回歸真教育讀后感

回歸真教育讀后感精華。

今天向您介紹的是有關(guān)“回歸真教育讀后感”的話題，感謝您的關(guān)注愿這里的內(nèi)容給您帶來啟示。了解一書是燈，讀書照亮了前面的路，我們讀書的目的從根本上來說是拓寬自己的知識面并且進化自己的想法。?通過閱讀筆記，培養(yǎng)自己的讀書習慣和興趣。

回歸真教育讀后感(篇1)

《回歸真教育》這本書，從書名感覺它一定是最真實、最基礎(chǔ)、最貼近生活實際的好書。

《回歸真教育》總共五輯。在第一輯里，總有一顆種子會開花。里面有14篇梁老師的教育隨筆。這些隨筆似乎與梁先生近十年的特殊教育經(jīng)歷有關(guān)。他們記錄的是他對那些脆弱和易受傷害的孩子的同情。

悲憫，本是我們與生俱來的一份情感，這種普遍關(guān)注人性的人道主義情懷，也應該是教師職業(yè)的本能，但是我們不得不承認，這種情懷已經(jīng)在功利教育的擠壓下，一點點地離開了我們。梁老師正是在那些微不足道的小事中，一點點地感悟到了今天的教育缺少的這份情感，并在有意無意中告訴我們：悲天憫人其實是師愛的本源，一個對學生沒有悲憫情懷的老師，永遠不可能找到真正的愛。

第二輯，“個個爭第一”讓教育走向何處，總共21篇隨筆。這些隨筆，更多地注入了梁老師對教育的深入思考：從一所課改名校的宣傳口號，他感受到了當今教育的擁擠與傾軋，冷靜地告誡我們“真正的教育應該追求‘學生第一’，而非讓學生追求‘第一’，在教育者的眼里，‘第一’的應該是學生，而不是所謂的分數(shù)”；從工作群的一次交流，他發(fā)出了“教育之累何時不再有”的感嘆；從一次監(jiān)考，他發(fā)出了“學***為了什么”的質(zhì)疑；從到一所學校參觀，他發(fā)出了“別讓統(tǒng)一抹殺了學生個性”的諫言；從**一檔電視節(jié)目，他斷言“起跑決定不了勝負”……他是一個思考著的老師，身邊的一景一物、一草一木都會引發(fā)他對教育的思考。

這種思考，讓他站在一個審視教育的高處，不斷地觸摸教育的現(xiàn)實。

第三輯，打破關(guān)住自己的門，21篇關(guān)于教師成長的隨筆。很多時候，我總是感覺與梁老師的傾心相交似乎是源于共同的經(jīng)歷。和我一樣，他也是在村辦的最貧困的中小學開始他的初級教育的。和我一樣，他在農(nóng)村教育方面也有很長的經(jīng)驗，我們成長的土壤一經(jīng)沒有營養(yǎng)了。

同樣的基層成長模式，讓我們對教師的成長都有一種天然的敬畏和感觸。然而，他對教育的理解比我敏感的多。從他文章中的相關(guān)故事來看，他應該有一個深刻的閱讀。這些讀物在不知不覺中滋養(yǎng)了他的教育靈魂，幫助他完成了一種參照和反思的回歸，這是對教師成長的最好詮釋——回歸原點，找到教育的根基。

第四部分，尋找有效管理的標志，對21篇**中涉及到的學校管理的細節(jié)和態(tài)度進行分析。從一位校長在校園內(nèi)隨手亂扔煙頭，梁老師想到了更多的“煙頭”：校長的口頭禪，對學生問候的熟視無睹，無意間對學生的失約……并進而想到了學校管理，發(fā)出了“切莫讓‘煙頭’燒毀了教育”的告誡。

教育沒有小事。學校的管理不在于那些名著的管理體制。校長的言行是學校最好的管理。這就是梁先生的獨特之處。從微妙之處，他可以找到偉大的教育，這似乎隱藏在一些不需要說的簡單的事情。只要我們愿意，我們可以回到生活中去尋找和打磨。

第五個系列，種子成就魅力老師，仍然是21篇**。這些文章無一例外地寫下了他對一些偉大教育家教育思想的追求和詮釋。陶行知和陳寅恪都給了作者啟迪和教育的向上力量。

這也是梁先生留給我們最寶貴的教育理念：無論是在教育實踐中匍匐前進的大師還是匍通教師，都需要保持樸素的教育之心，敬畏真實的教育之心。

“總有一粒種子會開花”真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規(guī)律。家庭條件、生活環(huán)境、成長氛圍、個性特征等諸多因素造就了不同的感受、接受和感知。如何制定統(tǒng)一的標準。作為一名教師，我愿意等待。我不急。然而，我不能盡我所能讓一顆不能發(fā)芽的種子和所有不在同一開花期的種子一起發(fā)芽。這對彼此都很難。

什么樣的種子?適合什么時候發(fā)芽?

后進生，潛能生，待優(yōu)生，課改之后似乎看不見“差”了，幾年了，把“差”去掉了，改革了，是這樣嗎？教育進行客觀科學的評價是必須的，目的是為了學生更好發(fā)展，為尋找一個學生更適合的教育方式，這其中包含把學生劃三六九等嗎？后進生、潛在生、天才生是不同年級的學生嗎？但把學生評為369分的唯一標準是什么？

學生成績，這樣，一些孩子永遠

回歸真教育讀后感(篇2)

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拿起梁先生的書就像讀一個輕松的故事。一個個案例滲透著教育理念，啟發(fā)我們的教育思考。它沒有虛假的空洞說教，更像是和朋友喝杯茶，長談。

梁好用文字記錄教育。他的書不僅反映了課堂和教育，也反映了生活和生活。

梁好老師在自序中說：著名人民教育家陶行知先生曾說過：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

教育的最終目標應該是訓練和塑造，而不是考試。然而，面對高考的壓力，我只能追著孩子們?nèi)ト〉贸煽儭１痴b課文、默念課文、做習題，我常常感到很累，我也從學生的眼睛里看到他們的疲憊，這似乎是當代教育的縮影。

讓學生完成作業(yè)，取得好成績，才能真正實現(xiàn)發(fā)展成才的教育目標？不可否認，分數(shù)對孩子進入高等教育是必要的，但只要分數(shù)絕對是不完整的教育，孩子的個性成長、成功與成就動機應該是我們關(guān)注的焦點。

正如這世上絕不會不會存在兩片脈絡(luò)相同的樹葉，學生的個性思維也是千差萬別，各有不同。教育之根，在于培養(yǎng)人。所以，要以人為本。

以人為本就是尊重學生的個體差異，理解和發(fā)展學生。與其逼迫學生，不如為學生搭建一個吸收營養(yǎng)的階梯，保持他們對生活的熱情，對新事物的好奇心，自由成長。中間難免有曲折，但我相信學生最終能夠?qū)崿F(xiàn)自我發(fā)展，實現(xiàn)人生。

回歸真教育讀后感(篇3)

范予東讀了這本書的名字，引起了我對什么是真正的教育，什么是相應的錯誤教育，以及它是否是我們現(xiàn)在的普及教育模式的思考？讀完了《回歸真教育》這本書讓我有很大的啟發(fā)，本書作者梁好老師認為如果教育的目標與方向發(fā)生了偏移，那么必然導致“真”的缺失，而我們教育的終極目標是培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、成就人，立足學生的本性，著眼學生的未來，支撐學生的發(fā)展，讓學生充分實現(xiàn)自我的完善，達求絢爛的人生。

而我們目前的教育呢，究竟是真教育還是假教育？事實上，可以想象，當前教育的主流是送學生從小學到中學，從中學到大學。然而，大量的大學畢業(yè)生卻找不到滿意的工作，甚至失業(yè)。這不是所謂的教育目標偏差嗎？作為學生可能達到了自己的短期目標，考上了大學，卻找不到好的工作，不能達求絢爛的人生，這就是假教育。

在當今，其實假教育非常明顯，舉個最簡單的例子，如果問中國的中學生有什么理想，很多人會回答幾年后考上某個名牌大學，而很少有學生會清晰的思考自己上大學會學什么專業(yè)，畢業(yè)后從事什么行業(yè)，所以很多學生上大學前目標就是考上大學，大學畢業(yè)后可能會失業(yè)，導致這樣的結(jié)局我認為教育的責任很大。而那些在這種教育方式上失敗的學生也有很大的問題。最近和幾個老家的同是教師的朋友談起中招考試讓我感觸很大，在很多農(nóng)村的初中里，每年中招考試能考上縣里唯一的省示范性高中的學生不足十分之一，另外有一小部分選擇復讀來年再考或者上一些普通的高中混幾年，有很大一部分學生跟家長外出打工或輟學在家，只有一小部分學生選擇上職業(yè)學校，而上職業(yè)學校的這一小部分學生根本不知道選擇什么專業(yè)，因為他們十來年的學習完全就是語數(shù)外，對新的專業(yè)完全不理解，也不知道自己想要什么職業(yè)。

這其實就是假教育造就中國學生與社會的脫節(jié)，一味強調(diào)“個個爭第一”，而忽略了教育應該強調(diào)“因材施教”、“理論聯(lián)系實際”、“循序漸進”……另外針對這些不適合上大學的學生應該鼓勵其走進職業(yè)學校學習職業(yè)技術(shù)，做好職業(yè)學校與義務教育的對接，同時在平時的教育中緊貼實際生活，讓學生找到自己這粒種子在什么樣的土地上才會開花。

之前陪親戚家的一個將要升初中的小學生聽講座，鄭州某個補習班，請的是某個知名中學的退休校長，印象很深有這樣一句話，他說很多家長困惑到底該不該讓學生補課，他舉了一個例子，問如果你的褲子破了補不補，那么學生的功課有漏洞為什么不補呢？聽似很有道理，就是鼓勵家長讓學生補課，當然學生功課有漏洞固然要補，但是當前社會上潮水一樣的補習班就是為學生補漏洞的嗎，而家長真的知道學生哪個功課有漏洞嗎？如此下去，盲目的補課不僅讓學生失去了最美的童年，也抹殺了學生的個性，讓他們成為只知道學習考試的機器。

梁好老師說，所謂的“真教育”就是真實的教育，守住教育的常識，遵循教育的規(guī)律，順應學生的成長，不浮躁，不虛華，不功利，不勢力，因勢利導，順勢而為，真實自然，樸實而無華。其實，讓教育回歸真實需要漫長的路程，但首先，作為教師的我們要首先成為真實的教師，對得起自己的職業(yè)，牢記自己的使命。樹師者形象，做書生教師，對教育訴諸真情，對事業(yè)傾出真心。

回歸真教育讀后感(篇4)

這個假期，和往年一樣，學校在假期里發(fā)了一本書。拿到手里以后，發(fā)現(xiàn)是《回歸真教育》。整個書拿在手里，感覺清新淡雅，書本封面一個大大的“真”字，旁邊三排短句，回歸，回歸，回歸……整個給人感覺是一本在倡導教育回歸真質(zhì)樸的一本書。

放假在家慢慢的讀了這本書，感覺這本書講的“教育”和現(xiàn)在大多數(shù)學校所執(zhí)行的“教育”真的很不同。

記得自己還是學生的時候，天天有做不完的試題，上不完的課，考不完的試，還有嘮叨個不停的父母。從早晨起床讀書到晚上做完作業(yè)，所有的事情，不需要個性，不需要特長，不需要喜歡，不需要創(chuàng)新，所有學到的知識都是各科老師對各種試題的應對與解答，各種知識點的反復強調(diào)與記憶……我就是在這種狀態(tài)下考上的大學?，F(xiàn)在回想起來，我當學生的那些年太辛苦了。

在這種教育機制下，很難找到“真實的自己”。直到考上大學面臨人生最重要的選擇，其實我不知道自己真正喜歡什么，適合什么。

但是現(xiàn)在，自己已經(jīng)當了老師，是否還要繼續(xù)讓自己的學生這樣。

不。教育首先，老師和學生之間是平等的。我們在平等的條件下，需要溝通。

老師了解學生的喜好，特長，性情。學生也應該了解老師喜好，特長，性情。相互的了解，相互理解，有教有學。

總說老師應該了解學生，對癥下藥。其實都應該是相互的。教與學之間，不應該存在一味的忍讓或是一味的服從。

幸好，我在教中專，我有這個機會去嘗試。我愿意去嘗試。讓學生有自由選擇學習感興趣的專業(yè)知識和技能。

我們不需要每個人都精通每件事。我們只需要在我們選擇的領(lǐng)域努力工作。這是一片肥沃的土地，有各種各樣的“苗兒”，我們的教育不是把所有的“苗兒”都拔的一樣高，讓他們在我們的教育下，自由的茁壯成長。

“真教育”讓學校成為真正的學校，不再是應試教育的加工廠。為了適應學生的成長，真實自然的教育是我們努力的方向。

回歸真教育讀后感(篇5)

臨暑假，校長建議我們在暑假期間讀一本《回歸真教育》這本書。第一次聽到這本書，于是便拿來看看。它真的和其他樹不一樣。我讀那些理論性很強的書，有點無聊，有點無聊。

但這本書不一樣，實際性強，貼近學生，老師的生活。真實地反映出當前的教育現(xiàn)狀。對當下的教育學習形式進行分析，不愧叫回歸真教育。

陶行知說過：千教萬叫教人求真，千學萬學學做真人。一句話道出了教育的真諦。

教育的目標就是培養(yǎng)人，塑造人，發(fā)展人，成就人。實現(xiàn)學生成為“最好的自己”，而在成為這之前首先當時“最真實的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)?，具有強健的體魄，陽光的心態(tài)，堅強的意志，生活的技能?！罢娼逃绷⒆銓W生的本性，著眼學生的未來，支撐學生的發(fā)展，讓學生充分實現(xiàn)自我的完善，打球絢爛的人生。

這才是教育的目的?？墒牵矍暗默F(xiàn)狀，是我們給與學生的真教育么？我們讓學生做到最好的，真實的自己了么？

總有一粒種子會開花,最先讀的就是這一輯。就是這兩頁吸引我將這本書讀完。首先，有一個女孩沒有上大學，在小學當老師。她被送回家是因為她不能把數(shù)學問題解釋清楚。

母親為他擦干眼淚安慰他說：“沒必要為這個傷心，也許有更適合你的事情等著你去做?！焙髞碛秩シb廠做衣服，因為手腳不麻利，還是被轟回家。

母親對她說：“別人都干了許多年了，而你一直在念書，怎么快得了？”直到30歲時，他到一所聾啞學校做了輔導員，后來，她開辦了一家殘障學校，再后來，她在學多城市開辦了殘障用品連鎖店，成了一位擁有幾千萬資產(chǎn)的老板。

功成名就的女兒問母親，自己當年連連失敗，感到前途渺茫時，是什么原因讓母親對他有信心呢？媽媽簡單的回答是：一塊地不適合種小麥，你可以試著種豆子；如果豆子不好，你可以種水果；如果水果不好，一些蕎麥就會開花。

一塊地，總會有它的收成的。這樣，我們就需要向這位母親學習，因為有時候我們做不到他所做的。目前，我們也有家長盲目向孩子索取成績。如果他們做得不好，就會受到批評。我們忘了學生也是有不同的。

忘了教育的真諦不僅僅是成績。

一塊地，總有一粒種子適合它。也就是說，不是每一塊土地都適合同一顆種子。即使種子飽滿，胚胎結(jié)實，也不可能在每一塊土地上生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。因此說，學生的個性不一，治理不一，因而，他們對教育的感受力，接受力，感悟力也是迥然不同的。

我們不能要求他們有統(tǒng)一的標準，而要允許他們有所不同?！翱傆幸涣７N子適合這塊地?！边@句話值得深思與感悟的教育箴言。

“見縫插針”的智慧。有位資深研究員，每次聽課都深受感動。他深厚的理論基礎(chǔ)、精彩的演講內(nèi)容、幽默詼諧的語言表達令人難忘。后來才知道“臺上三分鐘，臺下十年功”。

來形容他太合適了。原來這位教研員有一獨門絕技，自稱是“見縫插針”，不論什么時候他都會隨身攜帶一本書、一支筆及一個筆記本，不論在路上還是在休息的空檔，都會講述本拿來讀幾頁?；蛘咛统龉P記本將當日的所思所想記錄下來。

就是靠“見縫插針”的本領(lǐng)，他啃下了無數(shù)本書籍，記了上百本筆記，出版了六七本專著。由此看來，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，發(fā)展自己，那么，我們也可以獲得長足的發(fā)展，成為優(yōu)秀的教育專家。

我們很多老師往往抱怨沒有時間提升自己的專業(yè)，沒有時間讀書。要批改作業(yè)，要備課，要處理班級事務。工作太繁忙常常壓得喘不過氣來。

這就是我們不上進的理由。我就是這其中的一員?？偸菫樽约赫医杩?。

其實是自己錯了。真正對自身發(fā)展提升有作用的還是自己。時間是擠出來的，正如魯迅所說，時間是海綿里的水，只要你擠，總會有的。

可是往往我們把這時間荒廢了。因此，只要他們細心，安排得當，就能找到合理的時間。這位教研員的“見縫插針”就是將零碎的時間積累起來充分利用，從而積少成多，聚沙成塔，讓自己的專業(yè)能力在這零碎的閱讀與思考中獲得一點一滴的進步。

事實上，對于普通的不能再普通的我來講，若能將聊天的時間，閑扯抱怨的時間用在提升自我方面，也足以讓我拍拖平庸走向優(yōu)秀。只是一直習慣于慵懶，習慣于世俗，習慣與平庸罷了。

我就需要“見縫插針”這種平靜的心態(tài)。在喧囂中可以安靜，在浮華中可以保持一顆樸素而寧靜的心。閱讀需要堅持獨特的生活方式，只有以書為伴，才能更快地提高。

“見縫插針”并不是什么絕技，是一種信念，一種堅持，一種艱辛，一種努力，而這正是要成為一名優(yōu)秀教師的必備的精神品質(zhì)。

這本書有很多案例，有很多值得思考的地方。我剛拿了兩個出來分析?？傆幸活w種子會綻放，這就要求我們對學生不能有同樣的標準，不能盲目地以學生的成績來衡量學生，從而理解教育的本質(zhì)。對我印象最深刻的要“見縫插針”的智慧，給我敲了一個警鐘，讓我深刻的認識到自己，重新審視自己，明顯的感覺到自己能力的不足，自己對時間的荒廢，看出自己的慵懶。

在今后的工作中，為了提高自己的素質(zhì)、水平和發(fā)展，必須合理安排時間，不斷鼓勵自己，督促自己進步，努力接近優(yōu)秀教師。

回歸真教育讀后感(篇6)

假期里，一本好書《回歸真教育》與我相識相伴，讓我擁有了詩意的假期，身體得以靜謐，靈魂得以安頓，很愜意很享受。

這本書如若教育的“心靈雞湯”，用一個個通俗的故事、鮮活的案例闡釋一個個教育哲理，娓娓道來，發(fā)人深思，耐人尋味。讓我的思想總時激起漣漪：什么是教育？答案愈發(fā)明晰。

本書共分五章，從五個方面闡述了作者對教育的理解。第一輯“總有一粒種子會開花”，與我的“相信每個生命個體都有他存在的別樣價值”的教育理念非常吻合。一塊地，總有一粒種子適合它。

學生的個性不一，智力不一，那么他們對于教育的感受力、接受力、感悟力也是迥然不同的。我們絕不能用同一標準要求他們，而要允許他們的差異，允許他們的不同。第二輯“個個爭第一讓教育走向何處”，每一個孩子都是獨特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長，為孩子貼上看似平等的標簽，其實卻是對孩子最大的不公。

教育要盡可能促進每個孩子的發(fā)展，讓每個孩子都有自己的發(fā)展。這輯內(nèi)容的確給應試教育當頭一棒，給“唯分論”當頭一棒，觀點明確，讓人深思。第三輯“打破關(guān)住自己的門”，對教師專業(yè)發(fā)展的必要性、緊迫性、自主性提出了要求，不唯上、不唯書、不唯權(quán)，只唯專業(yè)的良知，教師要有獨立思考、自主探索的精神。

只有有了這種職業(yè)自主感，教師才能充分實現(xiàn)自我價值，體驗到職業(yè)的尊嚴，收獲教育的幸福。第四輯“尋找高效管理的‘標牌’”，高效的管理，應當“以人為本”，站在人的角度，激發(fā)人的積極主動性。學校管理者要通過一定的手段與技巧，對師生多一分賞識激勵，少一些硬性壓迫，多一些方向性引導，少一些硬性的要求。

第五輯“向上的種子成就魅力教師”。一顆種子之所以能夠破土而出、生根發(fā)芽、茁壯成長，靠的并不是陽光、雨露與溫度，而是其積極向上的力量。如果沒有，即使太陽是溫暖的，雨水充足，溫度適宜，種子也會沉默，永遠密封在土壤中。

教師工作的內(nèi)驅(qū)力，積極主動性非常重要，那么如何提升教師的幸福指數(shù)，如何讓老師擁有自主發(fā)展的意愿和空間？的確需要我們靜下心來去思考。

仔細閱讀，這本書的味道更加醇厚，使我總是想起我的工作，審視，反思，或計劃。

回歸真教育讀后感(篇7)

我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺。不知說什么好，過了一會，我輕聲問道“可能是誰不小心踩臟的?！彼豢月?，只是搖搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說“順利，其實老師同學們很喜歡你！

”他似乎受了什么震動，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點。他抬起頭看著我說“我很喜歡您，可同學們不喜歡我，說我這個獎品是瞎貓碰上死耗子，碰大運得來的。”我心里一下子笑了，這個混世魔王也會在乎這個呀？

我的手輕輕地拍了拍他的頭。對他說“沒關(guān)系的，同學們曾經(jīng)私下告訴過我，挺喜歡你的?！彼牶蟾械胶荏@訝，隨后說“真的么？

我不相信?！蔽伊⒓凑f“不信你問哪個哪個老師?！边@句話其實是瞎話，說得時候我還緊張了一下，不過善意的謊言能讓他振作，我想何樂而不為呢?

后來經(jīng)過調(diào)查，原來他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會用打罵來解決問題，對孩子有著很大的不信任。王順利是一個缺乏與大人溝通、需要關(guān)愛的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來，不緊緊緊擁抱他。

我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學習，證明自己是真才實學，這樣，在事實面前，同學們爸爸媽媽都會為你感到驕傲的。

從那天起，我決定在未來給他更多的愛。他也愿意回答我的一些問題，下意識地開始采納我的一些建議，并經(jīng)常告訴我真相。這個學期他明顯的進步了，而且期末測試，取得語文67分的好成績。

打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內(nèi)心地替他高興。

他畢業(yè)了，將來可能再也見不到，但要看他的健康狀況。的成長，我內(nèi)心無比的驕傲自豪。就像書中所說的，是愛，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛使孩子們從內(nèi)到外轉(zhuǎn)變。

這件事，讓我有當老師的幸福，愛學生，把他們當成獨立的個體，他們有個性，他們需要我們來澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。

我也堅信，努力善待和尊重每一個學生，能使他成為一個胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長，才會有教師的幸福春天。

謝謝閱讀！

回歸真教育讀后感(篇8)

作者單位:鄭東新區(qū)龍崗小學

作者姓名:劉嬋

2014年9月15日

從事教師這個職業(yè)已經(jīng)三年了，我感受最深刻的是繁瑣而辛勞，教育效果卻甚微。在現(xiàn)實的教育生活中，我們不得不去機械化地訓練孩子的各項技能，不得不頻繁的考試評比，不得不關(guān)注學生的分數(shù)和成績?，F(xiàn)實中，教育充滿了強大的功利性和權(quán)力性，不再像水那樣純凈；教育不再是教師的精神享受，而是一種痛苦的折磨；教育對學生也不再是幸福的體驗，而是一種地獄般的煎熬。

那么教育的真諦是什么？陶行知先生曾說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

”然而我們給予學生這樣的教育了嗎？我們是否讓學生達到了最真實的目標？這確實是一個沉重的話題。

從《回歸真教育》這本書中我體會到了教育的真諦：教育就是為了讓教師成為真正的教師，體會到職業(yè)的幸福，真正的職業(yè)幸福，應當源于教師教育行為本身的快樂，而非教育結(jié)果的優(yōu)劣。如果一味的放大教育的結(jié)果，那么注定會忽略教育過程中師生交往的體驗，忽略教育對教師心靈的自足；教育就是為了學生實現(xiàn)“最好的自己”，而“最好的自己”首先應該是“最真實的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)?，具有強健的體魄、堅強的意志、陽光的心態(tài)、生活的技能。

要讓學生成為真正的自己，我們應該給他們一個寬松的環(huán)境和一個自由的空間。當然，教育不排斥考試，但不僅僅是考試。每一個孩子都是獨特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長，為孩子貼上看似平等的標簽，其實卻是對孩子最大的不公，我們的教育應當最大可能地促進每一個孩子的發(fā)展，讓每一個孩子成為他自己。

教育是豐富多彩的，它指向?qū)W生的長遠發(fā)展，它也是幸福快樂的！

要讓教師成為真正的教育家，就必須拋開功利，去掉雜質(zhì)，回歸到原來的單純和單純。我們的工作不是簡單的重復，每天都是新的生活，學生每天都在進步，他們的課堂每天都有新的一代。捕捉教育生活的新鮮，獲得新奇的教育體驗與感受，可以讓我們保持愉悅的心情，讓我們更加熱愛我們的生活，熱愛我們的教育。

“過一種幸福而完整的教育生活”，應成為我們每一位教育者的終身追求。

有一位老師說過：“給我一個班，我就心滿意足了”。教育應該是這樣，看著學生健康成長，傾聽生命綻放，用心澆灌，用愛心培養(yǎng)。

教師在幸福學生的同時，不是也在幸福著自己嗎？這何嘗不是一種心靈的富足？當我們從教多年后，從站了一輩子的講臺退出教育的舞臺時，榮譽會退卻，證書會泛黃，但是那些純美的教育記憶，卻將隨著歲月的流逝，歷久彌新，成為教師最寶貴的精神財富，成為教師取之不盡的精神寄托。

而這才是真正的教育幸福。

回歸真教育讀后感(篇9)

假期中看完了梁好老師的《回歸真教育》后，腦海中蹦跳出許多問題。我問自己，我認為教育是什么？什么才是好的教育？

我現(xiàn)在做的是對的么？我的任務就是教完這冊書？就是教完一篇篇課文？

就是讓學生會寫生字？很明顯，教育不只是這些。

教育作為提高人的素質(zhì)的重要途徑，自古以來就發(fā)揮著重要的作用。教育可以挖掘個體潛能，實現(xiàn)個體人格發(fā)展。學校教育目的是為學生的個性發(fā)展提供機會，為今后的美好生活做準備，那么回歸真教育就是對學生、對老師、對學校都是最好的教育方式。

如果你仔細閱讀這本書中的故事，你會發(fā)現(xiàn)故事是有道理的。

這些故事使我想起了過去幾年的工作。我有困惑有困惑。但我很高興在我的教育之旅中也有一個快樂的故事。

那一年，我任教六年級語文。全班共有56人，因為是畢業(yè)班，學生浮躁心理明顯。班上幾位學生上課不專心聽講，不完成作業(yè)，考試不及格，整天上課吵吵鬧鬧，給我惹下過許多的麻煩。

其中王順利最讓我頭疼。比如把同學的書撕破了；跟老師犟嘴；和同學打架了等等，而最令我頭疼不已的是無論我是在班上公開批評，還是把他叫到辦公室單獨談話，甚至找來家長配合教育，他總是不知道自己**錯了，不會說出一句像樣的話。我聲色俱厲也好，苦口婆心也罷，只能是自己浪費精神而已，過不了幾天，他照樣我行我素，沒把學習紀律放心上，甚至不把老師當回事。

眼看小學時光就快結(jié)束了，就在我打算放棄他的時候，一件事情發(fā)生了那是臨近期末考試復習階段的一節(jié)早讀課，我正在巡視學生的讀書情況，看到了一個玩東西的身影，我已經(jīng)很熟悉這一幕了，又是他，我強忍著怒氣說了說他“坐好”，那是一副什么表情??！本想又是平日那種不屑，不滿的表情，竟然兩眼圓溜溜的，一副很無助的神情。我當時就納悶了平日的混世魔王是不是又耍什么詭計，讓我去同情他而不批評他。

誰知他看看我，又低下頭去，擺弄著一個臟兮兮的點心式鑰匙扣。頓時，我丈二和尚摸不著頭腦，不知道接下來該怎么做了，滿腦子都是問號。這時，前排的同學扭過來，小聲地對我說“不知道誰把他的獎品踩臟了。

”我想獎品，什么獎品，不曾聽說有哪個老師發(fā)過什么?。窟@時，我把目光落在那個臟兮兮的不起眼鑰匙扣上，難不成這就是那個獎品。我突然想起，前段時間，一位特別的老師給他們上了一堂有趣幽默的英語課。

這個好像是搶答爭取得來的獎品。

我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺。不知說什么好，過了一會，我輕聲問道“可能是誰不小心踩臟的。”他不吭聲，只是搖搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說“順利，其實老師同學們很喜歡你！

”他似乎受了什么震動，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點。他抬起頭看著我說“我很喜歡您，可同學們不喜歡我，說我這個獎品是瞎貓碰上死耗子，碰大運得來的?！蔽倚睦镆幌伦有α?，這個混世魔王也會在乎這個呀？

我的手輕輕地拍了拍他的頭。對他說“沒關(guān)系的，同學們曾經(jīng)私下告訴過我，挺喜歡你的。”他聽后感到很驚訝，隨后說“真的么？

我不相信?！蔽伊⒓凑f“不信你問哪個哪個老師?！边@句話其實是瞎話，說得時候我還緊張了一下，不過善意的謊言能讓他振作，我想何樂而不為呢?

后來經(jīng)過調(diào)查，原來他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會用打罵來解決問題，對孩子有著很大的不信任。王順利是一個缺乏與大人溝通、需要關(guān)愛的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來，不緊緊緊擁抱他。

我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學習，證明自己是真才實學，這樣，在事實面前，同學們爸爸媽媽都會為你感到驕傲的。

從那天起，我決定在未來給他更多的愛。他也愿意回答我的一些問題，下意識地開始采納我的一些建議，并經(jīng)常告訴我真相。這個學期他明顯的進步了，而且期末測試，取得語文67分的好成績。

打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內(nèi)心地替他高興。

他畢業(yè)了，將來可能再也見不到，但要看他的健康狀況。的成長，我內(nèi)心無比的驕傲自豪。就像書中所說的，是愛，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛使孩子們從內(nèi)到外轉(zhuǎn)變。

這件事，讓我有當老師的幸福，愛學生，把他們當成獨立的個體，他們有個性，他們需要我們來澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。

我也堅信，努力善待和尊重每一個學生，能使他成為一個胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長，才會有教師的幸福春天。

謝謝閱讀！

1、一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！x覺哉

2。如果你勇敢，你就是你最好的朋友。

3、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明?！?/p>

4、功有所不全，力有所不任，才有所不足?！五?/p>

5、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

6、游手好閑會使人心智生銹。

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歸宿讀后感(精華12篇)

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歸宿讀后感 篇1

\u3000前不久，我看了一本**，叫《少女的祈禱》。這不由得是我聯(lián)想到波蘭鋼琴家，芭達捷芙斯卡那首著名的《少女的祈禱》。也許少女的祈禱的確是圣潔的，但它給我的感觸確實那么的刻骨銘心。

一群高中女生，在保護自己的路上，從不相信任何人，也不想任何人幫助她們，都決心走自己的路。然而，她們離初衷越來越遠。她們固執(zhí)的認為，殺戮并不是錯誤的，是那些不義的人應有的懲罰。她們開始變得麻木不仁，血腥殘暴。

一切的一切，都只因她們對社會錯誤的認識。她們迷失了自我，游走在網(wǎng)絡(luò)與血腥之間。她們只是祈禱有一個更好的世界，而不是殺人。

而鋼琴曲《少女的祈禱》則是那么的溫馨，一個尋找愛的少女，在車廂里默默地祈禱。一個堅強的身影，拼命地想挽回以前的愛情痕跡，卻讓人如此傷感。讓上帝做一個好人幾分鐘，只是一個卑微的要求。

女孩純潔的心，在那一刻，顯得那么浪漫。

少女默默的祈禱，祈禱世界的美好、和平。她們就像好天使，但不幸的是，天使也是變化無常的。也許上帝只是忽視了她們的愛，讓她們無法找到精神上的歸屬，所以她們不得不用自己的方式來解決問題。她們只想讓自己不受傷害，她們是那么脆弱，那么無助，那么可憐。

就如結(jié)局一樣，她們可以信任誰呢？又有誰能聽到她們的祈禱？只有雨露，才能洗刷著罪惡的世界。

于是我感動了同情心，開始對這些年輕女孩從恨到同情，但我很清楚，在美麗的錯誤中也是一個錯誤。譬如為什么她們不可以等待別人的援助呢？我迷茫了？

芭達捷芙斯卡給了我答案。一個英年早逝的**家，她知道藝術(shù)的美妙已帶給她無盡的快樂，她不需要得到什么骯臟的渴望，只要一個美好的祈禱便是了。而那些無知的少女，迫切的去滿足自己愚昧的愿望，早已將自己圣潔的靈魂賣給魔鬼了，她們所擁有的不過也只是短暫的春天罷了。

她們最終會受到法律的懲罰，但她們必須付出的是不能揮霍的青春。她們的青春就這樣過去了，永遠不會留下美好的回憶，永遠不會帶來甜蜜的時光，就像一只美麗的小鳥永遠囚禁在鳥籠里。

來吧，我們一起祈禱吧。愿世界和平美麗。愿世界純潔善良。愿世界清潔溫暖。讓女孩的世界更平和，讓那些飄忽不定的心找到最好的歸宿。

歸宿讀后感 篇2

我鐘情于一窗明月的夜晚，遠離了紛繁喧囂的塵世，是是非非的人群，一書在握，香茗一杯，在孤凄、清幽的月光下靜心讀下去，漸漸便覺茶香滿口、書香滿紙，任憑思緒在遼闊而深邃的夜空中蕩漾，一切順其自然，猶如小河小溪的水滿了就要溢

《名人傳》我精神的歸宿，它讓我傾聽到英雄的聲音，它讓我領(lǐng)略到生命的頑強，它讓我感受到生活的無奈，它讓我更加清醒地活在這個絢麗多彩的世界。有人說，《名人傳》訴說的都是人生悲劇的象征，我卻認為《名人傳》好似印證了中國的一句名言：古之成大事著，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰都是某個時代的巨人。同時，他們也是非常虛弱的凡人。當我們看到他們的失敗和痛苦時，我們也能看到隱藏在他們背后的成功之光。在三位偉人的身上，我似乎感悟到：

憂愁使他們的樂趣，苦難是他們的依托，千番歡樂也不比一番苦惱更有價值。

貝多芬告訴我，即使生病，我也能創(chuàng)造輝煌的事業(yè)；米開朗基羅教會我一種毫不猶豫和后悔的人生哲學；托爾斯泰教會我一種言行一致的良好品格?！睹藗鳌穯拘蚜宋业淖齑胶投?，為我的心靈插上飛翔的翅膀，讓我把青春的花朵在空中飛揚貝多芬創(chuàng)作名曲時的陶醉;米開朗琪羅雕塑作品時的專注;托爾斯泰寫作欣篇時的向往;正如我們愛護一朵花時的美好，欣賞一首歌時的沉醉，思想在宇宙中天馬行空的奔放，也許正是這樣，他們讓我們離永恒更近。

只有流水觸礁，才能綻放出明媚的浪花；只有生命經(jīng)歷磨難，才能綻現(xiàn)生命的本色。這也是《名人傳》以三位名人真實的生活經(jīng)歷告訴我們的真理。有時候，我寧愿花十年多的時間做貝多芬的時秒多。我想知道，我是否能有如此頑強的毅力來面對凄涼的生活，向造物主的不公宣戰(zhàn)。

細想，其實這也并不是造物主的不公平，造物主賦予了他們天才般的智慧，在他們創(chuàng)造出傳世的不朽作品之前經(jīng)受上天的眾多艱巨的磨練，為后人塑造著一面面活生生的鏡子，促使后人生活得更加勇敢、自信、堅強。

歸宿讀后感 篇3

《歸宿》讀后感

《歸宿》是美國作家埃利亞·阿圖阿托的小說，以奴隸制度時代的美國為背景，講述了一個黑人奴隸的奮斗與追求自由的故事。通過閱讀這本小說，我深深被主人公的堅韌意志和對自由的向往所感動，同時也深刻認識到奴隸制度的殘酷和不公。

小說的主人公名叫賽克爾，他是一個生活在南方種植園的黑人奴隸。盡管賽克爾被奴隸主視為財產(chǎn)，但他內(nèi)心深處一直有著強烈的渴望自由的愿望。為了能夠擺脫奴隸的命運，賽克爾開始了一段壯烈的逃亡歷程。他歷盡艱辛，經(jīng)歷了被追捕、暴力對待和折磨，但他從未放棄對自由的追求。

通過賽克爾的故事，我們看到了奴隸制度的黑暗面。在這個制度下，奴隸們沒有人身自由，他們被剝奪了家庭、語言、文化和尊嚴。他們被視為物品，被迫長時間勞作，生活在極端貧困和不公正的環(huán)境之中。閱讀這本小說，我不由得為這些無辜受苦的黑人感到心痛和憤怒。

小說中的賽克爾像是一個英勇的戰(zhàn)士，他用他的勇氣和智慧不斷戰(zhàn)勝困難。他不停地思考，不斷尋找逃亡的機會，并雖受傷病痛折磨依舊堅持前行。賽克爾的堅韌和頑強為我樹立了一個榜樣，使我更加深信只要有堅定的信念，就能克服各種困難。

小說中的描寫讓我倍感現(xiàn)實生活的殘酷與無奈。賽克爾逃亡的過程中，他遇到了很多善良的人，這些人給了他幫助和鼓勵。但是，他也遭遇了很多惡劣的待遇和歧視。這種對黑人的壓迫和剝削讓我深感憤怒，也讓我第一次意識到了奴隸制度對人類社會的巨大傷害。

讀完《歸宿》，我感到內(nèi)心深處有一種強烈的愿望，那就是渴望自由和平等。我希望每個人都能夠得到平等的對待和機會，不再受種族、階級或性別的限制。我也愿意為實現(xiàn)這個目標而努力奮斗。

通過閱讀《歸宿》，我對奴隸制度時代的美國有了更加深刻的理解。這部小說不僅僅是一篇描寫奴隸的故事，更是一部反映人類歷史中黑暗片段的作品。它告訴我們，歷史上的不公和殘酷不應被遺忘，我們應該從中吸取教訓，努力創(chuàng)造一個更加公正和平等的社會。

《歸宿》不僅給了我很大的思考和觸動，它也讓我更加珍惜現(xiàn)在的自由和平等。我希望越來越多的人能夠讀到這本書，從中認識到歷史的殘酷和不公，并為構(gòu)建和諧社會而努力奮斗。希望在不久的將來，每個人都能找到自己的真正歸宿，獲得自由和幸福。

歸宿讀后感 篇4

在讀完李顯龍的小說《歸宿》后，我被深深地震撼了，這是一部具有力量和感染力的小說，展現(xiàn)出了人性、親情和愛情的多面性，呈現(xiàn)出一幅唯美的圖畫。

小說的主人公是一個年邁的物理學家伊本，他老了，因為身體原因被暫時解雇了，時間長了又被開除了。在世人眼里，他是一個廢人，但他深深地熱愛著科學，他的追求、他的信念體現(xiàn)出了科學家的高尚品質(zhì)。伊本還有一個成年子女——女兒歐雅，她是一名成功的銀行家，然而，在人生的十字路口，她始終無法逃避自己內(nèi)心的痛苦。

小說中，作者用簡練卻深刻的筆觸，刻畫了伊本和歐雅的人物形象，將他們的親情與愛情交織在一起，構(gòu)成了小說的核心。伊本正是借助女兒歐雅的幫助逐漸擺脫父親的束縛，重新振作起來。而歐雅則在父親逐漸勾勒出的一個個復雜的問題里，懂得了人與人之間的真正關(guān)系和親人之間的重要性。他們認識到，再有錢再有權(quán)利都是虛無的，但親情和愛情，會鑄就自己的歸宿。

通過小說中歐雅和伊本的溝通和交流，作者認為，在當今社會，科學的專業(yè)性追求已經(jīng)趨近于學究式的境地，而發(fā)現(xiàn)、學習將科技應用于人類本質(zhì)問題這樣的行為已經(jīng)失落，而人們真正的歸宿，卻往往在離人性最近的地方。

小說帶給我的不僅是一幅美好的畫面，還有一種讓我深刻體悟的情感，也是一種告訴我人類的價值和意義的升華。因此，我認為，《歸宿》以其豐富、微妙的情感表達與長篇小說的藝術(shù)形式，在當代小說中依然具有深遠的價值和意義。

歸宿讀后感 篇5

歸宿歸宿，每個人最終的歸宿就是進入墳墓，可我們的靈魂該歸宿何處在……我讀了翰儒先生的《歸宿》后，終于覓了答案。

或許在別人眼中，這本書只是講述了一個對于他們遙遠而深邃的故事，往往一笑了之，可于我，一個地地道道土生土長的客家人而言，這字字珠璣之下是多少客家人的吶喊與涕泣，深埋在思想中，那塊灰塵滿滿的金色牌匾——我是一個客家人！被拂拭干凈掛在了我心房最顯眼的位置。此中原因無不外乎就是我找到“家”了。

溫尚文書中的男主人公趕上了發(fā)展致富的快車，在社會中摸爬滾打了20多年，總算混出了名堂，可他仍然感到空虛，缺錢嗎？溫大老板當然不；缺情嗎？祖孫三世同堂當然不……錦衣玉食不愁吃穿，一個成功人士的標配吧，可當他驀然回首卻空無一物，原來他沒有家啊，闊別20多年的溫家圍，人走圍空，冷冷清清的模樣，在溫上文心底激出千層浪。這哪里是熱鬧非凡作文人丁旺盛的老家??！淚水模糊了雙眼，心仿佛被揪住一般。不僅只有溫尚文，還有每一個客家圍屋人，都感同身受。

愧疚、自責、嘆惋、想念……種種情緒，雜糅在了一起便叫暮年思鄉(xiāng)。溫尚文義無反顧地接下了重修溫家偉的重任。

不被認可，不被看好，不被支持，不被理解……一個赤誠無畏的客家人捧著他的信仰，用這些絆腳石一塊塊的筑出他記憶里最美的溫家圍的模樣，可造化弄人，這位偉大的勇士倒下了，但是他的兒子承接父親的遺志，繼續(xù)這項偉業(yè)。

一個溫尚文倒下了，還會有另一個溫尚文爬起來，這不是了不起，只是客家人的魂罷了！

漸漸被遺忘的圍屋們，你們還好嗎？圍倒了屋塌了，我們修！人走了樓空了，我們回！遠離家鄉(xiāng)的游子們，錢沒了我們再賺！回家看看，圍屋就像遠航的船只歸來后最溫暖的臂彎……喏！是圍屋哪屋人家喊你轉(zhuǎn)來食飯嘍！

建橋圍，過年回去看你！

歸宿讀后感 篇6

這水，這可祝福的水啊，它會把它從這住了十八年的家?guī)У匠鞘泻臀粗娜酥腥ァ?/p>

讀到這兒，我輕輕地合上了巴金的這本《家》，拉了拉蓋在身上的被子，腦子里突然被幾行字所占領(lǐng)：

覺慧他真的舍得離開高公館嗎？他愿意拋棄他在這兒的回憶嗎？他想忘記在這里的那些他珍愛的和珍愛他的人嗎？

答案是舍得。

高公館里使他心痛的事太多是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變，更心酸是鳴鳳的死！封建社會如同一個牢籠，他無法掙脫，他不敢觸及?？山o他帶來力量的是琴姐的認可和二哥的支持，更是新思想、新時代的那股力量使他向往外面的世界，他憎恨這個家！他試圖逃離高公館，他最愛的人在這里死去，他卻無力回天，他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠去的游船。

住在高公館的每一個人都一樣。在這里度過了無數(shù)個辛苦的日日夜夜，無數(shù)個難熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或樂、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來的那深深的苦痛。他們的心都涼了，現(xiàn)在只有那寥寥無幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅持著。

想到這兒，我倒抽了一口涼氣，哀嘆里想著那可幸福的水流，覺醒于這美好的東西青春。

前方路茫茫，

何處是歸宿？

讀完《家》寫下過這樣的感受：

當家變成枷，

束縛著青春這美好的東西；

當家變成夾，

兩難著漂泊這游子的掛礙。

當家變成加，

負擔著現(xiàn)實這骨干的蒼茫；

當家變成葭，

隱逸著情愛這悲涼的霧霜。

歸宿讀后感 篇7

落葉總會歸根，船只總會停泊，鳥雀總會歸巢，人們總會回家。在老師的指導下我看完了被譽為客家文化百科全書的《歸宿》。

看到該書封面的“月光光，秀才郎。騎白馬，過蓮塘……”，突然想到這不是外婆在我小時候經(jīng)常唱的歌嗎？

原來該書的作者翰儒是個土生土長的客家人，他一直在寫故鄉(xiāng)。作家必須有兩個故鄉(xiāng)，一個是祖籍，另一個是精神故鄉(xiāng)。作者在不斷切換自己的思維后，終于寫下了這般本契合當下社會建設(shè)熱點，一部很正能量的作品《歸宿》。

《歸宿》的主人公溫尚文到了中年后，經(jīng)常回顧自己的生活，回想起自己在溫家圍的兒時生活。為了讓自己“過番”的父親以及曾在老圍居住過的人們，回頭可以找到自己的根，他決定盡自己所能將溫家圍保護起來，為他申報國家級古村落。最終，溫家圍成功開發(fā)成為旅游景點。

溫家圍像一個慈母，日日月月，年年歲歲，為孩子擋風遮雨，精心呵護著懷抱里的孩子作文們?？珊⒆觽冮L大后往向往外面的生活，一個個逃離了母親的懷抱，留下風燭殘年的母親，一人默默思念默默流淚。后來啊，他們終于反應過來才對母親說：“曾經(jīng)您為我們擋風遮雨，現(xiàn)在應由我們保護您了！”

這本書是用文學的敘述方式和主人公比較間接的回答了一個問題，我們的根在哪里？我們的靈魂棲息地在哪里？小說中，客家文化里的悲情不像其他文化里的那么強烈，是因為作者心中總是有根在，有永遠存在的故鄉(xiāng)，以及他們心中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。從著墨最多的男主人公，溫尚文對于圍屋的重建以及他的情感歷程，我們也能感受到作者對客家文化的驕傲情感以及守護他的責任感。

故鄉(xiāng)似乎隨著我們年齡的增長漸漸地疏遠了我們。也許故鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)，小溪流還是小溪流，樹上的蟲鳴也從未改變，但我們回到曾經(jīng)熟悉的地方，卻有那么一瞬間恍惚了。我們在這個世界上終究是會孤身一人的，何不趁現(xiàn)在的時光，再說一聲：“故鄉(xiāng)，你好！”

歸宿讀后感 篇8

蒼茫的藍天上飄著幾朵白云。深藍的海面上掠過一群海鷗。幾只海豚的身影在海面上若有若無，跟著波浪起崎嶇伏，甚是美觀。

海豚，一種才智很高又賦有靈性的高檔海洋生物。有人由于它賦有靈性而與它成為了朋友；也有人利用它智商高的長處，把它馴化成了深受人們喜歡的海洋生物明星；但也有人由于貪戀甘旨而任意的捕殺。當畫面上呈現(xiàn)很多海豚被人類刺殺，一大片的海水被血染成殷紅，久久不褪去時，我的心就像被什么揪了一下。我想，那大約便是人的良知被喚醒了吧！但是目擊這一切的捕殺者，你們的良知去哪兒了？你們活生生地釀制了一場又一場的悲慘劇，可曾想過當你們自己面對威逼利誘、生離死別、尸橫遍野時會是何種感觸？還有那些旁觀者，莫非你們就不能去阻撓這些被金錢利誘的人嗎？國家政府呢，莫非就束手無策了嗎？達官富人呢，莫非讓這些心愛又不幸的海豚落入你的腹中你還可以心安理得嗎？人類啊，莫非就無情到望見血色的海域也無動于衷的境地了嗎？人啊，人！從速醒醒吧，中止愚笨的行為，中止殘殺，中止虐待，中止貪婪。湛藍的海域，自在的海灣才是海豚真實需求的歸宿。

歸宿讀后感 篇9

歸宿，查資料有四層意思：人或物的最終著落；結(jié)局；止宿；意向所歸。結(jié)合小說來看，作者應該偏向第一種，因為書的背后有一句話：溫家圍是典型的客家圍，客家圍是客家人的精神家園，精神家園亦是心靈歸宿。對于主人公來說溫家圍就是他的最終著落。

主人公溫尚文從小就在客家圍長大，客家圍的一草一木，一磚一瓦都留下了他的痕跡。兒時在小溪游泳的快樂，小伙伴追趕著唱童謠的無憂，躺在門檻上的溫暖……溫家圍的往事并不完全是美好的，還藏著母親吳盼秋——等郎妹的心酸過往。

溫家圍給母親帶來太多的傷心和苦悶，隨著農(nóng)民進城潮流的到來，溫尚文聽從母親妻子的意見，舉家搬離溫家圍，此后二十多年未回。

可家就是家，對家的愛不會隨著時間消失。一通來自兒時伙伴溫順生的電話，讓溫尚文想起了那個在等待中度過一生的等郎妹春嬸，想起了記憶深處的老圍，隨后他踏上了歸家之途。

回到溫家圍，溫尚文意外結(jié)識了民俗雜志編輯嚴梅紅，從而認識到溫家圍的作文重要性，開始走上了保護溫家圍，申報國家古村落的路途。

這條路坎坷啊，既要面對家人的不理解，又要承擔投在老圍上的幾百萬無法回收的結(jié)果，由于對老圍的感情，溫尚文都堅持住了。作文因為溫家圍是溫尚文的心靈歸宿，是自己情感的寄托，是自己用情最深的地方，是可以作為心靈之家的地方，是最熟悉的地方，是對最懂自己的地方，是充滿愛的地方，是可以無私的給予自己力量的地方。

溫家圍對溫尚文來說意義重大，所以當他朗誦《溫家圍，夢中的家園》時，才會被詩歌里的深情牽引，熱淚盈眶?！坝巫影∽甙∽?，但最終啊，走不出對你的掛念?！睂懗隽藴厣形牡男模€寫出了不是客家人的嚴紅梅的心。

正是溫家圍的魅力打動了嚴梅紅，第一次相遇就被吸引，后來為溫家圍申報寫了很多材料，大大出了一份力。在她筆下，溫家圍是客家圍龍屋最精彩的代表作，是客家精神和客家文化凝固的史詩……

嚴梅紅的文字也顯現(xiàn)出客家圍對客家人的意義，精神家園，心靈歸宿。

歸宿讀后感 篇10

在片中說到“沒有實踐的信仰是空想”，我覺得這句話非常正確。我們的黨能夠在風雨中屹立不倒，能夠在歲月里帶領(lǐng)人民群眾前行，能夠在滄桑中一直煥發(fā)青春，就是在于我們的無數(shù)的同志，將自己對黨的信仰化作實處，身體力行，實現(xiàn)了知行合一。有人說，現(xiàn)在是和平年代，沒有那么多的機會去實現(xiàn)所謂的信仰，無法體會當年陳毅同志口中的“斷頭今日意如何？

創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”的壯志凌云。但我說，這樣的想法是錯誤的。

實踐信仰的方式不是追求所謂的朝氣蓬勃，而是從身邊做起，從小事做起。每個黨員都是做好本職工作、為人民服務的公務員。之后，在某些特殊情況下，他仍然不改變主意，堅持自己的信仰。平時我們很難想象一個自私的鬼。當我們需要他為人民的事業(yè)獻出自己的生命時，他會毫不猶豫地犧牲自己。

平日中，我們講要堅定信念、秉持黨的宗旨、全心全意為人民服務似乎很簡單，而當生活中需要我們犧牲小我的利益來成全集體大我的利益時，又有多少人能夠做到呢？“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”知行合一是對我們每一個黨員、想要入黨的年輕人的一種挑戰(zhàn)。如何踐行我們講的信念，如何踐行我們黨的先進理論，如何實現(xiàn)我們生命的意義，如何為我們有限的生命創(chuàng)造最大的價值？只有我們想了解這些問題，我們才能談論信仰的意義。

在那些紅色歲月里，無數(shù)革命英雄不為威脅和**所動，從不反抗黨。而如今，威逼是越來越少了，但是**卻越來越多了。我很痛心的看到我們的同志面對**，忘記了自己許下的諾言，丟掉了自己的信仰，滑入泥沼。

我們經(jīng)常談論夢想和理想。有些人認為他們是一樣的，但在我看來他們是不同的。夢是一個夢，它經(jīng)不起現(xiàn)實的考驗，它屈服于世俗的壓力，它抑制不了光明。而理想是可以實現(xiàn)的，是夢想與現(xiàn)實恰當結(jié)合的產(chǎn)物，它落到了現(xiàn)實的地方。

理想的內(nèi)核是信仰，信仰是理想前進的動力。

作為一名學習臨床藥學、立志加入中國共產(chǎn)黨的學生，我對信念和理想的執(zhí)著有著更加深刻的感受。每天在病房里看到各種各樣的病人，他們的疼痛仿佛發(fā)生在身體里，我經(jīng)常想，我該怎么做才能減輕他們的疼痛呢？我不是醫(yī)生，無法手到病除，妙手回春；我不是**，無法提供專業(yè)的護理。

但是我可以利用我的專業(yè)知識，輔助醫(yī)生規(guī)范治療、減少患者的不良反應、提供更好的藥療方案；我可以耐心的向患者進行用藥教育，讓他們更多的收益于治療方案；我可以與患者充分的溝通，讓他們更加了解他們的治療方案，從而能夠放心的配合治療，并收獲一個好心情。相比于臨床一線奮斗的醫(yī)生與**，藥師只能算是二線的后方補給力量。有人形象的把我們稱作“病房的冷板凳”。

但是我想，坐冷板凳的人，也會有上場的一天。我們不能因為做的瑣事和工作的默默無聞而放棄信念，屈從于世界。如果將人民的生活比作一個機器，那么不同的工作就是這機器上面的不同零件，有的工作光鮮亮麗，人人都重視，有的工作只是內(nèi)部的一個零件，人們可能會忽視，但不代表他不重要。

正如同雷鋒同志所言“我愿永遠做一顆螺絲釘”。雖然藥師的工作清貧，但是每一個患者的好轉(zhuǎn)痊愈，都是對我一種獎賞，都是對我所堅持的信仰與理想的詮釋。

我們要堅信自己的工作，為身邊的人工作。

歸宿讀后感 篇11

當蟋蟀-柴斯特奏出天籟之音時，它可能不以為然，可是瑪麗歐一家卻為之震驚，并給一直不景氣的報攤帶來更旺的人氣；當它每天不斷變換曲子它也可能覺得理所當然，但是它卻讓人越聚越多，整個時代廣場的地跌站——不，是全紐約都在傾聽，傾聽一只小小的蟋蟀天籟般的鳴奏。

本以為柴斯特會很開心，但是當它住在豪華精致的小房子里，享受著安逸、舒適的生活，看著蒼穹中數(shù)以百計的明燈，望著紐約市里高大的樓房它卻那么懷念康涅狄格洲鄉(xiāng)下的小洞，盡管和紐約比安然失色，但是它卻患上了九月的憂郁，它自言自語道：“就快到秋季了。這正是康涅狄格州最美的時候?！彼暮糜阉撕秃嗬埗几嬖V它所有的美景在紐約都可以看到，還有那些因為聽不到它演奏的人會變得很難過。但是柴斯特平靜地說：“我很喜歡紐約，也很喜歡那么多人聽我演奏，但是我更愛康涅狄格州。我想回家去”

其實蟋蟀和人一樣，它有和我們一樣的思維，一樣的品格。它認為康尼狄格州才是最好的歸宿，現(xiàn)在的小屋雖然精致，可是它卻感覺失去了自由，被當作寵物嬌生慣養(yǎng)著。它更向往大自然，它渴望看到收獲的那些成堆成捆的玉米，它希望當狐貍再次追捕兔子時，它開始演奏狐貍最喜歡的歌，結(jié)果狐貍就停下了腳步，欣賞起來了。像這樣的事，是柴斯特不能在地鐵站為任何人類做的。

亨利貓說“柴斯特一生是它自己的，它就應該去做他想做的事情。如果成名只是讓它覺得不快樂的話，那成名又有什么意義呢”所以柴斯特想要回家，因為家才是它永遠的歸宿，是它發(fā)揮自我價值的地方，盡管在時代廣場的地鐵站它也能演奏，但是完全不一樣了。

人也是如此。很多人迫于生活在外地工作，賺到了想要的，正心滿意足的往家趕，也許就錯過了很多，或許是陪伴孩子的美好時光，或許是和父母的溫馨團聚。

對于我，家是最溫馨的港灣，是我快樂和歡笑的地方，也會讓我的苦惱和煩悶煙消云散。在學校也許我要控制我的情緒，然在家里，家人一起分享我的喜怒哀樂，讓我最大限度的表現(xiàn)自我。奶奶家坐落在一個偏僻的小山村，生活條件也相對落后，但是一到節(jié)假日爸爸一定會帶我們回家看看，他說，回家的意義就在于此。

屋檐的殘破，房門的單薄，并沒有什么可怕，甚至房屋的矮小，也不能決定什么，可怕的是看不到內(nèi)在的精神與力量。

柴斯特的經(jīng)歷，讓我把家看的更加深刻，看的更加清晰，比起柴斯特我們有什么理由任性地離家出走？

世界上最偉大的力量往往不是體積，而是精神，這只渺小的蟋蟀告訴我們一個堅不可摧的力量——家是我們永遠的歸宿。

歸宿讀后感 篇12

《承認不完美，心靈才自由》這本書中集合了很多膾炙人口的小故事和寓言，其間穿插了作者厄尼斯特·科茲和凱撒林·凱遜的精妙評注及感悟。這篇《釋然》給了我很大的啟迪。其中的幾則小故事，有的令人惋惜；有的讓人欣賞；有的則分外耐人尋味。

這里摘錄一則關(guān)于猴子的故事：

有一種捉猴子的方法——將椰子挖空，里面放上食物，殼上留一個小洞。猴子被吸引，就會把手伸進去。然而由于握著食物，猴子的手就無法脫出。

當獵人趕來，猴子更加慌亂，卻不愿放棄食物。抓得越緊，越無法脫身，最后只能被獵人抓住。

在這則故事中，猴子之所以會被抓住，是因為它們對食物過分的執(zhí)著。

你可能要說了，“那只不過是只猴子，笨得為了食物連命都不要了！我可不會那樣?！?/p>

是的你說對了，那只是一只猴子。然而，它所面對的也僅僅是可以果腹的食物。我們作為人，內(nèi)心充滿了欲望和執(zhí)著。之所以會痛苦、煩惱、焦慮和恐懼，就是因為不愿意放手。

想干這想干那，最終卻往往一事無成。有的時候很忙，卻什么也不肯舍棄。到最后不僅自己忙得團團轉(zhuǎn)，而且還什么都沒有做好。不只別人要埋怨，自己也會心煩氣躁。

看了這本書后，我開始靜下心來認真審視自己的生活——到底什么是重要的，什么是必須的。而有些可有可無，卻總在擠占我們寶貴時間的事情，是否就可以先將其“放棄”？

這樣，從重要的做起，保證每件事的質(zhì)量。然后逐一攻破，找到真正的自我。

按照這種方式生活、學習，我覺得輕松了很多。確實，我們都渴望釋然，但卻拒絕放手，只要我們抓住不放，我們就會被困住，不能動彈。

釋然。說大了是一種生活的態(tài)度，能影響我們的一生，改變很多大事；說小了，便是我們腳踏實地做好每件事的基礎(chǔ)。

試想，假若前文中的那只猴子放開了手，拋卻了對食物的執(zhí)念，那么它就獲得了生命。同時得到的，還有由“釋然”帶來的智慧。

人，又何嘗不是呢？

回歸觀后感(精選四篇)

看完電影之后我們可以學到人生的智慧。此時可以將觀看時內(nèi)心的諸多想法寫成觀后感，堅持寫觀后感可以鍛煉我們的邏輯思維能力和寫作能力，你讀過哪些作品名的觀后感范文呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯決定分享一篇非常有用的“回歸觀后感”給大家，要是您需要再次瀏覽此頁請立刻收藏！

回歸觀后感 篇1

專題片《在回歸中前行

——甘南現(xiàn)象解讀》觀后感

俗話說，得民心者得天下，為政之要在于愛民。只有愛民，才能充分利用土地和民力，使社會和諧穩(wěn)定，鞏固政權(quán)。沒有富甲一方的資源，沒有聲名遠播的物產(chǎn)，沒有引以為傲的景點，沒有底蘊深厚的文化的甘南，之所以能成為龍江大地上一道靚麗風景，之所以能演繹成龍江大地競相比學的一種“現(xiàn)象”，就是因為甘南的廣大黨員領(lǐng)導干部能常懷為民之心、常謀富民之策、常行利民之事。

在全黨深入開展以“為民務實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，是加強學習型服務型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大舉措，是新形勢下堅持黨的群眾觀點、群眾路線的重大舉措，是黨的建設(shè)新的偉大工程的一個里程碑。細斟“為民務實清廉”六個字，不難發(fā)現(xiàn)，首要突出的是“為民”。中央為何將“為民”放在首要突出位置，就是要讓廣大黨員領(lǐng)導干部飲水思源，常懷為民之心。

回顧歷史，如果我們黨不堅持群眾觀點和群眾路線，黨就沒有基礎(chǔ)，黨的思想路線、政治路線和組織路線就不執(zhí)行，一切工作都會很困難，很難生存，前途也會黯淡。陳毅元帥曾經(jīng)感慨地說過這樣一句話：“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小板車推出來的。

”可見，群眾身上蘊涵的巨大能量。作為黨員領(lǐng)導干部，一定要秉持“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的為民情懷，把為民造福作為從政的基本準則和不懈追求，作為檢驗工作的標準，無論是開展調(diào)研，制定措施，還是部署工作，解決問題，都要切實把人民群眾切身利益放在首位，把人民群眾是否贊成、是否滿意作為檢驗標準來衡量。甘南的實踐證明，只有黨員和領(lǐng)導干部永遠感恩、愛護人民、平凡，才能贏得人民群眾的擁護，才能獲得堅實的執(zhí)政基礎(chǔ)。

古人云：“慮于民也深，則謀其始也精”。增進百姓富祉謀思路，首先要認真及時了解人民群眾在想什么，人民群眾需要什么，要站在人民群眾的角度，從普通百姓的位置出發(fā)，走出去，沉下身，拉近與人民群眾的距離，認真傾聽人民群眾的呼聲，虛心接受人民群眾的批評和建議，及時掌握詳盡的第一手資料，只有這樣，才能謀劃出既體現(xiàn)人民群眾現(xiàn)實利益，又代表人民群眾長遠利益，既反映大多數(shù)群眾普遍愿望，又照顧部分群眾特殊要求的可持續(xù)發(fā)展的富民思路。

甘南縣各級干部把群眾支持的作為自己要發(fā)揚的，把群眾期待的作為自己要做的，把群眾反對的作為自己要禁止的好做法，為我們樹立了標桿，指明了方向。黨員領(lǐng)導干部要見賢思齊、自覺踐行，真正本著一種俯身傾耳以請的謙恭姿態(tài)到基層一線傾聽群眾的所思所盼，真正制定出切合本地實際、行之有效的富民之策。

古人說：“民之所樂，我則遂之;民之所苦，我則除之”。開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要使黨員領(lǐng)導干部牢固樹立自覺為人民服務的觀念，把群眾放在心中最重要的位置，經(jīng)常做有益于人民的事情，經(jīng)常做一些方便人民的事情。

為此，黨員領(lǐng)導干部要常擁白居易“心中為念農(nóng)?？啵锶缏勷噧雎暋钡男裘袂閼?，常葆于謙“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為官境界，常學焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神，常守鄭培民信奉“萬事民為先”、“老百姓比天還大”的行為準則，深入基層，融入群眾，察民之情、順民之意、體民之苦，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干利長遠的事，真正把實事辦好，把好事辦實。甘南縣為每家每戶發(fā)放小本本《為民手冊》，全天開通為民服務導航電話，解答群眾咨詢，幫助溝通、解決問題的民本理念，不正是善小而為、善小常為，筑牢執(zhí)政為民磐石之基，以黨員干部的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”的具體實踐嗎?

德莫高于愛民，行莫高于利民。如果我們每一名黨員領(lǐng)導干部都能常懷為民之心、常謀富民之策、常行利民之事，始終把黨和人民的利益融為一體，那么我黨事業(yè)永固，我國人民永福。

回歸觀后感 篇2

《回歸珊瑚礁》讀后感700字：《回歸珊瑚礁》這本書我在暑假時看了無數(shù)遍，珊瑚礁對海底居民的重要性在書中一覽無遺，因此我對珊瑚礁有了更深的認識。

書中講述了以珊瑚礁為居住地的海底居民們，在靜謐遼闊的海洋中自由地生活著，卻因為人類無情的捕殺，而面臨恐慌。主人公馬蹄螺為了尋找新的珊瑚礁居住地“盡南之地”，開始了漫長又危險的旅程。后來，也因為人類對海洋無知的污染，馬蹄螺不幸中毒身亡。

讀完這本書，我對海底居民們面臨危險時表現(xiàn)出的勇敢和堅強感到無比敬佩！由于自私的個人欲望，人類大量捕撈珊瑚礁，或做裝飾品，或用于擺設(shè)觀賞，卻忽略了珊瑚礁對海洋生物來說就像母親一樣，它孕育著四分之一的海洋生物。隨著世界工業(yè)的發(fā)展，海洋的污染也日趨嚴重。由于人類的過度開發(fā)致使大量沉積物沉入海底，從而覆蓋住珊瑚礁表面造成其窒息死亡。珊瑚礁之于海洋，如同森林之于山川。對于人類，珊瑚礁也發(fā)揮著巨大的作用：既保護脆弱的海岸線免受海浪侵蝕，又能維持漁業(yè)資源蓬勃發(fā)展；不僅能保護人類生命，而且能為地球環(huán)境減輕溫室效應。

在我的家鄉(xiāng)汕頭有一座美麗的海島——南澳島。每次我去南澳島游玩，都會被島上商店里琳瑯滿目的珊瑚工藝品所吸引。它們或為精致擺件，或為造型盆景，形態(tài)多姿，色彩萬千。我忍不住收集了其中一些放在家中的玻璃柜里欣賞。讀了《回歸珊瑚礁》，我明白了珊瑚礁對海洋生物與人類的重要性，對自己之前間接傷害珊瑚礁的行為后悔不已！而像我這樣不知不覺中傷害著珊瑚礁，卻以為自己有鑒賞藝術(shù)品的能力而沾沾自喜的人大有人在，從而促使不少沿海城市形成了珊瑚礁捕撈，加工，售賣的產(chǎn)業(yè)鏈。

沒有買賣，就沒有傷害！保護珊瑚礁刻不容緩，只要大家攜起手來，規(guī)范自己的行為，不破壞珊瑚礁的生態(tài)環(huán)境，珊瑚礁也會用自己獨特的方式回饋大自然，回饋人類！

回歸觀后感 篇3

然后學會思考。學生之所以無法有效的思考課堂內(nèi)容，或是無法將所學的內(nèi)容運用于新的問題和情景，是因為他們并沒有真正理解這些課程的基本概念。一些學生在以前的理解和新概念之間有沖突，而另一些學生對所學科目的基本原則沒有理解。

許多教授在課堂上都帶著基本概念，因為他們太熟悉這些概念了。相反，學生們很難理解。學生先前的錯誤理解也可能干擾新問題的理解過程。總之要重視定義。

接下來，興趣沒有什么可總結(jié)的。興趣是最好的老師。因此，如果學校能增加選修課的范圍，減少必修課的學習，就能提高學生的學習興趣。雖然都懂但是確實重要，懂得如何運用自己興趣的人，也是很棒的人。

第十一章為職業(yè)生涯做準備，。職業(yè)生涯規(guī)劃對于一名大學生來講可以說是對于自己未來1年、3年、5年、10年以及20年之后的計劃，也可以說是短中長期目標。大學應該多上一點這種教育課程，告誡我們不要忘記目標，展望未來，遠離困惑，回歸大學之路。

建議學校不僅要在第一年開設(shè)職業(yè)課程，而且每學期都要開設(shè)職業(yè)課程，讓學生共享職業(yè)，讓有共同興趣愛好的人走到一起，互相幫助，共同學習，共同進步。將來說不定還有可能一起創(chuàng)業(yè)，一起工作。

最后，展望未來。憧憬美好的未來，為美好的未來而奮斗，是憧憬未來的宗旨。

《回歸大學之道》這本書是在討論如何讓大學回歸正道，作為大學生、老師、教授、教育部人員等等應該如何做。對于這樣的大學就是我理想大學，一個匯聚精英的地方，有巨大的發(fā)展壓力，，每天圖書館早上門前全是朝氣蓬勃的學者們的讀書聲，開門之后，自習室里全是人，有寫字的，有編寫程序的，有打字寫論文的，也有靜悄悄的談論題目的，上課時候，教室內(nèi)無空位置，老師上課更是講的栩栩如生，手機也都基本放下的不拿著玩，每個人都在為自己的前途所奮斗。

回歸觀后感 篇4

《極限特工：終極回歸》從特輯中發(fā)布的片花來看，IMAX聲色俱佳的效果將使影片中驚險刺激的精彩動作戲加倍震撼，電影中高能燃炸的超凡打斗也令觀眾腎上腺素急速飆升，仿佛和片中的角色一起上天入地、出生入死。甄子丹繼續(xù)以甄功夫點燃IMAX大銀幕，挑戰(zhàn)高樓跑酷、槍戰(zhàn)、搏擊、飆車;吳亦凡變身帥氣的DJ特工尼克斯，耳機、電腦也能成為武器，飆車、槍戰(zhàn)、轟炸、與隊友貧嘴更是一應俱全。

《極限特工》第一部由范-迪塞爾主演，于20xx年上映，塑造了完全另類的一名酷炫特工：他看似玩世不恭，實則孤膽柔情、充滿正義感。20xx年，《極限特工2》上映，因主創(chuàng)團隊的更換等多方因素，這個系列就中斷了十余年之久。此次，作為系列IP第三部的《極限特工：終極回歸》的開機，最重要還是取決于范-迪塞爾的再度回歸。

回歸觀后感九篇

精選文章“回歸觀后感”將為您展示更多有關(guān)知識和見解，您對撰寫觀后感有多少心得呢？通過寫作觀后感可以更好地掌握影視作品的內(nèi)在含義，觀后感能夠加強我們的表達能力，閱讀本文內(nèi)容將會為您提供新的思路希望能為您提供有效的幫助！

回歸觀后感 篇1

所說“不要在孩子年齡段力所不能及的時候，強硬地讓他從形式上去跟別人分享?！薄凹议L不要急于求成，要讓孩子慢慢嘗試著自己去感悟/體悟，生活過程教育了孩子”“養(yǎng)成教育，要給孩子提供好的環(huán)境，家長在提供環(huán)境方面起著重要的作用”“家庭教育，我們父母做到了沒有，如果父母做到了養(yǎng)成教育，孩子的良好習慣指日可待。”另外，在對待孩子的教育問題上，家長要保持統(tǒng)一的思想。

這樣才能更好地起作用。

再次，對孩子的成長教育，家長要用心，有耐心，有恒心堅持好對孩子的成長教育。在孩子的成長過程中，家長是陪伴其左右時間最長的，家長對孩子的觀察也是最好最直接的，多去體會孩子的心理，從孩子的角度看看問題可能更容易理解孩子出現(xiàn)這樣或那樣表現(xiàn)的原因。如南京師范大學教育科學學院教授顧榮芳說的“顧了一時的事情，帶來一系列的后患。

”有的家長，可能因為自己個人原因不能陪伴孩子玩?；蜃鲇H子游戲就慫恿或縱容孩子一次，等孩子出現(xiàn)問題了，有批評甚至有打罵，其不知是家長自己在最初慫恿孩子那樣做。為了避免孩子的影響，鼓勵孩子們玩游戲，孩子們可能會對游戲這么感興趣。所以說，家長自己要有耐心，要能堅持好才行。

最后，父母是孩子成長的向?qū)?、伙伴和支持者，而不是主人。“蹲下來跟孩子說話”我們和孩子是平等的，我們要能聽到孩子的心聲，我們放下大人的架子以平等的心態(tài)來與孩子對話，我們是他們成長路上的陪伴者，指路人，忠實的支持者，可信賴的人等等，但我們無論如何都不是主宰者。幫孩子擁有快樂童年，我們家長要擺好自己的立場。

回歸觀后感 篇2

《在回歸中前行—甘南現(xiàn)象解讀》觀后感

湯原縣前衛(wèi)學校教導處王繼紅

今天下午，學校所有黨員及中層以上領(lǐng)導干部集中觀看了《在回歸中前行—甘南現(xiàn)象解讀》的視頻。

通過觀看這部專題片，我深切感受到，黨的群眾路線教育實踐活動讓群眾看到了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的回歸和重建。專題片通過大家所熟悉的典型事，教育了我們干部時刻要對照“鏡子”查找不足，切實轉(zhuǎn)變作風，改變觀念，牢固樹立群眾觀點，增強為民服務的意識。

通過視頻了解到，甘南縣在黨的群眾路線教育實踐中，通過解決干部問題，解決了群眾問題。他們?yōu)槊考颐繎舭l(fā)放小本子《為民手冊》，群眾的每一項辦事內(nèi)容到哪辦、找誰辦、怎么辦，手冊上都有服務指南。百姓家的自來水壞了，打個電話就有人來解決。

全天開通人民導航服務電話，解答群眾咨詢，幫助溝通解決問題。甘南縣通過個人自薦、組織考察選用優(yōu)秀干部，將329名干部納入選人視野，放到事關(guān)發(fā)展、民生、穩(wěn)定等直接接觸群眾的一線進行鍛煉，把“相馬”與“賽馬”、“公開透明”和“民主平等”作為認定干部行為的關(guān)鍵詞。在教育實踐活動中，干部把群眾的心思摸透了，為民服務的事情就有得做了。

“春風化雨，潤物無聲”甘南縣教育實踐活動使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)回歸，重新拾取為人民服務的宗旨。“甘南現(xiàn)象”是每一位領(lǐng)導干部學習實踐黨的群眾路線的鮮活教材。

通過認真觀看，深刻思考，我認識到，在黨的群眾路線教育實踐活動中，我們要有務實為民的作風，要樹立堅守信念、擔當使命的崇高精神，對人民的教育事業(yè)負起責任，始終把教師的事、學生的事和本職工作擺在第一位，不計個人得失，不求名利地位。在工作中，要真正關(guān)心師生的需要，真正讓師生看到他們的重要性，成為解決他們問題的好幫手。

通過學習，以認真落實 “照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，在工作中努力提高自身修養(yǎng)，走進一線，與教師和學生打成一片，成為他們的朋友，解決教師在教學中的困惑，引導學生樹立崇高的理想，履行自己的崗位職責，進一步提高服務教師、服務學生的水平。

回歸觀后感 篇3

讀《野獒回歸》有感

六年二班莊曜擎

不一樣的生長環(huán)境，不一樣的生長空間，不一樣的生存目的，不一樣的生命價值觀，使一對親兄弟反目成仇，形成了兩種截然不同的生存現(xiàn)狀，并開始了一場激烈的生與死的對決。這一對兄弟就是黑頭與灰崽，《野契回歸》中的主人公。它們的故事讓感受頗深。

黑頭犬是一只專注的牧羊犬。 在它看來，保護牧場是它的責任和使命，即是它為此付出了生命?；裔淌且恢晃ㄎ要氉鸬摹耙伴帷保谒难劾?，弱肉強食是基本的生存法則，只有強者才能在這個世界上生存，像牛、羊、雞這些弱勢群體被欺凌傷害是無可厚非、理所當然的。

“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?

”這是我們小時候朗朗上口的一首古詩。此時卻給人一種凄然無奈之感。在我們的生活中往往就是“本是同根生，相煎才會急”不是嗎？

正如一個商人不嫉妒一個科學家的成功，因為他們不在同一陣營，不關(guān)心對方，也不威脅自己；可是一個商人卻往往會嫉妒另一個商人比自己富有，只因為他們“本是同根生”。

生活中有許多人因為好勝心、嫉妒心而忘卻了親情、冷卻了友情，他們僅僅為了一點利益就會爭個你死我活，他們站在別人的痛苦上獲取利益。就如文中的灰崽一般冷血無情。

浪子回頭金不換，知錯就改難能為，我希望灰崽可以回頭，好好的做一只牧羊犬；我希望林達和牧民們能拋開偏見，寬容地接受灰熊；我希望黑頭和灰白的孩子能在一起，永不分離；我更希望千千萬萬個“灰崽”可以收獲到親情友情。

聽，遠方傳來了狼的嗥叫，未來，黑頭與灰崽將一同守衛(wèi)牧場、征戰(zhàn)遠方！

點評：小作者的閱讀后感覺是閱讀和感覺的結(jié)合。讀得深，感情真，不僅寫了自己對書中最感興趣的內(nèi)容，而且還結(jié)合所讀內(nèi)容發(fā)表了自己的看法，真實地寫了自己的感受和體會。

開篇簡明扼要,精煉有序；結(jié)尾呼應應開頭,結(jié)構(gòu)完整。整篇文章語句通順，內(nèi)容具體，重點突出，并在此文中多次使用排比，使語氣增強，感情加深，為文章增色不少。

回歸觀后感 篇4

這個假期，和往年一樣，學校在假期里發(fā)了一本書。拿到手里以后，發(fā)現(xiàn)是《回歸真教育》。整個書拿在手里，感覺清新淡雅，書本封面一個大大的“真”字，旁邊三排短句，回歸，回歸，回歸……整個給人感覺是一本在倡導教育回歸真質(zhì)樸的一本書。

放假在家慢慢的讀了這本書，感覺這本書講的“教育”和現(xiàn)在大多數(shù)學校所執(zhí)行的“教育”真的很不同。

記得自己還是學生的時候，天天有做不完的試題，上不完的課，考不完的試，還有嘮叨個不停的父母。從早晨起床讀書到晚上做完作業(yè)，所有的事情，不需要個性，不需要特長，不需要喜歡，不需要創(chuàng)新，所有學到的知識都是各科老師對各種試題的應對與解答，各種知識點的反復強調(diào)與記憶……我就是在這種狀態(tài)下考上的大學?，F(xiàn)在回想起來，我當學生的那些年太辛苦了。

在這種教育機制下，很難找到“真實的自己”。直到考上大學面臨人生最重要的選擇，其實我不知道自己真正喜歡什么，適合什么。

但是現(xiàn)在，自己已經(jīng)當了老師，是否還要繼續(xù)讓自己的學生這樣。

不。教育首先，老師和學生之間是平等的。我們在平等的條件下，需要溝通。

老師了解學生的喜好，特長，性情。學生也應該了解老師喜好，特長，性情。相互的了解，相互理解，有教有學。

總說老師應該了解學生，對癥下藥。其實都應該是相互的。教與學之間，不應該存在一味的忍讓或是一味的服從。

幸好，我在教中專，我有這個機會去嘗試。我愿意去嘗試。讓學生有自由選擇學習感興趣的專業(yè)知識和技能。

我們不需要每個人都精通每件事。我們只需要在我們選擇的領(lǐng)域努力工作。這是一片肥沃的土地，有各種各樣的“苗兒”，我們的教育不是把所有的“苗兒”都拔的一樣高，讓他們在我們的教育下，自由的茁壯成長。

“真教育”讓學校成為真正的學校，不再是應試教育的加工廠。為了適應學生的成長，真實自然的教育是我們努力的方向。

回歸觀后感 篇5

我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺。不知說什么好，過了一會，我輕聲問道“可能是誰不小心踩臟的。”他不吭聲，只是搖搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說“順利，其實老師同學們很喜歡你！

”他似乎受了什么震動，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點。他抬起頭看著我說“我很喜歡您，可同學們不喜歡我，說我這個獎品是瞎貓碰上死耗子，碰大運得來的?！蔽倚睦镆幌伦有α耍@個混世魔王也會在乎這個呀？

我的手輕輕地拍了拍他的頭。對他說“沒關(guān)系的，同學們曾經(jīng)私下告訴過我，挺喜歡你的?！彼牶蟾械胶荏@訝，隨后說“真的么？

我不相信?！蔽伊⒓凑f“不信你問哪個哪個老師?！边@句話其實是瞎話，說得時候我還緊張了一下，不過善意的謊言能讓他振作，我想何樂而不為呢?

后來經(jīng)過調(diào)查，原來他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會用打罵來解決問題，對孩子有著很大的不信任。王順利是一個缺乏與大人溝通、需要關(guān)愛的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來，不緊緊緊擁抱他。

我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學習，證明自己是真才實學，這樣，在事實面前，同學們爸爸媽媽都會為你感到驕傲的。

從那天起，我決定在未來給他更多的愛。他也愿意回答我的一些問題，下意識地開始采納我的一些建議，并經(jīng)常告訴我真相。這個學期他明顯的進步了，而且期末測試，取得語文67分的好成績。

打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內(nèi)心地替他高興。

他畢業(yè)了，將來可能再也見不到，但要看他的健康狀況。的成長，我內(nèi)心無比的驕傲自豪。就像書中所說的，是愛，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛使孩子們從內(nèi)到外轉(zhuǎn)變。

這件事，讓我有當老師的幸福，愛學生，把他們當成獨立的個體，他們有個性，他們需要我們來澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。

我也堅信，努力善待和尊重每一個學生，能使他成為一個胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長，才會有教師的幸福春天。

謝謝閱讀！

回歸觀后感 篇6

當我去選書的時候，我一眼看中了“回歸真教育”這一本書，其實第一眼吸引我的就一個字“真”，什么是“真”教育，我的教育是“真”的嗎，我究竟在做什么樣的教育？心中不免有種種疑惑，帶著這樣的疑問，我馬上簽字領(lǐng)下這本書，這個假期就讀它了。

回到家，就急迫的想知道，到底什么是“真”教育？馬上翻開書看起來，看著看著被書中的內(nèi)容吸引住了，一口氣讀到半夜一點多，已經(jīng)一半了，第二天起來就愛不釋手的接著一口氣讀完，讀后收獲頗多，感觸很深。

感悟一：靜待種子發(fā)芽

在書中，作者梁好一直反復強調(diào)雖然不同的學生家庭條件不一樣，個體素質(zhì)能力不一樣，性格愛好不一樣，但是，他們都是一個個獨特的生命體，擁有著不可輕視的人格尊嚴，我們絕不能用同一標準要求他們，而要允許他們的差距，允許他們的不同，在我們?yōu)槠浞N下的種子沒有在他們的心中及時生根發(fā)芽之時，我們不用著急，我們需要等待，也許他們的芽發(fā)的慢一些，發(fā)的晚一些吧。“總有一粒種子會開花”。真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規(guī)律。作為一名教師我愿意等，我不著急，但是，但是，但是，我卻得不盡所有能力讓一個不會發(fā)芽的種子和所有不在一個花期的種子種一起發(fā)芽，相互難為著，為難著。我們應當反思自己：我們種下的這顆種子是否適合這塊土地？我們?nèi)绾握业竭m合他們的種子？正如作者提到，每一個蘋果里面都隱藏著一顆美麗的五角星，然而，教師常常關(guān)注“蘋果”的形狀，卻很少能走進“蘋果”的內(nèi)心，去欣賞那美麗繽紛的“五角星”。正如，很多老師看似與學生很親近，從早到晚，一直與孩子們在一起，似乎跟孩子們熟悉的不能再熟悉，但熟悉不等于了解，只有心靈的溝通，才能彼此相融，達到美好的境界。

感悟二：學習為了什么

在書中，作者反思了如今教育當中的一些現(xiàn)實問題，學校中“個個爭第一”的口號，讓學生陷入緊張的學習壓力之下；“應試”教育模式，讓教師與學生都為教育所累。這不禁引起我們的思考：學習到底為了什么？古之學者為己，今之學者為人。古人學習源于內(nèi)心的渴望，源于對知識的崇拜，源于個人修煉的需要，學習的目的是：增長智慧，歷練自我，修生養(yǎng)性，僅此而已，唉，我這么多年毀了多少李嘉誠。左右不了的就別去左右，但是作為教師卻要盡可能的讓學生明白學習的真正目的，盡管前路艱難。而指向高考的學習，指向功利的學習，只會讓學生身累、心累，而這樣的學習終究是學生內(nèi)心排斥的。那么，如何回歸真教育呢？

我在書中有以下幾點體會：

1、成人與孩子的對話，需要走進孩子的世界，采用孩子的方式。正如書中的故事：對“雷聲”的解釋，爸爸用科學方式的解釋不如奶奶用童話的形式更容易讓孩子接受。

2、學生不僅需要學習，而要足夠的時間消化吸收。正如書中的故事：葫蘆要留下一定的空間，才能讓鹽巴更迅速的吸收。

3、學生需要更快樂，更有探索性的作業(yè)。因為，對孩子的人生而言，留在孩子記憶中的不是枯燥乏味的書面作業(yè)，而是諸如找葉子似的快樂探索。

4、教育要給學生努力去夠的機會，正如書中的故事：養(yǎng)育河馬，食物總在他夠不到的地方，它十分懂得珍惜，每天拼命的夠著吃，才能長大。教師只有給予學生努力去夠的機會，學生頭腦中的知識才是鮮活的、生動的、印象深刻的。

感悟三：教師的專業(yè)成長

在書中，作者針對一名教師如何提升自我的專業(yè)素養(yǎng)，如何認識自我的價值，體驗到職業(yè)的尊嚴，收獲到教育的幸福，為我們提出了許多寶貴的經(jīng)驗。其中，我的體會有：

1、專業(yè)成長需要一個漫長的積淀過程，教師要耐得住寂寞，靜下心來努力鉆研，踏踏實實的打牢自己的根基。

2、每位教師都要學會“見縫插針”，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，發(fā)展自己。

3、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，找自己的特長，讓優(yōu)勢更優(yōu)，特長更長，在優(yōu)勢特長上狠下功夫，達到一定的深度，自己便會比別人高出很多。

4、固步自封、墨守陳規(guī)、抱殘守缺，只能讓自己被時代拋棄，而具備發(fā)展的意識，敏銳的眼光，主動反思的能力，順應時代發(fā)展，緊跟時代的潮流，才能成為一名立于不敗之地的教師。

5、別人的成功經(jīng)驗，不是不能借鑒學習，而是要辯證的學習，客觀的對待，深刻的研究，而不能盲目追求形式上的雷同。

6、專家的引導對教師專業(yè)成長十分重要，專家站得高看得遠，專家的引領(lǐng)可以讓教師少走一些彎路，盡快的成長起來。然而，教師應當清楚專業(yè)成長是自己的事，自己的知識結(jié)構(gòu)體系需要在自主的閱讀中構(gòu)建，自己的教育模式需要在自己的實踐中探索，自己的教育思想需要在自己的思考中凝結(jié)，

7、走出“毛毛蟲”效應，走出“跟隨著”的怪圈，需要我們教育工作者從自身坐起，從突破自我做起，不走老路，不盲從大眾。唯此，才能讓我們的教育大步向前，而非原地踏步。

8、一條小魚，雖然不能選擇魚缸的大小，但是可以選擇自己的成長，只要自己不斷的成長，當魚缸容不下自己之時，自然會有新的魚缸等著你，即使沒有人替你更換新的魚缸，自己也可以打碎魚缸，沖向更廣闊的大海。

回歸觀后感 篇7

回歸原本的純心；再見曾經(jīng)的故鄉(xiāng)———讀《故鄉(xiāng)》有感

對于《故鄉(xiāng)》這個題目：

當我看到故鄉(xiāng)這個題目時，耳畔突然回響的是母親的叮嚀、發(fā)小的呼喚還有那無言的牽動內(nèi)心最深處的力量……其實當你看到這個題目時也是這么想的吧。那么既然想到了就寫些什么吧。

——對于我來說“故鄉(xiāng)”并非只是一瓦磚，一面墻或是一同樓一條街。魯迅先生的“故鄉(xiāng)”也并非如此。也它只是“一片”充滿回憶和溫暖的地方。請允許我在此訴說我的“故鄉(xiāng)”……

那棟樓，帶著我13年的悲傷、幸福和夢想，我也在這里交到了像閏土一樣的好朋友。這里的閏土不是被壓迫和剝削的農(nóng)民的形象。就像他小時候和魯迅的純潔友誼。

這13年也許是我生命中最寶貴的時光。分離的時候我收到了一封信，那信也或許是最打動我的吧……

記得心中有這么一段話，是我對我的“故鄉(xiāng)”的記憶現(xiàn)在也分享給你們……

“在我初一那年。你骨折了。那年夏天，我和瑩推著輪椅帶你到處走。你還記得嗎。

晚上我們玩捉迷藏。三個人藏在一起。我們倆都很害怕。你說不怕。身為男人的你會保護我們。你還記得嗎。

2008年奧運會開幕式那天。我們四個人在你家的床上。鬧到了晚上12點。你還記得嗎。

那天你彈著吉他說你要用《天使的翅膀》作為參賽曲目。我感動的說不出話。你還記得嗎。

你還記得我們以前害怕的地下室嗎。

曾經(jīng)有個秘密基地你還記得嗎。

我們在寒冷的夜里蜷縮在床上。大聲唱天下。你還記得嗎。

午夜十二點我們在大家都入睡之后去看哈七首映。你還記得嗎。

在那個小沙發(fā)上。我們用歌曲接龍來消遣時間。我總是想不起來要怎么接下去。你總是幫我解圍。你還記得嗎。

那天你們倆幫我梳頭發(fā)。把我變成了哪吒。你還記得嗎。

有一年你生日。一個男人送你一個葡萄柚和海綿寶寶。你還記得嗎。

我們互相在臉上摸蛋糕。我的頭一下子撞在了門框上。你還記得嗎。

我買衣服換好后。你們倆就用手機照下來。不停不停的評價哪個好看。那個不好，你還記得嗎。服務員都很無奈了。

有一次。下雨。我和爸爸吵架。他把我電腦摔了。我從家里跑出來。你們打著傘擁抱只穿了一件背心的我。你還記得嗎。

你爸爸打了你。你賭氣。不開門。我和瑩在你房門外喊了你很久。你還記得嗎。

你說過。你要當我的伴娘的。你忘了嗎。

你說過。要看著我結(jié)婚。然后讓給我的孩子叫你干媽的。你忘了嗎。

你說過。天底下的男人只有你最可靠。你忘了嗎。”

是的，是一個比我大五歲的發(fā)夾寫的。兩年后，我沒有忘記。我還記得有人幫我做數(shù)學作業(yè)。我記得有人陪我吃了一袋50美分的蘑菇絲。

辣到嘴抽筋了。還要比賽誰能一口吃完。我記得我偷偷逃課的時候有人收留了我。

并且說服老媽不說我。記得你們。記得這封信的名字叫做《明天會更好》，記得我的“故鄉(xiāng)”。

我還記得，我們在家鄉(xiāng)的土地上埋了一張紙，這句話在我心中清晰可見：總有時間可以過去，時間就像一條河。輕浮的東西總是在上面漂著，而那些沉重的東西總是最先沉到河底，那些時光真是美好，在心中一留就是……一輩子。

青春。。從此不老……

我還在等，等著你們。大學畢業(yè)后。我還會回到這里。你們也是。到那時。我們都回歸了我們的故鄉(xiāng)。

等待。重逢。

關(guān)于閏土和魯迅的友情

或許對于小時候的閏土和魯迅，我可以不假思索地說出：“友情啊?！钡窃倏?0年后的他們，年齡變了、身份變了就連心都變了。

少年時，他們哥弟相稱，一起談論鄉(xiāng)間趣事，朝氣蓬勃。中年后，閏土竟叫上了老爺，變得客氣遲鈍。相信魯迅的心是悲涼的，我甚至聽到了當那一聲“老爺！

……”響起時他的心生生撕裂的聲音。聞到了心頭血在胸腔中不斷地環(huán)繞的鐵腥味。那是怎樣的痛苦啊…魯迅說“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚墻壁了。

”我并不認為，我認為他們之間已經(jīng)隔了一條河，一片海。那條河，那片海，是扭曲的人性。是**的封建禮法的影響。

我曾看到這樣一段話“封建禮法關(guān)系都是建立在人與人不平等的關(guān)系之上的。皇帝與臣民，**與**，官僚與人民，教師與學生。父子，哥哥和弟弟，男女，被視為上下級的關(guān)系。

他們之間沒有平等的地位，也沒有平等的話語權(quán)力，上尊下卑、“上”對“下”是指揮，是命令，是教誨，“下”對“上”是服從，是馴順，是聽話?！蔽液苁钦J同。閏土是善良的，是懷念友情的，但他陳舊的思想無時無刻不在影響著的牽引著他，讓他們原本背貼背心靠心的那種情崩塌了。

他的精神開始崩潰，他逐漸變成了一個娃娃?？蓱z，可悲……

我在想當我大學畢業(yè)以后回到我的故鄉(xiāng)，是否也會這樣，感受到那種撕心裂肺的痛苦。這，是個未知數(shù)。我只希望在這個喧囂浮躁的時代，跌宕起伏會將心靈過濾到最純凈、最真實的境界。

那么再次見面，就不會是單單地客套和拉攏奉承。朋友，沒有其他簡單的只是朋友。

期盼。堅持。

最后的故鄉(xiāng)

少年時心里所想的故鄉(xiāng)是美好的。飄渺，卻又讓人那么的著迷。但人注定要成長，成年時，故鄉(xiāng)是現(xiàn)實的，他不再是憑空的，因為它聯(lián)系著社會和國家，影響的是一代又一代的人。

而現(xiàn)實的故鄉(xiāng)卻讓人心痛。我寧愿永遠活在那個美好家鄉(xiāng)的記憶里，即使它已經(jīng)不復存在。也許有一天，我的家鄉(xiāng)也變得凄涼凄涼，但我還是努力讓我的心平靜下來，把它變成一片葉子，一片綠葉。

所以我們不僅需要一個容納身體的地方，更需要一個精神家園。我把我的精神家園分成幾個部分交給他們，等待我相信他們的人。。

承諾。相信。

初二:軒陌

回歸觀后感 篇8

“不久，寧靜海碎片越來越大，它的質(zhì)量已經(jīng)能夠產(chǎn)生微弱的引力”，哇塞！原來玉兔在沒有引力的碎塊上停了１５００年，那它用的肯定不是輪子，而是爪子！

最讓人惱火的是最終將月球推入太平洋。為什么？你知道月球在進化中的重要性嗎？可以說，沒有月球，地球就沒有進化史。

不信？你去百度一下吧。再說為什么要把它推回地球呢？

為了氦３？直接在月球上提煉，更容易將氦3運回地球？月球已經(jīng)被擊碎了，還省去了很多鉆探的麻煩！

好吧，為了你的文章的名字“回歸”讓它回來吧！

你知道小行星撞擊地球的直徑會對地球生物圈造成毀滅性的影響嗎？去查查好嗎？月球平均直徑是３７４６公里，這么大的東西撞擊地球？

誰制定的這個計劃？地球上的殘余人類？他想自殺吧？！

為了解凍地球上的冰？找到一塊直徑足夠大的碎片是不是更可行？

您能再寫科幻**之前去科普嗎？別張嘴就來！

我再去批編輯小雪。一開始你不是科幻**的編輯。他不明白你的意思，不是嗎？他不科普你也不科普？我承認作者的寫作很好，但這是科幻世界，不是文學托兒所？

你再查的時候，注意一些作者的科學素質(zhì)？也許你會說“對不起”。那我也麻煩你一下：

以后“對不起“的事少干！

回歸觀后感 篇9

我是不可能躺地下對經(jīng)過的女生說：美女你男朋友掉了。這個《極限特工3》相距《極限特工2》時間等的好長，對比國內(nèi)的那些爛片這片子至少從視覺上絕對是有沖擊力的。言歸正傳講電影。

故事講的是當Triple X項目的創(chuàng)始人吉布森被害了的時候，美國國安局特工馬珂決定請回自假后一直被政府跟蹤的桑德·凱奇。為了給吉布森報仇同意回歸，招募了一個新的Triple X團隊，人員包括狙擊手阿黛爾·沃爾夫，特技駕駛員火炬泰尼遜夜店DJ 尼克斯，還有計算機分析師貝基。桑德·凱奇團隊針對的壞特工們包括頭目項、致命手賽琳娜·昂格爾、武術(shù)專家塔隆，還有武器專家霍克。但當兩個團隊相遇時，突然發(fā)現(xiàn)事情并不是看上去的那樣，有可能兩撥人的目標是一致的。此時此刻，這兩只Triple X隊伍為了阻止未知的敵人，必須攜手合作。

雖然這次豆瓣上的評分比前兩部都要低，目前連及格分都沒到。不過就我個人而言感覺這部片子還是蠻好看的。

首先以往我們看的\'特工片基本都是孤膽英雄且要么太低調(diào)，要么就是西裝筆挺的打扮。

而這種從民間挑選渾身肌肉的特工并不多見，而且極限特工的使命不是簡單為政府賣命，而是防止當權(quán)者監(jiān)守自盜。也就是說如果政府高層出現(xiàn)危害世界的做法極限特工絕對不會因為愛國而助紂為虐坐視不管。而這次陣容里加上了甄子丹托尼賈兩位武打明星，加上范迪塞爾本身的極限運動的表現(xiàn)給這部片子增加了不少亮點，而且還有不少美女演員助陣。

唯一的問題是被網(wǎng)友稱為人間泰迪加拿大炮王的吳亦凡也加入了。而且他是一個耍帥的DJ角色既沒有武打也不是軍師，派他只是活躍氣氛轉(zhuǎn)移別人視線的。演技根本談不上估計是考慮到粉絲多幫助吸引點票房。

在電影里這次展示了不少極限運動項目，森林滑雪，水上摩托還有撞車跳傘等一系列驚險的動作。看過電影《極盜者》的人知道這些極限運動幾乎完全是玩命的項目，稍不當心就會變成人在天堂錢在銀行的結(jié)果。所以光憑這點敬業(yè)的精神也值得加分。

不過美國人拍的特工片套路還是以有事打架沒事泡妞為主，還有就是動作帥，性格與眾不同。

從特效配樂來說作為爆米花電影絕對是值得票價的，格瓦拉17號開始搞立減15元活動加上10點光大信用卡有10元秒活動大家可以考慮。

至于故事本身這種驚天大陰謀的故事沒有太多新意，如果你單純喜歡以劇本為評判標準那這部電影可能確實不能算佳作。美國的審查制度估計比較寬，黑美國總統(tǒng)的故事也能上映確實算很民主了。滿分5分制我打4分，喜歡看驚險動作片特別是喜歡看極限運動的小伙伴推薦去看一下。?

回歸觀后感5篇

世界上的書有如星辰般繁多，但其中總有一些經(jīng)典之作，讓人們反復品味。在觀賞這些作品時，我們總會因經(jīng)典情節(jié)而獲益匪淺。為避免評價混亂，觀后感需要說明評價標準。堅持寫觀后感能夠幫助我們收集寫作素材。那么，如何寫出一篇好的觀后感呢？我們?yōu)榇蠹揖拇蛟炝艘黄毺氐摹盎貧w觀后感”，希望它能夠幫助你在學習和工作中有所收獲，喜歡的話別忘了點個贊哦！

回歸觀后感 篇1

前天，我津津有味的讀完了《回歸》這個感動的故事。

我讀完了這篇故事后，才知道媽媽辛苦的掙錢養(yǎng)我們很不容易，所以，我們應該好好的對媽媽。

《回歸》這篇故事主要講的是一個小女孩的父親不幸去世了，媽媽掙錢也就更辛苦了，小女孩一天中最快樂的時間就是媽媽從城里回歸的時刻了。

有一次，天漸漸黑了，雨也從天上掉到了大地媽媽的懷抱，可是，小女孩依然沒有看到媽媽回來。

小女孩決定要去找媽媽。走在半路，她看到了自己的媽媽，媽媽一個人在地上躺著，小女孩以為媽媽太勞累了睡著了，所以，把媽媽的頭放在自己的腿上。這時小女孩才發(fā)現(xiàn)，媽媽的眼睛是睜著的，小女孩的眼淚一下子流了出來。

她走在雨里，唱著《感恩的心》這首歌曲。

從這個故事中，就可以看出母愛是多么的偉大。只有母親的辛苦，才有我們的幸福生活。

我們的母親給了我們雙手，讓我們能夠認真學習；母親給了我們眼睛，讓我們看見世界是多么的美好；母親給了我們雙腳，讓我們追逐打鬧，走遍世界每一個美麗的地方；母親給了我們雙耳，讓我們傾聽世界上最美妙的歌聲。

我們的母親給了我們這么多，難道我們就不能回報嗎？能！只要我們從小認真學習，將來能有一份工作為祖國的建設(shè)貢獻自己的力量，這就是對母親最大的回報。

俗話說的好，滴水之恩，當涌泉相報。

將來我們一定要報答自己辛苦的母親呀！

回歸觀后感 篇2

一直無法忘記老舍先生在《我的母親》里寫下的一段話。人，即使活到七八十歲，有母親多少便可以還有點孩子氣，失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

是的，澳門離開了中國母親，被葡萄牙殖民統(tǒng)治的時候，雖然城市依舊燈紅酒綠，繁華喧鬧。但我想，它是孤獨的吧。因為離開了母親，因為失去了根。所以，那些表面上的浮華也是虛無的吧。它不屬于澳門本身，在那樣一個歷史悠久的地方，應該是沉淀著深厚的文化底蘊的。褪去了層層炫目虛假的光環(huán)以后，澳門以一個憨厚樸實的形象呈現(xiàn)在了我們眼前，我們?yōu)槠涓袆?，為其自豪?/p>

不怕天涯海角，豈在朝朝夕夕，你在我的航程上，我在你的視線里。澳門終于回到了中國母親的懷抱，在1999年12月20日這個特殊的日子里。轉(zhuǎn)眼20載過去，一路走來，母子始終心連著心，不曾分離。

回歸觀后感 篇3

1999年12月20日零時，中國和葡萄牙政府在澳門文化中心舉行了政權(quán)交接儀式，中國政府正式對澳門恢復行使主權(quán)，澳門從此回歸祖國。這是繼1997年7月小學生作文素材1日香港回歸祖國之后，中華民族在實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)中的又一盛事。

長久的期待，已經(jīng)變成了現(xiàn)實;漂泊多年的澳門，終于回到祖國的懷抱，又一個新的特別行政區(qū)踏上了征程。歡慶的鑼鼓聲漸漸遠去，然而，在不平凡的1999年里，舉國上下為迎接澳門回歸迸發(fā)出來的火熱情感以及無數(shù)個動人故事，就像那絢爛的禮花，永遠地定格在人們的記憶中。

七彩裙裾上開滿了圣潔的荷花，縷縷青根深植于廣袤肥沃的土地，向著東方第一縷奪目的陽光燦然微笑。意象中，澳門回歸祖國倒計時鐘跳動的美妙的音響，如同聞一多先生《七子之歌》吟誦的巨大聲濤，回響在長城內(nèi)外、大江南北，震蕩于地球之巔，這是遠離的游子深情呼喚母親。如今，游子早已歸家，她正安祥地躺在祖國母親的懷抱中，更加神采奕奕。

矗立在晨曦中，立于操場上，向著徐徐上升的國旗，唱起激昂的國歌。教案大這是中華民族共同托起的黎明，而澳門回歸的鐘聲，將永遠回蕩在每個人的心頭，激勵我們前進。

同學們，在澳門回歸_周年的今天，讓我們共同祝福澳門這朵美麗的蓮花開放的更加絢麗多彩，愿中華兒女在祖國溫暖的大家庭中和諧相處!祝福澳門!祝福祖國!

回歸觀后感 篇4

用心去感受_年前的12月20日，你定會和我一樣，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾寄人籬下幾個世紀的澳門，終于回歸到祖國的懷抱，分散多年的親人相持兩手淚眼汪汪。那是一個光榮、揚眉吐氣的好日子，一個撼動天地的時刻如同巨石擊起了千層大浪。

不管是站在電視機前，還是立在國旗下，人們都昂首挺胸，專注地凝視著五星紅旗和蓮花圖案的區(qū)旗在澳門上空冉冉升起。鏡頭里閃過一張張熱淚盈眶的臉，人們的思緒，久久地被揪著，時間仿佛也停滯下來了。鏡頭在拍攝，燈光在閃爍。瞬間是短暫的，卻在相機里化成永恒。

幾百年的風雨，幾百年的滄桑，凝于短短一句問候：澳門啊別來無恙?從此，澳門，終于可以重新展開新的一頁。同樣也標志著中國960多萬平方公里的國土上，再也沒有殖民統(tǒng)治。多少年來的傷口，終于可以愈合，在中國的歷，卻留下一道傷疤。

對于過去，我們無法忘記，因為看著傷痕，我們的心還會隱隱作痛。但是我們不能不釋懷、不自豪，因為我們是憑借著國家的日益強大，以和平的手段讓國土失而復得?，F(xiàn)在的中國，在國際上有了舉足輕重的地位和名望;愛好和平、以和為貴的中華民族已經(jīng)贏得了世界的尊重。想起我們那些為新中國成立而浴血奮戰(zhàn)的前輩們，戴著鐐銬跳起最美的舞蹈。而今，我們雖傷痕累累，也要攜著傷疤綻放燦爛的笑容。

如今，我在每天的晨曦中立于學校的操場，向著徐徐上升的國旗，唱起激昂的國歌。我不知道其他同學是否也和我一樣，會滿腦不停地播映著一幅又一幅令所有中國人激動的場景：體育健兒項掛金牌站在高高的領(lǐng)獎臺上，在奏響的國歌中對著全場、全世界唱出中國人的驕傲我會激動不已，真的激動不已。這是我們?nèi)A夏兒女共同托起的黎明，而澳門回歸的鐘聲，將永遠回蕩在每個人的心頭，激勵我們前進。

回歸觀后感 篇5

內(nèi)容簡介：本書共分6大篇，分別是“管理目標”、“管理組織”、“管理決策”、“管理授權(quán)”、“管理人才”和“管理自己”。簡化企業(yè)管理的關(guān)鍵在于：管理者為企業(yè)找到目標和方向，將組織分而治之，多做企業(yè)管理的實驗，做到有效監(jiān)控和授權(quán)，為企業(yè)培養(yǎng)人才，和管理好自己的角色。管理者抓住這6個企業(yè)管理的要害，自然就能讓管理回歸簡單，讓企業(yè)的管理變得高效。

讓管理回歸簡單讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：宋新宇博士的《讓管理回歸簡單》講的是管理的“要害”。我把這本書當作《卓有成效的管理者》的參考讀物，這是我讀過的一個引人入勝的版本，讓人有在實際工作中躍躍欲試的沖動。在歲末年初的指標迷茫中，倒是很給力呀。所謂技不壓身嘛，老板讓大家多學點東西的苦心可不要辜負了，熟練掌握這本薄薄的注解書，跟渠道打交道，講管理，那肯定是得心應......

讓管理回歸簡單讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：可以看出，宋新宇博士的新書《讓管理回歸簡單》是建立在彼得·德魯克先生的管理體系之中，同時又結(jié)合了他為中國企業(yè)做管理咨詢的諸多現(xiàn)實經(jīng)驗，也有很多畫龍點睛的案例導入，撥開管理上的重重迷霧，嶄露管理的本質(zhì)核心，這的確是一本深入淺出的管理書籍，尤其適合職場上的管理新人，和知識管理型企業(yè)的所有職員，德魯克先生說過：“知識管理型企......

教育的責任讀后感精華

現(xiàn)在是全媒體寫作的時代，我們常常寫作，寫作文可以讓思維更加縝密、更加有條理，一篇好作文能夠讓閱讀之人感受作者當時的心情。如何把自己的感受整理成文字，寫成作文？以下是由小編為你整理的《教育的責任讀后感精華》，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

教育的責任讀后感 篇1

我讀了肖川教育隨筆《教育的使命與責任》，其中的一篇文章《微笑是一種力量》，感觸頗深。微笑是一種力量，當我們看到真誠和善意的微笑時，我們的心靈會綻開一朵朵玫瑰。微笑富有魅力，微笑招人喜愛。英國詩人雪萊說：“微笑，實在是仁愛的象征，快樂的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了?！贝_實，微笑可以縮短人與人之間的距離。

數(shù)學教學過程，是教師與學生進行平等對話交流的過程。師生間、學生間可以進行動態(tài)的對話交流。這種對話的內(nèi)容包括知識信息，也包括情感、態(tài)度、行為規(guī)范、價值取向等各個方面。對話的形式也是多種多樣的，可以是語言，可以是表情，也可以是動作。而教師的表情尤為重要。在我們平時的教學，不難看出教師焦急的情緒無意中感染、影響了學生。以致于課堂氣氛比較沉悶，學生不愿說。其實，從課后了解的情況來看，并不是都不會。有的學生確實不會，有的學生不敢說，有的學生是不能正確地表述。如果教師能注意控制自己的情緒，創(chuàng)設(shè)平等和諧的課堂氣氛，學生就會敢于發(fā)表自己的見解，敢于質(zhì)疑，敢于爭辯了。

心理學研究表明，人在情緒低落時的思維水平，只有情緒高漲時的二分之一。因此，在教學中教師要想方設(shè)法激發(fā)學生的學習興趣，多給學生些微笑，使學生進入歡樂愉快的最佳心理狀態(tài)，從而打開思維的閘門。臨近期末考試，學生的學習熱情低落，學習效率下降。作為老師都很著急。王明是我們班的一名學生，平時很貪玩，上課經(jīng)常走神，回答問題是答非所問。但是僅僅一道小小的練習題讓王明在同學們心中刮目相看，是這道練習題改變了他的學習生活。題目是這樣的：小林買了一輛汽車玩具花了46元，找回4元，他付了多少元？我讓學生獨立完成，然后指名幾人上黑板板演，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的用加，有的用減法做。讓學生說說解題思路，都沒人舉手，我很著急。這時，我發(fā)現(xiàn)王明像似有話要說，在我的注視和鼓勵下，他大膽的說出了自己的想法：我覺得用減法算是錯的，因為他付的錢肯定要比買車的錢多，找回的4元就是多付的，應該把這兩部分合起來，所以用加法算。是啊，教師一句激勵的話語，一個微笑的笑臉，一個溫柔的動作，一個小小的獎勵都有可能改變他們的想法、做法，讓他們體會到愛時時存在，覺得自己也很了不起！僅僅一道練習題讓我發(fā)現(xiàn)每個學生都有自己的優(yōu)勢，都有自己的閃光點，多走近他們，多表揚他們，讓他們的才智得到淋漓盡致的發(fā)揮。

微笑如陽光縷縷，微笑似春雨點點，微笑是孩子健康成長最好的禮物。在新的學期里，讓我們用多一些燦爛、溫馨的笑容來迎接明天，來迎接我們可愛的孩子，讓我們用微笑為孩子播撒愛的種子，愿我們每一次的微笑都成為孩子心中的陽光，為他們的成長加油！

教育的責任讀后感 篇2

今天繼續(xù)閱讀了《剝開教育的責任》一書，其中我讀到了一段讓我印象特別深刻的文字：每一個孩子都有可愛之處。這個世界上沒有真正平庸的孩子，每個人都有他自身獨具秉賦、特長、潛能，關(guān)鍵在于我們是不是了解孩子，是不是真的了解孩子。

每個老師都會存在這樣的偏差。對于一些積極活潑的孩子，我們會特別的偏愛他們，對于一些膽小、內(nèi)向的孩子，我們往往會忽略。茜茜是我們班性格內(nèi)向比較內(nèi)向的小女孩，平時很難聽到她說話，自然我也就沒去注意她。一天，自由活動時，茜茜跑到我面前，一本正經(jīng)地對我說：“老師，你上課的時候為什么總不叫我回答問題？”我聽了心里一怔，支吾著說：“可能是因為你沒有舉手吧？”“不，我舉手了！”茜茜堅持說。我感到十分窘迫，但還是想方設(shè)法為自己找借口，低聲地說：“那可能是老師沒有看到?！避畿缏犃?，大聲地說道：“那我以后把手舉得高一些。”“好，我以后一定叫你?！薄罢娴?？”茜茜興奮地問我，我用力點點頭。她高興地又蹦又跳，跑出了教室。我獨自怔怔地坐在椅子上。教育要面向全體幼兒，注重每個幼兒的發(fā)展，這是再明白不過的道理了?？晌覅s……

從那以后，我上課提出問題，不只讓聰明能干的孩子回答，也想方設(shè)法讓所有孩子都有說話的機會。我還發(fā)現(xiàn)茜茜的思維并不比別人差，語言發(fā)展也挺好。在我的公開課上，班上的小朋友都和我配合得很好。

每一個孩子都有可愛之處，無論這個孩子在學習上是否出眾，可我們老師現(xiàn)在對學習成績過于關(guān)注，忽略了一些孩子的可愛之處，始終拿著同一標尺來衡量我們的學生，在這種情況下，孩子的閃光點被無限的縮小，直至看不見，優(yōu)等生也越來越少，我們應走進學生的身心，要善于去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，換一種心態(tài)和學生相處，我相信，如果這樣去做了，你會發(fā)現(xiàn)每個孩子都是優(yōu)等生。

教育的責任讀后感 篇3

《剝開教育的責任》，該書淡雅的封面，一下子抓住了我的心，教育的責任究竟是什么？我們該怎樣剝開教育的責任？這本書的書名引起了我強烈的閱讀興趣。

課余時間，靜下心來，翻開書本，細細品讀。書中一個又一個淺顯易懂的教學案例，每篇文章都從教育中的細節(jié)入手，都在追問教育的真正目的、教育者的真正責任。平實的語言，表達出深沉的主題。

讀一本好書，如同和一位智者在對話。里面的很多觀點讓我受益匪淺。其中有許多的教育細節(jié)令我似曾相識，不禁拿來與工作實際相對照。

她是一首振聾發(fā)聵的播種機。"教育充滿細節(jié)，每一個細節(jié)都是生命的零件",我們要精心呵護生命的零件；"教育者要施行教育、研究教育，也要接受教育",身為教師的我們也是受教育者；"說到底，教育的責任，就是教師的良心",喚醒了每一位教師的良知；"一個都不能少，這才是理想的教育",把愛的光芒播撒到每一個角落；"教育者有責任讓教育成為一種享受",享受教育生活的每一次饋贈……

她是一臺細致入微的顯微鏡。教育的細節(jié)常常被我們忽視。這本書引導我們找到那些被遺忘的角落，揚起塵土，教育的責任也逐漸變得清晰起來。可能是試卷上的小小提示語，可能是課堂上的一次發(fā)言點評，可能是教師的一個眼神，可能是一處文本的解讀……書中的小例子、小故事都是這樣真實地發(fā)生的，正面是濃烈的色彩，背面是直言不諱的文字，讓讀者在細節(jié)中看到真相，在細節(jié)中理解真相。

她是一部客觀公正的掃描儀。本書從最客觀的角度還原了一個教育的場景，講述了一個教育的故事。這些故事仿佛就發(fā)生在我們的身邊，歷歷在目。

故事內(nèi)容涵蓋古今中外，從縱深的角度剖析了教育現(xiàn)狀。原來，我們司空見慣的教育行為有這么多弊??；原來，我們在"愛"與"責任"的名義下，還做了一些"偽責任"的事情。家庭作業(yè)究竟是誰的責任？

抄詞作業(yè)合適嗎？我們需要"狼性教育"嗎？放假真是"假放"嗎？

過度的“關(guān)心”真的給學生帶來無形的枷鎖嗎？這本書的真實性和可讀性將使我們不斷地提出問題。

讀《剝開教育的責任》，讓我不斷地反思當下的教育行為，過一種更有質(zhì)量、有責任的教育生活。這本書就像一個精神導師，為迷路的人尋找方向；更像一個失散已久的朋友，誠懇地講述著教育的感受。

本書從最客觀的角度還原了一個教育的場景，講述了一個教育的故事?？粗鴷瑫械墓适路路鹁驮谖覀兊纳磉?。書中的小例子、小故事都是這樣真實地發(fā)生的，正面是濃烈的色彩，背面是直言不諱的文字，讓讀者在細節(jié)中看到真相，在細節(jié)中理解真相。

書中給我印象最深的是：“我們總是以向?qū)W生傳授更多的知識為榮，以我們在教育過程中的超級責任為榮，我們是在給學生他們所需要的嗎？"反思自己有時候的教學，不也是這樣嗎？

我們在課堂上追求所謂的高效率，認為這些知識必須由學生掌握。自認為兢兢業(yè)業(yè)，為學生負責，殊不知有時就剝奪了學生學***利，抹殺了學生學***趣。什么時候會自問一下：

我們給的是學生希望要的嗎？我們給的是適合學生的嗎？在履行職責的時候，有沒有傷害到孩子？

當這些問題涌上心頭的時候，我們會心生愧意。我們所理解的教師的責任真的對學生的發(fā)展負責嗎？我們在踐行教師的責任的時候，有沒有侵犯孩子的權(quán)利，甚至以犧牲孩子的全面發(fā)展為代價？

在今后的教學過程中，我們確實需要對自己的教學行為進行總結(jié)和反思。我們應該用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的美，哪怕是微妙的美；用寬容的心去包容孩子成長中的缺陷，讓他們在優(yōu)化寬松的標準下獲得更多的自信和幸福。問題是尖銳的。

但是，我們尖銳的質(zhì)疑，不是質(zhì)疑我們的責任感，也不是否定我們的努力，更不是抹殺我們的成績。冰心曾說：“愛在左邊，愛在右邊，走在生活的兩邊，隨時播種開花?！?。

“是的，既然我們是一名教師，走在充滿陽光和芬芳的教育道路上，我們注定要播下無私的愛，付出強烈的責任感！

愛與責任共同構(gòu)成師德的靈魂。教師對學生的愛應始終體現(xiàn)在日常工作中。我愿用我的真愛和愛去撫摸每一朵小花，給他們信心和勇氣，為他們撐起一片藍天。

《剝開教育的責任》讀后感

乍聽書名，原以為又是一本理論說教方面的書，不會具體指導我們在工作中如何工作的，拿到書后粗略一瀏覽，證明我錯了?！秳冮_教育的責任》這本書不一樣，每一篇文章都是從教育細節(jié)入手，層層剝開，直達核心位置。這些小故事給我的啟發(fā)很深。

每一個事例好像在身邊發(fā)生，但是自己平時的處理方式卻不是這樣，現(xiàn)反思自己是否傷害了那些孩子們的自尊心？反思在今后的教學中如何彌補何改進。讀著讀著，竟欲罷不能，深深地被吸引了。

《為什么舉手的總是你》，穿紅衣服的小女孩子總是舉手，可是卻被老師一次次的被忽略，因為老師知道她的答案不是老師想要的，或者說她可能會出丑，出現(xiàn)令老師難以收拾的局面。所以雖然小紅總是舉手，但老師就是不給小紅女孩說話的機會。反思我自己，其實上公開課，自己何嘗不是這樣呢？

為了開公開課，精心設(shè)計教學計劃，想想學生能回答的各種問題的答案，為了保險起見，雖然有些孩子一直舉手，但就是不給他打**。總結(jié)為一句話就是怕出錯。怕自己出錯，怕學生出錯，甚至出丑。

所以各個環(huán)節(jié)都確保不會出錯。但我們一直在說，促進每個學生的發(fā)展是絕對錯誤的。因為種種原因，這樣的愿望總得不到實現(xiàn)。

我們知道，促進發(fā)展不僅要給學生機會，還要讓他們從錯誤中站出來，取得進步。這才是真正的教學和課堂，否則只能算是演戲。

前蘇聯(lián)教育家贊科夫在《和教師的談話》中說："孩子們受到不公平的待遇，特別是這種待遇來自一個親近的人的時候，他的痛苦心情會在心靈里留下一個長久的痕跡?！皩?yōu)秀學生來說，每節(jié)課都有很多機會發(fā)言，但對學習困難的學生來說，只要他們坐在課堂上聽講，不調(diào)皮，不回答問題，似乎是可有可無的。

這種思想在我們心中占有很大的比重。事實上，教育服務于所有的學生。我們的責任是幫助每個孩子進步。以后如果碰到有些學生難以理解的問題，我們就降低難度，也讓他們體驗成功的快樂與喜悅。

書上說，每個學生都是一個寶藏，就等著我們這些地質(zhì)隊員來開發(fā)，但我們已經(jīng)不用勘探，因為"寶藏"的手高舉著。

老師，這簡單的稱呼里，凝聚著太多的責任，承載著太多的期望。如果我們教師都能思考做學生生命中的貴人，那么會有多少孩子，可以人盡其才，在社會的大浪中盡顯風流呢？古今中外，無數(shù)事實證明，每個人都可能是一匹潛在的千里馬，而這匹千里馬，常常需要有遠見卓識的伯樂的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。

問問自己，我，是學生生命中的貴人嗎？是多少學生生命中的貴人？我們可以用我們的教育智慧、教育情思，扶持、培養(yǎng)和我們有緣相遇的幼苗，使他們都可以再適合自己的土壤中長成參天大樹。

當有學生在課堂上行為出軌，我們要用一種特殊的方法，使學生自然回歸，這種方法是愛與關(guān)心。老師面對突發(fā)事件的泰然自若與有效的溝通方法，是我們令學生著迷的原因之一。無論你怎樣對待孩子，你都會永遠留在孩子的記憶中，我愿意做一個因為關(guān)心他們而被孩子們記住的人，一個當孩子的思想或行為出軌時拉他一把，使他重新步上正軌的人。

20**年的暑假，學校里又為我們準備了精神干糧——《剝開教育的責任》，照例讀書寫感悟，由于假期事情多，也由于自身的惰性，即使把書放在了床頭邊，也一直未看，直到快入學了，我不得不翻開看看，沒想到，書的封面、書的內(nèi)容格局、書的導言竟深深吸引了我。讓我不得不靜下心來，認真把書讀完，深深反思我們，作為一名教師，在平日的教學中不自覺的違反了哪些教育規(guī)律。

《剝開教育的責任》一書封面設(shè)計很獨特，沒有絢麗的色彩，一位恬靜少女，背倚大樹，默默閱讀，遠離塵囂，身心入境……這幅畫面讓人舒心、靜心，畫面旁邊，黑體字莊嚴地書寫著——剝開教育的責任。淡雅的封面，一下抓住了我的心，讀書，讀好書，是我們進入外國語學校提高自身素質(zhì)的重要途徑，學校為了培養(yǎng)我們讀書的***費心機，可是一年來，教育書籍發(fā)了好幾本，我們忙忙碌碌，可曾有這樣的心境靜心閱讀呢？沒有。

書名很讓人沉重，特別讓從事教育的我們這些老師，感覺有哪些見不得人的丑聞被**，懷著忐忑之心認真閱讀書籍，看看教育的責任究竟是什么？作者是怎樣剝開教育的責任的？

讀完這本書后，感覺這本書還是很好的，這本書針對課堂教學、班級教育、學校教育乃至家庭教育和社會教育中的"偽責任",逐一加以揭示，并闡述真正的責任。本書的每篇文章都從教育中的細節(jié)入手，都在追問教育的真正目的、教育者的真正責任，平實的語言，表達出深沉的主題。教育的目的何在？

教師與家長的責任何在？這是本書關(guān)注的主要問題。書中通過教育中種種***常的現(xiàn)象，揭示當前教育的真正責任：

有的教師給學生布置許多作業(yè)，他以為這樣學生的成績就好了；有的家長給孩子報許多輔導班，他以為這樣孩子就會全面發(fā)展了；有的教師上公開課，有意忽視某些學生，他以為這樣公開課就完美了；有的家長包辦孩子的一切，不讓孩子經(jīng)歷任何風雨，他以為這樣孩子就能茁壯成長了：教育中存在著許多似是而非的目的意識與責任感。在教育中，沒有正確的目標，付出再多的努力也只是南轅北轍。

本書中所言的，幾乎每一個問題都是教育中正在發(fā)生、迫切需要解決的問題。從家長到學校的對孩子的"包辦",假期的"假放",教育的"女性化",幾乎從未實施過的"因材施教",多**的"泛濫成災"、"請君入甕"式的強制解讀，課堂提問中的"專業(yè)戶"現(xiàn)象等，切入點不大，有些甚至還有點"小題大做"——因為其中的不少"故事"或者"事故",很多"廬山中人"的我們早已司空見慣，見怪不驚，***常，但是火眼金睛的作者們卻能夠從現(xiàn)象入手，層層剝繭，絲絲入扣，直抵問題的癥結(jié)?！都彝プ鳂I(yè)該誰批改》一文所言事實幾乎地球人都知道，家庭作業(yè)早已不僅僅是孩子的作業(yè)，真的演變?yōu)橐粋€"家庭"的作業(yè)。

所以有專家曾經(jīng)痛言，在中國，只要孩子入學，這個家庭從此就開啟了一扇沉重的大門，這個大門的名字叫"災難".雖然言過其實，但是道破了教育的部分事實。此文作者不是宣泄和詛咒，而是平心靜氣地分析家庭作業(yè)的原初目的，分析"家庭"全員參與作業(yè)處理的危害，條分縷析，鞭辟入里，令人心悅誠服。

不僅如此，文章還以教育名家的教學實踐為示例，就家庭作業(yè)的設(shè)計和處理給老師們提出了很好的建議。這也是目前中國教育問題研討中緊缺因而是迫切需要的東西。

在《剝開教育的責任》一書中，通過一些教育事例向我們展示了教育的真正目的和真正的責任，如在《精神培育刻不容緩》一文，直言學校教育中孩子"精神"品質(zhì)"培育"的重要。用"培育"而不用"教育",強調(diào)"育"在孩子精神養(yǎng)成中的價值，這是非常有見地的。現(xiàn)實學校中，誤"教"為"育",以"教"的方式企求實現(xiàn)"育"的目標的現(xiàn)象幾乎是通例。

于是大大小小的班會課、學科課堂、團隊活動、政教工作等，幾乎無例外地都是老師、主任、校長高談闊論，宣傳演講，或愛國，或無私奉獻，或助人為樂，或共產(chǎn)主義理想……這樣說，從來都是不錯的，但實際效果如何？孩子的變化有多少？這些是"教",而非"育".

真正的"育",應該是優(yōu)秀文學或文章的內(nèi)蘊精神的感染，品德高尚的優(yōu)秀教師、學校環(huán)境資源的熏陶，有關(guān)制度、規(guī)則、要求和公約的限制和調(diào)節(jié)。優(yōu)秀的"育"幾乎都是無言無聲，都是春風化雨的。所以該文中老師被學生"懲罰"且"在黑板上工工整整地抄寫‘潸然淚下’"的行為本身就是最好的"育"的方法。

孔子說："始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。"我們教師自身擁有的"獨立精神"、"平等思想"以及行為中的表征，才是對孩子的最好的"育".

道破真相，追求真實，實行真的教育，這才是我們從事教育的每一個人應該追求的。

讀完這本書，我感覺收獲還是蠻大的，新學期即將開始，我會在新的工作中盡心盡責，盡一個教師真正地責任，少一分偽責任。讓學生健康快樂的學***天。

《剝開教育的責任》這本書是針對課堂教學、班級教育、學校教育乃至家庭教育和社會教育中的"偽責任",逐一加以揭示，并闡述真正的責任。每篇文章都從教育中的細節(jié)入手，都在追問教育的真正目的、教育者的真正責任，平實的語言，表達出深沉的主題。其中有許多的教育細節(jié)令我似曾相識，不禁拿來與工作實際相對照。

其中有一篇《孩子的事不要包辦》給我留下了深刻的印象。

每個人的精力總是有限的。作為一名老師，當你白天把自己當成"監(jiān)工"和警察一般，時刻密切關(guān)注著班里每名學生的每個舉動，精神高度緊張的勞累一天。

很多母親也一樣。一心就做孩子的"保姆",一心圍著孩子轉(zhuǎn)，到出問題之后才發(fā)現(xiàn)自己的全心付出不但不利于孩子的成長，還影響親子關(guān)系，更重要的是，在生活中遺失了自己，自己失去的不只是韶華，還有孩子的心。

在陪伴孩子成長的過程中，我們也需要成長，需要學習，需要進步，假如我們生活里只有柴米油鹽醬醋茶，只有孩子的吃喝拉撒穿和睡的時候，我們就沒有完善自己的時間和精力了，到頭來自己熬成了"黃臉婆""老媽子",把自己整個奉獻給了家庭，奉獻給了孩子和愛人，卻挽留不住他們向外的心……

所以，無論是做老師，還是做母親，我們都需要追問一下教育的本質(zhì)是什么？教育的責任是什么？什么才是真正的教育？

什么才是真正的責任？做真教育需要傾情投入，但是不是一味的失去自我的全力付出。只有把握住了教育的本質(zhì)，我們才有可能接近真教育，也才可能擔當起教育者的"真責任",才可能在對孩子的同時也對自己負責，才可能給孩子幸福生活的同時讓自己也感覺到幸福。

說到這，讓我想起另一個故事：參天大樹的鳥窩里，有4個小家伙誕生了。在小鳥們尚且沒有長滿羽毛的時候，鳥媽媽每天都會不辭辛勞地外出找食物，然后回來喂養(yǎng)她心愛的孩子們。

但是，等到小鳥的羽翼豐滿，一個一個地學會飛翔后，鳥媽媽再也不會替孩子們?nèi)ヒ捠常▲B們也只能開始用自己的能力去生存了。

在整個世界的物種里，除了人類，還有哪一個物種會對"子女"的事包辦代替？小鳥兒不會代替孩子去飛翔，更不會代替孩子去生存。而當今的父母、老師是不是常常代替孩子做原本孩子該做的事情？

更可怕的是，父母和老師多數(shù)時候還認為——這是對孩子好。如果，鳥媽媽怕小鳥累著，舍不得讓孩子自己去覓食，小鳥遲早都會餓死。為了讓小鳥有養(yǎng)活自己的能力，鳥媽媽一定不會替孩子去做它該做的事情。

難道，我們?nèi)祟惖母改负屠蠋熯€不如鳥父母們了嗎？

要想讓孩子有能力處理任何問題，就一定要放手讓孩子鍛煉成長。因為"包辦代替"只能解一時之渴，只有孩子自身強大才是解決問題的根本。

《剝開教育的責任》，每篇文章都從教育中的細節(jié)入手，像剝核桃一樣，讓作為教師和家長的我不斷反思著自己平時的教育教學行為。我們不要辜負了孩子，這是我們教師起碼的責任心。我們這樣想著，并且這樣做著，可是我們不能辜負孩子對你的崇敬，不能把他們對你的崇敬化為對他們"偽責任"的工具。

對于作者流淌于講臺間的才華，對于作者那份對教育深深地責任感而感到欽佩，正如作者祁智所說 "我們的發(fā)問源于我們的自省源于我們的責任、良知".試問拿著粉筆， 徘徊于數(shù)尺講臺的我們，有那份對教育深深地厚重的責任感嗎？有對學生深沉的愛嗎？

我捫心自問問的自己內(nèi)心久久不能平靜！是的，在小學語文教師這個職位中，自己做的還遠遠不夠。讀了這篇著作之后，使我收獲頗多，里面的一個個小案例，有的好像就是在我的過去，我為作者能給我指引教學前進的方向而感到激動萬分。

教育的責任讀后感 篇4

把學習的主動權(quán)交還給學生

濱?？h永寧路實驗學校楊晶晶

當今社會的許多問題都與社會責任感的缺失密切相關(guān)，教育也不例外。不同的是，教育比起他人承擔更多的社會責任，這是責任高于責任。從教近十幾年來，一直在不停地思考一個問題：

為什么我們的老師越來越努力，我們的學生越來越失去學習的興趣？這不能不是教育的一種悲哀。正在我百思不得其解時，《剝開教育的責任》一書給了我很好地詮釋，讓困擾我多年的問題茅塞頓開。

因為我們是一線教師，所以出現(xiàn)以上弊病我們就會深有感觸。尤其是那些認為自己有責任心、對學生負責的教師，剝奪了孩子的學習權(quán)利，扼殺了孩子的學習興趣。這樣的教育怎么可能不是悲劇呢？要想扭轉(zhuǎn)這種局面，我們必須放手給孩子，不應該包辦，不要怕孩子犯錯。

書中說過：“我們不僅給予學生機會，更應當包括容許學生從錯誤中站起來，獲得進步。這才是這真正的教學和課堂！

”因此我們必須放手給學生，把學習的主動權(quán)交還給學生

怎樣才能使學生自覺成為學習的主人呢？首先師生共同營造樂學的寬松環(huán)境。它要求學生不把學習當作負擔，要求教師不把教學當作操作。

要實現(xiàn)這一目標，必須從師德、技能、教學過程優(yōu)化等方面為教師設(shè)定目標，并提出實現(xiàn)這一目標的具體要求。比如課程設(shè)置、課時安排、教具使用、活動場地美化，甚至學生上課時間和作業(yè)的控制，都在具體界定的范圍之內(nèi)。只有教師嚴教而不隨意，學生勤學而不知難而進，才能真正形成教與學的愉快溝通。

其次把學習作為完善自身的主要手段。我們知道，任何新問題都應該在已知知識的積礎(chǔ)上提出和解決，知識的積累和整合是提出和解決問題的前提。學生在對學習產(chǎn)生一定興趣后，求知的實踐往往是以一種令人滿意的方式接受新知實，同時又明顯感到它彌補了自身的一些不足。

在這一過程中，教師的主導作用應該體現(xiàn)在使學生學會學習和教育的要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶W習需要上。因此，教師應自覺地把培養(yǎng)學生的自學能力作為教學目標。而一旦學生獲得了這種能力，便能“日參省乎已”，便能“日知其所亡”，便能“ 學而后知不足”，便能“惟患學不至”，得賞“中流自在行”。

另外要建立豐富多彩的實踐基地，注重發(fā)展學生個性。也許待到營造出這樣一個局面，學生獲得學習的主動權(quán)才能成其為必然。

學習，是滿足求知的一種快樂的行為。作為學前班，教師可以從求知的過程中體驗到學習的樂趣。而如果在授課中，只是將自己所得的結(jié)論，眉飛色舞地告訴學生，勢必弱化學生的學習積極性，更無從使學生獲得恍然大悟的感覺。

因此，我們主張執(zhí)教者不要忽視自己的求知過程，以先學者的體會構(gòu)架課堂，不只是簡單地證明結(jié)論，而是引導學生借鑒先學的成功與失誤，按照認識發(fā)展自然規(guī)律來終有所獲，去體會峰回路轉(zhuǎn)的茫然，去意會千呼萬喚的艱辛，去收取豁然開朗的欣悅。在這里，每一位老師都必須明白：不要以為學生的閱讀材料和尋找教學參考就解決了學習中的問題，好象有損于教師的威信。事實上，這恰恰證明了學生對所學的課程有著濃厚的興趣，能夠運用科學的方法積極地學習。

只有最大限度地發(fā)揮和釋放學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，學生才能真正掌握學習的主動性，教師才能真正實現(xiàn)教學目標，解放自己。

看完這本書，我覺得很多文章都有很高的論證水平，很寬的觀察視野，很中肯的分析，這讓我學到了很多東西，也不斷反思我現(xiàn)在的教育行為，使我成為一個很有教養(yǎng)的人。讀了這本書，我完全成了位受教育者，獲益匪淺。

教育的責任讀后感 篇5

教師成長學校教育情境中影響學生發(fā)展水平的最重要因素是教師。實踐證明通過校本培訓來促進教師成長是一條有效的途徑，其模式為“專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助?！?/p>

這些知識的獲得更進一步詮釋了“肖川先生的書是為教師寫的。本書反映教師的需要與趣味。”

二、今天，我們怎樣做教師

肖川先生書中為我們提出了這樣的問題：“今天，我們怎么做教師？”身為教師，對于學生的教育并不僅僅限于對錯誤行為的矯正，更在于關(guān)注學生心靈和健康人格的成長。

做個什么樣的老師，那就先要求自己從簡單做起：

1、用心。用心不是技能，是態(tài)度，是想做好一件事情的心情。只要用心了就沒有做不好的事情。

用心去做復雜的事情是很簡單的，用心去做簡單的事情是不容易的。簡單中蘊藏著精髓......在簡單中成長。

2、智慧。智慧是一種思考力，是課能上好的基礎(chǔ)。教育需要智慧需要反思。用智慧啟迪我們的學習、思考和提升，智慧可以在課堂上表達出來，與學生分享。

三、給教師的建議

1、讓心靈變得豐富和深刻

肖川先生在書說道：“讓心靈變得豐富和深刻是一個近乎奢侈的話題。對教師來說最重要的是文化底蘊。

好的教學是一個精神漫游的過程，就像登山一樣。只有當我們終于登上山頂，俯視我們走過的路，我們才能有一種成功的感覺。不知自己什么時候能體會到這種感覺?！?/p>

2、捕捉生命中的每一次感動

肖川先生在書說道：“我想一個易于被感動的人一定是幸福的人，一個善良的人，一個純潔的人，一個過著真正的人的生活的人。真正的成熟是懷著感恩的心接受一切，包容一切，學會重新去愛，去愛所有美麗而充滿希望的人和事。

”3、給自己積極的心理暗示

肖川先生在書說道：“給生命一種向上的力量。我們需要經(jīng)常對自己說：

‘我是重要的！我是能行的！我是快樂的！

我是唯一的”。我自己要學會笑，學會微笑，學會在受挫折時還能夠笑得出來。要學會擁有一個樂觀的積極的心境。

”4、給予學生更多真誠的鼓勵

肖川先生在書說道：“我相信每個成功的人的經(jīng)驗之中，都一定具有最初的鼓勵所給予他的溫暖和力量。良好的習慣的形成就更需要老師的鼓勵。

有時家長打電話給我說今天孩子回家說老師表揚了我。我整天都很開心。我們應該多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，多給予學生真誠的鼓勵，在鼓勵中建立學生的自信，在鼓勵中培養(yǎng)孩子良好的學習生活習慣?！?/p>

5、有意味地言說

肖川先生在書說道：“教師教學使用什么樣的語言，其實傳達的是一種趣味和境界。很深奧的一句話！

是啊，我們要是真正的能夠達到這樣的境界就需要自己不斷的讀書進步，修煉自己的課堂語言。讓自己的語言來感染學生，使學生樂于學習?！?/p>

閱讀《教育的使命和責任》，讓我有一種逐漸從層層困惑中走出來的感覺，有一種從山窮水盡到柳暗花明的感覺。雖然我暫時不能理解書中的思想和概念，但至少我理解了許多以前模棱兩可的概念。它讓我明白民主自由的教學氛圍對于培養(yǎng)學生的自由靈魂有多么重要；它讓我明白什么是好課——真誠、豐富、深刻；它告訴我生命教育的重要意義——培養(yǎng)學生的生命情感（生命教育的目的是：

捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值）；它提醒我，要讓學生快樂地學習，因為“快樂是一種美德”；它提醒我，要以一種積極的心態(tài)去面對自己的人生和事業(yè)；它提醒我要不斷擴充自己的學識，要手不釋卷，閱讀讓自己一步步成長；它提醒我，要用一生的知識來備一節(jié)課……教育的路還很長，我們正在路上，用自己的堅強與耐力、理想與信念、意志與汗水去澆灌事業(yè)之花。

教育的責任讀后感 篇6

——陸嬌

當整個校園彌漫著鮮花的芬芳時，教師節(jié)—這個特定的節(jié)日又悄悄的如期而至，而來自學校的一本贈書—《剝開教育的責任》也同時給我喜悅的心增添了一絲寧靜。祁智生動的教育案例深深地吸引了我。這些看似簡單的故事在我們的學校和生活中隨處可見，但作者用敏銳的眼光記錄下來。其中一個故事“孩子的事不要包辦”讓我記憶猶新，第一個故事講述的是：

小唯和同學之間發(fā)生了矛盾，本來在孩子眼中能夠處理好的事情卻因為爸爸的干預而讓小唯身處尷尬之境。不能小看孩子的能力，家長應該充分的給孩子機會讓他們自己處理生活中的問題也是這個故事折射出的道理。

生活中處處存在教育契機，就幼兒園來說，幼兒自理能力相對較差，很多幼兒來園時都會手足無措，這是，有的家長會采取鼓勵式的做法：“寶寶，自己去找張小椅子坐，和其他寶寶做好朋友吧！”孩子在家長的多次鼓勵下終于邁出了第一步，久而久之就會迅速的和其他孩子相處融洽，這也是我們期待看到的結(jié)果。

實際上，有些事情是可以不用親力親為的，教是為了不教，管是為了不管。然而卻有少數(shù)家長特別是爺爺奶奶，當見到孩子膽怯時通常就會采取包辦式的做法：“來，寶寶，奶奶幫你選椅子，你坐這”。

甚至連玩具都會幫忙選好，于是孩子就在自己的小世界中孤單的游戲，變得越來越不合群，越來越?jīng)]有主見。

其實這樣的“全心付出”不但不利于孩子的成長，還可能影響親子關(guān)系，更重要的是，在生活中遺失了自己。在陪伴孩子成長的過程中，家長也需要成長、學習和提高。但對于這樣的父母，誰不承認自己的辛苦？但在家長眼中，這種負責任的行為是否有利于孩子的成長呢？？

“為了孩子的一切”這個帶著崇高“責任”高帽的口號，不但經(jīng)常出現(xiàn)我們的視野里，也經(jīng)?；仨懺谖覀兊亩だ?。到底怎么做才算是對是對孩子的成長負責？是值得我們每個人深刻反省的問題。

做真教育需要傾情投入，但是不是一味的失去自我的全力付出。只有把握教育的本質(zhì)，才能貼近真實的教育，對孩子和自己負責，讓孩子在快樂生活的同時感到快樂。這是家長更是老師必須直視的問題。

教育是永無止境的。教育的責任重大。教育的故事不斷地在我們身邊展開。我們也要肩負重任，繼續(xù)前進。正如該書書底的一句話：“我們的發(fā)問，源于我們的自省，源于我們的責任、良知”。

教育的責任讀后感 篇7

二教育是慢的藝術(shù)

以前經(jīng)常聽到老師評價學生，看著平平甚至愚鈍，如何對待這些學生，生命化教育教會我另一種關(guān)注方法，我們要等待一個兒童的成長：他智慧的覺醒，力量的增強，某種人生信念與價值的確定，需要我們教師針對具體的人給與幫助，即溫情的理解，真摯的同情，誠意的鼓勵，恰當?shù)奶嵝?。也許教師最重要的品質(zhì)是耐心、敏感、克制和清晰的界限感。同時，他應該有樂觀的態(tài)度和積極適當?shù)男袆幽芰Γㄒ环N現(xiàn)場智慧）。

我希望我能提醒自己不時保持這樣的狀態(tài)。不要因為生活中的一些瑣事而讓自己進入常規(guī)生活。學會發(fā)現(xiàn)，設(shè)身處地思考，多思考，多嘗試。也許我們會為許多教育問題感到痛苦和憤怒，但不要偏執(zhí)，有期待，但不要狂熱。從現(xiàn)實出發(fā)，思考大問題，做小事，從我們能做的，能改變的，能嘗試的，從小事做起，從細節(jié)做起。

教書育人，不僅要有教書育人的能力，更要有教書育人的工作。給自己的一句忠告：沒有教不好的學生，只有教育能力低下的老師。

三生命化教育的理解

書中提到最多的是生命教育，很多教育實例給了我很多啟示。教育的三個維度，即“授受知識，開啟智慧，潤澤生命”。教師和學生在教育的過程中共同潤澤和成全。

生命化教育在于教師的“人的真實生命的復歸”。生命教育要求關(guān)注生命的價值、生命的差異，努力實現(xiàn)生命的不同發(fā)展目標。要從關(guān)注每一個學生、尊重每一個學生、滿足每一個學生的需要、善待每一個學生、開啟每一個學生的智慧、相信每一個生命的意義、完成每一個生命的發(fā)展入手。

肖川教授曾這樣說過“不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為‘標準件’和‘工藝品’。即使這樣做是無害的，但由于缺乏對人特別是兒童的高度尊重，這種態(tài)度會顯得過于強硬，從而使其成為一種支配和控制的力量?！蔽蚁胍獜淖约旱恼n堂上努力，讓學生學的快樂，教師教的開心，創(chuàng)造一個愉快的學習氛圍，激發(fā)學生內(nèi)心學習知識的動力。

在愛的氛圍中，我們要教會學生知識，培養(yǎng)學生個性，尊重學生個性，努力做到心平氣和、從容不迫、態(tài)度端正，一定要向孩子們放射出最美、最陽光、最燦爛的笑容。讓孩子在快樂中尋找新知識，在和諧中成長，真正把對學生的愛轉(zhuǎn)化為實際行動。

教育的責任讀后感 篇8

作為一個家庭的一員，我深信家庭教育對于一個人的成長和未來有著不可估量的影響力。家庭是人生的第一個學校，父母是孩子最親近的導師。他們不僅要傳授孩子知識和技能，更重要的是要培養(yǎng)他們正確的價值觀和人生觀。通過觀察和思考，我深刻認識到了家庭教育的責任和未來觀。首先，家庭教育的責任是培養(yǎng)孩子的道德觀和品德。道德觀和品德對于一個人的人生起著至關(guān)重要的作用。一個有高尚道德觀和良好品德的人將成為社會的中流砥柱，同時也會過上幸福美滿的生活。作為家長，我們需要為孩子制定正確的行為規(guī)范，并通過身教來引導他們。只有在真實的生活中體驗和學習到了正確的品德和價值觀，孩子才能在將來做出正確的抉擇。其次，家庭教育的責任是培養(yǎng)孩子的獨立性和創(chuàng)造力?，F(xiàn)代社會對于個人的獨立性和創(chuàng)造力有著極高的要求。而這正是從小培養(yǎng)起來的。家庭教育應該注重培養(yǎng)孩子的獨立思考能力和解決問題的能力。父母應該給予孩子一定的自由度和空間，在需要的時候適當?shù)亟o予幫助和指導，但不做過多干涉。只有這樣，孩子才能逐漸積累經(jīng)驗和獨立思考的能力，從而在將來的競爭中占據(jù)優(yōu)勢。再次，家庭教育的責任是培養(yǎng)孩子的學習能力和職業(yè)規(guī)劃。在信息時代中，知識的更新和更迭是如此之快，孩子們需要具備良好的學習能力來適應這個社會的發(fā)展變化。而良好的學習能力的培養(yǎng)需要從小開始。家長應該給予孩子足夠的學習資源和學習環(huán)境，培養(yǎng)他們的學習興趣和學習習慣。同時，家長還應該引導孩子樹立正確的職業(yè)觀念，幫助他們規(guī)劃將來的職業(yè)道路。只有早期的職業(yè)規(guī)劃，才能更好地指引孩子的發(fā)展方向，為他們的未來打下堅實的基礎(chǔ)。最后，家庭教育的責任是培養(yǎng)孩子的社交能力和溝通能力。在現(xiàn)代社會中，成為一個成功的人不僅需要有良好的知識和技能，還要具備良好的社交能力和溝通能力。這是與人相處和合作的基礎(chǔ)。家長應該培養(yǎng)孩子的親和力、合作意識和團隊精神。在家庭中，父母可以為孩子提供一定的社交場合，并指導他們?nèi)绾闻c人相處。通過這些方式，孩子們能夠在早期就建立起良好的人際關(guān)系，為將來的社交和工作打下良好的基礎(chǔ)?？傊彝ソ逃呢熑魏臀磥碛^是互相關(guān)聯(lián)的。只有在家庭中得到了良好的教育，孩子們才能展現(xiàn)自己的潛能，實現(xiàn)個人的價值。因此，作為一個家庭的一員，我們要認清自己的責任，盡心盡力地教育和引導孩子成長。只有這樣，我們才能為他們的未來創(chuàng)造更美好的可能性。

教育的責任讀后感 篇9

驀然，雙眼被擦亮

昌樂外國語學校郝際玲

在一幅令人寬慰的畫卷旁，豪邁的文字莊嚴地書寫著，剝?nèi)チ私逃呢熑?。我們該怎樣剝開教育的責任？教育究竟是什么？當我懷著濃厚的興趣讀完這本書時，教育的責任逐漸變得清晰起來。

這本書帶我們?nèi)ふ医逃募毠?jié)，去尋找那些被遺忘的角落，去輕輕地吹灰，教育的責任就會顯現(xiàn)出來。教師的一個眼神，試卷上的提示語，課堂上的一次發(fā)言點評，一處文本的解讀……想著一個個教育場景，品味一個個教育故事，被書中詩意的語言、簡潔的插畫、深刻的哲思、生動的教育案例深深地打動。那么多教育教學的行為在那么多天里曾經(jīng)真實的發(fā)生著，如若不是家長們對我們的理解和支持，如若不是孩子們對我們的喜愛和擁護，如若不是自己對學生真誠的愛，有些貌似的“責任”還真的是“偽責任“。

原來，我們在“愛”與“責任”的名義下，還做了一些“偽責任”的事情。從家長到學校的對孩子的“包辦”，假期的“假放”， 家庭作業(yè)究竟是誰的責任？抄詞作業(yè)合適嗎？

我們需要“狼性教育”嗎？教育的“女性化”， 過度的“關(guān)心”真的會給學生帶來了無形的枷鎖嗎？故事的真實性和可讀性讓我不斷反思，問如何像核桃一樣剝離責任。

教育的成就不在于給學生什么，而在與給學生多少?！敖逃咭┬薪逃?、研究教育，也要接受教育，身為教師的我們也是受教育者”， “教育不是隨心所欲，而是得心應手?！?“教育是為學生打未來的底子，而不是為教育者掙自己的面子。

”強調(diào)教育工作者心靈的高尚與高尚心靈支撐下的合規(guī)律和科學的教育方法和策略有多么重要；“教育充滿細節(jié)，每一個細節(jié)都是生命的零件”，我們要精心呵護生命的零件； “說到底，教育的責任，就是教師的良心”，喚醒了每一位教師的良知；“一個都不能少，這才是理想的教育”，把愛的光芒播撒到每一個角落；“常青藤總是向著天空的方向伸長，一直進入云端。”老師和學生又何嘗不是如此呢？“教育者有責任讓教育成為一種享受”，享受教育生活的每一次饋贈。

讀《剝開教育的責任》，讓我不斷地反思自己的教育行為。捫心自問：“我們給的是學生需要的嗎？

我們給的是學生想要的嗎？我們給的是適合學生的嗎？我們是想找到幾個優(yōu)秀的學生，還是想找到每個優(yōu)秀的學生？

”《剝開教育的責任》為我指明了方向，驀然，雙眼被擦亮……

教育的責任讀后感 篇10

以愛的名義享受幸福

張紅蕾beautiful morning，打開**就看到了同事的簽名，是啊，又是一年教師節(jié)，又是一張張鮮活而又陌生的面孔，又是一年級。不同的是今年的教師節(jié)我收到了一份特殊的禮物——一本名叫《剝開教育的責任》的書。本以為又是一本純理論，沒什么看頭的書，但一翻出來卻有些愛不釋手。

請喊學生的名字——世界上最美妙的聲音是什么？是聽到自己的名字從別人的口中說出來。

一年級，就意味著要重新認識兩個班的學生。兩個班有70多名學生。記住每個學生的名字需要時間和努力。記得，我剛進學校的時候，老師給我的建議是，聽完課后，要盡快記住每個學生的名字。

對孩子們來說，親切、溫柔、甜美地稱呼每個名字是一種真正的尊重。做一張座位桌是記住每個學生名字的好方法，但現(xiàn)在小女孩的名字幾乎都一樣，什么心怡，心怡，心怡，心怡，看著這些名字根本不可能和人對上，有時難免叫錯。有時已經(jīng)花了心思記了，但還是會突然一下子說不出某個學生的名字，在提問時只好說：

請你來說一說?；蛘哂袝r會直接問：你叫什么名字啊？

這時，總會有一種愧疚感，孩子也不會想：老師怎么還不知道我的名字？這時孩子就不會感受到老師的愛。

所以，要盡快記住每個學生的名字，喊出每個學生的名字，讓學生感受到你的關(guān)心、你的愛和你的愛。

老師最喜歡的是我——讓每個孩子都認為老師最喜歡的是自己。

老師不能表現(xiàn)出只喜歡學習成績好的學生。每個孩子都有自己的可愛之處。老師應該有洞察力去發(fā)現(xiàn)孩子們的可愛之處。如我們班的辛同學和陳同學，是兩個最皮的男孩，上課老是做小動作，甚至有時嘴巴里還會情不自禁的哼起歌來，本子上叫他不要亂寫，他偏幫你亂寫，也因此會一直罵他們。

但他們非?；钴S。午飯后我做的第一件事就是問能不能幫我撿垃圾。因此，我發(fā)現(xiàn)了他們的可愛，并真誠地對他們微笑。我想在那一刻，他們也覺得老師喜歡他們。有的孩子的優(yōu)點暴露出來了，有的孩子的優(yōu)點卻隱藏起來了，這就需要老師用愛心幫助他們，欣賞他們，讓他們感受到老師的愛。

“x老師最喜歡的學生是我。”聽到這句話時，相信你會是幸福的。

教育的責任讀后感 篇11

中年級田守芳

讀完這本書，我感到心里很沉重。書中提到的小故事發(fā)生在我們身邊。這不是我們每天經(jīng)?？吹胶吐牭降膯幔课覀兪侨绾蚊鎸θ绾翁幚淼?，我們有哪些需要改進的地方呢？

對每一個孩子都要期待。我們對一些“不惹事”的孩子，常常顧及不多，卻不知道“不惹事”并不完全是性格使然。他們中的不少人，不同程度地自卑與自閉。

但他們都是高度敏感的個體。強烈的期望可以照亮他們心中的光芒。我記得去年我接手四年級三班的時候，孩子們是那么的興奮和活潑。他們喜歡那樣談笑風生。我想可能是因為他們是新來的學校。過了一段時間，新鮮感消失了，好奇心得到滿足，應該克制。在喜歡談笑風生的孩子中，我發(fā)現(xiàn)了一個小女孩周曉玉，她沉默寡言，上課不主動回答問題，下課后也不怎么和同學玩，總是一個人。

這個孩子很內(nèi)向，這是她給我的第一印象。引起我注意的是，她是班上唯一一個開學后第一節(jié)考試不及格的女孩。怎么了題目很簡單。都是基礎(chǔ)知識。我需要和她溝通。

于是我把她叫到了辦公室，“家是哪里的？”我問她。“我家在云南”，周曉玉告訴我。

“爸爸在哪里上班？”我又問她?！霸诔抢锎蚬ぁ薄?/p>

通過交談，我知道周曉玉家在云南，家里有幾個兄弟姐妹。為了讓她的孩子接受更好的教育，她的父母帶他們出去工作，把她送到我們學校。然而，由于她的基礎(chǔ)差，她的表現(xiàn)不好。再加上從南到北，生活的地方都不熟悉，不合群也是人之常情。這個孩子在成長的過程中面臨許多的困難和挑戰(zhàn)。

面對這樣一個自卑，甚至自閉的孩子，該怎么辦呢？

辦法總比困難多。在課堂上，我試著讓她回答更多的問題，給予她更積極的表揚。下課后，總有同學叫她跳繩、踢毽子、一起玩游戲。并且在繪畫欄中我發(fā)現(xiàn)她用紅墨水吹的臘梅花，真的是惟妙惟肖，畫的象極了，我站在繪畫欄前，欣賞了許久，在班上我把她的畫極力表揚了一番，我看到她的臉上有了笑容。

從此后，同學們看她的眼神都有了變化。一學期下來，周曉玉變得更加開朗，逐漸融入了我們的集體。

周曉玉的變化，令人感慨萬千。培養(yǎng)孩子，就是培養(yǎng)孩子對前途的希望。我們是教育工作者。如果我們能與孩子多交流，多生活交流，甚至多碰撞，一定能培養(yǎng)孩子的自尊心，增強他們的自信心。

教育需要期待，教育需要真愛，教育需要關(guān)懷。就讓我們共同為之努力吧！

如果說周曉玉是“不惹事”的一類，如果得不到老師的關(guān)注，久而久之，他們就被冷落了。對他們我們注意多加關(guān)心和信任，那幼小的心靈就會感光顯影，映出美麗的圖案。而對于“學習困難生”我們又該如何對待呢？

我認為文章中關(guān)于帶蝸牛散步的詩對我們很有啟發(fā)。這里的“小蝸?！?，不正像我們的“學習困難生”嗎？對待他們，我們也可以試著去“牽”，不去拉，也不去扯，只是牽在手中，一前一后，慢慢地向前走，順應他們的速度，調(diào)整我們的步伐，找到彼此間最默契的節(jié)奏。

蝸牛是慢，但一直往上爬，等到爬上去，“葡萄”也就成熟了。這是多么美好的愿景！

開本書是有益的。讀完這本書，我對這句話有了更深的理解。如文中所述，留守兒童、問題兒童、家庭作業(yè)等問題給我們正確的指導。我們選擇了教師這個職業(yè)，也就意味著選擇了擔當。

但我們必須明白，有責任，才會擔當；有本領(lǐng)，才能擔當。

真實高度讀后感(精華五篇)

本文是編輯整理了關(guān)于“真實高度讀后感”的內(nèi)容，供大家參考。當我們閱讀作者的作品時，我們會從中獲得反思和新的觀點。寫下讀后感有助于促進我們的閱讀思考和提升表達能力。希望大家能從本文中汲取到有益的經(jīng)驗！

真實高度讀后感 篇1

今天在偶然間讀到了一篇令我受益非淺的*叫做《真實的高度》。

*《茶花女》贏得了一位資深編輯的贊賞。

“不我不想坐在您的肩頭上摘蘋果那樣摘來的蘋果沒有味道?！边@是文中小仲馬對大仲馬說的。當杜馬斯看到兒子寄來的*經(jīng)常碰壁時，他讓兒子在*后面加上一句話，說他是杜馬斯的兒子，但被小杜馬斯拒絕了。

面對無數(shù)次的拒絕，杜馬斯沒有退縮，因為他對自己的作品充滿信心。我們都知道，水稻雜交之父袁隆平教授突破了傳統(tǒng)的認為水稻是自花授粉的，不能用自己的自信雜交，這大大提高了水稻產(chǎn)量。。

“我只想擁有真實的高度?！边@是文中小仲馬對那位資深編輯所說的。當編輯問到小仲馬為何不在稿子上署上真實姓名時小仲馬則這樣回答了老編輯。

小仲馬這種精神很值得我們學***《茶花女》這部不朽的作品。

年輕的杜馬斯?jié)M懷信心，朝著自己的目標奮斗，不怕艱苦，不怕困難，不怕失敗，不怕退卻，勇敢而堅定地走下去，最終成為一個像父親一樣偉大的作家。我們也應該對自己充滿信心，當你遇到困難時，你可以勇敢地面對，不退縮，不放棄，這樣你才能成功。

真實高度讀后感 篇2

讀完這篇文章，我想起了富蘭克林的一句話：犧牲眼前的一些虛榮，日后就會有大收獲。文中的小仲馬就是這樣成名的。

小仲馬他也非常想像他的爸爸大仲馬一樣成為一個大作家，可是他寄出的稿子總是碰壁。他的爸爸大仲馬得知后，告訴小仲馬，寄稿子時再附一封信寫上我是大仲馬的兒子，情況可能會好許多?？尚≈亳R斷然拒絕父親的建議，說，坐在爸爸的肩膀上摘蘋果，摘下來的蘋果沒味道。并在寄稿過程中給自己取了十幾個筆名。最后他的作品《茶花女》終于震撼了一位資深編輯，他成功了。

不要以父為名，指望你的父母為你的前程鋪一條平坦的道路，要自己創(chuàng)業(yè)，為自己的前程造就一條寬廣的大道，這樣才可以讓自己的事業(yè)更加輝煌。

在生活中有很多這樣的事例，如：在考試中有的同學因為考前勤奮學習考的非常好，而有些同學因為考前沒有好好學習，看到卷子后覺得很難，就開始抄旁邊同學的答案了，可是這樣得到的高分是非?？蓯u 的，并且不真實。其實靜下心來想一想，考分是什么，是向別人炫耀的工具嗎?不是!它是自已一階段學習成果的檢驗，是對自已一階段學習方法正誤的判斷。因此，我們應該正確看待分數(shù)，不應該害怕考低分，就抄襲別人的答案。放棄那種考高分，就能得到別人贊揚的虛榮想法。

真實高度讀后感 篇3

窗外下著蒙蒙細雨，我捧著《真實的高度》這本書讀了起來，故事的情節(jié)是那么吸引人。

這本書與了主人公小仲馬，受他的父親大仲馬的影響，他也喜歡寫作，他一次次地被退稿，他的父親大仲馬見了，讓小仲馬在寄稿前，給編輯寫一封信，說是大仲馬的兒子，情況就會截然不同?？尚≈亳R沒有這樣做。終于，小仲馬寫的長篇小說《茶花女》讓一位資深老編輯很是震撼。

這位編輯看見郵編來的地址是大仲馬家，這位編輯決定去登門拜訪。來到大仲馬家，這位編輯問小仲馬：“為什么沒告訴我你的父親是大仲馬呢？”小仲馬答道：“我想擁有屬于自己的高度?！?/p>

是的，小仲馬的這一句話的確讓人吃了一驚?，F(xiàn)在某此人要達到自己的目的，就會攀枝，而不是腳踏實地的達到。擁有屬于自己的真實高度這幾個字又有幾個人做得到呢？行動起來，讓自己擁有屬于自己的真實高度吧！

真實高度讀后感 篇4

大家應該都聽說過"大仲馬"吧？大仲馬是19世紀法國知名作家，真實的高度讀后感。他以優(yōu)秀的寫作水平創(chuàng)作出了一篇篇真實的令人如癡如醉的作品。他的兒子叫小仲馬。

雖然大家對小仲馬可能不那么熟悉，但是相信《茶花女》大家一定是熟悉的。而《茶花女》的作者正是大名鼎鼎的大仲馬的兒子小仲馬。在《茶花女》這部著作的背后，還隱藏著一個有趣的故事呢。

小仲馬每次寄出的稿子總是碰壁，有一天，父親對他說："你若能在寄稿子的時候，加上一句‘我是大仲馬的兒子',或許情況就能好很多。"然而，小仲馬拒絕父親的建議，說："坐在您肩頭摘的蘋果沒味道。"終于，小仲馬經(jīng)過無限的努力，以其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆寫出了《茶花女》，并震撼了一位資深編輯。當這位資深編輯知道《茶花女》這部作品是大仲馬的兒子小仲馬所寫的時候，他大吃一驚，疑惑地問小仲馬為什么不在作品后寫上自己的真實姓名。小仲馬說："我只想擁有真實的高度。"

小仲馬的行為讓我深感佩服。他如果把自己的真名寫上或附上一句"我是大仲馬的兒子"的話，那些編輯就會因為父親的原因，對他的作品引起重視，從而他就可以換來一份份榮譽，而不是一封封無情的`退稿信。但是他并沒有這么做，即便他父親是一位著名的作家，因為他知道，那樣獲得的成功只是借著父親的榮譽，而不是自己努力的結(jié)果。

生活中，有許多人認為自己家世富裕，就很了不起?？墒?，人們在崇拜他的時候，究竟是崇拜他本人的才能，還是仰慕他所繼承的財富呢？任何時候，我們都須知，自己真正的本事才是立足于世界的保障。

真實高度讀后感 篇5

今天，我從語文課本上讀到《真實的高度》一文，感觸頗深，受益匪淺，也讓我學到了別人的優(yōu)點。

現(xiàn)在社會上很多人都會相信自己認識的人的名聲，讓結(jié)果比實際效果好得多，但本文中的年輕杜馬卻大相徑庭。

小仲馬不但不以他父親的盛名做自己事業(yè)的敲門磚，而且還不露聲色地給自己取了十幾個筆名去投稿，面對一張張冷酷無情的退稿箋，他沒有沮喪，而是更加努力地創(chuàng)作，他的長篇**《茶花女》，終于以其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆震撼了一位資深從中我們可以看到，小仲馬是一個靠自己的實力做事，永不氣餒、堅持不懈的人。但我們呢？可能有不少同學做不到。

當他們做事的時候，他們會遇到一點麻煩，一點挫折，然后他們就放棄了。這是一種非常惡劣的行為。我記得有一次，我在做燈籠，因為我不想沒有合適的材料，我發(fā)了脾氣?，F(xiàn)在想想真可惜。

文中還提到，1848年，**《茶花女》問世，使小仲馬一舉成名。1852年，《茶花女》又被改編成話劇，演出獲得成功。我認為，這些偉大成就離不開杜馬不屈不撓、堅持不懈的優(yōu)良品質(zhì)。

當大仲馬讓小仲馬對xx說自己是大仲馬的兒子時，小仲馬說：“我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣蘋果就沒味道”。我十分贊同這種做法，因為如果他署了自己真實的姓名，說出了自己的身份，xx們就知道他是大仲馬的兒子，就會為了討好作家而故意給好評，那樣即使出了書，也會因為種種原因?qū)е伦x者越來越少。

《真實的高度》這篇課文給了我很多啟發(fā)，我要向小仲馬學習，學***自己充滿信心、靠自己能力做事、并堅持不懈去努力的拼搏精神！學***想擁有自己真實高度的可貴態(tài)度！

回到教育的原點讀后感精選

一本優(yōu)秀的書籍就像一把鑰匙，可以開啟智慧之門。我們需要耐心閱讀這些作品，因為這樣我們會有更多感悟和領(lǐng)悟。讀后感并不是對原文的簡單陳述，而是要重點突出自己的思考和感悟。本文旨在探討與“回到教育的原點讀后感”相關(guān)的話題，希望能幫助你在學習和工作中更上一層樓！

回到教育的原點讀后感 篇1

拜讀著竇老師的《回到教育的原點》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學造詣……越加的佩服之至。

竇桂梅是我們當今語文界的一個標桿，一位并不是?？瞥錾淼睦蠋?，走到今天的這一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實，在竇老師這么多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動的，充實的，樸實的，扎實的，充滿激-情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動了我。

印象最深的就是竇桂梅老師“讀書一生”的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識結(jié)構(gòu)應該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論-功底。在她看來，要以學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的“小人書”叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學習到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的，更是快樂的。

“備課，必須付出艱苦的努力?！彼自捳f：教要成功，備要當先。看了本書之后，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。1、初讀教材和參考說明。2、通讀原著和作者生平。3、選讀原著和相關(guān)評論。4、再讀教材并確定主題。5、確定教學基調(diào)和策略。竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以“讀者”身份挖掘課文的“原生價值”后，還要以“教者”的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的“教學價值”。就是本著這樣嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度，行走在教學的道路上。因為竇老師認為：做為一名語文教師，應當有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因為每一節(jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時間。

對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，“拿來主義”成了“理所應當”。似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會思考。

備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！

回到教育的原點讀后感 篇2

竇桂梅老師，被網(wǎng)友親切地稱為“玫瑰”，被廣大青年教師服膺為榜樣和領(lǐng)路人。我當然也不例外，也是竇老師的忠實粉絲。

今年暑假，我認真拜讀了竇老師寫的《回到教育原點》這本書，讓我對竇老師有了更深的了解，竇老師，我將以你為榜樣，努力做個優(yōu)秀的語文教師。

　一、閱讀中經(jīng)營生活

竇老師已經(jīng)年近半百，但從她的衣著打扮和外貌來看，卻顯得很年輕。我覺得這與她堅持讀書有很大的關(guān)系。正如她自己所說的那樣：讀書是最高級的精神美容。

竇老師的一句名言：“工資再低也要讀書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書，工作再忙也要讀書?！笨梢?，竇老師將書看得多重。在《回到教育原點》這本書中，她以自己的切身體會，呼吁當下的教師、孩子，要在閱讀中經(jīng)營生活，與書成為朋友。

在讀書這一點上，我應該好好反思自己才行。曾幾何時，聽過這個培訓，那個培訓后，真知道自己該堅持讀書，可沒堅持幾天，因為這樣或那樣的借口，讓自己的讀書行動虎頭蛇尾了。現(xiàn)在想想，實在不應該。學校教育的目的是培養(yǎng)終生讀書人。

作為語文教師的我們都不讀書，怎么能培養(yǎng)終生讀書的學生呢。讀書是每個語文教師專業(yè)成長必需的生命方式。從這樣的意義和高度上講，作為教師，尤其是作為語文教師的我們，就必須讀書。讀書不僅是最高級的精神美容，讀書也是最長遠的備課、最好的教學準備。

為此，從現(xiàn)在開始， 我要趕快加入到讀書這一行列中，從閱讀竇老師寫的各種書以及竇老師推薦的一些書開始，讀經(jīng)典教育書籍，例如：《教學機智——教育智慧的意蘊》、《怎樣和學生說話》等，這樣可以站在巨人的肩膀上登高遠眺，增長見識，開闊視野；讀文學社科經(jīng)典，例如：《簡?愛》、《 復活》等，去接受文學經(jīng)典的熏陶，社科經(jīng)典的洗禮，從而擁有自我的價值判斷與自我升的能力，更好地享受生活；讀兒童經(jīng)典，例如：《父與子》、《夏洛的網(wǎng)》等，慢慢走進孩子們的內(nèi)心世界，與孩子們建立起師生共通的話語體系，從而更好地引領(lǐng)孩子成長。

“沒有閱讀過名著的心靈是粗糙的，沒有被感動過的情懷是枯澀的，沒有被厚重的經(jīng)典名著洗禮過的人，也就無法擁有細膩的心靈?？梢赃@樣說，一個人的閱讀史成就了他的生命發(fā)展史。”讓我們行動起來，以書為友，學會在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。

二、寫作中沉淀生命

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“每一位教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價之寶，是你搞教學科研的豐富材料及實踐基礎(chǔ)?！备]桂梅老師用自己長期堅持寫作的實際行動告訴我們，寫作不僅可以積累經(jīng)驗，也是可以逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。

講完課后的我們，可將自己本節(jié)課上的精彩片段、處理不當處記錄下來，備完課后的我們，可將備課中的思考與困惑記錄下來，等等。課堂內(nèi)涵豐富，寫作形式也可多種多樣。

可以用平實的語言白描敘寫，也可用詩意的警句吟詠抒懷，有話說就多寫，無話可說就少寫，寫中有學，學中有思。只要堅持寫，我們一定會有收獲的。

寫，讓自己活得明白，更讓自己活出了精彩。小小的筆改變不了世界，卻能改變我們的課堂。努力向蘇霍姆林斯基和竇桂梅老師那樣，守住心靈，把困惑變成收獲，把收獲變成反思，在課堂反思中穩(wěn)步前行。

作為語文教師的我們，要多讀書，勤于寫作，努力成為三尺講臺上，學生百讀不厭的那本厚重的、不倒的、書香四溢的大書，從而引領(lǐng)孩子們向著更好、更高的目標前行。

回到教育的原點讀后感 篇3

非常幸運，初識竇桂梅老師是在定海聽《秋天的懷念》，她那一句句的“好好活”感人肺腑，激情四射的話語回蕩在耳邊，她的課觸及到了我們的心靈深處。再識她是在杭州千人萬課的《牛郎織女》中，這么一篇冗長的民間小說就在竇老師的讀讀聊聊中畫上了完美的句號，這時我感覺到竇老師不僅有激情，還飽含著幽默感。

留在最近印象中的是在寧波新經(jīng)典大講壇中的有關(guān)朗讀的講座，回憶起她重誦《三打白骨精》中白骨精的話語，讓人語驚四座，一時間就覺得是情景再現(xiàn)。今日捧起她的力作《回到教育的原點》進行咀嚼，真是受益匪淺呀！

讀到“秀”中方能“眉目清”這一篇章時，讓我感受頗深。

記得上個學期，學校推出了骨干教師掛牌課，不善于聽數(shù)學課的我們也加入了這一行列，每次聽完數(shù)學課，總是唏噓不已，感嘆數(shù)學課的輕松自在和脈絡(luò)清晰，總在思考：什么時候能把數(shù)學課和語文課中和一下，或者語文課上成數(shù)學課的味道。

竇老師在書中的一席話讓我茅塞頓開：盡管語文學科自身的特點有其獨特的豐富性，甚至“模糊性”，但是教學環(huán)節(jié)是否也盡量要簡單，思路也盡量要簡約。真實、簡約、扎實正是現(xiàn)在課堂所追求的實效，課堂無論怎么改，都要讓學生聽得“懂”，落得 “實”，教學的效果必須看得見。

如果把自己的課拍成錄像，去細細回味，發(fā)現(xiàn)真是“慘不忍睹”：

首先語言拖沓，口頭禪不斷，有時不放心學生的回答，總是把學生正確的回答重復了多遍。（這好像是語文老師的通?。?，其實這樣絲毫沒有效果，反而會拖延了教學的時間。

其次，課堂調(diào)控能力一向是我的弱點，課要么是前緊后松，要么是前松后緊，遇到學生冷場的時候，自己也會不知不覺地冒冷汗，遇到不能處理的地方便只有空堂幾十秒的份了。

再次，是無目的的教學，任何一個教學環(huán)節(jié)的進行都需要有目的地去做，但是曾幾何時，我是為了完成這個環(huán)節(jié)而實施，究竟是讓學生怎么做或者要學會什么，連自己也不得而知。

記得我初次設(shè)計《搭石》教案時，把字詞的教學和理解放在在第一課時，然后把課文的純粹理解放在第二課時，在第二課時需要花五、六分鐘左右來講解什么是搭石和搭石的作用，然后再重點講解“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風景”的具體體現(xiàn)，最后再講一講這搭石體現(xiàn)了鄉(xiāng)村人們的什么品質(zhì)。

在組內(nèi)針對這份教學設(shè)計進行討論時，同仁們覺得這一份教學設(shè)計有些脫節(jié)，又有些拖沓，像這篇課文的生字詞都與課文的內(nèi)容緊密相連，在第一課時已經(jīng)設(shè)計了有關(guān)生字詞的教學，但是在第二課時理解有關(guān)的句子時，又是采取了通過關(guān)鍵詞語來理解句子的辦法，這樣是否又重復了，不如把理解詞語就放在第二課時中的隨文識字中。

再者，在第二課時需要花五、六分鐘左右來講解什么是搭石和搭石的作用，也不需要，只要出示一幅畫面，學生們都會理解什么是搭石，不用再大費周折地去講解。根據(jù)他們的建議，我又重新修改了這份教學設(shè)計，出示搭石圖片，提煉話題：“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)一道美麗的風景”。

在這個話題下，請大家靜靜地默讀2-4自然段，想想你們看到了怎樣的畫面？你從哪些詞句中感受到這是一道美麗的風景的？在研讀過程中，三次回扣話題，展現(xiàn)三個畫面，都以這個問題貫穿。

同時通過聯(lián)系上下文、想象畫面等方面理解詞語；把朗讀、感悟、語言訓練融合在了一起，扎扎實實地進行了語言文字訓練。課上下來，覺得課上少了一些廢話，課更充實了。

現(xiàn)在我更明白了，“眉清目秀”是任何課堂都能做到的，關(guān)鍵在于教師精心研讀教材，精心設(shè)計課堂教學，如何對教學材料的精心取舍與提煉，在40分鐘時間了獲得最大的教學效率，這就足夠了。

回到教育的原點讀后感 篇4

這本書給我們分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅持不懈地讀書學習、永不停步地追求卓越的奮斗精神。

她用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，要“無條件的熱愛學習”，學習是會得到實實在在收益的，“學習讓我們走向生命的高貴”，她的人生經(jīng)歷令人感嘆、振奮，對我來說這是一次精神的震撼、思想的洗禮，其中的韻味讓我回味無窮。

從她身上讓我深刻地體會到一個教師要發(fā)展，首先就在于經(jīng)典性的閱讀。，讀書是教師的本分，也是教師保持智慧鮮活的唯一途徑，教師一旦停止學習，課堂將變得味如嚼蠟，因此我們應立足現(xiàn)實，從閱讀經(jīng)典開始，歷經(jīng)艱苦的磨練，才能成就自己美好的人生。

“閱讀一定要回到經(jīng)典閱讀。”這是竇老師給我們的建議?！锻甑拿孛堋?、《給教師的一百條建議》、《教育漫話》、《教育人類學》……這些經(jīng)典作品，一定要讀開去，讀進去，讀下去，反復地讀，來回地品，深度閱讀，深層對話，“向青草更青處漫溯”。

每次讀竇老師的文章，都讓我深深地觸動。感受她激揚的文字，體驗她細膩的情感，驚嘆她出眾的文采……學習，讀書，確實是增加人生寬度和厚度的最好方式。

與名著相約，與經(jīng)典碰撞，每一次經(jīng)歷，也許是辛苦的，每一次堅持，也許是需要毅力的，但經(jīng)歷過、堅持過來的體驗，卻是他人無法體會的。成長也好，發(fā)展也罷，都需要不斷地學習。

在竇老師的理念對我啟發(fā)很大，讓我找到了一個心靈支撐；竇老師的一句句話語就如黑暗中的燈塔，為我照亮了前進的方向；竇老師更是我學習的榜樣，她不僅是一個名師，更是一個懂生活、會生活的人，這才是我們每個教師的真正典范！

回到教育的原點讀后感 篇5

在以前的教學過程中，我有許多的困惑。特別是在近幾年的語文教學中，對于如何上好一節(jié)課，如何讓學生在我的課堂上有所收獲，如何讓自己成為學生在精神上的靈魂上的引領(lǐng)者等等方面，我都特別困惑，我也找不到解決的辦法。來到鐘家村小學后，在危校長的讀式文化的浸潤中，在聆聽了一批專家的講座后，我對教育也有了自己的認識。這次暑假，學校讓我們讀一些經(jīng)典的教育著作，我有幸讀了清華附小的校長竇桂梅的教育教學的精華——《回到教育的原點》。這本書有很多精彩的觀點，我覺得印象最深的還是兩點——閱讀和反思的重要。

我讀了這本書后，覺得教師提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復一日的課堂行走中，有意識地自我修煉、積累經(jīng)驗，更要注意為自己專業(yè)發(fā)展積淀來自根部的力量——文學素養(yǎng)的提升。而文學素養(yǎng)的獲得，最重要的途徑就是教師發(fā)自內(nèi)心的讀書的渴望和行為。對于如何閱讀，讀什么書，作者都給出了很好的指導。讀報紙雜志，開啟視野之門，作者就是在讀了很多的雜志后，慢慢地改變了自己，不再把自己當做小學老師，膽子越來越大，敢當著很多人，甚至專家學者的面講一些時事新聞，并把這些作為自己的教育與學術(shù)資源。其次是讀經(jīng)典。讀兒童經(jīng)典，一個每天與孩子打交道的人，不讀兒童經(jīng)典，就難以走進孩子的內(nèi)心世界。讀一些兒童經(jīng)典，不僅建立起師生共通的話語體系，也幫助孩子學習到童話中人物的人格特質(zhì)與道德勇氣，樹立起了正確的人生觀。長大后，孩子們就會自然而然地拿出勇氣去面對世界的挑戰(zhàn)。讀文學社科經(jīng)典，如果接受了文學經(jīng)典的熏陶、社科經(jīng)典的洗禮，無形中，我們就會擁有價值判斷與自我提升的能力，就會對生命的情調(diào)和質(zhì)感擁有觸摸和創(chuàng)造的能力。沉浸在文學的長河里，能夠讓我們?nèi)彳?，能夠獲得精神上的慰藉。而社科經(jīng)典，又能夠讓我們擁有寬廣的文化視野，悲天憐人的人文情懷，這樣，我們就能建立起和世界文明的聯(lián)系。讀經(jīng)典教育書，讓巨人的肩膀，為我們提供能夠登高遠望的平臺。只有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，讓我們馳騁古今，神馳天地。

教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。上半年，我有幸聆聽了我市的一位專家在我們學校進行的一次有關(guān)如何有效反思，如何寫反思的講座，對于困擾我多年的一些教育教學中的困惑都得到了解答，對反思教學我又了初步的膚淺的認識?！痘氐浇逃脑c》一文談到，自己的教育生活就是一種學術(shù)行為，自己的一言一行都應不斷反思。讀了這些文字，我也開動了腦筋，認識到不僅要學會反思教學內(nèi)容，教學行為，還要反思自己在生活中的一言一行，真正做到為人師表。

一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運，以書會友，學會在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。讀了這本書后，我會更多地在反思中閱讀，在閱讀中反思，提高自己的素養(yǎng)，搞好自己的本職工作。

回到教育的原點讀后感 篇6

這個暑假過的格外充實，因為我有幸品讀了清華大學附屬小學校長竇桂梅的《回到教育原點》一書，她在書中所闡述的教育觀點與教育理論精華，著實讓我的心靈為之震撼。

一提到當代的中國教育，我們腦海中便會出現(xiàn)“應試”二字，所有的一切都會圍繞著各種各樣的考試而展開。學校的升學壓力，家長的盼子成龍，社會對于教育的關(guān)注目光等等，這些都是困擾著當代中國教育的一大難題。我們在喊著為學生減負的同時，課業(yè)的壓力卻絲毫沒有減弱。評價一個教師的標準也是基于升學率的基礎(chǔ)之上。而這一切的矛盾點卻將我們的教育畸形化。我們在一味追求成績的同時，卻忽略了教育的本質(zhì)到底是什么。我們的教育應該如何面對這樣的局面。

作為一名體育教師，我深深地感覺到，在當今教育的環(huán)境下，作為體、音、美為代表的“小科”常常不被重視，而對于語文、數(shù)學、英語這個三大主科，教師身上承受的壓力確實是常人無法想象的。其實教育只有學科之分，并無主次之別。但是當今的教育環(huán)境中，卻無形的將各個學科分出主與次。殊不知對于學生來講，無情的剝奪了他們的愛好。作為一名剛剛參加教育的工作者來說，著實心中十分困惑，無奈的情緒涌上心頭。

教育究竟會給學生什么，這才是我們應該關(guān)注的，課堂上風趣幽默的語言，給予學生最真摯的教育，讓他們樂于學習，愛學習，有著強烈的求知欲望，我想這才是教育的真正內(nèi)涵。正如竇桂梅所言閱讀使人心靜，確實是這樣，我們不能強迫孩子讀書，不應該把自己的意愿強加給孩子，讓他們做自己喜歡的事情，作為教師和家長應該適時的疏導孩子的心理，幫助他們把握正確的方向，才是我們應該做的!

回到教育的原點讀后感 篇7

今天有幸聆聽了竇桂梅老師的講座《回到教育的原點》，讓我的心感受到從沒有過的痛快淋漓，感受到上課原來可以有如此美妙的享受。一個教師原來可以如此傳神的傳道，同時也感受到了自己的淺薄。

在報告中，竇老師從大處著眼，從小處著手，分析了當前學校教育中存在的問題，并提出了應對的辦法。竇老師在自己的教育教學實踐中，善于發(fā)現(xiàn)和利用平平常常的小事作為教育的契機，并且尋找和回歸教育的真諦。在語文教學中，竇老師堅持的理念是：我是教母語的，我是教人學母語的，我是用母語教人的。在課程設(shè)置中，竇老師注重兒童習慣的養(yǎng)成，提出了“三個一”的質(zhì)量目標，即：一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。

竇校長現(xiàn)場朗讀詩時，輕柔的聲音深深吸引了全場老師，富有磁力的聲音讓我置身其中，其中的一首經(jīng)她一朗誦，我眼睛濕潤了。大家都凝神靜聽，聽著如此美妙的朗誦真是享受！為我們有如此優(yōu)秀的.母語教師鼓掌。她的創(chuàng)新精神也讓我佩服不已，三個超越讓我記憶猶新，“學好教材，超越教材，立足課堂，超越課堂，尊重教師，超越教師”。真是希望母語教師及家長都能現(xiàn)場感受感受竇老師的風采，并從這樣一位敬業(yè)且時刻為學生終生著想的教育者身上悟出一些東西來。

讓孩子從小愛上書籍，我一直也是這樣的觀點，但通過竇校長的這堂講座后，使我對讓孩子讀精典的范圍擴展了，精典并不局限于名著，也要讓孩子讀一些同時代的精典，真是受益非淺。

反思自己不禁讓我覺得很慚愧。雖然平時的工作態(tài)度非常端正，但是自己的業(yè)務能力還要不斷地提高。因為我們自己本身的閱讀量不多，有時總感覺有點力不從心了。要想讓學生增加課外閱讀的積累，我們做教師的必須身體力行，做好表率，才能和學生一起成長，一起進步。

回到教育的原點讀后感 篇8

《回到教育的原點》得到這本書是在一次偶然的聽課過程中。聽完她的課也讓我情不自禁地翻開這本書進行潛心閱讀。名師的風采總是那么得吸引人！文中那一個個活生生的例子分析了當前學校教育中存在的問題。

一轉(zhuǎn)眼，從走上教師的崗位已有5年。在這五年中經(jīng)過許許多多的四十分鐘課堂，課到底該如何上這個問題從開始到現(xiàn)在一直從未停止問過自己？讀了這本書讓我明白其實我們需要在課堂四十分鐘上見功夫，需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認真周密的備課、揣摩學生和學科的特點，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關(guān)心周圍的生活等等。上好一節(jié)課有時候真的是一種藝術(shù)品的展示，可以有美妙的享受，有深遠的影響。

從這書中讓我感觸最深的就是她愛閱讀，正如她所說“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你?！薄爸灰龅綍?，我就情不自禁地翻閱，喜歡的便愛不釋手，有的甚至堵上好幾遍?！彼x兒童經(jīng)典，她讀文學社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書籍。在這本書籍中，她單單舉例的經(jīng)典教育書籍就有18本，原來她就是這樣站在“巨人的肩膀”上登高遠眺。

自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個深深的檢討。因為我的讀書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。

“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！币粋€好教師首先應該是一個愛讀書的教師；一所好學校應該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！

回到教育的原點讀后感 篇9

辦公室的邢老師一次對我說，看看竇桂梅的那篇《回到教育的原點》吧，又不勝唏噓地說：“值得一看?！蔽倚南聟s不以為然，等哪天有空吧。

一置數(shù)日。一日，無意中打開，一看便不能放下，連讀幾遍。不為別的，只為她寫的字字句句真正切中了我的內(nèi)心。面對知識的更新，信息的爆炸，我有著她所說的迷茫與無助！她所說的每一個關(guān)鍵詞，正是我所想了解的，比如：閱讀、上網(wǎng)、基礎(chǔ)、態(tài)度、共同體等等。雖然，竇桂梅所說的側(cè)重點相對于語文學科多一些，但是，我覺得對于我來說，還是很有指導意義的。

關(guān)于閱讀。當互聯(lián)網(wǎng)還沒有像今天這么鋪天蓋地的時候，我總是習慣于閱讀，經(jīng)常利用閑暇的時間，看看教育雜志，不獨是美術(shù)，語文的、音樂的都看看。我覺得可以看看其他學科的研究方向、教育動態(tài)，也會對我在美術(shù)上有所啟示的。不僅用眼睛，有時還進行摘抄好詞好句，甚至是好的標題。而后在寫論文的時候，這些就有了用武之地。然而，現(xiàn)在，當網(wǎng)上的信息快捷、大量地向我們撲面而來的時候，我們就開始只用眼睛去一目十行地看了，可是還是看不夠啊，太多了。然而，這樣的結(jié)果卻是能記得的很少。所以，我更推崇看文本的東西，這樣可以不拘時間，不拘地點的隨時來看，可以反復讀，來回品。需要時，再來查閱相關(guān)的段落、內(nèi)容，很便捷。我想，我們所缺少的就是這樣的閱讀，這樣的積累。

關(guān)于上網(wǎng)。面對網(wǎng)上各種新鮮的事物，我們漸漸地迷失在里面，我也經(jīng)過一個：玩游戲、偷菜、聊天、淘寶的過程，然后，一樣一樣的戒。我對自己說：要能控制自我。現(xiàn)在，我已經(jīng)能控制上網(wǎng)了，上網(wǎng)看看作品，了解教育信息，和熟人聯(lián)絡(luò)事情，做到只做有用的事，堅決不浪費時間。然而，看到許多朋友還迷戀在網(wǎng)購，迷戀在看韓劇，迷戀在炒股中。心里覺得不是滋味。教育者要能自我控制。特別是上網(wǎng)這樣的事，最能檢驗你的意志力。讓網(wǎng)絡(luò)成為教師成長的推動力，而不是助力。關(guān)鍵就在你的控制能力如何。

關(guān)于共同體。共同體也就是集體、團隊。時下，個人意識遠遠超越了團隊意識。正是這樣，很多事，很多活動出來，大家第一時間想的不是怎樣把它做好，而是，這件事中，我有什么好處。然后，推脫、拖拉，工作不僅不出效果，能不能完成，還是個問題。而那個組織開展的就不要提有多難了。有些事真的深有體會。團隊意識的缺失在我們的工作中很常見。結(jié)果，常常是做事的被議論得到了某種好處，獲得了什么利益。而這種不公平的議論會導致惡性循環(huán)，做事的怕做事，誰也不做事。所以團隊意識的培養(yǎng)，是迫切需要解決的。大家如果不能心望一處想，勁望一處使。那么，教育只是一種職業(yè)，而不是我們終身在做的事業(yè)。正如竇桂梅所說的“教師們會各干自己的事，或把工作當作完成上級布置的任務。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中，喪失自己的“命業(yè)”。”

關(guān)于態(tài)度。時下，教師隊伍中年輕人很多，這很好，教育就是需要不斷有人來充實我們的隊伍，為我們補充新鮮血液。熱而，教育需要我們經(jīng)常學習，需要不斷實踐。雖然你是本科畢業(yè)，或者研究生畢業(yè)，但是，這些絕不是你驕傲的資本，作為教育者，要常懷謙虛學習之心。我們要對教育常懷敬畏之心，對生活常懷感恩之心。

只字片言，難以描述我的感想。教育需要的是時時的反省，需要的是不斷的改變自己的行為。我們需要多看看竇桂梅這樣的好文章，她給我們很多的啟示與思考。

回歸觀后感集合13篇

觀影是現(xiàn)代人愉悅身心的一種重要途徑，優(yōu)秀的影視作品通常能夠深入我們的內(nèi)心。對于觀后感，并沒有統(tǒng)一的評判標準，在寫作時，可簡單列舉一些親身經(jīng)歷、耳聞目睹的事，敘述結(jié)合。有哪些關(guān)于作品名的觀后感知識值得分享呢？小編精選了一份題為“回歸觀后感”的文章希望大家能夠喜歡，如果您希望掌握更深入的了解請關(guān)注我們的網(wǎng)站！

回歸觀后感(篇1)

第一，巔峰狀態(tài)時一直被同齡的李連杰遮蓋，等到年過半百，李連杰都退隱了，卻依然熱血沸騰，甚至開始在好萊塢頻頻露臉，丹哥的際遇，實在令人感慨。之前有報道說丹哥是戲霸，凡是合作過的人最后都翻臉了，也不知真假，只是作為粉絲，還是希望丹哥在好萊塢能混個好人緣。

第二，本世紀初，港式動作片日漸衰落，泰國的托尼賈卻異軍突起，憑借硬朗的拳風橫掃亞洲。有傳聞說丹哥不服，多次表示：“我真的很想跟托尼賈打一場?！闭窃谶@種背景下，丹哥以43歲的年紀拍了《殺破狼》，撐起了港式動作片的一片天。后來的《導火線》，他甚至讓鄒兆龍演一個名叫托尼的泰拳高手，然后用自己凌厲的拳腳加上巴西柔術(shù)將對方打成了豬頭，還摔出一句：“你完蛋了托尼！”連我這樣不喜歡陰謀論的`人，都不得不懷疑他是在占托尼賈便宜。然而《殺破狼》十周年之際，托尼賈真的參演《殺破狼2》了，可惜丹哥卻不在里面，反倒是第一部里飾演丹哥對手的吳京在片中跟托尼賈結(jié)結(jié)實實打了兩場。托好萊塢的福，他們倆總算是同時在一部片子里出現(xiàn)了，讓人意外的是托尼賈演的竟是丹哥的小弟，到底沒打起來。不過話說回來，雙方都已過了巔峰狀態(tài)，就算真的打一場，意義也不大了。

第三，我真的看不慣托尼賈頂著一頭殺馬特的發(fā)型，像個小混混一樣上躥下跳，個人還是喜歡他在《拳霸》、《冬陰功》、《殺破狼2》里那一臉苦大仇深的表情。

第四，身邊朋友告訴我，好萊塢大片和美劇里的英語有美國口音和英國口音之分，后來聽矮大緊講澳大利亞，也提到英美澳三國演員能在三種口音里自由切換。然而以我的英語水平，我真的完全聽不出所有這一切。然而這一次，在那位印度美女所飾演的女主角嘴里，我是實實在在聽出了一股濃郁的咖喱味。不過這也說明人家完全是自己錄的音，比天朝那些全靠配音的偶像演員不知道高到哪里去了。

第五，看到演員表里有吳亦凡我就震驚了，這家伙跟極限能扯上什么關(guān)系？估計是為了吸引投資和票房硬塞塞進去的，編輯為了安排他的戲份肯定傷透了腦筋。果然，他在里面的絕技是：嗨翻全場。暈死！差點沒讓我們笑翻全場。我是真不知道有多少小屁孩沖著他去電影院的，反正我的感覺是刪掉這個角色對劇情絕沒有一絲影響。

第六，當初拍第二部時，不知道是檔期不合還是其他原因，范迪塞沒有來，于是電影開頭直接用小兵的一句匯報宣示了第一部主角的死亡。那么誰接棒呢？制片方找來了個黑人小胖子。關(guān)鍵人家范迪塞是真玩極限出身，黑小胖是玩說唱出身，演技我就不評論了，單說越獄那段看著黑小胖在監(jiān)獄頂樓奔跑的雄姿就讓人不忍卒視啊。不過本片片尾，小胖子在說唱配樂中出場的一刻，還是讓人有些驚喜。但是這里也看出了他的尷尬：一個是第一部主角，一個是第二部主角，事實證明，只要玩極限的范迪塞回歸，玩說唱的就只能乖乖當龍?zhí)住?/p>

第七，片頭塞繆爾杰克遜對著一個人滔滔不絕，字幕顯示那人是內(nèi)馬爾，我特地問了下邊上的觀眾：這人是巴西那個內(nèi)馬爾嗎？回答說是。結(jié)果片尾他真的成了塞繆爾的跟班。用這種辦法讓體育明星參與電影，倒也是一種創(chuàng)意。

第八，有網(wǎng)友說片頭范迪塞山路玩滑板的創(chuàng)意明顯抄自成龍《十二生肖》。嗯，確實很像，不過我起初沒想到，我只是覺得眼鏡美女那沖鋒槍落地殺敵的橋段，應該來自于《真實的謊言》。

第九，也是最重要的一點。很多網(wǎng)友說這片子沒內(nèi)涵，所以普遍給了低分。我是覺得，深刻的片子有深刻的看法，膚淺的片子也有膚淺的看法，這都不是問題，問題是偽3D。我到了電影院，才發(fā)現(xiàn)這片子只有3D版，再一看3D眼鏡只賣不租，就知道又是偽3D了。上次看這幫奸商把我最最喜愛的《諜影重重》搞成疊影重重以后，我已決定再不看偽3D，但是來都來了，就湊活著吧。因為只剩一張票，我只能坐在第二排，結(jié)果這一個多小時看得痛苦，就像《第十放映室》說的那樣，必須不停地戴上眼鏡以看清劇情，同時不停地摘掉眼鏡以看清字幕，眼鏡酸得都差點流淚了。而且說實話，這種鏡頭頻繁切換的動作片，真3D都未必適合，更別說偽3D了。所以，奉勸暫時還沒去電影院的各位朋友，別上當，在家等網(wǎng)絡(luò)版吧。

回歸觀后感(篇2)

當我去選書的時候，我一眼看中了“回歸真教育”這一本書，其實第一眼吸引我的就一個字“真”，什么是“真”教育，我的教育是“真”的嗎，我究竟在做什么樣的教育？我心中有各種疑慮。帶著這樣的疑惑，我馬上在這本書上簽了名，并在這個假期讀了下來。

回到家，就急迫的想知道，到底什么是“真”教育？馬上翻開書看起來，看著看著被書中的內(nèi)容吸引住了，一口氣讀到半夜一點多，已經(jīng)一半了，第二天起來就愛不釋手的接著一口氣讀完，讀后收獲頗多，感觸很深。

感悟一：靜待種子發(fā)芽

在書中，作者梁好一直反復強調(diào)雖然不同的學生家庭條件不一樣，個體素質(zhì)能力不一樣，性格愛好不一樣，但是，他們都是一個個獨特的生命體，擁有著不可輕視的人格尊嚴，我們絕不能用同一標準要求他們，而要允許他們的差距，允許他們的不同，在我們?yōu)槠浞N下的種子沒有在他們的心中及時生根發(fā)芽之時，我們不用著急，我們需要等待，也許他們的芽發(fā)的慢一些，發(fā)的晚一些吧。“總有一粒種子會開花”。是的，每朵花都有自己的花期，早晚，這是自然規(guī)律。

作為一名教師，我愿意等待。我不急。但是，我沒有能力讓一顆不會發(fā)芽的種子和所有不在同一開花期的種子一起發(fā)芽。這對彼此都很難。我們應該反省一下：我們種的種子是合這片土地嗎？

我們?nèi)绾握业竭m合他們的種子？正如作者提到，每一個蘋果里面都隱藏著一顆美麗的五角星，然而，教師常常關(guān)注“蘋果”的形狀，卻很少能走進“蘋果”的內(nèi)心，去欣賞那美麗繽紛的“五角星”。正如，很多老師看似與學生很親近，從早到晚，一直與孩子們在一起，似乎跟孩子們熟悉的不能再熟悉，但熟悉不等于了解，只有心靈的溝通，才能彼此相融，達到美好的境界。

感悟二：學***什么

在書中，作者反思了如今教育當中的一些現(xiàn)實問題，學校中“個個爭第一”的口號，讓學生陷入緊張的學***之下；“應試”教育模式，讓教師與學生都為教育所累。這不禁引起我們的思考：學習的目的是什么？

古之學者為己，今之學者為人。古人學***內(nèi)心的渴望，源于對知識的崇拜，源于個人修煉的需要，學***的是：增長智慧，歷練自我，修生養(yǎng)性，僅此而已，唉，我這么多年毀了多少李嘉誠。

左右不了的就別去左右，但是作為教師卻要盡可能的讓學生明白學***正目的，盡管前路艱難。而指向高考的學習，指向功利的學習，只會讓學生身累、心累，而這樣的學***是學生內(nèi)心排斥的。那么，如何回歸真教育呢？

我在書中有以下經(jīng)歷：1。**與兒童的對話需要進入兒童的世界，采用兒童的方式。正如書中的故事：

對“雷聲”的解釋，爸爸用科學方式的解釋不如奶奶用童話的形式更容易讓孩子接受。2。學生不僅要學習，還要有足夠的時間消化吸收。正如書中的故事：

葫蘆要留有一定的空間，才能使鹽更快地被吸收。3、學生需要更快樂，更有探索性的作業(yè)。因為，對孩子的人生而言，留在孩子記憶中的不是枯燥乏味的書面作業(yè)，而是諸如找葉子似的快樂探索。

4、教育要給學生努力去夠的機會，正如書中的故事：養(yǎng)育河馬，食物總在他夠不到的地方，它十分懂得珍惜，每天拼命的夠著吃，才能長大。教師只有給予學生努力去夠的機會，學生頭腦中的知識才是鮮活的、生動的、印象深刻的。

感悟三：教師的專業(yè)成長

在這本書中，作者就如何提高教師的專業(yè)素質(zhì)，如何認識自己的價值，如何提驗職業(yè)的尊嚴，如何獲得教育的幸福，提出了許多寶貴的經(jīng)驗。其中，我的體會有：1、專業(yè)成長需要一個漫長的積淀過程，教師要耐得住寂寞，靜下心來努力鉆研，踏踏實實的打牢自己的根基。

2、每位教師都要學會“見縫插針”，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，發(fā)展自己。3、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，找自己的特長，讓優(yōu)勢更優(yōu)，特長更長，在優(yōu)勢特長上狠下功夫，達到一定的深度，自己便會比別人高出很多。4、固步自封、墨守陳規(guī)、抱殘守缺，只能讓自己被時代拋棄，而具備發(fā)展的意識，敏銳的眼光，主動反思的能力，順應時代發(fā)展，緊跟時代的潮流，才能成為一名立于不敗之地的教師。

5個。他人的成功經(jīng)驗不是向他人學習，而是辯證地學習，客觀地對待，深入地學習，而不是盲目地追求同一種形式。6。專家的指導對教師的專業(yè)成長非常重要。專家站得高，看得遠。專家的指導可以讓教師少走彎路，盡快成長。然而，教師應當清楚專業(yè)成長是自己的事，自己的知識結(jié)構(gòu)體系需要在自主的閱讀中構(gòu)建，自己的教育模式需要在自己的實踐中探索，自己的教育思想需要在自己的思考中凝結(jié)，7、走出“毛毛蟲”效應，走出“跟隨著”的怪圈，需要我們教育工作者從自身坐起，從突破自我做起，不走老路，不盲從大眾。

唯此，才能讓我們的教育大步向前，而非原地踏步。8、一條小魚，雖然不能選擇魚缸的大小，但是可以選擇自己的成長，只要自己不斷的成長，當魚缸容不下自己之時，自然會有新的魚缸等著你，即使沒有人替你更換新的魚缸，自己也可以打碎魚缸，沖向更廣闊的大海。

回歸觀后感(篇3)

在《回歸信念》這本書中，甘炳光老師對于”信念”這個詞作出的解釋是”信念是指我們真正相信的事，跨越了認知的層面，以致個人投入的信心層面，成為個人所信靠的東西。我其實很喜歡里面的一句話，信念的第二個重點是‘念’這個字，除了‘相信’之外，信念更要求我們要‘時刻思念’這些我們是好的及有價值的東西，既要‘念念不忘’這些信念。”對于書中提及的[拾海星]這則有關(guān)信念的故事，我是通過看書后，在上搜索了故事的內(nèi)容，也讓我想起了我的第一任也是拉拔、陪伴著我們成長為一名合格社工的陳紹勤老督導，給我們講過的那些關(guān)于社工信念的小故事。

除了專業(yè)知識，他傳遞給我們的更多是社工的信念。時至今日，對于學過的專業(yè)知識有的已經(jīng)遺忘或者模糊了，但那些關(guān)于信念的故事依然記憶清晰，也成為我最喜歡和別的同行或者實習生分享的內(nèi)容。

怎么定義一本好書？我認為值得反復閱讀，并能引發(fā)思考的就是好書，而《回歸信念》符合我對好書的定義。由于時間關(guān)系，目前為止我僅僅完成了全書的第一次閱讀，以謙恭的態(tài)度，仔細閱讀了每個故事、每個分享，帶給我很大的觸動。

從這20個資深社會工作者分享的故事中，除了工作技巧，他們遇過某些經(jīng)歷和曾經(jīng)遇到的困難和迷惑，如何面對，成功也好，失敗也罷，最終希望傳達的還是他們的信念。從事社會工作4年多時間，我試過迷茫，試過失落，掙扎過，想過放棄，但現(xiàn)在依然還是一名社工。書中說，只有靠信念我們才能失去，只有靠信念我們的夢想才能更加堅定。

從前沒有細想過信念是什么，也從未刻意去修煉過自己的信念，而是聽他人的信念，學習他人的信念，但信念不是學習得來的，而是需要修煉出來的信念是從個人不斷反思，透過親身經(jīng)驗和驗證，慢慢培養(yǎng)出來的，我希望有一天，我能傳達給別人的，不再是照搬學習得來的信念，而是修煉出自己的信念。我認為《回歸信念》這本書值得讓每個從事社會工作的人閱讀，特別是在迷茫彷徨的社會工作者，要知道堅持做社工不易，但有信念的社工不會怕難。

回歸觀后感(篇4)

回歸與尊重，讓教育成為生命的藝術(shù)

——讀張文質(zhì)的《回到每一個人的生命化教育》

選擇閱讀張文質(zhì)老師的這本書時，我首先是作為一位母親選擇了本書，源于書名中的“生命化”。從早教開始，“尊重”“自然發(fā)展”“生命個體”這些不斷重復的字眼，就日益豐盈且強大起來，關(guān)注生命化才是最人性化最科學的教育理念。盡管當老師的經(jīng)歷比起做母親更久，但這種內(nèi)心的感受，必須是親歷了孩子出生到成長的過程后，才有深刻的感觸。

作為一名教師，張文質(zhì)先生在第二中學為期三個月的演講和對話，

教育的對象是人。這是每一個活生生的生命。是一個經(jīng)歷過幸福、憤怒、悲傷、幸福、甜蜜和痛苦的人。所以教育并沒有消亡。教育有生命感和存在感。當我們的教育工作者以這樣的理念面對每一個受教育者時，我認為我們的教育是有質(zhì)感的。

而在當今的應試化大教育背景下，我們?nèi)绾斡眯袆尤嵺`這一理念，也許有人就會說這很難了。張文質(zhì)是一位倡導實踐教育理念的教育家。以前，他通過散亂的散文和演講了解自己的教育思想。近期我在《回到每一個人的生命化教育——張文質(zhì)二甲中學教育行動錄》中，近距離地看到了一個不一樣的張文質(zhì)，平實的話語、獨特的視角都給了我們無限啟示。

一是該書教育理念以生命為本

生命化教育是什么，張文質(zhì)強調(diào)“**生命的本然。”“人就應該像一個人，老年人就應該慈祥，少年應該天真活潑。”他認為生命化教育就是對個體生命的尊重，人與人、生命與生命、理想與理想之間的碰撞交融。

那就是尊重每個學生的生活需要，遠離生活的長遠發(fā)展。

生命化教育強調(diào)在場感，就是教師就要做好自己的本分，如果教師大部分時間都不在學校，那就失去了本分。教育是一種慢的藝術(shù)，來不得急躁和揠苗助長的心理。教師在生命教育過程中起著重要的作用。教師不僅要視自己為啟蒙者，而且要有啟蒙意識。

所以他要求老師做一個讀者和一個學習者。

生活教育強調(diào)行動，而不僅僅是理想。張文質(zhì)提出了生命化教育“從能夠改變的地方開始?！彼诙字袑W與老師、學生、家長之間，通過具體可感的行動做起，不空喊口號，不空談教育體制利弊，用真切行動說理。

于其他同類書籍相比，本書具有更大的現(xiàn)實意義。

二是該書以生命化教育為基點，通俗易懂

《回到每一個人的生命化教育》通俗易懂，它沒有什么高深的專業(yè)名詞和教育概念，它就用平實的語言，通過與各種群體之間的對話，闡釋教育過程中該如何行動，如何教育好孩子，如何實現(xiàn)教師的生命價值。當他認為什么是好老師時，他總結(jié)了三個標準。一是應該把自己的孩子教育成功。

這種成功不一定要上名校，而是情感、身心健康。第二，似乎比實際年齡小5歲，這意味著教師的生活方式和心理應該健康。第三，一個好老師應該像一個老師，也就是一種修養(yǎng)，一種通過閱讀和文化積累而形成的教師氣質(zhì)。

在談及家庭教育部分時，張文質(zhì)指出現(xiàn)在孩子不愿意和家長交流是因為家長不愿意去和孩子對話，家長要多主動和孩子交流，多肯定孩子的觀點，批評孩子的時候要有理，用愛的語言和鼓勵的引導的方式去幫助孩子。當你看到你的孩子有問題時，你可以采取協(xié)商的態(tài)度來解決。他認為家長在孩子面前千萬不要表現(xiàn)出自己虧欠了孩子，要多陪伴孩子，家庭才是品行教育的最好范本，家長看后就會茅塞頓開了。

三是強調(diào)互動性、具體行動性

張文質(zhì)的這本書語言親切質(zhì)樸，書中的每一場對話，都有教師、學生、作者之間的互動，現(xiàn)場感非常強。于那些教育理論專著相比，這本書更容易受到中小學教師、學生和家長的共鳴和啟發(fā)。例如作者在和學生們對話時，提出要把孩子培養(yǎng)成新興的“中產(chǎn)階級”時，就問到學生們?nèi)绾卫斫膺@個概念，一個學生說“外表不太華麗，但氣質(zhì)、內(nèi)涵很高，素養(yǎng)很高。

”張文質(zhì)深表贊同，并一再強調(diào)不要只看到眼前的分數(shù)成績，而看不到自己的未來所需要的健康和夢想。

這是一本鼓吹行動的書。張文質(zhì)通過創(chuàng)建教育博客、讀書俱樂部、青年沙龍、讀書俱樂部等一系列活動，踐行生命教育理念。本書對如何提高班主任的工作藝術(shù)，如何管理好每一節(jié)課，如何把每一節(jié)課教好，都有具體的說明。

所以教育不僅是一門藝術(shù)，更是一種責任。張文質(zhì)給了我們無限的啟迪。作者說“我看見，我期待，我思索，我表達，我努力在一種變得日漸豐富的理解中，使自己成為對教育懷有更多責任感的人?！痹肝覀儚倪@本書里得到更多的答案。

本書首先論述了我們這個時代教師的精神面貌?！皬囊粋€教師眼中如果看不到慈祥，臉上看不到期待，言語中聽不到鼓勵，整個相貌里看不到從容，看不到教養(yǎng)，那是非常可怕的?！边@句話不僅適合于任何階段的教師，對于基礎(chǔ)教育階段的教師更是尤為重要。

因為童年是人生最重要的精神源泉，很多經(jīng)歷都會被遺忘，但童年的經(jīng)歷不會被遺忘。

臺灣著名作家三毛在13歲時遇到了人生中最痛苦的經(jīng)歷。她的數(shù)學成績很差，但她從小就幼天賦和智慧。她考慮了老師命題的特點，每次都提前準備，連續(xù)五次考試都得了滿分。老師懷疑她作弊，做了一張臨時試卷，結(jié)果一團亂。

老師生氣地把她帶到教室，用墨水畫了熊貓的眼睛。畫完后，她帶她去學校展覽，但她不能抹去。三毛回家也不敢跟父母說，只是躲著哭。第二天上學走在走廊上，想起這個情景就昏厥過去。

后來發(fā)展到她一上學就會昏倒的地步。之后的五年時間里，她除了周末跟一個畫家學畫之外，再也沒跟陌生的**交往，甚至在家吃飯都要跟家人分開吃。后來，她有機會上大學。她選擇學習哲學。她說她想知道自己為什么這么痛苦，以及如何擺脫痛苦。

盡管后來他嫁給了荷西，但他最終還是選擇了自殺。原因有很多，但童年的陰影一直是她不可磨滅的記憶。她童年的恥辱被三毛稱為她一生中最嚴重的事件。

蒙臺梭利曾說：“當一個人的精神或生理的疾病產(chǎn)生于童年時，這個病基本上是治不了的。”教師若能站在學生的立場上去理解學生，站在一個他人的立場上去理解她們的處境，或許可以避免一些不幸。

我想這是張文質(zhì)老師生命化教育的點滴，師生間彼此共情才能彼此接納。

教育需要對人性的基本信任。無論如何，教師應該是天生的樂觀主義者，把鼓勵、尊重和期望轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍睢?/p>

每一個生命個體都是截然不同的，美國有名的小學教師羅恩.克拉克在一本書中談及到：教師進教室，最重要的品德就是一種平衡能力，就是看到各種各樣的學生狀態(tài)時的一種平衡能力，一種文化的理解力。

張老師一直強調(diào)，一個好的教師看上去就要像一個教師，要做到三點：不生氣、不泄氣、不放棄。時刻反省自己。

不必過多的消極，更重要的是從能改變的地方逐漸做起。小的成功能積累起更大的希望。

在個人專業(yè)成長方面我亦是收獲良多。囿于言辭的貧瘠，平時我很少說話，也很少動筆，寫作起來我發(fā)現(xiàn)自己是被各種困難所裹挾的一個人。張老師說道：

“不妨把要求放低一點，寫不了讀書筆記，寫讀書隨感、讀書雜記，如果連讀書雜記、讀書隨感也寫不了，那么就寫讀書感言吧。一句兩句、一段兩段的讀書感言。如果連讀書感言也寫不了，那么就寫只言片語吧，一句兩句，如果再寫不了，就摘錄吧。

把書中自己最喜歡的話摘錄下來，然后加上一句評語也可以。”這些話語真的讓我很受啟發(fā)。

此外，什么是影響學生心靈成長、影響學生一生的東西？什么是好的教育，成功的教育？教師應保有怎樣的教育心態(tài)？在張老師謙虛平實的言詞間都能略有所獲。

《回到每一個人的生命化教育》一書不僅滋潤著我，也滋潤著每一個生命。

回歸觀后感(篇5)

木質(zhì)、石質(zhì)、骨質(zhì)、琉璃、藏銀……一顆顆、一粒粒、一片片，都濃縮了自然之美，展現(xiàn)著千種風情、萬種**，與中國結(jié)藝的樸實形成了鮮明的對比，代表著歐洲貴族風格的飾品成了他們最大的主題。培養(yǎng)動手能力□ 學一門手藝□ 打發(fā)時間□ 興趣愛好□ 讀《瓦爾登湖》有感——讓心靈回歸自然

“碧芝自制飾品店”擁有豐富的不可替代的異國風采和吸引人的魅力，理由是如此的簡單：世界是每一個國家和民族都有自己的飾品文化，將其匯集進行再組合可以無窮繁衍。 都說心不靜就無法讀懂《瓦爾登湖》，無法走進梭羅的靈魂，無法感受靈魂與自然相融的境界。

一天的喧囂漸漸褪去了，夜幕沉沉，燈光昏黃，梭羅的文字總是有一種沉靜的力量，仿佛你已來到了瓦爾登湖畔，沐浴著清風與花香。

隨科技的迅速發(fā)展，人們的生活日益趨向便捷、快速，方便，對于我國傳統(tǒng)的手工藝制作，也很少有人問津，因此，我組想借此創(chuàng)業(yè)機會，在校園內(nèi)開個diy創(chuàng)意小屋。它包括編織、刺繡、珠子等。它使我們的傳統(tǒng)手工制品進入大學，豐富我們的生活。

標題：手工制作坊 2004年3月18日“碧芝自制飾品店”擁有豐富的不可替代的異國風采和吸引人的魅力，理由是如此的簡單：世界是每一個國家和民族都有自己的飾品文化，將其匯集進行再組合可以無窮繁衍。

《瓦爾登湖》寫于美國由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國過渡的時期，伴隨資本主義社會工業(yè)化的腳步，美國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，社會不斷進步，蓬勃發(fā)展的工商業(yè)使拜金主義思想和享樂主義思想在社會大眾中滋生蔓延。無盡的物質(zhì)欲望使人們貪婪地從自然中獲得，自然生態(tài)收到了前所未有的創(chuàng)傷。當人們享受到豐富的物質(zhì)生活帶來的幸福時，梭羅在遠離喧囂的瓦爾登湖旁建造了一座木屋。

（1）專業(yè)知識的局限似乎使梭羅現(xiàn)在有所了解。21世紀的中國與19世紀初的美國相似。這也是以個發(fā)展轉(zhuǎn)型期，一個以犧牲自然生態(tài)為代價的大規(guī)模工業(yè)化，一個社會公眾思想的急劇變化期。

也許在這個時候更糟，因為前所未有的信息時代已經(jīng)悄然來臨，蔓延到社會生活和公眾思想的各個角落。人們的精神活動越發(fā)局限，只關(guān)心物質(zhì)生活和感官享受，用梭羅的話來說，我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。信息時代里，通訊軟件代替了相見，充斥網(wǎng)絡(luò)的娛樂信息覆蓋了對社會里善惡的頌揚與鞭笞，浮華光鮮的事物總比樸實平凡的事物獲得更多關(guān)注。

從始至終，人們都缺乏對現(xiàn)世世界和自身的反思，但這一切都是在時代的帷幕下理所當然的。

雖然**不便宜，但仍然不能阻止喜歡它的人來來往往。這里有推銷員向顧客展示生產(chǎn)各種不同風格的珠寶，許多顧客也很高興學習。在現(xiàn)場，有上班族精心挑選成品，也有細心的小女孩仔細計算材料和**，自己準備原材料。

可以想見，用本來稀奇的原料，加上別具匠心的制作，每一款成品都必是獨一無二的。這也許是你能給自己帶來的最大幸福。 當然，這個時代里還存在著有自覺的人，她以自己的視角將這個社會一部分難以揭開的黑暗暴露在公眾面前，讓更多的人開始反思現(xiàn)世。

然而這樣一部講述環(huán)境問題的《穹頂之下》卻遭到無數(shù)非議，究其原因還是因為它觸犯到了某些群體的利益，但是最讓人寒心的是真正看完這個調(diào)查片去反思自己的人寥寥無幾，大多數(shù)人只是在網(wǎng)絡(luò)上圍觀這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，擺出事不關(guān)己的看客姿態(tài)。

（3）優(yōu)惠多人心浮躁，這已是個不爭的事實，只是不禁質(zhì)問，這一定就是時代的必然嗎？涉及的因素太多了。也許我們應該注意改變?nèi)藗兯枷氲谋匾院涂赡苄浴拿總€個體來說，人之間最大的區(qū)別在于思想，思想心性的不同往往會決定人生的走向，體現(xiàn)不同的人生價值。

就像讀圣賢的人和讀網(wǎng)絡(luò)的人談**學一樣。梁啟超在《學?？傉摗分姓f：“世界之運，由亂而進于平，勝敗之原，由力而超于智，故言自強今日，以開民智為第一義。

”因此，從更大的層面來說，國民思想素質(zhì)在一定程度上決定著一個國家的發(fā)展前途。眾所周知，猶太人熱愛閱讀，善于思考，所以不難看出許多科學家和商人都來自猶太民族。

人的心應該屬于自然，因為所有的生命都來自自然。大自然原本的和平、寧靜和純潔，應該屬于人的心靈。今天，應該嘗試讓心靈回歸自然的可能，也許只是放下手機手捧一本書，只是關(guān)掉網(wǎng)絡(luò)一段安靜的思考，只是拋開物質(zhì)你還有更高的追求這樣簡單而已。

多久沒有感受過溪流潺潺，鳥啼婉轉(zhuǎn)，世界原本就比你所想象的更加美好。當心靈回歸自然時，能感受到靜思的魅力，專心學習；當靈魂回歸自然，我們就能深切感受到人情的溫暖，珍惜眼前的人；當心靈回歸自然后，能處變不驚坦蕩闖人生，能走得更遠。

很晚了 合上書，然后入睡。 不要想太多。

回歸觀后感(篇6)

作者單位:鄭東新區(qū)龍崗小學

作者姓名:劉嬋

2014年9月15日

從事教師這個職業(yè)已經(jīng)三年了，我感受最深刻的是繁瑣而辛勞，教育效果卻甚微。在現(xiàn)實的教育生活中，我們不得不去機械化地訓練孩子的各項技能，不得不頻繁的考試評比，不得不關(guān)注學生的分數(shù)和成績?，F(xiàn)實中，教育充滿了強大的功利性和權(quán)力性，不再像水那樣純凈；教育不再是教師的精神享受，而是一種痛苦的折磨；教育對學生也不再是幸福的體驗，而是一種地獄般的煎熬。

那么教育的真諦是什么？陶行知先生曾說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

”然而我們給予學生這樣的教育了嗎？我們是否讓學生達到了最真實的目標？這確實是一個沉重的話題。

從《回歸真教育》這本書中我體會到了教育的真諦：教育就是為了讓教師成為真正的教師，體會到職業(yè)的幸福，真正的職業(yè)幸福，應當源于教師教育行為本身的快樂，而非教育結(jié)果的優(yōu)劣。如果一味的放大教育的結(jié)果，那么注定會忽略教育過程中師生交往的體驗，忽略教育對教師心靈的自足；教育就是為了學生實現(xiàn)“最好的自己”，而“最好的自己”首先應該是“最真實的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)?，具有強健的體魄、堅強的意志、陽光的心態(tài)、生活的技能。

要讓學生成為真正的自己，我們應該給他們一個寬松的環(huán)境和一個自由的空間。當然，教育不排斥考試，但不僅僅是考試。每一個孩子都是獨特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長，為孩子貼上看似平等的標簽，其實卻是對孩子最大的不公，我們的教育應當最大可能地促進每一個孩子的發(fā)展，讓每一個孩子成為他自己。

教育是豐富多彩的，它指向?qū)W生的長遠發(fā)展，它也是幸?？鞓返模?/p>

要讓教師成為真正的教育家，就必須拋開功利，去掉雜質(zhì)，回歸到原來的單純和單純。我們的工作不是簡單的重復，每天都是新的生活，學生每天都在進步，他們的課堂每天都有新的一代。捕捉教育生活的新鮮，獲得新奇的教育體驗與感受，可以讓我們保持愉悅的心情，讓我們更加熱愛我們的生活，熱愛我們的教育。

“過一種幸福而完整的教育生活”，應成為我們每一位教育者的終身追求。

有一位老師說過：“給我一個班，我就心滿意足了”。教育應該是這樣，看著學生健康成長，傾聽生命綻放，用心澆灌，用愛心培養(yǎng)。

教師在幸福學生的同時，不是也在幸福著自己嗎？這何嘗不是一種心靈的富足？當我們從教多年后，從站了一輩子的講臺退出教育的舞臺時，榮譽會退卻，證書會泛黃，但是那些純美的教育記憶，卻將隨著歲月的流逝，歷久彌新，成為教師最寶貴的精神財富，成為教師取之不盡的精神寄托。

而這才是真正的教育幸福。

回歸觀后感(篇7)

世界上沒有兩片相同的葉子。同樣，每個孩子都是獨一無二的。每個人都是上帝創(chuàng)造的，存在即是合理，所以父母要對孩子有信心，相信您的孩子有他的閃光點，即使有的時候他會淘氣，他會“沒出息”，他會一塌糊涂，你要堅信這只是暫時的，表面的，只要你愛他，給他鼓勵，永遠相信他，那么，總有一天他會找到適合自己的角色。上帝給每個人同樣的機會。他在這方面的糟糕表現(xiàn)并不意味著他沒有其他的優(yōu)勢。

阿甘是個智商只有75的低能兒，腿也有毛病。但是媽媽一直很愛她，鼓勵他，在學校里為了躲避別的孩子的欺侮，聽從一個朋友珍妮的話而開始“跑”。他跑著躲避別人的捉弄。

在中學時，他為了躲避別人而跑進了一所學校的橄欖球場，就這樣跑進了大學。阿甘被錄取，并成為足球巨星，受到肯尼迪的接見。

兒時的菲爾普斯曾被診斷出患有注意力缺陷多動癥，大部分時候，得由當校長的母親管著這個多動癥小孩……兒時的菲爾普斯因為大耳朵以及口吃，被同學反復嘲笑。這位天才并沒有一個讓人艷羨的童年，確切地說，他兒時更多生活在痛苦和自卑中，在成長的路上，菲爾普斯克服了種種坎坷，那些童年時代的冷嘲熱諷都被他自己用努力換取的優(yōu)異成績打退了。

我們老師也應該善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點。每個人都有自己的閃光點，每個孩子都有自己的優(yōu)點。別人的閃光點值得學習，孩子也是你學習的榜樣。

你不喜歡一個人，只是你的眼睛被他們的缺點遮住了，所以你看不到他們的閃光。老師常說學生不講學習是很討人喜歡的。實際上，回頭想想，對于一個孩子而言，學習只是他生活的一部分，這科成績不好，或許其他科成績很好，孩子們總有自己的特長，總有一粒種子適合他的。

所以，不能讓學生的學習成績遮蔽了我們的雙眼，應當發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，這樣你會發(fā)現(xiàn)他們都非?？蓯?。

那么，在忙于教學的同時，如何找到學生的閃光點呢？首先，要細心觀察，發(fā)現(xiàn)學生的興趣愛好，多跟學生進行溝通，慢慢了解學生的內(nèi)心世界，更好地發(fā)現(xiàn)自己學生的特長。其次，做一個有愛心的人生活，給學生更多的鍛煉機會，讓學生盡最大努力展現(xiàn)自己的優(yōu)勢。

我們不能再以同樣的標準要求他們，而要允許他們有所不同。最后，當我們欣賞學生的時候，我們不應該因為他在某一方面的不足而否定一切。

回歸真教育就要造就一批本真的學生。要把“兒童當做兒童，讓兒童成為兒童，承認兒童的不同，讓兒童成就兒童”。讓每一個學生都得到自由成長、自覺成長，讓每一個學生都能成為最優(yōu)秀、最真實的自己。

同樣我們也應該做真實的教師，要牢記自己的使命，遠離名利場，對學生施以真愛，對教育訴諸真情，對事業(yè)傾出真心。

回歸觀后感(篇8)

范予東讀了這本書的名字，引起了我對什么是真正的教育，什么是相應的錯誤教育，以及它是否是我們現(xiàn)在的普及教育模式的思考？讀完了《回歸真教育》這本書讓我有很大的啟發(fā)，本書作者梁好老師認為如果教育的目標與方向發(fā)生了偏移，那么必然導致“真”的缺失，而我們教育的終極目標是培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、成就人，立足學生的本性，著眼學生的未來，支撐學生的發(fā)展，讓學生充分實現(xiàn)自我的完善，達求絢爛的人生。

而我們目前的教育呢，究竟是真教育還是假教育？事實上，可以想象，當前教育的主流是送學生從小學到中學，從中學到大學。然而，大量的大學畢業(yè)生卻找不到滿意的工作，甚至失業(yè)。這不是所謂的教育目標偏差嗎？作為學生可能達到了自己的短期目標，考上了大學，卻找不到好的工作，不能達求絢爛的人生，這就是假教育。

在當今，其實假教育非常明顯，舉個最簡單的例子，如果問中國的中學生有什么理想，很多人會回答幾年后考上某個名牌大學，而很少有學生會清晰的思考自己上大學會學什么專業(yè)，畢業(yè)后從事什么行業(yè)，所以很多學生上大學前目標就是考上大學，大學畢業(yè)后可能會失業(yè)，導致這樣的結(jié)局我認為教育的責任很大。而那些在這種教育方式上失敗的學生也有很大的問題。最近和幾個老家的同是教師的朋友談起中招考試讓我感觸很大，在很多農(nóng)村的初中里，每年中招考試能考上縣里唯一的省示范性高中的學生不足十分之一，另外有一小部分選擇復讀來年再考或者上一些普通的高中混幾年，有很大一部分學生跟家長外出打工或輟學在家，只有一小部分學生選擇上職業(yè)學校，而上職業(yè)學校的這一小部分學生根本不知道選擇什么專業(yè)，因為他們十來年的學習完全就是語數(shù)外，對新的專業(yè)完全不理解，也不知道自己想要什么職業(yè)。

這其實就是假教育造就中國學生與社會的脫節(jié)，一味強調(diào)“個個爭第一”，而忽略了教育應該強調(diào)“因材施教”、“理論聯(lián)系實際”、“循序漸進”……另外針對這些不適合上大學的學生應該鼓勵其走進職業(yè)學校學習職業(yè)技術(shù)，做好職業(yè)學校與義務教育的對接，同時在平時的教育中緊貼實際生活，讓學生找到自己這粒種子在什么樣的土地上才會開花。

之前陪親戚家的一個將要升初中的小學生聽講座，鄭州某個補習班，請的是某個知名中學的退休校長，印象很深有這樣一句話，他說很多家長困惑到底該不該讓學生補課，他舉了一個例子，問如果你的褲子破了補不補，那么學生的功課有漏洞為什么不補呢？聽似很有道理，就是鼓勵家長讓學生補課，當然學生功課有漏洞固然要補，但是當前社會上潮水一樣的補習班就是為學生補漏洞的嗎，而家長真的知道學生哪個功課有漏洞嗎？如此下去，盲目的補課不僅讓學生失去了最美的童年，也抹殺了學生的個性，讓他們成為只知道學習考試的機器。

梁好老師說，所謂的“真教育”就是真實的教育，守住教育的常識，遵循教育的規(guī)律，順應學生的成長，不浮躁，不虛華，不功利，不勢力，因勢利導，順勢而為，真實自然，樸實而無華。其實，讓教育回歸真實需要漫長的路程，但首先，作為教師的我們要首先成為真實的教師，對得起自己的職業(yè)，牢記自己的使命。樹師者形象，做書生教師，對教育訴諸真情，對事業(yè)傾出真心。

回歸觀后感(篇9)

拿起梁老師的書，就猶如閱讀一個個輕松的小故事。一個個案例滲透著教育理念，啟發(fā)我們的教育思考。它沒有假大空的說教，更多的像是與朋友捧杯品茗，細細長談。梁好老師用文字記錄教育，他的書中不僅在反思課堂、反思教育，同時也在思考生活、探究人生。

梁好老師在自序中說：著名人民教育家陶行知先生曾說過：千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。教育的終極目標應該是培養(yǎng)和塑造，而不是考試。然而面對中考升學的壓力我只能追著孩子要成績。背課文，默單詞，做練習，我常感到很累，而且我也從學生的眼里讀出了他們的疲憊，這似乎是當代教育的縮影。而讓學生完成作業(yè)、拿到好分數(shù)就真的能實現(xiàn)發(fā)展和成就人的教育目標嗎？不可否認分數(shù)對于孩子能否進入高等教育繼續(xù)深造是必要的，但只要分數(shù)肯定是殘缺的教育，孩子的個性成長、習慣養(yǎng)成、成就動機更應該是我們關(guān)注的對象。

正如這世上絕不會不會存在兩片脈絡(luò)相同的樹葉，學生的個性思維也是千差萬別，各有不同。教育之根，在于培養(yǎng)人。所以，要以人為本。以人為本就是尊重學生的個體差異去理解學生，發(fā)展學生。與其去推趕著學生，不如搭建一把梯子讓學生自己汲取營養(yǎng)，保持著對生活的熱情、對新事物的好奇，自由成長。中間難免曲折環(huán)繞，但相信學生最終能實現(xiàn)自我發(fā)展，成就人生。

回歸觀后感(篇10)

張新艷湯勇所著《回歸教育常識》一書分為六章，即第一章教育需要思考、第二章當教育被功利心綁架、第三章讓夢想點亮教育、第四章教育離本真還有多遠、第五章幸福比優(yōu)秀更重要、第六章仰望教育的星空。湯勇任四川省閬中市黨委書記、教育科技局局長。在從事教育管理的同時，我們堅持讀書寫字，每年出版一本書，在教育系統(tǒng)中享有很高的聲譽。

《回歸教育常識》是他最新出版的一本著作，書中的大多數(shù)文章反映了他過去一年對”教育常識”這一話題的深入思考。

教育應該回歸常識，這是許多有識之士的共識。在應試教育和功利教育的今天，我們需要認真思考什么是教育常識，怎樣做，為孩子創(chuàng)造一個健康的成長環(huán)境。

一、遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律

教育的基本常識之一，就是要遵循孩子身心發(fā)展的規(guī)律，在孩子不同的成長發(fā)育階段，創(chuàng)設(shè)適合于孩子、有利于孩子成長的環(huán)境和氛圍，幫助孩子自主成長。

在孩子從幼兒園到小學的學習中，玩和玩是最重要的事情，也是最重要的了解世界的方式。在2002年諾貝爾物理學獎得主小柴昌俊看來，他最難忘的就是小時候在學校后山與同學追逐賽跑、拔農(nóng)家蔬菜、肆意玩耍的那段時光，童年的快樂生活極大地影響了他的科研事業(yè)。達爾文小時候不喜歡通過挖蟻巢、捉蝴蝶、捕魚蝦和研究臭蟲來學習。

他的父親氣急敗壞，認為他”除了打鳥、養(yǎng)狗、捉老鼠外，有用的事一樣都不會干，將來會丟全家的臉?！钡母赣H有一點好，沒有嚴厲禁止他做自己喜歡的事情，因此也給這個世界養(yǎng)育了一個偉人。

我看過一個故事，講的是印度一個叫butia singh的小男孩在4.5歲的時候跑了一場馬拉松，被稱為神童。5歲那年，辛格計劃用10天的時間跑完500公里的行程，但就在他準備啟程的時候，被**叫停了。

印度的理由：辛格只有5歲，500公里對他的身體和情感都是負擔。讓一個孩子試圖過一種不屬于他這個年齡的生活是非常殘忍的。

國家也許不想要神童，但有責任保護孩子的生命和健康。

因為尊重孩子身心發(fā)展的規(guī)律，才會有”要孩子，不要神童”的抉擇。看看現(xiàn)在**推波助瀾的各種娛樂活動，有很多年紀很小的孩子也參與其中和**一道競技；看看某些幼兒園，竟然在園里給孩子舉辦集體婚禮，園長和家長都樂此不彼。這些完全違背教育常識的事情一次又一次地出現(xiàn)，讓大家并不意外。

不尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律，對兒童的成長影響很大。意大利教育家馬拉古茲說：”我們非常留意和尊重兒童的時間，我們真的需要放慢腳步，給予兒童所需要的時間，我們需要等待孩子。

”二、遵循教育的規(guī)律

懷特黑德反復強調(diào)，教育的目的是激發(fā)和引導兒童的自我發(fā)展。孩子的自我發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是全面發(fā)展。孩子來到學校，文化課的學***其中的學***之一，還有比之更為重要的學***，包括道德觀念的提升、社會運行規(guī)則的體認、待人處事方法的學習、好奇心的培養(yǎng)、良好***養(yǎng)成，等等。尊重教育規(guī)律，就是讓孩子在學校里學習，在很多方面得到發(fā)展。

美國營養(yǎng)學家戴維斯在研究了當下人們的飲食結(jié)構(gòu)和疾病特點之后指出，當下的人們具有”相對營養(yǎng)過剩，絕對營養(yǎng)不足”的特點，隨著人們的飲食習慣、飲食結(jié)構(gòu)的絕大調(diào)整，人體攝入的某些營養(yǎng)過多，但人體健康所需要的很多微量元素卻嚴重不足，從而導致各種疾病的產(chǎn)生。今天的教育，也面臨著和飲食相同的問題。戴維斯說：“我們的教育讓學生們呆在一個叫做教室的地方，在那里，他們被脂肪、蛋白質(zhì)和碳水化合物等營養(yǎng)物質(zhì)過度喂養(yǎng)，而學生們幾乎沒有機會攝入其他微量元素。

最可怕的是，我們都看到了這個問題的嚴重性，但是沒有人愿意改變自己，仍然拼命地往學生身上注入各種所謂的營養(yǎng)。

二是自主發(fā)展。陶西平先生所提出的”陽光法則”,很值得每一位教育工作者思考。他說陽光有兩個特點：

一種是不分青紅皂白地照射所有人；另一種是陽光不會為你生長，二是創(chuàng)造一個有利于你生長的環(huán)境。教育是一樣的，要平等對待每一個孩子，讓所有的孩子都能公平地享有受教育的權(quán)利；同時，要為每一個孩子營造良好的教育氛圍，讓他們在這樣的環(huán)境中有效地成長。

教育的公平，是近些年大家都非常關(guān)注的一個話題。從公平的機會、公平的起點到公平的過程、公平的結(jié)果，還有很長的路要走。近年來，我們看到**在這方面采取了一系列措施。我們相信，經(jīng)過一段時間的努力，其效果將逐步顯現(xiàn)。

三是主動發(fā)展。學生在校學***間有限，信息時代知識又呈現(xiàn)出**式的增長，這樣巨大的矛盾沖突要求今天的人們必須成為終身學習者，必須成為主動學習、主動發(fā)展者，才能應對未來世界的挑戰(zhàn)。

在學習自己的事情上，父母和老師是無可替代的。每個孩子都是好學的，教育的任務就是要努力呵護他們的這種向?qū)W之心，在關(guān)鍵的時候幫扶他們一把，讓他們拾級而上。判斷教育是否成功的關(guān)鍵，在于學生是否主動、自覺地學習，還是在外界的壓力下學習。

蕭伯納說：”我們希望看到的是兒童追求知識，而不是知識追求兒童?！币蔡貏e突出了主動學***義和價值。

現(xiàn)在教育面臨的另一個問題是學習壓力，包括全班灌輸、大量的作業(yè)和練習、頻繁的考試和排名等，預計這會迫使孩子們不要這樣懈怠。但這樣做恰恰違反了教育的常識。詩人泰戈爾說：

”不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石?！边@句話，希望廣大教育工作者仔細品味。

三、遵循家庭教育的規(guī)律

其實，上述的遵循教育規(guī)律中，已經(jīng)包含了家庭教育的諸多討論。但我還是想從家庭教育中拿出一件事來討論。這件事情就是——陪伴！

在湯勇的《回歸教育常識》這本書中，我讀到了這樣一件事：2015年上半年，廣州發(fā)布了一項對全市12個區(qū)縣的家庭教育調(diào)查報告，其中，親子間的溝通障礙，竟成為本次調(diào)查的重大發(fā)現(xiàn)。為什么最親的人之間反而出現(xiàn)溝通障礙？

據(jù)湯勇介紹，第一，父母外出打工，沒有時間陪孩子；第二，雖然有些父母在孩子身邊，但他們喜歡當掌柜，把孩子交給爺爺奶奶照顧，自己忙。我想，還有一個原因，就是家長對孩子文化課的學***了太多的熱情，凡孩子點點滴滴的課余時間，都被家長利用起來，送到了各種輔導班之中，也無形中阻隔了孩子和家長的溝通。

許多年輕的父母本身就是獨生子女，他們撫養(yǎng)的孩子也是獨生子女。獨生子女一個最大的問題就是缺少陪伴。不僅自己的家里找不到同齡人，在自己的周圍也很難找到玩伴。

很多家長為了孩子所謂的成長而圍著他們轉(zhuǎn)，或者把他們安排在各種輔導班上。因為缺少陪伴，成長中的很多思想、情緒、心理等方面的問題很難得到化解，持續(xù)積蓄在自己的心中，就會導致各種心理問題。一位班主任老師的調(diào)查就發(fā)現(xiàn)，小學生自虐現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍，令人觸目驚心。

真正的家庭教育在于陪伴——陪孩子說說話，陪孩子讀讀書，陪孩子看看動畫片，陪孩子走進大自然，陪孩子參加有益的活動，陪孩子慢慢長大。要通過陪伴，涵養(yǎng)孩子有關(guān)愛、信任、理解、責任、尊重……等事關(guān)孩子一生成長的品格，幫助孩子走好人生的關(guān)鍵步伐。很多孩子在成長過程中的問題，都于童年時期缺少陪伴、缺少關(guān)愛、缺少基本的信任、最起碼的溝通有關(guān)。

教育只有回歸常識，孩子才有可能健康成長！

《國外100位影視明星》讀后感

在學校組織的借閱書籍活動中，我?guī)Щ亓诉@本有趣的書籍——《國外100位影視明星》。因為我非常喜歡看其他國家的電影、電視劇、紀錄片，所以這本書正合我的心意。

回到家里，我迫不及待地打開了這本書，畢竟這不同于其他那些枯燥乏味的教科書。不知名的好奇心吸引著我翻開了這本書。目錄上一些國外明星的大名應有盡有，奧黛麗·赫本、費雯·麗、湯姆·克魯斯、湯姆·漢克斯……關(guān)于名人的故事，甚至那些名人軼事，在書中都可以了解到。

書中有趣、離奇的內(nèi)容讓我把書拿起來就放不下，仿佛把一切置之度外。這算不上“正經(jīng)書”，但確實讓我增長了許多知識，我覺得甚至比世界名著還要好看、還要吸引人。

看過一些明星的演繹作品后，堪稱完美的作品讓人無不贊嘆演員們超凡的演技?！痘陻嗨{橋》那感人的對白成為好萊塢20世紀初最具影響力之一的賣座電影。()而我認為，一部好看的電影或電視劇，跟精彩絕倫的劇本是分不開的。

劇本決定了好的影視作品，好的影視作品又成就了一個好的演員。

并不是什么飯菜我們都愛吃；并不是什么風景我們都愛看；并不是什么故事我們都愛聽。所以所有書我們并不是都愛讀，但那些能增長我們的知識、開闊我們眼界的書才是孩子們心靈的歸宿。教條示龍場諸生讀后感（一）

金曉陽立志

志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，惟有不本于志者。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸。

簡單幾句話告訴我們立志的重要性，心之所之，心之所向，即個人或團隊都要有一個既定的目標和遠大的理想，心中有志，就有了明確的方向和目標，才能向正確的方向發(fā)展，如王陽明先生所講：心有所思雖然停留在意識中但有著不可小覷的力量，心中所想還要付之于行動，朝著既定的目標，堅持不懈的努力，才能一步步接近目標，達成目標。如同團隊發(fā)展，團隊中從上至下都有明確的目標，并且所有人員都向著目標前進，最終團隊也會朝著好的方向發(fā)展，也會取得成功。

勤學凡學之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。

既然有了明確目標如何實現(xiàn)？只有通過不斷學***創(chuàng)新，在工作中切勿以過往資歷，過往成就夸夸自談，更不可依仗聰明敏銳優(yōu)勢貶低輕視他人。時刻應以謙虛勤學的態(tài)度去他人之長，清自身之短，尤其在現(xiàn)在復雜多變的汽車市場，只有通過不斷學習，虛心借鑒成功案例才能完成團隊志向。

改過夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者。為其能改也。故不貴于無過，而歸于能改過。

在工作中我們應當做的是去清晰認識自己的不足，而不是隱藏不足，隱藏不足只會讓我們不能清晰認識自己，影響團隊的成長喪失團隊的戰(zhàn)斗力，我們要通過發(fā)現(xiàn)問題然后去改正問題，不斷糾錯，不斷提升才是團隊漸循漸進的發(fā)展之道。

責善使吾而是也，因得以名其是，吾而非也，因得以去其非。責善，朋友之道，然需忠告而善道之。

責善當是朋友相處之道。也是職場相互提升之道，在工作中一路扶持，真誠的互相指出錯誤以求改善。指出錯誤目的是避免以后再出現(xiàn)，而不是顯示威風，盡心盡力體現(xiàn)你對他的關(guān)心愛護，采用委婉的表達方式，使團隊成員能聽勸告并付出行動，自己弄懂道理并能改正，有感觸而不發(fā)怒，在團隊出現(xiàn)錯誤時切勿當眾批評。

回歸觀后感(篇11)

《回歸珊瑚礁》讀后感

《回歸珊瑚礁》是中國作家阿來創(chuàng)作的一部長篇小說。小說以1960年代為背景，描繪了一個歷史時期中一對普通人的婚姻故事，通過對這對夫妻的生活經(jīng)歷的揭示和展示，表達了對人性、人生以及社會變革的思考和追問。讀完這本小說，我深受觸動，心中充滿了對珊瑚礁的渴望和思考。

首先，小說以人物形象的獨特塑造給我留下了深刻的印象。書中的主要人物阿昆和蘇慧，是一個普通的農(nóng)村夫婦。阿昆是一個溫和踏實的農(nóng)民，他愛植物，熱愛大自然，尤其對珊瑚礁情有獨鐘。蘇慧是一個賢惠善良的女人，她盡全力支持和照顧丈夫。他們的形象躍然紙上，給我?guī)砹撕軓姷拇敫?。通過他們的生活經(jīng)歷，我看到了普通人在歷史變革中的艱辛與無奈，也看到了他們內(nèi)心中對未來美好生活的向往和追求。

其次，小說中珊瑚礁的描繪給我?guī)砹藦娏业囊曈X沖擊。珊瑚礁是一種多孔珊瑚狀的石灰?guī)r，它不僅具有獨特的形狀和色彩，還是許多海洋生物的重要棲息地。阿來通過生動的描寫，把這片美麗而神秘的海洋世界展現(xiàn)在了讀者面前。他生動地揭示了珊瑚礁的嬌嫩和脆弱，無論是外來的人類活動還是自然災害，都給珊瑚礁帶來了巨大的威脅。這讓我深感人類對自然環(huán)境的破壞以及對生態(tài)系統(tǒng)的不重視，我們需要珍惜和保護這片寶貴的海洋資源。

此外，小說中歷史背景的交融也給我留下了深刻的印象。《回歸珊瑚礁》設(shè)置在上世紀60年代，正值我國經(jīng)濟和社會發(fā)生巨大變革的時期。這個時期，許多農(nóng)民離開農(nóng)村，進入城市工作，也有一些人迷失在新的生活中。小說中的阿昆就是一個典型的例子，他在城市失去了自己的方向，最后回到農(nóng)村去種植珊瑚礁。通過對這個歷史背景的描繪，作者點明了人性的復雜性和社會變革對個體的沖擊，引發(fā)了我對人類命運的思考。

總的來說，《回歸珊瑚礁》是一部充滿哲思和探索的作品。通過對阿昆和蘇慧夫婦的生活經(jīng)歷和對珊瑚礁的描繪，作者展現(xiàn)了人類對自然的破壞和對美好生活的追求，引發(fā)了我對個體命運和社會變革的思考。這本書讓我深受觸動，也讓我更加關(guān)注和珍惜自然環(huán)境，期望能夠回歸珊瑚礁，回歸自然，書寫屬于每個人的美好故事。

回歸觀后感(篇12)

這次幼兒園組織家長朋友們**《回歸快樂童年》的系列節(jié)目，作為孩子家長的我感覺是非常好。整個的系列節(jié)目雖然只有短短的八集，但所提供給我們家長的，不僅僅是對孩子成長教育過程中所遇到一些困惑的解答，更引起了我們反思在面對孩子成長教育存在問題時所采取措施和態(tài)度。通過這一系列的課程，我覺得我學到了很多，我也想學到很多。

作為孩子成長教育過程中的家長，我們應該怎樣做才能更好地幫助孩子擁有快樂的童年和更好的成長？

我認為：首先，家長要樹立正確的孩子成長觀和教育觀。每個孩子的父母都希望自己的孩子是人中的龍鳳，希望自己的孩子有一個快樂的童年和光明的未來。

所以每位家長為孩子教育所付出的心血和其急切的心理是有目共睹的，也是可以理解的。但作為家長我們又不能過多地把**的想法和愿望強加到孩子身上，在系列節(jié)目的

二、三、四期“學齡前兒童需要進行識字教育嗎？” ‘搶 “ 跑’未必能贏” “別讓興趣班傷害了孩子的興趣”中，我們聽到了專家們所給出的建議。在這些方面我們家長還要多多學習和了解，多多從孩子的角度考慮考慮，不要一味地認為將我們自己的**想法和標準強加到孩子的身上，是為孩子好。

樹立正確的觀念，成功和成就的標準不是唯一的。當我們對待兒童教育時，我們不能總是用一些**標準來衡量和教育兒童。如專家說的“會玩的孩子更健康，更聰明，更善于與人合作”等等。

第二，父母在孩子的成長和教育過程中，要經(jīng)常反省自己。我們的父母總是考慮如何教育孩子，讓他們養(yǎng)成好習慣，讓他們多讀書，

讓孩子有更多的興趣和愛好，如何讓孩子。我們是否認為，作為孩子出生以來最暴露的人，我們是自己做的？在正確看待/對待孩子成長中存在的問題上，北京教育科學院早期教育研究所所長梁雅珠說“孩子本身沒有錯，關(guān)鍵是我們怎摸做” ，所以說在對待孩子的教育問題上，我們家長也要常常反省自身，看看自己做的怎樣，是否自己誤解了一些事情，是否自己對孩子目前年齡階段的要求太高，是否自己在處理孩子的一些問題上太過急切，方法不當?shù)鹊取?/p>

正如梁雅珠所說“不要在孩子年齡段力所不能及的時候，強硬地讓他從形式上去跟別人分享。“家長不要急于求成，要讓孩子慢慢嘗試著自己去感悟/體悟，生活過程教育了孩子” “養(yǎng)成教育，要給孩子提供好的環(huán)境，家長在提供環(huán)境方面起著重要的作用” “家庭教育，我們父母做到了沒有，如果父母做到了養(yǎng)成教育，孩子的良好習慣指日可待。 ”另外，在對待孩子的教育問題上，家長要保持統(tǒng)一的思想。

這樣才能更好地起作用。

再次，對孩子的成長教育，家長要用心，有耐心，有恒心堅持好對孩子的成長教育。在孩子的成長過程中，家長是陪伴其左右時間最長的，家長對孩子的觀察也是最好最直接的，多去體會孩子的心理，從孩子的角度看看問題可能更容易理解孩子出現(xiàn)這樣或那樣表現(xiàn)的原因。如南京師范大學教育科學學院教授顧榮芳說的“顧了一時的事情，帶來一系列的后患。

”有的家長，可能因為自己個人原因不能陪伴孩子玩?；蜃鲇H子游戲就慫恿或縱容孩子一次，等孩子出現(xiàn)問題了，有批評甚至有打罵，其不知是家長自己在最初慫恿孩子那樣做。為了避免孩子的影響，鼓勵孩子們玩游戲，孩子們可能會對游戲這么感興趣。所以說，家長自己要有耐心，要能堅持好才行。

最后，父母是孩子成長的向?qū)?、伙伴和支持者，而不是主人?“蹲下來跟孩子說話”我們和孩子是平等的，我們要能聽到孩子的心聲，我們放下大人的架子以平等的心態(tài)來與孩子對話，我們是他們成長路上的陪伴者，指路人， 忠實的支持者，可信賴的人等等，但我們無論如何都不是主宰者。幫孩子擁有快樂童年，我們家長要擺好自己的立場。

***2015年5月30日星期六

回歸觀后感(篇13)

當我從一個普通員工被提拔成一線班長時，我的上級問我，如何做一個稱職的班組長？而我的回答是：“合理的安排和帶動員工做事，充分調(diào)動員工的積極性，及時的完成工作任務”。當時我做到了并且得到多位領(lǐng)導及下屬的認可。事實上當時的我不懂什么叫管理，在我的腦海里它只是一個“要管別人”的模糊概念。當我從班組長到主辦再到主管一級時，每一個崗位上的感受是不一樣的，每一個級別的管理職責不一樣，他所涉及的深度、廣度、遠度都不一樣，我們的班組長可能主要充當?shù)慕巧菐ь^和指揮下屬做事，主辦主要是指導下屬并且按照主管的要求在做事，主管以上級別主要是發(fā)動下屬做事，正如文中所說管理者的3個臺階實際上就是管理者管理技能提升的一個過程。

如何做好自己的管理工作呢？在讀完宋博士的《讓管理回歸簡單》一書，深有感觸。我們工作當中不乏管理干部經(jīng)常把簡單的問題復雜化，而宋博士指出簡化企業(yè)管理的關(guān)鍵在于：管理者為企業(yè)找到目標和方向，將組織分而治之，多做企業(yè)管理的實驗，做到有效監(jiān)控和授權(quán)，為企業(yè)培養(yǎng)人才，和管理好自己的角色。管理者抓住這6個企業(yè)管理的要害，自然就能讓管理回歸簡單，讓企業(yè)的管理變得高效。

說管理簡單，那是大道至簡的說法。沒有一個成功是偶然，管理作為一門實踐的科學，所謂的簡單，應該指的是經(jīng)過實踐檢驗站得住腳的一些準則。書上說管理是管人和理事，簡單理解，就是和人或人群打交道，區(qū)別就在于目標、資源和影響力不同。最狹隘的講管人，甚至可以理解為讓別人愿意為你把事情做好，完成目標?！肮堋笔亲龊霉芾淼谋匾獥l件之一，怎樣做到呢？我認為秘密就在領(lǐng)導力。讓一群人認可并擁護你的價值觀，愿意和你一起奮斗去實現(xiàn)，這才是最高境界。普通人嘛，大家價值觀類似，有共同的階段性目標，彼此尊重、講求貢獻、相互信任，合得來更好，領(lǐng)導者能夠發(fā)現(xiàn)跟隨者有不斷成長改進的空間，并給予機會，甚至幫助跟隨者不斷成長，那管人也就成功了。講完原則，再說說管的方法，管指的是改變?nèi)耍淖內(nèi)说膽B(tài)度，改變?nèi)说哪芰?，那么日常要做的即是激勵、培訓（授能）、授?quán)和監(jiān)控，周而復始，共同提高。

“理”事，是管理的另一個方面，從改變事件、流程和做法的角度來著手提高整個組織的績效。目標、組織結(jié)構(gòu)、崗位責任、績效和激勵制度，相關(guān)的作業(yè)流程和規(guī)章制度，都屬于此類?！袄怼钡母匾囊粋€含義還在于總結(jié)和演繹“管”的內(nèi)涵和成就。“管”一個小團隊的成功經(jīng)驗的有效復制，能夠有效地應用在更大的組織里面，取得更大的績效，秘訣就在于“理”。常常聽到身邊不少基層管理人員講：“我管這么多人，別人才管幾個人，我的工作肯定沒有別人做得好，要是再把我的工作分部分給別人管理，我的工作業(yè)績肯定會好”。我覺得這是非常錯誤的，作為管理者業(yè)績不好，不是光靠加人就能做好，而是要學會理，才能使你的團隊取得更好的業(yè)績。

如何做好管理，書中講到管好不一定能理好，理好未必能管好，的確如此。身邊很多基層管理人員善于搞團隊建設(shè)、員工關(guān)系管理等，并且在人群中很有“地位”，但他卻不會理事，安心守舊，不懂創(chuàng)新，工作業(yè)績止步不前；也有一部分人很會理事，但卻不善于“管”，很多好的想法無法執(zhí)行，最后只會成了泡影或是短暫的“搞運動”。要做好管理工作，管和理缺一不可，在管理過程中，自我學習和培養(yǎng)人才也是非常重要的。文中講到管理者的三個臺階，即指揮、指導、發(fā)動就是一個培訓人才和自我成長的一個過程，在許多公司內(nèi)，基層干部一般都是從一線的骨干員工提拔的，當一個干部從做員工轉(zhuǎn)變成管理角色的過程中，他首先只會自己多做或是按部就班的安排人員做事，也就是說正常情況下會指揮下屬做事，但不懂如何指導和發(fā)動員工做事，如我們的一線干部，大部分都是帶頭做事甚至自己多做讓員工少做，從而當工作量相對增大時就有些措手不及，難以完成工作任務。指揮工作人人都會，光會指揮別人工作，那么他整個團隊的效率就難以提升。要造就一支有戰(zhàn)斗力的團隊，管理者必須指導下屬如何工作，比如說技能培訓、團隊意識等等，只有這樣才能使每個團隊成員可獨擋一面，及時高效的完成工作任務，這也就是管理的第二個臺階。第三個臺階“發(fā)動”是管理者的最高境界。記得我們公司領(lǐng)導說過：“作為一個管理者每天上班時都沒什么事做，但他的工作業(yè)績卻非常優(yōu)秀，那樣才叫本事”。這句話就是書中所說的管理者最高境界。作為管理者會動員下屬，挖掘每一個人的潛能，使其在他的工作崗位上將自己的工作才能展現(xiàn)的淋漓盡致，這樣既可培養(yǎng)下屬快速成才，又使自己的工作做得更輕松。

去年，當我正式接管市場部儲運工作的時候，當時公司正是生產(chǎn)旺季，而我主管的發(fā)貨及物流工作也是一下子變得非常繁忙，在現(xiàn)有資源都不是很富余的情況下，公司領(lǐng)導經(jīng)常告訴我：“做工作一定要有目標，而且要不停的把目標頂高，那么你的工作效率才會高效”。正因為他的一句話，才使我們儲運創(chuàng)造了一個又一個的發(fā)貨新高，并被光榮評為公司的“主管級優(yōu)秀團隊”。的確如此，一個沒有目標的團隊肯定是一支沒有戰(zhàn)斗力的團隊，只要有了目標，才有了努力的方向，正如文中描述的推繩子的道理。如何帶領(lǐng)自己的團隊創(chuàng)造優(yōu)秀的業(yè)績，首先作為管理者要根據(jù)客觀的環(huán)境給下屬定一個合理的目標，目標不能太多，而且要現(xiàn)實，不能太高也不能太容易，否則，目標就成了一個空想或者毫無意義。有了目標，員工才有了方向，有了方向，才不會走更多的彎路，管理者通過目標對內(nèi)部進行流程梳理、目標的`瓶頸進行分析和解決，目標才有可能達成或完成得更好。

“管理是可以學會的，但不能被教會”，宋博士指出了“管理就是做實驗”。的確如此，生活中、工作中很多事情只有去做了，才可能會成功，就算失敗了，也可從失敗中吸取教訓、累積經(jīng)驗，才能為下一次的“實驗”打好基矗如果什么都不敢去嘗試，那么他就連成功的機會都沒有，創(chuàng)業(yè)人員、業(yè)務人員、管理者都一樣。發(fā)生在我們身邊很多管理創(chuàng)新的案例，大部分人員在一開始是總是否定新的管理模式，不愿意接受新的事物、新的思想，但一旦更改過來后，他們都會覺得現(xiàn)有的模式很好，而且再也不愿意回到從前；也有不少基層干部總是喜歡說：“我們原來一直這樣做的，好好的老是要變動等等。作為管理干部，我們只有在實際生活和工作中不斷接受挑戰(zhàn)、經(jīng)受磨煉，才能不斷提高管理技能，管理好自己，管理好幸福。