防守讀后感
發(fā)布時(shí)間:2023-12-10 防守讀后感防守讀后感精品。
在校園生活中大家應(yīng)該都有過寫作文的經(jīng)歷吧,保存文字作品,就像保存住了一整個(gè)青春,寫出優(yōu)秀的作文,辭藻不需要太過華麗。你一般都會(huì)在網(wǎng)上搜尋什么樣的作文呢?經(jīng)過搜索和整理,小編為大家呈上防守讀后感精品,歡迎你的品鑒!
防守讀后感 篇1
防守讀后感
《防守》是中國(guó)作家韓寒于2012年出版的一部小說。通過描寫一個(gè)乒乓球隊(duì)員的成長(zhǎng)歷程,韓寒深入探討了人生的意義、追求和獨(dú)立思考的重要性。本文將從標(biāo)題的角度出發(fā),詳細(xì)、具體且生動(dòng)地闡述這部小說給我?guī)淼乃伎己陀|動(dòng)。
防守,是乒乓球運(yùn)動(dòng)中的一種戰(zhàn)術(shù)。在乒乓球比賽中,防守型選手通常以穩(wěn)定和堅(jiān)持為特點(diǎn),通過保持積極的心態(tài)和不輕易出擊的戰(zhàn)術(shù),消耗對(duì)手的體力和耐心,尋找對(duì)方的弱點(diǎn)并施展致勝之策。然而,在小說《防守》中,防守不僅僅是乒乓球的戰(zhàn)術(shù),更是一種生活的態(tài)度和處世之道。
故事的主人公是一個(gè)乒乓球隊(duì)的隊(duì)員,他在乒乓球場(chǎng)上有著出色的防守戰(zhàn)術(shù),但在生活中卻顯得畏畏縮縮、迷茫無助。他習(xí)慣將自己封閉在“防線”之后,不與他人交流和互動(dòng),甚至不去正視自己的困惑和挫折。正是由于這種防守的心態(tài)和消極的處事態(tài)度,使得他錯(cuò)過了很多機(jī)會(huì),錯(cuò)失了與他人溝通交流的機(jī)會(huì),也無法在乒乓球場(chǎng)上有所突破。
然而,人生并非像乒乓球比賽那般簡(jiǎn)單,背后需要擁有堅(jiān)定的信念,積極進(jìn)取的精神。乒乓球場(chǎng)上的防守只是一種戰(zhàn)術(shù),而在生活中,我們更需要學(xué)會(huì)防守自己的心靈,防守那些消極的情緒和思想。正如小說中的主人公,他雖然是個(gè)優(yōu)秀的乒乓球隊(duì)員,但缺乏內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。只有當(dāng)他意識(shí)到自己不能再被動(dòng)地防守生活時(shí),開始積極地爭(zhēng)取、追求自己渴望的東西,他才能真正地找到生活的方向和意義。(wWW.692P.com 考試祝福網(wǎng))
在讀完《防守》之后,我也深感一個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步離不開對(duì)自己的不斷防守和挑戰(zhàn)。我們很容易被外界環(huán)境和他人的評(píng)價(jià)影響,也很容易對(duì)自己的過去產(chǎn)生懷疑和顧慮。但是,只有堅(jiān)持防守那些消極的情緒和思想,與內(nèi)心的負(fù)面情緒做斗爭(zhēng),才能真正獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有克服自己的惰性和畏縮,才能迎接挑戰(zhàn),勇往直前。
除此之外,《防守》還給我?guī)砹怂伎既松饬x的啟發(fā)。小說中的主人公通過與團(tuán)隊(duì)的合作與艱苦的訓(xùn)練,逐漸擺脫了自己消極的心態(tài),學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)精神和信任他人。乒乓球場(chǎng)上的競(jìng)技不僅僅是為了擊敗對(duì)手,更是為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和追求。而在生活中,我們也需要團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。只有與他人和諧相處,互相信任與理解,才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和追求。乒乓球場(chǎng)上的防守戰(zhàn)術(shù)是一種個(gè)人的技巧,但只有通過團(tuán)隊(duì)的合作和努力,才能真正實(shí)現(xiàn)勝利和自我價(jià)值的最大化。
總之,韓寒的《防守》不僅僅是一本講述乒乓球的小說,更是在告訴我們,防守不僅僅是一種戰(zhàn)術(shù),更是一種對(duì)自己和外界不良因素的防范和抵制。只有通過不斷的努力和積極的態(tài)度,我們才能找到人生的方向和意義。通過與他人的合作與交流,我們才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最大化。所以,在追求夢(mèng)想的路上,讓我們像《防守》中的主人公一樣,保持積極的心態(tài)和堅(jiān)定的信念,用防守的姿態(tài)邁向勝利的彼岸。
防守讀后感 篇2
就目前的中國(guó)足球似乎是一個(gè)誰都愿意談?wù)摚l都可以評(píng)價(jià)的題材,因?yàn)樽闱驅(qū)嶋H上已經(jīng)變成一種全民的運(yùn)動(dòng),一種情緒的宣泄,中國(guó)球迷對(duì)于中國(guó)足球的抱怨實(shí)際上也反映出另一種關(guān)愛。有時(shí),更是一種恨鐵不成鋼的感覺。防守與反擊的故事是建立在足球比賽發(fā)展的基礎(chǔ)上的。該劇借助足球,揭示了一種社會(huì)現(xiàn)象,為觀眾提供了一種特殊的情緒發(fā)泄方式。
故事的發(fā)生要從北方市足球隊(duì)的一場(chǎng)保級(jí)大賽講起,電視臺(tái)年輕的體育欄目主持人任小雨正在做比賽直播的場(chǎng)外報(bào)道。路邊一家中式快餐店里也聚集著一幫人收看比賽實(shí)況。任小雨即興采訪了對(duì)市隊(duì)牢騷滿腹的食客王大山,王大山是一個(gè)自稱“搞網(wǎng)”的老板,常常信口開河說出些出人意料的話,這次更是一時(shí)氣盛之下對(duì)著話筒夸下了??冢?/p>
他要親自組建一支“包子隊(duì)”與市隊(duì)叫板。不料這番天方夜譚似的信口開河被任小雨直播了出去,本該是一場(chǎng)鬧劇的一番話卻頓時(shí)引起了球迷的極大興趣。于是電視臺(tái)決定將這場(chǎng)足球賽和“文體明星大賽”一起舉行。
球迷對(duì)這場(chǎng)無中生有的比賽期望值越來越高,電視臺(tái)和王大山的壓力也越來越大,同時(shí),快餐店的處境也越來越無辜,騎虎難下之時(shí),任小雨和電視臺(tái)文體部主任錢寧想出一個(gè)折衷的方案,讓快餐店與一個(gè)由各國(guó)留學(xué)生組成的“國(guó)際聯(lián)隊(duì)”搞一場(chǎng)比賽,于是在快餐店的總經(jīng)理曾大偉的帶領(lǐng)下伙計(jì)們悉數(shù)上陣,停業(yè)訓(xùn)練,決心“不蒸包子爭(zhēng)口氣”。另一方,氣焰囂張的“國(guó)際聯(lián)隊(duì)”也被任小雨慫恿得熱血沸騰,賽前集體到“世界公園”宣誓,考慮到實(shí)力上的懸殊,任小雨還在比賽現(xiàn)場(chǎng)“埋伏”下一支實(shí)力強(qiáng)勁的“啦啦隊(duì)”,比賽開始了,場(chǎng)內(nèi)奮力拚博,場(chǎng)外大聲鼓動(dòng),可以想見,這場(chǎng)直播比賽的精彩程度非同尋常,場(chǎng)然上觀肋眾沸柿騰贍了寄,高訪聲桃鼓峽勁榆。但由于缺乏專業(yè)訓(xùn)練,他輸給了國(guó)際世聯(lián)脾臟隊(duì)。
漾“與包子踏隊(duì)栗”坡回稽到包燭子鋪后,炳看到灶令人避吃驚震的回一某幕怒:豆市蚜足球隊(duì)的隊(duì)棄員栽們?cè)诎底愉佂呃镎糁郯∽?,障為怒他漆們?yōu)R停朔業(yè)映補(bǔ)騾償損檢失。大家奠終以于抽說烤出烤了壓心里話:
缺把自議己迅份懲內(nèi)的事個(gè)情銅干覆好。[更多]
本片利用一個(gè)荒誕的故事營(yíng)造出喧鬧的表象,卻使深遂的哲理簡(jiǎn)單明了地說明了一個(gè)道理“說來容易做來難”,自然而然地引發(fā)和凝聚國(guó)人對(duì)中國(guó)足球的想法以及做人的道理。同時(shí),運(yùn)用電影的手段展現(xiàn)中國(guó)人獨(dú)特的防御型思維定勢(shì),具有鮮明的民族文化特色。這也顯示了我們?nèi)嗣駥?duì)足球美好未來的希望和期待。
防守讀后感 篇3
防守,第一反應(yīng)往往是體育名詞,足球、籃球等球類競(jìng)技中常用到的一種戰(zhàn)術(shù)詞匯,然而,如果深加追溯,會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國(guó),最早語出《鬼谷子·符言》:“許之則防守,拒之則閉塞。”防守對(duì)閉塞,條件是“許之”。
可知,作為一種戰(zhàn)術(shù),防守不是封閉的,防守是開放的,防守是接受他者的,防守的目的是自我保護(hù)。納博科夫小說《防守》中的象棋天才盧仁,就是這樣的一位防守者。
如這位大師以往所有的小說一樣,讀他的小說像走迷宮,但是曲徑通幽,讀者需要找到一把鑰匙,這把鑰匙能打開所有暗室的門,將過去與現(xiàn)在,現(xiàn)在與未來,未來與從前連成一張大網(wǎng),往往在不經(jīng)意間,終點(diǎn)就走到了起點(diǎn);讀者也需要進(jìn)入到納博科夫的時(shí)代,雖然在無數(shù)地訪談里,納博科夫拒絕在自己的文字中透露自我的痕跡,但是文字是真誠的,有時(shí)候,它并不受作者意識(shí)的控制,而在潛意識(shí)深處,它們標(biāo)識(shí)著作者的身份和經(jīng)歷。
故事一開始,他從星期一開始起就叫盧仁了。他是誰?他為什么叫盧仁?為什么叫盧仁這件事讓他感到震驚?真正的盧仁是誰?為什么老盧仁是“真正的盧仁”。
好吧,歡迎來了納博科夫的魔法世界。我們必須要讀到最后一字才知道,這是過去的時(shí)間,在過去的時(shí)間中,盧仁是盧仁的兒子,在過去的時(shí)間里,也許曾經(jīng)的主角是老盧仁,所以,他被稱為真正的盧仁,但我們只有在時(shí)間的迷宮中打轉(zhuǎn)才會(huì)明白,根本就沒有所謂的真正的盧仁,盧仁就是盧仁,他是他時(shí)間的主角。小說在中間部分突然蒙太奇變幻,時(shí)間線似乎來到了現(xiàn)在,童年盧仁變成了中年盧仁,而曾經(jīng)所謂的“真正的盧仁”已經(jīng)去世,盧仁取得了自己的輝煌,但是好像又沒有享受到輝煌,他好像迷失了——也只有讀到最后一個(gè)字,我們才知道,這依然不是現(xiàn)在。那么現(xiàn)在到底在哪里?這是納博科夫的文字迷宮,也許過去的未來就是現(xiàn)在,也許整部書都是過去,或者作者在這個(gè)小說里,一直在構(gòu)建過去的時(shí)光。
但是他又是一個(gè)有趣的作者,這位有趣作者不但要寫書,幾乎也不給書評(píng)人留飯吃。在前言,他自己給自己的書寫了一篇考據(jù)十足的書評(píng),他用到了很純熟的書評(píng)方式來點(diǎn)評(píng)自己的書,分析了結(jié)構(gòu)以及意象、隱喻,用了很大篇幅通過象棋的理論來解讀這部小說,甚至略帶得意地說,精神分析學(xué)家要欣賞小說中盧仁的治療方法。然而,在歷史的長(zhǎng)河中,作者的小確幸并沒有阻止人們探究的欲望,比如現(xiàn)在這篇文字,依然在“省省”之后還有頗多感觸。
我們到底讀到了什么呢?我想是因?yàn)闀r(shí)代更迭,時(shí)間的流動(dòng),一部小說的解讀永遠(yuǎn)不可能一成不變。在今天,我們依然能在字里行間看到作者的閉塞,雖然他想要為自我保護(hù)防守,但是身為異鄉(xiāng)人,流浪者的身份,讓他在某些時(shí)刻,依然只能閉塞。忘掉這盤沒有出路的棋,徹底走出來,盧仁的辦法是自我毀滅,也許在作者的心里,這種自我毀滅發(fā)生了一萬次,可是隨著時(shí)間的流失,蘇聯(lián)解體,第一代流亡者在世界各地相繼離世,崩潰和毀滅也消弭了,但是防守的象棋大師卻無緣這些歷史了。
盧仁和妻子參加一場(chǎng)針對(duì)流亡者的捐贈(zèng)會(huì)的情形讓我想到了《唐頓莊園》中,老太太和流亡王子重逢的那場(chǎng)戲。其實(shí)俄國(guó)的上流社會(huì)就那么小,在小說中,每個(gè)人幾乎不需要通過六個(gè)人來達(dá)到聯(lián)結(jié),盧仁的小學(xué)同學(xué)、盧仁姨媽的朋友、那個(gè)丟失一條胳膊的沉默男孩……每個(gè)人都或多或少在家鄉(xiāng)有過微妙的聯(lián)系,這就不難理解,盡管盧仁的妻子“并不愛他”卻依然選擇和他結(jié)婚,在大的歷史場(chǎng)景之下,很多魔幻吊詭的場(chǎng)景就是真實(shí),世界就是這樣的。作文盧仁被困在一副無法被破解的棋局里,其實(shí)誰不是呢?他的妻子,妻子的父母,盧仁的父母,還有那位從蘇聯(lián)突然到訪的姨媽的朋友……
其實(shí),《防守》中并沒有真正的主角,讀者也無需特別懂得象棋,以及棋盤的戰(zhàn)術(shù),在作者已經(jīng)故去四十多年后,我們有條件撥開所有技術(shù)的解讀,讀到的是一種孤獨(dú),一種悲憫,一份大愛,以及人在歷史環(huán)境中的自我保護(hù)。所有未被言說的,也許終將以時(shí)間說話。
防守讀后感 篇4
作為現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本素質(zhì),防守對(duì)于人們的生活、工作和學(xué)習(xí)起著非常重要的作用。在我們生活和工作的過程中,我們常常會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和難題,防守能夠幫助我們應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)和難題,保護(hù)我們自身的利益和安全,從而讓我們的生活和工作更加順利和穩(wěn)定。
首先,防守意味著預(yù)見和預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)。在我們生活和工作的過程中,往往伴隨著各種各樣的風(fēng)險(xiǎn),如果我們沒有做好防守工作,那么很容易受到傷害。例如,我們?cè)谕獬雎糜螘r(shí),可能會(huì)遇到搶劫、偷竊或者其他危險(xiǎn)事件,如果我們沒有提前預(yù)見和預(yù)防這些風(fēng)險(xiǎn),那么很容易成為不幸的受害者。因此,做好防守工作最為重要,我們應(yīng)該提前了解當(dāng)?shù)氐闹伟睬闆r,避免前往危險(xiǎn)區(qū)域,隨身攜帶一些防身工具等等。
其次,防守能夠保護(hù)我們的利益和權(quán)益。在商業(yè)活動(dòng)和社會(huì)交往的過程中,經(jīng)常會(huì)遇到不同的利益沖突和博弈。為了保護(hù)自身的利益和權(quán)益,我們需要做好防守工作。例如,我們?cè)诤炗喓贤瑫r(shí),需要注意合同的條款,避免被對(duì)方占據(jù)便宜,我們?cè)谫徫飼r(shí),需要注意商品的質(zhì)量和保修期限,保護(hù)自身權(quán)益。
再次,防守可以幫助我們應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。在我們生活和工作的過程中,很多事情都是突然發(fā)生的,例如自然災(zāi)害、恐怖襲擊等等。在面對(duì)這些突發(fā)事件時(shí),如果我們沒有做好防守工作,那么很容易受到傷害,甚至死亡。因此,做好防守工作非常重要,我們應(yīng)該時(shí)刻保持警惕,提高自身逃生、自救的能力。
最后,防守可以幫助我們成為更好的人。在成為一個(gè)優(yōu)秀的人的過程中,做好防守工作是非常重要的一個(gè)方面。例如,在我們處理事情時(shí),我們應(yīng)該遵守法律法規(guī)和職業(yè)道德,避免受到不法分子和黑勢(shì)力的誘惑。我們?cè)谂c人交往時(shí),要注意保護(hù)人身隱私和個(gè)人信息,避免被他人利用。
總之,防守對(duì)于我們的生活、工作和學(xué)習(xí)起著非常重要的作用。只有做好防守工作,我們才能夠保護(hù)自身的利益和安全,應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和難題,并成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
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堅(jiān)守讀后感
對(duì)于學(xué)生而言寫作文是常有的事情,經(jīng)常寫作也是對(duì)自身語言組織和表達(dá)的鍛煉。寫好文章需要多練習(xí),你通常會(huì)借鑒哪些作文?為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編整理的“堅(jiān)守讀后感”,希望你能從中找到有用的內(nèi)容!
堅(jiān)守讀后感 篇1
暑假中,我讀了博大精深的《中華上下五千年》,這本書使我受益匪淺。其中最令我難忘的是《堅(jiān)守信用的魏文侯》。下面我來為大家介紹:
魏文侯原名魏斯。他知人善任,以朋友的身份與賢人交往。
有一次,魏文侯和虞人(掌管山澤、苑圃和田獵的官員)約好了,第二天一同去山林里打獵,讓他收拾好了等著。
到了第二天,正好王宮里有一個(gè)宴會(huì),魏文侯決定等宴會(huì)一結(jié)束就去山林。誰知,宴會(huì)還沒結(jié)束,天就下起雨來,并且越下越大,眼看約定的時(shí)間就要到了。魏文侯站起來,說:“眾愛卿,今天我和管林人約好了去打獵,時(shí)間快到了,我告辭了。”
各位大臣見國(guó)軍冒雨前去赴約,都上前勸阻。有人說:“下這么大的雨,您怎么能出門呢?”也有人說:“就是,即使去了也打不成獵了。”
魏文侯看了看天色說:“打獵是不可能了但是我總得去告訴管山林的人啊。”
“您派一個(gè)人去告訴他一聲就是了。何必要請(qǐng)自去呢!”又有人說。
這時(shí),有一個(gè)大臣自告奮勇:“我馬上動(dòng)身,代您去告訴他。”
魏文侯揮了揮手,說:“慢!就算要告訴他,我也要親自去?!?/p>
大臣們都面面相覷,好像沒聽懂似的。魏文侯接著說:“昨天是我親自跟他定的約,倘若失約,也要我親自和他去道歉才行去啊!做人怎么能言而無信呢!”
說完,魏文侯便叫人準(zhǔn)備好馬車,冒著大雨趕到管山林的人那里去了。
你們讀完這個(gè)故事,知道魏國(guó)為什么強(qiáng)大了吧。因?yàn)橛形何暮钸@樣一位禮賢下士、堅(jiān)守信用的國(guó)君,他的人民一定會(huì)努力向他學(xué)習(xí)的,當(dāng)然也會(huì)更努力的工作,國(guó)家自然就會(huì)越來越富裕、越來越強(qiáng)大了。我們應(yīng)該誠以待人,虛心向別人學(xué)習(xí),如果對(duì)別人許下了諾言,就應(yīng)該盡力去實(shí)現(xiàn)。
堅(jiān)守讀后感 篇2
認(rèn)真讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的不忘初心堅(jiān)守夢(mèng)想——讀《男孩向前沖》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
雄鷹的夢(mèng)想在于展翅飛翔;魚兒的夢(mèng)想在于逆流而上;駿馬的夢(mèng)想在于疾風(fēng)奔馳。夢(mèng)想永不止步,有夢(mèng)我們才能勇往直前。相信,命運(yùn)從不虧欠為夢(mèng)想拼搏的人,只要不忘初心,堅(jiān)守夢(mèng)想,就能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。讀了《男孩向前沖》后,我有了很深的感觸。
《男孩向前沖》是英國(guó)國(guó)寶級(jí)作家大衛(wèi)阿爾蒙德寫的一部獲得“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”的兒童小說,講的是一個(gè)發(fā)生在兩代少年間的故事。一個(gè)叫哈利馬修米勒的老人與利亞姆分享他年少時(shí)和伙伴們,為了心中的夢(mèng)想,一路向前跑去的往事。汗?jié)竦腡恤、咸咸的海風(fēng)、像“天堂”般味道的冰激凌……他們跑呀跑,從紐卡斯?fàn)柵艿搅四舷柶?,一共跑?3英里的路程。這對(duì)于年僅11歲的哈利和伙伴們來說,確實(shí)是一項(xiàng)了不起的成就。利亞姆不忘哈利的鼓勵(lì):“太完美了,小伙子!跑吧!屁股后面有狼追著要咬你的尾巴呢!為你的美麗人生而跑吧!”一周后,他和杰克希參加了大北跑青少年組的`比賽,他們跑呀跑,在耀眼的陽光下,一路跑向那片閃著金光的大海,并拿到了這次的馬拉松比賽的完賽獎(jiǎng)牌。
“男孩向前沖!”他們兩代人的那種精神為我樹立了榜樣。他們敢于挑戰(zhàn)自我,超越極限、堅(jiān)忍不拔、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣感染著我。記得這次暑假我也加入閩教英語PK賽。看了早加入的同學(xué)分?jǐn)?shù)都遙遙領(lǐng)先,我想“不為失敗找借口,只為成功找方法”。于是,我努力尋找各種能增加智慧幣的機(jī)會(huì),努力記單詞、練口語,爭(zhēng)取不失分。 “功夫不負(fù)有心人”,通過一個(gè)月的努力,我竟登上PK榜第一名的位置,我高興得一蹦三尺高。
一個(gè)人想要成功,想要改變命運(yùn),有夢(mèng)想是重要的。然而要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,要具備以下兩個(gè)條件:勇氣和行動(dòng)。作為一個(gè)小男子漢,要像《男孩向前沖》里的主人公一樣,懷揣夢(mèng)想,不要輕易服輸,把困難看淡,這樣前進(jìn)的腳步才會(huì)輕松。除此之外,還應(yīng)該用自己的夢(mèng)想去感染和影響別人,因?yàn)槌晒φ咭欢ㄊ怯米约旱膲?mèng)想去點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想,是時(shí)刻播種夢(mèng)想的人。
堅(jiān)守讀后感 篇3
有一種智慧,叫樂觀;有一種美德,叫從容;有一種境界,叫舍得;還有一種力量那就是日積月累的堅(jiān)守望著那些感動(dòng)中國(guó)的人物體驗(yàn)著他們迢迢人生征路,我嗅到了堅(jiān)守的氣息。
堅(jiān)守,是一種精神,一種對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著的追求。大漠“獵鷹”木拉提?西日甫江因?qū)斓南蛲ど狭俗穳?mèng)之路。從警xx年來,木拉提?西日甫江始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗在打擊暴恐犯罪活動(dòng)第一線,他有著鋼的意志,鐵的臂膀,每天都在與死亡的狂沙較量,期間危險(xiǎn)無處不在,然而他用身軀和熱血保護(hù)了人民群眾生命健康的安全、維護(hù)了社會(huì)的和諧安定。戰(zhàn)友的犧牲、親人的牽掛并沒有讓他畏縮,而是更加堅(jiān)定自己的夢(mèng)想。曾經(jīng)的初念,已深深扎根于他心中,為了兒時(shí)的夢(mèng)想他選擇了翱翔,選擇了堅(jiān)守,他是一只高飛的獵鷹。
堅(jiān)守,是一份責(zé)任,源自于對(duì)祖國(guó)的熱愛,對(duì)未來的樂觀預(yù)期。于敏,1960年底放棄了即將成功的原子彈研究,開始參與氫彈技術(shù)理論探索。他在離亂中尋覓一張安靜的書桌,依靠自己的勤奮,舉一反三。終于在兩年零八個(gè)月后成功完成了氫彈核爆實(shí)驗(yàn)。這比美國(guó)少用了四年半,比英國(guó)少用了兩年零一個(gè)月,比法國(guó)少用了五年零兩個(gè)月。這速度簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。他,一句囑托,許下了一生;一聲巨響,驚詫了世界;一個(gè)名字,蕩滌了人心。數(shù)日的堅(jiān)守成就了他“氫彈之父”的美名。
堅(jiān)守,是致勝的法寶,是不懈的動(dòng)力。朱敏才、孫麗娜,退休后沒有選擇安逸的日子,而是奔赴貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)支教。他們?cè)?jīng)走過半個(gè)地球,最后在小山村駐足,九年來,它們憑借堅(jiān)守的動(dòng)力發(fā)憤忘食、樂以忘憂,讓孩子們發(fā)現(xiàn)了新的世界。盡管已經(jīng)古稀之年,但他們表示:“只要我們還能動(dòng),就希望在在這里繼續(xù)教下去?!毕﹃栆崖巳ィ麄?nèi)詫⒆詈蟮墓饬亮艚o朝陽,夕陽最美,晚照情濃,九年的堅(jiān)守他們甘之如飴。
堅(jiān)守是一種力量。就讓我們堅(jiān)守自己的夢(mèng)想一起奮斗,圓自己的夢(mèng),園同盛夢(mèng),圓中國(guó)夢(mèng)!
堅(jiān)守讀后感 篇4
同學(xué)們,你們想一下,如果你突然在一個(gè)角落里發(fā)現(xiàn)了十萬巨款,那么你會(huì)怎么做?是把這十萬巨款還給那個(gè)失主,還是萌生貪念,將它據(jù)為己有呢?先別急著回答我的問題,先讓我給你們講一個(gè)故事,看看故事里的叔叔是怎么做的吧!
有一天,吳平叔叔與往常一樣,等車上所有乘客都走了之后,準(zhǔn)備打掃一下車廂。可沒想到一位粗心的乘客下車時(shí),竟然將裝有十萬巨款現(xiàn)金的錢包,遺忘在了公交車的座位上,幸好被好心的司機(jī)吳平發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)他沒多想,就是要一心把錢還給失主……
這是多么難得可貴的拾金不昧的精神??!粗心的乘客幸好碰到了吳平這樣一位好心人,才失而復(fù)得這筆錢。否則,他真是叫天天不應(yīng),叫地地不靈了!我相信,你們聽完了這個(gè)故事后也一定會(huì)說我要把錢還給失主,其實(shí),在我們的生活中,也正是有著千千萬萬個(gè)吳平,我們的生活才能這樣美好,我們的社會(huì)才是一個(gè)誠信的社會(huì)!親愛的同學(xué)們,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),拾金不昧的精神還需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大呢!
堅(jiān)守讀后感 篇5
堅(jiān)守底線,拒絕誘惑——《撕裂》讀后感心得體會(huì):
《撕裂》這部小說零距離審視了文化圈腐敗真相,描寫了某市一群名流和產(chǎn)業(yè)大鱷的奮斗與矯情,對(duì)這群高傲又卑微、淺顯而焦躁的人,進(jìn)行了蠻力的“剝洋蔥”。其中,主人公張一嘉重病臥床的妻子陳思維,在張一嘉最脆弱時(shí)候,拍著他的背講到“玩大人的游戲,就要有大人的力量和承受能力”,引發(fā)了我的思考。
什么是大人的游戲?就是我們每個(gè)人在職場(chǎng)、商場(chǎng)和官場(chǎng)中的生存和發(fā)展。當(dāng)我們走出校園的那一瞬間,不管愿意與否,不論能力高低,我們都已經(jīng)正式加入“大人的游戲”。我們作為初來乍到“菜鳥”玩家,或多或少的以為成人的游戲規(guī)則是爾虞我詐,是不擇手段,是沒有規(guī)則。但是,時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)會(huì)慢慢地告訴我們,逞一時(shí)之快,貪圖眼前的利益,是不會(huì)在這個(gè)將要耗費(fèi)我們一生心力的“大人的游戲”中,成為笑到最后的“高手”。
潘得厚,趙如男,甚至是主角張一嘉的得力副手李天武,無不是在官場(chǎng)、商場(chǎng)中貪圖一時(shí)的利益者。盲目地追逐權(quán)利、崇拜金錢,欲壑難填,最終走上自我毀滅的道路。雖然他們只是小說中作者虛構(gòu)出來的人物,但藝術(shù)源于生活又高于生活。在真實(shí)的生活中,這樣的例子往往不勝枚舉。我們的社會(huì)不會(huì)以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)人,更不會(huì)提倡像明朝官員海瑞這樣,因?yàn)樽约旱男∨畠撼粤似腿说娘灳桶阉I死,但是法律底線與道德邊界在每個(gè)人心中都清晰地存在著,邁過這條底線還是堅(jiān)守自己的原則?這才是“大人的游戲”中對(duì)人性真正的考驗(yàn)。弱者,在到達(dá)游戲終點(diǎn)之前就會(huì)被毫不留情地淘汰,擁有真正“大人的力量和承受力”的人才會(huì)最終笑到最后。
什么是“大人的力量”?是面對(duì)誘惑、面對(duì)挑戰(zhàn)、面對(duì)強(qiáng)權(quán)、面對(duì)壓力卻堅(jiān)守陣地的力量。拿起放在桌子上不屬于自己的一包人民幣,看似只是一個(gè)小小的動(dòng)作,卻是弱者面對(duì)欲望的妥協(xié)。這樣的妥協(xié)會(huì)逐漸累積,跨過最后的底線將弱者拖向欲望的無盡深淵。而選擇不拿,才是體現(xiàn)出一個(gè)人是否擁有“大人的力量”,貪欲是需要勇氣才可以戰(zhàn)勝的。而這樣的勇氣也可以在一次次的勝利中累積,成為這場(chǎng)游戲最終決勝的砝碼。讀后感·即使對(duì)于我這樣一個(gè)初出茅廬的“新手”都知道,拒絕往往需要花費(fèi)十倍于妥協(xié)所需要的勇氣,更何況未來我們面對(duì)的不僅僅是單純的是非題,往往還摻雜著現(xiàn)實(shí)的殘酷與利益的糾葛。我們?cè)诔蔀椤按笕恕钡牡缆飞衔ㄓ胁粩嗵岣咦约旱牧α?,才能循著正確的方向一路披荊斬棘。
什么又是“大人的承受力”?小說的主角張一嘉很好的詮釋了“大人承受力”:面對(duì)金錢、女色的誘惑不為所動(dòng);業(yè)績(jī)好卻不被重視,即使被提拔也是被安排在“廁所對(duì)面的辦公室”,也不憤懣;面對(duì)結(jié)發(fā)妻子的離開,張一嘉選擇了重整旗鼓,抬起頭向前看。這樣的承受力就是他能承擔(dān)副市長(zhǎng)的責(zé)任的制勝法寶。假如把我們自己代入這個(gè)虛構(gòu)的城市、虛構(gòu)的情節(jié),我們能夠闖過多少關(guān)?在第幾關(guān)我們就會(huì)因?yàn)槌惺芰Σ粔蚨J關(guān)失???遠(yuǎn)到越王勾踐臥薪嘗膽,一雪前恥;遠(yuǎn)到孫吳陸遜忍辱負(fù)重,贏得彝陵之戰(zhàn)一役;近到鄧小平同志三落三起,成為改革開放的總設(shè)計(jì)師,處處體現(xiàn)著“大人的承受力”,在“大人的游戲”中激發(fā)出主角的巨大潛力。
“不要顛覆自己的本愿,不忘初心,才是對(duì)自己的真誠”。我們都是自己游戲中的主角,同時(shí)也是別人游戲中的配角。只有不斷吸取退出游戲的失敗者的教訓(xùn),總結(jié)走向游戲勝利者的經(jīng)驗(yàn),我們才能在“大人的游戲”中,不斷獲取“大人的力量與承受力”,過好自己的精彩人生。
堅(jiān)守讀后感 篇6
在你小的時(shí)候,腦海里有沒有閃過想當(dāng)王子或公主的念頭?《王子與貧兒》中的湯姆就經(jīng)常有這樣的幻想。他出生在倫敦的貧民區(qū),一家人生活十分貧苦。從小,湯姆對(duì)王子的生活就十分向往,他不僅白天和小伙伴玩扮王子的游戲,每天夜里還夢(mèng)見自己成了王子,過上錦衣玉食的生活。
一天早上,湯姆回味著做王子的美夢(mèng),不知不覺走到了王宮前面。因?yàn)樗N近王宮花園偷看,被衛(wèi)兵毒打了一番。這一情形被王子愛德華看見了,他責(zé)備了衛(wèi)兵,并把湯姆帶進(jìn)了王宮。故事就由此發(fā)生了轉(zhuǎn)折,因?yàn)闇泛屯踝娱L(zhǎng)得一模一樣,他們換穿衣服后,誰也分辨不清他們是誰了。穿著乞丐衣服的王子看見湯姆身上的傷痕,怒氣沖沖的跑去找衛(wèi)兵算賬,卻被衛(wèi)兵當(dāng)做乞丐湯姆趕出了王宮。從此以后,貧兒湯姆與王子愛德華互換了身份,過上了對(duì)方的生活
王子從小在宮廷中嬌生慣養(yǎng)一直高高在上,從不知民間疾苦。直到他在民間經(jīng)歷了一番,他才了解底層人民生活的艱難,最后成了一個(gè)受人尊敬、愛戴的好國(guó)王。這不正好印證了:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來嗎?而現(xiàn)實(shí)生活中的我們,是不是也應(yīng)該向王子學(xué)習(xí),多去了解自己生活以外的一些東西,去體驗(yàn)不同的生活感受,去懂得人間的冷暖,讓這些經(jīng)歷成為你生命中一筆巨大的財(cái)富,從而讓自己變得更加成熟,更加強(qiáng)大。
推上寶座的貧兒湯姆深知民間疾苦,他借國(guó)王的權(quán)利修改和廢除了一些殘酷的法律條文,赦免和解救了一些犯了一點(diǎn)小錯(cuò)或根本無錯(cuò)的犯人。他在財(cái)富面前能堅(jiān)持真理,最后主動(dòng)把王位還給了愛德華。從貧兒湯姆的身上,我看到了寬容、誠實(shí)、友善、守信、不貪圖享樂是一個(gè)人最基本的品質(zhì),我們?cè)谌魏苇h(huán)境下都要堅(jiān)守這些底線。
生活中,我們也要堅(jiān)守這些底線。 老師經(jīng)常提醒我們?cè)诠妶?chǎng)合必須約束自己的行為習(xí)慣,比如在電影院里,影片還沒有最終結(jié)束,可影院里的椅子已經(jīng)噼噼啪啪作響,曲未終人卻散了,絲毫不考慮別人的感受如何是不對(duì)的;在公共汽車?yán)?,熟人相見,嘮嘮嗑很正常,但是,說話的聲音卻高出了八度,唾沫星兒四濺,嘮得津津有味,卻根本不考慮周圍人的情緒也是不對(duì)的。其實(shí)尊重和尊嚴(yán)是一個(gè)雙胞胎,要知道在尊重別人的同時(shí),就是尊重自己,你不尊重他人,在他人心中你也是沒有尊嚴(yán)的。有時(shí)候,你只要放下尊嚴(yán)才能獲得尊重。就像那位外籍教師一樣,表面上他是失去了尊嚴(yán),而實(shí)際上,他在眾人心中的地位,在不知不覺中變得高大了起來。
老師常說 開卷有益,說的就是這樣的書吧,它能令我在享受優(yōu)美語句的熏陶的同時(shí)還明白許多深刻的道理,這本書,太好了!
堅(jiān)守讀后感 篇7
沒有天生無畏的英雄,只有挺身而出的凡人。
???題記
告別半年的“冰封”狀態(tài),電影院復(fù)工已有一個(gè)多月了,近期《八佰》刷爆了我們的朋友圈。疫情雖然讓人懼怕,但觀眾對(duì)這部《八佰》電影卻充滿了期待!上周我和同學(xué)一起去看了這部電影。
《八佰》取材于1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)的最后一役,講述了日軍攻打上海時(shí),“八佰壯士”堅(jiān)守四行倉庫,用智慧、勇氣和鮮血,迎面阻擊敵人四天四夜的故事,《八佰》選擇自下而上的底層視角,以一群臨時(shí)并入阻擊部隊(duì)的非正規(guī)軍為主視點(diǎn),講述了一群英勇無畏的熱血兒郎們也會(huì)眷家戀母,但為國(guó)捐軀但死而無憾,怕死畏戰(zhàn)的散兵游勇在迷茫怯懦中找回民族大義與家國(guó)情懷的故事。
跳
“快,快給我砸!手不要停!找準(zhǔn)點(diǎn),給我砸!”這是四行倉庫里謝晉元發(fā)出的指令,日軍就在樓底下,只有砸開了這面墻,才能與日軍進(jìn)行搏斗,那墻是用磚頭一磚一瓦砌成的,非常的堅(jiān)固,想要用錘頭砸開是一件困難的事情。但是面對(duì)日軍的進(jìn)攻,就必須要把它砸開!說干就干,陳樹生和老算盤一起用錘頭砸墻,你一錘我一錘,終于把墻砸出了一個(gè)洞來。以陳樹生為代表,一群戰(zhàn)士們義無反顧的將炸藥綁在自己身上,異口同聲的喊著:“綁緊點(diǎn)”!他們將炸藥牢牢的拴在自己身上,然后整齊的排成一字形,跳下樓去,與敵人同歸于盡。這種無畏生死、義無反顧的精神使我感動(dòng)至極,淚珠在眼眶里不由得的打轉(zhuǎn)……
護(hù)
謝晉元在征求過大家的同意后,決定在天臺(tái)上升起旗幟。而這面旗幟代表的不僅僅是他們的熱血希望,更是在向敵人們挑釁!果然旗幟還未到達(dá)頂端,日軍的飛機(jī)便飛來了,謝長(zhǎng)官的第一個(gè)命令就是保護(hù)旗幟!戰(zhàn)士們紛紛跑上前去,不顧危險(xiǎn),死死地抱住旗桿。即使自己的身體暴露在外面,敵人的炮彈隨時(shí)會(huì)擊中自己,但他們的手,以及他們的保護(hù)旗幟的決心,并未因此而放開……
退
四行倉庫和安全區(qū)只有一座橋的距離,謝團(tuán)長(zhǎng)在收到指令后,決定當(dāng)晚全員撤退。雖然橋并不長(zhǎng),但是這也相當(dāng)于完全暴露了自己,果不其然,謝團(tuán)長(zhǎng)沖鋒在前,帶著幾個(gè)人先行上橋,被日軍擊中了。但他們并沒有倒下,而是用盡自己最后的力氣,為隊(duì)友打掩護(hù)。最后,他向后面的隊(duì)友們喊了一聲:“快過橋,活著就是勝利!”最終大家還是成功過橋了……
八佰壯士最后的堅(jiān)守,極大地激發(fā)了河對(duì)岸所有百姓強(qiáng)烈的抗日情懷,猶如星星之火一般,卻可以燎原!
片中有多個(gè)觸人心弦的時(shí)刻,其中最讓我戳淚戳心的一幕,源于一個(gè)看似平常的對(duì)話場(chǎng)景:跟隨方記者進(jìn)到四行倉庫的外籍女老師詢問戰(zhàn)士們,在如此惡劣的情況下,還這么拼命抗?fàn)帲惺裁匆饬x?
一位戰(zhàn)士回答:“意義?這里是我們的家!”
《八佰》它不是一部簡(jiǎn)單呈現(xiàn)歷史真實(shí)事件的戰(zhàn)爭(zhēng)電影,而是一部帶給我們?cè)S多“意義”理解的作品:它讓我們更好地理解了“家國(guó)”的意義、“壯士”的意義、“軍民頑強(qiáng)抗?fàn)帯钡囊饬x以及“舍生取義”的意義。
此刻,我想起片頭打在銀幕上的那句話:“待我成塵時(shí),你將見我的微笑。”
向所有為保家衛(wèi)國(guó)貢獻(xiàn)過力量甚至生命的烈士們致敬!
堅(jiān)守讀后感 篇8
放到最高層的那一本書的名字稱為《堅(jiān)守生命》,那時(shí)候感覺,除開這一名字有點(diǎn)兒莊重以外,別的的一切都吸引住不上我。耐著脾氣念完了第一章,我完全被里邊的每一個(gè)文本都吸引住了,不是說有多么的綺麗的語言生游記作文400字,只是由于這本書就好像一部痛苦與拼搏共存的影片。
書里敘述的創(chuàng)作者在人生的道路上,遭受了眾多眾多的生命之傷。她從出世就奄奄一息,幸虧有她最仁慈的外祖母將她精心照料,飼養(yǎng)成年人。之后參了軍來到內(nèi)蒙古團(tuán)場(chǎng),當(dāng)她聽聞遠(yuǎn)處的媽媽已經(jīng)是病重在身,出自于那類氣血的相接,那類千里的隱約的想念,便不遠(yuǎn)千里的乘車回家,結(jié)果在中途,在漆黑的夜色下,這一一想著要看到媽媽的女生被一列火車頭壓了以往。
從此次車禍?zhǔn)鹿室院?,大家?huì)毫無疑問她之后的命運(yùn)如何如何,她的人生道路會(huì)產(chǎn)生出乎意料的變化,或許,這會(huì)是一種必定的結(jié)果,可是有一種精神實(shí)質(zhì)是所向披靡的能量,是家人,是生活,是幸福的世間!實(shí)際上,她能夠此后沉淪,此后喪失自信心,好像是一個(gè)十分令人非常值得憐憫的托詞。
可是,她沒有,她也不太可能就是這樣甘愿做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)被生活摒棄的弱??!
親身經(jīng)歷磨難,乃至是生死一線以后,我堅(jiān)信最開始她會(huì)像大部分悲劇的人感到生疏、感到悲慘、感到?jīng)]有適存!從融入義肢到下床行走,再到求職工作,隨后建立家中,她像平常人一樣過著她期盼的生活。
再到之后,他的外祖母,擁有生命之恩的那樣一位老人,她的親生父母媽媽都將同時(shí)理她漸行漸遠(yuǎn)!孤獨(dú)和哀痛再一次包圍著了她,沒有膽怯,沒有失落,在她喪失一條腿的那一刻起,來源于社會(huì)發(fā)展的世間的真心讓她心潮澎湃,直到今天。
想起這種,我細(xì)心考慮了自身一番。沒有錯(cuò),自身也確實(shí)經(jīng)歷一些生命的挫敗,要我變的冷淡,越來越發(fā)麻,越來越不透亮了。那麼,我這個(gè)眼下的這個(gè)人,這一超大型巨人!我又該如何看待于她,我的憂心忡忡,我的穩(wěn)定會(huì)出現(xiàn)如何的一種結(jié)果呢?
普普通通的生活是幸福,平平淡淡的生活是身心健康,努力的生命是精彩紛呈,頑強(qiáng)的生命是杰出!
如同書里常說的那般:大家應(yīng)當(dāng)謝謝命運(yùn),造物主將他的愛子釘上十字架,是喜歡與滿足;命運(yùn)磨練我,又何嘗不是它的用心良苦和有意的的雕刻?
因而,只有心懷感恩,才讓生命可以遵守到最終一秒鐘,萬般無奈清香著,深愛著,好好的活著!
鄭重聲明:本文版權(quán)歸原作者所有,轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的,如作者信息標(biāo)記有誤,請(qǐng)第一時(shí)間聯(lián)系我們修改或刪除,多謝。
堅(jiān)守讀后感 篇9
最近,讀了作家趙澤華的勵(lì)志自傳文《堅(jiān)守生命》,深深地被她人生的歷程所震撼,這本書字里行間含著血,含著淚,含著疼痛,更飽含著愛與感恩。作者趙澤華,十八歲被派到內(nèi)蒙古插隊(duì),十九歲時(shí)被火車軋傷,生命垂危。中年之后,又從樓梯倒栽下來,右手骨折。腿撞傷了,手術(shù)截肢;手摔傷了,手術(shù)錯(cuò)位。父親被打成反黨分子,多次病危的母親撒手而去,弟妹們生活艱辛,相繼的事故和磨難屢屢不期而遇,厄運(yùn)似乎要折磨她一生。
然而,苦難不但沒有擊倒她,反倒更加顯現(xiàn)了她不屈、旺盛和蓬勃的生命活力。
在巨大的災(zāi)難后失去了一條左腿后,她用精神站立起來,獨(dú)自承擔(dān)所有的痛苦,學(xué)會(huì)了走路,學(xué)會(huì)了右腳蹬車,學(xué)會(huì)了騎車帶人,學(xué)會(huì)了工作,幫助許多和她當(dāng)年一樣需要幫助的人們,而且,有了自己的心上人,和他組成一個(gè)幸福美滿的家庭,有了一個(gè)天真聰明的女兒。她騎車穿行在北京街道上,遠(yuǎn)路聽課學(xué)習(xí),奔波采訪,寫出多少好文章,多少篇名人專訪,受到多少次的嘉獎(jiǎng)!
趙澤華就這樣帶著傷殘的肢體,堅(jiān)守著因傷殘帶給自己的無窮無盡的、無邊無際的痛苦,堅(jiān)守著自己的生命,讓自己的生命放射出了燦爛的光華。不僅僅如此,她用自己的`愛、善良與真誠,溫暖了多少顆處于徘徊、冷漠、沮喪和絕望的心靈,讓他們和自己一樣對(duì)生活充滿信心。
讀這本書,不由得讓我想起張海迪,她五歲時(shí)就高位癱瘓,曾經(jīng)哭過、怨過,但是她從沒有向命運(yùn)低頭。她自學(xué)了小學(xué)到大學(xué)的全部課程,還學(xué)習(xí)了醫(yī)學(xué),為許多人排憂解難,使許多人得到了快樂,她從幫助別人中也得到了快樂。
“我們雖然不能自主地選擇命運(yùn),但卻仍然可以選擇愛與光明;選擇堅(jiān)持與等待;選擇有價(jià)值和有尊嚴(yán)的生活。甚至可以選擇像鳳凰涅槃那樣死而復(fù)生?!边@是趙澤華寫在《堅(jiān)守生命》封二上的文字。
趙澤華經(jīng)歷了太多不幸,讓人同情而又欽佩?;蛟S,死神留下她的生命,是料到她會(huì)干出一番事業(yè),開辟出一片自己的新天地。無論虛弱或堅(jiān)強(qiáng),無論殘疾或健康,只要你愿意,你一定會(huì)在人生之中譜寫輝煌!人生沒有意義,有意義的是人生中經(jīng)歷過的事,只有在人生中努力創(chuàng)造、努力探索、努力拼搏了,這樣的人生才有意義。人生如樹干,只有綠葉與果實(shí)才會(huì)讓它煥發(fā)出優(yōu)美而旺盛的活力。
這本書的結(jié)尾,有一句話:“唯有感恩,唯愿化心為蓮,淡淡地芬芳著,愛著,好好活著!”這,便是《堅(jiān)守生命》的意義??!
堅(jiān)守讀后感 篇10
暑假里,我在父親塵埃密布的舊書柜里,找到了這本給予人頑強(qiáng)力量的書本------《鋼鐵是怎樣煉成的》。在幾遍的翻閱后,我的內(nèi)心就被深深的震撼了。保爾柯察金這個(gè)有血有肉仿佛一塊堅(jiān)不可摧的磐石一樣的人物,深深的印刻在了我的腦海里。
這本書的作者是前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基。在書的第二頁上,赫然刻著他的形象。他雖然瘦小不堪,卻給人一種飽經(jīng)滄桑而堅(jiān)毅不屈的感覺。他筆下的保爾柯察金,也正是這樣的一個(gè)英雄。保爾柯察金的童年很艱辛,他在社會(huì)底層飽受折磨和侮辱。在這期間的他越來越對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀不滿。于是在朱赫的影響下,他逐步走上了革命的道路。他作戰(zhàn)勇猛,曾一天向敵人發(fā)起十七次沖鋒??删驮谒麧M腔熱血,希望為革命作出貢獻(xiàn)時(shí),上天卻給了他一個(gè)巨大的打擊。一次激戰(zhàn)中,他頭部受重傷,被送進(jìn)了醫(yī)院,因?yàn)樗囊恢谎劬κ髁?,所以不能再回前線了。但是保爾仍然憑著頑強(qiáng)的力量投入到了其它的工作上。他相信,自己還是有力量的,他還可以用這點(diǎn)力量繼續(xù)革命。
于是,在這種不服輸?shù)牧α康尿?qū)使下,連續(xù)硬抗著身體在雪地上干了三天三夜的保爾柯察金再一次的倒了下去。一起倒下的,還有保爾那鋼鐵般的身體。在好容易被救醒后,保爾第一次在人生的道路上猶豫了。他該怎么辦?他的身體已經(jīng)垮了,無法在戰(zhàn)場(chǎng)上搏殺,也無法在工地上磨練了。保爾想:我難道就這樣自甘為一個(gè)廢人,帶著養(yǎng)老證虛度晚年?難道就這樣退居二線,成為革命工作中的“寄生蟲”?不行!就算傷病奪走了我的健康,但它奪不走我的斗志。輿論可以改變別人的看法,但改變不了我對(duì)革命的熱愛!于是,保爾以他頑強(qiáng)的斗志,重新回到了革命的第一線——文學(xué)上。他用自己的耐心克服困難,以另外一種方式踐行著他對(duì)生命的誓言。他要告訴別人和他自己他沒有被打倒,他仍然為自己的理想而奮斗,獻(xiàn)身著。
看著保爾柯察金遇到的困難與挫折,再看看自己在學(xué)習(xí)生活碰到的小事,簡(jiǎn)直是微不足道!
我只是因?yàn)橐淮屋^大的考試不理想而頹廢與沉淪,因?yàn)槔蠋熞粌纱蔚呐u(píng)而惱火甚至做出冷暴力,這何嘗不是被人生的絆腳石而絆倒?
可是小說畢竟是小說,一些情緒的沖動(dòng)和成績(jī)的提高我真的是無能為力啊。我不明白,也不理解,保爾柯察金是如何站起來,沒有向命運(yùn)屈服的。保爾柯察金已經(jīng)為革命做出了貢獻(xiàn),為什么不就此罷手?安然度過此生難道就是錯(cuò)的嗎?
我想起了越王勾踐,他隱忍十年,在吳王夫差身邊做一個(gè)仆人,和妻子住在石頭屋里,甚至為了博得吳王夫差的信任,以醫(yī)為名嘗吳王夫差的糞便?;氐皆絿?guó),他每日睡在柴草地上,每餐前嘗一口苦膽,只為不忘亡國(guó)之恨,做仆之仇。最終他勝了。如果不是越王勾踐不服從命運(yùn),哪里來的“三千越甲可征吳”呢?他沒有向命運(yùn)屈服,是因?yàn)樽饑?yán),國(guó)家的尊嚴(yán),所以他不放棄。
“惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁”。文天祥目視遠(yuǎn)方,元軍士氣高漲,皇上昏庸無能。只要他退一步,即可享受富貴。既然你已經(jīng)堅(jiān)守到最后才被俘,就已算是盡忠盡職,為何你仍然不肯屈服呢?文天祥說道:“為了氣節(jié),為了清白,哪怕我粉身碎骨,也只為留下一顆丹心照汗青!”為了氣節(jié)和清白他堅(jiān)守著內(nèi)心的底線。
我一個(gè)初中生,能做什么呢?我也要堅(jiān)守尊嚴(yán)和氣節(jié)嗎?我想到國(guó)家,想到社會(huì),想到知識(shí),想到文明。對(duì)啊!我們是祖國(guó)的花朵,未來的希望,我們肩負(fù)著中國(guó)偉大復(fù)興的使命。而我卻還在為小小的挫折迷惘,實(shí)在是不應(yīng)該??!我們要為肩上的使命和責(zé)任而奮斗,為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而堅(jiān)持。新的希望與夢(mèng)想將會(huì)在我們手中誕生。尊嚴(yán),氣節(jié),自我價(jià)值,相信有了它們,挫折與困難只會(huì)變得微不足道。
耳畔仿佛又想起那段話:“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時(shí)候,也不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧……”
堅(jiān)守讀后感 篇11
尼古拉奧斯特洛夫斯基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書主要講的內(nèi)容是:保爾柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士,再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。這是一部帶有自傳味道的小說,它贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神,鞭韃了那些只會(huì)作威作福的資本家與資本主義社會(huì)的丑陋,表現(xiàn)出了作者所代表的當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)受壓迫命運(yùn)的抗?fàn)幘瘛?/p>
奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說:“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的,因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的,并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣?!弊髡咴谒茉毂栠@一形象時(shí),用內(nèi)心獨(dú)白、書信、格言警句,揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長(zhǎng)過程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。這也就是為什么保爾柯察金這個(gè)名字能夠響徹世界各大洲,《鋼鐵是怎樣煉成的》能夠成為青年生活教科書的根本原因。同時(shí),無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看,這部小說都可以稱為20世紀(jì)30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一,而就它對(duì)讀者影響的力量和深度來說,在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無二的。所以,這本書很增長(zhǎng)我們的見識(shí)。讀了這本書,我明白了每個(gè)人都要擁有頑強(qiáng)的毅力,樹立崇高的理想,造就優(yōu)良的素質(zhì),在正確的目標(biāo)中去理解人生的意義,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。而如今,我們首先要努力學(xué)習(xí),在生活中不斷成長(zhǎng),在苦難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),用頑強(qiáng)的毅力去迎接挫折,迎接美好!保爾的形象總是那么高大,就像一座燈塔,照亮我的人生,幫我撥開迷霧,引導(dǎo)我不斷地前進(jìn)。所以,我也要好好學(xué)習(xí),努力工作,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,理解人生的意義,扼住命運(yùn)的喉嚨。不由地,我的耳邊又響起了那熟悉的話語:“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只不因虛度年華而悔恨。
守財(cái)奴讀后感
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守財(cái)奴讀后感 篇1
守財(cái)奴讀后感范文在漫長(zhǎng)的暑假里,我讀了一篇**,名叫《守財(cái)奴》。是法國(guó)大作家巴爾扎克寫的。讀后使我深受啟發(fā)。
**寫了一個(gè)叫葛朗臺(tái)的老箍桶匠,他愛財(cái)如命,吝嗇至極。為了金錢不要親情。被金錢蒙蔽了雙眼。
事實(shí)上,像葛蘭特這樣的人在當(dāng)今社會(huì)仍然存在。不是很多雜志和報(bào)紙都報(bào)道了為錢而犯罪的事實(shí)嗎?金錢,有時(shí)真的像魔鬼一樣蒙蔽你的眼睛,把人拖下水,把人變成它的奴隸。
這很值得人們深思。
我們的生活離不開金錢。因?yàn)榻疱X可以給我們帶來物質(zhì)享受、休閑娛樂和豐富我們的知識(shí)。人們需要錢,是為了活著。
但人活著,絕不止為了錢。人活著是為了自己短暫的生命,為社會(huì)做出貢獻(xiàn),使生命放射出奪目的光輝。但并不是所有人都指望錢。如果一味追求金錢,無視人的精神,貪圖便宜,采取一系列非法手段獲取金錢。
目光短淺,最終鋃鐺入獄。他們也許會(huì)覺得輕松自在,安逸舒適,豈不知他們已失去了靈魂。他們的生命之花已枯萎。
因此,金錢不會(huì)使病者精神振奮,也不會(huì)使精神空虛獲得豐富的內(nèi)心世界,也不會(huì)使想要獲得真正幸福的人獲得真正的幸福。過分追求金錢,反而會(huì)讓人做無恥的事。因此,隨著物質(zhì)文明水平的提高,我們應(yīng)該更加重視精神文明建設(shè)。
有一次,當(dāng)我在車上的時(shí)候,我正在給售票員付車費(fèi),突然發(fā)現(xiàn)不到一元錢。當(dāng)我不知所措時(shí),我旁邊的一位阿姨看到了我的想法。她遞給我一元錢。突然一股暖流涌上我的心頭,我真是感激不盡。
誰說金錢就是一切?誰說沒有金錢就寸步難行?雖然只是一位陌生的阿姨素不相識(shí),但她也給我留下了深刻的印象,我從她身上看到了一種高尚的精神,看到了一種高于金錢的精神,那就是道德高于金錢,只有在道德的力量下,金錢才能夠發(fā)揮它的作用。
回顧歷史,古代對(duì)金錢漠視的仁人志士多不勝舉:孟子“不辯禮義”,“萬鐘于我何加焉”,陶淵明“不為五斗米折腰”……千百年來,激勵(lì)了多少人安貧樂道,為理想,為正義而奮斗不息,因?yàn)樗麄冏非笳胬?。在他們的生活中,又高于金錢的精神境界。
“金錢誠可貴,精神價(jià)更高”。在提高物質(zhì)文明水平的同時(shí),更要重視精神文明建設(shè)。
守財(cái)奴讀后感范文**《守財(cái)奴》生動(dòng)地塑造了葛朗臺(tái)這個(gè)虛偽、專橫、貪婪成癖的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的形象,深刻地揭露了金錢統(tǒng)治下的種種罪惡和資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
在塑造人物時(shí),作者使主人公的言行圍繞著金錢的軸心旋轉(zhuǎn)。文章一開頭寫道:“看見金子,占有金子,便是他的執(zhí)著狂。
”揭示出對(duì)**的貪婪是葛朗臺(tái)這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的最基本的性格特征。
為了更生動(dòng)地展現(xiàn)葛蘭特的性格,作者用大量的筆墨寫出了個(gè)性化的性格語言。當(dāng)葛朗臺(tái)想到要對(duì)女兒報(bào)告財(cái)產(chǎn)數(shù)目,要把不動(dòng)產(chǎn)“拍賣”時(shí),他說:“那簡(jiǎn)直是在抹自己的脖子。
”一句話充分暴露了葛朗臺(tái)的**、吝嗇、愛財(cái)如命的性格。
“噢!是真金!金子!
……這交易劃得來……”“得啦,孩子,你給了我生路,我有命啦……咱們兩訖了……”這是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的語言!這一段生動(dòng)的語言描寫徹底地扯去了葛朗臺(tái)臉上的遮羞布,露出了他的虛偽、狡詐、厚顏無恥的本質(zhì)。**還寫到葛朗臺(tái)在搶到侄兒留下的梳妝匣時(shí),著眼點(diǎn)是有“兩斤重”的金子,一連串的“金子”以驚嘆的語氣沖口而出,語調(diào)急促,語流簡(jiǎn)短,赤裸裸地表現(xiàn)其無恥而又無止境的貪欲。
什么純真的愛情?什么父女之情?全抵不上“美麗的金洋”。在葛朗臺(tái)的眼中,只有金子才是最重要的。這些語言非常適合人物的身份認(rèn)同,非常生動(dòng),很有個(gè)性。
作者還善于捕捉人物的生動(dòng)動(dòng)作,使格蘭特表現(xiàn)得淋漓盡致,從而揭示出極其貪婪吝嗇的性格。**在寫葛朗臺(tái)看到查理留給女兒的那個(gè)金匣子時(shí),他的“身子一縱,撲向梳妝匣,好似一只老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。這一”縱“一”撲“強(qiáng)烈地輻射著一股占有欲。
在寫葛朗臺(tái)騙女兒的繼承權(quán)并要女兒簽字時(shí),作者這樣寫道:”葛朗臺(tái)老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒,從女兒轉(zhuǎn)到文書,緊張得腦門上盡是汗,一刻也不停地抹著?!斑@里的”轉(zhuǎn)“和”抹“深刻地揭示出葛朗臺(tái)貪婪、自私、緊張不安、焦慮的心理,反映出他愛財(cái)如命的本質(zhì)。
守財(cái)奴讀后感 篇2
人間喜劇的主人公高里奧老頭,留給人的印象很深。文章以89--8xx年的巴黎為背景,揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉,以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況,他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾,奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大,把錢給她們了,自己過清苦的日子,兩個(gè)女兒除了要錢的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心,反而為了給女兒還債,不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢場(chǎng)和利場(chǎng)上,當(dāng)然還有一些其他的人物,都是圍繞著金錢,貴族,權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族,看來無論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi),社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說,里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到,本來這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的,親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為,如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要,畢竟看了思考了也改變不了什么。
臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬貫家財(cái),可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中,天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸,變得冷酷無情。為了了金錢,不擇手段,甚至喪失了人的基本情感,絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛:在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后,暴跳如雷,竟把她軟禁起來,“沒有火取暖,只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí),他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí),他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度,與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣,他都精心算計(jì),這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外,時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的,但是他卻喪失了人的情感,異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”,并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一,已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物,整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來,她所遭遇的人生苦難越多,四周其他人物的虛偽、丑陋越突出,她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”,并且葬送了她的青春。
守財(cái)奴讀后感 篇3
小說《守財(cái)奴》生動(dòng)地塑造了葛朗臺(tái)這個(gè)虛偽、專橫、貪婪成癖的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的形象,深刻地揭露了金錢統(tǒng)治下的種種罪惡和資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
為了更生動(dòng)地表現(xiàn)葛朗臺(tái)的性格特征,作者用了大量的筆墨來寫富有個(gè)性化的人物語言。當(dāng)葛朗臺(tái)想到要對(duì)女兒報(bào)告財(cái)產(chǎn)數(shù)目,要把不動(dòng)產(chǎn)“拍賣”時(shí),他說:“那簡(jiǎn)直是在抹自己的`脖子?!币痪湓挸浞直┞读烁鹄逝_(tái)的專制、吝嗇、愛財(cái)如命的性格。
“噢!是真金!金子!……這交易劃得來……”“得啦,孩子,你給了我生路,我有命啦……咱們兩訖了……”這是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的語言!這一段生動(dòng)的語言描寫徹底地扯去了葛朗臺(tái)臉上的遮羞布,露出了他的虛偽、狡詐、厚顏無恥的本質(zhì)。作文小說還寫到葛朗臺(tái)在搶到侄兒留下的梳妝匣時(shí),著眼點(diǎn)是有“兩斤重”的金子,一連串的“金子”以驚嘆的語氣沖口而出,語調(diào)急促,語流簡(jiǎn)短,赤裸裸地表現(xiàn)其無恥而又無止境的貪欲。
什么純真的愛情?什么父女之情?全抵不上“美麗的金洋”。在葛朗臺(tái)的眼中,只有金子才是最重要的。這些語言極其切合人物身份,十分傳神,很具有個(gè)性特征。
在寫葛朗臺(tái)騙女兒的繼承權(quán)并要女兒簽字時(shí),作者這樣寫道:”葛朗臺(tái)老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒,從女兒轉(zhuǎn)到文書,緊張得腦門上盡是汗,一刻也不停地抹著。“這里的”轉(zhuǎn)“和”抹“深刻地揭示出葛朗臺(tái)貪婪、自私、緊張不安、焦慮的心理,反映出他愛財(cái)如命的本質(zhì)。
守財(cái)奴讀后感 篇4
在漫長(zhǎng)的暑假里,我讀了一篇小說,名叫《守財(cái)奴》。是法國(guó)大作家巴爾扎克寫的。讀后使我深受啟發(fā)。
小說寫了一個(gè)叫葛朗臺(tái)的老箍桶匠,他愛財(cái)如命,吝嗇至極。為了金錢不要親情。被金錢蒙蔽了雙眼。其實(shí),像葛朗臺(tái)這樣的人,在我們當(dāng)今社會(huì)依然是存在的。許多雜志報(bào)刊不就報(bào)道一些為了金錢而犯罪的事實(shí)嗎?金錢,有時(shí)真的如同魔鬼蒙蔽你的雙眼,拖人下水,把人變?yōu)樗呐`。這很值得人們深思。
我們的生活離不開金錢。因?yàn)榻疱X可以給我們帶來物質(zhì)享受,休閑娛樂以及豐富我們的知識(shí)。人們需要錢,是為了活著。但人活著,絕不止為了錢。人活著是為了自己短暫的生命,為社會(huì)做出貢獻(xiàn),使生命放射出奪目的光輝。而并不是一切向錢看,如果一味的追求金錢而忽視了人的精神,貪圖便宜,采取了一系列不合法的手段來獲取金錢。目光短淺,最終鋃鐺入獄。他們也許會(huì)覺得輕松自在,安逸舒適,豈不知他們已失去了靈魂。他們的生命之花已枯萎。所以金錢不會(huì)振作萎藦的精神,不會(huì)使精神空虛者獲得豐富的內(nèi)心世界,不會(huì)使利欲熏心者獲得真正的幸福。過度的追求金錢,反而會(huì)使人昧著良心做有辱人格的事。所以,在當(dāng)今物質(zhì)文明水平提高的同時(shí),我們更應(yīng)該注意精神文明的建設(shè)。
一次,我外出坐公交車時(shí),正向售票員交車費(fèi)時(shí),突然發(fā)現(xiàn)少了一元錢。正當(dāng)我手足無措時(shí),旁邊一位阿姨看出了我的心思,她遞給了我一元錢。頓時(shí)一股暖流涌入了我的心頭,我感激不盡。誰說金錢就是一切?誰說沒有金錢就寸步難行?雖然只是一位陌生的阿姨素不相識(shí),但她也給我留下了深刻的印象,我從她身上看到了一種高尚的精神,看到了一種高于金錢的精神,那就是道德高于金錢,只有在道德的力量下,金錢才能夠發(fā)揮它的作用。
回顧歷史,古代對(duì)金錢漠視的仁人志士多不勝舉:孟子不辯禮義,萬鐘于我何加焉,陶淵明不為五斗米折腰千百年來,激勵(lì)了多少人安貧樂道,為理想,為正義而奮斗不息,因?yàn)樗麄冏非笳胬怼T谒麄兊纳钪?,又高于金錢的精神境界。金錢誠可貴,精神價(jià)更高。在物質(zhì)文明提高的同時(shí),我們更應(yīng)該注意精神文明的建設(shè)。
守財(cái)奴讀后感 篇5
守財(cái)奴巴爾扎克讀后感(一)
人間喜劇的主人公高里奧老頭,留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景,揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會(huì)上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉,以及那個(gè)人橫欲流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況,他的兩個(gè)女兒一個(gè)塞一個(gè)的狡猾,奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大,把錢給她們了,自己過清苦的日子,兩個(gè)女兒除了要錢的時(shí)候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心,反而為了給女兒還債,不辭勞苦的干活。而他的兩個(gè)女兒也辛勞的奔波在錢場(chǎng)和利場(chǎng)上,當(dāng)然還有一些其他的人物,都是圍繞著金錢,貴族,權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會(huì)就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族,看來無論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi),社會(huì)發(fā)展到一定程度就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說,里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到,本來這部作品就是以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的,親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個(gè)人認(rèn)為,如果為了更了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要,畢竟看了思考了也改變不了什么。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來,他的作品傳遍了全世界,對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮·葛朗臺(tái)---這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終,老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,“愛撫、把撫、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好?!?/p>
臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢的貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬貫家財(cái),可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中,天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸,變得冷酷無情。為了了金錢,不擇手段,甚至喪失了人的基本情感,絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛:在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后,暴跳如雷,竟把她軟禁起來,“沒有火取暖,只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí),他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí),他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度,與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣,他都精心算計(jì),這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外,時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的,但是他卻喪失了人的情感,異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”,并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一,已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物,整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來,她所遭遇的人生苦難越多,四周其他人物的虛偽、丑陋越突出,她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)“黯淡而凄涼的童年”,并且葬送了她的青春。
守財(cái)奴巴爾扎克讀后感(二)
隨著年齡的增加,隨著閱讀漸漸增加,發(fā)現(xiàn)自己對(duì)很多事物感到麻木。擊掌叫好的有,深深佩服的有,但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒有。
不知是因?yàn)榘蜖栐耸且晃慌鞋F(xiàn)實(shí)主義的偉大作家,還是因?yàn)檫@作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系,能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。
該書的作者—巴爾扎克,被譽(yù)為“法國(guó)社會(huì)的一面鏡子”,在他眼里,一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物“高里奧、葛朗臺(tái)、皮羅多……”個(gè)個(gè)都給我強(qiáng)烈的震撼。
在老葛朗臺(tái)眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,“愛撫、把撫、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好?!迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和。()因?yàn)樽约旱呢澙?,他讓女兒失去的青春,幸福。最后的錢也只是捐掉的,還不是一場(chǎng)空。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的,列如《歐也妮·葛朗臺(tái)》就是金錢導(dǎo)演出的一幕悲劇。
到底是為何,人要被如此空虛的東西所擺布,金錢毀滅人性、愛情、社會(huì),敗壞良心、家庭、國(guó)家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。
人們對(duì)金錢的追求和擁有,似乎就是對(duì)一切財(cái)富追求和擁有的代名詞。這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價(jià)值的東西存在了。毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人,特別是當(dāng)金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時(shí),金錢便與人生價(jià)值直接關(guān)聯(lián),“金錢萬能”這種假象的程度就越發(fā)加大了。仔細(xì)想想,你會(huì)發(fā)現(xiàn),人生在世,除了金錢,還有許多值得你最求的東西,如:幸福、快樂、青春、活力…
金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富,而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為:萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有,知識(shí)智慧是精神上的富有,很多人花一輩子的時(shí)間去追求金錢,卻很少追求精神上的富有,物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富,而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的.收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣,學(xué)會(huì)正確地對(duì)待金錢!
金錢是一種誘惑人的東西,如果不合理的運(yùn)用它,它就會(huì)給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果,甚至導(dǎo)致你的沉迷,到那時(shí),你就成了一個(gè)“葛朗臺(tái)”式的守財(cái)奴。我們千萬不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢,我們既不能亂花錢,揮金如土;又不能視金錢如性命,猶如吝嗇鬼一樣,一分不花。我們要根據(jù)自己的需要,很好的規(guī)劃自己的金錢,該花的時(shí)候花,不該花的時(shí)候不花,這樣你就會(huì)取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí),但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢。因?yàn)殄X,或許你能失去很多,甚至一切。我狠金錢,沒有他,世界將少多少作奸犯科,多少的悲劇。
守財(cái)奴巴爾扎克讀后感(三)
巴爾扎克是法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱為“社會(huì)百科全書”,由91部小說組成,寫了不起2400多個(gè)人物,展示了不得19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活?!度碎g戲劇》實(shí)現(xiàn)了作者的誓愿:拿破侖用劍沒有辦法的,我要用筆來完成它。
《人間戲劇》分為三個(gè)大類:《風(fēng)俗研究》,《哲理研究》,《分類研究》。其中最重要的是《風(fēng)俗研究》,它又分為《私人生活場(chǎng)景》,《外省生活場(chǎng)景》,《巴黎生活場(chǎng)景》,《政治生活場(chǎng)景》,《軍事生活場(chǎng)景》和《鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景》6個(gè)部分。巴爾扎克許多名作,如《高老頭》,《歐也妮-葛朗臺(tái)》,《幻滅》等,都屬于《風(fēng)俗研究》這一類。
《人間戲劇》是一部生動(dòng),形象的法國(guó)社會(huì)史,特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。它著先描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級(jí)金錢的逼攻下,一步步地衰亡和資產(chǎn)階級(jí)靠著殘酷剝削勞動(dòng)人員發(fā)跡的罪惡史?!陡呃项^》中,巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過有“二十萬法朗陪嫁”的洛希斐特小姐,而被阿翟達(dá)侯爵拋棄,這件事是顯示了貴族勢(shì)力的日趨沒落,它們已經(jīng)成了資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶手下的敗將?!豆盼镪惲惺摇分凶髡呓韫舴蛉酥?,不僅揭示了貴族勢(shì)力快要玩蛋的趨勢(shì)而且也顯示了資產(chǎn)階級(jí)在取而代之的現(xiàn)實(shí)。在《高布賽克》,《紐沁根銀行》,《高老頭》中,作者描繪了三個(gè)不同類型的資產(chǎn)者,他們無一不是心狠手辣,唯利是圖,靠著對(duì)勞動(dòng)人民殘酷剝削而發(fā)跡的。
《人間戲劇》另一個(gè)重要內(nèi)容,是揭露了資產(chǎn)階級(jí)的自私和貪得無厭的本性?!陡呃项^》中兩個(gè)女兒毫無心肝地榨取父親的財(cái)產(chǎn),老人最后一貧如洗,孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上。《夏倍上?!分幸粋€(gè)婦女為了財(cái)產(chǎn)不承認(rèn)自己的丈夫,丈夫成了乞丐,還逼他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。對(duì)此,巴爾扎克不僅給以無情的揭露和批判,而且指出這些萬惡的丑行是法律根治不了的。
《人間戲劇》在揭露貴族沒落和資產(chǎn)階級(jí)殘酷剝削的同時(shí),也描寫了勞動(dòng)人民的貧苦生活和贊揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。在《農(nóng)民中》,巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅(jiān)硬,像黃金一樣純凈。
守財(cái)奴讀后感 篇6
讀了《守財(cái)奴與死神》這篇文章后,我頗有感觸,因?yàn)檫@篇讓我懂得了生命與財(cái)富是無法比較的。這篇文章主要講了一個(gè)守財(cái)奴用了好多年的時(shí)間積攢了30萬元,正當(dāng)他要用這些錢去過奢華的生活時(shí),死神卻要收回他的命,這個(gè)守財(cái)奴悲痛欲絕,想用錢買回他的命,可死神始終不同意。
最后,他用鮮血寫了一句話留給后人就走了。這篇文章最打動(dòng)我的,是“守財(cái)奴”留給后人的那句話:“人??!記住,生命是最珍貴的東西,盡管用盡所有財(cái)富也買不回一秒的生命。”讀了這句話,我感受到,原來生命是無價(jià)之寶,失去了就再也買不回來了。讀完這篇文章后,我認(rèn)識(shí)到了生命的重要性,但也嘆息現(xiàn)在社會(huì)上有些人并不懂珍惜生命。例如,我曾經(jīng)在電視上看到一則新聞,有一個(gè)男人在馬路上看見一張100元的大鈔,他不顧生命的危險(xiǎn),奮不顧身地沖向馬路中央。就在這時(shí),疾馳的車開了過來把那個(gè)男人撞飛10多米,當(dāng)場(chǎng)死亡。
看完新聞后,我為這位要錢不要命的人感到很悲哀!我覺得,財(cái)富與生命是不能相提并論的。財(cái)富有價(jià),生命無價(jià),如果沒有財(cái)富而有生命的話,就可以去賺,但財(cái)富換不來生命。為此,珍惜活著的每一秒鐘,做有意義的事情,才不會(huì)有與死神“談判”的悲哀
守財(cái)奴讀后感 篇7
小說《守財(cái)奴》生動(dòng)地塑造了葛朗臺(tái)這個(gè)虛偽、專橫、貪婪成癖的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的形象,深刻地揭露了金錢統(tǒng)治下的種種罪惡和資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
作者在塑造人物形象時(shí),讓主人公葛朗臺(tái)的一言一行都繞著金錢這個(gè)軸心轉(zhuǎn)。文章一開頭寫道:看見金子,占有金子,便是他的執(zhí)著狂。揭示出對(duì)黃金的貪婪是葛朗臺(tái)這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的最基本的性格特征。
為了更生動(dòng)地表現(xiàn)葛朗臺(tái)的性格特征,作者用了大量的筆墨來寫富有個(gè)性化的人物語言。當(dāng)葛朗臺(tái)想到要對(duì)女兒報(bào)告財(cái)產(chǎn)數(shù)目,要把不動(dòng)產(chǎn)拍賣時(shí),他說:那簡(jiǎn)直是在抹自己的脖子。一句話充分暴露了葛朗臺(tái)的專制、吝嗇、愛財(cái)如命的性格。噢!是真金!金子!這交易劃得來得啦,孩子,你給了我生路,我有命啦咱們兩訖了這是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的語言!這一段生動(dòng)的語言描寫徹底地扯去了葛朗臺(tái)臉上的遮羞布,露出了他的虛偽、狡詐、厚顏無恥的本質(zhì)。小說還寫到葛朗臺(tái)在搶到侄兒留下的梳妝匣時(shí),著眼點(diǎn)是有兩斤重的金子,一連串的金子以驚嘆的語氣沖口而出,語調(diào)急促,語流簡(jiǎn)短,赤裸裸地表現(xiàn)其無恥而又無止境的貪欲。什么純真的愛情?什么父女之情?全抵不上美麗的金洋。在葛朗臺(tái)的眼中,只有金子才是最重要的。這些語言極其切合人物身份,十分傳神,很具有個(gè)性特征。
作者還善于捕捉生動(dòng)的人物動(dòng)作,讓葛朗臺(tái)進(jìn)行充分、淋漓盡致的表演,從而揭露出極其貪婪、極其吝嗇的性格特點(diǎn)。小說在寫葛朗臺(tái)看到查理留給女兒的那個(gè)金匣子時(shí),他的身子一縱,撲向梳妝匣,好似一只老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。這一縱一撲強(qiáng)烈地輻射著一股占有欲。在寫葛朗臺(tái)騙女兒的繼承權(quán)并要女兒簽字時(shí),作者這樣寫道:葛朗臺(tái)老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒,從女兒轉(zhuǎn)到文書,緊張得腦門上盡是汗,一刻也不停地抹著。這里的轉(zhuǎn)和抹深刻地揭示出葛朗臺(tái)貪婪、自私、緊張不安、焦慮的心理,反映出他愛財(cái)如命的本質(zhì)。
守財(cái)奴讀后感 篇8
書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。
讀一本好書,就是和許多高尚的人說話。
讀書的確如此。近日,通讀了法國(guó)大作者巴爾扎克寫的《守財(cái)奴》一書,讀后深有感慨,小說寫了一個(gè)老箍桶匠名叫葛朗臺(tái)的老頭,他愛錢如命,吝嗇至極,為了金錢不要親情,真是可惡至極。其實(shí),像葛朗臺(tái)老頭這樣的人,在我們現(xiàn)實(shí)生活中也有。許多報(bào)刊雜志不是報(bào)道過一些為了金錢而犯罪的事情嗎?金錢,有時(shí)真如同惡魔,能把人變成它的奴隸。
金錢對(duì)于每個(gè)人來說都很重要。因?yàn)榻疱X能給人帶來物質(zhì)享受,離開了金錢,人們的工作、生活、學(xué)習(xí)都會(huì)受到影響。
誰都希望得到金錢,然而,如果一味地追求金錢而忽視了做人的品行,那么,金錢越多,就越會(huì)給你帶來災(zāi)難。有的人為了金錢不法經(jīng)商、或制假、貪污受賄、或賭博、偷盜、搶劫最后鋃鐺入獄。因此,在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天,我們更應(yīng)注重精神文明的建設(shè),人與人之間的友誼是金錢所代替不了的,全心全意為人民服務(wù)的精神是用金錢買不到的。
金錢誠可貴,精神價(jià)更高。
守財(cái)奴讀后感 篇9
**不僅運(yùn)用語言描寫和動(dòng)作描寫來表現(xiàn)人物十分成功,而且運(yùn)用豐富而逼真的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物性格特征同樣十分成功。作者把葛朗臺(tái)盯著金路易的眼神比喻成”一個(gè)才知道**的孩子呆望著同一件東西?!斑@充分說明葛朗臺(tái)對(duì)金子的專注、貪婪。
作者寫到葛朗臺(tái)在患了風(fēng)癱守密室的時(shí)候,花了大量的筆墨寫了他的一系列行為:”他一動(dòng)不動(dòng)地呆在那兒,極不放心地把看他的人和裝了鐵皮的門輪流瞧著……監(jiān)督她親自把一袋袋的錢秘密地堆好,把門關(guān)嚴(yán)……“葛朗臺(tái)在病中仍然關(guān)注著金子,貪婪執(zhí)著的特點(diǎn)在這一細(xì)節(jié)得充分表現(xiàn)。文章最生動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫是寫葛朗臺(tái)在做臨終法事時(shí)手抓法器而送命的那一驚人動(dòng)作與神態(tài)的描寫,它表現(xiàn)了葛朗臺(tái)愛財(cái)如命的本性至死不變,也嘲諷了守財(cái)奴可笑的貪婪行為。
作者在塑造葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象時(shí)除上面談到的所運(yùn)用的手法外,還運(yùn)用了肖像描寫、心理描寫、對(duì)比手法等。比如對(duì)葛朗臺(tái)太太隱忍賢德和描寫,反襯出葛朗臺(tái)的**丑惡,這也是用資產(chǎn)階級(jí)人性對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)的獸性,對(duì)于自私自利的資產(chǎn)階級(jí)的揭露和批判有一定的意義。
總之,這篇**成功地塑造了葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象,通過各種手法揭示了葛朗臺(tái)極端貪婪、極端吝嗇的性格特征,也揭露了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)人與人之間的利害關(guān)系除了冷酷無情的”金錢交易“,就再?zèng)]有別的任何聯(lián)系了。
守財(cái)奴讀后感(二)
在漫長(zhǎng)的暑假里,我讀了一篇**,名叫《守財(cái)奴》。是法國(guó)大作家巴爾扎克寫的。讀后使我深受啟發(fā)。
**寫了一個(gè)叫葛朗臺(tái)的老箍桶匠,他愛財(cái)如命,吝嗇至極。為了金錢不要親情。被金錢蒙蔽了雙眼。
其實(shí),像葛朗臺(tái)這樣的人,在我們當(dāng)今社會(huì)依然是存在的。不是很多雜志和報(bào)紙都報(bào)道了為錢犯罪的事實(shí)嗎?金錢,有時(shí)真的像魔鬼一樣蒙蔽你的眼睛,把人拖下水,把人變成它的奴隸。
這很值得人們深思。
我們的生活離不開金錢。因?yàn)榻疱X可以給我們帶來物質(zhì)享受、休閑娛樂和豐富我們的知識(shí)。人們需要錢,是為了活著。
但人活著,絕不止為了錢。人們?yōu)槎堂睿瑸樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn),使生活充滿光彩。而并不是一切向錢看,如果一味的追求金錢而忽視了人的精神,貪圖便宜,采取了一系列不合法的手段來獲取金錢。
目光短淺,最終鋃鐺入獄。他們也許會(huì)覺得輕松自在,安逸舒適,豈不知他們已失去了靈魂。他們的生命之花已枯萎。
因此,金錢不能使病者精神振奮,也不能使精神空虛獲得豐富的內(nèi)心世界,也不能使想要獲得真正幸福的人。過分追求金錢,反而會(huì)讓人做無恥的事。因此,隨著物質(zhì)文明的提高,我們應(yīng)該更加重視精神文明建設(shè)。
守財(cái)奴讀后感 篇10
——讀《守財(cái)奴與死神》有感
讀了《守財(cái)奴與死神》這篇文章后,我頗有感觸,因?yàn)檫@篇讓我懂得了生命與財(cái)富是無法比較的。 這篇文章主要講了一個(gè)守財(cái)奴用了好多年的時(shí)間積攢了30萬元,正當(dāng)他要用這些錢去過奢華的生活時(shí),死神卻要收回他的命,這個(gè)守財(cái)奴悲痛欲絕,想用錢買回他的命,可死神始終不同意。最后,他用鮮血寫下一句話,留給后人。
這篇文章最打動(dòng)我的,是“守財(cái)奴”留給后人的那句話:“人啊!記住,生命是最寶貴的東西,即使所有的財(cái)富都買不回一秒的生命。
”讀了這句話,我感受到,原來生命是無價(jià)之寶,失去了就再也買不回來了??赐赀@篇文章,我意識(shí)到生命的重要性,也感嘆社會(huì)上有些人不懂得珍惜生命。例如,我曾經(jīng)在電視上看到一則新聞,有一個(gè)男人在馬路上看見一張100元的大鈔,他不顧生命的危險(xiǎn),奮不顧身地沖向馬路**。
就在這時(shí),超速行駛的汽車駛來,撞了這名男子10多米,他當(dāng)場(chǎng)死亡。看完新聞,我為這個(gè)要錢不要命的人感到難過!我認(rèn)為財(cái)富不能與生活相提并論。
財(cái)富有價(jià)值,生命無價(jià)。如果有沒有財(cái)富的生活,你可以獲得它,但財(cái)富不能換取生活。為此,珍惜活著的每一秒鐘,做有意義的事情,才不會(huì)有與死神“談判”的悲哀!
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麥田里的守望者讀后感模板(篇1)
一直對(duì)于知青題材類的書比較感興趣,翻開這本《守望者》后就被第一個(gè)故事《今夜有暴風(fēng)雪》深深吸引住了,裴曉云,不知道她是幸福還是不幸,出生在上海的她,媽媽是漂亮的歌唱家,爸爸是大學(xué)老師,本該擁有一個(gè)幸福的家庭。但是她的媽媽因?yàn)樯?,正如文中所說,人首先是從母親身上來洞察和認(rèn)識(shí)生活的,母親對(duì)一個(gè)人,尤其對(duì)一個(gè)人的童年和少年時(shí)期何等重要啊!可以看出她的父親獨(dú)自撫養(yǎng)她長(zhǎng)大,對(duì)她傾注了很多的心血,但是對(duì)母愛的向往使她對(duì)父愛更加不滿足??墒窃谒鄽q時(shí)連這不滿足的父愛都被奪走了,她成了一個(gè)情感方面的赤貧者。
作為知識(shí)青年到北大荒七年都沒有回過家,確實(shí),即使回上海她也無家可歸了,根據(jù)她的成長(zhǎng)軌跡不難看出她是一個(gè)很在所有人面前都很自卑,身上半點(diǎn)值得自信的東西都沒有、其貌不揚(yáng)、沉默寡言的人。就是這樣的她,愛上全連最英俊的、威信很高的男知青排排長(zhǎng)曹鐵強(qiáng)。裴曉云無疑又是幸運(yùn)的,這樣看似沒有結(jié)果的暗戀,竟也收到回報(bào)。正如鄭亞茹所說,曹鐵男把愛情給予了一個(gè)在自己看來完全沒有可能得到的姑娘。
裴曉云之死讓我感到很意外,這種意外更顯得她的可貴,可能這就是曹鐵男被她所吸引的原因吧,這就是信仰的力量吧,他們不怕死,就怕平凡的生活。時(shí)代的矛盾使得當(dāng)時(shí)的知識(shí)青年付出和喪失了許多,但很多人認(rèn)為他們得到的還是要比失去的多,比失去的有分量。而鄭亞茹確實(shí)是和裴曉云不同,在選擇面前,首先考慮的是自己的利益。是去?還是留?她首先想到的是自己對(duì)北大荒付出了那么多,失去了那么多,一定要帶著什么離開,回到城市一切重新開始。她認(rèn)為任何一個(gè)人,要生活得比別人更充滿自信,要實(shí)現(xiàn)比別人更大的作為,要在同代人中出類拔萃,都必須在生活中借助別人的力量,這就是個(gè)人追求及價(jià)值觀的差異吧。
后面的兩個(gè)故事看完也都讓人感慨萬千,結(jié)局也都感覺很悲慘,看完給讀者帶來很深的思考,我很敬佩那些有高尚信仰的人、甚至為其付出自己生命的人,當(dāng)今時(shí)代,這些品質(zhì)都是很缺乏的,另一方面,又在考慮是否值得呢?
麥田里的守望者讀后感模板(篇2)
“我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者”?;魻栴D,這個(gè)十六歲的小伙子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著前方大半輩子的路,默默地說。
考菲爾德·霍爾頓,是塞林格筆下塑造出最生動(dòng)最深刻的形象。一個(gè)典型美國(guó)50年代的“富二代”,他擁有的明亮的眼睛,靈魂卻被迫迷失在年代所造成的是是非非里。整本書短短的記錄了一個(gè)十六歲的孩子內(nèi)心中真正的想法,憑借僅僅幾天的生活經(jīng)歷、夾雜著胡言亂語的往事和一句句玩世不恭的話壘成一部自傳。
對(duì)于我們,他陌生又熟悉,有年輕的影子,描繪的年代卻依然遙遠(yuǎn)。他有著復(fù)雜的心理,卻同樣單純?;魻栴D一直處于騙與被騙之間,在與形形色色的人打交道時(shí),他不愿撒謊,卻不得不撒謊,或是忍不??;憎惡晦暗,卻浸沒在其中,無法自拔。
又一次被校方開除,霍爾頓心里肯定不好受。他在一個(gè)又一個(gè)城市游蕩,臟話像在紐約的繁華中踢酒瓶,一打接著一打,叮當(dāng)不停。他去拜訪昔日的“良師”——他眼里的偽君子。那人告訴他自己有多么擔(dān)心他的前途,念叨著他必定會(huì)對(duì)此遺憾。他想起在潘西的那些“朋友”——他口中的腐朽分子。他們虛度時(shí)光,習(xí)慣了生活在迂腐的條條杠杠中,沒有目標(biāo),更沒有思想,除了打架,就是鬧事,沒有別的,在“學(xué)?!边@個(gè)監(jiān)獄中四處傳播“有錢就有了一切”的觀念。
他去紐約,仗著身高能一次要啤酒,紅酒,雞尾酒,自己喝得爛醉;他稀里糊涂地約女友,看戲,溜冰,極庸俗,把錢花得精光。
一個(gè)人的十六歲,剛離開了童年,又看到了不遠(yuǎn)處喧囂的成長(zhǎng)通道,所謂“混沌的社會(huì)群體將產(chǎn)出更混沌的下一代”的預(yù)言,讓他不知道怎樣去面對(duì),去承受,甚至找不到與他能聊上幾句的人。“我覺得我要做的是,我要假裝是聾啞人。這樣的話我就不用跟別人進(jìn)行什么破對(duì)話了。如果別人想告訴我點(diǎn)事,他們就得寫在一張紙上給我……我要賺錢建一個(gè)自己的小木屋,余生就在那度過……我要定個(gè)規(guī)矩,誰都不能在這做什么虛偽的事,誰要做誰就滾?!泵鎸?duì)不了現(xiàn)實(shí),只有選擇逃避。但這僅僅是霍爾頓的遐想,遙遠(yuǎn)而又荒謬,他便去找老菲苾尋求安慰——他的妹妹。
我挺喜歡他的妹妹,一個(gè)小機(jī)靈鬼。天真的孩子,只有她還保留著對(duì)霍爾頓的熱情與同情,霍爾頓也一樣,他對(duì)大部分人的評(píng)價(jià)都十分糟糕,唯獨(dú)老菲苾,他什么都和她說。老菲苾作為霍爾頓的妹妹,年齡相差一大截,不過成績(jī)倒是名列前茅,與她哥哥是迥然不同的形象。她善于想象,經(jīng)常拿大人們的電影開玩笑,把生活里的事寫進(jìn)“威塞菲爾”的日記里(威塞菲爾是她給自己取的名字),然后編成奇怪的故事。
當(dāng)霍爾頓悄悄溜回家和老菲苾?cè)V說時(shí),老菲苾毫不猶豫地把圣誕節(jié)的零錢全給了他,霍爾頓說足夠了,但老菲苾還是硬塞給了他。老菲苾有孩子的頑固,卻不失愛心,但我們不知道老菲苾的純真能夠延續(xù)到什么時(shí)候。
給我印象最深的是霍爾頓穿過六十多條街的描寫?;魻栴D不停地在城中穿梭,不停地疾走,似乎是他想要脫離整個(gè)世界。一刻也不愿意停止的霍爾頓,表面的'玩世不恭無法掩蓋內(nèi)心的恐懼和憤怒。
我們有經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn),《麥田里的守望者》成為了經(jīng)典,霍爾頓的自傳讓人們對(duì)這個(gè)社會(huì)多了一些認(rèn)知,霍爾頓的頹廢表現(xiàn),也警示我們?cè)谌松幸咭粭l自愛的道路,社會(huì)的光明黑暗讓每個(gè)人的命運(yùn)跌宕起伏,但不管是絕望還是希望,都要咬牙堅(jiān)持,動(dòng)腦筋試圖脫離這樣的局面。貝多芬這么一個(gè)聾啞人也不是說“我要扼住命運(yùn)的喉嚨”么?或許去做一個(gè)又聾又啞的人有些悲觀了。
“我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。”這就是霍爾頓的心聲。一個(gè)人的十六歲,不要害怕,不要彷徨。
麥田里的守望者讀后感模板(篇3)
《麥田里的守望者》故事講述的主人公是16歲的中學(xué)生霍爾頓·考爾德是當(dāng)代美國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的反英雄形象之一,霍爾頓出身中紐約一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭,《麥田里的守望者》的讀后感。學(xué)校里的老師和自己的家長(zhǎng)強(qiáng)迫他好好讀書,為的是出人頭地,以便將來買輛凱迪拉克,而在學(xué)校里一天到晚干的,就是談女人,酒和性,他看不慣周圍的一切,根本沒心思用功讀書,因而老是挨罰,到他第四次被開除時(shí),他不敢回家。
便只身在美國(guó)最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜,住小客店,逛夜總會(huì)濫交女友他在電影院里百無聊賴地消磨時(shí)光,糊里糊涂地召了妓女,情不自禁的與虛榮的女友摟摟抱抱,與此同時(shí),他的內(nèi)心又十分苦悶,企圖逃出虛偽的成人世界去尋批純潔與真理的經(jīng)歷與感受。這種精神上無法調(diào)和的極度矛盾最終令他徹底崩潰,躺倒在精神病院里……霍爾頓說,有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)小孩子,附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人,我是說——除了我。我的職務(wù)是在那兒守望,要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來,我就把他捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。這個(gè)著名的理想現(xiàn)在常常被提起,為人津津樂道。
可是我相信絕不會(huì)有一個(gè)人會(huì)真的以此為理想,因?yàn)槟堑拇_是個(gè)沒出息的職業(yè)。我們從小就被灌輸了市儈的思想,前途,準(zhǔn)確地說是錢途,該是我們畢生孜孜不倦的追求。這一點(diǎn),幾乎深入骨髓地烙刻在每一個(gè)人的理想志愿書里。社會(huì)不斷進(jìn)步,人們的思想觀念也在發(fā)生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸。我們是一群生活在新時(shí)代的孩子,自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會(huì)墮落到底,是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明。
我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時(shí)的,不就都會(huì)過去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想。是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會(huì)更美好!
麥田里的守望者讀后感模板(篇4)
我久久不能進(jìn)入這本書的情節(jié),總在等待什么大事的發(fā)生,可故事就是在這樣一個(gè)個(gè)看似平凡的故事中發(fā)展。
期間伴隨著霍爾頓復(fù)雜的心理過程。主人公有點(diǎn)病態(tài)、厭世、寂寞、矛盾、膽小、敏感、感情潔癖。同時(shí)他感性,喜歡美好和純粹的東西,有時(shí)候讀一本書,總會(huì)覺得主人公就是我,與他同哭同樂,亦或像某個(gè)人,某個(gè)熟悉又陌生的人,想通過讀主角去讀懂他。但我卻沒能讀懂作者的中心思想,我想是要反映一種向往自由與局促現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的無奈吧!該書側(cè)重于霍爾頓的心理描寫,他心理最明顯的特點(diǎn)就是矛盾,有時(shí)候明明厭惡卻樂意去做,知行不一,就好像讀到了自己,很多事情是自己不喜歡的,但卻不可以不去做,就是一種無奈的表現(xiàn)。其次,為什么叫《麥田守望者》?全書只有一處地方提到麥田,在第十六節(jié),霍爾頓在通往博物館的路上聽到孩子唱的那支歌:你要是在麥田里捉到了我。說的就是主人公在被開除后想逃離的心態(tài),麥田象征自由、純真的世界,霍爾頓一直在守護(hù)著這片純真。
守望?上學(xué)期下載的這本書,打印了,沒打印名字,一直擱著沒讀,偶然看見一本不知名的書,望了什么名字,我想讀著讀著就知道是哪本了。直到讀到孩子的那句歌聲,才漸漸明朗過來,作者借這種看似無奈又不是大害的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來襯托一個(gè)未成年孩子對(duì)社會(huì)傾注給他的東西的抗拒,這種東西來自父母、學(xué)校、社會(huì),不想墮落也不想虛偽,有時(shí)必須去選擇一種,他選擇大多數(shù)人都不會(huì)選的第三者,選擇守護(hù)這份被大多數(shù)人遺棄的純真,他早熟卻幼稚,活在自我中,缺乏群體意識(shí),一方面我行我素,另一方面講也是性格的缺陷。最后幾乎精神崩潰的他還是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),回到父母的身邊,但他的內(nèi)心是否妥協(xié)呢?留給讀者一串長(zhǎng)長(zhǎng)的思考。也許,他還在守望呢?換了一個(gè)地點(diǎn),換了一種方式?
笑臉讀后感精品
以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“笑臉讀后感”內(nèi)容。一本好書就是人生道路中的一盞明亮的指路燈,引導(dǎo)人們向正確的理想目標(biāo)走去,作者寫的作品值得大家去細(xì)細(xì)品讀。不同的讀后感體現(xiàn)了每個(gè)人不同的看法和思考。本資訊資料僅供參考請(qǐng)自行考慮實(shí)際情況!
笑臉讀后感 篇1
《十五歲的笑臉》讀后感范文1
上周五,我們
五、六年級(jí)的同學(xué)們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下,來到家佳園**青春勵(lì)志電影——《十五歲的笑臉》,看后,我深有感觸。
電影《十五歲的笑臉》是原北京第161中學(xué)15歲的初三學(xué)生崔晴創(chuàng)作的。影片中,譚笑笑、朱子敬、路雯雯、姜大鵬、伊然等15歲的青少年個(gè)個(gè)栩栩如生,充滿了可愛的笑臉。
這部電影講述的是一個(gè)讓全校老師“談虎色變”的班級(jí),初三新學(xué)期英語老師程濤擔(dān)任班主任后,為了展現(xiàn)自己的工作業(yè)績(jī),為了在這群處于叛逆期、不諳世事的“小孩子”心中樹立起自己的威嚴(yán),他總是擺出一副“師長(zhǎng)”的架子,極力用沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)壓制孩子們對(duì)自由的渴求和天性的釋放,卻遭到了強(qiáng)烈的反對(duì)。
無奈,為了在心理上與學(xué)生們拉近距離,他設(shè)法通過班級(jí)的**群長(zhǎng)期“潛伏”,得到了平日教學(xué)中根本無法獲得的每一位學(xué)生的信息。**小組里的每一個(gè)字,都讓程濤深刻地了解了孩子們積極的內(nèi)心世界。結(jié)果,他開始改變,孩子們?cè)诶蠋煛⒓议L(zhǎng)和社會(huì)的眼中一天天長(zhǎng)大
在學(xué)校組織的籃球比賽中,全班同學(xué)齊心協(xié)力進(jìn)入決賽,但在最后一刻,朱子敬失分3分,這意味著他們以40:42失分。他們失去了信心,但程濤幫他們找到了。
這一刻,我留下了感動(dòng)的淚水。
尤其是當(dāng)劇中程濤老師和學(xué)生一起高喊“我們是一班”的時(shí)候,我的班主任高老師也和我們一起喊了起來,整個(gè)電影院洋溢著一股歡樂向上的氣氛!
通過**十五歲的笑臉,我明白了一個(gè)道理,來到新環(huán)境一定先要適應(yīng),一定要在以后的學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)牢記《十五歲的笑臉》這部電影體現(xiàn)的學(xué)***精神,以影片中的主人公為榜樣認(rèn)認(rèn)真真走好每一步,爭(zhēng)取成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。
十五歲的笑臉讀后感范文2
今天,老師組織我們整個(gè)五年級(jí)到四樓階梯教室看電影,電影的名字叫《15歲的笑臉》。
給我印象最深的一個(gè)人物就是朱子敬。是他堅(jiān)持不懈努力刻苦好學(xué)的精神給我的印象最深。有一次,程濤老師在班上做了一個(gè)小測(cè)驗(yàn),朱子敬只考了9分。
其實(shí),這不是他自己的,但他有一個(gè)沉迷賭博的母親。后來,程濤老師在心理上幫助了朱子敬,并鼓勵(lì)他。他便刻苦學(xué)習(xí),過了一段時(shí)間,程濤老師又進(jìn)行了一次測(cè)試,終于,功夫不負(fù)有心人,朱子敬由原來的倒數(shù),直“飛”到了正數(shù)第二十五名上。
就說說我吧,記得那一次我正在背課文,可有一個(gè)自然段我就是背不過來,最后氣得我把書一扔,干脆不背了!媽媽對(duì)我說:“佳琪,你這樣可不行。
不管做什么事都要目標(biāo)專一,持之以恒,而不是像你這樣三心二意,半途而廢。”聽了媽媽的話,我便又坐在書桌旁,開始背書了。經(jīng)過不懈的努力,我終于背誦了課文。
可以看出,只要目標(biāo)是一心一意,不重復(fù),堅(jiān)持下去,不半途而廢,就一定能夠成功。
笑臉讀后感 篇2
今天,學(xué)校組織學(xué)生看了一場(chǎng)非常有教育意義的電影——《十五歲的笑臉》??戳酥?,令我受益匪淺,陷入深思……十五歲,花一樣的年華。在這個(gè)年齡,我們叛逆,好奇,渴望接觸社會(huì),但缺乏經(jīng)驗(yàn)。
電影中的初三一班是個(gè)并不優(yōu)秀的班級(jí),即使新>班主任程濤進(jìn)入教室,他們總會(huì)想許多辦法整蠱老師。剛大學(xué)畢業(yè)的又擔(dān)任畢業(yè)班的程老師對(duì)同學(xué)們的做法感到十分無奈又十分理解。
劇中朱子敬等同學(xué)十分喜愛籃球,正在精心的準(zhǔn)備著不久后開始的籃球賽??沙跞话喔鞣N成績(jī)的不理想,程老師被教導(dǎo)主任批評(píng)后,他開始認(rèn)為不能再放縱學(xué)生了,教導(dǎo)主任還決定停掉初三一班的籃球賽,但在程老師的極力說服下立下軍令狀——考試班級(jí)進(jìn)前三名。他回到班上后,為了參加籃球比賽,嚴(yán)格教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入前三名,引起了學(xué)生的強(qiáng)烈不滿。
但在一次偶然的機(jī)會(huì)中,他悄悄地加入了班級(jí)的**群,與同學(xué)的身份與學(xué)生交流,終于明白學(xué)生的心聲與概況。在程老師的幫助下,朱子敬和譚笑笑終于解決了他們長(zhǎng)期以來的家庭問題。
令我印象最深的就是在籃球賽,當(dāng)他們?nèi)B冠的時(shí)候,但在最后一刻,朱子敬三分不中,這就代表著他們輸了……幾天的希望與努力就在這一刻破滅了。但程老師告訴他們:“這場(chǎng)籃球賽只是人生道路上的一次挫折。未來有無數(shù)的考試和比賽。
'最終,在程老師的鼓動(dòng)下,他們重新找回了自信,擁有了希望,喊出了響亮的>口號(hào):'我們是一班!'一句句,一聲聲,響徹人心,震天動(dòng)地。
這時(shí),我的心也跟著他們喊:“我們是一班!'心涌澎湃。
然而,在家長(zhǎng)會(huì)上,家長(zhǎng)提出要將程老師換掉。學(xué)生們聽后,十分傷心。一個(gè)個(gè)跑向籃球場(chǎng)上冒著大雨喊:
'我們要程老師。'... 這首優(yōu)美的交響樂可能感動(dòng)了校長(zhǎng)。讓程老師再教他們30天。30天后,他們各自進(jìn)入理想的高中,沖出校園。他們的臉上掛滿了可愛的笑臉,心中充滿了對(duì)母校的愛和對(duì)老師的感激。
我們要向主人公學(xué)習(xí),認(rèn)真做事。努力工作,懂得團(tuán)結(jié),懂得感恩,那么15歲的笑臉就離我們不遠(yuǎn)了。十五歲,則是首美麗的樂曲。
十五歲的笑臉觀后感(二)
今天下午,我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下看了《十五歲的笑臉》這部電影,讓我的心情久久不能平靜。
電影《十五歲的笑臉》是原北京市第161中學(xué)15歲的初三學(xué)生崔晴創(chuàng)作的。講述的是一個(gè)讓全校老師'談虎色變'的班級(jí),初三新學(xué)期英語老師程濤擔(dān)任班主任以后,對(duì)教育有著自己的見解的程濤,不愿總在學(xué)生面前擺出一副'師長(zhǎng)'的樣子,為了在心理上與學(xué)生拉近距離他設(shè)法通過班級(jí)的**群長(zhǎng)期'潛伏',得到了平日教學(xué)中根本無法獲得的每一位學(xué)生的信息。在學(xué)校組織的籃球賽中,全班同學(xué)齊心協(xié)力的精神及**群中的字字句句都讓班主任深刻的感受到孩子們積極向上的內(nèi)心世界……最讓我感動(dòng)得一發(fā)不可收拾的是學(xué)生們?cè)诘弥麄冎阅軈⒓踊@球比賽,原來是程濤老師在背后幫他們打保票的時(shí)候,當(dāng)家長(zhǎng)們提出要換班主任的時(shí)候,他們一齊跑到正下著雨的操場(chǎng),喊叫著:
我們就要,程老師。這是一個(gè)非常短暫的時(shí)刻,但它帶給我的是無限的情感。
還有一處就是當(dāng)它們一齊喊出:'我們是,一班'的景象,他讓我感覺出他們是一群有著強(qiáng)烈集體感的孩子。盡管他們調(diào)皮,盡管他們成績(jī)差,但他們都懂得為班集體而付出。
這一點(diǎn)是特別值得贊賞的。程老師的所做所為感動(dòng)了學(xué)生們。最后他們開始努力學(xué)習(xí),這節(jié)課讓全校老師的“談虎色變”也很認(rèn)真。最后,他們成功了!這個(gè)電影告訴我:
當(dāng)你來到一個(gè)新的環(huán)境,你必須適應(yīng)它,堅(jiān)持每一步。
十五歲的笑臉觀后感(三)
近期,我看了電影《十五歲的笑臉》。
這部電影的主人公是一位新來的班主任。主要演繹著他帶領(lǐng)他們班從校倒數(shù)第三到校前五,再到成功考上理想高中的>故事。這部電影最令人印象深刻的畫面是他們初中的籃球比賽已經(jīng)開始,他們將連續(xù)三次奪冠。
最遺憾的事,最后一刻,朱子敬三分不中。也就意味著他們輸了!這一輸讓他們受到了沉痛的打擊,但程濤(班主任)卻讓他們找回了自信。
這一刻,讓我流下了感動(dòng)的淚水。還有一個(gè)畫面讓我流下了感動(dòng)的淚水。
是在家長(zhǎng)會(huì)上,家長(zhǎng)們一致要求更換程濤。但白老師讓程老師留下來,說他是一個(gè)教人、育人的好老師。但同學(xué)們聽到了要將程老師換下時(shí),在下著暴雨的的操場(chǎng)上奏鳴了一段交響曲。
這一電影讓我想起了一件事情。那是候我們剛換了班主任,都舍不得和原來的班主任分手。但幾個(gè)月后,我們都習(xí)慣了新老師,所以我們都開始忘記那個(gè)老師。
通過**十五歲的笑臉,我明白了一個(gè)道理,來到新環(huán)境一定先要適應(yīng),在以后的學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)牢記十五歲的笑臉這部電影,以影片中的主人公為榜樣認(rèn)認(rèn)真真的走好每一步,爭(zhēng)取成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。再向大家推薦這部電影,十五歲的笑臉。
笑臉讀后感 篇3
剛剛,我看了一本書——《收集笑臉的朵朵》,我合上書,回味深思。
我們先來了解一下作者:周姚萍吧。她是一個(gè)寫故事和翻譯兒童讀物的人。她經(jīng)常去學(xué)校和老師、故事媽媽或孩子們交談和閱讀。
有《日落臺(tái)北城》、《臺(tái)灣小兵造飛機(jī)》、《山城之夏》、《我的名字叫希望》等兒童**,以及《妙妙聯(lián)合國(guó)》《大巨人普普》、《年獸霹靂啪啦》、《妖精老屋》等童話。曾獲《行政院新聞局金鼎獎(jiǎng)優(yōu)良圖書推薦獎(jiǎng)》、《聯(lián)合報(bào)讀書人最佳童書獎(jiǎng)》、《幼獅青少年文學(xué)獎(jiǎng)》、《國(guó)立編譯館優(yōu)良漫畫編寫第二名》、《九歌年度童話獎(jiǎng)》等獎(jiǎng)項(xiàng)。
我讀到:收集了笑臉的花朵后,我明白了一個(gè)道理。不管人們做什么和取得什么成就,都不要驕傲。就算是得到冠軍以后也不是永遠(yuǎn)都是冠軍。
如果我們想在失敗后更加努力,我們必須取得好成績(jī),贏得冠軍。人要學(xué)會(huì)包容人,感受別人與世無爭(zhēng)。謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。
他們會(huì)舉辦變身大賽,白云里頭,多多的變身術(shù)是最棒的,今年的變身大賽到了,朵朵打敗所有的對(duì)手進(jìn)入了決賽。但她輸給了她的對(duì)手胖胖龐,因?yàn)樗吹搅艘粋€(gè)小女孩。原來,小女孩的一只小白狗不久前突然死了。朵朵看到小女孩很傷心,朵朵很希望小女孩能高興起來,所以她變成一只小狗,小女孩看到朵朵變的小白狗高興的笑了。
看到小女孩的微笑朵朵覺得無比自豪。朵朵覺得小女孩的笑容比杯子的光好多了。這個(gè)故事告訴我們,我們可以在幫助別人的同時(shí)得到幸福!
四年級(jí):陳延玉
笑臉讀后感 篇4
這一電影讓我想起了一件事情。那是候我們剛換了班主任,都舍不得和原來的班主任分手。但幾個(gè)月后,我們都習(xí)慣了新老師,所以我們都開始忘記那個(gè)老師。
通過**十五歲的笑臉,我明白了一個(gè)道理,來到新環(huán)境一定先要適應(yīng),在以后的學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)牢記十五歲的笑臉這部電影,以影片中的主人公為榜樣認(rèn)認(rèn)真真的走好每一步,爭(zhēng)取成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。
第三篇:**電影十五歲的笑臉有感
今天下午,我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下看了《十五歲的笑臉》這部電影,讓我的心情久久不能平靜。
電影《十五歲的笑臉》是原北京市第161中學(xué)15歲的初三學(xué)生崔晴創(chuàng)作的。講述的是一個(gè)讓全校老師“談虎色變”的班級(jí),初三新學(xué)期英語老師程濤擔(dān)任班主任以后,對(duì)教育有著自己的見解的程濤,不愿總在學(xué)生面前擺出一副“師長(zhǎng)”的樣子,為了在心理上與學(xué)生拉近距離他設(shè)法通過班級(jí)的**群長(zhǎng)期“潛伏”,得到了平日教學(xué)中根本無法獲得的每一位學(xué)生的信息。在學(xué)校組織的籃球比賽中,全班同學(xué)齊心協(xié)力的精神和**組的字句讓班主任深深感受到孩子們積極向上的內(nèi)心世界
最讓我感動(dòng)得一發(fā)不可收拾的是學(xué)生們?cè)诘弥麄冎阅軈⒓踊@球比賽,原來是程濤老師在背后幫他們打保票的時(shí)候,當(dāng)家長(zhǎng)們提出要換班主任的時(shí)候,他們一齊跑到正下著雨的操場(chǎng),喊叫著:我們就要,程老師。這是一個(gè)非常短暫的時(shí)刻,但它帶給我的是無限的情感。
還有一處就是當(dāng)它們一齊喊出:“我們是,一班”的景象,他讓我感覺出他們是一群有著強(qiáng)烈集體感的孩子。盡管他們調(diào)皮,盡管他們成績(jī)差,但他們都懂得為班集體而付出。
這一點(diǎn)是特別值得贊賞的。程老師的所做所為感動(dòng)了學(xué)生們。他們開始努力學(xué)習(xí)
最后,這個(gè)讓全校老師“談虎色變”的班級(jí)也認(rèn)真起來,最后,他們成功了!這個(gè)電影告訴我:來到一個(gè)新環(huán)境一定要適應(yīng),堅(jiān)持走好每一步。
2019年02月28日
笑臉讀后感 篇5
詹妮問媽媽“我們可以和麗莎分享感恩晚餐嗎?
媽媽笑著答道:“當(dāng)然可以啦,我們的食物很充足?!?/p>
詹妮馬上跑去把電話給麗莎,第十張感恩笑臉貼在了詹妮的最后一個(gè)手指上。
“祝賀你,詹妮。你終于擁有了10張感恩笑臉。晚飯也準(zhǔn)備差不多了?!眿寢屛⑿χf。這時(shí),外面響起了汽車的喇叭聲。爺爺和奶奶終于來了,在互相擁抱和親吻之后,詹妮迫不及待地把10張感恩笑臉給他們看,你想出下一個(gè)感恩的理由是什么了嗎?爺爺樂呵呵地問。
通過感恩的笑臉我看到了詹妮對(duì)感恩笑臉的追求而不是一味的貼上去,讓我看到了做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼材荩吹搅苏材輰?duì)她朋友的真誠,可愛淘氣的詹妮,通過爺爺奶奶,終于看出她很迫不及待看到爺爺奶奶,她還很喜歡給她的朋友麗莎連她們吃晚飯的時(shí)候也要叫上麗莎,看出了詹妮和麗莎親密無間的感情,真是一個(gè)性格多種的女孩??!但詹妮對(duì)她的爺爺奶奶比和麗莎的感情要多很多,而且爺爺奶奶是特別特別親的人,當(dāng)然要比朋友親的多,從媽媽說:“祝賀你!詹妮,你終于擁有了十張感恩笑臉?!笨闯隽诉@十張感恩笑臉來之不易,也表現(xiàn)出了一個(gè)很有耐力的詹妮,簡(jiǎn)直是一個(gè)充滿性格的詹妮??!也看出了一個(gè)可愛天真純樸的詹妮??!更看出了一個(gè)特別興奮的詹妮??!
中庸讀后感精品
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中庸讀后感【篇1】
子程子曰“不偏之謂中,不易之謂庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔門傳授心法。子思恐其久而差也。故筆之于書。以授孟子。其書始言一理,中散為萬事。末復(fù)合為一理。放之,則彌六合。卷之,則退藏于密。其味無窮,皆實(shí)學(xué)也。善讀者,玩索而有得焉,則終身用之,有不能盡者矣。這是中庸中的第一句話,而其含義就是之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學(xué)上講,大都從《孟子》的“盡其心者,知其性也;知其性,則知天矣”(《盡心》)講起,而忽略中庸之道的天人合一,更忽視了天人合一的真實(shí)含義。天人合一的真實(shí)含義是合一于至誠、至善,達(dá)到“致中和,天地位焉,萬物育焉”、“唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣”的境界。“與天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實(shí)含義。因而《中庸》始于“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”而終于“‘上天之載,無聲無臭?!烈印?。這就是圣人所要達(dá)到的最高境界,這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天,天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人,天人合一就是人們自覺修養(yǎng)所達(dá)到像美好善良的天一樣造福于人類和自然理想境界。
而其表現(xiàn)的就是天道與人道合一,天性與人性合一,理性與感情合一,鬼神與圣人合一,外內(nèi)合一。
他的主要思想就是中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善,把自己培養(yǎng)成為具有理想人格,達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物,共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。
現(xiàn)在的我們可能不能像以前那樣!但還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的!
中庸讀后感【篇2】
《中庸》夸大實(shí)踐,不僅在實(shí)踐中運(yùn)用“中庸”,而且要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)“中庸”。運(yùn)用要像舜一樣,“執(zhí)其兩端,用其中于民”,至于學(xué)習(xí),《中庸》舉出了另外一個(gè)典型,這就是顏回?!吨杏埂氛f:“子曰:回之為人也,擇乎中庸,得一善,則拳拳服膺,而弗失之矣?!彼^擇乎中庸,就是善于選擇,選取那些最精當(dāng)?shù)?,真理性最?qiáng)的,也就是反映了事物本質(zhì)的“中庸”,拳拳服膺,使之成為己有。顏回一生就是這樣做的。這就告訴人們,在學(xué)習(xí)、工作和生活中碰到的很多東西都是有偏激的,沒有反映事物本質(zhì)的,所以要善于選擇。選擇不是選那些嘩眾取寵的,顯赫一時(shí)的,更不是人往亦云的,而應(yīng)該是中庸之道,無過無不及,真實(shí)反映了事物本質(zhì)的。
為要把握“中庸”,一則要學(xué);二則要行;學(xué)則能知,行則能成。但知和行都是需要付出代價(jià)的?!吨杏埂氛f:“或生而知之,或?qū)W而知之,或困而知之,及其知之一也?;虬捕兄蚶兄?,或委曲而行之,及其成功一也。”《中庸》在這里特別夸大學(xué)與行的重要,無論何種人,無論何種情況,只要堅(jiān)持學(xué)習(xí),就能“知”。無論何種人,也無論何種情況,只要堅(jiān)持實(shí)踐,就能成功。朱熹作注說:“蓋人性雖無不善,而氣稟有不同者,故闡道有蚤莫,行道有難易,然能發(fā)奮圖強(qiáng),則其至一也。呂氏曰:所進(jìn)之途雖異,而所至之域則同,此所以為“中庸”。若乃企生知安行之資,為不可幾及;輕困知勉行,謂不能有成,此道之所以不明不行也?!敝祆湟詾?,人的天賦不同,所以學(xué)、行的難易有別。呂氏的論述更為深刻:假如人們只??醋约耗苌豢狭W(xué),??茨馨捕兄荒芾悖瑒t中庸永遠(yuǎn)只能是理論意義上的中庸,而不能為人所用,所以說“此道之所以不明不行也?!?/p>
中庸的實(shí)踐,無論對(duì)己對(duì)人,無論家庭社會(huì),其原則精神都是一致的?!吨杏埂氛f:“天下之達(dá)道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也。五者,天下之達(dá)道也。知、仁、勇三者,天下之達(dá)德也,所以行之者一也?!碧煜轮_(dá)道五,是外向的,對(duì)家庭社會(huì)而言的;天下之達(dá)德三,是內(nèi)向的,對(duì)自己而言的。無論內(nèi)向外向,對(duì)人對(duì)己,原則是一樣的,“所以行之者一也?!?/p>
中庸讀后感【篇3】
看了《中庸》之后我豁然開朗:就是因?yàn)槲覀儜阎鴮?duì)天依賴的心情,讓我們變得習(xí)慣從天得到鼓勵(lì)以及活著的動(dòng)力??墒怯袥]有想過,我們?nèi)绱司把觥⒁蕾嚨奶煊质侨绾慰创覀兊?輕視,抑或是不在乎?高興了就施舍一點(diǎn)恩惠,不開心了就讓你吃點(diǎn)苦。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)中庸,對(duì)天也中庸,不卑不亢,敬畏他但也不迷信他,努力修為自身,讓自己達(dá)到一種不管怎樣都能泰然自若、保持心境平和的境界,平靜地面對(duì)天給我們的一切,不期待他的眷顧,也不害怕他的降災(zāi),在天不斷為難的時(shí)候不會(huì)去想什么時(shí)候才是盡頭,而是自強(qiáng)不息并且在苦境中自得其樂,沒有什么可以真正影響到我們?;蛟S這樣,天反而會(huì)尊重我們,也只有這樣,我認(rèn)為兩者才是平等的,才能真正的和諧相處,才是真正的天人合一。
圣人之道,“小德川流,大德敦化”,“發(fā)育萬物,峻極于天”。而其基礎(chǔ),是對(duì)萬物本性,對(duì)事物運(yùn)行規(guī)律的敬畏,此之謂“尊德性”;是對(duì)事物發(fā)生、發(fā)展、變化、消亡背后的各種因素的不懈探索,此之謂“道問學(xué)”;是目光極于天地萬物,而用心盡于精妙幽微;是不斷修行調(diào)整自己,引導(dǎo)事物發(fā)揚(yáng)本性。
“君子尊德性而道問學(xué),致廣大而盡精微,極高明而道中庸。溫故而知新,敦厚以崇禮?!?/p>
朱熹說:“此五句,大小相資,首尾相應(yīng),圣賢所示入德之方莫祥于此,學(xué)者宜盡心焉。
中庸讀后感【篇4】
什么叫中庸?要給其下個(gè)定義太難,但很多人還是愿意接受朱熹的定義:“中者,不偏不倚、無過不及之名。庸者,平常也?!薄吨杏埂纷鳛槠矫竦恼軐W(xué),其核心是中庸之道。所謂的中庸之道,就是忠恕之道。在行為準(zhǔn)則上:“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達(dá)到和諧的境界,這種境界來自于內(nèi)心的“誠”,懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”,不懈的進(jìn)行主觀心性的修養(yǎng)。在修養(yǎng)方法上,強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之心”的勤奮精神,以達(dá)到“至誠”的境界。
第一章《天命》,在本章中天命指的是個(gè)人的稟賦。任何一個(gè)人的`稟賦是自然形成的,那么明白此道理便知道當(dāng)做什么,不當(dāng)做什么,這就是道。在修行道時(shí),強(qiáng)調(diào)“教化”。在教化過程中,強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”,謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己,并強(qiáng)調(diào)“中和”。什么叫“中”,就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂,但發(fā)出來要有節(jié)制。在天命之節(jié),作者開宗明義,“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”,這展示了人生的三重境界:基于我們天生善性,通過修養(yǎng)達(dá)成我們高尚的道德,以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們,抵達(dá)教化的至高境界。作者在文中認(rèn)為,人生命的本意是善的,生命的本真之義:純凈、透明、和諧。當(dāng)我們了解了生命的本性后,家庭的熏陶與教養(yǎng)以及社會(huì)的影響,確定了我們的言行,形成了人格。在生活的實(shí)踐中,隨著人的成長(zhǎng),人要懂人情世故、學(xué)會(huì)待人處世、與人為善,并且不斷修正自己的觀點(diǎn),找到適合自己的處世方法。當(dāng)我們行走在命運(yùn)之路上時(shí),面對(duì)人生的得失,一路上有痛苦和快樂,當(dāng)痛苦時(shí),要學(xué)會(huì)節(jié)制自己的哀傷,做到“哀而不傷,樂而不淫”快樂時(shí),也不能過度。為人處世時(shí),要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規(guī)律,用道來規(guī)范自己,正如老子的《道德經(jīng)》中所說:“道可道,非常道,名可名,非常名”。道是什么呢?“道也者,不可須臾也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞”。在此句中,非常強(qiáng)調(diào)慎獨(dú),嚴(yán)格要求自己。專注于內(nèi)心的修養(yǎng),凝神靜修,心存對(duì)天地神明的敬畏。正所謂:“莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也”、“慎獨(dú)者,自知也”。在強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)時(shí),作者也強(qiáng)調(diào)在人際交往中,說話要慎重,三思而后說,說話辦事時(shí),一定要看場(chǎng)合,區(qū)分對(duì)象,要說不同的話語。
天命、本性、修道、教化,是人與社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的哲學(xué)。上天之大德,在于寬厚,在于包容。中庸便是博大與包容。中,“把東西放在中”“中是一種胸懷,是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認(rèn)同、接受”,智者中庸,恰如其分,恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學(xué)問。
這是我讀完前三章,《天命》、《時(shí)中》、《鮮能》中的一小點(diǎn)感悟。但是越讀越感覺自己無知,有很多東西還沒有參透。敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。
中庸讀后感【篇5】
《中庸》是孔子的一部治國(guó)理政的經(jīng)典著作,書中集中闡述了孔子的政治哲學(xué)思想,深入探討了人與天地的關(guān)系、國(guó)家與社會(huì)的治理、個(gè)人與社會(huì)的道德觀念等重要問題。本文主要從以下幾個(gè)方面來談?wù)勎易x完《中庸》第一章的感想。
首先,《中庸》第一章開篇便先講述了“中”字的含義,即“中庸之道”,這種道是一種偏向于中間、平衡、溫和的態(tài)度,也是一種不偏不倚、不激進(jìn)不消極的生活與思維方式。這與現(xiàn)代人們倡導(dǎo)的“平衡人生”,“和諧社會(huì)”等主張非常相似。這種偏向于平衡、溫和態(tài)度的生活方式,既能夠使人在生活中避免極端行為,也可以促使國(guó)家乃至人類社會(huì)保持和諧與穩(wěn)定的狀態(tài)。
其次,《中庸》第一章還提到了“至誠”兩個(gè)字。至誠即是完美的真誠,是一種無私的付出與表現(xiàn)。這種形式,既可以表現(xiàn)在個(gè)人之間、親密關(guān)系之中,也可以表現(xiàn)在人與社會(huì)、人與國(guó)家之間的關(guān)系中。比如說一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,如果他具備至誠的品質(zhì),那么他做出的決策和處理問題的方式,可以極大地贏得大眾的信任和支持;再比如,在現(xiàn)代社會(huì)中,快遞員、志愿者們也能夠通過至誠的態(tài)度,引領(lǐng)人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代中堅(jiān)定地走向工作和生活的正道。
再者,《中庸》第一章中還提到了“明明德”的概念。它是教化人民,進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。這種德并不是指簡(jiǎn)單的法律規(guī)定,而是文化與道德的教育。它不僅貫穿于國(guó)家與社會(huì)行為之中,同時(shí)也滲透于個(gè)人的日常生活與言行之中。明明德的基本意義概括起來就是要做到讓法律、制度與人性文化得到融合,以達(dá)到整個(gè)社會(huì)的安全與和諧,各項(xiàng)工作才能夠順利開展。
最后,《中庸》第一章中提到的“修身”也是社會(huì)和集體發(fā)展的必要條件??鬃诱J(rèn)為,“修身齊家,治國(guó)平天下”。一個(gè)擁有良好修身的人,他所表現(xiàn)出來的品質(zhì)也就是他的家庭和社會(huì)所需要的品質(zhì),也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出有益于社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。因此,在我們的日常生活中,我們不僅要關(guān)注自己的個(gè)人修養(yǎng)、精神世界的健康,還要注重其他人的修身,積極傳遞正能量,共同推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的進(jìn)程。
總之,《中庸》第一章所提到的一些觀點(diǎn)和理念,仍然具有極高的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。在現(xiàn)代,我們同樣也需要圍繞著“平衡”、“至誠”、“修身”等方向來推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,關(guān)注個(gè)人在社會(huì)中的人文關(guān)懷與助力,促進(jìn)社會(huì)和諧、進(jìn)步、繁榮與發(fā)展。
中庸讀后感【篇6】
《中庸》是中國(guó)古代經(jīng)典著作之一,它是一部介紹中庸之道的經(jīng)典文獻(xiàn)。中庸道早在春秋時(shí)期就已經(jīng)被提出,在中國(guó)民間歷史長(zhǎng)河中持續(xù)發(fā)揮著重要的作用?!吨杏埂芬粫峭ㄟ^闡述中庸之道的理念,告訴我們?nèi)绾巫非笮撵`平衡、正確的思想方式和成功的生活方式,從而達(dá)到人生的極致。讀完《中庸》第二章后,我有一些感受和思考,以下是我的讀書筆記。
第二章主要闡述“中庸之道”的含義和目標(biāo),它告訴我們?nèi)绾握莆照_的行為準(zhǔn)則,尋找人生的平衡點(diǎn)。在這種平衡中,道德、家庭、朋友、公共利益、個(gè)人利益和宗教都能得到滿足。這個(gè)平衡點(diǎn)被稱為中庸之道。
“中庸之道”是一種思想體系,包括道德、行為、觀念和價(jià)值觀,它強(qiáng)調(diào)人類的良知和良知的力量。在行為方面,我們應(yīng)該做到積極而不過分激烈,穩(wěn)定而不過于溫順,在意志和勇氣之間保持平衡,完成我們的責(zé)任和義務(wù)。在社會(huì)關(guān)系方面,我們應(yīng)該根據(jù)功利和公共利益,而不是基于我們的私人好奇心和愉快而決定我們的行為。
中庸之道的目標(biāo)是讓人們實(shí)現(xiàn)心靈完美和追求真理。中庸之道告訴我們,人類需要掌握一種充滿智慧、對(duì)生命有敬意和對(duì)交往有良心的道德準(zhǔn)則。這種思想和行為準(zhǔn)則可以幫助我們避免極端的行為和思想,從而保持心靈平衡。同時(shí),中庸之道還將人類的價(jià)值放在一個(gè)更高的層面上,并鼓勵(lì)我們?cè)谧非笕松鷺O致的同時(shí),實(shí)現(xiàn)我們的團(tuán)體利益。
總之,中庸之道是一個(gè)重要的思想體系,對(duì)中國(guó)文化和哲學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。通過學(xué)習(xí)和理解中庸之道,我們可以學(xué)到如何追求內(nèi)心平衡、正確的行為準(zhǔn)則和成功的生活方式。這種道德準(zhǔn)則不僅僅是為了個(gè)人,更重要的是為了社會(huì)的和諧與健康。只有當(dāng)每個(gè)人都能夠做到自律和自我修養(yǎng),才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步和發(fā)展。因此,《中庸》第二章所闡述的中庸之道,對(duì)于我們今天的生活和社會(huì)仍然非常值得學(xué)習(xí)和借鑒。
中庸讀后感【篇7】
《中庸》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一,是《禮記》中的一篇。這篇文章講述了孔子的思想和哲學(xué),強(qiáng)調(diào)了“中庸之道”,即如何在各種情況下保持適度和平衡。
讀完《中庸》原文,我感受到了以下幾個(gè)方面:
1. 中庸之道的重要性。中庸之道不僅是孔子思想的核心,也是中國(guó)古代文化和哲學(xué)的基石之一。這篇文章強(qiáng)調(diào)了適度和平衡的重要性,告訴我們?nèi)绾卧诟鞣N情況下保持冷靜、客觀、理性,不被情緒左右。這種思想影響了中國(guó)古代文化和哲學(xué)的方方面面,從政治、哲學(xué)、文化到教育,都留下了中庸之道的印記。
2. 中庸之道的實(shí)現(xiàn)需要多種因素的支持。中庸之道的實(shí)現(xiàn)需要多種因素的支持,包括道德、智慧、經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境等等。在這篇文章中,孔子提出了一些具體的建議,如“中庸之道不可違”,“中庸之道,道在其中矣,不可須臾離也”,這些建議可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)中庸之道。
3. 中庸之道的實(shí)踐需要持續(xù)的努力。中庸之道的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的,需要持續(xù)的努力和實(shí)踐。在這篇文章中,孔子強(qiáng)調(diào)了“中庸之道,吾道一以貫之”,告訴我們中庸之道是一個(gè)持續(xù)的過程,需要不斷地修行和實(shí)踐。
《中庸》原文讓我深刻地感受到了中庸之道的重要性和實(shí)現(xiàn)的復(fù)雜性。通過閱讀這篇文章,我不僅學(xué)到了中庸之道的思想,還學(xué)到了如何在實(shí)際生活中運(yùn)用這些思想。
紅巖讀后感精品
你知道讀后感究竟怎么寫嗎?讀完作品之后,我們獲取到很多人生的道理。?寫作是燈塔,可以指引我們?cè)诿造F中找尋出口,編輯精心挑選了這篇文章它的標(biāo)題為“紅巖讀后感”,歡迎閱讀,希望對(duì)你有幫助!
紅巖讀后感 篇1
《紅巖》這部小說,在我很小的時(shí)候曾聽爺爺奶奶和爸爸媽媽談起過,可印象不深。在假期里,我有幸從圖書館借到一本,幾乎是一口氣將它讀完。書中的英雄人物給我留下了難以磨滅的深刻印象:許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,堅(jiān)貞不屈;成崗臨危不懼,視死如歸;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗,令敵膽寒;白公館志士奮勇突圍,迎來黎明……一個(gè)個(gè)高大的形象無一不讓人激動(dòng)、悲憤、崇敬,心情久久不能平靜。
其中,最使我敬佩的當(dāng)屬女英雄———江姐。她受盡了敵人慘無人道的種種酷刑折磨,劊子手甚至用竹簽釘入她的指甲縫……同學(xué)們,如果你不小心被針刺了一下,也許就會(huì)痛得受不了,可江姐強(qiáng)忍著鉆心的疼痛,她堅(jiān)貞不屈、正氣凜然,敵人始終未能從她的口中獲到絲毫機(jī)密。面對(duì)敵人的屠刀,她拖著沉重的鐵鐐、胸懷革命必勝的堅(jiān)定信念、高唱著嘹亮的歌曲,昂首挺胸、面帶微笑,告別戰(zhàn)友,坦然邁向刑場(chǎng),英勇就義。
江姐犧牲了,無數(shù)革命先烈為了新中國(guó)的建立,為了人民能過上幸福美滿的生活而拋頭顱、灑熱血,無怨無悔地離開人間。是她,是他們,是數(shù)以萬計(jì)的先輩們,用自己寶貴的生命,才換得了我們今天幸福的生活。革命先烈們的英勇事跡教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng),教會(huì)了我珍惜……他們的精神將永遠(yuǎn)鐫刻在我們心中、萬古長(zhǎng)存。
掩卷沉思,我們應(yīng)該牢記黨的歷史,繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮讀書,為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力積累知識(shí)、積蓄能量,這或許便是我讀這本書的最大收獲。
紅巖讀后感 篇2
今天,我懷著激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書?!都t巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)著作,書中主要記敘了革命烈士為了新中國(guó)而努力奮斗的事。
在這本書里,我最佩服的就是江雪琴江姐。記得有一次,敵人拿竹簽釘她的手指,讓她說出共產(chǎn)黨的秘密,但她誓死不說,直到犧牲的時(shí)候她還讓大家不要哭要堅(jiān)強(qiáng)起來。
回首望了望過去,人們不經(jīng)贊嘆;62年,光輝歲月彈指揮間,62年,中華大地滄桑巨變。我們是怎么做到的?幢幢高樓拔地而起,人民生活水平不斷提高。記得建國(guó)初期毛澤東曾經(jīng)說過這樣一句話:落后就要挨打!正是因?yàn)檫@句話,我們不斷鞭策自己,鼓勵(lì)自己,做一個(gè)屹立在世界東方的巨龍!
還記得2008年北京奧運(yùn)會(huì)嗎?2004年雅典奧運(yùn)會(huì)的圣火剛剛熄滅,2008年奧運(yùn)五環(huán)旗即將在中國(guó)北京升起!回首上屆奧運(yùn)史,北京的天空一片歡騰,那是因?yàn)闊o數(shù)中國(guó)人的翹首期盼與吶喊。北京申奧成功一方面說明世界需要中國(guó),另一方面也顯示了我們國(guó)家的強(qiáng)大!中華民族猶如鋼鐵長(zhǎng)城一般堅(jiān)不可摧!97年香港回歸,99年澳門回歸;1998南方歷史罕見的特大洪水,2003年讓人聞風(fēng)喪膽的非典疫情,5.12特大地震。面對(duì)這些災(zāi)難,我們13億中華兒女并沒有被打倒,而是手挽手將一個(gè)個(gè)磨難阻擊在腳下!
1999年十月一日,偉大的祖國(guó)50華誕,世界目光齊聚北京,因?yàn)檫@里正在舉行盛大的閱兵。天安門前,各種兵種一一走過,各式兵器一一亮相。威武的士兵,整齊的隊(duì)形,使人感受到人民之師、正義之師的雄壯和威嚴(yán);先進(jìn)的武器,繁多的種類,使人感受到祖國(guó)的安全與不可侵犯。更讓人們感受到,中國(guó)不再是“東亞病夫”,而是一個(gè)正在慢慢成長(zhǎng)中變強(qiáng)大的國(guó)家!
我們堅(jiān)信,中華民族13億華夏兒女的崛起必將讓全世界為我們自豪!
紅巖讀后感 篇3
《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在山城重慶,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國(guó)民政府反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)-壓和迫-害,但是他們不畏強(qiáng)敵在獄中與敵人進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。雖然他們大部分的人都犧牲了,但他們的精神激勵(lì)了剩下的革命者堅(jiān)持到革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認(rèn)識(shí)了女英雄江姐。她因叛徒的出賣不幸被捕,被國(guó)民政府反動(dòng)派關(guān)進(jìn)了有“人間地獄”之稱的中美合作所渣滓洞集中營(yíng)。在獄中特務(wù)們不分晝夜,連續(xù)一個(gè)多月,對(duì)江姐進(jìn)行嚴(yán)刑拷打,但她面對(duì)敵人的老虎凳、竹簽、吊飛機(jī)、辣椒水等酷刑毫不畏懼,反而大聲呵斥敵人的卑鄙行徑。她以一個(gè)共產(chǎn)黨黨員的鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了特務(wù)們的威逼和利誘等種.種折磨。保守了黨的機(jī)密。
在這部電影中我還認(rèn)識(shí)了“小蘿卜頭”,因?yàn)殚L(zhǎng)期缺乏營(yíng)養(yǎng),他頭大身子小,便被獄友們憐愛地叫做“小蘿卜頭”。因?yàn)槠綍r(shí)在監(jiān)獄里他的天真和無知使得特務(wù)不怎么注意他,所以他就擔(dān)負(fù)起為獄友們送信的任務(wù),給我們的共產(chǎn)黨員帶來了和外界聯(lián)系的機(jī)會(huì),這樣才使我們黨走到了今天。一個(gè)人沒有食物怎么能夠生活但在監(jiān)獄里,那些叔叔阿姨為給小蘿卜頭爭(zhēng)取的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),他們集體絕食,甚至餓到昏厥。這種情景小蘿卜頭看在眼里,記在心里。從那一刻起,小蘿卜頭下定了決心,好好學(xué)習(xí),決心長(zhǎng)大以后要成為叔叔阿姨一樣的有志青年。可是,就在反動(dòng)派潰逃的之前,可惡的特務(wù)把小蘿卜頭殺害了,那個(gè)時(shí)候他僅僅9歲。
看完電影我的心久久不能平靜。江姐呵斥敵人的聲音時(shí)時(shí)回蕩在我的耳邊。小蘿卜頭渴望自由的仰望藍(lán)天的雙眼,在潮濕的牢房里他用小石子在冰冷的地上刻苦的學(xué)習(xí)的情景常常浮現(xiàn)在我的眼前,而我們呢,在溫暖、舒適的環(huán)境里坐在沙發(fā)上浪費(fèi)光陰。我們的學(xué)習(xí)條件極其好,文具、環(huán)境樣樣齊全,還有和藹可親的老師教導(dǎo)我們……我們真是生在福中不知福啊!所以,我們一定要勤奮學(xué)習(xí),珍惜并感恩人們用生命換來的幸福生活,用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)他們,把美麗的祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)!
紅巖讀后感 篇4
盧梭曾說過:生活的最有意義的人,并不是年歲活得最大的人,而是對(duì)生活最有感受的人。那么他所說的感受又是從哪兒來的呢?每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)特的理解。我的理解就是兩個(gè)字:閱讀。因?yàn)槲疑钪械母惺芫蛠碓从陂喿x,在生活中任何的點(diǎn)滴,哪怕是一點(diǎn)影子,我都能在書中找到并理解。啊,書真?zhèn)ゴ螅軌蜷喿x真是幸福呀!是我閱讀的好時(shí)節(jié),好多書充實(shí)了我的生活,開拓了我的視野,讓我明白了生活的艱苦和世間人情的冷暖。
讓我印象最深的是《紅巖》。它讓我深深體會(huì)到了生活在今天的我們是多么幸福,也讓我明白了應(yīng)該珍惜眼前的一切。在這本書中我認(rèn)識(shí)了許多為了革命事業(yè)寧死不屈的英雄人物,心里充滿了對(duì)他們的敬佩。其中小蘿卜頭給我留下了深刻的印象。《紅巖》里小蘿卜頭是個(gè)9歲多的孩子,看上去卻像個(gè)五六歲的孩子。他的手又瘦又小,較也只有一點(diǎn)點(diǎn)大,可是他的頭卻發(fā)育的比較大。和身子很不相稱。看見他的人都愛摸摸他可愛的小腦袋,叫他小蘿卜頭。小蘿卜頭遇害時(shí)年僅9歲,他在敵人的監(jiān)獄里被關(guān)押了8年,他的童年是在監(jiān)獄里度過的,他完全失去了自由,就像關(guān)在籠中的一只小鳥。而小蘿卜頭是多么向往自由啊!他多么想自由地奔跑,快樂地玩耍;他多么想盡情地享受陽光,呼吸新鮮的空氣;他多么想看看小花、、小鳥和小蟲啊!然而,這些再平常不過的愿望,對(duì)小蘿卜頭來說,都是無法實(shí)現(xiàn)的。小蘿卜頭被關(guān)在白公館里吃不好穿不暖,沒有父母的呵護(hù),也沒有自由,真讓人難過呀!我想我的生活跟小蘿卜頭比起來真是天壤之別呀——我衣來伸手,飯來張口,學(xué)習(xí)時(shí)有窗明幾凈的教室,在家里有、、等人幫助我,閑暇時(shí)還有小陪我玩,多么幸福呀!
最讓我佩服的還是小蘿卜頭熱愛學(xué)習(xí)和勇敢、樂觀的精神!小蘿卜頭家境貧寒,為了減輕家里的負(fù)擔(dān),一直沒能讀書,但他又非常渴望讀書。后來在監(jiān)牢中,小蘿卜頭白天干活,晚上讀書,遇到不懂的地方就向解放軍叔叔請(qǐng)教,以此來滿足對(duì)知識(shí)的渴求。而我們現(xiàn)在的人呢,生活在社會(huì)主義新中國(guó),學(xué)費(fèi)全免,安心坐在寬敞明亮的教室里讀書,有知識(shí)豐富和具有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的為我們引領(lǐng),學(xué)習(xí)用品現(xiàn)代而高檔,但是我們卻身在福中不知福,不懂得好好珍惜這快樂而又幸福的時(shí)光,在時(shí)常有不守紀(jì)律的學(xué)生,有的甚至連基本的作業(yè)也不能完成。平時(shí)物質(zhì)豐足的情況下,我吃飯不好好吃,經(jīng)常浪費(fèi)糧食,不知珍惜農(nóng)民伯伯辛勤勞動(dòng)的果實(shí),而小蘿卜頭吃得卻連豬食都不如。反思自己,我的臉上不禁發(fā)起“燒”!掩卷沉思,書籍真是傳遞思想的紐帶啊,讓我們精神上得到了充足。我將繼續(xù)與書,與書中鮮活的人物為伴,豐富自己的人生……點(diǎn)評(píng):從這篇讀后感中,我看到了這部作品的確給你帶來了一定的精神震撼。你的這篇文章通過敘述議論結(jié)合的手法,先介紹了小蘿卜頭的童年,再用簡(jiǎn)潔的議論進(jìn)行比較。全文緊扣一個(gè)“比”字,對(duì)比鮮明。敘事清晰自然,議論簡(jiǎn)潔。整篇文章語言流暢,字跡清秀給人美的享受,整個(gè)故事生動(dòng)形象,你筆下的小蘿卜頭是多么的懂事聽話呀,如此的勇敢,有氣魄,有膽識(shí),真不愧是民族的小英雄呀。同時(shí)也展現(xiàn)了一個(gè)樂觀懂事聰明的你。繼續(xù)加油吧。
紅巖讀后感 篇5
遠(yuǎn)方的天邊升起一輪紅日、絢麗的朝霞,放射出萬道光芒,襯得天空湛藍(lán),白云悠悠,將先前的黑暗一掃而空?!都t巖》,不就是這番景象最好的解釋嗎?
《紅巖》是一部紅色革命小說,講了發(fā)生在重慶地下共產(chǎn)黨員與國(guó)民黨反動(dòng)派之間的斗爭(zhēng),是革命主義事業(yè)精神最好的概括。共產(chǎn)黨員堅(jiān)忍不拔的精神,無所畏懼、樂觀和堅(jiān)定的信念,都讓我感到震撼,以及他們?cè)诮邮車?yán)刑拷打時(shí)依舊不肯出賣組織,更讓我的心被重重敲擊。
許云峰,這位革命的老前輩,面對(duì)敵人的威壓,他無所畏懼,在白公館被關(guān)在潮濕陰暗、完全與世隔離的地窖中,他被折磨得衰弱不堪,但他的雙眼,依舊炯炯有神。在這種環(huán)境下,他還不忘其它人,想幫助他們逃出這黑暗的牢籠,硬生生用自己的雙手挖出一條地道供共產(chǎn)黨員們逃跑。就是這么一位愿犧牲自我,顧全大局的英雄啊!就這樣被敵人慘忍殺害,成為犧牲者。
江雪琴、李青竹、龍光華、黃以聲,小蘿卜頭等,這些一個(gè)個(gè)鮮活的生命,就被那無心、空洞的槍也槍決。小蘿卜頭他只是一個(gè)孩子,他只有9歲,他還有無限美好的未來,他的一生才剛剛開始,但他愿意為革命事業(yè)做出犧牲。
《紅巖》,這部描寫那些過去戰(zhàn)斗歲月的書啊,這些革命者的意志是用鋼鐵做的,他們的信念只有一個(gè),我們會(huì)勝利!
新的東西,新的希望,這是他們用鮮血和性命換來的,被染紅的巖石,他們一定記得!
《童年》讀后感精品
一篇作文的誕生,需要耗費(fèi)我們?cè)S多精力。通過寫作文可以鞏固并提高從閱讀課中獲得的知識(shí)和能力,寫好作文一定要有耐心不能慌不要亂。如怎么去寫一篇比較優(yōu)秀的作文呢?也許"《童年》讀后感精品"就是你要找的,供你閱讀參考,并請(qǐng)收藏本頁面!
《童年》讀后感【篇1】
童年是一條五彩得河,童年是一道七彩得路,童年是一座閃亮得橋,童年是一個(gè)美麗得世界。童年是多么美好,但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂基得童年卻是非常得悲慘。
這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親,由母親和外祖母帶到外祖父家,在那里,到處都是爭(zhēng)吵、打架,但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他,阿遼沙十一歲那年,母親又去世了,外祖父也破了產(chǎn),便走上社會(huì),獨(dú)立謀生。
我禁不住想到了自己,我今年也是十一歲了,當(dāng)年得高樂基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生得道路,想想自己無論做什么事,還要父母給我?guī)兔Γ驼f一次做奧數(shù)題吧,讀了一遍以后,覺得這道題很難,根本不經(jīng)過自己動(dòng)腦子試一試,就要爸爸來教我,其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單,還沒等到爸爸來教,我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營(yíng)吧,在綠色學(xué)校里,教官要求我們自己洗衣服,洗衣服說說很簡(jiǎn)單,做起來卻很難,先要擦肥皂,然后這邊搓搓,那邊搓搓,再……,洗到再來,衣服還是不成樣子,臟得地方還是臟,所以爸爸批評(píng)我依賴性太重,缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考得能力。
在這本書中,我很敬佩善良慈祥得外祖母,她胸懷寬闊,她如同一盞明燈,照亮了阿遼沙孤獨(dú)得心,外祖母對(duì)阿遼沙得愛,給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈得性格,讓阿遼沙感覺到自己得存在。如果在我們這個(gè)世界里誰都能關(guān)心別人,、幫助別人,那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類得事件?這又讓我想到了我們學(xué)過得一篇課文《將心比心》,如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃?,就?huì)對(duì)老人生出一份尊重,對(duì)孩子增加一份關(guān)愛,就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以后,不僅讓我珍惜這美好得童年,還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事
《童年》讀后感【篇2】
偶然的一次機(jī)會(huì),我看到了一本題為《童年游戲》的書。標(biāo)題也挺吸引人的,我就一口氣把這篇文章讀完了。讀完后,卻觸發(fā)我深深地陷入了沉思……
作者向我們介紹了他兒時(shí)常玩的游戲——拍洋畫,打彈子。但是令作者傷感的是現(xiàn)在已經(jīng)很少看到別人玩了,甚至幾乎絕跡了。而現(xiàn)在的的孩子手上拿的都是高科技玩具。什么變形金剛,F1賽車,芭比娃娃,托麻哥子這些玩具當(dāng)然比洋畫,彈子高級(jí)的多,可他就那么好嗎?那也不見得嘛,洋畫,彈子等玩具不僅便宜,而且也很好玩,和朋友們玩呀跳呀笑呀,多開心??!哪像現(xiàn)在,孩子獨(dú)門獨(dú)戶的關(guān)在家里一個(gè)人玩,再貴的玩具也玩膩啦。而且不與別人交往,時(shí)間一長(zhǎng),什么不合群啦,自閉癥啊都來了,聽老爸老媽說他們小時(shí)候還玩陀螺,滾鐵環(huán),丟沙包,這些東西都是自己動(dòng)手制作的,既動(dòng)腦又動(dòng)手,多他們的幫助也很大。
和作者的童年相比,我們不光在玩具上,玩的方式上遜色。玩的時(shí)間更是少的可憐,作者在文中提到:放學(xué)后,放下書包便和伙伴們玩……從下午一直到傍晚,每次在大人的叫喚聲中才依依不舍的回到家中。讀到這里,我羨慕極了,他們有這么長(zhǎng)時(shí)間在玩,對(duì)于現(xiàn)在的我來說,簡(jiǎn)直是癡心妄想。整日被學(xué)習(xí)壓得喘不過氣來。埋頭于作業(yè)之間,做完課內(nèi)作業(yè),還有課外作業(yè):讀英語,練書法……等到一天結(jié)束后拖著疲憊不堪的身子上床時(shí),才猛然想起,這一天壓根就沒有玩過,我和作者的境遇真是天壤之別。偶爾有機(jī)會(huì)去玩,老爸老媽也會(huì)千叮嚀萬囑咐,什么能玩,什么不能玩。要是灰頭灰腦的回到家中,一定會(huì)被罵的狗血淋頭。
對(duì)于五年級(jí)的我來說,童年已慢慢的溜走。正如“轉(zhuǎn)瞬即逝”,對(duì)于這即將遠(yuǎn)去的童年,我的心中只有無限遺憾!
哦!缺失色彩的童年呦!
《童年》讀后感【篇3】
讀《童年》有感,讀后感1篇
提交人的父親很早就死于霍亂。三歲時(shí),他和祖母、祖父和母親住在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人,她的愛豐富了作者的心靈,可外祖父脾氣暴躁,這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年酸甜苦辣,有點(diǎn)甜,但母親卻把兒子的甜帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
阿遼沙讀完三年級(jí),就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂,不久就走向人間,到人間去謀生。
在這一部《童年》中,故事的情節(jié)就是作者生活的真實(shí)寫照,書中慈祥的外祖母那豐富,生動(dòng),優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往,就激發(fā)了他對(duì)正義事業(yè)的美好希望。
當(dāng)我讀到這樣一段話的時(shí)候,深有感觸:我們的生活是令人驚奇的,這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃,而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明,健康,富有創(chuàng)造性的東西,生長(zhǎng)著善良的人所固有的善良,這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望,希望光明的,人道的生活終將蘇醒。
讀了這樣一段話,開始我還不太理解,后來我才漸漸明白:它是想要告訴我們新的一代是如何堅(jiān)韌不拔地頑強(qiáng)生長(zhǎng),并且對(duì)美好的生活充滿向往,把正在沉睡的民眾喚醒。我認(rèn)為這是高爾基寫這本書的另一個(gè)目的。
讀《童年》有感,讀后感2篇
每個(gè)人都有童年,每個(gè)人的童年都不一樣,但我們都像高爾基一樣窮嗎?不,我們沒有,我們?cè)诩依锒际切⊥踝有」?,是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們快樂,他的家庭也沒有我們快樂。
作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體**《童年》。它揭示了沙皇時(shí)期的黑暗、殘酷和不人道的生活。高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境中,無論是精神上還是身體上都飽受折磨和羞辱。
但高爾基并沒有對(duì)生活失去信心,而是堅(jiān)強(qiáng)地來到這里。高爾基小名叫阿廖沙。他自幼喪父,隨著父親和外祖母來到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。祖父的房子與其說是個(gè)家,不如說是個(gè)地獄。外祖父掌管著家里的一切,脾氣非常暴躁、視財(cái)如命,主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位,任丈夫打罵,發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。在那之后,艾莉沙離開了他祖父的家,獨(dú)自踏上了社會(huì)。他曾在許多地方打過雜,在這期間阿廖沙飽受欺辱,但他還是熬了過來。
因?yàn)樗恢北蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈、艱苦奮斗的精神和信念所支撐。
《童年》讀后感【篇4】
在歷史的長(zhǎng)河中,有許許多多的好文章,而我也讀過許許多多的文章,但使我至今難以忘懷的,是那篇《童年的發(fā)現(xiàn)》。
這篇文章主要講了:作者費(fèi)奧多羅夫在小的時(shí)候,晚上做夢(mèng)總夢(mèng)見自己會(huì)飛,會(huì)滑翔,于是,他就耗盡了心思,把這個(gè)道理弄“懂”了。后來,他明白了嬰兒在媽媽肚子里得待上九個(gè)月才能出世,于是,他的腦子里涌出了許許多多的疑問,帶著這個(gè)疑問,他又刻苦研究了很長(zhǎng)時(shí)間,生物課上,當(dāng)他為自己的發(fā)現(xiàn)而暗自竊笑時(shí),被年輕漂亮的女老師“請(qǐng)”出了教室——罰站。
從這篇文章中,我感悟到了:費(fèi)奧多羅夫是一個(gè)想象力豐富、聰明好學(xué)的人,他遇到問題刻苦鉆研,還有自己的想法,不把問題搞清楚就不罷休。由他我想到了我自己,平時(shí)我做事總是沒做完,就放到一邊半途而廢,爸爸媽媽好話歹話都說盡了,我才不情不愿的爬起來重做。俗話說:“失敗是成功之母,從哪兒跌倒就從那兒爬起來,”在看完這篇文章以后,我就下定決心,要學(xué)習(xí)費(fèi)奧多羅夫身上那種敢于提問、留心觀察、反復(fù)思考、大膽想像的精神。
費(fèi)奧多羅夫的聰明好學(xué),他敢于主動(dòng)去問老師自己的想法是否正確,盡管老師并沒有給他解答,甚至搪塞了他,但是,這種敢想、敢研究的精神卻是一個(gè)科學(xué)家所具有的。如太陽中心說的創(chuàng)始人哥白尼就是在不斷學(xué)習(xí)和觀察的基礎(chǔ)上,提出了自己的學(xué)說,論證了自己的觀點(diǎn),成為科學(xué)史上一位劃時(shí)代的人物。值得大人們反思的是,他們常用異樣的眼睛來看待孩子們的提問,甚至有的問題一提出來便受到了“驅(qū)逐”,使孩子們的想象力扼殺在了搖籃里,在此我呼吁,保護(hù)孩子們最善良的童真吧!
童年很美好,可以漫無邊際的幻想,這種異想天開也是一種發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。讀了這篇文章,我明白了:世界上所有的重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn),都離不開刻苦鉆研和認(rèn)真學(xué)習(xí),俗話說:“世間萬物就怕‘認(rèn)真’二字,”只要認(rèn)真,對(duì)身邊的事物具有探索和發(fā)現(xiàn)的興趣”,就會(huì)在不斷的探索中有新的發(fā)現(xiàn)。
《童年》讀后感【篇5】
說起來真讓人慚愧,我以前并不愛讀小說,因?yàn)槠L(zhǎng),總需要花很多時(shí)間。所以,每次總是虎頭蛇尾,從未完整讀過一篇長(zhǎng)篇小說。但是《童年》這本厚達(dá)380余頁的長(zhǎng)篇小說卻深深地吸引了我,居然被我破天荒的讀完,而且說是聚精會(huì)神地讀完也毫不為過。小說讀完了,我為書中的主人公也就是作者高爾基原型的命運(yùn)深深牽掛,我流過淚,與他同苦;我歡笑過,與他同樂,可以說這是一本令人震撼、難忘和啟迪的好書,不愧是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品。下面還是讓我們一同感受一下主人公的成長(zhǎng)歷程吧!
現(xiàn)在想一下我的童年,真是天壤之別啊!首先,我出生在新社會(huì),偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、蒸蒸日上,人民安居樂業(yè),其次,我有一個(gè)幸福美滿的家,住在美麗的翠海花園自不必說,還有老師辛勤培育我、爸爸媽媽疼愛我、爺爺奶奶呵護(hù)我。可以說和我同時(shí)代的少年朋友們都享受到來自社會(huì)和家庭的無限關(guān)愛。而高爾基沒有,但他卻那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢、努力進(jìn)取,敢于面對(duì)一切困難!通過勤奮努力成為了一個(gè)深受人們愛戴的偉大作家!
《童年》讀后感【篇6】
每個(gè)人的童年都是豐富多彩的,在童年中有許多的幸福圍繞著我們。但阿廖沙童年時(shí)的命運(yùn)卻很悲慘。
《童年》這本書通過講述阿廖沙三歲到十一歲這一時(shí)期的童年生活,真實(shí)地反映了19世紀(jì)七八十年代初俄國(guó)民眾的生活,反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊,揭露了沙俄專制的黑暗與罪惡。
我覺得阿廖沙很可憐,他從小就失去了父親,之后外婆把阿廖沙帶到了外祖父的家里,外祖父有個(gè)染坊,已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。他的性情暴躁、貪婪、自私。他經(jīng)常毆打阿廖沙和外祖母。使阿廖沙在心中留下了陰影。他還有一個(gè)總是給他無微不至關(guān)懷的外祖母,外祖母是一個(gè)善良、樂觀,心里充滿了無私的愛的人。她熱愛生活,善待身邊的每一個(gè)人。幼小的阿廖沙雖然經(jīng)歷了許多的生活磨難,但是他的性格倔強(qiáng),懂事能干,吃苦耐勞。他在外祖母及其他好心人的幫助下,逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。
跟阿廖沙相比,我有一個(gè)比他好100倍童年。我的童年充滿了歡樂、充滿了幸福,所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。學(xué)習(xí)他獨(dú)立、吃苦耐勞的精神,我們要用執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。早日為祖國(guó)做出一份貢獻(xiàn)。
童年的讀后感參考例文三
最近,我讀了一本俄羅斯著名作家高爾基寫的小說:《童年》 ,一本厚厚的書,我在寢夜間讀完,給我的感想頗為生刻。
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部,寫于一九一三年至一九一六年。這部回憶童年生活的長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作與作家成名之后。書中高爾基再現(xiàn)了他童年時(shí)代的俄羅斯生活,塑造了一個(gè)個(gè)形象逼真、個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物。
我在閱讀這部小說時(shí),了解了作家艱辛坎坷的童年,也可以看到在那個(gè)時(shí)代普通的俄羅斯人民處在怎樣的一種生存狀態(tài),以及他們的心理和精神面貌:比如,書中的外公在我心里是個(gè)愛面子、兇狠的人,也被高爾基稱為“紅毛狐貍鬼” ;書中的外婆在我心里是個(gè)溫柔善良,很有耐心,身材高大的婦女;“好看”則是一個(gè)古怪的,孤獨(dú),喜歡發(fā)明的陌生人;母親是一個(gè)心靈手巧,溫柔體貼,關(guān)心年老父母的人。
《童年》中,有三個(gè)小伙伴——上校的兒子,書中把他們和“我”游戲過程記錄得非常詳細(xì),這種游戲、躲避大人的方法真是可笑,當(dāng)我第一次看時(shí),我笑得肚子都疼了。
我認(rèn)為,高爾基是個(gè)偉大的人道主義者,《童年》這部小說中,處處滲透著作者強(qiáng)烈的人道主義精神。
《童年》這本書,對(duì)我們的成長(zhǎng)有極大的幫助,你不妨去看一看呢?
故鄉(xiāng)讀后感精品
當(dāng)我們閱讀作者的作品并從中獲得新的啟發(fā)時(shí),很多出色的讀后感都源于作者及時(shí)地記錄下自己的閱讀心得。希望您會(huì)喜歡這篇展現(xiàn)創(chuàng)新思維的“故鄉(xiāng)讀后感”,并愿您品味這篇充滿溫暖的文章!
故鄉(xiāng)讀后感 篇1
最近我讀了一本威爾遜。羅爾斯寫下的世界著名小說——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
這本書主要寫了一個(gè)名叫比利的男孩攢了兩年的錢買下兩只獵犬,公的取名老丹,母的取名小安,并把他們訓(xùn)練成優(yōu)秀的捕浣熊獵犬,獲得捕浣熊比賽冠軍后,不幸被山獅攻擊,老丹和小安為了保護(hù)比利受了重傷,老丹不幸去世后,小安很難過,開始絕食,用最后的力量來到老丹的墳?zāi)梗K究還是永遠(yuǎn)閉上了那雙有善的灰色眼睛,被上帝派來的天使就這樣被收回了。他們的墓前永遠(yuǎn)留著神圣的紅色羊齒草…讀到這里我就忍不住潸然淚下。
有愛就有理想和堅(jiān)持:小比利通過自己的努力得到兩只可愛的獵犬,整整花了兩年的時(shí)間,這么強(qiáng)的毅力,太讓人驚訝了!而我呢?每當(dāng)碰到難題時(shí),我總是退縮,不去思考,從來沒有堅(jiān)持過,讀了文章,我感到十分愧疚,而且每當(dāng)我看見自己喜歡的東西時(shí),我總會(huì)問爸爸媽媽,讓他們買,雖然我也想過自己攢錢買東西,但攢了三四天就放棄了,而文中的比利呢?他卻攢了整整兩年的時(shí)間,實(shí)在是太令人內(nèi)疚了!
有愛就有勇敢和奉獻(xiàn):為了訓(xùn)練兩只獵犬,比利更是吃盡了苦頭,甚至用兩天兩夜來砍樹,把浣熊趕下來,他的一諾千金,更是讓我敬佩。而我每當(dāng)大型考試,我就會(huì)對(duì)父母說考的好,怎么怎么樣?考不好怎么怎么樣?但是考得好時(shí),父母會(huì)給我獎(jiǎng)勵(lì),而,考不好時(shí)我不會(huì)有懲罰,每當(dāng)考的好得到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí),我總會(huì)覺得理所當(dāng)然,而考不好時(shí)也早就把那些自己定的懲罰忘到九霄云外去了。
我想:如果我早點(diǎn)讀這本書,我就會(huì)早點(diǎn)明白,只要有愛,就有理想和堅(jiān)持的品質(zhì);只要有愛,我們就有勇敢和奉獻(xiàn)的精神。雖然為了救比利,老丹和小安永遠(yuǎn)倒下了,但他們的墓前長(zhǎng)出只有天使才能種下的紅色羊齒草!他們的精神留在了我心中,永遠(yuǎn)不會(huì)倒下!
故鄉(xiāng)讀后感 篇2
精神的故鄉(xiāng)讀后感
《精神的故鄉(xiāng)》一書,是法國(guó)著名歷史學(xué)家克里斯托夫·瓦拉斯(Christophe Guilluy)所著,由于其社會(huì)學(xué)研究的深度和廣度,引起了全球?qū)W術(shù)界的高度關(guān)注。從書名上看,我們可以知道,它是一本探尋“故鄉(xiāng)”的精神寄托的社會(huì)學(xué)專著。但是,在讀完全書之后,我發(fā)現(xiàn),這本書不僅僅是探討了“故鄉(xiāng)”這個(gè)問題,更是針對(duì)當(dāng)今世界面臨的城鄉(xiāng)差距、社會(huì)階層分化、經(jīng)濟(jì)全球化等國(guó)家面臨的問題提出了尖銳的批評(píng)和建議。
本書首先介紹了法國(guó)城鄉(xiāng)差距的問題,闡述了法國(guó)社會(huì)類似于其他發(fā)達(dá)國(guó)家一樣,逐漸出現(xiàn)了城鄉(xiāng)分化的趨勢(shì)。貧富差距的加大使很多人的社會(huì)地位被打亂了,人們開始重新思考“故鄉(xiāng)”以及故鄉(xiāng)的精神內(nèi)涵。而在這個(gè)過程中,城市的“地域主義”情結(jié)得到了愈加迅猛的發(fā)展。城市居民逐漸認(rèn)識(shí)到,自己來自哪里才是最有價(jià)值的,他們?yōu)樽约核诘某鞘懈械綗o比驕傲。通過閱讀,我們能夠理解到,那些長(zhǎng)期居住在城市里的人,特別是處于中上層階級(jí)的人,對(duì)故鄉(xiāng)所代表的文化和傳統(tǒng)產(chǎn)生了深刻的主人公意識(shí)。
此外,在《精神的故鄉(xiāng)》一書中,作者更是深度分析了全球化對(duì)世界帶來的影響和挑戰(zhàn),指出經(jīng)濟(jì)全球化使得許多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)停滯。國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到多種因素的影響,例如自由貿(mào)易、信息技術(shù)等,政府需要尋求可行的方法,以防止社會(huì)的治安得不到保障。在這個(gè)時(shí)候,《精神的故鄉(xiāng)》所描述的超越性思考在這個(gè)時(shí)代有了深遠(yuǎn)的意義。
本書最值得一提的是,作者針對(duì)這樣的問題并不只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的批評(píng)。相反,他提出了自己的解決方案。作者認(rèn)為,故鄉(xiāng)精神應(yīng)被作為一種優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代人文生活方式的一部分得到推廣,以此來幫助人們抵御全球化和城市化等來自不同方面的威脅。
總之,《精神的故鄉(xiāng)》一書給人的感覺是,不僅僅是一本探究“故鄉(xiāng)”文化的社會(huì)學(xué)專著,更是一部關(guān)于全球化和城鄉(xiāng)差距問題的穩(wěn)重調(diào)查。作者的思考和建議不僅僅停留在表面,而是對(duì)問題進(jìn)行了深入的思考和探索,這點(diǎn)非常令人欽佩。這本書以它獨(dú)特的魅力,向我們展開了全新的視界,如果你想要理解當(dāng)今世界,發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)精神對(duì)今天世界的影響,就不應(yīng)錯(cuò)過這本書!
故鄉(xiāng)讀后感 篇3
作為一個(gè)典型的中國(guó)人,我非常在意過年這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。今年,我回到了自己的故鄉(xiāng)過年,這使我更加珍視這個(gè)獨(dú)特的體驗(yàn)。在這里,我想分享我對(duì)這次回家過年的感受和一些經(jīng)歷。
首先,我要說的是故鄉(xiāng)的氣息。每個(gè)地方的氣息都不一樣,我強(qiáng)烈認(rèn)為故鄉(xiāng)的氣息比其他任何地方都道地。那種風(fēng)味和氛圍,讓我感覺到我真正的家在這里。特別是在過年的時(shí)候,故鄉(xiāng)的街道和巷子充滿了歡聲笑語和節(jié)日氣氛。流行的歲時(shí)菜肴,新年裝飾和祈福音樂伴隨著這里道地的氣息,帶來了一種獨(dú)特的幸福感,沁人心脾。
其次,我要提到的是家庭團(tuán)圓。在中國(guó),春節(jié)是家庭團(tuán)聚的重要時(shí)刻。自從我離開家鄉(xiāng)后,在外漂泊的日子里,我錯(cuò)過了很多次與家人共度此時(shí)最重要的時(shí)刻。但今年,我終于有機(jī)會(huì)回到了我的故鄉(xiāng)。與我的親人重聚并共慶佳節(jié)的感覺是無法用言語來表達(dá),只有親身體驗(yàn)才能真正理解其中的幸福和感動(dòng)。
其次,我也要說一說兒時(shí)的回憶。每當(dāng)我回到故鄉(xiāng),這里那些美好的回憶就會(huì)涌上心頭。在我小時(shí)候,我們的過年時(shí)充滿了嬉笑和玩耍。故鄉(xiāng)的過年,是陪著祖父母去市集上買新衣服和玩具,是和表兄弟姐妹一起掏箱子吃零食,是和家人一起賞花游園,是和三姑六婆拜年祝福的時(shí)光。這些滿載回憶的時(shí)刻,在我心中永生不滅,已經(jīng)成為了我個(gè)人的故鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化、習(xí)俗和價(jià)值觀的代表。
最后,我想強(qiáng)調(diào)的是,故鄉(xiāng)過年不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,也是一份心靈上的故鄉(xiāng)體驗(yàn)。這種體驗(yàn)是唯一的,是不可復(fù)制的,只有在故鄉(xiāng)才能感覺到它的獨(dú)特魅力和溫暖。
總之,過年是我們中國(guó)人非常重要的節(jié)日。而在故鄉(xiāng)過年,則是我們整個(gè)生命中難得的、值得慶祝的時(shí)刻。它讓我體驗(yàn)到故鄉(xiāng)的氣息、重溫家庭團(tuán)圓的美好、回歸兒時(shí)最深刻的記憶。最重要的是,它讓我重新體驗(yàn)到了故鄉(xiāng)的文化和傳統(tǒng),這對(duì)我來說是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我希望,將來能夠繼續(xù)保護(hù)這種文化遺產(chǎn),下一代也能夠在故鄉(xiāng)過年時(shí)享受到這種美好和溫暖的感受。
故鄉(xiāng)讀后感 篇4
魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,透露著他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,卻又另有一番味道。讓我感到有些感動(dòng),又有些凄涼。
本是久別重逢,可那些美好的回憶終究只能成為回憶。記憶里的閏土,夏天在海邊拾貝殼,在潮汛時(shí)看魚兒跳。戴著項(xiàng)圈,拿著鋼叉,向猹刺去……而再見閏土,他紫色的圓臉已經(jīng)變作灰黃,臉上爬滿皺紋,眼睛周圍漲得通紅。他頭上戴著一頂破氈帽,身上穿著一件單薄的棉衣,手又粗又笨,已經(jīng)裂開,像是松樹皮。更令迅哥兒吃驚的是,他見到他,第一聲就是“老爺---”,顯得那么生分。這讓迅哥兒到嘴邊的話又咽了下去,因?yàn)轸斞钢?,他與閏土之間,也已經(jīng)隔了一層可悲的“墻壁”。
閏土作為窮苦勞動(dòng)人民的代表,飽經(jīng)風(fēng)霜,受盡歲月的折磨,讓我體會(huì)到了封建社會(huì)勞動(dòng)人民的辛苦。為生活所迫,受壓于生活,卻又無可奈何。魯迅先生懷念小時(shí)候和閏土之間的那種純真,沒有間隔,但是生活不饒人,他們?cè)僖不夭坏叫r(shí)候那種無憂無慮的生活。
魯迅在《故鄉(xiāng)》的寫作中,用了對(duì)比手法,幼年的閏土那樣活潑好動(dòng),而成年的閏土,卻是比以前要蒼老,與魯迅也變得疏遠(yuǎn)了。這一對(duì)比,更讓我覺得深深的悲哀。在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì),黑暗的制度底下,人與人之間,甚至是好朋友之間,也會(huì)因?yàn)榉饨A級(jí)關(guān)系,漸漸形成一堵厚厚的墻,誰都無法逾越。我悲涼的心緒,也像《故鄉(xiāng)》中,那個(gè)陰晦的天氣,嗚嗚作響的冷風(fēng),蒼黃的天空,蕭索的荒村……
讀了《故鄉(xiāng)》,我似乎有些明白,魯迅先生為何棄筆從戎。因?yàn)樽顕?yán)重的不是身體的疾病,而是心理的疾病。治好真正的根源,才有挽回的余地。當(dāng)時(shí)中國(guó)勞動(dòng)人民深受封建思想毒害,精神愚昧,令人可悲。人民過著暗無天日的生活,再加上國(guó)民黨反動(dòng)派的攻擊,人民處處受壓迫,可謂是處于水深火熱之中。魯迅先生希望社會(huì)不再黑暗,希望人民過上幸福安康的生活。于是他拿起他的筆作為武器,與封建思想積極斗爭(zhēng)!
我又想到,生活在現(xiàn)代的我們多么幸福。但更重要的是,我們是祖國(guó)的未來,所以要好好學(xué)習(xí),才能更好的報(bào)效祖國(guó)!
故鄉(xiāng)讀后感 篇5
故鄉(xiāng),多么富有詩意的一個(gè)名字??!但我問大家一個(gè)問題:如果在你長(zhǎng)大離開家鄉(xiāng),20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候,會(huì)是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴,他或她又是怎么一副形象呢?想必許多人都沒有考慮過這個(gè)問題吧?我國(guó)著名作家魯迅先生也沒有想過這,他,就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村,淚流滿面。
他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng),可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼,特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人:閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人,雖然沒有魯迅家里有錢,雖然沒有魯迅的這種高等待遇,但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西,那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹,還會(huì)用斗笠和樹枝抓麻雀,他還見過跳魚兒……
可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí),看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景:啊,那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍,可他先前的紫色圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍已經(jīng)都腫的通紅,一點(diǎn)兒也沒有小時(shí)候可愛的樣子。他一見到魯迅,馬上就跪著說:“老爺!”這樣大的反差,讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)??梢?,在當(dāng)時(shí)的時(shí)代,人們的生活不是越變?cè)胶?,而是越變?cè)綁?。在?dāng)時(shí)腐朽的社會(huì)下,人民群眾過著悲慘的生活,人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化,而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系,那就是主仆關(guān)系,否則,閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思:“我想希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代的陽光下,人民群眾只有社會(huì)分工的不同,沒有社會(huì)階層的高低,人人都是平等的,與那時(shí)候相比,現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
震動(dòng)讀后感精品
我相信沒有一名學(xué)生能逃離寫作文,寫作可以鍛煉我們的文字表達(dá)能力,優(yōu)秀的作文常常會(huì)被當(dāng)做參考范例。優(yōu)秀的作文要怎么寫才能寫出來呢?小編為大家呈上收集和整理的震動(dòng)讀后感精品,歡迎分享給你的朋友!
震動(dòng)讀后感 篇1
今年寒假,我讀了一本讓我震撼的書《震動(dòng)》,讓我久久不能忘懷。
這本書主要講了6名少男少女被一場(chǎng)突如其來的大地震困到一個(gè)山坳里。在缺水缺糧的考驗(yàn)下,他們選擇了堅(jiān)強(qiáng)。一起同舟共濟(jì),共度難關(guān)。
這本書最開始打動(dòng)我的是封面上的那幾行字:這本書最好帶手絹閱讀,因?yàn)?00%你會(huì)哭;但你哭過之后,你從此會(huì)選擇堅(jiān)強(qiáng)。
沒錯(cuò),我哭了,是因?yàn)槔锩娴闹魅宋填B強(qiáng)不惜的斗爭(zhēng)精神打動(dòng)了我。有一個(gè)片段叫饑餓的考驗(yàn),講了六名少年少女在沒水沒食的情況下,為了活著,他們竟然去吃草、吃樹葉。鐘雷還冒著生命的危險(xiǎn)爬上樹去“偷”鳥蛋……樹葉和草又苦又澀,他們竟然能咽下去。而我們這些在溫室里長(zhǎng)大的花朵,卻不愿意受一點(diǎn)苦,不喜歡吃的飯菜寧愿餓著肚子,也不愿嘗一口。跟他們比較起來,我們實(shí)在是太嬌氣了。
還有一個(gè)片段令我感慨萬分:雨無情,人有情?!拔揖褪撬?,也要喊人來救你們!”這句話出自“小偷”俞前進(jìn)之口。他是昔日學(xué)生眼中的壞男孩。竟然能說出這樣的話來,可見同學(xué)的友誼、團(tuán)結(jié)的力量有多大。團(tuán)結(jié)使俞前進(jìn)冒著生命的危險(xiǎn),去鎮(zhèn)上找人,一路上他遇到很多危險(xiǎn),甚至被蟒蛇咬到。但是,為了活著,為了救出同學(xué)們的生命,為了不辜負(fù)同學(xué)們對(duì)他的信任,他竟然毫不猶豫的咬斷了那個(gè)被毒蛇咬斷的手指頭。
六名少男少女們終于活了下來,憑借著團(tuán)結(jié)的力量、頑強(qiáng)的毅力活了下來,我們要像他們學(xué)習(xí),讓心靈“震動(dòng)”起來。
震動(dòng)讀后感 篇2
讀后感 “真好看!”我?guī)е蹨I讀完了這本書,沒錯(cuò),今天我讀了一本書,書的名字叫《震動(dòng)》。這
本書主要寫了:有兩個(gè)男生都喜歡宋佳玲,他們便到外面去戰(zhàn)斗,宋佳玲和她的朋友知道后趕去制止,結(jié)果大地震忽然發(fā)生,大家一起共度了難關(guān),等他們被就出來時(shí),都發(fā)生了很大的變化。讀過這本書后,我感覺人生只有一次,這一次你必須好好的去珍惜它。為了孩子,母親和父親可以不惜生命和時(shí)間去在第一時(shí)間搶救孩子,但我們這些小孩子卻有些感受不了。
人的生命其實(shí)是掌握在自己手里的,這里宋佳玲的奶奶和媽媽就要走到生命的盡頭了,但他們一想到宋佳玲就控制和延長(zhǎng)了生命。這里的壞男生被推選出來去報(bào)信,他為了救出自己的同學(xué),獻(xiàn)出了自己寶貴的性命。
人有善也有惡,惡都被關(guān)在一扇門里,你自己手里才有能開啟大門的鑰匙,是按照你的愿望來打開的,只不過,正義的光芒比較渺茫,不過,最終正義將戰(zhàn)勝邪惡!
震動(dòng)讀后感 篇3
我一直想問一個(gè)問題:在地震這類的巨大災(zāi)難前,你會(huì)選擇顧及同伴還是選擇孤軍奮戰(zhàn)?這可能很難抉擇吧。然而在著名作家王巨成的筆下,一行六位少男少女用自己的一個(gè)個(gè)舉動(dòng)做出了回應(yīng)——友誼第一!
他們本是一群普通的不能再普通了的學(xué)生,但在那個(gè)黑色的下午——2008年5月12日,他們不惜用自己的生命去幫助同伴。其中,有不良少年,有貌美?;?、有“慣犯小偷”,還有……但在這一刻,他們拋開了一切,他們只知道,他們是一支團(tuán)隊(duì)。這是為什么呢,寧肯舍棄自己的生命救同伴?我聽見有人疑問了。對(duì)此我的回答是:“因?yàn)橛辛藧?,人與人之間就有了友誼;因?yàn)橛辛藧?,人與人之間會(huì)多一份信任”。
最后,他們有的失去了腿,有的失去了手指……但這都不重要,因?yàn)樗麄冇居脽霟岬男膩碜C明了他們之間的深情厚誼。
以前我不懂,為什么他們會(huì)如此無私,但我現(xiàn)在明白了:因?yàn)橛写髳郏茏屗麄兂錆M力量。因?yàn)橛袗?,哪怕有再大的風(fēng)浪,大家也不會(huì)懼怕。面對(duì)一瓶可以救命的礦泉水,他們沒有自己獨(dú)食;面對(duì)兩個(gè)受傷的、寸步難行的,生命垂危的同伴,孩子們完全可以丟下他們不管,()但是,他們沒有,他們派出了一個(gè)值得信賴的同伴……
友誼的珍貴,是無異于無價(jià)之寶的,他能蓋過生命,能蓋過一切利益。
書中的“震動(dòng)”,不僅是四川的大地在震動(dòng),更讓我們的心也跟著震動(dòng)。它震撼人心,能讓人流淚,但在流淚后,會(huì)讓人更加堅(jiān)強(qiáng),選擇去傳遞著一份無邊的大愛。
震動(dòng)讀后感 篇4
每一次閱讀《震動(dòng)》,我心靈的最深處都會(huì)被觸動(dòng)!會(huì)被深深地震撼
當(dāng)我第一次看見著本書時(shí),不相信這是一本需要帶手絹閱讀的書,可是我錯(cuò)了,誠如宣傳所言,我哭了,我的確被著本書“震動(dòng)”了!
在這本書中,我看到了人性的光芒,看到了大地震中那些舍己為人的奉獻(xiàn)者,看到了世上最重要的東西——互幫互助。我能說,這本書使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)!
在差生黃春榮面前,何平老師選擇了不顧自己姓名去找他;初三學(xué)生季潔為了救同學(xué),生命永遠(yuǎn)停在了17歲;同學(xué)李全有自己幸免于難,便竭力去尋找失蹤的同學(xué);鐘雷為了不讓自己的伙伴饑餓,冒著被鳥啄和被石頭砸的危險(xiǎn)去找鳥蛋;女生顧芳芳主動(dòng)要求脫下鮮艷的衣服,以便吸引飛機(jī)而獲救;俞前進(jìn)為了找人來救被困在山里的同學(xué),當(dāng)毒蛇咬了自己中指時(shí),自己把中指咬斷了······能不說,這些不能震撼我們的心?
在困難面前,我們一定要想著別人,不能凡事只想著自己,也要為他人著想。團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)就是希望,要想團(tuán)結(jié),不需志同道合,只要每個(gè)人都用真誠去面對(duì)這個(gè)集體中的每一個(gè)人,學(xué)會(huì)謙虛,學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)冷靜,在必要的時(shí)候讓步,風(fēng)雨同舟,同甘共苦,有福同享,有難同當(dāng)就行!就像那次年級(jí)籃球比賽,我們?nèi)嗤瑢W(xué)都在努力——籃球健兒奮勇拼搏,不顧一切地?fù)屒?,運(yùn)球,投籃;拉拉隊(duì)員用熱情的舞蹈鼓勵(lì)這些健兒們;同學(xué)們高昂的吶喊聲又給健兒們?cè)鎏砹硕嗌傩判?雖然這次我們輸了,但我們那堅(jiān)持不懈的信念永不可摧!加油!
讓我們,從現(xiàn)在開始,變得更加團(tuán)結(jié),變得更加堅(jiān)強(qiáng)!
震動(dòng)讀后感 篇5
去年暑假,我讀了一本好書,名字叫做《震動(dòng)》,其精彩到我拿得起放不下!
這本書主要講了這樣一個(gè)故事:男生黃春榮和鐘雷因私事結(jié)仇。宋佳玲請(qǐng)另外一位叫元帥的男孩去調(diào)解??稍獛浘棺尪巳ソ纪鉀Q斗,并讓俞前進(jìn)當(dāng)裁判!宋佳玲為了阻止,和閨蜜顧芳芳去制止。恰在此時(shí),一場(chǎng)驚天動(dòng)地的大地震爆發(fā)了!六名少男少女被困在郊外。他們齊心協(xié)力,在缺水缺食、又有好幾個(gè)人受傷的情況下,面對(duì)一切生存的考驗(yàn),最終共渡了難關(guān)。
從這個(gè)故事中,我學(xué)習(xí)到了很多的東西。當(dāng)大難來臨,六個(gè)主人公摒棄矛盾,放棄成見,收起小“我”,于是他們成為了一個(gè)整體,生命的潛能呼之欲出。這是他們共同譜寫的一曲生命的贊歌,愛的贊歌。從中我能感受到人性善的光芒在幾個(gè)少年身上閃耀著,不強(qiáng)烈,但十分篤信而堅(jiān)定。
這本書記述的不僅是一次地震,還記述了心靈的蛻變和成長(zhǎng)。災(zāi)難并沒有把他們摧毀,卻成了饋贈(zèng)他們的禮物。那些在災(zāi)難中經(jīng)過靈魂洗禮的少年,當(dāng)他們?cè)俅纬霈F(xiàn)在人們面前時(shí),我想他們已經(jīng)不是過去的他們了,他們一個(gè)個(gè)展現(xiàn)出的是陌生而嶄新的“我”,是洋溢著燦爛微笑的。
這個(gè)故事令我想到了自身。我們生活在一個(gè)幸福而現(xiàn)代化的時(shí)代??墒侨f事有利有弊,這種優(yōu)越使我們?nèi)鄙倌サZ和鍛煉。讀了這本災(zāi)難文學(xué)小說,令我的心里經(jīng)歷了一次不小的震動(dòng)。我從中學(xué)會(huì)了“要學(xué)會(huì)面對(duì),要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)”的道理。
但我覺得,更難撫平的是心靈的傷痛。經(jīng)歷過大地震的孩子,心上就已經(jīng)有了一片廢墟。有些人需要一輩子的時(shí)間來重新搭好心里的圍墻,甚至有人一輩子都走不出大地震帶來的陰霾。
我讀《震動(dòng)》時(shí),曾在中途哭過好幾次。我心中清楚我在哭什么,我在哭主人公的堅(jiān)定信念和骨子里的決絕與不服輸;我在哭父母在學(xué)校的廢墟旁一刻不停地找尋著他們的孩子;我在哭當(dāng)親人生死兩相隔時(shí)的憂傷。
讀了這本《震動(dòng)》,我學(xué)會(huì)了知足和堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)了執(zhí)著和相信,學(xué)會(huì)了珍惜家人的愛。這真是一本好書,讓我在一個(gè)暑假里徹徹底底地成長(zhǎng)!
震動(dòng)讀后感 篇6
no。2季潔。這也是一個(gè)可愛的妹妹。地震中,她是第一個(gè)加入救援隊(duì)的人,連續(xù)救出了兩名學(xué)生。
當(dāng)教室搖搖欲墜,快要倒塌時(shí),她沖進(jìn)教室,好像想起了什么。當(dāng)她出現(xiàn)在門口時(shí),她拿著兩個(gè)書包,一個(gè)是她自己的,另一個(gè)是顧芳芳(塌的死黨)。她笑了,仿佛在說:怎么樣,我厲害吧?
然而,這是她留給同學(xué)的最后一個(gè)微笑。不幸的是,她被一塊鋼板撞倒在地。被她救了的兩位同學(xué)哭得昏天黑地。我想象著一個(gè)年輕的花童被挖出,靜靜的笑容盈盈,兩個(gè)酒窩依然依稀可見,多么美麗!
當(dāng)她來到天堂時(shí),她一定是個(gè)天使。她的學(xué)習(xí)一定很好。地震發(fā)生時(shí),她想到了她的書包和她的朋友們。
no.3家長(zhǎng)。面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難,家長(zhǎng)、老師的應(yīng)對(duì)措施,幾乎出人意料地始終如一,救救孩子,為了孩子,我們一定要支持!
顧芳芳的家長(zhǎng),在當(dāng)天與顧芳芳大吵了一架,地震的時(shí)候,他們都不約而同地狂奔到家,家已經(jīng)成了一片廢墟,他們?cè)趶U墟里挖掘著,一路挖到學(xué)校,他們的雙手血肉模糊,顧芳芳的媽媽已經(jīng)像小孩子一樣“哇哇”地放聲大哭了;劉新從小和奶奶相依為命,地震時(shí),奶奶被壓在家里的墻角,被埋的這段時(shí)間,她靠著頑強(qiáng)的毅力,四個(gè)土豆以及奶奶幻想中的劉新(小耗子),在廢墟中存活了三天;校長(zhǎng)為了同學(xué)們嗎,不管教師宿舍樓內(nèi)妻子的死活,鎮(zhèn)靜地指揮學(xué)生們撤離,直到妻子血肉模糊地從廢墟里爬出······都是為了孩子,他們義無反顧!
當(dāng)然,《震動(dòng)》帶給我的心靈震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,要知道,它帶給你的震撼不亞于一次地震!如果,你等不及要購買的話,那么,一定要帶上手絹!
震動(dòng)讀后感 篇7
《震動(dòng)》是我前不久才讀完的一本書,名字就給人一種震撼感,語言流暢、感人,內(nèi)容感動(dòng)人心,更是告訴了我們一個(gè)感人的故事。
這本書主要講了幾個(gè)性格各異的少年,幾乎互不關(guān)聯(lián),然而因?yàn)閤x年5月12日的那次大**,他們走到了一起。他們中有老師眼里的好學(xué)生,有被同學(xué)輕視的學(xué)生,也有讓老師頭疼的學(xué)生,還有處于叛逆期的少女,甚至有常人眼睛里的“小混混”。突然降臨的災(zāi)難,一下子把這幾個(gè)少年推到了他們從未有過的絕境里,也把他們平時(shí)“偽裝”起來的外表徹底地撕開了。
在生死的巨大考驗(yàn)面前,他們擯棄矛盾,放棄陳見,收起小“我”,于是他們成了一個(gè)整體,于是生命的潛能爆發(fā)了,于是他們共同譜寫了一曲生命的贊歌,一曲愛的歌唱。
這本書里,我最欣賞的人就是俞前進(jìn),他雖然在以前偷過一次別人的手機(jī),但在這次**中,他讓別人相信了他的誠信,并用超出想像的意志,完成了拯救其他人的任務(wù)。在途中,他還被蛇咬了,但他為了其它人的生命安全,閉上眼,把被蛟的手指放進(jìn)嘴里,用平生最大的力氣,把手指咬斷了!這是多么令人敬佩呀!
我從這本書中了解到**無情,人有情!雖然很多人在老師眼里都不是好學(xué)生,但有了信念和支持,他們完成了出色的任務(wù)。
災(zāi)禍并沒有毀滅他們,反而成了他們的禮物。那些在災(zāi)難中經(jīng)過靈魂洗禮的少年,當(dāng)他們?cè)俅纬霈F(xiàn)在人們的面前時(shí),他們已經(jīng)不是過去的他們,他們一個(gè)個(gè)展現(xiàn)出的是陌生而嶄新的“我”。
讀了這本書,我的靈魂似乎受到了洗禮!精神也受到一次“震動(dòng)”。