喧嘩與騷動讀后感

喧嘩與騷動讀后感精華。

幼兒教師教育網(wǎng)小編特別為您搜集了“喧嘩與騷動讀后感”的相關信息，請您查閱，作者的文字讓我們打開了更大的世界。閱讀一本書并撰寫讀后感，可以助我們開拓生活的觀察力和思維方法，相信您也在為如何撰寫精彩的讀后感而費思吧？期望以下內(nèi)容能對各位有所啟迪，歡迎各位參閱！

喧嘩與騷動讀后感 篇1

《喧嘩與騷動》與一般小說比，主人公穿越多個時間層進行連鎖式回憶，引用很多神話傳說還有《圣經(jīng)》的故事，大段大段沒有標點符號的句子，這些都很特別。但格外引起我注意的，則是主人公在回想的過程里多次重復的某些小詞小詞組或是小句子。比如班吉無數(shù)次在某段描述中突然提到的“她身上有樹上的香氣”，杰生提到的“他說起來吧”這句話。這樣幾個字可以將正在專注于閱讀的讀者猛然拉回一兩分鐘之前的段落里，逼著讀者同主人公一起，思想輕飄飄地混沌起來，時而飄搖到十年前，時而回到當下。循規(guī)蹈矩的讀者可能會到不解和不悅，這些無序的“小東西”打亂了他們的思路，而我則不怎么認為。我第一次讀到班吉嗅到凱蒂身上樹的香氣時，我有感于班吉對他姐姐純潔的喜愛，第二次讀到時感到班吉心中充滿著對凱蒂重重的依戀，第三次第四次，漸漸感到心驚。一個人思念另一個人很正常，而在想別的事情的時候無意中就想到另一個人，這則超越了一般思念的概念。這是程度非常深的思念，而這程度，并不是通過細致的描寫體現(xiàn)，而是通過這種“無意識”的重復出現(xiàn)而生動強烈的展現(xiàn)。何為文字的表現(xiàn)力度，如何在文字中滲透濃厚的感情，在我看來，這些小東西便足以回答這兩個難度不小的問題。

我一直認同小詞小句子在長篇文字中的重要性，這種重復的寫作手法(姑且稱之為一種寫作手法)我也在嘗試使用。其實不僅?？思{，在這之前我已經(jīng)在其他作品中領略到重復出現(xiàn)的小詞小句子的魅力。美國硬派恐怖小說家，本特利?利特，他的多部小說中用到這種手法。在恐怖小說里，小詞小句的重復出現(xiàn)無疑會加重恐怖的色彩。由于小詞小句聯(lián)系到前面的情節(jié)，在這里我僅僅列舉一些例子，不作過于詳細的分析。

本特利?利特的小說有一個特點，段落都特別短，有時候一個小詞就單獨成段。其實我覺得這樣突出重復的小詞小句的手段并不如?？思{那樣將其夾雜在繁亂思緒中高明。但作為撩人心弦的恐怖小說，小詞小句單獨成段卻更直接地達到“嚇唬人”的目的。

日本著名作家村上春樹也偶爾使用重復出現(xiàn)的小詞小句。下面這段摘自《天黑之后》。

這里，重復的偏正短語強調(diào)了小說中的人物薰的思想一直被這個男人的臉牽動著。同樣，這么寫也將讀者的心拉回靜止的屏幕上。

這些便是我讀了一部分《喧嘩與騷動》之后小小的感想。沒有特意查找意識流小說的相關介紹，我擔心這些介紹會影響到我的寫作思路。我對意識流小說的認識也許還很淺顯，但我有理由相信，它們一定真實并獨特。

喧嘩與騷動讀后感 篇2

喧嘩與騷動：新中國股市二十年的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：若說讀這本書的初衷，應該說是為了了解股史，展望未來。這是一個樸素的愿望，我想很多人亦是如此。然而隨著閱讀的深入，這初衷漸漸變成為破解價值投資在中國股市到底適合不適合的理論難題。雖然近幾年已有不少基金、券商在切實捍衛(wèi)價值投資的大旗，但我還是想親自探索和論證，這樣的體會來得愈加真切，投資便會有愈大的底氣。就像一個人買入股票的時候，往往會尋找更多的買入理由來支撐他的決策，是同樣的道理。作者用了460頁的篇幅，敘述了從上世紀80年代末開始的股份制改革至2005年前后啟動的股權分置改革這一激蕩人心的中國股市發(fā)展歷史，上至決策管理層，下至街頭巷尾的普通股民，他們的生活因為股市而聯(lián)系在了一起。無論大事小事，這些歷史場景在本書里都得到了真實還原。如果有人說在上世紀90年代那個股票嚴重供不應求的環(huán)境中，倡導價值投資，那這個人一定是瘋了。嚴重的供求失衡扭曲了股票價格，更何況股市還承擔著企業(yè)股份制改革這樣一件歷史任務，上市公司的業(yè)績更是良莠不齊，在非理性主導的市場中，大戶、莊家操盤之聲不絕于耳。到了2000年前后，股市經(jīng)過十年的發(fā)展，逐漸暴露出監(jiān)管與法治嚴重缺位的問題。基金黑幕、高管違法違規(guī)，重組與借殼中的圈錢游戲，管理層對于上市公司退市問題的心慈手軟，這些制度上的缺陷擾亂了市場前進的腳步，資源配置的功能難以發(fā)揮，股票市場宏觀經(jīng)濟晴雨表的功能無從發(fā)揮。在這樣的市場中，如果有人說：“我堅持價值投資?！蹦且欢〞Q來一片嘲笑。直至篇末的全流通與股權分置改革，這一讓上市公司價值回歸經(jīng)營業(yè)績的歷史舉措才奠定了價值投資、實現(xiàn)股票市場價值發(fā)現(xiàn)與資源配置功能的基礎。盡管股改的方法有失合理，但方向是對的。盡管時至今日，大小非的余威尚在，新股發(fā)行與退市制度尚不完善，創(chuàng)業(yè)板搞得亦是不倫不類，上市公司治理更是永恒的話題，但這些都無法澆滅我對中國股市未來的希望，也讓我更加堅定了價值投資的方向……

喧嘩與騷動讀后感 篇3

我很欣賞?？思{的小說《喧嘩與騷動》。

當我偶然在圖書館某個陰暗的角落里找到它時，突然發(fā)現(xiàn)它被歸納在《二十世紀外國文學叢書》的藏書中，與海明威、紀德、川端康成、菲茨杰拉德、黑塞等名家的作品并列。

出于好奇，我把它帶回家，花了差不多整整兩個星期讀完了它。不得不說，它真的是一本“信息量很大”的小說。

之所以說它是一本“信息量巨大”小說，是因為它不僅體現(xiàn)了人類胸懷的博大，還能深刻地觸及讀者靈魂，超越了時間的局限，讓讀者在50年或者100年后讀起來依然覺得非常新鮮。

我也想提醒一下還沒有讀過這本書的讀者：如果你沒有足夠的耐心，想完全地讀完這部小說幾乎是不可能的。

這是?？思{本人最喜歡的作品，難度比較大，也被認為是小說創(chuàng)作的教科書。

這本書用意識流的手法，描述了美國南部一個沒落種植園家庭發(fā)生的事情：

沒落地主康普生性格軟弱，一事無成，家產(chǎn)殆盡后，只能整日用酒精麻痹自己。

他的妻子自私冷酷，總是怨天尤人，時刻不忘南方大家閨秀的身份，以致僅僅成了一種“身份”的化身，而完全不具有作為母親與妻子應有的溫情，家中沒有一個人能從她那里得到愛與溫暖。

康普生夫婦的作風和封建守舊的觀念對幾個子女產(chǎn)生了深刻的影響。

他們的長子昆丁雖然身體孱弱，卻受父親影響極深，極其驕傲敏感，作為沒落的莊園主階級的最后一代的代表者，一種沒落感始終追隨著昆丁。

總是抱住南方所謂的舊傳統(tǒng)不放的昆丁，偏偏又過分重視妹妹凱蒂的貞操，把它與門第的榮譽甚至自己生與死的問題聯(lián)系在一起。

可惜個性叛逆的凱蒂，渴望追求愛情與幸福，由于沒有父母正確的引導，她與人私定終身還懷了孕。

昆丁無法忍受妹妹凱蒂的失貞，認為她有辱南方淑女的身份而愛恨交加。在與凱蒂的情人決斗失敗，又反對凱蒂結婚無效后，最終投河自盡。

凱蒂被迫嫁人后又慘遭拋棄，最終淪落風塵......

其實我不愿意在書評里詳細介紹小說的梗概，因為它永遠無法體現(xiàn)作者創(chuàng)作作品時的全部精神氣質(zhì)。

在很久以前，對于?？思{來說，所有人只聽到他的聲音，卻沒有人讀他的作品。

現(xiàn)在看來，?？思{不愧被譽為“20世紀最有影響力的人”。

《喧嘩與騷動》的具體表現(xiàn)，不是一般線性敘事、以情節(jié)為驅(qū)動的小說。

雖然再精彩的劇情，也難免會有一定的單薄。但《喧嘩與騷動》，有一種很難一下子解釋清楚的意識形態(tài)和文學之間的交融。

恐怕每個讀者在最初語無倫次的意識流中略讀幾頁，就能感覺到其中的難度有多大。

每一個人的意識完全不受時空限制，它們從一個意識跳到另一個意識，只在某些地方用不同的字體給你提示，又或者用某種氣味什么的給你提示。

這些雜亂無序的意識流手法的確很奇怪，常常讓人在讀的過程中覺得很累。

?？思{的這本小說，卻完全拋棄了傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，即在刻畫人物時，從外部世界過渡到內(nèi)心世界，反其道而行之。

在那些大規(guī)模的意識流中，各種場景不斷地與人物的內(nèi)在意識交織在一起，雖然表面看起來亂套了，但看完之后，那些場景就像油畫中層層疊加的色彩，呈現(xiàn)出了豐富而清晰的層次。

最后，?？思{做了一筆精彩的畫，驅(qū)散了迷霧，帶領著讀者在閱讀過程中，感受意識的流動，參與到他創(chuàng)作意圖的體驗中，讓讀者來到了陽光下。

喧嘩與騷動讀后感 篇4

喧嘩與騷動全文分三部分，第一部分是從班吉的角度來寫的，班吉是凱蒂的小弟弟，他是個先天性白癡。

一九二八年，他三十三歲了，但是智力水平只相當于一個三歲的小孩。

他沒有思維能力，腦子里只有感覺和印象，而且還分不清它們的先后，過去的事與當前的事都一起涌現(xiàn)在他的腦海里。

所以，在他的敘事當中，常常是混亂的，敘事到一件事的時候，又會因為當中的一些事物，聯(lián)想起另一件事。

如果沒有譯者的注解，我還真不知道他在講什么事。

但我還好奇，譯者又是怎么知道班吉講的就是那件事，我即使聯(lián)系上下文也看不出。

看來，我的智力水平真的是很低啊。

但通過班吉的講敘，我還是可以了解到，班吉對姐姐凱蒂有很深的.感情。

第二部分是從康普生家族的長子昆丁的角度來敘事的。

他是一個哈佛高材生，但他能上哈佛是因為家里買了一塊很大的地的緣故，也就是說，他能進哈佛，并不是因為他的智商，而是金錢。

剛開始看這部分的時候，還有點納悶，昆丁雖沒有高智商，但他的腦子應該比班吉好很多吧。

為什么他的講敘也這么不正常嗎?后來，看了一些評論，知道昆丁在講這段的時候，精神也處于極度的亢奮之中，因為他在考慮自殺的事情。

想想也對，一個要自殺的人，他的精神也正常不到哪里去。

從他的講敘中，我發(fā)現(xiàn)昆丁其實很善良，他給一個吉普賽女孩食物吃，又送她回家。

后來雖然被她家人誤以為是昆丁要拐賣這個小女孩，但他也沒有為他的這些善行辯解幾句。

他也非常的愛他的妹妹，凱蒂失身后，他也要決定跟她的男人決斗。

雖然他跟那個男人最終沒有決斗，但他因為由于對那個男人因?qū)P蒂的侮辱的憤恨而產(chǎn)生的勇氣，還是很容易看出他對凱蒂非常的在乎。

但我不明白，他在乎凱蒂的到底是她本身呢?還是她的貞潔?如果真的愛凱蒂，應該在凱蒂失身后，更加的關心、安慰她。

而不是選擇自殺，在地獄里與她相遇。

也許，這就是一個要選擇自殺的人的邏輯吧，看完這本書后，雖然不太明白其中的一些意思，但還是有點慶幸：我之所以看不懂，是因為我是一個正常的人，一個正常人的邏輯要明白曉得一個非正常人的思維是一件非常困難的事。

但寫到這里，我又有點疑問，那些“瘋子”的思維，有誰能真正懂的呢?難道是他們的同類人嗎，但“瘋子”本身都已經(jīng)喪失或混淆了思辨的能力了，又怎么曉得別人的想法呢?所以我很好奇。

?？思{當初寫這本書的時候，到底是想寫給誰看的?

第三部分是從杰生的角度來敘述的。

杰生應該可以說是康普生家族里面比較正常的一個人，因為他既不是白癡，又沒有自殺的念頭，更沒有一些放蕩的行為。

但他既生為康普家的人，無論康普生太太怎么說杰生好，他還是繼承了家普生家我認為一些共性的思維特點：瘋顛的，非正常的，瘋狂的。

杰生的“瘋”我覺得是因為他的自私自利、貪婪無情所造成的。

這點在現(xiàn)實中也還是可以找到例子的，有些人為了追求金錢、地位，確實會導致精神失常。

通過杰生的講敘，我發(fā)現(xiàn)杰生絕對是惡的代表。

他阻擾姐姐凱蒂對她女兒急切的想念之情，并且還利用這點來給自己生利。

別說他跟凱蒂是親兄妹了，即使他跟凱蒂沒有任何的血緣關系，一個常人也絕不會做出這樣的事的。

但就杰生的這樣一個人，作為康普生家族的權威康普生太太還不對地夸杰生好。

從這里也可以看出康普生家族沒落的必然性。

喧嘩與騷動讀后感 篇5

《喧嘩與騷動》中，每當Compson家長子Quentin聞見忍冬的香氣，過去，現(xiàn)在，和將來之間的界限就模糊了，或者說，線性的，單箭頭的時間，被強烈的感官記憶抹去了。取而代之的是關于妹妹Caddy的憂傷記憶，這些一小片，一小片的記憶在濃烈的植物香味里生長，擴散，最終橫跨Quentin短暫一生所有時刻。Quentin自殺前曾走過一條小巷，在那條小巷中——“我順著墻走，現(xiàn)在我的影子落在我后面了，墻上有蔓藤與爬山虎之類的植物，在家鄉(xiāng)，那就該是忍冬花了。一陣一陣地襲來，特別是在陰雨的黃昏時節(jié)，什么東西里都混雜著忍冬的香味”

Quentin神經(jīng)質(zhì)的聯(lián)想讓這條平常的巷子轉(zhuǎn)變成只屬于他一人的記憶之巷。如果仔細推敲在其中行走的一切感官效果，也許可以把這條巷子真的當做通向死之國的道路：在中途被柵門擋住，左右被蔓藤，或者他想象中的忍冬封閉，午后炎熱，樹木生長，雖有人生活的痕跡卻空無一人，倒是符合人人都得獨自赴死的事實。

當Quentin跨過了本來封鎖了這條小巷的鐵門，當他的“影子落在他自己的后面”，影子，或者作為表象出現(xiàn)在現(xiàn)實中的自己，變成了一件可以脫下的衣服?，F(xiàn)在已經(jīng)不存在.只有無邊無際的過去在循環(huán)播放，Quentin的一生都只不過是美國南方，他童年時代一個充滿忍冬香氣的雨后黃昏。

忍冬花的香氣和Caddy有關。Caddy在某個雨后黃昏失身于她的情人.這讓Quentin精神崩潰，說出一系列瘋狂的話語:“我會逼你承認我們做過這件事的我比你力氣大我會逼你說是我們干的你過去以為是他們干的其實是我”Quentin對于妹妹這種狂熱，絕望的愛和占有欲，某種程度上和他對時間的敏感和恐懼同出一源?！拔葑永锬抢飶浿欀窃撍赖娜潭阄侗M量不去想那秋千那雪杉那神秘的起伏那攪混在一起的呼吸吮吸著狂野的呼吸那一聲聲是的是的是的是的”對于這個年輕人來說，妹妹失去童貞，是她成為成人，成為即將離開遠去的人的征兆。所有變化中這一變化最可怖。變化——也就是時間本身讓Quentin坐立不安，因此他曾砸掉父親送他的手表，固執(zhí)地認為在臆想中讓自己成為那個奪走Caddy童貞的人，就能將Caddy和自己一起逃脫這個世界時間的流逝。

這香氣甜蜜又悲哀，Quentin認為世界上再沒有比它更悲哀的氣味。因為這香氣可以讓他重回過去的那個瞬間，同時又提醒著他那個瞬間已逝

忍冬灌木那種無所不在，無所不能滲透的清香，和水無孔不入的特質(zhì)相同。值得一提的是，Quentin對于水同樣有一種癡迷。他站在河邊久久凝望：“一條條欄桿的影子以及我的影子都平躺在河面上，我那么容易地欺騙了它，使它和我形影不離，這影子至少有五十英尺長，但愿我能用什么東西把它按到水里去，按住它直到它給淹死”?？思{筆下的水有圣經(jīng)隱喻，暗示生命循環(huán)，洗滌罪過。水是Quentin對于自身死亡的設想，當Quentin殺死了自己的影子——那個無力對抗時間和變化的自己，他似乎可以跳出表盤的滴答聲，俯視自己的死:“于是我就會低下頭去看到我那副淙淙作響的骨骼，深深的河水象風兒一樣吹拂著、象是一層用風構成的屋頂，很久以后人們甚至都無法在荒涼、無暇的沙地上把骨頭分辨出來了?！?/p>

Quentin并非死于溺水，而是溺死于如水般的忍冬的香氣，他窒息在不斷訪問過去一段密閉的時空的過程里。

在這本如迷宮，如破碎鏡面，如支流萬千的河的小說中，?？思{為我們創(chuàng)造了一個不同于現(xiàn)實的又一重現(xiàn)實。用忍冬花的香氣，荒廢的，正在腐爛的谷倉，漫長記憶里格外顯眼的吉光片羽，以及昏聵的，重復的對話來搭建。

那是個這樣的世界：那里感官勝于理智，人之所以成為自己不是因為他在思索，在行動，在和其他人交流，而是因為他看見，他聞見，他聽見，他觸摸?！缎鷩W與騷動》的世界里，人是這樣一種被動的，平面化的東西，外界的光影，聲響，溫度投射到他們身上，塑造了他們，又把他們封閉其中,每個人，無一幸免，都被困在自己獨一無二的對現(xiàn)實的感受,和難以化解的孤獨中無法脫身。

喧嘩與騷動讀后感 篇6

喧嘩與騷動讀后感范文一：

意識流過腦海，順手抓一把上來。這句話，是我高中意識流系列周記的題記。那時候，***將每一次印象深刻的胡思亂想都一筆一劃的記錄下來，反復閱讀，細細回味，并樂此不疲。

而今天翻看周記本，重讀那所謂的“意識流”周記，不禁啞然失笑，有些不過是人物、場景和事件幻想得比較具體的故事，有些則是相對于彼時較為深邃的思想的沉淀。與此刻我手中的《喧嘩與騷動》所不同的是，我刻意地記錄思想起伏，刻意地細致描述思緒的片段，而在福克納筆下，無論班吉還是杰生，他們的思想與現(xiàn)實生活的任何碰撞都被毫無保留地展現(xiàn)在微黃的紙張之上，太精確太詳盡，以至于我深感班吉部分雜亂無章，杰生部分拖沓冗長，最終沒有讀完便放下書，揉揉酸澀的眼睛，拍拍緊繃的雙頰。

杰生是哈佛的高材生，卻內(nèi)心壓抑，決定自殺。和班吉恰恰相反，他的思想敏感得像個女孩，而他又明顯具有悲觀主義傾向，于是，家族的衰落使他相信，自己的未來一片昏暗;原本天真善良的妹妹失去貞潔，也成為自己的錯，自己要負上臆想中“**”的責任;父親的思想明明腐朽不堪，他卻被其深深影響，不可自拔。家里的奴仆是下等人，學校的同學不可一世，他都不愿也無法與之傾訴心聲。

久久郁結于心中的負面情感終于到了不可收拾的地步，用我們現(xiàn)在人的話說就是，心里怎么也想不開，于是想到了死，想到了以死亡結束并代替茍活?？墒撬詺⒅耙淮氖略趺磿绱酥?，去很多地方見各種人物，每個略過他眼前的事物都一一躍然紙上，讓我在閱讀過程中甚至產(chǎn)生這樣的懷疑，他如此留戀人間，何必選擇死亡。然而我轉(zhuǎn)念一想，死前的人，眼睛格外清澈，思想格外清晰，世界在他的眼中，也格外透明和真實，的確是這樣。

《喧嘩與騷動》與一般**比，主人公穿越多個時間層進行連鎖式回憶，引用很多神話傳說還有《圣經(jīng)》的故事，大段大段沒有標點符號的句子，這些都很特別。但格外引起我注意的，則是主人公在回想的過程里多次重復的某些小詞小詞組或是小句子。比如班吉無數(shù)次在某段描述中突然提到的“她身上有樹上的香氣”，杰生提到的“他說起來吧”這句話。

這樣幾個字可以將正在專注于閱讀的讀者猛然拉回一兩分鐘之前的段落里，逼著讀者同主人公一起，思想輕飄飄地混沌起來，時而飄搖到十年前，時而回到當下。循規(guī)蹈矩的讀者可能會到不解和不悅，這些無序的“小東西”打亂了他們的思路，而我則不怎么認為。我第一次讀到班吉嗅到凱蒂身上樹的香氣時，我有感于班吉對他姐姐純潔的喜愛，第二次讀到時感到班吉心中充滿著對凱蒂重重的依戀，第三次第四次，漸漸感到心驚。

一個人思念另一個人很正常，而在想別的事情的時候無意中就想到另一個人，這則超越了一般思念的概念。這是程度非常深的思念，而這程度，并不是通過細致的描寫體現(xiàn)，而是通過這種“無意識”的重復出現(xiàn)而生動強烈的展現(xiàn)。何為文字的表現(xiàn)力度，如何在文字中滲透濃厚的感情，在我看來，這些小東西便足以回答這兩個難度不小的問題。

喧嘩與騷動讀后感 篇7

——選擇下的人生

《喧嘩與騷動》（the sound and the fury）是美國著名作家威廉·?？思{的經(jīng)典作品。**這是一部關于南方衰落的地主康普森家族的家庭悲劇。老康普生游手好閑、嗜酒貪杯。

其妻自私冷酷、怨天尤人。長子昆丁絕望地抱住南方所謂的舊傳統(tǒng)不放，因妹妹凱蒂風流成性、有辱南方淑女身份而愛恨交加，竟至溺水自殺。次子杰生冷酷貪婪，三子班吉則是個白癡，三十三歲時只有三歲小兒的智能。

全通過這三個兒子的內(nèi)心獨白，圍繞凱蒂的墮落展開，最后則由黑人女傭迪爾西對前三部分的“有限視角”做一補充。《喧嘩與騷動》書名出自莎士比亞悲劇《麥克白》第五幕第五場麥克白的有名臺詞：“人生如癡人說夢，充滿著喧嘩與騷動，卻沒有任何意義”。

凱蒂的一生從一開始就注定是一場悲劇，但這個聰明聰明的女人曾經(jīng)與命運抗爭。她的遭遇如同墮落的天使，是一個真正值得同情的女子。作為家里唯一的女兒，她美麗、熱情、富有同情心，不是自上而下的慈善機構。

她的母親康普森太太自私、冷漠，不肯付出任何愛，但她的性格中仍然閃爍著對弱者的愛、理解和關懷。她從不認為弟弟班吉是“可憐的寶貝兒”，她說“你不是可憐的寶兒，是不是啊，你有你的凱蒂呢?！睈墼鞣置鳌⒄\實善良、勇于向舊傳統(tǒng)和不良行為說不的凱蒂毫無疑問是?？思{筆下最可愛的女性形象。

這樣一個充滿激情和愛心的女人，當然不會愿意接受任何約束。所以當她選擇放棄沉重的責任時，也陷入了欲望的漩渦。她勇敢地追求自己的生活，但當她接受母親的安排，嫁給一個不愛掩飾自己扭曲的男人時，她就再也無法追求自由了。

當她被丈夫拋棄，被母親趕出家門時，她悄然離去，接受了這一命運。面對命令太重的不公平，她只能默默忍受。

但即使在她被逐出家門后，她仍在為這個家庭無私奉獻。面對毫無人性的杰森一次次要錢，她總能保持溫文爾雅的外表。必須說，這個可憐女人人性中的閃光是這個家庭的最后希望。

但她的女兒，小昆汀，離家出走，毀掉了她所有的希望。她走上了自毀的道路，成了一名妓女，后來成了納粹軍官?！皠P蒂并不需要別人的拯救，她已經(jīng)再沒有什么有價值的東西值得拯救了”，就連善良的迪爾西都已對她失去了希望。

但顯然，作者不僅想展是一個女人的悲劇，而且想展是這個社會的悲劇。美國南方清教思想占統(tǒng)治地位，道觀對女性嚴重壓抑摧殘以至于會造成她們?nèi)诵缘呐で鷱亩鴮е滤齻兊膲櫬?。要么不如這個社會丑陋的習俗，卑微的生活，要么反抗。

凱蒂的悲劇其實是反抗的悲劇。因為她自身力量的弱點，她注定是這個制度的犧牲品。

在古老的南方傳統(tǒng)遺產(chǎn)中，家庭榮譽感無疑被視為生命的存在。最突出的家庭榮譽感是淑女觀念，女孩的貞操是根本。因而，凱蒂的失貞便具有了更多的含義，是一個家族，一種制度的沒落。

作者表現(xiàn)的，便是在這制度落幕時，作為南方舊傳統(tǒng)家庭標本的康普生家庭一家的不同反應。

作為一哥哥哥，昆汀像玫瑰一樣愛她美麗的妹妹。在他眼里，美麗善良的凱蒂是天使的化身，純潔的象征，家庭的榮耀。因此，他所要做的就是保護妹妹的貞潔和家人的榮譽。

他從父親手中接手的這個家庭，雖然沒有祖宗的榮耀和威嚴，但仍然有舊的規(guī)矩。他對于傳統(tǒng)有著近乎病態(tài)的執(zhí)著，以至于偏執(zhí)地講它們緊密的系于妹妹凱蒂脆弱的貞操上。這是昆汀的悲劇。他是一個生活在過去和未來之間的人。傳統(tǒng)與變革之間的裂痕最終使他**。

無動于衷的家人沒有給他支持，他就這樣一個人走著不歸路。

如果不是凱蒂失去了貞操，也許昆汀不會這么快選擇自殺。他會像騎士一樣沉浸在捍衛(wèi)家族榮耀的想象中，用凱蒂的貞操來維護家族聲譽。但隨著凱蒂失去童貞，這層自欺欺人被無情地揭露出來，他必須選擇做些什么。

他拿出刀，想同時殺死凱蒂，但在憤怒和失望中，他只能哭。他和道爾頓約好了時間，命令他在日落前離開小鎮(zhèn)，但道爾頓只是嘲笑他。國防戰(zhàn)爭中的這些失敗暴露了他軟弱無能的真實面目，他想象中的崇高形象徹底瓦解。

在他孤獨的路上，他孤身一人，沒有出路。他只能死里逃生。他只是一個心理巨人，沒有相應的能力去捍衛(wèi)他所珍視的一切。

昆丁從父親那里繼承的“表”記錄了他全部的生活經(jīng)歷和精神狀態(tài)，他曾經(jīng)把這只象征著家族過去輝煌歷史的“表”砸了，但很快他又想修復它。父親告訴兒子人類所有的傳統(tǒng)和經(jīng)驗都是虛無的，只有時間是永恒的，并且進一步告誡他“我把表給你，不是要你記住時間，而是讓你偶爾忘掉時間，不要把心力全部用在征服時間上面”。他用自己的行動來詮釋自己對父親話語的理解，年復一年地沉浸在虛幻的想象中，最終讓自己的世界回到了無盡的時間。

沒有看不見的未來，沒有混亂的現(xiàn)在。他手里握著真實而清晰的過去，只剩下過去。昆丁的死，既是為妹妹凱蒂的貞潔殉葬，也是為父親的虛無主義獻祭。但是更多的，他亡于時間的齒輪下，滾滾洪流中，他所秉持的一切最終將化灰，而他作為一個無能的信念捍衛(wèi)者，先用鮮血染紅了這條變革之路。

與可憐可惜的凱蒂和可悲可嘆的昆丁不同，次子杰生則是從頭到尾的可厭可惡。杰生已經(jīng)順應南方發(fā)展潮流，成為一個實利主義者。他成天夢想發(fā)財，但卻沒有能力，失去了獲得銀行職員機會，因此變得仇恨而絕望。

他的墮落與凱蒂不同，是他自身性格使然。如果說這個家族是一個陰暗的死角，他就是以仇恨為養(yǎng)料生長起來的毒草。他所說的每一句話都仿佛浸透了腐蝕性的酸液，他的每一個行為都瘋狂而**。

他也從未希求別人救贖或者是自我救贖，他沉浸在世人皆負我的仇恨感中，汲取復仇的力量生存。

但可恨之人必有可憐之處，在杰生讓人咬牙切齒的種種語言行為背后，他也有著只能自己咽下的痛苦。與哥哥昆丁繼承了家族的精神不同，他選擇的是實利主義，并且由于家庭給予的愛的關懷太少了，母親的冷漠感染了他，使得他更加逐利更加自私。他在感情上是個失敗者，在他所重視的經(jīng)濟上也遭受了重大損失。

即將到手的職位因為姐姐凱蒂的失貞失去了，他沒有昆丁和凱蒂之間那么深厚的感情，聯(lián)系他們的只有赤裸裸的金錢利益關系，利盡而散，因此他從此走上了向凱蒂報復的道路。

他是家里唯一一個清醒著承受家族悲劇的人。昆丁自盡逃避了現(xiàn)實，家族責任無人負擔。凱蒂雖然飄泊在外，更多的確實在為自己的選擇買單。

母親冷漠，幼弟無知，還有失貞妹妹的私生女。昆丁擔負了家族、母親、姐弟、侄女的重任，但這些其實并不是他理應承擔卻不得不背負的責任。

他說:“幸虧咱們祖上沒出過國王與**,否則的話,咱們?nèi)叶家浇芸霜s(精神病院)去撲蝴蝶了呢?！彼宄目吹搅诉@個家族的弊病，也知道家族的未來如何，但他卻沒有也不能一拋走之，一年年的熬著。

他唯一的發(fā)泄方式大概就是從打罵弱小的小昆丁身上獲得，這樣**的方式卻也讓人覺得可憐。不論是昆丁、凱蒂還是班吉都曾感受到過真實的情感，但是杰生卻只能看到利益，他的人生始終是冰冷而寂寞的。最后，小昆丁卷走了他的所以錢，他最終淪落得一無所有，這樣的結局也讓人感慨。

小昆丁跟班吉則是兩個對立的形象，一個人小心大，一個卻無知白癡。班吉的條件讓他沒有辦法逃離他的人生，他跟這個家族綁在一起，不能逃避不能改變的接受他的命運。小昆丁卻用繼承自母親的叛逆進行了更加徹底的反抗。

與昆丁、凱蒂和杰生在夾縫中掙扎求生不同，班吉混沌的接受了命運，小昆丁則無畏的反抗，他們的命運是兩種選擇不同的結果。小昆丁的成功逃離則更讓人看到了其余人身在漩渦中被漸漸吞噬的悲劇。

福克納用他精心架構仔細描摹的人物給我們呈現(xiàn)了一個家族的悲劇，也是一個時代的悲劇。我們清晰看到這些在時代洪流岔路口的人做出不同的選擇，然后走向不同的人生。

喧嘩與騷動讀后感 篇8

我第一次讀《喧嘩與騷動》的時候，我覺得很奇怪，甚至有點難，故事可以這樣組織。后來，我了解到這種寫作方法叫做意識流?？偟母杏X是如此的困惑，如此的困惑，完全的混亂，各種碎片似乎以某種方式混合在一起。

我完全不知所措，沒有很多來自譯者的評論，但老實說，即使讀完下面的評論，我仍然不確定福克納打算在這本書中表達什么。我想，也許，正如莎士比亞在《麥克白》中所說，這個話題的**，“生活就像一場瘋狂的夢，充滿了噪音和騷動，毫無意義?！边@本書說這也是?？思{的噩夢。

這沒有任何意義。我的生活毫無意義，你還得活著。讀完一本書，即使你沒有任何想法，你仍然需要寫一篇書評。

在同一部影片中，有人詳細分析了作者的藝術技巧。有人從時代背景和作者的八代祖宗出發(fā)，解構了故事中不可避免的元素。有些人猜測人物的原型和可能的典故，比如編造明星八卦。

有些人把它和其他**相比較。這些都是專業(yè)評論家。但是我只在故事本身和語言中閱讀**。

就像欣賞美麗一樣，用手術刀的醫(yī)生的眼睛是不合適的。為了欣賞美麗的風景，不宜用科學家來解釋眼睛成像的方法。然后我將從頭到尾談談這本書的一些感受。

中國共產(chǎn)黨的故事發(fā)生在美國南部杰斐遜鎮(zhèn)政委一家。它描述了政委家族的衰落歷史。這是一個曾經(jīng)顯赫的家族，其祖先是總督和將軍。這個家庭過去有許多田地和黑奴。

現(xiàn)在只有一所破舊的房子，黑人仆人只有迪爾茜老太太和她的孫子萊斯特。一家之主政委先生于1912年因病去世。他在世時是個律師，但從來沒有做過生意。

他喝了一整天酒，說了許多憤世嫉俗的話，把悲觀和失望的情緒傳給了他的長子昆廷。政委夫人既自私又冷漠，沒有病呻吟。她總是覺得自己在遭受憤怒和損失。

事實上，她正在拖累和折磨整個家庭。她永遠不會忘記南方家庭的地位，所以她只是一種“地位”的化身，沒有作為母親和妻子的溫暖。家里沒有人能從她那里得到愛和溫暖。

女兒凱蒂可以說是這本書的中心。家庭的衰落和家庭頹廢冷漠的氣氛把她從一個“南方女人”變成了一個輕浮放蕩的女人。凱蒂對家人的打擊對她的三個兄弟產(chǎn)生了毀滅性的影響。

與普通**相比，《喧嘩與騷動》非常特別，因為主角通過多個時間層進行連鎖記憶，引用許多神話傳說和《圣經(jīng)》故事，以及沒有標點符號的大部分句子。然而，引起我注意的是一些小單詞、短語或句子。英雄在記意的過程中重復了很多次。例如，班吉在某個描述中突然無數(shù)次提到“她有樹的香味”，杰森提到了“他談過了”這句話。

這些詞會突然吸引一兩分鐘前專注于閱讀的讀者，迫使讀者和主角從十年前到現(xiàn)在變得有點困惑。普通讀者可能會感到困惑和不快。這些無序的“小事”擾亂了他們的思維，但我不這么認為。

當我第一次看到邦吉聞凱蒂的樹，我覺得邦吉對他的妹妹的純潔的愛。我第二次讀到班吉深深地愛著凱蒂。第三次和第四次，我逐漸感到害怕。

一個人想念另一個人，想著其他事情是很正常的。這超出了失蹤的一般概念。這是一個非常深刻的缺失，這個程度并沒有通過詳細的描述反映出來，而是通過這種“無意識”的重復生動而強烈地表現(xiàn)出來。

在我看來，這些小事足以回答這兩個難題。

我一直同意在長文本中使用小單詞和句子的重要性，我也在嘗試使用這種重復的寫作技巧(讓我們稱之為寫作技巧)。事實上，不僅是?？思{，在那之前，我已經(jīng)感受到了其他作品中小字句的魅力。本特利，美國強硬派恐怖**家？

利特，這項技術在他的許多項目中都得到了應用。在恐怖中，小詞小句的重復無疑會增加恐怖。由于這一條款與前面的情節(jié)有關，我這里只舉幾個例子，不做詳細分析。

喧嘩與騷動讀后感 篇9

一本小小的三百頁的書，卻讓我讀了兩個月，若沒有讀到這本書，不會體會到一部故事，能寫的這樣酣暢淋漓。

所幸這本書作者是?？思{，如非這位享譽文壇的大師的作品，誰會耐下性子來，讀這樣一本“對讀者充滿惡意”的書呢，福克納無所不在的意識流，隨心所欲或是精心布置的場景切換，意識切換。就注定了這本書不是讀一遍，讀兩遍，甚至是讀三遍能讀出味道來的。就是這樣一個充滿意識流，整篇整篇的沒有標點，語句有時沒有任何語法可言卻在我讀過之后對?？思{產(chǎn)生了真正的敬佩，這種敬佩，是對一個真正的作家的敬佩，如果真要我拿出某個人與他作比較的話，Strickland或許是最為貼切的了吧，毛姆筆下的Strickland仿佛就是為?？思{定身而作，為了藝術，為了創(chuàng)造而拼盡精力，有一句話是這么說的，他們這類人就像是不斷爬涉的香客，尋找著或許根本不存在的廟宇。而?？思{就是這樣的一類人，而這廟宇或許就是文學的殿堂了吧。

現(xiàn)在的大部分小說，文章，都是為了迎合讀者而作，取一些浮夸的名字，加入荒誕無聊的情節(jié)。誠然這種文章能滿足某些人的精神需求，但是這個時代還是需要一些為了創(chuàng)造而創(chuàng)造的作家。

扯回小說吧，初讀這本書，在班吉部分遇到了無比的困難，好像文章前言不搭后語，讀的時候十分惱火，這個部分僅僅86頁我就讀了一個多星期超過7小時的時間，讀了好幾遍才明白到底在說什么，而當我花完兩個月的時間徹底把這本書讀完的時候才發(fā)現(xiàn)，原來每個部分，每個細節(jié)，每個意識流的切換，都是如此精致無暇。簡直是一件完美的藝術品。在之前我所欣賞的作品，是心靈的傳達的作品，不是所謂的作者意識形態(tài)的傳達，而是作品中沒一個人物，他們的思想，靈魂與作者的交流，而這本《喧嘩與騷動》簡直就是把這條路走到了前所未及的境界，?？思{帶領讀者走進一個40歲但是智力只有7歲的智障班吉的心靈，帶領讀者走進一個精神崩潰，行將自殺的哈弗學生昆丁的心靈，走進的一個更加典型的財鬼杰生的心靈。?？思{在這本書中將美國的困境，美國人心靈的弱點暴露的一覽無余，仿佛撕開他們的心臟讓讀者來看看是什么麼樣。而這種統(tǒng)領全局而精湛布局的作品，實在是精美至極。

談談這本書的譯者，其實也是我十分佩服的一位大師--李文俊先生，這是我讀?？思{的第一本書，但是當我讀到那句“好的，您那”。我好像突然心里一顫，這風格絕對是我讀過的，重新翻開封面看果然如此，是李文俊，我此前曾讀過他翻譯卡夫卡的《變形記》和一些短篇小說，對他標志性的“好的，您那”有著無比敏感的觸覺，如果說此前我對李文俊先生僅僅是一位普通譯者的形象的話，在讀完這本《喧嘩與騷動》之后，真的是深深的佩服他了，如果說《thesoundandthefury》是千里馬，那么李文俊真的就是伯樂了。這本書的原著英文版我讀了50多頁，沒有任何注釋。?？思{的意識轉(zhuǎn)換就是在沒有任何提示下進行的，有的時候一行字母就有三個場景意識轉(zhuǎn)換，讀起來十分痛苦。相信這部作品譯注難度是無比巨大的，在我讀的李文俊先生譯的版本中(應該也是唯一一個中文譯本)，基本所有場景變換都是標注，包括來自于圣經(jīng)中的典故，我相信這本書譯者加上的譯注都超過一萬字了。如果說?？思{讓這本書對讀者來說望而卻步，那么李文俊先生就是最好的向?qū)Я税伞?/p>

這本小說的名字也是十分有淵源的，來自麥克白第五場中一句臺詞：

Thisisataletoldbyanidiotfullofsoundandfury.signifyingnothing.

或許是作者的自嘲，對于一個沒落莊園家庭的衰落史，對于沒過來所確實signifyingnothing而作者自嘲為idiot確實是略帶諷刺意味。

但是確實

Itsignifyingeverything.

喧嘩與騷動讀后感 篇10

我是比較不喜歡歐美作家的作品的。因為對他們的文化、價值觀和歷史不是很了解，讀起來總覺得有隔閡。我對文學的流派也沒什么系統(tǒng)性的認識，只記得老師在課上說?？思{是意識流作家。在我的印象里，意識流就是大段大段的獨白，主角喃喃自語直到讓我忘記了故事的情節(jié)。

這本書刷新了我對歐美作家以及意識流的認識。這本書的前兩章應該是典型的意識流寫作手法(我猜的)，隨著講述者的記憶而進行隨意的思想紀錄。但它卻不像其他意識流中的大段獨白那樣無味。作者看似在許多事件中隨意地描述，時間線混亂交錯，實則是用碎片化的方式把整個故事以及人物的精神狀態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。就像一場拼圖游戲，看起來是東拼一塊、西湊一塊，最后卻組成了一幅完整的圖畫。我沉浸在這本書的意識流氣氛里，不必在意注釋，也不用太在意發(fā)生了什么，就這樣隨著敘述者的思緒前進就好。

最讓我感動的是昆丁作為敘述者的一章。一個有點極端，充滿悲情意味的哥哥。他根據(jù)《圣經(jīng)》里“班杰明，我們被賣到埃及的最小的孩子”，給智力殘疾的弟弟取名班杰明。他一邊質(zhì)問著：“你有妹妹嗎?”一邊揮起拳頭，可是卻總被打倒。他在自殺前，幫助迷路的小女孩找回家的路，這明明是一段沒有什么劇情沖突的情節(jié)，卻是整本書里最讓我想哭的地方。

昆丁死后，再也沒有人帶他的妹妹回家。

大概因為譯本年代太過久遠，字里行間有種北京話的味道，特別是人物對話，太接地氣反而有一點違和。譯者的注釋太詳細了，反而少了在閱讀里探索的樂趣。

喧嘩與騷動讀后感 篇11

“一個人是他不幸的總和。有一天你會覺得不幸是會厭倦的，然而時間是你的不幸……”薩特認為這句話是《喧嘩與騷動》這部小說真正的主題，但他的著眼點更多在于后半段中“時間”這個關鍵詞，人的不幸在于他被框在時間里；而對我來說，不妨從前面一句話，即“一個人是他不幸的總和”作為切入點，來嘗試解讀福克納所描繪的世界為何會是一個令人絕望的世界——至少單從這句話來看，呈現(xiàn)出的人是一個非常休謨式的內(nèi)在決定論的個人。

關于休謨的對于人類理解的認知，簡單來說就是外部世界是不可知的，而人的內(nèi)部世界是通過自然的、可依賴的印象與感覺來決定的——休謨認為，感覺是被直接給予的，因而具有最根本的確定性，是可以依賴的，而觀念、理性等因素都是來自于自然的印象——于是乎，通過將人充分地暴露在快樂與痛苦、幸福與不幸的印象中，就可以就可以促使其自身必然性本能做出行動，從而再導致了現(xiàn)代人的一種消極自由。

上面說的可能繞了些遠路，還是讓我們先回歸文本，回歸“感覺”這個關鍵詞。完整讀過《喧嘩與騷動》的讀者，或多或少都能察覺到，書中以班吉、昆丁、杰森為第一視角的三個章節(jié)中，除了那來回跳躍的現(xiàn)在與回憶的交織、沒有標點的意識流混亂言辭之外，還有一個地方和其他小說比起來非常奇怪，仿佛缺少了什么重要的東西。在第二遍讀本書時，我找到了困惑我的疑問的答案，即人物的行動僅由過去的印象和現(xiàn)在的感覺所推動，而他們的動機沒有任何因素是來自未來的：或許第一遍讀的時候沒能意識到，但回過頭來仔細翻閱一番，甚至是一句話一句話的審視，都可以發(fā)現(xiàn)里面的人物以第一視角說話時，幾乎全部都是“誰說”、“誰做了什么”、“聞到什么氣味”、“什么發(fā)出了聲音”等等，這些都是他們的感官的感受，他們看到了、聽到了、聞到了、碰到了什么，而除此之外，真的就什么都沒有了——沒有任何在其他小說中會理所當然出現(xiàn)的“我想”、“我希望”、“可能會”等與不可知的未來相連接的詞匯（這也正是休謨的感覺論中所喪失的）。可以很明顯地，這部小說的世界中，感覺這個怪物所占的比例實在是過于龐大，以至于將想象原本的無限空間都給蠶食殆盡，我們來到了休謨所構建的只有感覺，人物的一切都由他過去的感覺與印象構成，并圍繞著這些重大的感覺與印象引起的幸福與不幸行動：可令人嘆惋的是，本書中的主要人物似乎只有不幸。

全書中核心的印象大概有三個：凱蒂的被誘懷孕，班吉的被閹與昆丁的自殺，它們?nèi)慷际遣恍业挠∠?，而在故事里幾人視角中現(xiàn)實與回憶的切換大多數(shù)情況下都是以上述重大印象為契機與根基，于一個嗅到忍冬花芬芳般的不經(jīng)意間，時間就在意識中被無限拉長的一瞬間中閃爍跳躍幾輪——是的，就像休謨對笛卡爾完備性的理性世界的推翻一樣，通過將感覺的作用無限放大，倘若幸福與不幸的印象才是唯一自然的、可依賴的，那么理性與完備性自然不會在這樣的世界上留有任何余地，毫無邏輯與秩序的意識流的語言就是世界理性喪失的最好證明。在我看來，?？思{的確有在強調(diào)“感覺”對于這樣一個家庭的重要性，而恰恰在本書中就真的存在一個甚至明面上將只有感覺的世界推至極限的白癡——班吉，這也我認為全書最“純凈”、最能將這番絕望的世界描繪得淋漓盡致的視角?！缎鷩W與騷動》這個標題來源于莎士比亞的戲劇《麥克白》中的臺詞，“人生如同一個白癡所講的故事，充滿著喧嘩與騷動，卻沒有任何意義?！被蛟S讓我們換個更直接的說法吧：里面有過第一視角的人物，無論是班吉，還是昆丁或杰森，其實都是僅有感覺的白癡，只不過后兩者表面上看起來更像人罷了。

這種休謨式的世界之所以令人絕望，是因為里面的人物只有著上面我所提到的消極自由，而完全不擁有自由意志?？赡苷f一個虛構人物擁有自由意志聽起來比較奇怪，但至少在閱讀其他小說時，里面的人物是不會擁有產(chǎn)生如此強大的宿命感的：僅僅依靠那些感覺與印象，來自未來的想象被遮擋住，沒有任何可以逃避的決定論世界，他們的未來早已被規(guī)劃預定好，穿插于故事里、提示在注釋中，甚至被定死于?？思{親自所撰寫的附錄中——不僅是里面的人物沒有想象的空間，連我們讀者也沒有了想象的自由，這樣一個灰暗的、混亂的世界就仿佛理所當然地呈現(xiàn)在你眼前，而在一次次的喧嘩與騷動中，最終走向的只有虛無與毀滅。

當然，我并不認為福克納是在宣揚這樣的世界是正確，或是認為我們的世界就真的完全是一個只有感覺的世界。在我看來，福克納創(chuàng)造出此等荒謬性世界的原因，肯定也與當今我們的現(xiàn)實的世界有關，所以為了突破這樣的世界，他描繪了這樣的世界，并試圖突破這樣的世界，可能對于康普森家族來說最后完全失敗了，但這也并不是未來的終結——無論是笛卡爾的理性世界，還是休謨的感覺世界，關于如何克服這兩者的世界，本書中的其他人物，亦或是他的其他作品里主人公，那些“無法被征服的個體”，其實都給出了一個與未來相勾連的答案。如果你被本書中的世界壓抑地喘不過氣，可以嘗試去讀?？思{的另一本書《野棕櫚》，愿你能找回他深深銘刻于美國南方社會的那股力量，那依靠重要感情、真正的愛所創(chuàng)造出的未來，即便虛無卻依然執(zhí)著與自然。

我也不會輕而易舉地接受《喧嘩與騷動》的世界，可如果你不喜歡這樣認知世界的方式，不接受這樣一個絕望的世界，也請以此為起點努力去克服這樣的世界吧。

小編推薦

離騷讀后感12篇

在幼兒教師教育網(wǎng)編輯精挑細選后，我們終于呈現(xiàn)最新的“離騷讀后感”。作為精神食糧，讀書在我們的生活中扮演著重要角色。而讀好書不僅是我們的興趣愛好，更是我們做人的行動指南，類似于讀書后感書名，深深地觸動了讀者的內(nèi)心。因此，我認為需要寫一篇讀后感，作為自己思考的記錄。希望本文能夠為您提供參考。

離騷讀后感(篇1)

《離騷》是屈原的文化作品，長約2400字，這首具有濃濃的浪漫主義政治抒情詩，是屈原作品中最具代表性、思想性、藝術性的佳作。其所以用離騷為詩名，司馬遷說，離騷即離憂。東漢大詩人王逸說，它含有離別憂愁的意思，因此后人常用騷賦代指屈原的作品。

《離騷》大約可分十二章，依次從追求家世、姓名由來，歷數(shù)上古君主為政得失，申述自己遠大的政治理想和政治斗爭中遭受到的迫害，以及對社會政治黑暗的揭露和批判，對幻想中美政理念的闡述等等。此文寫于何時，司馬遷用“屈原放逐，乃賦離騷”八個字加以說明，即屈原放逐到江北時，他是在內(nèi)心充滿著愛國激情和憂國憂民情況下寫成的。

從整個詩體上看，又可分為三個部分；第一部分是詩人對往事的回顧，主要述寫了家世出身、政治抱負、忠而被疏后的痛苦和堅持理想的執(zhí)著追求；第二部分，以女媭之勸和遠行為契機，寫下了自己先后經(jīng)歷過的重華之證，帝閽之拒，求女之敗，描繪了個人一生不懈追求美政理想的艱辛及理想破滅后的殘酷現(xiàn)實；第三部分，抒寫了詩人在艱苦的環(huán)境中沒有放棄的精神，他曾問卜求巫，并聽二者建議，決計遠行時對故國鄉(xiāng)土的強烈眷戀，不忍離開的矛盾心理，以對比或?qū)ξ锸稣f的方式，表述自己對政治改新的要求和追求美政的執(zhí)著。通過哀君主之昏庸，怒黨人之卑劣，而生強烈的愛國主義精神，及堅持正義不與奸邪同流合污的堅定立場和九死未誨的斗爭精神，故后人評曰：“可與日月爭光也”。

一首《離騷》為什么會有那么大的吸引力、滲透力，讀了此文，我深有感觸的是：

一是它的浪漫主義的色彩。此詩把神話的傳說、歷史人物、自然現(xiàn)象揉合于一體，特別是那些詩人南訪重華，飲馬咸池，上叩帝閽，下求佚女，馳天空游仙境的描述，為讀者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤憤的另一世界，使人讀后意想深深，耳目一新。

二是詩中運用香草、美人的象征對比方法，表現(xiàn)了他異與渾濁世俗的高潔，以追求才貌兼?zhèn)涞呐?，表達他對理想君主的渴望；以鏟除惡草，表述對奸邪小人的痛恨，形成了獨特的詩文創(chuàng)作新體，在古詩體列上獨樹一幟。

三是開拓了詩體的新體。屈原以前的舊體多整齊劃一，四言五言一直沿續(xù)著。楚賦則不同，語句字數(shù)參差不一，自由多變，突破了傳統(tǒng)模式，以六言為主，間以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用“兮、之、乎”等虛字，讀之大有高上低下錯落之美和一唱三嘆的韻味。

四是抒情和敘事的結合，幻想與現(xiàn)實的交織。詩中還大量引用楚地方言，大有雙章疊韻的特征，使作品帶著楚國人氣豪放、豪氣和不拘禮法的楚風。

兩千多年來中國詩詞的不斷變化，與屈原詩體與楚賦有著密切的關系，漢代后七言詩的發(fā)展與出現(xiàn)，從某種意義上說，也是繼承屈原文化發(fā)展而成。

屈原不僅是戰(zhàn)國時代楚國的政治家，他又是我國第一個偉大的愛國主義詩人。他不僅為我國詩歌創(chuàng)作開拓一個新紀元，他又是楚辭的代表者，奠基人，受到了中外文化界的關注。1953年，屈原以詩人身份同波蘭的天文學家哥白尼，法國文學家拉伯雷，古巴作家何塞·馬蒂一道，成為世界和平理事會當年紀念的世界四大文化名人。

離騷讀后感(篇2)

屈原是一個浪漫主義詩人，作為浪漫主義文學的奠基人，他還開創(chuàng)了流傳廣泛、影響深遠的楚辭文學，他這樣的文學造詣和斐然文采讓人由衷佩服。

屈原也是一個潔身自好、堅守正道、主張變革、舉賢納諫、懲惡揚善、勵精圖治的政治家，他不善同流合污、隨波逐流和阿諛奉承，所以他一直壯志難酬、幽怨愁思、郁郁不得志。與此同時，因為與小人背道而馳、意見相左，屈原也一直受到了很多頑固派和邪惡家的排擠、誣陷、打壓和欺辱，真真是郁悶、憤懣到了極點。

屈原更是一個愛國愛民、心懷天下的偉大英雄，他在汨羅江的決絕一跳成為了人們永久的悲痛，因此每年的端午節(jié)也成為了人們紀念他、歌頌他、緬懷他的傳統(tǒng)節(jié)日。

《離騷》是屈原發(fā)自內(nèi)心的傾泄和控訴，他用這首激情昂揚的詩歌表明了自己“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的志向和精神，以此來告誡自己、也警戒世人要做一個堂堂正正、坦坦蕩蕩、天下為公的君子。

“哀民生之多艱”是屈原心中的憂患，所以他一直宣揚自己“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的決心，也一直想把民間的真實情況反映到朝堂之上去，奈何奸人阻礙，他的諫言得不到善用不說，還落得一個“眾女妒余之峨眉兮，謠諑謂余以善淫”的下場，這讓他不得不感慨小人投機取巧、一反常規(guī)、扭曲事實、殘害忠良、肆意妄為、茍且偷生的做派，也不得不控訴指責君王荒淫無度、治理無方的可恨行徑。

對于自己因輔佐楚王改革弊政而受讒被疏遠的遭遇屈原是委屈、心寒和不甘的，所以為了繼續(xù)追求美德、保持高潔、獻身正道、追求正義，屈原“寧溘死以流亡兮”，也不愿做出世俗小人的丑態(tài)，他這樣高傲、自潔、自省、自律、自愛、自尊、自強的品性足以擔得起世世代代中國人的敬仰和追悼。

離騷讀后感(篇3)

很久很久以前，聽說他很著名。沒有相片，但卻名揚四海。有一天，他到了一條江邊，過了一會兒，就永遠消失在江中。后來，就有了端午。一切順其而至。歷史長河中太多的人，他真的算是不精明了。

自古昏君無數(shù)，可臣子因為昏君而自盡的，屈指可數(shù)。除了屈原，掰著指頭也可以數(shù)出來。我想屈指可數(shù)并不是為他造的，但也不乏有聯(lián)系。

他永遠是那么浪漫，死也死得欲仙，引起了巨大反響。人們說他是忠臣，然僅靠聽說，哪怕記載也并不一定真實。但他卻不可小看。屈原會永遠在人們心中，只要還有端午，大人們總會講屈原的故事，代代相傳，他的地位甚至如一個天神。

他的離開也許是對的，自己解脫了，留下美名傳萬世，其實很值得。若他不跳江，就沒有了端午，沒有了粽子，沒有了賽龍舟，人們生活會更無聊?，F(xiàn)在的人過端午，大都不再想起屈原，只是習慣而已，但這個人的魅力永存。

屈原的作品我只看過《離騷》，也只是課本上的，我并不深知屈原究竟怎樣一個人。但我能確定的是他的離開留下的是美麗。美麗的神話，美麗的詩，無論何時提起，也不會有傷感。

兩千多年前，他不認識我，我也不認識他；兩千多年后，他依舊不認識我，可我卻認識了他。雖然他已不在，雖然歷史有假，但我仍愿相信他是個忠臣，才貌雙全。死了的人也許無悔，活著的人更不能后悔。讀《離騷》已沒有當年的豪氣，但卻能讀一個人的心。

如果上N輩子我認識你，我也會贊同你的離去，不過一死而已，總好過昏迷不醒。我會送你離開，先生遇昏君，不可預料，不佐此人也罷，留得清白在人間！

屈原，請你在天堂一定要幸福，才不枉費你一世辛苦，再冤也不叫苦，錯不用抱歉來彌補，至少能成全你的追逐。才值得你對自己殘酷，看你好模糊，若有來生，愿你遇明主，走好人生路！

離騷讀后感(篇4)

有人曾說過：初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友。的確如此，第一眼見到《離騷》二字，便覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一瞅后，沒法真正明白作者想要通過書來表達的情感。反復斟酌后才略知一二。

寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也。這句是我最難忘的一句。沒華麗的語言，但卻在字里行間充分的透露出作者期望報效祖國，為國家效力的熱衷這情，我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認同把譴責和羞辱一起承擔。

是啊，或許屈原那熱血沸騰的心我們終生沒法親身體驗，可我相信，便如他所說的：我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種瞅破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。

讀好《離騷》，您會發(fā)現(xiàn)，自己整個心靈全部受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們?nèi)恳钟凶约旱脑瓌t，屈原有芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮一說，哪么我們又何嘗不可有自己的瞅法與堅持!

讀好《離騷》雖沒完全理解，可是，我卻曉得了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶--它是一部感動人們，激發(fā)人們，有強烈藝術魅力的作品。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳聞中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起，在幻想與現(xiàn)實的水乳交融中，創(chuàng)造了一個奇?zhèn)ス妍悾噪x繽紛，高遠玄邈的藝術世界。

離騷讀后感(篇5)

《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起，在幻想與現(xiàn)實的水乳交融中，創(chuàng)造了一個奇?zhèn)ス妍?，迷離繽紛，高遠玄邈的藝術世界。

浪漫幻境中的求索既是屈原內(nèi)心沖突、苦悶的象征，也是他堅貞執(zhí)著的頑強人格的展現(xiàn)。對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅持，使屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個光照千古的不朽人格，千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。

六朝時人劉勰曾有「不有屈原，豈見《離騷》」的評論，如其所言，《離騷》最震撼人心的就是詩人屈原自我崇高人格的充分展現(xiàn)，這是屈原之前的詩作中所沒有的。

透過《離騷》，我們看到的是詩人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執(zhí)著的偉大人格。面對現(xiàn)實的污濁險惡，屈原清醒地認識到前途的艱險和命運的多舛，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛(wèi)自己的人格尊嚴，九死而未悔。詩人將自然界和神話傳說中的花鳥草樹隨手拈來，妙筆點染，賦予其不同凡響的象征意義，如用佩飾蘭蕙表現(xiàn)自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用善鳥芳草代表賢臣，而與之對立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人，由此大大增強了詩歌的藝術表現(xiàn)力，使全詩都充溢著精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境，散發(fā)著迷人的藝術魅力。

屈原一心要興國圖強，實現(xiàn)美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，「發(fā)憤以抒情」，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。

離騷讀后感(篇6)

心里，總覺得很不舒服。

一開始，看到屈原總是戴著攬茝，蕙纕什么的，覺得他很偽娘（現(xiàn)在不那么認為了?。?。還把本來就高高的帽子加高，總之覺得他一定是有一個怪癖的人……

可是，在我們讀完，也翻譯完課文之后，在老師給我們講有關屈原的政治背景的時候，我被他的人格說深深的震撼了！

他剛剛開始，政治上很成功，可是楚懷王聽信了小人的讒言，所以將屈原貶職了。記得老師好像說《離騷》就是他在被貶時創(chuàng)作的。老師還向我們推薦了他的另一首詞（詩？），叫《漁父》，打算哪天拜讀一下。

在屈原以前，他們這些人都是不講究效忠于自己的祖國的。包括很著名的孔子，都會四處云游宣傳自己的政治報復。只有屈原，就算楚懷王不重用他，就算他人都排擠陷害他，他依舊對楚國忠心耿耿！

還有他的藝術成就。他是浪漫主義的開端，創(chuàng)造了楚辭體（也就是騷體），還開創(chuàng)了個人創(chuàng)作（以前像詩經(jīng)都是沒有作者的）。更是一個偉大的愛國主義詩人！

中華民族五千年的歷史，也就出了這么一個屈原吧！

離騷讀后感(篇7)

如余秋雨所說，世上所多者為小人，且令人防不勝防，多少人死在小人“一口一口咬死你”的嘴下。小人從你對他極微小的利益沖突著眼，越害你越不能不害你，直到你死，小人絕不會起“留人一條生路”之想。何況屈原比較出眾，槍打出頭鳥的規(guī)律不會改。

打倒小人的辦法只有以毒攻毒，你也去變成小人，看誰做得更狠、更毒、更下流。這辦法在屈原身上沒用，“寧溘死以流亡”也“不忍為此態(tài)”，這就只有一條死路了。再不然，設法不和小人起利益沖突，退出廟堂隱居山野。問題是屈原就算去國離家，也會“忽觀睨夫舊鄉(xiāng)”，舍不得走。所以屈原一定會死。

屈原具有典型的中國文人的性格。這種性格多以悲劇收尾，至少擁有這種性格的人多不快樂，一片污濁他就偏作蓮花，春有春恨秋有秋愁，隱居山野時會想“不才明主棄，多病故人疏”，選上當官了又說“忙日苦多閑日少”，流放了他馬上恨“云橫秦嶺家何在”，離家在外還得“望極天涯不見家”，就算什么都圓滿他還得“一向年光有限身”，怨到人生太短上頭去了。(真不如拉一天板車回家喝大碗茶不識半個字的好。)他們清高、孤獨、敏感，像寄居蟹。他們可以選擇壯烈地死去，卻不能承受艱辛屈辱的生活。前者是一種理想化的民族精神，是夢化詩化的，而后者才是民族生存強大的基礎。試想作為一國最上層最優(yōu)秀最具希望的知識分子，遇到打擊就縮回去“梅妻鶴子”，要不就“士可殺而不可辱”，這叫什么事兒呢?從社會角度看，真是自私脆弱的表現(xiàn)。

所以屈原又不該死。

對屈原的崇拜，是不完全正確的。當然，在今天，有傳統(tǒng)文人既剛烈又脆弱的性格的人已經(jīng)很少，但誰能在歌頌傳統(tǒng)文化的同時，向我們指明傳統(tǒng)文人的人格弱點?誰能在教授學生的同時，說明性格孤傲自閉的壞處?誰能在鄙薄輕視中國文化和盲目崇拜中國文化的兩極之間，找到一個中間點，認識它、理解它、愛它?

屈原的死，既是一種精神，更是一個錯誤。他的形象是美的;芳澤雜糅時，昭質(zhì)未虧?！扒矣伤?，娥眉謠諑，古今同忌!……身世悠悠何足問，冷笑置之而已!”字里行間，手指撫弄那時飛揚的冠帶明滅的燈火豎排的書卷清朗的陳詞和浩然的長嘆，以及冰冷的江水和黎明前最后的黑暗，想最后笑一笑的時候已經(jīng)淚下。

離騷讀后感(篇8)

開學不久，我們在語文老師的引導下學習了《離騷》，心里一直覺得有什么在抖動?！峨x騷》的語言是相當美的.首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等。

但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞?、“芙蓉”而來，是照應前二句的，但它又是用來形容“情”的.所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。

其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。自屈原以來，“香草美人”就已經(jīng)成為了高潔人格的象征。

曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現(xiàn)實擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經(jīng)歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。剛剛開始的時候，他或許還日思夜想，想著君王有一天會醒悟。然而，時間一天一天過去，他真的絕望了。他無法挽救國家，無法使國家強盛，只有看著國家走向毀滅。

他也不是沒有過彷徨的時候?！盎谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服?！奔热粺o法改變，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠離這個圈子，然而，他最終回來了。

對于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開并非是他的本意。在人的心中，總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法，是否成功，都不是評價一個人物的關鍵。信念，才是人心中最強大、也最可怕的力量。而屈原，是一個有信念的人。他有信念，然而無法成功。失望、痛心，在這個時候達到了極致。徘徊著，只有一束束美麗的香花，可以略減他的痛苦和失落。

換一個角度來想，如果屈原能夠順從一些，或者能夠注重一下與那些小人的交往方法，或許就能免于災難。然而，他根本不是那樣的人，做不出那樣的事情。他是寧折不彎的人，在他眼中，那不是圓通，而是鬼鬼祟祟、違背原則。他是一個堅定的人，但因為他只注重自己的堅定信念，所以只能一事無成。既然無法在政治上有所作為，就只能逃避。在流放的路上，他開始吟詩作賦。每一首詩篇中，都滲透了幾許蒼涼和悲壯。或許，是現(xiàn)實的失意，為我們帶來了一個千古留名的詩人。歷經(jīng)千年以后，再讀他的作品，不知道該做何感想。他是幸運的，他寫出的詩篇流傳千古;但他又是不幸的，終其一生，他也沒有達到自己的理想。

讀了《離騷》，我陷入了沉思，幸福是什么樣子的?幸福，也許不只是流芳百世、升官發(fā)財。幸福，就是做自己最想做的事情。

離騷讀后感(篇9)

端午節(jié)已過去好幾天了，可我一直還沉浸在屈原的楚辭中，贊嘆他的文才，敬佩他的人格。在當今社會為正義直言那柬的人還有幾何？自古以來忠言逆耳，想在官場上青云直上，就得阿諛奉承唯命是從，趕上改朝換代看風使舵才能明哲保身。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

為了理想和正義而終身求索的有幾人？金錢物質(zhì)美女的誘惑，使多少有志之士隨波逐流而同流合污，不禁哀嘆當官難啊，難的是不丟人格不做糊涂官，在那爾詐我虞的官場又有多少人不是違背了自己的誓言而茍且偷生？《離騷》是屈原的代表作，創(chuàng)作于楚懷王時期屈原遭讒被疏之時，是楚辭影響最大的作品〈楚辭》的代表作家屈原、宋玉、唐勒等人都是戰(zhàn)國時期（公元前475年——公元前222年）楚國人，他們作品的語言和內(nèi)容都具有濃厚的楚地特色，因此被稱為《楚辭》。

關于「離騷」一詞的含義眾說紛紜，通行的說法大致有兩種：

一是西漢史學家、文學家司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中的解釋：「離騷者，猶離憂也?！闺x，是遭受的意思。離騷就是遭受憂愁。

二是東漢王逸《楚辭章句·離騷經(jīng)序》中的說法：「離，別也。騷，愁也?！箤ⅰ鸽x騷」解釋為別愁。

二說都說得通，也都點出《離騷》即詩人抒寫愁怨之作。

《離騷》在詩歌藝術表現(xiàn)手法上有很大開創(chuàng)，其中之一就是比興手法的發(fā)展。比興手法在《詩經(jīng)》中還是單純的觸物起興，而在《離騷》中則形成了一個寄寓深遠，綿邈優(yōu)美的「香草美人」審美意象群。

《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起，在幻想與現(xiàn)實的水乳交融中，創(chuàng)造了一個奇?zhèn)ス妍?，迷離繽紛，高遠玄邈的藝術世界。

浪漫幻境中的求索既是屈原內(nèi)心沖突、苦悶的象征，也是他堅貞執(zhí)著的頑強人格的展現(xiàn)。對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅持，使屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個光照千古的不朽人格，千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。

六朝時人劉勰曾有「不有屈原，豈見《離騷》」的評論，如其所言，《離騷》最震撼人心的就是詩人屈原自我崇高人格的充分展現(xiàn)，這是屈原之前的詩作中所沒有的。

透過《離騷》，我們看到的是詩人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執(zhí)著的偉大人格。面對現(xiàn)實的污濁險惡，屈原清醒地認識到前途的艱險和命運的多舛，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛(wèi)自己的人格尊嚴，九死而未悔。詩人將自然界和神話傳說中的花鳥草樹隨手拈來，妙筆點染，賦予其不同凡響的象征意義，如用佩飾蘭蕙表現(xiàn)自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用善鳥芳草代表賢臣，而與之對立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人，由此大大增強了詩歌的藝術表現(xiàn)力，使全詩都充溢著精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境，散發(fā)著迷人的藝術魅力。

這種用「香草美人」托物寄興的象征手法，對后世的詩歌創(chuàng)作可謂澤被深遠，形成了文學史上獨特的屈騷美學意象和審美模式。

屈原一心要興國圖強，實現(xiàn)美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，「發(fā)憤以抒情」，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。

離騷讀后感(篇10)

從迷醉中回過神來已經(jīng)是夕陽西下的時候了我輕輕合起司馬遷的《報任安書》與屈原的《離騷》心中泛起層層漪漣久久不能平靜。

從開始品讀到結束我一直在想一個飄渺的問題——生與死。

曾聽過一句話:生命的價值不在于轟轟烈烈與永垂不朽而在于追求自我與超脫生死。說得好!司馬遷不正是這樣嗎他在從容赴死與茍且偷生中毅然選擇后者。為什么只為了那未完成的《史記》這是他的使命也是他的夙愿。從受刑的那一刻起他已經(jīng)超脫了生死。他在《報任安書》中寫道:人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛。而這一句話正是對司馬遷人生價值觀最好的詮釋。

此時此刻《史記》不僅是他的使命同時也是他的精神支柱支撐著他面對世俗的鄙夷與不解而不倒下。在寫《史記》的同時他也走上了理解生命追求生命的征程。

同樣面對生與死的問題屈原卻選擇了死。在國難當前人民受苦之際他帶著無盡的悲哀結束了自己的生命。

蕭伯納曾說過:生使人站在同一地平線上死卻使人嶄露鋒芒。屈原愛國國家于他而言就是他的全部生命。為了國家他可以忽略一切包括生命。他深知自己獨木難支但他卻不想大廈傾倒所以他選擇用文章來喚醒愚昧的統(tǒng)治者來結束舉世皆濁我獨清的可悲局面。但事與愿違于是他選擇了死用生命來敲醒人們心中的沉睡的鐘。

我知道屈原在選擇死的時候已經(jīng)讀懂了生命。他的死映襯了愚昧的人的生他用生命來完成自己的職責。生命之花在那一瞬間開放人的價值在那一瞬間升華。

司馬遷的生與屈原的死都顯示出生命的價值。前者用偉大的情操融入《史記》中永垂不朽;后者從容赴死用生命鑄造了華夏民族錚錚鐵骨使《離騷》成為千古絕唱。

他們同樣看破生與死。他們同樣不被世俗所了解一個難為俗人言一個安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖。他們同樣找到了人生的方向一個欲以究天人之際通古今之變成一家之言一個路漫漫兮其修遠吾將上下而求索。

他們選擇了截然不同的路卻殊途同歸超脫了生與死尋找到了屬于自己的天地。司馬遷開創(chuàng)了紀傳體通史的先河;屈原奠定了前無古人的浪漫主義基礎。

離騷讀后感(篇11)

品魯迅之作，感慨萬千；讀冰心散文，細膩委婉；然而，屈原詩歌，給人留下的卻是無限激情與對祖國的忠誠！

端午節(jié)——是中國人的民族節(jié)日，為了紀念屈原而產(chǎn)生。

有人曾說過：“初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友?！钡拇_如此，第一眼見到《離騷》二字，就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一看后，無法真正明白作者想要通過書來表達的情感。反復斟酌后才略知一二。

“寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”這句是我最難忘的一句。沒有華麗的語言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情，“我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認同把譴責和羞辱一起承擔?！?/p>

是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝?！焙靡环拿捞耢o的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。

讀好《離騷》，你會發(fā)現(xiàn)，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持！

讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們，激發(fā)人們，有強烈藝術魅力的作品。

離騷讀后感(篇12)

有日神助“我”，風神幫“我”，雷神保護“我”，各方神圣都成了“我”的左右手，那么再加上“我”執(zhí)著的追求，有什么理想不能實現(xiàn)？什么目標無法到達呢？

屈原，就是用這樣幻想境界，表現(xiàn)了他對理想的執(zhí)著追求。

他對理想的追求，對愛情的渴望，對自然的鐘情，對美人的思慕……都在詩歌中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來，但卻顯得太過虛擬化，一切都不似是真的，完全的幻想世界。

這幻想，讓我質(zhì)疑。這位偉大詩人的生活到底是怎樣的？他那浪漫的筆觸之下詮釋的真的僅是他那浪漫情懷？

如果他真的是如此執(zhí)著，如此坦蕩，那為什么又有“投河自盡”的結束篇？他，絕望了吧——想必，除了在這虛擬的幻想世界中徜徉，沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉，他再無地方釋放他自己了。

可憐的人兒啊——人生最大的痛苦莫過于無人理解，無人分享自己對生活的希望，更是無法實現(xiàn)自己心中的夢想。

就這樣憋著了，沉默著。沉默是金？在屈原身上，我看到了否認，他吶喊過的，只是被壓抑了；他吶喊過的，不過被淹沒了！最終，他彷徨，他郁悶，就這樣，他帶著絕望離開人世。

可憐的人兒，我是多么的同情這位偉大的詩人。他詩中的“美人”，我讀懂了，似乎就是那君主，那破滅了他的夢的偉大的君主！他多么想得到想要的，多么想把自己的心奉獻給他，可一切的希望都破滅了。他在心中指責，指責君主的無禮，指責他的庸碌。

可這些都有什么用呢？可憐的人兒最終選擇了沉睡，與河共眠，在那靜靜思考的河中繼續(xù)自己的夢境……

《老人與?！纷x后感精華

這位幼兒教師教育網(wǎng)精選的“《老人與?！纷x后感”文章，絕對能讓您受益匪淺。作者的作品給我留下了深刻的印象，我愿意將自己對其內(nèi)容的專業(yè)總結和理解寫成讀后感，以期能為您提供一些寫作讀后感的高效率技巧。希望我的文章和分享能夠幫助您找到正確的寫作方向！

《老人與海》讀后感 篇1

文章摘要：作文男人挺起胸膛，大聲喊：“一派胡言!

作文”說著叔叔也哭了。她講完故事后，我忍不住淚流滿面，想起了那首小詩。2019年，我父親開始為我們的自行車之路制定一個周密的計劃？

生活是多姿多彩的，有荊棘，它也是一種美的刺激。雖然讓我起膩，但深知這樣對我好的男人，并不是隨隨便便就能找一個的。

這本書就是美國著名作家，海明威撰寫的一本**——《老人與海》。

海明威在《老人與?！愤@篇文章里塑造的那位老人，就是一個敢與失敗抗衡的典型的例子。

《老人與?！愤@本書了古巴一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一人出海打魚，在一無所獲的八十四天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這條馬林魚簡直是太大了，老人從來沒有聽說過也沒有見過，他比老人的船還要長兩英尺，馬林魚不光體型很大，而且勁兒也出乎意料的大。它拖著漁夫的小木船在這無邊無際的大海上漂流了整整兩天兩夜，老漁夫在這“漫長”的兩天兩夜里也經(jīng)歷了從未經(jīng)受過的艱難考驗。

老人圣地亞哥盡力把那條大魚刺死。為了避免太多麻煩，老人只好把它系在船頭。然而就在老人高興地時候，在他面前又出現(xiàn)了幾條兇猛的大白鯊，為了不讓鯊魚把自己的“收獲”搶走，桑提亞哥只能與鯊魚展開了殊死搏斗。結果，馬林魚被鯊魚吃掉了，沒有留下任何肉末。

可憐的漁夫桑提亞哥最后天回家的只剩下一副光溜溜的魚骨架和一身的重病。

在這84天里，圣地亞哥沒有釣到一條魚，但他并不氣餒。“在第八十五天時，他釣到了一條大馬林魚”這是不自暴自棄最終成功地表現(xiàn);“為了不讓自己捕到的大魚被一群鯊魚搶走，老漁夫只好與它們展開殊死拼搏”這是敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)實的表現(xiàn);“最后老漁夫拖回家的只剩一副光溜溜的魚骨架和一身的重傷”這是失敗的結果，即使是這樣，漁夫也沒有灰心而是在鼓勵自己。

看完了這篇文章，我似乎變了一個人：以前我只要一被別人夸，我就會很驕傲，而且從來不敢挑戰(zhàn)自己，不敢面對現(xiàn)實，也沒有堅持不懈的精神。自從讀了這本書，我變得非常謙虛，敢于面對現(xiàn)實，并且堅持不懈地做任何事情。

同學們，我們一定要向這位老漁夫?qū)W習，做一個勇敢的人，不自大，不氣餒！

《老人與海》讀后感 篇2

秋天的夜凋零在漫天落葉里面，泛黃世界一點一點隨風而漸遠。

想必大家對這首《老人與?！芬欢ê苁煜ぐ?，這首是中國的歌手海鳴威演唱的，唱的是兩個人之間的愛情。但是我們這個少年時代，所需要的不是兩個人之間的愛情，而是美國作家海明威在《老人與海》這本小說中主人公圣地亞哥的那種不達目的誓不罷休，敢于拼搏的精神。

本書的主人公圣地亞哥我覺得就是海明威本人的真是寫照，因為海明威一直都是以“硬漢”著稱。在這書中，海明威敘述了一個古巴的名叫圣地亞哥的老漁夫，獨自一人出海打魚，在一無所獲的84天之后，經(jīng)過不懈的努力，終于釣到了一條巨大無比的馬林魚。但是就在這值得高興的時候，這條大馬林魚引來了無數(shù)的鯊魚，但是老人沒有屈服，他憑借著超人的毅力和勇氣，用他身上帶的刀子與鯊魚們展開了殊死的搏斗，結果老人雖然拼盡全力，但是也沒能挽回馬林魚被鯊魚瓜分的殘酷現(xiàn)實。

讀到這里我就之一在想，明知道自己斗不過大鯊魚，為什么還要拼上性命與其搏斗呢。我越想就越覺得老人做的這些是不是都是白費力氣，但是有自習品讀一番之后才終于恍然大悟過來，原來，正是這樣先寫老人經(jīng)過重重困難，經(jīng)不懈努力才釣到一條大馬林魚，結果卻被鯊魚給瓜分了，這其中老人雖然也經(jīng)過了不懈的努力，最終的結果只是留下一個空大的骨架。這給人的感覺雖然是，努力了卻沒有收獲，但我認為這樣正是體現(xiàn)出了老人的那種“寧為玉碎不為瓦全”的高貴品質(zhì)，也正如那句一個人可以被達到，但是絕不可以被征服，老人用自己的實際行動證明了這一點。

所以，在我們的學習生活中也需要老人的這種精神，無論在什么時候，我們想要得到些什么，就必須付諸努力，如果不勞而獲得到的，心里會覺得不安，就算是你拼盡了全力，但是沒有辦法取得成功是也不要氣餒，因為雖然失敗了，但是你曾經(jīng)為此努力過了，已經(jīng)心無遺憾了，對得起自己的內(nèi)心。我覺得做到這樣已經(jīng)足夠了。

人生是一種無止境的追求，但是在這條路上也充滿了荊棘坎坷，正因為有了像老人那樣的人，敢于向困難挑戰(zhàn)，不管結果如何，只要自己勇敢頑強的以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，那么它將會是一個真正的勝利者！

《老人與海》讀后感 篇3

失敗就要不斷繼續(xù)

這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。這位老人為每一次勝利都付出了沉重的代價，最后遭受了無法彌補的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。

因為，他不屈服于命運，無論環(huán)境多么艱苦，他用自己的勇氣、毅力和智慧勇敢地戰(zhàn)斗。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個人的能耐可以到達什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。

為什么海明威最終不讓老人贏？這不是展現(xiàn)英雄的偉大的更好方法嗎？老人的故事不僅象征著人與自然的關系，更是整個人類堅不可摧的精神。

在現(xiàn)實中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴?？v觀人生，誰沒有經(jīng)歷過失?。磕呐略俪晒Φ娜?。

失敗的原因可能各不相同，但失敗總是你無法承受的打擊。再出海，你就會有勝利的希望。我想，這種險惡的人生環(huán)境和這種堅韌的人生態(tài)度，正是這部作品越來越吸引人的原因這一種精神，就是當今社會我們一部分人所缺的，我們應該多向海明威筆下的老人學習面對困難，都要努力堅持，奮斗，不管最后的結果怎樣，我們都要努力去嘗試。

人生本來就是一種無止境的追求，故事中老人曾說：“不過人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”這句話讓我想起貝多芬的《命運交響曲》，貝多芬曾經(jīng)說過：

“我可以被摧毀，但我不能征服。”他們說明了英雄的含義，生命的意義。而文中的這句話也點明了文章的思想：

人要勇敢地面對失敗。從這個角度看，這本書不是寓言或童話，而是一部現(xiàn)實主義的作品。勝利在這部**里已經(jīng)不重要，重要的是一個人的生命價值，老人敢于挑戰(zhàn)極限，一次又一次地超越，不得不讓我們敬佩，他所帶給人類的是一種自信，一種強大的精神力量，俗話說：

“失敗是成功之母”，只有不斷失敗，不斷去嘗試，去努力，即使被毀滅被摧毀，但只要還有一線希望，我們就要努力，就像我剛入學時我的班主任汪老師一樣，雖然家庭條件比較差，考大學考了兩次都沒考上，第一次成績還很低，第二年的考試中，汪老師的成績突飛猛進，離標準還差十幾分，于是，汪老師并沒有放棄，給他的母親說了，母親了解后，但是家里的經(jīng)濟實在是不行了，父親早已不同意，于是，母親想辦法，最后，在第三年的大學考試中，汪老師終于考上了大學，此時的汪老師心中無比激動，我為汪老師的這種精神受感動，我為你而感到驕傲！

《老人與海》給予我很多人生啟示。什么是失敗，失敗就是要跌倒了重新鼓起勇氣爬起來，再一次跌倒再一次爬起，永遠不要失去了對生活的希望，不要失去了自己人生的夢想。什么是英雄，英雄就是敢于面對挫折，挑戰(zhàn)挫折，戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝挫折的人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢想，這才算得上是英雄。

很喜歡海明威的《老人與?！罚擦私獾胶Ｃ魍纳揭灿兄T多坎坷，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了疾病和精神的折磨，其實他一次又一次地勇敢過了，可惜最后，他還是選擇了以自殺來結束了自己的生命，也許他有自己的理由，但是他卻違背了《老人與?！分袑κ『陀⑿鄣年U述，這是一個遺憾。

失敗并不可怕?？膳碌氖亲约簩κ∏?，一旦屈服，那么所有夢想都不會實現(xiàn)，這在現(xiàn)實生活中有著很重要的意義，我覺得人生就像老人出海捕魚一樣，會出現(xiàn)那樣勇敢地去面對，即使沒有成功，也不會因為沒有努力而給人生留下遺憾，我們也會是生活的強者，我們的生命也會因為我們付出了努力而精彩。

一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨侵蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限，作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返?。

《老人與?！肥且徊空嬲乃囆g品，它能散發(fā)出象征和寓言的意味。其情節(jié)跌宕起伏，耐人尋味，者時得讀者有時為老人的機智和幽默而為笑，有時為老人的困境而焦躁不安。

**描寫的是一位年近六旬的老漁夫，他的壞運氣使得他的情況變得很糟，他已經(jīng)84天沒有捕到魚了，人們都覺得他已經(jīng)不行了，然而老人并未安于現(xiàn)狀，堅韌的他，再次起航。這次終于有了收獲，一條他從未捕到過的大魚，老漁夫與在大馬林魚周旋幾天幾夜，最終堅持不懈的老漁夫讓勝利的天秤倒向了他那一邊，然而更糟糕的情況出現(xiàn)了，大馬林魚的血腥味召來了鯊魚的搶食。鯊魚的出現(xiàn)，讓老漁夫面臨新的挑戰(zhàn)，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，雖然只搶回了魚架骨，但此時勝利變得似乎不那么重要了。

一部作品的呈現(xiàn)，它的靈魂，它的寓意，總是能夠指引我們的人生觀、價值觀，海明威的老漁夫又給予我們什么？

“鍥而不舍，金石可鏤”，最直觀地展現(xiàn)了老漁夫的堅持不懈，不放棄的精神。平凡的崗位，更多的堅持，更多的希望，也許成功就在眼前。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，老漁夫能夠與馬林魚、鯊魚周旋幾天幾夜，除了堅韌的意志，還需豐富的經(jīng)驗。工作中一次次經(jīng)驗的積累，是通往成功的墊腳石。老漁夫教會我故不積跬步，無以致千里。

“自信人生三百年，會當擊水三千里”，冷嘲熱諷之后，你是否有勇氣重拾自信再來一次，老漁夫用行動完美地詮釋了自信與勇氣的重要性?，F(xiàn)實工作中，問題不少，困難挺多，年輕的我們是否能夠敢于擔當，披荊斬莿，實現(xiàn)自我價值，為企業(yè)持續(xù)創(chuàng)造新價值。

為什么海明威不讓老漁夫贏呢！也許用老漁夫的話說?！耙粋€人并不是生來就要被打敗的，人可以被毀滅，但卻不能被打敗。

只要他以一顆自信的心勇敢而頑強地迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的贏家。

《老人與?！纷x后感 篇4

“人可以接受失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨！但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。”即使在人生的角斗場上失敗了，而對不可逆轉(zhuǎn)的命運，依然堅持，依然堅定。 ——題記

起初，在讀《老人與?！窌r，只認為是一本無任何意義的書籍。一個古怪的老人，釣一條大馬林魚，直到天昏地暗。這是我讀到一半頭暈眼花時所發(fā)出的的感慨。在今天被動地翻開它之前，可憐的《老人與?！分皇浅洚斘摇皩W富五車”的工具。我一點也不了解他，也不想了解他。驀地，突然發(fā)現(xiàn)那些講述如何堅強勇敢的書籍不就是被強制性地送給人家，亦或是賣了，扔了。那些色彩斑斕、浮若塵絲的奇書異卷反而得到了大片疆域。而至于這本孤獨的《老人與海》，孤獨的在封閉的世界中不停息的自導自演一部相同的戲碼。翻開柔韌的紙頁，赫然見著“我要和它戰(zhàn)斗至死”著實讓我驚心，就像書中寫到的“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”一樣。

縱使老人頑固不化，愚蠢木鈍，但他卻用他的堅定贏過了波塞冬的囂張。

轉(zhuǎn)而想到了我自己，我經(jīng)常性的做一件事只有三分鐘熱度，外加七分鐘無奈。例如，寫作業(yè)，寫了不到一半就不想寫了，看書也是一樣的。再或者是曾近許下那么多的豪言壯語，如今，也就只有檣櫓灰飛煙滅了。畢竟是年輕??！好奇而又善變。這是給自己的華麗的托辭吧！

也并不是沒有堅持過，只是那種枯燥而又無味的等待猶如一枚細針，是足以戳破一個鼓鼓的氣球。于是那么多次，承受不住堅持換來的失敗，失聲痛哭！

縱使老人身處險境，但他的生存信念驅(qū)走了死的垂愛。

聽說除了信徒們，人是沒有太多的信仰的。而時間卻在句子后面劃上了一個大紅叉子。

信仰可以是一本書，如同《幻城》；信仰亦可以是一句托付，如同母親對我們的關照。我們曾有那么多的理想像吹泡泡一樣破滅，但仍剩下對生活與生命的信念。去相信吧，就如同沒有被欺騙過一樣！

縱使老人一次次失敗，他從沒有絕望過，那份平淡，平息了一切波濤。

孩子們都喜歡在柔軟的沙灘上堆砌一座座城堡，但最終必定會被潮水吞沒，而那些可愛的精靈們扇扇翅膀，理理衣服，就帶著一份亙古的夢離開了。輕輕的來，悄悄的去，如同徐志摩寫的《再別康橋》。

我們總是一個勁兒地往一個方向奔跑，總是跌倒摔傷。沒準兒在不遠處就有一株俏麗的丁香在身后撫平你的疲憊呢！

總是老人一次次精疲力竭，然而他等待的堅定，勝過了時間的腳步。

有人說，人生就像釣魚，總是掙扎等待在機會的岸邊。面對一次次不得已的妥協(xié)，我們總是暴跳如雷，卻從來沒有嘗試過等待的滋味。眺望一池春水，忽視波瀾涌動，瀟灑揮桿，贏得鯉魚一桶。人們總是忙著登上山頂，卻從不考慮即將迎來的危險和最短的路徑。綿長的等待能換來綿綿的喜悅。成功需要人們學會天時、地利、人和的分配。

但，小說只是小說，生活卻不只是生活，我們不可能去一個蒼茫的大海不服輸?shù)呐c鯊魚搏斗。但我們可以在摔倒后，珍藏那把我們絆倒的石頭然后帶著它，負著傷，繼續(xù)前行，同時等待天空中的云霧散開！

《老人與?！纷x后感 篇5

在這個寒假里我讀了許多本書，《一千零一夜》等，其中有一本令我難以忘懷，這本書的名字叫《老人與?！贰?/p>

《老人與?！分v古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十天沒捕到魚的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚，但這魚太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時只剩下魚頭魚尾和一條魚骨頭。

看來《老人與?！返闹魅斯灶B強的毅力，想方設法，永不氣餒，最終戰(zhàn)勝鯊魚的襲擊，他依靠的就是堅定的信心。因此，如果你做任何事，不管有多少困難，只要有了堅定的信心，就成功了一半。有一次我沒考試好，我不放棄堅持復習，多看書，在下一次考試中我取得一個好成績。

故事告訴我們，在人生的長河中，不管會遇到多少艱難險阻，風風雨雨，都要以堅定的信念，頑強的意志，堅持到底、永不言棄、永不退縮的精神面對一切，我們就能贏得最終的勝利！

《老人與海》讀后感 篇6

一陣來自清晨的風，把我從夢的國度帶了回來，我揉了揉蓬松的睡眼打開窗子，就見那輪日兒的大半個腦袋已經(jīng)露了出來。他周邊那些如。薄紗般的霧一縷縷，一絲絲地消失在云際，但卻仍可以隱約看見。天空顯現(xiàn)出富有朝氣的淡粉色。一座座白墻黑瓦的小樓，被陽光一照，好似只有墨色渲染的中國畫，在這個初春的清晨一群又一群的大雁，他們又飛回來了，也不知道他們?nèi)ツ甓爝^得好不好。

我收回思緒，然后躡手躡腳的從枕頭下拿出《老人與?！菲炔患按淖x起來。讀完這本書。大致就可以弄明白海明威那簡潔、字少、句子短，甚至人物背景和對話背景都沒有的寫作特點。而這本書帶給了我們緊張、恐懼、興奮、熱烈、憤怒、失落、憂傷等這些強烈的情緒，

真可謂跌宕起伏讓我們不能自拔。我覺得《老人與?！防锩?，最后他和大魚之間的搏斗，

讓我感受頗深，較量較量較量，最后大魚沒勁了。這一段落寫的是最精彩的，這里面可以看出老人的心理狀態(tài)是很好的?！白屛业念^腦保持清醒吧，”他靠著床頭的木板說。“我這個老頭真是累壞了?！薄翱墒俏覛⑺懒诉@條魚，它是我的好兄弟，現(xiàn)在我有苦差事要干了?！?/p>

在這里面其實產(chǎn)生了一種非常復雜的感覺。魚是他的敵人，他就征服他。在另一方面他和魚在這中間產(chǎn)生了一種相依為命的感覺，孤獨中間，老人只有海和這條魚跟他相伴。這條魚好像是通靈的，有人性的。他跟它的較量好像就是跟一個活的敵人在較量。這個段落寫的就特別的豐富層次。你看到這個和魚最后的較量，你就知道這個老人其實戰(zhàn)勝的不僅僅是這條魚，而且戰(zhàn)勝的是自己的困擾，自己的焦慮，自己內(nèi)心中間的種種，所以是超越自我的一個過程，把它得特別有力。

接著還有一段，是和鯊魚斗爭的這一段也是很有意思啊，它里面提到了這個最后大批的鯊魚過來圍繞著這條魚，這個時候老人又無可奈何，鯊魚太多了，它戰(zhàn)勝不了鯊魚，它里邊有一段抒情段落，你會發(fā)現(xiàn)海明威在這里零度寫作。什么意思，就是沒有多少抒情的東西都是非常簡潔的描寫，非常簡單，形容詞很少，但是這個講事里面，包含著內(nèi)在包蘊的力量，海明威抒情跟別人抒情也不一樣，看，他說：“不管怎么說風是我們的朋友，接著就想，還有的時候還有大海海里也有我們的朋友，也有我們的敵人，還有床，她想，床是我的朋友，他想，床是一件很不錯的東西，你給打垮了反倒輕松了，他想，我從來不知道竟會如此的輕松，是什么把你打垮了呢，他想，沒有什么能把我打垮，他大聲的說，都是因為我出海太遠了?！蹦憧催@個段落里面其實友不多的抒情，但是這個抒情段落是寫的恰到好處。都是用老人自己的心理活動，看起來這個情也是零度的情。誰是我的朋友，風是我的朋友，海是我的朋友。奮斗了這么多天，戰(zhàn)勝這條魚戰(zhàn)斗了，跟這條魚戰(zhàn)斗了幾天幾夜熬不住了，最后要要回去了，渴望有一張床，這個時候你看這個段落好像很溫柔的在這個溫柔里面表現(xiàn)出老人這種剛強的性格，這種不屈不撓的意志。

這個小說最后一段也非常有意思，意蘊深長啊，你的老人和命運搏斗過了，雖然失敗了，但是他還是雖敗猶榮啊，生命得到了一種榮耀，這種榮耀可能沒人知道，就幾個游客看到這魚骨頭，“在路的另一頭的棚屋里，老人又睡著了，他還是臉朝下趴著，男孩坐在一旁守著他，老人正夢見獅子?！闭f到這兒啪一下結束了，但是結束的時候你會感受到這個故事本身具有的那種意味深長的魅力啊，老人為什么夢見獅子，因為它象征著莊嚴雄偉。那種英氣勃勃的男性的力量。跟這個老人其實是非常契合的。他能夠夢見獅子，老人雖然年紀大了，生命也不剩多少了，但是那種不被自然打敗，不輕易被征服的勇氣，對一個人來說都是很熱血沸騰的地方啊，把自己的過去的經(jīng)驗，比如獅子的經(jīng)驗，就是海明威在非洲的經(jīng)驗，最后你看一下子老人夢到獅子這個神來之筆啊，一個老漁夫可能沒不會有這種夢，到獅子的時候有個真實的老姨夫，但是在海明威這，還把他自己的人生經(jīng)歷和老人的人生經(jīng)歷一疊加，啪一下子一個獅子出來，這故事就得到升華了。

此時，我輕輕地合上書。想起了這樣一句名言“簡潔是智慧的靈魂，簡潔是最有力量的東西?！?/p>

《老人與?！纷x后感 篇7

有一種無私的愛叫親情。是一種和你最親的人呆在一起那溫暖的感覺；那幸福的感覺；那滿足的感覺；這便是親情。還有一種是和形影不離的朋友在一起時那快樂的日子，那不舍得分離的時刻也是一種親情。還有。人有感情，同樣動物也有自己的感情。千萬不要小看了動物的感情，它們的感情遠遠要比人類多。

今天是開學的第一天，趙老師給我們上的第一課《老人與海鷗》，這篇文章主要講了一位儉樸的老人每年冬天都會步行二十余里，從城郊趕到翠湖去給海鷗們送餐，和海鷗們在一起，時間長了，老人把它們當成了自己的親人，還給每個海鷗都取了名子。然而就在不久，老人去世了。當人們把老人的遺像放到海鷗們面前時，它們才意識到自己失去了最親的人。它們圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿勢也與平時的大不一樣，它們急速扇動翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親屬。當我們不得不收起老人遺像的時候，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來，它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近。

讀完這篇文章，我不得不承認動物的感情確實比人多的多，動物的世界要比人的內(nèi)心世界簡單，動物的內(nèi)心世界里無非就是好人和壞人兩個部分，和人相比，人的內(nèi)心世界就復雜的多。有人會說，動物又不會說話，有什么值得把它們當自己的親人一樣對待的呢？這種想法真的很不對。除了海鷗，其它的動物也對人都是很有感情的，例如狗，一只狗的生命也只有短短的幾年，可它們對主人的忠誠是永遠都不變的，哪怕主人拋棄了它，它也不會記恨，也會努力對主人好。就像《公狗巴公》里的那個名叫小巴的狗，它的主人死了，可小巴在等待主人坐地鐵回來的期間，仍然準時三點來到車站等它的主人，就這樣日復一日，年復一年的等，最終它也追隨主人一起上了天堂。這些動物與人相處的例子很多很多。只要你們用真心去對待每一個小動物，換回來的是更多的快樂！

我對這些海鷗們十分敬佩，因為它們對老人的親情是那樣的深厚。同時，我也替它們傷心，因為它們失去了自己最親的人，那種痛苦真的特別難受。為什么這么說呢？因為我親身體會過這種痛苦的分離。我家以前養(yǎng)過一只狗，它的名字叫歡歡，非常的討人喜歡，每天只要聽到我的聲音，它總會搖著尾巴快速的跑的我的跟前，用舌頭舔著我的腳。我也總把好吃的東西分給它吃，和它在一起，我開心極了！可因為我要上學了，爸爸媽媽也要上班，沒有人照顧它，它一個人自己在家，孤單極了，媽媽就把它送給了別人。當我回家沒有看到歡歡時，心里難過極了，眼淚刷的一下就流了出來，爸爸媽媽也很難過。但為了我的學習，也為了歡歡的快樂，我不得不接受這個殘酷的現(xiàn)實。在這里，我要告訴朋友們，當你們在養(yǎng)小動物時，一定要考慮好自己是否能照顧好它，不但讓自己快樂，也要讓自己養(yǎng)的小動物快樂，如果不能照顧好它們，就會面臨送人的選擇，那真的是件很痛苦的事呀！所以請朋友們一定要想好哦！

或許我們從來都不懂動物們的心，可我們要學著和動物們交流，要學會去關愛那些小動物，一定要用真心對待。因為它們一直會像親人們一樣陪伴我們一起長大。同時，它們對我們的愛，對我們的情，我們也要記在心里。因為這就是偉大的“親情”。

《老人與?！纷x后感 篇8

我讀過許許多多的小說書，有《吹牛大王歷險記》、《假如給我三天光明》、《苦兒流浪記》……其中，我最喜歡的一本書是《老人與?！?，因為它讓我明白了許多道理。

這本書講述了一位慈祥的老人——圣地亞哥終日在大海上奔波不停，在那里，船主們每天都喝魚肝油，有很多人都抵抗不住魚肝油的味道，就放棄了。而老人不放棄，他之所以不放棄，堅持不懈，身體才非常健康，強壯，每當他去抓魚，總是滿載而歸。這就是因為他堅持不懈，永不放棄才能捕到魚。

1880年，小海倫出生在美國，這個剛剛呱呱墜地在世間就被疾病奪去了自己的聽力、視力。最終，海倫·凱勒在沙利文老師的指導和自己的不懈努力之下考上劍橋中學，最后她使出渾身解數(shù)以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學，用自己剩下的精力獻給殘疾人。海倫·凱勒和老人一樣，靠自己的不懈努力取得最后的成功給自己的一生都沒留下任何遺憾。在生活中，我們總是在考試前不停的努力復習，做好充分的準備來應對考試，最終取得自己滿意的成績。

我讀過許多的書。其中《老人與?！方o了我很深的印象，是它讓我知道只有通過不懈的努力才能獲得最豐盛的果實，要先苦后甜嘛！

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《老人與?！纷x后感 篇9

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上掛著一面雖然飽經(jīng)風雨侵蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的閃閃發(fā)光四個字——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。

《老人與?！愤@部小說講了這么一個故事：古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看作失敗者，圣地亞哥沒有放棄。一次，年近六旬的他單身出海打魚，釣到一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死后綁在小船的一邊。在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段反擊?；馗蹠r大馬林魚只剩下魚頭、魚尾和一條脊骨。盡管歷盡千辛萬苦，最后僅得副魚骨，但什么也無法摧毀他的英勇意志。

當我讀到“老漁夫想，這里離海岸實在是太近了，也許更遠的地方會有更大的魚”時，我十分佩服這位老漁夫，因為這時他已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標前進。再看看我們，平時遇到一點兒小困難，我們都叫苦連天，我們是祖國的未來，如此，如何能擔當大任？我們應像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好，更大的目標。

看了這部小說，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深懂得了：做人不應該被任何困難所屈服，應該盡自己最大的努力與生活中的困難不屈不撓的斗爭。

人性是強悍的，人類本身有自己的極限，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向極限挑戰(zhàn)，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前，從這個意義上，老漁夫圣地亞哥這樣的英雄，不管他們的挑戰(zhàn)極限是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最高貴的自信。

以前，我做什么事只要有一點兒不順利，就會退縮，有時還會說上幾句垂頭喪氣的話。在學習上，我只要考試有幾次不理想就沒有信心，認為自己再也考不到好成績了?！独先伺c?！分校魅斯c鯊魚搏斗，魚叉被鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上。刀子折毀了，他就用短棍，短棍也丟掉了，他就用舵把。這種充滿信心，鍥而不舍的精神不正是我所缺少的嗎？

自從讀了這部小說之后，我知道了自己的不足。今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。

人生本來就是一種無止境的追求，它的道路漫長，艱難而且充滿坎坷，但只要自己勇敢，堅強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，永不言棄，你就將永遠是一個勝利者。

罪與罰讀后感精華4篇

在日常中說到作文，大家一定都很熟悉，作文提供給我們大膽想象的機會，好的作文能夠體現(xiàn)作者的中心思想。有哪些優(yōu)秀作文值得借鑒一下？以下內(nèi)容是小編特地整理的“罪與罰讀后感精華4篇”，僅供參考，歡迎閱讀。

罪與罰讀后感【篇1】

第一次讀陀翁的書，然而對他的名卻是如雷貫耳，一直心怯不敢輕易打開，讀了長長的兩百四十多頁的序后，還是雪藏了幾個月，再次讀序，看正文。開篇的序?qū)懙梅浅＞唧w，譯者簡述了西方文學史的發(fā)展；陀翁在世界文學史上的地位，他的生平，作品創(chuàng)作的歷史背景以及他個人思想轉(zhuǎn)變的過程。在了解了這些情況后再讀書就好像找到了小說在整體框架下的一個發(fā)展基本點。

《罪與罰》，關于內(nèi)容和作者的創(chuàng)作精神，看到有些書友書評寫得很棒，自嘆不如，就不復述。對于小說的整體感覺，添加幾個看法，說不定會對還沒讀此書的朋友增加點興趣:

一，這是一本心理大戰(zhàn)書，看到聰明人之間的唇槍舌戰(zhàn)、斗智斗勇，實在很過癮。

二，這是一本懸疑推理書，故事情節(jié)緊湊，邏輯縝密，看似無意的情節(jié)設計往往會令讀者意外到吃驚。

三，這還是一部多幕長篇戲劇式悲劇。陀翁把地點集中在彼得堡的幾個場景點，故事主線明朗，中心人物集中，圍繞兩個人物而展開故事情節(jié): 羅佳和他的妹妹杜尼婭。

陀翁的書，放在任何時代都不過時。緩一緩，第二本繼續(xù)。

罪與罰讀后感【篇2】

《罪與罰》這本書已經(jīng)在書櫥里擺放了兩年多，這次最后能夠在寒假里去細細地品味它了。

書的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個俄國貴族家庭，是19世紀著名的現(xiàn)實主義作家，一生充滿傳奇，28歲時因參與農(nóng)奴解放運動而獲刑，出獄后重返文壇繼續(xù)寫作，被人們公認為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄國文學巨匠。

每次讀完一部小說，心里都會百感交集，這部小說也一樣，結局很好，一個人靜下來仔細想一想，卻深深的被小說中的人物震撼。小說描述了貧困交迫的大學生拉斯柯尼科夫，因痛恨放的老板娘的盤剝，憤而行兇，卻自認為是伸張正義。然而良心的譴責，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友、家人和警官的幫忙下，投案自首。小說中寫的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書一小部分，但“罰”卻貫穿整個文章的中心，這不僅僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責。有時候法律不能使人真正認識到自已所犯的罪，但是心靈深處的譴責則會讓人更明白自已所犯下的錯誤，并為之深刻地懺悔、自責。這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們?nèi)ダ斫?，或許等以后我再去讀它時，又會有一番見解吧！

罪與罰讀后感【篇3】

今天，我看了一本書，這本書的名字叫《罪與罰》，它是俄羅斯陀思妥耶夫斯基的作品。

小說描寫了一個貧困交迫的大學生，因痛恨放貸款的老板娘的盤剝，憤而行兇卻自以為是伸張正義。然而殺人的恐懼，良心的譴責，使她飽受心靈的煎熬，整天心驚膽戰(zhàn)。最后在愛人，朋友，家人和警官的幫助下，投案自首。這樣，她整天就不在發(fā)生心靈的恐懼。

想對大學生說：我知道你們都很痛恨那個老板娘，但你已經(jīng)知道那個老板娘已經(jīng)身患肺病活不了多久，但你為了伸張正義的名稱去殺人，這樣是不對的。

想對老板娘說：你的兇狠壓榨窮人的錢，誰都知道，難道你想一直走在黑暗里，不去尋找光明，再加上只做壞事不做好事，你真是罪大惡極。

當高山的崎嶇變成了坦途，當古老的文明隨著熾熱的巖漿和無數(shù)沸騰的生命一起跌入黑暗的深淵，當輝煌的王朝在一片復辟之聲中再次走向戰(zhàn)爭的漩渦中，沕穆的歷史經(jīng)書是始作俑者的迂闊之論，還是歷史的倥侗，是上古的情思還是夢幻泡影，卻早已成為不辨的真理。

罪與罰讀后感【篇4】

天道好輪回，人皆有宿命。也許，在某些世界的角落，有人背負著罪與罰，在塵世苦苦地掙扎。

剛開始接觸到《罪與罰》時，我為它的長而感慨。但看完之后才發(fā)現(xiàn)，它的故事并不冗長:一位原本是大學生的落魄青年拉斯科利尼科夫，罹患了精神病，在生活的重壓和諸事不順下，他選擇了一種極端的方式來宣泄心中的憤慨&mdash；&mdash；他殺死了一位七等文官的老太太。后來，他因現(xiàn)實的原因，選擇去自首。乍一聽，這個故事可能并沒有什么特別之處。最后應該是經(jīng)歷了什么感人肺腑的事情，讓主角幡然醒悟，決定通過自首來贖罪。可羅佳(拉斯科利尼科夫的愛稱)，并沒有認為自己有罪。他只是認為，自己成不了如同拿破侖一般的英雄，所以才去自首，其中并不摻雜任何贖罪的想法。

為何會如此呢?這得追溯到剛開始他發(fā)表在雜志上的第一篇文章《犯罪》，此文在結尾時曾暗喻:一些有著豐功偉績的人物，即使殺掉一些人，那也是微不足道的。此外，在這篇文章中，他將人類分為了兩種，一種是循規(guī)蹈矩的普通人，他們用來繁殖；另一種是智商超群的人，他們有著反抗精神，被允許打破社會規(guī)律。而羅佳正是因為不甘心做第一種人，所以走上了第二種人的追求道路。

他原本是個大學生，雖然家里貧窮，但有著深愛自己的母親和妹妹，后來也找到了教書的工作。他原本只要用盡全力，執(zhí)著地去掙脫命運的枷鎖，便可以打開那一扇美妙生活的大門。但是他只是拘泥于自己所租賃的那間只有沙發(fā)的房屋，每日每夜精神恍惚，絲毫不信教，只愿與人隔絕。他傲慢，自尊，為何能允許自己手沾鮮血?因為他其實非常討厭自己，討厭自己不能變成拿破侖，但因為傲慢和自尊，他不允許自己自殺，所以他就開啟了“投射”機制，殺了一位老太太。而在他看來，他不過是殺死了一只虱子。

那么，羅佳真的是一個極端主義者嗎?《罪與罰》中，對羅佳的心理描寫十分真實:他不是一個變態(tài)殺人狂，也不是冷血動物。他只是人，只是一個病態(tài)又偏執(zhí)的人。他親手結束了一個人的生命，他也會恐懼，也會厭惡，也會在內(nèi)心中在道德和行為上做一番爭執(zhí)。他害怕他要永遠背負上罪惡，害怕被制裁，所以他開始疑心周圍的一切，以至于出現(xiàn)了幻象。其實，羅佳只是個無助的青年，過早地蹚了渾水，一步步地被自己的深淵裹挾而不自知。他惘然若失，卻忘卻了躲閃。

那么，直接促成他自殺的原因是什么呢?首先，是因為他遇見了所愛之人愛索尼婭，至使他重新找到了生活的信仰。其次，是因為他所認識的地主斯維德里蓋洛夫。斯維德里蓋洛夫也是一個傲慢而病態(tài)的人。他和他的妻子法爾瑪結合后，喜歡上了羅佳的妹妹，并對她展開了追求攻勢。后來法爾瑪死后不久，他就來到了彼得堡，與羅佳相識。在文中雖然沒有明確指代，但憑著他如此傲慢的性格，想必也是他殺死了法爾瑪。在此之前，他就殺死了一位少女，進了監(jiān)獄后，是法爾瑪將他贖了出來。這樣一個手染鮮血，不知感恩的人，最后卻因為羅佳妹妹對他戀情的拒絕，他便走到了瞭望臺，當著士兵的面用手槍結束了自己的生命。而正是他的自殺，讓羅佳內(nèi)心起了波瀾。在他看來，斯維德里蓋洛夫的死是一種英雄般的解脫。他面對著涅瓦河，卻無法直接跳下去，他覺得天地間都冰冷刺骨。他不想死，他還不想像《圣經(jīng)》中的拉撒路一般復活。

他選擇活著，那么就應該承受命運的審判。上帝為他關閉了一扇門，也為他打開了一扇窗。他身邊還有深愛他，又用一生去救贖他的索尼婭。遇見索尼婭之后，他的心如同堅冰遇見暖陽一般開始消融，露出年輕人應該有的一面。雖然不夠熱情洋溢，但他也在一步一步的走出深淵，擺脫桎梏。

這時，想起尼采的箴言: 當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。我們也應該避免踏入深淵，背負上罪與罰。

老人與海讀后感精華10篇

靜下心閱讀一本書的時候，我們仿佛進入了一個全新的世界，閱讀作品后，心里莫名地涌動起各種感觸，使我們留下深刻的印象。讀后感可以加強我們思考的方式，讓我們在閱讀的過程中不斷思考、不斷進步。也許你正在思考如何寫一篇關于某本作品的讀后感。下面是我為大家整理的關于“老人與海讀后感”的必備知識。請注意，以下數(shù)據(jù)僅供參考，實際情況可能有所不同！

老人與海讀后感(篇1)

一個老人，獨自在遼闊的大海上航行，海風呼呼的刮著，他的面容是那么的慈祥，背影雖然孤單，但充滿了信心和希望......

這個老人：圣地亞哥，一連幾個月都沒有收獲。后來釣到一條大旗魚，跟他纏斗了兩天兩夜，終于把他刺死了。但事情并沒有結束。在返回途中，他遇到鯊魚。這些“小霸王”們把大魚吃的干干凈凈，等他進港后，可憐的魚兒曾存在過的證明只剩下那副骨頭了。

在生活中，我們也許會碰到各種各樣的困難與挫折，這時的人們只有兩個選擇。懦弱的人只會逃避，而堅強、明智的人會盡自己所能地挑戰(zhàn)打敗挫折。是啊，當遇上厄運時，與其抱怨命運女神對你的不公平，還不如把時間花在思考如何掙脫不幸的惡魔。主人公圣地亞哥不也是這樣一步步走下去的嗎？老人也說過一句令我最難忘的話；“一個人可以被毀滅，卻不能被打敗?！泵珴蓶|主席也曾經(jīng)說過：“失敗乃成功之母?！比说囊簧胁豢赡軟]有失敗，但假如我們能從失敗中找到成功的寶典，在黑暗中發(fā)現(xiàn)成功的曙光，把失敗看成成功的必經(jīng)之路，以積極、樂觀、自信的心理去走這條路，總有一天，你會走出這條無底路。

一個人，有了這種不怕困難的勇氣，即使在人生的角度上失敗了，面對不可逆轉(zhuǎn)的命運，他（她）仍然是精神上的強者，是硬漢。而這些精神，都是一位新時代好隊員必備的。

各位少先隊員們，讓我們努力起來，“人人爭當新時代的好隊員，攜手創(chuàng)造我們祖國的大花園”吧！

老人與海讀后感(篇2)

《老人與?！愤@本書是由美國作家海明威所寫的一部小說，這是作者生前創(chuàng)作的最后一部小說，也是最著名的作品之一。這篇小說講述的是一位古巴漁夫與一只巨大的馬林魚在大海中搏斗的故事。一個人可以被毀滅，但不能被打敗。

這部小說講述了一位名叫圣地亞哥的老漁夫在海上航行84天后一條魚也沒釣到。最后，他決定去不熟悉的海域釣魚。幸運的是，他發(fā)現(xiàn)了一條巨大的馬林魚。經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，盡管筋疲力盡，他還是戰(zhàn)勝了馬林魚。馬林魚的血的氣味吸引了鯊魚，使他們?nèi)虩o可忍。鯊魚襲擊了老人，咬了馬林魚的肉。老人拼命抵抗鯊魚的攻擊。然而，當他回到港口時，只剩下了馬林魚的骨架。關于這具骨架，在港口里的人們議論紛紛。

雖然老人一次又一次地失敗了，但他從來沒有失望過。他的沉著使我們看到一顆無比堅強的心。盡管桑提亞哥又老又可憐，但他永遠不會放棄。他堅持與命運作斗爭。有時候，我們的命運不能被我們控制。但我們可以樂觀地面對命運，平靜地接受它。

一個人可以被毀滅，但不能被打敗。雖然我們的身體可以被折磨，但我們的決心永遠不會被侵犯。馬林魚象征著我們的夢想。同時，鯊魚代表著我們無法避免的挫折。不可預測的大海就像我們現(xiàn)實的社會，在那里，很多人堅持不懈地追求他們的夢想，永不放棄。

當我們追求我們的夢想并戰(zhàn)勝它的時候，馬林魚是完整的還是不完整的都無關緊要，因為我們生命的意義一直都在。在追逐馬林魚的過程中，一方面，老人是個失敗者，因為他的馬林魚最后被鯊魚吃掉了。他最后什么也沒得到。另一方面，圣地亞哥是一個勝利者，他沒有妥協(xié)，向大海、馬林魚和鯊魚投降，即使他用盡了所有的武器。老人是一個孤獨的旅行者在夢想的道路上，但他也不孤單，因為他堅強的意志陪伴著他。無論老人得到了什么結果，他的精神都受到我們的尊重，因為他給我們帶來了一個勇敢的人所擁有的巨大信心。

我們的.生活充滿坎坷和不幸，只有我們有一個自信的頭腦，勇敢和頑強地迎接挑戰(zhàn)，我們才能成為真正的贏家。我們應該相信人不是生來就注定要被打敗的。即使我們面對不可征服的自然，我們也可以獲得道德上的勝利。也許結果是失敗。我們可以見證一個普通人成為一個正直的人的過程。無論逆境是什么，我們總能克服過去的。

老人與海讀后感(篇3)

今天我們學習了《老人與海鷗》，我感受到了海鷗美好的靈性和老人崇高的品行。老人把鳥兒當成自己的兒女，海鷗把老人當成自己的父親。老人舍不得給自己買新衣服卻給海鷗買喜歡吃的食物。而且每天步行20余里從郊外趕到翠湖，專門為海鷗送餐，和海鷗做伴。老人不但認識每只海鷗，還給他們起了好聽的名字。老人對海鷗比對自己還要親。而海鷗在老人去世之后，竟然為老人守靈，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲哀鳴。后來，竟在老人遺像的前后排成兩行，肅立不動，像是為老人守靈的白翼天使。它們想不到：昨天還和自己朝夕相處的親人竟突然離開了自己。它們難以承受如此大的打擊，連聲鳴叫，聲聲呼喚老人。

它們舍不得離開老人，把老人當成了自己的依靠。它們在以自己獨特的方式表達自己對老人的留戀和懷念。它們嚴肅并且安靜，在為老人默默地祈福。通過學習這篇文章，我不僅對海鷗這種有靈性的鳥兒有了更多的了解，更感到在這美好的靈性與重高的品行之間相通著的東西，那就是自然和人類的和諧。

平靜的翠湖邊，欄桿上放滿了餅干丁。一位老人正飽含深情地呼喚著他的“兒女”們—海鷗。海鷗們仿佛與他心有靈犀，在他身后排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜。這像是人們對動物與人和諧生活的美好想像。其實，這位老人真的存在過，雖然他現(xiàn)在已離開了我們，但他永遠在那些飛翔的海鷗心中，他心中也一定有片潔白的鷗群。這位老人生前一到冬天，每天步行二十余里來到翠湖和海鷗相伴，堅持了十幾年。他能叫出每一只海鷗的名字，海鷗們聽到他的呼喚也會應聲飛起。一天，老人沒有來，取而代之的是老人的遺像。海鷗像天使一樣從天而降，一只只落下來為老人守靈。在老人的墓前，海鷗們用自己的白翼撐起一片白云，將老人那和海鷗一般潔白的靈魂送上了天堂。

老人與海讀后感(篇4)

說起名著，我最近在讀《老人與海》。這本書的作者是美國著名作家海明威，他給我們描寫了一個真實的故事。

故事中有一位叫桑提阿果的老人和一位男孩子在海上捕魚，結果這位老人運氣不好，什么魚也沒捕到。于是，男孩子的父母很不高興，硬把男孩帶到其它地方學習捕魚，老頭只好獨自遠海捕魚。

老人在海上經(jīng)過長時間的艱苦奮斗和等待，他終于釣到了一條大魚，但是雙手已被魚竿扎子劃傷而在桿柄上留下一道道血痕，所以沒力氣把魚拖上來，只好把魚扎死，用線把魚捆起，拖在船的后面。不料，魚的血腥味引來了一只鯊魚，老人使出全身的力氣與智慧與鯊魚搏斗，最后扎死了鯊魚，而捕來的魚卻被鯊魚已吃掉了40磅。讓他更沒想到的是，海里來了一大群鯊魚，這時老人沒有害怕，他頑強的與鯊魚拼搏著，扎子斷了，就拿起砍頭，終于打敗了鯊魚群。當他回到家時，看到捕來的魚一點也不剩，只剩下一副令人驚嘆的骨架。

人們懷著崇敬的心情前來觀看被鯊魚吃剩的魚架，都稱贊老人的勇敢精神。

在這本書里，作者栩栩如生的描寫出桑提阿果爺爺遇到的困難不屈不饒，用盡最大的努力與生活的遇到的困難作斗爭。海明威曾說過一句話：“一個人并不是生來就要被打敗的，你盡可以消滅它，卻不能被打敗?！?/p>

讀了這個故事，我以后也要勇敢的面對生活中的遇到的種種磨難，并且戰(zhàn)勝困難。

老人與海讀后感(篇5)

初讀《老人與海》，覺得很枯燥，一個老頭，一條小船，一張破帆，漂流在一望無際的大海上，沒有激情澎湃，沒有溫馨浪漫，有的只是郁悶，壓抑，和失落。

許多文學家說海明威塑造的“老人”是一個鋼鐵般的硬漢子，他的不服輸?shù)男愿褡屗男蜗箪陟谏x。

再讀>是最近無聊時隨便翻看的，依舊是那個老頭，那條小船，那張破帆，多少個月未沉日未升的清晨，他駕著他的小船出港去捕魚，可是，他卻沒有滿載而歸。失望，無奈，躺在小窩棚的舊報紙上，做一回獅子的夢，第二天，依然收拾繩索和魚叉，劃船出港。

其實，我們哪個人不是“漁夫”？人生就是一次劃船出港。

當我們第一次放開媽媽的手獨立行走，當我們第一次離開可以依賴的家，當我們第一次離開學校步入社會，當我們第一天開始工作，甚至當我們第一次戀愛，結婚，等等，每一次都是我們在劃船出港，我們把船劃向那一片煙波浩渺的未來的大海。

我們和老人一樣，都想收獲大魚?？墒?，運氣特差的時候，就是小魚也撈不到。84天過去了，老人還沒捕到大魚，如果就這樣返航了，一無所獲，老人不甘心，他還想著大魚兒，于是越走越遠。終于，一條大馬林魚被他捕到了，他激動萬分，可他哪里知道，這條大魚給他帶來的是多大的災難。他孤獨的和鯊魚搏斗，想保住他的大魚兒，可是，他使出了渾身的力氣，最后卻不得不放棄。他終于回去了，小船的船舷邊綁著那條大馬林魚兒的殘骸。

依舊精疲力盡，依舊躺在破窩棚的舊報紙上，老人是勝利者嗎？它的結果是失敗的。他失敗了嗎？可他真的捉到了大魚兒。

做任何事情，我們都是為了成功?？墒牵袝r，就是陰差陽錯，在最后卻失敗了。和一敗涂地的失敗者不同的是，我們成功的不捉到了大魚兒，但卻沒有把他成功的帶回來。這是一種怎樣的成功？又是一種怎樣的失敗??？！

只要老人生存一天，他就會劃船出港。剛強也好，無奈也罷！

我們何嘗不是漁夫？成功也好，失敗也罷，明天太陽升起，依舊的為生活奔波，把船兒劃向大海，尋找自己的希望。

老人與海讀后感(篇6)

《老人與海》講述了一位老人每次釣魚都釣不到魚，老人下定決心劃到海的中央去釣魚，然后老人坐上船，釣魚去了，他在海的中央，突然一條大魚上鉤了，老人把魚釣上來準備走的時候，一群鯊魚游了過來，老人沒有畏懼把鯊魚一一都打死了，老人比較后回去，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)出海了85天，比較后老人又夢到自己比較喜歡的東西——獅子。

你們覺的《老人與?！肥遣皇呛芟褚粋€故事《龜兔賽跑》，一天烏龜贏了一場比賽，兔子提出要和烏龜比賽，結果兔子在途中睡著了，比較后烏龜贏了。老人也有著像烏龜一樣堅持不懈的精神，烏龜因為堅持不懈贏得了冠軍，老人因為堅持不懈釣到了大魚。

大概是我五歲的時候吧，我和爸爸媽媽去爬黃山，我爬到山腰的時候便不想爬了，因為我有恐高癥，媽媽鼓勵我說：“加油！你一定可以的。”比較后我堅持了下去覺得腳步走的更穩(wěn)了，比較后我爬到了山頂，看到了無比美麗的風景。

我們生活中有很多這樣的人。比如貝多芬他從小雙耳失聰，但他堅持不懈，比較后成為了偉大的音樂家。

一位老人劃著船的樣子深深地印在我的腦海里。

老人與海讀后感(篇7)

《老人與海》講述的雖然是一個極為簡單的故事，但看過它的人都會被感動。故事講的是：一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚。在一無所獲的84天后，釣到了一條奇大無比的馬林魚。這是老人從來沒見過，也沒聽說過的，比他的船還大兩英尺的一條大魚。魚大，勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中，經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的，只剩下一副光禿禿的魚骨架。

從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海，沒有向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。

我想：人生即是海洋，時而波濤洶涌，時而風平浪靜。在風里你可以感受堅毅，在浪里你可以感受激昂！這些都是過程帶給我們的快樂和痛苦！所以我很敬佩老人！我也要做一個像老人一樣勇于戰(zhàn)勝學習、生活中各種困難的人。

老人與海讀后感(篇8)

“一個人可以被毀滅，不能被打敗。”這句振聾發(fā)聵地名言，既是對《老人與?！分魅斯サ貋喐缱詈喢鞫笠母爬ǎ渤蔀榱藬?shù)十年來“硬漢”的座右銘。

已經(jīng)84天沒有捕到魚的老漁夫圣地亞哥，在第85天出海時，歷經(jīng)三天三夜的搏斗，終于捕到了一條大馬林魚。但返航的路上，又遭遇鯊魚的襲擊，已經(jīng)精疲力竭的老人，仍頑強的用魚叉、用綁在槳上的刀，甚至短棍和舵把與鯊魚搏斗，最終帶回岸上的卻只有大馬林魚的白骨架。唯結果論，圣地亞哥老人顯然是失敗者，一番拼搏一無所獲；唯精神論，圣地亞哥老人卻凸顯著“硬漢”的人格光輝，堅毅好勝，絕不服輸。

每個人都有所謂的“命運”，“命運”即指對個人而言，所謂的“天花板”。圣地亞哥老人雖不是無能之輩，但面對“命運”，有著諸多無奈：作為富有經(jīng)驗的漁夫，用了84天，卻不能讓一條魚上鉤；歷經(jīng)三天三夜釣到一條大馬林魚，卻發(fā)現(xiàn)在鯊魚面前，無力捍衛(wèi)自己的辛苦收獲。也許這條大馬林魚本就超出了圣地亞哥老人的“命運”，就算勉強捕到，也無法在一群鯊魚面前將它完整帶回。所以，失敗仿佛是老人的“宿命”，無論他多英勇，多堅韌，都逃不出這種宿命，但對于“失敗”，也可以有兩種界定：歷經(jīng)數(shù)番搏斗，帶回的只有大馬林魚的骨架，老人沒有達到預期的目的，這是結果上的失敗；老人面對“命運”，從未放下手中的武器，也從未喪失繼續(xù)斗爭的信心，老人勇于向人生的“天花板”挑戰(zhàn)，歷盡磨礪而不曾喪失信心，從這一層面看，老人從不是失敗者，也許更適合老人的稱謂是：落寞的英雄。

每個人在生活中的某一刻，無論能力高下，資源多寡，都會面對類似的“大?！迸c“鯊魚群”，正如老人每天走向大海一樣，很多人每天也走向與他們的“命運”斗爭的戰(zhàn)場，也許他們也難逃失敗的宿命，但只要不放下手中的武器，不喪失對生活的信心，終有人將沖破“命運”的掣肘，書寫新的篇章。正因如此，伴隨歷史車輪的前進，人類看到了越來越廣闊的“大?！?，獵獲了越來越多的“大馬林魚”。而從另一層面，那些“不能被打敗“的強者，就算始終無法沖破失敗的命運，憑借他們的頑強與不屈，也終會收獲他們內(nèi)心的坦然。

老人與海讀后感(篇9)

今年寒假，我讀了美國作家海明威《老人與?！愤@本書。每次我都讀得津津有味、如饑似渴，讓我愛不釋手。故事中的主人公老人桑提亞哥讓我不得不佩服。

老人桑提亞哥是個漁夫，連續(xù)84天他都沒有捕到魚。在第85天，桑提亞哥再次出海，經(jīng)過兩天三夜的搏斗，終于不到了一條一百五十多磅的大馬林魚。但是因為大魚的血腥味，在回家的路上引來了恐怖的對手——大鯊魚。大鯊魚一個又跟著一個的過來，都不知道什么時候是個頭兒。但老頭桑提亞哥還努力地與大鯊魚們搏斗。桑提亞哥是我們的好榜樣，他遇到了這么困難的問題卻沒有驚慌害怕，也沒掉眼淚。雖然馬林魚的肉都被大鯊魚吃了，但是他還是特別的堅強、樂觀。安安全全的回到了家里。在這一段時間里，老人桑提亞哥非常勇敢、很樂觀，他忍受了痛苦、饑餓、孤獨、疲勞等等等等，他樂觀地面對了一切困難。

一個人在一生中會要面對許多事情，又開心快樂的事情，也有傷心的;又簡單的，也有困難的事情。不管面對什么樣的事情，都養(yǎng)用一種好的心態(tài)去面對，像老人桑提亞哥一樣。當他遇到了大鯊魚的時候，他并沒有任何武器，但他沒有絕望，而是拼盡了權力和鯊魚搏斗、斗爭，解決了這個這么難解決的困難。一條大大的馬林魚就變成了一副骨架。面對失敗，老人非常的坦然，這種這么好的心態(tài)讓我不得不佩服這種在困難面前毫無畏懼的勇氣我們是不能缺乏的。面對結果，勝不驕，氣不餒，這樣才最好。

在人生的長河中我們會遇到許多困難的事情，比如學習騎自行車、學習走路等等。我們養(yǎng)像桑提亞哥一樣，不做逃兵，勇敢的面對，淡定地面對，內(nèi)心要冷靜，最重要的是要樂觀的面對一切，讓心態(tài)變好。老舍曾經(jīng)說過：“無論是為人還是小人，只要有極強的意志，往前趕，他便可以做出點事業(yè)來。事業(yè)的大小雖然不同，可是那股堅強的心力與成功是一樣的，全是可佩服的。”

老人與海讀后感(篇10)

窗外，下著雨。淅瀝，從云朵里抽出來的雨絲千絲萬縷，就這么隨風悠悠地飄灑著，滋潤萬物卻又悄然無聲。我獨自一人倚著那扇窗，微微垂眸，在腦海中反復回味著那本書，同時也牽起了幾縷往事的記憶?！}記

《老人與海》故事的主人公是一位圣地亞哥的老漁夫，這位風燭殘年的漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，就連一起出海的小孩馬諾林也去了別的船上。但他仍然不肯認輸，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。經(jīng)過兩天兩夜的奮戰(zhàn)，他終于殺死大魚，但許多小鯊魚前來搶奪戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵作為武器。最終，老人筋疲力盡，卻只拖回了一副殘破的魚骨頭而已。

細細品讀，我發(fā)現(xiàn)這字里行間，都流露出一種精神：即使一個人已經(jīng)在絕境之中了，但也不要放棄，越是艱難，就越是要迎刃而上。如果你做到了這些，那么在那個時候，你會迸發(fā)出一種神奇的力量，令你孕育出那不可思議的奇跡。就算那股力量耗盡了，最起碼也得到了精神上的勝利。而這種精神，也讓我改變了自己人生的軌道。

第一次考試，象征著我即將正式邁進知識的門檻，可我的成績卻并不理想，甚至可以稱之為糟糕。父母的嚴格要求，已然成為了我的負擔?？荚嚨氖Ю?，令我背負上了沉重的壓力，父母的期望像絲一樣緊緊包裹著我。“好難過，這就是成長嗎？這就是我的未來嗎？”我喃喃而搖頭。空曠的房間，燈光為其打上暗黃的底色。在一個昏暗的角落，隱約蜷縮著一個女孩兒。走近看，眼底是滿滿的憂傷，與不屬于這個年紀的成熟，稚嫩的臉龐上是憔悴，那個陽光稚氣的女孩兒仿佛已不復存在，取而代之的是憂郁的我。“只是不適應而已……”我自我安慰著，卻依舊茫然地盯著天花板，眼里是彷徨，以及對未來深深的恐懼。情緒漸漸好轉(zhuǎn)，可再一次到來的試卷，狠狠撕裂了，我還未完全愈合的傷口，把我從自己創(chuàng)造的那虛無飄渺的夢境中拉了出來，逼迫我面對這殘酷的現(xiàn)實。

就這樣恍恍惚惚得過了幾天，這本書被朋友送到了我的手上。起初只是心不在焉地看了幾眼，可在不經(jīng)意間看了幾眼后，便感到妙趣橫生，反復思考這其中所蘊含的人生哲理。書本中，老人不服輸?shù)挠矟h精神令我感到由衷的佩服，敬意油然而生，與此同時，我也感到了前所未有的羞愧：面對沒有水、沒有食物、身體疲憊的困境下，老人也不放棄，繼續(xù)抗爭著。而我僅僅是兩次考試失利，就整日怨天尤人，顧影自憐，不懂得找出失敗的原因，不懂得要努力去改變，才能得到勝利?！岸嗪唵蔚牡览硌??！蔽揖镁玫啬曋@本書，輕笑出聲。

這本書讓我那已經(jīng)偏離航線的小船，重新回到了原來的地方。