有關(guān)教育專著讀后感

2025有關(guān)教育專著讀后感系列。

毫無疑問，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時，我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？下面是小編精心為你整理的“2025有關(guān)教育專著讀后感系列”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

有關(guān)教育專著讀后感 篇1

如今的21世紀(jì)是一個多姿多彩、光彩奪目的誘人世界，到處充滿了人與人之間的各種和諧與不和諧、公平與不公平。這源于每個人形形色色的性格、興趣。當(dāng)然，每個人剛剛降生在這個世界的時候，除了性別的不同，其實并沒有什么不一樣，但是最終成為一個什么的人，還要取決于你的后天學(xué)習(xí)，環(huán)境氛圍、成長經(jīng)歷、學(xué)習(xí)能力等等因素都將會影響你后天的學(xué)習(xí)，因此孩童時期的教育至關(guān)重要。這個時期養(yǎng)成的性格習(xí)慣、興趣愛好對你以后的為人處世、成才之路有著決定性的作用。而且人人都說孩子是祖國未來的接班人，所以我們更要為他們的教育著想，為他們的社會環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍營造一個良好的條件，這必須依賴于我們熱于奉獻、不去回報的教師。

作為一名幼兒教師工作人員，我身肩巨大的責(zé)任。我必須要學(xué)會孩子的教育是如何去展開的，主要分學(xué)前教育、后續(xù)教育和自我認(rèn)知教育。其中學(xué)前教育是一個人從小必學(xué)的，也是人與人之間開始不同的轉(zhuǎn)折點，從師范學(xué)院畢業(yè)至今，學(xué)到了一定的知識，得到了一定的技能，在我看來，覺得對幼兒教育有了較深的了解。其實不然，當(dāng)我滿懷自信踏進幼兒大門后，我才發(fā)現(xiàn)，字的懂得的知識只是幼兒教育的皮毛，并不顯眼，是那么的微不足道。每個孩子都是那么的活潑，理論知識只能作為一個參考，真的要學(xué)的是社會實踐知識。而我卻不知要怎么把理論與實踐相結(jié)合。

當(dāng)孩子們一個個踏進幼兒大門時是如此的迷茫，真如我一樣的不知所措，像剛剛被拋棄的流浪貓一樣。但是我必須要帶領(lǐng)他們學(xué)會各種我自己都還沒有學(xué)會的種種種種。一位幼兒教師的教學(xué)方式非常重要，因為幼兒有著強大的好奇心，有了好奇心他們就會產(chǎn)生模仿能力，久而久之就會形成自己的習(xí)慣。因此一位幼兒教師的性格、愛好對他們的影響是可想而知的重要。孩子的性格好壞有時就會取決于你。下面就大概的說一下本人的個人成長，總結(jié)一下自己的成長經(jīng)驗和性格去向。

個人成長分析

我出生在一個并不富裕的農(nóng)村家庭，鄉(xiāng)村生活是如此的美麗，美麗在何處？美麗在這里是文明的發(fā)源地—長江！父母從小就把我當(dāng)成掌上明珠捧著，小時的淘氣長大后也就忘記了當(dāng)我拉著父親的受走進校園時我都不知道這是什么地方、是干什么的。長大后才知道這是我第二個家、是我學(xué)習(xí)各種能力的地方。那年我8歲，在學(xué)校里都不敢和別人說話，因此也就養(yǎng)成了不善于主動談話，做事較為靦腆的性格?？晌冶容^喜歡幫助別人，記得在10歲時我

就是因為樂于助人而被學(xué)校表揚。記得那時經(jīng)常和同村的孩子去長江河堤邊玩，松軟的泥土，偌大的江面，看了就會覺得心曠神怡。因為經(jīng)常在河堤進行一些有點危險度的游戲，所以從小我就擁有了一顆勇敢的心。

進入中學(xué)了我的好奇心就愈發(fā)強烈，對于人與人之間的相處總是摸不透，那時我總覺得你怎么對別人別人就一定會怎么對你，但是我想我錯了，因為老師和家里人告訴我我正處于青春期，這是一個胡思亂想，心里矛盾，極為叛逆的時期。他們對我灌輸了許多解決的辦法，但是我一點都聽不進去。因為我有自己的想法。也許這就是青春吧！但是這也確實是一個美好的時期，它讓我明白了許多做人的道理，讓我擁有了我的知己，讓我結(jié)識了許多朋友，讓我明白了朋友的重要性。因此我就變得喜歡廣交朋友，但是始終記住“善交益友、勿交損友”這八個字。也就使我變得比較容易親近。

在幼兒師范學(xué)院的生活是最讓我留戀的，一起學(xué)習(xí)、一起娛樂、一起分擔(dān)互相的喜怒哀樂，感覺時間停留在那一刻該有多好，但是我們遲早要面臨畢業(yè)，面臨就業(yè)壓力。畢業(yè)了，我們互相拉住對方的手，輕聲叮嚀：“你要好好的！”就業(yè)壓力讓我頓時覺得喘不過氣，但是我就是不愿服輸，不相信被社會打敗。我成功了，我有了自己事業(yè)、有了一大群孩子每天的陪伴、有了無止境的童愛。我相信通過學(xué)校得到的理論知識和技能培訓(xùn)一定可以讓他們開心每一天。

我的成長經(jīng)歷相比其他人而言覺得還是挺幸福的，因為這一路都有不同的愛相陪，我從未孤單過，培養(yǎng)出了不服輸、勇敢等等的性格。我知道這些性格會影響我的職業(yè)生涯，但是我相信我會用行動證明我的能力。

個人夢想

不知為什么從小我就喜歡孩子，對孩子有著一種說不出的愛，不知是他們太可愛還是我天生就有孩子緣，他們也喜歡親近我。那時我就想要是總有一大群孩子每天都圍在自己的身邊該有多好，不知是天真的想法還是一時的沖動，因為那時還不知道有幼兒教師這一職業(yè)，所以也就為我以后的擇業(yè)奠定了基礎(chǔ)，加上我的脾氣小、容易被別人親近，就更加讓我相信我可以勝任這一職業(yè)。有時我總會有一些奇思妙想的想法，就像孩子天馬行空的構(gòu)思，我覺得孩子們和我在一起會一直“張開嘴”的。畢業(yè)之時，家里人讓我去選擇醫(yī)生這一職業(yè)，但是我對此沒有一絲興趣，因為我喜歡孩子的笑容，我必須要選擇我所感興趣的職業(yè)，只有這樣我才會努力的去做好它，才會完成我的夢想，才會對得起自己這些年的規(guī)劃。也許在未來的幾十年后，我回過頭我會說：“幼兒教師，一輩子的幸福，愛意永相隨，一輩子不后悔！”

職場分析

幼兒教育，也許有些人會說很簡單，因為小孩子嘛！哄哄就好了，但是這只是單方面的教學(xué)，哄孩子也有一定的要求和辦法，就不細細說了。作為一個幼兒教師，更重要的是幼兒的德智體美勞的全面發(fā)展，這就對老師巨大的挑戰(zhàn)，這就不只是單方面的帶孩子了，你說面對的不是大腦完全發(fā)育的群體，而是面對一大群剛剛來到人世間沒幾年的孩子，所以可想而知有多困難。孩子們的不懂事有事也讓我束手無策，我的性格告訴我我不會發(fā)脾氣的，更主要的是他們只是孩子，必須由我指引，當(dāng)我頂著巨大壓力一步一步向前挪進時，我就知道我沒有任何退路的。我對他們的一切教學(xué)要通過別人審核的，孩子的監(jiān)護人的語言是我們工作優(yōu)與良的直接評論人。記得那次我只是按照規(guī)章規(guī)定管教孩子，結(jié)果卻引來監(jiān)護人的投訴，當(dāng)時的我頓時覺得好委屈，但是這就是不可避免的事情?？晌揖褪菓{著那顆不服輸?shù)男耐α诉^來，每一次的困難我都會記下來，方便下次作為解決參考。加上我有著奇思妙想的想法，因此我就使壓力轉(zhuǎn)為動力。也許性格決定了我的心情、我的做事構(gòu)思、我的一切一切。

對于幼兒的教育最主要的莫過于智力的開發(fā)，這有利于后期的智力挖掘，因為幼兒的學(xué)習(xí)能力在這一時期是比較優(yōu)越的。針對各方面的發(fā)展都有較大的好奇心，之所以有好奇心所以他們喜歡從各方面去學(xué)習(xí)，這就對幼兒教師提出了較大的挑戰(zhàn)，因為要求老師從各方面讓孩子去感受學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)。從而讓孩子覺得學(xué)習(xí)是件有趣而開心的事情，為他們后期去接受義務(wù)教育和高等教育奠定基礎(chǔ)?？梢?，幼兒的智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是多么重要的事情。因此幼兒教師的重要性是不可忽視的。前面所說的德智體美勞的全面發(fā)展也就是所謂的智力開發(fā)。當(dāng)我在學(xué)院接受技能培訓(xùn)時我就知道以后會發(fā)揮很重要的作用，要通過這些技能讓孩子們?nèi)プ约赫J(rèn)知，因此我對待每一項技能培訓(xùn)都很認(rèn)真的去努力學(xué)習(xí)。當(dāng)我彈起鋼琴時，看到孩子們天真的表情我就知道他們正在開心的接受音樂的熏陶，音樂可以舒緩他們的心情，讓他們看到世界的美妙，從而觸發(fā)他們的興趣。當(dāng)我訴說一篇又一篇的故事時，孩子們一聲不響的看著我，我知道他們正在進入故事的深處，盡力的去開動大腦去聯(lián)想著那些畫面這極大的培養(yǎng)了他們的想象力。當(dāng)我教孩子們做些自理的事情時，雖然他們有些頑皮，不太喜歡去做，但是他們還是盡力的去做，做游戲是他們最喜歡的活動，他們會玩的忘乎所以，但是這會讓他們學(xué)會如何去開心，怎樣和別人一起開心，最終達到學(xué)會和別人分享快樂時光的目的。

幼兒是社會各祖國的接班人，是一代又一代人的期待，。幼兒教育是幼兒成才的基礎(chǔ)，是幼苗初出土壤的第一縷陽光。因此我們必須關(guān)注他們，關(guān)愛他們。作為幼兒教師，他們是我們的希望，我們身負使命?？傊?，給他們最好的教育都比不上給他們無限的愛，愛他們，

讓他們親近自己，感受到你的愛！

有關(guān)教育專著讀后感 篇2

讀《情境教育的詩篇》有感

鐘靈街小學(xué)凌君

暑期中，我有幸讀到了李吉林老師的《情境教育的詩篇》這本書，受益匪淺。

從中我們讀到的不僅僅是她的教育歷程，更有她的人格魅力——那是一種怎樣的精神狀態(tài)，支撐了她的漫漫人生之路。一路上，風(fēng)雨兼程；一路上，芳草萋萋；一路走來，桃李遍地都是，從中我們可以感受到研究的方法和態(tài)度，感受到研究的樂趣和喜悅。

讀著書，對“高山仰止”便有了一種更真切的感受；讀著書，對“不滿足向上的車輪”才有了時刻的警醒；讀著書，對“未來的召喚”才有了更多的期待。

這本書，對過去做了一番梳理，更對未來作了一番描繪——它像一個待探索的空間，召喚著一切有智者的參與——在“情境”的舞臺上，每個人都可以成為新的導(dǎo)演！

我對語文教學(xué)研究不深，讀了***的這本書，第一個也是最深刻的印象就是：如果她不是出于讀對兒童的真摯的熱愛，是寫不出這樣的著作的。在這本書的字里行間，有一種作者的深情。

她為兒童學(xué)習(xí)語文的長時低效而苦惱。她對一切不利于兒童身心健康發(fā)展的教育觀念和教學(xué)方法采取毫不妥協(xié)的態(tài)度，她從幾十年語文教學(xué)的經(jīng)驗中總結(jié)出“情境教學(xué)”的主張。她矢志不移，把在語文教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)哪些情境，硬是一條條地寫出來了。

她這樣孜孜以求的目的，是要兒童學(xué)得生動活潑而富有成效，使兒童在德、智、體、美諸方面得到全面的發(fā)展。她的教學(xué)目標(biāo)沒有錯，教學(xué)方法符合小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的基本規(guī)律，教學(xué)效果明顯穩(wěn)定——這就是結(jié)論。

從《情境教育的詩篇》中，我們不僅能感受到***精深的學(xué)術(shù)造詣，還能感受到***豐富的人性和寬廣的胸懷。曾有專家打過這樣形象的比方，說***是一口深井，一座富礦，其含義不言而喻，這是對***教育生涯的極高評價。***并沒有獨享這座富礦，為了身邊年輕人的茁壯成長，為了開辟教育的美好明天，***在繁忙的工作之余，毅然承擔(dān)起了培養(yǎng)青年教師的重任。

在她的言傳身教下，從她一手創(chuàng)辦的情境教育研究所里，走出了一個個同樣激情洋溢、迅速成長的青年教師，他們正意氣風(fēng)發(fā)地行進在教育改革的行列，播種著情境教育的希望，收獲著情境教育的快樂。

真羨慕那些在情境教育所里成長的老師們，真羨慕***身邊的那些年輕人，他們是幸福的，因為他們擁有***這樣一位好導(dǎo)師、好引路人。但能夠得到***親自指點的畢竟只是少數(shù)，大多數(shù)人只能在心中留住這一份幸福的守望?！肚榫辰逃脑娖返膯柺?，將會讓我們眾多的普通教師有機會去追尋***的足跡，感受***的人格魅力，從***身上汲取力量，從情境教育里吸收營養(yǎng)，滋潤心靈。

***是南通福地上成長起來的一代名師，是南通福地上成長起來的兒童教育專家，作為南通基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線上的一員，我們更應(yīng)該主動地去學(xué)習(xí)情境教育、實踐情境教育，讓情境教育為更多的孩子插上飛翔的翅膀，讓更多的孩子享受教育的快樂，唱出我們心中的“小鳥之歌”。

人生，要有追求永恒的支持，要有激情常伴！這就是《情境教育的詩篇》給我最大的啟示。我們，帶著藍天的夢想，不能讓奮力飛翔的翅膀輕易退化；隨著大海的呼喚，我們不應(yīng)該讓勇氣在風(fēng)浪面前反擊；有了來自遠方的呼喚，我們不能讓我們正在尋找的信念在我們無法走出的蕭條中沉淪。

激情成就了***的詩意人生，或許我們永遠也無法達到這樣的高度，但我以為，只要有了激情，我們就能給自己加油，給自己上足馬力；只要有了激情，我們就能把工作中的不滿表達成上進，從一時的壓抑中釀出一生的執(zhí)著，從一時的失意中迸發(fā)出一世的激情。如此下去，我們，就會無愧于自己的教育人生！

有關(guān)教育專著讀后感 篇3

再讀《給教師的建議》

------關(guān)注全體學(xué)生

江都區(qū)國際學(xué)校楊婷

“請記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中……”（蘇霍姆林斯基語）”

很多時候在琢磨“后進生”這個詞語，細細想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個稱謂。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。

更不用說加德納提出的七種智慧，就每個學(xué)生而言，他是一種生命，生命應(yīng)該被尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線，再打上一個印，末了還起個好聽的名字。

“后進生”對應(yīng)“先進生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分?jǐn)?shù)。雖然我們多年來一直在批判唯考論和唯績論，素質(zhì)教育的口號年年高喊，但考試還是考試，分?jǐn)?shù)還是分?jǐn)?shù)。

“語文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子？”“語文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工？”錢鐘書的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個寫出了《圍城》？

當(dāng)上帝讓每個人來到這個世界，每個人都是不同的。每個人的面容、個性、特長和膚色都與世界不同。但我們每一個人都必須與上帝抗?fàn)?，并將每一個本應(yīng)不同的人培養(yǎng)成同一個。

我們用標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評價和標(biāo)準(zhǔn)的考試來規(guī)范每個人。我們不允許或鼓勵分歧。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人，要取得成就，他就必須有特色。

“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來就打洞?！蔽覀兩钤谝粋€健全的社會，我們需要科學(xué)家，也需要負責(zé)的送奶工。平等對待每個學(xué)生，給每個人一個發(fā)展空間。盡管這是一份夢想，但我依然堅持。

有關(guān)教育專著讀后感 篇4

《每個孩子都能成功》這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進行了15年深入的調(diào)查研究，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根兒跟你不一樣。

托馬斯先生在書中具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子的天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)學(xué)校教育的“差生”，“學(xué)習(xí)上的殘疾人”，當(dāng)這些標(biāo)簽被無情地貼到孩子的身上時，孩子們就真正地成為了學(xué)業(yè)殘疾人了。

我現(xiàn)在所教的這個班上就有這樣一個特殊的學(xué)生。開學(xué)后，幾乎所有來教過課的老師一節(jié)課后就記住了他------A同學(xué)。上課時，他好像永遠沉浸在自己的世界中，總是不來看你，不來聽你，伸出自己的手做周伯通“雙手互搏”狀，玩得不亦樂乎，而且嘴里還發(fā)出“啾啾，啪啪”之類的怪聲；學(xué)校實行音樂鈴聲，不管是上課下課鈴聲，還是眼保健操，《運動員進行曲》響起，總能聽到他獨具一格的配樂聲，引得小朋友哄笑。下課時更是情歌滿教室飛，令我哭笑不得。這些還不算，最讓我惱火的是，他“酷愛”美術(shù)！經(jīng)常早上見到我的第一句話就是：“老師，今天有沒有圖畫課？”如果回答他：“有?！彼銡g天喜地地去準(zhǔn)備美術(shù)用具，如若今天沒有美術(shù)課，他便會現(xiàn)出很疑惑，很無辜的神情，而且追著你問：“為什么今天沒有美術(shù)課？”我們戲稱：他是美術(shù)老師狂熱的“粉絲”。我曾經(jīng)暗地里猜測，這孩子會不會有多動癥之類的問題，但從他家人所講該同學(xué)在家里的行為看，又不像有這類問題，比如他在看動畫片，或做自己喜歡的事，如：手工，畫畫，那可是專心致志，很像模象樣呢。于是，一開學(xué)，我就被這個同學(xué)困繞著，苦惱之極。一個多月下來，學(xué)完拼音了。A同學(xué)每次成績都在倒數(shù)之列。

讀了《每個孩子都能成功》這本書，我進行了深刻的反思，我認(rèn)識到A同學(xué)并非真是“學(xué)業(yè)殘疾”，他應(yīng)該有他自己獨特的學(xué)習(xí)方式，只是作為教師的我并不清楚而已，并非他在學(xué)習(xí)上患有“不治之癥”，而是我沒有找到對癥之藥……我努力探尋促使他成功的方法。首先將他開學(xué)以后表現(xiàn)出的不適應(yīng)學(xué)校生活的現(xiàn)狀與家長交流，平時發(fā)現(xiàn)他有一丁點的進步，及時給予表揚，發(fā)現(xiàn)他老毛病又犯了時，悄悄地在他耳邊說：要管住自己。一天上課，我發(fā)現(xiàn)平時兩手不停的他，居然一本正經(jīng)地將手平放在桌上，雖然從他的眼神，我可以清楚地意識到，這一刻，他的思想不知道正在哪一片太空中神游，但還是走到他身邊，微笑地看著他，夸獎他今天坐得好。他很意外地抬頭看著我。過了一會兒，開小火車讀生字時，快到他了，我特意靠近他，用眼神提醒他：“快到你了，準(zhǔn)備。”他結(jié)結(jié)巴巴讀出生字，使他們小組“小火車”順利開到，得到了獎勵。放學(xué)后，我還有意地在他奶奶面前夸獎他進步了，今天表現(xiàn)很棒！雖然我做的這一切，他并不是很領(lǐng)情，但在我夸他時，從他突然露出的一絲笑容中，我還是感覺到了他被肯定的快樂。

李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

有關(guān)教育專著讀后感 篇5

對我來說，這是第二次閱讀《大眾哲學(xué)》。第一次是出于教學(xué)的需要，但這次是出于興趣。

《大眾哲學(xué)》作者艾思奇，在1930年代，他為了促進馬克思主義哲學(xué)，讓普通人能理解哲學(xué)的真正含義，在上海《閱讀生活》雜志上連載了近一年，因為效果很好，后來出版一個單獨的版本，《大眾哲學(xué)》的名字也是最后敲定的。

本書共分五章，將哲學(xué)概念、哲學(xué)分類、馬克思主義哲學(xué)的四大規(guī)律、五大范疇用通俗易懂的話講出來，向讀者展示了一個清晰的哲學(xué)世界，讓普通人對哲學(xué)感興趣。

艾思奇先生這種普慧的做法，對當(dāng)時乃至現(xiàn)實世界的發(fā)展都具有非凡的意義。

第二次讀《大眾哲學(xué)》我很興奮,好像突然發(fā)現(xiàn)了一個光明的未來,作為教育工作者,我一直想哲學(xué)方法應(yīng)用于我的工作和學(xué)習(xí),因為學(xué)生教育本身是智慧繼承,是智慧的化身。

本書作者采用化繁為簡的方法，通過通俗易懂的案例講述深刻的哲學(xué)原理，讓人耳目一新，充滿自信。

例如，在第一章中，作者通過對日常生活中的案例分析，自然地引入了枯燥的哲學(xué)概念，告訴我們哲學(xué)既是世界觀也是思維方法。

通過“兩軍對戰(zhàn)”,“三分像人,七分像鬼”,“為什么會有不愉快的事情”等名言講述哲學(xué)的分類,明確馬克思主義哲學(xué)和其他哲學(xué)流派的區(qū)別,讓讀者認(rèn)識到只有馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)能夠經(jīng)得起實踐的考驗。

第三章到第五章同樣是通過“用照相做比喻”“卓別麟和希特勒的分別”“是朋友還是豺狼”“無風(fēng)不起浪”等等家喻戶曉的比喻把馬克思主義哲學(xué)專家口中的原理通俗易懂的論述出來。

也許讀者很難相信，哲學(xué)真的有這么簡單么，通過多年的實踐，我覺得作者真是積極良苦，哲學(xué)理論再高深也是源于現(xiàn)實生活的，無源之水無本之木，就不會發(fā)展到現(xiàn)在普世的馬克思主義哲學(xué)，更不會有那么多人對馬克思及其理論的高度認(rèn)可。

教育工作的目的'之一就是教給學(xué)生智慧，熟悉生活的規(guī)律，努力在生活中變得堅強。

許多管理方法都經(jīng)歷了從不適應(yīng)到適應(yīng)，從混亂到清晰的過程。面對知識的無數(shù)雙眼睛,深深感到責(zé)任重大,毫無疑問《大眾哲學(xué)》在馬克思主義哲學(xué)的中國化、大眾化、現(xiàn)實化、通俗化上起到了開拓性的意義。

因為我的專業(yè)，我在高中非常喜歡讀哲學(xué)書籍，因為哲學(xué)的原意是智慧的主題，我期待著第三次閱讀《大眾哲學(xué)》。

有關(guān)教育專著讀后感 篇6

讀《名師怎樣觀察課堂：小學(xué)語文卷》有感

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暑假里，我拜讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂》，讀后感慨很深。這本書，匯集了全國諸多名師對課堂教學(xué)的理解，充分展示了名師對課堂獨特理解與精湛的課堂教學(xué)藝術(shù)，這本書不僅讓我們知道了怎樣觀察課堂，更重要的是讓我們知道了怎樣來上好自己的課。

這本書共分為了四大部分：追尋童年的語文課堂、洗凈語文課上的浮華、怎樣看別人的課和探尋語文之“道”。在這里，名師可以與我們進行一次心靈對話，這是對我們小學(xué)教師教學(xué)實踐和教學(xué)探索的一種專業(yè)指導(dǎo)。

讀完后，你不得不佩服這位專家的理性思考、深刻分析和**遠見卓識

書中留給我印象最深的就是：于永正老師提到了“語文教學(xué)的亮點在**”，尤其讓我印象深刻。

他回顧了在西安蘇教版語文教材培訓(xùn)會上執(zhí)教的《第一次抱母親》一課，既沒有做課件，也沒有表演，卻獲得了老師們的好評。于老師自我歸納為這堂課有三大亮點：一是老師的朗讀，二是學(xué)生的朗讀，三是對關(guān)鍵詞語的理解和處理。

他在書中說：“語文教學(xué)的所謂‘亮點’，首先應(yīng)該在朗讀上。教師正確、流利、感性地閱讀，引導(dǎo)學(xué)生正確、流利、感性地閱讀，是一種美妙的境界。

朗讀的亮點，不僅體現(xiàn)在學(xué)生朗讀的聲情并茂上，即‘結(jié)果’上，更體現(xiàn)在老師的引導(dǎo)上，即‘過程’上。過**的比結(jié)果更重要。有過程，才有方法可言，才有能力可言。

指導(dǎo)學(xué)生把書讀好的過程，更是我追求的亮點?！庇诶蠋煹倪@段話，讓我領(lǐng)悟到：“讀”是語文教學(xué)的主旋律，我們的每一堂語文課應(yīng)該研究怎樣細化讀，讓讀成為閱讀教學(xué)中行之有效的學(xué)***。

此外，于老師在書中提到的對關(guān)鍵詞語的理解和處理，他歸結(jié)為是“批文得意”，他認(rèn)為語文教學(xué)如果只是始于“批文”，止于“得意”，就喪失了語文的本體。于老師特別提到，品味語言后，最后的落腳點還是讀，語文教學(xué)的亮點和味道，應(yīng)在關(guān)鍵的詞句里，在理解后的朗讀里，我極為認(rèn)同于老師的說法。

讀完這本書，閉目回顧，就是一個“實”。語文課要上的樸實，走的扎實。這本書里，無論是哪一位名家的論說，其實都是在說要上實實在在的語文課，讓語文課上充滿語文味。

要謹(jǐn)記：語文姓“語 ”，名“文”，也就是像葉圣陶老先生在七十多年前提到的，“語，即口頭語言，文即書面語言。語文課就是教師在用課文做例子來教孩子學(xué)說話寫話，課文只是例子而已，要教會他們用語文來學(xué)語文。

真的很難做到。我們需要努力學(xué)習(xí)。

讀完這本專著，我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學(xué)中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專家指出的很多錯誤做法，在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過，不禁讓我汗顏。

1.教學(xué)內(nèi)容胖。我們在有領(lǐng)導(dǎo)、老師聽課的時候，經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺比較充實、有看頭，過于求全求美。

結(jié)果呢，往往是倉促結(jié)束，給聽課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀！而學(xué)生呢，更是隨著老師在一個勁的跑。

2.教學(xué)環(huán)節(jié)碎。在教學(xué)中要特別注意培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握能力。只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)，才能幫助學(xué)生掌握整本教材，更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，有效地提高學(xué)生的綜合能力。

其實質(zhì)是提高提問質(zhì)量，擴大教學(xué)各各環(huán)節(jié)的能力，保證每個人都有自主學(xué)習(xí)的空間。

3.教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多**的濫用，通過花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來。

我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實效性。我們應(yīng)該實事求是，實事求是，根據(jù)教學(xué)需要設(shè)計必要的教學(xué)形式，而不是盲目追求時尚。

這本書，不僅讓我認(rèn)識到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要創(chuàng)造性的使用教材，設(shè)計出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動學(xué)習(xí)，為主動學(xué)習(xí)。我感受到了教師角色轉(zhuǎn)變的必要性，學(xué)會了與時俱進?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，名師們在三尺講臺上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探索，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與提高。

我被這種終身學(xué)習(xí)和無止境學(xué)習(xí)的熱情所感動。名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)。讓它成為激發(fā)我思考和探索的思想火花和精神指南。

有關(guān)教育專著讀后感 篇7

夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的資產(chǎn)階級民主主義教育家，他于1632所著的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨立學(xué)科的開始。

教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù)，“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”，這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。

《大教學(xué)論》雖然具有不可避免的歷史局限性，但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問題，總結(jié)了歷史和當(dāng)時的教育教學(xué)經(jīng)驗，提出了許多寶貴的見解，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作，它為近代教育學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。

讓人感動的是，《大教學(xué)論》中提出的讓所有人都能受教育的理念：希望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的發(fā)展，強調(diào)了教育是一種和諧的藝術(shù)。

夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對學(xué)校在人的發(fā)展中的作用進行了闡述，他認(rèn)為“學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件，他建議，不僅有錢有勢的人的子女應(yīng)該進學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，都應(yīng)該進學(xué)校。他堅信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性，駁斥‘智力遲鈍’兒童不宜學(xué)習(xí)的論調(diào)。指出，人的心性愈是遲鈍孱弱，他便愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個人的智性孱弱到了不能用教化去改進的地步?！?/p>

教育民主化的一個重要內(nèi)容就是教育平等，相信在很長一段時間里，我們在推進教育的平等化方面還有要付出更多的努力！

教育平等是社會公平的基礎(chǔ)，（其涵義包含四個重點：第一，人即目的，人受教育的最終目標(biāo)是個體自由和諧地發(fā)展，只有尊重每一個個體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展，才符合教育平等的原則；第二，教育權(quán)利平等原則。這是相對于政治、經(jīng)濟上的平等權(quán)利來說的。第三，教育機會均等原則。良好的教育制度是每個人有均等的人學(xué)機會，在教育過程中有均等的對待和成功的機會。第四，差別性對待的原則。由于教育的效果會因受教育者個人的天賦、機會與機遇而不同，機會均等不可能機械地實現(xiàn)，因此，教育平等的實現(xiàn)必然對每一個個體以不同的教育待遇。）

城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、重點學(xué)校與非重點學(xué)校之間都有很大差距，我們可以借鑒其他國家的經(jīng)驗來縮小這種差距。

以日本為例：（據(jù)《中國教育報》報道，日本在學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教師管理、教學(xué)評價、課程設(shè)置等方面進行了許多嘗試，摸索出一套促進教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。

一、硬件均衡所有學(xué)校統(tǒng)一標(biāo)配

在日本，受教育機會均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性，日本的中小學(xué)一般都沒有重點和非重點之分。不論山區(qū)學(xué)校，還是繁華的東京都學(xué)校，所有的教育教學(xué)設(shè)施均以全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中，雖然是一所建校一座體育館、一個運動場、一個游泳池。

為了保證青少年學(xué)生身體的正常發(fā)育，日本的學(xué)校向?qū)W生提供便宜的營養(yǎng)午餐。低收入家庭的學(xué)生可以向?qū)W校申請免費午餐。

二、師資均衡所有教師參加流動

為了實現(xiàn)各個學(xué)校的師資平衡，“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個很好的制度——教師經(jīng)常性流動。在日本，一位教師在一所學(xué)校最長只能任教7年，沒有一位教師和校長能在一所學(xué)校工作一輩子。

同時，在教師業(yè)績評價方面，由于日本公立學(xué)校一般只給學(xué)生提供基本的生存和發(fā)展能力教育，大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后進入社區(qū)大學(xué)或短期大學(xué)，有多少學(xué)生考入大學(xué)，不會與教師的評估和待遇掛鉤。

三、個體均衡所有學(xué)生獲得發(fā)展

從上世紀(jì)

其實，教育公平堪稱世界性難題。我國在法律上直接規(guī)定了“義務(wù)教育免試、就近入學(xué)”、“地政府要為流動人口子女提供平等接受義務(wù)教育的條件”的“平等保護”。

從表面上看，這很公平，但實際上并沒有教育平等的問題：父母開始通過購房等手段為孩子的就學(xué)提供更有利的條件。也就是說你現(xiàn)在能否去得某個大城市的戶口和房產(chǎn)不是關(guān)系到你自己，而是關(guān)系到你的下一代的入讀學(xué)校的大問題。

所以，我認(rèn)為要實現(xiàn)真正的教育平等，最重要的是縮小各個學(xué)校與學(xué)校之間的差距。例如象日本一樣，設(shè)定某個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得每個學(xué)校的硬件設(shè)置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學(xué)校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定會一步一步的縮小，離真正的教育平等也會越來越近！

有關(guān)教育專著讀后感 篇8

欲窮千里目更上一層樓

工農(nóng)小學(xué)劉小明

新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，對我們的教育工作者來說既是機遇，也是挑戰(zhàn)。教育新形勢下，在全市范圍內(nèi)廣泛開展的“教育思想大討論、專業(yè)知識大學(xué)習(xí)、專業(yè)技能大練兵”活動，對加強教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩有云：

“欲窮千里目，更上一層樓?！被顒又?，本人也受益多多。

一、做一個有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。

一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉；沒有思想，教育家就不能稱為教育家。他注定要白費一生。

做一個有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。命運的改變不僅是個人命運的改變，更是整個國家和民族命運的改變。

二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和沉重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

思想創(chuàng)造是一種精神冒險，需要勇氣、勇氣和寬松寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

二、對教育有了新的認(rèn)識

《教育——財富蘊藏其中》這篇報告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由。”

與“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保障自由，即教育是探索、啟蒙，不是宣傳、灌輸；它是平等的對話和自由的交流，而不是指令和命令；是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想；這是尊重和信任，而不是被動的預(yù)防。

把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。

任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。

三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)

“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的。

”（《給教師的一百條新建議》第40-41頁）

在新的教育形勢下，學(xué)習(xí)是成為與時俱進的教師的必由之路：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)；以平常心對待學(xué)習(xí)，不急于求成，不急躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中，在**。

學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是努力的，也是快樂的，是一種由努力釀成的快樂。

學(xué)習(xí)是一種溝通、滋潤、反省和自省。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實，介入生活，創(chuàng)造生活。

學(xué)習(xí)能夠拯救我們自己。我們通過學(xué)習(xí)，讓知識活化成了諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。

這就是教者的魅力所在。最后，因為學(xué)習(xí)，我們有能力勝任我們的工作，我們將學(xué)習(xí)和共同努力，我們?nèi)〉昧烁玫纳睢?/p>

以上，是本人在讀了《教育新理念》《給教師的一百條新建議》《教育的理想與信念》等專著之后的所思、所悟、所得，文中有多處引用原著的部分，謹(jǐn)此說明，并向原作者致謝。

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有關(guān)愛的教育讀書筆記系列

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們需要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)行為進行總結(jié)分享，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達能力。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了有關(guān)愛的教育讀書筆記系列，不妨參考一下。希望你喜歡！

愛的教育讀書筆記(篇1)

夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”

《愛的教育》采用日記的形式，講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，書中的每一個故事都讓我動情，每一段字里行間都洋溢著兒童們的純真與情趣，洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，也使我了解到什么樣的老師才最讓學(xué)生感到溫暖。

《愛的教育》的精彩之處就在于，每一篇小故事都有一個或幾個主人公，把每個故事拆出去也并不影響它的完整性，這尤其是照顧了讀者，特別是學(xué)生的閱讀心理和特點，使我們更容易理解作者想要表達的某個道理，使書中的人物更形象，性格特點更易于展現(xiàn)。

現(xiàn)在我們離書中所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是“愛”這種教育的方式卻永遠不應(yīng)該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者，我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈。愛是博大的、無窮的、偉大的力量，是教育中所不能缺少的。《愛的教育》全書以一個“愛”字貫穿始終，散發(fā)出的那種深厚濃郁的情感力量真的很偉大，更使我們懂得了素質(zhì)教育的重要性，成績智商雖然重要，但品德更重要，這本書可以說是素質(zhì)教育的最佳讀本，它可以讓我們明確地感受到什么是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，什么是我們不應(yīng)該去做的，這樣我們才能更健康，更完善地體會素質(zhì)教育的魅力。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實他的意義已經(jīng)融入生命。一個人的生命是非常短暫的，每個人都有其閃光點，就算是我們的學(xué)生也是如此，而作為教師的我們，不能吝嗇我們愛，愛是偉大的力量，我們要把這種愛奉獻給我們的學(xué)生，讓他們能感覺到自身的價值，給他們信心和勇氣。

愛的教育讀書筆記(篇2)

讀了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得入神入肺。該書主要講了：一個意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦??！

愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)燒，問寒問暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。

讀完這本書我也感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴之處。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識、以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點呵護、一些寬容，讓學(xué)生感受到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽，把真心帶給學(xué)生讀……

愛的教育讀書筆記(篇3)

這個假期我一口氣讀完了《愛的教育》這本書。書中一個個小故事，很平凡很質(zhì)樸，但卻非常真實，其中蘊含的濃濃的愛，更是激蕩于胸，讓我久久不能忘懷。

這本書以一個意大利小學(xué)生安利柯寫日記的形式，記錄了發(fā)生在他小學(xué)四年級期間的一個個小故事。它以“愛”為主題，抒發(fā)了對祖國的愛，對父母的愛，對恩師的愛，對同學(xué)的愛，對窮苦人民的愛……總而言之，這本書教會了我們怎樣去愛別人。

故事里有善良高尚的卡隆，總是挺身而出幫助弱小者；有聰明懂事的德羅西，他學(xué)習(xí)優(yōu)秀，卻從不驕傲；有勤奮好學(xué)的斯代地，他不善言辭，卻毅力非凡；有可親可愛，慈愛溫和的新老師；還有熱切愛著小主人公，并給予他指引的爸爸媽媽……這里洋溢著濃郁的親子之情，師生之情，同學(xué)之情，還有小小少年的愛國之心，小主人公在愛的氛圍中漸漸成長起來。

讀《愛的教育》就是在愛的海洋中暢游。我希望大家都來讀讀這本書。我也希望把我的愛獻給爸爸媽媽，老師同學(xué)，讓大家都學(xué)會愛別人，傳遞愛，讓大家都能感受到愛的溫暖！

愛的教育讀書筆記(篇4)

1.表演完畢，班頭向觀眾道謝后，大家都起身擠出場外。我被擠在群眾中，正出場門的時候，覺得有人觸我的手?；仡^去看，原來就是那小藝人。小小的黑臉孔上垂著黑發(fā)，向我微笑，手里滿捧著果子。我見了他那樣子，方才明白他的意思。

2.那婦人非常歡喜，好像說不出答謝的話來。這時我瞥見有一個小孩，在那沒有家具的暗騰騰的小室里，背向外，靠著椅子好像在寫字。仔細一看，確是在那里寫字，椅子上抹著紙，墨水瓶擺在地板上。我想，在這樣暗黑的房子里，如何寫字呢。讀書筆記忽然看見那小孩長著赤發(fā)，穿著破的上衣，才恍然悟到：原來這就是那賣菜人家的兒子克洛西，就是那一只手有殘疾的克洛西。乘他母親收拾東西的時候，我輕輕地告訴了母親。

3.雨不絕地下著，風(fēng)吹雨點打著窗門，夜色暗得沒一些光。費魯喬疲勞極了回來，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過，并且賭博把錢輸光了，連帽子都落在溝里了。

4.沒有辦法，過了一會兒，只好提了衣包懶懶地走開。他悲哀得很，心亂得如旋風(fēng)，各種憂慮同時涌上胸來。怎樣好呢?到什么地方去好?從洛賽留到可特淮有一天的火車路程，身邊只有一塊錢，除去今天的費用所剩更無幾了。怎樣去張羅路費呢?勞動吧!但是向誰去求工作呢?求人布施嗎?不行!難道再像方才那樣地被人驅(qū)逐辱罵嗎?不行!如果這樣，還是死了好!他一邊這樣想，一邊望著無盡頭的街路，勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，兩手捧著頭，現(xiàn)出絕望的神情。

5.我們早想吸那小山上的空氣，昨天下午兩點鐘，大家在約定的地方聚集。代洛西、卡隆、卡洛斐、潑來可西、可萊諦父子，連我總共是七個人。大家都預(yù)備了水果、臘腸、熟雞蛋等類，又帶著皮袋和錫制的杯子?？≡诤J里裝了白葡萄酒，可萊諦在父親的水瓶里裝了紅葡萄酒，撥來可西著了鐵匠的工服，拿著四斤重的面包。

6.他真是一個有趣的小孩。一進門就脫去了被雪打濕了的帽子，塞在袋里，闊步地到了里面，臉像蘋果一樣，注視著一切。等走進食堂，把周圍陳設(shè)打量了一會兒，看到那駝背的滑稽畫，就裝了一次兔臉。他那兔臉，誰見了也不能不笑的。

7.母愛是一本我終生無法讀完的巨著;母愛是一片我永遠也飛不出的天空。

8.當(dāng)枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳時，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去，我心頭一陣酸楚。

9.人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。

10.歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數(shù)人的夢想。

11.船的命運在于漂泊;帆的命運在于追風(fēng)逐浪;人生的命運在于把握，把握信人生，方能青春無愧。

12.往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。

13.假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。

14.曾經(jīng)以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑;一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我……

15.我將滑稽畫冊給他看。他不覺一一裝出畫上的面式來，引得父親也大笑了?；厝サ臅r候，他非常高興，以至于忘記了戴他的破帽。我送他出門，他又裝了一次兔臉給我看，當(dāng)做答禮。他名叫安東尼阿?拉勃柯，年紀(jì)是八歲零八個月。

教育專著讀書筆記通用

幼兒教師教育網(wǎng)特別編輯了“教育專著讀書筆記”。古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書，我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己。而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來。大家不妨來參考。希望你能喜歡！

教育專著讀書筆記 篇1

一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的六大解放思想，在近一個世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說：有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。

教育專著讀書筆記 篇2

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”

對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

通過假期靜心讀書使我受益不淺，并體會到作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教育專著讀書筆記 篇3

一段時間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。

2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說："有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。

教育專著讀書筆記 篇4

如果多加留心，教師往往可以從看似平常的教學(xué)工作看出問題來，這些似乎都已成為了一種習(xí)慣，但卻是我們可以解決的、有價值的問題。比如，有些教師通過大量的聽課發(fā)現(xiàn)，課堂上不少學(xué)生聽講時注意力不集中，而在講課的老師看來，他所講的這些話又是對學(xué)生的學(xué)習(xí)很有幫助的，于是聽課教師就提出了“課堂教學(xué)中如何提高學(xué)生的注意力”的問題。

又如，有些教師深入鉆研教材后發(fā)現(xiàn)有些教學(xué)內(nèi)容互相滲透、關(guān)聯(lián)比較密切，如果按照教材安排進行教學(xué)，雖然難度降低了，但不易于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思考問題和應(yīng)用知識的能力，于是他就提出“能否重新安排這部分內(nèi)容的教學(xué)順序，做到既分散學(xué)習(xí)的難度，又能逐個突出重點”的問題。再比如，一些老師常常因為小組合作學(xué)習(xí)而影響教學(xué)進度，因此提出“在開展小組合作學(xué)習(xí)的同時，如何有效完成教學(xué)任務(wù)”的問題。

教育專著讀書筆記 篇5

教育啟示：記得有這樣一個故事，一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，這節(jié)課上很絕，以致聽課的老師和領(lǐng)導(dǎo)完全被吸引了，就像自己變成了學(xué)生一樣。課后，人們詢問他這節(jié)課備了多長時間，他回答說：“對于這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且總的來說，對每節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的，不過，這節(jié)課的直接準(zhǔn)備，我只用了15分鐘”。這是一種怎樣的備課呢？我想正是靠讀書，持續(xù)不斷的讀書，跟書籍結(jié)下了終身的友誼。通過讀書獲得數(shù)倍于教科書的知識，只有這樣，我們——教師，在課堂上講解教材時，才能更加自如的分配自己的注意力，更多的智慧解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中遇到的困難，更多精力關(guān)注學(xué)生們課堂的行為與狀態(tài)。

聯(lián)系自己平時的教學(xué)工作，我覺得也更是如此。往往一節(jié)成功的公開課，無不是自己對教材的多次熟讀，對作品中人物的多次解讀，對于教材有關(guān)的相關(guān)資料的多次通讀領(lǐng)會。上一課時，課文我讀了不下幾十遍，還專門閱讀了描寫居里夫人生平的，并通過查找各種相關(guān)資料，對作者梁衡寫作此文的目的進行了深入的了解，所以才有了課堂上，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對居里夫人的美——永恒的美的認(rèn)同。上一課，在熟讀這長達4頁半的課文的同時，我更是上網(wǎng)查了有關(guān)盲人、殘疾人、弱勢群體的相關(guān)資料，真正的努力去試著了解他們的生活，更想象自己如果是其中一員，那么生活將是怎樣的艱辛、不幸與頑強。正是基事對盲人、殘疾人、弱勢群體的同情與了解，所以我在課堂上，才會與作者站在一起，傳達著“關(guān)愛弱勢群體”、“自立自強”、“愛和被愛同樣幸福”的信息，讓學(xué)生去思考人生的大愛。

教育專著讀書筆記 篇6

放假期間，學(xué)校安排閱讀和談?wù)摻?jīng)歷，粗略瀏覽推薦書目，集中閱讀教育專著《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等。與平時的教育相比，學(xué)校感受到了，產(chǎn)生了共鳴。這些書不僅教會了我們?nèi)绾纬蔀橐幻美蠋?，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。第一，做一個有進取心的老師

大海的浩瀚來自所有流入大海的河流。一個真正優(yōu)秀的老師應(yīng)該是一個有事業(yè)心的老師，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)?！皻v史上第一次，教育為未知的未來服務(wù)。師生之間的代溝從來沒有像今天這樣大。第一次，老師因為經(jīng)驗豐富，不得不扔掉架子，虛心向孩子學(xué)習(xí)。這是我們必須看到的畫面，因為我們害怕看到它。這個時候老師一桶水(《給教師的一百條新建議》)是不夠的。面對我們的學(xué)生，面對他們突如其來的新花樣和新想法，我們常常感嘆：如今的學(xué)生，我們常常感到不知所措。這個時候，你應(yīng)該在心里敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在新的教育形勢下，學(xué)習(xí)是成為與時俱進的教師的必由之路：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)；以平常心對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不浮躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，從合作中學(xué)習(xí)，從探究中學(xué)習(xí)。

第二，做一個寬容的智者

《給教師的一百條建議》里有一個就是包容。《中國教師缺什么》里有這么一句話，我很欣賞：土地在有收獲之前，是容忍種子的；大海包容河流，擁有浩瀚；天空寬容云，云過才看；生活只有包容遺憾，才有未來。寬容就是認(rèn)識到孩子的差異和未完成的狀態(tài)。教育要從寬容開始。寬容地對待你的學(xué)生，你會得到退一步的快樂；教師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，意味著他們的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟。老師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，就是科學(xué)的對待教育過程。就像陶行知老師說的：“你的教鞭下有瓦特，你冰冷的眼睛里有牛頓，你冷笑里有愛迪生。”

這樣對待工作，這樣對待生活?；钪臅r候，難免會有很多失望。同事相處，朋友見面，難免會有一些誤會。但是，如果你能以寬容的心對待一切，那么你就是人生的智者。

假期里安安靜靜的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，也意識到作為一個老師，尤其應(yīng)該多讀一些教育類書籍。愿閱讀讓我們的生活充滿智慧。

有人說，讀一本好書，就是和大師對話。這句話我之前沒有深刻理解過，最近理解的更深刻了?？戳恕陡K霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，深深感受到自己和名師的差距。和以前一樣，只看到名師的榮耀，知道名師那么有名，卻很少關(guān)注他們是怎么成為名師的。他們很少關(guān)注自己某一方面的意圖。現(xiàn)在對名師是怎么做出來的有點了解了。想想你自己，你和名師如此不同也就不足為奇了。

看了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，好像看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我這么說是因為愛永遠是大師生命教育工作的主線，目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。所以作為一名班主任，我深受啟發(fā)，找到了教育的真諦。

第一卷的文章《在別人的眼中看到自已》提到，學(xué)生進行自我教育非常重要。同時給出了一個實例。師傅讓學(xué)生堅持每天用雪擦身體。當(dāng)初并不是每個孩子都有勇氣每天用雪擦身體，但他從來沒有采取強制命令的做法。他要求每個孩子都坦白自己是否真的做過。對于真正做不到的孩子，可以讓同學(xué)教育孩子做別人有意識能做的事。在這個教育過程中，學(xué)生學(xué)會了面對困難的自我約束和勇氣。這才是真正的自我教育。即使沒有嚴(yán)肅的批評和嚴(yán)格的規(guī)章制度，學(xué)生也可以在沒有老師和家長在場的情況下遵循正確的規(guī)則。

看了這篇文章，我的感受是，作為班主任，我們在教育過程中避免過多的說教，大量運用教育智慧，給予孩子更多的關(guān)心和信任，讓孩子從心底里教育自己，從而達到育人的目的。

教育專著讀書筆記 篇7

我利用休息時間拜讀了教育專著《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的教育專著。通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：

感觸之一：做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可不可替代，無比珍貴的生命。

感觸之二：做一個寬容的智者

在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

感觸之三：注重教師的師德修養(yǎng)

師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會使用，學(xué)會生存，學(xué)會做人。”教師既是學(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實用，貼近。教師要學(xué)會合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機會。教師要認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時代的好教師。

感觸之四：做一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。

”教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何保護兒童的想象力與好奇心呢？我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標(biāo)。“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！币恍┙處?，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。

讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的'理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌！”

教育專著讀書筆記 篇8

暑假里，我和女兒一起讀名著，營造了一個良好的家庭讀書氛圍，美——生活的快樂。我也認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機結(jié)合的論文?？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴(yán)厲批判。讀完全書后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會：“蘇霍姆林斯基”認(rèn)為自然的、和諧的才是最美的。兒童周圍的世界，首先就是那包含無窮現(xiàn)象和無限美的大自然的世界。這個大自然是兒童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快樂”這部分內(nèi)容在書中占有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入勝的自然界的小藝術(shù)作品，其使命不僅要發(fā)展兒童的認(rèn)識興趣，還要產(chǎn)生一股觸及教育過程的許多方面的強大的教育力量。比如《我們拯救了小云雀》我們在小麥地里找到了一個小云雀窩，在窩里有五只小云雀。他們還不會飛。明天收割機就要來割麥了。

我們看著小鳥，而一只大云雀在我們的頭上飛來飛去，我們捧起了小鳥藏身的窩，把鳥窩轉(zhuǎn)移到了綠色的粟子地里，粟子離收割的時間還早著呢。我們走回家去，看見一只大云雀飛進了鳥窩。它在那里坐了好長時間。然后，他出來了，快樂的唱著歌飛向了藍天，它是在告訴我們：“謝謝你們救了我的孩子！”作者從自然界的事物著手，從平常得再也不能平常的童趣入手，引導(dǎo)孩子要善良的對待所有的生靈，所有的小動物，要與自然界的萬物和睦相處，不正是我們今天提倡的保護生態(tài)環(huán)境嗎？想想偉大的人之所以偉大就是具有超前的意識！又如《為了蝴蝶不被刺傷》小卓婭在花園中玩，她走近一棵刺槐。

在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飛。哎喲，它怎么不害怕呀！要是飛到了刺上，那會怎么樣呢？卓婭走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、兩棵、三棵。媽媽看到了就問她：“卓婭，你在干什么？”“為了不讓蝴蝶被刺傷”！這是多么美好的心靈，多么純真的想法，多么善良的舉動?。∪酥?，性本善，孩子那顆純潔無暇的心靈，值得我們每一個人去保護。在純潔，善良的心靈的感召下，我們自己也將使身心受到洗禮，情操受到感染，世界將充滿關(guān)愛！還有《雨和雷》小雨點躺在溫暖的小云朵上。他是這樣一只小鳥，就象小公雞那樣。雷悄悄的走近他的身邊。這是什么樣的野獸?。∨^散發(fā)，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨點，還呼隆隆的吼叫。小雨點嚇醒了，哭了起來。他的淚水一個勁掉到了地上。這時地上的人說：“下雨了?！碧镆昂筒莸卦谙茨?。小麥和白菜也在洗臉。小雨點哭夠了。雨停了。這是多么富有想象力的故事，把孩子們無法理解的自然現(xiàn)象描述得如此淺顯易懂。

把有時會給人類帶來傷害的雨和雷也描寫得如此可愛。在作者眼里大自然的一切都是美好的，那里的陽光、雨露、微風(fēng)都會讓你感受到生活是如此愜意！世界不是不美，而是我們的雙眼被塵世所蒙蔽，看不到也欣賞不到美好的事物。人生的一切都是美好的，別在去計較那些丑惡的不開心的事情。只要你有一顆寬容的心，包容一切，你將活得非常輕松而又愉快！讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讓我深深感受到，我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。

教育專著讀書筆記3篇

我們特地為你收集并編輯了教育專著讀書筆記。一本好的書籍可以幫助我們樹立正確的人生觀，讀完作者寫的作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少。寫一篇讀后感，能夠讓我們對于文章當(dāng)中的各種情節(jié)有著更加深刻的體會。請閱讀后分享你的朋友！

教育專著讀書筆記 篇1

在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個不斷進取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。

三、做一個寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>

有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。

教育專著讀書筆記 篇2

如果多加留心，教師往往可以從看似平常的教學(xué)工作看出問題來，這些似乎都已成為了一種習(xí)慣，但卻是我們可以解決的、有價值的問題。比如，有些教師通過大量的聽課發(fā)現(xiàn)，課堂上不少學(xué)生聽講時注意力不集中，而在講課的老師看來，他所講的這些話又是對學(xué)生的學(xué)習(xí)很有幫助的，于是聽課教師就提出了“課堂教學(xué)中如何提高學(xué)生的注意力”的問題。

又如，有些教師深入鉆研教材后發(fā)現(xiàn)有些教學(xué)內(nèi)容互相滲透、關(guān)聯(lián)比較密切，如果按照教材安排進行教學(xué)，雖然難度降低了，但不易于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思考問題和應(yīng)用知識的能力，于是他就提出“能否重新安排這部分內(nèi)容的教學(xué)順序，做到既分散學(xué)習(xí)的難度，又能逐個突出重點”的問題。再比如，一些老師常常因為小組合作學(xué)習(xí)而影響教學(xué)進度，因此提出“在開展小組合作學(xué)習(xí)的同時，如何有效完成教學(xué)任務(wù)”的問題。

教育專著讀書筆記 篇3

世界第一部系統(tǒng)的女子教育專著韋石一在人們的心目中，讀教育專著是教師學(xué)習(xí)更多教育方法的時候，下面是OK，為大家準(zhǔn)備的讀教育專著的讀書心得，希望大家喜歡!

陶先生的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”這句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。

第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。我們在注重知行統(tǒng)一的同時，不可忽視學(xué)生的心理體驗，即如何使學(xué)生知行達到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。

第二，探索真理。我們所處的時代是一個信息爆炸的時代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。

陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學(xué)工作中，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，用我們堅定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸!

最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：

一、教師教育行為細節(jié)

育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細節(jié)，從細小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細節(jié)。一句平常不過的話，一個細小不過的動作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細節(jié)

課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動中，要進行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細節(jié)，努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對性和實效性。

五、教師日常行為細節(jié)

在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書深有感觸，書中提到的很多的教學(xué)機制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達到教學(xué)的完美結(jié)合.

《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

下面談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識：學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進的過程，對于我們重點研究學(xué)校教學(xué)或更細些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的;另一方面，還認(rèn)識到教學(xué)它是一個完整的過程，而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進教學(xué)。

目前來說個人收獲和體會是：《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點，并且闡述了這些特點對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠是教學(xué)最本質(zhì)的核心。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識本身是沒有用的。

學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會，我們個人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機制，通過對學(xué)習(xí)評價理論的學(xué)習(xí)，更新了評價觀，評價決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點與歸宿，只有更多地進行自我評價，才能形成自我意識，獲得自我超越.

品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。

在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國歷史上還沒有盲人進入內(nèi)閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當(dāng)初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權(quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。

曾經(jīng)有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。”我隨口反駁說：“年紀(jì)大了就當(dāng)園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄!”其實細思量，哪個幼兒園需要那么多園長，那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?

今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！苯處?，作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會老，正因為作幼兒教師我們的外表都比實際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！币虼?，我追求作一個實實在在的教師：一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;一個自信、自強、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師;一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。

花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價值，那便是最自然，最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下的孩子們，和他們快樂的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!

《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的!》，這本書的作者是德國教育家菲拉.費.畢爾肯比爾，他本人說這本書是寫給兩種人讀的，一是抵學(xué)校之前的學(xué)生父母，二是思想開放的教育工作者。我自認(rèn)自己教育思想比較開放，自然成為名正言順的讀者。

只看了一眼，《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》就緊緊地抓住了我的眼球。但我并不驚詫，德國人以嚴(yán)謹(jǐn)而著稱于世，更何況，菲拉·費·畢爾肯比爾是享有國際聲譽的著名管理人才培訓(xùn)者和著名作家，她絕沒有鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣。她所說的，定能反映德國學(xué)校教育的一些現(xiàn)實。他山之石，可以攻玉，聯(lián)想到我們國家的教育現(xiàn)實，真的叫人汗顏。我們可以驕傲地說，我國是一個具有五千年文明的古國，但如此泱泱大國卻沒有一個諾貝爾獎獲得者，但卻有外籍華人獲此殊榮，真的是在淮南為橘，淮北為枳，歸根結(jié)底還是我們的教育問題。

肯比爾認(rèn)為：“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說：為了孩子們能積極主動地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西。要使學(xué)習(xí)過程重新成為一個有趣的、令人著迷的經(jīng)歷，而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)是游戲，而游戲同時也是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，讓學(xué)生樂此不疲的，但隨便問我們的一些學(xué)生，有幾個是愿意自覺主動學(xué)習(xí)的。太多的條條框框，太多的要求，扼殺了孩子的天性，也磨滅了孩子的一點點的學(xué)習(xí)興趣。老師累，學(xué)生苦。

肯比爾還主張“適時合作、討論”、“深入淺出、簡化知識”、“孩子教孩子”、“非教育者到學(xué)?！钡鹊取？媳葼栆仓鲝?，孩子應(yīng)該走出去，這與陶行知先生的“生活即教育，社會即學(xué)校”是一致的。但如今，在安全第一的情況下，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥，縛了翅膀的籠中小鳥。趙德成教授曾講了小雞學(xué)飛的故事，其實，有時并不是小雞不想飛，而是小雞被縛的太重。

肯比爾特別向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內(nèi)容：“孩子……想要完整和獨立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……(大人)什么事都不讓孩子做，因為他完全沉浸在他自己的工作法則里，這些法則不允許他……浪費一丁點兒時間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在車?yán)?，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”的確是這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。我們應(yīng)該思考這樣一句話“人們越是阻礙孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’”。反思我們的學(xué)校教育，阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的太多了，所有的學(xué)校、班級都普遍存在，從這一點上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。

讓孩子在家里自由地學(xué)東西。為什么?肯比爾說：“孩子在家里學(xué)東西越是自由，他將來在學(xué)校里的壓力就越小。而一個孩子在家里學(xué)習(xí)自己動手的機會越少，他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大，而且是不由自主的。換句話說：在您幫助您的孩子盡量地自己動手時，您就為您孩子的未來奠定了一個極重要的基礎(chǔ)，這事兒從紐扣開始，而到學(xué)校的家庭作業(yè)也還遠遠尚未結(jié)束!”

“沒有自由就沒有知識”這句話對于任何人來說，都是句真理。教師一定要還給孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們在家中是皇帝、公主。學(xué)校整體來說真的是不自由的，學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣地自由，班級授課制自創(chuàng)辦之日起，其實在某些方面就限制了學(xué)生的自由。所以，如果我們一味相信學(xué)校，孩子將會忘記自由，忘記了自由，就會把自己的人性忘記，就會做出許多極端的事了。

以上幾個片段，只是書中的一小部分，之所以喜歡這本書還有以下幾個原因：一、這本書只有126頁，我一直認(rèn)為教育名著應(yīng)該薄一點，這本書的后面標(biāo)的是10.2萬字，其實讀下來最多不過七萬字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣，那就好了。二、這本書的插圖非常多，讀起來非常輕松。三、這是一本操作性非常強的書，只要讀了就想行動起來。四、這本書可以改變我們許多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些?？傊@是一本非常好的教育專著，這是一本老師與學(xué)生父母都應(yīng)盡量提前閱讀的一本書。

新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對我們教育工作者而言，既是機遇，又是挑戰(zhàn)，讀教育專著讀后感。教育新形勢下，對加強教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩有云：“欲窮千里目，更上一層樓。”活動中，本人也受益多多。

一、做一個有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。

一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會一事無成、枉度此生。

做一個有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。命運的改變，遠遠不只是個人命運的改變，也將是整個國家和民族命運的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

二、對教育有了新的認(rèn)識

《教育——財富蘊藏其中》這篇報告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由，讀后感《讀教育專著讀后感》?！?/p>

與“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。

任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。

三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)

“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的?！?《給教師的一百條新建議》在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂的，是一種用努力釀造的快樂。

學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實，介入生活，創(chuàng)造生活。

學(xué)習(xí)能夠拯救我們自己。我們通過學(xué)習(xí)，讓知識活化成了諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因為學(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實現(xiàn)了我們美好的生活。

閑暇之余，我終于讀完了這本教育專著——《為了自由呼吸的教育》，由此我認(rèn)識了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長為全國知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說過：凡是我所有的好東西，都要歸功于書。我國也自古就有“讀書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道：像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財富不斷生息、增值，實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財富的‘利息’。他說：我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。

健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建，都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。

在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的今天，作為一名教師必須堅持學(xué)習(xí)。今天倡導(dǎo)教師多讀書活動，其實更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個善于讀書，知識淵博，視野廣闊的讀書人，而不是只在原有知識水平上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時代，新學(xué)科、新知識迎面而來，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會落后，不會被時代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒有時間再去重復(fù)，去等待，去觀望。

人生是一條奔騰不息的河流，它不會停留在一個地方，也不會停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過去。

閱讀《有效教學(xué)方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，結(jié)合我最近幾年的實際教學(xué)工作，深有感觸，有種豁然開朗的感覺。《有效教學(xué)方法》是一本通過展示一些生動有效的課堂實例，告訴我們?nèi)绾芜\用各種教育方法，成為一名有效教師。通過談心式、商討式的語言講述許多有效的教學(xué)方法。以理論結(jié)合課堂實踐的形式告訴我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)過程中去管理課堂，提高學(xué)習(xí)成績，并通過具體真實的課例讓我們更好的掌握有效的教學(xué)實踐方法。

文中向我們介紹了有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為：清晰地授課、任務(wù)導(dǎo)向、多樣化教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生投入、確保學(xué)生成功率。在每個行為中又進行了詳細的理念與操作方法，讓我懂得，作為一名教師，在課堂上的表現(xiàn)非常重要，如何高效有效的完成課堂任務(wù)，讓孩子們有效的掌握所學(xué)知識，需要一定的方法與技巧，而在文中都有著細致的介紹。例如針對清晰授課中提出“有效教師”的表現(xiàn)：“使要點易于理解;清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不模糊，沒有分散學(xué)生注意力的特殊習(xí)慣?！蓖瑫r還列出“欠有效教師”的表現(xiàn)。并通過列表形式告訴具體的清晰授課的方法和具體示例，非常具有實踐操作性。

具體來講，促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為是：

1、清晰授課，這一關(guān)鍵行為是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時清晰程度如何，其相關(guān)表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學(xué)生注意力的不良習(xí)慣。對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，通過教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學(xué)目的和要求。通過教師清晰的講授引導(dǎo)，形成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò)。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達，要達到清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。

2、任務(wù)導(dǎo)向，是指把多少課堂時間用于教授教學(xué)任務(wù)規(guī)定的學(xué)術(shù)性學(xué)科。其相關(guān)表現(xiàn)為：成就(內(nèi)容)導(dǎo)向，而不是過程導(dǎo)向，使內(nèi)容覆蓋面盡可能大，教學(xué)時間盡可能多。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機會去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料，而不應(yīng)該把過多的時間浪費在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。

3、多樣化教學(xué)，這一關(guān)鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，其相關(guān)表現(xiàn)為：多樣的教學(xué)材料、提問、反饋和教學(xué)策略等。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果，這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法,因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。例如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。

4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。這一關(guān)鍵行為致力于增加學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性科目的時間。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該為學(xué)生提供最多的機會，去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料。其相關(guān)表現(xiàn)為：限制分散注意力的機會，使學(xué)生就教學(xué)內(nèi)容進行操作、思考和探詢等。課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果學(xué)生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與該課題有關(guān)的故事。

5、確保學(xué)生成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。呈現(xiàn)材料的難度水平已經(jīng)成為任務(wù)導(dǎo)向和學(xué)生投入研究的一個關(guān)鍵方面。其相關(guān)表現(xiàn)為：把60%-70%的時間，用在能給學(xué)生帶來中高水平的成功率的任務(wù)上，尤其是在講解式和傳授式教學(xué)中。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來的學(xué)習(xí)中他們會更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績，心理學(xué)上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會讓他們喪失取得好成績的信心和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。

閱讀這本書需要我們靜下心來用心品讀，在實踐的過程中不斷思考，這需要我們教育工作者，放棄浮躁情緒，不要只顧擺一些花架子，要真正潛下心來，認(rèn)真研究我們的教育對象，他們到底需要什么?怎樣做才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?情感是學(xué)習(xí)的動力，只有學(xué)生的內(nèi)心發(fā)生了改變，當(dāng)學(xué)習(xí)是一件快樂的事，他們才可能變被動學(xué)為主動學(xué)，變要我學(xué)為我要學(xué)。否則的話，這種教育方式帶來的后果將是很可怕的。

總而言之，我認(rèn)為《有效教學(xué)方法》是一本好書，它確實給我?guī)砹艘恍┯^念和方法上的啟示，讓我們不僅做一名合格的教師，更要讓自己成為一名有效教師!

教育專著讀書筆記8篇

讀書能誘發(fā)人的思緒，讓想象得以超越時空，從作者的作品中，能讓我們的內(nèi)心得到更多的感想。我們應(yīng)該從哪些角度寫作品呢？您提供的關(guān)鍵詞讓幼兒教師教育網(wǎng)編輯找到了以下相關(guān)信息：“教育專著讀書筆記”。

教育專著讀書筆記【篇1】

老師說，人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來教育他的學(xué)生，這六個階段是：

一、我不想惹麻煩；

二、我想要獎賞；

三、我想取悅某人；

四、我要遵守規(guī)則；

五、我能體貼別人；

六、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖（這一點，類似于我國提倡的‘慎獨’）。

他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段，事實上他的學(xué)生做到了。布蘭達在路邊幫助了一個受傷的陌生人，卻一點也不聲張；他班的小小莎士比亞隊不論到哪里演出，留給人的印象都是謙遜有禮；觀看有自己本班參加的比賽時，不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧，都會大聲喝彩…老師說：“第56號教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛之心?！?/p>

與老師相比，小林校長對孩子的人格教育，更多的是“潤物細無聲”。開運動會時，為了身有殘疾的高橋君，他特意設(shè)計了適合這個孩子的比賽項目，讓個子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項目的第一名，年年都是運動明星。這不僅教會了高橋君自信，使他再也不會為身體上的殘疾而自卑；也教會了其他孩子應(yīng)該尊重每一個人。巴學(xué)園規(guī)定，孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳，小林校長想讓孩子明白：“無論什么樣的身體都是美麗的！”這樣，即使身體有障礙的孩子，和大家在一起潑水玩時，對自己身體的羞恥感也不知不覺間消除了。

教育專著讀書筆記【篇2】

讀教育專著有感

（2014---2015學(xué)年度第一學(xué)期）

讀一本好書，猶如交一個益友。近期我認(rèn)真地閱讀了蘇霍姆林斯基的教育著作——《給教師的100條建議》，感受頗多。

其書中的第2條立馬吸引了我的眼球，因這正是我所困惑的：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！

的確，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生間的種種問題、與家長溝通……還要抽出時間來讀書，我真不知如何才能盡善盡美地做好所有的工作。

在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間來自閱讀。只有每天不停地讀書，與書結(jié)下終身的友誼，正如書中所說，就像潺潺的小溪，河流每天都流淌著思想。一如書中那位成功的歷史教師說的：

“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，每節(jié)課，我都要花一輩子的時間備課。然而，直接準(zhǔn)備，或現(xiàn)場準(zhǔn)備，只花了大約15分鐘。

”讀到這兒，我突然間明白了，為何特級教師們能在課堂上得心應(yīng)手、進退自如，讓人覺得聽課是一種享受；而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，設(shè)計得環(huán)環(huán)相扣，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，疲于應(yīng)付。因為終身備課的效果與課前幾小時或幾天備課的效果大不相同。**讓我知道，讀書不是為了應(yīng)付明天的課堂，而是來自內(nèi)心的需要和求知欲。

作為一名教師，在知識的海洋里，我們教給學(xué)生的課本里的基礎(chǔ)知識知識滄海一粟！若我們沒有“源頭活水”，又怎能教出好學(xué)生來呢？

書，一本好書，的確是我們的良師益友。因此，今后我們要好好讀書，倡導(dǎo)和支持我的學(xué)生讀書，讀萬卷書，行萬里路，做一名稱職的教師。

教育專著讀書筆記【篇3】

蘇霍姆林斯基：《育人三部曲》讀書筆記

我們認(rèn)為，一項重要的教育任務(wù)是讓孩子的周圍不光有自然世界，而且也有勞動、創(chuàng)造、建設(shè)的世界，因為人的美在勞動中顯示得最為鮮明。

典案例3：審美教育中的音樂教育

一般在審美教育中，尤其在音樂教育中，心理目標(biāo)是很重要的。教育者在讓兒童接觸美的世界時就要掌握這個目標(biāo)。我所定的目標(biāo)是培養(yǎng)飽含情感地對待美的那種能力和獲得美學(xué)性的印象的那種需求。

經(jīng)“快樂學(xué)?！焙苤匾暵犚魳罚犚魳纷髌泛妥匀坏囊魳?。這里提出的首要任務(wù)是引起對旋律的情緒反應(yīng)，爾后使兒童確信，音樂美的源泉在于周圍世界的美；音樂旋律好像在召喚人：你停下來，聽聽大自然的音樂，欣賞欣賞世界上的美，要愛護這種美，增添這種美。如果在很早的童年能使他從內(nèi)心感受到音樂作品的美，如果孩子能從樂聲中領(lǐng)略到人在情感上的多種多樣的細微變化，他就會提高到用任何其他手段都不可能達到的文化修養(yǎng)水平。對音樂旋律美的感受會向孩子揭示他自身的美——小小的人會意識到自己的長處。音樂教育——這不是培養(yǎng)音樂家，而首先是培養(yǎng)人。

初秋，當(dāng)清澈的大氣中能清晰地聽到每一種聲響時，一到傍晚時刻我就和孩子們坐在碧綠的草地上，我讓他們聽了歌劇《蘇丹王的故事》中的“雄蜂飛舞”的旋律。音樂引起孩子們情感上的反響。他們說：“雄蜂一會兒近了，一會兒又遠了。還能聽見小鳥在叫……”我們又聽了一遍旋律，然后去正在開花的含羞草地。孩子們聽到蜜蜂的豎琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫個不停。瞧，這就是那個毛茸茸的大熊蜂，時而在花上飛舞，時而落在花上。孩子聽了很高興：這差不多就是錄在唱片上的那個旋律，但是音樂作品里有一種特殊的美，這是作曲家從大自然中聽來而又表現(xiàn)給我們聽的。孩子們還想再聽一聽唱片上的旋律。

過了一天，我們清早又到繁花似錦的蜜源地段去。孩子們傾聽蜜蜂的豎琴聲，試圖捕捉到雄蜂的嗡鳴。在此之前他們覺得很平常的東西，現(xiàn)在顯示出美來——這就是音樂的魅力。

《維果茨基教育專著選》讀書筆記

1．言語

自我中心言語在機能意義中表現(xiàn)越強，其句法特性在簡化和謂語化方面也顯示得更加鮮明。內(nèi)部語言的機智能力表現(xiàn)得越強烈，它的句法結(jié)構(gòu)的特點就越鮮明。

2.鏈?zhǔn)綇?fù)合的原則

機動地、暫時地將一些單個的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈，并通過這一鎖鏈的一些個別環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義。

3．復(fù)合思維

構(gòu)成復(fù)合思維發(fā)展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結(jié)合成特別的組合，這些組合在結(jié)構(gòu)上非常像通常所稱謂的成套收集品。

4.皮亞杰理論

兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必然具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地、不可避免地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來，不受兒童經(jīng)驗的制約。

5.思維和言語

思維和言語的關(guān)系可以簡略地用兩個相交的圓來表示，兩個相交的圓表明言語和思維的過程的一定部分是重合的。

6．思想

思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況，同時也包括一個人的情感與意志。就是說，思想一方面反映客觀事物的本來面貌，另一方面也表達出一個人的主觀意志。作為表現(xiàn)思想的形式的語言，也就具有這樣兩種屬性，就是說，語言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠說明、顯示客觀事物的真實情況，即顯示真理。二是示意性。是說能表示出一個人的主觀意圖或看法。語言的二重性體現(xiàn)在具體語言中，即表現(xiàn)了語言的兩種價值，就是顯真值和示意值，二者之間的關(guān)系存在著比較復(fù)雜的情況。

7．語言

語言是思想的外殼。無論什么樣的思想，不借助于語言，是無法表達出來的。一般來說，語言分為書面語言、口頭語言、圖畫語言、聲象語言、實物語言（如雕塑）、行為語言、身體語言等。其中，行為語言就是人們的行動，從表達思想來說，一個人的行動也是一種語言。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，使用比較多的語言是書面語言和口頭語言，接觸比較多的'還有圖畫和聲象語言。

8.在一定階段前兩種發(fā)展按不同路線進行，互不依存。

9. 兒童只有在過度年齡期結(jié)束其智力發(fā)展的第三個階段，達到概念思維。

《愛的教育》讀書筆記

《愛的教育》,書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個思考,我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.

《愛的教育》采用日記的形式,講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說在漫長的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長.可以說,這是一本永遠不會過時的書.它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心,愛祖國,愛人民,同情人民的一切不幸與苦難.這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎,可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》.有夏先生的推崇當(dāng)然是個原因,還有個更重要的原因,當(dāng)時有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然,實際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級知識分子的理想.

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.

如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.

如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號",但作為一個有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.

教育專著讀書筆記【篇4】

新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對我們教育工作者而言，既是機遇，又是挑戰(zhàn)。教育新形勢下，對加強教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩有云：“欲窮千里目，更上一層樓?！被顒又?，本人也受益多多。

一、做一個有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

二、對教育有了新的認(rèn)識

《教育——財富蘊藏其中》這篇報告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由?！迸c“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

教育專著讀書筆記4：《做最好的老師》讀書筆記

最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中,我時時會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動.摘錄一些精彩的片段以自勉. 所謂"最好的老師",不是與我敬仰的于漪,錢夢龍,魏書生等老師相比——他們的人格,學(xué)識,能力乃至天賦,我是永遠無法企及的,比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真;我今天上課是不是比昨天更精彩;我今天找幼兒談心是不是比昨天更誠懇;我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智;今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣;我今天幫助"后進生"是不是比昨天更細心;我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富;我今天所進行的教育、反思是不是比昨天更深刻;今天我面對幼兒的教育、教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心;我今天聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜;……每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近. 我是為誰而工作;為同事的好評嗎;為校長的表揚嗎;為獎金嗎;為職稱嗎;這些對我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未"脫俗"),但如果這些與幼兒的評價產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于幼兒一邊!在我看來,一個教師是否"最好",第一應(yīng)該看幼兒的評價.教師因幼兒而存在,我當(dāng)然也是因我的幼兒而存在. 培養(yǎng)幼兒開放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢的民主意識,一種獨立思考的批判精神. 我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳.你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實;你也許不會最順利,但你可以最樂觀…… "不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美."(泰戈爾)。

我不由地思考,老師和幼兒究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于幼兒的成長。在讀完《做最好的老師》后,我的收獲極大.,李老師認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切,教育之愛絕不是遷就縱容幼兒,絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律.教育中真正的愛,意味著對幼兒的成長以至未來一生的負責(zé),因此這種愛必然包含著對幼兒的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理懲罰.總之,"愛","理解","尊重","平等"與"責(zé)任"在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致,這正是教師的氣度,教師的魅力.

教育專著讀書筆記【篇5】

---有感于《教育的理想與信念》

最先吸引我去讀肖川先生的書是偶然在雜志上看過他的“六個學(xué)會”，他說：“廣大教師，需要做到‘六個學(xué)會’：學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會選擇、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新。

只有我們的教師具備這些素質(zhì)，人類才能有更美好的未來?！毙ごㄏ壬摹督逃睦硐肱c信念》一書，深深地吸引著我。我細細品味他的文章，它體現(xiàn)了一種對美的追求和趨向。

肖川先生的隨筆，讓我感受到一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶，而是像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。

下面是我自己讀完全書后的一點體會：

一、他告訴了我們教育的靈魂

書中提到教育的靈魂應(yīng)該是道德教育。在許多情況下，我們往往忽視教育的主體性。這種忽視主體性的道德教育所培養(yǎng)的人，大多缺乏獨立性、主動性和創(chuàng)造性、自律性、進取精神、盲目隨大流、遵紀(jì)守法、服從性。讀到這里，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運用于我們英語教學(xué)中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生只有對自己、對英語及其文化、對英語學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。

二、他告訴我們教育帶給我們什么

讀這段時，我心里有一陣揪心但又力不從心的感覺，中學(xué)階段雖說是基礎(chǔ)教育，但由于受客觀環(huán)境影響，似乎狹隘成了應(yīng)試教育的基礎(chǔ)教育。有時，我們只看到學(xué)生能夠牢牢把握知識點，而不是讓學(xué)生靈活運用知識點。書里寫到一個讓人心疼卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象，制約教育改革的瓶頸在考試評價制度，應(yīng)該來說，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。

我不禁想到，在以前的學(xué)生生涯中，我沒有美好的回憶，沒有深厚的興趣愛好，回想那些日子，我有一種莫名的恐懼。書中提到，學(xué)習(xí)已成為一項艱巨的工作，大大小小的考試排隊、評分，使學(xué)校成為培養(yǎng)失敗者的地方。目前，一直都說，興趣是最重要的，而我們目前所要做的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長環(huán)境。

三、他告訴了我們教育的意蘊

肖川先生提到教育是解放，他也提到教育是探索、啟蒙，不是宣傳、教化；平等對話、自由交流，不是指示、命令；豐富理解，不是統(tǒng)一思想；尊重信任，不是極端預(yù)防。讀了這段話，我有被提醒的感覺，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對話、自由交流和指示、命令之間；徘徊在豐富認(rèn)識和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會誤入非教育的歧途。要把人民解放、自由、超越、完善納入自己的教育范疇，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去理解，用自己的心靈去辨別，用自己的語言去表達，使學(xué)生用遠充滿希望和自信。

四、他告訴我們教育的期待

書中提醒著我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會觀察我們身邊每一個人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學(xué)生，特別是那些暫時還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由地方，就會有快樂！

快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)。”

肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂也，無不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。也許這是我們通常養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣。我們已經(jīng)習(xí)慣了讀寫那些能拉起我們的臉來說教的文章。

讀完整本書，讓我感受到，對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命，在這個當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里，我該時刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育

---有感于《教育的理想與信念》

東青卜小學(xué)趙云超

教育專著讀書筆記【篇6】

老師說：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ)，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)。”老師在開學(xué)第一天，就讓孩子們玩信任的游戲，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無法修補的，除此以外，其他事情都可以補救?！弊鰝€公平公正的人，做個細心觀察的人，做個以身作則的人，做個講道理的人，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場上，顧及他們的想法，為學(xué)生打造一個堅固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些，取得學(xué)生的完全信任，走進了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問題都會很容易解決。

巴學(xué)園的小林校長在50個學(xué)生眼里，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆，第一次來到巴學(xué)園，就和小林校長絮叨了四個小時。而小林校長一次也沒露出不耐煩的樣子，向前探著身體，專注的聽著，這第一次，就讓小豆豆非常安心，非常溫暖，她想，能永遠和這個人在一起就好了。小林校長總是對巴學(xué)園的孩子說：“不能欺騙動物，動物很信任你們，如果你們欺騙它們，那它們太可憐了！”小豆豆恪守著這一點，對她的小狗洛基始終信任，哪怕洛基有時無心地傷害了她，她也對它的忠誠堅信不疑。對動物尚且如此，何況人呢！小林校長對孩子們的信任并非刻意為之，而是源于他對孩子們的愛，對孩子們心靈的關(guān)注，對孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺地就把信任放在了他的肩上。

大育無痕，老師和小林校長內(nèi)心汩汩流淌的愛，在孩子心中澆灌出信任之花。

教育專著讀書筆記【篇7】

教育專著讀書筆記800字

假期，學(xué)校布置了讀書談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個不斷進取的教師

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的教師，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有一桶水也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》)，面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>

對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

通過假期靜心讀書使我受益不淺，并體會到作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教育專著讀書筆記800字

有人說，讀一本好書就是和一位大師對話。這句話我以前沒有深入理解過，最近我的理解更加深刻。讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》后，我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣，我只看到名師的輝煌，知道名師是那么出名，可是卻很少去關(guān)注他們怎么成為名師的？很少去關(guān)注他們對某一方面的用心。現(xiàn)在我有點明白了名師是怎樣煉成的。想想自己，與名師之間的天壤之別也不足為奇。

讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，我仿佛看到了教育史上的燈塔蘇霍姆林斯基。我之所以這樣說是因為大師一生的教育工作始終以愛為主線，以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為宗旨。為此做為班主任的我深受啟發(fā)，也找到了教育的真諦。

第一輯第一篇《在別人的眼中看到自已》一文中提到讓學(xué)生進行自我教育非常重要，同時舉了一個例子，大師讓學(xué)生堅持每天用雪擦身，剛開始不是每一個孩子都有天天用雪擦身的勇氣，但他從不采取強制命令的做法，他要求每個孩子都要坦白，說自已是否真的做到了，對于實在做不到的孩子可以請同學(xué)，以這樣的方式教育孩子自覺去做別人能做到的事，從而戰(zhàn)勝自己。在這樣的教育過程中，學(xué)生學(xué)會了自我克制，學(xué)會了在困難面前拿出勇氣。這就是真正的自我教育，即使沒有嚴(yán)肅的批評，沒有嚴(yán)格的規(guī)章制度學(xué)生也能夠在教師和家長不在場的情況下也能遵遁正確的法則去行事。

讀完此文我的感悟：做班主任的我們在教育過程中避免過多的說教，寓教育于無形，潛移默化，極大地利用教育智慧，給孩子更多的關(guān)愛和信任，讓孩子從內(nèi)心深處進行自我教育，從而達到育人目的。

教育專著讀書筆記800字

一段時間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。

2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說：有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來.在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。

教育專著讀書筆記【篇8】

作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。但是，光有滿腔的熱情和遠大的理想是遠遠不夠的。教育專著讀后感。作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育？教育為了什么？

通讀全書，我們認(rèn)為它有如下幾個明顯特點：第一，教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合。第二，教育理念與教育實踐相結(jié)合。實踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強實踐價值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

朱永新教授說“我心中的理想教師，應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。教育專著讀后感?！苯逃液徒虝?，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何人保護兒童的想象力與好奇心呢？

我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標(biāo)。“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”一些教師，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。

2025不管教的勇氣讀后感(系列9篇)

在讀了作品后，對于作品里的一些情節(jié)非常感興趣。這時可以用讀后感的方式，充分分享自己對該作品的想法，今天幼兒教師教育網(wǎng)為大家?guī)砹艘黄P(guān)于“不管教的勇氣讀后感”的文章，如果你認(rèn)為這個建議非常實用請分享給你的社交圈和身邊的人！

不管教的勇氣讀后感 篇1

晚上等兒子上英語課的間隙，邊跑步邊聽樊登講《不管教的勇氣》，本書不僅告訴我們，我們都曾是孩子，但成為父母后，卻忘了小時候希望父母怎樣對待我們。如何“不管教”孩子，才是更好的管教，同時也啟發(fā)我們從孩子的視角理解他們，繼而建立良好的親子關(guān)系。其中有很多觀點有些醍醐灌頂?shù)母杏X：

1、教育的目標(biāo)是自立：能夠獨立做出選擇、能夠獨立判斷自己的價值、擺脫自我中心主義。

2、父母無法代替孩子去生活，但能夠幫助孩子鼓起勇敢面對生活的勇氣。

3、要想建立良好的親子關(guān)系，必須平等地對待孩子(不要批評也不要過度表揚，可以感謝獲得貢獻感)。

4、孩子并不是為了滿足父母的期待而活。

5、不能欺騙孩子，要提早告訴他們一些人生的真相。

6、給孩子自信：任何人都可以做到所有事。(這一點是我最近幾年自悟出來的很深的感觸之一)

結(jié)合文字版整理一下讀書筆記，平時多加參考，努力做個好父親：

一、教育的目標(biāo)是“自立”

1、教育的目標(biāo)是“自立”

2、一個人實現(xiàn)自立則需要具備三大條件：

(1)能夠獨立做出選擇

(2)能夠獨立判斷自己的價值

(3)擺脫自我中心主義。

二、既不批評也不表揚的育兒方式

1、批評不是育兒的好方法(沒人喜歡批評，且會帶來負面影響)

關(guān)于批評，主要有三種情況：

(1)當(dāng)孩子規(guī)矩做事得不到回應(yīng)時，就會故意做一些被批評的事，以獲得關(guān)注。

(2)有些孩子做錯事，不是故意，而是不知道自己的行為需要改正。這時，父母要做的不是批評，而是耐心解釋。

(3)批評在當(dāng)下見效快，并非真的有效，而是因為孩子害怕父母。久而久之，這種順從會使孩子逃避批評，做事消極，變得懦弱。

2、避免孩子依賴表揚

(1)要防止一旦得不到表揚，孩子便不好好做事了。

(2)需要讓孩子明白，不是所有人都會對自己好言相向。

(3)想法讓孩子從一個行為中獲得貢獻感。當(dāng)孩子做出良好行為時，可以用“謝謝”(比如，孩子在公共場所很安靜，可以說：“謝謝你這么安靜?！?

3、不要對孩子的課題橫加干涉，否則孩子無法自己成長。

(1)父母給了孩子生命，卻不能代替孩子過一生。當(dāng)然也不能決定孩子的人生。而挫折和失敗也得由孩子自己負責(zé)。

(2)橫加干涉的不良后果：破壞親子關(guān)系，一旦發(fā)生問題孩子會把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給父母而無法成長，父母不相信也不尊重孩子。

4、體罰沒有任何意義：

(1)體罰并不是教育，而是報復(fù)，是為了給自己的憤怒找一個正當(dāng)理由。

(2)父母需要引導(dǎo)孩子好好用語言表達訴求

(3)批評即使沒動手，某種意義上，也等同于體罰。

三、如何讓孩子會學(xué)習(xí)

1、讓孩子感受到學(xué)習(xí)的喜悅，需要告訴孩子的幾個真相：

(1)學(xué)習(xí)是孩子自己必須解決的問題，沒有誰能代替。

(2)人生并不會因為考上一所好學(xué)校而一帆風(fēng)順(謊言：如果考上一所好學(xué)校，就能實現(xiàn)人生的所有)

(3)考試結(jié)果是很重要，但不是唯一的。(否則孩子在升學(xué)希望不大時，就會放棄學(xué)習(xí))

(4)學(xué)習(xí)是一個人一輩子的事(你學(xué)習(xí)并不是為父母而學(xué)習(xí))。它促人成長，不僅為自己，還能為社會作貢獻。

2、父母不要開口只談學(xué)習(xí)，建議：

(1)不批評，必須和孩子建立良好的關(guān)系，孩子才愿意接受父母的意見。

(2)幫助孩子學(xué)會友好待人。人生不只有競爭，還有朋友。切莫讓孩子成為學(xué)習(xí)很好，卻只知道考慮自己的人。

(3)讓孩子體會到貢獻的價值感。引導(dǎo)孩子樂于助人。具體地對孩子說“謝謝”“你幫了大忙”之類的話。貢獻感能讓孩子體會到自己的價值。

3、不要因為是考生而在家中享受特殊待遇

(1)一個勁學(xué)習(xí)的孩子，和癡迷于工作、被愛情占據(jù)頭腦的一些大人一樣，都不是健康的狀態(tài)。

(2)作為家庭一員，孩子在學(xué)習(xí)的同時，必須學(xué)會合作。這樣他們會更喜歡自己，更有自信。自信能促使孩子獨立地解決各種問題，包括學(xué)習(xí)。

(3)如果父母說：“只要好好學(xué)習(xí)就行。”孩子也許就會以學(xué)習(xí)為理由不去承擔(dān)其他事。這可能導(dǎo)致孩子連學(xué)習(xí)這件事也做不好。

4、不要俯視孩子：沒人能替代孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的后果都得由孩子負責(zé)。

父母需要做的：

(1)提供幫助：孩子不怎么學(xué)習(xí)時，父母可以認(rèn)真地問自己有沒有能做的事。

(2)對孩子的學(xué)習(xí)橫加干涉。父母可以在征得孩子的同意時，和他們談?wù)剬W(xué)習(xí)的事。如果孩子不愿意，那就暫時不談。同時，告知孩子可以隨時找自己商量。

(3)平等地對待孩子。孩子和父母在知識和經(jīng)驗上存在差異，但作為人，兩者是平等的。父母如果能平等地對待孩子，就不會任意地批評他們。孩子也會更冷靜地接受父母的建議。

四、賦予孩子面對人生的勇氣

1、不要認(rèn)為自己不行

(1)成長的路上，孩子可能因為一次失敗，或者學(xué)習(xí)失利，從而產(chǎn)生認(rèn)為自己不行的想法。這種想法會伴隨人的一生。它讓孩子無法喜歡自己，覺得自己沒價值。結(jié)果不僅使孩子在學(xué)習(xí)上沒自信，也會影響他們解決其他的人生課題。

(2)有時候，孩子不愿投入課題，是不想面對結(jié)果。他們害怕付出行動卻沒有好結(jié)果，所以寧愿選擇逃避。

(3)父母需要幫助孩子建立自信，賦予他們勇氣，讓孩子明白：任何人都可以做到所有事。

2、學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真，但不必過于沉重

(1)孩子學(xué)習(xí)不是為了滿足父母的期待。學(xué)習(xí)是孩子自己的課題，如果這次成績不好，不用覺得辜負他人，也不必消沉，只需為“下一次”努力就可以了。

(2)父母要注意不要讓孩子形成錯誤觀點，使孩子認(rèn)為沒有好成績就會遭受冷落。

(3)不要說傷害孩子人格的話。不然，他們會更沮喪、更消極。

(4)父母需要讓孩子知道，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，但不必讓自己的負擔(dān)過于沉重。

3、發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點

(1)父母往往只關(guān)注孩子的缺點和問題行為。他們聊起孩子，多數(shù)只提孩子這個不好，那個不行。但這并無益于孩子。

(2)孩子的缺點像黑暗，投以光明就會消失。其實，就是要看到孩子好的一面。比如，孩子的思維跳躍，注意力不夠集中，但是發(fā)散性思維較好，想象力豐富，更有創(chuàng)造性。

(3)要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點。盡管做到這一點并不容易，但父母要嘗試著、有意識地去關(guān)注孩子的長處和行為中好的一面。

4、幫助孩子靠自己的判斷決定人生

孩子在遇到挫折和學(xué)習(xí)不理想時，難免會消沉和產(chǎn)生疑問。這時，父母需要做到兩點：

(1)接納孩子的真實面。

孩子也許學(xué)習(xí)不努力、成績不好，這和父母的理想會有差距。即使如此，父母也要去關(guān)注孩子的真實面，不要拿他們與理想中的孩子作比較。

當(dāng)孩子體會到父母是無條件地愛自己、接納自己時，他們會獲得一種無可替代的安心感。這種安心感會促使孩子更有力量去努力。

(2)父母別把自己的理想強加給孩子。

人生是孩子自己的，也沒有萬無一失的人生。如果父母把自己的理想強加給孩子，可能讓孩子懷疑自己，并產(chǎn)生抵觸心理。這些狀態(tài)，都將使他們無法冷靜思考。

作為父母，所能做的、應(yīng)該做的是：幫助孩子靠自己的判斷來決定人生，而不是替他們決定。

不管教的勇氣讀后感 篇2

讀《不管教的勇氣》讀后感2000字：

光聽書名就值得讓人細咂品味，是讓父母學(xué)會放手，自由教育嗎？不經(jīng)想到是否和管理者管人的那套操作有幾分相似？在企業(yè)管理中，對待任務(wù)我們看重效率，績效。說到管人，只能說是一門藝術(shù)。原因也很簡單：績效有指標(biāo)，可以評估，人卻是各不相同，所遇情況也是五花八門。于是管理學(xué)上，借鑒將軍對待士兵，教練對待球員模式的不在少數(shù)。先確定好原則方針并進行充分操練，到達賽場或者球場，就放手任其發(fā)揮。比賽結(jié)束，就算是失敗，總結(jié)教訓(xùn)，繼續(xù)征戰(zhàn)。

帶著這些疑惑，聽完了全書。確實和猜想有幾分相像，也有些許不同。

作者提出孩子在學(xué)習(xí)的過程中最重要的就是培養(yǎng)自立的品質(zhì)，讓其獨立的做出選擇，思考不同選擇帶來的后果，并對自己的選擇進行負責(zé)？我也是一直在學(xué)習(xí)，確實這點是一個人在成長過程中挺重要的。有朋友會問我一些疑惑，以前的我可能會馬上給出答案，現(xiàn)在卻不是，我會將自己對待問題的視角講述出來，也許能讓別人更加全面的分析不同選擇的利弊，隨后讓別人自己做出選擇就好。這個方法讓我受益，也讓別人更容易接受。相較之下，美國父母算是將自立的概念植入骨子里，并發(fā)揮到極致。我們沒少聽說美國家庭父母會和小孩立下規(guī)定：承擔(dān)家務(wù)，會得到相應(yīng)的報酬。等孩子18歲之后，“踢出家門”讓其自食其力。

對于“自己選擇，自己負責(zé)”的理念，我倒是感悟頗多。如今不少父母喜歡各種“安排”，從讀什么高中，讀什么大學(xué)，到找什么工作都要橫加干涉。最后他們的小孩成為自己或者大眾覺得最應(yīng)該的模樣。但是，多數(shù)有過這種經(jīng)歷的孩子，內(nèi)心總有一股壓迫，如同種下一顆反叛，逃離的種子，遲早會迸發(fā)。另有不少父母逼著讓孩子學(xué)習(xí)，道理如出一轍，要知道每個人被迫做一件事是不可能將事情做到完美，極致的。真正的做法莫過于讓孩子體驗到學(xué)習(xí)的快樂，如果你的孩子暫時無法體會知識帶來的快樂時，倒不如把先學(xué)習(xí)的事情先放放，等到他想學(xué)習(xí)的時候，我們再慢慢引導(dǎo)。恐怕大多數(shù)家長瘋了，這要是一直不學(xué)習(xí)怎么辦。哈哈，可能你低估了人的生命力，每個人都想成為更好的人。另外，“生命力”再次讓我震撼，我的理解也更為深刻，每個人內(nèi)心都向往著真善美，想成為更好的自己，多少浪子回頭的佳話。只不過，我們看到的多半是年輕時的堅守，老了時的得過且過，誰還沒個夢想呢？

本書作者岸見一郎，受阿德勒的個人心理學(xué)影響，和阿德勒經(jīng)典作品《自卑與超越》的觀點相同：人，終其一生，都在尋找歸屬感和價值感。

對于歸屬感，自己也是深有體會?？傆浀糜幸淮魏苄〉臅r候，不知是父親哪里做錯了或者是得罪我了，惹得我哇哇大哭。于是，母親攛掇父親來向我道歉，我當(dāng)時心中有個想法就是我得多鬧會兒，這樣就能得到父母更多的關(guān)愛。見著我哭得更大聲了，父母心疼壞了，又跑過來哄我。我呢，一股虎勁上來了，變本加厲的哭起來，媽媽乘此機會給我上了一課。大概是索取關(guān)愛的手段不夠高明，被她看穿了。她告訴我：媽媽是愛你的，看到你哭，媽媽很心疼。但是，你要學(xué)會平復(fù)自己的心情，我們每天也有自己的事，不可能時刻在你身邊。世界不是圍繞你轉(zhuǎn)的，以后出去得自己學(xué)會恢復(fù)情緒。我一直困惑：為什么會通過哭來引起父母的關(guān)注?，F(xiàn)在想來頗有幾分好笑，大概那是腦子簡單，我一哭父母就心疼我，自然認(rèn)為哭是管用的，能得到父母更多的愛。后來才知道這個做法并不是我原創(chuàng)，你會發(fā)現(xiàn)有的小孩青春期叛逆，為啥呢？因為他很孤獨，想得到關(guān)心。于是他們想到做出一些出格的事情，會讓他備受矚目。一旦事情傳開，不管是同學(xué)，老師，還是家長都會投來關(guān)注的目光，那一刻，眾人的焦點都在他身上。他覺得得到了想要的結(jié)果，至于這些行為帶來的后果并不是他們最關(guān)心的。

說到價值感，我就舉大家耳熟能詳?shù)睦印；羲佳鄬τ卩藕叩慕逃龑崒傩袠I(yè)標(biāo)桿，對于嗯哼的情緒把控非常細膩，處理的方式給我留下很深的印象。所有孩子中，嗯哼是最敢于表達自己感受的的孩子。選擇真實的將自己的情緒表達出來實屬不易，不多成年人都不能做到。另外一點就是她很善于讓孩子找到價值感，我們會看到很多這樣的對話。比如她說，媽媽拿不動這個箱子，小男子漢，你能幫媽媽忙嗎？路過紅綠燈路口，她會說，這么多車子媽媽有點害怕，你能拉著媽媽的手一塊走嗎？代入一下，我都能感覺孩子肯定覺得自己是小小男子漢，能為媽媽分擔(dān)，保護媽媽對小小的我們來說是多么重要啊，我們找到了自己的價值。當(dāng)然，我們的年齡隨之增長，能給別人，能給社會做出貢獻是價值感的升級。擁有良好的人際關(guān)系，為身邊的人帶來價值，這樣的人內(nèi)心一定是滿足的。

最后，談?wù)勥@本書給我有感觸的一點是：對于教育小孩呢，我們需要告訴他真相，不要試圖隱瞞事情的本來的樣子。我們不能夸大一件事的好處，也不能惡化一件事的后果。比方說吧，有的父母對于小孩小時候能自己穿衣服，刷牙，吃飯，會不停的夸贊他，覺得他很棒。另外不知道你的父母是不是也這么說過：你要考好的大學(xué)，考上好大學(xué)你就會有好的工作了。還有，不少父母為了給自家孩子提供備考環(huán)境，家里人走路都是躡手躡腳，說話輕聲細語。鄰居電視聲音太大，大打出手的大有人在。不妨你這么想想，是告訴他事實真相呢？還是等他走上社會，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實和你們說得對不上號時，發(fā)出責(zé)罵呢？當(dāng)然，引導(dǎo)他們了解事實真相的做法高明的多。穿衣，刷牙，吃飯本就是自己需要學(xué)會的事，你要做的是謝謝他（因為他已經(jīng)學(xué)會了做自己的事了）。

另外，誰說考上大學(xué)的人都能找到好工作，找不到好工作的人大有人在。學(xué)習(xí)不是唯一衡量的標(biāo)準(zhǔn)，能力和素質(zhì)同樣重要?！翱忌洗髮W(xué)，你就不用這么辛苦的學(xué)習(xí)了”，這當(dāng)然也是一句誤導(dǎo)，學(xué)習(xí)本就是終身的修行。另外，備考期間，過分的緊張一來會給孩子造成壓力，二來本身事實也不是真的如此這般謹(jǐn)小慎微。總之，讓孩子知道事實，了解真相，他們能真實的評判不同選擇帶來的后果，會讓他們更好的對自己的選擇負責(zé)。

不管教的勇氣讀后感 篇3

“不管教的勇氣“我理解的是有所管教，才有所不管教。“管教”不是不管不問，不是放棄;“不管教”就是不控制。

父母為什么要控制?因為控制能暫時消除他們內(nèi)心的焦慮，卻沒有意識到讓孩子錯過了自己嘗試的機會。

孩子不是為了滿足父母的期待而活，他們的人生是獨一無二的。無論我們多么想幫把過往的經(jīng)驗告訴他們，但他們成長的方式依然是自己去嘗試。

那父母能做些什么?

父母能建立一個良好的親子關(guān)系。唯有以良好的親子關(guān)系為基礎(chǔ)，”孩子才不會抵觸來自父母的幫助，父母的幫助才是有效的?！凹m正之前聯(lián)結(jié)“，”親其師，信其道“，說的都是這個意思。

父母還能給孩子機會，讓他們體會到自身的貢獻感。阿德勒早就說過，“幸福即貢獻感!“有誰不想讓自己的孩子幸福?“這種貢獻感不僅僅局限于孩子的實際行動，還包括孩子本身的存在?！薄昂⒆悠桨矡o事的活著，這本身就很可貴”，“這個孩子是我無可替代的重要的人，……終有一天他會獨立并離開我，……在這一天到來之前，一定要努力的友好相處?！?/p>

“父母注意以上幾點，能夠做到心平氣和地陪在孩子身邊，這就是對孩子最大的幫助?！?/p>

說到心平氣和地陪伴孩子，真的是蠻不容易的。做不到也沒有關(guān)系，那就暫時跟孩子保持距離。信賴孩子，照顧好自己，是送給彼此的最好禮物!共勉吧!

不管教的勇氣讀后感 篇4

這是一本顛覆傳統(tǒng)家長育兒觀的書。本書依據(jù)阿德勒心理學(xué)，簡單直白地點出問題的實質(zhì)，重新定義親子關(guān)系，提倡一種不批評也不表揚的方式，賦予孩子直面人生的勇氣。

1.只有與孩子建立了良好關(guān)系，父母才能進行有效指導(dǎo)。這是家庭教育的根基，否則一切免談，哪怕你說的是真理!

2.之所以怎么批評都不徹底悔改，是因為孩子希望通過批評獲取父母的關(guān)注。即使因害怕父母而照做了，也會形成為逃避批評而不積極做事的消極習(xí)慣。

3.孩子再怎么失落，父母也不要主動去管，如果過度關(guān)切，孩子會以為沒有別人的安慰和支持，自己就無法獨立渡過難關(guān)。除非孩子向你求助。

4.如果父母對孩子的課題橫加干涉，就會破壞彼此間的關(guān)系，這種情況下一旦發(fā)生了問題，孩子往往會把責(zé)任推給父母。

5.父母常常會說“我這樣做都是為了你好”，但很多情況下，這不過是借著愛的名義來支配孩子按照自己的想法行事。

6.父母總是想要孩子避免失敗、少犯錯誤，其實等于轉(zhuǎn)移本應(yīng)由孩子去面對的課題，從這個意義上講，就是對孩子的驕縱。

7.體罰往往伴隨著憤怒，根本無任何意義，不過是為了報復(fù)。(是你把我氣成這樣的)

8.表揚是把自己置于孩子之上的評價，會誘導(dǎo)孩子為了表揚而做事，沒有表揚就不好好表現(xiàn)。

9.正確的模式是“感謝”，肯定孩子的價值和貢獻，這才是平等的、終生有效的。

10.接納孩子真實的一面，如果還有什么不滿，想想孩子高燒不退的樣子，平安無事活著已經(jīng)很可貴了。

11.對于孩子來說，體會到父母無論如何都會接納自己之后，就會獲得一種無可替代的安心感。正是有了這種安心感，才能下定決心去努力。

不管教≠不陪伴，不管教≠不負責(zé)，不管教≠不聞不問，根本目的還是培養(yǎng)孩子的自立能力。作者說，世上沒有壞父母，只有笨父母。育兒不得法，辛苦一輩子!

不管教的勇氣讀后感 篇5

《不管教的勇氣》這本書給我留下了深刻的印象。書中講述了一位母親與她的孩子之間的親情故事，以及母親教育孩子的方法和心得。這些故事讓我感動不已，也讓我意識到了父母對于孩子成長的重要影響。

故事的主人公是一位叫做安妮的母親，她在兒子出世后發(fā)現(xiàn)孩子天生聰明，但卻特立獨行，不愿受限于傳統(tǒng)的教育方式。安妮迅速意識到，傳統(tǒng)的管教方法并不能滿足孩子的需求，反而可能扼殺孩子自身的創(chuàng)造力和個性發(fā)展。

于是，她決定采用“不管教”的方法來教育孩子。安妮相信，每個孩子都有自己的潛能和獨特的價值觀，父母應(yīng)該尊重孩子的選擇和意愿。她給孩子提供了一個自由的成長環(huán)境，鼓勵他自己探索和學(xué)習(xí)。

在書中，安妮和她的孩子一起度過了許多難忘的時刻。孩子在安妮的鼓勵下，自由地追求自己的興趣愛好，如繪畫、音樂和詩歌創(chuàng)作。安妮并沒有通過強制或者限制來要求孩子學(xué)習(xí)某種技能或者提高成績，而是尊重孩子的選擇，幫助他培養(yǎng)自我認(rèn)知和自制力。

通過“不管教”的方法，孩子逐漸展示出了自己的才華和潛能。他在繪畫領(lǐng)域獲得一些獎項，他的音樂創(chuàng)作也開始有了起色。孩子的成長和進步讓安妮感到無比自豪和滿足。

安妮并不是一味放任孩子發(fā)展，而是在背后默默地提供支持和引導(dǎo)。她在書中提到，作為一個母親，她時刻關(guān)注孩子的需求和成長軌跡，隨時準(zhǔn)備給予幫助和建議。她認(rèn)為，父母應(yīng)該成為孩子成長道路上的引導(dǎo)者和支持者，而不是越俎代庖。

“不管教”的方法雖然聽起來有些激進和不符合常規(guī)，但是在故事中，我看到了安妮的勇氣和愛心。她敢于冒險嘗試新的教育方式，她相信每個孩子都有獨立思考和創(chuàng)造的能力。她不希望孩子僅僅成為一個機器般地按部就班的學(xué)生，而是希望他們能夠自信、獨立地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。

通過閱讀這本書，我意識到了教育中的普遍問題。傳統(tǒng)的管教方法往往過于注重結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)化的要求，忽視了每個孩子的個性和需求。相比之下， “不管教”的方法注重培養(yǎng)孩子的內(nèi)在能力和獨立思考的能力，并激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和自主性。

這本書給了我很多啟示，無論是作為父母還是作為教育者，我們應(yīng)該更加關(guān)注孩子的內(nèi)心世界和獨特的需求。我們應(yīng)該給孩子一個自由和尊重的成長環(huán)境，鼓勵他們追求自己的夢想和興趣。我們應(yīng)該成為孩子成長道路上的引導(dǎo)者和支持者，而不是強加于他們。

小編認(rèn)為，這本書給了我很多思考和啟示。我希望將來能夠運用“不管教”的理念，在教育自己的孩子或者其他學(xué)生時，給予他們更多自由和尊重，培養(yǎng)他們的獨立思考和創(chuàng)造力。我相信，通過“不管教”的方法，我們可以培養(yǎng)出更加自信、獨立和有創(chuàng)造力的下一代。

不管教的勇氣讀后感 篇6

《不管教的勇氣》讀后感

《不管教的勇氣》是一本深入探索教育與成長的書籍，作者以生動的故事和獨到的見解闡述了不傳統(tǒng)的教育方式所帶來的積極影響。這本書給了我很多啟示和反思，讓我對教育的本質(zhì)有了全新的認(rèn)識。

書中的一位母親艾莉森對教育有著獨特的見解。她并不追求孩子們在學(xué)校取得一等獎或者高分，她認(rèn)為真正的教育應(yīng)該是培養(yǎng)孩子獨立思考和解決問題的能力。艾莉森相信，當(dāng)孩子們能夠自主選擇并負責(zé)自己的學(xué)習(xí)時，他們的成長將會更全面且有意義。

艾莉森的教育理念對我有著巨大的觸動。從小到大，我們總是被告知只有通過成績才能獲得成功。在這種傳統(tǒng)教育體系下，我們總是面對著沉重的學(xué)習(xí)負擔(dān)和單一的評價標(biāo)準(zhǔn)。艾莉森的方式讓我意識到，教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力，而不僅僅是追求高分。

書中還介紹了一位叫亞歷克斯的孩子，他的故事讓我深受鼓舞。亞歷克斯在艾莉森的引導(dǎo)下，開始自主學(xué)習(xí)和探索。他不再受限于傳統(tǒng)學(xué)校教育的束縛，而是通過自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，比如閱讀、實踐和探索。亞歷克斯并不那么關(guān)注成績，他更加注重獲取知識的過程和實際運用能力的提升。他喜歡嘗試各種新事物，對世界充滿了好奇心。亞歷克斯在一次科學(xué)比賽中獲得了第一名，而這只是他自主學(xué)習(xí)過程中的一個副產(chǎn)品。亞歷克斯的故事讓我深刻認(rèn)識到，當(dāng)孩子們真正熱愛學(xué)習(xí)時，他們的潛力是無限的。

通過閱讀《不管教的勇氣》，我明白了教育的真正價值在于培養(yǎng)孩子們的獨立思考和解決問題的能力。在傳統(tǒng)教育中，我們總是被限制于給定的知識體系中，沒有機會去發(fā)現(xiàn)和探索自己的興趣和潛能。當(dāng)我們擺脫這種束縛，讓孩子們自主學(xué)習(xí)時，他們將能夠獲得更多的成長和樂趣。

這本書還給了我一種全新的家庭教育觀念。傳統(tǒng)教育常常是一種單向的授課和灌輸，而艾莉森的方式強調(diào)了親子之間的互動和平等對話。艾莉森經(jīng)常和孩子們討論各種話題，共同制定學(xué)習(xí)計劃，并尊重孩子們的意愿和興趣。這種方式使家庭成為了一個更開放和富有創(chuàng)造力的環(huán)境，讓孩子們更加自由地發(fā)展和成長。

我想通過這本書呼吁廣大家長和教育工作者們，要放開對孩子的控制，給予他們更多的自主權(quán)。不要過分強調(diào)成績和競爭，而是應(yīng)該培養(yǎng)孩子們的獨立思考和解決問題的能力。通過激發(fā)孩子們內(nèi)在的好奇心和求知欲，讓他們自由地探索和學(xué)習(xí)，才能真正實現(xiàn)教育的價值和意義。

讀完《不管教的勇氣》，我對教育有了不一樣的看法。這本書告訴我們，真正的教育應(yīng)該是培養(yǎng)孩子們的獨立思考和解決問題的能力，而不僅僅是追求成績和獎項。我相信，只有給予孩子們更多的自主權(quán)，才能讓他們真正發(fā)展和成長。這本書是一本具有啟示性的讀物，值得家長和教育工作者們深入研究和思考。

不管教的勇氣讀后感 篇7

如何教育孩子，如何教育出一個好孩子，是每一個家庭比較頭痛的事情。從我身邊的人看出來，孩子自從一出生，就成了父母人生中最重要的人之一，出去吃的玩的用的一切都是為了孩子而考慮，朋友圈全是孩子的照片，家里到處都是孩子們的玩具。那么我們跟孩子之間是否能愉快的相處，便成了決定我們這一生是否能幸福的關(guān)鍵要素，如果孩子誤入歧途，做出危害社會及他人的事情，做父母的除了痛心、遺憾和自責(zé)，還有就是體現(xiàn)了自己教育水平的失敗。雖然我還并未踏入為人母親的階段，但是育兒終究是有一天需要面臨的問題。為了孩子的幸福，父母最應(yīng)該做的是賦予孩子勇敢面對人生中諸多課題的勇氣。具體來講就是幫助孩子學(xué)會自立，教他們靠自己的力量來解決人生中的課題。只有這樣才能讓孩子真正樹立面對生活的自信，找到自我價值認(rèn)同感。自立的三大條件：第一必須自己來決定的事情可以獨立做出選擇。第二能夠獨立判斷自己的價值。第三能夠擺脫自我中心主義。樹立面對生活的自信，找到自我價值認(rèn)同感。過多的要求孩子按照自己的想法去做，容易引起孩子的逆反心理，第一事情也做不成，第二還造成了親子之間的關(guān)系惡化。父母對待兒女要平等，說話要有分寸，多感謝，而不是表揚或者批評，表揚是一種有能力的人對沒能力的人所做的自上而下的評價。批評不是改變孩子行為的好方法批評不是育兒的好方法。一來沒有人喜歡批評，二來批評會帶來負面影響。

關(guān)于批評，學(xué)習(xí)也是一樣，從小我們所灌輸?shù)木褪悄阋W(xué)習(xí)，才能考上一個好大學(xué)，考上好大學(xué)才會有好工作，有了好工作才會有好生活。然而這是一句完全不正確的教育理念，我認(rèn)為學(xué)習(xí)并不只是為了生活或者是為了在這個社會生存下去，為他人而努力學(xué)習(xí)的人，往往會失去自己，輕易放棄。我覺得應(yīng)該培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)新事物的樂趣，不要對他們過多的干涉，父母不要總是替孩子操心，先把精力用在自己的課題上，給孩子做好榜樣，如果父母在學(xué)習(xí)之外的地方幫助孩子形成自我價值認(rèn)同感，那么孩子會有直面自己課題的勇氣，當(dāng)孩子做對了事情時，你不表揚，但是可以感謝，通過感謝孩子就很容易找到在家里或者社會上的認(rèn)同感。

賦予孩子勇敢面對人生的勇氣，每個人來到這個世界上都是一個獨立的個體，家長不可能陪伴孩子的一世，他們終有一天需要自己去面對人生的難題。從小給他們足夠多的鼓勵樹立自信心。學(xué)習(xí)再好的孩子也會有失敗的時候，考試失利很正常，以后生活中還有很多失利的事情，父母必須幫助孩子建立獨立解決課題的自信，賦予他勇氣。不要因為一次成績的滑鐵盧就否定他們。

我們都是從一個孩子漸漸長大，組建家庭并擁有了自己的孩子。但成為父母后，我們都忘了自己作為孩子的時候希望父母如何和我們相處。如何讓不管教成為更好的管教，這是一個值得深思的問題。而這本書會給你答案。唯有平等友好的關(guān)系，才會創(chuàng)造一個幸福的家庭!

不管教的勇氣讀后感 篇8

關(guān)于孩子的教育，作者認(rèn)為教育的目標(biāo)是“自立”，自立的三大條件：

1)能夠獨立做出選擇

2)能夠獨立判斷自己的價值

3)擺脫自我中心主義

學(xué)習(xí)是每個家庭不可回避的問題，孩子與家長的關(guān)系往往是因為關(guān)于家長都關(guān)心的如何正確對待孩子的學(xué)習(xí)。作者提出，如果孩子不愛學(xué)習(xí)，無法取得好成績，也只能是孩子自己的痛苦，只能由孩子來承擔(dān)不好好學(xué)習(xí)的后果。父母不要干涉。父母過多干涉孩子學(xué)習(xí)，會破壞親子關(guān)系，打擊孩子學(xué)習(xí)的積極性。本書特色是告訴了父母，孩子學(xué)習(xí)方面他們應(yīng)該做些什么。

如果能夠在學(xué)習(xí)之外的地方做出某些貢獻，找到自我價值認(rèn)同感，就會隨之樹立起直面學(xué)習(xí)的勇氣。父母絕不可以說一些挫傷孩子勇氣或者羞辱孩子的話，也不能胡亂訓(xùn)斥孩子。批評可以令孩子發(fā)奮努力這是錯誤的觀點，如果孩子經(jīng)常被批評就會認(rèn)為自己沒有價值，不再想去挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)這一課題。

本書最大的特色就是避開空洞的說教，將深奧而難懂的心理學(xué)原理分解為生活中時常遇到的問題，并一一給出詳細易懂的解析和切實可行的建議。本書或許能夠為整日因孩子的教育問題而煩惱不已的父母們帶來一種全新的理念，提供一條切實可行的思路。

不管教的勇氣讀后感 篇9

如何教育孩子，如何教育好孩子，是每個家庭都頭疼的問題。從我身邊的人看出來，孩子自從一出生，就成了父母人生中最重要的人之一，出去吃的玩的用的一切都是為了孩子而考慮，朋友圈全是孩子的**，家里到處都是孩子們的玩具。那么我們跟孩子之間是否能愉快的相處，便成了決定我們這一生是否能幸福的關(guān)鍵要素，如果孩子誤入歧途，做出危害社會及他人的事情，做父母的除了痛心、遺憾和自責(zé)，還有就是體現(xiàn)了自己教育水平的失敗。

雖然我還沒有步入做母親的階段，但養(yǎng)育孩子是一個總有一天需要面對的問題。為了孩子的幸福，父母最應(yīng)該做的就是給孩子勇氣去面對生活中的許多問題。

具體來說，就是幫助孩子學(xué)會自立，教會他們用自己的力量解決生活中的問題。只有這樣，孩子才能真正樹立面對生活的信心，找到自我價值認(rèn)同感。自立的三大條件：

第一必須自己來決定的事情可以獨立做出選擇。第二能夠獨立判斷自己的價值。第三能夠擺脫自我中心主義。

在生活中樹立自信，找到自我價值認(rèn)同感。要求孩子按照自己的想法去做太多，容易引起孩子的叛逆心理，第一件事做不到，第二件事也造成了父母與孩子關(guān)系的惡化。父母應(yīng)該平等對待孩子，用恰當(dāng)?shù)姆绞秸f話，感謝他們，而不是表揚或批評。表揚是有能力的人對沒有能力的人自上而下的評價。

批評不是改變孩子行為的好方法。首先，沒有人喜歡批評，其次，批評會帶來負面影響。

至于批評，學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)是一樣的。我們從小灌輸?shù)氖?，你需要努力學(xué)習(xí)才能進入一所好大學(xué)。只有考上好大學(xué)，才能有好工作、好生活。然而，這是一個完全錯誤的教育觀念。我認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了生活或生存在這個社會。如果你為別人努力學(xué)習(xí)，你就會迷失自我，輕易放棄。我覺得應(yīng)該培養(yǎng)孩子學(xué)***物的樂趣，不要對他們過多的干涉，父母不要總是替孩子操心，先把精力用在自己的課題上，給孩子做好榜樣，如果父母在學(xué)***的地方幫助孩子形成自我價值認(rèn)同感，那么孩子會有直面自己課題的勇氣，當(dāng)孩子做對了事情時，你不表揚，但是可以感謝，通過感謝孩子就很容易找到在家里或者社會上的認(rèn)同感。

給孩子勇敢面對生活的勇氣。來到這個世界上的每一個人都是獨立的個體。父母不能陪伴孩子的一生。他們總有一天要面對生活中的問題。從小給他們足夠多的鼓勵樹立自信心。學(xué)***的孩子也會有失敗的時候，考試失利很正常，以后生活中還有很多失利的事情，父母必須幫助孩子建立獨立解決課題的自信，賦予他勇氣。

不要因為一次成績的滑鐵盧就否定他們。

我們都是從一個孩子長大的，成家了，有了自己的孩子。但作為父母，我們都忘記了當(dāng)我們還是孩子的時候我們希望父母如何和我們相處。如何使其成為一門更好的學(xué)科，是一個值得思考的問題。

而這本書會給你答案。只有平等友好的關(guān)系才能創(chuàng)造幸福的家庭！

假如沒有灰塵讀后感系列7篇

以下是我為大家精選的一篇有關(guān)“假如沒有灰塵讀后感”的文章，在閱讀作者寫的作品也是，好的想法都是細細品味出來的。寫出一篇精彩的讀后感，也是對閱讀的作品一種復(fù)盤，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？希望您能夠持續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站我們將會為您提供更多優(yōu)質(zhì)的信息！

假如沒有灰塵讀后感 篇1

假如沒有灰塵，這個世界將是怎樣的景象呢？沒有灰塵的世界會不會更加潔凈和完美？在我們眼前的這個世界上，灰塵是無處不在的，你會發(fā)現(xiàn)灰塵落在每一個角落，每一個物體上。它們似乎總是尋找著機會，占領(lǐng)我們的生活空間。然而，正是有了灰塵，我們才會有這樣豐富多彩的世界。

灰塵是生活的痕跡，是時間的見證。當(dāng)空氣中的灰塵在陽光下微微閃爍著，那是清晨的第一縷陽光照射進來，指引著新的一天的開始。陽光灑在空氣中的塵埃上，將其變得如同晶瑩寶石般的美麗，猶如空中漫舞的小精靈，給人們帶來一份清新與美好。

灰塵也是生活中的忠實伴侶。當(dāng)你打開一本書，掀起書頁時，是否曾在白紙上看到漂浮的灰塵顆粒？那是歲月的痕跡，是時光的細語?；覊m無聲無息地陪伴著我們的閱讀時光，仿佛在書籍所述的故事和知識中留下了一段段的底韻。

灰塵還是自然界意志的表達。當(dāng)大地上的每一片枯葉落地時，陽光下的灰塵與之相遇，形成一幅絢麗多彩的場景。它們在花叢中翩翩起舞，象征著自然的變化和永恒的循環(huán)?；覊m是自然賦予大地的魔法色彩，為我們的生活增添了一份神秘與美感。

然而，假如沒有灰塵，我們的生活將會變得單調(diào)乏味。想象一下，世界上再也沒有灰塵，那么我們將無法感受到大地的洗禮，無法感受到歲月的流轉(zhuǎn)，也無法感受到自然界的鬼斧神工。我們將失去對時間的認(rèn)知，失去了日出和日落的美好。我們將失去了對生活的感知和珍視。

有人會說，灰塵是臟的，是我們努力清除和消除的對象。的確，灰塵會讓我們的生活環(huán)境看起來不那么整潔，甚至有些不衛(wèi)生。但正因為有了灰塵，我們才會努力去打掃清潔，讓環(huán)境更加整潔和舒適。那種心滿意足地看著自己辛勤勞動的成果，無論是清潔家園還是清洗內(nèi)心，都給人以滿足和幸福的感覺。

總之，灰塵是人們對生活的感知和烙印。它是時間與空間的交融，是自然界美學(xué)的體現(xiàn)。假如沒有灰塵，我們將失去對生活和時間的感悟，我們也將失去對永恒與美麗的追逐。因此，讓我們珍視灰塵，感受它帶給我們的美好，同時也努力清除它，讓我們的生活更加清新舒適。

注：本篇文章為虛構(gòu)作品，灰塵對于保持環(huán)境的清潔和衛(wèi)生非常重要。請大家注重清潔衛(wèi)生，保持良好的生活環(huán)境。

假如沒有灰塵讀后感 篇2

提起灰塵，人人都討厭它，它有礙環(huán)境衛(wèi)生,危害人類身體健康，因此，人們才“時時勤拂試，勿使染塵埃”。

介于人們的這種心理，在上第“假如沒有灰塵，我們的教學(xué)大樓里會一直都窗明幾凈”

這時，我話題一轉(zhuǎn)，說：“可是，假如自然界真的沒有了灰塵，我們將面臨怎樣的情形?”同學(xué)們帶著好奇和疑惑進入到課文中去尋找答案。于是知道了假如沒有灰塵，我們會被陽光照射得無法睜眼;假如沒有灰塵，我們的世界會是濕漉漉的;假如沒有灰塵，就不會有雨、雪來調(diào)節(jié)氣候。

同學(xué)們終于在說明文的有力“證據(jù)”下“恍然大悟”了。他們又紛紛發(fā)表自己的看法，語言生動，情緒激昂，一副收獲很大的樣子。一節(jié)課，就這樣過去了，我似乎按要求完成了授課任務(wù)，但又總覺得少了點什么。

第二天早上上班時，一路上我仍在想著這個問題，就要進入主樓大廳時，值日生掃甬道帶起的灰塵，讓我躲閃不及，吃了一鼻子灰。 進入教室，我一邊裝模做樣地拍身上的灰，一邊把早上的事說給大家聽，還不經(jīng)意地說：“這灰塵對我們來說，到底是不是好東西?” 果然有人插嘴。于是，那天早上，我們的晨會內(nèi)容臨時變?yōu)殛P(guān)于對灰塵的一些看法。

最后，我用這樣一段話結(jié)束晨會：“任何事物都有它的兩面性，我們應(yīng)該用兩只眼睛看事物，用一只眼看里面，另一只眼看外面，這樣，我們才會看得更清楚”。

是的，假如沒有灰塵，也就不會有這個故事，教育有時真的讓你感覺到它的魅力無處不在。

假如沒有灰塵讀后感 篇3

《假如沒有灰塵》這篇課文我在五年級上冊就學(xué)了的，但是，只要有時間，我還是會閱讀這篇課文的，因為這篇課文讓我明白了:所有的事物都是兩面性的！

《假如沒有灰塵》這篇課文里講到:灰塵是人人都討厭的東西，但是，可文中也提到灰塵對于我們來說，也的確是有好處的。在地球上，如果沒有灰塵，那么強烈的陽光會使人無法睜開眼睛；如果沒有灰塵，那么整個天空終將會是蔚藍色的；如果沒有灰塵，那么地面上的萬物都將會是濕漉漉的；如果沒有灰塵，那么所有的動植物都將會受到影響……這些，難道還不足以說明灰塵的重要性嗎？

我們?nèi)祟愒疽詾榛覊m是危害人類健康的主要敵人，是百害而無一利的。但是，事實卻告訴我們:人類的生存，萬物的生長全部都離不開灰塵。由此可見，所有的生靈，事物都是兩面性的。而我們，并不能單憑一種事物最為顯著的方面去判斷那種事物的好與壞。

我在這兒，就用網(wǎng)絡(luò)舉幾個簡單的例子吧！我們現(xiàn)在，每天都在使用著網(wǎng)絡(luò)，例如:網(wǎng)絡(luò)電視，電腦，手機等等。有些人，利用網(wǎng)絡(luò)電視看自己感興趣的節(jié)目；有些人，利用電腦查詢資料；有些人，利用手機打電話，打給家里人，問候他們的身體狀況……可是，有些心思不正的人，利用這些網(wǎng)絡(luò)電器去干一些壞事，不務(wù)正業(yè)的事。例如:有些人沉迷在電腦的游戲之中，無法自拔；有些電腦**，利用電腦去搗毀一些商業(yè)機密，使機密外泄；有些人利用手機打電話，去恐嚇別人，然后勒索錢財?shù)鹊取Ｏ襁@樣子的.事情不計其數(shù)。

總得來說呢！就是這在個世界里，沒有十全十美的事物，也沒有完全是不好的事物，只要我們好好的利用好一切，那么我相信，利一定會大于弊的。

假如沒有灰塵讀后感 篇4

一提起灰塵，人們總是退避三舍。因為灰塵污染環(huán)境，有害環(huán)境衛(wèi)生，容易引發(fā)疾病，危害人類健康。人們都厭惡灰塵，都希望在這個世界上沒有灰塵。

通過學(xué)這篇課文我覺得灰塵并不不是百突害而無一利。我認(rèn)為它的利大于弊。雖然它有許多壞處，但同時也在自然界中發(fā)揮著巨大的作用。例如：沒有灰塵全世界的動物、植物和各種將會被影響，因為水蒸氣蒸發(fā)到到在報中越來越多，大氣中的溫度不斷上升就會影響生物生存。如果沒有灰塵，天空中將只有一種顏色。因為大氣中的氣體散射的是紫、藍、青三色光而灰塵散射的卻是七色光，所以天空中一些部分是蔚藍色，一些部分是白色的。但是如果沒有灰塵，天空中只會有一種顏色。

灰塵對我們來說是十人重要的，假如沒有灰，人們的生活會是什么樣？

假如沒有灰塵，強烈的陽光將使人無法睜開眼睛，假如沒有灰塵，地面上將是一片濕漉漉。假如沒有灰塵就難以形成云霧也難以形成雨雪，假如沒有灰塵，就不會有晚霞朝暉、閑云迷霧等氣象萬千的.自然現(xiàn)象。

灰塵是對我們有益的，讓我們來正確認(rèn)識它吧。

假如沒有灰塵讀后感 篇5

比如說：許多家長經(jīng)常對孩子說：你少吃點，吃多了會變成豬的！你看xxx這么胖就是吃出來的……其實吃得多也不算是壞事，少吃一點，整天餓肚子可不行。多吃點可以增強抵抗力，不至于弱不禁風(fēng)，受到寒就感冒。不過，吃太多也不是什么好事。太胖了，許多運動都做不成，一動就出汗……做事要適量。

我一直認(rèn)為，在一個學(xué)期中，免考可真是天大的好事。不過，按“陰陽”理論來說，免考也不一定是好事。期末考試是對你一個學(xué)期實力的測評，而免考，則無法知道自己一學(xué)期的學(xué)習(xí)成果。但按“陽面”來講，免考則是對你一學(xué)期的肯定，對你成績掌握的肯定。

凡事都有陰陽面，并非好事就都是好的，而壞事都是壞的，我完全可以用：塞翁失馬，焉知非福。來形容。

我們可以在失去一樣?xùn)|西事，想想自己得到了什么，這就是《假如沒有灰塵》給我的最好啟示！

假如沒有灰塵讀后感 篇6

今天我讀了一篇文章，題目為《假如沒有灰塵》，這篇文章介紹了了灰塵對人類和大自然的作用，這使我們更加愛科學(xué)了。

這段話告訴我們，雖然人類會受到灰塵的危害，污染環(huán)境，但有很多好處。就說一說灰塵的好處吧!

灰塵第一個好處是：天空中的陽光會同時向四周散射，像是無數(shù)個點光源。由于灰塵的散射，太陽光的強度大大減弱，所以太陽光會變得柔和。如果沒有灰塵，人們將會無法睜開眼睛。

第二個優(yōu)點是，在大氣中，氣體會散射藍、紫、藍光，由于塵埃的存在，天空會有氣中顏色，即雨后的美景。如果沒有灰塵，整個天空永遠是藍色的。

第三個好處是：因為灰塵有吸濕性能?？諝庵械乃魵饪梢愿鶕?jù)塵埃凝結(jié)成小雨滴

灰塵可以讓雨在天空中長時間的漂浮.大自然中的晚霞朝暉閑云迷霧彩虹日暈等等氣象萬千的景色是因為有小水滴對陽光起的折射作用而來的.假如沒有灰塵,大地將會是濕漉的,也會難以形成雨和雪來調(diào)節(jié)氣候.

看來如果自然界沒有塵埃，自然就會很單調(diào)

咱們?nèi)祟悓覊m這么痛恨.今天在《假如沒有灰塵》這一文中明白了事物往往都有兩面性,只有正確地認(rèn)識它們,才能趨利避害,造福人類.

“時時勤拂拭，勿使染塵埃?！蓖瑢W(xué)們，你們一定還記得上學(xué)期學(xué)的那篇《假如沒有灰塵》這文章吧。生命中微不足道的塵埃產(chǎn)生了如此巨大的影響。

人們非常討厭灰塵，但誰會想生活沒有灰塵。

當(dāng)我上學(xué)期學(xué)到這一課時，它使我了解了許多灰塵的作用?；覊m吸收太陽光并散射周圍的光線，就像無數(shù)的點光源一樣。陽光經(jīng)過灰塵的散射，強度大大削弱，因而變得柔和。

如果大氣中沒有灰塵，強烈的陽光會使人睜不開眼睛。在大氣中的氣體容易散射紫、藍、青三色光，天空則呈蔚藍色狀。我們之所以看到天空是由藍變白的，是因為空氣中的塵埃含量很高。

如果天空沒有灰塵，天空永遠是暗藍色的?？諝庵械乃魵獗仨毟街诨覊m上，形成穩(wěn)定的水滴并從空氣中落下。地面潮濕，水分被灰塵完全吸收，地面就會干燥。

如果空氣中沒有灰塵，地球?qū)⒂肋h是濕的。由于小水滴的折射，才會有大自然中氣象萬千的景色。

濕漉漉的地面，會影響到生物的生存。人們長時間呆在潮濕的地面上，這會導(dǎo)致呼吸困難，甚至危及生命，多么可怕！

看上去微不足道的灰塵，原來有那么大的作用。現(xiàn)在再閱讀《假如沒有灰塵》那一課，真令我回味無窮啊!

假如沒有灰塵讀后感 篇7

閱讀如果沒有灰塵的教訓(xùn)，我明白每件事都有兩面性。

灰塵是人人討厭的東西。它不僅隨處可見，而且阻礙環(huán)境健康，危害人類健康。然而，它可以閃光并減弱太陽，改變天空的顏色，并凝結(jié)水蒸氣飄浮在天空中。

所以，從另一個方面講，他的“工作”很重要。

管中窺豹，坐井觀天，這些成語都在說觀察東西不全面，結(jié)果沒有明白自己想要了解的對象的全部特性。它提醒我，我的生活中有很多活生生的例子。

班級中，有個人，我很討厭。每次遇見他，都只看到他的不良行為：得意忘形、字跡潦草、不講衛(wèi)生于是我決定，永遠不跟他交朋友。

他也在種種行為中，表現(xiàn)出不跟我交朋友。就這樣，每次我倆碰面時，都是在“哼”的一聲中，相互把頭背過去，再從對方的肩部閃過。但是，我自從看了“灰塵”這個啟示后，也偷偷地、認(rèn)真地留意了他的優(yōu)點，看到他優(yōu)秀的一面。

他勤奮、博學(xué)、堅忍不拔。我做了一個新決定：試著和他交朋友?，F(xiàn)在，我一直在努力工作。

萬物都有兩面性，我們要全面看待它，不要只看到它的單個方面，從而馬虎地下決定。

關(guān)于小學(xué)生讀書筆記讀后感系列

當(dāng)我們讀完一本好書后，從中獲得的感想會一直留在心中，閱讀作品后，猶如收獲至寶，感觸頗多，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感?？赡苣悻F(xiàn)在正在為作品讀后感而煩惱！以下由欄目小編為大家精心整理的“小學(xué)生讀書筆記讀后感”，相信能對大家有所幫助。

小學(xué)生讀書筆記讀后感(篇1)

《昆蟲記》是法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾先生的著作，是法布爾先生平時在奇妙的大自然里，仔仔細細地觀察蟲子們的世界，把自己的觀察結(jié)果寫進了這十冊有趣的《昆蟲記》里，讀了這本書讓我打開了心靈這扇窗戶。

《昆蟲記》中我認(rèn)識了：聰明的獵人—節(jié)腹泥蜂，它們的幼蟲是吃著象鼻蟲長大的，成年的節(jié)腹泥蜂卻吃著花蜜;認(rèn)識了大自然的清道夫—糞金龜，它們以糞便為食，把自己的卵產(chǎn)在糞便里，好讓孩子吸收營養(yǎng)快快長大;認(rèn)識了“夏日的音樂家”—蟬，它們喜歡喝樹汁，更喜歡唱歌，歌聲有時候清爽透徹，有時候讓人心情壓抑。

《昆蟲記》寫得生動，有童趣，這些都是法布爾先生幾十年專心致志 一絲不茍地觀察，才能把奇妙的昆蟲世界向讀者展示出來。我對法布爾先生十分敬佩，中國小小法布爾的愿望在我心中萌生了。

有一次，陳老師讓我們?nèi)ゴ笞匀蛔デ锵x，我好不容易抓來一條豆蟲豆天蛾。我觀察了它怎樣吃食怎樣爬行。和豆天蛾玩耍時發(fā)現(xiàn)它可以筆直垂吊，可以靈活仰翻，還可以扭動身子變成麻花的形狀……我對它愛不釋手，真沒想到小昆蟲也蘊含著大學(xué)問!

《昆蟲記》給我打開了心靈這扇窗戶，讓我想到了巴甫洛夫說的話：“觀察，觀察，再觀察”。只有仔細地觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙!

小學(xué)生讀書筆記讀后感(篇2)

“那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣……”這是老舍先生對濟南冬季的描寫，與我們平日印象中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”般，孤寂、寒冷的冬天全然不同，濟南的冬天是響晴的。充滿生機與活力，令人向往。

濟南四面環(huán)山，大山猶如母親一般把濟南放在一個小搖籃里，輕搖著，輕搖著。濟南在暖和舒適的搖籃中睡著了。老天對濟南也是格外的眷顧，不忍心下大雪，那點小雪將濟南裝扮的多姿多彩。

老舍先生不愧是語言大師，簡單幾筆便賦予了濟南無限的生機。那山，那水，那城，那村原本靜止的事物都充滿了靈性，充滿了親切、溫馨。就仿佛冬天這個季節(jié)在濟南這個地方消失了一樣。我原本以為，寫景文就是大量的排比句，華麗的語言，和幾處好詞好句堆砌而成的?？稍诶仙嵯壬墓P下，排比沒兩句，可擬人句卻用的惟妙惟肖，“曬”“睡”“喚醒”“低聲說”儼然是一幅“陽光朗照山景圖”老舍沒有用太多華麗的語句，卻讓人實實在在感受到濟南冬天樸素又高雅的美麗，讓人對冬天的濟南心馳神往。濟南的冬天是靜止的，可老舍用自己的筆把它寫活了。

回想我們所擁有的冬天，無不是寒風(fēng)凜冽，冷的讓人瑟瑟發(fā)抖。它沒有秋天寧靜卻又多彩，沒有夏天的驕陽似火，更沒有春天那樣的繁花似錦，它所帶給我們的只有滴水成冰，呵氣成霜。而老舍先生筆下濟南的冬天卻是無限的溫暖，竟然比令萬千眾生鐘愛的春天更加美，美得攝人心魄。濟南的冬天居然有這么大的魔力，能使人迷戀冬天，甚至不過分去迷戀春天！相信就算再頑固不化的人讀過老舍的這篇文章，對濟南的冬天一定也有了新的看法。

正如巴金所說：“老舍先生永遠活在他的作品中，活在一代代讀者心中，活在人民中間！”

小學(xué)生讀書筆記讀后感(篇3)

讀了《魯濱孫漂流記》這篇課文，我的心久久不能平靜，魯濱孫的幻影時常在我的腦海中閃現(xiàn)。星期天的上午，我跑到書店，買了《魯賓論漂流記》這本書，我有些廢寢忘食，不到一周的時間，我就讀完了這部名著。魯濱孫那傳奇般的經(jīng)歷深深地印在我的記憶之中。

魯濱孫在一次航海中遭遇翻船。同伴都葬身海底，只有他一個人幸免遇難，漂流到一個荒無人煙的孤島上。可以想象，他會遇到多么嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，他的生活是何等的孤單與寂寞。然而，魯濱孫沒有被眼前的困難和危險嚇倒，他用勇敢戰(zhàn)勝了恐懼，他用智慧想出了種種辦法，解決了一個又一個生活難題。他用勤勞的雙手在孤島建起了屬于自己的家園。魯濱孫在孤島上生活了二十多年，這是多么漫長，多么艱苦，多么難挨的二十八年啊!這簡直是個神話。

我對魯濱孫的崇拜之情與日俱增，因為我感到在自己身上正缺乏這種堅強的意志和戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。記得有一次，爸爸上夜班，媽媽回姥爺家，我竟然躲到被窩里，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地等爸爸下班回來。還有一次，我在50乘8往返跑中，我跑著跑著，沒力氣了，開始走回終點，速度一下子降下來了，最后還是在李老師鼓勵下跑回到了終點。

小學(xué)生讀書筆記讀后感(篇4)

“愛孩子，為什么就不能讓他們單獨出門?”烏塔反駁道。這句話給我留下了很深的印象：是呀，愛孩子，難道不該讓他們學(xué)會獨立嗎?

通過這篇文章，我能感受到烏塔自立的意識和獨立生活的能力。與此同時，她也在我心中樹立了一個好榜樣，并讓我回憶起了在生活中的一件事。

在之前的一段時間里，我總是看見高年級的哥哥姐姐們背著書包獨自走在校園，看著他們自信的眼神，我的心里也不禁產(chǎn)生了一絲羨慕：為什么他們能自己進校?為什么我不能自己進校?是因為我太小了嗎?可我不小啊……我一定要去問問媽媽。

“媽媽，您們把我送過馬路，剩下的路由我自己走完吧?！蔽已肭髬寢?。

“不行，孩子，你太小了，不安全。”媽媽果斷的拒絕了我。

“不用擔(dān)心，我要學(xué)會獨立，我不是小孩子了!”我堅定無比地說。

媽媽半信半疑的點點頭，把書包遞給了我。我接過書包，和媽媽說了聲再見，一蹦一跳的向?qū)W校走去。

在路上，我的腳步飛快，生怕后面有人來抓我，這時，我心想：周圍有這么多同學(xué)和家長，怎么會有壞人呢?看來，是我多慮了。正想著，我放慢了腳步，但還是時不時地朝后面張望一眼。我遵守交通規(guī)則，一路靠右行走，注意避讓來往車輛。我就這樣不慌不忙地進了學(xué)校。這有什么不安全呢?我心里不住地想。

小學(xué)生讀書筆記讀后感(篇5)

暑假，我讀了一本名叫《時代廣場的蟋蟀》的小說，特備喜歡封面中的一句話：“聆聽自然地聲音，感受心靈之旅”。我的這個暑假，因為遇到了因貪吃而來到了紐約時代廣場的地鐵站的蟋蟀柴斯特，遇到了聰明又略帶市儈的塔克老鼠和忠誠而又憨厚的亨利貓，以及愛它的主人——瑪利歐，而變得特別有意義。

在舉目無親的紐約，幸運的柴斯特認(rèn)識了坦克老鼠和亨利貓，還遇到了深愛他的主人———男孩瑪利歐，他們成了好朋友。蟋蟀柴斯特的歌聲吸引了每個時代廣場地鐵的乘客，很快成了大紅大紫的歌唱家，但最令蟋蟀柴斯特感到幸福的還是亨利貓和塔克老鼠給他的幫助和關(guān)懷。他們給予了柴斯特友誼和愛，柴斯特借助它絕妙它的音樂天賦，幫助瑪利歐一家擺脫困境，回報了朋友們的真摯友情，自己也成為了震驚整個紐約的“演奏家”！最后柴斯特功，在他的朋友們的幫助下，他回到了他日思夜想的故鄉(xiāng)。

讀了這則感人的故事，我開始理解了友誼無價這句話。

有關(guān)名著讀書筆記

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們必須要對自己的教育教學(xué)行為負責(zé)，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的有關(guān)名著讀書筆記，歡迎你參考，希望對你有所助益！

名著讀書筆記【篇1】

A·J是在什么時候愛上艾米的？瑪雅生了水痘，A·J守在女兒身旁，不得不從手邊的一堆書里選一本，《遲暮花開》這本被擱置了四年的樣書里掉出了阿米莉亞·洛曼的名片，A·J想起了那個奈特利出版社推銷書目的姑娘，在第一次見面時給他極力推薦過這本書。

阿米莉亞一年來艾麗絲島三次，主要是推薦出版社的季度書目，四年來見面的次數(shù)不過十多次，就是普通的甲方和乙方。但因為《遲暮花開》，A·J改變了自己對閱讀書籍的認(rèn)知，他忍不住給阿米莉亞打了個電話，邀請她再次來島上推銷書目的的時候吃一次午飯。

在《白鯨》主題餐廳，兩個對閱讀有著共同喜好的成年人越聊越開心。當(dāng)A·J知道阿米利亞的朋友們都昵稱她艾米，又知道她已經(jīng)有個海軍男朋友的時候，作者沒有描述A·J心酸的那一瞬間，但卻轉(zhuǎn)而開始描寫A·J開始忙碌，他把奈特利出版社所有書單上的書都讀了一遍，每讀完一本都給艾米發(fā)郵件寫寫自己的看法，就像所有陷入愛情里的男人做的一樣，一點都不浪漫。

古龍說：愛上一個人只需要一瞬，友誼才會越久越醇！

連好友蘭比亞斯和女兒瑪雅都看得出來A·J喜歡上了艾米，他開始大量訂奈特利出版社的書，只為了能找到借口和艾米聊天。陷入愛情里的男人都是傻瓜，聽到艾米的男友打來的電話，告知艾米扭傷了腳，不能來島上推銷冬季書目的時候，A·J想了個蹩腳的借口，大冬天的帶著瑪雅去樸茨茅斯看植物編制的大象，可惜冬天公園不開放，被拉來當(dāng)駕駛員的蘭比亞斯自覺帶瑪雅去逛博物館，給A·J一個單獨和艾米相處的機會！

“生活中每一樁糟糕事，幾乎都是時機不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，每件好事，都是時機恰到好處的結(jié)果?！碧m比亞斯對A·J說，仔細想想，這句話有很深的哲理，東西方的哲學(xué)家們都喜愛說命里有時終須有，命里無時莫強求！

當(dāng)你愛上一個人，或許是一見鐘情，仿佛前世積攢的姻緣讓你們今生注定要遇見，或許是相處多時，卻在某一個瞬間，因為某件不起眼的小事心動，從此讓你魂牽夢繞。

書友群里有個朋友說，讀完《島上書店》無感，也有朋友說，很喜歡，因為閱歷的不同，每個人喜歡的東西都不同，也許愛情也是一樣，有的人喜歡驚天動地，有的人卻喜歡平淡安靜！有的書高潮迭起，驚險刺激，有的書卻只是娓娓道來，像一彎小溪。

春夏秋冬、梅蘭竹菊，或熱烈，或奔放，或雅淡，或素凈，各有喜好，在千萬人中遇見你，或只瞬間交集，或能一路同行，或只來得及擦肩而過，就要等來世相遇！

我們的故事，或許是個短篇小說，又或許是個中篇或長篇，也有可能只是短短一句，甚至只有一個省略號，但對每個人的內(nèi)心，足以銘記一生！

名著讀書筆記【篇2】

下面小編為您整理出名著后的閱讀模式，歡迎閱讀參考！

《義鼠》讀后感

懷著震撼、驚訝的心情讀完了《義鼠》這篇文章。

《義鼠》是羅長美寫的，其中的內(nèi)容是在印度古吉拉特邦的一個小鎮(zhèn)上，住著古麗娜一家，古麗娜的父母很忙，沒時間管她，古麗娜只和一只小老鼠玩。古麗娜總是給它美味的食物，但是當(dāng)她爸爸媽媽在家的時候，古麗娜不喜歡小老鼠，但是小老鼠還是來了。

這天，父母正要出門，小老鼠突然咬了古麗娜一口，疼得古麗娜大哭，接著，小老鼠又咬了爸爸媽媽各一口，爸爸非常生氣，拿著棍子，跟著小老鼠到了室外，可奇怪的是，小老鼠只往空曠的地方跑，最終被爸爸的棍子打死，小老鼠死了，古麗娜感到天旋地轉(zhuǎn)，定了定神后，才發(fā)現(xiàn)，是大地在搖晃，在抖動。一家人驚呆了，爸爸最先反映過來，大叫“地鎮(zhèn)啦，快出來……”

但為時已晚。遠處的房屋正在撕裂、傾斜和倒塌，世界著名的古吉拉特邦起義發(fā)生了。

為了拯救古麗娜一家，小老鼠最后被她父親殺死了。這是一只多么感情用事的小老鼠，因為它和古麗娜是好朋友。要不是小老鼠，也許古麗娜一家早已壓在了廢墟之下。當(dāng)我看到小老鼠咬古麗娜一家的時候，我以為小老鼠是忘恩負義的，但現(xiàn)在看來，小老鼠是多愁善感的，比我們?nèi)祟愡€要多愁善感。

當(dāng)大起義來臨時，你會不顧生命危險去救你的朋友嗎？大多數(shù)人做不到，因為她們不能注意自己的逃避，她們會想到自己的朋友嗎？

祖國需要有小老鼠精神的人，世界也需要有小老鼠精神的人。我們應(yīng)該多為他人著想，而不是自私，這樣才能使祖國和世界變得更好。

《小王子》讀后感

一天，我在家中，仔細閱讀、品味了一下這本名為《小王子》的書。它講述了“我”——一位飛行員因飛機故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之后發(fā)生的奇妙之遇。后來，小王子離“我”而去，回到了屬于他的星球。

“我”也修好了飛機的故障，飛回了自己生活的城市。六年后，“我”非常悲傷?！拔摇币恢狈浅涯睢拔摇眰児捕鹊臅r光。

“我”為紀(jì)念小王子寫了這個故事 。它也表達了作者對**世界缺乏想象力和充滿功利主義的擔(dān)憂和無奈。

名著讀書筆記【篇3】

自從讀了《凡卡》后，我深受感動。這篇課文中的主人公因家庭貧窮，被爺爺送到鞋匠那里做學(xué)徒。可小凡卡在那的生活是爺爺怎么也想不到。

在那里，小凡卡根本不是學(xué)徒，而是“保姆”。小凡卡不僅要給鞋匠做家務(wù)、看孩子，還要被他們欺負，打發(fā)去買酒……如果做不好還要受皮肉之苦。最后小凡卡再也受不了，就寫了封信給爺爺，在寫的時候還不時的向窗外看看，顯然小凡卡很害怕……

信寫好后，又匆匆的寫上“鄉(xiāng)下爺爺收。”雖然我們明白這封信是要送到小凡卡的爺爺手里，但是喝的醉醺醺的郵差他知道嗎？不知道，即使郵差沒喝酒，他的爺爺也收不到，因為小凡卡沒貼上郵票、寫清地址，所以小凡卡的爺爺收不到?？赡苁菭敔斒詹坏叫牛》部ú艜舻綘敔斦诳此男拧?/p>

這時大家都會想，小凡卡想得太天真了，但他有什么辦法呢？在此我想大家說：“伸出你們“愛”的手去幫助他們吧！”