教育的書讀后感

教育的書讀后感范本14篇。

讀書對于我們十分重要，是需要一直堅(jiān)持的事情，在認(rèn)真品味作品之后，我相信我們大家都收獲了不少。?留下自己的心路歷程。欄目小編已經(jīng)為您挑選了以下有價(jià)值的資料供您參考：“教育的書讀后感”，分享給你的朋友會讓他們感到很開心的！

教育的書讀后感 篇1

其實(shí)我看完這篇文章，本身并沒有太大的感覺，只是覺得他是一個(gè)嚴(yán)格要求孩子的中國傳統(tǒng)父親，他希望孩子們成才，認(rèn)為在對待孩子的教育上應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān)，并且夫妻相互配合，不容有失，讀《危險(xiǎn)實(shí)驗(yàn)教育》有感350字?？墒潜M管他們的孩子很優(yōu)秀，針對則樣的教育方式，社會上還是引起了很大的反響，特別是有人認(rèn)為他的孩子具有一種“奴性”。當(dāng)然父親怎么教育孩子，在我看來，我還是無權(quán)發(fā)表任何意見的，因?yàn)槲疫€沒有孩子。

可是，盲目的將兇爸爸教出來的好孩子說成是孩子具備了“奴性”，我還是有一些想法的。

自己當(dāng)老師一晃也有4年之多了，也是學(xué)生們公認(rèn)的兇老師。尤其是這次帶著孩子們?nèi)ド虾?shí)習(xí)，我們每次吃飯前、上班前都排著整齊的隊(duì)伍，學(xué)生如果沒有及時(shí)到位，我只要念念1,2，不到3，就可以達(dá)到我的要求。這在不了解我的人的眼里看來，或許他們也會默認(rèn)我是一個(gè)兇的老師，說我的學(xué)生具備“奴性”。

其實(shí)，不然。

我目前教育的學(xué)生出于人生不穩(wěn)定的時(shí)刻，他們思考的很多，卻不知道該怎么做。但不能疏忽的是，在他們的內(nèi)心中也是有一桿小的天平秤，他們也有自己的道義、原則以及對人處事的態(tài)度。他們?nèi)鄙俚闹皇且粋€(gè)告訴他們界限在哪里的人。我記得在今年的上半年，我與2個(gè)學(xué)生相處，我的一個(gè)學(xué)期的三分之二時(shí)間都花在和他們批評教育上，《讀《危險(xiǎn)實(shí)驗(yàn)教育》有感350字》。這2個(gè)學(xué)生很有個(gè)性，講自己的原則，但有些沖動，像2匹脫韁的小馬。一開始盡管我們產(chǎn)生的很多的火花，可是到第二個(gè)學(xué)期，奇跡的是一個(gè)班級的內(nèi)務(wù)、外聯(lián)幾乎他們不需要我的幫助就能做好一切，包括我不在的時(shí)候。難道，是學(xué)生向老師妥協(xié)？還是，老師哄著他們？

沒有。在我看來學(xué)生沒有向我妥協(xié)，因?yàn)樗麄冞€是時(shí)常犯錯(cuò)。我也沒哄學(xué)生，因?yàn)樗麄冞€是被我嚴(yán)厲的批評。他們只是知道了界限在哪里，知道了“尊重”和“理解”，知道我所做的一切是為了幫助他們。當(dāng)然，我也需要他們的幫助。就像在上海一樣，其實(shí)我的內(nèi)心很害怕，怕父母擔(dān)心，怕學(xué)生出事，怕自己應(yīng)付不了。理智告訴我，我需要將我擔(dān)心的一切告訴他們，因?yàn)樵谏虾＃覀?7人將是一家人，我們需要相互幫助，讓一切都變的有秩序，順利完成任務(wù)，不混亂。而學(xué)生們也理解我了，盡量按照我的要求去做，也就出現(xiàn)了別人眼中的整齊排隊(duì)吃飯、工作的前景。

所以，我想說我的學(xué)生不是具備“奴性”，而是出于對我的尊重、理解、幫助和保護(hù)。一個(gè)早戀、不愿讀書、經(jīng)常被我批評的女生，仍然能會在上海實(shí)習(xí)實(shí)每天下班和我分享一包牛奶，睡到半夜為我蓋被子，這能是“奴性”嗎？在班級的群里，我需要些什么幫助，不管平時(shí)和我熟悉的還是不熟悉的學(xué)生，都會主動幫我聯(lián)系，這能是“奴性”么？

其實(shí)，這一切，只是因?yàn)橥馊瞬⒉涣私游液臀业膶W(xué)生。不是么？

教育的書讀后感 篇2

論語讀后感之四 洛新中學(xué) 陳書睿

教育的書讀后感 篇3

翻開林崇德老師的《教育的智慧》這本書，我很快就被深深地吸引了。作者從他接過老師手中的教鞭開始，把自己在教育教學(xué)中心得，娓娓道來。沒有華麗的詞藻，沒有高深的理論，用他樸實(shí)無華的語言，用他一生總結(jié)出來的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和自己的認(rèn)真思考，用他嚴(yán)密的邏輯思維告訴我們每一位教師，要正確認(rèn)識處理教育、教師、學(xué)生之間的關(guān)系；提高教師的基本教學(xué)基能；成長為一名智慧型的教師。

當(dāng)?shù)谝淮巫x這本書時(shí)，感覺就像在聽一堂課，聽一位資深教師談?wù)摻處煹姆较颉⒇?zé)任、進(jìn)步、專業(yè)和智慧?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，其中那些樸實(shí)但深刻的語言，恰如其分的小典故，娓娓道來，令我耳目一新。第二遍讀這本書的時(shí)候，感覺是在考試，邊讀邊用書中的觀點(diǎn)來檢查、考量自己，不斷反思和內(nèi)省，十幾年從教，漫漫求索，猶如同智者談心，談理想，他在幫你答疑解惑，教你辦法和技巧；第三遍讀這本書的時(shí)候，感覺自己有了一種莫名的沖動，就像一個(gè)整裝待發(fā)的戰(zhàn)士，急于奔赴沙場，去領(lǐng)略“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲”的豪情。

當(dāng)我讀到“教師的教學(xué)基本功是教學(xué)成敗的關(guān)鍵”這一章時(shí)，激發(fā)了我深切的共鳴。作為一名農(nóng)民工學(xué)校的教師，很多教師都在抱怨學(xué)生生源差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，工作壓力大，我教過很多遍了可學(xué)生還是不會。面對這些問題，我掩卷沉思：

我們真的冷靜下來思考老師們自己的問題嗎？我們是否清晰地了解了學(xué)生-----“了解學(xué)生是做好教育的前提”，我們是否“在傳播知識的同時(shí)，將靈活發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力作為我們的首要目標(biāo)”？當(dāng)我們教師自己感到無奈的同時(shí)，是否也真正感受到了學(xué)生的無奈與不滿呢？

林崇德老師《教育的智慧》給出了我們清晰的答案：“教師教學(xué)要從三個(gè)實(shí)際出發(fā)：從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，便于因材施教；從教材實(shí)際出發(fā)，便于因“教材”制宜；教師還要聯(lián)系社會發(fā)展的實(shí)際。

”細(xì)細(xì)品味林崇德老師的這些話，我覺得一名智慧的教師會首先認(rèn)真了解學(xué)生的心理和認(rèn)知情況，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。美國著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此教學(xué)。

他指出，當(dāng)學(xué)習(xí)者將教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來時(shí)，就會發(fā)生有意義的學(xué)習(xí)。在實(shí)際教學(xué)中，我們經(jīng)常由于缺乏對學(xué)生實(shí)際情況的了解，造成備課、教學(xué)中的針對性不強(qiáng)，導(dǎo)致上了一堂無效的課，這對于老師和學(xué)生都是一種浪費(fèi)。

同時(shí)這也是一個(gè)德育的的過程，一個(gè)真正愛學(xué)生的教師，他的教學(xué)一定是緊緊的圍繞“以人為本，因材施教”而展開，“愛生教師”的課堂一定是學(xué)生喜歡的課堂，一定是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂，一定是有效地教與學(xué)的課堂，當(dāng)我們的課堂不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)、不是學(xué)生痛苦的枷鎖、而是成為學(xué)生愉悅的體驗(yàn)，快樂生活的場所，這才是愛的體現(xiàn)，這才是智慧教師的體現(xiàn)。

而這樣的課堂**來？這源于我們教師的精心準(zhǔn)備、熱情的課堂表現(xiàn)和教師的深刻反思與研究。

在備課時(shí)，我們在備好學(xué)生的基礎(chǔ)上，我們教師更重要的是“要理解教材的實(shí)質(zhì)和各項(xiàng)知識內(nèi)容”。因此，教師對教材的研究、對知識的性質(zhì)的研究、對學(xué)科素養(yǎng)的認(rèn)識都是我們必要的**。教師是否具有教學(xué)的高觀點(diǎn)、大視野，教學(xué)內(nèi)容的核心內(nèi)容及它承載的功能是否弄清了，這會對培養(yǎng)學(xué)生的能力產(chǎn)生最終的影響。

上課時(shí)教師要重視講授知識所體現(xiàn)出來的本質(zhì)，注重知識之間內(nèi)在的聯(lián)系。而在我們的一些課堂中，很多時(shí)候教師由于擔(dān)心課時(shí)的問題，不會花一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生去不斷地、深入地理解知識背后的東西，往往是得出或者是給出計(jì)算公式之后，就馬上進(jìn)入練習(xí)、應(yīng)用階段了.這樣學(xué)生成為了運(yùn)算的機(jī)器，而不是具有思維的人。

同時(shí)我們采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式讓學(xué)生進(jìn)行主動的思考和**，在教學(xué)中我們抓住教學(xué)內(nèi)容的主旨，提出最關(guān)鍵的，有意義的，能調(diào)動學(xué)生興趣的問題。激發(fā)學(xué)生的思維，而不是直接告訴他們答案。

教學(xué)反思是促進(jìn)教師專業(yè)成長的催化劑。美國著名學(xué)者波斯納有一個(gè)教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。

“當(dāng)一個(gè)人一邊工作一邊思考，有一邊思考一邊工作，思想才能作為一種鉆研精神、求知欲、想要知道和認(rèn)識的有機(jī)的精神需要而進(jìn)入個(gè)人的精神生活”.------蘇霍姆林斯基。 自我反思——給自己尋找一面“鏡子”。

回過頭來看看，自己的這節(jié)課達(dá)到了什么目標(biāo)？用了什么教學(xué)策略？設(shè)置哪些教學(xué)情境？

用了哪些評價(jià)方法？哪些是成功的？還有哪些地方需要完善等問題？

這種反思也有助于教師了解自身的不足，從而加強(qiáng)對不足的學(xué)習(xí)和鍛煉，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。使自己逐漸從經(jīng)驗(yàn)型教師向反思型教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌徒處煛?/p>

所以我給自己列了個(gè)任務(wù)單?？粗@份長長的任務(wù)單，我很震驚。我有很多事情要做！當(dāng)我想到要做一名智慧型教師時(shí)，便有了滄海橫流方顯英雄本色的豪氣，也就有了超越困難的勇氣和毅力。所以當(dāng)別人在操場上玩的時(shí)候，我是在和學(xué)生說話；當(dāng)別人沉迷于電腦游戲時(shí)，我在書的海洋里漫游；當(dāng)別人在**中享受時(shí)，我在一遍一遍觀摩優(yōu)秀課光盤、寫教學(xué)隨筆……

讀林崇德老師的《教育的智慧》這本書，如品一杯香茶，余香繚繞。點(diǎn)亮孩子們的智慧生活，點(diǎn)亮每一個(gè)孩子的希望之燈，讓所有的夢想不再無知；我們要用書本的力量點(diǎn)亮我們的智慧生活，點(diǎn)亮每一位老師的智慧之燈，點(diǎn)亮幸福，生活從此不同。

教育的書讀后感 篇4

大家好，我給你們講一講《品格教育故事書》吧，這本書有一百七十一頁，都是講的小動物、小朋友或小動物和小朋友之間發(fā)生的故事。

這本書里的故事都很精彩，給你們講一個(gè)我最喜歡的故事，就是《姐姐得了優(yōu)秀獎?wù)隆?，這個(gè)故事講的大概意思是姐姐得了優(yōu)秀獎?wù)拢艿苡悬c(diǎn)嫉妒，就把姐姐支到奶奶家去了，還說奶奶生病了。爸爸媽媽回來了，弟弟拿著姐姐的優(yōu)秀獎?wù)抡f；“我得了優(yōu)秀獎?wù)拢o我買新衣服?！卑职钟謫枺骸澳墙憬隳?？”弟弟回答：“姐姐被老師批評了，不敢回家，跑到奶奶家了?！?/p>

第二天，弟弟有了新衣服，姐姐也回來了，爸爸生氣的對姐姐說；“你被老師批評了，還跑到奶奶家，你看弟弟都有優(yōu)秀獎?wù)铝??！苯憬阏f；“什么，什么，他得了優(yōu)秀獎?wù)拢课疫€沒說他呢，怎么說起我了，他說奶奶生病了，讓我去給奶奶送藥箱，大老遠(yuǎn)跑了一趟，奶奶好好的?！卑职职训艿芙羞^來，弟弟才低下頭慢慢吞吞的把真相說出來。

我覺得弟弟是個(gè)鬼點(diǎn)子多端，不誠實(shí)的小孩，從這個(gè)故事里讓我知道小孩子從小不能撒謊，要誠實(shí)，撒謊的小孩雖然得到了自己想要的東西，同時(shí)也失去了別人對自己的信任，只有誠實(shí)，不撒謊才能讓別人對自己的信任永遠(yuǎn)保持，才能在長大后做一個(gè)對社會有用的人！

教育的書讀后感 篇5

哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星.康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?！?/p>

置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。

讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧!

教育的書讀后感 篇6

《論語》讀后感之自我反省 洛新中學(xué) 陳書睿

教育的書讀后感 篇7

陳新星一：談解放

在書的序言部分，作者就提出了“期待教育的更大解放”這一美好期待。陶行知先生也提出要“解放孩子的小手，解放孩子的大腦，解放孩子的時(shí)間和空間”。教育的解放說起來容易做起來難。

作為一名普通的教師，我沒有資格在這里談?wù)摻逃慕夥?，這太大了。但是我認(rèn)為，作為與學(xué)生最直接，最密切的聯(lián)系群體得教師，與教育的解放有著千絲萬縷的聯(lián)系。今天我想和大家分享一個(gè)小故事。

記得蘇教版二年級上冊有一篇課文叫做《云房子》，文章的開頭寫到“剛剛下了一場雨，太陽公公還來不及把云全收回去，有一些就留在天上了”。正好上這節(jié)課的時(shí)候天氣很好，天空很藍(lán)，云很白。我們的同學(xué)把這個(gè)班直接搬到外面，帶著孩子們坐在藍(lán)天白云下完成這個(gè)班。

看著云，讀書的聲音響亮而充滿情感。 沒有太多的解釋，學(xué)生將完全理解。誰說語文課一定在教室里？走出教室，親近自然，不是教育的解放嗎？

二：談讀書

作者在這本書中花了很多時(shí)間談?wù)撻喿x。筆者說：要讓孩子讀書，首先要讓老師讀書。

沒有教師對閱讀的熱愛，很難點(diǎn)燃學(xué)生對閱讀的熱愛；沒有教師與學(xué)生的共同閱讀，就很難形成師生共同的精神家園，沒有教師的閱讀，就沒有教師真正意義上的成長與發(fā)展。我認(rèn)為閱讀的最大意義和價(jià)值在于改變。相信很多老師都讀過《平凡的世界》這部**。

男主人公孫少平是一個(gè)穿著不能保暖僅能遮羞的破爛衣服，每天啃著兩個(gè)黑饃維持在學(xué)校的半勞動半學(xué)習(xí)的窮人，但他抓住所有能利用的時(shí)間和機(jī)會讀書、看報(bào)、學(xué)習(xí)，他通過書走過了很多很多的地方。下面想跟各位老師分享一下這本書中我最喜歡的一個(gè)場景，描寫的就是孫少平的苦讀：“回到‘新居’以后他點(diǎn)亮蠟燭，就躺在墻角麥秸草上的那一堆破被褥里，馬上開始讀這本**。

一片寂靜，人們都睡著了。涼爽的晚風(fēng)從開著的窗戶吹進(jìn)來，搖曳著豆子般的燭光。孫少平從一開始就被這本書吸引住了。

那個(gè)被父母拋棄的小男孩的憂傷的童年;那個(gè)善良而屢遭厄運(yùn)的莫蒙爺爺;那個(gè)**丑惡而又冥頑不化的阿洛斯古爾;以及美麗的長鹿母和古老而富有傳奇色彩的吉爾吉斯人的生活……這一切都使少平的心劇烈地顫動著。當(dāng)最后那孩子一顆晶瑩的心被現(xiàn)實(shí)中的丑惡所摧毀，像魚一樣永遠(yuǎn)地消失在冰冷的河水中之后，淚水已經(jīng)模糊了他的眼睛;他用哽咽的音調(diào)喃喃地念完了作者在最后所說的那些沉痛而感人肺腑的話……這時(shí)，天已經(jīng)微微地亮出了白色。他吹滅蠟燭，離開了沒有門窗的房子。”

教育的書讀后感 篇8

本人沒有讀書的習(xí)慣、也好久沒有讀過教育經(jīng)典。偶然間發(fā)現(xiàn)學(xué)校圖書室有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，拿來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺堋?/p>

一、《教育漫話》整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害。”他指出，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下？看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸。”多么簡單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)？最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。

二、第二個(gè)話題：德育。“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時(shí)社會的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎車?jīng)常可以看到一些父母對孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯(cuò)，你自己卻做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e(cuò)誤該怎么辦？洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜τ诿u(yù)是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。

三、才是智育。洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作。”一旦讀書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎勵(lì)。這種觀點(diǎn)，他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對機(jī)械學(xué)習(xí)，反對靠文法學(xué)習(xí)語文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國婦人教一個(gè)英國女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的?！睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

教育的書讀后感 篇9

最近幾天，我反復(fù)閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我受益匪淺。本書有一百條給老師的建議，每一條談一個(gè)問題，既有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實(shí)踐。讀了這本書，等于讀了一本教育學(xué)和心理學(xué)合編，幫我解決了很多教育教學(xué)中的實(shí)際問題，豐富了我的教育理論知識，提高了我教學(xué)實(shí)踐能力。讓我在面對教育教學(xué)的難題時(shí)不再迷惘，讓我對今后的教育工作充滿信心……

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱《給教師的建議》。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗(yàn)積累，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)，文字深入淺出，通順流暢，具有很強(qiáng)的可讀性，是本教育經(jīng)典書。

這里的每一篇文章都深深的震憾了我，他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，在這里我不能一一列舉，就以以下幾條給我印象最深的建議，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷談?wù)勎业母邢搿?/p>

請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。我覺得在這條建議里蘇霍姆林斯基先生是希望我們教師教育兒童是應(yīng)持有個(gè)別對待的態(tài)度，即“因材施教”。書中打了個(gè)很形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就筋疲力盡了，而另一個(gè)孩子卻能提來20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。的確，每個(gè)孩子之間都存在著個(gè)性差異，這些差異源于父母的文化修養(yǎng)、父母的教育方式，源于孩子的生活環(huán)境等，正因?yàn)檫@些因素的影響，造成了孩子在感知、理解、識記等方面的發(fā)展不均衡。此時(shí)，教師就要善于確定每個(gè)學(xué)生所能達(dá)到的程度，以此采取相應(yīng)的教育手段。對于信息技術(shù)而言由于小學(xué)階段各學(xué)校重視程度、辦學(xué)條件的差異，家庭經(jīng)濟(jì)、家長的思想意識及學(xué)生自身的興趣愛好取向等原因使得中學(xué)生信息意識、知識水平、操作技能參差不齊，這是不可避免、無可否認(rèn)的。在信息技術(shù)課堂中教師如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)形式，忽視學(xué)生個(gè)體間的差異，不引導(dǎo)學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)，學(xué)會與人合作、交流，取長補(bǔ)短;不采用分層教學(xué);不對學(xué)生進(jìn)行全面、合理的評價(jià)。就不利于學(xué)生增長知識，提高技能，拓展思路，同時(shí)更會挫傷具有較好基礎(chǔ)的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也會使基礎(chǔ)較差的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，使多數(shù)學(xué)生在初中信息技術(shù)課中未能獲得進(jìn)一步的發(fā)展。如何開展小組合作學(xué)習(xí)、分層教學(xué)，如何對學(xué)生進(jìn)行合理評價(jià)，使個(gè)別差異在集體教學(xué)中發(fā)揮積極作用，使各個(gè)階層的學(xué)生在課堂教學(xué)中各有所得，提高全體學(xué)生的信息技術(shù)技能，是我們信息技術(shù)教師應(yīng)盡的義務(wù)。

老師的時(shí)間從那里來?一晝夜只有24小時(shí)。我們經(jīng)常聽到老師們抱怨工作很忙，很累，一天到晚備課、上課、批改作業(yè)，還要應(yīng)付上級教育部門或?qū)W校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、寫論文、培訓(xùn)、評職稱等，下班回家要做家務(wù)，也要照顧自己的父母、孩子，整天忙忙碌碌，感覺時(shí)間總不夠用。那么教師的時(shí)間到底從哪里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這段話讓我豁然開朗，我們不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我們應(yīng)該在自己所教學(xué)的這門學(xué)科中，使教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識，應(yīng)該只是滄海一粟。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明，那位老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！彼?成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書和常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)做出深刻的反省，既正視自己之短，又努力探究補(bǔ)救途徑，更要善于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)基礎(chǔ)。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流，這就是讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平，才能在教學(xué)時(shí)游刃有余，才能不斷地補(bǔ)充自己的知識儲備，才能使自己的知識海洋變得越來越寬廣，從而把自己從繁重的教學(xué)工作中解放出來，悠閑的享受生活。

在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好!蘇霍姆林斯基指出：“每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?這對教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。

蘇霍姆林斯基說“一個(gè)人不可能對任何事物都不感興趣”，在這里，他提出了一些很好的建議。他說：“我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書后，我真正意識到，其實(shí)解決問題的根源應(yīng)在教師自身，蘇霍姆林斯基就說：“如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)”

作為一名信息技術(shù)教師，平時(shí)除了課堂教學(xué)之外我們常常還兼任著其它的工作，而且信息技術(shù)作為一門勞技課，不為教師和學(xué)生重視，使得我們信息技術(shù)教師有時(shí)把握不了工作重點(diǎn)，極少關(guān)注學(xué)生信息技術(shù)的學(xué)習(xí)。雖然，較大多數(shù)學(xué)生對于信息技術(shù)較有興趣，但由于信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，不及網(wǎng)絡(luò)的吸引力，而且學(xué)生的自制力不強(qiáng)，容易受網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響、毒害。如何對學(xué)生進(jìn)行信息技術(shù)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生對信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的興趣，把學(xué)生的注意力從網(wǎng)絡(luò)吸引到信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)上，是我們信息技術(shù)教師要認(rèn)真思考、研究的一個(gè)問題。

蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)難題。這些建議的背后所展示的是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事。通過閱讀《給教師的建議》，體會和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，并從中得到許多啟迪和教育，解決了我曾經(jīng)遇到的很多難題，讓我的教育思想得到了升華，實(shí)踐能力得到了提升，這是一本值得所有教育工作者認(rèn)真閱讀的經(jīng)典好書。

教育的書讀后感 篇10

國慶假來臨了，我閱讀了些的書籍，給了我很多教育實(shí)踐中以往歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自我，時(shí)時(shí)反思自我，才能將工作更落到實(shí)處。

1、讀書一生，以寫促思

好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到此刻也依然記得我的大學(xué)班主任對我說過的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業(yè)書籍的讀后感，我也不明白是否還會記得這句話。寫作不僅僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自我以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自我的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對話，讓沖動的我不斷理解理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷理解理論的我的提升。

2、慎獨(dú)養(yǎng)身，伸展個(gè)性

個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做，沒有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。應(yīng)對榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。能夠說，慎獨(dú)是最好的善待自我。

教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自我成長的最大敵人?！蔼?dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽Ｎ蚁雽ψ晕艺f的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對自我的教學(xué)，不要研究完美，要研究最有特色。

3、愛在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。尤其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

4、海納百川，合作同進(jìn)

如果說以前的成長靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。所以，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競爭，必須要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈?；仡欉^去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自我定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的主角──也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自我的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動力。

教育的書讀后感 篇11

本學(xué)期，我有幸讀了朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》。他在書中直面教育現(xiàn)實(shí)中司空見慣的種種問題，切中要害，思想深邃。書中沒有對宏大敘事的理論闡釋，只有面對一個(gè)個(gè)教育細(xì)節(jié)的理性思考，既啟迪智慧，又滋養(yǎng)心靈，是追根溯源、探尋教育本質(zhì)不可或缺的“活的范本”。

教育無大事，細(xì)節(jié)見功夫。細(xì)節(jié)的力量在于捍衛(wèi)常識。書中對很多教育細(xì)節(jié)的思考，喚醒了我們對常識的尊重和敬畏。閱讀品味中，我們會不自覺地和朱永通老師一同進(jìn)行深層次的拷問，繼而反觀自身，或頷首稱贊，或汗顏不已。如《潤澤的座位》一文中，他從女兒受傷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)常被忽略的細(xì)節(jié)：如果班級學(xué)生數(shù)為奇數(shù)時(shí)，怎么安排那一個(gè)單獨(dú)的座位？在慣性思考中多是消極懲罰的答案，而福建清林小學(xué)卻把這樣特殊的座位變成了“表揚(yáng)的座位”。在鄭也夫先生《后物欲時(shí)代的來臨》中，我們看到了這一做法和“喜新厭舊”背后的理性分析：“追新”構(gòu)成的適度刺激，變成了激勵(lì)學(xué)生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激發(fā)了潛在的正能量，體現(xiàn)了潤澤人性的價(jià)值和意義。

再如：公開課借班上課時(shí)，面對陌生的學(xué)生如何進(jìn)行稱呼？朱永通老師為我們介紹了臺灣教師的做法：在課前發(fā)給每個(gè)學(xué)生一張白紙（往往是一面已經(jīng)使用過的），讓學(xué)生對折起來，做成姓名牌，然后寫上自己的名字，放在課桌的前面。多么巧妙的舉措?。】墒?，日常我們有過這樣的思考嗎？有過類似別具一格的舉措嗎？更如《頭發(fā)上的教育學(xué)》，書中針對山東某學(xué)生因受不了學(xué)校要求其剪發(fā)而跳樓身亡的事件提醒我們不可忽略的兩個(gè)基本常識——一是面對“個(gè)案”事件，不要動輒就把矛頭擴(kuò)展到學(xué)校甚至整個(gè)教育的抽象目標(biāo)上。只有回到“具體問題具體分析”的基本常識，才會于事有補(bǔ)，于人有益；二是對于學(xué)?！敖y(tǒng)一要求”的規(guī)范，我們要回到“人們認(rèn)可的規(guī)范和他們合理的基本禮儀是有關(guān)系的”這一基本常識上來思辨。這種對常識的捍衛(wèi)，無疑能避免全民陷入唯恐天下不亂的“新聞化”狂歡。

細(xì)微之處多常識，細(xì)微之處藏卓見。捍衛(wèi)常識，大而言之就是捍衛(wèi)未來；小而言之，就是對規(guī)律和人性的尊重。細(xì)節(jié)的力量在于理性的批判和建設(shè)?？v觀全書，朱永通老師以敏銳的視角不動聲色地真實(shí)記錄了這些年他在教育界的所見所聞。審視之中難免憂思，也不乏批判，但他不囿于一時(shí)情緒上的發(fā)泄和憤慨，更多的是客觀省察后的理性思辨。讓我們在“自我發(fā)現(xiàn)”的同時(shí)，還能增強(qiáng)“自我變革”的行動力。在《你有傳播意識嗎》中，朱永通老師又語重心長地提醒管理者一定要注意三種傳播方式：一是鏡像傳播（包括圖片、文字說明、視頻等）——切記要有原創(chuàng)意識和消毒意識。剔除有違教育原理或現(xiàn)代文明的元素；二是現(xiàn)象傳播（有些事情或事故在學(xué)校里發(fā)生的'概率難以控制，具有一定的普遍性）——一定要堅(jiān)守住一以貫之的原則和底線，避免死纏爛打后的麻煩；三是故事傳播——對學(xué)校里面發(fā)生的富有教育意義的事情應(yīng)及時(shí)捕捉，提煉故事，助其成為美談，為學(xué)校加分。尤其是傳播工具的管理，如微信、QQ群等要規(guī)范化和藝術(shù)化管理，讓學(xué)校多一些正能量的故事，少些負(fù)面的事故。類似的思考和提醒比比皆是。在逼仄的教育現(xiàn)實(shí)面前，人性難免會在種種權(quán)衡中被迫萎縮。但是教育一定要直面現(xiàn)實(shí)的問題，直面人性的善惡，不逃避，不偽裝。一味的批判會贏得群情的回應(yīng)，但這種非理性的情緒宣泄于事無補(bǔ)，于人無益。正如朱永通老師倡導(dǎo)的“一厘米之變”——“從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無意識’，積少成多，就能引發(fā)更大的改變?！钡拇_如此，在仰望星空的時(shí)候，我們更需要關(guān)注的是建設(shè)之路如何根植素樸的大地，哪怕有暫時(shí)的彎路，但拐角處總有會有驚喜，有亮光，哪怕很微弱。微，也是一粒種子，一份力量，一種希望……

朱永通老師在《教育的細(xì)節(jié)》一書后記中說：一本書物理意義上的重量輕如鴻毛，但“化學(xué)反應(yīng)”意義上的重量卻有無窮的意味。豈止如此呢？于他，或許只是個(gè)體的“精神側(cè)影”，但于讀者而言，這種潛藏的富足卻是一種莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火種”，將鼓舞千千萬萬個(gè)你我不斷匍匐前行。

教育的書讀后感 篇12

論語讀后感之-巧言令色 洛新中學(xué) 陳睿

教育的書讀后感 篇13

我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心。《教育的細(xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個(gè)人的品位就是這種味道長時(shí)間培養(yǎng)起來的。有時(shí)候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子。”“任何一所學(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系?？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標(biāo)的得分，有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，就足以說明問題了?！?/p>

前段時(shí)間，電視劇《太陽的后裔》成為熱門話題，劇中傳遞了許多正能量的東西。劇中有一個(gè)細(xì)節(jié)對我觸動很大，就是余震發(fā)生時(shí)，年輕的李醫(yī)生為保全自己撇開一時(shí)半會兒也救不了的傷員而逃離廢墟。事后這件事一直折磨著他的內(nèi)心，在地震過后他不僅沒有向家人報(bào)平安，連即將臨盆的妻子都沒有聯(lián)系，他一臉愁苦抑郁地不斷投入更危險(xiǎn)的工作，在工作中尋找救贖，直到那位傷員原諒了他，他才解脫，心靈如釋重負(fù)，微笑重返臉龐。這個(gè)細(xì)節(jié)沒有明顯的說教，而是通過人物的自責(zé)、內(nèi)省、自救而詮釋人生的意義。正如《教育的細(xì)節(jié)》中所說：“堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無意識’，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來，與其整日期盼外在強(qiáng)有力的制度變革來改變一切，不如向內(nèi)求和向外做，秉持一厘米之變的信念和行動?！币徊砍錆M正能量的電視劇可以贏得那么高的點(diǎn)擊率，對年輕人的影響那么大，不得不讓身為教育者的我們反思：對孩子的道德教育應(yīng)該如何進(jìn)行才有效？

學(xué)生的成長是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗(yàn)和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源。”

《教育的細(xì)節(jié)》是一本好讀的書，符合崇尚簡單質(zhì)樸的我的胃口。書中無論理和例都通俗易懂，很接地氣。看得出身為編輯的作者是真正熱愛教育，真正走進(jìn)了學(xué)校、走近了教師，不僅為中國教育的前途憂心忡忡，也設(shè)身處地地在為教師的發(fā)展著想。如同他在書中所寫：“事實(shí)上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價(jià)。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美。”經(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時(shí)。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個(gè)讀者都會從書中得到啟發(fā)，激起對教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。

教育的書讀后感 篇14

——“四招”，成就自己的教學(xué)

山東莘縣徐莊聯(lián)校孫秀娟

十一假期，閱讀了延邊教育出版社出版、孫石山著《做簡單的教育》一書。一邊讀書，一邊比較自己的教學(xué)，收獲頗豐。

這本書分為五部分，八十余篇文章，涉及到了教育的方方面面，我僅談一談閱讀《“四招”成就一個(gè)教師群體》這篇文章的收獲。

孫局長是從一個(gè)校長的角度談的成就一個(gè)教師群體，我作為一個(gè)教師，如果運(yùn)用這“四招”也一定能成就自己吧，我不由對照文章開始給自己制定計(jì)劃。

一。放棄功利思想，全心全意做學(xué)生。

人有虛榮心。有時(shí)，為了考出好成績，要求學(xué)生做題、做題、再做題，是不符合教育規(guī)律的。在以后的日子里，要努力鉆研數(shù)學(xué)學(xué)科先進(jìn)教學(xué)思想，如果能真讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)“學(xué)會用數(shù)學(xué)思維解決實(shí)際問題”則是我的巨大成功，成績則一定不用可以追求了。

2。自我激勵(lì)，強(qiáng)化基本教學(xué)基能。

（1）我的粉筆字一直不是很好，在以后的日子里，無論是上什么課都要認(rèn)認(rèn)真真的寫字，平時(shí)有機(jī)會就練習(xí)自己的粉筆字，力爭盡快寫好粉筆字。（2） 堅(jiān)持普通話教學(xué)，始終堅(jiān)持先學(xué)后壓，努力在學(xué)校講普通話。（3）堅(jiān)持小課題研究。

以后遇到問題，不再僅僅的是請教或者憑經(jīng)驗(yàn)處理，而是要以課題意識對待。

三。爭取每一個(gè)機(jī)會提高專業(yè)素質(zhì)。

（1）學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，定好位；（2）吃透教材，做到心中有數(shù)；（3） 學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論，提高教學(xué)水平；（4）精煉每一節(jié)課，用“優(yōu)質(zhì)課”的態(tài)度對待“家常課”。

這本書還沒寫完。你應(yīng)該經(jīng)常閱讀以指導(dǎo)你的教學(xué)。

（備注：孫石山著《做簡單的教育》一書2014年8月由延邊教育出版社出版發(fā)行）

二〇一四年十月

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感恩的心讀后感范本14篇

當(dāng)我閱讀一本作品時(shí)，它的跌宕起伏的情節(jié)和流暢的文體深深地吸引了我。每次讀完一本書，我都會寫下自己的讀后感來記錄我自己的想法。幼兒教師教育網(wǎng)編輯深入調(diào)研和分析后，給大家?guī)砹艘黄錆M新意的“感恩的心讀后感”，希望大家能夠繼續(xù)閱讀本文的相關(guān)內(nèi)容！

感恩的心讀后感(篇1)

看完了，眼睛濕潤的好舒服，心理多了些酸楚。天空升起了一顆星星。這顆極亮的星星告訴我，我還有好多事情沒有做，我要沿著星光去做屬于我的事情。

人長大了，也學(xué)著慢慢的遠(yuǎn)離父母，父母也在逐漸的失去我們。當(dāng)我看到關(guān)于父母的那些文字，淚就自然的滑落，而且落的讓人心痛，每個(gè)人都是從十月懷胎做起，然后一路走到了今天，現(xiàn)在可以上著大學(xué)，可以有一件保溫的衣服，可以每天吃到飯菜，可以肆意的歡笑與瘋鬧，這就是我們的幸福，這就是父母用他們的一切換回的幸福。偶爾會走在一條擁擠的大街上，到處都是賣東西的，有的年紀(jì)很大，有的很小，有的正是我們的年紀(jì)。每個(gè)人都在忙碌著，是等待顧客的到來，是正在和顧客討價(jià)還價(jià)，總之都在為生活而勞作著，累也好，苦也好，都在堅(jiān)強(qiáng)的做著他們自己的事情，也許家中還有年邁的父母，幼小的孩子正等著他們拿掙回的錢去買飯，別說這樣的事情沒有了，有，而且還很多?？粗麄兊谋砬?，他們的手，他們的身影，就想到了父母，想到了自己。自己可以為父母做些什么，是回家?guī)透改缸鲲?，洗衣服，擦地。還是說上一句；“媽媽，您辛了?！?/p>

然后撲向母親的懷里。不管怎樣都可以讓父母感到高興感到安慰，對于父母來說真的會很幸福，不要說這樣沒用，只有你做了才知道，做了才可以感受到。記得這樣一個(gè)情景，過年夜的那天，外面的爆竹聲震的玻璃都發(fā)出翁翁的聲音，屋里面有香香的飯菜，精彩的電視節(jié)目。我無意間看到了外面的那一幕，心馬上就沉了下去，一個(gè)母親和一個(gè)很小的孩子在揀燃燒過的爆竹，火花桶。因?yàn)檫@些的皮都是用紙殼做的可以賣到錢，看著他們一步一步的走著，彎腰的拾起，然后在一步一步的走著。好難受。是在今晚，在這個(gè)溫暖的年夜里，在進(jìn)行著他們這樣的生活。因?yàn)橹挥性诮裢砜梢話礁嗟募垰?，就可以賣到更多的錢，就可以吃上一口餃子。

講這個(gè)事情就是想告訴我們要珍惜現(xiàn)在的一切，因?yàn)楝F(xiàn)在的一切就是我們最大的幸福，不要抱怨父母，不要抱怨生活。要擁有一顆感恩的心，感謝現(xiàn)在所擁有的一切。我還沒有畢業(yè)，也沒有妻兒，更沒有工作，但看過那些真實(shí)的文字，自己的心就是在那里停留了，停留就是感謝，感謝所能感謝的。要學(xué)會感謝，學(xué)會感恩。

文章的尾聲講的那個(gè)故事我在上高中的時(shí)候就聽過了，是在一堂音樂課上，大概也是這個(gè)時(shí)間，因?yàn)槟赣H節(jié)快要到了，所以老師給我們講了這個(gè)故事，教了我們這首歌《感恩的心》。故事聽的時(shí)候，很多人哭了，歌學(xué)會了并且也學(xué)會了用手語去完成這首歌的時(shí)候，很多人又笑了，很甜美的微笑。因?yàn)樗麄兇藭r(shí)在擁有著一顆感恩的心，在傳遞著這份感恩的心。

5月13日就是母親節(jié)了，不要忘了給遠(yuǎn)方的母親一個(gè)電話，對母親說出感謝的話。讓他們因我們的話語而溫暖，而幸福。

感恩的心讀后感(篇2)

翻開封面，赫然映入眼瞼的是“題記——常懷感恩心，一生無憾事?！陡卸鞯男摹纷屛覀円煌袆又袊?”接著是唐曉龍寫了8頁的序，看完序就讓我覺得原來世上有那么多需要感謝的人、感謝的物、感謝的事;感恩是社會和諧的黏合劑，和諧社會需要感恩。

整本書共用了十個(gè)大標(biāo)題來完成，首先是“感恩父母給我生命”，無論我們出身貴賤貧富，都要對父母感恩，從在媽媽的肚子里開始，父母就付出了很多，接著出生、跚跚學(xué)步、囈囈學(xué)語、長大、上學(xué)、畢業(yè)、工作、結(jié)婚、生子一走就是幾十年，父母為我們操碎了心，也在不知不覺中慢慢變老，他們驚喜于我們的每一個(gè)細(xì)小變化，這就是親情，教我們?nèi)绾尾蝗ジ卸?

老師把我們引入知識的殿堂，教育我們成才，在成長道路上給予幫助;朋友給了我們快樂、在我們遇到困難時(shí)給予我們戰(zhàn)勝困難的力量，心情不好時(shí)的傾聽者，一起同甘共苦;大自然給予我們的清新空氣，陽光雨露對我們的滋養(yǎng);祖國給了我們一個(gè)溫暖的家，讓我們在遇到天災(zāi)人禍時(shí)有了依靠;這所有的一切都需要感恩，發(fā)自內(nèi)心深處的感謝，感謝每一個(gè)曾經(jīng)幫助過你、給予過你、讓你成長、讓你強(qiáng)大的人!

感恩的心讀后感(篇3)

天，媽媽在網(wǎng)上給我推薦了一篇文章《感恩的心》，愛讀書的我便如饑似渴地看了起來。

讀著讀著，我的眼淚在眼眶里不停地打轉(zhuǎn)，小女孩在雨中一遍一遍地用手語“唱”這首歌，淚水和雨水混在一起，從小小的卻寫滿堅(jiān)強(qiáng)的臉上滑過……這個(gè)情景一直銘刻在我的我的腦海中。感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝有你，花開花落，我一樣會珍惜。

我為小女孩的堅(jiān)強(qiáng)，更為我那偉大的媽媽和自己過去的無知而流淚。我曾經(jīng)聽說過這樣一句話：“難償世上兒女債，可憐天下父母心！”

此時(shí)此刻，我才對這句話有了深刻理解。天下有多少父母為兒女奉獻(xiàn)著，而天下又有多少兒女能明白父母的一番苦心呢？我和別的孩子一樣，一直都過著公主般的生活，衣來伸手，飯來張口。爸爸媽媽總是早早地起了床，給我做早點(diǎn)，我總是挑三揀四，爸爸總是苦口婆心地教我做人的道理。我總是我行我素，愛聽不聽，我總認(rèn)為父母對我們多好是天經(jīng)地義的，卻從沒有換位思考過，從沒有學(xué)會感恩。

看完文章，我悄悄地走到媽媽身旁，慚愧地說：“對不起，媽媽，我以后一定做個(gè)乖孩子，用一顆感恩的心來回報(bào)你和爸爸?！?/p>

還沒等我說完，媽媽就一下子抱住我，說：“孩子，你長大了，學(xué)會感恩了。但你要感恩的不止是我，還有老師，同學(xué)。”

“嗯?！蔽沂箘诺攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。

感恩的心讀后感(篇4)

常在網(wǎng)絡(luò)上看到有人說，忘記感恩是人的天性。

的確，當(dāng)我們從偶然中來到這個(gè)鮮活的世界上，在我們剛睜開眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí)，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時(shí)也讓我們父母在接下來的人生中開始了無盡的擔(dān)憂與期待。他們擔(dān)心的是我們的健康，是我們?nèi)松猛镜目部琅c否；他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”，我們第一次得到老師的表揚(yáng)，第一次拿回優(yōu)異的成績單，以及我們成長過程中許許多多的第一次。

書中一句樸實(shí)的“感謝父母的養(yǎng)育之恩”提醒著我們每一個(gè)人，要對父母懷有一顆感恩的心，提醒著我們在任何場合和時(shí)間不能因?yàn)楦鞣N各樣的蒼白的理由和借口去敷衍父母無時(shí)不在的關(guān)心和愛護(hù)。在忙碌的工作、生活中，曾經(jīng)有一個(gè)真實(shí)而又感人的例子感動了無數(shù)的中國人，也感動了我。一位令人肅然起敬的小女孩以她自己帶著重病的親人刻苦讀書，她數(shù)年如一日的孝行感動了她的同學(xué)、校友，生活在同一個(gè)城市的普通市民，以及全國各地?zé)o數(shù)看到相關(guān)報(bào)道的人，在論壇的留言簿上留言的人將自己真實(shí)的感悟毫無保留的留在了網(wǎng)頁上，傳為佳話。

這種類似的例子在我們現(xiàn)實(shí)生活中肯定不止一例，但是正是這種未經(jīng)加工的生動實(shí)例喚醒了我們內(nèi)心伸出那顆感恩的心，使我們捫心自問——面對父母無私的愛，我們有什么理由不對父母感恩戴徳！我們有什么理由去忘卻父母生身之恩、養(yǎng)育之情！我們對父母付出了多少！我們對父母的關(guān)心又有多少！

感恩的心讀后感(篇5)

用感恩的心去工作，你就不會產(chǎn)生抱怨；用感恩的心去工作，你就不會感到乏味；用感恩的心去工作，你不會在困難面前退縮；用感恩的心去工作，你會覺得工作是為自己；用感恩的心去工作，你在受到批評時(shí)就不會感到委屈；用感恩的心去工作，你才能真正做到嚴(yán)以律己寬以待人……

作者如是說：“常懷感恩心，以一顆感恩的心去面對生命中每一位有緣人”，我們每天與許許多多個(gè)你和他相遇，能說上句話，坐下來飲杯茶的人卻很少，佛說：前世500次的回眸，才換來今生的擦肩而過得以相遇并相交，不得不感謝緣分，感恩與生命擦肓的每一個(gè)人?！案卸鞯男摹边@四個(gè)字，看似簡單樸實(shí)，卻越讀越升華出它深厚的意義，它真真切切蘊(yùn)含了每一個(gè)人靈魂深處的真諦——每個(gè)人都有德行?！鞍ОЦ改?，生我劬勞”，我們能來人世，最該感恩的首當(dāng)是父母親；其次?妻兒，他們給我們帶來了人世的溫馨，伴隨我們一同走過人世的風(fēng)風(fēng)雨雨；老師傳道解惑授業(yè)，他給了我們無盡的智慧和力量；朋友給我們一生諦逢了莫大的信心，給予寬厚的支持與鼓勵(lì)，有朋友的相伴，我們的路才得以寬闊和長遠(yuǎn)；我們能有一個(gè)施展才華的舞臺，作出此生的一番成就來，最該感謝公司，是公司最先成就了我們；合作伙伴讓我們越發(fā)的成長得快，是他們超前的管理技術(shù)，一路攆著我們前行，讓我們越來越強(qiáng)大；我們得以讓生命延續(xù)，首當(dāng)感謝大自然的孕育……太多感謝的，涌動在心澗，我們都應(yīng)一一的從身邊事做起。在每個(gè)人的意識行為當(dāng)?，都存有很多關(guān)于感恩的心情，結(jié)果沒有感恩或忘了感恩，這個(gè)時(shí)候，每個(gè)人需要加把勁，培植感恩元素，讓靈魂的花蕾綻放出來，美麗自己，更美麗他人……

常言道：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！坝酶卸鞯男膶Υぷ鳌?，這不是一句漂亮活，而是真情的迸發(fā)。你做到了嗎？讓我們懷著感恩的心工作吧!當(dāng)我讀了《用感恩的心去工作》這本書，我心中有一種豁然開朗的感覺?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”，父母給了我們生命，養(yǎng)育我們長大成人，我們懷著感恩的心，以孝敬回報(bào)。感恩是忠誠之母，感恩勝于能力，它能激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，為我們獲取前進(jìn)的動力。只要我們時(shí)常懷有感恩的心態(tài)，我們就能化腐朽為神奇，化平凡為精彩。我們每個(gè)人都希望工作有意義、有樂趣、有價(jià)值，但現(xiàn)實(shí)怎樣？嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，殘酷的競爭環(huán)境，讓我們體會到工作的巨大壓力，如果不竭盡全力，就會被淘汰。在我們周圍，聽到的多是報(bào)怨和無奈，談得最少的是工作的開心和樂趣。那么怎樣才能讓我們快樂地工作呢？那就是用感恩的心對待工作，對事業(yè)忠心耿耿，對工作積極負(fù)責(zé)，用奔放的熱情、洋溢的激情、滿腔的赤誠去對待事業(yè)、對待工作。是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。是選擇維持“勉強(qiáng)說得過去”的工作狀態(tài)，還是選擇卓越的工作狀態(tài)，這就取決于你內(nèi)心是否熱愛這份工作，有無工作激情和進(jìn)取心。所以說,我們應(yīng)該懷有感恩的心去工作，不管工作環(huán)境如何,作為教師都應(yīng)該恪守職責(zé),忠誠于自己的工作，忠誠于自己的事業(yè)，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間去分析和抨擊別人，去指責(zé)別人，重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作，并從中獲得經(jīng)驗(yàn)和樂趣，這才是最重要的……

感恩的心讀后感(篇6)

翻開封面，赫然映入眼瞼的是“題記——常懷感恩心，一生無憾事?！陡卸鞯男摹纷屛覀円煌袆又袊?！”接著是唐曉龍寫了8頁的序，看完序就讓我覺得原來世上有那么多需要感謝的人、感謝的物、感謝的事；感恩是社會和諧的黏合劑，和諧社會需要感恩。

整本書共用了十個(gè)大標(biāo)題來完成，首先是“感恩父母給我生命”，無論我們出身貴賤貧富，都要對父母感恩，從在媽媽的肚子里開始，父母就付出了很多，接著出生、跚跚學(xué)步、囈囈學(xué)語、長大、上學(xué)、畢業(yè)、工作、結(jié)婚、生子一走就是幾十年，父母為我們操碎了心，也在不知不覺中慢慢變老，他們驚喜于我們的每一個(gè)細(xì)小變化，這就是親情，教我們?nèi)绾尾蝗ジ卸?/p>

老師把我們引入知識的殿堂，教育我們成才，在成長道路上給予幫助；朋友給了我們快樂、在我們遇到困難時(shí)給予我們戰(zhàn)勝困難的力量，心情不好時(shí)的傾聽者，一起同甘共苦。

感恩是人生最大的美德，當(dāng)你外在的一切一文不值，一顆感恩的心會讓你覺得生活并不那么壞，當(dāng)別人在最痛苦的時(shí)候給予恩惠，說不定受幫助的人會用一生的時(shí)間來感激報(bào)答你。其實(shí)感恩很簡單，用一顆感恩的心對待所有的一切；其實(shí)感恩很簡單，一句真摯的謝謝，一縷陽光的笑容甚過寬闊的藍(lán)天！

感恩的心讀后感(篇7)

最近讀了唐曉龍的《感恩的心》，深受感動，唐曉龍先生曾說：用一顆感恩的心去面對生命中的每一位有緣人！感恩是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，和諧社會離不開感恩！我很喜歡這句讓人深思的話。在人的一生中，有太多的人需要你去感恩：母親十月懷胎生下你，父親時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心你，老師花費(fèi)精力教育你……

書中有這樣一段話：感謝朋友無私的幫助，感謝同事的一臂之力，感謝上級的賞識和鼓勵(lì)。的確，在社會分工日益細(xì)化的現(xiàn)在社會，個(gè)人的力量越發(fā)顯得渺小，缺少了朋友的幫助，我們生活當(dāng)中步履維艱。如果沒有領(lǐng)導(dǎo)的賞識和鼓勵(lì)，我們得不到優(yōu)越的工作環(huán)境和良好的發(fā)展機(jī)會，缺少了同事的鼎立協(xié)助，我們將在工作中碌碌無為、一事無成。常懷感恩之心，才能使我們以知足的心去體察和珍惜身邊的一切事物；常懷感恩之心，才能讓我們在平淡無奇的日子里，發(fā)掘出生活的多姿多彩；常壞感恩之心，才能讓我們更加熱愛生活，應(yīng)對生活中一次又一次的挑戰(zhàn)。

每一個(gè)人在啟蒙教育初期都會學(xué)習(xí)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的道德教育，而在很多人的一生當(dāng)中，有多少人能發(fā)自內(nèi)心的說他在他的一生中真正時(shí)時(shí)刻刻都履行了這一道德規(guī)范？讀完此書后調(diào)整好良好的心態(tài)，去積極應(yīng)對生活中各種事物，才能體會到生活和工作的樂趣。也許有人說，忘記感恩是人的天性，但災(zāi)難提醒著我們每一個(gè)人——要有一顆感恩的心：在收治“非典”病人的醫(yī)院中，那些迎風(fēng)飛舞的千紙鶴，心意卡，那些用花束，綢帶和可愛的卡通玩具組合出來的風(fēng)景，讓每一個(gè)人心中充滿了溫暖，充滿了深深的謝意，讓每一位處在生死邊緣的人們看到了生的希望，他們感謝醫(yī)務(wù)工作者的付出，感謝社會各界的支持、感謝……。。

是感恩讓這個(gè)世界變得絢麗。感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個(gè)階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷感恩之心的人才能體會到生活的美好。

感恩的心讀后感(篇8)

古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我們受恩于人時(shí)，切勿忘了感恩。唐曉龍先生說：用一顆感恩的心去面對生命中的每一位有緣人！上個(gè)星期我看了一本，書名字叫《感恩的心》。里面寫了感恩父母；感恩老師；感恩同學(xué)；感恩祖國；感恩社會；感恩自然；感恩生命；感恩失??；感恩幸福。每個(gè)人都有父母，然而每個(gè)人長大后如何對待父母，感恩父母，每個(gè)人的理解都不一樣。我的理解也就是好好學(xué)習(xí)，長大后回報(bào)父母，父母給我們生命、哺育我們長大成人！常在網(wǎng)絡(luò)上看到有人說，忘記感恩是人的天性。的確，當(dāng)我們從偶然中來到這個(gè)鮮活的世界上，在我們剛睜開眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí)，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時(shí)也讓我們父母在接下來的人生中開始了無盡的擔(dān)憂與期待。

他們擔(dān)心的是我們的健康，是我們?nèi)松猛镜目部琅c否；他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”，我們第一次得到老師的表揚(yáng)，第一次拿回優(yōu)異的成績單，以及我們成長過程中許許多多的第一次。書中一句樸實(shí)的“感謝父母的養(yǎng)育之恩”提醒著我們每一個(gè)人，要對父母懷有一顆感恩的心，提醒著我們在任何場合和時(shí)間不能因?yàn)楦鞣N各樣的蒼白的理由和借口去敷衍父母無時(shí)不在的關(guān)心和愛護(hù)。感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個(gè)階段面臨的各種境遇；

感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷感恩之心的人才能體會到生活的美好。感恩老師給我們智慧和修養(yǎng)，給了我們放眼世界的慧眼！感恩同學(xué)個(gè)我友愛、伴我進(jìn)步、伴我成長！感恩自然讓我們天天享受大自然的恩賜！感恩社會豐富了我們多彩的人生！感恩祖國讓我們享受安寧的生活……

感恩的心讀后感(篇9)

剛讀這本書的時(shí)候，我想起了孫悅的一首歌《感謝你》：“感謝明月照亮夜空，感謝朝霞捧出的黎明，感謝春光融化了冰雪，感謝大地哺育了生靈。感謝母親賜予我生命，感謝生活贈友誼愛情，感謝蒼穹藏理想幻夢，感謝時(shí)光常留永恒公正………”這讓我想起了很多很多，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝朋友無私的幫助，感謝同事的一臂之力，感謝……感恩，讓我們以知足的心去體察和珍惜身邊的人、事、物；感恩，讓我們在漸漸平淡麻木了的日子里，發(fā)現(xiàn)生活本是如此豐厚而富有；感恩…………反觀我們的身邊，不關(guān)心父母，不尊重老人，自私狹隘之人比比皆是，在物質(zhì)生活富裕的今天，我們許多人不懂得珍惜幸福生活，更不知感恩為何物。

所以我們要學(xué)會感恩！首先，我們要懂得感恩父母。父母對子女的愛是世界上最偉大最無私的，但他們從來沒有想過我們能從物質(zhì)上給他們多少回報(bào)。他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉大，而且將我們養(yǎng)育成人，默默的為我們付出，我們就別再貪得無厭的索求他們的付出。學(xué)會感恩，不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然地幫我們做任何事情，他們對我們的要求其實(shí)并不多，回家后的一杯熱茶、一句體貼的問候、千里之外一個(gè)電話，他們就會很開心很滿足了！偶爾會走在一條擁擠的大街上，到處都是賣東西的，有的年紀(jì)很大，有的很小，有的正是我們的年紀(jì)。每個(gè)人都在忙碌著，是等待顧客的到來，是正在和顧客討價(jià)還價(jià)，總之都在為生活而勞作著，累也好，苦也好，都在堅(jiān)強(qiáng)的做著他們自己的事情，也許家中還有年邁的父母，幼小的孩子正等著他們拿掙回的錢去買飯，別說這樣的事情沒有了，有，而且還很多?？粗麄兊谋砬?，他們的手，他們的身影，就想到了父母，想到了自己。自己可以為父母做些什么，是回家?guī)透改缸鲲?，洗衣服，擦地。還是說上一句；“媽媽，您辛了?！比缓髶湎蚰赣H的懷里。不管怎樣都可以讓父母感到高興感到安慰，對于父母來說真的會很幸福，不要說這樣沒用，只有你做了才知道，做了才可以感受到。

學(xué)會感恩，不要再認(rèn)為你所擁有的一切是理所當(dāng)然的，盡管他們的得來，也包含著你的心血，你的努力，但也不都是你一個(gè)人的，因?yàn)闆]有他人的心血和努力，世界就無法像現(xiàn)在這般絢麗，所以我們要感謝老師給予我及時(shí)的指導(dǎo)與教育，沒有這群辛勤的園丁就沒有芬芳的花朵，沒有從教會你拼音的老師直至大學(xué)的教授，就沒有今天取得成就的你。感恩老師，讓我們社會養(yǎng)成尊師重教的良好風(fēng)氣！

我們有太多值得感恩的事情和理由。感謝我們的父母和老師，由于你們的言傳身教，我們懂得了什么是黑，什么是白，懂得了分辨是非曲直；感謝我們的朋友和同學(xué)，是你們的友情和包容，讓我們有了自己獨(dú)立的性格表現(xiàn)，于是，我們也學(xué)會了包容別人；甚至我們要感恩我們的對手，因?yàn)樗麄儾攀刮覀兏訄?jiān)定、更加勇敢、奮力拼搏------。

愿所有的人都知道感恩！

愿所有的人都學(xué)會感恩！

感恩的心讀后感(篇10)

別人不會因此贊賞自己，自己卻又被自己的天真折磨的遍體鱗傷;其實(shí)我一直都知道，忘記以前其實(shí)很簡單只要不去想，不去看，不去念慢慢就會淡忘只是不忍心去真的忘記但畢竟是我曾經(jīng)深愛的，所以我會默默地祝福。在此，我也不禁重拾這個(gè)話題。有鯽魚、鯉魚、黑魚、魴魚、鮥魚，還有一些叫不出名字的野魚?

糕，是她最大的快樂。

有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時(shí)間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順

著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。當(dāng)她看見媽媽的時(shí)候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經(jīng)永遠(yuǎn)的'離

開了她。

雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現(xiàn)在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢?她是因?yàn)椴环判乃龁?她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好

好地活著，讓媽媽放心地走……

小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅(jiān)強(qiáng)的臉上滑過

……“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。"她站在雨中不停歇地做著，一直到媽媽的眼睛終于閉上……

這個(gè)故事讓我流淚，一個(gè)天生失語的小女孩靠吃年糕而生，她的媽媽是如此的辛苦。小女孩不會講話，怎么向別人說呢?書，給我的眼淚浸濕了，書里寫的小女孩是多么的可憐，如果我真的遇到了那個(gè)小女孩，我會把身上所有的東西都掏給她，還會讓她去我家住，讓她脫離恐懼和貧窮，過上幸福生活。

感恩的心讀后感(篇11)

工作之余,讀了唐曉龍的《感恩的心》，封面赫然一句“以一顆感恩的心去面對生命中的每一個(gè)人”讓我很是感動。

懷著一顆感恩的心去生活，就能夠很容易發(fā)現(xiàn)生活的美好，父母、親朋好友對我們的關(guān)心，哪怕是對我們的批評和指正，也是對我們的支持和鼓勵(lì)。 懷著一顆感恩的心去工作，我們會更加珍惜這份來之不易的工作，滿懷熱情、無限忠誠的投入到工作當(dāng)中去。也許這份工作很辛苦，也許它不是你心中最理想的崗位，但只要你懂得感恩就會在工作中發(fā)現(xiàn)樂趣，你也會工作得快樂一些。對待學(xué)生時(shí),如果能夠想想學(xué)生的好,也會更心平氣和,也能使師生的關(guān)系更加和諧。

書中有這樣一段話，讓我很是感動：“感謝父母無私的養(yǎng)育，感謝朋友無私的幫助，感謝同事的一臂之力，感謝上級的賞識和鼓勵(lì)”。常懷感恩之心，才能使我們以知足的心去體察和珍惜身邊的一切事物；常懷感恩之心，才能讓我們在平淡無奇的日子里，發(fā)掘出生活的多姿多彩；常懷感恩之心，才能讓我們更加熱愛生活，應(yīng)對生活中一次又一次的挑戰(zhàn)。

學(xué)會感恩，這是一種美德。古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。又云：投之以木瓜，報(bào)之以桃李。生活在大千世界，我們每一個(gè)人都或多或少需要別人的幫助。有的也許是令人畢生銘記的慷慨援助，有的也許是微不足道的綿薄之力，無論哪一種幫助，或許都足以改變我們的命運(yùn)，值得我們感激一生。 我喜歡那首帶手語的歌《感恩的心》，每次聽到這首歌，我的心都被深深觸動。情不自禁用歌聲和手語演唱，深刻認(rèn)真體會歌詞所表達(dá)的對人生，對社會的感語，感激...... 我來自偶然， 象一顆塵土， 有誰看出我的脆弱； 我來自何方？ 我情歸何處？ 誰在下一刻呼喚我...... 感恩的心， 感謝有你， 伴我一生， 讓我有勇氣做我自己。 感恩的心， 感謝命運(yùn)， 花開花落我依然會珍惜！

感恩的心讀后感(篇12)

開始讀《感恩的心》一書，封面赫然一句“以一顆感恩的心對生命中的每一個(gè)人”引起了讀者的共鳴。常在網(wǎng)絡(luò)上看到有人說，忘記感恩是人的天性。的確，當(dāng)我們從偶然中來到這個(gè)鮮活的世界上，在我們剛睜開眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí)，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、關(guān)人欣喜若狂。書中另一讓我關(guān)注的觀點(diǎn)是：感恩對讓我關(guān)注的觀點(diǎn)是感恩對手讓我在競爭中成長一章。該章節(jié)列舉了自然界和實(shí)際社會存在的競爭事例，其實(shí)就是用具體的例子來說明物競天擇，適者生存的道理。

同時(shí)，讀者只要略做思索便可體會到作者的用心，認(rèn)同作者的寫作意圖。有許多成功人士在分析自己事業(yè)的成功無不把出現(xiàn)在自己奮斗路途中的競爭對象作為自己的動力之一。只有優(yōu)秀的競爭對手最能夠發(fā)現(xiàn)他的競爭對象的軟肋所在。同時(shí)也是最善長用他的長處來集中突出對手的短處。感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個(gè)階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人。

感恩的心讀后感(篇13)

"感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己，感恩的心感謝命運(yùn)，花開花落我一樣會惜。"

《感恩的心》，無聲勝有聲。我原先不確信：為什么這首歌、這個(gè)故事能如此深深地打動我。

感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……幾年來這首歌一直在感動著億萬人的心,但你們知道嗎?它的背后有一個(gè)不為人知卻又感動人心的故事。

有一個(gè)可憐的女孩被人遺棄在火車站，被一對拾破爛為生的夫妻發(fā)現(xiàn)了，他們抱起了這個(gè)女孩，并決定把她撫養(yǎng)成人。為了撫養(yǎng)這個(gè)女孩，父親勞累過度，最后因病離開了美好的人間，于是，重?fù)?dān)壓在了母親身上，歷盡千辛萬苦，母親終于盼到了女兒考上名牌大學(xué)的好消息。女兒也很懂事，大學(xué)四年中，一直自己打工賺取學(xué)費(fèi)，為了省錢，她已經(jīng)四年沒有回過家了，大學(xué)一畢業(yè)，她迫不及待地回家看媽媽，可是，她再也見不到媽媽了，村民告訴她媽媽已經(jīng)去世了，女兒說："不可能，我媽還按時(shí)給我寄生活費(fèi)!"村民說："你走后一年，你媽就死了，她把肝、腎。能換錢的都換了，并且拜托醫(yī)生每月給你寄生活費(fèi)!"女兒痛哭了一場，寫了一首詩，后來被人們發(fā)現(xiàn)，為這首詩譜了曲，變成了這首感人的歌曲---《感恩的心》。

聽了這個(gè)故事，一瞬間，我被深深地感動了，女孩的父母真是太偉大了，更何況他們只是女孩的養(yǎng)父母。

媽媽給我愛也許不是驚天動地的，卻更象三月綿長而溫婉的雨絲，潤物無聲般滋潤著我們天天成長，要說人生是一段不長不短的夜行，唯獨(dú)母愛才是我們心中的明燈。

母愛是困難中的一根杖，當(dāng)你軟弱無助、步履蹣跚時(shí)，是她幫你支起一方湛藍(lán)的晴空;母愛是回蕩在耳邊的優(yōu)雅旋律，當(dāng)你心煩意亂，迷失方向時(shí)，是她為你梳理零亂的思緒;母愛是春日里的一縷曖陽，當(dāng)你寂寞惆悵時(shí)，是它給你帶來貼心的呵護(hù)和溫暖。母親也許是很平凡，但卻把她全部的愛毫不保留地給了兒女，靜靜地托起這份厚重>的愛，幸福的光輝會籠罩著我們永遠(yuǎn)幸福下去。

感人的旋律還在我耳畔流轉(zhuǎn)，在這落英繽紛的季節(jié)，東風(fēng)款款而來，攜著花香，輕輕的飄進(jìn)了我的心，花香好象幸福一們隨風(fēng)散開，彌漫的到處都是。

感恩的心，感謝有你，花開花落我一定會珍惜......"

感恩的心讀后感(篇14)

母親每天都給他帶回一塊年糕，在她的眼里，那是無上的美味。有一天，雨下的很大，她等不到母親的身影，就順著母親回家的陸去找，結(jié)果發(fā)現(xiàn)母親倒在地上，但眼睛依然睜著，手里還攥著一塊年糕。為了告訴母親她能堅(jiān)強(qiáng)的活著，讓母親放心的離去。女孩在雨中一遍又一遍地用手語“唱”著這首《感恩的心》，一直到母親的眼睛閉上。

這個(gè)故事讀到一大半時(shí)，我的眼睛就濕潤了。讀完后，我不停地抽泣。苦命的母親和不幸的女孩的悲慘遭遇，令我心痛。那些日子，我吃飯不香，睡覺不甜。

媽媽問我是不是哪里不舒服，我搖搖頭，一言不發(fā)。每次坐在餐桌旁，望著各式點(diǎn)心或豐盛的菜肴，小女孩在日落時(shí)分，站在家門口等待母親給她帶回一塊年糕的情景，便浮現(xiàn)在眼前。每逢下雨天，我坐在爸爸來接我回家的車子里，小女孩跪在雨中用手語呼喚母親的那一幕，就顯現(xiàn)的腦海中。我不禁為自己以往光吃包餡扔掉包子皮，只喝飲料，不喝白開水，嫌棄家里的飯菜，去店里挑食品的習(xí)慣二羞愧，也為自己曾經(jīng)埋怨爸爸不開車到學(xué)校接我回家而臉紅。

《感恩的心》這個(gè)故事不僅僅只印在我的腦海里，它已經(jīng)深深地刻在我的心坎里。我現(xiàn)在有些明白《感恩的心》是什么了。是把最好吃的省給家人吃;是父母心煩時(shí)，說幾句安慰的話，送一個(gè)熱情的擁抱;是父母疲勞時(shí)，獻(xiàn)上一杯提神的咖啡，給一副調(diào)皮的笑臉;是鄰居的贊揚(yáng);是老師的夸獎;是“素質(zhì)報(bào)告書”上各門功課全“優(yōu)”;是一張張不同競賽的獎狀;是衡量言行的一把尺;是前行路上的一盞燈……《感恩的心》將伴隨我走過今后的每天、每月、每年!

論教育讀后感范本

讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了，通過閱讀作者所寫的作品，我收獲頗多。這時(shí)就有必須要寫讀后感了，一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣誕生的呢？小編為您找到了以下與您需求相關(guān)的資訊：“如何寫一篇優(yōu)秀的作品讀后感”，希望你對這篇文章感到滿意！

論教育讀后感(篇1)

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據(jù)統(tǒng)計(jì)今年參加高考的學(xué)生有九百多萬，并且錄取率達(dá)到70%，也就是說進(jìn)入大學(xué)的有將近七百萬，這些人就是我們所說的大學(xué)生了。在中國，無數(shù)人為了考入大學(xué)傾盡全家之力，一考再考的人也不在少數(shù)。那么，大學(xué)生的價(jià)值是什么？

為什么國家和社會需要更多的大學(xué)生？為什么家庭希望自己的孩子成為大學(xué)生？我們每個(gè)人也希望走進(jìn)大學(xué)？

因?yàn)榧词故乾F(xiàn)在這個(gè)可以說“大學(xué)生多如狗，研究生遍地走”的時(shí)代，社會仍然普遍認(rèn)為大學(xué)生是社會的精英分子。這就是為什么父母要我們讀書。在我們的父輩這一代還有許多人知識水平不高，他們由于各種原因不能踏入更高的學(xué)府就讀，學(xué)歷不高，在社會中或多或少受到不公平的待遇，因此他們希望我們通過大學(xué)改變自己的前途和身份地位。

即使是大富之家也不希望自己的子女被當(dāng)作是暴發(fā)戶，所以千方百計(jì)送孩子上名牌大學(xué)；普通家庭希望孩子找到一份輕松的工作，所以他們也要求孩子上大學(xué)?？梢哉f，我們進(jìn)大學(xué)多少抱著父母對我們的期望，但我們做了什么！我們是否讓父母感到了欣慰？

有多少人考上大學(xué)不是為了專心學(xué)習(xí)，而是為了吃喝玩樂享受生活，這真是當(dāng)今大學(xué)生的悲哀??！如何成為社會的精英，如何承擔(dān)起建設(shè)未來社會的責(zé)任？

正是因?yàn)榇髮W(xué)生被當(dāng)作社會精英，所以“人家對于你們作為大學(xué)畢業(yè)生的，總希望會與平常人有所不同，和大多數(shù)沒有念過大學(xué)的人有所不同。他們預(yù)料你們言行會有怪異之處?！边@是胡適先生在一百年前對即將畢業(yè)的大學(xué)生說的，對于今天的大學(xué)生來說也是有著深刻意義的。

那么“大學(xué)男女學(xué)生與眾不同的這個(gè)標(biāo)志是什么呢？多數(shù)教育學(xué)家都很可能會同意的說，那是一個(gè)多少受過訓(xùn)練的腦筋，——一個(gè)多少有規(guī)律的思想方式——這會使得，也應(yīng)當(dāng)使得，受大學(xué)教育的人顯出有些與眾不同的地方?！薄澳銈兯哪甑难芯亢蛯?shí)驗(yàn)工作一定教過你們獨(dú)立思考、客觀判斷、有系統(tǒng)的推理，和根據(jù)證據(jù)來相信某一件事的習(xí)慣。

這些都是，也應(yīng)該是，一個(gè)人是大學(xué)生的標(biāo)志?！弊鳛橐粋€(gè)大學(xué)生應(yīng)該懂得獨(dú)立思考，能夠根據(jù)事實(shí)做出自己的判斷，有自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持自己的處事原則，而不是人云亦云。古語有云：

謠言止于智者。應(yīng)當(dāng)說大學(xué)生即使不是一個(gè)智者也可算作半個(gè)，但是，如今社會上的不實(shí)言論有多少是我們所傳播的，甚至直接是由我們捏造的。我們聽到一點(diǎn)風(fēng)吹草動就將其夸大成狂風(fēng)暴雨，弄得全世界沸沸揚(yáng)揚(yáng)，這難道應(yīng)該是一個(gè)大學(xué)生的所為嗎？

昔日大學(xué)生前輩們以愛國為口號，掀起五四運(yùn)動，激發(fā)了國民的愛國熱情和精神覺醒，今天的我們卻以謠言來敗壞社會風(fēng)氣。這豈是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)采！我們應(yīng)當(dāng)做的是“成為更好的公民，更聰明的選民，更有智識的報(bào)紙讀者，成為對于目前國家大事或國際大事一個(gè)更為勝任的評論者。

”而不是謠言的創(chuàng)造和傳播者。

既然進(jìn)入大學(xué)就是為了培養(yǎng)獨(dú)立思考和客觀判斷的能力，那么如何培養(yǎng)這樣的習(xí)慣呢？

第一，我們要學(xué)會自找問題。胡適先生說大學(xué)生“那應(yīng)當(dāng)有一個(gè)或者兩個(gè)或更多足以引起興趣和好奇心的疑難問題，借以激起他們注意、研究、**，或?qū)嶒?yàn)的心思。”“這種自找問題和解決問題方式最重要的用處，是在于用來訓(xùn)練我們的能力，磨練我們的智慧。

”第二，我們要學(xué)會讀書。胡適先生說：“為什么要讀書？

有三點(diǎn)要說：第一，因?yàn)闀俏覀冞^去所知道的智識和經(jīng)驗(yàn)的記錄，我們學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該接受人類的遺產(chǎn)；第二，為了讀書，你可以多讀書；第三，讀書可以幫助我們解決困難，應(yīng)對環(huán)境，過上思想資料的生活?！比绾巫x書？

讀書時(shí)應(yīng)該做到“四到：眼到、口到、心到、手到?！毖鄣绞且粋€(gè)字一個(gè)字地認(rèn)清楚，不要走馬觀花；口到是看到好的文章要朗讀熟讀，甚至于背下來；心到是要搞懂每一個(gè)字、詞、句的意思，遇到不懂就使用工具書查詢，不可不求甚解；手到是摘錄自己覺得重要的句子，寫下自己的感受。

第三，我們要學(xué)會自修。“灌進(jìn)去的知識學(xué)問，沒有多大用處的。真正可靠的知識**于自學(xué)。自學(xué)能力是學(xué)習(xí)的唯一條件。

不培養(yǎng)自學(xué)能力，就不可能求知?！倍雽W(xué)會自修，必然要具備以下兩種修養(yǎng)“一工具的求得……第一種工具是語言文字……第二種工具是科學(xué)的基本知識……”“二良好習(xí)慣的養(yǎng)成。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，即普遍所謂的人品教育，品性人格的陶冶……，‘勤謹(jǐn)和緩’……。

勤，就是不偷懶，不走捷徑，要切切實(shí)實(shí)，辛辛苦苦的去作?！?jǐn)慎是謹(jǐn)慎，不是粗心，不是放縱?！€有，不要發(fā)脾氣，不要武斷。

……緩，這個(gè)字很重要。不要忙，不要輕易得出結(jié)論?！闭Z言文字和科學(xué)的基本知識是我們在小學(xué)和中學(xué)學(xué)習(xí)的，在大學(xué)更重要的是陶冶品性人格，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

此外，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，學(xué)校的作用是不可或缺的。學(xué)校尤其是大學(xué)，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以自由學(xué)習(xí)的環(huán)境，發(fā)掘?qū)W生的興趣愛好特長，而不是像小學(xué)一樣，安排得一板一眼。大學(xué)應(yīng)該有更多的選修課，這樣學(xué)生可以自由選擇。

對于社會來說，給學(xué)生提供一個(gè)安心學(xué)習(xí)的環(huán)境是必要的。****是自古以來就有的，可以上溯到東漢的太學(xué)生**，翦伯贊寫道:“知識青年，往往出現(xiàn)為革命的先鋒，這在中國史上，也是屢見不鮮的。

中國知識青年第一次出現(xiàn)在政治斗爭的第一線是東漢末年的太盛?！?，作為學(xué)生首先的應(yīng)該是學(xué)習(xí)，但是青年學(xué)生更有一顆愛國之心，有一腔報(bào)國熱血。社會和共產(chǎn)黨不應(yīng)該責(zé)怪我們的沖動，而應(yīng)該反省我們做錯(cuò)了什么，沒有做什么。

“社會若能保持一種水平線上的清明，一切政治上的鼓吹和設(shè)施，制度上的評判和革新，都應(yīng)該有成年的人去料理；一群未成年的人（上學(xué)時(shí)的男人和女人）應(yīng)有權(quán)放心學(xué)習(xí)，社會不需要他們在學(xué)校生活之外從事活動?！?***的產(chǎn)生，是不應(yīng)用強(qiáng)力鎮(zhèn)壓的，而應(yīng)該改革社會制度，使社會實(shí)現(xiàn)公平。

大學(xué)只有短短的四年時(shí)間，看是漫長豈是很短，很快我們即將踏上工作崗位，那么作為一名準(zhǔn)教師，應(yīng)該知道教師的素質(zhì)要求，好衡量一下自己是否達(dá)到，在接下來的大學(xué)生活中彌補(bǔ)不足。

“師范，就是教師的模范，他們至少要有兩方面的理想：人格方面；是要愛自由和愛獨(dú)立，比生命還重要，做到不降其志，不辱其身，把自由獨(dú)立看作最重要的，這樣的人格才算圓滿；另一方面，知識就是愛真理，追求真理，為真理犧牲一切，為真理受苦，愛真理勝過愛你的生命?！边@是教師所應(yīng)具備的素質(zhì)，如果一個(gè)老師不愛真理，因強(qiáng)權(quán)而傳授歪理邪說，那么學(xué)生怎么還有未來？

國家怎么會由有未來？要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，老師怎么可以頑固不化？那只能培養(yǎng)一群書呆子，老混蛋。

老師以自己的言傳身教影響學(xué)生，因此必然要有自由獨(dú)立、熱愛真理的理想和信念，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的學(xué)生。

教師的教育并不是僅僅只停留在學(xué)校，不能認(rèn)為學(xué)生一畢業(yè)就不關(guān)自己的事，而應(yīng)該是學(xué)生在離開學(xué)校之后仍然保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。要知道學(xué)生在離開學(xué)校以后，最普遍也最容易的就是“溜回到怠惰和懶散方式的思考和信仰”，如果這樣的話，那么十幾年的教育不就毀于一旦了嗎？因此教師應(yīng)當(dāng)使得學(xué)生在離開學(xué)校后仍然繼續(xù)學(xué)習(xí)思考，簡而言之，就是要讓學(xué)生們有一個(gè)或者多個(gè)足以思考一生的問題。

問題從何而來？這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生尋找。

五四以來，大學(xué)生喊出了“新生活”的口號，“新生活”是什么？胡適先生回答“新生活就是有意思的生活”“凡是自己說得出‘為什么這樣做的事，都可以說是有意思的生活?！蔽覀兘裉熳龅搅藛幔?/p>

有人說人生是一場夢，不必太在意，但是我卻認(rèn)為“人生固然不過一夢，但一生只有這場做夢的機(jī)會，豈可不努力做一個(gè)轟轟烈烈像個(gè)樣子的夢？豈可糊糊涂涂懵懵懂懂混過這幾十年嗎？”

論教育讀后感(篇2)

　讓教育回到原點(diǎn)

--讀周國平《論教育》

教育何為?哲學(xué)家周國平在其《論教育》一書說：教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)健康、善良的生命，活潑智慧的頭腦，豐富高貴靈魂的人。從這一目標(biāo)出發(fā)，周國平以一個(gè)旁觀者的角色，從一個(gè)哲學(xué)家的視角為當(dāng)今的中國教育把脈，直陳當(dāng)今中國教育的痼疾，并為之開出了拯救的藥方。

周國平先生認(rèn)為，真正的教育首先是生命教育。所謂生命教育，就是要教育學(xué)生尊重生命，熱愛生命，享受生命，敬畏生命。如其書中所言，只有當(dāng)一個(gè)人懂得熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本的道理，他才會真正懂得珍惜自己的生命，并尊重他人的生命以及其他一切生物的生命。而當(dāng)今中國教育對學(xué)生的生命教育除了幾句安全常識教育之外，在我們的人文學(xué)科中，大多在向?qū)W生鼓吹大無畏的革命英雄主義和以身殉道以身殉國的獻(xiàn)身精神，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的犧牲精神而弱化對個(gè)體生命珍惜的教育，這種生命意識缺失的教育，即使培養(yǎng)出的學(xué)生身體再健康再強(qiáng)壯再英勇，在奧運(yùn)會和各種國際競技比賽中拿的金牌再多，但因?yàn)椴恢罒釔凵?、敬畏生命、尊重生命，其?shí)都不是一個(gè)真正健康的人。為什么在如今校園里各種暴力事件、自殺與他殺事件屢有發(fā)生，其實(shí)都是生命教育缺失的嚴(yán)重后果。

其次，真正的教育應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行智力教育。周國平先生認(rèn)為，智力教育的核心是對學(xué)生智力品質(zhì)的培育。一個(gè)真正健全人的智力品質(zhì)主要應(yīng)包括以下四個(gè)方面：一是對學(xué)生好奇心的保護(hù)，二是對學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，三是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)和享受智性快樂能力的培育，四是對純粹的興趣和非功利的探索精神的培育。但當(dāng)今的中國教育將智育演變成了純粹的知識技能傳授和應(yīng)試技能技巧教育，拋棄了對學(xué)生智力品質(zhì)的培育，學(xué)生從教育中獲得的只是知識技能，而不是人生的智慧。正因?yàn)槿绱?，盡管我們培養(yǎng)出的學(xué)生知識基礎(chǔ)非常扎實(shí)，能夠在各種國際奧林匹克競賽中屢屢獲得大獎，但是卻很難培養(yǎng)出強(qiáng)烈創(chuàng)新精神和博大人文情懷的世界級的大科學(xué)家、大文學(xué)家和大發(fā)明家。

第三，真正的教育還應(yīng)該注重對學(xué)生進(jìn)行靈魂的教育。周國平先生認(rèn)為，靈魂的教育具體包括兩個(gè)方面：一個(gè)方面應(yīng)該是靈魂豐富的教育，即我們通常所說的美育;另一個(gè)方面應(yīng)該是靈魂高貴的教育，即我們所說的德育。美育原本是通過培養(yǎng)學(xué)生對自然、對藝術(shù)的欣賞、對情感的經(jīng)歷和體驗(yàn)，從而使學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)和具有豐富的精神生活，最終達(dá)到豐富靈魂之目標(biāo)。但當(dāng)今的中國教育，把美育演變成了讓學(xué)生學(xué)一點(diǎn)吹啦彈唱或者是書法繪畫的技能訓(xùn)練，目的是為了考級。從根本上使學(xué)生喪失對美的欣賞和體驗(yàn)的能力，導(dǎo)致學(xué)生精神貧乏，審美趣味低俗，人文精神喪失。而同樣道德教育原本是要從社會和個(gè)人兩個(gè)層面上教育培養(yǎng)學(xué)生，人之為人，時(shí)時(shí)處處都要有做人的尊嚴(yán)，要有做人的準(zhǔn)則，在任何情況下都不能做褻瀆人性的事情。但當(dāng)今的德育恰恰成了學(xué)校教育學(xué)生維護(hù)社會秩序，強(qiáng)調(diào)個(gè)人要服從于集體、個(gè)人要服從于組織，個(gè)人要服務(wù)于國家，做一個(gè)順從的好公民。正是這種簡單而片面的美育和德育，導(dǎo)致如今教育所培養(yǎng)出的許多人，幾乎不知道什么是美好的人性，什么是人類應(yīng)有的美德，一些人身上人性的美好幾乎完全泯滅，只剩下了一個(gè)人作為生物的獸性，在物欲橫流的社會上，無所信仰，無所敬畏，無所不為。

在當(dāng)今這個(gè)教育問題讓人莫不扼腕嘆息的時(shí)候，敢問中國教育路在何方?周國平先生從一個(gè)旁觀者清的角度告訴我們，其實(shí)并不難，只要讓教育回到原點(diǎn)，然后認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)正確的方向堅(jiān)定不移地朝前走，而不是今天一個(gè)口號，明天一項(xiàng)禁令，后天一種改革，在那里瞎折騰。

論教育讀后感(篇3)

教書先育人----讀《教育自主論》有感

閱讀，閱讀好書，思考好書帶給我們什么。這是一種精神上的享受。一本好書帶給我們的啟發(fā)會讓人受益無窮。

它會開闊你的視野和思想?！蹲灾靼l(fā)展教育論》這本書拿在我手上的時(shí)候，我留意了關(guān)于作者的介紹，宋慶泮同志這位長期研究教育的老前輩，在教育戰(zhàn)線上奮戰(zhàn)在前、筆耕不輟的精神深深打動了我。他對教育的理解和具體的理論知識使我受益匪淺。

同時(shí)，也啟發(fā)了我對教育有更多的理解。

作為一名教育一線的年輕教師，通過讀這本書，更加感覺到，培育我們的下一代不能僅僅教會他們書本上的知識，更應(yīng)該關(guān)注孩子身心的發(fā)展，科學(xué)的、系統(tǒng)地、有藝術(shù)性的給與學(xué)生指導(dǎo)，把學(xué)生培養(yǎng)成能夠自主發(fā)展的人。這才是教育的真諦！正所謂“教書容易育人難”一個(gè)“育”字豈是教會知識這么簡單呢？

時(shí)代在不斷發(fā)展，人才的競爭已呈現(xiàn)出前所未有的白熱化局面，作為教育者，我們肩上的使命感將決定著我們國家未來的前途。看看我們的孩子。有沒有太多的隱患？在我所教的班里，有一個(gè)韓國的孩子，他無論做事還是學(xué)習(xí)的自主性都高于其他孩子，很講時(shí)間效率。

有一次在和父母溝通的過程中，引起了我很多的思考。原來，韓國的父母相信一句話：孩子從小就有獨(dú)立意識，長大后才能獨(dú)自應(yīng)付各種生活。而且他們在孩子很小的時(shí)候就把信念堅(jiān)決的落實(shí)到行動中去。

使孩子們始終有良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。不論這是否事出偶然，我都意識到韓國家長的正確引導(dǎo)是極為明智的舉措，倘若韓國所有的家庭都如此重視這一點(diǎn)，而且能夠很好的實(shí)施，那么不難想象，他們孩子自身的素質(zhì)一定會得到最大限度的激發(fā)。與此同時(shí)，我們國家的教育若不能使孩子自身潛能得到發(fā)展，甚至人為的阻止了他們激發(fā)自我超越自我的能力，那么，未來的他們站在世界的舞臺上與其他民族的孩子同臺競技的時(shí)候，是否會留下深深的遺憾呢？

可以說，我們每一位教育工作者都有愛國之心，我們都希望用自己的努力換來學(xué)生最大的收獲。但說到我們的教育過程，我們也有很多困惑。從我自身而言，缺乏具體的行之有效的策略就是問題之一，也正源于此，我更要感激自己認(rèn)真地讀了宋慶泮同志的這本書。

他給了我具體的理論指導(dǎo)，為我的教育教學(xué)開辟了更多的創(chuàng)新領(lǐng)域。對于書中的第二編“教會學(xué)生自我管理”我進(jìn)行了反復(fù)研讀，不僅使我懂得了道理，學(xué)會了方法，更為可貴的是讓我從中悟出了更為深刻的教育內(nèi)涵。真的就像蘇霍姆林斯基曾說過的，“教學(xué)大綱和教科書規(guī)定了給與學(xué)生的各種知識，但是卻沒有規(guī)定給與學(xué)生最重要的一樣?xùn)|西，那就是：

幸福。我們的教育信念應(yīng)該是培養(yǎng)真正的人！讓每一個(gè)從自己手中培養(yǎng)出來的人都能快樂地度過一生。

”而我通過讀書找到了讓學(xué)生獲得幸福的途徑，那就是充分的讓孩子得到自主發(fā)展的教育?！肮芾碜约旱哪繕?biāo)、管理自己的事情、時(shí)間、行為等等”這些不僅對于孩子，甚至對于教育孩子的成年人們又何嘗不是金玉良言呢？

通過閱讀，我進(jìn)一步了解了教學(xué)的原理，讓孩子獲得真正的幸福是我一直的追求。選擇了教師這一行，我就有責(zé)任擔(dān)起一份復(fù)興我中華民族的使命，如果教師都不能有明確的教育目標(biāo)和育人取向，那將是我們民族的悲哀?！蹲灾靼l(fā)展教育論》讓我自己手中的教育圣火更加熊熊燃燒，我作為新一代的年輕教師將在今后的教育教學(xué)中，以書中理論為指導(dǎo)，努力實(shí)踐，努力學(xué)習(xí)，以求得更大的進(jìn)步！

生活中有一種幸福是任何東西都無法替代的。那就是為自己的追求而奮斗！我想我腳下的教育之路才剛剛鋪開，我一定會毫不后悔地堅(jiān)定地走下去！

論教育讀后感(篇4)

已經(jīng)很久沒有靜下心來，認(rèn)真的品讀一本好書，這段忙碌的時(shí)間罅隙里錯(cuò)過了很多生命的精彩。

翻開《周國平論教育》這本書，第一感覺就是，這么多的`文字?jǐn)⑹觯趺醋x下去??？可是慢慢地，他精彩的文思，幽默的言談，豐富的閱歷，不知不覺就深深地吸引了我，讓我無法自拔，深深地融入其中。

周教授的思想中，有四點(diǎn)深深地打動著我，讓我那么直接地感受，生命與生命直接的觸動。

一，“應(yīng)該靜下心來，聽一聽你生命的聲音，聽一聽它真正需要的是什么”

當(dāng)這樣一句話直躍眼簾時(shí)，只有我自己知道，內(nèi)心的觸動有多深。捫心自問，我的生命真正需要什么？這一刻，我茫然了，在很久以前，我的理想是老師，因?yàn)檎嬲矚g，很長的一段時(shí)間內(nèi)，我為這個(gè)偉大的理想一直努力的拼搏，努力的豐富自己。終于經(jīng)過披荊斬棘，我進(jìn)入了教師這個(gè)偉大的隊(duì)伍里。可是，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)不斷地產(chǎn)生沖擊時(shí)，我又該如何地調(diào)試自己？

生命需要什么？一直以來，我就是過著這樣的生活，上學(xué)，讀書，找工作，工作，從沒有想過這是不是我要的。顯然的，這些都是我要的，但是我覺得周教授的話很對，幸福的生活，“一是和自己喜歡的人在一起，并使他感到幸?！?，“二是做自己喜歡做的事，并用它來養(yǎng)活自己”。撇開第一點(diǎn)不講，我覺得第二點(diǎn)我已經(jīng)做到了，可是我并沒有如想象中的那樣幸福，為什么呢？

未工作之前，讀了很多偉大的教育理論，也知道這個(gè)世界上不是只有優(yōu)生，很多東西是因?yàn)橛辛吮容^才有了差距?？墒?，當(dāng)生活中，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命用自己獨(dú)特地方式在自己眼前展示屬于自己的與眾不同時(shí)，我赫然發(fā)現(xiàn)，以前所學(xué)的理論，以前淡然的心態(tài)，在他們面前全然崩潰瓦解。我還沒有找到驗(yàn)證真理的方式?；蛘哒f，“世界上沒有兩片相同的樹葉”，每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的生命，都需要一個(gè)獨(dú)立的教育理論，他們之間有相同之處，但是大部分是不同的，這需要花費(fèi)很多的時(shí)間和精力去了解一個(gè)孩子，用心去問問他們需要什么，想要什么。而這，幾乎透支了我所有的體力與精力，讓我?guī)缀鹾雎粤?，我正在做的事是我所愛的，而不是工作。很長的一段時(shí)間內(nèi)，我只把我所愛的事業(yè)當(dāng)成了工作，機(jī)械地完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，才一年的時(shí)間，是什么讓我失去了當(dāng)如的熱情？

我想是理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距，讓我還沒有調(diào)整好自己，讓我忘記了教育是一件“十年樹木，百年樹人”的事業(yè)，我太心急了。

生命需要什么，無疑的，需要滿滿的愛，需要和愛的人在一起，做自己愛做的是事，并通過它來養(yǎng)活自己，我覺得，我正在幸福的路上。

二，“不要擋住我的陽光”

當(dāng)讀到這句話時(shí)，我就想到了一個(gè)孩子曾給我的美好。

那是去年得冬天，我們正在做課間操，二樓辦公室空調(diào)的外機(jī)正在滴水，我們班的小朋友指著天空，告訴我“老師，你看，天上有個(gè)水龍頭！”多么美妙的童趣，多么純潔的心思，至今想起來都會開心的笑。

小孩子的想象力與創(chuàng)造力是非常豐富的，我不要也不愿意做“阻擋他的陽光”。

記得上初中時(shí)，我的老師曾和我們說過，“你們的小學(xué)老師把你們送到我的手中，你們都是半成品，是誰扼殺了你們的想象力？”至今這句話我還記憶猶新。

現(xiàn)在我也是小學(xué)老師，還是一年級的老師，對于純潔如白紙的他們，我真心不想給他們抹上任何顏色，我想讓他們像一顆小樹一樣，按照他們的方向，找到屬于自己的陽光，自由地生長。于是，我就遇到了一個(gè)問題，我該以一個(gè)什么樣的規(guī)矩去圈住他們，才不至于阻擋他們的陽光。我想，這大概需要用盡我畢生的年華去慢慢考證。

“城市里的孩子沒有童年”，他們每天都奔赴在各個(gè)補(bǔ)習(xí)班之間，很辛苦，幾乎享受不到童年的樂趣。有時(shí)候，我就想，他們還很小，盡管升學(xué)壓力很大，但是，我們不應(yīng)該過早的把這種屬于成人之間的競爭壓倒他們身上，他們該花更多的時(shí)間走出房門，更好的玩，更用心的感受這個(gè)時(shí)間的美好。“無用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)”。

我的童年就是玩過來的，沒有書本，沒有壓力，有的是一片綠油油的麥田，清澈見底的小溪，樹影婆娑的倒影以及我們摸蝦捕魚的身影。很快樂，很美好，以至于在那之后的求學(xué)道路上，甚至是人生中，都是我一筆很大的財(cái)富，是我靈感的源泉。

每每看到有家長送孩子去各種各樣的興趣班時(shí)，我都很惋惜，現(xiàn)在的孩子恐怕再也享受不到我那時(shí)的青蔥歲月了吧。

三，“做一名真正地讀者”

在讀書節(jié)期間，學(xué)校門口掛上了“讀書，是對孩子最智慧的撫養(yǎng)”。每次見到，我都感慨萬千。這句話很美麗，在于它的“智慧”。讀書，可以讓人心靈寧靜，可以讓人精神充沛，對于孩子來說，可以提高閱讀能力，增強(qiáng)語言表達(dá)能力，學(xué)到很多我們大人教不會的東西。不知道這些，家長有沒有想過。我想想到的，應(yīng)該只是一小部分吧。

我現(xiàn)在的遺憾就是我以一個(gè)數(shù)學(xué)老師的身份帶六班的班主任，我總覺得我在班級的時(shí)間太少，孩子們的語文素養(yǎng)太低，孩子們背得古詩太少。我正在慢慢改變這個(gè)現(xiàn)象，一有時(shí)間，我會帶著他們和我一起讀書，可是往往我讀到入迷處時(shí)，會被他們吵鬧的聲音吵醒。我不知道是不是因?yàn)檫@個(gè)世界誘惑太多，以至于他們手中的《寓言故事》，《木偶奇遇跡》吸引不了他們?？墒沁@些書本，幾乎伴我走過了我所有的童年。也是在那個(gè)時(shí)候，養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣，所有我覺得一本好的啟蒙書很重要。

如果我一位孩子的母親，我會在他識字之初，每天都手捧書本，讓他在耳濡目染中養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。

四，“永恒是一種從容的心境”

我的高中數(shù)學(xué)老師，她總是面帶微笑，和藹慈祥地看著每一位學(xué)生，我從來沒有看過她大聲的發(fā)過一次脾氣。我之所以會選擇數(shù)學(xué)教師這個(gè)職業(yè)，在很大程度上，她就是我奮斗的目標(biāo)。

可是現(xiàn)在想來，我和她之間的距離，總是相差太遠(yuǎn)，我總會在不經(jīng)意間就莫名地大聲地訓(xùn)斥學(xué)生。有時(shí)候，我也想心平氣和地和孩子們好好地講道理，可是我總是發(fā)現(xiàn)，我說的那些所謂的道理對于他們無關(guān)痛癢，他們總是在轉(zhuǎn)身的下一秒，忘記我講得每一句話。而每當(dāng)我很生氣的訓(xùn)斥他們時(shí)，他們會哭，會怕，會知道老師生氣了，這樣的行為是錯(cuò)的。所以比之前者，后者好像更有效果。

也有很多前輩，總是旁敲側(cè)擊的或是直接告訴我，要注意教育學(xué)生的方法。這個(gè)道理我也懂，可是有的學(xué)生，適合你溫文爾雅如沐春風(fēng)的教育，而有的學(xué)生，藤條教育似乎更有效果。

有時(shí)候，自己發(fā)過脾氣，再想想，真的沒有必要和孩子生氣，尤其是這個(gè)職業(yè)，自己將要做一輩子，難道就打算這一生都這樣度過？

“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒”，我想，“永恒，是一種從容的心境”。

論教育讀后感(篇5)

讀完整本書，我不禁反思我們的教育和日常教學(xué)。當(dāng)我們的孩子學(xué)習(xí)得很好時(shí)，他們似乎還可以。 他們?yōu)槭裁纯偸怯袉栴}？心理問題和人格問題是教育中最致命、最關(guān)鍵的錯(cuò)誤。

三維目標(biāo)知識與能力、過程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀，我們在工作中過于注重前兩項(xiàng)，而忽略后兩項(xiàng)。當(dāng)代著名的德國哲學(xué)家、教育學(xué)家、與心理學(xué)家斯普朗格指出：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。

作為一線教師，我從閱讀中覺醒，我知道如何面對未來的工作，如何面對自己和現(xiàn)實(shí)。在我面前有兩條路，只有一條路我不能選擇，那就是放棄。只有一個(gè)方法我不能拒絕，那就是學(xué)習(xí)和成長。

目標(biāo)，建立價(jià)值生活，行動，創(chuàng)造更好的生活。我們生命價(jià)值的體現(xiàn)需要通過閱讀和學(xué)習(xí)不斷的體高和提升。

在以后的工作中，我會通過閱讀來培養(yǎng)自己?？梢哉f，生活是美好的，工作是幸福的！只有那些真正熱愛工作的人才能在工作中真正快樂！希望我們正在做的每一位老師都能用自己的努力做一個(gè)快樂的老師！

論教育讀后感(篇6)

愛因斯坦在美國高等教育300周年紀(jì)念會演講《論教育》中有這樣一段話：“如果人們忘掉了他們在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來的就是教育?！边@段話在教育界流傳甚廣，當(dāng)我讀完《論教育》全文之后，覺得有許多問題需要進(jìn)一步厘清，因?yàn)閻垡蛩固惯@篇講稿對教育的理解可以說是20世紀(jì)以來對教育的經(jīng)典論述之一。

教學(xué)的價(jià)值是培養(yǎng)獨(dú)立思考的人

愛因斯坦在這篇關(guān)于教學(xué)的價(jià)值是“培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人”的演講中說：“如果青年人通過體操和遠(yuǎn)足活動訓(xùn)練了肌肉和體力的耐勞性，以后他就會適合任何體力勞動。腦力上的訓(xùn)練，以及智力和手藝方面技能的鍛煉也類似這樣。

因此，那個(gè)詼諧的人確實(shí)講得很對，他這樣來定義教育：‘如果人們忘掉了他們在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來的就是教育?！褪沁@個(gè)原因，我對于遵守古典、文史教育制度的人同那些著重自然科學(xué)教育的人之間的爭論，一點(diǎn)也不急于想偏袒哪一方。

”我國封建社會的私塾是專讀文史；教育轉(zhuǎn)型之后曾提出過“學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕”；現(xiàn)在有評論說“高考語數(shù)外”偏重于文科，莫衷一是。而愛因斯坦“一點(diǎn)也不急于想偏袒哪一方”，他認(rèn)為“獨(dú)立工作和獨(dú)立思考”素質(zhì)能力的形成是最重要的?！耙粋€(gè)由沒有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的規(guī)格統(tǒng)一的個(gè)人所組成的社會，將是一個(gè)沒有發(fā)展可能的不幸的社會。

相反地，學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會服務(wù)看做是自己人生的最高目的。”

實(shí)際上，有了“獨(dú)立工作和獨(dú)立思考”的素質(zhì)，無論從事什么領(lǐng)域的工作都會游刃有余，并不完全要書本知識基礎(chǔ)有多雄厚。學(xué)校教學(xué)最終“剩下的”是能力素質(zhì)。在今天的教育背境下，如何理解這段話是非常重要的，因?yàn)樗婕暗浇虒W(xué)價(jià)值。

這些年，經(jīng)合組織和歐盟理事會的研究報(bào)告中提出“核心素養(yǎng)”。經(jīng)合組織1997年啟動了“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”。

于是“核心素養(yǎng)”成為熱門話題。筆者以為“核心素養(yǎng)”所涉及的正是愛因斯坦所提出“人們忘記了在學(xué)校所學(xué)過的每一件事后剩下的”東西，“剩下的”這些東西是課程教學(xué)之外獲得的能力。愛因斯坦所說的“培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人”的素質(zhì)，正是學(xué)校教學(xué)過程中最有價(jià)值的東西，其中包括：

認(rèn)識、方法、邏輯、思維、價(jià)值、道德、倫理以及觀察、研究能力等等，這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在。

上個(gè)世紀(jì)之初，西學(xué)東漸，我國的教育隨社會一起轉(zhuǎn)型，中國教育有很大的進(jìn)步。我父親劉百川先生，1956年曾著《全面發(fā)展的教育》一書，這是國內(nèi)最早研究全面發(fā)展的專著。他在這本書中寫道：

“要發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力，即觀察力、注意力、記憶力、想象力、思考力?！边@也是屬于學(xué)校教學(xué)過程所剩下的。他說：

“只有認(rèn)識、情感、意志同時(shí)起作用，才能形成一個(gè)人的性格特征?！笨梢?，我國基礎(chǔ)教育從很早起就注重這些素質(zhì)能力的養(yǎng)成。

論教育讀后感(篇7)

最近，我拜讀了華東師范大學(xué)熊川武、江玲教授的《理解教育論》，得益匪淺，下面談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

教育是一種態(tài)度。教師如何對待學(xué)生，如何對待知識，都體現(xiàn)了教師的教育觀。我們經(jīng)常說理解萬歲。但一般來說，理解是強(qiáng)者對弱者的同情，而不是從平等的立場進(jìn)行精神對話，因此很難達(dá)成共識。

學(xué)校里老師自然是占優(yōu)勢的，學(xué)生一般也會怕老師。假如我們經(jīng)常進(jìn)行換位思考，相互理解，至少做到“平等對話，相互言說”，這樣就能拉近師生的關(guān)系，更易在情感上達(dá)成共鳴，重新激發(fā)起學(xué)生努力向上的精神，釋放其身上蘊(yùn)藏著的獨(dú)特的個(gè)人潛能，并不斷提高學(xué)生的自信心。作為一名教師，如果你只用心去理解每一個(gè)學(xué)生，而自己的學(xué)生卻不理解你，那就不成功。只是老師單方面的一廂情愿，不能激發(fā)學(xué)生的積極性。

理解教育最重要的是把感情放在首位。要把學(xué)生教好，教師要用愛心與學(xué)生溝通，走進(jìn)學(xué)生的心靈，在師生之間架起一座相互理解和信任的橋梁。濃濃的愛是師生心靈的橋梁。這樣，教師的話語才能在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教師的痛苦才能被學(xué)生理解。因?yàn)楸舜说膼?，彼此的信任，彼此的理解，教師才教得得心?yīng)手，學(xué)生學(xué)得津津有味。

師生之間因?yàn)閻鄱ハ嗬斫猓驗(yàn)榛ハ嗬斫舛鴲鄣谜嬲\，彼此之間沒有任何芥蒂，師生之間也就能從各種由誤解造成的煩惱與痛苦中解放出來，十分愜意地享受教育，享受幸福和快樂。這才是我們所有教育工作者最想看到的。

《理解教育論》一書就是將理解教育的基本理論與實(shí)踐方法介紹給大家，展示實(shí)施理解教育所帶來的師生同益的教育境界?！独斫饨逃摗芬粫敿?xì)論述了理解教育的理論基礎(chǔ)，重點(diǎn)論述科學(xué)理解論、人文理解論、實(shí)踐理解論，考察其理論源流的同時(shí)，分析了各流派理論的適用性與有限性。在此基礎(chǔ)上，本書把理解教育逐步構(gòu)建起來，在第四章“凸顯理解的教育世界”中，作者從描述教育世界的理解本性開始，圍繞理解的觀念、理解的環(huán)境、理解的實(shí)踐展示理解教育的風(fēng)采。

比如，作者認(rèn)為理解教育的關(guān)鍵在于老師，需要老師放下架子，放下所謂的尊嚴(yán)，與學(xué)生交朋友，以換位法設(shè)身處地為學(xué)生著想，體味學(xué)生的感受，以“孩子心”理解孩子，引導(dǎo)孩子。為此，熊川武教授提出了“為師不忘童年夢，常與學(xué)生心比心”的教育心得，旨在提醒教師，自己也有過天真爛漫的童年和學(xué)生生活，如果能夠記住自己的童年，保留一份童心，教師更能夠與學(xué)生心心相印。

此外，該書還提到了理解教育的獨(dú)特性，特別強(qiáng)調(diào)理解教育關(guān)注學(xué)生中的弱勢群體，特別是對后進(jìn)生的促進(jìn)。同時(shí)，熊川武教授認(rèn)為，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)反思自己的言行和整個(gè)教育行動，與學(xué)生相互啟發(fā)，是教師了解學(xué)生的有效途徑。例如對迷戀網(wǎng)吧且屢教不改的學(xué)生，有的老師便讓班委會組織主題班會，讓迷戀網(wǎng)吧的同學(xué)主持會議，要求大家討論“怎樣幫助迷戀網(wǎng)吧的同學(xué)”。

學(xué)生往往能說出讓教師意想不到的良方，使教師獲益匪淺。同時(shí)，這些學(xué)生也從“自診疾病”中受到教育，從而回心轉(zhuǎn)意。他還認(rèn)為，在理解學(xué)生的過程中，同情心是消除誤解的重要武器。

有同情心的教師既是理智成熟了的教師，又是“永遠(yuǎn)不會長大”的教師。前者意味著他們已經(jīng)完成了必要的社會化過程，能夠更好地發(fā)揮自己的社會作用，并在學(xué)生面前表現(xiàn)出冷靜、深刻和理性。后者意味著他們童心未泯，有孩童的幻想與語言，樂學(xué)生之樂，憂學(xué)生之憂。

這樣的老師不會忘記自己幼稚的童年，也不會把學(xué)生幼稚但很正常的行為當(dāng)成錯(cuò)誤的行為。他們和學(xué)生之間的關(guān)系是朋友和伙伴的關(guān)系，而不是老師和學(xué)生之間的關(guān)系。

不難看出，近年來，教育界流行的反思教育和理解教育，本質(zhì)上是為了讓學(xué)生獲得最大的發(fā)展，體現(xiàn)了對人和生命的尊重，是一種以人為本的教育理念。“教育本是腦力活，巧用情智才成功”，致力于研究和推廣理解教育理論的熊川武教授在談到理解教育時(shí)提出，理解是教育的資源和質(zhì)量。說理解是教育資源，是因?yàn)槔斫馐墙逃说挠行侄巍?/p>

如果充分發(fā)揮認(rèn)識的認(rèn)知性、道德性、情感性、實(shí)踐性和創(chuàng)造性，教育實(shí)踐的合理性就會得到提高。無論教師還是學(xué)生，只要他處于理解教育之中，他都必然能更好地理解自己和他人，因而能被別人更好地理解。同時(shí)，理解是影響其他教育條件更好發(fā)揮作用的關(guān)鍵因素。在其他教育條件總體穩(wěn)定的情況下，發(fā)揮更好理解作用的學(xué)校，教育效果越好。

說理解是教育的之量，就是說師生之間理解質(zhì)量的形成是教育的重要目的之一。如果教師和學(xué)生的素質(zhì)形成良好，教育目的基本實(shí)現(xiàn)。

總的來說，理解教育理論在我國仍然是一種新的教育理論，自誕生以來在我國產(chǎn)生了巨大的反響。它在理解教育領(lǐng)域的創(chuàng)新和影響值得人們關(guān)注。當(dāng)今社會，教育的低效和粗心是由許多誤解造成的，如觀念的誤解、行動的誤解、彼此的誤解和自我的誤解。要改變這種局面，根本途徑是消除誤解，增進(jìn)了解，走理解教育之路

廉潔教育觀后感(范本14篇)

欄目小編在認(rèn)真思考后為大家整理了題為“廉潔教育觀后感”的觀后感，你知道該如何寫電影觀后感嗎？電影之所以受人喜愛，是因?yàn)樗軌蜃屛覀兩羁陶J(rèn)識到生活中的現(xiàn)實(shí)困境，并且可以吐露我們內(nèi)心的情感。通過寫觀后感來表達(dá)個(gè)人感悟，是一種非常有效的方式，希望本頁內(nèi)容能夠?yàn)榇蠹姨峁椭?/p>

廉潔教育觀后感(篇1)

這幾天媽媽給我從網(wǎng)上下載了本《小學(xué)生廉潔教育讀本》這本書，好厚的一本呀，其中一個(gè)人物從爸爸的口中經(jīng)常能聽到，他可是世界首富哦-比爾蓋茨！人們說，比爾蓋茨不會彎下腰撿100美金，因?yàn)樗趶澭?秒鐘內(nèi)，他擁有的公司創(chuàng)造的價(jià)值就有1000美元。但是，就是這樣的富翁生活卻很節(jié)儉。

一次，他和一個(gè)朋友開車去一個(gè)地方開會，他的朋友希望他把車停到高檔的停車場，停車費(fèi)是12美元，換算成人民幣要80元呢，但是他堅(jiān)持把車停到普通的停車場，他說：“錢是用來創(chuàng)造價(jià)值的，不是用來浪費(fèi)的，為什么普通的停車位能停卻要浪費(fèi)多余的錢呢？”聽到這些，他的朋友很敬佩，就把車停到了普通的停車場。由此可見，衡量一個(gè)人不是因?yàn)樗麚碛卸嗌儇?cái)富，而是他用什么樣的態(tài)度來對待金錢。

看完這個(gè)故事，我想到了今年過年?duì)敔?、奶奶、爸爸、媽媽、姑姑、舅?....好多親戚給的壓歲錢，對我來說可是筆巨款哦，瞬間感覺自己變成了個(gè)富翁。我想，這么多的錢怎么花呢？買我平時(shí)愛吃的冰淇淋、巧克力、炸雞腿。對了，還要買一套玩具槍，手槍、狙擊槍、沖鋒槍都要給配齊了，還有......總之，要把平時(shí)想買的東西都要滿足下，平時(shí)很少花錢的，過年花些錢也是理所當(dāng)然的嘛！

正想著怎么花錢呢，家里來了給奶奶拜年的客人，還有一個(gè)跟我差不多大的一個(gè)小哥哥，不一會我們就成了好朋友?！澳愕膲簹q錢準(zhǔn)備怎么花呀，我有好幾百呢，可以買很多的槍了！”我終于控不住了，得問問他的壓歲錢怎么花呀，“你有這么多的槍，這么多玩具，還要買新的干什么呀？”小哥哥很是疑惑的問我，“這些都舊了呀，而且款式都過時(shí)了，要重新買最新款的，這樣才酷呀！”“玩具這種東西又不是我們生活的必需品，就算是壞了我們也可以去嘗試修一修，修的過程還能幫助我們進(jìn)一步了解它的構(gòu)造呢，爸爸媽媽他們賺錢也很辛苦，我們也不能鋪張浪費(fèi)，我的壓歲錢我要把他存起來，要捐給那些貧困地區(qū)的小朋友，上次看了新聞，看到他們連基本的溫飽都無法得到保障，相對他們我們簡直幸福太多了！”聽了小哥哥的話，我覺著自己很是慚愧，心里突然感覺明亮了，也知道自己以后該怎么去做了！

勤儉節(jié)約是我們中華名族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的花朵，我們更好繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，做個(gè)節(jié)儉的小學(xué)生吧！

廉潔教育觀后感(篇2)

通過對《廉潔教育讀本》的學(xué)習(xí)，讓我感觸很多，給我上了一堂有意義的課。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有愛崗敬業(yè)，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之開花、結(jié)果。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。

社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教書育人的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。

作為一名教師，教學(xué)過程中，天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和教師的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們在學(xué)校學(xué)習(xí)快樂嗎？課上學(xué)得好嗎？教師關(guān)心他們嗎？當(dāng)他們遇到什么事情時(shí)，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果老師把全部的愛心給學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生都喜歡老師，親近老師，讓家長能更放心把孩子交給老師，讓家長覺得老師是那么地關(guān)心自己的孩子，工作是那么的負(fù)責(zé)任，教學(xué)方法是那么的適應(yīng)自己的孩子，家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關(guān)系，送些什么禮物給老師了。

作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

廉潔教育觀后感(篇3)

“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，《廉潔文化教育》就是這樣一本好書。廉潔文化是秉公辦事，不損公肥私，為人民服務(wù)，清白做人的一種精神，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。全書以一篇篇經(jīng)典小故事的形式寫出來，內(nèi)容豐富有趣，道理淺顯易懂，有深刻的教育意義。

全書通過誠信、自律、勤儉、正義、廉潔等不同方面的內(nèi)容，教育我們小學(xué)生，從小樹立誠實(shí)守信、廉潔奉公的道德品質(zhì)，打好做人的基礎(chǔ)，做一個(gè)廉潔清明的人。

要做一個(gè)廉潔的人，誠信就是基礎(chǔ)。孔子說:“人而無信，不知其可”，意思是說人無信用是萬萬不行的?？梢娬\信在我們生活中多么重要。自古以來重“誠”守“信”，就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。《說文解字》里說“信者，誠也”，它是做人的態(tài)度。守信，重信譽(yù)，“誠者，天之道也”，它是對人的態(tài)度。誠信顧名思義就是心手口一致，嘴上說的是心所想的，而你手上做的又與你說的一樣，或者努力向你所說的方向靠攏。如果你能做到這些，你就是誠實(shí)守信的人。

明朝大學(xué)者宋濂就是一個(gè)誠實(shí)守信的人。宋濂年少家貧，卻酷愛讀書，每每從別人借書，他都會如期奉還，有時(shí)遇到特別好的書，愛不釋手，為了如期歸還，他連夜抄書。赴學(xué)請教先生，不管冒多大風(fēng)雪，他從不失約。宋濂是這么約束自己的，從一件件小事開始，嚴(yán)格要求自己，最終成為對社會有用的棟梁之才。

歷史上有很多宋濂一樣的人，但是也出現(xiàn)過周幽王那樣昏庸無道不講信用的人，他為了博得寵妃一笑，命守兵點(diǎn)燃有戰(zhàn)事的赴烽火，戲弄諸侯，騙他們來救駕。多次以后諸侯不再相信幽王，等到犬戎來襲，他們以為又是幽王戲耍他們，沒有救駕，最終周朝被滅。一個(gè)不誠信的人無法和周圍人建立良好的關(guān)系，沒有良好的關(guān)系，必將成為孤家寡人，自取滅亡。

一個(gè)誠實(shí)守信的人也一定是位嚴(yán)于律己、潔身自好的人，只有這樣他才能廉潔奉公。人民的好干部楊功業(yè)就是這樣的人，他為官幾十年如一日，公仆之心，立黨為公，執(zhí)政為民，對自己要求非常嚴(yán)格，大到逢年過節(jié)干部送禮，小到一刀宣紙。他都拒之門外。有一次他唯一的兒子結(jié)婚，為了不聲張，他只簡單請了幾個(gè)人辦酒席，后來被人知道后，想要表示一下，被他嚴(yán)詞拒絕。他80多歲的老父親生病住院，院長為感激他為醫(yī)院做的貢獻(xiàn)，想要免除醫(yī)藥費(fèi)，也被他拒絕了。

是?。∫粋€(gè)能嚴(yán)于律己，潔身自好的人，才能遵守法紀(jì)，廉潔執(zhí)政。前不久，我聽姨父說，他大學(xué)的校長，因?yàn)樨澪凼苜V，都已經(jīng)退休，還是被查出來了，鋃鐺入獄。我們不能存僥幸的心理，要謹(jǐn)小慎微，嚴(yán)格要求自己。

做為新時(shí)代的一名小學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣從小培養(yǎng)自己的廉潔品質(zhì)呢？我認(rèn)為首先要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，一個(gè)不誠信的人談不上正直廉潔；其次我們要從一點(diǎn)一滴的小事做起，嚴(yán)于律己，才能公正廉明地做事。廉潔文化作為中華名族的傳統(tǒng)美德，它陪伴我們成長，讓廉潔之風(fēng)深入每個(gè)孩子的心。

廉潔教育觀后感(篇4)

前幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《廉潔教育讀本》這本書，受到了深深的震撼。書中用經(jīng)典名言、漫畫、童謠等多種形式，把原本對于小學(xué)生而言，較難理解的廉潔概念淋漓盡致地展現(xiàn)出來，圖文并茂，形象生動，讓我常讀常新，百讀不厭！

品人物

在這本書中，我認(rèn)識了嚴(yán)守紀(jì)律，兩袖清風(fēng)的孔繁森，勤奮治學(xué)的司馬光，公正廉潔的包拯而在這一個(gè)個(gè)形象生動的故事里，最令我感到震撼的是我們敬愛的總理周恩來。

周總理是一個(gè)偉大的政治家、外交家。作為一個(gè)總理，他的質(zhì)樸節(jié)儉風(fēng)范令人感動。周總理在1963年出訪亞歐14國，到了開羅，他換下縫補(bǔ)多次的襯衣，隨行工作人員請我駐埃及使館同志幫忙清洗時(shí)，叮囑洗時(shí)不要用力，以免搓破。大使夫人看后，感動得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手表等，都作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。

悟道理

合上書本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨萬千。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，尚且穿著縫補(bǔ)多次的衣服。而作為小學(xué)生的我們，是祖國的未來，更應(yīng)該懂得不圖享樂，以儉勵(lì)志。

可現(xiàn)實(shí)呢？卻恰恰相反，我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)條件越來越好，生活水平逐步提高，學(xué)生們的零用錢多，花起錢來心安理得，為所欲為。你看看放學(xué)后學(xué)校前面的各個(gè)食雜店前，都擠滿了學(xué)生，買零食、買玩具。零食有的吃幾口，覺得不好吃就扔掉，玩具玩沒幾天，新鮮勁一過就扔在角落里；有的同學(xué)穿的衣服鞋襪不但要新的，還要是時(shí)尚的、品牌的，還要手表、手機(jī)、電腦小小年紀(jì)就養(yǎng)成了追求享受、鋪張浪費(fèi)的不良品質(zhì)。

反省我自己，書包用舊了就不想要了，讓媽媽給我買新的；還纏著爸爸給我買一把手機(jī)專門用來做英語作業(yè)想想真是慚愧,我以后也要改掉這些壞毛病,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是祖國的接班人，更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，不圖享樂、以儉勵(lì)志、銳意進(jìn)取，讓廉潔永駐心間，做一名新時(shí)代的好少年。

廉潔教育觀后感(篇5)

一心為公自古以來是志士仁人的人身信條和道德。宋朝有位清官，名叫名拯，他辦案公正嚴(yán)明，剛正不阿，被老百姓稱為包青天。

在《小學(xué)生廉潔教育讀本》中有這樣一個(gè)關(guān)于包青天故事：惠民河是一條流經(jīng)開封的河流。本來河水暢通，可是由于京師的許多權(quán)貴任意侵占惠民河，在河岸上廣建亭榭園第，結(jié)果使惠民河逐漸堵塞起來。一年，遇到大水，由于河道堵塞，洪水泛濫，對老百姓生命財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重危害，可是，老百姓惹不起惡豪官吏，只好到開封府告狀，請包公做主。包公很想解救受難的老百姓，于是借這個(gè)機(jī)會，毅然下令將惠民河上所有非法修筑的亭榭園統(tǒng)統(tǒng)拆掉，發(fā)動百姓動手趕緊疏通河道。他一心想著老百姓生活和安危。真是一位人人擁戴的清官?。?/p>

看了《小學(xué)生廉潔教育讀本》后，使我聯(lián)想到了現(xiàn)在。當(dāng)今生活中有的人當(dāng)了官，把自己的親戚朋友也拉上了官位；有的人當(dāng)了官，不斷貪污人民財(cái)產(chǎn)；有的人當(dāng)了官，假公濟(jì)私，有理無禮不辦事。這些人的行為多可恥??！當(dāng)然，我不認(rèn)為當(dāng)今就沒有一個(gè)包青天，但我認(rèn)為明哲保身的人大有人在，盡管他們的心是善良的，是想為人民辦事的，但由于他們有這樣那樣的私心雜念，他們沒有膽量，去同現(xiàn)實(shí)中的龐太師做斗爭。包青天是世代為官者的楷模、榜樣。

?。∈苋速濏灥陌嗵?，人民需要您，時(shí)代在呼喚您，愿我們偉大的祖國涌現(xiàn)出千千萬萬個(gè)像包青天一樣一心為公、鐵面無私的清官。

廉潔教育觀后感(篇6)

“一代偉人周恩來一生堅(jiān)定信念毫不動搖，為黨為國英勇奮斗，堅(jiān)持真理求真務(wù)實(shí)，顧全大局高風(fēng)亮節(jié)，秉公用權(quán)兩袖清風(fēng)，心系群眾鞠躬盡瘁，艱苦樸素克勤克儉……不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，周恩來的精神風(fēng)范就如一座豐碑、一面旗幟，始終熠熠生輝，始終充滿力量，始終激勵(lì)和鼓舞人們奮力前進(jìn)。”

周恩來是中國人民的忠實(shí)兒子，是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表。在他光輝的一生中，為中國人民的解放事業(yè)和社會主義建設(shè)樹立了卓著功勛。周恩來精神風(fēng)范博大精深，表現(xiàn)在許多方面。他追求真理、忠于人民、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、終身學(xué)習(xí)、嚴(yán)于自律、無私奉獻(xiàn)，這些都是中華民族優(yōu)秀的文化精神和崇高的共產(chǎn)主義精神的完美統(tǒng)一，是共產(chǎn)黨人理想精神的集中體現(xiàn)，是當(dāng)代中國時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，具有永恒的價(jià)值。尤其是周恩來無私奉獻(xiàn)、秉公用權(quán)、廉潔奉公的公仆精神，是廣大黨員干部的光輝典范。在廉政教育過程中學(xué)習(xí)周恩來精神風(fēng)范更具有特殊意義。

周恩來是忠實(shí)、高效、廉潔的人民公仆。不管是在戰(zhàn)爭時(shí)期，在建國之初，還是在和平建設(shè)的日子里，他都是夜以繼日地忘我工作，甚至在身患癌癥后，仍抱病堅(jiān)守在自己的崗位上。周恩來身居高位，但從不謀私。平時(shí)外出，堅(jiān)持乘坐三等車，吃飯、喝茶，都是自己付錢。出國發(fā)的置裝費(fèi)，他也不要，需要做衣服，也是自己出錢。周恩來從不收禮，也不允許地方給中央送禮，請客吃飯也要自己付錢。凡是送給周總理的禮品，他一律退回，不能退的，就付款，然后交有關(guān)部門處理。周恩來不僅不以權(quán)謀私，不搞特殊化，而且，就是國家制度規(guī)定范圍內(nèi)他應(yīng)享受的待遇，他也常常覺得這些待遇“過了”，而居之不安，盡可能降低標(biāo)準(zhǔn)。他沒有子女，但對自己的親屬、晚輩，不僅不用職權(quán)為他們謀取任何私利，而且對他們提出比一般人更嚴(yán)格的要求。在處理與親屬的關(guān)系，過好親屬關(guān)方面，他也為全黨樹立了榜樣。親屬有困難，周恩來總是盡其所能給予幫助，或者給以經(jīng)濟(jì)上幫助，或幫助解決思想問題。但是嚴(yán)格遵守一個(gè)原則，就是不能假公濟(jì)私。

周恩來用一生的言行，樹立了一個(gè)偉大的人民公仆的形象。我們學(xué)習(xí)周恩來同志，就是要學(xué)習(xí)他光明磊落，遵守黨的紀(jì)律，講原則，講奉獻(xiàn)；學(xué)習(xí)他生活簡樸，廉潔自律，始終保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

作為黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺地加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，從各方面嚴(yán)格要求自己。要經(jīng)受各種各樣的考驗(yàn)，不被權(quán)力所蝕，不被物質(zhì)所惑，不被金錢所動，時(shí)常保持一顆平常心。時(shí)刻把黨和人民的利益放到第一位，不利于群眾的事不做，不利于群眾的政績不搞，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。能夠真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實(shí)上，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的工作成績。更要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，秉公用權(quán)，廉潔從政。帶頭反對鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在各項(xiàng)工作中精打細(xì)算、嚴(yán)格把關(guān)，把有限的資金和資源都用在刀刃上。時(shí)刻警惕權(quán)力、金錢、美色的誘惑，防止手中的權(quán)力商品化、庸俗化，決不能把黨和人民賦予的權(quán)力變成自我以權(quán)謀私的工具。

廉潔教育觀后感(篇7)

你的字寫得比我好，你幫我寫作業(yè)，我用零花錢給你買一包糖?！蔽衣犃耍豢诨亟^：“一包糖?我的嘴才沒那么饞呢!”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧?”“誰稀罕你那兩包糖呀!你還是快改正這個(gè)壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過海?！爆F(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當(dāng)時(shí)沒有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。

后來媽媽給我錢，讓爺爺帶我去買。來到玩具作文店，只見琳瑯滿目、應(yīng)有盡有的拼裝陳列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，愛不釋手。這時(shí)，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地說：“喜歡就多買一套，有折扣哦?！蔽异`機(jī)一動，使出了我的絕招——賴著不走。爺爺看我實(shí)在喜歡，只好多買一套給我。帶著心愛的拼裝，我興高采烈地回家了。

回到家，媽媽質(zhì)問我：“怎么買兩套呢，不是答應(yīng)只買一套嗎?”我只好一邊假裝擺弄拼裝，一邊膽怯地說：“店里做活動，買一送一?！蔽移垓_了媽媽，心里忐忑不安，拼裝帶給我的快樂瞬間煙消云散。事后，我向媽媽承認(rèn)了錯(cuò)誤，媽媽則語重心長地對我說：“孩子，金錢可以買到拼裝，卻買不到一個(gè)人誠實(shí)的品質(zhì)。誠信，是做人的根本啊!”

細(xì)細(xì)品讀了《廉潔教育讀本》，讓我更清楚地明白誠信的重要性。我堅(jiān)信：一個(gè)人只要活得誠實(shí)，就等于擁有了一大筆財(cái)富。

廉潔教育觀后感(篇8)

今天，我早早得寫完了作業(yè)?！罢鏌o聊啊！”我自言自語道。突然，我想起老師發(fā)的一本《小學(xué)生廉潔教育讀本》，于是百無聊賴的把書拿出來，打算消磨消磨時(shí)間。誰知，我一把書翻開，就被書里的內(nèi)容深深地吸引了。

這本書分成16份，作者通過讀本的方式，使廉潔教育系統(tǒng)化、規(guī)范化、長效化，深入人心。里面有漫畫、故事、新聞和各種名人名言等，教育我們從小不要攀比，要誠實(shí)。

看完這本書，我不禁想：生活中，廉潔的人到底有多少呢？

有一個(gè)地方，這里的人均耕地面積就只有130平方米。但是，這里的村長卻非法使用土地。他不經(jīng)過村民的同意就把村民的土地賣出去，每5000元一平方米，只要給錢就給賣。當(dāng)?shù)氐拇迕裨V苦道：“這樣賣下去，祖宗留下來的命根子很快就賣完了，這還讓子孫們怎么生存??？”

“李伯伯，您給了我上學(xué)的機(jī)會，我已經(jīng)取得了好成績，嗚嗚······”朱燕哭著說?！袄顣?，您幫我買的牛已經(jīng)能耕地了，我們?nèi)叶颊嫘牡母兄x你，把你永遠(yuǎn)都記在心里······”如今擺脫了貧困的張家人也已經(jīng)泣不成聲。

李書記是某一個(gè)地方的村長，他患胃病已經(jīng)好幾年了，但是他從來都不當(dāng)一回事。一天下午，細(xì)心的于敏發(fā)現(xiàn)李書記耕地的時(shí)候老是用鋤把頂著胸口上耕作，而且還冒虛汗。于敏關(guān)心地問道：“李書記您怎么了，是不是什么地方不舒服？”李書記強(qiáng)忍著劇痛說是累的，沒關(guān)系。當(dāng)天夜晚，李書記仍然騎著那輛破舊的自行車回家，騎著騎著，突然暈倒在地，昏了過去，口里流出了一灘血。路過的村民趕忙把他送到醫(yī)院，經(jīng)檢查，李書記是胃癌晚期，而且已經(jīng)擴(kuò)展到全身的百分之八十了。

五月三十日，李書記終于帶著人們的牽掛走了，這個(gè)好書記走了，那天，雨下得很大······

我們再比較上面的兩個(gè)村長，為什么職位一樣，而人們的心中，他們的地位是不一樣的呢？

由上面我想到了自己。以前我總是想，廉潔嘛，是大人的事，不關(guān)我們小學(xué)生的事。于是，我有時(shí)候不跟人家說一聲，就拿人家的東西用。現(xiàn)在我明白了，廉潔就是節(jié)約，就是不亂拿別人的東西，就是誠實(shí)。

廉潔教育觀后感(篇9)

以前爺爺奶奶總是對爸爸說:“無功不受祿”，要廉潔，可是我有些聽不懂，一點(diǎn)都不明白它是什么意思。假期里爸爸帶著我閱讀《學(xué)生廉潔文化教育讀本》這本書，我似乎懂了一些......

自從讀了廉潔故事讀本，才有些體會知道廉潔也是自律。在這些故事中有古代名人、偉人也有現(xiàn)在我們身邊真實(shí)的故事。從他們的故事中我深刻的認(rèn)識到了“廉潔”對于社會的穩(wěn)定發(fā)展起到的不可替代的積極作用。

廉潔是一種道德，也是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。爸爸給我講了一個(gè)故事說的是，解放前一天，中央機(jī)關(guān)的行政處長拿來一分圖紙，要給毛澤東翻修房子，他當(dāng)即嚴(yán)厲批評：“全國人民捐錢捐物支援前線，你為什么就不想前線只想到我的房子？我在這里多一盞燈都舍不得，你就敢花那么多錢？毛澤東的小女兒在三年困難時(shí)期，她還在上學(xué)，卻連飯都吃不飽。工作人員建議讓她回家吃飯，毛澤東堅(jiān)持說：“我是國家干部，國家按規(guī)定給我一定的待遇。她是學(xué)生按規(guī)定不該享受就不能享受。還是各守本分的好，我和我的孩子都不能搞特殊。”廉潔是勤勞節(jié)儉，不損工肥私，不搞特殊。

其實(shí)古人早就給我們講過這樣的道理了，那就是出自于《君子行》：“瓜田不納履，李下不整冠。”后來人們將這句話概括成了“瓜田李下”這個(gè)成語，它的意思是說：“經(jīng)過瓜田不彎下身來提鞋，免得人家懷疑摘瓜，走過李樹下面，不舉起手來整理帽子，免得人家懷疑摘李子?！币宰龅角灏鬃陨?。

總而言之，我認(rèn)為“潔能養(yǎng)廉”。只要保持自己潔身自好，當(dāng)自己“潔身自好”的名聲人盡皆知的時(shí)候，別人就不會給自己送禮，也就斷了收受賄賂。如果每個(gè)人都能夠“潔身自好”，那么我們的祖國才能夠更好更健康的發(fā)展下去。我們小學(xué)生是祖國的未來，除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，更要學(xué)會廉潔，成為好少年，長大了才能成為一個(gè)“清白廉潔”的人。

廉潔教育觀后感(篇10)

孔融對父母恭敬孝順，對兄弟謙讓友愛，他小小年紀(jì)，便知道很多道理，他為人謙恭有禮，對人很講禮貌，懂得謙讓別人，孔融讓梨雖然是件小事，但卻反映了一種精神，一種風(fēng)格，在今天，少年兒童也應(yīng)當(dāng)有孔融讓梨的精神。周恩來在長期的革命斗爭中，貢獻(xiàn)了自己的一切，他在生活上的勤儉也為我們樹立了道德楷模，勤儉美德是我們中華民族自立，自強(qiáng)，自信的強(qiáng)大精神動力。孫中山品行正派，清正無私，克己奉公，不貪污腐化奢侈浪費(fèi)，也不以權(quán)謀私貪污枉法。宋代青天大老爺包拯，奉行廉者民之表也，貪者民之賊也的信條。任長霞她把自己生命最壯麗的一刻留在了蒿岳大地，用自己的滿腔熱血捍衛(wèi)了一方平安，用自己的信念，人格和情操模范實(shí)踐了立警為公，執(zhí)法為民！任長霞活著，她是一面旗幟；倒下，她是一座豐碑！朱元璋以身作則，執(zhí)法嚴(yán)明，使他在執(zhí)政后逐漸出現(xiàn)有令即行，有禁即止的良好風(fēng)氣，我們少年兒童應(yīng)該從小養(yǎng)成嚴(yán)守法紀(jì)的好習(xí)慣，從小事作起，嚴(yán)格要求自己，為將來成為祖國的棟梁奠定良好的基矗毛澤東是新中國的開拓者和創(chuàng)始人，作為一代領(lǐng)袖，他有許多被人津津樂道，交口稱贊的事跡，他模范地執(zhí)行政策，尊重地方政府的決定，有嚴(yán)于律己的崇高精神，成為了教育人民的強(qiáng)大的精神力量，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他們把廉潔，同國家的命運(yùn)，人民利益融為一體，使人生進(jìn)入更高境界。

讀完了《廉潔教育》，我的心久久不能平靜。為了新中國的誕生，多少英雄拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，把自己磨練成共產(chǎn)主義的接班人。正是這些中華偉人的浩然正氣，才使山川為之生色，日月為之增輝，我們?yōu)樽鎳羞@樣多的偉人而感到自豪。如今，我們的祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，但還很貧窮落后，我們不能忘掉過去的事跡，不能忘記為祖國爭氣！要竭盡全力使祖國繁榮富強(qiáng)起來，要做到心中時(shí)刻想著祖國。

我們是炎黃子孫，我們是新中國的兒童，我們要有中國人的骨氣。雖然，現(xiàn)在我們還不能為國家做貢獻(xiàn)，但我要以廉潔為重點(diǎn)，以身作則，把自己的一份力獻(xiàn)給祖國。

這本《廉潔教育》給我留下了深刻的印象，它將永遠(yuǎn)鼓舞我奮發(fā)向上。

廉潔教育觀后感(篇11)

不取一點(diǎn)一滴不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。這是一種美德，那就是“廉潔”。以前我一直以為“廉潔”只是大人們的事，是當(dāng)官者的事，與我們小學(xué)生相距甚遠(yuǎn)。讀了《廉潔教育讀本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平靜。原來，“廉潔”并非遙不可及，從古至今，它一直伴隨人們左右。

歷史上，有許多名人用一身正氣、一世清白大大書寫了這個(gè)“廉”字。司馬遷便是其中一位。司馬遷任太史令時(shí)，朝中將軍李廣利千方百計(jì)想拉攏他，便派家人給他送來一對珍貴的玉璧。司馬遷的女兒見這對玉璧晶瑩透亮，十分喜歡，想要收下，司馬遷開導(dǎo)女兒說：“玉璧貴在無瑕，人也應(yīng)如此。如果我收下這對玉璧，心靈上就會留下斑污，必要受制于人?！闭f完，就命人把玉璧退了回去。司馬遷的“廉潔”精神值得我們學(xué)習(xí)。

“廉潔”難道只是大人的事、當(dāng)官者的事嗎？答案是顯而易見的?！傲疂崱迸c我們小學(xué)生也是息息相關(guān)的。在我們班上，曾有一個(gè)調(diào)皮的男生，要拿新作業(yè)本送給組長，就為了不讓組長向老師揭發(fā)他沒完成作業(yè)的事情。但他沒有答應(yīng)。四年級時(shí)，我的同桌也曾經(jīng)想賄賂我，她對我說：“我媽媽說，如果我把作業(yè)寫得又對又好，就要獎勵(lì)我零花錢。你的字寫得比我好，你幫我寫作業(yè)，我用零花錢給你買一包糖?！蔽衣犃?，一口回絕：“一包糖？我的嘴才沒那么饞呢！”我同桌不死心，繼續(xù)死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧？”“誰稀罕你那兩包糖呀！你還是快改正這個(gè)壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過海?！爆F(xiàn)在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當(dāng)時(shí)沒有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。

正如《廉潔教育讀本》中所說：“廉潔誠信一念間，榮耀品德一生隨?！弊屛覀償y起手來，與誠信守法同在，與崇廉尚潔同行。

廉潔教育觀后感(篇12)

當(dāng)今，社會上正創(chuàng)建和諧社會，創(chuàng)建和諧社會，就必須提倡廉潔文化。什么是廉潔文化呢？就是指我們?yōu)槭乱?、廉潔，做人還要講道德，人民之間要團(tuán)結(jié)和諧的文化氛圍。

廉潔這個(gè)詞，它的意思就是不損公肥私、不貪污。而在現(xiàn)實(shí)生活中，廉潔又是另一種意義呢？

廉潔，自古以來就是一種可貴的品質(zhì)。如果從廉潔，國家將繁榮永昌。不廉潔則會產(chǎn)生惡劣影響，導(dǎo)致國家腐敗，民不聊生，拖垮整個(gè)國家。

古往今來，我們有許多清廉的好官員、好公仆，都受到百姓的崇敬和愛戴。包公、于謙這些好官，孔繁森、牛玉儒、任長霞這些人民公仆，他們的事跡影響甚廣，深深地扎在人民的心里。

雷鋒叔叔的事跡家喻戶曉、老少皆知。他把自己的一生都獻(xiàn)給了偉大的祖國。雷鋒叔叔的童年是苦難和不幸的。他出生在一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭。他們家住一間破茅屋，外邊下大雨，里面下小雨。冬天，為了擋擋風(fēng)寒，用幾捆稻草堵在門口，全家人依偎在一起取暖。上小學(xué)時(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)小學(xué)很少，而且基礎(chǔ)很差，有的學(xué)校只有一、二年級，有的三、四年級，為了讀完小學(xué)，雷鋒不得不換了4次學(xué)校。他經(jīng)常寄居到親戚家里上學(xué)讀書，生活上遇到的困難很多，經(jīng)常要自己做飯吃，經(jīng)常是饑一頓，飽一頓，實(shí)在不容易。他的辛酸經(jīng)歷，讓人們知道了雷鋒叔叔不僅是為助人為樂的典范，其實(shí)也是廉潔克儉的好榜樣。

開國領(lǐng)袖毛澤東也是一個(gè)廉潔的榜樣，在抗日戰(zhàn)爭中紅軍天天只能吃干糧和青稞面。有時(shí)候，只吃紅米和南瓜煮稀飯。開頭進(jìn)餐，還覺得有些香甜嗎，吃多了就覺得難吃，可是毛澤東不搞特殊，仍然和戰(zhàn)士們從一個(gè)鍋里吃飯。警衛(wèi)員看毛澤東這樣非常不忍，便給毛主席蒸了半斤米飯，毛主席看了十分生氣，硬是不肯吃，還說：“我不搞特殊，南瓜稀飯又香又甜，很好吃啊。戰(zhàn)士們能吃，我也能吃，你要知道，受壓迫的窮人連野菜都吃不上，快把米飯送回去！”聽了這話，他只好把飯送回去。

同學(xué)們，我們應(yīng)當(dāng)要以他們?yōu)榘駱樱鲆粋€(gè)清正廉潔的好公民。

廉潔教育觀后感(篇13)

剛剛捧起這本書《初中生廉潔教育讀本》時(shí)，心中頗有幾分不快：夫廉潔者，無非是反腐倡廉之類喋喋不休的說教；書的內(nèi)容也大概是貪官中槍，污吏落馬，循吏兩袖清風(fēng)明察秋毫之末，清官嫉惡如仇體察民情冷暖，須有領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)榜，要從娃娃抓起。但幾秒鐘之后，我就為我的想法而羞赧了

翻開目錄，我心中驀地一凜：廉潔可有如此寬泛的含義？從感恩到責(zé)任，從正義到忠誠，從廉恥到誠信，從節(jié)儉到淡泊粗一看山重水復(fù)無路，細(xì)一品柳暗花明一村。這廉潔哪里是我想的那樣！這分明是一種態(tài)度，一種追求，一種境界！我可真是井底之蛙所見甚狹，管中窺豹只見一斑了！想到這兒，我不禁赧赧然汗如雨下。

羞愧之余，當(dāng)然要翻開書本，一窺廉潔之奧義。

一開始讀，我就剎不住車了（當(dāng)然，我也樂得剎不住車）。書中用最平凡的人事來，勾勒廉潔的輪廓，用最下里巴人的故事來填充廉潔的血肉，用最微的言，演繹廉潔的大義。一個(gè)個(gè)人物也在我腦海中漸漸清晰：清瘦的海瑞，煢煢孑立于風(fēng)中，衣袂飄飄，立身高潔松竹慕；書記常德盛，帶領(lǐng)村民奔小康，風(fēng)塵仆仆，皇天不負(fù)眾口贊；耿直的魏征，據(jù)理力爭于朝堂，須發(fā)如戟，甘為人鏡鑒得失；才子錢鐘書，恃才傲物淡名利，潛心學(xué)問，管錐談藝成絕響一首首贊歌，一曲曲絕唱，只匯成了一句廉潔！

一書讀畢，如千古絕響戛然而止，留得裊裊余音在腦畔回旋，激蕩。我不禁掩卷沉思。

廉潔并不能狹隘的理解為不貪財(cái)，它在各種美德上都有體現(xiàn)。

最初，廉潔也許只是一種責(zé)任的體現(xiàn)，然而，經(jīng)過數(shù)千年的積淀，已有了更深的內(nèi)涵。秉著這一信條，這些平凡或不平凡的人或義拒賄賂，一如羊續(xù)；或淡泊名利，一如佩雷爾曼；或忠義誠信，一如重慶棒棒鄭定祥；或自立自強(qiáng)，一如洪戰(zhàn)輝

如果說，廉潔是一片海，那他們就是匯成這片海的水滴，每一滴水中，又都能看見整片大海。

其實(shí)，廉潔離我們并不遙遠(yuǎn)。為什么只有當(dāng)官的才要廉潔？恪盡自己的職守難道不是一種廉潔？尊重身邊的弱者不也是一種廉潔么？那對真善美的褒揚(yáng)，對假丑惡的鄙棄呢？這些都可以算作廣義上的廉潔。

廉潔教育觀后感(篇14)

鄭培民是原湖南省委副書記。一次兩個(gè)小偷去他家偷東西，結(jié)果翻箱倒柜也只偷到了4000元現(xiàn)金和兩條香煙。而其中的4000元是鄭培民女兒出差還未來得及歸還的公款。

“十年清知府，十萬雪花銀。”我不得不感嘆，現(xiàn)在這樣廉潔奉公的清官實(shí)在是太少了，以至于百姓們都失望了，甚至麻木了，而鄭培民卻沒有在在政期間撈一分好處。他先后擔(dān)任過市委書記、州委書記、副省長、省委副書記，又曾長期分管全省農(nóng)業(yè)、文教、政法和黨群工作，可謂是位高權(quán)重。他隨時(shí)都可以從中牟取個(gè)人利益，但鄭培民始終保持自己一貫的廉潔作風(fēng)，沒有在利益面前低頭。

鄭培民把在大學(xué)時(shí)養(yǎng)成的寫日記的好習(xí)慣帶到了工作中。每收到稿費(fèi)，都有詳細(xì)的記錄，并把稿費(fèi)全數(shù)交秘書登記收存。從中可以看到鄭培民是多么的細(xì)心！相比之下，我自愧不如，我以后一定要向鄭爺爺學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，省下零花錢捐給希望小學(xué)，讓貧苦家庭的孩子也能和我們一樣背起書包去上學(xué)。

鄭培民在日記里寫道，他沒有坐公家車，也沒有報(bào)銷路費(fèi)，自費(fèi)80元回了家。在那個(gè)年代，80元可不是一個(gè)小數(shù)目，差不多是他半個(gè)月的工資，他寧肯自己吃虧，也不違反作為一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部的原則。

他還在另一段日記中寫道，他為兩個(gè)孩子分別買了件羽絨上衣，是他為孩子花費(fèi)最多的一次，共計(jì)241.61元。鄭爺爺為他的子女買了兩件羽絨上衣，一共才兩百多，卻已經(jīng)是最大的花費(fèi)。而我們現(xiàn)在的孩子，光一件衣服也不止兩百多，一年四季也不知要花費(fèi)多少買衣服錢。

鄭培民有一秘密愛好──集郵，不過他從不讓別人知道，怕有人投其所好。這使我想起了以前學(xué)過的一篇課文──《公儀休拒收禮物》這篇?dú)v史小話劇，講了大官公儀休愛吃魚，但卻不收別人送的魚。因?yàn)樨澪凼苜V終究會落入法網(wǎng)，到了那時(shí)就一條魚也吃不上了。

當(dāng)然，鄭培民也不是完全不近人情，偶爾也會收下極少一部分的禮物，但必須是極為熟識的親友和如同親人的老部下、老同事，而且是正常的人情往來。有一年春年，鄭培民以前的老秘書去看望他，帶了一簍水果和兩桶瓜子。鄭培民雖然收下了，但轉(zhuǎn)身又回贈給老秘書兩瓶價(jià)值遠(yuǎn)高于送來東西的酒。

身為共產(chǎn)黨員，身為人民公仆，借用文中一句話——“對待身外之物，要鐵石心腸”，鄭培民講得清楚，做得更明白。

相對之下，我們小學(xué)生難道就不該向鄭爺爺學(xué)習(xí)嗎？勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。

從現(xiàn)在做起，從小事做起，從身邊做起，讓“清正廉潔”永駐在我們心里，讓我們做個(gè)節(jié)儉的小學(xué)生。

自信讀后感范本14篇

據(jù)常言道，“有所學(xué)而不加思索，則容易一無所獲；有所思索而無所學(xué)習(xí)，則不僅什么也得不到，還可能遭遇困境。”在閱讀完作者所寫的作品后，我們可以更深刻地理解其中所蘊(yùn)含的思想和情感。那么，你是否知道如何更好地撰寫自己的讀后感呢？為了幫助您更好地理解和欣賞其中的思想內(nèi)涵，推薦給您一篇精選文章，題為“自信讀后感”。這篇文章值得一讀，相信會給您帶來不少啟發(fā)和思考。

自信讀后感 篇1

假期里，我讀了許多書。其中《IQ智商啟蒙故事》中的《勝利源于自信》這個(gè)故事我看了以后很有同感。

故事講了一個(gè)叫美美的女孩參加乒乓球比賽，經(jīng)過一路的過關(guān)斬將闖入了決賽。眼看第二天就要比賽了，可她卻緊張起來，對自己一點(diǎn)都不自信了。原來她遇到的對手是曾經(jīng)打敗過她的晶晶。她的媽媽知道后鼓勵(lì)了她，讓美美回想過去贏過的比賽，回味勝利的感覺。結(jié)果美美對自己又充滿了信心。最后贏得了比賽。

我不由得想到了我自己。上個(gè)學(xué)期我們班要向全校開一堂主題隊(duì)會。老師讓我做主持人。雖然我答應(yīng)了，可是心里很害怕。因?yàn)槲以?jīng)口吃過，現(xiàn)在雖然好了，可我擔(dān)心到時(shí)候一緊張會出丑，我還擔(dān)心我說話時(shí)能不能做到有感情。我一肚子的心事。媽媽和老師知道后都鼓勵(lì)了我。媽媽讓我想想以前講故事比賽得獎的情景，老師讓我多想想上課時(shí)正確、流利、有感情背誦課文的情景以及同學(xué)們佩服我的情景。在大家的鼓勵(lì)下，我對自己也有了自信。上課那天我表現(xiàn)很好，大家都夸獎我了。我很開心。

我想如果以后小朋友遇到我和美美一樣的問題時(shí)要對自己充滿信心。相信自己一定會取得成功！

自信讀后感 篇2

《自信 》一書讀后感我是一位名副其實(shí)的“書蟲”，我對一文情有獨(dú)鐘，因?yàn)樗刮叶昧巳松恼芾恚畹恼嬷B

這篇文章講述了這樣一個(gè)故事：偉大的科學(xué)家愛因斯坦在小時(shí)候被老師認(rèn)為是低能兒。有一次，面對悶悶不樂的老師，他平靜地從桌子底下舉起兩張粗糙的小板凳，解釋道：

“這是我第一次做的，這是我第二次做的……剛才那個(gè)是我第三次做的。雖然他們不是很滿意，但我試過了，即使進(jìn)步很小?！?/p>

讀了這段話讓我思緒萬千。如果是我，面對嚴(yán)厲的責(zé)難我該怎么辦？我會漲紅了臉默默無聞，任憑老師無情的指責(zé)而毫不解，麻木不仁我也許還會無可奈何的說：

“我已經(jīng)努力了，但我真的力不從心，我很笨。”于是，我會深深地抱怨自己拙劣的手工技能，常規(guī)的做法和想法表現(xiàn)了我的自卑，我無能為力，而愛因斯坦那一番精辟的話則顯得他十分自信，面對微小的進(jìn)步，自信而不自負(fù)讓人敬佩。我想，愛因斯坦以后之所以能夠干出一番驚天動地的偉業(yè)，原因就在此吧。

“人貴有自信”是不錯(cuò)的，沒有自信心的人就會變得自卑，自信心過強(qiáng)的人又容易變得驕傲。

身邊大量事實(shí)告訴我們：自信也是具有雙重性的。當(dāng)一個(gè)人屢屢失敗而氣餒時(shí)，他需要振奮和自信。此時(shí)，自信會帶給他勇氣和力量。是他為成功而奮斗。

相反，過度自信會導(dǎo)致自滿，使成功的另一面離他越來越遠(yuǎn)，他會被時(shí)代的快速發(fā)展所淘汰。

我終于大徹大悟:真正有自信的人，不是妄自菲??；真正自信的人，不是自慚形穢。

《自信 》一書讀后感今天，我讀了《自信》這篇文章，我的心情很激動，《自信》的讀后感。

這篇文章主要內(nèi)容是：在一次期末考試中，一位生物教授說：“我建議，現(xiàn)在退出考試的同學(xué)將得到一個(gè)b的結(jié)果，有一半以上的同學(xué)走了。

當(dāng)那些人走完以后，那位教授又對剩余的人說：“我對你們的自信很滿意，你們將得到一個(gè)a

看完這篇文章，我明白了一個(gè)道理：自信是自己命運(yùn)的決定者。如果你沒有自信，你會發(fā)現(xiàn)你充滿了黑暗。擁有自信，你就會發(fā)現(xiàn)你身邊充滿了陽光，讀后感《《自信》的讀后感》。

而且，在生活中，大多數(shù)人是敗是因?yàn)槿狈ψ孕?。與這些得到b的人，我也有一些與他們相似。

記得在我還上學(xué)的時(shí)候，有一次，在學(xué)校里要開展“歡樂大世界”活動，學(xué)校規(guī)定必須每人參加一項(xiàng)活動，同學(xué)們也幫我報(bào)了一個(gè)“爬桿”項(xiàng)目。說到比賽，我不想?yún)⒓?，所以就躲起來了。但我錯(cuò)了方向，遇到了黃小姐。當(dāng)她知道我沒有參加時(shí)，她對我說：

“你要相信自己呀！自信是動力的源泉哦！”聽了黃老師的說的話，我覺得心中充滿了自信。我又鼓起勇氣去參加了比賽。結(jié)果，我的了一個(gè)第二名。

從那時(shí)起，我就記住了黃先生的一句話：自信是力量的源泉。

自信讀后感 篇3

自信是什么?過去我還真不清楚，可是，現(xiàn)在，我讀了《自信》這篇文章，心里對自信有了清晰的認(rèn)識，而且知道了自信對于一個(gè)人成長的重要性。它通過一個(gè)小故事告訴我：一個(gè)人要正確認(rèn)識自己，了解自己的性格優(yōu)勢與不足，要學(xué)會揚(yáng)長避短有助于形成自己獨(dú)特的自信心。

法國教育家盧梭曾說過：自信心對于事業(yè)簡直是一種奇跡，有了它，你的才干便可以取之不盡用之不竭;一個(gè)沒有自信的人，無論他有多大才能，也不會抓住一個(gè)機(jī)會。自信，就是一個(gè)人對自己能夠達(dá)到某種目標(biāo)的樂觀充分的估計(jì)。擁有充分自信心的人往往不屈不撓、奮發(fā)向上，因而比一般人更易獲得各方面的成功?？梢哉f，自信意味著已成功了一半。

然而，缺乏自信的人仍隨處可見。研究顯示，人們之所以缺乏自信、甚至自卑，原因很多，但有一點(diǎn)可以肯定：這完全是后天形成的，與先天無關(guān)。因此，可以這么說，是人們自己把自己搞得沒了自信，從而影響了自己的成功與前途。

美國著名心理醫(yī)生基恩博士常跟病人講起小時(shí)候他經(jīng)歷過的一件觸動心靈的故事：一天，幾個(gè)白人小孩正在公園里玩，這時(shí)，一位賣氫氣球的老人推著貨車進(jìn)了公園。白人小孩一窩蜂地跑了過去，每人買了一個(gè)，興高采烈地追逐著放飛在天空中的色彩艷麗的氫氣球。在公園的一個(gè)角落里躺著一個(gè)黑人小孩，他羨慕地看著白人小孩在嬉笑，他不敢過去和他們一起玩，因?yàn)樽员?。白人小孩的身影消失后，他才怯生生地走到老人的貨車旁，用略帶懇求的語氣問道：您可以賣一個(gè)氣球給我嗎?老人用慈祥的目光打量了一下他，溫和地說：當(dāng)然可以。你要一個(gè)什么顏色的?小孩鼓起勇氣回答說：我要一個(gè)黑色的。臉上寫滿滄桑的老人驚詫地看了看小孩，旋即給了他一個(gè)黑色的氫氣球。小孩開心地拿過氣球，小手一松，黑氣球在微風(fēng)中冉冉升起，在藍(lán)天白云的映襯下形成了一道別致的風(fēng)景。老人一邊瞇著眼睛看著氣球上升，一邊用手輕輕地拍了拍小孩的后腦勺，說：記住，氣球能不能升起，不是因?yàn)榭陀^存在的顏色、形狀，而是氣球內(nèi)充滿了氫氣;一個(gè)人的成敗不是因?yàn)榉N族、出身，關(guān)鍵是你的心中有沒有自信。那個(gè)黑人小孩便是基恩。

人的一生沒有一帆風(fēng)順的坦途。當(dāng)你面對失敗而優(yōu)柔寡斷，當(dāng)動搖自信而怨天尤人，當(dāng)你錯(cuò)失機(jī)遇而的時(shí)候你是否會思考：我的自信心呢?其實(shí)，自信心就在我們的心中!只要你擁有自信，只要你在不如意時(shí)想到自信，自信心就是一種立竿見影特效藥，定會醫(yī)治內(nèi)心的傷痛。無論你面前是鋪滿鮮花的幽徑，還是荊棘叢生的山谷，你都應(yīng)勇敢地走下去。要知道痛苦的進(jìn)取同樣會帶來自信，只有信心百倍地去追求、去奮斗、去拼搏，才會抓住幸運(yùn)的機(jī)遇，不會留下終身遺憾。朋友，相信自己吧，滿懷信心地走完漫長的人生之旅吧!

自信，就像一列馳騁的火車;自信就是力量，使火車不斷前行;自信就像一塊潔白的畫板;自信就是五顏六色的畫筆，使黑板呈現(xiàn)出色彩。

以前我無論上什么課程都從不舉手發(fā)言，就像嬌羞的灰姑娘，右手總是變得無影無蹤，不愛回答老師提出的問題，不象其他同學(xué)一樣開朗活潑，因此總是受到老師、同學(xué)和家長的嘲笑與批評。說老實(shí)話，老師提出的問題我都能對答如流，可是我就膽怯不敢舉手，媽媽說我缺乏自信心。

天生我材必有用，成功等于自信加努力。如果小鳥沒有自信能飛上那蔚藍(lán)的天空?要是沒有自信小鳥永遠(yuǎn)都是井底之蛙。

是啊，當(dāng)自從懂得自信的重要性后，我由灰姑娘變成熱情、開朗、活潑、自信的花仙子。上課積極舉手發(fā)言了，和同學(xué)們也能主動溝通了，還經(jīng)常幫助老師完成一些事情，這些變化受到老師和家長的表揚(yáng)。這樣更讓我感覺到對待所有的人、事、物都應(yīng)有自信。

自信是什么?自信是相信自己，充滿了發(fā)自內(nèi)心的自我肯定，把許多“我能行”的經(jīng)歷歸結(jié)起來。愛因斯坦說過：“自信是成功邁出的第一步?！?/p>

自信是陽光，為你照亮前進(jìn)的路程;自信是狂風(fēng)暴雨，沖洗掉你的失落;自信是奔雷，驚天動地的跨向成功。所以我要自信、自信、再自信!

自信讀后感 篇4

“勇氣、自信，使你成功；靦腆、氣餒，使你失敗。誰會一生下來就會走路，就會寫字？本領(lǐng)、特長，完全是靠自己的不懈努力得來的。課堂上，有問題盡管起來發(fā)言，不必緊張，不必害怕，勇敢的發(fā)表自己的見解，即使未必正確，沒有人會譏諷你；即使說的結(jié)結(jié)巴巴，投向你的，只會是敬佩的目光，同學(xué)們只會在心里為你鼓掌———因?yàn)槟氵h(yuǎn)比只敢在課桌上指指點(diǎn)點(diǎn)、竊竊私語的人了不起。一個(gè)生活的勇士，是敢于在別人面前展露自己的缺點(diǎn)的?！弊约旱娜秉c(diǎn)的?！?/p>

讀了《自信，讓你成功》，我不禁感慨萬千。

是??！萬事總是開頭難。義無反顧的面對挑戰(zhàn)邁出決定性的第一步，緊接著，會有第二步，第三步。人生的旅途上處處長滿了荊棘，鼓起勇氣，大步向前。知識靠積累，勇氣靠磨練，不要讓美好的青春在一片“不行”聲中蹉跎過去，等到醒悟時(shí)，雙鬢已斑白。不要讓一生碌碌無為，舉步踏入長滿荊棘也充滿陽光的大路，讓生命散發(fā)光和熱。

自信讀后感 篇5

一直以來都很喜歡戴安娜王妃這個(gè)人物，但對于她的了解都是片面的，不完整的。這幾年一直有在關(guān)注關(guān)于她的所有新聞報(bào)道和書籍，但我總覺得還是完整，直到最近我想對于他的故事我覺得自己應(yīng)該是比較清楚的了，所以就忍不住想發(fā)表一下自己對于他的看法。

雖然她是大家一愛一戴的王妃，但不可否認(rèn)的是他也有不為人知的一面。我想一性一格決定命運(yùn)這句話真的很有道理。但在說她的一性一格之前我覺得有必要說說他為什么會形成這種一性一格。她從小時(shí)候起就非常自卑，源起她不是一個(gè)男孩，因?yàn)樗麄兯官e塞家族一直都非常渴望有一個(gè)男繼承人，但一直都是女孩，到了戴安娜還是一個(gè)女孩，這讓父母非常失望。小戴安娜小小年紀(jì)便感受到了父母的失望，一直以來都想引起他們的注意，但一直都不成功。到五六歲的時(shí)候，父母也離異了，這讓本來就敏一感僻的小戴安娜更沒有安全感。再加上一直以來照顧她生活起居的都是父母以外的人，更缺乏跟父母的溝通，雖然她的生活里不缺少那些傭人對她的疼一愛一以及溺一愛一，但是那種一愛一和關(guān)心都是不能替代父母的一愛一和關(guān)心的。我想這些因素是導(dǎo)致她以后人生悲劇的重要原因。

小時(shí)候的成長環(huán)境導(dǎo)致他不能很好地理智地處理一些人際關(guān)系，她總是很急躁。在她的婚姻生活中，卡米拉雖然應(yīng)該被大家譴責(zé)，但是我們是不是應(yīng)該反思一下戴安娜處理查爾斯和卡米拉關(guān)系時(shí)的方法了。了解整個(gè)過程的人不難發(fā)現(xiàn)他們的婚姻并不是不可挽救的。如果換一種處理方式，也許他們的婚姻現(xiàn)在還在，卡米拉也不會轉(zhuǎn)正，戴安娜也許還健在。只可惜，歷史不容假設(shè)，發(fā)生了的就是發(fā)生了的。作為旁觀者的我們，也只有唏噓嘆氣的份。

另外，在戴安娜王妃的一生中，她與她的父母的關(guān)系也不是很和諧，在她生命行將結(jié)束的最后幾年她還與自己的母親決裂。由此，我們也能看出她處理人際關(guān)系的缺陷吧。

我覺得戴安娜的一生都缺一愛一，所以一直渴望被人一愛一吧。但直到生命結(jié)束他都沒有被滿足過，還在找尋那個(gè)一愛一他的人。

但是，我們依然一愛一戴這位王妃，他是我們心目中永遠(yuǎn)的王妃。還有一句話怎么說來著人非圣賢，孰能無過。我們很幸運(yùn)，能知道這個(gè)整個(gè)過程，我們能做的也只有記住她的好，記住她為這個(gè)世界做出的貢獻(xiàn)，記住她為反地雷運(yùn)動作出的`貢獻(xiàn)，記住她對艾滋病揪患者的關(guān)一愛一，總之，記住她的總總美好事跡并且反省自己看自己有沒有哪做的不妥。相信，這樣下去我們的生活會更美好的。

自信讀后感 篇6

正如戴安娜的哥哥在葬禮上所陳述的，我姐姐的名字來自狩獵女神，但可悲的是，她一生都在被媒體所追逐。

的確，我們了解戴安娜是通過媒體。媒體所致力打造的、傳播遠(yuǎn)揚(yáng)的，也最終被媒體所戕害。

通過電視，筆者和全世界人們一起，看到媒體跟蹤到作幼稚園阿姨兼保姆的19歲戴安娜，高挑的她年輕豐潤的臉上泛著紅暈，眼睛忽閃忽閃的，害羞而禮貌地在街上躲避著媒體的采訪，繼而，鉆入了出租車中。

戴安娜1961年7月1日出生于英國諾福克，是愛德華斯賓塞伯爵的小女兒。戴安娜和查爾斯王子的愛情，讓英國人民都興奮起來了，連帶著全世界的人們都很開心。

戴安娜于1981年7月29日與威爾士親王查爾斯結(jié)婚。在圣保羅大教堂，舉行了當(dāng)時(shí)全世界最受矚目的一場婚禮，這就是查爾斯王子與戴安娜的“世紀(jì)婚禮”。英國廣播電視公司用33種語言向世界轉(zhuǎn)播了婚禮的盛況，全球7億多觀眾沉浸在這童話般的王子與公主的愛情中。

在英式皇家護(hù)衛(wèi)隊(duì)和儀仗隊(duì)的守護(hù)下，身穿白色婚紗的戴安娜和身著海軍指揮官制服的查爾斯王子在大主教的祝福中結(jié)為眷屬。婚前宣誓之后，王子和王妃一起走下鋪著紅地毯的走廊。在乘上敞篷馬車返回皇宮前，他們一齊站在教堂的臺階上向人群揮手致意。 而后，這對新婚夫婦在白金漢宮的陽臺上以傳統(tǒng)方式露面，在乘坐分頂式敞篷四輪馬車開始他們的蜜月之旅前，他們空前、纏綿的皇室之吻使億萬觀眾驚喜不已。

那一天，倫敦城內(nèi)所有教堂的鐘聲在上午9時(shí)一起敲響，服飾鮮艷的英國皇家騎兵儀仗隊(duì)護(hù)送著王室的婚禮車隊(duì)駛向教堂，沿途是上百萬因?yàn)楦惺艿酱笥⒌蹏男腋６鴼g呼不已的民眾，他們拿著芬芳的鮮花，舉著戴安娜和查爾斯的照片，口里還高喊著美好的祝福語，每個(gè)人都像過圣誕節(jié)一樣喜氣洋洋、歡天喜地的。

然而，這只是童話故事的開始。

媒體繼續(xù)報(bào)道的，不僅是出席王室活動的、身著各式美麗衣服的戴安娜，是那個(gè)和兩個(gè)兒子嬉戲在棒球場、滑雪場的母親戴安娜，媒體也報(bào)道了戴安娜和查爾斯貌合神離的親吻、疏離的神情、在泰姬陵前孤獨(dú)垂淚的身影。

同時(shí)，戴安娜在婚姻危機(jī)中，不忘自己的慈善職責(zé)，力排眾議，不惜觸怒王室，堅(jiān)持進(jìn)行慈善活動，頻頻出鏡。

戴安娜投身到慈善事業(yè)中。戴安娜關(guān)心所有的病患者，她對癮君子、麻風(fēng)的病人、無家可歸者、受性的虐待兒童，同樣傾注了深切的感情。通過電視新聞，我們看到，在1991年7月的一天，當(dāng)時(shí)的戴安娜與當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)夫人芭芭拉·布什一同探訪一家醫(yī)院的艾滋病病房。與一位被病魔折磨得奄奄一息的患者聊天。戴安娜給了患者一個(gè)熱情的擁抱，看到高高在上的威爾士王妃張開熱情而修長的雙臂擁抱自己?；颊哳D時(shí)被戴安娜王妃的愛心給深深地感動了。布什夫人也感動地泣不成聲。

媒體不會放過任何一個(gè)有關(guān)戴安娜的鏡頭，王室甚至認(rèn)為以默克多為首的一幫媒體人是在借著戴安娜來顛覆英國王權(quán)，對之恨之入骨。

在不斷有緋聞、公開聲明、小報(bào)照片出現(xiàn)后，查爾斯和戴安娜宣布離婚。公眾的眼球被吸引著幾起幾落。

1997年8月31日，媒體報(bào)道，戴安娜王妃與戀人多迪在巴黎一起乘坐汽車外出時(shí)出了車禍，雙雙離開了這個(gè)世界。

“Goodbye Englands Rose ， May you ever grow in our hearts.” 再見了，英格蘭玫瑰，愿你永遠(yuǎn)在我們心中。戴安娜王妃36歲就香消玉殞，讓人扼腕、懷念。

回顧整個(gè)戴安娜一生的線索，我們其實(shí)看到的是一個(gè)普通的女孩，她來過，創(chuàng)造過傳奇，掙扎過，生活過，在這個(gè)并不完美的人間。

盡管出身于蘇格蘭貴族斯賓塞家族，戴安娜難得保有一顆淳樸的心。從小身處父母離異的痛苦中，像個(gè)小胖鵝一樣跟在和查爾斯王子約會的姐姐薩拉身邊，戴安娜并不是一個(gè)有非分之想的女孩。

作為一個(gè)受過良好教育、又有著王室血統(tǒng)的當(dāng)代女孩，她卻像普通人一樣工作生活，和女伴分享租賃的房子，就好像*灰姑娘加娜拉的感覺，一如鄰家女孩。

結(jié)婚后，親子教子，熱愛運(yùn)動，更好像一個(gè)平凡生活中隨處可見的主婦。

這樣一個(gè)可親可愛的人，卻面臨的是一個(gè)復(fù)雜的問題。

從小學(xué)習(xí)上有困惑的戴安娜是無法陪同查爾斯王子靜靜地垂釣、賽馬和讀書的。面對王室繁縟的禮節(jié)，面對王室家族冷淡涼薄的處事之規(guī)，對待身為王妃所承擔(dān)的角色和責(zé)任，戴安娜是無法適應(yīng)和通過教化習(xí)得的。這是她本性的使然。

面對查爾斯錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛和查爾斯應(yīng)時(shí)順務(wù)的世紀(jì)婚禮，理想化、剛走出青春期、帶著唯美浪漫愛情幻想的戴安娜也是無法去體諒和理解的。

孤獨(dú)無處求助時(shí)，往往就進(jìn)一步誘發(fā)了嘔吐癥、歇斯底里癥和自毀傾向等等，這些，都是一個(gè)女人面臨挫折時(shí)的絕望。戴安娜通過幾場戀愛來掙扎，結(jié)果，這七個(gè)相繼的情人，有人出書出賣她，有人上小報(bào)自詡，有人保持緘默很多年。從有關(guān)戴安娜的書籍、電影中，我們了解到她是一個(gè)渴望被愛的女人，追求得到普通的幸福。然而，身處如此位置的女人是很難得到真實(shí)的愛的，甚至追隨她多年的御用管家，也在她去世后私藏了她的衣服和珠寶，成為又一個(gè)背棄她的人。

媒體中光鮮的戴安娜，其實(shí)，是個(gè)傷痕掩蓋中著力自我鋪設(shè)的形象。戴安娜喜歡自己像一個(gè)明星一樣的曝光，她喜歡在公眾、媒體的視線中塑造自己、肯定自己，而不再是那個(gè)私底下無助的、缺乏自信的女人。

而這樣的曝光，引發(fā)了媒體的進(jìn)一步跟蹤，人們眼球的欲望，進(jìn)一步追逐，以及傷害到她。她并不知道，媒體從來不是發(fā)布聲明的工具，媒體，是毀譽(yù)參半的利器。

當(dāng)媒體和戴安娜不自覺地合謀于某一點(diǎn)，雙方在不同驅(qū)動力下共同將這個(gè)鄰居女孩塑造成凡俗世界中的公主、有許多光環(huán)的明星、迎合八卦取向的王室女主角、高挑婀娜的芭比般的偶像、慈善事業(yè)中的圣母瑪利亞、平民百姓生活中代表正義憐憫、普世化、反智反精英的文化女英雄，那么，就必將成為擰成一股繩的力量，不斷曝光、爆料、炫技、制造新熱點(diǎn)新奇聞，于是，戴安娜被追逐著，成為了媒體、公眾、神話所一起打造的那個(gè)形象，并被這股力量給摧毀。

“如果那些paparazzi們不跟蹤戴安娜，她的車不會突然加速，也就不會有后來發(fā)生的悲劇?！痹贒ianas Last Summer即將公開的文檔中，將披露數(shù)個(gè)為小報(bào)工作的自由攝影師的采訪記錄，“車禍發(fā)生后，整個(gè)媒體業(yè)陷入一種莫名的迷茫，每個(gè)人都感到愧疚?！?/p>

在筆者眼中，有一個(gè)明眸善睞、善良無邪的戴安娜，有一個(gè)刻意掙扎、自我質(zhì)疑的戴安娜，有一個(gè)在追求愛的路上不斷失望不斷努力的戴安娜（根據(jù)有關(guān)她和醫(yī)生漢斯納特·科漢的電影），有一個(gè)并不屬于王室而屬于民間的“凡人心”戴安娜。

尚且不評論查爾斯王子與舊戀卡米拉的一世戀情，但只關(guān)心戴安娜這個(gè)王室婚姻的成全者，也是這其中的犧牲品。如今，她的兒子威廉王子和凱特王妃已經(jīng)喜結(jié)良緣，并擁有兩個(gè)孩子。也許，或可告慰她的魂靈。

而人們，也因?yàn)閷Υ靼材鹊挠焉坪退簧诓恍?，生出對逝者的無限思念?！翱傆幸惶欤瘎蹬R，以這種或那種形式。我們迅速壓抑這些有關(guān)必死性的暗示，繼續(xù)著我們的生活?？墒?，如果悲劇發(fā)生在一個(gè)明星、一個(gè)女神、一個(gè)獨(dú)特地為大眾承載了許多意義的人物身上，她似乎運(yùn)行在與普通凡人不同的軌道上，卻喪命于最平庸和不必要的暴力死亡，那么在集體的悲痛和類似宗教情感的爆發(fā)中，人們得到宣泄，也預(yù)先為自己不可避免的結(jié)局，灑下眼淚吧。

自信讀后感 篇7

這本書中所有故事全是圍繞著“自信”這個(gè)主題來寫的，他能激勵(lì)我們開啟自信之窗，使我們成為佼佼者，《自信的力量》讀后感。

這里面的許多故事，統(tǒng)統(tǒng)是些名人成才的故事的，一些無人不知，無人不曉的名人，都是小時(shí)候受過譏諷、嘲笑的，但是，他們知道了自己有的“優(yōu)點(diǎn)”，便有了信念，向著自己的目標(biāo)發(fā)射出去，最終便成功了，讀后感《《自信的力量》讀后感》。

說實(shí)話，自信是很重要的。沒有自信，無論你有多聰明，你在努力工作中都一事無成。只要自信充足，確信自己有一技之長，并向著這個(gè)特長去拼搏，終究有一天，再多的譏笑也會成為服從。

這本書中所有故事全是圍繞著“自信”這個(gè)主題來寫的，他能激勵(lì)我們開啟自信之窗，使我們成為佼佼者。

這里面的許多故事，統(tǒng)統(tǒng)是些名人成才的故事的，一些無人不知，無人不曉的名人，都是小時(shí)候受過譏諷、嘲笑的，但是，他們知道了自己有的“優(yōu)點(diǎn)”，便有了信念，向著自己的目標(biāo)發(fā)射出去，最終便成功了。

說實(shí)話，自信是很重要的。沒有自信，無論你有多聰明，你在努力工作中都一事無成。只要自信充足，確信自己有一技之長，并向著這個(gè)特長去拼搏，終究有一天，再多的譏笑也會成為服從。

自信讀后感 篇8

斷斷續(xù)續(xù)看完了《自信力》，總體看下來不是很好，長篇干貨較少，并且書中的排版很有問題，亂得沒什么層次感。

但書中還是有幾點(diǎn)很觸動，自己本身不是很個(gè)自信的人，曾艷羨別人自信所帶來強(qiáng)大的氣場感。但是本書一開篇就提出一個(gè)誤區(qū)，即【提起自信，人們通常相到的是外在的表現(xiàn)。而自信與不自信的人區(qū)別，井不在于害怕或焦慮程度，而在于如何忍耐并不受影響地面對自己的處境。不自信的人面對不適的處境想著逃離、退縮，而自信的人并不是表面看起來的一帆風(fēng)順，他們也會遇到不如意的事情，但關(guān)鍵是他們不會害怕，而是采取有效行動?！窟@點(diǎn)糾正了同樣在自己腦子里存在對于自信的誤區(qū)理解。

根據(jù)回溯理性原則(人的大腦愿意相信與信念一致的行為方式)，即要想獲得自信，不要總一步登天達(dá)到，而是從細(xì)節(jié)改變，例如聲音不要顫抖、聲小、急促，而要緩慢、低沉、有力、洪亮。肢體語言要少擺弄小動作，例如盡量少擺弄鑰匙。

自信讀后感 篇9

讀了《學(xué)會自信》一書，我的心被帶入了自信的天堂，我學(xué)會了自信，感受到自信給予我的巨大力量。

《學(xué)會自信》一書，為我們講述了許多關(guān)于自信的故事，并以舉例的方式闡述觀點(diǎn)，使我們看在眼里，記在心里。本書的文章中，還引用了許多名人名言與古文，讓我們在讀的過程中汲取其中的精髓。通過這本書，我明白了：自信就是力量！不信？那就讓我來給大家舉幾個(gè)例子吧！

愛迪生說過：“自信就是成功的第一秘訣?！睈鄣仙俏幻绹陌l(fā)明家，想必大家也知道愛迪生發(fā)明了電燈泡吧！可大家又有多少人能知道愛迪生在發(fā)明出電燈泡的背后又付出過多少艱辛呢？正是因?yàn)樽孕?，支撐著他一步步地走向了成功，讓電燈泡順利誕生，成為家家戶戶不可缺少的物品。如果愛迪生沒有自信，幾次失敗后就認(rèn)為自己做不到，無能為力，那他怎能成功呢？

羅曼·羅蘭說過：“先相信自己，然后別人才會相信你?！痹S多人都參加過各項(xiàng)比賽，可大多數(shù)人都不相信自己能夠獲得獎項(xiàng)，而最終的確“名落孫山”，如果你都不相信自己，還怎么展現(xiàn)自己真實(shí)的能力，讓別人怎么相信你呢？如果我們相信自己，盡管面對眾人也不害怕和緊張，在舞臺上盡情展現(xiàn)自己，顯現(xiàn)出自己“巾幗不讓須眉”的豪氣，誰能不被你折服？

喬治·庫克說過：“沒有自信的美貌還不如有自信的丑陋那么有吸引力?！鄙钪?，有些人身體上有一定的缺陷，為此自暴自棄，產(chǎn)生自卑心理，認(rèn)為自己不如他人，但如果換個(gè)角度去考慮問題，你是不是就可以闖出一番天地來呢？有些人雖外表丑陋，但卻富有自信最終成功；可有些人外表引人注目，卻沒有自信，怎能成功呢？

所以，自信，才可以使我們走向成功！不自信的人，永遠(yuǎn)也看不到成功之路的盡頭。

這本《學(xué)會自信》，使我學(xué)會了很多。

自信讀后感 篇10

夜是那么的寧靜，我躺在床上，一陣清風(fēng)從窗外吹來，心底不禁泛起了一陣陣似曾相識的溫暖的感覺。

那時(shí)，已是深秋，天氣陰沉沉的，樹葉任憑風(fēng)將它們無情地打落，他們并無反抗，只是沉默不語。風(fēng)更加肆虐了。路上的行人也被這無情的風(fēng)摧殘著，本就穿著單薄衣服的我們，更是覺得好像有無數(shù)尖刀從身上劃過。我們都被凍的瑟瑟發(fā)抖。由于今日我們要表演，因此不得不穿短袖短裙。

教師見我們這般，急忙將我們領(lǐng)進(jìn)了表演場地的后臺。進(jìn)到后臺，身上是溫暖了許多，心跳卻不由得更加快了速度。教師說：“我們要先走臺，熟悉一下，避免等會你們出錯(cuò)。”我心中不禁暗暗感嘆，希望時(shí)間過得慢一些。正當(dāng)我沉浸在自己的想象之中時(shí)，一聲喊把我拉回現(xiàn)實(shí)。聽到后面同學(xué)的提醒，我趕忙跟上，暗罵自己不該走神。

到了臺上，教師叫我和另一個(gè)同學(xué)分別站在舞臺中線的兩旁，可我卻站在了中線上，旁邊的同學(xué)推了推我，我趕忙向左挪，反射性地吐了吐舌頭。教師看時(shí)間還早，便叫我們再過一遍。正當(dāng)我向前走時(shí)，感到腳下被什么東西絆住了，正準(zhǔn)備使勁時(shí)，往下一看，原來是話筒線，趕忙抬起了腳。手不自覺地握緊了，只感覺手心沁出了細(xì)密的汗珠。心跳頻率似乎更快了，好像趕快逃離這個(gè)地方。

剛退到一邊，才松了口氣，不料，又出了狀況。正當(dāng)我退到后臺暗自慶幸時(shí)，感覺腳后輕飄飄的，好像是矗立在空中一般。此時(shí)我才意識到危險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)被嚇得腦子一片空白，都忘了要干嘛，一股強(qiáng)烈恐懼壓迫著我的心臟，腦海中忽然蹦出一句：“我該不會就這樣壯烈犧牲吧!”出于本能地閉上了眼睛，心中的恐懼來得更強(qiáng)烈，似乎是一種絕望?？深A(yù)期中的疼痛并沒有來臨，也不在下墜了?！薄半y道我到了天堂?”心中疑惑道。我緩緩睜開雙眼，那聚光燈照進(jìn)眼里十分刺眼。爬起來一看，原來是下面的人眼疾手快，把我接住了，我連忙道謝、在臺下時(shí)。我不禁更加小心翼翼了。

下來后，心里覺得愧疚，還很害怕。我找到教師，希望她換人，不要讓我上了，我覺得自己不行。由于害怕看到教師失望的眼神，便一直低著頭。教師輕撫了我的頭說：“別緊張，好嗎?我知道你是第一次表演，別害怕、教師并沒有責(zé)怪你，我相信你一定可以的?！薄罢娴膯?”我抬起頭，看見教師那雙眸中，充滿了鼓勵(lì)，還有相信。她微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

只覺得一種溫暖的液體像斷了線的珠子似地，從眼眶滾落。

教師的幾句話，邊給了我自信，由于那是對我的一種肯定。

我給自己加油。昂首挺胸地走上舞臺，臉上掛滿了自信的微笑。舞臺上的聚光燈，就像寒秋里的一縷暖陽，照進(jìn)了我心底最深的地方。

自信讀后感 篇11

幫助不自信的學(xué)生

——讀《美國中小學(xué)教學(xué)技巧2000則》有感

羅城初中教師沈宗穎

提高學(xué)生成績，僅靠汗水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；需要我們注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面，處處做一個(gè)有心人。通過閱讀《美國中小學(xué)教學(xué)技巧2000則》更堅(jiān)定了我這一信念。這本書寫得很實(shí)在、很具體；而且十分簡潔淺顯，明眼人一看就明白。

作為教師我們學(xué)習(xí)這本書真的有百益無一害。

比如幫助不自信的學(xué)生，該書就講了以下一些方法：

1、“放大他們的成就。提醒自己：自信通常來自于成功。盡量給自卑的學(xué)生安排一些他們能很好完成的任務(wù)?！?/p>

我在作文教學(xué)中，常常讓語言功底較差的學(xué)生不按作文常規(guī)要求作文，初中學(xué)生作文字?jǐn)?shù)必須要求，而部分基礎(chǔ)差的學(xué)生根本無法達(dá)到此要求，于是降低要求，只讓他們寫或更少，只要完成任務(wù)，就大力肯定和表揚(yáng)，放大學(xué)生在作文中的進(jìn)步，一個(gè)新穎的題記，一段精妙的開道，一句別致的修辭，一首真摯的心曲，都是老師值得稱贊的內(nèi)容，總之，降低作文要求，提升作文評價(jià)，能讓作文不自信的學(xué)生看到希望，由怕作文到好作文。

2、“要知道學(xué)生對反饋信息的敏感反應(yīng)。當(dāng)給那些因?yàn)樽员岸貏e敏感的學(xué)生反饋時(shí)要小心。要避免使用任何消極的“決定性語言”，如“不滿意”，“錯(cuò)誤”等等?！?/p>

自卑不自信的學(xué)生感情特別脆弱，神經(jīng)特別敏感，有一次，我找一個(gè)差生談話，把他叫到走廊邊，一站在你身邊，他便說：我又怎么了？這句話，深深地刺痛了我，好象老師找學(xué)生就沒好事，除非學(xué)生犯了錯(cuò)。

好象老師和學(xué)生的關(guān)系就是警察同小偷的關(guān)系，這種畸形的師生關(guān)系，的確該讓我們這些教育工作者反省??！我們是否經(jīng)常傷害孩子的自尊，觸動他們敏感的神經(jīng)，使用消極果斷的語言？

3、“幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長處。幫助自卑的學(xué)生提醒他們他們擅長什么，你可以在**面對他們的成就?！泵總€(gè)學(xué)生優(yōu)劣不同，長短不一，要放大他們的長處，發(fā)揮他們的優(yōu)勢，增強(qiáng)他們的自信力，維護(hù)好他們的尊嚴(yán)。

還有以下一些方法：比如“幫助學(xué)生接受自己的弱點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生把弱項(xiàng)看作是一種沒有提高的能力。

說服他們現(xiàn)在不做并不意味著永遠(yuǎn)不做。”比如“說明自卑只是某一階段生活的一部分。提醒學(xué)生，大多數(shù)人都經(jīng)歷過自卑的階段，在成長的過程中，它只是一個(gè)很普通、很自然的階段。

”比如“幫助學(xué)生找出使自己獨(dú)特的地方。做一次小組練習(xí)，讓學(xué)生問這樣的問題：‘哪些方面讓你對自己感覺良好？

’也學(xué)有的學(xué)生會發(fā)現(xiàn)自己也有一些以前沒有注意到的優(yōu)點(diǎn)?！钡鹊?/p>

總之，我在教學(xué)實(shí)踐中比較注意差生的感受，十分注意不傷害他們的自尊心，努力發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步；對他們的要求也非常低，安排任務(wù)有時(shí)只有優(yōu)秀學(xué)生的1/10，而且看見他們完成了，及時(shí)肯定和表揚(yáng)。

我深深懂得教師自己干，只有一張嘴和一雙手；學(xué)生全體干就是幾十張嘴和幾十雙手，調(diào)動了他們，我就成功了！而一旦學(xué)生喜歡你，他們就會有讀書的熱情，完成任務(wù)的興趣，希望得到你的肯定；這樣，進(jìn)入良性循環(huán)，就非常接近提高平均分。

教學(xué)不能靠老來賣老；學(xué)生在變，社會環(huán)境在變。盡管教學(xué)規(guī)律不變，但我們必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新事物，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，不斷追求新奇、新奇和變化，使學(xué)生不至于無聊和沉淪。雖然做起來會很難，但我們必須要把握這個(gè)大方向，做一個(gè)有智慧的老師，決不做“教書匠”和“搬運(yùn)工”。

自信讀后感 篇12

今天，我們做了一篇名為《自信》的閱讀。主人公是美國著名的心理醫(yī)生基恩博士，講述的是他小時(shí)候的一段故事。

一天，幾個(gè)白人小孩正在玩耍，過來一位賣氫氣球的老人，小孩每人買一個(gè)，并相互追逐著氣球繼續(xù)玩。不遠(yuǎn)處的角落里有個(gè)黑人小孩，怯怯地看著這邊，不敢和他們一起，因?yàn)樗茏员?。白人孩子們走后，他才拖著殘疾的腿，走到老人身旁，老人給了他一個(gè)黑色的氣球。他接過氣球，把手一松，黑色氣球冉冉升起，在天空的映襯下，成了一道別樣的風(fēng)景。老人說：“一個(gè)人的成敗，不是因?yàn)榉N族、出身，關(guān)鍵是你心中有沒有自信!”這句話影響改變了黑人小孩的未來。那個(gè)黑人小孩就是——基恩。

做什么事情都要有自信，只要對自己有自信心，什么事情都能做好!

就像期中考試那樣，很多同學(xué)對自己沒有信心，而我不一樣，我有了自信，我什么事都能做好，考試也一樣。我覺得自己得考98，但我考了個(gè)99分，我特高興，這事讓我更加信心!

有一次，我們剪窗花，我怎么都剪不好。我快要對自己沒信心時(shí)，媽媽鼓勵(lì)了我，讓我重新拿起剪刀剪。只要靜下心來，對自己有信心，什么事情都能做好。沒過一會兒我就剪了一張非常漂亮的窗花，我很興奮!

還有一次，科學(xué)老師讓我們種鳳仙花，我對自己充滿了信心，把花種種下去，但等了兩周都沒有發(fā)芽，原來是這種子的發(fā)芽率不高。于是我改變了方案，我重新種下了白蘿卜，在我的精心呵護(hù)下它出芽了!

想起這一切，我突然感悟到，有信心不代表每次都會成功，但是失敗了也不能氣餒，“吃一塹長一智”此時(shí)最合適!對自己有信心，讓自己變得自信會越來越好!

是啊，世上沒有一帆風(fēng)順的事，有順境就必定有逆境，但只要你充滿自信，你一定會取得成功。一位偉人說過“一個(gè)人是否能夠成功，只要是他有沒有自尊心，自信心，這兩個(gè)條件。”可見自信的重要性，相信我們只要有自信，就可以戰(zhàn)勝困難，恐懼，往往會取得成功。

記得我之前在英語班我是一個(gè)不愿意回答問題的小女孩，因?yàn)槲液芎ε拢ε抡f錯(cuò)了會受批評，就算老師叫我回答問題的時(shí)候，我的聲音就像蚊子叫聲那么小，因?yàn)檫@種事情，沒少被爸爸批評。但是后來我發(fā)現(xiàn)，就算說錯(cuò)了也不會被老師說，老師會耐心幫我講解，所以我現(xiàn)在，在英語班我就有了自信，老師提出的問題，我都會高高的把手舉起來，老師叫了我，我都以最響亮的聲音說出來。

我現(xiàn)在明白了，一個(gè)人的自信很重要，如果有了自信就算我們失敗了，我也會后悔，因?yàn)槲冶M了自己的努力，成功是源于自信，如果你沒有自信，你一定失敗。

所以大家一定要大聲喊出：“我能行，因?yàn)槲沂亲畎舻模乙嘈抛约??！?/p>

中國著名企業(yè)家馬云，高考時(shí)三次落榜，可是他相信自己一定會成功的，經(jīng)過自己的不懈奮斗，最后終于成為了成功的企業(yè)家。

愛迪生說過：“自信就是成功的第一秘訣?！睈鄣仙俏幻绹陌l(fā)明家，想必大家也知道愛迪生發(fā)明了電燈泡吧!可大家又有多少人能知道愛迪生在發(fā)明出電燈泡的背后又付出過多少艱辛呢?正是因?yàn)樽孕?，支撐著他一步步地走向了成功，讓電燈泡順利誕生，成為家家戶戶不可缺少的物品。如果愛迪生沒有自信，幾次失敗后就認(rèn)為自己做不到，無能為力，那他怎能成功呢?

羅曼·羅蘭說過：“先相信自己，然后別人才會相信你。”許多人都參加過各項(xiàng)比賽，可大多數(shù)人都不相信自己能夠獲得獎項(xiàng)，而最終的確“名落孫山”，如果你都不相信自己，還怎么展現(xiàn)自己真實(shí)的能力，讓別人怎么相信你呢?如果我們相信自己，盡管面對眾人也不害怕和緊張，在舞臺上盡情展現(xiàn)自己，顯現(xiàn)出自己“巾幗不讓須眉”的豪氣，誰能不被你折服?

喬治·庫克說過：“沒有自信的美貌還不如有自信的丑陋那么有吸引力?！鄙钪?，有些人身體上有一定的缺陷，為此自暴自棄，產(chǎn)生自卑心理，認(rèn)為自己不如他人，但如果換個(gè)角度去考慮問題，你是不是就可以闖出一番天地來呢?有些人雖外表丑陋，但卻富有自信最終成功;可有些人外表引人注目，卻沒有自信，怎能成功呢?

自信是一顆火熱的太陽，使我感到無比的溫暖;自信是我心里的一個(gè)寶石，什么時(shí)候用它，都能感覺得到它在發(fā)光;自信是旅途中的導(dǎo)航的燈塔，帶我們走過一道道艱辛的旅途;自信是一縷陽光，滋養(yǎng)著我們的內(nèi)心。

自信是什么?是我前進(jìn)的動力，自信是我們內(nèi)心的源泉，自信更是我的無窮力量。愛迪生說：“擁有自信你就像成功邁出了第一步。”讓我們一路高歌“我相信自由自在，我相信希望，我相信伸手就能碰到天，我相信我就是我，我相信……”

自信讀后感 篇13

當(dāng)今的家庭基本上都是一個(gè)孩子，然而現(xiàn)在的生活條件都比較優(yōu)渥,容易養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)的“小皇帝”。受過嚴(yán)格家庭教育的孩子往往會抹殺自己的純真，而習(xí)慣于一直嬌生慣養(yǎng)的孩子則往往以自我為中心。只有正確的引導(dǎo)和教育，才能充分發(fā)揮孩子獨(dú)特的一面，展示自己的長處，實(shí)現(xiàn)自信。

我不能在這里談?wù)撊绾谓逃⒆?。只有在日常生活中不斷探索適合自己孩子的教育方法，才能根據(jù)自己的需求量身訂做衣服，事半功倍。

在材料中分三個(gè)部分來講解“如何培養(yǎng)孩子自信的玄機(jī)”。那么，我作為家長就自身經(jīng)歷來談一下個(gè)人觀點(diǎn)，和大家做個(gè)交流與分享。

一、培養(yǎng)孩子勇于“表現(xiàn)自我”：

我鼓勵(lì)孩子多問多說，對于孩子所提的問題，盡可能的做到有問必答。我認(rèn)為這是一個(gè)很好的與孩子交流的機(jī)會。不過慚愧的講，有時(shí)也不知如何給孩子一個(gè)完美的答案，因?yàn)閮和呛芴煺娴?，針對作答，我認(rèn)為不可隨意的敷衍了事，要以事實(shí)為依據(jù)，認(rèn)真的回應(yīng)孩子的提問。

仔細(xì)聆聽孩子的話，很大程度上利于家長更多的了解成長中的兒童；不論是孩子的何種發(fā)問，都能夠得到家長的聽納和解釋，會使孩子更積極的展現(xiàn)自己活躍思維，表達(dá)自己的主張，從而提高自身信心。

兒童在從家庭進(jìn)入學(xué)校，在此過渡期間對孩子來說也是一個(gè)很大的適應(yīng)過程，在家中玩具可以獨(dú)享，然后在學(xué)校孩子們要爭奪，這就要如何正確的看待和處理孩子之間的爭吵，對于成長中的兒童來講，是尤其重要的。因?yàn)榕鲁鰡栴}，所以不斷地告誡孩子“不可以和小朋友吵架，不然就不是好寶寶了”等話語并擔(dān)心自己的孩子“吃虧”，告訴孩子如何戰(zhàn)勝別人那是更不可取的。其實(shí)，孩子會爭吵，的確是孩子內(nèi)心積存情緒的發(fā)泄，這點(diǎn)我是有體會的。

平時(shí)，我的孩子和我侄子在一起（倆孩子相差一歲）時(shí)，很多情況下，倆人會因?yàn)橄矚g同一件東西，爭奪起來而產(chǎn)生不愉快的情緒甚至拳打腳踢。在這種情況下，我個(gè)人認(rèn)為我們應(yīng)該理性地聽取他們各自的陳述，告訴孩子們?nèi)绾我院⒆觽兩朴诮邮艿姆绞脚c他人相處，如何解決問題等。因此，以命令的方式警告孩子不要吵架是不爭確的教育方式。

自信讀后感 篇14

星期天上午，我讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》中的自信不疑這一篇章，我不禁為毛遂、張融、這些充滿自信的人拍手叫好。

其實(shí)，也就是人們做事要充滿自信心。而有的時(shí)候，我們卻不能像毛遂自薦那樣敢于表現(xiàn)自已，表達(dá)出自已的意見；不能像張融那樣敢于創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)自已創(chuàng)造性。在自愿推薦時(shí)，平原君雖然一開始不放他走，但毛遂相信他能說服楚王。

因此，平原王同意毛遂請求楚國和趙國共同與秦國作戰(zhàn)。然而，平均軍等19人并沒有說服楚王，而毛遂因信任而說服楚王。楚王決定和平原君歃血為盟，聯(lián)合抗秦。

在張融與蕭道成討論書法時(shí)，蕭道成說張融缺少二王的法度，而張融自已相信自已的書法，說：“應(yīng)該是二王缺少我的法度。”以上兩個(gè)故事都說明了無論做什么事都要有自信心，有了自信，就已經(jīng)成功了一半。

毛遂請求楚國和自己的國家與秦國作戰(zhàn)，充滿了信心。張融和蕭道成討論書法時(shí)很有信心。我在學(xué)著相信嗎？我陷入了沉思——

毛遂和張融都在不同的情況下有自信，可是，我在學(xué)***而猶豫不決、沒有自信：在做練***，我一會兒選擇（2）；一會兒看別人選（4），我也寫（4），一會兒家長說選（1）我就選（1）。結(jié)果，我不僅把作業(yè)弄得一團(tuán)糟，而且還受到老師的批評。但答案是我第一次寫。

真是竹籃打水——一場空。如果我充滿自信，一開始就選（2），那我就不用像無頭蒼蠅一樣，一會兒選（2），一會兒選（4），一會兒選（1）了。但我讀完《國學(xué)經(jīng)典誦讀》自信不疑這一篇章過后，我做練習(xí)時(shí)，不再抄別人的了，不再沒有主見，我總是自信不疑，堅(jiān)持已見，我的作業(yè)不再亂七八糟，很少挨批評了，我成了一名合格的學(xué)生。

讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》自信不疑這一篇章后，我明白了，自信是成功的第一秘訣，無論做什么事都要充滿自信，才會成功。

感恩教育讀后感(范文14篇)

閱讀作者的著作，不僅能夠獲取新知識，還能夠啟發(fā)我們對人生的理解。為了進(jìn)一步對作品有所體會，我們可以寫一篇讀后感，記錄劇情的同時(shí)表達(dá)自己對劇情的看法。對于“感恩教育讀后感”，編輯為大家推薦了這篇文章以供參考。分享是一種美德，而將這個(gè)分享傳遞給朋友更顯得有品質(zhì)！

感恩教育讀后感 篇1

看完了于丹老師的《中小學(xué)生感恩教育》之后，讓我明白了許多道理。我們要心存感恩、學(xué)會感恩、感恩父母、感恩老師，感恩一切愛我們的人！

父母對兒女的愛是無私的，不計(jì)回報(bào)的。父母對我們的教育，都是盡心盡力的，不惜任何代價(jià)的?？晌覀兪窃鯓訉Υ覀兊母改傅哪?？我們只知道索取，覺得父母給我們的一切都是應(yīng)該的，可我們又給了父母什么呢？同學(xué)們，你為下了班的父母端過一杯熱茶，還是為父母洗過一次腳？記得民間有一句俗語：鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。連動物都懂得感恩的含義，何況我們呢？

我們不僅僅只對父母感恩，對我們身邊的同學(xué)，老師、朋友、和幫助過我們的好心人，也要懷著一顆感恩的心，特別是我們的老師。老師您每天都在默默的奉獻(xiàn)著，為班里的事情操心著，多累呀！您從來都沒有抱怨過，我們還是總?cè)悄鷼?，不好好學(xué)習(xí)。老師您辛苦了！我們以后會好好學(xué)習(xí)的，不會惹您生氣了。

常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界。要學(xué)會感恩去報(bào)答，感恩是沒有界限的！讓我們每個(gè)人都報(bào)有一顆感恩的心吧，世界將變得更和諧，更友善！

四年級二班 楊雪婷

20xx.11 觀后感400字》

感恩教育讀后感 篇2

學(xué)校為了讓我們學(xué)會感恩，懂得感恩，特意請來了感恩教育專家張雄教授為我們舉行一次意義深重的感恩教育講座，并讓學(xué)生與家長一同參加這次意義非凡的講座。

他的第一句話：“一個(gè)人如果不懂得感恩國家、感恩父母、感恩身邊的人，就難以成大器?！绷钗疑钣懈杏|，已銘記于心了。感恩是中國人最注重的品德。緊接著，他給我們說了一個(gè)感恩祖國的故事。英氣勃發(fā)的運(yùn)動員艾哈瓦里在馬拉松比賽途中摔傷了一條腿，但為了祖國的榮譽(yù)，他并沒有中止比賽，而是草草地包扎后繼續(xù)頑強(qiáng)地向賽道的終點(diǎn)跑去。紗布滲著斑斑血跡，但他以最大毅力忍著巨痛，在最后一段距離，單腳跳到終點(diǎn)，完成他的使命。我聽后深受感動。雖然他是最后一名，但他為國爭光的精神和頑強(qiáng)勇敢的意志已經(jīng)讓他成為了這場比賽的大贏家，這都源于他有著博大的愛國情懷支撐著他感恩祖國、報(bào)答祖國。

三國有諸葛亮為報(bào)劉備的知遇之恩“鞠躬盡瘁死而后已”；唐朝有孟郊胸懷對慈母的感恩之情，作出偉大詩

感恩教育讀后感 篇3

3 月 29 日下午，著名教育講師一橫到我們陳毅中學(xué)進(jìn)行感恩演講 ……

演講以“感恩”和“學(xué)習(xí) ” 兩部分組成，歷經(jīng) 4 個(gè)小時(shí)。這在 4 小時(shí)里，我們的心靈接受了洗禮，我們的靈魂找到了方向 ……

演講剛一開始，一橫老師簡單的做了幾個(gè)有關(guān)成功的調(diào)查，把現(xiàn)場氣氛活躍了起來，然后用幽默的語言做了自我介紹。剛上來一橫老師雖然活躍了一下氣氛，但是我們對他的演講，還是不敢興趣。因?yàn)椤案卸鳌币辉~在我們現(xiàn)在青少年的心中已經(jīng)很不重要，因?yàn)榧议L們已經(jīng)給孩子們造成了不好的影響。直到一橫老師說完這一句話，他說 : 家長們，孩子不會聽你們說什么，而是看你們在做什么。沒錯(cuò)，家長是孩子的榜樣。我們不會聽你們說，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。而是看你們怎么做。因?yàn)槟銈冋f過，光說不做沒點(diǎn)用，而是看你們怎么做。這麼短短的一句話，讓我受益匪淺。

一橫老師說：“你是否反思過，你好不容易放學(xué)回到家里時(shí)，父母是不是噓寒問暖？你的媽媽是不是問你想吃什么而做給你？你的爸爸是不是連吃飯的碗筷都給你遞到手里？他們是不是把你喜歡吃的都留給你，而他們舍不得吃？而你又為他們做過什么呢？你又懂得他們對你的愛嗎？”

聽到這兒，我終于忍不住淚如雨下，一橫老師的話形容我是多么貼切！而我還傻乎乎地認(rèn)為父母這樣做是理所當(dāng)然！殊不知，這么多年是我欠他們的太多了。

如今父母的臉上已出現(xiàn)了皺紋，雙鬢已經(jīng)出現(xiàn)銀絲，他們在一天天變老，而慢慢成熟起來的我們應(yīng)逐漸擔(dān)負(fù)起照顧他們的責(zé)任，父母的恩情我們永生難報(bào)，那么我們就從一點(diǎn)一滴的小事做起，以同樣的愛來回報(bào)他們吧！

知恩圖報(bào)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，而新時(shí)期的感恩精神已經(jīng)不僅僅再是狹隘的個(gè)人情感，。而是“飲水思源”的博大情懷，當(dāng)我們剛來到這個(gè)世界上，什么都還沒來得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開始享受著前人帶給我們的物質(zhì)和精神上的成果了。這就需要我們每一個(gè)人都有一顆感恩的心，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，人有心懷之恩，才會珍惜現(xiàn)在擁有, 珍惜幸福, 人的一生, 不能忘記母親、父親的養(yǎng)育之恩，老師的修道之恩，朋友相幫之恩，夫妻恩愛之恩，自然之潤之恩……生命當(dāng)懷有一顆感恩的心，人生才因此而幸福高興、快樂，讓自己的精神變得崇高而富有，生命才因此而精彩燦爛，讓自己的生命變得珍貴而美麗。

感恩教育讀后感 篇4

在黑龍江七臺，由于丹老師為我們講了《感恩教育》，它一共分為四段：第一段，培養(yǎng)孝心；第二段，培養(yǎng)愛心；第三段，培養(yǎng)自立、自強(qiáng)、自信；第四段，教育我們理解父母、尊敬老師、懂得感恩。

在講座中，令我印象深刻的是大樹和男孩的故事。故事中的男孩男孩就好像我們，不斷的依靠父母。大樹好像不斷被依賴的父母。它為男孩失去了果子和樹枝，付出了所有。

我們也應(yīng)該為父母付出些，就像漢文帝劉恒那樣。

有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。他天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。這也是感恩。

還有雞蛋、胡蘿卜、干茶葉的故事我也倍受啟發(fā)。

在故事中，鍋中的沸水是我們在人生中的逆境，而它們是經(jīng)歷挫折的'人。

雞蛋它雖然只是用了薄薄的蛋殼保護(hù)了自己，但它樂觀向上，并沒有被挫折打敗，而是經(jīng)過了受挫的過程，使自己變得強(qiáng)大了。

胡蘿卜剛開始也堅(jiān)持自己的想法，可是它并沒有保持下來，直到最后，它被挫折打敗了，變成了一灘軟塌塌的胡蘿卜泥。由于它半途而廢，所以我們不能像它這樣。

而干茶葉與它們都不同，它不僅堅(jiān)持了自己的想法，而且它最終改變了逆境，使沸水變成了茶水。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雞蛋或干茶葉，沒有被沸水改變。在這個(gè)故事中，我知道了，人應(yīng)該堅(jiān)持不懈，改變逆境。這樣才能得到好的結(jié)果。

這兩個(gè)蘊(yùn)含哲理的故事，加上于丹老師精彩的講說，使我懂得了，人不光是要學(xué)習(xí)，也要感恩，理解他人，使自己更加充實(shí)。

感恩教育讀后感 篇5

感恩教育觀后感（一）：

因?yàn)橛袗鬯杂衅谕?；因?yàn)橛袗鬯杂袦嘏?；因?yàn)橛袗鬯杂袆恿??？赐辍陡卸鹘逃罚叶昧艘卸鞑⑶椅覍Α皭邸边@個(gè)字有了深刻的理解：在人的一生中，父母的愛就是最簡單的愛，就是一種人性化的愛，但又就是最深的愛，最偉大的愛。

蘇格拉底說過：人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墜落為禽獸，而人的品德也必然提高。百善孝為先“孝”字一向銘記在我心，于丹覺得：一個(gè)孩子在很小的時(shí)候，能不能有快樂的生命，可能比他掌握多少知識更重要。

也許每人的意識里都有孝，但都沒有被釋放吧！論語里講到知之者不如好之者，好之者不如樂之者，孔子說過：“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币簿途褪钦f：孝心不在大小不分遠(yuǎn)近。

回想，每當(dāng)我考試成績不好時(shí)，父母總就是鼓勵(lì)著我，讓我不要?dú)怵H，給予我信心，使我努力前進(jìn)；回想，每當(dāng)天氣變涼時(shí)，父母親為了讓我添上一件衣服而嘮叨時(shí)，無非就是怕我著涼，感冒難受，耽誤學(xué)習(xí)；

回想，每當(dāng)我想看電視時(shí)，母親為了不讓我看電視而嘮叨時(shí)，無非就是怕影響我的學(xué)業(yè)，成績下降；

為什么此刻有很多孩子不快樂？因?yàn)橛泻枚嘧晕抑行牡暮⒆?，會覺得給他的一切都就是本分，不給他的一切都就是虧欠。有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)很驕縱的小男孩，他認(rèn)為別人的一切都就是就應(yīng)慣縱他的，他只要好好學(xué)習(xí)他就就應(yīng)就是自我中心，所以他每一天呢，都會因?yàn)椴蝗缫鈦y發(fā)好多脾氣，有一天他爸爸把他帶到后院的籬笆傍邊對他說：“每一天都發(fā)脾氣不好，這樣吧你算一下發(fā)一次脾氣就定一個(gè)釘子，看看你一天要發(fā)多少次脾氣。一天下來他看到籬笆上密密麻麻的釘子。

父母親嘮叨的一切事情，無不就是那顆愛女之心的體現(xiàn)，而我卻辜負(fù)了那顆愛女之心。

正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”就是人生最大的悲哀。孝敬父母吧！就是父母給了我們生命，給了我一個(gè)家，就是父母讓我體會到了人間有情。

這次觀看我也學(xué)會了要心存感恩。感恩父母，就是父母給了我生命。感恩老師，就是老師教會我知識。感恩大自然，就是大自然讓我有了這么好的生存環(huán)境。感恩讓我擁有東西的一切！

感恩教育讀后感 篇6

今天，我觀看了一橫老師《感恩教育演講》的一課，令我關(guān)注并體會到教育孩子的秘訣。

一橫先生的感恩教育演講，演講很感動，很激勵(lì)，看到我和孩子都哭了，想想現(xiàn)在的孩子都活在父母的呵護(hù)中、開心中、理所當(dāng)然中，有幾個(gè)孩子學(xué)會理解、學(xué)會感恩？

“如果生活是一條船，感恩父母的心，則是讓船前進(jìn)的槳；如果生活是一片樹林，感恩父母的心，則是這片樹林里的花朵，如果生活是一條河，感恩父母的心則是河中美麗的浪花……”感恩的思想可以凈化我們的心智，你感恩生活，生活將賜予你明媚陽光；你若只知一味的怨天尤人，其結(jié)果也只能是萬事蹉跎！在水中放進(jìn)一塊小小的明礬，就能沉淀出所有的渣滓；如果在我們心中培養(yǎng)一種感恩思想，那么就可以沉淀出許多浮躁，不安，消除許多不滿和失意，因?yàn)楦卸魇且环N積極向上的思考和謙卑的態(tài)度，一個(gè)人懂得感恩時(shí)便會將感恩化作一種充滿愛意的行動，實(shí)踐于生活中，同時(shí)感恩也不是簡單的報(bào)恩，它更是一種責(zé)任、自立、自尊和追求一種陽光人生的精神境界！擁有一顆感恩的心，能讓你的生命變得無比珍貴，更能讓你的精神變得無比崇高！感恩使我們身心變得更加健康，使世界更加和諧。

感恩教育讀后感 篇7

周六上午8:10，我準(zhǔn)時(shí)打開電視，觀看于丹感恩教育專題講座。我很感興趣，饒有興趣地看了看。

于丹先生先講了一個(gè)“樹與人”的故事。男孩小的時(shí)候，他喜歡玩大樹。大樹每天都在等那個(gè)男孩。當(dāng)男孩十幾歲時(shí)，大樹讓他摘水果以換取學(xué)費(fèi)和玩具。當(dāng)他年輕的時(shí)候，大樹把樹枝給了男孩，讓他蓋一座房子，娶一個(gè)新娘。在那之后，大樹貢獻(xiàn)了樹干，為中年男孩制作了一艘獨(dú)木舟，供他周游世界?？梢哉f，樹為男孩付出了一切，最后只剩下光禿禿的樹樁。當(dāng)男孩長大成人時(shí)，他去過他想去的地方，看到了他想看的東西?，F(xiàn)在他只想用樹樁曬太陽。聽了這個(gè)故事，我突然想：這不是關(guān)于孩子和父母的故事嗎？孩子想要什么，父母是殘酷的，無論多么昂貴，他們都應(yīng)該實(shí)現(xiàn)孩子的愿望。后來，于丹先生談到了“孝道”這個(gè)詞。孝道是中華民族的美德。孝道是第一位的。許多成語和故事，如孔融，都與“孝”有關(guān)。這讓我想起了一個(gè)故事。在吉林的一個(gè)普通家庭里，一位阿姨聽命于她的女兒。有一次，我阿姨的手被熱水燙傷了。我女兒在看卡通片。她把手放在女兒身上，但女兒不理她。她還把姑姑的手推到一邊說：“我的姑姑，我的姑姑，我的姑姑?！?；別打擾我，我在看卡通片“我忍不住覺得這個(gè)小女孩太無知了。她的父母生了我們，教育了我們，但她不會感激的。我真為她感到羞恥。

事實(shí)上，我的父母在生活中總是一點(diǎn)一點(diǎn)地關(guān)心我。美味可口的東西是我先吃的，但剩菜從來不讓我吃臟衣服、褲子和襪子。只有我把它們?nèi)∠聛矸旁谝贿叀Ｎ覌寢尶偸窍认?。每天下班后，他們總是沖進(jìn)廚房為我準(zhǔn)備美味豐盛的飯菜。我總是告訴他們我的不快樂和不快樂，他們會幫我解決問題，但他們從來沒有告訴我在工作中遇到的問題、困難和不快樂，因?yàn)樗麄兛偸窍Ｍ颐刻於伎鞓方】怠?/p>

讀了于丹先生的講座后，我明白了我們應(yīng)該孝順父母，從家里的家務(wù)做起，盡自己的一份力量讓父母開心。

感恩教育讀后感 篇8

“只要人人付出一點(diǎn)愛，時(shí)間將會變得更完美?！辈还芎螘r(shí)、何處、何事，都能夠看見愛與感恩。聽完關(guān)教師的演講后，大家紛紛流下淚，我受益匪淺，懂得了感恩。

在生活中，在學(xué)習(xí)中，無論是誰，都十分關(guān)心我。我不得不感恩。感恩像天邊的彩虹繽紛;向紅紅的晚霞艷麗;像火熱的太陽熱情。

關(guān)教師講了一個(gè)十分精彩的故事：一位母親為了自我的女兒能夠從燒傷中治好病，請求醫(yī)生治好自我的女兒。她忍著痛，讓醫(yī)生把自我大腿上內(nèi)部的皮膚割下來，給了女兒。聽完這個(gè)故事，大家紛紛掉下眼淚。

每當(dāng)父母嘮叨：“做完作業(yè)嗎?快去洗澡”……每當(dāng)教師嚴(yán)厲地說：“作業(yè)馬馬虎虎地寫，不能夠養(yǎng)成這個(gè)壞習(xí)慣”……每當(dāng)同學(xué)說：“這次分?jǐn)?shù)低沒關(guān)系，下次努力?！蔽揖陀X得：哼!為什么聽你們。此刻我錯(cuò)了，大家時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著我。

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。教師是春蠶，是蠟燭，更是我們的恩人。母親像夏天的冰塊，同學(xué)更是學(xué)習(xí)中的好伙伴、好幫手。

感恩是一個(gè)人與生俱來的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，假如一個(gè)人感恩也不知曉，那么他必定擁有一顆冷酷無情的心。

感恩教育讀后感 篇9

今天早晨，我收看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生 《感恩教育》。它令我受益匪淺，使我完美了的自己的品質(zhì)。

我看完后，覺的我們不應(yīng)該浪費(fèi)，因?yàn)樯絽^(qū)的孩子很苦，我們現(xiàn)在都不愁吃穿，要什么玩具都拿錢買得到，壞了也不會去修，這很浪費(fèi)，也缺少了自己做玩具的動手能力。我們都是獨(dú)生子女，大多數(shù)時(shí)間都是電腦，電視陪著，這樣不好，我們要多出去走走看看?！白x萬卷書行萬里路”。之后又談到“仁”。仁就是要學(xué)會怎樣處理兩者的關(guān)系，要充滿愛心，和善待人。教育孩子要與人和睦相處，懂得一個(gè)人的痛苦，由兩個(gè)人分擔(dān)，痛苦就減少一半，相反，一個(gè)人的快樂，兩個(gè)人分享，快樂就增加了一半，與人交往，多關(guān)愛他人，使自己健康，快樂的成長。

最后談到“自立，自強(qiáng)，自信”。樹立正確的人生觀會直接決定人生的軌跡，孩子的成長不是填鴨式的灌輸，知識固然重要，但更重要的是人的經(jīng)驗(yàn)和悟性。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個(gè)處處混沌喧囂的社會中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。

通過于丹老師講的這堂課，讓我明白了一個(gè)道理：學(xué)生最重要的并不是學(xué)習(xí)，學(xué)會做人才是排在第一位的，如果不會做人的話，就算學(xué)習(xí)成績再好，也不是一個(gè)健全的人。

感恩教育讀后感 篇10

今天我看了于丹老師關(guān)于中小學(xué)生感恩教育的講座，受到了很大的啟發(fā)。

首先，我們要學(xué)會孝敬父母。我們不能像那個(gè)小男孩一樣，又是摘果子又是砍樹枝，還要砍樹干，最后到老了才明白，回過頭來坐在樹根上，陪著老樹根看太陽。尊重、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，一個(gè)不懂得孝敬父母的人，沒有人會相信他在社會交往中能關(guān)心同學(xué)，體諒他人，更不用說對他人對社會奉獻(xiàn)了。父母不僅賦予了我們生命，更是付出了巨大的心血讓我們在溫馨、健康的環(huán)境中成長。但就是在父母的關(guān)愛下越來越多的人卻忘記了孝敬父母這一做人的根本，而我們要做一個(gè)體諒父母，為父母緩解壓力，關(guān)心父母身體健康的人，我在生活中就是一個(gè)孝敬父母的人，經(jīng)常幫父母洗碗、倒垃圾、摘菜、搬東西。

看了于丹老師的講座我領(lǐng)悟到了沒有信心的人與人交往時(shí)會很膽小，不敢說話，一點(diǎn)陽剛之氣也沒有，這樣的人往往不敢面對困難和挫折，缺乏自立精神。我們要做一個(gè)對自己有信心，勇于面對挫折、打敗困難，做一個(gè)敢怒敢言的人。這樣才不會讓生命之舟擱淺，才有可能托起生命的巨輪。

看了于丹老師的講座，我感悟到了與社會上的人溝通，交朋友也是很重要的。你的朋友越多好處就越多，如果有困難和朋友一起開解，痛苦就會減少一半，如果快樂和朋友一起分享，那快樂也會增加一倍。所以我們要善于與人合作、溝通、交朋友。

通過講座，我想，我要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，不斷的完善自己，做一個(gè)孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、自強(qiáng)自立的好少年。

感恩教育讀后感 篇11

有人說過：“會讀書不如會做事，會做事不如會做人，會做人不如會感恩，會感恩的人才是最快樂、最有價(jià)值的人?！?聽了“感恩勵(lì)志中國行”報(bào)告會，讓我深受感動。這次活動不但教育了孩子，也讓我們這些當(dāng)老師的體會到“感恩”的重要性。學(xué)會感恩，才會擁有真正幸福、快樂的人生！

感恩勵(lì)志教育講師團(tuán)專家的演講，為我們提高思想道德教育創(chuàng)造了一個(gè)很好機(jī)會，實(shí)施感恩教育，培育校園的“感恩文化”，讓孩子們可能蒙塵的心靈得到凈化與滌蕩，讓孩子們心存愛心、孝心和感恩之心，學(xué)會感激，學(xué)會共處，學(xué)會幫助，學(xué)會寬容，讓他們真正認(rèn)識到：“感恩”是一個(gè)人不可磨滅的良知，是一種為人處世的哲學(xué)，是一種學(xué)習(xí)、工作與生活的態(tài)度，更是人的一種大智慧！

“感恩”不能只用語言，而要用我們的行動。

作為老師，我們要以身作則，當(dāng)好榜樣，為孩子塑人格、立信心、確定人生理想目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

讓我們和孩子，對老師、對他人、對社會以一顆感恩的心、一顆充滿愛的心感受生活吧，“感恩”的人生 定是一個(gè)“不平凡”的人生。

感恩教育讀后感 篇12

因?yàn)橛袗鬯杂衅谕灰驗(yàn)橛袗鬯杂袦嘏?；因?yàn)橛袗鬯杂袆恿??？赐辍陡卸鹘逃?，我懂得了要感恩并且我對“愛”這個(gè)字有了深刻的理解：在人的一生中，父母的愛是最簡單的愛，是一種人性化的愛，但又是最深的愛，最偉大的愛。

蘇格拉底說過：人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墜落為禽獸，而人的品德也必然提高。百善孝為先“孝”字一向銘記在我心，于丹覺得：一個(gè)孩子在很小的時(shí)候，能不能有快樂的生命，可能比他掌握多少知識更重要。

也許每人的意識里都有孝，但都沒有被釋放吧！論語里講到知之者不如好之者，好之者不如樂之者，孔子說過：“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币簿褪钦f：孝心不在大小不分遠(yuǎn)近。

回想，每當(dāng)我考試成績不好時(shí)，父母總是鼓勵(lì)著我，讓我不要?dú)怵H，給予我信心，使我努力前進(jìn)；

回想，每當(dāng)天氣變涼時(shí)，父母親為了讓我添上一件衣服而嘮叨時(shí)，無非是怕我著涼，感冒難受，耽誤學(xué)習(xí)；

回想，每當(dāng)我想看電視時(shí)，母親為了不讓我看電視而嘮叨時(shí)，無非是怕影響我的學(xué)業(yè)，成績下降；

為什么此刻有很多孩子不快樂？因?yàn)橛泻枚嘧晕抑行牡暮⒆樱瑫X得給他的一切都是本分，不給他的一切都是虧欠。有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)很驕縱的小男孩，他認(rèn)為別人的一切都是就應(yīng)慣縱他的，他只要好好學(xué)習(xí)他就就應(yīng)是自我中心，所以他每一天呢，都會因?yàn)椴蝗缫鈦y發(fā)好多脾氣，有一天他爸爸把他帶到后院的籬笆傍邊對他說：“每一天都發(fā)脾氣不好，這樣吧你算一下發(fā)一次脾氣就定一個(gè)釘子，看看你一天要發(fā)多少次脾氣。一天下來他看到籬笆上密密麻麻的釘子。

父母親嘮叨的一切事情，無不是那顆愛女之心的體現(xiàn)，而我卻辜負(fù)了那顆愛女之心。

正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”是人生最大的悲哀。孝敬父母吧！是父母給了我們生命，給了我一個(gè)家，是父母讓我體會到了人間有情。

這次觀看我也學(xué)會了要心存感恩。感恩父母，是父母給了我生命。感恩老師，是老師教會我知識。感恩大自然，是大自然讓我有了這么好的生存環(huán)境。感恩讓我擁有東西的一切！

感恩教育讀后感 篇13

早上七點(diǎn)半趕到學(xué)校，操場上已端坐著3000余名師生及百余名學(xué)生家長，演講會在主持人營造了一片溫馨輕松的氛圍之后，在節(jié)奏歡快的音樂聲中拉開了序幕，彭成老師笑容可掬地來到了臺前。

彭成老師要求我們緩緩地低下頭顱，閉上雙眼，聽他感人至極的演講。伴隨著悲涼的音樂，他重溫了在汶川大地震中的感人故事，又深情回憶了自己從窮苦人家的孩子走向成功的歷程，深情追憶父母恩情, 表達(dá)了自己“寸草難報(bào)三春暉”的感慨與悔恨。彭成老師說：什么是教？教的左邊是孝，右邊是文。

教，從孝開始，不孝不教。一個(gè)不孝的學(xué)生讀再多的書都沒用，中國并不缺少大學(xué)生。孝敬父母不能等待；孝敬父母無需功成名就；孝敬父母要從小事做起。那感性的演講詞配上時(shí)而憂傷低沉，時(shí)而慷慨激昂的背景音樂，讓每個(gè)人陷入沉思。同學(xué)們低著頭，閉著眼，在《感恩的心》的動人旋律中，體味著父母的艱辛付出，陷入對父母的思緒中。

這時(shí)彭成老師要求現(xiàn)場上去50名學(xué)生，結(jié)果同學(xué)們爭相涌上講臺，沖上臺去的學(xué)生至少有二、三百名，他與臺上的幾個(gè)學(xué)生互動之后，要所有的學(xué)生為他們所愛的父母瘋狂一次，說出他們最想要對父母說出的話。

于是臺上、臺下的三千名學(xué)生高舉雙手、面朝藍(lán)天，發(fā)自肺腑、嘶聲力竭地喊出了積蓄多年，想說卻一直沒說出的那句話：“爸爸、媽媽，我愛你們！”“爸爸、媽媽，我愛你們！”那一聲聲高喊把演講會推進(jìn)了高潮。

演講繼續(xù)進(jìn)行著，熱情一浪高過一浪，同學(xué)們時(shí)而掌聲雷動，時(shí)而啜泣聲聲，時(shí)而高聲吶喊…… 在彭成老師一聲聲牽動靈魂的語言，一個(gè)個(gè)具有感染力、震撼力的感恩故事中，在各種音樂背景的渲染下，孩子們被真正震撼了！一個(gè)個(gè)的同學(xué)被請到臺上，講述著一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。

有的學(xué)生泣不成聲地向家長和老師道歉，發(fā)誓痛改前非，重新找回自我。一大群上網(wǎng)的孩子勇敢地走上講臺，承認(rèn)自己去過網(wǎng)吧，曾經(jīng)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，站在臺上面對眾多的學(xué)生、老師、家長大聲地喊出“我再也不去網(wǎng)吧了！我再也不去網(wǎng)吧了！”。單親家庭的孩子，他們流著淚悲泣地講著屬于自己不為人知的故事，對著在場的家長哭著喊：“媽媽，我愛你！”學(xué)生、老師、家長無一不淚流滿面，演講會再一次達(dá)到了高潮。

感恩教育讀后感 篇14

今天，我看了一篇《國家孝德教育篇》，里面有許許多多的教育值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

而我最感興趣的是第四篇：《孝的培育》，我知道了：那里面寫著媽媽和爸爸是我們最重要得人，世界上最沒的聲音是媽媽的呼喚，父母親是最溫暖的陽關(guān)，媽媽的羅嗦是為了我們好的，除了孝敬爸爸媽媽還要孝敬爺爺奶奶。所為父愛是山母愛是海。這些句子讓我感到了：父母親的愛是那么的重要。沒有父母的愛，就向一個(gè)冷酷的黑暗世界，那些可憐的孤兒是多么的不高興的。

我也經(jīng)歷過這樣的事。有一次，媽媽在這里整天都叫我：干什么干什么我說：煩死人了！媽媽說不管我了，我說不管就不管。第二天那些事都忘了做，給老師批評了，才明白媽媽是對我好的，我真后悔??！所以我從那以后我一聽到媽媽的羅嗦了，我就做好了。那其實(shí)是一個(gè)勸告，是為了我們好，要應(yīng)該聽的。同學(xué)們你們也有這樣的經(jīng)歷嗎？你們又知道了什么？

這篇教育篇，我覺得里面非常有許多知識和教育，非常讓人覺得好看，教會我們很多知識看了我這篇觀后感，那以后就要孝敬爸爸媽媽爺爺奶奶你們要記住哦！

慢教育讀后感(范例14篇)

我們從小就接觸作文，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。寫好作文是需要我們平時(shí)的積累和練習(xí)，那么寫好一篇作文有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？經(jīng)過收集并整理，小編為你呈上慢教育讀后感(范例14篇)，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

慢教育讀后感【篇1】

《慢教育》讀后感范文

瀏覽網(wǎng)頁無意間看到了張文質(zhì)先生的《慢教育》，當(dāng)時(shí)感覺很奇怪，在當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展的社會，教育又應(yīng)該做到怎樣的慢呢？帶著疑問，饒有興趣地翻開看，準(zhǔn)備好好讀讀教育應(yīng)該怎樣“慢”下來。薄薄的兩輯書還真需要細(xì)細(xì)品讀，正如書名所寫，我看這本書的速度確實(shí)有些慢，并不是書不夠精彩，缺少吸引我持續(xù)閱讀的興趣，恰恰相反，慢教育的每一個(gè)實(shí)例，每一篇文章，都在向我傳遞著一個(gè)看似平常卻蘊(yùn)含深遂的教育哲理，需要我用心慢慢地感悟，細(xì)細(xì)地咀嚼。

作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地等待著孩子長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

“教育是慢的藝術(shù)”是《慢教育》這本書中的每一篇文章所透露出的理念?！敖逃且粋€(gè)‘慢活’、‘細(xì)活’，是生命的潛移默化的過程，所謂‘潤物細(xì)無聲’，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要‘深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范’。” “教育是慢的藝術(shù)”是生命化教育課題的一個(gè)重要理念，這本書的主編張文質(zhì)先生在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時(shí)，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細(xì)節(jié)”，這些都是我們在從事教育的過程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)。我經(jīng)常接手學(xué)校撓頭的差班，差班的教育工作可想可知，在不斷地摸索與前行中，我漸漸總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)，對差班的'工作還真不能超之過急，真需要所謂的慢教育，每個(gè)孩子真是在一點(diǎn)一滴中逐漸改變和轉(zhuǎn)變的。慢教育不僅僅局限在課堂短短的40分鐘之內(nèi)，還包含在整個(gè)教育過程中，從這樣一個(gè)意義來講，老師真的需要處處留心教育資源，關(guān)注教育對象，以一個(gè)等待的姿態(tài)傾情投入教育，時(shí)刻關(guān)注生命的成長。

吳佩童同學(xué)是我們班上一個(gè)少言寡語的女孩子，性格比較內(nèi)向，雖然在各種活動中她表現(xiàn)的并不落后，但內(nèi)向的性格總使她不敢張揚(yáng)個(gè)性，不敢大膽地發(fā)表自己的見解。于是，在課堂上我總是投以她鼓勵(lì)的目光，讓她在課堂上大膽發(fā)言，一開始她總是很膽怯，聲音很小，臉總是由于緊張而漲的通紅，我并沒有著急讓她坐下，而是鼓勵(lì)她慢慢說，把語言組織好再說，慢慢的，她變的越來越自信，越來越勇敢，以后在每一堂課上她都大膽舉手發(fā)言。我真為她感到驕傲。

“耐心”是個(gè)多好的詞啊！作為一線教師，我們也經(jīng)常會遇到心煩的事，總會感覺千頭萬緒，無所適從，但當(dāng)我們想到孩子就是在耐心等待的過程中成長的，心態(tài)就會平和很多，看問題的角度也會不一樣。我很欣賞書中的這段話：“要把教育當(dāng)作一件事來做；一個(gè)人一輩子只能做一件事；一件事也不一定能做好；重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件?！?/p>

慢教育讀后感【篇2】

讀張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》我對教育中的“慢”有了全新的.認(rèn)識：對學(xué)生來說，錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，甚至是一種不可或缺行為，更是一種履歷性的成長資源。教師要善于利用這種不可再生的資源，發(fā)揮慢的教育藝術(shù)，一而再，再而三，三而再次，讓心態(tài)慢下來，讓教育行為慢下來，慢慢走，欣賞??！

多讀了幾本書，心中似乎也有了些許底氣。因此，在學(xué)校模擬的演講比賽時(shí)，我倒也鎮(zhèn)定從容。所以，學(xué)校的評委都說我的演講挺好的。其實(shí)，我那幾天一直在看各種案例及案例分析，有時(shí)看到別人相似的案例時(shí)心有觸動，就會不由得停下來反思自己在平時(shí)教育教學(xué)中的一些做法。并在思考之后將自己的一些想法記了下來，也許共鳴會讓體會更深吧，因此，書中的內(nèi)容記得特別深刻，自己做的讀書筆記也深深地印在了腦海中。所以在正式比賽時(shí)，我備戰(zhàn)階段的所有筆記不由自主的涌上心頭，原來讀寫結(jié)合竟有這么大的好處。我快速成稿，還留了點(diǎn)時(shí)間順了順稿子。這種且讀且寫的感覺真得太好了，這大概就是讀書的魅力吧。

因?yàn)樽x書，讓我與書產(chǎn)生共鳴；因?yàn)橛泄缠Q，讓我產(chǎn)生了寫作的沖動；因?yàn)閷懽?，讓我更深刻地反思教學(xué)；因?yàn)榉此冀虒W(xué)，讓我的課堂慢慢變得敞亮。

慢教育讀后感【篇3】

教育方式是多種多樣的。教育有時(shí)候也需要婆婆媽媽，絮絮叨叨，非常有耐心。豐子愷寫過一篇文章回憶他的老師李叔同。為什么孩子們都很怕很怕李叔同呢？原來李叔同非常有耐心，經(jīng)常是低聲下氣、和顏悅色……這個(gè)低聲下氣里也充滿了教育的意味。

我關(guān)心也關(guān)注了一個(gè)孩子很久——櫟。他穿衣隨隨便便，早餐也是馬馬虎虎，作業(yè)經(jīng)常沒做。聯(lián)系家長過來也總是說很忙，沒法到校。有一次他又沒完成作業(yè)，我就狠狠批評了他一頓。沒想到他竟躲到桌底下，老不出來。估計(jì)平時(shí)他家長對他也是很嚴(yán)厲！我想，我這樣對待他是不行的！孩子一定要健康健全快樂地成長！

找了一個(gè)合適的機(jī)會，我單獨(dú)找他談話。這孩子也誠實(shí)，我問什么他就說什么。我讓他坐在身邊。我們的談話開始了——

我："孩子，你的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)并不是很好，為什么不去博揚(yáng)（一個(gè)專業(yè)的教育公寓）？"

櫟："老師，我爸爸媽媽不讓我去。"

我："為什么？"

櫟："我爸爸媽媽想培養(yǎng)我獨(dú)立生活和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。"

我："哦，你爸爸是做什么的？"

櫟："他在開出租車。"

我："你媽媽呢？"

櫟："她在廠里打工。他們白天都不在。"

師："那你中午吃飯呢？"

生："就吃早上的飯。"

我心頭一熱："你飯有沒有加熱？"

櫟："有。"

我摸摸他的頭說："你吃完飯做什么？"

櫟："我就自個(gè)兒玩呀，有時(shí)看看電視。"

孩子不很經(jīng)意，我卻眼眶有點(diǎn)濕了：就是這樣的家庭，孩子沒人管，放任自流，卻美其名曰培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力！

我拍拍他的肩膀："櫟，你做得很不錯(cuò)！是個(gè)男子漢！既然你爸媽想培養(yǎng)你獨(dú)立生活和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，那你這樣做對不對呢？記得嗎？我們學(xué)過一篇課文叫《烏塔》？"

孩子點(diǎn)了點(diǎn)頭。

"烏塔是個(gè)獨(dú)立生活的孩子。那你能向她學(xué)習(xí)嗎？"

孩子又點(diǎn)了點(diǎn)頭。

我豎起大拇指夸他："櫟，原先我只知道你很愛班級，會管好班級的長繩（是大課間同學(xué)們運(yùn)動用的），也愛勞動，經(jīng)常幫助老師擦黑板。現(xiàn)在我還知道你是個(gè)頂天立地的好孩子！我要在班上宣布這件事并表揚(yáng)你！你竟然能管好自己，能獨(dú)立生活！要是你接下來能管好學(xué)習(xí)，就更是個(gè)好男孩了！"我一激動，語調(diào)都上揚(yáng)了："你每完成三次作業(yè)都可以來跟我領(lǐng)一張紅花爭章卡（我們學(xué)校激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步的卡片）。好嗎？"

孩子爽快地回答："好，讀后感《讀教育是慢的藝術(shù)有感》。"

于是我發(fā)現(xiàn)，接下來連續(xù)好幾天，櫟的作業(yè)完成得不錯(cuò)。有時(shí)他也會落下一些題目，我估計(jì)這些是他不會做的，就沒批評他，只是利用課余時(shí)間給他講解，有時(shí)也讓優(yōu)秀的同學(xué)幫助他。

課堂上，我經(jīng)常觀察櫟，有時(shí)看他把手舉得高高，就示意同學(xué)把機(jī)會讓給他。他快樂地上課，快樂地完成作業(yè)，也快樂地和同學(xué)們一起參加活動。

這樣的快樂差不多維持了三周。有一天，我發(fā)現(xiàn)櫟又沒完成作業(yè)，我正要問他，他趕緊對我說："老師，我忘了，下午我一定補(bǔ)做。"我輕輕說了一句："你答應(yīng)我了哈，可要說到做到哈。"到了下午，櫟拿著作業(yè)本，指著作業(yè)對我說："老師，我沒吃飯就補(bǔ)作業(yè)，你看——"嘿，還寫得挺工整！我就表揚(yáng)他說："櫟真是個(gè)說話算話的好孩子！"

漸漸地，我發(fā)現(xiàn)櫟進(jìn)步了，不但行為進(jìn)步了，學(xué)習(xí)也追上來了，真替他高興。

"教育是慢的藝術(shù)，需要細(xì)致、耐心。但有時(shí)非常容易就是訓(xùn)斥、強(qiáng)迫、禁止。你可以怪體制，但細(xì)想一下，更可能是自身教養(yǎng)、對教育的責(zé)任，對孩子的愛心出了問題。"

"每個(gè)人成長的環(huán)境、家庭對孩子的期待各不相同，每個(gè)孩子智能狀況各不相同，學(xué)習(xí)心向也不一樣，怎么能簡單地對之做評判呢？所以真正的幫助都應(yīng)該是具體的、個(gè)別化的，同時(shí)還需要有足夠的耐心。"

我突然想起一位已經(jīng)過世的老教師——她以前是我的同事。我發(fā)現(xiàn)她課間經(jīng)常和個(gè)別孩子在談心，有時(shí)在教室門口，有時(shí)在操場邊上，有時(shí)就坐在榕樹下。她的一個(gè)姿勢至今我記憶猶新——就是俯下身子，右肩半傾斜，頭朝著孩子，手在比劃著什么。她的班級學(xué)風(fēng)好，紀(jì)律也好。我想，這就是低聲下氣的教育，這就是和顏悅色的教育，這就是慢的教育藝術(shù)?。?/p>

蘇霍姆林斯基說："教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸。"這位老教師就是在通往孩子的心靈上架起了微妙教育的橋梁。這座"橋梁"起于愛心，運(yùn)作于鼓勵(lì)、尊重、平等的一系列措施，最終落座于一個(gè)人的成長。

"有時(shí)候有些孩子需要棒喝，有的甚至要餓其體膚，給他比較嚴(yán)厲一點(diǎn)的方式，但有一些孩子你用一根指頭傷他一下他都受不了，所以要用不同的方式。在這個(gè)問題上，我們更要謹(jǐn)慎，更要耐心，同時(shí)要靈活地運(yùn)用方法。"

有一次，我?guī)Ш⒆觽內(nèi)プ霾?，剛走進(jìn)操場，突然隊(duì)伍中有一位同學(xué)葉迅速追趕另一位同學(xué)昌跑向操場遠(yuǎn)處，看起來葉很生氣。一會兒，他們回來了，照常做操。我也不動聲色。等操做完。我悄悄走到葉身邊，還沒問，他就哭了。原來今天早上他把褲子穿反了，同學(xué)昌一直嘲笑他。我了解了事情的經(jīng)過，就單獨(dú)把嘲笑他的昌叫出來，悄悄提醒他：如果你換位思考一下，看看你是不是傷害了別人的自尊？昌低頭想了一下，紅著臉說是自己錯(cuò)了。我趁機(jī)叫他要跟葉道歉。他點(diǎn)頭同意了。一場風(fēng)波平息下來。

張文質(zhì)先生說："生命化教育，就是把對兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。"

這個(gè)具體的實(shí)踐過程，往往就只是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句溫暖的話語，一個(gè)關(guān)切的姿勢，一種換位的思考，一段深入人心的談話……陶行知先生說過："真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。"微妙的教育總是從心靈出發(fā)，去開啟一段曾經(jīng)關(guān)閉的心扉，去培植一截曾經(jīng)幽暗的綠芽，去化解一些一時(shí)糾纏不清的紛爭與矛盾……

一朵百合花需要奮斗一年才能重新開花；一棵杉樹苗需要拼爭幾十年才可能長成有用的樹……一把小提琴的制作需要四十三道工序；從一塊塊泥巴變成精美的瓷器，一般說來需要經(jīng)過七十二道工序……那么，一個(gè)孩子的成長呢！一個(gè)健康健全的人的培養(yǎng)呢！一個(gè)大寫的人的養(yǎng)成呢！

慢慢地來，慢慢地教，慢慢地手把手，慢慢地陪著她背記單詞，慢慢地教他們寫作……在慢慢中，我們也在慢慢老去。時(shí)光飛躍，我們在教育教學(xué)旅程中慢慢地學(xué)會低聲下氣，學(xué)會和顏悅色，學(xué)會以自己寬廣的心胸去接納學(xué)生的缺點(diǎn)，并及時(shí)想辦法使之走入正常的軌道。這些微妙的教育我們漸漸地學(xué)來，也漸漸地運(yùn)用。

"愛、尊嚴(yán)、鼓勵(lì)仍然是我們最后的家園。"

錢理群先生說道："救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。""用你的力量去做你認(rèn)為有價(jià)值有意義的事情，你努力去做，做多少算多少。"

是啊，來日方長！我們走過，但不會錯(cuò)過！我們錯(cuò)過，但不會再錯(cuò)！微妙的教育，從愛心出發(fā)；微妙的教育，從細(xì)節(jié)做起；微妙的教育，從關(guān)注一個(gè)人，關(guān)注一個(gè)生命的成長作為目的地。微妙的教育，必將從緩慢的進(jìn)程中沉淀出教育的芬芳！

慢教育讀后感【篇4】

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感（一）

寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。負(fù)責(zé)人。多年來致力于生命化教育的理論研究和實(shí)踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過程中，創(chuàng)辦了耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺。

張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出教育是慢的藝術(shù)這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)榻裉爝@個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的，俗話說慢工出細(xì)活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?，或許都會覺得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢，詞為藝術(shù)。張老師認(rèn)為我們的教育太快啦，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上；快在了教師面對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上正如那作者苦惱的快一樣，我們今天的學(xué)校里。教室座位整齊，臺下人頭攢動，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有具體個(gè)人意識，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中人的轉(zhuǎn)向要從抽象的人到具體個(gè)人。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。慢又是一種什么樣子的課堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像W老師那樣的教師身體動作是慢的，說話的語速是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的。又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西。在平時(shí)教學(xué)活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會，逐漸增強(qiáng)自信心和自我能力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。

張文質(zhì)老師倡導(dǎo)生命化教育。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注。生命化教育，簡單地講，就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。

生命化教育的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，提供與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還是小的好。那么小到什么程度為好呢？小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳。博耶又說：當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制。這些見解都令人感佩。但博耶一定想不到，在中國有那么多名師可以在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的情況下也能把課做得神采飛揚(yáng)，他更不可能想到一些更厲害的名師竟可以在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的情況下把課做得神采飛揚(yáng)，也許，從某種意義上說，這正是中國教育勝過美國教育難能可貴之處。

如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，生命化教育也就成了一句空話；而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對教師的不公，因?yàn)槟馨颜n做得神采飛揚(yáng)的老師畢竟是少數(shù)。以生命化教育為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把生命化教育具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。

教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的`。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感（二）

教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久。這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。

我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。

教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是緩慢然而又是堅(jiān)定的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因?yàn)椋覔?dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊俚臇|西太多了，以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國家的尊嚴(yán)了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機(jī)，我們能做些什么？每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤苊利悾鼙M量少沾染一些市儈的污濁氣。

孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。

要專心致志于自己的事業(yè)，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。

教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個(gè)班級之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求呢。

用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場。不能含糊，不能應(yīng)付。

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感（三）

對于教育是什么這個(gè)問題真的沒有好好地思考過。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會歸與平靜。讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對自己的工作開始了慢慢地審視。他說教育是藝術(shù)，教育是慢的藝術(shù)。說實(shí)話，我從來沒有感覺到自己的工作是藝術(shù)。難不成是因?yàn)樵诼稚铣隽藛栴}？

昨晚看電視劇，里邊一位教師長者收到了他幾十年的一位學(xué)生的信和兩張戲劇票，信上邀請老師去觀看自己的第一次演出，因?yàn)槔蠋熓撬睦锼鹁吹娜?。雖然離開老師多年，但心里一直有老師的陪伴。這對年長的老師說了這么一句話：能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了。我想這位老師的心里的滋味應(yīng)該不是一個(gè)甜字所能形容的吧?？粗犞业男睦镆惭笠缰腋５淖涛叮?yàn)槲乙彩且晃唤處煛?/p>

然而，我能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)幔坎⑶沂钱?dāng)我老了，我的學(xué)生長大了的時(shí)候，他們會認(rèn)為老師是他這一生中優(yōu)秀的向?qū)?？這個(gè)結(jié)果我得等到我老了才能分曉。然而，這個(gè)過程卻需要我此時(shí)此刻就開始。

日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說的，教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西。緩慢所以很難立竿見影。然而我腦中卻裝著必須要立竿見影的命令。來想想我今天的教育。

班里總有學(xué)習(xí)成績很不理想的孩子。我是怎么對待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒有生氣？沒有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說：我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會的學(xué)生。當(dāng)然這是沒辦法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識，而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說：看你什么腦子，這點(diǎn)也記不住。考試題目一樣的都不會填。老師說：就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒？小孩累啊，我們累不累??？就為了一道等過段時(shí)間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長要抱怨：才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)。老師要抱怨：你這道題目做對了，班級的優(yōu)秀率就高一些了。原來我們都掉進(jìn)分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！

書中也有一行小字提醒了我。教育需要的是持久的關(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的。

教育最核心的問題就是它到底會對學(xué)生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人。我們把眼光放得這么遠(yuǎn)了，才能對今天的教育行為有所思考。我是任教小學(xué)語文的老師，于是我的眼光對文字有所偏向。若干年以后，我想我所教的知識對孩子們來說真是不足掛齒了。然而我的小學(xué)語文有沒有在他童年的時(shí)候給他沉淀下什么了嗎？

當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說上這么一句能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)В瑳]有什么比這更有意義的事了。那我想，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。

慢教育讀后感【篇5】

泉州九中劉曉燕

張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術(shù)。平時(shí)要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們應(yīng)該腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀測記錄，捕捉更多的瞬間。

其次，要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，搭建自己的理解平臺。

教育作為一門慢藝術(shù)，尤其需要合理地處理學(xué)生的缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程都是從錯(cuò)誤、成就和洞察力的積累到質(zhì)變的過程。這個(gè)過程中充滿著跌下去和爬起來。

他一跌到，你就要懲罰他，而不是等他，鼓勵(lì)他自己站起來。然后他可能會?；ㄕ?，根本不起來，等你拉他。對學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種體驗(yàn)，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)知的延遲，錯(cuò)誤是一種簡歷的成長資源。

學(xué)習(xí)使用這種不可再生資源需要教師發(fā)展慢藝術(shù)。

一切都遵循一定的規(guī)律，只有循序漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說，慢是一種教育藝術(shù)。我認(rèn)為這值得討論。我覺得慢是一種科學(xué)，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

網(wǎng)上有一節(jié)美國的數(shù)學(xué)課。讀完后，我感慨萬千，浪費(fèi)了一節(jié)課，只學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)。然而，我終于明白了真正的數(shù)學(xué)是什么樣的，國內(nèi)的算術(shù)是什么樣的。

我們還會遇到一些學(xué)困生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對待孩子，從而使他們端正學(xué)***的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但大多數(shù)時(shí)候，在對待這些孩子的態(tài)度上，我們很多老師和家長對鐵有太多的仇恨，對急功近利有太多的渴望，太多的急躁和不理解。要知道：

兒童接受教育需要一個(gè)過程。它需要將外部教育內(nèi)容內(nèi)化為自身素質(zhì)，一切都需要潛移默化地進(jìn)行。教育恰如教孩子學(xué)步。對待學(xué)生的成長，我們不應(yīng)該有一點(diǎn)急躁，也不需要侵占別人。

放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會獨(dú)立邁步。教育，是一種慢的藝術(shù)。

慢，需要平靜與平和；慢，需要細(xì)致與細(xì)膩；慢，需要耐心與耐心。

慢教育讀后感【篇6】

書中還說到：“自然有自然的法則，而教育也有教育的規(guī)律，教育是慢的藝術(shù)，即使是知識的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得”。的確是這樣的，在現(xiàn)狀與期望中，夢想是最好的橋梁和紐帶。

只有夢想才能讓孩子們超越平凡的生活，有勇氣克服困難。

教育是慢的藝術(shù)。慢，需要平靜與平和；慢，需要細(xì)致與細(xì)膩；慢，需要耐心與耐心。在平時(shí)的教學(xué)中，我們會遇到一些學(xué)困生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以不能去責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多鼓勵(lì)孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。

要知道：孩子接受教育需要一個(gè)過程，需要將外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，一切均需在潛移默化間進(jìn)行。對待學(xué)生的成長，我們不應(yīng)該有一點(diǎn)急躁，也不需要侵占別人。

放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。

在生活的過程中，我們不在乎我們等了多少回合，我們不在乎笑與淚。張文質(zhì)先生告誡我們：要加深對教育的認(rèn)識，樹立自己的人生價(jià)值觀和人生目標(biāo)，能夠同時(shí)影響一個(gè)孩子、一個(gè)家庭、一個(gè)班級甚至一所學(xué)校。

我們老師有這樣的地位，我們還需要珍惜內(nèi)心的聲音，還需要對自己有一個(gè)期待，讓我們的聲活更美好，讓我們的孩子的聲活更美好。讓我們努力學(xué)習(xí)，讓教育真正打開學(xué)生的智慧，豐富我們的生活。讓我們永遠(yuǎn)保持對教育的激情，讓教育永遠(yuǎn)以我們原來的心情，讓我們用平凡永遠(yuǎn)追求和超越我們的夢想。

2010-6-5

慢教育讀后感【篇7】

張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,是教育局大力向教師推薦的好書,閑暇之余,讀了此書以后,深有感觸。

張文質(zhì)先生是生命教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。他長期扎根民間，深入基層，關(guān)心一線教師的生存和成長，關(guān)心中小學(xué)教育改革的發(fā)展和困難?；谶@種持續(xù)的田野考察和深切的草根情懷，張文質(zhì)提出了“教育是慢的藝術(shù)”的重要觀點(diǎn)。

這既是針對當(dāng)下教育現(xiàn)狀的一種理性反撥，也是返回教育本質(zhì)的一種“心向往之”的努力。

生命教育是對生命主體自由和幸福的生命教育。其核心理念是：以成全所有生命的價(jià)值為導(dǎo)向，執(zhí)守教育的真、善、美的崇高理想，使教育沐浴于人性的光輝之中。

他要求我們從關(guān)注每一個(gè)學(xué)生開始，從尊重每一個(gè)學(xué)生開始，從滿足每一個(gè)學(xué)生的需求開始，從善待每一個(gè)學(xué)生開始，從成全每一個(gè)生命發(fā)展開始。這些理念，是那樣的陌生，又是那樣的新鮮，并且輕輕撥動了我那已逐漸枯竭的心靈。

記得葉圣陶說過：教育不是工業(yè)，不比做零件，今兒高興就多做幾個(gè)，教育是農(nóng)業(yè)，農(nóng)作物的生長是有規(guī)律、有季節(jié)的，兒童的認(rèn)知同樣是有其客觀規(guī)律的，認(rèn)知的建構(gòu)是一個(gè)不可或缺的過程。面對正處于成長階段的孩子，任何想立竿見影急于求成的做法都是不明智的。

慢是教育的真諦。

教育是慢的藝術(shù)。萬物都有季節(jié)輪回不能背離,我們首先面對的是活生生的個(gè)體,尤其是面對小學(xué)生,由于他們的年齡偏小,動手能力差,所以在平時(shí)的教學(xué)活動中,速度要放慢,慢下來教師才能注意到每位孩子的困難并及時(shí)給予幫助,使孩子在有了初步的自我意識后,多給孩子提供創(chuàng)造,交流經(jīng)驗(yàn),合作學(xué)習(xí)的機(jī)會,逐漸增強(qiáng)自信心和自我力量.

家庭教育同樣如此。我的孩子在小學(xué)二年級。他經(jīng)常愛開玩笑，很難學(xué)習(xí)，粗心，不能持久。學(xué)習(xí)成績時(shí)好時(shí)壞，看到他的試卷中經(jīng)常出現(xiàn)的不該犯的錯(cuò)誤，我心急如焚。

為了培養(yǎng)他們的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)興趣，我嘗試了很多手段，采用表揚(yáng)為主的方法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，我都會放肆表揚(yáng)，想激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，頭幾天他還有點(diǎn)新鮮感，可好景不長，我的心情自然由高興到沮喪。張文質(zhì)先生告訴我們：“……有時(shí)候我們簡直就沒有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好的’習(xí)慣，我們經(jīng)常無法對自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，也無法洞悉一個(gè)成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處的保護(hù)和幫助他，教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過程。

……讓我們時(shí)時(shí)提醒自己，克制自己，改變自己的否定性思維，讓我們一點(diǎn)一滴地變得陽光一點(diǎn)，積極一點(diǎn)，主動一點(diǎn)，努力著慢慢地使自己成為建設(shè)性文化的一部分，成為贊美文化的一部分。”作為大人都有迷失、犯錯(cuò)的時(shí)候，何況成長中的小孩呢！所以我很快就清醒了，告訴自己，我需要足夠的耐心，找到一個(gè)更容易接受的策略，幫助他們該掉壞習(xí)慣。

“慢”絕不是懈怠。既然這是一門藝術(shù)，留下足夠的時(shí)間和空間等待吧。我們應(yīng)該學(xué)會等待，因?yàn)橛幸环N愛叫等待，十個(gè)手指不一樣！

學(xué)生參差不齊，也許有的學(xué)生屬于大器晚成型的，讀小學(xué)時(shí)懵懵懂懂，若是逼急了，說不定埋沒了將來的人才。教育給予學(xué)生最重要的東西，確實(shí)不是知識，而是對知識的熱情，對自我成長的自信，對生命的珍視以及樂觀的生活態(tài)度。我們只需保護(hù)他們內(nèi)心深處對學(xué)習(xí)的興趣，或許現(xiàn)在學(xué)的東西并不是他想學(xué)的，我們不必因?yàn)槟膫€(gè)學(xué)生成績差而自責(zé)，那不是你的錯(cuò)，這不存在誰對誰錯(cuò)，是自然規(guī)律，我們要以一種淡泊的心境、博大的胸懷包容學(xué)生的壞習(xí)慣和錯(cuò)誤，學(xué)會期待，期待是一種美好的境界，我相信有了慢的心態(tài)和足夠的耐心去期待，是能做到張先生老師期待的：

“每一個(gè)孩子幸福、充實(shí)的童年生活，課堂上淡淡的、自然流淌的人性的美。”

中國的教育充滿了言說和“思想”，過于急于求成，缺乏對教育規(guī)律的尊重。教育是一種科學(xué)活動。要嚴(yán)格尊守教育規(guī)律，取得實(shí)效。遺憾的是，這些年來，我們對教育規(guī)律研究得少，尊重得少。

其實(shí)，生活也是一門慢藝術(shù)。如果你來去匆匆，你就無意去體驗(yàn)它。只有細(xì)嚼慢咽，才能享受到美麗悠閑的生活！

慢教育讀后感【篇8】

我們還會遇到一些學(xué)困生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時(shí)候，在對待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長、太多的高期待和不理解。要知道：

兒童接受教育需要一個(gè)過程。它需要將外部教育內(nèi)容內(nèi)化為自身素質(zhì)，一切都需要潛移默化地進(jìn)行。教育恰如教孩子學(xué)步。對待學(xué)生的成長，我們不應(yīng)該有一點(diǎn)急躁，也不需要侵占別人。

放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會獨(dú)立邁步。教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性。

教育作為一門慢藝術(shù)，尤其需要合理地處理學(xué)生的缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程都是從錯(cuò)誤、成就和洞察力的積累到質(zhì)變的過程。整個(gè)過程充滿了跌倒和爬起來。

他一跌到，你就要懲罰他，而不是等他來敲他。然后他可能會?；ㄕ校静黄饋?，等你拉他。對學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種體驗(yàn)，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)知的延遲，錯(cuò)誤是一種簡歷的成長資源。

學(xué)習(xí)使用這種不可再生資源需要教師發(fā)展慢藝術(shù)。

教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。

教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利主義教學(xué)是短視的，不注重長遠(yuǎn)，不注重正確的教育價(jià)值取向。我們的教學(xué)研究也是一門慢藝術(shù)。 我們發(fā)現(xiàn)了一些東西，并打算慢慢做。

這種慢是為了讓學(xué)生感受和體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的教育是慢的藝術(shù)”是《慢教育》這本書中的每一篇文章所透露出的理念?！敖逃且粋€(gè)‘慢活’、‘細(xì)活’，是生命的潛移默化的過程，所謂‘潤物細(xì)無聲’，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要‘深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范’。

“教育是慢的藝術(shù)”是生命化教育課題的一個(gè)重要理念，這本書的主編張文質(zhì)先生在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時(shí)，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細(xì)節(jié)”，這些都是我們在從事教育的過程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)。

“ 耐心”是個(gè)多好的詞??！這是我聽到的最美的評價(jià)！讓我們一教育場景為生活場景去實(shí)踐。讓我們用書中的四個(gè)句子來鼓勵(lì)：

“要把教育當(dāng)作一件事來做；一個(gè)人一輩子只能做一件事；一件事也不一定能做好；盡量多做是很重要的，從具體的小事做起，做一件事就是一件事。希望有足夠的耐心來減少教育的無聊和功利。這才是真正的教育。

慢教育讀后感【篇9】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好！我今天演講的題目是《教育是慢的藝術(shù)》

對于“教育是什么”這個(gè)問題真的沒有好好地思考過。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會歸與平靜。讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對自己的工作開始了慢慢地審視?！督逃锹乃囆g(shù)》，讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高； 首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術(shù)。

教育，作為一種慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育恰如教孩子學(xué)步。對待學(xué)生的成長，來不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會獨(dú)立邁步。

看了這本書，讓我對教育有了更清晰的認(rèn)識。對待學(xué)生，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個(gè)學(xué)生，不能戴“有色”眼鏡。對學(xué)生之間的矛盾，學(xué)生所犯的過錯(cuò)，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯(cuò)案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個(gè)人的人生。

班里總有學(xué)習(xí)成績很不理想的孩子。我是怎么對待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒有生氣？沒有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說：“我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會的學(xué)生?！碑?dāng)然這是沒辦法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識，而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長說：“看你什么腦子，這點(diǎn)也記不住?？荚囶}目一樣的都不會填?！崩蠋熣f：“就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒？”小孩累啊，我們累不累啊？就為了一道等過段時(shí)間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長要抱怨：“才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)?！崩蠋熞г梗骸澳氵@道題目做對了，班級的優(yōu)秀率就高一些了。”原來我們都掉進(jìn)分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！

書中也有一行小字提醒了我?！敖逃枰氖浅志玫年P(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的?！迸囵B(yǎng)人是一輩子的事，要作長遠(yuǎn)打算，教育是一項(xiàng)細(xì)活，是一項(xiàng)不能立竿見影的工程。我認(rèn)為，《教育是慢的藝術(shù)》一書的意義就在于，當(dāng)大家都浮躁于教育立竿見影、急功近利時(shí)，有人大膽地和你談“慢”，真的很有味道。

總之，我們應(yīng)該用“慢的藝術(shù)”，熏陶自己的心靈；用“慢的藝術(shù)”，陶冶每個(gè)學(xué)生的情操。希望自己能堅(jiān)持讀書，使自己的視野慢慢地變得更為開闊，使自己的精神世界變得充盈起來！

慢教育讀后感【篇10】

本學(xué)期學(xué)校分給老師《教育是慢的藝術(shù)》這本教育類的書籍。我看了一看到這個(gè)書名，就感覺此書有內(nèi)容，細(xì)讀每篇每章，心靈一次次受到震撼，作者直面學(xué)校教育與教師行為的現(xiàn)狀，以鮮活具體的教育實(shí)例和場境對生命化教育理念作出了深入淺出的闡述，仔細(xì)品味他的觀點(diǎn) ，對照一下我所看到的教育狀況，反思自己的一天天的教育狀況，感觸深刻。

一、不要在教育中操之過急，不要在教育中追求立竿見影的效果

教育是慢的藝術(shù)還是快的藝術(shù)，大概很少有教育工作者認(rèn)真思考過這個(gè)問題。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一書中解釋了自己慢的觀點(diǎn)。當(dāng)然，他所說的慢不是慢慢爬行，不是無所作為。他提倡的慢是在教育中要細(xì)致、有耐心和愛心，甚至可以慢到婆婆媽媽、絮絮叨叨；與慢相對，就是快、急、躁，他反對在教育中動不動就訓(xùn)斥和懲罰，反對在教育中操之過急，反對在教育中追求立竿見影的效果。

在教育中要細(xì)致耐心，大概多數(shù)教師都不會反對。問題的關(guān)鍵是要細(xì)致耐心到什么程度。當(dāng)一個(gè)小學(xué)生一年學(xué)業(yè)不突出，你還可能有耐心幫助他嗎？如果他小學(xué)中學(xué)、大學(xué)都學(xué)業(yè)較差，你還會耐心地等待他在工作以后成為天才嗎？

二、育人在很大程度上是對教育者耐心的考驗(yàn)

《教育是慢的藝術(shù)》舉例介紹了愛因斯坦在培養(yǎng)、幫助的耐心。其實(shí)愛因斯坦的成長恰恰告訴我們，對這樣的孩子，教師的耐心僅僅有一天是不夠的，一年也是不夠的，甚至幾年也是不夠的，需要抱有十幾年的耐心。愛因斯坦的成功，在很大程度上是因?yàn)樗约菏冀K沒有放棄，始終勤奮努力。談到十幾年的耐心，教師中贊成并能做到的人還有多少呢？那些在學(xué)校中占大多數(shù)的普普通通的學(xué)生，那些在應(yīng)試教育中考試成績不好的學(xué)生，有多少老師能給他們足夠的耐心呢？育人在很大程度上是對教育者在耐心上的考驗(yàn)。我們很難要求每一個(gè)學(xué)生都有愛因斯坦那樣的毅力，但我們可以期望每一個(gè)教師都給學(xué)生足夠的耐心，做學(xué)生信心的支持者。

教師給學(xué)生足夠的耐心，前提并不是讓每一個(gè)學(xué)生都能成為愛因斯坦那樣的成功者。耐心是每一個(gè)教師的修養(yǎng)，耐心是每一個(gè)教師的素質(zhì)，耐心是每一個(gè)教師的責(zé)任，耐心是每一個(gè)教師的道德倫理水平。耐心能讓你對學(xué)生的愛更持久，耐心能讓你對學(xué)生的微笑更持久，耐心能讓你對學(xué)生的表揚(yáng)和鼓勵(lì)更持久。耐心是你對學(xué)生人格的尊重，耐心是你對教育平等的尊重，耐心是你對學(xué)生有一個(gè)美好前程的長期有效的祝福。耐心并不一定能讓每一個(gè)孩子都成為愛因斯坦，但可以讓學(xué)生走向成功。成功的孩子背后，需要教師們持久的耐心。張文質(zhì)在書中談到了有些學(xué)生的智力有局限，他說：“這些局限有時(shí)是我們教師工作不能超越的障礙，我們有了這種謹(jǐn)慎的意識就不會操之過急，我們就能更從容一點(diǎn)?！?/p>

培養(yǎng)人是一輩子的事，要作長遠(yuǎn)打算，教育是一項(xiàng)細(xì)活，是一項(xiàng)不能立竿見影的工程。我認(rèn)為，《教育是慢的藝術(shù)》一書的意義就在于，當(dāng)大家都浮躁于教育立竿見影、急功近利時(shí)，有人大膽地和你談“慢”，頗有些振聾發(fā)聵的味道。

總之，我們應(yīng)該用“慢的藝術(shù)”，熏陶自己的心靈；用“慢的藝術(shù)”，陶冶每個(gè)學(xué)生的情操。時(shí)時(shí)提醒自己，克制自己，改變自己的否定性思維，積極一點(diǎn)，主動一點(diǎn)，成為贊美文化的一部分；應(yīng)該熱愛自己的學(xué)生，做他們生命的保護(hù)人和精神的范本。

慢教育讀后感【篇11】

這個(gè)假期學(xué)校為我們分發(fā)了一項(xiàng)福利：張文質(zhì)的兩本書。我首先拜讀的是《教育是慢的藝術(shù)》。

在序言中，我首先讀到的是這幾句話：

“我們也要有勇氣承認(rèn)內(nèi)心的恐懼和猶豫，承認(rèn)我們所能期許的改變實(shí)在微小，承認(rèn)我們時(shí)常就掙扎在各種得失、利害、歡欣與沮喪之間，而在這樣的認(rèn)知中，我們也許就能獲得更多的智慧……每個(gè)人恰恰通過自己的誤讀而完成了對教育的謹(jǐn)慎改寫”

一下子覺得他道出了我的心聲：我能改變我所有的學(xué)生嗎？我能改變我所有的家長嗎？我能改變的很少，但我能改變我自己。

有了共鳴，自然希望從書本中汲取力量。再繼續(xù)讀書的過程中作者談到孩子們的一些表現(xiàn)：

“當(dāng)學(xué)生站起來發(fā)言時(shí)，他是不是能夠抬起頭，注視著老師，或者注視著同學(xué)，是不是能夠從他的身上看到一種勇氣，一種膽識，一種表現(xiàn)的沖動，甚至一種獨(dú)特的表現(xiàn)力，一種引人注目、令人嘉許的個(gè)人魅力？而不是膽怯得手都不知往哪里放，手里捏著的紙實(shí)在不明白是把他展開還是揉起來”

這真是六年級學(xué)生上課回答問題的真實(shí)寫照，也是我上不斷啟發(fā)，但還是失敗的現(xiàn)實(shí)。

從小學(xué)到高中，我們不斷的訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力，但是不少孩子在這過程中漸漸喪失了進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力的興趣?？忌洗髮W(xué)是人生的重點(diǎn)嗎？不，大學(xué)畢業(yè)，出來工作才是人生的開始。如果我們在孩子的人生準(zhǔn)備階段中就耗盡了他們的進(jìn)取心，自信心，那他們又如何能在工作時(shí)獨(dú)立面對生活中的困難和誘惑。一個(gè)個(gè)啃老族，一個(gè)個(gè)迷失方向的人，不正是不能真正心靈不能自立的孩子嗎？

教師要學(xué)會寬容，學(xué)會等待，學(xué)會傾聽，學(xué)會欣賞，學(xué)會贊美，學(xué)會參與，學(xué)會合作，學(xué)會表現(xiàn)，學(xué)會反省，學(xué)會創(chuàng)造?！耙囵B(yǎng)視野開闊的人，要傾聽窗外的聲音，要不斷掙脫自己生存環(huán)境和知識的限制，努力學(xué)會睜眼看世界。要在有效教學(xué)中融入屬于全人類的普適性的理念，而不僅僅是比較狹隘的、功利的目標(biāo)。以能培養(yǎng)出有自信力的、有表達(dá)愿望的、有分享熱情的、有快樂的生命姿態(tài)的學(xué)生。”

慢教育讀后感【篇12】

　-- 讀《教育是慢的藝術(shù)》

慢教育讀后感【篇13】

“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間?！焙僮x了張文質(zhì)老師編輯寫的《教育是慢的藝術(shù)》一書，這本書是張文質(zhì)老師在多個(gè)場合的演講集，語言淺顯易懂，處處顯示出張老師對教育的關(guān)注、關(guān)心與反思，他主張?jiān)诖蟓h(huán)境無法改變的情況下，教師塑造身邊的小環(huán)境，解放孩子?；叵霃慕淌?，我很有感觸、深有體會。作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？令我思考很多很多……

“慢”需要感悟?！坝袝r(shí)候我們簡直就沒有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習(xí)慣，我們經(jīng)常無法對自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，也無法洞悉一個(gè)成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處的保護(hù)和幫助他，教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過程。”這樣的文字，總是一次次驚醒我要學(xué)會等待，學(xué)生不需要的擔(dān)心，而需要關(guān)心；學(xué)生錯(cuò)了，不需要責(zé)罵，而需要理解；學(xué)生不需要說教，而需要分享；學(xué)生不需要冷落，而需要疼愛。學(xué)生本身就是希望，我們盡管為學(xué)生著想，為教育的慢而崇拜。我堅(jiān)信，我的眼里沒有差生，每個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，都有他神圣的理由，都有他存在的價(jià)值。比如面對一些問題兒童，愛因斯坦到十歲才可勉強(qiáng)說話，海倫凱勒兩歲的時(shí)候就雙目失明，雙耳失聰，舟舟被認(rèn)為是弱智少年，卻是世界級的天才指揮家。

這學(xué)期，我新接了一個(gè)一年級的班，真的發(fā)現(xiàn)不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子，不能說話，眼睛不能聚焦的孩子，不能聽見同伴說話，帶上助聽器才可勉強(qiáng)聽見聲音的孩子，但是，這又怎么樣呢？誰能敢說，他們不會是下一個(gè)愛因斯坦，舟舟或者海倫凱勒？時(shí)間是證明學(xué)生成長最好的東西，不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評甚至奚落諷刺，置之不理。這樣的孩子一定會有獨(dú)特的視角和自己的思想。老師生拉硬扯地教育管教，怕是會誤事的，也不會有什么成效，“教育是慢的藝術(shù)，即使是知識的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得?！鼻f不要在無意的傷害中偷走了孩子的夢想。

“慢”需要等待。教育的等待會讓我們看到更多美好的東西，在課堂上即使我們用同樣的時(shí)間、同樣的方法教授同樣的知識，也不會使學(xué)生取得同樣的成績。那就讓我們學(xué)會等待吧，用耐心靜靜地等待，用寬容溫暖去等待，用汗水辛勤去等待。就像農(nóng)民一樣，春日里播種，把對秋天果實(shí)累累的向往融于澆水施肥、松土拔草、辛苦耕耘之中，盡管有許多果實(shí)的收獲是要等到來年乃至他年的，但他們依然不惱怒，不氣餒，繼續(xù)默默耕耘，因?yàn)樗麄兿嘈?，每一粒種子都有發(fā)芽成長結(jié)果的那一天！作為教師，“等待”就是見證學(xué)生成長的過程，“等待”給了學(xué)生成長大量的時(shí)間和空間?！暗却笔菍W(xué)生的信任，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

每一個(gè)孩子都有無限的潛力，關(guān)注和挖掘?qū)W生的潛力是至關(guān)重要的。面對每一個(gè)學(xué)生時(shí)，我們始終都要有這樣的心理暗示：在他的成長中一定有很多潛能沒有被挖掘出來，我們不要著急，慢慢等待，等待的過程也是孩子潛能釋放的過程。真誠地賞識每一個(gè)學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都充滿期待并加以特別引導(dǎo)的話，那他們的潛能將會得到充分地挖掘。教育是慢的藝術(shù)，是等待的藝術(shù)。對學(xué)生的教育永遠(yuǎn)不可能是一蹴而就的。惟有耐心的等待，堅(jiān)守，我們才能看到花開的美麗。

“慢”需要永恒的責(zé)任。張老師告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)。本書中，他提到馬克思·范梅蘭對教師最好的描述：成為學(xué)生心目中能夠替代父母角色的人。他還說：“研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，教育往往在緩慢的過程中才能積淀一些有用的東西。在教學(xué)中，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細(xì)致和細(xì)膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛自己的孩子一樣的心情。

作為教師，我們要學(xué)會：

尊重差異，就是培植文化與人的多樣性。

2、學(xué)會等待。因?yàn)槊總€(gè)人都會有智慧的覺醒，有一個(gè)精神力量增長的過程，自我意識的形成過程，所以教師要有等待之心。

3、學(xué)會傾聽。更多傾聽孩子的心聲。

4、學(xué)會欣賞，哪怕孩子只有點(diǎn)滴進(jìn)步，我們也要用欣賞的眼光來看待。

5、學(xué)會贊美。教師應(yīng)大聲說出對孩子的肯定和表揚(yáng)。

6、學(xué)會參與。參與到學(xué)生生活中去，真正和學(xué)生在一起。

互動、合作，而合作能力的培養(yǎng)，只能在合作過程中實(shí)現(xiàn)。

8、學(xué)會表現(xiàn)。教師要有很好的“舞臺感”和課堂表現(xiàn)能力。

策略、技術(shù)，更要檢討在成全人的方式、價(jià)值取向上的對與錯(cuò)。

學(xué)會創(chuàng)造。通過成就學(xué)生的方式來成就自己。我們的成就感、滿足感離不開課堂和學(xué)生。要成為有魅力、有感召力的人。成為引領(lǐng)孩子人生方向的人。

我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

慢教育讀后感【篇14】

《不輸在家庭教育上》第二十卷讀后感：慢養(yǎng)孩子，靜待花開

《不輸在家庭教育上》第二十卷讀后感：慢養(yǎng)孩子，靜待花開提要：由于現(xiàn)代的父母特別的母親們，因家里只有一個(gè)孩子而不知該怎么對孩子好，恨不得把孩子所有的事情都幫孩子做了，似乎只有這樣才能表達(dá)對孩子的愛。

《不輸在家庭教育上》第二十卷讀后感：慢養(yǎng)孩子，靜待花開

從前在某本書上看到這樣一句話，“慢養(yǎng)孩子，靜待花開”。我感覺最深的是父母對孩子的愛是寬容、耐心，是對深厚情感和希望的寄托。而寶貝就是像春天里的一株小樹苗，經(jīng)過春光的撫慰，經(jīng)過夏陽的炙烤，經(jīng)過風(fēng)霜雨露，這個(gè)小花慢慢的長大，慢慢的開放的過程中，最需要的就是園丁來修剪枝椏，來給予關(guān)愛。

而家庭教育，就像是園丁來修剪枝椏的過程，小樹長不長得成棟梁，能不能開出美麗的花，小朋友能不能從小樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，成長成為一個(gè)對社會有用的人。家庭教育最為重要，

這本《不輸在家庭教育上》，正是以一個(gè)教育家的角度，集合了重多的專家的意見，集結(jié)成書，做為我們教育孩子方面的一個(gè)方向指引。

首先，給孩子更多的時(shí)間，給他愛的力量。

現(xiàn)代社會，家長們每天忙于工作，忙于種種應(yīng)酬，家里往往很冷清，孩子感覺不到家的溫暖，其實(shí)，我們每一個(gè)人長大，最需要的就是愛，來自己父母和家人的關(guān)愛。這種愛的魅力是任何物質(zhì)都無法比擬的。這種愛的氛圍，可以讓孩子更加的溫情，更加的學(xué)會照顧家人和朋友，讓小朋友成長為一個(gè)有人格魅力的受社會歡迎的人。

第二，多和孩子交流，了解他的想法。

孩子的世界很簡單，他的喜怒哀樂，他的好壞，都有原因。

正確看待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。別急著批評他們。找出孩子犯錯(cuò)的原因，了解孩子犯錯(cuò)的心理。告訴他為什么這樣的錯(cuò)的。會帶來怎么樣的影響。

只要你有足夠的耐心和信心，孩子們會接受的，因?yàn)楹⒆邮鞘澜缟献钌屏嫉膭游铩Ｋ?，請家長們，低調(diào)一點(diǎn)，和孩子們成為朋友。

第三，培養(yǎng)孩子的自理能力和關(guān)愛他人的能力

由于現(xiàn)代的父母特別的母親們，因家里只有一個(gè)孩子而不知該怎么對孩子好，恨不得把孩子所有的事情都幫孩子做了，似乎只有這樣才能表達(dá)對孩子的愛。因此，他們忘記了自己的教育責(zé)任——培養(yǎng)孩子的自理能力，讓孩子從小學(xué)會自己做事，不依賴別人。

具體來說，比如，孩子可以參與家務(wù)勞動，幫助父母做一些簡單的事情。當(dāng)然，如果做得好，應(yīng)該給于鼓勵(lì)和表揚(yáng)，讓孩子更有成就感。以后更加的努力。

第四，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

俗話說，三歲看老，當(dāng)然有點(diǎn)夸張。但是一個(gè)人性格的塑造是從很小的時(shí)候開始的。

家長做為孩子的第一任老師，如果能教，為孩子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀是非常重要的。具體來說，在日常生活中，家長要以身作則，以身作則，有責(zé)任心和責(zé)任感。而這種良好的性格感染著孩子，讓孩子從小就知道哪個(gè)是對的，哪個(gè)是錯(cuò)的。

感恩教育讀后感(范本六篇)

莎士比亞曾說過“書籍是人類知識的總結(jié)”，作者寫的作品的一些情節(jié)往往讓人忍不住一再回味。我們可以將讀完書后所獲得的收獲寫成一篇讀后感，有哪些值得我們參考的作品的讀后感范文？幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家?guī)砹恕案卸鹘逃x后感”的相關(guān)內(nèi)容，這些資料僅供大家參考希望大家仔細(xì)閱讀！

感恩教育讀后感 篇1

今天，看了于丹老師的感恩教育講座，使我對感恩有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

感恩，是一個(gè)永恒的話題，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；感恩，現(xiàn)實(shí)生活中無處不在。山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊。感恩是出于真誠懇切的對別人的幫助表示感謝，但感恩，并不止于此。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常說感恩的時(shí)候，他的生活便少了一份報(bào)怨，多了份珍惜；當(dāng)一個(gè)社會經(jīng)常說感恩時(shí)，他的世界便少了份紛爭，多了份和諧。感恩是一種生活態(tài)度：它是一種知足，一種珍惜，一種前進(jìn)。

我們感謝父母，從哇哇墜地到哺育我們長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜，所以感謝他們給予的生命，撫養(yǎng)我們成人；感謝老師，從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為我們嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己，點(diǎn)亮著他人。感謝他們教給我們知識，引領(lǐng)我們做大寫的人；感謝朋友，感謝他們讓我們感受到世界的溫暖；感謝所有給予我們關(guān)心和幫助的人。

感恩，讓我懂得天下父母之心尤為貴；感恩，讓我懂得承膝于祖輩的樂趣；感恩，讓我領(lǐng)略到陽光的嫵媚；感恩讓我明白什么是披肝瀝膽，風(fēng)雨同舟；感恩，讓我明白鳥語花香，蔚藍(lán)的蒼穹。

感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，？因?yàn)橛辛藧郏愿袆?；因?yàn)楦袆恿?，懂得了感恩。親愛的同學(xué)，有過這樣的感動嗎？如果你曾感動于一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一聲祝福、一句勸勉，如果你曾感動于一縷陽光、一片綠葉、一顆露珠、一泓清泉，如果你曾感動于乳羊跪母、烏鳥反哺、落紅護(hù)花、落葉歸根&&那么，讓我們合上雙手，閉上雙眼，向上天誠心的禱告，愿天下人都學(xué)會感恩！讓感恩意識傳遞，相信我們的前途會更加光明，世界將變得更加美好。

感恩教育讀后感 篇2

今天對我來說是一個(gè)特殊的日子，因?yàn)榻裉煳铱戳艘惶妹麨椤陡卸鹘逃返闹v座，它對我有很深的觸動。講課的于丹老師給我們講了一個(gè)關(guān)于大樹和男孩的寓言故事，大樹為了男孩能交學(xué)費(fèi)、買玩具、蓋房子、娶媳婦、增遠(yuǎn)見而貢獻(xiàn)了自己的果實(shí)、樹枝、樹干。想到大樹我不禁想起了自己的爸爸媽媽，他們不正如大樹那般的默默為我付出嗎？

想起我的思念漸漸回到了過去，想起了很多和爸爸媽媽在一起的往事。每當(dāng)我生日時(shí)，父母都會陪我過生日，但在我開心的點(diǎn)燃蠟燭的時(shí)候卻不曾想到多年前的那一天卻是媽媽的受難日，媽媽在那一天冒著生命危險(xiǎn)生下了我并開始了永不停歇、不求回報(bào)的付出。還記得在我摔倒時(shí)是父母趕緊把我扶起并鼓勵(lì)我勇敢的向前走；還記得在我生病時(shí)是父母焦急的送我去醫(yī)院并默默的陪我到最后一滴鹽水掛完；還記得過新年時(shí)是父母陪我買新衣服，從鞋子、襪子、褲子到上衣，別人有的我也都有，父母從不讓我失望……可是，父母為我做了那么多而我卻為他們做了什么呢？

“好嘮叨、真煩”、“不要你們管”，這一句句不經(jīng)意的話卻深深的傷害了父母的心。

于丹老師告訴我們：百善孝為先、孝為德之本、正為本孝為先。過去，陳元帥給母親洗腳，周總理給母親喂飯?，F(xiàn)在，田世國偷偷捐腎救母，賴東進(jìn)找食物供養(yǎng)父母，跪下喂他們。

孝道歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝順父母應(yīng)該是社會上每個(gè)人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，這是做人的起碼修養(yǎng)，也是人的常識。

“天上的星星不說話，地上的娃娃想媽媽。天上的眼睛眨呀眨，媽媽的心呀魯冰花…”耳邊不知道什么時(shí)候又響起了這首歌，聽著聽著我慢慢的閉上了眼睛，輕輕抬了頭，緊緊握住了拳頭，那一聲發(fā)自內(nèi)心深處的話語以我最大的聲音呼喊而出：“媽媽！

我愛你！……”

感恩教育讀后感 篇3

看完了于丹教師的《中小學(xué)生感恩教育》之后，讓我明白了許多道理。我們要心存感恩、學(xué)會感恩、感恩父母、感恩教師，感恩一切愛我們的人！

父母對兒女的愛是無私的，不計(jì)回報(bào)的。父母對我們的教育，都是盡心盡力的，不惜任何代價(jià)的?？晌覀兪窃鯓訉Υ覀兊母改傅哪?？我們只明白索取，覺得父母給我們的一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)?，可我們又給了父母什么呢？同學(xué)們，你為下了班的父母端過一杯熱茶，還是為父母洗過一次腳？記得民間有一句俗語：鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。連動物都懂得感恩的含義，何況我們呢？

我們不僅僅只對父母感恩，對我們身邊的同學(xué)，教師、朋友、和幫忙過我們的好心人，也要懷著一顆感恩的心，異常是我們的教師。教師您每一天都在默默的奉獻(xiàn)著，為班里的事情操心著，多累呀！您從來都沒有抱怨過，我們還是總?cè)悄鷼?，不好好學(xué)習(xí)。教師您辛苦了！我們以后會好好學(xué)習(xí)的，不會惹您生氣了。

常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界。要學(xué)會感恩去報(bào)答，感恩是沒有界限的！讓我們每個(gè)人都報(bào)有一顆感恩的心吧，世界將變得更和諧，更友善！

感恩教育讀后感 篇4

——11成考物流1班

為了培養(yǎng)學(xué)生對父母的孝心和對老師的尊重，學(xué)校組織了一部感恩短片。我明白了很多道理：學(xué)習(xí)并不是最重要的，比學(xué)習(xí)更重要的是許多我們需要學(xué)會做的事，而首當(dāng)其沖排在第一位的，便是怎樣做人。

在《男孩與蘋果樹》這個(gè)故事中我收獲最深：當(dāng)我們年幼的時(shí)候，我們喜歡跟爸爸媽媽一起玩。等我們長大了，我們就離開父母。

只有當(dāng)我們需要他們或遇到麻煩時(shí)，才回來找他們。無論怎樣，父母都一直在那里，盡一且所能提供我們所需要的一切，只為我們快樂。

你可能認(rèn)為故事中的小男孩對蘋果樹很殘忍。但是，大多數(shù)學(xué)生不這樣對待我們的父母？所以，從這一刻開始 ，學(xué)會孝敬父母吧。

當(dāng)我們剛出生還在哭泣的時(shí)候，我們已經(jīng)很感激了。感恩父母，感恩醫(yī)生，感恩大自然，感恩全界……無時(shí)無刻我們不在感恩。

當(dāng)我們無助時(shí)，有人伸出援助之手。你第一時(shí)間想到的事情就是感恩，感恩是多么偉??！當(dāng)你取得了非凡的成就時(shí)，你首先想到的是感謝你的父母，并報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。

因?yàn)槭撬麄儙椭四?，?dāng)你為自己的目標(biāo)而奮斗時(shí)，他們給了你一兩句鼓勵(lì)，這讓你堅(jiān)持到今天才取得這樣的成就。由此可見，感恩是多么神圣?。?/p>

記得民間有句話：烏鴉有反哺之義，羊有跪之恩。連動物都知道感恩的意義，知道別人給你的愛是無限的，學(xué)會感恩回報(bào)，所以感恩是沒有境界、沒有隔閡的。

海倫·凱樂的經(jīng)典代表作《假如給我三天光明》作者她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的觀念，告訴身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜大自然零與造物主賜予的一切。

這是感恩的力量。感恩大自然，感恩大自然中的所有的生物，是它讓我們存活，就好比人類要是失去了那參天的大樹，就沒有新鮮的氧氣成分，到時(shí)候天空變得灰蒙蒙的，白色垃圾漫天飛舞，人類只能用氧氣罩生活，后果不堪設(shè)想。

感恩節(jié)其實(shí)也沒那么難做，只要我們好好學(xué)習(xí)，周末在家的時(shí)候，我們就給疲憊的父母倒杯茶，這是感恩的最好方式。只要你保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，在植樹節(jié)和家人一起種樹，這是對大自然最好的回報(bào)。

感恩無處不在，感恩并不困難。讓我們展開翅膀在感恩中成長吧！

感恩教育讀后感 篇5

上周去女兒學(xué)校聽了彭成老師的感恩教育講座——不要讓愛你的人失望，那熱烈、感動、震撼人心、催人淚下的互動場面，這幾天來時(shí)時(shí)縈繞著我。看當(dāng)下人的信仰的缺失、道德的淪喪、人心的冷漠，價(jià)值觀、人生觀偏離的今天，這次感恩教育無疑是在每個(gè)學(xué)生、家長、老師的心里下了一場及時(shí)雨。

正如彭成老師所講的——教育一個(gè)孩子應(yīng)該從孝道開始，一個(gè)只有懂得孝敬父母的人才有能力愛周圍的人，才會真正擁有使命感和責(zé)任感，才會胸藏天下。一個(gè)連自已父母都不懂得感恩的人又怎么能去愛天下蒼生呢？

中國現(xiàn)18歲以下未成年人3.67億，他們是國家的未來、國家的希望，但是現(xiàn)在的社會問題、家庭教育問題、學(xué)校教育問題中存在的相關(guān)不和諧、不良影響、不良風(fēng)氣，給涉世之初的孩子帶來了不少負(fù)面效應(yīng)。

我辟開社會問題與家庭問題，就說說學(xué)校吧，從幼兒園到大學(xué)，一個(gè)孩子在學(xué)校將度過19年，我認(rèn)為孩子應(yīng)該在快樂中成長、在成長中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中去感悟生命真正的意義、明白人生的方向。

但是，看現(xiàn)今學(xué)校吧，學(xué)校教育已淪為升學(xué)與就業(yè)的工具，現(xiàn)在教育更多的是關(guān)注升學(xué)率和就業(yè)率，教學(xué)成績成了學(xué)校惟一的追求，也導(dǎo)致了很多學(xué)生自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠，這正如彭成老師所講的，這是學(xué)校德育教育落實(shí)不夠，尤其是忽視了感恩教育，觀后感《彭成感恩教育觀后感》。是的，據(jù)我了解，很多中學(xué)除了上主課，德育課、美術(shù)課、音樂課、勞動課等等都靠邊站了，由于超負(fù)荷接受太多，前面的知識沒消化，后面的又跟不上，造成學(xué)生厭學(xué)、上課打瞌睡，老師也只能只顧要學(xué)習(xí)的學(xué)生了，所以也衍生了快慢班之分了，這公平嗎？

很多的不和諧在我們身邊發(fā)生，我們卻無能為力，中華五千年的文明歷史,我想我們的先賢孔子先生,他老人家也只是個(gè)符號而已。功利成了最大的榜樣，名人與成功人土成了標(biāo)桿，我想，作為一個(gè)中國人，應(yīng)該看到我們的悲哀！

我想中國要強(qiáng)大，德要放在第一位。這也是我國的治國方針！所以每個(gè)人要從小事做起，中國的明天才會更好。

感恩教育讀后感 篇6

今天是周末，可是我卻破例地起了個(gè)早床，因?yàn)槲乙^看 于丹教授的《中小學(xué)生感恩教育》。

這檔節(jié)目大約有三四十分鐘，主要講了我們應(yīng)該要孝敬父母，爭做一個(gè)有愛心，樂于助人的孩子，并且要努力讓自己成為一個(gè)自立、自強(qiáng)、自信的人。

看完節(jié)目后，讓我明白感恩是一種品德，我們要感恩我們的父母，是他們辛辛苦苦地?fù)狃B(yǎng)我們長大，并教我學(xué)習(xí)知識及一些做人的道理。而我最應(yīng)該感謝的是媽媽，是媽媽給了我生命，把我?guī)У竭@美好的世界。雖然有時(shí)我會覺得媽媽嘮叨，而且偶爾還會打我，可是事后我也漸漸明白，正是媽媽的嚴(yán)格要求才會讓我逐步改掉壞毛病，慢慢地進(jìn)步。而每當(dāng)我受傷或者生病了，媽媽總是最著急的.。

最后，我想說在現(xiàn)階段好好學(xué)習(xí)，爭取做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生就是對爸爸媽媽最大的感恩。