苔絲觀后感

苔絲觀后感15篇。

平時學習寫作文是很平常的事情，長期而大量的閱讀是寫好作文最好的積累。為了寫好作文我們需要多加練習，你了解如何去寫好一篇作文嗎？以下是小編精心收集整理的苔絲觀后感15篇,帶給大家。大家不妨來參考。希望你能喜歡！

苔絲觀后感【篇1】

感覺有點說不清讀完《苔絲》的感覺了，好多的感情交織在一起，有點窒息。

苔絲是個悲劇，徹頭徹尾的悲劇。她家境貧寒，卻美貌如花。對于一個自重的窮家女子來說，美貌就意味著麻煩。她吃苦耐勞，卻時乖命蹇初次打工就遇上東家德伯維爾的糾纏。年紀輕輕就失身，懷孕，拉開了她生活的序幕，亦成為她悲劇的開始。人們的歧視，她能頂住，偏遠處勞動的艱苦，她也不怕，和牧師出身的青年大學生克萊爾的相愛卻壓垮了她。新婚之夜，互訴心曲，都端出了自己人生中難以啟齒的一段。對等的傾訴卻沒有對等的結果：苔絲不變初衷，依然懷愛，克萊爾則一反常態(tài)，毅然決然地拋棄了她。自此，悲劇愈演愈烈分分合合，合合分分，終于是，不堪刺激的苔絲殺死了德伯維爾，成了一個殺人犯一個世所不容的美麗純潔的殺人犯！

老師說過了欣賞任何一部經典作品尤其是社會小說，首先離不開對作品產生的時代背景的了解，因為偉大的作品總是一個時代的縮影。欣賞《苔絲》也不例外。如果單單從這部作品或者用現(xiàn)代人的觀點思維來欣賞這部作品的話，那么，書中的主人公克萊爾委實犯了一個不可饒恕的錯，他對深愛他的妻子苔絲的拋棄。但明白了這部作品的產生背景，我們可能對于克萊爾不只是指責，或許會有很多同情的成分?！短z》描寫的是19世紀后期英國農村的生活。當時資本主義生產方式正以堅實的步伐向前邁進，許多的偏僻地方都不可避免地受到其影響。這種影響不只表現(xiàn)在農村向機械化和大農業(yè)的邁進，對于人們思想的沖擊同樣是致命的。處于轉型期的人們的思想一片茫然，這使得許多思想正在不可避免地被拋棄或者接受。正是這樣，苔絲的悲劇顯得是那樣地催人淚下。這不能怪克萊爾，他也是社會的犧牲品?。∮米髡咄旭R斯。哈代的話說，這一切都是自然的法則在起作用，興盛交替，潮起潮落，風水輪流轉！這時期思想領域最明顯的一個變化恐怕莫過于人們對上帝的疑問了，就像克萊爾那樣。但是即使是克萊爾這樣思想比較先進的人仍舊不可能完全擯棄舊觀念舊道德的束縛，這恐怕也是苔絲悲劇的一個緣故吧。試想，在現(xiàn)在，想苔絲這樣美麗賢惠的女人即使失身，還有誰會責怪甚至不能容忍呢！何況她是不知情的呢。同時，苔絲成了舊思想的載體。作為一個女人，她得承受家庭和社會的壓力。當然，社會壓力主要是道德方面的。苔絲遭遇強暴后，村子里的人認為她有傷風化，無不對她另眼相看。甚至，就是她自己也對自己不可饒恕，于是整天蟄伏在家里。她背負了歷史的重荷。書中多次談到她是貴族的后代，這也就意味著她承載了歷史的思想及道德觀念。她失身于德伯維爾的那段恥辱經歷始終是她人生路上的巨大障礙。正是因為它，她遲遲不肯接受克萊爾的求愛。但當她克服了這一心理障礙時，克萊爾卻無法再接受她了?？傊?，她的過失在舊道德看來始終是不可饒恕的！

同時，苔絲也開始初步接受新的思想，這也就是她最終能走出自己的心理障礙的緣故。但或許哈代只是敘事般的描述一個故事，我不認為它僅僅是在敘說一種現(xiàn)象。苔絲的這種轉變反映了資本主義思想不可遏制的沖擊力。文中最后提到當克萊爾去巴西之后思想開始發(fā)生了一些變化，他開始接受了在以前看來似乎是有些荒謬的事實?；蛟S，正是這種現(xiàn)象的反映?；蛟S，連哈代本人也對這種變革束手無策。于是，他創(chuàng)造了克萊爾這個人物來表達他的這種苦悶。幸好，哈代知道把這種情緒訴諸筆端，要不還真不知道會有什么不幸的事情發(fā)生在他身上呢！

當然，這些只是我感覺我們應該讀到的東西，但我畢竟不是哈代那個時代的人，就作品本身而言，我無法評價它的社會意義，作品中讓我感動的是苔絲和克萊爾的愛情，用驚天地泣鬼神形容也不過分。尤其是在新婚之夜就得面對丈夫的離去，又有多少女人能夠做到？苔絲愛克萊爾，愛得發(fā)狂。她愛得不僅是他的容貌，不僅是他的琴聲，不僅是他能給他帶來的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話，她學唱他喜歡的歌，連他的那些理論，那些她自己還似懂非懂的理論，她都牢記著，奉若神明。他成了她的呼吸，她的生命。當克萊爾問伊茲，那個曾經愛他的姑娘，能否像苔絲那樣愛他時，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛是無法比的，她可以為他而死的。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛?？梢娺@愛的程度了。雖說最后我們的主人公并沒有像我們希望的那樣幸福地生活在一起，但他們的愛情畢竟還是超越了塵俗，散發(fā)著迷人的光芒?；蛟S，這種純潔無私沒有感染任何物質侵染的愛情是我們在這個物欲橫流的時代應該大力提倡的呢？當克萊爾遠去巴西的那段時間，對于苔絲來說可以是暗無天日了，但她對克萊爾的愛始終不渝。她不準任何人侮辱克萊爾，污辱他們那至高無上的愛情。也許有人禁不住會問：用那么僅有的一點卑微的驕傲去支撐昂貴的愛情是否值得？是啊，在這個信奉人不為己天誅地滅的年代又有多少人能堅持自己的信仰呢，更別說要為此付出如此巨大的犧牲了。資本主義思想沖擊的不只是西方國家，還有東方國家，中國也不能避免。但在這樣一個多元化思想并存的年代，我們是不是應該思考一下，對于道德，我們究竟應該怎樣去抉擇？人生往往是無奈的，人不僅要看他做了什么，更重要的是要看他的本意是什么，后者才是衡量道德好壞的真正標尺。

當然，《苔絲》的真正價值還有其藝術價值。整篇文章謀篇周密，結構嚴謹。文中多次運用伏筆，預兆和細節(jié)，還有場景的烘托，讓主人公的形象鮮活起來。但這些并不是我關注的重點，我想或許我可以不予討論。再說有那么多人在研究了，或許我沒有必要再作這些無聊的笑料了。

苔絲觀后感【篇2】

兩天時間，讀完了《苔絲》。

心里久久不能平靜。既為苔絲的悲慘命運抱不平，也為當時情境下，小人物不得已的選擇而悲哀。苔絲是個端莊美麗的姑娘，善良，忍耐的性格。自尊心非常強，心靈也是最純潔的。年齡太小，被無賴欺騙，無辜背負罵名和恥辱，幸福幾乎毀于一旦。苔絲變了。后面遇到真正的愛情和幸福的時候，總有她那貧窮得可怕的家庭拖累她，似乎把她帶入無盡黑暗。

苔絲一直過得困苦不堪，生活里給予的甜太少了。因為無盡的等待，遙遙無期，精神上的折磨，過度敏感，不夠勇敢，錯失良機。以及現(xiàn)實的貧苦，窮困不堪，無賴的乘虛而入。苔絲把自己送進了可怕的深淵。最終成了殺人犯。我不愿看這樣的結局，我覺得苔絲一直不夠勇敢。我覺得有幾次機會，苔絲可以不這么選擇。

第一次，去農場做擠奶女工后，跟安吉爾真心相愛后，結婚前應該勇敢的告訴安吉爾真相，說清楚自己的過往歷史，給安吉爾去選擇的機會。不能到事情不可挽回再說。把握事情的關鍵節(jié)點很重要啊。

第二次，安吉爾去非洲后，可以經常給他寫信保持聯(lián)絡，如果真的相愛，愛他，可以用愛感化他，即使結果未知，仍然盡自己最大努力，至少自己不會后悔，而不應該什么都不做。做任何事都應全力以赴啊。

第三次，去找安吉爾父母的那一次，不應該因為兩個哥哥的，一點冷言冷語諷刺挖苦，就放棄了自己此行的目的。還是不夠勇敢。做任何事都要勇敢面對啊。第四次，安吉爾歸來，苔絲和德伯在一起，苔絲太莽撞了，為什么一定要殺人呢？不該勇敢的時候勇敢，真的是悲哀了。不能及時徹底離開德伯，懇求安吉爾原諒，帶著家人遠走他鄉(xiāng)嗎？其實后面安吉爾也早已原諒了一切。做任何事情前都要想好后果呢。

不過，在我心里，苔絲仍然是最純潔的好姑娘。

苔絲觀后感【篇3】

《苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”——托馬斯.哈代。

《苔絲》寫的是社會把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得走投無路，最終犯案而被判絞刑的故事。這是一個杯具，它無情地批判了社會現(xiàn)實，也從一個側面揭露了英國上流社會的腐朽墮落，具有很強的現(xiàn)實意義。

苔絲是一個普通的農村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個人物以重墨描繪，那就是著重寫了她的外在形象。這個形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉間，不動人也難。就是這樣一位年輕美麗質樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無力擺脫這種悲慘命運，只能用極端扭曲的方式對加在她身上的壓迫進行反抗?？墒沁@反抗又有什么用呢?只可是是大海中的一朵浪花，瞬間就會消失，被人們所遺忘，完全不可能動搖整個冷酷殘忍的社會。所以說，只靠個人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會的悲哀。

當她好不容易逃離亞力克的魔掌，隨后去農場工作，并遇見了自我今后所愛的人——克萊爾，克萊爾欣賞苔絲的純真可愛，在工作中交流頻繁，感情不斷升溫，最終墜入愛河并義無反顧地結婚了。就在幸?？煲獊砼R時，因為苔絲的對過去不堪往事的吐露，導致兩人從幸福的高空一下子跌入了現(xiàn)實的谷底?？巳R爾因為理解不了這一事實，毅然離開苔絲，遠走他鄉(xiāng)，無情地拋棄了可憐的苔絲。就是這樣一位遭到命運戲弄的可憐人兒，想要與愛的人在一齊幸福生活，就連這樣一個簡單平凡的愿望也沒法實現(xiàn)，最終走投無路，惶惶不可終日，再加上亞力克的騷擾，她萬念俱灰，對生活完全失去了期望，而動了殺念，殺死了侮辱她的，一向讓她痛不欲生的亞力克。在殺死了亞力克之后，苔絲并沒有為此后悔難過，而是一下次簡便了，因為死對于她來說是一種解脫，她最終自由了。她以死來證明自我對感情的忠誠，來成全自我和克萊爾純潔完美的感情而沒有遺憾。亞力克也為當初拋棄苔絲而感到后悔，帶著巨大的悲痛與歉疚歸來，并與即將被處死的苔絲度過了她生命最終五天歡樂的時光?？墒撬チ艘粋€深愛她的人，一個把他當做生命一部分的人，一個能夠為了他去死的人?？墒呛蠡谝呀泚聿患傲?，因為他的自私和所謂的虛偽道德的約束，而使苔絲陷入悲

慘的境地。對于苔絲來講，克萊爾是她的期望，是她一切歡樂的源泉，她為認識他而感到幸福，可是克萊爾把她最終一點期望也給抹滅了，即使之后克萊爾請求苔絲的原諒，以及在苔絲死后懷念追憶她，也無濟于事。能夠說，克萊爾也間接促成苔絲的死亡，可是直接促使她走向死亡的還是這個社會，是社會的杯具。其實社會中像苔絲這樣的可憐人很多，他們雖然身份卑微，但他們作為獨立的人格，不應當被社會歧視拋棄，而是應當為他們供給一個能夠傾訴的平臺。這樣才不會出現(xiàn)如此多的杯具。

如果說卡門的美在于野性叛逆，簡愛的美在于倔強頑強，那么苔絲的美必須在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。雖然小說女主人公身份低賤，遭受了無恥之徒的玩弄和侮辱，歷經重重磨難，最終走上了錯誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運，敢于和不公平命運做斗爭以及為愛奉獻的精神，她單純善良的形象將永遠留在我心中，揮之不去。

苔絲觀后感【篇4】

不久前看完了這部英國作家哈代的作品，印象深刻，感人至深，并不曲折的情節(jié)、唯美的景物描寫、生動細膩的人物神態(tài)及心理刻畫為讀者勾勒出一個凄美的愛情故事、一種震撼人心的深情、一片百折不撓的純潔、一種在艱難困苦中頑強堅持愛情理想的壯美，苔絲，作為愛情的化身，給讀者以強烈深遠的震撼。

故事發(fā)生在十九世紀的英國農村，貧苦德伯一家被告知他們是當?shù)毓爬巷@赫家族的后裔，貪戀財勢的德伯夫婦便安排單純善良的大女兒苔絲前去冒牌的祖先后裔攀富貴親戚、找工作。不幸的是，那個本為暴發(fā)戶發(fā)家而后偽裝成顯赫家族后裔的富貴親戚家成了苔絲的夢魘，這個“親戚”家的公子哥亞力克是一個貪淫無恥、虛偽險惡的人，將苔絲引誘后玷污，苔絲因此承受了名譽上的損毀和流產的傷痛，背井離鄉(xiāng)去到一個牛奶廠做擠奶工，在這里她邂逅了善良仁愛、睿智淵博的牧師家庭出身的安琪兒，彼此相愛并墜入愛河，苔絲因為自身狹隘觀念中的“自慚形穢”而一再遠離安琪兒，但是安琪兒的一再堅持使得兩人立下婚約，但是，誠實善良的苔絲在婚禮前一晚將自己波折的過去告知了安琪兒，可是安琪兒頭腦中對于世俗貞潔理想的執(zhí)拗導致他開始懷疑苔絲的純潔和愛情，并開始蔑視并離開她遠到巴西去創(chuàng)業(yè)。苔絲忍受著被心愛之人拋棄的巨大傷痛和親朋的異樣眼光艱難地生活著，去到一個農場從事著異常艱辛的體力勞動維持生計，忍饑挨餓、受凍挨寒，還要承受著農場主嚴厲的斥責和刁難，在無數(shù)次的淚水與異?？嗤吹膱猿种?，她對安琪兒的愛情更加深沉堅強了，只是，面對一位不可知的愛人，她只有寫著一封有一封飽含深情與呼喚的信來慰藉自己。然而，曾經的夢魘亞力克又出現(xiàn)了，在牧師的感召下，他一度緩解了自己的貪淫墮落，并開始四處講道，然而亞力克虛弱的醒悟和孱弱的宗教信念沒法避免他再次陷入黑暗，對苔絲進行再一次引誘和逼迫，利用安琪兒的遠走他鄉(xiāng)挖苦苔絲一廂情愿的感情，利用苔絲家庭的變故逼迫苔絲屈服于他自己的財勢，甚至利用安琪兒教給苔絲的無神論的道德哲學來為自己拋棄宗教信念找借口，陰險的亞力克盡力撲滅苔絲的愛情信念，哄騙苔絲安琪兒不會回來了，在這種種明暗兼具的壓力和引誘作用下，苔絲陷入了亞力克的黑暗中，成為亞力克的情婦。當安琪兒幡然悔悟并回國尋找苔絲時，悲痛麻木難當，然而懷有堅定愛情理想的苔絲卻給了安琪兒絕決而震撼的回應，她殺死了亞力克并追隨安琪兒，他們在一起享受了愛情的至美甜蜜與燦爛，幾天后，苔絲被捕被處以絞刑。yjs21.COm

這部名著是悲劇，悲劇往往毀滅美來教會人們珍視美，進而創(chuàng)造美、愛護美。苔絲在這一悲劇中正是一種震撼人心的美，她是作者對于真摯愛情、純潔人格、堅強信念的寄托，她是作者的愛情理想的化身。這個愛情理想帶給人的震撼來自于苔絲人格的力量，她為了安琪兒的聲譽而幾番拒絕求婚，但又感動于安琪兒的熱忱；她忍受著愛人離棄的傷痛和迫于生計而必須從事的繁重勞動、艱苦環(huán)境卻依然頑強地堅持著自己的愛情夢想；她為了證實自己的清白和對于安琪兒感情的真摯毅然將自己逼上絕路，和現(xiàn)實種種壓迫與引誘決裂，殺死了殘害她的亞力克；我們從這種種行為中看到了她對于愛情的堅定深沉甚至驚世駭俗的超脫信念。是的，愛情往往是讓人捉摸不透難以看到的，愛情的甜言蜜語和山盟海誓在這些切實的行為堅持中顯得蒼白虛假，苔絲，她的一封封滿含深情和淚水的信、她艱辛勞作時流淌的一滴滴咸澀汗水、她留下的一個個徜徉在山間地頭間守望愛人尋覓愛人的孤寂身影、她最后為愛情而表現(xiàn)出來的絕決、勇敢與無畏，都是她心靈的訴說，都是她愛情的言語。

苔絲的悲劇來自于三個方面：自身觀念的相對狹隘、愛人安琪兒的昏聵的舍棄、亞力克以及社會昏暗世俗的壓迫。苔絲從眾地將亞力克的罪惡、父母的貪婪惡果強加到自己的身上，自覺地罪過難當，也因此對安琪兒的感情的退縮表現(xiàn)出自責和慚愧，然而這是不必要的。安琪兒雖然觀念先進、思想革新，但是在思想深處，他對于人性純潔、深刻愛情的理解不夠透徹，礙于人的過去、人的歷史、世俗觀念，而忽視了人的現(xiàn)在、人的行為、更深刻的人本價值，這導致了他遺棄苔絲，背叛感情；亞力克的脅迫引誘、鄉(xiāng)鄰對苔絲的鄙視貶低、農場主的心胸狹窄、安琪兒牧師哥哥的養(yǎng)尊處優(yōu)狹隘冷漠等都是苔絲悲劇的客觀現(xiàn)實因素。

苔絲觀后感【篇5】

看完一部作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的苔絲觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《苔絲》看完心中無限沉痛，假如一開始他（克萊爾）就與她（苔絲）一見鐘情，假如她父親沒有發(fā)現(xiàn)自己的爵士身份，假如她沒被那個少爺亞雷玷污，假如他當時能接受她的所有，假如他能早回來幾天。一切的一切會不會不一樣？

人沒死之前有靈魂出竅的那一刻嗎？苔絲說有的，當躺在草地上仰望著星空，看著星星，仿佛整個靈魂都升到了天空，感覺肉體已經不需要了。當她說著這些話的時候，他摘掉眼鏡注意到了她。她也對他傾心。那天，路被水浸沒了，他看到了她和她同行的女孩不舍得把自己唯一的漂亮衣服弄臟，于是就說我抱著你們過河吧，于是抱著她們一個個過了河，她是最后一個，到她時，她說：你扶著我，我可以自己過去的。他說：我抱她們三個過去就是為了能與你獨享這一刻，于是他抱起了她，深情地看著她。一切就順理成章地發(fā)展下去了，他們終將能幸福了吧。但是她心底的最深處埋藏一個秘密，她幾次想跟他坦白都錯過了，直到他們結婚，她在新婚之夜跟他講了所有，他沉默了，然后出去了，他無法接受這一切，于是他去了巴西，她回了娘家……他說我想明白了就會回來找你，她說我會等你。

不幸總是隨著另一個不幸接踵而來，她父親死了，房子被沒收了，她和她脆弱的母親和幼小的.弟妹流浪街頭，那個少爺亞雷回來找她，說要幫她，她無論受多少苦都不同意，她不停地寫信給他，希望他能回來，但沒有一絲回音，當她看到住在教堂邊帳篷里的家人時，無奈，唯有以自己的身體給亞雷以換取家人的安寧。為什么他不能給她回信，哪怕是一封信呢，給她一絲希望可以支撐下去?；蛟S他在沒完全原諒他之前不想寫下什么文字吧，當他看到她給他寫的最后一封信時，拼命地尋找她，終找到她，但一切已晚，她已在別人的懷抱里，一步錯，步步錯。

我以為這樣就可以結束了，一切就這樣吧，但結尾的轉折使她整個人徹底地跌入地獄，她殺了那個表哥，趕上了他離去的火車，兩人終抱在了一切，放下了所有的界防，她說她殺了人，他說我會盡全力保你安好。在一個沒有人住的城堡里，他們終于融合為了一體。但城堡的仆人回來了，他們不得不再次逃離，最后躲在了巨石陣。凌晨，一個郡的官兵都來抓他們了，他們無處可逃，他對官兵說再讓她睡一會，她醒了，說：我已準備好了。于是她被帶走，人漸行漸遠，畫面切到巨石陣，清早的太陽慢慢升起，一切那么安詳，那么寧靜，似乎這里什么都沒發(fā)生過……

看完了改編原著的這部電影，無限的沉痛壓在心底喘不過氣來。沒有什么是完美的，如果我們真愛一個人或者一個事物就試著接受它的殘缺吧。記得在他們新婚之夜的第二天早晨，兩人在餐桌前吃飯，氣氛摻雜著各種滋味，他對她說了一句話：“Can you honesly tell me to stay？”看到這里，幾乎同時，我和苔絲一塊說了："No。"這時的自尊不容許自己挽留他留下來，除非他自己愿意。愛情是不可以被卑微玷污的，這是我心里的指標，即使我很愛一個人，如果他不愛我，我也不會吐露自己的情感，因為強求的愛就不是愛了，只能放手隨它自然而然發(fā)展，是自己的終歸會是自己的?；蛟S這是過分的自尊心了吧。最后的最后，兩人終能在一起，雖然很短暫，但能再次相聚，也算如愿了。

斯人已逝，君請保重。

苔絲觀后感【篇6】

這是我第二次看《苔絲》，看著的時候，自我有點憤怒，怎樣能是這樣的呢?不一樣社會，不一樣東西，不一樣結果。

一個那么好的姑娘就這樣被這個社會玷污了，碰到了錯的人，家庭的原因，讓她沒能看清這個社會的樣貌，不知是否相信那些關心她的人，人的誘惑也是一樣的，憑什么男女之間是那么的不公平哈。是女的真的就那么珍貴嗎?

苔絲，從你身上我看到了，你的寬恕，你的諒解，你對愛的堅持，你一向在追求著自我的真愛，過程是艱辛的，可是結局有點完美。有點厭惡安奇，明明那么愛苔絲，就因為她被世俗給污染了，你對她冷冰冰的，都不給人家機會，嘴上說能夠寬恕人家，結果類。還不如對苔絲狠點呢，就不要有那么多的依靠了，就不會抱有那么多的期望了?？赡苓€會有另一種結局。

突然發(fā)現(xiàn)，無論是愛還是被愛，都是一種杯具了。被一個你不愛的人愛上，他有那么固執(zhí)，那么庸俗，像個流氓，和你說話帶著有點調戲的感覺，對你肉體上總是占有欲的，真是想想都覺得可怕，又因為某種原因，不能擺脫他，哎，怎一個杯具呢?愛上一個你愛的人，他以往和你說，無論做了什么錯事，他都會原諒你的，可是，絕對不可能的，這種情景實現(xiàn)的幾率不大，自我還是看著辦吧，不是什么事都能夠那么坦白的。最可靠的人就是自我了。

苔絲觀后感【篇7】

如果說卡門具有野性叛逆的美，簡愛具有倔強頑強的美，那么苔絲就是那純潔無瑕的美。漂亮是上帝賜予的禮物，而純潔的心靈則是人性本真的表現(xiàn)。

或許被杜伯維爾奸污是苔絲不幸的開始，她那純潔的心從此被抹上污點，明亮的眸子也開始渾濁。在這之前，純潔的苔絲和其它少女一樣，都有著純真的少女的夢，她幻想著白馬王子來迎接她，她幻想著公主般的幸福生活，可這一切，卻被這個骯臟的經歷徹底打破了。

悲劇的高潮是安吉爾與她的新婚之夜。這一夜，是她人生不幸的頂點;這一夜，她遭遇了拋棄。或許在這之前，他還有繼續(xù)生活下去的勇氣，至少還有那微存的對新生活的渴望，但這一次，無疑對她是毀滅性的打擊，她的理想世界徹底坍塌了，她的心也隨之已死，只殘留下一具毫無生氣的軀殼。

安吉爾說過這樣一句話：我原來以為，任何男人也會這樣想的，我既然放棄取一個有地位，有財富，有教養(yǎng)的妻子的全部打算，我所得到的當然應該是嬌艷的面頰和樸素的純潔。這些話給泰斯的傷害無疑是難以想象的，這份痛，足以讓她徹底絕望了。

她愛安吉爾，愛他的一切，不僅僅愛他的容貌，也不僅僅愛他的琴聲，她連他所經歷的痛苦也是那么鐘愛。苔絲記得他說過的每一句話，包括他的音容笑貌，也都牢記于心。她喜歡聽他唱歌，并且努力地學習他唱過的每一首歌。以至于安吉爾講過的那些令她似懂非懂的理論，她也都牢記于心，奉若神明。他是她的呼吸，她的整個生命。

當純潔的苔絲向安吉爾坦白過去的經歷時，他猶豫了，他的不堅定令苔絲失望極了，她選擇了離開。但是，她那顆再也經受不起打擊的心無時無刻的不在痛苦的深淵徘徊，她的身邊，一個魔鬼游蕩著，她掉入地獄了。

我發(fā)問：苔絲為什么不抗爭，抗拒那虛偽的道德觀，抗拒那個黑暗的社會?等待——期望——徘徊——失望，一次次的心碎再也喚不醒那顆已經涼了的心，她的純潔早已逝去，無奈最后結局悲慘。

愛是偉大的。它足以支撐起一個脆弱的生命。愛是無私的，它可以讓一個人付出自己的生命。但愛也是痛苦的，它甚至可以將一個無辜的人拉向地獄。

如果你深愛著一個人，那你就要包容她的過去，過去是她的一部分，你要與她一起承擔，如果不能，那最好永遠別走進她的內心，那顆深愛著你的心。

莎士比亞說，令人心疼地受了傷害的名字，我的胸脯將變作你的眠床，讓你安睡!我可憐苔絲，但我不會因為愛情的失敗而墮落，因為有一份情感比愛情更寶貴，那就是親情。

苔絲觀后感【篇8】

苔絲本人與她的名字[篇1]樣美麗，但她的美麗，卻釀就了她一生的痛苦。

她是一個想憑自我的雙手謀生、追求個人起碼幸福權利的淳樸姑娘，但在這時，一個關鍵的轉折點出現(xiàn)了——他，便是亞雷。亞雷的出現(xiàn)使純潔的苔絲不再純潔，他玷污了苔絲。這是的苔絲，就像一盆污水，被人們、社會毫不留情的遺棄。無論苔絲在村莊的哪個角落，都離不開人們的鄙視、嘲諷。于是，她選擇了逃避，她逃到了一個沒有人明白她的姓名、沒有人了解她的過去的地方，重新開始了新的生活。

此時，一個有先進的思想和善良心地的年輕人——安璣出現(xiàn)了。他深深地愛上了苔絲，但苔絲一開始對他還是有點拒絕，她覺得自我配不上這么一位優(yōu)秀的青年人。但之后，她還是被安璣所感動了，最終和他一齊走上了幸福的紅地毯。

在新婚之夜，安璣說出了自我以前干過的荒唐事，并請求苔絲的原諒。苔絲想也不多想，就原諒了他。她認為自我的過錯比他的輕多了，但她萬萬沒想到，說出自我過去不光彩的事所付出的代價是使自我再次陷入了更深邃的痛苦中。她最終明白，安璣極力想以獨立的見解來確定事情，可是一旦事出十分時，他還是成見習俗的奴隸。安璣走了，一個人獨自上巴西去了。因為他認為苔絲不再純潔了。是的，苔絲的肉身是不再純潔了，這一點是不可否認的?？墒?，是肉體上的純潔重要，還是精神上的純潔重要呢?兩者權衡，誰輕誰重?大家應當心知肚明吧。苔絲勤勞、善良、淳樸、美麗、堅強……她在新婚之夜說出自我的過去，需要多大的勇氣啊。其實這個秘密能夠永遠隱瞞安璣，但她沒有這么做，她以為自我的做法是正確的?？墒撬f萬沒料到，自我坦白的下場竟會被安璣拋棄。她把這當成了“等量代換”。但那時的封建道德就是這樣不講道理。按理說，安璣是主動犯錯的，而苔絲卻是受騙者。試問，誰的罪更重?可是

，那時的男尊女卑、重男輕女的思想已經在每個人的心中扎下了根。人們看不起苔絲，他們認為安璣這樣做是對的。而相同的事例，在中國也數(shù)不勝數(shù)。甚至在當今社會，這也是一個普遍的現(xiàn)象。元朝紡織家黃道婆的故事，充分反映了我國的封建時代的婦女的悲慘生活。一些貧苦人家生了女兒，還稱之為陪錢貨。難道男人真的強過女人嗎?唐代的武則天是個女人，但她當政數(shù)十年，社會的安定程度比唐高宗時期好得多。能夠說，苔絲這種遭遇在中國已經是見怪不怪了。

當安璣在事業(yè)方面遭到挫折時，突然想明白了，其實苔絲還是一個很好的姑娘。于是立刻回國，想與她重修舊好?？墒?，事違人愿，苔絲當時迫于無奈，只好又和亞雷在一齊了。但之后，她殺了亞雷，和安璣過了六天幸福日子，最終走上了斷頭臺。我想起了前幾天在書上看到的一句話：“愛和喜歡不是同義詞，而是反義詞。喜歡是要求得到一切，而愛是奉獻一切。”安璣口口聲聲說愛苔絲，但他為苔絲奉獻出了什么?而苔絲愛他，最終把性命都丟了。

正是因為男尊女卑的封建思想觀、亞雷的無恥、安璣的自私和苔絲自我的美貌，造就了一個女人的杯具。

苔絲觀后感【篇9】

如果說卡門的美在于野性叛逆，簡愛的美在于倔強頑強，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶爾會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。

苔絲有著貴族的血統(tǒng)，卻依舊淳樸自然，從不自傲美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現(xiàn)，宛如鄉(xiāng)野路邊的秋菊，雖然沒有杜鵑，牡丹的美艷，也沒有梅花的傲骨芳容，卻仍保留自己淡淡的清香。不爭，不傲，身在百花之中，心在藍天之外。

克萊爾正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚。可是當苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，克萊爾放棄了，對愛人的不肯定和對感情的不堅定讓她最終選擇了離開。苔絲心碎了，當她把她的傷口小心翼翼的展現(xiàn)在所愛的人的面前時，她希望的是理解，是原諒。可是愛人卻狠心的在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。

花落無聲，寧靜的秋天已過，酷寒的冬風吹來，誰也聽不到花的哭泣，因為她從不在痛苦中哭泣，她的淚留給未來，她期盼著幸福。

雖然后來克萊爾意識到自己的偏見和狹隘，他的心仿佛看見天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說：“親愛的，現(xiàn)在你原諒我了么？”

為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德！一次次的離別，面對感情時的彷徨，又一次的期盼，又一次的后悔。雖然苔絲和克萊爾最后度過了五天美好的時光，可是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。

苔絲是勇敢的，她勇于追求自己的所愛，勇于向所愛的人坦白自己那并不光彩的過去，同時她有是無助的，在受到傷害時她無助，在愛人離他而去時她無助，在再次淪陷時她的內心依舊無助，不禁拷問蒼天。為何苔絲命運多舛？

那么，親愛的朋友們，請你們謹記，當你能接受一個人時，請你的心像海水一般寬廣的接受她的過去。多給別人一次機會，也就是在寬容自己。

苔絲觀后感【篇10】

《苔絲》是英國詩人、小說家托馬斯·哈代1891年發(fā)表的一部長篇小說，初次接觸到《苔絲》是在“英語聽書”app里面聽到的，一下子被女主的聲音吸引，膽怯、自卑但是很有自己的主見。后來又觀看了電影版的《苔絲》，近三個小時的片子，內容比較沉悶，沒有一次性看完，分兩次看完。小說與影片略有不同，難分伯仲。

小說開頭講述的是身為貧困家庭中長姐的苔絲既要照顧家中的弟妹，還要操心自己無能的父母，事事為家庭考慮。由于牧師告知父親自己家族原為衰敗的德伯貴族，于是，父母要求年輕的苔絲以此作為機會攀附一位有錢的親戚，并通過姻親關系改善整個家庭的現(xiàn)狀。

起初苔絲并不愿意，但是考慮到家中窘狀，苔絲收拾得干干凈凈，到村另外一頭的貴族德伯太太家去攀親戚，接待她的是德伯太太的兒子亞力克，一個輕浮的貴族男人。待苔絲回家以后，亞力克馬上寫信給苔絲父母，表示可以為其提供一份養(yǎng)雞的工作，苔絲母親欣然答應。于是她整理行裝到德伯太太家打工，在德伯太太家工作的這期間，年輕的苔絲工作認真，在一次聚會后返家途中卷入了一場爭吵中，她想擺脫，正好亞力克騎馬經過，于是亞力克帶著年輕的苔絲離開了，亞力克帶著苔絲來到了英格蘭最古老的森林，森林中都是迷霧，他們在森林中迷路了，就是那晚，亞力克玷污了苔絲，從此苔絲的命運發(fā)生了轉變。

可憐的苔絲未婚先孕，并未接受亞力克成為他情婦的建議，毅然決然地離開了德伯太太家，回家后她被村里人非議，被父母責罵，孩子出生后不久就夭折了。面對這些，她開始變得沉默，喜歡黑夜，喜歡獨處。

就這樣過了兩三年，她慢慢地走出來了，她決定重新上路。這次，她朝村子的另外一頭走去，走到了一個牧場，在那里她得到了一份擠牛奶的工作，也是在那里她遇到了她的摯愛安吉爾，一個牧師的兒子，他們年級相仿，互相被對方吸引，慢慢地他們陷入了熱戀，雙方都以為對方是最純潔的，最美好的，最可愛的人，那時的他們擁有天底下最感人、最真摯的愛情。苔絲太愛安吉爾了，太害怕失去他，以至于始終無法將自己的過往完完整整地告訴安吉爾，盡管她已經在心里已經告訴了他上千遍，可是就是無法向他開口。安吉爾愛的真誠，終于他向苔絲求婚了，苔絲內心充滿了喜悅，但是又無法完全真實的面對安吉爾，她興奮、猶豫但是還是選擇了拒絕，直到幸福超越理智，她接受了他的求婚，在去教堂的路上她還做著劇烈的思想斗爭，要將自己的過往告知安吉爾，安吉爾卻說婚后再說。新婚之夜，他們互相向對方坦白自己的過往，她原諒了安吉爾的過往，但是安吉爾知曉她的過去以后卻憤怒了，覺得自己受到了欺騙，覺得苔絲不是他心目中完美的愛人了，頃刻之前他對她充滿了厭惡。為此，安吉爾遠赴巴西，任苔絲自身自滅。

被拋棄后的苔絲不不得再次回到家鄉(xiāng)，在農場做著各種苦力，冬天挖藕，秋天收麥子，每天工作很長時間，工作占據(jù)了一切，唯一的心里安慰就是給安吉爾寫信，她滿懷希望地給安吉爾寫了無數(shù)封信，希望得到他的諒解，但是安吉爾都沒有回復。就在這時，父親去世，家里的房租到期，家人無地可去，苔絲母親這時選擇尋求亞力克的幫助，亞力克給與苔絲家?guī)椭那疤崾亲屘z做他的情婦，年輕的苔絲被生活逼的沒有辦法，最終做了亞力克的情婦，母親及弟妹得到了居住地，她犧牲了自己的幸福。

這個時候，安吉爾從巴西回來，他看到苔絲給他寫的信，意識到自己的無情，決定重新找回苔絲，他去到苔絲的家鄉(xiāng)，找到了苔絲的母親，苔絲的母親將苔絲現(xiàn)居住地告訴了安吉爾，安吉爾趕赴苔絲所在地，得到的卻是她已經屬于別人了，他帶著失望離開，卻讓她傷心不已。

最后經過激烈的思想斗爭，苔絲殺死亞力克，穿戴整齊前往車站尋找心愛的安吉爾，見到安吉爾，她向他訴說對他的思念及愛，知道自己即將接受法律的制裁，這個時候的安吉爾卻淡然了，他帶著苔絲去逃亡，他們一起在野外留宿，偷溜進富人家去過夜，他們珍惜在一起的每一分每一秒，最后在黎明到來之前，警察來了，帶走了苔絲和安吉爾，最終苔絲被處以絞刑，結束了自己年輕的生命。

這部長篇小說寫于英國第一次工業(yè)革命后，人們的思想逐漸開放，小說的女主人公苔絲就是生活在那個時期，她敢于個走出去參加勞作，自力更生，雖然年齡小，受到了一些引誘，但是她善于反思，發(fā)現(xiàn)自己不愛亞力克，她勇敢地選擇離開，自己獨自承受旁人的白眼，分娩的痛苦，貧困的拷打；當她遇到所愛，她奮不顧身，不惜殺害與自己生活在一起的人，雖然那個人曾經帶給自己那么多的痛苦，但是在危難之際，只有他給予她幫助。她選擇干凈地活著，她的愛情里面沒有其他人，只有她和心愛的安吉爾。

縱觀苔絲短暫的一生，她是一位可憐的、悲苦的女性，但是就是這樣一名女性，她始終有自己獨立的思想，她渴望活的有尊嚴。在一百多年后的今天，我們再來看苔絲，讀苔絲，還是有借鑒意義，作為一名女性，在一個思想更加開放、包容的今天，我們應該要活的更加自我，要遵從本心，生活中除了有家庭、工作，還應該有自我、有尊嚴地活著，不做別人的依附品，做自己生活的主人，盡管生活會很苦很累，但是做自己才最精彩。

苔絲觀后感【篇11】

苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢，她性格中最不容忽視的一點便是她強烈的責任感了，正如苔絲堅決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛，并且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來，說像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。

我所說的都是苔絲，也許你會問起安吉爾為什么會接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產有一子這一殘酷事實而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎?難道他對苔絲的愛并不是高尚的嗎?那么，我要說，他是因為太愛苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺得那個屬于他的苔絲已經不存在了，在他眼前的，已經不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個夜晚，也就是他們開始分居的那個夜晚，他曾夢游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇小說的人一定不會忘記他當時所一直重復說的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了?！痹谒男闹校钭蠲篮玫哪莻€苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因為他覺得自己失去了當初最真最純的苔絲。

至于亞歷克，我不想多說，他給苔絲帶來的災難是顯而易見的，他對苔絲所做的一切，根本不是出自他對苔絲的愛，因為愛是高尚的，他對苔絲只有情欲可言，絲毫沒有愛的根據(jù)。然而，苔絲并沒有因為亞歷克給她帶來的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。

苔絲觀后感【篇12】

自上班之后，好像很少讀書了，總覺得很忙。心里想了一千次去讀書，但也找了一千零一個借口不讀，比如工作忙，太累了，還要看孩子，哪有心思讀書……來到咱們學校，被學校的同事們感染，下定決心堅持讀書，做一個滿腹詩書的人。

在下決心后的第一周，我剛坐到床邊拿起書，眼皮就開始打架。于是心里想著：“算了吧，我真的有點累，還是睡覺吧，休息不好的話，明天給孩子們上課精神該不好了?！本瓦@樣，一周過去了，我心里有一點點內疚，與氣質女神的夢想漸行漸遠。

第二周，春日的天氣越發(fā)明媚了，內心豐盈美好。該是穿裙子的季節(jié)了，要鍛煉了，不然怎么保持婀娜的好身材。于是夜跑被提上了日程。每晚8點左右就到樓下小廣場跑跑步，或者在家練習40分鐘的瑜伽。每次鍛煉后心里說不出的輕松，但身體也是難以言表的疲憊。我的書，放在枕邊陪我兩周，默默無言，也讓我的愧疚感與日俱增。

被拖延癥坑的太慘了，不能再這樣下去了。于是抱起這本《苔絲》讀了下去。

書中講述一個偏遠小村莊的姑娘，還未成年，就被好吃懶做、嗜酒成性的父母送出去找一個所謂的同姓的富貴遠親。然而高貴門第，總有很多人趨之若鶩。苔絲到了之后被所謂的堂哥嘲笑，認親不成，反被堂哥侮辱失貞，然后憤然離開回到自己的小村莊，才發(fā)現(xiàn)已然有孕。在那個貞潔大于天的時代，苔絲不顧家人的勸阻和鄰居的白眼，堅持生下這個不被祝福的孩子。不幸的是，孩子生下一個月就夭折了。忍受著內心巨大的悲痛，苔絲離開家鄉(xiāng)，帶著失貞和生子的秘密。

在工作期間，認識了牧師的兒子，一個深情卻虛偽的男人。兩情相悅。很快，他們就商議結婚。糾結了很久，苔絲準備把心中的秘密告訴這個男人，奈何天意弄人，最終男人還是沒有看到苔絲婚前的坦白信?！熬瓦@樣吧，如果他真的愛我，這件事他一定也會接受。”抱著這樣的想法，他們力排眾議，結為夫妻。就在大婚當晚，男人坦白了他荒唐的過去，苔絲聽了大喜，以為他有相同的經歷，就更容易接受她。但是就如同苔絲母親后來說的一句話：“再深情商量的男人，終究還是男人??！”，他無法接受自己完美的妻子身上竟然有這樣的污點，所以在新婚的第二天與苔絲告別，二人天涯相隔。

苔絲本以為找到幸福，卻在遇上他后更加不幸。父親過世，無家可歸。為了生活，苔絲四處輾轉，受盡苦難折辱。期間，她給丈夫寫過很多信，不知為何，并沒有到他的手里。男人在戰(zhàn)場拼殺，傷痕累累的時候忽然原諒了妻子，在她決定放棄和他的愛情，接受她所謂的堂哥的時候。造化弄人，當身受重傷，身體羸弱的丈夫回到家鄉(xiāng)，聽到妻子的遭遇后決心找回妻子，善待他。而此時苔絲聽信丈夫已經去世的消息，嫁給了那個惡魔“堂哥”。

當男人輾轉找到妻子的時候，妻子一身華服，臉上再也沒有初見時的風華，只有疲憊、滄桑和不甘。苔絲心里還愛著，卻再也不想被愛的人侮辱，便拒絕了他。轉身回到房間，看到欺騙他的惡魔，內心再也無法安然，她想起丈夫那句“你應該殺了他”，拿起水果刀，結束了地獄般的生活，卻也將自己送到了另一間地獄。

以為生活是童話，但生活處處是魔窟。大學初看的時候感嘆那個黑惡丑的時代，以為是時代造就的不幸。當然，至今也認為這是導致不幸的一個重要原因。而隨著閱歷增加，便漸漸知曉，所謂不幸，一半是時代所致，另一半是自己的性格所致。若不是太聽父母的話，沒有主見，便不會去認親戚。去認親戚時覺察到“堂哥”的曖昧，自知家勢身份無力匹敵的時候便該及時抽身，也不會失去那個時代女人賴以生存的一切，更不會在最后的時刻委身惡魔，迷失信仰；在遇到舊愛時，若是足夠理智勇敢，便不會一刀結束“堂哥”的生命，也讓自己和愛人陰陽兩隔。

當然，遇人不淑是每個人都會遇到的事。生活不是童話，更不是小說。我們在遇到每個人、每件事的時候都動動腦子，不被情緒左右，知道自己要什么不要什么，足夠勇敢，足夠堅強，才能遇到真正的幸福。

苔絲觀后感【篇13】

這天，我讀了《苔絲》這篇小說，使我受益匪淺。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊藏著苔絲的夢想和期望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，之后從此墮入萬劫不復的痛苦深淵。

故事的情節(jié)并不復雜：純樸美麗的農村故娘苔絲來到貴族德伯維爾家當女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責，從此開始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來的卻是克萊爾的無情離去。

苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛人克萊爾生活在一齊，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開始了新的生活。

在我讀過的外國小說中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對19世紀英國西南部農村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無不浸透著濃郁的詩情畫意。尤其是他采用了詩歌的藝術手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細膩感情結合起來描述：透過自然景色來揭示人的心境，又透過人的心境來使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結合產生出詩的意境，因而具有很強的藝術感染力，使人讀來真覺得是一種愜意的享受。

小說中哈代以生動的筆觸，深摯的情感塑造出了一個善良美麗的少女苔絲：宛若“一個清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個皇后”，“她周身洋溢著詩意，一舉一動都是詩，把詩人只在紙上寫寫的詩，活生生地顯現(xiàn)出來了”。雖然苔絲是個失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚她為“一個純潔的女人”，“遠遠勝過別的處女的清新”。

苔絲是個杯具式的人物，究竟誰應當為這一杯具負責呢恐怕許多讀者都會認為，罪魁禍首是惡棍少爺亞雷克。而在我看來，導致這一杯具起因的固然是亞雷克，但導致杯具結局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了杯具的序幕;克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導致了杯具的發(fā)展，并最終使這場杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒有拋棄苔絲，沒有披著那層虛偽的道德面紗，也就不會有這場杯具的發(fā)展與結局。

苔絲觀后感【篇14】

《苔絲》發(fā)表至今已經有一百多年了，一度遭到資產階級的猛烈攻擊。但是，攻擊未能掩蓋他的光輝。如今《苔絲》作為一部震撼人心的悲劇杰作已成為世界文學寶庫中一顆絢麗的明珠。

苔絲，一個善良美麗的農家姑娘，卻不幸的被地主少爺亞歷克玷污，懷著身孕回到家鄉(xiāng)。孩子夭折后，他遇到了安琪·克萊爾，兩人產生愛情。新婚之夜，苔絲出于一片忠誠向克萊爾坦白。卻為丈夫所不容，克萊爾立即丟下妻子，獨自前往巴西。后來，在父親去世，母親重病，弟妹失學，一家人淪落街頭，克萊爾有杳無音信之際，苔絲只好“舍身救家”，答應與自己的仇人亞歷克同居。誰知克萊爾回心轉意，從巴西回來尋找苔絲。苔絲悔恨交加，失手刺死欺騙自己的亞歷克。他在逃亡過程中與丈夫亞歷克共同度過了幾日幸福生活，終被逮捕并判刑。

苔絲的悲劇，說到底是一場社會悲劇。苔絲在還是少女之時，就挑起了家庭生活的重擔。為了謀生，他不得不到處飄蕩，受盡剝削和欺凌。特別是在他父親死去時，住了幾代人的房子由于租期已到，不得不被狠心的地主逼著搬出去，其狀殘不忍睹。這些不正真實地描繪了當時社會中窮苦農民所受到的階級壓迫嗎？

苔絲身為一個貧家女子，不僅遭受階級壓迫，而且還遭到紈绔子弟的恣意蹂躪和舊道德觀念的無情摧殘。

亞歷克就是這個紈绔子弟，他輕薄好色，厚顏無恥。先是利用苔絲的年幼無知，以卑鄙手段玷污了她，給她造成了終生的陰影和遺憾。其后又在苔絲一家走投無路之際，欺騙苔絲說克萊爾不會回來了。從而迫使苔絲痛苦的投入自己的懷抱，再一次毀了苔絲的幸福。最后，這個惡少死在了苔絲的刀下，其完全是罪有應得。

苔絲的丈夫克萊爾則是個比較復雜的人物。表面看來，他溫文爾雅，和藹可親；實際上并沒有完全擺脫傳統(tǒng)觀念和世俗偏見。因此，當苔絲向他坦白的時候，盡管他自己也有過不清白的歷史，他卻始終抱著傳統(tǒng)觀念不放，是苔絲為不潔的女人。

縱觀全書，哈代是把克萊爾當成一個正面人物來處理的。誠然，克萊爾后來醒悟了，給泰絲帶來了幾日的幸福時光，說明他與亞歷克有著本質的區(qū)別。但是我認為，他的罪責并不輕于亞歷克。如果說亞歷克是從肉體上殘害了苔絲，那么克萊爾則是從精神上摧殘了苔絲，使他陷入絕境，最終走向滅亡。

苔絲，從事你的肉體不是那樣純潔，但是你那善良、誠懇、剛強的靈魂卻是最干凈、最純粹的。你將永遠活在愛你的人心中！

苔絲觀后感【篇15】

苔絲·德伯（Tess of the D’Urbervilles）

苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農村姑娘，她向往人生的真和善，但又時時遭到偽和惡的打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計去遠親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個“墮落”的女人，受到社會輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲后來與青年克萊相愛，又因為新婚之夜坦誠有污點的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭責任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦；最后因為丈夫的回心轉意使得絕望的苔絲憤而舉起了復仇的利刃，終于成了一個殺人犯，最后不得不付出了生命的代價，導致“像游絲一樣敏感，像雪一樣“潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。這一切悲劇性遭遇全由于無情命運所精心謀劃和設計，安排世事的宇宙主宰通過命運的巨網(wǎng)毫無憐憫地將人倫道德意義上的好人、善良人籠罩于進退維谷的苦難陷阱。

苔絲是哈代塑造的一個全新的婦女典型。她有著雙重性格。一方面她敢于反抗傳統(tǒng)道德和虛偽的宗教；另一方面又不能長度擺脫傳統(tǒng)道德對自身的羈絆。特別是后者與她的悲劇命運直接相關。首先，造成苔絲悲劇的性格方面的因素是大自然賦予她的純樸，這本能的純樸使她不能與人面獸心的亞雷相處，也使她不能向心愛的人隱瞞自己的“污點”，因為她沒有沾染多少文明，所以也就缺乏功利的計謀。而且苔絲蔑視宗教，蔑視法律。另一方面，由于苔絲出身于一個農民家庭，殘存于農民身上的某些舊道德和宿命觀點使她在反抗傳統(tǒng)道德時出現(xiàn)了軟弱的一面。她在受到世俗輿論、傳統(tǒng)道德迫害的同時，又用這一道德標準來靜觀自己，認為自己是有罪的。苔絲以失去自我為前提，對克萊爾極度崇拜，極度忠貞。正是這種思想，這種保守性，加重了苔絲命運的悲劇性。

亞雷·德伯（Alec d'Urberville）

亞雷的父親是個有錢的商人，而后冠以貴族德伯的姓氏。這個闊少憑借父親的金錢、權勢在鄉(xiāng)野稱霸，為非作歹。他第一次見到苔絲，荒淫好色的嘴臉就暴露無遺。由于苔絲年幼無知，缺乏經驗，而周圍的環(huán)境又是那樣黑暗，沒有一個人幫助，沒有一個人保護，因此，他趁人之危，設下圈套，蹂躪、玷污了苔絲，毀壞了苔絲少女的貞潔和一生的幸福。盡管后來他在老克萊牧師的幫助下一度改邪歸正，自己也做了牧師并打算變賣家產到非洲去傳教，然而幾十年的惡習并未根除。當他再度碰見苔絲以后，邪念再生，幾年的教誨前功盡棄，倒是苔絲看透了這個身著道袍的牧師的靈魂，拒絕了他。可亞雷又百般來糾纏、脅逼苔絲，”但是，苔絲寧可繼續(xù)留在棱窟槐富農葛露卑的農場里忍受殘酷的剝削和壓榨，承受超負荷的重體力勞動，也不愿意屈服于亞雷。然而父親病死，母親身體不好，弟妹失學，房子租賃到期，一家人被攆出村子無處安身，就在走投無路的時候，苔絲的母親接受了亞雷的主動幫助，而苔絲也被迫作了他的情婦，成為亞雷放縱生活中的最大受害者。在克萊歸來之后，苔絲認為是亞雷讓他誤以為克萊再也不會回到他身邊，與亞雷發(fā)生激烈的爭吵，亞雷最終死在的苔絲手下。

安吉爾·克萊（Angel Clare）

克萊是與亞雷完全不同的人。他是個有開明思想的知識分子。他雖然出身牧師家庭，卻不愿意當牧師“為上帝服務”，更愿意從事實業(yè)——務農，克萊鄙視階級偏見和等級觀念，厭棄都市繁華生活，自愿到鄉(xiāng)間務農。他不怕吃苦，和農工一樣從事繁重的體力勞動，力圖掌握各種門類的農業(yè)技術，以便實現(xiàn)自己的理想，成為一個大農場主。在大自然的懷抱中，和天真無邪的農家少女朝夕相處，使他更感到鄉(xiāng)村生活的純樸，也更向往著自然，純樸、清新的生活，為此，他不愿意娶有錢人家的小姐，而要娶農家姑娘為妻。在他眼里，苔絲是“大自然的新生女兒”，純潔的象征，完美無暇的杰作，“天地間沒有什么象苔絲那樣純正，那樣甜美，那樣貞潔了?！比欢?，當苔絲誠實地向他坦白了自己過去所受凌辱，那么克萊心目中的偶像就崩塌了?？巳R對苔絲不僅沒有絲毫同情，甚至“不能優(yōu)容苔絲”，他視而不見苔絲對他的一片深情厚意，冷酷無情地拋棄了她，置苔絲于痛苦絕望之中，而且永遠撲滅了愛情在她心中重新喚起的希望?？巳R拋棄苔絲后，遠涉異國來到巴西，飽受生活磨難之后，才真正了解人生，才認識到自己所固守的傳統(tǒng)道德是何等的迂腐，既坑害了苔絲，也坑害了自己。內心的悔恨，對苔絲的思念，使他又重新去找苔絲，此時苔絲心中痛苦、悔恨、絕望之情達到頂點。丈夫的歸來，兩人的重逢，使苔絲看到自己再一次受騙，一怒之下，殺死亞雷，復了仇。經過了五天的逃亡，苔絲和克萊在一個靜謐的黎明，苔絲被捕，接著被處絞刑，克萊遵照苔絲的遺愿，帶著懺悔的心情和苔絲的妹妹開始了新的生活。

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你是否了解觀后感的基本結構呢？觀后感是從觀影者的角度評價電影的問題和限制。通過觀后感，我們可以更好地欣賞和理解藝術作品的審美價值。對于值得分享的電影《德伯家的苔絲觀后感》，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您整理了以下一些參考資訊，請大家多多關注！

德伯家的苔絲觀后感 篇1

《德伯家的苔絲》是英國著名作家托馬斯·哈代的代表作，整部**是以鄉(xiāng)村為背景，描述的是一位鄉(xiāng)村少女一生的悲慘經歷。**的副標題中說到女主人苔絲是一個純潔的女人，同時我認為她也是一個想極力掙脫生活枷鎖的勇敢的人，有一個倔強的靈魂，像個魚兒想奮力躍出這個黑色的水譚，卻只是蕩出一點漣漪而已，這也表達出作者對當時的維多利亞時代的批判和不滿。對資本主義社會的反思。

當時，英國處于維多利亞時代的統(tǒng)治之下，也是英國工業(yè)革命的時期。由于工業(yè)要發(fā)展，需要資本的原始積累，，需要勞動力，需要圈地，苔絲一家作為沒落的貴族，從事農業(yè)糊口，自然地成為了被工業(yè)沖擊的首要目標，“無產者的一切家庭聯(lián)系越是由于大工業(yè)的發(fā)展而被破壞，他們的子女越是由于這種發(fā)展而被變成單純的商品和勞動工具，資產階級關于家庭和教育、關于父母和子女的親密關系的空話就越是令人作嘔?！闭浴豆伯a黨宣言》。

這是苔絲悲劇的社會原因之一。維多利亞時代當時的社會崇尚的是道德修養(yǎng)和謙虛禮貌，也是科學文明飛速發(fā)展的時期，在**里面非常多的情節(jié)中都有提及到有牧師在街道上布道也體現(xiàn)了這幾點。這種崇尚道德修養(yǎng)和謙虛禮貌的社會風氣，我覺得有很多虛偽的成分，正如馬克思在《共產黨宣言》里所說的那樣“所有這些對共產主義的物質產品的占有方式和生產方式的責備，也被擴及到精神產品的占有和生產方面。

”許多暴發(fā)戶也為提升自己身價進入上流社會而紛紛學習那種虛假的偽裝。文中的亞雷就是其中之一，先是放蕩不羈的****，然后搖身一變成了牧師，其實骨子里還是一個素質低下的人?！短z》也是作者揭示亞爾所代表的那種人的真實面目的一面鏡子，反映了他人性的**。

苔絲是一名純真、樸素、勤勞的農村姑娘。托馬斯·哈代作品中的苔絲是一個公正、純潔、勤勞、向往美好未來的女人的縮影。她對別人充滿了愛和信任。文中寫到苔絲被亞雷奸污了以后便毫不猶豫的選擇了離開了亞雷回到家中，體現(xiàn)出了她內心的純真，與果決。

她不愿迫使自己與一個自己非常憎恨的人在一齊生活一輩子，她那種對未來美好生活的追求的迫切希望。回到家中的苔絲得知自己已經懷孕了以后，不但沒有把對亞雷的憎恨轉移到這孩子身上，反而不顧家人和朋友的責備，義無反顧的生下了孩子并悉心照顧他，但最后這孩子還是夭折了。這說明苔絲很有愛心，她的靈魂高尚，她的道德高尚。在這種情況下，其他人不能比苔絲做得更好。

作者其實也是對當時社會的一種虛偽的道德標準和當時社會丑陋的風俗的一種批判。哈代不僅批判了當時社會虛偽的道德標準，而且批判了以粘土為代表的資產階級封建傳統(tǒng)思想?？纯磥喞缀涂巳R的對比，一個是不學無術的****，一個是受過良好教育的有理想的好青年，可是他們都傷害了同一個女人，亞雷自不必說，可是克萊心中也有著深深的封建落后的思想，他在夢中和清醒后所表現(xiàn)出的不一樣的自我自由開放與封建傳統(tǒng)的斗爭，最后逃避到南美，受了很多苦難之后，才懂得了珍惜，才明白了苔絲才是他的真愛，當他匆匆回國后，一切都不可挽回了。

這部**有兩個地方讓我感覺到了喜悅，和感動，第一個是苔絲和克萊在農場工作的那段日子，沒有什么煩惱，沒有羈絆，主人公像是只生活在他們兩個人的世界里，他們之間那種不可言狀的感覺，謹慎的愛慕，很美好。還有一段時間，他們在逃亡的最后時刻在一起，這讓我很感動

“他們一點也不想到外面去，只在屋里呆著，呆過白天，又呆過夜晚，呆過一天又呆過一天，后來忽忽悠悠，差不多不知不覺就在這深藏靜處的日子里呆過了五天；沒有一個人影、一個人聲，來攪擾他們的安靜。天氣的變化是他們唯一的事件。新花苑里的鳥是他們唯一的朋友。他們兩個好像心照不宣，對于他們婚后的事，差不多連一次都沒有提起。

那一段分居悲傷的時光，好像沉入了天地以前的混沌之中?，F(xiàn)在的愛情和婚前的甜蜜似乎是一樣的，沒有間斷?！?/p>

“只見晨光一道，從窗板縫一直射到沉沉酣睡那一對人的臉上，苔絲的嘴張著，緊靠著克萊的臉，看起來好像一朵半開的花朵?！?/p>

“他走到石板旁邊，把身子在她上面彎著，把手握著她一只可憐的小手；那時她喘著氣，短促，微弱，仿佛她只是一個比女人還弱小的動物。所有人都在越來越亮的曙色里等候，他們的手和臉都好像是涂了一層銀色，他們形體上別的部分卻是黑烏烏的，石頭柱子上閃著綠灰色，大平原卻仍舊是一片昏沉。待了不大一會兒，亮光強烈起來，一道光線射到苔絲沒有知覺的身上，透過她的眼皮，使她醒來。

”讀過這部**給我最大的感覺就是，命運，是如此的不可琢磨，**全文通篇都在寫苔絲走向末路的悲慘經歷。但卻又像是冥冥中早已注定命運安排的情節(jié)。如苔絲被侵犯前在舞會結束后與亞雷家的女仆爭吵的小插曲，還有苔絲在開篇與克萊的相遇但卻不相識到后來再次與克萊相遇并相愛到后來的互相產生愛慕之情并結為夫妻。

它充滿了戲劇性的色彩，而最后一個系列的失蹤，這讓人覺得只要一步之遙就會有不同的結局，但命運捉弄了他們，一切如常。

德伯家的苔絲觀后感 篇2

喜劇的印象是淡漠的，悲劇帶來的思考是持久的。因為悲劇更能觸動內心.令我印象最深刻的是《德伯家的苔絲》,很久以前就看過這本書了。

雖然情節(jié)已經在心里暗了下來，但在一片欣賞中，眼淚還是止不住流下來。justinewaddell將tess這個哈代筆下的英國鄉(xiāng)村少女形象演繹得淋漓盡致p>

苔絲，一個純潔善良宛如含苞待放的花朵般美麗的女孩，卻要遭受命運的不公對待:被假表哥亞雷奸污不幸生下孩子，孩子出生不久后便夭折，之后遇到牧師的兒子安琪兒，倆人相愛并結婚了，苔絲本以為遇到了真愛向安琪兒坦白了自己的過去，沒想到卻遭到了安琪兒的拋棄。與眼前的幸福失之交臂，這是家里有發(fā)生了重大變故，苔絲為獲取家人的生存而在此淪為亞雷的**。

而拋棄苔絲的安琪兒悔恨不已又回心轉意回來找苔絲，這激發(fā)了苔絲的復仇情緒，最終導致悲劇的發(fā)生，苔絲殺死了亞雷成了一個殺人犯，并為此付出了生命的代價。

苔絲是一個如此強壯美麗的女孩。她沒有做錯什么。面對權力和暴力，她無法忍受。最后，她奮起反抗，付出了生命的代價。

我覺得其實幸福是掌握在自己手中的，想開了幸福就會很容易得到。如果思想偏激只認死理兒，那只會毀掉自己本該得到的幸福。天使就是這樣一個人，他被傳統(tǒng)的道德倫理觀念所束縛，并親手埋葬了自己一生的幸福。

想想一下：如果他當時接受了苔絲，以后的悲劇就不會發(fā)生，苔絲也就不會成為殺人犯。

影片結尾時，畫面不斷穿插開始時苔絲與安琪兒的第一次相遇。寒冷的灰色牢房與風景如畫的鄉(xiāng)村形成強烈的對比。那個穿白衣服的女孩，當時正在草地上無憂無慮地跳舞，現(xiàn)在卻在泥潭里等待死亡的召喚。

安琪兒本應該選擇和苔絲跳舞的，但他沒有。他選擇了另一個人。命運就是愛作弄人，原本近在眼前的幸福卻變得遙不可及。

也許，這，便是宿命的悲??！

德伯家的苔絲觀后感 篇3

然而，這一切并沒有持續(xù)太久。新婚當晚，安奇爾向妻子坦白了與陌生女鬼共度48小時的荒唐歷史。他要求自己的妻子寬恕，安奇認為，因為自己愛著苔絲，所以自己的一切都不該隱瞞。

苔絲也處出于同樣的想法，不應該有任何隱瞞，丈夫對自己坦白，自己也應該告訴丈夫自己的過去，并相信丈夫會原諒自己，于是告訴了安奇自己不幸的過去，這也是自己再次不幸的開始。

但是當安奇聽到自己的妻子并不是一個“純潔的女人”的時候，埋藏于他的內心，并曾經被他摒棄的舊道德、舊意識全部爆發(fā)出來了。他非常痛苦。他無法接受苔絲失去童貞的痛苦現(xiàn)實。他開始掙扎。安奇開始拒絕承認他愛苔絲：

“我愛的那個女人不是你，是具有你的形象的另外一個女人?！鞭D身離開，以為一切終將結束，殊不知只是暫時淹沒再次開始的路罷了；等到水的逐漸褪去，路終將會顯現(xiàn)出來，而那條沒有走完的路，終將走完。獨自在外的闖蕩，讓安奇變得成熟。

我想當苔絲告訴阿奇她殺了亞爾并決定和阿奇在一起時，阿奇會像以前一樣難以忍受，但結果恰恰相反。他出奇地冷靜。我想，他是終于明白了苔絲對他的愛了吧。

這個多變復雜的男人，既有著不被束縛，喜歡無拘無束的心態(tài)，但是當他知道自己的妻子原來早已失去貞操的時候，他又是以傳統(tǒng)的眼光去看待，甚至還選擇最愚蠢的方式---逃避，去面對。不過，就是因為多種復雜的情感才組成了復雜的人類，才稱得上是一個有自己思想情感的復雜的人，才稱得上是一個情感飽滿的人！

***寧波大學科院陳泓斌

德伯家的苔絲觀后感 篇4

苔絲是一個美麗善良的農村姑娘。因為家境貧寒，她不得不去一個富裕的家庭結婚。不幸的是，她因被亞爾德貝維爾送回家而感到羞恥。

由于不堪忍受鄉(xiāng)里鄰居的風言風語,苔絲到遠離家鄉(xiāng)的奶牛場打工,在那里她與牧師的兒子安琪·克萊爾相遇、相戀,并決定結婚。新婚當晚，苔絲坦白了自己過去的不幸，但克萊爾無法忍受現(xiàn)實，離開她去了巴西。

為了這個可憐的家庭，苔絲被迫再次落入阿瑞的手中。經過痛苦的掙扎，克萊爾從巴西回來問苔絲的理解。在憤怒和絕望中，苔絲殺死了阿瑞，和克萊爾在一起過了短暫的快樂時光，最后因為她的罪行被處以絞刑。

我認為造成苔絲悲劇的原因有很多：

苔絲的悲劇源于苔絲性格的妥協(xié)，這體現(xiàn)在她與天使的關系上。戀人之間本是平等的，而苔絲卻一味貶低自己,抬高安琪兒，這是多么濃烈﹑熾熱卻又卑躬屈膝的愛。她悲慘的過去，沒有天使的寬容，面對天使的無情拋棄，苔絲沒有做出任何反抗。

安琪兒離去了,苔絲對他的愛卻從未削減，一封封熱情洋溢的信,卻喚不回安琪兒冰冷的心，在愛情面前,苔絲失去了自我,失去了尊嚴，正是這種盲目的﹑不平等的愛,使苔絲放棄了一個妻子爭取幸福的權利,深化了苔絲的悲劇。

苔絲的悲劇也是由她級地的社會經級地位、政治地位和階級地位造成的。家庭破裂，沒有任何社會地位，直接導致悲劇的發(fā)生。她虛榮的父親一心想恢復昔日顯赫的德伯維爾家族的榮耀;她無知的母親一直夢想讓漂亮的苔絲嫁入豪門,成為闊太太,借此解決日益嚴峻的家庭危機。苔絲從來不考慮個人的憂患得失,一心關注家人的生活。

家里那匹老馬的意外死亡是苔絲悲慘命運的開始。她認為她應該對家庭負責，照顧好弟弟妹妹。所以她向假家庭求助。雅爾·黛伯利用苔絲天真無恥的生活虐待她。新婚丈夫拋棄她以后,她憑著堅強的意志自力更生,屢次抵制亞雷的物質**,但是父親去世后,為了讓家人有棲身之處,她再次委身亞雷,過著“行尸走肉”般的生活,此時她的精神世界已經崩潰了。

關于苔絲最后的結局，我們能看到“人在現(xiàn)實社會中的生存,本身就是極大的悲哀”。人類悲劇的根源不是人類的行為，而是主宰人類命運的超自然力量。而且“人們在情勢以及支配情勢的命運面前是軟弱無力的”。

德伯家的苔絲觀后感 篇5

我喜歡讀書，我喜歡讀好書，我喜歡讀我喜歡讀書，我喜歡讀好書，我喜歡讀《德伯家的苔絲》這本好書。悲劇收場

我以前認為世界上每一本書最后都是喜劇。結局是我笑到最后（我以前讀過的書最后都成了喜劇）?，F(xiàn)在才發(fā)覺我只是只井底之蛙，讀完《德伯家的苔絲》才知道世界上也有以悲劇收場的，結局是我哭到最后。我很遺憾，遺憾一個受盡磨難，受盡煎熬的純潔女人最終結局居然是逃脫不了無情的絞刑臺的魔掌，與心愛的人陰陽相隔。

但依我個人的理解，對苔絲來說，她已經受夠了世界上的怨恨，是非。她累了，想休息。有時候對一個人來說，死亡也是一種解脫，一種幸福。我之所以喜歡讀這本書，是因為每次讀后都有一種淡淡的同情和深深的悲傷。

人面獸心

林子大了，什么鳥都有。提到亞雷，誰都會有揍他的沖動。即使是一個冷酷無情的人知道他對苔絲所做的一切的一切，也會恨不得把他碎尸萬段。

亞雷看中了苔絲的美貌，假裝請?zhí)z幫他們養(yǎng)雞。誰知道，三個月后，魔鬼比野獸還差，**了苔絲，奪走了當時對女人來說比生命更重要的貞操。幸好他的最終命運是去地獄一游，不然誰會知道到會不會有第二個，第三個無辜的“苔絲，我為人類成員中有亞雷這個人面獸心，衣冠禽獸的家伙感到可恥。

這本書也告訴我：“寬容是一種美德?！蔽抑韵矚g這本書，是因為看完后都有一種淡淡的寬容，一種深深的痛恨。

悲劇從何而來

苔絲雖然聰明美麗，勤勞善良，但是家里一貧如洗，她處于低賤的社會地位，作為一個勞動者、一個農業(yè)工人，自然會受到資本主義社會的各種壓迫**，這些壓迫和**有經濟的、權勢的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。她的悲劇是時代造成的。同時，雅莉和克萊代表了兩種不同的客觀社會力量，他們把苔絲推向了深淵。他們直接導致了苔絲的社會悲劇。苔絲悲劇的第二個直接原因是，她是暴力、**勢力以及保護它們的法律和國家機構的受害者。

這種暴力、惡勢力的集中代表就是亞雷？德伯。傳統(tǒng)倫理道德對苔絲精神上的摧殘，是苔絲悲劇的第三個原因。

如果我們可以說，以亞爾為代表的**勢力及其強大后盾——國家機器和法律對苔絲的懲罰，是一種無形的、更可怕的精神傷害。

我為書傷感，我為好書傷感，我更為《德伯家的苔絲》這本好書傷感。我希望有一天，世界上不會有資本主義社會，不會有經濟上的、強大的、物質上的、精神上的、宗教上的、道德上的、傳統(tǒng)上的壓迫，也不會有第二個第三個苔絲。

這本好書。悲劇收場

我以前認為世界上每一本書最后都是喜劇。結局是我笑到最后（我以前讀過的書最后都成了喜?。，F(xiàn)在才發(fā)覺我只是只井底之蛙，讀完《德伯家的苔絲》才知道世界上也有以悲劇收場的，結局是我哭到最后。我很遺憾，遺憾一個受盡磨難，受盡煎熬的純潔女人最終結局居然是逃脫不了無情的絞刑臺的魔掌，與心愛的人陰陽相隔。

但依我個人的理解，對苔絲來說，她已經受夠了世界上的怨恨，是非。她累了，想休息。有時候對一個人來說，死亡也是一種解脫，一種幸福。我之所以喜歡讀這本書，是因為每次讀后都有一種淡淡的同情和深深的悲傷。

人面獸心

林子大了，什么鳥都有。提到亞雷，誰都會有揍他的沖動。即使是一個冷酷無情的人知道他對苔絲所做的一切的一切，也會恨不得把他碎尸萬段。

亞雷看中了苔絲的美貌，假裝請?zhí)z幫他們養(yǎng)雞。誰知道，三個月后，魔鬼比野獸還差，**了苔絲，奪走了當時對女人來說比生命更重要的貞操。幸好他的最終命運是去地獄一游，不然誰會知道到會不會有第二個，第三個無辜的“苔絲，我為人類成員中有亞雷這個人面獸心，衣冠禽獸的家伙感到可恥。

這本書也告訴我：“寬容是一種美德。”我之所以喜歡這本書，是因為看完后都有一種淡淡的寬容，一種深深的痛恨。

悲劇從何而來

苔絲雖然聰明美麗，勤勞善良，但是家里一貧如洗，她處于低賤的社會地位，作為一個勞動者、一個農業(yè)工人，自然會受到資本主義社會的各種壓迫**，這些壓迫和**有經濟的、權勢的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。她的悲劇是時代造成的。同時，雅莉和克萊代表了兩種不同的客觀社會力量，他們把苔絲推向了深淵。他們直接導致了苔絲的社會悲劇。苔絲悲劇的第二個直接原因是，她是暴力、**勢力以及保護它們的法律和國家機構的受害者。

這種暴力、惡勢力的集中代表就是亞雷？德伯。傳統(tǒng)倫理道德對苔絲精神上的摧殘，是苔絲悲劇的第三個原因。

如果我們可以說，以亞爾為代表的**勢力及其強大后盾——國家機器和法律對苔絲的懲罰，是一種無形的、更可怕的精神傷害。

我為書傷感，我為好書傷感，我更為《德伯家的苔絲》這本好書傷感。我希望有一天，世界上不會有資本主義社會，不會有經濟上的、強大的、物質上的、精神上的、宗教上的、道德上的、傳統(tǒng)上的壓迫，也不會有第二個第三個苔絲。

德伯家的苔絲觀后感精華

“德伯家的苔絲觀后感”之需求我們已經為您準備妥當。觀后感到底應該怎么寫呢？隨著科技的發(fā)展，電影和電視劇逐漸走進了我們的生活，優(yōu)秀的電影更能激發(fā)人的思考。觀后感應該注意避免過多的廢話和啰嗦，寫觀后感需要調動我們的全部智力和思考能力，我們希望這篇文章能夠為您的工作和生活提供更多的啟示和幫助！

德伯家的苔絲觀后感【篇1】

導語：“《德伯家的苔絲》是19世紀英國文學的一顆明珠，奠定了哈代在英國乃至世界文學的地位。人們從頭到尾在美麗的苔絲身上看到的，是她純潔的本性與**她的**勢力進行的艱苦斗爭。

”(諾貝爾文學獎得主克洛德·西蒙)

《德伯家的苔絲》讀后感你愿意為自己所愛的人付出一切么?或許你會毫不遲疑的說：“會”。

那么你愿意包容你所愛的人的過去么?也許你會憂郁，那么先不要急著回答，建議先看看《苔絲》!

《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”，托馬斯。哈代。

《苔絲》寫的就是社會如何把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得走投無路，終于殺人的故事。她以不同的藝術形象成就了一場悲劇，而長輩的故事也因為悲劇的成功而成為了很多老人心中的痛。它的情節(jié)用現(xiàn)在的觀點看似乎有點老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農村在資本主義勢力侵蝕下瓦解的悲劇。

苔絲的失貞主要是亞雷。德伯的責任，她第二次落入亞雷。德伯之手是她的父母、安機。

克萊和亞雷。德伯共同的責任，而她終于殺死亞雷。德伯則是一位受盡欺凌的弱者的最后反抗。

在苔絲身上，我們一直看到的是她純潔的本性與強迫她的力量作了艱苦的斗爭。

如果說卡門的美在于狂野的反叛，簡愛的美在于固執(zhí)，那么苔絲的美必定在于純潔的自然，她是自然之女。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。

作為女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個美人加了點色，那就是著重去寫了她的唇，她唇上的曲線。

說那是任何男人都會為之神魂顛倒。紅麗嬌艷，如花沾露的唇，本身就是情種，再加之細致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流間，不動人也難。

苔絲堅強而樂觀，但她的命運是不可逆轉的。即使苔絲有更多的選擇，我相信她最終也會走同樣的路，除非安璣拉克萊因不拋棄她出國。關于社會、家庭和人性的悲劇，有很多結論，只有苔絲和克萊的愛情悲劇讓我感嘆。

兩個人受苦，繞了一圈又回到了原點，但事情不同，苔絲選擇了死亡來完成他們美麗的愛情。終究到底是一場空。對于苔絲來說，她承受的苦難遠大于克萊，她內心的彷徨無助克萊永遠體會不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計一切的去愛克萊，他們早已成為陌路人了。

受盡苦難的苔絲實際什么都沒有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。在這場愛情中，克萊完全掌控了一切，最后一個大贏家，苔絲是一個完全的犧牲品，對死者的純粹奉獻?？巳R表現(xiàn)出來的雖然看上去是維護心中那份對愛情的信念，實際暴露出來的是那份冷酷與自私!

他愛的僅僅是自己虛構的一個形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國他鄉(xiāng)遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會還記得有個苔絲在泥沼里苦等著他前去營救。

愛情的發(fā)生，誰能說得清哪個是真，哪個是假？時間、地點和人都要到位，稍有差錯就可能導致消極安排。即使最終結婚，也無法判斷愛情是否真的發(fā)生了。

她那么愛安琪兒，不僅是他的容貌，不僅是他的琴聲，不僅是他能給她帶來的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話。她學會了唱他喜歡的歌。她記得他的理論和她不懂的理論。她很崇拜。

他成了她的呼吸，她的生命。當安機問伊茲，愛他的女孩是否能像苔絲那樣愛他時，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛是無與倫比的，她可以為他而死。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛。

可見這愛的程度了。

正是因為苔絲獨特的純潔，安機才愛上了她，向她求婚。但是當苔絲向她所愛的人坦白她受傷的過去時，克萊爾猶豫了。她對情人的不理解和感情的不穩(wěn)定使她最終選擇了離開。苔絲的心碎了。當她幫助自己的傷口在愛人面前小心翼翼地展開時，她想要的是理解和原諒。

但是情人無情地在虛弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。

苔絲的愛，不僅表現(xiàn)在歡愉時，全身心的投入。更在于，當她明知道，安琪兒拋棄她，在她痛苦萬分，而安琪兒夢游時，抱著她走時，她本可以叫醒他，喚回他的愛心，取得召他回頭的可能時，她也在為他醒來著想，怕他醒來懊悔，而放棄。

雖然后來克萊爾意識到自己的偏見和狹隘，他的心仿佛看見天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說：“親愛的，現(xiàn)在你原諒我了么?”

很美的感覺。但是，這終究是一個悲劇，仿佛許多的愛情都是如此。為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德!

再見，等待，猶豫，后悔雖然苔絲和克萊爾終于有了五天的好時光，苔絲的愛情復仇仍然悲慘地結束了。

愛是偉大的，是無私的。如果你深愛一個人，你應該接受她的過去，因為過去是她的一部分，是她的心的一部分。如果你不能接受她的過去，你將永遠無法進入她的心，她深愛著你的心。

愛到深處是理解，愛到深處是寬容，因為愛能讓我們的心像藍天大海一樣寬廣，像無私。因為愛的溫度能溶化一切。因為愛是我們生活在這個世界上的唯一原因。

《德伯家的苔絲》讀后感三國時魏國有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，凄入脾肝，哀感頑艷。”指的是歌聲的哀婉凄惻，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動。

讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺。

《德伯家的苔絲》是英國著名**家和詩人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學畫廊之中，這不僅僅因為人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

苔絲是一個純潔、美麗、勤勞的農村姑娘。她向往生活的真善美，但她總是受到虛偽和**的攻擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計去遠親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了**的貞操，成了一個“墮落”的女人，受到社會**的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲后來與青年克萊相愛，又因為新婚之夜坦誠有污點的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭責任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的**;最后因為丈夫的回心意使得絕望的苔絲憤而舉起了復仇的利刃，終于成了一個殺人犯，最后不得不付出了生命的代價，導致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質樸，仁愛和容忍。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產階級的道德面前，她卻被看成傷風敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個歷經磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨自芬芳。也許他們風馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因為這一點《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會的因素，也與她的性格有關。

毫無疑問，苔絲的“哀”首先是“社會制哀”。哈代的“威塞克斯”**是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀中期英國資本主義工業(yè)文明侵入農村，面對工業(yè)文明帶來的后果，哈代作為一個人道主義著者，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。

《苔絲》中，哈代對當時工業(yè)文明對鄉(xiāng)村的沖擊進行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個體農民的縮影，深入展現(xiàn)人們在物質困境中的痛苦掙扎。社會悲劇是人同社會環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農村并毒化社會氣氛的維多利亞時代。

這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經濟拮據(jù)，負擔沉重，她處于低下的社會地位，作為一個勞動者，一個無權無錢的農業(yè)工人，自然會受到資本主義社會的種種壓迫和**，這些壓迫和**有經濟的，權勢的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時代造成的，同時，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會悲劇。

苔絲能哀感頑艷的第二個原因，她是暴力，惡勢力及維護它們的法律，國家機器的受害者。這種暴力，惡勢力的集中代表就是亞雷*德伯。

苔絲在綠草如茵，風景如畫的鄉(xiāng)野里長大，盡管家庭生活窘迫，但少女時代的苔絲內心是明朗，歡快的。她熱愛生活，敢于面對一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強權和暴力的受害者。

亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅因為他有錢，有勢，而且更主要的是有資產階級國家機器，法律的保護。社會和法律都認為侮辱和**苔絲的人是正當?shù)?，而?*的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當她有生以來第一次起來自衛(wèi)的時候，“’典型’明證了，埃斯庫羅斯所說的那個眾神主宰對于苔絲的戲弄也完結了。

”苔絲成了資產階級國家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會對苔絲的不公正，表明了資產階級法律的不仁道和虛偽。

苔絲的“哀”，在社會制哀的總前提下，同時又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說不僅有外在的，而且還有內在的。

我們在論及了苔絲“哀”的諸種社會因素之后，還應該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。

她“根據(jù)陳腐無聊的習俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無故害怕的道德精靈”來恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個罪惡的化身，侵犯了清白的領地”。這種靜觀的結果，必然造成她內在的自我折磨和譴責，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強烈。

這種“靈魂有罪”，使她負疚，自責，使她即使被克萊無情拋棄，也認為是自己的罪過，默默忍受命運的擺布。因此，她在遭到世俗**，傳統(tǒng)道德**的同時，又受制于它的道德準則，毫不留情地責難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護者。故而說，苔絲哀婉的美學特質在社會制哀總前提下，又屬于性格制哀。

因而她的“哀”更深刻，更感人。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價的。”苔絲用美換取了人們無限的“哀傷”，無論是愚蠢還是聰慧，都會被苔絲的“凄美”而傷。

德伯家的苔絲觀后感【篇2】

《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學畫廊之中，這不僅僅因為人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。

苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農村姑娘，她向往人生的真和善，但又時時遭到偽和惡的打擊。苔絲的悲劇始于為了全家人生計去遠親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個“墮落”的女人，受到社會輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲后來與青年克萊相愛，又因為新婚之夜坦誠有污點的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭責任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因為丈夫的回心轉意使得絕望的苔絲憤而舉起了復仇的利刃，終于成了一個殺人犯，最后不得不付出了生命的代價，導致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質樸，仁愛和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產階級的道德面前，她卻被看成傷風敗俗的典型，是侵犯了清白領域的“罪惡化身”。丟下《德伯家的苔絲》一書，眼前那個歷經磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨自芬芳。也許他們風馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因為這一點《苔絲》的故事才更凄涼。

苔絲為什么會有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會的因素，也與她的性格有關。

毫無疑問，苔絲的“哀”首先是“社會制哀”。哈代的“威塞克斯”小說是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀中期英國資本主義工業(yè)文明侵入農村，面對工業(yè)文明帶來的后果，哈代作為一個人道主義著者，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀?！兜虏业奶z》中，哈代對當時工業(yè)文明對鄉(xiāng)村的沖擊進行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個體農民的縮影，深入展現(xiàn)人們在物質困境中的痛苦掙扎。社會悲劇是人同社會環(huán)境的沖突造成的。

苔絲生活在英國資本主義侵襲到農村并毒化社會氣氛的維多利亞時代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經濟拮據(jù)，負擔沉重，她處于低下的社會地位，作為一個勞動者，一個無權無錢的農業(yè)工人，自然會受到資本主義社會的種種壓迫和欺辱，這些壓迫和欺辱有經濟的，權勢的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時代造成的，同時，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會悲劇。

苔絲能哀感頑艷的第二個原因，她是暴力，惡勢力及維護它們的法律，國家機器的受害者。這種暴力，惡勢力的集中代表就是亞雷·德伯。

苔絲在綠草如茵，風景如畫的鄉(xiāng)野里長大，盡管家庭生活窘迫，但少女時代的苔絲內心是明朗，歡快的。她熱愛生活，敢于面對一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強權和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅因為他有錢，有勢，而且更主要的是有資產階級國家機器，法律的保護。社會和法律都認為侮辱和迫害苔絲的人是正當?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當她有生以來第一次起來自衛(wèi)的時候，“’典型’明證了，埃斯庫羅斯所說的那個眾神主宰對于苔絲的戲弄也完結了?！碧z成了資產階級國家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會對苔絲的不公正，表明了資產階級法律的不仁道和虛偽。

苔絲的“哀”，在社會制哀的總前提下，同時又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說不僅有外在的，而且還有內在的。

我們在論及了苔絲“哀”的諸種社會因素之后，還應該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的`原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。

她“根據(jù)陳腐無聊的習俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無故害怕的道德精靈”來恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個罪惡的化身，侵犯了清白的領地”。這種靜觀的結果，必然造成她內在的自我折磨和譴責，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強烈。這種“靈魂有罪”，使她負疚，自責，使她即使被克萊無情拋棄，也認為是自己的罪過，默默忍受命運的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時，又受制于它的道德準則，毫不留情地責難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護者。故而說，苔絲哀婉的美學特質在社會制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。

《德伯家的苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價的?！碧z用美換取了人們無限的“哀傷”，無論是愚蠢還是聰慧，都會被苔絲的“凄美”而傷。

德伯家的苔絲觀后感【篇3】

“山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕！”這感天動地的海誓山盟本該是至美愛情的最高境界，直教生死相許，可現(xiàn)實中卻往往被蒼白所替代。英國的維多利亞時代，隨著資本主義生產方式侵入偏僻鄉(xiāng)村，逐步瓦解了傳統(tǒng)的小農經濟體制，勞苦大眾開始了忍受剝削、慘淡經營的艱難生活。苔絲作為時下農村青年女性的`典型代表，集獨立、自尊、善良等諸多美好品質于一身，雖深陷泥淖、遭人冷眼卻敢于同命運斗爭，堅持不做“無愛情之結合”，但命途多舛的苔絲最終再次失身于惡少亞雷德伯也著實讓我大失所望，也許這便是人在窮途末路之時的不得已而為之吧！

悲嘆與綿情相互交織的演繹成就了這部偉大的作品，書中最令我感動的場面當是苔絲與安璣克萊生死決別的一幕，“請讓她睡完覺好不好？”痛徹肺腑的懇求與緊緊相牽的雙手連冷酷的執(zhí)法人員也黯然等待，不忍掠奪屬于這對恩愛眷侶最后的甜蜜時光，痛心之余喟嘆法亦有情！

掩卷靜坐，思緒難平，苔絲因年幼懵懂不幸被惡少奸污固然值得深切同情，但對克萊的聲聲指責以及一味地將崇尚貞潔操守視為“世俗成見”而嗤之以鼻，斷然有失公允。操守觀念是古來文明源遠流長的進步結果，體現(xiàn)著一個人的價值格調和高尚情操，即使在這樣一個物欲橫流的時代也該是我們堅守的行為底線。

德伯家的苔絲觀后感【篇4】

《德伯家的苔絲》這本書是英國作家托馬斯·哈代的作品，當之無愧的世界名著，我買的是譯林出版社的版本。我從小到大買世界名著還是蠻認準這家出版社的，翻譯的不錯并且每本書的序都寫的很好。提議先讀書最終再去看序言，不然劇透過后讀書的意愿就沒有那么強烈了。

這本書的劇情猶如過山車一般，起伏十分的大有的時候主人公的情緒變化甚至就在一瞬間。全書的第一頁寫著：苔絲，一個純潔的女人。這便是全書討論的主題了，苔絲是否是一個純潔的女人?我給的答案是肯定的。個人認為這本書不僅僅好在作者大師般的寫作功底，他有用很多的環(huán)境描述、側面描述等來渲染，這本書更可貴之處是能夠引發(fā)讀者的思考的。

全書我還很喜歡的一個點就是作者把人物塑造的很好。在許多作品中都會或多或少存在那么一兩個完美的人，他們的言行舉止竟顯人性的光輝?？墒沁@本書的主角們都不是完美的。男主角愛的真誠，他絲毫不嫌棄苔絲的貧窮，我一開始還以為是那種霸道總裁的戲碼，讓人直呼好一個癡情男，奈何他卻十分在意女性的貞潔和家族的名望。男二號是個沒落的貴族子弟，他囂張跋扈、自大狂妄，雖說在故事中有點浪子回頭的感覺，有一段時間還給別人去說道，可是很遺憾“江山易改，本性難移”，一次意外的邂逅還是將他打回原形。女主角，苔絲，是全書中近乎完美的主角，她美麗、善良、勤勞、忠誠，擁有很多很多優(yōu)秀的品質?？墒撬龕鄣谋拔⒂秩鄙僮銐虻亩?，最終就是她為數(shù)不多的缺點導致了杯具的化身。

我看到女性題材的文學作品就很容易與《簡愛》這本書進行比較，當然《簡愛》一向都是我心中這類小說中的top1。我看《德伯家的苔絲》看到一半的時候覺得這兩本書的母題不是一樣的嗎?可是等我看完后我發(fā)現(xiàn)雖說都是以女性為主人公和書名可是側重的主題是不一樣的?！兜虏业奶z》討論的是女性的貞潔和男性對女性的固有看法，而《簡愛》更多的是教一個女孩子如何去愛。我想，如果苔絲有簡的一些灑脫，那么故事的結局必須會不一樣了。

德伯家的苔絲觀后感【篇5】

苔絲自始至終都深愛著安琪·克萊爾，哪怕坦白真相之后遭克萊爾無情的拋棄，哪怕之后走投無路時寫信控訴克萊爾，她至始至終都沒有改變自己的心意，依舊愛著克萊爾。從她認識克萊爾起，她之后人生路上的所有快樂的痛苦都已經注定了。

她始終向往著自己心中美好的愛情，卻又因為害怕流言而遲遲不敢向前。在所有農村女孩中，她無疑是出眾的，可是因為那件不幸事情的`發(fā)生，導致她人生路上所能擁有的美好事物都離她咫尺之遙卻又相隔千里。

她和克萊爾的愛情亦是如此，被克萊爾追求時的幸福到婚后坦誠相見時遭遇的無情拋棄。好在克萊爾最終想通他所愛之人正是苔絲，無論好壞，依舊是苔絲，最終兩人冰釋前嫌，和好如初。

苔絲就像是美好的化身，但是她最終弄還是難逃悲劇的命運，因為苔絲也有自己的尊嚴和底線。如果苔絲能夠低下頭來妥協(xié)，相信憑借她的美貌與智慧，許多悲劇也就不會發(fā)生……

讀完苔絲，我讀到了一個女孩的成長。

德伯家的苔絲觀后感【篇6】

一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學畫廊之中，這不僅僅因為人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以**女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個形象的闡釋：苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農村姑娘，她向往人生的真和善，但又時時遭到偽和惡的打擊。

苔絲的悲劇始于為了全家人生計去遠親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了**的貞操，成了一個“墮落”的女人，受到社會**的非議，把她看成不貞潔的罪人；苔絲后來與青年克萊相愛，又因為新婚之夜坦誠有污點的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭責任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的**；最后因為丈夫的回心轉意使得絕望的苔絲憤而舉起了復仇的利刃，終于成了一個殺人犯，最后不得不付出了生命的代價，導致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。這一切悲性遭遇全由于無情命運所精心謀劃和設計，安排世事的宇宙主宰通過命運的巨網(wǎng)毫無憐憫地將人倫道德意義上的好人、善良人籠罩于進退維谷的苦難陷阱。

《德伯家的苔絲》里的女主人公苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗、純潔、善良、質樸、仁愛、堅韌和容忍。

她敢于自我犧牲，勇于自我反抗和對生活抱有美好的愿望。她獨特的感情是對人的愛和信任。女人的溫柔和勇敢融入了她。她有美麗的女人氣質，堅強的意志和熱烈的感情，同時也有威塞克斯人的正直忠實和自然純樸，但是同時卻包含有人固有的復雜的心態(tài)。

她不是通過婚姻追求虛榮，而是基于自尊追求自由。當她到阿萊·德比的假家尋求幫助時，她的目的是通過自己的工作解決家里的困難。一旦發(fā)現(xiàn)自己被欺騙，她就堅決離開了alec d'urberville。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產階級的道德面前，她卻被看成傷風敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領域的“罪惡化身”。在當時的資本主義社會，她成了人們嘲笑的對象。哈代的觀點與社會偏見截然相反。他通過苔絲的形象，嚴厲抨擊了當時虛偽的道德標準。

哈代堅持道德的純潔在于心靈的純潔，不在于一時的過錯，不僅僅在于她得過去，更包含她的將來，因此苔絲是“一個純潔的女人”。這個社會堅持傳統(tǒng)習俗，認為錯誤是不可挽回的墮落。苔絲是個犯了通奸罪的罪人。哈代認為世界上沒有完人。

人的完美體現(xiàn)在對人生的理解、對生活的熱愛、感情的豐富和忠實的愛情之中，只有從這樣的完美中才能產生出純潔來。哈代嚴厲批判了以粘土為代表的資產階級的倫理道德，指出它已成為一種精神枷鎖。然而，正是這種倫理是民族風俗習慣的結晶。它具有神圣的性質，是一種不成文的法律，被認為是永遠合法的東西。

苔絲是這種世俗謬論的犧牲品。哈代通過苔絲的悲劇經歷揭示了這種倫理道德的虛偽和自卑，揭示了其殘酷的內容。

毫無疑問，苔絲的悲劇首先是一場社會悲劇。哈代的“威塞克斯”**是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀中期英國資本主義工業(yè)文明侵入農村，哈代的故鄉(xiāng)也遭到強大的沖擊，其宗法社會迅速解體，個體農民在經濟上陷入失業(yè)、貧困的悲慘境地。

面對工業(yè)文明帶來的后果，哈代作為一個人道主義著者，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業(yè)文明對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。

德伯家的苔絲觀后感【篇7】

下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯？哈代以前是一個那么值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人――苔絲。

看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉，最后眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。多少詞匯在腦海中出現(xiàn)，而我，只能用一個短語來形容苔絲――天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，但是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。

一向想如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開始了。苔絲愚蠢的父親忽然明白自己是一個大貴族的后裔，就在算計著怎樣才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認親，結果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人――亞雷。他是苔絲宿命中永遠逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢想，以及追夢的潛力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。

苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場工作了，在那里，她遇上了她第二個不就應遇上的人，至少我是這么覺得，一個她真正愛的人，但我始終以為那個人辜負了她的愛，他的舉動我只能用一個詞來形容――偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是杯具化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在杯具的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢游時表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能理解這突如其來的一切。

克萊正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚。對克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛傷害著那個天真的女孩兒，給她幸福的期望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自己。苔絲經過內心的痛苦掙扎，決定理解克萊的感情。但是當苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，那所謂的愛人卻猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓克萊最終選取了離開。

苔絲心碎了，當她幫她的傷口留意翼翼的展此刻所愛的人的面前時，她期望的是理解，是原諒，但是狠心的愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，但是當苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時，他毫無余地的選取了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。

苔絲今后又要一個人應對生活了，還要向父母隱瞞事實的真相，裝著很幸福的樣貌，并且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時，那個口口聲聲說愛她的男人在哪里？但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。

苔絲喜歡克萊，并把克萊當成他生存的全部源泉，甚至能夠說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而應對現(xiàn)實感情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。

雖然苔絲和克萊最后度過了五天完美的時光，但是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時間里最后和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她最后解脫的日子。心碎的她，帶著夢想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時，她把對人生、感情的遺憾帶去了――另一個――美妙的世界。

我就是不明白，一個很好的天真女孩為什么會落的如此結果？她有什么錯？漂亮？天真？自尊？也許你的天真善良真誠是你美之源，亦是悲之源。

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德伯家的苔絲觀后感【篇8】

德伯家的苔絲讀后感范文

讀以前的**，總是對人物們所受到的那種束縛感到費解，像紅字，那種束縛多半來自當時的宗教環(huán)境吧，不過現(xiàn)在想想，人們又何嘗自由多少呢，宗教啊法律啊社會規(guī)范啊總是由不得人們在內心的指引下生活，命運則是同謀，扼殺人們幸福生活的同謀。命運饒有興致的對苔絲進行戲弄。

她是活潑可愛的少女，一下子成了未婚先孕的**，孩子生下來了，孩子又死了，她不得不獨自一個人為孩子做禱告，她去遠方打工，她有了新的愛情，往日的羞恥給她新的婚姻帶來不幸，丈夫離她遠去，她不得不艱難困苦的度日，幸好，后來克萊爾回來了，思想上的這個彎為什么這么難轉過來呢，難道苔絲那持久的曠世的深厚的愛，也不能讓他產生寬恕之心么，幸好他回來了，可是這個回歸，苔絲等的好苦啊。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質樸，仁愛和容忍。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產階級的道德面前，她卻被看成傷風敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個歷經磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨自芬芳。也許他們風馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因為這一點《苔絲》的故事才更凄涼。

如果說卡門的美在于野性叛逆，簡愛的美在于倔強頑強，那么苔絲的美一定在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。雖然**女主人公身份低賤，遭受了無恥之徒的玩弄和侮辱，歷經重重磨難，最后走上了錯誤的道路，但我們依然贊美苔絲不屈服于命運，敢于和不公平命運做斗爭以及為愛奉獻的精神，她單純善良的形象將永遠留在我心中，揮之不去。

德伯家的苔絲觀后感【篇9】

合上這個小說的時候，才確定苔絲不是一個植物的名字。單看小說的名字，有的譯作苔絲，有的譯作德伯家的苔絲，一開始真以為是作者對某種植物進行的描述，后來逐漸的了解到，這是一個受到凌辱的女子的名字，苔絲這詞語本身就給人一種弱勢的直覺，似乎受欺凌也是意料之中的事了。然而在小說的最后，苔絲卻把那個欺凌她的男人亞雷克給干掉了，毅然決然的回到她的愛人克萊爾的懷抱中，即使最后他們逃亡未遂，所感受到的幸福卻是前所未有的。苔絲最后被處以死刑了，雖然作者在簡短的最后一章只是那么一提，我覺得還是太過殘忍，他本來在倒數(shù)第二章結束就好了，那時候，抓捕他們的人已經來了，而苔絲說，“我準備好了，走吧。”她平靜的說道。

讀以前的小說，總是對人物們所受到的那種束縛感到費解，像紅字，那種束縛多半來自當時的宗教環(huán)境吧，不過現(xiàn)在想想，人們又何嘗自由多少呢，宗教啊法律啊社會規(guī)范啊總是由不得人們在內心的指引下生活，命運則是同謀，扼殺人們幸福生活的同謀。命運饒有興致的對苔絲進行戲弄。她是活潑可愛的少女，一下子成了未婚先孕的少婦，孩子生下來了，孩子又死了，她不得不獨自一個人為孩子做禱告，她去遠方打工，她有了新的愛情，往日的羞恥給她新的婚姻帶來不幸，丈夫離她遠去，她不得不艱難困苦的度日，幸好，后來克萊爾回來了，思想上的這個彎為什么這么難轉過來呢，難道苔絲那持久的曠世的深厚的愛，也不能讓他產生寬恕之心么，幸好他回來了，可是這個回歸，苔絲等的好苦啊。

可以說，這是詩化小說的代表。小說也是一個載體，有些東西不得不融入到小說中，才能真切的展現(xiàn)在人們的面前。昆德拉的小說，是為了在小說中說明某個觀點；哈代的小說，則是為了在其中建立一個意象，最溫柔最觸動人心的意象；勞倫斯的小說，在試圖在其中描述某種情感，最細微最令人恍然的情感。哈代是把苔絲當作一首詩來寫的，這從文中隨處可見的詩意描寫中可以印證。所有的景物都強烈的帶著人物的或者作者的情感，就是描寫一個豬圈吧，也不會讓人感到一點不雅，這就是語言方面的能力了。這讓整個苔絲，或者說整個事件，都籠罩在某種詩意的氛圍中，因而令人難忘?；蛟S哈代有在鄉(xiāng)間的寧靜的童年，所以才有那種自然而然的筆觸，讀之，能讓人心靈平靜，那種超出讀書這種行為本身的平靜。

在我所讀的書中，有一本是我最喜歡的書，這本書里面的女主人十分漂亮，男主人公十分溫柔和體貼，但男二號確是一個花言巧語，十分奸詐的人。這本書就是《德伯家的苔絲》，作者是英國的哈代。

苔絲帶著遺憾和對丈夫安奇爾的祝福離開了人世。在愛與恨中作出了選擇，也付出了代價和失去了幸福。

《德伯家的苔絲》是十九世紀末英國批判現(xiàn)實主義小說家和詩人哈代的代表作。而我則是在讀徐志摩的一篇。

散文。

時知曉哈代的，那篇散文叫《謁見哈代的一個下午》，在文章中飽溢著徐志摩對哈代的敬重和尊崇。

這本書講述了一個農村姑娘的悲慘命運，這個農村姑娘就是書名中的“苔絲”。她的命運似乎有一種宿命的色彩，好像屬于那個冥冥之中的神的意志，但我能讀得出來，她的悲劇是屬于時代的。她有很多好的品德，比如質樸、比如善良、比如寬容，但生活在那個時代，她終究逃不掉那個時代的威力而被它吞噬。像苔絲所說“咱們住的這個世界是帶著疤痕的，在鳥兒甜蜜歌唱的地方，也會有毒蛇發(fā)出嘶嘶的聲音?！?/p>

苔絲有著誠實的美麗和爛漫的天真，像那含著白雪的玫瑰。書中這樣寫道“地里的男工只是田地里的一個工作的男人罷了，而地里的女人卻是田地的一部分。男人需要積累和成長才變得厚重和博大，女人往往是天生的。”苔絲就是這樣的人，讓人忍不住感動和愛憐。

當她愛上克萊時，她那樣熱烈而堅定，像一個朝圣者撲倒在圣像面前，我由此想起葉芝的詩句來：“多少人曾愛過你的美麗/愛過你歡樂而迷人的青春/假意或者真情/唯獨一人愛你朝圣者的靈魂/”從此，在她的心中，克萊的靈魂就是圣徒的靈魂，克萊的智慧就是先知的智慧，她讓愛情的光輝把自己包圍起來，把那過去的苦惱全部忘卻，把那些日夜糾纏她的疑慮、恐懼、羞恥全部摒棄。我覺得，在這樣的時候，一個女人的靈魂才是真正的靈魂，才更具聲色香味，更具無邊的美。

然而，她逃不過的種種不幸接連到來：無恥的亞雷，奪取她的幸福；還有那軟弱的克萊，如此辜負了苔絲的愛……現(xiàn)在想來，輕浮的紈绔子弟仍然到處都有，世俗的偏見也總是頑固和強大。一個女人悲痛的歷史對于她自己可以是一個沉重的十字架，而對于別人，也許不過是一場笑話。一個社會缺少同情，缺少愛，這似乎是一件比苔絲的故事更讓人痛心的不幸的事。

最后，在絕望中，她殺死了亞雷，而人間那所謂的“正義”也殺死了她。

史鐵生在《病隙碎筆》中說“人是一個限制”，我此時也想到，時代也是一個限制，人自身的限制和時代的限制使很多不幸的事情產生出來，并一直產生下去。偉大的人當然是有的，他們甚至超越了時代，走在前方去引領，但那樣的人畢竟是很少的，甚至是絕無僅有的，絕大多數(shù)的人都是裹挾在時代的激流或緩流之中，在自身的局限中曲折的前行。憑良心說，誰都希望現(xiàn)實的社會在理性中運作，一點毛病也沒有，但這又不是一個人或幾個人能做的了主的事，它還真正需要很多很多人并且不止一代的艱苦努力。

德伯家的苔絲觀后感【篇10】

魯迅說，悲劇是對美好事物的破壞向人們展示。

苔絲的故事之所以能給全世界的讀者留下深刻的印象，是因為它描繪了一個追求美麗純潔愛情的女人的悲慘生活。她的悲劇不僅是命運的悲劇，更是整個社會和時代的悲劇。

哲學家叔本華把悲劇分為三種。第一種是起于**的人物；第二種是起于盲目的命運和偶然的機運；第三種是起于普通的地位對立和相互關系，是一個人所處的社會位置和階層等特定的、無法變動的客觀環(huán)境所造成的，不具有偶然性。這三種悲劇都體現(xiàn)在苔絲身上。

首先，惡人造成的悲劇。造成苔絲悲劇的惡人是亞歷克，他虛偽而且惡毒，將人間一切丑惡的品質集于一身。他不斷地在身體和心靈上摧殘著苔絲，將她置于萬劫不復之地。

其次，偶然的命運造成的悲劇。父親喝醉起不了身，苔絲替他去趕集，卻撞死了老馬，致使全家面臨生活危機；結婚的前一天，她將失身的事寫在信中，從門縫塞了進去，卻落在了地毯下，致使克萊爾覺得受到了欺騙。后來，苔絲由于生活所迫去見公婆，卻在歸途中冤家路窄，又遇到了亞歷克。

當她為了生存和亞歷克住在一起時，克萊爾又來找她了。在巨大的痛苦中，他殺死了亞歷克，最后毀滅了自己。

再次，社會和時代造成的悲劇。苔絲出身卑微，然后又產下了私生子，這不為**教所容忍，被當時的社會所拋棄，飽受旁人的白眼?？巳R爾雖然愛苔絲，但他在了解苔絲的經歷后又離開了她，因為他害怕娶這樣一個女人，受到社會的排斥。

這也是維多利亞時代，一個壓抑人性的落后時代，英國人的愚昧思想，一個在封建禮教下死去的祥林嫂子。這這也是叔本華認為的第三種悲劇，最能體現(xiàn)人生的“不幸”，最能闡述人生的本質，是一種“大悲”。這樣的悲劇攝人心魄。

就像尼采所說：“是一種形而上的慰藉，使我們暫時逃脫世態(tài)變遷的紛擾。”

美麗善良的苔絲，敗給了世俗偏見，敗給了那個愚昧殘酷的現(xiàn)實，敗給了并不掌握在手上的命運，最后一直被各種力量推倒到懸崖邊上，一直到被無情地毀滅。

德伯家的苔絲觀后感【篇11】

徐志摩曾說：“讀完《德伯家的苔絲》比我大學四年的收獲都多?！背鲇谶@句話，我找來了這本書來看，并為作者高超的文字處理技術所折服。

他的景物描寫讓人感覺沒有瑕疵，背景色顯得那么淡雅朦朧。“當挫折再起、災難重現(xiàn)的時候，也許人們會發(fā)現(xiàn)：曾經以為已經被永遠跨過的深淵，其實只是繞了一個彎而已。

”是我這本書中最喜歡的一句話。

可能是有共鳴吧，高中時特別是高三感覺自己有點封閉，所以剛上大學時，想重新做自己，就鼓起勇氣主動多與別人交流，克服恐懼積極上臺發(fā)言，大聲詢問自己不懂得的地方。開始的一段時間感覺還好，后來漸漸感覺有點累，再后來又出現(xiàn)了以前同樣的現(xiàn)象，自己一直想要的那個狀態(tài)沒有持續(xù)多久，后來發(fā)現(xiàn)，還是原來的頑疾沒有被解決。

安吉爾從巴西回到英國，經國幾番打聽，終于找到了苔絲的住處。當苔絲以淑女的身份出現(xiàn)在他面前時，也許他不應該感到驚訝。父親走了，家也沒了，當她了解到自己不能撐起整個家并且愛人遲遲不能在最需要時施以援手，她能堅持一時，她不能……。

苔絲的反抗和掙扎這時已經消散了，安琪爾也走了。在這種情況下，我相信苔絲的痛苦不僅僅是震驚。后來也證明的確如此。

這次，苔絲選擇追尋自己的愛。也許很多人會選擇其他的方式，而苔絲是她唯一的選擇。她簡單地而且是毫無預兆的用刀捅死了亞歷克，就飛奔著去找安吉爾。

看著苔絲慌張而激動的表情，以及苔絲衣服上的血跡，安琪爾似乎明白了一切。他選擇原諒她，陪她走到最后。從這里就開始完美了。

不論是多于愧疚的深情愛意，還是男兒的那份擔當與毅力，安吉爾都依然沿著來時的方向繼續(xù)前進著，一往無前，堅定不移，還是那樣深沉而熱切，只不過情形不一樣罷了。

雖然只是一瞬間，但看到了很多有意義的東西。我非常希望我也能在這樣的位置上，毅然踏上我選擇的道路，永不后悔。

這樣的瞬間很少，在生活中我總是顧慮太多，拿主意時猶豫不決。我一直在強迫自己果斷行動，即使后來的事實證明原來的選擇不是最好的。選擇其實很簡單，是自己想的太復雜或夾雜了自己的情感在其中，以致于看不清許多東西。

我們選擇只是先想比其他選擇更加有利于自己。但應用于情感方面或許是不好的。它沒有值不值得或是對自己更有利，只有想不想，這種東西只憑感覺就好了。

（利用情感獲得利益的除外）

愛是要付出的，安吉爾得知苔絲不貞時，說不能忍受克萊爾的存在。當安吉爾再次出現(xiàn)時，她想和他在一起并殺死了亞歷克。或許苔絲就是這樣單純。

她什么都不想要了。她打算放棄一切，永遠的到心愛的人的愛。對克萊爾來說，停止拋棄她并盡一切努力保護她也許是件好事，但似乎世界上所有美好的事情都是短暫的。誰說我們忍受著人生的瑣碎，命運的擺布，在社會上是無情的對待，是不是為了美好的一刻？

生命太脆弱，經不起折騰。愛情總是那么美好，以致于我們沉溺其中，忘記了身邊的世界。只需要兩個人。那天，陽光恰好。

平和而美好的歡聲笑語，純凈的嬉戲打鬧，似乎平靜得有點不太真實，所以有了后面的分分分離離，合的短暫而轟轟烈烈。愛情少了它或許有些不完美，也正因為如此，才彌足珍貴。有個問題，我很困惑。

為什么安吉爾不能接受苔絲的不忠？我也犯了同樣的錯誤。為什么我不能容忍我心愛的女人犯同樣的錯誤？是傳統(tǒng)觀念的束縛，還是苔絲在他心目中完美形象的毀滅？

她是一種象征，一種精神寄托，這種東西不能有絲毫的錯誤。為什么又回去找他呢？對苔絲的愧疚還是對她的愛？

抑或是異國他鄉(xiāng)的見識與經歷讓他想通了？我更相信是出于對苔絲的愛。愛這種事說不清楚，其實也不用說清楚。

苔絲寫給安吉爾的信中透漏出的那種痛苦無助與傷心真讓人受不了。安吉爾或許想通過去巴西開辟一片新天地來忘卻這段戀情，結果帶來的是勞累與對她的無盡思念。

他終于找到她了。經過一段時間的訓練，他對愛情有了更深的理解，不再追問過去。是出于對她的深愛，還是帶著愧疚感，還是兩者兼而有之？我想，每個人都有自己的答案。

德伯家的苔絲觀后感【篇12】

克萊爾自認為在經濟上給予苔絲支持就問心無愧了，可苔絲需要的是一個承諾，讓她能夠繼續(xù)等待的承諾。而在經濟上遇到的困難，她的自尊也不允許她去向克萊爾的父親拿錢的。不管她多累多辛苦，她都支持克萊爾的愛，稱自己是克萊爾忠實而傷心的苔絲。

心中的這一絲陽光慢慢黯淡了，苔絲的悲慘仍在繼續(xù)，父親的去世、舉家搬遷和一大家子的生計問題已壓得苔絲喘不過去了，再加上她遇到了皈依教會的偽牧師阿歷克·德貝維爾的無賴糾纏與甜言蜜語的哄騙，她緊繃的那根神經線終是在克萊爾遲遲不歸的情況下斷線了，盡管她在給克萊爾的信中希冀：我只渴望一件事——到我身邊來吧，把我從威脅中拯救出來吧！甚至她在最后的一封信上痛心地訴說自己的委屈，可是克萊爾還是不歸。

我以為苔絲會這樣和亞歷克·德貝維爾一起過下輩子，盡管亞歷克·德貝維爾的誠意需要考驗。經歷一些奇怪遭遇的克萊爾意識到肉體的不純潔并不能抹滅苔絲心靈的純潔的，更何況是一個能夠愛你愿意付出生命的人。然而他遲到的領悟，讓苔絲再一次受到欺騙，更無法承認自己對克萊爾愛的不純粹。

對于亞雷·德伯的恨和對克萊爾的愛，此刻她的情感戰(zhàn)勝了理智，完全不顧道德，將亞雷·德伯殺死，只為了追隨克萊爾。我感到欣慰的是克萊爾這次能夠理解苔絲的行為，并稱要盡一切的力量保護她。也許此時所有的語言都顯得蒼白無力，但卻要靠肩膀。

在逃亡之余享受兩人的溫馨幸福，盡管只是短暫的。而她早已做好接受裁決的心理準備，無力去抵抗辯解，類似影片《黑暗中的舞者》的主人公那樣，終是讓人為之心疼。

苔絲悲慘的生活不是偶然的，而是必然的。父母的愛慕虛榮和不理解支持，惡少阿歷克·德貝維爾的無賴玷污，克萊爾遲到的挽留，偽牧師阿歷克·德貝維爾的再次引誘欺騙，還有苔絲的無力抵抗與妥協(xié)，注定了悲慘人生的開始延續(xù)?；蛟S我們的某些行為會影響到別人，或許我們應該堅定做自己，或許我們無法預料命運會給予我們怎樣的考驗，但要保持著苔絲的善良、質樸以及擁有純潔的心靈，讓心中常駐一縷陽光！

德伯家的苔絲觀后感精品

這是幼兒教師教育網(wǎng)小編在網(wǎng)絡上搜尋到的一篇名為“德伯家的苔絲觀后感”的文章，如果您對某個領域感到困惑可以依據(jù)本文提供的參考信息尋求答案。當我們花了時間認真觀看了影片之后，許多人看完電影后，心里都會涌現(xiàn)許多自己的看法。作品給予我們的不僅僅是欣賞的快感而是深度思考的機會，一篇優(yōu)秀的觀后感應該自己感受最深的觀點來進行撰寫。

德伯家的苔絲觀后感 篇1

你就應感到幸運，你能夠陪著我一齊墮落。德伯的笑容里帶著的是無盡的無奈以及疼惜。世界太復雜，因為太復雜，所以使得有著三個人的世界，就已經痛苦到無法再去有更多的時間去折磨和感受呼吸。

苔絲說，那時候的自己什么都不懂，你欺騙了我，此刻又來引誘我，我恨你，你毀掉我一生的幸福。

也許沒有人明白，“苔絲說”這番哀求卻有苦同的理論，也許能夠自流一派，成為一本新的難念經。

因為追求的太過完美，所以死的也無所。因為看的太透，抑或又看的已經高斯模糊。安奇爾因為容不得背叛，追求者無暇，所以，很快的應驗了一句話，苔絲無錯，克萊爾無錯，如若德伯不死，傷的會是三人，甚至更多。安奇爾追求并娶苔絲。其實就像是在PS里很認真的做完一幅圖，然后再認認真真的打上馬賽克，使其失真。

你愛我嗎？安奇爾問伊利，笑容落拓，卻又充滿了調侃的嘲諷。

我愛你，很愛很愛。伊利說。

那你陪我去巴西，好嗎？看到那里，我對安奇爾心冷。

好啊。這就是伊利的選取，這兩人可真是一唱一和呢，看到那里，嘴角突然勾起了一抹嘲諷的笑意。

你真的比苔絲還要愛我么？突然，我的心有了一絲期望。

不，我沒有苔絲愛你。苔絲愛你能夠愛到為你去死，而我卻做不到。伊利的率真的話語，竟讓人有一絲了然的恍惚。

苔絲赤著腳走路，卻被黛西這種小肚雞腸之人視為像乞丐一樣的裝可憐而博得同情。其實看到那里，突然有一種想哭的感覺。突然就想起了陸游其妻唐婉的《釵頭鳳》的其中兩句：“世情薄，人情惡”。用在那里，再適宜但是，真的，誰也不明白，苔絲這個女人，只是舍不得穿那雙安奇爾送給她的靴子，卻被黛西這種人送給了乞丐。是的，此刻她連鞋都沒有了，她死在了過去，凍死在了那個名為寒冷的夢里。

以前發(fā)誓一輩子都不會再結婚，但是，感情卻抵但是過去的惡禁。

因為偷食了禁果，所以才進不了天堂。明明都愛著，愛的痛苦，也愛的絕望。

為了丈夫，竟然能夠殺死另一個深愛著自己的男人。為了，為了換那短暫五天的幸福。能夠道貌岸然的生活在一齊，又能夠像沒有防備的嬰兒一樣。能夠毫不猶豫的殺死，其實在那一刻，苔絲可能已經恍恍惚惚地認為自己殺死了那不貞的過去。

露其實我感覺是不配苔絲，其實，她雖然和苔絲擁有相像的臉，擁有更純潔的沒有被玷污過的靈魂和軀體，但是她沒有心。應對，絕望的苔絲，她能夠冷到面無表情，在苔絲被處以絞刑后，卻步了苔絲的塵緣，成了克萊爾太太。他們跪在那里，太陽不會憐憫，因為，實在是替不了，也成為不了。就算在墮落，要明白，其實有缺點的人比純潔的人好的多。

太陽的光芒，還是沉睡在地下的野蠻的穿著武士裝的身軀，這是始祖，暴力而又野蠻，數(shù)代后，自食惡果，嘗到悲慘結局。

走得那么從容，已經看透。因為墮落了，孩子夭折進不了天堂，徘徊在角落。因為墮落了，所以張開了天使的翅膀。

突然，就想到了以前看過的魔鬼的一句話：你最后長出了天使的翅膀。（很美，但忘記是在哪一本書上看到。）

極痛楚，也極殘忍，因為是墮落的救贖，所以太容易折斷。

看到這句話的時候，竟然不知不覺的濕潤了眼眶。

德伯家的苔絲觀后感 篇2

《德伯家的苔絲》是英國小說家托馬斯·哈代于1891年出版的一部小說。這部小說的主人公是名叫苔絲的少女，她出生于英國南部一個名叫馬爾伯勒的小村莊，是一個貧窮的農民家庭的女兒。在她的命運中，愛情和家庭是她永遠無法擁有的，但她仍然努力生活，直到她最終遇到了一個好心人。

這篇讀后感，我主要想從敘事、人物和主題三個方面來談一談。

首先是敘事方面。這是一個典型的來自19世紀的小說，在情節(jié)的鋪陳上非常詳盡，但也給人一種拖沓的感覺。作者通過描寫苔絲的成長和生活，向讀者展現(xiàn)了英國社會中貧窮人們生存的艱辛。小說中的環(huán)境描寫非常生動，為讀者提供了一個深入了解當時英國社會的機會。此外，作者還通過引入一些戲劇性的因素，來吸引讀者的注意。

然后是人物方面。書中最主要的角色是苔絲，她的命運幾乎是無望的。她經歷了各種磨難，包括父親的離世、迫使她外出打工、遭遇強奸、以及失去自己的孩子等。但是，她從未放棄，總是保持著她的尊嚴和愛的能力。她的堅韌和勇氣讓人們深受感動。

接下來是主題方面。小說的主題主要是關于愛和命運。苔絲一直想要擁有一些幸福的感覺，但是她的命運注定了她無法擁有。這是一個充滿悲傷和憂慮的故事，但是當我們最終看到苔絲最后的命運時，我們也能理解哈代試圖告訴我們的一些東西。這個小說告訴我們，盡管有時生活會讓我們失望或發(fā)生不如意的事情，但是在那些充滿黑暗的日子里，我們只能保持勇氣和希望，永遠堅持自己的信念。

總之，《德伯家的苔絲》這本小說讓我深深地思考了一些人們在命運中的堅韌和不屈的努力。故事中的主人公，苔絲，從貧困而努力工作，擺脫了一切磨難，積極生活，一步一步成為了一個更加堅強的人。這個故事不僅僅是關于一個人的命運，還是說明了一個關于人類的支持和激勵的訊息。愿我們也能從這個故事中找到屬于我們自己的安撫和啟示。

德伯家的苔絲觀后感 篇3

《德伯家的苔絲》是十九世紀末英國批判現(xiàn)實主義小說家和詩人哈代的代表作。而我則是在讀徐志摩的一篇散文時知曉哈代的，那篇散文叫《謁見哈代的一個下午》，在文章中飽溢著徐志摩對哈代的敬重和尊崇。

這本書講述了一個農村姑娘的悲慘命運，這個農村姑娘就是書名中的“苔絲”。她的命運似乎有一種宿命的色彩，好像屬于那個冥冥之中的神的意志，但我能讀得出來，她的悲劇是屬于時代的。她有很多好的品德，比如質樸、比如善良、比如寬容，但生活在那個時代，她終究逃不掉那個時代的威力而被它吞噬。像苔絲所說“咱們住的這個世界是帶著疤痕的，在鳥兒甜蜜歌唱的地方，也會有毒蛇發(fā)出嘶嘶的聲音?！?/p>

苔絲有著誠實的美麗和爛漫的天真，像那含著白雪的玫瑰。書中這樣寫道“地里的男工只是田地里的一個工作的男人罷了，而地里的女人卻是田地的一部分。男人需要積累和成長才變得厚重和博大，女人往往是天生的?！碧z就是這樣的人，讓人忍不住感動和愛憐。

然而，她逃不過的種種不幸接連到來：無恥的亞雷，奪取她的幸福；還有那軟弱的克萊，如此辜負了苔絲的愛……現(xiàn)在想來，輕浮的紈绔子弟仍然到處都有，世俗的偏見也總是頑固和強大。一個女人悲痛的歷史對于她自己可以是一個沉重的十字架，而對于別人，也許不過是一場笑話。一個社會缺少同情，缺少愛，這似乎是一件比苔絲的故事更讓人痛心的不幸的事。

最后，在絕望中，她殺死了亞雷，而人間那所謂的“正義”也殺死了她。

史鐵生在《病隙碎筆》中說“人是一個限制”，我此時也想到，時代也是一個限制，人自身的限制和時代的限制使很多不幸的事情產生出來，并一直產生下去。偉大的人當然是有的，他們甚至超越了時代，走在前方去引領，但那樣的人畢竟是很少的，甚至是絕無僅有的，絕大多數(shù)的人都是裹挾在時代的激流或緩流之中，在自身的局限中曲折的前行。憑良心說，誰都希望現(xiàn)實的社會在理性中運作，一點毛病也沒有，但這又不是一個人或幾個人能做的了主的事，它還真正需要很多很多人并且不止一代的艱苦努力。

從苔絲的悲劇，我想到，真正的愛情勢必會給我們希望和力量的，會教給我們勇敢和崇高。所以，朋友，摒棄遷就、勉強和一切的不堅定吧，勇敢地去追求，去聆聽，相信自己的心，相信自己的心可以不因世俗而屈服，相信自己的心會因愛的洗禮而變得更光明，更美麗！

德伯家的苔絲觀后感 篇4

苔絲的悲劇也與她的性格有關苔絲是哈代塑造的一個全新的婦女典型。她有著雙重性格。一方面她敢于反抗傳統(tǒng)道德和虛偽的宗教；另一方面又不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對自身的羈絆。特別是后者與她的悲劇命運直接相關。

由于苔絲出身于一個農民家庭殘存于農民身上的某些舊道德和宿命觀點使她在反抗傳統(tǒng)道德時出現(xiàn)了軟弱的一面。當她受到世俗輿論、傳統(tǒng)道德迫害的同時又用這一道德標準來靜觀自己認為自己是有罪的?！八炎约嚎醋饕粋€罪惡的化身”“她老覺得全世界的人都在注意她的情形不敢抬頭見人”她比別人更不能忘記自己的恥辱。苔絲正是這樣用一張自己織成的道德羅網(wǎng)把自己束縛起來。其實她的自我束縛意識有其深刻的歷史基礎是整個社會意識的具體表現(xiàn)。苔絲作為一定歷史時期的個人必然會形成特定的歷史時期的社會意識和道德觀念她的思想和行動也必然會受到時代和社會意識的制約。

所以苔絲的悲劇既有社會的因素也與她的性格有關但這些因素都與當時的資本主義社會有著直接的聯(lián)系是資本主義社會的種種反映。苔絲的一生注定是一個悲劇。

德伯家的苔絲觀后感 篇5

《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”——托馬斯。哈代。

《德伯家的苔絲》寫的是社會把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得走投無路，最后殺人而被判絞刑的故事。這是一個杯具，它無情地批判了社會現(xiàn)實，也從一個側面揭露了英國上流社會的腐朽墮落，具有很強的現(xiàn)實好處。

苔絲是一個普通的農村姑娘，但作為女人，她擁有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個人物以重墨描繪，那就是著重寫了她的外在形象。這個形象年輕美貌，天真活潑。給我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉間，不動人也難。就是這樣一位年輕美麗質樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無力擺脫這種悲慘命運，只能用極端扭曲的方式對加在她身上的壓迫進行反抗。但是這反抗又有什么用呢?只但是是大海中的一朵浪花，瞬間就會消失，被人們所遺忘，完全不可能動搖整個冷酷殘忍的社會。所以說，只靠個人力量的反抗，根本不起作用。這也是人性乃至社會的悲哀。

讀后感德伯苔絲9篇

下面的內容主題為讀后感德伯苔絲，是欄目小編為你整理的。讀好書能使人進步，這是永恒不變的真理，讀完作品之后，不妨用筆把這些感悟記下來。我們對于這些感覺的記錄，就叫做讀后感。僅供你在工作和學習中參考！

讀后感德伯苔絲 篇1

德伯家的苔絲讀后感

下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯哈代曾經是一個那么值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人——苔絲。

看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉，終于眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。多少詞匯在腦海中出現(xiàn)，而我，只能用一個短語來形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。

一直想如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的悲劇就從這里開始了。苔絲愚蠢的父親忽然知道自己是一個大貴族的后裔，就在算計著怎么才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認親，結果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢想，以及追夢的能力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。

苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場工作了，在那里，她遇上了她第二個不應該遇上的人，至少我是這么覺得，一個她真正愛的人，但我始終以為那個人辜負了她的愛，他的舉動我只能用一個詞來形容——偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是悲劇化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在悲劇的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢游時表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能接受這突如其來的一切。

克萊正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚。對克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛傷害著那個天真的女孩兒，給她幸福的希望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自己。苔絲經過內心的痛苦掙扎，決定接受克萊的愛情?？墒钱斕z向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，那所謂的愛人卻猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓克萊最終選擇了離開。

苔絲心碎了，當她幫她的傷口小心翼翼的展現(xiàn)在所愛的人的面前時，她希望的是理解，是原諒，可是狠心的愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，可是當苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時，他毫無余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。

苔絲今后又要一個人面對生活了，還要向父母隱瞞事實的真-相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時，那個口口聲聲說愛她的男人在哪里?但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。

苔絲喜歡克萊，并把克萊當成他生存的全部源泉，甚至可以說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而面對現(xiàn)實愛情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。

苔絲看到回來的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……

雖然苔絲和克萊最后度過了五天美好的時光，可是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時間里終于和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子。心碎的她，帶著夢想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時，她把對人生、愛情的遺憾帶去了——另一個——美妙的世界。

我就是不明白，一個很好的天真女孩為什么會落的如此結果?她有什么錯?漂亮?天真?自尊?也許你的天真善良真誠是你美之源，亦是悲之源。

讀后感德伯苔絲 篇2

看久了卡通連環(huán)畫，我想換換口味。于是在書架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來。

暖人的友情!

喜歡哈代的抒情詩，其中不乏情節(jié)生動，語句雋永的作品。《德伯家的苔絲》是哈代最著名的長篇小說之一。這是個美麗凄涼的感情故事。當我合上書，苔絲對克萊爾忠貞的感情故事確實令我感動，但令我溫暖的是和苔絲一齊擠牛奶的3個可愛少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深愛著那個英俊少年克萊爾，但也深知克萊爾只愛苔絲，于是就把愛戀深深地埋在心里，而把祝福送給他們。我喜歡她們三個的純潔的友誼和坦率的言行。就是在克萊爾無情地拋棄苔絲時，善良的伊絲也沒落井下石，與克萊爾有過一段話：

“你十分十分愛我，伊絲?”克萊爾問到。

“是的我十分愛你，我一向都愛著你!”

“比苔絲更愛我嗎?”

“不!”伊絲搖搖頭低聲說，“不如她愛你!”

“這話怎樣說呢?”

“沒有人比苔絲更愛你了?！?/p>

“因為她能夠為你去死，而我無法做的?！?/p>

讀到那里我心中一陣激動，我仿佛看到一個高尚的靈魂，左右了她那質樸敦厚的天性，這真是一個真正善良、真心待人的好姑娘呀，真令人感動。在苔絲回到娘家又身無分文時，因為失戀而酗酒的瑪麗安又幫她找到了一份工作，使苔絲的生活又有了一絲光亮。在那些陰霾的日子中，溫暖著苔絲冰冷的心的依然是這份暖人的友情……

苔絲是不幸的，她的父母為了所謂的家庭榮耀，而讓她去攀親，而毀了自己。她最愛的人又無情地拋棄她，而她又是幸運的，在她短暫的一生中，在她遭遇感情拋棄時，不離不棄的是那份溫暖的友情。

為這份友情喝彩!

讀后感德伯苔絲 篇3

魯迅先生說：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看?！?/p>

讀完《德伯家的苔絲》，不由得掩卷嘆息，是誰讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路，兩位男人的愛卻得到了恨的結局，命運如此地捉弄人，又如此地悲愴，我們?yōu)樘z掬上一把同情淚，低頭沉思，悲劇的背后是什么?

善良質樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭，父母一心想讓她攀高枝，結果卻把她推進了火坑。遭遇花花公子亞雷，他貪圖她的美貌，伺機占有了她。苔絲不得不背井離鄉(xiāng)，過上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠，“風光流轉，由平淡變成了絢爛”，苔絲與牧師的兒子克萊日久生情，私定終身。

書中描寫苔絲與克萊的愛情的段落，任何人讀到都會心動不已：“她看他的全身，到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂，他的智慧是先知的智慧。她既是愛他，而她這種愛本身就是一種智慧……而他愛她，在她看來，則是一種憐憫，因此她就傾心相委，披肝瀝膽?！弊员暗奶z起初不敢接受克萊的愛情，盡管她也深深地愛上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤踞在她的心頭，揮之不去。但兩人的真心相愛，又令苔絲把往事忘記，雖處在愛戀中，但那些陰影蠢蠢思動，不能消除。

克萊知道苔絲很愛他，“但是那時候，他還不知道，她對他的愛，究竟有多深，有多專，有多柔順;不知道她都怎樣能為他忍痛受苦，為他赴湯蹈火，她都怎樣矢志靡它，至死不渝?！泵棵孔x到這里，都會心痛柔美的苔絲，她的愛情堅貞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多絕望，是有多凄苦……。

結婚當晚，苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過去，克萊無法接受事實，一走了之，令苔絲重新跌回深淵。純真的愛情敵不過世俗的觀念，在克萊看來，貞操是原則性的問題，一切都不一樣了，他無法在得知真相后再度去愛苔絲，留下她獨自去面對一切。

堅強的苔絲不得不再次出去謀生，又苦又累的活兒沒能把她壓倒，她一直苦苦地等著克萊回來?？商z竟然碰上了亞雷，他搖身一變，成為了宗教的傳道人。再次的相遇激起了亞雷心中的欲火，他糾纏著苔絲，她無從躲避。面對著父親的離世，房屋被易主，看到母親和弟妹們居無住所，生活困難，倔強的苔絲低下了頭，重新回到亞雷的身邊，成為他的情人。

苔絲是位善良、能干、正直、剛強、美好的姑娘，她的光芒將她身邊的兩位男人照得原形畢露。亞雷本著玩弄女人的態(tài)度出現(xiàn)，一度洗心革面，狂熱愛上了宗教。但本性難移，依然不改花心本色，在苔絲最危難時乘機而入，占有了她。而克萊，本可以救苔絲于深淵中，但因著他的自私、狹隘以及不夠堅定的愛，使得悲劇發(fā)生。

當他發(fā)現(xiàn)自己真的可以完全原諒苔絲時，卻得知苔絲已經重新回到了亞雷的懷抱中。克萊的出現(xiàn)，無疑加速了亞雷的死亡，苔絲壓抑許久的感情一觸即發(fā)，她親手殺死了亞雷，也為自己的生命畫上了句號。悲劇的背后滿是淚水，滿是憐憫，滿是痛惜，滿是無奈。如果亞雷被宗教所感悟，走上正義的路，幫助苔絲走出困境，或許會贏得苔絲真正的愛;如果克萊對苔絲的愛始終不移，他內心包容，原諒過往(其實這不是苔絲的錯，卻都由苔絲承擔了一切的后果)，苔絲可以和他過上相互愛戀的生活，美滿幸福;如果苔絲的父母不被困苦所迫，勇敢面對，或許不會讓苔絲早早地走出家門，跌入痛苦的泥潭……如果，如果，生活沒有如果，現(xiàn)實就是如此，鮮血淋淋，滿目傷痕，但仍有美好，仍有希望。

故事盡管悲壯不已，但在結局時卻有一絲暖意。苔絲在與克萊最后相處的時間里，仍不忘記將自己的妹妹麗莎交托給克萊，希望他和她可以在一起幸福地生活?？巳R和麗莎同行在山上，當他們從山頂往監(jiān)獄處看去，苔絲的生命結束了?！澳莾晌粺o言注視的人，好像祈禱似的，把身子低俯到地上，一動不動地停了許久;同時黑旗仍舊默默地招展。他們剛一有了氣力，就站了起來，又手拉手往前走去?！?/p>

讀后感德伯苔絲 篇4

《德伯家的苔絲》簡介：

作者托馬斯哈代是19世紀末英國現(xiàn)實主義文學的代表人物之一，在《德伯家的苔絲》這部作品中，他對愛情、宗教、性格及工業(yè)革命后期農民的生存困境進行了深入的探討。本書副標題為《一個純潔的女人》。

故事梗概：

鄉(xiāng)村小販約翰德比菲爾德因為從一位牧師處得知他是當?shù)赝宓卤染S爾家族的后裔，便被虛榮心所俘虜，異想天開地要大女兒苔絲到附近一位姓德比維爾的有錢人家處認本家。但是，他并不知道這個德比維爾家只是個冒牌貨。德比維爾家的兒子阿歷克見苔絲相貌美麗，假裝好心給苔絲一份養(yǎng)雞的工作，實則對其圖謀不軌。

苔絲發(fā)現(xiàn)阿歷克的本性后，回到了家中。她發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，孩子生下后不久就夭折了。流言蜚語讓苔絲痛苦不堪，為了改換環(huán)境，她來到南部的牧場工作，成為擠奶女工。

在牧場，苔絲結識了思想先進、聰明開朗的安琪爾。安琪爾生在富有的牧師家庭，卻不完全認同父母給自己安排好的未來，因此到牧場學習畜牧業(yè)知識。安琪爾和苔絲墜入愛河，安琪爾不惜拒絕父親為他選擇的門當戶對的婚事，也要和苔絲訂婚。

新婚之夜，安琪爾向苔絲坦白他的生活中有段時間產生了幻滅感，因為困惑和困難在倫敦漂泊，就像一個軟木塞子在波浪中漂浮一樣，跟一個陌生女人過了四十八個小時的放蕩生活。苔絲寬容地原諒了他，也坦陳自己曾失身于人的過去。

可是，安琪爾無法接受事實，只身前往巴西謀生。絕望的苔絲只能回到家中，卻被陰魂不散的阿歷克糾纏

讀書感言：

對我來說，書中最令人痛恨的人物并不是玷污苔絲的阿歷克，而是看似思想先進、追求解放，實則奉行雙重標準的安琪爾。當苔絲全家人的生活陷入困窘時，他獨自在巴西不敢面對現(xiàn)實，才讓阿歷克乘虛而入。

苔絲是作者心目中美的化身，即使是在那個貞潔極為重要的年代，他也給這本書一個副標題《一個純潔的女人》。因為苔絲的心永遠是那么善良，即使她殺死了阿歷克，即使她未婚生子，但她心中始終向往美好，追求幸福的生活，安琪爾對她的態(tài)度如此殘酷，她卻一次又一次原諒他的過錯，還將自己的妹妹許配給他。他毀滅了她心中的希望，她卻為他安排好后半生。

讀后感德伯苔絲 篇5

我再一次領略到經典文學的美麗。

和言情小說注重男女主人公之間的愛情不同，像《德伯家的苔絲》這一類的小說，總是能夠在愛情描寫中剖析出時代的精神，或是高昂，或是腐朽，都是對這種時代的反思。哈代的文字優(yōu)美，有讓人置身于其中的力量，他所描寫的苔絲的成長是在生命的歷練中體現(xiàn)出來的，她是一個堅韌，勇敢，突破自己的女性，在最后她坦然接受了死亡，她的心智早已和她的容貌一樣美麗。

以下是我的一些思考和一些書友好的評論的摘抄。

*經歷強奸的女性大多怎樣了？苔絲勇敢面對了一切，重燃希望，也看透了一切

一個壞人改過自新就可以得到原諒嗎？那受害者和受害者的家屬該用什么樣的態(tài)度？反正我是不信什么壞人能夠改過自新這類的話，本性是惡，再怎么改變也去除不了根源，只不過是換了一副更加精密的偽裝罷了，等到某一時刻就會再次撕破面具，化身為狼

*最偉大的舉動不過洗心革面，最精彩的故事不過浪子回頭，人們總是對迷途上的人心存慈悲與希望，卻容不得一直以來謹言慎行的人出什么差錯，控制好期望閾值真的很重要，沒有人想考到99還被責罵錯失了那一分

*好人成佛得須九九八十一難，而壞人成佛只需放下屠刀。

*昨晚我對克萊爾的評價是草率的。因為我不能以現(xiàn)代人的視角批判故事中的人物?？巳R爾生活在那個時代的英格蘭，父親雖保守但受人尊敬?？巳R爾的兩個哥哥都是地地道道的俗人。連克萊爾的母親都在問：是不是苔絲做姑娘的時候有些關于品行和貞潔的事需要解釋。而社會中更是對發(fā)生這樣的事報以極為嚴苛的態(tài)度。整個社會都在蔑視嘲笑這樣的女人。而作為新知識分子，作為牧師的克萊爾縱然深愛苔絲，他仍然那個時代的一份子，他無法左右社會的冷漠無情，他也僅僅是比其他人的思想先進了一點點，卻不能超越那個時代。這樣的人物局限性必然將苔絲的幸福碾為泡影。悲劇無法避免。

讀后感德伯苔絲 篇6

《德伯家的苔絲》是英國著名作家托馬斯·哈代的代表作，整部小說是以鄉(xiāng)村為背景，通篇描述的是一位鄉(xiāng)村少女一生的悲慘經歷。小說的副標題中說到女主人苔絲是一個純潔的女人，這是一種超前的思想，也是作者對當時的維多利亞時代的批判和不滿。

所謂的維多利亞時代，就是英國工業(yè)革命的時期。維多利亞時代當時的社會崇尚的是道德修養(yǎng)和謙虛禮貌，也是科學文明飛速發(fā)展的時期，在小說里面非常多的情節(jié)中都有提及到有牧師在街道上布道也體現(xiàn)了這幾點。但正是因為這種崇尚道德修養(yǎng)和謙虛禮貌的社會風氣，許多暴發(fā)戶也為提升自己身價進入上流社會而紛紛模仿貴族們的習慣。文中的亞雷就是其中之一，他家也是一個暴發(fā)戶。正因沒有受到正確的道德修養(yǎng)和禮貌的教育，才導致了后來奸污苔絲和后來一系列誘逼苔絲與他同居等慘劇的發(fā)生。

《德伯家的苔絲》寫的就是在當時社會的迫使下，一名純真、樸素、勤勞的農村姑娘苔絲走向墮落。作者托馬斯·哈代筆中的苔絲正是當時社會上正義、純真、勤勞、向往美好未來的女人的一個縮影，她身上充滿著愛和對他人的信任。文中寫到苔絲被亞雷奸污了以后便毫不猶豫的選擇了離開了亞雷回到家中，體現(xiàn)出了她內心的純真，她不愿迫使自己與一個自己非常憎恨的人在一齊生活一輩子，她那種對未來美好生活的追求的迫切希望?；氐郊抑械奶z得知自己已經懷孕了以后，不但沒有把對亞雷的憎恨轉移到這孩子身上，反而不顧家人和朋友的責備，義無反顧的生下了孩子并悉心照顧他，但最后這孩子還是夭折了。這體現(xiàn)出了苔絲非常有愛，她的靈魂是高尚的，她的道德也是高尚的，但卻被社會所唾棄，被當時的社會所否認，認為她是一個傷風敗俗、罪業(yè)深重的女人。在這里作者表面上寫的是苔絲作為一個弱智和受害者非但沒有得到同情，反而被社會所批判的慘狀，但其實作者真實想反應的是當時社會的一種虛偽的道德標準和當時社會丑陋的風俗的一種批判。作者托馬斯·哈代批判的不僅是當時社會虛偽的道德標準，還有當時以克萊為代表的資產階級的封建傳統(tǒng)的道德倫理準則，而苔絲則是當時這種社會陋俗中的犧牲品。作者托馬斯·哈代通過苔絲的悲慘經歷揭示了這種社會陋俗社會風氣的弊端和卑劣的一面，把它殘酷血性的一面完全的揭示出來。苔絲是社會的悲劇。

我認為苔絲的一生都是充滿著戲劇性的，小說全文通篇都在寫苔絲走向末路的悲慘經歷，但從中也經常會發(fā)現(xiàn)一些看似偶然，但卻又像是冥冥中早注定命運安排的情節(jié)。如苔絲被侵犯前在舞會結束后與亞雷家的女仆爭吵的小插曲，還有苔絲在開篇與克萊的相遇但卻不相識到后來再次與克萊相遇并相愛到后來的互相產生愛慕之情并結為夫妻。都充滿著戲劇色彩，也正是這樣才能更好的體現(xiàn)出作者的真實感受和真實想反映的社會背景風俗習慣和社會陋習等，也為以后對苔絲悲慘經歷的描寫和小說的結果作了一個完美的詮釋。整篇小說是以苔絲父親得知自己是當?shù)刂涫亢笠岬阶屘z去認親和之后所發(fā)生的一切悲慘事情的經歷為主線的，這樣更好的體現(xiàn)出了造成苔絲的悲劇的成因不僅是社會的因素，還有苔絲她自己本身的一種性格錯誤的原因。

不過，《德伯家的苔絲》還是一部非常有意義的小說，從中也了解到了許多很重要的東西。

讀后感德伯苔絲 篇7

這是我第二次讀這篇小說了，可從次數(shù)上來看雖是第二次，實質上只能說是第一次，或者說是一次多一點點。

我第一次看這篇小說的時候才只是一個中學生，對文學作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時，我對《德伯家的苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自己融入整個情節(jié)中去，根本沒有對苔絲這個悲劇性的人物作過任何有意識的評價，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說我已經看懂了，但我對整個情節(jié)有了比以往更深刻的了解。

《德伯家的苔絲》的作者托馬斯?哈代在這篇小說中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地，但她無論如何掙扎都無濟于事，改變不了命運的安排與戲弄，最后走上絕路。但她走上絕路，絕不像某些低俗小說那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性。苔絲天性純樸，厭惡趨炎附勢，她性格中最不容忽視的一點便是她強烈的責任感了，正如苔絲堅決地要把與亞歷克?德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛，并且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來，說像她母親教她的，然而，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾。

我所說的都是苔絲，也許你會問起安吉爾為什么會接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產有一子這一殘酷事實而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎？難道他對苔絲的愛并不是高尚的嗎？那么，我要說，他是因為太愛苔絲了，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過錯，他努力扼殺自己對苔絲的感情，他覺得那個屬于他的苔絲已經不存在了，在他眼前的，已經不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個女人。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個夜晚，也就是他們開始分居的那個夜晚，他曾夢游，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中，看過這篇小說的人一定不會忘記他當時所一直重復說的那一句話：“死了，死了，苔絲，我的妻子死了，死了?！痹谒男闹?，最最美好的那個苔絲死了，不存在了，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為，正是因為他覺得自己失去了當初最真最純的苔絲。

至于亞歷克，我不想多說，他給苔絲帶來的災難是顯而易見的，他對苔絲所做的一切，根本不是出自他對苔絲的愛，因為愛是高尚的，他對苔絲只有情欲可言，絲毫沒有愛的根據(jù)。然而，苔絲并沒有因為亞歷克給她帶來的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔，善良，都顯得那么美麗。

讀后感德伯苔絲 篇8

讀完《德伯家的苔絲》，我心情很長一段時間不能平靜。托馬斯是一個有爭議的人物，它的價值，我不想多做評論，單純就這本書的價值，我還是比較看好的。在這里，我只是想很簡單的闡述了一些他筆下的女人――苔絲。

見過“冤家路狹”，我覺得很傷心、很沮喪，眼淚在眼筐里不停打轉，終于流淚了。不過我也讀完了這部小說，雖然早有結局，可是我真的看到的時候就有些難過、是很難過。

多少詞匯出現(xiàn)在我腦海里，我只能用一個字來形容苔絲――天真的美。她是一個來自美麗國度的小女孩，雖然有高貴的血統(tǒng)，但是內心仍然單純。美不光一個外觀，更是一種由心臟散發(fā)出的表現(xiàn)。

可是她的結局并不好，我在想一個天真純潔的女孩為什么會是這樣的結局？她有什么錯？美麗？天真？自尊？也許單純是你的美麗之源，也是你的悲痛之源。

讀后感德伯苔絲 篇9

英國杰出的現(xiàn)實主義作家和詩人托馬斯·哈代是一位跨世紀的文學巨匠，其地位是舉世公認的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠，一百多年來一向受到了廣大讀者的喜愛。

故事的情節(jié)并不復雜：純樸美麗的農村故娘苔絲來到貴族德伯維爾家當女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責，從此開始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來的卻是克萊爾的無情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛人克萊爾生活在一齊，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開始了新的生活。

在我讀過的外國小說中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對19世紀英國西南部農村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無不浸透著濃郁的詩情畫意。尤其是他采用了詩歌的藝術手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細膩感情結合起來描述：透過自然景色來揭示人的心境，又透過人的心境來使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結合產生出詩的意境，因而具有很強的藝術感染力，使人讀來真覺得是一種愜意的享受。

小說中哈代以生動的筆觸，深摯的情感塑造出了一個善良美麗的少女苔絲：宛若“一個清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個皇后”，“她周身洋溢著詩意，一舉一動都是詩，把詩人只在紙上寫寫的詩，活生生地顯現(xiàn)出來了”。雖然苔絲是個失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚她為“一個純潔的女人”，“遠遠勝過別的處女的清新”。

苔絲是個杯具式的人物，究竟誰應當為這一杯具負責呢？恐怕許多讀者都會認為，罪魁禍首是惡棍少爺亞雷克。而在我看來，導致這一杯具起因的固然是亞雷克，但導致杯具結局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了杯具的序幕；克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導致了杯具的發(fā)展，并最終使這場杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒有拋棄苔絲，沒有披著那層虛偽的道德面紗，也就不會有這場杯具的發(fā)展與結局。