《不跪著教書》的讀后感

我們教師都有這樣的經(jīng)歷，備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導(dǎo)、補(bǔ)差等這些日常的工作會(huì)占去我們很多的時(shí)間，甚至有時(shí)候連業(yè)余時(shí)間也要搭上，于是，我們就好象沒(méi)有時(shí)間去思考別的事情了。回望過(guò)去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務(wù)煩累，讓我在日復(fù)一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿妨钗裔θ恍盐?。我知道了具備?dú)立思想，是老師的安身之本，是終身學(xué)習(xí)的立身之本，一個(gè)人，只有成為一個(gè)思想者，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，在他看來(lái)：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個(gè)美麗的老師。

二、我充實(shí)，因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)。

“一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在讀書人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴、美麗?！睍械倪@句話讓我感觸頗深。明朝的朱熹說(shuō)“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！鼻懊嫣岬搅死蠋熞兴枷氲脑掝}，顯而易見(jiàn)，一個(gè)不讀書、不學(xué)習(xí)的老師，他的思考無(wú)疑成了無(wú)源死水?！赌愕臏\薄害了學(xué)生》、《聞人均購(gòu)書款達(dá)到九角》，是吳非老師這本專著中兩篇文章的題目。看到這兩個(gè)看似雷人的文章題目，我卻有笑不起來(lái)的感覺(jué)?！靶?zé)o點(diǎn)墨神難聚，腹有詩(shī)書氣自華?！弊鳛槔蠋?，若胸?zé)o點(diǎn)墨斷不可能，然而不讀書、不學(xué)習(xí)、不思考，淺薄是必定的，這種淺薄必然貽害到學(xué)生，他們也會(huì)不愛(ài)讀書，不愛(ài)思考。我愛(ài)讀書，在讀書的時(shí)候，卻時(shí)常不能靜下心來(lái)，雖然不似吳老師說(shuō)的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在在空閑的時(shí)候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書，細(xì)細(xì)讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。

三、我就是我，塑造自己的風(fēng)格。

著名的小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師竇桂梅老師曾發(fā)出了“無(wú)風(fēng)格何以立身？”的叩問(wèn)。在《不跪著教書》一書中，吳非老師又在“呼喚風(fēng)格”，可見(jiàn)，風(fēng)格對(duì)于一個(gè)語(yǔ)文教師有多么重要。問(wèn)中作者提到了對(duì)于教過(guò)他的很多老師都隨著歲月的流逝遺忘了，可是少有的幾個(gè)教書有風(fēng)格的老師卻給他留下了深刻的印象，也給他的成長(zhǎng)尤其是后來(lái)的教育觀帶來(lái)了至深的影響，讓他知道了“風(fēng)格”，也是教師安身立命之本。何謂風(fēng)格？怎樣形成自己的風(fēng)格？做不了大氣磅礴型的就做小橋流水型的，當(dāng)不成儒雅學(xué)者型的就干脆做內(nèi)秀含蓄型的。風(fēng)格是需要靠學(xué)識(shí)和能力來(lái)武裝的，所以還得學(xué)習(xí)。要多讀名著，加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，還得多讀專業(yè)書籍，提高自己的專業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起，作為一個(gè)有想的教師，不可隨波逐流，也不能見(jiàn)風(fēng)是雨。在吸取他人長(zhǎng)處的同時(shí)，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格。

《不跪著教書》，讓我看到了一個(gè)當(dāng)教師的尊嚴(yán)，一個(gè)當(dāng)教師的精神追求，懂得了一個(gè)教師的生命價(jià)值所在。

不跪著教書讀后感 篇7

寒假里在讀吳非的《不跪著教書》，其實(shí)一開(kāi)始是了解是同事推薦的一篇來(lái)自他的博客文章，孫女考了三個(gè)一百分他所產(chǎn)生的擔(dān)憂——給人印象深刻?？催^(guò)了文章后，到圖書館借書正好看到作者寫的書，順手借來(lái)了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時(shí)作為教師也產(chǎn)生了共鳴。

讀完“我不喜歡你的世故”，我的腦海中立刻就浮現(xiàn)出了一個(gè)孩子的話：我家有兩個(gè)psp，你有嗎?你家就住隔壁那個(gè)破小區(qū)，你這個(gè)窮光蛋!同作者一樣，我同樣也不能忍受這個(gè)孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學(xué)無(wú)關(guān)，但是在課堂中就是會(huì)出現(xiàn)這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯(cuò)，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識(shí)。其實(shí)，他班級(jí)的同學(xué)中有條件更好的，家里大別墅、開(kāi)寶馬，但是卻從來(lái)不炫耀，為人低調(diào)，學(xué)習(xí)踏實(shí)勤奮，從不把“錢”掛在嘴上，但在愛(ài)心節(jié)或捐款時(shí)會(huì)慷慨解囊。作為教師，除了教書，還要育人。雖然這樣的孩子沒(méi)法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學(xué)中讓他感受到他的言行是錯(cuò)誤的，只是不知道對(duì)于生活在社會(huì)、家庭大環(huán)境中的他有沒(méi)有效果。

如果說(shuō)作為教師看了吳非的書會(huì)有共鳴，同樣對(duì)作為家長(zhǎng)的我也有啟發(fā)。作者開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)遇到了一位和孩子一起寫作的家長(zhǎng)，雖然這位家長(zhǎng)沒(méi)有很深的文學(xué)功底，但是她愿意和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，是一個(gè)合格的母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結(jié)束了一天的辛苦工作，做完了家務(wù)之后，是否還應(yīng)該反思一下，如何和孩子一起成長(zhǎng)。

最后，就作者的一段話來(lái)勉勵(lì)自己：“一個(gè)合格的學(xué)生，他的成長(zhǎng)不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長(zhǎng)都能成為合格的父母，中國(guó)的教育還會(huì)有那么的的困難嗎?”

不跪著教書讀后感 篇8

拿到吳非老師的《不跪著教書》這本書，隨手翻了翻。感覺(jué)語(yǔ)言平淡無(wú)味，太缺乏文采和思路，尤其是看了他的序和個(gè)人簡(jiǎn)介之后，更是失望。一個(gè)70年代的大學(xué)生能有什么文學(xué)功底。要說(shuō)有知識(shí)功底，只能是建國(guó)初期的那些人才們。從1980年到，中國(guó)的文藝一直處于低潮階段。雖然說(shuō)現(xiàn)在學(xué)術(shù)氛圍又有所加濃，但談文藝復(fù)興還言之太早。吳非的《不跪著教書》就更沒(méi)有什么力度了。于是，隨手把那本書就仍到了一邊。

直到前些日子，我無(wú)意間的在鄭州的各大書店，都見(jiàn)到了這本書，才感覺(jué)它似乎有些分量，拿來(lái)讀下去，頓覺(jué)愛(ài)不釋手。讀著書中的文章，我常常會(huì)被吳老師對(duì)教育的那份執(zhí)著與癡情深深感染。

在這本書中，吳老師就社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方面的教育談了自己的看法，他認(rèn)為學(xué)校是教育青少的主要場(chǎng)所，要想教育好學(xué)生，首先教師要率先垂范，做學(xué)生人榜樣，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，自己應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)批判精神;要做學(xué)生心中的好老師，就應(yīng)該時(shí)時(shí)銘記自己是一名教師，不請(qǐng)家長(zhǎng)辦事，不收家長(zhǎng)禮物，這樣才能無(wú)愧地站立于講臺(tái)之上，理直氣壯地跟學(xué)生講做人處事的道理;在他眼中，名校不是靠培養(yǎng)幾個(gè)廳長(zhǎng)、處長(zhǎng)，通過(guò)層層關(guān)系浪得虛名，也不是請(qǐng)幾位特級(jí)教師裝點(diǎn)門面，然后對(duì)外大肆宣揚(yáng)，而是通過(guò)學(xué)校師生的共同努力，在社會(huì)上得到人們的認(rèn)可，受到家長(zhǎng)的信賴，有一定的特色，而不做盲目的“追新族”;校長(zhǎng)也不應(yīng)該只是一種官銜，更應(yīng)成為一名學(xué)富五車的教育理論的學(xué)習(xí)者，研究者，不能只為了搞錢，成為人們心目的“錢校長(zhǎng)”;家長(zhǎng)肩負(fù)著教育子女的重要責(zé)任，有些家長(zhǎng)喜歡到學(xué)校找岔，總是學(xué)校老師的這個(gè)不是，那個(gè)不對(duì)，搞得教師無(wú)心工作，他認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)該有一定的文化涵養(yǎng)及育人方法，而不應(yīng)成為學(xué)校教育的對(duì)立者、盲從者;社會(huì)是個(gè)大家庭，在成人世界里，有許多黑暗的、不堪入目的現(xiàn)狀，不能讓學(xué)生過(guò)多的效仿，例如，“官場(chǎng)陋習(xí)”、“禮尚往來(lái)”等，這些已過(guò)早地在校園內(nèi)蔓延開(kāi)，在經(jīng)濟(jì)日益澎脹的今天，這些成人世界里的丑陋現(xiàn)象越演越烈，如此嚴(yán)重毒害了下一代的健康成長(zhǎng)。

在這本書中，我依稀又看到了做一名教師從容。年復(fù)一年，日復(fù)一日，曾經(jīng)暗淡過(guò)多少本來(lái)是歡樂(lè)的日子，又曾經(jīng)沖逝著多少教師的款款情懷。歲月的梭子帶走了一批批年輕而富有的教師的心，使日子如此索然無(wú)味，使歲月如此暗淡無(wú)光。

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”封面上的這兩句話，傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育，一種有尊嚴(yán)的理性的教育。那么，教師，也是一種尊嚴(yán)，也是一種教育，一種從容的教育。

又如我，八年的教學(xué)生涯，六年的畢業(yè)班。每天清晨，總是天不亮就起床，匆匆的洗漱完畢，而后義無(wú)返顧的踏進(jìn)茫茫蒙蒙的晨色中，迎接著清晨最燦爛，最明媚的一束陽(yáng)光的到來(lái)。一天工作下來(lái)，疲憊不堪。人的欲望都是一樣的。小洋房，小轎車，我也想有;閑暇之余，喝茶，登山，閑逛，我也想有;朝八晚五的正常的工作體制，我做夢(mèng)都想享受?？墒?，我很清楚，我不能。因?yàn)槲沂且幻處?。也許，我們什么都不能做，因?yàn)槲覀兪墙處煛?/p>

可是至少，我們的生活是平靜的，坦然的，從容的。我們可以問(wèn)心無(wú)愧。因?yàn)槲覀儗?duì)于孩子們的那份負(fù)責(zé)和對(duì)于社會(huì)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們用認(rèn)真，踏實(shí)，敬業(yè)，進(jìn)取成就著我們工作的基石。

教師的責(zé)任，是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng);是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生.這就是一名教師從容樸實(shí)的人生。吳非是，我們大家也都是。

我們都可以從容的生活，從容的工作!

[參考]不跪著教書讀后感1000字模板

如何寫出新穎的作品讀后感呢？作者所寫的作品打動(dòng)了我。有新意的讀后感是有見(jiàn)解，有感情的，下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“不跪著教書讀后感”。

不跪著教書讀后感(篇1)

"想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？"這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到"不跪著教書"?

我覺(jué)得，教師不應(yīng)該是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)都在奉獻(xiàn)的，都在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用"燃燒"自己來(lái)"照亮"學(xué)生。其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是一個(gè)普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個(gè)"站直了"的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。

教師怎樣才能做到"不跪著教書"呢？我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，一輩子地讀書，從書籍中獲得教育智慧，從書中讓自己越來(lái)越直。

吳非老師說(shuō)："只要肯讀書，什么都好辦。"吳非老師在書中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西"支教",一上午的報(bào)告，千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，每一位名師都是在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，"只要肯讀書，什么都好辦！"他說(shuō)："不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你。"他期望年輕一代的教師"能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書也行".

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子"站直了"教書！

我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)，、和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和 希望 的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。

不跪著教書讀后感(篇2)

有人說(shuō)讀一本好書，就像是和一個(gè)智者在談話。好久沒(méi)有靜下心來(lái)，認(rèn)真地去閱讀一本書來(lái)補(bǔ)充自己的大腦了。這次學(xué)校為我們提供的這些書，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因?yàn)槲覀兪恰敖虝恕苯?jīng)驗(yàn)的缺乏者，我們需要這類書籍來(lái)豐富我們的教育經(jīng)驗(yàn)。

剛來(lái)到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書》的書吸引了，何為“不跪著教書”?我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始閱讀起這本書來(lái)。

作者的“序”中有這么一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，“如果教師是跪著教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了”。那么教師應(yīng)該怎么樣來(lái)教書呢，怎么樣才能“不跪著教書”呢?

開(kāi)篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動(dòng)了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來(lái)的一則真人真事。學(xué)校的花房開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問(wèn)，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不相信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就會(huì)把花送還回來(lái)的?！碧K霍姆林斯基聽(tīng)了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)勵(lì)你的，你是個(gè)懂得愛(ài)的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?/p>

這則故事強(qiáng)烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會(huì)不遺余力從道德高度教訓(xùn)這個(gè)4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)身邊的一草一木?？墒俏易约赫嬲龅搅藛?這是不是就是對(duì)傳統(tǒng)的道德教育下跪了，經(jīng)過(guò)這樣的教育大家都能板著面孔說(shuō)出一番大道理，可是缺乏了對(duì)人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。

為了“不跪著教書”我應(yīng)該檢討我的教學(xué)。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)同情。我們的學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，教師的美德讓學(xué)生感受到了，仁愛(ài)的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)是有批判精神的思想者，也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!

教育的藝術(shù)就是要學(xué)生喜歡你的課。學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對(duì)教學(xué)工作的機(jī)械重復(fù)，冷漠地對(duì)待學(xué)生，這樣的行為就是對(duì)職業(yè)的褻瀆。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

想要不跪著教書，我們要不斷地學(xué)習(xí)，多讀一些好書，從書中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強(qiáng)你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持這一原則。

不跪著教書讀后感(篇3)

為了青年教師的成長(zhǎng)，學(xué)校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開(kāi)始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)，使我看后久久不能平靜。雖然還沒(méi)完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

原來(lái)“跪著”，意為教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，意為趨炎附勢(shì)，意為為名利而失去教師的責(zé)任，意為隨波逐流。書中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我必須激勵(lì)自己多思考。

我要多思考，最實(shí)用的方法就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。

不跪著教書讀后感(篇4)

寒假讀了吳非老師的《不跪著教書》，從一開(kāi)始的認(rèn)同到嘆息到思考，我的思緒隨著一篇篇的隨筆起伏著。

在序言中吳老師寫到的困惑也正是我現(xiàn)在面臨的，會(huì)為了一節(jié)課上的學(xué)生優(yōu)異表現(xiàn)歡喜，為了學(xué)生的麻木而痛苦。為處于這樣的中國(guó)教學(xué)大環(huán)境而擔(dān)憂。

當(dāng)成績(jī)指揮棒成為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)主課老師承受著外界的巨大壓力，當(dāng)學(xué)生為成績(jī)奮斗著，都從一開(kāi)始的不情愿到以后的無(wú)奈接受。其實(shí)作為小科目老師的心也在顫抖，我們同樣也熱愛(ài)著自己的專業(yè)，同樣也希望自己的課程能為自己的學(xué)生留下些印記，可能這些印記在學(xué)生以后的生活中會(huì)給他帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。從一開(kāi)始的困惑到后來(lái)的理解，從中我們體會(huì)到了許多?？墒怯幸粋€(gè)問(wèn)題始終困惑我：“我們到底需要培養(yǎng)怎么樣的人才？培養(yǎng)什么樣人格的人才？”

當(dāng)學(xué)生在成績(jī)的壓迫下變成功利的兩面派時(shí)，有種莫名的心痛。曾經(jīng)他們是多么天真善良的孩子。有時(shí)覺(jué)得自己是明知不可為而為之，每每在學(xué)生麻木時(shí)吶喊疾呼。雖略有觸動(dòng)，可還是收效甚微。此時(shí)會(huì)有一些氣餒?？煽傆X(jué)得自己還該做些什么。試著用肖川博士的話激勵(lì)自己： “ 教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。 ” 所以教師要有 “ 心 ” ：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。”

真希望自己能做到不跪著教書。

不跪著教書讀后感(篇5)

清楚記得我與這本書第一次見(jiàn)面的情景，上完第一節(jié)數(shù)學(xué)課，來(lái)到辦公室，就見(jiàn)到同事的辦公桌上有一本書，題目很吸引我的眼球--《不跪著教書》，迫不及待的捧起書來(lái)打量它一番，“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。

跪著，趴著，還是站著？一個(gè)重重的問(wèn)號(hào)敲打著我的腦門。作為一位普通教師，第一次面臨這個(gè)思想炮彈的轟炸。我在心底深深地追問(wèn)：怎樣做到不跪著教書呢？

不跪著教書，首先要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。教師的人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“我美麗，因?yàn)槲宜枷??！薄爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。試想，如果教師不能堅(jiān)持獨(dú)立的見(jiàn)解，只會(huì)唯唯諾諾，學(xué)生又怎么能夠獨(dú)立思考，怎么能夠形成獨(dú)立的人格呢？

不跪著教書，其次要有執(zhí)著的教育追求，視教育為事業(yè)，視教育為希望，視教育為理想，視教育為信念，視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、謀名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。因此，作為老師，要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心地踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著地為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛(ài)心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的心靈……

不跪著教書，還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！彼越處熞小靶摹保簮?ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”吳非是這樣的一位有著獨(dú)立人格傲然挺立的教師。我們是站著，跪著，還是趴著？相信讀完《不跪著教書》，每一位教師也都會(huì)生出這樣的內(nèi)省來(lái)。

最后我想說(shuō)：《不跪著教書》是一本好書，但愿吳非對(duì)教育時(shí)弊的無(wú)情針貶不只是他個(gè)人的感嘆，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他個(gè)人的一廂情愿和自作多情。

不跪著教書讀后感(篇6)

《不跪著教書》是著名教育家吳非(本名王棟生，南京師范大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師)對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒(méi)有空洞的說(shuō)理,，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題深入透徹一針見(jiàn)血，讀完耐人尋味。吳非老師在“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

人們把教師比著辛勤的園丁、無(wú)私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。

教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵！

《不跪著教書》有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷??！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤，我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧？斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”？

怎么叫有思想？想到了這么個(gè)小故事《不要考100分》，這幾個(gè)字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國(guó)科技大學(xué)的少年班題詞。中國(guó)科技大學(xué)前任校長(zhǎng)朱清時(shí)說(shuō)：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個(gè)星期。等他們長(zhǎng)大后，當(dāng)初多得的這一二十分沒(méi)有起到好的作用，反而起了壞的作用?！彼f(shuō)：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費(fèi)聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機(jī)器?！边@么看來(lái)，兩位大家對(duì)教育有著明確的理想，這種思想植根于對(duì)工作的信念，來(lái)源于對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)民族未來(lái)負(fù)責(zé)的觀念；也因?yàn)樗麄冇兄鼮閺V闊的教育視野。

怎么做個(gè)有思想的老師？我是個(gè)有思想的老師嗎？什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書？吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦?！边@是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書?！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

不跪著教書讀后感(篇7)

《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給了我許多啟發(fā)。

打開(kāi)書，看了作者的自序，覺(jué)得吳非老師是一個(gè)很有個(gè)性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”自序中總的闡述了他的一個(gè)思想：“教師應(yīng)該是個(gè)有思想有理想的人”。里面有個(gè)句子，我覺(jué)得說(shuō)的很對(duì)，“如果一個(gè)教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。教師一旦沒(méi)有了獨(dú)立思考，就無(wú)從提個(gè)人智慧，面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)“不”，面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤“指正”，他會(huì)立刻匍匐在地?？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說(shuō)如果教師是跪著教書的，那么學(xué)生只能趴在地上了！

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。

有讀者說(shuō)，吳非老師的《不跪著教書》對(duì)目前教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見(jiàn)的，不過(guò)，作者僅僅是找出了中國(guó)教育的痼疾而已，卻沒(méi)有能開(kāi)出拯救痼疾的良藥。而我的體會(huì)是，《不跪著教書》的可貴之處不僅僅是“找出了中國(guó)教育的痼疾”，而在于“開(kāi)出拯救痼疾的良藥”。不是嗎？如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請(qǐng)假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、教師要學(xué)生家長(zhǎng)辦事，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)、做一位合格的父親，等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開(kāi)出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦?！眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報(bào)告，千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，“只要肯讀書，什么都好辦！”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書也行”。

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

不跪著教書讀后感(篇8)

放下手中的書，就想提起筆寫些什么。原以為經(jīng)過(guò)幾年的歷練，自己也算是一個(gè)合格的人民教師了，但看了吳非老師寫的《不跪著教書》后，不禁汗顏。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著我，讓我不得不反省自身的教育行為。書中說(shuō)了很多我們想說(shuō)的話，教了我們?cè)S多遇到的一些教育問(wèn)題的處理方法，有些問(wèn)題也有作者的無(wú)奈。此書又好象一面鏡子，反射出了我們作老師的身份，時(shí)時(shí)提醒我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

吳非老師在書的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省。在《不跪著教書》里，我們看到了作者對(duì)人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對(duì)那些反人性的愚昧殘酷的教育，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長(zhǎng)嘆，或抑郁憤慨，惑無(wú)情譏刺……

不跪著教書，必須要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開(kāi)啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方，就是讀書。教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話—就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

吳老師在書中記載了這樣一則真實(shí)的故事：校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看，這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個(gè)小女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)?！甭?tīng)了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”

這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì)怎么做呢？我想我可能會(huì)對(duì)孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會(huì)沒(méi)收了她的花，更不會(huì)再去摘花給她，而是苦口婆心的對(duì)小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會(huì)唯唯諾諾，并從此開(kāi)始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會(huì)讓她缺失了對(duì)人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心?？赡芙窈笏绖e人有困難或生病等也會(huì)漠不關(guān)心了……

教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！

“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教師群體每個(gè)人的心靈拷問(wèn)。

不跪著教書讀后感(篇9)

真正的老師，自己肯定是一位正直的人，是一位有尊嚴(yán)的老師！脊梁挺不直的人是不能成為一位好老師的！這是《不跪著教書》給我的第一感覺(jué)！

記得小時(shí)候老師就教育我們：要做一位正直的人，要有做人的尊嚴(yán)！人的尊嚴(yán)一旦喪失了，是不能用金錢買回來(lái)的，做人一定要有骨氣！

真正的老師，肯定是一位引領(lǐng)學(xué)生走向快樂(lè)人生、正直人生之路的老師！不能做好學(xué)生的引路人的人不能成為一位好老師！

老師給學(xué)生要傳遞的是希望！在學(xué)生面前，老師是一位長(zhǎng)者，是學(xué)生未來(lái)人生之路的引領(lǐng)人！學(xué)生都還沒(méi)有成型，什么都有可能。老師對(duì)學(xué)生的影響很大，也許會(huì)影響了他們的一生！作為老師，最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化學(xué)生，教學(xué)生成人！做一位老師難，做一位好老師更難！對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，能遇到一位好老師，將成為他們一生都無(wú)法抹去的記憶！即使我們憤世嫉俗，即使我們看不慣很多東西，即使我們內(nèi)心不平衡，但是，面對(duì)學(xué)生，老師有義務(wù)引領(lǐng)學(xué)生走向正直之路！試想，有什么東西比希望更重要呢？又有什么東西比希望更不可以失去的呢？我們個(gè)人不能失去希望，我們的國(guó)家、民族、社會(huì)都不能！

我也常?？床粦T社會(huì)上許多丑陋、畸形與變態(tài)，也常常憤世嫉俗，但是面對(duì)三尺講臺(tái)，面對(duì)一雙雙純凈的眼睛，我想我一生要恪守的原則是：做一位真正的老師，做一位正直的老師，做一個(gè)正直的人！

不跪著教書個(gè)人讀后感1000字集錦

曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)，讀一本好書如同像交了一個(gè)益友，作者的作品讀過(guò)之后讓人有難以忘懷之感。把這些新的感悟，新的見(jiàn)解正確的記錄進(jìn)讀后感是至關(guān)重要的。以下“不跪著教書個(gè)人讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集整理，僅供參考，我們來(lái)看看吧！

不跪著教書個(gè)人讀后感【篇1】

最近有幸拜讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，還沒(méi)正式讀時(shí)就被作者的自序所吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。”一開(kāi)始我感到非常好奇，跪著和教書有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書。此書一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見(jiàn)到或聽(tīng)到的教育現(xiàn)象以及對(duì)教育問(wèn)題的思考，每一篇觀點(diǎn)鮮明新穎，作者針對(duì)這些教育現(xiàn)象分析得一針見(jiàn)血，書中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實(shí)實(shí)在在、真真切切一線教學(xué)生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。

吳非老師書中所說(shuō)的“跪著”，是指教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，只會(huì)隨波逐流、趨炎附勢(shì)。那怎樣才能做到“不跪著教書”？書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考。教師是能夠影響學(xué)生健康發(fā)展、能讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)模仿的人，所以首先教師應(yīng)該做到以身作則多讀書，從書籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書了嗎，我能夠帶領(lǐng)學(xué)生找到知識(shí)的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學(xué)習(xí)者，教師只有終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，才能“站直了”教書。教師如果不讀書不學(xué)習(xí)，就沒(méi)有自己的思考，就沒(méi)有自己的教育理念，就沒(méi)有教育創(chuàng)新。所以這點(diǎn)醒了我，平時(shí)不僅要注意知識(shí)的積累，做學(xué)識(shí)淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅(jiān)持讀書不斷思考，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學(xué)主見(jiàn)，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開(kāi)拓思維，站在教學(xué)的前沿，提高教學(xué)質(zhì)量。

其次不跪著教書，意味著不僅要傳授給孩子書本上的知識(shí)，更要以身作則給他們樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的人，才能教出“站著”的學(xué)生。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真細(xì)心地善待每一位學(xué)生。作為一名新時(shí)代教師應(yīng)懂得：教育無(wú)小事，事事為育人；教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。平時(shí)工作要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，實(shí)事求是，表里如一，準(zhǔn)確傳承文明科學(xué)、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導(dǎo)學(xué)生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說(shuō)“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！?/p>

是呀，心中永遠(yuǎn)裝著學(xué)生，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展撐起一方藍(lán)天，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，恪盡職守、終身學(xué)習(xí)、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學(xué)生才可能成為“站著”的人。

不跪著教書個(gè)人讀后感【篇2】

最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立的思考精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”作為教師，教育學(xué)生做一個(gè)獨(dú)立的、有尊嚴(yán)的人，這是教師義不容辭的責(zé)任，但“盡”這個(gè)“責(zé)”的前提是教師自己首先必須是個(gè)“站直了的人”，能夠而且善于獨(dú)立思考。如果教師的課堂僅僅止于復(fù)述別人的思想、別人的見(jiàn)解的話，那教師就只能是“跪著教書”，學(xué)生也很難成為一個(gè)“站直了的人”。

下面筆者僅就語(yǔ)文教學(xué)談一些自己的體會(huì)。

一、擺脫教參依賴，學(xué)會(huì)說(shuō)“我認(rèn)為”

備課，作為上課前的準(zhǔn)備，其重要性不言而喻，但相信對(duì)于不少教師來(lái)說(shuō)，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學(xué)參考，備教參本來(lái)無(wú)可非議，怕的是慢慢地教學(xué)參考變成了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學(xué)資料，不再對(duì)課文去深入挖掘，只是對(duì)著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學(xué)變成了一元教學(xué)，課堂本應(yīng)具有的開(kāi)放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識(shí)沒(méi)了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因?yàn)闆](méi)有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒(méi)教過(guò)的新面孔，一時(shí)壓力陡增，手忙腳亂。因?yàn)闆](méi)有教參，所有教學(xué)環(huán)節(jié)教師都必須獨(dú)立去做，所以那段時(shí)間，我天天都忙于讀課文、查資料、設(shè)計(jì)教學(xué)方案。我不再受限于某一家之言，我會(huì)把自己的見(jiàn)解和諸家觀點(diǎn)進(jìn)行糅合，最后呈現(xiàn)給學(xué)生的是內(nèi)化了別人觀點(diǎn)的“我認(rèn)為”。

二、多讀書，勤反思

教師要成長(zhǎng)，就必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷充電，厚集自己的教育教學(xué)的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內(nèi)容應(yīng)該是開(kāi)放式的，我們可以為了某一個(gè)問(wèn)題、某一篇文章讀書;可以為了某一種教學(xué)理論、某一個(gè)教學(xué)技術(shù)讀書;也可以為了自己整個(gè)教育修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。

與教師成長(zhǎng)相隨相伴的還有教師的教學(xué)反思。林崇德教授曾在他《教育與發(fā)展》一書中指出，在教師的各項(xiàng)教學(xué)能力中，最重要的是教師的教學(xué)監(jiān)控能力，而教學(xué)監(jiān)控的實(shí)質(zhì)就是對(duì)教學(xué)過(guò)程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的公式，強(qiáng)調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學(xué)反思的方法有很多，比如寫教學(xué)后記、教學(xué)日志、教育隨筆，開(kāi)教育博客，建教學(xué)檔案袋等。教學(xué)反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對(duì)教學(xué)的思考和體會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)的方式，都是可選的形式。寫教學(xué)反思，貴在及時(shí)、貴在堅(jiān)持，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，以寫促思，以思促教，如此長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

不跪著教書個(gè)人讀后感【篇3】

讀完了吳非的《不跪著教書》，我又一次翻開(kāi)了書的首頁(yè)，讀了作者的《序》，突然發(fā)現(xiàn)自己似乎能感受到他的內(nèi)心，他在真摯地呼喚，大聲地吶喊，直面現(xiàn)實(shí)，懷揣夢(mèng)想，絕不放棄。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀，反省自身的教育行為。

吳非老師在書中的《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹刑岬健罢Z(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)是思想者，語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！睂W(xué)會(huì)思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì)思考，思考如何培養(yǎng)出能思考，會(huì)創(chuàng)新的學(xué)生嗎？

在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?guó)，思考的同時(shí)也讓意識(shí)到教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。

另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀，豈知一進(jìn)校門就遇見(jiàn)了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當(dāng)著學(xué)生的面對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：你們的女兒，嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學(xué)，父母也覺(jué)得失望，親友也很難堪。

這讓我不由自主地思考：教師的批評(píng)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……

在這一系列問(wèn)題面前，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)，如何選擇，繼續(xù)做教書匠？還是做個(gè)獨(dú)立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系，更是重中之重，更是我們教師迫切需要解決的問(wèn)題。教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，但教師更應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。

不跪著教書個(gè)人讀后感【篇4】

最近讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。

教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵；有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺(jué)得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人?！队啦坏蛑x的玫瑰》深深地打動(dòng)了我，這個(gè)故事長(zhǎng)久地激勵(lì)著吳非老師，他說(shuō)：“為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我幻想著生活中有這樣的美好?！边@個(gè)故事也深深觸動(dòng)了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我，我肯定會(huì)去批評(píng)這個(gè)小女孩，然后耐心地教育她應(yīng)該保護(hù)花草樹(shù)木。那么這個(gè)孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎？我被這么美好的、有愛(ài)心的小女孩感動(dòng)，更為蘇霍姆林斯基愛(ài)的教育感動(dòng)。在感動(dòng)的同時(shí)我也感到了沉重，教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能影響孩子的一生，教師的責(zé)任不僅在傳授知識(shí)，更重要的還是育人，教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)善良的人?？吹竭@，我不禁問(wèn)自己：“面對(duì)孩子，我是怎么做的？我做好了嗎？”當(dāng)我認(rèn)為學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，我總是會(huì)馬上告訴他這樣做不對(duì)，有時(shí)甚至發(fā)怒責(zé)備，以為嚴(yán)厲的批評(píng)可以給他深刻的教訓(xùn)，下次他就不敢犯錯(cuò)了。我想我的“不夠耐心”與“不夠機(jī)智”不僅讓我失去了許多教育的契機(jī)，說(shuō)不定已經(jīng)在不知不覺(jué)當(dāng)中傷害了一些孩子幼小的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，想到這，我不禁毛骨悚然。

書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我必須激勵(lì)自己多思考。

讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書。

不跪著教書個(gè)人讀后感【篇5】

最近讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?

人們把教師比著辛勤的園丁、無(wú)私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……

我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。

教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想;教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。 而書中提出的“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵!

《不跪著教書》有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤，我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧?斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?

怎么叫有思想?想到了這么個(gè)小故事《不要考100分》，這幾個(gè)字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國(guó)科技大學(xué)的少年班題詞。中國(guó)科技大學(xué)前任校長(zhǎng)朱清時(shí)說(shuō)：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個(gè)星期。等他們長(zhǎng)大后，當(dāng)初多得的這一二十分沒(méi)有起到好的作用，反而起了壞的作用?！彼f(shuō)：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費(fèi)聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機(jī)器?！边@么看來(lái)，兩位大家對(duì)教育有著明確的理想，這種思想植根于對(duì)工作的信念，來(lái)源于對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)民族未來(lái)負(fù)責(zé)的觀念;也因?yàn)樗麄冇兄鼮閺V闊的教育視野。

怎么做個(gè)有思想的老師?我是個(gè)有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書?吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書?！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!

讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書。

不跪著教書個(gè)人讀后感【篇6】

最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書，能感受到吳老師是主張做一個(gè)有獨(dú)立人格和有個(gè)性的教師，這是教師教育生命的靈魂！沒(méi)有風(fēng)格就沒(méi)有自我。所以教師要“不跪著教書”，做一個(gè)“站立著”的教師。

做一個(gè)“站立著”的教師，首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。“知識(shí)就是力量”，知識(shí)是智慧的源泉，而要獲得知識(shí)就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學(xué)參考書上的人，又能給學(xué)生怎樣的人文體驗(yàn)？雖說(shuō)教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學(xué)生又怎么可以引領(lǐng)學(xué)生呢？因?yàn)槟阋膊恢狼胺降穆飞煜蚝翁帯Ｈ绻處煕](méi)有“源頭活水”，又怎能有學(xué)生“浩瀚海洋”？

只有不斷地吸收知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，你才能集百家之長(zhǎng)于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風(fēng)格之樹(shù)悄然生長(zhǎng)。

做一個(gè)“站立著”的教師，還要善于思考。教師要做一個(gè)“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學(xué)步、不墨守陳規(guī)、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教育學(xué)生不要“死讀書”“讀死書”，同樣我們教師自己也不能“死教書”“教死書”。

“如果教師是跪著，他的學(xué)生只能趴在地上了?！币赃@樣的學(xué)生怎么能肩負(fù)起振興中華和復(fù)興偉大民族的重任呢？教師首先應(yīng)該是一個(gè)思考者，他要對(duì)教育的本質(zhì)有自己獨(dú)特的思考和獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠保持自己的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性。一個(gè)不愿思考的教師只能是一個(gè)庸師，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問(wèn)題的方式方法。教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。教師要學(xué)會(huì)在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點(diǎn)滴的思維火花，逐步讓它明亮起來(lái)，指引著你的實(shí)踐之路。

做一個(gè)“站立著”的教師，需要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對(duì)于權(quán)威，我們可以學(xué)習(xí)之，敬仰之，但那一定是經(jīng)過(guò)我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因?yàn)樗凶约旱娘L(fēng)格，自己的個(gè)性。如果簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和復(fù)制，你只能是一個(gè)贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學(xué)方法，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，形成自己的教學(xué)特色，創(chuàng)立自己的教學(xué)理論。

中國(guó)人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強(qiáng)民主和法制建設(shè)的今天，我們?cè)搶W(xué)會(huì)“站立著”。只有這樣，才能使自己的教育教學(xué)保持獨(dú)特而恒久的魅力，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。

不跪著教書個(gè)人讀后感【篇7】

《不跪著教書》第一次從同事口中聽(tīng)到這個(gè)書名，讓我很詫異。老師要跪著教書嗎？我有沒(méi)有在跪著教書呢？帶著這樣的心情我問(wèn)老師借來(lái)了這本書，開(kāi)始認(rèn)真的閱讀。

在古代，一個(gè)人一般也只是跪天、地、君、親、師。就連朋友這樣親密的關(guān)系，也不過(guò)是相互作揖而已。可見(jiàn)跪是很隆重的禮節(jié)，一般人是不跪的。尤其現(xiàn)代人，交往禮節(jié)一般是見(jiàn)面時(shí)親近的握手，稍微生疏的擺手，表達(dá)感謝一般就是謝謝，拱手。即便是別人給予了很大幫助，也寧愿多買些禮品，也是不會(huì)屈膝下跪的。當(dāng)代也有下跪的，還被評(píng)為20xx年感動(dòng)中國(guó)的一跪。就是侯耀華給陸永康的一跪。

出生9個(gè)月就因小兒麻痹癥而殘疾的陸永康，20歲時(shí)就成為貴州農(nóng)村一名小學(xué)民辦教師，從此開(kāi)始漫長(zhǎng)的跪著教書的生涯，他跪著授課36年的事跡感動(dòng)了中國(guó)在央視給這位感動(dòng)了中國(guó)的殘疾老教師頒獎(jiǎng)時(shí)，著名相聲演員侯耀華咚的一聲跪了下來(lái)，他說(shuō)：我知道要給您頒獎(jiǎng)的時(shí)候，我只想著一件事，您跪了36年了，今天我應(yīng)該給您跪。我代表所有的孩子們，說(shuō)一聲謝謝您陸老師。其它的下跪無(wú)非就是街道旁的乞討者，或者有不可告人的原因的下跪如：濟(jì)寧副市長(zhǎng)為劣跡下跪。

二我們?yōu)槭裁磿?huì)跪著？

我們自己本身就有跪的劣根性？正是魯迅先生所說(shuō)的，人的膝蓋是軟的，是為了便于跪拜?；?yàn)樯?，或?yàn)榘l(fā)財(cái)、升官，難免有人愿出賣自已的人格、尊嚴(yán)。雖然當(dāng)毛澤東宣告中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)時(shí)。我們的精神是不是就站起來(lái)了？

跪在自己的怯懦性格上，跪在自己的傳統(tǒng)習(xí)慣，跪在世俗上，跪在強(qiáng)權(quán)下。

我為什么談這些呢？這些都是做人的跪，無(wú)論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個(gè)頂天立地的獨(dú)立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。

從教師職業(yè)角度來(lái)看。跪和站也都有自己獨(dú)特性。

作為老師的人，恐怕沒(méi)有幾個(gè)心甘情愿的愿意以一顆跪著的靈魂來(lái)支撐自己的軀體而教書。盡管心不甘情不愿，但事實(shí)的情況卻不容樂(lè)觀：以狹隘的功利傾向和作為來(lái)左右自己的教育教學(xué)行為的、以為了學(xué)生好之名而行摧殘學(xué)生身心健康之實(shí)的、以維護(hù)自己的所謂尊嚴(yán)而肆意踐踏學(xué)生的人格尊嚴(yán)的，身為人師但言行舉止難做師表的、讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)的，這些現(xiàn)象，莫不是在女老師挺秀男老師偉岸的軀體下隱藏著一顆跪著的靈魂。

三、先從我們的教學(xué)上來(lái)看我們跪著的表現(xiàn)

不管你是否相信，其實(shí)，很多時(shí)候，我們是跪著教書的。

一、跪在教參上可以說(shuō)，教參已成了許多教師的左膀右臂。究其原因，一是教師不會(huì)思考，二是懶于思考。導(dǎo)致思考能力與獨(dú)立精神的退化，使教參成了保姆，喂養(yǎng)著所謂的教學(xué)。而且，現(xiàn)狀的可怕是教師依賴教參特別嚴(yán)重，缺了它似乎寸步難行。跪在教參上勢(shì)必導(dǎo)致教師個(gè)人聲音的喪失。教材可以統(tǒng)一，文本解讀卻一定要有差異。站在文本面前，教師是堂堂正正的大寫的人，而不是侏儒。文本解讀依賴于教參而千篇一律，使課堂教學(xué)成了純技術(shù)層面的操作與操練，那么，教學(xué)藝術(shù)即使是多么的高深莫測(cè)多么的出神入化，也同樣掩飾不了其骨子里的蒼白與僵化。

學(xué)術(shù)超男易中天，學(xué)術(shù)超女于丹之所以成功就是因?yàn)樗麄儎?chuàng)造性地解讀經(jīng)典。教育專家的的獨(dú)辟蹊徑，竇桂梅、我們學(xué)校的的教學(xué)超男錢廣書一直是我學(xué)習(xí)的榜樣，他在教學(xué)的不懈追求一直是他不斷進(jìn)步的原因。游子吟孟郊的母親?！恫軟_稱象》的辦法；

二、跪在教案上給你文本，如何理解，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)水平，現(xiàn)在有了教參，理解也不大用水平了；而如何設(shè)計(jì)教案，本應(yīng)體現(xiàn)著教師處理教材的能力，現(xiàn)在，似乎也不要這種能力了。教案鋪天蓋地已是不爭(zhēng)的事實(shí)。關(guān)于教案，作用是明顯的。教要依案而行，無(wú)案何來(lái)教？參考一下教案無(wú)可厚非，問(wèn)題是，有些教師跪在教案上，不想起來(lái)，或者，再也起不來(lái)了。和跪在教參上一樣，跪上教案也表現(xiàn)了教師的惰性，而且是徹底的惰性。既沒(méi)個(gè)性的見(jiàn)解，又無(wú)個(gè)性的設(shè)計(jì)。后果是，一害了自己，二害了學(xué)生。教案是為一定學(xué)生量身定做的，不同的學(xué)生，效果迥異，照搬上課，學(xué)生自然遭殃。（事例：）當(dāng)然，這也不是說(shuō)教案就不可參考，取其精華剔其糟粕，化為己用，應(yīng)該是理想的方式。而且，最好是備好自己的課后再參考教案，加以比較，以取長(zhǎng)補(bǔ)短。

三、跪在文本上說(shuō)實(shí)話，對(duì)于文本，我們都有一種趨從的心理。跪在文本上，是我們比較頑固的姿態(tài)。具體說(shuō)來(lái)，它至少有以下幾種表現(xiàn)：一是跪在作者面前。早些年，楊朔的散文大行其道，我們可愛(ài)的老師就把它說(shuō)得天花亂墜，好像很少有說(shuō)不的?，F(xiàn)在，楊朔是被打入冷宮了。但去了一個(gè)楊朔，還有很多個(gè)楊朔站起來(lái)，就像別離科夫死后一樣，怎么辦？二是跪在作者觀點(diǎn)面前，也就是所謂的中心論點(diǎn)面前，對(duì)那些很個(gè)人化的看法，報(bào)以熱烈的掌聲；三是跪在寫法面前，我們對(duì)文章遣詞造句的推敲，對(duì)謀篇布局的梳理，最終總是課文為準(zhǔn)，不敢越雷池半步；四是跪在軀體上，對(duì)作者的內(nèi)心世界缺乏深入、細(xì)致、體貼的關(guān)照與感應(yīng)，見(jiàn)其形而不見(jiàn)其神；五是跪在背景上。背景對(duì)理解文本自然重要，但完全從背景著眼，也就抹殺了文本的超時(shí)空的現(xiàn)實(shí)生命力，陷入狹隘的閱讀而不能自拔

四、跪在學(xué)生前跪在學(xué)生面前，無(wú)外兩點(diǎn)原因，一是教師個(gè)人素質(zhì)的緣故（既沒(méi)有一桶水，也沒(méi)有源源不斷的水），對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)或看法，不能作出迅速的評(píng)價(jià)與判斷，從而附和學(xué)生，或者以自己的權(quán)威壓服學(xué)生，以對(duì)為錯(cuò)。這是一個(gè)硬傷問(wèn)題，無(wú)法避免，我們所能做的，就是盡量減少類似的失誤。

不跪著教書個(gè)人讀后感【篇8】

讀吳非老師的《不跪著教書》，讓我認(rèn)識(shí)到了我們經(jīng)歷的和正在經(jīng)歷著的教育上的種種弊端，讓我明白了怎樣做一個(gè)堂堂正正的老師

如果說(shuō)魯迅先生的雜文是匕首、是刀槍，那么吳非老師的教育隨筆隨筆就是手術(shù)刀。魯迅先生用自己匕首一樣的雜文做武器，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里和敵人做著堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，吳非老師則用自己“手術(shù)刀”一樣的隨筆，在和平的年代里，割著教育上的種種“瘡疤”，他用自己犀利的文筆，針砭教育時(shí)弊，滌蕩教育天空，使之更蔚藍(lán)，更純凈。還是看些例子吧：《官場(chǎng)陋俗進(jìn)學(xué)堂》，向我們展現(xiàn)了官場(chǎng)上的種種陋俗，已玷污了校園這塊教育的凈土；《被折騰的龍種》則向我們展現(xiàn)了教育改革上的以“假大空”為主要內(nèi)容的形式主義、官僚主義時(shí)時(shí)在做怪；《校園設(shè)計(jì)要大氣》則向我們敲響了校園文化建設(shè)的警鐘；《名校的反思》讓我們看到了“名?！北澈蟮恼嬲适隆ＦS筆如“手術(shù)刀”在痛割著教育上的種種頑疾，如警鐘在驚醒著人們?cè)撛鯓舆€教育一塊凈土。

讀吳非老師的文章既痛快淋瀝又發(fā)人深省，既追悔莫及又信心大增，他讓我們看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，德育工作中空洞的政治說(shuō)教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鮮活材料給孩子們以感染和熏陶，讓每一個(gè)孩子心中都有一朵《永不凋謝的玫瑰》。

我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，教育教學(xué)改革中不在有流于形式的“假大空”出現(xiàn)，而希望每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，每一位老師都能靜下心來(lái)反思，在反思中改革，在改革中前進(jìn)。

我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，校園文化建設(shè)中不再有所謂的“面子工程”出現(xiàn)，而是校園文化建設(shè)真正成為照亮學(xué)生心中的明鏡。

不跪著教書個(gè)人讀后感【篇9】

《不跪著教書》，看到這個(gè)書名，心里覺(jué)得非常奇怪，什么叫跪著？誰(shuí)跪著了？我也像學(xué)生看到課題就會(huì)質(zhì)疑一樣。這會(huì)是一本什么樣的書呢？帶著期待、懷疑、審視和好奇的心態(tài)，我打開(kāi)了這本書，便就放不下了，書里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)，使我胸中涌起無(wú)限的溫暖。

跪著，意為沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢(shì)，意為為生存而失去教師的責(zé)任。書中闡述了吳非老師幾十年教育教學(xué)工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”？ 只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

不跪著教書，必須要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨(dú)立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開(kāi)啟學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的品格，激發(fā)學(xué)生的求知欲，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德，有理想，有知識(shí)，有能力的人。作為教師還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無(wú)他徑可尋?！敖處煵荒芄蛑虝绻處熓枪蛑?，那他的學(xué)生只能趴著了。”這句話，我想對(duì)教任何課的老師都適用。針對(duì)目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實(shí)，吳老師給出了一個(gè)良方：就是讀書?！敖處熞獙W(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考?！苯處熥x書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來(lái)自言辭，不僅僅是將預(yù)先準(zhǔn)備的內(nèi)容表達(dá)地流暢、有韻味，更多的還是對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的問(wèn)題能接過(guò)話題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學(xué)生怎么會(huì)厭學(xué)呢，學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造，傳說(shuō)人本來(lái)是泥做的，因?yàn)榈玫揭豢陟`氣而開(kāi)始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承著這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師，只能做“傳聲筒”。

教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點(diǎn)。因此教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。也只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)，、和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的.、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

不跪著教書個(gè)人讀后感【篇10】

有人說(shuō)讀一本好書，就像是和一個(gè)智者在談話。好久沒(méi)有靜下心來(lái)，認(rèn)真地去閱讀一本書來(lái)補(bǔ)充自己的大腦了。這次學(xué)校為我們提供的這些書，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因?yàn)槲覀兪恰敖虝恕苯?jīng)驗(yàn)的缺乏者，我們需要這類書籍來(lái)豐富我們的教育經(jīng)驗(yàn)。

剛來(lái)到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書》的書吸引了，何為“不跪著教書”?我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始閱讀起這本書來(lái)。

作者的“序”中有這么一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，“如果教師是跪著教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了”。那么教師應(yīng)該怎么樣來(lái)教書呢，怎么樣才能“不跪著教書”呢?

開(kāi)篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動(dòng)了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來(lái)的一則真人真事。學(xué)校的花房開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問(wèn)，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不相信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就會(huì)把花送還回來(lái)的。”蘇霍姆林斯基聽(tīng)了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)勵(lì)你的，你是個(gè)懂得愛(ài)的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?/p>

這則故事強(qiáng)烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會(huì)不遺余力從道德高度教訓(xùn)這個(gè)4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)身邊的一草一木?？墒俏易约赫嬲龅搅藛?這是不是就是對(duì)傳統(tǒng)的道德教育下跪了，經(jīng)過(guò)這樣的教育大家都能板著面孔說(shuō)出一番大道理，可是缺乏了對(duì)人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。

為了“不跪著教書”我應(yīng)該檢討我的教學(xué)。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)同情。我們的學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，教師的美德讓學(xué)生感受到了，仁愛(ài)的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)是有批判精神的思想者，也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!

教育的藝術(shù)就是要學(xué)生喜歡你的課。學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對(duì)教學(xué)工作的機(jī)械重復(fù)，冷漠地對(duì)待學(xué)生，這樣的行為就是對(duì)職業(yè)的褻瀆。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

想要不跪著教書，我們要不斷地學(xué)習(xí)，多讀一些好書，從書中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強(qiáng)你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持這一原則。

不跪著教書個(gè)人讀后感【篇11】

我一直覺(jué)得無(wú)論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個(gè)頂天立地的獨(dú)立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。

吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新的感覺(jué)，讀后受益匪淺?！霸谧x的時(shí)候，我也摘抄了自己喜歡的句子和段落，就像吳老師說(shuō)的，也許這些資料除了自己以外，可能沒(méi)有一個(gè)人會(huì)感興趣，但這是自己讀書的經(jīng)過(guò)。

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。記得剛參加工作那年，個(gè)別家長(zhǎng)看我是一個(gè)年輕老師，有些想法，每次考完試就給我打電話說(shuō)：“鄭老師，我的孩子怎么考的這么不好?。俊边€有的家長(zhǎng)直接到學(xué)校找我，一學(xué)年結(jié)束后和我說(shuō)：“哎呀，鄭老師啊，我孩子的數(shù)學(xué)怎么從來(lái)都沒(méi)考好過(guò)”。我們校長(zhǎng)吃到這件事后找我談話，和我說(shuō)了一句話，讓我很感動(dòng)。校長(zhǎng)說(shuō)：“我們當(dāng)老師要不卑不亢”。是啊，我盡心盡力的去教每一個(gè)孩子，那些考不好的孩子習(xí)慣不好，家長(zhǎng)也沒(méi)有用心去輔導(dǎo)他們，考得不好了就埋怨老師，哪有這樣的道理？我們只要問(wèn)心無(wú)愧就好了，以后再有這樣的家長(zhǎng)就要反問(wèn)她為孩子付出了多少？我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書，得要有鐵骨！

“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。”，多好的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們每一位老師都應(yīng)該用這三點(diǎn)約束自己，即使這不是自己學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我相信，只要我們做到了，學(xué)生和我們自己都會(huì)受益匪淺。

羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：你教的學(xué)生開(kāi)始懷疑了，你的教育就成功了，這里的“懷疑”內(nèi)涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展現(xiàn)獨(dú)到的推理，新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，常在于對(duì)事物的大膽懷疑。因此我們不但要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，而且要教會(huì)他們大膽的假設(shè)。在今后的教學(xué)中我也要注意培養(yǎng)學(xué)生的這種“懷疑”精神。

最后我想說(shuō)：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好，追求高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐厚，人格高尚。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。

最新《不跪著教書》讀后感1000字模板10篇

當(dāng)我們讀完一本好書后，從中獲得的感想會(huì)一直留在心中，在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中一直不停的冒出新的想法。怎樣才能更加精練生動(dòng)地寫好自己的感受呢？請(qǐng)閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的最新《不跪著教書》讀后感。

最新《不跪著教書》讀后感【篇1】

有人說(shuō)讀一本好書，就像是和一個(gè)智者在談話。好久沒(méi)有靜下心來(lái)，認(rèn)真地去閱讀一本書來(lái)補(bǔ)充自己的大腦了。這次學(xué)校為我們提供的這些書，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因?yàn)槲覀兪恰敖虝恕苯?jīng)驗(yàn)的缺乏者，我們需要這類書籍來(lái)豐富我們的教育經(jīng)驗(yàn)。

剛來(lái)到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書》的書吸引了，何為“不跪著教書”?我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始閱讀起這本書來(lái)。

作者的“序”中有這么一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，“如果教師是跪著教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了”。那么教師應(yīng)該怎么樣來(lái)教書呢，怎么樣才能“不跪著教書”呢?

開(kāi)篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動(dòng)了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來(lái)的一則真人真事。學(xué)校的花房開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問(wèn)，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不相信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就會(huì)把花送還回來(lái)的?！碧K霍姆林斯基聽(tīng)了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)勵(lì)你的，你是個(gè)懂得愛(ài)的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”

這則故事強(qiáng)烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會(huì)不遺余力從道德高度教訓(xùn)這個(gè)4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)身邊的一草一木?？墒俏易约赫嬲龅搅藛?這是不是就是對(duì)傳統(tǒng)的道德教育下跪了，經(jīng)過(guò)這樣的教育大家都能板著面孔說(shuō)出一番大道理，可是缺乏了對(duì)人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。

為了“不跪著教書”我應(yīng)該檢討我的教學(xué)。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)同情。我們的學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，教師的美德讓學(xué)生感受到了，仁愛(ài)的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)是有批判精神的思想者，也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!

教育的藝術(shù)就是要學(xué)生喜歡你的課。學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對(duì)教學(xué)工作的機(jī)械重復(fù)，冷漠地對(duì)待學(xué)生，這樣的行為就是對(duì)職業(yè)的褻瀆。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

想要不跪著教書，我們要不斷地學(xué)習(xí)，多讀一些好書，從書中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強(qiáng)你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持這一原則。

最新《不跪著教書》讀后感【篇2】

清楚記得我與這本書第一次見(jiàn)面的情景，上完第一節(jié)數(shù)學(xué)課，來(lái)到辦公室，就見(jiàn)到同事的辦公桌上有一本書，題目很吸引我的眼球--《不跪著教書》，迫不及待的捧起書來(lái)打量它一番，“想要教師成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。

跪著，趴著，還是站著？一個(gè)重重的問(wèn)號(hào)敲打著我的腦門。作為一位普通教師，第一次面臨這個(gè)思想炮彈的轟炸。我在心底深深地追問(wèn)：怎樣做到不跪著教書呢？

不跪著教書，首先要有站起來(lái)的勇氣，要有視野的寬度、知識(shí)的厚度、思想的深度。教師的人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范；思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新！“我美麗，因?yàn)槲宜枷??！薄爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。試想，如果教師不能堅(jiān)持獨(dú)立的見(jiàn)解，只會(huì)唯唯諾諾，學(xué)生又怎么能夠獨(dú)立思考，怎么能夠形成獨(dú)立的人格呢？

不跪著教書，其次要有執(zhí)著的教育追求，視教育為事業(yè)，視教育為希望，視教育為理想，視教育為信念，視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、謀名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。因此，作為老師，要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心地踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著地為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛(ài)心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的心靈……

不跪著教書，還要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”所以教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！眳欠鞘沁@樣的一位有著獨(dú)立人格傲然挺立的教師。我們是站著，跪著，還是趴著？相信讀完《不跪著教書》，每一位教師也都會(huì)生出這樣的內(nèi)省來(lái)。

最后我想說(shuō)：《不跪著教書》是一本好書，但愿吳非對(duì)教育時(shí)弊的無(wú)情針貶不只是他個(gè)人的感嘆，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他個(gè)人的一廂情愿和自作多情。

最新《不跪著教書》讀后感【篇3】

“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長(zhǎng)久地照耀著人一生的道路。要時(shí)刻想到，你的工作是無(wú)可替代的。你在追求一種幸福，不要簡(jiǎn)單地把你的工作理解為謀生的手段?！边@是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒(méi)機(jī)會(huì)拜讀完全文，但就是這句簡(jiǎn)單的話，讓我對(duì)教育有了重新的認(rèn)識(shí)。

以前總以為當(dāng)老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識(shí)里似乎已經(jīng)認(rèn)定了將來(lái)一定要當(dāng)老師，當(dāng)老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無(wú)憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當(dāng)成了謀生的手段。這也許就是意識(shí)的巨大作用，它在不知不覺(jué)中吞噬人的靈魂。

讀了吳非老師的話，我自問(wèn)，究竟為什么當(dāng)老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。

每當(dāng)看到孩子們一雙雙渴望知識(shí)的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當(dāng)聽(tīng)到孩子們喊“老師好”時(shí)，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。

經(jīng)常在學(xué)生作文里見(jiàn)到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識(shí)，更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。

最新《不跪著教書》讀后感【篇4】

用了兩個(gè)月的時(shí)間讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，讀后受益匪淺。

吳非老師在 “序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”一般來(lái)說(shuō)學(xué)生缺乏批判能力，在與教師自身缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，現(xiàn)今課堂上最缺少的通用語(yǔ)是“我認(rèn)為”，教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的我認(rèn)為，學(xué)生更不敢說(shuō)，久之也自然不會(huì)說(shuō)出我認(rèn)為。事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤，我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧？斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生，如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)，語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果老師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了，吳老師指出“獨(dú)立之精神，自由之思想”應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子的必備要素。

書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是教師，都要堅(jiān)持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”“想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書”我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。

最新《不跪著教書》讀后感【篇5】

《不跪著教書》，聽(tīng)到這么一個(gè)名字，我很驚詫，也很迷惑，不知是什么意思，帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開(kāi)了這本書，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，從骨子里向外透著奴性。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書，得要有鐵骨！文章對(duì)當(dāng)前教育界的一些問(wèn)題所作的深入的剖析與抨擊，深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺！

在書中，吳非老師說(shuō)：“如果教師是跪著的，他的學(xué)生只能趴在地上了?！笔堑?，社會(huì)上許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育，加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書。這樣一來(lái)，基礎(chǔ)教育的光明在何方？當(dāng)我們說(shuō)理解教師的艱難處境時(shí)，往往忽視了教師也是人，也是教育的主體！教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師也有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)能夠?qū)W(xué)生身心產(chǎn)生影響的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。教師的思想，教師的人格，教師的尊嚴(yán)，教師的勇氣在哪里？許多中國(guó)的教師都在訴苦：考試不改，教學(xué)沒(méi)法改；領(lǐng)導(dǎo)要檢查，壓力太大，所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書，為了學(xué)生生命而教書？教師應(yīng)該有教育理想，沒(méi)有教育理想就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，最后教育必然失去生命。

《不跪著教書》這本書里傳達(dá)了一種理想，一種理想的教育?？赐赀@本書，我想說(shuō)的是當(dāng)老師首先要當(dāng)回自己，不需要你刻意扮演，更不要這么去刻意證明自己；因?yàn)槟銦o(wú)需證明，你就是老師，如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)真實(shí)的你吧，當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，盡管你不瀟灑漂亮，但是那時(shí)候的你是最美的！

《不跪著教書》真是一本好書！它給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！一個(gè)教育者的信念！有了鑒定的信念，我們還用得著跪著嗎？

最新《不跪著教書》讀后感【篇6】

最近讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?

人們把教師比著辛勤的園丁、無(wú)私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……

我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。

教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想;教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。 而書中提出的“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵!

《不跪著教書》有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷?。”吳非老師列舉了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤，我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧?斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?

怎么叫有思想?想到了這么個(gè)小故事《不要考100分》，這幾個(gè)字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國(guó)科技大學(xué)的少年班題詞。中國(guó)科技大學(xué)前任校長(zhǎng)朱清時(shí)說(shuō)：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個(gè)星期。等他們長(zhǎng)大后，當(dāng)初多得的這一二十分沒(méi)有起到好的作用，反而起了壞的作用?！彼f(shuō)：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費(fèi)聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機(jī)器?！边@么看來(lái)，兩位大家對(duì)教育有著明確的理想，這種思想植根于對(duì)工作的信念，來(lái)源于對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)民族未來(lái)負(fù)責(zé)的觀念;也因?yàn)樗麄冇兄鼮閺V闊的教育視野。

怎么做個(gè)有思想的老師?我是個(gè)有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書?吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦?！边@是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書。“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!

讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書。

最新《不跪著教書》讀后感【篇7】

《不跪著教書》是著名教育家吳非(本名王棟生，南京師范大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師)對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒(méi)有空洞的說(shuō)理,，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題深入透徹一針見(jiàn)血，讀完耐人尋味。吳非老師在“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

人們把教師比著辛勤的園丁、無(wú)私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。

教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵！

《不跪著教書》有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷??！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤，我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧？斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”？

怎么叫有思想？想到了這么個(gè)小故事《不要考100分》，這幾個(gè)字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國(guó)科技大學(xué)的少年班題詞。中國(guó)科技大學(xué)前任校長(zhǎng)朱清時(shí)說(shuō)：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個(gè)星期。等他們長(zhǎng)大后，當(dāng)初多得的這一二十分沒(méi)有起到好的作用，反而起了壞的作用。”他說(shuō)：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費(fèi)聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機(jī)器?！边@么看來(lái)，兩位大家對(duì)教育有著明確的理想，這種思想植根于對(duì)工作的信念，來(lái)源于對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)民族未來(lái)負(fù)責(zé)的觀念；也因?yàn)樗麄冇兄鼮閺V闊的教育視野。

怎么做個(gè)有思想的老師？我是個(gè)有思想的老師嗎？什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書？吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦?！边@是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書?！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

最新《不跪著教書》讀后感【篇8】

聽(tīng)了劉良華教授的報(bào)告，感受頗深，尤其是吳非老師寫的《不跪著教書》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網(wǎng)上買了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書的序中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人身省，由此引出一個(gè)問(wèn)題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?

有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵;也有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。

我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造。再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。

那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的.伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標(biāo)、每年推薦的“教師必讀書目”，對(duì)教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。

有讀者說(shuō)，吳非老師的《不跪著教書》對(duì)目前中國(guó)教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見(jiàn)的。不過(guò)，作者僅僅是找出了中國(guó)教育的痼疾而已，卻沒(méi)有能開(kāi)出拯救痼疾的良方。而我的體會(huì)是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國(guó)教育的痼疾”，而在于“開(kāi)出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請(qǐng)假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、教師要學(xué)生家長(zhǎng)辦事，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開(kāi)出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦?！眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報(bào)告，千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，“只要肯讀書，什么都好辦!”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書也行?！?/p>

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!

最新《不跪著教書》讀后感【篇9】

最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書，能感受到吳老師是主張做一個(gè)有獨(dú)立人格和有個(gè)性的教師，這是教師教育生命的靈魂！沒(méi)有風(fēng)格就沒(méi)有自我。所以教師要“不跪著教書”，做一個(gè)“站立著”的教師。

做一個(gè)“站立著”的教師，首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！爸R(shí)就是力量”，知識(shí)是智慧的源泉，而要獲得知識(shí)就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學(xué)參考書上的人，又能給學(xué)生怎樣的人文體驗(yàn)？雖說(shuō)教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學(xué)生又怎么可以引領(lǐng)學(xué)生呢？因?yàn)槟阋膊恢狼胺降穆飞煜蚝翁?。如果教師沒(méi)有“源頭活水”，又怎能有學(xué)生“浩瀚海洋”？

只有不斷地吸收知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，你才能集百家之長(zhǎng)于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風(fēng)格之樹(shù)悄然生長(zhǎng)。

做一個(gè)“站立著”的教師，還要善于思考。教師要做一個(gè)“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學(xué)步、不墨守陳規(guī)、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教育學(xué)生不要“死讀書”“讀死書”，同樣我們教師自己也不能“死教書”“教死書”。

“如果教師是跪著，他的學(xué)生只能趴在地上了?！币赃@樣的學(xué)生怎么能肩負(fù)起振興中華和復(fù)興偉大民族的重任呢？教師首先應(yīng)該是一個(gè)思考者，他要對(duì)教育的本質(zhì)有自己獨(dú)特的思考和獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠保持自己的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性。一個(gè)不愿思考的教師只能是一個(gè)庸師，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問(wèn)題的方式方法。教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。教師要學(xué)會(huì)在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點(diǎn)滴的思維火花，逐步讓它明亮起來(lái)，指引著你的實(shí)踐之路。

做一個(gè)“站立著”的教師，需要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對(duì)于權(quán)威，我們可以學(xué)習(xí)之，敬仰之，但那一定是經(jīng)過(guò)我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因?yàn)樗凶约旱娘L(fēng)格，自己的個(gè)性。如果簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和復(fù)制，你只能是一個(gè)贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學(xué)方法，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，形成自己的教學(xué)特色，創(chuàng)立自己的教學(xué)理論。

中國(guó)人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強(qiáng)民主和法制建設(shè)的今天，我們?cè)搶W(xué)會(huì)“站立著”。只有這樣，才能使自己的教育教學(xué)保持獨(dú)特而恒久的魅力，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。

最新《不跪著教書》讀后感【篇10】

讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，讓我受益匪淺。

翻開(kāi)吳非老師的《不跪著教書》，在“序”中他如是說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”對(duì)于這句話，相信很多教師都是認(rèn)同的。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，在小學(xué)生的眼里，甚至于“神”一樣的存在。孩子的眼睛都是緊隨教師而移動(dòng)的，我們必須站直了，孩子才會(huì)跟著勇敢地站起來(lái)，成為一個(gè)健康向上的人。所以我們不能“跪著教書”。

慢慢品讀這本書，其中有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷??！崩锩媪信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”對(duì)照現(xiàn)實(shí)，這情況確實(shí)存在。曾幾何時(shí)，我們都有著一樣的經(jīng)歷。我們既想改變，但又怕因?yàn)楦淖兌⒄`了孩子的成績(jī)。結(jié)果就是，為保萬(wàn)無(wú)一失，我們繼續(xù)沿著老路一步一步、踏踏實(shí)實(shí)地走。從這本書里我意會(huì)到了教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的還有“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，教師首先要是一個(gè)有思想、不盲從且很自信的人，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生一步步邁向更高的人生目標(biāo)，成為一個(gè)品德高尚的人。否則就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”。

我常常想，作為一名語(yǔ)文老師，我的思想必將會(huì)對(duì)孩子有著深刻的影響。怎么做個(gè)有思想的老師？我算是個(gè)有思想的老師嗎？在書中，吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦。”說(shuō)得很好！讀書能增長(zhǎng)見(jiàn)聞、積累知識(shí)。有了知識(shí)，我們才能更好地提高技能。常言道：“教師要給孩子一杯水，自己得先有一桶水?！蔽覀儽仨殨r(shí)刻能為孩子續(xù)上“一杯水”，這樣孩子才能更健康地成長(zhǎng)。要“不跪著教書”，我們必須有足夠的能力站起來(lái)，所以，就算我已經(jīng)進(jìn)入不惑之年，我依然會(huì)堅(jiān)持讀書和不斷學(xué)習(xí)。有了知識(shí)，我們還要有勇于創(chuàng)新的膽量。順著教育教學(xué)改革的東風(fēng)，我要學(xué)會(huì)穩(wěn)中求變，勇于創(chuàng)新，做一個(gè)有思想、有個(gè)人風(fēng)格的教師。時(shí)代在變，我們的教育教學(xué)方法方式也要不斷改變，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，適應(yīng)潮流。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

讀了吳老師的《不跪著教書》這一本書，我明白了：教師應(yīng)是燈塔，引領(lǐng)孩子朝著正確的方向前進(jìn)；教師應(yīng)是陽(yáng)光，照耀著祖國(guó)的花朵健康成長(zhǎng)；教師應(yīng)是自己，活成一個(gè)有思想的教育工作者。

不跪著教書讀后感(匯編14篇)

寫好作文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，通過(guò)寫作文我們可以記錄下重要的事情。一篇好的作文，除了文筆好，還要思路清晰。優(yōu)秀的作文要怎么寫才能寫出來(lái)呢？以下是小編精心收集整理的不跪著教書讀后感(匯編14篇),帶給大家。歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

不跪著教書讀后感 篇1

有讀者說(shuō)，吳非老師的《不跪著教書》對(duì)目前中國(guó)教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見(jiàn)的。不過(guò)，作者僅僅是找出了中國(guó)教育的痼疾而已，卻沒(méi)有能開(kāi)出拯救痼疾的良方。而我的體會(huì)是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國(guó)教育的痼疾”，而在于“開(kāi)出痼疾的良藥”。

不是嗎？如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請(qǐng)假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、教師要學(xué)生家長(zhǎng)辦事，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開(kāi)出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦?！眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事：

他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報(bào)告，千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。

吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，“只要肯讀書，什么都好辦！”他說(shuō)：

“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書也行?！?/p>

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。

教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

不跪著教書讀后感 篇2

鐘素雷《不跪著教書》這一書中闡述的觀點(diǎn)個(gè)個(gè)都鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，讀后讓人耳目一新、受益匪淺。

通過(guò)閱讀，我對(duì)“教師”這一稱號(hào)有了進(jìn)一步的的認(rèn)識(shí)，書中提出“教師”應(yīng)該是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)***。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認(rèn)為最重要的方法就是堅(jiān)持讀書，通過(guò)書本豐富自己的教育知識(shí)，獲得教育智慧，實(shí)自己越來(lái)越直白地讀書。

吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦?！?。

于是乎，在課余時(shí)間我會(huì)利用一些能利用的時(shí)間去讀書，讀的書雖不是說(shuō)很廣，但是有側(cè)重點(diǎn)的。主要讀些專業(yè)類的，如初級(jí)、中級(jí)會(huì)計(jì)職稱的考試書籍，提高自己的專業(yè)技能；另外還讀些與專業(yè)有關(guān)系的比較新穎的書籍，如《小艾小班記》、《如何玩轉(zhuǎn)會(huì)計(jì)》等來(lái)豐富自己的課堂教學(xué)，目前我的教學(xué)水平還不是很高，但我會(huì)努力不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。

通過(guò)以上的閱讀加上自己的思考，在本學(xué)期的教學(xué)中本人有了自己的教學(xué)思想，不再像以往那樣先講解知識(shí)要點(diǎn)再由學(xué)生練習(xí)，而是在講授新課之前先給學(xué)生來(lái)個(gè)熱身題（最基礎(chǔ)的題目），設(shè)計(jì)這樣的題的目的一是讓學(xué)生在完成作業(yè)的同時(shí)預(yù)***一節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)能在上課時(shí)帶著問(wèn)題去聽(tīng)老師講解來(lái)解決自己的疑難問(wèn)題；二來(lái)是讓老師能以最快的方式來(lái)了解學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。熱身題完成后，組長(zhǎng)會(huì)進(jìn)行檢查，并在課堂上向老師匯報(bào)。老師將具體解釋錯(cuò)誤。如果全班毫無(wú)疑問(wèn)，進(jìn)入基本題環(huán)節(jié)，最后進(jìn)入中等難度題的練習(xí)。對(duì)于這些題的設(shè)計(jì)，比較考驗(yàn)老師對(duì)題目篩選的能力，熱身題太難就起不到預(yù)***果，而基礎(chǔ)題太難則會(huì)讓學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)望而卻步，所以教師需不斷地思考，推敲。

對(duì)于以上的教學(xué)方法，教師需要從一些權(quán)威的或相對(duì)較新的專業(yè)書籍中吸取教訓(xùn)，幫助他們豐富我們的課堂。所以我們必須堅(jiān)持讀書。不讀書，就沒(méi)有新的教育思想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新。一句話，就沒(méi)有教育生活。

教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

我們要做一名正直的教師，利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷學(xué)習(xí)，使我們的思想深邃，追求高、深、智。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。

不跪著教書讀后感 篇3

第二，感恩老師。老師為了學(xué)生的成長(zhǎng)，付出了很多的心血。因?yàn)槔蠋煵粌H要給學(xué)生知識(shí)，還要教學(xué)生如何做人。

正是教式的春雨教育解開(kāi)了學(xué)生成長(zhǎng)的結(jié)。主要方法：1。教師節(jié)那天，學(xué)生們制做一張賀卡，給老師寫下祝福的話。

2 、交流贊美老師的話語(yǔ)。三。學(xué)習(xí)名師尊師的榜樣，閱讀古今中外尊師好書，不僅可以提高學(xué)生的閱讀興趣，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的尊師意識(shí)。4 、班隊(duì)課開(kāi)展“感恩老師”演講比賽。

第三，感恩同學(xué)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩同學(xué)，因?yàn)槊總€(gè)孩子都應(yīng)該和同學(xué)們相處融洽，同學(xué)們應(yīng)該在生活和學(xué)習(xí)中互相鼓勵(lì)、支持和安慰，在交流中獲得快樂(lè)。主要做法：

1 、我為同學(xué)做一件事。2 、“今天我值日”活動(dòng)。3 、寫一篇自己受同學(xué)幫助的事情。

四。幫助他們的同學(xué)打**來(lái)表達(dá)他們的感激之情。

感恩的方式有很多很多，我們要在日常教學(xué)中多多滲透“感恩教育”讓我們的孩子變成一個(gè)有“感恩之心”的人。這是我們?nèi)嗣窠處煹呢?zé)任，必須承擔(dān)。王老師書中也說(shuō)道：

“教師的教育生命在人的一生中會(huì)留下如此難忘的記憶，每念及此，我時(shí)時(shí)刻刻提醒鞭策自己：不能誤人子弟?！边@是一個(gè)人民教師，一位合格的人民教師的社會(huì)責(zé)任，我們必須承擔(dān)。

不跪著教書讀后感 篇4

黑石頭中學(xué)

幾月前，我無(wú)意中看到了吳非老師的《不跪著教書》，我如饑似渴地讀完了它。我漸漸陷入了思考的海洋，一步步引導(dǎo)我反思老師、學(xué)生、教育和我自己。特別是吳非老師在書的“序”中說(shuō)：

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果一個(gè)老師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”這段話發(fā)人深省，教師怎樣才能做到“不跪著教書” 呢？

時(shí)代在進(jìn)步，學(xué)生也在社會(huì)的發(fā)展中不斷進(jìn)步，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)不能與以前的學(xué)生同日而語(yǔ)了，學(xué)生變得越來(lái)越聰明了，“教書匠”型的教師已經(jīng)不能滿足這些孩子好奇、求知的欲望?！皶接脮r(shí)方恨少”， 要想讓自己“站直了”教書，必須多讀書，多讀好書，讀人文社科類、工具類、教育類的書籍。也許平時(shí)工作太累、太辛苦、太困惑。如果你想挺身而出，就必須花時(shí)間去閱讀，因?yàn)闀杏姓嫔泼?、誠(chéng)實(shí)友愛(ài)，它們能讓我們充實(shí)、高尚、美麗，讓我們像一個(gè)人一樣有尊嚴(yán)地生活。

要給學(xué)生一杯水，教師首先必須要有一桶水。要求學(xué)生做到的，教師自己必須身體力行，以行動(dòng)影響學(xué)生。教師是天生的職業(yè)讀書人，教師只有活到老學(xué)到老，才能使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，底蘊(yùn)豐厚，智慧不凡，人格偉岸，才能一輩子“站直了”教書！

而要達(dá)到此境界除了讀書還是讀書。吳非老師說(shuō)得好“教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考?！?/p>

要想讓自己“站直了”教書，必須心中裝著對(duì)學(xué)生全部的愛(ài)。 這本書還讓我更加懂得了如何去愛(ài)學(xué)生：愛(ài)學(xué)生，首先要走進(jìn)學(xué)生，了解他們的所思、所想、所需，理解每一個(gè)學(xué)生的悲哀與歡樂(lè)；愛(ài)學(xué)生，必須尊重學(xué)生，信任學(xué)生；愛(ài)學(xué)生，也必須鼓勵(lì)和批評(píng)學(xué)生，用正確的方式去引導(dǎo)學(xué)生。

尊重學(xué)生就要尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好。我們老師喜歡的不能要求學(xué)生喜歡，老師不喜歡的不能要求學(xué)生喜歡。把自己的興趣強(qiáng)加給學(xué)生，那是愚蠢的。

老師可以為學(xué)生搭建一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生自主游戲、自由選擇，在這個(gè)空間里，學(xué)生可以自由地遨翔，再也不受老師的支配，想玩什么就玩什么，這樣做不僅讓學(xué)生的需要得到滿足，而且能讓學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)，從而使他們自信起來(lái)，以前不太喜歡甚至不喜歡的東西也開(kāi)始勇敢的嘗試起來(lái)，這樣就形成了良性循環(huán)，在這個(gè)良性循環(huán)中，學(xué)生還會(huì)學(xué)得少嗎？學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力會(huì)在不知不覺(jué)中得到提高，甚至?xí)泻艽蟮倪M(jìn)步。學(xué)生的興趣和自信一回來(lái)，學(xué)習(xí)得問(wèn)題就解決了。

但我們需要從實(shí)際出發(fā)搭建這個(gè)平臺(tái)，教師要加強(qiáng)正確引導(dǎo)，不能偏離。正如吳非老師在書中說(shuō)了“從青少年成長(zhǎng)的實(shí)際出發(fā)，最有效的教育途徑，是在他們睜開(kāi)眼看世界的時(shí)候，讓他們第一眼就看到最美好的東西，接觸到最基本的道德理念，讓愛(ài)和美充實(shí)學(xué)生的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光”。 教師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是和諧的。

教師應(yīng)該多多關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。對(duì)老師來(lái)說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是特殊的。每個(gè)學(xué)生都是一樣的。每個(gè)學(xué)生都有自己的特長(zhǎng)和閃光點(diǎn)。它需要教師在日常生活中去探索和點(diǎn)燃。就像每個(gè)學(xué)生在老師眼里都是一個(gè)好孩子，不是因?yàn)槌煽?jī)好或不好而給學(xué)生一個(gè)好或不好的分?jǐn)?shù)。

因此，教師要愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重他們的個(gè)性，保護(hù)他們的自信心，公平對(duì)待他們。對(duì)學(xué)要生嚴(yán)慈相濟(jì)，既有父親的嚴(yán)厲又有母親的慈愛(ài)。做學(xué)生的良師益友，不諷刺學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。

讓學(xué)生在一個(gè)民主平等和諧的師生關(guān)系中茁壯成長(zhǎng)。

教師不僅要學(xué)會(huì)讀書，擁有一顆愛(ài)心。教師更應(yīng)上好每一堂課，作為一名忙碌在“三尺講臺(tái)”上的教師，課堂是我們的主戰(zhàn)場(chǎng)，我們?nèi)绾卧谥鲬?zhàn)場(chǎng)上“盡顯英雄本色”呢？我們要牢記“因地制宜，因材施教”這個(gè)道理，上好一堂課的課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程。

課堂是教師生命力的載體和再現(xiàn)。它凝聚了教師對(duì)教學(xué)的理解、感悟和教育的理想和追求，閃爍著教師的教學(xué)智慧和創(chuàng)新精神，并與教師課堂教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，是教師不斷充實(shí)自我，提高自我，獲得強(qiáng)大的生命力。吳非老師在書中就提到“有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)著自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師，只能做“傳聲筒”。”還有我們課堂不是越安靜越好，安靜的課堂容易會(huì)讓學(xué)生開(kāi)小差，失去創(chuàng)新精神。

有時(shí)安靜的課堂效果不一定好，因?yàn)閷W(xué)生的注意力有限。但過(guò)于輕松的課堂，效率也不會(huì)太高。教師應(yīng)能在課堂上自由進(jìn)出，使教師具備相應(yīng)的基本技能。

因?yàn)槲覀兌贾澜虒W(xué)既是一門技術(shù)活，又是一門藝術(shù)。要想把每一個(gè)音符都彈好，就要多學(xué)習(xí)課堂，多反思教學(xué)。在教學(xué)中，教師要培養(yǎng)自己的風(fēng)格和個(gè)性。如果教師沒(méi)有自己獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性，就意味著教學(xué)的死亡。

總之，教師如果不想跪著教書，就應(yīng)該從各個(gè)方面完善自己，以適應(yīng)時(shí)代賦予的使命。不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的成長(zhǎng)，我們應(yīng)該崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，拓展知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平和擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，這樣我們才能培育出合格的人才，為中國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的力量。

不跪著教書讀后感 篇5

最近，我讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》。跪著，意為教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，意為趨炎附勢(shì)，意為為名利而失去教師的責(zé)任，意為為了迎合上級(jí)而折腰，而隨波逐流。吳非老師在書的“序”中說(shuō)：

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果一個(gè)老師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”這段話發(fā)人深省，教師怎樣才能做到“不跪著教書”？

一、不能跪?qū)W(xué)生。和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是平等、民主、和諧的。我們不僅要拋棄教師的尊嚴(yán)，還要挺起脊梁。對(duì)學(xué)生的正確態(tài)度是：愛(ài)、尊重、不放縱。

二、不跪?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)。教師首先要自尊、自信、自強(qiáng)，也要保持一顆淡泊寧?kù)o之心，無(wú)欲則剛，無(wú)求品自高。

三、不跪?qū)ι鐣?huì)。教師應(yīng)該是一個(gè)正常的社會(huì)人，一個(gè)平凡的人，不要整天忙與社會(huì)活動(dòng)，不要在名利面前下跪，應(yīng)該堅(jiān)守自己的天涯海角。

四、不跪?qū)议L(zhǎng)。教師要與父母保持一定的距離，在必要的交往中要平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是的，我們應(yīng)該做一個(gè)正直的教師，不斷學(xué)習(xí)，使我們的思想深刻，追求高，深和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

不跪著教書讀后感 篇6

左藝第一次聽(tīng)到這本書的名字——《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意，但同時(shí)也被它深深吸引了。我一拿到那本書，就迫不及待地把它撿起來(lái)看?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。

如果一個(gè)老師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。

挑燈拜讀完一遍后，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現(xiàn)實(shí)生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動(dòng)。

想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，歷來(lái)順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已絕跡，但它給中國(guó)人民帶來(lái)的精神毒害不能說(shuō)是消失了。

其他人可能仍然以各種方式跪著生活。為了不讓我們的下一代繼續(xù)以各種形式下跪，我們的教育工作者必須對(duì)吳非老師說(shuō)，我們必須站起來(lái)教書，我們必須有鐵骨！

書中讓我最感動(dòng)的是開(kāi)篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。本文是關(guān)于前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫下這樣一個(gè)真事故事的。在校園的花房里有一朵大玫瑰。所有的老師和學(xué)生都很驚訝。很多學(xué)生每天都來(lái)看。

今天早上，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園里一個(gè)4歲的孩子在花房里摘玫瑰，手里拿著玫瑰，平靜地走了出來(lái)。他想知道那女孩為什么采花。他彎下腰和藹地問(wèn)：“孩子，你為誰(shuí)摘了這朵花？”？

能告訴我嗎？小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。

”聽(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?/p>

這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì)怎么做呢？

我想我可能會(huì)對(duì)孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會(huì)沒(méi)收了她的花，更不會(huì)再去摘花給她，而是苦口婆心的對(duì)小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會(huì)唯唯諾諾，并從此開(kāi)始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會(huì)讓她缺失了對(duì)人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心?？赡芙窈笏绖e人有困難或生病等也會(huì)漠不關(guān)心了……

肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。

”所以教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

最后我想說(shuō)：《不跪著教書》真是一本好書。在這里我只想感謝吳非先生，他給我?guī)?lái)了觸動(dòng)心靈的感覺(jué)。

為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生像這個(gè)世界上的人一樣站著，我希望會(huì)有這樣美好的生活。

愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會(huì)都帶來(lái)深刻的反思和啟迪，愿中國(guó)涌現(xiàn)出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學(xué)生都能成為“站直了的人”。

不跪著教書讀后感 篇7

挑燈拜讀完一遍后，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現(xiàn)實(shí)生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動(dòng)。

想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國(guó)人民曾有幾千年向封建政要下跪的歷史。他們深受封建思想的毒害，飽受苦難，自上而下表現(xiàn)出奴性。封建主義早已絕跡，但它給中國(guó)人民帶來(lái)的精神毒害不能說(shuō)是消失了。

其他人可能仍然以各種方式跪著生活。為了不讓我們的下一代繼續(xù)以各種形式下跪，我們的教育工作者必須對(duì)吳非說(shuō)，我們必須站起來(lái)教書，我們必須有鐵骨！

書中讓我最感動(dòng)的是開(kāi)篇第一則隨筆 —— 《永不凋謝的玫瑰》。本文是關(guān)于前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫下這樣一個(gè)真事故事的。在校園的花房里有一朵大玫瑰。所有的老師和學(xué)生都很驚訝。很多學(xué)生每天都來(lái)看。

今天早上，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園里一個(gè)4歲的孩子在花房里摘玫瑰，手里拿著玫瑰，平靜地走了出來(lái)。他想知道那個(gè)女孩為什么采花。他彎下腰和藹地問(wèn)：“孩子，你為誰(shuí)摘了這朵花？”？

能告訴我嗎?小女孩害羞地說(shuō)： “ 奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。

” 聽(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)： “ 這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。 ”

這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì)怎么做呢?

我想我可能會(huì)對(duì)孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會(huì)沒(méi)收了她的花，更不會(huì)再去摘花給她，而是苦口婆心的對(duì)小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會(huì)唯唯諾諾，并從此開(kāi)始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會(huì)讓她缺失了對(duì)人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心。可能今后她知道別人有困難或生病等也會(huì)漠不關(guān)心了 ……

肖川博士指出： “ 教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。

” 所以教師要有 “ 心 ” ：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美;要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈!我們首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

最后我想說(shuō)：《不跪著教書》真是一本好書。在這里我只想感謝吳非先生，他給我?guī)?lái)了觸動(dòng)心靈的感覺(jué)。

為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生像這個(gè)世界上的人一樣站著，我希望會(huì)有這樣美好的生活。

愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會(huì)都帶來(lái)深刻的反思和啟迪，愿中國(guó)涌現(xiàn)出更多更多的 “ 鐵骨教師 ” ，教育出的學(xué)生都能成為 “ 站直了的人 ” 。

不跪著教書讀后感 篇8

《不跪著教書》是中學(xué)語(yǔ)文教師吳非老師的教育隨筆。該書篇幅較長(zhǎng)，分為六部分，從不同角度闡述了教育的不同問(wèn)題。該書收錄的是近年有關(guān)教育問(wèn)題的雜感隨筆,有的是記錄對(duì)教育問(wèn)題的思考，有的是教學(xué)的隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。

一看這本書的書名，我就感到驚訝甚至困惑。我立刻被它吸引了，迫不及待地想露出它的真面目?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果一個(gè)老師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？

”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。

吳非先生的話充滿了思想和智慧，給了我很多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中,他寫道：面對(duì)最早接觸到的生活矛盾,孩子首先總會(huì)學(xué)***的態(tài)度。

我覺(jué)得家庭教育的感染力對(duì)孩子的教育起著很大的作用。父母與孩子之間的血緣、親緣關(guān)系的密切性，使父母的喜怒哀樂(lè)對(duì)孩子有著強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)。

如果家長(zhǎng)缺乏理性，脾氣暴躁，會(huì)讓孩子盲目地吸收。在處理突發(fā)事件時(shí)，父母表現(xiàn)出驚慌失措、措手不及和對(duì)孩子的不良影響；如果父母心平氣和、堅(jiān)忍不拔，也會(huì)使孩子心平氣和，對(duì)孩子心理素質(zhì)的培養(yǎng)起到積極作用。

家庭教育具有及時(shí)性。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)其情況可說(shuō)了如指掌，孩子身上稍有變化，即使是一個(gè)眼神都能使父母心領(lǐng)神會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題，及時(shí)教育糾偏，不讓問(wèn)題過(guò)夜，使不良行為消滅在萌芽之中。而學(xué)校，老師面對(duì)著幾十個(gè)孩子，只能進(jìn)行共性教育，因時(shí)間及精力所限，不可能周全到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象，因此家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子良好的行為***心理品質(zhì)，為接受集體教育奠定了良好的基礎(chǔ)，又可彌補(bǔ)集體教育的不足。

當(dāng)然這里只講了很少的一點(diǎn)，這本書還讓我收益頗多，比如讓我明白：教師不僅是園丁，教師自己本身更應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引學(xué)生；教師也不僅是春蠶，其生命在每個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身就應(yīng)該站著教書。

不跪著教書讀后感 篇9

龍河初中秦敬原

吳非老師是50年代生人，因此我覺(jué)得在書中他是一個(gè)以長(zhǎng)輩的口吻，教給我許多道理，或者指出了許多我壓根就沒(méi)有考慮過(guò)的問(wèn)題。

這本書讓我覺(jué)得，作為一名語(yǔ)文教師，我的負(fù)擔(dān)突然增加了。書中說(shuō)道：“語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)。

”因此，“語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)是思想者”“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”我不禁汗顏，對(duì)照自身，我是否能稱得上是一個(gè)有思想的教師？好像相差甚遠(yuǎn)。

我常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧?斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。

而今天我知道了，我只是“授業(yè)、解惑“，我更重要的還要“傳道”，我要教給學(xué)生做人的道理，而我首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，我的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。因?yàn)椤罢Z(yǔ)文老師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！?/p>

這本書還教給我要追求自己的風(fēng)格。如果說(shuō)剛剛參加工作的新教師，還可以在模仿名師、教研室以及老教師的基礎(chǔ)上來(lái)求得進(jìn)步，那么隨著自己教學(xué)年限的加長(zhǎng)，就不能滿足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否則一輩子都不會(huì)有進(jìn)步和創(chuàng)新。

我想為什么必須追求自己的風(fēng)格，可以從很多方面來(lái)證明它的正確性，比如教師有了自己的風(fēng)格，就可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，可以真正地做一個(gè)有思想的教師，而不是隨意的機(jī)械的模仿。那么怎么樣才能形成自己的風(fēng)格呢？首先要清楚自己的長(zhǎng)項(xiàng)和短處，要將自己最擅長(zhǎng)的那一面展示出來(lái)。

每一個(gè)人都不可能什么都精通，什么都做得相當(dāng)?shù)木剩ó?dāng)然不排除有特例）。就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師的要求有很多，要博古通今，要有深厚的文化修養(yǎng)，要有書法家瀟灑的字體，要有播音員標(biāo)準(zhǔn)的普通話，要會(huì)聲情并茂的朗讀，如果再像演員一樣擅長(zhǎng)表演就更好了。能做到這一切的人一定是龍鳳，但我們大多數(shù)人只是普通教師。

即使我們發(fā)奮要朝著這個(gè)目標(biāo)努力，但傾盡一生，也不一定能全部做得很優(yōu)秀。然后，合理分析自己的特點(diǎn)，在不違反語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的前提下，找出最適合自己的教學(xué)風(fēng)格，并在自己的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮到極致。

也許你口才很好，你可以利用你的課堂，天南海北的給你的學(xué)生講很多東西，講所有對(duì)學(xué)生有用，而且開(kāi)闊他們眼界的東西，你的學(xué)生會(huì)聽(tīng)的津津有味，可能很多對(duì)語(yǔ)文不感興趣的學(xué)生，從此會(huì)迷戀于這門課程，只要你不要太喧賓奪主，要記得給學(xué)生留出很多他們獨(dú)立思考的時(shí)間；也許你的字寫得很好，很迷戀于書法，你可以擠出很多的課堂時(shí)間，開(kāi)設(shè)專門的書法課。你可以將你對(duì)書法的研究成果傳授給你的學(xué)生，讓他們成為你衣缽的繼承者；如果你性格內(nèi)向，不善言談，那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地，你開(kāi)動(dòng)腦筋、精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題可以在無(wú)聲之中取得繁華與喧鬧永遠(yuǎn)也無(wú)法取得的效果``````你總有一技之長(zhǎng)，所以你總能形成自己的風(fēng)格。你不必抱怨你沒(méi)有成為一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師所需要的全部素質(zhì)——因?yàn)闆](méi)有人天生就具備成為一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師的材料，但既然我們已經(jīng)完成了這項(xiàng)工作，我們就應(yīng)該盡力把它做得更好！

寫到這兒，我自己也有種豁然開(kāi)朗之感，那種種壓在心頭的疑惑與無(wú)奈一掃而光。感謝你的這本書，感謝上帝給了我這份創(chuàng)造性的工作，讓我邊做邊思考，成為一個(gè)真正有思想的老師。

不跪著教書讀后感 篇10

吳非老師《不跪著教書》是一本個(gè)性十足的書，通過(guò)這本書我們可以感受到吳非老師是一個(gè)非常有思想的人，是一個(gè)為中華民族教育事業(yè)吶喊的人。整本書貫穿著濃濃的為教育的憂慮之情，還有他的信仰教育應(yīng)堅(jiān)持“獨(dú)立之精神，自由之思想。

事實(shí)上，這本書不需要摘錄。讀完這本書，我們只需要記住培養(yǎng)一個(gè)完整的人，而不是解決問(wèn)題的機(jī)器。教師首先要有獨(dú)立的思想和自由的精神，這樣才能培養(yǎng)出獨(dú)立自由的人，否則，也會(huì)培養(yǎng)出殘缺的人。

讀完此書，可以發(fā)現(xiàn)吳非老師與李鎮(zhèn)西老師的思想有如此多的相似之處，他們都在盡自己所能去改變中國(guó)教育中的種種惡習(xí)，都在努力培養(yǎng)健全的人。不同之處在于吳非老師脾氣似乎更大，看不順的一定要說(shuō)出來(lái)，而且說(shuō)到深處、痛處；而李鎮(zhèn)西老師似乎圓滑了許多，他更多地去享受教育的快樂(lè)，并且把大家也帶入教育的快樂(lè)之中，從改變自己開(kāi)始，來(lái)改變中國(guó)的教育。我喜歡兩位老師的風(fēng)格，因?yàn)樗麄兒苷嬲\(chéng)，有獨(dú)立思考，自由精神。

不過(guò)吳非老師批判的太多，雖然所言皆屬實(shí)。但是光談負(fù)面形象未免使廣大教師產(chǎn)生失望的心理。作為一名教師，我還是希望能得到更多的正能量，帶領(lǐng)自己的小班同學(xué)，讓他們感受到成長(zhǎng)的快樂(lè)。

當(dāng)然，在吳非老師別的書中有介紹。

所以，這本書的最重要的作用在于喚醒，正如書名：不跪著教書

面摘錄一下書中的經(jīng)典之處：

對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，最大的安慰是我們培養(yǎng)了一個(gè)感恩的人。只要我們能經(jīng)常找到這樣一個(gè)孩子，我們就會(huì)感到既快樂(lè)又平凡。是的，一個(gè)感恩的人比一個(gè)危險(xiǎn)的優(yōu)生學(xué)者要好得多。）

在仁慈的老師眼中，學(xué)生首先是需要關(guān)心的人。在這樣的課堂上，學(xué)生也懂得平等和仁愛(ài)

人文教育的本質(zhì)是對(duì)精神的研究。教育者首先要善于思考。今天有多少老師能有自己的想法？）

師與匠不屬于同一層面，匠的技巧再高，難有創(chuàng)建，師則一定要有自己的風(fēng)格，善于創(chuàng)造。所謂技巧，卑之無(wú)甚高論，得之于教訓(xùn)，積累為經(jīng)驗(yàn)；但是思想能使一位教師站立起來(lái)?。ㄗx書如果只為尋求技巧，是痛苦的，改變思想才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。）

不跪著教書讀后感 篇11

不跪著教書》心得體會(huì)

閱讀是什么？它是一種高度個(gè)性化的行為，是一種與歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，是一種與高尚的人和高尚的心靈的對(duì)話，是一種充滿樂(lè)趣的精神生活。根據(jù)盤龍區(qū)教科室的大閱讀理念，學(xué)校打造書香進(jìn)校園活動(dòng)，學(xué)校購(gòu)買了吳非（原名王棟生）的《不跪著教書》這本書，讀完這本書心中感觸很大……

吳非的文筆很樸素，但卻很容易抓住我們的心——因?yàn)檫@是一線教師的內(nèi)心聲音，也代表了大多數(shù)把教育當(dāng)成職業(yè)的一線教師的聲音。當(dāng)然，更多的是一些我們想到了，卻不敢說(shuō)，不能說(shuō)的話。比如教育內(nèi)部的腐敗問(wèn)題，一些教師的不務(wù)正業(yè)，某些特級(jí)教師的沽名釣譽(yù)……

作為一線教師，他始終把學(xué)校當(dāng)作自己的戰(zhàn)場(chǎng)，把課堂當(dāng)作自己的陣地。當(dāng)自己的陣地面臨失守的危險(xiǎn)時(shí)，他勇敢地挺身而出，誓當(dāng)一個(gè)捍衛(wèi)榮譽(yù)的勇士。在書中，他說(shuō)得最多的是，一個(gè)教師應(yīng)該有自己獨(dú)立的人格，不應(yīng)該被稱為教師，事實(shí)上，其他；也不應(yīng)該以教師的名義自私。

教師只有具備獨(dú)立人格，才能更好地教育學(xué)生。他說(shuō)，如果老師跪著教書，學(xué)生只能爬到地上聽(tīng)。這個(gè)比喻很形象，而更多的時(shí)候，我們的很多一線教師是跪著教書的，而且有些教師是跪著教了一輩子書……

作為教師，除了教他們知識(shí)外，我們還應(yīng)該教學(xué)生如何做人，如何感恩，如何思考，而不是把學(xué)生當(dāng)作考試機(jī)器，當(dāng)作成績(jī)單上的分?jǐn)?shù)。有時(shí)候，他也很苦惱。為什么有些學(xué)生，即使是最尊敬的人，連最基本的感恩都沒(méi)有？

這是一位善良的老師的苦惱，也是一位長(zhǎng)者對(duì)下一代成長(zhǎng)的擔(dān)憂。在處理高考問(wèn)題時(shí)，他并沒(méi)有回避，而是真心實(shí)意地說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們回答問(wèn)題、參加考試，并不矛盾。我們不光要使學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)、品德習(xí)慣，還要教他們一些“俗招”，使他們能夠順利地越過(guò)“封鎖線”。

我們要正視問(wèn)題，要從實(shí)際出發(fā)。他說(shuō)，在高一高二，他可以讓學(xué)生自由寫作，可以把語(yǔ)文上得更有趣些，高三就要教給他們一些應(yīng)考的“俗招”，幫他們弄到一張大學(xué)的門票。

確實(shí)，這和某些特級(jí)教師的沽名釣譽(yù)是有著本質(zhì)的區(qū)別。一位年近80的老紅軍，因?yàn)閷O子考南師范大學(xué)離中學(xué)有點(diǎn)近，想請(qǐng)吳非幫忙。吳非說(shuō)，只要是在原則允許的范圍內(nèi)，他一定要幫忙。

老紅軍這時(shí)很不好意思地往他手里塞了一個(gè)紅包。面對(duì)紅包，吳非百感交集。一個(gè)不怕死的老紅軍，在書中為孫子上學(xué)，吳非說(shuō)他理解老紅軍，但他堅(jiān)決沒(méi)收了紅包，只說(shuō)了一句話：

你先到外面打聽(tīng)下，如果我?guī)蛣e人辦事收過(guò)紅包的話，你再送過(guò)來(lái)也不遲……

《不跪著教書》，傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育。當(dāng)這種人格和理想與現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，她就成了捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和理想的**。

《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個(gè)社會(huì)還有希望，中國(guó)的教育還有希望，因?yàn)?，我們的面前還有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人！我敢肯定，而且不止一個(gè)。

不跪著教書讀后感 篇12

讀吳非《不跪著教書》有感

（陳肖依，涪江路小學(xué)，2014年2月）

剛拿到《不跪著教書》這本書時(shí)，覺(jué)得書名很新奇，看了作者簡(jiǎn)介之后真心被吳非老師的教育成果所吸引，再進(jìn)一步讀下去，更為其教育理念所折服。吳非是王棟生先生的化名。江蘇省特級(jí)教師，教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)就讀于南京師范大學(xué)附屬中學(xué)。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過(guò)首屆“林放雜文獎(jiǎng)”，出版過(guò)好幾個(gè)雜文集，著有《中國(guó)人的人生觀》、《中國(guó)人的用人術(shù)》、《污濁也愛(ài)唱純潔》等。

他把近幾年來(lái)寫的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。

《不跪著教書》記錄了吳非老師對(duì)當(dāng)前各種教育問(wèn)題的思考。書里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來(lái)有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，有的是對(duì)教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。不過(guò)，讀完整本書，我覺(jué)得作者是在用沉重的思考來(lái)印證自己幾十年的教育教學(xué)信念：

"不跪著教書"。從這本書的書名中我們可以看出，王老師倡導(dǎo)做一名具有獨(dú)立人格和人格風(fēng)格的教師，這是教師教育生活的靈魂！“風(fēng)格即人”，沒(méi)有風(fēng)格就沒(méi)有自我。

所以教師要“不跪著教書”，“像一個(gè)人一樣站立著?！?/p>

在書中，吳非老師曾寫下這么一段文字：“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)‘不’；面對(duì)門外漢領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立即趴在地上。

這樣教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎？我一直認(rèn)為老師不能跪著教書。如果老是跪著，他的學(xué)生只能躺在地上。

”這段文字可謂一針見(jiàn)血，切中了當(dāng)今教育的要害。如果一個(gè)人沒(méi)有自己的思想，他只能生活在別人的陰影下；一位教師，如果沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng)，其工作完全沒(méi)有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，好像是從一個(gè)模子里出來(lái)的壓縮餅干，學(xué)生沒(méi)有自己的思想個(gè)性，沒(méi)有個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實(shí)的思想侏儒。

做一個(gè)“站立著”的教師，首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！爸R(shí)就是力量”，知識(shí)是智慧的源泉，而要獲得知識(shí)就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以開(kāi)闊視野，提高人文素質(zhì)和審美能力，凈化心靈，提高思維品質(zhì)。

一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學(xué)參考書上的人，又能給學(xué)生怎樣的人文濡染和浸潤(rùn)？雖然老師不一定要懂天文地理，但如果你的基本閱讀視野不必學(xué)生強(qiáng)，怎么能引導(dǎo)學(xué)生呢？因?yàn)槟悴恢缆芬?*。

做一個(gè)“站立著”的教師，需要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。反思是為了超越，批判是為了建設(shè)。思考的目的不是制造烏托邦式的幻想，而是尋找更好的解決問(wèn)題的方法。

教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。教師要學(xué)會(huì)在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點(diǎn)滴的思維火花，逐步讓它明亮起來(lái)，指引著你的實(shí)踐之路。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。

對(duì)于權(quán)威，我們可以學(xué)習(xí)和欣賞，但它必須是我們理性的理性所照亮的思想的本質(zhì)。名師之所以是名師，是因?yàn)樗凶约旱娘L(fēng)格和個(gè)性。如果簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和復(fù)制，你只能是一個(gè)贗品。

創(chuàng)新就是理清自己的教學(xué)方法，確理自己的教學(xué)風(fēng)格，形成自己的教學(xué)特色，創(chuàng)造自己的教學(xué)理論。

做一個(gè)“站立著”的教師，有時(shí)還需要勇氣和膽識(shí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)周期后，年輕教師往往和老教師一樣老。這真的是快樂(lè)還是悲傷？獲得班級(jí)評(píng)比的獎(jiǎng)項(xiàng)中，有多少是對(duì)自己個(gè)性的自由展示？

是不是都是揣摩透了評(píng)委的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之后，甘心做一個(gè)呆在孫悟空用金箍棒畫的圈子里的唐僧呢？

中國(guó)人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強(qiáng)民主和法制建設(shè)的今天，我們?cè)搶W(xué)會(huì)“站立著”。新課程改革的精髓不是要我們創(chuàng)造一個(gè)什么新的模式，而是要最大程度張揚(yáng)老師和學(xué)生的個(gè)性，最大程度地使每個(gè)人得到全面發(fā)展。每一個(gè)教師都應(yīng)該成為一個(gè)“站立著”的教師，成為“不跪著教書”的思想者，只有這樣，才能使自己的教育教學(xué)保持獨(dú)特而恒久的魅力，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。

果如此，乃民族之大幸也！“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教師群體每個(gè)人的心靈拷問(wèn)。

我想我們每位老師都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己怎樣才能做好一個(gè)“站立著”的教師？怎樣才能做好一個(gè)“不跪著教書”的思想者！

不跪著教書讀后感 篇13

怎么叫有思想？想到了這么個(gè)小故事《不要考100分》，這幾個(gè)字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國(guó)科技大學(xué)的少年班題詞。中國(guó)科技大學(xué)原校長(zhǎng)朱清時(shí)說(shuō)：

“為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個(gè)星期。當(dāng)他們長(zhǎng)大后，他們所獲得的前十分之二并沒(méi)有起到好的作用，二十起到了壞的作用?！彼f(shuō)：

“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費(fèi)聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機(jī)器。”這么看來(lái)，兩位大家對(duì)教育有著明確的理想，這種思想植根于對(duì)工作的信念，**于對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)民族未來(lái)負(fù)責(zé)的觀念；也因?yàn)樗麄儗?duì)教育有著更廣闊的視野。

怎么做個(gè)有思想的老師？我是個(gè)有思想的老師嗎？什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書？

吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦?！边@是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書。

“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，不要讓孩子們瞧不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書也行”。

教師閱讀是教育成敗的關(guān)鍵。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。

教師是天生的專業(yè)學(xué)習(xí)者和專業(yè)讀者。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

不跪著教書讀后感 篇14

不久前，教學(xué)部推薦了一些書給我們閱讀，并要求我們進(jìn)行交流。剛聽(tīng)到這個(gè)通知時(shí)我直接從網(wǎng)上**了一篇讀后感準(zhǔn)備應(yīng)付了事?？僧?dāng)我把**的這篇讀后感看完后，我忽然發(fā)覺(jué)自己真不該只看一篇讀后感，而是要把這本書去真正地看一下。

這是一本什么書呢？書的名字叫做“不跪著教書”?？吹竭@個(gè)書名，我就感到十分的奇怪：

教書和跪著有什么關(guān)系呢？懷著好奇心，我讀了吳非先生寫的那本書。書中沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，它里面僅是一些對(duì)教育現(xiàn)象的反思，教學(xué)隨想和同行或?qū)W生的對(duì)話等。

但它里面那真切實(shí)在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)，使我看后久久不能平靜！

開(kāi)篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就能引起我們的反思。故事很簡(jiǎn)單，我先介紹下：教育家蘇霍姆林斯基做鄉(xiāng)村校長(zhǎng)時(shí)，一個(gè)三四歲的小女孩摘下了校園花房里一朵最大的玫瑰花，其他孩子們都很憤怒，認(rèn)為這個(gè)小女孩做了壞事，而蘇霍姆林斯基則細(xì)心地詢問(wèn)了小女孩這樣做的原因，得知原來(lái)這個(gè)孩子想把花送給病重的奶奶，了解情況后他又摘下兩朵花，一朵獎(jiǎng)給女孩，另一朵送給她媽媽。

這個(gè)故事長(zhǎng)久地激勵(lì)著吳非老師，他說(shuō)：“為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我幻想著生活中有這樣的美好。”他說(shuō)：

“這個(gè)故事也深深觸動(dòng)了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我，我很容易批評(píng)這個(gè)小女孩，耐心地教她保護(hù)花草樹(shù)木。所以，如果我只是從保護(hù)植物和樹(shù)木的角度出發(fā)而不理解，這孩子的好行為不是被我殺死的嗎？

一想到這里，我就有一種強(qiáng)烈的教育感。教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能影響孩子的生活。教師的責(zé)任不僅在于傳授知識(shí)，更在于真正教育人，教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)好人。”看到吳非老師的這些話，我不禁反問(wèn)自己：“面對(duì)孩子的種種，我是怎么做的？

我做好了嗎？”當(dāng)我認(rèn)為學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，我總是會(huì)馬上告訴他這樣做不對(duì)，有時(shí)甚至發(fā)怒責(zé)備，以為嚴(yán)厲的批評(píng)可以給他深刻的教訓(xùn)，下次他就不敢犯錯(cuò)了。現(xiàn)在看來(lái)我錯(cuò)了。我曾經(jīng)在漫畫中看到這樣一句話：

“人之心如水之鏡，往往言不由衷，動(dòng)搖不定。但人生來(lái)皆渴望能互相接受，彼此之真心”說(shuō)得多好啊，如果我以真心對(duì)待犯錯(cuò)的學(xué)生而非以自己主觀的一面之詞對(duì)待學(xué)生那么，學(xué)生渴望得到理解與尊重的心情不就得到滿足了嗎？因?yàn)槲业摹白砸詾槭恰薄安粔蚰托摹迸c“不夠機(jī)智”可能就讓我失去了許多教育的契機(jī)，說(shuō)不定在不知不覺(jué)中也傷害了一些孩子的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，這不該是做教育和想教育的人要做的事。

吳非的書中還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，無(wú)論是學(xué)生還是老師，都要堅(jiān)持閱讀，善于思考。他提到“只要讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動(dòng)了我，作為一名教師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。我們也知道應(yīng)該博覽群書，但卻容易以“那是些不切實(shí)際的東西”或者以自己比較忙、生活瑣事多，身體累為借口推脫。

看了吳非老師的一些觀點(diǎn)后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，我準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。

想想你自己。有時(shí)我常常意識(shí)到問(wèn)題的存在，但如果不及時(shí)反思，時(shí)間一過(guò)，我就會(huì)忘記。現(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我必須激勵(lì)自己多思考。

在看《不跪著教書》這本書之前我知道這世間的事都是“知易行難”的，粗讀了這邊書后，我體會(huì)到：教師既要挺直了身板做一個(gè)堂堂正正的人，也要經(jīng)常彎下腰去俯視學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，要不時(shí)蹲下身子與學(xué)生平等的心貼心的交流，偶爾還要跪下去仰視孩子們的天真和純潔還有我們時(shí)刻在說(shuō)的閃光點(diǎn)。這樣我們教師才是“該站的時(shí)候如青松，該跪的時(shí)候如階梯”。

雖然知易行難，但不做永遠(yuǎn)都只有知而沒(méi)有行了。好的觀點(diǎn)往往是通過(guò)行動(dòng)來(lái)證實(shí)的。我認(rèn)為我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦袘?yīng)該吸收更多優(yōu)秀的教學(xué)和教育思想，這樣我們才能負(fù)擔(dān)得起我們的工作。

當(dāng)然這也是教科室讓我們讀書的意義。

2023《不跪著教書》讀后感模板

當(dāng)我們有心事時(shí)就會(huì)悄悄的寫在本子上，寫作文可以把自己當(dāng)時(shí)的思想經(jīng)歷記錄下來(lái)。作文一定要做到主題集中，不然就很容易跑題。對(duì)于寫作文的要素你都掌握了嗎？或許你需要"2023《不跪著教書》讀后感模板"這樣的內(nèi)容,請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

2023《不跪著教書》讀后感(篇1)

讀吳非老師的《不跪著教書》，讓我認(rèn)識(shí)到了我們經(jīng)歷的和正在經(jīng)歷著的教育上的種種弊端，讓我明白了怎樣做一個(gè)堂堂正正的老師

如果說(shuō)魯迅先生的雜文是匕首、是刀槍，那么吳非老師的教育隨筆隨筆就是手術(shù)刀。魯迅先生用自己匕首一樣的雜文做武器，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里和敵人做著堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，吳非老師則用自己“手術(shù)刀”一樣的隨筆，在和平的年代里，割著教育上的種種“瘡疤”，他用自己犀利的文筆，針砭教育時(shí)弊，滌蕩教育天空，使之更蔚藍(lán)，更純凈。還是看些例子吧：《官場(chǎng)陋俗進(jìn)學(xué)堂》，向我們展現(xiàn)了官場(chǎng)上的種種陋俗，已玷污了校園這塊教育的凈土；《被折騰的龍種》則向我們展現(xiàn)了教育改革上的以“假大空”為主要內(nèi)容的形式主義、官僚主義時(shí)時(shí)在做怪；《校園設(shè)計(jì)要大氣》則向我們敲響了校園文化建設(shè)的警鐘；《名校的反思》讓我們看到了“名?！北澈蟮恼嬲适?。篇篇隨筆如“手術(shù)刀”在痛割著教育上的種種頑疾，如警鐘在驚醒著人們?cè)撛鯓舆€教育一塊凈土。

讀吳非老師的文章既痛快淋瀝又發(fā)人深省，既追悔莫及又信心大增，他讓我們看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，德育工作中空洞的政治說(shuō)教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鮮活材料給孩子們以感染和熏陶，讓每一個(gè)孩子心中都有一朵《永不凋謝的玫瑰》。

我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，教育教學(xué)改革中不在有流于形式的“假大空”出現(xiàn)，而希望每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，每一位老師都能靜下心來(lái)反思，在反思中改革，在改革中前進(jìn)。

我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，校園文化建設(shè)中不再有所謂的“面子工程”出現(xiàn)，而是校園文化建設(shè)真正成為照亮學(xué)生心中的明鏡。

2023《不跪著教書》讀后感(篇2)

“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長(zhǎng)久地照耀著人一生的道路。要時(shí)刻想到，你的工作是無(wú)可替代的。你在追求一種幸福，不要簡(jiǎn)單地把你的工作理解為謀生的手段?！边@是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒(méi)機(jī)會(huì)拜讀完全文，但就是這句簡(jiǎn)單的話，讓我對(duì)教育有了重新的認(rèn)識(shí)。

以前總以為當(dāng)老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識(shí)里似乎已經(jīng)認(rèn)定了將來(lái)一定要當(dāng)老師，當(dāng)老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無(wú)憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當(dāng)成了謀生的手段。這也許就是意識(shí)的巨大作用，它在不知不覺(jué)中吞噬人的靈魂。

讀了吳非老師的話，我自問(wèn)，究竟為什么當(dāng)老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。

每當(dāng)看到孩子們一雙雙渴望知識(shí)的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當(dāng)聽(tīng)到孩子們喊“老師好”時(shí)，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。

經(jīng)常在學(xué)生作文里見(jiàn)到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識(shí)，更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。

2023《不跪著教書》讀后感(篇3)

科組推薦了一本書，要求我們繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)，我被《不跪著教書》這本書吸引了。什么叫跪著？誰(shuí)跪著了？向誰(shuí)跪著？教師怎么不跪著教書呢？可能嗎？身為教師，我僅從標(biāo)題就能感覺(jué)到這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和教師的尷尬，憑直覺(jué)，這是本好書。

帶著期待、懷疑、審視拿起此書，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖和遐想，書中平實(shí)樸素的文字浸滿了對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)教師的愛(ài)，親切而感人。書里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是，整本書讀下來(lái)，我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條：“不跪著教書”。參加教育工作幾年了，正處于年輕力壯的階段，按說(shuō)正是奮發(fā)有為的時(shí)候。可是，感覺(jué)到自己的壓力越來(lái)越大。特別是推行新課標(biāo)、強(qiáng)化新理念以后，感覺(jué)教育無(wú)所適從了，你尊重學(xué)生，可學(xué)生不尊重你；你嚴(yán)格要求學(xué)生，他們說(shuō)你不給他自主的空間；你想懲罰違紀(jì)的學(xué)生，他卻說(shuō)你體罰他。學(xué)生難調(diào)、課本難教、高考難以應(yīng)付、家長(zhǎng)社會(huì)要求太高，總感覺(jué)自己生活在社會(huì)的夾縫之中，困惑無(wú)法解決，激情難以燃燒，身心疲憊，表現(xiàn)出對(duì)職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著教書》后，給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對(duì)我的觸動(dòng)很大。

記得上學(xué)期高二級(jí)舉行男女子毽球比賽，比賽前要組織學(xué)生參賽，但我們班學(xué)生一直對(duì)集體活動(dòng)不感興趣，在動(dòng)員會(huì)議上，全成了我的獨(dú)角戲。最后，我不得不強(qiáng)硬點(diǎn)名參賽。下午男子比賽時(shí)，我來(lái)到賽場(chǎng)，居然不見(jiàn)我們班一位男生，好不容易找到一個(gè)，于是，我叫他去找別的同學(xué)，誰(shuí)知，那個(gè)同學(xué)走后，就一去不復(fù)返。等著等著，我開(kāi)始怒火攻心，一氣之下，我說(shuō)：“我們班棄權(quán)啦！”于是我就興沖沖地走了。一段很長(zhǎng)時(shí)間里，我很郁悶，很難過(guò)。讀了吳非老師的《不跪著教書》一書，更讓我認(rèn)真審視自己的教學(xué)行為和平時(shí)的師生關(guān)系。作為教師，我們不僅教書，更重要在于育人，因此，教師的任務(wù)不是約束學(xué)生，而是為學(xué)生提供自由的空間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自由地思考和自覺(jué)地自我約束。此后，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我先使自己冷靜下來(lái)，思考出現(xiàn)問(wèn)題的原因，找出行之有效、既不損害師生關(guān)系、學(xué)生又樂(lè)于接受的辦法，而不是與學(xué)生為敵。事實(shí)上，如果當(dāng)時(shí)我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，冷靜客觀地對(duì)待學(xué)生，理智地分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策，就不至于弄到如此地步。

2023《不跪著教書》讀后感(篇4)

有幸從工作室獲贈(zèng)此書，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到書名——《不跪著教書》，甚是迷惑，不知其意?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！边@句話深深地觸動(dòng)了我。我不由地陷入思考，什么叫跪著教書？帶著疑問(wèn)拜讀了吳非老師的這本教育隨筆，看完之后才明白，這里的跪著教書是說(shuō)教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器，成了考試的奴隸。看完以后，我慢慢明白吳老師在書中說(shuō)的那句話的含義了，它使我不得不思考我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的教師。

要教書育人，首先就應(yīng)該自己站直了。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己，通過(guò)深入的觀察來(lái)了解學(xué)生，讓他們從一些細(xì)小的事情中不斷地發(fā)現(xiàn)人性的美，提升學(xué)生的精神境界，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人?！安灰粠樵傅慕虝北砻髁艘环N基本態(tài)度，就是學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)行為，不是一種孤立的存在，它是在一種互動(dòng)的環(huán)境中產(chǎn)生，需要在師生雙方達(dá)成共識(shí)的情況下，我們的教育、教學(xué)效益才有可能提高一個(gè)高層次。“以生為本，敬業(yè)求實(shí)”就是要求人文性和科學(xué)性的統(tǒng)一。其中的人文性就是人性和愛(ài)心。沒(méi)有愛(ài)心的教育將導(dǎo)致青少年喪失善良之心、同情之心。同樣，沒(méi)有愛(ài)就談不上尊重人的生命。愛(ài)是教育的永恒，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。

吳老師批判昏庸，不思進(jìn)取的教師，從內(nèi)心深處呼喚適應(yīng)時(shí)代需要的教師；他批判一切有悖文明、破壞社會(huì)和諧的人與事；他更是毫不留情地批判教育腐敗現(xiàn)象。但無(wú)論社會(huì)的風(fēng)氣多么不正，學(xué)校的問(wèn)題多么令人痛心；也無(wú)論自己曾有多么的痛心疾首，他始終保持自己的一份冷靜，一份樂(lè)觀，一份豁達(dá)。

《不跪著教書》傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育。當(dāng)這種人格和理想與現(xiàn)實(shí)相抗衡時(shí)，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和理想大旗的武器。我真的佩服吳非老師的勇氣和魄力，一種世人皆惑我獨(dú)醒、舉世逐利我獨(dú)清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著真理光芒的思想。

教育是一個(gè)民族的根本，我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當(dāng)然，《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個(gè)社會(huì)還有希望，中國(guó)的教育還有希望，因?yàn)?，我們的面前還有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人！

最后我想說(shuō)，《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望生活中能有這樣的美好。我要學(xué)習(xí)吳老師，做吳老師那樣的教師。

2023《不跪著教書》讀后感(篇5)

寒假讀了吳非老師的《不跪著教書》，從一開(kāi)始的認(rèn)同到嘆息到思考，我的思緒隨著一篇篇的隨筆起伏著。

在序言中吳老師寫到的困惑也正是我現(xiàn)在面臨的，會(huì)為了一節(jié)課上的學(xué)生優(yōu)異表現(xiàn)歡喜，為了學(xué)生的麻木而痛苦。為處于這樣的中國(guó)教學(xué)大環(huán)境而擔(dān)憂。

當(dāng)成績(jī)指揮棒成為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)主課老師承受著外界的巨大壓力，當(dāng)學(xué)生為成績(jī)奮斗著，都從一開(kāi)始的不情愿到以后的無(wú)奈接受。其實(shí)作為小科目老師的心也在顫抖，我們同樣也熱愛(ài)著自己的專業(yè)，同樣也希望自己的課程能為自己的學(xué)生留下些印記，可能這些印記在學(xué)生以后的生活中會(huì)給他帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。從一開(kāi)始的困惑到后來(lái)的理解，從中我們體會(huì)到了許多。可是有一個(gè)問(wèn)題始終困惑我：“我們到底需要培養(yǎng)怎么樣的人才？培養(yǎng)什么樣人格的人才？”

當(dāng)學(xué)生在成績(jī)的壓迫下變成功利的兩面派時(shí)，有種莫名的心痛。曾經(jīng)他們是多么天真善良的孩子。有時(shí)覺(jué)得自己是明知不可為而為之，每每在學(xué)生麻木時(shí)吶喊疾呼。雖略有觸動(dòng)，可還是收效甚微。此時(shí)會(huì)有一些氣餒。可總覺(jué)得自己還該做些什么。試著用肖川博士的話激勵(lì)自己： “ 教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。 ” 所以教師要有 “ 心 ” ：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。”

真希望自己能做到不跪著教書。

2023《不跪著教書》讀后感(篇6)

聽(tīng)了劉良華教授的報(bào)告，感受頗深，尤其是吳非老師寫的《不跪著教書》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網(wǎng)上買了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書的序中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人身省，由此引出一個(gè)問(wèn)題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?

有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵;也有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。

我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造。再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。

那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的.伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標(biāo)、每年推薦的“教師必讀書目”，對(duì)教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。

有讀者說(shuō)，吳非老師的《不跪著教書》對(duì)目前中國(guó)教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見(jiàn)的。不過(guò)，作者僅僅是找出了中國(guó)教育的痼疾而已，卻沒(méi)有能開(kāi)出拯救痼疾的良方。而我的體會(huì)是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國(guó)教育的痼疾”，而在于“開(kāi)出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請(qǐng)假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、教師要學(xué)生家長(zhǎng)辦事，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開(kāi)出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦。”吳非老師在書中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報(bào)告，千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，“只要肯讀書，什么都好辦!”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書也行。”

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!

2023《不跪著教書》讀后感(篇7)

最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立的思考精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”作為教師，教育學(xué)生做一個(gè)獨(dú)立的、有尊嚴(yán)的人，這是教師義不容辭的責(zé)任，但“盡”這個(gè)“責(zé)”的前提是教師自己首先必須是個(gè)“站直了的人”，能夠而且善于獨(dú)立思考。如果教師的課堂僅僅止于復(fù)述別人的思想、別人的見(jiàn)解的話，那教師就只能是“跪著教書”，學(xué)生也很難成為一個(gè)“站直了的人”。

下面筆者僅就語(yǔ)文教學(xué)談一些自己的體會(huì)。

一、擺脫教參依賴，學(xué)會(huì)說(shuō)“我認(rèn)為”

備課，作為上課前的準(zhǔn)備，其重要性不言而喻，但相信對(duì)于不少教師來(lái)說(shuō)，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學(xué)參考，備教參本來(lái)無(wú)可非議，怕的是慢慢地教學(xué)參考變成了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學(xué)資料，不再對(duì)課文去深入挖掘，只是對(duì)著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學(xué)變成了一元教學(xué)，課堂本應(yīng)具有的開(kāi)放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識(shí)沒(méi)了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因?yàn)闆](méi)有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒(méi)教過(guò)的新面孔，一時(shí)壓力陡增，手忙腳亂。因?yàn)闆](méi)有教參，所有教學(xué)環(huán)節(jié)教師都必須獨(dú)立去做，所以那段時(shí)間，我天天都忙于讀課文、查資料、設(shè)計(jì)教學(xué)方案。我不再受限于某一家之言，我會(huì)把自己的見(jiàn)解和諸家觀點(diǎn)進(jìn)行糅合，最后呈現(xiàn)給學(xué)生的是內(nèi)化了別人觀點(diǎn)的“我認(rèn)為”。

二、多讀書，勤反思

教師要成長(zhǎng)，就必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷充電，厚集自己的教育教學(xué)的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內(nèi)容應(yīng)該是開(kāi)放式的，我們可以為了某一個(gè)問(wèn)題、某一篇文章讀書;可以為了某一種教學(xué)理論、某一個(gè)教學(xué)技術(shù)讀書;也可以為了自己整個(gè)教育修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。

與教師成長(zhǎng)相隨相伴的還有教師的教學(xué)反思。林崇德教授曾在他《教育與發(fā)展》一書中指出，在教師的各項(xiàng)教學(xué)能力中，最重要的是教師的教學(xué)監(jiān)控能力，而教學(xué)監(jiān)控的實(shí)質(zhì)就是對(duì)教學(xué)過(guò)程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的公式，強(qiáng)調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學(xué)反思的方法有很多，比如寫教學(xué)后記、教學(xué)日志、教育隨筆，開(kāi)教育博客，建教學(xué)檔案袋等。教學(xué)反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對(duì)教學(xué)的思考和體會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)的方式，都是可選的形式。寫教學(xué)反思，貴在及時(shí)、貴在堅(jiān)持，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，以寫促思，以思促教，如此長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

2023《不跪著教書》讀后感(篇8)

我一直覺(jué)得無(wú)論我們從事什么職業(yè)，先要保持一個(gè)頂天立地的獨(dú)立的靈魂。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。

吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新的感覺(jué)，讀后受益匪淺?！霸谧x的時(shí)候，我也摘抄了自己喜歡的句子和段落，就像吳老師說(shuō)的，也許這些資料除了自己以外，可能沒(méi)有一個(gè)人會(huì)感興趣，但這是自己讀書的經(jīng)過(guò)。

“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。記得剛參加工作那年，個(gè)別家長(zhǎng)看我是一個(gè)年輕老師，有些想法，每次考完試就給我打電話說(shuō)：“鄭老師，我的孩子怎么考的這么不好??？”還有的家長(zhǎng)直接到學(xué)校找我，一學(xué)年結(jié)束后和我說(shuō)：“哎呀，鄭老師啊，我孩子的數(shù)學(xué)怎么從來(lái)都沒(méi)考好過(guò)”。我們校長(zhǎng)吃到這件事后找我談話，和我說(shuō)了一句話，讓我很感動(dòng)。校長(zhǎng)說(shuō)：“我們當(dāng)老師要不卑不亢”。是啊，我盡心盡力的去教每一個(gè)孩子，那些考不好的孩子習(xí)慣不好，家長(zhǎng)也沒(méi)有用心去輔導(dǎo)他們，考得不好了就埋怨老師，哪有這樣的道理？我們只要問(wèn)心無(wú)愧就好了，以后再有這樣的家長(zhǎng)就要反問(wèn)她為孩子付出了多少？我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書，得要有鐵骨！

“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)?！保嗪玫脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們每一位老師都應(yīng)該用這三點(diǎn)約束自己，即使這不是自己學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我相信，只要我們做到了，學(xué)生和我們自己都會(huì)受益匪淺。

羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：你教的學(xué)生開(kāi)始懷疑了，你的教育就成功了，這里的“懷疑”內(nèi)涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展現(xiàn)獨(dú)到的推理，新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，常在于對(duì)事物的大膽懷疑。因此我們不但要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，而且要教會(huì)他們大膽的假設(shè)。在今后的教學(xué)中我也要注意培養(yǎng)學(xué)生的這種“懷疑”精神。

最后我想說(shuō)：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好，追求高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐厚，人格高尚。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。

2023《不跪著教書》讀后感(篇9)

為了青年教師的成長(zhǎng)，學(xué)校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開(kāi)始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)，使我看后久久不能平靜。雖然還沒(méi)完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

原來(lái)“跪著”，意為教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，意為趨炎附勢(shì)，意為為名利而失去教師的責(zé)任，意為隨波逐流。書中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考。“只要讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我必須激勵(lì)自己多思考。

我要多思考，最實(shí)用的方法就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。

2023《不跪著教書》讀后感(篇10)

最近有幸拜讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，還沒(méi)正式讀時(shí)就被作者的自序所吸引，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！币婚_(kāi)始我感到非常好奇，跪著和教書有什么關(guān)系？怎樣才能做到“不跪著教書”？帶著這份疑惑我閱讀了吳老師的這本書。此書一共分為六輯，每一輯各有自己的主題，記錄的都是吳非老師見(jiàn)到或聽(tīng)到的教育現(xiàn)象以及對(duì)教育問(wèn)題的思考，每一篇觀點(diǎn)鮮明新穎，作者針對(duì)這些教育現(xiàn)象分析得一針見(jiàn)血，書中并不是晦澀難懂、拒人千里的高深理論，而是實(shí)實(shí)在在、真真切切一線教學(xué)生活可能正在發(fā)生的事情，我讀后獲益匪淺。

吳非老師書中所說(shuō)的“跪著”，是指教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，只會(huì)隨波逐流、趨炎附勢(shì)。那怎樣才能做到“不跪著教書”？書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考。教師是能夠影響學(xué)生健康發(fā)展、能讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)模仿的人，所以首先教師應(yīng)該做到以身作則多讀書，從書籍中獲得教育智慧。讀到這里我不禁反思，我做到博覽群書了嗎，我能夠帶領(lǐng)學(xué)生找到知識(shí)的涌泉嗎？教師這份職業(yè)決定了我們必須是學(xué)習(xí)者，教師只有終身學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，才能“站直了”教書。教師如果不讀書不學(xué)習(xí)，就沒(méi)有自己的思考，就沒(méi)有自己的教育理念，就沒(méi)有教育創(chuàng)新。所以這點(diǎn)醒了我，平時(shí)不僅要注意知識(shí)的積累，做學(xué)識(shí)淵博的教師，還要向新的高度攀登。在日常生活中教師必須要堅(jiān)持讀書不斷思考，具有大膽質(zhì)疑的精神，保持自己的教學(xué)主見(jiàn)，做智慧型的教師，唯有這樣，才能開(kāi)拓思維，站在教學(xué)的前沿，提高教學(xué)質(zhì)量。

其次不跪著教書，意味著不僅要傳授給孩子書本上的知識(shí)，更要以身作則給他們樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，教師是堂堂正正“站著”的人，才能教出“站著”的學(xué)生。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐漸形成，這就要求從教者要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真細(xì)心地善待每一位學(xué)生。作為一名新時(shí)代教師應(yīng)懂得：教育無(wú)小事，事事為育人；教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們必須要規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。平時(shí)工作要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，實(shí)事求是，表里如一，準(zhǔn)確傳承文明科學(xué)、啟迪智慧，真摯地感悟人生，引導(dǎo)學(xué)生追求至真至善至美。正如陶行知先生所說(shuō)“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！?/p>

是呀，心中永遠(yuǎn)裝著學(xué)生，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展撐起一方藍(lán)天，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，恪盡職守、終身學(xué)習(xí)、精益求精，做教人求真的真人，這樣我們的學(xué)生才可能成為“站著”的人。

活著讀后感8篇

想要了解“活著讀后感”的各個(gè)方面來(lái)看看幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的資料吧，當(dāng)我們?cè)陂喿x作者寫的作品，對(duì)生活有了新的思考時(shí)。?讀后感是一種有效的學(xué)習(xí)方式，能夠提高我們的思考能力和閱讀能力，此時(shí)此刻你正在寫作品的讀后感嗎？祝您讀完后能夠有所收獲！

活著讀后感【篇1】

“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！睕](méi)錯(cuò)，只有活著才能“活”。

《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度寫出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在一個(gè)特殊的年代，那個(gè)年代經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)受了家庭的興旺到衰落。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去錢財(cái)，失去親人，最后只剩下一頭骨瘦如柴又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。

從去年開(kāi)始，我就經(jīng)常擔(dān)心各種事情，怕自己出現(xiàn)什么意外，剛好那時(shí)學(xué)校發(fā)給了我《活著》這本書?？赐旰?，我覺(jué)得這些擔(dān)心根本不用存在，因?yàn)橹灰幸活w想要活著的心，什么困難都無(wú)法阻擋你。

但讀到家珍死去時(shí)，我?guī)缀蹩吹搅怂猩x死別中最寧?kù)o的一段。那時(shí)忽然想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛哭，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的眼淚——我想：人活一生，總要承受這樣的打擊。因?yàn)槎嗄曛?，?dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走時(shí)，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，讓他們安安靜靜地離開(kāi)吧。但數(shù)十年后的我呢？我是否敢于面對(duì)家人、朋友的離開(kāi)呢？我是否敢于面對(duì)自己呢？我不敢回答。

或許這個(gè)世界的確不公平。有人可以享受榮華富貴，有人卻要像福貴一樣，勞累、坎坷地過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公平，無(wú)論怎樣做都是“竹籃打水——一場(chǎng)空”，但只要活著，就是一種幸福。福貴的一生就像一艘小船，漂蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，他只有受著命運(yùn)的擺布，唯一能做的就是死死地抓住救命“稻草”不放手，努力活著。

看完書后，我不禁為福貴感嘆，為他有一種“忍”的力量而感嘆；為他無(wú)論生活多艱難，都會(huì)努力活下去而感嘆；為他……

活著，就要努力生活，享受這個(gè)美好的世界。因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著”，讓我們一起“好好兒活”?/p>

活著讀后感【篇2】

書——是其中最亮的一盞燈。

讀《活著》，印象深刻。 只有老牛作伴的老農(nóng)福貴每天耕種著一塊田地，借此度日，但他腦海里充滿了回憶、激動(dòng)和痛苦。這部小說(shuō)敘述了主人公福貴所有親人的死亡。在小說(shuō)中，作家將福貴的經(jīng)歷同中國(guó)的重大歷史事件相互融合，就像兩片著色的玻璃重疊在一起.富貴本是一個(gè)富裕的土地所有者，擲骰子賭博使他失去了所有的一切，也將他整個(gè)家庭引入不幸與貧苦。倒霉的事接二連三的發(fā)生。在左輪槍的逼迫下福貴應(yīng)征當(dāng)了兵，當(dāng)他歷盡艱險(xiǎn)回到老家時(shí)，等待他的卻是艱難的現(xiàn)實(shí)：從饑荒到繁重的勞動(dòng)；最疼愛(ài)的兒子意外身亡；惟一的女兒分娩時(shí)難產(chǎn)而死;妻子也因長(zhǎng)期抱病離他而去；接著女婿出了工傷而死；連最后一個(gè)親人小外孫在吃豆子時(shí)也被噎死了。福貴經(jīng)歷著一次又一次磨難，飽嘗著一次次的打擊，但他始終堅(jiān)信：即使生活是悲慘的，也應(yīng)該鼓足勇氣與力量熬過(guò)去，直至最后一刻。

讀《活著》，感觸良多。 《活著》，就是寫一個(gè)孤單的老人在那兒活著，他的價(jià)值就是他孤單一個(gè)，所以他更有理由發(fā)出“活著”的聲音，他的聲音應(yīng)該比所有人群“活著”的聲音都要強(qiáng)大得多。雖然，書的封面畫著的兩個(gè)朋友牽著手，但這不正暗示了一個(gè)真理嗎？——人，活著，會(huì)經(jīng)歷許多磨難、許多艱辛，誰(shuí)會(huì)幫你度過(guò)難關(guān)？不要靠神仙，也不要靠皇帝，還是要靠自己去奮斗。 一個(gè)人，活在這個(gè)世界上，唯一要牢記的是：別輕易灰心，別輕言放棄，應(yīng)向上，應(yīng)向前，不斷自我突破、自我調(diào)整、自我修正，攜一種人生向上的力量，勇往直前。因?yàn)槌四阕约褐?，沒(méi)有人能替你踏出生命之路。 活著，就要好好地活著！

活著讀后感【篇3】

活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛(ài)的人和愛(ài)你的人同樣值得你為他么而活。現(xiàn)實(shí)也許殘酷，但不總是殘酷；往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒(méi)到絕望的地步，想想福貴。你或許會(huì)得到些安慰。

總是風(fēng)吹過(guò)，淚花零落，仕望東去，流淌著美麗的傳說(shuō)，按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴，車輪碾過(guò)小巷的石子路，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂！

富貴，這個(gè)以往風(fēng)光一時(shí)的少爺，因?yàn)槟贻p無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福，他最終在潦倒中覺(jué)悟，也許并不算遲，可哪知厄運(yùn)的腳步從未走開(kāi)，富貴眼睜睜地看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去。他卻只能默默地活著，在死亡的陪伴下活著，單純地為了活著而活著。

一曲長(zhǎng)歌，道出了多少哀怨一陣燕鳴，啼盡了幾許呢喃一生活著，看透了些許桑田

平靜而近乎冷酷的筆尖，勾勒出命運(yùn)的俘虜；艱難而近乎殘忍的人生，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩。

夕陽(yáng)下的'兩個(gè)“富貴”漫步在自我的土地上，死亡的震撼與活著的瑣碎，可怕的是在活著湮滅。富貴學(xué)會(huì)了忍受，去忍受出于對(duì)生命存在而產(chǎn)生的敬畏，去忍受生命賦予的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。

活著，一種心態(tài)，一種姿勢(shì)，抑或一份職責(zé)，滌盡多少悲苦。不要驚嘆時(shí)間都去哪兒了更不必說(shuō)時(shí)間不經(jīng)意在指間溜走，應(yīng)當(dāng)是你把時(shí)間活生生地丟棄！

飽滿的麥穗低著謙遜的頭顱，不時(shí)地在風(fēng)中搖擺：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著！

活著讀后感【篇4】

時(shí)間，經(jīng)歷的不同，都會(huì)讓你在看同一本書的時(shí)候有不一樣的看法。第一次讀這本書時(shí)，覺(jué)得好夸張啊，怎么會(huì)有人的一生是這樣的，那該怎么活下去，還能像富貴這樣活嗎，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這一定是作家的書寫手法，集各種典型于一身，就像祥林嫂一樣，所有的悲慘事物好像她都遭遇了。后來(lái)啊，年齡長(zhǎng)了幾歲了，我哥給我過(guò)去的人就是這樣的，遇到個(gè)大病小災(zāi)、饑饉年荒，書里描寫的這些事件是很容易發(fā)生的事情，死個(gè)人也是很平凡的事?，F(xiàn)在我現(xiàn)在相信了書里的故事，也更加為書里的人物悲慘遭遇而心痛……

看這本書的時(shí)候有點(diǎn)心得，寫在下面了。

一本書，慢慢看，一天看一點(diǎn)，就會(huì)意猶未盡，要是迫不及待的一下子看完，倒失去了它本來(lái)的意味，也少了思考。就如同與人相處一樣，剛認(rèn)識(shí)的人，你一下子把ta了解完，就失去了探索的樂(lè)趣。大概所有事情都要講究適度。太慢，則發(fā)現(xiàn)不了其中的深度，和可咀嚼的地方。太快，容易將一切看透，又激發(fā)不起人想要繼續(xù)探索的心思。古人老講中庸，這大概也是中庸的一種吧

活著讀后感【篇5】

每讀過(guò)一本書，都會(huì)立刻想寫點(diǎn)什么，但此書讀后，心中翻滾萬(wàn)千，卻又不知如何下筆。作者自序中有一句話說(shuō)，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！钡鋵?shí)讀完本書，我仍不知道我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)還是反對(duì)，我覺(jué)得他說(shuō)的可能是真實(shí)的，但我卻可能做不到，或者不愿意相信！

余華說(shuō)自己寫的東西盡量貼近真實(shí)，真實(shí)不是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的東西往往不夠真實(shí)。

自幼只喜歡看喜劇，非要看個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局，否則心中總有不甘，總有很多遺憾的感覺(jué)揮之不去，我想這就是浪漫主義吧。還記得小時(shí)看神雕俠侶，小龍女在絕情谷的斷腸崖跳崖了，我一度以為不會(huì)有完美的結(jié)局了，好在金庸最終給了一個(gè)完美收尾，有情人終成眷屬。中國(guó)的小說(shuō)、戲劇多數(shù)也是好的結(jié)尾。與之相比，古希臘的戲劇多為悲劇，如俄狄浦斯王就是悲劇中的悲劇，其實(shí)悲劇是中國(guó)人翻譯的，其本意是嚴(yán)肅劇，為什么翻譯成悲劇呢，因?yàn)榻Y(jié)局通常不好。但這往往是真實(shí)的生活！

《活著》講述了一個(gè)游手好閑、混世魔王的地主少爺，敗光祖輩家產(chǎn)后，如同變了一個(gè)人，精神的疾病治好了，可同時(shí)開(kāi)啟了物質(zhì)極度貧乏困苦的一生，倒霉事一件挨著一件來(lái)臨，爹、娘、慶生、鳳霞、二喜、苦根，一個(gè)一個(gè)離他而去，每次都將其置于絕望和崩潰的境地，可他又一次次緩過(guò)來(lái)了，重新找到活著的理由，即便到了最后，只有“福貴”-和他一樣老邁的黃牛陪著他，他依然可以活下去，真是感慨人的韌性可以到如此程度。

早幾年老婆就給我介紹過(guò)這本書，聽(tīng)了梗概內(nèi)容后，一直不敢看。這次讀來(lái)，很佩服余老師的筆力，非常平實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，卻很吸引人，讓人讀下去。前面生活再苦，讀者還能忍受，直到慶生因獻(xiàn)血而死，真有點(diǎn)接受不了，好不容易苦命的鳳霞找了好人二喜，可好景不長(zhǎng)，鳳霞又因難產(chǎn)死去，好不容易苦根長(zhǎng)大一點(diǎn)，二喜又因搬運(yùn)工作去世，苦根再大一點(diǎn)到七歲，又因吃豆子撐死……每次看到一點(diǎn)希望，很快又有一記重錘。不得不說(shuō)作者太殘忍了，不給人留一絲絲的念想，但又會(huì)覺(jué)得這是真實(shí)的。反而到最后只剩一個(gè)蒼老的男人和一頭老邁的黃牛，老人心中反而輕松了，沒(méi)有了牽掛，沒(méi)有了擔(dān)心，自己的生死也不在乎了，隨遇而安，此時(shí)的天更高了，田野更遼闊了，活得更自由了，活著也只是為了活著了！讀到這里心情反而平靜了。

賀拉斯警告說(shuō)，人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福?；蛟S我也一樣無(wú)權(quán)評(píng)價(jià)福貴的一生是否幸福。畢竟他覺(jué)得自己的老婆是最好的老婆，自己的兒女、女婿是最好的，自己的外孫也是最懂事的，自己也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的幸福和感動(dòng)！他從戰(zhàn)場(chǎng)上、死人堆里活下來(lái)就是要體驗(yàn)這些幸福，同時(shí)要承擔(dān)這些痛苦，值不值得的，福貴自己說(shuō)的算。

讀完書，我更想說(shuō)的是，人生苦短，轉(zhuǎn)瞬即逝，未來(lái)不可知、不可期，活在當(dāng)下，珍惜眼前人，在彌留之際，不后悔一生的所作所為，無(wú)愧于愛(ài)人、父母、自己，足矣！

活著讀后感【篇6】

是啊，人只要活著，比什么都重要！無(wú)論你有多少千山萬(wàn)水，多少金銀財(cái)寶，人死了又有什么用呢？

在《活著》中最讓我心疼不已的就屬鳳霞了！打小就又聾又啞，家里又窮，就算是給她找了一個(gè)好人家，她的命最后還是在死神的手里徘徊。鳳霞是生孩子難產(chǎn)而被死神給看中的，生小孩原本就是女人的鬼門關(guān)，再加上她又瘦又小，肯定逃不過(guò)這一劫了！而且是一個(gè)惡魔般的天氣——那是一個(gè)風(fēng)雪交加的傍晚，狂燥的雪風(fēng)嗚嗚亂叫，讓地面上的雪花翩翩起舞，周圍白茫茫的什么也看不見(jiàn)。二喜背著鳳霞去往醫(yī)院，接著鳳霞被推進(jìn)了產(chǎn)房，二喜與福貴（她爸）焦急而興奮地在外面等待?？墒?0分鐘、30分鐘、120分鐘，鳳霞還遲遲沒(méi)出來(lái)，就連比鳳霞晚進(jìn)去的都出來(lái)了，他們這才發(fā)現(xiàn)事情大了。這時(shí)醫(yī)生突然出來(lái)問(wèn)：“保大還是保??？”他們一愣后傷心地說(shuō)：“大的！我要大的！”接著幾分鐘后，醫(yī)生又出來(lái)說(shuō)：“是兒子，大的也沒(méi)事！”他們松了口氣?？闪钊藳](méi)想到的是，沒(méi)過(guò)多久鳳霞就沒(méi)氣了。

故事到這兒，我輕輕嘆了口氣：唉！活著最重要?。?/p>

活著讀后感【篇7】

活著，不止是活著。

和朋友打聲招呼，微笑一下，那是活著。

在書中徜徉，那也是活著。

軀體在，靈魂已無(wú)，那不叫活著；軀體不在，精神永存，那才叫活著。

活著已死，死后猶存，臧克家先生筆下的魯迅，還活著；鞠躬盡瘁，死而后已，全力解放全中國(guó)的毛澤東主席，也活著。

活著，不光是這樣，有所成就，也叫活著。

努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，那叫活著。

持之以恒，堅(jiān)持不懈，那也叫活著。

臨危不懼，敢于克服可能，亦是活著。

臨陣脫逃，貪圖享樂(lè)的人，不算真正的活著；實(shí)現(xiàn)了自己遠(yuǎn)大目標(biāo)的人，那才叫活著。

不斷進(jìn)取，激發(fā)自己的潛能，叫活著。

給同學(xué)講一道題，與同學(xué)共同奮進(jìn)，那也是活著。

戰(zhàn)勝恐懼，突破自我將自信調(diào)到最大值，積極向上，做回自己最大限度的展示自己的優(yōu)點(diǎn)和才華，那便是最好的活著。

活著，不止是活著。做回自己，好好學(xué)習(xí)，便是我們當(dāng)前活著的最好方法。

活著讀后感【篇8】

書名為活著，但整篇故事都在講述福貴身邊的人是如何接連死去，最終只留他一個(gè)人留存于世間，就像夜空中高懸的天煞孤星，只留讀者錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。

余華無(wú)疑是個(gè)鐵石心腸的作者，他想要通過(guò)將無(wú)數(shù)哀莫大矣的不幸集中在一個(gè)人身上。福貴的名字沒(méi)有成為一個(gè)美好的祝福，反而像是一個(gè)冰冷的詛咒，在故事中露出輕蔑的笑。我們看著福貴接連不斷的遭受不幸，在經(jīng)歷過(guò)破產(chǎn)與戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮后，福貴從原本荒誕的紈绔與醉生夢(mèng)死到歸于平凡。即使是在那樣艱難的歲月里，他的妻子家珍也始終沒(méi)有拋棄過(guò)他，正當(dāng)我們以為故事的走向即將好轉(zhuǎn)時(shí)，余華便開(kāi)始用冰冷的筆調(diào)將美好的夢(mèng)境打碎，就像魯迅所說(shuō)：“悲劇就是將美好的東西撕碎給別人看?！倍{咒從未遠(yuǎn)離，始終在某個(gè)角落凝視著福貴。不幸之所以痛徹人心，無(wú)非是原本可以的前景太過(guò)美好。

家珍的離去無(wú)疑給了福貴最沉重的一刀。從故事的開(kāi)頭到她的死去，她都是福貴最為不離不棄的陪伴，兩人共同咀嚼著生活的不幸。而當(dāng)她離去時(shí)，福貴靈魂的一部分無(wú)疑隨她飄散而去，生活的磨難讓他最終只能說(shuō)出“死得很好，死得平平安安，干干凈凈，一點(diǎn)是非也沒(méi)留下?！?/p>

流淚流盡的人再也流不出眼淚，他是真心覺(jué)得家珍死在那個(gè)下午即將過(guò)去，太陽(yáng)掛在西邊的天空上，不再那么耀眼的黃昏，死在自家的床上死得很好。她親眼看到了自己牽掛的女兒出嫁時(shí)的幸福，也一次次的送走了黑發(fā)人，在與富貴走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨以及風(fēng)風(fēng)雨雨后，對(duì)躺在病床上的她來(lái)說(shuō)活著只是給這個(gè)不就貧窮的家圖添負(fù)擔(dān)，而對(duì)家珍來(lái)說(shuō)也是肉體到精神上的折磨。所以在這樣一個(gè)美麗的黃昏平平淡淡的離去，于灰暗的日子里最終還留下了天邊的晚霞，死得真的很好。

家珍就像那晚霞一樣，在《活著》這本冰冷陰暗，充斥著血腥味的故事中用她溫暖但逐漸黯淡的微光撫慰著福貴也撫慰著讀者。而她的死去就像一片草地在風(fēng)中搖曳，寧?kù)o在遙遠(yuǎn)處波動(dòng)。此處是荒野，必花開(kāi)繁盛。

即使看完《活著》這本小說(shuō)，我依舊沒(méi)有搞懂什么才叫活著。我們到底是為了生活而活著，還是為了活著而生活。當(dāng)活著僅僅只是為了活著，人生是不是就失去了意義。但當(dāng)福貴唱著“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”的歌時(shí)，我覺(jué)得他穿梭在歲月之中，不是所有人都能扼住命運(yùn)的咽喉，很多人光是活著就以及竭盡全力。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的'苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)?！氨M管失去所有，甚至無(wú)法言喻，但人們對(duì)生活的想象與表達(dá)從未停止，他們因苦惱而復(fù)活，因悲哀而升華，”這便是生命的力量。

[推薦]讀《活著》有感讀后感1000字10篇

余華說(shuō)：人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人生這條路，需要我們不停地走下去，放棄了就什么也沒(méi)有了。那么，你在讀完《活著》后，有什么感想與感悟呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理的"讀《活著》有感讀后感",供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

讀《活著》有感讀后感【篇1】

《活著》講述的是一個(gè)人一生的故事，講述一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。他的人生就像翻倒的五味瓶，酸甜苦辣，千滋百味；又像六月的天，風(fēng)云突變，反復(fù)無(wú)常。使得我在讀書的同時(shí)，不自禁的也幻化成了書中的福貴，仿佛正是我前世經(jīng)歷的一生。

活著是一種責(zé)任。當(dāng)福貴的父母去世時(shí)，全家的重?fù)?dān)便落到了福貴一個(gè)人的身上。他自己種五畝地，帶領(lǐng)全家大煉鋼鐵，鼓勵(lì)春生好好的活著。參加國(guó)軍拉大炮的同時(shí)還要照顧全家，獨(dú)自一人默默的面對(duì)生活的困窘和白發(fā)人送黑發(fā)人的痛楚。也許大多數(shù)人會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，但是他還活著，堅(jiān)強(qiáng)的活著！直至親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。或許有人會(huì)問(wèn)他為什么活著？又是為什么而奔波？我想，答案有很多。至少，福貴的回答會(huì)有很多！我從福貴的經(jīng)歷中看到一個(gè)人無(wú)論遇到什么困難都要有活下去的精神和勇氣，因?yàn)橹灰钪鸵矣趽?dān)當(dāng)責(zé)任，履行義務(wù)。為了愛(ài)我的人，還有我愛(ài)的人而活著！

活著是一種體驗(yàn)。無(wú)論承受痛苦，還是享受幸福。福貴從富足無(wú)憂到傾家蕩產(chǎn)；從一個(gè)游手好閑的公子哥，轉(zhuǎn)眼間變?yōu)閺仡^徹尾的無(wú)產(chǎn)者。他為母親請(qǐng)醫(yī)時(shí)卻不幸被拉去當(dāng)壯丁，歷盡千辛萬(wàn)苦好不容易回到家，母親卻早已不在人世這樣的命運(yùn)足以輕易的擊垮任何一個(gè)人活下去的勇氣，但福貴還是和以前一樣，堅(jiān)韌地活著！其實(shí)，我們現(xiàn)實(shí)的生活中也有許多災(zāi)難，汶川大地震，剎那間就摧毀了無(wú)數(shù)的生命，想想那些同胞，無(wú)數(shù)的希望瞬間幻滅，著實(shí)讓人感慨萬(wàn)千，感覺(jué)生命是那么的脆弱。經(jīng)歷了那么多生與死的較量之后，我們對(duì)活著的內(nèi)涵感悟也應(yīng)該更加深刻。把一切都看淡一點(diǎn)，從容面對(duì)每一天，珍惜每一天的生活，這就是人生最大的幸福。一句話，活著就是一種體驗(yàn)。

活著，就要自強(qiáng)不息。當(dāng)福貴遭遇了一連串的打擊后，他決定重新做人。他拿起農(nóng)具，穿上了粗布衣服，一改往日貪錢嗜賭的惡習(xí)，帶領(lǐng)全家一起面對(duì)社會(huì)的動(dòng)蕩、生活的挫折。福貴之所以能好好的活著，肯定是具有自強(qiáng)不息的拼搏精神。古人說(shuō)天不救人人自救。漫漫人生，青春即逝，明天的日子依然要過(guò)，除了努力還是努力，活著就要自強(qiáng)不息。

人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。余華先生一語(yǔ)道破了活著本身的含義及《活著》一書的精髓，值得思索，值得參考。既然活著，既然能活著，那就用心過(guò)好每一天。

讀完此書，思緒萬(wàn)千。活著就是責(zé)任，活著就要堅(jiān)韌，活著就要自強(qiáng)不息！如此，生命便會(huì)演奏出人生最壯麗的歌。

讀《活著》有感讀后感【篇2】

《活著》一書的作者是余華。當(dāng)讀完這本書，我的內(nèi)心激蕩不已，感受頗深。

書中講述了富貴的一生經(jīng)歷的故事。福貴是地主的兒子，娶了一個(gè)有錢人的女兒，整天無(wú)所事事，就每天進(jìn)城到賭館賭錢，終于有一天敗光了家業(yè)，父親也因此斷氣?；蛟S是報(bào)應(yīng)吧，地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的富貴因母親病危到城里抓藥，卻沒(méi)料到半路被國(guó)民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵，在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生。當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻因發(fā)高燒變得又聾又啞，母親也死了。家里一窮二白，福貴的兒子也因縣長(zhǎng)夫人危產(chǎn)抽血抽死了;女兒好不容易嫁出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年因軟骨病死了;女婿二喜做工時(shí)被板車砸死了;外孫子吃豆子撐死了。富貴經(jīng)歷人生最大的痛苦，手下葬下了代代的靈魂，他也曾頹靡過(guò)，也曾迷茫過(guò)，也曾把自己淹死在付出了卻沒(méi)有預(yù)期回報(bào)的痛苦旋渦里，但又奇跡般挺過(guò)來(lái)了，依然豁達(dá)樂(lè)觀地面對(duì)人生。到風(fēng)蝕殘年之時(shí)，和著老牛做伴過(guò)著。兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng)，猶如水面上蕩起的波浪。

在神圣的黑夜中走遍大地，熱愛(ài)人類的痛苦與幸福，人手那些必須人手的，歌唱那些應(yīng)該歌唱的。太宰治說(shuō)：我本想這個(gè)冬日***的，可我最近拿到了一套鼠灰色細(xì)條紋的麻質(zhì)和服，是適合夏天穿的和服，所以我還是活到夏天吧。當(dāng)痛苦到達(dá)頂點(diǎn)，忍無(wú)可忍的最后關(guān)卡，那就是他覺(jué)醒的時(shí)刻?？傆行┪⑿?xì)碎的美好事情使你活下來(lái)?？赡苄枰獜?qiáng)大的意志力和對(duì)這人間悲涼卻盛大的愛(ài)吧。就如蜉蝣朝生死中浪費(fèi)一丈時(shí)間，嬋在地底蟄伏十七年，只為驚艷一個(gè)夏天。人必須先活著，愛(ài)才會(huì)有所附麗。

最初 我們來(lái)到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊?lái)。最終我們離開(kāi)這里，是因?yàn)椴坏貌蛔?。生的終止不過(guò)一場(chǎng)死亡，死的意義不過(guò)在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時(shí)間。以笑的方式哭，以死亡的伴隨下活著。只要你自己覺(jué)得自己活著，就算身軀湮滅殆盡化作灰煙散去，而唯那高傲靈魂自身的熠熠生輝，依然于長(zhǎng)夜中亙古閃亮。

最后，我在這天極痛苦的淚水中擺渡著，卻再也找不回了，那所謂生命的起緣。哦!竟然忘記了，在這凡俗雍容的時(shí)代，我早已走出了時(shí)間的束縛，也好，我自由了。

讀《活著》有感讀后感【篇3】

伸出手，輕柔的春風(fēng)將你懷抱；邁開(kāi)步，結(jié)實(shí)的大地為你墊腳；張開(kāi)嘴，勤勞的雙手給你呈現(xiàn)甜美的味道；睜開(kāi)眼，看青山云霧繚繞，看城鄉(xiāng)炊煙裊裊；豎耳傾聽(tīng)，世間充滿生命的歡笑我活在美好的世界上。

《活著》是余華寫的一部小說(shuō)，它用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言向我展示了人生的真諦；為我講述了主人公福貴一生的悲歡離合，起落盛衰；也讓我懂得了怎樣活著。

翻開(kāi)第一頁(yè)，我聽(tīng)它娓娓道來(lái)：吃喝不愁，無(wú)憂無(wú)慮，福貴年少時(shí)沐浴在富有帶來(lái)的歡樂(lè)中?；钤跐M足中的他享受著普通人沒(méi)有的待遇，開(kāi)始在賭場(chǎng)中游走。輸輸贏贏之間，他忘乎所以，忘記了在家里為他憂心的妻子，忘記了自己欠下的累累賬單。賭博猶如巨大的陷阱，福貴深陷其中。逍遙自在的日子如白駒過(guò)隙，福貴的美夢(mèng)被敲碎在他的無(wú)知之中。我讀到了這，在為福貴的前途擔(dān)憂時(shí)，又不禁想到：現(xiàn)在還有多少人在不勞而獲中碌碌無(wú)為？還有多少人因?yàn)閮?yōu)越的資本而失去了前進(jìn)的欲望？我才知道：活著，就應(yīng)該不斷地向前奮斗!回到福貴身上。禍不單行，他一貧如洗，父親在憤怒中離去，而他的妻子和未出生的孩子，都消失在燈火闌珊的街道盡頭。一切都在一瞬之中。留給他的只有空白的大腦和他面容上的木訥和啞然。我嘆息，為什么他要浪費(fèi)如此美好的青春。然而這就是社會(huì)的準(zhǔn)則：不珍惜眼前，不努力勞動(dòng)，即便家財(cái)萬(wàn)貫也會(huì)坐吃山空。福貴癱坐在街上，他像一個(gè)懵懂的孩子：沒(méi)了，都沒(méi)了。福貴的生活變得曲折，他憤恨自己拖累了家人。于是他開(kāi)始從頭再來(lái)，投身于底層人民的勞作之中，只為了活下去。他是個(gè)普通人了。我知道：人不分等次，就看他是否會(huì)努力。說(shuō)人們被生活壓得喘不過(guò)氣，那是因?yàn)閺?qiáng)者的欺壓，可如果有一雙雙不甘、奮進(jìn)的手，即使天空是塊巨石，都能被撐開(kāi)。在不斷的努力之下，福貴的妻子回來(lái)了，他們開(kāi)始了窮苦而真實(shí)的日子。雖遠(yuǎn)離昔日華而不實(shí)的喧囂，但他們活得很快樂(lè)。生活總是一波三折，福貴的母親不治身亡，他又被卷入戰(zhàn)火。剛逃出生天的他又聽(tīng)到了兒子離去的消息。就這樣，希望與絕望并存，福貴的希望之火也生了滅，滅而生。隨后他的親人都相繼離去，他卻未被打倒，因?yàn)樗€活著，還有一顆跳動(dòng)的心。只要活著，生活就應(yīng)該繼續(xù)下去；我們作為中國(guó)的新一代青年，更應(yīng)該為祖國(guó)的將來(lái)、為造福人類而堅(jiān)強(qiáng)地活下去！

我看到廣闊的土地袒露這結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚他們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨讀完此書，我嘆服作者文筆的同時(shí)思緒萬(wàn)千：活著不是為了享受奢華，而是你真正地為生存、自己或他人做了什么，不虛度光陰，與命運(yùn)和未來(lái)博弈，讓每一天都是那么充實(shí)。即使物質(zhì)的欲望不能滿足，你的世界也將是幸福的，廣闊的，色彩斑斕的。我們活在當(dāng)下，積累力量，靜待明天閃耀時(shí)刻的到來(lái)！

活著，為了更好的明天！

我合上書，意猶未盡

讀《活著》有感讀后感【篇4】

今天的太陽(yáng)照常升起，只是沒(méi)了昨天燦爛的陽(yáng)光。

福貴拿起陌生的鋤頭走進(jìn)了他仆人工作的地里，他實(shí)在沒(méi)想到，丟掉了地主的光環(huán)，竟不堪到如此狼狽，他不得不接受要用汗水來(lái)養(yǎng)活自己的現(xiàn)實(shí)。坐在溫暖的田野上，他不禁感到欣慰，還有娘、妻子、兒女在身旁。

我在田野里瘋狂地奔跑著，“我要上學(xué)……“幾乎村里的所有人都聽(tīng)見(jiàn)了，包括田野里那兩個(gè)最忙碌的身影，我恨他們，為什么我的伙伴們可以進(jìn)入學(xué)堂認(rèn)字、學(xué)曲，而獨(dú)留我守護(hù)這片寂靜的田野;為什么村里人沒(méi)提到我都搖頭嘆氣;為什么只有蛐蛐才是我最好的伙伴……，身影顫了顫，我背上了書包……

為了給妻子治好病，福貴拿出了所有積蓄到集市請(qǐng)郎中，他滿以為能夠請(qǐng)回活菩薩治好妻子，然而這一去，便是五年的分離，他被拉入當(dāng)上了炮兵，在死亡的鬼門關(guān)游蕩了五年，五年的相思在重逢時(shí)化作了一滴滴滾燙的熱淚，母親已離他而去，然而親人的離別才剛剛開(kāi)始，他告訴自己要好好活著。

我考上了市內(nèi)的一所重點(diǎn)中學(xué)，但并沒(méi)有把通知書交給父親，母親仍在床上左嘔右吐，我沉痛地含著淚水在黑暗的角落里點(diǎn)燃了通知書，打算編個(gè)沒(méi)考上的理由來(lái)永遠(yuǎn)陪伴他們，不為什么，只希望一家人現(xiàn)在好好活著，可是，父親的警覺(jué)還是讓我背上了書包。站在山頭，與忙碌的身影作別，不為什么，只希望一家人未來(lái)好好活著。

命運(yùn)的毒手仍在向他伸進(jìn)，兒子因被“黑“過(guò)多，啞女因難產(chǎn)，妻子因患軟骨病都相繼死在同一家醫(yī)院的黑屋子里，世間的種種不幸似乎都發(fā)生在他身上，他也似乎因此崩潰而死，可他并沒(méi)有，已到暮年的他，很滿足與一頭老牛相依為命，他告訴自己，與其回憶傷痛、抱怨命運(yùn)，不如樂(lè)觀向前，就當(dāng)做老天對(duì)我前半輩子的罪孽的懲罰吧

每當(dāng)月圓之夜，身處異鄉(xiāng)的我都會(huì)在校園的操場(chǎng)上仰望星空，我知道，在明亮的星空那邊，月夜下仍有那兩個(gè)最忙碌的身影……

看完《活著》，我淚流了一晚上，我不禁將福貴悲慘的一生與我窮苦的童年聯(lián)系在一起，不是為了比誰(shuí)更不幸，而是在告訴自己，一生會(huì)充滿著不幸，命運(yùn)會(huì)充滿著不公，就像花兒會(huì)遭遇冷霜，麥苗會(huì)遭受蟲害，盡管自己處在命運(yùn)的邊界，我也要像福貴一樣，看淡世間給你做出的安排，路在自己的腳下，好好的活著。

活著，不只是在為自己活著，還有那兩個(gè)最忙碌的身影，我想終有一天，他們不會(huì)再?gòu)澲β担麄儠?huì)看見(jiàn)星空中明亮的月光。

活著，不只是為自己活著，我的子女將來(lái)也會(huì)背上書包，擁有快樂(lè)美好的童年。

活著，不能平淡的活著，而要精彩的活下去。

福貴牽著黃牛在燦爛的殘陽(yáng)里，漸漸遠(yuǎn)去……

我背著沉甸甸的希望，邁向朝陽(yáng)……

讀《活著》有感讀后感【篇5】

“‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！边@，是《活著》這本書的自序中的一句話。最初還未讀這本書時(shí)看這句話并沒(méi)有太大的感觸，只是覺(jué)得很有道理，而如今看完這本書后回過(guò)頭來(lái)再讀，便覺(jué)得福貴真的用他的經(jīng)歷詮釋著這句話。這句話久久的在我的心頭回味，時(shí)間會(huì)使它更加濃郁。

這本書是以一個(gè)老者的對(duì)自己以前的回憶開(kāi)展開(kāi)的。他敘述著他一生的故事。小說(shuō)里都是用的第一人稱，從中更能體會(huì)到他自己講述時(shí)的回味。而我也感受到他對(duì)自己年輕時(shí)犯下錯(cuò)誤的懊悔與痛苦。家境富裕時(shí)的福貴，揮霍家產(chǎn)，沒(méi)有責(zé)任心，讓我為他的父母打抱不平，心想為什么會(huì)有這樣的人。當(dāng)時(shí)我是很氣憤的，更不用說(shuō)他父母的心情了。但隨著家里破產(chǎn)，福貴的生活一夜間從天上落到地上，家境發(fā)生了巨大的改變。土地被抵押了。父親被氣病，死了。妻子也被娘家接了去。所有的生活重?fù)?dān)都落在了福貴和她母親身上。當(dāng)時(shí)，我感到了福貴的無(wú)助與絕望，想可憐他但又想到他之前的惡行。而他的妻子，有珍，是讓我敬佩的。福貴之前對(duì)她又打又罵，而她卻始終不離不去，同甘共苦。福貴的經(jīng)歷是曲折起伏，生死徘徊的。有幾次都是從死亡邊緣掙脫了出來(lái)，因?yàn)橄胫约旱钠拮觾号?。他的家人，一個(gè)一個(gè)的離他而去。最終，只余他一人和一只老黃牛。而福貴，也在磨練中變得有責(zé)任心，勤儉節(jié)約，學(xué)會(huì)照顧他人。

其實(shí)，最痛苦的不是已逝去的人，而是那些看著他們離去的人。福貴，也是很痛苦的吧。

生命本是沒(méi)有色彩的，正是這些曲折的經(jīng)歷使生命豐富多彩。有人說(shuō)，活著是為了追求金錢，追求更好的生活的。而作者用這本書，用福貴的一生告訴我們：活著，為活著本身而活著，而不是別的。雖然活著可能會(huì)經(jīng)歷去多的痛苦與磨礪，但卻也是幸福的，不是嗎?我們看到的可能是福貴痛苦的一生，可是對(duì)于福貴自己，是感到幸福的吧。

活著，為活著本身而活著，而不是別的!

讀《活著》有感讀后感【篇6】

生和死，是個(gè)永恒的話題?！痘钪分袑懙溃骸拔覀儠?huì)來(lái)到這個(gè)世界，是不得不來(lái)；我們最終會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，是不得不離開(kāi)?！辈恢挥X(jué)，來(lái)了，又離了，一切都是那樣的無(wú)可奈何，難以掌控。卻忘了，生死的界限又哪有那么清晰，我們生著，亦然亡了；我們亡了，亦然生著。驀然想起王陽(yáng)明的“知行合一”，寥寥幾字，囊括了多少萬(wàn)物的規(guī)律。我想，生和死，也可以用“生死合一”概括吧。

《活著》中的福貴，出生起便如“夏花之絢爛”，活在一個(gè)地主家庭。多美好的生啊，但他蹉跎歲月，揮霍無(wú)度，貪婪地享受著生而為人的滋味，如一酣甜的美酒，纏繞著舌尖，刺激著每一個(gè)味蕾，令人深陷其中，無(wú)法自拔。他開(kāi)始狂歡，忘了妻子，忘了父親，更忘了自己。妻子的千萬(wàn)次呼喚,也未曾把他換起——個(gè)喝醉了沉睡的酒鬼，誰(shuí)又能讓他醒來(lái)呢？他活著，也死了。

一聲霹靂，他猛然驚醒。仰望天空，呵！要變天了。烏云吞噬了大半天空，天空盡頭只留下微弱的光芒。寰宇陰森森一片，草木枯萎，唯有他，與那在后匆忙追趕的人群。他敗光了所有家產(chǎn)！我想，他的心情是極富雜的，對(duì)那聲霹靂心存感激，又憎恨無(wú)比，又或許想繼續(xù)品嘗美酒，把自己灌醉。無(wú)論如何，他不得不活過(guò)來(lái)。但，太晚了，唯一能做的，便是在這暗淡的世界掙扎?！耙孕Φ姆绞娇?，在死亡的伴隨下活著?！痹瓉?lái)，現(xiàn)實(shí)生活竟是那么不堪一擊，他卻無(wú)能為力。此時(shí)的他，是一只螻蟻，搬著比自己重百倍的磨難，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地爬著。前面，是座大山，再前面，還是座大山。生和死的界限，已被漸漸虛化。

可誰(shuí)又知道，命運(yùn)無(wú)常，造化弄人。這，才剛剛開(kāi)始。父親的亡，孫子的生，妻子的逝······生生死死，已成了他的家常便飯。他曾抱有希望，至少把希望寄托于下一代身上，現(xiàn)實(shí)卻把希望的密網(wǎng)一點(diǎn)點(diǎn)扭曲，撕碎。他拼盡全力去重織，已然于事無(wú)補(bǔ)。他默默地，安靜地承受著生和死，一次次地重感“白發(fā)人送黑發(fā)人”的無(wú)奈和痛楚，不亞于蘇軾的“不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼?！彼m活著，卻經(jīng)歷著死亡的折磨。我想，福貴一定是有過(guò)輕生的念頭，在生與死之間，苦苦抉擇，最終選擇了活著。因?yàn)樗靼?，“死亡不是失去了生命，只是走出了時(shí)間?！薄盎钪裁匆膊粸?，就是為了活著本身而活著?！弊哌^(guò)浮華和喧鬧，看過(guò)生離死別，轉(zhuǎn)頭才知道，死亡是另一種形式的永存。

時(shí)光的烙印慢慢褪去，或許，福貴淡然了，會(huì)默默一笑吧。誰(shuí)不曾絕望過(guò)呢，每個(gè)人生來(lái)孤獨(dú)，只是不喜歡失望罷了。

于是的，他和一只也叫福貴的牛，相濡以沫。這是繁華落盡一片蕭瑟中對(duì)自己，對(duì)生命意義的終極關(guān)懷。他用生命的情緒去化解死亡，用死亡去關(guān)懷生命。我覺(jué)得，他沒(méi)有對(duì)抗了，但又與麻木不同，這是一種信念，一種更高尚的人文情懷——逆來(lái)順受，放棄內(nèi)心的掙扎和疑問(wèn)，默默忍受它。

他和牛在田地上耕作著，無(wú)論是先前的美酒，還是后來(lái)的霹靂，他都不在乎了，只是一個(gè)人，默默地。生命，不就是用來(lái)感受的嗎？他或許在想，生與死如同東方徐徐升起的朝陽(yáng)和西方斷腸的夕陽(yáng)，日復(fù)一日的交替著。朝陽(yáng)無(wú)論陰晴，兀自地懸掛于天空，夕陽(yáng)無(wú)論有多么不舍，也將默默地下墜。看似先有朝陽(yáng)，再有夕陽(yáng)。然而我們總會(huì)被自己所處角度，雙眼蒙騙。哪有什么朝和夕?。康厍蛎繒r(shí)每刻都在不增不減地默默旋轉(zhuǎn)著——以它那不十分圓的圓。朝和夕，本就是一體，只是形式不同罷了。生和死又何曾不是這樣呢？

陽(yáng)光照射著大地，一人一牛的影子被拉得許長(zhǎng)，道不盡這是朝陽(yáng)的親吻，還是夕陽(yáng)的呼喚……

讀《活著》有感讀后感【篇7】

那紙醉金迷的城市誘惑了多少清澈如水的眼眸，那人潮暗涌的街頭污濁了多少明亮如星的心靈，那炙手可熱的名利擾亂了多少堅(jiān)定不移的方向。有些人死了，但他還活著;有些人活著，但他已經(jīng)死了?？v然世俗會(huì)阻擋前進(jìn)的步伐，但能否走下去卻是自己的事。

正如作者在書中所陳述的，活著不為別的，只是為了活著本身而活。在那個(gè)世事更替的時(shí)代里，福貴由地主到敗光家產(chǎn)，只有強(qiáng)迫自己接受事實(shí)。無(wú)論生活有多么打擊，都不能忘記迎接明日的太陽(yáng)。

世上的人就像各種植物，有的是荒漠仙人掌——艱難求生;有的是沙漠綠洲——今日雖好卻不知明天是否就存在;有的是藤蔓——攀附于參天大樹(shù);有的是胡楊——孤立于大漠卻將種子撒向四方;有的是高山古松——淡然望著腳下的灼灼凡世。人們以各種姿態(tài)活著，時(shí)而平行，時(shí)而相交，然后綻放出不一般的光彩。

福貴的一生起伏跌宕，從富足到窮困潦倒，從玩世不恭到懂得珍惜，他失去后擁有了，又在擁有后失去了。父母親、家珍、有慶、鳳霞、苦根、二喜一一離去，就連患難共渡的春生也受盡苦難。最終，曲盡人已散。他只有和他的記憶、那頭與他同名的老牛為伴。黃昏日下，他和他的牛相依，他賣力的吆喝，為了給牛它不是一人的錯(cuò)覺(jué)。其實(shí)是在給自己一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，家珍、有慶他們還在。

我折服于作者樸實(shí)平淡的語(yǔ)言給我內(nèi)心的震撼力，折服于福貴艱苦的一生，折服于舊中國(guó)所經(jīng)歷的那段歷史，我折服于那一片黃土上的每一條生命，折服于活著本身的魅力。

尼克·武伊契奇，一個(gè)生而無(wú)四肢的殘疾人，以頑強(qiáng)的意志，特立獨(dú)行不為世俗的心，創(chuàng)造出一個(gè)殘疾演說(shuō)家的奇跡。他是為了活著本身而生活，這么一顆純粹的心，走出了云霧，撥開(kāi)了生活的本質(zhì)——活著不為什么，就是為了活著本身而活。

平靜下內(nèi)心，左右看看，你是否有這么一顆單純的心，是否在生活的槍林彈雨中每一步都為自己而邁，是否看清了活著的真諦?

為了活著本身，俗世不會(huì)阻擋前進(jìn)的步伐，不會(huì)擾亂理性的思緒。生活依舊有著不一樣的魅力。

讀《活著》有感讀后感【篇8】

《活著》，講述的是一個(gè)名叫徐福貴的老人的故事……

他是一個(gè)出身良好的富家子弟，但卻因?yàn)橘€博、上妓院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因?yàn)閮鹤拥牟粻?zhēng)氣，氣得病重，最后因?yàn)閺拇蹇诘募S缸上掉下來(lái)而摔死。自此，他從一個(gè)富貴人家的少爺變成了一個(gè)要從別人手中租田的佃戶;他開(kāi)始有悔改之意，便想踏踏實(shí)實(shí)地用自己的雙手養(yǎng)活一家人。

他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請(qǐng)郎中?？衫芍袥](méi)請(qǐng)成，卻被一個(gè)國(guó)民黨的小小的連長(zhǎng)逼去拉了大炮，成了一個(gè)沒(méi)天都不知自己能否見(jiàn)到明天太陽(yáng)的炮兵。

炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭(zhēng)搶著吃。好在認(rèn)識(shí)了兩個(gè)朋友，生活也就不會(huì)太過(guò)乏味。

他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個(gè)朋友春生捱到了全國(guó)解放，他領(lǐng)了共產(chǎn)黨團(tuán)長(zhǎng)給的盤纏，踏上了歸家的旅途。

他回家了。在這兩年玩命似的時(shí)間里，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著這個(gè)小茅房。他看見(jiàn)了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當(dāng)天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來(lái)了。

悲慘的生活從此開(kāi)始。

他的母親在他離開(kāi)的兩個(gè)多月以后就死了，現(xiàn)在他要和妻子一起養(yǎng)活兩個(gè)孩子。可是他的兒子徐有慶畢竟要讀書，家里的口糧就成了問(wèn)題。他的女兒徐鳳霞因?yàn)樾r(shí)發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會(huì)沒(méi)人來(lái)提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。

他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個(gè)老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來(lái)了，可他送女兒回城里，就快到時(shí)，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著女兒回家。當(dāng)晚，他告訴他妻子：“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去?！?/p>

他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著。雖然貧窮，但他始終不拋棄人性中最使人溫暖的那一面。

可是，噩耗卻緊接著傳來(lái)。他的妻子得了當(dāng)時(shí)無(wú)法醫(yī)治的軟骨病，漸漸地干不動(dòng)活，又變得走不動(dòng)路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會(huì)先行離開(kāi)家人。但沒(méi)有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀(jì)便魂歸西天。

他們村的縣長(zhǎng)的妻子因?yàn)樯⒆訒r(shí)大出血，急需輸血。但卻沒(méi)人的血型對(duì)得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫(yī)生便開(kāi)始抽血。本來(lái)現(xiàn)在未成年人是不允許獻(xiàn)血的，且獻(xiàn)血的血量有一定的限制。可是當(dāng)時(shí)的醫(yī)生是極度不負(fù)責(zé)任的，可以說(shuō)是根本沒(méi)有道德。這血一抽上就停不下來(lái)了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。

埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時(shí)間是治愈心病的最好良藥，

讀《活著》有感讀后感【篇9】

一個(gè)充盈著陽(yáng)光的下午，我坐在圖書館，翻開(kāi)一本書。書的名字叫做《活著》，我有很多的朋友推薦我去看一看這本書，說(shuō)是非常值得一讀。但卻拖了好久才看這本書?？催@本書時(shí)，我哭了好幾次，久久不能平復(fù)，我的心情變得十分復(fù)雜。

這本書首先說(shuō)的是一個(gè)青年在鄉(xiāng)下一次偶然的機(jī)遇讓他聽(tīng)一位放牛耕田的老人說(shuō)他的故事。故事主人公叫做福貴。年輕的時(shí)候投生于地主家庭。家庭富裕的他生活過(guò)得愜意瀟灑，麋亂不羈?？墒撬麉s把家里的財(cái)產(chǎn)全部賭輸了。他的生活變得一貧如洗。他后悔莫及，他痛徹心扉。當(dāng)他改過(guò)自新，準(zhǔn)備好好生活的時(shí)候，可是因?yàn)闀r(shí)代的不停變革，家人一一離去。他送走了父母的離開(kāi)，送走了妻子的離開(kāi)。甚至白發(fā)人送黑發(fā)人，送走了妻子，兒子，孫子的離開(kāi)。只剩下他和他的一頭老牛。他已經(jīng)老了，這頭牛也老的不成樣子。他們都還堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的活著。

看這本書的時(shí)候，無(wú)數(shù)次我的腦海里出現(xiàn)了這個(gè)念頭，那就是，他，福貴，他的生活已經(jīng)如此的艱難，他的處境已經(jīng)如此的不堪。我甚至可以說(shuō)他的生活就像是生活在一個(gè)房子里，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)光線投進(jìn)，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的陽(yáng)光而言。他為什么還要活著，為什么要這么辛苦的活著，究竟又有什么意義。這就回到了小說(shuō)的開(kāi)始，作者說(shuō)的那句話，“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！奔词鼓愕纳顫M目瘡痍，即使你的生活千瘡百孔，即使你的生活沒(méi)有什么值得留念的，即使你的生活就是你一個(gè)人的獨(dú)角戲，最后只剩下你一個(gè)人，你也要努力的活著，這是你自己的生活。你得活著，費(fèi)勁心機(jī)的活著。只有活著。努力活著的本身，就是一種意義。

書中有這樣一句話：“沒(méi)有比活著更美好的事情，也沒(méi)有比活著更艱難的事。”活著本身就是一件非常美好的事情。因?yàn)榛钪?，我們可以迎接今天的?yáng)光，因?yàn)榛钪?，我們可以感受明天的雨水，因?yàn)榛钪?，我們可以看?jiàn)生命在土壤里不斷的開(kāi)花結(jié)果，散發(fā)出更加美妙的芬芳。但是，活著的本身也就是一場(chǎng)修行，過(guò)程中，我們會(huì)遭受各種各樣的委屈，面臨各種各樣的心酸，你會(huì)有覺(jué)得撐不住的時(shí)候，你會(huì)有痛徹心扉的感覺(jué)，你會(huì)有各種各樣的理由與借口想要和這個(gè)世界告別，但是，你得活著，你只有把人生的這場(chǎng)修行努力學(xué)好，才能迸發(fā)出更大的意義與精彩。

“最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊?lái)，最后我們離開(kāi)這個(gè)世界，也是因?yàn)槲覀儾坏貌蛔?。”讀到書中的這句話的時(shí)候，我感覺(jué)非常的無(wú)力。對(duì)啊，我們來(lái)的時(shí)候是身不由己，我們走的時(shí)候也是身不由己。一切的一切，在時(shí)間的面前竟然是這么的倉(cāng)皇，這么的無(wú)力。我感覺(jué)自己真的很渺小，很不堪。我們無(wú)力承受生活中更大的打擊，我們只是游離在這個(gè)世界上的一顆小小的蜉蝣。對(duì)啊，生命竟然是這么的無(wú)力，這么的無(wú)奈。我們活著，只是為了活著，為了證明，我們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)。我們的生活是有意義的。我們要努力活著，去證明我們，我們這個(gè)小小的個(gè)體，也能夠成為最璀璨的光芒。

生命是每個(gè)人的，每個(gè)人都會(huì)有每個(gè)人的生活方式。但是我想說(shuō)，我們活著真的不應(yīng)該因?yàn)槿魏问挛铮魏问挛锱c我們活著的本身并沒(méi)有本身的關(guān)聯(lián)?；钪谋旧砭褪且环N意義。這本《活著》，讓我懂得了生命的意義，讓我看見(jiàn)了生命的韌性，讓我看到了活著本身的偉大意義。這是一本非常值得膜拜和咂摸的書，令人回味無(wú)窮。當(dāng)你讀過(guò)這本書的時(shí)候，再回過(guò)頭回顧自己的生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，活著，真好！

讀《活著》有感讀后感【篇10】

對(duì)諾貝爾這個(gè)名字，你也許不會(huì)感到陌生。但，對(duì)這一句話，你是否也曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)了呢？

“活著就要為世界做出貢獻(xiàn)”這難道不是真理嗎？

對(duì)呀！課文中被譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”的諾貝爾先生生前不但是一個(gè)偉大的發(fā)明家發(fā)明出各種媒體及物品，甚至全家人都付出了鮮血的代價(jià)，他也是一位舉世聞名的企業(yè)家。他做出了許多貢獻(xiàn)，還在他的“壽命之燭”快要熄滅之時(shí)也發(fā)揮了最后的貢獻(xiàn)。他一生沒(méi)有結(jié)婚，把自己的遺產(chǎn)當(dāng)作獎(jiǎng)學(xué)金頒發(fā)給對(duì)世界做出了巨大貢獻(xiàn)之人，有部分捐給了醫(yī)學(xué)系，讓世界的醫(yī)學(xué)教育事業(yè)與幫助醫(yī)院補(bǔ)充設(shè)備。

對(duì)呀！諾貝爾先生說(shuō)的“活著就要為世界做出貢獻(xiàn)”這一句話的確是一個(gè)真理啊！回憶過(guò)去，在我們的國(guó)家是否也有如此作貢獻(xiàn)的人呢？

你看！楊利偉叔叔是一個(gè)有勇氣，有毅力及貢獻(xiàn)的偉人。他駕駛著太空船飛上太空，飛上了太空，是一個(gè)有理想的人；在過(guò)去的非典時(shí)期，一個(gè)機(jī)智果斷的鐘南山叔叔在我們驚慌失措時(shí)挺身而出，鎮(zhèn)定地支持大局，被譽(yù)為“抗非典英雄”；平時(shí)也有一些被人們譽(yù)為“白衣天使”的一些人員不怕染上疾病，不怕苦，不怕累的精神值得我們學(xué)習(xí)。

諾貝爾先生，楊利偉同志等一些其他做出了巨大貢獻(xiàn)的同志們，我們作為新一代的祖國(guó)接班人要向你們學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好的明天，為祖國(guó)甚至世界做出更加巨大的貢獻(xiàn)。

活著的讀后感作文1000字通用

學(xué)生需要在短時(shí)間內(nèi)掌握寫一篇合格作文的技巧，作文可以幫助我們保存永久的記憶。令人難忘的作文一般都是語(yǔ)言精練、內(nèi)容準(zhǔn)確的。有哪些優(yōu)秀的作文我們可以借鑒？你不妨看看活著的讀后感作文，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。

活著的讀后感作文(篇1)

生命原本脆弱，你卻要堅(jiān)強(qiáng)的活著。活著才能感覺(jué)生活的幸福真諦，只有在你遭遇不幸時(shí)，你才知道你要珍惜生命，享受快樂(lè)。

活著這部小說(shuō)用一種輕松幽默的方式闡述了一個(gè)凄婉悲慘的時(shí)代命運(yùn)?；钪?jīng)歷了中國(guó)歷的大動(dòng)蕩時(shí)期：抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)。富貴自甘墮落輸?shù)袅俗嬲?，氣死了父親，妻子家珍帶著兩個(gè)孩子獨(dú)自離開(kāi)，他被抓去做了壯丁，家破人亡。

妻子家珍與富貴團(tuán)聚，鳳霞卻成了啞巴，弟弟不幸夭折。我覺(jué)得最令人痛心的情節(jié)是有慶的死和鳳霞收獲幸福初為母親卻眼睜睜看著自己的生命耗盡，生活的苦難告訴了他，只有在險(xiǎn)些喪命時(shí)，才懂了幸福的真諦，人只有在孤獨(dú)絕望的時(shí)刻才會(huì)如此深切的想著一定要活著，一定要活著回家去。

中國(guó)在變，時(shí)代在變，人也在變，但是最痛莫不過(guò)白發(fā)人送黑發(fā)人，家珍親眼看著女兒死去，卻因?yàn)橛薪?jīng)驗(yàn)的接生員造成無(wú)法扭轉(zhuǎn)事實(shí)，這種母愛(ài)的痛又怎會(huì)輕易理解。

鳳霞生孩子出現(xiàn)反動(dòng)的接生員，營(yíng)造了一個(gè)幽默搞笑的氣氛，教授吃了七個(gè)饅頭撐暈過(guò)去，這種方式表現(xiàn)的時(shí)代的迂腐，不然種種悲劇是不會(huì)發(fā)生的，這種情節(jié)令人感到悲哀憤怒，讓人的生命再次被詮釋得脆弱。

《活著》，這是一部意味深長(zhǎng)的生活就像是一條路，不總是平坦筆直的?；钪拍荏w會(huì)到人生的酸甜苦辣，活著才能體會(huì)到挫折和不幸所帶給我們的種種，才會(huì)更加珍惜生命，活著是一種證明，更是一種歷練。

生命原本脆弱，你卻要堅(jiān)強(qiáng)的活著。

活著的讀后感作文(篇2)

這幾天我讀了一本余華的小說(shuō)《活著》，讓我感受很深刻。這本書講述了福貴苦難不同尋常的一生。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，一是家境由富到窮的巨大落差，二是所有的親人都死去了。尤其是當(dāng)他所有的親人都離他而死去時(shí)，他心底那種就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。

讀過(guò)了《活著》這本書，想想自己以前的成長(zhǎng)歲月，我明白了在人的一生中，總會(huì)經(jīng)歷種種磨難，總會(huì)遭遇無(wú)數(shù)的坎坷挫折，總會(huì)體驗(yàn)到痛苦難當(dāng)?shù)男那椤?回想一下自己，當(dāng)自己還幼小的時(shí)候，總認(rèn)為沒(méi)有人喜歡自己，沒(méi)有人理解自己覺(jué)得很是煩惱，總認(rèn)為被父母責(zé)罵，被老師冷落，被同學(xué)嘲笑的日子就是痛苦的人生。還認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)不好，遭遇流言蜚語(yǔ)的打擊，遭遇考試失敗，就是沒(méi)有希望的的人。讀過(guò)《活著》之后，我才發(fā)覺(jué)跟福貴經(jīng)歷的這一切比起來(lái)，這根本就不算什么!我才知道福貴在經(jīng)歷一種無(wú)言的痛苦，一種只能由自己柔弱的肩頭去扛的痛苦。

《活著》說(shuō)了一種樂(lè)觀的精神，福貴承受了一切的苦難，可他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)生存，這讓我受觸動(dòng)最深。他不過(guò)是個(gè)普通人，他不懂生存有什么深?yuàn)W的意義，他只知道活著就是一切了，只要活著什么都有可能。然而跟福貴承擔(dān)的痛苦比起來(lái)，有時(shí)候我們顯得很消極，遭遇到一些小小的挫折就開(kāi)始垂頭喪氣。現(xiàn)在想想實(shí)在是太不應(yīng)該了。

《活著》告訴我，讓我相信了只要我們?cè)谶@個(gè)世界上還是滄海一粟，就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，好好的對(duì)待生命!好好活著!正是他想說(shuō)的，也是我從中明白的一個(gè)道理。

活著的讀后感作文(篇3)

淚水久久縈繞在眼眶，黑色封皮包裹著的舊書被我緊緊擁在胸前，心酸的凝望一個(gè)老人心酸路，口中嗚咽，竟不知何以傾訴。《活著》深深觸動(dòng)著心底的脆弱。

年少輕狂，倉(cāng)皇走過(guò)的路，在福貴老時(shí)看去，應(yīng)該只是蒼蒼橫著的翠微，不再見(jiàn)愁容了。父親自己賭光家產(chǎn)而被氣死，自己被抓去當(dāng)壯丁，在戰(zhàn)火紛飛的炮火中，流離兩年，再回家，卻早已物是人非，女兒聾啞，一切都早已不是原來(lái)的樣子。不過(guò)，欣慰尤在，他多了一個(gè)可愛(ài)的兒子——有慶，

終于迎來(lái)了幾年辛苦卻溫馨的團(tuán)圓生活，一家人在一起的生活也許才是最完美的，不需榮華富貴，只求相守一生，輕輕撫摸你陽(yáng)光下閃亮的長(zhǎng)發(fā)，溫柔的用體溫知遇我們的心，父母的病故，令不孝之子翻然悔悟，用淚水埋葬過(guò)去，開(kāi)始體貼妻子。照顧家庭。

歲月飛逝，世事果然都如浮光掠影。兒子天性善良，細(xì)心呵護(hù)羊兒長(zhǎng)大，不辭勞苦的給羊兒喂草。兒子上學(xué)了，善良的他在為縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血時(shí)被無(wú)良醫(yī)生超額抽血致死。今夕何夕，星空之下，又是一道流星劃過(guò)天際，又是一條生命的凋零。

隨后女兒鳳霞產(chǎn)子離世，女婿因工活離開(kāi)了自己，外孫被黃豆撐死折翼離去，身邊至親離開(kāi)了自己身邊，只留下老牛陪伴，悵惘人世，老人沒(méi)有悲觀，沒(méi)有墮落。曾經(jīng)的浪蕩子弟在親人離世的傷痛里成長(zhǎng)，變得愈加堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗?，老淚縱橫，一味苦怨，是挽回不了至親生命的，只是徒增憂愁罷。在那個(gè)連酒都買不起的年代，甚至比不得千年前借酒消愁的李白，杜甫，頑強(qiáng)活著，實(shí)屬不易。

山風(fēng)習(xí)習(xí)，流水纏轉(zhuǎn)著憂愁。當(dāng)年富家大小姐家珍嫁到富貴家，卻吃了一輩子的苦。臨死時(shí)，還拖著病體，想為丈夫多干點(diǎn)兒活。幾十年前，福貴在外沾花惹草，家珍忍辱負(fù)重，不愁不怨，忍受丈夫打罵，卻從未抱怨。幾年后，因丈夫的賭博，讓她褪去絲綢，拿起了鋤頭，她卻依舊不愁不怨，只因丈夫一句，“別累壞了，歇會(huì)兒吧”內(nèi)心竟換了滿滿的安慰與感動(dòng)，紅暈浮上臉龐，欣慰的笑容綻放，愿為福貴付出全部真心。

幾十年后，時(shí)光漂白了發(fā)絲，兩人長(zhǎng)相廝守，彼此的眼里都多了更多的柔情。世事難料，倉(cāng)皇走過(guò)的昨日已是最美的時(shí)光，家珍因過(guò)度勞累而患上了軟骨病，可憐的女人，不矯揉，不造作，依舊超越自己身體極限的吃苦耐勞。家珍死時(shí)，我的淚水止不住溢出眼眶，如此善良的女人卻在那個(gè)民主與法制遭踐踏的年代如此凄苦，那個(gè)紛亂的年代，大躍進(jìn)，人民公社化運(yùn)動(dòng)，__，人格遭受踐踏，生命遭受摧殘。當(dāng)時(shí)人的苦難，換來(lái)了如今的國(guó)富民強(qiáng)。

古槐煙薄晚鴉愁，獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴?暮色蒼茫牛與歸。

活著的讀后感作文(篇4)

活著讀后感1000字

有關(guān)“活著”與“幸?！薄x《活著》有感

一、“活著”的深意

“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊與平庸。

福貴,這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺(jué)悟,也許那并不算遲?？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,喪失此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)女的傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)也離他而去。最后,連他唯一的孫此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌,只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。

福貴親手埋葬了六個(gè)至親至此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話：

生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么。

猶記得兩年前看《活著》時(shí)的感受——心痛。

“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了?！?/p>

我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽(tīng)不到我兒此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)赤腳跑來(lái)的聲音,月光照在路上,像是灑滿了鹽。

為了救縣長(zhǎng)的女人,有慶可以說(shuō)是被害死了?？吹竭@里我流淚了,盡管懷疑故事的真實(shí)性,卻始終感到沉重。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)復(fù)雜的人際關(guān)系,有慶送掉了年輕的生命。我一直無(wú)法釋懷,眼前總是浮現(xiàn)出一個(gè)瘦小的男孩舉著鞋,朝我跑來(lái).他分明是笑著,我卻看到了他眼底的悲哀。

二、簡(jiǎn)單的幸福

“我也不想要什么福分,只求每年都給你做一雙新鞋。”

只要一家人天天在一起,也許這就是家珍所認(rèn)定的幸福.兩年前看完《活著》,很多細(xì)節(jié)都已經(jīng)模糊了,可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里,直到現(xiàn)在依然如此清晰。只有經(jīng)歷過(guò)分離之苦的人才知家人團(tuán)聚的真實(shí)可貴吧。

我總是因?yàn)闊o(wú)法得到上天的特別眷顧而抱怨命運(yùn)的不公。從兒時(shí)眼饞玩伴手中的洋娃娃,到現(xiàn)在羨慕女友的美麗出眾，我一直扮演那個(gè)自卑的角色。母親說(shuō)我總是把目光停留在未知的遠(yuǎn)方,而忽略了身邊唾手可得的小幸福。我不信,我不正是因?yàn)檎也坏剿^的幸福,才那么努力地追求嗎?

直到看到家珍的話,我突然感到茫然,曾經(jīng)執(zhí)著著的夢(mèng)想也開(kāi)始變得模糊。難道真的是我錯(cuò)了嗎?我開(kāi)始回憶過(guò)去的點(diǎn)滴：每天早晨母親比鬧鐘還準(zhǔn)時(shí)的morningcall,在自修課上和同桌狂吃零食,傍晚一家人圍在桌前吃飯,熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發(fā)現(xiàn)自己擁有的太多，也正因?yàn)樽约簱碛?，才覺(jué)得它們似乎是可有可無(wú)的。

前些天，一個(gè)好友打電話來(lái)說(shuō)她父親車禍被送進(jìn)了醫(yī)院，好在并不是很嚴(yán)重，只要留院觀察幾天。我一邊安慰她，一邊想，此刻父親可能也正開(kāi)著車穿梭在這擁擠城市的某個(gè)角落吧，不禁有些擔(dān)心。突然發(fā)覺(jué)，我可以什么都不要，只希望一家人能平平安安的，晚上可以吃到父親的拿手好菜，聽(tīng)到母親越來(lái)越親切的嘮叨……

幾天后，好友一臉喜悅地告訴我，她父親出院了?？粗樕涎笠缰男θ荩腋鼒?jiān)定了：

原來(lái)這就是我所追求的幸福。

活著的讀后感作文(篇5)

讀《活著》有感：每個(gè)人都思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，活著是為了什么活著？

我們每個(gè)人都思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，活著是為了什么活著？活著這本書告訴我們活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

書中的主人公福貴的至親相繼死去只剩一頭老牛和他相依為命。

這本書讓我感受到絕望，為什么一個(gè)個(gè)離去？從富貴把錢輸完以后，他就想平平淡淡的生活，可為什么蒼天對(duì)他如此不公？最后陪伴他的就只有一個(gè)老牛。

他的一生經(jīng)歷太多，從一個(gè)地主少爺，到一個(gè)一無(wú)所有的農(nóng)民，最后還是一無(wú)所有的過(guò)完一生，不，還有另一個(gè)《福貴》和他相依相伴。所以最后說(shuō)生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何人的看法。

生活中沒(méi)有任何事情可以打敗我們，能活著就已經(jīng)是最幸運(yùn)的事了。

這本書印象很深刻，在我看來(lái)福貴是不幸的，親人的相繼離去，到最后只剩自己一個(gè)人與老牛孤獨(dú)相伴。同時(shí)我又覺(jué)得他是幸運(yùn)的，他有家珍的不離不棄，生活雖然平淡，心卻是在一起的一家人倒也和睦的很。

家珍去有慶墳前看望的時(shí)候是最讓人心酸的！當(dāng)家珍告訴福貴她知道有慶死了的時(shí)候，兩個(gè)人的心理防線瞬間崩潰了！一個(gè)以為自己瞞下去了，一個(gè)讓對(duì)方以為自己瞞住了！(家珍半夜的哭泣，余華沒(méi)寫，是否又不存在呢？)

他的平靜與豁達(dá)本是對(duì)事態(tài)的無(wú)奈，因?yàn)樗?jīng)歷的太多了，可每次都無(wú)可奈何；與其洶涌澎湃不如靜待花開(kāi)花落。

有些人一生都奢望擁有的所以當(dāng)生活不盡人意時(shí)，不要自怨自艾，因?yàn)槲覀円呀?jīng)做到了生而為人最有意義的一件事，那就是活著。

生命的無(wú)常本是自然，只要活著就已經(jīng)足夠，在社會(huì)的今天，物質(zhì)的豐富雖然提升了生活質(zhì)量，更加膨脹了人類的欲望，我們總是想生活至于生存之前，不停的追求和揮霍。

生活就像一杯白開(kāi)水平淡無(wú)奇，活著。

讀過(guò)《活著》后，你才知道自己是何其幸運(yùn)。珍惜眼前，活在當(dāng)下，坦然面對(duì)生活百態(tài)。

經(jīng)歷是個(gè)寶，可以讓人看透人生?；钪皇菫榱嘶钪腋膩?lái)不是你擁有多少財(cái)富來(lái)決定的。

我們不能活出生命的寬度，但我們可以活出生命的深度活在當(dāng)下，足以。

活著這本書里面的福貴真的是悲慘人物見(jiàn)證了親人一個(gè)個(gè)離世。

一路成長(zhǎng)一路失去才是生命常態(tài)。世上唯一不變的就是永遠(yuǎn)在失去。不得不來(lái)，不得不走，沒(méi)有自己選擇的機(jī)會(huì)，只有順其自然的活著，能自己控制的，就別讓過(guò)程太苦。

活著的讀后感作文(篇6)

活著是為了心讀后感

《活著是為了心》是一部自傳體的文學(xué)作品。作者李春霞是一位重殘婦女，為了做一個(gè)自食其力的人，她依靠一對(duì)小板凳挪動(dòng)身體，走出的自己的人生道路。女兒的出現(xiàn)給她的生活增加的生存的動(dòng)力，她們相依為命，歷盡艱險(xiǎn)，終于促使女兒獲得 了碩士學(xué)位。

出生后在愛(ài)河中成長(zhǎng)，但一歲多的時(shí)候一場(chǎng)瘟疫沒(méi)有奪去了她的生命卻殘酷的剝奪了她行動(dòng)的自由。為了看病一家人精疲力盡，她也嘗盡了酸甜苦辣，最終放棄治療。在父母的鼓勵(lì)下，對(duì)人生美好的憧憬，對(duì)友誼的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，使她一步一步變的堅(jiān)強(qiáng)有信心。在社會(huì)、學(xué)校、老師和同學(xué)的幫助下，她艱難的修完了初中的課程。

讀過(guò)有心痛，但最多的是感到生命的堅(jiān)強(qiáng)。作者把她無(wú)怨無(wú)悔的殘疾生涯通過(guò)文字獻(xiàn)給人們，同時(shí)希望能使更多的母親和殘疾人從她的生活中汲取經(jīng)驗(yàn)的教訓(xùn)。

活著的讀后感作文(篇7)

《活著》這本書的作者余華，說(shuō)實(shí)在話，因?yàn)樽x書少的原因，這是我第一次接觸這個(gè)作者。說(shuō)來(lái)慚愧，小學(xué)和初中總會(huì)有各種理由推辭，使得讀書經(jīng)歷不多，但對(duì)于讀書，我還是很向往的?！痘钪愤@本書我已經(jīng)全部看完，之前也曾針對(duì)這本書寫過(guò)幾篇類似讀后感之類的篇幅。因?yàn)檎Z(yǔ)文老師的介紹，我接觸了這本書，也是第一次對(duì)一本書分析得如此透徹，花費(fèi)幾張紙的筆墨去介紹。

書已經(jīng)讀完一個(gè)月多了，再回想其其中的情節(jié)，更多了一些奇特的感覺(jué)。今天，就讓我分析人物性格特點(diǎn)的方式來(lái)總結(jié)一下這本書——《活著》。首先，最令人印象深刻的還是主人公福貴，在我的眼中，從書中我見(jiàn)證了他的一生，從他的玩世不恭到后來(lái)的勤懇努力，一生的坎坷讓這位老人飽經(jīng)滄桑，卻又懷著對(duì)過(guò)去的回憶，情感堅(jiān)持地過(guò)著自己剩下的余生，我感受到他的堅(jiān)強(qiáng)和他對(duì)逝去親人深深的感情，令人動(dòng)容。

而另一個(gè)給我留下深刻印象的是他的妻子家珍，當(dāng)福貴家境敗落，一無(wú)所有的時(shí)候，家珍從遠(yuǎn)處踏著堅(jiān)定的步伐回到茅草屋中時(shí) ，心中不免為之動(dòng)容，一個(gè)如此放蕩不羈的男人卻仍讓他不離不棄，她的善良和對(duì)丈夫的愛(ài) 令我深深牢記。說(shuō)到這里，便 想到了可憐的風(fēng)霞，從童年時(shí)的衣食無(wú)憂，再到少年時(shí)的失聰變啞，再到后來(lái)被父母狠心送人，風(fēng)霞的一生充滿了變數(shù)，但一切的一切沒(méi)有改變她的本心一那份對(duì)父母的愛(ài) 和責(zé)任，她擔(dān)起來(lái)許多不屬于她的責(zé)任，而終于找到自己的歸宿時(shí)的那種喜悅讓我看到了她那份渴望愛(ài)情的少女心，只是結(jié)局太令人感傷，為何總會(huì)是這樣的結(jié)局，這令我不得不深深陷入對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的思考，當(dāng)時(shí)的底層社會(huì)并沒(méi)有真正獲得自由、平等，當(dāng)時(shí)社會(huì)昏暗到令人難過(guò)，還有那可愛(ài)的小有慶，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)他與小羊親昵的嬉戲，卻因一場(chǎng)醫(yī)療事故被無(wú)情地奪去了生命，許多同學(xué)都在讀到這里的時(shí)候留下了眼淚。

他的一生就如一個(gè)多棱多面的球，他在里面不停地跑，那一棱一面就不停地閃現(xiàn)，他不可能在哪一處徹底地停下，只要他還活著!

最早看這本書的初衷，是因?yàn)閯e人說(shuō)看這本書你會(huì)從頭哭到尾，但到最后發(fā)現(xiàn)不然，福貴的悲傷，并沒(méi)有激發(fā)出我心里的淚水。是因?yàn)?，這些苦痛本身就和福貴的生命融為一體。正是這些磨難，讓我覺(jué)得福貴是真真切切地活著。他就好比是在走一根平衡木，時(shí)而在高處，時(shí)而在低處，所以最后能在中間平平穩(wěn)穩(wěn)地坐下來(lái)。但在高處時(shí)的雀躍，和在低處時(shí)的恐懼，是無(wú)論如何忘不了的。

讀完《活著》對(duì)生活進(jìn)行全新的思考，讓我們的正確對(duì)待自己的人生，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，好好活著!

活著的讀后感作文(篇8)

我一直不喜歡先鋒文學(xué).那些先鋒作家們筆下描繪的暴力，血腥，以及近乎殘酷的理智是我所不能接受的.但是，余華的這部活著卻是個(gè)例外，我喜歡它，并被它深深的打動(dòng)了.真的是一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特.大家喜歡＜＜活著＞＞的理由各不相同.有的人喜歡小說(shuō)中人物的抵抗苦難的頑強(qiáng)，有的人咀嚼著人物對(duì)生死的態(tài)度，有的人悲嘆著人生的苦痛與無(wú)奈，有的人沉思于的人生的啟示．而我，則感動(dòng)于作品中流淌著的濃濃的親情．我常想對(duì)于始終掙扎在生存的底線并屢遭不幸的福貴家里的每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是什么支撐著他們走出苦難，在絕望之中滿懷希望的呢．誠(chéng)然，求生的本能固然能爆發(fā)出巨大的力量，但是，我想說(shuō)愛(ài)和善良的力量卻蘊(yùn)涵著更大的力量．在這里，這愛(ài)這質(zhì)樸的善良就是親情．當(dāng)福貴負(fù)債累累時(shí)，是他的父親顧念父子之情，忍痛放棄全部家產(chǎn)為其還債，讓福貴這個(gè)不肖子孫不至于走投無(wú)路．父親因此含恨而死，妻子家珍又被丈人帶回了娘家，深受打擊的福貴變的萎靡不振，是母親拖著年邁的身體辛苦勞作的舉動(dòng)喚醒了他的斗志．他對(duì)自己說(shuō)：＂我再也不能像以前那樣活了，我得養(yǎng)活娘和鳳霞．＂之后，家珍放棄了衣食無(wú)憂的生活，回到福貴的身邊，與他共擔(dān)風(fēng)雨．面對(duì)福貴敗盡家產(chǎn)的事實(shí)，他的親人沒(méi)有撕心裂肺的哭罵，也沒(méi)有含淚和血的指責(zé)．他們選擇了最平靜的處理方式：無(wú)言的包容，默默的承受．這種方式最安靜，需要付出的最多，惟有這種無(wú)私的付出才能讓浪子回頭并且洗心革面吧．除了親人，天地之間，還誰(shuí)會(huì)甘甘心情愿做到這步呢？福貴的母親曾在文中多次說(shuō)道：人只要活的高興，窮也不怕．人要怎樣才能活的高興呢？是成為位高權(quán)重的＂集權(quán)＂人物，還是成為金銀滿屋的大富豪？是成為事業(yè)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的佼佼者，還是成為抱得美人歸的幸運(yùn)兒？我想，都不是也不必是．幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單也很樸實(shí)－－和喜歡的人在一起．對(duì)福貴來(lái)說(shuō)，就是全家人天天在一起.就是為了能在一起，有慶寧可不上學(xué)，也不愿姐姐離開(kāi);就是為了能在一起，福貴下定決心:就是全家都餓死，也不把鳳霞送人.就是為了能在一起，才讓人對(duì)生多了幾分眷戀，對(duì)死多了幾分反抗.福貴被拉去當(dāng)壯丁，天天與死神打交道，但他始終堅(jiān)持著，努力活下去，是因?yàn)樗鰤?mèng)都想一家團(tuán)圓.家珍的病情惡化后，漸漸放棄了求生的意志，但當(dāng)福貴問(wèn)她怎么忍心扔下他們(福貴，鳳霞，有慶)時(shí)，她改變了想法.她說(shuō):福貴，我不想死了，我想天天都能看見(jiàn)你們.親情，就是這樣奇妙.它藏在平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，似乎普通的讓我們遺忘，然而，當(dāng)危難來(lái)臨時(shí)，它卻如此強(qiáng)大，足以點(diǎn)亮生命的燈塔.余華在談到福貴這個(gè)人物時(shí)曾說(shuō)過(guò)，在旁人眼里，福貴的一生是苦熬的一生，可對(duì)福貴來(lái)說(shuō)，我相信他更多的感受到幸福的.福從何來(lái)?親人的關(guān)懷.富貴似乎遙不可及，所幸妻賢子孝;家園雖然破敗不堪，可喜親情常在.誰(shuí)敢說(shuō)這不是一種福氣呢.正是文中流淌的這份親情，淡化了全文的悲痛與殘酷.讓我們?cè)趥闹啵苡幸唤z欣慰.余華說(shuō)他想用活著告訴人們:人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何其他的東西而活.對(duì)此，我不能接受.是的，我們每天的活動(dòng)是為了讓生命繼續(xù)下去，但是如果失去了支撐生命存在的價(jià)值支柱，我們還會(huì)如此渴望生命嗎?親情，應(yīng)該是支撐福貴活的理由吧.最終福貴能對(duì)死亡能超然處之，我想是因?yàn)樗挠H人們已經(jīng)都離世了.既然世間已沒(méi)有了他在乎的東西，對(duì)生自然就沒(méi)什么眷戀，對(duì)死，當(dāng)然也無(wú)所畏懼.每個(gè)人的生命里總有他在乎和珍視的東西，生命的樂(lè)趣正在于此，我們不都是了這份在乎和珍視而活嗎?司馬遷忍辱而活，是因?yàn)樗诤醯氖酚涍€要繼續(xù).屈原沉江而死，是因?yàn)樗湟暢?guó)不復(fù)存在.即便是平凡的我們，不也如此嗎?或?yàn)橛H人而活，或?yàn)槭聵I(yè)而活，或?yàn)閴?mèng)想而活，或?yàn)樨?zé)任而活

活著的讀后感作文(篇9)

活著讀后感500字格式范文9年級(jí)1

在韓文版序言中，余華說(shuō)：“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情，這是最為感人的的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又說(shuō)：“誰(shuí)創(chuàng)造了故事和神奇?我想應(yīng)該是時(shí)間創(chuàng)造的。我相信是時(shí)間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最后創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事，因此它也表達(dá)了時(shí)間的漫長(zhǎng)和時(shí)間的短暫，表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧?kù)o。在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達(dá)時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說(shuō)時(shí)間的變化掌握了《活著》里福貴命運(yùn)的變化，或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇?我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自己也在思考。

我不知道，作為當(dāng)事人，福貴是如何看待命運(yùn)與時(shí)間的。不過(guò)，我一直認(rèn)為，即便將命運(yùn)視作了朋友，福貴也一直沒(méi)有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時(shí)間何等神奇，時(shí)間也并未沖淡福貴的傷痛。對(duì)一個(gè)人而言，在時(shí)間與命運(yùn)的盡頭，還有一個(gè)朋友，名叫死亡。也許，要了解命運(yùn)和時(shí)間，還應(yīng)當(dāng)了解死亡?生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長(zhǎng)和衰退的過(guò)程，生命中來(lái)來(lái)往往的人，本只能陪彼此一程，或長(zhǎng)或短。但無(wú)論長(zhǎng)短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余華說(shuō)人當(dāng)與命運(yùn)成為朋友，其實(shí)也許同樣可以將死亡當(dāng)做“永遠(yuǎn)的伴侶”或“最忠實(shí)的朋友”(如同《少有人走的路》(Theroadlesstraveled)所言)?人生苦短，愛(ài)的時(shí)間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個(gè)可以讓我們更易與命運(yùn)及時(shí)間相處的方式。

愛(ài)，且請(qǐng)深愛(ài)，只因，韶華不再。

活著讀后感500字格式范文9年級(jí)2

《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國(guó)成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂(lè)。書中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。

人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為，人是為了思考而活著;法國(guó)啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人因自愛(ài)而活著;中國(guó)武俠小說(shuō)家古龍則堅(jiān)持，人為承擔(dān)責(zé)任而活著……而福貴卻說(shuō)：“人是為了活著而活著?！?/p>

福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè)而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂(lè)，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨?；钪藷o(wú)牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。

無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜，愁思萬(wàn)千的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有盤問(wèn)自己，活著的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。

活著讀后感500字格式范文9年級(jí)3

余華的《活著》這本書是通過(guò)同事介紹才知道的，當(dāng)時(shí)的同事對(duì)我說(shuō)這本書是一本描寫死亡的書，催淚性很強(qiáng)烈，我一直不大相信，所以，我也就一直未看這本書，直到前天看到華商報(bào)連載余華的《兄弟》，而且當(dāng)天看到許多報(bào)紙都提到《活著》這本書，突然想要看看這個(gè)讓無(wú)數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。

作者在此書中講述了，地主少爺徐富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，父親氣恨而亡。窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被抓去當(dāng)壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒(méi)有。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無(wú)法琢磨，令人尷尬的無(wú)奈著，痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國(guó)成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺(jué)，壞運(yùn)氣總接二連三地降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最后，悲劇和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

活著讀后感500字格式范文9年級(jí)4

《活著》的故事不復(fù)雜，是寫一個(gè)叫富貴的男生的一生，年輕時(shí)家境好，用這天的話評(píng)價(jià)他就是個(gè)敗家子，輸光家產(chǎn)不說(shuō)，還氣死父親，之后被國(guó)民黨抓去當(dāng)兵，幸好活了下來(lái)?；氐郊視r(shí)，已經(jīng)是物是人非事事休，母親病死，女兒鳳霞聾了。這一段是從富貴走向貧窮的開(kāi)始。之后兒子給縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血而死，女兒鳳霞好不容易嫁了人，生產(chǎn)時(shí)出血而死。幾年后，老伴也走了，女婿在一次意外中也死了，只剩下他和孫子相依為命，但是孫子也因吃豆子過(guò)多而撐死了，最后只剩下富貴一個(gè)人。

這本書，沒(méi)有轟轟烈烈的情節(jié)，可是在那么多死里面，讓我們看到了活著的艱難，活著的困惑，面對(duì)那么多人的死亡，讓我們理解了活著的可貴，活著的必要，在眾多親人的死亡面前，讓我們堅(jiān)持活著的毅力和信心。生命是如此的脆弱，隨時(shí)可能離開(kāi)我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強(qiáng)，隨時(shí)抵抗著命運(yùn)的捉弄與嘲笑。死了就是死了，這的確是我們不能改變的事實(shí)。但是活著的終究是活著。余華在書中說(shuō)活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。忍受，忍受生活賦予的快樂(lè)和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無(wú)奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受。

人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事務(wù)所活著。

活著讀后感500字格式范文9年級(jí)5

讀著名作家余華的《活著》就如同品嘗一杯生命的苦酒，于是，迎著春日和煦的陽(yáng)光寫下了這些文字。

在灑滿陽(yáng)光的綠油油的田野上，一位老人，生命布滿了瘡痍，他牽著牛，眼睛里閃著柔和的光，廣闊的土地就像他袒露的胸膛，他望著牛，夕陽(yáng)和炊煙，沉浸在一片落日黃昏的景象中，他年輕時(shí)曾擁有家財(cái)萬(wàn)貫的闊紳子弟，卻在賭場(chǎng)上輸?shù)袅怂康募耶a(chǎn)，結(jié)束了他富裕的生活。戰(zhàn)火紛飛的年代，他被俘虜，在參軍和回家面前，他選擇了回家。他有一個(gè)外孫，由于疾病和種種事故將老人與他們分開(kāi)。

這讓我感到了生命的滯重、人間的溫情，在我們享有生命時(shí)，我們應(yīng)盡努力去維護(hù)它，經(jīng)營(yíng)它。然而，當(dāng)生命將要從我們身上剝離時(shí)，我們是否真正的了解它的含義呢?生活中的所有悲傷、喜悅、得失，都將老人的生命變得斑駁、沉靜和突兀?；蛟S，生命是激情，是力量?？蓪?duì)更多的人而言，生命何嘗不是一種承受呢?戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、病痛、孤獨(dú)……

有時(shí)候，我們享受給予卻不知如何回報(bào);付出卻一無(wú)所獲;渴望訴說(shuō)卻不知如何表達(dá)。但是我知道，我們要用全部的生命去愛(ài)父母;用全部的執(zhí)著去愛(ài)戀人;用全部的責(zé)任去愛(ài)孩子;用全部的真誠(chéng)去愛(ài)朋友;用全部的熱情去愛(ài)每一個(gè)生命。我們的生命大概就是如此，它充滿著矛盾又好似相互瓦解，一同奔跑相互扶持。在它凄涼的底片上，展示著生命永恒的溫度，詮釋著熾熱的渴望，大概這就是活著。

生活中，也許活著比死亡更痛苦，但他卻選擇活著，活著就是一種責(zé)任，活著就是生命的重新獲得，它無(wú)任何理由，只是選擇另一種生活方式，完成自己的使命。這就是生命的價(jià)值，活著的價(jià)值。

活著讀后感500字格式范文9年級(jí)6

早上泡在圖書館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評(píng)價(jià)福貴這個(gè)人，說(shuō)他不幸，他卻度過(guò)了最為漫長(zhǎng)而黑暗的一夜，樂(lè)觀而堅(jiān)強(qiáng)地活著;說(shuō)他幸運(yùn)，他又親手埋葬了自我所有的親人，只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。

我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽(tīng)者，坐在午時(shí)的山頭上，聽(tīng)老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細(xì)地講述自我的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細(xì)。就像書中有這樣一個(gè)情節(jié)，老人福貴責(zé)罵老牛福貴道：“今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀(jì)大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了?！蔽也唤猓髅髂抢锞蛢H有一人一牛，哪兒來(lái)的那么多名字?福貴得意地解釋說(shuō)，：“如果它(牛)明白僅有它在耕作，就會(huì)偷懶的?！焙?，多么趣味而憂傷的畫面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著自我的親人還在，所以從來(lái)不曾忘記。

故事的最終，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我仿佛是想要哭出來(lái)的，但卻又覺(jué)得連福貴自我都從未哭泣過(guò)，我又在那里流著誰(shuí)的眼淚呢?

原先，《活著》便是最好的幸運(yùn)，亦是最大的勇氣。

活著的讀后感作文(篇10)

看完《活著》，整個(gè)人沉浸于福貴的坎坷生活。活著！我想說(shuō)，怎么樣算活著？！

書中主要內(nèi)容，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每讀一頁(yè)，都讓我止不住淚濕雙眼，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。

人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。

作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。

只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。

有慶是第一個(gè)突然死去的。

“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了?！彼哪赣H說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。

可是我們?cè)趺粗浪麜?huì)猝然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，他竟是因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。

我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?/p>

活著的讀后感作文(篇11)

這講的是作者和一個(gè)陌生女孩裝了假肢少女的一次旅游故事。故事中，她雖然是殘疾人但是，她靠著自己的雙腿，和一個(gè)驢友（作者自己）的幫助下，慢慢的，爬向山頂，路途中，作者發(fā)現(xiàn)，其實(shí)慢下腳步，就可以看到一路的好風(fēng)景。

我也有這樣的經(jīng)歷。一次生病，我發(fā)燒到了39.5度，我向?qū)W校請(qǐng)假后，在家中和醫(yī)院中徘徊，下午去打吊針，其余時(shí)間靜養(yǎng)。

總是加班加點(diǎn)工作的媽媽在發(fā)現(xiàn)我生病后，就馬上向單位請(qǐng)假，回來(lái)照護(hù)我。我在家中十分無(wú)聊，一坐下就全身累，所以只好躺著。有時(shí)睡不著，就看看小說(shuō)，看累了，就望著家中的某一處發(fā)呆。

我的目光放到了房間中的學(xué)習(xí)桌。前好幾天，我還坐在那個(gè)干凈的書桌前認(rèn)真的寫作業(yè)，雖然有時(shí)會(huì)比較累。而今天呢，我一坐起來(lái)就全身酸，好無(wú)聊呀，真希望能寫作業(yè)，真的不想拉下太多作業(yè)。不知道什么時(shí)候，媽媽走到了我身邊，似乎看出了什么，對(duì)我說(shuō)：從藝，生病了，難受了？你看，生病了多難受。平時(shí)吧，你寫作業(yè)，都挺累的，現(xiàn)在呢，終于生病了，可以好好休息一下了，結(jié)果，自己卻想著寫作業(yè)。自己想想吧，希望你能明白。

媽媽轉(zhuǎn)身走了，我卻在沉思：明白什么呢？是不是要把握現(xiàn)在？唉，不管是明白什么吧！我在這次生病的時(shí)侯就不要浪費(fèi)一時(shí)一刻。

想完，我放下手中的小說(shuō)，從書包中拿出了語(yǔ)文書和參考書，認(rèn)真的自學(xué)起來(lái)。