五猖會(huì)讀書(shū)筆記

五猖會(huì)讀書(shū)筆記精華12篇。

在作者寫(xiě)的作品中，人物的情感描寫(xiě)細(xì)膩。?閱讀后的總結(jié)是對(duì)自己思考與理解能力的檢驗(yàn)，本文的主旨是探討與“五猖會(huì)讀書(shū)筆記”相關(guān)的話(huà)題，為了方便使用還請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁(yè)的鏈接！

五猖會(huì)讀書(shū)筆記【篇1】

繼昨天讀了《二十四孝圖》以后，今天我又讀了《朝花夕拾》中的另外一篇經(jīng)典文章《五猖會(huì)》。文中有一個(gè)觀點(diǎn)很讓我感興趣，那就是中國(guó)父母的教育理念是為什么的獨(dú)樹(shù)一幟呢？“死記硬背”在他們眼中為什么會(huì)那樣重要呢？

文中的“我”很想去五猖會(huì)上去看一看，可這時(shí)父親卻讓“我”必須要把“鑒略”給讀熟悉并把前二三十行給背出來(lái)才可以去五猖會(huì)?！拔摇本趩实匕选拌b略”給背了出來(lái)，父親允許“我”去了，可“我”此時(shí)卻一點(diǎn)心情也沒(méi)有了。

這是文章的主要內(nèi)容，現(xiàn)在讓我們回到這個(gè)問(wèn)題?！巴映升垼渗P”已經(jīng)深深地刻在了每個(gè)中國(guó)父母的骨子里頭了，每一個(gè)父母都希望自己孩子成為人中之鳳，可他們一味地逼迫孩子不停地學(xué)習(xí)，就好似前幾年流行的一個(gè)詞“填鴨式教育”，不斷地灌輸知識(shí)給孩子們，以圖求孩子能夠?qū)W到更多的知識(shí)?？蛇@樣子只會(huì)讓孩子們聽(tīng)到的知識(shí)左耳進(jìn)右耳出，達(dá)不到學(xué)習(xí)的效果與目的。這種教育方式我不贊同，也許有人說(shuō)再苦幾年就會(huì)好了，是，苦中作樂(lè)嘛！可這樣子形式的苦真的會(huì)有效果嗎？

“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！边@句話(huà)正在被現(xiàn)在的教育方式所給我們不同的含義。學(xué)習(xí)是什么，我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)習(xí)？這就是《五猖會(huì)》所帶給我們的啟發(fā)。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記【篇2】

魯迅先生所著的《五猖會(huì)》想罷不少人都已讀過(guò)了，其中讓人印象最深刻的便是父親要求我必須背完書(shū)才能去看五猖會(huì)，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓我去背書(shū)？

其實(shí)，想必在中國(guó)許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長(zhǎng)而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：咦？我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷！而他們現(xiàn)在可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自己一樣對(duì)待他們的孩子！

的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀！其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問(wèn)題并不難理解，自古以來(lái)（特別是現(xiàn)在）無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)?；蛟S許多家長(zhǎng)不同意我的說(shuō)法，可如果仔細(xì)想想自己有沒(méi)有過(guò)這種想法（想想一下自己的孩子正在玩游戲，什么感覺(jué)）？當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育，一對(duì)夫妻僅僅只有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛(ài)，想讓他們成為最棒的?？蛇@想很容易就愛(ài)過(guò)了頭，成了溺愛(ài)，對(duì)孩子的希望和要求也直線(xiàn)上升；還有現(xiàn)在的孩子主要時(shí)間（大部分）是在學(xué)習(xí)，而其他的時(shí)間就是睡覺(jué)、玩、吃飯了。而這個(gè)玩又十分單一：游戲（主要指電腦游戲）！一些好的放松，像讀名著，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，更不要說(shuō)鍛煉自己的自理能力（做家務(wù)）了。而且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時(shí)間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長(zhǎng)看見(jiàn)了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)（中考，高考，研究生）又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么非常努力，要么一塌糊涂。

又再讀了幾遍《五猖會(huì)》以后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育似乎從很早以前就買(mǎi)下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺(jué)得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，這沒(méi)有什么，但是為什么偏偏會(huì)讓我在那個(gè)時(shí)候背呢？魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描寫(xiě)的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，──而且要背出來(lái)。而后又夢(mèng)似的就背完了。最后導(dǎo)致了在上船之后我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。魯迅的父親肯定沒(méi)有想到那時(shí)魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢？我覺(jué)得家長(zhǎng)是最該換個(gè)角度想想孩子的問(wèn)題的了。一些家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：哦，魯迅為什么能成功？就是因?yàn)樗艿搅诉@種教育才會(huì)成功的。我覺(jué)得就是因?yàn)轸斞赶壬倪@種敢于向封建不好的思想作斗爭(zhēng)的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因！我想告訴大家有些看似正確無(wú)誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會(huì)適得其反，要真正的站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題才會(huì)有助于孩子的成長(zhǎng)。

孩子和家長(zhǎng)都需要成長(zhǎng)，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學(xué)習(xí)也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會(huì)。隨著時(shí)間和閱歷的增長(zhǎng)，我們的教育方式會(huì)更加成功。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記【篇3】

《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品,我在這個(gè)暑假讀完了這一本書(shū),魯迅的作品獨(dú)特而又不失特點(diǎn),仿佛是在訴說(shuō)著一個(gè)故事,既不遮遮掩掩,又不追求華麗的好詞好句,卻更能吸引讀者。魯迅筆下的文字樸實(shí)，平淡，熾熱的感情卻展露無(wú)疑。

“朝花夕拾”的本意指的是早上開(kāi)的花到傍晚再去采摘，這一層意思在作者身上就成了在晚年回憶年輕時(shí)的往事，雖然失去了年輕時(shí)展開(kāi)的艷麗，但夕陽(yáng)的映照卻使它有了另一種成熟的風(fēng)韻。

《朝花夕拾》雖然不是兒童所寫(xiě)，但是寫(xiě)了很多關(guān)于兒童時(shí)期的事，其中一篇名叫《五猖會(huì)》的文章，描寫(xiě)了兒時(shí)的魯迅難得去觀看了盛大的“五猖會(huì)”，興奮的不得了，但父親卻要求魯迅把書(shū)背熟，背不出，就不能去看“五猖會(huì)”，這樣的一盆冷水把魯迅的興致一下給澆滅了，待他背完，一家人才高高興興的去看“五猖會(huì)”。之后魯迅回憶道：“我并沒(méi)有他們一樣高興，在路上的風(fēng)景，手里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)“五猖會(huì)”的熱鬧?！碑?dāng)我看到了這些文字，都感同身受，佩服魯迅在父母毫不顧忌孩子心理時(shí)的無(wú)奈與厭煩。

《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，卻生動(dòng)形象地寫(xiě)出了舊時(shí)中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)情況，比如家庭怎么樣教育子女，孩子應(yīng)該讀什么書(shū)。在日本留學(xué)時(shí)受到的歧視，舊時(shí)的私塾與新學(xué)堂的區(qū)別等等。

在暑假讀完這本書(shū)后，讓我受益匪淺，了解了魯迅兒時(shí)的故事，讓我流連忘返，無(wú)法自拔。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記【篇4】

每個(gè)人的童年都有愉快的回憶，魯迅也有，就像赤練蛇、百草園、三味書(shū)屋。每個(gè)人的童年也都有不開(kāi)心的回憶，魯迅也一樣，那就是五猖會(huì)。

五猖會(huì)是一個(gè)帶有濃重迷信色彩的盛會(huì)，場(chǎng)面隆重，卻是處處與禮數(shù)相悖，魯迅期待了那么久，卻從沒(méi)好好地看一場(chǎng)。也許，從未得到的，才是記憶中最美好的，是童年這場(chǎng)夢(mèng)中最真實(shí)的記憶。

其實(shí)，魯迅心中從未失去對(duì)五猖會(huì)的期望——“我常存著這樣的一個(gè)希望：這一次所見(jiàn)的賽會(huì)，比前一次繁盛些?？墒墙Y(jié)果總是一個(gè)差不多?！彼榔诖龘Q來(lái)的只是失望，可他依然會(huì)期待，依然不愿放棄這一點(diǎn)點(diǎn)的希望。

到后來(lái)的魯迅心里都過(guò)不去那個(gè)坎，那個(gè)突然被叫去背書(shū)的坎，那本到后來(lái)也不懂的《鑒略》。當(dāng)時(shí)荒廢了心情去背《鑒略》，后來(lái)卻是忘了《鑒略》也找不回那時(shí)的期待?！拔覅s并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思?！?/p>

每一個(gè)家長(zhǎng)都使出渾身解數(shù)想讓孩子學(xué)習(xí)，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，有的是以獎(jiǎng)勵(lì)為誘惑，還有的干脆是加以威脅，就像是魯迅的父親。但他忘了一點(diǎn)，再小的孩子，也是有感情的，也不是任家長(zhǎng)擺布的玩偶。所有人都在祝賀魯迅背書(shū)成功，只有魯迅才明白心里的感受。是徹底的絕望，然后在絕望中尋找希望。魯迅戰(zhàn)勝了這絕望，卻再也找不回這些磨滅的童真。

五猖會(huì)指出了當(dāng)時(shí)封建制度下的封建教育，是魯迅先生對(duì)封建制度和封建教育的批判。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記【篇5】

朝花夕拾五猖會(huì)讀后感

《五猖會(huì)》記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),難逢的盛大的廟會(huì)，十分急切興奮。但在出發(fā)的時(shí)候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟,并背下來(lái)。待他讀熟了,在父親面前夢(mèng)似的背完了,大家高高興興陪他出門(mén)。指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對(duì)“五猖會(huì)”的向往和背書(shū)時(shí)的無(wú)奈。

有趣的是，魯迅長(zhǎng)大以后并沒(méi)有忘記背書(shū)時(shí)的痛苦，反而忘記了那一年五猖會(huì)是什么樣子，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會(huì)魯迅過(guò)的也不是很開(kāi)心。

每次賽會(huì)的簡(jiǎn)單使充滿(mǎn)期望的孩子十分失望。為下文寫(xiě)自己想看賽會(huì)蓄勢(shì)、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書(shū)的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時(shí)候叫“我“背書(shū)是對(duì)孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個(gè)性。作者采用了先揚(yáng)后抑的手法使文章具有的強(qiáng)烈的感染力。語(yǔ)言生動(dòng)、貼切的語(yǔ)言表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊(yùn)，諷刺得十分形象。

2.

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會(huì)》，記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。難逢的盛大的廟會(huì)，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說(shuō)：給我讀熟,背不出來(lái)就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢(mèng)似的背完了,大家高高興興陪他出門(mén)了。

魯迅回憶到:“我卻并沒(méi)有他們那么高興開(kāi)船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及到了車(chē)關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)什么大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我讀書(shū)”

文章所敘之事非常簡(jiǎn)單：一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì)被父親的不理解和專(zhuān)制攪得索然無(wú)味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫(xiě)沒(méi)有看到神像、明時(shí)的賽會(huì)等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來(lái)之不易的賽會(huì)做鋪墊，以突出主題。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，于平淡見(jiàn)神奇，不愧為大家之筆。

3.

五猖會(huì)讀后感

《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。

因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書(shū)拿來(lái)，他忐忑著，拿著書(shū)來(lái)到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來(lái)就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。

太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書(shū)房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)。工人們把他抱起來(lái)，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒(méi)有他們那么高興，開(kāi)船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。

魯迅的童年，許多來(lái)自?xún)和耐嫘裕煺娴闹蓺舛急荒⒘恕Ｎ覀兊拇笕耍嬖摲词》词×?/p>

五猖會(huì)讀書(shū)筆記【篇6】

魯迅小時(shí)候，遇到了一個(gè)難得的大廟會(huì)，五倉(cāng)社。他又笑又跳，激動(dòng)得快要走的時(shí)候，父親命令他背書(shū)。如果他不會(huì)背，就不允許他去。就像一盆冷水澆在他的心上。他把它讀好，在父親面前夢(mèng)囈般地背誦后，父親允許他參加會(huì)議。很多年后，魯迅還是很不解：當(dāng)時(shí)父親為什么要他背書(shū)？

我對(duì)魯迅先生父親的做法有些了解。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)父母都“盼成龍，盼女成鳳。”期望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)，而孩子想多玩少學(xué)。于是，魯迅的父親以五家木屋俱樂(lè)部為條件，要求魯迅背書(shū)。為了玩和看梅花，魯迅只能滿(mǎn)足父親的要求。就這樣，魯迅學(xué)習(xí)，滿(mǎn)足了父親的要求，他也去開(kāi)會(huì)，達(dá)到了自己的目的。表面上看是一舉兩得。魯迅父親的做法是正確的。

孩子有自己的興趣，興趣可能和父母的期望不一樣。這時(shí)，一些家長(zhǎng)開(kāi)始使用“家長(zhǎng)”的權(quán)利，禁止孩子這樣那樣。孩子只能在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

孩子的性格不同，未來(lái)的世界也不同。所以，請(qǐng)給他們自由發(fā)揮的權(quán)利，讓他們創(chuàng)造屬于自己的天空。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記【篇7】

這幾天，我看了《朝花夕拾》，這本書(shū)畢竟是作者對(duì)童年的回憶，自然要有趣一些，它包括：《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》。

我對(duì)《五猖會(huì)》感觸是最深的。這篇散文開(kāi)頭寫(xiě)了平時(shí)趕會(huì)的無(wú)聊，好不容易碰到了一次熱鬧、盛大的五猖會(huì)，可以看到許多扮成鬼神的村民們，這讓作者期待了很久，沒(méi)出發(fā)前，已是興致勃勃，作者寫(xiě)：“這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事?！笨删驮诩磳⒊霭l(fā)的前一刻，父親給“我”潑了一盆冷水——硬讓“我”背二三十行的古文，使“我”趕會(huì)的興致全無(wú)。

我讀了《五猖會(huì)》，有跟“我”一樣的感受：大人們只顧孩子們多讀書(shū)而不考慮孩子們的感受，導(dǎo)致事倍功半，不，是事倍功零——既沒(méi)了先前的興致，書(shū)又沒(méi)讀好。我覺(jué)得家長(zhǎng)不能“綁架”孩子們的興致，強(qiáng)制性地要求他們做不愿做的事，否則，不但做自己喜歡的事的興致全無(wú)，而且被強(qiáng)制的事也沒(méi)做好，我就有這種體會(huì)。

記得一次爸爸對(duì)我說(shuō)：“明天去櫻桃溝摘櫻桃?！蔽腋吲d了一晚上。第二天一大早，我就起來(lái)趕作業(yè)，終于在出發(fā)前幾小時(shí)寫(xiě)完了，但是，就在出發(fā)前一個(gè)半小時(shí)，媽媽突然問(wèn)我英語(yǔ)背了沒(méi)，我一怔，說(shuō)：“沒(méi)背。”

媽媽便生氣地說(shuō)：“早都讓你背了，快背！”

我又辯解說(shuō)：“老師沒(méi)讓背啊。”

“老師沒(méi)讓背，你學(xué)了沒(méi)？”

“學(xué)了。”

“只要學(xué)了，老師就要求背的，趕緊背，背不完別去櫻桃溝了！”

我心里五雷轟頂，但也無(wú)可奈何，只好拿起英語(yǔ)書(shū)，不一會(huì)兒視線(xiàn)就模糊了——淚光閃閃，就這么著，一邊掉淚，一邊背書(shū)地僵持了一個(gè)多小時(shí)，總算是不管三七二十一背了下來(lái)。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記【篇8】

《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語(yǔ)言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)歡樂(lè)的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書(shū)才能去過(guò)節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。

確實(shí)，有時(shí)候，你一不細(xì)心，就會(huì)改變?cè)S多事。

可能是你的一句無(wú)心之言，就讓一個(gè)人走向了犯罪道路；可能是你的一個(gè)微笑，就能讓一個(gè)人的心境陽(yáng)光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以，請(qǐng)你要細(xì)心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因?yàn)椋^的“無(wú)意”，力量是巨大的。

如果你是一位教師，那么，請(qǐng)注意自我的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹校顷?yáng)光，您是大樹(shù)，您是海洋，您用知識(shí)哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請(qǐng)別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親(母親)，請(qǐng)用真誠(chéng)的愛(ài)來(lái)幫忙孩子的成長(zhǎng)，不嬌縱，不溺愛(ài)。請(qǐng)給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下，不要象作者的父親那樣，過(guò)節(jié)時(shí)，孩子出去玩，還要先背書(shū)才行，使得孩子喪失了對(duì)生活樂(lè)趣的向往，即使時(shí)隔多年，還對(duì)這件事所帶來(lái)的感受記憶猶新。

也許，多年以后，你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說(shuō)的一句無(wú)心之言而悔恨萬(wàn)分；也可能你會(huì)因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會(huì)心的微笑。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記【篇9】

《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語(yǔ)言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)快樂(lè)的正面描寫(xiě)。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書(shū)才能去過(guò)節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。

確實(shí)，有時(shí)候，你一不小心，就會(huì)改變?cè)S多事。

可能是你的一句無(wú)心之言，就讓一個(gè)人走向了犯罪道路；可能是你的一個(gè)微笑，就能讓一個(gè)人的心情陽(yáng)光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以，請(qǐng)你要小心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因?yàn)椋^的“無(wú)意”，力量是巨大的。

如果你是一位老師，那么，請(qǐng)注意自己的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹校顷?yáng)光，您是大樹(shù)，您是海洋，您用知識(shí)哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請(qǐng)別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親（母親），請(qǐng)用真誠(chéng)的愛(ài)來(lái)幫助孩子的成長(zhǎng)，不嬌縱，不溺愛(ài)。請(qǐng)給予他（她）良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下，不要象作者的父親那樣，過(guò)節(jié)時(shí)，孩子出去玩，還要先背書(shū)才行，使得孩子喪失了對(duì)生活樂(lè)趣的向往，即使時(shí)隔多年，還對(duì)這件事所帶來(lái)的感受記憶猶新。

也許，多年以后，你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說(shuō)的一句無(wú)心之言而悔恨萬(wàn)分；也可能你會(huì)因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會(huì)心的微笑。

《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。

因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書(shū)拿來(lái)，他忐忑著，拿著書(shū)來(lái)到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來(lái)就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。

太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書(shū)房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)。工人們把他抱起來(lái)，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒(méi)有他們那么高興，開(kāi)船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。

魯迅的童年，許多來(lái)自?xún)和耐嫘?，天真的稚氣都被抹殺了?/p>

五猖會(huì)讀書(shū)筆記【篇10】

《五猖會(huì)》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書(shū)才能去看五猖會(huì)，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓我去背書(shū)

其實(shí)，想必在中國(guó)許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長(zhǎng)而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：“咦!我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷!”而他們此刻可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自我一樣對(duì)待他們的孩子!!

的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀!!其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問(wèn)題并不難理解，自古以來(lái)(異常是此刻)無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，期望孩子少玩多學(xué)甚至一向?qū)W習(xí)?；蛟S許多家長(zhǎng)不一樣意我的說(shuō)法，可如果仔細(xì)想想自我有沒(méi)有過(guò)這種想法(想想一下自我的孩子正在玩游戲，什么感覺(jué))當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育，一對(duì)夫妻僅僅僅有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛(ài)，想讓他們成為最棒的?？蛇@想很容易就愛(ài)過(guò)了頭，成了溺愛(ài)，對(duì)孩子的期望和要求也直線(xiàn)上升;還有此刻的孩子主要時(shí)間(大部分)是在學(xué)習(xí)，而其他的時(shí)間就是睡覺(jué)、玩、吃飯了。而這個(gè)“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)!!一些好的放松，像讀名著，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，更不要說(shuō)鍛煉自我的自理本事(做家務(wù))了。

并且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時(shí)間的增多，許多自控本事差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長(zhǎng)看見(jiàn)了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)(中考，高考，研究生)又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么十分努力，要么一塌糊涂。

又再讀了幾遍《五猖會(huì)》以后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育似乎從很早以前就買(mǎi)下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺(jué)得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，這沒(méi)有什么，可是為什么偏偏會(huì)讓我在那個(gè)時(shí)候背呢魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。可是，有什么法子呢自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——并且要背出來(lái)。而后又“夢(mèng)似的就背完了?！?/p>

最終導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒(méi)有想到那時(shí)魯迅的想法，此刻的父母又何嘗不是呢我覺(jué)得家長(zhǎng)是最該換個(gè)角度想想孩子的問(wèn)題的了。一些家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“哦，魯迅為什么能成功就是因?yàn)樗艿搅诉@種教育才會(huì)成功的?！蔽矣X(jué)得就是因?yàn)轸斞赶壬倪@種敢于向封建不好的思想作斗爭(zhēng)的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無(wú)誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會(huì)適得其反，要真正的站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題才會(huì)有助于孩子的成長(zhǎng)。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記【篇11】

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《五猖會(huì)》記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，難逢的盛大的廟會(huì)，十分急切興奮。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，并背下來(lái)。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門(mén)。指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對(duì)“五猖會(huì)”的向往和背書(shū)時(shí)的無(wú)奈。

有趣的是，魯迅長(zhǎng)大以后并沒(méi)有忘記背書(shū)時(shí)的痛苦，反而忘記了那一年五猖會(huì)是什么樣子，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會(huì)魯迅過(guò)的也不是很開(kāi)心。

每次賽會(huì)的簡(jiǎn)單使充滿(mǎn)期望的孩子十分失望。為下文寫(xiě)自己想看賽會(huì)蓄勢(shì)、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書(shū)的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時(shí)候叫“我“背書(shū)是對(duì)孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個(gè)性。作者采用了先揚(yáng)后抑的手法使文章具有的強(qiáng)烈的感染力。語(yǔ)言生動(dòng)、貼切的語(yǔ)言表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊(yùn)，諷刺得十分形象。

三十九、看這里的人都悲憤填膺、傷痛欲絕，趙威龍稍加尋問(wèn)，就知道了事情真相，他二話(huà)不說(shuō)，往回奔去。

四十、王濤忍不住看了起來(lái)，看完之后，直接拉到打賞面頁(yè)，二話(huà)不說(shuō)，華夏幣直接甩出去，變成了YD幣，這一下，直接將《西游記》訂到了打賞榜。

四十一、丁老師二話(huà)不說(shuō)，笑嘻嘻地把慶六一用的彩色雪花噴在武寶城頭上，他看起來(lái)真像動(dòng)畫(huà)片中懶羊羊，把我們?nèi)嗤瑢W(xué)弄得哈哈大笑，他們倆也轉(zhuǎn)怒為喜。

四十二、李小甲見(jiàn)門(mén)口方向又走過(guò)來(lái)幾個(gè)人，二話(huà)不說(shuō)的就拿出了管城的精氣神來(lái)，一腳將仆人放倒把他衣服拔掉自己換上了。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記【篇12】

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會(huì)》，讓我讀后印象頗深。這篇文章記敘了作者兒時(shí)想看五猖廟會(huì)——一次難逢的盛大的廟會(huì)，笑著，跳著，讓人興奮地不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說(shuō)：“給我讀熟，背不出來(lái)就不出來(lái)就不準(zhǔn)去看廟會(huì)?！币慌枥渌阳斞傅呐d致全澆滅了。待他讀熟，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家才高高興興陪他出了門(mén)。

魯迅先生曾在回憶時(shí)說(shuō)道：“其實(shí)，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有他們那么高興，以后小徑中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)什么大意思。我至今一想起，還詫異我的父親為什么要在那時(shí)候叫我讀書(shū)?！?/p>

看看作者這心理感受，不由得為當(dāng)時(shí)的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家長(zhǎng)的專(zhuān)制呆板，以及封建教育對(duì)兒童自然天性的壓制與摧殘，無(wú)不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時(shí)期曾也多次表現(xiàn)出對(duì)這種專(zhuān)制教育的痛斥。而今教育改革的東風(fēng)吹遍大江南北，所倡導(dǎo)的循循善誘，因材施教對(duì)于我們是多么幸運(yùn)的一件事呀！

曾有位專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)說(shuō)，這篇文章所敘之事其實(shí)非常簡(jiǎn)單。一次渴盼而來(lái)的賽會(huì)被父親的無(wú)理專(zhuān)制攪得索然無(wú)味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當(dāng)時(shí)的憤憤。這篇文章的結(jié)構(gòu)也很有特色。前面寫(xiě)沒(méi)有看到神像以及明時(shí)賽會(huì)等內(nèi)容，而是從正反兩大方面為這一次來(lái)之不易的賽會(huì)做鋪墊，以突出主題。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，于平淡見(jiàn)神奇，不愧為大作家之筆。為我今后寫(xiě)作也指點(diǎn)了迷津。凡是能打動(dòng)人，感染人，影響人的生活素材都可以作為我們的典型寫(xiě)作內(nèi)容。

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《五猖會(huì)》讀書(shū)筆記1000字精選

古語(yǔ)言：一月不讀書(shū)，耳目失清爽。想要在書(shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，那么，我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，你現(xiàn)在正在想寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記嗎？經(jīng)過(guò)整理，欄目小編為你呈上《五猖會(huì)》讀書(shū)筆記，歡迎分享給你的朋友！

《五猖會(huì)》讀書(shū)筆記 篇1

《五猖會(huì)》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書(shū)才能去看五猖會(huì)，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓我去背書(shū)？

其實(shí)，想必在中國(guó)許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長(zhǎng)而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：“咦？！我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷！”而他們現(xiàn)在可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自己一樣對(duì)待他們的孩子！

的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀！其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問(wèn)題并不難理解，自古以來(lái)（特別是現(xiàn)在）無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)。或許許多家長(zhǎng)不同意我的說(shuō)法，可如果仔細(xì)想想自己有沒(méi)有過(guò)這種想法（想想一下自己的孩子正在玩游戲，什么感覺(jué)）？當(dāng)然造成這種想法的原因有很多的：國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育，一對(duì)夫妻僅僅只有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛(ài)，想讓他們成為最棒的?？蛇@想很容易就愛(ài)過(guò)了頭，成了溺愛(ài)，對(duì)孩子的希望和要求也直線(xiàn)上升的；還有現(xiàn)在的孩子主要時(shí)間（大部分）是在學(xué)習(xí)，而其他的時(shí)間就是睡覺(jué)、玩、吃飯了。而這個(gè)“玩”又十分單一：游戲（主要指電腦游戲）！一些好的放松，像讀名著，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，更不要說(shuō)鍛煉自己的自理能力（做家務(wù)）了。而且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時(shí)間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長(zhǎng)看見(jiàn)了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)（中考，高考，研究生）又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么非常努力，要么一塌糊涂的。

又再讀了幾遍《五猖會(huì)》以后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育似乎從很早以前就買(mǎi)下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺(jué)得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，這沒(méi)有什么，但是為什么偏偏會(huì)讓我在那個(gè)時(shí)候背呢？魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描寫(xiě)的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。而后又“夢(mèng)似的就背完了?！弊詈髮?dǎo)致了在上船之后“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒(méi)有想到那時(shí)魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢？我覺(jué)得家長(zhǎng)是最該換個(gè)角度想想孩子的問(wèn)題的了。一些家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“哦，魯迅為什么能成功？就是因?yàn)樗艿搅诉@種教育才會(huì)成功的?！蔽矣X(jué)得就是因?yàn)轸斞赶壬倪@種敢于向封建不好的思想作斗爭(zhēng)的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因！我想告訴大家有些看似正確無(wú)誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會(huì)適得其反，要真正的站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題才會(huì)有助于孩子的成長(zhǎng)。

《五猖會(huì)》讀書(shū)筆記 篇2

《五猖會(huì)》記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，難逢的盛大的廟會(huì)，十分急切興奮。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，并背下來(lái)。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門(mén)。指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對(duì)“五猖會(huì)”的向往和背書(shū)時(shí)的無(wú)奈。

有趣的是，魯迅長(zhǎng)大以后并沒(méi)有忘記背書(shū)時(shí)的痛苦，反而忘記了那一年五猖會(huì)是什么樣子，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會(huì)魯迅過(guò)的也不是很開(kāi)心。

每次賽會(huì)的簡(jiǎn)單使充滿(mǎn)期望的孩子十分失望。為下文寫(xiě)自己想看賽會(huì)蓄勢(shì)、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書(shū)的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時(shí)候叫“我“背書(shū)是對(duì)孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個(gè)性。作者采用了先揚(yáng)后抑的手法使文章具有的強(qiáng)烈的感染力。語(yǔ)言生動(dòng)、貼切的語(yǔ)言表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊(yùn)，諷刺得十分形象。

三十九、看這里的人都悲憤填膺、傷痛欲絕，趙威龍稍加尋問(wèn)，就知道了事情真相，他二話(huà)不說(shuō)，往回奔去。

四十、王濤忍不住看了起來(lái)，看完之后，直接拉到打賞面頁(yè)，二話(huà)不說(shuō)，華夏幣直接甩出去，變成了YD幣，這一下，直接將《西游記》訂到了打賞榜。

四十一、丁老師二話(huà)不說(shuō)，笑嘻嘻地把慶六一用的彩色雪花噴在武寶城頭上，他看起來(lái)真像動(dòng)畫(huà)片中懶羊羊，把我們?nèi)嗤瑢W(xué)弄得哈哈大笑，他們倆也轉(zhuǎn)怒為喜。

四十二、李小甲見(jiàn)門(mén)口方向又走過(guò)來(lái)幾個(gè)人，二話(huà)不說(shuō)的就拿出了管城的精氣神來(lái)，一腳將仆人放倒把他衣服拔掉自己換上了。

《五猖會(huì)》讀書(shū)筆記 篇3

讀了魯迅的《五猖會(huì)》后，給我留下了深刻的印象，它透露了另一種意義。

主要記敘“我”對(duì)兒時(shí)急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦詩(shī)經(jīng)時(shí)“我”的痛苦感受《五猖會(huì)》記敘了迎神賽會(huì)的習(xí)俗，揭露了封建教育制度對(duì)兒童的摧殘?！段宀?huì)》通過(guò)記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦感受的強(qiáng)烈對(duì)比揭示了新民主主義代表的新生力量和現(xiàn)實(shí)封建體制下思想余毒之間的矛盾。

魯迅先生字里行間透漏出對(duì)舊社會(huì)封建體制的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。因?yàn)樾『⒆訉?duì)于文言文難以理解意思，而且很難被，就算背過(guò)了也是記不長(zhǎng)遠(yuǎn)的，況且，只背古文，這不是有費(fèi)孩子們的腦細(xì)胞嗎?用我自己的話(huà)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是一種摧殘!對(duì)孩子天賦的扼殺?！段宀?huì)》指出愚昧的封建教育對(duì)孩子天性的壓抑與摧殘，相比之下我們現(xiàn)在有個(gè)和諧民主的國(guó)家，對(duì)兒童的愛(ài)護(hù)和教育都有了一個(gè)很好的環(huán)境，所以我們要倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)才不會(huì)辜負(fù)國(guó)家對(duì)我們的期望。

《五猖會(huì)》讀書(shū)筆記 篇4

魯迅先生是我國(guó)著名的作家，從小我就喜歡看魯迅的書(shū)，尤其是《五猖會(huì)》，我特別的喜歡。

《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。

因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書(shū)拿來(lái)，他忐忑著，拿著書(shū)來(lái)到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜?lái)就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。

太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書(shū)房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)。工人們把他抱起來(lái)，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒(méi)有他們那么高興，開(kāi)船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。

看完《五猖會(huì)》，我覺(jué)得我們現(xiàn)在非常的慶幸，雖然我們現(xiàn)在的教育有點(diǎn)死板，不過(guò)，我們還是可以過(guò)一個(gè)天真的童年。

《五猖會(huì)》讀書(shū)筆記 篇5

相信不少人都拜讀過(guò)魯迅先生的《五猖會(huì)》，其中讓人印象最深刻的，便是正當(dāng)大家都在歡天喜地準(zhǔn)備去東關(guān)看五猖會(huì)時(shí)，“父親”卻要求“我”必須將《鑒略》背完，才能去看五猖會(huì)。多年以后，魯迅仍然對(duì)此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓我去背書(shū)?

其實(shí)，許多人在小時(shí)候都會(huì)有這樣經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長(zhǎng)已經(jīng)忘記了。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》時(shí)，孩提時(shí)的“沉重”經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。

自古以來(lái)，無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點(diǎn)，多點(diǎn)學(xué)習(xí)。作為父母，這種心境自然能夠理解。如今我國(guó)實(shí)施計(jì)劃生育政策，一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛(ài)，按照自我設(shè)定的路線(xiàn)，想讓孩子成為出色的人才，自我則成為最棒的父母。

造成這種后果的，看來(lái)不是單純某個(gè)人的問(wèn)題了，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀，中國(guó)教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺(jué)得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，可是為什么偏偏會(huì)讓魯迅在那個(gè)時(shí)候背呢?魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水?？墒?，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，──并且要背出來(lái)。而后又“夢(mèng)似的就背完了?！弊罱K導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思?！濒斞傅母赣H肯定沒(méi)有想到那時(shí)魯迅孩童時(shí)的想法，而強(qiáng)迫魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動(dòng)的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢?

中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書(shū)固然能夠出人頭地，但孩子的健康成長(zhǎng)，也應(yīng)當(dāng)有一個(gè)屬于自我的空間吧，家長(zhǎng)是時(shí)候換個(gè)角度想想孩子的問(wèn)題的了。

讓我們的父母和孩子一齊成長(zhǎng)吧。

《五猖會(huì)》讀書(shū)筆記 篇6

其實(shí)，想必在中國(guó)許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長(zhǎng)而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：“咦？！我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷！”而他們現(xiàn)在可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自己一樣對(duì)待他們的孩子！

的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀！其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問(wèn)題并不難理解，自古以來(lái)（特別是現(xiàn)在）無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)?；蛟S許多家長(zhǎng)不同意我的說(shuō)法，可如果仔細(xì)想想自己有沒(méi)有過(guò)這種想法（想想一下自己的孩子正在玩游戲，什么感覺(jué)）？當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育，一對(duì)夫妻僅僅只有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛(ài)，想讓他們成為最棒的?？蛇@想很容易就愛(ài)過(guò)了頭，成了溺愛(ài)，對(duì)孩子的希望和要求也直線(xiàn)上升；還有現(xiàn)在的孩子主要時(shí)間（大部分）是在學(xué)習(xí)，而其他的時(shí)間就是睡覺(jué)、玩、吃飯了。而這個(gè)“玩”又十分單一：游戲（主要指電腦游戲）！一些好的放松，像讀名著，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，更不要說(shuō)鍛煉自己的自理能力（做家務(wù)）了。而且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時(shí)間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長(zhǎng)看見(jiàn)了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)（中考，高考，研究生）又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么非常努力，要么一塌糊涂。

又再讀了幾遍《五猖會(huì)》以后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育似乎從很早以前就買(mǎi)下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺(jué)得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，這沒(méi)有什么，但是為什么偏偏會(huì)讓我在那個(gè)時(shí)候背呢？魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描寫(xiě)的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。而后又“夢(mèng)似的就背完了?！弊詈髮?dǎo)致了在上船之后“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思?！濒斞傅母赣H肯定沒(méi)有想到那時(shí)魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢？我覺(jué)得家長(zhǎng)是最該換個(gè)角度想想孩子的問(wèn)題的了。一些家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“哦，魯迅為什么能成功？就是因?yàn)樗艿搅诉@種教育才會(huì)成功的?！蔽矣X(jué)得就是因?yàn)轸斞赶壬倪@種敢于向封建不好的思想作斗爭(zhēng)的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因！我想告訴大家有些看似正確無(wú)誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會(huì)適得其反，要真正的站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題才會(huì)有助于孩子的成長(zhǎng)。

孩子和家長(zhǎng)都需要成長(zhǎng)，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學(xué)習(xí)也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會(huì)。隨著時(shí)間和閱歷的增長(zhǎng)，我們的教育方式會(huì)更加成功。

《五猖會(huì)》記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，難逢的盛大的廟會(huì)，十分急切興奮。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，并背下來(lái)。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門(mén)。指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對(duì)“五猖會(huì)”的向往和背書(shū)時(shí)的無(wú)奈。

有趣的是，魯迅長(zhǎng)大以后并沒(méi)有忘記背書(shū)時(shí)的痛苦，反而忘記了那一年五猖會(huì)是什么樣子，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會(huì)魯迅過(guò)的也不是很開(kāi)心。

每次賽會(huì)的簡(jiǎn)單使充滿(mǎn)期望的孩子十分失望。為下文寫(xiě)自己想看賽會(huì)蓄勢(shì)、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書(shū)的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時(shí)候叫“我“背書(shū)是對(duì)孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個(gè)性。作者采用了先揚(yáng)后抑的手法使文章具有的強(qiáng)烈的感染力。語(yǔ)言生動(dòng)、貼切的語(yǔ)言表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊(yùn)，諷刺得十分形象。

《五猖會(huì)》讀書(shū)筆記 篇7

魯迅先生所著的《五猖會(huì)》想罷不少人都已讀過(guò)了，盒子里的點(diǎn)心。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控能力太差了。從而揭開(kāi)社會(huì)的邪惡，強(qiáng)記著，背下來(lái)，這一切是作者為了突出當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建教育對(duì)小孩天性的壓抑，大家才都高高興興陪他出門(mén)，無(wú)奈的心情：國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育。

孩子和家長(zhǎng)都需要成長(zhǎng)，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀，所以才會(huì)使作者記住背書(shū)。但是。

又再讀了幾遍《五猖會(huì)》以后!。而且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，其中讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書(shū)才能去看五猖會(huì)，高考，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么非常努力：我似乎從頭上澆了一盆冷水，使作者一直有壓抑的心情。

在這里我感受到強(qiáng)制的封建教育對(duì)孩子天性的壓制?！弊詈髮?dǎo)致了在上船之后“我卻并沒(méi)有他們那么高興!我想告訴大家有些看似正確無(wú)誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會(huì)適得其反?自然是讀著，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長(zhǎng)而把這些忘卻了，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解。而這個(gè)“玩”又十分單一，也為襯托下文自已背書(shū)時(shí)那受壓抑，貼切的語(yǔ)言表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)涵?！蔽矣X(jué)得就是因?yàn)轸斞赶壬倪@種敢于向封建不好的思想作斗爭(zhēng)的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因。一些家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，研究生)又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，想必在中國(guó)許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，魯迅為什么能成功，成了溺愛(ài)?

其實(shí)，隨著空閑時(shí)間的增多。或許許多家長(zhǎng)不同意我的說(shuō)法，但記不起五猖會(huì)的事：“哦!”而他們現(xiàn)在可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自己一樣對(duì)待他們的孩子，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，諷刺得十分形象。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆!一些好的放松。更有趣的是魯迅長(zhǎng)大以后沒(méi)忘背書(shū)的痛苦?我覺(jué)得家長(zhǎng)是最該換個(gè)角度想想孩子的問(wèn)題的了。家長(zhǎng)看見(jiàn)了就更加不敢讓孩子玩了，對(duì)孩子的希望和要求也直線(xiàn)上升。

在這里，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思，可如果仔細(xì)想想自己有沒(méi)有過(guò)這種想法(想想一下自己的孩子正在玩游戲，在文章中魯迅先生覺(jué)得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，希望大家可以深深體會(huì)：為何父親偏偏要......在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會(huì)》，記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。難逢的盛大的廟會(huì)，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說(shuō)：給我讀熟,背不出來(lái)就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢(mèng)似的背完了,大家高高興興陪他出門(mén)了。

魯迅回憶到:“我卻并沒(méi)有他們那么高興開(kāi)船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及到了車(chē)關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)什么大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我讀書(shū)”

文章所敘之事非常簡(jiǎn)單：一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì)被父親的不理解和專(zhuān)制攪得索然無(wú)味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫(xiě)沒(méi)有看到神像、明時(shí)的賽會(huì)等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來(lái)之不易的賽會(huì)做鋪墊，以突出主題。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，于平淡見(jiàn)神奇，不愧為大家之筆。

對(duì)《五猖會(huì)》中，作者為了觀看迎神賽會(huì)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》這一事件的描寫(xiě)頗感有趣。兒時(shí)的作者對(duì)迎神賽會(huì)充滿(mǎn)了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來(lái)安排地一個(gè)任務(wù)后，有晴轉(zhuǎn)陰，由興奮轉(zhuǎn)向失落無(wú)奈。這一心理波動(dòng)的描寫(xiě)，表現(xiàn)的不僅僅是作者本身的情感變化，還反映了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。那時(shí)的孩童是無(wú)可奈何的，是無(wú)助的，他們無(wú)辜的成為了封建時(shí)代的產(chǎn)物，是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑒略》，迎神賽會(huì)對(duì)我們也不會(huì)有多大誘惑力了。一到節(jié)日，父母便帶著我們上各種各樣的公園，展覽館，豐富我們的視野，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，讓我們的童年生活變得多姿多彩。每當(dāng)看見(jiàn)五六歲的孩童牽著父母的手，帶著一支卡通的氣球，鬧著讓父母帶上自己玩這個(gè)或哪個(gè)游戲時(shí)，這便使我想到,在去觀看迎神賽會(huì)之前被父親逼著背《鑒略》的魯迅。雖然，我也十分同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的時(shí)候何嘗不是個(gè)孝順，聽(tīng)話(huà)的孩子，對(duì)于父親的那苛刻的要求，魯迅服從命令，認(rèn)真完成。

《五猖會(huì)》讀書(shū)筆記 篇8

錯(cuò)過(guò)的童真，遺失的美好

每個(gè)人的童年都有愉快的回憶，魯迅也有，就像赤練蛇、百草園、《山海經(jīng)》、三味書(shū)屋。每個(gè)人的童年也都有不開(kāi)心的回憶，魯迅也一樣，那就是五猖會(huì)。

五猖會(huì)是一個(gè)帶有濃重迷信色彩的盛會(huì)，場(chǎng)面隆重，卻是處處與禮數(shù)相悖，魯迅期待了那么久，卻從沒(méi)好好地看一場(chǎng)。也許，從未得到的，才是記憶中最美好的，是童年這場(chǎng)夢(mèng)中最真實(shí)的記憶。

其實(shí)，魯迅心中從未失去對(duì)五猖會(huì)的期望——“我常存著這樣的一個(gè)希望：這一次所見(jiàn)的賽會(huì)，比前一次繁盛些?？墒墙Y(jié)果總是一個(gè)‘差不多’?！边@讓我想起了我的每一個(gè)春游秋游，每一年似乎都是同樣的倒帶。每一次去之前都會(huì)抱有很大的期望，希望這次能稍微不一樣些，但每一次都差不多，一整年級(jí)去郊區(qū)的某個(gè)角落，做一些所謂的素質(zhì)練習(xí)，每次都覺(jué)得很無(wú)聊，每次都累到不行，但下一次被通知到要出去的時(shí)候，心里還是很期待，期待能有一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣，盡管知道期待換來(lái)的只是失望，可我們依然會(huì)期待，依然不愿放棄這一點(diǎn)點(diǎn)的希望。

或許，到后來(lái)的魯迅心里都過(guò)不去那個(gè)坎，那個(gè)突然被叫去背書(shū)的坎，那本到后來(lái)也不懂的《鑒略》。當(dāng)時(shí)荒廢了心情去背《鑒略》，后來(lái)卻是忘了《鑒略》也找不回那時(shí)的期待?！拔覅s并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思?！泵恳粋€(gè)家長(zhǎng)都使出渾身解數(shù)想讓孩子學(xué)習(xí)，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，有的是以獎(jiǎng)勵(lì)為誘惑，還有的干脆是加以威脅，就像是魯迅的父親。但他忘了一點(diǎn)，再小的孩子，也是有感情的，也不是任家長(zhǎng)擺布的玩偶。家長(zhǎng)再厲害的畫(huà)筆，也畫(huà)不出孩子心中的那一道彩虹。所有人都在祝賀魯迅背書(shū)成功，只有魯迅才明白心里的感受。我懂得那種突然被潑冷水的感覺(jué)，是徹底的絕望，然后在絕望中尋找希望。魯迅戰(zhàn)勝了這絕望，卻再也找不回這些磨滅的童真。

每一個(gè)孩子心中都有一份童真，這份童真是由一塊塊以期待為夢(mèng)的積木堆成，浩浩蕩蕩虛無(wú)縹緲，在現(xiàn)實(shí)肆虐的那一刻轟然倒塌，大夢(mèng)一場(chǎng)煙塵喧囂，那些年少時(shí)的意氣，再也無(wú)從尋找。這是每個(gè)人都要經(jīng)歷的，從滿(mǎn)懷童真到通曉世故，那是一種旁人無(wú)法體會(huì)的切膚之痛。也就是因?yàn)檫@樣，這份童真就顯得格外珍貴，也正因?yàn)檫@樣，才會(huì)讓每一個(gè)人在有生之年，竭盡全力地去守護(hù)那份童真，守護(hù)那份不再重來(lái)的美好。

《五猖會(huì)》讀書(shū)筆記 篇9

《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，如同晚年的作者回憶少年時(shí)代。兒時(shí)的記憶猶如清晨綻放的花而作者到傍晚才摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。

書(shū)中共十篇“從記憶中抄出來(lái)”的散文?？墒恰段宀?huì)》卻令我反復(fù)品讀，久久沉思。

五猖會(huì)是“我”兒時(shí)的一件罕逢的盛事?！拔摇暗膬?nèi)心十分的激動(dòng)、興奮與期待。可是父親卻突然要“我”背《鑒略》，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”?！拔摇钡钠诖c興奮立刻減弱了一大半，心中掃興、痛苦、無(wú)奈。而當(dāng)”我“最終完成了“任務(wù)”之后，參加了“我“夢(mèng)寐以求的五猖會(huì)后，可是“我卻并沒(méi)有他們那么高興”。結(jié)尾作者發(fā)出疑問(wèn)：我至今一想起，還詫異父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。讀了數(shù)遍后，我在同情作者的同時(shí)，也悟出了這篇文章在控訴著強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

其實(shí)造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀。在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。魯迅的童年，許多來(lái)自?xún)和耐嫘?，天真的稚氣都被抹殺了?/p>

其實(shí)魯迅先生文章最終的問(wèn)題并不難理解，自古以來(lái)無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳。期望孩子少玩多學(xué)甚至一向?qū)W習(xí)。對(duì)孩子天生的玩性嚴(yán)厲斥責(zé)、打擊，甚至讓孩子完美無(wú)彩的童年變?yōu)榭菰餆o(wú)味的黑白色。孩子從小背著難懂拗口的《百家姓》、《唐詩(shī)三百首》、《論語(yǔ)》……如魯迅先生在文中寫(xiě)到：然而我一字也不懂?！盎涀员P(pán)古”就是“粵自盤(pán)古”，讀下去，記住它。孩子們根本不懂這是什么意思，只是認(rèn)為，只要背完了，就能夠玩了。我小時(shí)候背誦的《千字文》，至今一個(gè)字也記不起來(lái)，并且在我的學(xué)習(xí)與生活中沒(méi)有任何益處。而我記住的，就是書(shū)中那精美趣味的插圖，僅此而已。

強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?jiān)隰斞赶壬摹段宀?huì)》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)我也為他這種敢于批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服，也許正是這份勇氣造就了他的成功。

孩子和家長(zhǎng)都需要成長(zhǎng)，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要發(fā)揚(yáng)，但也有一些不好的思想需要拋棄，我們應(yīng)深深思索、探究。隨著時(shí)代的發(fā)展和閱歷的增長(zhǎng)，我們的教育方式會(huì)更加成功。

《五猖會(huì)》讀書(shū)筆記 篇10

《五猖會(huì)》記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),難逢的盛大的廟會(huì)，十分急切興奮。但在出發(fā)的時(shí)候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟,并背下來(lái)。待他讀熟了,在父親面前夢(mèng)似的背完了,大家高高興興陪他出門(mén)。指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對(duì)“五猖會(huì)”的向往和背書(shū)時(shí)的無(wú)奈。

有趣的是，魯迅長(zhǎng)大以后并沒(méi)有忘記背書(shū)時(shí)的痛苦，反而忘記了那一年五猖會(huì)是什么樣子，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會(huì)魯迅過(guò)的也不是很開(kāi)心。

每次賽會(huì)的簡(jiǎn)單使充滿(mǎn)期望的孩子十分失望。為下文寫(xiě)自己想看賽會(huì)蓄勢(shì)、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書(shū)的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時(shí)候叫“我“背書(shū)是對(duì)孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個(gè)性。作者采用了先揚(yáng)后抑的手法使文章具有的強(qiáng)烈的感染力。語(yǔ)言生動(dòng)、貼切的語(yǔ)言表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊(yùn)，諷刺得十分形象。

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會(huì)》，記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。難逢的盛大的廟會(huì)，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說(shuō)：給我讀熟,背不出來(lái)就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢(mèng)似的背完了,大家高高興興陪他出門(mén)了。

魯迅回憶到:“我卻并沒(méi)有他們那么高興開(kāi)船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及到了車(chē)關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)什么大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我讀書(shū)”

文章所敘之事非常簡(jiǎn)單：一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì)被父親的不理解和專(zhuān)制攪得索然無(wú)味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫(xiě)沒(méi)有看到神像、明時(shí)的賽會(huì)等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來(lái)之不易的賽會(huì)做鋪墊，以突出主題。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，于平淡見(jiàn)神奇，不愧為大家之筆。

關(guān)于五猖會(huì)讀書(shū)筆記

如何寫(xiě)好自己的第一次讀后感呢？在看過(guò)作者寫(xiě)的作品后，難免對(duì)某些事產(chǎn)生新的想法。此時(shí)我們借用讀后感，再一次回味這本經(jīng)典的作品，有請(qǐng)你讀一下以下的“五猖會(huì)讀書(shū)筆記”。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記 篇1

《五猖會(huì)》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書(shū)才能去看五猖會(huì)，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓我去背書(shū)?

其實(shí)，想必在中國(guó)許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長(zhǎng)而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：“咦?我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷!”而他們現(xiàn)在可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自己一樣對(duì)待他們的孩子!

的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀!其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問(wèn)題并不難理解，自古以來(lái)(特別是現(xiàn)在)無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)。或許許多家長(zhǎng)不同意我的說(shuō)法，可如果仔細(xì)想想自己有沒(méi)有過(guò)這種想法(想想一下自己的孩子正在玩游戲，什么感覺(jué))?當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育，一對(duì)夫妻僅僅只有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛(ài)，想讓他們成為最棒的?？蛇@想很容易就愛(ài)過(guò)了頭，成了溺愛(ài)，對(duì)孩子的希望和要求也直線(xiàn)上升;還有現(xiàn)在的孩子主要時(shí)間(大部分)是在學(xué)習(xí)，而其他的時(shí)間就是睡覺(jué)、玩、吃飯了。

而這個(gè)“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)!一些好的放松，像讀名著，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，更不要說(shuō)鍛煉自己的自理能力(做家務(wù))了。而且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時(shí)間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長(zhǎng)看見(jiàn)了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控能力太差了!另外現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)(中考，高考，研究生)又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么非常努力，要么一塌糊涂。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記 篇2

在這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿(mǎn)，表現(xiàn)了一個(gè)想讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。

在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。

《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話(huà)，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由地生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻撓人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記 篇3

魯迅先生所著的《五猖會(huì)》想罷不少人都已讀過(guò)了，其中讓人印象最深刻的便是父親要求我必須背完書(shū)才能去看五猖會(huì)，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓我去背書(shū)？

其實(shí)，想必在中國(guó)許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長(zhǎng)而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：咦？我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷！而他們現(xiàn)在可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自己一樣對(duì)待他們的孩子！

的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀！其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問(wèn)題并不難理解，自古以來(lái)（特別是現(xiàn)在）無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)?；蛟S許多家長(zhǎng)不同意我的說(shuō)法，可如果仔細(xì)想想自己有沒(méi)有過(guò)這種想法（想想一下自己的孩子正在玩游戲，什么感覺(jué)）？當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育，一對(duì)夫妻僅僅只有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛(ài)，想讓他們成為最棒的。可這想很容易就愛(ài)過(guò)了頭，成了溺愛(ài)，對(duì)孩子的希望和要求也直線(xiàn)上升；還有現(xiàn)在的孩子主要時(shí)間（大部分）是在學(xué)習(xí)，而其他的時(shí)間就是睡覺(jué)、玩、吃飯了。而這個(gè)玩又十分單一：游戲（主要指電腦游戲）！一些好的放松，像讀名著，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，更不要說(shuō)鍛煉自己的自理能力（做家務(wù)）了。而且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時(shí)間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長(zhǎng)看見(jiàn)了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)（中考，高考，研究生）又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么非常努力，要么一塌糊涂。

又再讀了幾遍《五猖會(huì)》以后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育似乎從很早以前就買(mǎi)下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺(jué)得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，這沒(méi)有什么，但是為什么偏偏會(huì)讓我在那個(gè)時(shí)候背呢？魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描寫(xiě)的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，──而且要背出來(lái)。而后又夢(mèng)似的就背完了。最后導(dǎo)致了在上船之后我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。魯迅的父親肯定沒(méi)有想到那時(shí)魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢？我覺(jué)得家長(zhǎng)是最該換個(gè)角度想想孩子的問(wèn)題的了。一些家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：哦，魯迅為什么能成功？就是因?yàn)樗艿搅诉@種教育才會(huì)成功的。我覺(jué)得就是因?yàn)轸斞赶壬倪@種敢于向封建不好的思想作斗爭(zhēng)的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因！我想告訴大家有些看似正確無(wú)誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會(huì)適得其反，要真正的站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題才會(huì)有助于孩子的成長(zhǎng)。

孩子和家長(zhǎng)都需要成長(zhǎng)，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要學(xué)習(xí)也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會(huì)。隨著時(shí)間和閱歷的增長(zhǎng)，我們的教育方式會(huì)更加成功。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記 篇4

讀到《五猖會(huì)》一篇時(shí)，好奇心噴涌而出。五猖會(huì)，一個(gè)活動(dòng)，總該著重寫(xiě)寫(xiě)五猖會(huì)的情景吧，可是，作者卻把大量的筆墨放在了描寫(xiě)父親讓我背《鑒略》以及記憶中五猖會(huì)的情景上。

我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。這是魯迅的抗議之聲，看似是對(duì)父親的不理解，其實(shí)更深成次的，是通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)了自己對(duì)封建社會(huì)的思想習(xí)俗的不滿(mǎn)。本應(yīng)是高高興興地去觀會(huì)，卻被父親的命令弄得興致全無(wú)。怪不得，他夢(mèng)似的背完了，面對(duì)東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧卻提不起興致。

兒時(shí)的魯迅與其他孩子一樣，喜歡湊熱鬧，對(duì)于一年一度的五猖會(huì)自然十分歡喜。一大清早，工人們就開(kāi)始搬東西。而魯迅笑著、跳著臉上寫(xiě)滿(mǎn)了喜悅，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關(guān)五猖會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。父親讓我背書(shū)，嘴上雖不能發(fā)表什么抗議，但心中一定在表達(dá)對(duì)封建教育的不滿(mǎn)。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點(diǎn)點(diǎn)地蠶食鯨吞了，使孩子們只會(huì)人云亦云，尾隨人后。讓孩子過(guò)早地被之乎者也糾纏。

文章描述了作者與父親之間一場(chǎng)微小的沖突，作者對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親的阻難形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了父親對(duì)孩子心理的無(wú)知和隔膜。可能父親是無(wú)心的，但就是這么一件小事，可能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。

五猖會(huì)，并沒(méi)給我留下很深刻的印象，但作者對(duì)封建社會(huì)的不滿(mǎn)卻讓我印象深刻。此乃吾讀《五猖會(huì)》之感。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記 篇5

.《五猖會(huì)》記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，難逢的盛大的廟會(huì)，十分急切興奮。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，并背下來(lái)。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門(mén)。指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對(duì)五猖會(huì)的向往和背書(shū)時(shí)的無(wú)奈。

有趣的是，魯迅長(zhǎng)大以后并沒(méi)有忘記背書(shū)時(shí)的痛苦，反而忘記了那一年五猖會(huì)是什么樣子，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會(huì)魯迅過(guò)的也不是很開(kāi)心。

每次賽會(huì)的簡(jiǎn)單使充滿(mǎn)期望的孩子十分失望。為下文寫(xiě)自己想看賽會(huì)蓄勢(shì)、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書(shū)的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時(shí)候叫我背書(shū)是對(duì)孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個(gè)性。作者采用了先揚(yáng)后抑的手法使文章具有的強(qiáng)烈的感染力。語(yǔ)言生動(dòng)、貼切的語(yǔ)言表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊(yùn)，諷刺得十分形象。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記(收藏十二篇)

要主宰書(shū)籍，不被書(shū)籍主宰，要讀書(shū)服務(wù)生活，不為讀書(shū)而活，我們?cè)陂喿x完作者的創(chuàng)作后，常會(huì)有許多心得。那么在寫(xiě)讀后感時(shí)，如何表達(dá)出自己真實(shí)的認(rèn)知呢？欄目小編為你精選了一篇極佳的“五猖會(huì)讀書(shū)筆記”文章。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記(篇1)

五猖會(huì)讀后感（一）：

堅(jiān)信不少人都拜讀過(guò)魯迅先生的《五猖會(huì)》，其中讓人印象最深刻的，便是正當(dāng)大家都在歡天喜地準(zhǔn)備去東關(guān)看五猖會(huì)時(shí)，父親卻要求我務(wù)必將《鑒略》背完，才能去看五猖會(huì)。許多年后，魯迅仍然困惑不解：為什么當(dāng)時(shí)父親讓我背書(shū)？

其實(shí)，許多人在小時(shí)候都會(huì)有這樣經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長(zhǎng)已經(jīng)忘記了。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》時(shí)，孩提時(shí)的沉重經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。

自古以來(lái)，無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點(diǎn)，多點(diǎn)學(xué)習(xí)。(****)作為父母，這種情緒自然能夠明白?，F(xiàn)在我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策，一對(duì)夫婦只有一個(gè)孩子，父母愿意付出全不得愛(ài)，按照自己的既定路線(xiàn)，如果他們想讓自己的孩子成為優(yōu)秀的人才，他們就會(huì)成為最好的父母。

似乎造成這種后果的不是一個(gè)人的問(wèn)題，而是中國(guó)教育文化從古至今的積淀。中國(guó)教育似乎早就播下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺(jué)得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，但是為什么偏偏會(huì)讓魯迅在那個(gè)時(shí)候背呢？魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描述的：

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，──而且要背出來(lái)。

而后又夢(mèng)似的就背完了。最后，當(dāng)我上船時(shí)，我沒(méi)有他們高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。

魯迅的父親肯定沒(méi)有想到那時(shí)魯迅孩童時(shí)的想法，而強(qiáng)迫魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動(dòng)的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢？

中華民族有許多優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想，也有一些糟粕謬論。讀書(shū)可以突出，但孩子的健康成長(zhǎng)，應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的空間，父母是時(shí)候改變對(duì)孩子問(wèn)題的看法了。

讓我們的父母和孩子一齊成長(zhǎng)吧。

五猖會(huì)讀后感（二）：

讀到《五猖會(huì)》一篇時(shí)，好奇心噴涌而出。五猖會(huì)，一個(gè)活動(dòng)，總該著重寫(xiě)寫(xiě)五猖會(huì)的情景吧，但是，作者卻把超多的筆墨放在了描述父親讓我背《鑒略》以及記憶中五猖會(huì)的情景上。

我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。這是魯迅的**之聲，看似是對(duì)父親的不明白，其實(shí)更深成次的，是透過(guò)自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)了自己對(duì)封建社會(huì)的思想***不滿(mǎn)。本應(yīng)是高高興興地去觀會(huì)，卻被父親的命令弄得興致全無(wú)。

怪不得，他夢(mèng)似的背完了，應(yīng)對(duì)東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧卻提不起興致。

兒時(shí)的魯迅與其他孩子一樣，喜愛(ài)湊熱鬧，對(duì)于一年一度的五猖會(huì)自然十分歡喜。一大清早，工人們就開(kāi)始搬東西。而魯迅笑著、跳著臉上寫(xiě)滿(mǎn)了喜悅，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關(guān)五猖會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)。

我父親讓我背書(shū)。雖然我不能發(fā)表任何官方意見(jiàn)，但我必須在心里表達(dá)對(duì)封建教育的不滿(mǎn)。封建教育最大的失敗，就是一點(diǎn)一點(diǎn)地吞使孩子的天性，使孩子們只能跟著別人走。讓孩子過(guò)早地被之乎者也糾纏。

文章描述了作者與父親之間一場(chǎng)微小的沖突，作者對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親的阻難構(gòu)成鮮明的比較，表現(xiàn)了父親對(duì)孩子心理的無(wú)知和隔膜。也許父親是無(wú)意的，但正是這樣一件小事，可能會(huì)讓孩子難忘，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

五猖會(huì)，并沒(méi)給我留下很深刻的印象，但作者對(duì)封建社會(huì)的不滿(mǎn)卻讓我印象深刻。此乃吾讀《五猖會(huì)》之感。

五猖會(huì)讀后感（三）：

《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語(yǔ)言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)快樂(lè)的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事先背完書(shū)才能去過(guò)節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。

的確，有時(shí)候，如果你不注意，你會(huì)改變很多事情。

可能是你的一句無(wú)心之言，就讓一個(gè)人走向了犯罪道路；可能是你的一個(gè)微笑，就能讓一個(gè)人的情緒陽(yáng)光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個(gè)年輕的生命。因此，請(qǐng)您注意自己的言行，因?yàn)樗^的無(wú)意力量是巨大的。

如果你是老師，請(qǐng)注意你的言行。就因?yàn)樵诤⒆觽冇仔〉男撵`里，你是太陽(yáng)，你是樹(shù)，你是海洋，你用知識(shí)哺育他們，塑造他們。同時(shí)，也影響到他們的心。請(qǐng)不要傷害他們金色的心。

如果你是一個(gè)父親（母親），請(qǐng)用真誠(chéng)的愛(ài)來(lái)幫助孩子成長(zhǎng)，不要嬌生慣養(yǎng)，不要溺愛(ài)。請(qǐng)給他（她）好品格，杜絕一切壞習(xí)慣。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下，不好象作者的父親那樣，過(guò)節(jié)時(shí)，孩子出去玩，還要先背書(shū)才行，使得孩子喪失了對(duì)生活樂(lè)趣的向往，即使時(shí)隔多年，還對(duì)這件事所帶來(lái)的感受記憶猶新。

也許，多年以后，你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說(shuō)的一句無(wú)心之言而悔恨萬(wàn)分；也可能你會(huì)正因多年前的一句善意的謊言而露出會(huì)心的微笑。

《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。

正因東關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。

突然，工人的臉變得非常嚴(yán)肅。當(dāng)小魯迅環(huán)顧四周時(shí)，他的父親站在他身后。他父親讓他把書(shū)帶來(lái)。他害怕了，拿著書(shū)來(lái)到他父親面前。我父親教他讀兩句話(huà)和一行，大約二三十行。

背出來(lái)就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。就像一盆冷水潑在魯迅的頭上。他讀書(shū)并記事。

太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書(shū)房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)。

工人們把他抱起來(lái)，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒(méi)有他們那么高興，開(kāi)船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了好處。

這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想***不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被這種黑暗的封建家族式所包圍。

魯迅的童年，許多來(lái)自?xún)和耐嫘裕煺娴闹蓺舛急荒⒘恕?/p>

五猖會(huì)讀后感（四）：

我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣，正因他的文章中有許多搞笑可愛(ài)的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛舐盡了硯上的余墨似的。隱鼠也十分乖巧，緣腿而上，一向爬到膝踝。隱鼠的活潑可愛(ài)就為下文魯迅得知它被貓吃去了的憤怒而且悲哀作了鋪墊，為他的仇貓作了很好的解釋。

魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。

三，它吃了魯迅的可愛(ài)的小小的隱鼠。文字精練，論點(diǎn)論據(jù)俱全，立場(chǎng)鮮明，一目了然。我們寫(xiě)文章也要這樣，要立場(chǎng)鮮明，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分。

魯迅先生的兒子寫(xiě)了一篇文章，他說(shuō)此刻青年的一代，如果你去問(wèn)他們魯迅是誰(shuí)?他們就會(huì)說(shuō)橫眉冷對(duì)千夫指呀，俯首甘為孺子牛呀。這太片面，不是真實(shí)的魯迅。

新中國(guó)成立后，魯迅的革命性開(kāi)始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了個(gè)性的強(qiáng)調(diào)。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。我們就應(yīng)全面地學(xué)***文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。

魯迅先生那精練的文筆，搞笑的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。

五猖會(huì)讀后感（五）：

《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，如同晚年的作者回憶少年時(shí)代。兒時(shí)的記憶猶如清晨綻放的花而作者到傍晚才摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。

書(shū)中共十篇從記憶中抄出來(lái)的散文。但是《五猖會(huì)》卻令我反復(fù)品讀，久久沉思。

五猖會(huì)是我兒時(shí)的一件罕逢的盛事。我的內(nèi)心十分的激動(dòng)、興奮與期盼。但是父親卻突然要我背《鑒略》，我似乎從頭上澆了一盆冷水。

我的期盼與興奮立刻減弱了一大半，心中掃興、痛苦、無(wú)奈。而當(dāng)我最后完成了任務(wù)之后，參加了我夢(mèng)寐以求的五猖會(huì)后，但是我卻并沒(méi)有他們那么高興。結(jié)尾作者發(fā)出疑問(wèn)：

我至今一想起，還詫異父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。讀了數(shù)遍后，我在同情作者的同時(shí)，也悟出了這篇文章在控訴著強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

其實(shí)造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀。在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被這種黑暗的封建家族式所包圍。

魯迅的童年，許多來(lái)自?xún)和耐嫘裕煺娴闹蓺舛急荒⒘恕?/p>

其實(shí)魯迅先生文章最后的問(wèn)題并不難明白，自古以來(lái)無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳。期望孩子少玩多學(xué)甚至一向?qū)W習(xí)。對(duì)孩子天生的玩性嚴(yán)厲斥責(zé)、打擊，甚至讓孩子完美無(wú)彩的童年變?yōu)榭菰餆o(wú)味的黑白色。

孩子從小背著難懂拗口的《百家姓》、《唐詩(shī)三百首》、《論語(yǔ)》如魯迅先生在文中寫(xiě)到：然而我一字也不懂?；涀员P(pán)古就是粵自盤(pán)古，讀下去，記住它。

孩子們根本不懂這是什么意思，只是認(rèn)為，只要背完了，就能夠玩了。我小時(shí)候背誦的《千字文》，至今一個(gè)字也記不起來(lái)，而且在我的學(xué)***活中沒(méi)有任何益處。而我記住的，就是書(shū)中那精美搞笑的插圖，僅此而已。

強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?jiān)隰斞赶壬摹段宀?huì)》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)我也為他這種敢于批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服，也許正是這份勇氣造就了他的成功。

孩子和家長(zhǎng)都需要成長(zhǎng)，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要發(fā)揚(yáng)，但也有一些不好的思想需要拋棄，我們應(yīng)深深思索、**。隨著時(shí)代的發(fā)展和閱歷的增長(zhǎng)，我們的教育方式會(huì)更加成功。

五猖會(huì)讀后感（六）：

正因東關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。

突然，工人的臉變得非常嚴(yán)肅。當(dāng)小魯迅環(huán)顧四周時(shí)，他的父親站在他身后。他父親讓他把書(shū)帶來(lái)。他害怕了，拿著書(shū)來(lái)到他父親面前。我父親教他讀兩句話(huà)和一行，大約二三十行。

背出來(lái)就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。就像一盆冷水潑在魯迅的頭上。他讀書(shū)并記事。

太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書(shū)房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)。

工人們把他抱起來(lái)，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒(méi)有他們那么高興，開(kāi)船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了好處。

這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想***不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被這種黑暗的封建家族式所包圍。

魯迅的童年，許多來(lái)自?xún)和耐嫘?，天生的稚氣都被抹殺了?/p>

我們必須要珍惜我們此刻的解放社會(huì)與完美的家庭。

五猖會(huì)讀后感（七）：

《五猖會(huì)》一文記敘了魯迅兒時(shí)看五猖廟會(huì)的事。(****)五猖會(huì)是難逢的盛大廟會(huì)，魯迅笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)之前，父親卻讓他背誦一字不懂的《鑒略》。

兩句一行，大約讀了二三十行。父親要求他讀熟，背不出來(lái)就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。

待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門(mén)。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記(篇2)

魯迅先生是我國(guó)著名的作家，從小我就喜歡看魯迅的書(shū)，尤其是《五猖會(huì)》，我特別的喜歡。

《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。

因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書(shū)拿來(lái)，他忐忑著，拿著書(shū)來(lái)到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜?lái)就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。

太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書(shū)房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)。工人們把他抱起來(lái)，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒(méi)有他們那么高興，開(kāi)船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。

看完《五猖會(huì)》，我覺(jué)得我們現(xiàn)在非常的慶幸，雖然我們現(xiàn)在的教育有點(diǎn)死板，不過(guò)，我們還是可以過(guò)一個(gè)天真的童年。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記(篇3)

《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語(yǔ)言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)歡樂(lè)的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書(shū)才能去過(guò)節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。

確實(shí)，有時(shí)候，你一不細(xì)心，就會(huì)改變?cè)S多事。

可能是你的一句無(wú)心之言，就讓一個(gè)人走向了犯罪道路；可能是你的一個(gè)微笑，就能讓一個(gè)人的心境陽(yáng)光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以，請(qǐng)你要細(xì)心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因?yàn)?，所謂的“無(wú)意”，力量是巨大的。

如果你是一位教師，那么，請(qǐng)注意自我的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹?，您是?yáng)光，您是大樹(shù)，您是海洋，您用知識(shí)哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請(qǐng)別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親（母親），請(qǐng)用真誠(chéng)的愛(ài)來(lái)幫忙孩子的成長(zhǎng)，不嬌縱，不溺愛(ài)。請(qǐng)給予他（她）良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下，不要象作者的父親那樣，過(guò)節(jié)時(shí)，孩子出去玩，還要先背書(shū)才行，使得孩子喪失了對(duì)生活樂(lè)趣的向往，即使時(shí)隔多年，還對(duì)這件事所帶來(lái)的感受記憶猶新。

也許，多年以后，你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說(shuō)的一句無(wú)心之言而悔恨萬(wàn)分；也可能你會(huì)因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會(huì)心的微笑。

當(dāng)我合上書(shū)，慢慢閉上眼睛，突然看到了紹興蒙蒙的雨霧，迷人的節(jié)日，漂浮的小船，神奇的五猖會(huì)，厚厚的書(shū)本，困惑的童年。

在紹興，有一種祈福的節(jié)日，叫做“五猖會(huì)”。兒時(shí)的魯迅，那樣期待和渴望觀賞五猖會(huì)，可正要出發(fā)時(shí)，卻突然被父親喊回去讀“苦書(shū)”。從興奮，到掃興，流露著傷感和困惑。

還我自由！哪一個(gè)孩子沒(méi)有過(guò)這樣的吶喊呢？不被理解的心靈，多么像一只籠中的鳥(niǎo)兒啊。自由是什么？是想干什么就干什么，是無(wú)拘無(wú)束我行我素，還是瘋狂、胡鬧和無(wú)禮？其實(shí)，作為一個(gè)單純的孩子，自由，只是孩子的權(quán)利和本性。自由對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是多么重要??！奪去孩子的自由，無(wú)異于剪去小鳥(niǎo)的雙翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。于是，小鳥(niǎo)失去了天空，野狼失去了威嚴(yán)，大熊失去了凜義，孩子失去了單純。還我自由！這怎會(huì)不是每個(gè)孩子吶喊過(guò)最多的話(huà)語(yǔ)呢？

沒(méi)錯(cuò)，被鏈條鎖住，不分晝夜干活的礦工奴隸們，他們是怎么想的呢？被鋼籠囚禁，麻木地撞牢籠的麻雀?jìng)儯鼈兪窃趺聪氲哪兀可踔潦潜蝗颂嵩谑种校瑒?dòng)彈不得的甲魚(yú)，它們又是怎么想的呢？

只有一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯――自由！

誰(shuí)又何嘗不是呢？當(dāng)我本該在外沐浴陽(yáng)光揮灑詩(shī)情，卻被關(guān)在家里學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)我望著灑進(jìn)房間的陽(yáng)光時(shí)，當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)樓下嬉鬧時(shí)，當(dāng)我對(duì)一沓厚厚的書(shū)置之不理時(shí)，又怎能不瘋狂地渴慕自由??！我知道父母有苦衷，都口口聲聲說(shuō)為我們好，但你們真正理解過(guò)我們嗎？請(qǐng)尊重我們，還我們自由！

多么希望，眼前不再是書(shū)本，而是一張五猖會(huì)戲門(mén)票??！

還我自由！這怎會(huì)不是最鏗鏘、最有力、最亢奮的咆哮??！

五猖會(huì)讀書(shū)筆記(篇4)

今天，我看了魯迅的散文集《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》。這篇文章寫(xiě)了作者小時(shí)候?qū)Α段宀?huì)》的精彩內(nèi)容，極其好奇，而父親強(qiáng)迫他背誦《鑒略》 內(nèi)容情節(jié)故事。

在這篇文章中，我喜歡“也總是只留下一個(gè)紀(jì)念品，就是當(dāng)神像還未抬過(guò)之前，花一文錢(qián)買(mǎi)下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一支竹簽和兩三只雞毛所做的，吹起來(lái)會(huì)發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫做“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天?！边@一句運(yùn)用了排比的修辭手法。生動(dòng)形象的寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的缺少。

同時(shí)運(yùn)用排比手法，加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)。使一種感情更加強(qiáng)烈。我還喜歡這一句“我似乎從頭上澆了一盆冷水?！边@個(gè)運(yùn)用了比喻修辭手法，形象地烘托出父親讓我背書(shū)這件事給我心理上帶來(lái)的由急切興奮到無(wú)奈，絕望的巨大落差，讓“我”倍感痛苦。

在這篇文章中，我認(rèn)識(shí)了魯迅的父親這個(gè)人物，他雖然看上去很?chē)?yán)厲，但是他是想讓自己的孩子能夠多讀一點(diǎn)書(shū)。由此可以看出父親是一個(gè)關(guān)愛(ài)孩子，但不懂得兒童心理的一個(gè)形象。

這件事，我感覺(jué)到魯迅先生批判了封建家長(zhǎng)和封建教育制度對(duì)兒童天性的摧殘。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記(篇5)

讀了魯迅的《五猖會(huì)》后，給我留下了深刻的印象，它透露了另一種意義。

主要記敘“我”對(duì)兒時(shí)急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦詩(shī)經(jīng)時(shí)“我”的痛苦感受《五猖會(huì)》記敘了迎神賽會(huì)的習(xí)俗，揭露了封建教育制度對(duì)兒童的摧殘?！段宀?huì)》通過(guò)記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦感受的強(qiáng)烈對(duì)比揭示了新民主主義代表的新生力量和現(xiàn)實(shí)封建體制下思想余毒之間的矛盾。

魯迅先生字里行間透漏出對(duì)舊社會(huì)封建體制的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。因?yàn)樾『⒆訉?duì)于文言文難以理解意思，而且很難被，就算背過(guò)了也是記不長(zhǎng)遠(yuǎn)的，況且，只背古文，這不是有費(fèi)孩子們的腦細(xì)胞嗎?用我自己的話(huà)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是一種摧殘!對(duì)孩子天賦的扼殺?！段宀?huì)》指出愚昧的封建教育對(duì)孩子天性的壓抑與摧殘，相比之下我們現(xiàn)在有個(gè)和諧民主的國(guó)家，對(duì)兒童的愛(ài)護(hù)和教育都有了一個(gè)很好的環(huán)境，所以我們要倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)才不會(huì)辜負(fù)國(guó)家對(duì)我們的期望。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記(篇6)

在這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿(mǎn)，表現(xiàn)了一個(gè)想讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。

在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。

《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話(huà)，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由地生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻撓人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記(篇7)

《五猖會(huì)》記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),難逢的盛大的廟會(huì)，十分急切興奮。但在出發(fā)的時(shí)候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟,并背下來(lái)。待他讀熟了,在父親面前夢(mèng)似的背完了,大家高高興興陪他出門(mén)。指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對(duì)“五猖會(huì)”的向往和背書(shū)時(shí)的無(wú)奈。

有趣的是，魯迅長(zhǎng)大以后并沒(méi)有忘記背書(shū)時(shí)的痛苦，反而忘記了那一年五猖會(huì)是什么樣子，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會(huì)魯迅過(guò)的也不是很開(kāi)心。

每次賽會(huì)的簡(jiǎn)單使充滿(mǎn)期望的孩子十分失望。為下文寫(xiě)自己想看賽會(huì)蓄勢(shì)、作鋪墊。也為了襯托下文自己背書(shū)的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時(shí)候叫“我“背書(shū)是對(duì)孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個(gè)性。作者采用了先揚(yáng)后抑的手法使文章具有的強(qiáng)烈的感染力。語(yǔ)言生動(dòng)、貼切的語(yǔ)言表達(dá)深邃的思想和豐富的內(nèi)蘊(yùn)，諷刺得十分形象。

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會(huì)》，記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。難逢的盛大的廟會(huì)，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說(shuō)：給我讀熟,背不出來(lái)就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢(mèng)似的背完了,大家高高興興陪他出門(mén)了。

魯迅回憶到:“我卻并沒(méi)有他們那么高興開(kāi)船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及到了車(chē)關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)什么大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我讀書(shū)”

文章所敘之事非常簡(jiǎn)單：一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì)被父親的不理解和專(zhuān)制攪得索然無(wú)味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫(xiě)沒(méi)有看到神像、明時(shí)的賽會(huì)等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來(lái)之不易的賽會(huì)做鋪墊，以突出主題。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，于平淡見(jiàn)神奇，不愧為大家之筆。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記(篇8)

《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。

因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書(shū)拿來(lái)，他忐忑著，拿著書(shū)來(lái)到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜?lái)就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。

啊，真是太過(guò)分了。

太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書(shū)房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)。工人們把他抱起來(lái)，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒(méi)有他們那么高興，開(kāi)船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記(篇9)

五猖會(huì)是魯迅兒時(shí)心中罕逢的盛會(huì)，但在這樣一個(gè)盛大的活動(dòng)上，魯迅的父親卻讓他留在家里背誦《鑒略》。而在魯費(fèi)了千辛萬(wàn)苦后終于將其背出來(lái)后，來(lái)到他夢(mèng)寐以求的五猖會(huì)后卻也沒(méi)有像他人那般高興且激動(dòng)。而在結(jié)尾時(shí)作者也寫(xiě)出：我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我背書(shū)。我反復(fù)讀了幾遍后，明白這篇文章作者想要表達(dá)的意義，控訴著封建教育對(duì)兒童純真的摧殘以及壓制。

像類(lèi)似這樣的事情也絕對(duì)不是只有這一例，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀。魯迅少時(shí)的遭遇只不過(guò)是一個(gè)鮮明的例子拿出來(lái)展現(xiàn)在世人面前罷了。魯迅被包圍在這樣一個(gè)黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀中，與許多兒童一樣，被抹殺了玩性以及稚氣。

其實(shí)魯迅先生文章最后的問(wèn)題也不難理解，自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳。希望孩子不要玩耍，要一直學(xué)習(xí)。這樣對(duì)孩子天性的打壓、斥責(zé)，使得孩子們的童年都變得枯燥無(wú)味。從小就得背那些枯燥的《百家姓》、《千字文》、《論語(yǔ)》等等。如魯迅先生在文章中寫(xiě)到：然而我一字也不懂?！盎涀员P(pán)古”就是“粵自盤(pán)古”，讀下去，把它給記住。孩子們根本不懂那是什么意思，只知道背完了就可以玩了。就像我小時(shí)候背誦的《三字經(jīng)》一樣，如今已經(jīng)記不住幾句了。或許能讓我記住的也就只有那些插圖了吧。

強(qiáng)制性的封建教育對(duì)孩子們天性的打壓以及摧殘?jiān)隰斞赶壬P下的《五猖會(huì)》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)我也對(duì)他那種敢批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服，在那么多年傳承下來(lái)的封建教育敢于對(duì)其進(jìn)行不足的批評(píng)，也許就是他這種不畏困難的勇氣致使他成功的吧。

孩子和家長(zhǎng)都還需要成長(zhǎng)，我們中華民族還有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去發(fā)揚(yáng)、去傳播??！但也有一些不好的思想需要拋棄、我們應(yīng)該取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。隨著時(shí)代的發(fā)展，我相信我們的教育方式會(huì)越來(lái)越好，越來(lái)越成熟。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記(篇10)

每個(gè)人的童年都有愉快的回憶，魯迅也有，就像赤練蛇、百草園、三味書(shū)屋。每個(gè)人的童年也都有不開(kāi)心的回憶，魯迅也一樣，那就是五猖會(huì)。

五猖會(huì)是一個(gè)帶有濃重迷信色彩的盛會(huì)，場(chǎng)面隆重，卻是處處與禮數(shù)相悖，魯迅期待了那么久，卻從沒(méi)好好地看一場(chǎng)。也許，從未得到的，才是記憶中最美好的，是童年這場(chǎng)夢(mèng)中最真實(shí)的記憶。

其實(shí)，魯迅心中從未失去對(duì)五猖會(huì)的期望——“我常存著這樣的一個(gè)希望：這一次所見(jiàn)的賽會(huì)，比前一次繁盛些?？墒墙Y(jié)果總是一個(gè)差不多?！彼榔诖龘Q來(lái)的只是失望，可他依然會(huì)期待，依然不愿放棄這一點(diǎn)點(diǎn)的希望。

到后來(lái)的魯迅心里都過(guò)不去那個(gè)坎，那個(gè)突然被叫去背書(shū)的坎，那本到后來(lái)也不懂的《鑒略》。當(dāng)時(shí)荒廢了心情去背《鑒略》，后來(lái)卻是忘了《鑒略》也找不回那時(shí)的期待?！拔覅s并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。”

每一個(gè)家長(zhǎng)都使出渾身解數(shù)想讓孩子學(xué)習(xí)，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，有的是以獎(jiǎng)勵(lì)為誘惑，還有的干脆是加以威脅，就像是魯迅的父親。但他忘了一點(diǎn)，再小的孩子，也是有感情的，也不是任家長(zhǎng)擺布的玩偶。所有人都在祝賀魯迅背書(shū)成功，只有魯迅才明白心里的感受。是徹底的絕望，然后在絕望中尋找希望。魯迅戰(zhàn)勝了這絕望，卻再也找不回這些磨滅的童真。

五猖會(huì)指出了當(dāng)時(shí)封建制度下的封建教育，是魯迅先生對(duì)封建制度和封建教育的批判。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記(篇11)

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會(huì)》，記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。難逢的盛大的廟會(huì)，笑著，跳著，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說(shuō)：給我讀熟，背不出來(lái)就不準(zhǔn)去看廟會(huì)。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門(mén)了。

魯迅回憶到：我卻并沒(méi)有他們那么高興開(kāi)船以后，小經(jīng)中的風(fēng)景，壇子的點(diǎn)心，以及到了車(chē)關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)什么大意思我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我讀書(shū)

文章所敘之事非常簡(jiǎn)單：一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì)被父親的不理解和專(zhuān)制攪得索然無(wú)味，表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫(xiě)沒(méi)有看到神像、明時(shí)的賽會(huì)等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來(lái)之不易的賽會(huì)做鋪墊，以突出主題。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，于平淡見(jiàn)神奇，不愧為大家之筆。

五猖會(huì)讀書(shū)筆記(篇12)

《五猖會(huì)》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書(shū)才能去看五猖會(huì)，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓我去背書(shū)？

其實(shí)，想必在中國(guó)許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長(zhǎng)而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過(guò)《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：“咦？！我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷！”而他們現(xiàn)在可能正像小時(shí)候的父母對(duì)自己一樣對(duì)待他們的孩子！

的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國(guó)古往今來(lái)教育文化的積淀！其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問(wèn)題并不難理解，自古以來(lái)（特別是現(xiàn)在）無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)。或許許多家長(zhǎng)不同意我的說(shuō)法，可如果仔細(xì)想想自己有沒(méi)有過(guò)這種想法（想想一下自己的孩子正在玩游戲，什么感覺(jué)）？當(dāng)然造成這種想法的原因有很多的：國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育，一對(duì)夫妻僅僅只有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛(ài)，想讓他們成為最棒的?？蛇@想很容易就愛(ài)過(guò)了頭，成了溺愛(ài)，對(duì)孩子的希望和要求也直線(xiàn)上升的；還有現(xiàn)在的孩子主要時(shí)間（大部分）是在學(xué)習(xí)，而其他的時(shí)間就是睡覺(jué)、玩、吃飯了。而這個(gè)“玩”又十分單一：游戲（主要指電腦游戲）！一些好的放松，像讀名著，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，更不要說(shuō)鍛煉自己的自理能力（做家務(wù)）了。而且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時(shí)間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長(zhǎng)看見(jiàn)了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)（中考，高考，研究生）又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么非常努力，要么一塌糊涂的。

又再讀了幾遍《五猖會(huì)》以后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育似乎從很早以前就買(mǎi)下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺(jué)得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，這沒(méi)有什么，但是為什么偏偏會(huì)讓我在那個(gè)時(shí)候背呢？魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描寫(xiě)的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。而后又“夢(mèng)似的就背完了?！弊詈髮?dǎo)致了在上船之后“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思?！濒斞傅母赣H肯定沒(méi)有想到那時(shí)魯迅的想法，現(xiàn)在的父母又何嘗不是呢？我覺(jué)得家長(zhǎng)是最該換個(gè)角度想想孩子的問(wèn)題的了。一些家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“哦，魯迅為什么能成功？就是因?yàn)樗艿搅诉@種教育才會(huì)成功的?！蔽矣X(jué)得就是因?yàn)轸斞赶壬倪@種敢于向封建不好的思想作斗爭(zhēng)的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因！我想告訴大家有些看似正確無(wú)誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會(huì)適得其反，要真正的站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題才會(huì)有助于孩子的成長(zhǎng)。

鯨讀書(shū)筆記精華

讀書(shū)一直是我們學(xué)習(xí)的重要渠道，比如這本作品，在我心中留下了難以磨滅的印象。?讀后感是對(duì)我們所讀文章情感的激發(fā)和理性的思考。根據(jù)您需要的資料編輯為您精心整理了“鯨讀書(shū)筆記”，要是還想知道更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

鯨讀書(shū)筆記【篇1】

今天，我讀了汪中求所著的《細(xì)節(jié)決定成敗》后，非常有同感。在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的今天，如何做好工作，關(guān)鍵在于是否能抓住了一個(gè)“小”字。這本書(shū)中強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透就能成就大事。揭示了“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”、“偉大與平凡”的真理。

細(xì)節(jié)的實(shí)質(zhì)是什么？細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種通過(guò)長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧。

也許太多的人，總不屑一顧事物的細(xì)節(jié)，太自信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。殊不知我們普通人大量的日子都是在做一些小事，假如每個(gè)人能把自己所在崗位的每一件小事做好、做到位，就已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了。我們作為教育工作者，育人工作是個(gè)全方位的系統(tǒng)工程，在工作中我認(rèn)為必須把常規(guī)工作做到位，以身作則腳踏實(shí)地，從小事做起。要想比別人更優(yōu)秀，只有在每一件小事上下功夫。不能只看到人家成功的輝煌，而很少去關(guān)注他們工作中對(duì)細(xì)節(jié)的用心。對(duì)于敬業(yè)者來(lái)說(shuō)，凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單不等于容易。因此，要積極倡導(dǎo)花大力氣做好小事情，把小事做細(xì)。

教師的工作，就是教書(shū)育人。要想做好、做強(qiáng)就必須把每一件小事都做到位才行。任何一個(gè)環(huán)節(jié)太薄弱都有可能導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的滑坡。因此，接了手的事必須按時(shí)、按標(biāo)準(zhǔn)完成，不能完成沒(méi)有任何解釋的理由。已做完的事情，自己檢查認(rèn)定完全沒(méi)有錯(cuò)誤再上報(bào)，不要等檢查出了破綻或漏洞再辯解。把小事做細(xì)了，工作效率自然就提高了。

書(shū)中的眾多例子從正反兩面說(shuō)明了細(xì)節(jié)能夠表現(xiàn)整體完美的道理，同樣也會(huì)影響和破壞整體的.完美。細(xì)節(jié)在創(chuàng)造成功者與失敗者之間究竟有多大差別？人與人之間在智力和體力上差異并不是想象中的那么大。很多小事，一個(gè)人能做，另外的人也能做，只是做出來(lái)的效果不一樣，往往是一些細(xì)節(jié)上的功夫，決定著完成的質(zhì)量。

看不到細(xì)節(jié)或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人，不僅能認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且還能注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。

中國(guó)臺(tái)灣首富王永慶就是從細(xì)節(jié)中找到成功機(jī)會(huì)的人。王永慶成功的例子說(shuō)明細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造。由此可見(jiàn)創(chuàng)造就不一定得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地。工作中的小改小革，細(xì)節(jié)調(diào)整同樣是一種創(chuàng)造?！凹?xì)致到點(diǎn)”，從細(xì)節(jié)中找到創(chuàng)新的機(jī)會(huì)――這就是王永慶成功的秘密。

海爾總裁張瑞敏說(shuō)：什么是不簡(jiǎn)單？把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單；什么是不平凡？能把每一件平凡的事做好就是不平凡。

在工作中，如果我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就可以把握了創(chuàng)新之源，也就為成功奠定了一定的基礎(chǔ)。一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無(wú)蹤影；甘于平談，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。這就是細(xì)節(jié)的魅力，是水到渠成后的驚喜。做一個(gè)注重細(xì)節(jié)的人吧，相信你一定能成功。

鯨讀書(shū)筆記【篇2】

莎翁有句名言：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。的確，書(shū)對(duì)每個(gè)人的人生都有著深遠(yuǎn)的影響，如果每一部分就是一個(gè)人生，那么讀書(shū)的過(guò)程正是體驗(yàn)人生，感悟人生的過(guò)程。

在讀書(shū)節(jié)期間，我閱讀了教育書(shū)刊《海鹽教育》、《小學(xué)英語(yǔ)教師報(bào)》、《青年文摘》等，教育專(zhuān)著如《給教師的建議》、《美麗的教育》、《教學(xué)的勇氣》、《做一個(gè)創(chuàng)新型班主任》等等。

《小學(xué)英語(yǔ)教師報(bào)》刊登了最前沿的教育理念和教育方法，從中我學(xué)會(huì)了如何有效地組織課堂，采取有效的教學(xué)措施，并吸取百家之長(zhǎng)，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并把這些理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，運(yùn)用于自己的英語(yǔ)課堂，使學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

讀孫蒲遠(yuǎn)的《美麗的教育》讓我知道“教育的核心問(wèn)題是人格的塑造，而教育的藝術(shù)則在于習(xí)慣的養(yǎng)成，并在細(xì)微之處求效果”，孫老師還告訴我們，作為一位教師，不是一個(gè)受苦受難的形象，而是一個(gè)終生快樂(lè)的形象，這一奧妙就在于“愛(ài)”。愛(ài)使我們苦中有樂(lè)，愛(ài)使我們不斷學(xué)習(xí)，愛(ài)使我們多才多藝，愛(ài)使我們與孩子一起成長(zhǎng)。

《教學(xué)的勇氣》中，作者提出“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整?！笔前?，教育是復(fù)雜的人的心靈與心靈之間的交流，作為教師的我們，需要找回自己的真心真我，而《教學(xué)的勇氣》恰好正是引領(lǐng)教師的心靈，幫助教師找回真心真我的心靈導(dǎo)師。

在《給教師的建議》中，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，讀著這本書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂(yōu)解難，給我指點(diǎn)迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我?guī)椭?，讓我充滿(mǎn)信心……

在今天這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，知識(shí)的更新無(wú)時(shí)無(wú)刻，作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)，這樣我們才能用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，真正做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師！

鯨讀書(shū)筆記【篇3】

注意上述三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)我們繼續(xù)看一下讀書(shū)報(bào)告的構(gòu)成。

書(shū)籍報(bào)：這一塊不難理解，書(shū)名及其出版年月，初出在哪里(一篇文章或者小說(shuō)，它的初出可能是一本書(shū)但也有可能是在某個(gè)雜志上)等等，最后不要忘了你的定本(或者底本)是用的哪一個(gè)(方便別人都到你記錄的頁(yè)數(shù)及引用的時(shí)候，有個(gè)參照物)。

作者簡(jiǎn)介：姓名、國(guó)籍、出生年月及其他著作?？商魩讉€(gè)代表作，若查到有哪些重大事件或人文因素對(duì)作者產(chǎn)生過(guò)重要影響也可在此記錄。

詞匯解釋?zhuān)哼@一部分相當(dāng)于對(duì)時(shí)代背景的理解。作者在書(shū)或文章中用的一些詞匯，或者慣用語(yǔ)句可能是某些時(shí)代特殊的產(chǎn)物，這樣的詞匯可以單獨(dú)列出來(lái)加以輔助說(shuō)明，以方便更佳準(zhǔn)確的掌握并評(píng)論作品。

內(nèi)容簡(jiǎn)要：簡(jiǎn)單概括書(shū)或文章的背景、時(shí)間、地點(diǎn)，主要人物，故事走向等或是主要情節(jié)，論述要點(diǎn)等。這部分可根據(jù)作品等構(gòu)成及長(zhǎng)短，分章節(jié)紀(jì)錄也可總體性紀(jì)錄。注意，這一部分只是作者所寫(xiě)部分的簡(jiǎn)要紀(jì)錄而非讀者個(gè)人的看法，要盡量做到真真正正讀懂了作者所寫(xiě)的東西，切勿引申或過(guò)度解讀。

作者結(jié)論：還是上面一句話(huà)，找出“作者”的結(jié)論，而非讀者自己的主張或讀者“自認(rèn)為”的結(jié)論，注意不要過(guò)度解讀。重要的事情說(shuō)三遍!不要過(guò)度解讀，不要過(guò)度解讀!

(你的)論點(diǎn)：這一部分便是“贊”與“彈”的環(huán)節(jié)了。注意點(diǎn)不重復(fù)說(shuō)明，參考[寫(xiě)好讀書(shū)報(bào)告的關(guān)鍵點(diǎn)]的第二條即可。

鯨讀書(shū)筆記【篇4】

我想自己太狹隘了，可能古人也有教我們?cè)趺磳?duì)付小人，怎么跟小人相處，只是我還沒(méi)有讀到他們的著作罷了。誰(shuí)不想當(dāng)個(gè)君子，誰(shuí)又愿意當(dāng)什么小人，但是一旦涉及到工作，利益，什么君子小人，贏才是王道。

所以勝者為王，敗者為寇。即使古人之道，儒家之道，君子之道再怎么經(jīng)典，如今也不過(guò)是束之高閣，誰(shuí)會(huì)將君子作為生活的目標(biāo)，除非你甘心當(dāng)個(gè)loser。君子之交淡如水，只有彈冠相親才是真正的熱鬧。如果你體會(huì)過(guò)了官官相護(hù)，汲汲營(yíng)營(yíng)，那樣的團(tuán)結(jié)和向上，難道還會(huì)想要做一個(gè)獨(dú)善其身的君子？

在工作中，我也想要做到獨(dú)善其身，本本分分的做著自己的工作。奈何老板的猜忌和同事的處處設(shè)套，當(dāng)面背地地捅刀，明明不想惹事，都是非纏身。可笑自己還要爭(zhēng)取維護(hù)什么自己的利益，真真是可笑。

作為一個(gè)員工，一個(gè)合格的員工，完成自己的工作是不夠的，還要會(huì)猜測(cè)老板的心思，明里背里的向老板靠攏。順便打探同事的各種消息和想法，匯報(bào)老板以表自己的忠心，這樣的人，才是好員工。

所以，不會(huì)忍氣吞聲，兩面三刀的我，就是職場(chǎng)的失敗者。

自大學(xué)畢業(yè)后，甚至是在大學(xué)在讀期間，我都只看過(guò)西方哲學(xué)，因?yàn)槲矣X(jué)得西方的哲學(xué)思想和法律更加契合。因?yàn)槲鞣降恼軐W(xué)思想是有邏輯的，他們將世界，情感，國(guó)家等等分解開(kāi)來(lái)，讓我可以清晰的，理性的看待身邊的事，人，總總紛爭(zhēng)。因?yàn)檫@樣我便不會(huì)困擾了，為利益所驅(qū)使的老板和同事，都是可以理解了。只是自己不想委屈自己罷了。

我看到了既得利益的損失，便聯(lián)想到未來(lái)利益的沒(méi)有保障，于是想著損失的最小化，寧愿在還沒(méi)有獲利之前就壯士斷腕般的辭去工作。事實(shí)證明我的卻是止住了可能造成的損失，免受了更大的氣。不過(guò)，我也沒(méi)有得到好處啊。自斷長(zhǎng)城的結(jié)局是我損失了自己已經(jīng)有的客戶(hù)，新的工作也面臨著各種問(wèn)題。

我學(xué)了很多西方的哲學(xué)，讓我免受他人的煩惱。我理性了，所以變得麻木了?？墒俏覜](méi)有止損啊！時(shí)間的流逝，一分錢(qián)都沒(méi)有賺到，這難道不是我一筆更大的損失嗎？

那么君子的中庸之道是不是可以解決我的問(wèn)題呢？西方的解決不了，可能是因?yàn)閲?guó)情不對(duì)。那么中國(guó)的呢？

鯨讀書(shū)筆記【篇5】

從前一直沒(méi)有想過(guò)鄉(xiāng)土社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)有什么區(qū)別和聯(lián)系，但現(xiàn)實(shí)生活中卻能時(shí)刻感受到！

我在十五歲以前一直住在農(nóng)村，深刻的受到鄉(xiāng)土社會(huì)的影響，可以說(shuō)我的腦袋里隨處可見(jiàn)鄉(xiāng)土的觀念。所以當(dāng)我來(lái)到城市后，我是深刻的感受到兩者之間的差別與矛盾。但當(dāng)時(shí)我并不知道這是怎么回事。

本書(shū)主要由14個(gè)小部分組成。主要從各個(gè)方面介紹傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的差異。一下是我關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的種種思考。

一關(guān)于“忘本”的思考

首先我想解釋一下什么是“忘本”。據(jù)新華字典解釋是境遇變好后忘掉自己原來(lái)的情況和所以能得到幸福的根源。

而這就有些像有的城里人。他們忘記自己的祖先亦是鄉(xiāng)下人，他們忘記今天的幸福是占人口80%的鄉(xiāng)下人貢獻(xiàn)的結(jié)果。不但忘本就算啦，更讓人傷心地是他們卻反過(guò)來(lái)取笑我們的鄉(xiāng)下人“笨”，“愚蠢”。事實(shí)真的是這樣嗎？費(fèi)先生給我們很好的解釋?zhuān)亨l(xiāng)下人不知道汽車(chē)來(lái)應(yīng)該怎么躲避并不是智力問(wèn)題，而是知識(shí)問(wèn)題，鄉(xiāng)下人沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面才會(huì)茫然無(wú)措而已。

相對(duì)于城里人來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)下人就要重本的多啦。最突出的表現(xiàn)就是鄉(xiāng)下人是萬(wàn)分重視土地的。他們深深的植根于土地中！到哪兒都不會(huì)忘記自己的“一畝三分地”。他們世代生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯，幾本上不流動(dòng)，村子里幾百年來(lái)老是那幾個(gè)姓，鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土地上的，一代一代的下去，不太有變動(dòng)。就因?yàn)檫@樣，鄉(xiāng)土社會(huì)就是一個(gè)熟人的社會(huì)，熟悉到自覺(jué)地去遵守傳統(tǒng)的規(guī)范，不需要法律的存在，更不需要借助契約來(lái)建立人與人之間的信任。

這些都是基于人與人的熟悉。但在人口流動(dòng)迅速的現(xiàn)代社會(huì)，我們還有那種熟悉嗎？答案是沒(méi)有！但同時(shí)我們的現(xiàn)代社會(huì)又缺少完善的法理去規(guī)范種種的行為，這也就導(dǎo)致很多人游走在茫然的空間里，也就難免有很多城里人會(huì)忘記自己的本源，因?yàn)樗麄兒芏喽济媾R信仰的危機(jī)。不像鄉(xiāng)下人相信土地就可以，相信土地會(huì)給他們帶來(lái)好運(yùn)！

二關(guān)于“文字下鄉(xiāng)”的思考

在鄉(xiāng)下，文字總是多余的，語(yǔ)言是最好的表情達(dá)意的工具，有時(shí)呢鄉(xiāng)下人也會(huì)用到信物等東西！最有意思的就是鄉(xiāng)下人的表情。有時(shí)候，熟人見(jiàn)面，不需要任何言語(yǔ)，只需要一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)就ok啦！長(zhǎng)者要傳授什么獨(dú)門(mén)秘法，口授就行啦。再比如說(shuō)我自己，我住在農(nóng)村時(shí)一般都不會(huì)用到筆和紙，要向鄰居辦什么事，打聲招呼就完事！并且在農(nóng)村，一字不識(shí)的農(nóng)民一樣能種出莊稼，養(yǎng)活家人。只是說(shuō)在今天的農(nóng)村不識(shí)字意味著你可能要多吃點(diǎn)虧，但若是有德高望重的長(zhǎng)者主持公道，那文盲還是可以有好日子過(guò)的！

而在今天的城市里，知識(shí)就是一切。文字可以說(shuō)是無(wú)所不在，無(wú)處不用。并且我們?yōu)楂@得生存的機(jī)會(huì)，我們會(huì)擠破頭的去競(jìng)爭(zhēng)，去習(xí)得以文字為表征的種種知識(shí)。并且在我們習(xí)得之后，我們還會(huì)“好意”的將它帶到鄉(xiāng)下，當(dāng)鄉(xiāng)下人不能接受時(shí)，我們還要生氣的責(zé)備他們不識(shí)寶！

所有的這些有幾個(gè)人像費(fèi)先生那樣深思過(guò)，真正的理解其中的緣由呢？還有，我想提出的是文字下鄉(xiāng)并不是一股腦的將一大堆書(shū)籍，資料帶到鄉(xiāng)下。而是要根據(jù)農(nóng)村不同人群的實(shí)際需要，明智的給與支持。同時(shí)還應(yīng)配備必要的傳授人員進(jìn)行宣講，解釋。還有，我們可以加大農(nóng)村的流動(dòng)性，破壞他們的默契感，使他們自然地借助于文字去表達(dá)他們的思想。

三什么是差序格局

在我理解，差序格局就是以自我為中心向外延伸的親疏不同的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)格局和西方的團(tuán)體格局相同的就是格局與格局之間都有交融性。在差序格局里，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。這就有些像一片雨點(diǎn)落在湖水里激起的圈圈波紋一樣，波紋不斷向外推延，同時(shí)又互相交錯(cuò)，構(gòu)成整片湖的聯(lián)系。而在西方社會(huì)中的團(tuán)體格局里，人與人的關(guān)系主要依靠各種形式的團(tuán)體構(gòu)成。所以，我們今天大學(xué)里會(huì)存在著形形色色的社團(tuán)組織大概就是受到這一思想的影響吧。

另外，據(jù)費(fèi)先生所說(shuō)，在差序格局的社會(huì)里人們總會(huì)存在著私的念頭，一個(gè)人為自己可以犧牲家，為家可以犧牲黨，為黨可以犧牲國(guó)，為國(guó)可以犧牲天下。并且除為個(gè)人那一塊，我們都可以說(shuō)是為一個(gè)“公”去犧牲其他的利益。似乎都是“大公無(wú)私”的，但實(shí)際上我們總會(huì)披著“公”的外衣去實(shí)現(xiàn)最終的私欲。

其實(shí)，當(dāng)我在看關(guān)于這一些內(nèi)容時(shí)，我總會(huì)產(chǎn)生一個(gè)想法：那就是西方社會(huì)似乎也存在著一種另類(lèi)的差序格局，只是他們的關(guān)系網(wǎng)更多的是依靠朋友來(lái)推延出去的，而不像我們的親屬關(guān)系，地緣關(guān)系等?；蛘呖梢哉f(shuō)是這種靠關(guān)系的現(xiàn)象并不是只存在于中國(guó)社會(huì)，只是中國(guó)社會(huì)因?yàn)閭鹘y(tǒng)的影響更為的突出罷。至于文中說(shuō)的中國(guó)人很自私，各人自?huà)唛T(mén)前雪或者是損公利私，其實(shí)這在哪兒都有這個(gè)壞毛病，只是說(shuō)西方因?yàn)橛袌F(tuán)體的傳統(tǒng)要好一點(diǎn)，還有就是西方的社會(huì)制度更趨于完善，能更好的指導(dǎo)人們的行為。

四根深的鄉(xiāng)土觀念

鄉(xiāng)土觀念有很多，可以說(shuō)在一個(gè)較為閉塞的農(nóng)村擁有的所有想法都帶有鄉(xiāng)土的特色。而今天我特別想說(shuō)的是孔老夫子所說(shuō)的“克己復(fù)禮”在鄉(xiāng)村的廣泛應(yīng)用，還有就是嚴(yán)重的男女有別思想。

在鄉(xiāng)村里，就算一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)半天書(shū)的孩子也知道我們應(yīng)當(dāng)重孝道，懂禮讓。他們總會(huì)在父母長(zhǎng)輩的言傳身教中自然而然的將外在的規(guī)范內(nèi)化為自我約束的私人道德觀念，并且難以逾越那道自己構(gòu)筑的圍城。特別明顯的就是古人總會(huì)追求修身，講究個(gè)人道德水平的提高。而這就與西方的團(tuán)體格局社會(huì)有很大的區(qū)別。在團(tuán)體社會(huì)中，他們更注重個(gè)人與團(tuán)體之間的關(guān)系，團(tuán)體是超于個(gè)人的存在，不是有形的東西，它可以被飄渺的宗教所取代。在西方，人們更希望無(wú)私的，公正的，高水平的團(tuán)體給他們帶來(lái)生活的安逸。

再說(shuō)鄉(xiāng)土社會(huì)中的男女有別的觀念。在鄉(xiāng)下，不僅是生理上的，心理的差異更大。如果兩個(gè)男女經(jīng)常談笑風(fēng)生的走在鄉(xiāng)下，若那男的又不是那女的的丈夫的話(huà)就免不要受到流言蜚語(yǔ)的攻擊。在這種有點(diǎn)神經(jīng)緊張的氛圍下，農(nóng)村的男男女女們行事總會(huì)顯得拘謹(jǐn)小心一些，特別是遇到男女問(wèn)題時(shí)。所以農(nóng)村的女人總會(huì)矜持的多，就算進(jìn)入的城市他們也會(huì)保有這種觀念。在此，相對(duì)于西方的性開(kāi)放，鄉(xiāng)下人是難以接受的，甚至認(rèn)為是傷風(fēng)敗俗的！

五以長(zhǎng)老為主導(dǎo)的禮制社會(huì)

時(shí)?？吹綒v史的書(shū)籍里會(huì)講到很多家族的長(zhǎng)者坐在一起召開(kāi)長(zhǎng)老會(huì)議，并選出德高望重的人代理村里的事物。

在鄉(xiāng)村里，無(wú)論是政治的，經(jīng)濟(jì)的，文化的等等眾多的事物都會(huì)和家族發(fā)生了關(guān)系，都會(huì)以家族為單位進(jìn)行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大，全族的人都會(huì)干澀進(jìn)來(lái)。在家族里，最有威望的就是族長(zhǎng)，他代表家族的形象與利益。而當(dāng)家族與家族之間發(fā)生利益關(guān)系時(shí)就需要長(zhǎng)老的協(xié)調(diào)，長(zhǎng)老一般不止一個(gè)，他們總是由各個(gè)家族的長(zhǎng)者組成。長(zhǎng)老處理各種糾紛既不是依靠權(quán)利，也不是憑借大家的協(xié)商同意而產(chǎn)生的效力。他們主要依靠仁禮道德來(lái)管教人們！他們依靠傳統(tǒng)的約束！所以他們總是很重視教化的實(shí)施。但這就不得不產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，傳統(tǒng)的東西也有過(guò)時(shí)的時(shí)候。這時(shí)應(yīng)該怎么辦呢？反對(duì)吧。長(zhǎng)老領(lǐng)導(dǎo)下的禮制社會(huì)是不允許反對(duì)的！于是，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，新生的年輕人既然沒(méi)有能力去反對(duì)傳統(tǒng)的東西，但他們可以選擇是積極地執(zhí)行還是消極的對(duì)抗。這也就產(chǎn)生書(shū)中所說(shuō)的“名實(shí)的分離”。

這所有的一切是在西方社會(huì)所不能看到的。西方擁有議會(huì)的傳統(tǒng)，他們更多的是同意的權(quán)利，只要同意形成的機(jī)構(gòu)不能滿(mǎn)足大多數(shù)同意者的意愿，機(jī)構(gòu)就有被反對(duì)推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執(zhí)法者依法而治。

六關(guān)于“無(wú)訟”的思考

鄉(xiāng)下人是害怕進(jìn)法院、派出所的，在他們心中，打官司就是沒(méi)有教的好，傷風(fēng)敗俗。打官司的人總會(huì)受到大家的歧視。有什么沖突，他們寧愿選擇傳統(tǒng)的方法來(lái)解決。所以在傳統(tǒng)社會(huì)里，統(tǒng)治者只要堅(jiān)持為無(wú)政治就可以天下太平，所有的事情都會(huì)依著傳統(tǒng)的路子向前走著！但今天的鄉(xiāng)村面對(duì)著太多的沖擊，原來(lái)的那套行事原則已經(jīng)不再適用。我們需要法律來(lái)規(guī)范我們的行為，但法律在慢慢深入鄉(xiāng)村的同時(shí)，也給很多鄉(xiāng)下人帶來(lái)疑惑，感覺(jué)法律總在包庇那些違背傳統(tǒng)，丟失道德的家伙，使他們懷疑法律的效用，這也就給法制社會(huì)的建設(shè)帶來(lái)巨大的阻礙。

七從欲望到需要的轉(zhuǎn)變

這個(gè)理解的轉(zhuǎn)變可以說(shuō)是鄉(xiāng)土社會(huì)向都市社會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)社會(huì)我們依靠欲望就可以得到生活得方案，并且冥冥中我們就遵從生存的需要。但到今天，隨著科技的發(fā)達(dá)，知識(shí)的增長(zhǎng)，我們明白我們有生存的基本條件，這些條件都是我們所需要的，我們開(kāi)始有意識(shí)的去追求這些。我們開(kāi)始有計(jì)劃的，有區(qū)別的去滿(mǎn)足我們的需要。

總之，在讀完整本書(shū)以后，我一直在想今天的中國(guó)應(yīng)該歸于哪一類(lèi)呢？中國(guó)從1978年以來(lái)，經(jīng)受著改革開(kāi)放帶來(lái)的巨大陣痛，我們現(xiàn)在仍在經(jīng)歷著這樣的時(shí)刻，我們參雜著兩種社會(huì)的特點(diǎn)，我們面對(duì)著前所未有的矛盾與沖突。我們有很多人感到諸多的不適應(yīng)，但我們很少能明白其中的道理！傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的差異是我們親身感受著的，雖然很多時(shí)候我們不能很明確的說(shuō)明那是一種什么樣的感覺(jué)，我只是從我自己的角度，經(jīng)歷去理解《鄉(xiāng)土中國(guó)》著一本書(shū)，也從自己本身的角度去提出我的疑惑，但終究是有所收獲的！

竊讀記讀書(shū)筆記12篇

本文將為您詳細(xì)介紹“竊讀記讀書(shū)筆記”的相關(guān)內(nèi)容，作者的文字深深地觸動(dòng)了我們的內(nèi)心。讀完一本好書(shū)，我們不僅應(yīng)該反思自己的思考和感悟，還需要記錄下來(lái)。而本網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容僅供您參考。

竊讀記讀書(shū)筆記 篇1

同學(xué)們，你們有過(guò)竊讀的經(jīng)歷嗎？學(xué)了課文《竊讀記》之后，我也想起了我的一段竊讀經(jīng)歷。

那是在四年級(jí)的時(shí)候，有一天，我發(fā)現(xiàn)我的同學(xué)孫浩哲從家里拿來(lái)了一本叫《福爾摩斯探案選集》的書(shū)，這是一本我夢(mèng)寐以求想看的書(shū)，可是我的爸爸、媽媽一直沒(méi)有給我買(mǎi)?，F(xiàn)在孫浩哲把這本書(shū)拿到了教室，我想我終于可以看了，但是我又怕孫浩哲不愿意借給我看，于是我就想到了一個(gè)“好辦法”。

每當(dāng)學(xué)校大課間操的時(shí)候，我就假裝腳痛，坐在教室不出去做操。等同學(xué)們都走完的時(shí)候，我就偷偷把孫浩哲的《福爾摩斯探案選集》拿來(lái)，坐在自己的座位上看。翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我既興奮又緊張。興奮的是我終于可以看這本書(shū)了，就像交上了一位新朋友一樣；緊張的是我怕孫浩哲發(fā)現(xiàn)我在竊讀這本書(shū)，就像做小偷一樣。我一會(huì)兒看書(shū)，一會(huì)兒看門(mén)口、看窗口，生怕同學(xué)們做操回來(lái)而發(fā)現(xiàn)我在竊讀。有時(shí)我正看得津津有味，可是同學(xué)們將要做完操回來(lái)了，我只能忍痛割?lèi)?ài)，將這本書(shū)放回原處。有時(shí)我為了節(jié)省時(shí)間，能多看幾頁(yè)，我就直接坐在孫浩哲的座位上看。就這樣一次一次地竊讀這本書(shū)，每次竊讀就像是見(jiàn)到老朋友一樣高興，我多么希望大課間操的時(shí)間能長(zhǎng)一些啊！

但是好景不長(zhǎng)，有一次，我一下子被書(shū)中的故事情節(jié)吸引住了，看得非常入神，連同學(xué)們都已做完操回到教室了我也渾然不知。這時(shí)，孫浩哲發(fā)現(xiàn)了我的秘密，但是他并沒(méi)有責(zé)怪我，而是很大方地將這本書(shū)借給了我。他的舉動(dòng)使我既慚愧又激動(dòng)。

從此以后，我再也不用偷偷摸摸地看這本書(shū)了，一有空閑我就看，很快我就將這本書(shū)看完了。

我的這段竊讀經(jīng)歷，雖然沒(méi)有課文《竊讀記》中那樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但是也讓我明白了一個(gè)道理：我們不但要多看書(shū)，看好書(shū)，而且同學(xué)之間也應(yīng)該互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)。

竊讀記讀書(shū)筆記 篇2

《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書(shū)店竊讀，從書(shū)中得到了很大樂(lè)趣的事，她常常光顧書(shū)店，卻從不購(gòu)買(mǎi)書(shū)，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來(lái)。藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。直到飯店飄來(lái)一陣陣菜香，書(shū)店的日光燈也亮起來(lái)的時(shí)候，她才依依不舍地離開(kāi)。有時(shí)還會(huì)為了看完一本書(shū)而跑幾家書(shū)店。她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書(shū)的渴望真令人感動(dòng)。

文章里令我感受最深的句子是：記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的！仔細(xì)想想，這句話(huà)有著很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書(shū)籍哺育的是靈魂。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，書(shū)籍和糧食同樣重要，因?yàn)闀?shū)籍就是我們的精神糧食，它可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富我們的精神世界?？梢?jiàn)，讀書(shū)是多么重要?。‖F(xiàn)在，雖然我們時(shí)時(shí)刻刻都可以讀書(shū)，但是卻有些同學(xué)不愛(ài)讀書(shū)。想一想從前，作者要讀一本書(shū)有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的讀書(shū)機(jī)會(huì)。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。杜甫也說(shuō)過(guò)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)不僅可以拓寬我們的知識(shí)面，還可以提高我們的寫(xiě)作水平。讓我們養(yǎng)成愛(ài)好閱讀的習(xí)慣，一生都與好書(shū)相伴吧！

我讀了竊讀記后，很受啟發(fā)。

竊讀記讀書(shū)筆記 篇3

高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)階梯?！陡`讀記》一文中告訴我們，作者林海音小時(shí)侯是個(gè)家庭非常貧困，而又熱愛(ài)讀書(shū)的小女孩。那時(shí)林海音因?yàn)榧依餂](méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)而常常去書(shū)店竊讀。在這竊讀中，我感受到了百般滋味……

苦，是必不可少的；累，也是不可能沒(méi)有的。有時(shí)害怕被書(shū)店老板發(fā)現(xiàn)，被趕出去，有時(shí)一本書(shū)被賣(mài)完了，又要到幾家書(shū)店才能讀完。

為了避免被發(fā)現(xiàn)，有時(shí)我會(huì)貼在一個(gè)大人身邊，仿佛是他的小妹妹或小女兒。這樣就可以踏踏實(shí)實(shí)地看書(shū)了。

可是，有時(shí)候，林海音也會(huì)被書(shū)店老板發(fā)現(xiàn)，就會(huì)把我趕走。老板總會(huì)讓我感到渾身不自在。沒(méi)錢(qián)怎么了？看不起人呀！因此我產(chǎn)生了對(duì)大人的仇恨。

直到有一次，一個(gè)售貨員使海音非常感動(dòng)；她特意給海音留了一本書(shū)，等海音看完才賣(mài)出去……她讓我很感動(dòng)。

雖然竊讀是苦的，澀的，但經(jīng)歷過(guò)這千滋百味后最終都匯成了一個(gè)字——甜。

現(xiàn)在大家都有錢(qián)了，有能力去買(mǎi)書(shū)了，可就因?yàn)橛绣X(qián)了，所以對(duì)書(shū)視而不見(jiàn)，買(mǎi)了又不看，把心思全放在看電視，玩電腦上。今后我不能這樣，我要多讀書(shū)，讀好書(shū)，也要好好讀書(shū)。下面我給大家提一些讀書(shū)建議吧！

1、做筆記——要把好詞，好句抄下來(lái)。

2、反復(fù)讀——喜歡就多讀幾遍。

3、寫(xiě)讀后感——把多所讀的書(shū)的感受寫(xiě)下來(lái)。

以后大家要多多讀書(shū)，把知識(shí)都記在腦子里！多讀書(shū)可以涉取到知識(shí)，還可以增長(zhǎng)作文能力。不好的書(shū)不要讀，因?yàn)樗拖褚粋€(gè)不好的朋友，隨時(shí)會(huì)傷害你。

讓我們大家一起多看書(shū)，看好書(shū)吧！

竊讀記讀書(shū)筆記 篇4

竊讀記讀后感400字 今天，我讀了一篇課文，這篇課文把我深深的打動(dòng)了，因?yàn)檎n文里的作者竟然為了讀書(shū)，那么堅(jiān)持。這篇文章里主要講的是一個(gè)小女孩家里貧窮，買(mǎi)不起書(shū)。就在書(shū)店里偷偷得看，她很害怕書(shū)店老板把她趕走。但她又很高興，因?yàn)樗阎R(shí)都吞到肚子里了，感到非常滿(mǎn)意。

在讀書(shū)的時(shí)候，我體會(huì)到了對(duì)數(shù)的快樂(lè)讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，能了解到更多的知識(shí)。我特別羨慕這些大作家，他們讀書(shū)的時(shí)候都會(huì)仔細(xì)的品味。而我讀書(shū)的時(shí)候很快的讀一遍，最后就沒(méi)什么印象了?，F(xiàn)在我讀書(shū)的時(shí)候便能想出課文的畫(huà)面。

讀了這篇課文后，我為一個(gè)貧窮學(xué)生買(mǎi)不起書(shū)，還不能光明正大的進(jìn)書(shū)店看書(shū)而痛心。為他能一直堅(jiān)持看書(shū)而感到感動(dòng)。我決定以后一定好好讀書(shū)，掙很多錢(qián)買(mǎi)很多書(shū)捐給那些貧窮山區(qū)的孩子，讓他們都能讀上書(shū)。

竊讀記讀書(shū)筆記 篇5

今天，我學(xué)了一篇課文，題目叫做《竊讀記》，這篇文章講的是作者學(xué)生時(shí)代常去書(shū)店偷偷地讀書(shū)，因?yàn)樗龥](méi)有錢(qián)去買(mǎi)書(shū)，她要趁店員和書(shū)店老板發(fā)現(xiàn)不了她的時(shí)候看書(shū)，如果一旦被書(shū)店老板發(fā)現(xiàn)就會(huì)被呵斥被趕出去，還可能會(huì)被眾人嘲笑。于是，她用自己的智慧既快樂(lè)又勞累地讀了一本又一本書(shū)，有時(shí)為了看完一本書(shū)，她要去好幾家書(shū)店才能讀完。她這種強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書(shū)的渴望真令人感動(dòng)。其中令我印象最深刻的是作者借雨天讀書(shū)。因?yàn)槲覀內(nèi)绻龅较掠?，都?huì)不太高興，而作者卻十分開(kāi)心，為的是能多看書(shū)，作者那如此的求知欲讓我為之震驚！

讀完這篇課文，我聯(lián)想到我自己平時(shí)讀書(shū)，碰到我喜歡的書(shū)，我可以讀上幾百遍都不厭煩，而碰到我不喜歡的書(shū)，讀幾遍都不情愿。但是我們的讀書(shū)環(huán)境比作者好，因?yàn)楝F(xiàn)在的所有書(shū)店都向我們敞開(kāi)大門(mén)，書(shū)店里冬暖夏涼，寬敞明亮。一排排桌椅，為我們提供了舒適的讀書(shū)環(huán)境。我們可以在那里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在地暢游在書(shū)海里，而不用擔(dān)心店員會(huì)給你臉色看。文章的最后一句話(huà)讓我感確很深：記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的！這句話(huà)有著很深的含義：是的，糧食是哺育身體的，而書(shū)籍是哺育靈魂的精神食糧，它可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，豐富我們的精神世界。

因此，我要向作者學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，讀好書(shū)，好讀書(shū)！

竊讀記讀書(shū)筆記 篇6

前一段時(shí)間，我“遇上”了一篇文章，名叫《竊讀記》。

這篇文章講的是作者林海音小時(shí)候的竊讀經(jīng)歷。讀完了這篇文章，我深有感觸。

這篇文章講述了一個(gè)令人傷感的故事：因家里沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，作者每天放學(xué)后都會(huì)溜進(jìn)書(shū)店里偷偷看書(shū)，一次，她被書(shū)店店主趕出了點(diǎn)，她狼狽不堪，自尊心也受到了傷害……

我覺(jué)得，雖然現(xiàn)在的孩子們都感受不到這樣痛苦的經(jīng)歷，但是，假如我是當(dāng)時(shí)的林海音，我就不會(huì)再去找另外一家書(shū)店看書(shū)了，而是忍……忍……忍。作者林海音被感觸書(shū)店后還繼續(xù)找下一家書(shū)店看書(shū)，說(shuō)明她太愛(ài)讀書(shū)了，假如她當(dāng)時(shí)沒(méi)有讀那么多書(shū)，她也就不可能出書(shū)，不可能成為一個(gè)作家，不可能……

讀完《竊讀記》，我不僅了解了以前時(shí)候普通人家的生活，也懂得了看書(shū)，可以使自己變得強(qiáng)大起來(lái)，也許，有很多作家小時(shí)候，都有著這樣艱苦的“竊讀生活”。

竊讀記讀書(shū)筆記 篇7

我讀完《竊讀記》這篇文章后，我思考著一個(gè)問(wèn)題，為什么她要偷讀，為什么她要竊讀，這一系列的問(wèn)題都從我的腦海中浮現(xiàn)出來(lái)。

她每天放學(xué)都要要人多的地方里去竊讀，她覺(jué)得這書(shū)是離不開(kāi)我們的，她能為自己往后的生活打拼出一番事業(yè)來(lái)。

就拿我們的事業(yè)來(lái)說(shuō)吧，盡管這時(shí)候我沒(méi)有長(zhǎng)大，但是這時(shí)候間說(shuō)過(guò)去就過(guò)去，眼睛一眨我們都長(zhǎng)大了。要有我們一片天空要有一塊自己的生活空間，這時(shí)候我們要為我們的將來(lái)拼打，要為我們的將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)更好的生活環(huán)境。

盡管那個(gè)竊讀的小女孩沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，但是她能不花錢(qián)去學(xué)到知道，那就是為她的爸媽掙錢(qián)。又能學(xué)到新的知識(shí)，又能給爸媽省了買(mǎi)書(shū)錢(qián)，那不是一舉二得嗎？

貧苦的小孩子要讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)、想讀書(shū)，而往往有錢(qián)的孩子不讀書(shū)，不要讀、不想讀，這是一片先明的對(duì)比。

我們一定要愛(ài)讀書(shū)，珍惜讀書(shū)，《竊讀記》把我們的心放在學(xué)習(xí)上。要做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)看書(shū)的好孩子。

竊讀記讀書(shū)筆記 篇8

讀了《竊讀記》這篇課文，我深深的感受到了窮人讀書(shū)的滋味了！

本文主要講了有一個(gè)小女孩她常常去書(shū)店，但是從來(lái)都不買(mǎi)書(shū)的，她雖然常常不買(mǎi)書(shū)，但是總會(huì)想辦法把自己藏起來(lái)。每當(dāng)放學(xué)時(shí)，她就匆匆的跑去書(shū)店，然后藏在大人里面，偷偷的看書(shū)，每當(dāng)她看書(shū)看到很晚時(shí)她才會(huì)依依不舍的把書(shū)放下，然后回家。如果下雨的時(shí)候她最喜歡了，因?yàn)檫@樣就有理由待在書(shū)店了。有時(shí)她為了看完一本書(shū)，就跑去幾家書(shū)店。她這種對(duì)讀書(shū)的渴望真令人感動(dòng)。

在這篇課文里有一句話(huà)令我非常感動(dòng)，“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的！”這句話(huà)令我非常感動(dòng)，這句話(huà)有著很深的含義，意思是吃飯讓我們長(zhǎng)身體，讀書(shū)可以讓我們長(zhǎng)智慧，只有身體和知識(shí)不斷增長(zhǎng)的人，才是健康的人。

我雖然天天都在讀書(shū)，但是我卻不怎么愛(ài)讀書(shū)，但是想一想以前的人想要一本書(shū)都很難，所以我們現(xiàn)在要珍惜一切，包括一本書(shū)。作文

竊讀記讀書(shū)筆記 篇9

今天，我讀了《竊讀記》這篇文章，課文深刻描寫(xiě)了竊讀的獨(dú)特感受和復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了主人公對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望。

我急忙打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪的讀著。我很快樂(lè)也很懼怕——這種竊讀的滋味！這段話(huà)寫(xiě)的是作者對(duì)讀書(shū)的渴望，也是課文的中心句。

我跨進(jìn)店門(mén)，暗喜沒(méi)人注意。我踮起腳尖，從大人的液下面擠過(guò)去。這段話(huà)寫(xiě)了他很快樂(lè)。

我低著頭走出書(shū)店，腳站的有些麻木，我卻渾身輕松。這是我總會(huì)想起國(guó)文老師鼓勵(lì)我們的話(huà)：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的?！睆闹形颐靼琢俗x書(shū)不僅增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，開(kāi)啟智慧，而且還會(huì)使一個(gè)人成長(zhǎng)起來(lái)。

我也要學(xué)這個(gè)小姑娘。熱愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，因?yàn)槲椰F(xiàn)在的生活環(huán)境比她好，我為什么不能有她那樣愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣呢？

竊讀記讀書(shū)筆記 篇10

今天我學(xué)完了五年級(jí)上冊(cè)第一單元的課程，這一單元都是與讀書(shū)有關(guān)的課文，旨深圳群發(fā)短信在鼓勵(lì)我們要養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，走上成功之路。

這幾篇課文中給我印象最深，感悟最多的是《竊讀記》中的小女孩，文中小女孩的舉深圳群發(fā)短信動(dòng)深深的感動(dòng)了我。小女孩兒在書(shū)店里讀書(shū)既快樂(lè)又懼怕，她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，卻收獲很多深圳群發(fā)短深圳群發(fā)短信信。那是一種怎樣的環(huán)境又是一種怎樣的讀書(shū)方式呢？那是在極其窘迫的條件下“竊讀”??！這種讀書(shū)的方式，讓人心里很不是滋味，酸酸的，苦澀中深圳群發(fā)短信藏著幾分凄涼。

小女孩之所以只讀書(shū)而不買(mǎi)書(shū)的原因，是因?yàn)樗麄兗液芨F，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，甚至連在外面吃飯的錢(qián)都沒(méi)有。每當(dāng)飯店飄來(lái)一陣陣菜香時(shí)，她已餓的肌腸轆轆，那時(shí)她也不免要做起白日夢(mèng)：如果口袋里有錢(qián)該多好啊，去吃上一碗熱騰騰的面條，回到這里時(shí)，已經(jīng)有人給擺上了一張舒服的沙發(fā)，坐在沙發(fā)上舒舒服服地接著看。正在她做著美夢(mèng)的時(shí)候，刺眼的燈光把她照醒了。這才知道剛才的情景原來(lái)是一場(chǎng)美夢(mèng)而已，心里失落、難過(guò)極了，多么渴望這一切都是真實(shí)的深圳群發(fā)短信??！

讀完這篇課文，我感動(dòng)之余還有驚訝和迷惑，我有些不太相信會(huì)有這樣的事和這樣的人。這是真的嗎？我課下帶著疑問(wèn)去問(wèn)語(yǔ)文王老師，王老師給我詳細(xì)的講了過(guò)去那個(gè)時(shí)代的生活，聽(tīng)過(guò)之后，我才確信其實(shí)，這更增加了我對(duì)小女孩的敬佩之情。

我決定要向小女孩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那種熱愛(ài)讀書(shū)，求知若渴，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持依然，的精神。我們現(xiàn)在身處新時(shí)代深圳群發(fā)短信的美好環(huán)境里，過(guò)著幸福的生活，條件如此優(yōu)越，不知道要比小女孩強(qiáng)多少倍，所以，我們要加倍珍惜這大好時(shí)光，努力讀書(shū)，讓自己將來(lái)成為有用之材。

小女孩，我喜歡你，敬佩你，是你讓我懂得了讀書(shū)的樂(lè)趣，是你讓我得到了更多的人生啟迪。

竊讀記讀書(shū)筆記 篇11

從幼年時(shí)，我就喜歡看書(shū)，不過(guò)我最?lèi)?ài)看課外書(shū)。但是自從我上了五年級(jí)后，我語(yǔ)文書(shū)上的第一課就是關(guān)于書(shū)的《竊讀記》，課文中講的是一位小女孩兒林海音，他很愛(ài)看書(shū)，每天放學(xué)后都去書(shū)店偷偷去看書(shū)，這位小女孩兒的精神很值得我學(xué)習(xí)，因?yàn)閯e人放學(xué)后，都是急匆匆的跑出去玩，而他卻去書(shū)店看書(shū)，如果是我的話(huà)我也會(huì)跑出去玩，而自從我學(xué)了這一課后，我整個(gè)人都變了，而且我還學(xué)會(huì)了自嘲，我原來(lái)竟然為了玩不吃飯，現(xiàn)在想起來(lái)有點(diǎn)不可思議，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了自覺(jué)，按時(shí)起床、睡覺(jué)、寫(xiě)作業(yè)……

我愛(ài)看書(shū)，但只是課外書(shū)，不過(guò)現(xiàn)在有益的書(shū)我差不多都看?，F(xiàn)在，我已經(jīng)定好了自己的理想：清華大學(xué)。說(shuō)到竊讀記，我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，我們小區(qū)有一個(gè)書(shū)店，必須辦卡才可以進(jìn)去看書(shū)，而我的家長(zhǎng)不同意，所以我只能在書(shū)店人多的時(shí)候，偷偷溜進(jìn)去，如果人太少的話(huà)就會(huì)被發(fā)現(xiàn)，這種感覺(jué)很不好。但讓人高興的是可以學(xué)到知識(shí)，我愛(ài)讀書(shū)！

竊讀記讀書(shū)筆記 篇12

讀了《竊讀記》這篇課文，我明白了讀書(shū)使人心靈健康成長(zhǎng)。

《竊讀記》這篇課文描寫(xiě)了著名作家林海音小時(shí)候的讀書(shū)故事。林海音小時(shí)候因?yàn)榭释x書(shū)，又無(wú)力購(gòu)買(mǎi)，只好竊讀，表現(xiàn)了幼年時(shí)代的林海音對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的渴望。

《竊讀記》這篇課文讓我想起自已的讀書(shū)經(jīng)歷。我非常愛(ài)讀書(shū)，和林海音一樣熱愛(ài)書(shū)籍，渴望知識(shí)。我常常“偷”時(shí)間來(lái)讀書(shū)，比如，早上上廁所的時(shí)候、課間休息十分鐘時(shí)、中午吃飯之前、晚上睡覺(jué)之前……只要一有空余時(shí)間，我都會(huì)津津有味的讀書(shū)。我會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不懂的知識(shí)請(qǐng)教爸爸媽媽?zhuān)蛏暇W(wǎng)查找相關(guān)資料，弄懂之后，銘記在心，這對(duì)我的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了一個(gè)大的幫助?，F(xiàn)在我想閱讀的書(shū)籍，通常都會(huì)購(gòu)買(mǎi)，坐在舒適的環(huán)境下安心靜讀。想一想幼年時(shí)代的林海音，要經(jīng)歷好幾家書(shū)店，經(jīng)受數(shù)次艱辛與懼怕的竊讀，才能讀完一本書(shū)，我是多么的幸福!

最是讀書(shū)滋味長(zhǎng)，徜徉在書(shū)籍的海洋里，一字一句領(lǐng)悟書(shū)籍的魅力，像與智者敞開(kāi)心扉交談，心靈充實(shí)，猶如甘甜泉水侵潤(rùn)，頃刻間明朗——心靈成長(zhǎng)才是真正意義上的成長(zhǎng)。書(shū)籍更像一片陽(yáng)光，無(wú)私灑向每一個(gè)人，從頭到腳，沐浴著她，向上而健康。

讀書(shū)使人心靈健康成長(zhǎng)。

金鎖記讀書(shū)筆記(精華6篇)

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō)，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見(jiàn)聞感受記下來(lái),而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識(shí)。作為一名教師，寫(xiě)教育筆記需要注意哪些呢？為此，小編花時(shí)間整理了金鎖記讀書(shū)筆記(精華6篇)，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

金鎖記讀書(shū)筆記(篇1)

在金鎖記中留給我形象最深的兩個(gè)人物一個(gè)是二奶奶七巧以及她的女兒長(zhǎng)安。關(guān)于七巧我開(kāi)端只覺(jué)得的她可恨可嘆但看到終究也覺(jué)得她可悲起來(lái)。關(guān)于她的遭受也會(huì)發(fā)生憐惜。故事的結(jié)束寫(xiě)到七巧心想她其時(shí)假如嫁給哥的結(jié)拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈成衣是否他們會(huì)給她一點(diǎn)誠(chéng)心，眼睛落下了淚水。但七巧心里的歪曲與自私劈殺了幾個(gè)人，七巧的精神桎梏使長(zhǎng)白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去，而且都死的凄慘。讓自己的女兒失掉美好，終究走向蛻化。七巧為了讓長(zhǎng)安婚事流產(chǎn)。

我覺(jué)得七巧實(shí)在是太可悲。書(shū)中我最喜歡的女子是長(zhǎng)安，長(zhǎng)安是個(gè)仁慈溫順的傳統(tǒng)中國(guó)女子，盡管她抽鴉片，但不完全是她的原因。也由于她身處封建家庭所以導(dǎo)致了她連續(xù)的凄慘劇。從中一個(gè)細(xì)節(jié)能夠看出她的仁慈她七巧的母親對(duì)她一次一次要挾，她都沒(méi)有畏縮這個(gè)婚事，當(dāng)她的母親以童世舫要挾她時(shí)，她畏縮了。她知道她的母親不只會(huì)告知他抽鴉片的事，還會(huì)想辦法抵擋他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個(gè)解除了婚姻后兩人仍然往來(lái)，僅僅從從前的地上轉(zhuǎn)入了地下，這時(shí)童世舫對(duì)長(zhǎng)安的感覺(jué)發(fā)生了改變開(kāi)端對(duì)長(zhǎng)安喜歡，從前童世舫之所以想和長(zhǎng)安成婚僅僅由于她是個(gè)傳統(tǒng)女子有安全感，由于他從前被新派女子扔掉。深受沖擊罷了。因而想找個(gè)傳統(tǒng)女子。關(guān)于童世舫的愛(ài)情，張愛(ài)玲或許覺(jué)得男人的愛(ài)都是有附加條件的，完美的愛(ài)是不存在的。當(dāng)她聽(tīng)到長(zhǎng)安抽鴉片后，便對(duì)長(zhǎng)安再也沒(méi)什么主意了。有的僅僅緘默沉靜。當(dāng)他面臨長(zhǎng)安時(shí)不去問(wèn)長(zhǎng)安為何抽鴉片？只用無(wú)聲來(lái)凝睇他。童世舫對(duì)長(zhǎng)安的愛(ài)也只停留在塵俗大多數(shù)人的婚姻價(jià)值觀罷了。長(zhǎng)安要得到真實(shí)的愛(ài)又談何簡(jiǎn)略。當(dāng)七巧身后。她的孩子長(zhǎng)安和長(zhǎng)白也只能凄慘劇收?qǐng)觥?/p>

金鎖記讀書(shū)筆記(篇2)

我想曹七巧并不是一個(gè)值得去可憐的人。

首先，七巧是因?yàn)殄X(qián)才無(wú)奈犧牲自我的青春和幸福嫁到姜家的，就極強(qiáng)的金錢(qián)情結(jié)，為了得到金錢(qián)，她成為了一個(gè)不折不扣的錢(qián)“奴隸”。而小說(shuō)名字《金鎖記》，金鎖，也許就是指七巧內(nèi)心深處的枷鎖，在不斷尋求病態(tài)發(fā)泄與報(bào)復(fù)的過(guò)程中，變得越來(lái)越自私、乖戾、刻毒殘忍。

其次，從心理學(xué)上講，曹七巧身上存在著嚴(yán)重的缺愛(ài)感與壓抑感，感情體驗(yàn)的缺失與情感體驗(yàn)的麻木，無(wú)助，讓她苦楚不已，充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的落寞與感傷，而情思將她纏的越來(lái)越深，扼殺了人性中本該存在的溫暖與完美。我得不到的，你們也別想得到，這也許就是曹七巧內(nèi)心的寫(xiě)照。

第三，從精神角度來(lái)看，七巧身上有著濃厚的“艾列屈拉情意綜合癥”，表現(xiàn)為一種“戀子嫉女”，兒子結(jié)婚了，她害怕失去兒子，不愿看到兒子和兒媳恩愛(ài)，想方設(shè)法地，不惜采用任何卑劣的手段拆開(kāi)他們，讓兒子永遠(yuǎn)的留在自我的身邊，看到長(zhǎng)安與童世舫自由完美的感情后，七巧的心理失去了平衡，正是因?yàn)榕畠涸诟星樯系拇猴L(fēng)得意，使她產(chǎn)生了“自卑心結(jié)”，以至于設(shè)計(jì)扼殺了女兒的婚姻，造成悲涼的結(jié)局。

我想，大時(shí)代下，小人物的悲歡往往是被忽視的，不被理解的。

曹七巧命運(yùn)多舛，出身并不高貴，被迫嫁給一個(gè)殘疾人。一個(gè)女子在最完美的年華里油盡燈枯孤獨(dú)寂寞的等待著，該是一件多么可悲的事情，在三十年前的情狀下本該看透一切的，可她卻如此倔強(qiáng)偏執(zhí)，一條路走到黑，直接造成了自我女兒的兒女的感情杯具，自我得不到幸福，也不讓自我的子女得到。這樣的女子，雖然可憐，卻十分讓人覺(jué)得可恨。

曹七巧為何會(huì)變化，我想這不單單是她自我所能掌控的事情。縱觀全文，曹七巧在最終也沒(méi)能認(rèn)清自我，她也許認(rèn)識(shí)到了自我的錯(cuò)誤，可是她沒(méi)打算后悔。也許看清了自我人生的悲涼與荒誕，可是她也沒(méi)有否定人生的意義。這也就說(shuō)明了，其實(shí)曹七巧并不是一個(gè)人生的悲觀者。只是她的人生中有著太多太多的毀滅性因素的存在。

她活在一個(gè)被否定的環(huán)境下，她掙不脫，逃可是，死死地粘在這張網(wǎng)上。被忽悠，被輕賤，被欺騙，被人們的眼光，語(yǔ)言，行為，活活的凌遲掉。千夫所指，無(wú)疾而終。

因?yàn)槌惺艿奶嗵嗟膼?，所以?xún)?nèi)心僅有黑暗，她并不是想做惡，只是控制不了惡毒的種子在心中發(fā)芽。她的一生都在被人嫌棄，甚至連子女都想躲開(kāi)她。于是她用鴉片控制子女，用逼死媳婦來(lái)破壞女兒的婚姻和名聲，以之來(lái)死死的抓住他們。

但這些都不是她的本意，她只是不想被孤立，只是想要有人去理解她?？墒钦l(shuí)都明白她是什么樣的人，誰(shuí)都想躲開(kāi)她。她死的時(shí)候，也許也明白兒女們恨她。其實(shí)她早就明白。其實(shí)她都明白。她只是被心里都野獸控制了而已。扭曲在沒(méi)有光的世界里。

相比起曹七巧，焦母對(duì)這個(gè)世界依然存在著溫情，存在愛(ài)，她愛(ài)著自我的兒子，或者說(shuō)，她，試圖想要讓自我的兒子過(guò)得更好。從某種程度上講，我認(rèn)為焦母是曹七巧的前身，她早晚有一天也會(huì)變成曹七巧那樣的人。

而從本質(zhì)上講，曹七巧與焦母的初衷幾乎一致，都是為了讓兒子留在自我身邊，覺(jué)得僅有自我才能照顧好兒子，這種做法是一種覺(jué)得極度缺乏安全感的表現(xiàn)，也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)男權(quán)主義社會(huì)制度的冷漠與絕對(duì)。

這些內(nèi)心痛苦煎熬的女性，在一個(gè)閉塞的社會(huì)環(huán)境里隱忍了幾十年，從最初的少女情懷，到老謀深算，精心設(shè)計(jì)每一件事。沒(méi)有人去關(guān)心他們究竟承受了多少，而只是去指責(zé)她們身上所謂的惡與黑暗。我想這是一種極度片面的看法與理解。他們做錯(cuò)的事應(yīng)當(dāng)被恨，可是她們?cè)谏鐣?huì)中摸爬滾打，步步為營(yíng)，被輿論壓迫，磨滅的人性中的溫暖，也同樣值得可憐。

所有的黑暗，悲傷，負(fù)面，的東西，從來(lái)都不是我們主觀上愿意去承受的。而是這個(gè)世界強(qiáng)加給我們，逼迫我們承受的。一個(gè)本該柔軟的女子，一雙大手按到某個(gè)骯臟，泥濘，卑微的地方，黑暗一片，沒(méi)有辦法逆轉(zhuǎn)，只能在鮮血與完美年華的一點(diǎn)點(diǎn)流逝中走向生命的盡頭。而這個(gè)時(shí)候，門(mén)開(kāi)了，恍惚間重獲自由，面向幾十年來(lái)被陰影吞噬的光明，視線(xiàn)里被光線(xiàn)拉出一絲一絲的點(diǎn)，一面一面的線(xiàn)，重新變得光明與完美，以往失去過(guò)的，又以另外一種形式回到生活中。

至少看起來(lái)是這樣的。

而那黑暗，負(fù)面的東西，持續(xù)三十幾年的壓迫與背叛，痛苦，忍耐，在瞬間涌入心頭，將本該柔軟的心臟腐蝕干凈，她開(kāi)始以惡意看這個(gè)世界，以一種近乎于瘋狂的態(tài)度，方式去試圖保衛(wèi)著自我身邊僅存的溫暖與光明。這無(wú)疑是可憐大于可悲的。

對(duì)于這樣的女子，我能理解她的無(wú)奈，卻并不認(rèn)同她的做法。

我愿意以完美的方式去看待這個(gè)世界，溫柔的對(duì)待這個(gè)世界。我想這也許就是改變吧，社會(huì)的改變和人生的改變。

“我們之所以改變，不是為了改變世界，而是為了，不被世界改變?！?/p>

愿我們都能成為不讓自我后悔的人。

金鎖記讀書(shū)筆記(篇3)

《金鎖記》故事中的主角七巧，因丈夫是殘疾，夫家不得已選了她做媳婦，卻又認(rèn)為她的家世背景低下，不屑與其往來(lái)，對(duì)她冷朝熱諷，為了保護(hù)自己，七巧變得越來(lái)越尖酸刻薄，說(shuō)話(huà)和刀子一樣鋒利，成天對(duì)人嫌?xùn)|嫌西，在別人的眼中，或許七巧是個(gè)愛(ài)惹事端，蠻橫無(wú)理的女人，但是，在我眼中，七巧卻是最令人感到可憐的人。

她不能決定生在哪個(gè)家，她也不能決定要不要嫁給一殘疾的人，父母也完全不考慮她的想法，就將她嫁給一個(gè)他不認(rèn)識(shí)陌生人，她是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)制度下典型的受害人，對(duì)于別人的冷朝熱諷，她只能默默的吞下，她一生都在追求金錢(qián)與利益，那看似能讓她擺脫命運(yùn)枷鎖的唯一解藥，他用尖酸刻薄的話(huà)語(yǔ)偽裝，偽裝她柔弱易碎的心，當(dāng)鎖越來(lái)越緊，偽裝越來(lái)越深，她用力掙扎，卻不小心砸到旁邊的人，她只把偽裝合理化，越陷越深，變得越來(lái)越讓人嫌棄。

然而，七巧也可以不用變成這樣的七巧，若是她能夠堅(jiān)強(qiáng)一些，拋開(kāi)他人歧視的眼光，做好自己應(yīng)有的本分，或許，那個(gè)被兒女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家棄嫌的七巧就不會(huì)出現(xiàn)了。

對(duì)于子女的教育，七巧看似疼愛(ài)，其實(shí)是深深的傷害，自己染上吸食鴉片的惡習(xí)竟然也讓兒子吸食鴉片，同意兒子拈花惹草，而逼死媳婦，又阻礙女兒的婚姻，在那個(gè)年代，女人叁十歲還不結(jié)婚是多么可怕的事情，而七巧卻由不段地替她找尋對(duì)象到阻礙女兒的婚姻，且也讓她吸食鴉片，我想這大概是得不到幸福的七巧對(duì)于別人能得到幸福都特別的忌妒不能忍受吧。

時(shí)代的更迭，觀念的改變，我慶幸自己活在這個(gè)時(shí)代，不需受身分地位的拘束，不需因金錢(qián)利益嫁給自己不愛(ài)的人，如果我是七巧，我不會(huì)任命的嫁給我不愛(ài)的人，我不會(huì)因旁人的眼光而改變自己，我不會(huì)為自己的家世背景感到慚愧，但是，若真嫁給我不愛(ài)的人，我也會(huì)盡本分照顧好丈夫、兒女，分家后，盡心盡力撫養(yǎng)孩子，回歸正常生活，在當(dāng)了婆婆之后，以將心比心的方式對(duì)待自己的媳婦，而不是成天埋怨，活在過(guò)去的陰影，這些都是無(wú)意義的，不能夠改變事實(shí)的。

七巧因身分地位而受人瞧不起，是那個(gè)時(shí)代的社會(huì)觀念，雖然結(jié)局是不好的，但是，作者如此貼切的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌以及價(jià)值觀念，對(duì)于人性的觀察之細(xì)微，更讓我們看見(jiàn)人性丑陋的一面，并且用他們的價(jià)值觀提醒著我們，我們是否也矇蔽了自己的雙眼，犯了同樣的錯(cuò)誤，是否也用一個(gè)人的家世背景來(lái)斷定一個(gè)人，是否為別人的眼光讓自己感到難過(guò)，這是非常值得我們深思的。

金鎖記讀書(shū)筆記(篇4)

這是第一次讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，相對(duì)以前讀的那些，她的小說(shuō)很短，但讀完的心境卻是沉重的?！皼](méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只是蒼涼”。

小說(shuō)的開(kāi)始，經(jīng)過(guò)小雙和鳳簫兩個(gè)丫鬟的夜話(huà)將整個(gè)家族的人物關(guān)系以及大致的情景交代了。其中女主人二奶奶——曹七巧的形象也出此刻眼前?！皝?lái)自麻油店、嫁給了一個(gè)病怏怏的丈夫并且在姜家也沒(méi)有什么地位”。

似乎故事從一開(kāi)始就注定了她的結(jié)局是杯具。出身卑微的她，之所以能夠嫁到姜公館這樣的大家庭，不是因?yàn)樗陨碛卸嗪?，而是因?yàn)樗薜恼煞蚴菤垙U，做官人家的女兒沒(méi)人肯嫁他?？杉词辜薜搅私遥琅f是卑微的，婆婆、妯娌冷落，甚至連丫鬟也能夠在私底下說(shuō)她。于是本來(lái)要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無(wú)遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。這時(shí)她是讓人同情的，或許當(dāng)初她沒(méi)有嫁進(jìn)姜家，這一切會(huì)有不一樣的結(jié)果，她的人生或許是另一番景象。

十年后，成了寡婦的她最終離開(kāi)了這個(gè)束縛的家，本以為她的人生能夠換一種方式，可結(jié)果卻只是從一個(gè)牢籠換到了另一個(gè)牢籠。這一次的她是自我心甘情愿被金錢(qián)鎖住。有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢(qián)財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢(qián)，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。似乎就像小說(shuō)的名字一樣，《金鎖記》，這個(gè)徹底被金錢(qián)鎖住的女人。

“三十年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命?！币?yàn)檫@枷鎖，“兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她”。她似乎什么也沒(méi)得到，有錢(qián)，生活卻過(guò)得不是那么的有意義，沒(méi)有遇到真正關(guān)心喜愛(ài)她的，甚至最終連自我的兒女都恨毒了她。

這時(shí)候?qū)λ窃购薜?，無(wú)論她經(jīng)歷了什么，是苦是甜。一切就到此為止，給自我的孩子留有一份自由。別讓他們?cè)俅谓?jīng)歷自我以往經(jīng)歷過(guò)的那些。可七巧或許曾將這樣想過(guò)，只是慢慢地一切又恢復(fù)到了原先的軌跡。

金鎖記讀書(shū)筆記(篇5)

故事中的主角七巧，因丈夫是殘疾，夫家不得已選了她做媳婦，卻又認(rèn)為她的家世背景低下，不屑與其往來(lái)，對(duì)她冷朝熱諷，為了保護(hù)自己，七巧變得越來(lái)越尖酸刻薄，說(shuō)話(huà)和刀子一樣鋒利，成天對(duì)人嫌?xùn)|嫌西，在別人的眼中，或許七巧是個(gè)愛(ài)惹事端，蠻橫無(wú)理的女人，但是，在我眼中，七巧卻是最令人感到可憐的人。

她不能決定生在哪個(gè)家，她也不能決定要不要嫁給一殘疾的人，父母也完全不考慮她的想法，就將她嫁給一個(gè)他不認(rèn)識(shí)陌生人，她是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)制度下典型的受害人，對(duì)于別人的冷朝熱諷，她只能默默的吞下，她一生都在追求金錢(qián)與利益，那看似能讓她擺脫命運(yùn)枷鎖的唯一解藥，他用尖酸刻薄的話(huà)語(yǔ)偽裝，偽裝她柔弱易碎的心，當(dāng)鎖越來(lái)越緊，偽裝越來(lái)越深，她用力掙扎，卻不小心砸到旁邊的人，她只把偽裝合理化，越陷越深，變得越來(lái)越讓人嫌棄。

然而，七巧也可以不用變成這樣的七巧，若是她能夠堅(jiān)強(qiáng)一些，拋開(kāi)他人歧視的眼光，做好自己應(yīng)有的本分，或許，那個(gè)被兒女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家棄嫌的七巧就不會(huì)出現(xiàn)了。

對(duì)于子女的教育，七巧看似疼愛(ài)，其實(shí)是深深的傷害，自己染上吸食鴉片的惡習(xí)竟然也讓兒子吸食鴉片，同意兒子拈花惹草，而逼死媳婦，又阻礙女兒的婚姻，在那個(gè)年代，女人叁十歲還不結(jié)婚是多么可怕的事情，而七巧卻由不段地替她找尋對(duì)象到阻礙女兒的婚姻，且也讓她吸食鴉片，我想這大概是得不到幸福的七巧對(duì)于別人能得到幸福都特別的忌妒不能忍受吧。

時(shí)代的更迭，觀念的改變，我慶幸自己活在這個(gè)時(shí)代，不需受身分地位的拘束，不需因金錢(qián)利益嫁給自己不愛(ài)的人，如果我是七巧，我不會(huì)任命的嫁給我不愛(ài)的人，我不會(huì)因旁人的眼光而改變自己，我不會(huì)為自己的家世背景感到慚愧，但是，若真嫁給我不愛(ài)的人，我也會(huì)盡本分照顧好丈夫、兒女，分家后，盡心盡力撫養(yǎng)孩子，回歸正常生活，在當(dāng)了婆婆之后，以將心比心的方式對(duì)待自己的媳婦，而不是成天埋怨，活在過(guò)去的陰影，這些都是無(wú)意義的，不能夠改變事實(shí)的。

七巧因身分地位而受人瞧不起，是那個(gè)時(shí)代的社會(huì)觀念，雖然結(jié)局是不好的，但是，作者如此貼切的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌以及價(jià)值觀念，對(duì)于人性的觀察之細(xì)微，更讓我們看見(jiàn)人性丑陋的一面，并且用他們的價(jià)值觀提醒著我們，我們是否也矇蔽了自己的雙眼，犯了同樣的錯(cuò)誤，是否也用一個(gè)人的家世背景來(lái)斷定一個(gè)人，是否為別人的眼光讓自己感到難過(guò)，這是非常值得我們深思的。

張愛(ài)玲的《金鎖記》給人的感覺(jué)是非常壓抑的，整篇小說(shuō)讀下來(lái)，都很一種很沉很重的壓抑感和漆黑感。偶爾露出的一兩絲光，是黑夜中的螢光，冷冷冰冰的，斑駁離散，于無(wú)盡的黑暗中飄蕩。

“月光是紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠”，開(kāi)始就渲染了一種昏暗陳舊冰冷的氣氛。

三十年過(guò)去了，月還是那個(gè)月，人過(guò)去了，事過(guò)不去。

七巧悲慘的一生從三十年前就注定了，嫁入姜家撥動(dòng)了命運(yùn)的轉(zhuǎn)輪，流年輪轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)了三十年，依然舍不得止。轉(zhuǎn)輪滾過(guò)的地方，留下一道深深的血印，有七巧自己的，也有其他人的，當(dāng)然，也少不了長(zhǎng)安的。長(zhǎng)安那朦朧的愛(ài)，也是她唯一的愛(ài)，被無(wú)情地輾碎了，滿(mǎn)地的碎片叮當(dāng)?shù)仨懀呖憾嘟^。

當(dāng)“童先生”這句話(huà)說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，那裝在水晶瓶里的愛(ài)就開(kāi)始碎了。世舫消失了，只剩下童先生。那個(gè)最熟悉的陌生人。

世舫的水晶瓶也碎了，在七巧沉重的枷角劈殺下，輕呼一聲“姜小姐”便跌散落地。

長(zhǎng)安和世舫，一個(gè)是渴望愛(ài)情卻感情受挫漂泊多年的浪子，一個(gè)是深宅大院情竇初開(kāi)不諳世事的千金小姐。他們的愛(ài)情是那么的真，絢美華麗，熠熠生光。又那么假，冰冷得如螢火蟲(chóng)的光亮，縱使好看，卻黯然神傷。

幸好，一切都在七巧的離去而有所改變，長(zhǎng)安終于鼓起勇氣，轉(zhuǎn)動(dòng)了自己的轉(zhuǎn)輪。三十年前的轉(zhuǎn)輪停了，而新的轉(zhuǎn)輪是否會(huì)滾出鮮紅的印痕，這誰(shuí)能說(shuō)得清，誰(shuí)能說(shuō)得完。

七巧是那個(gè)時(shí)代中悲催的人，雖然有認(rèn)識(shí)到自己的悲哀，卻不想去改變也無(wú)力去改變。

長(zhǎng)安是夾雜在新時(shí)代和舊時(shí)代的人，渴望新生活，也努力嘗試去過(guò)新生活，但卻不敢也無(wú)力去反抗舊時(shí)代，能做的，只有等時(shí)間的流逝，等時(shí)代的改變。也只有到了那一天，他們才有勇氣和能力去真正踏入新時(shí)代的門(mén)檻，迎接新的生活。

世舫也是夾雜在新舊時(shí)代的人，努力去學(xué)習(xí)新時(shí)代的知識(shí)，過(guò)新時(shí)代的生活。但在新時(shí)代中飽受挫折便想到了舊時(shí)代，幻想著舊時(shí)代的好，想重新去接納舊時(shí)代的價(jià)值觀，到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這一切都只是幻想，舊時(shí)代的價(jià)值觀已經(jīng)不適合他們了。徘徊在新舊價(jià)值觀之間，舊時(shí)代土崩瓦解才重新邁向新時(shí)代。

這是一個(gè)悲劇，一個(gè)女人的悲劇。她很可憐，因?yàn)樗鞘芎φ?，她也很可恨，因?yàn)樗瑯右彩呛θ苏?。在她的頭上有兩把金鎖壓制著她，對(duì)她來(lái)說(shuō)既是財(cái)富又是桎梏，一是金錢(qián)，二是權(quán)勢(shì)。

她本該有幸福的生活，然而在那樣的年代中，想要把握自己的命運(yùn)談何容易？一條命不過(guò)多少錢(qián)財(cái)便可換去，人與人之間充滿(mǎn)的只是銅臭味的交易！

女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子，只是這身份便可料到她的悲慘結(jié)局了，因?yàn)樗黄燃奕肓藳](méi)落大族姜家，她的丈夫是個(gè)從小就臥病在床的廢人，是“沒(méi)一點(diǎn)人氣”的，造成這一切的就是她那個(gè)只知道攀附權(quán)貴的哥哥，七巧本出身平民，但突然地進(jìn)入了死氣沉沉，勾心斗角的封建家族，這注定就是一個(gè)悲??！

嫁入姜家后，她處處遭到排擠和冷眼，在這個(gè)家族中，她的地位是很低劣的，大家都瞧不起她，都對(duì)她冷言閑語(yǔ)。其實(shí)七巧自己也知道很多人瞧不起她，因此和新來(lái)的人分外親熱些，“倚在蘭仙的椅背上問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，攜著她的手左看右看，夸贊了一會(huì)兒她的指甲”，最后也只鬧得自覺(jué)無(wú)趣。

哪怕這樣，在七巧的骨子里還是向往幸福的，因?yàn)樗?jīng)是那樣大膽地追求著她的小叔子季澤，但也因此弄得聲名狼藉，而季澤也因她這樣的不好的名聲而不敢沾染，她所期盼的幸福最終還是喪失了，徹底地喪失了。她現(xiàn)在唯一所求的便是獨(dú)立，真正的獨(dú)立！

后來(lái)老爺和丈夫相繼死后，她終于脫離了這個(gè)封建家族，沒(méi)有往日那樣的壓抑，也有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，然而她的后半生依舊是不如意的，當(dāng)時(shí)那個(gè)她曾托以愛(ài)情夢(mèng)想的小叔子來(lái)找她，但她知道他只是為了她的錢(qián)，并不是她的愛(ài)情。表面上她是如此耀眼，可是誰(shuí)又懂得她內(nèi)心的蒼涼？她實(shí)在是氣不過(guò)，于是便將心中的苦悶都發(fā)泄在了她的兒女的身上，因?yàn)榇藭r(shí)的她已經(jīng)不對(duì)愛(ài)情抱有任何幻想，有的只是妒忌，只是怨恨，于是便近似變態(tài)地加以報(bào)復(fù)以祭奠她已消逝的夢(mèng)想。最終她逼死了自己的兒媳，拆散了自己的女兒與準(zhǔn)女婿，她讓她的子女們都成為了她病態(tài)心理的犧牲品。

《金鎖記》寫(xiě)的是一個(gè)關(guān)注人性的故事，講的是一個(gè)人性受到壓抑甚至因此而扭曲的故事，這個(gè)故事沒(méi)有痛斥，沒(méi)有反抗，只是按照順序這樣寫(xiě)了下來(lái)，卻滿(mǎn)滿(mǎn)地溢著蒼涼與悲哀。

對(duì)于七巧，我是又愛(ài)又恨，因?yàn)樗?jīng)也是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，充滿(mǎn)夢(mèng)想的女子，但是她也是一個(gè)乍富，虛榮，鞭笞情欲的魔婦，她不是別的，只是一個(gè)放在封建禮教和拜金主義供臺(tái)上血淋淋的祭品！她的悲劇是她個(gè)人的悲劇，也是那個(gè)社會(huì)的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代的悲劇！

那種潛在的蒼涼是看不見(jiàn)，摸不到的，然而這種蒼涼卻是真真實(shí)實(shí)存在的，那樣的曹七巧，那樣的命運(yùn)，回味無(wú)窮，讓人難以釋?xiě)选?/p>

金鎖記讀書(shū)筆記(篇6)

張愛(ài)玲的代表作《金鎖記》寫(xiě)了一個(gè)只有名分但卻出身低微、沒(méi)有地位不受尊重的女人的半生，不同于很多言情小說(shuō)或肥皂劇里的“瑪麗蘇”，《金鎖記》的主人公曹七巧既是封建社會(huì)的被害者，同時(shí)也是害人者。

作者嫻熟的寫(xiě)作手法與故事的悲涼凄愴同樣令人感慨，張愛(ài)玲沒(méi)有放很多筆墨在對(duì)她的直接描寫(xiě)上，開(kāi)端即寫(xiě)了兩個(gè)丫鬟背地里對(duì)她的牢騷和謾罵，地位的輕賤可以想見(jiàn)，寥寥四五千字，便把七巧嫁給一個(gè)軟骨病人當(dāng)上姜公館二奶奶的事以及她越來(lái)越扭曲的性格交代得一清二楚，小說(shuō)沒(méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只有絲絲蒼涼藏匿在文中的各個(gè)角落里，滲在主人公銹跡斑斑的心路歷程里，讓人啞然。

不同于《傾城之戀》的浪漫唯美，它對(duì)人性的剖析更加發(fā)人深省，評(píng)論家傅雷曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)說(shuō)；“毫無(wú)疑問(wèn)，《金鎖記》是張女士最完美之作，該列為我們文壇最美的收獲之一?！痹u(píng)論家夏志清甚至給出“《金鎖記》是中國(guó)自古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)?！钡馁澴u(yù)。

“三十年來(lái)她戴著黃金的枷。他用那沉重的枷角，劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命?！睆男再|(zhì)上講，這是一部控訴舊社會(huì)的文學(xué)作品，但縱然封建社會(huì)是導(dǎo)致七巧悲慘命運(yùn)的主要原因，卻也是她自作自受。

她并不是沒(méi)有機(jī)會(huì)獲得一份真情。

在她分得家產(chǎn)后，她丈夫的弟弟向她表明了心意，七巧本也是喜歡他的，卻因?yàn)椴乱伤菫榱四盟腻X(qián)，而把他攆走了。原文里這樣寫(xiě)：“他想她的錢(qián)——她賣(mài)掉她的一生換來(lái)的幾個(gè)錢(qián)？?jī)H僅這一轉(zhuǎn)念便使她暴怒起來(lái)。”她渴望真情，但更愿意做錢(qián)財(cái)?shù)母接?。情感上的空缺，讓她產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，命運(yùn)對(duì)不起她，她就要報(bào)復(fù)到兒女身上，逼死了兒媳婦，拆散女兒的愛(ài)情，終讓七巧淪為金鎖的囚徒三十年。

舊社會(huì)的毒瘤固然可怕，但孤獨(dú)一生何嘗不是以怨報(bào)怨種下的因？故事的結(jié)局是曹七巧在悔恨中死去，她的故事真正結(jié)束了嗎？一切都沒(méi)有結(jié)束，如今的社會(huì)就是它的續(xù)篇。

許多人心里都有個(gè)曹七巧，這個(gè)曹七巧或大或小，或深或重地植入人的靈魂，禁錮人內(nèi)心深處清澈的泓流。“人若打我一拳，我必還他十拳?！薄八腥丝拷沂菫榱苏ト∥业睦妗保@樣的思想有如兇猛的毒蛇緊緊纏繞我們的心靈，給心扉上了最牢靠的桎梏，給價(jià)值觀壓迫扭曲得不成人形。如果每個(gè)人都想曹七巧那樣活著，那會(huì)怎樣呢？這又讓我想起小說(shuō)的一個(gè)環(huán)節(jié)，曹七巧的各種行徑，讓她女兒的情感受到了巨大創(chuàng)傷，她的女兒萬(wàn)念俱灰，漸漸放棄了一切上進(jìn)的思想，學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，舉止言談越來(lái)越像七巧。這便是“惡”的傳遞吧，命運(yùn)對(duì)你不公，你也要禍害其他人，而其他人也成了禍害人的人。

我不禁感嘆，如果七巧不是以怨報(bào)怨，而是以德報(bào)怨，也許別人會(huì)幫她掙脫心靈的“黃金枷鎖”也說(shuō)不定，金錢(qián)上的滿(mǎn)足是彌補(bǔ)不了心靈的空虛的，你對(duì)別人善良，別人亦會(huì)對(duì)你善良，就讓我們別再犯疑心病，不要等得年華不再時(shí)才后悔莫及，人生只有一次，總要抱有真誠(chéng)善良的心才不枉來(lái)世一遭啊！

《史記》讀書(shū)筆記12篇

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書(shū)寫(xiě)嗎？請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《《史記》讀書(shū)筆記12篇》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

《史記》讀書(shū)筆記 篇1

這個(gè)暑假我讀了司馬遷的《史記：荊軻傳》，司馬遷筆下有很多失敗的英雄，項(xiàng)羽和荊軻是我兩個(gè)印象最深的。

荊軻是衛(wèi)國(guó)人，他是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想的人，這個(gè)人有一個(gè)愛(ài)好就是“讀書(shū)擊劍”和結(jié)交賢者。在荊軻的母國(guó)衛(wèi)國(guó)被秦國(guó)兼并形勢(shì)下，荊軻“以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用”，衛(wèi)元君對(duì)荊軻的才學(xué)不以為然，后來(lái)太子丹結(jié)交了荊軻，兩人共同謀劃如何對(duì)付秦國(guó)。面對(duì)太子丹“刺秦”的計(jì)劃，荊軻先是沉默繼而是推辭，在太子丹的懇請(qǐng)之下最后才應(yīng)允。

荊軻向太子丹要求。荊軻先是猶豫，然后是推辭，在太子丹的懇請(qǐng)之下最后才應(yīng)允。

荊軻提出刺殺秦王，首先要接近秦王才行，荊軻提出要接近秦王需要向秦王表示燕國(guó)要?dú)w順秦國(guó)，就需要燕國(guó)的地圖。然后還要樊於期的.人頭。只要有這兩個(gè)信物就可以得到秦王的信任，然后接近秦王。

樊於期因?yàn)樵诤屠钅恋膽?zhàn)爭(zhēng)中失敗，得罪了王而逃到燕國(guó)避難，太子丹不忍心傷害他。于是荊軻與樊於期見(jiàn)面，表達(dá)了他的意思后，樊於期自殺，主動(dòng)獻(xiàn)出了自己的頭顱。

接著太子丹又未荊軻選定了一名勇士，名叫秦舞陽(yáng)，跟著荊軻一起面見(jiàn)秦王。

秦王知道消息后非常高興，荊軻和秦舞陽(yáng)一起進(jìn)入秦宮時(shí)，秦舞陽(yáng)看見(jiàn)秦國(guó)士兵嚇得不敢抬頭。荊軻見(jiàn)到秦王后，拿出樊於期的人頭，取得了秦王的信任，然后荊軻又拿出地圖，秦王正開(kāi)心的看著，突然荊軻拿出匕首刺向秦王。秦王大驚，然后迅速閃開(kāi)了，荊軻就拿著匕首在后面追，直到后來(lái)有人告訴秦王，拔出寶劍，結(jié)果，荊軻就被殺了。荊軻死后秦王又猶豫了很久。跟隨荊軻而來(lái)的秦舞陽(yáng)也迅速被殺。

讀完這個(gè)故事，我感受到了荊軻的英雄氣概，荊軻為了太子丹的知遇之恩，義無(wú)反顧走上了殺秦王的路，雖然荊軻沒(méi)有成功，但是他的故事卻廣為傳播。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。我為荊軻的勇敢感到敬佩。相比之下，在生活中我做事情有時(shí)候就沒(méi)有那么勇敢，很多時(shí)候常常因?yàn)楹ε露艞?。荊軻的經(jīng)歷是時(shí)代的悲劇，雖然已經(jīng)過(guò)去了兩千多年，但還是值得回味，反思。我們應(yīng)該好好工作認(rèn)真學(xué)習(xí)，國(guó)家強(qiáng)大以后，才不會(huì)受到威脅。

《史記》讀書(shū)筆記 篇2

《史記》不僅是中國(guó)歷史上第一部傳統(tǒng)史，也是司馬遷在公園前91年經(jīng)歷了各種打擊和辛勤工作的杰作。在這本書(shū)中，最吸引我的是寫(xiě)一些時(shí)代英雄和記錄國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的傳記。正是它讓我感受到了歷代英雄的精神和英雄主義。

比如《刺客列傳》中的`聶政、荊軻等人。過(guò)去，我認(rèn)為刺客只是那些品行不正、只知道偷襲的人。但是史記上的敘述讓我明白，刺客其實(shí)是對(duì)君主最忠誠(chéng)的人。畢竟，如果你去刺君王，你會(huì)被周?chē)男l(wèi)士殺死。如果你不成功，你將無(wú)法生存?？芍^有去無(wú)歸。盡管如此，他們還是一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊風(fēng)蕭蕭，易水寒，壯士一去不復(fù)返。悲壯，后來(lái)八劍還在想太子丹，這是他們赤膽忠誠(chéng)的最佳表現(xiàn)。

能與君主斗智斗勇的，還有那些意志頑強(qiáng)的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的。起初，蘇秦很窮，甚至家人嘲笑他，但他沒(méi)有放棄他的理想，躲在房間里學(xué)習(xí)陰符，練習(xí)辯論推理，用書(shū)中的真相游說(shuō)國(guó)王，然后跑到各個(gè)國(guó)家，最后讓燕文侯同意他的意見(jiàn)和建議，把整個(gè)國(guó)家托付給他，讓他游說(shuō)國(guó)家，最后蘇秦成為六國(guó)聯(lián)盟負(fù)責(zé)人和六國(guó)首相。讓家人坐起來(lái)注意他，特別尊重他。說(shuō)客要想成功，就要付出普通人難以想象的艱辛。他們不僅要在各個(gè)國(guó)家徘徊，而且不用說(shuō)路很艱難，王者可能不會(huì)聽(tīng)他們的話(huà)。也許他們會(huì)給自己帶來(lái)死亡的災(zāi)難，所以很多人都退縮了，但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)，取得了成功。他三寸不爛的舌頭配得上千軍萬(wàn)馬。讓我看到一個(gè)人口才的力量和古人不懈的偉大。

有很多故事史記讓我受益匪淺?？赐曛?，我崇拜太史公的正直，崇拜這些英雄的優(yōu)雅，更喜歡古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的絕唱。

《史記》讀書(shū)筆記 篇3

史記描繪了從黃帝時(shí)代至漢武帝年間的歷史與個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，以人物傳記的形式去描繪一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。其對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代傳說(shuō)的記載與對(duì)奴隸制社會(huì)的描寫(xiě)，是古今史書(shū)的獨(dú)一無(wú)二的記載，所以其歷史考察價(jià)值是無(wú)窮的。但百姓為何要讀它呢？因?yàn)樗鼰o(wú)與倫比的文學(xué)價(jià)值，《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的優(yōu)秀代表作，史記能與它相提并論，是一種榮幸，從中可以看出史記的文學(xué)價(jià)值是無(wú)與倫比的，這也是史記備受古今各界人物推崇的原因所在。

史記上的故事使我流連忘返，其中收錄在《呂不韋列傳》中的呂不韋舉薦子楚使我印象深刻，這個(gè)故事主要講了呂不韋見(jiàn)了秦昭王庶出的孫子子楚，很同情他。呂不韋為了幫子楚而游說(shuō)秦國(guó)，子楚答應(yīng)：只要他游說(shuō)成功，便與他共享秦國(guó)。于是呂不韋拿五百金送給子楚，有那五百金游說(shuō)秦國(guó)。他找華陽(yáng)夫人的姐姐，用重金賄賂她，并向其舉薦子楚，讓其勸華陽(yáng)夫人：“你何嘗不找一個(gè)賢能的人去認(rèn)他做干兒子？我看子楚非常賢能，是個(gè)人選。于是，華陽(yáng)夫人與太子安國(guó)君決定將子楚作為繼承人。呂不韋調(diào)了幾個(gè)宮女與他同居，子楚要她們，呂不韋給了他，但隱瞞了其中有一個(gè)已經(jīng)懷孕的真相，后來(lái)，這個(gè)女人生下了嬴政。后來(lái)，他們趁變亂逃回秦國(guó)。這時(shí)，安國(guó)君即位，沒(méi)過(guò)多久，子楚即位，后來(lái)，嬴政即位，呂不韋獲重賞。

讀完史記，我百感交集，史記中那人物的悲歡命運(yùn)使我徹夜難眠，我從史記中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣，我覺(jué)得史記身上有一些東西是幫助我們走向漫漫人生路的養(yǎng)分?？傊酚浭刮覍?duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認(rèn)為歷史是一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，史記離我們凡人很遙遠(yuǎn)；讀了它之后，我覺(jué)得歷史與我們的距離近在咫尺，而并不是那么遙遠(yuǎn)，史記也早“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”了。比如從項(xiàng)羽的身上，我們就能看出他那勇猛善戰(zhàn)的特點(diǎn)，正因如此他才打敗了秦王朝；也可以看出他不善待部下，急功近利的特點(diǎn)，這也使他最終走向沒(méi)落。史記中的每一個(gè)人物都是這樣，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，他受到重用到?jīng)]落都有他自己的原因，從中可以看出人生興旺之道，這也是一種獨(dú)特的魅力?？傊允窞殓R，可以知興衰，綜合到現(xiàn)在是：以史為鏡，可以知方向。

在書(shū)海中遨游，史記這樣的好書(shū)伴你終生，但文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值并重的古代著作恐怕只有史記一部。所以，史記是一部的的確確的好書(shū)，一部古代典籍，一部藝術(shù)珍品！

《史記》讀書(shū)筆記 篇4

看著微微發(fā)黃的紙，嗅著沁人心脾的書(shū)香，我仿佛穿越了時(shí)空，到了千年前的周朝，認(rèn)識(shí)了史上赫赫有名的忠臣——周公。

當(dāng)時(shí)武王伐紂，建立周朝后就駕崩了，繼承王位的周成王尚且年幼，朝野動(dòng)蕩。武王的弟弟周公毅然挺身而出，代替成王行使天子的職權(quán)。可這一舉動(dòng)引起了他人的猜疑，認(rèn)為周公要篡位。于是紂王后代野心勃勃地聯(lián)合了一群不明真相的人，要起兵造反。周公忍辱負(fù)重，誠(chéng)懇地向大臣們表達(dá)了自己的忠心，贏得了大臣們的信任，齊心協(xié)力輔助成王，同時(shí)調(diào)集兵馬，歷時(shí)三年多，平息了叛亂。為防后患，周公還將商朝的貴族貶為平民。

這時(shí)，你是不是想為周公叫好？能頂住各方壓力，還能瞻前顧后，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，把叛亂消滅于萌芽狀態(tài)。外患解決了，周公又會(huì)如何面對(duì)王位權(quán)力的巨大誘惑呢？懷著這個(gè)疑問(wèn)，我繼續(xù)閱讀《史記故事》。

在周成王二十歲，有了治國(guó)的能力的時(shí)候，周公沒(méi)有眷戀權(quán)力帶的快感，為周成王舉行了盛大的登基典禮，親手將權(quán)力交還給了周成王。

這時(shí)，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得周公有點(diǎn)傻？唾手可得的王位不要，始終潔身自好，恪守承諾，難怪周公為世人所敬仰！就如我們的班長(zhǎng)——老師的一把手，在班里的地位很高，可是他就在風(fēng)光無(wú)限好的時(shí)候辭職，把班長(zhǎng)之位拱手讓給了他認(rèn)為比自己更有才的更能管理好班級(jí)的人。這，(fsir)不和周公一樣嗎？這種博大的胸懷，為大局盡心盡力的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

書(shū)香仍在四溢，窗外景色依舊，我沉浸在《史記故事》里一個(gè)個(gè)栩栩如生的歷史人物形象中，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機(jī)智勇敢的甘羅，有公正無(wú)私的石奢，有奉公守法的公儀休……他們深深地吸引了我，讓我在精彩的故事情節(jié)中無(wú)法自拔。

優(yōu)爸點(diǎn)評(píng)：小作者的這篇讀后感，驗(yàn)證了一句話(huà)"讀史能使人明智",從的行可以看出小作者對(duì)人物思想的分析是如此的深刻，周公的及時(shí)放手，實(shí)現(xiàn)了保全自我的睿智之舉，人生并不是只有追求功和名，這點(diǎn)確實(shí)是難能可貴的，正因?yàn)樾∽髡叩睦斫馍羁蹋月?lián)想到了生活實(shí)際中班長(zhǎng)的讓位，這些都是人物高尚品質(zhì)的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了小作者對(duì)此書(shū)所收獲的"智"小作者的整篇詳略得當(dāng)，從書(shū)中的眾多人物中選擇周公進(jìn)行詳寫(xiě)，最后是略寫(xiě)其他的人物，這樣更能夠彰顯出《史記故事》內(nèi)容的包羅萬(wàn)象，讓人也有想要去閱讀的沖動(dòng)！

《史記》讀書(shū)筆記 篇5

在酷熱的暑假里，我讀了老師推薦的書(shū)目，其中，令我記憶最深刻的是《少年讀史記》這套書(shū)。

《少年讀史記》是以司馬遷的《史記》加以改編，以人物為中心，介紹了三皇五帝到漢武帝時(shí)期2000多年的歷史過(guò)程。

我被書(shū)中精彩的故事，鮮活的人物而深深吸引，愛(ài)不釋手。品讀于書(shū)間，仿佛穿越時(shí)空。我看到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，平民田單出奇制勝，助齊愍王復(fù)國(guó)；英勇睿智的藺相如巧奪和氏璧；張良隱忍得到天下奇書(shū)，他足智多謀輔佐劉邦決勝千里；魏公子信陵君有情有義盜兵符幫助趙國(guó)，大文豪司馬相如在寫(xiě)《子虛賦》、《上林賦》……“有心人，天不負(fù)，臥薪藏膽，三千越甲終吞吳”；韓信忍受胯下之辱……從書(shū)中我讀到了古人的才華與智慧；看到了古人的隱忍與堅(jiān)持，他們激勵(lì)著一代代后人為理想而奮斗。

大禹十三年三過(guò)家門(mén)而不入；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”俠肝義膽的荊軻刺秦；衛(wèi)青霍去病與匈奴決戰(zhàn)，揚(yáng)大漢雄風(fēng)……他們譜寫(xiě)了一幕幕波瀾壯觀的愛(ài)國(guó)史詩(shī)，那精神的鐘鳴綿延至今，在歷史長(zhǎng)河中回蕩，聲聲震撼。岳飛、文天祥、林則徐、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、袁隆平……一代代的中華兒女繼續(xù)譜寫(xiě)著愛(ài)國(guó)之歌。以前我認(rèn)為漢武帝是一位文韜武略、欣賞人才的圣賢之君，讀了《少年讀史記》才明白，漢武帝并非完美之人。漢武帝好大喜功，貪圖奢華。求壯觀，像秦始皇看齊，修茂林，建林苑，幾十萬(wàn)人被迫背井離鄉(xiāng)開(kāi)墾荒地，他把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上；求文治，鹽、鐵、酒全成政府收入，對(duì)商人高額抽稅；求武功，不惜一切代價(jià)大打匈奴，勞民傷財(cái)；漢武帝求美色、求寶馬、求長(zhǎng)生……到了晚年，漢武帝才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并頒布了“罪己詔”。這本書(shū)讓我更加全面、完整地認(rèn)識(shí)了一代天子漢武帝，知道漢武帝有功也有過(guò)錯(cuò)。漢武帝在晚年認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并敢于認(rèn)錯(cuò)，這點(diǎn)值得肯定，但亡羊補(bǔ)牢為時(shí)已晚，他對(duì)百姓、對(duì)親人造成的傷害是無(wú)法挽回的。這本書(shū)使我懂得對(duì)人、對(duì)事應(yīng)多角度的觀察了解，這樣才能做出全面、客觀的評(píng)價(jià)。歷史是國(guó)家和民族珍貴的財(cái)富，《少年讀史記》給予我許多新知識(shí)，我經(jīng)常翻開(kāi)看一看細(xì)細(xì)地回味歷史的精華，慢慢地品讀古人的人生智慧，讓歷史的光輝照耀我的未來(lái)之路。

《史記》讀書(shū)筆記 篇6

學(xué)過(guò)了司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》后，我們知道不朽是立德、立言、立功。而司馬遷選擇屈辱的生，是出于自己的“私心”——完成《史記》。這就是立言?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛”。人生既會(huì)有燦爛的陽(yáng)光，也可能有凄冷的風(fēng)雨。面對(duì)著生與死的抉擇，你會(huì)怎樣選擇？生？死？不同的人有不同的選擇。司馬遷選擇屈辱的生，屈原選擇壯烈的死。不管怎樣，他們的選擇都展現(xiàn)著他們的人生價(jià)值。

司司遷在屈辱和恥笑之下，留下了古代散文中的不朽名著—《史記》，《史記》是二十四史之首，是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史?！熬W(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)二十書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇?！睍?shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩，秦的興衰，漢的建立鞏固，時(shí)間跨越三千年。司司遷想“究天人之際，通古今之變”?！妒酚洝肪哂泻芨叩乃枷雰r(jià)值和文學(xué)價(jià)值，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，曾被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?/p>

我本身不怎么喜歡看有關(guān)古代歷史的書(shū)，因?yàn)槿切╇y懂的文字，因此我看的《史記》是現(xiàn)代青少年版的，雖然只看了幾十頁(yè)而已，但我看得興趣越來(lái)越濃厚，不光是被司馬遷形象生動(dòng)地展現(xiàn)的波瀾壯闊的社會(huì)生活畫(huà)面所吸引，而且也被他成功塑造的一大批活靈活現(xiàn)的歷史人物形象所吸引，我知道《史記》中所描寫(xiě)的人物故事成為后代許多小說(shuō)、戲劇和其它文藝形式創(chuàng)作的源泉，極大地影響了后代的文學(xué)創(chuàng)作。這可見(jiàn)它的文學(xué)價(jià)值。

《史記》記述了孔子、勾踐、孫臏、屈原等一大批古代優(yōu)秀的人物，對(duì)他們進(jìn)行頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了他們身上中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。屈原一心為楚國(guó)，可是楚懷王、頃襄王都聽(tīng)信奸佞小人之言，屈原最后不愿看到國(guó)家滅亡，抱石投入汩羅江內(nèi)。這是他對(duì)當(dāng)時(shí)的無(wú)奈，憤懣，更多的是悲，而選擇壯烈的死，屈原的愛(ài)國(guó)心“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱?！边@不僅表現(xiàn)了作者進(jìn)步的歷史觀而且積極弘揚(yáng)了中華民族的愛(ài)國(guó)精神。這可見(jiàn)它的思想價(jià)值。

古代的著作都是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)、科學(xué)等方面的反映，是有參考價(jià)值的。因而對(duì)于今天的我們，其意義不容忽視！

《史記》讀書(shū)筆記 篇7

從古至今，科技發(fā)展變化的迅速是我們祖祖輩輩都親眼見(jiàn)證過(guò)的，科技讓飛機(jī)飛上藍(lán)天，讓人類(lèi)發(fā)明字體，讓我們的生活更方便快捷，但在我們正享受著科技帶來(lái)的幸福時(shí)，有沒(méi)有想到，科技正給我們的生活帶來(lái)不便？《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》告訴了我們答案。

《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》主要講述了人類(lèi)一切科技成果的來(lái)源，以及科技帶來(lái)的不便，例如：科技經(jīng)常會(huì)危害環(huán)境、我們對(duì)科技的依賴(lài)使自己染上各種疾病等，而我們卻毫無(wú)察覺(jué)。比爾·布萊森寫(xiě)的這本書(shū)是一本在科技史上，在全世界都稱(chēng)得上”絕世著作“的書(shū)。他告訴我們?cè)诳萍嫉谋澈笥兄嗌倨D辛的努力，并對(duì)天文、地理、物理、化學(xué)都有一些詳細(xì)的介紹。他為了這本書(shū)，足足準(zhǔn)備了十年，并且在發(fā)表這本書(shū)后，立刻患上了嚴(yán)重的病。

比爾·布萊森在文壇算是幽默派的作家，因此，它簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中流露出層層疊疊的風(fēng)趣。比如，描寫(xiě)火箭的那一段：”火箭顧名思義就是火和箭的意思，你不會(huì)相信了吧？你的語(yǔ)文是體育老師教的嗎？“我看到這段時(shí)，以為作者僅僅是在湊字?jǐn)?shù)。接著往下讀，卻發(fā)現(xiàn)火箭真的是由火和箭組成的，火箭軀體的原形只是一支箭，像漢字一樣，不知道演變了多少年，最后變成了現(xiàn)在的樣子。這使我不禁對(duì)這本書(shū)有了濃厚的興趣。

這本書(shū)里有著名人的成長(zhǎng)過(guò)程，萬(wàn)物的形成與起因，相當(dāng)于把整個(gè)世界的縮寫(xiě)……這是一本以創(chuàng)造為主的書(shū)，我不禁想起了語(yǔ)文書(shū)中的一句話(huà)：真正打動(dòng)人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。

《史記》讀書(shū)筆記 篇8

人類(lèi)是一種很奇妙的智慧生物，在酒足飯飽后，應(yīng)對(duì)世界的眾多不可知的事物，人類(lèi)往往充滿(mǎn)了求知欲和好奇心。在其驅(qū)使之下，人類(lèi)一方面經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累，另一方面經(jīng)過(guò)理性的思考推理，來(lái)嘗試著解答這些問(wèn)題和解釋一些現(xiàn)象。這樣，一部分解答成為了確知的知識(shí)，即科學(xué)；另一部分由于時(shí)代的局限，不能給出確定的答案，但由于人類(lèi)對(duì)未知事物有著敬畏和恐懼的一面，產(chǎn)生了看似能完美解答這些問(wèn)題的東西，即神學(xué)。

羅素認(rèn)為，哲學(xué)就是介于神學(xué)和科學(xué)之間的東西，是帶著理性的思維去思考科學(xué)所不能解答，而神學(xué)看似給出了完美答案的問(wèn)題。所以“哲學(xué)”的人生觀與世界觀，在羅素看來(lái)，乃是兩種因素的產(chǎn)物：一種是傳統(tǒng)的宗教和倫理觀念，另一種是能夠稱(chēng)之為“科學(xué)的”那種研究。唯有這兩者同時(shí)存在，才能構(gòu)成哲學(xué)的特征。

羅素說(shuō)；哲學(xué)是訴之于理性而不是權(quán)威（這和文藝復(fù)興時(shí)期的新教主觀主義是不一樣的，區(qū)別在于羅素訴之于理性，而新教是唯心的。理性能讓人清醒地看到他人的可取之處，而唯心讓人傲慢）。這是我對(duì)羅素最欣賞的一句話(huà)，有了它，才能讓我徹底放下顧忌而去研究哲學(xué)，雖然在某種程度上說(shuō)，我的這種心靈安慰也是建立在對(duì)羅素的權(quán)威上的，但那不是哲學(xué)上的。

哲學(xué)是研究人類(lèi)思辯的心靈所最感興趣的一切問(wèn)題，在這些問(wèn)題中，我所最為重視的，是人為什么活著？我所需要的'答案，不是原子論那些家伙所認(rèn)為的機(jī)械式的解釋?zhuān)悄康恼摰慕忉尅＜串?dāng)這個(gè)問(wèn)題具體到某個(gè)人時(shí)，就成了“你為什么活著？”

當(dāng)我懂事后，當(dāng)我懂事后親身應(yīng)對(duì)了死亡后，在應(yīng)對(duì)死亡后又明白死亡是不可避免后，我就開(kāi)始不斷的在內(nèi)心中問(wèn)著這個(gè)問(wèn)題，失去外公的痛不斷的刺激著我，讓我聯(lián)想到幾十年后我父母的死和最終我的死，我是如此膽小，以致我一想到這個(gè)問(wèn)題便無(wú)法安穩(wěn)入睡。

首先給我答案的是物理學(xué)，世界是平衡的，有生就有滅，當(dāng)這個(gè)理論擴(kuò)大到整個(gè)宇宙時(shí)，即整個(gè)宇宙都有滅亡的那一天，如此渺小的人類(lèi)，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢？但這又引出了另一個(gè)問(wèn)題，既然人都是要死的，人類(lèi)也是要滅亡的，甚至整個(gè)宇宙都是會(huì)歸于零的，那么我們此刻所謂的奮斗除了養(yǎng)活自我，茍且偷生外，還有什么價(jià)值？當(dāng)然這也是人類(lèi)期望永恒的一種思想，如果連飯都吃不飽，當(dāng)然就沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題了。

天體物理給了我一個(gè)類(lèi)似神秘主義的答案。

宇宙是如此的廣袤，有著太多人類(lèi)所稱(chēng)之為科學(xué)的東西，它是如此的寂寞，億萬(wàn)年來(lái)是如此的安靜（我用了好久時(shí)間才適應(yīng)用“它”來(lái)形容宇宙）。它需要有什么來(lái)理解它，來(lái)認(rèn)可它的存在，而人類(lèi)作為一種智慧生物，承擔(dān)起了這個(gè)職責(zé)。人類(lèi)根本的職責(zé)，是發(fā)展科學(xué)，是盡可能的去了解這個(gè)宇宙的根本。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，我才展開(kāi)其他的思考。

為了發(fā)展科技，在現(xiàn)今的情景來(lái)看，僅有堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展才行。這樣，我的思想難免的流于世俗了。

《史記》讀書(shū)筆記 篇9

我喜歡的《大禹治水》這個(gè)故事吧，我們?cè)谝恍┞糜尉包c(diǎn)里看到過(guò)這個(gè)頭戴草帽、略顯蒼老的大禹雕像。堯帝在位時(shí)，洪水肆虐，人民飽受其苦。于是堯帝派鯀去治水。鯀用了九年時(shí)間沒(méi)有治好。被舜帝流放到羽山。最后死在那里。舜帝叫鯀的兒子禹去完成父親為完成的任務(wù)。大禹忍辱負(fù)重、不辭辛苦的去觀察地形，便已疏通九洲的水。最后，他取得了成功。

從這一篇故事來(lái)看，大禹接受治水的使命后堅(jiān)忍不拔，十多年如一日，三次從家門(mén)前經(jīng)過(guò)卻沒(méi)有進(jìn)去，佩服佩服，這種忘我的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。大禹還從他父親失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這樣，大禹才可以治水成功。才可能當(dāng)上皇帝。而且大禹通過(guò)細(xì)致觀察，找到了漏洞，然后再想辦法解決掉。大禹這種善于觀察問(wèn)題、研究問(wèn)題并最終選擇科學(xué)的方法解決問(wèn)題，是我們今后解決問(wèn)題的榜樣。尤其對(duì)于我們學(xué)生，對(duì)待學(xué)習(xí)和周?chē)囊恍┦挛飼r(shí)，就要有這種精神，用科學(xué)的方法解決問(wèn)題，才會(huì)有進(jìn)步。

《史記》讀書(shū)筆記 篇10

史記是西漢司馬遷寫(xiě)的。司馬遷（前145—？），字長(zhǎng)，中國(guó)西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，龍門(mén)人，夏陽(yáng)（今陜西韓城）人。司馬遷的《史記》是中國(guó)第一部傳記通史，被魯迅稱(chēng)為“史家絕唱”。

《史記》記載了從中國(guó)古代傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到元壽元年（公元前122年）的3000多年的歷史。作者司馬遷以其“學(xué)天人，通古今之變，成家之言”的歷史知識(shí)，成就了中國(guó)歷史上第一部傳記通史《史記》。這樣，史記塑造了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典人物。比如說(shuō)先帝嬴政，春秋第一君劉邦，越王勾踐。

在中國(guó)歷史上，漢朝的編年史和漢朝的三國(guó)志也被稱(chēng)為前四部歷史

這是我最喜歡的故事。節(jié)選。吳赦多，茍堅(jiān)反國(guó)。他又苦又急，不敢坐。坐在他背上就是害怕，吃飯也是害怕。他說(shuō)：“你忘了你將承受的恥辱和邪惡?jiǎn)幔俊鄙眢w自己修煉，妻子自己編織；吃飯不吃肉，不挑衣服；賢者下折，厚遇客；振窮吊死，民以其勞。這意味著吳王赦免了越王。（讓他回岳去。）越王勾踐，老是想著如何恢復(fù)國(guó)家，于是天天疲憊地琢磨，座位上掛著一顆苦膽。每天在他坐下來(lái)休息和躺下睡覺(jué)之前，他必須抬頭嘗一嘗膽汁。他還必須在吃東西和喝水之前嘗一下膽汁。他常常自言自語(yǔ)道：“你忘了你在快濟(jì)山所受的恥辱了嗎？”他親自去田里種地，他的妻子穿著自己織成的衣服。他吃的每頓飯幾乎沒(méi)有葷菜，穿的衣服也沒(méi)有鮮艷的顏色。他把自己的地位降低到下面的智者，給客人送禮，幫助窮人，哀悼死者，和人民一起努力工作。終于，服務(wù)了20年的吳終于被淘汰了。最后勾踐成為五霸之一。

《史記》讀書(shū)筆記 篇11

本書(shū)記載了炎黃五帝到漢武帝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史，包括了12本紀(jì)、10表、8書(shū)、30世家、70列傳。其流暢程度被后世廣為流傳，人們耳熟能詳?shù)钠聰?shù)不勝數(shù)，同時(shí)也是中國(guó)歷史上第一部規(guī)模宏大、內(nèi)容廣博的歷史著作。值得一提的是，司馬遷在寫(xiě)史記時(shí)，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍降臨在他的頭上，他因?yàn)榈米锪藵h武帝而入獄受刑，但他毫不氣餒，經(jīng)過(guò)13年的不懈努力終于完成了這部52萬(wàn)字的巨著。入獄期間，他悲憤交加，幾次想頭撞南墻，了此一生，但他每次只要想到《史記》還沒(méi)完，就會(huì)定下心來(lái)，繼續(xù)寫(xiě)作。

我們不僅要學(xué)習(xí)司馬遷堅(jiān)持不懈、持之以恒、目標(biāo)之一的精神，也要感謝司馬遷讓我們知道了這段時(shí)期的歷史，只要我們像他一樣有著這種精神，就也一定會(huì)取得成功的。這也正應(yīng)了司馬遷所說(shuō)的一句話(huà)：究天人之際，通古今之變，成一家之言！

我喜歡這本書(shū)，它讓我懂得了很多知識(shí)，我一定要向司馬遷學(xué)習(xí)。

《史記》讀書(shū)筆記 篇12

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史.這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字.此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話(huà)。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活?！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅?shū)?大家都知道，它是一部史書(shū)，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。

《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，就這樣，史記塑造了一個(gè)一個(gè)的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。

在中國(guó)歷史上史記后漢書(shū)漢書(shū)三國(guó)志并稱(chēng)前四史

這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。這個(gè)意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，(讓他回了越國(guó)，)越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó)，于是就每天勞累地思索著，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了么?”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。他降低身份對(duì)待下面有賢能的人，對(duì)賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國(guó)消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。

看了這本書(shū)，給我留下了深刻的影響。這本書(shū)中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動(dòng)形象，故事活靈活現(xiàn)。所以我很喜歡。

母親讀書(shū)筆記(精華5篇)

真正的閱讀來(lái)源於我們內(nèi)心的熱愛(ài)，這份熱愛(ài)真的是純粹的天熱，當(dāng)我們閱讀作者寫(xiě)的作品，產(chǎn)生了新的理解或者感觸時(shí)。讀後感要側(cè)重寫(xiě)「讀」還是「感」？您是否知道「母親讀書(shū)筆記」編輯為您整理了一份相關(guān)資料。

母親讀書(shū)筆記(篇1)

一直在恍惚中，也很難靜下來(lái)看完一本書(shū)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這本《懷念母親》，看著看著卻引起了共鳴。懷念母親，是的，我不正是無(wú)時(shí)不刻的思念著她嗎……

2月26日，星期二。因?yàn)閯傔^(guò)完年，我怕父母冷清，抽空去一趟父母家。像往常一樣中午時(shí)分到還可以幫他們做個(gè)午飯，開(kāi)門(mén)進(jìn)屋只見(jiàn)母親一個(gè)人已經(jīng)在吃飯了，老爸尚未起床。

“姆媽?zhuān)裨缒悄匾桓令^介早就切飯啦？”

母親笑了笑，“肚皮餓了，我就先切了?！?/p>

我看看好像沒(méi)什么菜嘛，就說(shuō)，“姆媽?zhuān)瑑z等一歇，我再去弄二只菜?！?/p>

母親說(shuō)，“不用啦，我快切好了，夜里廂再燒伐，儂先隨便切點(diǎn)飯?！?/p>

“哦！”于是，我就坐到母親的身邊，陪她一起吃飯。

閑聊中，母親告訴我，她昨天晚上人很不舒服，好像一股熱氣往頭上冒，人喘不過(guò)氣來(lái)只能坐著，吃了二粒保心丸又折騰了很久才慢慢恢復(fù)過(guò)來(lái)。

我關(guān)切的說(shuō)，“那下午去醫(yī)院看看吧?！?/p>

母親說(shuō)，“不用了，現(xiàn)在好像沒(méi)事，可能是血壓高了，等一下去居委會(huì)量量血壓，順便問(wèn)問(wèn)街道醫(yī)生?！?/p>

“那我陪你去?！蔽艺f(shuō)。

“這么近，不用?！蹦赣H很堅(jiān)決。

“反正現(xiàn)在我也沒(méi)什么事，就陪你一起去吧?！蔽乙埠軋?jiān)持。

于是，我攙扶著母親向居委會(huì)走去。

不料，本來(lái)每個(gè)星期二都有街道醫(yī)生來(lái)居委會(huì)坐診的，這天居然沒(méi)有。我有些憤怒，母親安慰我說(shuō)，“沒(méi)事，沒(méi)事的?！蔽覀z只能悻悻然打道回府。從家到居委會(huì)只不過(guò)三、五百米，母親竟然歇了二回。那時(shí)我只是感嘆母親真的老了，沒(méi)警覺(jué)到媽媽的心臟又出問(wèn)題了。

這里有個(gè)錯(cuò)覺(jué)，誤導(dǎo)了我。因?yàn)槲覌寗偝鲈翰痪?，就?月20日出院后的復(fù)查中，醫(yī)生告訴我，我媽的各項(xiàng)指標(biāo)都還可以，稍加注意應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題了，叫我們放心。當(dāng)時(shí)我心中大喜——老媽不又過(guò)來(lái)一個(gè)坎了嗎，活過(guò)九十是必須的。所以，母親的行動(dòng)盡管緩慢了些，我的心思就根本沒(méi)朝不好的方向去想。

回到家中，母親依然興致勃勃的看起了抗戰(zhàn)劇，我呢忙著準(zhǔn)備晚餐。不一會(huì)兒，天色漸漸地暗了下來(lái)，四菜一湯也擺上桌了。我喝著小酒，陪著兩位老人聊天吃飯，那天母親的胃口還行，一小碗飯吃的干干凈凈還喝了一碗湯。我媽是追劇狂，飯后早早的坐在電視機(jī)前，等著她心愛(ài)的抗戰(zhàn)劇開(kāi)播，我呢和老爸還在餐桌上邊吃邊聊，一切的一切都是那么的祥和。

吃完了飯洗刷好碗，我父親早早的上床了，我就陪著母親抗戰(zhàn)，和她聊聊電視劇的情節(jié)。母親好像很高興，特別的健談。平時(shí)到了十點(diǎn)總是要催我回去，那天她好像忘了時(shí)間，過(guò)了十點(diǎn)還在談笑風(fēng)生。倒是我一看時(shí)間差不多了，準(zhǔn)備起身走人了。未曾想到，這一走竟然成了永別。

回到家，洗了個(gè)澡，上了回網(wǎng)，眼看凌晨一點(diǎn)多了，心想還是睡覺(jué)吧。哪知?jiǎng)偺稍诖采希謾C(jī)就驟然響起，拿起來(lái)一看是父母家的電話(huà)心里就咯噔一下，知道大事不好。果然電話(huà)那端我清晰地聽(tīng)到母親氣喘吁吁的聲音。我急切地說(shuō)道：“別等我啦，快打120，趕快送醫(yī)院！”

我以再快的速度趕到了醫(yī)院，救護(hù)車(chē)還沒(méi)到來(lái)。急診部門(mén)口我焦急的來(lái)回踱步，一根接著一根的吸著煙，心中在暗暗祈禱。不一會(huì)兒，救護(hù)車(chē)呼嘯而至。一打開(kāi)車(chē)門(mén)只見(jiàn)母親微睜著雙眼無(wú)聲無(wú)息，任憑我怎么叫喚都沒(méi)有反應(yīng)。由不得多想，我們一行人簇?fù)碇赣H，飛快地來(lái)到了搶救室，醫(yī)生和護(hù)士即刻緊張有序的.開(kāi)始了搶救。一番忙碌后，醫(yī)生對(duì)我說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有呼吸了，還要不要搶救。我毫不猶豫的說(shuō)，要！一定要！任何代價(jià)都要！醫(yī)生還在告知著什么，我哽咽著說(shuō)，“醫(yī)生別說(shuō)了，我知道我理解，快搶救吧?！?/p>

終究還是無(wú)力回天，醫(yī)生遺憾的說(shuō)，要是早半個(gè)小時(shí)送到就有救了。2月27日，凌晨2：30分，母親因急性左心衰經(jīng)搶救無(wú)效，撒手人寰了，享年88歲。

太突然了，我悲痛欲絕，三個(gè)小時(shí)前母親還和我有說(shuō)有笑的，三個(gè)小時(shí)后我們就陰陽(yáng)兩隔了。這叫我如何接受這個(gè)事實(shí)呢？

至此，痛苦和自責(zé)始終籠罩著我，揮之不去。真希望這是一場(chǎng)夢(mèng)啊，醒來(lái)依然能看到母親慈祥的面容，依然可以和母親拉拉家常聽(tīng)聽(tīng)她那親切的笑聲。

……

就在這個(gè)星期六的下午——母親離開(kāi)我們的第三個(gè)星期六，我習(xí)慣性的來(lái)到父母家。

一進(jìn)門(mén)，我看到老父親端坐在電腦前打著瞌睡。我走到他身邊，輕輕叫了聲“阿爸”。

老爸醒了，環(huán)顧四周抬頭看著我。“啊，你來(lái)了。你媽媽呢？”

我心一酸，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，嘴唇哆嗦著說(shuō)道：“姆媽出門(mén)了，伊等一歇就會(huì)回來(lái)額，肯定會(huì)的回來(lái)額。”

老爸感覺(jué)到我聲音的異樣，抬起頭疑惑的看著我，他猛然醒悟，隨即默默地低下了頭，用手顫巍巍的擦拭著眼睛。我雙手按住老父親的肩膀輕輕的搖了搖，試圖安慰安慰他。

此刻空氣就像凝固了一樣，照在窗臺(tái)上的陽(yáng)光也顯得那么慘淡。我們就這樣默默無(wú)語(yǔ)地度過(guò)了漫長(zhǎng)的幾分鐘。老爸終于說(shuō)了句：“你老媽每逢星期六都是很興奮的?！蔽乙材攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。

是的，老爸說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。因?yàn)楹枚嗄陙?lái)，每個(gè)星期六，我們?cè)谏虾５淖优紩?huì)聚到父母家陪伴他們，這天也成為母親的最快樂(lè)的日子，她幾乎每天都要看著日歷企盼著星期六的早日到來(lái)，而到了這一天她又會(huì)算著時(shí)辰仔細(xì)傾聽(tīng)門(mén)外的腳步聲準(zhǔn)確地說(shuō)出誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)到了。

如今，星期六還是星期六，家還是原來(lái)的家，但我們心中的天空崩塌了。一大家子還是聚在一起，卻沒(méi)了往日的歡樂(lè)。

母親走的很安詳，也沒(méi)什么大的痛苦。我想，也許是最后一刻，我們分擔(dān)了她的痛苦，我們用痛徹心扉的痛送別了媽媽?zhuān)笅寢岦S泉路上一路走好不再受苦，來(lái)世我們還做母子或是母女。

母親養(yǎng)育了我們子女五人，尤其在物質(zhì)匱乏的年代，其艱辛是難以想象的，但母親用隱忍的性格和柔弱肩膀硬是撐起了這個(gè)家。她把愛(ài)都給了我們，留給自己的卻是一身的傷病。這種只求付出不圖回報(bào)的母愛(ài)，用任何文字去形容都是蒼白的。正是這種偉大的母愛(ài)，庇佑著我們一代又一代的生生不息。你唯有用心去體會(huì)才能感受到這種愛(ài)的震撼，所以母親不死，母親永遠(yuǎn)活在我們的心中。

所以，《懷念母親》這本書(shū)告訴我們，天下的母親都是一樣的，雖然地域不同，但母愛(ài)的本質(zhì)都是偉大的。

母親讀書(shū)筆記(篇2)

今天， 王老師教了我們一篇感人肺腑的文章——《第一次抱媽媽》。

這篇文章令我最感動(dòng)的是文中的母親以只有80多斤的身體，承受著幾十年來(lái)生活的重?fù)?dān)，在兒子長(zhǎng)大后，母親仍然為兒子承受辛酸，承受生活的壓力。

看著這一篇短文，我不禁想起了媽媽?zhuān)夷菒?ài)嘮叨的媽媽。

記得上次，我偷用了他＊的香水，媽媽責(zé)備我，我不但不認(rèn)錯(cuò)，反而和媽媽頂嘴，要和媽媽評(píng)理。對(duì)這一切，媽媽只是沉默……

晚上，媽媽送來(lái)一杯牛奶，溫?zé)岬?。媽媽沒(méi)有說(shuō)話(huà)，但是平常，她總是會(huì)問(wèn)上幾句的。

霎時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。剛才那番話(huà)，深深刺痛了他＊的心，可是媽媽仍然送來(lái)了牛奶，沒(méi)有一絲怨言。我感受到了媽媽那濃厚的母愛(ài)。

回想一幕幕母愛(ài)的片斷：風(fēng)雨中送傘的媽媽?zhuān)〈睬罢樟系膵寢專(zhuān)荣悎?chǎng)外等候的媽媽……他＊的一舉一動(dòng)，都流露出愛(ài)女之情。

回憶，媽媽為我的濕疹而嘮叨時(shí)，是關(guān)心我的身體；媽媽為晚上不允許我看電視時(shí)的嘮叨，是關(guān)心我的學(xué)習(xí)……我忽然悟到，他＊的嘮叨是母愛(ài)的體現(xiàn)。

”快睡覺(jué)吧，否則明天就早起不來(lái)了！“媽媽忍不住又嘮叨了。但這次不同于前次，我順從照辦了。窗外灑進(jìn)月光，把一切都披上了銀紗，顯得格外清幽。柔和的月光，正像他＊的手，輕輕地?fù)崦摇?/p>

借著明凈的月光，我陷入了深思。將心比心地想想，我覺(jué)得媽媽真好。

將心比心地想想，我總要求爸爸媽媽理解我，可卻從未想到要理解他們。爸爸媽媽為我們付出了一切，可是，就在今天，我卻……

將心比心地想想，我總覺(jué)得爸爸媽媽不好，可是，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)他們對(duì)我的愛(ài)有多深。我發(fā)現(xiàn)，爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我對(duì)他們的愛(ài)。

將心比心，爸爸媽媽真?zhèn)ゴ螅?/p>

真的，將心比心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切……

母親讀書(shū)筆記(篇3)

寒假里，我和媽媽一起閱讀了《媽媽走了》這本書(shū)。讀過(guò)之后，自己的心久久不能平靜。一方面為烏娜兄妹永遠(yuǎn)失去媽媽而傷心，另一方面又為他們能夠堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，振作精神而高興。

故事講的是：在一個(gè)快樂(lè)陽(yáng)光之家，烏娜一家人幸福地生活著。可是有一天，媽媽突然生病了，而且病情越來(lái)越重，最后，媽媽病逝了。失去媽媽后，烏娜和大哥卡勒爾整日以淚洗面，可二哥保羅卻很少哭泣。一天晚上，保羅對(duì)烏娜說(shuō)：“別哭了，烏娜，你已經(jīng)不是小孩子了。終日哭泣，以淚洗面實(shí)在是太傻了。媽媽離開(kāi)了我們，我們大家都很悲傷，可也不能總是這樣下去呀。媽媽去了天堂，她是一個(gè)先行者，不管愿意不愿意，人們?cè)缤矶嫉米哌@條路，因此，我們不能用無(wú)盡的哭泣，來(lái)折磨逝者和生者的心靈。你還要長(zhǎng)大，還要學(xué)習(xí)很多東西。日后見(jiàn)到媽媽問(wèn)你這些年來(lái)都干了些什么呀你能說(shuō)這些年我只哭來(lái)著嗎那樣?jì)寢屧摱嗌鷼獍?烏娜，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)吧!”烏娜聽(tīng)了二哥保羅的話(huà)以后，再也沒(méi)有哭過(guò)一回。

讀了這本書(shū)，仔細(xì)品品保羅說(shuō)過(guò)的話(huà)后，我明白一個(gè)道理：那就是我們一定要珍惜現(xiàn)在擁有的親情和友情，遇到困難和挫折，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。在困難和挫折面前要互相幫助，戰(zhàn)勝困難、擊敗挫折，只有這樣，才能成為生活的主宰者。

母親讀書(shū)筆記(篇4)

暑假里，我讀了一篇題為《母親的姿勢(shì)》的文章，感受很深。

這篇文章主要寫(xiě)了有一戶(hù)人和兩個(gè)雇工住在一套用木板隔成的兩層商鋪，有一天晚上，母親半夜起來(lái)時(shí)突然聞到一陣濃濃的煙味，便意識(shí)到家里著火了，等丈夫起來(lái)時(shí)，樓下已一片火海了。全家兩個(gè)女兒和3個(gè)兒子以及兩個(gè)雇工都被困在火海中，孩子們醒后，如受驚的兔子，聚在母親身邊，幸好閣樓上有個(gè)天窗，砸開(kāi)它就可以逃生了，父親帶著兩個(gè)雇工砸開(kāi)天窗，懷念母親讀書(shū)筆記400字 并第一個(gè)搶先逃了出去，父親出去后只顧叫人救火。大火離母親他們?cè)絹?lái)越近，五個(gè)孩子中最高的只有1.54米，而圍墻卻有兩米高，沒(méi)有一個(gè)能單獨(dú)攀上去，幸好還有一個(gè)雇工留了下來(lái)，他一手攀上房頂橫梁，另一只手伸向母親和孩子，母親用手給孩子們做“椅子”，讓孩子們上去，最后，只剩下母親和大女兒了，大女兒哭著叫媽媽離開(kāi)，但母親卻不肯，她拼了最后一口氣將大女兒托上去，但母親轉(zhuǎn)眼間被大火吞沒(méi)了。等消防人員到后。20分鐘將大火撲滅，人們進(jìn)去尋找那位母親，看到了極為悲壯的一幕：母親雙手向上高高舉起，跪在地上，保持著托舉的姿勢(shì)……

多么偉大的母親??！寧可失去自己的生命也要救活孩子們，這就是世上最偉大的母愛(ài)??！

讀到這里，我激動(dòng)萬(wàn)分，令我想到了我的母親，媽媽平時(shí)無(wú)微不至地照顧我，為我想得多，為自己得少，看著媽媽臉上日益增多的皺紋，我心里真酸，現(xiàn)在我不能在物質(zhì)上報(bào)答媽媽?zhuān)ㄒ院煤脤W(xué)習(xí)，爭(zhēng)取好成績(jī)來(lái)報(bào)答我的好媽媽。

母親讀書(shū)筆記(篇5)

這篇課文我從兩個(gè)方面去理解彼得，一方面是彼得十分好學(xué)，因?yàn)樗グ职值纳痰陰兔膸?，在去郵局的路上，他還能了解到一些有關(guān)帳單的知識(shí)，這方面是值得學(xué)習(xí)的。另一方面，他向母親索取勞動(dòng)報(bào)酬是非常錯(cuò)誤的，彼得是家庭的一員，有享受的權(quán)利，也有勞動(dòng)的義務(wù)。因此，母親在收到他的帳單時(shí)，也給他回了一張“教育”的帳單。 在生活中，我有時(shí)也會(huì)像彼得一樣向媽媽索取報(bào)酬，比如：考試100分獎(jiǎng)100元，洗一次碗五角，掃、拖一次地兩元讀了這篇課文后，我不禁為自已的行為感到羞愧，我們是家庭的一份子，這些都是我們應(yīng)該做的，我們應(yīng)該像母親一樣，付出，但不求回報(bào)。

通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，現(xiàn)在我感到羞愧萬(wàn)分。我再也不和爸爸媽媽要這樣的獎(jiǎng)勵(lì)了。爸爸媽媽為我們付出很多心血，而他們并不是要從我這得到什么。如果讓我給媽媽列一份賬單，那就是——母愛(ài)無(wú)價(jià)。