我能跳過水洼讀后感

我能跳過水洼讀后感范本9篇。

以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家精心準(zhǔn)備的“我能跳過水洼讀后感”，在閱讀作者寫的作品時(shí)，總能引發(fā)我們的深思。我們可以通過寫讀后感來表達(dá)內(nèi)心的想法和感受，您對(duì)于作品都有哪些新的感悟呢？希望您能將這篇文章加入您的收藏夾中！

我能跳過水洼讀后感【篇1】

我最近讀了一本書，叫做《我能跳過水洼》。

這本書描述了一個(gè)叫艾倫的男孩，他因小便而患小兒麻痹癥，導(dǎo)致雙腿殘疾。但他靠著身殘堅(jiān)志的精神，跳過了人生中的一個(gè)個(gè)水洼，最后成了一名作家。

艾倫六歲時(shí)，小兒麻痹癥開始流行，艾倫不幸得了。他的家人很傷心，但他沒有放棄。他不僅學(xué)會(huì)了拄拐杖走路，還學(xué)會(huì)了爬樹、打獵、游泳和騎馬，就像其它健康的男孩一樣。

最后，他寫下了這本書。他告訴讀者：生活的精彩是因?yàn)槟愕木省?/p>

艾倫的樂觀和勇敢為后代留下了寶貴的精神財(cái)富。

這個(gè)故事讓我想起了一位舞蹈老師。她在汶川大**中失去了雙腿。沒有腿的舞蹈老師就像沒有翅膀的鳥。但她還是堅(jiān)持跳舞?？催^她舞蹈的人，都被震撼了。她跳得很美、很美。

也讓我想起了春晚上表演《千手觀音》的那群人，她們能夠非常合拍地伴隨著**地變化，做出讓人震憾的舞蹈。她們配合地天衣無縫，竟找不到一點(diǎn)錯(cuò)誤。表演結(jié)束后，主持人說，她們都聾啞人！

相信，很多人都被震驚了。普通人很難完成事情，她們做到了！不可思議?。?/p>

她們肯定要付出很多努力，付出比常人百分之

二、三百，甚至更多！

殘疾人都能做到的事情，我們?yōu)槭裁醋霾坏侥兀?/p>

向身志堅(jiān)的人致敬！

我能跳過水洼讀后感【篇2】

海明威說過，一個(gè)人可以被毀滅，但絕不能被打敗。毀滅指的是物質(zhì)上的損毀，而打敗則意味著精神上的敗退，代表著失敗的人自己在內(nèi)心深處認(rèn)同自己的無能為力，這是人生中最可怕的事情。人活一世，草活一秋。短短的一個(gè)秋天，草木都要要經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)霜錘煉，人生一世，更是要面臨數(shù)不盡的風(fēng)吹雨打，如果輕易的被打敗，在風(fēng)浪面前節(jié)節(jié)敗退，又怎么能挺得過一波一波的風(fēng)吹雨打磨。

艾倫·馬紹爾就完美的挺過了他人生的第一次打磨，跳過了人生中第一個(gè)水洼。艾倫·馬紹爾是《我能跳過水洼》這本書的主人公，艾倫年幼時(shí)不幸患上小兒麻痹癥，致使雙腿殘疾，在他人眼里，艾倫從此與正常男孩子的嬉皮玩鬧生活徹底無緣，只能終日倚在輪椅上哀嘆。但是，艾倫戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心的悲傷和恐懼，無畏旁人或同情或嘲笑的眼光，樂觀勇敢地和大家一起學(xué)習(xí)、踢球、探險(xiǎn)，雖然坐著輪椅，艾倫卻表現(xiàn)的甚至比四肢健全的孩子們更加亮眼。艾倫用他的行動(dòng)向大家宣告：只要不投降，就永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗。

艾倫的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)讓人欽佩，同時(shí)又讓我重新審視自己，在面對(duì)挫折時(shí)是否做到了艾倫一樣的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)?；仡欉^往的點(diǎn)滴，我有歡欣鼓舞的時(shí)刻，也有頹廢迷茫的時(shí)刻，當(dāng)面對(duì)迷茫我重振精神時(shí)，總會(huì)收獲多多，但當(dāng)面對(duì)迷茫我選擇遲疑逃避的時(shí)刻，則成為我生命中的缺憾。艾倫他比我做的要好，他的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)將成為我人生的標(biāo)桿，指引我未來的方向。

鐵百煉成鋼，人千雕萬琢成玉。生命中的挫折或許使我們痛苦，但請(qǐng)不要自我放棄，挺過去，跳過生命中的水洼，就能看到別有一番天地。

我能跳過水洼讀后感【篇3】

人生不如意事十有八九，挫折是每個(gè)人必須經(jīng)歷的過程，只有敢于挑戰(zhàn)，敢于接受，才能成為最終的勝利者，因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨怎見彩虹！——題記

一陣暴風(fēng)雨過后，天空架起了一座美麗的彩虹橋。大地經(jīng)過雨水的洗禮后煥然一新；小草經(jīng)過雨水的沖刷，腰挺得更直了，一片生氣勃勃的景象盡情展現(xiàn)；花兒經(jīng)過雨水的滋潤，更加的妖艷美麗，一朵朵競(jìng)相爭(zhēng)艷，含包待放，好不快活??！

看完《我能跳過水洼》這本書，我的心如纖纖細(xì)手拂過琴弦，久久不能平靜。艾倫從沒覺得自己是一個(gè)殘疾人，去體驗(yàn)生活中的美好與樂趣深深的感動(dòng)了我幼小的心。

這篇文章講述了童年時(shí)期，艾倫因患上小兒麻痹癥而導(dǎo)致雙腿殘疾，但他從沒覺得自己是殘疾人，更不會(huì)讓身體的不便阻礙自己去體驗(yàn)生活中的美好與樂趣。艾倫爬樹，打獵，騎馬，到叢林中冒險(xiǎn)，所有男孩子能做的事他都去做，最后還實(shí)現(xiàn)了人生的理想，成為一名作家。艾倫憑借勇敢樂觀的精神，跳過了人生中的一個(gè)個(gè)水洼。

看到這里，你的內(nèi)心是否也被觸動(dòng)了呢？是啊，在我們看來，一個(gè)失去雙腿的人，他應(yīng)該十分痛苦，活在怨天尤人的悲傷世界中。可是艾倫沒有這樣，他對(duì)生活依然是那樣的熱愛。放眼世界，人生就以為你而精彩，這樣的事跡就在眼前。

鏡頭一：海倫·凱勒是一位聾啞盲學(xué)者，她的那本《假如給我三天光明》的著名小說感動(dòng)了全世界的人民??！海倫·凱勒是一位聾啞盲學(xué)者竟能成為一名作者。她多么值得我們敬佩??！

鏡頭二：張海迪是一位身殘志不殘自學(xué)成才的學(xué)者，她能翻譯許多國家的語言，她看書時(shí)，只能在鏡子里看書，但是，她還是看得非常。認(rèn)真。津津有味。雖然她是殘疾人，但她還是非常有勇氣的活下去，因?yàn)樗溃荷畹木适且驗(yàn)槟愕木省?/p>

鏡頭三：殘奧會(huì)，一位失去雙臂的游泳健將。他縱身一躍，一條活靈活現(xiàn)的魚兒在水中游了起來，只見他游到了最后，用頭碰了一下顯示器，然后又游了回來。后來，他獲得了冠軍。?。≡陬I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，他用行動(dòng)讓我們知道了生活的精彩是因?yàn)槟愕木剩?/p>

生活因?yàn)橛辛舜煺?，成功后的喜悅才更加張顯；生活因?yàn)橛辛舜煺?，斗志才得以更好的發(fā)掘；生活因?yàn)橛辛舜煺?，人生才?huì)如此多彩！

挫折，生活因你而精彩！

我能跳過水洼讀后感【篇4】

暑假，經(jīng)過老師的推薦，我閱讀了《我能跳過水洼》這本書。

這本書講述了作者，同樣也是主角的艾倫·馬紹爾同小兒麻痹癥抗?fàn)幍墓适隆?/p>

艾倫·馬紹爾出生在圖拉臘山下一個(gè)小村莊里，剛出生時(shí)，他們生活的十分困苦。

艾倫·馬紹爾有兩個(gè)姐姐，但他的父母對(duì)他給予厚望，希望他能成為和父親一樣的馴馬高手，艾倫也十分努力。

但在他6歲那年，他染上了小兒麻痹癥，住進(jìn)了醫(yī)院。

在住院期間，他樂觀地面對(duì)自己的病情。配合醫(yī)生地治療，同一個(gè)病房的病人聊天，學(xué)習(xí)使用拐杖，一切都非常快樂。

但出院以后，艾倫開始發(fā)現(xiàn)，大人們看他的眼神和看其他人的不一樣，他開始悲觀消極，開始不信任自己，開始厭學(xué)。

有一天，艾倫日突然想，自己難道不可以和其他小孩一樣嗎？他完全可以克服自己身上的缺陷??！從那天開始，艾倫一步步的戰(zhàn)勝自己，爬樹、打獵、騎馬和小伙伴們?cè)趨擦掷锩半U(xiǎn)。開始喜歡學(xué)習(xí)，同時(shí)，他也有了自己的夢(mèng)想，當(dāng)一名作家。

與其同時(shí)，艾倫一天天長大，他的家庭條件也好了不少。艾倫把自己的夢(mèng)想告訴了爸爸，雖然起初爸爸不同意，但是最后還是支持他。

艾倫開始寫作，開始構(gòu)思，在經(jīng)過一個(gè)個(gè)波折之后，他如愿以償?shù)膶?shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，也擺脫了拐杖。

艾倫·馬紹爾憑借樂觀勇敢的精神，跳過了人生中的一個(gè)個(gè)水洼，同時(shí)，他也告訴了我們：生活的精彩是因?yàn)槟愕木剩?/p>

我能跳過水洼讀后感【篇5】

作為一個(gè)學(xué)生，必須面對(duì)不同的考試和作業(yè)，而讀后感可以說是其中比較常見的一種作業(yè)形式。然而，有時(shí)候我們會(huì)覺得無從下手，對(duì)于這篇小說或是那本書，根本就沒有什么想法，更別說用文字來表達(dá)了。這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)出現(xiàn)那樣一個(gè)想法——“我能跳過水洼讀后感”。

這個(gè)想法，從表面上看似乎非常誘人，但是如果我們僅僅是出于想省去一些功夫的心態(tài)，那么真正的受益者其實(shí)是我們自己。如果我們每次都選擇跳過難題，那么我們的思維訓(xùn)練就會(huì)變得越來越少，而我們的寫作就無法得到提高。

譬如說，假設(shè)我們現(xiàn)在面對(duì)的是一篇我們完全不感興趣的小說，這部小說的主旨和情節(jié)都非常乏味，我們甚至讀不下去。而在這種時(shí)候，我們可以選擇也許是更輕松的寫下自己的感受來完成讀后感，比如說“這部小說讓我覺得十分無聊，時(shí)間就像是一滴一滴的水，而我卻承受著折磨一般的煎熬”。

然而，這樣的讀后感其實(shí)并沒有任何價(jià)值，而且更重要的是，它也沒有幫助我們來提高我們自己的寫作能力和思維能力。相反，如果我們下定決心將這篇小說讀完，那么我們就可以在這個(gè)過程中接觸到一些我們?cè)?jīng)沒有見過或是想過的東西，這樣我們就有了更多的素材來進(jìn)行思考和寫作。

在我個(gè)人看來，最好不要因?yàn)橐恍┍砻嫔系睦щy就輕易地跳過它們。畢竟，我們的成長和進(jìn)步，需要我們?nèi)ッ鎸?duì)這些困難，而不是繞過它們。如果我們做事情的時(shí)候只是為了完成任務(wù)，那么我們執(zhí)行任務(wù)的過程也就毫無意義了。

因此，我們應(yīng)該盡量從困難中尋找快感，從挑戰(zhàn)中尋找進(jìn)步。這也是為什么我們能夠跨越人類歷史上那些復(fù)雜的難題，這種精神和決心，也是我們成為更好的自己的關(guān)鍵之一。因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，而不是尋求寬容。我們應(yīng)該欣賞已有的機(jī)會(huì)，不斷努力提高自己的能力，以便更好地去應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。

我能跳過水洼讀后感【篇6】

假期里，我閱讀了《我能跳過水洼》這本書。書中的主人公—作者—艾倫馬紹爾是一個(gè)樂觀而勇敢的男孩。

艾倫年幼時(shí)，不幸染上小兒麻痹癥而導(dǎo)致雙腿殘疾。面對(duì)這樣巨大而不幸的遭遇，我相信很多人都會(huì)因此悲觀消極，然而艾倫卻從未感到自己是一個(gè)殘疾人。他樂觀，不為雙腿殘疾，從而覺得失望；他勇敢，他爬樹，打獵，騎馬，探險(xiǎn)……所有男孩能做的事情他都能做，所有普通男孩不能做的他總?cè)オ?dú)自挑戰(zhàn)、嘗試。

其中讓我感到他最勇敢的一件事是：別的男孩都無法游泳游到湖水深處，但雙腿落下殘疾的艾倫日日夜夜在湖水里練習(xí)游泳。最終,游到湖對(duì)岸的他，戰(zhàn)勝了自我和同學(xué)們甚至大人們。從中讓我體會(huì)到了，艾倫他勇敢頑強(qiáng)的精神，他敢于挑戰(zhàn)困難，不怕危險(xiǎn)。他不會(huì)讓身體的不便阻礙自己去體驗(yàn)生活中的美好與樂趣。

書名《我能跳過水洼》，艾倫就像書名所說的那樣，他跳過了人生中的一個(gè)又一個(gè)水洼，踢開了成長路上的一塊又一塊頑石。他對(duì)旁人的那種目光視而不見，他從不認(rèn)為他特殊，他是殘疾人。艾倫認(rèn)為他是一個(gè)普普通通的男孩。無論在何事何地，艾倫總是那么樂觀勇敢，在前進(jìn)的路上，攻克無數(shù)困難，最終成為一名杰出的大作家。

艾倫在告訴大家：“只要不投降，就永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗”。對(duì)呀，只要有足夠的勇氣，有勇往直前的精神，只要不回頭，就一定能夠勝券在握，就永遠(yuǎn)成為強(qiáng)者！他在告訴讀者們：“生活的精彩是因?yàn)槟愕木省?。只有樂觀坦然地去面對(duì)生活，自己感到精彩，全世界都在精彩之中……

讀完這本書，我感到萬分敬佩作者艾倫、馬紹爾。我要學(xué)習(xí)他勇敢樂觀的精神，做一個(gè)勇往直前、積極向上的女孩。

我能跳過水洼讀后感【篇7】

暑假中，我讀了好幾本書，收獲滿滿。其中我印象最深的是《我能跳過水洼》這本書，這是一本充滿正能量的書，它激勵(lì)我，督促我，讓我在遇到困難時(shí)有頑強(qiáng)拼搏的勇氣和斗志。

這本書的主人公是一個(gè)勇敢而快樂的男孩，名叫艾倫·馬歇爾。他的生活充滿了曲折。他小時(shí)候得了小兒麻痹癥，腳殘疾。他只能拄著拐杖走路。但他從沒有自暴自棄，他從不認(rèn)為自己和別人有什么不一樣，更沒有失去生活的希望。他打獵、爬樹、騎馬、探險(xiǎn)，什么事情都去嘗試，他不為身體的缺陷而自卑，在困難面前永不言棄，堅(jiān)信自己和正常人沒有什么兩樣，他天生樂觀向上，自信勇敢，憑著這種精神，他跳過了人生中一個(gè)個(gè)水洼。

通過自己的不懈努力，他終于實(shí)現(xiàn)了成為作家的理想。

這本書的作者是書中的主要人物。從作者的所有故事中，我體會(huì)到了作者陽光的性格，他在行動(dòng)中的堅(jiān)強(qiáng)勇氣，他對(duì)困難的無所畏懼，以及他在生活中的不懈奮斗。在一次作曲之旅中，艾倫和他的朋友們來到了一個(gè)火山洞。他們都想探索。但由于腿不好，艾倫只能坐在地上等朋友回來。艾倫還想看看它是什么樣子。他相信他能做到。所以他拄著拐杖慢慢地走。

拐杖不小心插進(jìn)小石洞中就會(huì)摔跤，艾倫不知跌了多少次，也不知爬了多少次，總之從**跌倒，就從**爬起來。正是憑借這種力量，他最終到達(dá)了火山口的底部。

一個(gè)個(gè)小故事，讓我學(xué)到很多東西。每當(dāng)我遇到困難想退卻，每當(dāng)我因挫折而哭泣，我都會(huì)想起艾倫不屈的身影，無論在**，信心是最重要的。在學(xué)校，人們不能因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不好而失去信心；在生活中，他們不能因?yàn)橛龅蕉嗌僬系K而放棄。

一個(gè)人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，才不會(huì)被生活所拖累，不會(huì)被不幸所壓倒，才會(huì)在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。

我能跳過水洼讀后感【篇8】

當(dāng)我看完《我能跳過水洼》這本書時(shí)，一個(gè)勇敢、樂觀、自信男孩的形象就在我腦海中深深地扎了根。真的，生活因他而精彩。

他在童年時(shí)期，不幸患上了小兒麻痹癥，雙腿也因此殘疾，但他從沒覺得自己是殘疾人，更不會(huì)讓身體的不便阻障自己去體驗(yàn)生活中的美好與樂趣。他爬樹、打獵、騎馬，到叢林中去冒險(xiǎn)，所有男孩子能做的事情他都去做。他不自卑，不放棄，是個(gè)頂天立地的男子漢，他憑借樂觀勇敢的精神，跳過了人生中的一個(gè)個(gè)水洼。最后通過自己的努力，還實(shí)現(xiàn)了人生理想成為了一名作家，完成了自己的自傳《我能跳過水洼》。他就是艾倫馬紹爾。

在一次火山探險(xiǎn)中，艾倫的朋友們都想下去一探究竟，但是由于艾倫的腿不好，他只能坐在地上等待朋友們的歸來。哪一個(gè)孩子的好奇心不強(qiáng)呢?于是，艾倫就自己拄著拐杖，在崎嶇不平的路上慢慢挪動(dòng)。拐杖不小心插進(jìn)小石洞中就會(huì)摔跤，艾倫不知跌了多少次，也不知爬了多少次，總之從哪里跌倒，就從哪里爬起來，因?yàn)樗麍?jiān)信，別人能做到的，自己也能做到。正是憑著這一股勁，他打敗了一路上的困難險(xiǎn)阻，跳過了一個(gè)又一個(gè)水洼，最后終于到達(dá)了火山口的下面。

艾倫的堅(jiān)持使我驚嘆，艾倫的努力使我敬佩，同時(shí)，我也捫心自問，連艾倫這個(gè)身體有缺陷的人都能跳過水洼，為什么身體健全的我有時(shí)卻不能呢?像艾倫一樣，海倫凱勒在與這個(gè)五顏六色的世界隔絕后，歷經(jīng)了一次又一次的失敗和挫折，但她并沒有被失敗后的痛苦所打敗，而是以一種全新的態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)，跳過了一個(gè)又一個(gè)水洼，最后也取得了成功。

在人生的道路上，不可能一帆風(fēng)順，我也有許多水洼，比如說不自信、怯場(chǎng)等，面對(duì)這些水洼，我應(yīng)該怎么辦?是逃避它，是面對(duì)它，還是打敗它?我想我應(yīng)該學(xué)習(xí)艾倫，首先正視這些水洼，其次努力去打敗它。水洼對(duì)我來說或許是一種阻礙，是我人生路上的絆腳石，但在某種意義上它又像是一筆難得的財(cái)富。因?yàn)樗苣ゾ毼业囊庵?，鍛煉我的毅力，使我贏得成功。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)艾倫和海倫凱勒，以樂觀、開朗、自信的態(tài)度去面對(duì)生活，面對(duì)困難，面對(duì)水洼;以積極、向上的態(tài)度活出精彩燦爛的一生!要堅(jiān)信，跳過水洼，前面就是太陽!

人的一生在于不斷創(chuàng)新，跳過水洼，創(chuàng)造全新的人生!

我能跳過水洼讀后感【篇9】

《我能跳過水洼》是澳大利亞兒童文學(xué)經(jīng)典之作，作者是當(dāng)代澳大利亞著名作家艾倫.馬歇爾。這部自傳體小說講述了一個(gè)殘疾孩子樂觀向上、自信自尊、頑強(qiáng)與命運(yùn)抗?fàn)幉⒆罱K成功的`真實(shí)故事。

小主人公年幼時(shí)患上了小兒麻痹癥，但他身殘志不殘。無論爬山還是游泳、騎馬，他都沒有落到正常孩子后面。他始終堅(jiān)信：別人能做到的，我當(dāng)然也能做到。yJs21.coM

艾倫的堅(jiān)持使我驚嘆，艾倫的努力使我敬佩，同時(shí)，我也捫心自問，連艾倫這個(gè)身體有缺陷的人都能跳過水洼，為什么身體健全的我有時(shí)卻不能呢？像艾倫一樣，海倫·凱勒在與這個(gè)五顏六色的世界隔絕后，歷經(jīng)了一次又一次的失敗和挫折，但她并沒有被失敗后的痛苦所打敗，而是以一種全新的態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)，跳過了一個(gè)又一個(gè)水洼，最后也取得了成功。

在人生的道路上，不可能一帆風(fēng)順，我也有許多“水洼”，比如說不自信、怯場(chǎng)等，面對(duì)這些“水洼”，我應(yīng)該怎么辦？是逃避它，是面對(duì)它，還是打敗它？我想我應(yīng)該學(xué)習(xí)艾倫，首先正視這些“水洼”，其次努力去打敗它。“水洼”對(duì)我來說或許是一種阻礙，是我人生路上的絆腳石，但在某種意義上它又像是一筆難得的財(cái)富。因?yàn)樗苣ゾ毼业囊庵?，鍛煉我的毅力，使我贏得成功。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)艾倫和海倫·凱勒，以樂觀、開朗、自信的態(tài)度去面對(duì)生活，面對(duì)困難，面對(duì)水洼；以積極、向上的態(tài)度活出精彩燦爛的一生！要堅(jiān)信，跳過“水洼”，前面就是太陽！

人的一生在于不斷創(chuàng)新，跳過水洼，創(chuàng)造全新的人生！

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文章來源于《第十三屆全國意象對(duì)話學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》中周爍方老師的文章《過程原型及其臨床應(yīng)用初探》。這篇文章太棒太棒了。爍方老師，真的是一個(gè)精靈，一個(gè)鬼馬的精靈。想淺顯的談?wù)勛约旱氖斋@：

1.這篇文章提出心理修行的很重要的一個(gè)心法：個(gè)人層面的意象，可以通過“看”、面對(duì)、接納等形式得到自然地轉(zhuǎn)化，而集體層面的原型是無法通過個(gè)人的努力而產(chǎn)生轉(zhuǎn)化的。因此，當(dāng)一個(gè)人用意象對(duì)話進(jìn)行成長到一定深度，就需要逐漸掌握辨別普通意象和原始意象的能力，并且在態(tài)度、方法上加以區(qū)別對(duì)待，以利于自己的進(jìn)一步成長?，F(xiàn)在能夠稍稍明白一點(diǎn)，為何有的時(shí)候代表死神魔鬼的原始意象出現(xiàn)后，如果你辨認(rèn)出了，老師們不會(huì)帶你去做更深的體驗(yàn)和感受。對(duì)這類意象，我們更應(yīng)該考慮的是：他為何出現(xiàn)？他的出現(xiàn)讓我的獲益是什么？而不是一味地去盯感受，特別是把死神魔鬼意象的客體轉(zhuǎn)化為當(dāng)下的主體我去感受。比如，當(dāng)我們真的領(lǐng)悟到，我們對(duì)死亡的恐懼，很大程度上是害怕跟母親的臍帶的斷裂和共生體的死亡后，我們對(duì)死亡的恐懼就自然而然的沒那么強(qiáng)烈了。切記，不要去和做個(gè)人情結(jié)成長那樣盯在感受里。

2.個(gè)人成長走到了原型層面，并不意味著你的個(gè)人情結(jié)就不需要解了。意象對(duì)話初級(jí)班講的“面對(duì)、接納、呈現(xiàn)、盯感受”等等，其實(shí)是最重要的心法。朱老師有一次全程班講過，為何很多人喜歡談?wù)撛?，朱老師很?shí)在，朱老師說是為了顯得高大上。其實(shí)，我說句難聽點(diǎn)的，就是裝x。如果我們執(zhí)著于原型總想從原型那里得到點(diǎn)什么，那么最終無異于又是一場(chǎng)更大的夢(mèng)和自欺，最終容易被原型所反噬。原型的本質(zhì)是，空，如果我們只是借助這個(gè)空來更好地發(fā)現(xiàn)自己和他人，更好地安住于當(dāng)下，那么從這種無中會(huì)生出“有”，幫助我們更好地理解自己和他人。咨詢師也要注意，對(duì)來訪者不能總是工作在原型層面。是來訪者切實(shí)體會(huì)到了某個(gè)東西，而不是我們體會(huì)到了就告訴他。我們應(yīng)該記得，我們花費(fèi)了多少的努力，流了多少淚，才走到今天這一步。一定要允許來訪者有自己的節(jié)奏，而不是滿足咨詢師自己的自戀。不要把所有看到的感受到的東西都告訴來訪者。

3.有一次上何老師的課，何老師講到，一個(gè)沒有自我的母親會(huì)把孩子給活活吞噬。我接了一句：“我已經(jīng)被吞噬的支離破碎了，不存在了?！焙卫蠋熁亓艘痪洌骸翱墒悄悻F(xiàn)在還是存在的啊。你要用這種存在、完整的狀態(tài)去看你的不存在?！睂?duì)這句話的理解有多了一點(diǎn)點(diǎn)。就是，不要過分沉浸在不存在的（死神魔鬼原型能量）狀態(tài)中，而是，喚起自己生的能量，去看清他們的花招，去穿越他們。在個(gè)人層面，我們無力跟原型抗衡，但我們可以去借調(diào)其他原型的力，來解決自己在原型層面的問題。

4.第一次聽到入世原型這個(gè)概念。挺有意思的。我覺得這塊跟原型課上講的兒童原型（童神原型）有點(diǎn)關(guān)聯(lián)。我們還未出生前，都是童神。我們帶著本來的心愿，來到了這個(gè)世界，卻發(fā)現(xiàn)，人世間有諸多的規(guī)則和不盡如人意的地方。基本心愿或許有兩個(gè)：一個(gè)是我們父母的愿，另一個(gè)是生來就有的基本心愿。或許這一世，我們?nèi)M足了父母的愿，把我們真正的愿擱置在一邊?；蛟S在不斷地過度社會(huì)化的過程中，我們覺得因?yàn)榉N種外界因素讓我們的愿不可能實(shí)現(xiàn)。我們跟戴著大母神面具的母親還用一根臍帶連著，固著在全能自戀感的神的狀態(tài)。但同時(shí)，又變成了越來越俗的人，丟掉了真正的神性。我覺得入世原型的幾個(gè)案例，說的是對(duì)基本心愿的幻想式的補(bǔ)償，我們一直活在桃花源和象牙塔中，不愿面對(duì)著真實(shí)的世界。心理成長幫助我們?cè)絹碓浇咏鎸?shí)的自己和真實(shí)的世界。我們既不完全不社會(huì)化，也不過度社會(huì)化，在每個(gè)當(dāng)下，愛好自己，真的找到自己的基本心愿并且朝他堅(jiān)定不移地走去，我覺得我們就會(huì)活的越來越開心快樂。這是我從入世原型中得到的啟發(fā)。

5.周老師寥寥數(shù)語，就把逝去原型和死神原型的區(qū)別說的特別清楚。

（1）逝去原型體現(xiàn)為意象或者夢(mèng)中的某個(gè)人要死了，死亡有可能是自己，也有可能是別人。

（2）逝去原型的顯現(xiàn)，意味著個(gè)人的人格狀態(tài)即將發(fā)生“新陳代謝”，舊的部分死去或者離去，新的部分誕生，或者因?yàn)橹澳莻€(gè)部分的死去而變得不同。在人生的許多階段，唯有經(jīng)歷必要的喪失，才能夠給原本滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)男撵`騰出一個(gè)“空間”，新的部分才有機(jī)會(huì)從這個(gè)“空”中誕生出來。

（3）死神背后的能量走向是趨向于絕對(duì)的寂靜，而逝去原型的其后的能量走向是舊的能量的消解，新的生命力從中誕生。

（4）? 在咨詢實(shí)踐和成長體驗(yàn)中，逝去原型與死神原型的辨析尤為重要。如果把逝去原型誤認(rèn)為死神原型，那么個(gè)人將會(huì)采取錯(cuò)誤的態(tài)度來對(duì)待這一重要的心靈“新陳代謝”過程，死亡與新生有可能被回避，被延緩，甚至人格的發(fā)展會(huì)因此停滯。當(dāng)然，反之我們也要小心死神原型把自己偽裝成“必要的死亡”來使人心甘情愿地受其支配。

老師的文章讓我潸然淚下。內(nèi)心更加清晰，更加透亮。 以前對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)看了這篇文章后更加深了一層。我們一生要經(jīng)歷多次死亡。第一次，出生的時(shí)候，童神降落人間，臍帶被剪斷，我們?cè)谖锢憝h(huán)境中離開了那個(gè)舒適的子宮，開始了我們這一世在人間的生活。離開了共生體，我們仿佛經(jīng)歷了一次巨大的心理恐懼。第二次，我們?cè)谛睦砩吓c母親分離，剪斷心理上的臍帶，離開心理環(huán)境中的子宮，慢慢地成為一個(gè)具有獨(dú)立思想和獨(dú)立意志的人。遺憾的是，在中國，由于很多的原因，尤其是被古代統(tǒng)治者利用的扭曲的孝文化，讓我們不舍得剪斷這根臍帶。我們會(huì)覺得，我們應(yīng)該為父母，尤其是母親的喜怒哀樂負(fù)責(zé)。那么怎么才能讓母親一直“開心”呢？這個(gè)時(shí)候，魔鬼就出場(chǎng)了。他會(huì)跟你簽一紙契約，告訴你，你只要一切都聽母親的就好了。于是，你犧牲掉了自己的所有的選擇權(quán)和決定權(quán)，只為滿足那個(gè)虛無縹緲的“孝”，不想面對(duì)違背“孝”之后的巨大的負(fù)疚感。我身邊很多這樣的例子，很多媽寶男，根本不知道在婚姻中自己喜歡什么樣的人，他們完全讓父母決定自己的婚姻，本來婚姻應(yīng)該是睡了愛，和被愛所睡。結(jié)果到了他們那里變成了睡了需求和被需求所睡。結(jié)了婚又發(fā)現(xiàn)不合適，離了又結(jié)，結(jié)了又離，生下了好幾個(gè)同父異母的孩子，出現(xiàn)各種心理問題，本質(zhì)上為他們的父母還債。這次死亡，如果我們不經(jīng)歷，不主動(dòng)去穿越的話，會(huì)造成很多的心理問題。孝，并不一定等于順。先愛好自己，走自己的路，讓自己的生命綻放的精彩，真的有益于他人，才是最大的孝。一味地盲從父母的人，只會(huì)這一輩子都活的很憋屈，缺了點(diǎn)什么。第三次死亡，是上天送給真的想活出自己的人的禮物。這個(gè)過程跟周老師說的逝去原型有很大的相似之處，往往穿越了這個(gè)死亡，我們就會(huì)真的到達(dá)自性化。在我們成長到一定階段（往往40歲左右），長期進(jìn)行心靈成長的人到了一定階段，或者到了四十歲的一些感受性很強(qiáng)的人往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己無比的想死（我親身經(jīng)歷過這個(gè)階段）。自己甚至恨不得像電影《哪吒鬧?！防锏哪倪敢粯樱炎约旱纳眢w，自己的血和肉都還給父母（覺察之后的深層潛意識(shí)發(fā)出的聲音）?？墒沁@個(gè)階段，如果過了之后，你就會(huì)明白，你有多想死，你就有多想活。這個(gè)死亡的感覺，就像周老師講的逝去原型一樣，其實(shí)代表了一種重生。我內(nèi)心的真我和自性，無比渴望自己的出現(xiàn)，所以，他們千方百計(jì)要讓當(dāng)下的這個(gè)假假的自己死去，讓真正的自我猶如鳳凰一樣涅重生。不過這個(gè)階段真的很難熬，我親身經(jīng)歷過，魔鬼原型會(huì)利用死神原型去不斷地讓你自毀，讓你放棄。如果你自己的覺知力不夠強(qiáng)，家人如果再是個(gè)不開明的人，比如你這個(gè)階段有了“網(wǎng)癮”，他們把你送到了楊永信那里去點(diǎn)擊你，那你就完蛋了。這個(gè)階段誰都幫不了你，只有你自己保持覺知，保持清醒，勇敢地去面對(duì)，揮起寶劍剪斷臍帶，砍斷黑蜘蛛的蛛絲，才能成為一個(gè)真正的人和英雄。第四次死亡，如果你前三次死亡都真的經(jīng)歷并且穿越了的話，那么，第四次死亡就不會(huì)讓你那么恐懼，那么焦慮。你會(huì)認(rèn)為，死亡是一個(gè)很偉大的過程。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。我們的肉體死了，我們的'精神卻會(huì)在我們的后代，和我們所有接觸過的人身上流淌著，生生不息，成為他們前行的、不斷進(jìn)步的動(dòng)力。好死，是一種最高的褒獎(jiǎng)。

6.過程原型中的最后一個(gè)原型是追逃原型。這個(gè)原型也很有意思，因?yàn)槲覀兘?jīng)常做被追趕的夢(mèng)，但我們對(duì)這些夢(mèng)的理解和饋贈(zèng)卻知道的寥寥無幾。看了這篇文章后，我才能夠明白，在這些令人恐懼的追趕“我”的意象中，有一份多大的慈悲和恩德。

（1） 追逃原型體現(xiàn)在夢(mèng)中或者意象里，是有各種各樣的人、動(dòng)物鬼怪等在后面追趕，而被追趕者莫名其妙、恐懼，似乎一旦被追上就會(huì)發(fā)生巨大的不測(cè)。（2）然而唯一能夠終結(jié)這一過程的走向，是不再逃避，被對(duì)方追上，而之后發(fā)生的事情往往出乎意料，原本假設(shè)中追趕者的敵意消失無蹤，取而代之的是某種重要的表達(dá)或連接，故事的走向變得更加富有感情。（3）心理層面上，追逃原型的顯現(xiàn)，通常意味著某些重要的人格部分被忽略了，被排斥了，它們的追趕，目的是為了使那個(gè)逃跑者幡然悔悟，意識(shí)到自己的局限性。與此同時(shí)，追趕者會(huì)將其內(nèi)在的某種“寶貴資源”以贈(zèng)與、傳遞、感染等方式貢獻(xiàn)給逃跑者，而逃跑者也將發(fā)現(xiàn)自身所面臨的困境，其根源便在于缺少這種“寶貴資源”，從而明白了一個(gè)重要的道理：原來自己一直所逃避的，就是自己最需要的。（4）在自我成長體驗(yàn)與心理咨詢過程中，追逃原型的出現(xiàn)，意味著這個(gè)人內(nèi)心已經(jīng)產(chǎn)生了某種二元對(duì)立的極端分化，其中一端被深深地認(rèn)同為“我”，而另一端則被排除出自我的范疇。所以，“追你是有原因的”，被驅(qū)逐的人格部分當(dāng)然可能產(chǎn)生怨氣甚至憤恨，但更主要的是，他本身就是我們?nèi)烁竦囊徊糠?，他渴望著回歸。停止逃避，面對(duì)著那個(gè)追趕者，分裂的人格才有機(jī)會(huì)得到整合。過于極端的態(tài)度被其另一端中和，中庸之道繼而顯現(xiàn)在我們面前。

這一段我特別想說的是兩個(gè)字：感謝。謝謝什么呢？謝謝陰影。我說的這個(gè)陰影不單單是指陰影原型，我是泛指一切不被我們接納的東西。我要謝謝死神。死神原型除了上段我們說的意義之外，死亡會(huì)帶給我們?nèi)松木繕O反思。最近我的一個(gè)親人陷入了深度昏迷。我沒有辦法改變她的命運(yùn)，只能默默祈禱和祝福。她曾經(jīng)深深地傷害過我，我選擇了原諒。我放下了很多事情，當(dāng)你知道一個(gè)人快要不行了的時(shí)候，你會(huì)瞬間放下很多東西，你執(zhí)著的很多東西，都會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人快要離去而煙消云散。我會(huì)想起她對(duì)我的好，我更會(huì)慢慢地去反思，她的人生為什么會(huì)是這樣一個(gè)腳本，從中得到了啟示，而不再走她的老路。魔鬼跟我耍了很多花招，差點(diǎn)奪走我的生命，弄得我吃了不知多少金錢的虧，吃了多少精神上的苦，可是每一次識(shí)別出他的花招和偽善，我都能夠提升覺察，增長智慧。睡神弄得我身體虛弱，不夠清醒，昏昏欲睡。前段時(shí)間，甚至一天要睡十好幾個(gè)小時(shí)，從小就天天像沒睡醒的?？墒牵撬Ｗo(hù)了我，讓我在很小的年紀(jì)的時(shí)候，無力面對(duì)巨大的創(chuàng)傷的時(shí)候，用一種不清醒的態(tài)度先活了下去。而且，潛意識(shí)中豐富的創(chuàng)造力和饋贈(zèng)，都是睡神給的。他是個(gè)很偉大的藝術(shù)家和創(chuàng)造家。我越和他們對(duì)抗，我就越痛苦，越難受。反而，當(dāng)我理解他們，謝謝他們的時(shí)候，他們對(duì)我的影響，就沒有那么大了。

陰影的吸引力是無限大的。你越不接納什么人，什么事情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊就來什么人，什么事情。你說壓抑的陰影的吸引力是千方百計(jì)的，無限大的。但當(dāng)你真的明白，這些陰影呈現(xiàn)的外在的是一份多么寶貴的饋贈(zèng)的時(shí)候，你就會(huì)生起深深的感激，而不是一味地去和他們戰(zhàn)斗討好，覺得都是他們的錯(cuò)。比如最近對(duì)吸血鮮血情結(jié)有一些新的領(lǐng)悟，摘錄如下：吸血情結(jié)當(dāng)中，吸血鬼也是獻(xiàn)血者，獻(xiàn)血者也是吸血鬼。二者因?yàn)楣餐那榻Y(jié)，對(duì)空洞和空虛的不接納，緊緊的聯(lián)系在一起。本質(zhì)上，是把僅剩一點(diǎn)的心理能量拆了東墻補(bǔ)西墻。最終，獻(xiàn)血者會(huì)被吸干，或者獻(xiàn)血者會(huì)因?yàn)槲淼挠啦粷M足，而變成一個(gè)毀滅者。但這個(gè)情結(jié)不解決，還是會(huì)不斷遇上吸血鬼。男性，在這個(gè)過程中更容易被耗干和吸干。情結(jié)性的性愛讓人身體漸漸虛弱也是這個(gè)道理。獻(xiàn)血者在這個(gè)過程中也有獲益。比如，獻(xiàn)血者去獻(xiàn)血，得到了自己自戀的滿足，覺得自己很偉大，很善良，很有愛。吸血鬼也得到了滿足。但這種滿足是暫時(shí)的，因?yàn)殡p方內(nèi)心都滿是空洞和空虛，所以雙方都在消耗自己僅剩不多的心理能量?？杀氖?，雙方在潛意識(shí)中，還覺得離開對(duì)方自己就活不下去，自己沒有價(jià)值，自己就不會(huì)被看到，沒有存在感。所以，他們寧愿被吸的骨瘦如柴，面如白紙，也不愿不舍割斷這種聯(lián)系交易和交換。我覺得救贖的途徑就是獻(xiàn)血者，要看明白自己這不是愛。真正面對(duì)自己內(nèi)心的空洞和空虛，自己就能夠獲得真實(shí)的存在感。無中生出有。而吸血者，也要看清自己的獲益以及獲益的無意義。

這個(gè)感悟怎么出來的呢？前幾天碰到了一個(gè)親戚，他/她做了一件事情，我覺得他就是個(gè)吸血鬼，非常的生氣。但過了一會(huì)，去覺察自己，我發(fā)現(xiàn)自己的情緒開始穩(wěn)定下來。后來通過面對(duì)、接納、盯感受等等方式，自己慢慢地覺察到，原來是自己把自己陰影中的吸血鬼給投射給了對(duì)方，對(duì)方好冤枉。慢慢地就發(fā)生了上邊的領(lǐng)悟?？?，要是以前，非要有意無意地攻擊一下這個(gè)親人或者自己在家生半天悶氣。但是現(xiàn)在，我要謝謝這個(gè)人。他的出現(xiàn)，是我內(nèi)在陰影對(duì)我的呼喚和饋贈(zèng)，我又看清了自己的一個(gè)模式。從而進(jìn)一步走向更大的完整和合一。你生命中出現(xiàn)的每個(gè)讓你不舒服的人，讓你不舒服的事情，都是一個(gè)你最好的覺察和提醒自己的機(jī)會(huì)。當(dāng)你借助他們和你的陰影發(fā)生了整合之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界變得更真實(shí)了，不是你想象的那個(gè)樣子?！洞笤捨饔巍分?，孫悟空最后發(fā)現(xiàn)唐僧其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中是一個(gè)極其簡(jiǎn)單明了，不嗦的人就是這個(gè)道理。謝謝每一個(gè)出現(xiàn)在你生命中的人，和出現(xiàn)在自己生命中的事。

老媽以前是個(gè)祥林嫂式的人物，控制欲還極強(qiáng)。通過這兩年的有意無意，直接間接的修煉，自己變得開始積極樂觀，有主見，非常的開心。她經(jīng)常出去說：“我要感謝我兒子，沒有他，我會(huì)在自怨自艾中沉浸一輩子。他雖然現(xiàn)在沒工作，但他將來一定是最優(yōu)秀的，活的最瀟灑自在的?！蹦赣H的理解，成為了我前進(jìn)的很大的動(dòng)力?，F(xiàn)在，如果我們有什么需要幫忙的，她不會(huì)來干涉我的任何事情。她自己也有了自己的圈子，出去旅旅游等等，不在把我當(dāng)做她畢生的唯一事業(yè)和作品。人和人之間，有邊界，獨(dú)立真的好。我能夠感覺到，我跟她之間的那根臍帶在慢慢斷掉，而斷的越徹底，我們直接真正地感情才越深。

謝謝爸爸。他雖然不會(huì)多少心理學(xué)，但他無條件的理解我，支持我學(xué)習(xí)我去哪里上課，他都說好，行，然后打給我錢。他還說，這是他唯一能為我做的事情。很感動(dòng)。當(dāng)我不執(zhí)著地拿精神分析的好爸爸標(biāo)準(zhǔn)要求他，我不再要求他給我過去小時(shí)候缺失的父愛的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他很愛我，我們之間的關(guān)系越來越融洽。他修不修都沒關(guān)系了。我要自己成為一個(gè)太陽，去驅(qū)散他身上的黑暗。

7.原型的分類很多，不應(yīng)該說原始意象的分類方式很多。但不論怎么分類，都是最終歸于一場(chǎng)空。爍方老師的分類，給我了一個(gè)全新的視角去認(rèn)識(shí)了更多的東西。不禁感慨一句，精靈，真的是極具創(chuàng)造性和美感的。

8.再說一句，我越來越能夠看到意象對(duì)話的價(jià)值，因?yàn)槲业纳钤絹碓胶?，不是因?yàn)閯e的。因?yàn)槲夷軌蛎靼祝呀?jīng)不單單是一種心理修行法門，它還是一種生活方式，一種不斷地在創(chuàng)新的一個(gè)新生的巨大的生的力量。它其中的底蘊(yùn)，包含著精神分析，包含著真正地傳統(tǒng)文化，包羅萬象并且是極其靈動(dòng)的、鮮活的。就像玉虎叔那次說的那樣，在現(xiàn)在這個(gè)極其浮躁的時(shí)代里，能找到一個(gè)健康的、走得通的修行法門，能找到一條真正地救贖的、通向自性和真心的路實(shí)屬不易。也許在這么個(gè)浮躁的時(shí)代里，意象對(duì)話的價(jià)值要經(jīng)過不知道多長時(shí)間才能被大眾真正認(rèn)識(shí)到。但不要緊，酒香不怕巷子深。就像周星馳的《大話西游》電影一樣。有一天，我們?cè)谔焐?，看到越來越多的人傳承人性的光輝，或許我們都會(huì)很欣慰。

說到這里，自己感覺到自己終于有了一定的歸屬感，很開心，為自己點(diǎn)贊。

過程讀后感 篇3

布魯納作為美國著名的教育心理學(xué)家，是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)和結(jié)構(gòu)主義的代表人物之一。他的教育思想意義重大卻不為我所熟知。這一次讀布魯納的作品，我發(fā)現(xiàn)這位教育大師的思想是厚重而實(shí)用的。

雖然這本書是一個(gè)會(huì)議的輯合，它有他自己的想法。作為一名心理學(xué)家，布魯納似乎更為人所知，但他的認(rèn)知心理學(xué)研究也是教育學(xué)的研究對(duì)象。教育學(xué)的研究對(duì)象是人的認(rèn)知發(fā)展，認(rèn)知心理學(xué)也是對(duì)人的認(rèn)知發(fā)展及其規(guī)律的研究。如果說心理學(xué)家有著深厚的知識(shí)積累，那么其研究的教育成果必然具有很大的科學(xué)價(jià)值。

布魯納十分重視認(rèn)知發(fā)展的研究。他強(qiáng)調(diào)說：“一個(gè)教學(xué)理論實(shí)際上就是關(guān)于怎樣利用各種手段幫助人成長和發(fā)展的理論。

”在他看來，認(rèn)知發(fā)展是討論教學(xué)問題的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，忽視認(rèn)知發(fā)展及其各種制約因素和可能出現(xiàn)的機(jī)會(huì)，確實(shí)是一個(gè)壞主意?；趯?duì)認(rèn)知心理學(xué)與教育學(xué)關(guān)系的深刻理解，布魯納認(rèn)為，不研究教育過程的認(rèn)知心理學(xué)是沒有目的的。

他提倡的發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)是建立在對(duì)教育過程的深刻理解之上的。在這本書中，我對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)部分特別感興趣。我一直關(guān)注的是什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)？大師會(huì)不會(huì)有很好的答案呢？知識(shí)結(jié)構(gòu)問題是關(guān)系到教與學(xué)最根本的問題。應(yīng)該教什么，應(yīng)該學(xué)什么？

為了組織最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)，布魯納提出了三個(gè)組織原則。 一是表現(xiàn)方式的適應(yīng)性原則。這意味著學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)模式必須適應(yīng)不同年齡段學(xué)生的認(rèn)指學(xué)習(xí)模式。

二是表現(xiàn)方式的經(jīng)濟(jì)性原則。這意味著任何一門學(xué)科的內(nèi)容都應(yīng)該按照最經(jīng)濟(jì)的原則來安排，在有利于學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)的前提下，做到合理、簡(jiǎn)單。 三是表現(xiàn)方式有效性原則。

這意味著簡(jiǎn)單的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。

布魯納認(rèn)為，以反映知識(shí)領(lǐng)域基礎(chǔ)設(shè)施的方式設(shè)計(jì)課程需要對(duì)該領(lǐng)域有極其基本的了解。他強(qiáng)調(diào)說：“一門學(xué)科的課程應(yīng)該決定于都能達(dá)到的，給那門學(xué)科以結(jié)構(gòu)的根本原理的最基本的理解。”

按照布魯納的設(shè)想，一門學(xué)科不僅教專門的課題或技能，而且應(yīng)該使學(xué)生弄清楚學(xué)科知識(shí)組成的基本結(jié)構(gòu)。他指出：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

這是運(yùn)用知識(shí)的最低要求，以幫助學(xué)生解決在課堂外遇到的問題和事件，或在今后的課堂訓(xùn)練中遇到的問題?！痹诓剪敿{看來，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。任何學(xué)科的基本原理都可以以某種形式教給任何年齡的任。

根據(jù)他的理論，我們的課程應(yīng)該更加科學(xué)，我們的課程改革似乎也注意到了這一點(diǎn)。在課程設(shè)置和能力要求上，要更符合學(xué)生的年齡和心理發(fā)展水平，既不容易也不困難。在教材的設(shè)計(jì)上也應(yīng)該注意從最實(shí)用最適合學(xué)習(xí)接受的水平來編寫，比如數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的理論很多結(jié)構(gòu)也復(fù)雜，我們就不能要求學(xué)生全部掌握，只能挑選一些對(duì)學(xué)生生活有意義的，可以接受和大概理解的內(nèi)容，要做到詳略得當(dāng)。

布魯納的三大原則博大精深，幾乎涵蓋了我們教育的各個(gè)階段，從基礎(chǔ)教育到高等教育。表現(xiàn)方式要適應(yīng)，要經(jīng)濟(jì)，要有效。為了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，一步一步，不能太倉促，不能重復(fù)工作。

這就對(duì)我們教育過程中的研究者如何安排課程提出了挑戰(zhàn)。這就關(guān)系到學(xué)生的心理發(fā)展水平，從智力的發(fā)展和學(xué)習(xí)行為的發(fā)展來看，布魯納提出了“螺旋式課程”的設(shè)想，以兒童教學(xué)為例，他認(rèn)為學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該盡可能早的開始，并要采用智育上的正確方法，而且要與兒童的思想方式相符。此外，這些課程應(yīng)在每一年級(jí)擴(kuò)大和擴(kuò)展。

也就是說，課程設(shè)計(jì)和教材編排不僅要根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展的過程和特點(diǎn)，還要遵循各學(xué)科的基本概念或距離的連續(xù)性，使教材成為螺旋式的課程體系。這也許能為我們提供幾分借鑒。

知識(shí)結(jié)構(gòu)的意義尤為重大，同時(shí)布魯納還提出了一種教學(xué)方法。由于對(duì)直接思維的研究，布魯納非常重視直接思維。他對(duì)如何培養(yǎng)直覺思維知之甚少，但由于思維方式的原因，對(duì)適齡兒童具有重要意義。他指出，培養(yǎng)直覺思維是學(xué)校的責(zé)任，應(yīng)鼓勵(lì)孩子在自由、充分的課堂學(xué)習(xí)氛圍中提出更多的思辨性問題。

要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自信心和冒險(xiǎn)的直覺思維，教師不應(yīng)限制孩子的成功或失敗，也不應(yīng)給予外在的獎(jiǎng)懲。在教學(xué)方法的研究中，他認(rèn)為應(yīng)提供教材的結(jié)構(gòu)，刻畫豐富的形象，鼓勵(lì)有組織的推理，運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法。這些都是他培養(yǎng)直覺思維的方法。

在知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育方法上，學(xué)生應(yīng)該以什么樣的表現(xiàn)作為學(xué)習(xí)的主體？布魯納強(qiáng)調(diào)了內(nèi)部激勵(lì)的重要性。他主張激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。競(jìng)爭(zhēng)或獎(jiǎng)勵(lì)的使用是有限的，而不是長期的。因此，他強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

在看了這些內(nèi)容以后，我想起有人的評(píng)價(jià)。很多人說布魯納的教育理論是為了培養(yǎng)科學(xué)家，美國**因?yàn)椴剪敿{的教育實(shí)驗(yàn)改革困難而拒絕了他的改革。但我們必須承認(rèn)，他的教育思想是非常有意義的。

為什么培養(yǎng)科學(xué)家的教育理論不能用于國民教育？我們對(duì)于某種教育思想理論并不是拿來照搬的，我們要有自己的改變，就是所謂的本土化，教育理論百家爭(zhēng)鳴且經(jīng)久不衰，正是因?yàn)樗鼈冇袃r(jià)值，而我們?nèi)鄙俚氖腔癁榧河玫恼_方法，我們對(duì)教育思想的吸收也不會(huì)限于一家之言，要博采眾長。

布魯納的《教育過程》中的思想帶有心理學(xué)家的理性色彩和理想色彩，但是教育就是為了培養(yǎng)理想的人，我們對(duì)于知識(shí)結(jié)構(gòu)和一些教育方法，還有內(nèi)部動(dòng)機(jī)的理解要加強(qiáng)與我們國家的教育的聯(lián)系，教育改革年年都在喊，但是效果不明顯，我們要再多吸收一些好的思想。百年樹人，我們不能操之過急，不能馬上放棄已有的但還沒顯出效果的思想，對(duì)于好的思想也不能盲目吸收?？傊覀円幸活w理性的心和等待的心，如果有一天布魯納的理論被我們轉(zhuǎn)化了并發(fā)揮了作用，真是民族大幸。

過程讀后感 篇4

題目：《童夢(mèng)奇緣》觀后感――生命是一個(gè)過程

“生命是一個(gè)過程，可悲的是它不能夠重來，可喜的是它也不需要重來?！?/p>

已經(jīng)第三次看《童夢(mèng)奇緣》這部電影了，每一次觀看都能在其中洞悉出更深刻的意義，如本文開頭引用的那句話。電影里的主人翁小光，從一個(gè)十多歲的孩子，幾天之內(nèi)經(jīng)歷了人生的各個(gè)階段，變成一個(gè)八十歲的老翁。也許他后悔自己的行為，但至少他知道事情的真相，解決了多年來與家人的誤會(huì)和怨恨。

本文第一句所引用的話語，過往我并不明白它的含意，因?yàn)槲疫€沒有覺悟到生命是一個(gè)過程的事實(shí)，無論我們?cè)?jīng)發(fā)生過什么，都沒辦法去改變，不可能重來了。不過我們?cè)谄渲凶龅娜魏问虑?，感受過的任何一種體驗(yàn)，都構(gòu)成了我們這個(gè)過程，也就是我們的生命，而不同的過程不同的生命都會(huì)有其獨(dú)特的意義，這就是為何生命不需要回頭。

回首自己的人生，遭遇過無數(shù)次的決擇，決擇過后有可能惋惜、懊悔，但路是自己走的，不同的路有不同的精彩，有可能欣喜，有可能傷心，甚至悲痛欲絕?；蛟S行走其中你很難發(fā)現(xiàn)它所隱含的意義，但當(dāng)你走到很遠(yuǎn)，很多年后再停下來回頭看看，你的今天，正是過去的路所鋪墊成的。

當(dāng)生命即將結(jié)束時(shí)，我相信我不會(huì)為我所做的任何事后悔。好事有回報(bào)，壞事有回報(bào)。這個(gè)過程在宇宙中是獨(dú)一無二的，而且永遠(yuǎn)不會(huì)有另一個(gè)。

“未來是充滿希望的，哪怕你的生命還剩下一天，也要好好活?！?/p>

“上天賦予每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的，可是結(jié)果怎么樣就全靠自己掌握了?！?/p>

這兩句話也很有意義。當(dāng)小光很快老了，他后悔自己的行為，但他不能回頭。幸運(yùn)的是，小光選擇在生命的最后一天向家人坦白，最終得到了他們的諒解。我相信這些是小光一生中最重要的事情，他也做到了。

我們每個(gè)人都有自己想完成的事情，但正如電影所說，除了小光，每個(gè)人都認(rèn)為自己有時(shí)間。因?yàn)橛心敲炊鄷r(shí)間，我可以慢慢地度過，我不急著做我想做的事，但誰知道我能走多遠(yuǎn)。

未來總是充滿希望的，我們因失去了什么或錯(cuò)過了什么而感到前途暗淡，是因?yàn)槲覀兛吹降模覀兏惺艿降?，都是現(xiàn)在滿地的失敗，卻不愿意向后回顧自己的人生和向前瞻望我們的未來。無論任何難過的感受，只要我們?cè)庀蚯白咭徊?，就?huì)看到新的希望，因?yàn)槊恳惶於际菎湫碌?，都是新的希望?/p>

過程讀后感 篇5

教育過程最優(yōu)化讀后感

教育是人類進(jìn)步的動(dòng)力之一，它促進(jìn)了人類文明的發(fā)展和進(jìn)步。如今，隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，教育方式和教育內(nèi)容也發(fā)生了很大變化。為了讓教育更好地服務(wù)于社會(huì)，我們需要進(jìn)行教育過程的最優(yōu)化。在閱讀《教育過程最優(yōu)化》一書后，我深深地感受到了這一點(diǎn)。

這本書是一本介紹教育過程最優(yōu)化的專業(yè)書籍。作者通過對(duì)最優(yōu)化教育的哲學(xué)思考、教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)、教育內(nèi)容創(chuàng)新、教育評(píng)估等方面進(jìn)行深入闡述，旨在引領(lǐng)人們進(jìn)行教育過程的最優(yōu)化，致力于推動(dòng)教育進(jìn)入一個(gè)更高的發(fā)展階段。

首先，書中強(qiáng)調(diào)了最優(yōu)化教育的哲學(xué)思考。作者指出，教育的本質(zhì)是為了培養(yǎng)和發(fā)展人的能力，這個(gè)能力不僅包括知識(shí)技能，而且還包括思維能力、情感能力、實(shí)踐能力和價(jià)值觀念等多方面的素質(zhì)。因此，最優(yōu)化教育的核心就在于鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和發(fā)展想象力。

其次，書中介紹了最優(yōu)化教育的教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)。作者認(rèn)為，現(xiàn)今教育體制中存在的最大問題是重視知識(shí)傳授，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。因此，我們需要建立起以學(xué)生為中心的教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多樣性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠在自己感興趣的領(lǐng)域得到更多的發(fā)展，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

此外，書中還提出了最優(yōu)化教育的教育內(nèi)容創(chuàng)新。針對(duì)傳統(tǒng)教育的弱點(diǎn)，我們需要采用更加創(chuàng)新和科技化的教育方式。例如，作者提到了在線學(xué)習(xí)、電子書籍、虛擬實(shí)驗(yàn)等數(shù)碼化的教育方式，將教育變得更加便捷、豐富和富有成效。

最后，書中探討了最優(yōu)化教育的評(píng)估方法。教育評(píng)估是教育最優(yōu)化的關(guān)鍵。為了使教育進(jìn)程達(dá)到最優(yōu)化的效果，評(píng)估不僅要進(jìn)行知識(shí)技能的評(píng)估，還要綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的各方面素質(zhì)、能力和精神面貌。這樣才能更好地調(diào)整教育過程中的問題，推進(jìn)教育的最優(yōu)化。

總的來說，《教育過程最優(yōu)化》是一本對(duì)現(xiàn)代教育至關(guān)重要的專業(yè)書籍。通過對(duì)教育過程的最優(yōu)化思路、教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)、教育內(nèi)容創(chuàng)新和評(píng)估方法的介紹，為我們打開了新的教育理念和思路。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)這本書，將其中的理論和思路運(yùn)用到實(shí)際教育中去，推動(dòng)教育的更高水平發(fā)展。

過程讀后感 篇6

發(fā)現(xiàn)自己，創(chuàng)造自己，超越自己，接受自己，做快樂的自己。

——題記

《生命是創(chuàng)造自己的過程》講的是：這本書會(huì)引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)不同文化的人生，如果細(xì)細(xì)品味，會(huì)發(fā)現(xiàn)這書不僅給我們美的享受，更給我們深?yuàn)W的人生啟迪。在午后，或者是夜晚，一邊品嘗杯中的濃濃的茶味，一邊欣賞這本書的美文，會(huì)感到一陣心曠神怡、寧靜淡遠(yuǎn)的感覺就會(huì)油然而生。

生命是創(chuàng)造自己的過程，不錯(cuò)的。當(dāng)今，在我們的社會(huì)上，有些人殘疾了，但他們的意志還在，創(chuàng)造了一般人所不能創(chuàng)造的過程；有些人沒殘疾，可他們的意志卻被自己毀了，整天渾渾噩噩的過日子，過一天是一天……

當(dāng)某一天，我看到一些人，才知道這句話的真諦……

海倫·凱勒原本在我的印象中是空白的，但偶然聽到老師在講她的事跡，我不禁佩服這位女中豪杰。

在19個(gè)月的時(shí)候她發(fā)了一次高燒，在這次高燒中不但耳聾，而且還失明了。一開始，她因自己遇到這種不幸的遭遇而感到憤怒、生氣。自從一個(gè)叫安妮·莎莉文的老師出現(xiàn)后，改變了她原來對(duì)待生命的態(tài)度。此后，她為了不負(fù)老師、家人的期望，頑強(qiáng)不屈、自強(qiáng)不息長大后寫了許多的名著：《假如給我三天光明》、《我的老師》……她死后，因?yàn)樗龍?jiān)強(qiáng)的意志和卓越的貢獻(xiàn)感動(dòng)了全世界，因此馬克˙吐溫說：“19世紀(jì)，出了兩個(gè)了不起的人物，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫·凱勒。

她就是用自己的生命，創(chuàng)造了一個(gè)讓人舉世仰慕的自己！

霍金偶爾聽過，但是以為是個(gè)普通人罷了，沒有多大的注意。直到，看到有關(guān)他的故事，我就認(rèn)為當(dāng)時(shí)自己的智商怎么那么低。

霍金因?yàn)榛剂恕皾u動(dòng)癥”導(dǎo)致全身癱瘓，身體上只有一根手指頭可以動(dòng)。但是他推算出了黑洞的面積原理，還得到過“英國爵士”、“英國皇家學(xué)會(huì)的休斯”的榮譽(yù)稱號(hào)等。他坐在輪椅上，僅用一根手指頭到處演講，又得稱“宇宙奇才”的稱號(hào)。

他就是用自己的生命，創(chuàng)造了一個(gè)能在輪椅上演講的自己！

與他們相比，我覺得雖然也許我不能成為名人，但是我可以在生活上一點(diǎn)一滴的做好。

生活中的我，不喜歡互動(dòng)，內(nèi)向性格。一旦說到什么比賽，我的第一句話，不是“我要參加”而是“我不參加，不要問我”。但是在一次的被迫之下，無奈的參加了一次鋼琴比賽。

跟老師報(bào)名后，晚上只能在家里自己練習(xí)。剛剛好老師選中的曲子里，我有一些錯(cuò)音，而且練得不是很熟。剛剛彈開頭，就心情開始煩躁，不想彈了，看著密密麻麻的五線譜，就感到一陣的惡心。而且，為了比賽的這件事，我跟媽媽吵了好幾次的架。

姐姐也參加了這場(chǎng)比賽。她看到我這樣對(duì)我說：“為什么不從頭來呢？”“從頭來！那要弄到什么時(shí)候??！”我驚訝道?！皬念^來，就是重新創(chuàng)造自我的機(jī)會(huì)，為何不呢？即使，你沒有獲獎(jiǎng)，那也是一個(gè)重新創(chuàng)造自己的過程。但是在創(chuàng)造自己的前提是要接受自己?！苯憬阍噲D的開導(dǎo)我?！澳窃鯓咏邮茏约耗兀俊薄澳钱?dāng)然是，先知道自己錯(cuò)來哪里。創(chuàng)造自己然后在努力的去推敲它，彈起來再投入點(diǎn)感情，那就做到了。”姐姐把她的經(jīng)驗(yàn)交給了我。

我按照姐姐的交給我的方法，去做了一遍。然后彈起來在加入點(diǎn)感情。姐姐在比賽前看了一遍，說對(duì)就是這個(gè)樣子。在比賽場(chǎng)上，我還照賽前那樣做，結(jié)果成功了，獲得了名次。

生命本來就是在讓我們創(chuàng)造自己的過程，我們應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)自己，創(chuàng)造自己，不要讓自己成為一個(gè)廢人。不然，這是在浪費(fèi)自己的生命，人的一生，有幾個(gè)生命可以浪費(fèi)呢？

過程讀后感 篇7

《司法過程的性質(zhì)》是一本很特別的書，它是作者本杰明·卡多佐在耶魯大學(xué)法學(xué)院進(jìn)行的一次演講，是卡多佐對(duì)自己多年法官經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)總結(jié)，同時(shí)也是對(duì)美國自霍姆斯以形成的實(shí)用主義司法哲學(xué)的一個(gè)系統(tǒng)的理論化闡述。本書的中心論題只是“法官立法”，即法官如何通過司法過程“發(fā)現(xiàn)”法律，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)，促進(jìn)法律在嚴(yán)格遵循判例原則下的發(fā)展。這是美國法律哲學(xué)和司法哲學(xué)的代表作，具有獨(dú)特的特點(diǎn)。它積極回應(yīng)了司法過程中如何正確對(duì)待案件的問題。這是一位著名的****的經(jīng)歷。

它貫穿了卡多佐對(duì)法律現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)用主義的理解，有助于每一位法律理論家了解法律實(shí)踐的過程和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

司法審判過程就是一個(gè)釀造過程。在這本書中，作者卡多佐將司法審判過程的形象比作一個(gè)醞釀的過程。所有參與審判的人都在一起醞釀一個(gè)叫法律判決的大院，法官是一個(gè)非常重要的釀酒人。影響最終釀造結(jié)果的是添加劑的成分和比例，而控制這些因素的人是最終決定釀造的人。

成分——法官體現(xiàn)在他判決中的法律。這種深淵在書中可分為兩種，其中一種相當(dāng)明顯，即法律直接規(guī)定或制定的深淵。這種情況是非常理想的狀態(tài)，也就是說，**所要做的就是服從。

從這個(gè)意義上說，法官制定的法律只是二級(jí)法律，它是在立法者制定的法律之后，必須從屬于立法者制定的法律。但即使在這種情況下，法官的工作也不是倉促的、機(jī)械的，因?yàn)樵诜蛇m用過程中會(huì)出現(xiàn)需要填補(bǔ)的空白，會(huì)出現(xiàn)需要澄清的問題和歧義，也就是我們常說的法律解釋。這種法律解釋在書中分為兩種，一種是對(duì)于真實(shí)并且可以確定的已有之物，也就是在賦予一個(gè)制定法含義的時(shí)候只需要理解立法者心目中的含義和立法意圖；而另一種就相對(duì)比較麻煩但也更為普遍，就是立法機(jī)關(guān)對(duì)于所要解決的問題完全沒有概念的時(shí)候，這種情況下的司法解釋就需要更深入地發(fā)掘?qū)嵲诜ǖ纳顚雍x，猜測(cè)立法機(jī)關(guān)在面對(duì)該問題時(shí)可能會(huì)有的意圖，填補(bǔ)實(shí)在法的空白。

第二種法律深淵是，當(dāng)法律和法規(guī)都沉默時(shí)，法官必須從普通法中找到適合案件的規(guī)則。第一步就是考察和比較先例。這個(gè)過程又可以分為兩種，一種就是依照明顯符合案的先例決定案，近似于按照制定法決定案的過程，不多加贅述。

二是在沒有決定性先例的情況下，法官必須當(dāng)面為當(dāng)事人制定法律。他必須從一些先例中抽象出基本原則，即判斷理由，進(jìn)而確定原則運(yùn)行和發(fā)展的路徑和方向。

確定原則的界限和發(fā)展壯大的趨勢(shì)，是能夠沿著正確道路前進(jìn)的最重要的事情，也是本書的主要內(nèi)容。在作者卡多佐眼中，一個(gè)原則的指導(dǎo)力量可以沿著類推的規(guī)則或哲學(xué)的方法，歷史、傳統(tǒng)的方法和社會(huì)學(xué)的方法四種路線起作用。

類比法則或哲學(xué)方法是沿著邏輯發(fā)展的道路運(yùn)行的，它在原則統(tǒng)一和合理化的能力范圍內(nèi)投射并延伸到新的情況，是對(duì)自然、秩序和邏輯的繼承。法律概念的本質(zhì)是貴族性與正義性的統(tǒng)一，而先例往往沿著邏輯發(fā)展的路徑自我延伸。在追求形式和物質(zhì)的對(duì)稱形式，這種邏輯方法似乎是最占主導(dǎo)地位的方法。歸納法提出的一些真理構(gòu)成了一定的前提，并進(jìn)行了新的演繹。通過不斷的重復(fù)，將時(shí)間性和探索性轉(zhuǎn)化為新的永恒性和確定性，最終成為基本的、公理化的，并在更廣的范圍內(nèi)加以嘗試。

這種類比的、邏輯的或哲學(xué)的方法，都是從一條規(guī)則、一條原則或一個(gè)先例中引申出來的，反映了計(jì)劃與法律結(jié)構(gòu)的一致性、確定性、統(tǒng)一性。然而，法律并不總是完全合乎邏輯的，有時(shí)一個(gè)案例可能同時(shí)適用于多個(gè)邏輯，邏輯結(jié)果不一致。這種邏輯方法是層次的，從強(qiáng)到弱是三段論，一個(gè)是類比，當(dāng)推到邏輯的極端，就會(huì)產(chǎn)生另一個(gè)結(jié)論。

此時(shí)，我們需要不斷地用正義來審視和檢驗(yàn)哲學(xué)，用哲學(xué)來審視和檢驗(yàn)正義，在邏輯之間選擇最好的方法作為哲學(xué)。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的探索過程，是一個(gè)將假設(shè)轉(zhuǎn)化為真理的過程，是這條邏輯道路上的必然過程。但更可能的是，這種趨勢(shì)被另一種趨勢(shì)所抵消，例如受到歷史局限性的限制。

一個(gè)題目既適合于使用這種方法也適合于使用另一種方法時(shí)，***者效用就會(huì)出現(xiàn)，調(diào)整方法的選擇?，F(xiàn)行的許多法律只是歷史的產(chǎn)物，即使在房地產(chǎn)領(lǐng)域，沒有歷史也不可能進(jìn)步。法律在歷史中產(chǎn)生，歷史一定會(huì)對(duì)之產(chǎn)生影響，為了真正合乎邏輯，法律的發(fā)展就必須充分注意到它們的起。

在運(yùn)用法律的過程中，要注意與歷史的一致性，也就是要考慮已經(jīng)做了什么。歷史在照亮昔日的同時(shí)也照亮了今天，而在照亮今天之際又照亮了未。

如果歷史和哲學(xué)還不能確定一項(xiàng)原則的發(fā)展方向，***也許可以插入其中。的確，在普通法發(fā)展中，***今天的創(chuàng)造能力已經(jīng)不如從前，甚至大多數(shù)時(shí)候我們尋求***是為了找到一些檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)——***自然且自發(fā)的演化確定了正確與錯(cuò)誤的界限。但如果把***加延伸，就會(huì)把******道德、時(shí)代風(fēng)氣等同起，這就是傳統(tǒng)的方法與社會(huì)學(xué)方法的接觸點(diǎn)。

生活塑造了行為的模子，法律維護(hù)的就是這些從生活中獲得其形式和形狀的模子。

未達(dá)到目標(biāo)的規(guī)則不可能永久性地證明其存在是合理的，所以我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注法律的終極目標(biāo)——社會(huì)的福利。法律所服務(wù)的目的將支配所有的這些方法，即在確定現(xiàn)存規(guī)則應(yīng)如何延伸或如何限制時(shí)，讓社會(huì)福利確定路徑，確定其方向和其距離。社會(huì)福利分為兩種，一種是公共政策，集體組織的善，在這類案中，社會(huì)福利所要求的僅僅是便利或?qū)徤?，而另一方面，它也可以指由于?jiān)守社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)而帶的社會(huì)利益，在這類案中，社會(huì)福利的要求就是宗教的要求、倫理的要求或社會(huì)正義感的要求。

熱尼說過："一方面，我們應(yīng)追問理性和良心，從我們最內(nèi)在的天性中發(fā)現(xiàn)正義的根本基礎(chǔ)；而另一方面，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，確定它們保持和諧的法律以及它們急需的一些社會(huì)秩序，正義和一般效用，這將是指導(dǎo)我們進(jìn)程的兩個(gè)目標(biāo)。"。

原則不是一個(gè)，而是一束，卡多佐在演講中對(duì)司法過程的分析得出了一個(gè)結(jié)論：邏輯、歷史、習(xí)慣、效用以及為人們接受的正確行為的標(biāo)準(zhǔn)是一些獨(dú)自或共同影響法律進(jìn)步的力量。在某個(gè)具體的案中，哪種力量將起支配作用，這在很大程度上必定取決于將因此得以推進(jìn)或損害的諸多社會(huì)利益的相對(duì)重要性或相對(duì)價(jià)值。

最基本的社會(huì)利益之一就是法律應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一并且無偏私……而法官如何確定一種利益已經(jīng)超過了另一種利益，必須像立法者一樣從經(jīng)驗(yàn)、研究和反思中獲取他的知識(shí)

對(duì)于"法官立法",作者卡多佐明確表示，法官確實(shí)有權(quán)力忽視一個(gè)制定法或者越出先例和***司法創(chuàng)新所設(shè)定的邊界，但盡管如此，法官也不是完全自由的。首先，他不得隨意創(chuàng)新，不得隨意漫游、追逐個(gè)人的美善理想，不得屈從于情感和未加規(guī)制的仁愛之心，應(yīng)當(dāng)用一種以傳統(tǒng)為知識(shí)根據(jù)的裁量，以類比為方法，受到制度的紀(jì)律約束，并服從"社會(huì)生活中對(duì)秩序的基本要求"一旦濫用權(quán)力，也就違反了紀(jì)律，同樣會(huì)受到處罰。其次，與自各方的限制法官的規(guī)則之?dāng)?shù)量和壓力相比，任何法官創(chuàng)新的權(quán)利都無足輕重。

法律這一有機(jī)體的形式和結(jié)構(gòu)都是固定的，其中細(xì)胞的運(yùn)動(dòng)并不改變總體的比例。法官是在一個(gè)狹小的選擇范圍內(nèi)尋求社會(huì)正義，通過對(duì)法律原則的不斷重述并賦予它們不間斷的、新的內(nèi)容使它們與道德***持同步。這就是司法性的立法，而且是由法官自己承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的立法，但也正是這種立法的必要性和義務(wù)才賦予了司法職務(wù)以最高的榮譽(yù)。

最后，法官制定的法律具有溯及既往的效力，或者并不涉及難題，或者涉及在沒有完全公開的規(guī)則時(shí)不可避免的那些難題。法官所做的一切就是提出一條原則，并由此就提出了一個(gè)創(chuàng)造該原則的孤立且獨(dú)立的意志，將之轉(zhuǎn)化為一個(gè)新的實(shí)在，這個(gè)實(shí)在反過又自我發(fā)展，賦予這一原則以獨(dú)立的生命，并在今后的實(shí)踐中不斷接受檢驗(yàn)。

至于遵循先例，這應(yīng)當(dāng)成為一種規(guī)則，而不是一種例外。如果不能在前人鋪設(shè)的進(jìn)程的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上為自己的進(jìn)程添磚加瓦，法官的勞動(dòng)就會(huì)大大增加。而且判例法中的規(guī)則和原則從也沒有被當(dāng)作終極真理，而只是作為可資用的假說，它們?cè)诿恳粋€(gè)新案中接受實(shí)驗(yàn)和檢驗(yàn)。

盡管不應(yīng)當(dāng)放棄遵循先例規(guī)則，這在某種程度上也應(yīng)當(dāng)放松這一規(guī)則。因?yàn)槠胀ǚㄒ膊⒉皇欠€(wěn)固不變的，應(yīng)當(dāng)區(qū)分靜態(tài)和流變的先例。如果時(shí)代的***經(jīng)發(fā)生改變，法官又為何要被捆在先輩的手里。

法學(xué)的發(fā)展，就是將正在生長的、并在主流上是有益的趨勢(shì)同法律所要求的一致性和確定性的要求加以協(xié)調(diào)，不斷創(chuàng)新。

卡多佐在演講的最后感慨道："司法過程的最高境界并不是發(fā)現(xiàn)法律，而是創(chuàng)造法律；所有的懷疑和擔(dān)憂，希望和畏懼都是心靈努力的組成部分，是死亡的折磨和誕生的煎熬的組成部分，但在這里面，一些曾經(jīng)為自己時(shí)代服務(wù)過的原則死亡了而一些新的原則誕生了。"

《司法過程的性質(zhì)》這本書是以美國實(shí)行判例法為背景的，我國并沒有實(shí)施判例制度，但最高人民法院每年出臺(tái)的經(jīng)典判例集和公報(bào)公布的案例。雖然法律上未規(guī)定其有約束力，但是我國法官具體判例時(shí)卻有非常重要的指導(dǎo)意義，實(shí)質(zhì)上起到了類似判例的作用。而且下級(jí)法院在審理案時(shí)由于考慮到它的判決有向上級(jí)法院起訴的可能性，因此，必然會(huì)注意以前在審理同類案時(shí)所做出的判例。

當(dāng)代中國的改革開放和法治建設(shè)已經(jīng)使中國進(jìn)入可望保持長期穩(wěn)定發(fā)展的階段，因此一個(gè)更加專業(yè)的司法界將在這一過程中顯得更加迫切。《司法過程的性質(zhì)》這本書不管是對(duì)我國的司法實(shí)踐還是對(duì)學(xué)術(shù)界的研究都有重大意義。

過程讀后感 篇8

人究竟從哪里來?我時(shí)常情不自禁地產(chǎn)生疑問。我們對(duì)女媧造人的故事耳熟能詳，上帝造人的傳說也是婦孺皆知。但這些終究是神話，為了揭開謎底，我拜讀了賈蘭坡爺爺?shù)摹度祟惼鹪吹难莼^程》這本書。

《人類起源的演化過程》 這本書主要講述了賈蘭坡爺爺?shù)幕芯颗c發(fā)掘工作。賈蘭坡爺爺跑遍了華夏大地，從而發(fā)現(xiàn)了藍(lán)田人、元謀人、丁村人、北京人、中國直立人、“巨猿”等各種猿人和人猿化石，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了各種動(dòng)物化石，各類石器、骨器、粗糙的裝飾品等物件，為人類演化過程的研究提供了重要的依據(jù)。

賈蘭坡爺爺是我國著名的考古學(xué)家、第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)家、中國科學(xué)院院士。在賈蘭坡爺爺生活的那個(gè)年代，房屋簡(jiǎn)陋，交通不便，考古工作條件艱難，而賈蘭坡爺爺顧不了這些，為了考古研究跑遍了千山萬水，遇山開路，逢水搭橋，日曬雨淋，風(fēng)餐露宿，吃盡了苦頭。1936年11月15日至26日，賈蘭坡爺爺在北京史無前例掘出并發(fā)現(xiàn)了三顆“北京人”頭蓋骨，震驚了世界學(xué)術(shù)界。賈蘭坡爺爺?shù)某晒κ撬趭^鉆研、努力進(jìn)取的結(jié)果。

古今中外，不僅賈蘭坡爺爺是如此，更多世界成功者都是在艱苦的環(huán)境中磨煉出來的。西漢匡衡為了求知，鑿壁偷光，靠著這微弱的燈光勤奮讀書，成為了一位經(jīng)學(xué)家;美國著名女作家海倫、凱勒一歲半時(shí)失去了視覺，聽力和語言表達(dá)能力，然而她在黑暗和寂寞的世界里學(xué)會(huì)了讀書和說話······以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克里夫女子學(xué)院，并成為知識(shí)淵博的作家和教育家。

和這些大學(xué)問家比起來，我感到無地自容。練習(xí)英語語法嫌麻煩，練書法沒耐心，做作業(yè)時(shí)常拖拉，歸根結(jié)底，我就是缺乏吃苦耐勞，堅(jiān)持不懈的毅力和恒心。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。作為新時(shí)代的少年，我們要能吃苦，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志力，努力學(xué)習(xí)，提升能力，長大之后報(bào)效祖國!

過程讀后感 篇9

本文獻(xiàn)給那些還在毀滅生命的人，讓我們一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨幸福的家園，讓世界充滿愛。有你的身影總會(huì)有我的笑聲。最終，叫累的還是那些把壓力牢牢抱住不放手的人，只要不出意外，他們就管這叫“自我實(shí)現(xiàn)”。

我不知道是誰的錯(cuò)，也不知道是對(duì)是錯(cuò)。如果有貪欲的人是你呢？然后我也會(huì)死，因?yàn)樵谖业娜ψ永餂]有人能逃避人性的考驗(yàn)。

然而不到一周，事情就轉(zhuǎn)變了。所以常常對(duì)她說，話不要那么多。西風(fēng)帶來的為什么不是系有錦書歸來的鴻雁，卻是次次仰望遠(yuǎn)空的失落？

這西風(fēng)，不是古道旁的西風(fēng)，也不是瘦馬，沒有太陽和烏鴉的伴奏，讓你心碎。你聽說過一毫米造成的悲劇嗎？客機(jī)在飛行中墜毀了。機(jī)上無人幸免。罪魁禍?zhǔn)字皇菣C(jī)翼上的一毫米裂縫。

更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫令人讀來趣味盎然。它倆與另外的噴泉遙相呼應(yīng)。第一次，真的是第一次，媽媽居然哭了，哭的是那么的傷心。

在夢(mèng)里，他抱著她，和她永遠(yuǎn)在一起。水鏡先生言：擁臥龍。

既然上天認(rèn)為你是第二種人，你為什么要自尋煩惱呢？你得不到的是最重要的，但你失去的是最好的?！袄蠋?！

”一聲深沉的呼喊，驚醒了所有人。信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。您告訴我，人只有花自己掙得錢才有意義。

藺相如在澠池會(huì)上又立了功。小a說：不要故做堅(jiān)強(qiáng)，那樣活的太累。

我瞥了學(xué)生一眼。他們似乎也有同樣的好奇心，但沒有付諸行動(dòng)。我以為我會(huì)獨(dú)自一人品味這次的失利。過了一會(huì)兒，面粉一樣的東西慢慢變成“麥片”揚(yáng)揚(yáng)灑灑地落下來，很快又變成“鵝毛”般的模樣開始隨風(fēng)起舞了。

在沙漠里，阿奇見到了古人描繪的“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的壯觀景象。追求的過程也是快樂的，它會(huì)影響你，甚至改變你的生活?！肮媚?，能與你共傘走一陣嗎？

”一聲清脆的京腔伴著一張中年婦女熱情的臉擠進(jìn)了我的傘下。出來考試成績(jī)那天晚上一家人坐在飯桌前，誰也沒有吃飯，“花錢去上重點(diǎn)吧！”，“不，我不去”我倔強(qiáng)的拒絕了父親。

我知道我是哭了，我也知道眼酸是因?yàn)闇I水開始潤濕，知道眼酸得發(fā)疼得時(shí)候新也在狠狠地抽搐。

過程讀后感 篇10

最近一段時(shí)間，我讀了前蘇聯(lián)偉大的教育家巴班斯基的《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》這本書，我受益非淺。我深深地感到，在新課改實(shí)施的今天，該書所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義。

那么，在新課程改革中，優(yōu)化教學(xué)過程的關(guān)鍵是什么？通過閱讀和思考，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

一、教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化

為了選擇最佳的課堂教學(xué)內(nèi)容，教師必須采取以下行動(dòng)。這些行動(dòng)是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的過程。

一。對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行分析，判斷是否能全面完成本課程的教學(xué)任務(wù)。通過鉆研、通讀教材，如果發(fā)現(xiàn)必須充實(shí)教材內(nèi)容，那么，教師就必須借助教學(xué)參考書和有關(guān)該學(xué)科的科普讀物予以解決。與此同時(shí)，還應(yīng)使教材內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化：

即用反映科學(xué)技術(shù)和社會(huì)文化生活發(fā)展的最新事例和事實(shí)豐富教材內(nèi)容。在內(nèi)容上考慮學(xué)生日常生產(chǎn)環(huán)境和自然環(huán)境的特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的一個(gè)方面。根據(jù)學(xué)生在周圍現(xiàn)實(shí)中熟悉的事實(shí)和例子，**完成課堂上所學(xué)問題的作業(yè)，可以同時(shí)完成幾個(gè)教學(xué)任務(wù)：

保證教學(xué)與生活的銜接，促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)定位；利用學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)掌握知識(shí)，保證在一定時(shí)間內(nèi)提高教學(xué)效果和質(zhì)量，符合優(yōu)化的目的。

2。從精選的內(nèi)容中找出最重要、最基本、最本質(zhì)的內(nèi)容。以便在講解教材內(nèi)容時(shí)、在練在這些教學(xué)內(nèi)容上。

三。學(xué)科協(xié)調(diào)是優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容的重要手段之一。學(xué)科之間教材的不協(xié)調(diào)會(huì)產(chǎn)生一系列的不良現(xiàn)象：教學(xué)效率下降，教學(xué)時(shí)間過長。

也會(huì)有一些不好的后果。一方面教材重復(fù)性太強(qiáng)，另一方面學(xué)生對(duì)相關(guān)學(xué)科的教材考慮不多。依靠這些資料，可以簡(jiǎn)化教學(xué)，迅速取得預(yù)期效果。在解釋某些概念時(shí)，各學(xué)科之間沒有相互協(xié)調(diào)，這阻礙了學(xué)生掌握這些概念，理解在不同學(xué)科中應(yīng)用某些概念的特點(diǎn)。

4、按照可能規(guī)定給該課時(shí)的教學(xué)時(shí)間來安排教學(xué)（一節(jié)課或幾節(jié)課）的內(nèi)容，教師必須確定新授教學(xué)內(nèi)容的每一部分所需時(shí)間，如果發(fā)現(xiàn)，講授參與性和例證性材料的時(shí)間不夠，那就從中選出最必要的內(nèi)容進(jìn)行講解，其余的內(nèi)容可以留給學(xué)生自學(xué)。

二、教學(xué)方法的最優(yōu)化

選課是課堂上最有效的教學(xué)方法，是教學(xué)過程優(yōu)化的核心內(nèi)容之一。但是，這種選擇卻有習(xí)時(shí)、甚至在下一課提問學(xué)生時(shí)，把注意力集中很大困難，許多教師往往按照“各種方法都用”、“平均使用”的辦法來使用教學(xué)方法，或者主要采用“流行”的方法，這都不利于方法的最優(yōu)組合。

要掌握教學(xué)方法的選擇，必須認(rèn)清教學(xué)方法的多樣性，并能有效地運(yùn)用每一種方法。

近年來，隨著教育技術(shù)的不斷進(jìn)步，特別是多元技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，我們的課堂教學(xué)更加生動(dòng)精彩。作為一名教師，我們應(yīng)該善于及時(shí)選擇和適用現(xiàn)代教育技術(shù)。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，必須采用多種方法。運(yùn)用多種方法可以為學(xué)生認(rèn)知能力的順利發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。當(dāng)然，在多樣化方面，要適度，不要讓教學(xué)成為活動(dòng)形式不斷變化的萬花筒，分散學(xué)生的注意力。

教師不應(yīng)機(jī)械地使用各種方法，而應(yīng)根據(jù)具體情況適當(dāng)選擇和使用。

三、教學(xué)過程的最優(yōu)化

馬卡連柯曾經(jīng)說過，對(duì)于教育來說，時(shí)間不是很多，而是合理利用少量的時(shí)間。他這種睿智的思想，以及我們今天的實(shí)踐，已經(jīng)令人信服地證明，堅(jiān)決改進(jìn)研究型學(xué)生的實(shí)踐，是研究?jī)?yōu)化教學(xué)和教育過程的最重要手段。

課堂教學(xué)的優(yōu)化不僅取決于教學(xué)方法，還取決于教學(xué)的組織形式。優(yōu)秀的教師善于把全班、小組、個(gè)別的教學(xué)形式結(jié)合起來。

教學(xué)的陣地不僅是在課堂，也可以是在戶外，可根據(jù)需要，組織學(xué)生到工廠參觀、到鄉(xiāng)村去郊游、到農(nóng)村去實(shí)踐，等等。

教師真正的技能是在教學(xué)過程中充分發(fā)揮自己的才能和能力。純樸的作風(fēng)、機(jī)敏的手法、有分寸的情感等，直接影響課堂教學(xué)的效果。

各位老師，讓我們把現(xiàn)代化和最優(yōu)化結(jié)合起來，就能產(chǎn)生巨大的潛力，使教學(xué)符合現(xiàn)代社會(huì)的要求，讓我們?cè)O(shè)計(jì)出最優(yōu)化的壯麗大廈。

過程讀后感 篇11

《請(qǐng)給我結(jié)果》讀后感：強(qiáng)化過程，完善結(jié)果

“思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松边@句話曾被很多管理者引用，它經(jīng)常出現(xiàn)在員工的職業(yè)培訓(xùn)中、企業(yè)老總的演講中、集團(tuán)的員工大會(huì)中??????。管理者一致認(rèn)為這句話不僅是他們成功經(jīng)驗(yàn)的精辟總結(jié)，更是一句催人奮進(jìn)的豪言。我認(rèn)為，這句話之所以頻繁的出現(xiàn)在各種場(chǎng)合，皆因它精煉而全面的概括了員工的工作原則、工作方法、工作目標(biāo)及職業(yè)追求等諸多方面的內(nèi)涵。

工作過程既是一個(gè)學(xué)習(xí)與提高的過程，又是一個(gè)自我完善、自我提高的良好途徑。心態(tài)決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果，可見，心態(tài)、行動(dòng)、結(jié)果三者之間是一脈相承、密不可分的。以一個(gè)良好的心態(tài)將自己投入到工作中，個(gè)人的工作熱情和執(zhí)行能力就會(huì)得到完美的體現(xiàn)。因?yàn)樵谶@個(gè)過程中，我們的工作不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的“我為老板工作，老板付給我工資”的過程，更重要的是在工作的過程中能夠不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能，不斷提升個(gè)人的業(yè)務(wù)能力和職業(yè)素質(zhì)。工作一年，我們由一個(gè)對(duì)工作知之甚少的新員工，成長成為一名熟練掌握各項(xiàng)技術(shù)的職場(chǎng)精英。工作十年，我們又從一名普通員工成長成為一名經(jīng)驗(yàn)豐富的管理者。工作的過程就是實(shí)現(xiàn)這一職場(chǎng)角色轉(zhuǎn)換的過程。以這種心態(tài)投入工作的人，勢(shì)必會(huì)在工作中發(fā)揮個(gè)人的最大潛力。因此這樣的員工在個(gè)人素質(zhì)得到提升的同時(shí)，也為企業(yè)創(chuàng)造了更大的利潤，使個(gè)人價(jià)值和集體價(jià)值均得到了最大化的體現(xiàn)。而他的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)及他為企業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值，便是工作這一過程的結(jié)果。其中的一顆螺絲釘錯(cuò)位，都會(huì)導(dǎo)致整條鎖鏈的脫節(jié)及整個(gè)工作過程的失敗。

心態(tài)與行動(dòng)是影響結(jié)果的一個(gè)重要因素，但卻不是唯一的因素。個(gè)人的責(zé)任意識(shí)也會(huì)對(duì)結(jié)果產(chǎn)生影響，這一因素對(duì)工作結(jié)果的成敗的關(guān)鍵性影響已經(jīng)得到的普遍的認(rèn)同。在《請(qǐng)給我結(jié)果》一書中，作者將責(zé)任比喻成一只猴子，在工作中，責(zé)任這只猴子總是在工作執(zhí)行人員的`身上被動(dòng)的跳來跳去，所有執(zhí)行人員都不愿讓這只可愛的猴子在自己肩上多停留片刻。因此推脫責(zé)任便成為部分員工工作中不可缺少的部分。由此看來，要提高工作效率，就必須鎖定責(zé)任。

歷來，權(quán)利與責(zé)任均為相輔相成的統(tǒng)一體，員工在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)，隨之也應(yīng)獲得相應(yīng)的權(quán)力。在此，作為公司的中層管理人員，就應(yīng)做好授權(quán)與監(jiān)督受權(quán)的工作。首先是授權(quán)，將部分權(quán)力適當(dāng)?shù)南路沤o基層管理人員及普通員工，培養(yǎng)員工的管理能力和決斷能力。這也是為公司培養(yǎng)后備人才的一個(gè)重要途徑。目前已經(jīng)有很多企業(yè)采用此類方法。實(shí)踐證明，此方法對(duì)合理管理基層員工、培養(yǎng)基層管理人員十分有利，是值得推廣的一例良方?？梢?，監(jiān)督受權(quán)比授權(quán)更重要。監(jiān)督和指導(dǎo)工作做不好，極易給授權(quán)者造成誤導(dǎo)：一部分表現(xiàn)為權(quán)責(zé)不清，不敢放手決斷。另一方面受權(quán)者驕傲自大，俗稱“拿起雞毛做令箭”，對(duì)基層工人進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)墓芾?，造成基層員工的逆反心理，最終導(dǎo)致基層工作的混亂。在此，中層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)基層管理人員的工作的監(jiān)督和指導(dǎo)就極為重要了。這就是我們提出的有監(jiān)督的授權(quán)。原則上授權(quán)與監(jiān)督成正比，你授權(quán)到什么程度，監(jiān)督工作必須與之相適應(yīng)。簡(jiǎn)言之，如果有恰當(dāng)?shù)谋O(jiān)督措施，權(quán)利都可以下放。

作為中層管理人員，工作能力、執(zhí)行能力、溝通能力等素質(zhì)是完成工作的重要支柱。同時(shí)，作為一名管理人員，良好的監(jiān)督和檢查能力也是必不可少的。有些領(lǐng)導(dǎo)將監(jiān)督和檢查工作引入一個(gè)誤區(qū)：“檢查就是挑毛病，監(jiān)督就是找問題。”找出問題、挑出毛病即完成了監(jiān)督和檢查工作，他們殊不知自己已經(jīng)忽略了一個(gè)重要的工作流程：“解決問題”。我們?cè)诒O(jiān)督和檢查下屬工作的過程中，不但要善于提出問題，更重要的是善于協(xié)調(diào)下屬解決問題，并傳授給下屬解決問題的方法，這才是做監(jiān)督和檢查工作的最終目的?？梢?，如果把監(jiān)督和檢查下屬的工作作為過程，那么領(lǐng)導(dǎo)干部在這一過程中所做的努力便是一位催化劑，它能夠進(jìn)一步充實(shí)、完善結(jié)果，使工作中存在的問題得到解決和改善。因此只有強(qiáng)化監(jiān)督和檢查的力度，才能逐步完善結(jié)果，取得公司期待的業(yè)績(jī)。

作為一名員工，我們經(jīng)常會(huì)問公司給我?guī)砹耸裁?。但卻很少有人反思：我給公司帶來了什么。付出終有回報(bào)，作為一名員工，我們應(yīng)盡自己最大的努力為公司創(chuàng)造利潤，因?yàn)槲覀冎灰o公司一個(gè)它期待的結(jié)果，公司會(huì)同樣給我們回報(bào)。強(qiáng)化過程，完善結(jié)果，這便是一條最實(shí)用的結(jié)果理論。

過程讀后感 篇12

第一類，案件的事實(shí)與規(guī)則均甚簡(jiǎn)明，所要思考的只是“對(duì)事實(shí)如何適用法律規(guī)則”。這些案件構(gòu)成了法院的大部分事務(wù)，甚至于“堆積成山，令人乏味”。不過，相對(duì)于后述案件，其答案通常是確切不移的，甚至是惟一的，“只有一條路、一種選擇”，因而，大部分法官歷練既久，閱世多矣，如何處理，多半早已成竹在胸。

在第二類案件中，事實(shí)是明晰的，規(guī)則也是確定的，但是規(guī)則的適用卻成問題，答案常常也并非惟一的，因而需要法官斟酌諸端，綜合為判。

第三類案件的數(shù)量較少，甚至很少，但卻屬于通常所謂的“疑難”案件。當(dāng)然，“疑難”并不一定意味著就是重大案件。在這些非常規(guī)案件中，相關(guān)規(guī)則往往呈現(xiàn)出不確定性，法院有可能做出各種判決。

同時(shí)，這些案件的判決對(duì)未來也具有重要價(jià)值。它們將促進(jìn)或延緩法律的發(fā)展。在這些案件中，創(chuàng)造性因素在司法過程中找到了自己的機(jī)會(huì)和優(yōu)勢(shì)。正是圍繞著這些案例，卡多佐衍生出了整本書的精髓。

在卡多佐看來，如果說前兩類案件不論如何判決都還尚未“觸動(dòng)法理”的話，那么，此種案件的判決之最后達(dá)成，就必然會(huì)“觸動(dòng)法理”。第三類案件相比前兩類案件，既沒有明確的規(guī)則可用，又沒有既成的先例可循，它們是法律的空白，法官要做的，則是運(yùn)用自己的知識(shí)和智慧來發(fā)見立法旨意、填補(bǔ)法律空白，對(duì)這些疑難案件做出判決，也就是說，需要法官來造法。

卡多佐將法官造法的過程比喻為一個(gè)“釀造一種化合物”的過程，他將法官制定的法律作為生活中存在的現(xiàn)實(shí)之一來看待，法官從來都不是安坐在法官席上，他們會(huì)做出自己的選擇，而非聽任命運(yùn)之神的擺布。

那么法官究竟依據(jù)怎樣的方法來造法？卡多佐總結(jié)多年的司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，給出了四個(gè)方法，即：“一個(gè)原則的指導(dǎo)力量也許可以沿著邏輯發(fā)展的路線起作用，我將稱其為類推的規(guī)則或哲學(xué)的方法；這種力量也可以沿著歷史發(fā)展的路線起作用，我將稱其為進(jìn)化的方法；它還可以沿著社區(qū)***路線起作用，我將稱其為傳統(tǒng)的方法；最后，它還可以沿著正義、道德和社會(huì)福利、當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣的路線起作用，我將稱其為社會(huì)學(xué)的方法”。

對(duì)于以邏輯為主線的哲學(xué)方法，卡多佐認(rèn)為它不是最重要的方法。邏輯的演繹不能解決所有問題，完全符合邏輯也不是十全十美的。有時(shí)邏輯與邏輯的斗爭(zhēng)是不可避免的，一個(gè)邏輯點(diǎn)的確定性與另一個(gè)邏輯點(diǎn)的確定性有時(shí)必須是相反的。但卡多佐并沒有像霍姆斯一樣完全否定邏輯，因?yàn)槿魏问聦?shí)和任何規(guī)則的形成、發(fā)展與變化都無一不是遵循一定邏輯的，任何判決的做出同樣也必須符合邏輯，“邏輯乃是法官造法的基礎(chǔ)，尤其是當(dāng)經(jīng)驗(yàn)沉默無語時(shí)”。

而對(duì)于歷史的進(jìn)化方法，卡多佐認(rèn)為：“歷史在照亮昔日的同時(shí)也照亮了今天，而在照亮今天之際又照亮了未來”。某些法律的概念之所以有他們現(xiàn)在的形式，差不多完全要?dú)w功于歷史。

除了把他們看作是歷史的產(chǎn)物之外，后人也無法理解他們。卡多佐認(rèn)為，任何概念都是歷史的產(chǎn)物，任何規(guī)則都是歷史演變的結(jié)果，因此進(jìn)化的方法自然具有合法性。

而當(dāng)歷史和哲學(xué)的方法還不能用來確定一個(gè)原則的發(fā)展方向，“這個(gè)時(shí)候***許就會(huì)插進(jìn)來”。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，新情況不斷出現(xiàn)。當(dāng)立法機(jī)關(guān)不能及時(shí)以法律形式規(guī)范這些新情況時(shí)，法官可能需要完成將這些罪行納入法律行列的任務(wù)。雖然對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)往往戴上保守的帽子，但從另一個(gè)角度看，正是法律對(duì)傳統(tǒng)的尊重，使普通法國家的法律秩序比大陸法系國家更加穩(wěn)定。

在總結(jié)了上述三種方法之后，卡多佐注意到，在所有力量中，也存在著最大的力量，即社會(huì)正義的力量?？ǘ嘧魧⒋朔Q作社會(huì)學(xué)的方法，就是指一種社會(huì)需求，社會(huì)目的、或社會(huì)目標(biāo)，具體將此又歸結(jié)為“社會(huì)的福利”。為了追求這個(gè)社會(huì)的終極目標(biāo)，即使法官扭曲邏輯，無視歷史，犧牲習(xí)慣，他們也能做任何事情。

需要指出的是，社會(huì)學(xué)方法的運(yùn)用并不是說**可以隨意廢出現(xiàn)有的規(guī)則，而是只有當(dāng)法律規(guī)則存在漏洞時(shí)，法官才能運(yùn)用注重社會(huì)福利的社會(huì)學(xué)方法來填補(bǔ)這些漏洞。

經(jīng)過上述方法的相互作用和相互補(bǔ)償，法官的立法過程的以完成，司法程序的性質(zhì)得以明確。事實(shí)上，法官的立法無非是在法律規(guī)則或判例無法應(yīng)對(duì)和處理各種奇異的真實(shí)案件時(shí)，法官用自己的智慧去彌補(bǔ)這樣的漏洞。法官在解決眼前問題的同時(shí)，也為未來的司法工作開辟了一條新的途徑。

正義不是純粹的理性，它是法官根據(jù)自己的方法或規(guī)則綜合各種因素的結(jié)果。但無論如何，正義的目的是明確的和確定的，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義和追求社會(huì)福利。這可能是卡多佐想通過自己的經(jīng)歷告訴世人的司法程序的性質(zhì)，值得我們思考和學(xué)習(xí)。

過程讀后感 篇13

人類起源的演化過程是一部非常有趣的書，作者是美國生物學(xué)家費(fèi)舍爾。這本書講述了人類從非洲起源，經(jīng)過漫長的進(jìn)化過程，最終成為今天的人類的故事。

在這本書中，費(fèi)舍爾向我們介紹了人類起源的演化過程的一些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。他講述了人類的起源可以追溯到大約200萬年前，當(dāng)時(shí)人類的祖先是非洲的靈長類動(dòng)物。這些動(dòng)物經(jīng)過漫長的進(jìn)化，最終形成了人類的祖先——智人。

隨著人類的祖先智人不斷擴(kuò)散，他們遇到了許多挑戰(zhàn)，比如食物短缺、疾病流行等。但是，人類的祖先通過不斷的適應(yīng)，最終成為了地球上最成功的動(dòng)物之一。

在這本書中，費(fèi)舍爾還介紹了人類演化過程中的一些重要事件，比如直立行走、語言的形成、農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)等。這些事件對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

讀完這本書，我深深地感受到了人類演化過程的漫長和復(fù)雜。我更加了解了人類的歷史，也對(duì)人類的未來有了更加深刻的思考。我相信，隨著人類的不斷發(fā)展，我們一定會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來。

過程讀后感 篇14

永別了_我曾經(jīng)的”美食”

134班楊迪

班主任打開了多**，說：“今天我想請(qǐng)同學(xué)們一起走進(jìn)你們的“美食”天地。

**畫面上出來了許多我們平常吃的辣條、辣片、牛筋板等許多饞人的**，看的我口水直流，愈加等不到這節(jié)課下了，班主任問我們有沒有吃過這些食品，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的喊道：“吃過吃過……”，班主任笑著問：“味道怎么樣”？

很多同學(xué)喊道美極了，班主任的臉色猛一下不見了笑容，嚴(yán)肅的說：“今天我想帶領(lǐng)同學(xué)一去看看這些‘美食’的制作過程，**完**之后的你們是否還會(huì)覺得其美味無比呢”？幻燈片在班主任翻頁筆的指揮下一頁一頁慢慢翻過，原本喧鬧的教室也漸漸的安靜下來了，畫面那些“美食”制作過程中骯臟的一面我相信會(huì)在每一個(gè)同學(xué)的心中定格：

車間地板上的垃圾，食品上飛舞的蒼蠅，桶里翻滾的添加劑，臟兮兮的食品清洗工具，沒有任何衛(wèi)生手套的手?？粗粗厩鍍舻慕處熡忠幌掠辛藙?dòng)靜，有的同學(xué)開始忍不住嘔吐了。

第四節(jié)課的鈴聲在我耳邊響起，開完班會(huì)的班主任也離開了教室，但我沒有沖出去買我夢(mèng)寐以求的食物。我都沒想過。我一想到它就覺得惡心。我猛然想起了中國的一句俗話“民以食為天，食以安為先?！庇纱丝梢娢覀兊纳钆c食品有著多么密切的聯(lián)系啊!

可現(xiàn)在看看我們身邊的食品沒有安全可言，沒有衛(wèi)生可言，我們?cè)撊绾问棺约旱氖称纷兊冒踩?？我想只好把口自己的“進(jìn)口”這一關(guān)了。進(jìn)口的食物，只能靠自己把關(guān)了，想到這里，我就不禁想到了在幕后不斷“制造”這一些危害人生安全的食品的人。

于是我就發(fā)出了這樣的疑惑這些人是為了什么?我想還是為了一個(gè)字——錢，錢是魔鬼得意的誘餌。因?yàn)殄X人工合成甜味劑(糖精鈉、甜蜜素)和防腐劑(苯甲酸鈉、山梨酸鉀)等食品添加劑的使用情況。

因此，我十分的對(duì)這些人想不明白，他們的“產(chǎn)品”危害了多少人?有許多的人因?yàn)槌粤诉@些所謂的“衛(wèi)生、安全食品”而上吐下瀉乃至丟了性命的!不過，我想，除了批評(píng)那些只知道賺錢而不顧及他們身體健康、安全的人以外，我們還要提高自己的防范意識(shí)!

除了不吃辛辣的藥片外，還應(yīng)該掌握一些食品安全常識(shí)，比如：蘋果太亮，蘋果可能會(huì)打蠟。葡萄上的白斑過多可能就是農(nóng)藥使用過量。

這些表明，國防食品中一些人工添加的化學(xué)物質(zhì)和有害物質(zhì)可以用肉眼或簡(jiǎn)單的方法檢測(cè)出來。我們一定要在食品安全上具有高度的防范意識(shí)，因?yàn)樗自捳f：“病從口入”。

同學(xué)們，為了我們我們的身體健康、安全!讓我們一起永別那些我們?cè)`以為的“美食”——垃圾食品吧！

過程讀后感 篇15

《過程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向》觀后感范文1500字

近期，聆聽了虞永平教授的《過程意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)指向》視頻講座，受益匪淺。

“過程“和”經(jīng)驗(yàn)“這兩個(gè)詞，深深的印在我的腦海里。我所理解的“過程意識(shí)”就是要有關(guān)注過程的想法，將幼兒園課程轉(zhuǎn)化為孩子實(shí)際參與的過程，過程中讓孩子獲得活的知識(shí)。“經(jīng)驗(yàn)指向”就是在有價(jià)值的活動(dòng)中，幼兒通過探究、操作、體驗(yàn)、交往、表達(dá)去感受自己的內(nèi)心從而獲得經(jīng)驗(yàn)即過程性的知識(shí)。如何讓幼兒園的課程回歸過程，如何讓孩子獲得經(jīng)驗(yàn)并走向新的高度，通過研修學(xué)習(xí)，讓我在虞教授的講座里得到了更好的解答。

正如對(duì)虞永平教授所講幼兒園老師的備課和小學(xué)初中高中老師的備課不一樣，幼兒園老師不單單是備課，而是將知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為孩子實(shí)際參與的過程，讓孩子們?cè)谥鲃?dòng)參與的過程中獲取經(jīng)驗(yàn)，收獲知識(shí)。對(duì)幼兒園孩子來講過程性的知識(shí)是更適宜的。要給孩子“原料”讓孩子自己把它加工成”熟料”。

曾經(jīng)也迷航

記得在小學(xué)實(shí)習(xí)的時(shí)候，有一篇叫做《雪地里的小畫家》的課文。我將教學(xué)的重點(diǎn)放在了讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)生字，讀準(zhǔn)字音，讀通句子這幾個(gè)方面。學(xué)生們跟著我一句一句的讀著，讀的很準(zhǔn)確他們讀得聲音很響亮，也很好聽。但是當(dāng)時(shí)心里總是覺得少了點(diǎn)什么似的，學(xué)生們?cè)谡麄€(gè)過程中始終始終在被動(dòng)的接受知識(shí)，沒有一點(diǎn)的主動(dòng)探索與互動(dòng)，課后我幡然醒悟，這是我的失誤，我沒有給予孩子們探索的機(jī)會(huì)，沒有給予孩子們自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的平臺(tái)。

遠(yuǎn)航的燈塔已樹立

走上現(xiàn)在的工作崗位，在一個(gè)下雪的午后，腦海里瞬間浮現(xiàn)出陳鶴琴先生的一句話：大自然、大社會(huì)都是活教材。我想：讓孩子在大自然中主動(dòng)探索，獲得直接經(jīng)驗(yàn)豈不是更好？我靈機(jī)一動(dòng)，將孩子們?nèi)繋У窖┑乩?，用神秘的語氣說：“孩子們，你們知道嗎？我們幼兒園的小動(dòng)物會(huì)作畫，不用顏料不用畫筆?！焙⒆觽兂泽@的問：“老師，是真的嗎？”孩子們有些已經(jīng)迫不及待，“那我們邀請(qǐng)小動(dòng)物們也來試試吧！“孩子們?cè)谘┑乩锔吲d地蹦起來，連忙拍手叫道“好好好”！讓孩子們帶著好奇心去觀察去探索，一定會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。于是我把孩子們帶到幼兒園飼養(yǎng)區(qū)，哪里的小雞，小鴨，小花狗都出來迎接我們。果然不出我的所料，孩子們目不轉(zhuǎn)睛的看著小動(dòng)物們?？墒怯械暮⒆拥炔患傲?，急切的問：“老師，小動(dòng)物們沒有畫畫??？”我安慰他說：“你再仔細(xì)再看看，看看它們的腳下，看看它們走過的雪地！”“這時(shí)候，有的小朋友大聲歡呼道：“小狗踩在雪地里的腳印好漂亮！”孩子們都圍觀過去，我趕緊引導(dǎo)幼兒：”哇，小狗畫的畫真漂亮，小朋友再看看，它畫的是什么呀？“小朋友們你一句，我一句討論起來：“像小花”，“像點(diǎn)心”……這時(shí)，幾個(gè)小朋友大聲喊我：“老師，老師，小雞畫的小草，小鴨畫的樹葉！”“我故作吃驚的說：”是嗎，我看看，那他們畫的是什么葉子？“孩子們大喊：“小雞畫的像竹葉，像松葉。小鴨畫的像無花果的葉子，像楓葉！”我又問：“為什么他們畫的樹葉不一樣？”孩子們說：“他們的腳長得不一樣。”

背上行囊重新上路

轉(zhuǎn)瞬間我醒悟了，許多時(shí)候課堂上的講解僅僅是間接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)述和灌輸，缺少的就是這種直接經(jīng)驗(yàn)獲得的過程和參與的積極性。仔細(xì)想來，幼兒的生活是豐富多彩的`，幼兒園的活動(dòng)是千變?nèi)f化的，這不正是幼兒參與其中，直接獲得的最佳途徑嗎？

后來，為了讓孩子在此經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上獲得新的經(jīng)驗(yàn)，我將這個(gè)活動(dòng)課程請(qǐng)進(jìn)了區(qū)域活動(dòng)。閱讀區(qū)中，孩子們不僅輕松容易的學(xué)會(huì)了兒歌，還學(xué)會(huì)了自己創(chuàng)編兒歌。美工區(qū)中，孩子們用畫筆記錄小動(dòng)物們的腳印畫，還請(qǐng)小朋友們一起收集樹葉，認(rèn)識(shí)不同的樹葉，用樹葉作畫?？茖W(xué)區(qū)中，孩子們探索：“為什么小雞和小鴨的腳掌不一樣?！蓖ㄟ^實(shí)驗(yàn)探索他們知道：小鴨的腳掌是連著的，撥水用。小雞的腳掌是分開的，拔土用。與它們的生活習(xí)性有關(guān)。

正如虞教授所提倡的：幼兒主要是通過直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)的。幼兒教師不是要傳授知識(shí)，而是要幫助幼兒獲得經(jīng)驗(yàn)，更重要的是要用正確的兒童觀引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探索自然，鼓勵(lì)幼兒大膽嘗試，仔細(xì)觀察。只有讓幼兒親身經(jīng)歷過、親自去感受，他才會(huì)深有體會(huì)難以忘卻，僅僅通過老師去講，作為旁觀者去看是沒有用的。讓每個(gè)孩子得到全面健康的發(fā)展這項(xiàng)任務(wù)任重道遠(yuǎn)，讓我們一切從發(fā)展的角度出發(fā)，俯下身子，認(rèn)真傾聽孩子的心聲，切實(shí)了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛。

跳水讀后感推薦

寫讀后感的方法和步驟有很多，但總的來說，應(yīng)該包括對(duì)閱讀過程中的情節(jié)、角色、主題等方面的思考和總結(jié)。

在閱讀作品的過程中，我感受到情節(jié)的引人入勝和深入人心。作品中的情節(jié)緊湊且扣人心弦，讓我忍不住沉浸其中。作者通過精心構(gòu)思的情節(jié)，將讀者的注意力牢牢吸引在故事中，每一個(gè)轉(zhuǎn)折都讓人意想不到。這讓我十分敬佩作者的寫作技巧和構(gòu)思能力。

同時(shí)，作品也引發(fā)了我對(duì)一些問題的深思。通過主人公的經(jīng)歷和內(nèi)心的獨(dú)白，作品探究了人物的成長、人性的辯證和社會(huì)的困境等多個(gè)主題。這讓我對(duì)自己和周圍的世界有了更深入的思考，也讓我意識(shí)到人與人之間的關(guān)系是如此復(fù)雜而微妙。

在讀后感的寫作過程中，我選擇了這篇文章作為主要討論對(duì)象是因?yàn)樗臉?biāo)題引起了我的興趣。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞吸引了我去閱讀這篇文章，而在閱讀過程中，作品的內(nèi)容也沒有讓我失望。作者通過精彩的描寫和細(xì)膩的情感表達(dá)，將我?guī)肓艘粋€(gè)全新的世界，讓我沉醉其中。

總的來說，讀后感是對(duì)閱讀過程的再次思考和總結(jié)。通過寫讀后感，我不僅可以對(duì)自己的閱讀體驗(yàn)有更深入的認(rèn)識(shí)，還可以將自己的思考與其他讀者分享。閱讀作品不僅僅是娛樂，更是一種啟迪和提升，希望自己能夠在今后的閱讀中繼續(xù)受到這樣的啟發(fā)。

跳水讀后感【篇1】

雖說我已經(jīng)不是第一次拜讀列夫·托爾斯泰的《跳水》一文了，可是每一次的閱讀總是給我留下不一樣的感受。

事情記敘了在一艘正在返航的環(huán)游世界的帆船上，那一天，天氣晴朗，人們的心情都很不錯(cuò)，尤其是一只猴子，鉆來鉆去，模仿人的動(dòng)作，惹得大家哈哈大笑。但機(jī)靈的猴子顯然知道人們?cè)谀撬?，便更加放肆起來?/p>

猴子竄到船長的兒子面前，拿了他的帽子，帶在自己的頭上，爬上了桅桿的第一根橫木，并試圖用爪子撕爛、用嘴咬爛小孩子的帽子。而小孩子在憤怒和沖動(dòng)的促使下，顯然是忘卻了恐懼和桅桿上的危險(xiǎn)，給猴子惹著爬上了桅桿的頂端去那帽子。但在桅桿的頂端卻害怕了，不敢移動(dòng)。這時(shí)候，他的父親——船長，正要用槍打海鷗，發(fā)現(xiàn)自己的孩子在桅桿上，便用槍逼著他，跳下了桅桿，墜入了大海，40秒鐘后被水手們救起了。

整個(gè)故事中，我覺得最形象滑稽得還要數(shù)猴子在船上都大家開心的那一段，在這個(gè)自然段中將淘氣的猴子作為重點(diǎn)進(jìn)行了描寫，從段落的字里行間均可體會(huì)到猴子的那種淘氣，然后由淘氣轉(zhuǎn)為的放肆的心理變化，這也為后面的記敘打下了伏筆。

整個(gè)故事中，最使我感到驚心動(dòng)魄的還要數(shù)孩子爬上桅桿去摘帽子的那一段，在這個(gè)自然段中對(duì)于孩子、猴子以及圍觀者的心理變化和神態(tài)變化刻畫都表現(xiàn)得淋漓盡致，使我讀起來都仿佛是在那艘大帆船上?！皬堥_胳膊”、“搖搖晃晃”等幾個(gè)詞語充分的表現(xiàn)了孩子在桅桿頂端的形態(tài)、動(dòng)作，讀起來更加生動(dòng)了。

讀完課文，我受益匪淺，雖然只寫了一點(diǎn)，但有一些東西還是令我模棱兩可，不知如何去說。但是從課文中我明白了一個(gè)深刻的道理，一個(gè)面對(duì)突發(fā)事件能夠遇事不驚，沉著冷靜，果敢斷絕的人，不敢斷言會(huì)多么多么了不起，但是這樣持之以恒必定會(huì)以來成功。

跳水讀后感【篇2】

今天我們讀了《跳水》這篇課文。課文主要寫了在一艘船上，一只猴子逗水手們開心，接著又把船長兒子頭上的帽子拿走，孩子為了追回帽子而遇險(xiǎn)，后被爸爸逼迫跳水，最終孩子獲救的故事。

讀完課文，我有許多感想，但我感受最深刻的是：遇到危險(xiǎn)不要慌，要沉著冷靜，積極用智慧去解決問題。

由此，我想起了自己讀過的一個(gè)小故事――《野驢和狼》。一只驢被餓狼發(fā)現(xiàn)了，狼想要吃了他，他急中生智，說自己十分愿意被狼吃掉，但自己后腳上扎了一根刺，怕刺傷了狼的喉嚨，請(qǐng)狼把他腳上的刺挑出來。狼想都不想就讓驢抬起后腳，好讓他挑刺。當(dāng)狼的頭湊近看時(shí)，驢狠狠一踢，把狼踢死了。在這個(gè)故事里，狼一心想著驢肉的美味，卻丟了一條命，而驢則動(dòng)腦子，危急時(shí)刻，巧妙地?fù)旎亓俗约旱囊粭l命。

是呀，無論是《跳水》里的船長，還是《野驢和狼》里邊的野驢，他們?cè)谖＜睍r(shí)刻都能保持鎮(zhèn)定，果斷、機(jī)智地化解危機(jī)，值得我好好學(xué)習(xí)。

跳水讀后感【篇3】

陳肖霞是中國第一代“跳水女皇”，讀了《“跳水女皇”的第一次》后，我初次認(rèn)識(shí)了陳肖霞。

那天，陳肖霞來到跳水館報(bào)名，當(dāng)教練檢查過身體后，教練說她不行，可她硬要去，教練就讓她從１０米高的跳板跳下去。盡管陳不能游泳，害怕，她還是跳了下來。終于她進(jìn)了跳水隊(duì)。

陳肖霞是一個(gè)非常自信和勇敢的人。她不像某些人。遇到困難后，她失去了憤怒、勇氣和信心。想想自己有時(shí)在學(xué)習(xí)中碰到一點(diǎn)困難也是這樣，是陳肖霞讓我懂得了，做每一件事都是對(duì)自己的考驗(yàn)，我們只要對(duì)自己充滿自信，勇敢面對(duì)，就一定能辦成。

陳肖霞進(jìn)入跳水隊(duì)后，由于家庭經(jīng)濟(jì)原因，在生活中遇到了困難，她寧可不吃中飯，忍著饑餓訓(xùn)練，也決不放棄跳水運(yùn)動(dòng)。最后終于走上了成功之路。當(dāng)我讀到這里，我想到了我自己。我總是有衣服可以伸出手，有飯可以張嘴，一天可以吃很多零食?，F(xiàn)在想到這個(gè)我很慚愧。

為了學(xué)好跳水，陳肖霞連午飯都不吃，可是我呢？每天吃一大堆零食，還生在福中不知福，不吃零食就會(huì)大叫，媽媽幾次勸我，我才好一會(huì)兒，過不了多久，吃零食的習(xí)慣又卷土重來了。與陳肖霞相比，我實(shí)在太無知了。

陳肖霞的自信、勇敢和理解永遠(yuǎn)是我們的榜樣。

跳水讀后感【篇4】

今天我們讀了《跳水》這篇課文。課文主要寫了在一艘船上，一只猴子逗水手們開心，接著又把船長兒子頭上的帽子拿走，孩子為了追回帽子而遇險(xiǎn)，后被爸爸逼迫跳水，最終孩子獲救的故事。

讀完課文，我有許多感想，但我感受最深刻的是：遇到危險(xiǎn)不要慌，要沉著冷靜，積極用智慧去解決問題。

由此，我想起了自己讀過的一個(gè)小故事——《野驢和狼》。一只驢被餓狼發(fā)現(xiàn)了，狼想要吃了他，他急中生智，說自己十分愿意被狼吃掉，但自己后腳上扎了一根刺，怕刺傷了狼的喉嚨，請(qǐng)狼把他腳上的刺挑出來。狼想都不想就讓驢抬起后腳，好讓他挑刺。當(dāng)狼的頭湊近看時(shí)，驢狠狠一踢，把狼踢死了。在這個(gè)故事里，狼一心想著驢肉的美味，卻丟了一條命，而驢則動(dòng)腦子，危急時(shí)刻，巧妙地?fù)旎亓俗约旱囊粭l命。

是呀，無論是《跳水》里的船長，還是《野驢和狼》里邊的野驢，他們?cè)谖＜睍r(shí)刻都能保持鎮(zhèn)定，果斷、機(jī)智地化解危機(jī)，值得我好好學(xué)習(xí)。

跳水讀后感【篇5】

經(jīng)歷了前天女子團(tuán)體賽的“熱身”并幫助重慶隊(duì)獲得了第5名，今天施廷懋將迎來自己在第十二屆全運(yùn)會(huì)上的第一項(xiàng)“大考”——女子跳水個(gè)人全能決賽，她昨日表示：“力爭(zhēng)不讓這枚金牌旁落?！?/p>

黃小惠成奪冠主要對(duì)手

前天上午舉行的女子團(tuán)體10米跳臺(tái)比賽中，施廷懋全部五輪比賽結(jié)束后，依靠穩(wěn)定的發(fā)揮，取得了第五名的好成績(jī)。而在隨后進(jìn)行的女子團(tuán)體3米跳板比賽中，面對(duì)何姿和王涵這兩位強(qiáng)勁對(duì)手，施廷懋發(fā)揮不錯(cuò)獲得第二，最終幫助重慶隊(duì)獲得了第5名。

經(jīng)歷了這兩個(gè)項(xiàng)目的“熱身”，今天施廷懋將在女子個(gè)人全能的比賽中，向金牌發(fā)起沖擊。雖然何姿等名將并沒有參加這個(gè)項(xiàng)目的爭(zhēng)奪，不過重慶妹子要想奪得第一并不容易，解放軍代表隊(duì)的黃小惠無疑是重慶妹子的主要對(duì)手之一。

在今年4月舉行的全國跳水冠軍賽女子個(gè)人全能比賽中，施廷懋最后時(shí)刻力壓黃小惠奪得冠軍。如今全運(yùn)會(huì)上兩人再次相遇，重慶妹子是否能夠再次擊敗對(duì)手，我們拭目以待。根據(jù)規(guī)則，女子跳水個(gè)人全能比賽要求選手分別進(jìn)行5次跳臺(tái)、5次跳板共10輪動(dòng)作的比賽，號(hào)稱“跳水馬拉松”的個(gè)人全能，對(duì)于施廷懋的體能是一個(gè)不小的考驗(yàn)。

重慶妹子賽前獨(dú)自加練

在前天比完女子10米跳臺(tái)、女子團(tuán)體3米跳板之后，昨天施廷懋迎來了難得的休息。不過由于今天要進(jìn)行女子個(gè)人全能的決賽，大賽來臨她并沒有休息，而是選擇加練。昨天下午，施廷懋在教練劉犇的帶領(lǐng)下進(jìn)行了個(gè)人全能決賽前的最后沖刺。

目前施廷懋的狀態(tài)，教練劉犇表示很滿意：“在前天的團(tuán)體比賽中，施廷懋的心態(tài)都一直比較平穩(wěn)，情緒上沒有很大起伏，不過全運(yùn)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，施廷懋肯定壓力不小，希望隨著比賽的不斷進(jìn)行，她能夠慢慢釋放出這些壓力。以施廷懋目前的實(shí)力，的確有能力沖擊這枚金牌。”

對(duì)于今天的決賽，施廷懋和劉犇都顯得胸有成竹,劉犇表示：“只要她能夠穩(wěn)定發(fā)揮不出意外，這枚金牌應(yīng)該不會(huì)旁落?！?/p>

跳水讀后感【篇6】

一次偶然的機(jī)會(huì)，我無意間在電視上看到了一則專題報(bào)道，而報(bào)道的對(duì)象就是中國的“跳水女皇”——郭晶晶。此后，我又在網(wǎng)上看到了一篇以《跳水名將郭晶晶的成功歷程》為名的。我看到后，真的很感動(dòng)

北京時(shí)間xx年8月10日下午15:22分，郭晶晶和吳敏霞雙人三米跳水又為中國奪得一枚金牌，這是xx年奧運(yùn)會(huì)中國獲得的第四枚金牌！但誰知道金牌背后有多少淚水和汗水。

郭晶晶5歲跳水，12歲進(jìn)入國家隊(duì)。當(dāng)時(shí)伏明霞是女子跳水的一座高峰，一座郭晶晶用了7年才跨越的高峰，在這7年里，伴隨著郭晶晶的是無盡的傷痛。

對(duì)郭晶晶來說，最讓她沮喪的是xx悉尼奧運(yùn)會(huì)。

1999年，伏明霞順利獲得參賽資格。郭晶晶在預(yù)賽、半決賽中領(lǐng)先的情況下，最終落選，獲得銀牌。雖然，拿銀牌不能說是失敗，但是，四年的拼搏就這樣付諸東流，郭晶晶徹底被擊潰了，那天她在奧運(yùn)會(huì)上晃悠了一夜，她想過放棄。

不過，郭晶晶最終還是選擇了用訓(xùn)練來忘記痛苦。從那以后，她更加發(fā)奮，幾乎每次訓(xùn)練都把自己練得筋疲力竭，像跟自己較勁。她說：

“失敗的滋味很苦，但那是生動(dòng)的一課，之后我會(huì)更加努力，你只有具備實(shí)力才能與所有的對(duì)手抗?fàn)??！?/p>

我非常喜歡郭晶晶說的這一句話。沒錯(cuò)，成功就是能承受挫折！每個(gè)人都有失敗的時(shí)候，我也有過，那種感覺是無語的，它控制著你的心情，讓你的眼淚忍不住掉下來。

我相信郭晶晶當(dāng)時(shí)感覺非常強(qiáng)烈。如果是我用了四年時(shí)間只換來了一枚銀牌，那我會(huì)毫不猶豫地選擇放棄，絕不會(huì)像郭晶晶那樣把失敗轉(zhuǎn)化為一種成功的動(dòng)力，那太難了！從那以后，她還有四年時(shí)間準(zhǔn)備下一屆奧運(yùn)會(huì)。

四年的時(shí)間，如果是我，我會(huì)每天都記著那失敗的感覺，而不是發(fā)狠練習(xí)，可郭晶晶，她選擇用訓(xùn)練忘記傷痛，她在跟命運(yùn)較勁！我非常佩服她這種“不被困難打倒”的精神。

除了這種精神，郭晶晶還有另一種精神！那就是堅(jiān)持不懈的精神！在郭晶晶的跳水生涯中，她的腿曾兩次骨折，腳踝長期受傷。

在雅典奧運(yùn)會(huì)的前100天，郭晶晶整天跳水館、宿舍兩點(diǎn)一線，幾乎到了崩潰的邊緣，每天給自己設(shè)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，必須達(dá)到才可以休息，她都一路堅(jiān)持下來了！

據(jù)和她一起訓(xùn)練的另一個(gè)隊(duì)員聲稱：“那時(shí)，她像是瘋了！我們必須練習(xí)到深夜，達(dá)到自己的極限！”

郭晶晶的努力沒有白費(fèi)。她在第二十屆雅典奧運(yùn)會(huì)上獲得了金牌！通過自己的努力，她終于站上了夢(mèng)想的獎(jiǎng)臺(tái)！

讀到這兒，我想起我的一位朋友，她做任何事都是“三分鐘熱度”，從沒有一件事兒堅(jiān)持下來的，也沒有一件事兒做成功的。如果郭晶晶像她一樣半途而廢，她會(huì)成為今天的跳水皇后嗎？我想不會(huì)。

凡事都不是那么容易完成的，一定要通過自己的努力來完成，這是我讀書后最大的收獲。

跳水讀后感【篇7】

在《我的祖國》這本書里有一篇文章叫《跳水神童——伏明霞》，我看了好幾遍，很受鼓舞。

伏明霞被譽(yù)為“跳水皇后”，是我國年齡最小并被載入世界吉尼斯紀(jì)錄的跳水運(yùn)動(dòng)員，她取得了四枚奧運(yùn)會(huì)金牌，創(chuàng)造了許多奇跡……

當(dāng)我讀了這篇文章以后，我才知道，原來在這些名譽(yù)和金牌的背后，她付出了那么多的汗水。她在6歲時(shí)就遠(yuǎn)離父母，加入了國家跳水隊(duì)，每天起早貪黑地勤修苦練，幼小的身體承受著連大人都難以支撐的.訓(xùn)練強(qiáng)度。想想我自己都已經(jīng)9歲了，可是還事事依靠爸爸媽媽，一點(diǎn)都不能吃苦，我覺得很慚愧。我也喜歡體育運(yùn)動(dòng)，我心里問自己，我能像伏明霞姐姐那樣持之以恒、堅(jiān)持不懈地努力嗎？

我想我一定會(huì)以她為榜樣，克服自己不能專心、不能吃苦的毛病。好好學(xué)習(xí)，好好努力。學(xué)校馬上要召開運(yùn)動(dòng)會(huì)了，我要好好訓(xùn)練，爭(zhēng)取在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得好的成績(jī)。

跳水讀后感【篇8】

今天，我上語文課的時(shí)候，老師給我們放了倒霉熊的動(dòng)漫片，我們高興地歡天喜地，哄堂大笑，下面由我給大家講一講失敗的跳水這一段的故事。

一天，倒霉熊在跳水池的旁邊看到了一桌子的食物，頓時(shí)歡天喜地，嘴咧地如同一朵綻放的荷花，久久地合不攏。他一下子跑過去，正準(zhǔn)備拿食物吃，這時(shí)也有一只企鵝也準(zhǔn)備來拿食物。不好的是，倒霉熊以大欺小不給可愛的小企鵝吃一點(diǎn)。它舒舒服服地斜靠在躺椅上，眼睛微閉，一手托著后腦勺，一手拿著飲料瓶，嘟著嘴吮吸冰爽的冷飲，一臉享受，享受極了。

這時(shí)，小企鵝在第一個(gè)跳水板上跳水，只見他在空中空翻了幾圈，穩(wěn)穩(wěn)定定地跳入了水中，濺起的水花很小。這一幕，把倒霉熊看呆了，他心想：“一只小企鵝都可以完成跳水，那我為什么不行呢？”他迫不及待地跑到跳水板那里，一開始倒霉熊剛準(zhǔn)備上跳臺(tái)，他就站不穩(wěn)，搖搖晃晃的，左腳時(shí)不時(shí)不受控制的離地。終于他好不容易站穩(wěn)了，可自己卻看見小企鵝在第二層跳水板上，于是他心急如焚地跳到了第二個(gè)跳板上，結(jié)果小企鵝又跑到了第三層跳板上，倒霉熊又跟隨到了第三個(gè)跳板上……最后倒霉熊氣喘吁吁、腦袋耷拉在胳膊上，雙手扶著欄桿身子下沉，雙腳發(fā)抖，終于他上到了最高層。他走到了跳板上，由于自己太肥胖了，把跳板壓的都下沉了。只見倒霉熊踮起腳跟，雙臂舒展，收緊了小腹，雙手保持平衡。雖然他這樣努力但是還是糟糕透了。不出意料，他狼狽的落水了，這次是屁股先碰到了水面，濺起了大片水花?！焙脤擂窝剑?/p>

我看了這個(gè)小小的電影，卻得到大大的收獲。我明白了以后大家做事時(shí)不要像倒霉熊那樣急于求成，粗心大意了。

跳水讀后感【篇9】

9月5日，目前，14歲的跳水奧運(yùn)冠軍全紅嬋，正緊張地備戰(zhàn)陜西全運(yùn)會(huì)。今天，有網(wǎng)友展示了昨天全紅嬋在西安奧體中心游泳跳水館訓(xùn)練的視頻。她又一次在眾多對(duì)手眾目睽睽之下表演了“噴霧消失術(shù)”，引來一陣歡呼。

西安奧體中心跳水館“長安鼎”為中國跳水夢(mèng)之隊(duì)三花全紅嬋，陳芋汐，張家齊和曹緣和其他東京奧運(yùn)冠軍并不陌生。今年3月，他們都在這里參加了十四運(yùn)會(huì)的第一場(chǎng)測(cè)試賽。

本屆全運(yùn)會(huì)，新科奧運(yùn)會(huì)10米跳臺(tái)冠軍全紅嬋，面臨著巨大的挑戰(zhàn)，她將迎戰(zhàn)陳芋汐，任茜，盧為、掌敏杰等所有實(shí)力小將。這也是東京奧運(yùn)會(huì)后全紅嬋的首次正式比賽。在北京，隔離21天后，她已經(jīng)很久沒有接受水上訓(xùn)練了，所以她需要重新適應(yīng)和調(diào)整。

全紅嬋也是現(xiàn)場(chǎng)最搶眼的人。其他小隊(duì)員都羨慕地看著她，而紅姐沒有改變他一貫的風(fēng)格，和大家談笑風(fēng)生。在孩子眼里，這個(gè)14歲的妹妹就是他們努力的榜樣。

全紅嬋整個(gè)訓(xùn)練吸引了隊(duì)友和對(duì)手的圍觀，他身后排起了20人的長隊(duì)。在她每一跳過程中，都有多位跳水運(yùn)動(dòng)員在10米跳臺(tái)上伸著脖子看她的動(dòng)作和水花。而全紅嬋再次上演了水花消失術(shù)，沒有讓大家失望。

她的提倒立依然穩(wěn)健、有力。207C動(dòng)作也跳得不錯(cuò)。也是零水花。在全紅嬋一旁緊隨其后躍入水中的兩位雙人三米板選手，所跳出的水花都要比全紅嬋大多了。

這樣的穩(wěn)定和出色表現(xiàn)，也引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)的一陣歡呼。在場(chǎng)是記者和工作人員都說，“全妹妹”隨便一跳就是零水花。

對(duì)此，網(wǎng)友們紛紛表示，“只有我注意到水花又消失了嗎”“她跳下去的時(shí)候、好多人呼喊”“207C跳好就沒問題”“加油加油，教練講了，把比賽當(dāng)成訓(xùn)練一樣去跳，放開大膽地去跳”“后面三米臺(tái)的兩個(gè)隊(duì)員跳水花還比紅姐十米臺(tái)跳的大”“妹妹身材是真的好”“看到妹妹最后一跳我就放心了，哈哈哈哈哈”“訓(xùn)練動(dòng)作還是很好的，全妹比賽加油”“人見人愛，跳得一如既往的好”“好像在做示范”“那個(gè)伸脖子看全紅嬋的好可愛，都想看看奧運(yùn)冠軍啥水平”“面對(duì)奪冠之后的巨大壓力，紅姐還是需要放平心態(tài)”“全運(yùn)會(huì)絕對(duì)比奧運(yùn)會(huì)水平更高啊”“國內(nèi)省隊(duì)的對(duì)手們已經(jīng)枕戈待旦很久了，哈哈，紅姐加油!”

跳水讀后感【篇10】

知道為什么，最近對(duì)列夫托爾斯泰特別感興趣，想起了《跳水》，這是我第一次接觸托爾斯泰，從此這個(gè)名字就在我腦海里永久的駐留下來了，無法抹去。

在一艘遠(yuǎn)航船上，一只猴子搶了船長兒子的帽子，并把它掛在了桅桿上，小孩爬上桅桿去取帽子，當(dāng)他爬上高高的桅桿，正準(zhǔn)備取帽子時(shí)，甲板上有人叫了一聲，孩子往下一看，嚇得雙腿發(fā)抖，不敢再移動(dòng)一步，這時(shí)船長從船艙里走了出來，手里拿著一把槍，本來是準(zhǔn)備打海鷗的，看見這樣的情形，立即用槍對(duì)著孩子，要他馬上跳入海里，孩子不解，但還是跳入了海中，20個(gè)水手一起跳下，40秒后，他們救起了那個(gè)小孩。

故事到這兒就結(jié)束了，確實(shí)剛開始的時(shí)候沒看懂是什么意思，慢慢的想，終于明白了。作者給我們留下了一個(gè)想象的空間，這個(gè)孩子最后有兩種結(jié)果，一種是最壞的結(jié)果，小孩上船后被老爸訓(xùn)斥了一頓，從此再也不敢爬上桅桿，也害怕波濤洶涌的大海，一輩子都乖乖的呆在船上，終身碌碌無為。另一種就是孩子這一跳使他從此愛上了大海，愛上了跳水，在爸爸的`鼓勵(lì)之下他成長為了一名出色的水手，最后他當(dāng)上了船長，駕駛著他的大船征服了波濤洶涌的大海。

從這個(gè)層面，我又想到了中國的教育，現(xiàn)在的中國大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，出于對(duì)孩子的愛護(hù)，家長們總是不許這樣，不許那樣，將孩子置于自己的保護(hù)傘下，以為這樣就是對(duì)孩子好，長此以久，孩子失去了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，遇到困難，第一個(gè)想到的就是父母，當(dāng)他們不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己根本沒有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力，這個(gè)時(shí)候他們才開始面對(duì)社會(huì)，而社會(huì)就像這片大海，不會(huì)游泳的人只會(huì)被大海淹沒，水性好的卻總是游刃有余，如魚得水。

光站在船上你是永遠(yuǎn)無法學(xué)會(huì)游泳的，更別提了解你將要生存的這片大海。所以該放手的時(shí)候就放手吧，否則你的孩子有一天就會(huì)死在你的保護(hù)之下。

跳水讀后感【篇11】

讀跳水女皇的第一次有感

那天，陳肖霞來到跳水館報(bào)名，當(dāng)教練檢查過身體后，教練說她不行，可她硬要去，教練就讓她從１０米高的跳板跳下去。雖然陳肖霞不會(huì)游泳，心里也很害怕，但她還是跳了下去。終于她進(jìn)了跳水隊(duì)。

陳肖霞是一個(gè)非常自信和勇敢的人，她不像有些人，遇到了一些困難后，就泄了氣，沒了勇氣，沒了自信。想想自己有時(shí)在學(xué)習(xí)中碰到一點(diǎn)困難也是這樣，是陳肖霞讓我懂得了，做每一件事都是對(duì)自己的考驗(yàn)，我們只要對(duì)自己充滿自信，勇敢面對(duì)，就一定能辦成。

陳肖霞進(jìn)入跳水隊(duì)后，由于家庭經(jīng)濟(jì)原因，在生活中遇到了困難，她寧可不吃中飯，忍著饑餓訓(xùn)練，也決不放棄跳水運(yùn)動(dòng)。最后終于走上了成功之路。當(dāng)我讀到這里我想到了自己，平時(shí)我總是衣來伸手，飯來張口，一天要吃許多零食，現(xiàn)在想起來很慚愧。在文中的陳肖霞為了學(xué)好跳水，連午飯也不吃，而我？每天吃一大堆零食，還生在福中不知福，不吃零食就會(huì)大叫，媽媽幾次勸我，我才好一會(huì)兒，過不了多久，吃零食的習(xí)慣又卷土重來了。和陳肖霞相比，我正是太不懂事了。

陳肖霞的自信、勇敢，懂事永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

跳水讀后感【篇12】

經(jīng)歷了前天女子團(tuán)體賽的熱身并幫助重慶隊(duì)獲得了第5名，今天施廷懋將迎來自己在第十二屆全運(yùn)會(huì)上的第一項(xiàng)大考――女子跳水個(gè)人全能決賽，她昨日表示：力爭(zhēng)不讓這枚金牌旁落。

黃小惠成奪冠主要對(duì)手

前天上午舉行的女子團(tuán)體10米跳臺(tái)比賽中，施廷懋全部五輪比賽結(jié)束后，依靠穩(wěn)定的發(fā)揮，取得了第五名的好成績(jī)。而在隨后進(jìn)行的女子團(tuán)體3米跳板比賽中，面對(duì)何姿和王涵這兩位強(qiáng)勁對(duì)手，施廷懋發(fā)揮不錯(cuò)獲得第二，最終幫助重慶隊(duì)獲得了第5名。

經(jīng)歷了這兩個(gè)項(xiàng)目的熱身，今天施廷懋將在女子個(gè)人全能的比賽中，向金牌發(fā)起沖擊。雖然何姿等名將并沒有參加這個(gè)項(xiàng)目的爭(zhēng)奪，不過重慶妹子要想奪得第一并不容易，解放軍代表隊(duì)的黃小惠無疑是重慶妹子的主要對(duì)手之一。

在今年4月舉行的全國跳水冠軍賽女子個(gè)人全能比賽中，施廷懋最后時(shí)刻力壓黃小惠奪得冠軍。如今全運(yùn)會(huì)上兩人再次相遇，重慶妹子是否能夠再次擊敗對(duì)手，我們拭目以待。根據(jù)規(guī)則，女子跳水個(gè)人全能比賽要求選手分別進(jìn)行5次跳臺(tái)、5次跳板共10輪動(dòng)作的比賽，號(hào)稱跳水馬拉松的個(gè)人全能，對(duì)于施廷懋的體能是一個(gè)不小的考驗(yàn)。

水滸傳讀后感范本13篇

閱讀是為了成為更好的自己，收獲不同的人生經(jīng)驗(yàn)。在這本書中，作者對(duì)情節(jié)的描述給很多人留下了深刻的印象。撰寫讀后感有助于我們更好地理解和分析文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)。編輯為了您準(zhǔn)備了完整的關(guān)于“水滸傳讀后感”的內(nèi)容，請(qǐng)閱讀，我們將逐步深入剖析該領(lǐng)域的商業(yè)模式和商機(jī)，供您參考！

水滸傳讀后感(篇1)

今天，我讀了欣欣教育基金會(huì)贈(zèng)給我校的一本課外書施耐庵寫的《水滸傳》這篇小說的一小節(jié)《武松打虎》。

武松在酒店喝了18碗酒，但三碗?yún)s成了幫派。武松付錢轉(zhuǎn)身離開時(shí)，侍者攔住武松說：“客官，山上有一只大老虎。如果你去那里，你會(huì)吃的。武松不信，硬要往岡上走。

武松乗著酒興走到岡子來，走不到半里多路看見一座已敗落的山神廟，武松走到廟前，見這廟門口貼著一張印信榜文，讀了印信榜文后武松才知道這景陽崗真的有一只大老虎。他要轉(zhuǎn)身回到酒店，心想：我回去的時(shí)候，第二個(gè)店主肯定會(huì)嘲笑我，所以我只有殺了老虎才能回去，所以不會(huì)被嘲笑。

走了一會(huì)兒，太陽落山了。武松的酒力爆發(fā)了，全身灼熱。他一只手拿著小費(fèi)棒，一只手解開衣服的扣子，跌跌撞撞地來到一片亂七八糟的森林。當(dāng)他看到一塊綠色的大石頭時(shí)，他把小木棍放在一邊，躺在上面睡覺。突然，一陣大風(fēng)，樹葉亂飛。風(fēng)過后，我聽到亂糟糟的樹后面有聲音，一只白眼老虎跳了出來。

武松見了，叫聲：呵呀！從青石上翻將下來，便拿起那條梢棒在手里，閃在青石邊。

那老虎又饑又渴，見了武松，急不可耐地把兩只前爪在地上按一按，當(dāng)我看到那老虎捉人只是一撲、一掀、一剪，氣性先自沒了一半，而武松對(duì)付這三招只是三次躲開，我覺得武松好聰明。

老虎吼了一聲，轉(zhuǎn)過身來，這時(shí)武松輪起梢棒，盡平生力氣，猛地劈了下來，只聽見咔嚓一聲巨響，一顆枯樹被折斷，沒打著老虎，梢棒去折成了兩截。那老虎咆哮著，性發(fā)起來。這時(shí)，我真的很擔(dān)心武松。后來，我沒想到武松殺了老虎。我真的很佩服武松。

我想向武松那樣很勇敢，機(jī)智，我受到的啟發(fā)是：我以前看到困難就害怕，很想躲，現(xiàn)在我要向武松那樣勇敢、機(jī)智，在學(xué)習(xí)的方面上，也有困難的時(shí)候，就像一只攔路虎擋住了我在學(xué)習(xí)方面上的思考，所以我要向武松那樣打敗擋住我學(xué)習(xí)方面的攔路虎。

湖南省永順縣乃欣欣欣學(xué)校五年級(jí)三班田花蕾

水滸傳讀后感(篇2)

一頁頁發(fā)黃的紙，一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的文字，記錄了大宋王朝時(shí)期宋江一伙的故事！

在一百單八個(gè)好漢當(dāng)中，我喜歡李逵的耿直、入云龍公孫勝的神通廣大、宋江的仁義、小李廣華榮的神箭，還有義勇的大刀關(guān)勝、飛檐走壁時(shí)遷、托塔天王晁……但我最愛他們的精神――忠義。

國家有難的時(shí)候他們冰釋前嫌、不顧一切地沖在前線。李逵、魯智深在河北田虎戰(zhàn)爭(zhēng)中被喬道清抓獲。喬道清試圖將他們勸降，但他們誓死不從！

這就是一條熱血好漢對(duì)國家的“忠”。兄弟有難時(shí)，不惜一切解救兄弟。朱仝義釋宋公明，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西……這就是情如股肱的兄弟之間的“義”。

梁山好漢用行動(dòng)證明，他們頂?shù)闷稹爸伊x”二字！

梁山好漢還有另一種品質(zhì)：打抱不平。雖然他們經(jīng)歷了炮彈，箭矢，也被奸官、污吏的暗算過，但怎么也打消不了那一顆赤子之心。

魯智深為金翠蓮父女打抱不平，()李逵聽說宋江奪了劉太公的女兒，一氣之下回到山寨砍斷杏黃旗。因?yàn)樗麄儗?duì)深陷水深火熱的老百姓有一種親近和慈悲的心情。他們?yōu)槿澜缛嗣穸鴳?zhàn)！

《水滸傳》中的好漢們雖然到后來結(jié)果不同，但他們的心相同，都有一種情懷，一種忠義情懷！

水滸傳讀后感(篇3)

梁山大聚義

——《水滸傳》講的是元末明初一百零八位梁山好漢的英雄事例，他們劫富濟(jì)貧，保國安民，為天下人所稱道。水滸傳就像啟明星，在這深藍(lán)色的天幕上開始閃爍起來：

據(jù)說，梁山大聚會(huì)是盧俊義抓到史文恭去世后舉行的。因晁蓋中箭死亡而暫代寨主此位的宋江一直記得晁蓋臨終前說的話：誰捉住了史文恭，就立誰為寨主！

所以宋江執(zhí)意要讓位于盧俊義，可盧俊義不同意，眾好漢也只服宋江。后來，宋江提議抽簽進(jìn)攻東平大廈和東昌大廈。誰先攻破了城，就成了寨主。結(jié)果，宋江先拿下東平府，做寨主是順理成章的了。

他選了個(gè)吉日坐上位子，再讓眾好漢按次序而坐，正好是一百零八位好漢。他們立了一塊石碑，上面刻著英雄的名字。他們一齊跪下，向天盟發(fā)誓，他們?cè)敢庖积R生死，永不分離！

梁山好漢們團(tuán)結(jié)一心，同生共死。他們?cè)敢鉃槿嗣窈团笥褢?zhàn)斗，也可以為人民和朋友犧牲！同心山成玉，協(xié)力土變金。

在一個(gè)缺乏凝聚力的環(huán)境中，無論一個(gè)人有多聰明，都不能充分發(fā)揮他的作用！只有懂得團(tuán)結(jié)合作的人，才能懂得團(tuán)結(jié)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)整體的意義。

就拿最近我們學(xué)校舉行的校運(yùn)會(huì)來說吧。參加比賽的同學(xué)就在那兒摩拳擦掌；不參加比賽的同學(xué)呢，則坐在樹蔭下喝水、聊天，似乎沒有想過為參賽的同學(xué)吶喊助威。幾個(gè)項(xiàng)目都通過了，我們班的總成績(jī)也下降了，學(xué)生們意識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，很快就組成了拉拉隊(duì)。

大家在賽場(chǎng)邊吶喊助威，不停的叫著:“加油！加油！

六班必勝！六班必勝！”嗓子都快喊啞了。

在同學(xué)們的鼓勵(lì)下，跑步的同學(xué)們像一匹奔騰的駿馬，跳躍的同學(xué)們像一個(gè)小小的春天，在校運(yùn)會(huì)后越跳越高，我們的總分是全校第一！我想，這，就是團(tuán)結(jié)的力量。

每一本書都是一位孜孜不倦的老師，她會(huì)帶你去大千世界領(lǐng)略領(lǐng)略知識(shí)，開闊視野，陶冶情操……《水滸傳》能讓你感受到那濃濃的正義、團(tuán)結(jié)情感，我相信它是文學(xué)上的一顆明珠，也是一本值得你們?nèi)ハ癫枰粯勇穱L的好書籍！

水滸傳讀后感(篇4)

《水滸傳》，想必大家都知道吧。它是中國四大名著之一。這是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景的長篇**，屬于英雄傳奇類型。

在《水滸傳》中，有著一百零八位古代英雄，他們都有著相同的氣概和不同的性格。書中描寫了許多英雄人物，最令人印象深刻的是武松和宋江。

武松赤手空拳在景陽岡打虎，為他贏得了深厚而廣泛的聲譽(yù)和首都的地位。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的本性。

至于他為什么會(huì)上梁山呢？因?yàn)樵缜皻⒘宋鏖T慶和潘金蓮，他主動(dòng)向衙門投降。后來，他殺害了蔣門神、張都監(jiān)、張國練等十余人，甚至用鮮血寫在墻上：

“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿瘛５@一次并沒有自首，而是去了梁山。

這就是武松的一生，光明磊落，咄咄逼人，充滿正義和反抗精神。雖然被別人利用，但他終于從殘酷的現(xiàn)實(shí)中醒來，從迷失的自我中，一步步克服自己的弱點(diǎn)，并逐漸成熟。

宋江是梁山好漢們的“頭頭”，他的性格主體是忠義，但他的性格是比較復(fù)雜的。他豪情仗義，所以兄弟們非常信任他。因?yàn)樗谓搿罢邪病保瑢?dǎo)致整個(gè)梁山被利用，一百零八名好漢被派出壓制農(nóng)民起義，只剩下了三十六位好漢，朝廷就趁機(jī)滅掉了大部分的好漢。

是宋江加固了梁山，親手摧毀了梁山。

梁山英雄之所以聚集，是因?yàn)樗麄兪潜?*逼迫與人民抗?fàn)幍摹Ｋ麄冎幌脒^平靜的生活。他們與法院的對(duì)峙反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗?！端疂G傳》使我更加深入地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜和老百姓生活的艱難。

水滸傳讀后感(篇5)

反觀水滸英豪

一整本厚得要命的《水滸傳》讀下來，心里唯一的感覺是：“啊，他們終于不用再殺人了！”

整本《水滸傳》翻上一遍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)朝廷的人，不管是軍隊(duì)還是**都弱得和渣一樣，就想今年的小品蔡明說的一樣：“那你就是個(gè)人渣?。　狈从^那一個(gè)個(gè)英雄好漢，個(gè)個(gè)身強(qiáng)力壯，一掌扇飛店小二，一腳踹死奸惡人，都強(qiáng)得開了“金手指”和“***”，還沒被“服務(wù)器”發(fā)現(xiàn)，只有最后幾章，好似“rp”用光了，“金手指”開不了了，“***”終于被發(fā)現(xiàn)了一樣，那就從no.

1變成弱雞，一下死一大片。

往里細(xì)讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的“英雄”并不完全“英雄”，所謂的“好漢”也并非“好”。是，他們很英勇，他們強(qiáng)到爆，但想想那些店小二；那些因?yàn)榧抑幸蝗朔稿e(cuò)而被滅了家，不論丫頭還是仆人；那些去法場(chǎng)看處決宋江和戴宗的百姓，他們中的大多數(shù)人都是無辜的：店小二只是想要酒錢，就被魯智深扇飛；黃文炳一家被趕盡殺絕，也不管誰善誰惡；宋江、戴宗被處刑時(shí)李逵趕來，“一不管軍官、百姓、商人，只要是遇到李逵的板斧，那就是一個(gè)死。

”李逵連擋路的百姓都?xì)ⅲ€重口味到吃人肉，他真的可被稱為“好漢”嗎？

讀到后面幾章，你就會(huì)再次發(fā)現(xiàn)并不所有的人都是被朝廷“逼”上梁山的，靠后的幾位好漢，明明在朝廷或在家當(dāng)官當(dāng)?shù)煤煤玫?，硬是被梁山的人拉去?dāng)了“草寇”。像是“青眼虎”李云，他就是被梁山人“逼”上梁山的。更絕的的是朱仝，他在滄州府帶知府的孩子，全府的人都很喜歡他，小日子也過得挺好。

但李逵帶孩子去梁山時(shí)，把孩子殺了。書中的“官逼民反”真的是這樣嗎？

軍隊(duì)攻打梁山祝家莊是，我們一定認(rèn)為祝家莊的人應(yīng)該死，因?yàn)樗麄冏プ×肆荷降娜?。但我們往前倒一倒，起因是什么？只因?yàn)橐患苄『苄〉氖拢?/p>

時(shí)遷偷了祝家莊的雞。而這件事就因梁山人而起，梁山反倒滅了祝家莊，這叫什么事？

回憶整部《水滸傳》，我們不難發(fā)現(xiàn)，好人并非全都好，好漢，也就并非全都好了。

水滸傳讀后感(篇6)

——評(píng)兩位勇者“呂布”

我所說的兩位“呂布”，一個(gè)乃小溫侯呂方，一個(gè)賽仁貴郭盛。他們各持方天畫戟，武藝精通。擒人如擒鴨，捉將似捉雞。

詩曰：“捉將似捉雞，擒人如擒鴨。畫戟手中執(zhí)，武藝真高強(qiáng)！

”原本乃敵人，“不打不相識(shí)”嘛！

打的時(shí)候激烈！宋江和花榮被劉高陷害，被黃信安的囚車運(yùn)到東京。半路上被三位好漢救了，那三位好漢就是燕順，王英，鄭天壽，后來，秦明和黃信亦上山了。

他們被迫上梁山。于路上遇見了二呂。他們正在打斗。

從山頂上翻出一對(duì)綠甲路旗軍，領(lǐng)隊(duì)是呂方！從山腰轉(zhuǎn)出一對(duì)白旗白甲的軍隊(duì)來。頭領(lǐng)正是郭盛。

他們打架。方天畫戟如蛇。一對(duì)老虎互相打架。兩條龍互相爭(zhēng)斗。你來找我別放松。呂布爆發(fā)世紀(jì)大戰(zhàn)，方天畫戟不饒人！擋下刺上，擋上刺下。

人看得眼花繚亂。呂布的方天畫戟忽上忽下！無人能勸！

斗了五十回合，不分勝負(fù)！突然，大戰(zhàn)停下來了。原來，方天畫戟上的豹尾纏住了?；s接過箭。豹尾巴比較近。一箭斷豹尾。

又開戰(zhàn)了，刺上刺下，雪花般的，斗了一百余回合，好呂方，越戰(zhàn)越勇，真郭盛，越戰(zhàn)越猛！又纏在一起了?；s又射斷了豹尾。

兩將這才來參拜花榮和宋江。各介紹了自己，講了自己的來歷。宋江從此敬佩。

兩將真勇猛，詩曰：“勇猛無敵誰人敵，兩將敵人成朋友。方天畫戟誰人執(zhí)？使得熟練萬人敵！”真勇猛！

《水滸傳》讀后感——評(píng)勇者楊志

楊志，綽號(hào)青面獸。因?yàn)槟樕嫌幸粔K青痣。手提家傳樸刀，武藝高強(qiáng)，刀到處，有人不死？

人到處，心膽俱裂。真乃勇猛非常。吼一聲，人皆倒撞下馬，七竅流血而死。

詩曰：“勇猛非常刀砍人，武藝高強(qiáng)吼死人。楊志勇猛敵虎將，英名因傳萬載名！

”楊志真勇猛！

楊志勇猛在哪？并聽故事分解：林沖犯了重罪，柴進(jìn)帶他到梁山安頓下來。

到了梁山，王倫氣量狹窄。只端了些山珍海味。給林沖一大把銀子。

曰自己山寨狹小，不得安身，勸林沖到別處安身。林沖有七點(diǎn)怒氣，但只能忍氣吞聲。王倫見林沖生氣了。讓林沖先回房間休息。手下又千求萬求，王倫單單擔(dān)心林沖以后叛變起來無人能比，于是答應(yīng)了。

只是要投名狀。就是要下山殺個(gè)人，三天期限。林沖答應(yīng)了。

我第一天見到一位老母親和他的孩子。林沖可憐地看著他們，放了他們。還給了他們?nèi)鏊殂y子。第二天，我遇到了一個(gè)運(yùn)財(cái)寶的人，他正要?dú)⒘怂?。他逃走了，只留下金、銀和珠寶。

林沖跺腳對(duì)小嘍啰曰：“你們說吾命苦不苦，剛要?dú)⒛莻€(gè)人就逃了！”忽然，山下匆匆趕來一個(gè)人，手提樸刀，正是楊志！

拽住林沖衣袖就要打，林沖強(qiáng)行退出，拿起八丈蛇矛。鼓足精神。和楊志打了起來，一對(duì)虎相爭(zhēng)，二條龍廝打。

矛來棒去，迸出火花，好楊志!越戰(zhàn)越勇!真林沖!

越戰(zhàn)越精神！舞動(dòng)刀打八十萬禁軍教頭，揮起矛刺提轄。斗了五十回合，不分勝負(fù)。

楊志，真勇猛！

《水滸傳》讀后感——評(píng)勇者燕青

燕青，自幼父母皆亡，乃盧俊義把他養(yǎng)大。若賽錦體，無論你是誰，皆敗給他。因?yàn)楸R俊義見燕青這一身雪練也似的白肉，故讓一個(gè)高手匠人給燕青刺了一身遍體花繡，更兼吹的、彈的、唱的、舞的，樣樣精通，無所不能。

有一本事，人不能及。就是壺里插著三只弓箭，拿著一張川弩。郊外落生，箭到處，無有不中。

因生得英俊瀟灑，人稱浪子燕青。詩曰：

“白肉刺繡皆稱帥，弓箭落物無人會(huì)。燕青小乙人人贊，人稱浪子不虛名?！?/p>

浪子燕青智倒在擎天柱身上：擎天柱讓原來大發(fā)雷霆，說要打南山猛虎，踢北海蒼龍。南山的猛虎指梁山，北海的蒼龍指江南的方臘。

梁山好漢聽了，炸開了鍋。皆曰：“這任原甚么本事，居敢如此無禮？

”吳用軍師曰：“聽說這任原身材高大，相撲亦兩年沒有遇到對(duì)手了。”吵鬧翻天的梁山頓時(shí)變得鴉雀無聲。

燕青曰：“小弟去與任原相撲！”結(jié)果于路上，李逵亦趕來。

燕青曰：“李大哥，你怎么來了?！崩铄釉唬?/p>

“吾在山寨憋得慌，沒得哥哥將令就下山來了?！毖嗲嘣唬骸袄畲蟾缦律揭嗫梢裕贿^得依我三事。

”燕青說出這三事，乃于路上李逵和燕青前后走著，一腳到客店，你先自不要進(jìn)來，第二乃一到客店，李逵用被子抱住頭，便蒙頭大睡，裝作有病，第三看相撲的時(shí)候不準(zhǔn)大驚小怪。于是，李逵便答應(yīng)了。趕到客店，李逵就蒙頭大睡。

店小二問怎么了。燕青曰這是遠(yuǎn)方的親戚，遠(yuǎn)來得病，借宿一晚，店小二同意了。第二天一早，燕青開始和任原相撲了。

任原撲過來，燕青略往旁邊一閃，任原再撲來，被燕青曰：“不要來！”速度慢了，被燕青一個(gè)貓腰躲過了，舉起任原，把任原舉在手上輕輕松松地打了幾個(gè)圈，扔在地上，此乃有名的“鵓鴿旋。

”燕青，相撲乃天下第一！

《水滸傳》讀后感——評(píng)勇者花榮

花榮，綽號(hào)小李廣。箭法出眾，武藝高強(qiáng)，鋼丈鐵槍如靈蛇，雀弓會(huì)挽似滿月，一箭射往閻王府。詩曰：

“武藝高強(qiáng)使鋼槍，箭法出眾帶雀弓。一箭射往閻王府，射死閻王箭法準(zhǔn)?！绷荷剿腥硕挤Q花榮“神臂將軍。

”花榮有哪些事跡？花榮、梁山、宋江、花榮被劉高陷害，劉高付錢給黃信送去東京。事發(fā)前，宋江自稱是張三。他不愿透露自己的真名，怕惹上官司。

宋江和花榮被清風(fēng)山三位好漢救了去，黃信抵擋不住，馬不停蹄地跑回清風(fēng)寨，連夜給慕容知府寫了一封信，叫連忙派來支援。沒過幾天，秦明來支援了。就是昨天秦明的事跡，（且看昨天《水滸傳》讀后感——評(píng)急躁者秦明。

）后來，秦明亦投降了，說服了黃信。他們一起上了梁山。但在路中間，宋江和燕順遇到了石將軍石勇，他起初很粗魯。

）后來曰：“天下吾只敬佩兩個(gè)人，一個(gè)乃小旋風(fēng)柴進(jìn)，二乃及時(shí)雨宋江。不然，是皇帝吾也不怕！

”宋江對(duì)燕順對(duì)視一笑，曰：“你想見見這兩個(gè)人嗎，這兩個(gè)人我倒都認(rèn)識(shí)，你想見見嗎？”石勇曰：

“當(dāng)然想見！”宋江曰：“我便是及時(shí)雨宋江。

”石勇到頭便拜，把一封信取出給宋江，上面寫著父親亡故，請(qǐng)盡快回家吊喪。于是宋江哭了很多，趕緊回家讓他們先上山回家吊唁。大隊(duì)都上山去了。據(jù)說宋江回家吊唁。他們都揉了揉，嘆了口氣。

呂方和郭盛夸口花榮擅長射箭，一箭斷了絲絨。晁蓋有些不信。第二天一早，有一行雁飛過。

花榮有辦法展現(xiàn)自己的箭法了，對(duì)晁蓋曰：“看我射穿那第三只雁的頭，花榮用力一射，射中第三只雁頭。眾伙皆稱花榮乃神臂將軍。

花榮，詩曰：“會(huì)挽雕弓如滿月，親射雁，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，神臂勇，人人贊。一箭射穿大雁頭，神臂將軍真勇猛！

《水滸傳》讀后感——評(píng)急躁者秦明

秦明，武藝高強(qiáng)，有萬夫不當(dāng)之勇。卻性格急躁，棒上千百根刺，狼牙棒到處，山崩地裂，人被打中，腦漿迸流。因性格急躁，被稱為“霹靂火”，火光沖天，豈不把人燒壞？

詩曰：“性格急躁霹靂火，火光沖天燒死人。秦明揮起狼牙棒，***來償命多。

”秦明有哪些事跡？秦明聽官府之命，去消滅清風(fēng)山草寇。此時(shí)清風(fēng)山已有五位好漢，分別是：

宋江，花榮，燕順，王英，鄭天壽。聽說官兵來了，個(gè)個(gè)摩拳擦掌，要下山迎敵，一向淡定的花榮曰：“秦明此人，小弟一向素知，此人武藝高強(qiáng)但性格急躁，先要力敵，再智取。

”于是把計(jì)謀告訴眾人，眾人哪個(gè)不稱贊這條計(jì)妙？于是，花榮率先下山，秦明罵道：“反國之賊，有何臉來見吾？

”花榮道：“都怪劉高那廝害花榮，花榮迫不得已，才當(dāng)了草寇?！鼻孛鞔笈?，揮起狼牙棒跟花榮的槍對(duì)打起來。

斗了五十余回合，不分勝負(fù)，花榮使個(gè)破綻，拔馬就走，秦明追趕?；s射出一支弓箭，險(xiǎn)些射中秦明。于是，花榮回山，秦明回寨。

第二天，秦明繼續(xù)探山，看見東南上有一旗幟，趕了一陣，又見西北上有一旗幟，又趕了一陣，見宋江和花榮在上山飲酒對(duì)弈。秦明大怒，趕上前去，哎呀！掉進(jìn)陷阱里了。

真急躁！

秦明，詩曰：“急躁真急躁，武藝真高強(qiáng)，揮起狼牙棒，人死償命多?！?/p>

《水滸傳》讀后感——評(píng)仗義疏財(cái)者柴進(jìn)

柴進(jìn)，綽號(hào)小旋風(fēng)。手段高明，武藝超眾。還仗義疏財(cái)，真是位好漢，皇帝的女婿。手持鷹鵲弓，詩曰：“單槍匹馬擒野獸，武藝高強(qiáng)嚇大蟲?；实叟鋈巳司矗f客來時(shí)款待厚?！?/p>

收留林沖。沒人知道。沒人知道。林沖被高俅陷害。刺傷滄州，在路上遇見柴進(jìn)。林沖通了姓名。

柴進(jìn)因仗義疏財(cái)，喜歡收留好漢，而林沖乃八十萬禁軍教頭，名傳天下，所以大喜，收留了林沖。設(shè)宴款待林沖，豹子頭好不痛快！此時(shí)，洪教頭來了，定要比武，林沖之前不肯，怕傷到貴賓，經(jīng)不住洪教頭的胡言亂語，還有柴進(jìn)勸告，只好答應(yīng)了。

第一次，開始比棒了，一刻鐘都沒過，林沖就跳出圈來，指著自己手上的枷，對(duì)董超和薛霸說：“都應(yīng)為這枷吾才敗，請(qǐng)兩位官人行行好，把林沖身上的枷去掉?！眱晌还偃讼耄?/p>

“這柴進(jìn)是個(gè)有勢(shì)力的，林沖又不會(huì)逃跑?！庇谑侨チ思希譀_揮棒繼續(xù)上場(chǎng)，把衣衫都脫了，柴進(jìn)舉起二十兩銀子當(dāng)彩禮。洪教頭貪婪，揮棒趕來，林沖略略一閃，躲過這一棒，攔腰劈來，把洪教頭打個(gè)半死。

柴進(jìn)稱贊林沖武功高強(qiáng)，給了林沖二十兩銀子。煮酒打教頭！酒尚溫時(shí)打教頭。

詩曰：“林重罪犯，柴進(jìn)收留。仗義疏財(cái)，教頭找打。

逼迫豹子，揮起大棒，把枷脫下。打個(gè)教頭，如打蒼蠅。柴進(jìn)吃驚，二十金子，盡賞林沖。

銀子只見真勝負(fù)，林沖武藝好高強(qiáng)。

柴進(jìn)還有事跡，且聽下回分解。

水滸傳讀后感(篇7)

梁山一百余八好漢起義，打官軍，受招安，征遼、征戰(zhàn)四方，最后，卻只落下一個(gè)悲劇。

世上本無梁山好漢。

若不是，眾人怎會(huì)起義？各路英雄紛紛上梁山大聚義，共計(jì)一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了三十六天罡，七十二地煞的座次。便此有了梁山的好漢子們。

一百零八個(gè)好漢性格各有特點(diǎn)。然而異中有同，同中有異。宋江仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，廣交天下豪杰；吳學(xué)究廣納賢才，知人善用。于是各路豪杰聞名而來。

若不是被奸人所害，若不是敵人在背后虎視眈眈，好漢們?nèi)绾伪槐粕仙?？奸人得道，設(shè)計(jì)將好漢們欲逼上絕路。

反抗。反抗那些黑暗勢(shì)力，反抗自己莫須有的罪名。于是他們起義了。而正是這么一張張充斥著反抗精神的面孔，令我感動(dòng)了。

再想想，如果他們逆來順受了，會(huì)怎么樣？如果我們對(duì)命運(yùn)同樣的逆來順受，又會(huì)如何？所以，我們需要站起來，來掌握自己的命運(yùn)。

在困難面前，在挫折面前，我們是選擇讓它們成為自己的絆腳石，還是墊腳石呢？

不得不佩服好漢們的勇氣。

我們自己，是不是面對(duì)任何事情，都有勇氣去面對(duì)呢？這不得而知。

而我們的梁山好漢，在絕境面前，無所畏懼了。他們?cè)诮^境中成長，并且給予了敵人沉重的一擊！

故事里，雨下的20名頭領(lǐng)封了官。卻封得那般沉重。一百零八好漢死的死傷的傷。四大奸臣用水銀毒害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江，轟轟烈烈的農(nóng)民起義在悲劇里結(jié)束。最后的最后，卻因?yàn)榧槌籍?dāng)?shù)?，皇帝昏庸，令亡魂的冤情不了了之?/p>

可憐一百余八好漢。

社會(huì)的黑暗，往往是我們所想不到的，復(fù)雜的程度，也往往是我們意識(shí)不到的。

一百余八好漢值得我們學(xué)習(xí)，卻也讓我們警惕。

世上本無梁山好漢。世上再無梁山好漢。這個(gè)故事，從零到了零。

這是一個(gè)必然的悲劇么？

水滸傳讀后感(篇8)

在讀到《水滸傳》第六回‘花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂’中的林沖誤入白虎堂被抓時(shí)，我不禁有些為林沖心痛。林沖的遭遇應(yīng)是讓人憐惜的、同情的，可也是讓人氣憤的，氣他的一直抱有幻想，憤他的一味忍讓、不知進(jìn)退。想第一回的教頭王進(jìn)是何等聰明，心知惹高俅不起，在高俅手下再干下去必會(huì)遭其暗算；與其坐以待斃，不如三十六計(jì)走為上，此處不留爺，自有留爺處。

王進(jìn)的同事林沖不可能對(duì)王進(jìn)一無所知。

可悲的是，林沖看不穿，只是一味地忍氣吞聲、自欺欺人。第一次，高俅養(yǎng)子高衙內(nèi)意欲調(diào)戲林沖的妻子，被林沖抓住，林沖看在高俅面上，饒了高衙內(nèi)一次，已過寬容。自那時(shí)起，林沖就應(yīng)該防備高衙內(nèi)等人再起歹心，可他沒有，只是一廂情愿地認(rèn)為這次沒發(fā)生什么事，高衙內(nèi)便再不會(huì)來打他妻子的主意了。

可天不遂人愿，林沖的忍讓換來的不是天下太平，而是再一次的算計(jì)。

第二次，高衙內(nèi)利用陸謙將林沖的妻子騙到了陸謙的家中意圖**時(shí)，林沖又再次及時(shí)趕來，書中寫到“林沖見說，······跑到陸虞候家；搶到胡梯上，卻關(guān)著樓門。只聽得娘子叫道：”清平世界，如何把我良人子關(guān)在這里！

“又聽得高衙內(nèi)道：”娘子，可憐見救俺！便是鐵石人，也告得回轉(zhuǎn)！

“林沖立在胡梯上，叫道：”大嫂！開門！

“那婦人聽得是丈夫聲音，只顧來開門。······林沖上得樓上，尋不見高衙內(nèi)，問娘子道：”不曾被這廝點(diǎn)污了？

“娘子道：”不曾?！啊ぁぁぁぁぁち譀_拿了一把解腕尖刀，徑奔到樊樓前去尋陸虞候，也不見了；卻回來他門前等了一晚，不見回家，林沖自歸。

”可是這次書中對(duì)林沖表現(xiàn)的描寫卻是讓人沉思玩味的，首先，林沖趕往陸謙家之前，已知妻子已被高衙內(nèi)騙到了陸謙家，危險(xiǎn)非常。在趕到陸謙家后不是施展自己的功夫把門踹開，去抓住高衙內(nèi)痛打一頓，而是老老實(shí)實(shí)地等在門外，喊自己的妻子來開門，這是為什么？在那焦急奔向陸謙家的林沖面前，怎么突然這么平靜？

往壞處想，假使此時(shí)林沖妻子正被高衙內(nèi)抓住**，無法來開門時(shí)，林沖是否會(huì)一直等下去？其次，林沖上得樓來找高衙內(nèi)，高衙內(nèi)只是剛剛爬墻逃走，以一個(gè)正常男人的思維必然會(huì)是追上這個(gè)流氓無賴痛打一頓，而且以林沖的武功來說的話，追上高衙內(nèi)不是一件難事，可他并沒有要去追高衙內(nèi)的意思，只是象征性地問妻子“是否被玷污”，表示了一下關(guān)心。這又是為什么？

難道說：他追不追高衙內(nèi)的底線就是高衙內(nèi)是否玷污了他的妻子嗎？再次，他得知陸謙也參與了此事后，便把憤怒遷移到了陸謙身上，欲殺陸謙而后快。

讓人明白了，原來林沖也是很憤怒的、也是敢殺人的，可是他對(duì)高衙內(nèi)的恨是否應(yīng)該比對(duì)陸謙更深一些吧！他為什么沒有想過去殺高衙內(nèi)解恨呢？我想他應(yīng)該不是沒有想過，他不是不想，恐怕多半是不敢，因?yàn)樗睦镌谂拢?/p>

至于怕什么，我想你應(yīng)該有自己的看法和理解。

事情已經(jīng)到了這樣的地步，不可能再認(rèn)為什么都沒有發(fā)生。擺在林沖面前的選擇也已經(jīng)不多了：要么惹不起躲得起，辭去教頭職務(wù)，離開東京這個(gè)是非之地；要么報(bào)了仇躲災(zāi)避禍，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；要么老老實(shí)實(shí)將自己妻子拱手送人，自己繼續(xù)龜縮著過日子。

這幾條路路沖都沒有選，仍舊是一味地抱著幻想，認(rèn)為事情過去就過去了，我這個(gè)受害者不再追究也就算了，你們只要不再找我麻煩，大家就這樣相安無事的過下去吧！

“樹欲靜而風(fēng)不止”??！他已經(jīng)成為那些人欲望橫行的絆腳石，不除掉你林沖，他們是不會(huì)罷休的，況且那些人的勢(shì)力是如此之強(qiáng)。林沖第二次救了妻子，他的悲劇命運(yùn)注定了。有改變的可能，但林沖一直在幻想中欺騙自己，不愿選擇面對(duì)。

可嘆啊，好漢林沖！

我國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。施耐庵的《水滸傳》記錄了梁山的英雄事跡讓我明白了許多道理。

宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義……這些尤其讓我佩服。

然而《水滸傳》時(shí)我國最早的長篇**之一，成書于元末明初，是一部描畫和詠贊農(nóng)民舉事的偉大歷史詩。它以發(fā)生在北宋末期的宋江農(nóng)民起義為體裁，具有活力地?cái)⑹隽伺e事的發(fā)生、進(jìn)展和最終結(jié)局，刻畫了一系列農(nóng)民舉事英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)形態(tài)民眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的抵抗斗爭(zhēng)。它使用完全的白話，達(dá)到達(dá)繪聲繪影、栩栩如生的藝術(shù)效果，穩(wěn)固建立了語體文體在**創(chuàng)編方面的優(yōu)勢(shì)，在中國文學(xué)史上霸占崇高地位，對(duì)苗裔文學(xué)具備深刻長遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民舉事的全過程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事連接成一個(gè)群體。一百二十回的《水滸傳》是由層級(jí)分明而又一統(tǒng)連氣兒貫的前、中、后三大段落組成。筆者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種方式的“逼上梁山”，另一方面也表達(dá)了各路英雄漸漸聚攏，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的進(jìn)展過程。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星-“吳用”和花和尚-“魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用向晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒迷倒了青面獸楊志，奪了梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，就在即將行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。

宋江在華州搗亂時(shí)，吳用借宿太尉的金鐘吊死，救出了九紋龍史進(jìn)和花僧魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。

宋江、李逵被殺后，吳用、花榮一起在宋江墓前上吊自殺，解決了中國古代歷史、水滸英雄的叛逆精神和封建社會(huì)腐朽敗壞的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

這篇***重要的是“義氣”和“忠誠”。

所謂的義“字雖然只有簡(jiǎn)單的三劃，但包含了太多的意思了。一百零八將個(gè)個(gè)都很義氣，為朋友們赴湯蹈火。其中那個(gè)花和尚魯智深，為了使金老漢父女不再被鎮(zhèn)關(guān)西欺壓，等他們走后就去鎮(zhèn)關(guān)西教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西，不讓他再去欺壓其他老百姓，不料三拳便打死了他，被迫逃走。

好友林沖被奸人所害，發(fā)配滄州，他一路護(hù)送，大鬧野豬林。他一生嫉惡如仇、抱打不平、一身正氣。我認(rèn)為他是水滸傳中最講義氣的英雄。

而所謂的”忠“，就是對(duì)自己的國家和人民盡心盡力，與朋友肝膽相照。宋江便是”忠“的化身。在水滸里，”成也宋江，敗也宋江。

“他最早是一名小吏。他的理想是為官報(bào)國。宋江有著江湖好漢的俠義精神。

他樂于助人，結(jié)識(shí)了不少英雄好漢，有著”及時(shí)雨“之稱。在晁蓋等人智取生辰綱后，他出于義氣，才背叛了朝廷被逼上梁山。但宋江是個(gè)忠于朝廷的人，擺脫不了對(duì)朝廷的忠心，所以在招安那一天又一次奉身于朝廷。

直到臨終，避免李逵去惹事，把他也一起帶走了。

讀完這篇文章，我讀到了這位英雄的雄心壯志。但是故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，不過，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能從欣賞的角度來閱讀這本書，不能盲目地學(xué)習(xí)處事的方法。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》，號(hào)稱”中國四大名著“?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是”官逼民反“。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取”生辰綱“的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍和解寶反抗地主的掠奪和起義。

魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是”智多星吳用“和”天孤星花和尚魯智深“?！敝嵌嘈菂怯谩皫状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。

宋江在華州搗亂時(shí)，吳用借宿太尉的金鐘吊死，救出了史進(jìn)和九紋龍僧魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。

宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為”智多星“呀！”天孤星花和尚魯智深“是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文**于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。

他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

《水滸傳》，明代長篇**，是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個(gè)漫長的流傳演變過程?！端疂G傳》描寫的以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生在宋徽宗宣和年間（1119——1126），因聲勢(shì)極盛，便在民間產(chǎn)生許多奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書的。

又題為《忠義水滸傳》，通行本簡(jiǎn)稱《水滸》。一般認(rèn)為是施耐庵著，是我國古代文學(xué)史上四大名著之一。

《水滸傳》是一部著名的描寫農(nóng)民起義的長篇**，展示了宋代的政治文化，市井風(fēng)情，社會(huì)景觀。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報(bào)天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。

《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就，人物形象的塑造寫出了復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中?！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。

由于**在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。

《水滸傳》善于通過人物的行為、語言來揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界，它不允許對(duì)人物外貌、內(nèi)心活動(dòng)做游離情節(jié)外的過多交待，而要求通過語言、行為、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個(gè)性?！端疂G傳》不僅繼承，而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格，取得了很高的藝術(shù)成就。

在每一個(gè)國家的文化發(fā)展史上必定會(huì)出現(xiàn)許多的文學(xué)著作，當(dāng)然不包括朝鮮和阿富汗，有人說，中國有些沒文化的人在控制著文化，中國談不上文化大國。我覺得這是非常錯(cuò)誤的，因?yàn)橹袊膰翉V闊無垠，所以我們也把中國列為文化大國之一，理所當(dāng)然的也應(yīng)該有著作。

水滸傳讀后感(篇9)

我以前讀過《水滸傳》，《水滸傳》這本書訴說了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢在梁山組織兵力抗擊朝廷官兵的英雄故事。后來，這些好漢受朝廷招安，一起抵擋遼兵，讓這些遼兵大敗歸。但這些好漢后來又遭奸人所毒害。

而好漢們從生到死，都能為同伴出生入死，我從中體會(huì)到了這些好漢的忠和義。

宋江，他剛被逼上梁山時(shí)，一直效忠于晁蓋。后來，晁蓋死了，大家推選宋江為頭領(lǐng)。可宋江卻一直推辭，可看出宋江十分忠心。

國不可一日無君，梁山正在與官兵對(duì)抗，宋江只能當(dāng)上了梁山的領(lǐng)主。后來，宋江統(tǒng)領(lǐng)的梁山攻打祝家莊。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一些英雄因粗心大意而**。宋江立即下令營救。在這里我們可以看到宋江的含義。

一百零八個(gè)好漢中，有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁。但他喜歡路見不平，拔刀相助，為了朋友可以赴湯蹈火，在所不辭。他就是黑旋風(fēng)李逵。

李逵常常不聽勸告，魯莽行事。他每次都被別人打。但是，他唯一就聽宋江的話，每次他要魯莽行事，誰勸他他也不聽。但宋江一說，李逵馬上就停了下來，這就是忠誠。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。一百零八個(gè)好漢為朋友兩面插刀，為的就是一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，也只是為了一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字。

由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三比，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。

在現(xiàn)實(shí)生活中，任何人都可以給別人讓座，但不是每個(gè)人都可以救人于為難之中。一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。

水滸傳讀后感(篇10)

北宋末年，朝廷一方面對(duì)外鞠躬，每年進(jìn)貢一次，另一方面又極其惡毒，壓迫人民。特別是高俅那廝發(fā)跡以后，更是奸臣當(dāng)?shù)?，名不聊生，這才官逼民反，使得那一百單八的好漢齊聚水泊梁山，揭竿而起，對(duì)抗朝廷。

是什么引得好漢們被逼的上了梁山呢？首當(dāng)其沖的便是那奸佞昏官無端扣上的罪名，不然誰放著好好地官不做，美滋滋的小日子不過，而走上梁山，涉險(xiǎn)對(duì)抗朝廷呢？而這些平白無故的罪名，不是那些昏官膽小怕事，便是那些奸佞濫用私權(quán)。

在《水滸傳》中，形形色色的女性也是英雄們被迫前往梁山的原因之一?！端疂G傳》中的女子，并不像閻伯喜、潘金蓮那樣善變，而是像孫二娘、扈三娘那樣粗魯野蠻?？墒?，有些罪名也不是空穴來風(fēng)，水滸中，那些個(gè)人物的重情義，沖動(dòng)莽反倒害了自己，所謂“欲加之罪，何患無辭”一時(shí)沖動(dòng)殺了人，正好讓那些奸佞有了借口。

水滸，前部分給人的感覺是“苦痛后，前景一片光明”而中部也是順風(fēng)順?biāo)案锩形闯晒?，同志任需努力”的光明歷程，可是到了后端，并不像西游記那般，終于“苦媳婦熬成了婆”，各自修成正果。而文章卻突然轉(zhuǎn)了個(gè)大彎，整個(gè)就變成了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的苦滋味兒，可是，為甚，本來前景大好一片，結(jié)局卻這般？

所謂“土匪想要當(dāng)好土匪，就是為了有一天不當(dāng)土匪”，梁上好漢不過是一群烏合之眾，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動(dòng)，他們的本領(lǐng)，顛覆朝廷，自己掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有余的，畢竟也不是勢(shì)單力薄，各色人物的本領(lǐng)也不容小覷，好漢們最后都為朝廷而用，都謀得個(gè)一官半職，光耀門楣?？墒菂s是因?yàn)榇驍×朔脚D，損失慘重，只剩下了二十七個(gè)好漢，又是走的走，被毒害的毒害，自縊的自縊，終究“樹倒猢猻散”。

朝廷，招安了一百單八好漢，除去憂患，為我所用，利用完，敗完大敵，便在表面上給了點(diǎn)甜頭，背后卻趕盡殺絕，永除后患。讓那些奸佞昏官出了口氣，殘害忠將。但為何會(huì)如此呢？

其實(shí)這個(gè)道理，就和“三國殺”一般，一開始，不能畢露鋒芒，以免成了那些小人的“眼中釘，肉中刺”，要隱藏好自己的身份。對(duì)戰(zhàn)時(shí)，倘若你是忠臣，想要獲得最后的成功，畢先除內(nèi)奸，后屠反賊。而好漢們，先除了反賊，卻還未來得及屠盡那些禍害忠良的“內(nèi)奸”，而這里的內(nèi)奸，便是指的那些仗著權(quán)勢(shì)，找借口欺壓忠良百姓，欺負(fù)自己人的奸臣了，自而讓外人得了空子。

怎會(huì)不敗？怎一字無奈??！

《水滸傳》的世界不像金庸筆下的江湖。它從未聽說過武術(shù)和華麗的服裝。在水滸中，與之相反的風(fēng)格反倒更添了幾分真實(shí)。但除了伏地魔大廳，陶讓《水滸傳》感覺像一個(gè)神話般的起義故事。

故事里，那些江湖上口蜜腹劍，笑里藏刀的主兒并不多，更多的是那些性格鮮明，率真豪爽，敢作敢為的豪杰。

文中，宋江是個(gè)爭(zhēng)議頗多的人物，他不像智多星吳用那般機(jī)敏多智，也不似李逵那般敢作敢為，反有些猶豫不決。但就是他那副黑矮的皮相加上其沉穩(wěn)義氣的性子，以及其濟(jì)弱扶貧的事跡。是便讓各方好漢對(duì)其敬上多分，常?！案绺?，哥哥”的喚其。

表面上，宋江是一個(gè)正直忠誠的朝廷人士，但在情節(jié)上，卻讓人覺得他是一個(gè)性格多元、矛盾重重的人。他一生追求忠義的平衡。他放了趙蓋。首先，為了正義。二，為了給自己留條后路。

他明著救濟(jì)百姓，衷心的為朝廷辦事，暗里卻有意無意的幫助結(jié)交有志好漢。一步步走上聚眾反國的道路，最終在人民的支持下成為梁山坡的領(lǐng)袖。這也體現(xiàn)出其性格中虛偽狡詐的一面。

但正是這樣一個(gè)矛盾的性格，讓人覺得更真實(shí)，更有血有肉。這是他內(nèi)心矛盾的世界，讓讀者更喜歡它。

水滸中，描寫李逵的文筆最多，李逵在水滸中扮演的角色，是性格鮮明，可愛率真，敢作敢為卻有些沖動(dòng)的。他與《水滸傳》相比，與張飛的《三國演義》和豬八戒的《西游記》如出一轍。但與張飛相比，他又少了幾分膽大心細(xì)。

與八戒相比，他更有志向，更加勇敢，有斗志。從外形和形式上看，他們又高又大又丑；從武功上看，他們都是武功高強(qiáng)的人，經(jīng)常使用一些重武器，粗魯可愛，脾氣暴躁，可恨。有趣的是，他們往往與沉穩(wěn)優(yōu)雅的主人公息息相關(guān)。

人物反差極大的搭配，很容易產(chǎn)生喜劇效果。他們魯莽，往往頭腦發(fā)熱，沖動(dòng)沖動(dòng)，不斷制造麻煩，或制造誤解，或用心做壞事，給文章增添了許多有趣的色彩。

俗話說“官逼民反，民不得不反?！狈饨ㄉ鐣?huì)腐敗不堪，奸佞當(dāng)?shù)?，一百單八好漢，結(jié)為兄弟，為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，為百姓除暴安良，出生入死。自此揭竿而起嘯聚梁山，披肝瀝膽，任俠仗義，演繹草莽英雄的傳奇故事。

這的確是一本非常耐人尋味的一本書啊……

水滸傳讀后感(篇11)

《水滸傳》一書講述了北宋末年，由于封建社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的腐朽，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)暗無天日，民不聊生，以致有了108位好漢因各種原因上了梁山，梁山英雄聚眾起義的故事，造成了“官逼民反，民不得不反”的事實(shí)，并成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果之后，接受了招安，并幫助朝廷征服了遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人，由于朝廷四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害的丟官或是害死，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程，造成了遺恨千古的悲劇，同時(shí)塑造了李逵、武松、林沖、吳用、魯智深等英雄人物。

梁山泊好漢替天行道，最終卻落得個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這樣轟轟烈烈的悲慘結(jié)局，其中最不完美的要數(shù)宋江了。宋江的生活是曲折的。他被迫去梁山。先是一個(gè)仗義英雄，成為了梁山的首領(lǐng)，在宋江取得第一把交椅之前，他為山寨也做了許多有益的工作的，廣納天下豪杰，使梁山泊英雄劇增，而后又在三大祝家、功課高唐州時(shí)都有他一定的功勞，可是待到坐穩(wěn)第一把交椅之后，他的行為發(fā)生了巨大變化。

每日肉山酒海，大吹大擂，還為了會(huì)一會(huì)名妓李師師而花了**一百兩。可以說是宋江使梁山泊興旺發(fā)達(dá)，宋江又把梁山泊閉上絕路，真可謂“成也宋江，敗也宋江”?。∽鳛閼?zhàn)無不勝的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，宋江斷然拒絕了李逵所說的“殺上東京，奪了鳥位”的主張，而是自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”，他鄙棄自己和兄弟們“落草為寇”,最終將所經(jīng)營的水泊梁山交給了朝廷。

不過或許這是由于當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣所造成的吧！當(dāng)時(shí)封建社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”。宋江是這種思想的產(chǎn)物，接受招安也標(biāo)志著起義的失敗。

直到后來，梁山坡義軍又去殺方臘義軍。在雙方的大敗中，他們慘敗，梁山坡義軍因此解散。

梁山坡的悲劇不是宋江的悲劇，梁山坡的悲劇也是社會(huì)風(fēng)氣的悲??！梁山大業(yè)毀于一旦，促成遺恨千古的悲??！

水滸傳讀后感(篇12)

以前看了打殺流血的電視劇沒有興趣，無意間看了一集水滸傳，沒有想到便一直看完了。

今天看完水滸傳真是很痛心，想起人生不過如此，可是人們?cè)诓粩嘧非蠊γ娴耐瑫r(shí)，又有幾個(gè)能夠功成名就的呢?唉!又想起小時(shí)候毛澤東主席發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)批判宋江之運(yùn)動(dòng)，那時(shí)候看不懂水滸傳全書，不知道為什么要批判宋江，唉!今天總算明白一二。

那宋朝真是混君碰上混將了，自古就是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)，唐朝在前，唐朝為掙得權(quán)勢(shì)，自己一家還掙得死去活來，那宋朝混君又有什么可留戀依靠的?那宋江連他的一個(gè)女性仇人都不放過，卻放虎歸山放走了高俅童貫等人，害那為水泊梁山立國大功之林沖臨死都未能報(bào)得妻離子散之仇恨。真是該殺的未殺，該留的未留。想那方臘一員猛將在與那宋朝混君同世，一定是倍感窩囊，才有造反有理之舉。如與一個(gè)混君同世，又有哪個(gè)小民不是悲哀的呢?

那宋江吳用如大智大才的話，為什么犯如此大錯(cuò)，真是應(yīng)該合伙方臘一起拿下那宋朝老巢，又何罪可有?唉!可是他們卻打倒了自己的盟友，替一個(gè)快要滅亡的無知無才的混君葬送了性命?？蓱z那一群好漢都死于他的決策之中，真是一個(gè)鼠輩之人。問那宋江又比那一介莽夫強(qiáng)了多少?有何臉面功名流芳百世?

后人千萬不可模仿他這個(gè)德行，不是模仿的榜樣。不是害人便是害己啊!

水滸傳讀后感(篇13)

在這個(gè)酷熱的暑假，我看完了這部以農(nóng)民起義為背景的長篇?dú)v史小說——《水滸傳》。最后發(fā)展成規(guī)模浩大的農(nóng)民起義，揭示了農(nóng)民起義發(fā)生的根本原因揭露了封建社會(huì)的腐朽和黑暗，同時(shí)讓我認(rèn)識(shí)到“忠義”二字的深刻含義。

“忠”，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能做到“義”。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容，《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“義”字，一個(gè)僅有三筆的“義”字，需要我們用心，更甚至于用生命去譜寫。

我清楚地記得《水滸傳》中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活，對(duì)朋友講義氣是小義，對(duì)素不相識(shí)的人或事物用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義了。

一個(gè)人可以不信神，但不能不信神圣。當(dāng)前，我們青少年主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛！

三毛讀后感(范本9篇)

幼兒教師教育網(wǎng)小編今天為大家?guī)淼氖且黄榻B“三毛讀后感”的文章，作品為讀者帶來的生活感悟是頗多的。?每次讀書注定都是一個(gè)獨(dú)特的體驗(yàn)，每個(gè)人都能從中找到自己的感覺，如果這篇內(nèi)容對(duì)你有幫助請(qǐng)把它收藏起來！

三毛讀后感 篇1

你是什么滋味？

我的高中英語老師是三毛最狂熱的粉絲。看完三毛的所有書籍，她夢(mèng)想成為像她一樣的人，一個(gè)人，一個(gè)背包，一臺(tái)相機(jī)，一個(gè)像荷西一樣的男人。從她發(fā)光的眼神中，我記下了三毛這樣一個(gè)人。

終于入手了幾本三毛的書。如果張愛玲讓我吐口水給人，三毛會(huì)讓我表揚(yáng)他們；如果路遙讓我知道世情很艱難，三毛會(huì)讓我知道最困難的事情也一樣美麗和刺激。

當(dāng)《撒哈拉的故事》還沒有讀幾頁，已熱血沸騰，我終于知道英語老師為何如此癡迷。她如一朵艷紅在沙漠里綻放，沙漠的熱度和躁礪讓她顯得那么飽滿、奔突，她滿頭的黑發(fā)和遮擋于后的眼神，有著生命最亮眼的光芒。誰能像三毛那樣一生灑脫不羈，又有誰像她那樣不顧一切的走著？

也是在她的語句中，我也知道了旅游和旅行時(shí)那樣的天壤之別。

旅游就是放棄自己的地位、地位和工作，到大江大山去休息，保證回到城市后有更好的工作生活。而旅行，更應(yīng)該是放下思想、放下欲望，或去詩情的江南或去繁忙的城市或就待在原地，嘗嘗世界到底是個(gè)什么滋味。

“生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味。”三毛這樣說過。我都嘗過哪些滋味？

我也時(shí)不時(shí)去各種地方，接觸各色人們，卻不知道世界到底是個(gè)什么滋味？你可以說世界這么大，味道不會(huì)輕易讓你看到。是啊，世界如此之大，又奈我區(qū)區(qū)小人。

也許我永遠(yuǎn)也嘗不到世界的滋味，但我不想放棄嘗試?！叭说纳辉谟陂L短，在于是否痛快活過。”我想在找尋滋味中痛快的活。

三毛讀后感 篇2

第一次認(rèn)真的閱讀三毛的作品，從一個(gè)聽者變成體驗(yàn)者，就像站在會(huì)飛的羽毛上肆意觀望關(guān)于生活的方方面面，一個(gè)敢愛敢恨，把生活過成詩意的人是如何揮灑自己的熱情跟真我在干旱的歲月中，她用歲月賦予她的美，在撒哈拉沙漠上開出最艷麗的花朵。

一個(gè)敢于見證生活的人，活出了最真的灑脫，她不像個(gè)說教者告訴你如何愛生活，而是記錄生活的點(diǎn)滴，在漫天黃沙中活的一塵不染，用文字堆積起來的記錄，像地殼般嵌入每個(gè)人的內(nèi)心，探索并感悟，她更像帶著面紗的絕世美人，揮舞著，跳動(dòng)著，即便一個(gè)小小的嘆息都能引發(fā)一連串的猜想。

我喜歡上了她，喜歡上了她的生活態(tài)度，細(xì)膩又不乏味，激情又不浪蕩，灑脫又不悲哀，每個(gè)人，每件事，她都用最細(xì)膩的心，去體會(huì)從未有過的感悟，會(huì)為一個(gè)奴隸而傷心，為一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗而憤世，她的文字像造物者，像巨人擺弄家具，一切都那么的隨心。從不沉浸在悲傷中浪費(fèi)每一天的時(shí)間，會(huì)感受日出日落，在感覺中興奮前行。

讀不一樣的書籍，就像跟作者進(jìn)行了一次靈魂溝通，而三毛的文字更像夏日的冰淇淋，讓人清涼通透，保持一股潔凈之感不忘活出自我。

你能從這里得到的無非是靈魂的洗禮，細(xì)致的觀察力跟無窮盡的樂趣，人生本來很苦，自己若不找點(diǎn)樂子，把一切看成是阻礙，你永遠(yuǎn)體會(huì)不到人世間的其他味道，人生得意須盡歡，愛就愛的徹底，喝就喝的大醉，玩就玩的暢快淋漓，畢竟，極致的背后是才是最真的自己，愿你不辜負(fù)自己的愛，不辜負(fù)自己的胃，不辜負(fù)自己的身材，用最辣的酒敬最好的自己。這里我再借用一句話“學(xué)會(huì)取悅自己”，如此便不負(fù)青春年華。

一個(gè)人，眼中有星辰，心中有山海，保持虔誠善良的心，獨(dú)自行走在四海，以苦為樂，樂中作樂，如此，韶華不再，又怎樣。

三毛讀后感 篇3

三毛的作品是被大家所知的，尤其是撒哈拉沙漠，描寫了她和荷西的愛情，她的文字是有力量的，是感染人心的，不知道大家有沒有讀過她的書，從中感受到了什么？我要給大家?guī)淼氖侨髌返淖x后賞析。

01原諒我的孤陋寡聞，一開始對(duì)于三毛這個(gè)人物以及《三毛的作品》這本書，其實(shí)我是好奇的，覺得并沒有什么可以描述的，因?yàn)槲业乃枷脒€停留在童年時(shí)代，留著三根頭發(fā)的三毛流浪在大街小巷，衣不附體，食不果腹，承受生活帶給他小小身板的所有，而《三毛的作品》就是那部影片的文字?jǐn)⑹觥?/p>

三毛，原名陳平，中國現(xiàn)代作家。由于喜愛漫畫人物形象三毛，而使用三毛這個(gè)筆名。一個(gè)與眾不同的女人，因一本地理雜志的吸引，獨(dú)自走進(jìn)了撒哈拉沙漠，尋找生命的真善美；一個(gè)有靈魂的精怪，以萬水千山的豪情，驚天泣地的愛情遭遇，引出了無數(shù)傳奇故事；一個(gè)風(fēng)情萬種的女人，以美麗的文字，融入自己的情感，為我們構(gòu)筑了一個(gè)有淚有笑的文字世界。

而《三毛的作品》是三毛的所有作品的裝訂，作品里以本人的經(jīng)歷為底色，而后在經(jīng)歷上添加真實(shí)的感**彩，她曾說：“她很佩服那些寫**的作家，因?yàn)樗B自己的故事都寫不完，**有精力去編造虛假的故事。”所以她的故事都是真實(shí)的，因此也更具親和力和說服力。

雖然只是一些人生經(jīng)歷，但三毛的經(jīng)歷并不是簡(jiǎn)單易懂的敘述，而是充滿智慧的情節(jié)。在這里，你不是旁觀者，而是主角。

02讀《三毛的作品》，其實(shí)跟讀其它書的感覺不一樣。它不像教科書那樣晦澀難懂，但也不那么容易理解；它不像懸念那么離奇，但也不缺乏生活的陌生感；它不適合花時(shí)間，而只是隨著時(shí)間思考。就如作品中的《流星雨》記錄了三毛的演講內(nèi)容，體現(xiàn)三毛對(duì)生活的熱愛，而且生活的地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于寫作；而《夢(mèng)里花落知多少》寫的是愛人荷西離開后三毛的生活，即是在普通的世界里又創(chuàng)造了一個(gè)只有她的世界并且生活的人；還有《撒哈拉沙漠》、《雨季不再來》等許多篇章，都在詮釋她和她的作品。

那么，為什么三毛的工作總是受到追捧呢？在三毛的作品里提到的社會(huì)詬病，人生煩惱，當(dāng)下也如火如荼的上演著，而三毛不置可否的提供了誠服的建議，我們都能從中找到想要的東西。這應(yīng)該是一個(gè)重要的原因吧！

就如《親愛的三毛》中提及的如何和自己相處，和父母朋友相處，《溫柔的夜》中談到的作為一個(gè)國人的素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)，《夢(mèng)里花落知多少》討論的生命價(jià)值……歡喜的是，她不是以好為人師的姿態(tài)去教導(dǎo)我們，而是以朋友商量的方式與我們一起**，就像讀者的親聲呼喚：“知心姐姐?！?/p>

也許一開始，出于好奇，我開始了這段美妙的閱讀之旅，但現(xiàn)在我更愿意說這是命中注定的命運(yùn)。大家都說如果有時(shí)間機(jī)器，你想去哪一個(gè)時(shí)間，我只想說三毛留在這個(gè)時(shí)界上，站在三毛面前，也許一看，我就知道了。

相約讀書，一起寫作

三毛讀后感 篇4

《三毛永恒的母愛》讀后感

《三毛永恒的母愛》是一本動(dòng)人心弦的書籍，它以細(xì)膩而真實(shí)的筆觸，描述了一個(gè)母親對(duì)孩子深沉的愛，穿越時(shí)間和空間，永不凋零。作者細(xì)膩入微地描繪了母愛的偉大與博大，使我深受觸動(dòng)。

通過這本書，我了解到母愛不僅僅關(guān)乎一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的單純感情，它是一種無私、無條件、無盡頭的奉獻(xiàn)。在書中，三毛的母親無論遇到什么艱難困苦，都默默地默默地幫助那些需要幫助的人。她不求回報(bào)，只為孩子的幸福而付出。這種母愛讓我深受感動(dòng)，也讓我思考，我是否能夠像三毛的母親那樣無私地為了別人的幸福而奉獻(xiàn)？

在書中，三毛和她的母親之間存在著一種特殊的紐帶。三毛是母親曾經(jīng)失去的孩子，在她的母親心中，三毛是無比珍貴的。盡管三毛是一個(gè)普通的孩子，但她在母親眼中卻特別而值得呵護(hù)。在書中，三毛的母親為了照顧三毛，堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝了各種困難，不辭辛勞地工作，保證了三毛能夠順利完成學(xué)業(yè)。當(dāng)三毛面臨挫折和困境時(shí)，母親總能給予她力量和鼓勵(lì)。這種母愛讓我對(duì)親情有了更深的領(lǐng)悟，也讓我明白了母愛的偉大之處。

除了對(duì)三毛的關(guān)愛外，三毛的母親還對(duì)其他人有著同樣的無私奉獻(xiàn)之心。她總是默默地為他人付出，關(guān)愛他人，在他人需要幫助時(shí)伸出援手。這種母愛讓我感受到了人性的美好和善良，也讓我對(duì)他人有了更深的思考。也許，我們每個(gè)人都應(yīng)該像三毛的母親一樣，用自己的力量去關(guān)心、愛護(hù)別人。

通過這本書，我明白了母愛之偉大與無私，也明白了母愛之堅(jiān)定與不朽。母愛是一種奇跡，它凌駕于時(shí)間與空間之上，永遠(yuǎn)存在于我們的內(nèi)心深處。無論我們身處何地，無論是順境還是逆境，母愛都會(huì)寄托在我們的心中，給我們力量和堅(jiān)持。

這本書讓我對(duì)母愛有了更深刻的理解和感悟。三毛的母親是一個(gè)普通的女性，但她所表現(xiàn)出的母愛卻超越了一切，使我感受到了它的偉大和無私。通過這本書，我在感受母愛的偉大的同時(shí)，也讓我重新思考自己作為一個(gè)兒女，應(yīng)該如何回報(bào)母親對(duì)我的養(yǎng)育之恩。母愛是永恒的，正是因?yàn)橛辛四笎鄣拇嬖冢覀兊氖澜绮拍茏兊酶用篮谩?/p>

綜上所述，《三毛永恒的母愛》這本書打動(dòng)了我，它通過細(xì)膩和真實(shí)的描寫，揭示了母愛的偉大與無私。通過這本書，我重新審視了自己與母親之間的關(guān)系，更加珍惜她的愛與付出。同時(shí)，它也讓我明白了作為一個(gè)兒女應(yīng)該如何回報(bào)母親的辛勞和關(guān)愛。這本書是一本感人至深的作品，讀后讓我對(duì)母愛有了更深入的思考，并使我明白了母愛之永恒與偉大。

三毛讀后感 篇5

三毛，是上世紀(jì)80年代的傳奇。三毛和荷西是那個(gè)時(shí)代愛情的代言人。他們的故事值得我們欽佩。第一次聽說三毛，是在我上高中的時(shí)候。

我問一個(gè)同學(xué)想做什么職業(yè)？她說做拾破爛的。我驚了一下。

不過，又一想，文科的學(xué)生就是這樣，清高脫俗、灑脫自由。我接著問：“為什么？

”她回答：“拾破爛的一面工作一面游戲，自由自在、悠閑快樂。三毛這樣說的。

”從此，我開始崇拜三毛，開始追尋她的作品，追尋她的生活軌跡。

夢(mèng)想中的撒哈拉是一個(gè)多么神奇的地方??！滿地黃沙一望無際，浩蕩縹緲空曠孤寂，三毛居然去了那里，還在那里生活了下去，奇跡！更意想不到的是，上天派了荷西守護(hù)在三毛身邊，由此造就了一段佳話。

一段唯美、離奇、浪漫的愛情佳話。要知道，那是多少青年男女無限憧憬的愛情生活??！是多少顆花季雨季的童心頂禮膜拜的崇高愛情??！

沙漠是三毛的命運(yùn)。只有在沙漠里她才能綻放生命之光。三毛從小叛逆，對(duì)傳統(tǒng)的東西異常反感，尤其對(duì)規(guī)章制度等社會(huì)約定俗成的東西，有很強(qiáng)烈的反抗心理。她說，她的姐姐是活在別人要求里的人。

事實(shí)上，我們社會(huì)中的每個(gè)人都不是生活在別人的需求中嗎？別人結(jié)婚，我們就結(jié)婚；別人買房，我們就買房。... 這些社會(huì)趨勢(shì)導(dǎo)致了三毛極端反對(duì)的行動(dòng)。

那種抵觸凡塵俗世的情感源自于她熱愛自由的本性。現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心的急烈斗爭(zhēng)迫使她離開家鄉(xiāng)，四處旅行，過上自己創(chuàng)造的美好生活。事實(shí)上，沙漠里的生活很艱苦。許多人和事使他們不快樂。

但他們還是堅(jiān)持留在那里。為什么呢？因?yàn)檫@是三毛的追求。

她不喜歡粗俗的社會(huì)。她喜歡呆在一個(gè)自由無拘束的地方。沙漠就是這樣的地方。所以，她選擇了沙漠，選擇了自由。

正是因?yàn)樯衬钠D苦環(huán)境，才使兩人的感情更加深厚。

他們的愛情純真，不加雕飾。三毛說：“我不是婦女解放運(yùn)動(dòng)的支持者，但是我極不愿在婚后失去獨(dú)立的人格和內(nèi)心的自由自在化，所以我婚后還是要我行我素，要不然不結(jié)婚。

”荷西對(duì)她說：“我就是要你‘你行你素’，失去了你的個(gè)性和作風(fēng)，我何必娶你呢！”任何三毛所做的事情，在別人看來也許是瘋狂的行為，在荷西看來卻是理所當(dāng)然的。

愛情不就是這樣嗎？即使是弱點(diǎn)，在愛人眼里也都變成了優(yōu)點(diǎn)。

他們的愛情簡(jiǎn)單快樂、充滿童趣。三毛和荷西結(jié)婚那天，他們沒有花。三毛走到廚房，拿了一個(gè)香菜，別在帽子上。荷西打量了她一下：

“很好，田園風(fēng)味，這么簡(jiǎn)單反而好看?！边@就是三毛，拿香菜來做花，簡(jiǎn)單樸素又不失浪漫溫馨。自發(fā)的創(chuàng)造力不僅能給別人帶來美，也能把內(nèi)心的快樂傳遞給領(lǐng)導(dǎo)。

對(duì)愛情的信仰產(chǎn)生了對(duì)生活百倍的信心，激發(fā)了兩個(gè)人潛在的創(chuàng)造力。她們住的房子是用她們手工撿來的廢品建成的。

他們對(duì)愛情忠貞不渝。一次，黃昏時(shí)分，三毛與荷西去沙漠撿貝殼。荷西不慎陷入淤泥，三毛不顧自身安危，不懼嚴(yán)寒，憑借自己的機(jī)智和勇敢，想盡一切辦法，才把荷西救出來。

這一次，他們一起在生命的邊緣工作，一起經(jīng)歷了生死考驗(yàn)。那一刻開始，兩個(gè)人就注定不會(huì)放棄對(duì)方了。所以，當(dāng)荷西死后，三毛數(shù)不盡的思念，只能隨荷西而去。

他們的愛情觀是至高無上的。他們沒有孩子。三毛說，如果有男孩，荷西會(huì)把他掛在陽臺(tái)上；如果是女孩，她會(huì)掐死她，他們不能再相愛了。

他們給對(duì)方的愛是100%，一顆完整的心，不允許第三方（孩子）分享。這是多么崇高的愛情觀??！他們演繹出了人世間最完美的愛情。

我心中的三毛不是用筆寫的，而是用生命寫的，在沙漠中譜寫的愛情故事。她追求真實(shí)，追求單純的愛情，追求純潔的人生。她是美麗的象征，是愛情的寫照，是一個(gè)充滿自心和勇氣的偉大女人。

她追求自我，不敷衍社會(huì)；她勇敢地接受各種人生考驗(yàn)?！度龉墓适隆肥撬脴闼氐恼Z言，真實(shí)的情感，活潑的講故事手法，以自身的生活軌跡為線索，把撒哈拉的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情栩栩如生地展示在了讀者們面前。三毛，她用實(shí)際行動(dòng)見證愛情，用真情書寫，她的作品值得后人咀嚼；她用獨(dú)特的眼光品味生活，用純潔善良的心看世界，她的精神值得傳承。

三毛讀后感 篇6

沒有浪漫的愛情碎片，沒有流金歲月里的奇?zhèn)b怪異，它如同生活里剪切的時(shí)間片段，在不該聚縮的情景里，將它擺置在一個(gè)繁忙的空間。

在累得無法看清視線下密集的文字時(shí)，在這書頁角落里作者的古董寶貝，會(huì)如另一番新跡，為你舒張模糊的雙眼。

徘徊過萬千書廊，越過重重書架?；蛟S就如同作者三毛有緣與她的寶貝在生命里遇見一樣，這本書《我的寶貝》也因緣在我的大學(xué)生活里?？?。

起初，我迷茫的閱過書中短小的故事，近乎不解的望著書里一頁頁古董**。因?yàn)?，我不明白，在人生旅途中有那么多的東西與你遇見，那么多的人和你萍聚，這些都看似平常與普通，根本談不上用文字去雕琢其中的乏味和通俗，為何作者卻要苦心寫下。

然而，就在我感受到人生前所未有的空虛和迷茫時(shí)，如三角洲盡頭的千帆萬帆，卻找不到我的歸宿方向。記憶也如白紙，沒有刻骨銘心的烙印，也沒有歲月留下的足跡，有的只是流浪的時(shí)間，慢慢老去的**。我開始驚慌，我開始擔(dān)心，這樣無限的放縱，什么時(shí)候才是盡頭。

直到觸摸到它《我的寶貝》。

書里面介紹的只是作者平凡的收藏，它們的價(jià)錢也不能以金錢來衡量，數(shù)量也抵不過任何一間普通的古董店?？墒亲髡邊s深深的愛著它們，因?yàn)樗粌H僅是一件收藏，更是作者游歷不同國度的歷史見證，和作者用生命接納的印記。作者三毛用平平常常的心態(tài)去處理它們，她認(rèn)為，既然每一個(gè)故事都是獨(dú)立的，每一樣?xùn)|西都有屬于它自己的時(shí)間和空間，那么，她也不刻意去編排它們，讓手邊抽到哪一張**，就去寫一個(gè)故事。

作者對(duì)待生活是多么的坦然呀，其實(shí)生活又何嘗不是這樣呢？在自己感到百無聊奈的日子里，細(xì)心的經(jīng)營一下身邊的事物。將每一件事或每一份物品身后的故事，用自己特有的方式，將它記載在日記本的扉頁里。

這并不是荒誕的無事可做扼殺記憶的文字，這是書寫自己人生的另一種方式。當(dāng)在累計(jì)千百次的記錄后，再打開最初那張已泛黃的紙頁，再倒上一杯熱咖啡，這種慰心的溫存感，會(huì)讓自己愉悅的去回首那曾經(jīng)的點(diǎn)滴。

因此，從今天起，我不在迷茫和沉淪。我會(huì)用心去記錄每一份觸動(dòng)我心靈的感動(dòng)。既然，時(shí)間安排我們?cè)谥喕氐能壍览锵嘤|，就如這本三毛的書《我的寶貝》，我也會(huì)用我雜亂的文字，刻下這段我們觸碰的火花，讓它沉淀，沉淀在我日記簿的故事里。

因?yàn)?，我也相信時(shí)間有它的連續(xù)性，故事也有它自己的獨(dú)立性。生活在這里，在千千萬萬的故事里，尋找生命的輪回。

是乎感覺，文字的運(yùn)轉(zhuǎn)，不像是出于一個(gè)青年者之手，偶有歷經(jīng)滄桑的老者所文之感。但或許在真實(shí)的故事里，在被《我的寶貝》熏陶之后，我的思緒，已隨著磨盍的歲月，在這不可能的年齡段，明白了更多的心靈悟感。

就這樣保存吧，《我的寶貝》，“借著這一件物品，寫出了背后的故事，也是另一種保存的方式，這么一來，東西不再只是它的物質(zhì)基礎(chǔ)，它們加入了人的悲喜以及生活的軌跡，是一種文物了?！?/p>

讀三毛的作品《溫柔的夜》，當(dāng)我讀到書中《拾荒夢(mèng)》的末尾一段：“我有一天老了的時(shí)候，要?jiǎng)邮肿鲆槐緯?，在這本書里，自我童年時(shí)代所見的東西一直到老年的都要寫進(jìn)去?！庇谑潜憬鑱砹怂髞韺懙摹段业膶氊悺罚肿x。

書中講述了她自己的八十六個(gè)收藏小故事。還沒有讀完，我就開始搜索我的小寶貝了。想起了幾件竟還不是我的，都是兒子的寶貝。

比如，三毛在《娃娃國娃娃兵》里面講的俄羅斯的特產(chǎn)，一套幾件，一個(gè)比一個(gè)小的木質(zhì)娃娃。是兒子一年級(jí)時(shí)，我們?nèi)コ械侣糜螏Щ貋淼?。?dāng)時(shí)，他看到了這套洋娃娃，其中一個(gè)可以鉆進(jìn)另一個(gè)身體里，然后就隨心所欲地買了下來。

兒子比我喜歡收藏一些小物品。他還有一個(gè)三葉蟲化石，他在一個(gè)展覽中心花了30元買的。我們勸他不要真的買。他繞來繞去的不肯離開那里。

我們參觀了展覽中心后，他又去看化石了。那時(shí)期他正著迷恐龍化石之類的有歷史感的石頭。家里已經(jīng)有一盒神秘的石頭，他小心翼翼地放在格子盒里。每一塊石頭都有標(biāo)簽，書柜里住著一個(gè)有名字和姓氏的人。

結(jié)果讓這位讀了幾本科普書，‘小牛’得比我們有見識(shí)的小同學(xué)上了當(dāng)。

放下書，我趕緊打**給媽媽，問奶奶用過的罐子和罐子有沒有？老母告訴我還在呢。

“從前那個(gè)，家里裝鹽的小罐子還有嗎？”我首先想到那個(gè)褐色的短粗的大肚子罐罐，很漂亮。

“有啊?！崩夏敢幌蛏岵坏脕G掉任何一件有用沒用的東西。

“我想要，用來養(yǎng)花?！?/p>

“拿去吧?！敝灰腥讼胍切┯杏脹]用的東西，老母都覺得那些占了房間里角角落落的舊東西終于等到被人領(lǐng)走，自然很高興。老母又追上一句：

“你的銅火鍋，腌咸菜的壇子都還在，你要，都拿走吧?！眿屟?，我一下子還達(dá)不到那么高層次的收藏。只想小小的收留幾件小巧的，有故事又是自己喜歡的而已。

老母巴不得我把所有的破爛都拿走。

銅火鍋是在一個(gè)非常時(shí)期買的。它有一個(gè)故事，可以占據(jù)一個(gè)地方。腌咸菜的壇子，三毛在她的故事里起名叫《?！罚图胰嗽诤ｕr館正準(zhǔn)備吃飯時(shí)，瞄見一輛破爛車慢慢踏過，她追上去大喊一聲：“停！

”從破爛車?yán)锾猿隽艘粋€(gè)又一個(gè)翁。我們家那個(gè)腌咸菜的壇子跟三毛淘的壇子一模一樣。太大個(gè)，我不怎么喜歡。

兒子兩歲左右的時(shí)候，我給他織了一件黃色條紋的皮背心，穿了很長時(shí)間。等他長到再也不能穿時(shí)，我拿去準(zhǔn)備送給小侄子，結(jié)果回到家里，發(fā)現(xiàn)毛背心又被藏進(jìn)我的包包里，兒子說他舍不得這件衣服。想一想我也舍不得。

我不太喜歡織毛活。那年，我在外面工作了幾個(gè)月。我只能每個(gè)周末回家看兒子抱他?？床灰姇r(shí)，就在飯后的一點(diǎn)空閑時(shí)間和同事一起給各自的兒子織毛活，編織著各自對(duì)兒子的想念。

這也算是有故事。噯呀，不知放到**了，不知可否還在？

... 像這個(gè)寶貝，每個(gè)人都會(huì)有幾年，落下歲月的塵埃。引用一段三毛在《我的寶貝》這本書后記里寫的話：

籍著一件一件的物品，寫出了背后的故事，也是另一種保存的方式，這么一來，東西不再只是它的物質(zhì)基礎(chǔ)，它們，加入了人的悲喜以及生活的軌跡，是一種文物了。

三毛讀后感 篇7

篇一從小看《三毛流浪記》，對(duì)身世坎坷的流浪兒三毛很是同情。長大后，我讀三毛的書。我欽佩她的才華，她的勇敢和她的浪漫，但我也同情她。在這本書里，《拾荒夢(mèng)》和《石頭記》、《赤足天使—鞋子的故事》讓我們見識(shí)到了她天馬行空的想象力，也領(lǐng)略到了她骨子里的浪漫與自由，由衷地羨慕。

整本書看完時(shí)，我滋生感慨，“行萬里路”的背包客也不是一般人就可以的，必須要具備以下幾個(gè)必要條件：

首先，身體素質(zhì)要好，“身體是革命的本錢”。三毛從小身體就不好，但他生來就向往自由。他無法控制自己的腿。他經(jīng)常飛來飛去，和荷西一起搬家，帶來痛苦和幸福。身體為靈魂的自由付出了巨大的代價(jià)。愛最終沒有結(jié)晶。如果有孩子，結(jié)局可能會(huì)被改寫。三毛可能不會(huì)選擇自殺

其次，最好能“多才多藝”，有好幾個(gè)看家本領(lǐng)。三毛是個(gè)自由職業(yè)者。她是隨性寫作的，薪水不應(yīng)該低。不過，她和荷西的生活還是很緊張。主要是因?yàn)楹晌饕环矫娲竽凶又髁x比較強(qiáng)，不愿意吃軟飯，在《五月花》里，他寧愿受老板嚴(yán)重的剝削，也不愿意丟掉工作。

另一方面，他似乎只會(huì)潛水，也只是跟著三毛熱愛自由，所以他經(jīng)常失業(yè)，有時(shí)甚至失業(yè)一年，而且他比較郁悶。在三毛寫給家人的信中，她提到如果能在臺(tái)灣找到一份穩(wěn)定、高薪的工作，她愿意回到家鄉(xiāng)?？梢姡晌鞯膶I(yè)和市場(chǎng)并不完全一致。三毛雖然愛自由，但是非常孝順家人，時(shí)時(shí)刻刻惦記著父母，而且她的一些旅行很多是受到打擊后去療傷的。

看完這本書之后，不知怎的，心里滋生這樣一種想法：為何不能安安穩(wěn)穩(wěn)過一生呢?或許沒有感人至深的浪漫愛情，或許沒有斑斕壯闊的滾滾紅塵，或許沒有轟轟烈烈、最真性情的三毛，只有平凡的相知相守、相親相愛，也未嘗不是一種幸福。

光是真的！看穿三毛的風(fēng)景，下輩子會(huì)選擇平凡的流水長流嗎？

愿家人安康快樂!愿得一心人，白首不想離。

篇二故事講述了孤兒三毛的辛酸遭遇。上海解放前，三毛是舊上海的流浪兒童。他沒有家，沒有家，沒有家，沒有衣食。吃貼廣告用的漿糊，睡在垃圾車?yán)?，冬天就以破麻袋披在身上御寒?/p>

為了生存，他賣報(bào)紙，撿煙頭，幫別人推黃包車，但他總是被欺負(fù)，但掙的錢不夠吃一頓飽飯。只有命運(yùn)相同的流浪漢才會(huì)關(guān)心他，給他溫暖。

一天，他在路旁拾到一個(gè)錢夾，好心的三毛把它交還了失主，然而失主反誣他是扒手，不分青紅皂白打了他一頓，三毛真是有苦說不出。流氓爺叔見三毛年少不懂事，便利用他做壞勾當(dāng)。等三毛明白自己受了爺叔利用時(shí)，寧可餓肚子，也不再干爺叔教他的壞勾當(dāng)。

一個(gè)有錢的貴婦人收養(yǎng)了三毛，給他穿上皮鞋，對(duì)他進(jìn)行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家過寄生蟲般的生活，在一次為他舉行酒會(huì)的時(shí)候，他搗亂酒會(huì)，脫下華麗的衣服，披上麻袋片，又回到流浪兒隊(duì)伍中來。和往日一起討飯的小伴一起，走向?qū)儆谒麄兊牧骼松睢?/p>

解放后，他結(jié)束了流浪，過著正常的生活。徹夜，執(zhí)著地將這本書看完，或許是為了那本期待已久的《夢(mèng)里花落知多少》。隨著一本一本地去讀，漸漸發(fā)現(xiàn)自己與三毛的共同之處。

比如：清道夫的愛好、老年人的看法、溫文爾雅的人、藝術(shù)等等。

這本書不多，但也要花很多時(shí)間閱讀。為何?或許是感覺前面的那些的語調(diào)比較輕松愉快一些，讀起來也暢快些吧。

說話間，他提出了一個(gè)小話題，突然想起幾天前他在三國殺了人的時(shí)候，也遇到了一個(gè)和我一樣熱愛三毛作品的小戰(zhàn)友。

我們邊玩著三國殺，邊高談闊論著三毛的某篇文章，各自發(fā)表各自的喜好以及各自的看法等等?；氐竭@本書，我最喜歡的是下面的散文，溫柔的夜晚，永恒的瑪利亞，石頭的故事和我為什么遇見對(duì)方。特別是溫柔的夜晚，以及相遇的緣由，都體現(xiàn)了三毛的溫柔，是轟動(dòng)人心的。

那個(gè)莫里，從她的話里，讓我慢慢了解莫里。根據(jù)我們的理解，我有種感覺知道他現(xiàn)在過得怎么樣。當(dāng)然，我希望他是幸福的，而我在遠(yuǎn)方祝福你。

對(duì)生命的淡然，她是能感動(dòng)我的。只是，正如她所說的，“只是一想到家人，便悲傷難禁?！?/p>

三毛讀后感 篇8

《撒哈拉的故事》一書由十幾篇精彩動(dòng)人的散文結(jié)合而成，三毛用自己的心去適應(yīng)、關(guān)懷這片大沙漠，用自己的筆記下了自己與荷西的甜蜜生活和撒哈拉這片沙漠里的動(dòng)人故事。三毛，是個(gè)傳奇的女子，她的一生就像是一張畫卷，她的經(jīng)歷就像是一支神奇的畫筆，在畫卷上描龍繪鳳，濃墨重彩地畫出精彩的人生。

在《撒哈拉的故事》一書中,三毛以率真、樂觀的手筆記敘了她和丈夫荷西在撒哈拉沙漠生活的那一段難忘歲月。在當(dāng)?shù)?，他們一起參加了民族婚禮、觀察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、用自己的醫(yī)術(shù)救助村民、在沙漠中觀浴、與鄰居打交道、在沙漠中尋寶……一路下來，三毛與丈夫從剛到沙漠的一無所知、白手起家到最后精神財(cái)富源源不斷，其中滋味只能慢慢體會(huì)了。

當(dāng)然，三毛的生活也不都是歡樂：鄰家小孩常來調(diào)皮、當(dāng)?shù)啬腥藢?duì)女人的輕視、生活資金的窘迫……但這都無法阻擋三毛那一顆對(duì)生活炙熱的心，她用自己的熱情去融化著生活中的煩悶。

沙漠中的小挫折當(dāng)然阻擋不了三毛對(duì)它的熱愛。她用沙漠里的小裝飾品裝飾自己簡(jiǎn)陋的家，用簡(jiǎn)單普通的蔬菜鎖住別人的胃，養(yǎng)小植物消磨所有朋友羨慕三毛的生活和家的時(shí)光。撒哈拉的生活明明是一鍋淡而無味的清湯，在三毛的手下添油加醋，成為人人都魂?duì)繅?mèng)繞的濃湯，散發(fā)著誘人的香氣。

這個(gè)色彩斑斕的女人用自己的熱情在沙漠中書寫著色彩斑斕的世界，怎么能不讓人陶醉呢？

這本書中的文字精巧而詼諧，描述了婚姻生活的甜蜜和新奇。三毛是個(gè)幸福的女子，她自己也樂享其中，與荷西一起抓魚、一起賣魚、一起“耍弄”上司、一起去尋寶……三毛若是一人去外面“游蕩”，荷西定會(huì)一家店一家店地問：“有沒有看到echo?

”三毛會(huì)對(duì)荷西說：“我不會(huì)死，我還要給你做餃子呢?！比秃晌髦g的那些小細(xì)節(jié)總是讓我感動(dòng)，感嘆生命的幸福。

荷西雖然早早地留了三根頭發(fā)，但他們的愛情就像涓涓細(xì)流，流淌悠長卻從不寂寞，曲折從未停止。在船上，三根頭發(fā)愛上了他。

三毛放棄了大城市里的生活，與荷西來到了魂?duì)繅?mèng)繞的撒哈拉，那個(gè)神秘且美麗的地方，它的每一寸土地對(duì)三毛來說都是渴望的，她用心去感受著每一寸土地，體會(huì)它的溫存與激情。三毛是夢(mèng)的使者，跟隨著她的思想，順流而下，抵達(dá)開滿芬芳的峽谷，深吸一口氣，從溫暖的文字中呼吸到自由的花香。三毛的每一次出游都是隨性的，不斷尋找生活的每力，這樣的散步，你可以隨時(shí)拾起生活的魅好，裝點(diǎn)你心中的家。

三毛曾說：“如果選擇了自己結(jié)束生命這條路，你們也要想得明白，因?yàn)樵谖?，那將是一個(gè)幸福的歸宿?！蔽蚁?，三毛是個(gè)追求完美化、理想化的人，她容易選擇最極致的方式去達(dá)到超脫與升華的境界。

可無論怎么說，她一生中，無時(shí)無刻不在追求完美與幸福，認(rèn)定目標(biāo)就付諸行動(dòng)，正是這份追求使她到達(dá)撒哈拉，展現(xiàn)心中炙熱的愛。三毛心里一直埋藏一份堅(jiān)定不移的信念，支撐著她。正如她自己所說：

“生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味?！?/p>

是的，在撒哈拉，三毛嘗到了幸福的滋味，嘗到了幸福的滋味，嘗到了生活的滋味，我也在她的作品中體驗(yàn)到了不同的生活。

三毛讀后感 篇9

上始外時(shí)，從表姐野的書模板架上找到三毛的那一原《稻草人腳忘》，爾就急不可待天翻開去看。從翻開冊(cè)頁的第一頁起，啼容就不斷彌漫正在爾的臉上，從出消散過。爾被書模板外這詼諧沉快的語調(diào)逗失樂沒了聲。

表姐正在一旁子只啼罵爾“書模板癡。

厥后，又陸陸絕絕的讀了三毛寫的《夢(mèng)面花落知幾多》、《爾的寶物》、《旱季沒有再去》、《灑哈推的故事》等等。最最鐘感情動(dòng)的借是那一原《灑哈推的故事》，每一當(dāng)空閑之余，爾又會(huì)翻沒去細(xì)細(xì)檔次一遍。每一次讀《赤手發(fā)跡》那篇文章，爾城市潸然淚高。

念到三毛迫于熟計(jì)，竟然從看守人這面說去幾塊棺材板作野具。并且借為了避免被人偷，頻頻三番借要擱高腳外的活計(jì)上屋頂來查看……糊口能夠把一小我私家扭轉(zhuǎn)失渙然一新。三毛是一個(gè)何等驕氣十足的父孩。

否是正在這樣頑劣的環(huán)境高，她也不能不背糊口垂頭。

看到《啞仆》那遍文章。不由為啞仆的悲涼運(yùn)氣而欷歔沒有未。正在這小我私家吃人的社會(huì)面，以弱欺強(qiáng)，以強(qiáng)凌弱。

無時(shí)沒有正在??！她一個(gè)父孩子，人熟天沒有生，只要黯然神傷，力有未逮。

更讓爾震動(dòng)的借是這篇《抽泣的駱駝》。當(dāng)看到沙伊達(dá)被這那些歹徒污寵，魯阿戰(zhàn)沙伊達(dá)單單被他們擊斃時(shí)，爾戰(zhàn)三毛口外的感想是劃一的悲涼，念要鳴，鳴沒有沒去，念要哭，泣不可聲……人熟最年夜的歡哀莫過于看到本人最親最遠(yuǎn)的伴侶親人倍蒙欺凌而能干為力，只能眼睜睜的看著她們從咱們身旁消散。

三毛說，從她第一次看到戈壁開始，就好像看到了臨時(shí)的故鄉(xiāng)，戈壁就像一位偉大的母親把三毛抱在懷里，給了她有限的視野和無限的靈感。讓三毛正在這面寫高了風(fēng)行世界的文字。感激戈壁，感激三毛。

只要戈壁能力給三毛這樣的情懷，也只要三毛這樣的偶男子正在這寸草沒有熟連喝火皆成答***頑劣環(huán)境高，能力寫沒這些續(xù)倫美奐的文字。

正在祥戰(zhàn)安適的世界面寫便的美妙文章，固然是值失觀賞的。然而若正在戈壁連沐浴皆是成儉視的環(huán)境高，借要過失這么有滋有味繪聲繪色，甚至將那名貴的糊口經(jīng)驗(yàn)通報(bào)到筆尖，展現(xiàn)正在各人的里前。那個(gè)偶男子失須要多年夜的怯氣戰(zhàn)糊口殷勤，能力操作把持失了那怒喜無常的戈壁。

三毛，爾愛您！您永近活正在爾的口外。爾的書模板桌上永近城市晃擱著的文散。

三毛集文讀后感（兩）

爾捧起了被奉為典范的《三毛集文散》，讀過了《灑哈推的故事》，讀過了《傾鄉(xiāng)》《鬧教忘》，正在一原又一原的三毛文散外，爾看到了這個(gè)背叛，愛追教，渴想兩十歲的小父孩，這個(gè)游歷了泰半個(gè)天球擅談?dòng)謵劢话閭H的年青男子。只管平生欠久，只管嫩晚便落空愛人，但她的平生倒是無可比擬的粗彩。那個(gè)男子正在她二三歲的時(shí)分便為本人更名，始外即是一個(gè)追教的嫩腳，愈甚再厥后就晚晚停學(xué)待正在野面。

她說本人濕甚么是出有目標(biāo)的，她是一個(gè)隨性所至之人。但她不斷皆知敘本人須要甚么，本人要失到甚么，并不斷為之而勤奮著。

長時(shí)的她有些背叛，她會(huì)正在做文外寫沒本人的幻想是成為一個(gè)丟荒者；會(huì)正在上教期間單獨(dú)一人跑到墳天面啃書模板，只為獲與半晌安定；會(huì)看著活狗被殺身后臉上含沒合意的啼。那些是云云的大逆不道，云云的沒有為世事所容。于是，她追了。

她照著本人的希望不斷生長著，厥后她實(shí)成為了一位丟荒者，她用撿去的“渣滓”打扮她取愛人的窩；用棺材板作柜子；會(huì)要去知名人描寫的石頭當(dāng)成藝術(shù)珍寶，曲到她取愛人的野成為了西屬灑哈推戈壁上最為令人著迷的藝術(shù)殿堂。

她借是個(gè)游覽野，是個(gè)做者，是個(gè)詩人，但不論怎么，她皆是自在的，是高興的。

爾念她的平生皆是繁忙的，繁忙著念書，游覽，寫做。歸到臺(tái)灣后，她一晚上一晚上的寫做，戚息的工夫彷佛只要下戰(zhàn)書六七點(diǎn)時(shí)取野人同享早飯這欠久的幾刻鐘。出有人會(huì)再說她是個(gè)沒有供長進(jìn)的孩子了。

只是她晚晚離世，如若她能活到鶴發(fā)蒼蒼，沒有知那人間又會(huì)多沒幾多粗品美文，幾多使人鼓掌稱頌的故事了。

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恐懼讀后感(范本9篇)

編輯根據(jù)您的提要為您整理了以下相關(guān)資訊：“恐懼讀后感”，在閱讀了作品構(gòu)思新穎，題材獨(dú)具匠心，情節(jié)跌宕起伏緊扣人心。這時(shí)我們可以寫一篇讀后感來記錄我們新的感受，一篇優(yōu)質(zhì)的讀后感包括哪些內(nèi)容呢？我相信這個(gè)網(wǎng)站可以為您提供一些實(shí)用的工具！

恐懼讀后感 篇1

當(dāng)我看到德國心理學(xué)家弗里茨-李曼這本書的名字的時(shí)候，頓覺眼前一亮，勾起了我心底的好奇，“恐懼”自然是讓人恐懼的，到底怎樣才能直面恐懼。

在這本書中作者以天體運(yùn)行的自傳與公轉(zhuǎn)、向心力與離心力的四個(gè)特征類比人的四個(gè)成長動(dòng)力?！白詡鳌保何覀円鲆粋€(gè)獨(dú)一無二的個(gè)人，肯定自我的存在，與其他人有所區(qū)別，個(gè)性如假包換，無人能取而代之?！肮D(zhuǎn)”：我們對(duì)這個(gè)世界、生活與周遭的人敞開心扉，與人交往，也與很另類的人交流。廣義說來，就是興沖沖地活著。“向心力”，即萬有引力，也就是我們對(duì)永恒的向往?！半x心力”。我們隨時(shí)準(zhǔn)備改變自己，肯定所有的變革與新發(fā)展；拋掉熟悉的東西，把傳統(tǒng)與習(xí)俗扔到腦后；才到手的東西，立刻與之告別，一切都是過渡與過站。

恐懼屬于生命的一部分，你我都在劫難逃，它以不同的面貌伴隨著我們，從誕生直至死亡。我想，恐懼大概是人類最早體會(huì)到的情感。當(dāng)嬰兒從母親黑漆漆的肚子來到這個(gè)明亮的世界，本能地大哭，那是恐懼。雖然我們都體會(huì)過恐懼，有人害怕置身人群之中，有人穿過車水馬龍的馬路會(huì)感到驚慌，有人會(huì)看到毛毛蟲就心驚肉跳，也有人懼怕獨(dú)自一人的黑夜。但我們對(duì)恐懼本身了解得太少，這本書把所有的恐懼歸納為四種原型：害怕把自己交出去——分裂人格，害怕做自己——憂郁人格，害怕改變——強(qiáng)迫人格，害怕既定的規(guī)律——歇斯底里人格。作者認(rèn)為所有的恐懼都是由這四種原型衍生出來的，這四種恐懼原型同時(shí)也對(duì)應(yīng)著四種對(duì)人類息息相關(guān)、互補(bǔ)也互為矛盾的動(dòng)力：保持自我與孤絕疏離，把自己交出去以及歸屬感；追求永恒與安全，以及追求多變與風(fēng)險(xiǎn)?？謶峙c我們?nèi)缬半S行，正是因?yàn)槲覀兩硖師o解的對(duì)立情景中。性情與環(huán)境，家庭與社會(huì)，都有可能成為培養(yǎng)恐懼的溫床。

每一個(gè)人的恐懼與人格一樣，都是獨(dú)一無二的，影響他們的一部分是遺傳，另一部分則是后天的成長環(huán)境以及人生經(jīng)歷，其中童年的比重不可忽視。所以，我們害怕的，別人往往難以感同身受；他人視為理所當(dāng)然者，在我們卻是揮之不去的陰影。如果我們能多了解別人一點(diǎn)，就會(huì)比較寬容，驕傲與自大就不復(fù)存在。書中對(duì)四種恐懼原型以及對(duì)應(yīng)人格進(jìn)行了描述。分裂人格——在分裂人格者看來，生活的上上之策就是戴著一頂童話中的魔帽，終其一生隱形于帽子下面。憂郁人格——像鴕鳥一樣，他把頭埋藏在生命深淵的沙子里，虔誠地相信對(duì)方是一個(gè)大好人。強(qiáng)迫人格——他們害怕新鮮的事物和新奇的經(jīng)驗(yàn)，風(fēng)險(xiǎn)、改變和消逝是他們最大的恐懼。歇斯底里人格——他翹首以待新鮮感，不斷追求刺激、新奇的印象與驚險(xiǎn)，隨時(shí)臣服于外在的引誘與內(nèi)心的呼喚。

“畢竟我們每個(gè)人的過往都有一個(gè)模糊地帶，有些人對(duì)早年的坎坷心存感激，將之轉(zhuǎn)化為助力，因此成就斐然，難道不該更同情且包容那些沒有這么幸運(yùn)的人嗎？”如果我們有勇氣一探心田上郁黯角落的究竟，那些偽裝矯飾與浮夸將變得一文不值；褪卻硬殼，豁然開朗，坦蕩蕩無所懼，人生才不虛此行。直面內(nèi)心的恐懼，才能過的坦然，人生也才會(huì)更有趣。如果有一個(gè)人理清了自己為什么害怕交出自己，因而對(duì)生命與周遭的人敞開心靈，有勇氣讓個(gè)性自由發(fā)展，主宰自己的生活，然后不再因缺乏安全感而害怕，接著接受了生命事物終將消逝的事實(shí)，活得有聲有色又有意義，接受世界上以及生活中的規(guī)范與法律，知道既定事實(shí)毋需回避，但不因此而懼怕自由被剝奪。那么，他在直面內(nèi)心的恐懼。

恐懼讀后感 篇2

恐懼，大概是人類最早體會(huì)到的情感。當(dāng)嬰兒呱呱落地，從漆黑的子宮來到這個(gè)明亮的世界，本能地嚎啕大哭，那就是恐懼。盡管如此，我們對(duì)恐懼本身還是了解得太少。在弗里茨的《直面內(nèi)心的恐懼》的一書中，他為我們開啟了一扇了解恐懼的窗戶。

斷斷續(xù)續(xù)看完此書，我覺得收獲很大。而且，這本書跟我們所學(xué)的人格心理學(xué)也有很多的相似之處。在書中，弗里茨介紹了4種類型的人格：害怕把自己交出去--分裂人格、害怕做自己--憂郁人格、害怕改變--強(qiáng)迫人格、害怕既定的規(guī)律--歇斯底里人格。

其實(shí)人在不同的時(shí)間段表現(xiàn)的是不同的人格，也包括這4種人格。如果某一種人格過于強(qiáng)烈，那么可能就會(huì)導(dǎo)致疾病，只有把握每一種的度，在多重人格中保持一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶?，才能取得?nèi)心世界的和諧。

《直面內(nèi)心的恐懼》這本書在敘述四種關(guān)于生命的病癥時(shí)，也逐一討論了健康的人的片面人格，以及輕微、嚴(yán)重或極端嚴(yán)重的心靈創(chuàng)傷。本書以精神分析、心理治療的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的理論為基礎(chǔ)，來介紹四種人格的典型特質(zhì)，不采取宿命論或下斷語的方式來進(jìn)行論述，而是從人的特質(zhì)或性情著手，來對(duì)恐懼進(jìn)行深刻的論述，使之通俗易懂。

在書中，恐懼與畏懼這兩個(gè)詞反復(fù)出現(xiàn)，但我沒有嚴(yán)格區(qū)分其詞義，因?yàn)檫@不是本書的重點(diǎn)。有人說害怕死亡，而畏懼死亡也說得通，其中并無太大的異同。通常我們認(rèn)為“畏懼”是指特定、具體的東西，而“害怕”則指非特定的對(duì)象，比較不理性，雖然敬畏上帝與害怕上帝有所區(qū)別，但也不是每次都言之成理、斬釘截鐵。因此，恐懼、害怕、畏懼、憂懼等都是同一個(gè)意思。

在這本書中還提到了一個(gè)重要的內(nèi)容即一個(gè)人的人格的形成和自己的童年時(shí)光有很大的關(guān)系。就是一個(gè)人的童年對(duì)人的影響是很深遠(yuǎn)的，特別是父母對(duì)自己的影響，可能自己沒有察覺，但是它卻時(shí)時(shí)刻刻影響著自己。要想自己的孩子有一個(gè)好的未來，除了要把好的教育給孩子外，自己也需要做孩子的榜樣，這會(huì)潛移默化孩子的人格，長遠(yuǎn)地影響孩子。

恐懼讀后感 篇3

看書前的2個(gè)問題：

1、為什么面對(duì)部分問題/困難時(shí)，想要逃避？

2、如何解決、克服恐懼心理？

一直以來，我發(fā)現(xiàn)自己拖延癥比較明顯，對(duì)于有一定困難的，尤其需要求助他人的事情，不太愿意去做，心存恐懼，害怕完不成，或者被人拒絕。

知道自己的癥結(jié)所在，于是嘗試對(duì)癥下藥，買了這本書回來。今天下午速讀了一遍《論恐懼》，基本解決了當(dāng)下的困惑。

1、恐懼一直都客觀存在。以具象存在，尤其是以思想或時(shí)間的形式體現(xiàn)。也就是說我遇到的恐懼的問題，可能大部分人都遇到，為社會(huì)共性問題。對(duì)此，我長舒一口氣。

2、恐懼產(chǎn)生的原因：未知和不確定性，思想引發(fā)恐懼，比較滋生恐懼。然而，有趣的是，當(dāng)直截了當(dāng)?shù)拿鎸?duì)某事時(shí)，恐懼就不存在，只有當(dāng)思想介入進(jìn)來，才會(huì)恐懼。

3、如何克服或解決恐懼。

覺察自己內(nèi)心的整個(gè)過程，觀察它，了解它。

恐懼是存在的，但它從來都不真實(shí)，他的出現(xiàn)要么先于要么后于活躍的當(dāng)下。如果恐懼存在于活躍的當(dāng)下，它還能成為恐懼嗎？它就在那里，不存在對(duì)它的任何逃離、任何回避。在那里在那真實(shí)的當(dāng)下一刻，在身體或心理危險(xiǎn)出現(xiàn)的那一刻，對(duì)它全然關(guān)注。當(dāng)全然的關(guān)注存在，恐懼便不存在。

4、逃避恐懼會(huì)是怎樣的后果？

逃避的恐懼，一直都存在，并沒有消亡，甚至?xí)a(chǎn)生嚴(yán)重的后果。

5、恐懼和快樂為一體兩面。

案例分享：12年參加公司的一個(gè)內(nèi)部演講，算是人生頭一回。上臺(tái)后雖然面對(duì)都是熟悉的'面孔，內(nèi)心的緊張與恐懼是可想而知的，手心不斷出汗，兩只手無處安放，擺放在哪里都不自然，甚至能感受到身體的微微顫抖，雖然在此之前已經(jīng)推演了很多遍，稿子早已爛熟于心。整個(gè)過程發(fā)揮正常，沒有表現(xiàn)出明顯的停頓或其他異樣。很多時(shí)候，恐懼猶如一面看不見的墻，看起來堅(jiān)不可摧，實(shí)際上做到后發(fā)現(xiàn)，所有的都是內(nèi)心的幻覺，體會(huì)到到更多的是快樂和滿足。

人的成長，總會(huì)遇到各種各樣的困難、恐懼，面對(duì)它，正式它，行動(dòng)了就好了。

恐懼讀后感 篇4

確實(shí)這很令人恐懼，馬丁一直在盡全力地調(diào)查、找證據(jù)來說明其委托人地?zé)o辜，最終他辦到了，事實(shí)卻和認(rèn)為的完全相反?？赐晔谷松踔劣X得到頭來法官、律師都是在忙著幫罪犯解脫法律的制裁，既荒唐又可笑，但回過頭來仔細(xì)申勢(shì)這個(gè)過程，它是嚴(yán)肅的、正義的，并不帶有任何可笑、荒唐之處，相反，卻有很多值得我們思考的有價(jià)值的東西。

我們通常**律面前“人人”平等、法律保護(hù)公民的人身及合法財(cái)產(chǎn)安全，這些權(quán)力的實(shí)現(xiàn)大部分就是靠程序正義、平等來實(shí)現(xiàn)的，本案就對(duì)此作了一個(gè)很好的闡釋：a法庭上用事實(shí)說話，證據(jù)就是說話的基礎(chǔ)，沒證據(jù)就沒有說服力：檢控方?jīng)]有證據(jù)證明案發(fā)時(shí)只有主教和艾倫在場(chǎng)、沒有直接證據(jù)證明艾倫手上的血是他在殺主教時(shí)沾上的， 檢控方的控空被告的一級(jí)**罪就不成立b檢控方、辯護(hù)方律師可以對(duì)某情況進(jìn)行解釋說明，可以自由地對(duì)被告、證人進(jìn)行詢問；被告、證人可以回答律師的提問或就某事實(shí)進(jìn)行闡述，被告就某問題基于某種原因可以拒絕回答，證人還可以就某情況發(fā)表自己的看法；當(dāng)然某些證人基于某種特殊原因還有拒絕作證的地權(quán)力， 就像此電影中馬丁的助手，在馬丁表示同意時(shí)他才出來給珍娜拿的錄像帶的內(nèi)容作證明。

c法庭上的任何人都應(yīng)遵守法庭的紀(jì)律，任何犯下這一罪行的人，包括律師都將受到懲罰。讓我們看本案中法官和馬丁律師的一段對(duì)話：“如果你想用法庭來公報(bào)私仇你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，蕭納西的證詞將列為無效，我告你藐視公堂，罰款一萬”“你是說我得不到公正的判決”“小心點(diǎn)，你的立場(chǎng)很偏差”“支票抬頭為你名字？

”“我會(huì)禁止你接辦此案，我不能讓你藐視我的法庭，你最好為委托人著想，不要只顧著自己”，一個(gè)辯護(hù)方的律師，卻被法官這樣警告，讓我們真實(shí)地看到法律面前人人平等。我從此電影中提煉出這幾點(diǎn)，就是要強(qiáng)調(diào)、闡釋程序正義在保護(hù)個(gè)人人身、合法財(cái)產(chǎn)安全中的重要性，從此電影中我們可以看到西方國家在法律程序正義方面的一些實(shí)施方法，而這種具體的程序正義正是我們?cè)诰S護(hù)正義、公平時(shí)需要非常重視的、并要不斷加強(qiáng)的部分。

結(jié)果的不合理它并不能說明過程的錯(cuò)誤性，畢竟，它只是個(gè)電影。但現(xiàn)實(shí)生活中，律師該幫助誰？怎么幫助他/她？

是不是律師在決定為誰辯護(hù)之前首先要判斷委托人是不是無辜的，如果是，那是不是說殺人犯或者說被大家公認(rèn)的有罪者就不該有律師為其辯護(hù)哪？即使律師在辯護(hù)前對(duì)當(dāng)事人的無罪作出判決，如何保證律師的判決必須正確？要解決這些問題，我不認(rèn)為律師是評(píng)判當(dāng)事人公正的法官，也不認(rèn)為律師是決定當(dāng)事人命運(yùn)的決策者，也不認(rèn)為律師是參與辯護(hù)必須獲勝的正義之神。

律師是事實(shí)的講述者，是處在法律與生活邊緣的博弈者，律師所做的只是在幫助其委托人發(fā)出自己的聲音，讓那些無論是被誤解的無辜者還是罪惡滔天的犯人說出他們的話，讓其他人、法庭明白自己委托人的真實(shí)情況，讓其委托人能通過這種方式維護(hù)其自身的合法權(quán)益，至于有罪或無罪，自有法律這個(gè)標(biāo)桿來衡量。律師所要做的，就是維**律程序正義。經(jīng)過他們的法律事實(shí)博弈、摩擦，使法律程序更正義。

恐懼讀后感 篇5

直面內(nèi)心的恐懼讀后感

剛剛讀完《直面內(nèi)心的恐懼》，我深受觸動(dòng)，不禁對(duì)自己的內(nèi)心進(jìn)行了一番深思。這本書深入探討了人類內(nèi)心的恐懼，教會(huì)如何直面并克服這些恐懼。

書中作者以簡(jiǎn)潔的語言和生動(dòng)的例子，生動(dòng)地描繪了各種恐懼在人們內(nèi)心中的影響。在現(xiàn)代社會(huì)，面臨著經(jīng)濟(jì)上的壓力、人際關(guān)系的紛爭(zhēng)、自身價(jià)值的質(zhì)疑等各種情況。這些問題給帶來了極大的壓力和恐懼感。正是這個(gè)內(nèi)心的恐懼驅(qū)使努力追求更好的自己，成為更強(qiáng)大的人。

書中給出了許多直面內(nèi)心恐懼的方法和策略，讓我受益匪淺。作者指出了認(rèn)識(shí)和理解自己內(nèi)心的重要性。只有了解自己的恐懼，才能找到克服它們的方法。通過深入思考和自我反省，可以更好地理解自己，找到內(nèi)心的堅(jiān)定和力量。

書中提到了積極面對(duì)恐懼的態(tài)度。在困難和壓力面前，不能退縮，而應(yīng)該勇敢地迎接挑戰(zhàn)?？謶质浅砷L和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，只有勇敢面對(duì)，才能超越它們，成為更好的自己。通過采取積極的態(tài)度，可以把恐懼轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)力，推動(dòng)自己不斷成長。

書中強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作和互幫互助的重要性。在直面內(nèi)心恐懼的過程中，不應(yīng)該孤立地去挑戰(zhàn)自己，而應(yīng)該尋求他人的支持和鼓勵(lì)。通過與他人分享自己的恐懼和困惑，可以獲得更多的幫助和指導(dǎo)。同時(shí)，也能夠建立起更緊密的關(guān)系，培養(yǎng)出更多互相支持和理解的伙伴。

這本書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的恐懼是人類共同的經(jīng)歷，而不是個(gè)體的孤獨(dú)問題。同時(shí)，它也告訴我，直面內(nèi)心恐懼是人生中不可或缺的一部分，更是成長的契機(jī)。只有勇敢地直面恐懼，才能超越自己，實(shí)現(xiàn)真正的成長和進(jìn)步。

通過讀完這本書，我對(duì)于自己內(nèi)心的恐懼有了更深的認(rèn)識(shí)，并且學(xué)會(huì)了一些克服它們的方法。我將會(huì)更加積極地面對(duì)困難和壓力，不再害怕失敗和被他人指責(zé)。同時(shí)，我也會(huì)學(xué)會(huì)傾聽他人的支持和建議，與他人建立更緊密的聯(lián)系。相信只要我堅(jiān)持不懈地直面內(nèi)心的恐懼，我一定能夠成長為更強(qiáng)大和成功的人。

這本《直面內(nèi)心的恐懼》是一本頗為深刻和啟發(fā)性的書。它在教導(dǎo)如何直面和克服內(nèi)心的恐懼的同時(shí)，也啟發(fā)了更深層次的思考。只有直面內(nèi)心的恐懼，才能真正成長并發(fā)現(xiàn)自己的潛力。我相信這本書會(huì)對(duì)每一個(gè)讀者都產(chǎn)生積極的影響，并幫助在人生的道路上不斷奮進(jìn)。

恐懼讀后感 篇6

當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的《直面內(nèi)心的恐懼》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

斷斷續(xù)續(xù)看完此書，我覺得收獲很大。而且，這本書跟我們所學(xué)的人格心理學(xué)也有很多的相似之處。在書中，弗里茨介紹了4種類型的人格：害怕把自己交出去——分裂人格、害怕做自己——憂郁人格、害怕改變——強(qiáng)迫人格、害怕既定的規(guī)律——歇斯底里人格。

其實(shí)人在不同的時(shí)間段表現(xiàn)的'是不同的人格，也包括這4種人格。如果某一種人格過于強(qiáng)烈，那么可能就會(huì)導(dǎo)致疾病，只有把握每一種的度，在多重人格中保持一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶?，才能取得?nèi)心世界的和諧。

《直面內(nèi)心的恐懼》這本書在敘述四種關(guān)于生命的病癥時(shí)，也逐一討論了健康的人的片面人格，以及輕微、嚴(yán)重或極端嚴(yán)重的心靈創(chuàng)傷。本書以精神分析、心理治療的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的理論為基礎(chǔ)，來介紹四種人格的典型特質(zhì)，不采取宿命論或下斷語的方式來進(jìn)行論述，而是從人的特質(zhì)或性情著手，來對(duì)恐懼進(jìn)行深刻的論述，使之通俗易懂。

在書中，恐懼與畏懼這兩個(gè)詞反復(fù)出現(xiàn)，但我沒有嚴(yán)格區(qū)分其詞義，因?yàn)檫@不是本書的重點(diǎn)。有人說害怕死亡，而畏懼死亡也說得通，其中并無太大的異同。通常我們認(rèn)為“畏懼”是指特定、具體的東西，而“害怕”則指非特定的對(duì)象，比較不理性，雖然敬畏上帝與害怕上帝有所區(qū)別，但也不是每次都言之成理、斬釘截鐵。因此，恐懼、害怕、畏懼、憂懼等都是同一個(gè)意思。

在這本書中還提到了一個(gè)重要的內(nèi)容即一個(gè)人的人格的形成和自己的童年時(shí)光有很大的關(guān)系。就是一個(gè)人的童年對(duì)人的影響是很深遠(yuǎn)的，特別是父母對(duì)自己的影響，可能自己沒有察覺，但是它卻時(shí)時(shí)刻刻影響著自己。要想自己的孩子有一個(gè)好的未來，除了要把好的教育給孩子外，自己也需要做孩子的榜樣，這會(huì)潛移默化孩子的人格，長遠(yuǎn)地影響孩子。

恐懼讀后感 篇7

01通過雜志采訪作為人物出場(chǎng)，同時(shí)出場(chǎng)的還有曖昧的女秘書。

人物列隊(duì)，城市和唱詩班疊印，律師到達(dá)后，唱詩班出現(xiàn)。介紹三個(gè)人物與預(yù)定下一個(gè)場(chǎng)景的內(nèi)容。律師的前女友，律師的委托人，主教，塑造律師的人格形象。

再次城市，律師早上見客戶，談妥了某件事情，一個(gè)很棒的調(diào)度是航拍的一個(gè)轉(zhuǎn)身，從高樓大廈轉(zhuǎn)到黑漆漆的貧民區(qū)，一個(gè)暗含的有目擊者的**場(chǎng)景與律師去找西班牙人的場(chǎng)景。

又一個(gè)人物出場(chǎng)，出場(chǎng)的方式是前來辦案，混論場(chǎng)面記住一位警探的方式，大肚子與喝咖啡，高大威猛與女性黑人，或者是一位生病的警探。同一件事情的兩種表現(xiàn)方式，現(xiàn)場(chǎng)去抓這位殺人犯與電視直播，而律師在酒吧的電視上看到。兩人的關(guān)系建立。

律師把**叫到辦公室，到警察局去看殺害主教的年輕人。

律師回家，看電視報(bào)道，思考研究，自然邏輯。在電視節(jié)目的第二天，他的辦公室排在第一位。一位黑人律師進(jìn)來講了一個(gè)故事?，F(xiàn)在他們要編一個(gè)故事讓陪審團(tuán)相信。同時(shí)，主教那邊請(qǐng)來了他的前女友做辯護(hù)。

接著兩人同時(shí)出現(xiàn)在出事地點(diǎn)勘查。從一個(gè)曾經(jīng)貼近這位律師的女人口中，第一次透露這位律師的另一面，他的職業(yè)性使得他做事不近人情，但他私下也會(huì)不安。這種事情的透露一定是由親密者在對(duì)話中流露給觀眾的。

留給主角獨(dú)自在一個(gè)空間的鏡頭非常有必要，安靜下來的狀態(tài)有利于觀眾走進(jìn)他。律師在殺戮空間里走來走去，鏡頭停留在他的臉上，好吧，他知道該怎么做。他拿著衣服去找年輕人，兩場(chǎng)戲通過帶一個(gè)物品有了一個(gè)勾子，甚至三場(chǎng)戲。

**，之前出場(chǎng)的兩位，成為他的助理，一個(gè)接一個(gè)的出現(xiàn)人物。同時(shí)穿插年輕人從監(jiān)獄里走出換上衣服。結(jié)束的鏡頭由穿插剪輯的主體人物之外的人物帶入，也就是法官。

隔開鏡頭，同時(shí)，大家都各就其位了。

第一場(chǎng)很快結(jié)束。黑人助手到屋內(nèi)搜查，兩件事情，明里是被人攻擊，扯下對(duì)方的耳環(huán)，目的是讓年輕人跟觀眾說出他是誰，暗里是律師拿來一張**，他承認(rèn)那是他女朋友，他說他什么都不知道，律師說他有所隱藏，這是第一次他以他人的懷疑的方式表露出自己的異常與隱情。很快出現(xiàn)心理醫(yī)生，律師需要借助心理醫(yī)生，觀眾需要借助心理醫(yī)生，心理醫(yī)生是看到另一種人格的窗口，也是確認(rèn)他的窗口，同時(shí)也是迷惑觀眾的窗口。

在揭示個(gè)性的同時(shí)，另一方面，也需要一種強(qiáng)烈的誘因來激發(fā)他的另一個(gè)性。另一面，律師發(fā)現(xiàn)自己的前雇主有一筆爛賬與主教相關(guān)，涉及他影片一開頭的案件，給女律師這邊以理由為何要將他予以死刑，便是在調(diào)查主教的同時(shí)，與主教相關(guān)的另一些事件會(huì)隨著這個(gè)案件的調(diào)查而浮出水面。

在揭露部分案件的同時(shí)，要強(qiáng)化律師的正面形象。不懼強(qiáng)權(quán)。將殺死主教的年輕人變成絕對(duì)弱勢(shì)。

一系列庭審蒙太奇決斗，強(qiáng)調(diào)第三人犯罪，混亂不堪?？淘谥鹘躺砩系臄?shù)字成為第一場(chǎng)比賽的結(jié)果。激發(fā)律師找到強(qiáng)有力的誘因，之前一直念叨的作案動(dòng)機(jī)－色情錄像帶。

精神科醫(yī)生的作用是逐漸引出第二人格的通道。誘因一到，boom。第一次高潮。

觀眾很爽，噢，雙重人格。

心理醫(yī)生用語言確認(rèn)這件事情。之后是一系列對(duì)話組成的低潮。律師在酒吧里與人交談，回答問題，毒化雞湯，完成一定的性格弧度。

律師與前女友吃飯，呵呵，硬塞愛情線。律師回去看了一遍錄像，反復(fù)表明他將被迫擁有另一個(gè)人格。

決戰(zhàn)時(shí)刻。

揭露。一句話揭露。

結(jié)束。02

1.第一個(gè)一定要說的是這是諾頓的**作，真心沒有想到**作已經(jīng)這么精彩了，以前對(duì)他的《搏擊俱樂部》很有好感，《浩克》表示一般，其它的作品基本上沒看過。不好最后還是想說，這部戲諾頓表現(xiàn)的真是一級(jí)棒，尤其是洛伊和馬丁的那段戲，太精彩了，吐槽艾倫的那段挺逗的。

2.為什么片名叫《一級(jí)恐懼》呢，我的理解是：結(jié)尾馬丁對(duì)自己堅(jiān)持正義的信念崩塌了，他也分辨不出到底什么是正義了。

當(dāng)他第一次見到艾倫時(shí)，他以為他不是殺人犯。他認(rèn)為這是支持他為艾倫辯護(hù)的堅(jiān)定信念。不管他遇到多么困難，他相信艾倫是無辜的。然而，當(dāng)艾倫被免除死刑時(shí)，他發(fā)現(xiàn)艾倫的雙重人格是錯(cuò)誤的，這導(dǎo)致馬丁的信仰崩潰。他很困惑。他不知道什么是真什么是假。真正的正義在**而殺害主教艾倫就是正義？還是艾倫處以死刑才是正義？

還是幫艾倫免于死刑是正義？

三。影片中有很多情節(jié)，這也是影片的亮點(diǎn)。首先是紅衣主教、檢察長開始是很正派的，律師馬丁是金錢主義者；后來呢紅衣主教是個(gè)性**、檢察長是個(gè)***結(jié)的敗類，馬丁則是一個(gè)相信犯罪的不全是壞人的一個(gè)律師。

艾倫起初是個(gè)殺人犯，后來被判為雙重人格，免予死刑，最后被翻過來全部由自己導(dǎo)演，完全沒有雙重人格。電影后半段馬丁和記者喝酒時(shí)說，他以前做過非法的事，所以知道什么是正確的，什么才是真正的正義（我理解的意思大概如此），而最后他迷茫的走在法院里，不知道什么是正確的，什么是真正的正義。

4.排在第二名的影評(píng)“ 我認(rèn)為的結(jié)局與大部分人理解的大相徑庭—因此才讓我對(duì)這部電影無比敬佩”中提出艾倫和洛伊是真正的精神**，最后洛伊勝出，全面的占領(lǐng)了艾倫的身體，如果影片真是這樣表現(xiàn)的話我覺得這部電影會(huì)更加精彩的，但是以這部影片所要表達(dá)的內(nèi)容來說，應(yīng)該是艾倫自己編出來的一個(gè)精神**，其中有幾點(diǎn)能看出來：

一.開始第一次馬丁和艾倫見面時(shí)，艾倫說他去送書，然后聽到爭(zhēng)吵，上前查看主教已經(jīng)倒在血泊之中，看到一個(gè)影子在接近主教，第三個(gè)人看到他就走過來，然后他暈倒了，再醒來時(shí)已經(jīng)是渾身是血，警察這時(shí)候趕到，他害怕就跑了。那么問題來了，如果艾倫是精神**，并且洛伊控制身體時(shí)他是失憶的，艾倫是怎么看到第三個(gè)人，并提前看到主教倒在血泊之中的，如果是精神**正常的順序應(yīng)該是：

還書，然后暈倒了。當(dāng)我醒來時(shí)，我渾身是血。我發(fā)現(xiàn)主教在血泊中。當(dāng)警察趕到時(shí)，他們害怕了，逃跑了。

2、 批評(píng)者說，如果他不是一個(gè)精神上的人，用他一絲不茍的頭腦，他為什么不計(jì)劃殺死主教并成功逃脫。因?yàn)樗?*后一定會(huì)死。如果他不碰巧遇見馬丁，墳上的草會(huì)有一米高。

其實(shí)我覺得這是一個(gè)偶然性的殺人事件。電影表現(xiàn)了主教剛起床，這可不可以理解為主教前一晚干過什么比較齷齪的事情，刺激到艾倫了，艾倫早上頭腦一熱就把主教殺了，本以為不會(huì)很快被人發(fā)現(xiàn)，有足夠的時(shí)間處理現(xiàn)場(chǎng)跑掉，結(jié)果碰巧被一個(gè)快遞小哥碰到，警察來的很快，導(dǎo)致沒有跑掉。而精神**是碰到馬丁以后或者是被抓以后才產(chǎn)生的一個(gè)想法，打算以這個(gè)進(jìn)行脫罪，反正不裝也是死刑，裝一裝還有可能逃脫法律的制裁，那就賺到了，所以才有了以后的精彩表演。

他其實(shí)不需要被錄像機(jī)錄下精神**的表現(xiàn)（因?yàn)闄z方完全可以說這是辯方自編自導(dǎo)的一出戲），只要讓辯護(hù)律師相信就可以，最后庭審的時(shí)候再表演一下就ok了。其中有一個(gè)有意思的事就是，馬丁糾結(jié)于不能主動(dòng)提出艾倫是精神**（不明白這里的法律知識(shí)），我估計(jì)艾倫應(yīng)該不知道這個(gè)，以為只要是表現(xiàn)出精神**就有可能脫罪。

三.最后馬丁問：“從來沒有洛伊？

”，艾倫回答：“從來沒有艾倫”。影評(píng)這里就是說洛伊占據(jù)艾倫整個(gè)身體了，洛伊人格吞并了艾倫的人格。

其實(shí)我認(rèn)為他要表達(dá)的意思是：我從來都是一個(gè)殘暴的洛伊，軟弱的艾倫從來都沒有存在過，只是我表演出一個(gè)軟弱的艾倫給你們看的。內(nèi)心從來都是殘暴的，軟弱的外表是表現(xiàn)給主教、周邊人、馬丁、法官等周邊人看的。

最后一部分真的很神經(jīng)質(zhì)。我想那才是真正的艾倫。其實(shí)這也算神經(jīng)**了，在外人面前是一個(gè)軟弱的樣子，其實(shí)是很殘暴的一個(gè)人，只是這種轉(zhuǎn)換是由自己控制的，而不是由人格控制的。

5.很喜歡前面的“ 法庭與真相”這個(gè)影評(píng)，里面解釋了 “ 辯訴交易制度 ”這個(gè)法律知識(shí)，解答了困擾我好一陣的一個(gè)問題。就是最近看到美國電影，好多都是律師和檢方和法官之間像做買賣一樣，討價(jià)還價(jià)，一般都是只要你認(rèn)罪，處罰都是很輕的，都是好商量的，甚至都快有只要你認(rèn)罪，你都可以不服刑的感覺，看后了解到，原來是有“ 辯訴交易制度 ”在里面，不能說好，也不能說壞，存在即合理么！

最近看了《守法公民 》，就是 “ 辯訴交易制度 ”產(chǎn)生的悲劇。

6.最后說一個(gè)和這個(gè)有些類似的電影《***》，是由大帥哥裘演的，女主是魯妮(喜歡她的《龍紋身女孩》)，女配凱瑟琳澤塔瓊斯，演員陣容不錯(cuò)，故事情節(jié)和這個(gè)差不多，總體來說比這個(gè)略遜，但還是挺不錯(cuò)的，喜歡最后的結(jié)尾，女主沒有逃脫正義的制裁（不是法律的制裁呦），感興趣的可以看看。

03電影本身是具有極強(qiáng)的政治屬性的，很多美國電影都在極力宣揚(yáng)著美式價(jià)值觀，以及美國人引以為傲的事物。這其中便包括了獨(dú)立宣言，三權(quán)分立與司法制度。疑罪從無的法律思想根深到每個(gè)美國人心里，陪審團(tuán)，成文法，慣例法共同決定審判結(jié)果。

但美國人仍然在思考制度本身，是否能帶來最大化的公平？十二怒漢是陪審團(tuán)的勝利，而辛普森制造是陪審團(tuán)的失敗?？胤阶C人及本片則又引出律師的職業(yè)道德等問題，美國人從未停止思考過。

但是最終美國人給出的答案是即使會(huì)讓有罪之人逃離懲罰，也絕不能讓任何一個(gè)清白之人蒙冤入獄，這是他們的最核心的認(rèn)知。這也是為何這些影片的結(jié)果都是相同的，不論疑犯是否犯罪，是否承擔(dān)了法律責(zé)任。歸根到底，這全部都是美國人對(duì)人權(quán)的根本性理解，這就是一個(gè)民族深入骨髓的認(rèn)知，人權(quán)，自由與平等。

電影本身沒什么好評(píng)價(jià)的，最終反轉(zhuǎn)也在意料之中，大抵就是控方證人的翻拍罷了，只不過加了一些新元素，但最核心的思路是完全一致的。

嘻嘻，最后開開心心劇透一下： 一，其實(shí)真正的中譯名是控方證人。二，愛德華諾頓演技真好。

再補(bǔ)充一點(diǎn)，請(qǐng)注意劇中人物的英語表達(dá)，特別是艾倫與洛伊的用詞與語法，會(huì)驚嘆于其人物塑造的細(xì)節(jié)。

04沖著edward norton看的（拖延癥大概也就拖了一年才看吧…）說實(shí)話不好看，主要是因?yàn)橥愋陀捌嗔?，事?shí)就會(huì)很好猜，這種人格**題材更好猜，說來說去就是這么一回事。劇情很一般，結(jié)局也很狗尾續(xù)貂，看過致命id之后就會(huì)覺得這種**都很平庸了。

若非要挑出其中令人驚艷的閃光點(diǎn)，就是年輕時(shí)候的諾頓天才的表演令人咋舌。人格**的表演難度非常大，而當(dāng)年年輕纖細(xì)的他真的是游刃有余，那演技雖不是精雕細(xì)琢的藝術(shù)品，仍需打磨，但那收不住天才氣息卻是鋒芒畢露。在幾年后的fight club里面，那種演技有了打磨和成熟，更為完善和完美。

這部里，有著性本善理念的律師最終被偽善腹黑的少年天才所戲弄，最終他也不再追隨所謂正義了，不再追隨所謂為無罪的人開脫了。令人不禁產(chǎn)生這樣的疑竇：這世上真的有所謂正義可言么？

犯錯(cuò)了的罪犯，真的會(huì)回頭嗎？正義本也如道德之類，是由人類自己創(chuàng)造出來的，本不該拿來做評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。而在人類社會(huì)的發(fā)展中最后成了司法制度，盡管灰色地帶很多，然而基本上罪犯都會(huì)被狠狠懲罰。

然而站在每個(gè)人的角度來看，他們都有不同的苦衷和不同的經(jīng)歷，自小被家暴被折磨的孩子，會(huì)有暴力傾向和報(bào)復(fù)社會(huì)心理，也并不奇怪，誰又來補(bǔ)償這些罪犯呢，誰又來懲罰傷害他們的人呢。邊界模糊的正義與**，從來不應(yīng)該一直被拿來說事。

恐懼讀后感 篇8

天堂的門票，悲慟的天罰。

《恐懼與自由》這本書用書名貼切地形容了二戰(zhàn)中或受二戰(zhàn)影響的人們內(nèi)心的特點(diǎn)。可讀性、真實(shí)性、研究性值得五星。

本書用“人物故事”+“精準(zhǔn)論述”的格式，將二戰(zhàn)場(chǎng)景真實(shí)地映射在紙上：無論是廣島的居民還是獲得表彰的戰(zhàn)士，無論是聲色犬馬的市儈還是幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)的共產(chǎn)黨人……不同的人不同的故事從不同的角度展現(xiàn)二戰(zhàn)的面貌。值得一提的是，看似獨(dú)立的故事里細(xì)節(jié)有著千絲萬縷的聯(lián)系，這也是本書的精妙所在。

二戰(zhàn)對(duì)戰(zhàn)勝國是通往天堂的門票，對(duì)戰(zhàn)敗國是打入地獄永不超生的天罰。美俄徹底打殘德日，使后者再無重整軍備的能力，戰(zhàn)敗國的烙印甚至無法成為正常國家。美國消除了太平洋地區(qū)爭(zhēng)霸的潛在對(duì)手，俄羅斯消除了自條頓十字軍以來西歐向東入侵的野心。

1944年6月19日至20日，由馬克米歇爾中將率領(lǐng)的，轄有8艘重型，7艘輕型航空母艦的第58特混艦隊(duì)，在掩護(hù)美軍登陸塞班島的同時(shí)，對(duì)由小澤治三郎中將率領(lǐng)的轄有3艘重型，3艘中型，3艘輕型航空母艦的機(jī)動(dòng)部隊(duì)展開防守反擊。戰(zhàn)役的具體過程和結(jié)果不做闡述。這是人類歷史上規(guī)模最大的航空母艦對(duì)決?？墒蔷驮?3天前，在地球的另一端，同樣作為日本敵人的盎格魯撒克森集團(tuán)，美國，英國，加拿大，澳大利亞，新西蘭，集結(jié)陸?？哲姳?88萬人，軍艦5300艘，運(yùn)輸艦艇5000艘，飛機(jī)13700架，對(duì)德國發(fā)起了史詩般的霸王行動(dòng)，即諾曼底登陸作戰(zhàn)，作戰(zhàn)行動(dòng)一直持續(xù)到塞班戰(zhàn)役結(jié)束。太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上，人類歷史上最壯觀的航空母艦對(duì)決，馬里亞納獵殺火雞的大會(huì)戰(zhàn)，在同期進(jìn)行的霸王行動(dòng)前簡(jiǎn)直不值一提！作文客觀的說，我國的抗日戰(zhàn)場(chǎng)，的確僅僅是在二戰(zhàn)的一個(gè)次要的戰(zhàn)場(chǎng)上扮演了一個(gè)非常非常次要的角色。至于剩下的，反抗外族入侵的正義國家，從第二名南斯拉夫開始的等國在二戰(zhàn)中的影響，的確是可以忽略不計(jì)了。不但這些抵抗軸心國侵略者的國家，甚至就連屬于軸心國陣營的日本，意大利，芬蘭，匈牙利，保加利亞，羅馬尼亞，克羅地亞，斯洛伐克等，也沒并沒有影響戰(zhàn)局整體走勢(shì)的實(shí)力。

以前我認(rèn)為，如果一定要說二戰(zhàn)對(duì)世界有什么影響的話，那就是是二戰(zhàn)導(dǎo)致第三次工業(yè)革命，科技水平快速進(jìn)步，一方面人類的生活水平顯著提高，道德水準(zhǔn)也水漲船高，知道做三兒要立貞潔牌坊了，自由民主文化多元的口號(hào)滿天亂飛，但叢林法則的實(shí)質(zhì)與戰(zhàn)前并無二質(zhì)；另一方面文明時(shí)刻籠罩在被大規(guī)模核戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅的陰影之下，列強(qiáng)之間不敢發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，只好專門找小國家欺負(fù)，所以世界莫名其妙看起來越來越和平，這是一種畸形，詭異，毫無和諧感的和平。人類文明由此進(jìn)入混吃等死慢性死亡的倒計(jì)時(shí)狀態(tài)。

讀讀這本《恐懼與自由》，也許你會(huì)對(duì)我曾經(jīng)淺薄的想法提出思考與批判。

恐懼讀后感 篇9

二戰(zhàn)后最難以回避的話題當(dāng)屬戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的巨大身心創(chuàng)傷。見過戰(zhàn)爭(zhēng)煉獄場(chǎng)面的人在很長時(shí)間內(nèi)都無法將戰(zhàn)場(chǎng)的可怖鏡像與站前或是戰(zhàn)后的認(rèn)知協(xié)調(diào)起來，導(dǎo)致巨大的戰(zhàn)后遺癥。各國極力臉譜化坐實(shí)英雄，魔鬼與受難者的形象，以及畫大餅構(gòu)建了在舊世界灰燼上的新世界，仿佛神話和宗教中的場(chǎng)景再臨，末日是對(duì)無邊荒淫和貪欲的審判或是對(duì)民族忠誠的考驗(yàn)，借以虛幻形象來治愈創(chuàng)傷或躲避負(fù)罪感。

戰(zhàn)后新世界秩序的重建同樣亟待探索。在此基礎(chǔ)上，自戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后至上世紀(jì)70年代，人們開始反思科學(xué)兩面性，曾驕傲從事核實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家也在全力將科學(xué)破壞性的一面關(guān)入牢籠，尤金·拉賓諾維奇等科學(xué)家試圖阻擋科學(xué)非理性的人類沖動(dòng)；建筑師賈恩卡洛·德卡洛終其一生都在探索城市規(guī)劃與個(gè)人生存利益；弗朗瓦索絲·勒克萊爾作為女權(quán)主義者開始為婦女權(quán)益發(fā)聲，戰(zhàn)后世界新秩序似乎充斥著各種各樣的可能。另一方面，戰(zhàn)后的人們雖然死里逃生，但自由于幸存者而言演變成了一種負(fù)擔(dān)，戰(zhàn)后多年，人們?nèi)詿o法從戰(zhàn)爭(zhēng)的約束中逃出去追尋所謂的“自由”，而是轉(zhuǎn)向?qū)w歸屬感的熱烈崇拜，集體主義在這時(shí)被最大化放大，集體中的個(gè)人道德被被重新樹立。然而所有這些烏托邦似的愿景最終都隨著冷戰(zhàn)開始而幻滅，這些嘗試雖然失敗了，但卻仍可以冠以偉大之名――它們至少將普羅大眾從戰(zhàn)爭(zhēng)的虛無中拯救出來。

在烏托邦幻想破滅后，又有一種新的國際秩序開始建立。在經(jīng)濟(jì)，政治乃至國際法律方面，各個(gè)國家走向聯(lián)合來對(duì)抗戰(zhàn)爭(zhēng)這種不穩(wěn)定因素（聯(lián)合國，世界銀行和國際刑事法庭隨之成立），這種聯(lián)合實(shí)質(zhì)上都有失敗之處，并未給各國之間的諸多爭(zhēng)端提出翔實(shí)的解決建議，但也在極大程度上推動(dòng)了人類和諧與團(tuán)結(jié)體系。從另一方面講，這還是烏托邦的延續(xù)。

以上種種對(duì)自由發(fā)展的美好憧憬并不只存在于戰(zhàn)勝的同盟國或是戰(zhàn)后崛起的超級(jí)大國中，亞非拉等一些飽受戰(zhàn)爭(zhēng)磋磨的國家也在民族主義的裹挾下走上獨(dú)立道路。作文然而，隨著美蘇超級(jí)大國的曠日持久的對(duì)抗和前殖民者對(duì)新獨(dú)立國家的隱形控制，自由似乎又變得遙不可及，一些亞非拉國家國民乃至領(lǐng)導(dǎo)階層似乎都無法從舊時(shí)代的壓迫與奴役的陰影中走出，換言之，拜托桎梏并未帶來真正自由，各國在摸爬滾打中前進(jìn)，而這其中又不免摻雜了暴力，陰謀，仇恨與流血沖突。

最后，引用原文一段作為本篇書評(píng)結(jié)尾：“除非我們自己能夠與自那場(chǎng)世界大戰(zhàn)以來就伴隨著我們的創(chuàng)傷和失望和解，否則我們注定會(huì)重犯過去的錯(cuò)誤。我們會(huì)繼續(xù)對(duì)自己講永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)的英雄，以及作為邪惡化身而無可救藥的魔鬼的故事。我們會(huì)繼續(xù)把自己想象成殉難者，所受的苦難讓我們神圣無比，并證明我們的一舉一動(dòng)都自有道理，無論那些行為有多邪惡。畢竟我們自1945年以來就一貫如此，仿佛把我們和那個(gè)時(shí)代隔開的這幾十年全都白白流逝了?！?/p>

正能量讀后感(范本六篇)

小編經(jīng)過反復(fù)研究和收集終于呈現(xiàn)了這篇“正能量讀后感”。不去讀書就沒有真正的教育，同時(shí)也不能有什么鑒別力，作者所寫的作品一定引起了大家的共鳴。?讀后感可以讓我們?cè)陂喿x中尋找精神安慰和慰藉。所述內(nèi)容僅供參考如有誤請(qǐng)指正！

正能量讀后感 篇1

《正能量》這本書，就拿起來隨手翻了翻，先是被開頭的幾個(gè)實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)吸引了，頗有些意思，回家后馬上上網(wǎng)搜了下這本書，通讀一遍感覺頗有收獲。這是一本世界級(jí)的心理勵(lì)志書，作者理查德？懷斯曼深入淺出地為讀者打開了一扇重新認(rèn)識(shí)自己和他人的窗戶，并結(jié)合多項(xiàng)實(shí)例，教給我們?nèi)绾闻懦?fù)面情緒，激發(fā)自身的潛能，引爆自身內(nèi)在的正能量。每個(gè)人身上都是帶有能量的，而只有健康、積極、樂觀的人才帶有正能量。當(dāng)你陷身困惑、爭(zhēng)執(zhí)或消極能量之中時(shí)，嘗試解脫或改變破壞性的能量，當(dāng)積極的能量被引爆時(shí)，你的人生也將會(huì)得到神奇的大轉(zhuǎn)變。

在這里，我想以粗淺的文字和個(gè)人的理解，結(jié)合我們的工作與大家分享我讀這本書的所得所思。

一、努力進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)，是工作中激發(fā)正能量的法寶

從事工作之初，每天與數(shù)以千計(jì)的數(shù)字打交道，一組組數(shù)據(jù)、一張張報(bào)表幾乎占據(jù)了我所有的工作時(shí)間。時(shí)效性強(qiáng)，加班早已成了家常便飯。這樣日復(fù)一日、緊張忙碌的工作，曾一度消退了我的工作激情。然而，當(dāng)我停下工作，環(huán)顧四周，卻發(fā)現(xiàn)辦公室的同事們都在不辭疲憊、默默無聞地工作。有人在認(rèn)真，有人在一絲不茍地，有人緊鎖眉頭，有人接起電話耐心解答問題?？粗矍暗囊磺校瑑?nèi)心也多了幾分豁然和堅(jiān)定。他們正在用自己的行動(dòng)，向我傳遞著踏實(shí)、勤奮的“正能量”。就是這個(gè)默默無聞、求實(shí)敬業(yè)的集體，培養(yǎng)出了我勤奮踏實(shí)的工作態(tài)度和堅(jiān)韌沉靜的性格，也培養(yǎng)出了我對(duì)事業(yè)由衷的熱愛。工作看似很簡(jiǎn)單，能及時(shí)準(zhǔn)確，就是不簡(jiǎn)單。工作看似很平凡，但能寫出深入淺出、措辭精準(zhǔn)的分析，做出科學(xué)有預(yù)見的研判，就是不平凡?，F(xiàn)在的我很享受這個(gè)理性與激情并存，嚴(yán)肅認(rèn)真又不失活力的統(tǒng)計(jì)世界，在這里，我找到了屬于自己的“工作著的幸?！?。

二、豁達(dá)善良、公平正義，是人際交往中傳遞正能量的關(guān)鍵

和諧的人際關(guān)系，能夠給我們帶來愉悅舒心的工作氛圍。古語有云“投之于木桃，報(bào)之于瓊瑤?！焙芏鄷r(shí)候人與人之間的相互理解、相互包容至關(guān)重要。保持善良的品性，以豁達(dá)的胸懷對(duì)待周圍的人和事，用理性、公正的標(biāo)準(zhǔn)來判斷身邊的是與非，是人與人之間互相傳遞的另一股“正能量”。

沒有權(quán)力在手者的得意，沒有功勛卓著者的刮目，沒有受人敬仰的榮耀，也沒有熱情澎湃的掌聲。平凡的崗位，平凡的工作，造就了我們坦誠、正直的處事態(tài)度和善良博大的胸襟。祖國同胞遭遇災(zāi)難，我們捐衣捐物、奉獻(xiàn)愛心；同事臨患疾病，我們親切關(guān)懷、無私幫助；工作任務(wù)分配，大家不計(jì)得失、任勞任怨；干部評(píng)優(yōu)選拔，大家實(shí)事求是、公平公正。中國有個(gè)成語叫“耳濡目染”，長期與這樣一群品質(zhì)優(yōu)秀、作風(fēng)正直的人為伴，定能形成一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、工作效率極高的團(tuán)體。

三、樂觀向上、健康生活，是精神世界釋放正能量的源泉

如今社會(huì)，壓力種種，面對(duì)著紛繁錯(cuò)亂的光電聲色，有效地釋放壓力，擁有健康的生活方式，保持樂觀的生活態(tài)度，成為了大家共同的追求。在工作之余，調(diào)節(jié)生活，在運(yùn)動(dòng)中愉悅身心、化解疲勞、健壯體魄；舉辦新春晚會(huì)，大家集思廣益，編排各種類型的精彩文藝節(jié)目，在歡聲笑語中交流了感情、凝聚了力量；倡議大家關(guān)愛貧困兒童，向貧困山區(qū)的孩子捐書捐物，投身公益事業(yè)。這些有益身心的活動(dòng)，強(qiáng)健了我們的體魄，豐富了我們的生活，讓我們?cè)诳鞓分虚_展工作，在工作中創(chuàng)造快樂。

一起來吧，喚醒我們體內(nèi)的“正能量”，讓“提高自身整體素質(zhì)、增強(qiáng)履職能力、提高工作效能”成為指引我們前進(jìn)的航標(biāo)，努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新，爭(zhēng)當(dāng)“四大工程”建設(shè)的先行者和踐行“三個(gè)提高”的排頭兵，為事業(yè)的繁榮和發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

正能量讀后感 篇2

讀完這本書，我覺得我需要給自己正能量，以消除由自己造成的負(fù)能量。我想只要我用一顆真誠的心和一張笑臉面對(duì)納稅人，即使是頑固的納稅人也會(huì)感動(dòng)！

真誠的心，就是不管面對(duì)什么樣的納稅人都應(yīng)該懷有真誠的心，讓他們感受到我的真誠，這樣他們也就會(huì)回我以真誠；微笑的臉，就是不管在面對(duì)態(tài)度多不好、言語多不溫和的納稅人，都要笑臉相迎，只有這樣才會(huì)讓納稅人的態(tài)度和言語軟弱下來，才能讓跟納稅人的交流繼續(xù)下去而不會(huì)給任何一方造成負(fù)面的影響。我認(rèn)為，在與納稅人打交道的過程中，一顆真誠的心和一張笑臉是我的正能量！不僅如此，在向上級(jí)匯報(bào)情況、向基層傳達(dá)指示時(shí)，也要有一顆真誠的心、一張笑臉，這樣既能給自己帶來正能量，又能給別人帶來正能量。

在處理一些辦公后勤方面，真誠的心和微笑的臉也是必不可少的。只有這樣，才能使自己在任何困難和挑戰(zhàn)面前都有正能量的支撐，讓別人感受到我們的正能量。

除了正能量之外，查理德?懷斯曼還采用十分有趣的方式向我們?cè)忈屃恕氨憩F(xiàn)”原理以及“表現(xiàn)”原理與正能量之間的關(guān)系。所謂“表現(xiàn)”原理，就是要利用“表現(xiàn)”喚起我們的正能量，改變我們傳統(tǒng)的性格決定命運(yùn)或是情緒決定行為等消極的思想。

我覺得他說得很好，不管我們有什么情緒、想法等都應(yīng)該“表現(xiàn)”出來，只有“表現(xiàn)”出來我們才有可能發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的自我，才有可能讓自己充滿正能量。所以，我覺得“表現(xiàn)”原理與正能量之間是相輔相成的、密不可分的。書中也有很多例子，讓讀者學(xué)會(huì)如何激發(fā)和增強(qiáng)自己潛在的正能量，避免抑郁、急躁、猜疑等負(fù)能量。

即使有負(fù)能量，我相信只要我們有一顆真誠的心和一個(gè)微笑的面對(duì)面，這些負(fù)能量就會(huì)轉(zhuǎn)化為正能量。

其實(shí)，每個(gè)人的潛在正能量是不同的，只有我們自己去深挖；每個(gè)人也都有負(fù)能量，只是看看如何對(duì)待負(fù)能量。在我們的生活和工作中，有很多時(shí)候會(huì)遇到很多不如意的事或很多不如意的人，這些不如意的事和人往往會(huì)讓我們心情差、情緒低落、工作不順心、生活不如意……對(duì)我們而言，這些都是負(fù)能量，都會(huì)給我們帶來消極的影響。在這個(gè)時(shí)候，只要我們用真誠的心和微笑面對(duì)它，我想所有的消極能量都會(huì)消失，取而代之的是對(duì)我們有積極影響的積極能量。

正能量讀后感 篇3

培養(yǎng)積極情緒踏上幸福人生

——《正能量負(fù)能量》讀書心得

王錫娟各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家好！工作之余，當(dāng)我讀完這本能量書，心中感慨無限。

通過閱讀，我深深地意識(shí)到，我們不能把痛苦的根源推到外面的世界，生活中所有的痛苦都來自我們所接收的消極能量。生氣是因?yàn)樽约翰粔虼蠖?；郁悶是因?yàn)椴粔蚧磉_(dá)；焦慮是因?yàn)椴粔驈娜?；悲傷是因?yàn)椴粔驁?jiān)強(qiáng)；你惆悵是因?yàn)椴粔蜿柟?；嫉妒因?yàn)椴粔騼?yōu)秀……對(duì)生活，我們應(yīng)該多些感恩，多些知足，用那些正能量去驅(qū)散人生的迷霧和陰霾，用一顆陽光的心，還自己一片澄凈的艷陽天。

無論生活多么坎坷，都要始終保持對(duì)生活的熱愛，用一顆溫暖的心面對(duì)生活。

工作中，我們應(yīng)重視用積極的心態(tài)調(diào)整自己，摒棄負(fù)面的思想，遠(yuǎn)離消極，堅(jiān)持正向能量，不斷激勵(lì)自己擺正自己的心態(tài)和位置，做好分內(nèi)的工作、對(duì)同事、朋友的關(guān)心和幫助，回報(bào)以感激和祝福。我們這項(xiàng)工作，壓力很大，責(zé)任也很重大。正因?yàn)槿绱?，我們需要不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，不斷對(duì)自己提出更高的要求。

只有這樣的態(tài)度，我們才能不斷進(jìn)步。而如果把工作的壓力和挫折，轉(zhuǎn)變成了負(fù)能量，經(jīng)常抱怨，越說心情越差，負(fù)面的情緒堆積最終會(huì)爆發(fā)，耗盡自己身體的正能量，甚至?xí)绊懙街車耐潞图胰耍缤《緜鞑ヒ粯?。所以這一點(diǎn)，我要向性格外向、活潑的同事學(xué)習(xí)，無論什么，都要樂觀面對(duì)，辦法總比問題多，沒有什么過不去。

生活中，我們亦需要正能量。不論遇到任何事情，都要往好的方面去想。

當(dāng)我們心中的正能量不斷被激發(fā)，負(fù)面情緒就會(huì)逐漸被取代，人們的幸福感也會(huì)逐漸增加。就拿我的身體狀況來說，在我懷孕初期，由于妊娠反應(yīng)劇烈，一天到晚都在吐，純粹沒有食欲，所以狀態(tài)極差，可想而知心情更是遭到一塌糊涂，整天萎靡不振，盡管我也在努力勸告自己振作起來盡量不影響家人，可是都效果甚微。而當(dāng)親愛的朋友和同事們過來看望我時(shí)，說了好多鼓勵(lì)我的話和有趣的事情以分散我的注意力，并給了我一些好的建議讓我去嘗試，頓時(shí)我就覺得自己整個(gè)人輕松了許多，也很精神，家人也為我感到高興。

此時(shí)此刻，我真的明白了，這是我親愛的人用他們的正能量感染了我。再往后，當(dāng)我又與親愛的同事們?cè)谝黄鸸ぷ鞯钠陂g，雖然還是會(huì)間歇性地反應(yīng)，但是在同事們各種正能量的熏陶之下，我也堅(jiān)定自己的意志，讓自己振作起來，在大家的鼓勵(lì)之下，我的狀況也越來越好，每次外出也都越來越精神。

正能量讀后感 篇4

前不久，我仔細(xì)地讀完了《青春正能量》一書，真切地感受到這本書傳遞給我無限的正能量。書里一個(gè)又一個(gè)真實(shí)而鮮活的人物，詮釋著對(duì)國家對(duì)社會(huì)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，解讀著人與人之間應(yīng)該具有的樸素情感，進(jìn)而帶給我們心靈的沖擊，靈魂的震撼。

書中人物正氣、英氣、才氣、壯氣、豪氣，氣氣沖天，書中情感親情、友情、國情、民情，情情動(dòng)人。面對(duì)感動(dòng)我真的有所思，有所觸動(dòng)，我決心把感動(dòng)化為行動(dòng)，用愛心來傳遞正能量，讓社會(huì)更和諧更美好。

愛心被看作是人類最珍貴的情感，最高尚的情操，是人類良知的生動(dòng)展示，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。古人云：人之初，性本善。其實(shí)，我們每個(gè)人都不乏善心和愛心，只是在等待一個(gè)被觸發(fā)的機(jī)會(huì)。

五一勞動(dòng)節(jié)前一天，我正好讀到《像春天一樣溫暖》這里，我恍然大悟了：要讓老人有一個(gè)幸福的晚年就必須要有我們晚輩的一顆顆孝順的心。一晚上我在不斷地策劃，想到了明天邀請(qǐng)我的好朋友到“光榮院”獻(xiàn)獻(xiàn)愛心。我把我的想法告訴爸媽，爸媽非常支持，并幫我聯(lián)系了好朋友，還答應(yīng)幫我們買些食品。當(dāng)時(shí)我真的很感恩我的爸媽。我就跪在床上高興地親了親爸媽，并高興輕輕地為他們捶背，這時(shí)我真切地感受到了爸媽的幸福。

第二天九點(diǎn)，我們就帶著食品和一顆火熱的心來到了“光榮院”我們一聲聲親切的爺爺奶奶，一次次真誠的鞠躬，一個(gè)個(gè)香甜的食品，就讓那些老人滿臉堆滿歡喜的笑容，再加上一雙雙細(xì)嫩的小手輕輕地按摩，老人覺得無比幸福。老人們不停地贊嘆說：“你們真是好孩子，現(xiàn)在的老師教的孩子真有孝心啊！”我們聽了心中更是樂開了花。

社會(huì)需要愛，時(shí)代呼喚愛。愛心是春風(fēng)，可以溫暖生活的每一寸空間；愛心是火炬，可以照亮社會(huì)的每一個(gè)角落。愛心是奉獻(xiàn)，也意味著收獲，愛心照亮四周，同時(shí)也溫暖自己，提升自己。愛心無價(jià)，不分大小，讓愛永遠(yuǎn)在我們的心中蕩漾吧！

正能量讀后感 篇5

這個(gè)暑假里，《正能量》這本書丟在了學(xué)校里，年前翻看的一些，還有一些就是在同志們開例會(huì)的交流中學(xué)習(xí)了一部分，覺得這本書還是值得去讀的。直到開學(xué)前兩天，在收拾辦公室的時(shí)候看到這本書，才發(fā)現(xiàn)擱置了這么久，我特意從學(xué)校帶回了家里，埋頭苦讀，以超乎我平常閱讀速度的高效率，看完了書中的第四、第五和第六章，并且奮筆疾書做了幾段筆記。

與前面的章節(jié)相比，后面三章我感覺還算比較有味道。貫穿全書的“表現(xiàn)”原理，“行動(dòng)影響信念”的觀點(diǎn)還是比較讓我有所感觸。回想過去的一年，我特別感慨于我自身的一個(gè)變化，那就是我突然愛上了讀書，見縫插針的讀完了好幾本書，這在以前是從來沒有的事?？戳恕墩芰俊分小靶袆?dòng)影響信念”這一理論，我驀然發(fā)現(xiàn)我的這一個(gè)轉(zhuǎn)變，其實(shí)也恰恰印證了這一理論。我就是在不知哪一天的晚上，突然決定不再上網(wǎng)瞎逛不再掛著QQ漫無目的地流連了，不如打開電腦里下載已久的那些電子書看看，或者翻一翻放在書柜里一直沒來及打開的那幾本書，就這樣，一發(fā)不可收拾，越看越著迷了。原來，網(wǎng)絡(luò)不是必不可少的，走進(jìn)書本會(huì)有更充實(shí)豐厚的收獲；改變慣性的生活方式，建立更加積極健康的習(xí)慣，也并不是那么難，只要行動(dòng)了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來自己可以做得更好，換一種方式的生活竟有別樣的樂趣。行動(dòng)影響信念，真的就是這樣，我現(xiàn)在簡(jiǎn)直覺得，要是一天里沒看上幾頁書，這一天就像是沒有好好活過一樣。

聯(lián)系到我們的工作，我想道理也同樣是相通的。對(duì)于那些我一直想要下點(diǎn)功夫去琢磨研究的課堂現(xiàn)象，那些時(shí)常浮上心頭不得其解的特殊學(xué)生的行為表現(xiàn)，那些應(yīng)該有更好的方法去改善的教學(xué)效果，諸如此類，與其總是在想我需要積累更多的日常觀察和實(shí)踐素材才能開始研究，我需要在實(shí)踐中摸索更多的經(jīng)驗(yàn)才能更好地去改善教學(xué)，不如隨時(shí)投入行動(dòng)，不要給自己找借口，用行動(dòng)去觀察，記錄，思考，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)去反復(fù)試驗(yàn)和探索，如能這樣，我相信自己對(duì)工作的意義和價(jià)值會(huì)有全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)工作的過程會(huì)有更加積極正向的體驗(yàn)。

正能量讀后感 篇6

正能量目前，“積極能量”這個(gè)詞似乎很受歡迎，經(jīng)常出現(xiàn)在電視或演講中。在我看來，“積極能量”實(shí)際上是一種心態(tài)，一種對(duì)人、事和事物的態(tài)度。正能量是一種非常積極、樂觀向上的態(tài)度。

相反，消極能量是消極的、悲觀的、抱怨的、抗拒的等等。

我非常同意能量會(huì)感染你周圍的人。自從我學(xué)會(huì)了“正能量”這個(gè)詞，我也開始關(guān)注這種能量和周圍的大氣。尤其是在公司，形成樂觀積極的氛圍。

一旦一些員工情緒低落，工作態(tài)度不是很積極，就應(yīng)該盡快處理，否則這種情緒會(huì)蔓延到其他人身上。當(dāng)與這些員工交談時(shí)，他們也承認(rèn)他們能感受到他人的樂觀和積極。這應(yīng)該是正能量感染的最好例子。負(fù)能量可以。

因此，負(fù)能量應(yīng)該及時(shí)停止。如果負(fù)能量不能停止呢？然后使用許多人(包括作者)提到的計(jì)劃來遠(yuǎn)離負(fù)面能量或負(fù)面能量的人。

作者林正剛?cè)ミ^蘇州大學(xué)演講。當(dāng)我看到作者的**時(shí)，我覺得很熟悉，平頭，很帥?，F(xiàn)在我從以前做過演講的人那里買了書，但我還是很善良。

這本書使用許多心理學(xué)的例子來證明和解釋作者的論點(diǎn)，即身體行為影響情緒。

作者的觀點(diǎn)來自美國哲學(xué)家、心理學(xué)家威廉？詹姆斯。19世紀(jì)80年代末，詹姆斯把注意力轉(zhuǎn)向了情感與行為之間的關(guān)系。

常識(shí)告訴我們，某些事件和想法會(huì)讓你感受到某些情緒，進(jìn)而影響你的行為。例如，如果我們感到快樂，我們會(huì)微笑。我們感到害怕，就會(huì)逃跑。

詹姆斯的理論強(qiáng)調(diào)情感和行為相互影響。也就是說，我們經(jīng)常只注意“情緒→行為”，而忽略“行為→情緒”。通過許多心理實(shí)驗(yàn)，《正能量》使我相信行為對(duì)思想和情緒有很大的影響。

我們常常無助地說我的微笑并不真正快樂。但是當(dāng)我張開眉毛，揚(yáng)起嘴角時(shí)，我的心情會(huì)微妙地改變，變成“我笑了，我很開心”。幸福可以是自己造成的！

當(dāng)我們蜷縮在椅子上時(shí)，我們感到疲倦和沮喪。我們認(rèn)為這是精神狀態(tài)不佳的正常表現(xiàn)。但正是因?yàn)檫@種姿勢(shì)，我們才有這種感覺？

如果我們坐直，打開電腦屏幕，我們會(huì)稍微抬頭，看起來很自信。然后我們的精神狀態(tài)會(huì)更好，我們會(huì)感受到正能量的涌入。

這些都是我們身體的微小變化，讓我們產(chǎn)生正能量。

如果我們更多地改變我們的行為，我們將擁有更多的正能量。

我們起床前不想起床嗎？至少我不想起床，因?yàn)槲掖粼诖采?。只要我起床，我就覺得起床做事真的很好！

我不想念我的朋友。我不想聯(lián)系他們或打**給他們？事實(shí)上，我已經(jīng)很久沒給他們打**了。我不知道該說什么，所以我一直想念他們，不給他們打**。

有人告訴我，通過交流知識(shí)我可以得到更多，但我很少和老師交流。我不是因?yàn)楹ε露缓蛣e人交流嗎？事實(shí)上，我們的老師和藹可親，不給人恐懼感。

事實(shí)上，我沒有一直和他們交流。漸漸地，我不知道如何開始和他們交談，這導(dǎo)致了溝通的恐懼。

詹姆斯說:“如果你想擁有一種品質(zhì)，就好像你已經(jīng)擁有了它”。作者把這個(gè)簡(jiǎn)單而有力的命題表述為“表達(dá)”原則。我最近一直在努力練***話。

這與我們對(duì)gtd所說的相似。不要向前看，懷疑自己，只管去做。如果你不想躺在床上，那就好像你從來不躺在床上一樣。

當(dāng)鬧鐘響的時(shí)候，你坐起來穿好衣服，告訴自己我總是準(zhǔn)時(shí)起床。如果你害怕和別人交流，你會(huì)很外向。當(dāng)你遇到你認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，你像往常一樣問候他們。

我一直很膽小，對(duì)未知的事情有擔(dān)憂和恐懼。我一直認(rèn)為控制情緒的唯一力量是自我控制，這就是意識(shí)的問題。事實(shí)證明，身體行為，一種外在的東西，也是非常重要的。

因?yàn)橐獙懏厴I(yè)**，這兩天我一直在做問卷調(diào)查。事實(shí)上，我早就應(yīng)該這么做了。我總是感到非常麻煩和耽擱。

我最害怕和我不認(rèn)識(shí)的人打交道。然而，當(dāng)我沒有考慮他是否同意幫助我時(shí)，我站起來微笑著說。事情會(huì)順其自然的。

就像我沒有社交恐懼癥一樣，我真的沒有恐懼，再加上一次又一次的成功強(qiáng)化了我的“積極能量”。我不知道我是不是剛開始練習(xí)小動(dòng)作。我覺得這個(gè)方法很有效。至少我的想法變了。我再也不會(huì)說我心情不好，不想做任何事。

以下是用身體改變主意的十種快速方法。

一.行動(dòng):拉我-推你

推開一個(gè)物體(表明你不喜歡它)會(huì)讓你不喜歡它；把它拉向你(表現(xiàn)得好像你喜歡它)會(huì)讓你感覺到它。下次你遇到甜點(diǎn)或巧克力時(shí)，把盤子推開，會(huì)讓你覺得你的欲望正在消退。

第二，飲食:用非常規(guī)的手吃飯

當(dāng)你用非傳統(tǒng)的手吃飯時(shí)，你表現(xiàn)得好像在做一些不尋常的事情。因此，你會(huì)更加注意自己的飲食行為，而不是簡(jiǎn)單地吃你不想吃的東西。這樣，你會(huì)吃得更少。

三、意志力:收緊身體

收緊肌肉會(huì)增強(qiáng)你的意志力。下次你需要戒煙或拒絕吃蛋糕時(shí)，握緊拳頭，收縮二頭肌，或者手里拿著筆。

4.堅(jiān)持不懈:坐直，交叉雙臂

在一些實(shí)驗(yàn)中，志愿者被要求解決問題并記錄他們堅(jiān)持多久。那些雙手并攏坐直的人堅(jiān)持要比其他人長一倍。確保你的電腦屏幕略高于你的視線，當(dāng)你有問題時(shí)交叉雙臂。

v.自信:強(qiáng)有力的行動(dòng)

為了增強(qiáng)你的自尊和自信，你應(yīng)該采取有力的行動(dòng)。如果你坐著，向后靠，看高一點(diǎn)，把手放在腦后。如果你站著，把你的腳放在地上，頭朝上，手臂放在你前面的桌子上。

6.拖延癥:尋找起點(diǎn)

如果你想克服拖延，表現(xiàn)得好像你對(duì)你要做的事感興趣?；c(diǎn)時(shí)間開始做你一直在逃避的事情，然后你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)你真的想完成任務(wù)。

7.創(chuàng)造力:打破傳統(tǒng)思維

如果你想提出新的想法，你必須以新的方式行動(dòng)?；c(diǎn)時(shí)間在房子里走走，確保你的路線盡可能曲折。如果不能讓你像春天一樣思考，那么你就可以畫畫、雕塑等等，展現(xiàn)出偉大的藝術(shù)氣質(zhì)。

說服:讓別人點(diǎn)頭

研究人員發(fā)現(xiàn)，如果人們?cè)诼犛懻摃r(shí)上下點(diǎn)頭(讓他們表現(xiàn)得好像同意這個(gè)觀點(diǎn))，他們更有可能同意這個(gè)觀點(diǎn)。如果你想鼓勵(lì)別人同意你的意見，可以邊聊天邊輕輕點(diǎn)頭。另一個(gè)人會(huì)重復(fù)你的行為，發(fā)現(xiàn)自己被你的想法所迷惑和吸引。

九.談判:熱茶和軟沙發(fā)

當(dāng)人們覺得自己與他人建立了聯(lián)系時(shí)，他們會(huì)感到發(fā)燒。同樣，給別人一杯熱茶讓他們暖和起來會(huì)讓他們更加友好。在一項(xiàng)研究中，參與者被要求坐在軟沙發(fā)或硬椅子上討論一輛二手車。

那些坐在硬椅子上的人**更低，不靈活。

罪惡感:洗去你的罪惡

如果有什么讓你感到內(nèi)疚，那就去洗手或洗澡。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，犯下不道德行為后用消毒劑洗手的人比其他人感到內(nèi)疚少得多。

西廂記讀后感范本9篇

作文本質(zhì)上就是一種傳遞思想感情的文章，在寫作時(shí)，我們需要準(zhǔn)確的表達(dá)內(nèi)心想法，好的作文是可以引起讀者共鳴的，作文只會(huì)寫個(gè)開頭怎么辦？小編特意為大家收集整理了“西廂記讀后感范本9篇”，歡迎大家參考閱讀。

西廂記讀后感【篇1】

大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種感覺，就好像走進(jìn)神奇璀璨，異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境，人物，感情融為一體，渾然天成。

劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯？這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃；洞悉愧九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似彎劍乍離弦?！?/p>

這里把九曲黃河寫得何等氣勢(shì)磅礴，一瀉千里。

當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看?！薄按挛鲙?，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來。”這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。

而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”：“碧云天，黃花地、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。

“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色，這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收。

西廂記讀后感【篇2】

自古以來，“情”之一字最是令人難解，幸福是它，傷心是它，多少人因?yàn)閻鄱坏枚鴤穆錅I，又有多少人相愛卻不能相守，當(dāng)我們遇到愛情時(shí)，是該努力爭(zhēng)取相守一生的機(jī)會(huì)，還是該在背后默默跟從著心愛之人的腳步，看著他(她)與別人相伴一生?讓我們看看張君瑞是如何選擇的。

普救寺的驚鴻一瞥，情根就在張君瑞的心底發(fā)了芽，一見鐘情，多么美好的字眼啊，但其實(shí)我們很清楚這不過是“見色起意”，可《詩經(jīng)》有言：“窈窕淑女，君子好逑”，自古不僅英雄愛美人，才子也是如此，男人如此，女人也如此，所以這兩人可不就是“一拍即合”么，張君瑞一出“英雄救美”引起美人關(guān)注，又借助飽含綿綿情意的書信勾起美人的情思，崔鶯鶯這位相國千金就這樣墮入了張君瑞編織的情網(wǎng)。

感情這東西最怕經(jīng)受考驗(yàn)，因?yàn)樗蚴姑篮玫那楦兴查g支離破碎，或使美好的情感走向堅(jiān)貞，幸運(yùn)的是王實(shí)甫筆下的崔鶯鶯得到的是后者，張君瑞未曾遇見鶯鶯時(shí)“書劍飄零功名未遂”，遇見鶯鶯后在愛情的偉大作用下狀元及第，不僅有了功名利祿，光耀了門楣，還成功抱得了美人歸，可謂是春風(fēng)得意啊。

你們以為這就是愛情最美好的樣子了么?可我認(rèn)為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，有人說：愛情最美好的樣子是互相成就，我覺得很有道理，兩個(gè)人攜手走過歲月的洗禮，蛻變成更好的'自己。誰家少男少女不懷春，從我們情竇初開時(shí)起，就無數(shù)次對(duì)愛情抱有幻想，白馬王子(白雪公主)，高富帥(白富美)，亦或是穿著白襯衣的風(fēng)云學(xué)長和穿著仙女裙的?；?，可當(dāng)我們真正開始戀愛的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)自己找了個(gè)與理想嚴(yán)重不符的人，可是你卻甘之如飴，享受與他相處的每時(shí)每刻，這是一種愛情，它使我們選擇性“眼瞎”，情人眼里出西施，只看得到優(yōu)點(diǎn)；還有一種愛情，感性與理性并存，學(xué)生時(shí)代是你追我趕，不斷超越，出到社會(huì)是攜手并進(jìn)，共同前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持著一致的步調(diào)，大步向前，邁向更好的未來。前者是純愛情，不需要做長遠(yuǎn)的考慮，只享受當(dāng)下，后者摻雜著人的各種欲望，平淡之中有著沉甸甸的重量，能推著兩個(gè)人不斷前進(jìn)，互相成就或許看起來艱難，但當(dāng)我們老了，一定會(huì)感謝當(dāng)初負(fù)重前行的自己，因?yàn)槿说囊簧校瑦矍槭乔白?，生活才是主旋律?/p>

西廂記讀后感【篇3】

因?yàn)槲易哉J(rèn)為我做不到。張生也是學(xué)富五車，終沒有辜負(fù)?dān)L鶯的一番心意，還是讓人十分欣慰的。而老夫人一味的食言和追求門當(dāng)戶對(duì)，確實(shí)有點(diǎn)勢(shì)力眼，瞧不起貧窮人家的樣子，但這樣做的本因還是想要自己的女兒幸福，但終忘了兒女的幸福只有自己可以把握住而不是金錢，、地位，及其家人可以左右的。

都道“兒女是母親身上掉下來的一塊肉，母親不疼兒女還有誰疼”“有媽的孩子像塊寶，沒媽的孩子像根草”這話也是有利的，血緣親情至上，做母親的都希望作為子女的可以幸福、健康一輩子，找到一個(gè)好歸宿，這些本是出于好意，但母親也應(yīng)該考慮一下作為子女的感受，盡管在封建社會(huì)婚姻總是“父母之命，媒妁之言”但想要子女幸福，是否可以把“有情人終成眷屬”考慮一下呢?而不是擔(dān)當(dāng)拆散有情人的木棍。在科技發(fā)達(dá)迅速、生活富裕的現(xiàn)代，為什么父母總是承當(dāng)“木棍”的角色呢?即使作為過來人，有經(jīng)驗(yàn)，但總不能因?yàn)檫@樣就亂拉線吧?

總要給一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛桑尡舜诵欧?“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程”正是“好事多磨難”才有了今日的別離，短暫的分離可以換來長久的相守，又有何不好呢?若張生考中狀元，就是“有情人終成眷屬”換回老夫人的稱贊和同意，所有人的祝福和快樂，若張生另娶他妻，鶯鶯便就此死心，認(rèn)清其為人，還有機(jī)會(huì)尋到自己真正的幸福。別離雖悲傷，卻是檢驗(yàn)人心最好的方法，痛苦一點(diǎn)，確實(shí)可以看清對(duì)方，并無壞處，若為真心，則“小別勝新婚”，又可收到老人的祝福，可謂“一箭雙雕”。鶯鶯生活在封建時(shí)期，再怎么追求幸福，也會(huì)害羞和含蓄，才使得到離時(shí)說不出告誡張生的話，最后才在張生的詢問下緩緩?fù)侣?，鶯鶯的大膽與細(xì)心，看出鶯鶯對(duì)張生的愛意與關(guān)心。

“執(zhí)子之手，與子偕老”一直未佳話，所有人都向往。但未經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能有美麗的彩虹?正是如此，鶯鶯和張生憑著愛和對(duì)愛的執(zhí)著換回了長相廝守，他們是幸福的。希望我們以后也如此幸福!

西廂記讀后感【篇4】

張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯，一見鐘情，而無計(jì)親近。恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強(qiáng)索鶯鶯為壓寨夫人；張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難。不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾。鶯鶯心愛張生而不愿正面表白；幾經(jīng)波折，在紅娘的幫助下，鶯鶯終于至張生住處私會(huì)。崔母覺察跡象，拷問紅娘，反被紅娘幾句話點(diǎn)中要害，勉強(qiáng)答應(yīng)了婚事，卻又以門第為由，令張生立即上京應(yīng)試。十里長亭送別之后，張生到京考中狀元；而鄭恒借機(jī)編造謊言，說張生已在京另娶，老夫人又一次賴婚，要鶯鶯嫁于鄭恒。后張生趕來，鄭恒撞死，崔、張完婚。

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西廂記讀后感【篇5】

昨晚觀看了京劇《西廂記》，感覺真的很不錯(cuò)，不魁為我國文學(xué)史和戲曲史上的一部杰作。特意在網(wǎng)上查了《西廂記》有關(guān)的資料。

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。它的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩。是我國古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)后來以愛情為題材的小說、戲劇創(chuàng)作影響很大。

《西廂記》的作者王實(shí)甫，元代著名雜劇作家，今保定定興縣人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫于元貞、大德年間（1295～1307）是他的代表作。這個(gè)劇一上舞臺(tái)就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。

歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。

《西廂記》 誕生于盛產(chǎn)戲曲的元代，這部作品以深刻的反封建禮教的思想性和精湛?jī)?yōu)美的藝術(shù)性贏得了古往今來無數(shù)讀者及觀眾的喜愛。

作品里描寫的崔鶯鶯和張生的愛情故事。簡(jiǎn)直是家喻戶曉，無人不知，而作品的藝術(shù)風(fēng)格，尤其是它那璀燦優(yōu)美的語言藝術(shù)，更令歷代各階層人土，包括自視甚高的歷代文人墨客都為之扼腕贊嘆不已。正是由于這部作品的出現(xiàn)，作者王實(shí)甫當(dāng)之無愧地成為我國古代一位杰出的語言藝術(shù)大師。這位來自社會(huì)平民階層的人士與當(dāng)時(shí)另一位戲曲大師關(guān)漢卿齊名，其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，又吸收了元代民間生動(dòng)活潑的口頭語言，并將它們完美地融合在一起，創(chuàng)造了文采璀燦的元曲詞匯，成為我國戲曲史上所謂“文采派”的最杰出的代表。明朝初年著名戲曲評(píng)論家朱權(quán)在《太和正音譜》中稱《西廂記》：“如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！北疚臄M就《西廂記》里所體現(xiàn)出來的這種語言藝術(shù)，試為論述二三，管窺之見，淺陋在所難免。

故事梗概：

前朝崔相國死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。這崔鶯鶯年方十九歲，針織女紅，詩詞書算，無所不能。她父親在世時(shí)，就已將她許配給鄭氏的侄兒鄭尚書之長子鄭恒。

小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生本是西洛人，是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來。聽狀元店里的小二哥說，這里有座普救寺，是則天皇后香火院，景致很美，三教九流，過者無不瞻仰。

這張生見到鶯鶯容貌俊俏，贊嘆道：“十年不識(shí)君王面，始信嬋娟解誤人。”為能多見上幾面，便與寺中方丈借宿，他便住進(jìn)西廂房。

一日，崔老夫人為亡夫做道場(chǎng)，這崔老夫人治家很嚴(yán)，道場(chǎng)內(nèi)外沒有一個(gè)男子出入，張生硬著頭皮溜進(jìn)去。這時(shí)齋供道場(chǎng)都完備好了，該夫人和小姐進(jìn)香了，以報(bào)答父親的養(yǎng)育之恩。張生想：“小姐是一女子，尚有

報(bào)父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報(bào)。”

張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深人靜，月朗風(fēng)清，僧眾都睡著了，張生來到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！睆埳挂箍嘧x，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛慕之情。

叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國傾城之容，西子太真之顏”。便率領(lǐng)五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”，大家束手無策。這崔鶯鶯倒是位剛烈女子，她寧可死了，也不愿被那賊人搶了去。危急之中夫人聲言：“不管是什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他。”張生的八拜之交杜確，乃武狀元，任征西大元帥，統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍，鎮(zhèn)守蒲關(guān)。張生先用緩兵之計(jì)，穩(wěn)住孫飛虎，然后寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來，打退孫飛虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜確的救兵到了，打退孫飛虎。

崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，并厚贈(zèng)金帛，讓張生另擇佳偶，這使張生和鶯鶯都很痛苦?？吹竭@些，丫鬟紅娘安排他們相會(huì)。夜晚張生彈琴向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也向張生傾吐愛慕之情。

自那日聽琴之后，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機(jī)，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會(huì)。夜晚，小姐鶯鶯在后花園彈琴，張生聽到琴聲，攀上墻頭一看，是鶯鶯在彈琴。急欲與小姐相見，便翻墻而入，鶯鶯見他翻墻而入，反怪他行為下流，發(fā)警再不見他，致使張生病情愈發(fā)嚴(yán)重。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會(huì)。

老夫人看鶯鶯這些日子神情恍惚，言語不清，行為古怪，便懷疑他與張生有越軌行為。于是叫來紅娘逼問，紅娘無奈，只得如實(shí)說來。紅娘向老夫人替小姐和張生求情，并說這不是張生、小姐和紅娘的罪過，而是老夫人的過錯(cuò)，老夫人不該言而不信，讓張生與小姐兄妹相稱。

老夫人無奈，告訴張生如果想娶鶯鶯小姐，必須進(jìn)京趕考取得功名方可。鶯鶯小姐在十里長亭擺下筵席為張生送行，她再三叮囑張生休要“停妻再娶妻”，休要“一春魚雁無消息”。長亭送別后，張生行至草橋店，夢(mèng)中與鶯鶯相會(huì)，醒來不勝惆悵。

張生考得狀元，寫信向鶯鶯報(bào)喜。這時(shí)鄭恒又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛(wèi)尚書招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來，征西大元帥杜確也來祝賀。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。

《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以

門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

其次，鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。鶯鶯在長亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

《西廂記》的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，通過林黛玉的口，稱贊它“曲詞警人，余香滿口”。據(jù)說唐朝晚期，大詩人元稹，出生在河內(nèi)縣清化鎮(zhèn)的趙后村，趙后村的鄰村是崔莊村，崔莊里有一女崔小迎，兩人從小一起玩耍，青梅竹馬，兩小無猜。元稹八歲時(shí)父親逝世，小迎一家更把他當(dāng)親人看待。小迎十歲那年，父親去煙粉作坊做工，舉家搬遷。于是便跟隨小迎的父親一起前往。兩人經(jīng)常在斑竹林里逗耍，過家家，拜天地，稱公道婆，并在沁園內(nèi)結(jié)識(shí)了很多文人過客，如著名的文學(xué)家令狐楚，韓愈，白居易，李絳等。受其熏陶，學(xué)習(xí)詩文，15歲就以明兩經(jīng)擢第。小迎也長得如出水芙蓉，美麗超群，兩人私定終生。

元貞十七年春，元稹赴考從政，后深受當(dāng)時(shí)太子少保韋夏卿賞識(shí)，權(quán)勢(shì)之下與韋夏卿之女韋叢婚配。從此一生再也未見小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家尋找，卻杳無音訊。小迎的聰慧美麗，清純質(zhì)樸的音容笑貌，纏繞了他一生的夢(mèng)魂，于是寫《會(huì)真記》以表衷情，文中將自己化做張生，把小迎化為鶯鶯?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是元稹把對(duì)小迎的感情升華到了最高點(diǎn)。

《會(huì)真記》傳到了元代，著名雜劇作家王實(shí)甫將故事改編成劇本《西廂記》，張生與鶯鶯的愛情一直傳唱至今，為了紀(jì)念元稹與小迎的愛情故事，當(dāng)?shù)厝艘郧嗝分耨R之意，將這片斑竹林叫做竹馬林，同時(shí)也給“西廂記”保留了一塊故事的原形地。

西廂記讀后感【篇6】

高中的語文課本中，節(jié)選了《西廂記》中的長亭送別一出，描述了張君瑞和崔鶯鶯私情事發(fā)之后被迫離別進(jìn)京趕考的情景，而對(duì)于事情的前因后果并沒有詳細(xì)的交代。對(duì)于這篇課文的教學(xué)，一般認(rèn)為更加側(cè)重于“雜劇”這種體裁的語言、韻律的分析以及情節(jié)的解讀，而少有涉及本書思想層面的探究。

本人讀完這本書之后發(fā)現(xiàn)，《西廂記》思想層面的突破和對(duì)當(dāng)時(shí)廣闊社會(huì)生活的真實(shí)還原也很有價(jià)值?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉和林黛玉都提及過《西廂記》中的詞句，其影響力可見一斑。明代湯顯祖的著名雜劇《牡丹亭》中，女主人公杜麗娘甚至直接以張君瑞和崔鶯鶯的故事表達(dá)自己虛度青春難成佳配的孤寂心情，這也可以作為《西廂記》影響深遠(yuǎn)的佐證。

筆者認(rèn)為，《西廂記》的主題思想的意義主要體現(xiàn)為兩點(diǎn)，一是對(duì)當(dāng)時(shí)廣闊社會(huì)生活的真實(shí)描述，包括政治、民俗、婚姻觀等，這構(gòu)成了本書的廣度和深度；第二點(diǎn)也是本書超越時(shí)代的主要原因，也就是對(duì)傳統(tǒng)婚姻觀念的挑戰(zhàn)，對(duì)儒家標(biāo)榜的非禮勿動(dòng)非禮勿聽的“正人君子”形象的顛覆。

首先來說說《西廂記》保守的一面，這主要體現(xiàn)在崔鶯鶯這個(gè)人物的身上。崔鶯鶯是崔相國的獨(dú)女，琴棋書畫女紅刺繡無不精通，作為當(dāng)時(shí)女性的完美代表，她出身高貴，又有才學(xué)，最重要的是當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是評(píng)判女性“才華”的女紅，她也同樣做的很出色。但封建社會(huì)下的對(duì)女性“餓死事小，失節(jié)事大”的普遍認(rèn)同和綱常倫理上的嚴(yán)格約束，對(duì)崔鶯鶯的人格造成了不健康的影響，使得她非常的壓抑。而崔相國的早逝，也造成了相國夫人對(duì)崔鶯鶯更加嚴(yán)格的管束，這使得封建社會(huì)的一些固有觀念在她的思想中生根發(fā)芽。例如，在和張生的私情被發(fā)現(xiàn)之后，她能想到的唯一辦法就是勸誡張生早日進(jìn)京趕考，掙揣一個(gè)功名回來，這樣她和張生就可以做到“門當(dāng)戶對(duì)”，事情就可以有一個(gè)圓滿的結(jié)局。再例如，雖然她在相國寺初見張君瑞就已經(jīng)動(dòng)了感情，但紅娘幫助張生翻墻過來與她私會(huì)之時(shí)，她又儼然一副正人君子見到流氓地痞的姿態(tài)，說明此時(shí)她內(nèi)心的強(qiáng)烈感情和沖動(dòng)仍是敵不過三綱五常的束縛，可見封建禮教對(duì)她的影響之深。

然而，就是在這樣一個(gè)深受封建禮教熏陶的女性身上，突破口出現(xiàn)了。相對(duì)于張生這一離經(jīng)叛道的形象，崔鶯鶯是矛盾的，是一個(gè)被緊縛但內(nèi)在生命卻不斷沖撞尋求突破口的糾結(jié)體。書中的張君瑞一反古代儒雅君子的形象，顯得“猥瑣”、“下流”并不擇手段，從相國寺偶遇崔鶯鶯那一刻起，就處處安排，處處打點(diǎn)設(shè)計(jì)，只為將崔鶯鶯追到手，而這樣的一個(gè)人恰恰讓劇情的發(fā)展變得合理，給崔鶯鶯的“大膽叛逆”提供了催化劑。說到底，張生的大膽表示與崔鶯鶯內(nèi)心的情感是契合的，因此他們不顧傳統(tǒng)“明媒正娶”、“門當(dāng)戶對(duì)”、“郎才女貌”這些觀念，大膽地結(jié)合了。

《西廂記》對(duì)傳統(tǒng)婚戀觀念的挑戰(zhàn)是大膽的，是不為世人所容的。因此，這本書在浩如煙海的古代著作中長期被封禁，被明令禁止。這和時(shí)代背景是分不開的，儒家思想之所以能成為綿延不絕流傳至今在現(xiàn)代中國人的思想中仍然根深蒂固的社會(huì)倫理觀念，并不是因?yàn)檫@種思想是絕對(duì)的真理，而僅僅是因?yàn)樗诮y(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，換一種角度來說，這代表了國家的安定，王朝的穩(wěn)固。

如果說單從戀愛觀念和婚姻觀的突破來看《西廂記》在人類思想解放意義上的成就，可能最多可以說是了不起，很不錯(cuò)。但是如果從動(dòng)搖統(tǒng)治者統(tǒng)治的思想根基這個(gè)層面來看，這本書的威力無異于一顆“原子彈”。試想，如果任由這本“石破天驚”的小說在民間廣為流傳，將會(huì)是一種怎樣的景象。無數(shù)的平民百姓被書中的故事強(qiáng)烈地震撼著，然后突然意識(shí)到原來這么多年大家都信封的“明媒正娶”、“門當(dāng)戶對(duì)”這種體面的婚俗居然可能有其它的版本，而那種鼓勵(lì)遵從自己內(nèi)心感受的力量又是那么令人著迷，那么讓人無法抗拒。于是，他們混亂了，這是一種人生觀層面的徹底顛覆，而統(tǒng)治者最不愿意看到的就是被統(tǒng)治者有自由的思想，能夠自由的思考，能夠自發(fā)地判斷是非，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的動(dòng)搖他們也不愿意看到，因?yàn)槟且馕吨^對(duì)的服從從此被擊碎，他們可能再也無法高枕無憂坐享其成，而民眾的覺醒帶來的連鎖反應(yīng)還遠(yuǎn)不止于此。

最后，說一說“紅娘”這個(gè)形象。紅娘雖然在書中僅僅是一個(gè)身份低微的小丫鬟，但是從全書的篇幅就可以看出，這是一個(gè)完全打破常規(guī)的人物形象。她那種看似在單純的動(dòng)機(jī)之下撮合張生和鶯鶯的行為，細(xì)想?yún)s耐人尋味，她究竟只是單純，還是說她才是思想最前衛(wèi)的一個(gè)人物，我們無從分辨。從情節(jié)上來看，她不僅沒有依照封建綱常阻撓張生崔鶯鶯二人的“不倫之戀”，反倒處處為二人私會(huì)出主意，在老夫人面前替他們說話，替他們遮掩，甚至將罪責(zé)攬?jiān)谧约荷砩希@是否是一種超脫和大智若愚呢?？梢哉f，如果沒有紅娘，也就沒有張生和崔鶯鶯的曲折故事，因此，她也是本書中的一個(gè)很大的突破。

綜上，《西廂記》既描繪了當(dāng)時(shí)廣闊的社會(huì)生活和風(fēng)土人情，也是作者本人思想上的一次艱難卻意義非凡的突破，當(dāng)然，在封建思想占統(tǒng)治地位的時(shí)代，就更顯得難能可貴。

西廂記讀后感【篇7】

　提起元稹的《鶯鶯傳》可能許多朋友并不熟悉，可一提起《西廂記》，一提到紅娘，恐怕沒有幾個(gè)不知道的。其實(shí)《西廂記》就是根據(jù)《鶯鶯傳》改編而成的。只不過《西廂記》是歌頌自由戀愛的喜劇，而《鶯鶯傳》則是一出始亂終棄的愛情悲劇。如果說《西廂記》是根據(jù)人們美好愿望而寫成的一篇成人童話，那么《鶯鶯傳》則是描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)的報(bào)告文學(xué)。

看《鶯鶯傳》緣于《西廂記》，因?yàn)楸弧段鲙洝分忻篮玫膼矍楣适滤袆?dòng)，所以當(dāng)我無意間看到《鶯鶯傳》后，便迫不及待的讀了起來，想知道它到底與《西廂記》有哪些不同?？晌以趺匆矝]想到，故事竟然是以崔鶯鶯最終被張生無情的拋棄作為結(jié)局。說心里話，我是不喜歡讀悲劇的。我和大多數(shù)人一樣，也都希望每個(gè)愛情故事都有一個(gè)完美的結(jié)局。隨著年齡的增長，我漸漸的認(rèn)識(shí)到這只不過是自欺欺人的想法罷了。世界上存在著太多的另人悲傷的故事，這是我們無法回避的。而且我覺得《鶯鶯傳》比《西廂記》更具有藝術(shù)感染力，人物形象更加豐滿，故事結(jié)局耐人尋味，具有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

崔鶯鶯的個(gè)人悲劇是如何造成的呢，這既有張生的原因，也有她自己的原因，還有社會(huì)的原因在里頭。

首先說張生這個(gè)人物，小說開頭交待說：有張生者，性溫茂，美風(fēng)容，內(nèi)秉堅(jiān)孤，非禮不可入?；蚺髲居窝纾瑪_雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及;張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：登徒子非好色者，是有兇行。余真好色者，而適不我值。何以言之?大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也。詰者識(shí)之。從這段描寫，我們可以看出張生是當(dāng)時(shí)社會(huì)一個(gè)非常優(yōu)秀的知識(shí)分子，既長得英俊瀟灑，又性格溫和，還不近女色。當(dāng)然文中也提到了，他對(duì)人說：不是自己不好色，而是沒有找到能讓自己心動(dòng)的女人啊!給人的感覺就是張生對(duì)愛情的態(tài)度非常的認(rèn)真，不是那種爛情的人。在沒有遇到自己心依的人之前，他不會(huì)輕易付出自己的感情。

文章緊接著交待說，張生出去游玩寄住在普救寺，而他的姨母鄭氏也寄宿在那里。正趕上當(dāng)?shù)剀婈?duì)的最高統(tǒng)帥病死了，而新任的將軍還沒有到，所以士兵們便開始到處燒殺搶掠。張生與當(dāng)?shù)氐膶㈩I(lǐng)是朋友，所以請(qǐng)就請(qǐng)他派軍隊(duì)保護(hù)鄭氏一家。鄭氏對(duì)張生非常感激，所以便讓他的兒子和女兒出來拜謝張生的救命之恩。張生對(duì)鄭氏的女兒崔鶯鶯一見鐘情不能自拔。所以他就私下里多次送給鶯鶯的丫鬟紅娘許多禮物，并請(qǐng)求她代為傳遞感情。紅娘起初不同意說：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所詳也，何不因其德而求娶焉?而此時(shí)，張生則耍起了無賴。他說道：余孩提，性不茍合。或時(shí)紈綺間居，曾莫流盼。不為當(dāng)年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數(shù)日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采問名，則三數(shù)月間，索我于枯魚之肆矣。爾其謂我何?大家注意，悲劇就是從這里開始的!若張生是真心實(shí)意的喜歡崔鶯鶯自然會(huì)樂意娶她，怎么可能像他說的那樣因?yàn)槎嗟葍商炀蜁?huì)因相思而死了呢!我覺得人的性命決不可能像他說的這么脆弱，否則人類早就絕種了。他之所以這么說，無非就是想不負(fù)責(zé)。前文交待過他是個(gè)對(duì)感情很負(fù)責(zé)的人，而此時(shí)為什么突然之間就變了呢。我認(rèn)為可能是他此時(shí)正處在一種矛盾當(dāng)中，首先是他的確深深的愛上了崔鶯鶯，可他又非常明白自己和崔鶯鶯門第不合，父母是決不會(huì)同意的。在這種兩難的情況下，最好的選擇便是不負(fù)責(zé)任的偷情。

這種以犧牲崔鶯鶯的終生幸福來換取他個(gè)人短暫快樂的做法，是非常的卑鄙和齷齪的。但紅娘并沒有看出他的狼子野心，相反的，她覺得張生是個(gè)癡情的男子。為了成全他，紅娘給張生出主意說：崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之，下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之，不然則無由也。張生大喜，立即寫了兩首情詩交給紅娘，希望能打動(dòng)崔鶯鶯的心。崔鶯鶯給張生回了一首《明月三五夜》，其詞曰：待月西廂下，近風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來。張生知道鶯鶯已經(jīng)被他打動(dòng)，約他在西廂見面。所以張生便在當(dāng)晚趁著月黑風(fēng)高，悄悄的跳墻進(jìn)去與鶯鶯約會(huì)。張生本以為可以與鶯鶯盡魚水之歡，誰想到鶯鶯之所以寫這首詩，就是要把他引來，好當(dāng)面說清楚。張生被鶯鶯回絕以后，只得灰溜溜的走了，并從此對(duì)鶯鶯死了心。若故事就此打住，也就沒有那么多事了?？烧l知過了幾天，鶯鶯竟主動(dòng)送上門來，和張生纏綿了一夜，張生自己都以為是在夢(mèng)中。

崔鶯鶯為何會(huì)有如此轉(zhuǎn)變，一般人都會(huì)覺得很突兀?？扇羰亲屑?xì)讀讀，崔鶯鶯寫給張生的詩，不難看出些端倪來。待月西廂下，近風(fēng)戶半開。半開的又豈是門戶啊，還有鶯鶯一顆萌動(dòng)的芳心。鶯鶯自幼生在書香門第，從小就受到了良好的教育，所以把女人的名節(jié)看得很重。剛開始他的媽媽另她出來見張生時(shí)，她托病不肯出來，出來后又不發(fā)一言?？伤鼐故钦幵谇啻浩诘纳倥?，正所謂：哪個(gè)少女不懷春!也許在她的心里，早就對(duì)張生有意了，可又迫于封建禮教不敢表露出來。接著張生以情詩來打動(dòng)她，她對(duì)待張生的態(tài)度便似她詩中所寫的那樣欲拒還迎?？勺鳛橐粋€(gè)女孩子，尤其是封建社會(huì)的女孩子，在社會(huì)輿論壓力空前巨大的情況下，又不得不壓制自己的感情，所以她才在西廂拒絕了張生。

我想在她看到張生失望的離去的那一刻，她的內(nèi)心也一定是非常痛苦的。她明明是喜歡張生的，卻迫于封建禮教的束縛不得不拒絕他。應(yīng)該說崔鶯鶯是勇敢的，最終她終于沖破了一切束縛投入到了張生的懷抱?？伤质桥橙醯?，當(dāng)她得知張生有意遺棄她之后，不但一點(diǎn)也不反抗。反而向張生說：始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也;則歿身之誓，其有終矣，又何必深感于此行?然而君既不懌，無以奉寧。君常謂我善鼓琴，向時(shí)羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠。她將一切責(zé)任都?xì)w結(jié)于自己太過輕浮，張生若是一直對(duì)她好下去，那是她的運(yùn)氣。張生若是舍棄她也是理所當(dāng)然的事情。臨了，還為他拂了一曲《霓裳羽衣序》，然而沒有彈了幾聲，就因曲調(diào)哀怨而停止了。鶯鶯丟棄了手中的琴，哭著跑回去了。當(dāng)時(shí)，張生也被感動(dòng)的熱淚盈框。然而他并沒有改變自己的初衷，還是無情的將鶯鶯拋棄了。

而崔鶯鶯面對(duì)張生無情的拋棄又是怎么做的呢?第二年，張生科考失利，鶯鶯寄書于他：捧覽來問，撫愛過深，兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，誰復(fù)為容?睹物增懷，但積悲嘆耳。伏承使于京中就業(yè)，進(jìn)修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐棄，命也如此，知復(fù)何言?自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢(mèng)寢之間，亦多感咽。離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常;幽會(huì)未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情，何幸不忘幽微，眷念無斁。鄙薄之志，無以奉酬。至于終始之盟，則固不忒。鄙昔中表相因，或同宴處，婢仆見誘，遂致私誠。兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦寢席，義盛意深，愚陋之情，永謂終托。豈期既見君子，而不能定情，致有自獻(xiàn)之羞，不復(fù)明侍巾幘。沒身永恨，含嘆何言?倘仁人用心，俯遂幽眇;雖死之日，猶生之年。如或達(dá)士略情，舍小従大，以先配為丑行，以要盟為可欺。則當(dāng)骨化形銷，丹誠不泯;因風(fēng)委露，猶托清塵。存沒之誠，言盡于此;臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!玉環(huán)一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其堅(jiān)潤不渝，環(huán)取其終始不絕。兼亂絲一絇，文竹茶碾子一枚。此數(shù)物不足見珍，意者欲君子如玉之真，弊志如環(huán)不解，淚痕在竹，愁緒縈絲，因物達(dá)情，永以為好耳。心邇身遐，拜會(huì)無期，幽憤所鐘，千里神合。千萬珍重!春風(fēng)多厲，強(qiáng)飯為嘉。慎言自保，無以鄙為深念。

多么癡情的一個(gè)女子啊!可惜她遇到了一個(gè)薄情負(fù)心漢。那張生竟將此書到處展示給人看，好讓別人看他多么有手段。當(dāng)別人問他為何拋棄對(duì)他一往情深的鶯鶯時(shí)，他竟然無恥的說：大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為云，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據(jù)百萬之國，其勢(shì)甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。真是一個(gè)無恥至極的混蛋。然而更另人可悲的是，當(dāng)時(shí)世人竟沒有幾個(gè)同情鶯鶯悲慘遭遇的，反到將張生作為自己學(xué)習(xí)的榜樣?？杀?，可嘆啊!從這點(diǎn)我們也可以看出張生之所以這么做，也是順應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們的普遍認(rèn)知的。在他認(rèn)為他自己做得很對(duì)，而根本沒有把鶯鶯放在一個(gè)平等的位置上去想。只不過把她當(dāng)成一個(gè)玩物，正像劉備說的：兄弟如手足，妻子如衣服!能夠白頭偕老的妻子都可以視為衣服，就更不要提情人了。也許在他們眼里，鶯鶯連衣服都不如，簡(jiǎn)直是一盆禍水。

從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會(huì)大環(huán)境不變的情況下，個(gè)人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。社會(huì)認(rèn)知是什么樣的，人們行為便會(huì)怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對(duì)愛情過于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了，認(rèn)為那只是美好的童話而矣?，F(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實(shí)在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因?yàn)檫@太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此上愛情便也就貶值了。若長此以往，恐怕以后再想看到純真的愛情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊

西廂記讀后感【篇8】

書在手，淚凝眸。觀西廂，感上蒼。

張生與崔鶯鶯可謂是郎才女貌，才子佳人。他們幾經(jīng)波折，最終結(jié)合在一起。

西廂，明月影，樹斑駁，鶯鶯閨內(nèi)嘆息流。柳遮花映，霧障云屏，夜闌人靜，海誓山盟。張生，怨不能，恨不成，坐不安，睡不寧?？蓯鄣募t娘，不遺余力，撮合兩人的姻緣，直斥老夫人人的背信棄義，可愛可敬，可歌可頌。鄭桓，求愛不得，頓生邪念，捏造謊言，企圖與鶯鶯成親。"卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。"善惡最后終有報(bào)，是非曲折有人斷。在白馬將軍的威勢(shì)下，在鐵的事實(shí)面前，他原形畢露，羞愧自殺。

讀《西廂記》，心中幾多波折，幾番感動(dòng)。突破癡男怨女的舊模式，我讀到了一種至情、至愛，空氣里，多了幾分新鮮感。

現(xiàn)實(shí)，就是如此地殘酷。我們看到了太多的背叛、謊言和眼淚。那冰冷的臉龐、無助的眼神、蒼白的面色、隨風(fēng)搖曳的身姿，深深地刺痛了我的眼、我的心。我為之扼腕、為之嘆息、為之流淚。靜靜地，我忘了時(shí)間，只剩下他的負(fù)心，你的傷心。

你有你的方向，他有他的方向，你記得也好，不記得也好，最好你忘記。抬起你高傲的頭，重拾那遺失的美好。你要懂得，他只是你生命中的一個(gè)過客，不是你生命的主宰者。既然他不是你，你憑什么把自己的歡樂和幸福都給他呢?你或許會(huì)說，你愛他，你愿意為他付出一切。你愛一個(gè)人沒有錯(cuò)，你痛也沒有錯(cuò)。他錯(cuò)了嗎?他有愛你的權(quán)利，也有不愛你的權(quán)利。似乎，他也沒有什么可指責(zé)的。那是誰的錯(cuò)呢?自我安慰一下，可以說，天不遂人愿，天公不作美，有緣無分。在正確的時(shí)間遇到對(duì)的人，是一種幸福；在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到錯(cuò)的人，是一種傷悲。你愛或不愛，悲或不悲，都是你自己的事情。他走了，但有更過的人還依然愛著你、關(guān)心你。世界不會(huì)因他的離開而滅亡，時(shí)間也不會(huì)因此而靜止，你也不會(huì)就此消失。遺失的美好，不是指你們之間曾經(jīng)有過的溫柔，而是你心中的理想，你的堅(jiān)持，你的愛。你只做你自己，不要擔(dān)心自己的人品問題。如果，你人品不好，為何會(huì)有那么多的人愛你?甚至于挑剔的他，也曾經(jīng)熱烈地追求過你呢?螢火蟲的光芒怎可敵明月的光芒?勇敢地邁出第一步，撫慰一下受傷的心靈，深呼一口氣，尋找真正屬于自己的幸福。也許，他一直在默默地陪伴著你，也許，你一直在默默地關(guān)注著他。不要再感嘆自己的不幸，就那點(diǎn)小破事，能難住睿智的你嗎?

"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。"多么優(yōu)美的詞句！

亙古至今，愛貫穿一切，它是人類永恒的主題。我愿愛灑滿人間，有情人終成眷屬。

祝戀人們幸福快樂，真愛無價(jià)！

西廂記讀后感【篇9】

王實(shí)甫（約1260－1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定興（今定興縣）。元代著名雜劇作家。

雜劇《西廂記》的作者。天一閣本《錄鬼簿》稱他名德信。河北定興人。諸本《錄鬼簿》都列入“前輩已死名公才人”，可能由金入元。據(jù)元周德清《中原音韻·序》，可知王實(shí)甫于泰定元年（1324年）前已去世。明賈仲明增補(bǔ)《錄鬼簿》，有《凌波仙》詞吊王實(shí)甫：“風(fēng)月營密匝匝列旌旗，鶯花寨明颩排劍戟，翠紅鄉(xiāng)雄赳赳施謀智。作詞章風(fēng)韻美，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?！薄帮L(fēng)月營”、“鶯花寨”、“翠紅鄉(xiāng)”，都代指元代官妓聚居的教坊、行院或上演雜劇的勾欄。顯然，王實(shí)甫是熟悉這些官妓生活的，因此擅長于寫“兒女風(fēng)情”一類的戲。明陳所聞《北宮詞紀(jì)》收《商調(diào)集賢賓·退隱》套曲，署為王實(shí)甫作，其中有“百年期六分甘到手，數(shù)支干周遍又從頭”，可知其六十歲時(shí)已退隱不仕。但曲中又有“紅塵黃閣昔年羞”、“高抄起經(jīng)綸大手”，則其又曾在京城任高官，似與雜劇作家王實(shí)甫并非一人。

《北宮詞紀(jì)》所收署名王實(shí)甫的散曲《商調(diào)·集賢賓》、《退隱》中寫道：“想著那紅塵黃閣昔年羞，到如今白發(fā)青衫此地游”，“人事遠(yuǎn)，老懷幽，志難酬，知機(jī)的王粲；夢(mèng)無憑，見景的莊周”，“怕狼虎惡圖謀，遇事休開口，逢人只點(diǎn)頭，見香餌莫吞鉤，高抄起經(jīng)綸大手”，可知王實(shí)甫早年曾經(jīng)為官，宦途不無坎坷，晚年退隱。曲中又有“且喜的身登中壽”，“百年期六分甘到手”，可以推斷他至少活到60歲。這首散曲又見于《雍熙樂府》，未署名。因此，學(xué)術(shù)對(duì)它的作者是誰有不同看法。

《西廂記》五本二十一折的《西廂記》不僅是他的代表作，而且是元代雜劇創(chuàng)作中最優(yōu)秀的作品之一。《西廂記》結(jié)尾處，在中國文學(xué)史上第一次正面的表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛情自由，婚姻自由而抗?fàn)帯?/p>

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2023墮落讀后感(范本9篇)

本文的核心內(nèi)容是圍繞“墮落讀后感”展開討論。當(dāng)我們讀同一本書時(shí)，對(duì)書中內(nèi)容的理解和感悟會(huì)因人而異，這在快節(jié)奏的生活中有很常見。通過閱讀作者的作品，我們可以在都市生活中感受到作者的情感和思考。記錄下關(guān)鍵詞和主題有助于我們更快地理解和掌握書籍的內(nèi)容。感謝您來感受本文的特殊味道！

墮落讀后感(篇1)

到目前為止，坂口安吾算是我讀到過的日本作家里的一股泥石流。安吾的小說總是有點(diǎn)奇奇怪怪，不按套路出牌，拋開社會(huì)常理，有幾篇怪談甚至可以用奇詭形容（比如那篇代表作《盛開的櫻花林下》）。

他很反感傳統(tǒng)日本文化里不顧人性的虛偽崇高還有愚忠，也反對(duì)那種冷冰冰的寄情山水、不愛人類、罔顧家庭的傾向，他受不了文化里那些壓抑人性的思想。他以在日本戰(zhàn)后提出《墮落論》、《續(xù)墮落論》而聞名，他的“墮落”并不是指自暴自棄，而是指擺脫道德綁架回歸真實(shí)人性的“墮落”。

總而言之，安吾把人放在首位，即使是藝術(shù)也不能高于人本身，他認(rèn)為藝術(shù)只是人的延伸。我認(rèn)為這在他的作品里可見一斑，他的幾篇怪談都遵循著一個(gè)模式：遇見邪惡的美—為美作惡—醒覺過來殺死美。小說中的女子是美的化身，她是靈魂的代表，是潛意識(shí)在意識(shí)中的投影。我讀到過的西方作家通常把這個(gè)代表美的女子加以贊頌，或者抒發(fā)對(duì)她的思念，似乎很少有作家把她塑造成藐視人命的邪惡形象，更別提在作品里將她殺死。對(duì)安吾來說，人本身遠(yuǎn)比美重要，他大概是察覺到了潛意識(shí)吞沒個(gè)體的危險(xiǎn)。

安吾對(duì)“回歸”這個(gè)主題也有著自己的理解。他意識(shí)到了這個(gè)“故鄉(xiāng)”，卻并沒有像其他作家一樣深陷其中，對(duì)回歸戀戀不忘，而是明白即使現(xiàn)實(shí)就是不斷地陷入凄慘的困境，也要去面對(duì)這種荒謬，人生本身就是一場(chǎng)沒有勝負(fù)的、對(duì)抗虛無的戰(zhàn)爭(zhēng)，他肯定這個(gè)并不完美的現(xiàn)實(shí)。即使安吾自己也承認(rèn)，有時(shí)他也會(huì)覺得很累，但他還是會(huì)繼續(xù)走下去。

此外他作品中的女性形象也是很有意思，除開帶有原型性質(zhì)的女性形象不論，他筆下的女性有勇氣不顧道德規(guī)訓(xùn)，悠游自在地活著自己的人生，同時(shí)也不失自身的氣質(zhì)，和傳統(tǒng)的柔順日本女性形象唱了個(gè)反調(diào)。那篇《替青鬼洗兜襠布的女人》給我留下了尤為深刻的印象。

安吾藐視社會(huì)規(guī)范的不羈、毫不避諱地展現(xiàn)真實(shí)人性的勇氣、還有關(guān)心他人的人情味，這些特質(zhì)在他的文字里創(chuàng)造出一個(gè)讓我得以伸展手腳暢快呼吸的空間，暫時(shí)忘記了東亞文化的壓抑一面。

墮落讀后感(篇2)

黑色的雪夜……黑漆漆的門佇立在寒風(fēng)中。像瘦口一樣大開著，吞噬著無盡的黑暗……

你可曾想到旁邊公館里梅的心思?可曾想到她與覺新那段凄凄楚楚的感情?“日日思君不見君”的心情，何等悲涼?兩人相見，卻不能噓寒問暖，而是含淚轉(zhuǎn)身，扭頭離去，不容得敘敘舊情，就因懼怕周圍公子太太的誹謗。由于苦苦相思，知道自己永不能與覺新在一起，梅的身體一天不如一天，即使有鈺，舊情依舊牽引在她心頭?？薷闪藴I，卻又要慢慢的吞咽舊禮教的惡果，“此情無計(jì)可消除”!……日復(fù)一日，年復(fù)一年，身體終于吃不消，亭亭的梅閉上了美麗的眼睛。撕心裂肺的哭聲終究沒有喚醒她，錢太太的悔恨沒能將時(shí)光倒轉(zhuǎn)。一個(gè)無辜的犧牲，沒幾天便被人用歡聲替代了罷。還曾有誰記起呢?

你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲?可曾記得她最后一次來找覺慧時(shí)的樣子——“極力忍住淚”、“聲音異常凄慘”?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏天黑地?也許，鳴鳳只是一個(gè)女傭，但她有尊嚴(yán)，有人格!她寧死也要維護(hù)自己的清白，敢于以死向封建專制抗議，但又有誰會(huì)聽她的話呢?曾經(jīng)覺慧與她的那段往事真真切切成了往事，一個(gè)女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢?這樣一個(gè)剛烈的女子，卻換不來舊社會(huì)統(tǒng)治者的半點(diǎn)同情，冷若冰霜的心，少爺少奶奶們除了覺慧還有誰會(huì)考慮到鳴鳳呢?正如作者所說的——要為那無數(shù)的無名犧牲者“喊冤”，要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!這樣一個(gè)純潔的女子，一個(gè)正值花季的少女，就這樣以一個(gè)寧可投湖自殺也不屈服的背影，給讀者留下了深深的懷想。

還有覺慧。接受了“新思潮”的影響下的覺慧，顯得獨(dú)樹一幟，他同情底層的工作者(如鳴鳳)，他向往自由平等，而不是像覺新一樣對(duì)一切都懦怯順從，他總是有很多的主意，他看到了舊社會(huì)的黑暗本質(zhì)，唯有他，敢于反抗封建統(tǒng)治，在那樣一個(gè)舊社會(huì)里，他覺醒了，“叛逆”了，是新青年中的一個(gè)，沒有做一個(gè)時(shí)代的落伍者，而是做了一名開拓者。爽朗的性格，讓他不會(huì)像大哥那樣矜持，充滿矛盾，又不會(huì)像梅一樣多愁善感。他向往自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽怯，不肯服從，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨氣。這樣的青年在當(dāng)時(shí)真的是不可多得!陳腐的文化和嘈雜的社會(huì)沒有玷污他的雙眼，他有自己的打算，有對(duì)社會(huì)的新認(rèn)識(shí)!

從《家》這本書里，我看到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的腐敗與黑暗，男女交往的不平等，和所謂封建倫理“孝“道的熏染，這一切都加強(qiáng)了悲劇的氛圍。

這一部傳奇的著作，給予了我震撼，和對(duì)社會(huì)的感慨，還有對(duì)現(xiàn)在這難能可貴的和諧世風(fēng)有了更深的了解。

這篇讀后感重在對(duì)《家》中的人物發(fā)表感想。作者文筆明快，開篇營造沉重、壓抑的氛圍，幾個(gè)“黑”的使用起到了很好的效果。以下依次對(duì)梅、鳴鳳、覺慧議論，作者善于運(yùn)用問句引出，概述人物的事跡簡(jiǎn)單明了，更能寫出人物的悲劇與社會(huì)的關(guān)系，立意高，語言精。

墮落讀后感(篇3)

電教片《墮落的靈魂》披露的是人稱“三玩市長”（即：玩金錢、玩女人、玩權(quán)力）的湖南省郴州市原副市長雷淵利利用職權(quán)大肆索賄**、**挪用**，生活腐化墮落最終被判處死緩的犯罪事實(shí)。從信仰的缺失，到思想的淪喪，再到金錢的貪婪，他最終淪為一名囚犯的犯罪過程。

雷淵利作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，本應(yīng)牢記自己的宗旨，用自己的權(quán)力為人民賦務(wù)。但是，他把人民賦予的權(quán)力當(dāng)作收錢的工具。他的品味低俗，作風(fēng)敗壞。他徹底喪失了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的人格和尊嚴(yán)。對(duì)此，每名領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該從此案中汲取深刻的教訓(xùn)，切實(shí)引以為戒，防微杜漸。

5月29日，福利公司紀(jì)委組織了全體黨員干部及入黨積極分子觀看了警示教育片《墮落的靈魂》。我們對(duì)腐敗分子的腐敗活動(dòng)的思想受到了震驚和教育?？粗@位出身貧民，曾在自己事業(yè)立下汗馬功勞，曾為自己家鄉(xiāng)做出過重大貢獻(xiàn)，但就是在這些榮耀及**和發(fā)展的轉(zhuǎn)型重要時(shí)期，他沒有時(shí)刻進(jìn)行理想信念的修養(yǎng)，導(dǎo)致了理想信念動(dòng)搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄，把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的資本，拜金主義、享樂主義占據(jù)頭腦，價(jià)值觀發(fā)生偏離，墮落為犯罪分子。

為了個(gè)人的利益置國家、集體利益不顧，而肥了自己。權(quán)力異化，把黨和人民賦予的權(quán)利當(dāng)作自己斂財(cái)、腐化生活的“法柄”。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為生活的目的和意義是追求快樂，以追求權(quán)力和揮霍金錢為目的時(shí)，就會(huì)利用權(quán)力謀取私利，靠權(quán)力賺錢，成為權(quán)力的寄生蟲。

在這樣一個(gè)關(guān)健時(shí)期，我們認(rèn)為應(yīng)該注意以下四個(gè)方面的教育：

一、必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改造主觀世界?！暗恫荒ヒP，人不學(xué)習(xí)要落后”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把理論學(xué)習(xí)放在首位，利用先進(jìn)理論武裝頭腦，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持黨員的先鋒模范作用。作為一名黨員，只有不斷改進(jìn)和提高自己，才能保證高質(zhì)量地完成黨交給我們的任務(wù)，才能更好地保證我們的廉潔。

因此，我將堅(jiān)持定期深入學(xué)習(xí)研究，進(jìn)一步提高我的政策水平和理論水平。結(jié)合十七大精神，深入理解“****”理論精髓，用“****”思想武裝頭腦、指導(dǎo)言行；在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水準(zhǔn)。同時(shí)，自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀(jì)問題。

二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)，完成黨交給的任務(wù)，最根本的是正確處理個(gè)人利益和黨和人民利益的關(guān)系，始終把黨和人民的利益放在第意為。要時(shí)終注意樹立警惕意識(shí)，在重大問題面前堅(jiān)持正確的利場(chǎng)和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益。

我們要進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的轉(zhuǎn)變，用馬克思主義唯物主義的觀點(diǎn)來判斷和檢驗(yàn)優(yōu)劣。在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上進(jìn)行自我批評(píng)和自我教育，牢固樹立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界。

三、必須嚴(yán)于律己，堅(jiān)持依法用權(quán)。雷淵利身為領(lǐng)導(dǎo)干部，法制意識(shí)淡薄，把權(quán)力當(dāng)作謀取一已私利的工具，最后作繭自縛，葬送了前程。這一課提醒我們，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須嚴(yán)于律己，自覺遵守黨的政策，加強(qiáng)自律，正確對(duì)待人民賦予的權(quán)力，針政把權(quán)力運(yùn)行在法治軌道上。

四、必須艱苦奮斗，保持黨的優(yōu)良作風(fēng)。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活條件不斷改善，生活質(zhì)量明顯提高。但在這樣的條件下，越要樹立節(jié)儉意識(shí)，保持優(yōu)良的艱苦奮斗作風(fēng)。特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的榮辱觀，自覺抵制各種**，始終牢記“權(quán)為民所用、愛為民所系、利為民所謀”的優(yōu)良作風(fēng)，從八個(gè)方面弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，永葆本色，拒腐防變，做人民的、務(wù)實(shí)的、廉潔的公仆。

因此，我們要學(xué)習(xí)警示教育片，以身作則，舉一反三，警鐘長鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，盡職盡責(zé)，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象取決于黨員的共同努力。黨的利益需要我們大家共同維護(hù)。我們要以此為戒，防微杜漸，警鐘長鳴，為構(gòu)建和諧社會(huì)、構(gòu)建和諧企業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。

墮落讀后感(篇4)

今天看完《巴黎圣母院》，雖然是第一次看，有點(diǎn)囫圇吞棗，但的的確確，令我想了很多。在這兒，就寫一篇隨想吧。我所謂的隨想，即浮想聯(lián)翩。既沒有什么作者通過文章對(duì)當(dāng)時(shí)影射的現(xiàn)實(shí)的剖析的感慨，也沒有驚詫與大篇幅的贊揚(yáng)雨果的文字有多么細(xì)膩、優(yōu)美。我想寫的，就是我對(duì)文章中角色的一些看法。

本文大致圍繞著拉艾斯梅達(dá)拉、伽西莫多、甘果瓦、弗比斯還有孚洛羅副主教的復(fù)雜、糾結(jié)的情感故事，其中有夾雜著純真的、虔誠的感情，有輕浮的、玩笑似的感情，也有自私、盲目摧毀一切的感情。一切以一部舞臺(tái)上的圣跡劇開始，一切又以一部人生譜成的圣跡劇終結(jié)。

我喜歡拉艾斯梅達(dá)拉，喜歡她的善良、喜歡她的天真，整本書最讓我難忘的就是她和小羊加里在格雷沃廣場(chǎng)上跳舞的片段。她愛舞蹈，那么純粹，她不為錢，她為了她的樂趣而舞。她也很樂觀、有己見，并不因?yàn)樽约菏遣ㄏＣ讈喒媚?、埃及姑娘而自暴自棄、自甘墮落。她可以勇敢的在陽光下，在所有人面前展現(xiàn)自己。她美，不僅是因?yàn)樘焐男沱惷寄浚驗(yàn)樗男?。更讓我折服的是她?duì)真愛的近乎偏執(zhí)的狂熱與不顧一切。她愛弗比斯，愛了整整300頁?。。ū緯挥?65頁）為了弗比斯的一句哨聲，她甘愿到弗比斯未婚妻家，受到眾貴族小姐的奚落、嘲諷。弗比斯想擁有她，卻不想與她結(jié)婚，她可以拋棄自己的尊嚴(yán)，成為他的情人。她第一次被送上刑場(chǎng)的時(shí)候，她不怕死，她害怕再也看不到弗比斯。甚至到最后，弗比斯親自帶人來捉她，她也不背叛她的感情，只因她對(duì)弗比斯的一句呼喚，換來了絞刑架上的森森枯骨。她傻，卻傻的那樣刻骨銘心，一個(gè)被太陽照耀的女孩，為了愛，寧愿永遠(yuǎn)被囚禁在地獄里。

說到這，我就不得不狠狠的罵弗比斯了。這個(gè)令人恨不得千刀萬剮的浪蕩子弟，一個(gè)輕浮的惡人，一個(gè)沒有心的魔鬼。是他把艾斯梅達(dá)拉拖下深淵，卻心安理得的擁著未婚妻在人間放肆的笑，冷冷的看著她越墮越深。文中寫到：他有朱庇特的容貌，是城中有名的美男子。那又如何？一個(gè)光有皮相的惡魔，卻可以受到眾人寵愛的陽光，多么諷刺?。∫桓逼つ艺诎俪?！心若千瘡百孔，爬滿蛀蟲，再華麗的外衣能遮住什么呢？直到有一天，這件外衣被揭開的時(shí)候，又是怎樣一幅光景呢？

相反，一個(gè)完美的心靈卻裝在一件破衣爛衫里，即使內(nèi)心再美，也無濟(jì)于事，人們照樣會(huì)理直氣壯的向他扔爛菜葉，可悲的外貌協(xié)會(huì)，可惡的以貌取人的我們！

伽西莫多就是如此，他天生就失去了別人對(duì)他的尊重，因?yàn)樗劚?、瘸腿、?dú)眼。人們視他為惡魔，一個(gè)毫無意識(shí)的嬰孩就這樣被劃入了黑名單之列，多么可悲、可嘆！漸漸的，無論他做什么好事：他勤勤懇懇的敲鐘，認(rèn)認(rèn)真真的打理圣母院，全心全意的禱告（我想他比很多道貌岸然的主教都要虔誠）人們還是不對(duì)他有所改觀，甚至在雞蛋里挑骨頭，成天抱怨他這兒、那兒的不好。哎，他們都怕了！因?yàn)檫@張皮，人們不敢去觸碰這個(gè)可憐人的內(nèi)心，理所當(dāng)然的把他的心想的如他的外表一樣丑陋。他們看不見，看不見那顆孤寂的，需要安慰的心靈，每當(dāng)他想靠近，人們都厭惡的把手一揮，甚至反踹一腳漸漸的也養(yǎng)成了伽西莫多的乖張、狠厲、粗暴的個(gè)性，也因此人們更加厭惡的看他，甚至在伽西莫多受刑的時(shí)刻，人們皆熱血沸騰。嗚呼！可悲的人們，無知的人們！有誰知，自己是這場(chǎng)悲劇的始作俑者？無人知，他們只把自己當(dāng)作觀看伽西莫多悲劇人生的一個(gè)觀眾。

我恨，我悲！我恨自己也以貌取人，我悲憫那些木木的人群，我悲憫那些現(xiàn)在正演繹著和伽西莫多相同命運(yùn)的可憐人，我悲憫那一顆顆玲瓏剔透的心，被磨的棱角分明、污濁不堪！

還有一些人的心也扭曲了，但并不是群眾所造成的，而是他自己自作聰明導(dǎo)致的結(jié)果，孚洛羅主教就是一個(gè)典型的例子。年少的他，積極向上、勤學(xué)好問，每一天聞雞起舞，深夜里手不釋卷。他成為了神學(xué)院里一時(shí)的驕傲，也成為了神甫中的驕傲。可惜，他太出色了，沉浸在自己的理論世界里，他自翊為大師，認(rèn)為自己就是對(duì)的。漸漸的他陰沉、自私、苛刻，人們的掌聲遠(yuǎn)離了他，人們的感恩之心遠(yuǎn)離了他，兄弟也被他拋棄。他也因?yàn)榈貌坏桨姑愤_(dá)拉就要?dú)Я怂钠珗?zhí)心，他最忠誠的養(yǎng)子伽西莫多也對(duì)他恨的牙癢癢他成為名副其實(shí)的孤家寡人，甚至到最后，伽西莫多親手了結(jié)束了他的生命。由此可見，不管雅典娜給了你多少智慧，不管你有多少的榮譽(yù)勛章。沒有心，你一樣是一無所有。也許你掌握著一時(shí)的光榮簿，最終你只會(huì)成為人們漠視的一粒塵土。

相反，我很佩服那些黑化王國的人，土恩的王、加加利帝國的國王、埃及公爵，和千千萬萬被人看不起的乞丐們。他們卑微，他們一無所有，但他們有心、他們仗義、他們會(huì)知恩圖報(bào)。為了救他們的妹妹艾斯梅拉達(dá)，他們掄起破柴刀，西瓜刀，舊火槍，女人和孩子沒有武器，就用指甲和牙齒，他們和軍官拼殺著，就為了救出被關(guān)在象牙塔里的公主一夜過去，破曉，鮮血染紅了教堂！

那一刻，我熱淚盈眶，是怎樣的一種深情，才能讓他們?nèi)绱?？大概就是所謂的以心換心，以恩報(bào)恩吧！

到這兒好像沒什么可說了，這應(yīng)該是我對(duì)這本書的一種理解，可能很膚淺，但畢竟，讀完這本書，我的心里種下了一顆種子人非因外表而美麗，心靈美才是真美；人非因智慧、權(quán)利而折服他人，品格才能讓他人臣服；人非因自己而奪目，而是在為他人付出的那一刻，才是真正的絢爛！

墮落讀后感(篇5)

《墮落天使》王家衛(wèi)導(dǎo)演，李嘉欣，黎明，莫文蔚，金城武，楊采妮主演，我花費(fèi)了我有限生命中的將近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間看完全片，感覺李嘉欣夠冷艷，黎明夠酷，莫文蔚夠瘋癲，金城武和楊采妮夠2b。影片不斷出現(xiàn)個(gè)體角色的內(nèi)心獨(dú)白，訴說著各自不同的內(nèi)心感受，同樣也表述了各自的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。我感覺各位主演都被導(dǎo)演灌輸了或多或少的患有強(qiáng)迫癥的精神狀態(tài)。什么我愛著你，你愛著他，甚至比這還復(fù)雜，剪不斷理還亂。

影片運(yùn)用了大量的慢動(dòng)作和光影間的不同人物的相互切換來表述各個(gè)不同人物的心理狀態(tài)和所處環(huán)境之間的關(guān)系。其實(shí)整部電影呈現(xiàn)的是一種十分混亂和糾結(jié)矛盾的狀態(tài)，片中的每一個(gè)人都在尋找心靈的慰藉，但這種尋找充斥著混亂不堪和一廂情愿，還都固執(zhí)著打死也不回頭，我都為這些人累得慌，也許戲劇沖突就產(chǎn)生于此吧。

電影僅僅是電影，與現(xiàn)實(shí)還是有差距的。還記得李嘉欣在電影里說過：我是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的人。其實(shí)我也是，我也越來越喜歡現(xiàn)實(shí)題材的片子，至于此種風(fēng)格，混亂不堪，光怪陸離，歇斯底里，神經(jīng)兮兮的片子，興趣正在減退中。難怪肉丸子同學(xué)說：這都是裝十三的電影，拍給裝十三的人看。

當(dāng)然，同樣不能否定此片存在的價(jià)值和意義。

墮落讀后感(篇6)

永不墮落的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：在當(dāng)當(dāng)看到《永不墮落》的時(shí)候，其實(shí)我已經(jīng)在書店買過這本書了，但還是忍不住來留下一筆。通篇看完，個(gè)人感覺，這篇小說沒有華麗詞藻的堆砌，沒有藝術(shù)修飾，但故事很吸引人，很真實(shí)，情節(jié)跌宕起伏，酣暢淋漓！而且最重要的是，在上面，每個(gè)奮斗者真的能看到自己的影子，能看到很多自己曾經(jīng)、正在或者將要遇到的事兒，覺得自己真的就如同里面的主人公方向，在里面沖突搏殺，浮沉掙扎...大呼過癮之余，回頭看看近年我所看的幾十本非虛構(gòu)小說中，《永不墮落》應(yīng)該占有重要的一席之地。至少前三甲了！我認(rèn)為在所有小說中，《永不墮落》最大的特點(diǎn)是——作者在每節(jié)后極富哲理的論斷，就如同梳理了一遍人生，凈化了很多思想，也闡述了很多做事兒的道理，讓人在當(dāng)今社會(huì)對(duì)于事業(yè)和感情方面的覺悟，由茅塞頓開的感覺...書很吸引人，一開始就很吸引人。推薦各位讀友閱讀……

墮落讀后感(篇7)

我合上這本書，閉上眼，總覺得心頭被一種難以言說的東西籠罩著。我同情虎妞的結(jié)局，也同情小福子的遭遇，更敬仰祥子的恒心與毅力……

祥子，故事的主人公。他是一個(gè)有夢(mèng)、有能力的車夫。他的夢(mèng)便是買一輛屬于自己的車，并娶一位純樸、實(shí)在的妻子。他因意外獲得三頭駱駝而有了“駱駝祥子”這個(gè)名號(hào)。他不停工作，風(fēng)里來，雨里去，終于買了一輛車，并娶虎妞做妻子?？刹痪?，他的車丟了，妻子也難產(chǎn)而死。唯一的希望——小福子也自殺了。

在那個(gè)年代，所有人都掉進(jìn)了錢與勢(shì)的深淵。因此，土地淪喪，戰(zhàn)爭(zhēng)瞬間產(chǎn)生。所有人都趨炎附勢(shì)、落井下石，銅臭味彌漫了整個(gè)大街。痛苦、疾病、愚昧等不幸如同散布在街頭巷尾的空啤酒罐一樣隨處可見，俯拾皆是?？砷_始，祥子并不是這樣，他要沖破命運(yùn)的束縛。瞧，無論是艷陽高照，還是傾盆大雨；無論是寒冬臘月還是三伏盛夏；無論是大道上還是小巷里，總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)結(jié)實(shí)的背影——祥子。

祥子老實(shí)、健壯、純樸，對(duì)生活有著駱駝般積極和堅(jiān)韌的精神。他是一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的車夫，可命運(yùn)依然不肯放過他，毀了他的夢(mèng)想，搶了他的財(cái)富，使他自甘墮落。對(duì)于祥子，我感到同情，感到遺憾，感到惋惜，感到無奈，也感到敬佩。我敬佩他的上進(jìn)，敬佩他的積極，敬佩他的堅(jiān)韌?？墒牵詈?，兵匪的鞭子，楊先生的剝削，劉四爺?shù)某袅R，洋大夫的冷漠，澆滅了他心頭最后一絲善良的火花。他變得不思進(jìn)取，變得痳木，潦倒，好占便宜······可轉(zhuǎn)念一想，這是祥子的錯(cuò)嗎？不，是那個(gè)時(shí)代的錯(cuò)，是時(shí)代的格局使小福子自殺，使虎妞死去，使祥子喪失了對(duì)生活的任何企求和信心，使上進(jìn)好強(qiáng)的他淪為行尸走肉的一個(gè)人，使原來那個(gè)正直善良的祥子被生活的磨盤壓得粉碎，性格扭曲。掙不過窒息人的社會(huì)，只能“被墮落”。為了不使這樣的悲劇重演，我們要奮發(fā)讀書，“為中華之崛起而讀書”——當(dāng)然，崛起的除了經(jīng)濟(jì)，更要注重精神。

墮落讀后感(篇8)

祥子是個(gè)英雄，精神上的英雄。但他失敗了，墮落了，因?yàn)樗环陼r(shí)，因?yàn)樗F，因?yàn)樗畹哪莻€(gè)世界太臟，太丑，太黑暗了。

祥子的一生是悲劇的一生，他身邊的一切都是悲劇的源泉。從誠實(shí)純樸到自私墮落，從勤勞正義到蠻橫無理，從英雄到騙子，從偉大到渺小，他的一切似乎都是必然的，應(yīng)該的，他似乎就不能也不應(yīng)該遇上好事，誰讓他太善良了呢？他生活的那個(gè)社會(huì)不應(yīng)該有善良人。

祥子是可憐的，即使他是個(gè)英雄。一個(gè)英雄墮落到一個(gè)“魔鬼”，一個(gè)純潔無瑕的天使把自己推向地域，不是十分可憐嗎？但他身邊的人沒人可憐他，愛惜他，他沒有賢內(nèi)助，只有一個(gè)可怕的虎妞，他沒有朋友，他的“朋友”只是一些拉車中不務(wù)正業(yè)的人，可那也是墮落之后的事兒了。因?yàn)椋樽拥臅r(shí)代是個(gè)無情的時(shí)代。

若說虎妞是祥子墮落的一個(gè)重要導(dǎo)火索，催熟劑我是支持的，她是祥子從偉大到渺小的過濾人，她的存在無疑加深了祥子的悲劇，她自私，利己，簡(jiǎn)直就是一個(gè)真正的母老虎，女魔頭。她讓祥子拼命的干活，不給祥子留一分錢，她覺得只要自己舒服就好，自己進(jìn)了火坑就一定要把別人拉下去，她的種種行為讓祥子疲憊不堪，心灰意冷，以至于她死后，祥子一自由就墮落下來。

祥子是當(dāng)時(shí)人力車夫隊(duì)伍中的代表，縮影，祥子的悲劇也是所有洋車夫的悲劇。在那陰暗而壓抑的天空下，祥子也曾擁有自己的夢(mèng)——一個(gè)光明燦爛的夢(mèng)。但是老天并沒恩惠他，而是慢慢地折磨他，把他打到了，把他的美夢(mèng)打碎了，然后看著自己惡作劇的成果，笑著，得意而去，留下痛苦不堪的祥子在生活中掙扎，最后變成活著的僵尸。而祥子之后，又有千千萬萬的“祥子”掙扎著，最后變成和祥子一樣的人。

如今，那個(gè)黑暗的時(shí)代已過去了，陽光普照大地，一切欣欣向榮。但是，在我們沐浴陽光的時(shí)候，請(qǐng)不要忘了祥子這個(gè)英雄墮落的故事。

墮落讀后感(篇9)

《像天使一樣墮落》讀后感800字范文

昨天看了一晚上的《像天使一樣墮落》，終于把結(jié)局看完了。

這是對(duì)哈利波特的一個(gè)幻想續(xù)寫，里面講的是赫敏·格蘭杰、德拉科·馬爾福、哈利·波特之間的三角戀。雖然違背原著，但是一點(diǎn)也不覺得惡搞，因?yàn)閷懙暮芗?xì)致，里面的感情、心理活動(dòng)都絲絲入扣。真的很震撼。

可故事卻是個(gè)悲劇。赫敏，格蘭芬多的代表，正義的化身。馬爾福，來自斯萊特林，驕傲高貴，目中無人，蔑視一切地位低下的事物，父親更是食死徒，邪惡的`化身。這么截然不同的兩個(gè)人，怎么可能會(huì)幸福到老，他們的愛注定是個(gè)悲劇。

看到結(jié)局的時(shí)候，我哭了、我不知道那對(duì)他們是不是解脫，馬爾福的愛自私、瘋狂，他們相互傷害彼此，遍體鱗傷，赫敏被正義道德所束縛，她的猶豫不行，令馬爾福心痛不已，也許恨才能讓她永遠(yuǎn)記住他。他只要她永遠(yuǎn)記住他，他只要她屬于他，所以他傷害她。。。傷害的那么徹底。第一次與她相擁，第一次對(duì)她說他不愛她，第一次幫助她，第一次幫她拭淚，第一次為她梳頭，第一次出賣她。。。。他為她施咒，讓她永遠(yuǎn)只能被自己觸碰，三年真的能改變很多，他們的愛真的令人悲傷。

一直希望羅琳女士能將赫敏與馬爾福配在一起，這部小說算是圓了一個(gè)夢(mèng)。喜歡看電影中的馬爾福壞壞的痞子樣，飾演赫敏與馬爾福的兩個(gè)演員艾瑪與湯姆，本身就很登對(duì)，自身的氣質(zhì)很適合羅密歐與朱麗葉的愛戀，也許是受他們的影響才會(huì)希望赫敏與馬爾福在一起吧，不管是書中、電影中還是現(xiàn)實(shí)中。艾瑪曾經(jīng)對(duì)媒體說過她的初戀就發(fā)生在《哈利波特》的劇組里，沒錯(cuò)，正是湯姆。雖然戀情已經(jīng)過去，但他們彼此相處并未感到尷尬，甚至成為一對(duì)無話不談的密友。其實(shí)看到這個(gè)新聞的時(shí)候有些小小的失望，因?yàn)檎娴暮芟胨麄冊(cè)谝黄稹?/p>

茶花女讀后感范本9篇

一本精彩的文學(xué)巨著能夠豐富我們的生活，并且?guī)Ыo我們精神上的愉悅。當(dāng)我們讀完一本作家的杰作后，往往會(huì)有一些感悟。那么，如何讓我們的讀后感更加卓越耀眼呢？在此，我們將向您推薦一本名為“茶花女讀后感”的杰作。

茶花女讀后感(篇1)

它是一該得到尊重的書，它有靈魂。書中的女主人公瑪格麗，雖然只是一介風(fēng)塵女子，卻有著一顆不染纖塵的心，可能是我解讀錯(cuò)誤，但是她對(duì)阿爾芒的愛確實(shí)深深感動(dòng)了我。

對(duì)我來說書中最為可惡的不是那些在最后看到瑪格麗特病的毫無美感而消失的男人，而是那個(gè)我最初以為她最有良心的普呂當(dāng)絲，她自私，目光狹隘，我不得不這樣發(fā)泄我的不滿。在瑪格麗特落難時(shí)她是幫忙出了不少主意，但是到了真正需要她幫助時(shí)，瑪格麗特沒有希望時(shí)她開溜了。

雪中松炭遠(yuǎn)比錦上添花更讓人感恩。

最后還好的是她的葬禮還有早前的情人參與了、不然她該多么悲慘

阿爾芒與瑪格麗特兩個(gè)人的感情在世俗人的眼里明擺著是不能長久的，但是他們無畏的精神，為愛犧牲的堅(jiān)定心情讓我欽佩不已，雖然他們最后沒能善終，但是他們的愛情永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。

我們需要的不真是這種精神嗎？

茶花女讀后感(篇2)

“現(xiàn)實(shí)的童話，帶著唯美的憧憬；光明的企盼，卻殘忍地勾畫出了當(dāng)時(shí)冷漠的社會(huì)本質(zhì)?！?/p>

《茶花女》是法國作家亞歷山大·小仲馬創(chuàng)作的創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作。故事講述了一個(gè)青年人與巴黎上流社會(huì)一位交際花曲折凄婉的愛情故事。，也是其代表作。故事講述了一個(gè)青年人與巴黎上流社會(huì)一位交際花曲折凄婉的愛情故事。作品通過一個(gè)妓女的愛情悲劇，揭露了法國七月王朝上流社會(huì)的糜爛生活。對(duì)貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽道德提出了血淚控訴。在法國文學(xué)史上，這是第一次把妓女作為主角的作品。

茶花，多么美麗的花。也是一個(gè)淫蕩奢華，眾人包養(yǎng)，可憐的妓女的所愛。《茶花女》，看起來多么美的書名，講的是一個(gè)令人唏噓的故事！

三十年前大學(xué)時(shí)代看這本書，

除了為茶花女瑪格麗特的短短一生感到可憐外，更多的是為男主人公阿爾芒癡情所感動(dòng)，也會(huì)在心里渴望得到一段美好的愛情。

三十年后的今天再來看這本書，雖然也可憐茶花女的生活，但是更多的是可恨。同時(shí)也為阿爾芒對(duì)一個(gè)妓女付出的愛情而感到可惜。也很贊同阿爾芒父親為他所做的一切。

一個(gè)像茶花女這樣的妓女，其實(shí)她可以得到愛情，但是她注定已經(jīng)失去了幸福的權(quán)力！

茶花女讀后感(篇3)

花了兩個(gè)星期的時(shí)間，在糾結(jié)中把這本書讀完了，一個(gè)屬于時(shí)代的愛情悲劇如同一把利劍般刺進(jìn)了每一個(gè)讀者的心，除了對(duì)這愛情悲劇的難過，更多的是對(duì)那個(gè)只愛素雅的茶花的女主人公的敬佩

瑪格麗特是個(gè)天使也是魔鬼，她生活在最骯臟的領(lǐng)域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質(zhì)，她富裕奢侈，但是卻讓許多的男人葬送在了她的奢侈之上。她本不虛榮，但是生活在那個(gè)圈子之中，她又不得不虛榮，在這個(gè)圈子中本不能獲得真愛，但是幸運(yùn)如她卻找到了自己的真愛--阿爾芒，為了自己的愛，她努力的揮別過去，但是要從那個(gè)骯臟的泥潭中爬出來，不僅需要決心更需要力氣?？墒乾敻覃愄刈龅搅?，而且做的非常出色?？扇绱司薮蟮母冻觯瑩Q回的仍是世人的不理解和排擠，阿爾芒的父親，一個(gè)善良但是卻被世俗同化的人，他需要面子，他不允許自己的兒子娶一個(gè)交際花，他用自己對(duì)兒子的愛以及自己的家族的面子，用他自己的手段逼迫瑪格麗特離開了自己的兒子?，敻覃愄赜质嵌嗝吹牟恍?，她找到了真愛，但是在世俗的壓力下，她又必須離開對(duì)方，這對(duì)一個(gè)除了金錢一無所有的的女人來說是多么殘忍。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和阿爾芒分開了，并且還是在誤會(huì)中被迫分開，面對(duì)阿爾芒的羞辱及報(bào)復(fù)，瑪格麗特實(shí)在是身心疲憊，最終，她選擇了死亡，是的，或許這個(gè)時(shí)候只有死亡是最能安慰她的了，她在心愛的人的誤會(huì)及世俗人的鄙視之中孤獨(dú)地死去了，可憐的瑪格麗特，最終真愛也抵不過世俗

其實(shí)阿爾芒的父親沒有錯(cuò)，他需要為自己的兒子及家族考慮，錯(cuò)就錯(cuò)在瑪格麗特所活的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代交際花看似活在上層社會(huì)，但是實(shí)際上她們卻是這個(gè)社會(huì)的局外人，縱使有真愛又怎樣，縱使努力的回頭又怎么，她們?cè)倥ψ罱K不過是枉然，她們的過去抹不掉，她們注定要成為愛情的犧牲品

小仲馬的《茶花女》把整個(gè)社會(huì)的黑暗反應(yīng)了出來，可憐的瑪格麗特，偉大的愛情在社會(huì)下最終也卑微了下來

茶花女讀后感(篇4)

我合上書，望著灰白的天空。窗外的雨浠浠瀝瀝地下著，似乎也在為這名不幸去世的女子的悲慘命運(yùn)垂淚。我悶悶地嘆了口氣。

可憐的瑪格麗特!你既然選擇了茶花作你最鐘愛的花，卻為何不能像它一樣堅(jiān)強(qiáng)、自愛地活呢?那些窮奢極侈，骨子里卻空無一物的人戲稱你“茶花女”，是因?yàn)槟阖毢某錾?，還是因?yàn)樗麄冏砸詾橛匈Y格將你看作一個(gè)卑賤的人?如果是前者，難道你不該活得像朵驚艷不俗的茶花，讓他們自慚形穢嗎?如果是后者，難道你不該跳出這種寄人籬下，供人尋歡作樂的不堪生活，重新尋找自己的幸福天地嗎?

可是你沒有。面對(duì)自己的沉淪，你只是偶爾抱著希望，更多的時(shí)候卻是聽之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，為何你要為了他們的眼光和議論放棄了自己的真愛?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，為何面對(duì)世俗的丑惡和現(xiàn)實(shí)的無理，你不能挺起脊梁，義正嚴(yán)辭一些?你為何寧愿受黑暗社會(huì)的蒙蔽，認(rèn)定自己是污穢不堪不可救藥的，為何心甘情愿做封建門弟等級(jí)觀念的犧牲品呢?我不懂，我真的不懂!

阿芒-杜瓦，你這個(gè)懦夫!我不禁也要為你嘆聲“可憐”，因?yàn)槟闵鷣淼纳矸輲Ыo你的遭遇，但更因?yàn)槟銓さ阶约旱男腋?，卻沒有用堅(jiān)定的信心和勇氣去牢牢把握!

瑪格麗特正如她所愛的茶花，既頑強(qiáng)堅(jiān)韌有脆弱無助。她可以在滿身負(fù)債時(shí)斷然拒絕瓦爾維勒以存款生息為誘的求婚;可是愛人詆毀她的一句話，卻又可以徹底將她擊潰。

可是你從未想過這些，阿芒!我敢說你沒有。否則，你不會(huì)因?yàn)闋?zhēng)風(fēng)吃醋而對(duì)她惡言相加，即便后來道了歉，可是傷口將難以愈合;你也不會(huì)魯莽駁斥她求助別人來實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的小小要求——這又折損的了你什么?無非是一點(diǎn)虛榮的自尊，在愛情面前無謂有無的傲氣罷了;你更不會(huì)因?yàn)樗环馍聿挥杉旱臄嘟粊硇?，和幾句不得已的話，就輕信她啊!難道你沒有看見她受你辱罵后那種欲言強(qiáng)止的神情，被你漠視后那種哀婉冤屈的眼神?

你也是可憐的。這種可憐建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在這個(gè)腐朽不堪的餓社會(huì)賦予人們的扭曲的倫理、價(jià)值觀念上。是的，盡管你曾拼盡氣力要沖破這些阻礙，但一個(gè)人的吶喊，在一千、一萬個(gè)人的唏噓揶揄聲中是那么渺小。你終究敵不過這個(gè)畸形的社會(huì)形態(tài)——況且在這樣的社會(huì)中成長起來，自己本身就注定不可避免地帶有這種畸變。所以，你對(duì)瑪格麗特的愛是深切真摯的，卻又無法不是淺薄浮躁的。

如果說瑪格麗特是冬季飽受風(fēng)霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久違的和熙春光。這束生命的陽光穿破一路雨雪要為她傾瀉，卻最終鉆不透那層厚重的烏云，只能與她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凜冽的寒風(fēng)中逐漸枯敗、死去。

我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口氣，又重重地吐了出來。愿這匆忙的世間，能隨人的吐納盡卸虛偽功利，不再重演悲劇。

茶花女讀后感(篇5)

她是一個(gè)本性善良的姑娘，否則她不會(huì)為愛放棄一切，但是她為何入紅塵，這個(gè)使她永無翻身的地獄，是她自愿的，還是被逼于無奈?在這個(gè)只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實(shí)里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運(yùn)更是無法逆轉(zhuǎn)的?；蛟S連她自己都在厭惡這一切。

在她的四周，沒有人對(duì)她付出真情，沒有人是因?yàn)闉榱怂鴲鬯?。普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會(huì)對(duì)瑪格麗特到奴顏婢膝的地步;那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會(huì)供養(yǎng)她嗎；那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會(huì)在她身上搞投機(jī)嗎……不會(huì)，不會(huì)，不會(huì)……。一直到她名將就木之時(shí)。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對(duì)她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚拿婢?，只因?yàn)樗僖矝]有利用的價(jià)值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣她的物品。她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無聲無息。

茶花女讀后感(篇6)

它，是一部感人肺腑的長篇小說，在小仲馬的筆下，主人公以分別寫下了悲傷的結(jié)局。它，就是那部舉世聞名的《茶花女》。當(dāng)我看到瑪格麗特和阿爾芒在一起時(shí)，我比誰都高興;但她離開了一直深愛她的阿爾芒，我又為阿爾芒感到憤憤不平;終于，阿爾芒一次次傷害著心靈脆弱的瑪格麗特，我傷了心;最后，瑪格麗特?zé)o助的眼神，阿爾芒誠懇的懺悔，我不得不將眼睛從書上移開，心里好像被刀絞了一下，痛得不得了。

雖然經(jīng)過了那么多的轉(zhuǎn)折，有情人卻沒有終成眷屬，天各一方，然而，瑪格麗特是堅(jiān)強(qiáng)的，因?yàn)樗?，只要她離開阿爾芒，他就會(huì)擁有一切，她沒有為了自己而依然和他在一起，而是忍痛割愛，為了阿爾芒的幸福著想，心痛的離開了他，這種品質(zhì)是我們沒有的，雖說她是一個(gè)妓女，卻有著如此高尚的品格，是多么叫人欽佩啊!

我們是出身與良好家庭的，但有的人品質(zhì)惡劣，欺軟怕硬，這種行為是不良好的，要像瑪格麗特一樣，出身卑微，卻是圣潔的。這樣一來，才能成為好孩子!

茶花女讀后感(篇7)

讀過了這本書后，我的心里就像打翻了五味瓶不是滋味，既有對(duì)阿爾芒和瑪格麗特的有情人不能終成眷屬的同情，又有對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的憎恨，為什么要對(duì)一對(duì)有情人苦苦相逼。同時(shí)，我對(duì)瑪格麗特，充滿了疑問：為何你的阿爾芒有意，還要與富翁豪爵整日尋歡？難道你不愛阿爾芒嗎？但是書上給我的答案是:瑪格麗特身患重病，而阿爾芒家境貧窮，沒有能力供他治病，所以，她只得通過出賣自己的肉體來獲取昂貴的醫(yī)藥費(fèi)，這是一段多么凄美的愛情故事！但是，如果瑪格麗特當(dāng)初先調(diào)養(yǎng)身心，養(yǎng)好病，再和阿爾芒共度下半生，事情就不會(huì)變的這樣悲慘了！

《茶花女》這篇小說，它沒有磅礴的氣勢(shì)，亦沒有華麗的詞藻，然而它之所以這樣催人淚下，是因?yàn)樗鎸?shí)的并是小仲馬的親生經(jīng)歷，由此我不禁想出一句;現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)形象的真正源泉，其次，還要為自己的理想堅(jiān)持到底，這樣才能夢(mèng)想成真！

茶花女讀后感(篇8)

過度充足的睡眠，似乎并不能給混沌的時(shí)間觀念一絲調(diào)和。腦子該迷糊的時(shí)候，還是不那么清晰。迷迷糊糊中，在圖書館里一頁頁文字翻過去的時(shí)候，再回憶起來就像前塵往事那么虛幻如煙。打動(dòng)人心的故事，好不容易給予的豐富的情緒，卻一瞬間在眾多俗事中煙消云散。躲在高大書架里、暗淡的燈光下，手捧一本幾百年前異國他鄉(xiāng)的落魄文人所編的故事，暗暗地想著一個(gè)或許不存在的女人，她的眼淚，她心底的吶喊。

而現(xiàn)在，午夜里坐于桌前，回想這樣的一種寂寞與禁錮，是如何在光輝耀眼的心靈中，完成這樣悲戚的融合。如此的光景正如她的心靈，幽暗卻又燦爛奪目。

世界并不能很好地理解一個(gè)人，尤其是追求著真與愛的靈魂，經(jīng)常在冷漠的人世規(guī)則中，消耗著生命的能量。終，不是剛烈赴死，便是屈就而活，自身也成了這個(gè)規(guī)則的制定者、成為了桎梏的一部分。古往今來，蕓蕓眾生大抵如此?？缭綄?duì)于物質(zhì)的恐懼，對(duì)于大部分人來說，不可強(qiáng)求。殘酷的世界，往往也總是壓榨著至情至性的靈魂。當(dāng)整個(gè)社會(huì)陷入了一種過度泛濫的尋歡作樂、歌舞升平之時(shí)，真摯的愛和悠長的美往往被剝奪、被瓜分。因?yàn)檎嫔泼?，往往都帶著一絲絲清爽的悲涼，而非像濃糖一般粘稠。

香榭麗舍大街的繁華掩蓋著她淡然接受的難堪處境。身為上流社會(huì)中流轉(zhuǎn)的妓女，心中隱藏的凄涼，更無人說。

從小起，我們往往被教導(dǎo)，他是優(yōu)秀的，而他是笨拙的，對(duì)于每一個(gè)人，我們按照父輩的觀念，分清層次，分清喜好，但常常忘記了對(duì)于對(duì)象的尊重。每個(gè)人奔波于世上，做勞累的工作也好，從事高端的勞動(dòng)也罷，都有其自身的一片心靈。以身份論思想，難道不是很愚蠢嗎?我見過崇高的品格體現(xiàn)在乞丐身上，也見過賊眉鼠臉的表情暗暗潛伏于所謂高層之中。人性的光明與黑暗，并不隨世俗地位的高低而定。我們是否太殘酷，對(duì)待一個(gè)高雅的靈魂，常常用并不公平的尺度來衡量了呢?

我是四月多開始讀這本書的，我并不知道在一百八九十年前的四月，阿爾芒，那個(gè)深愛著瑪格麗特戈蒂耶的男人，是這個(gè)季節(jié)去墓地看他的愛人的。也不知道這本書的故事是怎樣的感人。

在我看本書的兩個(gè)月前，無數(shù)年前的那個(gè)時(shí)候，二月二十日夜里兩點(diǎn)多，她死了，在痛苦與絕望中，在充滿淚水，又無力的渴望能見到愛人的焦脆中死了，是教士的洗禮，上帝帶走了她，還是疾病的折磨，心身疲憊而離開。我并不知曉，我只知道，這也許是一個(gè)真實(shí)的故事，或者，這是一段真實(shí)存在的愛與悲劇。為了對(duì)方，做出什么犧牲都愿意。我想我已經(jīng)深深的被他們的愛情所打動(dòng)了，雖然沒有山盟海誓，沒有白頭偕老，但是我想像他們那樣已經(jīng)夠了，至少在這世上曾經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真的去愛過了一回。茶花女是離開了他，但是我相信，她永遠(yuǎn)在他心里。

有時(shí)候書中描述的東西可能不全是真實(shí)的，可是它難道不就是我們生活的剪影嗎?我熱愛生活，我愛我的親人朋友，這些就夠了，哪怕我的物質(zhì)生活很匱乏，哪怕我再遇到什么挫折，我想我也會(huì)好好的生活下去。

我讀完《茶花女》后第一個(gè)感覺就是同情瑪格麗特小姐，因?yàn)樗秊榱藧矍椴幌奚磺?，到最后卻因?yàn)橐S護(hù)阿爾茫家族的顏面才放棄了愛情。

《茶花女》中的茶花女是指瑪格麗特小姐，茶花女是眾人給她的名字，世人之所以給她這個(gè)名字是因?yàn)樗刻於即饕欢洳杌?，有時(shí)白，有時(shí)紅。她明白人們對(duì)她的態(tài)度，然而她只不過是一個(gè)弱女子，生存尚且顧不暇接，當(dāng)然不會(huì)想得那么通透了。她用本能蘊(yùn)含在生命中愛的能量，毫無保留地綻放了愛的花蕾。憑著這愛，憑著愛帶來的勇氣，跨越了自卑與現(xiàn)實(shí)的枷鎖，奮不顧身撲向自己所愛之人。如今的世界中，世人一定認(rèn)為這是傻氣至極的舉動(dòng)，但隱隱于每個(gè)人心中，誰不曾渴望那一份悸動(dòng)的真實(shí)和浪漫?壓于心底一方的童真，一直在召喚著它們。只是因?yàn)槲窇?，我們不僅壓抑，而且自嘲;不僅自嘲，而且嘲笑他人。每個(gè)人都嘲笑他人之時(shí)，冷漠也大抵由此誕生。

《茶花女》主要講述的是一個(gè)鄉(xiāng)下來的一個(gè)小姑娘不幸淪為妓女，因?yàn)橐懖魝兊臍g心，所以，瑪格麗特一年要花費(fèi)十萬法郎，可她收入又不高，所以欠下了巨債。接下來，茶花女在劇院遇見了阿爾茫，因?yàn)槌醮我娒?，所以阿爾茫有點(diǎn)拘束，可就因?yàn)檫@點(diǎn)拘束讓阿爾茫與瑪格麗特的初次見面成為笑柄。后來，茶花女病了，最后去療養(yǎng)院待了兩年，而這兩年里阿爾茫每天都去茶花女的住宿打探病情可他從不留下姓名。然而瑪格麗特也在療養(yǎng)院里認(rèn)識(shí)了G伯爵，最后G伯爵人茶花女當(dāng)干女兒。接著他們兩個(gè)一起回了巴黎。茶花女回巴黎以后認(rèn)識(shí)了阿爾茫，于是茶花女成了阿爾茫的情婦，可茶花女從不跟阿爾茫要錢。后來阿爾茫每天除了去茶花女家就是去賭場(chǎng)打發(fā)時(shí)間。突然茶花女說想去鄉(xiāng)下生活，不想再做別人的情婦了。阿爾茫答應(yīng)了，可茶花女還欠別人四萬多法郎，所以茶花女只好把家具、車子還有衣服給賣了，把這錢還給別人。但這也只是杯水車薪而已，可是茶花女毅然跟阿爾茫一起生活?？墒呛镁安婚L，就在一天早上，阿爾茫的父親來信了，他在信上說，讓阿爾茫去公寓見他。阿爾茫一見他父親，他父親就讓阿爾茫離開茶花女，可是阿爾茫不答應(yīng)并且一口就回絕了父親。阿爾芒的父親一見阿爾茫不答應(yīng)就去找茶花女，茶花女一聽就不答應(yīng)，可是阿爾茫的父親一直在勸茶花女，最后茶花女為了維護(hù)阿爾茫家族的顏面?zhèn)牡仉x開了阿爾茫并且留下了絕情的話，于是阿爾茫放棄了茶花女，并且跟他父親回去了。兩個(gè)月以后，阿爾?；氐搅税屠瑁貋硪院笙氡M辦法來折磨瑪格麗特，最后出花女因?yàn)槭懿涣苏勰フf以離開了巴黎，而阿爾?？匆姴杌ㄅx開了也離開了巴黎。后來瑪格麗特的病情惡化了所以就寫了一封信給阿爾茫讓他來見自己的最后一面，可是阿爾芒沒來得及見茶花女的最后一面，可他回來以后看了茶花女的日記。他看完以后十分后悔。

他們的相識(shí)持續(xù)了三年，漫長乏味而又有思念，只有初戀過的少男少女才會(huì)體會(huì)到的滋味，這是有抱怨，有希望，有興奮，有失落的多變氣候。他們的相愛卻在最終相識(shí)的那一刻，似乎在一瞬間，他們已認(rèn)識(shí)了好多年。因?yàn)檎嬲\是能在那一刻感化冰川，阿爾芒和瑪格麗特戈蒂耶的相愛持續(xù)了六個(gè)月，那是她最美好，最幸福，最快樂的日子吧!她體會(huì)到多少人一輩子都不會(huì)懂的愛情，超越千年的幸福，雖然經(jīng)歷了阿爾芒多次因嫉妒其他男人而產(chǎn)生的小插曲，愛情得幸福依然是一種完美=。在十九世紀(jì)的法國，工業(yè)社會(huì)的發(fā)展及工業(yè)對(duì)生命的壓榨下，能產(chǎn)生完美的，雖然暫短的愛情，也是可貴的。是社會(huì)完成他們的相愛嗎?不是的，是瑪格麗特的勇敢，善良和高尚。當(dāng)阿爾芒因?yàn)楝敻覃愄仄垓_他與G伯爵約會(huì)而寫諷刺的信;當(dāng)阿爾芒不理解瞞著他去還債，然后離開巴黎，而新生抱怨;當(dāng)阿爾芒因瑪格麗特忍痛離開找N伯爵后報(bào)復(fù)她時(shí)，是瑪格麗特，她的高尚的心，真誠的愛，使阿爾芒在知道真相的那一刻悔恨而撲倒在她的腳下。真愛因真而重，因重而有關(guān)注，因關(guān)注而有懷疑，愛情就是這樣，難舍難分。不知道世界真的有上帝嗎?有的話，我們的主人公犯罪的時(shí)候上帝把她寬容了，但當(dāng)她因愛情而變得高尚悔過時(shí)，上帝卻沒有給她機(jī)會(huì)?；蛟S上帝吃醋了吧?難道上帝也喜歡美女?任狂風(fēng)在宙宇間咆哮，任思愁在心底里沸騰。當(dāng)一切都沉淀下來，只有唯一的遺物《瑪儂萊斯科》，留著。

讀完茶花女，我發(fā)現(xiàn)自己恍然退出了十九世紀(jì)的法國，忽然又回到現(xiàn)實(shí)的世界，而那個(gè)故事也塵封在法國十八世紀(jì)，等待著下一個(gè)來訪者。

今天是五月十五號(hào)，離四月份也已有幾個(gè)星期了，小仲馬大概就是在這個(gè)季節(jié)開始述寫這部書的吧!沒有添加自己的閑言簇語，因?yàn)樗械奈淖侄际枪适碌姆g，真切，感人，甚至大部分話語都以第一人稱敘述，先是作者，后是阿爾芒，還有那一疊疊被思念流過的信，是出于對(duì)愛情的尊重，還是出于對(duì)茶花女的敬意。

要我說，早知如此，何必當(dāng)初呢?其實(shí)我想真正拆散阿爾茫和茶花女的人是阿爾茫，如果當(dāng)時(shí)他堅(jiān)持的話，也許事情就不是這樣了，跟何況他既然放棄了，那就不要去折磨瑪格麗特，俗話說得好好聚好散嘛又何必去折磨她人呢!所以現(xiàn)在我們就要珍惜現(xiàn)在的一切，不要等到失去了才后悔。不過話說回來瑪格麗特還真可憐，而我之所以同情她是因?yàn)樗麑?duì)愛情的追求和犧牲打動(dòng)了我。

無論故事發(fā)生過多久，真實(shí)的故事，總讓人相信，這世界還有愛。

我看到網(wǎng)上有人寫了篇關(guān)于茶花女的讀后感，覺得寫得很好，理解得很深刻。我會(huì)把它登出來，我就不再寫了不是偷懶 微笑 只是覺得應(yīng)該不會(huì)比他寫得好。

茶花女讀后感(篇9)

過分的善良，不必要的怯弱和自以為割舍不了的過去。注定了瑪格麗特悲劇性結(jié)局。她說，我既然不能活得比別人長久，那么就要讓自己活得更快活些。可惜，上帝連這個(gè)愿望也因她的善良而懲罰了她。阿爾芒呢？愛得愈深，傷得愈深，恨得也越切，在他所摯愛的人垂危之前，還不明真相地投放足以使她致命的如毒藥般的諷刺與污辱。連瑪格麗特帶著重病面色蒼白，淚水漣漣最后一次與他見面，為了不使他們父子反目或感情受到一絲傷害，又不得不緘默其口。，一夜溫存，他竟然甚至在（我）做愛的亢奮中，還問自己是否馬上把她殺死，以便她永遠(yuǎn)不能再屬于別人。過后，還拿出一張五百法郎的鈔票并寫了下面這些話，派人一起送給她：今天早上您急匆匆地走了，我忘了付錢給您。對(duì)瑪格麗特是多大的諷刺。

從輝煌的開始到暗晦的結(jié)束，倒寧愿從未有過輝煌，這晦暗也就習(xí)以為常，不足為怪了?？墒瞧?，在瑪格麗特已熟悉了四輪馬車、開司米披肩、鉆石、狂歡、暴飲時(shí)，阿爾芒用愛情這根繩索救起了她，同樣，又在她舍棄了馬車、披肩、鉆石、狂歡、暴飲之后又拿潰決的理智和失控的感情將她打入了巴黎的夜空。這樣，更使得瑪格麗特在富麗堂皇的貧窮中受著精神與身體雙重的折磨而死去的死更揪動(dòng)人心。

作者小仲馬說當(dāng)一個(gè)妓女萌發(fā)愛情的時(shí)候，這愛情起初像是一種寬恕，到最后卻成為對(duì)她的一種懲罰，因?yàn)槔硐氲纳钍切枰镔|(zhì)的，最純潔的決定也被一些可笑的繩索拴住。這一切似乎都變成了冥冥的人生陷阱，就等著他們父子把可憐的瑪格麗特引入其中，縱使阿爾芒也付出了純真的愛情，可他不是用心去愛，而是用情去愛，愛得深沉，愛得真摯，但卻注定了愛不出結(jié)果。

都說愛情是人類永恒的話題，古今中外這等悲劇之淚早已匯成了愛情之?！，敻覃愄馗甑僖懒?。在那個(gè)寒冷的冬季、無情的城市，就像所有美麗善良的人倍受煎熬、貧病交加一樣令人憐惜。而更甚的是她心中的愛至死不渝，這對(duì)精神與肉體均被摧殘的妓女來說，像是荷花出自污泥?？尚Φ氖牵龅貌皇菚r(shí)候，開得不是地方，注定了悲劇一場(chǎng)

《大水》讀后感9篇

幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過精心整理，提供給大家一份名為《《大水》讀后感》的文獻(xiàn)。我們?cè)陂喿x作者的作品時(shí)，不能草率瀏覽，而需仔細(xì)理解。寫讀后感時(shí)，建議認(rèn)真讀懂原文，深入研究其核心思想，這樣才能獲得別人難以領(lǐng)會(huì)的東西，并為發(fā)表觀點(diǎn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們相信，此文對(duì)您有所啟發(fā)！

《大水》讀后感 篇1

一個(gè)團(tuán)隊(duì)成功最大的因素就是團(tuán)結(jié)和堅(jiān)持。《大水》一書中大家正是有這種精神。在大水來臨之際，無論是房屋還是稻田都被大水沖垮，黃風(fēng)闊里的人們隨時(shí)都有可能遭受到這樣的滅頂之災(zāi)。

在蘭兒爺爺耐心的勸說下，大家緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，聽取爺爺?shù)囊庖姴⒃谒闹笓]下開始打寨墻，鄉(xiāng)親們忙得不亦樂乎?？僧?dāng)大水來臨時(shí)，寨墻還是被波濤洶涌的大水沖垮了。但他們面對(duì)失敗一直沒有放棄，而是選擇了堅(jiān)持，一次不行就再來第二次，他們從頭開始又一次建造了一面更厚更堅(jiān)實(shí)的寨墻，終于在大家的不懈努力下，擋住了來勢(shì)洶洶的大水。

大水是天災(zāi)是逃不過的，但我們只要團(tuán)結(jié)一心，一直堅(jiān)持信念就可以戰(zhàn)勝它。近一年來新冠病毒到處蔓延，讓全世界都處在危機(jī)之中?？蔀槭裁次覀冎袊囊咔楸绕渌鼑铱刂频煤媚?？正因?yàn)槲覀儓F(tuán)結(jié)、堅(jiān)持和堅(jiān)守，人們遵守疫情防護(hù)規(guī)定少出門、多通風(fēng)、不聚集、外出做好防護(hù)。醫(yī)護(hù)人員也在盡力給病人治病，一直在和病毒打持久戰(zhàn)，以人為本，生命重于一切，面對(duì)困難并沒放棄。還有今年鄭州遭遇百年不遇的大暴雨，在突如其來的災(zāi)難面前，河南人民，鄭州人民選擇了迎難而上，展開了艱難的抗災(zāi)自救，在全囯各地的大力支援下，終于奪得了抗災(zāi)自救的偉大勝利。

我們只要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持、奮斗，就沒有干不成的事，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難！

這是我們中華民族的精神，這是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的法寶。我為生在這個(gè)偉大的時(shí)代，生在這個(gè)偉大的祖國而感到自豪和驕傲！

《大水》讀后感 篇2

《大水》讀后感1000字：

假期，我閱讀了趙菱寫的《大水》。這本書講述了女孩蘭兒生活在黃鳳闊，那年黃鳳闊發(fā)大水，很多人到南鄉(xiāng)去逃難，等到大水下去后再回來。大水來了好幾次，爺爺帶領(lǐng)人們一起打寨墻挖壕溝。第一次大水把寨墻沖倒了，人們議論紛紛，都放棄了，只有蘭兒一家繼續(xù)堅(jiān)持著。后來在全村人齊心協(xié)力的幫助下，寨墻修好了，抵擋住了大水，黃鳳闊又熱鬧了起來，別村的人們經(jīng)常來這里逃難。后來大水又來了五次，但是再也沒能進(jìn)來黃鳳闊。文中的蘭兒就是作者的奶奶，這些就是作者奶奶的親身經(jīng)歷，在那個(gè)年代經(jīng)歷過這些是很難忘記的。

文中作者通過具體的事例描寫體現(xiàn)了黃鳳闊人們的淳樸善良。在大水還沒下去，人們都生活得很艱難時(shí)，蘭兒爹撿到了一個(gè)孩子，名叫寶童。村里的人們得知了，都紛紛拿著燒餅、米花糖、白膜片等吃食來看望寶童。在眾多看望的人中，作者從語言、動(dòng)作、神態(tài)等方面具體描寫了老蝦爺對(duì)寶童的喜愛。

文中對(duì)人物的描寫惟妙惟肖，寫了勤勞能干的鳳姑姑、樂觀開朗的辣椒花嬸、忠厚老實(shí)的彩升叔……但我對(duì)文中蘭兒的爺爺和蘭兒印象十分深刻。

在大水來時(shí)，人們都很絕望，都只想著聽天由命，只有蘭兒的爺爺在想辦法抵擋大水。爺爺說:“人最有力量，任何災(zāi)難都打不垮他們?！薄安还芏啻蟮臑?zāi)難來了都不要怕，想辦法去對(duì)付它就是了?！睆倪@些語言描寫就可以看出爺爺是一個(gè)在困難面前積極想辦法，不服輸?shù)娜恕?/p>

正是這樣的性格，讓他最終帶領(lǐng)黃鳳闊的人們戰(zhàn)勝了洪水。蘭兒是家里最小的一個(gè)孩子，作者從蘭兒的語言、心理具體描寫了蘭兒從一個(gè)稚嫩的孩子到姐梨兒要把那條大魚剁剁閹了，但蘭兒不讓，她想要救活這條大魚，變得成熟的過程。在大水上來之前，她還是一個(gè)小孩子，無憂無慮；可大水來臨后，她第一次有了對(duì)生死的概念，有了一種對(duì)死亡莫名的恐懼；寶童來到她家后，她成了姐姐，第一次有了責(zé)任感。她的心思很細(xì)膩，十分善良，有一顆憐憫之心。她在田邊撿到一條大魚后，二讓大魚帶著她到黃鳳河里去游玩。爺爺很疼愛她，對(duì)她影響最大的人就是爺爺了。爺爺教會(huì)她在遇到困難時(shí)，要樂觀，要想辦法解決。

這本書中的人們都是普通人，但也正是他們，抵擋住了天災(zāi)，他們不屈服于命運(yùn)，沒有聽天由命，跟大水抗?fàn)幍臅r(shí)候，他們贏了，保衛(wèi)了他們的家園黃鳳闊。也許命由天定，但人定勝天。只要不屈服，辦法總比困難多。文/孫懿芷

《大水》讀后感 篇3

“小老弟，記住，這幾天是我養(yǎng)活了你，等你有了錢，要想著還我。也許，我們永遠(yuǎn)地不能相遇了。但你必須想著！因?yàn)槟悴豢梢郧穭e人東西！”這句意味深長的話出自曹文軒叔叔寫得《大水》，本文講述漂兒被大水堵住在一座小城，正在他感到孤獨(dú)時(shí)，一位拉手風(fēng)琴的中年男人來到了漂兒的身邊，他樂觀的面對(duì)生活，盡管很多人瞧不起他，最后，熱愛在世界闖蕩的他買了兩名勇敢的水手一起出去闖蕩了，臨走時(shí)，對(duì)漂兒說；“小老弟，不可以欠別人的東西！”

其中，最令我感動(dòng)的是中年男人帶著漂兒去修手風(fēng)琴，有一戶人家的手風(fēng)琴壞了，而主人卻瞧不起這位中年男人，便關(guān)上了門，而中年男人卻沒有放棄，繼續(xù)彬彬有禮地摁著門鈴，主人沒有辦法，只好拿出五元錢來修風(fēng)琴，中年男人動(dòng)作麻利，一氣呵成，修好了風(fēng)琴，主人感激不盡，又掏出十元錢，卻被中年男人拒絕了。

人的一生當(dāng)然會(huì)有痛苦，可是，你必須記住，這個(gè)世界上最寶貴的不是別的，而是痛苦，那刻苦銘心、讓你淚流滿面、讓你咬牙切齒的痛苦。要珍視它，特別特別的珍視它。要做一個(gè)能樂觀地正視痛苦的人，這樣，你才會(huì)成長！

說到這里，我深思了：有些小學(xué)生，成績(jī)十分不好，他慢慢地開始自卑，以至于成績(jī)?cè)絹碓讲睢＿€有一些窮人，為了吃口飯，竟然嚴(yán)重地傷害了自尊！

是的，別想著自己什么都沒有，要想著自己什么都有，有眼睛，有鼻子，有雙手，你還要什么呢？抬起頭往前走，海闊天空！我要像拉手風(fēng)琴的叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的自尊自愛，更要學(xué)習(xí)他永遠(yuǎn)樂觀向上的精神。

《大水》讀后感 篇4

今天，我在一本童話故事書上看到了一篇題為《大水牛和木樁》的故事。

這篇文章的主人公是小松鼠、大水牛和木樁。大水牛從小就被農(nóng)夫買來鎖在木樁上，沒有自由；小松鼠就可以說是大水牛的“恩人”了！因?yàn)橐皇切∷墒蟮拈_導(dǎo)，估計(jì)大水牛現(xiàn)在還被拴在木樁上呢；而木樁呢？它呀，就是栓了大水牛很長時(shí)間的那個(gè)“兇手”。

故事是這樣的：一個(gè)陽光明媚的中午，活潑可愛的小松鼠在林間玩耍，走著走著就來到了大水牛身旁。熱心的小松鼠見大水牛唉聲嘆氣的，便問大水牛怎么回事？小松鼠聽了大水牛從小就被農(nóng)夫鎖在木樁上的故事后很同情它，便告訴大水牛，鎖住他的并不是木樁，而是大水牛自己。于是，不一會(huì)兒，大水牛就輕而易舉地掙斷了繩索，離開了木樁。

讀了這個(gè)故事，我陷入了沉思：這么強(qiáng)壯的大水牛竟然被小小的木樁給束縛住，是多么令人不可思議?。‰m然大水牛小的時(shí)候沒有足夠的力氣掙脫木樁，為什么它長大后也一直認(rèn)為自己不能掙脫木樁，甚至連試一試的勇氣都沒有呢？原來，就像小松鼠說的，約束大水牛的并不是小小的木樁，而是它自己用思維慣性設(shè)置的精神枷鎖。

故事讀完了，小松鼠的話深深地印在了我的心里：不管什么事，都要學(xué)會(huì)嘗試，不要害怕失敗。俗話說，失敗乃是成功之母。只有進(jìn)行了嘗試，才會(huì)有成功的可能。（指導(dǎo)老師：徐向群）

點(diǎn)評(píng)：故事的縮寫和重新敘述很成功，對(duì)故事主題的解讀也很深刻到位：去除精神枷鎖，勇于嘗試，才會(huì)具有成功的可能。相信小作者在生活中也能做到勇于嘗試、勇往直前!

《大水》讀后感 篇5

在讀完這本書時(shí)，我不禁抱怨作者寫的太少了，我還想知道蘭兒十八歲離家后發(fā)生了什么，寨墻阻擋住大水后又發(fā)生了什么，最后寶童到底回來看黃鳳闊了沒有……但作者都沒有寫，所以這本書使人意猶未盡。

的確，正如爺爺所說:“黃鳳闊真是個(gè)寶葫蘆?！蹦抢锊粌H有新鮮的食材和同甘共苦的人們，還有村里人自己編的好聽的歌謠，而且有些稱謂還與我們不同，如腌醬豆子，他們會(huì)說成下醬豆子……

書中有一段話讓我感慨萬千:“假如有顏色，日子一定是白色的，她把娘一頭漆黑的好頭發(fā)洗成了灰白!接著又會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)把那點(diǎn)灰色洗去，直到有一天洗得像爺爺?shù)念^發(fā)一樣雪白。日子也像一個(gè)冷酷無情的雕刻匠，他用看不見的刻刀在人的臉上、手上、身上，無情的雕刻著，一天天，一月月，一年年，在人身上留下數(shù)不清的細(xì)小褶紋，讓一個(gè)活力無限的年輕人變得彎腰駝背，老眼昏花，身上的活力一點(diǎn)點(diǎn)被抽去，直到有一天頹然倒地，默默地睡到黃土里?！边@是蘭兒看著娘的頭發(fā)時(shí)心中所想的。是啊!生老病死雖然痛苦，但誰卻都得接受，誰都得經(jīng)歷，沒有人能逃脫這個(gè)可怕的“魔咒”。我們的到來是為了讓這個(gè)世界變得更好，而不是來毀滅這個(gè)世界的。所以，我們一定要努力，讓世界真正成為人們口中那個(gè)五彩繽紛的世界。

即使你是一個(gè)普通的不能再普通的人，即使你每天受到所有人的冷眼，也請(qǐng)你繼續(xù)向你心中那個(gè)陽光普照的地方走下去，不要在意別人的眼光，生而為人，誰都是第一次。因?yàn)槿说囊簧芏虝?，所以我們必須努力，這樣，我們才能活得有意義、有價(jià)值，才不會(huì)后悔過這一生。

這本小說寫出了黃鳳闊的人們對(duì)天地的敬畏與對(duì)現(xiàn)實(shí)日常的熱愛，處處透出生命的富饒，堅(jiān)韌和溫暖，也體現(xiàn)出人性的溫暖與光輝，更展現(xiàn)出在災(zāi)難面前人性的高貴、堅(jiān)強(qiáng)。

《大水》讀后感 篇6

午后的陽光曬在身上，像洗了一次太陽澡，我端個(gè)搖椅坐到走廊里，安詳而又無拘無束地，順手拿本書，翻看起來，一下子就被文中的情節(jié)給吸引住了。這篇文章描述了一位名叫漂兒的人，被大水堵在了一座小城里，被一個(gè)修手風(fēng)琴的善良人收養(yǎng)了，這位善良人雖然窮，但卻一直相信能改變命運(yùn)，并且有自尊、講信用。

其中一個(gè)情節(jié)給我留下了深刻的印象，有一次，一個(gè)小男孩把他領(lǐng)到家里讓他修手風(fēng)琴，而男孩的父親卻一度關(guān)上門不讓他進(jìn)去修，最后，在他不屈不撓的堅(jiān)持下，終于得到了修理手風(fēng)琴的機(jī)會(huì)。而實(shí)際上，男孩的父親根本沒對(duì)壞手風(fēng)琴報(bào)什么希望，勉強(qiáng)的丟下五元錢，但結(jié)果卻出乎主人的意料之外，修好的手風(fēng)琴比新的還好用，于是，主人非要另付十元錢，但這位修手風(fēng)琴主人翁卻堅(jiān)持自己做人的底線，只愿意接受開始講好的五元錢。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，真的會(huì)有這樣的人嗎？如果有，那么這個(gè)人一定是善良到了極點(diǎn)。在那樣貧困、饑寒交迫的日子里，他會(huì)收養(yǎng)一個(gè)素不相識(shí)的陌生人，還堅(jiān)持拒絕別人多給的金錢。這樣的人與那些擁有萬貫家產(chǎn)，卻又不肯給別人任何幫助的人相比，要多多少快樂呢？

與那些身處劣境并又隨波逐流的人相比，又有多么崇高呢？再說在如此困難的條件下，主人翁在別人瞧不起而又造到排斥的境況下，卻對(duì)自己超有信心，不埋怨，不自卑，更不向命運(yùn)低頭。想想現(xiàn)實(shí)生活中，卻有多少人因此而墜落自己，又有多少人在埋怨命運(yùn)的不公，甚而在一座座美麗的高樓上跳下去，了卻余生。對(duì)比這下，這些人又是多么地可悲，多么地愚笨，多么地可惜。如果人人都能像主公翁那樣，堅(jiān)強(qiáng)起來，堅(jiān)持下去，或許命運(yùn)就會(huì)瞬時(shí)而得到改變，或許生活又會(huì)是另樣的一個(gè)結(jié)局。相信自己，永不放棄！

《大水》讀后感 篇7

今天我看了關(guān)于《珍愛生命，預(yù)防溺水》的一個(gè)節(jié)目，里面講了怎么預(yù)防溺水的安全知識(shí)還播放了很精彩的關(guān)于小朋友溺水的動(dòng)畫片。

第一個(gè)故事是講兩個(gè)小朋友在水庫邊玩，一個(gè)小朋友要下水去玩另一個(gè)小朋友勸阻他，那個(gè)小朋友置之不理，直接跳了下去，他不知不覺地往深處游，慘劇便發(fā)生，他掙扎著消失在了水中防溺水教育視頻觀后感讀后感、觀后感。第二個(gè)故事也是跟第一故事類似，也講了一個(gè)小朋友因?yàn)椴宦爠窀娑鴣G失了自己的幼小的生命。

看了這個(gè)節(jié)目我懂得了溺水的恐怖，知道了溺水會(huì)給我們帶來了很大的危害，一旦溺水就會(huì)導(dǎo)致家庭破裂，有些父母?jìng)倪^度就會(huì)瘋掉；還可能害人害己，導(dǎo)致救他的人也會(huì)失去寶貴的生命。因此我們?cè)谟斡緯r(shí)應(yīng)該格外小心危險(xiǎn)的水域千萬不能下去，記住一定要帶上游泳圈，而且要在大人的監(jiān)護(hù)下游泳。

我要向所有的小朋友呼吁：“珍愛生命，預(yù)防溺水！”

《大水》讀后感 篇8

讀一本好書，有如喝一杯暖茶放松身心，有如吃媽媽做的一碗飯回味無窮，有如黑暗中的一道光點(diǎn)亮心房。在這個(gè)假期中我讀了《大水》這本書，這本書主要講了黃鳳闊一代人堅(jiān)強(qiáng)抵抗大水的故事。文中仁慈誠信的黃鳳闊人，雖然他們其實(shí)不富有，但他們對(duì)生活的樂觀讓我非常敬佩。他們不但不會(huì)像城里人那樣，為一些雞毛蒜皮的小事瑣屑較量，而且還會(huì)相互幫助。

本文章對(duì)人物的刻畫非常細(xì)致，比如天真活潑的蘭兒，誠信友愛的爺爺，伶牙俐齒的辣椒花嬸，體魄硬朗的好彩叔，性情急躁的老蝦爺。讓我印象最深入的是其中的蘭兒，對(duì)待生活是那樣的天真，文章中蘭兒的大魚，暗寓出蘭兒的天真，同時(shí)也寫出了蘭兒對(duì)動(dòng)物和對(duì)生物的友善。

文章中結(jié)實(shí)的土墻，其實(shí)代表了黃鳳闊一代人堅(jiān)強(qiáng)英勇的精神。大水其實(shí)就代表人們心中所恐懼的事物或東西，但是當(dāng)人們?nèi)ビ⒂碌拿鎸?duì)它的時(shí)候，其實(shí)就解決了問題。因此我懂了一個(gè)道理，你懼怕的事物或東西，如果你不敢去面對(duì)它，它就會(huì)讓你變得的更加懼怕，但如果你英勇的面對(duì)了它，你的問題就會(huì)迎韌而解。

我建議大家讀書好，多讀書，讀好書。

《大水》讀后感 篇9

每個(gè)人的生命都是可貴的，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)精彩的人生，但在我們的生活中，總是有一些事故會(huì)發(fā)生。通過這次學(xué)校的溺水防范教育，我對(duì)溺水有了新的認(rèn)識(shí)。

在這次活動(dòng)之前，我一直都以為這些危險(xiǎn)和我們根本沒有任何關(guān)系，但這幾年不斷發(fā)生的中小學(xué)生的溺水事件，讓我不得不覺得，要開始重視溺水這個(gè)存在于我們生活中的隱患了。

首先，我們應(yīng)該在安全的地方游泳，要盡量遠(yuǎn)離水庫、河流這些地方，拒絕在這些危險(xiǎn)的地方游泳。

其次，就算遇見同伴溺水，我們也不能盲目搭救，應(yīng)該去尋求大人的幫助或?qū)ふ疑磉叺闹窀?、飲料瓶這些能讓落水者處在一個(gè)暫時(shí)安全的狀態(tài)的物品。

還有，救人上岸之后，如果已經(jīng)沒有意識(shí)，就應(yīng)及時(shí)做心肺復(fù)蘇術(shù)，使落水者的氣道通暢。

最后，還是要記?。河龅铰渌撸f不要盲目搭救，應(yīng)先分析情況再進(jìn)行施救，保持冷靜頭腦。