愛(ài)的教育讀后感

愛(ài)的教育讀后感匯編十二篇。

請(qǐng)跟隨幼兒教師教育網(wǎng)的步伐一同了解“愛(ài)的教育讀后感”，透過(guò)閱讀書(shū)籍，我獲得了豐富的收獲，其中最讓我受益匪淺的一本書(shū)就是這部作品。我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)該做好筆記，這能幫助我們更好地理解作者的觀點(diǎn)，同時(shí)我們也會(huì)持續(xù)關(guān)注該領(lǐng)域中的熱門(mén)話(huà)題和事件，為您提供最新的資訊！

愛(ài)的教育讀后感(篇1)

當(dāng)我看到《愛(ài)的教育》這本書(shū)，書(shū)名就令我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？

帶著這個(gè)思考，我不斷地了解，不斷地學(xué)xi。《愛(ài)的教育》采用了日記形式；講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校的愛(ài)，有感人的力量。引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人們的一切不幸與苦難。愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形，就總被我們忽略。其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺在眼前；臨睡前不忘看孩子一眼，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)，當(dāng)我們陷入困境時(shí)，總是父母陪在身邊，晚上總?cè)滩蛔《谝痪?；早點(diǎn)睡！讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆愛(ài)子女的心。

安利柯有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在的很多學(xué)生都在自己的日記上了一個(gè)小鎖，最簡(jiǎn)單的東西最容易忽略。讀了《愛(ài)的教育》我走入安利柯的生活，目睹他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)，在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)，愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田，當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)家炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上曾浸透了中華兒女的血，同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以?huà)仐壱磺械膹P拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)所折服，我不需要為祖國(guó)拋頭顱了。但祖國(guó)需要我們的還很多，愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅因個(gè)人而言，更是以整個(gè)祖國(guó)為榮的尊嚴(yán)與情緒。

愛(ài)是博大的，無(wú)窮的。

愛(ài)的教育讀后感(篇2)

這個(gè)假期，我閱讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。喜歡這本書(shū)里的故事，因?yàn)楣适潞軜銓?shí)無(wú)華，老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。“愛(ài)”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全地?fù)碛兴捅仨毴コ鋵?shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。

我非常喜歡這本書(shū)里一個(gè)11歲的少年。他為了自己祖國(guó)的尊嚴(yán)，拋棄了那三個(gè)旅客給他的金幣。并怒氣沖沖地對(duì)那三個(gè)旅客說(shuō)他們侮辱了他的祖國(guó)，他一分錢(qián)也不要。為了自己祖國(guó)的尊嚴(yán)而放棄了自己的利益，這一點(diǎn)很令我肅然起敬。愛(ài)國(guó)，要從娃娃抓起，要從生活方方面面去熏陶和滲透。這一點(diǎn)，我是非常注意的。

還有一個(gè)故事，寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾皮斯的愛(ài)。諾皮斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾皮斯道歉。從這里可以知道，諾皮斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。這一點(diǎn)我感觸非常深。作為父母，我們?cè)诤⒆有〉臅r(shí)候，就應(yīng)該在他們的內(nèi)心種下一顆善良正直的種子。

《愛(ài)的教育》就好像一支動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，一杯沖洗我心靈的清水，一桌美味的精神大餐……

相信人人奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好。

愛(ài)的教育讀后感(篇3)

孩子：“媽媽?zhuān)戳恕稅?ài)的教育》這本書(shū)，我想問(wèn)你個(gè)問(wèn)題？”

媽媽?zhuān)骸昂玫?，孩子！什么?wèn)題??？你問(wèn)吧！”

孩子：“媽媽?zhuān)銗?ài)我嗎？”

媽媽?zhuān)骸爱?dāng)然了！”

孩子：“可是我怎么覺(jué)得你不愛(ài)我呢！有時(shí)候?qū)ξ液軆础Ｄ銓?duì)我都是批評(píng)，讓我覺(jué)得你從來(lái)都沒(méi)有愛(ài)過(guò)我?！?/p>

在孩子的質(zhì)問(wèn)中，我拿起了孩子的這本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀起來(lái)，一口氣讀完了這本《愛(ài)的教育》，這高尚、純潔、美好的典范讀本，不禁深深慚愧了——我居然到今天才真正認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值。從前，我只認(rèn)為這書(shū)挺好給孩子買(mǎi)了讓他自己看吧，我一直把它視作兒童讀物而不屑一讀。今天我才知道，這本書(shū)帶給大人的情感激蕩與精神享受遠(yuǎn)甚于孩子。一口氣讀完了這本《愛(ài)的教育》，這高尚、純潔、美好的典范讀本，不

愛(ài)的教育讀后感(篇4)

陳祖德假期里，媽媽給我買(mǎi)了一本意大利亞米契斯著的《愛(ài)的教育》，我非常喜歡，一口氣就讀完了。

“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難！在安利的生活中，家長(zhǎng)和老師教孩子如何用這樣微妙的行為去愛(ài)?！稅?ài)的教育》中，作者把愛(ài)比成很多東西。

的確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道，“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……　可我們是怎樣對(duì)待愛(ài)的呢？

通過(guò)阿姆利柯的描述，我知到什么樣的師愛(ài)讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)成親人的老師！當(dāng)安利柯的老師說(shuō)道：

“除了你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你是我的兒子和女兒。我愛(ài)你，請(qǐng)喜歡我！你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看！

讓我們班成為一家人，給我安慰和榮耀！”先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠(chéng)深深地打動(dòng)了我！他讓我們意識(shí)到老師或家長(zhǎng)平等對(duì)待孩子的重要性！

每個(gè)人在生活中，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，不可能不犯一些錯(cuò)誤，但是作為孩子，我們經(jīng)常受到嚴(yán)厲的批評(píng)，我們的進(jìn)步常常被忽視！每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子。“只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛(ài)

這本書(shū)教我們把我們的愛(ài)獻(xiàn)給需要的人。我們要從小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、理解和包容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長(zhǎng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師和養(yǎng)育我們的父母。

愛(ài)的教育讀后感(篇5)

《愛(ài)的教育》整本書(shū)用樸素、孝順的語(yǔ)言描寫(xiě)了一個(gè)道理豐富的小故事，100篇文章圍繞愛(ài)情主題，描寫(xiě)了主人公恩里科周?chē)l(fā)生的小事情。78篇是他的日記，10篇是父親、母親、姐姐在他的日記中寫(xiě)的道理，書(shū)中的愛(ài)情是師徒之情、父子之情、朋友之友情和12篇愛(ài)國(guó)的月刊故事。

這本書(shū)影響了19，20，21世紀(jì)的三代人，影響了普通人對(duì)純真心靈的熱烈贊譽(yù)。主人公的成績(jī)不怎么樣，但在父親、母親、同學(xué)、老師的關(guān)懷下，他的心要純潔。作家傾注了10年左右的心血完成了這個(gè)《愛(ài)的教育》。我對(duì)這本書(shū)很有感觸，學(xué)了愛(ài)國(guó)，學(xué)了感恩，認(rèn)識(shí)了各種各樣的人。主人公恩里科真的很幸運(yùn)，有愛(ài)他的父母，有愛(ài)他的老師，有非常關(guān)心他的姐姐，還有一群友好的同學(xué)。恩里科自己也覺(jué)得真的很好。我認(rèn)為不歧視殘疾人，對(duì)同學(xué)有熱情，對(duì)同學(xué)也很大方。

如果我是恩里科，我會(huì)很樂(lè)意尊敬為我付出一切的父母，讓他們不要擔(dān)心。我懇切地教我的老師說(shuō)：“謝謝你，老師。”會(huì)說(shuō)。我會(huì)給我的同學(xué)一個(gè)大大的擁抱第二，我需要提高學(xué)習(xí)成績(jī)。不要為老師擔(dān)心對(duì)不起。把父母的事一一安排，分別反省，懺悔過(guò)去。完善自我。

愛(ài)的教育讀后感(篇6)

愛(ài)————《愛(ài)的教育》讀后感

愛(ài)，就像空氣，每天都在我們身邊。愛(ài)是打開(kāi)我心扉的金鑰匙。愛(ài)是一本教育我一生的書(shū)！讀了這本風(fēng)靡全球的書(shū)，我的心被這故事如春風(fēng)般震撼，仿制品一次次受洗。這本書(shū)沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有任何虛假說(shuō)教，而是通過(guò)對(duì)生活的簡(jiǎn)單描寫(xiě)，讓人感受到最根本的東西，愛(ài)。

《愛(ài)的教育》主要介紹了安利柯的生活與學(xué)習(xí)。寫(xiě)了發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)的文章，及老師在課堂讀的“每月故事”。每張每節(jié)都把“愛(ài)”表現(xiàn)的精髓深入，淋漓盡致，大致國(guó)家，社會(huì)大我之愛(ài)，小至父母，師長(zhǎng)，朋友的愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)中的主人公是三年級(jí)的一個(gè)意大利小孩———安利柯。我認(rèn)為安利柯是一個(gè)在學(xué)***奮努力，在生活中誠(chéng)摯友善，觀察生活細(xì)致敏銳的少年。他樸實(shí)善良，天真善良，富有同情心，有進(jìn)取心。

安利科不僅善良，還是個(gè)孝順的孩子呢！安利柯的同學(xué)也很多，有寬宏大量的卡羅納、活潑開(kāi)朗的柯萊蒂、弱不禁風(fēng)的納利、聰明的德羅西、殘疾的科羅西……

愛(ài)的教育一書(shū)上每一個(gè)小故事都講述了一種不同的愛(ài),特別是每月故事更是讓人感動(dòng),讓我覺(jué)得世間處處有真情.其中《尋母記》更使我感動(dòng),一個(gè)才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲,這需多少愛(ài)來(lái)支持他啊!然而到了那里,母親卻又隨著房主到了其他地方.

書(shū)中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級(jí)學(xué)生,而趕在車(chē)子前面,救出了他,自己卻被車(chē)子軋斷了一條腿.同學(xué),老師,校長(zhǎng)都紛紛稱(chēng)贊他是"犧牲自己的生命而救助朋友的人".

還有一件事:一個(gè)小男孩因?yàn)槭軇e人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué),不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上.先生并沒(méi)有盲目地責(zé)怪他,而是把事情的來(lái)龍去脈弄得一清。

一個(gè)人付出一分愛(ài)，那只是一分愛(ài)。十個(gè)人付出一分愛(ài)，就是十分愛(ài)。一百個(gè)人付出一分愛(ài)，那就是一百分愛(ài)。

千人千分，萬(wàn)人萬(wàn)分，億人億分！這樣，世界上有60多億人，每個(gè)人都要付出一點(diǎn)愛(ài)，那就是60多億的愛(ài)！所以，只要每個(gè)人都付出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)有一個(gè)更美好的明天！

愛(ài)的教育讀后感(篇7)

《愛(ài)的教育》是一部日記體兒童**，作者通過(guò)一件件平凡，細(xì)微的事情，將”愛(ài)”表現(xiàn)的淋漓盡致，娓娓地記敘師生之情，父子之愛(ài)、同學(xué)、朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之感、社會(huì)之同情。展示了人們的善良和純潔。讓我真正感受到愛(ài)是多么神圣和高尚；讓我明白愛(ài)是那么簡(jiǎn)單；讓我明白愛(ài)是那么純潔——事實(shí)上，愛(ài)就在我們身邊。

回想，”5-12“四川**，就是因?yàn)橛辛藦V大人民群眾的團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，才能讓災(zāi)民重建家園，重新找到幸福?？纯次覀兤綍r(shí)的生活；公共汽車(chē)，人們主動(dòng)騰出座位，讓給有需要的人；馬路上，有關(guān)心老人，扶著過(guò)馬路的動(dòng)人畫(huà)面；商場(chǎng)里，人群擁擠時(shí)，互相禮讓的文明行為------只要你用愛(ài)看這世界，愛(ài)就到處可見(jiàn)。讓我們都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，讓世界真正成為一個(gè)美麗的世界；讓我們的愛(ài)心照亮世界的每一個(gè)角落，讓世界處處有溫暖；讓我們的愛(ài)心為文明社會(huì)增添光彩！

讀了《愛(ài)的教育》讓我知道了媽媽對(duì)我的愛(ài)。我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)包含著對(duì)生命的追求。

是愛(ài)讓我們快樂(lè)健康地成長(zhǎng)，是愛(ài)讓我們的心溫暖。人與人之間的愛(ài)是偉大的，愛(ài)是寬容的，愛(ài)是包容的。讓我們一起沐浴在愛(ài)的海洋里，讓愛(ài)的陽(yáng)光照亮世界，溫暖你我。

愛(ài)的教育讀后感(篇8)

當(dāng)我拿到這本書(shū)的時(shí)候，我并沒(méi)有馬上翻閱里面的內(nèi)容，而是被書(shū)名和一張圖片所吸引，而后進(jìn)入了一段深深的沉思：什么是愛(ài)？世間的愛(ài)有很多種：親情間的愛(ài)、友情間的愛(ài)、戀人間的愛(ài)，那么師生間的愛(ài)會(huì)是什么樣的呢？我的思緒被問(wèn)題所包圍。什么是愛(ài)的教育？顧名思義，從書(shū)名的字面意思理解：在教育的過(guò)程中一定存在著愛(ài),無(wú)論是教師對(duì)幼兒的愛(ài)，還是幼兒對(duì)教師的愛(ài)，之間一定存在著必然的關(guān)系。帶著這些疑問(wèn)，我迫不及待的打開(kāi)了書(shū)，開(kāi)始慢慢的品味其中的奧妙。

《愛(ài)的教育》一書(shū)是以日記形式撰寫(xiě)的小說(shuō)，書(shū)里的每一個(gè)故事篇幅都比較短小，語(yǔ)言文字淺顯易懂，講述了一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長(zhǎng)故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著一種感人肺腑的力量……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開(kāi)一個(gè)字——愛(ài)。

起初開(kāi)始讀它的時(shí)候，我并沒(méi)有什么感覺(jué)，因?yàn)闀?shū)里的每一個(gè)字每一個(gè)句子都是那么的簡(jiǎn)單而頻繁，才讀了幾篇日記我就有些厭倦了。但是我每天都堅(jiān)持讀幾篇，誰(shuí)知我越讀越著迷，越讀越感動(dòng)，越讀越感概，也許這就是“愛(ài)”的魔力吧！這一篇篇雖然語(yǔ)句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底發(fā)出由衷的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那份美好的“愛(ài)”。

在所有的日記故事中，最最令我難忘的是一個(gè)叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親在那不勒斯市下船后突然生病，就此住進(jìn)了醫(yī)院。父親寫(xiě)信告訴了母親自己已經(jīng)回國(guó)及因生病入院的事。妻子得知后很是著急和擔(dān)心，但由于家里當(dāng)時(shí)的情況，不能分身，不得不叫大兒子前往看望父親。在醫(yī)院，孩子不但照顧父親，還一直照顧著一個(gè)外人，最后不但不和自己的父親回家，卻要堅(jiān)持照顧著那陌生人?？赐赀@個(gè)故事后，不經(jīng)讓我感概萬(wàn)分：愛(ài)自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛(ài)自己的家人，除了家人之外的人一概不愛(ài)，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛(ài)。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛(ài)呢？！再請(qǐng)回過(guò)頭看看現(xiàn)實(shí)，作為一名普通的幼兒教師，愛(ài)孩子是每個(gè)教師的職責(zé)。在平日里，我的愛(ài)是如此的平凡：每天早晨，我都會(huì)得到孩子們最真誠(chéng)的笑臉和問(wèn)候，如果我哪天沒(méi)去上班，孩子們會(huì)反復(fù)念叨:周老師怎么還不來(lái)？周老師去哪了？每天午睡，我都會(huì)給孩子們講講小故事，讓他們可以在安靜的環(huán)境中，聽(tīng)著童話(huà)般的故事甜甜地入睡；每天放學(xué)，我都會(huì)和孩子們聊聊今天一天中，你覺(jué)得最開(kāi)心的事，孩子們都會(huì)滔滔不絕，哪怕是很小的事情，從他們的嘴里說(shuō)出來(lái)就是如此的開(kāi)心。正如高爾基所說(shuō):“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)誰(shuí)；只有用愛(ài)，才能教育好孩子。”愛(ài)時(shí)刻陪我左右！

愛(ài)，無(wú)處不在！點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在身邊！

讀完這本書(shū)讓我受益匪淺，它教會(huì)了我感恩父母，感恩老師。作為老師的我，其實(shí)和其他普通的老師是一樣的，老師的職業(yè)是神圣的，因?yàn)樗麄儼炎约旱囊簧挤瞰I(xiàn)給了孩子，他們是啟發(fā)孩子心靈、培養(yǎng)孩子智慧的人，他們的地位并不亞于自己的父母，有著同等重要的位子。老師是億萬(wàn)兒童心靈的智慧之父，他們得到并不富裕的報(bào)酬，卻在培養(yǎng)未來(lái)一代的優(yōu)秀接班人而辛勤勞動(dòng)著。所以永遠(yuǎn)要愛(ài)自己的老師，永遠(yuǎn)要以尊敬的口吻來(lái)稱(chēng)呼“老師”這兩個(gè)字，因?yàn)槭澜缟铣烁改赣H之外，“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱(chēng)呼了?；叵胱约旱淖x書(shū)時(shí)代，身邊出現(xiàn)過(guò)許多老師，曾經(jīng)不經(jīng)意的小事現(xiàn)在想來(lái)卻是如此的意猶未盡。老師對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題會(huì)不停反復(fù)的念叨；老師對(duì)于開(kāi)小差的孩子會(huì)適時(shí)的提醒；老師對(duì)于薄弱的孩子會(huì)個(gè)別的指導(dǎo)；老師對(duì)于生病的你會(huì)時(shí)時(shí)的關(guān)心……這就是我們身邊的老師，他們對(duì)我們的愛(ài)是默默的，是真摯的，是特別的。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在愛(ài)著我們！

有時(shí)躺在暖綿綿的床上，仿佛書(shū)中這些故事都一一漂浮在我的眼前，我的心接受了一次深刻的“愛(ài)”的洗禮。我如夢(mèng)初醒，原來(lái)愛(ài)一直伴我左右！只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。就讓愛(ài)隨時(shí)隨地陪伴在我們身邊吧！

愛(ài)，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)的教育是虛偽的，但只要我們用心感受，愛(ài)就在我們身邊。作為一名新教師，我們的愛(ài)就愛(ài)在平凡的工作，愛(ài)就愛(ài)在生活中點(diǎn)滴之處。愛(ài)體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、以及一顆愛(ài)孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對(duì)幼兒更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)呵護(hù)、一些寬容，讓幼兒感受到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)。我手寫(xiě)我心，把真心亮給幼兒看，用真情訴給幼兒聽(tīng)，把真心帶給幼兒讀，我相信作為新教師的我，從中也會(huì)獲取到無(wú)窮的動(dòng)力與愛(ài)與被愛(ài)……

愛(ài)，無(wú)處不在！

愛(ài)的教育讀后感(篇9)

感動(dòng)不只是掉掉眼淚，不同的人，不同的生活環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷告訴我們不同的品味。

——題記

人們刻骨銘心的真情；相互尊重的默契；內(nèi)心悸動(dòng)的表達(dá)；無(wú)私偉大的友情……這些皆是感動(dòng)的涵義。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)就把更感動(dòng)的涵義反映得淋漓盡致。它用鮮明生動(dòng)的人物形象；一波三折的故事情節(jié)；蕩氣回腸的文字，構(gòu)成了一幅絢爛多彩的畫(huà)卷。它更通過(guò)對(duì)生活樸素的描寫(xiě)，體現(xiàn)了“仁者愛(ài)人”這句名言。讓感動(dòng)這份真情永遠(yuǎn)駐扎在我們純潔的心靈上。

《意外事件》敘述了洛貝諦為救一個(gè)將被馬車(chē)壓傷的孩子，自己卻被馬車(chē)壓傷了腳的故事。洛貝諦見(jiàn)義勇為，奮不顧身的精神正是我們所應(yīng)該弘揚(yáng)的。如今我們的社會(huì)到處都是些貪生怕死，見(jiàn)利忘義之徒。當(dāng)看到別人有生命的時(shí)候，千萬(wàn)別讓那心中的很深的陰霾為自己的雙眼蒙上一層渾濁，錯(cuò)誤的選擇會(huì)使人轉(zhuǎn)向魔鬼的洞穴。我們要向那登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，作出正確的選擇。做一個(gè)了不起的英雄。

喔，原來(lái)“感動(dòng)”是一份無(wú)所畏懼的勇氣，不顧自身安危，勇于救人的精神。

《愛(ài)國(guó)少年》這一文章是寫(xiě)一個(gè)11歲的少年因身世貧窮的到三個(gè)旅客的施舍，但因那三個(gè)旅客辱罵少年的國(guó)家，于是少年把所有的錢(qián)都打在了他們身上的故事。這為少年的愛(ài)國(guó)之心足以讓當(dāng)今社會(huì)中許多人慚愧得抬不起頭來(lái)。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！敝两褡x到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。從古至今，有多少英雄豪杰，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，泡頭顱，灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。例如：文天祥面對(duì)元人的種種威逼利誘，決然赴義；林則徐面對(duì)鴉片泛濫，全中國(guó)將無(wú)御敵之兵且無(wú)充餉之銀的危難境況，毅然挺身而出，虎門(mén)銷(xiāo)煙壯舉威懾中外。這位少年的舉動(dòng)雖不是驚天地，泣鬼神。卻也是我們學(xué)習(xí)的楷模。

喔，原來(lái)“感動(dòng)”是一顆真摯愛(ài)國(guó)之心，不被金錢(qián)誘惑，毅然愛(ài)國(guó)的行動(dòng)。

《少年鼓手》講的是一個(gè)14歲的鼓手為救60名戰(zhàn)士不顧生命危險(xiǎn)，去搬救兵的故事。這為少年在去求救的路程中被子彈射中了左腿，但他還是不屈不撓，沒(méi)有辜負(fù)戰(zhàn)友的厚望。他愿犧牲小我拯救聯(lián)隊(duì)的精神不得不讓我們汗顏。佛教典籍里說(shuō)：佛度人，亦能度己；菩薩是普度眾生；羅漢無(wú)法度人，只能度己。讓我們從羅漢做起，不要愧對(duì)人生。

喔，原來(lái)“感動(dòng)”是不怕?tīng)奚木瘢槐焕щy壓倒的毅力。

《萬(wàn)里尋母記》是一個(gè)13的孩子馬爾可獨(dú)自從意大利熱那亞到美洲的布宜諾斯艾利斯尋找母親并找到了的故事。一個(gè)13歲的孩子竟有如此超人的毅力著實(shí)讓人佩服。他就像可愛(ài)又可敬的葉子一樣，平凡而又偉大?！按饶甘种芯€(xiàn)，游子身上衣”的這份母愛(ài)換來(lái)了一顆熱忱思母的兒女心，真是“誰(shuí)也寸草心，報(bào)得三春暉”?。?/p>

原來(lái)感動(dòng)情真意切的母子情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，艱辛尋母的意志。

《難船》這篇文章敘述了當(dāng)船快要沉進(jìn)海里時(shí)，一個(gè)無(wú)父無(wú)母的意大利少年馬里奧把僅存的救生艇的位置留給了一個(gè)萍水相逢的小女孩，自己卻隨著船沉入了大海。這位少年徘徊在生死之間，毅然讓處于危難的人平安，自己卻粉身碎骨。用今生無(wú)悔的選擇鑄就他生命的華蓋與樂(lè)章。這就是人們應(yīng)該學(xué)習(xí)的大無(wú)畏的選擇?！吧?，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得。舍身而取義者也?！痹趲浊昵暗拿献用鎸?duì)心靈的選擇，毫不猶豫地發(fā)出了舍身取義的吶喊。在這個(gè)故事中，這位意大利少年也堅(jiān)決選擇了后者。

喔，原來(lái)感動(dòng)是舍己救人的行動(dòng)，不被死亡恐懼所嚇倒的高尚品德。

《愛(ài)的教育》讓我明白了“感動(dòng)”的涵義，也留給了我無(wú)盡的遐思……

愛(ài)的教育讀后感(篇10)

愛(ài)的教育是意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的，這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。

愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——六千里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬爾可的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開(kāi)時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬爾可的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬爾可想媽媽想的快死了。終于，12歲的馬爾可自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬爾可踏上了千里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬爾可堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬爾可的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬爾可和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬爾可對(duì)母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己。和馬爾可同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無(wú)知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了,哎…

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺校欢〞?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀！

愛(ài)的教育讀后感(篇11)

故事的名字叫《燒炭人與紳士》。是關(guān)于諾比和貝蒂的爭(zhēng)吵。當(dāng)nobis看到原因，他說(shuō)貝蒂的父親是一個(gè)乞丐。貝蒂很害羞。當(dāng)他回到家，他告訴他的父親，他的父親去學(xué)校找老師抱怨。那時(shí)，當(dāng)nobis的父親聽(tīng)到有人叫他的名字，他問(wèn)發(fā)生了什么事，老師又說(shuō)了一遍。諾比斯的父親非常生氣，所以他打電話(huà)給諾比斯向貝蒂道歉，并和她的父親握手。在諾比斯道歉之后，貝蒂的父親把她推開(kāi)，貝蒂擁抱了諾比斯。

這個(gè)故事的真相是，你不應(yīng)該傲慢或看不起人。否則，就會(huì)傷害別人，懲罰自己。

我曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我去劍橋的時(shí)候，我的老師安排我去同學(xué)的身邊。當(dāng)我看到他臟兮兮的時(shí)候，我會(huì)不理他，避開(kāi)他，因?yàn)槲遗滤麜?huì)碰我。結(jié)果，我被罵了。從那以后，我再也不看人了。

熱愛(ài)教育，熱愛(ài)閱讀，熱愛(ài)體驗(yàn)

我最喜歡的書(shū)靜靜地放在我的書(shū)架上。當(dāng)我不高興的時(shí)候，我總是把它拿起來(lái)仔細(xì)閱讀。這是意大利著名作家阿米庫(kù)斯的經(jīng)典著作——《愛(ài)的教育》。公安李柯，愛(ài)的教育大師，讀筆記和小說(shuō)，是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生。他的小日記已經(jīng)成為一本漫畫(huà)書(shū)，展示了這個(gè)成長(zhǎng)的故事。每一塊都閃耀著愛(ài)的光芒?；鸹ńk麗多彩:教師對(duì)學(xué)生的無(wú)私關(guān)懷和教育;熱愛(ài)祖國(guó)的青年;朋友之間真誠(chéng)的友誼;陌生人的熱情幫助;人與人之間的尊重和理解…生動(dòng)的故事向我們展示了父母和孩子之間近乎完美的愛(ài)，老師和學(xué)生之間的愛(ài)，朋友之間的友誼，國(guó)家之間的愛(ài)……雖然故事里的人離我們幾百年遠(yuǎn)，但他們似乎就住在我們身邊，讓我們深受感動(dòng)。

例如，有一個(gè)故事叫做“倫巴第的小哨兵”，講的是一個(gè)軍官讓一個(gè)年輕人爬上一棵樹(shù)，看看是否有敵人的蹤跡。于是，年輕人爬上了樹(shù)。當(dāng)時(shí)，三顆子彈打破了天空的平靜。這個(gè)年輕人中槍了。年輕人像風(fēng)箏斷了線(xiàn)一樣從樹(shù)上掉了下來(lái)，

軍官急忙跑過(guò)去用手帕蓋住他的傷口。男孩的頭猛地一沉，停止了呼吸。那名軍官被電休克了。幾分鐘后，警察把男孩埋葬了。我認(rèn)為青少年為國(guó)家和人民而死。司馬遷說(shuō)過(guò):“人固有的死亡，不是比泰山重，就是比羽毛輕?！蹦贻p人的死比泰山還重要。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，向他學(xué)習(xí)不為國(guó)家流血犧牲的精神。

熱愛(ài)教育，閱讀體驗(yàn)，范文思

《愛(ài)的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家阿米庫(kù)斯所著。這本書(shū)以小學(xué)生日記的形式，反映了不同社會(huì)階層的人及其關(guān)系，他們的生活條件，他們對(duì)各種事物的不同態(tài)度，情緒和處理方法。

聽(tīng)我媽媽告訴我，老師每天有五節(jié)課，外加一節(jié)體育課。晚上，他要上兩個(gè)小時(shí)的夜校。他睡得太少，吃得也不仔細(xì)。他總是匆匆忙忙地吃幾口就完成了任務(wù)。他從早到晚幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)呼吸，怎么能不努力工作而不生病呢?(這是《愛(ài)的教育》中的一段話(huà))老師為他的同學(xué)努力學(xué)習(xí)，這不是很感人嗎?它能充分體會(huì)到老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心是多么真誠(chéng)!這種關(guān)心與最基本的東西之一——愛(ài)是分不開(kāi)的。

中國(guó)文學(xué)的圣人孔子有句名言:仁者相親相愛(ài)?？梢?jiàn)，凡是有仁愛(ài)之心的人，首先要有一顆善良的愛(ài)心。

事實(shí)上，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最純粹的。誰(shuí)是不愛(ài)學(xué)生的老師?我們的小學(xué)語(yǔ)文老師就是一個(gè)很好的例子。每天放學(xué)后，她都會(huì)留在教室里批改作業(yè)，或者對(duì)當(dāng)天的課做一個(gè)總結(jié)。她女兒每天7點(diǎn)鐘到她家吃晚飯。她總是對(duì)女兒說(shuō):“等一會(huì)兒，或者先回家?！蔽液芸炀蜁?huì)叫的?！钡撬呐畠阂恢钡鹊绞c(diǎn)以后。此外，她不會(huì)請(qǐng)假。即使她病了，她也堅(jiān)持要和我們一起上課。這是老師和學(xué)生之間的情況。他們總是散發(fā)出“愛(ài)”的“芬芳”，讓人“陶醉”。

在一個(gè)美麗的世界里，除了環(huán)境之美，還需要愛(ài)。只要這個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)，那么這個(gè)世界就會(huì)變得更好。

愛(ài)的教育讀后感(篇12)

這個(gè)暑假，我陪著孩子一起走進(jìn)《愛(ài)的教育》的世界，領(lǐng)略著安利柯的父親對(duì)孩子的殷勤教導(dǎo)與安利柯經(jīng)歷蛻變的成長(zhǎng)命途。一天一天，一頁(yè)一頁(yè)，就連原本帶著不滿(mǎn)、無(wú)法靜下心來(lái)的我，竟是這樣肆意地闖進(jìn)了這樣愛(ài)的世界，又更何況是孩子呢?

這本書(shū)好似是臺(tái)照相機(jī)，記錄著生活中的善與惡，也同樣記錄著同學(xué)間、師生間、親子間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，呈現(xiàn)一派酸甜苦辣咸的五味人生。這本書(shū)以一個(gè)小學(xué)生的視角，來(lái)審視這個(gè)世界，稚嫩卻不乏警醒，作為已為人子母的我，有時(shí)也不禁感嘆，這本書(shū)蘊(yùn)含著太多的東西，需要我們咀嚼消化，并用于自己本身現(xiàn)狀。若是這樣，這本書(shū)收益的人群將會(huì)是父母、孩子、師生甚至這整個(gè)社會(huì)。

克洛西無(wú)疑是孩子們的榜樣。殘臂窮困的他絲毫沒(méi)有喪失志氣，在破舊的閣樓上依舊能忘我地讀書(shū)，正所謂“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，他不正是如此嗎?看到此，我腦海中就浮現(xiàn)出周總理的那句“為中華之崛起而讀書(shū)”，凌然正氣，擲地有聲，一下子就能撼動(dòng)人們心底最柔軟的弦。

克洛西與周總理的精神不也是現(xiàn)在孩子們最缺乏的嗎?一會(huì)兒叫苦，一會(huì)叫累，不懂得珍惜現(xiàn)在他們雖擁有的一切。記得著名語(yǔ)文教師諶衛(wèi)軍寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)“我是一只鴕鳥(niǎo)，將頭埋進(jìn)幻城，在這燦爛的陽(yáng)光下，我卻得了夜盲癥?！比缃竦暮⒆觽兌际沁@樣的一只只“鴕鳥(niǎo)”，有著豐富的物質(zhì)資源，卻缺乏著精神上的馥郁，有著我們給他們的桎梏，失去了他們自由飛翔的空間。

我認(rèn)為家長(zhǎng)們的心是一樣的，愛(ài)著孩子，卻受著萬(wàn)般折磨。在放與不放間躊躇，像鷹一般殘忍，我們不忍，像放鳶一般寸步不離，孩子不愿。而在這本書(shū)中，我認(rèn)為家長(zhǎng)可以得到很多的啟發(fā)。

有一點(diǎn)我認(rèn)為在日常教育中，家長(zhǎng)可以嘗試的，那便是用書(shū)信來(lái)教育孩子。在書(shū)中，安利柯的父親與母親在教育他時(shí)，很多時(shí)候采用了這種方法。當(dāng)安利柯的母親看到安利柯在一個(gè)抱著小孩的女乞丐前冷漠地走過(guò)后，便寫(xiě)了一封信教育他應(yīng)設(shè)身處地為窮人著想，并告訴他窮人受施舍后的祝福會(huì)給自己快樂(lè)和健康。

這種方式的教育既有利于避免與孩子間面對(duì)面的沖突，還可增加孩子啟發(fā)的時(shí)間。并且還能記錄下一次次的教育過(guò)程，讓孩子能夠永遠(yuǎn)銘記。我國(guó)著名翻譯家傅雷夫婦對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃齽t是如此?！陡道准視?shū)》中一篇篇父親對(duì)兒子的警訊與告誡，都讓兒子發(fā)人深省，我想傅聰最后的成功一定離不開(kāi)父親的一封封家書(shū)。

除此之外，還有一點(diǎn)非常重要，就是父母應(yīng)要身先士卒，做好榜樣工作。當(dāng)安利柯的母親教育兒子應(yīng)該尊重死者、為窮人著想。我認(rèn)為他的母親在說(shuō)這些話(huà)以前，便已經(jīng)是個(gè)很好的榜樣，這樣才能讓孩子依樣畫(huà)葫蘆地學(xué)。父母在孩子一生中起著非常大的作用。

安利柯的父母無(wú)疑是安利柯一輩子最大的恩師。錢(qián)鐘書(shū)夫婦對(duì)于女兒錢(qián)媛來(lái)說(shuō)是父母，是亦師亦友。錢(qián)媛兒時(shí)體弱多病，小學(xué)都是由錢(qián)鐘書(shū)夫婦指導(dǎo)，因此這倆夫婦對(duì)于他們女兒的一生的意義更為巨大。錢(qián)媛果不負(fù)眾望，有著父親嗜書(shū)如命和母親做事穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)男愿瘛Ｔ跅罱{《我們仨》中，我深深地敬佩著并羨慕著這樣的一家人。

溫家寶總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我曾經(jīng)提倡‘讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)，現(xiàn)在我要提倡‘讀書(shū)活，活讀書(shū)，讀活書(shū)’前者我主張讀書(shū)的意義，后者提倡讀書(shū)的實(shí)踐’”。這句話(huà)，我在這本書(shū)中有了更深入的領(lǐng)會(huì)。

讀了《愛(ài)的教育》后，不應(yīng)該只注重讀時(shí)的心的悸動(dòng)，而應(yīng)該著重于讀完后的實(shí)踐。只有一個(gè)“活”的教育，身為父母的我們，才能為孩子鋪墊上成功的基石，也許我們不能為他們擋去風(fēng)雨，不能保證他們一路無(wú)阻，但是至少等我們放手的那天，我們會(huì)更安心、更放心，這樣，足以。

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陳情表讀后感匯編十二篇

隨著時(shí)間流逝，總有一部作品能夠喚起我們最初的感動(dòng)。當(dāng)我們閱讀了作者的著作后，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們濃厚的興趣。在讀后感中，我們應(yīng)該分享對(duì)書(shū)籍豐富的感知和認(rèn)識(shí)。以下是一篇精彩的介紹《陳情表讀后感》的文章，請(qǐng)快來(lái)一起閱讀吧。但請(qǐng)注意，此篇文章內(nèi)容僅供參考使用！

陳情表讀后感(篇1)

導(dǎo)語(yǔ)：《陳情表》為西晉李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。文章敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義;除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達(dá)。

西晉李密奏章《陳情表》讀后感讀《陳情表》，隨著時(shí)間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒(méi)有一條路可以一馬平川，沒(méi)有一個(gè)人可以隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實(shí)。

《陳情表》作者李密，面對(duì)當(dāng)朝的**厚祿，面對(duì)自身的安全，他選擇了“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”李密面對(duì)忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。

自古以來(lái)，人們行事都以“白孝善為先”中國(guó)古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密面對(duì)殺頭之罪也選擇侍奉養(yǎng)育自己的祖母。開(kāi)頭先寫(xiě)年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養(yǎng)大。他本人也是;“無(wú)伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對(duì)他的恩情肯定了他堅(jiān)持以孝結(jié)尾。

在文章中他深刻的寫(xiě)出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動(dòng)君主的也就是中華美德中的孝。

文章后面寫(xiě)到官府的催逼，同時(shí)又寫(xiě)了祖母劉的病情又再次加重等，沒(méi)有做別的解釋?zhuān)粋€(gè)“孝”字貫穿全文，更體現(xiàn)李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”,卻讓千年之后的現(xiàn)代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當(dāng)下社會(huì)高速發(fā)展，人類(lèi)文明逐漸走上新的高度，但傳統(tǒng)***能落下，孝字不只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，且要你付諸行動(dòng)。當(dāng)你向長(zhǎng)輩行孝時(shí)，不僅寬慰了他們，同時(shí)你的形象在旁觀者眼中也會(huì)高大起來(lái)。

保持這樣的太度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天空是那么的廣闊，花兒是那么的芬芳，中午的太陽(yáng)不是那么的著急。孝道是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。這就是所謂的：長(zhǎng)江后浪推前浪，一代比一代強(qiáng)。

做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，我們首先要孝順。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫，沒(méi)了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值。我們要時(shí)刻牢記新一代，肩負(fù)重任，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

西晉李密奏章《陳情表》讀后感羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

——題記

友誼是燃燒孤獨(dú)靈魂的光芒，親情可以給人長(zhǎng)久的慰藉和思念。從出生到死亡，從嬰兒到老人，家人永遠(yuǎn)陪伴著你。這是你一生中無(wú)法擺脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大**的。

幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。

膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書(shū)累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。

李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是，他向晉武帝做了一個(gè)陳述，說(shuō)明了他不能回答這道詔書(shū)的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，**還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。

在她年老體弱的時(shí)候，我不能拋棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話(huà)，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。

忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、感恩的情感，散發(fā)著永恒而溫暖的人類(lèi)美。

李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。

人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的。俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

我們是否意識(shí)到了銀絲和皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，就是磨礪塵封的心靈而不麻木，學(xué)會(huì)感恩，就是在心里白白付出。

感恩是人與生俱來(lái)的天性，是一種不可磨滅的良知，是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康品格的表現(xiàn)。一個(gè)甚至不懂得感恩的人一定有一顆冷酷無(wú)情的心。在人生的道路上，總會(huì)有感人的感恩之情。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)***遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。

感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他們還會(huì)長(zhǎng)久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無(wú)覓處的黯然神傷：還有誰(shuí)會(huì)呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動(dòng)?

世界上真正的愛(ài)——無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩

西晉李密奏章《陳情表》讀后感讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。

他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，**還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。在她年老體弱的時(shí)候，我不能拋棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。

那樣的話(huà)，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。

李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。

人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的。俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

我們是否意識(shí)到了銀絲和皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，就是磨礪塵封的心靈而不麻木，學(xué)會(huì)感恩，就是在心里白白付出。

西晉李密奏章《陳情表》讀后感在中國(guó)的文學(xué)史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了;但要以其實(shí)現(xiàn)的難度和效率來(lái)談?wù)摰脑?huà)，那就應(yīng)該是秦朝李斯的《諫逐客書(shū)》和李密的《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅(qū)了。

《諫逐客書(shū)》所寫(xiě)的是向秦王諫國(guó)家大事，《陳情表》所寫(xiě)的則是個(gè)人的私事。兩者從表面來(lái)看似乎好象找不到什么相通之處。但實(shí)際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類(lèi)型。

所以?xún)扇嗽跉v經(jīng)危險(xiǎn)的程度和處境也頗為相似。不同的是：李斯上書(shū)的對(duì)象秦始皇，一個(gè)中國(guó)封建歷史上數(shù)一數(shù)二的暴君。

而李密陳表的目標(biāo)則是晉武帝，也是中國(guó)歷史上一個(gè)眾所周知的惡王。

當(dāng)時(shí)在秦王政元年的時(shí)候(公元前246年)，秦王為鄭國(guó)渠一事，受了很多秦國(guó)貴族的挑撥，便下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐的其中。于是上書(shū)給秦王而寫(xiě)下的這篇《諫逐客書(shū)》。

后來(lái)，李斯還是成功了，秦王不僅收回了成命，最后還重用了李斯。

李密雖然和李斯的情況不大相同，但所在的危險(xiǎn)的處境是一樣的。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對(duì)余黨，一邊籠絡(luò)前朝舊臣。李密為了在家侍奉年邁的老祖母不能入朝為官而向晉武帝上表的這篇千古傳誦的《陳情表》。

最后他也成功了，一篇字字見(jiàn)真情的文章感動(dòng)了皇帝，從而恩準(zhǔn)了他。李斯，只是一個(gè)面臨著將要被放逐的客卿，要是觸犯了秦王，隨時(shí)可能會(huì)被斬首。李密，乃是前朝蜀國(guó)的舊臣，假如遷怒了當(dāng)朝的帝王，也面臨著隨時(shí)被殺頭的危險(xiǎn)。

所以，從某種意義上來(lái)講，他們的舉動(dòng)都會(huì)讓人有些擔(dān)心。

然而，由于文章中所要表達(dá)內(nèi)容的不同，因此他們?cè)谵o章也就各有千秋。李斯在文章中，全文貫穿的是一個(gè)“理”字。他采用一個(gè)“制高點(diǎn)”，曉之以理的處處為秦王闡述了一個(gè)“跨海內(nèi)，制諸侯，統(tǒng)一天下”的制國(guó)大計(jì)，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。

而李密的文章，全文則是圍繞的一個(gè)“情”字。動(dòng)之以情的訴說(shuō)自己艱難的境遇，以及祖孫相依為命的情誼。雖然違抗了圣命，但在朝廷的緊急召逼之下，不得不訴說(shuō)衷情。

最后感動(dòng)了皇帝，他也因此成功了。不但不被殺頭，反而還得到賞賜兩女仆服侍祖母的皇恩。

劉勰《文心雕龍章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”李密之所以采用表的形式上書(shū)給晉武帝，應(yīng)該可能也是有此依據(jù)。足可見(jiàn)，漢魏晉時(shí)臣子以“表”上奏，是陳述衷情的。

李密的《陳情表》，在內(nèi)容上不足稱(chēng)道。但其表情達(dá)意的辭章藝術(shù)和表述技巧，確有精妙之處，值得借鑒。全文圍繞一個(gè)“孝”字，以“愿乞終老，肆不赴命”為主旨，凄惻婉轉(zhuǎn)。

溢情于詞，表現(xiàn)了一個(gè)孝孫的拳拳之心，令人感動(dòng)。

行文落墨就痛陳悲慘遭遇和凄苦家境，用“臣以險(xiǎn)畔，夙遭閔兇”勾起，訴說(shuō)命途多舛、罪孽深重的苦衷。“零丁孤苦”一語(yǔ)，概括了自幼而孤。早失母愛(ài)，“少多疾病”，內(nèi)外無(wú)親的“門(mén)衰祚薄”不幸。

歲月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍湯藥，未曾廢離”，責(zé)無(wú)旁貸，義不客辭。

這里用事實(shí)傾訴往日臣不可無(wú)祖母，祖母對(duì)臣恩重如山;今日祖母不可無(wú)臣，臣對(duì)祖母盡孝道是天理良心所在。字字哀痛，聲聲落淚，敘事與抒情水乳文融。

接著，表文追述辭謝拜官的境況和進(jìn)退兩難的心情。為了使皇上不致對(duì)臣的“辭不赴命”、“辭不就職”產(chǎn)生誤解。一方面訴說(shuō)“臣以供養(yǎng)無(wú)主”，確有特殊圖難;另一方面，以退為進(jìn)、久頌皇恩浩蕩，以表臣深明皇上寵幸之恩德。

表文連用“察臣”、“舉臣”、“拜臣”、“除臣”等詞句，表述對(duì)皇上的無(wú)限感敢之情，并訴說(shuō)臣乃卑賤之人，能得到如此蔭賜，“非臣隕首所能上報(bào)”的。

在一番****之后，又回轉(zhuǎn)筆鋒，述說(shuō)臣之艱難苦況，并未能得到皇上的體諒，因朝廷責(zé)備、詔召，地方官上門(mén)逼迫驅(qū)趕。“責(zé)臣”、“催臣”、“急于星火”等詞句，點(diǎn)染了十萬(wàn)火急的形勢(shì)。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢違逆君命，確有“欲奉詔奔馳”之心志，奈何“劉病日篤”、皇上又不許“茍徇私情”，如此進(jìn)不得，退不能，左右為難，心情矛盾，處境尷尬，實(shí)在不知道如何處置啊!

表文委婉渲泄了忠孝不能雙全的思緒。

窘境擺出來(lái)了，何去何從，矛盾該怎么合理解決，表文扣住晉王朝“以孝治天下”的幌子，恣意頌揚(yáng)，然后把自己擺了進(jìn)去。陳說(shuō)應(yīng)該得到憐憫、撫育的理由。但據(jù)此來(lái)請(qǐng)求皇上施思免召，似嫌理由尚不完備，于是又以個(gè)人的經(jīng)歷、遭遇，從兩方面訴說(shuō)效忠朝廷的心志。

其一是為了消除皇上對(duì)臣“矜名節(jié)”自命清高的懷疑，追述少年時(shí)期就已任職前朝，本來(lái)就是希望求官職顯發(fā)達(dá)的，但是并沒(méi)有什么夸耀自己名聲節(jié)操的意思。其二是為了表白臣確有奉詔之愿，并不是對(duì)朝廷有異心，自述臣為亡國(guó)賤俘，身份卑微，能蒙受恩德顯達(dá)升官，確是感激不盡，哪還敢猶豫遲疑，或另有他求。這樣晉武帝的猜疑與戒心便消除了。

如此說(shuō)來(lái)，是應(yīng)該奉詔赴命了，但表文并沒(méi)有借勢(shì)直下。而是峰回路轉(zhuǎn)，敘寫(xiě)祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的凄苦危殆，抒發(fā)與祖母“更相為命”，必須對(duì)祖母奉養(yǎng)終老的孝順衷情。這里寫(xiě)得纏綿婉惻，情意深重，感人至深。

可能有些歷史對(duì)李密當(dāng)時(shí)不愿入朝為官另有所評(píng)議，認(rèn)為司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，李密作為亡國(guó)舊臣，對(duì)卷入當(dāng)時(shí)的政治漩渦不免有所顧慮和警戒，供奉祖母雖是實(shí)況，也是推托借口。但妙在不露痕跡，利用普武帝“以孝治天下”的旗號(hào)，懇訴臣必須盡孝祖母不能赴召之情。

再?gòu)哪挲g計(jì)議，述說(shuō)“臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短”。拿鳥(niǎo)獸對(duì)比，述說(shuō)鳥(niǎo)尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞終養(yǎng)，實(shí)在只能先盡孝，后盡忠了。最后幾乎是對(duì)天盟誓，連州官和天地鬼神都要請(qǐng)來(lái)作為“臣之辛苦”的證人了。

文章終了，李密確是到了掏出心肝、瀝血陳情的境地，決心要以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”來(lái)報(bào)答皇恩。晉武帝雖然殘暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情摯意所深深的打動(dòng)了。

李密所作《陳情表》，不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見(jiàn)長(zhǎng)，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠(chéng)摯深沉，敘事具體感人。雖然淡語(yǔ)淺言，但句句真情，皆為肺腑之言。再加上行文簡(jiǎn)練暢達(dá)，因此經(jīng)久不衰，光彩照人，才被后世的人們不斷的千古傳誦。

陳情表讀后感(篇2)

從我們呱呱落地之后，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛(ài)，有爺爺奶奶的寵愛(ài)，有朋友的關(guān)愛(ài)……然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長(zhǎng)期臥病在床，李密端茶匙藥從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，面對(duì)新朝的優(yōu)厚待遇，他知道“魚(yú)和熊掌不可兼得”所以他選擇繼續(xù)的侍奉祖母，報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來(lái)，圣人提出“忠孝”為一個(gè)做人的基本準(zhǔn)則，對(duì)待國(guó)家要忠心，對(duì)待長(zhǎng)輩要盡孝道。所以“忠孝”不能兩全，自古始終是“忠”在前，而李密卻選擇了“孝”?！爸摇笔菍?duì)一個(gè)人的高標(biāo)準(zhǔn)要求：“孝”是做人的基本準(zhǔn)則。李密能以“烏鴉反哺”精神引導(dǎo)自己做一個(gè)盡孝之人，對(duì)年老多病的祖母不離不棄實(shí)為可貴。

其實(shí)仔細(xì)想想，人這一生當(dāng)中最悲哀的事莫過(guò)于“子欲孝而親不在”了吧?!李密是幸運(yùn)的，畢竟在他想一盡孝道的時(shí)候，還有一個(gè)祖母可以讓他去孝順。

“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年?！辈煌?，報(bào)答親情。不禁讓我深思，我?guī)е改傅年P(guān)心、愛(ài)護(hù)走過(guò)了16個(gè)春夏秋冬，在帶走父母愛(ài)意的時(shí)候，我是不是該留下一份孝心?

陳情表讀后感(篇3)

陳情表讀后感(一)我是一個(gè)青年人，但我酷愛(ài)中國(guó)古典文化。

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，我一直強(qiáng)調(diào)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大的態(tài)度，這是對(duì)中國(guó)古代文明的最大認(rèn)可。

作為一個(gè)年青人，我覺(jué)得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺(jué)得熱愛(ài)民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。

面對(duì)當(dāng)今社會(huì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，社會(huì)上一些人無(wú)視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德，這就是社會(huì)群體信仰的危機(jī)。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識(shí)形態(tài)，又反映在現(xiàn)實(shí)之中!總之，我能感覺(jué)到中國(guó)古典文化和傳統(tǒng)文化，正在面臨一場(chǎng)劫難，卻又無(wú)可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現(xiàn)實(shí)的殘酷?

回過(guò)頭來(lái)看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢(qián)世界，誰(shuí)還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入，這是多么悲哀的一件事情!不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)不僅中國(guó)古文化離我們很遠(yuǎn)，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn)，說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒(méi)落!

大學(xué)畢業(yè)已十年了，我覺(jué)得自己在畢業(yè)時(shí)曾高喊著做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生，想起這些話(huà)，現(xiàn)在我都覺(jué)得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會(huì)生活后，我明白自己已發(fā)生了蛻變，沒(méi)有了純潔，熄滅了熱情，磨去了棱角，隨波逐浪在這個(gè)金錢(qián)社會(huì)，已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚，甚至痛罵自己。

一個(gè)忽視繼承的民族，發(fā)揚(yáng)光大畢竟是一句口號(hào)，我個(gè)人的力量怎能與潮流抗?fàn)?，我又能在這條路上走多遠(yuǎn)呢?

在中國(guó)古代，有無(wú)數(shù)的例子說(shuō)忠孝是不可能完成的，這些例子只表明了這一歷史命題的正確性，卻沒(méi)有突顯其矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。按照傳統(tǒng)的封建禮教，不能兩全其美，就要取最重要的。

以此作為前提，應(yīng)該說(shuō)凡是具有正常智商的人，都會(huì)選擇忠，因?yàn)橹沂侵矣趪?guó)家，進(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣!

而《陳情表》似乎是個(gè)例外。

“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話(huà)中，我特別欣賞這句話(huà)，因?yàn)樗粌H是文章的文眼，更重要的是它映射出中國(guó)古代治國(guó)理念。以孝治天下，似乎在古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。真正能忠于國(guó)家的人才都是孝順的人。因此，中國(guó)古代在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦**，這也成為了入仕的主要渠道。

孝是立身之本，忠卻是立國(guó)之本。

李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。

那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是可以?xún)扇?李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。

孝順自己的祖母，不，別說(shuō)是祖母了，就說(shuō)是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人?我不想以此來(lái)評(píng)論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國(guó)者、忠于人民者，多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩，他們魚(yú)肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名!

試問(wèn)，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事?又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國(guó)、忠于人民之大事業(yè)了!

陳情表讀后感(二)“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，俗話(huà)說(shuō)得好:百善孝為先。也許你忙于工作、學(xué)***而忘了給父母一聲親切的問(wèn)候，也許你很久沒(méi)有牽過(guò)他們的手，更沒(méi)有注意到他們頭上的銀絲。

讀完李密的《陳情表》我感觸很深，李密從小的遭遇就不好，生下來(lái)才幾天，父親就去世了，四歲的時(shí)候母親改嫁，李密是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大的，小時(shí)候身體不太好，經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不能走路，既無(wú)伯叔也無(wú)兄弟，孤孤單單，但李密從小就博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，跟祖母劉氏的感情很深，可祖母劉氏很早就疾病纏身，臥床不起，李密伺候飲食湯藥，從未離開(kāi)不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推舉為孝廉，后被舉薦為秀才，這時(shí)候，李密因無(wú)人照顧祖母，辭謝而未能從命，不久又蒙受?chē)?guó)恩，任命為洗馬，李密又上書(shū)報(bào)告皇上，辭不赴任，但是詔書(shū)急切嚴(yán)厲，郡縣長(zhǎng)官不斷逼迫，李密想要為朝廷奔走效勞，可是祖母劉氏已經(jīng)九十九歲了，年邁多病，于是李密又上書(shū)講述自己無(wú)法去的原因。

在上書(shū)中寫(xiě)到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等著他盡孝，進(jìn)退兩難，處境實(shí)為狼狽，“如今我已是個(gè)亡了國(guó)的卑賤俘虜，還受到朝廷的重任，寵愛(ài)優(yōu)渥，怎敢另有企求呢?只是因?yàn)樽婺竸⑹系纳粫?huì)太長(zhǎng)久，朝不保夕，沒(méi)有祖母就沒(méi)有今天的我，祖母沒(méi)有我就無(wú)法熬過(guò)風(fēng)燭殘年，我與祖母相依為命，如今祖母年事已高，實(shí)不能離家遠(yuǎn)走?！弊詈?，他懇請(qǐng)皇上成全他的愿望，或許祖母能夠僥幸保全余年，活著該當(dāng)獻(xiàn)出生命，死也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩，陛下被他這般孝心打動(dòng)了。

人，應(yīng)常常懷著感恩的心?！蛾惽楸怼犯嬖V了我們孝心的重要性，讓我們重新領(lǐng)悟“百善孝為先”的真諦，給我很大的啟迪，及時(shí)盡孝吧，讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大!

感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的，俗話(huà)說(shuō)：每一滴水的恩典，當(dāng)春風(fēng)得意相報(bào)。更重要的是，父母、親朋好友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片遼闊的海洋。

感恩需要用心去體會(huì)，去報(bào)答，放棄某些機(jī)遇來(lái)回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩，感恩是每個(gè)人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感，學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木;學(xué)會(huì)了感恩，是為了將無(wú)以回報(bào)的點(diǎn)滴銘記于心。

烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該從一點(diǎn)做起，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。哪怕是一個(gè)微信或者一個(gè)小小的行動(dòng)都能體現(xiàn)我們的孝心。人有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感，“孝子之至，莫大于尊親”孝心無(wú)價(jià)，愿以生命奉獻(xiàn)，死也要結(jié)草圖報(bào)，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，這種樸素、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。

時(shí)間在流逝，時(shí)代在變化，人們的生活也在日新月異，但唯一不變的是親情、孝心。一個(gè)孝順、平庸、不需要濃妝艷抹的人，只會(huì)讓父母回味無(wú)窮。人生短暫，不留遺憾，能孝順父母的時(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，要讓自己成功的速度快過(guò)父母老去的速度，所以傳遞你的孝心吧!

趁時(shí)光還在，父母未老。

陳情表讀后感(三)剛背會(huì)了李密的《陳情表》，我覺(jué)得家里有小孩的都要讓他背會(huì)，我的人生經(jīng)歷不過(guò)才三四十年，所見(jiàn)所聞可以說(shuō)相當(dāng)有限。但在這短暫三四十年里對(duì)我內(nèi)心沖擊最多，力量最大，讓我最痛的只有一個(gè)字，就是“孝”。近到親戚朋友，遠(yuǎn)到父老鄉(xiāng)親，少年時(shí)風(fēng)風(fēng)火火，中年時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，但是能夠安享晚年的……

孝是中華文化的基礎(chǔ)，如果用一個(gè)字來(lái)概括中華文化，便是“孝”。讀了《陳情表》后，更是臨表涕零。《陳情表》是三國(guó)兩晉時(shí)期文學(xué)家李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。

文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義;除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。此文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。

一個(gè)人，六個(gè)月大就沒(méi)有了父親，四歲母親被逼改嫁，九歲還不會(huì)走路，既沒(méi)有叔叔伯伯，又沒(méi)有兄弟姐妹，連一個(gè)近一點(diǎn)的親戚都沒(méi)有，只有一個(gè)祖母扶養(yǎng)他，而祖母又多病，離不開(kāi)湯藥，我們現(xiàn)代人的生活衣食無(wú)憂(yōu)，住的是高樓大廈，出門(mén)汽車(chē)代步，入室空調(diào)暖氣。我想我們已經(jīng)很高興了。為什么別人有哪么多悲傷？我們需要哪么少的東西，想要太多的東西嗎？

因?yàn)槔蠲芎苄㈨槪钟形幕?，?dāng)時(shí)的太守推薦他為孝廉;后來(lái)刺史又推舉他為秀才;他都因?yàn)樽婺干o(wú)人照看，不接受任命。不久朝廷又特別下了詔書(shū)，封他為郎中;沒(méi)多久又讓他做太子的待從。他都上表說(shuō)明情況，不去就職。

這個(gè)事情如果放到現(xiàn)在，或許會(huì)有人說(shuō)他傻。放著朝廷大官不做，在家里伺候老太婆。李密是對(duì)的。他知道孝順祖母是根本，我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記自己的根。

李密并不是不想做官，只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒(méi)有祖母，無(wú)法達(dá)到今天的地位;祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。

很簡(jiǎn)單的道理，這也是人和動(dòng)物最根本的區(qū)別，試想人如果和動(dòng)物一樣，父母老了就把他們推到荒郊野外，聽(tīng)任其自生自滅，那人還是人嗎?人何以稱(chēng)為萬(wàn)物之靈?烏鴉尚知反哺，螻蟻尚且偷生，更何況是人呢?

曾子說(shuō)孝有三等，第一，子女到了能夠自己謀生的年齡階段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求發(fā)奮圖強(qiáng)，使父母享有美名，才算是大孝。

百善孝為先，飲水要思源，愿我們家家戶(hù)戶(hù)都母慈子孝，幸福美滿(mǎn)!

陳情表讀后感(四)剛聽(tīng)說(shuō)李密這個(gè)名字的時(shí)候，我腦中冒出了另一個(gè)李密——《隋唐英雄傳》里那個(gè)一開(kāi)始拒絕當(dāng)瓦崗寨皇帝，后來(lái)?yè)屃顺桃Ы鸹焓滥鯇氉钟靡蛔浅負(fù)Q美女的那個(gè)李密。雖然不是一個(gè)時(shí)代，但我在其中找到了一個(gè)共同點(diǎn)：學(xué)者的儲(chǔ)備。

李密拒絕做官最主要的原因是他口中的“終祖母劉之年”，也就是我們說(shuō)的“至孝”。然后在這里我要鉆一個(gè)牛角尖，就是字典里對(duì)“孝”的解釋是：對(duì)“父母”盡心奉養(yǎng)并順從。

注意，是父母。因此，我們心中的大孝子似乎不同于我們的孝道觀念。他的孝只是報(bào)恩，只是報(bào)答祖母劉的撫養(yǎng)之情。

而且文中還描述了作者自身幼年的悲慘：“生孩六月，慈父見(jiàn)背;行年四歲，舅奪母志”。老師說(shuō)這反映了劉奶奶的善良，但我不這么認(rèn)為。

我就不信“舅奪母志”里能沒(méi)她這個(gè)做祖母的參與。而作者特別糾結(jié)他自己悲慘的出身，對(duì)這個(gè)在他喪父后強(qiáng)嫁他母親的祖母心里怎么能沒(méi)有怨言!

而作者不止一次提到祖母劉病情危機(jī)，命在旦夕。第一段：夙嬰疾病，常在床蓐。

第二段：劉病日篤。第三段的比較長(zhǎng)：

日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。第四段說(shuō)的更直接：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

說(shuō)到這里，要是還死心塌地的認(rèn)為李密真的無(wú)心仕途只為祖母那是在是強(qiáng)人所難了。要我說(shuō)，他對(duì)于祖母的百般只是個(gè)借口，或者說(shuō)，是一個(gè)緩沖墊，是一個(gè)擋箭牌。擋誰(shuí)?

擋世人的流言蜚語(yǔ)。古者賢不侍二主，李密作為前蜀舊臣，國(guó)破家亡，理應(yīng)以死殉國(guó)，即便不死茍活，也至少對(duì)西晉斜個(gè)白眼，批評(píng)兩句。但是晉武帝的糖果政策一下把他心中的所謂忠義洗得一干二凈。

在他心中，前蜀成了“偽朝”，為官前朝也成了“不矜名節(jié)”之事。他一邊極力撇清與前朝的一切關(guān)系，極力討好晉武帝，一邊推辭不仕，婉言拒絕，還打出祖母劉這一張親情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故縱!

而我開(kāi)始懷疑他對(duì)祖母劉一系列的病危描寫(xiě)是怕晉武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告訴皇上：皇上你有點(diǎn)耐心，我需要點(diǎn)**優(yōu)勢(shì)。這老太太馬上就挺不住了，到時(shí)候才能名正言順的做你大晉朝的官，為你效力。

陳情表讀后感(篇4)

范文一：

昨日下午，我從網(wǎng)上搜出了《陳情表》及賞析文章。

昨晚12點(diǎn)，完成筆墨工作后，我又找出了《古文觀止》注音版參閱了一遍。情真意切，忠孝不能兩全。本文作者充分表達(dá)了先孝后忠的意愿，得到了皇帝的同情和支持。

感人肺腑，催人淚下。

兒時(shí)學(xué)***表

字詞句法最重要

今日再讀品人生

我當(dāng)自勉來(lái)仿效

親情難舍孝為先

相依為命時(shí)光少

千古美文情濃郁

動(dòng)之以情更知曉

曉之以理訴衷情

感人肺腑陳情表

催人淚下情真切

安康淡雅人生好

范文二：

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！}記

友誼是燃燒孤獨(dú)靈魂的光芒，親情可以給人長(zhǎng)久的慰藉和思念。從出生到死亡，從嬰兒到老人，家人永遠(yuǎn)陪伴著你。這是你一生中無(wú)法擺脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大**的。

幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。

膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書(shū)累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。

李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多玻于是他向晉武帝上表，陳述自己無(wú)法應(yīng)詔的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，**還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。

在她年老體弱的時(shí)候，我不能拋棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話(huà)，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。

忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、感恩的情感，散發(fā)著永恒而溫暖的人類(lèi)美。

李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。

人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的。俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

我們是否意識(shí)到了銀絲和皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，就是磨礪塵封的心靈而不麻木，學(xué)會(huì)感恩，就是在心里白白付出。

感恩是人與生俱來(lái)的天性，是一種不可磨滅的良知，是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康品格的表現(xiàn)。一個(gè)甚至不懂得感恩的人一定有一顆冷酷無(wú)情的心。在人生的道路上，總會(huì)有感人的感恩之情。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)***遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。

感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他們還會(huì)長(zhǎng)久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無(wú)覓處的黯然神傷：還有誰(shuí)會(huì)呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動(dòng)？

世界上真正的愛(ài)——無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩

范文三：

讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。蘇軾如是說(shuō)。那么，我就很慚愧了，我的學(xué)生更是無(wú)可救藥了。

因?yàn)槲覀兛赐旰鬀](méi)有哭，連痛苦的表情都沒(méi)有。這樣一篇被稱(chēng)為至性之言，自爾悲惻動(dòng)人的佳作，我們沒(méi)有被感動(dòng)得泣涕零如雨，真是暴殄天物。

這能怪誰(shuí)呢？

讀得痛了，痛得哭了，哭得死去活來(lái)就孝了？如果這樣就太簡(jiǎn)單了。我可以很負(fù)責(zé)任地為國(guó)家提供國(guó)民道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只要三條就夠了。

《出師表》、《陳情表》、《祭十二郎文》。誰(shuí)讀此三篇文章不落淚，誰(shuí)道德素質(zhì)不及格，別說(shuō)升官，做人都無(wú)望。

讀你千遍也不厭倦，可我實(shí)在是沒(méi)有興趣讀千遍。如不是要求背誦，可能讀一遍就夠了。

我不想再看一遍的原因是孝道不是本文的核心。孝順是借口。這是一個(gè)避難的好借口，或者是一個(gè)在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)不輕舉妄動(dòng)的好借口。

《陳情表》陳什么情，你要明白，不只是盡孝之情，還有凄苦之情、感激之情、恐懼之情、狼狽之情、報(bào)效之情。而這眾多糾結(jié)在一起的情感，又真假難辨。真真假假，假假真真。

假作真來(lái)真亦假，真作假來(lái)假亦真。

如果說(shuō)，李密以奉養(yǎng)祖母劉為理由拒不為官，似乎說(shuō)得通，因?yàn)槔蠲茉诋?dāng)時(shí)的確是出了名的大孝子，并曾經(jīng)被舉為孝廉。如果只是為了這個(gè)，那就有點(diǎn)牽強(qiáng)了。我以為李密在蜀漢當(dāng)官多年，一直在郎府。當(dāng)初能奉養(yǎng)，現(xiàn)如今怎么就不行了呢？

李密的身世的確很慘，父母早早離他而去，或辭世，或改嫁，父愛(ài)母愛(ài)嚴(yán)重缺失。九歲不行，身體嚴(yán)重先天不足。無(wú)兄弟，甚至想有一位能走動(dòng)的親戚都是奢侈的。

真是慘到無(wú)以復(fù)加的程度。外無(wú)極功強(qiáng)近之親也就罷了，內(nèi)無(wú)五尺應(yīng)門(mén)之童就不免有些夸張。李密是做過(guò)官的人，還不是一般的小官，郎署至少也是省級(jí)干部。

連服侍生活起居的小童都沒(méi)有，這官做得也太寒磣了吧。之所以這么說(shuō)，大概意圖是，我都慘成這樣了，你就放過(guò)我吧！

逮奉圣朝，沐浴清化。有點(diǎn)歷史常識(shí)的人都知道，這不僅僅是恭維，我懷疑這是諷刺。晉武帝司馬炎在政治上，基本上可以算作一個(gè)昏君。

罷廢州郡武裝、大肆分封宗室，種下日后八王之亂與永嘉之禍的遠(yuǎn)因。生活上，荒淫無(wú)度，宮內(nèi)羅致宮女萬(wàn)人以上，造成社會(huì)荒淫奢侈，給西晉王朝的短命奠定了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。

惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。孟子老早就教導(dǎo)我們要伸之以孝悌之義。我們又知道，統(tǒng)治者讓自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。

而他們的后院卻常常**，為了爭(zhēng)奪皇位，殺父弒君，手足相殘，清洗要臣的事屢見(jiàn)不鮮，家常便飯。以孝治天下，本來(lái)就是一件只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈的事。

且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！人活一張臉，樹(shù)活一張皮。

知識(shí)分子在亂世當(dāng)中如果說(shuō)還能有一點(diǎn)值得夸耀的話(huà)，那就是名節(jié)。士可殺不可辱，李密自輕自賤到如此地步，是讓我大跌眼鏡的。當(dāng)真是良禽擇木而棲，良臣擇主而事。

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。李密好像在講，我不是一個(gè)給臉不要臉的人，給點(diǎn)時(shí)間，給點(diǎn)空間，哪有剛死了丈夫就急著改嫁的，別人會(huì)怎么看我。我根本就不想要貞節(jié)牌坊，只是時(shí)機(jī)還不成熟，你著什么急呀，一遍又一遍。

詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。這讓我很難做。

哎！滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者真，誰(shuí)解其中味？

《陳情表》中，處處表現(xiàn)著李密先生的無(wú)奈——在強(qiáng)權(quán)面前，作為微小個(gè)人的無(wú)奈。做官么？不想。

給現(xiàn)代民主社會(huì)，一個(gè)不想做官的人，很簡(jiǎn)單，不報(bào)名參加競(jìng)選即可，沒(méi)人會(huì)把你綁架到競(jìng)選現(xiàn)場(chǎng)強(qiáng)迫你做**的。可當(dāng)時(shí)不同。朱棣“篡位”之后，為了讓普天之下讀書(shū)人及百姓承認(rèn)其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全國(guó)人民書(shū)”。

方孝孺不干，于是惱羞成怒的朱棣便滅了他的十族。有人勸諫道，不能殺方孝孺，給帝國(guó)留下點(diǎn)“讀書(shū)人的種子”。朱棣堅(jiān)拒，殺之。

司馬炎征召李密，并非朝中無(wú)人做那個(gè)太子洗馬，抑或沒(méi)其他人樂(lè)意做，想做的人海了去了。很簡(jiǎn)明的目的，他以及他的政權(quán)，需要樹(shù)立一個(gè)標(biāo)志——不只殘酷打擊，還可放下身段禮賢下士的，只要你不瞎搗亂。所以，去不去給太子的馬擦身子洗腳，并不重要，重要的，是要李密表態(tài)，用這樣一種隆重的形式，認(rèn)可新主人，表達(dá)對(duì)新政權(quán)的效忠。

司馬炎平定蜀漢后，為了籠絡(luò)人心，得到知識(shí)分子的支持，鞏固自己的政權(quán)，實(shí)施了以孝治國(guó)的策略。而要推行這一策略就要樹(shù)典型。樹(shù)誰(shuí)呢？

當(dāng)然是李密。因?yàn)槔蠲懿粌H是蜀漢舊臣，而且是聞名全國(guó)的大孝子。樹(shù)李密可以一箭雙雕，既可以推行治國(guó)策略，表明皇帝的英明，又可以籠絡(luò)以李密為代表的蜀漢舊臣。

李密不是一般的讀書(shū)人，而是在蜀漢“歷職郎署”的高級(jí)知識(shí)分子，蜀漢**的高級(jí)**?；实蹘状稳南略t督促李密到朝廷就職，然而，李密也是幾次三番的抗旨不遵。要知道，違抗圣旨，對(duì)抗朝廷，那可是天大的罪過(guò)，是要掉腦袋的。

李密是要以命抗?fàn)巻幔?/p>

我們不必強(qiáng)求李密先生向方孝孺同志學(xué)習(xí)，也大義凜然一把，連累“祖母劉”老人，耄耋之年慘遭牢獄之災(zāi)，甚至血染夕陽(yáng)紅。生活中，更多的是需要妥協(xié)。每個(gè)人都有根據(jù)自己的“利益最大化”需求，來(lái)決定自己生活的走向的自由。

所以，我個(gè)人對(duì)李密先生的選擇，表示有限的理解。對(duì)李密先生堅(jiān)持自己的人格尊嚴(yán)——雖然，只是有限堅(jiān)持——表示有限的敬意。同時(shí)，對(duì)李密先生在“嚴(yán)峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛揮灑華言麗辭的能力，表示有限的佩服。

李密，只能那樣選擇，他有他選擇的自由?！蛾惽楸怼分荒苣菢訉?xiě)，沒(méi)有別的更好的寫(xiě)法。要譴責(zé)，也只能譴責(zé)“不顧他人感受”的暴君司馬炎，逼得李密先生這樣的好人不得不說(shuō)假話(huà)。

非但要說(shuō)，還要說(shuō)得漂亮，漂亮得一塌糊涂。嗚呼！

所謂社會(huì)的人道與進(jìn)步，落到最終處，不就是維護(hù)每一個(gè)公民的“個(gè)人感受”么？而所有殘酷**的起點(diǎn)，也往往從剝奪普通人的正常感受開(kāi)始。

陳情表讀后感(篇5)

陳情表讀后感（一）陳情表對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。

說(shuō)陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過(guò)；說(shuō)熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。

表，是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱(chēng)頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？

究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。

忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，陳情表無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f(wàn)表之首”的稱(chēng)號(hào)的。

古時(shí)許多朝代規(guī)定**要守孝，即雙親逝世，**必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見(jiàn)一斑。

李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱(chēng)道了。

古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書(shū)、熟***之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)？忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上；也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國(guó)至孝的化身。

反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲(chóng)般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)**、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。

物欲橫流的社會(huì)，還有多少人記得兩千年前李密在陳情表中“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”的希冀？

當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。

陳情表讀后感（二）“百善孝為先”被稱(chēng)為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。

也許你忙著工作，學(xué)著向父母問(wèn)好；也許你很久沒(méi)握住他們干枯的手；也許你沒(méi)注意到他們頭上還有幾根白發(fā)?？墒?，當(dāng)你出門(mén)在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”。

從你出生的那一刻起，他們的生活就發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開(kāi)始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屇憧?，他們想辦法哄你開(kāi)心，因?yàn)槟愕目蘼晻?huì)掛動(dòng)他們每一根心弦，他們心疼。

等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門(mén)他們怕你受同學(xué)欺負(fù)總教你怎樣相處。每天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開(kāi)始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對(duì)你。

你可曾想過(guò)這一切是他們愛(ài)你！

父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總是給你力量和信心去面對(duì)生活。在你受挫時(shí)鼓勵(lì)你繼續(xù)努力不要放棄。

也許你不知道當(dāng)你有信信或取得好成績(jī)時(shí)他們有多高興。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸?？鞓?lè)。

孝順父母是我們義不容辭的責(zé)任，也是我們每個(gè)人的責(zé)任。當(dāng)他們還在珍惜他們的時(shí)候，在他們空閑的時(shí)候給他們一個(gè)溫馨的問(wèn)候，也許你覺(jué)得微不足道，但這足以讓他們回味無(wú)窮?；c(diǎn)時(shí)間和他們交談，他們會(huì)感到非常幸福。

放下你手中的工作學(xué)習(xí)，去多陪陪他們吧！讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛(ài)綻放！

時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但不變的是親情，是孝心。一句孝心，平淡常常，不需要只補(bǔ)上顏色，這會(huì)讓你的父母難忘。人生苦短，你能孝順自己的時(shí)間不是無(wú)止境的，所以把你的孝順傳下去吧！

讀《陳情表》不哭則不孝。他教會(huì)你孝心的重要性，讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過(guò)它我想你應(yīng)感慨頗深。

給你莫大啟迪。及時(shí)盡孝吧！趁我們的父母還健在的光陰。

讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。

陳情表讀后感（三）羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！}記

友誼是燃燒孤獨(dú)靈魂的光芒，親情可以給人長(zhǎng)久的慰藉和思念。從出生到死亡，從嬰兒到老人，家人永遠(yuǎn)陪伴著你。這是你一生中無(wú)法擺脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大**的。

幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。

膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書(shū)累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。

李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是，他向晉武帝做了一個(gè)陳述，說(shuō)明了他不能回答這道詔書(shū)的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，**還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。

在她年老體弱的時(shí)候，我不能拋棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話(huà)，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。

忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、感恩的情感，散發(fā)著永恒而溫暖的人類(lèi)美。

李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。

人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的。俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

我們是否意識(shí)到了銀絲和皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，就是磨礪塵封的心靈而不麻木，學(xué)會(huì)感恩，就是在心里白白付出。

感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，總會(huì)有感人的感恩之情。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)***遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。

感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他們還會(huì)長(zhǎng)久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無(wú)覓處的黯然神傷：還有誰(shuí)會(huì)呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動(dòng)？

人間真情——無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……

陳情表讀后感（四）友誼是燃燒孤獨(dú)靈魂的光芒，親情可以給人長(zhǎng)久的慰藉和思念。從出生到死亡，從嬰兒到老人，家人永遠(yuǎn)陪伴著你。這是你一生中無(wú)法擺脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大**的。

幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。

膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書(shū)累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。

李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是，他向晉武帝做了一個(gè)陳述，說(shuō)明了他不能回答這道詔書(shū)的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道”我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，**還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。

在她年老體弱的時(shí)候，我不能拋棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話(huà)，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。

忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、感恩的情感，散發(fā)著永恒而溫暖的人類(lèi)美。

李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了”生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。

人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的。俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

我們是否意識(shí)到了銀絲和皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，就是磨礪塵封的心靈而不麻木，學(xué)會(huì)感恩，就是在心里白白付出。

感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，總會(huì)有感人的感恩之情。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)***遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。

感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他們還會(huì)長(zhǎng)久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無(wú)覓處的黯然神傷：還有誰(shuí)會(huì)呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動(dòng)？

人間真情——無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……

陳情表讀后感（五）一邊是氣息奄奄的祖母，一邊是憤怒嚴(yán)厲的帝王。李密困窘兩難，只得用兩行辛酸淚寫(xiě)下一張《陳情表》。常臥病榻的祖母老淚縱橫，被疾病折磨得痛苦呻吟。

李密只能在一旁忍淚，端藥送水，恨不能為祖母分擔(dān)一些病痛。他還記得自己年幼喪父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母為他撐起一方天空；他還記得自己年幼多病，九歲不會(huì)行走時(shí)，祖母的關(guān)切與辛勞；他還記得自己煢煢獨(dú)立，形影相吊時(shí)，祖母的呵護(hù)與陪伴。

陳情表讀后感(篇6)

《陳情表》讀后感

《陳情表》讀后感(2篇)

第一篇有些感動(dòng)，我不知道該如何表達(dá)；有些心情，我不知道該怎么說(shuō)。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。

讀第一自然段，他命運(yùn)如何坎坷，我不同情；讀了第二段，他選擇了有多難，我不覺(jué)得；而讀到第

三、四自然段，我卻無(wú)法不為之動(dòng)容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費(fèi)遠(yuǎn)?！弊x到這里，我知道，作者早已把自己生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自己的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開(kāi)。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)......臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

”待此，我明白，作者已是在用自己生命換取一次報(bào)恩的機(jī)會(huì)。

親情之所以震撼人心，是因?yàn)樗Ｊ加谙嘁罏槊?，而終于傾力報(bào)恩。《陳情表》，便是最典型地體現(xiàn)了這種偉大的、深刻的感情。

相濡以沫，不曾相忘于江湖。

第二篇今日重讀《陳情表》，何以與往日感受竟有如此不同？

少時(shí)讀《陳情表》，惟覺(jué)瑯瑯如金石相擊，意趣落在四字句雜以參差句所構(gòu)成的節(jié)奏感上，而恰恰忽略了節(jié)奏背后的“情”感，即便當(dāng)時(shí)偶有所感，那感受也稍縱即逝、膚淺得很。是不是年輕的目光都如蝴蝶般，喜歡追逐似錦繁花，追隨香軟綺麗的文字？誰(shuí)曾想過(guò)，越是刻意炫耀文字上的技巧，就越容易誤入歧途

讀后感一：傳世文章，必以情見(jiàn)長(zhǎng)，以辭為輔，情辭相宜，才見(jiàn)品性；倘若舍本逐末，必致敗筆；

讀后感二：即使文思泉涌，也應(yīng)謹(jǐn)慎措辭，不可浪擲筆墨，得言而忘意、得意又忘形。

讀后感三：亂寫(xiě)不如不寫(xiě)，免得文字污染。

讀后感四：溫故知新。少不更事時(shí)，常常不識(shí)真滋味。好文應(yīng)常讀.

陳情表讀后感(篇7)

李密的《陳情表》以其“悲惻動(dòng)人”的情感和形象生動(dòng)的語(yǔ)言成為流傳千古的美文，在中國(guó)文學(xué)史上占有了一席之地。歷代文論家對(duì)它評(píng)價(jià)甚高，有的認(rèn)為它“沛然出自肺腑，無(wú)斧鑿雕琢痕”；有的說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng)人”。蘇軾則把它與諸葛亮的《出師表》相提并論，以為“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝”。而我讀《陳情表》，雖然也覺(jué)得它確實(shí)是一篇千古美文，雖然也感覺(jué)到了它的“悲惻動(dòng)人”，但并不以為它是真正的“出自肺腑”，也不是什么“至性之言”。我更多的是讀到了隱藏在這篇美文之后的罪惡——封建專(zhuān)制制度的罪惡！

蜀漢被滅亡之后，作為西蜀才子又是蜀漢舊臣的李密，自然有一種故國(guó)之思，何況他還認(rèn)為后主劉禪是“可以齊桓”的，只不過(guò)是“未得其人”罷了，對(duì)于蜀漢的被滅亡，他也就有一點(diǎn)不服氣，對(duì)于篡曹魏而立的司馬氏的晉朝，也就有一點(diǎn)不屑和不齒，或許還有一點(diǎn)仇恨，當(dāng)然也就不愿意到這樣的朝廷去作官而為它盡忠了，再加上他還有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的供養(yǎng)祖母的問(wèn)題。因此，司馬炎對(duì)他的“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”就遭到了它的推辭、拒絕。然而，由于他拒絕的對(duì)象不是一般的平頭百姓，也不是一般的政府官員，而是在“普天之下，莫非王土：率土之濱，莫非王臣”的封建社會(huì)中對(duì)所有人們握有生殺予奪大權(quán)的皇帝，這個(gè)行動(dòng)本身也就非同一般了，故而，他向司馬炎寫(xiě)的這篇《陳情表》，也就與在他之前的嵇康所寫(xiě)的類(lèi)似性質(zhì)的《與山巨源絕交書(shū)》大不相同了。

嵇康由于被好友山濤(字巨源)舉薦去做官而勃然大怒，不僅不感激山濤，不接受舉薦，反而寫(xiě)了《與山巨源絕交書(shū)》這樣一篇千古奇文來(lái)痛罵山濤并與之絕交。嵇康的絕交書(shū)，洋洋灑灑近兩千字，作者稱(chēng)心而言，率性而發(fā)，寫(xiě)出了自己的真人格、真性情，那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中雖然有對(duì)山濤的譏諷和痛罵，但更多的是揭露當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，矛頭直指當(dāng)時(shí)事實(shí)上的最高統(tǒng)治者——大將軍司馬昭，明確表明不與司馬氏合作的堅(jiān)決態(tài)度。嵇康之所以能夠如此直來(lái)直去，除了他的直爽性情之外，更主要的是他所面對(duì)的只是一個(gè)文人山濤而已。

而李密的對(duì)象不同，其《陳情表》的寫(xiě)法當(dāng)然也就不能相同，除非他鐵了心不想要腦袋了。他只能是委委曲曲、遮遮掩掩。他把供養(yǎng)祖母作為一個(gè)拒絕出來(lái)做官的好借口，文中一再的渲染自己的身世悲苦、家境凄涼和祖母作為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人“人命危淺，朝不慮夕”病危處境，以期引起暴虐的統(tǒng)治者的同情。為了遮掩他的故國(guó)之思，打消司馬炎對(duì)他的疑慮，他把篡立的晉朝稱(chēng)為“圣朝”，說(shuō)自己是“沐浴清化”之下，而不惜把他曾經(jīng)為之盡忠的蜀漢稱(chēng)為“偽朝”，并宣稱(chēng)自己做官是“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，也就是承認(rèn)自己“有奶就是娘”的價(jià)值觀。而且一再的貶低自己的人格，稱(chēng)自己是“亡國(guó)賤俘，至微至陋”，來(lái)滿(mǎn)足司馬炎的優(yōu)越感和虛榮心。如此這般之后，還怕不行，又把自己的不愿出仕而要留在家中供養(yǎng)祖母納入了晉朝統(tǒng)治階級(jí)所謂的“以孝治天下的”價(jià)值體系之內(nèi)，強(qiáng)調(diào)自己所作所為的合法性、合理性，最后才敢提出一個(gè)解決“忠”與“孝”矛盾的“先盡孝后盡忠”的折中方法，因?yàn)椤俺急M節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短”。

嵇康雖然面對(duì)的不是皇帝而是文人山濤，但他最終還是被司馬昭假借罪名而處死，他或許沒(méi)有料到他的奇文能夠傳到司馬昭的手上，使“大將軍聞而惡之”，給自己招來(lái)了殺身之禍；李密雖然最后達(dá)到了自己的不出仕的目的，還受到了司馬炎的賞賜，但是他在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候應(yīng)該是真切地感到自己的生命受到了威脅的。讀到最后的“臣不勝犬馬怖懼之情”這一句時(shí)，我的眼前仿佛浮現(xiàn)了李密的那副充滿(mǎn)憂(yōu)慮、恐懼顫抖的面容！悲哉！

從李密的這篇千古美文中，我又一次更深刻地認(rèn)識(shí)到了封建專(zhuān)制制度的罪惡！看到了俯伏在強(qiáng)權(quán)淫威之下的顫抖的靈魂！同時(shí)，我又更加真切地感受到了，生活在二十一世紀(jì)的今天的我們是多么的幸福！盡管我們的社會(huì)還有諸多不盡人意的地方，但是誰(shuí)也不會(huì)強(qiáng)迫我們?nèi)プ龉?，我們也用不著去?xiě)這種如屢薄冰式的，可能使人回腸百轉(zhuǎn)、一夜白發(fā)的勞什子“美文”了，更不用害怕文章寫(xiě)得讓人不滿(mǎn)意而可能招來(lái)殺身之禍了！幸哉。

除了讀到《陳情表》封建專(zhuān)制制度的罪惡之外，我還讀到了令君王都為之動(dòng)容的忠孝之情。

“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話(huà)中，我特別欣賞這句話(huà)，因?yàn)樗粌H是文章的文眼，更重要的是它映射出中國(guó)古代治國(guó)理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠?yàn)閲?guó)盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國(guó)古代在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。

孝是立身之本，忠卻是立國(guó)之本。

李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。

那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是可以?xún)扇模±蠲艿闹倚⒅葰w結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。

孝順自己的祖母，不，別說(shuō)是祖母了，就說(shuō)是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來(lái)評(píng)論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國(guó)者、忠于人民者，多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩，他們魚(yú)肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名！

試問(wèn)，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國(guó)、忠于人民之大事業(yè)了！

陳情表讀后感(篇8)

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書(shū)累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無(wú)法應(yīng)詔的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的'提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話(huà)，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。

李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。

人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

陳情表讀后感(篇9)

“百善孝為先”被稱(chēng)為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。

也許你忙于工作，學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候；也許你已許久沒(méi)有牽他們那干枯的手；更沒(méi)有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)。可是，當(dāng)你出門(mén)在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”。

從你出身的那刻起，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開(kāi)始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屇憧?，他們想辦法哄你開(kāi)心，因?yàn)槟愕目蘼晻?huì)掛動(dòng)他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門(mén)他們怕你受同學(xué)欺負(fù)總教你怎樣相處。每天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開(kāi)始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對(duì)你。你可曾想過(guò)這一切是他們愛(ài)你！

父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對(duì)生活。在你受挫時(shí)鼓勵(lì)你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不知道當(dāng)你有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們有多么的開(kāi)心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸福快樂(lè)。

孝敬父母是我們不可推卸的責(zé)任，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們，閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候，也許你感覺(jué)微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，他們都會(huì)感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習(xí)，去多陪陪他們吧！讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛(ài)綻放！

時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會(huì)讓你的父母回味無(wú)窮。人生短暫，你能孝順?biāo)麄兊臅r(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，所以傳遞你的孝心吧！讀《陳情表》不哭則不孝。他教會(huì)你孝心的重要性，讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過(guò)它我想你應(yīng)感慨頗深。給你莫大啟迪。及時(shí)盡孝吧！趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。

陳情表讀后感(篇10)

李密是一個(gè)有智慧、有機(jī)遇、有實(shí)力、有情義的西晉官員，而他素來(lái)有孝順的美譽(yù)，尤其是當(dāng)他寫(xiě)下聞名天下的《陳情表》之后更是得到了“以孝謹(jǐn)聞”的稱(chēng)號(hào)，這也讓人不得不感慨他是一個(gè)內(nèi)外兼修的真君子。

李密曾經(jīng)有幸得到了太子先馬的好職位，可作為一個(gè)亡蜀之臣，他心中很是憂(yōu)慮、糾結(jié)和惆悵，尤其是面對(duì)郡縣逼迫、詔書(shū)連連的事實(shí)時(shí)，他心中著實(shí)是進(jìn)退兩難、難以抉擇，因此為了不違背本心，他就以祖母供養(yǎng)無(wú)主的緣由寫(xiě)下了拒絕走馬上任的《陳情表》，以此來(lái)聲情并茂地表明自己的歉意和態(tài)度。

自古忠孝難兩全，為了報(bào)答祖母的贍養(yǎng)之恩，李密不得不拒絕高官厚祿的好氣運(yùn)，也不得不在祖母短暫的有生之年內(nèi)承歡膝下、以表孝心，于是就有了“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年?！钡那Ч沤^句。而李密這一句感恩戴德、知恩圖報(bào)、誠(chéng)心誠(chéng)意的感慨之言不僅感動(dòng)了孝治天下的帝王，而且感召了無(wú)數(shù)的中華兒女，因?yàn)樗屛覀兠靼琢诵㈨?、回?bào)、感恩的重要性和覺(jué)悟性。

我們不得不說(shuō)李密的思維縝密、文筆，他巧妙地運(yùn)用緊湊連貫的四字詞語(yǔ)營(yíng)造了自己命運(yùn)多舛、雙親去世、伶仃孤苦、無(wú)依無(wú)靠、門(mén)衰祚薄的事實(shí)，以此說(shuō)明了祖母養(yǎng)育之恩的深重和沉重，從而讓讓人明白了自己不得不供養(yǎng)祖母的情誼和決心。之后李密又說(shuō)自己是卑微、卑賤、鄙陋、渺小的亡國(guó)之士，所以得到了過(guò)分的提拔和寵愛(ài)是受寵若驚、難當(dāng)重任的，因此為了不做一個(gè)自命清高、不可一世、薄情寡義、不忠不孝的卑鄙小人，他只能狠心拒絕皇帝的好意和恩情，以便讓自己安心做一個(gè)為祖母養(yǎng)老送終的好兒郎。

李密這通達(dá)、曉暢、自然、深情的言語(yǔ)很是感染人，他那先盡孝后盡忠的德行更是感動(dòng)人，但愿我們都可以好好去解讀一下這篇佳作，然后做一個(gè)和李密一樣德才兼?zhèn)涞聂骠婢印?/p>

陳情表讀后感(篇11)

讀《陳情表》有感怎么寫(xiě)？

讀書(shū)不僅能提升人生境界，更能強(qiáng)化人文精神，真善美廣植人心。

課外閱讀潛移默化地影響著讀者的生活，滋潤(rùn)著讀者的心靈，更有相關(guān)的亮點(diǎn)。別錯(cuò)過(guò)，只要

奇怪，因?yàn)槲覐奈醋x過(guò)；有人說(shuō)，熟悉是因?yàn)橐坏┠阕x了它，你就會(huì)有一些記憶和聯(lián)想與之產(chǎn)生共鳴。

表，是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱(chēng)頌的有兩篇諸葛亮的出師表，李密的陳情表。

古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格出師表之忠，陳情表之孝。

忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。

因而，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，陳情表無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷鹑f(wàn)表之首的稱(chēng)號(hào)的。

古時(shí)許多朝代規(guī)定**要守孝，即雙親逝世，**必須辭官歸家，著素服守孝三年。

明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予奪情之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝。

可是整個(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見(jiàn)一斑。

李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱(chēng)道了。

古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書(shū)、熟習(xí)古賢之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)？忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝陳情。

烏鴉反饋，羔羊跪下并哺乳。 他總是把比水濃稠的血液放在最重要的位置。因此，他和他的**在歷代文人的敬仰下得到升華，成為中國(guó)孝道的化身。

反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲(chóng)般的啃老族，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)**、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。

陳情表讀后感(篇12)

有些感動(dòng)，我不知道該如何表達(dá)；有些心情，我不知道該如何訴說(shuō)。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。

讀第一自然段，他命運(yùn)如何坎坷，我不同情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不同情；而讀到第三、四自然段，我卻無(wú)法不為之動(dòng)容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費(fèi)遠(yuǎn)?！弊x到這里，我知道，作者早已把自己生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自己的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開(kāi)?！俺济芙衲晁氖兴?，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。”待此，我明白，作者已是在用自己生命換取一次報(bào)恩的機(jī)會(huì)。

親情之所以震撼人心，是因?yàn)樗Ｊ加谙嘁罏槊K于傾力報(bào)恩?！蛾惽楸怼罚闶亲畹湫偷伢w現(xiàn)了這種偉大的、深刻的感情。

相濡以沫，不曾相忘于江湖。

愛(ài)的教育讀后感范例十篇

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，不妨將其寫(xiě)成10篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編為大家收集的愛(ài)的教育心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。

愛(ài)的教育讀后感 篇1

世界很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！皭?ài)〞這種東西很空泛，它可以是看得見(jiàn)的，也可是看不見(jiàn)的，但它確定是可以感受的到的，由于人是一種情感型的動(dòng)物，它熱血而不冷血!老師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在健壯成長(zhǎng)的同學(xué)。很多狀況下，愛(ài)是一種特殊的動(dòng)力，可以制造新的生命,制造新的奇跡，制造教育的輝煌!

“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽〞，老師是對(duì)同學(xué)的愛(ài)理應(yīng)是無(wú)私的，而這種純潔的愛(ài)，客觀上必定是會(huì)贏得同學(xué)愛(ài)的回報(bào)。每位同學(xué)都是布滿(mǎn)單純、和氣、天真的品性，我們對(duì)他們的愛(ài)，他們會(huì)牢記于心，會(huì)用同樣的愛(ài)心和氣舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。面對(duì)突如其來(lái)的生日祝愿，是感動(dòng)、是欣慰，更是一種奇特!這就夠了，愛(ài)的教育，就是使同學(xué)在感受到老師的愛(ài)后，把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給四周的人，正所謂“親其師，信其道〞而“樂(lè)其道〞，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教育是一種“良心式〞的工作，我們確定不能讓自己的愛(ài)打折,在同學(xué)最需要關(guān)懷疼惜的時(shí)候充分表達(dá)自己的愛(ài)心和氣舉,來(lái)歸還同學(xué)對(duì)我們的無(wú)止境愛(ài)?；蛟S這需要用上我們的一輩子!

同時(shí)，教育還需要博愛(ài)，古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)〞，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)當(dāng)有同等的受教育權(quán)利。〞新課程背景下也提出教育應(yīng)當(dāng)面對(duì)全體同學(xué)，寵愛(ài)一個(gè)同學(xué)就等于塑造一個(gè)同學(xué)，而厭棄一個(gè)同學(xué)無(wú)異于毀壞一個(gè)同學(xué)?！鞍滋禊Z〞要愛(ài)，“丑小鴨〞更需要愛(ài)，唯有愛(ài)滿(mǎn)天下才能換來(lái)桃李芳香。面對(duì)“后進(jìn)生〞一次次“舊病復(fù)發(fā)〞，老師應(yīng)當(dāng)是寬容地就勢(shì)引導(dǎo)，把關(guān)懷和寬容作為與同學(xué)溝通的法寶，堅(jiān)信教育是一個(gè)過(guò)程，必需循序漸進(jìn)，切不行一步到位。堅(jiān)持用自己滿(mǎn)腔的熱忱和信念鼓舞同學(xué)一次次戰(zhàn)勝自己，把更多的關(guān)注投向他們，人心總是肉長(zhǎng)的，總有一天，他們會(huì)被感化。在閱讀那份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一名同學(xué)的教育手記,我不斷地被感動(dòng),不斷地在想,將來(lái)我有多少耐煩來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的同學(xué),來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以意料的反復(fù)!這就要求我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)觀賞，懂得贊美，擅長(zhǎng)溝通，成為同學(xué)成長(zhǎng)的伙伴，成為同學(xué)成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓舞者。

生命教育?不是一般意義上用手寫(xiě)出來(lái)的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來(lái)的好書(shū)。這些文字，沒(méi)有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，由于，沒(méi)有對(duì)教育的一種悲憫之愛(ài)，便無(wú)法讓教育成為自己的宗教，沒(méi)有一種對(duì)師生的慈父般的情懷，便不行能有那種跨越時(shí)空的閑逛和建立性的思考與策略。

我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思考努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿(mǎn)與奇特。

生命：教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無(wú)限進(jìn)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命進(jìn)展的`原則，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，引導(dǎo)生命走向更加完好、和諧與無(wú)限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點(diǎn)，即為“源〞點(diǎn)，是動(dòng)身點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時(shí)是核心，是過(guò)程，是方法，更是目的。那么，教育的原點(diǎn)是什么呢?以“人〞的方式來(lái)生疏人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的根本方式。這種存在，并不單純?cè)谟凇盎钪?，更在于如何?shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，回來(lái)生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、修養(yǎng)和完善，為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲處，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。

從生命意義上說(shuō)，教育更應(yīng)當(dāng)像陽(yáng)光，溫存心懷;像金色的河流，清澈而明凈。由于——孩子的生命秀麗如花，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽(tīng)每朵花漸漸開(kāi)放的聲音!

雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。〞我想，老師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而宏大，教育的生命將會(huì)因愛(ài)而動(dòng)聽(tīng)!

愛(ài)的教育讀后感 篇2

我參加了小學(xué)體育學(xué)習(xí)培訓(xùn)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，我集中并認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了國(guó)家體育與健康新課程標(biāo)準(zhǔn)。隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，人們的教育觀念也發(fā)生了變化，體育與健康課程正從育體向育體與育人有機(jī)結(jié)合的方向轉(zhuǎn)變，新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來(lái)，作為一名新時(shí)期的小學(xué)體育教師，我們一直在積極摸索、思考，自己應(yīng)定位在一個(gè)什么樣的角色，怎樣讓學(xué)生學(xué)得更加快樂(lè)，一直是體育教學(xué)工作中的一個(gè)聚焦話(huà)題，通過(guò)對(duì)《體育新課標(biāo)》的認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極實(shí)施，頗有些感悟與收獲。

通過(guò)這次培訓(xùn)我們對(duì)體育又有了新的熟悉，對(duì)體育教學(xué)又有了新的思考。體育不是簡(jiǎn)單的技能教學(xué)，更不是健康知識(shí)的說(shuō)教。而應(yīng)該是在身體練習(xí)的基礎(chǔ)上輕松地學(xué)、快樂(lè)地練、主動(dòng)地思考。我們只有多反思、多總結(jié)，不斷探索新的科學(xué)的教學(xué)方法和手段，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步自身的`素質(zhì)以適應(yīng)社會(huì)對(duì)體育教師的要求。

通過(guò)學(xué)習(xí)重新認(rèn)識(shí)了"健康第一"的指導(dǎo)思想的深刻，通過(guò)老師的舉例，對(duì)新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織，有了重新的認(rèn)識(shí)和理解。在看、聽(tīng)、討論中，使過(guò)去的體育課非常的單一，課堂上教師就是全權(quán)代表，教什么，學(xué)什么，學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)權(quán)，學(xué)生與教師之間是很被動(dòng)的。我們和老師一起學(xué)習(xí)和研討，我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有我們體育教師的觀念轉(zhuǎn)變，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。達(dá)到我們的追去的"讓學(xué)生在樂(lè)中求學(xué)，在學(xué)中取樂(lè)"。

在學(xué)習(xí)中我學(xué)到了很多新理念、新觀念、新思路，特別是“以學(xué)生發(fā)展為中心”、傳統(tǒng)的體育與新體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)比，從課程的內(nèi)容、目標(biāo)、設(shè)計(jì)到體育課實(shí)際中實(shí)施都是在圍繞著“以學(xué)生發(fā)展為中心”的。體育與健康課程是以增進(jìn)學(xué)生健康為主要目的，以身體練習(xí)為主要手段的課程。

新課程標(biāo)準(zhǔn)貫徹了“健康第一”的指導(dǎo)思想，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異與個(gè)性培養(yǎng)，把學(xué)生的健康意識(shí)、交往合作意識(shí)作為重點(diǎn)，對(duì)于同一教學(xué)目標(biāo)教材內(nèi)容，采用新穎獨(dú)特的教法，形式多樣的教學(xué)手段，使一些單調(diào)枯燥的教材內(nèi)容，通過(guò)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)快樂(lè)、愉快、和諧的情感與氣氛，充分照顧到學(xué)生的興趣愛(ài)好和滿(mǎn)足學(xué)生的需要，既讓學(xué)生喜歡學(xué)、樂(lè)于學(xué)，又讓他們知道學(xué)習(xí)的目的和意義，自覺(jué)主動(dòng)地發(fā)展體育能力和個(gè)性，增強(qiáng)體力和智力，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)，確保人人皆有所獲，充分享受體育的樂(lè)趣。

學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的，雖然身體很累，但留給我的收獲卻是無(wú)窮的，頭腦是充實(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我收獲了很多平時(shí)很難了解到的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我更深的認(rèn)識(shí)了體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)與體育課的樂(lè)趣，也對(duì)教好新教材充滿(mǎn)信心。我會(huì)在今后的工作中，不斷學(xué)習(xí)，為做一名優(yōu)秀的體育老師而努力。

總之在體育教學(xué)中我們應(yīng)切實(shí)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，為了學(xué)生的身心健康發(fā)展，設(shè)計(jì)適合學(xué)生身心發(fā)展的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，采取有助于學(xué)生健康發(fā)展的教學(xué)方法，提高學(xué)生心理健康水平和社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的意識(shí)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)精神的本領(lǐng)，養(yǎng)成不斷求知的習(xí)慣，形成終身學(xué)習(xí)必備的素質(zhì)。

愛(ài)的教育讀后感 篇3

20xx年11月，林校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們一行8人來(lái)到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問(wèn)題教學(xué)研討會(huì)。本次活動(dòng)由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問(wèn)題教學(xué)的倡導(dǎo)者實(shí)踐者黃愛(ài)華老師共同組織，來(lái)自全國(guó)一千多名老師參加了此次研討會(huì)。

我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風(fēng)光，頓覺(jué)神清氣爽，為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動(dòng)共聆聽(tīng)了9堂問(wèn)題教學(xué)觀摩課，7場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。其中有黃愛(ài)華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》，還有他和美國(guó)老師詹妮弗.格里芬同課異構(gòu)上《認(rèn)識(shí)方程》，還有一些全國(guó)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開(kāi)杰、胡治國(guó)、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨(dú)特的教學(xué)魅力，感受到大問(wèn)題教學(xué)的課堂吸引力。

下面我先向大家介紹大問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟：

一、大問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)是

1、問(wèn)題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，以問(wèn)題為導(dǎo)向，從高到低落實(shí)。

2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺(tái)前展示并主持，教師在后面適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥。

3、緊扣教學(xué)本質(zhì)，思考并提出這節(jié)課的核心問(wèn)題、基本問(wèn)題，逐步細(xì)化、解決。

二、大問(wèn)題教學(xué)的步驟是：

第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識(shí)之間的關(guān)系。第二、通過(guò)多種形式，師生共同提出并整理出大問(wèn)題，整體呈現(xiàn)。第三、學(xué)生依據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和課本內(nèi)容自主合作學(xué)習(xí)。第四、展示研究成果，學(xué)生互動(dòng)分享，師適時(shí)追問(wèn)引發(fā)深層次的對(duì)話(huà)和碰撞。第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結(jié)論。第六、提出后續(xù)研究的問(wèn)題，對(duì)知識(shí)技能進(jìn)行鞏固深化延伸。我們覺(jué)得它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之妙：第一步建立關(guān)系可以歸結(jié)為預(yù)習(xí)反饋，第二步提出問(wèn)題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結(jié)為展示點(diǎn)撥，第六步問(wèn)題延伸可以歸結(jié)為練習(xí)遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

完全按照大問(wèn)題教學(xué)模式來(lái)上課，我們覺(jué)得沒(méi)有必要，因?yàn)槲倚５乃牟街黧w教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡(jiǎn)些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的，表現(xiàn)在：

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的.學(xué)習(xí)習(xí)慣

黃愛(ài)華老師在課堂上常對(duì)學(xué)生說(shuō)，同學(xué)們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提，光聽(tīng)還不夠，還要積極思考，才會(huì)有更多自己的想法。

二、培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)

問(wèn)題意識(shí)是教學(xué)的靈魂，開(kāi)放意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提。黃愛(ài)華老師非常善于培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和開(kāi)放意識(shí)。他在課堂上常常鼓勵(lì)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，提出質(zhì)疑。例如：他在上《較復(fù)雜的平均數(shù)問(wèn)題》時(shí)，當(dāng)同學(xué)們都認(rèn)同用男生平均身高加上女生平均身高，再除以2來(lái)求這10人的平均身高時(shí)，經(jīng)過(guò)他風(fēng)趣的調(diào)侃，幽默的啟發(fā)，就有好幾個(gè)學(xué)生提出總身高還不確定，10人總身高是多少？的疑問(wèn)，由此引導(dǎo)點(diǎn)撥，建立3種猜想：（1）男生女生各5人，平均數(shù)剛好141厘米；（2）男生多于5人，平均身高在141厘米到142厘米之間；（3）男生少于5人，平均身高在140厘米到141厘米之間。再具體展開(kāi)列式，驗(yàn)證：份數(shù)對(duì)平均數(shù)的產(chǎn)生的影響，最后得出結(jié)論并應(yīng)用。

三、讓學(xué)生走上講臺(tái)，展示并主持，讓學(xué)生主動(dòng)探究，教師在后，深度點(diǎn)撥。 每一堂課，我們都可以看到在展示分享環(huán)節(jié)，老師讓學(xué)生走上講臺(tái)，展示匯報(bào)，并這樣主持：

1、請(qǐng)大家聽(tīng)我說(shuō)，

2、我要特別強(qiáng)調(diào)的是，

3、大家有什么問(wèn)題要問(wèn)我嗎？

4、感謝大家聽(tīng)我的分享，并和下面同學(xué)互動(dòng)。教師在臺(tái)下主動(dòng)傾聽(tīng)，積極互動(dòng)，適時(shí)重復(fù)觀點(diǎn)，迂回對(duì)話(huà)，適時(shí)追問(wèn)，幫助學(xué)生深入理解。在后面環(huán)節(jié)中，師生共同梳理、歸納，完善建構(gòu)。美國(guó)老師詹妮弗.格里芬上的《認(rèn)識(shí)方程》，內(nèi)容很開(kāi)放，是商場(chǎng)購(gòu)物的情景題。她用單詞的第一個(gè)大寫(xiě)字母代表這件商品的單價(jià)，由此列式產(chǎn)生多元一次方程，學(xué)生學(xué)得興趣很高。

生命化大問(wèn)題的教學(xué)崇尚開(kāi)放，有意識(shí)地讓學(xué)生超越已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在潛移默化中學(xué)生會(huì)萌生一種大智慧，開(kāi)闊一種大視野，產(chǎn)生一種大境界。問(wèn)題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，讓課堂靈動(dòng)，此次赴桂林學(xué)習(xí)，不虛此行！

愛(ài)的教育讀后感 篇4

《愛(ài)的教育》這本書(shū)的作者亞米契斯是意大利的小說(shuō)家。他既寫(xiě)詩(shī)，又寫(xiě)小說(shuō)，但使他聞名世界的卻是這本文學(xué)作品《愛(ài)的教育》。

這本書(shū)寫(xiě)的是小主人公安利科升入四年級(jí)，在這里他認(rèn)識(shí)了許許多多的新朋友：有高尚正直、樂(lè)于助人的卡??；真誠(chéng)熱情的可萊諦；刻苦頑強(qiáng)，用孝心來(lái)感化父親，最終改變了原來(lái)兇殘的父親；品學(xué)兼優(yōu)、性格開(kāi)朗的代洛西；萬(wàn)遭不幸的`耐利；虛榮而愛(ài)炫耀的華悌尼；壞孩子勿蘭諦……

書(shū)中以小主人公安利柯充滿(mǎn)愛(ài)心的視角講述了發(fā)生在身邊的一個(gè)個(gè)小故事。同時(shí)也闡明了一個(gè)道理：教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是對(duì)孩子進(jìn)行情感與心靈的熏陶，培養(yǎng)孩子的一顆愛(ài)心，讓他變得開(kāi)朗、光明起來(lái)。

讀了這本書(shū)后，我深受愛(ài)的啟發(fā)。如卡隆因?yàn)閶寢屓ナ蓝刻斐两谕纯嘀?。他?lái)到學(xué)校里，他的同學(xué)也陪著卡隆一起傷心、難過(guò)來(lái)表達(dá)他們對(duì)卡隆的關(guān)愛(ài)。老師則像母親一樣給予卡隆更多的憐愛(ài)，教育著卡隆。不能灰心，要鼓起勇氣，雖然失去了母親，失去了偉大的母愛(ài)，但還有學(xué)校里的學(xué)生和老師同樣一直在關(guān)愛(ài)著卡隆。要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)！我也想告訴卡隆：在這個(gè)世界上，母親是最親愛(ài)的人，沒(méi)有什么可以代替一位慈愛(ài)的母親。無(wú)論是悲傷還是快樂(lè)，你永遠(yuǎn)也不要忘記你的母親。但是你要以一種崇高的方式去愛(ài)她、懷念她，不要辜負(fù)了你母親的一片心意。

卡隆的好朋友耐利因?yàn)樗揖池毢越?jīng)常被別人瞧不起、欺負(fù)。但耐利從來(lái)不告訴媽媽?zhuān)滤齻碾y過(guò)。他被別人欺負(fù)后總是把頭靠在椅子上默默流淚?？∮⒂抡?， 對(duì)那些總是欺負(fù)耐利的人說(shuō)：“誰(shuí)要是再欺負(fù)他，小心我一拳揍得他轉(zhuǎn)三圈！”勿蘭諦不相信，結(jié)果真的挨了卡隆的拳頭?？?duì)朋友那種正義的愛(ài)不得不使人敬佩。

本書(shū)讓我感受到了世間有五彩繽紛的愛(ài)。只要人人有愛(ài)那世間每一個(gè)角落都會(huì)溫暖、光明！

愛(ài)的教育讀后感 篇5

誰(shuí)的人生都不是一帆風(fēng)順，天之驕子尚且有不為人知的辛苦，更不用說(shuō)常人。我一直認(rèn)為，聰明人能夠更為準(zhǔn)確自己的定位，分得清楚什么才是重要，拜讀路遙先生著作《人生》之后感覺(jué)尤為明顯。

主人公高加林是不幸的，高中畢業(yè)沒(méi)有考上大學(xué)，在縣城教書(shū)的工作被別人因走后門(mén)頂替；同時(shí)高加林是幸運(yùn)的，在他自己都不知道的時(shí)候，就得到了善良的巧珍一心的愛(ài)慕，一個(gè)喜愛(ài)他、崇拜他、心疼他甚至愿意為他付出一個(gè)年輕女子最寶貴的情誼的女子，在他最低落的時(shí)候給予他愛(ài)情的甘霖。可是終究高加林還是不幸的，他失去了巧珍，失去了一個(gè)擁有金子般內(nèi)心的姑娘。

看完書(shū)之后思緒萬(wàn)千，一度覺(jué)得高加林十分可恨，一切的'天道有輪回都是源于人本身的咎由自取，高加林在叔父幫助下走了后門(mén)，可終究還是被人揭發(fā)，因此也再次丟掉了自己的工作，甚至于也失去了自己真正心愛(ài)的姑娘。

他可以向往城市的熱鬧與喧囂，可是他卻不該被熱鬧迷了眼。細(xì)數(shù)書(shū)中人物，都是可悲可憐可嘆，黃亞萍拋棄了克南，高加林拋棄了巧珍，可是最后他們都幸福了嗎？沒(méi)有?？四夏赣H恨高加林搶走自己兒媳而告發(fā)他走后門(mén)，高加林失去工作，與黃亞萍分開(kāi)，巧珍最后也嫁作他人婦。

他拋棄了平靜的山村、拋棄了做人的原則、拋棄了一斷真摯的感情，也最終為世界上最寶貴的東西所拋棄。這是幾個(gè)人的悲劇，卻是現(xiàn)實(shí)社會(huì)一類(lèi)人的縮影。

最終，高加林發(fā)現(xiàn)他的歸屬還是融入他骨血里的鄉(xiāng)土，當(dāng)他明白過(guò)來(lái)自己真正地情感所在，只可惜佳人卻也不在，他的佳人即使到最后也還是盡力地去幫助這個(gè)負(fù)了她的人，只是他把金子當(dāng)做土圪丟掉了。悔之晚矣。

高加林最后會(huì)從自己的良心里走出來(lái)嗎？誰(shuí)知道呢？終究明天又是新的一天。只是他與巧珍的故事永久地畫(huà)上了不完美的句號(hào)。

“人不能因?yàn)樘摌s要拋棄做人的原則”，這是德順老漢對(duì)高加林說(shuō)的話(huà)，大概也是路遙先生對(duì)世人說(shuō)的話(huà)吧。

愛(ài)的教育讀后感 篇6

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。

對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述。孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！倍谓家舱f(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！比嗣窠處?，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。

作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。作為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的'榜樣和楷模，身教重于言教，因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。

如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來(lái)教他們，我想他們肯定會(huì)首先在思想上對(duì)這位老師予以肯定，不會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然是很有利的。以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì)。我自己要從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

愛(ài)的教育讀后感 篇7

生命教育病毒，是指通過(guò)生命教育故事、音樂(lè)、影視作品等方式所傳播的一種正能量病毒。它以積極向上、溫暖感人的情感和觀念為主線(xiàn)，感染我們的內(nèi)心，激發(fā)我們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)他人的關(guān)懷。在接觸了一系列生命教育病毒后，我深深地感受到了它的力量和價(jià)值，以下將從三個(gè)方面展開(kāi)闡述。

首先，生命教育病毒激發(fā)了人們對(duì)自己內(nèi)心世界的思考和關(guān)注。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往過(guò)于忙碌于物質(zhì)的追求，忽略了內(nèi)心的需求，對(duì)自己抱有一種疏離感。然而，接觸生命教育病毒后，我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的感受被喚醒了。比如，看到一則關(guān)于自閉癥兒童的故事，我受到了很大的觸動(dòng)，開(kāi)始思考自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀。我開(kāi)始重視自己的情感和內(nèi)心的平衡，開(kāi)始關(guān)注那些真正讓我快樂(lè)和滿(mǎn)足的事情。生命教育病毒通過(guò)激發(fā)我們內(nèi)心深處的情感和思考，使我們重新認(rèn)識(shí)和關(guān)注自己。

其次，生命教育病毒讓我們更加關(guān)注他人和社會(huì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們普遍存在著冷漠和相互隔離的現(xiàn)象。人們過(guò)于專(zhuān)注于自己的利益和欲望，忽視了周?chē)说男枰?。然而，通過(guò)接觸生命教育病毒，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)他人和社會(huì)有了更多的關(guān)注和關(guān)懷。比如，《螢火奇緣》這部音樂(lè)劇，通過(guò)講述一個(gè)普通的交警如何用自己的熱心幫助失去親人的人找回心靈平衡，喚醒大家去關(guān)注他人的故事，溫暖了人們的內(nèi)心。接觸生命教育病毒，我發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始關(guān)心家人的需要，主動(dòng)關(guān)愛(ài)身邊的人，參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。生命教育病毒通過(guò)感染我們的內(nèi)心，使我們從自我關(guān)注轉(zhuǎn)向關(guān)注他人和社會(huì)。

最后，生命教育病毒激發(fā)了人們對(duì)生命的熱愛(ài)和珍惜。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往沒(méi)有時(shí)間去反思生命的意義，對(duì)生命的輕視和浪費(fèi)愈加明顯。然而，生命教育病毒引發(fā)了我對(duì)生命的思考和珍惜。通過(guò)一系列生命教育病毒的感染，我開(kāi)始意識(shí)到生命的可貴和脆弱。我開(kāi)始深刻地體會(huì)到生命短暫，每一天都是寶貴的。我開(kāi)始珍惜身邊的'人和事物，努力去創(chuàng)造美好的回憶。生命教育病毒激發(fā)了我對(duì)生命的熱愛(ài)，啟發(fā)了我要積極面對(duì)生活，勇敢追求自己的夢(mèng)想。

綜上所述，生命教育病毒通過(guò)它積極向上、溫暖感人的情感和觀念，激發(fā)了人們對(duì)自己內(nèi)心世界的思考和關(guān)注，讓我們更加關(guān)注他人和社會(huì)，以及激發(fā)了人們對(duì)生命的熱愛(ài)和珍惜。這種病毒的力量和價(jià)值是巨大的，它可以引導(dǎo)人們用愛(ài)和善意去對(duì)待自己和他人，創(chuàng)造一個(gè)溫暖和諧的社會(huì)。我們應(yīng)該通過(guò)不斷接觸生命教育病毒，感染自己，并傳遞給更多的人，共同營(yíng)造一個(gè)美好的未來(lái)。

愛(ài)的教育讀后感 篇8

這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描寫(xiě)和故事情節(jié)使我回味無(wú)窮。

故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開(kāi)始高加林在學(xué)校做老師，由于高明樓給他兒子走后門(mén)，所以三星才把高加林換了下來(lái)，高加林的人生在那一刻也走到了最低點(diǎn)，然而他并沒(méi)有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來(lái)，幸運(yùn)女神再次傾向了他 。后來(lái)在馬占奎的幫助下加林到了縣里去工作。在工作過(guò)程中他遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與此同時(shí)他也面臨著一個(gè)重大的選擇：巧珍？亞萍？在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯(cuò)誤的.選擇不僅使他沒(méi)能最終和黃亞萍在一起而且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。

高加林的這一些事說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：他的人生不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是在機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，他沒(méi)有做出正確的人生選擇，而走上了錯(cuò)誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿(mǎn)著許許多多的選擇，同樣關(guān)系著我們的命運(yùn)。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇；大到自己工作的選擇，人生目標(biāo)的選擇，我們都一定要慎重的走出每一步。

也許你會(huì)問(wèn)我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ龀鲞@么多選擇。那是因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟某砷L(zhǎng)，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來(lái)越多，這時(shí)候我們就必須要具有明辨是非的能力，而選擇就是我們提高明辨是非能力的一個(gè)很好的途徑。我們通過(guò)不斷的自主選擇，自己也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時(shí)候吸取成功的經(jīng)驗(yàn)；在做出錯(cuò)誤的選擇的時(shí)候吸取失敗的教訓(xùn)；只有通過(guò)不斷的自主選擇我們的選擇能力才會(huì)不斷的提高，我們的人生才會(huì)跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們一定要掌握一些方法學(xué)會(huì)如何進(jìn)行正確的選擇。首先我們應(yīng)該在選擇之前認(rèn)清自己的真實(shí)需要，選擇自己最適合，最喜歡的一條道路；然后我們應(yīng)該根據(jù)選項(xiàng)查閱相關(guān)資料，全面的的了解這些選項(xiàng)的具體情況；最后如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓(xùn)，以便下次的選擇更加完美。

人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔(dān)心和后怕。但是人生就應(yīng)該是這樣子的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自己，這樣我們的人生將會(huì)變得更加美好。

愛(ài)的教育讀后感 篇9

在我剛讀這本書(shū)的時(shí)候腦子里總有這樣的疑惑：這本書(shū)的題目為什么叫“愛(ài)的教育”呢？這個(gè)疑惑引起了我的思考。讀完以后，我又陷入了另一份思考，那就是什么是愛(ài)？

我也有寫(xiě)日記的習(xí)慣，但是現(xiàn)在我卻沉浸在一位意大利少年寫(xiě)的日記中，認(rèn)識(shí)了他的班級(jí)、他的老師、他的同學(xué)以及周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境，感動(dòng)在他的`師生之愛(ài)、父子之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)之中，從而我漸漸明白了為什么叫“愛(ài)的教育”。因?yàn)樗逃宋?，我漸漸懂得了什么是真正的愛(ài)。

在這本書(shū)中，有許多故事，其中有一個(gè)情節(jié)最令我感動(dòng)：齊啟祿的爸爸病了，住進(jìn)了醫(yī)院。齊啟祿去照顧他爸爸，擔(dān)由于一時(shí)的著急和不安，走錯(cuò)了房間，認(rèn)錯(cuò)了爸爸?？升R啟祿沒(méi)有發(fā)覺(jué)，盡心盡力地服侍著“爸爸”，那位身患重病的“爸爸”一直凝視著齊啟祿。直到爸爸出院那天，齊啟祿才知道自己認(rèn)錯(cuò)爸爸了，但是他并沒(méi)有因此離開(kāi)那位病人，而是送走自己的爸爸，又盡心盡力地照顧“爸爸”。再和那位病人道別時(shí)，齊啟祿說(shuō)出了令人意想不到的話(huà)：再見(jiàn)，爸爸！讀完這段之后，我留下了眼淚，這是多么感人事情?。‖F(xiàn)代小學(xué)生中有幾個(gè)能做到這樣的事呢？這就體現(xiàn)了人與人之間的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)包含了同學(xué)之間的友愛(ài)之情，親人之間的和睦之情，師生之間的鼓勵(lì)之情。人的一生是愛(ài)的一生，愛(ài)在人生旅途中就如一個(gè)一個(gè)的加油站，陪伴著人們一直走到終點(diǎn)。我國(guó)是一個(gè)注重愛(ài)的國(guó)家，從孔子的“仁愛(ài)”到墨子的“兼愛(ài)”再到中山先生的“博愛(ài)”都體現(xiàn)了愛(ài)的重要。

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，是的，我深深地感動(dòng)在這一篇篇生動(dòng)的日記里，深深地感動(dòng)在《愛(ài)的教育》里，和他們一起歡笑，一起悲哀，一起愛(ài)。

愛(ài)的教育讀后感 篇10

這本書(shū)是意大利人：德.亞米契斯寫(xiě)的，本書(shū)講的是教師要把體育課從室內(nèi)移到室外，讓學(xué)生做器材運(yùn)動(dòng)。因?yàn)闀?shū)中的主人公由于身體不舒服，所以不能參加體育運(yùn)動(dòng)，所以他的母親就去學(xué)校申請(qǐng)不讓他上體育課進(jìn)行體育活動(dòng)。但是主人公克服困難，并在朋友和同學(xué)的.支持和幫助下去操場(chǎng)上完體育課的故事。

讀這本書(shū)讓我懂得了就算遇到了困難也不要退縮。更要努力加油、堅(jiān)持不懈，才能獲得成功。然后就是你的朋友還是身邊的人遇到困難或者是有什么難言之隱，你都一定要支持他，關(guān)鍵的時(shí)候要站在他身邊去幫助他。

其實(shí)這樣的例子我們身邊也有，對(duì)于我來(lái)說(shuō)參加工作半年了，體育課也上了半年了，碰到的學(xué)生也是不一樣的。有的學(xué)生開(kāi)朗，而有的學(xué)生就相對(duì)內(nèi)向，個(gè)別的還很少和其他同學(xué)一起玩，作為老師的我都看在了眼里，我覺(jué)得應(yīng)該給他們更多的關(guān)心和幫助。他們現(xiàn)在還小，心理還很單純，我應(yīng)該更多的去鼓勵(lì)，讓他們知道體育能帶來(lái)快樂(lè)，也讓其他同學(xué)去和他玩。我覺(jué)得不管是什么學(xué)科的課，都應(yīng)該是有愛(ài)，學(xué)生是課的主體，讓學(xué)生喜歡上課才能是一節(jié)好的課，愛(ài)的教育才能更好。

愛(ài)的教育讀后感匯總15篇

圖書(shū)是年輕人不能離開(kāi)的伴侶和導(dǎo)師，在我們從作者的著作中獲得啟示之后，許多人愿意將這種情感記錄在他們的讀書(shū)筆記中。通過(guò)深入探索“愛(ài)的教育讀后感”的內(nèi)涵，我們可以了解更多有趣的事情，請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下內(nèi)容！

愛(ài)的教育讀后感【篇1】

這段時(shí)間，我跟班里的孩子一起在讀《愛(ài)的教育》一書(shū)。“親子之愛(ài)是人間所有的感情中最神圣的東西。破壞這感情的人，實(shí)是世上最不幸的?！笨吹竭@句話(huà)，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之情，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。

《愛(ài)的教育》訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以前經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感。它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？愛(ài)，像空氣，每一天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的好處已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。

愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，用心要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西―對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。

《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫忙期望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”，可是還是期望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想《愛(ài)的教育》這本好的書(shū)將會(huì)把這種完美的感受帶給更多的人。

愛(ài)的教育讀后感【篇2】

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊;愛(ài)，是開(kāi)啟心靈的金鑰匙;愛(ài)，是一部生動(dòng)的人生教科書(shū)……看了《愛(ài)的教育》這本風(fēng)行全球、膾炙人口的偉大作品，我的心被深深的震撼了，仿佛經(jīng)受了一次“愛(ài)”的洗禮。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)的故事使我非常感動(dòng)，讓我突然之間感悟到原來(lái)愛(ài)是那么神圣、高尚與深沉。這里的愛(ài)有對(duì)國(guó)家、民族之愛(ài)，有父母朋友之愛(ài)，甚至是素不相識(shí)的陌生人之間的愛(ài)，處處扣人心弦、感人肺腑。每一個(gè)愛(ài)的故事都能給一個(gè)人啟發(fā)，都能告訴我們一個(gè)愛(ài)的哲理。

卡洛菲是主人公恩里科的同學(xué)，在玩雪時(shí)不小心打傷了一位老職員的眼睛。他當(dāng)時(shí)非常害怕，但是他在同學(xué)卡羅內(nèi)的鼓勵(lì)之下，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并且來(lái)到老職員家中。他強(qiáng)忍著淚水，把自己那本最心愛(ài)、寶貴的、像生命一樣的郵票集當(dāng)作回報(bào)老人原諒的他禮物。可是令人出乎意料的是：在老職員康復(fù)以后，親自到卡洛菲的學(xué)校，把郵票集還給了他，還送他盼望已久的三張難得的郵票。

是啊，這就是愛(ài)!是同學(xué)之愛(ài)使卡洛菲勇敢的承認(rèn)了錯(cuò)誤，如果沒(méi)有卡羅內(nèi)的耐心開(kāi)導(dǎo)與鼓勵(lì)，卡洛菲是無(wú)論如何都不會(huì)站出來(lái)的，這樣一來(lái)就會(huì)有一個(gè)人無(wú)辜的去當(dāng)替罪羊。如果沒(méi)有校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)，那么卡洛菲也絕不可能再去老職員家賠禮道歉了。因?yàn)榭宸频倪@一舉動(dòng)才使老職員歸還郵票集并贈(zèng)送郵票來(lái)表達(dá)對(duì)卡洛菲的愛(ài)，讓愛(ài)在幾代人中間得以延續(xù)和發(fā)展。

如果心中沒(méi)有了感恩，也就失去了它美好的前提，其它不論多么優(yōu)秀，但看起來(lái)仍舊是蒼白無(wú)力的!

我們愛(ài)的，早已不僅僅是身邊的親人朋友，還有更多的人等著我們?nèi)?ài)。愛(ài)的美就在于它的不作選擇，去愛(ài)吧!去擁抱美好的一切，世界將會(huì)更燦爛無(wú)比!有愛(ài)才會(huì)有奉獻(xiàn)!

愛(ài)的教育讀后感【篇3】

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，日復(fù)一日年復(fù)一年向?qū)W生傳遞著知識(shí)。安利柯的父親說(shuō)：“他們立在社會(huì)的背后，拿著輕微的報(bào)酬，為國(guó)民的'進(jìn)步發(fā)達(dá)勞動(dòng)著?！彼麄儾磺蟾呃幕貓?bào)，只求自己的學(xué)生能夠在自己的教導(dǎo)下有所收獲，成為國(guó)家的棟梁。歷年來(lái)，教師一直被人們稱(chēng)作最神圣、最富有奉獻(xiàn)精神的職業(yè)，一直受到人們尊敬。然而在這尊敬的背后，是日日夜夜的操勞。

清晨，當(dāng)學(xué)生還未睜開(kāi)惺忪的睡眼，老師們就已經(jīng)開(kāi)始了一天的忙碌。他們用笑靨掩蓋著因睡眠不足而疲憊的面容，慈愛(ài)地看著陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)教室的學(xué)生們，熱情地打招呼。上課時(shí)，老師們辛苦地站著，盡管雙腿酸痛，但他們并無(wú)怨言，他們?cè)谝獾闹挥袑W(xué)生是否認(rèn)真聽(tīng)課、是否懂得了這堂課的內(nèi)容，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)老師是不愛(ài)學(xué)生的，他們像愛(ài)自己的孩子一樣愛(ài)著自己的學(xué)生。在課堂上，老師會(huì)因這堂課的重要性而嚴(yán)肅，會(huì)因個(gè)別學(xué)生的搗亂而憤怒，會(huì)因這些情緒讓學(xué)生們受到驚嚇，但是在課下老師就是學(xué)生們的朋友，大家一起笑一起鬧。夜深了，整個(gè)城市都安靜下來(lái)了，可是老師房間的燈依然亮著，老師們還在批閱大量的作業(yè)，整理課件，從未有過(guò)清閑。

很多人都認(rèn)為老師是最輕松的職業(yè)，一年有很多假期。殊不知，這個(gè)職業(yè)承擔(dān)著巨大的責(zé)任，肩負(fù)著整個(gè)民族的希望，甚至他們的一生都在為國(guó)家的下一代付出著。隨著學(xué)生們年紀(jì)的增長(zhǎng)，老師的黑眼圈也愈來(lái)愈深；隨著學(xué)生們體格的健壯，老師的雙腿也漸漸無(wú)力；隨著學(xué)生們知識(shí)的積累，老師的笑容也更加燦爛。曾經(jīng)年少，不懂得老師背后的艱辛，不懂得老師對(duì)學(xué)生的殷殷期望，有時(shí)甚至厭恨、頂撞老師。如今長(zhǎng)大了才明白，那些批評(píng)都是鋪墊我們腳下的路的磚瓦，批評(píng)的背后都是老師滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。

老師是我們智慧的啟明燈，我們應(yīng)當(dāng)體諒老師的疲憊，對(duì)老師心懷敬意和感恩之心，用老師傳授的知識(shí)為國(guó)家做貢獻(xiàn)，也只有這樣才能報(bào)答老師為我們艱苦奉獻(xiàn)的恩情。

愛(ài)的教育讀后感【篇4】

讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。

這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。

愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。《愛(ài)的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書(shū)的原因。

《愛(ài)的教育》告訴我們：高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。我真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴。

是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。愛(ài)是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西??！如果人生是一場(chǎng)戲，我覺(jué)得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫(xiě)。盡管我知道時(shí)間不會(huì)給我多余膠卷，這些瞬間也許只會(huì)成為我們心中無(wú)足輕重的片段，被時(shí)間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是我們波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫。《愛(ài)的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。

《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)？帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。

愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面?duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。

愛(ài)的教育讀后感【篇5】

這是一部獻(xiàn)給9歲到13歲小學(xué)生的書(shū)，是由意大利作家亞米契斯撰寫(xiě)的，內(nèi)容新穎，情節(jié)感人至深。凡是讀過(guò)這部書(shū)的人，都無(wú)法抗拒它的魅力，這本書(shū)是無(wú)可爭(zhēng)議的愛(ài)的典范。它那激蕩的情節(jié)無(wú)不使人流下動(dòng)情的淚水。

《愛(ài)的教育》充滿(mǎn)了兒童情趣的幽默語(yǔ)言和19世紀(jì)時(shí)意大利引人入勝的習(xí)俗風(fēng)尚，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家庭里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的一片摯愛(ài)之心和殷殷期盼，師生、朋友、同學(xué)之間的愛(ài)和友誼，對(duì)祖國(guó)神圣的愛(ài)，無(wú)不溢流于紙上，動(dòng)人心魄，其中的“每月故事”在意大利和許多國(guó)家早已家喻戶(hù)曉，成為教育和鼓勵(lì)孩子們積極進(jìn)取的名篇佳作。

全書(shū)沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，有的只是樸素平淡的語(yǔ)言、平凡的人物。但是，其中，流露出的人與人之間的那種真摯的情感讓人感動(dòng)不已。比如賣(mài)菜婦女、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣(mài)炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師，等等。其中有好多是我們的同齡人，如安利科的好朋友卡隆，他不僅品學(xué)兼優(yōu)，而且樂(lè)于助人。看見(jiàn)比自己小的同學(xué)丟失了買(mǎi)筆記本的錢(qián)，站在大街上哭時(shí)，果斷地把自己的錢(qián)給了他；他還是個(gè)同情弱小、能為朋友敢于犧牲自己生命的人；他常常痛斥那些欺負(fù)別人的人；他非常愛(ài)他的母親，他會(huì)花幾天的時(shí)間給母親寫(xiě)一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙、四周還畫(huà)上花邊的信作為生日禮物獻(xiàn)給母親。這是一個(gè)多么可敬的孩子?。?/p>

還有那個(gè)年僅11歲的愛(ài)國(guó)少年，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)而拒絕施舍，盡管他十分需要那些錢(qián)；還有為救低年級(jí)的小學(xué)生而被車(chē)軋碎了腳骨頭的洛貝諦；還有那個(gè)既熱愛(ài)學(xué)習(xí)，又熱愛(ài)勞動(dòng)，把勞動(dòng)當(dāng)作娛樂(lè)，善于利用時(shí)間的可萊蒂；還有……這些平凡而樸素的小人物都有著一個(gè)共同的特點(diǎn)：他們對(duì)生活充滿(mǎn)愛(ài)，對(duì)他人友愛(ài)，熱愛(ài)祖國(guó)和家人，勇于為他人奉獻(xiàn)。正因?yàn)橛辛怂麄兊膼?ài)，他們的生活才顯得那么多姿多彩。

書(shū)中還講了好多其他的同齡人和善良友好的家長(zhǎng)、慈祥疼愛(ài)學(xué)生的老師，還有許多英雄。他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣，他們教我懂得了什么是愛(ài)，懂得了怎樣生活，怎樣學(xué)習(xí)，怎樣做人。朋友們，讓我們一起去向卡隆、洛貝諦他們學(xué)習(xí)吧，少一點(diǎn)自私，多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，用愛(ài)的鑰匙去打開(kāi)人們封閉的心扉吧！

愛(ài)的教育讀后感【篇6】

友誼是無(wú)限的，如果你不去珍惜他，它就會(huì)很快消失。讀過(guò)了《愛(ài)的教育》后，我才體會(huì)到什么是真正的友誼。這是12歲的小學(xué)生恩里科寫(xiě)的日記，他生活在一個(gè)充滿(mǎn)溫馨和愛(ài)心的家庭里，他與他的叔叔爸爸媽媽以書(shū)信的方式告訴他要愛(ài)祖國(guó)，保護(hù)祖國(guó)。

當(dāng)我讀到洛貝諦跑到馬路中央，把驚慌失措的小男孩往馬路邊一推。自己卻被馬車(chē)扎傷了，這是多么偉大的舉動(dòng)呀!我情不自禁流下了眼淚。當(dāng)我讀到無(wú)論誰(shuí)向卡羅內(nèi)借小刀或什么，他都回借給他，甚至送給他。如果找到一百個(gè)小學(xué)生，其中不一定會(huì)有一個(gè)像卡羅內(nèi)一樣的人!當(dāng)我讀到奈利向老人砸去一塊石頭時(shí)，我驚呆了!沒(méi)想到他會(huì)這樣對(duì)一位老人做出如此野蠻的舉動(dòng)，我很氣憤!但是當(dāng)我讀到他向老人深深鞠了一躬，然后依偎在老人懷里時(shí)，我的眼睛再次模糊了!這代表著他與老人之間的一份親情。

人有人之間最珍貴的就是友誼，如果你失去了友誼，就等于失去了生命?！稅?ài)的教育》告訴我許多東西，也告訴了我許多知識(shí)。例如：讀了每月故事《小抄寫(xiě)員》告訴了我，我們也應(yīng)該幫父母分擔(dān)一些家務(wù)活或工作;《小印第安士兵》告訴我要保護(hù)祖國(guó)。我佩服卡羅內(nèi)的大方;我也佩服小男孩的英勇;我更佩服斯得蕾諦爸爸的寬宏大量。

是啊!我們都要一真誠(chéng)的西去對(duì)待別人，這樣別人才會(huì)用真誠(chéng)的新去對(duì)待你。在以后的時(shí)間里，我們要以這樣的心態(tài)與每位小朋友相處好。

如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好?！笔前?，愛(ài)在我們之間無(wú)所不在：

父母親對(duì)你的愛(ài);親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛(ài)的教育》后，對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。

《愛(ài)的教育》原名《庫(kù)奧累》，它采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長(zhǎng)的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。

《愛(ài)的教育》全書(shū)100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年，并且還瞞著校長(zhǎng)——做了一群“無(wú)名英雄”。英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō)得好：“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明?！边@個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。

而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢(shì)利，他(她)們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來(lái)真情，冷酷換不來(lái)熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤，往往在于“自私自利”四個(gè)字，私利不去，公道則亡。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。

愛(ài)的教育讀后感【篇7】

暑假里，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，它讓我十分感動(dòng)。

從這本書(shū)中我才體會(huì)到友誼是可貴的，如果你不去珍惜他，它就會(huì)很快就會(huì)消失。讀過(guò)了《愛(ài)的教育》后，我終于知道了什么才是真正的友誼。

當(dāng)我讀到洛貝諦跑到馬路中央，把驚慌失措的小男孩往馬路邊一推。自己卻被馬車(chē)扎傷了，這是多么偉大的舉動(dòng)呀!他真的好英勇啊!這時(shí)我的心中感受到一股強(qiáng)烈的愛(ài)的力量涌入到我的心田。當(dāng)我讀到無(wú)論誰(shuí)向卡羅內(nèi)借小刀或什么，他都會(huì)借給他，甚至送給他。如果在一百個(gè)人中，其中不一定會(huì)有一個(gè)像卡羅內(nèi)一樣的人!當(dāng)我讀到奈利向老人砸去一塊石頭時(shí)，我驚呆了!沒(méi)想到他會(huì)這樣對(duì)一位老人做出如此野蠻的舉動(dòng)，我很氣憤，甚至想進(jìn)入這個(gè)書(shū)中替老人討回公道!但是當(dāng)我讀到他向老人深深鞠了一躬，然后依偎在老人懷里時(shí)，我的眼睛模糊了，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)并沒(méi)有想到他會(huì)很有勇氣的站出來(lái)向老人非常誠(chéng)懇道歉!這代表著他與老人之間的一份情感是分不開(kāi)的。

人與人之間最珍貴的就是友誼，如果你失去了友誼，就等于失去了朋友、同學(xué)?！稅?ài)的教育》可以告訴我許多東西，也告訴了我人生中許多無(wú)比重要的東西。

我們都要以真誠(chéng)的心去對(duì)待別人，這樣別人才會(huì)用真誠(chéng)的心去對(duì)待你。在以后的時(shí)間里，我一定要以這樣的心態(tài)與每位朋友同學(xué)相處好。

愛(ài)的教育讀后感【篇8】

自從看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)之后，我深深的體會(huì)到，教育，不止語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，還有其它各種教育，只是我們沒(méi)發(fā)現(xiàn)罷了，就比如愛(ài)，它，也是一門(mén)教育，語(yǔ)數(shù)，只是其中極其微弱的一小部分，教育，不會(huì)是想象中如此簡(jiǎn)單的

《愛(ài)的教育》，是本日記，里面記著的，也不只過(guò)是些平常十分容易的事，可是，里面的做法，卻讓多少人感動(dòng)至極。就比如說(shuō)好友卡隆，他的為人很好，就連鉛筆，橡皮，紙，小刀都愿意借給人家或者贈(zèng)予，這句話(huà)讓我想起以前，一個(gè)同學(xué)向我借鉛筆和紙，當(dāng)時(shí)，我二話(huà)不說(shuō)，對(duì)他回應(yīng)了聲：“不借！”因此，那位同學(xué)現(xiàn)在都十分懷恨，我借都不肯借別人，更別說(shuō)送人家了，簡(jiǎn)直是不可能的啊?。】戳诉@篇作文后，我內(nèi)心慚愧，何必為了一張紙吵架呢？我就是少了上愛(ài)的教育這堂課啊！

書(shū)上還寫(xiě)著卡隆因?yàn)榕獋耸?，大家都嘲笑他，他都不生氣，無(wú)論怎樣諷刺他，但是，一但有人說(shuō)他是在撒謊，他立刻就火冒三丈，可以看出，卡隆的愛(ài)教育是多么的深厚，我少的就是著一點(diǎn)啊，在別人的諷刺下，卡隆可以忍住，可是，一但有人說(shuō)他在撒謊，他立刻火就上來(lái)了，這樣看來(lái)，卡隆的堅(jiān)持心是多么強(qiáng)??！他絕不會(huì)違背現(xiàn)實(shí)。結(jié)尾也說(shuō)到：“卡隆真是能犧牲自己的生命而救助朋友的人?！笨∈嵌嗪玫囊粋€(gè)孩子??！

愛(ài)的教育，不止是如此一點(diǎn)點(diǎn)，讀完這本書(shū)之后，你肯定會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人間如果沒(méi)有愛(ài)，可真的不行??！

愛(ài)的教育讀后感【篇9】

如果愛(ài)是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài).也許它聽(tīng)起來(lái)很"口號(hào)",但作為一個(gè)有良知的人,這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以?huà)仐壱磺械貜P拼,我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.

轉(zhuǎn)眼間,我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了,但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線(xiàn)上的工作者.我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心他們的成長(zhǎng),為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰,用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中,自由,健康的成長(zhǎng)!

《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的,無(wú)窮的,偉大的力量.是教育中所不能缺少的.

愛(ài)的教育讀后感【篇10】

今天，我讀了一本世界名著，這就是愛(ài)的教育。它讓我從中受到深深的教育。

愛(ài)的教育是意大利作家亞米契斯的一本暢銷(xiāo)不衰的日記體小說(shuō)，也是一部感人肺腑的愛(ài)的宣言。書(shū)中講述了一個(gè)名叫安利柯的意大利小男孩的成長(zhǎng)故事，詳細(xì)地記錄了他小學(xué)四年級(jí)一學(xué)年中在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)和朋友真摯的愛(ài)。書(shū)中沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，沒(méi)有宗教式。在他身的宣傳，也沒(méi)有頌歌式的贊美。而是通過(guò)日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真實(shí)細(xì)節(jié)，把天下孩子成長(zhǎng)的喜悅和煩惱，以及天下父母的拳拳之心娓娓道來(lái)，春風(fēng)化雨似的滋潤(rùn)著我們的心靈，讓我懂得珍惜、同情、理解，培養(yǎng)起寬容、自信、勇敢、勤奮等高尚品質(zhì)。

讀者可以從中獲得天真爛漫的生活快感，大讀者可以從中獲得為人父母的啟迪。閱讀這本書(shū)，一串串動(dòng)人的故事會(huì)從你的腦海中劃過(guò)愛(ài)的痕跡，讓你無(wú)法忘懷。卡隆在別人欺負(fù)駝背奈利時(shí)，挺身而出，平時(shí)幫助他穿外套、撿鉛筆，表現(xiàn)同情弱者、之人為樂(lè)高尚品德?？巳R諦出生在一個(gè)貧困的家庭，他一邊捆草，一邊背法語(yǔ)幫家里賣(mài)柴草，煮咖啡，照顧生病的媽媽?zhuān)媸歉F人的孩子早當(dāng)家。在他們身上，我們看到了堅(jiān)強(qiáng)的毅力，懂事好學(xué)的品質(zhì)。這群可愛(ài)的人物用的自己的實(shí)際行動(dòng)，譜寫(xiě)一曲曲愛(ài)的贊歌。

愛(ài)的教育，使我更加深的體會(huì)到著名作家冰心的名言“有了愛(ài)，就有一切”，我們生活在愛(ài)的世界里，但往往生在福中不知福，不懂得珍惜，這些愛(ài)，蹉跎歲月。讓我們?cè)趷?ài)的搖籃里快樂(lè)歌唱！

愛(ài)的教育讀后感【篇11】

在人世間，到處都充滿(mǎn)愛(ài)，《愛(ài)的教育》將“愛(ài)”表達(dá)得淋漓盡致、感人肺腑，讓我難以忘懷。我非常喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗茏屛腋惺軔?ài)的溫暖。

《愛(ài)的教育》是意大利作者艾德蒙多·德·亞米契斯所寫(xiě)，在受愛(ài)國(guó)主義教育的影響下，二十歲加入軍隊(duì)，寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)主義的短片小說(shuō)，在四十二歲那年，寫(xiě)出了《愛(ài)的教育》?！稅?ài)的教育》，原名為《心》，是一本日記體的小說(shuō)，用一個(gè)意大利的小學(xué)男孩安利柯的眼睛講述他在四年級(jí)校園內(nèi)外的故事。安利柯用自己的眼光來(lái)審視他眼中的善與惡，美與丑；用自己的心靈去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

在《愛(ài)的教育》里，講述了許多愛(ài)的故事，大至祖國(guó)，人民，小至父母，同學(xué)，朋友，但不管這些愛(ài)，是大是小，全部平等。在這些故事中，令我印象最深的，就是安利柯的父親在二月二十五日為安利柯寫(xiě)下的《街道》。這篇文章寫(xiě)的是安利柯回家的路上不小心碰撞了一位婦人，但他卻并沒(méi)有在意她，直接走過(guò)，正巧被樓上他的父親看見(jiàn)了，后來(lái)父親用書(shū)信的方式告知安利柯：街道是應(yīng)該被尊敬的，一個(gè)國(guó)家的國(guó)民教育程度可以從街上行人的舉動(dòng)看出來(lái)。如果在街上有不好的行為，在家里也必定同樣有不好的模樣。沒(méi)錯(cuò)，如果我們?cè)诮值郎系男袨榉浅Ｎ拿?，非常和諧，這樣不僅自己看得舒服，外地人也會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)美好的城市。

在還沒(méi)有讀這本書(shū)之前，我并不懂什么是“愛(ài)”，以為“愛(ài)”是指爸爸媽媽對(duì)孩子的關(guān)心。但讀完這本書(shū)之后，我漸漸明白了，原來(lái)“愛(ài)”不僅是父母與孩子間的親情，還有同學(xué)之間的友情，如安利柯吧自己心愛(ài)的玩具火車(chē)送給了伯萊克西；還有人民對(duì)英雄的崇敬之情，如安利柯父親瞻仰卡華伯紀(jì)念碑；還有老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和包容，如先生沒(méi)有責(zé)罵在課堂上玩娃娃的學(xué)生；還有學(xué)生對(duì)老師的敬仰之情，如安利柯的父親過(guò)了幾十年還坐火車(chē)去看他以前的先生……

世間的愛(ài)，無(wú)處不在，它能讓我們感到幸福，感到溫暖?！稅?ài)的教育》把這份愛(ài)傳遞給了我們，讓我們一起再傳遞下去吧。

愛(ài)的教育讀后感【篇12】

我看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，其中《一個(gè)不幸事件》這個(gè)故事給我留下了深刻印象。它的大概意思是：在新學(xué)年開(kāi)始的時(shí)候發(fā)生了一件不幸事件——一個(gè)二年級(jí)男孩名叫羅貝蒂，他在放學(xué)時(shí)看到一個(gè)小男孩避開(kāi)他的母親，跌倒在馬路上。不遠(yuǎn)處，一輛馬車(chē)正在駛來(lái)，于是羅貝蒂勇敢地救下了孩子，但被車(chē)軋了腳。校長(zhǎng)把羅貝蒂高高舉起，讓大家把他當(dāng)做英雄。這時(shí)一位婦女跑進(jìn)大廳，她是羅貝蒂的母親，又有一位女子跑了進(jìn)來(lái)，她是被救孩子的母親，兩個(gè)人將羅貝蒂安放在馬車(chē)上，一起駕著馬車(chē)走了。

讀了這個(gè)故事，我明白了：我們應(yīng)該尊老愛(ài)幼，應(yīng)該學(xué)習(xí)羅貝蒂樂(lè)于助人，舍己為人和奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)別人有危險(xiǎn)時(shí)，我們不應(yīng)該袖手旁觀。當(dāng)遇到有困難的人時(shí)，我們應(yīng)該予以幫助。

文中有這樣一句話(huà)，“臉色發(fā)白的校長(zhǎng)停了一會(huì)兒，然后用兩只臂膀舉高一個(gè)孩子讓人們看到他”。人們覺(jué)得這孩子是個(gè)英雄。他救下了小男孩，也得到了大家的認(rèn)可，校長(zhǎng)是為了讓人能看見(jiàn)他，同時(shí)也十分欣賞他。

我記得在我們小區(qū)一個(gè)男孩從臺(tái)階上滾了下來(lái)，滾了一段距離以后，被我給攔住了。我算了一下距離，再往下的臺(tái)階又高又陡，而且全是棱角，以這個(gè)角度滾下去，很可能會(huì)磕破頭的。

這篇文章用肖像描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，形象地描寫(xiě)了羅貝蒂、校長(zhǎng)和兩位母親。讓我們一讀就能想象出他們的樣子，仿佛身臨其境。

愛(ài)的教育讀后感【篇13】

各種愛(ài)各種不同，每個(gè)人的`愛(ài)都有不一樣的含義，今年暑假我讀了本《愛(ài)的教育》，有很深的感觸。

《愛(ài)的教育》是一個(gè)叫安利柯的小學(xué)生的日記，但他寫(xiě)出了人間最樸實(shí)，最平常，最感人的真情，讓我對(duì)愛(ài)有了更深的理解。書(shū)中有安利柯的許多同學(xué)，有助人為樂(lè)的卡隆，有學(xué)習(xí)優(yōu)秀的代洛西，無(wú)賴(lài)的弗蘭諦，可憐的貝諦……其中，我歸喜歡的是助人為樂(lè)，保護(hù)弱者的卡隆，因?yàn)榭?lè)于助人，不求回報(bào)，我們要學(xué)習(xí)卡隆不求回報(bào)，樂(lè)于助人，保護(hù)弱者地精神。生活中，有許多人十分可憐無(wú)助，像有困難的同學(xué)，為了孩子乞討的母親，他們是多么的痛苦，我以后要多多伸出援助之手，即使就給人一句安慰，一塊錢(qián)，別人也會(huì)萬(wàn)分感激你。我不由地想起文圣孔子地一句名言：愛(ài)人者人人愛(ài)之，敬人者人人敬之。這句話(huà)是多么地有道理呀！我還喜歡卡隆地行為，我對(duì)他十分敬佩。書(shū)中有一段關(guān)于卡隆地故事：弗蘭諦欺侮克洛西，笑話(huà)他地母親駝背，克洛西忍無(wú)可忍，飛起墨水瓶砸向弗蘭諦，沒(méi)想到打中了老師。老師生氣地問(wèn)誰(shuí)干地，卡隆竟然站起來(lái)為克洛西頂錯(cuò)。多么高尚地行為！一般我們犯錯(cuò)，都是不肯承認(rèn)。而他舍己為人，為克洛西頂錯(cuò)，這是常人所做不到地。所以我喜歡卡隆。

從這本《愛(ài)的教育》中，我悟到了真愛(ài)，有愛(ài)之人必定是有情之人，無(wú)論對(duì)誰(shuí)，都獻(xiàn)出一點(diǎn)你的關(guān)懷，世界會(huì)更美好。這是我讀《愛(ài)的教育》最大的體會(huì)。

愛(ài)的教育讀后感【篇14】

《愛(ài)的教育》是圍繞著一個(gè)名叫安利柯的小男孩上學(xué)發(fā)展情節(jié)的一個(gè)故事。在整本書(shū)中，發(fā)生的種種事情告訴了我們非常多的道理，安利柯的父母也成了賢明所在。

《愛(ài)的教育》中，按月份分章節(jié)，每月結(jié)尾會(huì)有一個(gè)小故事，而所有小故事中最經(jīng)典的就是《小抄寫(xiě)員》，我家這本書(shū)的封面上也就是小抄寫(xiě)員的插圖。這個(gè)故事講的是敘利奧家很窮，他的爸爸最近接到了一份抄寫(xiě)郵寄地址的.工作，但是敘利奧覺(jué)得爸爸每天已經(jīng)很累了，就每天晚上代替自己的爸爸抄。只不過(guò)因此精神越來(lái)越差，學(xué)習(xí)上有很大的退步，漸漸地被爸爸批評(píng)責(zé)罵，甚至不被任何人關(guān)心，但依然堅(jiān)持。最后被爸爸發(fā)現(xiàn)方可得到理解以及關(guān)心。這個(gè)故事就告訴了我們：當(dāng)我們的父母，親人，朋友承受壓力或者痛苦時(shí)，應(yīng)該像敘利奧一樣學(xué)會(huì)去理解他們，替她們分擔(dān)。

《愛(ài)的教育》雖然是感情教育，但是依然不缺對(duì)大自然，生活的的喜愛(ài)，充滿(mǎn)了對(duì)生活上進(jìn)的精神。把我們好像帶到了廣闊的社會(huì)之中，讓我們學(xué)到了那些特別珍貴的，課本上永遠(yuǎn)學(xué)不到的東西，故事中那些寧肯犧牲自己奉獻(xiàn)別人的美好品德激勵(lì)了我，讓我真正的懂得了愛(ài)是一種什么樣的東西——愛(ài)是一種人性的閃光，是是一種偉大的，無(wú)私奉獻(xiàn)的美好精神。

通過(guò)主人公安利柯的的學(xué)年日記，記敘了師生之情，朋友之情、愛(ài)國(guó)之情，展示了人性的善良與純潔，他告訴我們讀者：一個(gè)人不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對(duì)祖國(guó)，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)父母，對(duì)同學(xué)，對(duì)周?chē)腥说膼?ài)與尊重。

愛(ài)的教育讀后感【篇15】

最近，我讀了意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，更加領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。每個(gè)人心中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)享受愛(ài)。

文中講述了一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱(chēng)寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心。

在我們的小學(xué)教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難！在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過(guò)程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以?xún)和癁槟康牡?，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。

書(shū)中還講了這樣一個(gè)故事：二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在馬路中央的一年級(jí)學(xué)生，自己卻被車(chē)子軋斷了一條腿。同學(xué)、老師、校長(zhǎng)都紛紛稱(chēng)贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個(gè)小男孩因?yàn)槭軇e人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的老師身上。老師并沒(méi)有責(zé)怪他，而是把事情的來(lái)龍去脈弄清楚，并“請(qǐng)”肇事者起立，承認(rèn)錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過(guò)失承擔(dān)責(zé)任的勇氣。

不得不承認(rèn)，這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼、思鄉(xiāng)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。盡管我們每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，而我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。

是愛(ài)，使我們的孩子能快樂(lè)健康地成長(zhǎng)，是愛(ài)，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛(ài)是偉大的，愛(ài)是寬恕的，愛(ài)又是包容的。愛(ài)是教育的源泉，愛(ài)與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛(ài)，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛(ài)，就多一份快樂(lè)。讓我們用愛(ài)去喚醒人類(lèi)的真實(shí)情感，讓愛(ài)在每個(gè)人的心中永駐！