摩登時(shí)代觀后感

發(fā)布時(shí)間:2024-06-12 摩登時(shí)代觀后感

2025摩登時(shí)代觀后感。

電影里那些經(jīng)典的臺(tái)詞，橋段總能帶給我們無限的遐想，此時(shí)坐下來寫一篇觀后感是一個(gè)好選擇。觀后感應(yīng)該包含對(duì)電影所處社會(huì)和文化背景的理解，寫觀后感能幫助我們鍛煉梳理復(fù)雜內(nèi)容的能力。今天給大家推薦一篇關(guān)于“摩登時(shí)代觀后感”的網(wǎng)絡(luò)文章，感謝您閱讀我們網(wǎng)頁上的內(nèi)容希望您有所收獲！

摩登時(shí)代觀后感(篇1)

《摩登時(shí)代》是我相當(dāng)欣賞的一部影片。

據(jù)可信資料，此片是卓別林最后一部無聲電影，拍攝于1936年，客觀講述了大蕭條對(duì)美國(guó)民眾乃至世界人民的影響和帶來的災(zāi)難。更深層次地反映的資本主義的弊端與本質(zhì)。

可以說《摩登時(shí)代》是以反映一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀作品。

下面我想結(jié)合影片的具體片段談?wù)勎业母惺堋?/p>

影片一開始，有這樣的一段字幕：“ModernTimes?！盇storyofindustry，ofindividualenterprise—humanitycrusadinginthepursuitofhappiness。我想這段話可以這么理解，一個(gè)關(guān)于工業(yè)化和資本企業(yè)在追求發(fā)展過程中扭曲人性的故事。這句話很經(jīng)典也很深刻，無情且絕對(duì)地揭示了資本主義的黑暗。

然后呈現(xiàn)的情景是綿羊簇?fù)矶?，工人蜂擁而至，人類已與動(dòng)物無異，在巨大的資本剝削面前，人性扭曲，毫無尊嚴(yán)?？蔀榱松钏麄冇植坏貌蝗绱?。正如馬克思所說：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里?！标P(guān)于這點(diǎn)，后面我們會(huì)提到關(guān)鍵原因在于以廣大勞動(dòng)工人為代表的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，這個(gè)過程被稱作資本主義原始積累。

接著流水線工作呈現(xiàn)在眼前，在這里我們可以討論一下資本家對(duì)工人的剝削方式。依據(jù)教材內(nèi)容，最基本的方法有兩種。即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的價(jià)值。根據(jù)資本主義的發(fā)展條件，片中資本家通常采用第一種方法來剝削工人。片中老板不停地給傳送帶加速，減少休息時(shí)間，變相提高工作效率，甚至不擇手段想出了自動(dòng)喂食機(jī)，妄圖壓榨工人最起碼的休息權(quán)，希望工人吃飯時(shí)也能工作，可以說資本家為了金錢也喪失了人性。馬克思對(duì)這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長(zhǎng)工人的生產(chǎn)時(shí)間。”最終卓別林飾演的夏洛爾不堪重負(fù)，精神失常，竟將別人的鼻子，紐扣都當(dāng)成螺栓，被送進(jìn)的精神病院。在此期間，我們還要留意這樣一個(gè)鏡頭，就是工友們追逐精神失常的夏洛爾時(shí)，當(dāng)看見傳送帶轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)本能地回到流水線旁，放棄追捕，我們概之以“條件反射。”能形成這樣的結(jié)果，我既感到悲哀，更為之同情。

其后讓人感覺人間還有真愛的場(chǎng)景是：夏洛爾與流浪x女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艱難的生活中，他兩始終不離不棄，給人以溫馨的感覺。同時(shí)告訴人們世間最美好的莫過于真愛，即使是在最困難的境地，它也能支持你，鼓勵(lì)你，給你以充足的精神動(dòng)力，讓你感到人間還有希望，這不是金錢可以買到的。

在這里也引發(fā)了我對(duì)此片的另一感觸：一部講述即便在困境中也要不斷努力不斷奮斗的勵(lì)志電影，只要心中有夢(mèng)，就該去追！即使失敗了也不會(huì)有什么遺憾。片中夏洛爾失業(yè)，入獄，就業(yè)，再失業(yè)，再入獄……可不管經(jīng)歷了多少，始終都是在不停地奔跑。正如亞伯拉罕·林肯所說：“雖然我走的很慢，但我決不后退?！比松托枰@種積極的態(tài)度。

將電影的情節(jié)引申至相關(guān)的理論層面上，并結(jié)合馬克思對(duì)資本主義的相關(guān)分析，我們可以得出以下結(jié)論。

在資本主義社會(huì)由于生產(chǎn)資料歸資本家私人占有，工人一無所有，只有靠出賣勞動(dòng)力為生。這就決定了資本主義勞動(dòng)過程具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：第一，工人在資本家的支配和監(jiān)督下勞動(dòng)，他們的勞動(dòng)隸屬于資本家。第二，勞動(dòng)產(chǎn)品也屬于資本家所有。

而前面所提到的資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。正如馬克思所說：“創(chuàng)造資本關(guān)系的過程，只能是勞動(dòng)者和他的勞動(dòng)條件的所有權(quán)分離的過程，這個(gè)過程一方面使社會(huì)的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程。這個(gè)過程所以表現(xiàn)為‘原始的’，因?yàn)樗纬少Y本及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式的前史?！痹谖鳉W，資本原始積累開始于15世紀(jì)后30年，經(jīng)過16世紀(jì)的高潮，一直延續(xù)到19世紀(jì)初才告結(jié)束。資本原始積累主要是通過兩個(gè)途徑進(jìn)行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。

資本主義的生產(chǎn)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，資本家的本質(zhì)是惟利是圖。因此，資本主義生產(chǎn)過程不僅是價(jià)值形成過程，而且必須是價(jià)值增殖過程。

另外，我還想闡述的是這是一部喜劇電影，但悲從喜中來。尤其是底層勞動(dòng)人民的生活，卓別林以獨(dú)特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像，概括了“摩登時(shí)代”這一矛盾的本質(zhì)，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價(jià)值以及這樣一種生產(chǎn)方式對(duì)人性的壓抑和摧殘。

總之我對(duì)這部電影的感覺是：機(jī)器大生產(chǎn)下對(duì)人的摧殘，諷刺了美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條下社會(huì)的黑暗，解釋了資本主義的本質(zhì)——?jiǎng)兿?。卓別林漫畫式近乎夸張的表演既制造了笑聲，也有體會(huì)了辛酸的淚水。然生活最重要的還是要有自己的夢(mèng)想并為之付出努力。

摩登時(shí)代觀后感(篇2)

家里忽然多出一套黑白電影系列，來源處不得而知，好像是別人送的，又好像是別人家里放不下，到了別人的別人家里，再輾轉(zhuǎn)過來。我天生愛舊物，喜出望外。

老電影推崇主題明晰，好要好得徹底，壞就壞得極致，拋開悲喜劇中的夸張成份，演員和劇情都在賣力的講故事。但力氣大，卻失掉了一點(diǎn)點(diǎn)浪漫，或者說是幻想的空間。不試圖騙小女生，不設(shè)埋伏下圈套，很多意味深藏只在直白的對(duì)話中稍稍透露一些。即便故事曲折凄苦，在黑與白的色彩對(duì)比下，一切都輕描淡寫起來。多數(shù)時(shí)候，女主角總美艷得驚心動(dòng)魄，這個(gè)是要講究的，比如這一家爹爹窮得要賣女兒，臉蛋要有說服力；那一家女仆與人私奔，沿路討生活時(shí)動(dòng)人的臉龐總會(huì)看到奇跡；而如果不幸，神秘女戲子巧遇翩翩薄情郎，那婆娑掉落的淚滴會(huì)讓人唏噓，多么萬惡的舊社會(huì)。與她們配戲的對(duì)手，可以與容貌無關(guān)。黑白影像中的男性，需要?jiǎng)佑盟械闹w語言來展現(xiàn)魅力，時(shí)而悲憤，時(shí)而傻笑，往往超出傳統(tǒng)審美范圍。這樣才使得故事更像個(gè)故事，而不是戲臺(tái)子上的才子戲佳人，或是將軍別美人。

從黑白過渡到彩色，滿足所有服裝，夜色，酒館夜店的場(chǎng)景戲份需求，但演員穿著錦衣華服，在七彩的霓虹下閃閃發(fā)光，我卻看得懂，她配錯(cuò)了鞋子拿亂了包包，他明明是個(gè)三百年前的俠客，為什么要露出酒紅色的頭發(fā)。我說的有些以偏蓋全，然而我只能在黑白電影中找到那樣的渾樸直接，而現(xiàn)在，太多含蓄討巧，就連貞潔烈女也會(huì)用360度轉(zhuǎn)身，與男主角來個(gè)“二人轉(zhuǎn)”，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，兩眼淚汪汪。這欲說還休的放縱，讓影片又好又叫座，觀眾也是愛看幽默戲的呀。

說起黑白電影，印像深刻的是《摩登時(shí)代》。卓別林這個(gè)老笑星，活生生的成為趙本山的模仿對(duì)象，全世界的悲劇都有不同的噴淚點(diǎn)，而所有喜劇只呈現(xiàn)一種歡樂：意外的肢體沖突、俏皮的面部表情，再加一點(diǎn)得意洋洋的天真。他們很有系統(tǒng)的研究人們的爆笑點(diǎn)，從鏡頭這端跳到那端，你不肯笑么？那么再大膽一點(diǎn)，跳著芭蕾，逛到反派面前，翹起蘭花指用慢動(dòng)作煽他一掌。這下，你肯笑了罷？卓別林的逗趣就是巧妙運(yùn)用了新鮮的憨拙，而更妙的是，他在快速的場(chǎng)景變化中隨著節(jié)拍，用無辜的眼神和清晰的面部表情襯出熱鬧與他無關(guān)，他，所有的刻意全是無意的。不知道是否有人看了《摩登時(shí)代》，會(huì)像我一樣忍不住要掉淚。喜劇演員最愛拿小人物說事，偏偏生活已經(jīng)夠慘了，忍饑挨餓是窮人的習(xí)慣，卻仍要對(duì)未來無比憧憬。說服自己也許簡(jiǎn)單些，在亡命天涯的起程中，還得要把女主角安慰得好好的，并許下諾言，“我希望能有一個(gè)屬于自己的家，鼓起勇氣來，別泄氣，我們會(huì)好起來的”。這位時(shí)時(shí)會(huì)出狀況的流浪漢開始闖天下，長(zhǎng)長(zhǎng)背影下，女主角動(dòng)人的姿態(tài)帶著凄涼。

摩登時(shí)代觀后感(篇3)

很顯然，影片首先便模糊掉故事發(fā)生的年代，你無法從任何一個(gè)人物身上找到確定故事所處的具體年代，背景、服裝、道具、言談、行為……拎著魔術(shù)箱的徐崢和自稱是他女兒的張子楓行走街頭，像沒有槍與盆栽的《這個(gè)殺手不太冷》，充滿溫情與憂傷的步調(diào)，又像大師與信徒，充滿戲謔與偏執(zhí)的分歧感，所有時(shí)間線索也全是被掩藏的，太多的似曾相識(shí)又模棱兩可的場(chǎng)景，讓年代的跨度至少超過三十年以上，但又都與現(xiàn)實(shí)無比接近——這么多年，我們始終都沒辦法逃離和改動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。

也因這現(xiàn)實(shí)，影片的視角都集中到了人和人，人和社會(huì)的緊張關(guān)聯(lián)上來，所以故事的情緒是焦躁的：一個(gè)以行騙為生的魔術(shù)師出場(chǎng)便遭騙，不但到手的錢沒了，就連已然撲倒在床的姑娘也飄然走了，而被合約纏身的他不但要在限期內(nèi)完成一個(gè)不可能的魔術(shù)，更需求擺脫這個(gè)自稱是他女兒的孩子的糾纏——盡管描寫的分歧是人與人之間的利益沖突，但無疑每個(gè)角色的初衷，全是焦躁的.在生活中尋找到屬于本人的幸福。

摩登時(shí)代觀后感(篇4)

《摩登時(shí)代》發(fā)生在美國(guó)20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，工人查理(卓別林飾)在工廠干活、發(fā)瘋、進(jìn)入精神病院，這一切都是與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人們帶來的生存危機(jī)有著密切的聯(lián)系。但在艱難的生活中，查理和孤獨(dú)的女孩生活在一起，場(chǎng)面溫馨感人，閃耀著人性的光輝。讓我們通過下面的印象來了解卓別林表演的影片。

范文一1936年 2月5日，《摩登時(shí)代》在紐約利沃里劇院首映。當(dāng)時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后期，資本主義國(guó)家的工人普遍失業(yè)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在資本主義仍然存在的今天，這部電影仍然很好地反映了資本主義剝削的本質(zhì)。也可以看出，資本家為了獲得剩余價(jià)值，千方百計(jì)地壓榨無產(chǎn)階級(jí)工人。

卓別林的《摩登時(shí)代》這部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。

在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一起走過，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。比如，影片還通過豪華的碳化店、夢(mèng)幻中的花園別墅和現(xiàn)實(shí)中破舊的木屋，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠里，人可以謀生，但他是機(jī)器的奴隸。

卓別林以其獨(dú)特的視覺形象概括了現(xiàn)代社會(huì)的矛盾性。在卓別林自己的評(píng)論中，這部電影從一個(gè)抽象的概念發(fā)展而來——批評(píng)我們機(jī)械化的生活方式。

當(dāng)然，近代所揭示的事實(shí)，正是當(dāng)時(shí)兩次工業(yè)革命的真實(shí)反映，以尖銳的角度，揭示了生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變帶來的巨大災(zāi)難。但是，作為一部經(jīng)典電影，我們應(yīng)該冷靜地審視其中所表達(dá)的觀點(diǎn)，看看一些東西對(duì)當(dāng)下的指導(dǎo)意義。

一、工業(yè)化，機(jī)械化的生產(chǎn)對(duì)當(dāng)下的生活其實(shí)是必要的

摩登時(shí)代在開頭演藝的卓別林?jǐn)Q螺絲最后被送進(jìn)醫(yī)院的場(chǎng)景，嘲諷了那時(shí)機(jī)器代替

工人們，讓工人們只能整天圍著機(jī)器轉(zhuǎn)，悲劇性地進(jìn)行著命運(yùn)的程序性工作。當(dāng)然，這樣的批評(píng)與以往手工作坊生產(chǎn)形成對(duì)比，隨著機(jī)器的到來，工人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性確實(shí)被剝奪了。但作為工業(yè)革命的產(chǎn)物，無論是什么意識(shí)形態(tài)，機(jī)器取代人都是必然的結(jié)果，因?yàn)闄C(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)真正滿足了人們的物質(zhì)需要，提高了生產(chǎn)力，為人類的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

因此機(jī)器化的生產(chǎn)方式雖然在摩登時(shí)代里被作為反面批判，但它確實(shí)是當(dāng)今不可缺少的。

2、資本主義的本質(zhì)已經(jīng)顯露出來，壞的本質(zhì)沒有改變

摩登時(shí)代對(duì)當(dāng)下有指導(dǎo)意義的很重要的一點(diǎn)來自于它毫不遮掩的揭露了資本主義的本質(zhì)。由于資本主義多年的發(fā)展，各種進(jìn)步使其本質(zhì)在當(dāng)今易捕易捕捉，但無論怎樣改進(jìn)，資本主義仍會(huì)因其本質(zhì)缺陷而崩潰。而摩登時(shí)代恰好可以讓我們看到這一點(diǎn)。

一。工人永遠(yuǎn)沒有自主權(quán)，他們的生活只能靠為資本家賣命維持

在現(xiàn)代，工人就像電影里的羔羊一樣，只能在資本家驅(qū)動(dòng)的工廠里工作。但是當(dāng)他們想反抗的時(shí)候，他們就被警察攔住了。他們的社會(huì)地位不受尊重，生活極其貧困。但即使這樣，他們卻又不得不依靠到工廠里做工來維持生計(jì)。

他們的命運(yùn)完全被資本家所主宰。這種資本主義對(duì)工人的操縱是資本主義社會(huì)的本質(zhì)。如今，在資本主義國(guó)家，雖然有法國(guó)、德國(guó)等國(guó)組織的工會(huì)來制衡資本家的權(quán)利，但罷工事件時(shí)有發(fā)生。

但最終，工人并沒有因此獲得自治權(quán)。他們?nèi)匀槐仨氁揽抗ぷ鱽砭S持資本家的生存。例如，12月初，發(fā)生在西班牙的機(jī)場(chǎng)空管集體因不滿加班而罷工的事件，雖然其結(jié)果影響到了整個(gè)西班牙國(guó)內(nèi)航班的正常運(yùn)行，成功地讓人們聽到了他們的聲音，但他們卻沒有因此而勝利，因?yàn)樽詈?*威脅說如果這樣下去他們會(huì)失去自己的工作。由此可見，這個(gè)例子表明，在資本主義國(guó)家，工人仍然不是社會(huì)的主人，工人仍然必須為資本家工作。

2。資本家為企業(yè)生存和剩余價(jià)值壓榨工人的本質(zhì)沒有改變

雖然當(dāng)今已經(jīng)距摩登時(shí)代所描繪的20世紀(jì)初的社會(huì)化大生產(chǎn)有近100年了，那種以不斷加快生產(chǎn)線速度壓榨工人來提高生產(chǎn)率的原始做法已經(jīng)不多見了，但這樣的情形卻以其他不同的形式表現(xiàn)出來，某些形式甚至是具有偽裝性的。例如，在一些日本公司，老板每天都帶頭在門口迎接員工。他們說他們把員工的利益放在第一位，定期組織活動(dòng)豐富他們的生活。但這背后不是員工工作的快樂，而是他們的努力。

例如，公司的銷售人員每天都面臨著銷售產(chǎn)品的巨大壓力。他們的銷售業(yè)績(jī)往往與薪水直接相關(guān)。不能按時(shí)完成的，按公司規(guī)定扣除或辭退。更重要的是，它使銷售人員相互競(jìng)爭(zhēng)，并規(guī)定每年解雇銷售業(yè)績(jī)最差的員工。這樣，資本家就可以利用利潤(rùn)，壓榨員工，獲得大量的剩余價(jià)值。

可以看出，雖然工人的生活不再像當(dāng)年那樣熱火朝天、深不可測(cè)，但提取剩余價(jià)值的行為卻絲毫沒有改變。

最后，摩登時(shí)代雖然反映的是20世紀(jì)初工業(yè)化大生產(chǎn)時(shí)底層工人的處境，但是在嘲諷、批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗的同時(shí)，也清楚地向后人揭露了資本主義社會(huì)制度的本質(zhì)，資本家剝削工人，工人又不得不靠被資本家剝削以維持生存的情形正是資本主義自誕生到現(xiàn)在不曾改變的本質(zhì)特征，只是摩登時(shí)代里描繪的情形更為直觀，當(dāng)今的情形比較模糊罷了。而在我看來，摩登時(shí)代或許也正是因?yàn)榫哂羞@種揭露資本主義本質(zhì)的思想內(nèi)涵而成為一部經(jīng)典的影片。

范文二乍一看“摩登時(shí)代”，在我的腦海中首先冒出來的就是英語單詞“modern time”，而在我們現(xiàn)在人的眼中，“摩登”似乎就是“時(shí)尚”、“現(xiàn)代”、“潮流”的代名詞。它與舒適、奢侈、高貴的生活狀態(tài)相聯(lián)系，但是在1936年拍攝完成的《摩登時(shí)代》中，此“摩登”又非彼“摩登”。在看完這部黑白電影后，我感覺主人公夏爾洛所生活的摩登時(shí)代，無非就是在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命后，資本主義工商業(yè)快速發(fā)展后給資本家?guī)淼南順飞鐣?huì)，從某種意義上說，這種生產(chǎn)力的進(jìn)步讓資本家成為了最大受益者，而廣大的下層勞動(dòng)人民卻由地主的奴隸變成了機(jī)器的奴隸。

無論是卓別林本人的拍攝意圖是站在一個(gè)批判的角度上，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價(jià)值以及這樣一種生產(chǎn)方式對(duì)人性的壓抑和摧殘。

同時(shí)，從管理科學(xué)的角度來看，《摩登時(shí)代》十分生動(dòng)而真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)中科學(xué)管理的濃重痕跡：工人有了極為細(xì)致的專業(yè)化分工，從事每個(gè)工種的工人都具備極其熟練的技能，工人在流水線上工作的動(dòng)作、工作量等都被規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)定安排，在管理者的嚴(yán)密監(jiān)視下進(jìn)行每天的生產(chǎn)工作。

20世紀(jì)初期，也就是所謂的“摩登時(shí)代”是一個(gè)十份特殊的時(shí)期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會(huì)徹底取代了農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會(huì)化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一系列的重大變化中，工作條件、勞動(dòng)分工等方面也發(fā)生了重大變化。資本家需要獲取更多的利益，工人要求更多的報(bào)酬，勞資雙方都要求獲得更多的生產(chǎn)收益，于是，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率增加盈余便成為了極佳的選擇。

由于這一時(shí)期社會(huì)化大生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工作坊，生產(chǎn)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)的分解、專業(yè)分工的細(xì)化以及制訂相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)成為可能。因此，科學(xué)管理在這個(gè)時(shí)期成為生產(chǎn)管理領(lǐng)域的主要管理模式?？茖W(xué)管理集中進(jìn)行定額研究以及人與勞動(dòng)手段的匹配：

強(qiáng)調(diào)工作制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化，以此作為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要手段;同時(shí)對(duì)工人進(jìn)行培訓(xùn)，使其掌握最佳操作方法，實(shí)行生產(chǎn)的定額標(biāo)準(zhǔn);與此同時(shí)，采取計(jì)件工資制作為對(duì)工人的激勵(lì)手段。伴隨標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和流水生產(chǎn)線的出現(xiàn)，工人的專業(yè)化分工被無限度細(xì)化有了實(shí)現(xiàn)的可能;同時(shí)，為了適應(yīng)流水線生產(chǎn)的方式，專業(yè)化分工的進(jìn)一步細(xì)化也成為一種必須。此時(shí)，管理科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用達(dá)到了極致，工人被緊密地結(jié)合在機(jī)器周圍，高度熟練的進(jìn)行單調(diào)乏味的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。

機(jī)器成為整個(gè)生產(chǎn)過程的核心，人僅僅作為機(jī)器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會(huì)人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴(yán)和能動(dòng)性被嚴(yán)重忽視，工人僅僅作為機(jī)器零件被使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴(yán)重的挫傷。

總體來講，以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式，工人簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)典型的生產(chǎn)方式。

這種生產(chǎn)方式作為社會(huì)化大生產(chǎn)早期的主要生產(chǎn)方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，積累了豐厚的社會(huì)財(cái)富;另一方面，也存在著嚴(yán)重忽視工人人格，工人士氣低下的問題從而導(dǎo)致了新的勞資矛盾。

摩登時(shí)代觀后感(篇5)

今天看完卓別林的《摩登時(shí)代》讓我感到有點(diǎn)深沉，雖然這是一部以輕松的幽默手法來呈現(xiàn)的電影，但若是看到其欲表達(dá)之內(nèi)涵就不會(huì)有太大的歡樂了。

首先是一群排排站的工人以制式化的動(dòng)作工作著，根本是資本家將人視為機(jī)械般的慘忍手法，人和機(jī)械對(duì)他們而言是同樣的「東西」，不需要有任何差別的待遇，其中那個(gè)主角，也就是卓別林的那個(gè)角色，以工作中出錯(cuò)、詼諧的舞蹈與動(dòng)作、欲認(rèn)真做事卻適得其反的狀況等等，來反諷機(jī)械化后人易失去人性的種種狀況，當(dāng)然他是夸大了許多，但是那種會(huì)使人發(fā)瘋的制式化在卓別林詼諧的手法呈現(xiàn)后，反而讓人油然而生一股憐憫之情，任何物種都不應(yīng)該受到這樣的待遇，何況人。

談到物種的部分，先說明為何是以物種來稱呼而不是人類，其實(shí)因?yàn)槲也挥X得人類和其他物種有哪里不一樣，每一個(gè)物種都必須受到平等的待遇，沒有什么是特別高尚或低俗的，因此決定以物種稱而不特指人類。既然已經(jīng)談到物種，那先跳到最后幾幕卓別林在小餐廳打工時(shí)的狀況，有一幕是他要端一堆很重的餐盤上桌，但卻被一個(gè)用餐客人所牽的一只狗給絆倒，而他仍盡責(zé)的將盤子端著，即使自己已經(jīng)跌個(gè)四腳朝天。這個(gè)畫面顯示出一個(gè)餐廳的服務(wù)生連顧客的寵物都不如，這讓我想到前些日子上映的一部《流浪神狗人》，里面也同樣將不同階層的人與狗做了一大對(duì)比來諷刺，當(dāng)然這些例子不勝枚舉，然而在看了相關(guān)的諷刺結(jié)果下，我對(duì)于人自以為清高的態(tài)度就漸漸產(chǎn)生厭惡。

再來要探討回工廠里的部分，讓我覺得最可怕的其中一個(gè)橋段，就是卓別林被迫使用「白勞喂食機(jī)」（我沒記錯(cuò)名子的話應(yīng)該是這個(gè)），那一幕幕把人當(dāng)作實(shí)驗(yàn)品般的操弄，即使機(jī)械出問題或故障仍繼續(xù)執(zhí)行，完全將人的尊嚴(yán)貶至最低，好像只要有錢雇用人就可以任意宰割似的可怕霸權(quán)。這樣可怕的議題在幽默詼諧的手法呈現(xiàn)下更顯諷刺與無奈，諷刺的是要述說的事件雖然嚴(yán)重且可怕，但卻可以用輕松的方式讓觀眾接受，顯示出那種強(qiáng)威式（資本家的蠻橫）的控制手法根本是多余的但；這也是令人無奈的地方，因?yàn)槿舨皇且赃@樣的方式呈現(xiàn)給觀眾，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)自己正被人操控嗎，會(huì)集結(jié)群體的力量來反制這樣的社會(huì)嗎，會(huì)開始讓自己的聲音被聽見嗎，我想不盡然吧，因此我覺得這樣的手法真的是諷刺又無奈。

另一個(gè)片段是卓別林掉入大型機(jī)具的齒輪中仍繼續(xù)工作著，而在制式化的工作下，其動(dòng)作變成了一個(gè)不經(jīng)大腦思索的直接反射動(dòng)作，因此即便他滾入齒輪、遇到穿有兩顆鈕扣的婦人都直接反射性的執(zhí)行他的工作，完整的呈現(xiàn)制式工業(yè)化下員工的思考必須完全屏除，只要向機(jī)械般工作就好。而對(duì)于雇主和雇主賜予的工作則要以尊敬的心來面對(duì)，絕不可怠忽職守，就像卓別林在逃避警察追緝時(shí)還不忘打卡，或是桌別林開始瘋癲后，其身旁的友人一方面要制止他，但在機(jī)器開始運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)仍反射性的回到崗位上等等，太多例子是在描寫當(dāng)時(shí)體制下的人們，一舉一動(dòng)皆不需思考，只要像機(jī)器一樣就好。這樣的諷刺想法也出現(xiàn)在后面的許多片段，其中最讓我印象深刻的是卓別林被警察放出后，回到原工廠工作，而在和修理機(jī)器的師傅一同工作時(shí)發(fā)生的種種事件，在在都顯示了身為員工只要會(huì)工作就好，不需要會(huì)思考，例如當(dāng)師傅被卡在機(jī)械里時(shí)剛好遇到吃飯時(shí)間，因此機(jī)器停止運(yùn)作，而他們竟也放下手邊的工作開始吃飯，顯示出受顧于人的必須完全服從雇主的可怕景象，因此就算人命關(guān)天也一點(diǎn)辦法也沒有，只因?yàn)楣椭髡f現(xiàn)在要吃飯，而員工的無奈與無法吭聲在此片段表露無疑。這是多可怕的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)模式??！

《摩登時(shí)代》里還有幾個(gè)片段則是在諷刺當(dāng)時(shí)的警察（或是上位者）的愚昧無知，例如卓別林在監(jiān)獄時(shí)無意中被放出來卻無人知道，而更夸張的是他無心插柳卻救了一些警察，因此得到了獎(jiǎng)賞，也就是被釋放，而這段被釋放時(shí)的對(duì)話也很妙，因?yàn)樽縿e林并不想離開監(jiān)獄，所以請(qǐng)求警官讓他留下，最后是由一張「乖乖牌保證書」使其離開，但在卓離開后卻一直想盡辦法回到監(jiān)獄，例如吃霸王餐、抽霸王菸，甚至是將他人的罪行放到自己身上等等，真的是諷刺至極了。

另外關(guān)于上位者的諷刺則是一大堆的流浪者與孤兒，只能以無時(shí)無刻都出在一旁standby的警車到處取締，卻沒有任何的配套措施來訓(xùn)練這些孤兒，好讓他們脫離流浪之途，片子里出現(xiàn)的警車次多，越能表現(xiàn)在上位者的無能。

關(guān)于卓別林在餐廳打工的那一段有一幕讓人印象頗深，就是他使勁的要將餐點(diǎn)送到客人手中，卻被一群擠在中央舞池的客人團(tuán)團(tuán)圍住，費(fèi)了好大的工夫才將餐點(diǎn)送達(dá)，這樣的畫面讓我想到一個(gè)在資本主義下被人操控的小工人，完全被掌握在一群資本主義家的手中，無可奈何的像木偶般被人操弄，卻一點(diǎn)也沒有轉(zhuǎn)圜的余地，就像影片最后一幕，兩人手牽手一起迎向未來這被人操控的漫漫道路，雖然有人相作伴，但這樣的人生似乎不會(huì)有太大的改變，因?yàn)檫@是一個(gè)資本主義社會(huì)，是聽不見低階人民的聲音的，但路還是要走，只要活著就還有希望，恐怕是影片最后要給人的一點(diǎn)小小的激勵(lì)吧！

摩登時(shí)代觀后感(篇6)

《摩登時(shí)代》是查理.卓別林(charles chaplin)一部非常優(yōu)秀的作品，因?yàn)檫@部影片超越了其他單純以他個(gè)人特點(diǎn)為賣點(diǎn)的悲劇性主題作品，改而反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中一些重要的問題。下面是xx給大家整理的摩登時(shí)代觀后感，希望能幫到大家!

在這部電影中，卓別林扮演繹個(gè)衣衫襤褸、窮困潦倒的流浪漢。他生活在20世紀(jì)20年代的美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條中，當(dāng)時(shí)美國(guó)面臨著克服全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)、糾正大量工人失業(yè)造成的混亂局面的重任。國(guó)內(nèi)物價(jià)飛漲，通貨膨脹，治安混亂，工人大量失業(yè)，人民生活水平日益下降，特別是美國(guó)的下層階級(jí)更是難以承受資本家夜以繼日的裸的剝削。

卓別林演的夏洛克就是這樣混亂時(shí)代下層小人物中的一個(gè)典型代表，因?yàn)樗谠僖彩懿涣斯S里不斷加快的傳代式的工作線，最終被弄的精神失常，被送進(jìn)精神病院**，出院后經(jīng)歷了很多事與愿違的事情，使他覺得最好的容身之地竟然是監(jiān)獄。我覺得，他想法設(shè)法的想要警察把自己抓進(jìn)監(jiān)獄的一系列場(chǎng)景設(shè)計(jì)是令我印象最深刻的場(chǎng)景。這是一個(gè)多么可悲而又可笑的場(chǎng)景設(shè)計(jì)啊。

可笑的是卓別林那無奈的表情和行為舉止，可悲的是當(dāng)時(shí)可以稱得上是新興強(qiáng)國(guó)的美國(guó)竟然會(huì)發(fā)生這樣的悲劇，本來監(jiān)獄的開設(shè)是為了減少犯罪，穩(wěn)定社會(huì)治安的，現(xiàn)在竟然反而成了那些向夏洛克一樣飽受欺壓、無家可歸的流浪者心儀向往的好地方。夏洛克從一個(gè)被壓迫的工人到精神病者，最后成為要為溫飽而甘愿進(jìn)監(jiān)獄的流浪者，這不正是資本主義社會(huì)的罪惡?jiǎn)?從一個(gè)受盡壓迫的小人物身上反映的是社會(huì)的黑暗，資本主義的罪惡。

而這部電影正是選擇了這樣一個(gè)特定的時(shí)代、特定的人物、特定的角度來解讀流浪漢的悲傷，透視資本主義社會(huì)的黑暗，揭露資本主義的罪惡。角度雖小，給人的震撼力卻很強(qiáng)。這樣的設(shè)計(jì)真是一針見血，令人俯首佩服。

然而，結(jié)局并不是悲劇，流浪者夏洛克因?yàn)楹眯脑谝淮未螏椭艘晃簧硎揽蓱z的女孩之后贏得了女孩的芳心，結(jié)局部分他因?yàn)閹团⑼凳澄锉蛔ピ俅稳氇z，當(dāng)再次出獄時(shí)，他和女主角一起向著遠(yuǎn)方走去，留給觀眾兩個(gè)弱小卻充滿希望的身影。他雖生在亂世，雖受盡壓迫，但是他并沒有放棄對(duì)美好生活的希望與追求。他一遍一遍的克服失敗的痛苦，在受到不公平的待遇的時(shí)候也會(huì)氣憤的用他的小拐杖進(jìn)行還擊，即使最后希望和夢(mèng)想再次破滅，他還是只要輕輕聳一下瘦弱的肩膀，轉(zhuǎn)身離去，繼續(xù)尋找下一個(gè)機(jī)遇。

在我看來，他是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)和聰明的流浪漢，他只是生活在那個(gè)**的制度下，遭受了很多痛苦。盡管他的眼神里充滿了迷茫，但是他那種不會(huì)輕易放棄的精神和毅力，不僅僅激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的很多掙扎在社會(huì)底層的人們，而且更成為感動(dòng)觀眾，震撼熒屏的一股精神力量，至今我們?cè)?*這部影片的時(shí)候，仍會(huì)情不自禁的發(fā)笑之余，為夏洛克的精神和毅力而心生敬佩和感動(dòng)。

故事的結(jié)局留給觀眾無限想像的空間，不知道究竟夏洛克和女主角后來過得怎么樣?但是看著他們充滿希望的背影，我知道結(jié)局已經(jīng)不重要了，因?yàn)樽縿e林演的夏洛克的流浪漢的形象已經(jīng)深深的引入觀眾的腦海里，事實(shí)證明，卓別林的名字已經(jīng)永遠(yuǎn)留在觀眾的心中。

摩登時(shí)代觀后感2乍一看“摩登時(shí)代”，在我的腦海中首先冒出來的就是英語單詞“modern time”，而在我們現(xiàn)在人的眼中，“摩登”似乎就是“時(shí)尚”、“現(xiàn)代”、“潮流”的代名詞。它與舒適、奢侈、高貴的生活狀態(tài)相聯(lián)系，但是在1936年拍攝完成的《摩登時(shí)代》中，此“摩登”又非彼“摩登”。在看完這部黑白電影后，我感覺主人公夏爾洛所生活的摩登時(shí)代，無非就是在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命后，資本主義工商業(yè)快速發(fā)展后給資本家?guī)淼南順飞鐣?huì)，從某種意義上說，這種生產(chǎn)力的進(jìn)步讓資本家成為了最大受益者，而廣大的下層勞動(dòng)人民卻由地主的奴隸變成了機(jī)器的奴隸。

從1929年到1933年，資本主義世界發(fā)生了一場(chǎng)巨大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在大危機(jī)的動(dòng)蕩下，資本主義制度逐漸由自由競(jìng)爭(zhēng)階段向壟斷階段轉(zhuǎn)變。美國(guó)作為大危機(jī)的源頭，經(jīng)歷了大蕭條、銀行和工廠倒閉、失業(yè)率飆升和社會(huì)動(dòng)蕩帶來的噩夢(mèng)。在美國(guó)，一方面人們生活在水深火熱之中，失業(yè)流浪人員多達(dá)60多萬，無數(shù)家庭流離失所、忍饑挨餓;而另一方面，壟斷資產(chǎn)階級(jí)為了保持壟斷**卻把幾百萬頭豬、幾十萬噸的牛奶、幾百萬畝棉花肆意糟蹋。

這種病態(tài)的牟利心理充分暴露了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)。

喜劇演員卓別林正是在這種背景下創(chuàng)作了這部經(jīng)典的無聲電影。夏洛特是資本主義壓迫和經(jīng)濟(jì)危機(jī)摧殘下的無產(chǎn)階級(jí)的縮影。馬克思說過：

“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里?！毕臓柭鍨榱松妫瑱C(jī)械地在繁忙的流水線上做著扭螺絲冒的工作，而且他的行為一直被雇傭者監(jiān)視著，甚至在洗手間里都設(shè)有大屏幕監(jiān)視器，可以說工人們沒有一點(diǎn)私人空間。馬克思還說道：

“它(資本主義)靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長(zhǎng)工人的生產(chǎn)時(shí)間?！毕臓柭逶谟捌芯统蔀榱艘粋€(gè)活生生的試驗(yàn)品，為了減少工人吃飯時(shí)間，讓工人在吃飯時(shí)也能工作，資本家發(fā)明了“畢羅自動(dòng)喂食機(jī)”，但是機(jī)器的崩潰無疑是對(duì)這種剝削行為的諷刺。我想，有一句話可以表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人們的這種“炸血”式的剝削——“總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削”，這是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)資本主義的批判。

當(dāng)我看到夏爾洛被機(jī)械式的忙碌工作逼瘋時(shí)那些滑稽的動(dòng)作時(shí)，我真的笑不出來，我在心里默默祈禱，希望他能你開這個(gè)“吃人”的工廠。后來，他真的因?yàn)榫袷С＿M(jìn)了精神病院一段時(shí)間。當(dāng)他穿著西裝帶著帽子走出醫(yī)院時(shí)，我覺得此時(shí)此刻，作為一名工人，最基本的人的尊嚴(yán)得到了保障。后來他被誤捕入獄，那段時(shí)間可以說是他最開心的時(shí)光，不愁吃、不愁穿，也沒有機(jī)械勞作的壓迫，更沒有資本家的指責(zé)和監(jiān)控，沒想到在那個(gè)時(shí)候，“監(jiān)獄”卻是工人們最好、最舒服的棲身之地，這是多么諷刺的一件事啊!

令人欣喜的是，夏爾洛得到了流的青睞，兩人在顛沛流離、混亂窘迫、逃避追捕的環(huán)境下相依為命。愛總能給人溫暖。盡管無情的資本家們用金錢和利益凍結(jié)了人們的心，但人們心中永恒的火花永遠(yuǎn)溫暖著每一個(gè)人。影片結(jié)尾，兩對(duì)新人攜手合作，以永不放棄的信念和對(duì)美好生活的渴望相互支持，從容向前邁進(jìn)。

雖然我們不知道等待他們的是什么，但我們可以想象，如果資本主義的本質(zhì)不變，那么無產(chǎn)階級(jí)將永遠(yuǎn)生活在資本家的奴役之中。我們?cè)趺茨芸鞓罚?/p>

看完這部影片后我又不禁聯(lián)想到當(dāng)今世界的“美國(guó)次貸危機(jī)”，雖然兩者之間有很大差別，但是對(duì)于底層工作者們的影響卻是異曲同工的悲愴。正如央視記者白巖松訪美時(shí)在華爾街看到的情景一樣，豪華的餐館旅店還是顧客盈門，對(duì)于中高產(chǎn)階級(jí)者來說經(jīng)濟(jì)危機(jī)并沒有給他們帶來太大傷害，而對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)者來說，失去了工作就是去了生活經(jīng)濟(jì)的**，好比斷糧、斷奶一樣，他們的生活卻是異常艱苦、辛酸的。

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2025摩登時(shí)代觀后感(精華10篇)

編輯的資料是“摩登時(shí)代觀后感”相關(guān)資訊的最全面歸納。寫好一篇作品名觀后感有什么技巧呢？看電影是一種心靈啟迪的過程，此時(shí)我們不妨通過寫觀后感來抒發(fā)內(nèi)心的情感。?我們可以花點(diǎn)時(shí)間來寫一篇觀后感，以提高理解，觀后感的主要內(nèi)容是自己的感想和感悟，對(duì)于作品內(nèi)容的描述不宜過長(zhǎng)，歡迎您來到本頁方便快捷的閱讀等待您！

摩登時(shí)代觀后感(篇1)

卓別林在一個(gè)流水線擰螺絲，一開始他與那些工人擰得已經(jīng)十分快了，可老板還要責(zé)罵他們。卓別林稍稍吸了一口氣，滾動(dòng)的皮帶跑掉了那么多螺絲，于是卓別林進(jìn)去繼續(xù)擰。幸好有同事在操控室把他轉(zhuǎn)了出來。

從此，卓別林就瘋了。他已投入工作，無法脫身。只要他看到像螺絲釘一樣的東西，他就得用螺絲刀來擰。比如：

人類的鼻子，他要擰一下;衣服上的紐扣，他也想擰;消防栓上的螺絲釘也要擰;有的人的奶頭也想要擰......擰著擰著就招來了警察，警察在追他的時(shí)候，他也不忘打卡，真是投入工作......

卓別林瘋了，所以他的同事一定瘋了。當(dāng)卓別林用汽油噴同事時(shí)，同事們甚至無視臉上的汽油，繼續(xù)工作，真是不人道！但當(dāng)卓別林向老板噴香水時(shí)，老板拿出一塊手帕擦了擦臉。

警察來抓他時(shí)，沒收了他的槍，卓別林從口袋里掏出一把備***。真是個(gè)驚喜。

這部電影表達(dá)了壓榨工人的老板的生活。如果你經(jīng)過那里，你會(huì)怎么做？

摩登時(shí)代觀后感(篇2)

很早的時(shí)候就聽過大名鼎鼎的幽默大師卓別林導(dǎo)演并主演的《摩登時(shí)代》，一直不喜看電影的我沒有看過，馬克思原理課上讓我看了這部電影。只覺得電影里小胡子的主人公很好笑又可憐。老實(shí)說，一般我去看電影只是會(huì)圖個(gè)樂，壓根不會(huì)想到電影所帶給我們的思考，以下這些也是我看過百度百科的介紹才有感而發(fā)的。

看完這部電影，帶給我最大的感受是卓別林的演技如此精湛，有點(diǎn)讓人看不出這只是部電影，壓根就是他的本色出演的感覺。其次就是我就記得這部影片中幾個(gè)鏡頭特印象深刻。一是在那個(gè)時(shí)代，高層管理瘋狂壓榨員工勞動(dòng)力的時(shí)候，査理一天到晚不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間地重復(fù)這一動(dòng)作，他被弄得眼睛里只有這個(gè)動(dòng)作，看見啥都想擰一下，總裁秘書就慘遭他的毒手，還有大街上帶有六角形紐扣的女人，不過她比較幸運(yùn)，被路過的警察算是救了。

習(xí)慣真的很可怕，會(huì)讓人發(fā)瘋，這也暴露了當(dāng)時(shí)資本主義的不人道。第二個(gè)鏡頭是査理不幸地成為了“試用品”?？偛脼榱颂岣吖と说墓ぷ餍剩M(jìn)了全新的吃飯機(jī)。

這種吃飯機(jī)可以再最短的時(shí)間內(nèi)“喂”工人吃完飯，這樣就可以省下大量的時(shí)間用于工作。誰又知道，在試用的時(shí)候，機(jī)器出了問題，不能停止并且開始發(fā)狂，結(jié)果搞得査理也快瘋了。這也讓我想起了馬原在課堂上說的話——實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。雖然這里沒有事實(shí)，但也說明一切都是經(jīng)過實(shí)踐證實(shí)的。

最終，査理還是失業(yè)了。第三個(gè)鏡頭是出獄后的査理想再次入獄。他在失業(yè)后無意中成為了示威游行的領(lǐng)導(dǎo)人被抓進(jìn)了監(jiān)獄，在監(jiān)獄中，又誤食了“鼻粉”因?qū)е屡d奮而戴罪立功，他被提前釋放，但他好像并不怎么高興，對(duì)監(jiān)獄長(zhǎng)說：

“可以再多關(guān)我?guī)滋靻?，我待在這里很好。”因?yàn)樗鋈ズ筮€是沒工作，也就意味著會(huì)擔(dān)心害怕餓死會(huì)為生計(jì)操碎了心。于是他開始計(jì)劃再次坐牢，但他想盡一切辦法，包括給別人定罪，使自己無法坐牢。

真的是操碎了心啊。如果放在現(xiàn)在的社會(huì)里，誰愿意坐牢，就意味著他的生活將被毀掉。

這三個(gè)鏡頭是我這部影片看下來印象最深刻的，我也只能寫些表面的，一些深層次的我也確實(shí)寫不出了，畢竟我不了解那個(gè)時(shí)代?？催^影片之后，我永遠(yuǎn)也忘不了卓別林那些夸張滑稽的行為動(dòng)作，雖然我不是很懂他所想表達(dá)的東西。

摩登時(shí)代觀后感(篇3)

今天看完卓別林的《摩登時(shí)代》讓我感到有點(diǎn)深沉，雖然這是一部以輕松的幽默手法來呈現(xiàn)的電影，但是看到其欲表達(dá)之內(nèi)涵就感覺到歡樂的沉重了。喜劇大師卓別林以獨(dú)特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，概括了“摩登時(shí)代”這一矛盾的本質(zhì)。辛辣犀利的諷刺、精湛絕倫的啞劇技巧、完美的銀幕形象以及溫馨感人而煥發(fā)著人性光輝的愛情，這使得影片至今還散發(fā)著不朽的魅力。

故事發(fā)生在20世紀(jì)代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，因?yàn)闄C(jī)器設(shè)備的廣泛運(yùn)用，大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮。工人夏爾洛在工廠干活，他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常，被失控的自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來，甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中，這些影像無不反映了機(jī)器時(shí)代給人們所帶來的恐懼與打擊。夏爾洛在大街上被警察誤認(rèn)為是工人的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。被提前釋放時(shí)，他似乎并不愿意接受似乎是人們期盼已久的自由。因?yàn)槲ㄒ徊挥脼樯畈傩牡淖詈玫胤绞潜O(jiān)獄。在監(jiān)獄里，人雖失去了人身自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、饑餓而痛苦；在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。

的確，他在外面確實(shí)還不如在監(jiān)獄中，雖然獲得了表面自由，但是他卻依然生活在一個(gè)更大的牢籠中，在這個(gè)牢籠中，有錢的人隨心所欲，無錢者無家可歸。后來，夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角，雖然生活是十分窘迫的，但夏爾洛和流浪的女孩相濡以沫的溫暖場(chǎng)面，也給人溫馨感動(dòng)的感覺，煥發(fā)著人性美的光輝。影片的結(jié)尾，雖然所有的努力都沒能讓卓別林和流浪的女孩看到任何生活開始好轉(zhuǎn)的希望，但是在一個(gè)荒郊野外醒來的早晨，卓別林和流浪的女孩依然攜手朝太陽升起的地方走去，使人振奮。

這部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來繼續(xù)干活？種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。

資本家提高對(duì)工人的剝削的方法多種多樣，最基本的方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。片中老板不停地讓傳送帶加速，減少休息時(shí)間，甚至一根煙都抽不完，就又要工作。資本家們還發(fā)明了自動(dòng)喂食機(jī)，來變相的延長(zhǎng)工時(shí)。馬克思對(duì)這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長(zhǎng)工人的生產(chǎn)時(shí)間?！?/p>

影片通過對(duì)資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描寫，運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作，讓人在捧腹大笑的同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索?？催^影片之后，我開始感到我們現(xiàn)在的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時(shí)代，然而我們現(xiàn)在的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時(shí)代》所體現(xiàn)出來的意義應(yīng)該使每個(gè)人都要反思。雖然說不上“居安思?！?，但是我們也應(yīng)該為了創(chuàng)造出美好和平的社會(huì)而努力吧。

摩登時(shí)代觀后感(篇4)

資本家從工人身上盡可能的榨取剩余價(jià)值;工人為了更多地獲得酬勞貼補(bǔ)家用而不得不為資本家鞍前馬后;罷工得不到支持，下層人們的生活處于崩潰的邊緣;機(jī)械化生產(chǎn)取代傳統(tǒng)式的手工作坊，工人的創(chuàng)造力能動(dòng)性被剝奪，取而代之的成為了程序化的機(jī)器生產(chǎn)的附屬品。這些可以說是摩登時(shí)代想表達(dá)的核心意思?！坝捌耘行缘难酃饨衣读速Y本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價(jià)值以及這樣一種以機(jī)械生產(chǎn)為主的生產(chǎn)方式對(duì)人性的壓抑和摧殘。”(橫線處摘自百度文庫)

當(dāng)然，摩登時(shí)代揭露的事實(shí)是當(dāng)時(shí)兩次工業(yè)革命后的真實(shí)寫照，角度極為犀利，揭露了生產(chǎn)方式改變給人們帶來的巨大災(zāi)難。但是，作為一部經(jīng)典的影片，我們應(yīng)該抽絲剝繭，冷靜審視其中所表達(dá)的觀點(diǎn)，看到某些東西對(duì)當(dāng)下的指導(dǎo)意義。

摩登時(shí)代在開頭演藝的卓別林?jǐn)Q螺絲最后被送進(jìn)醫(yī)院的場(chǎng)景，嘲諷了那時(shí)機(jī)器代替工人，使得工人只能整天圍繞機(jī)器，程序式的工作的悲慘命運(yùn)。當(dāng)然這樣的批評(píng)是在與之前手工作坊式的生產(chǎn)相對(duì)比的，工人的主動(dòng)創(chuàng)造性確實(shí)隨著機(jī)器的到來被剝奪了。但是作為工業(yè)革命的產(chǎn)物，無論在哪一種意識(shí)形態(tài)下，機(jī)器代替人是一種必然結(jié)果，因?yàn)闄C(jī)器的`運(yùn)轉(zhuǎn)確實(shí)滿足了人們的物質(zhì)需要，提高了生產(chǎn)力，確實(shí)為人類的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。因此機(jī)器化的生產(chǎn)方式雖然在摩登時(shí)代里被作為反面批判，但它確實(shí)是當(dāng)今不可缺少的。

摩登時(shí)代對(duì)當(dāng)下有指導(dǎo)意義的很重要的一點(diǎn)來自于它毫不遮掩的揭露了資本主義的本質(zhì)。由于資本主義發(fā)展已經(jīng)許多年，各種改進(jìn)使得他的本質(zhì)在當(dāng)今變得不那么容易捕捉，但無論怎樣的改進(jìn)，資本主義仍然會(huì)因?yàn)樗举|(zhì)上的缺陷而瓦解。而摩登時(shí)代恰好可以讓我們看到這一點(diǎn)。

摩登時(shí)代里工人就像片頭所呈現(xiàn)的羔羊一樣，只能在資本家的驅(qū)使下，到工廠里做工。而當(dāng)他們想要反抗的時(shí)候，卻又被警察所阻撓，他們的社會(huì)地位得不到尊重，生活極為貧困。但即使這樣，他們卻又不得不依靠到工廠里做工來維持生計(jì)。他們的命運(yùn)完全被資本家所主宰。這種資本家操縱工人的情形可以說是資本主義社會(huì)的本質(zhì)。而當(dāng)今，在資本主義國(guó)家，雖然有像法國(guó)、德國(guó)等國(guó)組織起的工會(huì)來制衡資本家的權(quán)利，罷工也經(jīng)常發(fā)生。但最終工人并沒有因?yàn)檫@樣而獲得自主權(quán)，他們還是不得不依靠為資本家工作而生存。例如，12月初，發(fā)生在西班牙的機(jī)場(chǎng)空管集體因不滿加班而罷工的事件，雖然其結(jié)果影響到了整個(gè)西班牙國(guó)內(nèi)航班的正常運(yùn)行，成功地讓人們聽到了他們的聲音，但他們卻沒有因此而勝利，因?yàn)樽詈笳{說如果這樣下去他們會(huì)失去自己的工作。可見，這個(gè)例子說明了在資本主義狀態(tài)下工人依舊不是社會(huì)主人的事實(shí)，工人依舊要為資本家賣命的現(xiàn)實(shí)。

2.資本家為了企業(yè)生存，為了剩余價(jià)值而不斷壓榨工人的本質(zhì)并沒有改變

雖然當(dāng)今已經(jīng)距摩登時(shí)代所描繪的20世紀(jì)初的社會(huì)化大生產(chǎn)有近1了，那種以不斷加快生產(chǎn)線速度壓榨工人來提高生產(chǎn)率的原始做法已經(jīng)不多見了，但這樣的情形卻以其他不同的形式表現(xiàn)出來，某些形式甚至是具有偽裝性的。例如，在一些日本公司，老總們每天會(huì)帶頭到門口向員工們問候早安，他們無論在什么時(shí)候都說把員工的利益放在第一位，并定期組織活動(dòng)來豐富員工的生活。但在這背后不是員工工作的幸福而是他們工作的艱辛。比如，公司的銷售人員每天要頂著極大的壓力來推銷產(chǎn)品，他們的銷售業(yè)績(jī)往往直接與工資掛鉤，如果不能按期完成，則按公司規(guī)定扣工資，或直接開除。更有甚者，讓銷售員工之間產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)定每年銷售業(yè)績(jī)最差的員工被開除，而資本家則在這其中坐收漁翁之利，壓榨員工的同時(shí)獲得大筆的剩余價(jià)值。

可見，雖然工人的生活已經(jīng)不再像那時(shí)一樣水深火熱，但榨取剩余價(jià)值的行為卻絲毫沒有改變。

最后，摩登時(shí)代雖然反映的是20世紀(jì)初工業(yè)化大生產(chǎn)時(shí)底層工人的處境，但是在嘲諷、批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)的同時(shí)，也清楚地向后人揭露了資本主義社會(huì)制度的本質(zhì)，資本家剝削工人，工人又不得不靠被資本家剝削以維持生存的情形正是資本主義自誕生到現(xiàn)在不曾改變的本質(zhì)特征，只是摩登時(shí)代里描繪的情形更為直觀，當(dāng)今的情形比較模糊罷了。而在我看來，摩登時(shí)代或許也正是因?yàn)榫哂羞@種揭露資本主義本質(zhì)的思想內(nèi)涵而成為一部經(jīng)典的影片。

摩登時(shí)代觀后感(篇5)

影片通過描寫資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的痛苦生活，用夸張搞笑的動(dòng)作，讓人發(fā)笑，陷入對(duì)社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的反思?？赐觌娪昂?，我開始覺得我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。雖然我們還沒有經(jīng)歷過資本主義時(shí)代，但我們?cè)诋?dāng)前的發(fā)展中仍然遵循著許多資本主義模式。

比如在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的廣東省，存在某一程序的流水線生長(zhǎng)，存在長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)用同樣的模式工作，也存在巨大的失業(yè)危機(jī)，很多民工的生活環(huán)境也非常的惡劣。因而《摩登時(shí)代》所體現(xiàn)出來的意義應(yīng)該使每個(gè)人都要反思。雖然說不上“居安思?！?，但是我們也應(yīng)該為了創(chuàng)造出美好和平的社會(huì)而努力吧。

摩登時(shí)代觀后感(篇6)

資本主義的奴隸，幽默背后的悲哀——《摩登時(shí)我要點(diǎn)評(píng)乍一看“摩登時(shí)代”，在我的腦海中首先冒出來的就是英語單詞“ModernTime”，而在我們現(xiàn)在人的眼中，“摩登”似乎就是“時(shí)尚”、“現(xiàn)代”、“潮流”的代名詞。它與舒適、奢侈、高貴的生活狀態(tài)相聯(lián)系，但是在1936年拍攝完成的《摩登時(shí)代》中，此“摩登”又非彼“摩登”。在看完這部黑白電影后，我感覺主人公夏爾洛所生活的摩登時(shí)代，無非就是在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命后，資本主義工商業(yè)快速發(fā)展后給資本家?guī)淼南順飞鐣?huì)，從某種意義上說，這種生產(chǎn)力的進(jìn)步讓資本家成為了最大受益者，而廣大的下層勞動(dòng)人民卻由地主的奴隸變成了機(jī)器的奴隸。

1929年——1933年資本主義世界發(fā)生了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，在大危機(jī)的動(dòng)蕩下，資本主義體制也逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，由從前的自由競(jìng)爭(zhēng)階段過渡到壟斷階段。美國(guó)作為此次大危機(jī)的源頭，經(jīng)濟(jì)大蕭條、銀行工廠倒閉、失業(yè)率激增等讓美國(guó)陷入夢(mèng)魘。在美國(guó)，一方面人們生活在水深火熱之中，失業(yè)流浪人員多達(dá)60多萬，無數(shù)家庭流離失所、忍饑挨餓；而另一方面，壟斷資產(chǎn)階級(jí)為了保持壟斷價(jià)格卻把幾百萬頭豬、幾十萬噸的牛奶、幾百萬畝棉花肆意糟蹋。這種病態(tài)的唯利主義心理充分暴露出了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)。

正是在這個(gè)背景下，喜劇大師卓別林創(chuàng)作了這部經(jīng)典的無聲電影。影片中的主人公夏爾洛就是在資本主義壓迫下和在經(jīng)濟(jì)危機(jī)摧殘下的廣大無產(chǎn)階級(jí)的縮影。馬克思說過：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里?！毕臓柭鍨榱松妫瑱C(jī)械地在繁忙的流水線上做著扭螺絲冒的工作，而且他的行為一直被雇傭者監(jiān)視著，甚至在洗手間里都設(shè)有大屏幕監(jiān)視器，可以說工人們沒有一點(diǎn)私人空間。馬克思還說道：“它（資本主義）靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長(zhǎng)工人的生產(chǎn)時(shí)間?！毕臓柭逶谟捌芯统蔀榱艘粋€(gè)活生生的試驗(yàn)品，為了減少工人吃飯時(shí)間，讓工人在吃飯時(shí)也能工作，資本家發(fā)明了“畢羅自動(dòng)喂食機(jī)”，但是機(jī)器的崩潰無疑是對(duì)這種剝削行為的諷刺。()我想，有一句話可以表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人們的這種“炸血”式的剝削——“總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削”，這是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)資本主義的批判。

當(dāng)我看到夏爾洛被機(jī)械式的忙碌工作逼瘋時(shí)那些滑稽的動(dòng)作時(shí)，我真的笑不出來，我在心里默默祈禱，希望他能你開這個(gè)“吃人”的工廠。后來，他真的因?yàn)榫袷С６M(jìn)精神病院修養(yǎng)了一段時(shí)間，而當(dāng)他穿著西裝革履，帶著小禮帽走出病院的時(shí)候，我感覺到此時(shí)此刻作為一個(gè)工人的最基本的人格尊嚴(yán)才得到了保障。后來他被誤捕入獄，那段時(shí)間可以說是他最開心的時(shí)光，不愁吃、不愁穿，也沒有機(jī)械勞作的壓迫，更沒有資本家的指責(zé)和監(jiān)控，沒想到在那個(gè)時(shí)候，“監(jiān)獄”卻是工人們最好、最舒服的棲身之地，這是多么諷刺的一件事??！

令人欣喜的是，夏爾洛得到了流的青睞，兩人在顛沛流離、混亂窘迫、逃避追捕的環(huán)境下相依為命。愛情總是能給人們與溫暖，雖然無情的資本家一直在用金錢和利益冷凍著人們的心靈，但是人們心中那永不熄滅的星火卻永遠(yuǎn)溫暖著每一個(gè)人。影片最后，這對(duì)情侶攜手并肩，一起用永不言棄的信念和對(duì)美好生活的渴望支撐著彼此，坦然邁向前方。雖然我們不知道前方有什么在等著他們，但是我們可以想象，如果資本主義的本質(zhì)不變，那么無產(chǎn)階級(jí)將永遠(yuǎn)生活在資本家的奴役之下，那么又何來幸福、快樂可言？

看完這部影片后我又不禁聯(lián)想到當(dāng)今世界的“美國(guó)次貸危機(jī)”，雖然兩者之間有很大差別，但是對(duì)于底層工作者們的影響卻是異曲同工的悲愴。正如央視記者白巖松訪美時(shí)在華爾街看到的情景一樣，豪華的餐館旅店還是顧客盈門，對(duì)于中高產(chǎn)階級(jí)者來說經(jīng)濟(jì)危機(jī)并沒有給他們帶來太大傷害，而對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)者來說，失去了工作就是去了生活經(jīng)濟(jì)的來源，好比斷糧、斷奶一樣，他們的生活卻是異常艱苦、辛酸的。

摩登時(shí)代觀后感(篇7)

卓別林的電影《摩登時(shí)代》，講述了一個(gè)無權(quán)無勢(shì)無才的小人物在modern time的遭遇。喜劇在給觀眾帶來歡笑的同時(shí)，也帶來了一些值得思考的問題。眾所周知，1929-1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次。

這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻地動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，資本主義世界也逐漸從自由競(jìng)爭(zhēng)階段過渡到壟斷階段?！赌Φ菚r(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代的美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，影片開始時(shí)，成群結(jié)隊(duì)的工人聚擠在一起，然后一大群工人擁入工廠。形式接近，暗喻著工人的命運(yùn)和羊群一樣，給人一種啞然失笑的感覺，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)進(jìn)行深深思索。影片還通過豪華的碳化車間、夢(mèng)幻中的花園別墅和現(xiàn)實(shí)中破舊的木屋，暗示理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。

卓別林以獨(dú)特的視覺形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。電影中工人夏爾洛在工廠干活，他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被失控的自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來、甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中，這一切都與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人們帶來的生存危機(jī)有著密切的聯(lián)系。

在當(dāng)時(shí)的工業(yè)生產(chǎn)中，流水線等機(jī)械化設(shè)備得到了廣泛的應(yīng)用。為了提高生產(chǎn)效率，獲得更多的效益，大量工人接受了標(biāo)準(zhǔn)化、標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn)，成為流水線或機(jī)械設(shè)備得一部分。工人簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)典型的生產(chǎn)方式。卓別林扮演一個(gè)小工人，在流水線上干著擰螺絲的活，整天重復(fù)著簡(jiǎn)單乏味的工作。

他的老板每天所想的只是如何最大限度的利用工人，減少“浪費(fèi)”的時(shí)間，甚至覬覦午飯時(shí)間。在管理模式方面，以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式。科學(xué)管理把勞動(dòng)者看作單純的經(jīng)濟(jì)人，在管理中消除了每一個(gè)勞動(dòng)者的個(gè)性和情感。

這種非人性化的管理極大地?cái)D壓和激發(fā)了工人的身體極限。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，工人的工作熱情甚至身心都會(huì)受到嚴(yán)重的挫傷。電影里卓別林飾演的擰螺絲工就被日復(fù)一日的簡(jiǎn)單機(jī)械毫工作逼得神經(jīng)衰弱！

泰勒認(rèn)為，科學(xué)管理的根本目的是追求最高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，而最高的工作效率是雇主和雇員實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)。要達(dá)到最高的工作效率，一個(gè)重要的手段就是用科學(xué)規(guī)范的管理方法代替經(jīng)驗(yàn)管理。他并不將人當(dāng)作資源，而是工具。當(dāng)時(shí)，在短期內(nèi)，它確實(shí)極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，激發(fā)了人們的潛能。

但物極必反，霍桑效應(yīng)便是典型的體現(xiàn)。人性的激發(fā)和制度規(guī)則本身是一對(duì)矛盾。對(duì)一個(gè)企業(yè)來說，制度、程序、規(guī)則是必要的，是企運(yùn)行的基礎(chǔ)。

而人性也是不可忽視的。找到兩者的平衡點(diǎn)，關(guān)鍵在于在設(shè)計(jì)制度和過程時(shí)，要以人為出發(fā)點(diǎn)，從人的特點(diǎn)和需要出發(fā)。所有的制度安排和流程設(shè)計(jì)都要考慮人的需要，尊重人的個(gè)性，不能超越人的發(fā)展階段。然而資本家并不理會(huì)工人的感受，只求榨干每個(gè)工人身上的剩余價(jià)值，長(zhǎng)此以往與工人的積怨會(huì)越來越深。

在影片中，工人罷工和工人運(yùn)動(dòng)是資本主義社會(huì)的真實(shí)寫照。

工人也有經(jīng)濟(jì)層次以上的需求，他們并不滿足于簡(jiǎn)單沉重的機(jī)械化工作及其帶來的與工作強(qiáng)度不成比例的微薄的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬上。如果資本家還是一成不變的以傳統(tǒng)而粗暴的方式剝削和壓榨工人，便會(huì)產(chǎn)生如“霍桑效應(yīng)”一樣的士氣低下的生產(chǎn)關(guān)系上的矛盾。以至于阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。

所以，當(dāng)矛盾激化時(shí)，泰勒制不能起到提高生產(chǎn)力的作用時(shí)，管理者需要關(guān)注人的需求。心理學(xué)界則出現(xiàn)了馬**需求層次理論。只有當(dāng)工人不再被視為勞動(dòng)工具時(shí)，勞資關(guān)系才能得到緩和，生產(chǎn)力才能得到進(jìn)一步發(fā)展。

只有真正尊重勞動(dòng)人民，從他們的切身利益出發(fā)，我們的經(jīng)濟(jì)才能有序發(fā)展，社會(huì)文明才能真正發(fā)展。希望今后，無論是在資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì)，我們都更加注重改善勞動(dòng)者的生活條件，讓每個(gè)人都能追求自己的幸福！

摩登時(shí)代觀后感(篇8)

徐崢主演的新片《摩登年代》講述了他飾演的“江湖行騙”魔術(shù)師歐大衛(wèi)的故事，據(jù)說投資僅有1000多萬，用徐崢自己的話說，“是一部有誠(chéng)意的小片，能讓人又哭又笑，有溫暖也有感動(dòng)。”其實(shí)這部影片拍攝在《泰囧》之前，雖然也是喜劇，但與之后的《泰囧》卻屬于不同的類型，《泰囧》是一個(gè)比較純粹的商業(yè)喜劇片，《摩登年代》的故事雖然荒誕卻一定的現(xiàn)實(shí)意義，小人物在大時(shí)代中的無奈，小人物們的親情與愛情全部在影片中被展出來，正像徐崢自己所說的那樣，影片有笑也有淚。

從片名《摩登年代》可以很容易聯(lián)想到卓別林的經(jīng)典電影《摩登時(shí)代》，實(shí)際上影片也確實(shí)是向卓別林的致敬。卓別林在他的電影總喜歡把對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的觀察與批判隱藏在人物滑稽的外表與荒誕的情節(jié)之中。他批判與控訴現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人性的改造與壓迫，卻不會(huì)以正襟危坐的姿態(tài)出現(xiàn)，而是以輕松笑謔的形式來表現(xiàn)。

在這點(diǎn)上，《摩登年代》確實(shí)與《摩登時(shí)代》時(shí)代有相似之處，徐崢飾演的魔術(shù)師歐大衛(wèi)的確會(huì)魔術(shù)，但他只會(huì)一些小把戲，用來騙騙酒吧和KTV里的那些陪酒女郎還差不多。他不可避免的有很多人性上的弱點(diǎn)與劣習(xí)，這讓他看起來像個(gè)不學(xué)無術(shù)的混混與無惡不作的大叔，這注定了他無法成為一個(gè)技術(shù)出眾又上的了臺(tái)面的真正魔術(shù)師，為了糊口，只能四處招搖撞騙。他的本質(zhì)是善良并且弱懦的，所以，作為并不高明的騙子的他甚至還會(huì)被自己的搭檔所騙。

面對(duì)攜款跑路的騙子搭檔、面對(duì)突如其來的“女兒”丟丟、面對(duì)無法想出的魔術(shù)方案、以及有情有意的紅顏毛娜的困境，還有勢(shì)利的殘忍的老板們，他都顯得特別的無力與無奈，這與《摩登時(shí)代》中的卓別林飾演的人物也很相似。一個(gè)大時(shí)代中的小人物被生活所逼，沒有往后的退路，也無法逃離，只能硬著頭皮去面對(duì)，用并不強(qiáng)大的身體去剝落現(xiàn)代社會(huì)光鮮亮麗外衣，展現(xiàn)其罪惡與丑陋的內(nèi)在。歐大衛(wèi)、丟丟、毛娜這三個(gè)看似性格反差很大的人能最終走到一起，實(shí)際上還是因?yàn)樗麄兌际菍儆诒拔⒌男∪宋铩?/p>

將《摩登年代》歐大衛(wèi)和《泰囧》中徐崢扮演的徐朗比較，其實(shí)我們也能發(fā)現(xiàn)他們有很多的相似之處，而王寶強(qiáng)扮演的寶寶其實(shí)也與張子楓扮演的丟丟有異曲同工之妙，或者我們可以把歐大衛(wèi)這個(gè)角色看做就是徐崢對(duì)《泰囧》中徐朗的預(yù)演。當(dāng)然，影片中的其他角色也讓人印象深刻，飾演毛娜的王宣予絕對(duì)是一等一的標(biāo)準(zhǔn)干練型美女，張頌文飾演的“惡老板”也讓人恨的咬牙，這些精彩的角色都為影片增色不少。

但個(gè)人覺得《摩登年代》還是太過溫情，并且想要表現(xiàn)的更深刻一點(diǎn)，借輕松詼諧的角色與故事完成對(duì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的辛辣撻伐，如果能更癲狂一點(diǎn)，也許效果會(huì)更好。

摩登時(shí)代觀后感(篇9)

*這是一個(gè)關(guān)于工業(yè)時(shí)代的故事，講述了個(gè)人企業(yè)和人類追求幸福之間的沖突*

《摩登時(shí)代》展現(xiàn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)工業(yè)迅猛發(fā)展的時(shí)代，在流水線上，工人們機(jī)械的上了發(fā)條式的工作者，而卓別林讓人們看到，這些對(duì)于時(shí)代而言微不足道的個(gè)體，也是一個(gè)個(gè)有血有肉，有情感的人。電影的主角是兩個(gè)被時(shí)代所遺棄的男女，他們善良、單純，所求不多——僅止是一個(gè)容身的家，但卻在世界的鐵壁面前一次次的失敗，當(dāng)最后女主人公絕望的哭泣“再試有什么用呢？”時(shí)，笨拙的夏爾洛還是鼓勵(lì)她不要絕望，拉著她的手走在看不到盡頭的路上。

卓別林熱火朝天演《摩登時(shí)代》的時(shí)候，正是三十年代資本主義走向壟斷的時(shí)代，機(jī)械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財(cái)團(tuán)手里集中。隨著這股工業(yè)社會(huì)變革洪流的到來，一大批已成為機(jī)器工業(yè)文明附庸的無產(chǎn)階級(jí)在技術(shù)革命的旋渦中迷茫，進(jìn)而成為這個(gè)機(jī)器社會(huì)生產(chǎn)線上的螺絲釘。它們無關(guān)緊要，可以隨時(shí)拋棄。《摩登時(shí)代》被譽(yù)為一部經(jīng)典的喜劇片，影片中的幽默與滑稽給我們帶來了歡樂，但同時(shí)我們也可以感受到作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的諷刺和控訴。

生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，這是一個(gè)不變的規(guī)律?！赌Φ菚r(shí)代》正是為我們揭示了那樣一個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)者與當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)的關(guān)系。

摩登時(shí)代表現(xiàn)了20世紀(jì)初二次工業(yè)革命后在機(jī)器取代人力生產(chǎn)后，底層工人的艱辛生活。在資本主義被大多數(shù)國(guó)家所采用的今天，現(xiàn)代向我們展實(shí)的不僅是一幅現(xiàn)實(shí)的圖景，更是當(dāng)今資本主義制度的精髓所在。聯(lián)系當(dāng)下，讓我們看到了現(xiàn)今在資本主義制度不斷改良的情形下其意識(shí)形態(tài)中固有的，無法被改變的矛盾與缺陷。

資本家從工人身上盡可能的榨取剩余價(jià)值；工人為了更多地獲得酬勞貼補(bǔ)家用而不得不為資本家鞍前馬后；罷工得不到支持，下層人們的生活處于崩潰的邊緣；機(jī)械化生產(chǎn)取代傳統(tǒng)式的手工作坊，工人的創(chuàng)造力能動(dòng)性被剝奪，取而代之的成為了程序化的機(jī)器生產(chǎn)的附屬品。這些可以說是摩登時(shí)代想表達(dá)的核心意思?！?。

”看完這部經(jīng)典的影片以后，聯(lián)系生活實(shí)際，我看到當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)存在著許多的不足：

一。工人永遠(yuǎn)沒有自治權(quán)。他們的生計(jì)只能靠為資本家努力工作來維持。正如卓別林在劇中所表現(xiàn)的那樣，在工作中搞僵，甚至搞得精神錯(cuò)亂，被送進(jìn)精神病院，是多么可悲。

2。資本家為了企業(yè)的生存和剩余價(jià)值而壓榨工人的本質(zhì)沒有改變。卓別林以前工作過的工廠關(guān)閉，導(dǎo)致員工除了搶劫百貨公司等別無選擇，這都反應(yīng)出資本家對(duì)工人的壓榨是多么殘酷。

三。資本主義的根本矛盾是社會(huì)化大生產(chǎn)與私有制的矛盾。唯利是圖是資本的本性。

增加利潤(rùn)的方法有兩種，一種是增加強(qiáng)度和延長(zhǎng)工作時(shí)間，另一種是改進(jìn)新的科學(xué)技術(shù)。機(jī)械化極大地提高了生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的提高也極大地提高了生余價(jià)值。剩余價(jià)值的增加促進(jìn)了更多的人參與生產(chǎn)，忽視了人們的購(gòu)買力，導(dǎo)致供給過剩，為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來奠定了基礎(chǔ)。

4. 資產(chǎn)階級(jí)的局限性。在《摩登時(shí)代》中的資本家，比如說那個(gè)工廠的總裁，他并沒有把企業(yè)效益、工人的福利、整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行看做一個(gè)整體，而是鼓勵(lì)的、狹隘的看待，一切以利潤(rùn)為中心。

在影片中，廠主不斷要求加快生產(chǎn)線的速度，因此工人們不得不忍氣吞聲。主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的“工具人”，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。《大鐘內(nèi)齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)》一開始的特寫清晰地描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)上荒謬的擠壓行為。

資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)間都想剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來繼續(xù)干活……種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。然而一個(gè)健全的社會(huì)必然是消費(fèi)和生產(chǎn)要能平衡。而過分壓迫無產(chǎn)者的結(jié)果必然是生產(chǎn)有巨大利潤(rùn)，利潤(rùn)又刺激生產(chǎn)，然而一般人購(gòu)買力的增長(zhǎng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上生產(chǎn)的增長(zhǎng)，最后為經(jīng)濟(jì)危機(jī)埋下了種子，因而在解決資本主義發(fā)展中矛盾的時(shí)候主要還是靠技術(shù)的提高，而不是單純的靠提高強(qiáng)度、延長(zhǎng)工時(shí)。

5. 機(jī)械化的生活方式—人的異化。在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一起走過，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。

暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。比如，影片還通過豪華的碳化店、夢(mèng)幻中的花園別墅和現(xiàn)實(shí)中破舊的木屋，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。

在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨(dú)特的視覺形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。

在卓別林自己的評(píng)論中，這部電影從一個(gè)抽象的概念發(fā)展而來——批評(píng)我們機(jī)械化的生活方式。所謂的“摩登時(shí)代”是一個(gè)十份特殊的時(shí)期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會(huì)徹底取代了農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會(huì)化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。

現(xiàn)在我國(guó)與西方剛剛步入現(xiàn)代化的時(shí)代有許多相似之處；既要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，又是國(guó)家崛起的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)矛盾十分激烈；都是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，但我國(guó)控制著經(jīng)濟(jì)命脈。

有很多矛盾是相似的，而這正是我們?cè)倩仡^看這部片意義所在，用它來參照現(xiàn)在。比如拆遷，比如保障農(nóng)民工權(quán)益，比如貧富分化，區(qū)域城鄉(xiāng)二元化，世襲權(quán)力。

雖然我們是社會(huì)主義國(guó)家，但我們?cè)诎l(fā)展中面臨的問題不亞于當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家。我們雖然具有社會(huì)主義優(yōu)越性，然而要實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)出來卻是任重道遠(yuǎn)。解決這些問題，有兩個(gè)方向：一是完善法制，營(yíng)造良好的社會(huì)法治環(huán)境，以人為本；而是遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，在發(fā)展過程中，要從社會(huì)化的角度考慮，確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的持久運(yùn)行，更加注重公平。

摩登時(shí)代觀后感(篇10)

影片《摩登時(shí)代》以一句“本片講述工業(yè)時(shí)代，個(gè)人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”拉開了電影的序幕?！赌Φ菚r(shí)代》的背景是美國(guó)工業(yè)時(shí)代，因?yàn)闄C(jī)器設(shè)備的廣泛運(yùn)用，大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮。

夏洛特是劇中的靈魂人物，是典型的被資產(chǎn)階級(jí)壓迫的人物。他日復(fù)一日地努力工作，憚的到的卻是更加肆無忌憚的壓迫。他的瘋狂成了這種野蠻壓迫的必然產(chǎn)物。

而在他被誤以為是“造反”**入獄后, 我們看到的他的獄中生活確實(shí)比他當(dāng)工人時(shí)要“愜意”許多,尤其是在他立功出獄時(shí)的一句“我能呆在這嗎”更是深刻揭露了無產(chǎn)階級(jí)被壓迫的程度之深?！赌Φ菚r(shí)代——卓別林》這一部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗以及不合理的社會(huì)制度，它讓我們?cè)谛β曋畜w會(huì)出來。

我們都知道，在資本主義社會(huì)，由于生產(chǎn)資料是資本家自己所有的，工人們除了賣勞動(dòng)力謀生外，什么也沒有。這就決定了資本主義勞動(dòng)過程具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是工人在資本家的控制和監(jiān)督下工作，他們的勞動(dòng)屬于資本家。

第二，勞動(dòng)產(chǎn)品也屬于資本家所有。這就決定了資本家的本質(zhì)是剝削工人，剝削工人的剩余價(jià)值。

在影片中，我們看到，在30年代的工業(yè)大生產(chǎn)時(shí)期，資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無休無止的壓榨，讓許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，就連工人的吃飯時(shí)間都被剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來繼續(xù)干活…… 種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余時(shí)間，幫資本家獲得更多利潤(rùn)罷了。

在影片開始時(shí)，首先是有一群羊走過，緊接著就是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式很接近，讓我們產(chǎn)生一種啞然失笑的感覺。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，這么的機(jī)械受社會(huì)控制著，而夏爾洛正是這群人中的一個(gè)。

近代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，資本家給了工人更多的工資，工人與資本家的矛盾得到了緩解。但是，如果沒有辦法，資本主義剝削工人的性質(zhì)就不會(huì)改變，資本主義最終被社會(huì)主義取代的大趨勢(shì)也不會(huì)改變。

影片還通過幻想中的花園別墅和現(xiàn)實(shí)中破舊的木屋，展現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。卓別林扮演一個(gè)流浪漢，他想永遠(yuǎn)坐在監(jiān)獄里，無憂無慮，懶得找工作養(yǎng)活自己。

在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。就像和卓別林一起流浪的女孩一樣，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，她只能靠偷東西養(yǎng)活自己的兄弟姐妹，但到頭來，她無家可歸。在工廠里，人可以謀生，但他是機(jī)器的奴隸。

卓別林以其獨(dú)特的視覺形象概括了現(xiàn)代社會(huì)的矛盾性。在卓別林自己的評(píng)論中，這部電影是從一個(gè)抽象的概念發(fā)展而來的——批判我們機(jī)械化的生活方式。

在這樣一個(gè)工業(yè)化大生產(chǎn)的時(shí)代，卓別林用自己的演技演繹了每一個(gè)勞動(dòng)者的希望。盡管他們?nèi)淌苤鴫浩?，但他們?duì)生活的追求不會(huì)停止。"buck up-never say die.we'll get along!

影片結(jié)尾，男女主角相互鼓勵(lì)，微笑著攜手向前，影片的感染力現(xiàn)已達(dá)到極至，給人強(qiáng)烈的內(nèi)心震憾，給人繼續(xù)奮斗向前的勇氣和生存的信念

藍(lán)國(guó)棟 2012.5.28

摩登時(shí)代觀后感7篇

您是否正在思考如何寫作品名的觀后感呢？欣賞作品時(shí)總會(huì)因吸引的情節(jié)產(chǎn)生許多心得感悟。觀后感需要站在觀眾的角度來評(píng)價(jià)電影，有沒有寫作品名觀后感的技巧呢，幼兒教師教育網(wǎng)小編對(duì)“摩登時(shí)代觀后感”問題進(jìn)行了深入研究并整理了相關(guān)資料，我們希望這篇文章能夠?qū)δ墓ぷ骱蜕顜硪恍┬碌乃悸罚?/p>

摩登時(shí)代觀后感【篇1】

影片結(jié)束在小個(gè)子和女孩手挽手向遠(yuǎn)方走去的背影上，一條寬寬的馬路通向未知的地方，不知道還會(huì)有什么困難等著他們，但他們樂觀、堅(jiān)定，對(duì)未來充滿信息。小個(gè)子也算是挺背的，曾經(jīng)“三進(jìn)宮”。第一次被誤當(dāng)成罷工領(lǐng)袖而逮捕入獄，第二次是因?yàn)榻o百貨公司打更瀆職，第三次更冤，他由于誤踩到一個(gè)木板，將磚頭扔到警察頭上而被捕。但每一次出獄，他都能重新投入新的工作中，他做過工人，像機(jī)器一樣在生產(chǎn)線上擰螺栓，也曾因?yàn)槭д`把一艘大船送下了海，而后又到餐廳端盤子和賣唱，可謂人間種種酸甜苦辣都嘗過。但好在不知愁的人，往往運(yùn)氣都不差，他也擁有了奢侈的愛情。盡管住的小木屋很簡(jiǎn)陋，零件到處掉，跟想象中的完美生活相差十萬八千里，但他們并不氣餒，每一次失敗后，他們都會(huì)立刻重振旗鼓。只要還在一起，明天就不會(huì)是夢(mèng)想。

整部電影的基調(diào)是平和而歡快的，不似《城市之光》那樣令人笑中帶淚，但其中的諷刺意味和散發(fā)出的正能量則更勝一籌。在美國(guó)經(jīng)歷30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)，失業(yè)人群激增的時(shí)候，這樣一部基于現(xiàn)實(shí)又充滿想象力的電影，無疑是直指資本主義華麗皮囊之下的虛浮，尤其是那巨大的齒輪和被驅(qū)逐的羊群，都具有著深刻的象征意義。

摩登時(shí)代觀后感【篇2】

《摩登時(shí)代》是一部?jī)?yōu)秀的作品，從影片中就可以清晰地反映出社會(huì)的種種問題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在輕松的氛圍中感受不輕松的寓意。

我印象深刻的是主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的，面對(duì)機(jī)器時(shí)代的來臨，他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業(yè)的情況下，找一份工作難上加難，因而查理想再一次進(jìn)入那個(gè)可以免費(fèi)吃住的地方—監(jiān)獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個(gè)受他幫助的女孩始終沒有喪失對(duì)生活的希望，他們夢(mèng)想著有一個(gè)美麗的家，過上一個(gè)不用挨餓的日子。

影片通過對(duì)資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描寫，運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作，讓人在捧腹大笑的同時(shí)也陷入一種對(duì)社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的反思?？催^影片之后，我開始感到我們現(xiàn)在的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時(shí)代，然而我們現(xiàn)在的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。比如在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的廣東省，存在某一程序的流水線生長(zhǎng)，存在長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)用同樣的模式工作，也存在巨大的失業(yè)危機(jī)，很多民工的生活環(huán)境也非常的惡劣。因而《摩登時(shí)代》所體現(xiàn)出來的意義應(yīng)該使每個(gè)人都要反思。雖然說不上“居安思危”，但是我們也應(yīng)該為了創(chuàng)造出美好和平的社會(huì)而努力吧。

摩登時(shí)代觀后感【篇3】

《摩登時(shí)代》觀后感

摘要：電影《摩登時(shí)代》以藝術(shù)的形式深刻而無情的揭示出了資本主義社會(huì)工人遭受資本的欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，展示出了在工業(yè)時(shí)代工人們被壓迫的悲慘命運(yùn)。

關(guān)鍵字：資本主義，機(jī)械大工業(yè)時(shí)代，人的異化，很早的時(shí)候就看過大名鼎鼎的幽默大師卓別林的《摩登時(shí)代》，只覺得電影里小胡子的主人公好笑又可憐，從沒思考過電影里表達(dá)的深刻社會(huì)含義以及導(dǎo)演對(duì)資本主義社會(huì)無情的諷刺和鞭撻。馬克思原理課上重溫了這部電影，又讓我思考了很多東西。

1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競(jìng)爭(zhēng)階段逐漸過渡到壟斷階段?！赌Φ菚r(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。

影片描寫的是人和機(jī)器的沖突?！赌Φ菚r(shí)代》以一句“本片講述工業(yè)時(shí)代，個(gè)人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”拉開了電影的序幕。故事發(fā)生在20世紀(jì)xx代美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)候，在影片開始的鏡頭里，

先是羊群擁護(hù)在一起走過，緊接著是一大群工人涌著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。之后便是一個(gè)個(gè)工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個(gè)動(dòng)作，男主人公夏爾洛是這個(gè)大工廠的一個(gè)流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，他不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)這一動(dòng)作，他被弄得精神失常，之后又被自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中，同時(shí)他也失去了賴以生存的工作?？墒窃诖蠼稚?，他卻被警察誤認(rèn)為是工人暴動(dòng)的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長(zhǎng)對(duì)他說：“你自由了?！笨上臓柭鍏s說：“可以在多關(guān)我?guī)滋靻幔掖谶@里很好。” 夏爾洛似乎并不愿意接受這似乎是人們期盼已久的自由。因?yàn)榧词顾霆z，重新獲得自由，卻仍然要進(jìn)入資本主義的牢籠，不可脫身。在監(jiān)獄里，人雖失去了人身自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。也許只有在那個(gè)荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。后來，

夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角愛上了夏爾洛，他們找到了屬于自己的天堂——一個(gè)河邊的小破木屋。他們?cè)?jīng)也幻想過理想中的天堂，比如一個(gè)富人家的別墅中的生活，比如大百貨商場(chǎng)中的快樂時(shí)光，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個(gè)河邊的小破木屋，可是也只有在這里，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。

影片最后，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標(biāo)題是“黎明”。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上，夏爾洛看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應(yīng)該笑，應(yīng)該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默后給我們的一絲希望。

如果僅僅看這部電影的情節(jié)，或許他并不能位列經(jīng)典電影之列，并且在之后的數(shù)十年里迷倒一批又一批的觀賞者，我想真正讓人覺得這部電影偉大的地方在于這部電影承載沉重的社會(huì)話題。

電影一開始那些涌出來的一大群羊象征了在工廠里被資本家向牲口一樣馭使的工人們，工業(yè)文明給社會(huì)帶來了什么？給資本家?guī)砹烁嗟呢?cái)富，給工人

帶來了更多的貧困生活。工人的無時(shí)不刻不再給社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值，但是這些價(jià)值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說來解釋一下：剩余價(jià)值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，是資本家階級(jí)不付任何等價(jià)物就占有的價(jià)值額的一般形式。資本家榨取的剩余價(jià)值的基本方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時(shí)間，于是帶出了本片中很好笑荒誕的場(chǎng)景，一個(gè)發(fā)明家來工廠里想資本家兜售他發(fā)明的自動(dòng)喂食的機(jī)器，以此來縮短工人們的用餐時(shí)間。而主人公夏爾洛被當(dāng)作小白鼠來試驗(yàn)機(jī)器的作用，引發(fā)了令人啼笑皆非的笑果。電影抓住資本主義的本質(zhì)，進(jìn)行深刻而激烈的揭露，把資本家最大限度的榨取剩余價(jià)值以及資本主義生產(chǎn)方式對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的壓榨和摧殘的丑惡面目，展現(xiàn)的淋漓盡致！

我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的，面對(duì)機(jī)器時(shí)代的來臨，他們只能感覺到無所適從。

影片辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本的欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也引起觀眾對(duì)“工業(yè)社會(huì)對(duì)人性異化”的反思，被機(jī)器洗腦后的工人展現(xiàn)給人們的永遠(yuǎn)是麻木呆板的表情。影片具有很強(qiáng)的時(shí)代感，但同時(shí)超越那個(gè)特定的時(shí)代，現(xiàn)在看來仍具有現(xiàn)實(shí)意義?！赌Φ菚r(shí)代》中，還有很多鏡頭在演繹著卓別林辛酸的生活。影片中卓別林被卷進(jìn)了巨大的機(jī)器，在機(jī)器的力量前無所適從，在商場(chǎng)琳瑯滿目的商品中滑行，浸透了苦澀的笑料成為了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照。

資本主義的生產(chǎn)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，資本家的本質(zhì)是惟利是圖，生產(chǎn)不給資本家?guī)硎Ｓ鄡r(jià)值，資本

摩登時(shí)代觀后感【篇4】

卓別林在一個(gè)流水線擰螺絲，一開始他與那些工人擰得已經(jīng)十分快了，可老板還要責(zé)罵他們。卓別林稍微喘了一口氣，滾動(dòng)帶就跑走了那么多螺絲，于是卓別林就鉆了進(jìn)去繼續(xù)擰。幸好有同事在操控室把他轉(zhuǎn)了出來。

從此，卓別林就瘋了。他已經(jīng)十分投入工作，無法自拔，只要他看見類似螺絲的東西就要用螺絲刀擰。比如：人類的鼻子，他要擰一下;衣服上的紐扣，他也想擰;消防栓上的螺絲釘也要擰;有的人的奶頭也想要擰......擰著擰著就招來了警察，警察在追他的時(shí)候，他也不忘打卡，真是投入工作......

卓別林瘋了，那么他的同事也一定快要瘋了。當(dāng)卓別林用汽油噴同事的時(shí)候，他的同事竟然不管臉上的汽油，埋頭繼續(xù)工作，這真不符合人性啊!可是當(dāng)卓別林噴老板的時(shí)候，老板卻拿出來手帕擦臉。

當(dāng)警察來抓他的時(shí)候沒收了他的噴油槍，卓別林又從口袋拿出一把備用的小手槍，真是出其不意。

這部電影表達(dá)了老板壓榨工人的生活，如果你穿越到了那里，你會(huì)怎樣?

摩登時(shí)代觀后感【篇5】

《摩登時(shí)代》是查理.卓別林(CharlesChaplin)一部十分優(yōu)秀的作品，因?yàn)檫@部影片超越了其他單純以他個(gè)人特點(diǎn)為賣點(diǎn)的杯具性主題作品，改而反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中一些重要的問題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在簡(jiǎn)單的氛圍中感受不簡(jiǎn)單的寓意。

影片描述的是人和機(jī)器的沖突。背景是當(dāng)時(shí)的美國(guó)工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而超多解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角查理是這個(gè)時(shí)代的杯具代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機(jī)器齒輪中、被出了毛病的吃飯機(jī)器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打。這些影像無不反映了機(jī)器時(shí)代所帶來的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運(yùn)動(dòng)的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，所以為了進(jìn)監(jiān)獄，查理不惜主動(dòng)替人頂罪。然而事與愿違，監(jiān)獄進(jìn)不去，但是卻因禍得福得到了受他幫忙的那個(gè)女孩的愛?，F(xiàn)實(shí)生活雖然困苦，但要懷抱期望的去生活。因而，影片結(jié)尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴(yán)肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。

我印象深刻的是主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的，應(yīng)對(duì)機(jī)器時(shí)代的來臨，他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業(yè)的狀況下，找一份工作難上加難，因而查理想再一次進(jìn)入那個(gè)能夠免費(fèi)吃住的地方監(jiān)獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個(gè)受他幫忙的女孩始終沒有喪失對(duì)生活的期望，他們夢(mèng)想著有一個(gè)美麗的家，過上一個(gè)不用挨餓的日子。

影片透過對(duì)資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描述，運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作，讓人在捧腹大笑的同時(shí)也陷入一種對(duì)社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的反思?？催^影片之后，我開始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時(shí)代，然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時(shí)代》所體現(xiàn)出來的好處就應(yīng)使每個(gè)人都要反思。雖然說不上居安思危，但是我們也就應(yīng)為了創(chuàng)造出完美和平的社會(huì)而努力吧。

摩登時(shí)代觀后感【篇6】

影片描寫的是人和機(jī)器的沖突。《摩登時(shí)代》以一句“本片講述工業(yè)時(shí)代，個(gè)人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”拉開了電影的序幕。故事發(fā)生在20世紀(jì)xx代美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條的時(shí)候，在影片開始的鏡頭里，

先是羊群擁護(hù)在一起走過，緊接著是一大群工人涌著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。之后便是一個(gè)個(gè)工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個(gè)動(dòng)作，男主人公夏爾洛是這個(gè)大工廠的一個(gè)流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，他不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)這一動(dòng)作，他被弄得精神失常，之后又被自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中，同時(shí)他也失去了賴以生存的工作?？墒窃诖蠼稚?，他卻被警察誤認(rèn)為是工人暴動(dòng)的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長(zhǎng)對(duì)他說:“你自由了。”可夏爾洛卻說:“可以在多關(guān)我?guī)滋靻?，我待在這里很好。”夏爾洛似乎并不愿意接受這似乎是人們期盼已久的自由。因?yàn)榧词顾霆z，重新獲得自由，卻仍然要進(jìn)入資本主義的牢籠，不可脫身。在監(jiān)獄里，人雖失去了人身自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。也許只有在那個(gè)荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。后來，

電影一開始那些涌出來的一大群羊象征了在工廠里被資本家向牲口一樣馭使的工人們，工業(yè)文明給社會(huì)帶來了什么?給資本家?guī)砹烁嗟呢?cái)富，給工人

帶來了更多的貧困生活。工人的無時(shí)不刻不再給社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值，但是這些價(jià)值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說來解釋一下:剩余價(jià)值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，是資本家階級(jí)不付任何等價(jià)物就占有的價(jià)值額的一般形式。資本家榨取的剩余價(jià)值的基本方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時(shí)間，于是帶出了本片中很好笑荒誕的場(chǎng)景，一個(gè)發(fā)明家來工廠里想資本家兜售他發(fā)明的自動(dòng)喂食的機(jī)器，以此來縮短工人們的用餐時(shí)間。而主人公夏爾洛被當(dāng)作小白鼠來試驗(yàn)機(jī)器的作用，引發(fā)了令人啼笑皆非的笑果。電影抓住資本主義的本質(zhì)，進(jìn)行深刻而激烈的揭露，把資本家最大限度的榨取剩余價(jià)值以及資本主義生產(chǎn)方式對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的壓榨和摧殘的丑惡面目，展現(xiàn)的淋漓盡致!

摩登時(shí)代觀后感【篇7】

看過這本的人應(yīng)該不是已經(jīng)看了《金色夢(mèng)鄉(xiāng)》就是讀完這本馬上要去讀《金色夢(mèng)鄉(xiāng)》，時(shí)隔快半年我還記得當(dāng)時(shí)一口氣讀完《金色夢(mèng)鄉(xiāng)》時(shí)的暢快，邊讀邊聽GoldenSlumbers，一口氣寫了2000字的文章感慨我真是太愛伊坂了。

很多人說這本不如《金色夢(mèng)鄉(xiāng)》，可能是程序和系統(tǒng)這樣的東西其實(shí)在這里最終也只是抽象的東西，不像金夢(mèng)里是為了找刺殺首相的替罪羊那樣焦點(diǎn)集中，金夢(mèng)里的青柳在朋友的幫助下最終活下來，整容后變成另一個(gè)人生存下來，那些一路幫助他的人都是小小的英雄，而在摩登里每一個(gè)人陷進(jìn)去的人遭受的都是折磨和痛苦。

最受觸動(dòng)的相似點(diǎn)是，永島丈很像金夢(mèng)里那個(gè)被派來看著青柳最后被青柳父親對(duì)媒體講的一番話打動(dòng)流淚的警察，永島是系統(tǒng)的一個(gè)工具，他深知這一點(diǎn)，自己被塑造成英雄，卻也無法看清系統(tǒng)的全貌，自覺虛無卻還是甘心成為推動(dòng)國(guó)家的一部分，然而這樣的人卻被渡邊的話打動(dòng)，終于認(rèn)識(shí)到小的目標(biāo)才更重要，選擇了解救眼前這幾個(gè)想要探究系統(tǒng)背后真相的人，其實(shí)得到解救的何嘗不是他自己，即使他還是無法擺脫系統(tǒng)的控制，不得不為了工作而去做事，但意識(shí)到了小的目標(biāo)更重要的他，得到了真正對(duì)自我的救贖，這也是系統(tǒng)里表露出一絲人性的地方，這本書里絕望處表露的希望，如果沒有永島的覺醒，渡邊和佳代子也不可能有選擇去北海道旁開咖啡店不理世事的可能。

越是身處高位的人，是否抱著“就是這么一回事”的心態(tài)越是至關(guān)重要，每一個(gè)決定的角度一旦發(fā)生微妙的變化，帶來的結(jié)果就會(huì)完全不一樣，就算只是完成一個(gè)個(gè)小小的目標(biāo)。而身處平凡世界的我，從這里看到的，就是伊坂在兩本書中都強(qiáng)調(diào)的，金夢(mèng)里青柳的父親對(duì)記者說的做什么工作就要承擔(dān)什么責(zé)任，摩登里最后提到的，工作不是借口，做了錯(cuò)事要感到羞愧，要付出代價(jià)。

書中是虛構(gòu)的故事，但其實(shí)仔細(xì)想想，這樣的系統(tǒng)也許就在我們周身的世界發(fā)揮作用，我們可能也只是這個(gè)巨大系統(tǒng)的一個(gè)小工具，平凡地過一生就是不觸發(fā)任何搜索的開關(guān)，可能有很多人選擇了看清楚，于是上演我們想象不到的故事。書中不斷提到的“你有沒有勇氣”倒是可以在日常生活常常審視自己，你有沒有勇氣？你的勇氣可以走到哪里？拋開大的理想目標(biāo)和意義，你有沒有為小目標(biāo)而奮斗，行動(dòng)的勇氣？

摩登時(shí)代觀后感1000字系列

當(dāng)我們?nèi)硇耐度胗^賞一部影片時(shí)，一部?jī)?yōu)秀的作品可以引發(fā)我們的深思。獲得的感悟和知識(shí)我們應(yīng)當(dāng)記錄在觀后感里，方便我們?nèi)蘸笪?，只有在認(rèn)真了解過后，才能保證能寫好觀后感，作品名觀后感怎么寫才好呢？考慮到你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“摩登時(shí)代觀后感”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

摩登時(shí)代觀后感(篇1)

《摩登時(shí)代》觀后感

先是羊群擁護(hù)在一起走過，緊接著是一大群工人涌著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。之后便是一個(gè)個(gè)工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個(gè)動(dòng)作，男主人公夏爾洛是這個(gè)大工廠的一個(gè)流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，他不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)這一動(dòng)作，他被弄得精神失常，之后又被自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中，同時(shí)他也失去了賴以生存的工作?？墒窃诖蠼稚?，他卻被警察誤認(rèn)為是工人暴動(dòng)的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長(zhǎng)對(duì)他說：“你自由了。”可夏爾洛卻說：“可以在多關(guān)我?guī)滋靻?，我待在這里很好。” 夏爾洛似乎并不愿意接受這似乎是人們期盼已久的自由。因?yàn)榧词顾霆z，重新獲得自由，卻仍然要進(jìn)入資本主義的牢籠，不可脫身。在監(jiān)獄里，人雖失去了人身自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。也許只有在那個(gè)荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。后來，

資本主義的生產(chǎn)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，資本家的本質(zhì)是惟利是圖，生產(chǎn)不給資本家?guī)硎Ｓ鄡r(jià)值，資本

摩登時(shí)代觀后感(篇2)

《摩登時(shí)代——卓別林》這一部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗以及不合理的社會(huì)制度，它讓我們?cè)谛β曋畜w會(huì)出來。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無休無止的壓榨，讓許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，就連工人的吃飯時(shí)間都被剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來繼續(xù)干活……種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余時(shí)間，幫資本家獲得更多利潤(rùn)罷了。

在影片開始時(shí)，首先是有一群羊走過，緊接著就是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式很接近，讓我產(chǎn)生一種啞然失笑的感覺。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，這么的機(jī)械受社會(huì)控制著，而查理正是這群人中的一個(gè)。

影片中還通過幻想中花園別墅和現(xiàn)實(shí)中的破舊木屋，暗示了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。卓別林扮演流浪漢那時(shí)就希望永遠(yuǎn)都關(guān)在監(jiān)獄里，無憂無慮，就不用為了找工作養(yǎng)活自己而感到煩惱。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。就如與卓別林一起流浪的女孩，在那現(xiàn)實(shí)社會(huì)，只能靠偷東西吃來養(yǎng)活家里的兄弟姐妹，最后，卻弄到無家可歸。在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨(dú)特的視覺形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評(píng)論來說:那部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來的。

卓別林這一部電影《摩登時(shí)代》讓我們?cè)谛β曋懈惺艿疆?dāng)時(shí)農(nóng)民工被資本家的欺壓，擔(dān)任了機(jī)械的工作，我永遠(yuǎn)都忘不了主人公在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人。清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。面對(duì)機(jī)器時(shí)代的來臨，他們只能感到無所適從，眼里充滿的只有迷茫。這就是摩登時(shí)代。

摩登時(shí)代觀后感(篇3)

首先這部影片非常好看，不僅會(huì)讓人愉悅，更是讓我覺得很感動(dòng)。他用一種幽默的效果去展現(xiàn)出那個(gè)年代的矛盾。

男主人公雖看著很傻，但傻人有傻福，他也很幸運(yùn)。并且笑起來很可愛。他剛開始時(shí)在工廠里面做的是擰螺絲的工作，可單單是一件事就讓他因過度疲勞而精神崩潰。并且住了醫(yī)院，還失去了工作，可見當(dāng)時(shí)工人們的辛苦。他們就像機(jī)器一樣的工作，工作時(shí)不會(huì)有一刻是可以放松的。工作都是很系統(tǒng)化的，我估計(jì)是可能很大程度上推動(dòng)了當(dāng)時(shí)時(shí)代的發(fā)展。而公司的老板無處不在的通過監(jiān)控觀察他們，而且要使用像喂食物的一種機(jī)器也是先讓員工當(dāng)實(shí)驗(yàn)品，而可憐的男主人公因此受到機(jī)器的虐待。雖說是給觀眾呈現(xiàn)搞笑的效果，但也揭露并諷刺了工人們受的這種不公平待遇和老板的自私自利。

出了醫(yī)院后的他看到一輛車的旗子掉了，決定把那面旗子還給車主，沒想到卻被當(dāng)成表示反抗的人們的領(lǐng)袖被抓到了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中受盡了折磨。可好人有好報(bào)，在警察們被壞人關(guān)起來，他有勇氣把那些人都打倒。并且救出了那些警察，還在監(jiān)獄里過了一段舒服的日子。后來他獲釋了。但他卻想方設(shè)法待在監(jiān)獄，因?yàn)樵诒O(jiān)獄里每天都能按時(shí)吃上飯。還不用擔(dān)心沒錢，于是在這過程中遇到女主人公。她很愛自由，可她也想要有自己的家，兩人志同道合，都想過個(gè)安穩(wěn)的日子找到工作。可這又談何容易？他在找工作的過程中有兩次進(jìn)了監(jiān)獄，而她每一次都會(huì)在他出獄時(shí)等他。兩人找到一個(gè)家，雖又破又小，但對(duì)兩個(gè)人來說確像是在天堂。后來她找到了一份跳舞的工作，而且有錢了。也把他介紹給了老板，兩人過上了穩(wěn)定的日子，可女主人公卻被通緝了。于是二人又開始了他們的逃跑之旅。在逃亡路上，他們堅(jiān)信能夠解決一切問題，一起微笑著繼續(xù)向前。

那個(gè)時(shí)代，工人們的日子真是不好過，每天都得面對(duì)失業(yè)的危險(xiǎn)。不能想做什么就做什么。一切都聽上級(jí)的安排，待在監(jiān)獄里都好過待在外面。這該是一個(gè)什么樣的社會(huì)?。?/p>

我很欣賞男女主人公面對(duì)生活的態(tài)度。發(fā)生不如意的事，也都當(dāng)做一個(gè)小插曲，享受此刻的一切，不放過能夠享受到的東西。因?yàn)槟憧赡芟乱幻刖筒恢雷约涸谀膬毫耍烧f實(shí)話，那個(gè)年代人們連自己都顧不上。若要為了這些事情傷心難過的話，豈不是很心累？他們的這種生活可謂是不以物喜，不以己悲吧！

摩登時(shí)代觀后感(篇4)

開學(xué)第一天，我高高興興地去上作文課，我來到教室后，便找了自己的座位坐了下來。上課了，老師走進(jìn)教室對(duì)我們說：“同學(xué)們，我們今天看一部由著名喜劇演員卓別林主演的《摩登時(shí)代》?！蔽腋吲d地跟著老師和同學(xué)們走進(jìn)多媒體教室，老師動(dòng)一動(dòng)鼠標(biāo)，電影就開始了……

“咔嚓，咔嚓”的聲音從車間里傳出來。里面的工人正忙碌著，卓別林正在不停的擰螺絲，工頭時(shí)不時(shí)地在他們身邊走來走去，監(jiān)督著他們。終于換班了，卓別林到休息室休息了一下，才抽著煙，老板就在大屏幕上催他去工作了，卓別林趕快去工作，于是他就這樣一連工作了幾個(gè)小時(shí)。

終于到了午飯時(shí)間，卓別林的手離開了機(jī)器卻還在不停地工作，手抖得很厲害，一個(gè)工人把牛奶倒在盤子里，卓別林的腿很酸，想坐一會(huì)兒，卻差點(diǎn)坐在工人的盤子上，工人讓他把盤子端過來，卓別林因?yàn)槭侄兜煤軈柡?，把牛奶倒在了工人的`衣服上。

這時(shí)有一個(gè)人發(fā)明了喂食機(jī)，說是能讓人在吃飯中工作，他向老板推薦，老板就讓卓別林試驗(yàn)一下。機(jī)器啟動(dòng)了，一開始運(yùn)行得很順利，過了一會(huì)兒，機(jī)器突然出現(xiàn)了故障，一會(huì)兒把蛋糕砸到卓別林的臉上，一會(huì)兒把牛奶潑到卓別林的衣服上，一會(huì)兒又用海綿打臉。發(fā)明人修了兩次都修不好。老板搖搖頭說：“不好，一點(diǎn)兒也不管用?！彪娪暗竭@里就放完了。

老師告訴我們說這部電影反映了摩登時(shí)代工人的悲慘，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)的老板和有錢人的尖酸刻薄。但是我看完了卻覺得卓別林演的很搞笑，我想是因?yàn)槲疫€小吧，等我長(zhǎng)大了一定要再看一遍。

摩登時(shí)代觀后感(篇5)

我印象深刻的是主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的，應(yīng)對(duì)機(jī)器時(shí)代的來臨，他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業(yè)的狀況下，找一份工作難上加難，因而查理想再一次進(jìn)入那個(gè)能夠免費(fèi)吃住的地方監(jiān)獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個(gè)受他幫忙的女孩始終沒有喪失對(duì)生活的期望，他們夢(mèng)想著有一個(gè)美麗的家，過上一個(gè)不用挨餓的日子。

摩登時(shí)代觀后感【篇1】

這種病態(tài)的牟利心理充分暴露了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)。

“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里?！毕臓柭鍨榱松?，機(jī)械地在繁忙的流水線上做著扭螺絲冒的工作，而且他的行為一直被雇傭者監(jiān)視著，甚至在洗手間里都設(shè)有大屏幕監(jiān)視器，可以說工人們沒有一點(diǎn)私人空間。馬克思還說道：

摩登時(shí)代觀后感【篇2】

僅從字面上來看，“摩登”是modern的諧音，也就是現(xiàn)代的意思。故事發(fā)生于20世紀(jì)20年代，當(dāng)時(shí)的美國(guó)在世界上的現(xiàn)代化程度已經(jīng)是很高了，但用“摩登”為名，似乎也可以看作詩一種嘲諷。20世紀(jì)20年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“大蕭條”時(shí)期，大量工人失業(yè)，卓別林飾演的工人也是這浩浩失業(yè)大軍中的一員。

工人們?yōu)榱艘环莨ぷ魉奶幈疾?，焦頭爛額。

影片中的卓別林本是工廠中的普通一員，但由于強(qiáng)烈的勞動(dòng)使他形成條件反射，以至于最后被送入精神病院，其實(shí)這只是當(dāng)時(shí)眾多工人生活的一個(gè)真實(shí)寫照，為了追求利益，資本家們極力壓榨工人，每天工作十幾小時(shí)。幾十個(gè)這樣的工人沒有得到應(yīng)得的報(bào)酬。貨幣危機(jī)爆發(fā)后，更多的人被迫走上街頭，就連卓別林的能工巧匠也被迫搶劫，這又是一個(gè)極大的諷刺。

然而，我們也同時(shí)發(fā)現(xiàn)，**非但沒有努力采取措施解決危機(jī)，反而幫資本家們強(qiáng)力鎮(zhèn)壓工人潮，大街上是隨時(shí)是抓捕犯人的警車，卓別林飾演的工人也因不同的原因二幾次入獄，更加“奇怪”的是，當(dāng)監(jiān)獄長(zhǎng)因卓別林有功二準(zhǔn)備釋放他時(shí)，他卻顯得有些“依依不舍”,不知是真的愛上了那里，還是無法釋懷那得可口飯菜。

影片中還有這樣一個(gè)情節(jié)：當(dāng)卓別林看見報(bào)紙上的招工廣告時(shí)，奮不顧身，連早餐也來不及吃，便直奔工廠，幸運(yùn)的是他趕上了末班車，不幸的是，不久，他就被告知準(zhǔn)備罷工。毫無疑問，這是資本家慣用的伎倆。首先，給你希望，然后給你兩巴掌讓你清醒。

再得知百貨公司招收守夜人時(shí)，他又是那樣的迫不及待。得到這份工作后，我似乎又興奮又困惑，把百貨公司當(dāng)成了自己的家，又失去了這份辛苦賺來的工作。好在姑娘在飯館找到一份工作，并把卓別林介紹進(jìn)去，二人才有勇氣再去憧憬美好的明天。

好近不長(zhǎng)，為了躲避警察的通緝，二人失去了還算可以的工作，影片的結(jié)尾，二人攜手共同迎接即將到來的黎明也代表著所有人的希望。

同時(shí)，影片中的許多情節(jié)也從另一個(gè)角度反應(yīng)了影片的主題。卓別林和姑娘的第一次相遇便為他攬下了偷盜的罪名，在警車上幫助她逃跑，帶她進(jìn)百貨公司享受貴人的生活…二人的相濡以沫更是與社會(huì)的無情形成巨大的反差，從而也折射出他們的光輝形象。

信電117劉建***

摩登時(shí)代觀后感【篇3】

生命科學(xué)學(xué)院09生甲劉倩***

卓別林的電影《摩登時(shí)代》，講述了一個(gè)無權(quán)無勢(shì)無才的小人物在modern time的遭遇。喜劇在給觀眾帶來歡笑的同時(shí)，也帶來了一些值得思考的問題。

影片主要反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初社會(huì)生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。一開始便是上工大潮如群羊一般涌入工廠。卓別林扮演一個(gè)小工人，在流水線上干著擰螺絲的活，整天重復(fù)著簡(jiǎn)單乏味的工作。

而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人，減少“浪費(fèi)”的時(shí)間，甚至覬覦午飯時(shí)間。

當(dāng)時(shí)，工業(yè)生產(chǎn)、流水線等機(jī)械化設(shè)備得到廣泛應(yīng)用。為了提高生產(chǎn)率，獲得更多的效益，大量工人接受了標(biāo)準(zhǔn)化、標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn)，成為流水線或機(jī)械的一部分。工人的簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)一種典型的生產(chǎn)方式。在管理模式上，泰勒的科學(xué)管理是領(lǐng)先的管理模式。

科學(xué)管理把勞動(dòng)者看作單純的經(jīng)濟(jì)人，在管理中消除了每一個(gè)勞動(dòng)者的個(gè)性和情感。這種非人性化的管理極大地?cái)D壓和激發(fā)了工人的身體極限。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，工人的工作熱情甚至身心都會(huì)受到嚴(yán)重的挫傷。

《摩登時(shí)代》里卓別林飾演的擰螺絲工則被日復(fù)一日的簡(jiǎn)單機(jī)械毫無間隙的工作，逼至神經(jīng)衰弱！

泰勒制，并不將人當(dāng)作資源，而是工具。在當(dāng)時(shí)，短期內(nèi)的確及大的推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，激發(fā)了人的潛能。但物極必反，霍桑效應(yīng)便是典型的體現(xiàn)。

人性的激發(fā)和制度規(guī)則本身是一對(duì)矛盾。對(duì)一個(gè)企業(yè)來說，制度、程序、規(guī)則是必要的，是企運(yùn)行的基礎(chǔ)。而人性也是不可忽視的。

找到兩者的平衡點(diǎn)，關(guān)鍵在于在進(jìn)行制度和流程設(shè)計(jì)的時(shí)候，要以人作為出發(fā)點(diǎn)，要從人的特性及人的需求出發(fā)，一切制度安排和流程設(shè)計(jì)得考慮人的需求，要尊重人格，不能超越人的發(fā)展階段。

工人也有高于經(jīng)濟(jì)水平的需求，不會(huì)滿足于簡(jiǎn)單、繁重的機(jī)械化作業(yè)和與勞動(dòng)強(qiáng)度不成正比的微薄經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。如果資本家還是一成不變的以傳統(tǒng)而粗暴的方式剝削和壓榨工人，便會(huì)產(chǎn)生例如“霍桑效應(yīng)”一樣的士氣底下的生產(chǎn)關(guān)系上的矛盾。以至于阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。

因此，當(dāng)矛盾激化時(shí)，泰勒系統(tǒng)就不能再發(fā)揮提高生產(chǎn)率的作用。管理者只得開始關(guān)注人的需求。心理學(xué)界則出現(xiàn)了馬**需求層次理論。

需求層次的劃分使管理者了解員工的心理需求。勞動(dòng)者不再是簡(jiǎn)單意義上的經(jīng)濟(jì)人，用人單位與勞動(dòng)者的勞動(dòng)關(guān)系得到緩和，生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展。

在《摩登時(shí)代》中體現(xiàn)的有關(guān)管理的思想還有很多。如卓別林所飾查理因故入獄，出獄后得到某大人物的介紹信，證明“此人乃誠(chéng)信忠義之人”，此信好像令牌一般，查理找工作屢試不爽。當(dāng)然，由于查理本人除了擰螺絲外無任何才能，所以每份工作的嘗試都已失敗告終。

且不說查理的能力問題。當(dāng)時(shí)的管理人員僅憑一封證明誠(chéng)信忠義介紹信就可將工作付與他從未謀面、并不了解的人，不能不說是非常莽撞的。一個(gè)企業(yè)，無論大小，對(duì)人才的要求標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該是適合自己企業(yè)方向的人才，而不僅僅是“誠(chéng)信忠義”就可以以此可見，現(xiàn)代企業(yè)的擇人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“最滿意”、“最合適”。

而傳統(tǒng)上的“最優(yōu)秀”和“有關(guān)系”則是非常不可取的。

《摩登時(shí)代》是一部講述“工業(yè)時(shí)代個(gè)人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”的優(yōu)秀電影。值得思考之處還有很多，以上是我的觀后感。

摩登時(shí)代觀后感【篇4】

資本家需要得到更多的福利，工人需要更多的補(bǔ)償，勞資雙方都需要獲得更多的生產(chǎn)收入，因此提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和增加剩余成為一個(gè)很好的選擇。由于這一時(shí)期社會(huì)化的大批量生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工作坊，有可能分解生產(chǎn)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)化專業(yè)分工，制訂相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，科學(xué)管理已成為這一時(shí)期生產(chǎn)管理領(lǐng)域的主要管理模式。

科學(xué)管理集中進(jìn)行定額研究以及人與勞動(dòng)手段的匹配：強(qiáng)調(diào)工作制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化，以此作為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要手段;同時(shí)對(duì)工人進(jìn)行培訓(xùn)，使其掌握最佳操作方法，實(shí)行生產(chǎn)的定額標(biāo)準(zhǔn);與此同時(shí)，采取計(jì)件工資制作為對(duì)工人的激勵(lì)手段。隨著標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和流程化生產(chǎn)線的出現(xiàn)，可以實(shí)現(xiàn)分工的無限專業(yè)化；同時(shí)，為了適應(yīng)流程化生產(chǎn)方式，進(jìn)一步專業(yè)化分工已成為必然。

這時(shí)，管理科學(xué)在生產(chǎn)中的應(yīng)用已經(jīng)達(dá)到了極致，工人們緊密結(jié)合在機(jī)器周圍，熟練地進(jìn)行單調(diào)的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。機(jī)器成為整個(gè)生產(chǎn)過程的核心，人僅僅作為機(jī)器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會(huì)人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴(yán)和能動(dòng)性被嚴(yán)重忽視，工人僅僅作為機(jī)器零件被使用。工人的工作熱情，甚至身心都受到嚴(yán)重挫傷。

總體來講，以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式，工人簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)典型的生產(chǎn)方式。

影片還展示了資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)出現(xiàn)以生產(chǎn)過剩為特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這也反映在影片中，大量生產(chǎn)企業(yè)停產(chǎn)或停產(chǎn)，工人失業(yè)。

有的靠乞討為生，有的偷來搶去，更有人上街示威，整個(gè)社會(huì)一片混亂。外面的生活沒有監(jiān)獄里的穩(wěn)定和愉快。這也是資本主義制度的弱點(diǎn)所在。

看完影片后，我還有許多想法、感受，比如資本主義的生產(chǎn)方式以及基本矛盾的問題，還有資本主義是如何從自由競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入壟斷階段，也許正如電影開篇的一句話：“《摩登時(shí)代》是一個(gè)關(guān)于工業(yè)時(shí)代的故事，其中講述了個(gè)人企業(yè)，與人類追求幸福的沖突。”希望今后，人類社會(huì)，無論資本主義還是社會(huì)主義，都多花些心思在治理這個(gè)社會(huì)上，好讓人人都能去追求自己的幸福。

摩登時(shí)代觀后感【篇5】

工業(yè)時(shí)代，個(gè)人企業(yè)與人類追求幸福的沖突，我們?cè)撛趺崔k?幾十年后的今天，《摩登時(shí)代》影片展現(xiàn)給我們的話題，依然在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)有很強(qiáng)的深遠(yuǎn)意義。

在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一起走過，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。比如，影片還通過現(xiàn)實(shí)中豪華的百貨公司、想想中的花園別墅和破舊的木屋，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

影片最后，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標(biāo)題是“黎明”。我想卓別林希望他們走在通往黎明的路上。夏洛特看到女主人公眉頭緊鎖。他叫她著黎明微笑。這也是卓別林在經(jīng)歷了一系列艱難困苦、荒誕和黑色幽默之后給我們的希望。

21世紀(jì)的今天，仍然是工業(yè)時(shí)代，資本主義仍然占主導(dǎo)地位。在這個(gè)社會(huì)體系中，工人勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，資本家利用工人剩余價(jià)值，資本家獲得資本積累。這部電影反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初社會(huì)生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。

一開始便是上工大潮如群羊一般涌入工廠。卓別林扮演一個(gè)小工人，在流水線上干著擰螺絲的活，整天重復(fù)著簡(jiǎn)單乏味的工作。而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人，減少“浪費(fèi)”的時(shí)間，甚至覬覦午飯時(shí)間。

在那個(gè)機(jī)械化設(shè)備廣泛使用的時(shí)代，為了提高生產(chǎn)率和獲得更多的效益，大量工人接受了標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn)，成為裝配線或機(jī)械設(shè)備得一部分。工人簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)典型的生產(chǎn)方式。在管理模式方面，以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式。

《摩登時(shí)代》里卓別林飾演的擰螺絲工則被日復(fù)一日的簡(jiǎn)單機(jī)械毫無間隙的工作，逼至神經(jīng)衰弱！

泰勒制，并不將人當(dāng)作資源，而是工具。在當(dāng)時(shí)，短期內(nèi)的確及大的推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，激發(fā)了人的潛能?；羯Ｐ?yīng)是一個(gè)典型的體現(xiàn)，也違反了自然規(guī)律。

找到兩者的平衡點(diǎn)，關(guān)鍵在于在設(shè)計(jì)制度和流程時(shí)，要以人為本，從人的特點(diǎn)和需要出發(fā)。所有的制度安排和程序設(shè)計(jì)都要考慮人的需要，尊重人的個(gè)性，不能超出人的限度。

我們的社會(huì)現(xiàn)在還存在這樣的問題。富士康跳樓事件屢見不鮮，馬克思主義仍然具有很強(qiáng)的適用性。我們要正確處理公司與人文的矛盾。在《摩登時(shí)代》中體現(xiàn)的有關(guān)管理的思想還有很多。

如卓別林所飾查理因故入獄，出獄后得到某大人物的介紹信，證明“此人乃誠(chéng)信忠義之人”，此信好像令牌一般，查理找工作屢試不爽。當(dāng)然，由于查理本人除了擰螺絲外無任何才能，所以每份工作的嘗試都已失敗告終。

另外，電影中的幾段小插曲，查理僅憑一封證明誠(chéng)信忠義介紹信，就可直接就職。一個(gè)企業(yè)，無論大小，對(duì)人才的要求標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該是適合自己企業(yè)方向的人才，而不僅僅是“誠(chéng)信忠義”就可以以此可見，現(xiàn)代企業(yè)的擇人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“最滿意”、“最合適”。而傳統(tǒng)上的“最優(yōu)秀”和“有關(guān)系”則是非常不可取的。

這樣的現(xiàn)象依然在這個(gè)社會(huì)普遍存在。

總之，《摩登時(shí)代》不僅反映過去，也反映現(xiàn)在，還需要我們?nèi)ニ伎?，去解決。

摩登時(shí)代觀后感【篇6】

影片的一部分反映了早器大型機(jī)械工業(yè)時(shí)代工人受到擠壓、權(quán)利被剝奪、安全生產(chǎn)得不到保障的現(xiàn)實(shí)。片中卓別林飾演的夏爾洛是一位生活在底層的小人物，他在流水線上日復(fù)一日的重復(fù)著單調(diào)的工作。資本家為了最大限度的壓榨他們，不惜冒著可能使工人卷進(jìn)機(jī)械設(shè)備的危險(xiǎn)而肆意加快速度；為了延長(zhǎng)工作時(shí)間，監(jiān)視工人，防止其偷懶，就在車間里安上了很多攝像頭，甚至安在工人們可以稍事休息的衛(wèi)生間里！

最后，夏洛特被沒完沒了的工作折磨，在摧毀工業(yè)設(shè)備后被送進(jìn)精神病院。影片到此結(jié)束了第一段落。

20世紀(jì)初，人們還沒有意識(shí)到安全在工業(yè)領(lǐng)域的重要性。一位面目和善的鐵路公司經(jīng)理曾經(jīng)毫無愧色的這樣說道：我寧可發(fā)生幾起所謂的事故，也不會(huì)去裝氣動(dòng)剎車裝置。

而在大多數(shù)此類傷害案件中，法律和法官對(duì)資本家或工廠主的偏袒，使本已受苦的受害者更加痛苦。正是基于這種落后的安全觀念，導(dǎo)致了早期工業(yè)生產(chǎn)和活動(dòng)中工傷事故頻發(fā)的緊張局面。

如影片所示，資本家強(qiáng)迫工人長(zhǎng)時(shí)間不休息地工作，這是安全工作的一大禁忌：疲勞工作?，F(xiàn)代安全理念認(rèn)為疲勞可以導(dǎo)致人的注意力不集中，對(duì)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)意識(shí)的模糊，進(jìn)而導(dǎo)致事故的發(fā)生；還有片中工人在上崗之前均未接受過安全培訓(xùn)，安全意識(shí)淡薄，竟然出現(xiàn)了因“忘我”工作而被卷進(jìn)機(jī)械設(shè)備里的“悲劇”；再有在發(fā)現(xiàn)工人已經(jīng)狀態(tài)不佳、精神不正常的情況下，仍然強(qiáng)制其勞動(dòng)，結(jié)果其是可以想見的。

正確的安全管理應(yīng)及時(shí)收集離婚、欠債、受傷、晉升失敗等可能影響員工情緒的各種負(fù)面因素，做好相應(yīng)的心理疏導(dǎo)和疏導(dǎo)，防止事故發(fā)生。此外早期的安全工作里沒有工程技術(shù)（engineering），沒有安全教育（education），也沒有強(qiáng)制措施（enforcement），完全無視“3e”原則。如此種種，不能不說早期的安全管理是雜亂無章、毫無體系可言的。

摩登時(shí)代觀后感【篇7】

而在卓別林演繹的查理在經(jīng)歷一系列匪夷所思的事件后，終于從牢獄中順利歸來，等待他的是孤女相濡以沫的愛情，兩人共創(chuàng)一個(gè)小而溫馨的家園，可是戲劇化的事情又發(fā)生了，溫馨只是假象，一切如此不堪一擊。幸福并不容易，但在兩個(gè)人堅(jiān)定的愛下，一切都會(huì)安定而堅(jiān)定。家庭是我們永恒的依靠，家永遠(yuǎn)是我們最溫暖的天堂。

怪不得，當(dāng)時(shí)的人們那么希望能擁有一座房子，即使房子表面上看起來并不堅(jiān)固，但在它的主人心里，房子就像家一樣，是最牢固可靠的。男主角為女主角擦干眼淚，然后屏幕上出現(xiàn)了"buck up-never say die.we'll get along!

"。男女主人公相互鼓勵(lì)，一起微笑地?cái)y手走向前路……

人體工程學(xué)的最終目標(biāo)也是人的舒適性，在舒適性下可以產(chǎn)生最大的工作效率。摩登時(shí)代中描述的是高速發(fā)展時(shí)期的資本主義，強(qiáng)調(diào)高效率，然后卻沒有和諧社會(huì)的以人為本。忽略了人的感受下的資本主義怎能發(fā)展好，所以本片是諷刺資本家唯利是圖的本質(zhì)，把勞動(dòng)者當(dāng)成自己攫取剩余價(jià)值的工具，這樣是踐踏人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，所以注定得不到長(zhǎng)久。

只有順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以人為本，注重人機(jī)舒適，才能更快更好地發(fā)展。

看本片還有一個(gè)心得，即使生活再怎么不如意，我們依舊要懷有希望和期待，你永遠(yuǎn)不知道生命的下一個(gè)鏡頭是什么，所以無論何時(shí)也不要喪失希望，我們要期待著更美好的未來。

摩登時(shí)代觀后感(模板7篇)

這份“摩登時(shí)代觀后感”是我用心準(zhǔn)備的期待您能夠滿意，如何讓作品名觀后感顯得更有邏輯性呢？觀后感是觀眾與作品之間產(chǎn)生的交流和互動(dòng)的結(jié)果，寫觀后感是體現(xiàn)我們自主學(xué)習(xí)探究世界的一種方式，敬請(qǐng)您閱讀并收藏本文！

摩登時(shí)代觀后感【篇1】

摩登時(shí)代觀后感【篇2】

我印象深刻的是主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的，應(yīng)對(duì)機(jī)器時(shí)代的來臨，他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業(yè)的狀況下，找一份工作難上加難，因而查理想再一次進(jìn)入那個(gè)能夠免費(fèi)吃住的地方監(jiān)獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個(gè)受他幫忙的女孩始終沒有喪失對(duì)生活的期望，他們夢(mèng)想著有一個(gè)美麗的家，過上一個(gè)不用挨餓的日子。

影片透過對(duì)資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描述，運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作，讓人在捧腹大笑的同時(shí)也陷入一種對(duì)社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的反思。看過影片之后，我開始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時(shí)代，然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時(shí)代》所體現(xiàn)出來的好處就應(yīng)使每個(gè)人都要反思。雖然說不上居安思危，但是我們也就應(yīng)為了創(chuàng)造出完美和平的社會(huì)而努力吧。

摩登時(shí)代觀后感【篇3】

馬克思主義哲學(xué)課上老師為我們放了喜劇大師卓別林的最后一部無聲電影——《摩登時(shí)代》。

1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次（不包括最近一次美國(guó)次貸危機(jī)導(dǎo)致的全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)），這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競(jìng)爭(zhēng)階段逐漸過渡到壟斷階段。《摩登時(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個(gè)個(gè)工人在流水線上重復(fù)著屬于自我的那一個(gè)動(dòng)作。主人公夏爾洛也是如此——不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)光的重復(fù)這一動(dòng)作，他被弄得精神失常，之后又被自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中?？偟目磥?，影片里的工人已經(jīng)等同于機(jī)器部件，自由幾乎被機(jī)器剝奪了，人的健康也被機(jī)器毀壞了。

工業(yè)禮貌給社會(huì)帶來了什么？給資本家?guī)砹烁嗟呢?cái)富，給工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時(shí)不刻不再給社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值，當(dāng)然這些價(jià)值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說來解釋一下：剩余價(jià)值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，是資本家階級(jí)不付任何等價(jià)物就占有的價(jià)值額的一般形式。資本家榨取的剩余價(jià)值的基本方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)光不變的條件下，延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變的條件下，透過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)光而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)光生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的`休息時(shí)光，其中發(fā)明喂食機(jī)來縮短用餐時(shí)光這一成產(chǎn)模式又用能用另一個(gè)理論來解釋——泰勒管理方式。

弗雷德里克？溫斯洛？泰勒是美國(guó)古典管理學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng)始人，被管理界譽(yù)為科學(xué)管理之父。泰勒認(rèn)為科學(xué)管理的根本目的是謀求最高勞動(dòng)生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員到達(dá)共同富裕的基礎(chǔ)，要到達(dá)最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替經(jīng)驗(yàn)管理。為了追求最高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，他赤裸裸地向工人宣講：“我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機(jī)器的潛力。至于用頭腦，我們另外雇了人?！憋@然他把工人等同于機(jī)器，忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時(shí)也有主動(dòng)性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時(shí)，與工人的積怨則會(huì)越來越深。影片中的工人罷工，工人運(yùn)動(dòng)就是資本主義社會(huì)的真實(shí)寫照。

影片中有幾個(gè)完美的理想：夏爾洛的進(jìn)監(jiān)獄的夢(mèng)，伊莎貝爾的“小天堂”夢(mèng)……監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個(gè)少女渴望的歸宿?？梢姰?dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來時(shí)，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對(duì)過?！@是一事實(shí)，工人農(nóng)民無力購(gòu)買商品，這又是一事實(shí)。資本家就不能降低產(chǎn)品價(jià)格來“救濟(jì)”貧困的人嗎？我就應(yīng)多問了，資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數(shù)量從而持續(xù)價(jià)格不變，甚至還想將商品價(jià)格提高。這對(duì)矛盾似乎在資本主義世界里永遠(yuǎn)都會(huì)存在。

'llgetalong！片尾男女主人公相互鼓勵(lì)，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫上了一個(gè)完滿的結(jié)局，但他們會(huì)走向哪里？那里的生活又會(huì)是怎樣？他們?nèi)匀徊恢@一切還只是個(gè)未知數(shù)……

摩登時(shí)代觀后感【篇4】

昨晚看的《摩登時(shí)代》，至今不能讓我釋懷。最近看電影很多，也被感動(dòng)過很多次?？芍挥小赌Φ菚r(shí)代》，讓我既悲且笑，讓我想把這份感動(dòng)記錄下來。

《摩登時(shí)代》是卓別林自導(dǎo)自演的一部拍于20世紀(jì)30年代的電影，無聲電影。記得大學(xué)時(shí)我看過，沒有看完，但對(duì)卓別林滑稽的動(dòng)作很有印象，還特意模仿過他鴨子式的走路。當(dāng)時(shí)歡笑居多。

而昨晚是一個(gè)人無聊，特意找的喜劇。想不到看著看著想流淚。電影的時(shí)代意義和所表達(dá)的譏諷我不想多說，大抵時(shí)代不同。我想說的是引起我強(qiáng)烈共鳴的東西，讓我不能釋懷的東西。

電影首先是一個(gè)在社會(huì)底層掙扎的小人物。生活如此不易。他機(jī)械的上班，木然的被抓到精神病院和警察局。這是小人物的悲劇。還有那個(gè)女孩，搶劫超市的工友。都是被現(xiàn)實(shí)所逼，為生計(jì)所累。每個(gè)時(shí)代都有底層的人，他們的悲喜如此簡(jiǎn)單，他們的表情最后木然。人，要么隨波逐流，要么就此沉溺，要么踩在沉溺人的頭上。

最近總是被感動(dòng)。我的內(nèi)心如此敏感。查理和女孩相遇，一起逃亡，開始憧憬自己的家。那個(gè)想象的家如此美好，如此豐富，如此細(xì)致，卻只是想象。到后來女孩在水邊找到那所破爛的房子。他進(jìn)門的那句：宛如天堂。瞬間讓我內(nèi)心崩潰。大概年紀(jì)越大，就越想有個(gè)家。在一個(gè)屬于自己的地方愛和被愛是多么幸福。所以查理后面的努力我完全理解，我要上班，我要工作，我要養(yǎng)家。哪怕再苦再累。

電影這段如此之真實(shí)。即使中間再多滑稽，也改變不了它的厚重。再后面他們一起努力，在餐廳差點(diǎn)就能開始美好的生活，社會(huì)又讓他們一起逃亡。在最后的路上，查理說：會(huì)好起來的。多笑點(diǎn)，你笑起來很美。

如此完美的結(jié)局！

摩登時(shí)代觀后感【篇5】

《摩登時(shí)代》是查理.卓別林(Charles Chaplin)一部非常優(yōu)秀的作品，因?yàn)檫@部影片超越了其他單純以他個(gè)人特點(diǎn)為賣點(diǎn)的悲劇性主題作品，改而反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中一些重要的問題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在輕松的氛圍中感受不輕松的寓意。

影片描寫的是人和機(jī)器的沖突。背景是當(dāng)時(shí)的美國(guó)工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角查理是這個(gè)時(shí)代的悲劇代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機(jī)器齒輪中、被出了毛病的吃飯機(jī)器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。這些影像無不反映了機(jī)器時(shí)代所帶來的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運(yùn)動(dòng)的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，所以為了進(jìn)監(jiān)獄，查理不惜主動(dòng)替人頂罪。然而事與愿違，監(jiān)獄進(jìn)不去，不過卻因禍得福得到了受他幫助的那個(gè)女孩的愛?，F(xiàn)實(shí)生活雖然困苦，但要懷抱希望的去生活。因而，影片結(jié)尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴(yán)肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。

影片通過對(duì)資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描寫，運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作，讓人在捧腹大笑的同時(shí)也陷入一種對(duì)社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的反思?？催^影片之后，我開始感到我們現(xiàn)在的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時(shí)代，然而我們現(xiàn)在的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時(shí)代》所體現(xiàn)出來的意義應(yīng)該使每個(gè)人都要反思。雖然說不上“居安思危”，但是我們也應(yīng)該為了創(chuàng)造出美好和平的社會(huì)而努力吧。

摩登時(shí)代觀后感【篇6】

摩登時(shí)代觀后感【篇7】

《摩登時(shí)代》的主角卓別林，一聽這名字片便會(huì)認(rèn)為這是一部喜劇，肯定搞笑動(dòng)作連接不斷，肯定會(huì)讓我們笑語連篇的，然而劇中的卓別林更似代罪羔羊，我們的快樂好似是建立在他們的痛苦之上，而卓別林那通并快樂著的頑強(qiáng)，永不言敗的斗志力也給了我們一個(gè)提醒，生活并不可怕，可怕的是我們失去對(duì)生活的信心，對(duì)生活中苦難的斗爭(zhēng)。

1936年2月5日，《摩登時(shí)代》在紐約利沃里劇院首映。當(dāng)時(shí)正置世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后期，資本主義國(guó)家工人普遍失業(yè)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價(jià)值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產(chǎn)階級(jí)工人。

在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一起走過，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成機(jī)械化的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實(shí)中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨(dú)特的視覺形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評(píng)論來說：那部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來的。

摩登時(shí)代觀后感(通用八篇)

下面是小編整理的“摩登時(shí)代觀后感”類希望對(duì)你有所啟發(fā)和幫助，觀看優(yōu)秀的影視作品，總能讓我們受益匪淺，此時(shí)坐下來寫一篇觀后感是一個(gè)好選擇。?觀后感就是對(duì)影視作品的感受和看法以文字表達(dá)出來，觀后感可以幫助我們更好地理解電影小說和其他藝術(shù)作品。你了解寫作品名的觀后感應(yīng)該包含哪些內(nèi)容嗎？

摩登時(shí)代觀后感【篇1】

影片拍攝于1936年，而在那之前資本主義世界發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競(jìng)爭(zhēng)階段逐漸過渡到壟斷階段?！赌Φ菚r(shí)代》為我們展現(xiàn)的不僅僅僅是一幅寫實(shí)的畫卷，更揭露了資本主義制度的本質(zhì)，反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，這是一個(gè)關(guān)于工業(yè)時(shí)代的故事，其中講述了以卓別林飾演的無產(chǎn)階級(jí)小工人查理在追求幸福的過程中與個(gè)人企業(yè)的沖突?！芭?，永不言棄，我們能應(yīng)付一切的！”是他們對(duì)生活的追求。

電影開篇以擁擠的羊群與擁擠的人群的鮮明比較，好像人與畜無異，給人一種想笑卻又覺得悲哀的感覺，同時(shí)使人對(duì)那個(gè)“機(jī)械化”的社會(huì)的深深思考。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，自我是無法控制的，而查理正是這千百個(gè)人中被機(jī)器異化的一個(gè)。

由于工廠的各個(gè)車間一向被總裁監(jiān)視著，所有工人只能拼命加快速度，即使周圍有任何打擾你動(dòng)作的一切，都不可忘掉正在流水線上的工作?？偛貌煌５刈寕魉蛶Ъ铀伲瑴p少休息時(shí)光，甚至一根煙都抽不完，就又要工作，工人的時(shí)光被最大限度的開發(fā)使用。工人查理就是其中一個(gè)，他在不斷加快的傳送帶式的流水線上被弄得精神失常，甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中，而這一切都是與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人們帶來的生存危機(jī)有著密切的聯(lián)系。在當(dāng)時(shí)，很多人連飯都沒有得吃，又有誰在乎工作時(shí)光的長(zhǎng)短呢？而資本主義者正是利用這些，為了最大限度的讓工人工作，促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)潛力，甚至有人發(fā)明了畢羅喂食機(jī)，它能夠減少工人吃飯的時(shí)光，讓工人一邊工作一邊吃飯，以增加產(chǎn)量減少支出，以此殘酷的榨取工人的剩余價(jià)值。查理最終失業(yè)了，陰差陽錯(cuò)被當(dāng)成了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖而鋃鐺入獄，而這只是他監(jiān)獄生活的開始，在之后的一系列事件中，查理一次又一次的入獄，雖然很多次入獄都是由于他在工作上的失誤導(dǎo)致的。但即使在艱難的生活中，查理和流浪寶黛相濡以沫的場(chǎng)面很溫馨，在湖邊破舊的小屋里雖然狀況百出，但是他們之間的感情也給人以幸福感動(dòng)的感覺，煥發(fā)著人性美的光輝。影片的結(jié)尾，查理和寶黛攜手朝太陽升起的地方走去，他們堅(jiān)信“努力，永不言棄，我們能應(yīng)付一切的！”，這個(gè)畫面讓人振奮。

影片中，工人們無論何時(shí)總是匆匆忙忙的，它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)光都剝奪，只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才是資本家最終想要獲得的。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦；在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。

影片中，有幾個(gè)鏡頭讓人印象深刻，同時(shí)引起人們的深思。

1、查理在不斷加快的傳送帶式的流水線上被弄得精神失常，被機(jī)器卷進(jìn)卷出，以及即使休息的時(shí)刻，也不停地重復(fù)著工作時(shí)的動(dòng)作，在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。

這個(gè)鏡頭讓我們明白：“過去的時(shí)代、此刻的時(shí)代、未來的時(shí)代，從未改變的生活”這一現(xiàn)象。即使時(shí)光在流逝，但是工人永遠(yuǎn)是被剝削的，只是被剝削的程度不一樣而已，在影片中，那是一個(gè)“機(jī)械化”的時(shí)代，工人們被資本主義家殘酷的榨取剩余價(jià)值，連休息的時(shí)光也沒有，那是那個(gè)時(shí)代的悲哀，但是此刻的時(shí)代又何嘗不是悲哀的呢？改變了的是機(jī)器的先進(jìn)程度，電腦的廣泛應(yīng)用代替了以前龐大的機(jī)器，我們中一部分人由體力勞動(dòng)者變成了腦力勞動(dòng)者，但是不變的是人們還是被剝削，被榨取剩余價(jià)值?！凹影?，加班！”是老板的口頭禪，“累，好累，累死了”是工作者的“問候語”，此刻的我們依舊是永不停歇的勞動(dòng)的一員，是茫茫滄海中的一粟！

2、男主人公查理與女主人公寶黛在湖邊破舊的小木屋里，雖然狀況百出，但是他們之間的感情也給人以幸福感動(dòng)的感覺，煥發(fā)著人性美的光輝的鏡頭。

在如今這個(gè)時(shí)代，還有多少夫妻之間還是這種共患難的真情？由于身處的環(huán)境的變化，機(jī)會(huì)多了，誘惑也多了，人與人之間的情變的更快了，那種相濡以沫的感情很少見了，充斥在人與人之間的是欺騙、是謊言、是虛情假意，那種純粹的感情還有么？

3、影片的結(jié)尾，查理和寶黛攜手朝太陽升起的地方走去，他們堅(jiān)信“努力，永不言棄，我們能應(yīng)付一切的！”，這個(gè)畫面讓人振奮。

沒有人的人生旅途是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到各式各樣的暗礁、淺灘，甚至是狂風(fēng)暴雨，讓我們前行的航船無法前進(jìn)甚至迷失方向，但是航船迷失方向不要緊，只要我們心中有一盞明燈，我們總能找到彼岸。這就如同影片中的男女主人公，他們生活在那樣的時(shí)代是無法選取的，但是他們對(duì)未來充滿憧憬，他們有自我的目標(biāo)，他們堅(jiān)信“努力，永不言棄，我們能應(yīng)付一切的！”，那么他們的航船必不會(huì)迷失，彼岸在向他們招手！他們?cè)谀菢拥臅r(shí)代，都敢于追求完美的未來，那么我們呢？生活在和平年代的我們，更就應(yīng)樹立自我的目標(biāo)，堅(jiān)定地走向人生的終點(diǎn)！

最后，所謂的“摩登時(shí)代”是一個(gè)十份特殊的時(shí)期，社會(huì)化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這個(gè)過程中人們忙亂而無助，資本家揭開了面具，露出了惟利是圖的本質(zhì)，勞動(dòng)者則順理成章的成為資本家獲取剩余價(jià)值的工具。

卓別林以獨(dú)特的視覺形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)，他透過兩位主角來暗喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上的大多數(shù)人。在卓別林自我評(píng)論來說：那部電影是從一個(gè)抽象的概念，批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式發(fā)展而來的。

這部電影讓我想到了我們，生活在這么一個(gè)“摩登時(shí)代”，忙碌緊張的工作學(xué)習(xí)生活，努力地為自我的理想而奮斗。雖然社會(huì)不盡如人意，但我們還是要堅(jiān)持下去！

摩登時(shí)代觀后感【篇2】

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代，當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于大蕭條時(shí)期。查理，一個(gè)工人，在一家工廠工作，瘋了，進(jìn)了精神病院。這些都與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的生存危機(jī)密切相關(guān)。主角夏爾洛是這個(gè)時(shí)代的悲劇代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機(jī)器齒輪中、被出了毛病的吃飯機(jī)器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。

這些圖像都反映了機(jī)器時(shí)代帶來的恐懼和打擊。最后夏爾洛失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中；甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運(yùn)動(dòng)的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，所以為了進(jìn)監(jiān)獄，夏爾洛不惜主動(dòng)替人頂罪。

然而事與愿違，監(jiān)獄進(jìn)不去，不過卻因禍得福得到了受他幫助的那個(gè)女孩的愛。雖然現(xiàn)實(shí)生活很困難，但我們應(yīng)該滿懷希望地生活。是而，影片結(jié)尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴(yán)肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。

其次，結(jié)合我自己的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)略談一下觀后感。影片中的流水線工作場(chǎng)景給我留下了深刻的印象。在這里我們可以討論資本家如何剝削工人。

依據(jù)之前多所學(xué)我知道，最基本的方法有兩種。即絕對(duì)剩余價(jià)值的產(chǎn)生和相對(duì)剩余價(jià)值的產(chǎn)生。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要工作時(shí)間不變的情況下，延長(zhǎng)工作時(shí)間所產(chǎn)生的剩余價(jià)值。

相對(duì)價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的情況下，通過縮短必要的勞動(dòng)時(shí)間，相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的價(jià)值。根據(jù)資本主義的發(fā)展條件，資本家通常用第一種方法剝削工人。片中老板不停地給傳送帶加速，減少休息時(shí)間，變相提高工作效率，甚至不擇手段想出了自動(dòng)喂食機(jī)，妄圖壓榨工人最起碼的休息權(quán)，希望工人吃飯時(shí)也能工作，可以說資本家為了金錢也喪失了人性。

馬克思對(duì)這種做法作出了這樣的抨擊： “它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長(zhǎng)工人的生產(chǎn)時(shí)間。 ”最終卓別林飾演的夏洛爾不堪重負(fù)，精神失常，竟將別人的鼻子，紐扣都當(dāng)成螺栓，被送進(jìn)的精神病院。

在此期間，我們還要留意這樣一個(gè)鏡頭，就是工友們追逐精神失常的夏洛爾時(shí)，當(dāng)看見傳送帶轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)本能地回到流水線旁，放棄追捕，我們概之以“條件反射。 ” 能形成這樣的結(jié)果，我既感到悲哀，更為之同情。

看完了這部電影，不禁給我一種啞然失笑的感覺，片中通過對(duì)資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描寫，運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作，讓人在捧腹大笑的同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成 “機(jī)械化” 的社會(huì)形態(tài)的深深思索。從而本影片揭示了資本主義社會(huì)時(shí)期，資本家對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷壓迫和剝削，資本家們用盡一切辦法來壓榨工人們的勞動(dòng)力，當(dāng)工人們不滿資本家的壓迫，將舉行游行示威時(shí)，資本家們又和資產(chǎn)階級(jí)**相勾結(jié)，資產(chǎn)階級(jí)**毫不猶豫的用武力鎮(zhèn)壓瓶庫勞動(dòng)人民的起義活動(dòng),暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)?？赐赀@部電影，我永遠(yuǎn)忘不了查理被機(jī)器卷進(jìn)來滾出去的場(chǎng)景，忘不了一個(gè)工具工被流水線變成麻木的機(jī)器，想給人的鼻子和鈕扣上緊螺母的場(chǎng)景。

鐘樓內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫鏡頭，清晰地描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的機(jī)械化社會(huì)秩序。

雖然在社會(huì)急劇進(jìn)步的今天，這樣的社會(huì)現(xiàn)狀仍然存在著，資本家們?nèi)匀挥帽M一切辦法去剝削勞動(dòng)人民的勞動(dòng)力，如去年發(fā)生的富士康員工了連續(xù)跳樓事件，其本質(zhì)就是勞動(dòng)人民在資本家的殘酷壓迫下，精神承受不了重壓而不得不去尋求解脫，在我們遇到同等情況是，作為一名大學(xué)生我們要勇敢的和么有人性的資本家們作斗爭(zhēng)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的**來保護(hù)我們自己的合法權(quán)益，而大力弘揚(yáng)社會(huì)主義，加大社會(huì)主義的建設(shè)，從而早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)則是解決這一社會(huì)問題的根本途徑。

摩登時(shí)代觀后感【篇3】

*這是一個(gè)關(guān)于工業(yè)時(shí)代的故事，講述了個(gè)人企業(yè)和人類追求幸福之間的沖突*

”看完這部經(jīng)典的影片以后，聯(lián)系生活實(shí)際，我看到當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)存在著許多的不足：

三。資本主義的根本矛盾是社會(huì)化大生產(chǎn)與私有制的矛盾。唯利是圖是資本的本性。

在影片中，廠主不斷要求加快生產(chǎn)線的速度，因此工人們不得不忍氣吞聲。主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的“工具人”，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭?！洞箸妰?nèi)齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)》一開始的特寫清晰地描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)上荒謬的擠壓行為。

摩登時(shí)代觀后感【篇4】

在影片中，工人罷工和工人運(yùn)動(dòng)是資本主義社會(huì)的真實(shí)寫照。

摩登時(shí)代觀后感【篇5】

電視欄目作業(yè)《》

卓別林無疑是上個(gè)世紀(jì)最偉大的電影大師之一。雖然他沒有獲獎(jiǎng)，但他的電影、他的表演和對(duì)社會(huì)的理解深深地影響了一代又一代人。

《摩登時(shí)代》可以說是卓別林的代表作，正向片語說的那樣“本片講述工業(yè)時(shí)代，個(gè)人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”。即使在80多年后的今天，當(dāng)我看這部電影的時(shí)候，我也有很多共鳴。于是課下我又溫習(xí)了一遍這部經(jīng)典之作，并且感觸頗多。

男主人公夏爾洛是個(gè)摩登時(shí)代大工廠的一個(gè)流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，最后由于不堪重負(fù)，夏爾洛精神失常，被工廠送到了精神病醫(yī)院，同時(shí)他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了?？墒窃诖蠼稚?，他卻被警察誤認(rèn)為是工人暴動(dòng)的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。

在監(jiān)獄中，他又誤食***導(dǎo)致興奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長(zhǎng)對(duì)他說：“你自由了?！笨上臓柭鍏s說：

“可以在多關(guān)我?guī)滋靻?，我待在這里很好。”也許只有在那個(gè)荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。

他在外面確實(shí)不如在監(jiān)獄里。雖然他獲得了表面的自由，但他仍然生活在一個(gè)更大的監(jiān)獄里，在那里富人是自由的，無產(chǎn)者是無家可歸的。后來，夏洛特遇到了女主角，她也是一個(gè)流浪漢。經(jīng)過一系列的冒險(xiǎn)，女主人公愛上了夏洛特，他們找到了自己的天堂——河邊一座破木屋。他們?cè)?jīng)也幻想過理想中的天堂，比如一個(gè)富人家的別墅中的生活，比如大百貨商場(chǎng)中的快樂時(shí)光，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個(gè)河邊的小破木屋，可是也只有在這里，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。

八十多年后的今天再看這部影片，絲毫也沒感到時(shí)間的存在，就在我的身邊又何嘗不是每天都在發(fā)生電影里的故事呢。也許我周圍有很多夏洛特。也許我就是夏洛特。誰知道呢。

寫到這里，想起影片一開始的一個(gè)片段，第一個(gè)鏡頭是許多羊群爭(zhēng)先恐后的擠出羊圈，隨后緊接著切入了一個(gè)許多工人下班擁擠的走出工廠的鏡頭?？吹竭@里，我想起了自己，每天當(dāng)我去地鐵站上班時(shí)，我都和成千上萬的人出入。我認(rèn)為這兩個(gè)在現(xiàn)代開始的場(chǎng)景完全有理由成為電影史上最偉大和最經(jīng)典的蒙太奇。

突然想起狄更斯的話：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。

而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人，減少“浪費(fèi)”的時(shí)間，甚至覬覦午飯時(shí)間。

當(dāng)時(shí)，工業(yè)生產(chǎn)、流水線等機(jī)械化設(shè)備得到廣泛應(yīng)用。為了提高生產(chǎn)率，獲得更多的效益，大量工人接受了標(biāo)準(zhǔn)化、標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn)，成為流水線或機(jī)械設(shè)備得一部分。工人簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)典型的生產(chǎn)方式。在管理模式方面，以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式。

《摩登時(shí)代》里卓別林飾演的擰螺絲工則被日復(fù)一日的簡(jiǎn)單機(jī)械毫無間隙的工作，逼至神經(jīng)衰弱！

找到兩者的平衡點(diǎn)，關(guān)鍵在于在設(shè)計(jì)制度和過程時(shí)，要以人為出發(fā)點(diǎn)，從人的特點(diǎn)和需要出發(fā)。所有的制度安排和流程設(shè)計(jì)都要考慮人的需要，尊重人的個(gè)性，不能超越人的發(fā)展階段。

需求層次的劃分使管理者了解了雇員的心理需求。勞動(dòng)者不再是簡(jiǎn)單意義上的經(jīng)濟(jì)人，用人單位與勞動(dòng)者的勞動(dòng)關(guān)系得到緩和，生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展。

而傳統(tǒng)上的“最優(yōu)秀”和“有關(guān)系”則是非常不可取的。

《摩登時(shí)代》是一部講述“工業(yè)時(shí)代個(gè)人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”的優(yōu)秀電影。有很多事情要考慮，這只是我個(gè)人不成熟的一些看法。

摩登時(shí)代觀后感優(yōu)選七篇

《摩登時(shí)代》影片的故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代的美國(guó)，時(shí)值美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條的高峰期，社會(huì)中的每一個(gè)人都在自己的生活中苦苦掙扎。以下是小編帶來的經(jīng)典電影《摩登時(shí)代》觀后感，希望對(duì)你有幫助。

摩登時(shí)代觀后感篇1

如此完美的結(jié)局！

摩登時(shí)代觀后感篇2

《摩登時(shí)代》是講一個(gè)工業(yè)時(shí)代的故事，其中講述個(gè)人企業(yè)與追求個(gè)人幸福的沖突。這一句話揭開了電影的序幕。正如這句臺(tái)詞說的，影片一開始的畫面就是一群羊跑過，一群人擁擠著跑進(jìn)工廠，似是前方有無限的光明，寬大的通道，足夠的空間在等著。

影片講述了二十年代的美國(guó)，正值資本主義走向壟斷，機(jī)械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財(cái)團(tuán)手里集中時(shí)期。資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍逐漸壯大，對(duì)以工人階級(jí)為代表的無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個(gè)不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級(jí)的利益不斷的不斷的要工人工作工作。影片的主人公查爾斯正是當(dāng)時(shí)工人中毫不起眼的一員，他在一個(gè)廠房里日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復(fù)繁重的工作壓得他喘不過氣，當(dāng)他把人們的鼻子當(dāng)成螺絲釘來擰，當(dāng)他把盤子當(dāng)成螺絲來擰，當(dāng)他想把扣子當(dāng)成螺絲來擰時(shí)，這些種種引人發(fā)笑，更引人深思。

影片是用喜來襯托出無盡的悲，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、無情。在彷徨中，是否還在做著美夢(mèng)，是否還在慶幸；亦或是在抱怨，感嘆，無所事事，那么請(qǐng)你細(xì)細(xì)地品味這部電影吧，其實(shí)生活很復(fù)雜，可我們?yōu)槭裁匆惨兊媚敲磸?fù)雜呢，我們可以很執(zhí)著啊，可以很堅(jiān)強(qiáng)啊，這樣生活其實(shí)很“艱單”——艱難而又簡(jiǎn)單。

摩登時(shí)代觀后感篇3

影片講述了二十年代的美國(guó)，正值資本主義走向壟斷，機(jī)械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財(cái)團(tuán)手里集中時(shí)期。資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍逐漸壯大，對(duì)以工人階級(jí)為代表的無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個(gè)不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級(jí)的利益不斷的`不斷的要工人工作工作… …影片的主人公查爾斯正是當(dāng)時(shí)工人中毫不起眼的一員，他在一個(gè)廠房里日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復(fù)繁重的工作壓得他喘不過氣，當(dāng)他把人們的鼻子當(dāng)成螺絲釘來擰，當(dāng)他把盤子當(dāng)成螺絲來擰，當(dāng)他想把扣子當(dāng)成螺絲來擰，當(dāng)… …，這些種種引人發(fā)笑，更引人深思。

當(dāng)他因被一婦女被告于警察而被追時(shí)，當(dāng)他被工作折磨得精神短路發(fā)瘋時(shí)，當(dāng)他被那臺(tái)機(jī)器折磨得一塌糊涂時(shí)，有誰流露了同情、憐憫之情，有誰關(guān)心和安慰他，沒有。這就是部壓榨。

查爾斯盡管貧窮，但卻很善良。當(dāng)他從精神醫(yī)院出來后，他在路上救了一個(gè)無家可歸的女孩。這也是他。

在這樣的時(shí)期，他們的命運(yùn)是一樣的。只會(huì)一直被歧視，被壓榨，被… …可能是命運(yùn)，也可能是緣分，使這兩個(gè)人相遇了，一個(gè)是受工作壓迫而發(fā)瘋，一個(gè)是失去父親和姐妹，受餓不得以去偷面包，兩個(gè)可憐的人終在那次面包事件中有了交集。當(dāng)兩個(gè)人再次在警車上相遇時(shí)，他們彼此都對(duì)對(duì)方有了好感，可能是同樣的命運(yùn)，亦或是同樣的堅(jiān)持吧。經(jīng)兩個(gè)人的努力，兩個(gè)人終從那個(gè)"牢籠"里逃出來了?？墒蔷退麄兊呐K究是逃不出的那個(gè)"牢籠"，無底的洞啊。

摩登時(shí)代觀后感篇4

僅僅大略看了一遍《摩登時(shí)代》，就想到哪里寫到哪里吧

影片開始的鏡頭時(shí)一些巨大的齒輪，人在其面前是如此的弱小和微茫，機(jī)器的力量是如此的大。在影片中更會(huì)對(duì)此有更深的理解，機(jī)器雖然會(huì)個(gè)人幸福生活但一開始，確實(shí)他給了我們不斷的傷痛，摧殘人性，毀壞人的健康，惡化人所生活的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。人則成了機(jī)器的奴隸——主人公被卷進(jìn)了齒輪里。

這也正證明了，影片開幕時(shí)的一句話：本片講述了工業(yè)時(shí)代，個(gè)人企業(yè)和人類最求幸福的沖突。

影片首先講述的時(shí)工人在流水線上的勞動(dòng)。如果用詞來形容的話即使：?jiǎn)握{(diào)，機(jī)械，沉重。老板在辦公室里自會(huì)整個(gè)生產(chǎn)拼命加快速度，并且還試圖引進(jìn)“喂食機(jī)”以節(jié)省吃飯的時(shí)間來工作!這種生產(chǎn)方式(就資料叫做泰勒管理方式)一方面這是一種專業(yè)，快速細(xì)化的工作方式，，極大提高生產(chǎn)效率，創(chuàng)造了巨額財(cái)富，但同時(shí)也忽視了工人的仍尊嚴(yán)，于是在這種重壓下主人公，一位機(jī)器勞累的工人瘋掉了，為了追求剩余價(jià)值，，機(jī)器吧人的身心健康毀掉了，把人變成了機(jī)器的奴隸。

要說到忽視人格，影片正還有很多，比如實(shí)驗(yàn)喂食機(jī)的過程，當(dāng)眾野蠻追捕女孩。

這部影片確實(shí)放映了社會(huì)化大生產(chǎn)早期的勞資矛盾。但這是不是可以避免的呢?這個(gè)生產(chǎn)時(shí)期確實(shí)創(chuàng)造了大量財(cái)富，促進(jìn)了資本向少數(shù)人手里集中，為進(jìn)一步社會(huì)化生產(chǎn)奠定基礎(chǔ)，科學(xué)技術(shù)也突飛猛進(jìn)，但是社會(huì)，特別是工人階級(jí)為此卻付出了慘痛的代價(jià)，社會(huì)矛盾，環(huán)境污染，犯罪……

更需要強(qiáng)調(diào)的是，資本主義的大發(fā)展是在二戰(zhàn)后，工人待遇和社會(huì)福利極大提高時(shí)發(fā)生的`，福利國(guó)家，國(guó)家壟斷資本主義，人民資本主義，新經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，民主政治極大發(fā)展……

這讓人想起了前幾年中國(guó)的“黑心的工廠”超時(shí)加班，降低工資，毫無安全生產(chǎn)可言，難道這真是不可避免的么?而更讓人痛心的是的地方政府卻作為甚少!

還有一個(gè)令我印象很深，主人公勿立功勞，得以提前自由，他很不高興(這是很顯然的，外面會(huì)餓死啊!在中國(guó)也是這樣，我說的不是這個(gè))，但監(jiān)獄長(zhǎng)給了他推薦信，就是這封信使他在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中找到了幾份工作!這正體現(xiàn)了一個(gè)政府的公信力!甚至是在大危機(jī)時(shí)!也許這也是美國(guó)度過危機(jī)，主人公最后對(duì)未來充滿信心的一個(gè)原因吧!

一個(gè)公平的社會(huì)終會(huì)給人機(jī)會(huì)，就像他們?cè)诰瓢衫镎业竭m合自己的工作和生活，只要努力，就有自己的生活，不過它是貧是賤……

最后，人要有奮斗的信心，美好就在前方!

摩登時(shí)代觀后感篇5

卓別林曾經(jīng)評(píng)論說：“這部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來的?！?/p>

資本家需要獲取更多的利益，工人要求更多的報(bào)酬，勞資雙方都要求獲得更多的生產(chǎn)收益，于是，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率增加盈余便成為了極佳的選擇。由于這一時(shí)期社會(huì)化大生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工作坊，生產(chǎn)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)的分解、專業(yè)分工的細(xì)化以及制訂相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)成為可能。因此，科學(xué)管理在這個(gè)時(shí)期成為生產(chǎn)管理領(lǐng)域的主要管理模式?？茖W(xué)管理集中進(jìn)行定額研究以及人與勞動(dòng)手段的匹配：強(qiáng)調(diào)工作制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化，以此作為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要手段；同時(shí)對(duì)工人進(jìn)行培訓(xùn)，使其掌握最佳操作方法，實(shí)行生產(chǎn)的定額標(biāo)準(zhǔn)；與此同時(shí)，采取計(jì)件工資制作為對(duì)工人的激勵(lì)手段。伴隨標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和流水生產(chǎn)線的出現(xiàn)，工人的專業(yè)化分工被無限度細(xì)化有了實(shí)現(xiàn)的可能；同時(shí)，為了適應(yīng)流水線生產(chǎn)的'方式，專業(yè)化分工的進(jìn)一步細(xì)化也成為一種必須。此時(shí)，管理科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用達(dá)到了極致，工人被緊密地結(jié)合在機(jī)器周圍，高度熟練的進(jìn)行單調(diào)乏味的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。機(jī)器成為整個(gè)生產(chǎn)過程的核心，人僅僅作為機(jī)器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會(huì)人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴(yán)和能動(dòng)性被嚴(yán)重忽視，工人僅僅作為機(jī)器零件被使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴(yán)重的挫傷。

總體來講，以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式，工人簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)典型的生產(chǎn)方式。

這種生產(chǎn)方式作為社會(huì)化大生產(chǎn)早期的主要生產(chǎn)方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，積累了豐厚的社會(huì)財(cái)富；另一方面，也存在著嚴(yán)重忽視工人人格，工人士氣低下的問題從而導(dǎo)致了新的勞資矛盾。

摩登時(shí)代觀后感篇6

正是在這個(gè)背景下，喜劇大師卓別林創(chuàng)作了這部經(jīng)典的無聲電影。影片中的主人公夏爾洛就是在資本主義壓迫下和在經(jīng)濟(jì)危機(jī)摧殘下的廣大無產(chǎn)階級(jí)的縮影。馬克思說過：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里?！毕臓柭鍨榱松?，機(jī)械地在繁忙的流水線上做著扭螺絲冒的工作，而且他的行為一直被雇傭者監(jiān)視著，甚至在洗手間里都設(shè)有大屏幕監(jiān)視器，可以說工人們沒有一點(diǎn)私人空間。馬克思還說道：“它（資本主義）靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長(zhǎng)工人的生產(chǎn)時(shí)間?！毕臓柭逶谟捌芯统蔀榱艘粋€(gè)活生生的試驗(yàn)品，為了減少工人吃飯時(shí)間，讓工人在吃飯時(shí)也能工作，資本家發(fā)明了“畢羅自動(dòng)喂食機(jī)”，但是機(jī)器的崩潰無疑是對(duì)這種剝削行為的諷刺。我想，有一句話可以表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人們的這種“炸血”式的剝削——“總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的'剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削”，這是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)資本主義的批判。

看完這部影片后我又不禁聯(lián)想到當(dāng)今世界的“美國(guó)次貸危機(jī)”，雖然兩者之間有很大差別，但是對(duì)于底層工作者們的影響卻是異曲同工的悲愴。正如央視記者白巖松訪美時(shí)在華爾街看到的情景一樣，豪華的餐館旅店還是顧客盈門，對(duì)于中高產(chǎn)階級(jí)者來說經(jīng)濟(jì)危機(jī)并沒有給他們帶來太大傷害，而對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)者來說，失去了工作就是去了生活經(jīng)濟(jì)的來源，好比斷糧、斷奶一樣，他們的生活卻是異常艱苦、辛酸的。

摩登時(shí)代觀后感篇7

馬克思主義哲學(xué)課上老師為我們放了喜劇大師卓別林的最后一部無聲電影——《摩登時(shí)代》。

1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次(不包括最近一次美國(guó)次貸危機(jī)導(dǎo)致的全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī))，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競(jìng)爭(zhēng)階段逐漸過渡到壟斷階段?！赌Φ菚r(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個(gè)個(gè)工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個(gè)動(dòng)作。主人公夏爾洛也是如此——不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)這一動(dòng)作，他被弄得精神失常，之后又被自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中?？偟目磥?，影片里的工人已經(jīng)等同于機(jī)器部件，自由幾乎被機(jī)器剝奪了，人的健康也被機(jī)器毀壞了。

工業(yè)文明給社會(huì)帶來了什么?給資本家?guī)砹烁嗟呢?cái)富，給工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時(shí)不刻不再給社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值，當(dāng)然這些價(jià)值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說來解釋一下：剩余價(jià)值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，是資本家階級(jí)不付任何等價(jià)物就占有的價(jià)值額的一般形式。資本家榨取的剩余價(jià)值的基本方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時(shí)間，其中發(fā)明喂食機(jī)來縮短用餐時(shí)間這一成產(chǎn)模式又用能用另一個(gè)理論來解釋——泰勒管理方式。

弗雷德里克?溫斯洛?泰勒是美國(guó)古典管理學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng)始人，被管理界譽(yù)為科學(xué)管理之父。泰勒認(rèn)為科學(xué)管理的根本目的是謀求最高勞動(dòng)生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員達(dá)到共同富裕的基礎(chǔ)，要達(dá)到最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替經(jīng)驗(yàn)管理。為了追求最高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，他赤裸裸地向工人宣講：“我雇你們來是為了用你們的'體力和操縱機(jī)器的能力。至于用頭腦，我們另外雇了人。”顯然他把工人等同于機(jī)器，忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時(shí)也有主動(dòng)性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時(shí)，與工人的積怨則會(huì)越來越深。影片中的工人罷工，工人運(yùn)動(dòng)就是資本主義社會(huì)的真實(shí)寫照。

影片中有幾個(gè)美好的理想：夏爾洛的進(jìn)監(jiān)獄的夢(mèng)，伊莎貝爾的“小天堂”夢(mèng)……監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個(gè)少女渴望的歸宿?？梢姰?dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來時(shí)，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對(duì)過?！@是一事實(shí)，工人農(nóng)民無力購(gòu)買商品，這又是一事實(shí)。資本家就不能降低產(chǎn)品價(jià)格來“救濟(jì)”貧困的人嗎?我應(yīng)該多問了，資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數(shù)量從而保持價(jià)格不變，甚至還想將商品價(jià)格提高。這對(duì)矛盾似乎在資本主義世界里永遠(yuǎn)都會(huì)存在。

Buck、up-never、say、die.We'll、get、along!片尾男女主人公相互鼓勵(lì)，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫上了一個(gè)完滿的結(jié)局，但他們會(huì)走向哪里?那里的生活又會(huì)是怎樣?他們?nèi)匀徊恢?，這一切還只是個(gè)未知數(shù)……

[最新]摩登時(shí)代觀后感馬原精選

看一部好電影，也相當(dāng)于讀一本好書，觀后感是理性和感性大爆發(fā)之后的產(chǎn)物。當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，我們可以從其他人的觀后感中得到不同于自己的感悟，您是否也在思索怎么寫好作品名的觀后感呢？或許你需要"摩登時(shí)代觀后感馬原"這樣的內(nèi)容，僅供參考，我們來看看吧！

摩登時(shí)代觀后感馬原篇1

《摩登時(shí)代》在紐約利沃里劇院首映。當(dāng)時(shí)正置世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后期，資本主義國(guó)家工人普遍失業(yè)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在如今資本主義依然存在的這天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價(jià)值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產(chǎn)階級(jí)工人。

卓別林的《摩登時(shí)代》這部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)光都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。

在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一齊走過，緊之后是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成機(jī)械化的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。再如影片還透過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實(shí)中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨(dú)特的視覺形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自我評(píng)論來說：那部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來的。

我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的，應(yīng)對(duì)機(jī)器時(shí)代的來臨，他們只能感到無所適從。

摩登時(shí)代觀后感馬原篇2

我印象深刻的是主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國(guó)家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的，應(yīng)對(duì)機(jī)器時(shí)代的來臨，他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業(yè)的狀況下，找一份工作難上加難，因而查理想再一次進(jìn)入那個(gè)能夠免費(fèi)吃住的地方監(jiān)獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個(gè)受他幫忙的女孩始終沒有喪失對(duì)生活的期望，他們夢(mèng)想著有一個(gè)美麗的家，過上一個(gè)不用挨餓的日子。

摩登時(shí)代觀后感馬原篇3

馬克思主義哲學(xué)課上老師為我們放了喜劇大師卓別林的最后一部無聲電影《摩登時(shí)代》。

19291933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競(jìng)爭(zhēng)階段逐漸過渡到壟斷階段?！赌Φ菚r(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個(gè)個(gè)工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個(gè)動(dòng)作。主人公夏爾洛也是如此不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)這一動(dòng)作，他被弄得精神失常，之后又被自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中。總的看來，影片里的工人已經(jīng)等同于機(jī)器部件，自由幾乎被機(jī)器剝奪了，人的健康也被機(jī)器毀壞了。

工業(yè)文明給社會(huì)帶來了什么？給資本家?guī)砹烁嗟呢?cái)富，給工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時(shí)不刻不再給社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值，當(dāng)然這些價(jià)值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說來解釋一下：剩余價(jià)值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，是資本家階級(jí)不付任何等價(jià)物就占有的價(jià)值額的一般形式。資本家榨取的剩余價(jià)值的基本方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時(shí)間，其中發(fā)明喂食機(jī)來縮短用餐時(shí)間這一成產(chǎn)模式又用能用另一個(gè)理論來解釋泰勒管理方式。

弗雷德里克？溫斯洛？泰勒是美國(guó)古典管理學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng)始人，被管理界譽(yù)為科學(xué)管理之父。泰勒認(rèn)為科學(xué)管理的根本目的是謀求最高勞動(dòng)生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員達(dá)到共同富裕的基礎(chǔ)，要達(dá)到最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替經(jīng)驗(yàn)管理。為了追求最高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，他赤裸裸地向工人宣講：我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機(jī)器的能力。至于用頭腦，我們另外雇了人。顯然他把工人等同于機(jī)器，忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時(shí)也有主動(dòng)性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時(shí)，與工人的積怨則會(huì)越來越深。影片中的工人罷工，工人運(yùn)動(dòng)就是資本主義社會(huì)的真實(shí)寫照。

摩登時(shí)代觀后感馬原篇4

《摩登時(shí)代》是卓別林最后一部無聲電影，拍攝于1936年。雖然1935年的電影已經(jīng)進(jìn)入了有聲時(shí)代，但卓別林還是決定用電影的形體語言，為經(jīng)濟(jì)危機(jī)給廣大工人帶來的痛苦而大聲吶喊呼號(hào)。辛辣犀利的諷刺、精湛絕倫的啞劇技巧、完美的銀幕形象以及溫馨感人而煥發(fā)著人性光輝的愛情，這使得影片至今還散發(fā)著不朽的魅力。《摩登時(shí)代》講述一個(gè)被機(jī)器摧殘、異化的流浪漢在工業(yè)文明的傳送帶前窘態(tài)畢現(xiàn)、笑料百出的故事。這是一個(gè)集幽默、諷刺、控訴于一體的經(jīng)典影片。同時(shí)影片也將當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。

故事發(fā)生在工業(yè)大生產(chǎn)時(shí)代，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)大蕭條，大批工人失業(yè)，工廠對(duì)工人的剝削更加殘酷。故事的主人公――查里是工廠流水線上的一個(gè)鉗工，單調(diào)而又瘋狂的機(jī)械勞動(dòng)使其精神失常，大鬧工廠，并因此被解雇，成了一個(gè)流浪漢。失業(yè)的.查里陰差陽錯(cuò)地被當(dāng)成罷工首領(lǐng)抓進(jìn)了監(jiān)獄，在監(jiān)獄的生活本來衣食不愁，偏偏又遇上了監(jiān)獄動(dòng)蕩，而重獲自由，提前釋放。出獄后，查里找了好幾份工作，都無辜泡湯。但在窘迫的生活中偶遇一個(gè)有著同樣命運(yùn)的流浪的女孩，并勇敢相愛，一起浪跡天涯。

摩登時(shí)代觀后感馬原篇5

摩登時(shí)代觀后感馬原篇6

當(dāng)警察來抓他的時(shí)候沒收了他的噴油槍，卓別林又從口袋拿出一把備用的小手槍，真是出其不意。

這部電影表達(dá)了老板壓榨工人的生活，如果你穿越到了那里，你會(huì)怎樣?

摩登時(shí)代觀后感【篇1】

第一次看《摩登時(shí)代》這部電影，是我很小的時(shí)候，已經(jīng)記不清是哪年了，似乎是在上小學(xué)。記得當(dāng)時(shí)看的很是開心，嘎嘎的笑個(gè)不停，直到笑累了，小睡了一覺，醒來時(shí)居然還在演，就繼續(xù)的大笑不止。后來參加工作了，進(jìn)入盜版光盤年代，買了卓別林的很多作品，其中就包括《摩登時(shí)代》。

當(dāng)我再看它的時(shí)候，我很少像那樣笑，但我仍然感到高興。當(dāng)我看到經(jīng)典的幽默，我不禁為偉大的幽默家卓別林的表演歡呼。

這次僅僅是為了完成作業(yè)，寫個(gè)觀后感，在網(wǎng)絡(luò)上看《摩登時(shí)代》，雖然是簡(jiǎn)化版，但仍然多了一次欣賞幽默大師卓別林卓越演技的機(jī)會(huì)。

在電影的開篇字幕中，它表明電影的背景是人類進(jìn)入工業(yè)時(shí)代；電影的內(nèi)容是關(guān)于個(gè)人企業(yè)與人類追求幸福的沖突。一開始的畫面里，電影就用了對(duì)比手法表現(xiàn)人像羊群一樣被時(shí)間驅(qū)趕著奔進(jìn)工廠，而企業(yè)老板在玩著拼圖游戲、看著報(bào)紙的同時(shí)，用監(jiān)視器監(jiān)視著工人們?cè)诹魉€上的工作進(jìn)度，并時(shí)不時(shí)發(fā)出指令。

這一幕是在1936年拍出來的，而在今天的中國(guó)南方某些私人工廠同樣上演著，不得不引人深思。

卓別林大師的小胡子工人在高速輸電線路上，機(jī)械地?cái)Q螺絲，像機(jī)器一樣重復(fù)機(jī)械動(dòng)作，沒有任何空閑時(shí)間，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的工作人員來說是不可能的。電影中的私人老板們?yōu)榱颂岣呱a(chǎn)效能，獲得更大利潤(rùn)，購(gòu)買了比羅喂食機(jī)，用小胡子做實(shí)驗(yàn)。在給料機(jī)故障的破壞下，在繁重的勞動(dòng)壓力下，胡子神經(jīng)崩潰，被繁重的工作逼瘋了，成了工廠的破壞者。

而在今天，從事電腦、通訊、消費(fèi)電子、數(shù)位內(nèi)容、汽車零組件、通路等6c產(chǎn)業(yè)的高新科技企業(yè)富士康科技集團(tuán)公司的員工不正常跳樓事件，又何嘗不是源于追求企業(yè)的利潤(rùn)，員工們正如70多年前的這部電影中一樣被訓(xùn)練成了失去人格的一臺(tái)臺(tái)機(jī)器，導(dǎo)致精神失常，在無助中跳樓。卓別林的電影可以預(yù)言70多年后工業(yè)企業(yè)會(huì)發(fā)生什么，這是名副其實(shí)的大師。

中國(guó)企業(yè)的工業(yè)化在高度發(fā)展，勞動(dòng)者與新型資本家們之間需要一種新的利益關(guān)系，這個(gè)關(guān)系需要政府出面來協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)的方法不僅僅是高喊著“和諧”?！?.（略過）

在看到小胡子在商場(chǎng)里賣弄輪滑本領(lǐng)的時(shí)候，我11歲的女兒踩著單排輪滑鞋溜進(jìn)家門，我不禁笑了，想起《摩登時(shí)代》這部電影在北京播放后，大街小巷遍布四輪輪滑的情景。當(dāng)時(shí)，有些旱冰鞋是自制的，更多的是一塊鐵板，四個(gè)輪子用繩子綁在鞋子上。

《摩登時(shí)代》在1936首映，當(dāng)時(shí)正值世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后期，美國(guó)等資本主義國(guó)家工人大量失業(yè)。影片以勞苦人民的生活悲劇對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)展開了詼諧的諷刺。如今，電影業(yè)有了一定的警覺，也依然帶給人們幽默感。

《摩登時(shí)代》不朽的電影！不朽的幽默大師卓別林！

摩登時(shí)代觀后感【篇2】

生命科學(xué)學(xué)院09生甲劉倩***

而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人，減少“浪費(fèi)”的時(shí)間，甚至覬覦午飯時(shí)間。

《摩登時(shí)代》里卓別林飾演的擰螺絲工則被日復(fù)一日的簡(jiǎn)單機(jī)械毫無間隙的工作，逼至神經(jīng)衰弱！

而傳統(tǒng)上的“最優(yōu)秀”和“有關(guān)系”則是非常不可取的。

摩登時(shí)代觀后感【篇3】

在影片中，許多場(chǎng)景展示了資本主義走向壟斷的時(shí)代的社會(huì)形態(tài)和勞動(dòng)人民遭受的殘酷剝削。對(duì)資本主義國(guó)家的下層階級(jí)來說，那是一個(gè)悲慘的時(shí)期。面對(duì)桃花燦爛的機(jī)器時(shí)代的到來，他們只能茫然不知所措。影片辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本的欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也引起觀眾對(duì)“工業(yè)社會(huì)對(duì)人性異化”的反思，被機(jī)器洗腦后的工人展現(xiàn)給人們的永遠(yuǎn)是麻木呆板的表情。

電影具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，但同時(shí)超越了那個(gè)特定的時(shí)代，它似乎仍具有現(xiàn)實(shí)意義?！赌Φ菚r(shí)代》中，還有很多鏡頭在演繹著卓別林辛酸的生活。影片中，卓別林被卷進(jìn)一臺(tái)巨大的機(jī)器里，在機(jī)器的力量面前什么都做不到，在商場(chǎng)里琳瑯滿目的商品中滑翔，浸透了辛辣的笑話，成為那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照。

本片以辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本家欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，理所當(dāng)然地招致國(guó)際資本，本片將人道主義精神和社會(huì)批判因素融入其中，創(chuàng)造了世界喜劇不可逾越的高峰。影片除了運(yùn)用以往的喜劇和視覺手段外，還通過特別創(chuàng)作的音樂來反映基本的思想沖突。然而，在這笑生的背后，隱藏著生命的孤獨(dú)與凄涼。當(dāng)時(shí)正處于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的后期。在資本主義國(guó)家，工人普遍失業(yè)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。

在資本主義仍然存在的今天，這部電影仍然很好地反映了資本主義剝削的本質(zhì)。也可以看出，資本家千方百計(jì)地獲取剩余價(jià)值來壓榨無產(chǎn)階級(jí)工人

因此，我的感受主要是立足于現(xiàn)實(shí)生活，寫下自己對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的看法。

資本主義的根本矛盾是社會(huì)化大生產(chǎn)與私有制的矛盾。

唯利是圖是資本的本性。增加利潤(rùn)的方法有兩種，一種是增加強(qiáng)度和延長(zhǎng)工作時(shí)間，另一種是改進(jìn)新的科學(xué)技術(shù)。機(jī)械化極大地提高了生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的提高也極大地提高了生余價(jià)值。

剩余價(jià)值的增加促進(jìn)了更多的人參與生產(chǎn)，忽視了人們的購(gòu)買力，導(dǎo)致供給過剩，為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來奠定了基礎(chǔ)。

貨幣在這個(gè)過程中的作用。由于貨幣媒介商品的交換過程，買賣的時(shí)間和空間脫節(jié)。如果有人購(gòu)買商品而不立即出售，有些人的商品就不能出售。流動(dòng)性和保值性最弱的商品最難銷售，勞動(dòng)力就是這樣一種商品。因此，首先，它會(huì)導(dǎo)致失業(yè)，從而進(jìn)一步擴(kuò)大貧富差距，導(dǎo)致生產(chǎn)與消費(fèi)脫節(jié)。

這也是造成西部普遍高福利、保持社會(huì)總體購(gòu)買力、保障生產(chǎn)和消費(fèi)平衡的原因之一。

資產(chǎn)階級(jí)的局限性

在《摩登時(shí)代》中的資本家，比如說那個(gè)工廠的總裁，他并沒有把企業(yè)效益、工人的福利、整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行看做一個(gè)整體，而是鼓勵(lì)的、狹隘的看待，一切以利潤(rùn)為中心。在影片中，廠主不斷要求加快生產(chǎn)線的速度，因此工人們不得不忍氣吞聲。主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的“工具人”，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。

《大鐘內(nèi)齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)》一開始的特寫清晰地描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)上荒謬的擠壓行為。資本主義國(guó)家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)間都想剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來繼續(xù)干活……種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。然而一個(gè)健全的社會(huì)必然是消費(fèi)和生產(chǎn)要能平衡。

而過分壓迫無產(chǎn)者的結(jié)果必然是生產(chǎn)有巨大利潤(rùn)，利潤(rùn)又刺激生產(chǎn)，然而一般人購(gòu)買力的增長(zhǎng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上生產(chǎn)的增長(zhǎng)，最后為經(jīng)濟(jì)危機(jī)埋下了種子，因而在解決資本主義發(fā)展中矛盾的時(shí)候主要還是靠技術(shù)的提高，而不是單純的靠提高強(qiáng)度、延長(zhǎng)工時(shí)。

3、機(jī)械化的生活方式—人的異化

在歷史轉(zhuǎn)型期，人們忙得不可開交。民間資本下的偽善繪畫揭示了利潤(rùn)的本質(zhì)，勞動(dòng)者是資本家攫取剩余價(jià)值的工具。他們都身不由己的踐行著人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。在“摩登時(shí)代”中，人性被扭曲，人們感到無所適從。

資本家毫無節(jié)制攫取利益，最后違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)受到損害，而毫無資本的社會(huì)公眾則尤其災(zāi)害深重。但在艱難的生活中，查理和孤獨(dú)的女孩生活在一起，場(chǎng)面溫馨感人，閃耀著人性的光輝。也許，查別林就用這種方式表明了他的立場(chǎng)與態(tài)度。

不按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，唯利是圖，必然要失敗的。從社會(huì)的角度看，一個(gè)社會(huì)要想長(zhǎng)期發(fā)展，首先要有合理的法治，構(gòu)建健康的社會(huì)結(jié)構(gòu)，但必須按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。

發(fā)展展望

摩登時(shí)代觀后感【篇4】

《摩登時(shí)代》對(duì)資本主義本質(zhì)的揭露

根據(jù)馬克思主義基本原理概論課程要求，我**了由喜劇大師卓別林主演的啞劇——《摩登時(shí)代》，雖然這是一部喜劇片，卻使我看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和資本主義生產(chǎn)關(guān)系下資本家對(duì)工人的剝削，頗有感觸。

《摩登時(shí)代》的意義不僅是使人開懷一笑，更是對(duì)資本主義本質(zhì)的深刻揭露。

影片一開始，各種龐大的生產(chǎn)機(jī)器、有序工作的工人就將我們帶入了那個(gè)“摩登時(shí)代”。首先出場(chǎng)的是工廠的廠長(zhǎng)，即資本家。他坐在干凈整潔的辦公室里，唯一的任務(wù)就是通過大屏幕監(jiān)視每一個(gè)工人，以免有人偷懶。

工人的衣衫襤褸與資本家的奢侈生活形成鮮明對(duì)比，工人的辛勤勞動(dòng)與資本家的閑暇生活形成鮮明對(duì)比。首先，它向我們展示了被剝削者和剝削者之間的區(qū)別。

這時(shí)，主人公出現(xiàn)了。作為一個(gè)被剝削的鎖匠，他不斷地像機(jī)器一樣工作，傳送帶的高速運(yùn)轉(zhuǎn)也顯示出資本主義為了獲取更多的剩余價(jià)值而增加的勞動(dòng)強(qiáng)度。在經(jīng)過高強(qiáng)度而又枯燥乏味的一陣工作后，主人公終于迎來了換崗休息時(shí)間，然而還沒把繃緊的神經(jīng)松下來，兇神惡煞般的資本家便又將他趕去工作。

在這里，資本家增加勞動(dòng)時(shí)間來攫取工人的剩余價(jià)值。

主人公為了保持這份又累又臟的工作，其被奪去了大量的勞動(dòng)成果，又喪失了很多人格尊嚴(yán)，正如影片所示，資本家為了試驗(yàn)?zāi)莻€(gè)喂飯機(jī)，將主人公像小白鼠一樣送進(jìn)“試驗(yàn)臺(tái)”，任由其遭受折磨。工人在資本家無盡的剝削和壓迫下，無怪會(huì)像主人公一樣精神崩潰，而另一些人會(huì)去反抗，便如影片中罷工的工人。

當(dāng)主人公失業(yè)時(shí)，他最大的愿望似乎是找到另一份工作來實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想。為什么工人們被如此剝削和虐待，卻仍然期待著這樣的工作？教科書中給了我們答案：

他們沒有其他商品可賣，沒有自由，沒有實(shí)現(xiàn)自己勞動(dòng)力所必需的物質(zhì)條件。為了生存，他們不得不依靠資本主義生產(chǎn)資料來賣血汗，讓資本主義壓迫他們。我們知道，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，工人即使努力工作，剩余的價(jià)值也不屬于他，所以英雄找工作發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想只能是一個(gè)夢(mèng)想，注定是無法實(shí)現(xiàn)的。

盡管《摩登時(shí)代》所反映的年代與當(dāng)代相距甚遠(yuǎn)，但資本主義的本質(zhì)并不會(huì)發(fā)生改變。我們要認(rèn)清資本主義的本質(zhì)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路。雖然這條路漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)，但我們應(yīng)該堅(jiān)信，總有一天我們會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自由和平等。

摩登時(shí)代觀后感【篇5】

最初看《摩登時(shí)代》，是因?yàn)樽縿e林，那個(gè)時(shí)候看這部無聲電影時(shí)，除了對(duì)卓別林的詼諧搞笑動(dòng)作忍俊不禁，沒有太多深刻的認(rèn)識(shí)。

再看一眼這部電影，我慢慢意識(shí)到它所表達(dá)的思想內(nèi)涵。

為了更好的去體會(huì)感受這部電影，我了解到影片拍攝于1936年，而1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競(jìng)爭(zhēng)階段逐漸過渡到壟斷階段，而《摩登時(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，工人夏爾洛在工廠干活，他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被失控的自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來、甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中，一系列荒誕不經(jīng)的情節(jié)動(dòng)作，讓人大笑的同時(shí)又有些許同情，最終夏爾洛失業(yè)了，無意中被當(dāng)成了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖而鋃鐺入獄。但即使在艱難的生活中，夏洛特和流浪漢的場(chǎng)景依然溫馨動(dòng)人，散發(fā)出人間美的光輝。影片結(jié)尾，夏洛特和流浪漢手牽手走向太陽升起的地方。

這也告訴我們，無論生活如何捉弄我們生活還得繼續(xù)，其實(shí)，活著就有可能有一個(gè)家，有一份好的生活。

影片中喜劇大師卓別林以獨(dú)特的視覺表現(xiàn)，笑中帶淚、喜中帶悲的詮釋方式，通過對(duì)資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描寫，運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作以及諷刺的手法，讓人在捧腹大笑的同時(shí)也陷入一種對(duì)社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的反思中，同時(shí)，也闡釋了一種人性的善良、美好。

然而，整部電影的焦點(diǎn)仍然是反映當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的一些問題。資本主義世界提倡人人平等和自由，但實(shí)實(shí)上，我不認(rèn)為工人真的是自由的。于奴隸社會(huì)的奴隸相比，工人確實(shí)有人身自由，但仍然沒有經(jīng)濟(jì)自由。

正如馬克思所說：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里”。關(guān)鍵原因在于生產(chǎn)者（即工人）于生產(chǎn)資料的分離。這一歷史過程被稱為資本主義的原始積累。

不難發(fā)現(xiàn)，雇主們總是想方設(shè)法剝削工人，加快生產(chǎn)線速度，節(jié)省吃飯時(shí)間。他們都在盡力創(chuàng)造剩余價(jià)值，為自己謀取利益，而不管工人的生死。在此雇主們的刻薄又凸顯了之后男主人公與女主人公之間單純的愛，讓我們這些看客還不至于對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)太過失望，至少還有溫情存在！

看完電影，感慨資本階級(jí)社會(huì)工人的悲慘無奈命運(yùn)的同時(shí)，也不得不禁嘆那個(gè)時(shí)代機(jī)器發(fā)展的迅速偉大，工業(yè)與機(jī)器的發(fā)展無疑是互相作用、互相進(jìn)步的，人類因?yàn)榉N種原因創(chuàng)造各種節(jié)約時(shí)間或者節(jié)省勞力的機(jī)器，雖然為此付出些許慘痛代價(jià)，但也確實(shí)推動(dòng)了今天的社會(huì)發(fā)展，為我們留下許多教訓(xùn)及經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)于各種資本主義社會(huì)來說，作為現(xiàn)代社會(huì)的接班人，我們需要做的就是提煉精華，揚(yáng)其糟粕，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力為社會(huì)的美好明天做出貢獻(xiàn)。

摩登時(shí)代觀后感范文1000字(精選11篇)

在我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過程中，會(huì)觀賞到許多優(yōu)秀的影視作品，觀后感往往帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。為了充分回味作品這個(gè)作品，就可以好好寫一篇觀后感。一篇優(yōu)秀的觀后感，離不開內(nèi)容簡(jiǎn)介、發(fā)表評(píng)論、抒寫感受這幾步。如何動(dòng)筆去寫作品觀后感呢？下面的內(nèi)容是欄目小編為大家整理的摩登時(shí)代觀后感范文，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

摩登時(shí)代觀后感范文篇1

《摩登時(shí)代》中的夏爾洛就是這樣一個(gè)樂觀善良機(jī)智幽默的流浪漢，卓別林通過這個(gè)倍受欺凌的失業(yè)者形象對(duì)資本主義工業(yè)化進(jìn)行了強(qiáng)烈的質(zhì)疑和控訴。他被變成機(jī)器的奴隸，他被無數(shù)次的炒魷魚，他為了溫飽而試圖犯罪回到監(jiān)獄，即便這樣，他也沒有放棄對(duì)幸福的追求，對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，在影片結(jié)尾處，夏爾洛牽起女主角的手，兩人一起向著遠(yuǎn)方走去，留給觀眾兩個(gè)充滿希望又弱小的背影。觀眾在被這些滑稽諷刺的喜劇場(chǎng)面逗笑的同時(shí)，也感到了心酸與悲哀，因?yàn)椤八麄?觀眾)在這個(gè)穿著破衣破靴的小丑身上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)裝載無數(shù)靈魂的大靈魂，他們就是大靈魂中的一點(diǎn)一滴”(《談卓別林傳》，王元化，原載1943年8月15日《萬象》第八期)，夏爾洛就是觀眾中的每個(gè)人，他們來自社會(huì)底層，被資本家或者殘酷的命運(yùn)所壓迫，他的快樂就是觀眾的快樂，他的痛苦就是觀眾的痛苦。

業(yè)社會(huì)與人性的沖突，資本家對(duì)工人的壓榨，經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)失業(yè)工人帶來的痛苦，就這樣被卓別林寫在了《摩登時(shí)代》中的夏爾洛悲戚驚恐的臉上，他從來就沒打算只是為了把觀眾逗樂而拍喜劇，對(duì)社會(huì)深刻的思考、對(duì)問題尖銳的諷刺、對(duì)小人物命運(yùn)的關(guān)注，才是卓別林致力表達(dá)的內(nèi)涵。他曾經(jīng)說：“所謂幽默，不僅僅是來自只有玩笑性質(zhì)的痛苦，而是我們?cè)诿菜普５默F(xiàn)象中看出了不正常的現(xiàn)象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。幽默還增強(qiáng)了我們生存的意義，使頭腦清醒。由于幽默，我們?cè)谧兓脽o常的人生中可以較少受到打擊。幽默促進(jìn)了我們調(diào)和的意識(shí)，同時(shí)讓我們看到，那些夸大了事態(tài)嚴(yán)重性的話中含有荒謬可笑的成分。”卓別林的幽默，區(qū)別于其他的喜劇演員的單純搞笑，它來自對(duì)生活痛苦的理解，對(duì)荒謬的戲謔，他的喜劇往往有著濃重的悲劇色彩，其中的歡笑總是與淚水相伴，“用丑代表美，用笑代表淚，用蠢代表真，用傻代表愛，這是卓別林對(duì)于世界無可奈何的諷刺”(《談卓別林傳》，王元化，原載1943年8月15日《萬象》第八期)。

和卓別林“好萊塢第一代拓荒者”(19xx他與瑪麗?璧克馥、道格拉斯?費(fèi)爾班克斯和戴衛(wèi)?沃克?格里菲思等人一起在好萊塢成立了聯(lián)美公司)身份并不相符的，是他在電影技術(shù)方面的保守和滯后，“他的技術(shù)是極簡(jiǎn)單的：他的拍攝角度是明顯易見的，他的拍攝工作從來不是驚人或特別的，他的剪輯只是頗為幼稚的把突出表現(xiàn)他的喜劇才能的少數(shù)鏡頭連在一起”(《電影的觀念》，斯坦利?梭羅門)。當(dāng)格里菲斯在好萊塢引領(lǐng)起敘事蒙太奇的主流之后，卓別林意外的還在強(qiáng)調(diào)著單個(gè)鏡頭的表現(xiàn)力，雖然他也運(yùn)用了一些類似《摩登時(shí)代》開頭綿羊和工人的兩個(gè)鏡頭那樣的表現(xiàn)蒙太奇手法，但更多的時(shí)候他還是在忠實(shí)的用全景鏡頭表現(xiàn)動(dòng)作的經(jīng)驗(yàn)時(shí)間，《摩登時(shí)代》中夏洛爾在餐廳中唱歌的場(chǎng)面，固定的正面全景視角，類似戲劇的觀看方式，觀眾只能看到夏爾洛的獨(dú)角戲，僅僅能從鏡頭之外的笑聲中得到餐廳里人們的反應(yīng)，這當(dāng)然是為了更全面清楚的表現(xiàn)其喜劇動(dòng)作和場(chǎng)景，但卻難免有“附逆”舞臺(tái)表演之嫌。

雖然從1927年開始有聲電影出現(xiàn)后就很快占據(jù)了電影主流，但是在整個(gè)1930年代內(nèi)卓別林始終拒絕拍有聲電影，“這位靠動(dòng)作就能傳達(dá)一切意思的天才啞劇演員，擔(dān)心他的作品用了對(duì)白以后，反而會(huì)使得全世界的觀眾不易理解”(《世界電影史》，喬治?薩杜爾著)。然而為了迎合已經(jīng)習(xí)慣了有聲片的觀眾，卓別林從《城市之光》開始選擇了一個(gè)折中的拍攝辦法，那就是拍攝包含聲音的“無聲片”，而不是傳統(tǒng)意義上的對(duì)白片?！赌Φ菚r(shí)代》就是一部“無聲”電影，但是實(shí)際上它包含聲音，比如收音機(jī)和電視機(jī)的聲音。同時(shí)，《摩登時(shí)代》也是第一部可以聽得到卓別林本人的聲音的電影。電影結(jié)束時(shí)他哼的那支歌是他自己親自哼的。雖然如此這部電影一般仍被看做是一部無聲電影。

即使在一些方面仍然存有爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)，卓別林的喜劇電影和他的喜劇觀念，是電影史上一個(gè)極具特殊性的重要現(xiàn)象，他對(duì)美國(guó)喜劇電影的貢獻(xiàn)更是無人出其右。英國(guó)著名的喜劇演員彼得?塞勒斯說：“我們，這些小丑們，悲慘的存在著?！笔聦?shí)上，你看，并不是所有的喜劇演員都只是小丑而已，至少，查理?卓別林不是。

摩登時(shí)代觀后感范文篇2

摩登時(shí)代觀后感范文篇3

馬克思主義哲學(xué)課上老師為我們放了喜劇大師卓別林的最后一部無聲電影《摩登時(shí)代》。

19291933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次(不包括最近一次美國(guó)次貸危機(jī)導(dǎo)致的全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī))，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競(jìng)爭(zhēng)階段逐漸過渡到壟斷階段。《摩登時(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。

故事發(fā)生在20世紀(jì)xx年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個(gè)個(gè)工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個(gè)動(dòng)作。主人公夏爾洛也是如此不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)這一動(dòng)作，他被弄得精神失常，之后又被自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中?？偟目磥?，影片里的工人已經(jīng)等同于機(jī)器部件，自由幾乎被機(jī)器剝奪了，人的健康也被機(jī)器毀壞了。

工業(yè)文明給社會(huì)帶來了什么?給資本家?guī)砹耸Ｓ鄡r(jià)值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，是資本家階級(jí)不付任何等價(jià)物就占有的價(jià)值額的一般形式。資本家榨取的剩余價(jià)值的基本方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時(shí)間，其中發(fā)明喂食機(jī)來縮短用餐時(shí)間這一成產(chǎn)模式又用能用另一個(gè)理論來解釋泰勒管理方式。

弗雷德里克?溫斯洛?泰勒是美國(guó)古典管理學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng)始人，被管理界譽(yù)為科學(xué)管理之父。泰勒認(rèn)為科學(xué)管理的根本目的是謀求最高勞動(dòng)生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員達(dá)到共同富裕的基礎(chǔ)，要達(dá)到最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替經(jīng)驗(yàn)管理。為了追求最高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，他赤裸裸地向工人宣講：我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機(jī)器的能力。至于用頭腦，我們另外雇了人。顯然他把工人等同于機(jī)器，忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時(shí)也有主動(dòng)性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時(shí)，與工人的積怨則會(huì)越來越深。影片中的工人罷工，工人運(yùn)動(dòng)就是資本主義社會(huì)的真實(shí)寫照。

影片中有幾個(gè)美好的理想：夏爾洛的進(jìn)監(jiān)獄的夢(mèng)，伊莎貝爾的小天堂夢(mèng)監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個(gè)少女渴望的歸宿。可見當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來時(shí)，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對(duì)過剩這是一事實(shí)，工人農(nóng)民無力購(gòu)買商品，這又是一事實(shí)。資本家就不能降低產(chǎn)品價(jià)格來救濟(jì)貧困的人嗎?我應(yīng)該多問了，資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數(shù)量從而保持價(jià)格不變，甚至還想將商品價(jià)格提高。這對(duì)矛盾似乎在資本主義世界里永遠(yuǎn)都會(huì)存在。

Buck、up-never、say、die。Well、get、along!片尾男女主人公相互鼓勵(lì)，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫上了一個(gè)完滿的結(jié)局，但他們會(huì)走向哪里?那里的生活又會(huì)是怎樣?他們?nèi)匀徊恢?，這一切還只是個(gè)未知數(shù)

摩登時(shí)代觀后感范文篇4

以一個(gè)普通工人的`身份，向人們展示了資本主義國(guó)家的資本家是如何壓榨無產(chǎn)階級(jí)工人的。在資本家眼里無產(chǎn)階級(jí)工人，就是會(huì)吃飯的機(jī)器，

工人的生存價(jià)值就是滿足貪婪的資本家實(shí)現(xiàn)資本積累而進(jìn)行無限期壓榨的工具。在影片中，工人們毫無休息時(shí)間可言，就連吃飯都要為資本家工作，就像會(huì)吃飯的機(jī)器一樣。就如這樣的生活條件，工人們也還是高興的，在那種條件下，有工作就已經(jīng)是一件奢侈的事情，他們還沒有意識(shí)到資本家無情地壓榨，沒有意識(shí)到自己可以使用的權(quán)力。

直至他們失去工作，才有上街**的覺悟，像主人公一樣無意識(shí)地領(lǐng)導(dǎo)了一次**反抗之后，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄中，這種做法是不會(huì)起決定性作用的，不會(huì)改變資本家貪婪的靈魂，那么就改變不了工人的現(xiàn)狀。影片中，主人公由于**而進(jìn)了監(jiān)獄，可笑的是主人公竟然認(rèn)為自己進(jìn)了天堂，保證最基本的溫飽問題，便是那個(gè)時(shí)期無產(chǎn)階級(jí)工人的理想和愿望，

這是他們的可憐之處，但也正是他們的可悲之處，正是他們的這種不求進(jìn)取的思維模式才讓那么殘忍的資本主義無人道的壓榨方式得以生長(zhǎng)和發(fā)展!

所以無產(chǎn)階級(jí)唯一的出路就是反抗，一直反抗，直到消除一切剝削。

從整個(gè)故事可以看出資本家的剝削是沒有底線的，在這種制度體系下，資本家是不會(huì)有憐憫之心的，他們不會(huì)滿足于有限的資產(chǎn)，而盡可能的壓榨無產(chǎn)階級(jí)是資本家累積資產(chǎn)的唯一方法，因此想要資本家給一群無產(chǎn)階級(jí)工人帶來幸福生活，那是不現(xiàn)實(shí)的!

就好比把羊放入狼群，要讓狼不吃羊是不可能的。有些資本家可能會(huì)反駁說，資本本主義發(fā)現(xiàn)的同時(shí)也帶動(dòng)了無產(chǎn)階級(jí)的生活方式的提高，比如現(xiàn)代一些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家

，無產(chǎn)階級(jí)工人同樣過上了不錯(cuò)的生活。但我想說，這就好比把狼放入羊群一樣，雖然暫時(shí)安全，但再多的羊也逃不過總有一天被狼吃掉的命運(yùn)，羊群想永遠(yuǎn)生存下去，

唯一的出路就是趕走那只狼。再反關(guān)電影故事，我們也可以看出，無產(chǎn)階級(jí)工人的出路只有反抗，只有拿回資本家手里控制的生產(chǎn)線，

建立一個(gè)公平合理的體系，才能更好的為大眾謀福利，也只有這樣才能更好的提高生產(chǎn)工人的積極性，更好更多地利用生產(chǎn)資源。就像電影的結(jié)尾一樣，清晨的第一曙光是屬于無產(chǎn)階級(jí)工人的。

摩登時(shí)代觀后感范文篇5

摩登時(shí)代觀后感范文篇6

《摩登時(shí)代》觀后感

先是羊群擁護(hù)在一起走過，緊接著是一大群工人涌著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。之后便是一個(gè)個(gè)工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個(gè)動(dòng)作，男主人公夏爾洛是這個(gè)大工廠的一個(gè)流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，他不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)這一動(dòng)作，他被弄得精神失常，之后又被自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中，同時(shí)他也失去了賴以生存的工作?？墒窃诖蠼稚?，他卻被警察誤認(rèn)為是工人暴動(dòng)的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長(zhǎng)對(duì)他說：“你自由了。”可夏爾洛卻說：“可以在多關(guān)我?guī)滋靻?，我待在這里很好。” 夏爾洛似乎并不愿意接受這似乎是人們期盼已久的自由。因?yàn)榧词顾霆z，重新獲得自由，卻仍然要進(jìn)入資本主義的牢籠，不可脫身。在監(jiān)獄里，人雖失去了人身自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。也許只有在那個(gè)荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。后來，

資本主義的生產(chǎn)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，資本家的本質(zhì)是惟利是圖，生產(chǎn)不給資本家?guī)硎Ｓ鄡r(jià)值，資本

摩登時(shí)代觀后感范文篇7

我覺得《摩登年代》是一部充滿苦情和溫情、眼淚和歡笑的都市歷險(xiǎn)，《摩登年代》講述的是一個(gè)小丑和孤女鄰時(shí)搭火，共同實(shí)現(xiàn)魔法奇跡、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的故事。歐大衛(wèi)被同伙騙走了首付款，又被一個(gè)突然趕來的自稱是歐大衛(wèi)的女兒丟丟拖住，逃離失敗，只得和客戶公司的美女藝術(shù)總監(jiān)約定一起實(shí)現(xiàn)合同上的魔術(shù)。小丑、孤女、美女，為了一個(gè)共同的目標(biāo)走到一起，一步步去實(shí)現(xiàn)一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)。人生的成功與失敗融入其中，面對(duì)這樣的電影，沒法讓人不感動(dòng)。

好的電影得來源于生活。看得出本片導(dǎo)演在追求喜劇形式的同時(shí)，也盡可能在積蓄正能量，實(shí)現(xiàn)影片的勵(lì)志功能。其實(shí)《摩登年代》里的這個(gè)年代一點(diǎn)兒也不喜劇。這是我們現(xiàn)在處在的時(shí)代，具備非常殘酷的現(xiàn)實(shí)。富人往往不具備與其財(cái)產(chǎn)相匹配的素質(zhì)，窮人往往得不到證明自己本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。已經(jīng)把一部分人踩在腳下的人一抬頭便會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己依然被巨人玩弄著;已經(jīng)破罐子破摔的Loser一低頭竟然發(fā)現(xiàn)，自己還被更加弱小的人依賴和信任著。那些并不心存害人之心的好人，也常常會(huì)因?yàn)橥饨绲膲毫Χ蟀l(fā)雷霆，以至于傷害到與自己最近的身邊人。

喜劇再搞笑，也必須要有情感作為地基。沒有情感的喜劇，就只剩下了鬧騰。個(gè)人還是非常欣賞《摩登年代》的表現(xiàn)力，適當(dāng)?shù)膽蛑o、豐沛的情感，少量的自嘲，大膽的夸張，讓人看在眼里記在心里都很舒服。比較清楚的記得一些輕松有趣的橋段，丟丟在住所里與捉弄?dú)W大衛(wèi)的橋段，歐大衛(wèi)和丟丟裝可憐用“演技”騙過交警，那些隨處可見的魔術(shù)小橋段，都達(dá)到了很好的喜劇效果，另外比較深刻的則是一些畫面，歐大衛(wèi)的小丑扮相，里的丑惡一幕，以及歐大衛(wèi)在水箱中求生的驚險(xiǎn)，欲望和貪婪，尊嚴(yán)與死亡。

把親情主題做鋪底。這一招讓《摩登時(shí)代》的格調(diào)精致起來。大家會(huì)看到自己所生活的殘酷現(xiàn)實(shí)，原來可以被這對(duì)兒父女，以這樣一種魔法，變得歡樂起來?！赌Φ悄甏犯嬖V我們，在這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)中，依然存在著令一切歡樂起來的魔法。并且，只有心底最純凈的人，才會(huì)相信并看見這個(gè)魔法的施展。

摩登時(shí)代觀后感范文篇8

首先這部影片非常好看，不僅會(huì)讓人愉悅，更是讓我覺得很感動(dòng)。他用一種幽默的效果去展現(xiàn)出那個(gè)年代的矛盾。

出了醫(yī)院后的他看到一輛車的旗子掉了，決定把那面旗子還給車主，沒想到卻被當(dāng)成表示反抗的人們的領(lǐng)袖被抓到了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中受盡了折磨?？珊萌擞泻脠?bào)，在警察們被壞人關(guān)起來，他有勇氣把那些人都打倒。并且救出了那些警察，還在監(jiān)獄里過了一段舒服的日子。后來他獲釋了。但他卻想方設(shè)法待在監(jiān)獄，因?yàn)樵诒O(jiān)獄里每天都能按時(shí)吃上飯。還不用擔(dān)心沒錢，于是在這過程中遇到女主人公。她很愛自由，可她也想要有自己的家，兩人志同道合，都想過個(gè)安穩(wěn)的日子找到工作?？蛇@又談何容易？他在找工作的過程中有兩次進(jìn)了監(jiān)獄，而她每一次都會(huì)在他出獄時(shí)等他。兩人找到一個(gè)家，雖又破又小，但對(duì)兩個(gè)人來說確像是在天堂。后來她找到了一份跳舞的工作，而且有錢了。也把他介紹給了老板，兩人過上了穩(wěn)定的日子，可女主人公卻被通緝了。于是二人又開始了他們的逃跑之旅。在逃亡路上，他們堅(jiān)信能夠解決一切問題，一起微笑著繼續(xù)向前。

那個(gè)時(shí)代，工人們的日子真是不好過，每天都得面對(duì)失業(yè)的危險(xiǎn)。不能想做什么就做什么。一切都聽上級(jí)的安排，待在監(jiān)獄里都好過待在外面。這該是一個(gè)什么樣的社會(huì)??！

我很欣賞男女主人公面對(duì)生活的態(tài)度。發(fā)生不如意的事，也都當(dāng)做一個(gè)小插曲，享受此刻的一切，不放過能夠享受到的東西。因?yàn)槟憧赡芟乱幻刖筒恢雷约涸谀膬毫?，可說實(shí)話，那個(gè)年代人們連自己都顧不上。若要為了這些事情傷心難過的話，豈不是很心累？他們的這種生活可謂是不以物喜，不以己悲吧！

摩登時(shí)代觀后感范文篇9

我是帶著十分沉重的思考看完這部電影的，雖然劇情中笑點(diǎn)很多，但是我卻很少發(fā)笑，大部分時(shí)間都在思考當(dāng)中。

這部電影講述的背景是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)不景氣，人多人都面臨的失業(yè)下崗，此片開頭也講了，正是工業(yè)化導(dǎo)致了越來越多的工人失業(yè)，而同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求也為資本家壓迫工人帶來了更好得借口，工作難求，可是有工作的人卻是拿著追求幸福的權(quán)利換去相應(yīng)的報(bào)酬，這也是這部影片所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

整部影片節(jié)奏歡快，劇情幽默，寓意深刻，無疑是一部好電影可是我卻有一些觀點(diǎn)可能與各位朋友不太同。

01卓別林先生所經(jīng)歷的幾個(gè)工作，除了第一個(gè)看起來稍微忙一些以外，其余的工作看似忙不忙不說，他的能力并不能勝任，而且我個(gè)人感覺一些不錯(cuò)的工作，他并沒有好好珍惜，也不完全是雇傭者的原因。

02其實(shí)看電影時(shí)我也在想，這部電影是不是資本主義家存在很多過分的地方，后來我也在思考如果真的沒有這些工廠，經(jīng)濟(jì)是否能夠上去，而且轉(zhuǎn)眼這么些年過去了，現(xiàn)在的工作模式比起這部電影拍攝的時(shí)間以及一些內(nèi)容，好像并沒有多大的改變，當(dāng)然相對(duì)于工作時(shí)間上是有了一些變化。

03我感覺整部影片對(duì)于工作強(qiáng)度以及資本壓榨表現(xiàn)力度不太夠(純屬個(gè)人觀點(diǎn)勿噴)

當(dāng)然卓別林老師演技很棒，無可否認(rèn)，最后的結(jié)尾也很漂亮，寶蓮.高戴也為整部劇提供了畫龍點(diǎn)睛之筆，最后卓別林讓她嘴角掛上微笑的那一幕也很經(jīng)典。

最后祝大家都能過上自己想要得生活，無論生活怎樣，記得帶著微笑，向生活比個(gè)耶

摩登時(shí)代觀后感范文篇10

這也正證明了，影片開幕時(shí)的一句話：本片講述了工業(yè)時(shí)代，個(gè)人企業(yè)和人類最求幸福的沖突。

影片首先講述的時(shí)工人在流水線上的勞動(dòng)。如果用詞來形容的話即使：?jiǎn)握{(diào)，機(jī)械，沉重。老板在辦公室里自會(huì)整個(gè)生產(chǎn)拼命加快速度，并且還試圖引進(jìn)“喂食機(jī)”以節(jié)省吃飯的時(shí)間來工作!這種生產(chǎn)方式(就資料叫做泰勒管理方式)一方面這是一種專業(yè)，快速細(xì)化的工作方式，極大提高生產(chǎn)效率，創(chuàng)造了巨額財(cái)富，但同時(shí)也忽視了工人的仍尊嚴(yán)，于是在這種重壓下主人公，一位機(jī)器勞累的工人瘋掉了，為了追求剩余價(jià)值，機(jī)器吧人的身心健康毀掉了，把人變成了機(jī)器的奴隸。

要說到忽視人格，影片正還有很多，比如實(shí)驗(yàn)喂食機(jī)的過程，當(dāng)眾野蠻追捕女孩。

更需要強(qiáng)調(diào)的是，資本主義的大發(fā)展是在二戰(zhàn)后，工人待遇和社會(huì)福利極大提高時(shí)發(fā)生的，福利國(guó)家，國(guó)家壟斷資本主義，人民資本主義，新經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，民主政治極大發(fā)展……

這讓人想起了前幾年中國(guó)的“黑心工廠”超時(shí)加班，降低工資，毫無安全生產(chǎn)可言，難道這真是不可避免的么?而更讓人痛心的是的地方政府卻作為甚少!

最后，人要有奮斗的信心，美好就在前方!

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