心流簡(jiǎn)短讀后感范文

發(fā)布時(shí)間:2023-07-19 心流讀后感

心流簡(jiǎn)短讀后感范文(精選4篇)。

本文將從幾個(gè)角度來(lái)深入闡述“心流簡(jiǎn)短讀后感范文”的重要性，我相信這些培訓(xùn)可以幫助您更好地拓展業(yè)務(wù)。籍是智慧的礦藏,給我們強(qiáng)壯的營(yíng)養(yǎng),讓我們領(lǐng)悟更多做人的道理，作者所寫(xiě)的作品讓讀者們感受頗深。我們也可以讓這些感悟匯集成一篇讀后感。

心流簡(jiǎn)短讀后感范文篇1

這幾周，我一直都在看一本經(jīng)典著作：《魯濱遜漂流記》，這本書(shū)出版于1719年，至今已快300年了，但書(shū)的內(nèi)容卻毫不乏味，反而引人入勝。

本書(shū)作者丹尼爾.笛福巧妙地把故事的主角“魯濱遜.克魯索”描繪得淋漓盡致，而且他的冒險(xiǎn)故事也十分精彩，讓讀者看了就不想放下。主角魯濱遜先是不聽(tīng)從父母的意見(jiàn)，執(zhí)意要航海，后來(lái)被俘為奴隸，緊接著船只失事，只有他一人幸免于難，獨(dú)自一人被困荒地28年之久，可他并不放棄生的希望，從采集野果、捕獵野獸和飼養(yǎng)羊群、種植糧食到制造工具、器皿甚至是船。后來(lái)救下野人“星期五”，幫一名英國(guó)船長(zhǎng)制服叛變的水手，才回到文明社會(huì)。

魯濱遜身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如他在逆境中不放棄，堅(jiān)持不懈，努力求生的精神，以及他那驚人的毅力也讓我們十分敬佩。

看了這本書(shū)，我明白了生活中的每一分每一秒都很珍貴，我們?cè)谏钪腥绻龅嚼щy要敢于面對(duì)，要做到臨危不亂，冷靜沉著地面對(duì)困難，要堅(jiān)信，有毅力就可以創(chuàng)造奇跡，同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)魯濱遜面對(duì)困難時(shí)的樂(lè)觀心態(tài)和對(duì)未來(lái)美好生活的向往！

心流簡(jiǎn)短讀后感范文篇2

在手機(jī)占據(jù)人們幾乎每時(shí)每刻的情況下，人們是很難達(dá)到這種專注狀態(tài)的，時(shí)不時(shí)想看一眼手機(jī)，這種念頭是專注的大敵。先天的天賦，要想變成真正的才能，這個(gè)過(guò)程唯有不斷地投入注意力才能實(shí)現(xiàn)。莫扎特是難得的音樂(lè)天才，可若非他的父親督促他勤加練習(xí)，他的這份才華也無(wú)緣顯露。

這也契合了當(dāng)下關(guān)于孩子上興趣班時(shí)，是興趣重要，還是努力重要的問(wèn)題。興趣先行的情況下，只有投入了足夠的專注與努力，一個(gè)人的才能才有可能開(kāi)花結(jié)果。孩子今天喜歡彈鋼琴，明天喜歡跳舞，后天又迷上了下棋，愛(ài)好廣泛沒(méi)有錯(cuò)，但是如果撿起一個(gè)就丟掉另一個(gè)，就像古話所說(shuō)“有志者立長(zhǎng)志，無(wú)志者常立志”，這樣一來(lái)，終將一事無(wú)成。

要想明白為什么注意力造就心流體驗(yàn)，還是要從精神熵的角度來(lái)解釋。精神熵是米哈里用來(lái)說(shuō)明人精神狀態(tài)的，代表一種無(wú)序狀態(tài)。在無(wú)所事事的狀態(tài)下，精神熵達(dá)到高值，而有序的思考，則會(huì)讓精神熵降到低值，擺脫無(wú)序狀態(tài)，人的精神力量才會(huì)更加強(qiáng)大。

如果將人的注意力比作水分子，那么，人在專注的時(shí)候就像結(jié)冰狀態(tài)的水分子，堅(jiān)固有力；而注意力無(wú)法集中的時(shí)候，就像沸騰時(shí)四散逸出的水蒸氣。一個(gè)像是訓(xùn)練有素的軍隊(duì)，另一個(gè)就像是毫無(wú)組織紀(jì)律的散兵游勇，戰(zhàn)斗力高下立判。

心流簡(jiǎn)短讀后感范文篇3

自己目前的三大核心價(jià)值觀為健康、幸福、自我成長(zhǎng)，幸福是一個(gè)較為抽象的詞，很難用具體的語(yǔ)言去描述，自己也在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不知道如何去追求幸福。

在這本書(shū)中，作者給出了追求幸福的具體路徑：心流——即最優(yōu)體驗(yàn)。并且也概括了心流的成因和特征：

第一，注意力。他說(shuō)：體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道，那份深沉的快樂(lè)是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的。

第二，有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)。那目標(biāo)是什么不要緊，只要那目標(biāo)將他的注意力集中于此。

第三，有即時(shí)的回饋。

第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。

第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)。

在讀這本書(shū)之前，自己或多或少有過(guò)心流的體驗(yàn)，比如在冥想的過(guò)程中、在跑步的過(guò)程中、專注思考問(wèn)題并且想出解決方法的時(shí)候……

我之前會(huì)覺(jué)得追求幸福就是要生活當(dāng)中一直都開(kāi)開(kāi)心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現(xiàn)在我覺(jué)得這種想法過(guò)于理想化和完美主義，此刻的我更傾向于這樣一種想法：生活當(dāng)中的大部分時(shí)候，我們都沒(méi)有什么特別的感受，但是會(huì)有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗(yàn)，或者讓我們感受到一些消極情緒。

生活的感受并不一定是連續(xù)的，生活本身也是極其復(fù)雜的，我們努力去創(chuàng)造屬于自己的最佳體驗(yàn)，就已經(jīng)擁有了一個(gè)幸福的人生。

心流簡(jiǎn)短讀后感范文篇4

終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》，感觸很多。

這是一本教會(huì)我們?nèi)绾紊睢⑷绾螌ふ铱鞓?lè)的書(shū)。顯而易見(jiàn)的，我們每個(gè)人都是有個(gè)體差異的。不可否認(rèn)，每個(gè)人的家庭背景、成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)自身的生活有著很大的影響，但是，選擇快樂(lè)的生活卻是靠自身的自主性決定的。

一個(gè)人只要不是十分貧窮，即使給他再多的金銀珠寶，他所獲得的快樂(lè)程度也不見(jiàn)得會(huì)提升。的確，這叫好比叫一個(gè)饑餓的人去吃蛋糕，只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會(huì)帶給他快樂(lè)，相反，如果超越限度，蛋糕帶給他的快樂(lè)感受則會(huì)遞減，甚至產(chǎn)生負(fù)面的影響，經(jīng)濟(jì)學(xué)中把這個(gè)稱為“邊際效應(yīng)遞減”，很是貼切。在我們獲得基本的生存條件后，我們就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而去追逐理想，去設(shè)定我們生活的目標(biāo)。正如書(shū)中所說(shuō)，“沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，生活也就變得微不足道”。

這本書(shū)的重點(diǎn)是“心流”，也就是我們所說(shuō)的做事的靈感。然而很奇怪的是，當(dāng)我們放松下來(lái)看電視或者上網(wǎng)時(shí)，我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的。但當(dāng)我們拿起筆來(lái)工作或者學(xué)習(xí)是，我們獲得的心流則是最大的.。究其原因，就在于我們?cè)O(shè)定了明確的目標(biāo)，全神貫注，集中精神與我們所做的事上。你會(huì)被塑造成一個(gè)什么樣的人，最終是受你追求目標(biāo)的左右。一個(gè)人若缺乏一貫的目標(biāo)，就會(huì)三心二意，難以貫徹始終。毫無(wú)疑問(wèn)的，有些人在某些方面的確很有天賦，他們對(duì)音樂(lè)、數(shù)字很敏感，但若想成為真正的音樂(lè)家、數(shù)學(xué)家，則需要不斷的投入精力去練習(xí)。這讓我想到了“刻意練習(xí)”。

在工作生活之余，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)休閑。一般來(lái)說(shuō)，我們的休閑集中在電視和上網(wǎng)上，其實(shí)我們也有自己的愛(ài)好，音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等，然而這些愛(ài)好需要我們過(guò)多的準(zhǔn)備時(shí)間，因此我們往往在短時(shí)間內(nèi)選擇電視，即“被動(dòng)式休閑”。被動(dòng)式休閑不需要我們耗費(fèi)太多的精力，也不具備什么挑戰(zhàn)性，因而它很輕松，但同時(shí)，我們也不會(huì)獲得很大的樂(lè)趣。過(guò)多的被動(dòng)式休閑也會(huì)讓我們產(chǎn)生松懈感，精力不易集中等問(wèn)題。所以，在我們的日常休閑中，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的愛(ài)好，即使我們所付出的努力很大，但相反我們得到的樂(lè)趣也是很大的，同時(shí)我們也會(huì)培養(yǎng)起我們自己的健康的休閑方式。（DG15.COM 工作總結(jié)之家）

在我們的生活中，工作、休閑過(guò)后就是社交了。人是群居動(dòng)物，我們需要家人、朋友的陪伴，我們需要有人分享我們的快樂(lè)，分擔(dān)我們的傷痛，社交活動(dòng)帶給我們的快樂(lè)是最大的。那些患有抑郁癥的病人，他們?cè)谟谕饨缃煌鶗r(shí)往往是正常的，但獨(dú)處是，則就會(huì)引發(fā)他們內(nèi)心的恐懼。所以，與人交流，與人溝通會(huì)帶給我們心靈的觸動(dòng)，會(huì)讓我們體會(huì)到更多的快樂(lè)。

精選閱讀

老人與海讀后感簡(jiǎn)短范文精選

寫(xiě)作品的讀后感該從哪些方面著手呢？閱讀了作品后，我心中洶涌澎湃，感慨萬(wàn)千。在這個(gè)時(shí)候，很多人就會(huì)想要寫(xiě)一篇讀后感，以下為幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你收集整理的老人與海讀后感簡(jiǎn)短范文。

老人與海讀后感簡(jiǎn)短范文篇1

懷著崇敬的心情，我讀完了《老人與海》這部小說(shuō)。我想這是一部震撼讀者靈魂的作品。

這個(gè)故事主要講了一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫在堅(jiān)守了九十四天后，成功捕得了一條比船都大的大馬哈魚(yú)。魚(yú)大勁也大，它拖著船走了兩天兩夜，最后老人終于叉死了那條魚(yú)并將它掛在船頭。然而這種行為卻引來(lái)了鯊魚(yú)，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)生死搏斗后，鯊魚(yú)被趕走了，可是老人收獲的卻是一副魚(yú)骨架。

看了這本書(shū)，我的心情久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：無(wú)論怎樣，最怕的就是沒(méi)有信心。信心就好比是汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)，是人前進(jìn)的動(dòng)力。如果你做一件事有了信心，你就等于成功了一半。這本書(shū)中主人公充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎？做人不應(yīng)該被任何困難所壓服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。

我們的一生會(huì)經(jīng)歷許多磨難：生活中的為人處事、待人接物，學(xué)習(xí)過(guò)程中的每次考試，都需要我們認(rèn)真對(duì)待。有了克服困難的信心，有了對(duì)美好生活的希望，我們需要做的就是好好學(xué)習(xí)，把自己的事情做好。做為一名小學(xué)生，我的學(xué)習(xí)成績(jī)并不是非常理想，課堂知識(shí)的掌握也不盡人意，爸爸媽媽還給我安排了課外班，我也曾經(jīng)報(bào)怨過(guò)?，F(xiàn)在想來(lái)，相比在大海中生存的老人，這點(diǎn)困難算得了什么呢？我更應(yīng)該從老人身上獲取能量，做生活的強(qiáng)者！

老人與海讀后感簡(jiǎn)短范文篇2

《老人與?！愤@本書(shū)里描述了在茫茫的大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的事。故事發(fā)生在一位老人在海上和一條普通的大馬林魚(yú)。

一位老人在大海中和一個(gè)男孩去釣魚(yú)，結(jié)果那位男孩沒(méi)兩天就被安排到別的魚(yú)船上了。最后老人獨(dú)自一人在海上掉起了一條大馬林魚(yú)，但是有遭到鯊魚(yú)的襲擊最后這條大馬林魚(yú)只剩一個(gè)殘骸，一切肉體都不復(fù)存在了。

在這個(gè)看似悲劇性的故事里，卻折射出一位英雄----老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天都沒(méi)有釣到魚(yú)，在別人眼里是一個(gè)失敗者，對(duì)，漁夫不捕到魚(yú)還算是一名成功的漁夫嗎？而可貴的是他第八十五天決定去遠(yuǎn)方捕魚(yú)的那種“知其不可為而為之”的勇氣和決心不令我們敬佩嗎？盡管在與鯊魚(yú)的戰(zhàn)斗中小刀，魚(yú)叉，木棒一次次被鯊魚(yú)弄壞或帶走，但是老人圣地亞哥始終用盡一切手段進(jìn)行還擊，什么也摧殘不了他的意志，一句“我跟你奉陪到底！”伴隨著大海的.咆哮一直回響在我的耳旁。一個(gè)人不顧一切之生死與敵人戰(zhàn)斗難道不算一名真正的英雄嗎，那次戰(zhàn)斗中鯊魚(yú)是破壞性力量的化身，那么老人就是正義的使者。雖然最后大馬林魚(yú)還是被吃掉了，但老人的精神一直激勵(lì)著我這種精神是是寧折不屈的是永不言敗的！

我們?nèi)丝梢员粴纾荒鼙淮驍?，我們要和老人圣地亞哥一樣做一個(gè)永不言敗的人。

老人與海讀后感簡(jiǎn)短范文篇3

有這樣一位老人，面對(duì)兇猛的鯊魚(yú)，毫不退縮；當(dāng)困難來(lái)臨的時(shí)候，機(jī)智勇猛；有這樣一位老人，面對(duì)84天一條魚(yú)都沒(méi)有釣到的情況下，堅(jiān)持不懈，沒(méi)有放棄。對(duì)，他就是《老人與?！返闹鹘恰５貋喐?。

當(dāng)我初次接觸《老人與?！愤@本書(shū)時(shí)，覺(jué)著一定沒(méi)有意思，只有薄薄的八十一頁(yè)，能講述什么有意思的故事，肯定不好看。但當(dāng)我靜下心看完這本書(shū)的時(shí)候，我深深震撼到了?！半m然只有簡(jiǎn)短的八十一頁(yè)”，但描述及其詳盡，看著書(shū)，你能感受到作者寫(xiě)書(shū)時(shí)候的各種情感，真是佩服作者海明威。

故事講述了一位老人捕魚(yú)的故事，整本書(shū)只是在講述捕魚(yú)的事情。故事情節(jié)中，有悲傷，有興奮，有期待，我仿佛聽(tīng)到了老人那洪亮的嗓音，看到了小男孩那可愛(ài)的笑容，聞到了金槍魚(yú)的香味。

我猶如坐上了老人的穿，和他一起遨游在整個(gè)海洋里。我看到了“大深井”的美麗，看到了兇猛的鯊魚(yú)朝著桑地亞哥撲過(guò)來(lái)，而老人絕不畏懼，勇敢面對(duì)，拿起小刀向鯊魚(yú)捅了過(guò)去。

最后，我想用海明威的一句名言來(lái)表達(dá)我的感受，也希望可以激勵(lì)大家。“一個(gè)人可以被毀滅，但決不可以被打敗”。

老人與海讀后感簡(jiǎn)短范文篇4

這個(gè)暑假，我讀了好多本書(shū)，其中讓我感觸最深的是《老人與?！愤@本小說(shuō)。

這本小說(shuō)講的是一位年近六旬的老人，在一次獨(dú)自出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻怎么也拉不上來(lái)。他同大魚(yú)周旋了好幾天，才發(fā)現(xiàn)這是一條比自己漁船大好幾倍的大馬林魚(yú)。雖然明知很難取勝，但老漁夫不愿就這么放棄。后來(lái)因?yàn)榇篑R林魚(yú)的傷口的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但他仍不放棄，最終突出重圍，帶著被鯊魚(yú)吃剩的大馬林魚(yú)魚(yú)骨回到了港口，使其他漁民佩服不已。

當(dāng)我讀到“這里離海很近，說(shuō)不定遠(yuǎn)處有更大的魚(yú)”時(shí)，我十分佩服他，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他就打到了一些魚(yú)，但他沒(méi)有滿足現(xiàn)狀，而是向著遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)，再看看我們，遇到一點(diǎn)困難就叫苦連天。寫(xiě)到這里，我不禁想起剛放暑假時(shí)學(xué)打乒乓球的事了，我去學(xué)了幾天，就覺(jué)得又累又乏味，想放棄，最后在媽媽的鼓勵(lì)下，我才堅(jiān)持了下來(lái)，到后來(lái)教練直夸我打的好。（小說(shuō)內(nèi)容聯(lián)系自己，很好，有想法。）

小說(shuō)歌頌了老漁夫，努力奮斗，堅(jiān)持不懈的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，要積極向上，遇到困難要迎難而上，要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢，只有這樣，才能取得成功。

老人與海讀后感簡(jiǎn)短范文篇5

最近幾天，我把《老人與海》這本書(shū)讀完了。并從中得到了許多感悟。

本書(shū)的主人是生活在古巴的一名叫圣地亞哥的漁夫。他在一次捕魚(yú)中與一條巨大的馬林魚(yú)相搏斗，最后失敗而又沮喪地回到了家。

“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗它?！边@句話既是對(duì)圣地亞哥永不服輸，頑強(qiáng)拼搏精神的贊揚(yáng)，也是給我了諸多啟示?！袄淅涞暮ｏL(fēng)不停地吹著號(hào)角，海風(fēng)中夾雜著一股咸咸的血腥?！痹谶@樣惡劣的環(huán)境下，圣地亞哥竟然還能夠以頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持下去，這實(shí)際上就是一種硬漢精神，他正是憑著這種性格，才能夠在鯊魚(yú)群與惡劣的天氣中全身而退，安全回家。

我們?cè)谏钪幸彩沁@樣，很多事情并不是一帆風(fēng)順就能夠做好的，都是我們要靠頑強(qiáng)的毅力與勇氣苦苦支撐下去，最終才可能收獲成功的果實(shí)。像我們考試時(shí)，如果沒(méi)有背會(huì)、背熟知識(shí)點(diǎn)，那么我們?cè)诳荚囍性趺纯赡軙?huì)考出比較好的成績(jī)呢？沒(méi)有按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，到時(shí)候知識(shí)點(diǎn)掌握不牢靠又該怎么辦呢？

只有頑強(qiáng)與拼搏一把，我們才可能在初中的舞臺(tái)上繡出我們最獨(dú)特的風(fēng)采。這是我從《老人與?！分懈形虻降?。

為了自己這學(xué)期的期末考試而沖刺吧！

生命心流讀后感1000字精選

如何讓自己的作品讀后感顯得更為高大上呢？在作者寫(xiě)的作品中，人物的情感描寫(xiě)細(xì)膩。還是要做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)篇讀后感，記錄和敘述下這本書(shū)值得讓人回味的地方。以下為幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你收集整理的生命心流讀后感，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

生命心流讀后感【篇1】

在看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開(kāi)始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出來(lái)。我覺(jué)得《生命的心流》整本書(shū)的根本在于人們?cè)诩姺爆嵥榈娜粘Ｉ钪?，通過(guò)什么樣的狀態(tài)去找到生活的真諦；通過(guò)創(chuàng)造更多的心流體驗(yàn)，享受生活樂(lè)趣，提升身心的品質(zhì)。書(shū)看完后收益不少，所謂生命的心流，就我個(gè)人的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是毫不費(fèi)力的生活的訣竅。所謂毫不費(fèi)力，是相較于辛苦工作、聰明工作，到最后輕易工作的境界一怎么樣用最少的時(shí)間跟精力去得到最大可能的成果，這就是精髓所在。

對(duì)每個(gè)人而言，美好的生活最大的障礙就是自己，但若學(xué)會(huì)與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會(huì)變成朋友，幫手及建立充實(shí)人生的基石。人若無(wú)自我，便無(wú)法前進(jìn)。大多數(shù)人都只在不如意時(shí)才會(huì)反省自己，由此進(jìn)入惡性循環(huán)，在眼前的焦慮與痛苦回憶的交互影響下，便會(huì)越發(fā)自覺(jué)悲慘。要想沖出

這種循環(huán)的方法就是養(yǎng)成在斗志昂揚(yáng)、對(duì)生活尚感滿意時(shí)才反省人生的習(xí)慣。但更好的辦法是將精力投注在自我間接相關(guān)的目標(biāo)或人際關(guān)系上。一旦體驗(yàn)到復(fù)雜互動(dòng)中的心流，體驗(yàn)到具體且客觀的回饋，我們就能夠輕而易舉地對(duì)自己產(chǎn)生正面的看法。

生活中有許多事情是你必須做、卻又不樂(lè)意做的，有些事是躲也躲不掉的，就算你才高八斗，你也依然非做不可。因此，你只有兩條路可走，一是百般不愿、牢騷滿腹的做；一是心甘情愿的做，后者顯然在感受上較為正面。就算最令人瞧不起的工作，你也可以設(shè)立目標(biāo)。年復(fù)一年，我們的經(jīng)驗(yàn)都循著生理與文化的腳本演出，唯一可以掌握人生的方法，就是學(xué)會(huì)讓精力與意圖同步，將精神能量投注在自己想做的事情上。這樣我們就能看到自己生命的另外一扇窗戶又被開(kāi)啟了。

生命心流讀后感【篇2】

終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》，感觸很多。

這是一本教會(huì)我們?nèi)绾紊?、如何尋找快?lè)的書(shū)。顯而易見(jiàn)的，我們每個(gè)人都是有個(gè)體差異的。不可否認(rèn)，每個(gè)人的家庭背景、成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)自身的生活有著很大的影響，但是，選擇快樂(lè)的生活卻是靠自身的自主性決定的。

一個(gè)人只要不是十分貧窮，即使給他再多的金銀珠寶，他所獲得的快樂(lè)程度也不見(jiàn)得會(huì)提升。的確，這叫好比叫一個(gè)饑餓的人去吃蛋糕，只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會(huì)帶給他快樂(lè)，相反，如果超越限度，蛋糕帶給他的快樂(lè)感受則會(huì)遞減，甚至產(chǎn)生負(fù)面的影響，經(jīng)濟(jì)學(xué)中把這個(gè)稱為邊際效應(yīng)遞減，很是貼切。在我們獲得基本的生存條件后，我們就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而去追逐理想，去設(shè)定我們生活的目標(biāo)。正如書(shū)中所說(shuō)，沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，生活也就變得微不足道。

這本書(shū)的重點(diǎn)是心流，也就是我們所說(shuō)的做事的靈感。然而很奇怪的是，當(dāng)我們放松下來(lái)看電視或者上網(wǎng)時(shí)，我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的。但當(dāng)我們拿起筆來(lái)工作或者學(xué)習(xí)是，我們獲得的心流則是最大的。究其原因，就在于我們?cè)O(shè)定了明確的目標(biāo)，全神貫注，集中精神與我們所做的事上。你會(huì)被塑造成一個(gè)什么樣的人，最終是受你追求目標(biāo)的左右。一個(gè)人若缺乏一貫的目標(biāo)，就會(huì)三心二意，難以貫徹始終。毫無(wú)疑問(wèn)的，有些人在某些方面的確很有天賦，他們對(duì)音樂(lè)、數(shù)字很敏感，但若想成為真正的音樂(lè)家、數(shù)學(xué)家，則需要不斷的投入精力去練習(xí)。這讓我想到了刻意練習(xí)。

在工作生活之余，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)休閑。一般來(lái)說(shuō)，我們的休閑集中在電視和上網(wǎng)上，其實(shí)我們也有自己的愛(ài)好，音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等，然而這些愛(ài)好需要我們過(guò)多的準(zhǔn)備時(shí)間，因此我們往往在短時(shí)間內(nèi)選擇電視，即被動(dòng)式休閑。被動(dòng)式休閑不需要我們耗費(fèi)太多的精力，也不具備什么挑戰(zhàn)性，因而它很輕松，但同時(shí)，我們也不會(huì)獲得很大的樂(lè)趣。過(guò)多的被動(dòng)式休閑也會(huì)讓我們產(chǎn)生松懈感，精力不易集中等問(wèn)題。所以，在我們的日常休閑中，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的愛(ài)好，即使我們所付出的努力很大，但相反我們得到的樂(lè)趣也是很大的，同時(shí)我們也會(huì)培養(yǎng)起我們自己的健康的休閑方式。

生命心流讀后感【篇3】

每個(gè)人都希望自己的人生是快樂(lè)的，何為快樂(lè)？怎樣尋求快樂(lè)？讀完《生命的心流》一書(shū)才知快樂(lè)時(shí)一種渾然忘我我，如入佳境的感覺(jué)，源自獲取心流體驗(yàn)的瞬間。

記得一為哲人曾說(shuō)過(guò)這世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。雖然社會(huì)上有很多無(wú)足掛齒的丑聞和不堪的言行，但是這僅僅是極少的現(xiàn)象。我們要相信社會(huì)是美好的，至少他不會(huì)主動(dòng)的拋棄我們，除非你主動(dòng)拋棄他。當(dāng)我們眼前渾濁的時(shí)候，我們不妨把心靈的窗戶打開(kāi)，用心體會(huì)世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗依舊。生活是否快樂(lè)，那得看是否擁有一顆平常和樂(lè)觀的心。在我們觀察事物的時(shí)候，我們要用美好的心態(tài)和角度去觀察，這樣便會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。對(duì)待工作也一樣，我們要快樂(lè)工作快樂(lè)學(xué)習(xí)。用平常心對(duì)待，不要有太多的起起伏伏。

許多思想家都說(shuō)過(guò)，人類的所作所為，最終都是為了追求快樂(lè)。我們之所以想追求財(cái)富、健康或名聲，都是為了借此得到快樂(lè)。但是在追求快樂(lè)的途中我們得擺放好心態(tài)和立場(chǎng)，這樣才能真正體會(huì)到快樂(lè)的真諦。

快樂(lè)是一種可意會(huì)不可言傳的東西，快樂(lè)是要用心體會(huì)的，快樂(lè)并不是一兩句啼笑皆非的言辭，快樂(lè)時(shí)生活真正的感悟。不同的活動(dòng)會(huì)帶來(lái)不同的體驗(yàn)和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事，你便不可能擁有愉悅爽朗的人生。反之則易然，所有的事物都兼具正反兩面，就看你是如何對(duì)待和面對(duì)。

快樂(lè)生活的同時(shí)，我們還得學(xué)會(huì)快樂(lè)工作。工作事一種奇怪的經(jīng)驗(yàn)，既為人營(yíng)造專注滿足的時(shí)刻，給人驕傲及歸屬感，卻又是大多數(shù)人避之不及的事。以至于人們對(duì)工作抱著愛(ài)恨交織、充滿矛盾的態(tài)度，雖然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，卻又百般無(wú)賴。導(dǎo)致人們會(huì)有這樣的心態(tài)總歸是沒(méi)有擺清自己的心態(tài)。工作時(shí)不能把利益觀看得太重，工作是我們體現(xiàn)能力和實(shí)力的時(shí)候，當(dāng)自身價(jià)值得到充分發(fā)揮和展示的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得內(nèi)心之中會(huì)有一種無(wú)法用言語(yǔ)描繪的情感，就像美國(guó)前冠詩(shī)人斯特蘭德曾說(shuō)當(dāng)你沉浸在工作中，你便失去時(shí)間感，完全出神，全副精神都貫注在所做的事情上當(dāng)你將某件事情做得十分出色時(shí)，你會(huì)有一種難以言喻的感覺(jué)我相信一個(gè)人的工作能達(dá)到這樣的境界那是相當(dāng)有難度的，但也是幸運(yùn)的。

我們得學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合，很多人覺(jué)得工作壓力太大不快樂(lè)，可是很多時(shí)候他么的休閑時(shí)光也并非快樂(lè)?？鞓?lè)絕不是與生俱來(lái)的，在休閑的時(shí)候我們得學(xué)會(huì)放松自己緊繃的神經(jīng)，多參加一些組織松散或叫個(gè)人性的活動(dòng)。

生活圈是一個(gè)復(fù)雜的社交圈，不能只活在自己世界里，親人朋友是必不可少的。一個(gè)良好的環(huán)境也能影響一個(gè)人的情緒，我們的心情往往會(huì)隨著外界的變化而變化，有很多時(shí)候快樂(lè)也是需要自己創(chuàng)造的，對(duì)每個(gè)人而言，美好生活的最大障礙就是自己，但若學(xué)會(huì)與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會(huì)變成朋友，幫手及建立充實(shí)人生的基石，若無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)自我更偉大、更永恒的目標(biāo)，就絕對(duì)難以擁有真正美好的生活。

熱愛(ài)生活，擁有一顆積極樂(lè)觀的心態(tài)，朝著自己的目標(biāo)努力，讓自己的生活更充裕，快樂(lè)就很簡(jiǎn)單，快樂(lè)就在身邊?？鞓?lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)工作，相信明天會(huì)更好。

蘇東坡傳讀后感范文精選4篇

以下是編輯為您整理的《蘇東坡傳讀后感范文》，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了，讀者們都對(duì)作品一書(shū)贊不絕口。如果你的內(nèi)心在閱讀作品后有很多想法不妨記錄一篇讀書(shū)感悟。

蘇東坡傳讀后感范文篇1

一部人物傳記，一部文學(xué)作品，了解文人一生，讀《蘇東坡傳》，悟東坡?！}記

我們對(duì)蘇東坡的認(rèn)識(shí)，是從讀他的作品開(kāi)始的，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》，深情如《江城子十年生死兩茫茫》，豁達(dá)如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》，而真正的喜歡他是從讀《蘇東坡傳》開(kāi)始的，從文字而想其人，敬仰之情，油然而生。

走近蘇東坡，從他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”開(kāi)始。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清凈，也沒(méi)有劉禹錫“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”那樣“高水平”，蘇東坡是一個(gè)和誰(shuí)都玩得來(lái)的人，他可與三教九流為伍，但從不失那一顆赤子之心。這不僅是一種本領(lǐng)、一種生活，更是一種活法。在他眼里，人沒(méi)有高低貴賤之分，在他心底，政敵帶給他的不愉快也轉(zhuǎn)瞬即逝。這種活法是他受人歡迎的原因，是他心靈幸福的秘訣，也是他留給我們的巨大的精神財(cái)富。因?yàn)橹獝?ài)、懂愛(ài)，更因?yàn)橛袗?ài)，我認(rèn)為他是古今士大夫中最有人情味的一個(gè)人。

感悟蘇東坡，從他那一句“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣”開(kāi)始。因?yàn)檫@種精神貫穿他人生的始末，所以他能對(duì)浩然之氣有這樣深切的感受，。從他在朝廷上的當(dāng)仁不讓，到貶謫為地方官的身體力行，他的奏章、他的功績(jī)都表現(xiàn)著他那不謀私利、一心為民的感情，身在名利官場(chǎng)中，有諸多身不由己，但因?yàn)橛心枪珊迫恢畾?，他像一股清風(fēng)，吹散了所到之處的污濁之氣。

林語(yǔ)堂在序言中說(shuō)過(guò)：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人”若讓我說(shuō)：一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑。

從前我們眼中的蘇軾都有曠達(dá)可愛(ài)的特點(diǎn)，但我從他的文章里除了讀到這些，還有讀到了苦澀。這種苦澀是一個(gè)正常人的生活的，也是生命的苦澀。人生是那么漫長(zhǎng)，該承受的還是要承受一遍，但是蘇東坡比很開(kāi)。無(wú)論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給我們的印象，是瀟灑出塵的、是安靜自守的、是童趣未泯的，即使是處于低潮期，當(dāng)他冥想過(guò)去時(shí)，也就是“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”；在海南時(shí)，居無(wú)安身之處，病無(wú)可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。

黃州是他一生之中不可磨滅的回憶。因?yàn)樾∪说南莺ψ屗麖膹某⒚俚揭粋€(gè)芝麻小官，他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的臟水向黃州走去，他讓那些丑態(tài)盡出的政治家和小人啞口無(wú)言，嫉妒不已，他用深層次的哲思表現(xiàn)自我人生，他在對(duì)待殘酷人生現(xiàn)實(shí)與挫折時(shí)達(dá)到上善若水的至高境界，而不是因?yàn)槿松蝗缫舛p易否定自己，自暴自棄、自怨自艾、游戲人生。無(wú)論自己是世間哪顆微粒，都不重要，生命是不朽的，是美好的，所以他盡情享受人生，我認(rèn)為這就是這位曠古奇才樂(lè)天派的奧秘所在。

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)他:“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力”。我認(rèn)為“一蓑風(fēng)雨任平生”是蘇東坡生命的真實(shí)寫(xiě)照，蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。

我敬仰蘇東坡，雖然我并不能完全讀懂他的詩(shī)，我喜歡蘇東坡，雖然我并不能完全讀懂他的人，我對(duì)他會(huì)永遠(yuǎn)懷有無(wú)比的尊重和喜愛(ài)。

林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的”。在這本書(shū)中，我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力，更是他所傳遞給我們的生命的取向和定義。讀《蘇東坡傳》，悟東坡。

蘇東坡傳讀后感范文篇2

若秉局外者觀，遑論人，事物言語(yǔ)都不可道斷。

蘇子仙逝，赤壁下，扣舷歌中的空明流光是尋不見(jiàn)了，連蝦侶鹿友也同北宋漫土投到時(shí)間長(zhǎng)河中，滌出幾個(gè)字給后人照鑒。巧在眼下正看歐麗娟解紅樓夢(mèng)，提到——我們往往將自己的價(jià)值觀投射在紅樓的哲學(xué)和價(jià)值觀上而忽略了作者的原意，自然是能得到了和當(dāng)下契合得緊，追求自由愛(ài)情的寶黛形象。哪知滴盡辛酸淚的冊(cè)頁(yè)中，只是傷心事，未詠兩人情。倘如窺史料手稿便可云云，當(dāng)真是一千個(gè)人眼中有一千個(gè)蘇東坡了。

《蘇東坡傳》不是蘇東坡的生平，而是史學(xué)家的研磨和坊間高墻之外的民眾話余？也不是，而是文學(xué)家的贊美拌著史料澆筑的墓志？也不是，而是躺在書(shū)頁(yè)中的點(diǎn)橫撇捺？也不是，它僅僅是林語(yǔ)堂寫(xiě)的象罷了。一個(gè)高山仰止，景行行止的完美象。

那么我讀《蘇東坡傳》在讀些什么？

我讀出的是他曠達(dá)的笑容，他的剛正與悲天憫人，他神采奕奕揮手，他兩臂生風(fēng)，他孑然而去。那是照見(jiàn)本心。說(shuō)千道萬(wàn)，此刻，我也僅僅在寫(xiě)我心中蘇子的象。

《蘇東坡傳》大體是順著蘇軾人生軌跡來(lái)鋪墨的，拿這篇短短的感言去捋一篇，怕是不夠也沒(méi)有意思。我們只需知道那個(gè)年少成名的蘇軾和中年發(fā)跡的蘇洵，還有蘇轍三人帶著家眷去往了京都再去往天下。（此處沿用原書(shū)的用詞，京都指京城）。這樣說(shuō)似乎對(duì)于子由來(lái)說(shuō)不太公平，似有此人無(wú)關(guān)要緊之意?？商K軾一生的波瀾中，子由都不止是個(gè)岸邊路人，他也時(shí)常投石入水、蕩起漣漪，說(shuō)蘇子不可不說(shuō)蘇轍。他們之間的兄弟友愛(ài)與以后順逆榮枯過(guò)程中的手足之情，是蘇子一生歌詠的素材。但此處先按下不表，首要，說(shuō)蘇子絕不可不說(shuō)的，是才華。

填一首《南歌子》來(lái)看。

箭舟穿巴蜀，天人下東江。水浮星斗入文章，年少白衣黑發(fā)、好兒郎。

沽酒京南鋪，直言殿上皇。滿袖瀟灑語(yǔ)輕狂，梳攬碧湖梅寺、在蘇杭。

眉山生三蘇，草木盡皆枯，我批：東坡可占十中之七。雛鳳清于老風(fēng)聲，子由也在兄長(zhǎng)墓志銘上道：“我初從公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師。”中國(guó)傳統(tǒng)的文人藝術(shù)中，似乎是融為一體的存在。善詩(shī)詞歌賦者多通音律繪事，善繪事者多通書(shū)法。這是極為具有包容力和多發(fā)展方向的中國(guó)文化孕育出的奇特。而蘇子又作為其中的佼佼者，與文人來(lái)說(shuō)，幾乎同高山神云。他的才華并他的瀟灑，那是可直沖云霄的氣象，聲名在外，自然是官場(chǎng)上敵對(duì)勢(shì)力一派的眾矢之的。自請(qǐng)離京，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)卻是第二鄉(xiāng)，才成就了如今的杭州。

說(shuō)蘇子不可不說(shuō)的是豁達(dá)。他的一生縱然十分精彩，卻也是浮浮沉沉。他上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，在他眼里天下沒(méi)有一個(gè)不是好人。被貶海南，海角天涯處，屋漏雨飄，流金酷暑之熱，折膠嚴(yán)冬之寒，冰蠶火鼠可以生，一呼之溫，一吸之涼。他說(shuō)此間還剩得一幸，無(wú)甚瘴也。若我在此，不以頭搶地爾是好的。他就這樣如此地來(lái)以自身來(lái)說(shuō)服天下人苦難算不得什么。再說(shuō)蘇子不可不說(shuō)的是為人，是為了人。心心念念的是黎民的存亡與痛楚，問(wèn)其平生功業(yè)，黃州惠州儋州。提及為民奔走，杭州潁州揚(yáng)州。他是百姓之友，即是奸臣之?dāng)常行缘募埠籼煜律n生，奈何！奈何......

現(xiàn)在回到那里，說(shuō)蘇子不可不說(shuō)的，是蘇轍蘇子由?！班涤喙研值埽暮Ｒ蛔佑??！坝酗L(fēng)雨對(duì)床之思，兄弟團(tuán)聚之樂(lè)。如果我們?nèi)ピu(píng)判一份人性的偉大。首先不看他對(duì)待父母兄弟，又該看什么呢？他們共度中秋，寄信對(duì)詩(shī)不斷，可以徹夜詳談，把酒言歡。在這本書(shū)里，兄弟竟無(wú)半分芥蒂產(chǎn)生，可謂兩心搖照，情比金堅(jiān)。不知是真是假，還是林語(yǔ)堂的筆墨未到，那就權(quán)當(dāng)做是真。他們家計(jì)相互扶持，沉默寡言的子由的兒女，都是兄長(zhǎng)幫忙婚配的。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。這是蘇東坡寫(xiě)的，可后人覺(jué)得這是寫(xiě)蘇東坡的。敢問(wèn)何謂浩然之氣？東坡滿身盡是。

林語(yǔ)堂一本書(shū)也不足以描繪出蘇軾，更何況我這短短匆促抓耳撓腮的千余字。只當(dāng)是七拼八湊，胡言亂語(yǔ)，神骨難肖。

填《臨江仙》以自醒作尾：

茅屋碎窗飄潑雨，北風(fēng)卷得細(xì)殘。浮華平生躊躇漫，夢(mèng)中同蘇子，相見(jiàn)倚雕欄。

難言多為蚍蜉事，何不換了笑談。徑前飛花馬蹄歡，青山滿目是，此去不須還。

蘇東坡傳讀后感范文篇3

據(jù)說(shuō)這本蘇東坡傳是林語(yǔ)堂最得意的作品，然而讀起來(lái)并不像編年體的人物傳記，評(píng)論和文學(xué)性的描述更多些，仿佛是遠(yuǎn)觀了蘇東坡。也許是因?yàn)樵怯⑽陌?，最初是給外國(guó)人看的緣故吧。但總體來(lái)說(shuō)，特別是進(jìn)入書(shū)的后半部分，會(huì)漸進(jìn)佳境，令讀者沉迷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，此書(shū)不遜色任何一部傳記。因?yàn)榱终Z(yǔ)堂也是蘇迷，文者相隔千年，亦同聲相求吧。

蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才，詩(shī)書(shū)畫(huà)文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家，書(shū)法是宋四家，亦是文人畫(huà)的先驅(qū)。他的豪放詞，被世人形容是關(guān)西大漢，彈銅琵琶，執(zhí)鐵棹板，歌大江東去。

然而細(xì)細(xì)了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環(huán)之下的大圣賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬(wàn)分景仰，又萬(wàn)分的望塵莫及。讀他的《東坡志林》，你屢屢會(huì)被逗的捧腹大笑，直呼妙極。他不僅會(huì)講段子，他會(huì)釀酒，會(huì)制墨，會(huì)烹飪，會(huì)瑜伽，會(huì)煉丹，會(huì)醫(yī)術(shù)。他無(wú)所不會(huì)。

當(dāng)你細(xì)細(xì)了讀蘇東坡，他不止有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，他也有“心似已灰之木，身如不系之舟”的感嘆，有“春色三分，兩分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！钡膫麘眩灿小盎ㄇ皩?duì)酒不忍觸，共粉淚，兩簌簌”的凄苦。他是除去圣人外衣的凡人。

詞與詩(shī)以及寫(xiě)詩(shī)詞的人，均可以一讀再讀，一品再品。蘇軾說(shuō)，人生如逆旅，我亦是行人。對(duì)于景仰他的讀者來(lái)說(shuō)，又何嘗不是呢？

蘇東坡傳讀后感范文篇4

還記得郎平在參加《朗讀者》節(jié)目時(shí)提到："女排隊(duì)員們或許會(huì)不斷老去，但一代代傳承下來(lái)的女排精神卻是亙古不變的。"聽(tīng)到這句話，不由自主地，我想起了蘇軾。

蘇軾的精神也是亙古不變的。

在許多國(guó)人甚至世人的眼中，蘇軾早已不再是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歷史人物，而是中國(guó)文化的一個(gè)象征。人們永遠(yuǎn)不會(huì)遺忘那個(gè)高唱著"大江東去"的才子，那個(gè)"江海寄余生"的雅士以及那個(gè)"醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)"的狂生。蘇軾在詩(shī)詞書(shū)畫(huà)方面卓越的成就，是古往今來(lái)任何一個(gè)文人墨客都無(wú)法企及的。他是華夏文化史上最濃墨重彩的一點(diǎn)。

蘇軾愛(ài)笑。似乎讀完整個(gè)《蘇東坡傳》，都不曾看到過(guò)蘇軾痛哭流涕的場(chǎng)面。即使被貶，即使被捕，即使在某些時(shí)候有些惆悵、有些慌張，他從不曾落下一滴淚。被貶了，他"老夫聊發(fā)少年狂",歡笑游玩；被捕了，他笑吟吟地從家里出來(lái)接待使者；中秋佳節(jié)無(wú)法團(tuán)圓，他也揮毫一笑："但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟".樂(lè)觀是蘇軾生命的主旋律，為他的人生奏響了一支高昂激越的壯歌。

蘇軾豁達(dá)。正所謂"生活吻我以痛，我必報(bào)之以歌",蘇軾一生歷盡千辛萬(wàn)苦，忍受百般折磨，但他只是微微一笑，煩惱隨即拋于腦后。他寫(xiě)詩(shī)自嘲："問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州",似乎這一切的榮華或是落魄與他毫不相關(guān)。面對(duì)舟客的發(fā)難，他毫不在意，甚至還勸慰客人不要在意時(shí)光的流逝。雨天，他"何妨吟嘯且徐行";晴天，他"煮芹燒筍餉春耕".他不是隱士，卻如同隱士般超脫出物質(zhì)的拘束，漫游于精神的海洋。

蘇軾有思想。在最凄苦的日子，他仍然在不斷地思索著人生的意義，思索著自己的過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)。于是，我們看到了一顆閃亮的星在神州大地上升起，我們看到了"枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草",看到了"人生如逆旅，我亦是行人",看到了"自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也"……蘇軾最大的成就，也莫過(guò)于此。

然而，這位愛(ài)笑、豁達(dá)、有思想的天才卻因?yàn)楦鞣N打擊早生了華發(fā)，在歸京的途中因病逝世。

縱觀蘇軾的一生，他沒(méi)有太白那樣無(wú)憂無(wú)慮的生活，也沒(méi)有杜少陵憂國(guó)憂民的沉郁悲壯。他不曾遭遇戰(zhàn)亂，不曾眼見(jiàn)山河破碎，卻因政治上的排擠郁郁終身。文學(xué)家、史學(xué)家不曾封給他"詩(shī)仙""詩(shī)圣"的名號(hào)，他也不曾像王安石一樣權(quán)傾朝野。功不成名不就，這是讀書(shū)人最大的悲哀。

但是，這些在蘇軾眼里，都是過(guò)眼云煙。他只是輕輕端起茶盞，"且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華".

魯濱孫漂流有感讀后感抄寫(xiě)作文(精選4篇)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，撰寫(xiě)文檔的需求越來(lái)越多，我們都會(huì)尋找相關(guān)的范文寫(xiě)作套路。范文的結(jié)構(gòu)、要點(diǎn)可以多多借鑒，很多時(shí)候都會(huì)尋找相關(guān)優(yōu)秀的范文吧？由此，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你收集并整理了魯濱孫漂流有感讀后感抄寫(xiě)作文相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

魯濱孫漂流有感讀后感抄寫(xiě)作文(篇1)

希望，一個(gè)多么溫暖的詞??！美國(guó)詩(shī)人狄金森在《希望》一詩(shī)里寫(xiě)道：希望是個(gè)有羽毛的東西/它棲息在靈魂里/唱沒(méi)有歌詞的歌曲/永遠(yuǎn)/不會(huì)停息/在暴風(fēng)中/聽(tīng)來(lái)/最美/令人痛心的是這樣的風(fēng)暴/它甚至能窘困/那溫暖著多少人的小鳥(niǎo)/

我喜歡讀《魯濱孫漂流記》，不是因?yàn)橹魅斯畹捏@險(xiǎn)刺激。我是個(gè)女孩，我還不能想象如果真的置身于那樣的境地里，會(huì)不會(huì)痛苦地失去活下去的所有希望。不過(guò)，這部著作打動(dòng)我的，卻是那棲息在魯濱孫靈魂里的希望。

我想，這有羽毛的溫暖人的小鳥(niǎo)希望，一定住在魯濱孫的靈魂里，那樣可怕的荒島都沒(méi)有困住它。當(dāng)身處絕境時(shí)，他首先想到的是怎樣活下去。他是不幸的，他又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗o緊地?fù)肀еＭ?。正如他所說(shuō)：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以自慰的事情。通過(guò)對(duì)照，他意識(shí)到，雖然自己身處荒島，與人類隔絕，飽受孤獨(dú)，但是能夠活著，獨(dú)免一死，身在熱帶，身邊沒(méi)有野獸，還有吃的，已經(jīng)是不幸中的萬(wàn)幸，從而鼓起生活的勇氣，一心一意地安排自己的生活。

我想到了鄰居阿姨，我一直以為她是個(gè)不幸的人，因?yàn)檐嚨湂Z去了她的雙腿，我不理解她每天如花的笑臉。現(xiàn)在我明白了，她的心中同樣住著希望。雖然她行動(dòng)不便，可那個(gè)叔叔很疼愛(ài)她，周圍的人那么憐惜她，女兒已經(jīng)上學(xué)，能幫媽媽做家務(wù)，人見(jiàn)人夸。她不依然是個(gè)幸福的人嗎？孩子漸漸長(zhǎng)大，日子越來(lái)越好，這么美好的希望陪伴著她，難怪她要笑著生活了！

小叮當(dāng)姐姐說(shuō)過(guò)：你四周一片黑暗時(shí)，你的心就是自己的明燈。是啊，魯濱孫的四周一片黑暗時(shí)，他的充滿希望的心，不就是他自己的一盞不滅的燈嗎？當(dāng)鄰居阿姨遇到災(zāi)難的時(shí)候，她的充滿希望的心，不也是自己的一盞不滅的燈嗎？我希望讀過(guò)《魯濱孫漂流記》的人，都能從他那二十多年孤獨(dú)苦難的生活中，看到閃著金色翅膀的小鳥(niǎo)希望，并擁有它！

魯濱孫漂流有感讀后感抄寫(xiě)作文(篇2)

一直都想從一本書(shū)中尋找人生的勇氣與智慧。終于，皇天不負(fù)有心人，它終于被我在《魯濱孫漂流記》這本書(shū)中發(fā)現(xiàn)。那時(shí)我的確有一種如愿以償?shù)母杏X(jué)!

小時(shí)候，我就幻想著有一天自己背著行囊，踏上出海臺(tái)險(xiǎn)的路，尋找一直都屬于我的夢(mèng)，我的世界，我的未來(lái)!可是，那時(shí)的我似乎無(wú)暇顧及，也無(wú)法估計(jì)這許多的危險(xiǎn)。也許，他魯濱孫也想不到將會(huì)有怎樣的考驗(yàn)在等著他吧!

我想，是一次又一次的探險(xiǎn)，使魯濱孫一步一步走出自己的圈子，走進(jìn)世界，走向成熟。面對(duì)困難，他用自己的勇敢和智慧將它們一一克服。流浪的生活讓魯濱孫得到許多許多。

在不知不覺(jué)中，有一種莫名的力量促使他再次踏上旅途。他沒(méi)有被家的溫暖吸引住，而是掙脫這一切，去尋找自己的生命。是的，他沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想。這正是我們所欠缺的，是必須擁有的。我們太像溫室里的花朵了，被家人寵著，一點(diǎn)也經(jīng)不起風(fēng)雨。有句話說(shuō)得好：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?我們應(yīng)該松開(kāi)那只抓住父母衣角的手，用事實(shí)證明，我們可以獨(dú)自去闖!只有那樣，我們才能體會(huì)雨后彩虹的美。是的，我期待彩虹的出現(xiàn)，期待美好的未來(lái)，期待那風(fēng)雨后最美的世界。（讀后感）

我想作者首先展現(xiàn)給我們的是勇氣!喜歡魯濱孫，也正是因?yàn)檫@個(gè)!他從來(lái)都不會(huì)選擇逃避、畏縮，而是勇敢地面對(duì)。面對(duì)著這個(gè)荒島，面對(duì)著野人的威脅，他從來(lái)都抱著，勇者不俱的心理。我喜歡他的勇敢。勇敢是他的特性，勇敢是他的所有，勇敢也是他的目標(biāo)。他喜歡目險(xiǎn)，這是他獨(dú)有的一面。一次又一次冒險(xiǎn)，一次又一次從險(xiǎn)境中掙脫，是什么在支持著他?是勇氣。他選擇這條冒險(xiǎn)之路，我想他是在尋找，尋找更多的勇氣，將勇氣視為目標(biāo)。

我想，除了勇氣之外，作者還要向我們展現(xiàn)智慧。魯濱孫總會(huì)用自己的智慧，將一切問(wèn)題解決。智慧對(duì)人來(lái)說(shuō)太重要了。生活中處處存在大智慧，如：小小的一次舉手之芳，輕輕的一句問(wèn)候，似乎是那么平凡，卻深深刻在心里，永不消失。

可能有人會(huì)說(shuō)，勇氣和智慧都存在，不矛盾嗎?我會(huì)告訴你，當(dāng)然不。勇氣和智慧是并存的。沒(méi)有智慧，哪來(lái)的勇氣?沒(méi)有勇氣，再多的智慧也無(wú)濟(jì)于事。它們就像是你的兩只手，缺一不可。

有一天晚上，我夢(mèng)見(jiàn)了魯濱孫。他慢慢地向我走來(lái)，越來(lái)越近。他告訴我：不要因?yàn)槭裁蠢щy而把自己嚇倒，應(yīng)告訴自己，我是堆棒的!任何事都有第一次，不要害怕，拿出自己的勇氣和智慧，將第一次打敗。有了第一次，以后就會(huì)順利了。我們要相信自己。勝利和失敗，就在做與不做之間!然后，他消失了，

可是，一切都那么清晰。

圓我的夢(mèng)，讓未來(lái)更美好!

魯濱孫漂流有感讀后感抄寫(xiě)作文(篇3)

英國(guó)小說(shuō)家笛福的《魯濱孫漂流記》描述了主人公漂流孤島，戰(zhàn)勝困難，艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。小說(shuō)寫(xiě)得真實(shí)自然且富有傳奇色彩。主人公在孤島上種莊稼，搭木屋，千辛萬(wàn)苦生存下來(lái)，最后于1868年回到闊別28年的英國(guó)?？粗敒I孫的經(jīng)歷，我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗(yàn)到他不屈不撓的冒險(xiǎn)精神，更使我燃起了對(duì)生活的熱愛(ài)之火。

生活就像一架鋼琴，有的人在鍵盤上彈出了春天的喜悅，夏天的綠陰，秋天的收獲，冬天的期盼；有的人卻彈出了春天的寂爽，夏天的焦灼，秋天的失落，冬天的悲涼。琴音如何，全取決于彈琴者對(duì)待生活的態(tài)度。W

魯濱剎時(shí)生活充滿著熱愛(ài)，充滿著無(wú)限的憧憬與向往。在這個(gè)美麗富饒的地球村中，在這個(gè)和平的年代里，生活該是美好的，而且也是多味的。那么我們?cè)撊绾胃惺苌钪械乃崽鹂嗬蹦?答案很簡(jiǎn)單。就拿我們的校園生活來(lái)說(shuō)吧，它是美好的，充滿活力，充滿歡聲笑語(yǔ)，但也有傷心與失落它還是豐富多彩的，可以說(shuō)處處有美存在，關(guān)鍵是我們要去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，進(jìn)而用我們的筆表現(xiàn)生活之美。（讀后感）

風(fēng)吹著，輕輕拂過(guò)書(shū)桌，桌前的我靜靜地聽(tīng)著窗外的蟬鳴，真切地感受到了生活之美。生活是一本豐富多彩的書(shū)，每一頁(yè)都寫(xiě)滿了知識(shí)和道理，只要善于發(fā)現(xiàn)，善于挖掘，善干領(lǐng)悟，總可以學(xué)到各種各樣的東西。生活，這位良師，其實(shí)天天跟著你，天天教著你，只是你未發(fā)現(xiàn)罷了。

魯濱孫漂流有感讀后感抄寫(xiě)作文(篇4)

許多人夢(mèng)想粉有一天可以自己擁有一座城市或一座島嶼，在那里自由地生活，但是，當(dāng)這一天真的到來(lái)的時(shí)候，我們有能力靠自己的力最生存下去嗎?

《魯濱孫漂流記》記述了出身于商人之家的魯濱孫，不廿于像父輩那樣平庸地過(guò)一輩子，一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想，但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。有一次，風(fēng)暴將船只打翻，魯濱孫一個(gè)人被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上，在那里度過(guò)了二十八年孤獨(dú)的時(shí)光。

魯濱孫之所以能在孤島上生存二十八年，完全是他的性格幫助了他。他勇于冒險(xiǎn)，勇干迫求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。即使流落荒島，也不氣餒，在荒無(wú)人煙且缺乏最基本的生存條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無(wú)法想象的困難，以驚人的毅力活了下來(lái)。沒(méi)有房子，他自己搭建。沒(méi)有食物，他嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干；他還自己摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面做面包在島上的第二十四年，他還搭救了一個(gè)野人，給他取名為星期五。在他的教育下，星期五成為了一名忠實(shí)的奴仆。就這樣，魯濱孫在荒島上建立了自己的物質(zhì)和情神王國(guó)。面對(duì)人生困難，魯濱孫的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。（讀后感）

要獲得成功，堅(jiān)持不懈的精神是很重要的。有堅(jiān)持不懈的精神，才有事業(yè)的成功，有堅(jiān)持不懈的精神，才有科學(xué)的發(fā)明。

人們要有勇于冒險(xiǎn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。如果沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，恐怕我們現(xiàn)在還生活在原始社會(huì)，用著簡(jiǎn)單的工其，過(guò)著落后的日子，一輩子也不會(huì)知道電腦、飛機(jī)、骯空母艦是什么東西。

我們的學(xué)習(xí)生涯，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。同樣的過(guò)程，會(huì)有不同的結(jié)果。沒(méi)有像督濱孫那樣頑強(qiáng)的意志，是不可能在竟?fàn)幖ち业亩?，一世紀(jì)立足的。

莫因事業(yè)的挫折而長(zhǎng)吁短嘆，莫因路途坎坷而灰心喪氣，莫因厄運(yùn)橫生而意志消沉。我們要像魯濱孫那樣，勇敢地面對(duì)生活中的困難，頑強(qiáng)不息。

活法簡(jiǎn)短讀后感與心得精選

幼兒教師教育網(wǎng)根據(jù)您的需求承諾提供一篇符合您要求的“活法簡(jiǎn)短讀后感與心得”，請(qǐng)記得將這篇文章收藏下來(lái)以便日后查看。當(dāng)我們突然有所思的時(shí)候，將這些變成心得體會(huì)記錄下來(lái)，它就會(huì)變得尤其珍貴。寫(xiě)心得體會(huì)可以加強(qiáng)我們的思維鍛煉。

活法簡(jiǎn)短讀后感與心得篇1

《活法》是每位管理者必讀的一本書(shū)，也是每個(gè)職場(chǎng)人應(yīng)該讀的一本書(shū)。每個(gè)讀完《活法》的人，都會(huì)對(duì)職場(chǎng)和工作產(chǎn)生新的理解。這里給大家分享《活法》讀后感，讓大家感受不同人對(duì)《活法》的理解，增進(jìn)自己的感悟。

現(xiàn)代生活太過(guò)浮躁，急于求成亦或者眼高手低，總是很難慢下來(lái)去思考追尋的意義，亦或者自己的真正價(jià)值。靜下來(lái)且?guī)е笾厝タ磿?shū)學(xué)習(xí)更是難上加難。春節(jié)期間，終于讀了一本書(shū)，就是稻盛和夫的《活法》。

稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社，52歲創(chuàng)辦第二電信(目前為日本的第二大通訊公司)，這兩家公司都在他的有生之年進(jìn)入世界500強(qiáng)，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長(zhǎng)。，日本航空向東京地方法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)，稻盛和夫以78歲的高齡出任日航的會(huì)長(zhǎng)，重整問(wèn)題重重的日航。日航實(shí)現(xiàn)財(cái)年的合并經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)達(dá)到2049億日元，創(chuàng)歷史新高，并在9月19日重新上市。

縱觀稻盛和夫的成名史，他就仿佛是個(gè)叱咤商場(chǎng)的企業(yè)家，但從他給社會(huì)傳播的理念來(lái)看，他更像是一個(gè)追求正確思考和正確行動(dòng)的哲學(xué)家。

《活法》總共分為五章，分別為實(shí)現(xiàn)理想、從原理原則思考問(wèn)題、磨練靈魂，提高心智、以利他心度人生、與宇宙潮流協(xié)調(diào)。每一章都獨(dú)立于其他部分，但是卻又彼此環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，告訴你什么是人生的真理? 生活的意義何在?人生應(yīng)有的狀態(tài)是什么等等。

每個(gè)人都有迷茫膽怯的時(shí)候，會(huì)陷于對(duì)未來(lái)的恐慌，會(huì)糾結(jié)于過(guò)往的錯(cuò)誤無(wú)法釋?xiě)?，?huì)對(duì)當(dāng)下的種種表示出漠然，迷失自己，缺乏方向?！痘罘ā肪妥屛覍?duì)如何經(jīng)營(yíng)自己的生活提供了新的思考。

1、著手于當(dāng)下的事情，并把它做好。大多的焦慮，源自對(duì)現(xiàn)狀的不滿意，卻又疲于作出積極地改變，轉(zhuǎn)而懷疑自我，懷疑人生。實(shí)際上，我們只需把眼光對(duì)焦于當(dāng)下，對(duì)一切微小事物都滿懷熱情并全力以赴，那么生活一定會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)變得美好。

2、熱愛(ài)自己的工作。一切的行為都需要意志力去支配，當(dāng)你足夠喜歡、熱愛(ài)自己的工作，那么才會(huì)產(chǎn)生讓你拼盡全力去做好做成的信念。只有這強(qiáng)烈的意志力能量，你才能激發(fā)工作中的更多可能性，同時(shí)通過(guò)工作獲得的成就感，提高自己的自信心，從而形成實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)-產(chǎn)生自信-更好地實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的閉環(huán)。

3、戰(zhàn)勝自己。當(dāng)面對(duì)讓自己產(chǎn)生抵觸情緒的事情時(shí)，要作出怎樣的舉措才能真的解決問(wèn)題?不是抱著抵觸情繼續(xù)、也不是選擇逃避，而是思考戰(zhàn)勝他的方式，看似是在跨過(guò)一道生活的坎，實(shí)際是自己與自己內(nèi)心在戰(zhàn)斗。正面迎擊困難，不懼與困難直接交鋒的態(tài)度，才是面對(duì)困難最該有的姿態(tài)。

4、全身心投入每一天的工作。工作是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要渠道，沒(méi)有了工作，人生的意義也變得虛無(wú)縹緲。勞動(dòng)不該成為只為了獲得報(bào)酬得以謀生的手段。埋頭于本職工作，不斷鉆研，反復(fù)努力，工作本身就是最好的修行，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且提升人本身的價(jià)值。

大道至簡(jiǎn)。這本書(shū)中的很多道理，簡(jiǎn)單、質(zhì)樸卻不同凡響，我想這就是稻盛先生的魅力。就像他在書(shū)中說(shuō)的“如果要問(wèn)我成功的理由，理由就是這一點(diǎn)。就是說(shuō)，我的才能或許有限，但我擁有雖然單純卻非常有力的指針——追求做人的正確準(zhǔn)則?！边@個(gè)結(jié)論簡(jiǎn)單的令人難以置信。事情果真如此嗎?是的，真理就這么簡(jiǎn)單!

本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得!

活法簡(jiǎn)短讀后感與心得篇2

晚上臨睡前，我都會(huì)翻閱了一下日本作家稻盛和夫作品《活法》。細(xì)細(xì)品讀之下，有諸多感悟，像是對(duì)靈魂的一次潛心修煉，對(duì)生活的一次真實(shí)回答，對(duì)未來(lái)則是一次美好的冀望!

無(wú)論是工作還是生活，有一句話很正確：好心態(tài)，好未來(lái)?！痘罘ā芬粫?shū)中稻盛和夫曾說(shuō)“總是積極向前，有一顆感恩的心，樂(lè)觀的接受，充滿善意，有理想，不惜努力??”。因?yàn)榉e極的心態(tài)是非凡人生成功的起點(diǎn)，是生命的陽(yáng)光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，而相反的是，消極的心態(tài)是失敗的源頭，是生命的慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。每個(gè)人都有自己的活法，而我們活著就要有一顆堅(jiān)毅熱忱的心，要對(duì)未來(lái)充滿信心。

我們總說(shuō)生活太忙，忙的沒(méi)有時(shí)間去看書(shū)，忙得沒(méi)時(shí)間去看望自己的父母，忙的忘記去體味自己在忙什么。我們?cè)谧穼だ硐?、追求物質(zhì)的滿足和心靈的平和時(shí)，很多時(shí)候我們?cè)谇靶械牡缆烦錆M了迷茫和失措。

人如果能選擇自己想過(guò)的生活做自己想做的事情固然再好不過(guò)，但生活中有太多不遂人意的事情。因而對(duì)生活、對(duì)工作，我們必須持有一種態(tài)度就是不管做什么事情，做了就用心、竭盡全力去把它做好!專注于自己所做的事情，認(rèn)真過(guò)好每一天，才能享受到整個(gè)過(guò)程的樂(lè)趣，也只有專注才能作出業(yè)績(jī)。有了積極性，就不斷會(huì)有喜人的收獲，這樣就形成了良性循環(huán)。

稻盛和夫認(rèn)為：人生的結(jié)果=思維×熱情×能力。三者缺一不可，因?yàn)橐豁?xiàng)為零，人生的結(jié)果就為零。想想真對(duì)，年輕人熱情，但是沒(méi)有能力;工齡長(zhǎng)了，有能力了，熱情卻沒(méi)有了;中年時(shí)，熱情也有，能力也有，但是思維方法不對(duì)，大多人卻把能力、熱情用錯(cuò)了地方。

其實(shí)根本的東西往往是質(zhì)樸的，關(guān)鍵是能不能做到，特別是能不能始終如一的做到。

書(shū)中說(shuō)到二宮尊德出生在一個(gè)貧困之家，雖然他是一個(gè)毫無(wú)學(xué)問(wèn)的農(nóng)民，但是他不畏辛苦，不畏寂寞的辛勤勞動(dòng)，終于把一個(gè)凋敝的農(nóng)村發(fā)展成為富裕的村莊。正因?yàn)橛羞@些事業(yè)的基礎(chǔ)，他的努力讓他有了更大的回報(bào)。

活法簡(jiǎn)短讀后感與心得篇3

春節(jié)期間，遵照董事長(zhǎng)的指示，我用三天時(shí)間通讀了稻盛和夫先生的《活法》一書(shū)。閱讀的結(jié)果讓我喜出望外——原來(lái)著名企業(yè)家稻盛和夫先生還是一位杰出的哲學(xué)家，原來(lái)文化與哲學(xué)可以如此服務(wù)于企業(yè)！

具體有兩大收獲。首先，我從書(shū)本上認(rèn)識(shí)了這位未曾謀面卻似乎稔熟無(wú)比的稻盛和夫先生。稻盛先生是一位技術(shù)出身的成功企業(yè)家，是一位有機(jī)化學(xué)專業(yè)畢業(yè)卻在無(wú)機(jī)化學(xué)領(lǐng)域乃至哲學(xué)領(lǐng)域有著卓越貢獻(xiàn)的當(dāng)代名家（恰巧我也是學(xué)化學(xué)專業(yè)，現(xiàn)在也正在企業(yè)從業(yè)）?？v覽全球，能將自己的企業(yè)引領(lǐng)進(jìn)世界500強(qiáng)者有幾人？能在引領(lǐng)企業(yè)進(jìn)入500強(qiáng)的同時(shí)，創(chuàng)造獨(dú)步天下、影響世界的企業(yè)文化與哲學(xué)精神的人又有幾人？能將企業(yè)家、哲學(xué)家雙重身份兼具一身的人更有幾人？恐怕除了稻盛和夫之外怕是沒(méi)有第二人了。

其次，我從書(shū)本中深深感受到了稻盛先生簡(jiǎn)樸卻厚重的哲學(xué)思想。其中飽含他70多年人生閱歷、生命體驗(yàn)的一些原理原則，諸如極度認(rèn)真、利他、單純、敬業(yè)、正當(dāng)性、感激之心等最基本的人生準(zhǔn)則，如同光芒閃爍的哲學(xué)精神，充盈全書(shū)字里行間，內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)綿綿，令我受益良多，感觸深切，從中汲取精神力量、開(kāi)闊胸襟，從中采納正氣、鼓舞士氣。

現(xiàn)將讀書(shū)點(diǎn)滴體會(huì)簡(jiǎn)述如下：

一、人為什么活著？針對(duì)物欲橫流的當(dāng)下不安寧時(shí)代，稻盛先生提出這個(gè)最簡(jiǎn)樸的人生命題。記得去年曾經(jīng)在湖南衛(wèi)視一次娛樂(lè)節(jié)目中聽(tīng)過(guò)這樣一段對(duì)話。主持人：你覺(jué)得人活著為什么？嘉賓：為了活著而活著。

聽(tīng)過(guò)這樣的對(duì)話，我們只能啞能失笑——這必定是缺乏思想的一類人的答案。倘若讓日本著名企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫先生聽(tīng)了這樣對(duì)人生“活法”的理解，他必定是失望之極的——這正是找不到人生意義和價(jià)值，迷失了人生方向的人才說(shuō)的話呀。

稻盛和夫先生是一位一生都在積極思考人生的人，是一位一生都在倡導(dǎo)做人最基本的倫理觀和道德觀的高尚的人。道德高尚的人與道德缺失者之間的反差為何有如此之大？臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生說(shuō)過(guò)：人之與其他生物不同，就在于有沒(méi)有人文文化。所謂人文文化，即受過(guò)人文教育，有思想有理想講道德講倫理。僅僅為活著而活著的人，毫無(wú)文化內(nèi)涵，這種人生活法有什么意義呢？

當(dāng)代，絕大多數(shù)人極端現(xiàn)實(shí)而毫無(wú)思想境界，一味自私自利，毫不利人利他?？梢哉f(shuō)，當(dāng)今社會(huì)道德已經(jīng)荒漠化，倫理之泉早已干涸。俗念成林，物欲橫流，“思想與真理的木樁在人生的激流中根本無(wú)法打進(jìn)”。沒(méi)有人生目標(biāo)，沒(méi)有前行的方向，沒(méi)有理想可追求，沒(méi)有道德可遵行。稻盛先生告誡我們，不能只為活著而活著，不能只為生存、利潤(rùn)而奔波，不能只為市場(chǎng)、份額而努力。心中要有理想，要有一個(gè)高尚、宏大的思想理念來(lái)支撐我們的企業(yè)發(fā)展，要往只顯自我的奔波、努力中注入大境界、大力量。這種大境界、大力量可以引導(dǎo)我們?nèi)松幸饬x起來(lái)，可以引導(dǎo)我們企業(yè)走入更大更強(qiáng)的行列。

二、敬天愛(ài)人。稻盛和夫一生中最鐘愛(ài)“敬天愛(ài)人”四個(gè)字。

這四個(gè)字影響了他的一生，他也常常以此四字書(shū)贈(zèng)他人、影響他人。

稻盛的“敬天”，即遵循自然規(guī)律，遵循天理、王道；“愛(ài)人”即發(fā)掘人的良知、去除人的私欲，主張利他、利社會(huì)、利世界、利自然的博大情懷。“王道”即自然法則，“天道”即良知?！傲贾币辉~源于明代中國(guó)著名哲學(xué)家王陽(yáng)明的哲學(xué)思想“致良知”。用稻盛的話來(lái)理解，“致良知”就是將“作為人應(yīng)該做的正確的事情，用正確的方式貫徹到底”。

于雙胞胎集團(tuán)而言，“敬天愛(ài)人”“敬”什么？“愛(ài)”誰(shuí)人？我們應(yīng)敬的“天”應(yīng)該是中國(guó)農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代發(fā)展之道，我們應(yīng)愛(ài)的“人”應(yīng)該是雙胞胎集團(tuán)的員工、中國(guó)廣大農(nóng)村的養(yǎng)戶們。即我們應(yīng)當(dāng)為中國(guó)農(nóng)牧業(yè)走向現(xiàn)代化、世界化而做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)為雙胞胎員工謀求福利和幸福，為使用雙胞胎飼料乃至所有飼料產(chǎn)品的廣大養(yǎng)戶們提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

三、動(dòng)機(jī)至善，私心了無(wú)。這八個(gè)字是稻盛和夫先生的哲學(xué)精

髓。稻盛先生。DDI創(chuàng)業(yè)之前，稻盛先生反復(fù)自問(wèn)過(guò)：“參與通信事業(yè)，真的是為了國(guó)民的利益嗎？沒(méi)有夾雜為公司、為個(gè)人的私心嗎？是不是想出風(fēng)頭、要引人注目呢？”整整半年，終于確信自己心中沒(méi)有一絲一毫的雜念后，他才著手設(shè)立DDI。

這是何等人生境界！當(dāng)然，這時(shí)的稻盛和夫已然成為上市公司

的領(lǐng)導(dǎo)人，已然屬于成功人士之行列。因此，他有足夠的底氣與能力來(lái)做出這一完全“利他”的主張與行為。但這也足以證明他的仁愛(ài)之博大、王道之宏闊，畢竟比稻盛更為富強(qiáng)的大有人在，而這些富有者卻遠(yuǎn)沒(méi)有其情懷與精神。

由此聯(lián)想到雙胞胎集團(tuán)，我個(gè)人感覺(jué)，僅憑鮑董事長(zhǎng)號(hào)召我們讀稻盛的《活法》一書(shū)這一舉措，我們就完成有理由相信，未來(lái)的一天，當(dāng)雙胞胎集團(tuán)也完成了它“大開(kāi)發(fā)、大布局、大發(fā)展”的戰(zhàn)略任務(wù)，也實(shí)現(xiàn)了它成功上市、躋身于世界500強(qiáng)之列，發(fā)展壯大到某一層面時(shí)，亦一定有此境界，也必定可以做出與稻盛和夫類似的“利他”壯舉——為他人、為社會(huì)、為國(guó)家、為世界、為人類、為自然，用自己的成功經(jīng)驗(yàn)與智慧或財(cái)富，完全公益地投身到公共事業(yè)中去。

誠(chéng)然，為這一天的美好理想化為壯美現(xiàn)實(shí)，無(wú)疑需要我們雙胞胎人今天不懈的努力與奮斗。

四、提升心性，磨煉靈魂。這是稻盛和夫先生對(duì)人生意義下的

定義。人之初，性本善。經(jīng)過(guò)幾十年風(fēng)雨人生，歲月把人浸淫得心性混亂，充滿了欲望與自私。蕓蕓眾生中，只有具備頑強(qiáng)與自我抗?fàn)幍臉O少數(shù)人，才有可能從混亂中清醒過(guò)來(lái)，重新純凈自我，即獲得心性的提升和靈魂的磨煉。

人的一生要經(jīng)歷許多苦難，但正是這些苦難才能磨煉我們的靈魂，提升我們的人格。“把苦難當(dāng)作考驗(yàn)看作機(jī)會(huì)——只有這樣的人，才能在有限的人生中把自己的生命綻放光彩?！钡臼⑾壬谕诵莺笞龅牡谝患笫?，便是入佛門、學(xué)佛理、行佛事。他的人生理念充滿了禪與佛的思想，如同佛家公案之“我不下地獄”一般，稻盛的“把苦難當(dāng)作考驗(yàn)與機(jī)會(huì)”，同樣禪意深刻，發(fā)人深省。他以佛的理念勸解勸人生，引導(dǎo)光明，善之自我，善之社會(huì)。

其實(shí)來(lái)到雙胞胎的每個(gè)人都在承受著成長(zhǎng)過(guò)程中的“苦難”。自然這種“苦難”的深度與程度相對(duì)于稻盛先生所指的苦難不可相提并論，但畢竟也是一種磨煉。自然，有的人在磨煉中成長(zhǎng)起來(lái)，成了公司的中堅(jiān)力量，成了棟梁之材；有的人在磨煉中退卻了，離開(kāi)了公司這個(gè)大熔爐，成了一塊煉不成鋼的鐵。比較起來(lái)，前者的人生有意義得多，后者的人生則毫無(wú)意義。

活法簡(jiǎn)短讀后感與心得篇4

讀《活法》讀后感與心得800字：

拿起《活法》這本書(shū)，很多人的感受應(yīng)該差不多：深深的贊同書(shū)中的很多闡述，深覺(jué)得讀此書(shū)可以明智，可以幫助我們重塑價(jià)值觀、道德觀、人生觀和世界觀。在“活著”的過(guò)程中，不因世俗的利益沖擊而產(chǎn)生猶疑，堅(jiān)定的做一個(gè)正直高尚的人。

人的一生很短暫，從20多歲到60多歲，一直都在工作，如果沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)很好的觀念，處理不好個(gè)人與工作的關(guān)系，人生應(yīng)該也不會(huì)過(guò)得愉悅。偶然會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)，反正干一天算一天。對(duì)于這樣的觀點(diǎn)，總是覺(jué)得很愕然。工作是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)非常重要的渠道。時(shí)間是自己的，不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，影響了公司也必定會(huì)影響自己。公司并不會(huì)因失去這樣一個(gè)人而受到多大的影響，但對(duì)個(gè)人而言，隨著時(shí)間流逝沒(méi)有獲得成長(zhǎng)，才是最致命的。

書(shū)中提到“自燃型”的人，喜歡工作，不需要督促。這是不是一種理想型，可遇而不可求的人才？香樟在南方是強(qiáng)勢(shì)樹(shù)種，可以長(zhǎng)成參天大樹(shù)，但是到了北方，長(zhǎng)勢(shì)一年不如一年，最后不是被截頭就是被替換。事實(shí)上香樟就不應(yīng)該在北方使用，但它沒(méi)有發(fā)言權(quán)。是景觀設(shè)計(jì)和施工中的哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題？還是所有人都選擇了無(wú)視與沉默。

“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的要求是德重于才”。企業(yè)的管理者并不一定是能力最強(qiáng)者，但應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和傾聽(tīng)，具備為他人服務(wù)的意愿，有協(xié)調(diào)關(guān)系、調(diào)動(dòng)資源的能力?？梢砸龑?dǎo)集體的工作熱情，協(xié)助團(tuán)隊(duì)中的員工發(fā)揮所長(zhǎng)，亦能幫助員工實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。如果只有指派工作的管理形式，會(huì)抹殺員工潛力和主動(dòng)思考的意愿。所以無(wú)論是公司提供成長(zhǎng)環(huán)境，還是員工主動(dòng)創(chuàng)造發(fā)展空間，需要的是雙方有良性的互動(dòng)。一個(gè)平等交流的氛圍，可以培養(yǎng)員工主人翁的態(tài)度。多一個(gè)腦子思考，團(tuán)隊(duì)就多一份力量。

如果說(shuō)公司是一塊土壤，員工就是植株。在貧瘠的土壤中成長(zhǎng)起來(lái)的植株，會(huì)具有很多的優(yōu)良品質(zhì)和卓越的能力，比如稻盛和夫先生本人。但這種環(huán)境下植物的種類和數(shù)量都是稀少的。只有肥沃的土壤，才能出現(xiàn)欣欣向榮的景象。而在同一片肥沃的土壤上，每種植株需要的微環(huán)境是不一樣的，有的喜歡充足的陽(yáng)光，有的喜歡半陰狀態(tài)，有的喜歡長(zhǎng)在水邊，有的可以扎根在石縫，或許各有差異，但一樣生機(jī)勃勃。

誠(chéng)邦從2017年上市后，進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期，就像一艘大船改變了目的地，在汪洋大海中調(diào)轉(zhuǎn)船頭。船身會(huì)傾斜，沒(méi)有做好準(zhǔn)備的船員可能會(huì)不小心摔出船身，而其他的船員需要緊緊握住靠近自己的任何一個(gè)固定部件，跟隨大船作出改變。從思想上和身體上都要配合轉(zhuǎn)型的一系列變化，這對(duì)于船上的每個(gè)人都是挑戰(zhàn)。這期間公司對(duì)于培訓(xùn)工作非常重視，進(jìn)行了多項(xiàng)綜合性的課程安排，幫助員工在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，提高自身專業(yè)素養(yǎng)等多方面能力，跟上公司的發(fā)展需求。公司和員工，都在一條船上，需要共同推進(jìn)，才能保證順利的轉(zhuǎn)型。

稻盛和夫先生在《活法》中提及做人最基本的倫理觀和道德觀，至始至終都在他的文字中體現(xiàn)，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)正義、公平、公正、誠(chéng)實(shí)、謙虛、努力、勇氣、博愛(ài)等等，讓讀者印象深刻，也會(huì)在閱讀的過(guò)程中不停的反思自己的日常行為，達(dá)到“讀書(shū)育人”的目的。誠(chéng)邦秉承的“以德立人，以誠(chéng)興邦”的企業(yè)文化，也需要象《活法》一樣，通過(guò)各種方式、各種活動(dòng)灌輸?shù)矫课粏T工的思想中，自上而下以此為工作行為的準(zhǔn)則，形成文化的認(rèn)同感和歸屬感。

活法簡(jiǎn)短讀后感與心得篇5

看到《活法》一書(shū)，第一反應(yīng)便是“生活”。都說(shuō)：“生容易，活容易，生活就不一定那么容易?！薄痘罘ā窇?yīng)該就是在說(shuō)人的生活方式吧!

本書(shū)的作者稻盛和夫從小命運(yùn)坎坷，書(shū)中曾回憶道：“初中時(shí)期的考試失敗后患上肺結(jié)核，重病纏身，常臥于床，大病痊愈后，考大學(xué)未取得自己的第一志愿，后又因經(jīng)濟(jì)不景氣，求職屢次屢敗，好不容易找到工作，卻又面臨倒閉……”，然而就是在這樣跌跌撞撞的人生旅途中，他悟出了影響他一生的人生真理“自己遭遇到的所有事，其實(shí)都是自己的心鎖產(chǎn)生。”也就是說(shuō)改變命運(yùn)的關(guān)鍵在自己的心，人生要靠自己去開(kāi)創(chuàng)，慢慢的他擁有了自己的企業(yè)，他遵循人最簡(jiǎn)單、最基本的道理進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，不僅對(duì)自己要求嚴(yán)格，對(duì)員工更是嚴(yán)格，返工也是經(jīng)常之事。他還遵循“利他”原則。稻盛和夫先生這樣談?wù)摾麧?rùn)“能管理大企業(yè)的人，必定是能把利潤(rùn)帶給顧客的人，讓大家都有利可圖?！本瓦@樣，稻盛和夫先生本著大膽的嘗試、細(xì)心的準(zhǔn)備、心存感恩，創(chuàng)造了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，他的輝煌也告訴大家，成功不是隨隨便便就能取得的。

稻盛和夫先生說(shuō)：“人生就是一幕戲，每個(gè)人都是主角。然而，我們不只是在演出，更是在幕戲的創(chuàng)造者?！蔽蚁嘈琶\(yùn)。因?yàn)橐怀錾鸵炎⒍?。但是我不認(rèn)命。在人生的十字路口，我也曾迷茫過(guò)。畢業(yè)后的我，沒(méi)有什么喜歡于不喜歡。本著“先就業(yè)，后擇業(yè)”的態(tài)度，就直接留在了實(shí)習(xí)期間的物業(yè)公司。但是兩年周而復(fù)始的工作，沒(méi)有任何挑戰(zhàn)性。生活、工作就像一片湖水。沒(méi)有任何波瀾。安逸的生活，讓我心中不是感到恐慌。對(duì)自己的事業(yè)產(chǎn)生疑惑，對(duì)未來(lái)更是一片迷茫。更不明確自己心中所要，混混沌沌的一年讓我覺(jué)得生活閑的讓人發(fā)慌。靜下心來(lái)想，我的人生不該如此，我想要的生活不是這樣的于是第二年，我參加了成人高考，突然明白，人只有不斷的學(xué)習(xí)，才能豐富充實(shí)自己的心內(nèi)，提高自己的修養(yǎng)。與其和現(xiàn)在生活、工作做無(wú)謂的斗爭(zhēng)不如潛心學(xué)習(xí)，讓自己早日演繹自己心儀的角色。在深思熟慮之后，我選擇了人力資源管理專業(yè)，想改變自己的工作，從而改變?nèi)松?/p>

活法簡(jiǎn)短讀后感與心得篇6

《活法》這本書(shū)集合了稻盛和夫一生的智慧，對(duì)人生和生活等重大問(wèn)題都給出自己的回答，值得每個(gè)職場(chǎng)人都去學(xué)習(xí)和了解。這里給大家分享《活法》原創(chuàng)讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。

《活法》是稻盛和夫先生的代表作，這本書(shū)薈萃了稻盛哲學(xué)的精華。作者正面闡述了人生的真理、生活的意義、人生應(yīng)有的狀態(tài)，他毫無(wú)顧忌地闡述了這些重大問(wèn)題上的基本思想，我讀完這本書(shū)想得最多的是人生意義這個(gè)問(wèn)題。

書(shū)中一開(kāi)始就提出的“我們?nèi)松囊饬x是什么”、“人生的目的又在哪里”這些令人深思的問(wèn)題，我同樣也發(fā)出了這樣的疑問(wèn)。關(guān)于這些問(wèn)題，稻盛和夫給出的回答是：提升心性，磨煉靈魂。按照他的說(shuō)法，這是為了在死的時(shí)候靈魂畢生的時(shí)候更純潔或者帶著更崇高的靈魂去面對(duì)死亡。我理解是，不管我們生前經(jīng)過(guò)什么，只要努力過(guò)、奮斗過(guò)，我們的靈魂總能得到磨煉。對(duì)于這樣的回答，我不明覺(jué)厲的同時(shí)也表示了贊同。就我個(gè)人而言，人生意義是找到屬于自己的目標(biāo)或者夢(mèng)想并為之努力、奮斗，最好是最終能夠?qū)崿F(xiàn)它。目前為止我雖然還沒(méi)找到這樣的目標(biāo)或夢(mèng)想，但是總有一天會(huì)找到的。那如果，直到死前的那一刻也沒(méi)有找到呢?其實(shí)，仔細(xì)想想，“尋找的過(guò)程”就是在提升心性和磨煉靈魂，“尋找”也可以是一種人生意義。

除此之外，稻盛和夫還給出了一個(gè)人生方程式——人生·工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，這條公式簡(jiǎn)單明了，清楚地讓我們知道人生和工作的結(jié)果是相乘的結(jié)果，其中思維方式是覺(jué)得人生方向的重要因素，因?yàn)樗怯蟹较虻?，可以是正?shù)也可以是負(fù)數(shù)，所以我們應(yīng)該首先要有一個(gè)正確對(duì)的思維方式，再去提高熱情和能力。而正確的思維應(yīng)該是積極向上、有建設(shè)性、不自私、不貪欲的……再回到上面的問(wèn)題，人生的意義和目的需建立在正確的思維方式上。

最后我想說(shuō)的是，我們每個(gè)人的人生公式都會(huì)有所不同，甚至不需要按照某個(gè)公式活著，人生苦短，希望我們都能找到自己的活法。

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孝心無(wú)價(jià)讀后感精選4篇

在閱讀作品過(guò)后，我們通常會(huì)有在思想上有新的收獲，讀后感可以把我們心里的感悟進(jìn)行整合梳理。你是不是也很苦惱于寫(xiě)作品的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間特意編輯了孝心無(wú)價(jià)讀后感，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

孝心無(wú)價(jià)讀后感篇1

孝，尊敬并孝敬老人。

文章先否定了兩種人：一是求學(xué)的苦孩，二是離家的游子。從而引出孝心。在這懵懂的年紀(jì)，我們都曾暗暗地在心底告訴自己“孝”，想著等到長(zhǎng)大有所成就之后就可以盡善盡美地盡孝。同時(shí)也都忽略了一個(gè)至關(guān)重要的索取者，那就是時(shí)間。

我們誰(shuí)也不知道自己或者別人還能活多久，因?yàn)闀r(shí)間才是最后的法官；我們誰(shuí)也不知道自己或者別人還能活多久，因?yàn)槲覀儫o(wú)法打開(kāi)時(shí)間的沙漏，看不見(jiàn)里面還省下多少沙子，聽(tīng)不見(jiàn)漏沙的速度是快是慢，但是那沙子總是不停地漏，不停地漏

憶及往事，不勝愧汗。叛逆的時(shí)期，因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事，鉆牛角尖，和父母吵嘴。好在天下父母總是忍讓的。換作別人，再寬宏大量，也不會(huì)如此。作為被人呵護(hù)的子女，父母就是家。但因?yàn)槿藭?huì)變，生活會(huì)變，家也跟著變質(zhì)。這就需要我們把握時(shí)間，用孝心去維護(hù)?！笆郎嫌行〇|西可以彌補(bǔ)，有些東西卻無(wú)辦法彌補(bǔ)?！背脮r(shí)間還給你機(jī)會(huì)，為父母盡一份孝心。

外面的世界固然荒涼，但家里卻可以更寒冷。一個(gè)人固然寂寞，但父母孤燈相守卻可以更寂寞。孝子愛(ài)日，請(qǐng)給孝心留點(diǎn)時(shí)間。

孝心無(wú)價(jià)讀后感篇2

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎己所不欲，勿施于人29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場(chǎng)內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句和中國(guó)歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個(gè)寧?kù)o而又安詳?shù)某醮旱囊雇?，仔?xì)背誦著一本藍(lán)色仿線裝的，薄薄的小書(shū)論語(yǔ)。

說(shuō)它是薄薄的一本小書(shū)，實(shí)在不假。雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過(guò)220頁(yè)。想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如此的一本小書(shū)。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實(shí)在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個(gè)薄薄的小書(shū)，卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì)，徹底改變了中國(guó)的歷史呢?

從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜??？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤础？鬃佑质勤A家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說(shuō)的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。

孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說(shuō)了些什么，他說(shuō)的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)!如果你是人，你生活在一個(gè)群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)公司，或是你去當(dāng)土匪，做強(qiáng)盜，當(dāng)惡霸。如果你想做強(qiáng)，作大，你就必須相信孔子說(shuō)的，從這個(gè)角度說(shuō)，孔子的道理，是永恒的真理!

說(shuō)起生活的道理，生存哲學(xué)。我們中國(guó)人可是不會(huì)陌生。因?yàn)槲覀冇形迩甑牡燃?jí)社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)，世界上哪個(gè)國(guó)家也比不上。比如說(shuō)：勾心斗角，爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見(jiàn)利忘義，過(guò)河拆橋，當(dāng)面一套，背后一套，說(shuō)的一套，做的一套，損人利己，假公濟(jì)私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關(guān)己，高高掛起，個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補(bǔ)充。

總之，我們中國(guó)人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國(guó)人是適應(yīng)力最強(qiáng)的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我?jiàn)蕵?lè)的方式，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗，最容易忘記過(guò)去，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當(dāng)看客的民族。好了，不說(shuō)了，魯迅先生比我說(shuō)的強(qiáng)多了，不敢班門弄斧。

魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國(guó)人。可是她錯(cuò)了，文學(xué)的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領(lǐng)的，手握著真正的槍桿子的百萬(wàn)雄師，徹底改變了中國(guó)，用政治和經(jīng)濟(jì)的力量改變了中國(guó)人?？墒呛苓z憾，毛主席也犯了一個(gè)錯(cuò)誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變?nèi)说木?。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面?/p>

不論是孔子，毛澤東，還是魯迅，他們對(duì)人性善和惡的兩面都有著自己的認(rèn)識(shí)，解決的方法也因自身的特質(zhì)和所處時(shí)代而不同，至于結(jié)果，只有歷史去評(píng)說(shuō)了。我在這里說(shuō)的，不過(guò)是發(fā)一點(diǎn)牢騷罷了。

孝心無(wú)價(jià)讀后感篇3

孝，這個(gè)字倉(cāng)頡造得很好，也很特殊。

孝，包涵了很多，有時(shí)候它只是幾個(gè)字組成的一句樸實(shí)的話語(yǔ)，有時(shí)候它只是幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作構(gòu)成的一件事情，但，這就是孝。實(shí)實(shí)在在，情真意切。

俗話說(shuō)的好：百善孝為先這句話一定沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)。但一個(gè)人如果連孝都沒(méi)有了，又何談善呢?一個(gè)人連自己家里的事都懶得管，而整天跑到外面去做那些所謂的善事，請(qǐng)問(wèn)這還能叫善嗎?

孝，不需要理由，你不能隨隨便便找個(gè)借口來(lái)敷衍了事，那其實(shí)是在忽悠你自己;孝，也沒(méi)有界線，無(wú)論對(duì)誰(shuí)，家里家外，都有職責(zé)盡孝;孝，不分地位高低，不管貧富貴賤，都有義務(wù)盡孝，一輛寶馬叫盡孝，一輛自行車難道就不叫盡孝了嗎?孝，其實(shí)對(duì)每個(gè)人都是一份義務(wù)和責(zé)任。

孝，雖然只是稍縱即逝的眷戀，卻不能讓她成為一失足成千古恨的往事，一旦這條生命與生命交接的鏈條斷裂，留下的將是終生的遺憾與悔恨。

朋友，不要讓孝成為：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待的憾事，行孝，請(qǐng)馬上行動(dòng)，趁現(xiàn)在還為時(shí)不晚喲!

孝心無(wú)價(jià)讀后感篇4

欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。孝敬父母不在明日，就在今天。

一種求學(xué)的苦孩子，一種離家的游子，作者并不認(rèn)可他們的“孝”，由此引發(fā)出行孝這一平常而又深刻的話題。作者相信天下每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，但作者更向我們揭示了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：時(shí)間的流逝，將會(huì)帶走行孝的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿松嵌虝旱?，父母可能在我們想行孝之時(shí)已離開(kāi)人世。

的確，子女對(duì)待父母的“孝”，無(wú)論什么方式，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好的。不養(yǎng)兒不知父母恩，自己做了媽媽后對(duì)“父母”有了更深的認(rèn)識(shí)，父母為兒女全心全意，盡管深知兒女對(duì)父母的愛(ài)會(huì)大打折扣，但沒(méi)有哪一個(gè)父母會(huì)因此控制自己的“愛(ài)心”。有了做父母的體會(huì)，和媽媽之間的交流也多了這方面的內(nèi)容。村里誰(shuí)家的兒女孝順了，誰(shuí)家的孩子對(duì)老人不好了，家長(zhǎng)里短成了媽媽的世界的主要內(nèi)容之一。大致聽(tīng)上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下幾種：

一、兒子妻管嚴(yán)，想孝不敢孝。我一直片面的認(rèn)為這種情況責(zé)任還是在兒子身上，歸根到底，是兒子不孝順。

三、上梁不正下梁歪，用媽的話來(lái)說(shuō)是——像“根”;

四、天生不孝之子，對(duì)待父母的行徑令人發(fā)指……

反思一下現(xiàn)實(shí)中這些活生生的例子，我感覺(jué)許多“不孝”的行為是由于缺乏家教，父母溺愛(ài)、縱容造成的。這樣的孩子不懂得愛(ài)，體會(huì)不到愛(ài)，更不懂得感恩，在他們眼里，父母所做的一切都是他們應(yīng)該做的，而兒女的義務(wù)呢，則早已拋到九霄云外去了。不過(guò)，從媽媽的嘮叨中，我也聽(tīng)出來(lái)了，與過(guò)去的窮日子相比，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，有了經(jīng)濟(jì)條件的支撐，不孝的人或事都少了許多。但“孝”的界定僅僅與“金錢”有關(guān)嗎?由此，又引發(fā)了我們的思考，什么是“孝”?

曾經(jīng)讀過(guò)《子游問(wèn)孝》的典故。有一次孔子的學(xué)生子游問(wèn)老師什么是“孝”?孔子說(shuō)：“一般人所能做到的孝僅僅是能夠贍養(yǎng)父母罷了，但是像貓狗這樣的寵物尚且被人們飼養(yǎng)喜愛(ài)。如果對(duì)待父母沒(méi)有順從恭敬的心態(tài)，那么用什么來(lái)區(qū)分孝順與飼養(yǎng)呢?”孔子的話雖然有些逆耳，不過(guò)我們不得不稱道圣人的教訓(xùn)實(shí)在是金玉良言。父母和子女所處的時(shí)代不同，思想觀念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一樣，這一點(diǎn)是做子女應(yīng)該體諒的。我們不能因此不屑于傾聽(tīng)父母“淺北的談?wù)?，剝奪他們傾聽(tīng)兒女“高深”理論的權(quán)利。我們講求的快樂(lè)包括物質(zhì)和精神的共同享受，現(xiàn)在大多數(shù)子女都能夠滿足父母的物質(zhì)消費(fèi)，所以“孝”的要求也就相應(yīng)提高。如果不順從父母的意愿做事使他們開(kāi)心，又怎么滿足他們的精神享受呢?喂飽小貓小狗之后，還知道給它們一些線團(tuán)皮球之類的東西讓它們自得其樂(lè)，難道“生我夠勞”的“哀哀父母”還不如它們嗎?其實(shí)父母會(huì)對(duì)子女提出什么非分要求嗎?只不過(guò)是子女因?yàn)楦鞣N各樣的意愿不愿意去做罷了。只要稍微用一點(diǎn)自制力，我們就可以做到“孝”了。孝心是實(shí)實(shí)在在的，但它又沒(méi)有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)，一款珠寶是孝心，一雙襪子也是孝心。孝心不在于物質(zhì)的高低，而在于你的心。

心理基礎(chǔ)讀后感(精選4篇)

大家都被作者寫(xiě)的熱門書(shū)籍作品所深深吸引。?通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以把對(duì)這個(gè)作品的理解加深，在眾多文章中小編發(fā)現(xiàn)“心理基礎(chǔ)讀后感”是非常優(yōu)秀的一篇文章，請(qǐng)不要忘記將這篇文章加入你的收藏夾！

心理基礎(chǔ)讀后感【篇1】

《創(chuàng)建心理和諧學(xué)基礎(chǔ)》讀后感1000字！

看到《創(chuàng)建心理和諧學(xué)基礎(chǔ)》這本書(shū)，我感覺(jué)王啟成教授的書(shū)與眾不同，不是分章進(jìn)行的，而是分為基礎(chǔ)一，基礎(chǔ)二到基礎(chǔ)十。每一篇像是畢業(yè)論文的感覺(jué)，因?yàn)槭嗄昵?，我在河北大學(xué)上在職研究生的時(shí)候，我的那個(gè)導(dǎo)師說(shuō)，你的畢業(yè)論文必須要有，研究對(duì)象、研究目的、研究方法，關(guān)聯(lián)對(duì)象等標(biāo)題，這樣論文才能通過(guò)。畢業(yè)論文讓我傷透了腦筋，因此記憶猶新。

我看了這本書(shū)之后，就幾個(gè)基礎(chǔ)篇章寫(xiě)一下自己了解的內(nèi)容。

基礎(chǔ)一，講到了心理和諧是什么？與心理健康有什么不同。心理和諧觀，即人在行為中通過(guò)科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的完善，它既重視外部的整體性，又重視內(nèi)部的主次與層級(jí)，既重視靜態(tài)，更重視動(dòng)態(tài)，它要求各對(duì)象和而不同，但也要求其在較高層面上不同而同，它使人產(chǎn)生舒適感受。提出了行為和諧九大原則、行為和諧操盤手操做模型以及行為和諧自調(diào)整操作模型。最后提出了心理健康與心理和諧的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)以及它們之間的關(guān)系。

基礎(chǔ)二，講到了創(chuàng)建心理和諧學(xué)需要的條件：首先需要具備五個(gè)基礎(chǔ)條件：哲學(xué)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、價(jià)值觀取向、實(shí)效預(yù)期和關(guān)鍵工具；王教授創(chuàng)建心理和諧學(xué)具備了這五個(gè)基礎(chǔ)：完善現(xiàn)實(shí)主義思想，科學(xué)藝術(shù)結(jié)合的方法，應(yīng)用、審美或應(yīng)用兼審美的價(jià)值觀傾向，正效能的預(yù)期，雙螺旋思維，有了這個(gè)學(xué)科框架肯定有利于人們的進(jìn)一步研究和完善。

基礎(chǔ)四講到了雙螺旋思維，它是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的實(shí)踐中生成、發(fā)現(xiàn)，并經(jīng)過(guò)實(shí)踐運(yùn)用、檢驗(yàn)總結(jié)、和概括而產(chǎn)生的思維形態(tài)新概念，它是科學(xué)思維和藝術(shù)思維結(jié)合、啟動(dòng)、運(yùn)和聚焦問(wèn)題中體現(xiàn)的人類最高級(jí)思維形態(tài)。雖然從形態(tài)上人類思維可分為六種，但從本質(zhì)上看人類只有科學(xué)思維和藝術(shù)思維兩種，在兩種思維沒(méi)有結(jié)合的情況下最高體現(xiàn)出體式形態(tài)，只有這兩種思維真正結(jié)合運(yùn)行才能體現(xiàn)出雙螺旋形態(tài)。通常說(shuō)的意識(shí)流是思維過(guò)程而不是形態(tài)，同一對(duì)象話題，不同思維形態(tài)產(chǎn)生的意識(shí)流不同。分別對(duì)科學(xué)思維和藝術(shù)思維的本質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行了表格闡述。

對(duì)于基礎(chǔ)十里面的這個(gè)精神抽離法的自我觀，我比較感興趣，一般情況下的普通人群，這個(gè)自己就是指凡胎肉身，即身體自我。多數(shù)高級(jí)人能通過(guò)第一級(jí)精神抽離，產(chǎn)生精神自我，這個(gè)自己就包括了身體自我和精神自我兩個(gè)部分。少數(shù)更高級(jí)人通過(guò)第二級(jí)精神抽離，產(chǎn)生反觀自我，這個(gè)自己就包括三個(gè)部分：低級(jí)的身體自我，負(fù)責(zé)實(shí)踐行為；高級(jí)的精神自我，負(fù)責(zé)和諧行為構(gòu)建；更高級(jí)的、出局的、高處的反觀自我，負(fù)責(zé)監(jiān)控、反審。對(duì)于這個(gè)圖我需要進(jìn)一步體會(huì)。

我感覺(jué)想要真正看得懂、用的上王教授這本書(shū)的理論，還需要進(jìn)一步的讀書(shū)、學(xué)習(xí)和研究。

心理基礎(chǔ)讀后感【篇2】

如果心理學(xué)是由一個(gè)有開(kāi)放系統(tǒng)思想的人建構(gòu)起來(lái)的，我認(rèn)為它將對(duì)人類做出更大的貢獻(xiàn)，也可以**解決人類的心理問(wèn)題。心理學(xué)固然是有益的，對(duì)于我們這些活在開(kāi)啟系統(tǒng)里面的人有開(kāi)啟系統(tǒng)思想的人來(lái)說(shuō)。學(xué)了心理學(xué)，在以一個(gè)開(kāi)啟的思想系統(tǒng)去應(yīng)用啟不是對(duì)心理學(xué)的應(yīng)用更有用嗎？

心理學(xué)家在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中研究心理學(xué)，只知道問(wèn)題不能解決本質(zhì)問(wèn)題。只有有信心的人才能知道和解決問(wèn)題。這么說(shuō)來(lái)，心理學(xué)在信仰的當(dāng)中也是有一定用處的，但要在信仰的管理之下來(lái)運(yùn)用。從心理學(xué)的角度來(lái)發(fā)現(xiàn)和研究人的心理學(xué)問(wèn)題，用神學(xué)信仰來(lái)解決人的問(wèn)題。

因此，我們應(yīng)該把心理學(xué)放在正確的位置。心理學(xué)可以成為神學(xué)和信仰的仆人，幫助信仰理解人類問(wèn)題，解決人性問(wèn)題。心理學(xué)是神學(xué)和信仰的仆人。沒(méi)有神學(xué)和信仰，心理學(xué)將在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中迷失方向。只有在神學(xué)和信仰下，心理學(xué)才能發(fā)揮更大的作用。

心理基礎(chǔ)讀后感【篇3】

《心理基礎(chǔ)》是一本我對(duì)心理學(xué)的第一次深入了解的書(shū)籍。通過(guò)閱讀，我對(duì)人類思維和行為背后的原因有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的內(nèi)心世界產(chǎn)生了更深入的思考。

這本書(shū)以講述人的心理過(guò)程和行為為主線，從感知、思維、情緒、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知以及個(gè)體差異的角度進(jìn)行了詳細(xì)的分析。它深入淺出地解釋了人們是如何對(duì)外部刺激做出反應(yīng)，以及這些反應(yīng)是如何影響的思維和行為的。我通過(guò)這本書(shū)了解到，人類的認(rèn)知和行為是在各種心理過(guò)程的互動(dòng)中形成的，而這些心理過(guò)程可以被獨(dú)立分析和研究。

在閱讀中，我最深刻的體會(huì)是人類的思維是多樣且有限的。書(shū)中通過(guò)實(shí)驗(yàn)和案例揭示了人類思考的局限性。常常受到自己的先入為主和認(rèn)知偏差的影響，這會(huì)導(dǎo)致做出錯(cuò)誤的決策。這讓我認(rèn)識(shí)到，不能簡(jiǎn)單地根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)來(lái)評(píng)估事物，而是需要學(xué)會(huì)利用更客觀的證據(jù)和邏輯來(lái)進(jìn)行思考。

除此之外，書(shū)中還探討了情緒和動(dòng)機(jī)對(duì)行為的影響。情緒是人們表達(dá)自己內(nèi)心感受的方式，也是對(duì)外界刺激做出反應(yīng)的一種方式。而動(dòng)機(jī)則是驅(qū)使行動(dòng)的動(dòng)力，它可以推動(dòng)追求目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過(guò)對(duì)情緒和動(dòng)機(jī)的了解，我對(duì)自己和他人的行為有了更深刻的理解，也學(xué)會(huì)更好地管理自己的情緒和激發(fā)動(dòng)力。

在閱讀過(guò)程中，我對(duì)個(gè)體差異的探討特別感興趣。書(shū)中提到每個(gè)人在認(rèn)知、情緒和行為方面都有獨(dú)特的特點(diǎn)，這取決于遺傳和環(huán)境的影響。這讓我對(duì)自己和他人的差異保持了更加寬容和理解的態(tài)度。我意識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，不能僅僅按照標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判他人，而是要學(xué)會(huì)接納和尊重他人的差異。

通過(guò)閱讀《心理基礎(chǔ)》，我不僅對(duì)心理學(xué)有了更深入的了解，也對(duì)自己的思維和行為產(chǎn)生了更多的關(guān)注。我開(kāi)始更加注意自己的情緒和動(dòng)機(jī)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用一些心理學(xué)的方法來(lái)改善自己的思考和判斷能力。書(shū)中還提到了一些實(shí)用的心理學(xué)原理和技巧，我也會(huì)嘗試將它們應(yīng)用到實(shí)際生活中，提升自己的生活質(zhì)量。

通過(guò)閱讀《心理基礎(chǔ)》，我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)得到了極大的拓展。我深入了解了人類思維和行為背后的原因，并開(kāi)始關(guān)注自己的內(nèi)心世界。這本書(shū)不僅幫助我更好地理解自己和他人，也讓我學(xué)會(huì)了一些實(shí)用的心理學(xué)原理和技巧，這些對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都有很大的幫助。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，我將能夠更好地理解自己和他人，并改善自己的思考和行為。

心理基礎(chǔ)讀后感【篇4】

在我看來(lái)，心理基礎(chǔ)是一本非常有啟發(fā)性和深刻的書(shū)籍。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我學(xué)到了很多關(guān)于心理學(xué)的基本概念和原理，進(jìn)一步加深了我的對(duì)人類行為和思維方式的理解。在本文中，我將詳細(xì)探討我對(duì)這本書(shū)的讀后感。

這本書(shū)很好地介紹了心理學(xué)的基本概念和研究方法。它以簡(jiǎn)明扼要的方式解釋了一系列心理學(xué)領(lǐng)域的重要概念，如感知、思考、學(xué)習(xí)、記憶、情緒等。這使我更加了解了人類思維和行為的基本原理，并且能夠更好地理解和分析身邊發(fā)生的事情。例如，在閱讀了關(guān)于認(rèn)知理論的章節(jié)后，我對(duì)人類思考方式的了解更加深入。我學(xué)到了人們?nèi)绾翁幚硇畔ⅰ⒆鳑Q策和解決問(wèn)題，這對(duì)我個(gè)人和職業(yè)生涯都大有裨益。

這本書(shū)還引發(fā)了我對(duì)自我心理認(rèn)知的思考。作者通過(guò)分析心理學(xué)領(lǐng)域的研究成果和案例研究，展示了人們常常依賴心理模式和認(rèn)知偏見(jiàn)來(lái)解釋和理解世界。這讓我對(duì)自己的思維方式進(jìn)行了深入的審視。我開(kāi)始注意到自己是否存在著特定的思維模式和偏見(jiàn)，以及它們對(duì)我的決策和行為產(chǎn)生的影響。這本書(shū)啟發(fā)了我開(kāi)始嘗試采用不同的思維方式，以更全面和客觀的角度來(lái)看待問(wèn)題和局勢(shì)。

這本書(shū)對(duì)人際關(guān)系的影響也是非常重要的。通過(guò)了解人類行為和思維的基本原理，我更好地理解了人們?yōu)槭裁磿?huì)做出特定的行為和表現(xiàn)出特定的情緒反應(yīng)。這使我在與他人交往中更有耐心和理解力。我也學(xué)到了一些有效的溝通和解決沖突的策略，這對(duì)于在個(gè)人生活和工作中建立和諧的人際關(guān)系起到了很大的幫助。

這本書(shū)還介紹了一些實(shí)驗(yàn)和研究，讓我更加深入地了解了心理學(xué)的科學(xué)性和應(yīng)用性。通過(guò)了解心理學(xué)的研究方法和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，我開(kāi)始有能力應(yīng)用這些方法來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。這讓我對(duì)心理學(xué)這門學(xué)科產(chǎn)生了更大的興趣，也激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)更深層次心理學(xué)知識(shí)的欲望。

小編認(rèn)為，讀完《心理基礎(chǔ)》這本書(shū)，我深感受益匪淺。它不僅讓我更好地了解了心理學(xué)的基本概念和原理，還提供了對(duì)自我心理認(rèn)知和人際關(guān)系的思考。同時(shí)，它還激發(fā)了我對(duì)心理學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的興趣。這本書(shū)鼓勵(lì)讀者從科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)理解和解析人類行為和心理過(guò)程，使在日常生活中更加理性和寬容。我希望將來(lái)能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)心理學(xué)，以更好地應(yīng)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，助力自我成長(zhǎng)和人際關(guān)系的健康發(fā)展。

流浪狗流浪貓讀后感精選

我們?nèi)绾尾拍芴嵘约旱淖x后感呢？閱讀了作者的作品后，我受到了觸動(dòng)。讀后感具有一定的基本思路，但是思路不是絕對(duì)的。以下是我們?yōu)榇蠹沂占摹傲骼斯妨骼素堊x后感”僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

流浪狗流浪貓讀后感(篇1)

我非常喜歡看《流浪狗和流浪貓》這本書(shū)。一邊看，一邊感動(dòng)的……反正無(wú)法用語(yǔ)言形容。

故事內(nèi)容大概是這樣的：

從前，有一個(gè)村，名叫稻香村，是個(gè)美麗而古老的地方。那里有象棋盤一樣方整的田地，竹林掩映的農(nóng)家小院，山坡上的果樹(shù)林，草坪上幾人也抱不過(guò)來(lái)的百年老樹(shù)，更有城里人特別鐘愛(ài)的小橋流水和擠滿一池荷塘、搖曳幾枝荷花的荷塘。

村中的一只狗和一只貓非常有名，他們分別叫黃大俠和黑騎士。但是紅歌星甜甜小姐把稻香村買了下來(lái)，改成了玫瑰度假村，于是黃大俠和黑騎士成了流浪狗和流浪貓。玫瑰度假村如今是個(gè)富人云集的地方，也是寵物成堆的地方。流浪狗和流浪貓經(jīng)常在這里游蕩。高貴的波斯貓愛(ài)上了具有騎士風(fēng)度的流浪貓；漂亮的西施狗愛(ài)上了俠肝義膽的流浪狗。西施狗的主人非常勢(shì)利，他們把西施狗當(dāng)作賺錢的工具，千方百計(jì)的阻撓西施狗和流浪狗在一起。為了救下被主人拿去做權(quán)錢交易的西施狗，流浪貓不惜自己的生命，終于讓流浪狗和西施狗幸福的生活在一起。

這不僅僅是貓貓狗狗的故事，這些故事會(huì)告訴你：什么是真正的友情？什么是真正的愛(ài)情？

流浪狗流浪貓讀后感(篇2)

稻香村是一個(gè)美麗古樸的地方。一天，一架直升機(jī)載著甜甜小姐來(lái)到了稻香村，她把這個(gè)美麗的地方變成了一個(gè)富人云集的地方玫瑰度假村。黃大俠和黑騎士的主人和稻香村的鄉(xiāng)親們一起去了城市，從此，黃大俠和黑騎士便成為了流浪貓和流浪狗。

黃大俠和黑騎士在這里認(rèn)識(shí)了很多的貓狗朋友：高貴的波斯貓、漂亮的西施狗、純種的京巴狗西施狗的主人非常勢(shì)力，他們把西施狗當(dāng)做賺錢的機(jī)器讓西施狗一窩一窩的生狗仔賣錢。流浪狗和流浪貓為了不讓西施狗被狗爸狗媽拿去做權(quán)錢交易，流浪貓不惜犧牲了自己的生命，終于使流浪狗和西施狗逃出了玫瑰度假村！

讀了這本書(shū)，我明白了：這不僅是貓貓狗狗的故事，而且它告訴了我們，什么是真正的友情？友情就像一棵很容易折斷的小樹(shù)，當(dāng)這棵小樹(shù)的一根枝條折斷時(shí)，就像失去了一個(gè)知心好朋友，當(dāng)這棵小樹(shù)再生一根枝條時(shí)，就像又有了一個(gè)知心好友！如果你沒(méi)有好朋友，那當(dāng)你遇到困難時(shí)就沒(méi)有人去幫你，而你有了很多知心朋友，就會(huì)有很多人去幫你，讓你享受快樂(lè)！我覺(jué)得：多一個(gè)朋友就像多一條向前的路！

我一定要從現(xiàn)在開(kāi)始，更加珍惜身邊的每一個(gè)朋友！

流浪狗流浪貓讀后感(篇3)

甜甜小姐開(kāi)設(shè)的玫瑰度假村是一個(gè)富人云集的、寵物成堆的地方。在那里有一只流浪狗——黃大俠，一只流浪貓——黑騎士，常在這里流浪，高貴的波斯貓--乖咪咪愛(ài)上了具有騎士風(fēng)度的黑騎士，美麗、善良的西施狗愛(ài)上了俠肝義膽的黃大俠。

西施狗的主人——狗爸、狗媽非常勢(shì)利：他們常把西施狗當(dāng)作自己的搖錢樹(shù)，利用她賺錢：千方百計(jì)地阻撓西施狗和黃大俠在一起；讓西施狗去參加選美大賽，拿到了五百萬(wàn)元將金；為了讓西施狗快快生下小寶寶，好拿去賣，他們把與西施狗一見(jiàn)中情的拉烏兒從超級(jí)富豪甜甜小姐手中買下，和西施成親......

為了救下被狗爸、狗媽拿去作交易的西施狗，黑騎士不惜犧牲了自己的生命，終于讓黃大俠和西施狗永遠(yuǎn)留在了綠色山莊。

讀完這個(gè)故事后，我深有感觸，文中的狗爸、狗媽只想到賺錢，不顧一切的得到西施狗，就如同現(xiàn)在社會(huì)上只顧錢財(cái)?shù)囊恍┤?。而文中的黑騎士卻與他們恰恰相反，他可以為了朋友犧牲生命，他的行為讓我十分感動(dòng)，我們要學(xué)習(xí)他這種良好的品德。書(shū)中的黃大俠英勇無(wú)比，盅肝義膽，處處保護(hù)著自己心愛(ài)的朋友，做到了朋友應(yīng)盡的職責(zé)。在生活中，我們也一定要向黃大俠學(xué)習(xí)。書(shū)中的西施狗十分善良，天真，她時(shí)時(shí)關(guān)心著自己的伙伴，我們也要學(xué)習(xí)她這種關(guān)懷別人的好品質(zhì)。

我真是感謝這本書(shū)：它不僅語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，形象的刻畫(huà)出了每個(gè)主要人物的特殊形象，還通主要過(guò)人物透露出了許許多多做人的基本道理。聽(tīng)了我的介紹象形你已經(jīng)對(duì)它愛(ài)不釋手了吧？

流浪狗流浪貓讀后感(篇4)

也許，人們僅僅認(rèn)為，只有人與人之間才會(huì)有友情。但是，錯(cuò)了，在楊紅櫻阿姨筆下的《流浪狗和流浪貓》中，讓我讀出了，在貓貓狗狗的世界里，什么是真正的友情？

原本美麗而古老的稻香村，有著最勇敢的狗黃大俠和最仗義的黑騎士。但卻因?yàn)楦栊翘鹛鹦〗?，一切都改變了…?/p>

稻香村不見(jiàn)了，成為了玫瑰度假村。因此，這里也成為了富人云集的地方，當(dāng)然也是寵物成堆的地方。但黃大俠與黑騎士因?yàn)闆](méi)有和他們的主人離開(kāi)這里，所以只能在這里到處游蕩，成為這里的流浪狗和流浪貓。在一段時(shí)間后，高貴的波斯貓愛(ài)上了具有騎士精神的流浪貓；漂亮的西施狗愛(ài)上了俠肝義膽的流浪狗。可是，西施狗的主人非常勢(shì)力，他們把西施狗當(dāng)作是賺錢的工具，千方百計(jì)阻撓西施狗與流浪狗在一起。為了救下被主人拿去做權(quán)錢交易的西施狗，流浪貓最終犧牲了自己的生命。從此，流浪狗和西施狗永遠(yuǎn)幸福地生活在一起……

一個(gè)人的成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)不可能沒(méi)有一個(gè)知心朋友。友情是很珍貴、很難得到的東西，朋友也是。當(dāng)你擁有時(shí)，朋友間的種種情誼就會(huì)不時(shí)地體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)你受傷時(shí)，成功時(shí)，困難時(shí)，朋友總會(huì)用自己的愛(ài)心給予你溫暖和鼓勵(lì)。

友情，需要你時(shí)時(shí)去保護(hù)。它正如一朵剛栽下的小花，需要你不斷呵護(hù)。只有這樣，你才能讓這友誼之花茁壯成長(zhǎng)；倘若你不懂得珍惜、培養(yǎng)，那么只能讓這脆弱的小花逐漸走向枯萎，甚至死亡。

當(dāng)然，友情也是一種需要慢慢積累、儲(chǔ)蓄的財(cái)富。如果你得到了這人生中不可缺少的東西，你一定不要放棄，因?yàn)樗鼤?huì)讓你感到受益無(wú)窮！

友情誠(chéng)可貴，讓我們都好好去珍惜這充滿情誼的時(shí)光，讓友誼之花永遠(yuǎn)綻放，并且開(kāi)得愈來(lái)愈燦爛！

[參考]最新《毛流浪記》讀后感精選4篇

讀一本好書(shū)，會(huì)使你更加堅(jiān)強(qiáng)，更加聰明，更加坦然。當(dāng)閱讀了作者寫(xiě)的作品之后，往往會(huì)有很多領(lǐng)悟，寫(xiě)讀后感的時(shí)候，我們不能就事論事和泛泛而談。在讀了作者的作品后，該如何構(gòu)思讀后感呢？為此，我們特意呈上“最新《毛流浪記》讀后感”，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

城南舊事的讀后感范文精選4篇

幼兒教師教育網(wǎng)推薦欄目：“城南舊事的讀后感”，在讀完一本書(shū)后，我們都會(huì)有自己的見(jiàn)解和體驗(yàn)。相信這本書(shū)深深地觸動(dòng)了許多讀者的內(nèi)心，因此我們可以借此機(jī)會(huì)，將自己的感受與讀后感寫(xiě)下來(lái)。但是，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，如何開(kāi)始寫(xiě)讀后感可能是一個(gè)挑戰(zhàn)。下面，小編為大家精心準(zhǔn)備了“城南舊事的讀后感范文”，希望能夠?yàn)槟闾峁椭Ｍ瑫r(shí)，也溫馨提醒您不要忘記將本頁(yè)加入收藏夾。

城南舊事的讀后感范文【篇1】

一滴滴清水，可以匯成大海；一束束陽(yáng)光，可以照亮大地；一件件趣事，繪成了我們多彩的童年。每個(gè)人的童年都只屬于自己，是獨(dú)一無(wú)二的。今年暑假，我讀了林海音奶奶寫(xiě)的《城南舊事》，讓我感受到一個(gè)別樣的童年。

192幾年的老北京，已經(jīng)熱鬧非凡。在城南，住著一個(gè)小姑娘，她的名字叫做英子。六歲的小姑娘英子經(jīng)常癡立在胡同口尋找“瘋”女人秀貞，似乎她的身上有著許許多多特別的故事，吸引自己。秀貞告訴自己，曾經(jīng)她與一位大學(xué)生暗中相戀，而且懷孕了。后來(lái)，大學(xué)生被警察抓走，秀貞?yīng)氉陨铝艘粋€(gè)女兒，取名小桂子。小桂子被被家里人扔到城根下，后來(lái)再也沒(méi)有了消息。英子對(duì)她同情萬(wàn)分，就在她身邊當(dāng)她的好伙伴。英子意外得知自己的小伙伴妞兒的身世很像小桂子，簡(jiǎn)直是一模一樣，又發(fā)現(xiàn)她脖頸后的青記，更加肯定了自己的想法，急忙拉她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認(rèn)后激動(dòng)萬(wàn)分，便立刻帶妞兒去找尋爸爸，希望一家人能夠團(tuán)圓。不幸的是，母女倆在途中慘死在火車輪下……

后來(lái)，英子一家搬走了，搬到了新簾子胡同。英子在附近的荒園中認(rèn)識(shí)了一個(gè)年輕人，他的嘴唇很厚。英子覺(jué)得他是一個(gè)善良和藹的人，但也分不清他是不是好人。年輕人為了讓自己的弟弟讀書(shū)，犧牲自己，不得不去偷東西賺錢。有一次，英子在荒草地上見(jiàn)到了一個(gè)小銅佛，被警察局的暗探發(fā)現(xiàn)，帶人把這個(gè)年輕人抓走了。英子看見(jiàn)他被抓走，十分傷心自責(zé)……九歲那年，宋媽的丈夫馮大明來(lái)到家中。英子知道了宋媽的兒子兩年前意外掉進(jìn)河里淹死了，女兒也被狠心的丈夫賣給別人，心里難過(guò)萬(wàn)分，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來(lái)別人家?guī)『?。英子快要小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，爸爸病倒了，沒(méi)過(guò)多久，就去世了。宋媽被自己的丈夫接回鄉(xiāng)下。英子的媽媽帶著英子和弟弟妹妹離開(kāi)了胡同……

讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事在我腦海中慢慢放映……緩緩前行的駱駝隊(duì)、惠安館、胡同里的老井、鬧市僻巷、草垛子……這些地方殘留著英子的腳印，也篆刻著她的快樂(lè)。

我的童年，更加無(wú)憂無(wú)慮，更加幸福。

小時(shí)候的我對(duì)待身邊的一切都充滿著好奇。看到有什么新鮮的事物都喜歡摸一摸，看一看。就是我的這點(diǎn)好奇心，惹出了一個(gè)個(gè)笑話。

記得五歲那年，有一天，爸爸新買了個(gè)剃須刀回家?？粗职衷谧约旱哪樕夏ㄉ吓菽?，然后照著鏡子前剃須刀刮胡子，我也一下子來(lái)勁了，也想試一試這個(gè)新奇的玩意兒。我盼星星盼月亮得，終于等到了機(jī)會(huì)。

吃完飯后，爸爸說(shuō)他要出去一趟，我想，誒~這是個(gè)好機(jī)會(huì)。于是——

爸爸前腳剛踏出家門，后腳我就溜上了樓，跑到爸爸媽媽房間去。我小心翼翼地從第一個(gè)抽屜里取出了剃須刀，可怎么也找不到爸爸用過(guò)的那個(gè)泡沫?！八懔怂懔??！蔽易匝宰哉Z(yǔ)道，“少個(gè)泡沫應(yīng)該沒(méi)什么大不了的?！闭f(shuō)罷，便開(kāi)工了。我從盒子里拿出剃須刀，親親在臉上一刮。咦？怎么什么都沒(méi)有刮下來(lái)？可能是我的力氣太小了吧。于是，我用力一刮，終于看見(jiàn)剃須刀上有一塊小小的東西。我心滿意足，又在臉上刮了幾下，每次都成功了。就在我剛準(zhǔn)備放下剃須刀時(shí)，就感覺(jué)臉上有刺痛，照了照鏡子，呀，臉上被刮破了，還流血了?！皢鑶琛蔽易诘厣峡蘖似饋?lái)。媽媽一聽(tīng)到我的哭聲，立馬跑了上來(lái)，看見(jiàn)我臉上破了好幾個(gè)地方，就一邊安慰著我，一邊從柜子里拿出了OK繃，往我的傷口處粘。媽媽把我扶了起來(lái)，我照了照鏡子，發(fā)現(xiàn)自己的臉上有四個(gè)OK繃，和小

城南舊事的讀后感范文【篇2】

每一次坐在門檻兒，享受陽(yáng)光的澆灌；一次次纏著爸媽，鬧著買小玩意兒。這一切的一切，在《城南舊事》主人公小英子的眼中，都是快樂(lè)的。因?yàn)?，這就是童年。

淡淡的文字，靜靜地流露，不刻意雕飾，緩緩地流淌成一首未寫(xiě)完的詩(shī)。我看到了二十年代的老北京，看到了老北京的的那個(gè)小胡同，看到了小胡同里那雙充滿童真的大眼睛，如同和英子一起度過(guò)了美好的童年。

英子的童年，是幸福的，同時(shí)也是悲傷的。在這個(gè)老北京，在這個(gè)胡同口，她完成了人生的第一次蛻變。在這期間，她失去了一些永無(wú)法彌補(bǔ)的人和事，但也收獲到了許多許多慢慢地和英子一起走進(jìn)這個(gè)屬于英子的世界，細(xì)細(xì)與她一起去品嘗童年中的甜蜜與辛酸?；莅拆^的秀貞，讓她經(jīng)歷了一次人生的小小轉(zhuǎn)折。那一晚，在幫助了秀貞和女兒妞兒團(tuán)聚的同時(shí)，在火車鐵路旁，也逝去了這兩個(gè)年輕的生命。幸好，那一天，英子因?yàn)榘l(fā)燒，失憶了。她是幸運(yùn)的，不然，小小的心，哪承受得了這些，也就是因?yàn)檫@個(gè)，英子搬家了！《我們看海去》這一小章中，在那個(gè)奇怪的朋友那兒，英子第一次有了所謂的志向。在這個(gè)因?yàn)樨毨Р懦鰜?lái)盜竊的小偷面前，她就是一個(gè)可愛(ài)的小天使，是英子，讓他心中的恨與苦消失得無(wú)影無(wú)蹤。但最后，那個(gè)小偷，還是進(jìn)了監(jiān)獄，雖然有他的苦衷，但是也避免不了今后鐵窗生涯。但是小小的英子還是不明白，為什么她交的大朋友，總是被大人認(rèn)為是奇怪的，甚至的不正常的呢？她甚至于覺(jué)得我分不出海跟天，我分不出好人跟壞人。從小帶英子和她的兄弟姐妹長(zhǎng)大的宋媽，天天給自己的孩子做衣服鞋襪的宋媽，在《驢打滾兒》這一章中，卻意外地知道自己天天朝思暮想的孩子都沒(méi)了。英子還是不懂，宋媽的兒子小栓子是怎么死的，她的閨女為什么會(huì)被她的丈夫送人？她美好的心靈中，根本沒(méi)有這種俗世的生離死別、人心險(xiǎn)惡。也就是在這時(shí)，宋媽跟丈夫回家了。英子失去了照顧她衣食起居，失去了一個(gè)跟她的童年無(wú)法分割的人宋媽

在《城南舊事》中，讓我印象最深的還是略帶悲傷的，是英子從大小姐到普通人，從幼年過(guò)渡到大人的過(guò)程。時(shí)間如流水，當(dāng)年小小的英子也要小學(xué)畢業(yè)了，在結(jié)業(yè)典禮中，老師如她所愿，選她代表全體同學(xué)領(lǐng)畢業(yè)證書(shū)，致謝詞。英子沒(méi)有爸爸的陪伴，獨(dú)自到了學(xué)校，獨(dú)自領(lǐng)了畢業(yè)證書(shū)，獨(dú)自致謝詞。在落下的夾竹桃面前，她預(yù)感到爸爸的生命可能已經(jīng)她在弟弟妹妹中，選擇和媽媽一起去面對(duì)這個(gè)事實(shí)。我們是多么想長(zhǎng)大，可是我們又是多么怕呢？此時(shí)的英子已經(jīng)領(lǐng)悟到了。生活還要繼續(xù)，可是童年卻不能繼續(xù)了！夾竹桃落了，英子長(zhǎng)大了，不能再是小孩子了

爸爸的花兒落了，我再也不是小孩子了。淡淡的文字，感覺(jué)卻不是淡淡的，有著一種心酸的味道，悠悠泛起在那個(gè)久遠(yuǎn)的年代。沉靜中思索，遺忘不掉的迷惘與憂傷，風(fēng)干成童年的一個(gè)結(jié)。

城南舊事的讀后感范文【篇3】

整部作品是通過(guò)女孩小英子的感受和眼光描寫(xiě)了上一個(gè)世紀(jì)二、三十年代舊北京的風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)貌從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)反動(dòng)政府對(duì)革命青年的血腥鎮(zhèn)壓，以及軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難等動(dòng)亂的社會(huì)局面，感情基調(diào)深深的思念，淡淡的憂傷。

由此看出，那個(gè)年代與我們這個(gè)年代所拉開(kāi)的差距。我們則更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的和平，因?yàn)槟莻€(gè)年代戰(zhàn)火連篇，根本就沒(méi)有這種安寧的生活，知道了那時(shí)很危險(xiǎn)，才能知道我們多么幸運(yùn)。

令我記憶猶新的就是那個(gè)瘋女人秀貞，還有那可憐的妞兒，經(jīng)常遭到養(yǎng)父的責(zé)罵和挨打。從而想到去找自己的親生父親，于是英子決定幫助她。知道秀貞把孩子不小心弄丟了，也幫他找到小桂子。過(guò)了幾天，英子無(wú)意間發(fā)現(xiàn)妞兒脖子后那塊胎記就是秀貞口中的小桂子之后，他兩離開(kāi)這兒尋找妞兒的爸爸，卻慘死在火車輪下。我的心在隱隱作痛。

不經(jīng)想到：這個(gè)社會(huì)是多么糟糕啊，父母不顧孩子，丟了也不去找，是多么狠心??！你再看看：我們現(xiàn)在有父母疼愛(ài)、朋友陪伴，是多么幸福??！

城南舊事的讀后感范文【篇4】

你有沒(méi)有認(rèn)真觀察過(guò)陽(yáng)光在早上8點(diǎn)經(jīng)過(guò)窗簾和窗戶之間的縫隙時(shí)房間里那些歡呼雀躍的灰塵？你有沒(méi)有為一只僅僅養(yǎng)過(guò)數(shù)日就死去的暖黃色的小雞仔而痛哭流涕？你有沒(méi)有每天準(zhǔn)時(shí)打開(kāi)電視機(jī)守著5點(diǎn)半的大風(fēng)車動(dòng)畫(huà)？

讀完林海音的《城南舊事》，不禁讓我想起了自己的童年。在我5歲時(shí)，父親第一次送我去上幼兒園的那天早上，我坐在那輛黑色的二八自行車的后座，不知道是去上學(xué)的我那時(shí)還手舞足蹈的很是快樂(lè)，直到父親把我的手遞給老師然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)的那一刻起，我才開(kāi)始感到難過(guò)，我掙脫掉被老師禁錮了的雙手，朝著父親離去的背影狂奔而去，我看見(jiàn)眼淚從四面八方涌過(guò)來(lái)，將我吞沒(méi)。我還看見(jiàn)，炎炎夏日的午后，你坐在教室里，頭頂?shù)碾娚扔泄?jié)奏的轉(zhuǎn)動(dòng)聲和講臺(tái)上老師的講課聲共同演奏出一支名為催眠的曲子，同學(xué)們聽(tīng)的昏昏欲睡，搖頭晃腦，于是老師倉(cāng)促的結(jié)束掉演奏說(shuō)請(qǐng)打瞌睡的同學(xué)自己起來(lái)站一會(huì)兒就不會(huì)困了。

關(guān)于童年的回憶，像正在放映的幕布電影，一幕幕在我眼前浮現(xiàn)開(kāi)來(lái)。童年于我們而言是什么呢？我想童年應(yīng)該是心底的一條永不干涸的涓涓溪流，它滋潤(rùn)著成年以后每一天的我。我們經(jīng)歷腥風(fēng)血雨時(shí)，它總會(huì)用它那汩汩作響的曲調(diào)來(lái)喚醒我們那顆柔軟而細(xì)膩的心。童年于林海音而言，是一本由5篇故事組成的《城南舊事》，為了讓童年能在心里永存，她寫(xiě)下這本小說(shuō)，與讀者們一起分享她一些緬懷童年的心情。林先生的父親去世時(shí)，她年僅十三歲，作為家中的長(zhǎng)女，她開(kāi)始擔(dān)負(fù)起她不該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，努力渡過(guò)人生中的每一道難關(guān)，每一個(gè)進(jìn)步，都靠的是自己的力量。在小說(shuō)中最后一篇《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》里她講述了，爸爸病倒之后自己獨(dú)自參加小學(xué)畢業(yè)典禮，回到家中，還來(lái)不及把畢業(yè)證書(shū)給家人看，便接到父親在醫(yī)院過(guò)世的消息，林先生的童年也因此嘎然而止?；蛟S，成長(zhǎng)就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的離別，書(shū)中的所有主角最終都離我而去，直到爸爸的花兒落了。我也跟隨著作者的腳步，告別昨日的陰霾，告別膽小與懦弱。

時(shí)間不斷在我們心中注入諸如工作、結(jié)婚、育兒之類的詞匯?？扇绻梢缘脑?，請(qǐng)給心騰出一點(diǎn)空間，安放好自己的童年，讓它在你心底開(kāi)出一枝七彩的花。這樣，在以后每個(gè)困苦的時(shí)刻，這枝永不凋零的花就會(huì)賜予你無(wú)限的勇氣，你聽(tīng)，它正在說(shuō)不要怕，無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過(guò)去了。

心流簡(jiǎn)短讀后感范文

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