苔絲觀后感

苔絲觀后感。

該要如何寫(xiě)好作品名觀后感呢？在觀看了影片以后，我們不禁為演員精湛的演技所欽佩。?寫(xiě)出觀后感，分享心中的感受，此時(shí)寫(xiě)一篇觀后感，就能夠更好地抒發(fā)我們的情緒，我們的文章可以讓您更好地了解“苔絲觀后感”歡迎閱讀，我相信您能從這篇文章中得到答案！

苔絲觀后感(篇1)

這是一首詩(shī)一樣優(yōu)美的、具有詩(shī)的特征的詩(shī)化小說(shuō)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴和批判。托馬斯·哈代以其生動(dòng)的筆觸、深摯的情感塑造了一個(gè)淳樸美麗的純潔女人——苔絲。

可憐的受傷的名字！我的胸膛將是供你養(yǎng)息的眠床。

故事發(fā)生在英格蘭南部的德瑟特，講述處在維多利亞時(shí)代的了一個(gè)純潔女人苔絲在虛偽的社會(huì)中受盡社會(huì)的道德挑戰(zhàn)。在社會(huì)的種種壓迫下絕望的她鑄成大錯(cuò)，最終在一個(gè)靜謐的黎明為自己的生命畫(huà)上了一個(gè)充滿悲情的句號(hào)。

苔絲的父親約翰·德伯是一個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村小販，他異想天開(kāi)地想要自己的大女兒苔絲去認(rèn)“本家”——一個(gè)從北方遷來(lái)冒充世家的暴發(fā)戶，而這家的大兒子亞雷克·德伯更是玷污了苔絲的清白。這是對(duì)一個(gè)農(nóng)村姑娘的最大傷害，也反映了當(dāng)時(shí)金錢至上、世家至尊的惡劣社會(huì)風(fēng)氣，是統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者的壓迫，在這個(gè)工業(yè)資本占領(lǐng)農(nóng)村的時(shí)代里，農(nóng)村生活艱苦困難，農(nóng)村人民只能淪為雇傭勞動(dòng)者。作者哈代對(duì)苔絲的悲劇和不幸充滿同情和惋惜之情。

苔絲虔誠(chéng)地信仰上帝，可是哪兒是她一心信仰的上帝呢？哪兒是保護(hù)苔絲的天使呢？

一個(gè)舊社會(huì)中處于被統(tǒng)治階級(jí)的弱小分子，受到舊道德和宿命論思想的深刻影響，苔絲對(duì)自己的悲劇始終懷著一種“我的命為什么這樣苦？”“一切都是命中注定的?！钡南敕ǎ诶Ь持卸啻稳套?，一生短暫孤苦。她在最美的年華被奪去最珍貴的貞潔；“不正經(jīng)的女人”后來(lái)成了她的代名詞；孩子的早夭是對(duì)作為母親的苔絲的最絕情的剝奪。這樣的傷害使她最終背井離鄉(xiāng)，離開(kāi)了這個(gè)讓她傷心欲絕的地方。

后來(lái)她遇到了安琪·克萊爾，卻因?yàn)樵谛禄橹固拐\(chéng)了自己的污點(diǎn)而與幸福失之交臂。丈夫的決然離開(kāi)、家庭的悲慘變故和亞雷克的死纏爛打就像是上帝的一個(gè)個(gè)惡作劇，并使得苔絲不得不為了母親和弟弟妹妹們的生計(jì)而出賣了自己的身體。安琪在收到苔絲的朋友們的信之后匆匆趕了回來(lái)卻發(fā)現(xiàn)苔絲已經(jīng)受盡折磨。在折磨和絕望中苔絲殺死了亞雷克。最終，帶著懺悔之意的安琪在苔絲被處以絞刑之后依照妻子的意愿，帶著苔絲心中的不甘，決定與苔絲的妹妹麗莎開(kāi)始新的生活。

神壇的豎柱之間冉冉升起一輪紅日，諸神之主跟苔絲所開(kāi)的玩笑到此結(jié)束了?？墒沁@世界上卻再也不存在這么好的苔絲了！

苔絲觀后感(篇2)

下了一夜的雨，我也看了一夜的書(shū)，也許入書(shū)太深；做了一夜的夢(mèng)。

書(shū)上主人公的命運(yùn)太悲慘，不得不叫人感嘆。不過(guò)我覺(jué)得我自己不會(huì)像她一樣逆來(lái)順受。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了那個(gè)痛點(diǎn)，我是會(huì)有勇氣去承受一切的。昨天我對(duì)一個(gè)朋友剖白，我身上有兩個(gè)致命的弱點(diǎn)。一個(gè)就是太沉靜在自己制造的氣氛里，一個(gè)就是太低估別人。

也許我的思維太雜亂，我應(yīng)讓它有個(gè)固定的向上的模式，而不是讓自己陷在里面沒(méi)有及時(shí)擺脫出來(lái)。

也許我的慣有思維，讓我在主觀上對(duì)別人形成的一種眼光，覺(jué)得身邊的人都不能企及我的思維。有人說(shuō)每個(gè)人的智商都是差不多的，這句話我先是很不同意。我覺(jué)得人有很大的差別，無(wú)論是接受能力還是處事的能力都會(huì)有差別。

看來(lái)這可能是我太清高的原因吧，但至少還不至于到剛愎自用的地步。我還是會(huì)經(jīng)常自省的。

還好我現(xiàn)在再也沒(méi)有那些念頭了，心情最終平靜了。曾經(jīng)我不想事情到這種局面，看來(lái)是必然性的。

現(xiàn)在最重要的是調(diào)整自己的狀態(tài)，我覺(jué)得我一點(diǎn)也沒(méi)有進(jìn)步。還是老樣子。

算了，不去想了。也許只有經(jīng)過(guò)這一段我才能真正長(zhǎng)大。

我應(yīng)珍惜眼前的人，看不見(jiàn)的東西何必去追尋。我覺(jué)得自己反反復(fù)復(fù)說(shuō)了很多。為了他每次都違背了自己說(shuō)的話就叫是讓我失去尊嚴(yán)的地方。

還是那句話，無(wú)論做人處事都要有自己的風(fēng)格。別人是別人，你是你。

不亢不卑，從容優(yōu)雅。一個(gè)真實(shí)的木木。

苔絲觀后感(篇3)

托馬斯·哈代（1840-1928）是英國(guó)最偉大的作家之一。他的大部分作品，包括《德伯家的苔絲》，都是以他的故鄉(xiāng)，英國(guó)南海岸的多爾塞特為背景的。

第一次讀《德伯家的苔絲》還是在高中時(shí)，記得那是一本刻畫(huà)女性內(nèi)情感的動(dòng)人**，一位少女的生命被慢慢地、但確確實(shí)實(shí)地毀了，不是被她的敵人，而是被那些自稱愛(ài)他的人，我不禁感嘆，這是怎樣的愛(ài)，何以摧毀自己所愛(ài)？如今重讀《苔絲》，我同樣為主人公的命運(yùn)而不平，但我不禁要問(wèn)：為什么？

為什么苔絲這個(gè)聰明、漂亮、勤勞、善良的女孩最終被送上了絞刑架，成為受害者。

在這部作品中，作者哈代通過(guò)設(shè)置許多偶然巧合的情節(jié)，使人們感覺(jué)到苔絲的生命似乎受到命運(yùn)的影響，命運(yùn)將苔絲一步步推向悲劇的終點(diǎn)。但我不這么認(rèn)為，因?yàn)榕既恍耘c必然性密切相關(guān)。偶然性是許多社會(huì)必然性與自然必然性的交集，是必然性的反映。苔絲生于資本主義社會(huì)，其悲劇命運(yùn)是社會(huì)規(guī)律的必然反映。

所以她悲劇命運(yùn)的根源是當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)。

故事中的主人公苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。她雖然勤勞、善良、聰明、美麗，但作為一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)沒(méi)有權(quán)利、沒(méi)有金錢的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，她的社會(huì)地位低下，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的壓迫和**。隨著資本主義的入侵，那些擁有少量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民不得不破產(chǎn)。

苔絲家中的老馬被郵車撞死后引起了家中經(jīng)濟(jì)生活的改變，在無(wú)路可走的情況之下，她不得不委身亞雷。由此可見(jiàn)，苔絲的悲劇命運(yùn)與她的經(jīng)濟(jì)貧困密切相關(guān)。

苔絲的毀滅也與偽善的宗教密切相關(guān)。恰恰是亞雷這個(gè)偽善的人物為我們揭露了偽善的宗教。他是依靠商業(yè)致富的資產(chǎn)者和暴發(fā)戶，一個(gè)“**的人”。

他設(shè)下圈套引誘了苔絲，卻利用《圣經(jīng)》的典故把責(zé)任推到苔絲身上，后來(lái)他還居然變成了一個(gè)勸人行善的牧師。可見(jiàn)，在資本主義社會(huì)，宗教只是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)麻醉、欺騙、愚弄?jiǎng)趧?dòng)人民的工具。

苔絲也是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的犧牲品。安璣是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的體現(xiàn)。雖然他是一個(gè)開(kāi)明的知識(shí)分子，但他心中有著根深蒂固的傳統(tǒng)道德觀念。他自己也有過(guò)放蕩行為，并得到苔絲的原諒，但他卻不肯原諒原本無(wú)辜的苔絲。

本階級(jí)的印記仍深深地烙在他的靈魂深處：認(rèn)為“身份不一樣，道德觀念也不一樣?！彼€用傳統(tǒng)的貞操觀來(lái)看待一個(gè)女人的純結(jié)與否，對(duì)苔絲沒(méi)有絲毫的同情，置苔絲于痛苦絕望之中，使苔絲又被迫回到亞雷的身邊。

安琪爾身上所體現(xiàn)的虛偽的資產(chǎn)階級(jí)道德，最終把苔絲推向了悲劇的深淵。

苔絲的悲劇也與她的性格有關(guān)。苔絲是哈代創(chuàng)造的一個(gè)全新的女性模特。她有著雙重性格。她一方面敢于反抗傳統(tǒng)道德和虛偽宗教，另一方面又?jǐn)[脫不了傳統(tǒng)道德的束縛。

特別是后者與她的悲劇命運(yùn)直接相關(guān)。

由于苔絲出身于一個(gè)農(nóng)民家庭，殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德和宿命觀點(diǎn)使她在反抗傳統(tǒng)道德時(shí)出現(xiàn)了軟弱的一面。當(dāng)她受到世俗和傳統(tǒng)道德的約束時(shí)，她用這種道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)觀察自己，認(rèn)為自己有罪。“她把自己看作一個(gè)罪惡的化身”“她老覺(jué)得全世界的人都在注意她的情形，不敢抬頭見(jiàn)人”，她比別人更不能忘記自己的恥辱。

苔絲就是這樣用自己的道德網(wǎng)把自己綁起來(lái)的。其實(shí)，她的自我約束意識(shí)有其深刻的歷史基礎(chǔ)，是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的具體表現(xiàn)。苔絲作為一個(gè)處于特定歷史時(shí)期的個(gè)體，在特定的歷史時(shí)期必然形成社會(huì)意識(shí)和道德觀念，其思想和行為也必然受到時(shí)代和社會(huì)意識(shí)的制約。

因此，苔絲的悲劇不僅有社會(huì)因素，而且與她的性格有關(guān)。但這些因素與當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)有著直接的聯(lián)系，是資本主義社會(huì)的各種反映。苔絲的一生注定是一個(gè)悲劇。

苔絲觀后感(篇4)

苔絲，這個(gè)會(huì)讓人心口發(fā)疼的名字已經(jīng)深深刻在文學(xué)的里程碑上，她美麗、善良、純樸、勤勞、容忍，但是在這出命運(yùn)的悲劇里，她的堅(jiān)強(qiáng)和自尊最為奪目。在男權(quán)中心的社會(huì)里，她是弱者；在資本主義社會(huì)里，她是底層；在不可控制的命運(yùn)中，她成了玩偶。

經(jīng)歷了那么多坎坷，遠(yuǎn)離家園來(lái)到牧場(chǎng)，找到新工作的苔絲以為生活開(kāi)始慢慢眷顧她了，這里有著唱歌跳舞的少女，白色的長(zhǎng)裙，五顏六色的鮮花，沒(méi)有了"拿含著惡意的眼光看她"的人，一切都是嶄新的，牧師的兒子——安璣與她相戀了，甚至決定與她結(jié)婚，她是那么快樂(lè)，對(duì)未來(lái)也有了期待，她的希望和日光一樣耀眼，驅(qū)散了往常的`陰霾。但是未知的命運(yùn)就是擅長(zhǎng)捉弄人，它熱衷于把人捧上天堂，然后再給予重重的一擊。

安璣似乎是一個(gè)不錯(cuò)的男子，他是知識(shí)分子，受過(guò)現(xiàn)代哲學(xué)思想的教育，把求知的自由看得比物質(zhì)重要，有著先進(jìn)獨(dú)立的思想，同時(shí)也是一名宗教的反叛者，蔑視社會(huì)的習(xí)俗禮法，他對(duì)苔絲又是如此深情。但是剝?nèi)ッ婕啠麉s成為苔絲悲劇人生的重要原因，因?yàn)樗m然有著新思想但是卻無(wú)法諒解心愛(ài)的人的過(guò)去，想要沖破舊秩序舊觀念，卻把自己陷在偽道德的泥潭里。當(dāng)苔絲這個(gè)善良的女子，坦白自己的過(guò)往和不堪時(shí)，他沒(méi)有選擇包容而是開(kāi)始叱罵和逃避，在他不斷地徘徊走動(dòng)的時(shí)候，他的軟弱和虛偽就徹底暴露了，不留情面地斥責(zé)苔絲是一個(gè)不懂事的鄉(xiāng)下女人，可見(jiàn)安璣骨子里還是習(xí)俗成見(jiàn)的奴隸。在惡棍面前，苔絲可以直接反抗，但是面對(duì)偽善的君子，她卻盲目地敞開(kāi)了心扉，最后心底最柔軟的地方被深深刺傷，鮮血淋漓，最終也無(wú)法復(fù)原。

苔絲觀后感(篇5)

《苔絲》里的女主人公苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗、純潔、善良、質(zhì)樸、仁愛(ài)和容忍。

她敢于犧牲自己，反抗自己，對(duì)生活懷有美好的愿望。女人的溫柔和勇敢與她融為一體。

苔絲是一個(gè)純潔、美麗、勤勞的農(nóng)村姑娘。她渴望生活的真善，但她總是被虛偽和**所打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞力克騙去了**的貞操，成了一個(gè)墮落的女人，受到社會(huì)**的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲后來(lái)與青年克萊爾相愛(ài)，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲再次違背了自己的意愿，成為亞力克的**家人的生存之道；最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出生命的代價(jià)，導(dǎo)致象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白的苔絲最后終被完全毀滅。

一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)長(zhǎng)廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德的理解有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以《**》女主人公苔絲的悲劇命運(yùn)生動(dòng)地詮釋了西方悲劇。

苔絲的悲劇既有社會(huì)的因素，也與她的性格和作者的悲觀主義宿命論有關(guān)，但這些因素都與當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)有著直接的聯(lián)系，是資本主義社會(huì)的種種反映。她的毀滅是必然的，是資本主義社會(huì)中無(wú)法逃避的。正如蘇聯(lián)文學(xué)評(píng)論家阿尼克斯特所說(shuō)：

苔絲招致毀滅的真正原因是屬于現(xiàn)實(shí)的性質(zhì)，女主人公的貧苦和無(wú)依無(wú)靠，社會(huì)上盛行的社會(huì)風(fēng)習(xí)這些情況都決定了這個(gè)女子的悲慘命運(yùn)。這句話還指出，苔絲悲劇的根源是當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)。

如今我們生活在這樣一個(gè)自由美好的社會(huì)，我們可以掌握自己的命運(yùn)，掌控自己的生活，可以無(wú)所畏懼地追逐自己的夢(mèng)想。我們要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，樂(lè)觀地生活和奔跑，讓青春無(wú)怨無(wú)悔。

苔絲觀后感(篇6)

一個(gè)純潔的女孩走向了毀滅。是誰(shuí)害了她?是阿歷克?是克萊爾?是苔絲自己?是這個(gè)罪惡的社會(huì)?

苔絲，一個(gè)純潔的女孩。純潔，這個(gè)只能意會(huì)不能言傳的詞，蘊(yùn)含了太多的東西，而用純潔來(lái)形容苔絲那是最適合不過(guò)了。她善良、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞……在她身上能夠感受到太多的真、善、美。她從來(lái)不利用自己的美貌，從來(lái)不耍任何手段，她只愿靜靜的生活，依靠自己的力量。可就是這樣一位美麗的女子，命運(yùn)讓她承受了太多的不幸，逼迫她走上了毀滅之道。

苔絲生于一個(gè)貧窮的家庭，過(guò)著艱苦而快樂(lè)的生活。牧師帶來(lái)一個(gè)令人震驚的消息，打破了苔絲平靜的生活?！暗虏痹且粋€(gè)伯爵家族的姓，于是苔絲的人生出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。德伯家四處打聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)阿歷克一家是他們的一個(gè)親戚，就派大女兒苔絲去請(qǐng)求“親戚”的支援。而其實(shí)，阿歷克一家，這個(gè)暴發(fā)戶為了聲譽(yù)而買了一個(gè)落魄的伯爵家族的姓——德伯。為了幫助家庭解決生計(jì)問(wèn)題，苔絲去阿歷克家做幫工。苔絲的美吸引了她那個(gè)所謂的表哥，阿歷克時(shí)不時(shí)地騷擾她，苔絲都以她的矜持、尊嚴(yán)，給予了冷冷地拒絕?？墒沁@個(gè)可憐的女孩最終不是那個(gè)狡猾男子的對(duì)手，他強(qiáng)暴了她。但苔絲是高貴的，是堅(jiān)強(qiáng)的，她沒(méi)有屈服于他，幾個(gè)星期后，苔絲依然了斷了這段關(guān)系，獨(dú)自回家。一個(gè)女子能如此冷靜面對(duì)所遭受的一切，她的身上流露出太多的堅(jiān)強(qiáng)、矜持、理智、高尚……

從此，苔絲過(guò)著被人鄙視的生活，在現(xiàn)在這個(gè)年代，人們尚且不能接受，而又何況在當(dāng)時(shí)，她得不到公正的待遇。她的私生子不久夭折，而牧師卻不肯給孩子施與__徒的葬禮。苔絲忍受著冷眼旁觀，忍受著譏笑與嘲諷，忍受著傷痛，忍受著貧窮……她忍受著一切，卻始終沒(méi)有屈服。阿歷克曾對(duì)她說(shuō)，如果你有困難，你只需寫(xiě)封信告訴我，我會(huì)盡一切努力幫助你?；蛟S他是真的愛(ài)苔絲的?？墒翘z沒(méi)有，她始終保持著那份高貴的尊嚴(yán)。

孩子夭折后，苔絲來(lái)到了一個(gè)無(wú)人認(rèn)識(shí)的奶牛場(chǎng)工作，認(rèn)識(shí)了克萊爾?？巳R爾是天使的化身，他有著英俊的外表，善良的心靈，叛逆的精神。兩人相愛(ài)了，苔絲用生命愛(ài)著克萊爾，或許此時(shí)的克萊爾也是如此。但是他們的幸福是如此的短暫。在結(jié)婚當(dāng)天，苔絲向克萊爾坦白了曾經(jīng)的一切?？巳R爾，就是這樣一位天使，他明知苔絲是受害者，卻沒(méi)有原諒她，他不能接受苔絲的過(guò)去，他選擇了離開(kāi)。難道這就是愛(ài)情?愛(ài)情就是那么的脆弱?

苔絲的心在滴血，但是她依然冷靜地思考著問(wèn)題。當(dāng)克萊爾猶豫地問(wèn)她“你能真誠(chéng)的勸我留下么”時(shí)，苔絲的回答是“不能”。純潔的苔絲，她只要稍稍用一手段，就能勸克萊爾留在她的身邊，但是她沒(méi)有。世上有幾個(gè)人能像她這樣?可憐的克萊爾卻不懂得去珍惜!

克萊爾離開(kāi)后，苔絲過(guò)著更加艱辛地生活，旁人的譏諷，工作的艱辛，心靈的痛苦，還有阿歷克的騷擾。她寧可辛苦工作，啃冷面包，而不愿意接受阿歷克的幫助，因?yàn)樗X(jué)得這樣的幫助是帶有屈辱的，她執(zhí)著地堅(jiān)守著一切。阿歷克無(wú)數(shù)次跟她說(shuō)，你理智些，有時(shí)候太多的固執(zhí)就變成了愚蠢了。苔絲是固執(zhí)的，但她并不愚蠢，或許很多人認(rèn)為她傻、她笨，正因?yàn)樗幌衲承┤藶榱宋镔|(zhì)的利益而喪失精神作為代價(jià)。多少次，苔絲感覺(jué)自己堅(jiān)持不下去了?？墒牵€是忍受著一切，等待著克萊爾的歸來(lái)。苔絲寫(xiě)了無(wú)數(shù)封信請(qǐng)求克萊爾的原諒，可是克萊爾卻無(wú)情地一封信也沒(méi)有回。這個(gè)天使的化生，這個(gè)善良的男子，這個(gè)牧師的兒子，就這樣絕情，絲毫不管苔絲的死活，他把一切不公正的待遇都給予了苔絲，這就是那個(gè)“天使”。

父親的死，讓這個(gè)家庭陷入了困境，也把苔絲逼入了絕境。為了這個(gè)家，苔絲作出了犧牲，她嫁給了阿歷克。此時(shí)的她，可以說(shuō)是圣潔的，她為了家人而犧牲了自己。從前的那個(gè)純潔的苔絲消失了，她死了，在痛苦的等待中死了，在絕望中死了。

當(dāng)克萊爾醒悟后，重新回來(lái)尋找苔絲，請(qǐng)求苔絲原諒的時(shí)候，已是物事人非了!“It’s too

late!”苔絲面無(wú)表情地不斷重復(fù)著這句話。是的，太晚了，一切都太晚了!再回首，已物事人非，有些東西一旦錯(cuò)過(guò)，留下的只是無(wú)盡的遺憾與悔恨;有些東西，一旦失去，就不再有。珍惜所擁有的吧，不要懷疑，不要猶豫?；蛟S你會(huì)因?yàn)槟愕莫q豫而付出巨大的代價(jià)。

為什么克萊爾醒悟的如此之晚，當(dāng)苔絲已徹底地絕望，當(dāng)一切都不可挽回之時(shí)，他才醒來(lái)，才回來(lái)尋找苔絲，請(qǐng)求她的原諒? “It’s too

late!”還有什么話語(yǔ)能夠代表苔絲此時(shí)的心情呢?太晚了!她已經(jīng)絕望的死去了!她的靈魂已經(jīng)安靜地沉睡了，克萊爾此時(shí)卻來(lái)將它喚醒，試圖重拾曾經(jīng)的那份感情，他有想過(guò)苔絲嗎?她還有力量去掙扎嗎?

苔絲在克萊爾的愛(ài)情與阿歷克的復(fù)雜感情中掙扎，掙扎，苔絲殺死了阿歷克。苔絲穿著帶有血跡的衣裳去找克萊爾。此時(shí)的克萊爾是愛(ài)著苔絲的，他企圖幫助苔絲逃走，不顧一切，他接受她的一切。為什么此時(shí)他才能放下一切，接受她的一切?太晚了!苔絲最終被抓，死于絞刑。

苔絲觀后感(篇7)

《苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說(shuō)中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無(wú)論如何掙扎都無(wú)濟(jì)于事，改變不了命運(yùn)的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說(shuō)那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。

苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢(shì)，她性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強(qiáng)烈的責(zé)任感了，正如苔絲堅(jiān)決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛(ài)，并且也深愛(ài)她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來(lái)，說(shuō)像她母親教她的，然而，苔絲沒(méi)有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。

我所說(shuō)的都是苔絲，也許你會(huì)問(wèn)起安吉爾為什么會(huì)接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居，他不是很愛(ài)苔絲嗎?難道他對(duì)苔絲的愛(ài)并不是高尚的嗎?那么，我要說(shuō)，他是因?yàn)樘珢?ài)苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見(jiàn)，心目所想的苔絲有任何過(guò)錯(cuò)，他努力扼殺自己對(duì)苔絲的感情，他覺(jué)得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開(kāi)始分居的那個(gè)夜晚，他曾夢(mèng)游，抱著苔絲走到了樹(shù)林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過(guò)這篇小說(shuō)的`人一定不會(huì)忘記他當(dāng)時(shí)所一直重復(fù)說(shuō)的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了?！痹谒男闹?，最最美好的那個(gè)苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因?yàn)樗X(jué)得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。

至于亞歷克，我不想多說(shuō)，他給苔絲帶來(lái)的災(zāi)難是顯而易見(jiàn)的，他對(duì)苔絲所做的一切，根本不是出自他對(duì)苔絲的愛(ài)，因?yàn)閻?ài)是高尚的，他對(duì)苔絲只有情欲可言，絲毫沒(méi)有愛(ài)的根據(jù)。

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德伯家的苔絲觀后感精華

“德伯家的苔絲觀后感”之需求我們已經(jīng)為您準(zhǔn)備妥當(dāng)。觀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？隨著科技的發(fā)展，電影和電視劇逐漸走進(jìn)了我們的生活，優(yōu)秀的電影更能激發(fā)人的思考。觀后感應(yīng)該注意避免過(guò)多的廢話和啰嗦，寫(xiě)觀后感需要調(diào)動(dòng)我們的全部智力和思考能力，我們希望這篇文章能夠?yàn)槟墓ぷ骱蜕钐峁└嗟膯⑹竞蛶椭?/p>

德伯家的苔絲觀后感【篇1】

導(dǎo)語(yǔ)：“《德伯家的苔絲》是19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的一顆明珠，奠定了哈代在英國(guó)乃至世界文學(xué)的地位。人們從頭到尾在美麗的苔絲身上看到的，是她純潔的本性與**她的**勢(shì)力進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)。

”(諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主克洛德·西蒙)

《德伯家的苔絲》讀后感你愿意為自己所愛(ài)的人付出一切么?或許你會(huì)毫不遲疑的說(shuō)：“會(huì)”。

那么你愿意包容你所愛(ài)的人的過(guò)去么?也許你會(huì)憂郁，那么先不要急著回答，建議先看看《苔絲》!

《德伯家的苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，托馬斯。哈代。

《苔絲》寫(xiě)的就是社會(huì)如何把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，終于殺人的故事。她以不同的藝術(shù)形象成就了一場(chǎng)悲劇，而長(zhǎng)輩的故事也因?yàn)楸瘎〉某晒Χ蔀榱撕芏嗬先诵闹械耐?。它的情?jié)用現(xiàn)在的觀點(diǎn)看似乎有點(diǎn)老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農(nóng)村在資本主義勢(shì)力侵蝕下瓦解的悲劇。

苔絲的失貞主要是亞雷。德伯的責(zé)任，她第二次落入亞雷。德伯之手是她的父母、安機(jī)。

克萊和亞雷。德伯共同的責(zé)任，而她終于殺死亞雷。德伯則是一位受盡欺凌的弱者的最后反抗。

在苔絲身上，我們一直看到的是她純潔的本性與強(qiáng)迫她的力量作了艱苦的斗爭(zhēng)。

如果說(shuō)卡門(mén)的美在于狂野的反叛，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于固執(zhí)，那么苔絲的美必定在于純潔的自然，她是自然之女。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。

作為女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)美人加了點(diǎn)色，那就是著重去寫(xiě)了她的唇，她唇上的曲線。

說(shuō)那是任何男人都會(huì)為之神魂顛倒。紅麗嬌艷，如花沾露的唇，本身就是情種，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流間，不動(dòng)人也難。

苔絲堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀，但她的命運(yùn)是不可逆轉(zhuǎn)的。即使苔絲有更多的選擇，我相信她最終也會(huì)走同樣的路，除非安璣拉克萊因不拋棄她出國(guó)。關(guān)于社會(huì)、家庭和人性的悲劇，有很多結(jié)論，只有苔絲和克萊的愛(ài)情悲劇讓我感嘆。

兩個(gè)人受苦，繞了一圈又回到了原點(diǎn)，但事情不同，苔絲選擇了死亡來(lái)完成他們美麗的愛(ài)情。終究到底是一場(chǎng)空。對(duì)于苔絲來(lái)說(shuō)，她承受的苦難遠(yuǎn)大于克萊，她內(nèi)心的彷徨無(wú)助克萊永遠(yuǎn)體會(huì)不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計(jì)一切的去愛(ài)克萊，他們?cè)缫殉蔀槟奥啡肆恕?/p>

受盡苦難的苔絲實(shí)際什么都沒(méi)有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。在這場(chǎng)愛(ài)情中，克萊完全掌控了一切，最后一個(gè)大贏家，苔絲是一個(gè)完全的犧牲品，對(duì)死者的純粹奉獻(xiàn)?？巳R表現(xiàn)出來(lái)的雖然看上去是維護(hù)心中那份對(duì)愛(ài)情的信念，實(shí)際暴露出來(lái)的是那份冷酷與自私!

他愛(ài)的僅僅是自己虛構(gòu)的一個(gè)形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國(guó)他鄉(xiāng)遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會(huì)還記得有個(gè)苔絲在泥沼里苦等著他前去營(yíng)救。

愛(ài)情的發(fā)生，誰(shuí)能說(shuō)得清哪個(gè)是真，哪個(gè)是假？時(shí)間、地點(diǎn)和人都要到位，稍有差錯(cuò)就可能導(dǎo)致消極安排。即使最終結(jié)婚，也無(wú)法判斷愛(ài)情是否真的發(fā)生了。

她那么愛(ài)安琪兒，不僅是他的容貌，不僅是他的琴聲，不僅是他能給她帶來(lái)的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說(shuō)的每一句話。她學(xué)會(huì)了唱他喜歡的歌。她記得他的理論和她不懂的理論。她很崇拜。

他成了她的呼吸，她的生命。當(dāng)安機(jī)問(wèn)伊茲，愛(ài)他的女孩是否能像苔絲那樣愛(ài)他時(shí)，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因?yàn)樘z的愛(ài)是無(wú)與倫比的，她可以為他而死。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛(ài)。

可見(jiàn)這愛(ài)的程度了。

正是因?yàn)樘z獨(dú)特的純潔，安機(jī)才愛(ài)上了她，向她求婚。但是當(dāng)苔絲向她所愛(ài)的人坦白她受傷的過(guò)去時(shí)，克萊爾猶豫了。她對(duì)情人的不理解和感情的不穩(wěn)定使她最終選擇了離開(kāi)。苔絲的心碎了。當(dāng)她幫助自己的傷口在愛(ài)人面前小心翼翼地展開(kāi)時(shí)，她想要的是理解和原諒。

但是情人無(wú)情地在虛弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。

苔絲的愛(ài)，不僅表現(xiàn)在歡愉時(shí)，全身心的投入。更在于，當(dāng)她明知道，安琪兒拋棄她，在她痛苦萬(wàn)分，而安琪兒夢(mèng)游時(shí)，抱著她走時(shí)，她本可以叫醒他，喚回他的愛(ài)心，取得召他回頭的可能時(shí)，她也在為他醒來(lái)著想，怕他醒來(lái)懊悔，而放棄。

雖然后來(lái)克萊爾意識(shí)到自己的偏見(jiàn)和狹隘，他的心仿佛看見(jiàn)天上有一顆名叫“苔絲”的星星對(duì)他說(shuō)：“親愛(ài)的，現(xiàn)在你原諒我了么?”

很美的感覺(jué)。但是，這終究是一個(gè)悲劇，仿佛許多的愛(ài)情都是如此。為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德!

再見(jiàn)，等待，猶豫，后悔雖然苔絲和克萊爾終于有了五天的好時(shí)光，苔絲的愛(ài)情復(fù)仇仍然悲慘地結(jié)束了。

愛(ài)是偉大的，是無(wú)私的。如果你深愛(ài)一個(gè)人，你應(yīng)該接受她的過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去是她的一部分，是她的心的一部分。如果你不能接受她的過(guò)去，你將永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入她的心，她深愛(ài)著你的心。

愛(ài)到深處是理解，愛(ài)到深處是寬容，因?yàn)閻?ài)能讓我們的心像藍(lán)天大海一樣寬廣，像無(wú)私。因?yàn)閻?ài)的溫度能溶化一切。因?yàn)閻?ài)是我們生活在這個(gè)世界上的唯一原因。

《德伯家的苔絲》讀后感三國(guó)時(shí)魏國(guó)有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長(zhǎng)思，凄入脾肝，哀感頑艷。”指的是歌聲的哀婉凄惻，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動(dòng)。

讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺(jué)。

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名**家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

苔絲是一個(gè)純潔、美麗、勤勞的農(nóng)村姑娘。她向往生活的真善美，但她總是受到虛偽和**的攻擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了**的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)**的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲后來(lái)與青年克萊相愛(ài)，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的**;最后因?yàn)檎煞虻幕匦囊馐沟媒^望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”**是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，面對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。

《苔絲》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)悲劇是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。

這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和**，這些壓迫和**有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)悲劇。

苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷*德伯。

苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于面對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。

亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅因?yàn)樗绣X，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和**苔絲的人是正當(dāng)?shù)模?*的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了。

”苔絲成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，表明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。

苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。

我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還應(yīng)該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。

她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。

這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗**，傳統(tǒng)道德**的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。

因而她的“哀”更深刻，更感人。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的。”苔絲用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。

德伯家的苔絲觀后感【篇2】

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲后來(lái)與青年克萊相愛(ài)，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《德伯家的苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，面對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀?！兜虏业奶z》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)悲劇是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。

苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和欺辱，這些壓迫和欺辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)悲劇。

苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷·德伯。

苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于面對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅因?yàn)樗绣X，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，表明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。

苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。

我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還應(yīng)該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的`原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。

她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。

《德伯家的苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的?！碧z用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。

德伯家的苔絲觀后感【篇3】

“山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕！”這感天動(dòng)地的海誓山盟本該是至美愛(ài)情的最高境界，直教生死相許，可現(xiàn)實(shí)中卻往往被蒼白所替代。英國(guó)的維多利亞時(shí)代，隨著資本主義生產(chǎn)方式侵入偏僻鄉(xiāng)村，逐步瓦解了傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制，勞苦大眾開(kāi)始了忍受剝削、慘淡經(jīng)營(yíng)的艱難生活。苔絲作為時(shí)下農(nóng)村青年女性的`典型代表，集獨(dú)立、自尊、善良等諸多美好品質(zhì)于一身，雖深陷泥淖、遭人冷眼卻敢于同命運(yùn)斗爭(zhēng)，堅(jiān)持不做“無(wú)愛(ài)情之結(jié)合”，但命途多舛的苔絲最終再次失身于惡少亞雷德伯也著實(shí)讓我大失所望，也許這便是人在窮途末路之時(shí)的不得已而為之吧！

悲嘆與綿情相互交織的演繹成就了這部偉大的作品，書(shū)中最令我感動(dòng)的場(chǎng)面當(dāng)是苔絲與安璣克萊生死決別的一幕，“請(qǐng)讓她睡完覺(jué)好不好？”痛徹肺腑的懇求與緊緊相牽的雙手連冷酷的執(zhí)法人員也黯然等待，不忍掠奪屬于這對(duì)恩愛(ài)眷侶最后的甜蜜時(shí)光，痛心之余喟嘆法亦有情！

掩卷靜坐，思緒難平，苔絲因年幼懵懂不幸被惡少奸污固然值得深切同情，但對(duì)克萊的聲聲指責(zé)以及一味地將崇尚貞潔操守視為“世俗成見(jiàn)”而嗤之以鼻，斷然有失公允。操守觀念是古來(lái)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的進(jìn)步結(jié)果，體現(xiàn)著一個(gè)人的價(jià)值格調(diào)和高尚情操，即使在這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代也該是我們堅(jiān)守的行為底線。

德伯家的苔絲觀后感【篇4】

《德伯家的苔絲》這本書(shū)是英國(guó)作家托馬斯·哈代的作品，當(dāng)之無(wú)愧的世界名著，我買的是譯林出版社的版本。我從小到大買世界名著還是蠻認(rèn)準(zhǔn)這家出版社的，翻譯的不錯(cuò)并且每本書(shū)的序都寫(xiě)的很好。提議先讀書(shū)最終再去看序言，不然劇透過(guò)后讀書(shū)的意愿就沒(méi)有那么強(qiáng)烈了。

這本書(shū)的劇情猶如過(guò)山車一般，起伏十分的大有的時(shí)候主人公的情緒變化甚至就在一瞬間。全書(shū)的第一頁(yè)寫(xiě)著：苔絲，一個(gè)純潔的女人。這便是全書(shū)討論的主題了，苔絲是否是一個(gè)純潔的女人?我給的答案是肯定的。個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)不僅僅好在作者大師般的寫(xiě)作功底，他有用很多的環(huán)境描述、側(cè)面描述等來(lái)渲染，這本書(shū)更可貴之處是能夠引發(fā)讀者的思考的。

全書(shū)我還很喜歡的一個(gè)點(diǎn)就是作者把人物塑造的很好。在許多作品中都會(huì)或多或少存在那么一兩個(gè)完美的人，他們的言行舉止竟顯人性的光輝?？墒沁@本書(shū)的主角們都不是完美的。男主角愛(ài)的真誠(chéng)，他絲毫不嫌棄苔絲的貧窮，我一開(kāi)始還以為是那種霸道總裁的戲碼，讓人直呼好一個(gè)癡情男，奈何他卻十分在意女性的貞潔和家族的名望。男二號(hào)是個(gè)沒(méi)落的貴族子弟，他囂張跋扈、自大狂妄，雖說(shuō)在故事中有點(diǎn)浪子回頭的感覺(jué)，有一段時(shí)間還給別人去說(shuō)道，可是很遺憾“江山易改，本性難移”，一次意外的邂逅還是將他打回原形。女主角，苔絲，是全書(shū)中近乎完美的主角，她美麗、善良、勤勞、忠誠(chéng)，擁有很多很多優(yōu)秀的品質(zhì)?？墒撬龕?ài)的卑微又缺少足夠的定力，最終就是她為數(shù)不多的缺點(diǎn)導(dǎo)致了杯具的化身。

我看到女性題材的文學(xué)作品就很容易與《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)進(jìn)行比較，當(dāng)然《簡(jiǎn)愛(ài)》一向都是我心中這類小說(shuō)中的top1。我看《德伯家的苔絲》看到一半的時(shí)候覺(jué)得這兩本書(shū)的母題不是一樣的嗎?可是等我看完后我發(fā)現(xiàn)雖說(shuō)都是以女性為主人公和書(shū)名可是側(cè)重的主題是不一樣的?！兜虏业奶z》討論的是女性的貞潔和男性對(duì)女性的固有看法，而《簡(jiǎn)愛(ài)》更多的是教一個(gè)女孩子如何去愛(ài)。我想，如果苔絲有簡(jiǎn)的一些灑脫，那么故事的結(jié)局必須會(huì)不一樣了。

德伯家的苔絲觀后感【篇5】

苔絲自始至終都深愛(ài)著安琪·克萊爾，哪怕坦白真相之后遭克萊爾無(wú)情的拋棄，哪怕之后走投無(wú)路時(shí)寫(xiě)信控訴克萊爾，她至始至終都沒(méi)有改變自己的心意，依舊愛(ài)著克萊爾。從她認(rèn)識(shí)克萊爾起，她之后人生路上的所有快樂(lè)的痛苦都已經(jīng)注定了。

她始終向往著自己心中美好的愛(ài)情，卻又因?yàn)楹ε铝餮远t遲不敢向前。在所有農(nóng)村女孩中，她無(wú)疑是出眾的，可是因?yàn)槟羌恍沂虑榈腵發(fā)生，導(dǎo)致她人生路上所能擁有的美好事物都離她咫尺之遙卻又相隔千里。

她和克萊爾的愛(ài)情亦是如此，被克萊爾追求時(shí)的幸福到婚后坦誠(chéng)相見(jiàn)時(shí)遭遇的無(wú)情拋棄。好在克萊爾最終想通他所愛(ài)之人正是苔絲，無(wú)論好壞，依舊是苔絲，最終兩人冰釋前嫌，和好如初。

苔絲就像是美好的化身，但是她最終弄還是難逃悲劇的命運(yùn)，因?yàn)樘z也有自己的尊嚴(yán)和底線。如果苔絲能夠低下頭來(lái)妥協(xié)，相信憑借她的美貌與智慧，許多悲劇也就不會(huì)發(fā)生……

讀完苔絲，我讀到了一個(gè)女孩的成長(zhǎng)。

德伯家的苔絲觀后感【篇6】

一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋：苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。

苔絲的悲劇始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了**的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)**的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲后來(lái)與青年克萊相愛(ài)，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的**；最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。這一切悲性遭遇全由于無(wú)情命運(yùn)所精心謀劃和設(shè)計(jì)，安排世事的宇宙主宰通過(guò)命運(yùn)的巨網(wǎng)毫無(wú)憐憫地將人倫道德意義上的好人、善良人籠罩于進(jìn)退維谷的苦難陷阱。

《德伯家的苔絲》里的女主人公苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗、純潔、善良、質(zhì)樸、仁愛(ài)、堅(jiān)韌和容忍。

她敢于自我犧牲，勇于自我反抗和對(duì)生活抱有美好的愿望。她獨(dú)特的感情是對(duì)人的愛(ài)和信任。女人的溫柔和勇敢融入了她。她有美麗的女人氣質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)的意志和熱烈的感情，同時(shí)也有威塞克斯人的正直忠實(shí)和自然純樸，但是同時(shí)卻包含有人固有的復(fù)雜的心態(tài)。

她不是通過(guò)婚姻追求虛榮，而是基于自尊追求自由。當(dāng)她到阿萊·德比的假家尋求幫助時(shí)，她的目的是通過(guò)自己的工作解決家里的困難。一旦發(fā)現(xiàn)自己被欺騙，她就堅(jiān)決離開(kāi)了alec d'urberville。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。在當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)，她成了人們嘲笑的對(duì)象。哈代的觀點(diǎn)與社會(huì)偏見(jiàn)截然相反。他通過(guò)苔絲的形象，嚴(yán)厲抨擊了當(dāng)時(shí)虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)。

哈代堅(jiān)持道德的純潔在于心靈的純潔，不在于一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不僅僅在于她得過(guò)去，更包含她的將來(lái)，因此苔絲是“一個(gè)純潔的女人”。這個(gè)社會(huì)堅(jiān)持傳統(tǒng)習(xí)俗，認(rèn)為錯(cuò)誤是不可挽回的墮落。苔絲是個(gè)犯了通奸罪的罪人。哈代認(rèn)為世界上沒(méi)有完人。

人的完美體現(xiàn)在對(duì)人生的理解、對(duì)生活的熱愛(ài)、感情的豐富和忠實(shí)的愛(ài)情之中，只有從這樣的完美中才能產(chǎn)生出純潔來(lái)。哈代嚴(yán)厲批判了以粘土為代表的資產(chǎn)階級(jí)的倫理道德，指出它已成為一種精神枷鎖。然而，正是這種倫理是民族風(fēng)俗習(xí)慣的結(jié)晶。它具有神圣的性質(zhì)，是一種不成文的法律，被認(rèn)為是永遠(yuǎn)合法的東西。

苔絲是這種世俗謬論的犧牲品。哈代通過(guò)苔絲的悲劇經(jīng)歷揭示了這種倫理道德的虛偽和自卑，揭示了其殘酷的內(nèi)容。

毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的悲劇首先是一場(chǎng)社會(huì)悲劇。哈代的“威塞克斯”**是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，哈代的故鄉(xiāng)也遭到強(qiáng)大的沖擊，其宗法社會(huì)迅速解體，個(gè)體農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上陷入失業(yè)、貧困的悲慘境地。

面對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。

德伯家的苔絲觀后感【篇7】

下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯？哈代以前是一個(gè)那么值得爭(zhēng)議的人物，但我不想評(píng)論此書(shū)的價(jià)值所在，我只想很簡(jiǎn)單的闡述一些他筆下的那個(gè)女人――苔絲。

看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺(jué)很難過(guò)，很壓抑，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)，最后眼淚下來(lái)了，也讀完了，雖然早已結(jié)局，但真的看到的時(shí)候還是感覺(jué)很難受、很難過(guò)。多少詞匯在腦海中出現(xiàn)，而我，只能用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)形容苔絲――天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，但是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。

一向想如果沒(méi)有開(kāi)頭那個(gè)牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會(huì)是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開(kāi)始了。苔絲愚蠢的父親忽然明白自己是一個(gè)大貴族的后裔，就在算計(jì)著怎樣才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認(rèn)親，結(jié)果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人――亞雷。他是苔絲宿命中永遠(yuǎn)逃不開(kāi)的仇。奪去了苔絲所有的夢(mèng)想，以及追夢(mèng)的潛力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個(gè)天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。

苔絲決心開(kāi)始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場(chǎng)工作了，在那里，她遇上了她第二個(gè)不就應(yīng)遇上的人，至少我是這么覺(jué)得，一個(gè)她真正愛(ài)的人，但我始終以為那個(gè)人辜負(fù)了她的愛(ài)，他的舉動(dòng)我只能用一個(gè)詞來(lái)形容――偽善。如果沒(méi)有克萊，苔絲的一身是杯具化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在杯具的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實(shí)我相信克萊是愛(ài)苔絲的，不然也不會(huì)在夢(mèng)游時(shí)表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能理解這突如其來(lái)的一切。

克萊正是因?yàn)樘z獨(dú)具特色的純凈才愛(ài)上她并向她求婚。對(duì)克萊奔涌的愛(ài)潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛(ài)傷害著那個(gè)天真的女孩兒，給她幸福的期望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛(ài)折磨自己。苔絲經(jīng)過(guò)內(nèi)心的痛苦掙扎，決定理解克萊的感情。但是當(dāng)苔絲向她所愛(ài)的人坦白她那受傷的過(guò)去時(shí)，那所謂的愛(ài)人卻猶豫了，對(duì)愛(ài)人的不理解和對(duì)感情的不堅(jiān)定讓克萊最終選取了離開(kāi)。

苔絲心碎了，當(dāng)她幫她的傷口留意翼翼的展此刻所愛(ài)的人的面前時(shí)，她期望的是理解，是原諒，但是狠心的愛(ài)人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個(gè)感情很專一的人，也許我們看見(jiàn)他對(duì)苔絲那種深深的眷戀，但是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時(shí)，他毫無(wú)余地的選取了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。

苔絲今后又要一個(gè)人應(yīng)對(duì)生活了，還要向父母隱瞞事實(shí)的真相，裝著很幸福的樣貌，并且從僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時(shí)，那個(gè)口口聲聲說(shuō)愛(ài)她的男人在哪里？但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說(shuō)她真的是太天真了。

苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至能夠說(shuō)他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上，而應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)感情是多么蒼白無(wú)力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。

雖然苔絲和克萊最后度過(guò)了五天完美的時(shí)光，但是，為愛(ài)復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時(shí)間里最后和她愛(ài)的人體驗(yàn)了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她最后解脫的日子。心碎的她，帶著夢(mèng)想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長(zhǎng)的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時(shí)，她把對(duì)人生、感情的遺憾帶去了――另一個(gè)――美妙的世界。

我就是不明白，一個(gè)很好的天真女孩為什么會(huì)落的如此結(jié)果？她有什么錯(cuò)？漂亮？天真？自尊？也許你的天真善良真誠(chéng)是你美之源，亦是悲之源。

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德伯家的苔絲觀后感【篇8】

德伯家的苔絲讀后感范文

讀以前的**，總是對(duì)人物們所受到的那種束縛感到費(fèi)解，像紅字，那種束縛多半來(lái)自當(dāng)時(shí)的宗教環(huán)境吧，不過(guò)現(xiàn)在想想，人們又何嘗自由多少呢，宗教啊法律啊社會(huì)規(guī)范啊總是由不得人們?cè)趦?nèi)心的指引下生活，命運(yùn)則是同謀，扼殺人們幸福生活的同謀。命運(yùn)饒有興致的對(duì)苔絲進(jìn)行戲弄。

她是活潑可愛(ài)的少女，一下子成了未婚先孕的**，孩子生下來(lái)了，孩子又死了，她不得不獨(dú)自一個(gè)人為孩子做禱告，她去遠(yuǎn)方打工，她有了新的愛(ài)情，往日的羞恥給她新的婚姻帶來(lái)不幸，丈夫離她遠(yuǎn)去，她不得不艱難困苦的度日，幸好，后來(lái)克萊爾回來(lái)了，思想上的這個(gè)彎為什么這么難轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)呢，難道苔絲那持久的曠世的深厚的愛(ài)，也不能讓他產(chǎn)生寬恕之心么，幸好他回來(lái)了，可是這個(gè)回歸，苔絲等的好苦啊。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。雖然**女主人公身份低賤，遭受了無(wú)恥之徒的玩弄和侮辱，歷經(jīng)重重磨難，最后走上了錯(cuò)誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運(yùn)，敢于和不公平命運(yùn)做斗爭(zhēng)以及為愛(ài)奉獻(xiàn)的精神，她單純善良的形象將永遠(yuǎn)留在我心中，揮之不去。

德伯家的苔絲觀后感【篇9】

合上這個(gè)小說(shuō)的時(shí)候，才確定苔絲不是一個(gè)植物的名字。單看小說(shuō)的名字，有的譯作苔絲，有的譯作德伯家的苔絲，一開(kāi)始真以為是作者對(duì)某種植物進(jìn)行的描述，后來(lái)逐漸的了解到，這是一個(gè)受到凌辱的女子的名字，苔絲這詞語(yǔ)本身就給人一種弱勢(shì)的直覺(jué)，似乎受欺凌也是意料之中的事了。然而在小說(shuō)的最后，苔絲卻把那個(gè)欺凌她的男人亞雷克給干掉了，毅然決然的回到她的愛(ài)人克萊爾的懷抱中，即使最后他們逃亡未遂，所感受到的幸福卻是前所未有的。苔絲最后被處以死刑了，雖然作者在簡(jiǎn)短的最后一章只是那么一提，我覺(jué)得還是太過(guò)殘忍，他本來(lái)在倒數(shù)第二章結(jié)束就好了，那時(shí)候，抓捕他們的人已經(jīng)來(lái)了，而苔絲說(shuō)，“我準(zhǔn)備好了，走吧?！彼届o的說(shuō)道。

讀以前的小說(shuō)，總是對(duì)人物們所受到的那種束縛感到費(fèi)解，像紅字，那種束縛多半來(lái)自當(dāng)時(shí)的宗教環(huán)境吧，不過(guò)現(xiàn)在想想，人們又何嘗自由多少呢，宗教啊法律啊社會(huì)規(guī)范啊總是由不得人們?cè)趦?nèi)心的指引下生活，命運(yùn)則是同謀，扼殺人們幸福生活的同謀。命運(yùn)饒有興致的對(duì)苔絲進(jìn)行戲弄。她是活潑可愛(ài)的少女，一下子成了未婚先孕的少婦，孩子生下來(lái)了，孩子又死了，她不得不獨(dú)自一個(gè)人為孩子做禱告，她去遠(yuǎn)方打工，她有了新的愛(ài)情，往日的羞恥給她新的婚姻帶來(lái)不幸，丈夫離她遠(yuǎn)去，她不得不艱難困苦的度日，幸好，后來(lái)克萊爾回來(lái)了，思想上的這個(gè)彎為什么這么難轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)呢，難道苔絲那持久的曠世的深厚的愛(ài)，也不能讓他產(chǎn)生寬恕之心么，幸好他回來(lái)了，可是這個(gè)回歸，苔絲等的好苦啊。

可以說(shuō)，這是詩(shī)化小說(shuō)的代表。小說(shuō)也是一個(gè)載體，有些東西不得不融入到小說(shuō)中，才能真切的展現(xiàn)在人們的面前。昆德拉的小說(shuō)，是為了在小說(shuō)中說(shuō)明某個(gè)觀點(diǎn)；哈代的小說(shuō)，則是為了在其中建立一個(gè)意象，最溫柔最觸動(dòng)人心的意象；勞倫斯的小說(shuō)，在試圖在其中描述某種情感，最細(xì)微最令人恍然的情感。哈代是把苔絲當(dāng)作一首詩(shī)來(lái)寫(xiě)的，這從文中隨處可見(jiàn)的詩(shī)意描寫(xiě)中可以印證。所有的景物都強(qiáng)烈的帶著人物的或者作者的情感，就是描寫(xiě)一個(gè)豬圈吧，也不會(huì)讓人感到一點(diǎn)不雅，這就是語(yǔ)言方面的能力了。這讓整個(gè)苔絲，或者說(shuō)整個(gè)事件，都籠罩在某種詩(shī)意的氛圍中，因而令人難忘?；蛟S哈代有在鄉(xiāng)間的寧?kù)o的童年，所以才有那種自然而然的筆觸，讀之，能讓人心靈平靜，那種超出讀書(shū)這種行為本身的平靜。

在我所讀的書(shū)中，有一本是我最喜歡的書(shū)，這本書(shū)里面的女主人十分漂亮，男主人公十分溫柔和體貼，但男二號(hào)確是一個(gè)花言巧語(yǔ)，十分奸詐的人。這本書(shū)就是《德伯家的苔絲》，作者是英國(guó)的哈代。

苔絲帶著遺憾和對(duì)丈夫安奇爾的祝福離開(kāi)了人世。在愛(ài)與恨中作出了選擇，也付出了代價(jià)和失去了幸福。

《德伯家的苔絲》是十九世紀(jì)末英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家和詩(shī)人哈代的代表作。而我則是在讀徐志摩的一篇。

散文。

時(shí)知曉哈代的，那篇散文叫《謁見(jiàn)哈代的一個(gè)下午》，在文章中飽溢著徐志摩對(duì)哈代的敬重和尊崇。

這本書(shū)講述了一個(gè)農(nóng)村姑娘的悲慘命運(yùn)，這個(gè)農(nóng)村姑娘就是書(shū)名中的“苔絲”。她的命運(yùn)似乎有一種宿命的色彩，好像屬于那個(gè)冥冥之中的神的意志，但我能讀得出來(lái)，她的悲劇是屬于時(shí)代的。她有很多好的品德，比如質(zhì)樸、比如善良、比如寬容，但生活在那個(gè)時(shí)代，她終究逃不掉那個(gè)時(shí)代的威力而被它吞噬。像苔絲所說(shuō)“咱們住的這個(gè)世界是帶著疤痕的，在鳥(niǎo)兒甜蜜歌唱的地方，也會(huì)有毒蛇發(fā)出嘶嘶的聲音?！?/p>

苔絲有著誠(chéng)實(shí)的美麗和爛漫的天真，像那含著白雪的玫瑰。書(shū)中這樣寫(xiě)道“地里的男工只是田地里的一個(gè)工作的男人罷了，而地里的女人卻是田地的一部分。男人需要積累和成長(zhǎng)才變得厚重和博大，女人往往是天生的?！碧z就是這樣的人，讓人忍不住感動(dòng)和愛(ài)憐。

當(dāng)她愛(ài)上克萊時(shí)，她那樣熱烈而堅(jiān)定，像一個(gè)朝圣者撲倒在圣像面前，我由此想起葉芝的詩(shī)句來(lái)：“多少人曾愛(ài)過(guò)你的美麗/愛(ài)過(guò)你歡樂(lè)而迷人的青春/假意或者真情/唯獨(dú)一人愛(ài)你朝圣者的靈魂/”從此，在她的心中，克萊的靈魂就是圣徒的靈魂，克萊的智慧就是先知的智慧，她讓愛(ài)情的光輝把自己包圍起來(lái)，把那過(guò)去的苦惱全部忘卻，把那些日夜糾纏她的疑慮、恐懼、羞恥全部摒棄。我覺(jué)得，在這樣的時(shí)候，一個(gè)女人的靈魂才是真正的靈魂，才更具聲色香味，更具無(wú)邊的美。

然而，她逃不過(guò)的種種不幸接連到來(lái)：無(wú)恥的亞雷，奪取她的幸福；還有那軟弱的克萊，如此辜負(fù)了苔絲的愛(ài)……現(xiàn)在想來(lái)，輕浮的紈绔子弟仍然到處都有，世俗的偏見(jiàn)也總是頑固和強(qiáng)大。一個(gè)女人悲痛的歷史對(duì)于她自己可以是一個(gè)沉重的十字架，而對(duì)于別人，也許不過(guò)是一場(chǎng)笑話。一個(gè)社會(huì)缺少同情，缺少愛(ài)，這似乎是一件比苔絲的故事更讓人痛心的不幸的事。

最后，在絕望中，她殺死了亞雷，而人間那所謂的“正義”也殺死了她。

史鐵生在《病隙碎筆》中說(shuō)“人是一個(gè)限制”，我此時(shí)也想到，時(shí)代也是一個(gè)限制，人自身的限制和時(shí)代的限制使很多不幸的事情產(chǎn)生出來(lái)，并一直產(chǎn)生下去。偉大的人當(dāng)然是有的，他們甚至超越了時(shí)代，走在前方去引領(lǐng)，但那樣的人畢竟是很少的，甚至是絕無(wú)僅有的，絕大多數(shù)的人都是裹挾在時(shí)代的激流或緩流之中，在自身的局限中曲折的前行。憑良心說(shuō)，誰(shuí)都希望現(xiàn)實(shí)的社會(huì)在理性中運(yùn)作，一點(diǎn)毛病也沒(méi)有，但這又不是一個(gè)人或幾個(gè)人能做的了主的事，它還真正需要很多很多人并且不止一代的艱苦努力。

德伯家的苔絲觀后感【篇10】

魯迅說(shuō)，悲劇是對(duì)美好事物的破壞向人們展示。

苔絲的故事之所以能給全世界的讀者留下深刻的印象，是因?yàn)樗枥L了一個(gè)追求美麗純潔愛(ài)情的女人的悲慘生活。她的悲劇不僅是命運(yùn)的悲劇，更是整個(gè)社會(huì)和時(shí)代的悲劇。

哲學(xué)家叔本華把悲劇分為三種。第一種是起于**的人物；第二種是起于盲目的命運(yùn)和偶然的機(jī)運(yùn)；第三種是起于普通的地位對(duì)立和相互關(guān)系，是一個(gè)人所處的社會(huì)位置和階層等特定的、無(wú)法變動(dòng)的客觀環(huán)境所造成的，不具有偶然性。這三種悲劇都體現(xiàn)在苔絲身上。

首先，惡人造成的悲劇。造成苔絲悲劇的惡人是亞歷克，他虛偽而且惡毒，將人間一切丑惡的品質(zhì)集于一身。他不斷地在身體和心靈上摧殘著苔絲，將她置于萬(wàn)劫不復(fù)之地。

其次，偶然的命運(yùn)造成的悲劇。父親喝醉起不了身，苔絲替他去趕集，卻撞死了老馬，致使全家面臨生活危機(jī)；結(jié)婚的前一天，她將失身的事寫(xiě)在信中，從門(mén)縫塞了進(jìn)去，卻落在了地毯下，致使克萊爾覺(jué)得受到了欺騙。后來(lái)，苔絲由于生活所迫去見(jiàn)公婆，卻在歸途中冤家路窄，又遇到了亞歷克。

當(dāng)她為了生存和亞歷克住在一起時(shí)，克萊爾又來(lái)找她了。在巨大的痛苦中，他殺死了亞歷克，最后毀滅了自己。

再次，社會(huì)和時(shí)代造成的悲劇。苔絲出身卑微，然后又產(chǎn)下了私生子，這不為**教所容忍，被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所拋棄，飽受旁人的白眼。克萊爾雖然愛(ài)苔絲，但他在了解苔絲的經(jīng)歷后又離開(kāi)了她，因?yàn)樗ε氯⑦@樣一個(gè)女人，受到社會(huì)的排斥。

這也是維多利亞時(shí)代，一個(gè)壓抑人性的落后時(shí)代，英國(guó)人的愚昧思想，一個(gè)在封建禮教下死去的祥林嫂子。這這也是叔本華認(rèn)為的第三種悲劇，最能體現(xiàn)人生的“不幸”，最能闡述人生的本質(zhì)，是一種“大悲”。這樣的悲劇攝人心魄。

就像尼采所說(shuō)：“是一種形而上的慰藉，使我們暫時(shí)逃脫世態(tài)變遷的紛擾?！?/p>

美麗善良的苔絲，敗給了世俗偏見(jiàn)，敗給了那個(gè)愚昧殘酷的現(xiàn)實(shí)，敗給了并不掌握在手上的命運(yùn)，最后一直被各種力量推倒到懸崖邊上，一直到被無(wú)情地毀滅。

德伯家的苔絲觀后感【篇11】

徐志摩曾說(shuō)：“讀完《德伯家的苔絲》比我大學(xué)四年的收獲都多?！背鲇谶@句話，我找來(lái)了這本書(shū)來(lái)看，并為作者高超的文字處理技術(shù)所折服。

他的景物描寫(xiě)讓人感覺(jué)沒(méi)有瑕疵，背景色顯得那么淡雅朦朧?！爱?dāng)挫折再起、災(zāi)難重現(xiàn)的時(shí)候，也許人們會(huì)發(fā)現(xiàn)：曾經(jīng)以為已經(jīng)被永遠(yuǎn)跨過(guò)的深淵，其實(shí)只是繞了一個(gè)彎而已。

”是我這本書(shū)中最喜歡的一句話。

可能是有共鳴吧，高中時(shí)特別是高三感覺(jué)自己有點(diǎn)封閉，所以剛上大學(xué)時(shí)，想重新做自己，就鼓起勇氣主動(dòng)多與別人交流，克服恐懼積極上臺(tái)發(fā)言，大聲詢問(wèn)自己不懂得的地方。開(kāi)始的一段時(shí)間感覺(jué)還好，后來(lái)漸漸感覺(jué)有點(diǎn)累，再后來(lái)又出現(xiàn)了以前同樣的現(xiàn)象，自己一直想要的那個(gè)狀態(tài)沒(méi)有持續(xù)多久，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，還是原來(lái)的頑疾沒(méi)有被解決。

安吉爾從巴西回到英國(guó)，經(jīng)國(guó)幾番打聽(tīng)，終于找到了苔絲的住處。當(dāng)苔絲以淑女的身份出現(xiàn)在他面前時(shí)，也許他不應(yīng)該感到驚訝。父親走了，家也沒(méi)了，當(dāng)她了解到自己不能撐起整個(gè)家并且愛(ài)人遲遲不能在最需要時(shí)施以援手，她能堅(jiān)持一時(shí)，她不能……。

苔絲的反抗和掙扎這時(shí)已經(jīng)消散了，安琪爾也走了。在這種情況下，我相信苔絲的痛苦不僅僅是震驚。后來(lái)也證明的確如此。

這次，苔絲選擇追尋自己的愛(ài)。也許很多人會(huì)選擇其他的方式，而苔絲是她唯一的選擇。她簡(jiǎn)單地而且是毫無(wú)預(yù)兆的用刀捅死了亞歷克，就飛奔著去找安吉爾。

看著苔絲慌張而激動(dòng)的表情，以及苔絲衣服上的血跡，安琪爾似乎明白了一切。他選擇原諒她，陪她走到最后。從這里就開(kāi)始完美了。

不論是多于愧疚的深情愛(ài)意，還是男兒的那份擔(dān)當(dāng)與毅力，安吉爾都依然沿著來(lái)時(shí)的方向繼續(xù)前進(jìn)著，一往無(wú)前，堅(jiān)定不移，還是那樣深沉而熱切，只不過(guò)情形不一樣罷了。

雖然只是一瞬間，但看到了很多有意義的東西。我非常希望我也能在這樣的位置上，毅然踏上我選擇的道路，永不后悔。

這樣的瞬間很少，在生活中我總是顧慮太多，拿主意時(shí)猶豫不決。我一直在強(qiáng)迫自己果斷行動(dòng)，即使后來(lái)的事實(shí)證明原來(lái)的選擇不是最好的。選擇其實(shí)很簡(jiǎn)單，是自己想的太復(fù)雜或夾雜了自己的情感在其中，以致于看不清許多東西。

我們選擇只是先想比其他選擇更加有利于自己。但應(yīng)用于情感方面或許是不好的。它沒(méi)有值不值得或是對(duì)自己更有利，只有想不想，這種東西只憑感覺(jué)就好了。

（利用情感獲得利益的除外）

愛(ài)是要付出的，安吉爾得知苔絲不貞時(shí)，說(shuō)不能忍受克萊爾的存在。當(dāng)安吉爾再次出現(xiàn)時(shí)，她想和他在一起并殺死了亞歷克?；蛟S苔絲就是這樣單純。

她什么都不想要了。她打算放棄一切，永遠(yuǎn)的到心愛(ài)的人的愛(ài)。對(duì)克萊爾來(lái)說(shuō)，停止拋棄她并盡一切努力保護(hù)她也許是件好事，但似乎世界上所有美好的事情都是短暫的。誰(shuí)說(shuō)我們?nèi)淌苤松默嵥?，命運(yùn)的擺布，在社會(huì)上是無(wú)情的對(duì)待，是不是為了美好的一刻？

生命太脆弱，經(jīng)不起折騰。愛(ài)情總是那么美好，以致于我們沉溺其中，忘記了身邊的世界。只需要兩個(gè)人。那天，陽(yáng)光恰好。

平和而美好的歡聲笑語(yǔ)，純凈的嬉戲打鬧，似乎平靜得有點(diǎn)不太真實(shí)，所以有了后面的分分分離離，合的短暫而轟轟烈烈。愛(ài)情少了它或許有些不完美，也正因?yàn)槿绱?，才彌足珍貴。有個(gè)問(wèn)題，我很困惑。

為什么安吉爾不能接受苔絲的不忠？我也犯了同樣的錯(cuò)誤。為什么我不能容忍我心愛(ài)的女人犯同樣的錯(cuò)誤？是傳統(tǒng)觀念的束縛，還是苔絲在他心目中完美形象的毀滅？

她是一種象征，一種精神寄托，這種東西不能有絲毫的錯(cuò)誤。為什么又回去找他呢？對(duì)苔絲的愧疚還是對(duì)她的愛(ài)？

抑或是異國(guó)他鄉(xiāng)的見(jiàn)識(shí)與經(jīng)歷讓他想通了？我更相信是出于對(duì)苔絲的愛(ài)。愛(ài)這種事說(shuō)不清楚，其實(shí)也不用說(shuō)清楚。

苔絲寫(xiě)給安吉爾的信中透漏出的那種痛苦無(wú)助與傷心真讓人受不了。安吉爾或許想通過(guò)去巴西開(kāi)辟一片新天地來(lái)忘卻這段戀情，結(jié)果帶來(lái)的是勞累與對(duì)她的無(wú)盡思念。

他終于找到她了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，他對(duì)愛(ài)情有了更深的理解，不再追問(wèn)過(guò)去。是出于對(duì)她的深愛(ài)，還是帶著愧疚感，還是兩者兼而有之？我想，每個(gè)人都有自己的答案。

德伯家的苔絲觀后感【篇12】

克萊爾自認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)上給予苔絲支持就問(wèn)心無(wú)愧了，可苔絲需要的是一個(gè)承諾，讓她能夠繼續(xù)等待的承諾。而在經(jīng)濟(jì)上遇到的困難，她的自尊也不允許她去向克萊爾的父親拿錢的。不管她多累多辛苦，她都支持克萊爾的愛(ài)，稱自己是克萊爾忠實(shí)而傷心的苔絲。

心中的這一絲陽(yáng)光慢慢黯淡了，苔絲的悲慘仍在繼續(xù)，父親的去世、舉家搬遷和一大家子的生計(jì)問(wèn)題已壓得苔絲喘不過(guò)去了，再加上她遇到了皈依教會(huì)的偽牧師阿歷克·德貝維爾的無(wú)賴糾纏與甜言蜜語(yǔ)的哄騙，她緊繃的那根神經(jīng)線終是在克萊爾遲遲不歸的情況下斷線了，盡管她在給克萊爾的信中希冀：我只渴望一件事——到我身邊來(lái)吧，把我從威脅中拯救出來(lái)吧！甚至她在最后的一封信上痛心地訴說(shuō)自己的委屈，可是克萊爾還是不歸。

我以為苔絲會(huì)這樣和亞歷克·德貝維爾一起過(guò)下輩子，盡管亞歷克·德貝維爾的誠(chéng)意需要考驗(yàn)。經(jīng)歷一些奇怪遭遇的克萊爾意識(shí)到肉體的不純潔并不能抹滅苔絲心靈的純潔的，更何況是一個(gè)能夠愛(ài)你愿意付出生命的人。然而他遲到的領(lǐng)悟，讓苔絲再一次受到欺騙，更無(wú)法承認(rèn)自己對(duì)克萊爾愛(ài)的不純粹。

對(duì)于亞雷·德伯的恨和對(duì)克萊爾的愛(ài)，此刻她的情感戰(zhàn)勝了理智，完全不顧道德，將亞雷·德伯殺死，只為了追隨克萊爾。我感到欣慰的是克萊爾這次能夠理解苔絲的行為，并稱要盡一切的力量保護(hù)她。也許此時(shí)所有的語(yǔ)言都顯得蒼白無(wú)力，但卻要靠肩膀。

在逃亡之余享受兩人的溫馨幸福，盡管只是短暫的。而她早已做好接受裁決的心理準(zhǔn)備，無(wú)力去抵抗辯解，類似影片《黑暗中的舞者》的主人公那樣，終是讓人為之心疼。

苔絲悲慘的生活不是偶然的，而是必然的。父母的愛(ài)慕虛榮和不理解支持，惡少阿歷克·德貝維爾的無(wú)賴玷污，克萊爾遲到的挽留，偽牧師阿歷克·德貝維爾的再次引誘欺騙，還有苔絲的無(wú)力抵抗與妥協(xié)，注定了悲慘人生的開(kāi)始延續(xù)?；蛟S我們的某些行為會(huì)影響到別人，或許我們應(yīng)該堅(jiān)定做自己，或許我們無(wú)法預(yù)料命運(yùn)會(huì)給予我們?cè)鯓拥目简?yàn)，但要保持著苔絲的善良、質(zhì)樸以及擁有純潔的心靈，讓心中常駐一縷陽(yáng)光！

德伯家的苔絲觀后感五篇

你是否了解觀后感的基本結(jié)構(gòu)呢？觀后感是從觀影者的角度評(píng)價(jià)電影的問(wèn)題和限制。通過(guò)觀后感，我們可以更好地欣賞和理解藝術(shù)作品的審美價(jià)值。對(duì)于值得分享的電影《德伯家的苔絲觀后感》，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理了以下一些參考資訊，請(qǐng)大家多多關(guān)注！

德伯家的苔絲觀后感 篇1

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名作家托馬斯·哈代的代表作，整部**是以鄉(xiāng)村為背景，描述的是一位鄉(xiāng)村少女一生的悲慘經(jīng)歷。**的副標(biāo)題中說(shuō)到女主人苔絲是一個(gè)純潔的女人，同時(shí)我認(rèn)為她也是一個(gè)想極力掙脫生活枷鎖的勇敢的人，有一個(gè)倔強(qiáng)的靈魂，像個(gè)魚(yú)兒想奮力躍出這個(gè)黑色的水譚，卻只是蕩出一點(diǎn)漣漪而已，這也表達(dá)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)的維多利亞時(shí)代的批判和不滿。對(duì)資本主義社會(huì)的反思。

當(dāng)時(shí)，英國(guó)處于維多利亞時(shí)代的統(tǒng)治之下，也是英國(guó)工業(yè)革命的時(shí)期。由于工業(yè)要發(fā)展，需要資本的原始積累，，需要?jiǎng)趧?dòng)力，需要圈地，苔絲一家作為沒(méi)落的貴族，從事農(nóng)業(yè)糊口，自然地成為了被工業(yè)沖擊的首要目標(biāo)，“無(wú)產(chǎn)者的一切家庭聯(lián)系越是由于大工業(yè)的發(fā)展而被破壞，他們的子女越是由于這種發(fā)展而被變成單純的商品和勞動(dòng)工具，資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于家庭和教育、關(guān)于父母和子女的親密關(guān)系的空話就越是令人作嘔。”摘自《共產(chǎn)黨宣言》。

這是苔絲悲劇的社會(huì)原因之一。維多利亞時(shí)代當(dāng)時(shí)的社會(huì)崇尚的是道德修養(yǎng)和謙虛禮貌，也是科學(xué)文明飛速發(fā)展的時(shí)期，在**里面非常多的情節(jié)中都有提及到有牧師在街道上布道也體現(xiàn)了這幾點(diǎn)。這種崇尚道德修養(yǎng)和謙虛禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，我覺(jué)得有很多虛偽的成分，正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里所說(shuō)的那樣“所有這些對(duì)共產(chǎn)主義的物質(zhì)產(chǎn)品的占有方式和生產(chǎn)方式的責(zé)備，也被擴(kuò)及到精神產(chǎn)品的占有和生產(chǎn)方面。

”許多暴發(fā)戶也為提升自己身價(jià)進(jìn)入上流社會(huì)而紛紛學(xué)習(xí)那種虛假的偽裝。文中的亞雷就是其中之一，先是放蕩不羈的****，然后搖身一變成了牧師，其實(shí)骨子里還是一個(gè)素質(zhì)低下的人?！短z》也是作者揭示亞爾所代表的那種人的真實(shí)面目的一面鏡子，反映了他人性的**。

苔絲是一名純真、樸素、勤勞的農(nóng)村姑娘。托馬斯·哈代作品中的苔絲是一個(gè)公正、純潔、勤勞、向往美好未來(lái)的女人的縮影。她對(duì)別人充滿了愛(ài)和信任。文中寫(xiě)到苔絲被亞雷奸污了以后便毫不猶豫的選擇了離開(kāi)了亞雷回到家中，體現(xiàn)出了她內(nèi)心的純真，與果決。

她不愿迫使自己與一個(gè)自己非常憎恨的人在一齊生活一輩子，她那種對(duì)未來(lái)美好生活的追求的迫切希望。回到家中的苔絲得知自己已經(jīng)懷孕了以后，不但沒(méi)有把對(duì)亞雷的憎恨轉(zhuǎn)移到這孩子身上，反而不顧家人和朋友的責(zé)備，義無(wú)反顧的生下了孩子并悉心照顧他，但最后這孩子還是夭折了。這說(shuō)明苔絲很有愛(ài)心，她的靈魂高尚，她的道德高尚。在這種情況下，其他人不能比苔絲做得更好。

作者其實(shí)也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)丑陋的風(fēng)俗的一種批判。哈代不僅批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且批判了以粘土為代表的資產(chǎn)階級(jí)封建傳統(tǒng)思想。看看亞雷和克萊的對(duì)比，一個(gè)是不學(xué)無(wú)術(shù)的****，一個(gè)是受過(guò)良好教育的有理想的好青年，可是他們都傷害了同一個(gè)女人，亞雷自不必說(shuō)，可是克萊心中也有著深深的封建落后的思想，他在夢(mèng)中和清醒后所表現(xiàn)出的不一樣的自我自由開(kāi)放與封建傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)，最后逃避到南美，受了很多苦難之后，才懂得了珍惜，才明白了苔絲才是他的真愛(ài)，當(dāng)他匆匆回國(guó)后，一切都不可挽回了。

這部**有兩個(gè)地方讓我感覺(jué)到了喜悅，和感動(dòng)，第一個(gè)是苔絲和克萊在農(nóng)場(chǎng)工作的那段日子，沒(méi)有什么煩惱，沒(méi)有羈絆，主人公像是只生活在他們兩個(gè)人的世界里，他們之間那種不可言狀的感覺(jué)，謹(jǐn)慎的愛(ài)慕，很美好。還有一段時(shí)間，他們?cè)谔油龅淖詈髸r(shí)刻在一起，這讓我很感動(dòng)

“他們一點(diǎn)也不想到外面去，只在屋里呆著，呆過(guò)白天，又呆過(guò)夜晚，呆過(guò)一天又呆過(guò)一天，后來(lái)忽忽悠悠，差不多不知不覺(jué)就在這深藏靜處的日子里呆過(guò)了五天；沒(méi)有一個(gè)人影、一個(gè)人聲，來(lái)攪擾他們的安靜。天氣的變化是他們唯一的事件。新花苑里的鳥(niǎo)是他們唯一的朋友。他們兩個(gè)好像心照不宣，對(duì)于他們婚后的事，差不多連一次都沒(méi)有提起。

那一段分居悲傷的時(shí)光，好像沉入了天地以前的混沌之中。現(xiàn)在的愛(ài)情和婚前的甜蜜似乎是一樣的，沒(méi)有間斷?！?/p>

“只見(jiàn)晨光一道，從窗板縫一直射到沉沉酣睡那一對(duì)人的臉上，苔絲的嘴張著，緊靠著克萊的臉，看起來(lái)好像一朵半開(kāi)的花朵?！?/p>

“他走到石板旁邊，把身子在她上面彎著，把手握著她一只可憐的小手；那時(shí)她喘著氣，短促，微弱，仿佛她只是一個(gè)比女人還弱小的動(dòng)物。所有人都在越來(lái)越亮的曙色里等候，他們的手和臉都好像是涂了一層銀色，他們形體上別的部分卻是黑烏烏的，石頭柱子上閃著綠灰色，大平原卻仍舊是一片昏沉。待了不大一會(huì)兒，亮光強(qiáng)烈起來(lái)，一道光線射到苔絲沒(méi)有知覺(jué)的身上，透過(guò)她的眼皮，使她醒來(lái)。

”讀過(guò)這部**給我最大的感覺(jué)就是，命運(yùn)，是如此的不可琢磨，**全文通篇都在寫(xiě)苔絲走向末路的悲慘經(jīng)歷。但卻又像是冥冥中早已注定命運(yùn)安排的情節(jié)。如苔絲被侵犯前在舞會(huì)結(jié)束后與亞雷家的女仆爭(zhēng)吵的小插曲，還有苔絲在開(kāi)篇與克萊的相遇但卻不相識(shí)到后來(lái)再次與克萊相遇并相愛(ài)到后來(lái)的互相產(chǎn)生愛(ài)慕之情并結(jié)為夫妻。

它充滿了戲劇性的色彩，而最后一個(gè)系列的失蹤，這讓人覺(jué)得只要一步之遙就會(huì)有不同的結(jié)局，但命運(yùn)捉弄了他們，一切如常。

德伯家的苔絲觀后感 篇2

喜劇的印象是淡漠的，悲劇帶來(lái)的思考是持久的。因?yàn)楸瘎「苡|動(dòng)內(nèi)心.令我印象最深刻的是《德伯家的苔絲》,很久以前就看過(guò)這本書(shū)了。

雖然情節(jié)已經(jīng)在心里暗了下來(lái)，但在一片欣賞中，眼淚還是止不住流下來(lái)。justinewaddell將tess這個(gè)哈代筆下的英國(guó)鄉(xiāng)村少女形象演繹得淋漓盡致p>

苔絲，一個(gè)純潔善良宛如含苞待放的花朵般美麗的女孩，卻要遭受命運(yùn)的不公對(duì)待:被假表哥亞雷奸污不幸生下孩子，孩子出生不久后便夭折，之后遇到牧師的兒子安琪兒，倆人相愛(ài)并結(jié)婚了，苔絲本以為遇到了真愛(ài)向安琪兒坦白了自己的過(guò)去，沒(méi)想到卻遭到了安琪兒的拋棄。與眼前的幸福失之交臂，這是家里有發(fā)生了重大變故，苔絲為獲取家人的生存而在此淪為亞雷的**。

而拋棄苔絲的安琪兒悔恨不已又回心轉(zhuǎn)意回來(lái)找苔絲，這激發(fā)了苔絲的復(fù)仇情緒，最終導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，苔絲殺死了亞雷成了一個(gè)殺人犯，并為此付出了生命的代價(jià)。

苔絲是一個(gè)如此強(qiáng)壯美麗的女孩。她沒(méi)有做錯(cuò)什么。面對(duì)權(quán)力和暴力，她無(wú)法忍受。最后，她奮起反抗，付出了生命的代價(jià)。

我覺(jué)得其實(shí)幸福是掌握在自己手中的，想開(kāi)了幸福就會(huì)很容易得到。如果思想偏激只認(rèn)死理兒，那只會(huì)毀掉自己本該得到的幸福。天使就是這樣一個(gè)人，他被傳統(tǒng)的道德倫理觀念所束縛，并親手埋葬了自己一生的幸福。

想想一下：如果他當(dāng)時(shí)接受了苔絲，以后的悲劇就不會(huì)發(fā)生，苔絲也就不會(huì)成為殺人犯。

影片結(jié)尾時(shí)，畫(huà)面不斷穿插開(kāi)始時(shí)苔絲與安琪兒的第一次相遇。寒冷的灰色牢房與風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)村形成強(qiáng)烈的對(duì)比。那個(gè)穿白衣服的女孩，當(dāng)時(shí)正在草地上無(wú)憂無(wú)慮地跳舞，現(xiàn)在卻在泥潭里等待死亡的召喚。

安琪兒本應(yīng)該選擇和苔絲跳舞的，但他沒(méi)有。他選擇了另一個(gè)人。命運(yùn)就是愛(ài)作弄人，原本近在眼前的幸福卻變得遙不可及。

也許，這，便是宿命的悲?。?/p>

德伯家的苔絲觀后感 篇3

然而，這一切并沒(méi)有持續(xù)太久。新婚當(dāng)晚，安奇爾向妻子坦白了與陌生女鬼共度48小時(shí)的荒唐歷史。他要求自己的妻子寬恕，安奇認(rèn)為，因?yàn)樽约簮?ài)著苔絲，所以自己的一切都不該隱瞞。

苔絲也處出于同樣的想法，不應(yīng)該有任何隱瞞，丈夫?qū)ψ约禾拱祝约阂矐?yīng)該告訴丈夫自己的過(guò)去，并相信丈夫會(huì)原諒自己，于是告訴了安奇自己不幸的過(guò)去，這也是自己再次不幸的開(kāi)始。

但是當(dāng)安奇聽(tīng)到自己的妻子并不是一個(gè)“純潔的女人”的時(shí)候，埋藏于他的內(nèi)心，并曾經(jīng)被他摒棄的舊道德、舊意識(shí)全部爆發(fā)出來(lái)了。他非常痛苦。他無(wú)法接受苔絲失去童貞的痛苦現(xiàn)實(shí)。他開(kāi)始掙扎。安奇開(kāi)始拒絕承認(rèn)他愛(ài)苔絲：

“我愛(ài)的那個(gè)女人不是你，是具有你的形象的另外一個(gè)女人?！鞭D(zhuǎn)身離開(kāi)，以為一切終將結(jié)束，殊不知只是暫時(shí)淹沒(méi)再次開(kāi)始的路罷了；等到水的逐漸褪去，路終將會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，而那條沒(méi)有走完的路，終將走完。獨(dú)自在外的闖蕩，讓安奇變得成熟。

我想當(dāng)苔絲告訴阿奇她殺了亞爾并決定和阿奇在一起時(shí)，阿奇會(huì)像以前一樣難以忍受，但結(jié)果恰恰相反。他出奇地冷靜。我想，他是終于明白了苔絲對(duì)他的愛(ài)了吧。

這個(gè)多變復(fù)雜的男人，既有著不被束縛，喜歡無(wú)拘無(wú)束的心態(tài)，但是當(dāng)他知道自己的妻子原來(lái)早已失去貞操的時(shí)候，他又是以傳統(tǒng)的眼光去看待，甚至還選擇最愚蠢的方式---逃避，去面對(duì)。不過(guò)，就是因?yàn)槎喾N復(fù)雜的情感才組成了復(fù)雜的人類，才稱得上是一個(gè)有自己思想情感的復(fù)雜的人，才稱得上是一個(gè)情感飽滿的人！

***寧波大學(xué)科院陳泓斌

德伯家的苔絲觀后感 篇4

苔絲是一個(gè)美麗善良的農(nóng)村姑娘。因?yàn)榧揖池毢坏貌蝗ヒ粋€(gè)富裕的家庭結(jié)婚。不幸的是，她因被亞爾德貝維爾送回家而感到羞恥。

由于不堪忍受鄉(xiāng)里鄰居的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ),苔絲到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的奶牛場(chǎng)打工,在那里她與牧師的兒子安琪·克萊爾相遇、相戀,并決定結(jié)婚。新婚當(dāng)晚，苔絲坦白了自己過(guò)去的不幸，但克萊爾無(wú)法忍受現(xiàn)實(shí)，離開(kāi)她去了巴西。

為了這個(gè)可憐的家庭，苔絲被迫再次落入阿瑞的手中。經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎，克萊爾從巴西回來(lái)問(wèn)苔絲的理解。在憤怒和絕望中，苔絲殺死了阿瑞，和克萊爾在一起過(guò)了短暫的快樂(lè)時(shí)光，最后因?yàn)樗淖镄斜惶幰越g刑。

我認(rèn)為造成苔絲悲劇的原因有很多：

苔絲的悲劇源于苔絲性格的妥協(xié)，這體現(xiàn)在她與天使的關(guān)系上。戀人之間本是平等的，而苔絲卻一味貶低自己,抬高安琪兒，這是多么濃烈﹑熾熱卻又卑躬屈膝的愛(ài)。她悲慘的過(guò)去，沒(méi)有天使的寬容，面對(duì)天使的無(wú)情拋棄，苔絲沒(méi)有做出任何反抗。

安琪兒離去了,苔絲對(duì)他的愛(ài)卻從未削減，一封封熱情洋溢的信,卻喚不回安琪兒冰冷的心，在愛(ài)情面前,苔絲失去了自我,失去了尊嚴(yán)，正是這種盲目的﹑不平等的愛(ài),使苔絲放棄了一個(gè)妻子爭(zhēng)取幸福的權(quán)利,深化了苔絲的悲劇。

苔絲的悲劇也是由她級(jí)地的社會(huì)經(jīng)級(jí)地位、政治地位和階級(jí)地位造成的。家庭破裂，沒(méi)有任何社會(huì)地位，直接導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。她虛榮的父親一心想恢復(fù)昔日顯赫的德伯維爾家族的榮耀;她無(wú)知的母親一直夢(mèng)想讓漂亮的苔絲嫁入豪門(mén),成為闊太太,借此解決日益嚴(yán)峻的家庭危機(jī)。苔絲從來(lái)不考慮個(gè)人的憂患得失,一心關(guān)注家人的生活。

家里那匹老馬的意外死亡是苔絲悲慘命運(yùn)的開(kāi)始。她認(rèn)為她應(yīng)該對(duì)家庭負(fù)責(zé)，照顧好弟弟妹妹。所以她向假家庭求助。雅爾·黛伯利用苔絲天真無(wú)恥的生活虐待她。新婚丈夫拋棄她以后,她憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志自力更生,屢次抵制亞雷的物質(zhì)**,但是父親去世后,為了讓家人有棲身之處,她再次委身亞雷,過(guò)著“行尸走肉”般的生活,此時(shí)她的精神世界已經(jīng)崩潰了。

關(guān)于苔絲最后的結(jié)局，我們能看到“人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的生存,本身就是極大的悲哀”。人類悲劇的根源不是人類的行為，而是主宰人類命運(yùn)的超自然力量。而且“人們?cè)谇閯?shì)以及支配情勢(shì)的命運(yùn)面前是軟弱無(wú)力的”。

德伯家的苔絲觀后感 篇5

我喜歡讀書(shū)，我喜歡讀好書(shū)，我喜歡讀我喜歡讀書(shū)，我喜歡讀好書(shū)，我喜歡讀《德伯家的苔絲》這本好書(shū)。悲劇收?qǐng)?/p>

我以前認(rèn)為世界上每一本書(shū)最后都是喜劇。結(jié)局是我笑到最后（我以前讀過(guò)的書(shū)最后都成了喜?。，F(xiàn)在才發(fā)覺(jué)我只是只井底之蛙，讀完《德伯家的苔絲》才知道世界上也有以悲劇收?qǐng)龅?，結(jié)局是我哭到最后。我很遺憾，遺憾一個(gè)受盡磨難，受盡煎熬的純潔女人最終結(jié)局居然是逃脫不了無(wú)情的絞刑臺(tái)的魔掌，與心愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔。

但依我個(gè)人的理解，對(duì)苔絲來(lái)說(shuō)，她已經(jīng)受夠了世界上的怨恨，是非。她累了，想休息。有時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人來(lái)說(shuō)，死亡也是一種解脫，一種幸福。我之所以喜歡讀這本書(shū)，是因?yàn)槊看巫x后都有一種淡淡的同情和深深的悲傷。

人面獸心

林子大了，什么鳥(niǎo)都有。提到亞雷，誰(shuí)都會(huì)有揍他的沖動(dòng)。即使是一個(gè)冷酷無(wú)情的人知道他對(duì)苔絲所做的一切的一切，也會(huì)恨不得把他碎尸萬(wàn)段。

亞雷看中了苔絲的美貌，假裝請(qǐng)?zhí)z幫他們養(yǎng)雞。誰(shuí)知道，三個(gè)月后，魔鬼比野獸還差，**了苔絲，奪走了當(dāng)時(shí)對(duì)女人來(lái)說(shuō)比生命更重要的貞操。幸好他的最終命運(yùn)是去地獄一游，不然誰(shuí)會(huì)知道到會(huì)不會(huì)有第二個(gè)，第三個(gè)無(wú)辜的“苔絲，我為人類成員中有亞雷這個(gè)人面獸心，衣冠禽獸的家伙感到可恥。

這本書(shū)也告訴我：“寬容是一種美德?！蔽抑韵矚g這本書(shū)，是因?yàn)榭赐旰蠖加幸环N淡淡的寬容，一種深深的痛恨。

悲劇從何而來(lái)

苔絲雖然聰明美麗，勤勞善良，但是家里一貧如洗，她處于低賤的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的各種壓迫**，這些壓迫和**有經(jīng)濟(jì)的、權(quán)勢(shì)的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。她的悲劇是時(shí)代造成的。同時(shí)，雅莉和克萊代表了兩種不同的客觀社會(huì)力量，他們把苔絲推向了深淵。他們直接導(dǎo)致了苔絲的社會(huì)悲劇。苔絲悲劇的第二個(gè)直接原因是，她是暴力、**勢(shì)力以及保護(hù)它們的法律和國(guó)家機(jī)構(gòu)的受害者。

這種暴力、惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷？德伯。傳統(tǒng)倫理道德對(duì)苔絲精神上的摧殘，是苔絲悲劇的第三個(gè)原因。

如果我們可以說(shuō)，以亞爾為代表的**勢(shì)力及其強(qiáng)大后盾——國(guó)家機(jī)器和法律對(duì)苔絲的懲罰，是一種無(wú)形的、更可怕的精神傷害。

我為書(shū)傷感，我為好書(shū)傷感，我更為《德伯家的苔絲》這本好書(shū)傷感。我希望有一天，世界上不會(huì)有資本主義社會(huì)，不會(huì)有經(jīng)濟(jì)上的、強(qiáng)大的、物質(zhì)上的、精神上的、宗教上的、道德上的、傳統(tǒng)上的壓迫，也不會(huì)有第二個(gè)第三個(gè)苔絲。

這本好書(shū)。悲劇收?qǐng)?/p>

我以前認(rèn)為世界上每一本書(shū)最后都是喜劇。結(jié)局是我笑到最后（我以前讀過(guò)的書(shū)最后都成了喜?。，F(xiàn)在才發(fā)覺(jué)我只是只井底之蛙，讀完《德伯家的苔絲》才知道世界上也有以悲劇收?qǐng)龅?，結(jié)局是我哭到最后。我很遺憾，遺憾一個(gè)受盡磨難，受盡煎熬的純潔女人最終結(jié)局居然是逃脫不了無(wú)情的絞刑臺(tái)的魔掌，與心愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔。

但依我個(gè)人的理解，對(duì)苔絲來(lái)說(shuō)，她已經(jīng)受夠了世界上的怨恨，是非。她累了，想休息。有時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人來(lái)說(shuō)，死亡也是一種解脫，一種幸福。我之所以喜歡讀這本書(shū)，是因?yàn)槊看巫x后都有一種淡淡的同情和深深的悲傷。

人面獸心

林子大了，什么鳥(niǎo)都有。提到亞雷，誰(shuí)都會(huì)有揍他的沖動(dòng)。即使是一個(gè)冷酷無(wú)情的人知道他對(duì)苔絲所做的一切的一切，也會(huì)恨不得把他碎尸萬(wàn)段。

亞雷看中了苔絲的美貌，假裝請(qǐng)?zhí)z幫他們養(yǎng)雞。誰(shuí)知道，三個(gè)月后，魔鬼比野獸還差，**了苔絲，奪走了當(dāng)時(shí)對(duì)女人來(lái)說(shuō)比生命更重要的貞操。幸好他的最終命運(yùn)是去地獄一游，不然誰(shuí)會(huì)知道到會(huì)不會(huì)有第二個(gè)，第三個(gè)無(wú)辜的“苔絲，我為人類成員中有亞雷這個(gè)人面獸心，衣冠禽獸的家伙感到可恥。

這本書(shū)也告訴我：“寬容是一種美德?！蔽抑韵矚g這本書(shū)，是因?yàn)榭赐旰蠖加幸环N淡淡的寬容，一種深深的痛恨。

悲劇從何而來(lái)

苔絲雖然聰明美麗，勤勞善良，但是家里一貧如洗，她處于低賤的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的各種壓迫**，這些壓迫和**有經(jīng)濟(jì)的、權(quán)勢(shì)的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。她的悲劇是時(shí)代造成的。同時(shí)，雅莉和克萊代表了兩種不同的客觀社會(huì)力量，他們把苔絲推向了深淵。他們直接導(dǎo)致了苔絲的社會(huì)悲劇。苔絲悲劇的第二個(gè)直接原因是，她是暴力、**勢(shì)力以及保護(hù)它們的法律和國(guó)家機(jī)構(gòu)的受害者。

這種暴力、惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷？德伯。傳統(tǒng)倫理道德對(duì)苔絲精神上的摧殘，是苔絲悲劇的第三個(gè)原因。

如果我們可以說(shuō)，以亞爾為代表的**勢(shì)力及其強(qiáng)大后盾——國(guó)家機(jī)器和法律對(duì)苔絲的懲罰，是一種無(wú)形的、更可怕的精神傷害。

我為書(shū)傷感，我為好書(shū)傷感，我更為《德伯家的苔絲》這本好書(shū)傷感。我希望有一天，世界上不會(huì)有資本主義社會(huì)，不會(huì)有經(jīng)濟(jì)上的、強(qiáng)大的、物質(zhì)上的、精神上的、宗教上的、道德上的、傳統(tǒng)上的壓迫，也不會(huì)有第二個(gè)第三個(gè)苔絲。

德伯家的苔絲觀后感精品

這是幼兒教師教育網(wǎng)小編在網(wǎng)絡(luò)上搜尋到的一篇名為“德伯家的苔絲觀后感”的文章，如果您對(duì)某個(gè)領(lǐng)域感到困惑可以依據(jù)本文提供的參考信息尋求答案。當(dāng)我們花了時(shí)間認(rèn)真觀看了影片之后，許多人看完電影后，心里都會(huì)涌現(xiàn)許多自己的看法。作品給予我們的不僅僅是欣賞的快感而是深度思考的機(jī)會(huì)，一篇優(yōu)秀的觀后感應(yīng)該自己感受最深的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行撰寫(xiě)。

德伯家的苔絲觀后感 篇1

你就應(yīng)感到幸運(yùn)，你能夠陪著我一齊墮落。德伯的笑容里帶著的是無(wú)盡的無(wú)奈以及疼惜。世界太復(fù)雜，因?yàn)樘珡?fù)雜，所以使得有著三個(gè)人的世界，就已經(jīng)痛苦到無(wú)法再去有更多的時(shí)間去折磨和感受呼吸。

苔絲說(shuō)，那時(shí)候的自己什么都不懂，你欺騙了我，此刻又來(lái)引誘我，我恨你，你毀掉我一生的幸福。

也許沒(méi)有人明白，“苔絲說(shuō)”這番哀求卻有苦同的理論，也許能夠自流一派，成為一本新的難念經(jīng)。

因?yàn)樽非蟮奶^(guò)完美，所以死的也無(wú)所。因?yàn)榭吹奶?，抑或又看的已?jīng)高斯模糊。安奇爾因?yàn)槿莶坏帽撑?，追求者無(wú)暇，所以，很快的應(yīng)驗(yàn)了一句話，苔絲無(wú)錯(cuò)，克萊爾無(wú)錯(cuò)，如若德伯不死，傷的會(huì)是三人，甚至更多。安奇爾追求并娶苔絲。其實(shí)就像是在PS里很認(rèn)真的做完一幅圖，然后再認(rèn)認(rèn)真真的打上馬賽克，使其失真。

你愛(ài)我嗎？安奇爾問(wèn)伊利，笑容落拓，卻又充滿了調(diào)侃的嘲諷。

我愛(ài)你，很愛(ài)很愛(ài)。伊利說(shuō)。

那你陪我去巴西，好嗎？看到那里，我對(duì)安奇爾心冷。

好啊。這就是伊利的選取，這兩人可真是一唱一和呢，看到那里，嘴角突然勾起了一抹嘲諷的笑意。

你真的比苔絲還要愛(ài)我么？突然，我的心有了一絲期望。

不，我沒(méi)有苔絲愛(ài)你。苔絲愛(ài)你能夠愛(ài)到為你去死，而我卻做不到。伊利的率真的話語(yǔ)，竟讓人有一絲了然的恍惚。

苔絲赤著腳走路，卻被黛西這種小肚雞腸之人視為像乞丐一樣的裝可憐而博得同情。其實(shí)看到那里，突然有一種想哭的感覺(jué)。突然就想起了陸游其妻唐婉的《釵頭鳳》的其中兩句：“世情薄，人情惡”。用在那里，再適宜但是，真的，誰(shuí)也不明白，苔絲這個(gè)女人，只是舍不得穿那雙安奇爾送給她的靴子，卻被黛西這種人送給了乞丐。是的，此刻她連鞋都沒(méi)有了，她死在了過(guò)去，凍死在了那個(gè)名為寒冷的夢(mèng)里。

以前發(fā)誓一輩子都不會(huì)再結(jié)婚，但是，感情卻抵但是過(guò)去的惡禁。

因?yàn)橥凳沉私?，所以才進(jìn)不了天堂。明明都愛(ài)著，愛(ài)的痛苦，也愛(ài)的絕望。

為了丈夫，竟然能夠殺死另一個(gè)深愛(ài)著自己的男人。為了，為了換那短暫五天的幸福。能夠道貌岸然的生活在一齊，又能夠像沒(méi)有防備的嬰兒一樣。能夠毫不猶豫的殺死，其實(shí)在那一刻，苔絲可能已經(jīng)恍恍惚惚地認(rèn)為自己殺死了那不貞的過(guò)去。

露其實(shí)我感覺(jué)是不配苔絲，其實(shí)，她雖然和苔絲擁有相像的臉，擁有更純潔的沒(méi)有被玷污過(guò)的靈魂和軀體，但是她沒(méi)有心。應(yīng)對(duì)，絕望的苔絲，她能夠冷到面無(wú)表情，在苔絲被處以絞刑后，卻步了苔絲的塵緣，成了克萊爾太太。他們跪在那里，太陽(yáng)不會(huì)憐憫，因?yàn)?，?shí)在是替不了，也成為不了。就算在墮落，要明白，其實(shí)有缺點(diǎn)的人比純潔的人好的多。

太陽(yáng)的光芒，還是沉睡在地下的野蠻的穿著武士裝的身軀，這是始祖，暴力而又野蠻，數(shù)代后，自食惡果，嘗到悲慘結(jié)局。

走得那么從容，已經(jīng)看透。因?yàn)閴櫬淞?，孩子夭折進(jìn)不了天堂，徘徊在角落。因?yàn)閴櫬淞?，所以張開(kāi)了天使的翅膀。

突然，就想到了以前看過(guò)的魔鬼的一句話：你最后長(zhǎng)出了天使的翅膀。（很美，但忘記是在哪一本書(shū)上看到。）

極痛楚，也極殘忍，因?yàn)槭菈櫬涞木融H，所以太容易折斷。

看到這句話的時(shí)候，竟然不知不覺(jué)的濕潤(rùn)了眼眶。

德伯家的苔絲觀后感 篇2

《德伯家的苔絲》是英國(guó)小說(shuō)家托馬斯·哈代于1891年出版的一部小說(shuō)。這部小說(shuō)的主人公是名叫苔絲的少女，她出生于英國(guó)南部一個(gè)名叫馬爾伯勒的小村莊，是一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭的女兒。在她的命運(yùn)中，愛(ài)情和家庭是她永遠(yuǎn)無(wú)法擁有的，但她仍然努力生活，直到她最終遇到了一個(gè)好心人。

這篇讀后感，我主要想從敘事、人物和主題三個(gè)方面來(lái)談一談。

首先是敘事方面。這是一個(gè)典型的來(lái)自19世紀(jì)的小說(shuō)，在情節(jié)的鋪陳上非常詳盡，但也給人一種拖沓的感覺(jué)。作者通過(guò)描寫(xiě)苔絲的成長(zhǎng)和生活，向讀者展現(xiàn)了英國(guó)社會(huì)中貧窮人們生存的艱辛。小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)非常生動(dòng)，為讀者提供了一個(gè)深入了解當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的機(jī)會(huì)。此外，作者還通過(guò)引入一些戲劇性的因素，來(lái)吸引讀者的注意。

然后是人物方面。書(shū)中最主要的角色是苔絲，她的命運(yùn)幾乎是無(wú)望的。她經(jīng)歷了各種磨難，包括父親的離世、迫使她外出打工、遭遇強(qiáng)奸、以及失去自己的孩子等。但是，她從未放棄，總是保持著她的尊嚴(yán)和愛(ài)的能力。她的堅(jiān)韌和勇氣讓人們深受感動(dòng)。

接下來(lái)是主題方面。小說(shuō)的主題主要是關(guān)于愛(ài)和命運(yùn)。苔絲一直想要擁有一些幸福的感覺(jué)，但是她的命運(yùn)注定了她無(wú)法擁有。這是一個(gè)充滿悲傷和憂慮的故事，但是當(dāng)我們最終看到苔絲最后的命運(yùn)時(shí)，我們也能理解哈代試圖告訴我們的一些東西。這個(gè)小說(shuō)告訴我們，盡管有時(shí)生活會(huì)讓我們失望或發(fā)生不如意的事情，但是在那些充滿黑暗的日子里，我們只能保持勇氣和希望，永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的信念。

總之，《德伯家的苔絲》這本小說(shuō)讓我深深地思考了一些人們?cè)诿\(yùn)中的堅(jiān)韌和不屈的努力。故事中的主人公，苔絲，從貧困而努力工作，擺脫了一切磨難，積極生活，一步一步成為了一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)的人。這個(gè)故事不僅僅是關(guān)于一個(gè)人的命運(yùn)，還是說(shuō)明了一個(gè)關(guān)于人類的支持和激勵(lì)的訊息。愿我們也能從這個(gè)故事中找到屬于我們自己的安撫和啟示。

德伯家的苔絲觀后感 篇3

《德伯家的苔絲》是十九世紀(jì)末英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家和詩(shī)人哈代的代表作。而我則是在讀徐志摩的一篇散文時(shí)知曉哈代的，那篇散文叫《謁見(jiàn)哈代的一個(gè)下午》，在文章中飽溢著徐志摩對(duì)哈代的敬重和尊崇。

這本書(shū)講述了一個(gè)農(nóng)村姑娘的悲慘命運(yùn)，這個(gè)農(nóng)村姑娘就是書(shū)名中的“苔絲”。她的命運(yùn)似乎有一種宿命的色彩，好像屬于那個(gè)冥冥之中的神的意志，但我能讀得出來(lái)，她的悲劇是屬于時(shí)代的。她有很多好的品德，比如質(zhì)樸、比如善良、比如寬容，但生活在那個(gè)時(shí)代，她終究逃不掉那個(gè)時(shí)代的威力而被它吞噬。像苔絲所說(shuō)“咱們住的這個(gè)世界是帶著疤痕的，在鳥(niǎo)兒甜蜜歌唱的地方，也會(huì)有毒蛇發(fā)出嘶嘶的聲音?！?/p>

苔絲有著誠(chéng)實(shí)的美麗和爛漫的天真，像那含著白雪的玫瑰。書(shū)中這樣寫(xiě)道“地里的男工只是田地里的一個(gè)工作的男人罷了，而地里的女人卻是田地的一部分。男人需要積累和成長(zhǎng)才變得厚重和博大，女人往往是天生的?！碧z就是這樣的人，讓人忍不住感動(dòng)和愛(ài)憐。

然而，她逃不過(guò)的種種不幸接連到來(lái)：無(wú)恥的亞雷，奪取她的幸福；還有那軟弱的克萊，如此辜負(fù)了苔絲的愛(ài)……現(xiàn)在想來(lái)，輕浮的紈绔子弟仍然到處都有，世俗的偏見(jiàn)也總是頑固和強(qiáng)大。一個(gè)女人悲痛的歷史對(duì)于她自己可以是一個(gè)沉重的十字架，而對(duì)于別人，也許不過(guò)是一場(chǎng)笑話。一個(gè)社會(huì)缺少同情，缺少愛(ài)，這似乎是一件比苔絲的故事更讓人痛心的不幸的事。

最后，在絕望中，她殺死了亞雷，而人間那所謂的“正義”也殺死了她。

史鐵生在《病隙碎筆》中說(shuō)“人是一個(gè)限制”，我此時(shí)也想到，時(shí)代也是一個(gè)限制，人自身的限制和時(shí)代的限制使很多不幸的事情產(chǎn)生出來(lái)，并一直產(chǎn)生下去。偉大的人當(dāng)然是有的，他們甚至超越了時(shí)代，走在前方去引領(lǐng)，但那樣的人畢竟是很少的，甚至是絕無(wú)僅有的，絕大多數(shù)的人都是裹挾在時(shí)代的激流或緩流之中，在自身的局限中曲折的前行。憑良心說(shuō)，誰(shuí)都希望現(xiàn)實(shí)的社會(huì)在理性中運(yùn)作，一點(diǎn)毛病也沒(méi)有，但這又不是一個(gè)人或幾個(gè)人能做的了主的事，它還真正需要很多很多人并且不止一代的艱苦努力。

從苔絲的悲劇，我想到，真正的愛(ài)情勢(shì)必會(huì)給我們希望和力量的，會(huì)教給我們勇敢和崇高。所以，朋友，摒棄遷就、勉強(qiáng)和一切的不堅(jiān)定吧，勇敢地去追求，去聆聽(tīng)，相信自己的心，相信自己的心可以不因世俗而屈服，相信自己的心會(huì)因愛(ài)的洗禮而變得更光明，更美麗！

德伯家的苔絲觀后感 篇4

苔絲的悲劇也與她的性格有關(guān)苔絲是哈代塑造的一個(gè)全新的婦女典型。她有著雙重性格。一方面她敢于反抗傳統(tǒng)道德和虛偽的宗教；另一方面又不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆。特別是后者與她的悲劇命運(yùn)直接相關(guān)。

由于苔絲出身于一個(gè)農(nóng)民家庭殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德和宿命觀點(diǎn)使她在反抗傳統(tǒng)道德時(shí)出現(xiàn)了軟弱的一面。當(dāng)她受到世俗輿論、傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)又用這一道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)靜觀自己認(rèn)為自己是有罪的?！八炎约嚎醋饕粋€(gè)罪惡的化身”“她老覺(jué)得全世界的人都在注意她的情形不敢抬頭見(jiàn)人”她比別人更不能忘記自己的恥辱。苔絲正是這樣用一張自己織成的道德羅網(wǎng)把自己束縛起來(lái)。其實(shí)她的自我束縛意識(shí)有其深刻的歷史基礎(chǔ)是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的具體表現(xiàn)。苔絲作為一定歷史時(shí)期的個(gè)人必然會(huì)形成特定的歷史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)和道德觀念她的思想和行動(dòng)也必然會(huì)受到時(shí)代和社會(huì)意識(shí)的制約。

所以苔絲的悲劇既有社會(huì)的因素也與她的性格有關(guān)但這些因素都與當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)有著直接的聯(lián)系是資本主義社會(huì)的種種反映。苔絲的一生注定是一個(gè)悲劇。

德伯家的苔絲觀后感 篇5

《德伯家的苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”——托馬斯。哈代。

《德伯家的苔絲》寫(xiě)的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，最后殺人而被判絞刑的故事。這是一個(gè)杯具，它無(wú)情地批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面揭露了英國(guó)上流社會(huì)的腐朽墮落，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)好處。

苔絲是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)人物以重墨描繪，那就是著重寫(xiě)了她的外在形象。這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無(wú)力擺脫這種悲慘命運(yùn)，只能用極端扭曲的方式對(duì)加在她身上的壓迫進(jìn)行反抗。但是這反抗又有什么用呢?只但是是大海中的一朵浪花，瞬間就會(huì)消失，被人們所遺忘，完全不可能動(dòng)搖整個(gè)冷酷殘忍的社會(huì)。所以說(shuō)，只靠個(gè)人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。

德伯苔絲讀后感合集

讀書(shū)可以讓我們的思維更加活躍，從而使整個(gè)人變得更加聰穎智慧，閱讀了作者寫(xiě)的作品后，我的內(nèi)心被深深觸動(dòng)。寫(xiě)讀后感要深入體會(huì)作者的寫(xiě)作和文中表達(dá)的思想感情。幼兒教師教育網(wǎng)為你收集整理了德伯苔絲讀后感，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏！

德伯苔絲讀后感(篇1)

《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小說(shuō)描述了一位純潔姑娘的不幸命運(yùn)。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實(shí)剝奪了她理解真正感情的權(quán)利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。之后，萬(wàn)般無(wú)奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯В涣希驮谶@時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái)，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛(ài)，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺(tái)。

父親德伯的愚昧無(wú)知，對(duì)于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵;而亞雷的邪惡無(wú)恥則將苔絲少女的所有完美夢(mèng)想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛(ài)。而正是這個(gè)安璣·克萊，這個(gè)有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的杯具。有人會(huì)說(shuō)安璣·克萊才是真正該批判的人，但是無(wú)疑他生活在那個(gè)時(shí)代，他需要時(shí)間來(lái)釋放自己，不可忽視的是，安璣·克萊是愛(ài)苔絲的，至少那愛(ài)是真的，而不是像亞雷一樣，只有肉欲，把苔絲當(dāng)做自己的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的杯具就應(yīng)是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所釀成的，或許在現(xiàn)代社會(huì)也會(huì)有這樣的事情發(fā)生，但是對(duì)于像苔絲一樣的人來(lái)說(shuō)，生存的機(jī)會(huì)就多了。合上書(shū)，我想鞭撻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，指責(zé)亞雷的無(wú)恥行徑，藐視安璣的懦弱，同情苔絲的悲慘遭遇。

德伯苔絲讀后感(篇2)

我再一次領(lǐng)略到經(jīng)典文學(xué)的美麗。

和言情小說(shuō)注重男女主人公之間的愛(ài)情不同，像《德伯家的苔絲》這一類的小說(shuō)，總是能夠在愛(ài)情描寫(xiě)中剖析出時(shí)代的精神，或是高昂，或是腐朽，都是對(duì)這種時(shí)代的反思。哈代的文字優(yōu)美，有讓人置身于其中的力量，他所描寫(xiě)的苔絲的成長(zhǎng)是在生命的歷練中體現(xiàn)出來(lái)的，她是一個(gè)堅(jiān)韌，勇敢，突破自己的女性，在最后她坦然接受了死亡，她的心智早已和她的容貌一樣美麗。

以下是我的一些思考和一些書(shū)友好的評(píng)論的摘抄。

*經(jīng)歷強(qiáng)奸的女性大多怎樣了？苔絲勇敢面對(duì)了一切，重燃希望，也看透了一切

一個(gè)壞人改過(guò)自新就可以得到原諒嗎？那受害者和受害者的家屬該用什么樣的態(tài)度？反正我是不信什么壞人能夠改過(guò)自新這類的話，本性是惡，再怎么改變也去除不了根源，只不過(guò)是換了一副更加精密的偽裝罷了，等到某一時(shí)刻就會(huì)再次撕破面具，化身為狼

*最偉大的舉動(dòng)不過(guò)洗心革面，最精彩的故事不過(guò)浪子回頭，人們總是對(duì)迷途上的人心存慈悲與希望，卻容不得一直以來(lái)謹(jǐn)言慎行的人出什么差錯(cuò)，控制好期望閾值真的很重要，沒(méi)有人想考到99還被責(zé)罵錯(cuò)失了那一分

*好人成佛得須九九八十一難，而壞人成佛只需放下屠刀。

*昨晚我對(duì)克萊爾的評(píng)價(jià)是草率的。因?yàn)槲也荒芤袁F(xiàn)代人的視角批判故事中的人物?？巳R爾生活在那個(gè)時(shí)代的英格蘭，父親雖保守但受人尊敬?？巳R爾的兩個(gè)哥哥都是地地道道的俗人。連克萊爾的母親都在問(wèn)：是不是苔絲做姑娘的時(shí)候有些關(guān)于品行和貞潔的事需要解釋。而社會(huì)中更是對(duì)發(fā)生這樣的事報(bào)以極為嚴(yán)苛的態(tài)度。整個(gè)社會(huì)都在蔑視嘲笑這樣的女人。而作為新知識(shí)分子，作為牧師的克萊爾縱然深愛(ài)苔絲，他仍然那個(gè)時(shí)代的一份子，他無(wú)法左右社會(huì)的冷漠無(wú)情，他也僅僅是比其他人的思想先進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)，卻不能超越那個(gè)時(shí)代。這樣的人物局限性必然將苔絲的幸福碾為泡影。悲劇無(wú)法避免。

德伯苔絲讀后感(篇3)

魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看?！?/p>

讀完《德伯家的苔絲》，不由得掩卷嘆息，是誰(shuí)讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路，兩位男人的愛(ài)卻得到了恨的結(jié)局，命運(yùn)如此地捉弄人，又如此地悲愴，我們?yōu)樘z掬上一把同情淚，低頭沉思，悲劇的背后是什么?

善良質(zhì)樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭，父母一心想讓她攀高枝，結(jié)果卻把她推進(jìn)了火坑。遭遇花花公子亞雷，他貪圖她的美貌，伺機(jī)占有了她。苔絲不得不背井離鄉(xiāng)，過(guò)上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠，“風(fēng)光流轉(zhuǎn)，由平淡變成了絢爛”，苔絲與牧師的兒子克萊日久生情，私定終身。

書(shū)中描寫(xiě)苔絲與克萊的愛(ài)情的段落，任何人讀到都會(huì)心動(dòng)不已：“她看他的全身，到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂，他的智慧是先知的智慧。她既是愛(ài)他，而她這種愛(ài)本身就是一種智慧……而他愛(ài)她，在她看來(lái)，則是一種憐憫，因此她就傾心相委，披肝瀝膽?！弊员暗奶z起初不敢接受克萊的愛(ài)情，盡管她也深深地愛(ài)上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤(pán)踞在她的心頭，揮之不去。但兩人的真心相愛(ài)，又令苔絲把往事忘記，雖處在愛(ài)戀中，但那些陰影蠢蠢思動(dòng)，不能消除。

克萊知道苔絲很愛(ài)他，“但是那時(shí)候，他還不知道，她對(duì)他的愛(ài)，究竟有多深，有多專，有多柔順;不知道她都怎樣能為他忍痛受苦，為他赴湯蹈火，她都怎樣矢志靡它，至死不渝?！泵棵孔x到這里，都會(huì)心痛柔美的苔絲，她的愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多絕望，是有多凄苦……。

結(jié)婚當(dāng)晚，苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過(guò)去，克萊無(wú)法接受事實(shí)，一走了之，令苔絲重新跌回深淵。純真的愛(ài)情敵不過(guò)世俗的觀念，在克萊看來(lái)，貞操是原則性的問(wèn)題，一切都不一樣了，他無(wú)法在得知真相后再度去愛(ài)苔絲，留下她獨(dú)自去面對(duì)一切。

堅(jiān)強(qiáng)的苔絲不得不再次出去謀生，又苦又累的活兒沒(méi)能把她壓倒，她一直苦苦地等著克萊回來(lái)?？商z竟然碰上了亞雷，他搖身一變，成為了宗教的傳道人。再次的相遇激起了亞雷心中的欲火，他糾纏著苔絲，她無(wú)從躲避。面對(duì)著父親的離世，房屋被易主，看到母親和弟妹們居無(wú)住所，生活困難，倔強(qiáng)的苔絲低下了頭，重新回到亞雷的身邊，成為他的情人。

苔絲是位善良、能干、正直、剛強(qiáng)、美好的姑娘，她的光芒將她身邊的兩位男人照得原形畢露。亞雷本著玩弄女人的態(tài)度出現(xiàn)，一度洗心革面，狂熱愛(ài)上了宗教。但本性難移，依然不改花心本色，在苔絲最危難時(shí)乘機(jī)而入，占有了她。而克萊，本可以救苔絲于深淵中，但因著他的自私、狹隘以及不夠堅(jiān)定的愛(ài)，使得悲劇發(fā)生。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己真的可以完全原諒苔絲時(shí)，卻得知苔絲已經(jīng)重新回到了亞雷的懷抱中?？巳R的出現(xiàn)，無(wú)疑加速了亞雷的死亡，苔絲壓抑許久的感情一觸即發(fā)，她親手殺死了亞雷，也為自己的生命畫(huà)上了句號(hào)。悲劇的背后滿是淚水，滿是憐憫，滿是痛惜，滿是無(wú)奈。如果亞雷被宗教所感悟，走上正義的路，幫助苔絲走出困境，或許會(huì)贏得苔絲真正的愛(ài);如果克萊對(duì)苔絲的愛(ài)始終不移，他內(nèi)心包容，原諒過(guò)往(其實(shí)這不是苔絲的錯(cuò)，卻都由苔絲承擔(dān)了一切的后果)，苔絲可以和他過(guò)上相互愛(ài)戀的生活，美滿幸福;如果苔絲的父母不被困苦所迫，勇敢面對(duì)，或許不會(huì)讓苔絲早早地走出家門(mén)，跌入痛苦的泥潭……如果，如果，生活沒(méi)有如果，現(xiàn)實(shí)就是如此，鮮血淋淋，滿目傷痕，但仍有美好，仍有希望。

故事盡管悲壯不已，但在結(jié)局時(shí)卻有一絲暖意。苔絲在與克萊最后相處的時(shí)間里，仍不忘記將自己的妹妹麗莎交托給克萊，希望他和她可以在一起幸福地生活?？巳R和麗莎同行在山上，當(dāng)他們從山頂往監(jiān)獄處看去，苔絲的生命結(jié)束了。“那兩位無(wú)言注視的人，好像祈禱似的，把身子低俯到地上，一動(dòng)不動(dòng)地停了許久;同時(shí)黑旗仍舊默默地招展。他們剛一有了氣力，就站了起來(lái)，又手拉手往前走去?！?/p>

德伯苔絲讀后感(篇4)

剛拿到《德伯家的苔絲》這本書(shū)，翻了翻序言，說(shuō)自己會(huì)被這本書(shū)氣死。孩孩爸說(shuō)那就別看了?？墒蔷鸵?yàn)檫@個(gè)序言，我決定把書(shū)看完，真正了解一下苔絲。

毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲是個(gè)好姑娘，聰明，善良，勤勞，堅(jiān)韌?？删褪且?yàn)檫@些美好和她不應(yīng)該受到的待遇形成了強(qiáng)烈的反差，讓我讀完氣不打一處來(lái)。

苔絲的爸爸媽媽怎么會(huì)如此愚昧!家族早已沒(méi)落，他倆卻被沒(méi)有多大意義的血統(tǒng)沖昏了頭腦，總想著聯(lián)宗認(rèn)親，讓苔絲嫁個(gè)闊人，從此改變?nèi)业纳?。這倆人醉生夢(mèng)死，毫無(wú)責(zé)任感，一個(gè)女孩子家毫無(wú)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在還不知道人性的險(xiǎn)惡時(shí)他們就把苔絲逼著送進(jìn)假冒的德伯家族，送進(jìn)了狼窩，是他們親手造成了苔絲的悲慘遭遇。

《德伯家的苔絲》所處的時(shí)代視貞操為女人純潔與否的標(biāo)志，這對(duì)苔絲極不公平，事情發(fā)生的時(shí)候她幾乎還是一個(gè)孩子，如何能夠抵抗一個(gè)成年男子的侵害?

一般的姑娘都會(huì)忍著痛苦想辦法嫁給傷害自己的男人，要不，根據(jù)教義，這樣“不純潔”的女人是不能出嫁的?？墒翘z，她勇敢地離開(kāi)了亞雷德伯，用自己的雙手創(chuàng)造生活，這一點(diǎn)連亞雷德伯最后都真正是對(duì)她尊敬了起來(lái)。

苔絲安安靜靜地?cái)D牛奶，只想躲起來(lái)，到一個(gè)沒(méi)有人知道她身世的地方賺錢養(yǎng)活自己養(yǎng)活家人。然而，好姑娘，君子好逑，好小伙安璣克萊愛(ài)上了她。苔絲一直壓抑自己的情感，發(fā)誓獨(dú)自一生，可是安璣克萊熱烈的追求終于讓她打開(kāi)了愛(ài)的閘門(mén)。她在道德的約束下，一而再地想要說(shuō)清楚自己的過(guò)去，熱戀中的安璣克萊卻屢屢阻止，這一段讓我讀著尤其揪心，在我看來(lái)，兩人真心相愛(ài)，真的需要把過(guò)去坦白，之后兩人才能毫無(wú)罅隙地過(guò)下去。然而，作者偏偏不那么安排，苔絲當(dāng)面無(wú)論如何不能直接開(kāi)口說(shuō)給他聽(tīng)，好不容易下決心寫(xiě)的信，竟然被門(mén)擠壓到毯子下面，錯(cuò)過(guò)了最佳坦白時(shí)間。誠(chéng)實(shí)、善良的苔絲在結(jié)婚當(dāng)晚，鼓足最大的勇氣說(shuō)出了所有的事實(shí)?？诳诼暵曊f(shuō)愛(ài)她的安璣克萊沉默了，他無(wú)法接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，在他眼里，自己愛(ài)上的苔絲不再是眼前這個(gè)姑娘，哈，這一段又把我氣得不輕，苔絲再早一點(diǎn)勇敢地讓他知道就好了，省得結(jié)婚又受冷遇，受到二次傷害!

當(dāng)安璣克萊遠(yuǎn)走非洲，苔絲始終沒(méi)有向克萊家提出過(guò)任何救助的請(qǐng)求，她像個(gè)男人一樣干著體力活，累到快要趴下都沒(méi)有再次依附又一次對(duì)她動(dòng)了心思的亞雷德伯，明明可以和亞雷德伯結(jié)婚，過(guò)上衣食無(wú)憂的生活，可她心里只有安璣克萊，滿滿的都是對(duì)愛(ài)情的忠貞。

一年來(lái)從沒(méi)有收到過(guò)安璣克萊只言片語(yǔ)，聽(tīng)到的卻是他曾經(jīng)想要帶依茨秀特而不是她一同前往非洲的傳聞，還有亞雷德伯總是嚷嚷克萊不會(huì)回來(lái)了，不會(huì)再要她了，苔絲在勞累和內(nèi)心無(wú)望的狀況下幾乎崩潰。壓倒苔絲心理支柱的最后一根稻草是父親的離世，媽媽和弟弟妹妹們突然變得無(wú)家可歸，家里的老大必須撐起整個(gè)家庭，亞雷德伯不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)在苔絲和愛(ài)慕虛榮的苔絲媽媽面前，望著一群沒(méi)有吃喝，沒(méi)有家的親人，再想想杳無(wú)音信的安璣克萊，苔絲終于妥協(xié)?？吹竭@里，我失望并痛恨，世界上的事情有時(shí)候是如此陰差陽(yáng)錯(cuò)。因?yàn)?，克萊經(jīng)過(guò)一年來(lái)的思考，終于明白一切不是苔絲的過(guò)錯(cuò)，他要回來(lái)，和她重修舊好。然而，一切已晚。

苔絲親手殺了害她的亞雷德伯，可這也徹底害了她自己，年紀(jì)輕輕的苔絲不得不走上刑場(chǎng)。

好在，逃亡過(guò)程中有親愛(ài)的安璣克萊陪伴，他倆終于過(guò)了幾天沒(méi)有隔閡，幸福真實(shí)的愛(ài)情生活。

苔絲死了，那么好的一個(gè)姑娘，真可惜。

德伯苔絲讀后感(篇5)

英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩(shī)人托馬斯哈代是一位跨世紀(jì)的文學(xué)巨匠，其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，一百多年來(lái)一直受到了廣大讀者的喜愛(ài)。

故事的情節(jié)并不復(fù)雜：純樸美麗的農(nóng)村故娘苔絲來(lái)到貴族德伯維爾家當(dāng)女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責(zé)，從此開(kāi)始陷入痛苦的深淵。后來(lái)苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛(ài)。新婚之夜苔絲將自己過(guò)去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒(méi)想到換來(lái)的卻是克萊爾的無(wú)情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒(méi)有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛(ài)人克萊爾生活在一起，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開(kāi)始了新的生活。

在我讀過(guò)的外國(guó)小說(shuō)中，《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國(guó)西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無(wú)不浸透著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。尤其是他采用了詩(shī)歌的藝術(shù)手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)：通過(guò)自然景色來(lái)揭示人的心境，又通過(guò)人的心境來(lái)使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩(shī)的意境，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使人讀來(lái)真覺(jué)得是一種愜意的享受。

小說(shuō)中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒，在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后，她周身洋溢著詩(shī)意，一舉一動(dòng)都是詩(shī)，把詩(shī)人只在紙上寫(xiě)寫(xiě)的詩(shī)，活生生地顯現(xiàn)出來(lái)了。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚(yáng)她為一個(gè)純潔的女人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)別的處女的清新。

苔絲是個(gè)悲劇式的人物，究竟誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為這一悲劇負(fù)責(zé)呢？恐怕許多讀者都會(huì)認(rèn)為，罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓恕６谖铱磥?lái)，導(dǎo)致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致悲劇結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開(kāi)了悲劇的序幕；克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導(dǎo)致了悲劇的發(fā)展，并最終使這場(chǎng)悲劇落下了幃幕。倘若克萊爾沒(méi)有拋棄苔絲，沒(méi)有披著那層虛偽的道德面紗，也就不會(huì)有這場(chǎng)悲劇的發(fā)展與結(jié)局。

德伯苔絲讀后感(篇6)

《德伯家的苔絲》里有這樣一段話，一個(gè)人在極度痛苦的時(shí)候，可能就會(huì)做出一些離經(jīng)叛道的事情，甚至?xí)龀龊妥约浩剿刈非蠼厝幌喾吹氖聛?lái)。這一點(diǎn)我深以為然。

小說(shuō)中的安基克萊和苔絲是彼此深愛(ài)的一對(duì)情侶，且容貌出眾，起初，苔絲因自己不堪的遭遇，不肯接受安基克萊的愛(ài)，覺(jué)得自己配不上他，但最后還是被安基克萊的真誠(chéng)和熱烈的追求所感動(dòng)，就在兩個(gè)人結(jié)婚的當(dāng)晚，彼此向?qū)Ψ教拱琢俗约涸?jīng)的過(guò)錯(cuò)，苔絲當(dāng)即就理解并原諒了安基克萊的過(guò)錯(cuò)，但是，當(dāng)安基克萊聽(tīng)到苔絲不幸的遭遇后，不但不同情她，反而覺(jué)得自己上了當(dāng)，認(rèn)為苔絲告訴自己太晚了，不肯原諒她，兩個(gè)人不得不分手，但彼此內(nèi)心還是深愛(ài)對(duì)方的，這讓他們都非常痛苦。在與苔絲分手后，安基克萊在極度迷惘痛苦中，遇見(jiàn)在牛奶廠一起擠牛奶的另一個(gè)女孩兒，安基克萊并不喜歡她，但他知道這個(gè)女孩愛(ài)自己，就想讓她陪自己一起出國(guó)，以緩解自己的痛苦，后來(lái)又改了主意。還有主人公苔絲，她是一個(gè)極其美麗善良純樸勤勞的好姑娘，當(dāng)她深愛(ài)的丈夫，安基克萊終于想通了從國(guó)外回來(lái)，原諒苔絲，再次來(lái)找她的時(shí)候，世事變遷，苔絲在不得已的情況下，又和之前的仇人同居了，當(dāng)心愛(ài)的安基克萊出現(xiàn)在她門(mén)口，說(shuō)原諒她的時(shí)候，新仇舊恨一齊涌上心頭，這個(gè)平素連個(gè)小蟲(chóng)子都不舍得傷害的姑娘，把哄騙自己再次上當(dāng)?shù)某鹑藖喞子玫稓⑺馈?/p>

這些看似荒謬的做法，實(shí)則真實(shí)反映了人的內(nèi)心需求。當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期處于極度迷惘，痛苦，焦慮中，不得不負(fù)重前行，又不堪重負(fù)時(shí)，無(wú)邊的痛苦得不到宣泄，就會(huì)令人窒息而死，就像掉進(jìn)無(wú)邊的深淵，無(wú)論怎樣掙扎，都無(wú)法改變困境，在無(wú)邊的黑暗中，眼見(jiàn)著被吞噬，被淹沒(méi)，……

這個(gè)時(shí)候，任何的一些理解，一點(diǎn)援助，一點(diǎn)希望，一點(diǎn)光亮，都是救命的稻草，這個(gè)時(shí)候的不夠理性，不夠嚴(yán)肅，不合情理，都是在自救，都是在給自己喘息的時(shí)間，不然，就會(huì)丟了性命！所以，這個(gè)時(shí)候所做的一切都是無(wú)可厚非的。即使局外人不理解，可不必在意，人，在愛(ài)別人的同時(shí)，也要有顧及自己的時(shí)候。即便事后覺(jué)得不應(yīng)該，甚至荒唐，也不必悔恨，因?yàn)?，我們不能以事后的`心境去評(píng)判，去要求當(dāng)時(shí)身處困境中的行為。那樣，不公平，也不客觀。

德伯苔絲讀后感(篇7)

一個(gè)純潔的女人-《德伯家的苔絲》讀后感500字！

如果只是把《苔絲》當(dāng)作一本普通的言情小說(shuō)，那簡(jiǎn)直就是侮辱了她，他的確是世界文學(xué)的一塊瑰寶。

作為一個(gè)徹頭徹尾渣男，當(dāng)我看到阿歷克對(duì)苔絲的迫害，在現(xiàn)如今這個(gè)社會(huì)中，pua，炮王，千人斬等等比比皆是的情況下，我的內(nèi)心可能早就沒(méi)辦法像以前一樣義憤填膺了。但是，回想起來(lái)，我們的Angel難道帶給苔絲的痛苦少嗎？不，他可能傷的苔絲更深。

我本來(lái)不明白，到底是個(gè)什么東西？可以讓“任何想穿破他的東西都不免口卷刃折”到底是什么？讓他這樣一個(gè)像天使一樣的男主角，在得知苔絲失貞以后，態(tài)度180度大轉(zhuǎn)變？哦，原來(lái)骨子里，還是利己主義，男性心目中的金屬礦脈，中產(chǎn)階級(jí)的體面，門(mén)風(fēng)，地位，厲害。純潔無(wú)私的愛(ài)情就是這些面前卷了刃。

最后，大師不愧為大師，哈代也提及了錯(cuò)過(guò)的遺憾，這個(gè)主題。在生命轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，萬(wàn)萬(wàn)不可蹉跎延誤！也要摒棄造成悲劇的社會(huì)偏見(jiàn)。

“造物主并不在他一聲提醒下便能使人獲得幸福的時(shí)刻對(duì)他可憐的生靈喊一聲‘注意’，他總要等到做迷藏的游戲折磨那人遍體凌傷，精疲力竭的時(shí)候才會(huì)對(duì)那人呼喊著‘在哪兒’的人回答一聲在‘在這兒’。

德伯苔絲讀后感(篇8)

讀完《德伯家的苔絲》，我心情很長(zhǎng)一段時(shí)間不能平靜。托馬斯是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，它的價(jià)值，我不想多做評(píng)論，單純就這本書(shū)的價(jià)值，我還是比較看好的。在這里，我只是想很簡(jiǎn)單的闡述了一些他筆下的女人――苔絲。

見(jiàn)過(guò)“冤家路狹”，我覺(jué)得很傷心、很沮喪，眼淚在眼筐里不停打轉(zhuǎn)，終于流淚了。不過(guò)我也讀完了這部小說(shuō)，雖然早有結(jié)局，可是我真的看到的時(shí)候就有些難過(guò)、是很難過(guò)。

多少詞匯出現(xiàn)在我腦海里，我只能用一個(gè)字來(lái)形容苔絲――天真的美。她是一個(gè)來(lái)自美麗國(guó)度的小女孩，雖然有高貴的血統(tǒng)，但是內(nèi)心仍然單純。美不光一個(gè)外觀，更是一種由心臟散發(fā)出的表現(xiàn)。

可是她的結(jié)局并不好，我在想一個(gè)天真純潔的女孩為什么會(huì)是這樣的結(jié)局？她有什么錯(cuò)？美麗？天真？自尊？也許單純是你的美麗之源，也是你的悲痛之源。

德伯家的苔絲讀后感

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德伯家的苔絲讀后感 篇1

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯·哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲之后與青年克萊相愛(ài)，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對(duì)工業(yè)禮貌帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀?！短z》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)禮貌對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)杯具是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)杯具。

苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷德伯。

苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于應(yīng)對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅因?yàn)樗绣X，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。

苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。

我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。

她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的?！碧z用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。

德伯家的苔絲讀后感 篇2

自上班之后，好像很少讀書(shū)了，總覺(jué)得很忙。心里想了一千次去讀書(shū)，但也找了一千零一個(gè)借口不讀，比如工作忙，太累了，還要看孩子，哪有心思讀書(shū)……來(lái)到咱們學(xué)校，被學(xué)校的同事們感染，下定決心堅(jiān)持讀書(shū)，做一個(gè)滿腹詩(shī)書(shū)的人。

在下決心后的第一周，我剛坐到床邊拿起書(shū)，眼皮就開(kāi)始打架。于是心里想著：“算了吧，我真的有點(diǎn)累，還是睡覺(jué)吧，休息不好的話，明天給孩子們上課精神該不好了?！本瓦@樣，一周過(guò)去了，我心里有一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)疚，與氣質(zhì)女神的夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。

第二周，春日的天氣越發(fā)明媚了，內(nèi)心豐盈美好。該是穿裙子的季節(jié)了，要鍛煉了，不然怎么保持婀娜的好身材。于是夜跑被提上了日程。每晚8點(diǎn)左右就到樓下小廣場(chǎng)跑跑步，或者在家練習(xí)40分鐘的瑜伽。每次鍛煉后心里說(shuō)不出的輕松，但身體也是難以言表的疲憊。我的書(shū)，放在枕邊陪我兩周，默默無(wú)言，也讓我的愧疚感與日俱增。

被拖延癥坑的太慘了，不能再這樣下去了。于是抱起這本《苔絲》讀了下去。

書(shū)中講述一個(gè)偏遠(yuǎn)小村莊的姑娘，還未成年，就被好吃懶做、嗜酒成性的父母送出去找一個(gè)所謂的同姓的富貴遠(yuǎn)親。然而高貴門(mén)第，總有很多人趨之若鶩。苔絲到了之后被所謂的堂哥嘲笑，認(rèn)親不成，反被堂哥侮辱失貞，然后憤然離開(kāi)回到自己的小村莊，才發(fā)現(xiàn)已然有孕。在那個(gè)貞潔大于天的時(shí)代，苔絲不顧家人的勸阻和鄰居的白眼，堅(jiān)持生下這個(gè)不被祝福的孩子。不幸的是，孩子生下一個(gè)月就夭折了。忍受著內(nèi)心巨大的悲痛，苔絲離開(kāi)家鄉(xiāng)，帶著失貞和生子的秘密。

在工作期間，認(rèn)識(shí)了牧師的兒子，一個(gè)深情卻虛偽的男人。兩情相悅。很快，他們就商議結(jié)婚。糾結(jié)了很久，苔絲準(zhǔn)備把心中的秘密告訴這個(gè)男人，奈何天意弄人，最終男人還是沒(méi)有看到苔絲婚前的坦白信。“就這樣吧，如果他真的愛(ài)我，這件事他一定也會(huì)接受?！北е@樣的想法，他們力排眾議，結(jié)為夫妻。就在大婚當(dāng)晚，男人坦白了他荒.唐的過(guò)去，苔絲聽(tīng)了大喜，以為他有相同的經(jīng)歷，就更容易接受她。但是就如同苔絲母親后來(lái)說(shuō)的一句話：“再深情商量的男人，終究還是男人啊!”，他無(wú)法接受自己完美的妻子身上竟然有這樣的污點(diǎn)，所以在新婚的第二天與苔絲告別，二人天涯相隔。

苔絲本以為找到幸福，卻在遇上他后更加不幸。父親過(guò)世，無(wú)家可歸。為了生活，苔絲四處輾轉(zhuǎn)，受盡苦難折辱。期間，她給丈夫?qū)戇^(guò)很多信，不知為何，并沒(méi)有到他的手里。男人在戰(zhàn)場(chǎng)拼殺，傷痕累累的時(shí)候忽然原諒了妻子，在她決定放棄和他的愛(ài)情，接受她所謂的堂哥的時(shí)候。造化弄人，當(dāng)身受重傷，身體羸弱的丈夫回到家鄉(xiāng)，聽(tīng)到妻子的遭遇后決心找回妻子，善待他。而此時(shí)苔絲聽(tīng)信丈夫已經(jīng)去世的消息，嫁給了那個(gè)惡魔“堂哥”。

當(dāng)男人輾轉(zhuǎn)找到妻子的時(shí)候，妻子一身華服，臉上再也沒(méi)有初見(jiàn)時(shí)的風(fēng)華，只有疲憊、滄桑和不甘。苔絲心里還愛(ài)著，卻再也不想被愛(ài)的人侮辱，便拒絕了他。轉(zhuǎn)身回到房間，看到欺騙他的惡魔，內(nèi)心再也無(wú)法安然，她想起丈夫那句“你應(yīng)該殺了他”，拿起水果刀，結(jié)束了地獄般的生活，卻也將自己送到了另一間地獄。

以為生活是童話，但生活處處是魔窟。大學(xué)初看的時(shí)候感嘆那個(gè)黑惡丑的時(shí)代，以為是時(shí)代造就的不幸。當(dāng)然，至今也認(rèn)為這是導(dǎo)致不幸的一個(gè)重要原因。而隨著閱歷增加，便漸漸知曉，所謂不幸，一半是時(shí)代所致，另一半是自己的性格所致。若不是太聽(tīng)父母的話，沒(méi)有主見(jiàn)，便不會(huì)去認(rèn)親戚。去認(rèn)親戚時(shí)覺(jué)察到“堂哥”的曖昧，自知家勢(shì)身份無(wú)力匹敵的時(shí)候便該及時(shí)抽身，也不會(huì)失去那個(gè)時(shí)代女人賴以生存的一切，更不會(huì)在最后的時(shí)刻委身惡魔，迷失信仰;在遇到舊愛(ài)時(shí)，若是足夠理智勇敢，便不會(huì)一刀結(jié)束“堂哥”的生命，也讓自己和愛(ài)人陰陽(yáng)兩隔。

當(dāng)然，遇人不淑是每個(gè)人都會(huì)遇到的事。生活不是童話，更不是小說(shuō)。我們?cè)谟龅矫總€(gè)人、每件事的時(shí)候都動(dòng)動(dòng)腦子，不被情緒左右，知道自己要什么不要什么，足夠勇敢，足夠堅(jiān)強(qiáng)，才能遇到真正的幸福。

德伯家的苔絲讀后感 篇3

一個(gè)純潔的女人-《德伯家的苔絲》讀后感500字！

如果只是把《苔絲》當(dāng)作一本普通的言情小說(shuō)，那簡(jiǎn)直就是侮辱了她，他的確是世界文學(xué)的一塊瑰寶。

作為一個(gè)徹頭徹尾渣男，當(dāng)我看到阿歷克對(duì)苔絲的迫害，在現(xiàn)如今這個(gè)社會(huì)中，pua，炮王，千人斬等等比比皆是的情況下，我的內(nèi)心可能早就沒(méi)辦法像以前一樣義憤填膺了。但是，回想起來(lái)，我們的Angel難道帶給苔絲的痛苦少嗎？不，他可能傷的苔絲更深。

我本來(lái)不明白，到底是個(gè)什么東西？可以讓“任何想穿破他的東西都不免口卷刃折”到底是什么？讓他這樣一個(gè)像天使一樣的男主角，在得知苔絲失貞以后，態(tài)度180度大轉(zhuǎn)變？哦，原來(lái)骨子里，還是利己主義，男性心目中的金屬礦脈，中產(chǎn)階級(jí)的體面，門(mén)風(fēng)，地位，厲害。純潔無(wú)私的愛(ài)情就是這些面前卷了刃。

最后，大師不愧為大師，哈代也提及了錯(cuò)過(guò)的遺憾，這個(gè)主題。在生命轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，萬(wàn)萬(wàn)不可蹉跎延誤！也要摒棄造成悲劇的社會(huì)偏見(jiàn)。

“造物主并不在他一聲提醒下便能使人獲得幸福的時(shí)刻對(duì)他可憐的生靈喊一聲‘注意’，他總要等到做迷藏的游戲折磨那人遍體凌傷，精疲力竭的時(shí)候才會(huì)對(duì)那人呼喊著‘在哪兒’的人回答一聲在‘在這兒’。

德伯家的苔絲讀后感 篇4

你就應(yīng)感到幸運(yùn)，你能夠陪著我一齊墮落。德伯的笑容里帶著的是無(wú)盡的無(wú)奈以及疼惜。世界太復(fù)雜，因?yàn)樘珡?fù)雜，所以使得有著三個(gè)人的世界，就已經(jīng)痛苦到無(wú)法再去有更多的時(shí)間去折磨和感受呼吸。

苔絲說(shuō)，那時(shí)候的自己什么都不懂，你欺騙了我，此刻又來(lái)引誘我，我恨你，你毀掉我一生的幸福。

也許沒(méi)有人明白，“苔絲說(shuō)”這番哀求卻有苦同的理論，也許能夠自流一派，成為一本新的難念經(jīng)。

因?yàn)樽非蟮奶^(guò)完美，所以死的也無(wú)所。因?yàn)榭吹奶?，抑或又看的已?jīng)高斯模糊。安奇爾因?yàn)槿莶坏帽撑?，追求者無(wú)暇，所以，很快的應(yīng)驗(yàn)了一句話，苔絲無(wú)錯(cuò)，克萊爾無(wú)錯(cuò)，如若德伯不死，傷的會(huì)是三人，甚至更多。安奇爾追求并娶苔絲。其實(shí)就像是在PS里很認(rèn)真的做完一幅圖，然后再認(rèn)認(rèn)真真的打上馬賽克，使其失真。

你愛(ài)我嗎？安奇爾問(wèn)伊利，笑容落拓，卻又充滿了調(diào)侃的嘲諷。

我愛(ài)你，很愛(ài)很愛(ài)。伊利說(shuō)。

那你陪我去巴西，好嗎？看到那里，我對(duì)安奇爾心冷。

好啊。這就是伊利的選取，這兩人可真是一唱一和呢，看到那里，嘴角突然勾起了一抹嘲諷的笑意。

你真的比苔絲還要愛(ài)我么？突然，我的心有了一絲期望。

不，我沒(méi)有苔絲愛(ài)你。苔絲愛(ài)你能夠愛(ài)到為你去死，而我卻做不到。伊利的率真的話語(yǔ)，竟讓人有一絲了然的恍惚。

苔絲赤著腳走路，卻被黛西這種小肚雞腸之人視為像乞丐一樣的裝可憐而博得同情。其實(shí)看到那里，突然有一種想哭的感覺(jué)。突然就想起了陸游其妻唐婉的《釵頭鳳》的其中兩句：“世情薄，人情惡”。用在那里，再適宜但是，真的，誰(shuí)也不明白，苔絲這個(gè)女人，只是舍不得穿那雙安奇爾送給她的靴子，卻被黛西這種人送給了乞丐。是的，此刻她連鞋都沒(méi)有了，她死在了過(guò)去，凍死在了那個(gè)名為寒冷的夢(mèng)里。

以前發(fā)誓一輩子都不會(huì)再結(jié)婚，但是，感情卻抵但是過(guò)去的惡禁。

因?yàn)橥凳沉私圆胚M(jìn)不了天堂。明明都愛(ài)著，愛(ài)的痛苦，也愛(ài)的絕望。

為了丈夫，竟然能夠殺死另一個(gè)深愛(ài)著自己的男人。為了，為了換那短暫五天的幸福。能夠道貌岸然的生活在一齊，又能夠像沒(méi)有防備的嬰兒一樣。能夠毫不猶豫的殺死，其實(shí)在那一刻，苔絲可能已經(jīng)恍恍惚惚地認(rèn)為自己殺死了那不貞的過(guò)去。

露其實(shí)我感覺(jué)是不配苔絲，其實(shí)，她雖然和苔絲擁有相像的臉，擁有更純潔的沒(méi)有被玷污過(guò)的靈魂和軀體，但是她沒(méi)有心。應(yīng)對(duì)，絕望的苔絲，她能夠冷到面無(wú)表情，在苔絲被處以絞刑后，卻步了苔絲的塵緣，成了克萊爾太太。他們跪在那里，太陽(yáng)不會(huì)憐憫，因?yàn)?，?shí)在是替不了，也成為不了。就算在墮落，要明白，其實(shí)有缺點(diǎn)的人比純潔的人好的多。

太陽(yáng)的光芒，還是沉睡在地下的野蠻的穿著武士裝的身軀，這是始祖，暴力而又野蠻，數(shù)代后，自食惡果，嘗到悲慘結(jié)局。

走得那么從容，已經(jīng)看透。因?yàn)閴櫬淞耍⒆迂舱圻M(jìn)不了天堂，徘徊在角落。因?yàn)閴櫬淞?，所以張開(kāi)了天使的翅膀。

突然，就想到了以前看過(guò)的魔鬼的一句話：你最后長(zhǎng)出了天使的翅膀。（很美，但忘記是在哪一本書(shū)上看到。）

極痛楚，也極殘忍，因?yàn)槭菈櫬涞木融H，所以太容易折斷。

看到這句話的時(shí)候，竟然不知不覺(jué)的濕潤(rùn)了眼眶。

德伯家的苔絲讀后感 篇5

三國(guó)時(shí)魏國(guó)有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：詠北狄之遐征，奏胡馬之長(zhǎng)思，凄入脾肝，哀感頑艷。指的是歌聲的哀婉凄惻，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動(dòng)。讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺(jué)。

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過(guò)去了，女主人公苔絲也早已樹(shù)立在世界文學(xué)畫(huà)廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以哀感頑艷。

苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)墮落的女人，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲后來(lái)與青年克萊相愛(ài)，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭責(zé)任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦；最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的罪惡化身。丟下《苔絲》一書(shū)，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮；有一種茶花，叫雪塔，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺(jué)得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會(huì)有哀感頑艷之能呢苔絲的哀既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。

毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的哀首先是社會(huì)制哀。哈代的威塞克斯小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村，面對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀?！短z》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)悲劇是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的哀是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)悲劇。

苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷*德伯。

苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛(ài)生活，敢于面對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅因?yàn)樗绣X，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候，典型明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了。苔絲成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，表明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。

苔絲的哀，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其哀的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。

我們?cè)谡摷傲颂z哀的諸種社會(huì)因素之后，還應(yīng)該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。

她根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音，用一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間，老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種靈魂有罪，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己；她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的哀更深刻，更感人。

《苔絲》中亞雷有一句話：美是要付出代價(jià)的。苔絲用美換取了人們無(wú)限的哀傷，無(wú)論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的凄美而傷。

德伯家的苔絲讀后感 篇6

苔絲的悲劇也與她的性格有關(guān)苔絲是哈代塑造的一個(gè)全新的婦女典型。她有著雙重性格。一方面她敢于反抗傳統(tǒng)道德和虛偽的宗教；另一方面又不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆。特別是后者與她的悲劇命運(yùn)直接相關(guān)。

由于苔絲出身于一個(gè)農(nóng)民家庭殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德和宿命觀點(diǎn)使她在反抗傳統(tǒng)道德時(shí)出現(xiàn)了軟弱的一面。當(dāng)她受到世俗輿論、傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)又用這一道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)靜觀自己認(rèn)為自己是有罪的?！八炎约嚎醋饕粋€(gè)罪惡的化身”“她老覺(jué)得全世界的人都在注意她的情形不敢抬頭見(jiàn)人”她比別人更不能忘記自己的恥辱。苔絲正是這樣用一張自己織成的道德羅網(wǎng)把自己束縛起來(lái)。其實(shí)她的自我束縛意識(shí)有其深刻的歷史基礎(chǔ)是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的具體表現(xiàn)。苔絲作為一定歷史時(shí)期的個(gè)人必然會(huì)形成特定的歷史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)和道德觀念她的思想和行動(dòng)也必然會(huì)受到時(shí)代和社會(huì)意識(shí)的制約。

所以苔絲的悲劇既有社會(huì)的因素也與她的性格有關(guān)但這些因素都與當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)有著直接的聯(lián)系是資本主義社會(huì)的種種反映。苔絲的一生注定是一個(gè)悲劇。

德伯家的苔絲讀后感 篇7

讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭文學(xué)使人善辯……所以，新時(shí)代的我們應(yīng)多多涉獵各種文體書(shū)籍，以充盈我們的頭腦和心靈，從書(shū)中找到樂(lè)趣。

這天，我讀了《德伯家的苔絲》這篇小說(shuō)，使我受益匪淺。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊(yùn)藏著苔絲的夢(mèng)想和期望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門(mén)貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，之后從此墮入萬(wàn)劫不復(fù)的痛苦深淵。

故事的情節(jié)并不復(fù)雜：純樸美麗的農(nóng)村故娘苔絲來(lái)到貴族德伯維爾家當(dāng)女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責(zé)，從此開(kāi)始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛(ài)。新婚之夜苔絲將自己過(guò)去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒(méi)想到換來(lái)的卻是克萊爾的無(wú)情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒(méi)有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛(ài)人克萊爾生活在一齊，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開(kāi)始了新的生活。

在我讀過(guò)的外國(guó)小說(shuō)中，《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國(guó)西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無(wú)不浸透著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。尤其是他采用了詩(shī)歌的藝術(shù)手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來(lái)描述：透過(guò)自然景色來(lái)揭示人的心境，又透過(guò)人的心境來(lái)使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩(shī)的意境，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使人讀來(lái)真覺(jué)得是一種愜意的享受。

小說(shuō)中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后”，“她周身洋溢著詩(shī)意，一舉一動(dòng)都是詩(shī)，把詩(shī)人只在紙上寫(xiě)寫(xiě)的詩(shī)，活生生地顯現(xiàn)出來(lái)了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚(yáng)她為“一個(gè)純潔的女人”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)別的處女的清新”。

苔絲是個(gè)杯具式的人物，究竟誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為這一杯具負(fù)責(zé)呢恐怕許多讀者都會(huì)認(rèn)為，罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓恕６谖铱磥?lái)，導(dǎo)致這一杯具起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致杯具結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開(kāi)了杯具的序幕;克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導(dǎo)致了杯具的發(fā)展，并最終使這場(chǎng)杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒(méi)有拋棄苔絲，沒(méi)有披著那層虛偽的道德面紗，也就不會(huì)有這場(chǎng)杯具的發(fā)展與結(jié)局。

德伯家的苔絲讀后感 篇8

今日重看《苔絲》為什么仍會(huì)被她感動(dòng)？仍感嘆其坎坷悲慘的命運(yùn)？仍會(huì)覺(jué)得靈魂深處的共鳴？

我個(gè)人認(rèn)為全文的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在孩子去世時(shí)，苔絲年輕的生命中閃耀著一種母性光輝：無(wú)論我或我的孩子被別人打上什么標(biāo)簽，無(wú)論生命的外在表現(xiàn)多么弱小無(wú)力，生命本身是平等的，是珍貴的，是值得尊重的。

她只抱怨過(guò)一次，就是從亞雷家回來(lái)后對(duì)她母親說(shuō)了“你想我怎會(huì)知道那些事兒？我四個(gè)月以前出這個(gè)門(mén)的時(shí)候，還是個(gè)小孩子哪！你為什么不告訴我，男人都不安好心？你為什么不先警告我？大戶人家的女人，都知道得提防什么…….我多會(huì)兒有過(guò)機(jī)會(huì)，能在那方面學(xué)到東西？你又不幫助我！”全書(shū)中，苔絲只有過(guò)這一次抱怨，從此以后，命運(yùn)對(duì)其再不公，她都勇敢面對(duì)，默默承受。她的身體里有一種叫骨氣的東西，雖不是貴族，但勝過(guò)本書(shū)中提過(guò)的那些貴族。

苔絲與安璣的愛(ài)情，不是一見(jiàn)鐘情，是知音相遇，靈魂的契合。這段感情開(kāi)始的時(shí)候還加入了安璣彈豎琴，苔絲隔遠(yuǎn)遠(yuǎn)地偷聽(tīng)的段兒，真是讓人莞爾，高山流水會(huì)知音呀?？梢?jiàn)人生難得一知已。無(wú)論黃皮膚還是白皮膚，吃烤面包的還是白米飯的對(duì)美好的追尋都是一致的。但那時(shí)候他們倆都太年輕了，尚不得擺脫自幼家庭帶來(lái)的思考習(xí)慣，而且一個(gè)是家中長(zhǎng)姐，一個(gè)是家中叛逆的幺子。

苔絲的父母親雖然非常不靠譜，但他們給了苔絲實(shí)實(shí)在在的愛(ài)，苔絲的母親雖然嫁了一個(gè)酒鬼，但她順?lè)覙?lè)在其中。所以苔絲對(duì)安璣說(shuō)，無(wú)論你變成什么樣子，我仍然愛(ài)你。她渴望得到的愛(ài)是平等、相互尊重、相互扶持的。但她不懂得老把“主義”掛在嘴邊的男人對(duì)生活的要求過(guò)于理想化，她的污點(diǎn)會(huì)被放大。她把安璣看作“天神”，她希望安璣對(duì)她的愛(ài)能夠凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。不過(guò)安璣畢竟是人不是神。她經(jīng)歷安璣的夢(mèng)游后知道安璣仍愛(ài)她，但她沒(méi)有求同情、沒(méi)有乞憐、哭鬧，她將選擇權(quán)交回給安璣，默默承受了這一切巨變。你仿佛看到命運(yùn)的巨浪襲來(lái)，她的脊梁仍然是挺直的。

安璣不懂得他自以為妥當(dāng)?shù)陌才牌鋵?shí)非常不妥當(dāng)，他讓苔絲守活寡，卻沒(méi)有想到寡婦門(mén)前是非多，而且苔絲是個(gè)多么漂亮的“寡婦”而且已經(jīng)在這上面吃過(guò)虧。這段等待太長(zhǎng)了，讓苔絲不得不被生活逼迫得走向她最不愿意走的路。

總之，雖然不是每個(gè)女人在年輕的時(shí)候都得過(guò)“公主病”，但一定都做過(guò)“公主夢(mèng)”，當(dāng)年，我在做著“公主夢(mèng)”時(shí)，《苔絲》擊碎了那不切事際的一切，沒(méi)有再想著要當(dāng)“公主”，再不看重形象，從此走偏了好多年。

讀后感德伯苔絲9篇

下面的內(nèi)容主題為讀后感德伯苔絲，是欄目小編為你整理的。讀好書(shū)能使人進(jìn)步，這是永恒不變的真理，讀完作品之后，不妨用筆把這些感悟記下來(lái)。我們對(duì)于這些感覺(jué)的記錄，就叫做讀后感。僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考！

讀后感德伯苔絲 篇1

德伯家的苔絲讀后感

下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯哈代曾經(jīng)是一個(gè)那么值得爭(zhēng)議的人物，但我不想評(píng)論此書(shū)的價(jià)值所在，我只想很簡(jiǎn)單的闡述一些他筆下的那個(gè)女人——苔絲。

看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺(jué)很難過(guò)，很壓抑，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)，終于眼淚下來(lái)了，也讀完了，雖然早已結(jié)局，但真的看到的時(shí)候還是感覺(jué)很難受、很難過(guò)。多少詞匯在腦海中出現(xiàn)，而我，只能用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。

一直想如果沒(méi)有開(kāi)頭那個(gè)牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會(huì)是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的悲劇就從這里開(kāi)始了。苔絲愚蠢的父親忽然知道自己是一個(gè)大貴族的后裔，就在算計(jì)著怎么才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認(rèn)親，結(jié)果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠(yuǎn)逃不開(kāi)的仇。奪去了苔絲所有的夢(mèng)想，以及追夢(mèng)的能力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個(gè)天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。

苔絲決心開(kāi)始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場(chǎng)工作了，在那里，她遇上了她第二個(gè)不應(yīng)該遇上的人，至少我是這么覺(jué)得，一個(gè)她真正愛(ài)的人，但我始終以為那個(gè)人辜負(fù)了她的愛(ài)，他的舉動(dòng)我只能用一個(gè)詞來(lái)形容——偽善。如果沒(méi)有克萊，苔絲的一身是悲劇化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在悲劇的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實(shí)我相信克萊是愛(ài)苔絲的，不然也不會(huì)在夢(mèng)游時(shí)表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能接受這突如其來(lái)的一切。

克萊正是因?yàn)樘z獨(dú)具特色的純凈才愛(ài)上她并向她求婚。對(duì)克萊奔涌的愛(ài)潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛(ài)傷害著那個(gè)天真的女孩兒，給她幸福的希望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛(ài)折磨自己。苔絲經(jīng)過(guò)內(nèi)心的痛苦掙扎，決定接受克萊的愛(ài)情?？墒钱?dāng)苔絲向她所愛(ài)的人坦白她那受傷的過(guò)去時(shí)，那所謂的愛(ài)人卻猶豫了，對(duì)愛(ài)人的不理解和對(duì)感情的不堅(jiān)定讓克萊最終選擇了離開(kāi)。

苔絲心碎了，當(dāng)她幫她的傷口小心翼翼的展現(xiàn)在所愛(ài)的人的面前時(shí)，她希望的是理解，是原諒，可是狠心的愛(ài)人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個(gè)感情很專一的人，也許我們看見(jiàn)他對(duì)苔絲那種深深的眷戀，可是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時(shí)，他毫無(wú)余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。

苔絲今后又要一個(gè)人面對(duì)生活了，還要向父母隱瞞事實(shí)的真-相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時(shí)，那個(gè)口口聲聲說(shuō)愛(ài)她的男人在哪里?但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說(shuō)她真的是太天真了。

苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至可以說(shuō)他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上，而面對(duì)現(xiàn)實(shí)愛(ài)情是多么蒼白無(wú)力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。

苔絲看到回來(lái)的克萊傷痛欲絕奪門(mén)而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……

雖然苔絲和克萊最后度過(guò)了五天美好的時(shí)光，可是，為愛(ài)復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時(shí)間里終于和她愛(ài)的人體驗(yàn)了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子。心碎的她，帶著夢(mèng)想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長(zhǎng)的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時(shí)，她把對(duì)人生、愛(ài)情的遺憾帶去了——另一個(gè)——美妙的世界。

我就是不明白，一個(gè)很好的天真女孩為什么會(huì)落的如此結(jié)果?她有什么錯(cuò)?漂亮?天真?自尊?也許你的天真善良真誠(chéng)是你美之源，亦是悲之源。

讀后感德伯苔絲 篇2

看久了卡通連環(huán)畫(huà)，我想換換口味。于是在書(shū)架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來(lái)。

暖人的友情!

喜歡哈代的抒情詩(shī)，其中不乏情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)句雋永的作品。《德伯家的苔絲》是哈代最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。這是個(gè)美麗凄涼的感情故事。當(dāng)我合上書(shū)，苔絲對(duì)克萊爾忠貞的感情故事確實(shí)令我感動(dòng)，但令我溫暖的是和苔絲一齊擠牛奶的3個(gè)可愛(ài)少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深愛(ài)著那個(gè)英俊少年克萊爾，但也深知克萊爾只愛(ài)苔絲，于是就把愛(ài)戀深深地埋在心里，而把祝福送給他們。我喜歡她們?nèi)齻€(gè)的純潔的友誼和坦率的言行。就是在克萊爾無(wú)情地拋棄苔絲時(shí)，善良的伊絲也沒(méi)落井下石，與克萊爾有過(guò)一段話：

“你十分十分愛(ài)我，伊絲?”克萊爾問(wèn)到。

“是的我十分愛(ài)你，我一向都愛(ài)著你!”

“比苔絲更愛(ài)我嗎?”

“不!”伊絲搖搖頭低聲說(shuō)，“不如她愛(ài)你!”

“這話怎樣說(shuō)呢?”

“沒(méi)有人比苔絲更愛(ài)你了?！?/p>

“因?yàn)樗軌驗(yàn)槟闳ニ?，而我無(wú)法做的?！?/p>

讀到那里我心中一陣激動(dòng)，我仿佛看到一個(gè)高尚的靈魂，左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性，這真是一個(gè)真正善良、真心待人的好姑娘呀，真令人感動(dòng)。在苔絲回到娘家又身無(wú)分文時(shí)，因?yàn)槭俣锞频默旣惏灿謳退业搅艘环莨ぷ?，使苔絲的生活又有了一絲光亮。在那些陰霾的日子中，溫暖著苔絲冰冷的心的依然是這份暖人的友情……

苔絲是不幸的，她的父母為了所謂的家庭榮耀，而讓她去攀親，而毀了自己。她最愛(ài)的人又無(wú)情地拋棄她，而她又是幸運(yùn)的，在她短暫的一生中，在她遭遇感情拋棄時(shí)，不離不棄的是那份溫暖的友情。

為這份友情喝彩!

讀后感德伯苔絲 篇3

魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看?！?/p>

讀完《德伯家的苔絲》，不由得掩卷嘆息，是誰(shuí)讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路，兩位男人的愛(ài)卻得到了恨的結(jié)局，命運(yùn)如此地捉弄人，又如此地悲愴，我們?yōu)樘z掬上一把同情淚，低頭沉思，悲劇的背后是什么?

善良質(zhì)樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭，父母一心想讓她攀高枝，結(jié)果卻把她推進(jìn)了火坑。遭遇花花公子亞雷，他貪圖她的美貌，伺機(jī)占有了她。苔絲不得不背井離鄉(xiāng)，過(guò)上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠，“風(fēng)光流轉(zhuǎn)，由平淡變成了絢爛”，苔絲與牧師的兒子克萊日久生情，私定終身。

書(shū)中描寫(xiě)苔絲與克萊的愛(ài)情的段落，任何人讀到都會(huì)心動(dòng)不已：“她看他的全身，到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂，他的智慧是先知的智慧。她既是愛(ài)他，而她這種愛(ài)本身就是一種智慧……而他愛(ài)她，在她看來(lái)，則是一種憐憫，因此她就傾心相委，披肝瀝膽?！弊员暗奶z起初不敢接受克萊的愛(ài)情，盡管她也深深地愛(ài)上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤(pán)踞在她的心頭，揮之不去。但兩人的真心相愛(ài)，又令苔絲把往事忘記，雖處在愛(ài)戀中，但那些陰影蠢蠢思動(dòng)，不能消除。

克萊知道苔絲很愛(ài)他，“但是那時(shí)候，他還不知道，她對(duì)他的愛(ài)，究竟有多深，有多專，有多柔順;不知道她都怎樣能為他忍痛受苦，為他赴湯蹈火，她都怎樣矢志靡它，至死不渝。”每每讀到這里，都會(huì)心痛柔美的苔絲，她的愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多絕望，是有多凄苦……。

結(jié)婚當(dāng)晚，苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過(guò)去，克萊無(wú)法接受事實(shí)，一走了之，令苔絲重新跌回深淵。純真的愛(ài)情敵不過(guò)世俗的觀念，在克萊看來(lái)，貞操是原則性的問(wèn)題，一切都不一樣了，他無(wú)法在得知真相后再度去愛(ài)苔絲，留下她獨(dú)自去面對(duì)一切。

堅(jiān)強(qiáng)的苔絲不得不再次出去謀生，又苦又累的活兒沒(méi)能把她壓倒，她一直苦苦地等著克萊回來(lái)?？商z竟然碰上了亞雷，他搖身一變，成為了宗教的傳道人。再次的相遇激起了亞雷心中的欲火，他糾纏著苔絲，她無(wú)從躲避。面對(duì)著父親的離世，房屋被易主，看到母親和弟妹們居無(wú)住所，生活困難，倔強(qiáng)的苔絲低下了頭，重新回到亞雷的身邊，成為他的情人。

苔絲是位善良、能干、正直、剛強(qiáng)、美好的姑娘，她的光芒將她身邊的兩位男人照得原形畢露。亞雷本著玩弄女人的態(tài)度出現(xiàn)，一度洗心革面，狂熱愛(ài)上了宗教。但本性難移，依然不改花心本色，在苔絲最危難時(shí)乘機(jī)而入，占有了她。而克萊，本可以救苔絲于深淵中，但因著他的自私、狹隘以及不夠堅(jiān)定的愛(ài)，使得悲劇發(fā)生。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己真的可以完全原諒苔絲時(shí)，卻得知苔絲已經(jīng)重新回到了亞雷的懷抱中?？巳R的出現(xiàn)，無(wú)疑加速了亞雷的死亡，苔絲壓抑許久的感情一觸即發(fā)，她親手殺死了亞雷，也為自己的生命畫(huà)上了句號(hào)。悲劇的背后滿是淚水，滿是憐憫，滿是痛惜，滿是無(wú)奈。如果亞雷被宗教所感悟，走上正義的路，幫助苔絲走出困境，或許會(huì)贏得苔絲真正的愛(ài);如果克萊對(duì)苔絲的愛(ài)始終不移，他內(nèi)心包容，原諒過(guò)往(其實(shí)這不是苔絲的錯(cuò)，卻都由苔絲承擔(dān)了一切的后果)，苔絲可以和他過(guò)上相互愛(ài)戀的生活，美滿幸福;如果苔絲的父母不被困苦所迫，勇敢面對(duì)，或許不會(huì)讓苔絲早早地走出家門(mén)，跌入痛苦的泥潭……如果，如果，生活沒(méi)有如果，現(xiàn)實(shí)就是如此，鮮血淋淋，滿目傷痕，但仍有美好，仍有希望。

故事盡管悲壯不已，但在結(jié)局時(shí)卻有一絲暖意。苔絲在與克萊最后相處的時(shí)間里，仍不忘記將自己的妹妹麗莎交托給克萊，希望他和她可以在一起幸福地生活?？巳R和麗莎同行在山上，當(dāng)他們從山頂往監(jiān)獄處看去，苔絲的生命結(jié)束了?！澳莾晌粺o(wú)言注視的人，好像祈禱似的，把身子低俯到地上，一動(dòng)不動(dòng)地停了許久;同時(shí)黑旗仍舊默默地招展。他們剛一有了氣力，就站了起來(lái)，又手拉手往前走去?！?/p>

讀后感德伯苔絲 篇4

《德伯家的苔絲》簡(jiǎn)介：

作者托馬斯哈代是19世紀(jì)末英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物之一，在《德伯家的苔絲》這部作品中，他對(duì)愛(ài)情、宗教、性格及工業(yè)革命后期農(nóng)民的生存困境進(jìn)行了深入的探討。本書(shū)副標(biāo)題為《一個(gè)純潔的女人》。

故事梗概：

鄉(xiāng)村小販約翰德比菲爾德因?yàn)閺囊晃荒翈熖幍弥钱?dāng)?shù)赝宓卤染S爾家族的后裔，便被虛榮心所俘虜，異想天開(kāi)地要大女兒苔絲到附近一位姓德比維爾的有錢人家處認(rèn)本家。但是，他并不知道這個(gè)德比維爾家只是個(gè)冒牌貨。德比維爾家的兒子阿歷克見(jiàn)苔絲相貌美麗，假裝好心給苔絲一份養(yǎng)雞的工作，實(shí)則對(duì)其圖謀不軌。

苔絲發(fā)現(xiàn)阿歷克的本性后，回到了家中。她發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，孩子生下后不久就夭折了。流言蜚語(yǔ)讓苔絲痛苦不堪，為了改換環(huán)境，她來(lái)到南部的牧場(chǎng)工作，成為擠奶女工。

在牧場(chǎng)，苔絲結(jié)識(shí)了思想先進(jìn)、聰明開(kāi)朗的安琪爾。安琪爾生在富有的牧師家庭，卻不完全認(rèn)同父母給自己安排好的未來(lái)，因此到牧場(chǎng)學(xué)習(xí)畜牧業(yè)知識(shí)。安琪爾和苔絲墜入愛(ài)河，安琪爾不惜拒絕父親為他選擇的門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚事，也要和苔絲訂婚。

新婚之夜，安琪爾向苔絲坦白他的生活中有段時(shí)間產(chǎn)生了幻滅感，因?yàn)槔Щ蠛屠щy在倫敦漂泊，就像一個(gè)軟木塞子在波浪中漂浮一樣，跟一個(gè)陌生女人過(guò)了四十八個(gè)小時(shí)的放蕩生活。苔絲寬容地原諒了他，也坦陳自己曾失身于人的過(guò)去。

可是，安琪爾無(wú)法接受事實(shí)，只身前往巴西謀生。絕望的苔絲只能回到家中，卻被陰魂不散的阿歷克糾纏

讀書(shū)感言：

對(duì)我來(lái)說(shuō)，書(shū)中最令人痛恨的人物并不是玷污苔絲的阿歷克，而是看似思想先進(jìn)、追求解放，實(shí)則奉行雙重標(biāo)準(zhǔn)的安琪爾。當(dāng)苔絲全家人的生活陷入困窘時(shí)，他獨(dú)自在巴西不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才讓阿歷克乘虛而入。

苔絲是作者心目中美的化身，即使是在那個(gè)貞潔極為重要的年代，他也給這本書(shū)一個(gè)副標(biāo)題《一個(gè)純潔的女人》。因?yàn)樘z的心永遠(yuǎn)是那么善良，即使她殺死了阿歷克，即使她未婚生子，但她心中始終向往美好，追求幸福的生活，安琪爾對(duì)她的態(tài)度如此殘酷，她卻一次又一次原諒他的過(guò)錯(cuò)，還將自己的妹妹許配給他。他毀滅了她心中的希望，她卻為他安排好后半生。

讀后感德伯苔絲 篇5

我再一次領(lǐng)略到經(jīng)典文學(xué)的美麗。

和言情小說(shuō)注重男女主人公之間的愛(ài)情不同，像《德伯家的苔絲》這一類的小說(shuō)，總是能夠在愛(ài)情描寫(xiě)中剖析出時(shí)代的精神，或是高昂，或是腐朽，都是對(duì)這種時(shí)代的反思。哈代的文字優(yōu)美，有讓人置身于其中的力量，他所描寫(xiě)的苔絲的成長(zhǎng)是在生命的歷練中體現(xiàn)出來(lái)的，她是一個(gè)堅(jiān)韌，勇敢，突破自己的女性，在最后她坦然接受了死亡，她的心智早已和她的容貌一樣美麗。

以下是我的一些思考和一些書(shū)友好的評(píng)論的摘抄。

*經(jīng)歷強(qiáng)奸的女性大多怎樣了？苔絲勇敢面對(duì)了一切，重燃希望，也看透了一切

一個(gè)壞人改過(guò)自新就可以得到原諒嗎？那受害者和受害者的家屬該用什么樣的態(tài)度？反正我是不信什么壞人能夠改過(guò)自新這類的話，本性是惡，再怎么改變也去除不了根源，只不過(guò)是換了一副更加精密的偽裝罷了，等到某一時(shí)刻就會(huì)再次撕破面具，化身為狼

*最偉大的舉動(dòng)不過(guò)洗心革面，最精彩的故事不過(guò)浪子回頭，人們總是對(duì)迷途上的人心存慈悲與希望，卻容不得一直以來(lái)謹(jǐn)言慎行的人出什么差錯(cuò)，控制好期望閾值真的很重要，沒(méi)有人想考到99還被責(zé)罵錯(cuò)失了那一分

*好人成佛得須九九八十一難，而壞人成佛只需放下屠刀。

*昨晚我對(duì)克萊爾的評(píng)價(jià)是草率的。因?yàn)槲也荒芤袁F(xiàn)代人的視角批判故事中的人物?？巳R爾生活在那個(gè)時(shí)代的英格蘭，父親雖保守但受人尊敬?？巳R爾的兩個(gè)哥哥都是地地道道的俗人。連克萊爾的母親都在問(wèn)：是不是苔絲做姑娘的時(shí)候有些關(guān)于品行和貞潔的事需要解釋。而社會(huì)中更是對(duì)發(fā)生這樣的事報(bào)以極為嚴(yán)苛的態(tài)度。整個(gè)社會(huì)都在蔑視嘲笑這樣的女人。而作為新知識(shí)分子，作為牧師的克萊爾縱然深愛(ài)苔絲，他仍然那個(gè)時(shí)代的一份子，他無(wú)法左右社會(huì)的冷漠無(wú)情，他也僅僅是比其他人的思想先進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)，卻不能超越那個(gè)時(shí)代。這樣的人物局限性必然將苔絲的幸福碾為泡影。悲劇無(wú)法避免。

讀后感德伯苔絲 篇6

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名作家托馬斯·哈代的代表作，整部小說(shuō)是以鄉(xiāng)村為背景，通篇描述的是一位鄉(xiāng)村少女一生的悲慘經(jīng)歷。小說(shuō)的副標(biāo)題中說(shuō)到女主人苔絲是一個(gè)純潔的女人，這是一種超前的思想，也是作者對(duì)當(dāng)時(shí)的維多利亞時(shí)代的批判和不滿。

所謂的維多利亞時(shí)代，就是英國(guó)工業(yè)革命的時(shí)期。維多利亞時(shí)代當(dāng)時(shí)的社會(huì)崇尚的是道德修養(yǎng)和謙虛禮貌，也是科學(xué)文明飛速發(fā)展的時(shí)期，在小說(shuō)里面非常多的情節(jié)中都有提及到有牧師在街道上布道也體現(xiàn)了這幾點(diǎn)。但正是因?yàn)檫@種崇尚道德修養(yǎng)和謙虛禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，許多暴發(fā)戶也為提升自己身價(jià)進(jìn)入上流社會(huì)而紛紛模仿貴族們的習(xí)慣。文中的亞雷就是其中之一，他家也是一個(gè)暴發(fā)戶。正因沒(méi)有受到正確的道德修養(yǎng)和禮貌的教育，才導(dǎo)致了后來(lái)奸污苔絲和后來(lái)一系列誘逼苔絲與他同居等慘劇的發(fā)生。

《德伯家的苔絲》寫(xiě)的就是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫使下，一名純真、樸素、勤勞的農(nóng)村姑娘苔絲走向墮落。作者托馬斯·哈代筆中的苔絲正是當(dāng)時(shí)社會(huì)上正義、純真、勤勞、向往美好未來(lái)的女人的一個(gè)縮影，她身上充滿著愛(ài)和對(duì)他人的信任。文中寫(xiě)到苔絲被亞雷奸污了以后便毫不猶豫的選擇了離開(kāi)了亞雷回到家中，體現(xiàn)出了她內(nèi)心的純真，她不愿迫使自己與一個(gè)自己非常憎恨的人在一齊生活一輩子，她那種對(duì)未來(lái)美好生活的追求的迫切希望?；氐郊抑械奶z得知自己已經(jīng)懷孕了以后，不但沒(méi)有把對(duì)亞雷的憎恨轉(zhuǎn)移到這孩子身上，反而不顧家人和朋友的責(zé)備，義無(wú)反顧的生下了孩子并悉心照顧他，但最后這孩子還是夭折了。這體現(xiàn)出了苔絲非常有愛(ài)，她的靈魂是高尚的，她的道德也是高尚的，但卻被社會(huì)所唾棄，被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所否認(rèn)，認(rèn)為她是一個(gè)傷風(fēng)敗俗、罪業(yè)深重的女人。在這里作者表面上寫(xiě)的是苔絲作為一個(gè)弱智和受害者非但沒(méi)有得到同情，反而被社會(huì)所批判的慘狀，但其實(shí)作者真實(shí)想反應(yīng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)丑陋的風(fēng)俗的一種批判。作者托馬斯·哈代批判的不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)，還有當(dāng)時(shí)以克萊為代表的資產(chǎn)階級(jí)的封建傳統(tǒng)的道德倫理準(zhǔn)則，而苔絲則是當(dāng)時(shí)這種社會(huì)陋俗中的犧牲品。作者托馬斯·哈代通過(guò)苔絲的悲慘經(jīng)歷揭示了這種社會(huì)陋俗社會(huì)風(fēng)氣的弊端和卑劣的一面，把它殘酷血性的一面完全的揭示出來(lái)。苔絲是社會(huì)的悲劇。

我認(rèn)為苔絲的一生都是充滿著戲劇性的，小說(shuō)全文通篇都在寫(xiě)苔絲走向末路的悲慘經(jīng)歷，但從中也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些看似偶然，但卻又像是冥冥中早注定命運(yùn)安排的情節(jié)。如苔絲被侵犯前在舞會(huì)結(jié)束后與亞雷家的女仆爭(zhēng)吵的小插曲，還有苔絲在開(kāi)篇與克萊的相遇但卻不相識(shí)到后來(lái)再次與克萊相遇并相愛(ài)到后來(lái)的互相產(chǎn)生愛(ài)慕之情并結(jié)為夫妻。都充滿著戲劇色彩，也正是這樣才能更好的體現(xiàn)出作者的真實(shí)感受和真實(shí)想反映的社會(huì)背景風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)陋習(xí)等，也為以后對(duì)苔絲悲慘經(jīng)歷的描寫(xiě)和小說(shuō)的結(jié)果作了一個(gè)完美的詮釋。整篇小說(shuō)是以苔絲父親得知自己是當(dāng)?shù)刂涫亢笠岬阶屘z去認(rèn)親和之后所發(fā)生的一切悲慘事情的經(jīng)歷為主線的，這樣更好的體現(xiàn)出了造成苔絲的悲劇的成因不僅是社會(huì)的因素，還有苔絲她自己本身的一種性格錯(cuò)誤的原因。

不過(guò)，《德伯家的苔絲》還是一部非常有意義的小說(shuō)，從中也了解到了許多很重要的東西。

讀后感德伯苔絲 篇7

這是我第二次讀這篇小說(shuō)了，可從次數(shù)上來(lái)看雖是第二次，實(shí)質(zhì)上只能說(shuō)是第一次，或者說(shuō)是一次多一點(diǎn)點(diǎn)。

我第一次看這篇小說(shuō)的時(shí)候才只是一個(gè)中學(xué)生，對(duì)文學(xué)作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時(shí)，我對(duì)《德伯家的苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無(wú)幾了，根本沒(méi)有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去，根本沒(méi)有對(duì)苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過(guò)任何有意識(shí)的評(píng)價(jià)，根本沒(méi)有想過(guò)苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說(shuō)我已經(jīng)看懂了，但我對(duì)整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解。

《德伯家的苔絲》的作者托馬斯?哈代在這篇小說(shuō)中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無(wú)論如何掙扎都無(wú)濟(jì)于事，改變不了命運(yùn)的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說(shuō)那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢(shì)，她性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強(qiáng)烈的責(zé)任感了，正如苔絲堅(jiān)決地要把與亞歷克?德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛(ài)，并且也深愛(ài)她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來(lái)，說(shuō)像她母親教她的，然而，苔絲沒(méi)有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。

我所說(shuō)的都是苔絲，也許你會(huì)問(wèn)起安吉爾為什么會(huì)接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居，他不是很愛(ài)苔絲嗎？難道他對(duì)苔絲的愛(ài)并不是高尚的嗎？那么，我要說(shuō)，他是因?yàn)樘珢?ài)苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見(jiàn)，心目所想的苔絲有任何過(guò)錯(cuò)，他努力扼殺自己對(duì)苔絲的感情，他覺(jué)得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開(kāi)始分居的那個(gè)夜晚，他曾夢(mèng)游，抱著苔絲走到了樹(shù)林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過(guò)這篇小說(shuō)的人一定不會(huì)忘記他當(dāng)時(shí)所一直重復(fù)說(shuō)的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了?！痹谒男闹?，最最美好的那個(gè)苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因?yàn)樗X(jué)得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。

至于亞歷克，我不想多說(shuō)，他給苔絲帶來(lái)的災(zāi)難是顯而易見(jiàn)的，他對(duì)苔絲所做的一切，根本不是出自他對(duì)苔絲的愛(ài)，因?yàn)閻?ài)是高尚的，他對(duì)苔絲只有情欲可言，絲毫沒(méi)有愛(ài)的根據(jù)。然而，苔絲并沒(méi)有因?yàn)閬啔v克給她帶來(lái)的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。

讀后感德伯苔絲 篇8

讀完《德伯家的苔絲》，我心情很長(zhǎng)一段時(shí)間不能平靜。托馬斯是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，它的價(jià)值，我不想多做評(píng)論，單純就這本書(shū)的價(jià)值，我還是比較看好的。在這里，我只是想很簡(jiǎn)單的闡述了一些他筆下的女人――苔絲。

見(jiàn)過(guò)“冤家路狹”，我覺(jué)得很傷心、很沮喪，眼淚在眼筐里不停打轉(zhuǎn)，終于流淚了。不過(guò)我也讀完了這部小說(shuō)，雖然早有結(jié)局，可是我真的看到的時(shí)候就有些難過(guò)、是很難過(guò)。

多少詞匯出現(xiàn)在我腦海里，我只能用一個(gè)字來(lái)形容苔絲――天真的美。她是一個(gè)來(lái)自美麗國(guó)度的小女孩，雖然有高貴的血統(tǒng)，但是內(nèi)心仍然單純。美不光一個(gè)外觀，更是一種由心臟散發(fā)出的表現(xiàn)。

可是她的結(jié)局并不好，我在想一個(gè)天真純潔的女孩為什么會(huì)是這樣的結(jié)局？她有什么錯(cuò)？美麗？天真？自尊？也許單純是你的美麗之源，也是你的悲痛之源。

讀后感德伯苔絲 篇9

英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩(shī)人托馬斯·哈代是一位跨世紀(jì)的文學(xué)巨匠，其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，一百多年來(lái)一向受到了廣大讀者的喜愛(ài)。

故事的情節(jié)并不復(fù)雜：純樸美麗的農(nóng)村故娘苔絲來(lái)到貴族德伯維爾家當(dāng)女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責(zé)，從此開(kāi)始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛(ài)。新婚之夜苔絲將自己過(guò)去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒(méi)想到換來(lái)的卻是克萊爾的無(wú)情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒(méi)有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛(ài)人克萊爾生活在一齊，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開(kāi)始了新的生活。

在我讀過(guò)的外國(guó)小說(shuō)中，《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國(guó)西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無(wú)不浸透著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。尤其是他采用了詩(shī)歌的藝術(shù)手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來(lái)描述：透過(guò)自然景色來(lái)揭示人的心境，又透過(guò)人的心境來(lái)使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩(shī)的意境，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使人讀來(lái)真覺(jué)得是一種愜意的享受。

小說(shuō)中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后”，“她周身洋溢著詩(shī)意，一舉一動(dòng)都是詩(shī)，把詩(shī)人只在紙上寫(xiě)寫(xiě)的詩(shī)，活生生地顯現(xiàn)出來(lái)了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚(yáng)她為“一個(gè)純潔的女人”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)別的處女的清新”。

苔絲是個(gè)杯具式的人物，究竟誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為這一杯具負(fù)責(zé)呢？恐怕許多讀者都會(huì)認(rèn)為，罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓?。而在我看?lái)，導(dǎo)致這一杯具起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致杯具結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開(kāi)了杯具的序幕；克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導(dǎo)致了杯具的發(fā)展，并最終使這場(chǎng)杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒(méi)有拋棄苔絲，沒(méi)有披著那層虛偽的道德面紗，也就不會(huì)有這場(chǎng)杯具的發(fā)展與結(jié)局。

德伯家的苔絲讀后感11篇

我希望您會(huì)喜歡我為您準(zhǔn)備的“德伯家的苔絲讀后感”，我們希望這篇文章能夠?yàn)槟墓ぷ骱蜕顜?lái)一些靈感。讀書(shū)方法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思，作者筆下的作品，讓我印象深刻。是時(shí)候根據(jù)內(nèi)心情感寫(xiě)出一篇屬于自己的讀后感了。

德伯家的苔絲讀后感 篇1

剛拿到《德伯家的苔絲》這本書(shū)，翻了翻序言，說(shuō)自己會(huì)被這本書(shū)氣死。孩孩爸說(shuō)那就別看了?？墒蔷鸵?yàn)檫@個(gè)序言，我決定把書(shū)看完，真正了解一下苔絲。

毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲是個(gè)好姑娘，聰明，善良，勤勞，堅(jiān)韌?？删褪且?yàn)檫@些美好和她不應(yīng)該受到的待遇形成了強(qiáng)烈的反差，讓我讀完氣不打一處來(lái)。

苔絲的爸爸媽媽怎么會(huì)如此愚昧!家族早已沒(méi)落，他倆卻被沒(méi)有多大意義的血統(tǒng)沖昏了頭腦，總想著聯(lián)宗認(rèn)親，讓苔絲嫁個(gè)闊人，從此改變?nèi)业纳?。這倆人醉生夢(mèng)死，毫無(wú)責(zé)任感，一個(gè)女孩子家毫無(wú)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在還不知道人性的險(xiǎn)惡時(shí)他們就把苔絲逼著送進(jìn)假冒的德伯家族，送進(jìn)了狼窩，是他們親手造成了苔絲的悲慘遭遇。

《德伯家的苔絲》所處的時(shí)代視貞操為女人純潔與否的標(biāo)志，這對(duì)苔絲極不公平，事情發(fā)生的時(shí)候她幾乎還是一個(gè)孩子，如何能夠抵抗一個(gè)成年男子的侵害?

一般的姑娘都會(huì)忍著痛苦想辦法嫁給傷害自己的男人，要不，根據(jù)教義，這樣“不純潔”的女人是不能出嫁的?？墒翘z，她勇敢地離開(kāi)了亞雷德伯，用自己的雙手創(chuàng)造生活，這一點(diǎn)連亞雷德伯最后都真正是對(duì)她尊敬了起來(lái)。

苔絲安安靜靜地?cái)D牛奶，只想躲起來(lái)，到一個(gè)沒(méi)有人知道她身世的地方賺錢養(yǎng)活自己養(yǎng)活家人。然而，好姑娘，君子好逑，好小伙安璣克萊愛(ài)上了她。苔絲一直壓抑自己的情感，發(fā)誓獨(dú)自一生，可是安璣克萊熱烈的追求終于讓她打開(kāi)了愛(ài)的閘門(mén)。她在道德的約束下，一而再地想要說(shuō)清楚自己的過(guò)去，熱戀中的安璣克萊卻屢屢阻止，這一段讓我讀著尤其揪心，在我看來(lái)，兩人真心相愛(ài)，真的需要把過(guò)去坦白，之后兩人才能毫無(wú)罅隙地過(guò)下去。然而，作者偏偏不那么安排，苔絲當(dāng)面無(wú)論如何不能直接開(kāi)口說(shuō)給他聽(tīng)，好不容易下決心寫(xiě)的信，竟然被門(mén)擠壓到毯子下面，錯(cuò)過(guò)了最佳坦白時(shí)間。誠(chéng)實(shí)、善良的苔絲在結(jié)婚當(dāng)晚，鼓足最大的勇氣說(shuō)出了所有的事實(shí)?？诳诼暵曊f(shuō)愛(ài)她的安璣克萊沉默了，他無(wú)法接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，在他眼里，自己愛(ài)上的苔絲不再是眼前這個(gè)姑娘，哈，這一段又把我氣得不輕，苔絲再早一點(diǎn)勇敢地讓他知道就好了，省得結(jié)婚又受冷遇，受到二次傷害!

當(dāng)安璣克萊遠(yuǎn)走非洲，苔絲始終沒(méi)有向克萊家提出過(guò)任何救助的請(qǐng)求，她像個(gè)男人一樣干著體力活，累到快要趴下都沒(méi)有再次依附又一次對(duì)她動(dòng)了心思的亞雷德伯，明明可以和亞雷德伯結(jié)婚，過(guò)上衣食無(wú)憂的生活，可她心里只有安璣克萊，滿滿的都是對(duì)愛(ài)情的忠貞。

一年來(lái)從沒(méi)有收到過(guò)安璣克萊只言片語(yǔ)，聽(tīng)到的卻是他曾經(jīng)想要帶依茨秀特而不是她一同前往非洲的傳聞，還有亞雷德伯總是嚷嚷克萊不會(huì)回來(lái)了，不會(huì)再要她了，苔絲在勞累和內(nèi)心無(wú)望的狀況下幾乎崩潰。壓倒苔絲心理支柱的最后一根稻草是父親的離世，媽媽和弟弟妹妹們突然變得無(wú)家可歸，家里的老大必須撐起整個(gè)家庭，亞雷德伯不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)在苔絲和愛(ài)慕虛榮的苔絲媽媽面前，望著一群沒(méi)有吃喝，沒(méi)有家的親人，再想想杳無(wú)音信的安璣克萊，苔絲終于妥協(xié)?？吹竭@里，我失望并痛恨，世界上的事情有時(shí)候是如此陰差陽(yáng)錯(cuò)。因?yàn)?，克萊經(jīng)過(guò)一年來(lái)的思考，終于明白一切不是苔絲的過(guò)錯(cuò)，他要回來(lái)，和她重修舊好。然而，一切已晚。

苔絲親手殺了害她的亞雷德伯，可這也徹底害了她自己，年紀(jì)輕輕的苔絲不得不走上刑場(chǎng)。

好在，逃亡過(guò)程中有親愛(ài)的安璣克萊陪伴，他倆終于過(guò)了幾天沒(méi)有隔閡，幸福真實(shí)的愛(ài)情生活。

苔絲死了，那么好的一個(gè)姑娘，真可惜。

德伯家的苔絲讀后感 篇2

貧家女兒，外出謀生，失足泥淖，遺恨千古，在中外各國(guó)文學(xué)作品當(dāng)中，此類題材屢見(jiàn)不鮮?！兜虏业奶z》一書(shū)，總體看來(lái)似乎也沒(méi)有脫此窠臼，但是作為英國(guó)和世界文學(xué)的瑰寶，它不論在資料還是藝術(shù)上都獨(dú)具特色，至今仍有強(qiáng)大的魅力吸引讀者。

托馬斯·哈代，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”。與其說(shuō)憂郁，不如說(shuō)他的反叛。維多利亞王朝，是英國(guó)資本主義發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在這個(gè)使很多英國(guó)人引以為豪的歷又一個(gè)“黃金時(shí)代”，卻有許多有悖人情常理的陳規(guī)陋習(xí)，諸如崇尚繁文縟節(jié)，提倡虛偽道德。一個(gè)小說(shuō)家，應(yīng)對(duì)上流社會(huì)道貌岸然的袞袞諸公，將一個(gè)失身女人作為小說(shuō)的主角，并公然斷言她是一個(gè)“純潔的女人”，這是何等的大逆不道!直到幾十年后，苔絲的光芒才愈加放彩，苔絲是哈代塑造的的典型，也是英國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中最美的女性形象之一。

整本書(shū)前期很平淡，慢慢看進(jìn)去，便走不出來(lái)了，全書(shū)以苔絲到貴族本家認(rèn)親為線，敘述這個(gè)單純美麗女孩的杯具一生。我的感悟，也從那里開(kāi)始吧。

在英格蘭西南部偏僻落后的農(nóng)牧業(yè)地區(qū)，是遠(yuǎn)離繁華城市，仍保有古風(fēng)古貌的存在。17歲的美麗少女苔絲是那里土生土長(zhǎng)的農(nóng)家姑娘，父親是貧苦的鄉(xiāng)下小販，生性怠惰，愚昧無(wú)知;母親過(guò)去是擠奶女工，頭腦簡(jiǎn)單，他們都是社會(huì)最底層的小人物。杰克·德北聽(tīng)信牧師關(guān)于家族榮耀的消息，妄圖讓苔絲去認(rèn)回本家—德伯家族，借此擺脫貧困的生活。苔絲并不愿意這樣做，但由于老馬王子的意外死亡，心懷愧疚不得不硬著頭皮去認(rèn)本家。家庭的重?fù)?dān)和自身的職責(zé)感在一開(kāi)始就給她的生活攏上了一層陰影。應(yīng)對(duì)德伯·亞雷，她是那樣的無(wú)知懵懂，但又不得不依靠著他，致使最后輕信亞雷失身于他。苔絲在受到社會(huì)道德輿論的譴責(zé)和輕視的同時(shí)，可悲的是她同樣以這一道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)靜觀自己，這使得她的杯具顯得更加濃重和深沉。苔絲明白自己是清白的是無(wú)辜的，但是同時(shí)她也認(rèn)為自己是有罪的，她也在按照傳統(tǒng)的貞操觀念來(lái)衡量自己是否清白，她比別人更加無(wú)法忘記自己的恥辱。

那個(gè)純潔無(wú)辜的小天使又回到了上帝的懷抱后，苔絲決定開(kāi)啟一段全新的生活，她到另一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里做擠奶女工，那是一個(gè)新的起點(diǎn)?！拔逶吕镆粋€(gè)茴香發(fā)香味、眾鳥(niǎo)孵小雛的早晨，離苔絲·德北從純?nèi)鸺够貋?lái)以后，約莫有兩年或三年之間的功夫—這是苔絲潛修靜養(yǎng)的時(shí)期—她第二次離開(kāi)了家?！?/p>

在農(nóng)場(chǎng)里，她與克萊·安璣產(chǎn)生了感情。克萊愛(ài)苔絲，認(rèn)為她是“大自然的新生女兒”，她是純潔的、無(wú)瑕的，是上帝完美的創(chuàng)造。但這種絕對(duì)的理想化的愛(ài)戀也更加劇了克萊在明白苔絲的過(guò)往后所表現(xiàn)的憎惡和失望。苔絲向克萊坦白后，克萊心中的完美瞬間崩塌了，他沒(méi)有給予愛(ài)人以理解和安慰，反而不能理解現(xiàn)實(shí)，他不止一次的對(duì)苔絲說(shuō)“我原先愛(ài)的那個(gè)女人不是你!是另一個(gè)模樣兒和你一樣的女人”。這樣殘忍，這樣現(xiàn)實(shí)!如果說(shuō)，德伯·亞雷給予苔絲的是身體上的毀壞，那么克萊·安璣給苔絲帶來(lái)的就是精神上的毀滅。善良單純完美的苔絲，對(duì)于這一切渾然不覺(jué)，她是那樣熱烈的愛(ài)著這個(gè)小伙子。她已經(jīng)受到了愛(ài)的傷害，對(duì)愛(ài)是十分渴望的，作為一個(gè)少女，她期盼著被愛(ài)人愛(ài)，被愛(ài)人呵護(hù)，所以在遇到克萊后，她迸發(fā)出的愛(ài)意是那么的強(qiáng)烈，在這種熾熱的愛(ài)戀下，苔絲失去了自我;另一方面，她心里仍舊把自己定位于“應(yīng)受到社會(huì)譴責(zé)和唾棄的不凈女子”，她始終不敢把自己與克萊放在同一高度。在體會(huì)著克萊的愛(ài)的同時(shí)，苔絲是糾結(jié)的，不安的，她始終無(wú)法放下身心的枷鎖。

隨后的日子里，克萊遠(yuǎn)走巴西，苔絲再遇亞雷。家庭面臨困境，亞雷卑鄙脅迫，無(wú)奈之下苔絲選取妥協(xié)，再一次走進(jìn)亞雷的圈套?？巳R經(jīng)歷磨難后對(duì)苔絲瘋狂思念，內(nèi)心的悔恨使他找回苔絲。這是的苔絲已經(jīng)回不去了，她的精神生命被克萊第二次毀滅。丈夫回來(lái)，兩人重逢，苔絲再一次看到自己受騙，一怒之下殺死亞雷，對(duì)自己長(zhǎng)期以來(lái)所受的屈辱和不公、以及命運(yùn)對(duì)自己的不公正，進(jìn)行了大膽的強(qiáng)烈的-。無(wú)奈的是，她選取了一種最最極端的方式。

苔絲和克萊在荒原里度過(guò)了最后的幾天幸福生活，之后等待她的，是走上不可避免的絞刑架。她無(wú)法放下對(duì)于克萊的愛(ài)，臨終將妹妹托付給克萊，以此來(lái)表達(dá)對(duì)他的愛(ài)。

這個(gè)純潔善良的女孩的一生，到那里，已經(jīng)走到了尾聲，她的美麗，到那里，也面臨幻滅。

苔絲與她的名字一樣美麗，但是她的美，卻釀就了她一生的痛苦。

這個(gè)美麗的女孩，正直、淳樸、純潔，她是大自然的女兒，不受污染。

這本很長(zhǎng)很長(zhǎng)的書(shū)，因?yàn)檫@出杯具，成為了許多人心中的疼痛。當(dāng)然，我也不例外。在剛剛回顧這個(gè)女孩的人生的時(shí)候，我好像又回到了閱讀這本書(shū)的時(shí)光，為這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的美麗的女孩惋惜、流淚。這個(gè)杯具，其實(shí)也只是一念之間，有時(shí)候，一個(gè)轉(zhuǎn)角，生活就會(huì)出現(xiàn)不同。而關(guān)于德伯家的“認(rèn)親”，就是這個(gè)女孩一生的轉(zhuǎn)折。哈代把完美的形象展現(xiàn)給讀者，筆鋒流轉(zhuǎn)，完美被硬生生的打碎，讓人一時(shí)無(wú)法理解。當(dāng)那份完美不再完整時(shí)，卻反而令人平靜，逼得你不得不承認(rèn)，這才是事實(shí)。

我認(rèn)為苔絲的一生是充滿戲劇色彩的，全文都在寫(xiě)苔絲走向末路的經(jīng)歷，但其中不難發(fā)現(xiàn)有一些看似偶然實(shí)則必然的情節(jié)，好像冥冥之中早有安排。如在開(kāi)篇苔絲與克萊相遇卻互不相識(shí)到之后二人再次相遇并相愛(ài)最終結(jié)為夫妻，如苔絲在被侵犯前的舞會(huì)上與德伯家的女傭爭(zhēng)吵的那個(gè)小插曲等等，都充滿戲劇性。苔絲的純潔完美，是她令人欣羨的，卻也是最終造成她杯具的一個(gè)弱點(diǎn)。

苔絲是被哈代理想化了的女性，在他的世界里，苔絲是美的象征和愛(ài)的化身，有著大自然最純真的本性。一如她生活的那個(gè)充滿自然氣息的布蕾谷，有著那么多優(yōu)秀的地方：美麗，純潔，正直，淳樸，勤勞…苔絲一生追求幸福，敢愛(ài)敢恨。哈代堅(jiān)持著“道德的純潔在于心靈的純潔，不在于一時(shí)的過(guò)錯(cuò)”，所以在他看來(lái)，苔絲依舊是純潔的化身。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，但是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。

我有時(shí)會(huì)想，如果沒(méi)有開(kāi)頭那個(gè)牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會(huì)是另一番簡(jiǎn)單卻快樂(lè)的生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開(kāi)始了。哈代為苔絲設(shè)計(jì)的人生舞臺(tái)時(shí)間很短，從她在家鄉(xiāng)村野舞會(huì)上出場(chǎng)，到她在標(biāo)志死刑的黑旗下喪生，只有短短五六年，但她的短暫一生所經(jīng)歷的種種，確實(shí)那樣的驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸。第一次離家時(shí)，是晶瑩無(wú)瑕的少女，毫無(wú)父母那種認(rèn)宗歸親的虛榮僥幸心理，只期望能憑勞動(dòng)補(bǔ)貼家用彌補(bǔ)死去王子的損失。更加難得的是，受辱失身后的她不僅僅持續(xù)了固有的美德，而且更加勇敢堅(jiān)強(qiáng)，富于反抗。

與苔絲悲慘命運(yùn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)的，也是促成本書(shū)最為精彩的部分，就是作者哈代的“前衛(wèi)”思想。失身后的苔絲，在世俗眼中，如同失去了在世為人的資格。但在哈代筆下，“她的外表，漂亮標(biāo)致，惹人注目;她的靈魂，是一個(gè)有了近一兩年來(lái)那樣紛亂的經(jīng)驗(yàn)而完全沒(méi)有腐化墮落的夫人那樣的。如果不是由于世俗的成見(jiàn)，那番教育還得算是一種高等教育呢?！卑褧?shū)中諸如此類的言論放回百年以前的維多利亞王朝時(shí)代去體會(huì)，我對(duì)哈代愈加敬服。正是因?yàn)樵谒茉焯z的形象過(guò)程中，不時(shí)的融入這類先進(jìn)的見(jiàn)解，才賦予了苔絲豐富的精神內(nèi)涵以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻批判。

心碎的苔絲，帶著夢(mèng)想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長(zhǎng)的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時(shí)，她把對(duì)人生、感情的遺憾帶去了—另一個(gè)—美妙的世界。這個(gè)美麗的女孩，帶著她的完美，走向死亡，走向最終的幻滅。

德伯家的苔絲讀后感 篇3

一個(gè)純潔的女人-《德伯家的苔絲》讀后感500字！

如果只是把《苔絲》當(dāng)作一本普通的言情小說(shuō)，那簡(jiǎn)直就是侮辱了她，他的確是世界文學(xué)的一塊瑰寶。

作為一個(gè)徹頭徹尾渣男，當(dāng)我看到阿歷克對(duì)苔絲的迫害，在現(xiàn)如今這個(gè)社會(huì)中，pua，炮王，千人斬等等比比皆是的情況下，我的內(nèi)心可能早就沒(méi)辦法像以前一樣義憤填膺了。但是，回想起來(lái)，我們的Angel難道帶給苔絲的痛苦少嗎？不，他可能傷的苔絲更深。

我本來(lái)不明白，到底是個(gè)什么東西？可以讓“任何想穿破他的東西都不免口卷刃折”到底是什么？讓他這樣一個(gè)像天使一樣的男主角，在得知苔絲失貞以后，態(tài)度180度大轉(zhuǎn)變？哦，原來(lái)骨子里，還是利己主義，男性心目中的金屬礦脈，中產(chǎn)階級(jí)的體面，門(mén)風(fēng)，地位，厲害。純潔無(wú)私的愛(ài)情就是這些面前卷了刃。

最后，大師不愧為大師，哈代也提及了錯(cuò)過(guò)的遺憾，這個(gè)主題。在生命轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，萬(wàn)萬(wàn)不可蹉跎延誤！也要摒棄造成悲劇的社會(huì)偏見(jiàn)。

“造物主并不在他一聲提醒下便能使人獲得幸福的時(shí)刻對(duì)他可憐的生靈喊一聲‘注意’，他總要等到做迷藏的游戲折磨那人遍體凌傷，精疲力竭的時(shí)候才會(huì)對(duì)那人呼喊著‘在哪兒’的人回答一聲在‘在這兒’。

德伯家的苔絲讀后感 篇4

《苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”――托馬斯。哈代。

《苔絲》寫(xiě)的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，終于殺人而被判絞刑的故事。這是一個(gè)悲劇，它無(wú)情地批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面揭露了英國(guó)上流社會(huì)的腐朽墮落，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

苔絲是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)人物以重墨描繪，那就是著重寫(xiě)了她的外在形象。這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無(wú)力擺脫這種悲慘命運(yùn)，只能用極端扭曲的方式對(duì)加在她身上的壓迫進(jìn)行反抗。可是這反抗又有什么用呢？只不過(guò)是大海中的一朵浪花，瞬間就會(huì)消失，被人們所遺忘，完全不可能動(dòng)搖整個(gè)冷酷殘忍的社會(huì)。所以說(shuō)，只靠個(gè)人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。

當(dāng)她好不容易逃離亞力克的魔掌，隨后去農(nóng)場(chǎng)工作，并遇見(jiàn)了自己今后所愛(ài)的人――克萊爾，克萊爾欣賞苔絲的純真可愛(ài)，在工作中交流頻繁，感情不斷升溫，最后墜入愛(ài)河并義無(wú)反顧地結(jié)婚了。就在幸?？煲獊?lái)臨時(shí)，因?yàn)樘z的對(duì)過(guò)去不堪往事的吐露，導(dǎo)致兩人從幸福的高空一下子跌入了現(xiàn)實(shí)的谷底?？巳R爾因?yàn)榻邮懿涣诉@一事實(shí)，毅然離開(kāi)苔絲，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，無(wú)情地拋棄了可憐的苔絲。就是這樣一位遭到命運(yùn)戲弄的可憐人兒，想要與愛(ài)的人在一起幸福生活，就連這樣一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的愿望也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，最終走投無(wú)路，惶惶不可終日，再加上亞力克的騷擾，她萬(wàn)念俱灰，對(duì)生活完全失去了希望，而動(dòng)了殺念，殺死了侮辱她的，一直讓她痛不欲生的亞力克。在殺死了亞力克之后，苔絲并沒(méi)有為此后悔難過(guò)，而是一下次輕松了，因?yàn)樗缹?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種解脫，她終于自由了。她以死來(lái)證明自己對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，來(lái)成全自己和克萊爾純潔美好的愛(ài)情而沒(méi)有遺憾。亞力克也為當(dāng)初拋棄苔絲而感到后悔，帶著巨大的悲痛與歉疚歸來(lái)，并與即將被處死的苔絲度過(guò)了她生命最后五天快樂(lè)的時(shí)光。但是他失去了一個(gè)深愛(ài)她的人，一個(gè)把他當(dāng)做生命一部分的人，一個(gè)可以為了他去死的人。可是后悔已經(jīng)來(lái)不及了，因?yàn)樗淖运胶退^的虛偽道德的約束，而使苔絲陷入悲慘的境地。對(duì)于苔絲來(lái)講，克萊爾是她的希望，是她一切快樂(lè)的源泉，她為認(rèn)識(shí)他而感到幸福，可是克萊爾把她最后一點(diǎn)希望也給抹滅了，即使后來(lái)克萊爾請(qǐng)求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無(wú)濟(jì)于事?？梢哉f(shuō)，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，但是直接促使她走向死亡的還是這個(gè)社會(huì)，是社會(huì)的悲劇。其實(shí)社會(huì)中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨(dú)立的人格，不應(yīng)該被社會(huì)歧視拋棄，而是應(yīng)該為他們提供一個(gè)可以傾訴的平臺(tái)。這樣才不會(huì)出現(xiàn)如此多的悲劇。

如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。雖然小說(shuō)女主人公身份低賤，遭受了無(wú)恥之徒的玩弄和侮辱，歷經(jīng)重重磨難，最后走上了錯(cuò)誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運(yùn)，敢于和不公平命運(yùn)做斗爭(zhēng)以及為愛(ài)奉獻(xiàn)的精神，她單純善良的形象將永遠(yuǎn)留在我心中，揮之不去。

德伯家的苔絲讀后感 篇5

《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的威塞克斯系列中的一部力作。小說(shuō)描述了一位純潔姑娘的不幸命運(yùn)。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實(shí)剝奪了她接受真正愛(ài)情的權(quán)利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。后來(lái)，萬(wàn)般無(wú)奈之中，她重回了少爺?shù)膽驯В涣?，就在這時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái)，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛(ài)，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺(tái)。

父親德伯的愚昧無(wú)知，對(duì)于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵；而亞雷的邪惡無(wú)恥則將苔絲少女的所有美好夢(mèng)想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事與安璣克萊相愛(ài)。而正是這個(gè)安璣克萊，這個(gè)有著天使之名的懦弱男人最終造成了苔絲的悲劇。有人會(huì)說(shuō)安璣克萊才是真正該批判的人，但是無(wú)疑他生活在那個(gè)時(shí)代，他需要時(shí)間來(lái)釋放自己，不可忽視的是，安璣克萊是愛(ài)苔絲的，至少那愛(ài)是真的，而不是像亞雷一樣，只有肉欲，把苔絲當(dāng)做自己的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的悲劇應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所釀成的，或許在現(xiàn)代社會(huì)也會(huì)有這樣的事情發(fā)生，不過(guò)對(duì)于像苔絲一樣的人來(lái)說(shuō)，生存的機(jī)會(huì)就多了。合上書(shū)，我想鞭撻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，指責(zé)亞雷的無(wú)恥行徑，藐視安璣的懦弱，同情苔絲的悲慘遭遇。

德伯家的苔絲讀后感 篇6

我再一次領(lǐng)略到經(jīng)典文學(xué)的美麗。

和言情小說(shuō)注重男女主人公之間的愛(ài)情不同，像《德伯家的苔絲》這一類的小說(shuō)，總是能夠在愛(ài)情描寫(xiě)中剖析出時(shí)代的精神，或是高昂，或是腐朽，都是對(duì)這種時(shí)代的反思。哈代的文字優(yōu)美，有讓人置身于其中的力量，他所描寫(xiě)的苔絲的成長(zhǎng)是在生命的歷練中體現(xiàn)出來(lái)的，她是一個(gè)堅(jiān)韌，勇敢，突破自己的女性，在最后她坦然接受了死亡，她的心智早已和她的容貌一樣美麗。

以下是我的一些思考和一些書(shū)友好的評(píng)論的摘抄。

*經(jīng)歷強(qiáng)奸的女性大多怎樣了？苔絲勇敢面對(duì)了一切，重燃希望，也看透了一切

一個(gè)壞人改過(guò)自新就可以得到原諒嗎？那受害者和受害者的家屬該用什么樣的態(tài)度？反正我是不信什么壞人能夠改過(guò)自新這類的話，本性是惡，再怎么改變也去除不了根源，只不過(guò)是換了一副更加精密的偽裝罷了，等到某一時(shí)刻就會(huì)再次撕破面具，化身為狼

*最偉大的舉動(dòng)不過(guò)洗心革面，最精彩的故事不過(guò)浪子回頭，人們總是對(duì)迷途上的人心存慈悲與希望，卻容不得一直以來(lái)謹(jǐn)言慎行的人出什么差錯(cuò)，控制好期望閾值真的很重要，沒(méi)有人想考到99還被責(zé)罵錯(cuò)失了那一分

*好人成佛得須九九八十一難，而壞人成佛只需放下屠刀。

*昨晚我對(duì)克萊爾的評(píng)價(jià)是草率的。因?yàn)槲也荒芤袁F(xiàn)代人的視角批判故事中的人物?？巳R爾生活在那個(gè)時(shí)代的英格蘭，父親雖保守但受人尊敬?？巳R爾的兩個(gè)哥哥都是地地道道的俗人。連克萊爾的母親都在問(wèn)：是不是苔絲做姑娘的時(shí)候有些關(guān)于品行和貞潔的事需要解釋。而社會(huì)中更是對(duì)發(fā)生這樣的事報(bào)以極為嚴(yán)苛的態(tài)度。整個(gè)社會(huì)都在蔑視嘲笑這樣的女人。而作為新知識(shí)分子，作為牧師的克萊爾縱然深愛(ài)苔絲，他仍然那個(gè)時(shí)代的一份子，他無(wú)法左右社會(huì)的冷漠無(wú)情，他也僅僅是比其他人的思想先進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)，卻不能超越那個(gè)時(shí)代。這樣的人物局限性必然將苔絲的幸福碾為泡影。悲劇無(wú)法避免。

德伯家的苔絲讀后感 篇7

《德伯家的苔絲》里有這樣一段話，一個(gè)人在極度痛苦的時(shí)候，可能就會(huì)做出一些離經(jīng)叛道的事情，甚至?xí)龀龊妥约浩剿刈非蠼厝幌喾吹氖聛?lái)。這一點(diǎn)我深以為然。

小說(shuō)中的安基克萊和苔絲是彼此深愛(ài)的一對(duì)情侶，且容貌出眾，起初，苔絲因自己不堪的遭遇，不肯接受安基克萊的愛(ài)，覺(jué)得自己配不上他，但最后還是被安基克萊的真誠(chéng)和熱烈的追求所感動(dòng)，就在兩個(gè)人結(jié)婚的當(dāng)晚，彼此向?qū)Ψ教拱琢俗约涸?jīng)的過(guò)錯(cuò)，苔絲當(dāng)即就理解并原諒了安基克萊的過(guò)錯(cuò)，但是，當(dāng)安基克萊聽(tīng)到苔絲不幸的遭遇后，不但不同情她，反而覺(jué)得自己上了當(dāng)，認(rèn)為苔絲告訴自己太晚了，不肯原諒她，兩個(gè)人不得不分手，但彼此內(nèi)心還是深愛(ài)對(duì)方的，這讓他們都非常痛苦。在與苔絲分手后，安基克萊在極度迷惘痛苦中，遇見(jiàn)在牛奶廠一起擠牛奶的另一個(gè)女孩兒，安基克萊并不喜歡她，但他知道這個(gè)女孩愛(ài)自己，就想讓她陪自己一起出國(guó)，以緩解自己的痛苦，后來(lái)又改了主意。還有主人公苔絲，她是一個(gè)極其美麗善良純樸勤勞的好姑娘，當(dāng)她深愛(ài)的丈夫，安基克萊終于想通了從國(guó)外回來(lái)，原諒苔絲，再次來(lái)找她的時(shí)候，世事變遷，苔絲在不得已的情況下，又和之前的仇人同居了，當(dāng)心愛(ài)的安基克萊出現(xiàn)在她門(mén)口，說(shuō)原諒她的時(shí)候，新仇舊恨一齊涌上心頭，這個(gè)平素連個(gè)小蟲(chóng)子都不舍得傷害的姑娘，把哄騙自己再次上當(dāng)?shù)某鹑藖喞子玫稓⑺馈?/p>

這些看似荒謬的做法，實(shí)則真實(shí)反映了人的內(nèi)心需求。當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期處于極度迷惘，痛苦，焦慮中，不得不負(fù)重前行，又不堪重負(fù)時(shí)，無(wú)邊的痛苦得不到宣泄，就會(huì)令人窒息而死，就像掉進(jìn)無(wú)邊的深淵，無(wú)論怎樣掙扎，都無(wú)法改變困境，在無(wú)邊的黑暗中，眼見(jiàn)著被吞噬，被淹沒(méi)，……

這個(gè)時(shí)候，任何的一些理解，一點(diǎn)援助，一點(diǎn)希望，一點(diǎn)光亮，都是救命的稻草，這個(gè)時(shí)候的不夠理性，不夠嚴(yán)肅，不合情理，都是在自救，都是在給自己喘息的時(shí)間，不然，就會(huì)丟了性命！所以，這個(gè)時(shí)候所做的一切都是無(wú)可厚非的。即使局外人不理解，可不必在意，人，在愛(ài)別人的同時(shí)，也要有顧及自己的時(shí)候。即便事后覺(jué)得不應(yīng)該，甚至荒唐，也不必悔恨，因?yàn)?，我們不能以事后的`心境去評(píng)判，去要求當(dāng)時(shí)身處困境中的行為。那樣，不公平，也不客觀。

德伯家的苔絲讀后感 篇8

《苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”――托馬斯。哈代。

《苔絲》寫(xiě)的是社會(huì)把一個(gè)純潔、質(zhì)樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農(nóng)村姑娘逼得走投無(wú)路，最后殺人而被判絞刑的故事。這是一個(gè)杯具，它無(wú)情地批判了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面揭露了英國(guó)上流社會(huì)的腐朽墮落，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)好處。

苔絲是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個(gè)人物以重墨描繪，那就是著重寫(xiě)了她的外在形象。這個(gè)形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細(xì)致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉(zhuǎn)間，不動(dòng)人也難。就是這樣一位年輕美麗質(zhì)樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會(huì)的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無(wú)力擺脫這種悲慘命運(yùn)，只能用極端扭曲的方式對(duì)加在她身上的壓迫進(jìn)行反抗。但是這反抗又有什么用呢?只但是是大海中的一朵浪花，瞬間就會(huì)消失，被人們所遺忘，完全不可能動(dòng)搖整個(gè)冷酷殘忍的社會(huì)。所以說(shuō)，只靠個(gè)人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會(huì)的悲哀。

當(dāng)她好不容易逃離亞力克的魔掌，隨后去農(nóng)場(chǎng)工作，并遇見(jiàn)了自己今后所愛(ài)的人――克萊爾，克萊爾欣賞苔絲的純真可愛(ài)，在工作中交流頻繁，感情不斷升溫，最后墜入愛(ài)河并義無(wú)反顧地結(jié)婚了。就在幸?？煲獊?lái)臨時(shí)，因?yàn)樘z的對(duì)過(guò)去不堪往事的吐露，導(dǎo)致兩人從幸福的高空一下子跌入了現(xiàn)實(shí)的谷底?？巳R爾因?yàn)槔斫獠涣诉@一事實(shí)，毅然離開(kāi)苔絲，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，無(wú)情地拋棄了可憐的苔絲。就是這樣一位遭到命運(yùn)戲弄的可憐人兒，想要與愛(ài)的人在一齊幸福生活，就連這樣一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的愿望也沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，最終走投無(wú)路，惶惶不可終日，再加上亞力克的騷擾，她萬(wàn)念俱灰，對(duì)生活完全失去了期望，而動(dòng)了殺念，殺死了侮辱她的，一向讓她痛不欲生的亞力克。在殺死了亞力克之后，苔絲并沒(méi)有為此后悔難過(guò)，而是一下次簡(jiǎn)單了，因?yàn)樗缹?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種解脫，她最后自由了。她以死來(lái)證明自己對(duì)感情的忠誠(chéng)，來(lái)成全自己和克萊爾純潔完美的感情而沒(méi)有遺憾。亞力克也為當(dāng)初拋棄苔絲而感到后悔，帶著巨大的悲痛與歉疚歸來(lái)，并與即將被處死的苔絲度過(guò)了她生命最后五天快樂(lè)的時(shí)光。但是他失去了一個(gè)深愛(ài)她的人，一個(gè)把他當(dāng)做生命一部分的人，一個(gè)能夠?yàn)榱怂ニ赖娜?。但是后悔已?jīng)來(lái)不及了，因?yàn)樗淖运胶退^的虛偽道德的約束，而使苔絲陷入悲

慘的境地。對(duì)于苔絲來(lái)講，克萊爾是她的期望，是她一切快樂(lè)的源泉，她為認(rèn)識(shí)他而感到幸福，但是克萊爾把她最后一點(diǎn)期望也給抹滅了，即使之后克萊爾請(qǐng)求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無(wú)濟(jì)于事。能夠說(shuō)，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，但是直接促使她走向死亡的還是這個(gè)社會(huì)，是社會(huì)的杯具。其實(shí)社會(huì)中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨(dú)立的人格，不就應(yīng)被社會(huì)歧視拋棄，而是就應(yīng)為他們帶給一個(gè)能夠傾訴的平臺(tái)。這樣才不會(huì)出現(xiàn)如此多的杯具。

如果說(shuō)卡門(mén)的美在于野性叛逆，簡(jiǎn)愛(ài)的美在于倔強(qiáng)頑強(qiáng)，那么苔絲的美必須在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，但是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。雖然小說(shuō)女主人公身份低賤，遭受了無(wú)恥之徒的玩弄和侮辱，歷經(jīng)重重磨難，最后走上了錯(cuò)誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運(yùn)，敢于和不公平命運(yùn)做斗爭(zhēng)以及為愛(ài)奉獻(xiàn)的精神，她單純善良的形象將永遠(yuǎn)留在我心中，揮之不去。

德伯家的苔絲讀后感 篇9

《德伯家的苔絲》是一本很好看的小說(shuō)，它的作者是英國(guó)的著名作家哈代。看過(guò)之后，這部作品會(huì)給我們留下深刻的印象。

面對(duì)父親沉浸與過(guò)去的輝煌家族中，面對(duì)兄弟姐妹期盼的目光，面對(duì)家中唯一的.老馬死在自己手中的場(chǎng)景，苔絲違背自己不想嫁給富人的原則，開(kāi)始了她不愿意過(guò)的生活，走上了一條足以毀滅她人生的道路。

純潔的苔絲像一個(gè)無(wú)助的小鹿，受到了邪惡的亞雷的侵害，她得到的是人們的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視和侮辱。但是，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望著愛(ài)情，所以，在安其爾的愛(ài)情攻勢(shì)下，苔絲總是不敢承認(rèn)自己的過(guò)去，這意味著，她在一點(diǎn)一點(diǎn)地靠近她的悲劇。

當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于一個(gè)充滿變化和動(dòng)蕩的時(shí)期。苔絲出生在一個(gè)農(nóng)村家庭，作為一個(gè)生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)者，雖然她美麗、善良、聰明，但是在生活的壓力下，她看起來(lái)還是那么的渺小。

“思想開(kāi)明”的克萊爾與苔絲之間的感情脆弱不堪，他用根深蒂固的傳統(tǒng)貞操觀念來(lái)看待一個(gè)女人是否貞潔，不把苔絲的無(wú)辜放在眼里，親手將她推入了絕望的境地。當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德偏見(jiàn)，讓苔絲再一次成為資產(chǎn)階級(jí)倫理道德的犧牲品。

從一開(kāi)始，苔絲的美就不是張揚(yáng)的，她有一雙清澈泛天真的眼睛，卻總是流露出堅(jiān)定、淡漠的神情。苔絲是勇敢的，在男權(quán)時(shí)代，敢于談?wù)撟宰?，在行刑?chǎng)上的最后一刻，她的冷靜嚇退了所有的人，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她無(wú)法逃脫命運(yùn)的道德枷鎖，這是一個(gè)純潔女人的悲劇。

德伯家的苔絲讀后感 篇10

這本書(shū)，是對(duì)丑惡的男人的一種無(wú)情的鞭撻。德北，苔絲的父親，是一個(gè)用酒精把自己置于幻想之中的無(wú)能之輩，夢(mèng)想著上天會(huì)將幸福的甘霖降到他的頭上，他永遠(yuǎn)不會(huì)去考慮也永遠(yuǎn)不可能理解人生存的意義;德伯，一個(gè)不知廉恥、卑鄙下流的無(wú)賴，可以說(shuō)，是他一手導(dǎo)演了苔絲的悲劇，他對(duì)苔絲所做的一切，都是為了滿足自己那骯臟的肉體的欲望，苔絲殺死了他，但實(shí)實(shí)在在的說(shuō)，是他殺死了苔絲;安璣，一個(gè)道貌岸然、心胸狹窄的小人，自命清高，但從來(lái)不敢直面自己那虛偽的靈魂，在苔絲的悲劇中，他是一個(gè)地地道道的幫兇，在這部書(shū)里，他大概是一個(gè)最卑微的主人公了;可憐的克萊先生，他無(wú)助的道教，從來(lái)沒(méi)有挽救過(guò)任何一個(gè)靈魂，甚至包括他的三個(gè)兒子......

對(duì)于社會(huì)，我們每個(gè)人都是不識(shí)廬山，我也無(wú)意去探其真實(shí)面目，能夠無(wú)愧于做一個(gè)人，我也就心滿意足了：何其難也?

德伯家的苔絲讀后感 篇11

這是我第二次看《苔絲》，看著的時(shí)候，自己有點(diǎn)憤怒，怎么能是這樣的呢?不同社會(huì)，不同東西，不同結(jié)果。

一個(gè)那么好的姑娘就這樣被這個(gè)社會(huì)玷污了，碰到了錯(cuò)的人，家庭的原因，讓她沒(méi)能看清這個(gè)社會(huì)的樣子，不知是否相信那些關(guān)心她的人，人的誘惑也是一樣的，憑什么男女之間是那么的不公平哈。是女的真的就那么珍貴嗎?

苔絲，從你身上我看到了，你的寬恕，你的諒解，你對(duì)愛(ài)的堅(jiān)持，你一直在追求著自己的真愛(ài)，過(guò)程是艱辛的，但是結(jié)局有點(diǎn)美好。有點(diǎn)討厭安奇，明明那么愛(ài)苔絲，就因?yàn)樗皇浪捉o污染了，你對(duì)她冷冰冰的，都不給人家機(jī)會(huì)，嘴上說(shuō)可以寬恕人家，結(jié)果類。還不如對(duì)苔絲狠點(diǎn)呢，就不要有那么多的依賴了，就不會(huì)抱有那么多的希望了。可能還會(huì)有另一種結(jié)局。

突然發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是愛(ài)還是被愛(ài)，都是一種悲劇了。被一個(gè)你不愛(ài)的人愛(ài)上，他有那么固執(zhí)，那么庸俗，像個(gè)流氓，和你說(shuō)話帶著有點(diǎn)調(diào)戲的感覺(jué)，對(duì)你肉體上總是占有欲的，真是想想都覺(jué)得可怕，又因?yàn)槟撤N原因，不能擺脫他，哎，怎一個(gè)悲劇呢?愛(ài)上一個(gè)你愛(ài)的人，他曾經(jīng)和你說(shuō)，無(wú)論做了什么錯(cuò)事，他都會(huì)原諒你的，但是，絕對(duì)不可能的，這種情況實(shí)現(xiàn)的幾率不大，自己還是看著辦吧，不是什么事都可以那么坦白的。最可靠的人就是自己了。