真實(shí)高度讀后感

真實(shí)高度讀后感(精華五篇)。

本文是編輯整理了關(guān)于“真實(shí)高度讀后感”的內(nèi)容，供大家參考。當(dāng)我們閱讀作者的作品時(shí)，我們會(huì)從中獲得反思和新的觀點(diǎn)。寫(xiě)下讀后感有助于促進(jìn)我們的閱讀思考和提升表達(dá)能力。希望大家能從本文中汲取到有益的經(jīng)驗(yàn)！

真實(shí)高度讀后感 篇1

今天在偶然間讀到了一篇令我受益非淺的*叫做《真實(shí)的高度》。

*《茶花女》贏得了一位資深編輯的贊賞。

“不我不想坐在您的肩頭上摘蘋(píng)果那樣摘來(lái)的蘋(píng)果沒(méi)有味道。”這是文中小仲馬對(duì)大仲馬說(shuō)的。當(dāng)杜馬斯看到兒子寄來(lái)的*經(jīng)常碰壁時(shí)，他讓兒子在*后面加上一句話，說(shuō)他是杜馬斯的兒子，但被小杜馬斯拒絕了。

面對(duì)無(wú)數(shù)次的拒絕，杜馬斯沒(méi)有退縮，因?yàn)樗麑?duì)自己的作品充滿信心。我們都知道，水稻雜交之父袁隆平教授突破了傳統(tǒng)的認(rèn)為水稻是自花授粉的，不能用自己的自信雜交，這大大提高了水稻產(chǎn)量。。

“我只想擁有真實(shí)的高度?！边@是文中小仲馬對(duì)那位資深編輯所說(shuō)的。當(dāng)編輯問(wèn)到小仲馬為何不在稿子上署上真實(shí)姓名時(shí)小仲馬則這樣回答了老編輯。

小仲馬這種精神很值得我們學(xué)***《茶花女》這部不朽的作品。

年輕的杜馬斯?jié)M懷信心，朝著自己的目標(biāo)奮斗，不怕艱苦，不怕困難，不怕失敗，不怕退卻，勇敢而堅(jiān)定地走下去，最終成為一個(gè)像父親一樣偉大的作家。我們也應(yīng)該對(duì)自己充滿信心，當(dāng)你遇到困難時(shí)，你可以勇敢地面對(duì)，不退縮，不放棄，這樣你才能成功。

真實(shí)高度讀后感 篇2

讀完這篇文章，我想起了富蘭克林的一句話：犧牲眼前的一些虛榮，日后就會(huì)有大收獲。文中的小仲馬就是這樣成名的。

小仲馬他也非常想像他的爸爸大仲馬一樣成為一個(gè)大作家，可是他寄出的稿子總是碰壁。他的爸爸大仲馬得知后，告訴小仲馬，寄稿子時(shí)再附一封信寫(xiě)上我是大仲馬的兒子，情況可能會(huì)好許多?？尚≈亳R斷然拒絕父親的建議，說(shuō)，坐在爸爸的肩膀上摘蘋(píng)果，摘下來(lái)的蘋(píng)果沒(méi)味道。并在寄稿過(guò)程中給自己取了十幾個(gè)筆名。最后他的作品《茶花女》終于震撼了一位資深編輯，他成功了。

不要以父為名，指望你的父母為你的前程鋪一條平坦的道路，要自己創(chuàng)業(yè)，為自己的前程造就一條寬廣的大道，這樣才可以讓自己的事業(yè)更加輝煌。

在生活中有很多這樣的事例，如：在考試中有的同學(xué)因?yàn)榭记扒趭^學(xué)習(xí)考的非常好，而有些同學(xué)因?yàn)榭记皼](méi)有好好學(xué)習(xí)，看到卷子后覺(jué)得很難，就開(kāi)始抄旁邊同學(xué)的答案了，可是這樣得到的高分是非?？蓯u 的，并且不真實(shí)。其實(shí)靜下心來(lái)想一想，考分是什么，是向別人炫耀的工具嗎?不是!它是自已一階段學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，是對(duì)自已一階段學(xué)習(xí)方法正誤的判斷。因此，我們應(yīng)該正確看待分?jǐn)?shù)，不應(yīng)該害怕考低分，就抄襲別人的答案。放棄那種考高分，就能得到別人贊揚(yáng)的虛榮想法。

真實(shí)高度讀后感 篇3

窗外下著蒙蒙細(xì)雨，我捧著《真實(shí)的高度》這本書(shū)讀了起來(lái)，故事的情節(jié)是那么吸引人。

這本書(shū)與了主人公小仲馬，受他的父親大仲馬的影響，他也喜歡寫(xiě)作，他一次次地被退稿，他的父親大仲馬見(jiàn)了，讓小仲馬在寄稿前，給編輯寫(xiě)一封信，說(shuō)是大仲馬的兒子，情況就會(huì)截然不同?？尚≈亳R沒(méi)有這樣做。終于，小仲馬寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《茶花女》讓一位資深老編輯很是震撼。

這位編輯看見(jiàn)郵編來(lái)的地址是大仲馬家，這位編輯決定去登門(mén)拜訪。來(lái)到大仲馬家，這位編輯問(wèn)小仲馬：“為什么沒(méi)告訴我你的父親是大仲馬呢？”小仲馬答道：“我想擁有屬于自己的高度。”

是的，小仲馬的這一句話的確讓人吃了一驚。現(xiàn)在某此人要達(dá)到自己的目的，就會(huì)攀枝，而不是腳踏實(shí)地的達(dá)到。擁有屬于自己的真實(shí)高度這幾個(gè)字又有幾個(gè)人做得到呢？行動(dòng)起來(lái)，讓自己擁有屬于自己的真實(shí)高度吧！

真實(shí)高度讀后感 篇4

大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)"大仲馬"吧？大仲馬是19世紀(jì)法國(guó)知名作家，真實(shí)的高度讀后感。他以優(yōu)秀的寫(xiě)作水平創(chuàng)作出了一篇篇真實(shí)的令人如癡如醉的作品。他的兒子叫小仲馬。

雖然大家對(duì)小仲馬可能不那么熟悉，但是相信《茶花女》大家一定是熟悉的。而《茶花女》的作者正是大名鼎鼎的大仲馬的兒子小仲馬。在《茶花女》這部著作的背后，還隱藏著一個(gè)有趣的故事呢。

小仲馬每次寄出的稿子總是碰壁，有一天，父親對(duì)他說(shuō)："你若能在寄稿子的時(shí)候，加上一句‘我是大仲馬的兒子',或許情況就能好很多。"然而，小仲馬拒絕父親的建議，說(shuō)："坐在您肩頭摘的蘋(píng)果沒(méi)味道。"終于，小仲馬經(jīng)過(guò)無(wú)限的努力，以其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆寫(xiě)出了《茶花女》，并震撼了一位資深編輯。當(dāng)這位資深編輯知道《茶花女》這部作品是大仲馬的兒子小仲馬所寫(xiě)的時(shí)候，他大吃一驚，疑惑地問(wèn)小仲馬為什么不在作品后寫(xiě)上自己的真實(shí)姓名。小仲馬說(shuō)："我只想擁有真實(shí)的高度。"

小仲馬的行為讓我深感佩服。他如果把自己的真名寫(xiě)上或附上一句"我是大仲馬的兒子"的話，那些編輯就會(huì)因?yàn)楦赣H的原因，對(duì)他的作品引起重視，從而他就可以換來(lái)一份份榮譽(yù)，而不是一封封無(wú)情的`退稿信。但是他并沒(méi)有這么做，即便他父親是一位著名的作家，因?yàn)樗?，那樣獲得的成功只是借著父親的榮譽(yù)，而不是自己努力的結(jié)果。

生活中，有許多人認(rèn)為自己家世富裕，就很了不起?？墒?，人們?cè)诔绨菟臅r(shí)候，究竟是崇拜他本人的才能，還是仰慕他所繼承的財(cái)富呢？任何時(shí)候，我們都須知，自己真正的本事才是立足于世界的保障。

真實(shí)高度讀后感 篇5

今天，我從語(yǔ)文課本上讀到《真實(shí)的高度》一文，感觸頗深，受益匪淺，也讓我學(xué)到了別人的優(yōu)點(diǎn)。

現(xiàn)在社會(huì)上很多人都會(huì)相信自己認(rèn)識(shí)的人的名聲，讓結(jié)果比實(shí)際效果好得多，但本文中的年輕杜馬卻大相徑庭。

小仲馬不但不以他父親的盛名做自己事業(yè)的敲門(mén)磚，而且還不露聲色地給自己取了十幾個(gè)筆名去投稿，面對(duì)一張張冷酷無(wú)情的退稿箋，他沒(méi)有沮喪，而是更加努力地創(chuàng)作，他的長(zhǎng)篇**《茶花女》，終于以其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆震撼了一位資深從中我們可以看到，小仲馬是一個(gè)靠自己的實(shí)力做事，永不氣餒、堅(jiān)持不懈的人。但我們呢？可能有不少同學(xué)做不到。

當(dāng)他們做事的時(shí)候，他們會(huì)遇到一點(diǎn)麻煩，一點(diǎn)挫折，然后他們就放棄了。這是一種非常惡劣的行為。我記得有一次，我在做燈籠，因?yàn)槲也幌霙](méi)有合適的材料，我發(fā)了脾氣?，F(xiàn)在想想真可惜。

文中還提到，1848年，**《茶花女》問(wèn)世，使小仲馬一舉成名。1852年，《茶花女》又被改編成話劇，演出獲得成功。我認(rèn)為，這些偉大成就離不開(kāi)杜馬不屈不撓、堅(jiān)持不懈的優(yōu)良品質(zhì)?！綿m566.Com 66職場(chǎng)網(wǎng)】

當(dāng)大仲馬讓小仲馬對(duì)xx說(shuō)自己是大仲馬的兒子時(shí)，小仲馬說(shuō)：“我不想坐在您的肩頭上摘蘋(píng)果，那樣蘋(píng)果就沒(méi)味道”。我十分贊同這種做法，因?yàn)槿绻鹆俗约赫鎸?shí)的姓名，說(shuō)出了自己的身份，xx們就知道他是大仲馬的兒子，就會(huì)為了討好作家而故意給好評(píng)，那樣即使出了書(shū)，也會(huì)因?yàn)榉N種原因?qū)е伦x者越來(lái)越少。

《真實(shí)的高度》這篇課文給了我很多啟發(fā)，我要向小仲馬學(xué)習(xí)，學(xué)***自己充滿信心、靠自己能力做事、并堅(jiān)持不懈去努力的拼搏精神！學(xué)***想擁有自己真實(shí)高度的可貴態(tài)度！

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真實(shí)的高度讀后感受500字精選

學(xué)生時(shí)代的你應(yīng)該對(duì)作文不陌生吧，通過(guò)寫(xiě)作能提高人們的各項(xiàng)能力素質(zhì)，如果想要豐富寫(xiě)作語(yǔ)言，一定要注意平時(shí)的積累。作文中您會(huì)很好地遣詞造句嗎？下面是小編為你精心整理的“真實(shí)的高度讀后感受500字精選”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。

真實(shí)的高度讀后感受【篇1】

一本好書(shū)，就如同一首詩(shī)，用酐暢淋漓的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)無(wú)盡的快樂(lè)：一本好書(shū)，就如同一幅畫(huà)，用五彩繽紛的顏料描繪滿眼的絢爛；一本好書(shū)，就如同一首歌，用溫婉動(dòng)聽(tīng)的旋律吟唱滿心的美好……我最喜歡的一本書(shū)就是——《挫折并不可怕》。

這本書(shū)的主編是崔鐘雷，這里記錄了各種各樣的名人故事，都告訴我們一個(gè)道理：挫折并不可怕！

其中，我最喜歡小仲馬的故事——真實(shí)的高度。這個(gè)故事講了：小仲馬寄出的稿子總是碰壁，可是他并沒(méi)有灰心，還是繼續(xù)努力創(chuàng)作。功夫不負(fù)有心人，終于，小仲馬寄出的長(zhǎng)篇小說(shuō)《茶花女》以及其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆震撼了一位資深編輯，小仲馬一時(shí)名聲鵲起。

我特別喜歡小仲馬對(duì)大仲馬說(shuō)的一句話："我不想坐在你的肩頭上摘蘋(píng)果，那樣摘的蘋(píng)果沒(méi)有味道！"通過(guò)這句話，我明白了許多道理：我們從父母或其它親戚朋友的社會(huì)關(guān)系中，獲取了通往成功之路的捷徑，便會(huì)忘記了自己真實(shí)的高度，忘記了怎樣用真實(shí)的能力去獲得成功，腳踏實(shí)地的向前走，你才會(huì)真正的進(jìn)步！

這本書(shū)讓我真正的明白了：挫折并不可怕！

真實(shí)的高度讀后感受【篇2】

我只想擁有自己真實(shí)的高度。這是小仲馬說(shuō)的，這句話使我陷入了深深地深思。

大仲馬在得知兒子寄出的稿子總是碰壁后，便對(duì)他說(shuō)：你在信上寫(xiě)上我是大仲馬的兒子，情況也許就會(huì)好多了。但是被小仲馬拒絕了。他說(shuō)：我不想坐在您的肩上摘蘋(píng)果，那樣的蘋(píng)果沒(méi)味道。為了不讓自己和大名鼎鼎的爸爸聯(lián)系起來(lái)，他取了十幾個(gè)筆名。可不管小仲馬怎么樣努力，都是徒勞。他的作品仍然沒(méi)被選中。但是小仲馬從不沮喪。依然堅(jiān)持創(chuàng)作，終于他的作品《茶花女》被一位編輯看中了，編輯發(fā)現(xiàn)那是大仲馬家的地址，最后才知道他是大仲馬的兒子，編輯問(wèn)他：你為什么不署你的真名呢？而小仲馬回答道：我想擁有自己真實(shí)的高度。編輯對(duì)小仲馬贊嘆不已。

讀了這篇文章，我對(duì)小仲馬的做法感到無(wú)比欽佩，失敗了那么多次，但他不氣餒。以自己頑強(qiáng)的毅力證明了他自己。并贏得了別人的贊許，一步步走上了成功的道路。

我一定要學(xué)習(xí)小仲馬的精神，以自己真實(shí)的能力去博取別人的贊許，這才是最可靠，最長(zhǎng)久的成功。

真實(shí)的高度讀后感受【篇3】

真實(shí)高度我們昨天學(xué)了一篇課文，名字叫《真實(shí)的高度》。這篇課文講的是小仲馬不靠他的父親大仲馬的聲譽(yù)獲得成功，而是給自己取幾十個(gè)筆名，靠自己的本事來(lái)獲得世人的認(rèn)可。獲得屬于他自己擁有的名譽(yù)。

小仲馬每次對(duì)退稿箋并不沮喪，而是在默默無(wú)聞地繼續(xù)創(chuàng)作。后來(lái)，他寫(xiě)了長(zhǎng)篇小說(shuō)《茶花女》獲得了與他父親書(shū)信交往的編輯的贊同，這位編輯認(rèn)為這本書(shū)是大仲馬寫(xiě)的，因?yàn)榧母宓牡刂犯笾亳R一摸一樣。但他認(rèn)為這本書(shū)的風(fēng)格與大仲馬的風(fēng)格迥然不同。在這篇課文里，我看出了小仲馬不靠別人的名氣而靠自己努力，就像他自己說(shuō)的一樣：我不想站在你的肩膀上摘蘋(píng)果，這樣摘來(lái)的蘋(píng)果沒(méi)味道。

我最欣賞的是小仲馬每當(dāng)看到退稿，他沒(méi)有沮喪，很堅(jiān)持的精神和他認(rèn)為自己總有一天會(huì)成功的決心。我們小學(xué)生就需要他這種精神，每當(dāng)遇到什么困難，都要堅(jiān)持不懈，有決心也要有行動(dòng)，相信努力就會(huì)成功！

真實(shí)的高度讀后感受【篇4】

大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)大仲馬吧？大仲馬是19世紀(jì)法國(guó)知名作家。他以優(yōu)秀的寫(xiě)作水平創(chuàng)作出了一篇篇真實(shí)的令人如癡如醉的作品。他的兒子叫小仲馬。

小仲馬每次寄出的稿子總是碰壁，有一天，父親對(duì)他說(shuō)：你若能在寄稿子的時(shí)候，加上一句我是大仲馬的兒子'，或許情況就能好很多。然而，小仲馬拒絕父親的建議，說(shuō)：坐在您肩頭摘的蘋(píng)果沒(méi)味道。終于，小仲馬經(jīng)過(guò)無(wú)限的努力，以其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆寫(xiě)出了《茶花女》，并震撼了一位資深編輯。當(dāng)這位資深編輯知道《茶花女》這部作品是大仲馬的兒子小仲馬所寫(xiě)的時(shí)候，他大吃一驚，疑惑地問(wèn)小仲馬為什么不在作品后寫(xiě)上自己的真實(shí)姓名。小仲馬說(shuō)：我只想擁有真實(shí)的高度。

小仲馬的行為讓我深感佩服。他如果把自己的真名寫(xiě)上或附上一句我是大仲馬的兒子的話，那些編輯就會(huì)因?yàn)楦赣H的原因，對(duì)他的作品引起重視，從而他就可以換來(lái)一份份榮譽(yù)，而不是一封封無(wú)情的退稿信。但是他并沒(méi)有這么做，即便他父親是一位著名的作家，因?yàn)樗?，那樣獲得的成功只是借著父親的榮譽(yù)，而不是自己努力的結(jié)果。

生活中，有許多人認(rèn)為自己家世富裕，就很了不起?？墒?，人們?cè)诔绨菟臅r(shí)候，究竟是崇拜他本人的才能，還是仰慕他所繼承的財(cái)富呢？任何時(shí)候，我們都須知，自己真正的本事才是立足于世界的保障。

真實(shí)的高度讀后感受【篇5】

今天我讀了《真實(shí)的高度》這篇課文，這篇課文的內(nèi)容是小仲馬寫(xiě)作的事。

小仲馬寫(xiě)了很多作品，都被別人拒絕了，但小仲馬沒(méi)有泄氣，繼續(xù)寫(xiě)了下去，他的父親大仲馬看著一封封退稿信，大仲馬對(duì)小仲馬說(shuō)，你寄作品的時(shí)候和編輯說(shuō)一聲，我是你的父親，情況就會(huì)好多了。但是小仲馬拒絕了，說(shuō)：我要靠自己的實(shí)力來(lái)做作品。最后有一位編輯被小仲馬震撼了，收了小仲馬的作品從這件事上看來(lái)小仲馬是一個(gè)靠自己本領(lǐng)做事的人。有一次，我也發(fā)生過(guò)這樣的事情，我剛剛上四年級(jí)的時(shí)候，我們的數(shù)學(xué)老師布置了一個(gè)歌贊祖國(guó)的信，有一天半的時(shí)間可以寫(xiě)，我回到了家左思右想，就是不知道怎么寫(xiě)，我一會(huì)兒看作文大全，一會(huì)兒看看寫(xiě)信的書(shū)，還是想不起來(lái)怎么寫(xiě)。慢慢的黃昏到來(lái)了，余暉染紅了窗，正在提醒我們到了傍晚，很快就到了第二天，我早早的起了床，但是還不會(huì)，媽媽看著我很煩惱，就和我說(shuō)，讓你爸爸教你寫(xiě)作文吧。我說(shuō)，不用，我要靠自己的實(shí)力來(lái)寫(xiě)作文。最后，我終于想出來(lái)怎么寫(xiě)了，我收拾好書(shū)包，高興極了。

我讀了真實(shí)的高度這篇課文，一個(gè)人做事只要全神貫注，就會(huì)做好，就像小仲馬一樣，別人再怎么退稿，小仲馬都不泄氣，還繼續(xù)寫(xiě)稿。小仲馬很值得我學(xué)習(xí)，小仲馬的事和我發(fā)生的事差不多，我們都是不靠自己的父母，而是靠自己的本領(lǐng)來(lái)做一件事，這樣一個(gè)觀點(diǎn)我和小仲馬都很認(rèn)同，我的觀點(diǎn)雖然和小仲馬的觀點(diǎn)差不多，但是我還是很敬佩小仲馬。

回歸真教育讀后感精華

今天向您介紹的是有關(guān)“回歸真教育讀后感”的話題，感謝您的關(guān)注愿這里的內(nèi)容給您帶來(lái)啟示。了解一書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路，我們讀書(shū)的目的從根本上來(lái)說(shuō)是拓寬自己的知識(shí)面并且進(jìn)化自己的想法。?通過(guò)閱讀筆記，培養(yǎng)自己的讀書(shū)習(xí)慣和興趣。

回歸真教育讀后感(篇1)

《回歸真教育》這本書(shū)，從書(shū)名感覺(jué)它一定是最真實(shí)、最基礎(chǔ)、最貼近生活實(shí)際的好書(shū)。

《回歸真教育》總共五輯。在第一輯里，總有一顆種子會(huì)開(kāi)花。里面有14篇梁老師的教育隨筆。這些隨筆似乎與梁先生近十年的特殊教育經(jīng)歷有關(guān)。他們記錄的是他對(duì)那些脆弱和易受傷害的孩子的同情。

悲憫，本是我們與生俱來(lái)的一份情感，這種普遍關(guān)注人性的人道主義情懷，也應(yīng)該是教師職業(yè)的本能，但是我們不得不承認(rèn)，這種情懷已經(jīng)在功利教育的擠壓下，一點(diǎn)點(diǎn)地離開(kāi)了我們。梁老師正是在那些微不足道的小事中，一點(diǎn)點(diǎn)地感悟到了今天的教育缺少的這份情感，并在有意無(wú)意中告訴我們：悲天憫人其實(shí)是師愛(ài)的本源，一個(gè)對(duì)學(xué)生沒(méi)有悲憫情懷的老師，永遠(yuǎn)不可能找到真正的愛(ài)。

第二輯，“個(gè)個(gè)爭(zhēng)第一”讓教育走向何處，總共21篇隨筆。這些隨筆，更多地注入了梁老師對(duì)教育的深入思考：從一所課改名校的宣傳口號(hào)，他感受到了當(dāng)今教育的擁擠與傾軋，冷靜地告誡我們“真正的教育應(yīng)該追求‘學(xué)生第一’，而非讓學(xué)生追求‘第一’，在教育者的眼里，‘第一’的應(yīng)該是學(xué)生，而不是所謂的分?jǐn)?shù)”；從工作群的一次交流，他發(fā)出了“教育之累何時(shí)不再有”的感嘆；從一次監(jiān)考，他發(fā)出了“學(xué)***為了什么”的質(zhì)疑；從到一所學(xué)校參觀，他發(fā)出了“別讓統(tǒng)一抹殺了學(xué)生個(gè)性”的諫言；從**一檔電視節(jié)目，他斷言“起跑決定不了勝負(fù)”……他是一個(gè)思考著的老師，身邊的一景一物、一草一木都會(huì)引發(fā)他對(duì)教育的思考。

這種思考，讓他站在一個(gè)審視教育的高處，不斷地觸摸教育的現(xiàn)實(shí)。

第三輯，打破關(guān)住自己的門(mén)，21篇關(guān)于教師成長(zhǎng)的隨筆。很多時(shí)候，我總是感覺(jué)與梁老師的傾心相交似乎是源于共同的經(jīng)歷。和我一樣，他也是在村辦的最貧困的中小學(xué)開(kāi)始他的初級(jí)教育的。和我一樣，他在農(nóng)村教育方面也有很長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，我們成長(zhǎng)的土壤一經(jīng)沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)了。

同樣的基層成長(zhǎng)模式，讓我們對(duì)教師的成長(zhǎng)都有一種天然的敬畏和感觸。然而，他對(duì)教育的理解比我敏感的多。從他文章中的相關(guān)故事來(lái)看，他應(yīng)該有一個(gè)深刻的閱讀。這些讀物在不知不覺(jué)中滋養(yǎng)了他的教育靈魂，幫助他完成了一種參照和反思的回歸，這是對(duì)教師成長(zhǎng)的最好詮釋——回歸原點(diǎn)，找到教育的根基。

第四部分，尋找有效管理的標(biāo)志，對(duì)21篇**中涉及到的學(xué)校管理的細(xì)節(jié)和態(tài)度進(jìn)行分析。從一位校長(zhǎng)在校園內(nèi)隨手亂扔煙頭，梁老師想到了更多的“煙頭”：校長(zhǎng)的口頭禪，對(duì)學(xué)生問(wèn)候的熟視無(wú)睹，無(wú)意間對(duì)學(xué)生的失約……并進(jìn)而想到了學(xué)校管理，發(fā)出了“切莫讓‘煙頭’燒毀了教育”的告誡。

教育沒(méi)有小事。學(xué)校的管理不在于那些名著的管理體制。校長(zhǎng)的言行是學(xué)校最好的管理。這就是梁先生的獨(dú)特之處。從微妙之處，他可以找到偉大的教育，這似乎隱藏在一些不需要說(shuō)的簡(jiǎn)單的事情。只要我們?cè)敢猓覀兛梢曰氐缴钪腥ふ液痛蚰ァ?/p>

第五個(gè)系列，種子成就魅力老師，仍然是21篇**。這些文章無(wú)一例外地寫(xiě)下了他對(duì)一些偉大教育家教育思想的追求和詮釋。陶行知和陳寅恪都給了作者啟迪和教育的向上力量。

這也是梁先生留給我們最寶貴的教育理念：無(wú)論是在教育實(shí)踐中匍匐前進(jìn)的大師還是匍通教師，都需要保持樸素的教育之心，敬畏真實(shí)的教育之心。

“總有一粒種子會(huì)開(kāi)花”真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規(guī)律。家庭條件、生活環(huán)境、成長(zhǎng)氛圍、個(gè)性特征等諸多因素造就了不同的感受、接受和感知。如何制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。作為一名教師，我愿意等待。我不急。然而，我不能盡我所能讓一顆不能發(fā)芽的種子和所有不在同一開(kāi)花期的種子一起發(fā)芽。這對(duì)彼此都很難。

什么樣的種子?適合什么時(shí)候發(fā)芽?

后進(jìn)生，潛能生，待優(yōu)生，課改之后似乎看不見(jiàn)“差”了，幾年了，把“差”去掉了，改革了，是這樣嗎？教育進(jìn)行客觀科學(xué)的評(píng)價(jià)是必須的，目的是為了學(xué)生更好發(fā)展，為尋找一個(gè)學(xué)生更適合的教育方式，這其中包含把學(xué)生劃三六九等嗎？后進(jìn)生、潛在生、天才生是不同年級(jí)的學(xué)生嗎？但把學(xué)生評(píng)為369分的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么？

學(xué)生成績(jī)，這樣，一些孩子永遠(yuǎn)

回歸真教育讀后感(篇2)

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拿起梁先生的書(shū)就像讀一個(gè)輕松的故事。一個(gè)個(gè)案例滲透著教育理念，啟發(fā)我們的教育思考。它沒(méi)有虛假的空洞說(shuō)教，更像是和朋友喝杯茶，長(zhǎng)談。

梁好用文字記錄教育。他的書(shū)不僅反映了課堂和教育，也反映了生活和生活。

梁好老師在自序中說(shuō)：著名人民教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。

教育的最終目標(biāo)應(yīng)該是訓(xùn)練和塑造，而不是考試。然而，面對(duì)高考的壓力，我只能追著孩子們?nèi)ト〉贸煽?jī)。背誦課文、默念課文、做習(xí)題，我常常感到很累，我也從學(xué)生的眼睛里看到他們的疲憊，這似乎是當(dāng)代教育的縮影。

讓學(xué)生完成作業(yè)，取得好成績(jī)，才能真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展成才的教育目標(biāo)？不可否認(rèn)，分?jǐn)?shù)對(duì)孩子進(jìn)入高等教育是必要的，但只要分?jǐn)?shù)絕對(duì)是不完整的教育，孩子的個(gè)性成長(zhǎng)、成功與成就動(dòng)機(jī)應(yīng)該是我們關(guān)注的焦點(diǎn)。

正如這世上絕不會(huì)不會(huì)存在兩片脈絡(luò)相同的樹(shù)葉，學(xué)生的個(gè)性思維也是千差萬(wàn)別，各有不同。教育之根，在于培養(yǎng)人。所以，要以人為本。

以人為本就是尊重學(xué)生的個(gè)體差異，理解和發(fā)展學(xué)生。與其逼迫學(xué)生，不如為學(xué)生搭建一個(gè)吸收營(yíng)養(yǎng)的階梯，保持他們對(duì)生活的熱情，對(duì)新事物的好奇心，自由成長(zhǎng)。中間難免有曲折，但我相信學(xué)生最終能夠?qū)崿F(xiàn)自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生。

回歸真教育讀后感(篇3)

范予東讀了這本書(shū)的名字，引起了我對(duì)什么是真正的教育，什么是相應(yīng)的錯(cuò)誤教育，以及它是否是我們現(xiàn)在的普及教育模式的思考？讀完了《回歸真教育》這本書(shū)讓我有很大的啟發(fā)，本書(shū)作者梁好老師認(rèn)為如果教育的目標(biāo)與方向發(fā)生了偏移，那么必然導(dǎo)致“真”的缺失，而我們教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、成就人，立足學(xué)生的本性，著眼學(xué)生的未來(lái)，支撐學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)自我的完善，達(dá)求絢爛的人生。

而我們目前的教育呢，究竟是真教育還是假教育？事實(shí)上，可以想象，當(dāng)前教育的主流是送學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)，從中學(xué)到大學(xué)。然而，大量的大學(xué)畢業(yè)生卻找不到滿意的工作，甚至失業(yè)。這不是所謂的教育目標(biāo)偏差嗎？作為學(xué)生可能達(dá)到了自己的短期目標(biāo)，考上了大學(xué)，卻找不到好的工作，不能達(dá)求絢爛的人生，這就是假教育。

在當(dāng)今，其實(shí)假教育非常明顯，舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，如果問(wèn)中國(guó)的中學(xué)生有什么理想，很多人會(huì)回答幾年后考上某個(gè)名牌大學(xué)，而很少有學(xué)生會(huì)清晰的思考自己上大學(xué)會(huì)學(xué)什么專業(yè)，畢業(yè)后從事什么行業(yè)，所以很多學(xué)生上大學(xué)前目標(biāo)就是考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后可能會(huì)失業(yè)，導(dǎo)致這樣的結(jié)局我認(rèn)為教育的責(zé)任很大。而那些在這種教育方式上失敗的學(xué)生也有很大的問(wèn)題。最近和幾個(gè)老家的同是教師的朋友談起中招考試讓我感觸很大，在很多農(nóng)村的初中里，每年中招考試能考上縣里唯一的省示范性高中的學(xué)生不足十分之一，另外有一小部分選擇復(fù)讀來(lái)年再考或者上一些普通的高中混幾年，有很大一部分學(xué)生跟家長(zhǎng)外出打工或輟學(xué)在家，只有一小部分學(xué)生選擇上職業(yè)學(xué)校，而上職業(yè)學(xué)校的這一小部分學(xué)生根本不知道選擇什么專業(yè)，因?yàn)樗麄兪畞?lái)年的學(xué)習(xí)完全就是語(yǔ)數(shù)外，對(duì)新的專業(yè)完全不理解，也不知道自己想要什么職業(yè)。

這其實(shí)就是假教育造就中國(guó)學(xué)生與社會(huì)的脫節(jié)，一味強(qiáng)調(diào)“個(gè)個(gè)爭(zhēng)第一”，而忽略了教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“因材施教”、“理論聯(lián)系實(shí)際”、“循序漸進(jìn)”……另外針對(duì)這些不適合上大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該鼓勵(lì)其走進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)職業(yè)技術(shù)，做好職業(yè)學(xué)校與義務(wù)教育的對(duì)接，同時(shí)在平時(shí)的教育中緊貼實(shí)際生活，讓學(xué)生找到自己這粒種子在什么樣的土地上才會(huì)開(kāi)花。

之前陪親戚家的一個(gè)將要升初中的小學(xué)生聽(tīng)講座，鄭州某個(gè)補(bǔ)習(xí)班，請(qǐng)的是某個(gè)知名中學(xué)的退休校長(zhǎng)，印象很深有這樣一句話，他說(shuō)很多家長(zhǎng)困惑到底該不該讓學(xué)生補(bǔ)課，他舉了一個(gè)例子，問(wèn)如果你的褲子破了補(bǔ)不補(bǔ)，那么學(xué)生的功課有漏洞為什么不補(bǔ)呢？聽(tīng)似很有道理，就是鼓勵(lì)家長(zhǎng)讓學(xué)生補(bǔ)課，當(dāng)然學(xué)生功課有漏洞固然要補(bǔ)，但是當(dāng)前社會(huì)上潮水一樣的補(bǔ)習(xí)班就是為學(xué)生補(bǔ)漏洞的嗎，而家長(zhǎng)真的知道學(xué)生哪個(gè)功課有漏洞嗎？如此下去，盲目的補(bǔ)課不僅讓學(xué)生失去了最美的童年，也抹殺了學(xué)生的個(gè)性，讓他們成為只知道學(xué)習(xí)考試的機(jī)器。

梁好老師說(shuō)，所謂的“真教育”就是真實(shí)的教育，守住教育的常識(shí)，遵循教育的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)，不浮躁，不虛華，不功利，不勢(shì)力，因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而為，真實(shí)自然，樸實(shí)而無(wú)華。其實(shí)，讓教育回歸真實(shí)需要漫長(zhǎng)的路程，但首先，作為教師的我們要首先成為真實(shí)的教師，對(duì)得起自己的職業(yè)，牢記自己的使命。樹(shù)師者形象，做書(shū)生教師，對(duì)教育訴諸真情，對(duì)事業(yè)傾出真心。

回歸真教育讀后感(篇4)

這個(gè)假期，和往年一樣，學(xué)校在假期里發(fā)了一本書(shū)。拿到手里以后，發(fā)現(xiàn)是《回歸真教育》。整個(gè)書(shū)拿在手里，感覺(jué)清新淡雅，書(shū)本封面一個(gè)大大的“真”字，旁邊三排短句，回歸，回歸，回歸……整個(gè)給人感覺(jué)是一本在倡導(dǎo)教育回歸真質(zhì)樸的一本書(shū)。

放假在家慢慢的讀了這本書(shū)，感覺(jué)這本書(shū)講的“教育”和現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校所執(zhí)行的“教育”真的很不同。

記得自己還是學(xué)生的時(shí)候，天天有做不完的試題，上不完的課，考不完的試，還有嘮叨個(gè)不停的父母。從早晨起床讀書(shū)到晚上做完作業(yè)，所有的事情，不需要個(gè)性，不需要特長(zhǎng)，不需要喜歡，不需要?jiǎng)?chuàng)新，所有學(xué)到的知識(shí)都是各科老師對(duì)各種試題的應(yīng)對(duì)與解答，各種知識(shí)點(diǎn)的反復(fù)強(qiáng)調(diào)與記憶……我就是在這種狀態(tài)下考上的大學(xué)?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我當(dāng)學(xué)生的那些年太辛苦了。

在這種教育機(jī)制下，很難找到“真實(shí)的自己”。直到考上大學(xué)面臨人生最重要的選擇，其實(shí)我不知道自己真正喜歡什么，適合什么。

但是現(xiàn)在，自己已經(jīng)當(dāng)了老師，是否還要繼續(xù)讓自己的學(xué)生這樣。

不。教育首先，老師和學(xué)生之間是平等的。我們?cè)谄降鹊臈l件下，需要溝通。

老師了解學(xué)生的喜好，特長(zhǎng)，性情。學(xué)生也應(yīng)該了解老師喜好，特長(zhǎng)，性情。相互的了解，相互理解，有教有學(xué)。

總說(shuō)老師應(yīng)該了解學(xué)生，對(duì)癥下藥。其實(shí)都應(yīng)該是相互的。教與學(xué)之間，不應(yīng)該存在一味的忍讓或是一味的服從。

幸好，我在教中專，我有這個(gè)機(jī)會(huì)去嘗試。我愿意去嘗試。讓學(xué)生有自由選擇學(xué)習(xí)感興趣的專業(yè)知識(shí)和技能。

我們不需要每個(gè)人都精通每件事。我們只需要在我們選擇的領(lǐng)域努力工作。這是一片肥沃的土地，有各種各樣的“苗兒”，我們的教育不是把所有的“苗兒”都拔的一樣高，讓他們?cè)谖覀兊慕逃?，自由的茁壯成長(zhǎng)。

“真教育”讓學(xué)校成為真正的學(xué)校，不再是應(yīng)試教育的加工廠。為了適應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)，真實(shí)自然的教育是我們努力的方向。

回歸真教育讀后感(篇5)

臨暑假，校長(zhǎng)建議我們?cè)谑罴倨陂g讀一本《回歸真教育》這本書(shū)。第一次聽(tīng)到這本書(shū)，于是便拿來(lái)看看。它真的和其他樹(shù)不一樣。我讀那些理論性很強(qiáng)的書(shū)，有點(diǎn)無(wú)聊，有點(diǎn)無(wú)聊。

但這本書(shū)不一樣，實(shí)際性強(qiáng)，貼近學(xué)生，老師的生活。真實(shí)地反映出當(dāng)前的教育現(xiàn)狀。對(duì)當(dāng)下的教育學(xué)習(xí)形式進(jìn)行分析，不愧叫回歸真教育。

陶行知說(shuō)過(guò)：千教萬(wàn)叫教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。一句話道出了教育的真諦。

教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)人，塑造人，發(fā)展人，成就人。實(shí)現(xiàn)學(xué)生成為“最好的自己”，而在成為這之前首先當(dāng)時(shí)“最真實(shí)的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)?，具有?qiáng)健的體魄，陽(yáng)光的心態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)的意志，生活的技能?！罢娼逃绷⒆銓W(xué)生的本性，著眼學(xué)生的未來(lái)，支撐學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)自我的完善，打球絢爛的人生。

這才是教育的目的?？墒牵矍暗默F(xiàn)狀，是我們給與學(xué)生的真教育么？我們讓學(xué)生做到最好的，真實(shí)的自己了么？

總有一粒種子會(huì)開(kāi)花,最先讀的就是這一輯。就是這兩頁(yè)吸引我將這本書(shū)讀完。首先，有一個(gè)女孩沒(méi)有上大學(xué)，在小學(xué)當(dāng)老師。她被送回家是因?yàn)樗荒馨褦?shù)學(xué)問(wèn)題解釋清楚。

母親為他擦干眼淚安慰他說(shuō)：“沒(méi)必要為這個(gè)傷心，也許有更適合你的事情等著你去做?！焙髞?lái)又去服裝廠做衣服，因?yàn)槭帜_不麻利，還是被轟回家。

母親對(duì)她說(shuō)：“別人都干了許多年了，而你一直在念書(shū)，怎么快得了？”直到30歲時(shí)，他到一所聾啞學(xué)校做了輔導(dǎo)員，后來(lái)，她開(kāi)辦了一家殘障學(xué)校，再后來(lái)，她在學(xué)多城市開(kāi)辦了殘障用品連鎖店，成了一位擁有幾千萬(wàn)資產(chǎn)的老板。

功成名就的女兒?jiǎn)柲赣H，自己當(dāng)年連連失敗，感到前途渺茫時(shí)，是什么原因讓母親對(duì)他有信心呢？媽媽簡(jiǎn)單的回答是：一塊地不適合種小麥，你可以試著種豆子；如果豆子不好，你可以種水果；如果水果不好，一些蕎麥就會(huì)開(kāi)花。

一塊地，總會(huì)有它的收成的。這樣，我們就需要向這位母親學(xué)習(xí)，因?yàn)橛袝r(shí)候我們做不到他所做的。目前，我們也有家長(zhǎng)盲目向孩子索取成績(jī)。如果他們做得不好，就會(huì)受到批評(píng)。我們忘了學(xué)生也是有不同的。

忘了教育的真諦不僅僅是成績(jī)。

一塊地，總有一粒種子適合它。也就是說(shuō)，不是每一塊土地都適合同一顆種子。即使種子飽滿，胚胎結(jié)實(shí)，也不可能在每一塊土地上生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。因此說(shuō)，學(xué)生的個(gè)性不一，治理不一，因而，他們對(duì)教育的感受力，接受力，感悟力也是迥然不同的。

我們不能要求他們有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而要允許他們有所不同?！翱傆幸涣７N子適合這塊地?！边@句話值得深思與感悟的教育箴言。

“見(jiàn)縫插針”的智慧。有位資深研究員，每次聽(tīng)課都深受感動(dòng)。他深厚的理論基礎(chǔ)、精彩的演講內(nèi)容、幽默詼諧的語(yǔ)言表達(dá)令人難忘。后來(lái)才知道“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”。

來(lái)形容他太合適了。原來(lái)這位教研員有一獨(dú)門(mén)絕技，自稱是“見(jiàn)縫插針”，不論什么時(shí)候他都會(huì)隨身攜帶一本書(shū)、一支筆及一個(gè)筆記本，不論在路上還是在休息的空檔，都會(huì)講述本拿來(lái)讀幾頁(yè)?；蛘咛统龉P記本將當(dāng)日的所思所想記錄下來(lái)。

就是靠“見(jiàn)縫插針”的本領(lǐng)，他啃下了無(wú)數(shù)本書(shū)籍，記了上百本筆記，出版了六七本專著。由此看來(lái)，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，發(fā)展自己，那么，我們也可以獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，成為優(yōu)秀的教育專家。

我們很多老師往往抱怨沒(méi)有時(shí)間提升自己的專業(yè)，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。要批改作業(yè)，要備課，要處理班級(jí)事務(wù)。工作太繁忙常常壓得喘不過(guò)氣來(lái)。

這就是我們不上進(jìn)的理由。我就是這其中的一員?？偸菫樽约赫医杩?。

其實(shí)是自己錯(cuò)了。真正對(duì)自身發(fā)展提升有作用的還是自己。時(shí)間是擠出來(lái)的，正如魯迅所說(shuō)，時(shí)間是海綿里的水，只要你擠，總會(huì)有的。

可是往往我們把這時(shí)間荒廢了。因此，只要他們細(xì)心，安排得當(dāng)，就能找到合理的時(shí)間。這位教研員的“見(jiàn)縫插針”就是將零碎的時(shí)間積累起來(lái)充分利用，從而積少成多，聚沙成塔，讓自己的專業(yè)能力在這零碎的閱讀與思考中獲得一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。

事實(shí)上，對(duì)于普通的不能再普通的我來(lái)講，若能將聊天的時(shí)間，閑扯抱怨的時(shí)間用在提升自我方面，也足以讓我拍拖平庸走向優(yōu)秀。只是一直習(xí)慣于慵懶，習(xí)慣于世俗，習(xí)慣與平庸罷了。

我就需要“見(jiàn)縫插針”這種平靜的心態(tài)。在喧囂中可以安靜，在浮華中可以保持一顆樸素而寧?kù)o的心。閱讀需要堅(jiān)持獨(dú)特的生活方式，只有以書(shū)為伴，才能更快地提高。

“見(jiàn)縫插針”并不是什么絕技，是一種信念，一種堅(jiān)持，一種艱辛，一種努力，而這正是要成為一名優(yōu)秀教師的必備的精神品質(zhì)。

這本書(shū)有很多案例，有很多值得思考的地方。我剛拿了兩個(gè)出來(lái)分析?？傆幸活w種子會(huì)綻放，這就要求我們對(duì)學(xué)生不能有同樣的標(biāo)準(zhǔn)，不能盲目地以學(xué)生的成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生，從而理解教育的本質(zhì)。對(duì)我印象最深刻的要“見(jiàn)縫插針”的智慧，給我敲了一個(gè)警鐘，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到自己，重新審視自己，明顯的感覺(jué)到自己能力的不足，自己對(duì)時(shí)間的荒廢，看出自己的慵懶。

在今后的工作中，為了提高自己的素質(zhì)、水平和發(fā)展，必須合理安排時(shí)間，不斷鼓勵(lì)自己，督促自己進(jìn)步，努力接近優(yōu)秀教師。

回歸真教育讀后感(篇6)

假期里，一本好書(shū)《回歸真教育》與我相識(shí)相伴，讓我擁有了詩(shī)意的假期，身體得以靜謐，靈魂得以安頓，很愜意很享受。

這本書(shū)如若教育的“心靈雞湯”，用一個(gè)個(gè)通俗的故事、鮮活的案例闡釋一個(gè)個(gè)教育哲理，娓娓道來(lái)，發(fā)人深思，耐人尋味。讓我的思想總時(shí)激起漣漪：什么是教育？答案愈發(fā)明晰。

本書(shū)共分五章，從五個(gè)方面闡述了作者對(duì)教育的理解。第一輯“總有一粒種子會(huì)開(kāi)花”，與我的“相信每個(gè)生命個(gè)體都有他存在的別樣價(jià)值”的教育理念非常吻合。一塊地，總有一粒種子適合它。

學(xué)生的個(gè)性不一，智力不一，那么他們對(duì)于教育的感受力、接受力、感悟力也是迥然不同的。我們絕不能用同一標(biāo)準(zhǔn)要求他們，而要允許他們的差異，允許他們的不同。第二輯“個(gè)個(gè)爭(zhēng)第一讓教育走向何處”，每一個(gè)孩子都是獨(dú)特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長(zhǎng)，為孩子貼上看似平等的標(biāo)簽，其實(shí)卻是對(duì)孩子最大的不公。

教育要盡可能促進(jìn)每個(gè)孩子的發(fā)展，讓每個(gè)孩子都有自己的發(fā)展。這輯內(nèi)容的確給應(yīng)試教育當(dāng)頭一棒，給“唯分論”當(dāng)頭一棒，觀點(diǎn)明確，讓人深思。第三輯“打破關(guān)住自己的門(mén)”，對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的必要性、緊迫性、自主性提出了要求，不唯上、不唯書(shū)、不唯權(quán)，只唯專業(yè)的良知，教師要有獨(dú)立思考、自主探索的精神。

只有有了這種職業(yè)自主感，教師才能充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，體驗(yàn)到職業(yè)的尊嚴(yán)，收獲教育的幸福。第四輯“尋找高效管理的‘標(biāo)牌’”，高效的管理，應(yīng)當(dāng)“以人為本”，站在人的角度，激發(fā)人的積極主動(dòng)性。學(xué)校管理者要通過(guò)一定的手段與技巧，對(duì)師生多一分賞識(shí)激勵(lì)，少一些硬性壓迫，多一些方向性引導(dǎo)，少一些硬性的要求。

第五輯“向上的種子成就魅力教師”。一顆種子之所以能夠破土而出、生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)，靠的并不是陽(yáng)光、雨露與溫度，而是其積極向上的力量。如果沒(méi)有，即使太陽(yáng)是溫暖的，雨水充足，溫度適宜，種子也會(huì)沉默，永遠(yuǎn)密封在土壤中。

教師工作的內(nèi)驅(qū)力，積極主動(dòng)性非常重要，那么如何提升教師的幸福指數(shù)，如何讓老師擁有自主發(fā)展的意愿和空間？的確需要我們靜下心來(lái)去思考。

仔細(xì)閱讀，這本書(shū)的味道更加醇厚，使我總是想起我的工作，審視，反思，或計(jì)劃。

回歸真教育讀后感(篇7)

我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺(jué)。不知說(shuō)什么好，過(guò)了一會(huì)，我輕聲問(wèn)道“可能是誰(shuí)不小心踩臟的?！彼豢月?，只是搖搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說(shuō)“順利，其實(shí)老師同學(xué)們很喜歡你！

”他似乎受了什么震動(dòng)，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點(diǎn)。他抬起頭看著我說(shuō)“我很喜歡您，可同學(xué)們不喜歡我，說(shuō)我這個(gè)獎(jiǎng)品是瞎貓碰上死耗子，碰大運(yùn)得來(lái)的?！蔽倚睦镆幌伦有α?，這個(gè)混世魔王也會(huì)在乎這個(gè)呀？

我的手輕輕地拍了拍他的頭。對(duì)他說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的，同學(xué)們?cè)?jīng)私下告訴過(guò)我，挺喜歡你的?！彼?tīng)后感到很驚訝，隨后說(shuō)“真的么？

我不相信?！蔽伊⒓凑f(shuō)“不信你問(wèn)哪個(gè)哪個(gè)老師?！边@句話其實(shí)是瞎話，說(shuō)得時(shí)候我還緊張了一下，不過(guò)善意的謊言能讓他振作，我想何樂(lè)而不為呢?

后來(lái)經(jīng)過(guò)調(diào)查，原來(lái)他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會(huì)用打罵來(lái)解決問(wèn)題，對(duì)孩子有著很大的不信任。王順利是一個(gè)缺乏與大人溝通、需要關(guān)愛(ài)的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來(lái)，不緊緊緊擁抱他。

我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學(xué)習(xí)，證明自己是真才實(shí)學(xué)，這樣，在事實(shí)面前，同學(xué)們爸爸媽媽都會(huì)為你感到驕傲的。

從那天起，我決定在未來(lái)給他更多的愛(ài)。他也愿意回答我的一些問(wèn)題，下意識(shí)地開(kāi)始采納我的一些建議，并經(jīng)常告訴我真相。這個(gè)學(xué)期他明顯的進(jìn)步了，而且期末測(cè)試，取得語(yǔ)文67分的好成績(jī)。

打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內(nèi)心地替他高興。

他畢業(yè)了，將來(lái)可能再也見(jiàn)不到，但要看他的健康狀況。的成長(zhǎng)，我內(nèi)心無(wú)比的驕傲自豪。就像書(shū)中所說(shuō)的，是愛(ài)，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛(ài)使孩子們從內(nèi)到外轉(zhuǎn)變。

這件事，讓我有當(dāng)老師的幸福，愛(ài)學(xué)生，把他們當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體，他們有個(gè)性，他們需要我們來(lái)澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅(jiān)信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。

我也堅(jiān)信，努力善待和尊重每一個(gè)學(xué)生，能使他成為一個(gè)胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長(zhǎng)，才會(huì)有教師的幸福春天。

謝謝閱讀！

回歸真教育讀后感(篇8)

作者單位:鄭東新區(qū)龍崗小學(xué)

作者姓名:劉嬋

2014年9月15日

從事教師這個(gè)職業(yè)已經(jīng)三年了，我感受最深刻的是繁瑣而辛勞，教育效果卻甚微。在現(xiàn)實(shí)的教育生活中，我們不得不去機(jī)械化地訓(xùn)練孩子的各項(xiàng)技能，不得不頻繁的考試評(píng)比，不得不關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)和成績(jī)?，F(xiàn)實(shí)中，教育充滿了強(qiáng)大的功利性和權(quán)力性，不再像水那樣純凈；教育不再是教師的精神享受，而是一種痛苦的折磨；教育對(duì)學(xué)生也不再是幸福的體驗(yàn)，而是一種地獄般的煎熬。

那么教育的真諦是什么？陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。

”然而我們給予學(xué)生這樣的教育了嗎？我們是否讓學(xué)生達(dá)到了最真實(shí)的目標(biāo)？這確實(shí)是一個(gè)沉重的話題。

從《回歸真教育》這本書(shū)中我體會(huì)到了教育的真諦：教育就是為了讓教師成為真正的教師，體會(huì)到職業(yè)的幸福，真正的職業(yè)幸福，應(yīng)當(dāng)源于教師教育行為本身的快樂(lè)，而非教育結(jié)果的優(yōu)劣。如果一味的放大教育的結(jié)果，那么注定會(huì)忽略教育過(guò)程中師生交往的體驗(yàn)，忽略教育對(duì)教師心靈的自足；教育就是為了學(xué)生實(shí)現(xiàn)“最好的自己”，而“最好的自己”首先應(yīng)該是“最真實(shí)的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)?，具有?qiáng)健的體魄、堅(jiān)強(qiáng)的意志、陽(yáng)光的心態(tài)、生活的技能。

要讓學(xué)生成為真正的自己，我們應(yīng)該給他們一個(gè)寬松的環(huán)境和一個(gè)自由的空間。當(dāng)然，教育不排斥考試，但不僅僅是考試。每一個(gè)孩子都是獨(dú)特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長(zhǎng)，為孩子貼上看似平等的標(biāo)簽，其實(shí)卻是對(duì)孩子最大的不公，我們的教育應(yīng)當(dāng)最大可能地促進(jìn)每一個(gè)孩子的發(fā)展，讓每一個(gè)孩子成為他自己。

教育是豐富多彩的，它指向?qū)W生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，它也是幸?？鞓?lè)的！

要讓教師成為真正的教育家，就必須拋開(kāi)功利，去掉雜質(zhì)，回歸到原來(lái)的單純和單純。我們的工作不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，每天都是新的生活，學(xué)生每天都在進(jìn)步，他們的課堂每天都有新的一代。捕捉教育生活的新鮮，獲得新奇的教育體驗(yàn)與感受，可以讓我們保持愉悅的心情，讓我們更加熱愛(ài)我們的生活，熱愛(ài)我們的教育。

“過(guò)一種幸福而完整的教育生活”，應(yīng)成為我們每一位教育者的終身追求。

有一位老師說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)班，我就心滿意足了”。教育應(yīng)該是這樣，看著學(xué)生健康成長(zhǎng)，傾聽(tīng)生命綻放，用心澆灌，用愛(ài)心培養(yǎng)。

教師在幸福學(xué)生的同時(shí)，不是也在幸福著自己?jiǎn)幔窟@何嘗不是一種心靈的富足？當(dāng)我們從教多年后，從站了一輩子的講臺(tái)退出教育的舞臺(tái)時(shí)，榮譽(yù)會(huì)退卻，證書(shū)會(huì)泛黃，但是那些純美的教育記憶，卻將隨著歲月的流逝，歷久彌新，成為教師最寶貴的精神財(cái)富，成為教師取之不盡的精神寄托。

而這才是真正的教育幸福。

回歸真教育讀后感(篇9)

假期中看完了梁好老師的《回歸真教育》后，腦海中蹦跳出許多問(wèn)題。我問(wèn)自己，我認(rèn)為教育是什么？什么才是好的教育？

我現(xiàn)在做的是對(duì)的么？我的任務(wù)就是教完這冊(cè)書(shū)？就是教完一篇篇課文？

就是讓學(xué)生會(huì)寫(xiě)生字？很明顯，教育不只是這些。

教育作為提高人的素質(zhì)的重要途徑，自古以來(lái)就發(fā)揮著重要的作用。教育可以挖掘個(gè)體潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人格發(fā)展。學(xué)校教育目的是為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供機(jī)會(huì)，為今后的美好生活做準(zhǔn)備，那么回歸真教育就是對(duì)學(xué)生、對(duì)老師、對(duì)學(xué)校都是最好的教育方式。

如果你仔細(xì)閱讀這本書(shū)中的故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)故事是有道理的。

這些故事使我想起了過(guò)去幾年的工作。我有困惑有困惑。但我很高興在我的教育之旅中也有一個(gè)快樂(lè)的故事。

那一年，我任教六年級(jí)語(yǔ)文。全班共有56人，因?yàn)槭钱厴I(yè)班，學(xué)生浮躁心理明顯。班上幾位學(xué)生上課不專心聽(tīng)講，不完成作業(yè)，考試不及格，整天上課吵吵鬧鬧，給我惹下過(guò)許多的麻煩。

其中王順利最讓我頭疼。比如把同學(xué)的書(shū)撕破了；跟老師犟嘴；和同學(xué)打架了等等，而最令我頭疼不已的是無(wú)論我是在班上公開(kāi)批評(píng)，還是把他叫到辦公室單獨(dú)談話，甚至找來(lái)家長(zhǎng)配合教育，他總是不知道自己**錯(cuò)了，不會(huì)說(shuō)出一句像樣的話。我聲色俱厲也好，苦口婆心也罷，只能是自己浪費(fèi)精神而已，過(guò)不了幾天，他照樣我行我素，沒(méi)把學(xué)習(xí)紀(jì)律放心上，甚至不把老師當(dāng)回事。

眼看小學(xué)時(shí)光就快結(jié)束了，就在我打算放棄他的時(shí)候，一件事情發(fā)生了那是臨近期末考試復(fù)習(xí)階段的一節(jié)早讀課，我正在巡視學(xué)生的讀書(shū)情況，看到了一個(gè)玩東西的身影，我已經(jīng)很熟悉這一幕了，又是他，我強(qiáng)忍著怒氣說(shuō)了說(shuō)他“坐好”，那是一副什么表情??！本想又是平日那種不屑，不滿的表情，竟然兩眼圓溜溜的，一副很無(wú)助的神情。我當(dāng)時(shí)就納悶了平日的混世魔王是不是又耍什么詭計(jì)，讓我去同情他而不批評(píng)他。

誰(shuí)知他看看我，又低下頭去，擺弄著一個(gè)臟兮兮的點(diǎn)心式鑰匙扣。頓時(shí)，我丈二和尚摸不著頭腦，不知道接下來(lái)該怎么做了，滿腦子都是問(wèn)號(hào)。這時(shí)，前排的同學(xué)扭過(guò)來(lái)，小聲地對(duì)我說(shuō)“不知道誰(shuí)把他的獎(jiǎng)品踩臟了。

”我想獎(jiǎng)品，什么獎(jiǎng)品，不曾聽(tīng)說(shuō)有哪個(gè)老師發(fā)過(guò)什么啊？這時(shí)，我把目光落在那個(gè)臟兮兮的不起眼鑰匙扣上，難不成這就是那個(gè)獎(jiǎng)品。我突然想起，前段時(shí)間，一位特別的老師給他們上了一堂有趣幽默的英語(yǔ)課。

這個(gè)好像是搶答爭(zhēng)取得來(lái)的獎(jiǎng)品。

我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺(jué)。不知說(shuō)什么好，過(guò)了一會(huì)，我輕聲問(wèn)道“可能是誰(shuí)不小心踩臟的?！彼豢月?，只是搖搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說(shuō)“順利，其實(shí)老師同學(xué)們很喜歡你！

”他似乎受了什么震動(dòng)，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點(diǎn)。他抬起頭看著我說(shuō)“我很喜歡您，可同學(xué)們不喜歡我，說(shuō)我這個(gè)獎(jiǎng)品是瞎貓碰上死耗子，碰大運(yùn)得來(lái)的?！蔽倚睦镆幌伦有α耍@個(gè)混世魔王也會(huì)在乎這個(gè)呀？

我的手輕輕地拍了拍他的頭。對(duì)他說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的，同學(xué)們?cè)?jīng)私下告訴過(guò)我，挺喜歡你的。”他聽(tīng)后感到很驚訝，隨后說(shuō)“真的么？

我不相信?！蔽伊⒓凑f(shuō)“不信你問(wèn)哪個(gè)哪個(gè)老師?！边@句話其實(shí)是瞎話，說(shuō)得時(shí)候我還緊張了一下，不過(guò)善意的謊言能讓他振作，我想何樂(lè)而不為呢?

后來(lái)經(jīng)過(guò)調(diào)查，原來(lái)他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會(huì)用打罵來(lái)解決問(wèn)題，對(duì)孩子有著很大的不信任。王順利是一個(gè)缺乏與大人溝通、需要關(guān)愛(ài)的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來(lái)，不緊緊緊擁抱他。

我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學(xué)習(xí)，證明自己是真才實(shí)學(xué)，這樣，在事實(shí)面前，同學(xué)們爸爸媽媽都會(huì)為你感到驕傲的。

從那天起，我決定在未來(lái)給他更多的愛(ài)。他也愿意回答我的一些問(wèn)題，下意識(shí)地開(kāi)始采納我的一些建議，并經(jīng)常告訴我真相。這個(gè)學(xué)期他明顯的進(jìn)步了，而且期末測(cè)試，取得語(yǔ)文67分的好成績(jī)。

打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內(nèi)心地替他高興。

他畢業(yè)了，將來(lái)可能再也見(jiàn)不到，但要看他的健康狀況。的成長(zhǎng)，我內(nèi)心無(wú)比的驕傲自豪。就像書(shū)中所說(shuō)的，是愛(ài)，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛(ài)使孩子們從內(nèi)到外轉(zhuǎn)變。

這件事，讓我有當(dāng)老師的幸福，愛(ài)學(xué)生，把他們當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體，他們有個(gè)性，他們需要我們來(lái)澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅(jiān)信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。

我也堅(jiān)信，努力善待和尊重每一個(gè)學(xué)生，能使他成為一個(gè)胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長(zhǎng)，才會(huì)有教師的幸福春天。

謝謝閱讀！

1、一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！x覺(jué)哉

2。如果你勇敢，你就是你最好的朋友。

3、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明?！?/p>

4、功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂

5、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

6、游手好閑會(huì)使人心智生銹。

高老頭讀后感精華

閱讀是為了彌補(bǔ)現(xiàn)代精神世界的不足，讀完《高老頭讀后感》這本書(shū)后，很多讀者不禁開(kāi)始反思自己的內(nèi)心。下面是一些關(guān)于這本書(shū)的讀后感范文，讓我們跟隨幼兒教師教育網(wǎng)的步伐來(lái)了解更多關(guān)于《高老頭讀后感》的知識(shí)。

高老頭讀后感【篇1】

高老頭讀書(shū)心得1

本書(shū)深刻的揭露了法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)主義以及人與人之間冷酷的金錢(qián)關(guān)系。難道人們之間僅剩下金錢(qián)了嗎?這值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

主人公高里奧老頭。拉斯蒂涅。伏脫。鮑賽昂夫人、這四個(gè)人有著不同的經(jīng)歷卻反映出同一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象——金錢(qián)對(duì)社會(huì)的決定性作用。它誘人墮落。它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它到演出一幕又一幕的人間悲劇。

高里奧原是面粉商。革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年亂搞囤積，發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事。他把自己的大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們?？墒莾蓚€(gè)女兒眼里只有錢(qián)，僅僅兩年就把父親趕出了家門(mén)，可伶的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣別女兒們丟棄直到死，倆個(gè)女兒為了參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己的父親最后一面，讓他舍很而終，這樣的社會(huì)，哪還存在道德理想?金錢(qián)才是全社會(huì)統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。

拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活下所形成的強(qiáng)烈對(duì)比之下。他的性格在慢慢發(fā)生改邊，貧富差距不斷地刺激著他的欲望。最后抵擋不住金錢(qián)的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。

在拉斯蒂涅生活的年代，封建貴族的價(jià)值觀念正在守著強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的力量來(lái)自于金錢(qián)。當(dāng)拉斯蒂涅找她時(shí)，鮑賽昂夫人正碰上一個(gè)很丟面子的事。自己的情人阿瞿達(dá)侯爵為了20萬(wàn)法郎的陪嫁竟然準(zhǔn)備拋棄她，和一個(gè)暴發(fā)戶的女兒結(jié)婚。

誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢(qián)和各種利益的引誘，最終當(dāng)了金錢(qián)的奴隸?，F(xiàn)在到處都是貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢(qián)。權(quán)嗎?可最后落得什么下場(chǎng)呢?不過(guò)是整天的擔(dān)心，睡覺(jué)也睡不好，生怕那一天查到自己的頭上。最終還要面對(duì)陰森的牢獄，遭世人的唾罵?！板X(qián)不是萬(wàn)惡之源，但是你過(guò)度地，過(guò)分地，貪婪地愛(ài)它，依賴它，它就是萬(wàn)惡之源?！?/p>

我們不應(yīng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢(qián)，應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)。我們擁有最美好的財(cái)富就在于擁有絢麗多彩的生命。

《高老頭》這部世界名著是出自于法國(guó)19世紀(jì)大作家巴爾扎克之筆，巴爾扎特以自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)，入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。讀了以后，不禁使人掩卷沉思。

《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這部小說(shuō)最成功之處，我認(rèn)為是作者形象地描寫(xiě)了主人公高老頭的兩個(gè)女兒。她們?cè)诟笎?ài)的滋潤(rùn)下，從小過(guò)著奢華的生活，長(zhǎng)大后貪圖富貴、追求名利，便都帶著父親精心準(zhǔn)備的巨額嫁妝，嫁給了有錢(qián)有權(quán)之士，進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)之中。從此，便拋棄父親，讓他孤苦一人過(guò)著寒酸的生活……直至高老頭臨死前哭天喊地想見(jiàn)她們最后一面，都感化不了她們的鐵石心腸，最終只能帶著遺憾離開(kāi)人間。巴爾扎克用他那鋒利的筆，把這兩個(gè)女人卑鄙的心理、虛偽的面孔、慘無(wú)人道的行為揭露得淋漓盡致。這兩個(gè)女人簡(jiǎn)直就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中無(wú)數(shù)婦人的縮影，巴爾扎克這一以小見(jiàn)大之筆，真是恰到好處。

從小說(shuō)的字里行間，無(wú)不流露著高老頭那深沉的父愛(ài)。但這無(wú)私的愛(ài)在金錢(qián)社會(huì)里是一文不值的，幾乎淪落為女兒們索錢(qián)的工具。兩個(gè)女兒殘忍不已，雖然拋棄了父親，但一需要錢(qián)就馬上想到了父親。她們一而再、再而三地利用父親善良的心、無(wú)私的愛(ài)，從而奪取大量金錢(qián)。之后，又狠狠地把父親踢開(kāi)。這時(shí)，高老頭就如同從天堂掉進(jìn)地獄，心痛得無(wú)法言喻。雖然他知道女兒們的心思，但只要看到女兒們的笑容，就毫無(wú)怨言，而且還非常樂(lè)觀，總安慰自己：女兒是愛(ài)自己的，她們這樣做也是迫不得已的……但高老頭只能以一次次的希望換來(lái)一次次的失望。這是無(wú)私的父愛(ài)!他只懂得付出、給予，卻不曾索取過(guò)、抱怨過(guò)。這是偉大的父愛(ài)!他只要看到女兒們快樂(lè)，自己也就跟著快樂(lè)。他的呼吸與女兒們同步，至死為止……

高老頭為女兒們獻(xiàn)出了一切，乃至自己的生命。其實(shí)，他所做的這一切，只是想女兒們快樂(lè)地生活著。就是這樣一個(gè)小小的、單純的愿望而己，這也是現(xiàn)實(shí)生活中許多父母的共同心愿。父母對(duì)孩子傾注了一生的心血，讓孩子茁壯成長(zhǎng)……到頭來(lái)，孩子長(zhǎng)大了，成人了，父母也沒(méi)有多大的期望，也只是希望孩子快樂(lè)。父母對(duì)我們付出了這么多，處處為我們著想，而我們有時(shí)卻不能理解父母的良苦用心，有時(shí)甚至是誤解?，F(xiàn)在想想，我們真的很不懂事，所以以后我們要多體諒父母、理解父母。在這里，請(qǐng)記住一句話：“你的笑容，永遠(yuǎn)是父母的安慰?！蔽覀円?jīng)常在臉上掛著心中的笑容，讓父母與我們同樂(lè)。

讀了這部小說(shuō)，使我不得不感嘆金錢(qián)社會(huì)的殘酷無(wú)情：錢(qián)可以買(mǎi)到一切，但買(mǎi)到的都只是表面的東西。親情在金錢(qián)社會(huì)中淪落，友情、愛(ài)情當(dāng)然也不例外?？蓱z的人們，都被金錢(qián)、名利沖昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……

前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。有了這個(gè)經(jīng)典的故事作為教訓(xùn)，我們要引以為戒。不要太看重金錢(qián)、名利、地位之類，這一切將使我們迷失方向，以至人性泯滅。我們要多關(guān)心身邊的人，希望不會(huì)再出現(xiàn)第二個(gè)可憐的“高老頭”!

這些天，我與父母共同閱讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。

故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢(qián)對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們?？墒?，兩個(gè)女兒眼里只有錢(qián)，不過(guò)兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢(qián)才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所形成的強(qiáng)烈對(duì)比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢(qián)的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描寫(xiě)的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。

誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢(qián)和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢(qián)的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢(qián)嗎?可是最后落得什么下場(chǎng)呢?不過(guò)是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢(qián)的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢(qián)財(cái)嗎?能!當(dāng)然能?！板X(qián)不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源。”可見(jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢(qián)財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢(qián)的泥沼。

我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢(qián)，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。

合上書(shū)的最后一頁(yè)，我閉上眼睛，眼淚落了下來(lái)，淚珠在那本書(shū)上滾動(dòng)，仿佛在傾訴著這個(gè)悲慘的故事——《高老頭》。

《高老頭》是十九世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。

“高老頭這個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒每人80萬(wàn)元的陪嫁，只給自己留下了1萬(wàn)法郎的年金。他以為女兒總是女兒，出嫁之后，他等于擁有了兩個(gè)家，哪知，不到兩年，兩個(gè)寶貝女兒雙雙將父親趕出了大門(mén)······”

讀到這兒，我曾落過(guò)淚，這淚是對(duì)兩個(gè)女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷的心腸痛斥的淚。他們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影了嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找秀的家庭教師，找有教養(yǎng)的伴讀小姐······高老頭不會(huì)想到，我不會(huì)想到，把父親趕出家門(mén)的竟會(huì)是自己的親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性寫(xiě)得栩栩如生，也從側(cè)面反映出社會(huì)上的悲?。簝鹤訉?duì)為自己犧牲一切的父母毫不在乎，女兒把父母無(wú)情的趕出家門(mén)······難道為了幸福一定要趕走父母嗎?趕走父母就一定會(huì)幸福嗎?

“第二天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了······臨終之前，高老頭哭天喊地想見(jiàn)女兒一面，但是，這絲毫感動(dòng)不了兩個(gè)女兒冰冷的心腸。”

讀到這，我也曾落下淚，女兒們?yōu)槭裁床辉竵?lái)見(jiàn)高老頭，因?yàn)樗约簺](méi)錢(qián)了呀!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸，”高老頭就能滿足她們的愿望。高老頭以為女兒孝敬的是他，但是不是，女兒真正孝敬的是他的錢(qián)呀!“錢(qián)能買(mǎi)到一切，也能買(mǎi)到女兒?！迸R死前，高老頭才明白金錢(qián)的殘酷。

淚，痛恨的淚，悲傷的淚······我希望所有的人都來(lái)孝敬父母，讓高老頭的悲劇不再重演。

讀過(guò)《高老頭》之后，我心里忽生一個(gè)感慨——這個(gè)社會(huì)真現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這本書(shū)就是圍繞著“錢(qián)”來(lái)寫(xiě)的，把“錢(qián)”途社會(huì)闡述的淋漓盡致。

高老頭的妻子早逝，因此他對(duì)他的兩個(gè)女兒很是疼愛(ài)，他把自己的心思都放在了這兩個(gè)女兒身上，傾盡全力的答應(yīng)她們的要求，順從她們，溺愛(ài)她們。等到她們長(zhǎng)大成人以后，一個(gè)嫁給了錢(qián)——一個(gè)銀行家，一個(gè)嫁給了官——一個(gè)男爵。高老頭幾乎把自己所有的財(cái)產(chǎn)都給了他的兩個(gè)女兒做嫁妝，然而他卻不料，隨著他錢(qián)的流逝，他的地位越來(lái)越低下，以至于到后來(lái)被兩個(gè)女兒雙雙趕出大門(mén)?？蓱z的高老頭啊，他為了能讓自己的兩個(gè)女兒過(guò)上錦衣足食的日子而奉獻(xiàn)了自己的一生，即使這樣，他的兩個(gè)女兒也沒(méi)有被感動(dòng)，而是對(duì)他冷眼相待，直到最后，他才醒悟過(guò)來(lái)，可是已經(jīng)晚了。

高老頭悲慘的命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，不過(guò)也正是他對(duì)這兩個(gè)女兒的過(guò)分溺愛(ài)導(dǎo)致了這樣的結(jié)果，導(dǎo)致了他的女兒只會(huì)用金錢(qián)來(lái)評(píng)價(jià)父親對(duì)于自己的價(jià)值。

放眼四周，我們身邊有好多這樣的父母，他們以為物質(zhì)就能給孩子帶來(lái)的愛(ài)，其實(shí)不是這樣，金錢(qián)的愛(ài)只能是片面的愛(ài)，過(guò)分的溺愛(ài)也只能是畸形的愛(ài)，父母不僅要給孩子定量的物質(zhì)享受，也要教會(huì)孩子什么是孝，什么是真正的回報(bào)。

高老頭讀后感【篇2】

我打算起來(lái)，卻動(dòng)彈不得，我仰天躺著，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)胳膊、腿都緊緊地被縛在地上；我的頭發(fā)又長(zhǎng)又密，也被縛在地上。我覺(jué)得從腋窩到大腿，身上橫綁著幾根細(xì)繩。我只能向上看，太陽(yáng)漸漸熱起來(lái)，陽(yáng)光刺痛了眼睛。我聽(tīng)到周?chē)寺曕须s，可是我那樣躺著，除了天空以外，什么也看不見(jiàn)。過(guò)了一會(huì)兒，只覺(jué)得有個(gè)活東西在我左腿上蠕動(dòng)，它越過(guò)我胸脯，慢慢地走上前來(lái)，幾乎來(lái)到我的下頷前了。我盡可能用眼睛朝下望，卻原來(lái)是一個(gè)身長(zhǎng)不到六英寸、手里拿著弓箭、背著一個(gè)箭袋的活人。同時(shí)，我覺(jué)得至少還有四十來(lái)個(gè)一模一樣的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。我非常吃驚，大吼了起來(lái)，嚇得他們回頭就跑。 后來(lái)有人告訴我，他們中間有幾個(gè)人因?yàn)閺奈业难客叵绿?，竟跌傷了。但是他們不久又走了回?lái)。

賞析：

小說(shuō)一開(kāi)篇就以構(gòu)思奇特奠定了全書(shū)的基調(diào)。格列佛被風(fēng)暴吹到荒島上，醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已被百多個(gè)小人五花大綁。這段文字生動(dòng)地描述了初次走進(jìn)格列佛視野里的小人們的言行舉止，特別是他們不斷地射箭刺痛格列佛的行為，為以后情節(jié)的進(jìn)展埋下了伏筆。

2、

皇宮在全城的中心，正處于兩條主要大街的交會(huì)之處，四周是高兩英尺的圍墻，宮殿離圍墻還有二十英尺。我獲得皇帝的許可后跨過(guò)了這道圍墻。圍墻與宮殿之間的空地很大，我可以很容易地繞行來(lái)看宮殿的每一面。外院四十英尺見(jiàn)方，其中又包括兩座宮院。最里面的是皇家內(nèi)院，我很想見(jiàn)識(shí)一下卻發(fā)現(xiàn)非常困難，原因是從一座宮院通向另一座宮院的大門(mén)只有十八英寸高、七英寸寬。外院的建筑有五英尺高，雖然院墻由堅(jiān)固的石塊砌成，厚達(dá)四英寸，如果我就這么跨過(guò)去的話，很可能對(duì)整個(gè)建筑群造成極大的損害?；实圻@時(shí)候也很希望我去瞻仰一下他那金碧輝煌的宮殿，但我三天后才如愿。那三天，我用小刀在離城約一百碼的皇家公園里砍下了幾棵最大的樹(shù)，做了兩張凳子，每張高約三英尺，并且都能承受得起我的體重。

賞析：一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

3.一群海盜被風(fēng)暴刮到了一個(gè)不知名的地方，最后一名水手爬上主桅發(fā)現(xiàn)了陸地，于是他們就登陸搶奪。他們看到的是一個(gè)不會(huì)對(duì)人造成危害的民族，還受到友好招待；可是他們卻給這個(gè)國(guó)家起了一個(gè)新國(guó)名，為國(guó)王把它給正式侵略了下來(lái)，再樹(shù)上一塊爛木板或者石頭當(dāng)紀(jì)念碑。他們殺害二三十個(gè)當(dāng)?shù)厝?，再擄走幾個(gè)做樣品，回到家里就被赦免了。一片新的領(lǐng)土就這樣開(kāi)辟了，它的獲得名義上還是神圣的。國(guó)王立刻派船前往那地方，把那里的人趕盡殺絕。為了搜刮當(dāng)?shù)厝说狞S金，他們的君主受盡磨難。國(guó)王還對(duì)一切慘無(wú)人道、貪欲放蕩的行為大開(kāi)綠

燈，整個(gè)大地于是遍染當(dāng)?shù)鼐用竦孽r血。這一幫如此效命冒險(xiǎn)遠(yuǎn)征的該死的偽君子，也就是被派去改造開(kāi)化那些盲目崇拜偶像的野蠻民族的現(xiàn)代侵略者。---------------這是最后一章的一段,活脫就是資本主義的

斯威夫特在此勾畫(huà)了一個(gè)理想國(guó)。那里沒(méi)有惡的行為，甚至沒(méi)有惡的觀念；理性至上，博愛(ài)平和。智馬們無(wú)文字，天賦道德，知識(shí)少但不花哨，無(wú)謊言欺騙勾心斗角爾虞我詐，沒(méi)有犯罪，以開(kāi)會(huì)民主討論的形式?jīng)Q定一切大事；智馬們好運(yùn)動(dòng)，愛(ài)清潔，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無(wú)性欲，貴族世襲。不難看出，在這里，斯威夫特仍沒(méi)脫離自己所處的時(shí)代，他仍只是個(gè)人類而已，他的理想國(guó)是抽象的另一種人類社會(huì)。但是這種抽象太空，太浮，恰如浮萍。斯威夫特沒(méi)有看透善與惡的本質(zhì)，也沒(méi)有看透人類社會(huì)政治形式的本質(zhì)，所以對(duì)現(xiàn)實(shí)深深失望后，只能攻擊一切可見(jiàn)的制度，然后縮頭，退回到一種空想當(dāng)中。

高老頭讀后感【篇3】

在看《高老頭》時(shí)總是不能順暢的讀下去，總是要反復(fù)體味，從而也想到了許多，也許是因?yàn)榘蜖栐虽h銳的語(yǔ)言吧，或者說(shuō)是一針見(jiàn)血的深刻。

書(shū)中最然我感慨或者應(yīng)該說(shuō)是讓我震驚與憤慨的一句話就是“他也只能是個(gè)

父親”，不是我矯情，看到這句話時(shí)真的特別心疼，為高里奧心疼。我找不到其他語(yǔ)眼來(lái)表達(dá)我的感情。如此簡(jiǎn)單樸素的一句話，揭示了老高一生的命運(yùn)，然后他的愛(ài)情刺傷了讀者。一個(gè)

父親的愛(ài)可以無(wú)限擴(kuò)大，以至于兩個(gè)不合理的女兒被父親如此不合理地愛(ài)著。但既然是感情，就連理智都控制不了。北里志控制的情感也許是明智的，可是被理智束縛的感情卻也一樣很痛苦。

也許這個(gè)故事最可悲的就是高老頭在林中是最后的結(jié)論“金錢(qián)可以買(mǎi)到一起，甚至可以買(mǎi)到女兒”“既然做了父親，就應(yīng)該永遠(yuǎn)有錢(qián)，應(yīng)該能駕馭女兒，就像會(huì)駕馭劣馬一樣”。 高老頭“覺(jué)悟”了，因?yàn)樗戳恕Ｆ鋵?shí)拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客們，甚至兩個(gè)道德淪喪的女兒以及生活在這個(gè)不堪世界的所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到純潔的心靈加以利用，或是放任其黑暗下去，雖然之后，悲劇之后，大家又恢復(fù)了麻木與無(wú)關(guān)痛癢的狀態(tài)。

負(fù)罪感之后，快樂(lè)仍舊快樂(lè)?；蛟S正因?yàn)榭吹奶宄?，所以才更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以才更加悲劇，所以才更加不堪。在遭受痛苦的打擊之后，有兩個(gè)結(jié)果。

無(wú)條件地接受一切，適應(yīng)一切，麻木，就像大多數(shù)人一樣，想辦法站在這個(gè)無(wú)法忍受的世界立，不管多么骯臟；或者奮起挑戰(zhàn)與反抗這個(gè)世界，就像伏脫冷那樣灑脫。

高老頭讀后感【篇4】

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在一聲聲絕望的慘叫中，為女兒“奮斗”了一生的“偉大”父親，離開(kāi)了那個(gè)黑暗的世界，更確切地說(shuō)是離開(kāi)了他那兩位貪得無(wú)厭的女兒。甚至沒(méi)有看到女兒的最后一面。

女兒的背叛，一無(wú)所有的下場(chǎng)，并不是誰(shuí)使高里奧變成這樣的，而真正的罪魁禍?zhǔn)拙褪撬约海B著他那“帶有幾分情欲”的父愛(ài)。

這種父愛(ài)實(shí)在有點(diǎn)可怕，為了能讓女兒快樂(lè)，自己不惜付出一切代價(jià)，乍一聽(tīng)是有些令人感動(dòng)，但這種付出若過(guò)了頭，就有點(diǎn)樂(lè)極生悲了吧!為了能讓女兒進(jìn)入到上流社會(huì)，他不惜拿出全部財(cái)產(chǎn)作嫁妝，為了女兒能幸福，任由女兒搜刮自己的財(cái)產(chǎn)。為了女兒能快樂(lè)，不惜余力幫助女兒做些違反倫理道德的丑事。為了女兒，他可以不擇手段為女兒鏟除一切后患。他太愛(ài)自己的女兒了，愛(ài)得近于瘋狂。

與其說(shuō)擁有這樣的一位父親是一種幸福，不如說(shuō)是一種不幸。原來(lái)清純的女孩在這種父愛(ài)的熏陶下，變得污濁。原本簡(jiǎn)單的女孩在這種父愛(ài)的引導(dǎo)下變得自私;原本善良的女孩在這種父愛(ài)的啟發(fā)下變得可怕。這也許就是所謂的愛(ài)的力量吧。

還有一種東西不能逃脫干系，那就是——錢(qián)。錢(qián)是最有用的，但也是最無(wú)用的，是最善良的也是最骯臟的。情節(jié)的大起大落都離不開(kāi)錢(qián)，正中了那句話“錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”

讀完了《高老頭》，有太多太多的情感直沖大腦，但我感觸最深的一點(diǎn)便是：這種父愛(ài)有點(diǎn)可怕!

前幾天剛把《高老頭》這本書(shū)看完了，深深感覺(jué)到資本主義社會(huì)那種人情的淡薄，當(dāng)時(shí)人們唯一的追求就是金錢(qián)和權(quán)利，而此書(shū)中的主人公高里奧(高老頭)就是最大的受害者。他原本是一個(gè)精明的面條商，賺了不少錢(qián)，成了當(dāng)?shù)氐拿?。他有兩個(gè)女兒，由于妻子的早逝，他對(duì)兩個(gè)女兒愛(ài)戴有加，可以說(shuō)是溺愛(ài)，不，比溺愛(ài)還要溺愛(ài)!這也是他悲劇的導(dǎo)火索，正是他的畸形的愛(ài)使他不但沒(méi)得到女兒的愛(ài)，還招來(lái)了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時(shí)候也沒(méi)見(jiàn)到他兩個(gè)心愛(ài)的寶貝女兒。

他那兩個(gè)女兒一個(gè)選擇了金錢(qián)---嫁給了一位銀行家，一個(gè)選擇了地位---嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時(shí)選擇了上流社會(huì)，也同時(shí)放棄了父親---深愛(ài)著她們的父親!她們只有在最困難的時(shí)候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋他而去，連死的時(shí)候都沒(méi)見(jiàn)上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時(shí)也失去了快樂(lè)，失去了自己的一切。這也許就是她們應(yīng)得的，而這一切只因?yàn)橐粋€(gè)父親的愛(ài)，過(guò)分的愛(ài)，畸形的愛(ài)!

文中還有一個(gè)人物就是歐仁，他開(kāi)始是一個(gè)想拼命擠進(jìn)上流社會(huì)的大學(xué)生，甚至為了這個(gè)目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢(qián)，明知她們已經(jīng)沒(méi)錢(qián)了，還是開(kāi)口要錢(qián)，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢(qián)來(lái)給他，還把表妹的私房錢(qián)全部搜刮。他揣著這來(lái)之不易的錢(qián)，通過(guò)表姐(上流社會(huì)的風(fēng)流人物，后來(lái)因?yàn)榍榉虻谋撑讯盐蜻^(guò)來(lái)，找了個(gè)偏僻的地方重新來(lái)過(guò))在上流社會(huì)中游走，那時(shí)侯的他非常興奮，因?yàn)樗M(jìn)入了這個(gè)圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當(dāng)他得知高里奧的兩個(gè)女兒的真實(shí)情況后對(duì)這怪老頭另眼相待，后來(lái)通過(guò)一系列的事情變故之后，他覺(jué)悟了，他被高里奧的父愛(ài)所感動(dòng)，也為兩個(gè)女兒(特別是小女兒，因?yàn)樗麄兪窍鄲?ài)的，他企圖讓她愛(ài)她的父親)對(duì)父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。最后，他安葬了高老頭，同時(shí)也安葬了他一直以來(lái)的夢(mèng)想……在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下,他成了一股清泉,雖然他曾經(jīng)污濁過(guò)。

朋友，“這里唯一可以信任的人，也許就是你自己。朋友，一個(gè)女人，你認(rèn)準(zhǔn)能夠永遠(yuǎn)愛(ài)下去，再去愛(ài)。不要隨便拋棄哪個(gè)!

愛(ài)情，最后在現(xiàn)實(shí)面前還是夭折了!

人間喜劇這部百科全書(shū)就以一個(gè)悲劇開(kāi)始了，巴爾扎克真是諷刺大師，那些看上去讓人羨慕的喜，背后都隱藏著讓人難言的悲。悲悲喜喜，大喜大悲，好不熱鬧。

這部小說(shuō)出自19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克，高老頭》讀后感---劉琳琳。理所當(dāng)然的，這部小說(shuō)也屬于批判現(xiàn)實(shí)主義的范疇。故事起于巴黎的一個(gè)名叫伏蓋的公寓里。故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡(jiǎn)陋的廉價(jià)的包或公寓里。和其他一些不同性格的人住在一起.唯一的相同點(diǎn)是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書(shū)以高老頭為題，但主線是圍繞一個(gè)名叫拉斯蒂涅可的年輕人。畢竟這個(gè)悲劇需要一個(gè)見(jiàn)證人。

高老頭本來(lái)是一個(gè)面粉商，在退休時(shí)還是一位生活富裕的老人。但是是什么原因使他從伏蓋公寓里德最高等房間住進(jìn)最低等房間，什么原因使他絞了他深切思念的妻子的遺物?所有的謎團(tuán)都隨著拉斯蒂涅可想方設(shè)法逐漸擠進(jìn)上流社會(huì)而揭開(kāi)。高老頭有兩個(gè)加入豪門(mén)的女兒，雷斯夫和紐沁根夫人。當(dāng)拉斯蒂涅可成為紐沁根夫人的情人時(shí)，終于在上流社會(huì)嶄露頭角時(shí)，故事也接近了尾聲。這兩個(gè)自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時(shí)，他們也遲遲不肯看望自己的父親。知道他們的生活也接近絕望時(shí)，他們才去找父親，可是這時(shí)父親已經(jīng)離開(kāi)了人世。而他們留出的淚水是那么的虛假，就算他們表現(xiàn)的如何真實(shí)。可是旁人仍能看出他們的虛假。高老頭離開(kāi)人世了，拉斯蒂涅可這位年輕人也完成了巴黎社會(huì)的啟蒙教育，大徹大悟，像這個(gè)邪惡的社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn))。故事結(jié)束，起于這個(gè)公寓，終于這個(gè)公寓。

文字里的社會(huì)是短暫的，卻能縮了時(shí)代的色彩。極力表現(xiàn)了這個(gè)奢靡浮華的社會(huì)，刻畫(huà)了許多鮮活的人物，他們虛偽狡詐。巴爾扎克用他文字的魅力來(lái)給我們展現(xiàn)了一個(gè)眼花繚亂地社會(huì)，活動(dòng)的，喧鬧的，真實(shí)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的真實(shí)的寫(xiě)照。人們只為金錢(qián)而活的殘酷。親情友情愛(ài)情一切美好的情感在當(dāng)時(shí)都趕不上金錢(qián)的魅力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上上流社會(huì)的地位。人們之間關(guān)系的維系只有金錢(qián)。多么令人悲傷和痛徹這個(gè)殘酷而虛偽的社會(huì)。馬克斯曾經(jīng)愛(ài)的老頭又是多么值得人們贊揚(yáng)。其實(shí)悲劇也源于高老頭的無(wú)私吧，如果沒(méi)有他對(duì)于女兒的溺愛(ài)，可能又會(huì)書(shū)寫(xiě)另一個(gè)故事吧!說(shuō)過(guò)\"資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系\"我們悲劇的中心，高里奧老頭，這個(gè)擁有崇高父

金錢(qián)有用，但過(guò)分在乎金錢(qián)就會(huì)失去一切。

《高老頭》這篇小說(shuō)是法國(guó)著名作家巴爾扎克的代表作。作品中以高老頭和他的兩個(gè)女兒的故事為主線，拉斯蒂涅的“奮斗史”為副線，彼此互相交織，互相呼應(yīng)，刻畫(huà)出高老頭這個(gè)藝術(shù)形象。

文中記述了高老頭一生努力奮斗，為了兩個(gè)女兒的幸福而不惜一切，把自己所有的財(cái)產(chǎn)都花在女兒身上;到了晚年，財(cái)產(chǎn)幾乎耗盡的高老頭依然如此，而兩個(gè)爛賭、貪慕虛榮的女兒卻不思圖報(bào)，反而更視父親為包袱，有失她們的面子，為求自保，不愿搭理父親，最后高老頭在無(wú)人同情下寂寂死去……揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人與人之間冷漠無(wú)情、互相算計(jì)的關(guān)系。

讀完這篇小說(shuō)后，我為高老頭的遭遇感到同情，對(duì)他那種無(wú)私的父愛(ài)感到敬佩，亦十分鄙視他那兩個(gè)忘恩負(fù)義的女兒，對(duì)她們的行徑嗤之以鼻。與此同時(shí)，我聯(lián)想起往日雙親對(duì)我的教導(dǎo)，其實(shí)這也是他們對(duì)我的愛(ài)的一種，而我卻置之不理，有時(shí)更感到反感。但在看完這篇小說(shuō)后，我仿佛受到了愛(ài)的洗禮，對(duì)愛(ài)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。以后，我定會(huì)對(duì)父母親的愛(ài)倍加珍惜，不會(huì)像那兩個(gè)掉了心肝的女兒一樣。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多父母與子女之間存在代溝，很多是因?yàn)樽优涣私飧改福欢湎Ц改傅膼?ài)而造成的。因此，我衷心希望天下間的兒女能學(xué)會(huì)了解父母對(duì)自己的關(guān)心以及愛(ài)。

在這篇小說(shuō)中，有一處地方使我感到不解：為何人與人之間存在著冷漠無(wú)情、互相算計(jì)的關(guān)系，難道就不能真誠(chéng)相待嗎?無(wú)可否認(rèn)，在我們周?chē)拇_存在著這樣的人和現(xiàn)象。雖然如此，但我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中還是充滿著真情的。不知大家是否記得當(dāng)年汶川地震，抗災(zāi)抗洪，人們齊心協(xié)力共抗災(zāi)害，發(fā)揚(yáng)一方有難，八方支援的精神，才能使損失減至最少，才能保護(hù)人們共有的家園?？梢?jiàn)，人與人之間還是有真情存在的?！叭说诫y處鄰里親，遠(yuǎn)親不如近鄰”這句話不正體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)嗎?

讀完這篇小說(shuō)后，我掩卷沉思：假若世上的所有人都能相親相愛(ài)、和睦共處、互相幫助、互不猜疑，那么這世界將會(huì)變得更加和平美好，但這要多長(zhǎng)時(shí)間呢?我想，即便過(guò)個(gè)幾百年，也是這個(gè)樣子吧?什么時(shí)候能讓社會(huì)和諧呢?

高老頭讀后感【篇5】

《高老頭》的思索——凈靜雪打開(kāi)巴爾扎克的世界，在《人間喜劇》中穿梭游歷，窺視著十八世紀(jì)的法國(guó)。偶然間，翻到了《高老頭》這一卷，匆匆瀏覽，咀嚼之余，些許個(gè)問(wèn)題縈繞在腦際，徘徊久久。首先是這部小說(shuō)的題目，為會(huì)起名為《高老頭》。

通讀小說(shuō)，你會(huì)被這部小說(shuō)刻畫(huà)的形形色色的人物所吸引，當(dāng)過(guò)苦役犯的伏脫冷、唯利是圖的伏蓋太太、高貴的鮑賽昂夫人、濫女兒的高老頭、享樂(lè)至上喪失良心的但斐娜和阿娜斯塔奇、初出茅廬的大學(xué)生拉斯蒂涅、冷酷奸詐的米旭諾、善良可的純真女孩維克托莉小姐。每個(gè)人物都代表了那個(gè)時(shí)代的一類人，在一個(gè)小小的伏蓋飯店中上演著社會(huì)的一出出丑陋的劇集。在眾多的人物當(dāng)中我最喜歡的是伏脫冷。

他有著傳奇的人生經(jīng)歷。首先他是一個(gè)有著淵博知識(shí)的智者。他是盧梭的**，反抗社會(huì)契約論的欺騙，對(duì)生活持樂(lè)觀態(tài)度，不時(shí)會(huì)哼出那個(gè)時(shí)代的名劇。

他了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)規(guī)則，也知道如何利用它。在他對(duì)拉斯蒂安的演講中，我們看到了他對(duì)這個(gè)社會(huì)的認(rèn)知和利用。對(duì)于那些喪失社會(huì)良心者，他是冷血可恨的，因?yàn)樗人麄兏荻?對(duì)與弱者，他給予他們的非同情，但是也并非丑惡，始終堅(jiān)持這一分特屬于他的凜然，在對(duì)待維克托莉父女的態(tài)度上面我們可以看到這一點(diǎn)。再者，他是一個(gè)社會(huì)的“敗類”，潛逃的苦行犯，諢名鬼上當(dāng)，判過(guò)二十年的苦役，逃過(guò)監(jiān)獄，是三處苦役犯的心腹，是銀行老板，有著上萬(wàn)個(gè)可為之賣(mài)命的婁婁。

我佩服伏脫冷，在他身上我仿佛看到中國(guó)古代一些對(duì)會(huì)有叛逆之心的俠士，看法或許有些片面，但是一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，更何況是伏脫冷這個(gè)這么有內(nèi)容的人呢。

假如在巴爾扎克的筆下，他沒(méi)有被米旭諾給出賣(mài)，我想也許他會(huì)成為順應(yīng)時(shí)代的一個(gè)梟雄，或許又會(huì)上演精彩一幕吧。父親之愛(ài)的代表人物高老漢來(lái)到這里，唯一的目的就是向女性示愛(ài)。那幾個(gè)女性是有限的，他愛(ài)妻子，可是妻子早早的離開(kāi)了這個(gè)世界，于是他把自己的全部的愛(ài)給了來(lái)兩個(gè)女兒但斐娜和阿娜斯塔奇。

她們是他的上帝，情-婦。為了她們嫁入豪門(mén)望族，參加社會(huì)上的主流社交，以及保障她們得到情人的愛(ài)，他傾其所有。在伏蓋太太的旅館里，他由一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)變成一個(gè)貧民，住的房間由原來(lái)的一千二百法郎到現(xiàn)在的法郎，穿的衣服由原來(lái)的金線白襯衣到現(xiàn)在的看不出顏色的破爛衣服。

無(wú)原則的父愛(ài)是導(dǎo)致他最后死亡的根本原因。如每個(gè)人臨終前都會(huì)回顧自己的一生，為自己做個(gè)總結(jié)，高老頭在臨終之前，一邊詛咒著兩個(gè)拋棄他的女兒，一邊又施展他的父愛(ài)，向上帝為自己的女兒開(kāi)罪?？梢哉f(shuō)到死都執(zhí)迷不悟，我們?yōu)樗乃栏械郊缺瘋殖錆M恨意。

如同對(duì)待孔乙己的感情一樣，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。拉斯蒂涅，一個(gè)初出茅廬的大學(xué)生，內(nèi)心尚堅(jiān)持自己的那份善良正義。他剛剛踏進(jìn)巴黎，一個(gè)充滿金銀的城市，用自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)衡量社會(huì)上的一切。他的夢(mèng)想是通過(guò)努力獲得文憑進(jìn)入巴黎的主流社會(huì)。

然而，寒冷黑暗的現(xiàn)實(shí)打破了他的夢(mèng)想，他不得不用女人作為爬上去的梯子。

然而此時(shí)他還有點(diǎn)稚嫩，需要?jiǎng)e人的引導(dǎo)。在他的“成長(zhǎng)過(guò)程”中鮑賽昂夫人和伏脫冷充當(dāng)了他的人生導(dǎo)師。他的第一位“導(dǎo)師”鮑賽昂夫人對(duì)他說(shuō)了這么一番話：

“你越是沒(méi)有心肝，就越高升得快。你得毫不留情的打擊人家，讓人家怕你。只能把男男**當(dāng)作驛站，把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)，這樣你就能到達(dá)欲望的最高峰。

”文弱的書(shū)生懂得了人生原來(lái)是這樣的，人只有極端自私才能成功。有著豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的伏脫冷，看出了拉斯蒂涅欲火中燒急于出人頭地，于是就充當(dāng)了他的第二個(gè)導(dǎo)師。他向拉斯蒂涅道出了他對(duì)人生的看法：

“你知道巴黎人打出道路來(lái)的，不是靠天臺(tái)，就是靠腐-敗，……清白誠(chéng)實(shí)是無(wú)用處的……要弄大錢(qián)，就得大刀闊斧的干，要不就完事大吉。”伏脫冷的話像一把利劍拉斯蒂涅的心刺的痛苦至極。脆弱善良的心似乎在懸崖邊掙扎，抓住可以抓住的救命稻草，努力不滑下去。

然而接下來(lái)，鮑賽昂夫人失去情人，黯然神傷，離開(kāi)巴黎，“鬼上當(dāng)”伏脫冷被“默默無(wú)聞”的米旭諾出賣(mài)，**入獄，高老頭孤零零的病死，竟然靠個(gè)陌生人送終，鮮活的人生課程，使他把最后一絲青春的氣息也給丟棄了。他卷入了我那個(gè)社會(huì)，面對(duì)著這個(gè)熱鬧的蜂房，他氣概非凡的說(shuō)了一句“現(xiàn)在咱來(lái)來(lái)拼一拼吧”，然后為了向這個(gè)社會(huì)挑戰(zhàn)，他到紐沁根太太家吃飯去了。有趣的結(jié)尾暗示著作者對(duì)這個(gè)社會(huì)的諷刺。一年后，十年后，拉斯蒂納的形象在我腦海中縈繞。他成了阿奎達(dá)和新青恩的一條小溪。

在巴爾扎克筆下，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物上演著一個(gè)個(gè)屬于他們的時(shí)代的故事，向后人述說(shuō)著屬于那個(gè)社會(huì)的一切。忽然想通了，巴爾扎克為什么會(huì)給把這部書(shū)命名為《高老頭》。

在《人間喜劇》這部十八世紀(jì)的法國(guó)百科全書(shū)中，《高老頭》結(jié)束了，高老頭死了，但是伏脫冷、拉斯蒂涅的故事還在繼續(xù)，他們還在奮斗著，在向這個(gè)社會(huì)索取著自以為是他們的東西。也許為了紀(jì)念高老頭這個(gè)角色，巴爾扎克才把這個(gè)故事命名為《高老頭》吧。

第二個(gè)問(wèn)題是18世紀(jì)法國(guó)上層社會(huì)的主要內(nèi)容是什么，尤其是女性。在一些列描寫(xiě)法國(guó)十八世紀(jì)的小說(shuō)中，如《高老頭》、《紅與黑》、《歐也妮葛朗臺(tái)》，通過(guò)作者的描述我們對(duì)那個(gè)時(shí)代上流社會(huì)的也有了些大致的了解：

貴族爵士們整天穿梭于花天酒地之中，貴夫人們整天穿梭于舞會(huì)、劇院之中，帶著自己的情-婦。在那個(gè)金錢(qián)至上的時(shí)代，女人的嫁妝數(shù)量決定了女人嫁給男人的省情，也決定了女人婚后的自由。他們的結(jié)合沒(méi)有愛(ài)情可言，完全建立在金錢(qián)上面，結(jié)婚后，雖然有著夫妻之名，但是男人在著自己的情-婦，女人在著自己的情夫。

多么荒謬的社會(huì)夫妻，多么荒謬的社會(huì)?；蛟S作者為了引發(fā)讀者的興趣與共鳴，過(guò)分用了一下小說(shuō)家的特權(quán)，可是不管怎么說(shuō)，我們也感覺(jué)了到那個(gè)時(shí)代的生活的糜爛與腐-敗。

高老頭讀后感【篇6】

一個(gè)來(lái)巴黎求學(xué)的窮大學(xué)生，原本擁有著熱情、才氣和至高的理想，卻因?yàn)樯鐣?huì)的“熏陶”，全身扎進(jìn)了利益與金錢(qián)的無(wú)底洞。如果有很多人同情老高的悲慘命運(yùn)，那么應(yīng)該有更多的人為拉斯蒂納哭泣，一個(gè)善良熱情的貧困大學(xué)生，他的良心被野心吞噬。

拉斯蒂涅是《高老頭》中一個(gè)十分重要的人物，是整個(gè)故事的線索，與其說(shuō)《高老頭》是在寫(xiě)高老頭的故事，不如說(shuō)《高老頭》是在說(shuō)拉斯蒂涅的命運(yùn)。

拉斯蒂納是大多數(shù)年輕人的形象。在這個(gè)樹(shù)立人生觀和世界觀的時(shí)代，在這個(gè)最易動(dòng)搖價(jià)值趨向的階段，更需要的是社會(huì)的幫助和人們的正確引導(dǎo)?？墒窃诋?dāng)時(shí)的巴黎，社會(huì)被金錢(qián)所主宰，人們被利益所左右，還有誰(shuí)來(lái)引導(dǎo)這些對(duì)社會(huì)充滿好奇心的青年們？不僅沒(méi)有人來(lái)引導(dǎo)他們，而且被利益驅(qū)使的靈魂也在煽動(dòng)他們。

可憐的拉斯蒂涅！可悲的人們！當(dāng)時(shí)，最可悲的不是人們的道德淪喪和物質(zhì)欲望猖獗，而是即使是這些誠(chéng)實(shí)善良的年輕人，也會(huì)栽在這個(gè)道德淪喪、物質(zhì)欲望猖獗的社會(huì)里。

這是一首金錢(qián)和權(quán)力的悲歌，唱著世界的悲情，唱著人類的悲情。

這是一面明鏡的鏡子，反映了人們心靈的丑陋和時(shí)代的面貌。

這是一把沾滿鮮血的刀，刺傷了丑陋的靈魂，流下了時(shí)代的眼淚。

翻開(kāi)法國(guó)文學(xué)家巴爾扎克的《高老頭》，一種令人悲哀的感覺(jué)直插心底。書(shū)中的人物形象千姿百態(tài)：溺愛(ài)女兒的高里奧；初出茅廬的拉斯蒂涅；講義氣，飽經(jīng)風(fēng)霜的伏脫冷等等。

其描寫(xiě)手法不得不讓人為之贊嘆。

《高老頭》反映了 1819 年底至 1820 年初法國(guó)王政復(fù)辟時(shí)期的巴黎社會(huì)。主要是描述伏蓋公寓里的種種事情。這部**讓我感觸最深的是高里奧隊(duì)與兩個(gè)女兒的愛(ài)。

戈里奧只是一個(gè)面粉商，但他卓越的經(jīng)濟(jì)頭腦使他發(fā)了財(cái)。他生了兩個(gè)女兒以后，就把所有的錢(qián)都付了。她們兩個(gè)女兒結(jié)婚后，戈里奧為每個(gè)人一半的財(cái)產(chǎn)作嫁妝。后來(lái)，女婿反感他繼續(xù)做面粉生意，因此，高老頭帶著盤(pán)出鋪?zhàn)雍徒鼛啄甑睦麧?rùn)退休，他又看到女兒迫于丈夫的壓力，不僅不敢接他一起住，甚至不愿公開(kāi)在家招待他。絕望之余，他搬進(jìn)伏蓋公寓。

但當(dāng)“凌蒙被榨干了，”女兒們就把剩下的皮扔在街上。更可悲的是，高里奧臨終時(shí)，連個(gè)像樣的葬禮也辦不成，只有兩個(gè)大學(xué)生草草了事。而高里奧的“毀滅”不是“個(gè)人的不幸”，而是一種社會(huì)現(xiàn)象。

高里奧死之前的“內(nèi)心獨(dú)白”堪稱“千古絕唱”，一會(huì)兒咒罵女兒，咒罵社會(huì)，一會(huì)兒又請(qǐng)求女兒來(lái)，一會(huì)兒又請(qǐng)拉斯蒂涅寫(xiě)信讓他們來(lái)，一會(huì)兒又要讓警察把女兒抓走，痛苦的話語(yǔ)權(quán)是他內(nèi)心的最原始的感受，不禁令人為之深深嘆息。

讀完這本書(shū)，我不禁想起了自己，書(shū)中的我是誰(shuí)？往事隨風(fēng)，我覺(jué)得自己只能向拉斯蒂涅好的方面學(xué)習(xí)，絕不能成為第二個(gè)苔爾菲娜。我真誠(chéng)地希望每個(gè)人都能讀這本書(shū)并從中得到一些東西。

《高老頭》是19世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。

我合上書(shū)，眼淚從臉頰上掉下來(lái)，掉在封面上，不知這是多少次的眼淚。我曾經(jīng)為老高感到委屈，為他感到悲傷，為這兩個(gè)女兒感到內(nèi)疚

“高老頭是位好父親，給了他的女兒們80萬(wàn)法郎作為陪嫁，給自己只留下了1萬(wàn)法郎的年金。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個(gè)家。怎么知道，不到兩年，這對(duì)寶貝女兒就要雙雙出世了！”

讀到這兒，我不知不覺(jué)眼淚又掉下來(lái)。我被這兩個(gè)所謂“寶貝女兒”卑鄙的心理、虛偽的面孔、沒(méi)人性的鐵石心腸震驚了，世界竟然有這樣喪盡天良之人！她們忘了父親一天只吃幾片面包嗎？

高老頭把一切的心血放在女兒身上—給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……難道這一切她們已經(jīng)忘得一干二凈了嗎？

“第二天下午兩點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見(jiàn)女兒們最后一面，但是這絲毫也感到不了女兒們的冰冷惡毒心腸……”

讀到這里，我忍不住又流下了眼淚。這些眼淚是我為資本主義社會(huì)人們之間的金錢(qián)關(guān)系而遺憾的眼淚。女兒們不想見(jiàn)父親高先生的原因是他身無(wú)分文，無(wú)利可圖。過(guò)去，只要女兒給父親發(fā)牢騷，父親高老頭就能滿足她們的愿望。

高老頭自以為女兒孝敬的是他。而一個(gè)可恨的女兒真的孝順的是父親的錢(qián)！“錢(qián)能買(mǎi)到一切，連女兒也是這樣的。

”這個(gè)道理，高老頭直到臨死前才明白，太晚了。

希望高老頭的悲劇不再重演！祝愿全世界的父母親身體健康！希望全世界的兒女對(duì)父母親多一份關(guān)愛(ài)吧！不要到失去雙親后才后悔，世界上沒(méi)有后悔藥可買(mǎi)噢！

我讀了法國(guó)巴爾扎克寫(xiě)的《高老頭》，里面主要講了在19世紀(jì)的法國(guó)，高老頭有兩個(gè)女兒，在他的養(yǎng)育下一貫過(guò)著奢華的生活，兩個(gè)女兒一個(gè)喜歡高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯伯爵太太；一個(gè)喜歡金錢(qián)，嫁給了銀行家，成為紐沁根夫人。但沒(méi)過(guò)多久，兩個(gè)女兒就把父親趕出了大門(mén)，讓他在破舊的公寓里過(guò)著悲慘的生活。

老高臨死前，他哭著要見(jiàn)女兒，但兩個(gè)女兒沒(méi)有去見(jiàn)老高。

讀了這本書(shū)，我覺(jué)得高老頭是一個(gè)很了不起的父親，他把自己全部的愛(ài)和財(cái)富給了女兒，是希望自己將來(lái)能有一個(gè)幸福的晚年生活，但女兒卻生在福中不知福，連起碼的道德都做不到，讓我又覺(jué)得高老頭這樣做太不值得了，他太可憐了。而那兩個(gè)女兒讓我覺(jué)得很可恨，也很為她們感到悲哀，自己的父親那么愛(ài)她們，為她們創(chuàng)造了那么好的條件，但女兒們卻從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)，她們的父親為了女兒自己寧愿過(guò)著清苦的生活，可真是冰冷血腸的大怪物！

無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，我們都依靠自己努力工作，繼承中華美德，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

他如饑似渴的接受了奢侈的貴族生活，愛(ài)上了豪賭，輸贏很大，終于***巴黎年輕人的放浪生活。戀上了交際。他不知時(shí)間的寶貴，就這樣將它糟蹋。

老高死后，他埋葬了老人，埋葬了他最后一滴溫暖的眼淚，埋葬了他的純樸。

他那一雙眼睛簡(jiǎn)直是渴望地盯著旺多姆廣場(chǎng)銅柱和殘老軍人院倥隆中間那塊區(qū)域，那里便生存著他曾經(jīng)朝思暮想打進(jìn)的上流社會(huì)。最后，他對(duì)巴黎的富人區(qū)說(shuō)：“現(xiàn)在咱們來(lái)較量吧！

”在這之后，歐仁有了自己的貴族頭銜，成了一個(gè)無(wú)恥的政客。

在我看來(lái)，這本書(shū)更多的是以歐也納為主線去敘述，高老頭并不算是本書(shū)的主人公，不過(guò)盡管如此，高老頭給人留下的印象還是很深刻的，而且巴爾扎克通過(guò)寥寥幾句就刻畫(huà)出了那種扭曲的父愛(ài)。沒(méi)錯(cuò)，就是扭曲的父愛(ài)。高老頭為了兩個(gè)女兒放棄了一切。雖然他知道這是他女兒的錯(cuò)，但他并不后悔。即使他過(guò)著悲慘的生活，只要兩個(gè)女兒幸福。

當(dāng)然，首先，我們要確保兩個(gè)女兒嫁給有錢(qián)人。高的女婿有很多錢(qián)，但兩個(gè)女兒不向丈夫要錢(qián)。一直擠她們的父親真是太殘忍了。高老頭在臨死的時(shí)候才發(fā)出對(duì)兩個(gè)女兒的詛咒，實(shí)在是太悲哀。

童年讀后感精華五篇

我們?cè)陂喿x作者寫(xiě)的作品時(shí)，不禁被作品中的深意所觸動(dòng)。寫(xiě)讀后感時(shí)要能抓住重點(diǎn)，才能寫(xiě)出內(nèi)心真實(shí)的感悟，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯在眾多資料中精選了最好的為大家推出了這篇“童年讀后感”，請(qǐng)您將我們的網(wǎng)站記在心里繼續(xù)關(guān)注我們的最新情報(bào)！

童年讀后感(篇1)

（一）

《我的童年》是季羨林先生的一篇文章，適逢先生誕辰100周年，讀來(lái)別有一番滋味。

先生在文章中講述了自己讀中學(xué)前的一些生活瑣事，雖然是生活瑣事，亦正如作者所言，“現(xiàn)在寫(xiě)這些事情還有什么意義呢？這些芝麻綠豆般的小事是不折不扣的身邊瑣事，使我終生受用不盡，它有時(shí)候能激勵(lì)我前進(jìn)，有時(shí)候能鼓舞我振作”。是啊，兒時(shí)的生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷僅是一些簡(jiǎn)單的生活瑣事，童年時(shí)小小的孩童還不知道樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，還沒(méi)有堅(jiān)定的信心，可這兒時(shí)所有經(jīng)歷都在潛移默化的影響著先生的言行，以至于影響了先生的一生。寫(xiě)到這里時(shí)便不由得想起了制造戰(zhàn)爭(zhēng)的希特勒，有資料顯示希特勒的童年缺少家庭親情，是在扭曲的親情環(huán)境中長(zhǎng)大的，于是缺少愛(ài)的希特勒便成長(zhǎng)為一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人。季羨林先生雖然度過(guò)了一個(gè)缺衣少吃的童年，可先生卻擁有一個(gè)充滿愛(ài)的童年，有愛(ài)他的父母，有關(guān)心他成長(zhǎng)的叔父，疼他的同村的奶奶，所有的愛(ài)豐盈了他的心靈，這些愛(ài)讓他能正確的認(rèn)識(shí)世界，讓他在愛(ài)的道路上成長(zhǎng)為大師，成長(zhǎng)為造福人們心靈的人。

讀著先生的童年，回憶著我的童年，心里竟然微微發(fā)酸，童年里有扔沙包，跳皮筋，有打豬草，摘棉花，有小鳥(niǎo)，有蛐蛐，有清清的小河，有藍(lán)藍(lán)的天空，有《故事會(huì)》，有《少年文藝》，有兄弟姐妹，有小伙伴，有充滿愛(ài)的大家庭，所有的經(jīng)歷讓我懂得去熱愛(ài)這世間的萬(wàn)物，珍惜自己擁有的一切?？粗畠旱耐?，不由得去深深的思考，女兒的童年有各式各樣的高科技玩具，卻少了滾一個(gè)鐵圈能樂(lè)上半天的快樂(lè)，有便捷的網(wǎng)絡(luò)及電視帶來(lái)的豐富的知識(shí)，卻少了看童話故事長(zhǎng)大的那種帶著些許蒙昧的童真?？粗畠撼扇嘶耐?，我想，這一切都是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，我們都是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一份子，不論是季先生的童年，還是我們的童年，還是孩子們的童年，最重要的是童年一定要充滿愛(ài)，因?yàn)椋錆M愛(ài)的童年帶給我們的是一個(gè)充滿愛(ài)的世界。

（二）

《我的童年》這篇散文是我國(guó)現(xiàn)代著名女作家冰心回憶錄童年時(shí)所寫(xiě)的，這篇文章以記敘文的形式向我們講述了冰心值得懷念的童年，冰心的童年非同一般女孩子的童年，由于她的父親是一位海軍將領(lǐng)，環(huán)境的影響把童年的`冰心，造成一個(gè)“野孩子”，絲毫沒(méi)有少女的氣息，她的童年幾乎是穿著軍裝，在海邊，軍艦上度過(guò)的，他所接觸的人，除了母親外，也幾乎沒(méi)有一外女性，冰心的童年像男孩子一樣淘氣，玩具從鏟子人沙桶，進(jìn)步到蟋蟀同風(fēng)箏，于家人種花養(yǎng)狗，晚上與父親看星星，從小就愛(ài)好學(xué)習(xí)的冰心當(dāng)然也忘不了讀書(shū)學(xué)習(xí)，而且還得了個(gè)“好讀書(shū)，不求甚解”的習(xí)慣……

這樣的童年讓冰心養(yǎng)成了恬淡“返歸自然”的習(xí)慣，讓她在任何環(huán)境下都能自足，知足。

讀了這篇文章，我看到冰心在那特別的童年中所經(jīng)歷的一切，讓我感到每個(gè)人的童年都是很珍貴的，因?yàn)樗挥幸淮?，而且在我們的童年中，我們?huì)看到許多，感到許多，并且懂得很多。

冰心的童年，父母給她了一個(gè)快樂(lè)清潔的環(huán)境，我們的童年，父母?jìng)円餐瑯咏o了我們?cè)S多適應(yīng)我們成長(zhǎng)的環(huán)境，讓我們?cè)诮】抵谐砷L(zhǎng)，在童年中，我們要在我們所生活的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，尋找，這樣的童年才是有收獲的。

文章的最后，冰心說(shuō)“我尊敬生命，鐘愛(ài)生命，我對(duì)于人類沒(méi)有怨恨，我覺(jué)得許多缺憾是可以改進(jìn)的，只要人類有決心，肯努力，”我想這句話大概就是冰心童年的收獲，也可能是冰心所要告訴我們的。

（三）

今天，我讀完了高爾基的一部自傳，名字是《我的童年》。這本書(shū)中所說(shuō)的高爾基的童年生活給我留下了深刻的印象，也讓我獲得了很多收獲。

我是一個(gè)獨(dú)生女，從小就受到父母的百般呵護(hù)，但年幼的我那時(shí)卻是身在福中不知福。當(dāng)我讀完高爾基的《我的童年》時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)我就像只在蜜罐中長(zhǎng)大的蜜蜂，從小就不用擔(dān)憂生活中的每一件事，長(zhǎng)輩會(huì)給你采蜜，而我唯一要做的就是吃完這些父母采的“蜜”。(.)

高爾基在幼年時(shí)期就失去了父親，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。高爾基只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開(kāi)始了獨(dú)立的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。在高爾基的童年中，我還知道得當(dāng)時(shí)俄國(guó)就像一個(gè)黑暗時(shí)代一樣，人人都很自私。當(dāng)知道這一切時(shí)，我在想：我是否也能像高爾基一樣獨(dú)立，去尋找自己能夠生存的方法呢？但是這其中有多少的艱辛和坎坷呢？大家常說(shuō)：“大家都是對(duì)手，你沒(méi)有實(shí)力，就會(huì)被社會(huì)所淘汰?！?/p>

高爾基身處逆境，但是他有理想，他的身后沒(méi)有人為他加油，但是他照樣能夠堅(jiān)持下去，在這么多人面前站起來(lái)。而我們現(xiàn)在有這么好的教育，又有父母、長(zhǎng)輩在身后作我們的精神支柱，給我們前進(jìn)的動(dòng)力。只要我們腳踏實(shí)地，就一定實(shí)現(xiàn)我們自己的理想！

童年讀后感(篇2)

年少，是一個(gè)七彩的夢(mèng)；年少，是一朵金色的花； 年少，是每個(gè)人自己都值得回想，值得愛(ài)惜的一段時(shí)間短而又夸姣韶光 ?？墒?，在高爾基的《年少》中，我了解到一個(gè)異乎尋常的年少。

《年少》是高爾基自傳體三部曲《年少》、《在人世》、《我的大學(xué)》中的第一部，是作者以本身年少閱歷為資料的一部小說(shuō)，也是一部以體現(xiàn)新人生長(zhǎng)、描寫(xiě)新人物形象為主題的優(yōu)異著作?！赌晟佟贩从沉顺湟缙谕亩砹_斯國(guó)民人道中的缺點(diǎn)，抨擊了小市民的鄙俗魂靈。作者其實(shí)并未逗留在對(duì)落后、粗野、丑陋的批評(píng)上，也發(fā)明了一批在困難中仍堅(jiān)持抱負(fù)的人物，主人公阿廖沙無(wú)疑便是這一代新人的典型代表，他的呈現(xiàn)成為了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在書(shū)中，阿廖沙的凄慘遭遇令我嘆氣：三歲父親病逝，十一歲母親病逝，外祖父破產(chǎn)，他不得不提早走上社會(huì)，在他的日子中，外祖父及兩個(gè)舅舅常常對(duì)他進(jìn)行精力上的虐殺，并對(duì)心愛(ài)他的外祖母進(jìn)行損傷，使年少的阿謬沙深刻地領(lǐng)會(huì)到了社會(huì)的漆黑。

比較之下，咱們的日子是多么的夸姣??！咱們的年少，大都是有動(dòng)畫(huà)片、糖塊、玩具、牛奶所堆積而成的，而阿廖沙呢？當(dāng)咱們?cè)谟變簣@嬉戲時(shí)，他在一旁默默地看著母親為死去的父親掉淚；當(dāng)咱們?cè)谛W(xué)里學(xué)習(xí)時(shí)，他不得不提早走上社會(huì)，感觸著人世的冷暖……不比不知道，一比嚇一跳，與他比較，咱們是多么夸姣??！

阿廖沙的年少是凄慘的，咱們的年少是夸姣的，《年少》中的故事不會(huì)在咱們身演出出，但咱們身邊卻有那么多的留守兒童，他們的年少也是不完整的、不夸姣的。讓咱們愛(ài)惜夸姣，并去協(xié)助身邊的人，讓咱們攜起手來(lái)，展望夸姣的未來(lái)吧！

童年讀后感(篇3)

讀了《高爾基的年少》這本書(shū)，使我收獲頗豐。和高爾基比年少，咱們今日是多么夸姣?。?/p>

高爾基出生在一個(gè)木匠家庭。5歲時(shí)，父親病逝了，日子愈加艱難了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外衣，黃色的衣衫和散腿褲子。這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的打扮，常引起同學(xué)們的訕笑。有的同學(xué)還給他起外號(hào)。和高爾基比較，咱們現(xiàn)在穿的滿是自己的新衣服，有的仍是很貴很高級(jí)的衣服。想到這兒，我不由有些羞愧。由于盡管有這么好的條件，咱們卻身在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不樂(lè)意再穿了。

高爾基為了上學(xué)，只得撿破爛換錢(qián)。每當(dāng)不上學(xué)的日子，他就一大早起來(lái)，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣(mài)給廢品加工廠。命運(yùn)好才干有半個(gè)盧布的收入，假如命運(yùn)不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒(méi)有著落了。咱們現(xiàn)在上學(xué)什么也不必操心，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子，比較之下，咱們有什么理由不愛(ài)惜自己的夸姣日子，有什么理由不加倍盡力學(xué)習(xí)呢？

撿破爛換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的膏火來(lái)歷，可是校園里那些有錢(qián)人的孩子并不了解高爾基的行為，反而訕笑他，說(shuō)他身上有“臭”味。我覺(jué)得并不是高爾基身上有臭味，而是那些有錢(qián)人的孩子成心訕笑高爾基，他們才顯得很“臭”。高爾基把他人的訕笑變成敦促自己盡力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他奮發(fā)盡力，吃苦讀書(shū)，總算取得了優(yōu)異的成果，遭到教師和同學(xué)們的喜歡和尊敬。

我關(guān)上了書(shū)，浮想聯(lián)翩……

童年讀后感(篇4)

關(guān)于童年的讀后感600字

范文一

“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲地叫著夏天……”聽(tīng)著這首歌，讓我知道了童年是我們一生中珍貴的寶藏，每個(gè)人都有自己無(wú)憂無(wú)慮的童年，而高爾基的童年卻與我們與眾不同，他的《童年》讓我受益匪淺。

馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧苦的人家里，他幼年喪父，又受到了外祖父的虐待，他吃盡了苦頭，就這樣度過(guò)了艱難的童年。

高爾基的童年是那么悲慘，和他比起來(lái)，我可是個(gè)“小公主”了。整天，父母呵護(hù)我們，老師鼓勵(lì)我們，有了困難同學(xué)幫助我們。我們不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我們的童年是多么快樂(lè)啊!

雖然我們過(guò)著公主般的生活，但有的同學(xué)還是生在福中不知福。我們仿佛是溫室里的花朵，不能在外面獨(dú)立生存，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破殼而出的蟬，嬌生慣養(yǎng)，不能經(jīng)歷一點(diǎn)磨難。恐怕我們以后的身影就是那只瘸蟬。所以，只有吃了別人吃不了的苦，才能享到別人享不到的福。也就是說(shuō)：想要幸福，首先要吃苦。

記得有一次，我在電視上看到一個(gè)七歲的孩子從小吃苦耐勞，而且經(jīng)常用一句名言鼓勵(lì)自己：吃得苦中苦，方為人上人。所以，我認(rèn)為：一塊石子，不經(jīng)風(fēng)沙的百般沖洗不會(huì)變成一顆晶瑩的鉆石;一棵小樹(shù)苗，不經(jīng)常年的風(fēng)吹雨打也不會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù);人也一樣，不經(jīng)歷磨礪，也不會(huì)成為一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。

是的，當(dāng)時(shí)生活的困苦，讓我知道了現(xiàn)在的生活來(lái)之不易。所以，我們要珍惜這擁有的一切，努力奮斗，好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁之才， 讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大。

同學(xué)們，還等什么?讓我們?nèi)プ非蟀?做一個(gè)自強(qiáng)不息的中國(guó)人!

范文二

《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的一部，內(nèi)容包括了高爾基幼年時(shí)期三歲到十三歲這一段時(shí)間的生活。

故事的主人公阿廖沙彼什科夫三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家，外祖父卡什林是一個(gè)小染坊主，已瀕臨破產(chǎn)。他性情暴躁，貪婪，自私。兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野，自私的市儈，甚至第三代也受到很壞的影響。這是一個(gè)典型的'俄羅斯小市民的家庭。外祖父經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，一次竟把幼小的阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果大病一場(chǎng)。還有一次他瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使頭發(fā)上的發(fā)針都扎進(jìn)了她的皮膚。

讀了這本書(shū)我的心情覺(jué)得很沉重，我覺(jué)得高爾基的童年如此不幸，他還能勇敢地生活下去，如果換了一般的人肯定承受不了這樣的痛苦。的確，高爾基也在這部作品的開(kāi)頭寫(xiě)道：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁，否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪?，殘酷的事情太多了?！蔽液芫磁甯郀柣羞@樣的勇氣。正是有了這樣的勇氣和超人的意志才使高爾基成為了一個(gè)偉大的作家。他的成功比其他人來(lái)的更難。而我們?nèi)缃裨谶@么優(yōu)越的環(huán)境下生活，學(xué)習(xí)，不努力怎么可以呢?

童年讀后感(篇5)

《童年的消逝》這本書(shū)的作者是美國(guó)人尼爾。波茲曼，982年出版。書(shū)中的許多觀點(diǎn)當(dāng)前并不落后，讀罷此書(shū)，童年的消逝牢牢印在心里。

重讀這本書(shū)仍然感覺(jué)有難度，作者經(jīng)常旁逸斜出，談一些與童年關(guān)系不大的話題，如印刷術(shù)等等。這本書(shū)讓我了解了童年的起源，童年的危機(jī)，豐富了歷史文化。

寫(xiě)這篇讀后感需要勇氣，一直想放棄，昨天又打開(kāi)這本書(shū)，簡(jiǎn)單地梳理一下書(shū)中的觀點(diǎn)，談?wù)勛约旱母形?，名著讀起來(lái)真不容易。

"童年不同于嬰兒期，是一種社會(huì)產(chǎn)物，不屬于生物學(xué)的疇。"童年的存在不超過(guò)二百年。童年是文藝復(fù)興的偉大發(fā)明之一，沒(méi)有高度發(fā)展的羞恥心童年就不復(fù)存在，中世紀(jì)的歐洲就是如此，人與人的交流憑口頭語(yǔ)言，人的讀寫(xiě)能力消失，教育消失，羞恥心消失，最后導(dǎo)致童年消失。沒(méi)有文字的世界里兒童與成人之間沒(méi)有必要明確區(qū)分，成人的言行在兒童面前沒(méi)有掩飾，原始資料表明中世紀(jì)的童年在7歲就結(jié)束了！因?yàn)?歲時(shí)兒童可以駕馭語(yǔ)言，可以說(shuō)或明白成人所說(shuō)和做的一切。"沒(méi)有識(shí)字文化，沒(méi)有教育的觀念，沒(méi)有羞恥的觀念，這些都是中世紀(jì)童年不存大的原因所在。"從這一點(diǎn)看中世紀(jì)確實(shí)是黑暗和愚蠢的，相比之下我國(guó)古代有條件的兒童接受私塾教育，幸福多了。

是什么改變了這一切？印刷術(shù)。印刷創(chuàng)造了一個(gè)新的成年定義，即指有閱讀能力的人，相對(duì)地童年的定義為沒(méi)有閱讀能力的人。童年與成年有了明確的分別。童年并不是一夜之間產(chǎn)生的，而是經(jīng)過(guò)了約200年的時(shí)間，才成為西方文明史上的不可逆轉(zhuǎn)的特征。自從有了印刷術(shù)成人需要努力才能掙來(lái)，因?yàn)樗麄冃枰x書(shū)學(xué)習(xí)才能掌握文化和以之為生的技能。"未成年人必須通過(guò)學(xué)習(xí)識(shí)字、進(jìn)入印刷世界才能變成成人。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們必須接受教育。"因此，歐洲創(chuàng)新定義學(xué)校，童年得以誕生。兒童不再被看作是成人的縮影，而被看作是完全不同的一類人，即未發(fā)展成形的成人。

書(shū)本學(xué)習(xí)是"不自然的",因?yàn)樗髢和?、青少年精神高度集中和?zhèn)定，而這些恰好與他們的本性是背道而馳的。在一個(gè)沒(méi)有書(shū)籍和學(xué)校的世界里，青年人的旺盛精力得以最大限度的發(fā)揮。但是，在一個(gè)書(shū)本學(xué)習(xí)的世界里，這樣旺盛的精力需要大幅度地予以限制。

到了9世紀(jì)50年代，童年的概念已成為西方世界的社會(huì)準(zhǔn)則和社會(huì)事實(shí)。當(dāng)然，作者又說(shuō)，具有諷刺意義的是，童年消亡的種子也已經(jīng)種下了。

童年的消逝指的是一個(gè)概念的消逝。

電視侵蝕了童年和成年的分界線。電視等媒體在同一時(shí)間向所有人提供同樣的信息，魚(yú)龍混雜，完全不能保守任何秘密，如果沒(méi)有秘密，童年這樣的東西當(dāng)然也不存在了。

上面是百年前的觀點(diǎn)，而今情況更加復(fù)雜。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，智能手機(jī)的功能之強(qiáng)大讓信息更不可阻止。有很多孩子因玩手機(jī)出了問(wèn)題?；膹U學(xué)業(yè)，結(jié)交不良少年，增加了教育難度。

媒體一覽無(wú)余，所有的秘密輕松一搜即可獲得，互聯(lián)網(wǎng)曾一度烏煙瘴氣，黃賭泛濫，有不少孩子因其走上歧路。今天的網(wǎng)絡(luò)世界已經(jīng)安全清凈多了，不過(guò)，世界是平的，長(zhǎng)輩的權(quán)威在降低，因?yàn)閮和赖某扇宋幢囟?，電子媒體揭示了一切文化的秘密，它已經(jīng)對(duì)成人的權(quán)威與兒童的好奇構(gòu)成了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。"憑借符號(hào)和電子這樣的奇跡，我們自己的孩子知道別人所知道的一切，好的、壞的、兼收并蓄。沒(méi)有什么神秘的，沒(méi)有什么是令人敬畏的，沒(méi)有什么是不能在大廣眾下展示的。"

兒童從媒體獲得了過(guò)多的知識(shí)，生活離不開(kāi)電子產(chǎn)品。手機(jī)已成為孩子們生活中的必需品，可以方便的與他人交往，還可以?shī)蕵?lè)，看視頻，玩游戲。有的孩子沉迷于手機(jī)不能自拔。

"童年消逝的證據(jù)以不同的形式出現(xiàn)，兒童和成年人的趣味和風(fēng)格越來(lái)越融合成一氣，兒童歌曲已經(jīng)成為一個(gè)滅絕的品種，"校園歌曲已成為過(guò)去，小的時(shí)候聽(tīng)過(guò)很多校園歌曲，而今天兒童與成人共唱同一首歌，許多歌曲充滿情啊愛(ài)啊。

"那些我們稱之為臟話的成人語(yǔ)言的秘密，現(xiàn)在的年輕人不僅對(duì)它們了然于胸，而且可以像成年人一樣任意使用。"百年之前的這段文字用在當(dāng)前的中國(guó)校園也合適。粗劣的語(yǔ)言出現(xiàn)在屏幕上，出現(xiàn)在花季少女口中，有的女孩子粗口成章。更令人震驚的是，暴力兒童化！書(shū)中說(shuō)，" 0到3歲的孩子正以前所未有的規(guī)模卷入成人犯罪。"這也是當(dāng)前中國(guó)校園內(nèi)愈演愈烈的問(wèn)題。校園欺凌事件此起彼伏，惡性的事件層出不窮，中央不得不發(fā)文件進(jìn)行整治。

如何抵制或減緩這種趨勢(shì)呢？書(shū)中沒(méi)有明確答案，僅僅提到學(xué)校的作用。其實(shí)學(xué)校也是弱勢(shì)群體，發(fā)揮的作用是有限的。社會(huì)與學(xué)校和家庭聯(lián)合，營(yíng)造適于青少年成長(zhǎng)的綠色環(huán)境才能延緩兒童消逝的速度，要完全阻止是不可能的。

華佗學(xué)醫(yī)讀后感(實(shí)用五篇)

我們將不敢言說(shuō)的秘密藏進(jìn)作文里，寫(xiě)作文的實(shí)質(zhì)是去感悟生活，用自己的筆去描繪生活的酸甜苦辣。寫(xiě)出優(yōu)質(zhì)的作文要多去試著理解一下。你是不是正在為寫(xiě)不出文章而苦惱？在這里，你不妨讀讀華佗學(xué)醫(yī)讀后感(實(shí)用五篇)，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

華佗學(xué)醫(yī)讀后感【篇1】

今天我讀了一篇文章，叫《華佗學(xué)醫(yī)》，里面講了：華佗的家鄉(xiāng)有一年疾病流行，華佗立志學(xué)醫(yī)，到西山拜師。他從細(xì)心照顧病人到苦讀醫(yī)書(shū)藥典，勤勞刻苦地學(xué)了六年，通過(guò)師傅測(cè)試后出師學(xué)成醫(yī)術(shù)，下山去治病人，虛心向同行與長(zhǎng)輩求教，成了名醫(yī)。

華佗后來(lái)成了東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家，別人都叫他“神醫(yī)"，他精通內(nèi)外兒婦針灸各科，其中最拿手的是外科。古人都說(shuō)他能把死人救活呢！

看完這篇文章，我學(xué)到了華佗愛(ài)醫(yī)、不懈、豁達(dá)、愛(ài)醫(yī)的精神。我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)！

今天，我懷著十分敬佩的心情讀了《華佗學(xué)醫(yī)》這篇文章，讀后我深深地被華佗不畏艱辛，立志學(xué)醫(yī)的精神所感動(dòng)。

最令我感動(dòng)的是，當(dāng)華佗看到鄉(xiāng)親們被病痛折磨，苦不堪言的時(shí)候，他決心學(xué)***，為鄉(xiāng)親們解除痛苦。華佗用了六年的時(shí)間，風(fēng)餐露宿，不分晝夜的攻讀醫(yī)書(shū)，還拜精通醫(yī)術(shù)的老人為師，學(xué)***診斷和用藥的方法。通過(guò)他刻苦努力的學(xué)習(xí)，最后終于通過(guò)師傅的考試，得到眾人的認(rèn)可。

讀到這里，我佩服華佗那種不怕苦不怕累的精神。為了實(shí)現(xiàn)他的理想，我向上帝學(xué)習(xí)。在實(shí)際學(xué)***中，我和華佗的精神相比，真是相差太遠(yuǎn)了。以家庭作業(yè)為例。我周末總是先玩。我直到星期天下午才開(kāi)始做作業(yè)。當(dāng)然，我的作業(yè)完成得不好。

現(xiàn)在回想起來(lái)，感到多么慚愧??！華佗為了學(xué)醫(yī)治病，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，但我連作業(yè)都沒(méi)有自覺(jué)完成。我長(zhǎng)大了怎么能為華佗這樣的人做貢獻(xiàn)呢？

通過(guò)學(xué)***文章，我明白了一個(gè)道理，那就是“有志者事竟成”，只要付出努力，就一定會(huì)有回報(bào)。今后，我要努力學(xué)習(xí)，日臻進(jìn)步，做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員！

《華佗學(xué)醫(yī)》一文中寫(xiě)到，神醫(yī)華佗小時(shí)候看到有人經(jīng)常發(fā)病，每天每時(shí)都要受到疾病的折磨，他就立志學(xué)醫(yī)，后拜了一名老人為師。學(xué)了三年后，老人為了試驗(yàn)華佗是否學(xué)成了醫(yī)術(shù)，便假裝有病要華佗給他診斷。華佗一看，就知道是**裝病，就說(shuō)出了自己的想法。

**表?yè)P(yáng)了他。華佗學(xué)醫(yī)離開(kāi)**下山治病。

讀了本文，我想到華佗立志當(dāng)一名醫(yī)師，不管風(fēng)餐露宿也在所不惜。而且華佗有一種實(shí)事求是的精神，有病就是有病，沒(méi)病就是沒(méi)病，絕對(duì)不是為了賺錢(qián)，對(duì)于那些沒(méi)有病或者是有一點(diǎn)小毛病卻故意夸大，說(shuō)是患了重病，以便自己賺取更多的醫(yī)藥費(fèi)。這樣的事，華佗是不屑為的。

對(duì)于華佗的這種精神，我打心眼里佩服。()

讀了本文，我知道了只有堅(jiān)定自己的目標(biāo)，中途不再改變目標(biāo)，而是堅(jiān)定地學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地拼搏，才會(huì)獲得自己想要的結(jié)果。

華佗學(xué)醫(yī)讀后感【篇2】

《華佗學(xué)醫(yī)》一文中寫(xiě)到，神醫(yī)華佗小時(shí)候看到有人經(jīng)常發(fā)病，每天每時(shí)都要受到疾病的折磨，他就立志學(xué)醫(yī)，后拜了一名老人為師。學(xué)了三年后，老人為了試驗(yàn)華佗是否學(xué)成了醫(yī)術(shù)，便假裝有病要華佗給他診斷。華佗看了以后就知道是師父故意裝病，就說(shuō)出了自己的想法。師父表?yè)P(yáng)了他。華佗學(xué)成了醫(yī)術(shù)，就離開(kāi)師父下山為人治病去了。

讀了本文，我想到華佗立志當(dāng)一名醫(yī)師，不管風(fēng)餐露宿也在所不惜。而且華佗有一種實(shí)事求是的精神，有病就是有病，沒(méi)病就是沒(méi)病，絕對(duì)不是為了賺錢(qián)，對(duì)于那些沒(méi)有病或者是有一點(diǎn)小毛病卻故意夸大，說(shuō)是患了重病，以便自己賺取更多的醫(yī)藥費(fèi)。這樣的事，華佗是不屑為的。對(duì)于華佗的這種精神，我打心眼里佩服。

讀了本文，我知道了只有堅(jiān)定自己的目標(biāo)，中途不再改變目標(biāo)，而是堅(jiān)定地學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地拼搏，才會(huì)獲得自己想要的結(jié)果。

華佗學(xué)醫(yī)讀后感【篇3】

華佗學(xué)醫(yī)讀后感

第一條：華佗學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)閱讀訓(xùn)練及答案。有一年，這種病很流行。華佗看到許多人在呻吟，與疾病抗?fàn)帯?/p>

為了（）病人的痛苦，華佗立志學(xué)醫(yī)。

他去西山向一位精通醫(yī)術(shù)的老人學(xué)習(xí)。

∥華佗拜師后，師傅說(shuō)：“這里有許多病人，你就專門(mén)侍侯他們吧！”華佗一面耐心地侍侯病人，一面留心觀察每個(gè)病人病情的變化和用藥情況。

（），他在3年時(shí)間里就懂得了不少病的病源、病理和用藥方法。

3年過(guò)去了，師傅說(shuō)：“你已經(jīng)（）了3年，學(xué)了不少東西。

但是還要學(xué)些醫(yī)書(shū)、藥典。

”他帶華佗到內(nèi)室，只見(jiàn)到處是書(shū)籍、掛圖。

華佗高興極了，從此不分晝夜，如饑似渴地（）起醫(yī)書(shū)來(lái)。

暑去寒來(lái)，又是3年。

一天華佗正在讀書(shū)，突然有人跑來(lái)說(shuō)：“師傅病了，你快去看看。

”華佗連忙跑去，只見(jiàn)師傅兩眼緊閉，手腳僵硬。

他摸了摸師傅的額頭，又按按師傅的脈搏，然后笑著說(shuō)：“師傅無(wú)大病，自會(huì)好的。

”人們都（）華佗不懂醫(yī)道。

就在這時(shí)，師傅突然坐起來(lái)，哈哈大笑說(shuō)：“華佗說(shuō)得對(duì)，我是故意裝病，試試你們的本領(lǐng)的。

”眾人聽(tīng)了，不得不佩服華佗的本領(lǐng)。

∥“有志者事竟成”，華佗終于學(xué)得一手好醫(yī)術(shù)，辭別了師傅，下山給人們治病去了。

∥1為文中括號(hào)出選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

人們都（）華佗不懂醫(yī)道。

嘲笑責(zé)怪正確答案：2。為文本中的括號(hào)選擇正確的單詞。

華佗高興極了，從此不分晝夜，如饑似渴地（）起醫(yī)書(shū)來(lái)。

閱讀攻讀誦讀正確答案：3為文中括號(hào)出選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

你已經(jīng)（）了3年，學(xué)了不少東西。

練***磨練正確答案：4為文中括號(hào)出選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

（），他在3年時(shí)間里就懂得了不少病的病源、病理和用藥方法。

于是因?yàn)橐虼苏_答案：5為文中括號(hào)出選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

他去西山向一位精通醫(yī)術(shù)的老人學(xué)習(xí)。

正確答案：6。為文本中的括號(hào)選擇正確的單詞。

為了（）病人的痛苦，華佗立志學(xué)醫(yī)。

去除廢除解除正確答案：7以下能反映華佗認(rèn)真學(xué)醫(yī)的句子有（）。

[多選]華佗一面耐心地侍侯病人，一面留心觀察每個(gè)病人病情的變化和用藥情況。

華佗高興極了，從此不分晝夜，如饑似渴地攻讀起醫(yī)書(shū)來(lái)。

他風(fēng)餐露宿，歷盡艱辛，來(lái)到西山，拜精通醫(yī)術(shù)的老人為師。

正確答案：8華佗可以通過(guò)（）學(xué)習(xí)一門(mén)好得一術(shù)。

立志與拜師拜師和勤奮實(shí)踐和讀書(shū)立志和勤奮正確答案：篇二：閱讀11——《華佗學(xué)醫(yī)》文段選讀（11）（25分）《華佗學(xué)醫(yī)》華佗十一歲那年，家鄉(xiāng)疾病流行。

他看到許多人在痛苦中呻吟和掙扎。

為了[解決和減輕]病人的痛苦，他決定學(xué)醫(yī)，走了半個(gè)多月，來(lái)到西山，拜一位精通醫(yī)學(xué)的人為師。

華佗拜師后師傅說(shuō)這里有許多病人你就專門(mén)服侍他們吧華佗一面耐心地服侍病人一面細(xì)心【觀察、視察】每個(gè)病人的病情變化和用藥情況因此他在三年時(shí)間里懂得了不少治病的知識(shí)三年過(guò)去了，師傅說(shuō)：“你可以開(kāi)始讀醫(yī)書(shū)、藥典了。

”他帶華佗到內(nèi)室，室內(nèi)【安放、擺放】著許多書(shū)，貼著許多掛圖。

華佗高興極了。

從此便不分晝夜，如饑似渴地讀起醫(yī)書(shū)來(lái)。

又是三年過(guò)去了。

一天，華佗正在讀書(shū)，忽然有人跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“師傅病了，你快去看看。

”華佗連忙跑去，只見(jiàn)師傅兩眼緊閉，手腳僵硬。

他摸摸師傅的額頭，又搭搭師傅的脈搏，然后笑著說(shuō)：“師傅沒(méi)大病，不用醫(yī)就會(huì)好的。

”人們都責(zé)怪華佗不懂醫(yī)術(shù)，亂下結(jié)論。

就在這時(shí)，師傅突然坐起來(lái)，哈哈大笑說(shuō)：“華佗說(shuō)得對(duì)，我是故意裝病，試試他的本領(lǐng)的。

”眾人聽(tīng)了，個(gè)個(gè)慚愧，不得不佩服華佗的本領(lǐng)。

不過(guò)，華佗覺(jué)得自己的醫(yī)術(shù)還是很[薄而淺]。

從那時(shí)起，他變得更加勤奮，行醫(yī)和研究，并最終成為著名的古代中醫(yī)。

1．選出【】里恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，并打“√”。

（4分）2．用“”在文中畫(huà)出兩個(gè)描寫(xiě)華佗勤奮認(rèn)真學(xué)醫(yī)的句子。

（2分）3．文中哪些地方表現(xiàn)出華佗認(rèn)真與刻苦？（2分）4分。在第二個(gè)自然段落中添加適當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。

（5分）5．用“一面??一面??”造句。

（2分）6．寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞。

（2分）高興—責(zé)怪—本領(lǐng)—勤奮—7．華佗能學(xué)得一手好醫(yī)術(shù)，靠的是（）（2分）立志與拜師拜師和勤奮實(shí)踐和讀書(shū)立志和勤奮8．華佗為什么要學(xué)醫(yī)？（2分）9分。讀了這個(gè)故事你得到了什么啟示？（4分）《華佗學(xué)醫(yī)》答案1、解除、觀察、擺放、淺薄2、華佗一面耐心地服侍病人，一面細(xì)心觀察每個(gè)病人病情的變化和用藥情況。

從此便不分晝夜，如饑似渴地讀起醫(yī)書(shū)來(lái)。

3、不分晝夜如饑似渴4、華佗拜了師后，師傅說(shuō)：“這里有許多病人，你就專心伺候他們吧！”華佗一面耐心地服侍病人，一面細(xì)心觀察每個(gè)病人病情的變化和用藥情況。

因此，他在三年的時(shí)間里學(xué)到了很多**疾病的知識(shí)。

5、略6、興奮責(zé)備本事勤勞7、8、為了解除病人的痛苦9、華佗靠自己堅(jiān)持不懈的努力，廢寢忘食的學(xué)***了他在醫(yī)學(xué)上的成就。

這告訴我們學(xué)***本領(lǐng)都必須付出努力，才能成功。

第三章：讀華佗醫(yī)學(xué)答案一短文。根據(jù)前幾段和后幾段的意思，選擇合適的單詞并填入括號(hào)內(nèi)。

暑去寒來(lái)，又是三年。

一天，華佗正在讀書(shū)，忽然有人跑來(lái)（焦急）地說(shuō)：“師傅病了，你快去看看！”華佗連忙跑去，只見(jiàn)師傅兩眼緊閉，手腳僵硬。

他摸摸師傅的額頭，又按按師傅的脈搏，然后（若無(wú)其事）地說(shuō)：“師傅無(wú)大病，自會(huì)好看。

”人們責(zé)怪華佗不懂醫(yī)道。

就在這時(shí)，師傅突然坐起來(lái)(哈哈大笑)說(shuō)：“華佗說(shuō)得對(duì)！我是故意裝病，試試你們的本領(lǐng)的。

”眾人聽(tīng)了，個(gè)個(gè)慚愧，不得不佩服華佗的本領(lǐng)。

2、選擇合適的關(guān)聯(lián)詞填寫(xiě)橫線上。

華佗一邊耐心等待病人，一邊觀察每個(gè)病人病情和用藥的變化。

3、根據(jù)文章內(nèi)容把下面句子補(bǔ)充完整。

10%華佗立志學(xué)醫(yī)，幾年里他耐心伺候（侍候病人），留心觀察（每個(gè)病人病情的變化和用藥情況），刻苦（攻讀醫(yī)書(shū)、藥典），終于學(xué)得（一手好醫(yī)術(shù)）。

這真是（有志者事竟成）！4、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

（1）華佗的志向是減輕病人的痛苦，他學(xué)了六年的藥。

（2）眾人聽(tīng)了師傅的話個(gè)個(gè)慚愧，他們慚愧的是明明是自己醫(yī)術(shù)不精卻責(zé)怪華佗不懂醫(yī)道。

華佗學(xué)醫(yī)讀后感【篇4】

今天，我懷著十分敬佩的心情讀了《華佗學(xué)醫(yī)》這篇文章，讀后我深深地被華佗不畏艱辛，立志學(xué)醫(yī)的精神所感動(dòng)。

最令我感動(dòng)的是，當(dāng)華佗看到鄉(xiāng)親們被病痛折磨，苦不堪言的時(shí)候，他決心學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們解除痛苦。華佗用了六年的時(shí)間，風(fēng)餐露宿，不分晝夜的攻讀醫(yī)書(shū)，還拜精通醫(yī)術(shù)的老人為師，學(xué)習(xí)如何診斷和用藥的方法。通過(guò)他刻苦努力的學(xué)習(xí)，最后終于通過(guò)師傅的考試，得到眾人的認(rèn)可。

讀到這里，使我更加敬佩華佗的那種不怕苦，不怕累，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，能夠努力學(xué)習(xí)的精神。在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中，我和華佗的精神相比，真是相差太遠(yuǎn)了。就拿寫(xiě)作業(yè)來(lái)說(shuō)吧，周末我都是先玩兒，直到星期天下午才趕緊開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)，作業(yè)的完成情況自然就不好?，F(xiàn)在回想起來(lái)，感到多么慚愧啊！華佗為了學(xué)醫(yī)，為了給鄉(xiāng)親治病而歷盡艱辛，而我連作業(yè)都不能自覺(jué)完成，長(zhǎng)大了怎么能像華佗一樣為人們做貢獻(xiàn)呢？

通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我明白了一個(gè)道理，那就是有志者事竟成，只要付出努力，就一定會(huì)有回報(bào)。今后我會(huì)好好學(xué)習(xí)，天天向上，做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員！

華佗學(xué)醫(yī)讀后感【篇5】

眾所周知，華佗是我國(guó)古代著名的神醫(yī)。今天我讀了《千古神醫(yī)華佗》后，華佗那崇高的醫(yī)德和精益求精的求醫(yī)精神令人肅然起敬。

華佗從小就有著自己的夢(mèng)想，那就是當(dāng)一名醫(yī)生，于是，他從小就開(kāi)始潛心學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，刻苦鉆研，從不偷懶。雖然在學(xué)醫(yī)的道路上困難重重，但由于他的不懈努力，終于成為了千古神醫(yī)。這也正應(yīng)了那句俗話——世上無(wú)難事，只怕有心人。我的夢(mèng)想是長(zhǎng)大后當(dāng)一名人民的音樂(lè)家，在舞臺(tái)上盡情的表演，給人們帶來(lái)無(wú)盡的快樂(lè)。因此，我從現(xiàn)在開(kāi)始，也要像華佗那樣做以為有心人。

華佗的心地十分善良。在行醫(yī)生涯中，他不管男女老少，不分貧窮富貴，都會(huì)免費(fèi)為人們接觸病痛。做到一視同仁，平等相待，體現(xiàn)了高尚的醫(yī)德。這不禁讓人聯(lián)想到當(dāng)下的一些醫(yī)生，他們對(duì)病人的痛苦視而不見(jiàn)，漠不關(guān)心，向病人索要“紅包”，唯利是圖。與華佗相比，他們不覺(jué)得自慚形穢，相形見(jiàn)絀嗎?

華佗發(fā)明了麻沸散，讓病人在施行外科手術(shù)時(shí)不會(huì)感覺(jué)到痛苦，比歐洲發(fā)明的麻醉劑整整早了一千六百多年。他所發(fā)明的“五禽戲”是人們鍛煉身體的好方法，是醫(yī)學(xué)界的寶貴遺產(chǎn)。我想，華佗在他短暫的一生中有這么多的發(fā)明創(chuàng)造，與他在醫(yī)學(xué)研究方面精益求精，勇于創(chuàng)新是分不開(kāi)的。如果有朝一日，我的夢(mèng)想也能成真的話，我也要像華佗那樣開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)作出世界上最美妙的音樂(lè)，給人們以美的享受。

現(xiàn)在，人們只要一提起華佗，可謂是家喻戶曉。華佗為何如此深受人們的.愛(ài)戴與懷念呢?我想這與他一生堅(jiān)持在民間行醫(yī)，關(guān)心百姓疾苦，為祖國(guó)的醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)有關(guān)。我終于明白，一個(gè)人如果為人民做了好事，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。

梵高傳讀后感精華8篇

有關(guān)《基地》的讀后感范文有哪些呢？用心去讀作者寫(xiě)的作品，我們總能從中收獲許多感動(dòng)。我們可以將讀完書(shū)后所獲得的收獲寫(xiě)成一篇讀后感，經(jīng)過(guò)多次篩選幼兒教師教育網(wǎng)為您找到了最新最全的“梵高傳讀后感”。

梵高傳讀后感【篇1】

整個(gè)下午，我都在躁動(dòng)不安，一會(huì)兒翻翻這里，一會(huì)翻翻那里，一會(huì)又撈起閑書(shū)翻幾頁(yè)。眼睛發(fā)澀，卻睡不著，直到拿出《梵高傳》-這本我中午剛剛讀完，讀完后睡意全無(wú)的書(shū)。我從床上一躍而起，來(lái)到電腦旁。我終于知道自己這么躁動(dòng)的原因了。我一直在試圖抵制自己為之寫(xiě)些什么的愿望，換來(lái)的卻不過(guò)是心不在焉而已。這本書(shū)從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛(ài)不釋手，卻是這個(gè)周末。我哭了好幾次。有幾次拿書(shū)敲自己的腦袋。哭是因?yàn)楦袆?dòng)，疼痛，感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。敲自己的腦袋是由于憤怒，憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。這是多么失敗的一個(gè)人。在倫敦做畫(huà)店的伙計(jì)，愛(ài)上一個(gè)女人，被拒。

愛(ài)上自己的表妹，被拒。與其說(shuō)愛(ài)上，不如說(shuō)是同情于一個(gè)孤苦的妓女，與其同居，將其作為妻子來(lái)看，終因差距太大而分開(kāi)。被一位女子愛(ài)上，女子卻不敢掙脫家庭的羈絆，為他自殺，后獲救，在療養(yǎng)院里度過(guò)一生。在阿爾，喜歡一個(gè)妓女，在精神錯(cuò)亂后，割下自己的耳朵送給她做禮物。在愛(ài)情上，他是不太走運(yùn)。不過(guò)，像他這樣把繪畫(huà)視為生命的人，本來(lái)就不適合婚姻吧。就算有個(gè)家庭，帶給親人的也是痛苦。真正的藝術(shù)家都是瘋子。在事業(yè)上，做畫(huà)店伙計(jì)，出走。做牧師，被逐出教會(huì)，雖然他做得比那些道貌岸然的牧師要真誠(chéng)，更貼近于愛(ài)。做畫(huà)家，生前僅賣(mài)出過(guò)12幅小風(fēng)景畫(huà)像，還是賣(mài)給自己的叔叔。在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒(méi)有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來(lái)愛(ài)，來(lái)描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫(huà)選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說(shuō)的話，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫(huà)板上。我看到他對(duì)生命的渴望，對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)?？吹剿膲?mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢(mèng)?？吹搅怂脑陝?dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。書(shū)里，阿爾的烈日，金黃色的麥田，鈷藍(lán)的天空，開(kāi)滿鮮花的原野，令我想起我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)沒(méi)有那么大朵大朵的鮮花，沒(méi)有深藍(lán)的河水。可是我的家鄉(xiāng)有遼闊的原野，有窄窄的小路，兩旁有疏疏朗朗的白楊。雖然不是很美的景致，但是曠遠(yuǎn)，清新，可以看到天邊，沒(méi)有遮住視線，讓人透不過(guò)氣來(lái)的高樓大廈。小時(shí)候，我信誓旦旦說(shuō)：我離開(kāi)了家，才不會(huì)想念這個(gè)破地方，我也不希罕葉落歸根?，F(xiàn)在只是覺(jué)著自己的幼稚，我越來(lái)越想念這些。我是農(nóng)民的孩子，我將來(lái)必將回到那個(gè)地方。我常常有一種渴望，渴望在無(wú)邊的土地上，在那些褐色的，松軟的土地上奔跑，就像兒時(shí)一樣。那時(shí)，我的身體將柔韌而充滿力量。歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書(shū)中的情感，語(yǔ)言，以及他對(duì)梵高的理解，描述，令人印象深刻。另外，此書(shū)尚有余光中的譯本，但大陸尚未發(fā)行。余先生以詩(shī)人而做翻譯，其譯筆必當(dāng)不俗。已經(jīng)借來(lái)復(fù)印一冊(cè)，他日定當(dāng)捧卷細(xì)讀。

梵高傳讀后感【篇2】

一個(gè)飽受善良折磨的天使，一個(gè)欣賞色彩的天才

最近幾天，我斷斷續(xù)續(xù)地讀了一本書(shū)，有些感觸。

《渴望生活—梵高傳》，作者歐文-斯通被譽(yù)為傳記小說(shuō)之父，一生寫(xiě)了二十余部名人傳記，其中最為有名，發(fā)行量最大的就是這本《梵高傳》，在我看來(lái)，歐文-斯通本人就是一本需要書(shū)寫(xiě)的傳記，他青少年時(shí)期生活艱難，先后做過(guò)報(bào)童、推銷(xiāo)員、牧童等，后通過(guò)努力自學(xué)，考取南加州大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士?！惰蟾邆鳌肥菤W文斯通年僅26歲時(shí)的作品，在作者自己為該書(shū)寫(xiě)的序言中，他寫(xiě)道：“在書(shū)寫(xiě)成時(shí)，只有一家老出版社的小分社曼格林出版社同意出版，出版即日，我曾試向該社負(fù)責(zé)人表示謝意，他神情陰郁地回答：

‘我們印了五千冊(cè)，我們還在求神保佑?！保侥壳盀橹?，這本書(shū)大約已經(jīng)售出三千余萬(wàn)冊(cè)，伴隨著銷(xiāo)量的不斷增長(zhǎng)，梵高這顆繪畫(huà)藝術(shù)天空中璀璨奪目的明星也越來(lái)越熠熠生輝、越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)和理解。生前夢(mèng)想著能賣(mài)掉出油畫(huà)的梵高，一生卻只賣(mài)出一幅油畫(huà)，在其死后，他那被時(shí)間審判的才華終得以被人們所認(rèn)可，其作品《向日葵》后來(lái)賣(mài)到3900萬(wàn)美元，“鳶尾花”賣(mài)到5300萬(wàn)美元，而“加歇醫(yī)生像”賣(mài)到了截止目前藝術(shù)品拍賣(mài)的最高價(jià)8250萬(wàn)美元。

套用一句老話：如果梵高和他的兄弟提奧，梵高一生的知己都有知識(shí)，那將是令人欣慰的。

歐文·斯通認(rèn)為，給讀者留下最深刻印象的不是名人的豐功偉績(jī)和才華橫溢，而是他們追求和探索的過(guò)程?！惰蟾邆鳌氛沁@種理念指導(dǎo)下的產(chǎn)物，可以看出，作者是用心來(lái)寫(xiě)這本書(shū)的，全書(shū)傾注了作者充溢的情感，結(jié)合自己的生存體驗(yàn)和對(duì)梵高的深深的理解，最終描繪出一個(gè)我們深信不疑的梵高的活生生的像來(lái)，也許正是作者情感的注入，令我在讀這本書(shū)時(shí)并不輕松，我時(shí)刻擔(dān)心梵高這個(gè)善良而富有激情的人又會(huì)遭到怎樣一種打擊，這種打擊更多地來(lái)自于他自身的性格因素，而不是如我們所見(jiàn)過(guò)的很多文學(xué)作品中的主人公，他們所受到的打擊多來(lái)自外部環(huán)境，因而，從世俗的角度來(lái)看，在整體上呈現(xiàn)灰暗的底色下，梵高的生命之河將經(jīng)過(guò)什么坎坷曲折充滿了不可預(yù)料的變數(shù)。當(dāng)我讀完全書(shū)，我仿佛有了些許的輕松。

在倫敦，溫森特-梵高是古比爾畫(huà)廊的一名銷(xiāo)售員，但卻是一名被其他店員羨慕的銷(xiāo)售員，因?yàn)楣疟葼柈?huà)廊連同歐洲其它許多大城市的連鎖店都屬于梵高家族，正常情況下，不久的將來(lái)，溫森特-梵高將成為這些連鎖店中某一個(gè)分店的經(jīng)理。溫森特喜歡上了房東太太的女兒烏蘇拉，他和烏蘇拉成為了朋友，他為了見(jiàn)到烏蘇拉，經(jīng)常曠工，直到有一天，他突如其來(lái)的激動(dòng)的愛(ài)情表白嚇壞了烏蘇拉，烏蘇拉拒絕了他，因?yàn)闉跆K拉已經(jīng)有了未婚夫，這種拒絕使他受到了震動(dòng)，但他不會(huì)輕易接受這種否定的答復(fù)，他要把另一個(gè)人從烏蘇拉的心中趕走，可是，烏蘇拉全家都不歡迎他，不再讓他在房子中繼續(xù)租住下去。長(zhǎng)期曠工使他成了油漆店不受歡迎的雇員。

溫森特回到家，在從事牧師一職的父親的規(guī)勸下，他開(kāi)始嘗試做一名傳教士，“溫森特登上講壇，緊張的直哆嗦。他的臉漲的通紅，手也不知擱在哪兒才好。他聲音嘶啞而又結(jié)巴。

他只得憑著記憶把自己仔細(xì)修飾過(guò)的、在紙上又那么工整地抄下來(lái)的句子背出來(lái)。然而，通過(guò)這些斷斷續(xù)續(xù)的話語(yǔ)和笨拙的手勢(shì)，他感到內(nèi)心的激情迸發(fā)出來(lái)?！睕](méi)過(guò)多時(shí)，當(dāng)溫森特再一次想到倫敦去見(jiàn)烏蘇拉一面時(shí)，看到的卻是烏蘇拉的婚禮，時(shí)值大雨，站在教堂的大門(mén)外，雨水像一道道小溪，順著他的紅頭發(fā)流到臉上，冒著大雨，溫森特收拾行李，離開(kāi)了英國(guó)。

博里納日是一個(gè)煤礦區(qū)，這里的礦工用每天超過(guò)16小時(shí)的勞動(dòng)換取一些僅可維生的黑面包，礦井惡劣的生產(chǎn)環(huán)境使這些骨瘦如柴且大多患有熱病的礦工隨時(shí)都有被埋在地下失去生命的可能，溫森特-梵高作為一名傳教士來(lái)到博里納日，他的使命是為這些在窮困和厄運(yùn)中掙扎的人們帶來(lái)上帝的福音，他把這項(xiàng)工作開(kāi)展的有聲有色，人們從一開(kāi)始的不接納到后來(lái)都愛(ài)戴地稱他為“溫森特先生”，就在福音傳道委員會(huì)將要把終身委任書(shū)發(fā)放到他手中的時(shí)候，溫森特-梵高想要成為一名福音傳教士的努力遭遇到了失敗。他為自己長(zhǎng)期的工人貧困生活感到羞愧，意識(shí)到自己實(shí)際上是個(gè)騙子和懦夫。他向礦工們宣揚(yáng)貧窮的好處，但他過(guò)著舒適的生活，不愁吃穿。

他覺(jué)得自己不過(guò)是個(gè)說(shuō)大話的偽善者。幾乎是天然的善良讓溫森特感到了極度的愧疚，他覺(jué)得自己的安逸生活戳穿了自己的謊言，于是，他拒絕了丹尼爾太太的好意，毅然找了一間廢置的破舊房子，過(guò)起了和所有工人一樣的生活，他覺(jué)得只有這樣，他才有資格借傳遞上帝的福音帶給博里納日的窮人們生活的信心。無(wú)邊無(wú)際痛苦的現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)始了，由于吃不飽飯，溫森特整體頭腦發(fā)昏，熱病時(shí)常發(fā)作，他的身體越來(lái)越虛弱，但他仍然以自己對(duì)上帝的一腔忠誠(chéng)，到處竭盡全力幫助那些工人度過(guò)每一次難關(guān)，給孩子們看病，幫助家庭婦女們到矸石山去撿用來(lái)生火的石頭，拼盡全力救助那些礦難中受傷的人，試圖去幫工人們爭(zhēng)取更好的生產(chǎn)條件，……但是，無(wú)邊無(wú)際的痛苦生活和毫無(wú)希望的悲慘日子最終使他對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑，一樣的子民，上帝對(duì)礦工們的苦難怎么會(huì)如此地置若罔聞呢？

于是，他突然明白了自己長(zhǎng)期以來(lái)隱隱知道的事情。他明白那些關(guān)于上帝的話都是幼稚的借口和借口。這些謊言是一個(gè)害怕而孤獨(dú)的人在寒冷而漫長(zhǎng)的夜晚由于絕望而編造和傳播的。溫森特-梵高的上帝死了。

他失去了這個(gè)世界，變成了一個(gè)孤獨(dú)的人，他覺(jué)得自己變成了一具行尸走肉，在沙漠的世界里游蕩。疲憊的溫森特-梵高一蹶不振了，他的生活失去了方向，直到一年多以后，偶然的機(jī)會(huì)，他隨手用一截鉛筆在信封背面畫(huà)出了一個(gè)那一刻打動(dòng)了他的礦工的背影，從此以后，溫森特-梵高的繪畫(huà)熱情像在地底下醞釀已久的熔巖一樣開(kāi)始迸發(fā)，并一發(fā)不可收拾。盡管，在窮困潦倒的現(xiàn)實(shí)生活中，在藝術(shù)追求的過(guò)程中，像任何一個(gè)普通人一樣，他也對(duì)自己所從事的工作產(chǎn)生過(guò)懷疑，對(duì)自己所選擇的生活產(chǎn)生過(guò)懷疑，但是，無(wú)論是極度的饑餓，眾人的不理解，還是愛(ài)情的被拒絕，都不曾動(dòng)搖他繪畫(huà)的絲毫熱忱，任何不利于他從事繪畫(huà)的念頭一旦出現(xiàn)，便會(huì)即刻淹沒(méi)在他那與生俱來(lái)的洶涌澎湃的熱情中。

正當(dāng)他生病臥床的時(shí)候，他的弟弟提奧來(lái)到了博里納日，提奧是梵高家族年輕一代中的佼佼者，他為人沉穩(wěn)，辦事干練，深得人們尊敬。西奧帶著父母的委托來(lái)看溫森特并說(shuō)服他。他們希望溫森特能安定下來(lái)，過(guò)上正常的生活。當(dāng)他聽(tīng)到溫森特結(jié)束了內(nèi)心的想法時(shí)，西奧說(shuō)：

“沒(méi)關(guān)系的，溫森特。以你的精力和決心，是能夠取得比任何別的初學(xué)者都要強(qiáng)一千倍的成就的！而且，往后你愿意住在哪兒都行，巴黎、布魯塞爾、阿姆斯特丹或者海牙，全都可以，你自己挑吧，我會(huì)按月寄給你生活費(fèi)，即使你需要花費(fèi)許多年時(shí)間，我也不在乎，只要你不喪失信心，我也永遠(yuǎn)不會(huì)。

”，從此以后，無(wú)論提奧自己遇到多大的困難，正如他所說(shuō)，他按月寄給溫森特-梵高生活費(fèi)，這成了溫森特-梵高一生中唯一的生活來(lái)源。之后，西奧去了巴黎，溫森特回到了他的家鄉(xiāng)伊頓公學(xué)。

在埃頓，起初的日子，家里人都回避談及溫森特窮愁潦倒的情況，只是用食物和親情使他在身體和精神上得到恢復(fù)，埃頓美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光使溫森特很受用，他的身體和精神狀態(tài)逐漸好了起來(lái)，父母開(kāi)始和他討論他將來(lái)的生活，他們一致認(rèn)為他應(yīng)該結(jié)束以前無(wú)所事事、糊里糊涂的日子，父親希望通過(guò)家族的關(guān)系為他重新謀到一份在畫(huà)廊的工作，母親則試圖使溫森特通過(guò)參加鄉(xiāng)村的舞會(huì)能找到一個(gè)自己中意的姑娘，成家立業(yè)。但溫森特拒絕了，一盞遙遠(yuǎn)但是清晰的燈在遠(yuǎn)處召喚著他，他很清醒自己需要的是什么，在溫森特-梵高的世界里，似乎從來(lái)就沒(méi)有什么外界環(huán)境的壓力一說(shuō)，但是我想，他所遭遇到的生活壓力如果壓在了其它任何一個(gè)常人的身上，這個(gè)常人早就崩潰了，然而，他是溫森特-梵高，他內(nèi)心熊熊燃燒的火焰似乎永遠(yuǎn)可以把饑餓、病痛和他人的輕蔑等等一切外界加以他的苦痛焚燒，繪畫(huà)成了他此刻心中唯一的欲求，他一頭扎入到田間村頭，繪出樹(shù)木花草，繪出在土地上耕耘的老牛，繪出彎腰挖地的農(nóng)民，無(wú)論在家里，還是在鄉(xiāng)村，他都寡言少語(yǔ)，在村人眼中，他是個(gè)怪人，是個(gè)異類，他們認(rèn)為背個(gè)畫(huà)架到處東逛西游寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)對(duì)這個(gè)年齡的人來(lái)講無(wú)異于不務(wù)正業(yè)，在父母眼中，他所畫(huà)出的那些東西無(wú)論如何也不能使他們相信溫森特-梵高能成為一個(gè)藝術(shù)家，他不止一次地反駁父親把繪畫(huà)作為一種謀生的手段的邏輯：“如果不了解一個(gè)人的思想和靈魂是怎樣的，也就無(wú)法畫(huà)好那個(gè)人的頭，為了描繪生活，就不僅應(yīng)當(dāng)懂得解剖學(xué)，而且必須了解人們對(duì)他們所生活的那個(gè)世界的感受與看法，一個(gè)只懂得他自己那套技巧而別無(wú)所知的畫(huà)家，只能算個(gè)非常淺薄的藝術(shù)家。

”父母終于發(fā)現(xiàn)了兒子雖然不可說(shuō)服，但是跟從前相比還是有了一些進(jìn)步，他明白自己將要做什么，雖然他們始終不認(rèn)可他的想法，他們介紹溫森特到他們的一個(gè)遠(yuǎn)方親戚-名叫毛威的畫(huà)家那兒去學(xué)習(xí)，因?yàn)槊恐L畫(huà)過(guò)著非常富足的日子，在父母看來(lái)，過(guò)日子才是最為重要的，溫森特到海牙去找他的畫(huà)家親戚學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧，毛威非常歡迎他，應(yīng)毛威的要求，溫森特給他看了一些自己的習(xí)作，礙于第一次見(jiàn)面，毛威并沒(méi)說(shuō)出他對(duì)這些習(xí)作的看法，雙方約好秋季后溫森特定居海牙，正式開(kāi)始教授?；丶?guī)滋旌?，溫塞特的表妹凱來(lái)到伊頓公學(xué)。凱的丈夫死于一場(chǎng)事故，留下一個(gè)孩子，簡(jiǎn)。為了忘記丈夫去世的痛苦和思念，凱從倫敦來(lái)到這個(gè)小村莊。凱年輕，美麗，敏感，體貼。溫森特有很多話要對(duì)她說(shuō)。凱和她的兒子簡(jiǎn)陪他在野外畫(huà)畫(huà)。凱站在離溫森特畫(huà)架不遠(yuǎn)的地方，看著簡(jiǎn)在那兒跑來(lái)跑去，汪汪叫去。

她一直保持沉默，溫森特不想強(qiáng)迫他做任何事，因?yàn)橹灰獎(jiǎng)P能站在他身邊，他就感到非常高興。他畫(huà)畫(huà)時(shí)從來(lái)不知道周?chē)羞@么快樂(lè)的女人。一天下午，回家路上，溫森特終于抑制不住自己對(duì)凱的喜歡，第二次向他喜歡的女人開(kāi)始傾訴衷腸，他匆匆忙忙、語(yǔ)無(wú)倫次地表達(dá)著自己的愛(ài)，隨著他的熱情不斷升溫，他的話也說(shuō)得越來(lái)越快，而凱要跟上他就很困難。當(dāng)他沉浸在對(duì)事物的體驗(yàn)中時(shí)，他失去了自制力，重新開(kāi)始了他第一次激動(dòng)、瘋狂和有趣的行為。下午，那位彬彬有禮的紳士不見(jiàn)了。

對(duì)這種突如其來(lái)的情況，凱有點(diǎn)手足無(wú)措，只覺(jué)得他的感情的迸發(fā)是那樣缺乏教養(yǎng)，那樣幼稚可笑。第二天早上，在溫森特醒來(lái)之前，凱離開(kāi)伊頓公學(xué)，回到父母身邊。溫森特的父親嚴(yán)厲斥責(zé)了他的行為，他的職業(yè)使他無(wú)論如何也不允許家族內(nèi)的這種婚姻，父親甚至說(shuō)如果不能聽(tīng)從他的話，從此不再為他的生活提供任何幫助，但溫森特覺(jué)得自被烏蘇拉拒絕后，自己一直干涸的萬(wàn)千柔情終于找到了真正的雨露和甘霖，這就是凱，他相信自己可以說(shuō)服凱，可以用熱情感化凱。

在給弟弟提奧寫(xiě)了一封信后，他徒步走了100多公里路到阿姆斯特丹，溫森特的哀求得到的卻是凱的父親的咒罵和污蔑，他決然地把手放在正在燃燒的蠟燭下面，起泡的皮膚爆裂開(kāi)來(lái)，但他的手卻抖都沒(méi)抖一下，他只想等凱的一句話，他等來(lái)了，這句話是：“不，絕不，絕不！”。

最后，梵高開(kāi)槍自殺，結(jié)束了他37歲的生命。六個(gè)月后，梵高去世的同一天，西奧去世了。正如在梵高的葬禮上，伽賽講的：“溫森特沒(méi)有死，他永遠(yuǎn)不會(huì)死，他的愛(ài)，他的才華，他所創(chuàng)造的非凡的美，將千古長(zhǎng)存，并為這個(gè)世界增添光彩。

”這是對(duì)溫森特-梵高一生最好的總結(jié)。

梵高傳讀后感【篇3】

從不曾想過(guò)，能和那么瘋狂的藝術(shù)家有接觸。但是，這次我真正受到了藝術(shù)的“猛烈轟炸”。乍看這本書(shū)時(shí)，我著實(shí)被這五百多的書(shū)頁(yè)嚇了一跳，心想：這要讀多長(zhǎng)時(shí)間吶！但是，當(dāng)我開(kāi)始閱讀，以下就被它深深地吸引住了，茶飯不思，把這本《梵高傳》當(dāng)成了精神上的糧食，啃呀啃，大半天過(guò)去了，我也讀完了。

當(dāng)合上這本書(shū)時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜，真正體會(huì)到了什么是人間真正的酸，真正的甜，真正的苦，真正的辣！

梵高的一生美麗動(dòng)人。不是說(shuō)梵高的相貌是美麗動(dòng)人的，五歲以下的孩子準(zhǔn)能被他嚇著，面容上的缺憾，造就了他心靈上的美麗。他擁有永恒的親情，兄弟倆情深義重，死也要葬在一起；他擁有癡狂的愛(ài)情，愛(ài)的每一個(gè)女子，不論身份高低貴賤，即使是妓女，也愛(ài)的那么瘋狂；他擁有令人羨慕的友情，朋友保爾和他一起畫(huà)畫(huà)，一起吃喝，一起談笑……他更擁有那剩下的向日葵，如狂流般的星空，留著大胡子的、淳樸的郵遞員……

梵高的一生又有那么多的遺憾與苦澀。他愛(ài)過(guò)很多女子，卻到死時(shí)也沒(méi)有一個(gè)妻子。 他在生活中像個(gè)智弱的殘者，什么事都跟他作對(duì)，做不好一個(gè)畫(huà)商，做不好一個(gè)教士。連他耗盡心血的畫(huà)在他生前也沒(méi)得到別人的認(rèn)可。上帝對(duì)他更是那么的殘忍，他三十七八歲就離開(kāi)了他愛(ài)著的，為之瘋狂的世界，令人扼腕嘆息。還有那么多精彩瞬間等他來(lái)捕捉呢。

回味梵高的一生，他似乎始終是個(gè)瘋子，他為他的世界而瘋狂，藝術(shù)把他鍛煉成了一個(gè)徹頭徹尾，用感性和心情來(lái)左右生活的人。一切的美麗在梵高的筆下帶著一種慘敗的意義。不知道是對(duì)苦難有了真切的感受，還是對(duì)世界帶著些許失望，那果園里開(kāi)滿花的樹(shù)有些陳舊，但又有些樸素的真實(shí)。 一個(gè)藝術(shù)瘋子，是有些可笑， 但是卻留下了萬(wàn)物在世間最美的樣子。

我喜歡讀《梵高傳》這本書(shū)。

梵高傳讀后感【篇4】

德育處劉田甜

溫森特·梵高是一位畫(huà)家，他一想到向日葵就把他的狂熱和華麗聯(lián)系在一起，我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研究過(guò)他的畫(huà)，我也一直對(duì)他的天才和腳踏實(shí)地的藝術(shù)家感到同情。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了，從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。

含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。眼淚不是因?yàn)樗瘧K的一生，或者窮途末路，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力。一種對(duì)生命的非凡熱愛(ài)而感動(dòng)的淚水。

溫森特·梵高出生于一個(gè)顯赫的藝術(shù)家庭，擁有歐洲最好的畫(huà)廊來(lái)銷(xiāo)售藝術(shù)和積累財(cái)富。但諷刺的是他的畫(huà)在有生之年始終不被家族認(rèn)可。他的父親，是一位受人尊敬的牧師，本來(lái)按照正常的路，他也應(yīng)該被人尊稱為尊敬的梵高牧師，可是他的一生貧困潦倒，時(shí)常因?yàn)樨毨甜嚢ゐI，甚至因?yàn)轲囸I而高燒不止的日子占據(jù)了他前半生很多的日子。

永遠(yuǎn)都是一副流浪漢的樣子，胡子拉雜，眼睛刺紅充血，衣著襤褸，那是他給人最深刻的印象。他天生單純的善良、對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的敏感，使他走上了為藝術(shù)而生活的道路。

他一生都在流浪。他沒(méi)有家，除了弟弟西奧外，其他親戚都排斥他。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，有的只有提奧，這個(gè)無(wú)私愛(ài)著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來(lái)每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒(méi)有分開(kāi)過(guò)，從這樣的關(guān)系上講。梵高自殺后的幾天，六個(gè)月后，西奧陪著他的哥哥。

梵高四處游蕩繪畫(huà)，無(wú)論是早期灰色的博爾茲納里，還是找到藝術(shù)方向的努南，他都是一個(gè)到處失明的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著(用我們常人的眼光看p>

不管怎么樣的煎熬，沒(méi)有一分錢(qián)忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫(huà)畫(huà)而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得苦過(guò)，只要他能畫(huà)，他可以畫(huà)，他就很快樂(lè)。最后，由于精神分裂癥的折磨，他的靈感枯竭，然后他開(kāi)槍自殺，這并沒(méi)有讓人感到灰暗。相反，他覺(jué)得他對(duì)生活的渴望的力量一直存在，只是他想與自然融為一體。

在他的作品中，他一直想表達(dá)的是他的思想、對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚(yáng)的向日葵《向日葵》大概是我們?cè)诮滩膱D畫(huà)書(shū)上不陌生的一些畫(huà)，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。我沒(méi)有辦法在這樣零亂的思緒中表達(dá)梵高的繪畫(huà)意愿，但是我愿意抄下這段印象派畫(huà)家聚會(huì)中的宣言，來(lái)宣揚(yáng)他以及他們的美好的藝術(shù)表達(dá)意愿：

所有真實(shí)的事物，無(wú)論表面多么丑陋，都是美麗的。我們接受自然的一切，沒(méi)有任何否定；

我們相信引人注目的事實(shí)比美麗的謊言更美；我們相信痛苦是有益的，因?yàn)樗侨祟愃星楦兄凶钌羁痰模?/p>

我們把性格看的比丑陋更重要。痛苦比美麗更重要，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)比法國(guó)所有的財(cái)富更重要。

我們?nèi)P(pán)接受生活，無(wú)須再道德上加以評(píng)斷。我們認(rèn)為妓女和伯爵夫人、看門(mén)人和將軍、農(nóng)民和內(nèi)閣大臣一樣，因?yàn)樗麄兌挤献匀坏闹饕螅巧畹囊徊糠帧?/p>

在這些宣言中，有我們內(nèi)心最單純的意面，有我們最真誠(chéng)的意志表達(dá)，也有我們對(duì)生活最親近的態(tài)度。我非常喜歡這篇文章。昨晚，我太興奮了，站起來(lái)把它抄進(jìn)了我的日記。

正如梵高最早的一位畫(huà)家所說(shuō)，藝術(shù)的才能需要由痛苦來(lái)滋養(yǎng)。也許正是因?yàn)樯畹呢毞筒黄降?，才造就了他?duì)藝術(shù)表現(xiàn)力的不懈追求。他從未放棄過(guò)熱愛(ài)生活的渴望，直到他被精神分裂所折磨，失去了靈感

不知道自然創(chuàng)造的是哪條法則，人世間事物的好壞總是需要時(shí)間來(lái)甄別。梵高的作品在歐文斯通寫(xiě)完傳記的時(shí)候(1934年)都還是一文不名的，到現(xiàn)在卻是人類藝術(shù)的瑰寶，作為無(wú)價(jià)之寶在藝術(shù)的最高殿堂懸掛，正如他在第一次精神分-裂中出現(xiàn)的瑪雅說(shuō)的那段一樣。他把他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)一直留在了世界上留在了世人的心中。

作為一種高高在上的情感，我被梵高對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的熱情所感動(dòng)。

作為一種世俗而真誠(chéng)的情感，我被梵高的弟弟西奧所感動(dòng)，因?yàn)樗麩o(wú)與倫比的愛(ài)。那是我們?nèi)耸篱g最普遍也最高尚的愛(ài)。

梵高生于1853年，死于1890年。他活了37年。他的藝術(shù)生涯始于繪畫(huà)只有10年，但他創(chuàng)造了世界上最輝煌的藝術(shù)。在世期間他只售出過(guò)一幅畫(huà)。

我想也許他就是那只拼命仰望太陽(yáng)，不躲閃被藝術(shù)灼傷的向日葵。

僅此，膚淺地寫(xiě)完讀后感，以此紀(jì)念這顆為藝術(shù)而生的靈魂。

梵高傳讀后感【篇5】

雖然我很早就知道了他的一些經(jīng)歷，但當(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候，我總有一種無(wú)法呼吸的感覺(jué)。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過(guò)，也許，就沒(méi)有那樣才華橫溢的梵高，就沒(méi)有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。

但不管怎樣，我認(rèn)為他永遠(yuǎn)熱愛(ài)生活，不管生活如何回報(bào)他。()而我們，我覺(jué)得，沒(méi)有理由，抱怨挫折，沒(méi)有理由，不去熱愛(ài)自己的生活。你說(shuō)呢？

說(shuō)實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁(yè)的書(shū)，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫(huà)冊(cè)，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵?；蜿?yáng)光覆蓋。

然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書(shū)架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛(ài)的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。

事實(shí)上，對(duì)于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對(duì)他懷有一種近乎**的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠(chéng)教徒才有的那種忘我的狂熱。

早在小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，我就從美術(shù)老師那里認(rèn)識(shí)梵高，我一直為此感到驕傲。當(dāng)然，如果沒(méi)有當(dāng)天晚上回家和家人說(shuō)起“今天老師說(shuō)了梵高”的話，一切會(huì)更加完美。

在那之后，我開(kāi)始從其他人的作品中零星地了解梵高：在正式繪畫(huà)之前我曾在不同的行業(yè)工作，但最終失敗了。一生未曾娶妻，更沒(méi)有孩子。

只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫(huà)只賣(mài)出一幅畫(huà)，因和高更在繪畫(huà)上意見(jiàn)不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功對(duì)世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。

但有些人不了解梵高，認(rèn)為梵高的成就不多，但梵高卻被美國(guó)人視為如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘎〕删驼痼@了讀者。對(duì)名人榮耀的追求不是對(duì)名人成就的追求，而是對(duì)名人成功經(jīng)驗(yàn)的追求。

感謝你成為我的光。

《渴望生活——梵高傳》是其年僅二十六歲時(shí)的作品。歐文·斯通認(rèn)為，給讀者留下深刻印象的不是名人們的深刻成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。70年來(lái)，梵高悲壯輝煌的一生震驚了無(wú)數(shù)讀者。

這部作品也成為了歐文·斯通的名著，先后被翻譯成80多種語(yǔ)言，出版圖書(shū)數(shù)千萬(wàn)冊(cè)，感動(dòng)了數(shù)百萬(wàn)讀者。

梵高傳讀后感【篇6】

在這本傳記中，美國(guó)作家歐文斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫(huà)家因?yàn)榫袷С?，割掉了自己的耳朵。最后開(kāi)槍身亡。這本書(shū)看過(guò)很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。

他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒(méi)有提奧就沒(méi)有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵](méi)有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢(qián)，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫(xiě)信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過(guò)程，對(duì)生活的信心和絕望。他的一生可以概括為：出生+繪畫(huà)+死亡，除此以外再無(wú)其他。雖然他也曾追求過(guò)愛(ài)情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛(ài)情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無(wú)意言語(yǔ)。無(wú)疑他的愛(ài)是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。和妓女生活的那段時(shí)間，更加沒(méi)有愛(ài)情可言。在絕望中無(wú)以回歸的梵高，最終選擇了以絕望的方式離開(kāi)自己。

19世紀(jì)的印象派畫(huà)家里，梵高是一個(gè)另類。他的畫(huà)有點(diǎn)類似兒童的創(chuàng)作，線條和色彩大膽純粹，醉心于風(fēng)景，植物和貧苦大眾的描繪。鳶尾花，向日葵，星空，麥田，蘋(píng)果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫(huà)面中的每一個(gè)物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。它們是凄艷的生命。沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家的用色，會(huì)像梵高這樣濃烈，明亮，無(wú)法控制般的亢奮。深紅，銘黃，碇藍(lán)，艷紫，蒼綠。油彩有時(shí)候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫(huà)布上，無(wú)法稀釋和抹勻，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無(wú)限向往的空白上。粘稠的血液因?yàn)榧で?，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因?yàn)闊o(wú)法抓住空虛而扭曲。危險(xiǎn)天空下的麥田。一種騷動(dòng)激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來(lái)。是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。是靈魂無(wú)法突破的孤獨(dú)。

但梵高發(fā)現(xiàn)，生命的疼痛滋長(zhǎng)于他自己挖掘的傷口。于是，他在陽(yáng)光充沛的田野上，對(duì)著自己的身體開(kāi)了一槍，沒(méi)打中心臟，然后掩著傷口回到家里，當(dāng)天晚上，凡高叼著煙斗一言不發(fā)。第二天，凡高還與來(lái)看它的提奧談起他對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解。到了晚上，他開(kāi)始虛弱。1890年7月29日凌晨1時(shí)30分，凡高停止了呼吸在他的弟弟提奧的懷里離開(kāi)了這個(gè)世界。享年37歲。他的遺言是：The sadness will last forever.更是讓人感覺(jué)到他的內(nèi)心深處那久久的痛苦和絕望。

梵高死后六個(gè)月，弟弟提奧在對(duì)哥哥痛苦的思念中帶著無(wú)限悲痛離開(kāi)了人世。他被人們安葬在他哥哥的墓旁-奧維爾墓園。墓園很簡(jiǎn)單，兄弟兩的墓碑也很簡(jiǎn)單，上面分別寫(xiě)著：文森特。梵高與文森特提奧。

也許梵高早就意識(shí)到：破碎會(huì)帶來(lái)快樂(lè)?？梢宰屪约翰辉俳^望，于是他選擇了離開(kāi)

梵高傳讀后感【篇7】

在寒假中，我讀了《梵高傳》。或許大家認(rèn)識(shí)梵高僅限于他的《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫(huà)。我覺(jué)得雖然這確實(shí)使得他的這幅畫(huà)被更多人認(rèn)識(shí)，但也使他這幅畫(huà)流于俗氣。梵高在慢慢被人們淡忘。但我覺(jué)得，梵高本身就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫(huà)。

'痛苦便是人生'這是名畫(huà)家文森特梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫(xiě)照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫(xiě)的傳記《渴望生活梵高傳》的前言。在傳記中，美國(guó)著名傳記作家歐文？斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫(huà)家因?yàn)榫袷С＃畹袅俗约旱亩?。最后開(kāi)槍身亡。這本書(shū)看過(guò)很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。

他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒(méi)有提奧就沒(méi)有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵](méi)有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢(qián)，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫(xiě)信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過(guò)程，對(duì)生活的信心和絕望。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。

梵高的一生可以概括為：出生+繪畫(huà)+死亡，除此以外再無(wú)其他。雖然他也曾追求過(guò)愛(ài)情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛(ài)情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無(wú)以言表。無(wú)疑他的愛(ài)是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。和妓女生活的那段時(shí)間，更加沒(méi)有愛(ài)情可言。在絕望中無(wú)以回歸的梵高，最終選擇了以絕望的方式離開(kāi)自己。

雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書(shū)來(lái)，卻總有一種讓我透不過(guò)氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過(guò)，也許，就沒(méi)有那樣才華橫溢的梵高，就沒(méi)有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。

但不管怎么樣，我覺(jué)得他始終是熱愛(ài)生活的，無(wú)論生活以什么方式回敬他。而我們，我覺(jué)得，沒(méi)有理由，抱怨挫折，沒(méi)有理由，不去熱愛(ài)自己的生活。你說(shuō)呢？

梵高傳讀后感【篇8】

我覺(jué)得梵高是一個(gè)對(duì)生活充滿熱情，堅(jiān)持，樂(lè)觀的人。當(dāng)梵高當(dāng)牧師時(shí)，雖然條件很艱苦，但是他不僅不在乎，熱愛(ài)生活，努力干好自己的事，與底層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師。他太善良了，充滿了理想，為了礦場(chǎng)底層的人們，不惜犧牲自己的好住所和生活費(fèi)。因?yàn)樗纳屏迹c礦場(chǎng)的人成為了好朋友，可教會(huì)不理解他，不認(rèn)可他，無(wú)論他怎么努力，還是把他開(kāi)除了。

后來(lái)梵高開(kāi)創(chuàng)了自己的畫(huà)風(fēng)，通過(guò)自學(xué)和不斷的探索。梵高的畫(huà)都是用的真實(shí)的情感，不會(huì)過(guò)多寫(xiě)實(shí)，每筆都包含著他一開(kāi)始對(duì)生活的熱情和對(duì)未來(lái)生活的期待。可這種畫(huà)風(fēng)在當(dāng)時(shí)并不被接受，所以梵高的畫(huà)賣(mài)不出去，也無(wú)人理解。他不與周?chē)氖浪淄讌f(xié)不會(huì)因生活艱苦就輕易放棄，堅(jiān)定自我，堅(jiān)持做自己，不改變自己，始終堅(jiān)持自己的追求和探索，梵高也是孤獨(dú)而任性的，梵高很早就離家工作了，在家時(shí)也不是最受父母喜愛(ài)的，沒(méi)有人關(guān)懷，一生幾乎都是孤單一人，正是因?yàn)樽约旱墓陋?dú)，當(dāng)房東家那個(gè)女孩闖入他的生活，讓他一時(shí)沖動(dòng)，徹底毀了這段友誼。到了后來(lái)，他又遇到了表姐凱，又因?yàn)閷?duì)一人陪伴的迫切和渴望，這種欲望讓梵高又對(duì)表姐展開(kāi)了瘋狂，任性的追求，不論別人如何勸說(shuō)，都任性又固執(zhí)的繼續(xù)追求，后來(lái)甚至因?yàn)橄胍?jiàn)表姐一面，把手放在火上烤。梵高是一個(gè)固執(zhí)，熱愛(ài)生活的人。

五猖會(huì)讀后感精華14篇

這篇文章題目為“五猖會(huì)讀后感”，是編輯經(jīng)過(guò)精心挑選的。當(dāng)編輯閱讀作者的作品時(shí)，腦海中不斷涌現(xiàn)出新想法。在寫(xiě)讀后感時(shí)，需要簡(jiǎn)化原文的部分，特別強(qiáng)調(diào)情感和感悟。具體來(lái)說(shuō)，可以從幾個(gè)方面入手寫(xiě)讀后感。同時(shí)，編輯懇請(qǐng)您收藏本文！

五猖會(huì)讀后感 篇1

確實(shí)，有時(shí)候，你一不小心，就會(huì)改變?cè)S多事。

可能是你的一句無(wú)心之言，就讓一個(gè)人走向了犯罪道路；可能是你的一個(gè)微笑，就能讓一個(gè)人的心情陽(yáng)光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以，請(qǐng)你要小心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因?yàn)?，所謂的“無(wú)意”，力量是巨大的。

如果你是一位老師，那么，請(qǐng)注意自己的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹?，您是?yáng)光，您是大樹(shù)，您是海洋，您用知識(shí)哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請(qǐng)別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親(母親)，請(qǐng)用真誠(chéng)的愛(ài)來(lái)幫助孩子的成長(zhǎng)，不嬌縱，不溺愛(ài)。請(qǐng)給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下，不要象作者的父親那樣，過(guò)節(jié)時(shí)，孩子出去玩，還要先背書(shū)才行，使得孩子喪失了對(duì)生活樂(lè)趣的向往，即使時(shí)隔多年，還對(duì)這件事所帶來(lái)的感受記憶猶新。

也許，多年以后，你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說(shuō)的一句無(wú)心之言而悔恨萬(wàn)分；也可能你會(huì)因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會(huì)心的微笑。

五猖會(huì)讀后感 篇2

一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì)卻被父親的不理解和專職攪得索然無(wú)味，從開(kāi)始的急切興奮、到之后的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

中國(guó)人人皆知的文學(xué)大家-魯迅就是生活在這樣一個(gè)被人壓迫，得不到自由的環(huán)境的人，在那種思想封建的環(huán)境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛(ài)的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環(huán)境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風(fēng)箏》和張愛(ài)玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂(lè)觀的孩子，因?yàn)槔淇岬沫h(huán)境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

說(shuō)實(shí)話，以前我很少看魯迅的文章，進(jìn)一步說(shuō)是我不大喜歡他的文字風(fēng)格，其中一些在我看來(lái)怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達(dá)的思想產(chǎn)生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，盡管我以往試圖去細(xì)枝末節(jié)，一字一節(jié)地去研究它，可結(jié)果卻是令人失望的一無(wú)所獲，可這時(shí)我片面的想法，此刻的語(yǔ)文課本上愈來(lái)愈頻繁的出現(xiàn)魯迅這個(gè)熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的.我開(kāi)始喜歡他的風(fēng)格，樸實(shí)的筆觸中隱隱透出幾分風(fēng)揚(yáng)，含著對(duì)黑暗社會(huì)的批判，用委婉的方式訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風(fēng)格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學(xué)習(xí)的。

五猖會(huì)讀后感 篇3

這幾天，我看了《朝花夕拾》，這本書(shū)畢竟是作者對(duì)童年的回憶，自然要有趣一些，它包括：《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》。

我對(duì)《五猖會(huì)》感觸是最深的。這篇散文開(kāi)頭寫(xiě)了平時(shí)趕會(huì)的無(wú)聊，好不容易碰到了一次熱鬧、盛大的五猖會(huì)，可以看到許多扮成鬼神的村民們，這讓作者期待了很久，沒(méi)出發(fā)前，已是興致勃勃，作者寫(xiě)：“這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事?！笨删驮诩磳⒊霭l(fā)的前一刻，父親給“我”潑了一盆冷水——硬讓“我”背二三十行的古文，使“我”趕會(huì)的興致全無(wú)。

我讀了《五猖會(huì)》，有跟“我”一樣的感受：大人們只顧孩子們多讀書(shū)而不考慮孩子們的感受，導(dǎo)致事倍功半，不，是事倍功零——既沒(méi)了先前的興致，書(shū)又沒(méi)讀好。我覺(jué)得家長(zhǎng)不能“綁架”孩子們的興致，強(qiáng)制性地要求他們做不愿做的事，否則，不但做自己喜歡的事的興致全無(wú)，而且被強(qiáng)制的事也沒(méi)做好，我就有這種體會(huì)。

記得一次爸爸對(duì)我說(shuō)：“明天去櫻桃溝摘櫻桃。”我高興了一晚上。第二天一大早，我就起來(lái)趕作業(yè)，終于在出發(fā)前幾小時(shí)寫(xiě)完了，但是，就在出發(fā)前一個(gè)半小時(shí)，媽媽突然問(wèn)我英語(yǔ)背了沒(méi)，我一怔，說(shuō)：“沒(méi)背?！?/p>

媽媽便生氣地說(shuō)：“早都讓你背了，快背！”

我又辯解說(shuō)：“老師沒(méi)讓背啊?！?/p>

“老師沒(méi)讓背，你學(xué)了沒(méi)？”

“學(xué)了?！?/p>

“只要學(xué)了，老師就要求背的，趕緊背，背不完別去櫻桃溝了！”

我心里五雷轟頂，但也無(wú)可奈何，只好拿起英語(yǔ)書(shū)，不一會(huì)兒視線就模糊了——淚光閃閃，就這么著，一邊掉淚，一邊背書(shū)地僵持了一個(gè)多小時(shí)，總算是不管三七二十一背了下來(lái)。

五猖會(huì)讀后感 篇4

《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。

因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書(shū)拿來(lái)，他忐忑著，拿著書(shū)來(lái)到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來(lái)就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。

太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書(shū)房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)。工人們把他抱起來(lái)，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒(méi)有他們那么高興，開(kāi)船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。

魯迅的童年，許多來(lái)自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。

五猖會(huì)讀后感 篇5

堅(jiān)信不少人都拜讀過(guò)魯迅先生的《五猖會(huì)》，其中讓人印象最深刻的，便是正當(dāng)大家都在歡天喜地準(zhǔn)備去東關(guān)看五猖會(huì)時(shí)，父親卻要求我務(wù)必將《鑒略》背完，才能去看五猖會(huì)。多年以后，魯迅仍然對(duì)此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓我去背書(shū)？

其實(shí)，許多人在小時(shí)候都會(huì)有這樣經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長(zhǎng)已經(jīng)忘記了。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》時(shí)，孩提時(shí)的沉重經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。

自古以來(lái)，無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點(diǎn)，多點(diǎn)學(xué)習(xí)。作為父母，這種情緒自然能夠明白。如今我國(guó)實(shí)施計(jì)劃生育政策，一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛(ài)，按照自己設(shè)定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自己則成為最棒的父母。超拽女生網(wǎng)名

造成這種后果的，看來(lái)不是單純某個(gè)人的問(wèn)題了，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀，中國(guó)教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺(jué)得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，但是為什么偏偏會(huì)讓魯迅在那個(gè)時(shí)候背呢？魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，而且要背出來(lái)。而后又夢(mèng)似的就背完了。最后導(dǎo)致了在上船之后我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。魯迅的父親肯定沒(méi)有想到那時(shí)魯迅孩童時(shí)的想法，而強(qiáng)迫魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動(dòng)的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢？

中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書(shū)固然能夠出人頭地，但孩子的健康成長(zhǎng)，也就應(yīng)有一個(gè)屬于自己的空間吧，家長(zhǎng)是時(shí)候換個(gè)角度想想孩子的問(wèn)題的了。

讓我們的父母和孩子一齊成長(zhǎng)吧。

五猖會(huì)讀后感 篇6

《五猖會(huì)》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，寫(xiě)“我”童年時(shí)正要高高興興去看五猖會(huì)，父親卻在此時(shí)讓“我”背書(shū)，還說(shuō)背不會(huì)就不能去看五猖會(huì)。當(dāng)“我”終于背會(huì)了書(shū)時(shí)，對(duì)五猖會(huì)早已感到毫無(wú)興味了，到后來(lái)一想到五猖會(huì)，就會(huì)想到父親讓“我”背書(shū)的事。

魯迅先生寫(xiě)道：“我至今還詫異，我的父親何以要在那時(shí)候要我背書(shū)?！弊x到這里，我想，也許他的父親是想讓他能把這些文字記牢，或者是讓他知道付出努力后達(dá)到目標(biāo)才會(huì)真正快樂(lè)。父親肯定是為了魯迅好，但孩子心里卻只裝著快樂(lè)，哪里能體會(huì)得到父親的良苦用心？

我又想到現(xiàn)在，想到我的父母，為了讓自己的兒女在學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步而費(fèi)盡心思。為了讓我不至于貪玩荒廢學(xué)業(yè)，把我送到了最好的學(xué)校，給我買(mǎi)學(xué)習(xí)資料從不嫌花錢(qián)多。

記得上小學(xué)六年級(jí)時(shí)，有一次我從學(xué)?；氐郊遥豢幢?，唉呀！我最喜歡的《喜洋洋與灰太狼》已經(jīng)開(kāi)始了。我正準(zhǔn)備打開(kāi)電視，沒(méi)想到半路殺出個(gè)“程咬金”，爸爸邁著不快不慢的步子走了過(guò)來(lái)，面無(wú)表情地把電視關(guān)掉，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問(wèn)我：“作業(yè)寫(xiě)完了沒(méi)有？我給你布置的習(xí)題做了沒(méi)有？再有幾天都該升學(xué)考試了，你還放不下電視。學(xué)習(xí)去！”這些話猶如大冬天澆在頭上的冰水。我氣呼呼地想：就算學(xué)習(xí)再怎么重要，也不能不讓我放松一下呀，更何況這還是大結(jié)局呢。我心中既無(wú)奈又憤恨，邁著沉重的步子去寫(xiě)作業(yè)了。等作業(yè)寫(xiě)完時(shí)，喜洋洋和灰太狼早和我說(shuō)再見(jiàn)了。但我也為自己沒(méi)有因?yàn)榭措娨暥⒄`學(xué)習(xí)而感到慶幸和自豪。

有時(shí)回頭想想，父母何嘗不想讓我們快樂(lè)？但他們知道，現(xiàn)在過(guò)多的快樂(lè)將會(huì)為將來(lái)的痛苦埋下種子，所以才會(huì)在我們玩得正高興時(shí)，或者正準(zhǔn)備高高興興地玩時(shí)，當(dāng)頭一棒，一聲喝令，把我們所有的快樂(lè)統(tǒng)統(tǒng)趕走。我想，魯迅的父親也是這樣吧。

五猖會(huì)讀后感 篇7

五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)約好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。突然，工人神色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四周一看，父親就站在他身后。父親叫他把書(shū)拿來(lái)，他忐忑著，拿著書(shū)來(lái)到父親面前。

父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜?lái)就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。這如同一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有掌握走進(jìn)了父親的書(shū)房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才許可讓他去。

大家同時(shí)運(yùn)動(dòng)起來(lái)。工人們把他抱起來(lái)，恍如在慶祝他的成功個(gè)別，但魯迅卻并沒(méi)有他們那么愉快，開(kāi)船后，水路中的景致，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱烈，這一切對(duì)他都失去了意思。這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)奧妙的抵觸，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切渴望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔閡，蘊(yùn)藉地批評(píng)了封建思想風(fēng)俗的分歧理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母絕不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和膩煩。在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家景小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì)變更和家庭的日漸破落。魯迅被包抄在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。魯迅的童年，許多來(lái)自兒童的玩性，無(wú)邪的稚氣都被扼殺了。

五猖會(huì)讀后感 篇8

外面熱鬧非凡，迅哥兒苦苦坐在椅凳上，背著這本《鑒略》。父親說(shuō)：“背不完，休想出去。”可外面的五猖會(huì)已開(kāi)始了，怎會(huì)有心思坐這苦苦去背書(shū)呢？

我深有同感似的想像這個(gè)畫(huà)面，沒(méi)想到魯迅也面臨著這樣和我相似的問(wèn)題，我竟也想開(kāi)心一下，嘲笑他一番，可卻提不起勁來(lái)。

我想到了另一個(gè)問(wèn)題，父親為何要讓魯迅背書(shū)再去看會(huì)？很簡(jiǎn)單，因?yàn)樽x書(shū)重要一些，那玩就不重要了？魯迅不也曾提到過(guò)嘛？玩是孩子天生的權(quán)利。我收住了這份嘲笑的心情，這個(gè)問(wèn)題也是眾多家長(zhǎng)所面臨的，已不是一個(gè)小問(wèn)題了。何以讀書(shū)？為的是生活。生活就是玩樂(lè)，去玩樂(lè)不也算是去享受生活嗎？此時(shí)，我也弄不清究竟是何意義更重大了。我鬧心的為這件事思索了會(huì)。五猖會(huì)是要去看的，書(shū)也是要背的，時(shí)間場(chǎng)合可以不分先后。我又可憐魯迅的玩樂(lè)時(shí)間，也不便去埋怨父親的嚴(yán)厲。

我把這個(gè)突如其來(lái)的問(wèn)題拋到腦后，我不會(huì)去怪父親，因?yàn)槲腋芾斫狻６莻€(gè)時(shí)代的確讀書(shū)并不是第一重要，魯迅的天生愛(ài)玩，也同樣能理解。雖解不開(kāi)這個(gè)問(wèn)題的答案，但我仍心有余悸。

五猖會(huì)讀后感 篇9

孩子們渴望的大概是自由吧，染整我是特別渴望，而且連做夢(mèng)也常夢(mèng)到，自由是多么難得也！

父母?jìng)兛傄詾楹⒆拥娜蝿?wù)是學(xué)習(xí)，其他的都不重要，因此他們讓孩子嘲諷河的學(xué)習(xí)，考試拿第一，火煤門(mén)將考滿分。但這并不是很容易實(shí)現(xiàn)的，也不一定是所有孩子所期盼的。對(duì)于獎(jiǎng)勵(lì)，也許給孩子們一些自由回來(lái)的更好些。

沒(méi)有人可以肯定只有讀書(shū)，考上為大清花才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，職位不是每個(gè)人考上理想大學(xué)后就實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，做自己快樂(lè)的事，坐立人利己的事也算是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，沒(méi)有人可以否定這一點(diǎn)。大山里的孩子就難道因?yàn)樽x不了書(shū)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生的？這個(gè)說(shuō)法實(shí)在是太荒謬了？孩子們想要的也許只有自由，這也許是他們夢(mèng)寐以求的。但我并不是讓孩子們以為的玩耍，功課自然不可以落下的，可自由同樣不能舍棄，偶然有自由對(duì)孩子們其實(shí)意思很大的獎(jiǎng)品，孩子們會(huì)記得的。

自由，孩子們所渴望的。

五猖會(huì)讀后感 篇10

魯迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖會(huì)》首先描寫(xiě)了魯迅對(duì)迎賽神會(huì)的獨(dú)道見(jiàn)解，隨后又寫(xiě)了他們一家人在去看五猖會(huì)時(shí)路上的情形。

本來(lái)興奮無(wú)比的他因?yàn)槲挠H的一句“去拿你的書(shū)來(lái)”變得忐忑不安，誰(shuí)知讀完二三十行《鑒略》后，他父親又對(duì)他說(shuō)：“給我讀熟，背不出，就別想去看會(huì)。”

這在幼小的魯迅頭上徹底澆了一盆冷水，當(dāng)時(shí)讓他興致全無(wú)，一句句夢(mèng)似的背完后，對(duì)會(huì)也沒(méi)什么興趣了，以至于后來(lái)回憶，記得最清楚的也只有背書(shū)了。

我在這篇散文中讀到了一個(gè)天真活潑的小魯迅，也讀到了一個(gè)嚴(yán)厲，重視學(xué)習(xí)又摧殘孩子天真本性的父親，全文把他們倆連在一起，組成了一個(gè)書(shū)香濃郁的家庭。

而從深層來(lái)看《五猖會(huì)》真的只是講這些嗎?不，這里頭還有著深刻的含義。很多人會(huì)認(rèn)為這篇文章是批判了那些封建教育對(duì)兒童天性的壓制與摧殘。我覺(jué)得我在這當(dāng)中，還讀出了一些東西來(lái)。

文章中父親的形象是嚴(yán)厲的，他代表了封建教育制度的家長(zhǎng)，再看看現(xiàn)在，家長(zhǎng)們?cè)缫褯](méi)有了那時(shí)的嚴(yán)厲。

對(duì)我們雖然很?chē)Z叨，但總沒(méi)有那時(shí)嚴(yán)重，他們嘮叨是為我們好，他們?cè)跒槲覀兊奈磥?lái)著急呢。

然而有些人呢，對(duì)父母的嘮叨一句也不聽(tīng)，依舊我行我素，這樣的人一定是沒(méi)有大的志向，成不了大器的人。

現(xiàn)在父母的確有時(shí)候不太通情達(dá)理，但他們的嘮叨總是在為我們未來(lái)美好生活作出鋪墊。也許有一天我們有出息了，回眸過(guò)去，在這條路上有著多少父母的心血啊!

所以請(qǐng)不要忽略父母的每一句嘮叨，他們就是你成功的鋪路石之一。

五猖會(huì)讀后感 篇11

《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語(yǔ)言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)快樂(lè)的正面描寫(xiě)。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書(shū)才能去過(guò)節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。

確實(shí)，有時(shí)候，你一不小心，就會(huì)改變?cè)S多事。

可能是你的一句無(wú)心之言，就讓一個(gè)人走向了犯罪道路；可能是你的一個(gè)微笑，就能讓一個(gè)人的心情陽(yáng)光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以，請(qǐng)你要小心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因?yàn)?，所謂的“無(wú)意”，力量是巨大的。

如果你是一位老師，那么，請(qǐng)注意自己的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹?，您是?yáng)光，您是大樹(shù)，您是海洋，您用知識(shí)哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請(qǐng)別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親（母親），請(qǐng)用真誠(chéng)的愛(ài)來(lái)幫助孩子的成長(zhǎng)，不嬌縱，不溺愛(ài)。請(qǐng)給予他（她）良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下，不要象作者的父親那樣，過(guò)節(jié)時(shí)，孩子出去玩，還要先背書(shū)才行，使得孩子喪失了對(duì)生活樂(lè)趣的向往，即使時(shí)隔多年，還對(duì)這件事所帶來(lái)的感受記憶猶新。

也許，多年以后，你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說(shuō)的一句無(wú)心之言而悔恨萬(wàn)分；也可能你會(huì)因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會(huì)心的微笑。

五猖會(huì)讀后感 篇12

今天，我讀到了一篇文章，文章寫(xiě)的很好。

《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。

我來(lái)先介紹一下魯迅他爸爸。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)個(gè)家長(zhǎng)“望子成龍，望女成鳳?！毕Ｍ⒆由偻妫喽鄬W(xué)習(xí)，甚至一直學(xué)習(xí)。而孩子們都希望多玩少學(xué)。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會(huì)作為條件，讓魯迅背書(shū)，為了去玩，為了去看會(huì)，魯迅只能完成父親的要求。

因?yàn)闁|關(guān)離縣城很遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河岸邊，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著。催他們搬的快些。忽然，工人的臉色變得很?chē)?yán)肅。

其實(shí)，想必在中國(guó)許許多多的人小時(shí)候都會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻已經(jīng)隨著年齡的增長(zhǎng)而把這些都忘了。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：咦？我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷！而他們現(xiàn)在可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自己一樣對(duì)待他們的孩子！

我感受到了：造成這樣的后果不是單單的某個(gè)人，而是中國(guó)古往今來(lái)交于文化的積淀！其實(shí)魯迅先生這個(gè)問(wèn)題不是非常難理解。我們不能過(guò)于愛(ài)自己的孩子，一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。讓我知道了一定要珍惜我們現(xiàn)在的解放社會(huì)與美好的家庭。不辜負(fù)這樣的美好生活。

這就是《五猖會(huì)》的讀后感。你有什么樣的感受呢？和大家一起分享一下吧！

五猖會(huì)讀后感 篇13

五猖會(huì)，是魯迅兒時(shí)所罕逢的一件盛事。他笑著跳著，興奮得不得了，收拾好東準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，父親卻命令他背書(shū)背不出，就不準(zhǔn)去五猖會(huì)。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，父親才讓他去看五猖會(huì)。多年以后，魯迅仍然十分疑惑：為什么親父偏偏要在那時(shí)讓他去背書(shū)

魯迅父親的做法也是能夠理解的。自古以來(lái)，多少家長(zhǎng)期望自我的子女成為人中龍鳳，期望自我的子女能多學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后能有出息。魯迅的父親，就以去看五獵會(huì)做為條件，讓魯迅背書(shū)。為了去玩，為了去看五猖會(huì)，魯迅只能按照父親的要求，背誦《鑒略》。這表面上看來(lái)，是兩全其美，魯迅父親的做法是正確的。

可是，魯迅卻沒(méi)有那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于魯迅似乎都沒(méi)有什么意義。讀到那里時(shí)，我陷入了沉思。很顯然，魯迅父親做法，表面上是“百益無(wú)害”，但實(shí)際上大大傷害了魯迅兒時(shí)的心理。我想魯迅的父親是不能體會(huì)魯迅的痛苦，此刻的父母又何嘗不是呢!我覺(jué)得家長(zhǎng)是最應(yīng)當(dāng)站在孩子的角度想想問(wèn)題，有些家長(zhǎng)為了能讓孩子有個(gè)好的未來(lái)，剝奪了孩子的一切自由，讓孩子失去了歡樂(lè)的童年。

孩子們有自我的興趣愛(ài)好，他們的興趣也許和家長(zhǎng)所期望的不一樣。這時(shí)，有一些家長(zhǎng)開(kāi)始使用了“家長(zhǎng)”的權(quán)利，不許孩子做這做那，孩子只能夠在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。每個(gè)孩子的性格不一樣，他們的未來(lái)也不相同。親愛(ài)的家長(zhǎng)們，請(qǐng)給他們一個(gè)自由發(fā)揮的空間，讓他們創(chuàng)造一個(gè)屬子自我的天空。

《王猖會(huì)》記敘了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心境和被父親強(qiáng)行背誦《鑒略》掃興而痛苦的感受，揭示了封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

五猖會(huì)讀后感 篇14

讀了魯迅的那篇五猖會(huì)，我看見(jiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和與兒子的隔膜，以及封建教育的不合理。

五猖會(huì)在童年的魯迅心中是一個(gè)盛會(huì)。然而，魯迅盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》。童年的玩性和封建教育上演了沖突，魯迅的心情也發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，雖然他后來(lái)還是去觀看了迎神賽會(huì)，可卻覺(jué)得沒(méi)多大意思了。

這篇文章雖名五猖會(huì)，實(shí)以小見(jiàn)大，揭露封建家庭教育對(duì)兒童天性的束縛與壓制。就拿魯迅的父親在魯迅即將出去看迎神賽會(huì)時(shí)讓他背書(shū)來(lái)說(shuō)，就足以看出封建教育給幼年魯迅帶來(lái)的無(wú)奈，并對(duì)此事耿耿于懷直至寫(xiě)作之時(shí)。

文章的本應(yīng)讓人感到快樂(lè)，但在魯迅的敘述中，我體會(huì)到更多的時(shí)父親對(duì)兒子的壓迫。雖然父親這樣的做法是為了孩子的學(xué)習(xí)和前途，但我認(rèn)為，這樣的做法不僅會(huì)打擊孩子的積極性，而且不利于長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)?？鞓?lè)沒(méi)了，學(xué)習(xí)的動(dòng)力從何而談？

童年本該像天上的白云那般美好，沒(méi)有一絲瑕疵，但父親的做法無(wú)疑給魯迅留下了童年的陰影。這點(diǎn)從魯迅后來(lái)去看賽會(huì)的表現(xiàn)中就可以看出。終于可以去看賽會(huì)了，卻又覺(jué)得沒(méi)多大意思，這情緒的轉(zhuǎn)折，正是兒童天性被扼殺后的無(wú)力感。

封建教育使孩子少了許多快樂(lè)，多了幾分苦惱；少了許多童趣，多了幾分愁悶；少了許多積極，多了幾分無(wú)奈。

魯迅筆下的五猖會(huì)讓我看見(jiàn)了過(guò)去封建教育的不合理，以及當(dāng)時(shí)令人失望的封建社會(huì)。我慶幸我生活在當(dāng)今社會(huì)，感謝我所受到教育。