴！人的尊嚴一旦喪失了，是不能用金錢買回來的，做人一定要有骨氣！

真正的老師，肯定是一位引領(lǐng)學生走向快樂人生、正直人生之路的老師！不能做好學生的引路人的人不能成為一位好老師！

老師給學生要傳遞的是希望！在學生面前，老師是一位長者，是學生未來人生之路的引領(lǐng)人！學生都還沒有成型，什么都有可能。老師對學生的影響很大，也許會影響了他們的一生！作為老師，最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化學生，教學生成人！做一位老師難，做一位好老師更難！對學生來說，能遇到一位好老師，將成為他們一生都無法抹去的記憶！即使我們憤世嫉俗，即使我們看不慣很多東西，即使我們內(nèi)心不平衡，但是，面對學生，老師有義務引領(lǐng)學生走向正直之路！試想，有什么東西比希望更重要呢？又有什么東西比希望更不可以失去的呢？我們個人不能失去希望，我們的國家、民族、社會都不能！

我也常常看不慣社會上許多丑陋、畸形與變態(tài)，也常常憤世嫉俗，但是面對三尺講臺，面對一雙雙純凈的眼睛，我想我一生要恪守的原則是：做一位真正的老師，做一位正直的老師，做一個正直的人！

不跪著教書個人讀后感1000字集錦

曾經(jīng)有人這樣說過，讀一本好書如同像交了一個益友，作者的作品讀過之后讓人有難以忘懷之感。把這些新的感悟，新的見解正確的記錄進讀后感是至關(guān)重要的。以下“不跪著教書個人讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集整理，僅供參考，我們來看看吧！

不跪著教書個人讀后感【篇1】

最近有幸拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，還沒正式讀時就被作者的自序所吸引，“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！币婚_始我感到非常好奇，跪著和教書有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書。此書一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見到或聽到的教育現(xiàn)象以及對教育問題的思考，每一篇觀點鮮明新穎，作者針對這些教育現(xiàn)象分析得一針見血，書中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實實在在、真真切切一線教學生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。

吳非老師書中所說的“跪著”，是指教師沒有自己獨立的思考，只會隨波逐流、趨炎附勢。那怎樣才能做到“不跪著教書”？書中反復強調(diào)不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考。教師是能夠影響學生健康發(fā)展、能讓學生銘記在心并學習模仿的人，所以首先教師應該做到以身作則多讀書，從書籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書了嗎，我能夠帶領(lǐng)學生找到知識的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學習者，教師只有終身學習，活到老學到老，才能“站直了”教書。教師如果不讀書不學習，就沒有自己的思考，就沒有自己的教育理念，就沒有教育創(chuàng)新。所以這點醒了我，平時不僅要注意知識的積累，做學識淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅持讀書不斷思考，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學主見，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開拓思維，站在教學的前沿，提高教學質(zhì)量。

其次不跪著教書，意味著不僅要傳授給孩子書本上的知識，更要以身作則給他們樹立一個好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的人，才能教出“站著”的學生。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對待綠葉上的露珠一樣認真細心地善待每一位學生。作為一名新時代教師應懂得：教育無小事，事事為育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行，學為人師，行為世范。平時工作要精致每個環(huán)節(jié)，細雕每個問題，實事求是，表里如一，準確傳承文明科學、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導學生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！?/p>

是呀，心中永遠裝著學生，為學生的生動活潑發(fā)展撐起一方藍天，嚴謹務實，恪盡職守、終身學習、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學生才可能成為“站著”的人。

不跪著教書個人讀后感【篇2】

最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立的思考精神，他的學生會是什么樣的人?”作為教師，教育學生做一個獨立的、有尊嚴的人，這是教師義不容辭的責任，但“盡”這個“責”的前提是教師自己首先必須是個“站直了的人”，能夠而且善于獨立思考。如果教師的課堂僅僅止于復述別人的思想、別人的見解的話，那教師就只能是“跪著教書”，學生也很難成為一個“站直了的人”。

下面筆者僅就語文教學談一些自己的體會。

一、擺脫教參依賴，學會說“我認為”

備課，作為上課前的準備，其重要性不言而喻，但相信對于不少教師來說，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學參考，備教參本來無可非議，怕的是慢慢地教學參考變成了教學標準答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學資料，不再對課文去深入挖掘，只是對著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學變成了一元教學，課堂本應具有的開放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識沒了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因為沒有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒教過的新面孔，一時壓力陡增，手忙腳亂。因為沒有教參，所有教學環(huán)節(jié)教師都必須獨立去做，所以那段時間，我天天都忙于讀課文、查資料、設計教學方案。我不再受限于某一家之言，我會把自己的見解和諸家觀點進行糅合，最后呈現(xiàn)給學生的是內(nèi)化了別人觀點的“我認為”。

二、多讀書，勤反思

教師要成長，就必須與時俱進，不斷充電，厚集自己的教育教學的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內(nèi)容應該是開放式的，我們可以為了某一個問題、某一篇文章讀書;可以為了某一種教學理論、某一個教學技術(shù)讀書;也可以為了自己整個教育修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。

與教師成長相隨相伴的還有教師的教學反思。林崇德教授曾在他《教育與發(fā)展》一書中指出，在教師的各項教學能力中，最重要的是教師的教學監(jiān)控能力，而教學監(jiān)控的實質(zhì)就是對教學過程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學過程+反思”的公式，強調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學反思的方法有很多，比如寫教學后記、教學日志、教育隨筆，開教育博客，建教學檔案袋等。教學反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對教學的思考和體會恰當?shù)乇磉_出來的方式，都是可選的形式。寫教學反思，貴在及時、貴在堅持，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教，如此長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

不跪著教書個人讀后感【篇3】

讀完了吳非的《不跪著教書》，我又一次翻開了書的首頁，讀了作者的《序》，突然發(fā)現(xiàn)自己似乎能感受到他的內(nèi)心，他在真摯地呼喚，大聲地吶喊，直面現(xiàn)實，懷揣夢想，絕不放棄。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當今教育現(xiàn)狀，反省自身的教育行為。

吳非老師在書中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語文老師應當是思想者，語文課應當擔負起思想啟蒙的任務”“語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”學會思考是“師與匠之間的差別”我們要學會思考，思考如何培養(yǎng)出能思考，會創(chuàng)新的學生嗎？

在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?，思考的同時也讓意識到教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學生很難成為站立起來的人。

另外有一篇文章《口才》講有個學生考進名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來的親友到學校參觀，豈知一進校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當著學生的面對家長說：你們的女兒，嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點，不過這也是沒辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來，這是為人師該說的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學，父母也覺得失望，親友也很難堪。

這讓我不由自主地思考：教師的批評只會使這些學生感到學校生活不愉快、看到老師害怕疏遠、對考試感到緊張。教師要尊重學生的個體差異是客觀存在的這一事實，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對待孩子們的每一個過失，用期待的心情去等待孩子們的每一點進步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個閃光點，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點成功。這時我不禁想到了自己平時在看到成績優(yōu)秀同學那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的平等對待每一個學生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……

在這一系列問題面前，我們該如何應對，如何選擇，繼續(xù)做教書匠？還是做個獨立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重，更是我們教師迫切需要解決的問題。教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，但教師更應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。

不跪著教書個人讀后感【篇4】

最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。

教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路……其實，我覺得，教師就是教師，一個普普通通的人?！队啦坏蛑x的玫瑰》深深地打動了我，這個故事長久地激勵著吳非老師，他說：“為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我幻想著生活中有這樣的美好。”這個故事也深深觸動了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學生的想法。我想如果是我，我肯定會去批評這個小女孩，然后耐心地教育她應該保護花草樹木。那么這個孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎？我被這么美好的、有愛心的小女孩感動，更為蘇霍姆林斯基愛的教育感動。在感動的同時我也感到了沉重，教育的每一個細節(jié)都可能影響孩子的一生，教師的責任不僅在傳授知識，更重要的還是育人，教會學生如何做一個善良的人。看到這，我不禁問自己：“面對孩子，我是怎么做的？我做好了嗎？”當我認為學生犯錯的時候，我總是會馬上告訴他這樣做不對，有時甚至發(fā)怒責備，以為嚴厲的批評可以給他深刻的教訓，下次他就不敢犯錯了。我想我的“不夠耐心”與“不夠機智”不僅讓我失去了許多教育的契機，說不定已經(jīng)在不知不覺當中傷害了一些孩子幼小的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，想到這，我不禁毛骨悚然。

書中多次強調(diào)不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考。“只要讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書”，“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學中和班級管理中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了。現(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。

讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。他本身應該站著教書。

不跪著教書個人讀后感【篇5】

最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”發(fā)人深省的思考引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?

人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……

我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。

教師究竟是什么?其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。 而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?”的質(zhì)問振聾發(fā)聵!

《不跪著教書》有一個標題是“我美麗，因為我在思想。”吳非老師列舉了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不;面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地;教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎?”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧?斗爭的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點與標準答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學生才能在學習先進科學技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?

怎么叫有思想?想到了這么個小故事《不要考100分》，這幾個字是已故著名數(shù)學家陳省身先生給中國科技大學的少年班題詞。中國科技大學前任校長朱清時說：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習，要多學幾個星期。等他們長大后，當初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用。”他說：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器?！边@么看來，兩位大家對教育有著明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，來源于對學生終生發(fā)展負責，對民族未來負責的觀念;也因為他們有著更為廣闊的教育視野。

怎么做個有思想的老師?我是個有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書?吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！边@是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書。“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書!

讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。他本身應該站著教書。

不跪著教書個人讀后感【篇6】

最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書，能感受到吳老師是主張做一個有獨立人格和有個性的教師，這是教師教育生命的靈魂！沒有風格就沒有自我。所以教師要“不跪著教書”，做一個“站立著”的教師。

做一個“站立著”的教師，首先要學會學習?！爸R就是力量”，知識是智慧的源泉，而要獲得知識就必須學習。學習可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學參考書上的人，又能給學生怎樣的人文體驗？雖說教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學生又怎么可以引領(lǐng)學生呢？因為你也不知道前方的路伸向何處。如果教師沒有“源頭活水”，又怎能有學生“浩瀚海洋”？

只有不斷地吸收知識的營養(yǎng)，你才能集百家之長于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風格之樹悄然生長。

做一個“站立著”的教師，還要善于思考。教師要做一個“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學步、不墨守陳規(guī)、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教育學生不要“死讀書”“讀死書”，同樣我們教師自己也不能“死教書”“教死書”。

“如果教師是跪著，他的學生只能趴在地上了?！币赃@樣的學生怎么能肩負起振興中華和復興偉大民族的重任呢？教師首先應該是一個思考者，他要對教育的本質(zhì)有自己獨特的思考和獨到的見解，能夠保持自己的獨特風格和個性。一個不愿思考的教師只能是一個庸師，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問題的方式方法。教師成長=經(jīng)驗+反思。教師要學會在自己經(jīng)驗的基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點滴的思維火花，逐步讓它明亮起來，指引著你的實踐之路。

做一個“站立著”的教師，需要學會創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對于權(quán)威，我們可以學習之，敬仰之，但那一定是經(jīng)過我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因為他有自己的風格，自己的個性。如果簡單的學習和復制，你只能是一個贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學方法，建立自己的教學風格，形成自己的教學特色，創(chuàng)立自己的教學理論。

中國人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強民主和法制建設的今天，我們該學會“站立著”。只有這樣，才能使自己的教育教學保持獨特而恒久的魅力，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。

不跪著教書個人讀后感【篇7】

《不跪著教書》第一次從同事口中聽到這個書名，讓我很詫異。老師要跪著教書嗎？我有沒有在跪著教書呢？帶著這樣的心情我問老師借來了這本書，開始認真的閱讀。

在古代，一個人一般也只是跪天、地、君、親、師。就連朋友這樣親密的關(guān)系，也不過是相互作揖而已?？梢姽蚴呛苈≈氐亩Y節(jié)，一般人是不跪的。尤其現(xiàn)代人，交往禮節(jié)一般是見面時親近的握手，稍微生疏的擺手，表達感謝一般就是謝謝，拱手。即便是別人給予了很大幫助，也寧愿多買些禮品，也是不會屈膝下跪的。當代也有下跪的，還被評為20xx年感動中國的一跪。就是侯耀華給陸永康的一跪。

出生9個月就因小兒麻痹癥而殘疾的陸永康，20歲時就成為貴州農(nóng)村一名小學民辦教師，從此開始漫長的跪著教書的生涯，他跪著授課36年的事跡感動了中國在央視給這位感動了中國的殘疾老教師頒獎時，著名相聲演員侯耀華咚的一聲跪了下來，他說：我知道要給您頒獎的時候，我只想著一件事，您跪了36年了，今天我應該給您跪。我代表所有的孩子們，說一聲謝謝您陸老師。其它的下跪無非就是街道旁的乞討者，或者有不可告人的原因的下跪如：濟寧副市長為劣跡下跪。

二我們?yōu)槭裁磿蛑?/p>

我們自己本身就有跪的劣根性？正是魯迅先生所說的，人的膝蓋是軟的，是為了便于跪拜?；驗樯妫驗榘l(fā)財、升官，難免有人愿出賣自已的人格、尊嚴。雖然當毛澤東宣告中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來時。我們的精神是不是就站起來了？

跪在自己的怯懦性格上，跪在自己的傳統(tǒng)習慣，跪在世俗上，跪在強權(quán)下。

我為什么談這些呢？這些都是做人的跪，無論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個頂天立地的獨立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。

從教師職業(yè)角度來看。跪和站也都有自己獨特性。

作為老師的人，恐怕沒有幾個心甘情愿的愿意以一顆跪著的靈魂來支撐自己的軀體而教書。盡管心不甘情不愿，但事實的情況卻不容樂觀：以狹隘的功利傾向和作為來左右自己的教育教學行為的、以為了學生好之名而行摧殘學生身心健康之實的、以維護自己的所謂尊嚴而肆意踐踏學生的人格尊嚴的，身為人師但言行舉止難做師表的、讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場的，這些現(xiàn)象，莫不是在女老師挺秀男老師偉岸的軀體下隱藏著一顆跪著的靈魂。

三、先從我們的教學上來看我們跪著的表現(xiàn)

不管你是否相信，其實，很多時候，我們是跪著教書的。

一、跪在教參上可以說，教參已成了許多教師的左膀右臂。究其原因，一是教師不會思考，二是懶于思考。導致思考能力與獨立精神的退化，使教參成了保姆，喂養(yǎng)著所謂的教學。而且，現(xiàn)狀的可怕是教師依賴教參特別嚴重，缺了它似乎寸步難行。跪在教參上勢必導致教師個人聲音的喪失。教材可以統(tǒng)一，文本解讀卻一定要有差異。站在文本面前，教師是堂堂正正的大寫的人，而不是侏儒。文本解讀依賴于教參而千篇一律，使課堂教學成了純技術(shù)層面的操作與操練，那么，教學藝術(shù)即使是多么的高深莫測多么的出神入化，也同樣掩飾不了其骨子里的蒼白與僵化。

學術(shù)超男易中天，學術(shù)超女于丹之所以成功就是因為他們創(chuàng)造性地解讀經(jīng)典。教育專家的的獨辟蹊徑，竇桂梅、我們學校的的教學超男錢廣書一直是我學習的榜樣，他在教學的不懈追求一直是他不斷進步的原因。游子吟孟郊的母親?！恫軟_稱象》的辦法；

二、跪在教案上給你文本，如何理解，體現(xiàn)你的認識水平，現(xiàn)在有了教參，理解也不大用水平了；而如何設計教案，本應體現(xiàn)著教師處理教材的能力，現(xiàn)在，似乎也不要這種能力了。教案鋪天蓋地已是不爭的事實。關(guān)于教案，作用是明顯的。教要依案而行，無案何來教？參考一下教案無可厚非，問題是，有些教師跪在教案上，不想起來，或者，再也起不來了。和跪在教參上一樣，跪上教案也表現(xiàn)了教師的惰性，而且是徹底的惰性。既沒個性的見解，又無個性的設計。后果是，一害了自己，二害了學生。教案是為一定學生量身定做的，不同的學生，效果迥異，照搬上課，學生自然遭殃。（事例：）當然，這也不是說教案就不可參考，取其精華剔其糟粕，化為己用，應該是理想的方式。而且，最好是備好自己的課后再參考教案，加以比較，以取長補短。

三、跪在文本上說實話，對于文本，我們都有一種趨從的心理。跪在文本上，是我們比較頑固的姿態(tài)。具體說來，它至少有以下幾種表現(xiàn)：一是跪在作者面前。早些年，楊朔的散文大行其道，我們可愛的老師就把它說得天花亂墜，好像很少有說不的?，F(xiàn)在，楊朔是被打入冷宮了。但去了一個楊朔，還有很多個楊朔站起來，就像別離科夫死后一樣，怎么辦？二是跪在作者觀點面前，也就是所謂的中心論點面前，對那些很個人化的看法，報以熱烈的掌聲；三是跪在寫法面前，我們對文章遣詞造句的推敲，對謀篇布局的梳理，最終總是課文為準，不敢越雷池半步；四是跪在軀體上，對作者的內(nèi)心世界缺乏深入、細致、體貼的關(guān)照與感應，見其形而不見其神；五是跪在背景上。背景對理解文本自然重要，但完全從背景著眼，也就抹殺了文本的超時空的現(xiàn)實生命力，陷入狹隘的閱讀而不能自拔

四、跪在學生前跪在學生面前，無外兩點原因，一是教師個人素質(zhì)的緣故（既沒有一桶水，也沒有源源不斷的水），對學生的觀點或看法，不能作出迅速的評價與判斷，從而附和學生，或者以自己的權(quán)威壓服學生，以對為錯。這是一個硬傷問題，無法避免，我們所能做的，就是盡量減少類似的失誤。

不跪著教書個人讀后感【篇8】

讀吳非老師的《不跪著教書》，讓我認識到了我們經(jīng)歷的和正在經(jīng)歷著的教育上的種種弊端，讓我明白了怎樣做一個堂堂正正的老師

如果說魯迅先生的雜文是匕首、是刀槍，那么吳非老師的教育隨筆隨筆就是手術(shù)刀。魯迅先生用自己匕首一樣的雜文做武器，在那個動蕩的年代里和敵人做著堅決的斗爭，吳非老師則用自己“手術(shù)刀”一樣的隨筆，在和平的年代里，割著教育上的種種“瘡疤”，他用自己犀利的文筆，針砭教育時弊，滌蕩教育天空，使之更蔚藍，更純凈。還是看些例子吧：《官場陋俗進學堂》，向我們展現(xiàn)了官場上的種種陋俗，已玷污了校園這塊教育的凈土；《被折騰的龍種》則向我們展現(xiàn)了教育改革上的以“假大空”為主要內(nèi)容的形式主義、官僚主義時時在做怪；《校園設計要大氣》則向我們敲響了校園文化建設的警鐘；《名校的反思》讓我們看到了“名?！北澈蟮恼嬲适?。篇篇隨筆如“手術(shù)刀”在痛割著教育上的種種頑疾，如警鐘在驚醒著人們該怎樣還教育一塊凈土。

讀吳非老師的文章既痛快淋瀝又發(fā)人深省，既追悔莫及又信心大增，他讓我們看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我堅信：在不久的將來，德育工作中空洞的政治說教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鮮活材料給孩子們以感染和熏陶，讓每一個孩子心中都有一朵《永不凋謝的玫瑰》。

我堅信：在不久的將來，教育教學改革中不在有流于形式的“假大空”出現(xiàn)，而希望每一個領(lǐng)導，每一位老師都能靜下心來反思，在反思中改革，在改革中前進。

我堅信：在不久的將來，校園文化建設中不再有所謂的“面子工程”出現(xiàn)，而是校園文化建設真正成為照亮學生心中的明鏡。

不跪著教書個人讀后感【篇9】

《不跪著教書》，看到這個書名，心里覺得非常奇怪，什么叫跪著？誰跪著了？我也像學生看到課題就會質(zhì)疑一樣。這會是一本什么樣的書呢？帶著期待、懷疑、審視和好奇的心態(tài)，我打開了這本書，便就放不下了，書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我胸中涌起無限的溫暖。

跪著，意為沒有自己獨立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢，意為為生存而失去教師的責任。書中闡述了吳非老師幾十年教育教學工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范；思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？ 只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。

不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責任。開啟學生的智慧，完善學生的品格，激發(fā)學生的求知欲，要把學生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋。“教師不能跪著教書，如果教師是跪著的，那他的學生只能趴著了。”這句話，我想對教任何課的老師都適用。針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實，吳老師給出了一個良方：就是讀書?！敖處熞獙W會教書，首先應該學會讀書，學會思考。”教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來自言辭，不僅僅是將預先準備的內(nèi)容表達地流暢、有韻味，更多的還是對隨機出現(xiàn)的問題能接過話題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學生怎么會厭學呢，學生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學生。我們要和學生對話溝通，要展現(xiàn)所教學科的內(nèi)在魅力，體驗老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造，傳說人本來是泥做的，因為得到一口靈氣而開始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承著這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學個性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨立思考的意識，展現(xiàn)自己的學養(yǎng)；而一個不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。

教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標。也只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。

我們要做站直了的教師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊，、和智慧。要時時了解學生、關(guān)心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的.、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

不跪著教書個人讀后感【篇10】

有人說讀一本好書，就像是和一個智者在談話。好久沒有靜下心來，認真地去閱讀一本書來補充自己的大腦了。這次學校為我們提供的這些書，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因為我們是“教書育人”經(jīng)驗的缺乏者，我們需要這類書籍來豐富我們的教育經(jīng)驗。

剛來到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書》的書吸引了，何為“不跪著教書”?我?guī)е@個疑問開始閱讀起這本書來。

作者的“序”中有這么一段話：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，“如果教師是跪著教的，他的學生就只能趴在地上了”。那么教師應該怎么樣來教書呢，怎么樣才能“不跪著教書”呢?

開篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來的一則真人真事。學校的花房開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點不相信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就會把花送還回來的?！碧K霍姆林斯基聽了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對孩子說：“這一朵是獎勵你的，你是個懂得愛的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?/p>

這則故事強烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會不遺余力從道德高度教訓這個4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應該愛護身邊的一草一木?？墒俏易约赫嬲龅搅藛?這是不是就是對傳統(tǒng)的道德教育下跪了，經(jīng)過這樣的教育大家都能板著面孔說出一番大道理，可是缺乏了對人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。

為了“不跪著教書”我應該檢討我的教學。教師要教會學生學會同情。我們的學生首先是人，是需要關(guān)懷的人，教師的美德讓學生感受到了，仁愛的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應當是有批判精神的思想者，也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范;思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!

教育的藝術(shù)就是要學生喜歡你的課。學生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學生。我們要和學生對話溝通，要展現(xiàn)所教學科的內(nèi)在魅力，體驗老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對教學工作的機械重復，冷漠地對待學生，這樣的行為就是對職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

想要不跪著教書，我們要不斷地學習，多讀一些好書，從書中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅持這一原則。

不跪著教書個人讀后感【篇11】

我一直覺得無論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個頂天立地的獨立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。

吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新的感覺，讀后受益匪淺。“在讀的時候，我也摘抄了自己喜歡的句子和段落，就像吳老師說的，也許這些資料除了自己以外，可能沒有一個人會感興趣，但這是自己讀書的經(jīng)過。

“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。記得剛參加工作那年，個別家長看我是一個年輕老師，有些想法，每次考完試就給我打電話說：“鄭老師，我的孩子怎么考的這么不好??？”還有的家長直接到學校找我，一學年結(jié)束后和我說：“哎呀，鄭老師啊，我孩子的數(shù)學怎么從來都沒考好過”。我們校長吃到這件事后找我談話，和我說了一句話，讓我很感動。校長說：“我們當老師要不卑不亢”。是啊，我盡心盡力的去教每一個孩子，那些考不好的孩子習慣不好，家長也沒有用心去輔導他們，考得不好了就埋怨老師，哪有這樣的道理？我們只要問心無愧就好了，以后再有這樣的家長就要反問她為孩子付出了多少？我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！

“評價一個老師的工作：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識?！?，多好的評價標準，我們每一位老師都應該用這三點約束自己，即使這不是自己學校的評價標準，我相信，只要我們做到了，學生和我們自己都會受益匪淺。

羅素曾經(jīng)說過：你教的學生開始懷疑了，你的教育就成功了，這里的“懷疑”內(nèi)涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展現(xiàn)獨到的推理，新穎獨到的見解，常在于對事物的大膽懷疑。因此我們不但要引導學生質(zhì)疑，而且要教會他們大膽的假設。在今后的教學中我也要注意培養(yǎng)學生的這種“懷疑”精神。

最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好，追求高遠，內(nèi)涵豐厚，人格高尚。而達此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。

誰的青春不迷茫讀后感(匯編14篇)

今天筆者為大家精心準備了一篇關(guān)于“誰的青春不迷茫讀后感”的文章，閱讀后不禁感觸頗深。讀后感是對于所讀書籍中知識和思想的消化和整理，那么你是否寫下了自己的心得呢？歡迎與你的朋友們分享！

誰的青春不迷茫讀后感【篇1】

青春的花開花謝，讓我疲憊卻不后悔，四季的雨飛雪飛讓我心醉卻不憔悴，輕輕的風輕輕的夢輕輕的晨晨昏昏，淡淡的云淡淡的淚淡淡的年年歲歲?！?《青春》

不知道為什么要買這本書，不知道為什么要讀這本書，不知道為什么要寫這本書的讀后感。也許劉同對青春的記憶引發(fā)我的共鳴，或者說不經(jīng)意間觸碰了我的那根神經(jīng)。

細細想想感覺好笑，人所不得不營求者，一食，二衣，三住居。人生大事不過此三者，不饑、不寒，不為風雨所侵，嫻靜度日，即為安樂。反思自己，膀大腰圓，吃的不錯；衣服潔凈，尚能遮羞；房子不大，但可遮風避雨。工作不錯，尚能應付，不求上進，但求安樂。如此看我應該是知足常樂的主兒。

但此刻我卻在感傷青春。三杯兩盞淡酒，四季清秋下菜，看人生無常，品世間百態(tài)，蜉蝣及夕而死，夏蟬不知春秋，尚若悠閑度日，一歲光陰也覺長久。渾渾噩噩，管他春夏秋冬；一杯濁酒，睡上百年不醒，豈不樂哉。

猛然驚醒，我還青春年少，為何浸染老氣橫秋，仿佛看穿人生苦短，仿佛經(jīng)歷過多少磨難，其實內(nèi)心的糾結(jié)如同此書——《誰的青春不迷?！??？捱^笑過，才知道青春有苦有甜。陪伴自己的至親至愛，最終會消失得無隱無終；既然注定孤獨，何必讓內(nèi)心感傷。成長本身就是一個蛻變的過程，扒皮抽筋，痛并快樂著。

看著新聞報道，20xx年699萬畢業(yè)生將面對就業(yè)壓力。想起當初的自己何嘗不也是沖破荊棘，歷盡滄桑，殺出一條血路，活著不容易但至少活著，就算是爬著畢竟也是在前行。

再有幾天又到高考日，等待著鯉魚跳龍門的莘莘學子們躍躍欲試，只有過來人才知道走進考場大門不過是人生的第一關(guān)。懷揣著偉大理想和浪漫情懷走進大學的校門，四年時光不過是過眼煙云。糾結(jié)于愛與被愛，將所有的初戀與青澀深埋心底，走出校園的那一刻，你向東，她往西，不同的軌跡，不同的人生，就當是兩道平行線，老死不相往來。

女孩們的青春總會寫滿了浪漫童話，仿佛只有青澀才值得烙印在心底。其實隨著歲月的打磨，美麗容顏爬滿皺紋，苗條的身材日漸臃腫，愛你的人就在身邊，你愛的人早就死去。如果能相約白頭，只不過病榻前多了一個問寒問暖，關(guān)心你的人；如果勞燕分飛，只不過記憶中多了一段翻篇的過去。

有的話只能靠歲月掩藏；有的人只能靠酒精想起；有的事只能靠記憶珍惜。誰的青春不迷茫？誰的青春不青澀？誰的青春不值得記憶和感傷。

那一刻我發(fā)現(xiàn)前行的腳步更加堅定，我終于可以背負青春繼續(xù)前行。摔倒過，爬起來，擦干眼淚，繼續(xù)前行。人這一生，注定孤獨。一些人存在的意義總歸是讓另外一些人能快速成長起來，然后消失在時光中。我們每一個人都是歲月的匆匆過客，記住的，留下的，也許只能剩下青春的某一個片段。

劉同的青春，用筆和文字記錄，他愛過，哭過，笑過，真實是過，虛偽過，彷徨過，迷茫過，如同他的文字一樣，總會觸碰你心中最柔軟的部位。一旦揭起這個傷口，你會發(fā)現(xiàn)血依然在流淌，還是鮮紅的。

我們感傷青春易逝不是為了證明我們老了，剛好相反只是為了讓前行的腳步更加堅定。也許是我們走得太快了，有時候停下來，回過頭來，看一看我們曾經(jīng)走過的足跡。你會發(fā)現(xiàn)那時的自己幼稚可笑但很真實。那一刻，也許你會笑著說：“瞧，那個笨蛋，他是我嗎？”然后轉(zhuǎn)過身繼續(xù)前行，因為路在腳下。

這就是青春，雖然幼稚可笑，雖然青澀迷茫，但經(jīng)歷過的人或正在經(jīng)歷的人都會笑著說：“我的青春就這樣，哥們無怨無悔，因為這是我的青春我做主。”

轉(zhuǎn)過身，一個背影，低著頭，找尋自己腳下的路，繼續(xù)前行，因為路在腳下。

誰的青春不迷茫讀后感【篇2】

這本書的名字很有噱頭，就像一碗賣相很好的速食面，看著胃口還不錯，可嘗過一口后什么好胃口都蕩然無存了，當然，盡管沒有好胃口，還是能夠勉強填飽肚子的。

該書是劉同寫的，上個月讀了他的《你的孤獨，雖敗猶榮》，覺得還OK 。于是在友人的推薦下跟她借了《誰的青春不迷?！?，現(xiàn)在讀完了，就像喝完一杯白開水，沒有再來一杯的沖動。該書被歸類為勵志類文學，實在不敢茍同，誠然，劉同的個人經(jīng)歷是逆襲了，也有他自己本身不可置否的努力，從他的這種經(jīng)歷來講，勵志還是有那么一點滋味的，可人是好人，但說書是一本值得品讀的書的話就不好意思認可啦—— 畢竟現(xiàn)代文學跟流行音樂一樣，不是說受歡迎的作家就是好作家。

不過我倒是挺喜歡封面的那幾句話：你覺得孤獨就對了，那是讓你認識自己的機會；你覺得不被理解就對了，那是讓你認清朋友的機會；你覺得黑暗就對了，那是讓你發(fā)現(xiàn)光芒的機會；你覺得無助就對了，那樣你才能知道誰是你的貴人；你覺得迷茫就對了。是啊，誰的青春不迷茫啊，其實不只是青春如此，人生亦然。有時候，我覺得迷茫是很好的一件事情，因為迷茫，所以對生活充滿未知，覺得未來很有新鮮感，要自己學會探索自己的人生之路，讓自己和別人不一樣。盡管一路走下去會遇到各式各樣的挑戰(zhàn)，但總會努力想方法去克服。其實感到迷茫時最悲哀的是一直糾結(jié)自己的迷茫，然后深陷其中，而不用實際行動去打破眼前的迷霧，探索自己的新天地。

其實有時候讀書只是想看看別人的經(jīng)歷，然后思考自己的人生。其實很多道理我們都懂，可是很多書就是喜歡給我們講道理，可是道理講得不夠深刻，主次不分了，對讀者來說，就真的是感到很迷茫，云里霧里的。電影《后會無期》里有一句話：“我們聽過無數(shù)的道理，卻仍舊過不好這一生”，我想，我需要的是找一個會講故事的人，只是講故事，然后道理讓我自己探索、理解、歸納、總結(jié)吧。

誰的青春不迷茫讀后感【篇3】

劉同的心路歷程和奮斗故事，沒有想象中的勵志。本以為這是一本指導我不迷茫的書，然而讀完我卻更加悵然了。那種回首時的再度感悟夾雜著對時光流逝的無奈，細膩的筆調(diào)道出青春一點又一點離逝的滋味，足以讓人哽咽。

身邊的親人走了，朋友換了一波又一波，身邊曾經(jīng)纏綿的那個人也已不知去向何方。自己好像成長又似乎一成不變，一切恍惚若一場夢境。城市里霓虹閃亮，酒吧觥籌交錯，夜里伏案作文。一個青年為了夢想疲于奔命，耗盡青春卻一無所有。其實所有人都難逃時間的魔掌，只不過有的人敢于面對，而有的人卻只選擇逃避，害怕茫然失措，于是麻木不仁地沉溺于燈紅酒綠的生活。

關(guān)于愛情與前途，關(guān)于現(xiàn)實與未來，其實誰都迷茫。關(guān)于成長的故事每個人都有發(fā)言權(quán)，用文字與照片記錄下青春的點點滴滴，十年逆襲人生不僅屬于劉同，也屬于我們的未來。讓這本書為你的未來做個見證，十年之后，你會在哪里，過著怎樣的生活，身邊又換成了誰，夢想是成了泡影還是變成了現(xiàn)實?

不覺得這本書有多好，只是一不小心就有太多共鳴，有太多話說到了心里，大概主題除了青春就是愛情和夢想。亦或者說青春本身就是一本書，在她面前再多的語言，都顯得品淡無味。這本書的意義或許在于它能為我的青春做個見證，十年之后，再翻看它，我不知道我的結(jié)論是否還是一樣，誰的青春都迷茫。

雖然在時間面前一切都顯得無能為力，但我們能做得就是揮灑青春，贏得未來！雖然迷茫，亦不能停止前進的腳步！

誰的青春不迷茫讀后感【篇4】

《誰的青春不迷?！?，在一個很偶然的機會，我在眼花繚亂的書架中，青春、迷茫這幾個大字擠進我的眼簾，下意識看了看封面，幾個大字陸續(xù)重新在我眼前：孤單、無助、迷茫出于內(nèi)心的一種沖動我買下了它。

拿回家后，細細品味，不甚歡喜。書上太多感觸到我，原來我們都一樣，雖然無助迷茫，但……現(xiàn)在，我們依舊在路上。

劉同，中國新生化的作家，一個80后的年輕人。在不同的時期讀他的《誰的青春不迷茫》，會有不同的感受。

“經(jīng)過這些年，你會發(fā)現(xiàn)，每次低頭，都是對自己的肯定。我們不是變得現(xiàn)實，而是能夠接受現(xiàn)實，我們都一樣，正處于期盼未來，掙脫過去，奮斗當下的過程。會狼狽，卻更有瀟灑，但更多的是不怕，不怕動蕩，不怕轉(zhuǎn)機，不怕突然，不怕變化。誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好我們還在路上”?？戳诉@段話，很有感觸，也許你認為它太過矯情，但它反映出現(xiàn)的我正在出于拼搏，迷茫的階段。這時候的我，對初中生活充滿激情，充滿力量，想證明我可以。奈何空有一場熱情，這世事紛紛擾擾，不能靜心。連夜晚都布滿彌紅燈，華燈上，人群擾，旁人鬧。連思考的環(huán)境都沒有。有時候望著被燈染紅的夜，吹著燥熱的風，我常想：我將來要做什么?這樣的努力才能成功?我，到底要怎樣學習?究竟，我因什么而學，為誰而學?父母、老是、金錢?不！都不是。夜這么長，明天的我，究竟該干什么?而回應我的只有耳邊吹過的一縷清風……

我不清楚自己該做什么，將來的我會怎樣，自己究竟為誰而學。我們口口聲聲說自己，難道我真的喜歡學習嗎?真是每一次我考試失利后的迷茫?？戳藙⑼臅?，我明白了，因為他告訴我“你覺得孤單就對了，那是你認識自己的機會；如果你覺得黑暗就對了，那是讓你發(fā)現(xiàn)光芒的機會；如果你感到迷茫就對了，敢問，誰的青春不迷茫?！?/p>

誰的青春不迷茫，成長本不易。千萬別在青春拼搏時選擇安逸，也許前方的道路依然看不見方向，望不到盡頭。但那又怎樣?不能因為暫時的迷茫而對未來充滿失望甚至否定自己曾經(jīng)的努力。我們總在摸索中成長，在跌倒后成長，用自己的雙手雙腳開創(chuàng)屬于自己的彩色未來。誰的青春不迷茫，其實我們都一樣，一樣的青春，一樣的迷茫。但依舊在路上……

誰的青春不迷茫讀后感【篇5】

青春是個多么尖銳有力量的字眼，一時間不知道該用什么詞來點綴他，可以用朝氣蓬勃充滿活力也可以用叛逆不安跌跌撞撞形容它。不管哪一面都是“青春”，青春，它有它的影子，它有它的模樣。每個人各生心像各有不同。

青春允許犯錯青春允許迷茫，劉同《誰的青春不迷?！犯忈屃藞猿趾兔鎸Φ暮x。時下從趙薇導演的電影《至我們即將逝去的青春》，一群大學生滿懷夢想，青春激昂，摻雜了各種友情愛情，陽光、單純、充滿夢想。面對抉擇、現(xiàn)實，如何堅持。我想青春也是一種經(jīng)歷和回憶吧，面對自己，接納自己，更好的愛自己。

有的人年齡不大，滿心愁苦，有了這個年紀不應該有老練和負擔，有的人頭發(fā)花白，卻有一顆成熟但是童真的心！所以青春也是一種心態(tài)狀態(tài)。

劉同有他自己成長和夢想，踏實、堅持、改變、接納、面對，我想是他成功的秘訣。那我們呢，我們走在每一個當下呢，要做什么，該怎么做，是留給我們值得思考和沉重的話題。

對于自己而言，畢業(yè)時面的彷徨迷茫和迷惑，到現(xiàn)在自己的工作生活狀態(tài)的改變，都是成長和收獲。

青春會遇到很多挫折和困苦，也許我們遇到的就是人生的巨大寶藏。

我想當下要做的就是接納當下的自己，不斷學習，改變自己的不足，提升自己，堅持自己所做的，遇到困難，堅持，學會解決的辦法和處理的態(tài)度。有方向不斷的成長，失敗了再來再站起來，相信自己堅持的力量！相信青春，經(jīng)歷著自己的經(jīng)歷，不燥不驕，相信你所經(jīng)歷的都是為了遇見做好的自己！青春也是用來享受的！享受每一次遇見，就像打開禮物盒子之前的驚喜。享受自己經(jīng)青春之后的積淀。

誰的青春不迷茫讀后感【篇6】

《誰的青春不迷?！贰５谝淮慰吹竭@個書名，就情不自禁地多留意了一眼，不得不承認這個書名很有誘惑力，青春，迷茫，類似的詞語對于20多歲的我們來說總有著特殊的意義。我們可以翹著課，打著dota，吃著外賣，然后大喊一聲：嗚呼，這樣的青春真迷茫。然后繼續(xù)享受著這種迷茫帶來的快感。

仿佛我們理所當然地應該迷茫，仿佛這樣的年齡，說一句迷茫就顯得特別酷。趴在窗臺點一根煙吞云吐霧，像思考者一樣，用沒有焦點的眼神看著遠方，或是在湖邊醉飲，周圍是七零八落的啤酒瓶。每個人似乎都在享受著這樣的感覺，引以為傲地向世人宣布：你看，老子過得真迷茫。

我想起了趙導前段時間的電影《陽光灑在臉上》，茫然地走在這校園里，只知道應該向前，卻不知道前方是什么?？荚嚨那笆?，看到了一個關(guān)于劉同的視頻，才第一次知道這個人，知道這本書，也是那天，才發(fā)覺一直埋頭于考試，對未來少了思考。

《誰的青春不迷?！愤@本書看了一半，零零碎碎有一些感悟，從04年到12年的記錄，劉同駕馭文字的能力在成熟，對周圍的認識在成熟，成長就是保持一顆年輕的心，然后像老者那樣沉著地行走。

劉同說：你覺得孤獨就對了，那是讓你認識自己的機會；你覺得不被理解就對了，那是讓你認清朋友的機會；你覺得黑暗就對了，那是讓你發(fā)現(xiàn)光芒的機會；你覺得無助就對了，那樣你才能知道誰是你的貴人；你覺得迷茫就對了，誰的青春不迷茫。

你們還會不會坐在電腦前，迷茫地看著那綠色的地圖?至少我不會了，我知道自己的迷茫不可避免，因為成長不易，但就像今天有人覺得學會了處理某些事，這或許就是小小的進步。有一天，我們也可以回頭記錄這青春的點點滴滴，雖然那時候的我們跟劉同一樣，或許還有著迷茫，但至少腳下的路，會很堅定。

誰的青春不迷茫讀后感【篇7】

繼劉同臨校座談的燥熱，我靜下心找到他的書《誰的青春不迷茫》來讀，感知這一場關(guān)于青春成長認識的角逐戲，來體會靜悟我的青春。

文章中有這樣的句子“你覺得孤獨就對了，那是讓你認識自己的機會。你覺得不被理解就對了，那是你認清朋友的機會。你覺得黑暗就對了，那是你發(fā)現(xiàn)光忙的機會。你覺得無助就對了，那樣你才能知道誰是你的貴人。你覺得迷茫就對了，誰的青春不迷茫?！鼻啻菏菦]有回程的一段旅行，為了那一個個美妙的風景收獲，我選擇了那條‘荊棘‘的路，去經(jīng)歷更多的失落挫折，讓自己在青春的躁動中懂得更多，為下一步走的更好打基礎(chǔ)。

劉同說，“如果遇到五年或十年前的自己，我會說什么……“在十年后還這么清晰的剖析原來的自己，要求看法的深刻性無疑不說明這是有意義的跟內(nèi)心的一場對話。那么我們呢?正處于青春的我們有想對自己說的嗎?我想肯定是有的，只是大多數(shù)的我們像不說話的南瓜，靜靜成長著。

曾經(jīng)有人說我們的人生就是一部西游記，想想取經(jīng)的歷程和師徒四人的形象確實有此番意味，有動蕩不安的青春，踏實肯干的中年，恍悟智慧的老年。十幾二十歲的我們就是青春年少，無所畏懼的孫悟空。犯過錯誤，吃過苦頭，有過教訓，收獲成長，才一步步成佛。有言，每一次低頭，都是對自己的肯定，我們不是變得現(xiàn)實，而是更能接受現(xiàn)實。我們都一樣，正處于期盼未來，掙脫過去，當下使勁的樣子。會狼狽，有瀟灑，但更多的是不怕。不怕動蕩，不怕轉(zhuǎn)機，不怕突然，因為我們正青春，現(xiàn)在犯錯了不僅能改正還能繼續(xù)有干勁沖勁的去迎接新的事物和挑戰(zhàn)，年輕的我們有的是精力和激情。青春如一場長途的瘋狂的奔跑，跌倒站起再繼續(xù)，那便是極致的成長冒險和華麗的背影落幕。誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。

這些年，我一直在試著了解：了解這個世界，了解更完整的自己。寧肯做一個草率的決定，也不要一直后悔回憶。是啊，追悔失意不應該是我們對青春的懷想，充實絢麗能會心一笑給予我們力量的才應該是我們青春的色彩面貌。希望十年后的我會感謝現(xiàn)在的有迷茫困頓的自己，能獨立解決問題的自己?！靶闹浅墒觳豢赡芤货矶?，因為使人成熟的不是歲月，而是所有不完美。”青春的我們就容易犯錯誤，經(jīng)常不完美，一點點都是鍛煉學習，達到完美的機會。

這本書中有特別說過“安全感只能是自己給的”。是啊，不管走什么樣的路，沒有自己的腳是不成行的。我們要學會獨立，沒有什么事情非得別人和你一起做不可，任何事情不要將希望寄托在別人身上，事情是自己的，我們有什么理由不自己負責了，否則唯一的結(jié)果便是措手不及，而自己處理便會留有后路，即便有瀕臨絕望的境地，也有自我糾正鼓勵的后勁，我們沒有什么理由來否定自己不是嗎?繼續(xù)加油才是正途。學會了說“我很好”，不是敷衍妥協(xié)而是正視豁然。像李開復說過，20多歲的我們在發(fā)現(xiàn)這個世界的黑、臟、丑之后，仍要說出我愛這個世界的這樣的話，還有許多美好等待著我們發(fā)現(xiàn)。

生命或許會存在這樣那樣的悖論，但是世界沒有我們想像的那么復雜，我們只要大步向前，總是會有道路的。青春的動蕩迷茫是存在的，誰的又不是呢?我們所要做到的就是好好去嘗試、去了解、去體會、更了解自己，讓自己更成熟，然后有前行的力量和不迷茫的未來。

誰的青春不迷茫讀后感【篇8】

透過窗戶看夕陽，剝離了時光的喧囂，夕陽溫柔地灑在身上，聚成一束束的花，繡上秋韻溫柔的脈絡，撿拾一抹，點綴光陰的故事?？傇谶@樣的時刻，會忽然想起一個人，一段故事。

我清楚的記得，遇見你是在文理分科之后。記得，所有人的物理練習冊都是學校發(fā)的，而你的是自己復印的，這引起了我的好奇心。于是，我向你開口問這件事的原因，你把額前散亂的碎發(fā)往側(cè)面撩了撩，解釋了原因，那個動作非常迷人，我的心跳加快了。之前和女生說話沒有過這種情況，從那時起，我便喜歡上了你。

漸漸的，我們就這樣熟悉了起來，課后經(jīng)常一起玩耍。時間久了，一種莫名其妙的關(guān)心涌上心頭，“你吃了嗎？”、“最近要下雨，穿暖和點”這樣簡簡單單的話語穿插在我們倆個人的生活中。那是我們都是走讀生，晚上下了自習之后，我們倆會一起回家，我總是習慣走在你的后面，那樣的話，就可作文以一直看著你。很懷念那段日子，時光蹉跎了斑駁的光影，記憶的屏障中，曾經(jīng)心動的聲音，已漸漸遠去，而你是我唯一鮮明的記憶，那綠葉上的水珠，是思念的淚滴。

不知從什么時候起，你很討厭我，我向你詢問了原因，那天，我們大吵了一架，從兩個形影不離的人變成了陌路人。一場吵鬧，改變了曾經(jīng)的我們，我依舊斷腸銷魂，傷盡年華。幾度等待，惹一場空夢銘刻哀愁的記憶。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。臨近畢業(yè)的我們，心中載著無限憧憬和惆悵。我曾經(jīng)問過你，以后你會不會忘記我？你說“不會”。我不想做一顆流經(jīng)你的流星，而是想做一顆守護你的衛(wèi)星。三年的時光稍縱即逝，那些深愛著的容顏最終留在了發(fā)黃的留念冊中。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。寧有故人，不曾相忘，期待著每一次的遇見，懷念著我們一起走過的匆匆那年。

想對你說，謝謝你盛裝蒞臨我的青春。

誰的青春不迷茫讀后感【篇9】

當我看著手中的推薦書目表的時候，一眼就看見了，這個不平凡的題目，沒有多想，就選擇看著本書，寫著本書的讀后感。說實話，這本書我蠻喜歡的，雖然總的來說寫的有些亂，但還是蠻合我的胃口的，他告訴我了很多人生的道理，這些道理讓我一生都受用不盡。

二十歲的他，跟我一樣，老想著怎么跟別人不同，怎樣做獨一無二的自己；老想著怎樣才能不讓自己的家人不擔心自己；知道了有些時候必然要舍取一些自己所愛的東西來換來成功。

自己工作時沒有安全感，只有那些朋友、同事能給予這種感覺，這時，我知道了，原來朋友們也可以向、像家人一樣親。只要你肯去接近一個人，他自然也會有好的向你示好身不由己如果用在我身上的話可能有點過了，在我看來，自己的生活是由自己來創(chuàng)造的，而不是仍由別人擺布，這樣是永遠不會成功的，這樣是永遠不會出人頭地的。

從上學開始，家長老師們就開始教育我們要好好傾聽每一個人說的話，不管他說的是不是很重要，都要認認真真的去聽，這是人與人之間最起碼的利益，也是最基礎(chǔ)的。我一直是以，別人對我怎么樣我就對別人怎么樣的心態(tài)去對別人的，如果她對我恭恭敬敬的我也自然一樣對他，如果他對我不善，就休怪我對他不仁了。

我很喜歡音樂，希望以后能在娛樂界發(fā)展，我對外公開說我喜歡，并且用行動證明了。可是作者卻不一樣，他只有勇氣承認喜歡這樣東西，卻沒有用行動證明過，這讓我對她有些失望。心動不如行動，這句話就是如此解釋的。每次當我失落的時候，想要對這個世界不管不問的時候，是我的理想激勵了我，是它讓我再次鼓起勇氣去面對每一件事情，所以，一個人的理想是很重要的，他能讓你受用一生。

說真的，我跟作者的想法是一模一樣的，我也覺的這個世界上的我們的生命太小太短太脆弱了，要珍惜那些來之不易的幸?！，F(xiàn)在市場上，就像古代的宮斗一樣，每個人都想往上爬，爬了還想爬，爬了還想爬，得寸進尺，最后整個短暫的人生都毀了，還沒來得及享受人生，就去世了。生活在這種互相殘殺的世界，真的幸福嗎？還不如平明來得痛快。

青春活力現(xiàn)，我們還都年輕，我們都是祖國未來的花朵，我們剛力挽狂瀾，努力奮斗。

我讀過一本書，叫《午后薰衣茶》里面的女主人公，和他的同伴鬧變扭了之后，女主一位同伴會說出不要同伴了的類似的話，可是同伴卻沒有說，反倒說了一句讓我至今都難忘的句子：“你我今生今世都是姐妹，絕對不會因為你做錯了什么事而不再要好，知道嗎？”這句話，也讓我深思了好久，真的今生今世都是好朋友嗎？世界上真的有這么重的友誼嗎？沒有吧？在我看來，每個人都會自己的私欲，而背叛伙伴，背叛任何人，在我看來，只有這本書中的人才能讓我感受到友誼的重要情，友誼的長久性。就像作者劉同一樣，要好的朋友在事業(yè)上，在生活中都是我們很好的精神支柱，沒有了他們，你也就沒什么心情工作了，感覺整個人都被抽空了似的。所以，一個真心對自己好的朋友，不會利用你來完成自己的朋友在這世上已經(jīng)很難得了，如果有，請大家要好好珍惜。

‘人生就像在演戲一樣’這句話我在很多地方聽到過，這一次，居然在這本書上也看到了。

假惺惺，討好上司，對不要好的人露出悲芊的臉。每次的逢場作戲，都給我的感覺很不一樣，難道我們這短暫的人生就不能獲得真實一點嗎？這也是我最氣憤的其中一點。雖然我知道這是不可能的事，大家在市場上明爭暗斗有什么事情不是在做戲？

每次回憶過去的時候，讓我傷心開心惱怒的事情都是發(fā)生在我和朋友的身上，讓我感到很欣慰，我要謝謝他們給了我這些回憶，讓我的過去變得紛富多彩，不會那么單調(diào)。

我在想，我以前的生活我還能夠有記憶嗎？答案是模糊。而劉同，通過文字記錄了他的歷程，他在變，朋友在變，生活在變，不變的是變化。他是一個積極樂觀的人，對生活充滿了希望，每天過著打雞血的生活。我在里面收獲最多的是，對于解釋的理解。都自己的人，真的不需要解釋，不懂得人真的沒必要解釋。有的人，解釋，行動，解釋行動，行動，再解釋，再行動……累不累，當然累了還不如不解釋。在此，我要謝謝這本書，它讓我懂得了很多。謝謝。

誰的青春不迷茫讀后感【篇10】

這本書給我感受最深的便是它讓我深刻的明白時間的力量真的很強大，強大到可以該變一切。不懂是誰說過這么一句話：時間就是把殺豬刀，宰下去，刀刀生痛。我想生痛的不是我們被傷得有多深，而是我們不得不在時間的荒洪里選擇對回憶的遺忘。這一年我們在這里，做這樣的事，但我們不能保證十年后我們在哪又做著什么，即使我們現(xiàn)在定下了海誓山盟直至海枯石爛，但終究這里存在著期限，長一點也不過就是山無棱，海水竭，可這真的有么?只要過了這個期限，一切曾經(jīng)我們珍視的美好在時間面前都會顯得慘白無力。時間讓曾經(jīng)以為自己舍不去的曾經(jīng)暗淡直至風化，它改變了很多。同樣在別人的時間里我在改變，在我的時間里我以為自己停留在了過去，但事實上我錯了，我也一直在路上，只是我還對一些人一些事念念不忘罷了。我想我也該走了，不等了，我有理由相信時間已經(jīng)改變了一切，劉同說：失戀不會死，一年是期限，我也該給自己一個期限。

我也該懂真正能陪自己走到時間的盡頭的也只有自己了?

劉同執(zhí)著于簡單、真摯，我也一樣，難免這可能會讓人感覺到有些傻氣，傻就傻了，人活得太聰明會累死的，沒事就別把自己搞得跟個哲學家一樣，老想些人生的深層次，你看他們，哪個不是被自己糾結(jié)死的。嘻嘻，開個玩笑。活著就是要有點玩世不恭的好?再說，矯情出來的矜持都不叫矜持，它讓我感覺，不說了。

也許只有在重走青春后，我才能大吼出：我的青春不迷茫！

誰的青春不迷茫讀后感【篇11】

每個人都渴望成功，我也不例外。讀完劉同的《誰的青春不迷茫》，看著他的北漂十年，竟在不自覺中對成功之道有了些粗淺的想法。雖然稍顯稚嫩，但我相信，這將會是我重要的財富。

養(yǎng)成好習慣。好的習慣等于成功的一半。十年，足以讓我們忘記很多東西。那為什么劉同不但沒有忘記，反而能在十年后將其生活經(jīng)歷清晰的展現(xiàn)在讀者面前？因為他習慣記錄。這十年間，他不斷記錄著自己跋涉的腳步，記錄著點點滴滴的感悟。而這些記錄不僅僅是讓他記下了這些，更重要的是，這記錄的過程本身就是一個總結(jié)、提煉的過程。我想沒有什么人能比一個善于總結(jié)、善于思考的人成長的更快了吧。這優(yōu)于常人的成長速度就是好習慣帶給他的巨大財富。所以說，對于一個成功者，好習慣是不可或缺的。

有出色的行動力。我相信我們每個人骨子里都有一股原始的對成功的沖動，都有著自己的目標。可現(xiàn)實告訴我們，自古就不缺有想法的人，但在這些人中成功者又有幾許？我想這很大程度上取決于我們將想法轉(zhuǎn)化為實際行動的能力吧（這里姑且稱之為行動力）。大家都知道失敗是成功之母，那成功的爸爸是誰呢？是嘗試。試想一下如果愛迪生只停步于思考，而不去經(jīng)歷那數(shù)千次的嘗試、數(shù)千次的失敗，恐怕我們現(xiàn)在還活在黑暗中吧。所以說，有想法，就要勇于去做，去嘗試。慎重沒有錯，可是如果慎重變成了畏首畏尾那就不應該了。

正確的定位。術(shù)業(yè)有專攻，我們不是全能王，不可能在每個領(lǐng)域都光芒萬丈。劉同喜歡文字、喜歡電視，并且有這方面的才能，所以它可以出書，可以在電視路上走這么遠。試想一下，如果讓他去搞大飛機，估計他早就撂挑子不干了。上帝把我們帶到這個世間，就一定為我們每個人安排了位置，找到它，不但可以讓我們充滿激情、事半功倍，更重要的是我們可以發(fā)揮出自己的價值。

懂得感恩。對于那些幫助我們的人和事自不必說，對于那些傷害我們、阻礙我們的也不應將其打入萬丈深淵。我們這一生不可能一帆風順，總要磕磕絆絆，總要在一次次跌倒與爬起的過程中，才學會了成長。有些事，既然發(fā)生，就得接受。因為它們的存在，過去才顯得有意義。

尊重對手。從某個角度來說，對手其實就是另一個自己。他和我們一樣有夢想，肯努力，有令人心酸的坎坷，有讓人欣慰的成績。正是他的存在，才會不斷的提醒我們，我們還沒有想象中的那么完美，我們還有很多路要走。

善待批評。他批評我們是因為他重視我們，他對我們還有所希冀?？纯此晣郎珔枙r眼神中的期待，還有什么理由讓我們不感激他？他寧愿扮作一個壞人，即使遭到我們的`記恨，也要指出我們的不足，幫助我們成長，他才是我們最大的禮物。

看輕自己。在人之下要把自己當人，在人之上要把人當人。不要高高在上，更不要目中無人。做人就像讀書一樣，讀書時不可有自己，讀完后不可無自己。我們只有把自己的杯子倒空，才能裝下新的水。看輕自己了，才能看到別人的優(yōu)點，才能更好的學習別人的優(yōu)點。

誰的青春不迷茫讀后感【篇12】

昨天讀完了《誰的青春不迷?！罚裉煺砹艘幌逻呑x邊結(jié)合自身的感慨。不多不少，三頁紙。如果不是因為我突然在考研和就業(yè)之間掙扎迷茫，自己想要的生活和家人的期待發(fā)生了沖突，也許我不會買這本書，不會在其中找到共鳴并開始喜歡你。今天突然想，會有人的青春不迷茫嗎?若不是有著傳媒夢，看完這本書會愛上傳媒嗎?有傳媒夢的那一定要買這本。若有了這個夢想，但并無這方面的技能，那一定開始陷入迷茫的青春了。哈哈?？赐赀@本書，我突然對未來的十年有所期待，但我也不敢抱太大希望。因為未得到的就永遠不不知道這中間有多少變數(shù)。書里畫紅線的部分不多不少，幾乎每一篇都有那么一兩條紅線。就像秋微姐說的，你成為了我的禮物。我一直以為自己沒有夢想的，現(xiàn)在想來，其實我心中也一直渴望通過寫字讓自己在日程生活中的感慨能夠得到大家的認可，能給予一部分人力量。之所以迷茫，是不知道為了這個夢想，我的每一步該怎樣走。

我會努力，不敢承諾一定會怎樣。因為極強的責任感，如果沒有兌現(xiàn)承諾，那我一定會把自己逼入絕境。另一方面，我想這也說明我自己在逃避現(xiàn)實，提前為自己的失敗找好借口吧。我想，十年后，如果我成功會跟你說，不管你看不看得到。失敗也會告訴你，因為不管十年后的自己在做什么，都肯定有自己那樣選擇的原因。謝謝你在我迷茫的時候，送給我這樣一份珍貴的禮物。

我就是一個又一次走到人生選擇路口的即將畢業(yè)的大四的學新聞的夢想著能成為一個成功的媒體人的二十出頭的期待十年后能實現(xiàn)夢想的人。

書里很多話我都喜歡，但有一段話真精辟，精辟到如一道霹雷讓我醍醐灌頂：“把一句話說得真好只需要兩秒鐘的時間，可背后花了三年或者五年才得到的經(jīng)驗教訓，并不指望一說給你聽，你瞬間便能明白。只能提個醒。你的生活還是你的，不管我們產(chǎn)生多少共鳴，無論如何，我們的人生都不會交織在一起的?！?/p>

誰的青春不迷茫讀后感【篇13】

《青春》是一本隨筆日記，用十年的時間，記錄了一個急躁激進的大男孩一步步走向成熟穩(wěn)重，一點點懂得社會人情懂得完善自己。劉同用簡單的文字，真實的故事，自己的心態(tài)給正在迷茫的人許多經(jīng)驗與建議。

書是人進步的階梯，我們需要一本好書來武裝強大自己，在快魚吃慢魚的時代，我們必須學會學習那些自己沒有又不需要自己親身實踐的經(jīng)驗，無疑，書本是最好的教材?，F(xiàn)在傳媒人劉同的優(yōu)秀案例就是一本很好的教材。他樂觀，有激情，目標明確、對人生有合理的規(guī)劃、能持之以恒，這都是成功者必備的條件。

關(guān)于感情。劉同是一個重感情的人，跟他處過的好多朋友都被他記著，不管是還聯(lián)系的還是不聯(lián)系的在書中總會不經(jīng)意的提起，他總是常懷感恩，就算被恨了，也會玩笑的說“謝謝你們還記得我”，就算被忘了，也會幸福的告訴自己遇見過就是好的，他說青春是永遠的，所以朋友也是永遠的?，F(xiàn)在的我們，心態(tài)太過于浮躁，生活又太過于瑣碎迷茫，寬容和信任的心都在流失，所以常有一句不合就吵打起來，每年大學宿舍都會有那么多過失傷人少年，如果每人都像劉同一樣，多點愛心和包容，是不是就不會有那么多的紛爭與不快樂？

關(guān)于工作。劉同是那種知道自己要什么，而且會立刻并永久付諸行動的人，這從他堅持寫日記便可以看出，他有明確目標，每天都充滿希望，永遠有充沛的精力，他說你別走到一半就不走了，所以即使是最艱難的時候，也不會沮喪放棄，他熱愛自己的每一份工作，并且會努力做得最好，那么他的成功就不是偶然而是必然。我就經(jīng)常在想，為什么有那么多人總是換工作，為什么那么多人追求一夜成名，為什么那么多人不知道自己要什么？如果一個人知道自己想要的，并為之永遠努力，那么是不是就算不出名，也會是行業(yè)里足夠驕傲的人了？

關(guān)于生活。劉同是聰明的，是叛逆的，是狂熱的，也是深沉的，是孤獨的，也是深沉的。他不會跟生活較真，所以對待沒意義的問題，他一不抱怨二不解釋；他大膽，敢于自嘲，又很固執(zhí)，說即使流淚也要有資格；他熱愛自己的生活，他會用花開的時間去傾聽，會在要綻放的時間盡情綻放；他很瀟灑，說往事如浮云，都需要借過；他卻總有中寂寞感，覺得滿大街都是寂寞的人。那么，面對如此的社會壓力，我們還會如此性格多變么？怕是只剩下機械的生活麻木的笑臉了吧？如果，我們不再把生活視為最苦難的事情，學會用五彩的心情面對生活，那么天

會不會更藍，心情會不會更美麗，生活會不會很友愛？

當人們在抱怨感情的時候，我想我不會再計較每天瑣碎的不愉快，或許這個人很快就離開了，但我會記著這個人，他是我記憶的組成；當有人在抱怨工作時，我想我不會隨波逐流，我會思考自己到底要什么，并永遠朝目標前進；當有人在抱怨生活時，我不會只擁有黑白的界限，我喜歡色彩斑斕的心情，我會給自己不會后悔的生活。

青春是美好的，沒有界限的，擁有無限能量的，記得堅決不再迷茫，讓生活不留遺憾！

誰的青春不迷茫讀后感【篇14】

大片的時光如浮云流過。我們的青春單薄地穿梭在藍天上，穿梭在這片寫滿和諧的藍天之上?！}記

縱觀歷史的軌跡，踏遍歲月的浪淘。未曾在意過永恒的成功與失敗，努力做最好的自己，在青春的渡口駐足回首時，才會對自己的汗水與淚水的往事露出笑容。

天際邊拂過的清風吹起一頁頁紙，肆意的領(lǐng)略青春。我沉醉在書間的青春洋溢，敬佩作者肆意揮灑的青春。

在《誰的青春不迷茫》中，他是這樣述說的?！澳阍虼耸チ艘恍〇|西，但你卻得到了更多?！贝笏漠厴I(yè)正式進入湖南電視臺工作時，你租了一輛車搬家。你當初只提著一個行李箱到得長沙，四年的時間，他變成了一車的東西。四年的時間，你得到的永遠比失去的多。你曾遇到一些你愛的人，因為你沒有錢而離開你。后來，你學會了快速甄別發(fā)展對象的品性……當然，你也并不是一真都凄凄切切地生活在冷宮中；期間，你也犯過很多錯誤，失去了一些本該一直繼續(xù)的朋友，失去了一些本該關(guān)系更好一點兒的朋友。但成長不就是這樣么？不是學到就是得到。

“年輕是什么？年輕是永遠也換不來的歲月?！笔挆骶瓦@樣說過，青春不正是如此嗎？在青春的過程中，我們都走過一樣的路。你成長中所有遇到的問題，都是為你度身定做的。解決了，你就成為了你這類人中的幸存者，不解決，你永遠也不知道自己可能成為誰。在這條路上，你覺得孤獨就對了，那是讓你認識自我的機會。你覺得不被理解就對了，那是讓你認清朋友的機會。你覺得黑暗就對了，那樣你才分辨得出什么是你的光芒。你覺得無助就對了，那樣你才能明白誰是你成長中能扶你一把的人。你覺得迷茫就對了，誰的青春不迷茫！

我的青春，亦復如是。哦，燦爛的青春季節(jié)，雖然異想天開，卻總也忘不了作業(yè)本上鮮紅的“X”，也忘不了去做枯燥無味的XYZ，不忘去念那總也學不會的ABC。無論何時，總想著明天考幾何、代數(shù)，后天聽寫英語單詞……會為一次考試失利而哭的天昏地暗，拼命地學幾個通宵，過后又嘻嘻哈哈忘得一干二凈。明明搞不懂政治，卻總喜歡談論伊美戰(zhàn)爭，談論日本首相安倍，關(guān)心臺灣與內(nèi)地的關(guān)系；根本不了解經(jīng)濟，卻總喜歡用課本上學到的少得可憐的知識大談世界經(jīng)濟；壓根不知道什么是哲學，卻又哲學家似的侃侃而談。正因為我正值青春，我不迷茫誰迷茫！

“在多年后，在你們的世界里，重新發(fā)芽，穿梭成一幅流光溢彩的青春?！笔茄?！我們的固執(zhí)，倔強在青春中揮灑，我們在浩瀚的青春中迷茫，續(xù)寫青春的摯約！

勞動讀后感(匯編14篇)

作文可以提高學生口頭交流和文字表達能力。通過寫作文可以加強我們對事物的理解，將作文和生活結(jié)合起來，就會有素材可寫。你最近有沒有寫的不錯的作文呢？小編推薦你不妨讀一下勞動讀后感(匯編14篇)，更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

勞動讀后感【篇1】

今天，我一口氣就讀完了《勞動不分貴賤》這篇課文。

這篇課文的前幾句話說“建造一座大廈需要各種各樣的建筑材料，建設社會主義祖國需要各行各業(yè)的人才。沒有各種建筑材料建不成大廈，沒有各行各業(yè)的建設人才實現(xiàn)不了社會主義現(xiàn)代化?！笔前。∫亲鎳鴽]有建筑工人，那有現(xiàn)在的高樓大廈？沒有設計師，哪有現(xiàn)在的豪華……如果沒有工程師，世界將回一無所有，如果沒有挑糞工人，世界會變成一個臭烘烘的地方，如果沒有清潔工，那又會變成一個臟兮兮的世界，如果……

雖然現(xiàn)在有著一些清潔工什么的，他們正在清潔垃圾，但有些人的眼里他們卻是連貓狗都不如的東西。有些人看見他們正在工作，就故意吐了一口痰。

全國著名的勞動模范時傳祥爺爺，生前就在北京崇文區(qū)當挑糞工人。他在舊社會掏了20多年的大糞，受盡了不少歧視虐待，過著牛馬不如的生活。但他始終沒改變自己的想法。因為，在他的心中他是高尚的！

有一次，時傳祥爺爺掏完了糞，又累又渴，就向仆人要點水喝，仆人拿起勺子正要裝水，主人見了就生氣地指著一個喂貓的碗給他喝，氣得他沒喝到水就走了。后來，他以“寧愿一人臟，換來萬人凈”的精神努力工作，在平凡的勞動崗位上做出了不平凡的成績。

這些都說明了時傳祥爺爺不怕臟，不怕累的好品德。

在我們社會主義國家里，勞動是不分貴賤的，只要我們樹立全心全意為人民服務的好思想，努力掌握科學文化技術(shù)知識，不管你在什么崗位上，能為祖國做貢獻，就能受到大家的尊重。

勞動讀后感【篇2】

雄心壯志像曹公“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”；豪情激蕩似蘇仙“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”；悵惘難舍如太白“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”，懷古思今，夢是訴衷腸遣情懷的最好依托，更是表達每個人內(nèi)心追求的最好方式。有人說，實干家都是夢想家，有夢想才有現(xiàn)實，有想法才能實踐。夢想是對美好生活的向往，更是一份責任和擔當。實現(xiàn)中國夢，要有擔當意識，更要靠實干精神。實干于國，是改革，是創(chuàng)新；實干于我，是勞動，是創(chuàng)造。

勞動之美，在于創(chuàng)造一切。腳下的路從坑洼的黃土變成平整的柏油，眼前的建筑從簡陋的灰土變成雄偉的高樓，食物越來越精致，衣著越來越時尚，人類憑著雙手創(chuàng)造了一個嶄新的世界。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。萬丈高樓平地起，泱泱大國已鑄就；人間萬事出艱辛，復興之夢待實現(xiàn)。中國夢的實現(xiàn)是建立在每一個老百姓實現(xiàn)夢想的基礎(chǔ)上，作為平凡的我們唯有始終依靠雙手，才能讓家庭、讓社會、讓國家不斷發(fā)展，不斷進步。設計師描繪發(fā)展的藍圖，技術(shù)師打磨產(chǎn)品的車床；農(nóng)民收獲更多的糧食，工人砌牢堅固的磚墻；商家販售來自世界各地的琳瑯貨物，政客服務來自各地八方的辦事群眾。平凡如我，就是要辛勤勞動，為家庭創(chuàng)造一個舒適的環(huán)境；就是要奮斗耕耘，打通工作中的各個環(huán)節(jié)，讓小家為社會安定盡一份力，讓工作為城市發(fā)展添磚加瓦。

勞動之美，在于萬象更新。隨著技術(shù)創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、管理創(chuàng)新日益成為經(jīng)濟社會發(fā)展的核心，勞動創(chuàng)新對于推動科技進步和經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的作用越來越大?！皠趧印币呀?jīng)摘掉過去簡陋低級的帽子，通過勞動激發(fā)創(chuàng)新活力，通過勞動改變發(fā)展思路，通過勞動實現(xiàn)長足進步漸漸成為人們謀求發(fā)展的共識。“耕耘不輟”、“辛勤不止”，中華民族的文化仍然在傳承延伸，中國社會的面貌已然更新。那些藏在_山深處的村落，正是靠著一雙雙勤勞的手，才打通了小康之路；坐落在漢江邊的金州明珠，也是靠著一顆顆勤勉的心，才綻放出耀目的光彩；屹立在世界東方的古國，亦是靠著一個個辛勤的人，才始終立于發(fā)展的前列。明天還有更多路要走，改革還有很多難題亟待解決，而不勞動自然沒有改變，不動手哪有進步？明天的美好在于不斷刷新今日的成就，明天的期待因為創(chuàng)造和創(chuàng)新而越加有意義。平凡如我，正是要通過實踐和實干，不斷更新己身，不斷完善自我，讓向前的每一天都走得踏實而精彩。

勞動之美，在于夢想成真?！耙磺谔煜聼o難事”，發(fā)展中的難題，通過實踐才能破解，改革中的輝煌，通過實干才能鑄就。今天，實現(xiàn)中華民族的偉大復興可能還只是個夢想，可伴隨不懈的努力，明天我們將擁抱改革的成果，走出傳統(tǒng)，走向開放富強！也許小時飛上天際的想法只是個夢，可當無數(shù)個楊利偉走入太空，俯瞰星球時，那笑是甜的；也許小時走上三尺講臺的想法只是個夢，可當千萬個霍懋征為人師表，桃李滿門時，流淚也是甜的；也許焦裕祿同志從沒想過他的一生給無數(shù)人帶來感動和啟示，可往往改變命運的法器就在自己的手中；也許任長霞同志從沒覺得自己的工作能給千萬人樹立表率，可常常平凡的工作崗位孕育偉大的創(chuàng)造。用勞動創(chuàng)造世界，用勞動改變世界，用勞動成就世界，用我們的雙手鑄造美夢，打造現(xiàn)實！平凡如我，也有兒時的夢，想每一天都變得不同，讓身邊的每一個人都能因為我的存在而感到由衷的開心；現(xiàn)在，作為一名母親，作為一個普通的公務人員，我正在通過自己的努力，讓家人讓同事讓服務對象都能感到我的存在，信任、依賴，互攜互助，團結(jié)友愛。

萬千的星光，角落里有小小的一顆靜靜發(fā)光；萬千的勞動者，我只是其中最平凡的一個。立足本職，不斷創(chuàng)新，為陽光財政注力，為經(jīng)濟騰飛加油，是我們每一個財政人的夢想。鎮(zhèn)辦財政所有發(fā)著高燒、走破雙腳，為災民奉獻的“好人”曹國仁同志；機關(guān)有拖著孩子、扎頭報表“海洋”，在辦公室“過年”的張玉紅同志，這些鐵骨錚錚的漢子和柔情似水的女子在數(shù)字、報表面前變得沒什么不同，一樣的堅強、堅定，一樣的廉潔、奉公，只為用自己的工作詮釋平凡的夢想，只想用雙手托起改革大夢。

以領(lǐng)跑者的心態(tài)解讀中國之夢。

以勞動者的實干創(chuàng)造中國之夢。

以創(chuàng)新者的姿態(tài)擁抱中國之夢。

“努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個悠遠的夢吧，每個夢想都會超越你的目標”。今天，夢想的接力棒已經(jīng)交到了我們的手中，與時間共同前進、與發(fā)展并肩起步，無愧歷史、不負明天，我們不僅要大聲宣言，更要大力實干，用勞動創(chuàng)造生活，用勞動支撐改革，用勞動鑄就明天！

勞動讀后感【篇3】

勞動是一首隱藏的詩。

它就在你讀的課本里，在你寫字的沙沙聲中，在你的靜思默想里，在你檢測的試卷上，在你背誦的唐詩宋詞中；它還在你穿的衣服上，吃的飯菜里，住的房屋中，睡臥的床榻上……

勞動就在你的身邊，勞動與你的生活息息相關(guān)。勞動維持著你的生活，勞動推動著社會的進步，科技的發(fā)展，為你創(chuàng)造著美好的未來。

勞動是一首奮進的歌。

原子彈的爆炸，飛船的上天，蛟龍下海，動車奔馳，光量子計算機的產(chǎn)生，電腦手機的更新?lián)Q代，港珠澳大橋的全線貫通，塞罕壩的綠洲，雜交水稻的實驗，無不是勞動創(chuàng)造的價值，無不閃爍著智慧的結(jié)晶。

勞動與人類的發(fā)展密不可分，每一點的進步都凝聚著勞動者辛勤的汗水，每一項發(fā)明都是科技人員用自己的心血譜就的奮進之歌

勞動是一幅美麗的畫。

星宿的運轉(zhuǎn)，四季的更替，閃爍著造物主的智慧；金黃的稻谷，飄香的瓜果，浸透著勞動者汗水的芬芳；滄海變桑田，沙漠變綠洲，凝聚著工人們付出的希冀。每一朵花的芬芳，每一棵樹的綠蔭，都是勞動者用辛勤和汗水描繪的畫卷。勞動創(chuàng)造價值，勞動創(chuàng)造美麗，勞動使大地充滿芳香，勞動使人類的生活變得美好。

天地之間，人人都是勞動者，勞動需要人人參與。勞動者最美，勞動者最可愛。

勞動讀后感【篇4】

勞動創(chuàng)造人，勞動創(chuàng)造歷史，勞動創(chuàng)造光輝燦爛的人類文明!在每一腳，每一處都顯露出勞動的珍貴，有時雖是星星點點，卻那樣照耀人心。

勞動不止于辛苦，還帶有微微苦澀的甘甜且伴有初出井底首望遼闊天空的滋味，這部分都不是我從大家平常的學習日常所能觸摸到的。作為一名勞動者內(nèi)心深處的，最平凡又殊于普通的感受。

假如有哪個問我：“哪個是最值得尊敬的人?”我第一個回答就是：“勞動者是最值得尊敬的人!”

平常日常各種電器和工具大家是用得那樣的心安理得，卻不知這部分東西背后摻滲著多多少少勞動工大家的汗水，只不過一味地覺得它們的存在是由于上帝偉大的賜予，所以從來不知曉也沒想過要去珍惜這部分東西。通過學工，大家才大悟道：原來勞動工大家就是賜予大家“寶物”的上帝。還讓大家意識到了事物的可貴性，告訴大家日常便捷大家的各種物品并不是是它們自己“從天而降”，而是有著這么一群人一錘一釘，一釘一錘地鑄造出來的，假如說世界的創(chuàng)造者除上帝還有第二的話，那樣就是他們了——偉大的勞動者們。體驗他們的勞動，教大家掌握用感恩的心態(tài)看待世物萬靈。

在春季，伴隨春季瀟瀟細雨的到來，我走在泥濘不堪的小路上，看見一位六旬的老爺爺正在給莊稼施肥，他沒滿懷愁緒的恨春季的到來給他增添沉重的擔子，而是辛勤的工作，臉上不時露出滿足的笑容。那是一片綠油油稻田，那稻田里有著大家將來的憧憬，這一點一滴的努力，在其他人的眼里，可能是一件微不足道的小事，但在大家日常卻是一顆顆流光溢彩的珍珠。

古時候埃及法老的陵墓就是無數(shù)埃及勞動大家辛勤的雙手建筑而成的。胡夫金字塔是海量金字塔中最的，它高達146.5米,邊長230米.據(jù)統(tǒng)計，建造這座金字塔一共用了230萬塊石料，每塊重達205噸，依據(jù)古希臘歷史學家羅多德的估算，修建胡夫金字塔一共用了30年時間，每年用工10萬人。建筑金字塔動用了很多的勞力，這么大的勞動力，都是古時候埃及勞動人民用我們的辛苦汗水筑成的，他們，與眾不同。

勞動，最光榮。

勞動讀后感【篇5】

尊敬的各位領(lǐng)導、評委老師們、朋友們，大家好！我是來自_縣_鎮(zhèn)的楊靜萍，今天我演講的題目是《從事平凡勞動博得出彩人生》。

在我的家鄉(xiāng)_，有這樣一位山里娃，他憑借自己的毅力和吃苦耐勞的精神，從擺地攤修腳起步，發(fā)展到擁有全國500多家連鎖足浴店。他嘗遍了世間的酸甜苦辣，用自己的辛勤勞動，實現(xiàn)了人生的創(chuàng)業(yè)夢。他，就是__專業(yè)修腳服務連鎖有限公司董事長——_。

1983年，_出生在_縣_鎮(zhèn)_村大山深處的一家農(nóng)戶中，父母親都是老實巴交的農(nóng)民，自他記事起母親就體弱多病。由于居住環(huán)境惡劣，家庭人口眾多，父母一年忙到頭，收獲的少量糧食也僅僅只夠全家人糊嘴而已。

清貧的家境、多病的父母，讓他過早地體味了生活的艱辛，也比同齡孩子更加懂事。小學畢業(yè)那年，他以優(yōu)異的成績考上了初中，看著手上的錄取通知書，他卻高興不起來。為了不讓父母失望，開學那天他硬著頭皮向?qū)W校走去。在十字路口，摸了又摸借來的100元報名費，他猶豫了。向左拐，是他圓夢理想的求知殿堂；向右拐，是通向山外的打工路，出去打工能夠減輕家里的經(jīng)濟負擔……心一橫，他央求同路的伙伴回家給父母作解釋，自己毅然踏上了通往山外的路。

懷揣著借來的100元錢，_來到四川達縣，拜師于遠房的姨祖父門下，憑著自己的勤奮、踏實以及良好的悟性，得到了姨祖父祖?zhèn)麽t(yī)治腳病的真?zhèn)鳌?年后，學得一身好手藝的_來到漢中，邁出了艱辛創(chuàng)業(yè)的第一步。

創(chuàng)業(yè)初期，全身上下僅有500元錢的他只能選擇走上街頭擺地攤。為節(jié)省開支，他經(jīng)常是渴了，喝一口自來水；餓了，啃一口干饅頭；困了，就靠在路邊隨意打個盹，一年到頭也舍不得為自己添置一件像樣的衣裳。冬去春來，寒來暑往，經(jīng)過刻苦鉆研，他的修腳治病技術(shù)不斷提高，認真負責的態(tài)度也受到顧客一致好評。

冬天，他用辛苦攢下的血汗錢租用了一間門面開設了“_專業(yè)修腳房”，日子總算走上了正軌。由于泡腳+修腳+按摩“三件套”服務才收8元錢，再加上熱情和誠信，店里幾乎天天都是顧客盈門，一間小小的門面房再也適應不了局勢發(fā)展的需要，頭腦靈活的_又乘勢開了第二家、第三家門店……

20春天，“_專業(yè)修腳房”開到了西安，在好心人的大力幫助下，于當年8月成立了__專業(yè)修腳服務連鎖有限公司，當年擺地攤的山里娃一躍成為這個連鎖公司的董事長兼總經(jīng)理。走出困境后的_萌生了帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人共同致富的想法，在他的帶動和影響下，_4000余名富余勞動力走出山門，加入了浩浩蕩蕩的修腳大軍。

現(xiàn)在，_的公司在全國16個省市自治區(qū)，擁有500多家專業(yè)腳病修治連鎖店、專業(yè)技師5000余名，他已然成為全國同行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)的掌門人，也因此先后榮獲“_縣十大杰出青年”、“_市首屆十大優(yōu)秀外出務工青年”、“中國誠信企業(yè)家”等多種榮譽稱號。

一路艱辛的走來，不得不說_的創(chuàng)業(yè)史真的是一部血淚史，是一個傳奇、一個神話！這個從擺地攤起步的80后山里娃，遭遇過地痞無賴的刁難和威脅，也受到過很多白眼和不屑，但這依然不能阻礙他的人生出彩。作為千千萬萬個創(chuàng)業(yè)大軍中最平凡的一位，他以自己堅韌不拔的毅力、吃苦耐勞的品質(zhì)、永不言敗的傲骨，實現(xiàn)了自己的夢想，改變了自己的命運！他用滿腔赤誠書寫著創(chuàng)業(yè)者最美麗的 篇章，用一點一滴的汗水澆灌出一朵朵絢麗的“勞動之花”，用自己的行動博得了平凡崗位的出彩人生！

朋友們：拿出創(chuàng)新的勇氣，拿出青春的熱情吧！夢想不是現(xiàn)成的糧食，而是一粒種子，需要我們?nèi)ゲシN；夢想不是繪就的畫卷，而是一張白紙，需要我們?nèi)ッ璁?；夢想不是蔥籠的綠洲，而是一片荒漠，需要我們?nèi)ラ_墾！讓我們積極行動起來，把勞動作為揮灑激情、成就夢想的廣闊舞臺，以自己的實際行動，在平凡的崗位上，綻放出勞動者最耀眼的光芒！讓我們在鮮紅的黨旗下凝聚力量，用最勤的雙手、最真的付出和最美的勞動，托起中華民族偉大復興的強國之夢！

謝謝大家！

勞動讀后感【篇6】

時光飛逝，無聲無息中，春暖花開的5月正邁著輕盈的腳步，悄悄地向大家走來。我覺得，祖國今天的收獲，大多不能離開熱愛本職工作的人民。

而在當今社會弘揚勞動模范精神是大家的責任。據(jù)了解勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了大家的幸福生活。但我覺得，是勞動創(chuàng)造了大家幸福的源泉，是勞動用勤勞的雙手和智慧編織了這個五彩繽紛的世界，編織了大家每個宏偉的夢想。當高樓大廈拔地而起，當荒野變成沃土，當一股原油噴涌而出，有哪些能代替那種舒適和快樂？在這個五彩繽紛的世界里，有一種精神值得大家欽佩和贊美。這種精神就是勞動模范精神。每一個人都有達成價值的時間，創(chuàng)造性勞動也可以說是達成生活價值和理想的最好表現(xiàn)。

勞動模范精神不只存在于大家的書本和新聞中，也存在于大家身邊，譬如那些日夜與同學們相處融洽的老師們。老師嚴格管理學生的安全，每件事細致、刻苦，為學生的課程安排埋頭苦干，不時對學生進行春風化雨般深刻的思想教育，不斷提升學生的學習水平。年代在不斷進步變化，但無論年代怎么樣變遷，唯一不變的是勞動模范精神的精髓每一個年代的勞動模范都有自己不一樣的特征和獨特的人格魔力。然而，他們都有一個一同點，那就是無私的工作熱情和無私奉獻的精神。勞動模范精神值得學習。勞模的亮點在于他們可以把工作當成事業(yè)，把付出當成追求，在普通的崗位發(fā)揮出耀眼的光芒，學習勞動模范精神，第一要尊師重教。大家也應該以深厚的情感和真誠的態(tài)度向他們學習。向當代人學習怎么樣在平凡的工作中獲得非凡的收獲，是大家當代人一直追求的目的之一，

在平時生活、學習和工作中，要向勞動模范學習。要維持名利正常狀態(tài)意識，提升事業(yè)進取精神，樹立正確的生活價值觀和道德觀，面對挫折永不放棄，勇于拼搏，自強不息。每一個人都要尊重勞動創(chuàng)造，弘揚勞模精神，當然這部分都不應該是一句兩句的口號，而是要實實在在地行動起來。因此大家都好好地腳踏實地地行動起來吧，積極做一個有責任的社會人，為祖國進步貢獻我們的一份力量！

勞動讀后感【篇7】

看完全國勞模表彰人物的事跡后，大家都會被他們的精神所感動著，所勉勵著，在這個5月的日子里，這是一個初夏的味道，也是勞模們的味道。在這世界里，總有人在努力為熱愛的事業(yè)而不懈奮斗著，同時讓大家感動著。在我非常小的時候，就聽聞過勞模，現(xiàn)在直到目前，終于了解勞模是什么了。每一個年代都有人在負重前行，無論是醫(yī)護職員還是一位無名小卒，他們之所以成為勞模其中的一員，那是他們在每時每刻地為我們的事業(yè)，默默貢獻，不求任何回報，只由于熱愛。

因此他們的精神是很值得大家去學習的，在向勞模看齊之時，大家要攜帶問題去考慮，學習勞模怎么樣在本職崗位上做好本質(zhì)工作，學習好他們在處置事情之時的辦法是怎么樣的，攜帶考慮的學習才會有進步，大家才能真的學習到勞模的精神，才不會不眼高手低，不切實質(zhì)能力做事情。另外勞模的亮點就是他們把工作當事業(yè)，把付出當追求，在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱。學習勞模精神，第一就要尊敬、尊重勞模，攜帶一種深厚的感情去學，攜帶真誠地心去學習，學習勞模怎么樣在平凡的崗位上做出不平凡的營業(yè)額。要想學到真本領(lǐng)，腿就要跑勤一點，可能一些不起眼的事情，就在潛移默化中教會大家。

另外在日常，勞模的精神更像是一面鏡子，一直會一直提醒著大家，面對要搖擺不定的事情，要回歸初心，問自己剛開始的心，并堅持走下去，不可以偏離心中的道。向勞?？待R之余，要不斷地審視自己的差距與不足在哪地方，要做到知行合一，下足工作嚴格需要自己，不斷地防止勝負虛榮心，選擇正確的方法，做到務實求真，不斷地給自己激勵，方能百尺竿頭更進一步。切記要以社會利益出發(fā)，同時滿足提高自己的專業(yè)基礎(chǔ)，如此的大家才能得到進步。

因此，這種精神是大家學習的一面旗幟，也是大家在生活與工作中需要的態(tài)度，在任何時候，這種自強不息、持之以恒的精神永遠都是社會進步中需要的，不只在過去需要，目前需要，而將來更需要。讓大家緊緊跟著勞模的腳步，在有生之年，為中華民族偉大復興貢獻一份薄力，為自己不枉費走一回這生活。

勞動讀后感【篇8】

在日常，勞動無處不在。走在大街上，你會看到勤勞的清洗工在守護著城市的環(huán)境衛(wèi)生;到達田地里，你會見到面朝黃土背朝天的農(nóng)民伯伯為大家的生活提供豐富的糧食。正是大家辛勤勞動，才有了今天繁華的大中華，所以，勞動是最光榮的!

當然，上面所講都是為人民服務的勞動，大家目前所能做的勞動，可能還達不到為人民服務，但大家能做到完成大家力所能及的小事。

本周星期一，我一到學校發(fā)現(xiàn)大家這組同學已經(jīng)在搞衛(wèi)生間衛(wèi)生了，我原以為是別的組呢，我快點快點沖上樓，放下書包，拿起掃把就往落下衛(wèi)生間處沖，心里還一直在念叨：“千萬不要拖后腿啊，千萬不要拖后腿啊”，當我跑到衛(wèi)生間處，剛好男衛(wèi)生間后面留了一塊公共區(qū)給我和丁佳寶打掃，大家快點緊掃了起來，我手拿掃把，從上坡掃到下坡，掃完后再仔細搜索一遍，看有沒遺漏的樹葉，決不放過地下每一片樹葉我在掃地的時候，不一會，打掃得干干凈凈，我看著干干凈凈的公共區(qū)，心里滿是高興和驕傲。

勞動是最光榮的，但有些勞動要親歷后才知曉光榮。譬如刷碗，我最討厭這項勞動任務，但親歷之后，我感覺到了光榮。

上個禮拜輪到的是大家組刷碗。中午吃完飯后，大家組同學都在認真清理著每個碗里的剩飯剩菜時，我只清理了一下大菜盆剩菜就提著菜盆去飯店了，我把菜盆送到了飯店里，讓飯店的叔叔阿姨洗，當時為我又躲過了一次清理餐具任務而開心呢。不一會兒，大家這組同學提著全班飯碗就來了，大家組七個人團結(jié)協(xié)作，說說笑笑地洗著班上40多個碗，不一會便洗完了。當時，緊挨著大家的另一個班級才洗一半。當大家起身走時，旁邊班級刷碗的同學都向大家朝來羨慕的目光。可能他們在想：“你們?nèi)绾蔚倪@么快?”頓時，時我心里滿是驕傲和自豪感，當然也有對組內(nèi)同學內(nèi)疚感。但這次刷碗讓我體驗到了一種榮譽感，勞動果然是最光榮的。

有句老話說得好，“不做勞動就是在犯罪”，大家不要做罪犯，所以，大家要把力所能及的勞動做好，讓大家從力所能及的勞動中，感覺到勞動的精神與魔力。勞動是最光榮的!

勞動讀后感【篇9】

讀了勞動最美這本書，我知道了勞動是生存之本，財富之源。缺少勞動，我們就無法生存我們家就是這樣。

有一天早晨，我跟著媽媽去摘茶葉。走進茶園，抬頭望去，一片綠油油的世界，好像進入了仙境。

我開始摘茶葉，一片，兩片，三片，我一邊摘茶葉一邊想，摘茶葉原來是這么有趣，不僅鍛煉身體，還可以掙錢，這真是一舉兩得，完全不用費力氣。

媽媽望了我一眼，情不自禁的笑了一笑，終于忍不住對我說：“你這哪是幫忙，盡給我添亂，行了，你一邊玩去吧！”

“切，不幫就不幫，我自個兒玩去，不管你的了！”過了一會兒，我忍不住又干了起來。

晚上，我和爸爸賣茶葉，回來的時候 ，我拿著自己辛辛苦苦掙的五元錢，心里自然很痛快！

勞動使人的生活變得豐富多彩，使人類積累了豐富的經(jīng)驗和無限的樂趣！

勞動讀后感【篇10】

在認真學習《意見》后，使我認識到青年勞動能力鍛煉與勞動精神培養(yǎng)在當下的重要意義。結(jié)合自身學習和生活實際情況，作為一名高校學生，相對于學習書本知識，勞動意識卻相對淡薄，主動服務他人的認識缺失，導致了自身專業(yè)實踐能力和求職創(chuàng)業(yè)動力的不足。從小所倡導的勞動美德與奮斗精神，卻隨著年齡與學歷的增長而停滯不前，而這一現(xiàn)象在同學周圍的確普遍存在。而作為一名藝術(shù)類專業(yè)學生，有幸參與過學院組織的大學生社會實踐活動與專業(yè)實訓。對于自身而言，這些經(jīng)歷與經(jīng)驗都十分寶貴且實用。在社會實踐的過程中，能夠努力結(jié)合專業(yè)特長為需要幫助的對象帶去溫暖，鍛煉自身專業(yè)水平的同時也提升了幫助他人、奉獻社會的意識，將所學實化。通過專業(yè)實訓，也使我們認識到理論學習與動手實踐的天壤之別，切實感受到自身專業(yè)技能的不足之處，能夠為今后求職就業(yè)提供實用經(jīng)驗，通過學與做、學校教育與社會教育之間找到自身差距。因此希望能夠多參與豐富的勞動教育活動，自身也會努力學習，付諸實踐，踐行新時代大學生應有的服務精神與勞動意識。

勞動讀后感【篇11】

糧食哺育的是身體，而勞動創(chuàng)造的是輝煌。的確，《勞動最美》像一本取之不竭的智慧樹，向你講述勞動的快樂和茫茫的智慧；又似一本哲理書，與你感受勞動的哲學；還似一本字典，讓你學會更多的詞語。

《勞動最美》主要講述了六個章節(jié)。第一章講的是勞動創(chuàng)造人類，這是我明白了一個道理：只有勞動我們才有了生存之本，如果懶惰，那你的事業(yè)將一敗涂地。第二章講的是勞動創(chuàng)造財富，這也使我明白了一個道理：勞動是衣食住行的根本保證，有了衣食住行的根本保證才能創(chuàng)造幸福生活，有了幸福生活就能賺到更多的錢。第三、四章分別講的是勞動成就人生、勞動者最光榮，與上面一樣我也悟出了道理：在勞動中不僅能鍛煉身體，還有可能實現(xiàn)人生的理想；勞動者們不一樣的勞動，但是是一樣的光榮。最后兩章雖說沒能悟出點哲理出來，但是我可以以一句詩來說說第五章：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，因為第五章的主題是珍惜勞動果實。

“只有勞動才能創(chuàng)造輝煌”這些勞動者如此，我卻勞動過嗎？我曾經(jīng)是一個懶惰、好吃的小男孩，媽媽一直說我是一條非常懶的“狗”，我也不聽媽媽的教誨，一直懶下去，媽媽拿我沒辦法只叫我做一些簡單的活兒。自從我上學以后并讀了《勞動最美》之后，我再也不像以前一樣了，做了一個勤奮的孩子，媽媽也說我是好孩子了。是啊，只有勞動才能創(chuàng)造輝煌！

朋友們，今天你勞動了嗎？

勞動讀后感【篇12】

咱門中國有一句古話：“勞動是最光榮的！”是啊，勞動即能鍛煉身體，有能收獲成功的果實，這難到不是最好的運動嗎？

勞動的時候雖然總是臟兮兮的，但是好處多與壞處，而且多一千倍甚至多一萬倍！

我們?nèi)叶际寝r(nóng)民，靠種田為主，種田就是全天下最好最好的勞動了，我敢說：“世界上如果沒有我們這些農(nóng)民的話，全天下就沒有一口飯可以吃了，那些靠錢來買飯吃的大老板,說不定就會被餓死的！”

我的爸爸媽媽從早上就開始勞動，一直干到晚上，除了吃飯，從來都不停歇。他們中的一些食物，比買的好吃一千倍。有一次，我跟著爸爸媽媽到田地里去種菜，那個菜長出來以后，我吃了好多好多，因為我一想這是我種的，我就特別特別的驕傲，就好想吃。

爸爸常教導我們說：“做人不要太懶，要知道勞動，勞動是最光榮的，你們要一直記在心里?。　?/p>

“勞動最美”，這句話說得好啊，就算再丑陋的人，勞動的時候，就是全天下最美麗的人。

勞動讀后感【篇13】

年少時，我眼中的能工巧匠是鄰家伯伯用瓦刀鋪磚壘瓦、蓋房砌墻;是走街串巷的木匠打造實用精美的家具;是裁縫師傅逢年過節(jié)量身定做的新裝……那時的人們喜歡說手藝。小時候常聽老人講：“藝不壓身”。他們認為能掌握一項技能，一門手藝，就能立身處世，養(yǎng)家糊口。

長大后，我來到公司，在工廠看到熟練的操作工在機臺前有條不紊地打結(jié)、接線、開臺……操作過程沒有絲毫地停頓，動作干凈利落，自然流暢，一氣呵成，讓我心生羨慕。后來，我認識了一位技工師傅，十幾年專注地工作，讓他練就了一雙慧眼和靈敏的耳朵，機器細微的異常、聲如細絲的異響，他都能迅速地查找到問題所在，及時排除故障。他高超技藝的練成，靠的是數(shù)十年如一日地堅持和經(jīng)年累月的經(jīng)驗積累。

前幾天，觀看紀錄片《大國工匠》，一個個鮮活生動的人物，一段段感人至深的事跡，讓我心潮澎湃。一群普通勞動者，不懈追求技能的完美和工作的極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，成為頂級技工。片中主人公樸實無華的話語震撼著我，讓我對自己所從事的工作進行深層次的思考，在今后應該怎樣對工作傾心付出?通過自身體會和觀影感受，我漸漸地體會到工匠精神不是枯燥、機械地勞動，而是敬業(yè)奉獻的精神，是精益求精的態(tài)度。

《大國工匠》中的主人公和我們一樣，都是奮戰(zhàn)在生產(chǎn)一線的普通勞動者，以聰明才智，敬業(yè)勤勉，書寫著一線勞動者的不平凡。作為一名員工，也要有勤學習、肯鉆研、愛崗敬業(yè)的匠心精神，將產(chǎn)品做成精品。以優(yōu)異的產(chǎn)品品質(zhì)，精湛的技術(shù)，支撐公司在未來的發(fā)展道路上走得更穩(wěn)、更快。

勞動讀后感【篇14】

我們作為新時代的大學生，深刻理解到在追求知識富足的同時，更應該追求更全面的發(fā)展。馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止勞動，不要說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每個小孩子都知道的。”勞動向來是一個歷久彌新的話題。仍記得小學時每周的勞動與技術(shù)課上老師教導的每一項技能，隨著課業(yè)的繁重漸漸成為了回憶，但勞動教育并不是學校單方面的設置課程才能夠得到實行的，積極的引導下也需要我們在生活中樹立對勞動的正確認識，自覺主動的將勞動貫徹到生活學習當中，培養(yǎng)自身的勞動能力，注重個人的全面發(fā)展。

《意見》中指出，勞動教育具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值，新時代新形勢，社會主義現(xiàn)代化建設、促進學生德智體美勞全面發(fā)展對我們提出了更新更高的要求。在日常生活、學習當中，我們不僅要結(jié)合專業(yè)特點，積極進行實習實訓，積累職業(yè)經(jīng)驗，還更應當專注于社會實踐、勤工助學、志愿服務等各種活動，在不同的環(huán)境里接受鍛煉，磨煉意志，培養(yǎng)奮斗精神、奉獻精神，正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)，提升綜合素質(zhì)，探尋正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷進步成長，成為擔當民族復興大任的時代新人。