三字經(jīng)的讀書筆記

三字經(jīng)的讀書筆記5篇。

閱讀作品，仿佛讓我身臨其境，被書中情懷所感動(dòng)，為書中人物所折懷。?閱讀后，我們應(yīng)該認(rèn)真思考和總結(jié)書中的有關(guān)思想和情感內(nèi)容，我們花費(fèi)大量時(shí)間和心血把資料整合成了這篇“三字經(jīng)的讀書筆記”，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助！

三字經(jīng)的讀書筆記【篇1】

自宋朝開始，《三字經(jīng)》已有七百多年歷史，大約一千一百多個(gè)字，已算得上是家喻戶曉，膾炙人口。三字一句，朗朗上口，極易成誦。其內(nèi)容，包括我國(guó)的傳統(tǒng)教育，農(nóng)業(yè)、地理、天文以及道德，還有一些民間傳說(shuō)等受到歷代世人們所傳承。

“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書，且知勉?！敝v的是西漢人路溫舒用蒲草編成席子用來(lái)抄書;公孫弘自己制作竹簡(jiǎn)用來(lái)抄書。他們的生活都很貧苦，沒(méi)有錢來(lái)買書，但是自己卻能做到勤奮自勉、刻苦學(xué)習(xí)。“頭懸梁，錐刺股。彼不練，自勤奮?！敝v的是漢代時(shí)期的孫敬為了防止自己讀書時(shí)打瞌睡，把頭發(fā)吊在了房梁上;戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦讀書犯困的時(shí)候，就會(huì)用錐子來(lái)刺自己的大腿來(lái)提神。學(xué)習(xí)時(shí)，懶惰便是最大的敵人，好學(xué)之心，便可使你在學(xué)習(xí)之路上所向無(wú)敵。

你望天上繁星點(diǎn)點(diǎn)，一顆星星有它不同的意義，獨(dú)一無(wú)二，可能它們的形狀會(huì)相同，可每顆星星都有它存在的意義，不是嗎?正如《三字經(jīng)》一般，每一句，都代表了不同的含義，代表了不同的道理，彰顯了我國(guó)古代文化的博大精深。所以，學(xué)好《三字經(jīng)》，不僅能在學(xué)習(xí)上給予自己莫大的幫助，更是對(duì)古人們智慧結(jié)晶的尊重。

三字經(jīng)的讀書筆記【篇2】

寒假里，我讀了《三字經(jīng)》這本書，《三字經(jīng)》一共一千多字，每三句為一句，四句為一組，讀起來(lái)像兒歌一樣朗朗上口。書的內(nèi)容包括了中國(guó)古代傳統(tǒng)教育、歷史、天文、地理、道德和民間傳說(shuō)，也是古代兒童的識(shí)字課本。

書里雖然有很多不認(rèn)識(shí)的字和不理解的句子，可是我一邊讀一邊看譯文，漸漸的就懂得了其中蘊(yùn)含的深刻的道理。

《三字經(jīng)》里有這樣兩句話：子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。

意思是說(shuō)：人小的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到了年齡大的時(shí)候就不會(huì)有所作為。剛剛開采出來(lái)的一塊玉石，如果不經(jīng)過(guò)雕琢和打磨，就不可能稱為精美的玉器。一個(gè)人如果在成長(zhǎng)過(guò)程中不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得做人的道理。

從中，我懂得了，只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大以后才能稱為對(duì)社會(huì)有用的人才。

三字經(jīng)的讀書筆記【篇3】

經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，通過(guò)錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。

性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。可見在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。

對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢?仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢?yjS21.cOM

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

三字經(jīng)的讀書筆記【篇4】

陽(yáng)春三月，風(fēng)和日麗，正是讀書的好時(shí)節(jié)。沐浴著縷縷晨曦，我捧起了《三字經(jīng)》。剛開始我并不理解《三字經(jīng)》的真正內(nèi)涵，只是覺得三字一句的話讀起來(lái)比較順口也比較好記，后來(lái)媽媽過(guò)來(lái)陪我一起讀，媽媽讀完一小段后再給我講解其中的故事和所蘊(yùn)含的道理，讓我能真正的了解《三字經(jīng)》。

當(dāng)我讀到“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟”時(shí)，媽媽耐心地給我解釋其中的含義：晉朝的車胤在夏天抓螢火蟲并放入沙袋中，作為一盞燈，用來(lái)夜讀照明;孫康在冬天夜里借大雪的反光來(lái)照明讀書。他們雖然家里貧寒，但是仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從不間斷。雖然我們的生活水平提高了，教育的.環(huán)境也改善了，沒(méi)有必要像車胤一樣要借助螢火蟲的光才能學(xué)習(xí)，也不必像孫康一樣要借大雪的反光來(lái)照明讀書。但我所學(xué)會(huì)的是他們的那種苦學(xué)精神。

它的真正含義是告訴我們學(xué)習(xí)要刻苦，要堅(jiān)持不懈地讀書學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后才能成為飽學(xué)之士。只要我們每個(gè)人都認(rèn)真堅(jiān)持不懈地讀書學(xué)習(xí)，將來(lái)一定能有所成就。正如老師所說(shuō)的：“世界再大也不怕，學(xué)好文化走天下?！边@就是我讀三字經(jīng)后的一點(diǎn)感想。其中的道理將永遠(yuǎn)留在我腦海里，伴隨我一生的成長(zhǎng)。

三字經(jīng)的讀書筆記【篇5】

這幾天，我讀了三字經(jīng)。

我最喜歡曾子殺豬這個(gè)故事。這篇文章主要敘述曾子的母親跟小孩說(shuō)：“去外面殺頭豬給孩子吃?！痹訝?zhēng)著要出去，媽媽拒絕了。

第二天，曾子的父親見到了曾子的母親，曾子之父知道母親沒(méi)帶孩子來(lái)殺豬，曾子之父非常生氣，父親說(shuō)：“你怎么沒(méi)帶孩子來(lái)殺豬?！痹又赶蛩f(shuō)：“和孩子開玩笑?！?/p>

曾子之父覺得母親在撒謊，就跟他說(shuō)，欺騙小孩是不對(duì)的?！?/p>

最后，曾子的父親將豬殺了，帶回家給兒子。

讀了這個(gè)故事，我覺得誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最重要的品質(zhì)。一個(gè)人如果不誠(chéng)實(shí)，會(huì)失去人和人之間的信任關(guān)系。

以前我經(jīng)常撒謊，撒謊的原因是不想承擔(dān)錯(cuò)誤。因?yàn)槌袚?dān)錯(cuò)誤會(huì)被爸爸挨訓(xùn)。

撒謊有一個(gè)非常經(jīng)典的例子：有一個(gè)狼來(lái)了的故事，因?yàn)槟泻⒔?jīng)常撒謊，大家不相信他，最后非常悲慘，大家都知道，我也不重復(fù)了。

我們不能像狼來(lái)了的小男孩一樣，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)又守信的人，也就是說(shuō)要守信。說(shuō)話就要算話，一言既出，駟馬難追。

如果一個(gè)學(xué)生連誠(chéng)信都做不到，根本不是學(xué)生。

這和人差不多。

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三國(guó)演義讀書筆記(經(jīng)典5篇)

我相信每一個(gè)曾經(jīng)閱讀過(guò)這本書的讀者，都會(huì)對(duì)其中的內(nèi)容產(chǎn)生許多感受。閱讀后的感觸是最重要的要點(diǎn)，需要從材料中進(jìn)行分析，提煉出感人之處。接下來(lái)，幼兒教師教育網(wǎng)將會(huì)分享關(guān)于“三國(guó)演義讀書筆記”的方法，歡迎來(lái)到我們的網(wǎng)站，希望我們的內(nèi)容能夠給您帶來(lái)收益！

三國(guó)演義讀書筆記【篇1】

●第一回

宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功

漢末十常侍為奸，朝政日非，人心思亂。

張角兄弟起事。

百姓擁護(hù)，官軍望風(fēng)而靡，

劉備不甚讀書，性寬和，寡言事，喜怒不形于色；其父早喪，玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業(yè)，為漢室宗親。

桃園三結(jié)義，劉關(guān)張一敗黃巾于郡，二敗黃巾于青州。

曹操幼時(shí)，用計(jì)謀使父不聽叔父責(zé)已之言。

何曰："安天下者必此人也"，汝南許劭說(shuō)操為"治世之奸雄。"操除洛陽(yáng)北部尉時(shí)，不辟豪貴，威名頗震，因黃巾起拜騎都尉，引兵征剿。

玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓。卓見玄德為白身，不為禮，張飛欲斬之。

●第二回

張翼德怒鞭督郵

何國(guó)舅謀誅宦豎

劉關(guān)張與朱[]孫堅(jiān)打敗黃巾，朱[]詔封車騎將軍，河南尹；孫堅(jiān)除別郡司馬上任，唯劉備聽候日久，不得除授，后被封為定州中山府安喜縣尉。

署縣事一月，與民無(wú)犯，民皆感化；與關(guān)張情同手足。

督郵至縣索賄，張飛鞭督郵后三兄弟離去。

玄德助劉虞平黃巾，劉虞，公孫瓚奏備功，薦為別郡司馬，守平原縣令。

宮中何進(jìn)與十常侍周旋。

●第三回

議溫明董卓叱丁原

饋金珠李肅說(shuō)呂布

何進(jìn)不聽曹操之勸，從袁紹計(jì)，欲召四方之士除宦官。西涼刺史董卓得詔進(jìn)發(fā)，何進(jìn)中十常侍之計(jì)入宮被斬，袁紹，曹操入宮殺宦官，宦官劫少帝和陳留王，去北邙山，閔貢找回，半路遇董卓。

卓引兵橫行就都，欲廢少帝立陳留王，遭荊州刺史丁原等反對(duì)，丁原領(lǐng)義兒呂布討卓，李肅為卓說(shuō)呂布投卓為子。

●第四回

廢漢帝陳留踐位

謀董卓孟德獻(xiàn)刀

董卓廢少帝立陳留王為獻(xiàn)帝（九歲），強(qiáng)迫蔡邕為侍中。

少帝作怨詩(shī)，李儒奉卓命以鴆酒毒害之。

董卓攝君害民。

曹操持王允之寶刀刺卓，不成，騎卓所賜之馬而逃。被中牟縣令陳宮抓住，棄官同逃。

操因多疑而殺呂后奢全家。

并說(shuō)："寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我"。陳宮視操卓為一路人。

●第五回

發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公

破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布

操到陳留招天下士，立袁紹為盟主，討卓。公孫瓚薦玄德，關(guān)，張。

呂布部將華雄連斬?cái)?shù)將，關(guān)公出斬華雄，曹操撫慰，袁術(shù)歧視。

八路諸侯戰(zhàn)呂布而敗，劉關(guān)張戰(zhàn)呂布，呂布逃至虎牢關(guān)上。

●第六回

焚金闕董卓行兇

匿玉璽孫堅(jiān)背約

董卓聽李儒計(jì)要從洛陽(yáng)遷都長(zhǎng)安，董卓說(shuō)："吾為天下計(jì)，豈惜小民哉！"

李傕，郭汜驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安，死者不可勝數(shù)，奪人糧食；啼哭之聲，震動(dòng)天地。

卓臨行，教人放火燒居民房屋。

孫堅(jiān)飛奔洛陽(yáng)救火，于井中得玉璽，離袁紹而去江東。

曹操領(lǐng)兵討董卓，被呂布打敗后埋怨袁紹"遲疑不進(jìn)，大失天下之望"，投揚(yáng)州去。，公孫瓚與劉，關(guān)，張，亦離袁而去，袁自投關(guān)東。

荊州刺史劉表截孫堅(jiān)討玉璽。

●第七回

袁紹磐河戰(zhàn)公孫

孫堅(jiān)跨江擊劉表

袁紹與公孫瓚戰(zhàn)于磐河，公孫瓚敗，被趙云所救，趙云因紹無(wú)忠君救民之心，棄之而投奔公孫奔公孫瓚。

公孫瓚不重用趙云。

劉，關(guān)，張前來(lái)助公孫瓚，與趙云相見，甚敬重，不忍相離。

袁術(shù)向袁紹要馬不得，向劉表借糧不能，使書叫孫堅(jiān)伐劉表，已伐乃兄袁紹。

孫堅(jiān)伐劉表；劉表先敗，后聽蒯良計(jì)，在硯山用矢石打死孫堅(jiān)。

孫策用黃祖換父尸后回江東。

●第八回

王司徒巧使連環(huán)計(jì)

董太師大鬧鳳儀亭

董卓在長(zhǎng)安任意殺戳。

王允與歌妓貂蟬暗設(shè)連環(huán)之計(jì)，要借呂布?xì)⒍俊?/p>

王允分別把貂蟬許與董卓和呂布，使二人猜疑。

呂布趁卓與帝共談，與貂嬋私會(huì)相府后園鳳儀亭，卓趕來(lái)，大怒。

●第九回

除暴兇呂布助司徒

犯長(zhǎng)安李[]聽賈詡

李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布，收買其心。

卓告貂嬋，嬋哭訴不去。李儒嘆曰："我等皆死于女人之手矣。"

董卓領(lǐng)貂嬋去眉?jí)]，王允與呂布計(jì)議殺卓，派李肅假傳天子詔要禪位于卓，卓欣然以往。被殺。

蔡邕哭董卓，王允將他下獄縊死。

李郭求汜王允赦罪不得，從謀士賈詡計(jì)聚陜?nèi)朔粗?，敗呂布，圍長(zhǎng)安，殺王允，欲殺獻(xiàn)帝謀大事。

●第十回

勤王室馬騰舉義

報(bào)父仇曹操興師

李傕郭汜等向獻(xiàn)帝求得官職，三次改葬卓尸。

西涼刺史馬騰，并州刺史韓遂引兵伐李，郭，各有勝負(fù)。

曹操破黃巾軍，將所獲精銳俘虜兵編為"青州兵"。"其余盡令歸農(nóng)"，自此威名日重。

操在兗州，招賢納士。

操接父嵩由陳留郎琊往兗州，途中嵩被黃巾降將所殺，操為報(bào)父仇，親討降將新主陶謙。

●第十一回

劉皇叔北海救孔融

呂溫侯濮陽(yáng)破曹操

北?？兹跍?zhǔn)備救陶謙，自己卻被黃巾管亥打敗包圍。

太史慈與劉關(guān)張殺敗黃巾。

玄德又借得公孫瓚兵二千并趙子龍一行往救陶謙，陶謙要讓徐州與劉備，劉備不受。

操因呂布助張邈奪取兗州而退兵。

陶謙二讓徐州與劉備，劉力求不肯，從陶謙而屯小沛。

曹操被呂布戰(zhàn)敗，典韋救出。

●第十二回

陶恭祖三讓徐州

曹孟德大戰(zhàn)呂布

曹操又被夏侯惇所救。

呂布用陳宮計(jì)，誘曹入濮陽(yáng)城而大敗之。

操詐言被燒死，誘呂布入寨，大敗之。兩家因糧不濟(jì)而退兵。

陶謙病危，三讓徐州于劉備，備不受，陶謙指心而死，劉備于是暫領(lǐng)徐州。

操東略陳地，次及汝，穎。

打敗黃巾何儀，黃邵。操使埋伏計(jì)俘計(jì)褚，褚降曹。

操?gòu)?fù)兗州，敗呂布，取定陶，盡得山東之地。

●第十三回

李傕郭汜大交兵

揚(yáng)奉董承雙救駕

呂布投劉備，駐小沛。

太尉楊彪使反間計(jì)，李傕，郭汜互相殘殺。

張濟(jì)與催，汜講和，兩人從之。

郭汜劫駕，董承等救駕。催，汜又商量殺帝分天下，李樂(lè)護(hù)駕守黃河。

帝駕至大陽(yáng)，李樂(lè)專權(quán)，全不成體統(tǒng)。

楊奉董承要棄安邑同帝歸洛陽(yáng)，李樂(lè)串通，汜劫駕。

●第十四回

曹孟德移駕幸許都

呂奉先乘夜襲徐都

李樂(lè)追帝時(shí)被徐晃砍死。帝入洛陽(yáng)，滿目蒿草。

楊彪奏帝召山東曹操保駕。

傕，汜又來(lái)劫駕，帝起駕欲去山江，適曹操至，保駕還洛陽(yáng)。

傕，汜不聽賈詡降曹之計(jì)，詡單馬走鄉(xiāng)里；傕，汜與曹戰(zhàn)敗落荒而走。

董昭獻(xiàn)計(jì)曹操，移駕幸許都，操?gòu)闹?/p>

操護(hù)駕移許都，楊奉等領(lǐng)兵攔路，曹操謀士滿寵說(shuō)動(dòng)楊奉部將徐晃來(lái)降。楊奉敗走。

操移駕許都，封賞部下，大權(quán)獨(dú)攬。

操懼劉備，呂布，從荀彧"二虎竟食"計(jì)，使劉，呂相殺，不成。

荀彧又獻(xiàn)"驅(qū)虎吞狼"之計(jì)，便劉備攻袁術(shù)，劉備雖勝，卻被呂布襲了徐州。

●第十五回

太史慈酣斗小霸王

孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)自虎

袁術(shù)使書與呂布讓攻劉備，許以金帛，劉畝走，呂布索取金帛不得，欲伐術(shù)，陳宮勸阻，令叫劉備還屯小沛，再攻袁術(shù)，布從之。

玄德回徐州，呂布從陳宮計(jì)，讓屯小沛，兩相和好，

孫策以亡父玉璽作質(zhì)當(dāng)向袁術(shù)借兵往江東開創(chuàng)基業(yè)，招兵買馬，戰(zhàn)劉繇，襲曲阿，得秣陵，江東之民呼策為"孫郎"。

孫策又破吳郡，在會(huì)稽，掃平江南。

●第十六回

呂奉先射戟轅門

曹孟德敗師淯水

呂布轅門射戟，使袁術(shù)部將紀(jì)靈不攻劉備。

張飛奪去呂布從山東買的好馬一百五十匹，呂布出兵討備，備欲送馬講和，呂布聽陳宮之計(jì)，不允，備沖出重圍往許都投曹操。

曹操不殺劉備，送給兵，糧，使領(lǐng)豫州牧，屯小沛。

張繡從賈懷計(jì)降操，又因操霸占叔父張濟(jì)妻鄒氏而與反目。曹操敗師淯水；于禁打敗張張銹。操賞封于禁，責(zé)夏侯惇治兵不嚴(yán)之過(guò)。

操痛哭為保他而死的典韋，不痛子侄，感動(dòng)上下。

●第十七回

袁公路大起七軍

曹孟德會(huì)合三將

袁術(shù)稱帝。聽說(shuō)呂布結(jié)好曹操，領(lǐng)軍征徐州。被呂布打敗，向?qū)O策求救，被斥。

曹操稱贊劉備斬殺縱兵掠民的楊奉和韓暹，是為國(guó)除害。

又到徐州安撫呂布。

曹操同劉備，呂布攻袁術(shù)。破壽春。

操回許都后又討張繡，于路麥?zhǔn)?，操因馬踐麥田而割發(fā)代首。

張繡敗于曹操，曹操攻南陽(yáng)城。

●第十八回

賈文和料敵決勝

夏侯惇撥矢啖睛

張繡從賈詡計(jì)打敗曹操。

曹操出奇兵戰(zhàn)勝?gòu)埨C。

操因袁紹襲許都而回。

郭嘉稱操十勝而紹十?dāng)。鲝?，郭嘉獻(xiàn)計(jì)攻呂布，操?gòu)闹?，陳宮得劉備結(jié)連曹操書信，呂布罵操攻備。劉備向曹操求救。

操出兵助備，夏侯惇被曹性射中左目，惇撥箭啖睛，趕殺曹性。

●第十九回

下邳城曹操鏖兵

白門樓呂布?xì)屆?/p>

玄德被呂布打敗，往許都投曹操。中途獵戶劉安殺妻供食。

曹操與陳登，陳珪父子為內(nèi)應(yīng)，敗呂布，得徐州。

操攻下邳，布不聽陳宮之計(jì)，聽其妻與貂嬋之言，不出戰(zhàn)。

布從郭嘉之計(jì)，決沂，泗之水，淹下邳城，布恃其有赤免馬，沉溺酒色。

布部下候成獻(xiàn)赤免馬給操；魏續(xù)，宋獻(xiàn)綁呂布迎操兵入城。

操泣殺陳宮，縊死呂布。在關(guān)羽勸阻下，不殺濮陽(yáng)戰(zhàn)敗時(shí)已之將張遼。

●第二十回

曹阿瞞許田打圍

董國(guó)舅內(nèi)閣受詔

操班師回許都，徐州百姓請(qǐng)留劉備為牧。

操領(lǐng)玄德見帝，帝排世譜，玄德為帝叔，劉皇叔于此得名。

荀彧諫操圖備，操不從。程昱說(shuō)操稱帝，操請(qǐng)?zhí)熳犹铽C以觀動(dòng)靜。操遮天子前迎受群臣將校呼"萬(wàn)歲"之禮。關(guān)羽欲斬曹，備阻之。

獻(xiàn)帝回宮謂伏后日："先受董卓之殃，后遭傕，汜之亂，再受曹之威懾"獻(xiàn)帝與伏后父伏完董承設(shè)計(jì)圖操。

董承與王子服，西涼太守馬騰等密立義狀，書名畫字。

三國(guó)演義讀書筆記【篇2】

李傕，郭汜二人逼死王允得了勢(shì)，在朝廷中橫行霸道，眾官員是敢怒不敢言，獻(xiàn)帝更是憋屈的緊，自己的皇位被那二人威脅著，整日活得提心吊膽。

正巧曹操勢(shì)力逐漸壯大，陳彪提議，何不讓李、郭二賊狗咬狗，再詔曹操來(lái)將他們一網(wǎng)打盡。而這計(jì)劃該如何實(shí)施呢？郭汜之妻就是突破口，聞言她十分善妒。汜妻輕信了郭汜與李司馬夫人有染的消息，偷偷在郭汜酒中下了毒，想要借此疏遠(yuǎn)李、郭二人的關(guān)系。這也確實(shí)在郭汜心中埋下了一顆懷疑的種子。一次郭汜從李傕家歸去，突覺腹痛，懷疑的種子立馬發(fā)芽，與李傕一陣廝殺。

這演義場(chǎng)上爾虞我詐，孰是孰非也分不清楚，在這場(chǎng)上，只有永恒的利益，沒(méi)有友誼。

獻(xiàn)帝也是可憐，被董卓推上了皇位，手中卻沒(méi)有實(shí)權(quán)，只有個(gè)“皇上”的頭銜，等到這董卓死了吧，自己的忠臣王允被逼死，只能眼睜睜看著，還是因?yàn)闄?quán)被別人所霸著?，F(xiàn)在主動(dòng)出擊對(duì)付李、郭二人，又被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，成了李傕的俘虜。幸而忠漢之人不少，獻(xiàn)帝還是被救出來(lái)了，毫發(fā)無(wú)損?？赡锹尻?yáng)已是滿目瘡痍，宮院中只有殘?jiān)珨啾冢坪躅A(yù)示著漢朝在走向衰亡。

三國(guó)演義讀書筆記【篇3】

讀完《三國(guó)演義》，我對(duì)書中的人物感受頗深，現(xiàn)在和大家分享一下。

首先是劉備，桃園三結(jié)義相識(shí)了關(guān)羽和張飛，他們是好兄弟，一起玩耍，一起討論，可以看出劉備很重情重義。其次，也非常的愛惜人才，他為了統(tǒng)一亂世，三顧茅廬。尤其是最后一次，在門外等了好幾個(gè)時(shí)辰，也沒(méi)有埋怨諸葛亮一句話，他堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。但是人不是十全十美的，他也有一些不足，就比如當(dāng)他失去自己的兄弟時(shí)，不能控制住自己的情緒，堅(jiān)持攻打吳國(guó)，結(jié)果損失了一員戰(zhàn)將。如果劉備當(dāng)時(shí)聽取諸葛亮的勸告，說(shuō)不定就能聯(lián)吳抗曹。

然后是關(guān)羽，他一生立了許多戰(zhàn)功，比如說(shuō)：過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎等等。他也比較重情義，為了找劉備，關(guān)羽千里走單騎，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，最終才和劉備匯合，想想那激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們高興。在書中對(duì)關(guān)羽的外貌描寫的這一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣的衣著搭配，想想就覺得威風(fēng)。

最后是曹操，他是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝，他的策略，完全可以統(tǒng)一天下。但他生性多疑，不敢嘗試，結(jié)果大敗而歸，被司馬家統(tǒng)一了亂世。

我非常推薦大家去看一看《三國(guó)演義》這本書，它讓我學(xué)到許多道理：劉備告訴我們要認(rèn)真思考，重情重義；關(guān)羽告訴我們要忠誠(chéng)，因?yàn)檫@樣才能得到他人的信任；曹操告訴我們不要多疑，去大膽嘗試。只要我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，勇敢無(wú)畏，才能戰(zhàn)勝困難。

三國(guó)演義讀書筆記【篇4】

我是一個(gè)愛看書的人四大名著早已讀的滾瓜爛熟。可班里突然涌起三國(guó)演義的高潮。我只好在涌進(jìn)書海讀起來(lái)。

三國(guó)演義主要講了：由于張角的“黃巾起義”而涌出了三位豪杰，也就是本書的三位主人公：劉備，關(guān)羽，張飛。同時(shí)還涌出了一代奸雄——曹操。于是劉關(guān)張三人和幸運(yùn)兒孫權(quán)還有曹操可是了三國(guó)鼎立的形勢(shì)。

后來(lái)就講了關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，劉備得諸葛亮如魚得水等多個(gè)劇情。這里我最佩服的是趙云。俗話說(shuō)的好：“一呂二趙三典韋”。雖然趙云沒(méi)有‘不孝子’呂布勇猛，可我佩服的還是趙云，因?yàn)橼w云有勇也有謀，可呂布為了錢連自己的義父都敢殺。中國(guó)自古以來(lái)講求文武皆備，即所謂劍膽琴心。但真正的做大事者需要?jiǎng)δ懗嘈?。赤心，也叫赤子之心，既有善惡之別又能懲惡揚(yáng)善，向劉備一樣。如果劉備沒(méi)有赤子之心那么他們?nèi)擞肋h(yuǎn)成不了世界上的亮點(diǎn)。呂布可謂勇猛但是他缺少一顆赤子之心，乃成為“三姓家奴”。所以真正的第一應(yīng)該是趙云!話說(shuō)趙云因?yàn)橐雇肀徊苘娡灰u而和大部隊(duì)走散，只身一人穿行于曹軍之中猶如無(wú)人之境。終于尋得了劉備的兒子“阿斗”才殺回來(lái)，這才有了劉備摔阿斗的典故?，F(xiàn)在你們了解趙云了吧!可事情恰恰與我預(yù)料的相反。不是我所希望的蜀國(guó)得到江山而是我所反對(duì)的魏國(guó)得到江山，也就是曹操一方。

再說(shuō)曹操。曹操年輕時(shí)父親曾給他看過(guò)一掛。算卦的人說(shuō)曹操在太平盛世里是忠臣。可在亂世里是個(gè)奸雄?？墒瞧珜?shí)現(xiàn)了最不好的那一預(yù)言，曹操偏偏在亂世里長(zhǎng)大。于是它成為了一代奸雄。其實(shí)曹操也挺厲害的，沒(méi)有軍師也能成就天下大業(yè)?？刹懿偈鞘鞘强炭虨樽约褐?，所以殘害了許多無(wú)辜。劉備是時(shí)時(shí)刻刻為百姓著想，所以他得了許多民心。可曹操也挺注重有才之士。比如在官渡那一戰(zhàn)，許攸去投奔曹操，曹操聽了，來(lái)不及穿鞋就去見他，這才有歷史上官渡這一篇。還有幸運(yùn)兒孫權(quán)。孫權(quán)的江山完全是靠他爸爸孫堅(jiān)打下來(lái)的。在江東有一個(gè)傳說(shuō)，找文官就找張昭，找武官就找周瑜。其實(shí)孫權(quán)就是一普普通通的人物。他就會(huì)防守，不會(huì)攻擊。要不是他爸爸，他才不會(huì)成為吳國(guó)的帶領(lǐng)人呢!

這本書也只能介紹到這了，如果我們班又進(jìn)行某一本書的高潮我很愿意為你講解哦!

三國(guó)演義讀書筆記【篇5】

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！边@個(gè)寒假，我又重溫了一遍四大名著之一——《三國(guó)演義》。

這本書主要講了在東漢末年，由于漢靈帝昏庸無(wú)能，以張角為首的黃巾軍起義，諸侯割據(jù)。曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，最后三國(guó)歸晉的歷史故事。

書中塑造的謀臣武將各具特色，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美，如諸葛亮、荀彧、郭嘉；武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點(diǎn)，如無(wú)情無(wú)義的呂布、性格暴躁的張飛等。

我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒(méi)有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過(guò)人才華，也沒(méi)有關(guān)羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機(jī)妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業(yè)，稱帝成為三國(guó)鼎立之一足。

為了請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐自己完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，他兩次前往隆中，拜訪諸葛亮，都沒(méi)有見著。但是劉備卻沒(méi)有放棄，不顧張飛、關(guān)羽的反對(duì)，決定第三次到隆中去拜訪諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來(lái)。終于，他的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮將他的畢生才華都獻(xiàn)給了劉備。在劉備臨終之時(shí)，又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐后主劉嬋，統(tǒng)一大業(yè)卻未能成功，劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話。

通過(guò)劉備的故事，我懂得了：一個(gè)人成功與否，最重要的不是他的才能有多高，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直，待人有多寬厚。否則，就會(huì)像呂布那樣，雖為“三國(guó)第一猛將”，卻輕率狡猾，反復(fù)無(wú)常，唯利是圖，最后卻落得走投無(wú)路的悲慘下場(chǎng)。

合上書，我還沉浸在三國(guó)人物的精彩故事中，其中蘊(yùn)含的人生道理值得我慢慢去體會(huì)，細(xì)細(xì)去品味……

三年級(jí)讀書筆記5篇

推薦你看看以下的三年級(jí)讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。讀一本好書仿佛就能提高我們的精神層次，作品這本書帶給我深深地震撼。寫讀后感要認(rèn)真讀懂原文，對(duì)原文的中心思想應(yīng)進(jìn)行深入的研究，這樣才能領(lǐng)會(huì)到別人沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到的東西，為發(fā)表觀點(diǎn)打好基礎(chǔ)。

三年級(jí)讀書筆記 篇1

在最近幾天，我看完了一個(gè)偉人的人物傳記:。這部書講述了拿破侖的一生。從幼年時(shí)被法國(guó)貴族們的嘲笑，到青年時(shí)的指揮千軍萬(wàn)馬與敵國(guó)打仗，發(fā)動(dòng)政變，自立為帝，中年時(shí)的智慧使他好幾次大敗敵軍，在征俄一役，是自然環(huán)境讓他從五十萬(wàn)人變成十萬(wàn)人，因此而敗，萊比錫戰(zhàn)役，他遭到了數(shù)國(guó)的聯(lián)合進(jìn)攻，因此大敗。而在他唯一的遺憾——滑鐵盧戰(zhàn)役中，他最后被英普聯(lián)軍擊敗，被流放，最終病亡。

拿破侖不是一開始就是皇室貴族，甚至不是法國(guó)人，他的家園是意大利，他們國(guó)家一開始遭到了法國(guó)貴族的侵略，拿破侖發(fā)誓與法國(guó)勢(shì)不兩立。但他之后投靠法國(guó)，甚至幫忙法國(guó)侵略意大利，又多次和英國(guó)、奧斯曼、俄國(guó)、奧地利、普魯士等國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)斗。之后他發(fā)動(dòng)政變，奪取皇位。又先后于歐洲各國(guó)進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)，但是之后，拿破侖又用外交手段與其他國(guó)家進(jìn)行友好談判。能夠說(shuō)，此時(shí)的俄國(guó)占據(jù)亞洲，奧地利和普魯士也是亞洲的國(guó)家。英國(guó)已成為是在歐洲之外的島國(guó)。歐洲除了西班牙，其他過(guò)全部是法國(guó)盟國(guó)，當(dāng)時(shí)的法國(guó)是歐洲最強(qiáng)大的國(guó)家。但之后他做出了錯(cuò)誤決定，進(jìn)攻俄國(guó)，結(jié)果大敗，各國(guó)都來(lái)攻擊他，最終他被迫退位。盡管他想卷土重來(lái)，但是沒(méi)能成功。

讀了這本書，我明白了一件事情只要自我努力去做，總有成功的一天。

我對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)是:早年的他是一位英雄，多次創(chuàng)造以少勝多的奇跡，但晚年的他是一頭狗熊，他在每一次打仗都注重人數(shù)，而且都是采取正面進(jìn)攻的方法，但幾乎都是戰(zhàn)敗。

我愛這本書。

三年級(jí)讀書筆記 篇2

在悠長(zhǎng)的假期中，當(dāng)沒(méi)有必要的壓力的時(shí)候，許多人都會(huì)在理想與現(xiàn)實(shí)之間糾纏，對(duì)于人生的意義做出過(guò)多的思考。當(dāng)自己的欲望必須受到限制，當(dāng)自己的野望從幻想回到夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，我們便會(huì)隨手翻開身邊的書本，書就是這樣在我們的成長(zhǎng)中出沒(méi)的。

作為一個(gè)胸中熱血余熱未散的男生，我像大多數(shù)同類一樣將自己的手避開了《美學(xué)散步》，避開了所謂深邃憂傷的《目送》。我的目光只停留在那個(gè)曾近踐踏了歐洲改變了歷史的巨人的傳記——《拿破侖傳》。

之前的我早已閱覽過(guò)各式各樣的關(guān)于拿破侖的書目，名字也是各式各樣的，但是從來(lái)沒(méi)有直接命名為《拿破侖傳》的書。后來(lái)我才知道原來(lái)在拿破侖傳記書本中直接用其名字來(lái)命名的也只有此一個(gè)版本。只此一家想必是有特別之處的，我懷著崇敬的心理翻開了第一頁(yè)，但是內(nèi)容卻是讓我大失所望。沒(méi)有精彩的作戰(zhàn)描寫，對(duì)于拿破侖的磨難與困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯只是大概的、匆匆的掠過(guò)。其一生中最有代表性的，也是造就了拿破侖崛起的意大利戰(zhàn)役，在六百頁(yè)的文章中甚至還沒(méi)有描寫拿破侖情婦的情節(jié)篇幅長(zhǎng)，更別提其中還穿插了埃及艷后之類的故事。難以想象這樣一部戰(zhàn)爭(zhēng)英雄的傳記是如何在不描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下流傳下來(lái)的。

于是我丟棄了這本書，這也是我首次對(duì)于拿破侖的書籍半途而廢。整個(gè)暑假我就此告別了自發(fā)的閱讀，在忙碌的學(xué)習(xí)生活之中只是簡(jiǎn)單的完成對(duì)于書本的任務(wù)。可是在我告別書本之后不久，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心總像是缺失了什么，不論是在自我學(xué)習(xí)，是在上課，抑或是在放松娛樂(lè)，我心口總是會(huì)莫名悸動(dòng)，那是對(duì)自己生活的不滿，對(duì)現(xiàn)狀的抱怨，我的欲望和野望不斷的蓬勃，我知道此刻我必須再次將自己的目光看向書架。讀書，有時(shí)候就是用別人的世界來(lái)彌補(bǔ)自己的世界。

還是《拿破侖傳》。昔日吳下阿蒙讓魯肅刮目相看，我想書也當(dāng)?shù)蒙鲜扛羧罩f(shuō)，只不過(guò)這里的士不是書，而是自己。書不會(huì)變，但人可以成長(zhǎng)。再翻《拿破侖傳》，一改之前枯燥無(wú)味猶如雞肋的看法。六百頁(yè)古樸的書卷中，的確不像一部戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，但華麗的像一部歌劇，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南褚徊拷?jīng)史。其中歌德與帝王拿破侖的優(yōu)雅交鋒更是體現(xiàn)出了拿破侖除了殘暴、獨(dú)裁或者是正義、溫和等矛盾之外的另一個(gè)形象。我也終于明白為什么這本書可以流傳至今，并且排在了非虛構(gòu)暢銷書的第二位。在瀏覽著拿破侖戲劇般的一生的時(shí)候，我又回歸到了自己波瀾不驚的生活之中，但是此刻我已經(jīng)不再不安，我可以理解此時(shí)的平靜，可以等待屬于自己的未來(lái)。

書永遠(yuǎn)在那里，我們可以忽視，但我們總有需要的時(shí)候。如果內(nèi)心還無(wú)法理解，合上書我們也許能更好的明白我們自己的生活。再回首，書本將會(huì)是你最好的聽眾。

三年級(jí)讀書筆記 篇3

“以明晰的理智探索歷史，潛心思索半個(gè)世紀(jì)。渺小之物轉(zhuǎn)瞬即逝，唯滄海桑田歷久彌新?！?——歌德

古往今來(lái)，歐洲大地孕育著無(wú)數(shù)的杰出偉岸的天才，他們向往那把寒光四射的將軍指揮刀，向往那匹滿腹斗志的騎士千里馬，甚至向往那代表無(wú)上權(quán)利的皇帝桂冠。當(dāng)凱撒拋下戰(zhàn)刀，當(dāng)查理丟下權(quán)杖，當(dāng)浩瀚的羅馬湮滅進(jìn)歷史的洪流，當(dāng)機(jī)器的轟鳴奏唱著工業(yè)崛起的樂(lè)章，那個(gè)精悍的英雄，那個(gè)騎著馬的皇帝，拿著整個(gè)歐洲的地圖向世界躬身，紳士的說(shuō)著：“歡迎來(lái)到廣闊的法蘭西?！?/p>

拿破侖的一生，都只在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。無(wú)論在軍事上還是在政治上，這位史詩(shī)般的人物都有著輝煌的成就。在軍事方面，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”。他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，甚至超過(guò)了西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大、漢尼拔和愷撒所指揮的戰(zhàn)役的總和。當(dāng)然，其中也不乏那些至今都為人們所傳誦的戰(zhàn)術(shù)經(jīng)典。有關(guān)這些戰(zhàn)役的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例也仍然被作為教材，書寫于國(guó)家的歷史世界的歷史之中。在政治方面的他，也絕對(duì)是一位杰出的政治家。那本作為法典基礎(chǔ)的《拿破侖法典》更是他成就之中最閃耀的明星。正如他自我總結(jié)的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……”

然而，最能震懾人心的，卻是他在精神上的折射出的某種特質(zhì)：積極進(jìn)取的心態(tài)，永不懈怠的精力，非凡的想象力。正是憑借著敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心，無(wú)與倫比論的才能，他迅速在法國(guó)嶄露頭角，以其杰出的軍事指揮才能，馳騁歐洲戰(zhàn)場(chǎng)二十多年，多次戰(zhàn)勝英國(guó)和歐洲封建國(guó)家組成的反法同盟，使法國(guó)領(lǐng)土一度擴(kuò)及到整個(gè)歐洲大陸，歐洲各國(guó)無(wú)不“談拿破侖而色變”。即使后來(lái)四面楚歌，被放逐到厄爾巴，他也一樣重整旗鼓，率兵渡海，一路兵不血刃，再登皇位。即便是百日的王朝，人們也不禁為他的氣魄所震撼?！拔业淖值渲校瑳](méi)有不可能這樣的字眼！”““歐洲的天平掌握在我們的手中！”這些豪言壯語(yǔ)里透露著他的非凡；而人們卻樂(lè)于被這些豪言壯語(yǔ)所誤導(dǎo)，將拿破侖解讀成一個(gè)狂妄的浪漫主義者。事實(shí)上，他是一個(gè)徹底的現(xiàn)實(shí)主義者；而這緣于他有能力將空想，夢(mèng)想，豪言壯語(yǔ)變成現(xiàn)實(shí)。

他是極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

三年級(jí)讀書筆記 篇4

本著無(wú)所謂的心境，我隨意翻開了這本書《拿破侖傳》，但沒(méi)想到的是到書的末尾，我的眼淚竟隨著拿破侖的痛苦去世而落下了，不知不覺地原先我早已深深地喜歡上了這個(gè)脾氣暴躁，身材矮小卻有著卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的皇帝！

很難想象一個(gè)戰(zhàn)敗退位的人在承受了巨大的打擊后還能東山再起！然而拿破侖就是這樣一個(gè)有魄力有強(qiáng)大號(hào)召力的人物。平靜地簽下《楓丹白露條約》，第一次退位后，拿破侖呆在了厄爾巴島，大家都以為他會(huì)就此消沉?xí)r，他偏偏一反常道，耐心看似滿足地在這個(gè)小地方做起了小小統(tǒng)治者，誰(shuí)也沒(méi)想到這只是暴風(fēng)雨前的寧?kù)o……

正如他所說(shuō)：“我生來(lái)就是為工作的，無(wú)所事事是對(duì)我最殘酷的刑罰?！弊罱K時(shí)機(jī)一旦到來(lái)，拿破侖帶著他的軍隊(duì)席卷而來(lái)。那些士兵看到昔日的將軍回來(lái)了，都不由自主地加入了他的團(tuán)隊(duì)…讀到這，我不禁深深地被拿破侖那與身俱來(lái)的王者氣質(zhì)震撼了，天之驕子毫不夸張?。∑鋵?shí)這不是沒(méi)有道理的，我們都明白直到此刻法國(guó)人民都一向認(rèn)為拿破侖是民族英雄，崇拜他，但如果只是一個(gè)殘暴不仁的君主即使他在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上稱王稱霸，恐怕也不會(huì)受到人民的愛戴。而事實(shí)是他確實(shí)真真切切地愛著他的人民！他對(duì)士兵是關(guān)懷的，雖然他為了勝利不惜提前征兵導(dǎo)致民怨，更在之后的戰(zhàn)斗中付出了慘痛的代價(jià)，但無(wú)可否認(rèn)正是他非凡的軍事才能以及在戰(zhàn)斗中時(shí)刻站在第一線，不怕犧牲不怕流血與士兵互相鼓勵(lì)的大無(wú)畏精神才使得他退位后再次回來(lái)受到人民的熱烈歡迎……

即使是最終臨死時(shí)，拿破侖留下遺囑：“我囑咐我的兒子，千萬(wàn)不要忘記，他生為法蘭西皇太子，決不能成為壓迫歐洲人民的執(zhí)政者手中的工具，也永遠(yuǎn)不要以任何方式對(duì)抗和損害法蘭西。他應(yīng)當(dāng)牢記我的座有銘：一切為了法國(guó)人民?！辈粌H僅如此，他還把他的兩億法郎財(cái)產(chǎn)分成兩半，一半留給從1792年到1815年間曾在他旗幟下戰(zhàn)斗過(guò)的軍官，另一半則捐給1814年和1815年遭受入侵的法國(guó)各省市?！斑@樣的一個(gè)人你能說(shuō)他不愛國(guó)，不愛人民嗎。

拿破侖的一生，都在書寫著”磅礴“、”恢弘“和”大氣“，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為”一代軍事偉人“他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自我的成就：”我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最終的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……“

而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)?，最觸動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那進(jìn)取進(jìn)取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

我明白拿破侖帶給法國(guó)人民的不僅僅是勝利的輝煌，無(wú)盡的榮耀，但同時(shí)不可避免地傷害了很多無(wú)辜的百姓，他雖然期望過(guò)帶來(lái)和平但他的歸來(lái)實(shí)際上帶來(lái)的是刀和劍，法國(guó)人民再次陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂和痛苦中，但比起這些人們明顯更憎恨路易十八強(qiáng)制性地妄圖回復(fù)波旁王朝。無(wú)論如何這兩者都不是人們期望看到的?？墒悄闷苼龅臍w來(lái)已觸犯了條約，第七次反法同盟的盟約國(guó)又一次聚在了一齊，要把拿破侖逼向絕境，他們是恐懼的，因?yàn)檫@個(gè)被他們稱為”科西嘉怪物“的拿破侖創(chuàng)造了太多得意外和奇跡。如果這真的是命的話，我想拿破侖也無(wú)話可說(shuō)了，最終的結(jié)局我們都已經(jīng)明白，但根據(jù)歷史的描述這位叱咤風(fēng)云的將軍兼皇帝的失敗只是因?yàn)橐粋€(gè)愚蠢頭腦發(fā)熱的將領(lǐng)內(nèi)伊！如果內(nèi)伊聽從拿破侖的命令，拿破侖怎會(huì)落得如斯下場(chǎng)，歷史或許會(huì)改寫，然而沒(méi)有或許了……

恍惚中我似乎看到島上一個(gè)模糊的身影在不斷歇斯底里地吶喊；”海島陰森恐怖，令人毛骨悚然，我們像被關(guān)在監(jiān)獄里。我們應(yīng)當(dāng)大聲疾呼，進(jìn)行控訴?！翱墒菦](méi)有人理會(huì)他，那是拿破侖啊，我的心很難受，為這個(gè)天才軍事家而感到難過(guò)！我不明白我有這樣的感受是對(duì)是錯(cuò)，但這一刻我只想遵從于我的心！我時(shí)不時(shí)地在想，如果內(nèi)伊及時(shí)趕到了戰(zhàn)場(chǎng)，如果滑鐵盧一戰(zhàn)拿破侖勝利了，那該是一番怎樣樣的景象啊，起碼法國(guó)無(wú)須一個(gè)大腹便便的追求奢侈享樂(lè)的君主路易十八來(lái)掌控！又或許即使這一戰(zhàn)勝利了將來(lái)的某此戰(zhàn)役拿破侖會(huì)輸?shù)帽冗@次更慘更徹底，因?yàn)槲覀兠靼啄闷苼鍪莻€(gè)天生的戰(zhàn)斗者，他不會(huì)甘于平靜地生活，他與軍隊(duì)與士兵有著相當(dāng)深厚的感情，閉上眼，仿佛看見了他在出戰(zhàn)前那極富感情地演講，臺(tái)下是士兵們斗志昂揚(yáng)的樣貌…

拿破侖戰(zhàn)敗了，在圣赫勒拿島孤獨(dú)寂寞地死去了，但他在法國(guó)人民心中是永存的，人們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他那戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)曾給法國(guó)帶來(lái)的至高無(wú)上的榮耀！在我心里，拿破侖也是一個(gè)真正的英雄??！

三年級(jí)讀書筆記 篇5

“拿破侖”這個(gè)名字，肯定有許多人聽說(shuō)過(guò)，這個(gè)曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個(gè)曾令歐洲大地顫動(dòng)的戰(zhàn)神，留給后世太多的謎團(tuán)，太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖，我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中，我知道了各種各樣的人物，有忠實(shí)的，有奸詐的。

而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們?yōu)樽约盒?。而拿破侖本身也是個(gè)軍事天才、野心家，他靠著他的實(shí)力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達(dá)到“一人之下，萬(wàn)人之上”的時(shí)候，便發(fā)動(dòng)了“霧月政變”，登上王位。獲得實(shí)權(quán)后，他的野心從國(guó)內(nèi)蔓延到國(guó)外，征埃及，六次擊垮反法聯(lián)盟，讓眾國(guó)聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的'不僅僅是改 變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)：“人們有時(shí)候是他們自 己命運(yùn)的主人?！?拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而 不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何。”

讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因?yàn)樗那趭^，他的野心。我們以后要用野心來(lái)確定自己的目標(biāo)，用勤奮化作自己通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。

最新三字經(jīng)讀書筆記(集錦7篇)

小編已經(jīng)根據(jù)您的需求為您挑選了以下相關(guān)資料：“三字經(jīng)讀書筆記”。書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸，讀作品時(shí)，感覺思想插上了翅膀。?寫讀后感時(shí)要全面分析文章內(nèi)容，具體到細(xì)節(jié)。建議您將此頁(yè)面加入收藏夾以便復(fù)習(xí)！

三字經(jīng)讀書筆記(篇1)

雖然有時(shí)候不是很懂他們的做法，但也會(huì)細(xì)心地觀察。還有最讓我崇拜的是里面孟母三遷的故事，孟子的母親為了小孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境不怕麻煩，不怕辛苦，搬了三次家，直到最后搬到適合她小孩學(xué)習(xí)的地方，才安心居住下來(lái)。她的用心實(shí)在偉大。

《三字經(jīng)》教會(huì)我們一些為人處世的道理，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，才能出人投地。想想他們，我感覺我們真幸福，有這么好的條件來(lái)學(xué)習(xí)。

每次當(dāng)我讀《三字經(jīng)》的時(shí)候，我總想起以前的子女是那么孝順、善良。想到現(xiàn)在的子女小時(shí)候那樣的幸福，長(zhǎng)大出國(guó)留學(xué)，在國(guó)外生活，卻對(duì)自己家鄉(xiāng)的親人不理不睬。

看看現(xiàn)代的人和古代的人差別怎么這么大呢？以前大多數(shù)的人對(duì)兄弟姐妹都很好，《三字經(jīng)》里提到的孔融讓梨的故事讓我學(xué)會(huì)了有好的東西要讓給弟弟。

讀了《新三字經(jīng)》后，我懂得了：講文明，不說(shuō)臟話，學(xué)習(xí)用禮貌用語(yǔ)和別人交談。

其中有幾句話，給我的印象最深：“真善美，是三金”是告訴我們：真誠(chéng)、善良、有美麗的心靈，是人生種的三大金塊。它給我們快樂(lè)、健康?！氨澈笳Z(yǔ)，莫全信”的意思就是：聽別人在背后言論任何一個(gè)人，千萬(wàn)不要相信，這只是別人說(shuō)得再嚴(yán)重，也要親自去認(rèn)識(shí)這個(gè)人，得到的結(jié)論才是真實(shí)的。還有：站如松，坐如鐘“，它告訴我們：站立要像松樹一樣直立，挺拔；坐著就要像鐘一樣紋絲不動(dòng)。

讀了這本書，那么多讓人深思的話使我受益。不論是對(duì)待家人，還是對(duì)待朋友，哪怕是初次見面的人，給別人一個(gè)好的印象很重要。我們應(yīng)該做到：要禮貌待人，舉止文明，談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗，明辨是非，區(qū)別善惡，分辨美丑。

我真的建議大家也來(lái)認(rèn)真讀一讀《新三字經(jīng)》，我相信你也會(huì)收獲很多。

《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的文學(xué)讀物，它教我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我專心讀了這本書。

孝順父母，里面說(shuō)了“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭”。講的是要孝順父母，尊敬師長(zhǎng)。

友愛兄弟，里面講“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜相知”。意思是融今年四歲，有梨吃，他先讓哥哥吃。

禮貌待人講了“長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠”這個(gè)意思是要對(duì)君主尊敬，為臣子要忠心。

勤奮好學(xué)講了“頭懸梁，錐刺股”。講為了讀書時(shí)不想睡覺，把頭懸在梁上，用錐刺股。

《三字經(jīng)》這本文學(xué)讀物，讓我重新懂得了許多道理，你也看看吧。

寒假中，我讀了《三字經(jīng)。百家姓》中的一則小故事，名叫孟母三遷。講的是孟子母親小時(shí)候三次搬家，給孟子找到好的成長(zhǎng)環(huán)境的故事。這則故事首先說(shuō)明了一個(gè)好的環(huán)境對(duì)于人的成長(zhǎng)十分重要，就連孟子這樣的大學(xué)問(wèn)家也需要孟母三遷，找到適合他的環(huán)境，否則他就不是歷史上的那個(gè)孟子了。其次故事說(shuō)明有孟母這樣的良師是關(guān)鍵，有了孟母的引導(dǎo)，孟子才找到適合他的環(huán)境。所以，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中也需要負(fù)責(zé)任的父母或師長(zhǎng)等提供一個(gè)良好的環(huán)境，我們的成長(zhǎng)才能事半功倍。

看了這個(gè)故事，我還覺得每一個(gè)人都有他的特點(diǎn)，如果找到適合他的環(huán)境，就會(huì)激發(fā)他的潛質(zhì)，有所成就。如果孟子有的是做生意的頭腦，那孟子搬到學(xué)校旁邊也成不了學(xué)問(wèn)家。所以家長(zhǎng)、老師的應(yīng)材施教是必要的，社會(huì)需要大學(xué)問(wèn)家，也需要商人、藝術(shù)家等各類人才

我們家有本有圖畫有拼音的《三字經(jīng)》，爸爸能不照著書背出里面的好多句子，而且有時(shí)候給我講解，這樣我也能知道了《三字經(jīng)》里面的一些故事。

我特別喜歡里面關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的故事：如昔仲尼，師項(xiàng)橐；古圣賢，尚勤學(xué)。又如頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。這幾句說(shuō)的是大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿；晉朝車胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲當(dāng)作燈看書，孫康依靠雪的反光看書。他們盡管勞累、貧窮、工作繁忙，卻一直刻苦學(xué)習(xí)，向周圍的人不恥下問(wèn)。他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。

雖然《三字經(jīng)》上的故事已經(jīng)發(fā)生很多年了，但是里面的故事對(duì)于我們今天的小學(xué)生來(lái)說(shuō)還有很大的幫助。

三字經(jīng)讀書筆記(篇2)

“無(wú)為”就是合道之為。通行本《道德經(jīng)》第一章，老子就把天地未分之前的混沌狀態(tài)稱作“無(wú)”(無(wú)，名天地之始)。天地未分之前，世上什么也沒(méi)有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地運(yùn)行，布生天地和萬(wàn)物?？梢姟暗馈本褪鞘澜绠a(chǎn)生、發(fā)展、變化的本原，是天地萬(wàn)物的母體，也就是現(xiàn)在所稱的事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，“無(wú)”是道的根本屬性。“無(wú)為”即是根據(jù)事物的客觀規(guī)律而采取的管理對(duì)策，是在對(duì)天地萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律有透徹理解后而采取的最簡(jiǎn)單而又最有效的管理手段?！盁o(wú)為”是一種管理理念，更是一種境界。

那么怎樣才算是“無(wú)為”?怎樣實(shí)施和推行“無(wú)為”?由于現(xiàn)階段對(duì)世間萬(wàn)物及其客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)還很有限，對(duì)這些問(wèn)題也許還沒(méi)有準(zhǔn)確一致的答案。但個(gè)人認(rèn)為“無(wú)為”必有以下特點(diǎn)：

無(wú)為”以平等為基礎(chǔ)。雖然用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，天下萬(wàn)物因進(jìn)化程度或組成的不同，有高等和低等、植物和動(dòng)物、有機(jī)物和無(wú)機(jī)物等的分別，但在老子看來(lái)，天下萬(wàn)物都是由道產(chǎn)生的，它們既沒(méi)有高低之分也沒(méi)有貴踐之別。在天地和圣人的眼里它們都是草狗(天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗)，都是一樣的、平等的。從人類社會(huì)的角度看，天下萬(wàn)物有些是我們生活所必須的，有些是不直接需要的，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友，它們有各自存在的理由，作為天地萬(wàn)物一員的人，不能也不應(yīng)該根據(jù)自己的喜好來(lái)決定其它萬(wàn)物的生死。比如細(xì)菌會(huì)使人類致病，許多人都討厭它，但現(xiàn)代科學(xué)已證明如果地球上沒(méi)有細(xì)菌，動(dòng)植物的殘?bào)w將無(wú)法分解，綠色植物將因缺乏養(yǎng)分而死亡，人類將無(wú)法從食物中得到營(yíng)養(yǎng)，最后地球上的生命將會(huì)全部消亡。又比如，若地球上沒(méi)有土壤等無(wú)機(jī)物，植物就沒(méi)了食物來(lái)源無(wú)法繼續(xù)生存，若沒(méi)了植物，食草動(dòng)物就沒(méi)了食物，也不能存活，沒(méi)了食草動(dòng)物，食肉動(dòng)物也無(wú)法繼續(xù)存在。由此可見地球上的萬(wàn)物是一個(gè)生命鏈條，每一個(gè)都是同等重要，不可替代的。所以人們只能按道的要求與萬(wàn)物平等共處。人和人之間也一樣，雖然膚色不同、語(yǔ)言各異、所從事的工作和生活方式也有區(qū)別，但在道這個(gè)母體面前都是兄弟姐妹，都是這個(gè)世界的平等一員。

萬(wàn)物是平等的，也是自由的和多樣的。平等是前提，自由和多樣是必然的結(jié)果，因?yàn)槿f(wàn)物是平等的，它們各自有自己存在的理由、生存方式和生活規(guī)律即有各自的“德”。誰(shuí)也不屬于誰(shuí)，誰(shuí)也不能命令別人該怎樣生活。世間萬(wàn)物是平等的、自由的和多樣的，我們唯一能做的就是真心地按道的要求采取無(wú)為策略，讓萬(wàn)物按各自的“德”自由平等也生長(zhǎng)、生活。

三字經(jīng)讀書筆記(篇3)

《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過(guò)吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書??！它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！

三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，一步一步來(lái)。三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢！

在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說(shuō)，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒(méi)回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。瞧，這個(gè)故事是多么趣味??！《三字經(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么趣味??！并且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好??！

《三字經(jīng)》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識(shí)，為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)?！度纸?jīng)》真的是一本好書，曾是古代四大好書之一呢！為了對(duì)我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)，為了我們的將來(lái)，為了能夠弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，倡導(dǎo)禮貌，讓我們一齊，來(lái)理解這本獨(dú)一無(wú)二的古代暢銷書——《三字經(jīng)》吧！

三字經(jīng)讀書筆記(篇4)

如今很多人稱《論語(yǔ)》為做官必學(xué)，《道德經(jīng)》為做人必學(xué)，想必有一定的道理可遵循，但便不是如如今說(shuō)法那樣的片面。一本《道德經(jīng)》涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、為人等多方面的內(nèi)容。換一種比較概括的話說(shuō)可算為一本百科全書，但是《道德經(jīng)》真正的分類還得算為哲學(xué)著作。

老子道家的學(xué)術(shù)充滿著辯證法，從探討宇宙天地、自然規(guī)律的變化入手，提出“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉?！闭嬲匾匀藶楸荆苯訌年P(guān)注明民生，關(guān)注社會(huì)弱者，弱勢(shì)群體出發(fā)，老子之道算是弱者之道，對(duì)社會(huì)人事有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！兜赖陆?jīng)》揭示宇宙萬(wàn)物、自然天地、社會(huì)與人等及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，因而是一個(gè)博大的哲學(xué)思想體系，提出了很多反映事物運(yùn)動(dòng)一般規(guī)律的哲學(xué)概念，對(duì)中國(guó)文化以及整個(gè)世界都產(chǎn)生了極大的影響，黑格爾曾經(jīng)感慨：世界的哲學(xué)故鄉(xiāng)在中國(guó)!

在老子《道德經(jīng)》諸多哲學(xué)概念中，我最熟透的算是立身處世這方面知識(shí)。下面簡(jiǎn)單的敘述一番。

修身為本的主張?jiān)凇兜赖陆?jīng)》中有諸多名句：“罪莫大于多欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”、“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗”，“知足不辱，知止不殆”等等。細(xì)細(xì)體味一下老子對(duì)人生修養(yǎng)和處世的'見解，我覺得他的很多話語(yǔ)，句句啟迪心靈，不時(shí)地在敲打警示，使人醉之復(fù)醒，感到好像在痛飲千年陳釀，愈久愈香。

做人修身處世，是一個(gè)古老卻又常新的話題，每每與人細(xì)談老子哲學(xué)時(shí)談到修身處世這話題時(shí)，心中總會(huì)蕩漾起新的體會(huì)新的感受。在立身處世這個(gè)主張中有一個(gè)極為經(jīng)典的句子——“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能取勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，弱之勝剛，天下莫不知。”柔弱勝剛強(qiáng)，是老子哲學(xué)思想中充滿相反想成、對(duì)立轉(zhuǎn)化的辯證法的命題，帶有普遍真理性的意義。剛剛提到老子以水為例的句子的意思是：天下沒(méi)有東西比水更加柔弱，可是攻克堅(jiān)強(qiáng)的東西沒(méi)有能勝過(guò)它，因?yàn)闆](méi)有東西可以代替它。微弱的勝過(guò)強(qiáng)大的，柔弱的勝過(guò)堅(jiān)硬的，天下誰(shuí)都知道?？芍^水滴石穿，柔軟的水能夠把堅(jiān)強(qiáng)的石頭穿透。在老子看來(lái)，柔弱勝剛強(qiáng)是自然界的一條法則。它比起強(qiáng)能勝弱，剛能勝柔這一表面膚淺的認(rèn)識(shí)而言，柔勝剛，弱勝?gòu)?qiáng)，無(wú)疑是認(rèn)識(shí)論上的一個(gè)飛躍和深化的實(shí)例。這句話告訴我們，新生的、弱小的、暫時(shí)處在劣勢(shì)的事物，最終是要戰(zhàn)勝舊的、暫時(shí)貌似很強(qiáng)大的事物的強(qiáng)有力的論證。

三字經(jīng)讀書筆記(篇5)

通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我明白了很多做人的道理。

如“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)紓。”這句話，讓我想起了“孟母三遷”的故事：孟子生活在一個(gè)經(jīng)常舉辦喪事的地方，所以孟子就經(jīng)常學(xué)人哭哭啼啼，孟母看見兒子這個(gè)樣子，就對(duì)孟子說(shuō)：“快點(diǎn)收拾家具搬家，不然，你長(zhǎng)大了就只會(huì)幫人辦喪事”。于是，他們就搬到一個(gè)集市，集市里經(jīng)常有人殺豬。于是，孟子便學(xué)著別人的樣子殺豬，孟母看見了就對(duì)孟子說(shuō)：“我們趕緊收拾東西再搬家吧，不然，你在這兒長(zhǎng)大就只會(huì)殺豬”。最后，他們搬到了一個(gè)學(xué)堂附近，于是孟子便學(xué)別人的樣子開始學(xué)習(xí)了，后來(lái)經(jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí)，孟子成為一代圣人，這就是著名的“孟母三遷”的故事。

這個(gè)故事一方面告訴我們學(xué)習(xí)的環(huán)境對(duì)我們的學(xué)習(xí)多么重要啊，另一方面告訴我們父母為我們的健康成長(zhǎng)付出了多么大的心血。我們一定要努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有用的人，回報(bào)社會(huì)、回報(bào)父母。

我還要讀更多的書。

三字經(jīng)讀書筆記(篇6)

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解?！度纸?jīng)》里面包含了自然常識(shí)、歷史故事、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。

里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”告訴我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨雕刻，就不?huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的知識(shí)越來(lái)越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。

小時(shí)候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說(shuō)人在小時(shí)候，性格本來(lái)是善良的，他們的性格十分相近，長(zhǎng)大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊?，性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說(shuō)明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo)，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的！

《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。

《三字經(jīng)》中包括了中國(guó)上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國(guó)家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國(guó)家，這些國(guó)家中，出現(xiàn)了許多賢明的'君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來(lái)的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有朝一日一定會(huì)興起。但是國(guó)家如果國(guó)家由昏君接手，這個(gè)國(guó)家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國(guó)家為什么有興也有衰的原因。

三字經(jīng)讀書筆記(篇7)

我還知道了唐代有個(gè)神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和Ｏ鄬?duì)起來(lái)，我比他笨多了?！度纸?jīng)》里面是這么說(shuō)的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世?！蔽乙欢〞?huì)把這句話牢記在心。

我還知道了人平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來(lái)的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩！

我還知道了人類生活中的主食有的來(lái)自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称?。在?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來(lái)都是野生的。后來(lái)被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

我還知道了我國(guó)古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來(lái)如此啊。

我知道了我國(guó)古代人把制造樂(lè)器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。我們的祖先把說(shuō)話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來(lái)才能使人舒暢。

從今天開始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，因?yàn)樗糜腥ぃ驗(yàn)樗锩嬗刑嘀R(shí)了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識(shí)應(yīng)有盡有。如果你有空的話，請(qǐng)你也來(lái)看看吧！

《紅色經(jīng)典》讀書筆記5篇

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《紅色經(jīng)典》讀書筆記 篇1

不久前，我讀了高爾基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》，它講了一個(gè)蘇維埃青年保爾柯察金，在不斷遭受災(zāi)難，不斷磨練中成長(zhǎng)。他時(shí)刻都在為革命奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的一份力量。后來(lái)他全身癱瘓，雙目失明，卻拿起了新的武器，筆，讓自己的生命怒放!

在保爾的身上，我們看到的是他鋼鐵一般的意志，俗話說(shuō)，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，保爾就很好的解釋了這句話。他的一生，充斥著磨難和悲劇，但是終究等來(lái)了燦爛的陽(yáng)光和彩虹。我們每一個(gè)人，都要學(xué)習(xí)保爾那種精神，在風(fēng)雨的摧殘下，不屈服，不絕望，堅(jiān)持等到陽(yáng)光燦爛的那一刻!

我又想到，在《開學(xué)第一課》里的女孩孟佩杰，她雙親去世，和養(yǎng)母劉芳英相依為命。8歲那年養(yǎng)母癱瘓，她承擔(dān)了所有的活，靠微薄的病退工資生活了下去。她每天做家務(wù)，為養(yǎng)母按摩，要到9點(diǎn)才能開始作業(yè)。就這樣，她度過(guò)了這樣的2000多個(gè)日夜，直到現(xiàn)在。她用行動(dòng)告訴我們：沒(méi)有跨不過(guò)的坎，再大的雨也有停的時(shí)候!

在我們安逸的生活中，大家雖然不會(huì)有這樣的經(jīng)歷，但是，在遇到困難的時(shí)候，我們至少應(yīng)該迎難而上，克服困難。我們還要為自己創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，這樣才不會(huì)在今后失敗時(shí)一蹶不振。想一想那在寒風(fēng)凜冽里盡情綻放的梅花吧，只有和風(fēng)雪斗爭(zhēng)，磨礪自己的身體、意志，才能讓生命怒放，綻放出燦爛的光芒!

《紅色經(jīng)典》讀書筆記 篇2

最近我看了一本書，名字叫《紅巖》，這本書描寫的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山城重慶，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者，收到國(guó)名黨反動(dòng)的特務(wù)機(jī)關(guān)殘酷的壓迫，可是，他們?cè)诒O(jiān)獄中頑強(qiáng)的與敵人進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

在這本書中我認(rèn)識(shí)了一位偉大的人，她的名字叫江竹筠，大家都親切的叫他江姐。在這本書中，敵人在獄中殘忍的折磨她，用夾手指，灌辣椒水，做老虎凳去折磨一個(gè)弱女子，想讓她吐露事情，一次次酷刑使她疼暈過(guò)去，但是她卻咬緊牙關(guān)。她的堅(jiān)強(qiáng)令我佩服，她的不屈令我震撼。我想，要是我一定會(huì)經(jīng)不住折磨而說(shuō)出軍情，比起她，我們是多么的渺小。

在書中，我還認(rèn)識(shí)了 小蘿卜頭 他的眼睛很大而有神，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而又瘦又高。所以大家愛憐的稱他為 小蘿卜頭 雖然他看起來(lái)瘦弱，但是卻肩負(fù)著為獄友送信的重任。

讀了以后，我不禁潸然淚下。我在想，是什么讓他們都不畏強(qiáng)敵，是什么讓他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，是什么支撐著他們，在一次次折磨中，暈死過(guò)去，卻不吐露事情?，F(xiàn)在我終于知道，是一份對(duì)國(guó)家的愛，是抱著對(duì)國(guó)家的希望，是為了祖國(guó)的億萬(wàn)人民。為了我們他們犧牲了，雖然慘痛，卻也壯烈!

《紅色經(jīng)典》讀書筆記 篇3

最近，我看了一本叫《愛國(guó)英魂》的書。這本書講述了一個(gè)個(gè)不同時(shí)期不同方面的著名愛國(guó)者的事跡，趙一曼就是其中的一位女英雄。

趙一曼原名李坤泰，四川宜賓人。她從18歲起就投身革命，加入中國(guó)特色社會(huì)主義青年團(tuán)，21歲加入中國(guó)共產(chǎn)黨，被組織派到武漢中央軍事政治學(xué)校學(xué)習(xí)，以后又被派到蘇聯(lián)留學(xué)。回國(guó)后，化名趙一曼，在江西，上海等地從事黨的地下工作。九一八事變后，她被派往東北。1934年春天，到哈爾濱南面的珠海縣任鐵道北區(qū)區(qū)委書記。她一面組織群眾做軍鞋，洗軍衣支援抗日隊(duì)伍，一面組織農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)，配合抗日軍隊(duì)作戰(zhàn)。有人曾經(jīng)暗暗籌劃，把趙一曼救出送到抗日聯(lián)軍去，但沒(méi)有成功，走到半路又被敵人抓捕回來(lái)。敵人害怕趙一曼真的逃回抗日聯(lián)軍那里，就在1936年8月2日把她殺害了。趙一曼犧牲時(shí)才30歲。趙一曼這種愛國(guó)精神真值得我們學(xué)習(xí)，更值得我們尊敬。

這次的紅色之旅，使我真切地感受到祖國(guó)江山來(lái)之不易。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，我們必須永遠(yuǎn)銘記。我出生在幸福、和平的年代里，是多么的榮幸，我要將這次紅色之旅所吸取到的精神運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)中，將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的一份力。

《紅色經(jīng)典》讀書筆記 篇4

這個(gè)寒假我讀了第一本革命小說(shuō)《紅巖》，我一直是用敬畏的心態(tài)來(lái)讀這本書。封面上的那兩個(gè)打字紅巖，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見它們，我的心就沸騰了。這本書講述了重慶地下黨和國(guó)民黨斗爭(zhēng)的故事，成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚(yáng)、雙槍老太婆等英雄形象。小蘿卜頭宋振中還是一個(gè)十來(lái)歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是后來(lái)全家都被殺光了。劉思揚(yáng)出身豪門卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學(xué)習(xí)。而最讓人感動(dòng)的就是江姐，她的形象深深地樹立在了我的心中。

在渣滓洞中，無(wú)論鞭撻棒打，無(wú)論竹刺針扎，無(wú)論十指連心，她都咬緊牙關(guān)，終以微笑面對(duì)著大家，潔白的藍(lán)色旗袍上不沾一點(diǎn)浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關(guān)，不要泄露秘密，相信黨總是會(huì)勝利的。她總是毅然地說(shuō)：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼生，從來(lái)壯烈不貪生，許黨為民萬(wàn)事輕，愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平，那一首首鐵窗下的心歌無(wú)不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂(lè)觀主義精神。而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬(wàn)年的家伙，譬如叛徒甫至高，國(guó)民黨的狗腿子，他能在鮮艷的中國(guó)國(guó)旗下微笑嗎?，不，他連站在中國(guó)國(guó)土上的資格都沒(méi)有。

這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心沒(méi)有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾?沒(méi)有他們咬緊牙關(guān)，哪有我們的高樓大廈。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)啊!

《紅色經(jīng)典》讀書筆記 篇5

這本書有許多故事，我最喜歡的就是英勇不屈的夏秋生：1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日本侵略者搶奪我國(guó)的財(cái)產(chǎn)，屠殺他們的性命，他們?cè)谧鎳?guó)土地上犯下了滔天罪行。然而，日軍的暴行激起了全國(guó)人民的憤概，夏秋生也非常憤怒。一天晚上，夏秋生來(lái)到了松江方塔上，寫下了打倒日本帝國(guó)主義這些大字?？吹竭@句抗日標(biāo)語(yǔ)，日本鬼子氣得暴跳如雷。他們將居民們包圍了。交出寫標(biāo)語(yǔ)的人，不然全部槍斃。日本鬼子威脅說(shuō)。人群中沒(méi)有回答。后來(lái)，日本鬼子才知道是夏秋生寫的，他們把夏秋生抓了起來(lái)，問(wèn)夏秋生：快說(shuō)！是誰(shuí)指使你寫的。夏秋生一聲不吭。日本人非常生氣，就把夏秋生殺害了。夏秋生犧牲那年他才12歲。

看完了這個(gè)故事，我很敬佩這個(gè)抗日小英雄，同時(shí)，也為他的這種為祖國(guó)為革命而獻(xiàn)身的精神感動(dòng)。我們有今天幸福美好的生活，全靠這些抗日英雄拋頭顱，灑熱血換來(lái)的。我們要努力珍惜今天的美好生活，不辜負(fù)前人的期望，好好學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答這些抗日英雄。

我要為這些抗日小英雄獻(xiàn)上我心中美麗的花環(huán)。

《你壞》讀書筆記1000字5篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了《你壞》讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能喜歡。書是階梯，能攀登知識(shí)之峰，閱讀作品，可以讓人收獲無(wú)數(shù)的精神財(cái)富。這時(shí)我們可以用寫讀后感的方式來(lái)記錄我們的感受。

《你壞》讀書筆記【篇1】

這本小書，雖只是佩弦先生一家之言，不能說(shuō)沒(méi)有紕漏、亦不能盡信，但作為一本國(guó)學(xué)導(dǎo)讀，還是相當(dāng)經(jīng)典的。細(xì)細(xì)品味這十三篇文章，愈發(fā)感到羞愧。作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)國(guó)學(xué)的了解竟然只在皮毛！

看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平實(shí)的言語(yǔ)，真摯的情感。如朱自清先生前言所說(shuō)，要做一個(gè)好向?qū)В鳛楹筝呌斡[了景之后方能說(shuō)此向?qū)欠衩逼鋵?shí)。毋庸置疑，朱自清先生這樣的向?qū)У牧钊藷o(wú)比信服。散文大家朱自清閑話說(shuō)文解字、周易直至詩(shī)、古文，深入淺出，娓娓道來(lái)，評(píng)釋引申，讀來(lái)暢快。

平平說(shuō)出，曲曲說(shuō)出，只像對(duì)朋友說(shuō)家常話，并不在字面上用工夫，而自然達(dá)意，委婉盡情。評(píng)價(jià)經(jīng)典雖然都點(diǎn)到為止，但都切中要害，還一點(diǎn)也不掉書袋，實(shí)在難得。行文明白曉暢，觀點(diǎn)融合各家，還是比較公允，講評(píng)相得益彰，非常耐讀，也解決了不少過(guò)去囫圇吞棗、知其然而不知其所以然的問(wèn)題。

內(nèi)容不乏考究卻又深入淺出，散文風(fēng)格不自覺間能引人入勝，雖說(shuō)之前對(duì)詩(shī)四書五經(jīng)戰(zhàn)國(guó)策楚辭史記漢書漢賦樂(lè)府詩(shī)明清八股也有極為淺顯固執(zhí)的印象，但通讀此書，才對(duì)所談國(guó)學(xué)經(jīng)典的背景、發(fā)展和內(nèi)容以及各自間的演化有幾分了然感覺，特別是柳宗元的《封建論》豁然開朗將之前談及的鬼治主義、德治主義、禮治主義、法治主義徹底串聯(lián)，楚辭漢賦樂(lè)府詩(shī)唐詩(shī)宋詩(shī)的演化將詩(shī)聯(lián)接起來(lái)，文又將經(jīng)史子合并討論，諸多經(jīng)典就在這社會(huì)變革間真?zhèn)蜗啻嬖斅韵嚅g。

不僅僅是國(guó)學(xué)經(jīng)典的通識(shí)科普，更是朱自清先生的個(gè)人閱讀書評(píng)啊。這讓我這囫圇吞棗式讀書，藉讀書回避現(xiàn)實(shí)中不能承受之傷的人情何以堪。這才是真正的讀書。舊書新翻，依舊經(jīng)典；常談匪易，足蔭后學(xué)。對(duì)非文學(xué)專業(yè)的人而言，此書不啻于一部簡(jiǎn)明文學(xué)史；對(duì)文學(xué)專業(yè)的人來(lái)說(shuō)，此書敘述之扼要，觀點(diǎn)之通融，編排之平易，立意之敦實(shí)，愈久彌稀，足可借鑒?，F(xiàn)在不缺高頭大冊(cè)，就缺這樣的大家小作，既通俗，又學(xué)術(shù)，看似雕蟲，實(shí)為雕龍，倘非高手，誠(chéng)不能為。

這是一本國(guó)學(xué)的入門紹介。以極短的篇幅梳理了浩瀚的經(jīng)史子集及百家雜說(shuō)，提要鉤玄，高屋建瓴，尤對(duì)百代以來(lái)文脈衍變的解析更是獨(dú)到而精確。近代大師大家通讀原典，引證考釋俱是信手拈來(lái)，如今學(xué)人對(duì)于閱讀原典恐怕都只是一鱗半爪罷了。讀完這本書，一方面見識(shí)到了朱先生深厚的國(guó)學(xué)功底和可愛樸實(shí)的文筆，另一方面激發(fā)了我讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《史記》的熱情。不過(guò)，于我來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)單些，但是難以把握意味實(shí)質(zhì)，只得表面和音律的情趣；《楚辭》有些晦澀拗口，但著實(shí)有先民自然可愛之情志；《史記》尚未有時(shí)間看。以我淺薄的知識(shí)，難以得之皮毛，實(shí)在是可惜的事情。

小時(shí)候讀朱自清的散文，被打動(dòng)的是情，后來(lái)會(huì)了一點(diǎn)文體審美，覺得他的文寫的也是極好，再后來(lái)知道了他還會(huì)教書，會(huì)寫論著，當(dāng)然舊學(xué)功底和外文本領(lǐng)也是不弱，好生敬佩。到現(xiàn)在，原來(lái)民國(guó)那些小說(shuō)散文詩(shī)歌都是一絕的大師們個(gè)個(gè)也是教書論述著文的好手。

《你壞》讀書筆記【篇2】

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過(guò)的人或許很多，說(shuō)到經(jīng)典，映入腦中大概是四書五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來(lái)的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說(shuō)的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來(lái)來(lái)往往中，人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，或有人收集成冊(cè)，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩(shī)經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國(guó)策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)道理。

正是因?yàn)橛行枰?，所以它們得以保存，被留了下?lái)。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來(lái)說(shuō)才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的，比如《周易》《尚書》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說(shuō)問(wèn)什么是政治？百度詞條的解釋是：對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來(lái)說(shuō)明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)政治于與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過(guò)姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬(wàn)世治安之大計(jì)”。說(shuō)明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同，這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個(gè)延續(xù)了接近千年的國(guó)家，不得不說(shuō)他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國(guó)的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問(wèn)題。哪怕是最后王朝覆滅其治國(guó)方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)?？鬃泳褪瞧浯砣酥?，發(fā)展到后來(lái)甚至有了專門的書——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國(guó)，為了更好的治理國(guó)家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵(lì)全國(guó)上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國(guó)力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無(wú)為而治的治國(guó)策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績(jī)主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對(duì)政治的批評(píng)，例如《春秋》，兩觀點(diǎn)之一說(shuō)的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無(wú)可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量?jī)?yōu)秀詩(shī)詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩(shī)》中述“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來(lái)，文化與政治自古以來(lái)就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過(guò)“利益”兩字。今天的中國(guó)也是這樣，隨著中國(guó)國(guó)力的提升，國(guó)外對(duì)中國(guó)的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國(guó)固有的文化與精神，守住國(guó)之命脈，不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。

《你壞》讀書筆記【篇3】

這兩年掀起了“國(guó)學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個(gè)好的轉(zhuǎn)變。漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)文化寶庫(kù)里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤(rùn)根植，還有我們自己的漢語(yǔ)言文化，很好的傳承下去，也是每代中國(guó)人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來(lái)越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國(guó)名著都是占了多數(shù)的，中國(guó)的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實(shí)，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊(cè)乃至唐詩(shī)宋詞，都是我們漢語(yǔ)言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒(méi)有大觀的概念。 朱自清也說(shuō)“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡(jiǎn)明清晰地梳理了我們漢語(yǔ)言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動(dòng)的語(yǔ)言解讀剖析，試圖通過(guò)一本書讓大家輕松讀懂國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)的發(fā)展演化。這本書就是被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國(guó)語(yǔ)言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國(guó)文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉(cāng)頡造字開始，完整地梳理了漢語(yǔ)言發(fā)展演變的框架。 從《說(shuō)文解字》開篇，再?gòu)摹吨芤住贰渡袝贰对?shī)經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩(shī)詞歌賦”來(lái)概稱我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，對(duì)其中的格律、體式、對(duì)仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對(duì)“辭賦”和“詩(shī)”做了較為詳細(xì)的解讀。而對(duì)于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認(rèn)識(shí)的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國(guó)最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來(lái)出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時(shí)候，列國(guó)交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來(lái)“記言”的那些直接的對(duì)話再發(fā)展為獨(dú)白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇怼５搅藵h代，詩(shī)賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語(yǔ)錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說(shuō)的鼻祖了。 說(shuō)到“文學(xué)”這個(gè)概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨(dú)解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的文學(xué)類型比較強(qiáng)調(diào)白話詩(shī)和小說(shuō)的地位。再往后，又發(fā)展了新詩(shī)和小說(shuō)到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級(jí)趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩(shī)與幽默”“詩(shī)的形式”“詩(shī)韻”“詩(shī)的語(yǔ)言”等等，通過(guò)“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€(gè)詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來(lái)駕馭文字，寫出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對(duì)國(guó)學(xué)，對(duì)文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說(shuō)“如果讀者能把它（這本書）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語(yǔ)言經(jīng)典的大海里去。

《你壞》讀書筆記【篇4】

當(dāng)看到這本書的作者是朱自清先生時(shí)，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那個(gè)最近在網(wǎng)上流傳的有關(guān)于橘子的那個(gè)暗罵人的梗。偏巧這本《經(jīng)典常談.文藝十六講》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做夢(mèng)也沒(méi)有想到自己曾經(jīng)所寫下的那篇飽含父子親情的《背影》放今天變成了一句罵人的巧話。

“我去買幾個(gè)橘子，你就站在此地，不要走動(dòng)?！边@句話雖然在初中的語(yǔ)文課本上就已經(jīng)見到過(guò)，可是還是不知道被用來(lái)坑了多少人。這年頭若是你沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真的好好讀幾本書，真的是被人罵了不知多少次還不明就里呢。所以說(shuō)閱讀還是十分重要的一件事，并且一定要讀經(jīng)典之作，否則就容易在不知不覺間淪為別人的笑柄。

順著當(dāng)下國(guó)學(xué)興起的熱潮，也曾經(jīng)湊熱鬧四書五經(jīng)、詩(shī)詞歌賦、經(jīng)史子集的也買了不少書回來(lái)。不過(guò)不要說(shuō)是完全閱讀理解透徹了，就是大致翻翻都沒(méi)有看完幾本。為什么弄成貪多嚼不爛的局面？因?yàn)榭床欢。±献孀诹粝碌臇|西是好，可是也是幾百上千年前的產(chǎn)物了，說(shuō)白了就是代溝太多太深，沒(méi)有個(gè)明白人來(lái)為自己指點(diǎn)迷津，單憑一腔熱血去琢磨，想要領(lǐng)悟其精髓，還真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大師來(lái)指點(diǎn)一下自己。朱自清先生的這本書一共分為兩個(gè)部分，分別是“經(jīng)典常談”和“文藝十六講”。經(jīng)典長(zhǎng)談從最基本的《說(shuō)文解字》開始講起，之后歷述《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》、等我們熟悉名稱卻又不熟悉內(nèi)容的經(jīng)典國(guó)學(xué)之作。用通俗易懂的語(yǔ)言文字為我們剖析古文中的精彩篇章，讓讀者明白如何去讀經(jīng)典文學(xué)，輕松且順暢的了解國(guó)學(xué)經(jīng)典中的精華部分。

“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！笨墒菫槭裁串?dāng)下有許多人書看了不少，說(shuō)起話來(lái)滔滔不絕，可一到下筆寫文章就驢頭不對(duì)馬嘴不知所云了呢？說(shuō)到底還是對(duì)文字的掌控力不夠??！在此書的后半部分《文藝十六講》中，朱自清先生將為讀者講述什么是文學(xué)，教授讀者如何了解并欣賞文學(xué)與你一同分析古今中外知名作者的文學(xué)作品，一針見血的點(diǎn)出其中的精彩之處，講述自己的心得體會(huì)。通過(guò)這一篇篇細(xì)致詳實(shí)的文章帶領(lǐng)讀者去領(lǐng)悟文字創(chuàng)作的精要，在閱讀中學(xué)會(huì)掌控文字。真正做到“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?/p>

說(shuō)到底，讀與寫，其實(shí)是彼此帶動(dòng)，相互作用的。只讀不寫，難以真正的將感悟化為己用，只寫不讀又難以讓人吸取更多的內(nèi)涵營(yíng)養(yǎng)。關(guān)于如何去讀，如何去寫，朱自清先生在這本書中都已經(jīng)為我們講了許多，至于能學(xué)到多少，就看個(gè)人領(lǐng)悟了。

《你壞》讀書筆記【篇5】

說(shuō)起來(lái)湊巧，前段時(shí)間我剛考完《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》以及《現(xiàn)代漢語(yǔ)》這兩門課。

看完這本書，真的好像是對(duì)我的這兩門功課的深入了解以及鞏固。

這本書，主要分兩部分，第一部分，就是經(jīng)典常談。

第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對(duì)《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳、《國(guó)語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，進(jìn)行深入淺出的介紹與分析。

按我個(gè)人喜好來(lái)說(shuō)，其實(shí)我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫經(jīng)典的。夾敘夾議，不但對(duì)每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對(duì)某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識(shí).。這樣看起來(lái)，會(huì)有趣很多，而且也不會(huì)枯燥。

朱自清在自序上市這樣說(shuō)的，書中各篇的排列，按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序，并按照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進(jìn)人新說(shuō)；這中間并無(wú)編撰者自己的創(chuàng)見。所以，他把“說(shuō)文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國(guó)學(xué)經(jīng)典的道路上去。

看完這一部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前捋不清的一些知識(shí)，在作者的整理下，你會(huì)有一種豁然開朗而相見恨晚的感覺。講真，我要是早點(diǎn)看到這本書，說(shuō)不定我前段時(shí)間考的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》就不會(huì)這么驚慌了。哈哈。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)，這本書的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨(dú)解讀了“文學(xué)”。

什么是文學(xué)，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說(shuō)，文學(xué)的定義得根據(jù)文學(xué)作品，而作品是隨著時(shí)代的演變隨時(shí)代堆積的。因演變而質(zhì)不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學(xué)上。朱自清先生，用了好幾個(gè)例子，來(lái)闡述他的觀點(diǎn)：什么是文學(xué)，得靠作品，靠時(shí)代說(shuō)話。

新文化運(yùn)動(dòng)初期，胡適先生認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”?！懊靼住笔菞l理清楚，不故意買關(guān)子，而“動(dòng)人”就是具體寫法。再說(shuō)當(dāng)時(shí)的文學(xué)型類，注重強(qiáng)調(diào)白話詩(shī)和小說(shuō)的地位。白話新詩(shī)在當(dāng)時(shí)是沒(méi)有地位的，而小說(shuō)在當(dāng)時(shí)也只能占少數(shù)地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，需要和只重古體近詩(shī)與駢散文的傳統(tǒng)作斗爭(zhēng)。

再往后，文學(xué)的型類，從新詩(shī)和小說(shuō)到散文，再到雜文。這些都是要有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，以及一定的思想傳統(tǒng)斗爭(zhēng)的。正因?yàn)橛辛诉@些的傳統(tǒng)斗爭(zhēng)，促使那個(gè)時(shí)期的文學(xué)觀，更加接近了傳統(tǒng)文的意念接近了，從而胡適對(duì)文學(xué)的觀點(diǎn)，又再一次引起了大家的注意。

緊接著，作者又花了一些筆墨，簡(jiǎn)述了文言文與白話文之爭(zhēng)。圍繞“如何接受文學(xué)遺產(chǎn)”這一個(gè)話題，進(jìn)行鋪墊，引出得弄清自己的立場(chǎng)，在弄清古文的立場(chǎng)，才分出那些該保留的，那些該揚(yáng)棄的觀點(diǎn)，不要人云亦云。還有要認(rèn)清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對(duì)象是直接影響到情感上面的。

然后就是關(guān)于了解和欣賞能力訓(xùn)練的討論。了解和欣賞是中學(xué)國(guó)文課程中重要的訓(xùn)練過(guò)程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩(shī)與幽默”等等篇章，通過(guò)這“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助大家了解文學(xué)的由來(lái)以及文學(xué)的應(yīng)用、來(lái)啟發(fā)讀者進(jìn)行思考，從而幫助讀者吸收經(jīng)驗(yàn)以及提升個(gè)人寫作能力。

“詞的意義”，“句子的復(fù)沓和倒置”，“詩(shī)的形式”，“詩(shī)的語(yǔ)言”等等，從細(xì)節(jié)推敲，以小見大，舉一反三，妙不可言?？赐赀@一部分，你就會(huì)感覺到原來(lái)每一個(gè)詞，每一句話，每一首詩(shī)，作者落筆錢都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫的。讀完這一部分，一定會(huì)有所收獲。

縱觀整本書，我的最大感受就是收益匪淺。本書通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見作者的深入了解功力了得。想要了解國(guó)學(xué)的，不妨可以考慮看一下這一本書。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。怪不得，這本書會(huì)被譽(yù)為“讀書指南和寫作指南?！?/p>

《三劍客》讀書筆記700字

閱讀能夠讓我們更好的去感悟人生，認(rèn)真品味作者寫的作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟與看法。如何寫出讓人觸動(dòng)靈魂的讀后感？下面是編輯幫大家整理的《三劍客》讀書筆記。

《三劍客》讀書筆記【篇1】

今天我從書店里買回來(lái)了一本書名叫《校園三劍客》，我興致勃勃的讀了起來(lái)。

這本書是講科幻大王楊鵬寫的。他曾用過(guò)這本書，獲得世界獎(jiǎng)金鷹獎(jiǎng)等世界各獎(jiǎng)。這本書有兩部分，第一部分是神秘男同第二部分是神秘女孩第一部分神秘男同開始校園三劍客以為這個(gè)神秘男童是靈魂附體輪回轉(zhuǎn)世而成的的結(jié)果經(jīng)過(guò)一系列的發(fā)現(xiàn)才知道他們是經(jīng)過(guò)N國(guó)A市有一位名不虛傳聞名遐邇的

科學(xué)家愛德華道爾發(fā)明的記憶轉(zhuǎn)移切，把他的臨死之前的記憶轉(zhuǎn)移到了來(lái)福的身體內(nèi)。但是通過(guò)來(lái)福會(huì)二進(jìn)制，還知道哥德巴赫猜想還能用微積分解答這幾件事，讓張小開大吃一驚。后來(lái)來(lái)扶到了自己的家，一座豪宅后?？吹搅怂你@戒，才知道這個(gè)鉆戒就是記憶轉(zhuǎn)移器。最后他們和他們的敵人經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)大戰(zhàn)后。愛德華爾的記憶才被敵人吸走，但是愛德華道爾的記憶中有智慧，我是他的愛德華和敵人們同歸于盡，楊哥，張小開白雪呆來(lái)福逃走了，但是在人生以后張曉凱依然能聽見來(lái)福發(fā)出的語(yǔ)氣是愛德華道爾的語(yǔ)氣。他們想難道愛德華道爾還在來(lái)福體內(nèi)？第二部神秘女孩。當(dāng)周小塏白雪和校園三劍客度過(guò)了神秘男孩來(lái)福這一次挑戰(zhàn)后，張小開發(fā)現(xiàn)自己從網(wǎng)上你回了一個(gè)孔龍網(wǎng)友還可怕的一個(gè)女孩。但是這個(gè)女孩特別神奇，他不吃飯也不吃什么只是喝水和喝飲料。最后蕭炎三節(jié)課發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)外星人，是他的母親把他送到了地球讓他避難還可除外還讓他的女兒在地球認(rèn)識(shí)到怎樣保護(hù)環(huán)境？

讀完這本書是我感受到了楊鵬這位作家真是一個(gè)科幻大王。在兒童的世界里創(chuàng)造了一個(gè)宇宙天地。

《三劍客》讀書筆記【篇2】

我喜歡的書有很多，如《愛的教育》《爸媽是我的朋友》《校園三劍客》等等，其中我最喜歡《校園三劍客》這本書。

《校園三劍客》是中國(guó)首位迪士尼簽約作家――楊鵬的作品，書中主要介紹了楊歌、白雪、張小開三人的冒險(xiǎn)事跡，體現(xiàn)出了他們?nèi)烁髯缘奶攸c(diǎn)。楊歌的特點(diǎn)很多，他可以聽到別人的腦電波，可以懸浮到十米而不落地，雙手合攏能憑空抓住萬(wàn)發(fā)子彈。白雪她雖然只有一個(gè)特點(diǎn)，但是他特點(diǎn)非常厲害，他能對(duì)自己接觸過(guò)的動(dòng)物植物，包括所有物體，過(guò)目不忘。張小開是個(gè)電腦天才，人稱小比爾蓋茨，在電腦上有一定的研究，曾獲得博士方面的計(jì)算機(jī)最高獎(jiǎng)項(xiàng)。也曾獲得博導(dǎo)專業(yè)人的稱號(hào)。

讀完作文了這本《校園三劍客》，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于不科學(xué)的事會(huì)有所冷靜一些。會(huì)用比較科學(xué)的方法去解決它并驗(yàn)證它。這本書還教了我一些遇到危險(xiǎn)和困難時(shí)，該如何去應(yīng)對(duì)的方法?？戳诉@本書，我學(xué)會(huì)了鎮(zhèn)定，在遇到危險(xiǎn)或者緊急情況時(shí)，不會(huì)再慌張。

每當(dāng)我讀到這本書時(shí)，我就會(huì)想起兩句關(guān)于勇氣的名言。第一句是卡贊扎基說(shuō)的：勇敢寓于靈魂之中，而不憑一具強(qiáng)壯的軀體。。第二句是夏洛蒂，勃朗特說(shuō)的：真實(shí)的世界是廣闊的，有一個(gè)充滿希望和恐懼。感動(dòng)和性?shī)^的天地。正等著有勇氣進(jìn)去，冒著危險(xiǎn)尋求人生真諦的人們。

感謝《校園三劍客》，它帶給了我勇氣，讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和永不退縮的勇敢精神。

《三劍客》讀書筆記【篇3】

《三劍客》是以17世紀(jì)初期法國(guó)國(guó)王路易十三和手握重兵、權(quán)傾朝野的首相黎塞留紅衣主教的矛盾為背景，穿插群臣派系的明爭(zhēng)暗斗，圍繞宮廷里的秘史軼聞，展開了極饒趣味的故事。書中的主人公少年勇士達(dá)達(dá)尼昂，懷揣其父留給他的十五個(gè)埃居，騎一匹長(zhǎng)毛瘦馬，告別及親，遠(yuǎn)赴巴黎，希望在同鄉(xiāng)父執(zhí)的特雷維爾為隊(duì)長(zhǎng)的國(guó)王火槍隊(duì)里當(dāng)一名火槍手。在隊(duì)長(zhǎng)府上，他遇上阿托斯，波爾多斯和阿拉密斯三個(gè)火槍，通過(guò)歐洲騎士風(fēng)行的決斗，四人結(jié)成生死與共的知己并與邪—惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。

當(dāng)我讀到這一段時(shí)，感觸頗深：達(dá)達(dá)尼昂望了望窗外那兩個(gè)嘲笑他的馬的男人，氣不打一處來(lái)，氣沖沖地向外走去——兩個(gè)男人嘮的正歡，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)年輕人向自己走來(lái)：“先生們，談?wù)撌裁匆姴坏萌说氖虑槟?？”達(dá)達(dá)尼昂盡量壓制住自己的憤怒?！昂伲∽?，要不你是腦子進(jìn)水了，要不你就是存心找不痛快！”

達(dá)達(dá)尼昂再也無(wú)法忍受，二話不說(shuō)，拔劍就向?qū)Ψ酱倘ィ侨藚s似乎早有準(zhǔn)備，也拔出劍來(lái)，并躲過(guò)了這一擊，僅僅幾個(gè)回合，達(dá)達(dá)尼昂便有些招架不住了，這時(shí)，周圍的人蜂擁而上，把達(dá)達(dá)尼昂圍了起來(lái)，在混亂中，達(dá)達(dá)尼昂被人打了一棒，劍也斷了，昏了過(guò)去。讀完這里，我心想，達(dá)達(dá)尼昂實(shí)在是太魯莽了，但是，人在那種時(shí)刻，很難保持理智，唉，我可要吸取教訓(xùn)！

讀了《三劍客》這部作品，大仲馬刻畫的人物細(xì)致生動(dòng)，真是讓人驚嘆！達(dá)達(dá)尼昂的勇敢仗義，阿托斯的辦事老練，波爾多斯的辦事急躁，阿拉密斯的舉止文雅，全部深深印在我的腦海里，我一定要學(xué)習(xí)他們不畏艱難的精神，充滿正義感。

《三劍客》讀書筆記【篇4】

今天，我看了一本書，這本書是《校園三劍客》。我最愛的一本書！

這校園三劍客當(dāng)然有三個(gè)人啦，這三個(gè)人分別是擁有超能力的楊歌、具有生物學(xué)方面的白雪和電腦天才張小開。他們?nèi)齻€(gè)從小就形影不離，分別破解了百慕大三角之謎、金字塔之謎等謎團(tuán)。

這回，他們要破解的是吃人電視機(jī)的謎團(tuán)。電視機(jī)怎么會(huì)吃人呢？除非在電視機(jī)上施法術(shù)，要不然是不會(huì)吃人。

是這樣的。楊歌他們班上新轉(zhuǎn)來(lái)一名女同學(xué)，叫李超。具有超能力的楊歌也發(fā)現(xiàn)它有許多奇怪的本領(lǐng)。不久，班上同學(xué)一個(gè)接一個(gè)地離奇失蹤。更讓人困惑的是，除了楊歌之外，所有人頭腦中都已經(jīng)沒(méi)有失蹤同學(xué)的印象。楊歌通過(guò)自己的推理推算出下一個(gè)失蹤的人不是自己就是張小開。他決定跟著張小開回家，卻只能眼睜睜地看著小開被電視機(jī)吃掉！這一切是怎么回事呢？原來(lái)，是李超將大家變到魔幻星來(lái)，目的是讓大家拯救魔幻星球。

校園三劍客使我明白了只要齊心協(xié)力，就可以化解重重困難！

《三劍客》讀書筆記【篇5】

暑假里，我又讀了一遍大仲馬的《三劍客》。正是這次讀書，讓我經(jīng)常在思考一個(gè)問(wèn)題：人究竟是一種什么動(dòng)物，應(yīng)該具備什么樣的為人之道呢？？

大仲馬，這個(gè)混學(xué)的天才作家，一生寫的各類文學(xué)作品達(dá)三百卷之多。雖然我不曾領(lǐng)略過(guò)他所有的作品，但我覺得，《三劍客》使我感觸最為深刻。

大仲馬用他優(yōu)美的文筆，在書中多次描繪到四個(gè)劍客達(dá)太安、亞多士、亞勒彌士和波爾多士之間深厚的友誼。他們?cè)鴵魟槊耍喝松谑?，難得知己。今后必定有福同享，有難同當(dāng)！同生死，共患難。歷次實(shí)驗(yàn)，誠(chéng)信為本。這幾句話使得友誼變得更加偉大。當(dāng)朋友在生活上遇到困難，他們總會(huì)伸出自己的援助之手幫助朋友，哪怕只是進(jìn)了自己一點(diǎn)微薄的力量。在朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候，能夠挺身而出，絕對(duì)沒(méi)有一點(diǎn)遲疑！這些無(wú)不體現(xiàn)了他們之間以誠(chéng)信為本的深厚的友誼。

當(dāng)長(zhǎng)槍將要穿透亞多士的心臟時(shí)，是達(dá)太安身子一擋，擋下敵人致命的一擊！亞勒彌士被陷害關(guān)入大牢，波爾多士在敵人埋伏的危機(jī)重重的道路上克服了種種困難，只為心愛的朋友討回公道，這，難道還不能充分體現(xiàn)他們之間說(shuō)話算數(shù)，以誠(chéng)信為本的高尚品質(zhì)嗎？

那么，是什么使他們的友誼像鋼鐵一般堅(jiān)硬呢？是什么使他們能為朋友兩肋插刀呢？

不錯(cuò)，正是他們的擊劍為盟，正是他們之間定下的那一種無(wú)形的約定！簡(jiǎn)單地說(shuō)，是誠(chéng)信，是誠(chéng)信才讓這一切發(fā)生。

如果他們素不相識(shí)，達(dá)太安會(huì)為亞勒彌士擋下那一槍嗎？或許會(huì)，但那充其量只不過(guò)是見義勇為罷了。

當(dāng)我書中所營(yíng)造的氣氛中出來(lái)時(shí)，卻突然想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，真的普遍存在這種以誠(chéng)信為本的深厚的友誼嗎。

毋庸諱言，現(xiàn)在有多少人，為了追名奪利，甚至能不惜一切代價(jià)，背信棄義，喪盡良知，直至弒父、弒母！這種人還有人性，還有良知嗎？

我記得有這么一個(gè)故事：王的公司和另一家電腦公司競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，一次，王和一批電腦精英在研究一款新軟件，正當(dāng)他們快成功時(shí)，數(shù)據(jù)庫(kù)里的資料全部消失了，有內(nèi)奸王下令查了起來(lái)，而結(jié)果卻讓王大跌眼鏡：這內(nèi)奸競(jìng)是二十年的密友，競(jìng)是當(dāng)年海誓山盟、有福同享、有難同當(dāng)?shù)暮门笥牙?！而原因很?jiǎn)單，只因?yàn)閷?duì)方公司多支付李一萬(wàn)元！

這一萬(wàn)元，竟然讓忠心的狗變成了吃人狼！這，正是部分人體現(xiàn)出來(lái)的人性。一萬(wàn)元，區(qū)區(qū)一萬(wàn)元，竟讓人違背天良，背棄信義！這難道就是人嗎？？

這又令我想起了狗。狗的忠義是盡人皆知的。狗愛肉骨頭，就像人愛錢?？晒凡粫?huì)為一塊肉骨頭而背棄主人，狗也不會(huì)為一塊肉骨頭而讓壞人損傷主人的利益。可人呢？？人卻會(huì)為一萬(wàn)元背棄自己的朋友，人卻會(huì)為一萬(wàn)元讓自己的主人蒙受巨大的損失！

這不僅讓我嘆道：哎有的人真的連畜生都不如嗎？人，自恃為高等動(dòng)物不把貓、狗等所謂的低等動(dòng)物放在眼里?？蓧虻闹伊x的好品質(zhì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于人。一個(gè)高等動(dòng)物居然還不如一個(gè)低等動(dòng)物，這，難道不是一種諷刺嗎？

《三字經(jīng)》里說(shuō)的好：人之初，性本善。人剛出生時(shí)，心地是純潔的，善良的?？蔀槭裁矗S多人在長(zhǎng)大后，就變了呢？這正是因?yàn)槿耸呛苋菀妆徽T惑的。如果一個(gè)人想要在社會(huì)上立足，就一定要具備為人的一個(gè)起碼的道德品質(zhì)――誠(chéng)信。一個(gè)人若老是違約，老實(shí)爽約，那么我相信，這個(gè)人一定，沒(méi)有朋友的。

醒醒吧，渾渾噩噩的人們！讓良知再次降臨到那些人身上吧，讓誠(chéng)信再次傳遍世界的每一個(gè)角落吧！

《三劍客》讀書筆記【篇6】

《三劍客》是以十七世紀(jì)初期法國(guó)國(guó)王路易十三和手握重兵、權(quán)傾朝野的首相黎塞留紅衣主教的矛盾為背景，以法王的三個(gè)御衛(wèi)和年輕但功不可沒(méi)的劍客達(dá)太安為主角，穿插了一系列的群臣的明爭(zhēng)暗斗，圍繞宮廷里的秘史軼事聞，展開了極具趣味的故事。

它的作者是著名的法國(guó)混血的天才大仲馬。他一生寫的各種類型作品足達(dá)三百多卷之多，主要以小說(shuō)和劇作著稱于世，其中就包括這一部舉世聞名的《三劍客》。而他本人，也曾被稱為法國(guó)的《文壇火槍手》。

在大仲馬自修苦學(xué)的時(shí)候，他對(duì)法國(guó)的歷史研究得相當(dāng)透徹，以致于后來(lái)，就用研究所得作為各種歷史小說(shuō)、劇作的材料。又因?yàn)榇笾亳R的想象力十分豐富，所以憑借那些歷史材料再加上一些自己的豐富的幻想，便產(chǎn)生了眾多讓世人驚嘆的不朽的名著。

這部小說(shuō)由宮廷陰謀、劍士的決斗、兩派人士私下里的斗智斗勇等交織而成，令世人百讀不厭。

書中四個(gè)劍俠的忠肝義膽和其堅(jiān)毅果斷的精神，實(shí)在令人欽佩不已，他們個(gè)個(gè)劍術(shù)高強(qiáng)，為君主效命，為決斗而劍鋒揮閃的時(shí)候，都充分表現(xiàn)出一個(gè)劍士應(yīng)有的過(guò)人精神。

達(dá)太安是書中的主角之一，年約十七、八歲，為人忠誠(chéng)剛直，他希望自己可以成為一個(gè)真真正正的劍士，因此而離開了家鄉(xiāng)開始了他的劍士之旅，并在禁衛(wèi)長(zhǎng)槍隊(duì)中同三個(gè)出名的劍客結(jié)拜為義兄弟。在知道法國(guó)國(guó)王路易十三的王后的危機(jī)后，便出發(fā)至英國(guó)找尋英國(guó)首相白金漢公爵，在他順利完成任務(wù)后，就迎來(lái)了英法的戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，達(dá)太安受到了卡基納首相的賞識(shí)，并且如愿以償?shù)丶尤肓颂亓斜若旉?duì)長(zhǎng)的禁衛(wèi)長(zhǎng)槍隊(duì)并擔(dān)任長(zhǎng)槍隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)一職。

《三劍客》真是一本久已膾炙人口的小說(shuō)啊！

《三劍客》讀書筆記【篇7】

校園三劍客都擁有超凡的能力，楊歌:受時(shí)空隧道影響，具有多種超能力，如，能監(jiān)聽他人腦電波，會(huì)瞬移(能眨眼間移至方園十公里的任何地方)，雙手合攏可發(fā)出強(qiáng)大的閃電，懸浮數(shù)十米高空不會(huì)落下等。張小開：電腦天才，編程能力與計(jì)算機(jī)專業(yè)的博士相當(dāng)。白雪：在生物方面頗具特長(zhǎng)，對(duì)接觸過(guò)的植物名字和特性過(guò)目不忘，生物學(xué)也有研究。

這一次〝校園三劍客〞，來(lái)到了張小開的小區(qū)，參加了一場(chǎng)高級(jí)拍賣會(huì)，在會(huì)上，價(jià)值勤200多萬(wàn)的門號(hào)別墅出價(jià)30萬(wàn)，不僅無(wú)人問(wèn)津，而且，還遭了競(jìng)拍者紛紛退出會(huì)場(chǎng)的尷尬事件！

原來(lái)，13號(hào)別墅里連接發(fā)生了〝神秘死亡〞事件，〝校園三劍客〞為此壯膽夜探這座恐怖無(wú)比的別墅。

在那兒，他們遇到了可怕的〝類人生物〞，白雪險(xiǎn)些受傷，最后，他們用兩只花瓶封印了兩個(gè)世界的通道，他們的成果最終成了一副精制的油畫…

從這個(gè)故事中我懂了，想像可以成就一切，沒(méi)有想像力是不行的。

《三毛流浪記》讀書筆記(匯集5篇)

有關(guān)“《三毛流浪記》讀書筆記”的主題，經(jīng)過(guò)小編的深入研究和精心整理相關(guān)資料，希望您能將這篇文章收藏起來(lái)，以便隨時(shí)查閱。書籍被視為人類前進(jìn)的階梯，當(dāng)我們勤奮地攀登書山，學(xué)海將無(wú)邊無(wú)際般地延伸。通過(guò)閱讀作家的作品，我們可以從中獲得一些啟示和思考。撰寫讀后感是我總結(jié)自己閱讀體驗(yàn)的好方法，同時(shí)也是記錄自己成長(zhǎng)歷程的方式。

《三毛流浪記》讀書筆記 篇1

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羔羊被母羊愛護(hù)，雞被母雞照顧，狗被母狗喂養(yǎng)，但三毛卻孤獨(dú)地四處游蕩。讀完三毛的故事我不禁潸然淚下。

三毛經(jīng)歷了太多的苦難。他過(guò)著孤苦伶仃、饑不擇食的生活。他每天衣不蔽體、吃不飽、穿不暖，住宿的地方都沒(méi)屋頂，吃的是殘羹剩飯。。

三毛卻不停地在找工作，毫不畏懼。我母親說(shuō)那個(gè)時(shí)代的人民受到帝國(guó)主義、官僚主義和封建主義的壓迫。我想三毛能活下來(lái)已經(jīng)算得奇跡了。

三毛雖然可憐但他不會(huì)要來(lái)路不正的錢，他寧可餓死也不跟著爺叔（爺叔是“乞丐幫”老大，專門唆使小乞丐們偷東西等），他要花自己賺來(lái)的錢，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的；他經(jīng)歷過(guò)種種磨難但他從未向困難低過(guò)頭這種精神也是值得我們學(xué)習(xí)的，所以三毛身上有許多精神是值得我們好好學(xué)習(xí)。

作者還用三毛流浪的故事來(lái)提醒大家要做一個(gè)光明正大的人。

我記得三毛的名字，因?yàn)樗且粋€(gè)永遠(yuǎn)追求光明的名字。

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《三毛流浪記》讀書筆記 篇2

第1篇：《三毛流浪記》讀后感前幾天，老師推薦我們一本書—《三毛流浪記》。讓他和我一起享受有爸爸媽媽在一起的快樂(lè)！

第2篇：《三毛流浪記》讀后感如果說(shuō)需要幾本書陪伴我們成長(zhǎng)，那么我真誠(chéng)地向大家推薦張樂(lè)平爺爺?shù)摹度骼擞洝?。?篇：

《三毛流浪記》讀后感我呀是個(gè)小書迷，在我心愛的藏書里《三毛流浪記》是我的最愛，它集漫畫和文字一體，既生動(dòng)又有趣。在三毛的身體里，我學(xué)會(huì)了在困難面前保持樂(lè)觀，更加珍惜自己的生命和學(xué)習(xí)。第4篇：

《三毛流浪記》讀后感每年“六一”的時(shí)候，媽媽都會(huì)給我買禮物，去年“六一”的前幾天，我就暗示媽媽我想要一本芭比公主的書，媽媽沒(méi)說(shuō)什么，只是告我一定會(huì)收到一份珍貴的禮物！“六一”到了，媽媽交給我一本包裝精美的書，我迫不及待的打開一看：“唉，怎么是《三毛流浪記》?。?/p>

”我失望的說(shuō)?！蔽液懿磺樵傅呐踔鴷M(jìn)了房間，反正也沒(méi)事，隨便看看吧！這是一本漫畫書，還帶著拼音，第一頁(yè)畫的是三毛到處流浪，他見小羊有母親疼愛，小雞有母親照顧，小狗有母狗喂養(yǎng)，可是自己卻孤苦伶仃，三毛傷心的哭了。

我很喜歡他，更同情他，聯(lián)想到我自己，我居然為“六一”的禮物跟媽媽生氣，我實(shí)在太不應(yīng)該了！《三毛流浪記》是一本好書，我喜歡這本書，也希望有更多的朋友喜歡這本書！第5篇：

《三毛流浪記》讀后感三毛是一個(gè)可憐的孤兒，他不像我們一樣有爸爸媽媽，有自己的親人。他在大街上流浪，他賣過(guò)報(bào)紙、擦過(guò)皮鞋、拉過(guò)黃包車、當(dāng)過(guò)學(xué)徒、做過(guò)雜技演員……為了養(yǎng)活自己，他吃了很多苦，碰到過(guò)很多困難，盡管經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是三毛很勇敢，跌倒了他又爬起來(lái)，因?yàn)樗鰤?mèng)也想擁有象我們這樣的生活：坐在寬敞的教室里上課，吃到豐盛的午餐，和同學(xué)們一起過(guò)六一兒童節(jié)……。

三毛向往的只是我們現(xiàn)在擁有的。相比之下，我們的生活是多么幸福，多么幸福，多么寶貴。我希望將來(lái)能更加勇敢，不再逃避困難，不再脆弱，成為一個(gè)真正有權(quán)勢(shì)的人。

第6篇：《三毛流浪記》讀后感我有一本書，是《三毛流浪記》。我很喜歡看。

書里講的是一個(gè)叫三毛的小朋友孤苦伶仃，四處流浪。他經(jīng)常沒(méi)飯吃，餓著肚子為別人干活，還被人欺負(fù)。沒(méi)有床，只能睡在馬路上，拿報(bào)紙當(dāng)被子。

我覺得三毛很可憐，我比他幸福多了。我有父母愛我，我有許多好吃的東西，我有許多漂亮的衣服，和許多有趣的玩具。還有關(guān)心我的老師教我許多知識(shí)。

我是多么幸運(yùn)的孩子。我要努力學(xué)習(xí)，一天天進(jìn)步，珍惜來(lái)之不易的美好生活，用我學(xué)到的知識(shí)建設(shè)我們的國(guó)家。希望每個(gè)孩子都快樂(lè)，不要象三毛一樣。

第7篇：《三毛流浪記》讀后感要問(wèn)我最喜歡的書是哪一本？我一定會(huì)很爽快地告訴你是——《三毛流浪記》。

這本書是張樂(lè)平爺爺寫的。里面有美麗的圖畫和動(dòng)人的故事。我不能放棄一切。記得故事中：三毛永遠(yuǎn)是骨瘦如柴，衣不蔽體。

吃不飽，穿不暖，沒(méi)有避風(fēng)雨的容身之處，更談不上享受溫暖的家庭之樂(lè)與良好的教育。我喜歡這本書，因?yàn)槿\(chéng)實(shí)、善良、勇敢、聰明、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。它使我懂得：

過(guò)幸福的生活很難。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的快樂(lè)時(shí)光。我們要向三毛學(xué)習(xí)，在困難面前無(wú)所畏懼，做一個(gè)自力更生的好青年?！度骼擞洝返墓适赂袆?dòng)了我，我真喜歡它。

第8篇：《三毛流浪記》讀后感三毛從小就沒(méi)有了父母，只好孤苦伶仃地四處流浪。他經(jīng)常吃不飽睡不好。當(dāng)他餓的時(shí)候，他用繩子把肚子綁起來(lái)，使它好起來(lái)。當(dāng)他昏昏欲睡的時(shí)候，他找到了一個(gè)可以避雨的地方，用廢棄的報(bào)紙當(dāng)被子。

三毛從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)新衣服，他總是穿得不好。即使偶爾有好人帶他進(jìn)去，這么美好的一天總是那么短暫。張樂(lè)平爺爺寫這本《三毛流浪記》并不是描寫三毛一個(gè)人，而是描寫了舊社會(huì)許許多多像三毛一樣孤苦伶仃、流浪街頭的小孩。

我很高幸我在新社會(huì)長(zhǎng)大。我父母愛我，我有一個(gè)溫暖的家，我有美味的食物，我有漂亮的衣服穿，我有書要讀。所以我要珍惜生命，努力學(xué)習(xí)，每天進(jìn)步！

《三毛流浪記》讀書筆記 篇3

三毛是個(gè)可憐的孤兒。他很孤獨(dú)，四處游蕩，過(guò)著饑寒交迫的生活。他看到小羊有母羊的愛，小雞有母雞的照顧，狗有母狗的喂養(yǎng)，但他什么也沒(méi)有。他很傷心。

有一次，三毛遇到一位好心的漁夫爺爺，并收留了他，從此兩人相依為命?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，一天，河?xùn)|河西同時(shí)來(lái)了三個(gè)大兵，他們爭(zhēng)搶著讓漁夫爺爺先送他們過(guò)河，漁夫爺爺沒(méi)有搭理他們，結(jié)果大兵們打死了爺爺，可憐的三毛失去了爺爺，又開始了流浪。

關(guān)于三毛的故事還有很多很多，比如有：想去上海、得意忘形、難以下手、情不自禁等等，而這些故事都出自于一位平民漫畫家，人們親切的稱他為“三毛之父”。雖然他現(xiàn)在已經(jīng)死了，但他的三毛形象給我留下了深刻的印象。

與生活在舊社會(huì)的三毛相比，我們的生活是如此幸福。我們有父母的關(guān)懷，老師的關(guān)懷，明亮的教室，嶄新的書籍和舒師的生活。在這樣優(yōu)越的環(huán)境下，我們應(yīng)該更加珍惜生命。

鋼鐵是怎樣煉成的讀后感

《鋼鐵是怎樣煉成的》是在作家奧斯特洛夫斯基雙目失明、全身癱瘓、困臥病榻的艱苦條件下，忍受著病痛，克服書寫的困難，借助與一塊鏤空的格板一字一句地摸寫，后來(lái)手連筆也拿不動(dòng)了，便自己口授，由親友幫助筆錄。歷時(shí)三年才完成了這部不朽的名著。由此可見，奧斯特洛夫斯基和主人公保羅·科奇金一樣，有著驚人的毅力和堅(jiān)韌。

讀完這本書，我深受震撼，保爾·柯察金從小就對(duì)有錢有勢(shì)的人很反感，曾在神父萬(wàn)圣節(jié)做面包的面團(tuán)上撒煙末，曾在車站做學(xué)徒是和飯店老板的得力助手大打出手，曾在冬妮亞家的花園里和調(diào)車廠廠長(zhǎng)的兒子維克多發(fā)生口角，這不能說(shuō)明保爾·柯察金是一個(gè)粗魯、野蠻的孩子，是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，他們都是戈盧勃的追隨者，都是反對(duì)布爾什維克的人，而保爾·柯察金恰好相反。正因?yàn)檫@樣，使保爾·柯察金面對(duì)朱赫來(lái)**時(shí)，英勇的沖上前去，打倒衛(wèi)兵，救出了朱赫來(lái)，這件事本來(lái)無(wú)人知曉，因?yàn)榫S克多的告發(fā)，進(jìn)入了牢房。也許上天有意，在“大頭目”來(lái)閱兵時(shí)，保爾·柯察金又被錯(cuò)放了，這下保爾·柯察金無(wú)處可去，不敢寄宿他家，怕連累別人，只得離開老母，來(lái)到了前線，與荷蘭白軍開始了激烈的戰(zhàn)斗，直至身負(fù)重傷，才迫不得已離開了戰(zhàn)場(chǎng)，但仍在車站做宣傳活動(dòng)。

如果我是保爾·柯察金，根本就沒(méi)有勇氣解救朱赫來(lái)，更別說(shuō)上前線和荷蘭白軍抵抗，甚至沒(méi)有膽量獨(dú)自一人離開家鄉(xiāng)，去郊外生活，更不可能身負(fù)重傷仍然工作，所以說(shuō)保爾·柯察金堪稱“軍神”！

從這本書中，我也得到了啟示：人民必須有精神，正因?yàn)槿绱?，保羅·科奇金和許多革命的老前輩得到了支持和鼓勵(lì)，為人民的利益而努力工作，作出了流血犧牲。也正因?yàn)橛辛司?，才支撐和鼓舞了我們的廣大人民為建設(shè)自己的美好未來(lái)信心百倍地忘我勞動(dòng)。

這正是我們應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)的。

同學(xué)們，讀讀這本書吧！它會(huì)給你太多的啟示。

《三毛流浪記》讀書筆記 篇4

《三毛流浪記》這本書讓我感到三毛很可憐，三毛是一個(gè)可憐的孤兒，他孤苦伶仃，四處流浪，過(guò)著饑寒交迫的日子。他見小羊有母羊疼愛，小雞有母雞照顧，小狗有母狗喂養(yǎng)，可是他卻什么都沒(méi)有，他傷心極了。他在舊社會(huì)四處流浪，他把垃圾車當(dāng)成床，把報(bào)紙當(dāng)成被子，把溫暖的太陽(yáng)當(dāng)成爸爸，把純潔的月亮當(dāng)成媽媽。三毛來(lái)到烤鴨店，沒(méi)有錢只能看不能吃，餓了就把腰帶系緊，有時(shí)三毛還被富人家的孩子欺負(fù)，他們?cè)谌俺钥绝?，讓三毛直流口水。三毛沒(méi)有錢買果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛嘗盡了我們無(wú)法想像的苦，如果我過(guò)他那樣的生活，我一天也活不下去了，我真佩服三毛的堅(jiān)強(qiáng)。他聽說(shuō)上海有吃的，有玩的。于是他就想盡辦法來(lái)到了上海，卻見街頭一片混亂，哪里有飯吃呢？可憐的三毛，在北風(fēng)呼嘯的冬天只能穿一件單薄、破舊的衣裳，冷得瑟瑟發(fā)抖。富人家里大擺宴席，山珍海味，酒足飯飽，而一墻之隔的外面墻角的三毛，卻饑寒交迫，無(wú)家可歸。這使我想起我們現(xiàn)在有吃有穿，豐衣足食，記得小時(shí)候有一天我想穿那件昨天剛買的新衣服，媽媽說(shuō)：“還是穿別的吧！”我不聽，硬要穿那件衣服去上幼兒園。中午放學(xué)，我想去外面的一家飯館吃飯，媽媽說(shuō)：“家里有飯，不出去吃了”。

我不聽，非要出去吃，還怪媽媽對(duì)我不好。媽媽沒(méi)有辦法，只能帶我出去，我真是身在福中不知福，和三毛比一比我真覺得害羞。為了生活，三毛做過(guò)很多事，比如：學(xué)藝，擦鞋，拉車等，可是都做不長(zhǎng)，還常被人打罵，被人欺負(fù)。有一次，三毛給一位時(shí)髦的女郎扇扇時(shí)，熱得滿頭大汗，一不小心把汗水濺到女郎身上，女郎轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)一巴掌把三毛打得眼冒金星，這樣的欺負(fù)，三毛幾乎每天都會(huì)遇到，每次看到這些圖片，我就覺得這些欺負(fù)三毛的人太可惡了，沒(méi)有一點(diǎn)良心。他是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的好孩子。雖然沒(méi)幾個(gè)人疼愛他，但是有人需要幫助時(shí)，他還是會(huì)伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來(lái)。一位年輕人把一位長(zhǎng)著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來(lái)的燒餅分給了老人一半，另一半餅三毛才吃了一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。

一個(gè)有錢的貴婦人收養(yǎng)了三毛，給他穿上皮鞋，對(duì)他進(jìn)行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家過(guò)寄生蟲般的生活，在一次為他舉行酒會(huì)的時(shí)候，他搗亂酒會(huì)，脫下華麗的衣服，披上麻袋片，又回到流浪兒隊(duì)伍中來(lái)。如果回到三毛的年代，我一定要幫助三毛，讓他過(guò)上幸福的生活?，F(xiàn)在我要向三毛學(xué)習(xí)，做一個(gè)聰明、善良、有堅(jiān)強(qiáng)的人。與生活在舊社會(huì)的三毛相比，我們的生活是多么幸福啊。我們擁有爸爸媽媽的呵護(hù)，老師的關(guān)愛，擁有明亮的教室，嶄新的書本，擁有著衣食無(wú)憂的生活。在這樣優(yōu)越的環(huán)境里，我們更要珍惜現(xiàn)在的生活。

《三毛流浪記》讀書筆記 篇5

《三毛流浪記》是漫畫家張樂(lè)平創(chuàng)作的漫畫**。我讀了這本書，心靈受到了很大的觸動(dòng)?！度骼擞洝分v述了一個(gè)叫三毛的孤兒到處流浪的故事，他無(wú)親無(wú)故，沒(méi)人關(guān)愛，過(guò)著饑一頓飽一頓的生活。

他當(dāng)過(guò)學(xué)徒，擦過(guò)皮鞋，做過(guò)伙計(jì)。三毛當(dāng)學(xué)徒時(shí)，不僅替老板看店，還洗衣服、掃地、照顧孩子。他太忙了。如果他再慢一點(diǎn)，就會(huì)挨打挨罵。

一天，三毛打掃完，大家都吃過(guò)飯了。他空蕩蕩的，突然發(fā)現(xiàn)盤子里還剩下幾粒米。他很快把盤子舔干凈了。還有一次，三毛冒著生命危險(xiǎn)，救了一個(gè)有錢人家的孩子小明，小明的爸爸為了報(bào)答三毛，把他領(lǐng)到自己家，供他吃穿，還讓兩個(gè)小伙伴一起上學(xué)，可是這樣的日子沒(méi)過(guò)多久，小明搬家了，三毛又過(guò)起了地作床鋪、瓦當(dāng)枕頭的生活?！疤旌貎?，三毛還是一身短衫短褲，凍得他渾身發(fā)抖。

路邊梧桐樹都被包上了御寒的稻草。”“三毛躺在街檐下睡覺，一陣風(fēng)吹來(lái)，雨水飄進(jìn)來(lái)打濕了三毛，他便往里面挪。但是風(fēng)越來(lái)越大，雨越來(lái)越斜。雨還在他身上干。三毛只能靠墻站著。

”三毛的生活真不幸呀！

盡管如此，三毛還是勇敢地面對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)。冬天，三毛見了一些可憐的人，就會(huì)把自己的衣服脫下，給那些人穿。當(dāng)他看到一個(gè)老人餓著肚子坐在路邊時(shí)，他會(huì)拿出一塊薄餅，把它切成兩半，再多留給他。

他看見老爺爺不夠吃，就把自己的也給他。無(wú)論別人遇到什么困難，需要什么幫助，他都愿意幫助別人。而且也從來(lái)不計(jì)較報(bào)酬。

三毛見義勇為，樂(lè)于助人。當(dāng)一些大孩子欺負(fù)小孩子的時(shí)候，他總會(huì)一拳把欺負(fù)小朋友的那個(gè)人打得“四腳朝天”。我由衷地欽佩三毛永不放棄的精神、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和樂(lè)于助人的精神。

想想過(guò)去，比比現(xiàn)在，我經(jīng)常隨畫中三毛的喜怒哀樂(lè)而喜怒哀樂(lè)。我喜歡三毛，就因?yàn)樗苡袀€(gè)性、意志堅(jiān)強(qiáng)；我喜歡三毛，就因?yàn)樗鄙屏?、見義勇為；我喜歡三毛，就因?yàn)樗斆鳈C(jī)智、富有童真；我喜歡三毛，就因?yàn)樗遣粩嘟?jīng)歷磨難卻永不放棄的人。

這本書不僅僅講的是流浪孩子的故事，這個(gè)故事還告訴了我們什么才是真正的善良、熱情、樂(lè)于助人。我要向三毛學(xué)習(xí)，像他一樣在挫折中成長(zhǎng)。同時(shí)，我會(huì)珍惜我現(xiàn)在擁有的一切和我美好的生活。當(dāng)其他同學(xué)或朋友遇到困難時(shí)，我會(huì)盡力幫助他們，和他們一起學(xué)習(xí)，像三毛一樣一起進(jìn)步！

三毛流浪記讀后感2

暑假中，我反復(fù)閱讀著《三毛流浪記》。每次讀時(shí)，我心里總是酸酸的。

三毛是一個(gè)沒(méi)有父母，沒(méi)有家的流浪兒。他看到羊、雞和小狗都受到父母的喜愛。他忍不住哭了。他多么渴望有個(gè)家！

當(dāng)他聽說(shuō)上海有吃有玩的時(shí)候，他來(lái)到了上海，但是他看到街道上一片混亂？可憐的三毛只能在寒冷的冬天穿著又薄又破的衣服，冷的發(fā)抖。富人在家中大擺宴席，山珍海味，酒酒足飯飽，而一墻之隔的外面墻角的三毛，卻饑寒交迫，無(wú)家可歸，這真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨。

”為了生活，三毛做過(guò)很多事。比如：學(xué)藝，擦鞋，拉車……可是都做不長(zhǎng)，還常被人打罵，被人欺負(fù)。

有一次，三毛給一位時(shí)髦的女郎扇扇子，熱得滿頭大汗，一不小心汗水濺到女郎身上，女郎轉(zhuǎn)身一個(gè)巴掌打得三毛眼冒金星，這樣的遭遇數(shù)不勝數(shù)。每次看都這些，我恨得咬牙切齒，真想踢死那些壞人。是那個(gè)可惡的舊社會(huì)造成了這種遭遇。如果三毛生活在我們這個(gè)時(shí)代，我相信我們所有人都會(huì)用我們的愛來(lái)幫助他。

他會(huì)又飯吃，會(huì)有新衣服穿，會(huì)去學(xué)校讀書。

三毛還是個(gè)善良，堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀的孩子。當(dāng)有人需要幫助時(shí)，他會(huì)伸出援助之手。有一次，一個(gè)年輕人把一個(gè)白胡子老人推到路上。三毛看到后，很快抱起老人，坐在路邊，把不容易弄到的一半薄餅給了老人。

三毛咬了一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)吃完了。他毫不猶豫地給了老人一半煎餅。而三毛卻餓著肚子走了。讀到這里，我對(duì)三毛的敬佩油然而生。

三毛從小就失去了父母。他很孤獨(dú)，但他過(guò)著流浪的生活。然而，他依靠自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，在客戶服務(wù)上有許多困難，從未放棄過(guò)生存的勇氣。我在新中國(guó)長(zhǎng)大，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，但我不知道如何珍惜它。玩，不努力學(xué)習(xí)，經(jīng)常沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。

遇到困難是不能知難而進(jìn)，而是選擇了退縮，成了“膽小鬼”。與三毛相比，我真是羞愧難當(dāng)，無(wú)地自容。三毛樂(lè)觀積極的生活態(tài)度深深地激勵(lì)了我。我決心珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)回到黨和祖國(guó)。

三毛流浪記讀后感3

最近我讀了一本書，書名叫《三毛流浪記》，這本書讓我感動(dòng)的哭了下來(lái)，因?yàn)槿莻€(gè)流浪的孩子，不過(guò)他卻能在這種環(huán)境下堅(jiān)強(qiáng)地生活了來(lái)。

三毛出生在舊社會(huì)，和我們不一樣的是，他們那里沒(méi)好吃的，沒(méi)好玩的，可三毛卻能在這種環(huán)境里活了下來(lái)，其實(shí)三毛從出生起就是一個(gè)孤兒，后來(lái)被一個(gè)爺爺看見了就帶三毛回家，可在有一天，來(lái)了兩個(gè)日本鬼子，讓他爺爺?shù)竭@里來(lái)，可兩個(gè)日本鬼子一個(gè)讓他往左，一個(gè)讓他往右，最后，三毛爺爺覺得聽了誰(shuí)的都不對(duì)，于是就向中間走去，結(jié)果兩個(gè)日本鬼立刻向三毛爺爺開了槍，把三毛爺爺給打死了。

爺爺***后，三毛就成了一個(gè)流浪兒，天天在垃圾堆里找東西吃，而且每天都是吃不飽。那一天，三毛在橋上看見一個(gè)大胖子，坐在一輛黃跑車張，可他太胖，拉車的人又太瘦，三毛就去幫忙，幫完忙，三毛向大胖子要點(diǎn)錢，大胖子不但不給他，還罵他，后來(lái)三毛又進(jìn)了一個(gè)人家?guī)兔?，可那戶人家，也沒(méi)好人，三毛又被人送到了垃圾堆。

不過(guò)舊社會(huì)里也有好人，有一次三毛幫助了一位老爺爺，老爺爺給了三毛一點(diǎn)吃的，可吃的卻被另一個(gè)小孩搶走了，后來(lái)三毛又被別人誤認(rèn)為是一家大少爺，就把他帶進(jìn)去，可就在當(dāng)天晚上失火了，房子和人都沒(méi)了。于是三毛又回到了以前的日子。

我讀完以后，覺得現(xiàn)在我們的日子和三毛比真是太幸福了，以后我一定要好好學(xué)習(xí)，學(xué)***，遇到困難不氣餒。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(5篇)

關(guān)于寫作品讀后感你有自己的方法嗎？大家一口氣讀完作品之后，想必都有很多想說(shuō)的話。?閱讀的過(guò)程中，思考與反思是共存的，我們認(rèn)真篩選后特別推薦一篇題為“讀書筆記幼兒園老師讀書筆記”的文章，希望本文對(duì)你的工作或生活有所幫助！

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇1

為了促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，更為了讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年，園部組織了全園教師再一次學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。

《指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分組成。目標(biāo)部分分別對(duì)能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。

平時(shí)我們嚴(yán)格按照《指南》中提出的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議制定幼兒的學(xué)習(xí)計(jì)劃，本學(xué)期我?guī)У氖侵邪嗟挠變?，《指南》在閱讀與書寫準(zhǔn)備中的目標(biāo)點(diǎn)心過(guò)后我們會(huì)讓小朋友向大家介紹自己帶來(lái)的繪本圖書，并能在集體面前根據(jù)連續(xù)畫面提供的信息大致講述故事內(nèi)容，這樣不僅增強(qiáng)了幼兒的自信心更加鍛煉了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。在生活習(xí)慣與生活能力中的目標(biāo)挑食，不暴飲暴食。喜歡吃瓜果、蔬菜等新鮮食品。幼兒挑食這個(gè)問(wèn)題好像現(xiàn)在屬于普遍現(xiàn)象，可能因?yàn)楝F(xiàn)在生活水平提高了，物質(zhì)條件好了，加上家長(zhǎng)的溺愛，寶貝想吃什么就給買什么，不想吃那就不吃了，從小給寶貝養(yǎng)成了挑食、偏食的壞習(xí)慣。我們班有位叫談錦軒的小朋友，有次在放學(xué)途中，正好碰到他奶奶給他買雞蛋餅，我說(shuō)：“談錦軒，肚子餓啦？”他奶奶就告訴我說(shuō)：“諾，家里燒的飯不吃為，從來(lái)不吃蔬菜，就喜歡吃零食?！蔽艺f(shuō)：“那營(yíng)養(yǎng)跟的上噠？平時(shí)在學(xué)校吃飯還好的呢，飯吃的多，肉也喜歡吃，蔬菜多少也會(huì)吃一點(diǎn)，也沒(méi)有說(shuō)一點(diǎn)都不吃為。”所以其實(shí)孩子挑食的壞習(xí)慣大多數(shù)都是家長(zhǎng)給慣出來(lái)了，在學(xué)校時(shí)，沒(méi)有家長(zhǎng)在身邊，孩子餓了照樣會(huì)吃飯，平時(shí)我們?cè)谡勗挄r(shí)間也會(huì)針對(duì)孩子挑食的這個(gè)問(wèn)題讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，在健康課時(shí)，我們也專門制定關(guān)于挑食的課程讓幼兒明白挑食的壞處，不挑食的好處，部分幼兒在了解這些好處和壞處之后還是能慢慢改正挑食的壞習(xí)慣。在以后我們也會(huì)利用家長(zhǎng)會(huì)或其它方式多向家長(zhǎng)宣傳關(guān)于如何改正幼兒挑食的問(wèn)題，做到家園共育。

以上就是我看完《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的一些所思所想，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)按照《指南》中提出的各項(xiàng)學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議為幼兒制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，更為了讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年而努力工作。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇2

與孩子們閱讀分享說(shuō)是簡(jiǎn)單，可要想讓孩子真正的自主參與到閱讀中卻又是挺有難度的問(wèn)題。

我想既然是幼兒讀物的閱讀，首先就是要要求我們?cè)谂愫⒆娱喿x過(guò)程中，就要以孩子的眼光去閱讀，人們看事物都有自己的眼光與審美標(biāo)準(zhǔn)。而我們成人與孩子之間的閱讀標(biāo)準(zhǔn)有天壤之別。就拿孩子的畫來(lái)說(shuō)吧，孩子那怕就在紙上自己畫上條“蚯蚓”的線條，他也會(huì)興奮不已，問(wèn)起來(lái)，他對(duì)““蚯蚓”的解說(shuō)種類可能會(huì)讓你大吃一驚的同時(shí)還有所大悟。其實(shí)孩子豐富的內(nèi)心世界本身就是一本百科全書，就待我們成人去真正的用心品味。

拿到一本幼兒閱讀的書，想要與孩子分享，真正的激起幼兒的自主閱讀，我們首先要去了解孩子的內(nèi)心世界，了解孩子對(duì)于閱讀的真正需要與能接受的的程度，點(diǎn)要到卻不能越度。在與孩子閱讀過(guò)程中，我們還要調(diào)節(jié)好自己的情緒，因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的要求與孩子本身能達(dá)到的程度肯定有距離。不然很容易打消孩子的閱讀興趣與積極參與性。這不但達(dá)不到閱讀效果，還與我們開展閱讀的目的背道而馳。

在閱讀過(guò)程中，我們還要充分的尊重孩子對(duì)所閱讀的書的理解。就拿我們托班《分享閱讀》第一本課本閱讀《太陽(yáng)月亮 星星》，它完全是圖閱讀，而完全沒(méi)有文字的指引。其實(shí)我到覺得這樣的閱讀方式很好，由于沒(méi)有文字的限制，可以更充分的激起我們的想像間空，本身簡(jiǎn)約的圖畫對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，也是相當(dāng)好理解的。再加上豐富的色彩也很容易吸引孩子們的眼球。此書要達(dá)到的目標(biāo)之一就是要初步培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念，看見太陽(yáng)知道是白天，看見月亮和星星是晚上了，同時(shí)要了解這個(gè)時(shí)間段自己要做什么。因?yàn)檫@與孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，我們完全可以讓孩子自己閱讀，自己講述，充分發(fā)展孩子的口語(yǔ)能力，在閱讀的過(guò)程中，我們只要鼓勵(lì)孩子的大膽發(fā)言就行了。由于孩子此時(shí)所處年齡階段，對(duì)于孩子的語(yǔ)言組織能力、與發(fā)音方面我們一定要認(rèn)真指導(dǎo)，這關(guān)系到孩子以后的所有學(xué)習(xí)。

與孩子的閱讀，就是要尊重孩子，理解孩子，關(guān)注孩子，在平等的閱讀中分享閱讀的樂(lè)趣。感受知識(shí)的動(dòng)力。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇3

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書”二字?！白x書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)!但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。

從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇4

借著假期時(shí)間，我讀了一本關(guān)于區(qū)域活動(dòng)方面的書——《幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)指導(dǎo)》，這本書從區(qū)域游戲入手，圍繞教師在開展自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動(dòng)中最關(guān)心的五大方面，即區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容與關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)、區(qū)域活動(dòng)的一般流程、評(píng)價(jià)要點(diǎn)、問(wèn)題與對(duì)策以及活動(dòng)案例，進(jìn)行了理論結(jié)合大量實(shí)踐案例的闡述。區(qū)域活動(dòng)是幼兒通過(guò)參與游戲達(dá)到教師預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，從某中意義上說(shuō)，是一種幼兒的主體活動(dòng)，它具有自由、自選、獨(dú)立而主動(dòng)的特點(diǎn)，區(qū)域活動(dòng)賦予了幼兒極大的自由度，使幼兒能夠按自己的意愿，獨(dú)立自主地進(jìn)行活動(dòng)，為幼兒自主習(xí)慣和能力養(yǎng)成發(fā)展提供了條件。

我班幼兒是大班孩子，每當(dāng)他們玩完區(qū)域活動(dòng)后，總會(huì)有一些材料被破壞，比如說(shuō)搭建區(qū)的紙箱，孩子們就很隨意的坐在上面或用腳踢來(lái)踢去，通常遇到這樣的事件后，我都會(huì)批評(píng)不愛惜的孩子，然后自己把箱子修整一下或扔掉，可是，孩子仍舊不愛惜箱子，導(dǎo)致搭建區(qū)的紙箱越來(lái)越少?？戳诉@本書以后，我才發(fā)現(xiàn)我的做法都是錯(cuò)的。我們制作材料時(shí)首先要考慮材料的實(shí)用性、耐用性、這樣可以減少幼兒在使用材料的過(guò)程中不小心導(dǎo)致的破損；擺放材料的位置也要適合幼兒的取放，防止幼兒在取放過(guò)程中的自然破損；每當(dāng)投放新的材料時(shí)，我們要有目的的引導(dǎo)幼兒討論這種材料是什么做成的，使用時(shí)要注意什么問(wèn)題，了解材料的制作過(guò)程，使幼兒產(chǎn)生愛惜材料的責(zé)任感，培養(yǎng)幼兒愛惜材料的良好習(xí)慣。我們還要制定游戲規(guī)則，和幼兒一起商討，每個(gè)區(qū)域應(yīng)有什么樣的規(guī)則，比如：輕拿輕放、擺放整齊、材料分類，放在固定位置、按正確方法使用材料、及時(shí)整理清潔等；對(duì)不愛惜材料的幼兒要及時(shí)提醒勸告制止。在材料破損后要指導(dǎo)幼兒及時(shí)修補(bǔ)破損材料，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒既能體會(huì)到愛惜材料的重要性，又能掌握一些基本的修理辦法。

看完這本書后，我認(rèn)為我班幼兒之所以不愛惜材料道具，教育過(guò)后又屢教不改，就只因?yàn)槲覜](méi)有把他們放在主導(dǎo)的位置，當(dāng)發(fā)生不愛惜材料的情況發(fā)生時(shí)，我批評(píng)他們幾句后，剩下的“爛攤子”就我收拾了，孩子們并不能深刻了解、體會(huì)到愛惜材料的重要性，在以后的日子里，如果再遇到不愛惜材料的的情況發(fā)生，我會(huì)用以上的方法采取措施，我相信我班幼兒不愛惜材料的情況一定會(huì)越來(lái)越少，會(huì)越來(lái)越好。

讀了這本書后，我學(xué)到了很多，為我的教學(xué)工作提供了切實(shí)有效的指導(dǎo)，我會(huì)努力成為幼兒游戲的發(fā)現(xiàn)者、支持者，角色扮演的引導(dǎo)者、矛盾沖突的協(xié)調(diào)者，在孩子的區(qū)域活動(dòng)中定位好自己的角色，讓更多的孩子在游戲中快樂(lè)成長(zhǎng)。

幼兒園教師讀書筆記《幼兒行為的觀察與記錄》作為學(xué)前教育的經(jīng)典著作，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，注意關(guān)注兒童教育工作的新形勢(shì)，引入新的理論成果。目前的第五版就融入了近期的語(yǔ)言研究的成果以及對(duì)有特殊需要的兒童的研究成果，進(jìn)一步融合了皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展的思想。第十二章針對(duì)引發(fā)特殊關(guān)注的兒童群體論述了觀察中需要注意的問(wèn)題，提供了豐富的記錄實(shí)例，并列出大量詳細(xì)的.觀察要點(diǎn)，使我受益良多。

一、記錄需要特殊關(guān)注兒童的必要性。

每個(gè)幼兒園都會(huì)出現(xiàn)少數(shù)程度不同的特殊兒童，這類兒童的家長(zhǎng)將孩子送到幼兒園既對(duì)早期教育給予期望，同時(shí)還期待自己的孩子能和其他兒童進(jìn)行交往，受到同伴的影響，減少孩子的孤獨(dú)，讓孩子愉快地渡過(guò)幼兒園時(shí)光。對(duì)每一名兒童和每一個(gè)動(dòng)作來(lái)說(shuō)，他們都是獨(dú)特的。因?yàn)闆](méi)有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的游戲。我們可以通過(guò)這些細(xì)節(jié)猜測(cè)兒童對(duì)材料的情感反應(yīng)，從而更好的對(duì)兒童進(jìn)行“診治”。當(dāng)教師們遵循維果茨基的教誨，力圖發(fā)現(xiàn)這些兒童可以“獨(dú)立地或在她人的幫助下”在“最近發(fā)展區(qū)”中做到什么時(shí)，觀察和記錄可以為教師們提供支持。觀察是教師與行為怪異或惹是生非的兒童建立同情關(guān)系的關(guān)鍵所在。

二、如何觀察需要特殊關(guān)注的兒童。

從社交/情感、身體、認(rèn)知/交流/語(yǔ)言以及游戲等更方面，觀察兒童如何協(xié)同運(yùn)作。書中通過(guò)觀察現(xiàn)實(shí)案例，分析出案例中的存在的問(wèn)題。例如：該兒童傳達(dá)了什么信息和想法？該兒童能夠獨(dú)立地將自己的游戲組織好，還是需要另外一名兒童或者老師的外部協(xié)助？如果需要協(xié)助，是多大程度、什么類型的協(xié)助等。通過(guò)這些問(wèn)題，進(jìn)一步指導(dǎo)教師應(yīng)該如何觀察并記錄。當(dāng)然，我們也必須記錄對(duì)個(gè)別兒童的特殊意思。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。每一次的觀察和記錄不一定要給出怎么的結(jié)論和解決方法，要做的僅僅是客觀如實(shí)的記錄孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行為和言語(yǔ)，經(jīng)過(guò)數(shù)月的跟蹤觀察和記錄，也許過(guò)了半年或者更長(zhǎng)的時(shí)間才會(huì)看到孩子有一點(diǎn)變化和進(jìn)步，這才是觀察和記錄的意義。

三、特殊關(guān)注兒童的總體印象。

除了個(gè)別類型的行為之外，引發(fā)特殊關(guān)注兒童有一項(xiàng)突出的特征可以預(yù)示他們存在發(fā)展性異常、障礙或?qū)W習(xí)能力欠缺問(wèn)題，那就是他們給人的印象遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其生理年齡。肢體、社交、情感、認(rèn)知、語(yǔ)言以及言語(yǔ)交流，當(dāng)這些行為中的多個(gè)結(jié)合起來(lái)，特別是當(dāng)它們反復(fù)、持續(xù)地發(fā)生時(shí)，便可以預(yù)示著兒童身上存在著某種需要教師進(jìn)行干預(yù)的問(wèn)題。

回想自己以前的觀察記錄，基本都是籠統(tǒng)的描述，這些都忽略了觀察記錄本身的意義，正確的觀察應(yīng)該要抓細(xì)節(jié)、記要點(diǎn)、全面具體，“他做了什么及如何做；與他有關(guān)聯(lián)的人和材料的質(zhì)量及數(shù)量，也包括他說(shuō)了什么”。類似于這些細(xì)節(jié)的記錄似乎從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)在我的觀察記錄中，因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)從來(lái)沒(méi)有引起我們足夠的重視，我們的記錄也是建立在主觀臆想和大致觀察的基礎(chǔ)上就進(jìn)行了概括的籠統(tǒng)的總結(jié)性表述，所謂的分析和措施現(xiàn)在看來(lái)也成了膚淺的解決方式?？戳诉@本書讓我對(duì)自己有了進(jìn)一步的反省，對(duì)觀察和記錄有了新的認(rèn)識(shí)。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》說(shuō)明中指出，教師應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，同時(shí)要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，因此幼兒教師在日常中更應(yīng)該對(duì)幼兒行為進(jìn)行觀察與記錄，能夠讓幼兒得到充分的關(guān)注，并且因材施教。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記 篇5

《慢養(yǎng)，給孩子一個(gè)好性格》讀這本書，看一眼題目我就喜歡上了，因?yàn)檫@和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺得有許多想法不謀而合的，一路讀來(lái)親切而感動(dòng)，所以迫不及待要讀完，再推薦給周圍的人。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力，才是最重要的。

“家是一個(gè)很奇妙的地方，有人在這兒得到愛，有些人卻得到傷害。父母?jìng)兘o孩子愛的時(shí)候，就應(yīng)想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無(wú)怨無(wú)悔的愛?愛，是慢慢‘養(yǎng)’出來(lái)的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚，但是冷靜下來(lái)也令人佩服。

讀到其中描述黑立國(guó)時(shí)最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊，簡(jiǎn)直不可思議，簡(jiǎn)直就是品質(zhì)低下，就算是父母能容忍，但內(nèi)心也必定會(huì)對(duì)這個(gè)孩子憂心忡忡，從而可能就會(huì)處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車的汽油里(好險(xiǎn)沒(méi)有釀成大禍)，扮演怪盜，在賣場(chǎng)“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動(dòng)地的反應(yīng)，但是父母卻并沒(méi)有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。若是我們平常人必須會(huì)覺得這個(gè)孩子思想有問(wèn)題，道德品質(zhì)差之類的，你看故意搗亂搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問(wèn)題嗎?但是誰(shuí)能想到其實(shí)這樣的孩子仍然是十分有愛心的，在大人眼里孩子的那些錯(cuò)誤，其實(shí)并非是大人心里想的那樣壞透到極點(diǎn)，他們有各種各樣的想法，其實(shí)他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。

就像立國(guó)自我所說(shuō)：“當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，其實(shí)自我心里不是不明白，但是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來(lái)責(zé)備我們，那只會(huì)激發(fā)我們的防衛(wèi)心理，我們反而死不認(rèn)錯(cuò)?！薄耙粋€(gè)孩子一生的環(huán)境，每個(gè)人對(duì)待他的方式就是這個(gè)小孩世界的自然規(guī)律，也會(huì)影響他的一生，他的世界是充滿完美還是充滿仇恨與懷疑，都是透過(guò)和周遭環(huán)境互動(dòng)得來(lái)，從這個(gè)角度看，父母跟子女的很多互動(dòng)，老師和孩子的許多互動(dòng)，都不能那個(gè)太低估對(duì)孩子的影響力。”

還有就是立琍，愛追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以理解，媽媽在屢次勸說(shuō)無(wú)效之后，便干脆主動(dòng)帶孩子到醫(yī)藥商店去買藥妝給孩子化妝，因?yàn)榧热凰矚g這樣就尊重她的選取，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動(dòng)指導(dǎo)購(gòu)買不至于對(duì)皮膚傷害大的化妝品。無(wú)法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來(lái)應(yīng)對(duì)，我真的好震撼。