三字經(jīng)讀書筆記

最新三字經(jīng)讀書筆記(集錦7篇)。

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三字經(jīng)讀書筆記(篇1)

雖然有時(shí)候不是很懂他們的做法，但也會(huì)細(xì)心地觀察。還有最讓我崇拜的是里面孟母三遷的故事，孟子的母親為了小孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境不怕麻煩，不怕辛苦，搬了三次家，直到最后搬到適合她小孩學(xué)習(xí)的地方，才安心居住下來。她的用心實(shí)在偉大。

《三字經(jīng)》教會(huì)我們一些為人處世的道理，通過不斷的學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，才能出人投地。想想他們，我感覺我們真幸福，有這么好的條件來學(xué)習(xí)。

每次當(dāng)我讀《三字經(jīng)》的時(shí)候，我總想起以前的子女是那么孝順、善良。想到現(xiàn)在的子女小時(shí)候那樣的幸福，長(zhǎng)大出國(guó)留學(xué)，在國(guó)外生活，卻對(duì)自己家鄉(xiāng)的親人不理不睬。

看看現(xiàn)代的人和古代的人差別怎么這么大呢？以前大多數(shù)的人對(duì)兄弟姐妹都很好，《三字經(jīng)》里提到的孔融讓梨的故事讓我學(xué)會(huì)了有好的東西要讓給弟弟。

讀了《新三字經(jīng)》后，我懂得了：講文明，不說臟話，學(xué)習(xí)用禮貌用語(yǔ)和別人交談。

其中有幾句話，給我的印象最深：“真善美，是三金”是告訴我們：真誠(chéng)、善良、有美麗的心靈，是人生種的三大金塊。它給我們快樂、健康?！氨澈笳Z(yǔ)，莫全信”的意思就是：聽別人在背后言論任何一個(gè)人，千萬(wàn)不要相信，這只是別人說得再嚴(yán)重，也要親自去認(rèn)識(shí)這個(gè)人，得到的結(jié)論才是真實(shí)的。還有：站如松，坐如鐘“，它告訴我們：站立要像松樹一樣直立，挺拔；坐著就要像鐘一樣紋絲不動(dòng)。

讀了這本書，那么多讓人深思的話使我受益。不論是對(duì)待家人，還是對(duì)待朋友，哪怕是初次見面的人，給別人一個(gè)好的印象很重要。我們應(yīng)該做到：要禮貌待人，舉止文明，談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗，明辨是非，區(qū)別善惡，分辨美丑。

我真的建議大家也來認(rèn)真讀一讀《新三字經(jīng)》，我相信你也會(huì)收獲很多。

《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的文學(xué)讀物，它教我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我專心讀了這本書。

孝順父母，里面說了“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭”。講的是要孝順父母，尊敬師長(zhǎng)。

友愛兄弟，里面講“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜相知”。意思是融今年四歲，有梨吃，他先讓哥哥吃。

禮貌待人講了“長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠”這個(gè)意思是要對(duì)君主尊敬，為臣子要忠心。

勤奮好學(xué)講了“頭懸梁，錐刺股”。講為了讀書時(shí)不想睡覺，把頭懸在梁上，用錐刺股。

《三字經(jīng)》這本文學(xué)讀物，讓我重新懂得了許多道理，你也看看吧。

寒假中，我讀了《三字經(jīng)。百家姓》中的一則小故事，名叫孟母三遷。講的是孟子母親小時(shí)候三次搬家，給孟子找到好的成長(zhǎng)環(huán)境的故事。這則故事首先說明了一個(gè)好的環(huán)境對(duì)于人的成長(zhǎng)十分重要，就連孟子這樣的大學(xué)問家也需要孟母三遷，找到適合他的環(huán)境，否則他就不是歷史上的那個(gè)孟子了。其次故事說明有孟母這樣的良師是關(guān)鍵，有了孟母的引導(dǎo)，孟子才找到適合他的環(huán)境。所以，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中也需要負(fù)責(zé)任的父母或師長(zhǎng)等提供一個(gè)良好的環(huán)境，我們的成長(zhǎng)才能事半功倍。

看了這個(gè)故事，我還覺得每一個(gè)人都有他的特點(diǎn)，如果找到適合他的環(huán)境，就會(huì)激發(fā)他的潛質(zhì)，有所成就。如果孟子有的是做生意的頭腦，那孟子搬到學(xué)校旁邊也成不了學(xué)問家。所以家長(zhǎng)、老師的應(yīng)材施教是必要的，社會(huì)需要大學(xué)問家，也需要商人、藝術(shù)家等各類人才

我們家有本有圖畫有拼音的《三字經(jīng)》，爸爸能不照著書背出里面的好多句子，而且有時(shí)候給我講解，這樣我也能知道了《三字經(jīng)》里面的一些故事。

我特別喜歡里面關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的故事：如昔仲尼，師項(xiàng)橐；古圣賢，尚勤學(xué)。又如頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。這幾句說的是大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書，孫康依靠雪的反光看書。他們盡管勞累、貧窮、工作繁忙，卻一直刻苦學(xué)習(xí)，向周圍的人不恥下問。他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。

雖然《三字經(jīng)》上的故事已經(jīng)發(fā)生很多年了，但是里面的故事對(duì)于我們今天的小學(xué)生來說還有很大的幫助。

三字經(jīng)讀書筆記(篇2)

“無為”就是合道之為。通行本《道德經(jīng)》第一章，老子就把天地未分之前的混沌狀態(tài)稱作“無”(無，名天地之始)。天地未分之前，世上什么也沒有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地運(yùn)行，布生天地和萬(wàn)物?？梢姟暗馈本褪鞘澜绠a(chǎn)生、發(fā)展、變化的本原，是天地萬(wàn)物的母體，也就是現(xiàn)在所稱的事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，“無”是道的根本屬性。“無為”即是根據(jù)事物的客觀規(guī)律而采取的管理對(duì)策，是在對(duì)天地萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律有透徹理解后而采取的最簡(jiǎn)單而又最有效的管理手段?！盁o為”是一種管理理念，更是一種境界。

那么怎樣才算是“無為”?怎樣實(shí)施和推行“無為”?由于現(xiàn)階段對(duì)世間萬(wàn)物及其客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)還很有限，對(duì)這些問題也許還沒有準(zhǔn)確一致的答案。但個(gè)人認(rèn)為“無為”必有以下特點(diǎn)：

無為”以平等為基礎(chǔ)。雖然用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，天下萬(wàn)物因進(jìn)化程度或組成的不同，有高等和低等、植物和動(dòng)物、有機(jī)物和無機(jī)物等的分別，但在老子看來，天下萬(wàn)物都是由道產(chǎn)生的，它們既沒有高低之分也沒有貴踐之別。在天地和圣人的眼里它們都是草狗(天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗)，都是一樣的、平等的。從人類社會(huì)的角度看，天下萬(wàn)物有些是我們生活所必須的，有些是不直接需要的，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友，它們有各自存在的理由，作為天地萬(wàn)物一員的人，不能也不應(yīng)該根據(jù)自己的喜好來決定其它萬(wàn)物的生死。比如細(xì)菌會(huì)使人類致病，許多人都討厭它，但現(xiàn)代科學(xué)已證明如果地球上沒有細(xì)菌，動(dòng)植物的殘?bào)w將無法分解，綠色植物將因缺乏養(yǎng)分而死亡，人類將無法從食物中得到營(yíng)養(yǎng)，最后地球上的生命將會(huì)全部消亡。又比如，若地球上沒有土壤等無機(jī)物，植物就沒了食物來源無法繼續(xù)生存，若沒了植物，食草動(dòng)物就沒了食物，也不能存活，沒了食草動(dòng)物，食肉動(dòng)物也無法繼續(xù)存在。由此可見地球上的萬(wàn)物是一個(gè)生命鏈條，每一個(gè)都是同等重要，不可替代的。所以人們只能按道的要求與萬(wàn)物平等共處。人和人之間也一樣，雖然膚色不同、語(yǔ)言各異、所從事的工作和生活方式也有區(qū)別，但在道這個(gè)母體面前都是兄弟姐妹，都是這個(gè)世界的平等一員。

萬(wàn)物是平等的，也是自由的和多樣的。平等是前提，自由和多樣是必然的結(jié)果，因?yàn)槿f(wàn)物是平等的，它們各自有自己存在的理由、生存方式和生活規(guī)律即有各自的“德”。誰(shuí)也不屬于誰(shuí)，誰(shuí)也不能命令別人該怎樣生活。世間萬(wàn)物是平等的、自由的和多樣的，我們唯一能做的就是真心地按道的要求采取無為策略，讓萬(wàn)物按各自的“德”自由平等也生長(zhǎng)、生活。

三字經(jīng)讀書筆記(篇3)

《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書啊！它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！

三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢！

在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒回去的時(shí)候，將寒冷無比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。瞧，這個(gè)故事是多么趣味?。　度纸?jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么趣味啊！并且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好?。?/p>

《三字經(jīng)》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識(shí)，為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)。《三字經(jīng)》真的是一本好書，曾是古代四大好書之一呢！為了對(duì)我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)，為了我們的將來，為了能夠弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，倡導(dǎo)禮貌，讓我們一齊，來理解這本獨(dú)一無二的古代暢銷書——《三字經(jīng)》吧！

三字經(jīng)讀書筆記(篇4)

如今很多人稱《論語(yǔ)》為做官必學(xué)，《道德經(jīng)》為做人必學(xué)，想必有一定的道理可遵循，但便不是如如今說法那樣的片面。一本《道德經(jīng)》涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、為人等多方面的內(nèi)容。換一種比較概括的話說可算為一本百科全書，但是《道德經(jīng)》真正的分類還得算為哲學(xué)著作。

老子道家的學(xué)術(shù)充滿著辯證法，從探討宇宙天地、自然規(guī)律的變化入手，提出“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。”真正地以人為本，直接從關(guān)注明民生，關(guān)注社會(huì)弱者，弱勢(shì)群體出發(fā)，老子之道算是弱者之道，對(duì)社會(huì)人事有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！兜赖陆?jīng)》揭示宇宙萬(wàn)物、自然天地、社會(huì)與人等及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，因而是一個(gè)博大的哲學(xué)思想體系，提出了很多反映事物運(yùn)動(dòng)一般規(guī)律的哲學(xué)概念，對(duì)中國(guó)文化以及整個(gè)世界都產(chǎn)生了極大的影響，黑格爾曾經(jīng)感慨：世界的哲學(xué)故鄉(xiāng)在中國(guó)!

在老子《道德經(jīng)》諸多哲學(xué)概念中，我最熟透的算是立身處世這方面知識(shí)。下面簡(jiǎn)單的敘述一番。

修身為本的主張?jiān)凇兜赖陆?jīng)》中有諸多名句：“罪莫大于多欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”、“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”，“知足不辱，知止不殆”等等。細(xì)細(xì)體味一下老子對(duì)人生修養(yǎng)和處世的'見解，我覺得他的很多話語(yǔ)，句句啟迪心靈，不時(shí)地在敲打警示，使人醉之復(fù)醒，感到好像在痛飲千年陳釀，愈久愈香。

做人修身處世，是一個(gè)古老卻又常新的話題，每每與人細(xì)談老子哲學(xué)時(shí)談到修身處世這話題時(shí)，心中總會(huì)蕩漾起新的體會(huì)新的感受。在立身處世這個(gè)主張中有一個(gè)極為經(jīng)典的句子——“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能取勝，以其無以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，弱之勝剛，天下莫不知?！比崛鮿賱倧?qiáng)，是老子哲學(xué)思想中充滿相反想成、對(duì)立轉(zhuǎn)化的辯證法的命題，帶有普遍真理性的意義。剛剛提到老子以水為例的句子的意思是：天下沒有東西比水更加柔弱，可是攻克堅(jiān)強(qiáng)的東西沒有能勝過它，因?yàn)闆]有東西可以代替它。微弱的勝過強(qiáng)大的，柔弱的勝過堅(jiān)硬的，天下誰(shuí)都知道。可謂水滴石穿，柔軟的水能夠把堅(jiān)強(qiáng)的石頭穿透。在老子看來，柔弱勝剛強(qiáng)是自然界的一條法則。它比起強(qiáng)能勝弱，剛能勝柔這一表面膚淺的認(rèn)識(shí)而言，柔勝剛，弱勝?gòu)?qiáng)，無疑是認(rèn)識(shí)論上的一個(gè)飛躍和深化的實(shí)例。這句話告訴我們，新生的、弱小的、暫時(shí)處在劣勢(shì)的事物，最終是要戰(zhàn)勝舊的、暫時(shí)貌似很強(qiáng)大的事物的強(qiáng)有力的論證。

三字經(jīng)讀書筆記(篇5)

通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我明白了很多做人的道理。

如“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)紓?！边@句話，讓我想起了“孟母三遷”的故事：孟子生活在一個(gè)經(jīng)常舉辦喪事的地方，所以孟子就經(jīng)常學(xué)人哭哭啼啼，孟母看見兒子這個(gè)樣子，就對(duì)孟子說：“快點(diǎn)收拾家具搬家，不然，你長(zhǎng)大了就只會(huì)幫人辦喪事”。于是，他們就搬到一個(gè)集市，集市里經(jīng)常有人殺豬。于是，孟子便學(xué)著別人的樣子殺豬，孟母看見了就對(duì)孟子說：“我們趕緊收拾東西再搬家吧，不然，你在這兒長(zhǎng)大就只會(huì)殺豬”。最后，他們搬到了一個(gè)學(xué)堂附近，于是孟子便學(xué)別人的樣子開始學(xué)習(xí)了，后來經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，孟子成為一代圣人，這就是著名的“孟母三遷”的故事。

這個(gè)故事一方面告訴我們學(xué)習(xí)的環(huán)境對(duì)我們的學(xué)習(xí)多么重要啊，另一方面告訴我們父母為我們的健康成長(zhǎng)付出了多么大的心血。我們一定要努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有用的人，回報(bào)社會(huì)、回報(bào)父母。

我還要讀更多的書。

三字經(jīng)讀書筆記(篇6)

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解?！度纸?jīng)》里面包含了自然常識(shí)、歷史故事、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。

里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！备嬖V我們?nèi)司拖裼褚粯樱淮蚰サ窨?，就不?huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的知識(shí)越來越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。

小時(shí)候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說人在小時(shí)候，性格本來是善良的，他們的性格十分相近，長(zhǎng)大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊?，性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo)，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的！

《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。

《三字經(jīng)》中包括了中國(guó)上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國(guó)家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國(guó)家，這些國(guó)家中，出現(xiàn)了許多賢明的'君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有朝一日一定會(huì)興起。但是國(guó)家如果國(guó)家由昏君接手，這個(gè)國(guó)家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國(guó)家為什么有興也有衰的原因。

三字經(jīng)讀書筆記(篇7)

我還知道了唐代有個(gè)神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和?。相?duì)起來，我比他笨多了?！度纸?jīng)》里面是這么說的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世。”我一定會(huì)把這句話牢記在心。

我還知道了人平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩！

我還知道了人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称?。在?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

我還知道了我國(guó)古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。

我知道了我國(guó)古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。

從今天開始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，因?yàn)樗糜腥?，因?yàn)樗锩嬗刑嘀R(shí)了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識(shí)應(yīng)有盡有。如果你有空的話，請(qǐng)你也來看看吧！

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人一生要過得有意義，就要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品，通讀完作者寫的作品之后，內(nèi)心一般會(huì)有所觸動(dòng)。眾所周知，寫一篇讀后感一勢(shì)必要通讀全文，如何能快速寫好讀后感？下面的“《原野》讀書筆記”是小編收集整理供你借鑒的內(nèi)容，歡迎你來品鑒本文！

《原野》讀書筆記 篇1

原野藏獒的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：百萬(wàn)《藏獒》銷量，千萬(wàn)《藏獒》閱讀率。楊志軍以邊緣的姿態(tài)切入一場(chǎng)宏大的冒險(xiǎn)敘事，以獨(dú)立于主流的話語(yǔ)敘述一場(chǎng)冒險(xiǎn)，但是不同于其他的邊緣作家，或晦澀或孤高，楊志軍從一個(gè)純文學(xué)作家成功完成了他的華麗轉(zhuǎn)身，以高調(diào)的姿態(tài)進(jìn)入公眾視野，開辟另一片遼闊天地，甚至奪取主流話語(yǔ)權(quán)，“獒精神”的種種熱議無論是在網(wǎng)站、論壇還是街頭巷尾，隨處可聞。一時(shí)間掀起史無前例的“藏獒熱”，不僅如此，《藏獒》系列的成功更為他帶來不勝枚舉的光環(huán)——百萬(wàn)暢銷作家；各文學(xué)獎(jiǎng)獲得者；兩岸三地、門戶網(wǎng)等各種榜單居高不下；“五個(gè)一工程”優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)；第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名等等……《藏獒》五年，五年之后，楊志軍續(xù)寫藏獒傳奇，剔透而玲瓏的故事，多線程的敘述，不再僅僅只是藏獒之戰(zhàn)，更有藏獒與藏獒，主人與主人之間眺望與守護(hù)的愛情故事，筆觸更加圓潤(rùn)，故事化繁復(fù)為簡(jiǎn)約，楊志軍借篇幅相對(duì)較短的《原野藏獒》向世人展現(xiàn)出大師的風(fēng)范。小說以孩童的視角進(jìn)行敘述，在這種“純凈”的敘述口吻之下，生老病死、愛恨離別都變得舉重若輕，雕琢出一份真摯的、無私的關(guān)于草原與牧民、牲畜與牧民、藏獒與牧民之間的感人故事。而貫穿這些的更有高原牧民們純粹與自由的牧歌，在這種天遠(yuǎn)地闊的背景之下，在居無定所的游牧生活中，楊志軍通過牧歌巧妙地來展現(xiàn)其民族的純樸與真誠(chéng)，一切恍若天成。作為一個(gè)扎根于西北，創(chuàng)作熱切關(guān)注自然的作家，楊志軍在這部新作中同樣展現(xiàn)對(duì)生態(tài)環(huán)境的憂思以及對(duì)牧民的悲憫。生活艱難的一家四口，上下三代，奔波于遼闊的草原放眼卻全是黃沙與黑土，牛羊眾多卻無處放養(yǎng)，乃至成為拖垮一個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)——守著牛羊舍不得搬遷、販賣的父女倆，在憂愁與焦慮中父親撒手人寰，年輕的女兒不得不因?yàn)槟敛荻艞壸约旱膼矍?，開始她“有草便是丈夫”的尋找之旅，苦苦守侯與堅(jiān)忍，朝圣路途一步三叩首，在不斷的歌聲中生命流離于大自然的頹敗以及自我的懲罰。故事原本是一首凄美的牧歌，但因?yàn)椴亻岬募尤胗辛藗髌娴纳省?/p>

《原野》讀書筆記 篇2

《鼴鼠原野的伙伴們》講的是四個(gè)二年級(jí)的小學(xué)生直行、一男、明良和裕子在鼴鼠原野快樂的探險(xiǎn)故事。

這四個(gè)小伙伴們是非常要好的朋友，他們一起在鼴鼠原野快樂的玩耍。

當(dāng)學(xué)校舉辦秋季展覽會(huì)，他們用吸塵器收集各種小蟲子，受到了校長(zhǎng)的贊揚(yáng);為了驗(yàn)證洋子老師的眼睛是不旱X射線，他們請(qǐng)老師到鼴鼠原野上和他們做游戲，結(jié)果老師掉進(jìn)了他們事先挖好的陷阱里，還夸他們像小鼴鼠;有人欺負(fù)同學(xué)，他們發(fā)明噴嚏發(fā)生器伸張正義;市政府要將鼴鼠原野改造為住宅小區(qū)，他們和洋子老師、家長(zhǎng)們一起反對(duì)建房，堅(jiān)持保留綠地從中我體會(huì)到這四個(gè)小伙伴的執(zhí)著，聰明，勇敢的品質(zhì)。他們還很喜愛大自然，為了保留鼴鼠原野而努力奮斗，可是他們的努力只換來一個(gè)小小的游樂場(chǎng)。這世上，還有綠色的森林嗎?

這本《鼴鼠原野的伙伴們》告訴我們一個(gè)道理，那就是一定要愛護(hù)環(huán)境，去保護(hù)他們。只有保護(hù)他們才能共同守護(hù)我們的綠色家園，呵護(hù)我們的成長(zhǎng)。為了我們共同的綠色家園而努力奮斗吧!

《原野》讀書筆記 篇3

但是濃霧知道事情的始末。在牧牛人眩暈失去的那段記憶中，它一直在旁觀著。它仿佛是破碎的時(shí)間，在清晨出現(xiàn)，于午間徹底消散，又在夜晚重新歸來。或許無人真正知曉事情的真相，可飄忽不定的濃霧目睹了一切。自然的視角下，人們的故事不斷上演；廣袤的風(fēng)景中，墨西哥農(nóng)民的畫卷就此展開。

在此后的故事中，魯爾福不斷捕捉著時(shí)光與命運(yùn)的不同時(shí)刻，展示著這片大地上的荒涼與貧瘠，展示著人們的生存與死亡。在《盧維納》中，酒吧里的一個(gè)中年男人不斷回憶著盧維納：灰色的山，灰色的云，光禿的樹，永不停息的風(fēng)……灰色調(diào)的盧維納最終將人的一身彈簧松弛，一切都?xì)w于平靜；在《燃燒的原野》里，燃燒的是遍布草原的村子，是反抗帶來的毀滅；在《塔爾葩》中，塔尼羅在妻子與弟弟的幫助下來到了圣母前祈禱恢復(fù)健康，卻在禱告聲中死去；他的死并未給妻子與弟弟帶來擺脫負(fù)擔(dān)的喜悅，反而在他們內(nèi)心深處套上一副沉重的枷鎖。

對(duì)于不同的故事，魯爾福也在不斷地變換敘事的方式。不管是全篇自言自語(yǔ)的呢喃，還是同一事件下三個(gè)不同視角的交叉敘述，抑或是在描繪風(fēng)景中樸實(shí)地表達(dá)，他都用溫柔的筆調(diào)講述著生活?！澳嵌螌拰挼牟紳M黃沙的山間小道，在這里能看見它的一頭，蜿蜒而去，直至消失在月牙山的松林間”是逃亡路上的景色?！翱墒谴遄舆€在很遠(yuǎn)的地方呢。是風(fēng)把它挪近了”又是多么有趣的想象。

可在這田園牧歌之靜謐的背后是什么呢？《塔爾葩》中的這段話似乎告訴了我們答案：“我們就像一大團(tuán)層疊在烈日下的蟲子，在這塵煙中扭動(dòng)著身軀。這塵煙把我們所有人困在同一條道上，脅迫著我們前行。一雙雙眼睛注視著這塵煙，目光滯留在這塵土上，好像撞上了某種不能逾越的東西?！边@是孤獨(dú)和絕望悄悄地盤踞在人們的心里，讓他們失去了希望。而孤獨(dú)之感還在寂靜的南美大地上環(huán)繞著，揮之不去。

在這幅具有三代墨西哥人生活印跡的鄉(xiāng)村圖景中，魯爾福的詩(shī)意不是卡夫卡筆下生活的荒謬，也不同于阿利斯泰爾書中飄忽的歸屬感，在毫無保留地展現(xiàn)大自然的光景時(shí)增添了苦難特有的冰冷氣息。在我眼中，魯爾福的詩(shī)意是輕盈的，他的詩(shī)意彌漫于不斷變換的風(fēng)景中。但魯爾福也用這份輕盈承載著沉重的生命。

這是生命不可承受之輕。在經(jīng)歷了太多的艱難后，被洪水沖走的牛成了女兒以后會(huì)變壞的預(yù)兆，人們?nèi)杖赵陂T口望著日出日落、視死亡為希望，擁擠著的人群如同陽(yáng)光下飛舞的塵埃，憤怒的起舞才能為已經(jīng)滿是傷口的農(nóng)民帶來光芒……這些景象，在已被魯爾福揉碎的時(shí)間中交疊出現(xiàn)，透露出了20世紀(jì)墨西哥農(nóng)民詩(shī)意下的黑色調(diào)生活，是詩(shī)也難以承載的苦痛。

曾有人評(píng)論，魯爾福寫的是“最土的東西”，但他筆下的“土”似乎離我們并不遙遠(yuǎn)。拉美大陸上的貧瘠土地與各色人物雖與我們相距半個(gè)地球，但文字傳遞出的情感跨越了這最遠(yuǎn)的距離，打破了疆域的界限。我們可能并未有過如書中故事一般的真實(shí)體驗(yàn)，但我們都體會(huì)過生活中的種種情感。生活有開心與喜悅，也不會(huì)缺少荒誕和傷痛。人的脆弱或許偶然，但也可能埋藏在命運(yùn)的必然性當(dāng)中。

看著魯爾福筆下的故事，我不禁會(huì)想：自己的彈簧漸漸松弛又是怎樣的情景？擁擠在人群中被推攘著前行就可以逃避痛苦的存在嗎？這些問題可能并沒有答案，只是書與現(xiàn)實(shí)映照下的閃現(xiàn)。而作者也沒有在書中公布答案，他只是克制地、坦誠(chéng)地講述著一個(gè)個(gè)故事。在敘述的深處，他構(gòu)建了魔幻與現(xiàn)實(shí)間隱然可見的橋梁。在黑色調(diào)下，他的描繪本就是面對(duì)生活的勇氣。

那詩(shī)到底是什么呢？黑色調(diào)的田園詩(shī)又有何不同？有書中提到“詩(shī)意是愛的積極的、創(chuàng)造性的形式，是投向世界的愛”，可能這才是《燃燒的原野》被稱為“黑色田園詩(shī)”的原因。不管是哪種形式、哪種色調(diào)，不變的是文字中傳達(dá)出來的愛意。悲傷與同情，救贖或毀滅，是魯爾福希望探討的主題。但在探討中，他一直表達(dá)著對(duì)墨西哥土地上的人與事物的熱愛。

一個(gè)說著自己與世界格格不入的人，一個(gè)早上在銀行里忙碌工作、夜晚在小屋中獨(dú)自寫作的小職員，將愛意傾注于筆下的每個(gè)人物，讓詩(shī)意浸染在字里行間。他的“詩(shī)”，改變了拉美文學(xué)的走向，滋養(yǎng)著每個(gè)讀過他的書的人。作文他的愛意，也會(huì)投向我們，讓我們?cè)诤谏{(diào)下看到對(duì)生活的熱愛。

如風(fēng)一般飄轉(zhuǎn)的口吻，如迷宮一般的時(shí)間；沉靜淡定的敘述，若隱若現(xiàn)的呢喃。泛起的塵煙，虛幻著真實(shí)，構(gòu)成了詩(shī)?！度紵脑啊肪褪沁@樣一部黑色田園詩(shī)，很難說清它為我們帶來了什么，但書中蘊(yùn)含的愛不會(huì)被磨滅。我們?nèi)匀豢梢愿惺苣窃?shī)意的愛，對(duì)抗荒誕，用一瞬間的愛感知一種永恒。

《原野》讀書筆記 篇4

每個(gè)人的童年都是不一樣的，有的童年是在忙碌的學(xué)習(xí)中度過的，有的童年是快樂的，還有的童年是在家人的愛護(hù)下成長(zhǎng)的。而在作者張煒的筆下童年是多姿多彩的，是充滿樂趣的。

這本書主要講了作者和外祖母住在一個(gè)林子里的茅屋，他的爸爸媽媽都在不遠(yuǎn)處工作，隔段時(shí)間就回來看望一次。他與家人、朋友、野物、林子，相親相愛。和作者相處最多就是他的家人和可愛的野物。在作者的熏陶下林子里的野物既顯得可愛，又有點(diǎn)兒神秘。他在林子看著有趣的小畫本的時(shí)候，遇到了可愛的小黑豬，傲慢還有點(diǎn)兒羞澀的大雁，這些野物都是他的玩伴

我知道這一切都要等到上學(xué)以后了。一想到上學(xué)就有點(diǎn)兒沉甸甸的感覺。不光害怕，還有好奇。讀了這段話，讓我想到了我自己。在我很小的時(shí)候，因?yàn)榘职謰寢屢ぷ?，所以爺爺奶奶帶我來到鄉(xiāng)下生活。那里的空氣都是清新的，藍(lán)天白云與我做伴，爺爺奶奶對(duì)我疼愛有加。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我到了該上學(xué)的年齡。一想到我要離開這個(gè)熟悉的地方，要到爸爸媽媽那個(gè)城市去上學(xué)，我就萬(wàn)般的不舍。但我又想到只有爸爸媽媽那里我才可以學(xué)到新的知識(shí)，認(rèn)識(shí)到新的伙伴，還有爸爸媽媽陪伴，我就又開心又難過。

我們每個(gè)人的童年都是充滿了樂趣，多姿多彩的。童年是美好的，是每個(gè)人都向往的。但童年只有一次，讓我們珍惜這個(gè)時(shí)光，珍惜人生中最美好的時(shí)光，不要讓我們留下遺憾。

《原野》讀書筆記 篇5

這是一雙叛逆者的尋求自由的逃亡故事，背叛的是封建禮教的束縛，忤逆的是沒有真愛的生活。

故事的高潮和大部分篇章都在描述這對(duì)情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。

追逐他們的人是一個(gè)瞎眼的老太和一個(gè)智障的白癡，代表的是封建社會(huì)的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。

而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途但心存著愛情最原始的真心相愛。即使女人曾經(jīng)的孩子黑子的死亡都沒能阻攔他們追求幸福的腳步。那個(gè)孩子是金子和他死去的男人的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，黑子的死是她徹底脫離封建生活的象征。

說金子是單純的為了愛情并不妥當(dāng)，更多的是對(duì)自由的向往。金錢誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故兩者皆可拋這句話我們的鄉(xiāng)下女人金子不懂，但是靈魂里對(duì)于自由的追逐卻不曾停息。

尋求自由是需要付出代價(jià)的，眾叛親離，閑言碎語(yǔ)，彷徨壓抑，走出這個(gè)過程是需要勇氣的。

曹禺筆下的這位女人潑辣，風(fēng)流，不甘寂寞，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個(gè)無形的大網(wǎng)，只有她才會(huì)在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續(xù)她的逃亡。

所以，金子不僅僅是一個(gè)烈女人，更是一個(gè)強(qiáng)女人精神上的強(qiáng)大。若是她生存在當(dāng)今的社會(huì)，必然會(huì)有大的作為，甚至，成為一個(gè)女強(qiáng)人。

我也有自己的夢(mèng)想和對(duì)于自由的追求，如何邁出這困境？或是不用想太多，只需如金子般的不斷奔跑，即使走了錯(cuò)路仍不停歇呢？

關(guān)于追求自由，我的想法有很多，這本《原野》卻是一個(gè)極佳的切入點(diǎn)，渴望自由的你們不妨也看一下。

最新燈光讀書筆記集錦

書籍是人類的敲門磚。書讀得越多，站得越高，在讀完作品后，書中的情節(jié)讓人不斷回味?？催^一本書，闡述你的觀點(diǎn)，記錄你的觀點(diǎn)，有哪些優(yōu)秀的作品的讀后感范文呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)收集整理的“燈光讀書筆記”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

燈光讀書筆記(篇1)

最近，我讀了一篇文章，叫《哦！冬夜下的燈光》。

這篇文章是英國(guó)的莫里斯·吉布森寫的。主要寫了作者為了給農(nóng)民的一個(gè)嬰兒治病，沿著農(nóng)家的燈光，終于到了嬰兒家的事。

一看標(biāo)題，我很自然地推斷出作者重點(diǎn)寫的是“燈光”。那么作者是怎樣寫燈光的呢？為了協(xié)助醫(yī)生找到農(nóng)夫的家，救助生病的嬰兒，盡管那時(shí)候農(nóng)家夜里用燈光是很節(jié)約的，但沿途的農(nóng)家還是全部把燈打開了。而回來的路上，“沿途的農(nóng)家的燈都依然開著，通明閃亮的燈光仿佛在向我致意，人們用他們的燈光送我前行。我的汽車每駛過一家，燈光隨后就熄滅，而前面的燈光還亮著，在等待著我……”我一遍又一遍地讀著這段含義深刻的話，終于知道了這里表面是寫燈光，而實(shí)際上寫的是燈光下的農(nóng)民們——他們的善良，他們的友誼，他們會(huì)發(fā)光的心靈——這就呼應(yīng)了開頭那一段里作者所說的，“這里有的是溫暖、友誼和?！?/p>

如果生活中每一個(gè)人都盡力幫助別人，大家彼此坦誠(chéng)相待，比如：在公交車上，給行動(dòng)不便的人讓座；在馬路上，扶著殘疾人過馬路……這些都是大家力所能及的。

如果我們每一個(gè)人都盡力幫助別人，那我們生活的地方也會(huì)充滿著溫暖、友誼和樂觀。

燈光讀書筆記(篇2)

一口氣讀完了《燈光》一文，我被赫副營(yíng)長(zhǎng)那舍己為人的精神感動(dòng)了。

文中講的是在一次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一次圍殲戰(zhàn)役中，一位戰(zhàn)斗英雄（也就是赫副營(yíng)長(zhǎng)）為了戰(zhàn)斗的勝利，為了后一代的孩子們能在燈光下學(xué)習(xí)而獻(xiàn)出了寶貴的生命的故事。

我掩卷沉思，人生最寶貴的是生命，因?yàn)樯鼘?duì)于我們每一個(gè)人都只有一次，誰(shuí)不萬(wàn)分珍惜它？但是赫副營(yíng)長(zhǎng)卻在自己非常年輕的時(shí)候，就慷慨地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。這究竟是為什么？是他不懂生命的意義嗎？不是，他對(duì)生命的意義是最清楚、最深刻的。他知道，一個(gè)人活在世界上，絕不是僅僅為了自己，而是為了他人生活更美好，這樣的生命，才是最有意義、最有價(jià)值的生命。

但是有人卻不是這樣認(rèn)為的，他們覺得人的一生太短暫，如果不及時(shí)行樂，就會(huì)讓生命變得沒有意義。因此，他們拼命地追求生活和玩樂，完全不顧他人的利益。在他們身上，我們根本看不見生命的閃光，只看見了對(duì)生活的享受和丑陋的靈魂！有些青少年雖版師這樣，但追求享樂，談到吃的、穿的，他們興趣盎然；談到學(xué)校、工作，他們沉默不語(yǔ)，胸?zé)o大志。他們自私自利，那樣的生命有意義嗎？

同學(xué)們，讓我們像赫副營(yíng)長(zhǎng)一樣，用閃爍的生命之光照亮勝利的道路，讓自己的生命放射出更多的光和熱吧！

燈光讀書筆記(篇3)

《燈光》是我們第12冊(cè)語(yǔ)文書中的一篇課文。我讀了這篇課文受益匪淺。心情就像大海潮水，久久不能平靜。

《燈光》這篇課文是作者在清明節(jié)前夕在天安門廣場(chǎng)漫步，看到了無數(shù)盞燈，聽到別人說：“多好啊!”此時(shí)，引起了他對(duì)往事的回憶。當(dāng)時(shí)他是戰(zhàn)地記者，隨軍來到郝副營(yíng)長(zhǎng)所在的突擊連，在戰(zhàn)斗打響起，郝副營(yíng)長(zhǎng)的心情是平靜的。借著微軟的火柴光認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)未來充滿了無限的憧憬，在戰(zhàn)斗打響后，郝副營(yíng)長(zhǎng)為了給后續(xù)部隊(duì)找出突破口，點(diǎn)燃了手中的那本書，火光暴漏了自己，他英勇犧牲了。那時(shí)才22歲，他連電燈都沒來得及見過。為了下一代能在美好的燈光下學(xué)習(xí)，他的這種崇高的精神。值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)我讀到“趕明兒，革命勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們能在燈光下學(xué)習(xí)那該多好啊!”我深深的體會(huì)到當(dāng)時(shí)舊中國(guó)社會(huì)條件差，連電燈都沒見過。多么渴望能在明亮的燈光下學(xué)習(xí)。郝副營(yíng)長(zhǎng)能讓孩子們能在明亮的燈光下學(xué)習(xí)，給下一代能在燈下看書，他愿早點(diǎn)解放中國(guó)。讓人們過上幸福的日子。當(dāng)我讀到“他把頭靠在墻上，望著天空”時(shí)，我深深的體會(huì)到郝副營(yíng)長(zhǎng)對(duì)未來充滿美好的向往。郝副營(yíng)長(zhǎng)有著崇高的思想，他想到的是為下一代能在等地下看書、學(xué)習(xí)，給下一代創(chuàng)造一個(gè)幸福，美好的環(huán)境。正以為有這樣的精神，郝副營(yíng)長(zhǎng)在部隊(duì)千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他毫不猶豫點(diǎn)燃了那本書。不顧自己的安慰。

今天我讀了這篇課文，深深體會(huì)到革命先烈，為了祖國(guó)的未來，他們不惜自己的生命，他們這種偉大的獻(xiàn)身精神，值得我們學(xué)習(xí)。我明白了今天的和平，幸福的生活都是老一輩，生命與鮮血還來的。我們要好好學(xué)習(xí)，科學(xué)文化知識(shí)，不辜負(fù)老一輩的期望。把我們的祖國(guó)建設(shè)的繁榮富強(qiáng)。

讀了《燈光》一文，我的心情就像潮水一般。

燈光讀書筆記(篇4)

燈光是多么光明，多么溫暖，我們所有人對(duì)燈光都非常熟悉，從沒覺得這燈光有什么特殊，但當(dāng)我讀完《燈光》這篇文章后，我才知道，人們是多么渴望能見到燈光。

這篇課文以燈光為線索，通過郝副營(yíng)長(zhǎng)給后續(xù)部隊(duì)照亮前進(jìn)的道路而英勇犧牲的事跡，贊揚(yáng)了革命烈士為了理想，為了下一代的幸福勇于獻(xiàn)身的精神，表達(dá)了作者對(duì)革命烈士的高度贊揚(yáng)和紀(jì)念。當(dāng)我讀到“聽說一按電鈕，那玩意兒就亮了很亮很亮……他又劃著一根火柴，點(diǎn)燃了煙，又望了一眼圖畫，深情地說：趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都能在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好啊!他把頭靠在胸墻上，望著漆黑的夜空，完全陷入了未來的憧憬里”的時(shí)候，我感覺到郝副營(yíng)長(zhǎng)是一心要孩子們?cè)诠饬恋臒艄庀聦W(xué)習(xí)，就算犧牲自己也在所不惜。也使我明白，我們之所以可以在那么亮的燈光下學(xué)習(xí)，是革命烈士拼命戰(zhàn)斗，用性命換回來的，所以我們要好好珍惜這些用生命換回來的幸福。

又當(dāng)我讀到“后來才知道，在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，是郝副營(yíng)長(zhǎng)劃著了火柴，點(diǎn)燃了那本書，舉得高高的，為后續(xù)部隊(duì)照亮了前進(jìn)的道路?？墒牵鸸獗┞读怂约?，他被敵人的機(jī)槍打中了”的時(shí)候，郝副營(yíng)長(zhǎng)那種勇于犧牲的精神更加使我感到我們的幸福是多么的來之不易。

課文中，郝副營(yíng)長(zhǎng)是多么希望能見一面真的電燈，他是多么向往，他非常想讓未來的孩子們用上電燈，讓他們能在明亮的燈光下學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為有用之才。正是這種信念，讓他心中產(chǎn)生了不惜性命而要革命勝利的念頭，最后，戰(zhàn)士們靠著郝營(yíng)長(zhǎng)點(diǎn)燃的一點(diǎn)亮光，使戰(zhàn)斗勝利了，而郝副營(yíng)長(zhǎng)卻犧牲了。

現(xiàn)在，差不多每家每戶都有電燈，但卻沒有人想過，現(xiàn)在我們能用上電燈是因?yàn)橛性S多人為此而犧牲。那些革命勇士，民族英雄，為了祖國(guó)的未來，為了我們這些后輩的明夭，不惜用自己的生命作代價(jià)。那些英雄是如此英勇，他們換來了我們的今夭，所以，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)把他們銘記在心中。

燈光讀書筆記(篇5)

人間的愛有許多種，純潔真摯的友愛，感人肺腑的母愛，深情沉著的父愛......在加拿大的一個(gè)冬夜，人與人之間的相互關(guān)愛流露得淋漓盡致。讀讀英里斯．吉布森的哦，夜的燈光，也許我們的心靈將由此被點(diǎn)亮。

哦，夜的燈光敘述了這樣一個(gè)美好的故事：作者和他的妻子拋棄了診所，來到加拿大定居。一個(gè)冬日之夜，一位農(nóng)民麻煩作者出診去給他的嬰兒治病。作者給嬰兒看完病后，正不知道該怎么回家時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)沿途農(nóng)家都開亮著電燈，給作者指引著回家的方向，這使作者十分感動(dòng)。

在冬季里，加拿大的人們隨時(shí)都要提防風(fēng)暴，而那一夜，山上堆積的烏云，可能就是寒天下雪的征兆。在這樣惡劣的天氣下，作者歸去是很困難的。沿途的幾戶人家家庭并不富裕，用電是很節(jié)約的。作者不敢相信，在歸去的路上，那幾乎戶人家居然還開著燈為作者指明方向，那一盞盞燈光，是明晰方向的燈光；那一盞盞燈光，是溫暖心靈的燈光。那光輝，注入作者的心靈；而那字里行間的真情，卻永遠(yuǎn)留在我的心中。

記得那是暑假的一天，爸爸媽媽帶我去上海的海洋館玩，我特別興奮?？墒窃谟^看海豚表演的時(shí)候，由于人太多了，我一不小心與爸爸媽媽走散了。我很著急，望著茫茫人海，可我卻一點(diǎn)兒辦法也沒有。正在這時(shí)，一位工作人員走了過來，親切地對(duì)我說：“小朋友，你是不是與爸爸媽媽走散了？”我含著眼淚點(diǎn)了點(diǎn)頭。“那阿姨陪著你，幫你找到爸爸媽媽，好嗎？”我笑了，連聲說“謝謝”。之后，阿姨就一直拉著我的手，陪著我，終于找到了我的爸爸媽媽。我特別感謝那位阿姨，與她道謝后，我便高高興興地和爸爸媽媽回家了。我想，如果當(dāng)時(shí)不是那位阿姨伸出了援助之手，那我當(dāng)時(shí)也只能繼續(xù)無助地哭泣。

“那里的握手比較有力,

那里的笑容比較長(zhǎng)久,

那就是西部開始的地方。

……”

燈光讀書筆記(篇6)

六年級(jí)上冊(cè)第八課《燈光》這篇課文給我留下了深刻的印象，這篇課文寫得非常好，所以今天我要給大家講一下這篇課文的主要內(nèi)容和我的讀后感。

這篇課文主要就是寫作者在天安門廣場(chǎng)走的時(shí)候，忽然背后響起一聲贊嘆“多好啊”然后他想起了以前，以前他是戰(zhàn)地記者他看到了郝副營(yíng)長(zhǎng)就和他聊起了天，看到衣服。插圖上是一個(gè)孩子在燈光底下學(xué)習(xí)然后郝副營(yíng)長(zhǎng)就說“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好啊！”過了一會(huì)兒，戰(zhàn)斗就打響了，因?yàn)樘旆浅５暮?，所以后續(xù)部隊(duì)聯(lián)系不上突擊連，非常的焦急，在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，是郝副營(yíng)長(zhǎng)用火柴點(diǎn)燃了他那本心愛的書，為戰(zhàn)士們照亮了前進(jìn)的方向，但他的位置卻暴露了，所以他犧牲了。

郝副營(yíng)長(zhǎng)非常的值得我們?nèi)プ鹁?，因?yàn)樗麨榱俗尯⒆觽円院蠖寄茉跓艄獾紫聦W(xué)習(xí)，犧牲了自己，郝副營(yíng)長(zhǎng)不懼生死的革命精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在是幸福了，可是在郝副營(yíng)長(zhǎng)死前都沒有見過一次電燈，而他只是在書上看過，所以他很希望讓戰(zhàn)斗勝利，然后讓孩子們?cè)陔姛舻紫伦x書，郝副營(yíng)長(zhǎng)還非常的年輕，才22歲就犧牲了，郝副營(yíng)長(zhǎng)和其他戰(zhàn)士都有那種英勇無畏、不懼生死的革命精神，都值得我們?nèi)ゾ磁?，郝副營(yíng)長(zhǎng)對(duì)未來的憧憬和向往，是想讓戰(zhàn)斗勝利，讓孩們們都能在燈光底下學(xué)習(xí)、讀書，為了讓這個(gè)理想變成現(xiàn)實(shí)，他在那千鈞一發(fā)的時(shí)刻，點(diǎn)燃了那本兒他心愛的書照亮了戰(zhàn)士們前進(jìn)的路，犧牲了自己，郝副營(yíng)長(zhǎng)應(yīng)該是考慮過的，因?yàn)槿绻徽樟燎斑M(jìn)的方向，整個(gè)團(tuán)打不了仗，所以他愿意犧牲他自己，讓戰(zhàn)士們勝利，如果沒有他，我們或許都不能過上這么幸福的日子，能在電燈底下學(xué)習(xí)，我們一定要好好學(xué)習(xí)，以后要為國(guó)家奉獻(xiàn)，要讓以前為了我們幸福生活的人，不能辜負(fù)了郝副營(yíng)長(zhǎng)的生命，他很想讓我們?cè)陔姛舻紫聦W(xué)習(xí)讀書。

希望大家好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)國(guó)家和那些為了我們而犧牲的人啊！

三字經(jīng)的讀書筆記5篇

閱讀作品，仿佛讓我身臨其境，被書中情懷所感動(dòng)，為書中人物所折懷。?閱讀后，我們應(yīng)該認(rèn)真思考和總結(jié)書中的有關(guān)思想和情感內(nèi)容，我們花費(fèi)大量時(shí)間和心血把資料整合成了這篇“三字經(jīng)的讀書筆記”，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助！

三字經(jīng)的讀書筆記【篇1】

自宋朝開始，《三字經(jīng)》已有七百多年歷史，大約一千一百多個(gè)字，已算得上是家喻戶曉，膾炙人口。三字一句，朗朗上口，極易成誦。其內(nèi)容，包括我國(guó)的傳統(tǒng)教育，農(nóng)業(yè)、地理、天文以及道德，還有一些民間傳說等受到歷代世人們所傳承。

“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無書，且知勉?！敝v的是西漢人路溫舒用蒲草編成席子用來抄書;公孫弘自己制作竹簡(jiǎn)用來抄書。他們的生活都很貧苦，沒有錢來買書，但是自己卻能做到勤奮自勉、刻苦學(xué)習(xí)?！邦^懸梁，錐刺股。彼不練，自勤奮。”講的是漢代時(shí)期的孫敬為了防止自己讀書時(shí)打瞌睡，把頭發(fā)吊在了房梁上;戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦讀書犯困的時(shí)候，就會(huì)用錐子來刺自己的大腿來提神。學(xué)習(xí)時(shí)，懶惰便是最大的敵人，好學(xué)之心，便可使你在學(xué)習(xí)之路上所向無敵。

你望天上繁星點(diǎn)點(diǎn)，一顆星星有它不同的意義，獨(dú)一無二，可能它們的形狀會(huì)相同，可每顆星星都有它存在的意義，不是嗎?正如《三字經(jīng)》一般，每一句，都代表了不同的含義，代表了不同的道理，彰顯了我國(guó)古代文化的博大精深。所以，學(xué)好《三字經(jīng)》，不僅能在學(xué)習(xí)上給予自己莫大的幫助，更是對(duì)古人們智慧結(jié)晶的尊重。

三字經(jīng)的讀書筆記【篇2】

寒假里，我讀了《三字經(jīng)》這本書，《三字經(jīng)》一共一千多字，每三句為一句，四句為一組，讀起來像兒歌一樣朗朗上口。書的內(nèi)容包括了中國(guó)古代傳統(tǒng)教育、歷史、天文、地理、道德和民間傳說，也是古代兒童的識(shí)字課本。

書里雖然有很多不認(rèn)識(shí)的字和不理解的句子，可是我一邊讀一邊看譯文，漸漸的就懂得了其中蘊(yùn)含的深刻的道理。

《三字經(jīng)》里有這樣兩句話：子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。

意思是說：人小的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到了年齡大的時(shí)候就不會(huì)有所作為。剛剛開采出來的一塊玉石，如果不經(jīng)過雕琢和打磨，就不可能稱為精美的玉器。一個(gè)人如果在成長(zhǎng)過程中不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得做人的道理。

從中，我懂得了，只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大以后才能稱為對(duì)社會(huì)有用的人才。

三字經(jīng)的讀書筆記【篇3】

經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。

性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大?？梢娫诠糯陀腥藢?duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順啡さ耐瑫r(shí)，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。

對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢?仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢?

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

三字經(jīng)的讀書筆記【篇4】

陽(yáng)春三月，風(fēng)和日麗，正是讀書的好時(shí)節(jié)。沐浴著縷縷晨曦，我捧起了《三字經(jīng)》。剛開始我并不理解《三字經(jīng)》的真正內(nèi)涵，只是覺得三字一句的話讀起來比較順口也比較好記，后來媽媽過來陪我一起讀，媽媽讀完一小段后再給我講解其中的故事和所蘊(yùn)含的道理，讓我能真正的了解《三字經(jīng)》。

當(dāng)我讀到“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟”時(shí)，媽媽耐心地給我解釋其中的含義：晉朝的車胤在夏天抓螢火蟲并放入沙袋中，作為一盞燈，用來夜讀照明;孫康在冬天夜里借大雪的反光來照明讀書。他們雖然家里貧寒，但是仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從不間斷。雖然我們的生活水平提高了，教育的.環(huán)境也改善了，沒有必要像車胤一樣要借助螢火蟲的光才能學(xué)習(xí)，也不必像孫康一樣要借大雪的反光來照明讀書。但我所學(xué)會(huì)的是他們的那種苦學(xué)精神。

它的真正含義是告訴我們學(xué)習(xí)要刻苦，要堅(jiān)持不懈地讀書學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后才能成為飽學(xué)之士。只要我們每個(gè)人都認(rèn)真堅(jiān)持不懈地讀書學(xué)習(xí)，將來一定能有所成就。正如老師所說的：“世界再大也不怕，學(xué)好文化走天下。”這就是我讀三字經(jīng)后的一點(diǎn)感想。其中的道理將永遠(yuǎn)留在我腦海里，伴隨我一生的成長(zhǎng)。

三字經(jīng)的讀書筆記【篇5】

這幾天，我讀了三字經(jīng)。

我最喜歡曾子殺豬這個(gè)故事。這篇文章主要敘述曾子的母親跟小孩說：“去外面殺頭豬給孩子吃。”曾子爭(zhēng)著要出去，媽媽拒絕了。

第二天，曾子的父親見到了曾子的母親，曾子之父知道母親沒帶孩子來殺豬，曾子之父非常生氣，父親說：“你怎么沒帶孩子來殺豬?！痹又赶蛩f：“和孩子開玩笑?！?/p>

曾子之父覺得母親在撒謊，就跟他說，欺騙小孩是不對(duì)的。“

最后，曾子的父親將豬殺了，帶回家給兒子。

讀了這個(gè)故事，我覺得誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最重要的品質(zhì)。一個(gè)人如果不誠(chéng)實(shí)，會(huì)失去人和人之間的信任關(guān)系。

以前我經(jīng)常撒謊，撒謊的原因是不想承擔(dān)錯(cuò)誤。因?yàn)槌袚?dān)錯(cuò)誤會(huì)被爸爸挨訓(xùn)。

撒謊有一個(gè)非常經(jīng)典的例子：有一個(gè)狼來了的故事，因?yàn)槟泻⒔?jīng)常撒謊，大家不相信他，最后非常悲慘，大家都知道，我也不重復(fù)了。

我們不能像狼來了的小男孩一樣，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)又守信的人，也就是說要守信。說話就要算話，一言既出，駟馬難追。

如果一個(gè)學(xué)生連誠(chéng)信都做不到，根本不是學(xué)生。

這和人差不多。

關(guān)于三字經(jīng)讀書筆記

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。讀書有助于我們成長(zhǎng)，而讀經(jīng)典書籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意呈上“三字經(jīng)讀書筆記”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

三字經(jīng)讀書筆記【篇1】

我記得我以前看過一篇文章叫做《孟母三遷》。這個(gè)故事講了孟子小時(shí)候十分調(diào)皮，他們家住在墓地旁邊，孟子就學(xué)著大人哭嚎，跪拜的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽就帶著孟子到集市里去住，可他有學(xué)著商人作生意的樣子。孟子?jì)寢層值桨岬綄W(xué)校旁邊去住。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。孟子的媽媽很滿意，于是就定居在那里。等孟子長(zhǎng)大成人后，學(xué)成六藝，獲得大儒的名望。人們都以為這是孟母逐漸教化的結(jié)果。

這個(gè)故事驗(yàn)證了《三字經(jīng)》中的一句話“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”意思是：從前孟子的母親為了孟子能在良好的環(huán)境中生長(zhǎng)，曾三次搬家。孟子不努力學(xué)習(xí)，孟母生氣的割斷正在織布的紗線，教戒老辦法子只有積少成多，日積月累的學(xué)習(xí)，方能進(jìn)益。

這個(gè)故事讓我懂得一個(gè)道理：環(huán)境改變?nèi)松?

三字經(jīng)讀書筆記【篇2】

我愿做一只小鳥在書的天空飛翔，我愿做一條可愛的小魚在書的海洋里遨游，我愿做一只小小的書從在書的世界讀全世界的書。這個(gè)月我讀了國(guó)學(xué)啟蒙的精典《三字經(jīng)》。

這本書的外皮是黃色的有一個(gè)男生和一個(gè)女生，那個(gè)男生在讀一本書小女生在旁邊看著小男生讀書在書中有三字經(jīng)，又有一點(diǎn)故事。

在這本書中有我最喜歡的一句《玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義，》。這句話是《和氏璧》這個(gè)故事里講的：“何氏在上山撿到一塊玉石，他獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的國(guó)王楚力王，歷王沒發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍斷了他一條左腳。他又獻(xiàn)給了武王，武王也沒發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍下了他右腳。后來文王發(fā)現(xiàn)這是一塊好玉，人們?yōu)榱思o(jì)念他發(fā)現(xiàn)這個(gè)玉，玉就叫《和氏璧》?！逗褪翔怠冯m然名貴，可不被打磨只是一塊石頭。這個(gè)故事主要講玉石不被打磨就不能成為一塊精品好玉。

我讀了這本書不僅會(huì)背三字經(jīng)，還學(xué)會(huì)做人的一些道理，大家快來讀一讀這本書吧！

三字經(jīng)讀書筆記【篇3】

品讀經(jīng)典，讓愛同行

——讀《三字經(jīng)》有感

我讀過很多書，這些書使我豐富了知識(shí)，開闊了視野，懂得了許多道理。其中，令我感悟最深的'就是《三字經(jīng)》這本書。每一次讀它，都能引起我很多的思考，讓我受益匪淺。

前幾天，我讀了《三字經(jīng)》中的這幾句：“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦?！蔽腋惺茴H深。我想到自己平時(shí)如果沒有老師和父母的督促，根本不自覺學(xué)習(xí)。有一次做作業(yè)的時(shí)候，媽媽像往常一樣坐在我旁邊，看著我寫。剛做到一半，媽媽電話響了，有朋友叫媽媽出去一下。媽媽前腳剛出門，我后腳就丟下筆，打開了電腦，玩起了游戲。不知過了多久，我聽見了腳步聲，趕緊把電腦關(guān)了，趴在桌子上寫作業(yè)?？戳诉@些古人這樣自覺地學(xué)習(xí)，我覺得自己很不應(yīng)該。學(xué)習(xí)不是為了別人，而是為了自己，以后我要像東漢晉代時(shí)的孫敬、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦一樣，在沒有別人的督促下自覺地學(xué)習(xí)。

“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是最令我感動(dòng)的一句話。每次讀到這里，我的眼眶都是濕潤(rùn)的，因?yàn)槲蚁氲搅税职謰寢寣?duì)我的愛，也想到了我對(duì)爸爸媽媽的一點(diǎn)一滴。一次我高燒，爸爸隔一會(huì)兒就給我擦酒精，幫我降溫，竟一夜沒有合眼!爸爸媽媽就是這樣關(guān)心我、愛我，而我卻不知道關(guān)心爸爸媽媽，很少主動(dòng)幫爸爸媽媽干家務(wù)活……想到這些，想到黃香，我覺得好慚愧!

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！弊x《三字經(jīng)》，讓我懂得了什么是善惡，什么是愛!我會(huì)像黃香那樣真摯地愛父母，愛老師，愛同學(xué)，愛每一個(gè)人!讓《三字經(jīng)》伴我成長(zhǎng)，讓愛與我同行!

三字經(jīng)讀書筆記【篇4】

人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn)

茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

昔孟母 擇鄰處

竇燕山 有義方

養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰

玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義

為人 方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀

香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)

融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知

首孝弟 次見聞 知某數(shù) 識(shí)某文

一而十 十而百 百而千 千而萬(wàn)

三才者 天地人 三光者 日月星

三綱者 君臣義

曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮

曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中

曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù)

曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

稻粱菽 麥?zhǔn)蝠?此六谷 人所食

馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼

曰喜怒 曰哀懼

匏土革 木石金 絲與竹 乃八音

高曾祖 父而身

至玄曾 乃九族 人之倫

夫婦從 兄則友 弟則恭

長(zhǎng)幼序 友與朋 君則敬 臣則忠

此十義 人所同

三字經(jīng)讀書筆記【篇5】

初會(huì)《三字經(jīng)》，是剛?cè)胄W(xué)時(shí)的事。那時(shí)的我只是一個(gè)懵懂無知，踏入校園不久的孩童，哪里懂得那些文字后蘊(yùn)藏的深厚哲理，但是是應(yīng)對(duì)校園布置下的經(jīng)典誦讀的任務(wù)，不得已而為之。所以，雖是記得個(gè)滾瓜爛熟，卻根本不明白其中的含義，能博得老師的一兩句表?yè)P(yáng)也就滿足了。

再讀《三字經(jīng)》，依然是不得已而為之。開始本以為只要會(huì)背就行，心中還暗自雀躍了一番，默默感謝了荷花池小學(xué)的啟蒙教育，幫我省卻了再次背誦的時(shí)間?？衫蠋熃酉聛硇枰斫獾囊笞屛议L(zhǎng)嘆一聲，不得不無奈的又拾起這部當(dāng)初讓自己頭痛至極的奇文怪字。但是，畢竟是年長(zhǎng)了七歲，隨著時(shí)間的流淌，我的人生閱歷已早已大大超越了七年前的自己，對(duì)古文字也有了必須的理解潛力，再加之是在假期，時(shí)間上更為充裕，重拾這部著作，不必如同當(dāng)年那般囫圇吞棗。細(xì)細(xì)品味后，我開始漸漸明白當(dāng)中所蘊(yùn)含的深刻哲理，領(lǐng)略到那些三字短句的魅力所在，徹底顛覆了我原有的對(duì)《三字經(jīng)》所下的定義。這看似一個(gè)個(gè)短小精煉的語(yǔ)句，卻上有天文，下有地理，博古通今，字字含義深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齊家、治國(guó)、平天下等等各個(gè)領(lǐng)域的思想精髓，展現(xiàn)了中華文化的博大精深，真可謂“半部論語(yǔ)治天下”！

開學(xué)之后，在博通古文的胡老師的指引下又讀《三字經(jīng)》，更是有了不一樣的驚喜，不一樣的收獲。讀《三字經(jīng)》，方知孔孟之練達(dá)睿智，歷史之廣博豐富，中華文化之深?yuàn)W精微?！爸胁黄共灰住?，“不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當(dāng)”。

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！鄙系圪x予了我們每個(gè)人成為璞玉的機(jī)會(huì)，但是，為何人與人之間竟會(huì)存在這么大的差別，是社會(huì)不公嗎？是先天注定的嗎？不，我想這些都不足以構(gòu)成我們墮落、頹廢的理由。要想得到更多，就務(wù)必得學(xué)會(huì)付出努力。像播種一般，只有灑下汗水，辛勤付出，才能迎來收獲成功的果實(shí)。如果這天的你不把握大好時(shí)光，不努力學(xué)習(xí)，卻整日游手好閑、無所事事，為自己的懶惰尋理由，整日怨天尤人，那么將來你注定一事無成。如果你愿意刻苦磨練自己，愿意為自己的明天努力付出，那你必須會(huì)苦盡甘來，上帝定會(huì)賜予你變?yōu)殍庇竦臋C(jī)會(huì)。我們的明天就掌握在自己手中，相信這天的你定不會(huì)錯(cuò)失成為美玉的機(jī)會(huì)。

都說不同的年齡段讀《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》之類的名著會(huì)有不同的感慨，我想，讀《三字經(jīng)》也是如此吧?；蛟S，再過十年，或是更久以后，我回頭再來翻閱這幼兒時(shí)期開始的啟蒙教育讀本，從中得到的感悟又會(huì)是另一番境界了......

三字經(jīng)讀書筆記【篇6】

放下電子書，重新開始翻看實(shí)體書，選了2本書《兩地書》和《錢文忠解讀三字經(jīng)》，先看完的是后者，最直接的原因是后者更白話，除了生僻字，沒有太多需要翻查理解的典故歷史。

先說說《三字經(jīng)》。我以前是沒有看過三字經(jīng)的，所以雖然知道“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，但對(duì)這個(gè)究竟講什么是沒有概念的。特別因?yàn)槭煜さ牟糠种挥虚_篇的一部分，在開始讀這本書之前，我還一度以為這是古人用來勸學(xué)樹立道德表率的。而事實(shí)上《三字經(jīng)》包羅很廣，讓我越讀越有趣，也就很快讀下來了（此處很快是相對(duì)于另外一本書?。?。

《三字經(jīng)》開篇就是要學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)教育，從小開始的教育。之后是要學(xué)些什么。最后再次強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)，無論年齡無論地位無論處境，都要學(xué)習(xí)。

孔子成名后還要向小兒學(xué)習(xí)，雖然我覺得此小兒只會(huì)耍小聰明

最吸引我的應(yīng)該是古人蒙學(xué)都學(xué)什么?！度纸?jīng)》里給出的順序是：品性，數(shù)數(shù)，常識(shí)，語(yǔ)文基礎(chǔ)（識(shí)字?jǐn)嗑洌?jīng)&子集（精讀儒家，泛讀百家），歷史。其中常識(shí)部分涵蓋歷法、地理、農(nóng)作物、家禽家畜、道德倫常等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。經(jīng)子集部分，簡(jiǎn)略的介紹了儒家經(jīng)典和其他各家中的幾家代表。歷史部分更絕，從三皇五帝一直敘述到明朝滅亡。背熟《三字經(jīng)》，春秋戰(zhàn)國(guó)的文化以及歷史朝代更替，初中都能應(yīng)付一二了。

首要要學(xué)習(xí)的是品性。

接下來要學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)和常識(shí)。

在學(xué)習(xí)識(shí)字?jǐn)嗑渲?，開始學(xué)經(jīng)子集。

最后，要學(xué)史。

古人從小學(xué)的東西對(duì)我也是有些啟發(fā)的。無論古今，孩子首先需要培養(yǎng)的都是好的習(xí)慣?！度纸?jīng)》所說的“親師友，習(xí)禮儀”現(xiàn)在也適用，當(dāng)然現(xiàn)在把品相具化成各種具體的習(xí)慣。“首孝悌，次見聞”，品性比知識(shí)更重要。雖然我是學(xué)工科的，我也很贊同《三字經(jīng)》中對(duì)歷史的重視，“考世系，知始終”，民族認(rèn)同感應(yīng)該是從民族的歷史開始的。

我希望我家娃是個(gè)對(duì)歷史感興趣的中國(guó)娃。

選《錢文忠解讀三字經(jīng)》而不是《三字經(jīng)》來讀，當(dāng)然是對(duì)自己的古文知識(shí)沒有信心，有個(gè)人幫你把涉及的人和事講的更明白點(diǎn)，總是好的。事實(shí)上，這本書真的很口語(yǔ)化，有點(diǎn)像作者錢文忠站在講臺(tái)上，有人把《三字經(jīng)》遞過去，他就四句八句的讀下來，遇到有故事有來由的地方，就引申開來，說古道今。坐在講臺(tái)下的我，就跟著學(xué)習(xí)一下，看看哪本儒家經(jīng)典有興趣拿來讀讀，再重溫一下已經(jīng)許久沒碰過的中國(guó)古代史。

最新傅雷家書讀書筆記(集錦12篇)

你是否經(jīng)常通過查找一些作品的讀后感來進(jìn)行寫作呢？當(dāng)閱讀完作者所寫的作品后，仿佛我身臨其境，被書中的情感所深深觸動(dòng)。在閱讀完這篇古詩(shī)之后，我們肯定會(huì)有自己的感悟，這時(shí)候可以寫一篇讀后感了。在眾多網(wǎng)絡(luò)文章中，編輯精心挑選了一篇出色的“傅雷家書讀書筆記”，歡迎你的到來。希望這篇文章能夠拓寬你的視野，并與你的粉絲分享！

傅雷家書讀書筆記【篇1】

利用工作之余，我潛心拜讀了《傅雷家書》。從這本家書字里行間流露出的真情，再加上傅雷先生深厚的文學(xué)功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使得文字顯得格外生動(dòng)悠美。讀來感人致深，使我感受到了什么是父愛如山的深情，也啟發(fā)了我的人生，催我不斷奮進(jìn)。

《傅雷家書》是一本苦心孤詣的教子之書。這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活問題。他用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)，對(duì)兒子的生活傅雷先生也進(jìn)行有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和提議，拳拳愛子之心，溢于言表。

掩卷回想，家書中許多洞察世事的資料都深深打動(dòng)了我，滋養(yǎng)了我的心靈，這將使我在人生成長(zhǎng)的路上受益匪淺。

人一輩子都在高潮──低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三還是坦白。

自我責(zé)備自我而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅僅對(duì)某人謀事而已，僅有事實(shí)才能證明你的心意，僅有行動(dòng)才能證明你的心跡。

一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，必須會(huì)逐漸上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

這些真知灼見的珍貴人生感悟，蘊(yùn)意之深刻，表達(dá)之流暢，宛如一位忘年的老友，娓娓道來歲月的感受，讓人仿如耳邊回蕩著貝多芬的樂章，血脈里激昂著命運(yùn)交響曲的音符。它時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著我在學(xué)習(xí)和工作中要求真、求實(shí)，也激勵(lì)著我在思想和生活上要至上、至善。

傅雷家書讀書筆記【篇2】

“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”。這是傅雷給傅聰所寫的家書中的一句話，傅雷逝世后，這句話作為墓志銘鐫刻在墓碑正面，它像是一句靈魂誓言，言說著傅雷正直、純潔、真誠(chéng)、高尚的一生，又時(shí)刻提醒世人，永遠(yuǎn)保留一顆赤子之心?！陡道准視凡粌H僅是簡(jiǎn)單的父子之間家長(zhǎng)里短的敘述，更充溢著整個(gè)國(guó)家民族大背景下的家國(guó)情懷；不僅僅有偉大的翻譯家、文藝評(píng)論家和鋼琴詩(shī)人之間深刻的對(duì)話，還有以一個(gè)孩子的角度，所感受到的情重于山的父母之愛。

相隔萬(wàn)里的離別是從1954年開始的，從此，傅聰父母聯(lián)系就只能靠那一封封熾熱的家書來堅(jiān)持，一張張輕薄的紙，承載著數(shù)十年不變的愛與關(guān)懷。作為父親，傅雷從來都是以嚴(yán)父的形象出現(xiàn)的，從幼時(shí)對(duì)傅聰傅敏近似嚴(yán)苛暴力的在各方面加以管教，在發(fā)現(xiàn)傅聰有極高的音樂天賦后，安排了更為嚴(yán)格的練習(xí)計(jì)劃，到之后因?yàn)楦鷥鹤釉谝魳贩矫嬗幸庖姺制缰髮鹤託獾秒x家出走，一件一件類似的事情發(fā)生著，傅雷嚴(yán)肅暴脾氣的形象在眾人的心里是越來越真實(shí)而堅(jiān)不可摧。可是也許是現(xiàn)實(shí)中遙遠(yuǎn)的距離拉長(zhǎng)了對(duì)彼此的思念，所以在以寫信作為一種間接的交流方式時(shí)，他收起自身的棱角，用溫和且理智的姿態(tài)，表達(dá)自我對(duì)兒子最真實(shí)的愛。

在傅聰離家去北京學(xué)習(xí)和出國(guó)波蘭初期，父親給予了傅聰無微不至的關(guān)懷，在生活細(xì)節(jié)，如吃穿用度，情感問題，父親都有提出自我的提議和勸告，此時(shí)的傅聰，在父親眼里就像是羽翼未滿的飛鳥，還需要不斷提醒，幫忙。而不管大道理講了多少遍，就像傅雷所言，他是以一個(gè)父親的心去愛他的，總想著要他好，所以才會(huì)不厭其煩的重復(fù)。之后傅聰在波蘭如饑似渴的學(xué)習(xí)，知識(shí)和本事得到不斷的提高，這時(shí)候的父親更像是朋友多一點(diǎn)，他會(huì)和兒子談?wù)撘魳罚膶W(xué)，國(guó)事等問題，并且經(jīng)常要求傅聰多多講述音樂方面的事情，然后和傅聰一齊分析研討，傾聽他的觀點(diǎn)。慢慢的傅聰已經(jīng)開始嘗試在天際翱翔，父親就像是明燈，給予朋友一樣的陪伴，同時(shí)也有光亮去指引方向。隨著分別的時(shí)間越來越長(zhǎng)，相隔的`距離越來越遠(yuǎn)，他們父子之間的感情越來越親近。父母親像是真正陪在他身邊一樣，看著他學(xué)業(yè)有成事業(yè)出色，收獲感情家庭美滿，無論他走到哪里，父母的家書就陪他到哪里，和他一齊分享成功的喜悅，走過音樂的低谷，指引著他更好的生活。家書從開始到沉重氣息所籠罩的最終一封，父母的愛從來都沒有冷卻平淡過，永遠(yuǎn)都是熱烈真摯。在生活上，有父母對(duì)兒子事無巨細(xì)的提醒和勸告；在事業(yè)上，精辟，滲入靈魂的交流一向都伴隨在傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)

之路。

除了父親對(duì)兒子莊嚴(yán)偉大的愛與指引，書中還涉及了不少專業(yè)，高屋建瓴的思想，比如他的為人處世準(zhǔn)則和對(duì)于感情婚姻的深刻意識(shí)；還有家書背后的家國(guó)背景和情懷，涉及到的數(shù)不勝數(shù)的古今中外名著?！陡道准視凡恢皇怯涗浶〖依锇l(fā)生的單純的愛與教育，它還是能在各個(gè)領(lǐng)域給予不一樣人群以反思的大書。經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，其中有一個(gè)原因就是無論何時(shí)重讀，都會(huì)給人以不一樣的啟發(fā)和領(lǐng)悟。而《傅雷家書》就是這樣的一部經(jīng)典，每一次翻開，每一次都熱淚盈眶。

傅雷家書讀書筆記【篇3】

有人說，親情是這世間最永恒的東西。親情之花是最美的四季常開的植物，親情之蝶是最燦爛的日日飛舞的動(dòng)物。

很小的時(shí)候，我搞不明白什么是親情，于是抬頭，問母親?，F(xiàn)在才知道，母親那眼睛里閃著光的花蝶，就是親情。直至讀完《傅雷家書》，我才懂得親情無處不在，從眸子到紙間;親情幻化多變，從花蝶到筆尖。

《傅雷家書》主要記錄了傅雷父子一九五四至一九六六年的來往通信。這十二年里，傅聰在外國(guó)學(xué)習(xí)鋼琴，傅雷與兒子共通信數(shù)百封之多。

從表面上看，很多信字里行間透著一股專業(yè)術(shù)語(yǔ)的味道，有關(guān)于鋼琴老師的評(píng)價(jià)，關(guān)于藝術(shù)的言論……似乎極其難懂。但細(xì)讀一遍，又能感到信中洋溢著濃淡適宜、愛意真摯的情愫。這情愫就是父母早起為你做飯時(shí)的愛，是為你放棄休息的愛，是千里伴行與你同行的愛。這些言論對(duì)傅聰來說是寶貴的提醒。同樣，父母為我們做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也是應(yīng)該珍愛一生的東西。

通讀本書，我們還發(fā)現(xiàn)，平日里很嚴(yán)厲的傅雷，于信中卻全是父愛。他在一九五四年十月十九日的一封信中寫道：“十七天不接來信，有點(diǎn)著急，不知身體怎么樣?”這是極真實(shí)的，從古至今，再嚴(yán)厲的父母或再粗心的父母在十七天沒有孩子來信的情況下，定是如此焦慮的。但這句句子的情感編織得又無限細(xì)膩，將焦慮托付給了時(shí)間，就如每一個(gè)擔(dān)心孩子又不愿孩子愧疚的父母般細(xì)心。因?yàn)檫@些家書不是為了發(fā)表而寫，這里的每一個(gè)字都是最樸素最真摯的情感幻化出來的。所以，我們看到的是最鮮活的親情。

父親母親，亦友亦師。傅雷先生用事件去警示兒子，給他傳達(dá)家鄉(xiāng)的訊息，含蓄地表達(dá)了自己的愛。我相信，傅聰能感受到的，不只是嘮叨說教，還有放手選擇，這與他未來的成功息息相關(guān)。有人說，傅聰是天縱之才。但我認(rèn)為，這與傅雷夫婦的教育關(guān)系匪淺。對(duì)他來說，父母一定不只是父母，還是師、是友。父親不隱瞞地表達(dá)感情，兒子不敷衍地接受感情，這應(yīng)是世間最深的情感了吧?

第五季《爸爸去哪兒》，小小春對(duì)父親說的愿望讓我一度淚目——我想跟你做好朋友。在孩子眼中，父母是一個(gè)親切又完美的人。且拋開是否存在劇本的可能，至少，我從小小春的眼睛里看到了這一點(diǎn)。這種眼神是孩子專有的，是對(duì)著父母由心而發(fā)的。任何一個(gè)成人都不會(huì)輕易選擇與對(duì)方交心做知己，可孩子不一樣，因?yàn)樗麄冃闹?，父母高于老師，親于朋友。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些與父母溝通上的問題。有時(shí)甚至?xí)┰辏瑫?huì)哭鬧。其實(shí)與父母相處很簡(jiǎn)單，把他們與自己的角色互換，想一想他們?nèi)绾螢槲抑耄瑩Q位思考就會(huì)順利很多?！陡道准視分校道赘缸右灿泻芏嗟臒?，但通過思考都得以解決。

亦友亦師亦親，亦深情，父母是值得你一生深情的人。在《傅雷家書》的每一封信中，你都可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)字里都有深情。因?yàn)闆]有豪言壯語(yǔ)，也沒有山盟海誓，所以更質(zhì)樸，更深沉。書中的每句句子都隱藏了父母的希望與提示。因?yàn)闆]有指手畫腳，規(guī)定東西，所以更深邃，更珍貴。父子之間，不論親情論友情，不論友情論恩情，不管論何情，都至深、至愛。

不是親人之情必言親情，兩者含義不同，情感也不同。親人情，亦友亦師亦親，亦深情。這不是一星單薄的苗，而是一簇溫暖的焰。

亦友亦師，亦深情。這是人世間最暖的情。

傅雷家書讀書筆記【篇4】

《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個(gè)兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！陡道准視纺壑道讓?duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問題。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！蓖瑫r(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒ΓＭ鲆环笫聵I(yè)，著就需要智慧的指引。

那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。

這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人自愛其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒有盡頭。通過親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里外對(duì)他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。

翻開《傅雷家書》，有許多令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯(cuò)的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因?yàn)樽鎳?guó)的無盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著。

父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)，父愛高如俊山，父愛深如桑海。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書讀書筆記【篇5】

每個(gè)人都有著自己偉大的父親，無論這個(gè)父親是知識(shí)淵博的或只是一個(gè)只會(huì)下地耕作的農(nóng)民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時(shí)候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對(duì)這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理。

現(xiàn)在很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自己，與其在陽(yáng)光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表達(dá)出來?每個(gè)人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點(diǎn)每滴，因?yàn)槲覀兒苄枰约旱乃饺丝臻g，擁有一個(gè)誰(shuí)也闖不進(jìn)來的地方?；叵胫约簭淖R(shí)字開始，到跌跌撞撞地步入大學(xué)，知識(shí)更是增長(zhǎng)不少，即使自己的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫一封信，小時(shí)候經(jīng)常見面，大了就只靠這電話來溝通，幾乎都不用寫信，就連朋友都只是發(fā)發(fā)e-mail,很少抓筆寫字?，F(xiàn)在即使情感是多么地泛濫，最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇?jiǎng)倓倢懞玫娜罩緞h除，在生活里很多時(shí)候都在隱藏著自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。是現(xiàn)代的世態(tài)炎涼比以前嚴(yán)重了嗎?還是人的意識(shí)發(fā)展得太快，社會(huì)跟不上步伐?

一、 傅雷的愛子情深

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>

前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

二、 傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。”

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。

傅雷家書讀書筆記【篇6】

暑假，讀了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家書摘編《傅雷家書》，我被深深地感動(dòng)了，也受了很大的啟發(fā)。

《傅雷家書》是一部充滿父愛的教子讀物，傅雷夫婦是中國(guó)所有父母的典范，他們嘔心瀝血培養(yǎng)著兩個(gè)孩子。在他們苦心孤詣地培養(yǎng)下，兩個(gè)成功者出現(xiàn)了：傅雷成為了著名鋼琴大師，傅敏則成為了英語(yǔ)特級(jí)教師。家書中傅雷傅雷夫婦對(duì)孩子的諄諄教誨，孩子真誠(chéng)地將心路歷程與父母交流，濃重的親情洋溢于字里行間，讓讀者不由對(duì)那份和諧的關(guān)系心生羨慕。

讀完本書，我聯(lián)想到了當(dāng)下父母對(duì)孩子的教育方式。很多家長(zhǎng)只顧嚴(yán)厲地教育孩子甚至是經(jīng)常訓(xùn)斥孩子，卻忽略了同孩子培養(yǎng)的良好關(guān)系，他們不理解同孩子成為朋友的重要性。望子成龍，望女成鳳是天下父母的共同心愿，可是他們沒有正確看待教育子女的問題，往往在走著極端：一些家長(zhǎng)盲目效仿傅雷的“棍棒出孝子”，錯(cuò)誤地認(rèn)為只要令子女畏懼他們就會(huì)懂事、成才，可是結(jié)果呢？往往事與愿違。因?yàn)楸妊詡鞲匾氖巧斫?，只有自己真正成為子女的榜樣，子女才?huì)順著父母預(yù)期的軌跡前進(jìn)。當(dāng)然，也不乏一些家長(zhǎng)成功地學(xué)習(xí)了傅雷的教子方法，成功地教育了子女。傅雷成為了親自教育的典范。

另一方面，傅雷作為兩名孩子的父親，濃濃的愛意與關(guān)懷在家書中體現(xiàn)地淋漓透支。這不由讓我想到了我的父親。雖然，我的父親和天下大多父親一般普通、平凡，但他也如傅雷對(duì)兒子一般無微不至地關(guān)懷著我。雖然，傅雷是鼎鼎大名的翻譯家，對(duì)孩子有著獨(dú)到、卓越的教育方式，我的父親不可能與之相比，但是我的父親同樣是在盡心盡力的養(yǎng)育著我。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難，他總會(huì)不厭其煩地幫助著我。

夜深了，只要我還在書桌前奮筆疾書，我的身影就不會(huì)孤獨(dú)：父親會(huì)堅(jiān)持陪我，直到我酣酣的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，他才能放心地休息?？墒窍氲竭@次的成績(jī)，我總會(huì)忍不住鼻頭一酸，因?yàn)槲矣X得我不僅對(duì)不起自己，更愧對(duì)與父親的付出。雖然，父親沒有責(zé)備我，只是不斷地安慰、鼓勵(lì)著我，但我能夠感受到父親的失落。我一定會(huì)更加努力，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)我的父親。

我堅(jiān)信，篇篇家書，片片深情，一定也會(huì)觸碰到你心中最柔軟的地方，雖然很輕、很輕，但給予你的感動(dòng)卻永遠(yuǎn)值得回味。

傅雷家書讀書筆記【篇7】

每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。時(shí)間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴 父愛而來。這位嚴(yán)肅的父親，從來就沒有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對(duì)待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對(duì)，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jī)，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。對(duì)待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的?！倍?，他謙虛誠(chéng)懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時(shí)，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心.

傅雷家書讀書筆記【篇8】

二十余年的讀書工作生涯，輾轉(zhuǎn)幾個(gè)城市，隨身的物品來來回回，換得面目全非，唯一伴隨我的，就是《傅雷家書》。

一九九零年的秋天，我剛進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)。入學(xué)的前一天晚上，父母破例允許我和他們一起晚睡聊天。我們坐在院子里的藤椅上，用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的電線接著臺(tái)燈的插座，父親拿出八 九年研究生畢業(yè)時(shí)買的.藍(lán)色封面的《傅雷家書》，與母親頭對(duì)頭地湊在一起朗讀。父親讀著英文，母親讀著中文，英文自然完全不懂，中文也顯得晦澀，我擠在他們中間聽得一頭霧水。只記得他們跟我講了很多讀書成器的道理，還告訴我，以后會(huì)經(jīng)常讀這本《傅雷家書》給我聽。

二年級(jí)的時(shí)候我看到父母床邊放著《讀者文摘》雜志，有圈圈點(diǎn)點(diǎn)的標(biāo)注，我也興奮地在上面揀著自己能看懂的句子劃出來。劃完又心里忐忑，覺得搞了小破壞，可父母竟然沒有說教我，反而饒有興致地問我為什么喜歡這些句子，還一字一句地給我講解起來。

這一幕，當(dāng)成年后回憶起來的時(shí)候，我和媽媽不由得都想到了《傅雷家書》序言里樓適夷先生寫的故事，年幼的傅聰在習(xí)琴的時(shí)候亂彈，一貫嚴(yán)厲的傅雷先生卻沒有批評(píng)他，反而和他探討音樂，并幫他把自創(chuàng)的音符記錄下來。媽媽深有體會(huì)地說，或許在當(dāng)時(shí)也是受了傅雷一些教育理念的影響，包括尊重孩子的思想和創(chuàng)作，而我則是受益者。

二零一零年的春天，是我接觸《傅雷家書》的第二十個(gè)年頭，在廣州的星海音樂廳，我第一次聆聽到傅聰先生的現(xiàn)場(chǎng)演奏。已故諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、德國(guó)大文豪赫爾曼·赫茲稱傅聰為：“肖邦作品的真正詮釋者”。而我久久無法離去的原因不僅在于音樂本身，更多的在于這二十年來我與《傅雷家書》的心靈對(duì)話，和七十六高齡的傅聰先生忠誠(chéng)于藝術(shù)的靈魂

。盡管這一生輾轉(zhuǎn)流離，可傅聰先生在傅雷夫婦的書信教誨下，心念祖國(guó)，踏實(shí)做人，他的身上沒有留洋藝術(shù)家光怪陸離的浮躁，卻可以一眼望到樸實(shí)的胸懷。甚至你會(huì)覺得，聽他的音樂會(huì)可以洞穿內(nèi)心，盛裝打扮或者矯情感懷都是沒必要的，你只要衣著干凈樸素地坐在那里，就夠了。

這一切，促使我下決心要寫一篇《傅雷家書》的讀書筆記。然而即便讀了這么多年的《傅雷家書》，我也必須承認(rèn)自己的理解仍然是淺薄的，例如書中大部分篇幅提到的專業(yè)音樂知識(shí)，我?guī)缀鯚o法領(lǐng)會(huì)。那么，就讓我仍然用一個(gè)初學(xué)者的視角，來談一談我眼中最直觀的傅雷家書四美。

一、伉儷情深之美。

寫在這本書里的，是傅雷夫婦與兒子的通信，盡管絕大部分出自傅雷先生的手筆，但其中同樣凝結(jié)著朱梅馥女士的感情。在傅聰與彌拉訂婚的時(shí)候，朱梅馥就在信中寫道，要“真正相愛、互相容忍、互相寬恕……以后再也不要懷念童年的初戀”；傅雷又在隨后的書信中說，“夫婦之間西方人比我們溫柔得多，優(yōu)雅得多，真有我們古人相敬如賓的作風(fēng)……尤其彌拉，初婚后一二年內(nèi)光是學(xué)會(huì)當(dāng)家已是夠煩了，是否需要考慮稍緩一二年再生兒育女，以便減輕一些她的負(fù)擔(dān)，讓她多輕松一個(gè)時(shí)期？”。

這些文字，充滿了對(duì)孩子美好婚姻的期待，以及對(duì)女性作為妻子這一角色的尊重。除了大道理，在維持夫妻之道上，傅雷還常提及一些細(xì)節(jié)，如 96 年9月 4日的家書，提筆便問“你工作那么忙，不知還有時(shí)間和彌拉談天嗎？”又以自身做榜樣“我無論如何忙，要是一天之內(nèi)不與你媽談上一刻十分鐘，就像漏了什么功課似的”，夫妻情深，躍然于紙上。同時(shí)又不忘要求傅聰“你得耐心細(xì)致，孜孜不倦地關(guān)懷她”。尤其值得注意的是，在傅雷的家書中，“媽媽”的字眼出現(xiàn)的頻率很高，同樣在朱梅馥的書信中，“爸爸”也是放在首位的。出生于1908年的傅雷，并沒有封建傳統(tǒng)的舊思想，而是享受著與夫人一起研究創(chuàng)作、夫唱婦隨比翼雙飛的快樂，這種情感在書信中體現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈，并深刻影響著傅聰。

二、父慈母愛之美。

傅雷是一位眾所周知的嚴(yán)父，他教育幼年傅聰傅敏的方式，連摯友樓適夷也有些不以為然。但當(dāng)傅聰離開父母，遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)之后，傅雷作為父親固有的那份慈愛還是一瞬間就爆發(fā)了出來。在1954年 月 8日、 9日的書信中，性格剛毅的傅雷第一句話就是“車一開動(dòng)，大家都變成了淚人兒”、“胸口抽痛、胃里難過”，回憶起嚴(yán)格管教傅聰?shù)耐?，更是感慨“孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表達(dá)我的悔與熱愛呢！”朱梅馥也在x月30日的書信里寫道“雖然我們將來在一起的時(shí)候不會(huì)多，但是憑了回憶，寶貴的回憶，我也會(huì)破涕而笑了。我們之間，除了‘愛’之外，沒有可說的了……只要你常常寫信來，只要看見你寫著‘親愛的爸爸媽媽’，我已滿足了”。傅聰在藝術(shù)領(lǐng)域的巨大成就，與父母的教育密不可分，這其中的教育，除了諄諄教誨，還有愛的渲染與潛移默化，父母的溫柔叮嚀能夠給孩子的成長(zhǎng)以深刻的力量。身在異鄉(xiāng)的傅聰，想必收到父母如此溫情脈脈的來信，是一種莫大的慰藉吧！

三、文字造詣之美。

老版與新版的《傅雷家書》，最大的印刷特點(diǎn)就是在封面、插頁(yè)等多處都附上了家書墨跡。從墨跡中可以看出，傅雷的書法蒼勁有力，體現(xiàn)了深厚的功底。而作為我國(guó)著名的文字翻譯家和文學(xué)評(píng)論家，傅雷在文字上有著極深的造詣。

例如1954年7月27日、28日的書信，傅雷便用長(zhǎng)篇文字和傅聰探討了中國(guó)古代詩(shī)詞，包括李白、杜甫、王維等人的優(yōu)缺點(diǎn)，以及蘇軾和辛棄疾的詞賦，并特別就白居易《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)美進(jìn)行了分析。可以看出，性格直率的傅雷，偏向于喜愛灑脫自然的中國(guó)詩(shī)詞?？赡苁歉德斣?jīng)提及自己不太能寫好中文書信的緣故，傅雷在信中鼓勵(lì)“你車上的信寫得很有趣，可見只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫不好信”。也可能傅聰就寫信的格式向父親請(qǐng)教過，文字嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母道自?954年8月7日的信中回復(fù)“你寫信直式橫式本無所謂，若夾雜的西文多，似乎橫式較便。我覺得寫行書，是上下相連的，故直式較快”。

即使是信封方面的細(xì)節(jié)，傅雷也不錯(cuò)過，在1954年9月4日的信中傅雷指出了問題“信封上的字別太大，把整個(gè)封面都占滿了……你看看我給你的信封上的字，就可知道怎樣才合適”。在西文方面，傅雷也同樣專注于細(xì)節(jié)的完善，在 96 年9月2日的家書中，傅雷專門就“感慨”一詞的英文翻譯咨詢了楊必女士，并加上自己的觀點(diǎn)，合成一篇書信寄給了傅聰。這本《傅雷家書》，單從文字上來說，就是一本行文優(yōu)美的雜文集，隨著作者文字的推進(jìn)，讓人情緒上產(chǎn)生一種行云流水的美妙感受。

四、平衡處事之美。

傅雷非常注重年輕人自我素養(yǎng)的升華。作為父親，他也深知當(dāng)時(shí)的年輕人與老一輩的傳統(tǒng)已經(jīng)有所區(qū)別，加上新舊時(shí)代的交替、中西文化的碰撞，涉世不深的兒子在留洋過程中難免遇到處事的問題，因此在家書中，談及這類話題的就比較多。 1954年8月 6日的信中，傅雷在繁忙之余提醒傅聰幾件小事，包括進(jìn)屋子只脫大衣不脫圍巾以及把手插在上衣口袋里，行禮和謝幕的時(shí)候表情不夠溫和等，對(duì)于這些處事細(xì)節(jié)，傅雷說到“你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處”。

在1956年10月x 日的信里傅雷特別提到“說到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺得你對(duì)人不夠圓通固然是一個(gè)原因，……而你有時(shí)說話太直更是一個(gè)主要原因。例如你初見恩德，聽了她彈琴，你說她簡(jiǎn)直不知所云……倘能細(xì)細(xì)分析她的毛病，而不先用大帽子當(dāng)頭一壓，聽的人不是更好受些嗎？”一語(yǔ)指出年輕人說話不懂變通無意間傷害別人的根源所在。

禍從口出是古往今來的道理，很多年輕人往往習(xí)慣于不假思索信口開河，在這一點(diǎn)上朱梅馥在1957年 2月23日的家書中提醒“你以后一定要審慎，要站穩(wěn)立場(chǎng)，講話不能亂講，不能脫口而出，非思索過不可”。傅雷也非常注重培養(yǎng)兒子的感恩之心，在1 960年 2月3 日的信中說道“你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)與愛護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往只需寫幾封親切的信……既然如此，為什么要以沒有時(shí)間為推搪而不聲不響呢？”

傅雷夫婦離世已有三十四年了，而《傅雷家書》自上世紀(jì)八十年代付梓卻一直經(jīng)久不衰。于年輕人來說，它仿佛一位陪伴身邊的老師，以無數(shù)的警句激勵(lì)自己成長(zhǎng)；于為人父母者來說，它是教育子女的范本，讓父母參與到孩子從幼年到成年成長(zhǎng)教育的始終；于中老年人來說，它是一本內(nèi)容深刻的自省讀物，陶冶情操，通達(dá)人生。

傅雷是文字和音樂藝術(shù)的大家，可更絕妙之處在于他把文字寫得精妙如藝術(shù)，又把藝術(shù)詮釋得縝密如中華文字，在這其中可以讀到先生在學(xué)術(shù)上的博學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活中的體恤熱忱、為人的胸懷坦蕩！

傅雷家書讀書筆記【篇9】

編入了1954年至1966年間的家書180多封,其中大部分是父親傅雷寫給長(zhǎng)子傅聰?shù)?一部分是 母親寫給兒子的.作為文學(xué)翻譯家的傅雷,一生譯著達(dá)三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)..是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書,更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制?其中最長(zhǎng)的家書達(dá)七千多字.只有寫出了自己的真情實(shí)趕一封家書才可達(dá)到如此字?jǐn)?shù).在家書中傅雷和現(xiàn)實(shí)中大不相同,完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷,而向我們展現(xiàn)了一個(gè)慈父的形象.

在1955年1月26日的信中,當(dāng)時(shí)傅聰正在"得意"之時(shí),傅雷勸戒孩子如何面對(duì)情緒上的跌宕.首先,說明控制 情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來越堅(jiān)強(qiáng).十分真切地表達(dá)出所有'過來人"回首"過來事"的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然.這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑,不懼怕孤獨(dú),要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心".

"堅(jiān)強(qiáng)"是貫穿這封信的內(nèi)在精神.傅雷對(duì)孩子說:"只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就放心了!"可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義.堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn):a不怕挫折,b永遠(yuǎn)保持謙卑之心.也就是勝不驕,敗不餒.這也是我們可以學(xué)到的.

傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可以從.的字里行間中看的出來.傅雷身為一個(gè)教育家,文學(xué)家,自然想要教育孩子成為和他一樣的得人.但孩子從小就不在父母身邊,于是用信傳達(dá)愛意的接力開始了.傅雷在每封家書中都不寫白字,這是很重要的.像我們?cè)倏荚嚂r(shí)都寫白字.這一點(diǎn)傅雷做的不錯(cuò),這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣,也是教育遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子做事要認(rèn)真的一個(gè)極好的機(jī)會(huì).

此外,傅雷還在信中教兒子識(shí)更多的外文,甚至整篇都用法文或英文 書寫而成.另外看你還會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行得人例如有的信就十分短小,簡(jiǎn)要地說明用意就好了.傅雷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)在他的絕筆中也可以看出,事物的清單為完成的事一項(xiàng)一項(xiàng)的,一點(diǎn)也不凌亂,一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們 還可以看出他不但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),而且富有責(zé)任心和強(qiáng)烈的愛國(guó)和愛子之情.此外絕筆簡(jiǎn)潔明了一目了然,不會(huì)去猜測(cè)后面隱藏的東西.從而產(chǎn)生新一輪的文字災(zāi)禍.傅雷一輩子堅(jiān)信自己的信念,他沒有死.

傅雷家書讀書筆記【篇10】

一、傅雷的愛子情深

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，色調(diào)變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>

千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

四、母親的關(guān)心

“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?/p>

要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

五、傅雷愛子心切

“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”

離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

六、 總結(jié)傅雷形象

看過全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。

接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)?

《傅雷家書》讀書筆記

《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生20xx年至20xx年8月的186封書信。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語(yǔ)言有多么精彩，也不是這本書的情節(jié)有多么動(dòng)人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實(shí)剛開始時(shí)，我并不覺得這本書多有意思，看著沒趣。可當(dāng)我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時(shí)，我姐很是惱火，她先狠狠地訓(xùn)我一頓，在語(yǔ)重心長(zhǎng)地為我開導(dǎo)。當(dāng)我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽(yáng)融化時(shí)，我再看這本書時(shí)，我驟然才發(fā)現(xiàn)我以前那缺少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的經(jīng)歷的精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長(zhǎng)的七千多字，但是無論長(zhǎng)短，每封信中都能透露出作為父親對(duì)孩子的期盼與熱愛。

傅雷給大兒子傅聰?shù)囊环夥庑?，讓我深刻體會(huì)到“多年父子成兄弟”這句諺語(yǔ)的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖，還有作為父親的職責(zé)。正如傅雷所說的那樣，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學(xué)術(shù)的對(duì)象，甚至可以說是位“知己”總是會(huì)與其討論書籍、樂譜、學(xué)術(shù)、技巧、作家的品質(zhì)等等問題及感想，所以常常會(huì)與傅聰產(chǎn)生看法的分歧。但傅雷也會(huì)把自己作為“長(zhǎng)者”，以自己的經(jīng)驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻教導(dǎo)著傅聰種種事情。傅聰在他的引導(dǎo)下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。

傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給傅聰?shù)亩?，寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛。當(dāng)傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環(huán)境中工作時(shí)，父親的開導(dǎo)與鼓勵(lì)最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語(yǔ)特級(jí)教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不可少的啊!

傅雷在給媳婦彌拉的信里，包含了對(duì)凌霄的思念，包含了對(duì)傅聰?shù)膿?dān)憂，以及對(duì)彌拉的開導(dǎo)。傅雷在給彌拉的信里并沒有過訓(xùn)詞，而是如慈父般的耐心的語(yǔ)重心長(zhǎng)的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個(gè)家庭。

當(dāng)看完這本書時(shí)，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛的啊!我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實(shí)也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容啊!!

父愛濃如血水，父愛高如俊山，父愛深如桑海，父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)——這就是父愛啊!

我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!

傅雷家書讀書筆記【篇11】

在這個(gè)暑期內(nèi)，我又一次重溫了《傅雷家書》，在每一次閱讀中，我都能收獲不一樣的知識(shí)，帶給我不同的體驗(yàn)。都能不斷感受到傅雷的愛國(guó)情懷，和在藝術(shù)方面深層的造詣。但無論反復(fù)閱讀多少次，唯一感受不變的是傅雷夫婦對(duì)兒子的期望與關(guān)愛，和傅雷對(duì)兒子濃厚的父愛。

在書中的每一封信中，我都能體會(huì)到傅雷對(duì)兒子的愛。無論是歡迎傅聰生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還是教導(dǎo)傅聰做人做事方面的禮儀，或者是指點(diǎn)傅聰在藝術(shù)文化道路上的成長(zhǎng)，都體現(xiàn)出嚴(yán)格的而濃厚愛意。在這一封封信中體現(xiàn)了父親對(duì)孩子的一種不同的教導(dǎo)與陪伴，是相較于可能我們體會(huì)不到的。而這每一封信，都像一次深刻的談心，我像傅聰或者其他閱讀這本書的孩子一樣默默聆聽著這份教導(dǎo)，感受著這份不一樣的耐人尋味的父愛。

“赤子之心”一直是貫穿《傅雷家書》的精神，也是傅雷做人和教導(dǎo)傅聰做人的出發(fā)點(diǎn)。傅雷的教育方式雖然嚴(yán)格，但這份教育方式也隨著時(shí)間的不斷流逝和與傅聰?shù)慕涣髡勑闹胁粩嗟刈兓６谛胖?，傅雷也常常?huì)用自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子“待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)‘德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家’”這段話也讓我受益匪淺。

而在《傅雷家書》中，還有一段話讓我印象深刻，傅雷在信中說“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正地解脫”，其實(shí)這段話我一開始是很不能消化和理解的，但當(dāng)翻回來重新體味時(shí)，便能理解，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，在成長(zhǎng)的過程中難免有磕磕碰碰，會(huì)有成功，也難免會(huì)遇到挫折與失敗;有得意，更會(huì)有失落。而面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的任何跌宕起伏，都要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生的諸多痛苦，而這便會(huì)使我們不斷成長(zhǎng)。這也是傅雷教給兒子的做人做事方面的獨(dú)到之處，也是讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)人生過程中很多坎坷事情的方法。而這也是父愛。

無法否認(rèn)，傅雷是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位很好的父親。他用自己的言語(yǔ)，自己的行為舉止，和獨(dú)特的教育方式陪伴著兒子，用每一封信，承托這對(duì)兒子濃厚的父愛。在教育兒子的過程中，也不斷地通過與兒子的交流提升改變著自己，《傅雷家書》承托著一份深厚的父愛，充滿了這位父親對(duì)孩子的苦心孤詣。

當(dāng)合上這本書后，腦袋里回映著書中傅雷對(duì)傅聰?shù)姆N種教導(dǎo)，深刻的感受了父愛的偉大，也讓我對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有了更堅(jiān)定的信念，對(duì)崇高的理想有了不一樣的追求。也許，這就是愛的印象，這就是父愛!

傅雷家書讀書筆記【篇12】

《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情……告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西…永遠(yuǎn)不要說："等你長(zhǎng)大了你就明白了。"之類的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任…每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的`，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。

并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長(zhǎng)需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。 “過分的溺愛，對(duì)孩子而言是一種毀滅?！边@并非聳人聽聞。

可曾見過傲立懸崖的孤松？在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)？那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。

可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶？在陽(yáng)光下它的雙翅為何那么雄?。磕鞘怯捎谄评O而出的時(shí)候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?，“白玉不毀，孰為圭璋？”古人雖已遠(yuǎn)去，但言猶在耳?。?/p>

有人說：國(guó)家的前途與其說握在掌權(quán)者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關(guān)系國(guó)家命運(yùn)。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅！

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；

父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解。

工作讀書筆記(集錦7篇)

唯有閱讀，才能在時(shí)光里裝進(jìn)更加豐盛的內(nèi)容，作品是一部讓人深思的作品，引起很多讀者的思想共鳴。怎樣去借鑒優(yōu)秀的讀后感范文模板呢？幼兒教師教育網(wǎng)為您推薦一篇題目為“工作讀書筆記”的優(yōu)秀文章值得一讀。

工作讀書筆記(篇1)

引言：

隨著我國(guó)幼兒園教育的不斷發(fā)展，幼兒教師成為了中華民族崛起的關(guān)鍵人物。作為幼兒教育的推動(dòng)者，教師們有義務(wù)承擔(dān)起這份責(zé)任，不僅要承擔(dān)教育職責(zé)，更要為每個(gè)孩子做好家庭教育工作。今天，我想和大家分享我在幼兒教育中常用到的十大建議，以及我的心得體會(huì)。

正文：

第一大建議：知己知彼

要當(dāng)好一名幼兒教師，首先要了解每個(gè)孩子的特點(diǎn)和個(gè)性，這樣能更好地了解孩子的行為舉止和需求，有利于制定教育計(jì)劃和實(shí)施教育教學(xué)。

我的體會(huì)：每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，了解他們的個(gè)性和獨(dú)特的特點(diǎn)，能夠幫助他們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。在教學(xué)中，我經(jīng)常與孩子互動(dòng)，聽取他們的想法和問題，通過他們的表現(xiàn)和反饋，我可以及早地做好相關(guān)的調(diào)整和計(jì)劃，提高教學(xué)效果。

第二大建議：幫助孩子發(fā)展情感、社交技能

對(duì)于幼兒來說，培養(yǎng)情感和社交技能比許多其他技能更重要。教師應(yīng)該在課堂上著重培養(yǎng)孩子的自我意識(shí)、自信心和合作能力，以及解決問題的能力，這是給學(xué)生的最好禮物。

我的體會(huì)：在我的課堂上，我注重通過各種游戲和活動(dòng)來培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和自信心。每個(gè)孩子都是班級(jí)的重要成員，為班級(jí)團(tuán)結(jié)和友誼貢獻(xiàn)了自己的力量。

第三大建議：多樣化課程設(shè)置

多樣化的課程設(shè)置能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)效果。幼兒教師應(yīng)該結(jié)合孩子們的偏好和需求，為不同孩子設(shè)置適合他們的課程內(nèi)容和教育方式。

我的體會(huì)：在課堂上，我從課本內(nèi)容、活動(dòng)、游戲、手工活動(dòng)、音樂等多個(gè)方面入手，讓孩子在不同的情境和環(huán)境中體驗(yàn)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓孩子學(xué)會(huì)用不同的方式來解決問題。

第四大建議：注重經(jīng)驗(yàn)教育

經(jīng)驗(yàn)教育是幼兒期教育的重要組成部分。幼兒教師應(yīng)該幫助孩子通過實(shí)際探索和互動(dòng)，來建立更真實(shí)、豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。

我的體會(huì)：我經(jīng)常鼓勵(lì)孩子們探索自己的環(huán)境，與同伴互動(dòng)，在實(shí)踐中讓他們學(xué)會(huì)和發(fā)現(xiàn)各種新知識(shí)，如手工活動(dòng)中的幾何圖形、植物生長(zhǎng)和變化等。在其中，他們不僅學(xué)習(xí)了更多知識(shí)，也增強(qiáng)了自己的學(xué)習(xí)能力和主動(dòng)積極性。

第五大建議：與家長(zhǎng)保持良好溝通

家長(zhǎng)是幼兒教育中重要的合作伙伴。幼兒教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持良好的溝通，了解家庭環(huán)境、家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望以及孩子的需求及問題，以便更好地配合家庭和學(xué)校共同育兒。

我的體會(huì)：在與家長(zhǎng)交流中，我注重以了解家庭情況、孩子的興趣愛好為出發(fā)點(diǎn)，與家長(zhǎng)相互交流，更經(jīng)常和家長(zhǎng)一起維護(hù)好教育的質(zhì)量和孩子的身心健康。從團(tuán)隊(duì)意識(shí)、家長(zhǎng)信任、同學(xué)關(guān)系等多個(gè)方面出發(fā)提升教育質(zhì)量。

結(jié)論：

幼兒教育是一項(xiàng)艱巨而又充滿魅力的工作。通過我的實(shí)踐和體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)，要想成為一名稱職的幼兒教師，需要注重與孩子溝通和互動(dòng)，注重教育的細(xì)節(jié)和每個(gè)孩子的特點(diǎn)。希望我的體會(huì)能夠幫助到正在從事幼兒教育的老師和學(xué)生，共同努力，共創(chuàng)美好的教育環(huán)境。

工作讀書筆記(篇2)

班主任工作閑談念書筆錄“做一名教師簡(jiǎn)單，但做一名孩子們喜愛的教師卻很難?！?/p>

從事班主任工作十幾年來對(duì)這一點(diǎn)我深有感想。近來我有幸拜讀了魏書生老師的《班主任工作閑談》，對(duì)班主任工作有了新的感悟，深受教益。

《班主任工作閑談》這本書不是一部教科書，他并沒實(shí)用系統(tǒng)的、理論性的語(yǔ)言教我們?nèi)绾萎?dāng)好一個(gè)班主任，而是自己當(dāng)班主任的漫筆，以輕松敘事的方式教給我們很多實(shí)質(zhì)方法。當(dāng)我專心讀完這本書后，心中發(fā)出深深的嘆息：魏書生老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎平常地迷上教育，發(fā)奮獻(xiàn)身這一崇敬事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教課等學(xué)科的知識(shí)，存心識(shí)地，不停地浸透到學(xué)生心中去，進(jìn)而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了語(yǔ)文教改的

教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。當(dāng)班主任更是這樣。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，特別是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，特別是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不簡(jiǎn)單。每日課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，每日這樣，日日這樣，年年這樣，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)變工作好像醫(yī)生診病相同，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提升醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提升自己的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)說是特別獨(dú)到、回味無窮、給人啟迪的。魏書生老師做到了這全部。魏書生老師說“以德治教”，身教重于言教是教師一定時(shí)辰切記在心，實(shí)踐在身的。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤后，他不是責(zé)備、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。魏老師在書中也談道：“光重申教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)詳細(xì)研究如何去愛，想愛還要會(huì)愛。假如不會(huì)愛，原來想愛，此后也變得不愛了。 ”作為班主任的我也跟所有教育者相同向來熱愛自己的學(xué)生，但對(duì)于如何去愛卻未做過深入研究，并且好多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò)，就高聲訓(xùn)誡、責(zé)備，沒真實(shí)試過如何走進(jìn)他們的'世界，平心靜氣地用道理去說服他們，沒有沉著下來想一想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的學(xué)生理解些許道班級(jí)就是一個(gè)小社會(huì)，能夠容納無窮的智慧。讓學(xué)生欽佩可以依靠做事公正，但讓學(xué)生欽佩卻只好依靠教師的智慧。要知道，學(xué)生抗拒的常常不是我們給他的內(nèi)容，而是我們給他的方式。要管理好一個(gè)班集體，需要科學(xué)而民主的方法。魏老師的管理理念第一就是民主同等，他尊敬學(xué)生，老是用“商議”這樣一個(gè)再樸素可是的詞語(yǔ)來貫串于他的教課實(shí)踐過程，學(xué)習(xí)內(nèi)容、上課形式、班規(guī)班紀(jì)、集體活動(dòng)等，他都與學(xué)生商議著辦，不把學(xué)生看作被驅(qū)遣的“奴隸”；其次，魏老師的管理方法很科學(xué)，他從多年的

實(shí)踐中研究出了一整套科學(xué)的管理方法：系統(tǒng)全面的班級(jí)規(guī)章制度、日益完美的“班級(jí)日?qǐng)?bào)”、犯錯(cuò)誤寫“千字說明書”、豐富多彩的“××主題活動(dòng)周”等等，正像他自己所說“班級(jí)就像一個(gè)小社會(huì)，就有著一個(gè)管理的問題”。這個(gè)小社會(huì)在魏老師的科學(xué)管理下，“人人為我，我為人人”“一人為大家，大家為一人”“一人為全班，全班為一人”，小天氣溫馨和睦。

跟魏老師一比，我擬訂的班級(jí)爭(zhēng)星制度，就顯得蒼白無力，我缺乏的正是一種系統(tǒng)全面的管理、監(jiān)察和反應(yīng)制度，難以獲得長(zhǎng)久成效，也無怪乎，每一次我絞盡腦汁出來一種方法，學(xué)生感興趣了一陣子后，就枯燥無味了，有時(shí)連我自己也感覺沒有信心

堅(jiān)持了。我想，此后，我必定會(huì)更著重與學(xué)生保持“尊敬、理解、合作、支持、互進(jìn)”的良性關(guān)系，更會(huì)著重工作的創(chuàng)新性、系統(tǒng)性和長(zhǎng)久性，進(jìn)而使學(xué)生建立起真實(shí)的主人翁意識(shí)，使班級(jí)這個(gè)魏書生老師擁有極大的耐心，即即是在責(zé)備學(xué)生，他也不是厲聲惡語(yǔ)。只管有時(shí)要發(fā)性情，但也都在他選的一位控制自己憤慨的學(xué)生提示下壓下去了，他用確實(shí)有效的方法控制了人人都可能犯的生氣，以極大的耐心與學(xué)生進(jìn)行交流，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要如何”、 “我們?nèi)绾巫瞿芨谩?、“我們一定深信我們?huì)做好的”等等，讓學(xué)生感覺到老師不是在訓(xùn)誡他，而是在幫助他，他是老師的助手。

教育是一項(xiàng)能夠給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。讓老師享受著教育學(xué)生的幸福，而使學(xué)生快樂、健康成長(zhǎng)就是我們班主任的首要任務(wù)。學(xué)習(xí)魏老師，希望我也能做一名幸福的班主任。

工作讀書筆記(篇3)

本周閱讀了《華為工作法》第五章和第六章，分別講了工作中的溝通力與掌控力。

管理學(xué)之父彼得·德魯克曾說過：一個(gè)人必須知道該說什么，一個(gè)人必須知道什么時(shí)候說來強(qiáng)調(diào)溝通的重要性，而生活中我們很少有人能做到坦誠(chéng)相待，有效溝通。如果我們掌握了溝通的技巧，工作就會(huì)更加順暢。這一章談到了華為員工工作中的許多溝通問題與解決，對(duì)我們有幫助：

1、認(rèn)真傾聽。

當(dāng)部分華為員工忙得焦頭爛額，花了很多時(shí)間做事，結(jié)果負(fù)責(zé)人對(duì)于執(zhí)行結(jié)果卻不滿意。最主要的原因是自己在接受任務(wù)時(shí)沒有聽明白，并且在隨后的工作中，又因?yàn)槔斫獠幻鞔_再次與對(duì)方溝通，從而打亂雙方工作節(jié)奏，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。華為公司對(duì)此的改善為：?jiǎn)T工在傾聽管理者安排任務(wù)時(shí)，必須按照“準(zhǔn)備紙筆—認(rèn)真傾聽—最終確認(rèn)—任務(wù)記錄單”這些步驟來進(jìn)行。在傾聽之前，我們要排除一切可能影響接受指令的干擾因素（如電話，不良情緒，不好的身體狀態(tài)等）。

2、做好匯報(bào)。

在職場(chǎng)中重要的不僅是你做了什么，關(guān)鍵的是讓領(lǐng)導(dǎo)知道你做了什么。即便是一個(gè)簡(jiǎn)單的工作，也要有始有終，讓領(lǐng)導(dǎo)知道結(jié)果。如果任務(wù)比較復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)則希望把控過程。書中提出的建議是匯報(bào)應(yīng)抓住重點(diǎn)，考慮三個(gè)方面的內(nèi)容：

（1）領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)心的內(nèi)容；

（2）自己認(rèn)為最能表現(xiàn)成績(jī)的工作；

（3）有自己特點(diǎn)的東西。

3、保證相互溝通，實(shí)現(xiàn)信息共享。

溝通滯后意味著被動(dòng)，信息受阻，機(jī)會(huì)喪失，工作效率低下等一系列的問題。而華為高層倡導(dǎo)一種“吃文化”，精髓在于邊吃邊談中，可以進(jìn)行暢通無阻地溝通，交流。在交流過程中，還可以順便把工作的目的，對(duì)策穿插進(jìn)去，為日后的工作達(dá)成配合的默契，實(shí)現(xiàn)比較好的對(duì)接。經(jīng)常碰面，互相了解，從而保持信息的新鮮和暢通。

4、學(xué)會(huì)說“不”。

在職場(chǎng)中，有些同事總會(huì)在毫不知情的情況下提出各種請(qǐng)求。如果我們不懂得拒絕的藝術(shù)，就會(huì)影響到自己的工作節(jié)奏。當(dāng)你仔細(xì)傾聽了同事的要求，并認(rèn)為自己應(yīng)該拒絕的時(shí)候，說“不”的態(tài)度必須是溫和而堅(jiān)定的。因?yàn)闇睾偷捻憫?yīng)總是比情緒化的過度反應(yīng)要好。

仔細(xì)傾聽—轉(zhuǎn)折的語(yǔ)氣—溫和而堅(jiān)持—提出理由—加以拒絕。

在工作的掌控力方面，華為的兩條方法非常奏效：

①為計(jì)劃后的工作留出預(yù)留提前期。比如客戶要求9個(gè)月內(nèi)完成交付任務(wù)，華為人就會(huì)把交付時(shí)間縮短為8個(gè)月時(shí)間，以防突發(fā)事件能有有足夠時(shí)間進(jìn)行改正。

②苦勞不等于功勞，埋頭苦干的時(shí)候，抬起頭看看四周，自己做的是否正確，方法是否得當(dāng)，是否有價(jià)值，不要迷失，不不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)而忘了為何出發(fā)。

工作讀書筆記(篇4)

作。人的一生很短暫，我們需要有一個(gè)目標(biāo)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開勤奮工作。在我認(rèn)為，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的同時(shí)，也就是體現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候。

通過學(xué)習(xí)使我懂得，只有在追求自我實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，人才會(huì)迸發(fā)出持久強(qiáng)大的熱情，才能最大限度地發(fā)揮自己的潛能，最大程度地服務(wù)于社會(huì)。這種熱情不只是外在的表現(xiàn)，它發(fā)自內(nèi)心，來自你對(duì)自己工作的真心喜歡。

我書中欣賞滿腔熱忱的工作者。我相信各行各業(yè)，人類活動(dòng)的每一個(gè)領(lǐng)域，都在呼喚著滿懷激情的工作者。同樣，如果一個(gè)員工像書中的木匠那樣放棄了對(duì)工作的責(zé)任，也就放棄了在工作單位中獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

從木匠的故事讓我想起曾讀過的小故事——《砌墻工人的命運(yùn)》。講的是三個(gè)工人在砌墻。有人過來問：“你們?cè)诟墒裁?？”第一個(gè)人沒好氣地說：“沒看見嗎？砌墻?！?/p>

第二個(gè)人抬頭笑了笑，說：“我們?cè)谏w一幢高樓?！?/p>

第三個(gè)人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛很開心：“我們正在建設(shè)一座新城市?！?/p>

十年后，第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻，第二個(gè)人坐在辦公室中畫圖紙，他成了一個(gè)工程師，第三個(gè)人呢，成了前兩個(gè)人的老板。可見重要的不是你目前在做什么，重要的是如何看待你目前所做的工作。為什么做著同樣的工作，但十年后的結(jié)果卻是迥然不同呢？

只有在熱愛自己工作的情況下，才能把工作做到最好。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工人；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個(gè)平庸的工匠。

《我為誰(shuí)工作》這本書詮釋了工作的意義：我為自己工作，這是一種信念，也是一個(gè)事業(yè)。把每天的工作都當(dāng)成自己的事業(yè)在經(jīng)營(yíng)，那么工作將不再乏味。人生將充滿挑戰(zhàn)和激情，我們?cè)诠ぷ髦幸矔?huì)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

工作讀書筆記(篇5)

從1996年走上三尺講臺(tái)的那年起，我一直擔(dān)任班主任工作，屈指算來已經(jīng)有21年了。

回想自己十多年來的班主任工作，體會(huì)還真不少。首先，班主任工作一直都是瑣碎的，可謂是磨破嘴，跑斷腿，累啞嗓子，全得罪。嚴(yán)了，受批評(píng)的學(xué)生煩，他們的家長(zhǎng)煩，好像你總跟人家過不去一樣。

松了，班上亂七八糟，好學(xué)生恨你，他們的父母也埋怨你，認(rèn)為你的工作不得力，影響了別人孩子的學(xué)習(xí)；學(xué)科老師教不好，也埋怨你；領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)批評(píng)你。其次，班主任的工作是全面的、有計(jì)劃的、多變的。做好一個(gè)班主任需要具備很多的素養(yǎng)：

會(huì)說、會(huì)做、會(huì)教、會(huì)寫、會(huì)編輯、會(huì)表演，并時(shí)刻注意自己在學(xué)生面前的行為，因?yàn)橐陨碜鲃t比言傳身教更重要。這就給班主任提出了很高的要求。

雖然已經(jīng)當(dāng)了21年的班主任，嘗遍酸甜苦辣，在各種歷練中積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，班主任工作可以說得心應(yīng)手，但平時(shí)還是愿意多讀些這方面的書。積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，春節(jié)期間，我又一次讀了中學(xué)生學(xué)***寫的《班主任工作手冊(cè)》，《班主任工作手冊(cè)》這本書把班主任的工作分為八個(gè)板塊：班主任的自身修養(yǎng)、工作技能、班集體建設(shè)、課堂教學(xué)、德育工作、師生交流、家訪事宜、家校合作。

再讀這本書，仍然感覺受益匪淺。讀完后，我知道的還不夠。我反思了自己作為班主任的工作，發(fā)現(xiàn)還有很多地方需要改進(jìn)。

一、班級(jí)建設(shè)之班級(jí)管理

班級(jí)是學(xué)生的，班級(jí)最終要交給學(xué)生管理。就像負(fù)責(zé)任的父母會(huì)引導(dǎo)和教育孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立，給他們提供獨(dú)立的機(jī)會(huì)。班主任要管理好班級(jí)，要學(xué)會(huì)收放自如。

什么事情該交給學(xué)生去辦，什么時(shí)候該交給學(xué)生去辦，哪些事情該親自把關(guān)，哪些事情必須有老師決斷，這都是需要慎重考慮和處理的事情。而我呢，總是不放心學(xué)生，啥都要親力親為，學(xué)生得不到充分的鍛煉，老師也身心疲憊。去年五月份，我請(qǐng)病假時(shí)，安排了五個(gè)班委，讓他們每人一天負(fù)責(zé)自己值班當(dāng)天的衛(wèi)生、紀(jì)律和安全，這五個(gè)孩子每天都會(huì)給我發(fā)短信匯報(bào)情況，我回到學(xué)校時(shí)，班里秩序等一切很好，甚至比我在時(shí)還要棒，可我回來以后又大包大攬了過來。

讀完這本書，我決定給孩子們一個(gè)獨(dú)立的機(jī)會(huì)。

二、師生交流之正確處理師生關(guān)系

在《班主任工作手冊(cè)》這本書中提到了正確處理師生關(guān)系關(guān)系，我覺得很有道理。我也主張“恩威并施”，有親密，有距離，像老師，像朋友，可以開玩笑，但是學(xué)***能含糊。書中提到要積極與學(xué)生溝通，關(guān)心和尊重學(xué)生，做教師，有豐富的知識(shí)和優(yōu)秀的演講藝術(shù)，注重道德修養(yǎng)。

還提出教師與學(xué)生的溝通神情要沉穩(wěn)，語(yǔ)氣要語(yǔ)重心長(zhǎng)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。在這幾方面，我頗有感受。我在工作中經(jīng)常把握不好尺度和火候。

經(jīng)常心情一好對(duì)學(xué)生就眉開眼笑，沒原則寬容，慢慢的學(xué)生“得寸進(jìn)尺”了，我的態(tài)度就來個(gè)360度轉(zhuǎn)彎，態(tài)度特別強(qiáng)硬，弄得學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦。以后這方面我要特別注意。

三、德育工作之道德教育的技巧

品德大于成績(jī)。在學(xué)校，好的性格比好的成績(jī)更重要。特別是我們學(xué)校的學(xué)生，我們班有90名學(xué)生，70多名農(nóng)民工子女。他們的父母忙著賺錢，沒有時(shí)間輔導(dǎo)孩子和他們聊天。

很多孩子基礎(chǔ)差，厭學(xué)，沒有學(xué)***，雖然老師都想盡辦法扭轉(zhuǎn)他們的學(xué)***、激發(fā)他們的學(xué)***，培養(yǎng)他們的學(xué)***，但仍有一部分學(xué)生“**穿豆腐”——提不起來。一些學(xué)生開始逃學(xué)，一些孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)。家長(zhǎng)看到這種情況，就不多說話，耐心教育。相反，他們從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，無論他們做了什么來責(zé)罵他們的孩子。

有的孩子會(huì)變得叛逆，故意和老師、教室對(duì)著干。我們班主任對(duì)這樣的孩子更應(yīng)該耐心，要多理解、多寬容地培養(yǎng)他們比成績(jī)更重要的品質(zhì)。讓他們熱愛工作，樂于助人，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，理解老師的辛勤勞動(dòng)，理解家長(zhǎng)的苦心關(guān)懷。

班主任工作的性質(zhì)決定了班主任工作無論大小，從培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，到關(guān)心學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)。所以說“班主任是班級(jí)的靈魂”，一個(gè)班學(xué)生整體思想品德的形成，行為***養(yǎng)成，學(xué)***的好壞，學(xué)***的高低等關(guān)鍵在于班主任的工作能力和工作態(tài)度。所以本著為學(xué)生負(fù)責(zé)，為學(xué)校負(fù)責(zé)的原則，我以后要多學(xué)***知識(shí)并用其指導(dǎo)自己的實(shí)踐工作，減少失誤，這樣才無愧于孩子，無愧于家長(zhǎng)，無愧于學(xué)校，無愧于社會(huì)，更無愧于自己的良心！

工作讀書筆記(篇6)

1、作品基本信息

《你在為誰(shuí)工作》一書于《晉商的智慧》等書。

2、作品主要內(nèi)容

本書提出了每一位員工需要自我反思的人生問題，并對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于員工解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。如果每一位員工都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的理念，責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。本書更多地從員工的角度出發(fā)，具有深厚的人文關(guān)懷，是提升企業(yè)凝聚力、建立企業(yè)文化的完美指導(dǎo)手冊(cè)和員工培訓(xùn)讀本。

3、作品經(jīng)典摘錄

你在這個(gè)世界上將選擇什么樣的工作？今后如何對(duì)待工作？從根本上說，這不是一個(gè)關(guān)于做什么事和得到多少報(bào)酬的問題，而是一個(gè)關(guān)于生命的意義的問題。

在他們身上，看不到絲毫抱怨和不耐煩的痕跡，相反，他們是具有高度責(zé)任感和創(chuàng)造力的人，他們充分享受著工作的樂趣和榮譽(yù)，同時(shí)，因?yàn)樗麄兊呐ぷ?，工作也帶給了他們足夠的尊嚴(yán)，和實(shí)現(xiàn)自我的滿足感。他們不僅真正體味到了工作的樂趣、生命的樂趣，而且他們才是最優(yōu)秀的員工，才是社會(huì)最需要的人。

工作是一個(gè)施展自己能力的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來的知識(shí)，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。除了工作，沒有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)感、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、個(gè)人使命感以及一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定生活的質(zhì)量。

一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)，就是他志向的表示、理想的所在。所以，了解一個(gè)人的工作態(tài)度，在某種程度上就是了解了那個(gè)人。

因此，美國(guó)前教育部部長(zhǎng)、著名教育家威廉·貝內(nèi)特說：工作是我們要用生命去做的事。

如果我們發(fā)現(xiàn)自己的老板并不是一個(gè)睿智的人，并沒有注意到我們所付出的努力，也沒有給予相應(yīng)的回報(bào)，那么也不要懊喪，我們可以換一個(gè)角度來思考：現(xiàn)在的努力并不是為了現(xiàn)在的回報(bào)，而是為了未來。我們投身于工作是為了自己，是在為了自己而工作。人生并不是只有現(xiàn)在，而是有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來。

能力比金錢重要萬(wàn)倍，因?yàn)樗粫?huì)遺失也不會(huì)被偷。

我們無法命令老板做什么，但是我們卻可以讓自己按照最佳的方式行事；也許老板不是很公正，但是我們應(yīng)該要求自己做事要有原則。你不應(yīng)該因?yàn)槔习宓娜秉c(diǎn)而不努力工作，埋沒了自己的才華，最終毀了自己的未來。

熱情是夢(mèng)想飛行的必備燃料。這種燃料一旦被點(diǎn)燃，將讓你的引擎在飛行期間生氣勃勃地持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。

而應(yīng)該牢記，金錢只不過是許多種報(bào)酬中的一種，你所追求的是自我提高，所以要保持積極的工作態(tài)度。消極的思想會(huì)讓你看不到自己的潛力，會(huì)讓你失去前進(jìn)的動(dòng)力和信心，會(huì)讓你放棄很多寶貴的機(jī)會(huì)，使你與成功失之交臂，也永遠(yuǎn)無法達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

認(rèn)真工作才是真正的聰明。因?yàn)檎J(rèn)真工作是提高自己的最佳方法。你可以把工作當(dāng)作你的一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從中學(xué)習(xí)處理業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)人際交往。這樣不但可以獲得很多知識(shí)，還為以后的工作打下了良好的基礎(chǔ)。

如果確定的目標(biāo)被證明是正確的，那就應(yīng)該像衛(wèi)星導(dǎo)航船一樣，堅(jiān)定不移地為目標(biāo)而奮斗。

生而為人，要感謝父母的恩惠，感謝師長(zhǎng)的恩惠，感謝國(guó)家的恩惠，感謝大眾的恩惠；沒有父母養(yǎng)育，沒有師長(zhǎng)教誨，沒有國(guó)家愛護(hù)，沒有大眾助益，我們何能存于天地之間？所以，感恩不但是美德，而且是一個(gè)人之所以為人的基本條件！

感恩既是一種良好的心態(tài)，又是一種奉獻(xiàn)精神，當(dāng)你以一種感恩圖報(bào)的心情工作時(shí)，你會(huì)工作得更愉快，你會(huì)工作得更出色。

偶然的機(jī)會(huì)只對(duì)那些勤奮工作的人才有意義。

4、閱讀后觀念的改變

人生離不開工作。工作不僅能賺到養(yǎng)家糊口的'薪水，同時(shí)，困難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與人的交流能訓(xùn)練我們的品性。從某種意義上來說，工作真正是為了自己。

工作讀書筆記(篇7)

《為你自己工作》這本書通過美國(guó)青年齊瓦勃由一名馬夫成為鋼鐵公司董事長(zhǎng)的故事闡述了“你不是為老板打工，而是為自己工作”全新的工作觀念，揭示了“命運(yùn)掌握在你自己手中”深刻的道理；通過一些生動(dòng)鮮明的案例介紹了取得輝煌業(yè)績(jī)、卓越成就的途徑和方法；告訴我們提升自己、成為優(yōu)秀員工、做成功人士應(yīng)具備忠誠(chéng)上進(jìn)、勤奮努力、自動(dòng)自發(fā)、承擔(dān)責(zé)任、團(tuán)結(jié)協(xié)作等諸多條件，而這些條件中，我體會(huì)最深的條件就是自動(dòng)自發(fā)。

一直以來，我常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)上班，按時(shí)下班，不遲到，不早退就是敬業(yè)了，就可以心安理得地拿到工資了。通過閱讀此書，使我對(duì)“敬業(yè)”有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。書中有這樣一句話：“今天工作不努力，明天努力找工作”，我感觸很深。這樣的事情，在我們身邊一天一天地發(fā)生著，有多少人，來到單位，總是覺得自己大材小用，總是對(duì)自己的工作充滿了抱怨，總是認(rèn)為自己應(yīng)該干更重要的工作。有多少人，都是抱著一副單位需要我、工作需要我的態(tài)度，而從沒有想過，這個(gè)世界，根本沒有哪份工作必須需要你來做，而是你必須要有一份工作，來維持你的生活。不要等到失去的時(shí)候才覺得后悔，不要等到找不到工作的時(shí)候，才覺得工作可貴。

因此，在你有一份工作的時(shí)候，請(qǐng)珍惜你的工作。因?yàn)閷?duì)一個(gè)人來說，工作就如同我們身體里的血液，如果我們連一份工作都沒有，還談什么理想、價(jià)值、人生追求？

很多人并不知道他們生活中究竟需要什么。物質(zhì)財(cái)富雖然不是萬(wàn)能的，但人不能很好解決物質(zhì)和生存問題，人生中很多夢(mèng)想的'實(shí)現(xiàn)就會(huì)打折扣或根本不能實(shí)現(xiàn)。

沒有哪一個(gè)行業(yè)、沒有哪一個(gè)單位、沒有哪一個(gè)崗位是絕對(duì)安全的。即使是馬路清潔工，你不想做了，后面肯定有好幾個(gè)人等著做。唯一適應(yīng)的辦法就是：改變、學(xué)習(xí)！只有改變，才能適應(yīng)時(shí)代的潮流，只有改變，才能更好地生存！而改變要從觀念開始，從自身開始。

我們不珍惜工作，就不會(huì)遵守工作紀(jì)律和工作時(shí)間，就不會(huì)保質(zhì)保量去完成工作任務(wù)，就不會(huì)去鉆研業(yè)務(wù)和技術(shù)，一句話，就不會(huì)敬業(yè)。這樣，工作上不僅會(huì)無所作為，還會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)崗位中不知不覺地丟掉工作。

現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人有一份令人羨慕的工作，然而，他們生在福中不知福，不珍惜和熱愛自己的工作。有的甚至把工作當(dāng)成了包袱和負(fù)擔(dān)，對(duì)工作抱著一種應(yīng)付的態(tài)度，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過且過，不盡心盡力、盡職盡責(zé)。如何珍惜崗位，干好工作？實(shí)際上是看你有沒有把心思放在工作上，把精力用在崗位上，把責(zé)任放在心坎上。

珍惜工作不僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)問題，還是職業(yè)道德的基本要求，,是一種對(duì)人生、對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，是一種崇高的境界和情操。

每一天，每一秒，事物都在改變。有時(shí)候我們只需要改變一下觀念，靜下心來，這對(duì)我們來說一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，只要將它成為一種習(xí)慣就可以了。一個(gè)人無論從事什么職業(yè)，在什么崗位工作，都應(yīng)該心中有份責(zé)任感，珍惜自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守，盡心盡責(zé)，這才是真正的敬業(yè)。

最新史記讀書筆記(范例7篇)

不容爭(zhēng)辯，當(dāng)我們化身為孩子們的老師，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“最新史記讀書筆記(范例7篇)”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

史記讀書筆記 篇1

分享的書籍是史記，史記是由司馬遷撰寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記錄了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000年的歷史（包括哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，軍事等〉。

本書一共有12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳。本紀(jì)：主要寫了中國(guó)古代紀(jì)傳體史書中門的帝王傳記。表：這個(gè)藝術(shù)時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記，是傳輸敘述的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充?？梢赃@樣說，他是傳本書的精華。以表格這樣最簡(jiǎn)明的形式，記敘了某一時(shí)期的歷史，人物，揭示了古今意思的變化規(guī)律。世家：有封地、有爵位（周朝舊制公、侯、伯、子、男）、能夠世代繼承，這一類就是世家。列傳：一般用以記述帝皇以外的人物事件，（凡侯王而能世襲的《史記》原列入“世家”后代的紀(jì)傳體史書則取消“世家＂一類，統(tǒng)稱為“列傳＂）。

再看《典籍里的中國(guó)》的時(shí)候。就對(duì)《史記》有了充分的了解。然后自己也買了。分享一下我所學(xué)到的東西。

一、《史記》是司馬遷為了繼承父親司馬淡編訂的史書遺志。因?yàn)樗抉R世代為史官，司馬淡，一心繼承先人久絕的世業(yè)一一太史今，重新孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。二、司馬遷想繼承《春秋》的精神。以道以，撥亂世，反之正?？梢娝抉R遷，對(duì)“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久，這是他要?dú)埑强鬃拥臓?zhēng)議，秉承《春秋》褒貶精神，最后寫成了史記。三、司馬遷要肩負(fù)史家的責(zé)任。查閱資料，我才發(fā)現(xiàn)，“太史今”只是俸祿六百石的小官，職責(zé)僅在于管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代乃當(dāng)代事情，并無薯述的責(zé)任。為了家族，司馬遷，一心秉承先人世傳及往事“述往事以思來者”的責(zé)任感寫完了《史記》。

《史記》我會(huì)認(rèn)真閱讀，可以在這本書上學(xué)到很多的知識(shí)和故事，今后我也為了家族的榮譽(yù)，不斷的努力。

史記讀書筆記 篇2

翻開《史記》看秦王統(tǒng)一天下，項(xiàng)王自刎烏江。廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，屈原懷石投江。那一張張鮮活的面孔就在眼前浮現(xiàn)，那些流傳千古而不朽的故事仿佛是昨天剛剛發(fā)生一般，正如《世說新語(yǔ)》所言“廉頗、藺相如雖千載上死人，猶凜凜有生氣?！边@便是一部偉大史書的不朽。

《史記》的成就，首先它是一部規(guī)模宏大、體制完備的中國(guó)通史，同時(shí)也是一部非常優(yōu)秀、非常出色的文學(xué)作品，所以時(shí)間只能銷毀《史記》的紙張，卻永遠(yuǎn)風(fēng)化不了那宏偉的氣魄、機(jī)敏的談吐、磊落的人格。而在文學(xué)上，《史記》最成功的地方是人物形象的刻畫上，司馬遷用語(yǔ)簡(jiǎn)練。在篇幅不大的文章中，他栩栩如生地刻畫了不同類型的歷史人物，司馬遷在書中的敘述語(yǔ)言非常生動(dòng)。人物語(yǔ)言富有個(gè)性化，從而使人物形象鮮活、富有生活氣息。

他廣泛采用口頭流傳的諺語(yǔ)、成語(yǔ)、歌謠，而且不回避方言土話，在描述歷史事件的過程中，他往往采用敘述和人物對(duì)話并用的形式，明而含蓄、細(xì)膩而簡(jiǎn)潔，揮灑自如，自成一格，為了突出人物形象，他還常常適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)、夸張。司馬遷獨(dú)創(chuàng)了中國(guó)歷史著作的經(jīng)轉(zhuǎn)體裁，開創(chuàng)了史學(xué)方法上全新的體例，司馬遷以個(gè)人傳記為形式，以社會(huì)為中心記載歷史，為后人展示了一部規(guī)模宏大的社會(huì)變遷史，無論在歷史上還是文學(xué)上司馬遷都取得了光輝的成就。

讀《史記》，我讀到了許多蕩氣回腸的歷史故事和司馬遷那深厚的文化功底。更重要的是我讀到了司馬遷堅(jiān)忍不拔、視困難如糞土的氣概。一場(chǎng)突如其來的災(zāi)難并沒有改變他的人生航向，面對(duì)洪水覆頂般的災(zāi)難，他如狂風(fēng)暴雨中的大樹，一任風(fēng)雨肆虐著枝葉樹干。當(dāng)風(fēng)雨過后依然挺直身軀，將根扎在地下，枝插進(jìn)云里，以更加堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)展開臂膀，笑傲蒼穹。

天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，這句話用到太史公司馬遷身上再合適不過了。伴君如伴虎啊！因?yàn)橐环媸ヂ牭脑?，他身陷囹圄，慘遭刑罰，這對(duì)于他來說都算不了什么?！叭斯逃幸凰溃蜉p于鴻毛或重于泰山。”這句話滲透了他生命的真諦。人若不為大眾做事生之何益？人若不為社會(huì)做事，生之何益？一泓甘洌的清泉流進(jìn)司馬遷的心里，干裂的大地普降甘霖，行將枯死的禾苗勃然生長(zhǎng)，行將熄滅的火焰突遇松脂干草，熊熊燃燒，冰霜聯(lián)結(jié)大地暖陽(yáng)高照，萬(wàn)木崢嶸，滿眼生機(jī)，太史公的心里不再陰云密布，而是晴空萬(wàn)里、陽(yáng)光明媚。

人很多的時(shí)候是在一夜之間長(zhǎng)大、成熟，一夜之間蒼老。伍子胥過韶關(guān)，一夜之間白了頭。司馬遷在遭遇人生的大不幸之后，一夜之間使他青絲如雪染，也讓他變得成熟而堅(jiān)強(qiáng)。就如同一顆瓜果，一夕之間瓜熟蒂落；就似麥?zhǔn)占竟?jié)的麥子，一個(gè)晌午就熟成黃澄澄一片；就像一座封火的磚窯，經(jīng)過一番澆灌浸洇，磚塊成熟為美麗的青藍(lán)色。太史公終于走出了自我精神囹圄，走出了籠罩自身的陰影，擺脫了束縛，如蠶蛹破繭而出，飛向美麗的天空，在花叢間舞出世間絕美的清韻；如一只小鳥，奮力掙脫蛛網(wǎng)的捆綁，一躍沖天，展翅高飛。

司馬遷走出了自我他不在用自己的雙手去捆綁自己的雙腳，他不再給自己的心靈戴上枷鎖，他不再讓奮飛的羽翼帶著嚴(yán)霜厚冰飛翔。此時(shí)的他已經(jīng)有了一根鋼鐵脊柱！這根脊柱經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打日曬，堅(jiān)如磐石、穩(wěn)如泰山、力能扛鼎，縱萬(wàn)斤之力不能摧折壓彎。

他穿過世紀(jì)的淺流，穿越歲月的風(fēng)浪，跋涉行進(jìn)在蒼?；臎龅墓诺郎希蝗伪澈蠹t塵滾滾、大漠飛揚(yáng)。合上《史記》，仔細(xì)品味，不禁想到魯迅先生的評(píng)價(jià)“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！闭把鏊抉R遷不禁想到“剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰?！?/p>

史記讀書筆記 篇3

暑假中，我讀了幾部著作?！妒酚洝纷盍钗覑鄄会屖郑步o了我很多啟發(fā)。

中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史《史記》，是西漢著名史學(xué)家、思想家和文學(xué)家司馬遷(公元前145年至公元前90年)編寫的。這本書記載了上自中國(guó)古傳說中的黃帝時(shí)代，下至公元前1xx漢武帝共3000多年的歷史，其文采歷來為我國(guó)文學(xué)界所稱頌，開創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河。

在《史記》這座人物長(zhǎng)廊里，我不僅認(rèn)識(shí)了歷史上有作為的才人，也了解了妙計(jì)藏身的土人食客，百家爭(zhēng)鳴的先秦諸子，屈原投江自盡的故事我早有所聞，可一直不知原因?yàn)楹?，看完《史記》，我才恍然大悟?/p>

比如始皇帝贏政、漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說:你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了么?他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他降低身份對(duì)待下面有賢能的人，對(duì)賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了xx終于把吳國(guó)消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。

屈原是楚國(guó)的三閭大夫。一次，秦昭王為進(jìn)一步吞并楚國(guó)，以結(jié)親之名邀請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)會(huì)晤，屈原覺得其中有詐，楚懷王去秦國(guó)會(huì)晤，屈原覺得其中有詐，不同意。可是楚懷王的小兒子子蘭勸楚懷王前往:秦國(guó)這么友好，不可拒絕，一定要去!，最終，楚懷王死在了秦國(guó)。

屈原為此寫了文章來表達(dá)自己對(duì)楚國(guó)的眷戀，還有對(duì)奸臣和小人的憤慨。子蘭看后大為惱怒，便在其哥哥頃襄王面前屈原，因此，屈原便被放逐到了很遠(yuǎn)的地方。放逐期間，屈原有次在江邊慢步低吟，有位漁夫詢問其被放逐的原因，屈原回答漁夫的一句話流傳至今，更是令我欽佩不已:舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。是啊，我們也要學(xué)習(xí)屈原那剛直不阿的品格，在社會(huì)上做一個(gè)清白正直的人，不能委曲求全，做低下的世俗小人。是啊，我們也要學(xué)習(xí)屈原那剛直不阿的品格，在社會(huì)上做一個(gè)清白正直的人，不能委曲求全，做低下的世俗小人。

看了這本書也使我自我了解到了許許多多各個(gè)朝代的偉大的歷史人物、令人厭惡的民族敗類、中華的輝煌歷史文化及燦爛禮貌讓我了解到更多的中國(guó)五千年的歷史知識(shí)，總之一句話，書使我們的知識(shí)增多了，閱讀讓我的視野拓寬了。如果你有時(shí)間，也讀一讀《史記》這本書吧!

史記讀書筆記 篇4

科學(xué)告訴我們的是我們所能夠知道的事物，但我們所能夠知道的是甚少的；而我們?nèi)绻雇浟宋覀兯荒苤赖氖呛蔚戎?，那么我們就?huì)對(duì)許多極重要的事物變得麻木不仁了。另一方面，神學(xué)帶來了一種武斷的信念，說我們對(duì)于事實(shí)上我們是物質(zhì)的事物具有知識(shí)，這樣一來就對(duì)于宇宙產(chǎn)生了一種狂妄的傲慢。在鮮明的希望與恐懼之前而不能確定，是會(huì)使人痛苦的勒索如果在沒有令人慰藉的神話故事的支持下，我們?nèi)韵Ｍ钕氯サ脑?，那么我們就必須忍受這種不確定。無論是想把哲學(xué)所提出的的這些問題忘卻，還是自稱我們已經(jīng)找到了哲學(xué)問題的確鑿無疑的答案，都是無益的事。教導(dǎo)人們?cè)诓荒艽_定時(shí)怎樣生活下去而又不致為困疑所困擾，也許這就是想這些在我們的時(shí)代仍然能為學(xué)哲學(xué)的人所做出的主要事情了。

每一個(gè)社會(huì)都受兩種相對(duì)立的危險(xiǎn)的威脅：一方面是過分講紀(jì)律和尊敬傳統(tǒng)而產(chǎn)生的僵化，另一方面是個(gè)人主義和個(gè)人獨(dú)立性的增長(zhǎng)使合作變得不可能，因而造成解體和對(duì)外來征服者的屈服。一般說來，重要的.文明都是從一種嚴(yán)格和迷信的體系出發(fā)，逐漸松弛下來，在一定的階段就達(dá)到了一個(gè)天才輝煌的時(shí)期；這時(shí)，舊傳統(tǒng)中的好東西繼續(xù)保存著，而在其解體之中所包含著的那些壞東西則還沒有來得及發(fā)展。但是隨著壞東西的發(fā)展，它就走向無政府主義，從而不可避免地走向一種新的暴政，同時(shí)產(chǎn)生出來一種收到新的教條體系所保證的新的綜合。自由主義的學(xué)說就是想要避免這種無休止的反復(fù)的一種企圖。自由主義的本質(zhì)就是企圖不過疼就非理性的教條而獲得一種社會(huì)秩序，并且除了為保存社會(huì)所必須的束縛而外，不在意更多的束縛來保證社會(huì)的安定。

史記讀書筆記 篇5

它是一本能豐富多彩大腦、填補(bǔ)專業(yè)知識(shí)的神奇的書，也是一本既生動(dòng)活潑又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書推薦?！妒酚洝肥俏覈?guó)最早的紀(jì)傳體通史。這一部書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。該書也開辟了紀(jì)傳體史書的方式，對(duì)后人社會(huì)史和文學(xué)類的發(fā)展趨勢(shì)都造成了深刻影響。其創(chuàng)新的紀(jì)傳體編史方式 為之后各代“史書”所承傳。另外，《史記》還是一部出色的文學(xué)著作，在中國(guó)古代文學(xué)上面有關(guān)鍵影響力。

這本書不管在我國(guó)史學(xué)史還是中國(guó)古代文學(xué)上，都稱得上是一座杰出的永遠(yuǎn)的豐碑。社會(huì)史層面暫且無論，文學(xué)類層面，它對(duì)古時(shí)候的小說集、戲劇表演、傳記文學(xué)、短文，都是有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害。最先，大體上而言，《史記》做為我國(guó)第一部以描寫人物為管理中心的規(guī)模性著作，為子孫后代文學(xué)類的發(fā)展趨勢(shì)出示了一個(gè)關(guān)鍵基本和多種多樣概率。

《史記》所作的盡管是在歷史上的登記角色，可是，根據(jù)“互見”即突顯角色某類關(guān)鍵特點(diǎn)的方式 ，根據(jù)不一樣角色的比照，及其在關(guān)鍵點(diǎn)層面的編造，具體把角色多方面典型化了。在各中華民族初期文學(xué)類中，都是有那樣的狀況，它是人們根據(jù)造型藝術(shù)方式了解本身的一種方式 。僅僅中國(guó)古代文學(xué)最開始的典型化角色出現(xiàn)在歷史著作中，狀況比較非常。從而，《史記》為中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)建了一批關(guān)鍵的角色原形。在子孫后代的小說集、戲劇表演中，所作的君王、英雄人物、豪俠、官員等各種各樣故事情節(jié)，有許多是以《史記》的故事情節(jié)演變出去的。

除開角色種類，它的體載和敘事方式也遭受《史記》明顯危害。中華傳統(tǒng)小說集多以“傳”之名，以歷史人物傳記式的方式進(jìn)行，具備歷史人物傳記式的開頭和結(jié)尾，以角色平生自始至終為多元性，嚴(yán)苛按先后順序進(jìn)行劇情，并通常有創(chuàng)作者的立即評(píng)價(jià)，這一切關(guān)鍵特點(diǎn)，主要是歷史淵源于《史記》。

《史記》好像要我做一次足不出門的歷史時(shí)間旅游，領(lǐng)略到了哪個(gè)時(shí)期的一切，回望了各種各樣另人令人難忘的歷史大事件。感受了那時(shí)候大家的情感。《史記》好像是一本有趣的小故事書。生動(dòng)形象的歷史名人繪聲繪色的給你敘述她們的身上產(chǎn)生的趣味的餓小故事，領(lǐng)著你進(jìn)到我們沒有明天?！妒酚洝泛孟褡屛遗c一個(gè)史學(xué)家零距離的交談。深深地的被他那精確及時(shí)的文學(xué)語(yǔ)言觸動(dòng)。在不經(jīng)意間中也提高了必需的文學(xué)知識(shí)，豐富多彩了大腦。

史記讀書筆記 篇6

從古至今，科技發(fā)展變化的迅速是我們祖祖輩輩都親眼見證過的，科技讓飛機(jī)飛上藍(lán)天，讓人類發(fā)明字體，讓我們的生活更方便快捷，但在我們正享受著科技帶來的幸福時(shí)，有沒有想到，科技正給我們的生活帶來不便？《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》告訴了我們答案。

《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》主要講述了人類一切科技成果的來源，以及科技帶來的不便，例如：科技經(jīng)常會(huì)危害環(huán)境、我們對(duì)科技的依賴使自己染上各種疾病等，而我們卻毫無察覺。比爾·布萊森寫的這本書是一本在科技史上，在全世界都稱得上”絕世著作“的書。他告訴我們?cè)诳萍嫉谋澈笥兄嗌倨D辛的努力，并對(duì)天文、地理、物理、化學(xué)都有一些詳細(xì)的介紹。他為了這本書，足足準(zhǔn)備了十年，并且在發(fā)表這本書后，立刻患上了嚴(yán)重的病。

比爾·布萊森在文壇算是幽默派的作家，因此，它簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中流露出層層疊疊的風(fēng)趣。比如，描寫火箭的那一段：”火箭顧名思義就是火和箭的意思，你不會(huì)相信了吧？你的語(yǔ)文是體育老師教的嗎？“我看到這段時(shí)，以為作者僅僅是在湊字?jǐn)?shù)。接著往下讀，卻發(fā)現(xiàn)火箭真的是由火和箭組成的，火箭軀體的原形只是一支箭，像漢字一樣，不知道演變了多少年，最后變成了現(xiàn)在的樣子。這使我不禁對(duì)這本書有了濃厚的興趣。

這本書里有著名人的成長(zhǎng)過程，萬(wàn)物的形成與起因，相當(dāng)于把整個(gè)世界的縮寫……這是一本以創(chuàng)造為主的書，我不禁想起了語(yǔ)文書中的一句話：真正打動(dòng)人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。

史記讀書筆記 篇7

這是一本能豐富頭腦、補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書，也是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代正史所傳承。同時(shí)，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)上有重要地位。

這本書無論在中國(guó)史學(xué)史還是中國(guó)文學(xué)史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。史學(xué)方面姑且不論，文學(xué)方面，它對(duì)古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。首先，從總體上來說，《史記》作為我國(guó)第一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性?！妒酚洝匪鶎懙碾m然是歷史上的實(shí)有人物，但是，通過互見即突出人物某種主要特征的方法，通過不同人物的對(duì)比，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實(shí)際把人物加以類型化了。在各民族早期文學(xué)中，都有這樣的現(xiàn)象，這是人類通過藝術(shù)手段認(rèn)識(shí)自身的一種方法。只是中國(guó)文學(xué)最初的類型化人物出現(xiàn)在歷史著作中，情況較為特別。由此，《史記》為中國(guó)文學(xué)建立了一批重要的人物原型。在后代的小說、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。

除了人物類型，它的體裁和敘事方式也受到《史記》顯著影響。中國(guó)傳統(tǒng)小說多以傳為名，以人物傳記式的形式展開，具有人物傳記式的開頭和結(jié)尾，以人物生平始終為脈絡(luò)，嚴(yán)格按時(shí)間順序展開情節(jié)，并往往有作者的直接評(píng)論，這一切重要特征，主要是淵源于《史記》。

《史記》仿佛讓我做一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種另人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

《史記》仿佛是一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的餓故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

《史記》仿佛讓我和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

最新根鳥讀書筆記(合集十三篇)

這份特別為您準(zhǔn)備的“根鳥讀書筆記”絕對(duì)是您所需要的，閱讀作者寫的作品后，仿佛讓我身臨其境，被書中情懷所感動(dòng)。在閱讀時(shí)我們會(huì)產(chǎn)生很多的感悟，這時(shí)我們就要用讀后感將其記錄，所述觀點(diǎn)僅供參考不能代表所有人的看法！

根鳥讀書筆記 篇1

暑假的一天，我一口氣讀完了《根鳥》。我被根鳥這種堅(jiān)持不懈的毅力所感動(dòng)了。

它講了：在一次私自上山打獵的過程中，根鳥遇到了一只白色的鷹，得到了一塊神秘的布條。就因?yàn)檫@布條上的“大峽谷”、“紫煙”，根鳥背井離鄉(xiāng)，穿過寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔鎮(zhèn)遭遇欺騙，并神話般得到了一匹白馬。接著又陷入鬼谷，過著地獄般的生活，最終憑著他的努力逃出了鬼谷。走著走著，他強(qiáng)烈地思念起家鄉(xiāng)——菊坡的父親。這段經(jīng)歷是根鳥在難以想象的孤獨(dú)、艱苦的環(huán)境中抗?fàn)幍纳锍?，根鳥也因此逐漸成熟、果敢、堅(jiān)韌起來。第二次踏上西行的孤旅是父親死后，根鳥燒毀了房子。這次，根鳥來到了米溪，他被安逸的生活和美麗的景色深深留戀在了米溪，忘了心中的那個(gè)美夢(mèng)。又是一次幻覺，讓根鳥想起了那件事，重新踏上了尋夢(mèng)的征途。他來到了一個(gè)小鎮(zhèn)——鶯店，在那兒終于尋找到了那個(gè)開滿百合花的大峽谷。

這本書告訴我們：“一個(gè)人要有恒心，要有堅(jiān)持不懈的毅力，凡事皆需盡力而為，半途而廢者永無成就。

根鳥讀書筆記 篇2

今年暑假，我輕輕翻開了曹文軒寫的小說《根鳥》。我從里面讀出了人與人之間的美好和對(duì)夢(mèng)想的不懈追求與努力……

文章主要講述了一個(gè)少女到懸崖上采花，掉進(jìn)了峽谷。她出現(xiàn)在一個(gè)叫根鳥的少年的夢(mèng)里。根鳥出發(fā)了，一飛沖天，去尋找自己的夢(mèng)。荒漠、草原、大山、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一個(gè)個(gè)場(chǎng)景奇異而玄妙。根鳥成長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間，他決定以夢(mèng)為馬，度過他的成長(zhǎng)階段。恍惚、迷亂、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無前，他在痛苦中品嘗著快樂。

當(dāng)我們尋著自己認(rèn)定的荊叢前進(jìn)時(shí)，是否會(huì)罔顧了我們?cè)?jīng)的夢(mèng)？在一個(gè)個(gè)不斷轉(zhuǎn)換的場(chǎng)景中，在一次次面對(duì)著未知的路時(shí)，我們是否還記得我們?cè)?jīng)最初最天真美好的夢(mèng)想？但根鳥還記得，面對(duì)著親人的分開，撲朔迷離的旅途，甚至是那個(gè)夢(mèng)中虛有虛無的大峽谷，憑著年少的傲氣與執(zhí)著，堅(jiān)定地踏上尋夢(mèng)的旅程。因?yàn)榘俸瞎仍谝恢辈粩嗵嵝阎?，提醒著他，一定要找到那個(gè)叫紫煙的女孩！

尋覓的路程必然不是一帆風(fēng)順，甚至是艱難險(xiǎn)阻層出不窮的。但是他憑借著心中那不達(dá)目的永不罷休的信念，跋山涉水，竭力尋找著自己可能會(huì)一無所獲的虛渺的夢(mèng)。是什么能使根鳥義無反顧地舍棄一切，努力地尋找大峽谷呢？是夢(mèng)想??！夢(mèng)是美麗的，它充滿著繽紛的色彩，它又是純凈的，里面包含著我們對(duì)生活美好的祝愿與幻想。夢(mèng)卻又是飄忽不定的，只有你不斷奔跑與追逐，你才能抓住它，讓它成真。很多人都會(huì)在尋覓的過程中逐漸放棄，忘記了最初的夢(mèng)想。可也有些人一直堅(jiān)持不懈，努力翻過一座座巍峨的高山，趟過一條條湍急的河流，最終如愿見到了夢(mèng)中的“大峽谷”。他們?cè)趯ふ业穆飞蠄?jiān)持著，同時(shí)也在體驗(yàn)人生成長(zhǎng)的滋味，那其中包含著微微的苦澀。可是當(dāng)那原本還不真實(shí)的夢(mèng)突然成現(xiàn)實(shí)了，誰(shuí)不會(huì)流下激動(dòng)的淚水呢？

每個(gè)人心底的深處，一定也都有個(gè)夢(mèng)，我也一樣。但夢(mèng)很實(shí)際，小時(shí)候就是渴望拿到雙百分，得到父母的稱贊?？墒侵皇亲焐险f說而已，哪會(huì)有那么容易。望著別人卷子上那鮮紅的一百分，心底也怪癢癢的，恨不得將它撕下貼在自己的卷子上。憑著心中滿懷的渴望與羨慕，我開始獨(dú)自較起勁來。每次作業(yè)總是工工整整地寫完，睡覺前也不忘看上幾眼，連夢(mèng)里有時(shí)都會(huì)含糊不清地背些什么課文或者就是夢(mèng)到自己得了雙百分……離期末考試越來越近了，我變得更加努力勤奮起來，晚上常常是在書堆里睡著的。后來終于到發(fā)卷子了，我頂著一個(gè)“熊貓眼”滿心歡喜地接過了試卷，喜悅的淚水隨著臉頰慢慢滾落于手心掌。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，這么多個(gè)熬夜的晚上，也算是沒有白費(fèi)了。憑著年少的執(zhí)著，我終于追上了夢(mèng)，將它緊緊攥在了手心里。

成長(zhǎng)是一次五味雜陳的旅途，我們?cè)诼飞?，時(shí)而迷茫，時(shí)而搖擺不定，時(shí)而又異常執(zhí)著。父母引領(lǐng)著我們走完前半部分，后面則需要靠我們自己的選擇與決定。沒有人會(huì)告訴我們前方會(huì)是怎樣，也沒有退路可以留給自己。我們需要做的，就是心中裝著一個(gè)“大峽谷”，然后義無反顧地走下去，去追逐屬于我們自己的夢(mèng)。

根鳥讀書筆記 篇3

上三年級(jí)時(shí)，張老師給我們推薦了《根鳥》這本書。這本小說十分有趣，讓讀者真正感到了主人公跟根鳥的那種堅(jiān)持不懈，永不放棄，追逐夢(mèng)想的偉大精神所感動(dòng)。

在那天，根鳥正在打獵，一只白色的鷹告訴了他，有一個(gè)叫紫煙的女孩在采花時(shí)掉入了懸崖……于是，根鳥和他的父親去尋找紫煙。但是父親半途而廢，根鳥只好自己去找紫煙。中途，他經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，結(jié)識(shí)了許多朋友，但是他還是回了家，不幸的是這使得父親已經(jīng)奄奄一息了，根鳥知道他已無法回頭，只好繼續(xù)走下去……最后，根鳥真的找的了那個(gè)懸崖，但是并沒有找到紫煙，卻看到那只白色的鷹還在他的上空盤旋。他將身體伏在地上，將頭埋在百花叢中，號(hào)啕大哭……

在這個(gè)故事中，你一定也被根鳥的精神感動(dòng)了。是啊，他并不認(rèn)識(shí)那個(gè)叫紫煙的人，也不用去管她，更不用為他浪費(fèi)時(shí)間，但是他還是堅(jiān)持了下來，盡全力去找到紫煙。他的愛心一定是最讓你感動(dòng)的，他的堅(jiān)持不懈一定最讓你注意到它的存在。

根鳥讀書筆記 篇4

讀了一本書，它給我留下了非常深刻的印象，那本書是曹文軒寫的《根鳥》。

讀到最后我才發(fā)明這本書挺好的，里面講了一件很感動(dòng)聽的故事，那就是根鳥看見那只白色的鷹和那天做的神秘的夢(mèng)，(還有一個(gè))讓他(覺得)神秘的女孩紫煙，一直繚繞在他心里，最后他決議自己往尋找紫煙。

他在路上經(jīng)過了層層磨難，閱歷了很多事情，也輔助了很多人。

在這一路中，有很多驚險(xiǎn)的事情。比如在那一次圣誕節(jié)禮物，根鳥差一點(diǎn)被兇狠至極的長(zhǎng)腿變成患有失憶癥的人，終極他(憑借)剛強(qiáng)的意志，沒有被長(zhǎng)腿的妖言惑眾所引誘，英勇地逃了出來;還有一次，他甚至損失了求生的本能，想回家，可是回到家他的父親再次激勵(lì)他，使他又一次振作起來，踏上了尋找紫煙的路。

讀了這本書，我能感受到根鳥(并不)是一個(gè)各方面都很優(yōu)良的孩子，有時(shí)候剛強(qiáng)特殊的告別，有時(shí)候脆弱，有時(shí)候懼怕，有時(shí)候英勇，終極還是戰(zhàn)勝了自己的毛病，拿到了人生中最高的聲譽(yù)(這句話太夸大了，可以改為實(shí)現(xiàn)了自己多年來的幻想)。

我也有很多缺陷，像根鳥一樣，我要像根鳥一樣自己來戰(zhàn)勝自身的種。種毛病，讓自己成為一個(gè)完善的人。我要向這個(gè)目的盡力，加油!

根鳥讀書筆記 篇5

這個(gè)寒假，我閱讀了一本好書——曹文軒寫的《根鳥》。這本書就像是唱給我的成長(zhǎng)心曲，不僅讓我愛不釋手，更讓我明白了：有夢(mèng)就去追！

《根鳥》是一部具有濃厚浪漫色彩的小說，讓人在夢(mèng)幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人性，主要描述了這樣一個(gè)故事：根鳥做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中一個(gè)名字叫做紫煙的女孩掉入一片有許多白色老鷹的百合花峽谷里，渴望有人救她。于是，根鳥不顧父親勸阻，不怕一路的艱辛，用了四年的時(shí)間到達(dá)西方的那個(gè)峽谷，救了紫煙。

閱讀了這本書，我十分震驚：這僅僅是一個(gè)夢(mèng)，卻能讓根鳥執(zhí)著地踏上尋找紫煙的路途?；蛟S這就是夢(mèng)想的力量吧！夢(mèng)想，點(diǎn)燃了根鳥心中善良的星星之火。因?yàn)閴?mèng)想，根鳥克服了重重困難，經(jīng)歷了許多挫折，體會(huì)了許多痛苦。為了追求夢(mèng)想，根鳥始終沒有放棄！

閱讀了根鳥的“傳奇故事”，我不禁欽佩他敢于追求夢(mèng)想。想到往事，我慚愧地低下了頭。那時(shí)候是四年級(jí)，我是數(shù)學(xué)課代表。每個(gè)學(xué)期末都有競(jìng)選“優(yōu)秀班干部”的機(jī)會(huì)。那時(shí)候，我夢(mèng)想能得到“優(yōu)秀班干部”的稱號(hào)?？墒?，我只是“想”，并沒有付出行動(dòng)。我隨隨便便地收齊了數(shù)學(xué)作業(yè)，搬到了老師辦公室，偶爾向老師匯報(bào)欠交作業(yè)名單。我沒有勤勤懇懇地做好自己應(yīng)該做的事，總是很草率，有時(shí)候老師讓我做事，我還會(huì)耍脾氣。學(xué)期末很快就來到了，競(jìng)選“優(yōu)秀班干部”的時(shí)候，我也挺期待，非?？释型瑢W(xué)能推薦我?？墒牵坪跬瑢W(xué)們都發(fā)現(xiàn)了我的班干工作十分草率，沒有一個(gè)同學(xué)能舉手推薦我。我沒有被評(píng)上“優(yōu)秀班干部”。我很失望、沮喪。我有夢(mèng)想，可是我并沒有付出行動(dòng)去追求，因此我與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)擦肩而過……讀了這本書，我下定決心：我一定要在最后一個(gè)學(xué)期，認(rèn)真地做好自己的工作，爭(zhēng)取得到“優(yōu)秀班干部”的稱號(hào)，不留遺憾。

英國(guó)姑娘珍妮有一個(gè)夢(mèng)想：為人類科學(xué)事業(yè)作貢獻(xiàn)。1960年，珍妮只身進(jìn)入與世隔絕的非洲原始森林，探索黑猩猩的奧秘。她知道那是十分危險(xiǎn)的，她也有過十分危險(xiǎn)的遭遇，但她的夢(mèng)想一直激勵(lì)著她前進(jìn)，她以驚人的毅力克服了重重困難，十年如一日地轉(zhuǎn)戰(zhàn)莽林，廢寢忘食地觀察、記錄、分析黑猩猩的各種行為和活動(dòng)，積累了極其豐富的第一首資料，推翻以前錯(cuò)誤的結(jié)論，填補(bǔ)了不少研究空白，實(shí)現(xiàn)了她“為人類科學(xué)事業(yè)作貢獻(xiàn)”的夢(mèng)想。

夢(mèng)想，是前路的指明燈，是敲出星星之火的石頭，是活下去的動(dòng)力。每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，也許很稀奇，也許很不實(shí)際，但是，只有用心去追求，才有實(shí)現(xiàn)的可能。讀了《根鳥》這本書，我深深感受到：有夢(mèng)就去追！

根鳥讀書筆記 篇6

在一個(gè)人的日子中，不可能總有報(bào)答，報(bào)答也不是馬馬虎虎就可以得到的，是要經(jīng)過本身持之以恒的盡力換來的。

在《斑羚飛渡》中的老斑羚與年青斑羚恰恰扮演了支付與報(bào)答這兩個(gè)相反的人物，老斑羚用自己生命的支付讓年青的斑羚得到了報(bào)答，這是多么巨大的一次支付啊，是的，是有一大半斑羚跳過了山崖，可又有一半老斑羚失去了生命。每一只年青的斑羚成功飛渡，都意味著有一只老斑羚摔得肝腦涂地。

老斑羚們毫不勉強(qiáng)的支付是為了年青斑羚可以持續(xù)活下去，由于它們也知道，自己畢竟是老了，就算有其他斑羚把它們渡曩昔，也活不了多久了，，與其讓其他斑羚為了自己損失生命，倒不如用自己的生命去換其他年青的生命?？墒?，在生命的止境，那些老斑羚莫非對(duì)生命就一點(diǎn)兒也不眷戀嗎？不會(huì)！肯定不會(huì)！哪怕它們是立刻要死去的斑羚，也會(huì)對(duì)生命有所巴望，有所眷戀，可是，為了下一代能活下去，它們不得不獻(xiàn)身自己了。

這群巨大的老斑羚用舉動(dòng)告知了我，不管多大的報(bào)答，一定是要有先支付的。

根鳥讀書筆記 篇7

從開始一個(gè)進(jìn)入一位平凡少年的夢(mèng)的女孩、一根從遠(yuǎn)方飄來的布條，到最后那個(gè)男孩伏在百花叢中號(hào)啕大哭，到最后終于見證夢(mèng)中情景的喜悅。這些無一不觸動(dòng)我的心靈，這些都來自于一本書——《根鳥》。

《根鳥》讓我懂得離合悲歡，讓我看到世間善惡，雖然只有一點(diǎn)點(diǎn)的似懂非懂，但也讓我獲得不少感悟。但是——它帶給我最多的卻不是這些，而是其中夢(mèng)想的力量！

也許只有根鳥這樣樸實(shí)的少年才會(huì)只因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)就不辭萬(wàn)里，背井離鄉(xiāng)的去追夢(mèng)；也許只有根鳥這樣不甘平凡的少年才會(huì)為某些虛無縹緲的事物去努力；也許只有根鳥這樣敢于追夢(mèng)的人才會(huì)歷盡艱險(xiǎn)也要為夢(mèng)想而努力……但我始終相信他是對(duì)的，有夢(mèng)想，就是應(yīng)該不懈地去追夢(mèng)，縱使死亡，只要拼搏，又有什么關(guān)系呢？

曾記得有一個(gè)人，在年輕時(shí)給自己立下極多極困難的目標(biāo)，諸如：攀登珠穆朗瑪峰、導(dǎo)演一部電影、去沙漠探險(xiǎn)……這位不知天高地厚的少年給自己列的目標(biāo)是如此的艱巨！可是他長(zhǎng)大后確實(shí)去做，而且完成大部分，完成得很出色。

我為這件事，這個(gè)人曾震驚過很久，是什么力量使他如此去做，細(xì)想后，終于明白，是夢(mèng)想的力量！夢(mèng)想使人超越一切，夢(mèng)想使人不畏艱辛，夢(mèng)想的力量是無盡的，只要你敢去追夢(mèng)，夢(mèng)想就會(huì)給你無盡的力量！

當(dāng)追夢(mèng)成功的時(shí)候，我們會(huì)喜悅，會(huì)自豪，追夢(mèng)是個(gè)艱辛的過程，但追夢(mèng)的結(jié)果也令人喜極而泣，正如根鳥最后的淚，那是成功的淚，那是喜悅的淚。

我想每個(gè)人都應(yīng)該給自己樹立一個(gè)夢(mèng)，切于實(shí)際也好，不切實(shí)際也罷，只要為它去努力，那么，有夢(mèng)想就有動(dòng)力，縱使地老天荒、縱使?？菔癄€、縱使滄海桑田，只要有夢(mèng)想，人就獲得希望！

我們需要夢(mèng)，夢(mèng)給我們力量，讓我們都栽下一棵夢(mèng)的樹，并給它營(yíng)養(yǎng)，讓它成長(zhǎng)，最后開花結(jié)果吧！

根鳥讀書筆記 篇8

《根鳥》讀后感1500字：文章一向以純凈唯美著稱的曹文軒，總是在單純的故事表象下，向讀者默默訴說著洞徹人生的體驗(yàn)，以及關(guān)于生活與夢(mèng)想的真相。

一、亦真亦幻才是世界的真相

這是一部迷人的、夢(mèng)幻般的小說，它讓人在夢(mèng)幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人生。主人公根鳥獵到了一只罕見的白鷹，并從白鷹腳上取下了一封求救信，落名“紫煙”。當(dāng)晚，根鳥與父親尋遍了附近的山谷毫無收獲后，根鳥義不容辭地踏上了西尋紫煙之路。途中雖然艱難險(xiǎn)阻層出不窮，但根鳥跋山涉水，克服了重重的艱險(xiǎn)，竭力尋找著自己可能一無所獲的夢(mèng)，從未停止踏上向西尋夢(mèng)的旅途。在鬼谷，根鳥雖然在做苦力，過著艱苦的生活，但他沒有放棄，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍棄了榮華富貴和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在鶯店，根鳥面對(duì)自己一貧如洗，再一次顯示了自己堅(jiān)忍不拔的恒心和毅力，往西直走，終于來到了大峽谷……

在曹文軒的筆下，在那些善良的，純凈的，優(yōu)雅的，感傷的人物形象面前，我們似乎也在靜靜地做著夢(mèng)，在夢(mèng)里我們靜靜的改變著自己，陶冶著自己，從而使得自己成長(zhǎng)為一個(gè)單純而富有情調(diào)的人。確實(shí)，我們每個(gè)人的生活都是亦真亦假，假假真真，如同紅樓夢(mèng)中所云：“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無?！笔澜绲恼嫦?，是人類永遠(yuǎn)探索的主題。

二、生命與苦難的永恒對(duì)抗

曹文軒真誠(chéng)地書寫著人生永恒的苦難與溫情?？嚯y來自于“人性之惡”和“人世之厄”,而溫情是苦難的救贖。作者在表達(dá)溫情與苦難時(shí)的悲憫情懷,呈現(xiàn)出的美感以及作品的蒼涼色調(diào)是他作品的獨(dú)特之處。

可以說曹文軒作品的創(chuàng)作過程就是探討少年成長(zhǎng)的過程，《根鳥》試圖通過少年尋夢(mèng)的歷程來表現(xiàn)一個(gè)近乎寓言的主題:如何超越自我去追尋夢(mèng)想。從“鬼谷”的磨難到“米溪”的溫柔再到“鶯店”的沉淪，少年根鳥所經(jīng)歷的一切無不充滿了暗示。牽引少年不斷流浪的力量不是來自人物本身，而是來自一個(gè)夢(mèng)境。

成長(zhǎng)的過程很美，像金色的茅草房，海浪吹打的碧灘，像自由翱翔的海鳥，這個(gè)過程很憂傷，每個(gè)人成長(zhǎng)中都有不可避免的痛苦甚至苦難，苦難是一定會(huì)出現(xiàn)的，對(duì)于個(gè)體生命來講無關(guān)大小，我們不是要將孩子保護(hù)得好好的，而是讓他們了解苦難，尊重苦難，有與苦難對(duì)抗的勇氣。其間渲染了命運(yùn)的曲折與不公，充滿了生命的掙扎和呼號(hào)；但又絕不僅限于此，生存環(huán)境的無比惡劣抹殺不了人對(duì)幸福的追求與渴望，透過這個(gè)故事，作者極力彰顯著苦難的意義。

三、詩(shī)意的生命哲學(xué)思考

“好的文學(xué)作品除了精準(zhǔn)、濃縮地表現(xiàn)人的生活和內(nèi)心外,還應(yīng)該表達(dá)作家對(duì)人生、生活、生命、世界的深刻思考?！睂?duì)生命形式的表現(xiàn)和探索,是曹文軒童話的鮮明主題和特色。在他的童話世界中,即便是一個(gè)小小的故事,都常常會(huì)引起孩子甚至成人的深深思考,因?yàn)樗ㄟ^童話把現(xiàn)實(shí)中的人生體驗(yàn)寄寓在作品之中,引導(dǎo)著讀者去品味、去體會(huì)、去思考世界與人生。

《根鳥》中的少年以夢(mèng)為馬，而讀者也隨著少年，在現(xiàn)實(shí)和幻想的空間穿梭著。回歸現(xiàn)實(shí)，對(duì)于我們而言，每個(gè)人都是懷揣著夢(mèng)想前行，途中會(huì)遇到一些艱難險(xiǎn)阻，關(guān)鍵是怎么應(yīng)對(duì)。文中的根鳥是一個(gè)帶著明確目標(biāo)西行的少年，他追著自己的夢(mèng)，盡管路上沒有同伴，盡管他被“長(zhǎng)腳”這個(gè)合格的傾聽者欺騙，落入困境。但他沒有放棄，一直在尋找生的希望。白馬在根鳥的生命里也是一個(gè)不可磨滅的功臣，是它喚起了根鳥逐漸麻木的心，是它時(shí)刻鼓舞著根鳥前行，也是它，在最關(guān)鍵的一刻，出現(xiàn)在根鳥面前，和他一起逃離了鬼谷。文章的種種意象，無疑不是生活的寫照。我們會(huì)經(jīng)歷根鳥所經(jīng)歷的一切磨難，最后的結(jié)果如何，還得看自己的選擇。

根鳥的尋夢(mèng)之路正如我們的人生之路，只要我們堅(jiān)持，只要心中有夢(mèng)，就一定能找到夢(mèng)里那個(gè)“美麗的大峽谷”！這正是曹文軒向讀者傳達(dá)的生命哲學(xué)思考。

根鳥讀書筆記 篇9

一個(gè)個(gè)奇異而玄妙的場(chǎng)景，根鳥在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻中成長(zhǎng)。恍惚，迷亂，堅(jiān)持，清醒，執(zhí)著，一往無前，根鳥在痛苦中品嘗快樂。

“你就只管去吧，這是天意?！彪S著父親的這段話，根鳥踏上了尋夢(mèng)的路途。

一、勇氣

根鳥的腳上拖著沉重的鐵鏈，銳利疼痛，道路十分難走，但根鳥仍一往無前，心中想著夢(mèng)中的那個(gè)姑娘，根鳥堅(jiān)持著繼續(xù)走。對(duì)，根鳥就是這樣的不怕困難，一往無前。而我呢？反思過來，自己雖不是那般的膽小懦弱，但也缺乏對(duì)困難的勇氣。面對(duì)挫折，根鳥心中滿懷著期望，并更堅(jiān)定了心中的信念，而我卻只會(huì)想著放棄，心中的愿望肯定早已拋到九霄云外。

我一定要學(xué)習(xí)根鳥那種一往無前的精神。

二、清醒

當(dāng)根鳥得知獨(dú)眼給根鳥的果實(shí)，能將從前的事忘得一干二凈時(shí)，根鳥是清醒的，即使饑腸轆轆，根鳥也沒有去吃一顆果實(shí)。面對(duì)巨大的誘惑，根鳥沒有迷亂，而是清醒地告訴自己不能吃那種果實(shí)。

如若是我，恐怕已被這色澤鮮亮的果子，撩撥得垂涎欲滴了。我也要跟根鳥學(xué)習(xí)，時(shí)刻要保持著一個(gè)清醒的頭腦。

三、堅(jiān)持

當(dāng)根鳥被所有的人不相信、嘲笑時(shí)，根鳥堅(jiān)持著心中尋找紫煙的信念；當(dāng)根鳥被人囚禁時(shí)，根鳥仍堅(jiān)持著心中的信念；當(dāng)根鳥面對(duì)路途上的種種困難時(shí)，根鳥還是堅(jiān)持心中的信念。

如是我，或許早已放棄，放棄心中的信念，安于享樂去了。我更要學(xué)習(xí)根鳥那種努力堅(jiān)持的精神。

一次次挫折，一個(gè)個(gè)誘惑，一種種困難都沒有阻止根鳥尋找紫煙的信念。根鳥一往直前，時(shí)刻保持清醒，努力堅(jiān)持，都是作為我這樣一個(gè)與根鳥年齡相仿的孩子無法想象的。

這是一部迷人的，夢(mèng)幻般的小說，它讓人在夢(mèng)幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人生。讀這本書，仿佛一股溫和的暖流在我的心中流過，從而使我的靈魂得到了凈化。

根鳥讀書筆記 篇10

當(dāng)我讀完最后一頁(yè)，蓋上書本，卻依然沉浸在有趣的故事中，書中的一切仿佛像電影一樣又一次在腦中播放，令人回味無窮。這是我讀的一本迷人、夢(mèng)幻的小說——《根鳥》。

故事是這樣的，一個(gè)叫根鳥的少年為了尋找屬于自己的夢(mèng)想，踏上了尋找大峽谷的路，一路上困難重重，寂寞難耐，邂逅了真善美的友誼，遭遇了欺騙，根鳥都以驚人的毅力堅(jiān)持了下來，也曾想過放棄，也曾迷茫，也曾動(dòng)搖，但他一次次摔倒，一次次爬起，一次次忘了心中的夢(mèng)，一次次又拾回心中的夢(mèng)。他跌倒時(shí)，雖然狼狽不堪，但是，他以自己的努力，以自己的堅(jiān)持，以自己的勇敢，克服一切困難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了自己夢(mèng)寐以求的大峽谷。

這部小說一個(gè)個(gè)情景虛幻而美麗，雖然不現(xiàn)實(shí)卻也淋漓精致的體現(xiàn)了我們青少年的成長(zhǎng)之路。令我震撼，令我佩服，更令我感動(dòng)，我們每一個(gè)青少年都有自己的夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是在新學(xué)期里能更上一層樓。

時(shí)間，像飛鳥轉(zhuǎn)眼間，我們匆忙告別了快樂艱辛的四年級(jí)，來到了充滿競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵年級(jí)。要夢(mèng)想在新的一學(xué)期里有一個(gè)新的突破和新的氣象，就必須制定一個(gè)新的.學(xué)習(xí)計(jì)劃。首先我要珍惜時(shí)間。俗話說，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！蔽乙欢ㄒゾo時(shí)間，珍惜每一分，每一秒。早晨的時(shí)間是最寶貴的，人們都說一年四季在于春，一日之計(jì)在于晨。我將改變晚起床的習(xí)慣，適當(dāng)提早起床，預(yù)習(xí)當(dāng)天要上的課文。如背英語(yǔ)單詞，背語(yǔ)文段落。再者是勤奮學(xué)習(xí)。每天除學(xué)校讀書時(shí)間外，一定要多抽出時(shí)間看課本以外的書，增長(zhǎng)課本以外的知識(shí)，多多益善。就像三字經(jīng)中所說“樹不修，長(zhǎng)不直，人不學(xué)，沒知識(shí)。其次要意志堅(jiān)強(qiáng)。人要有意志，才能學(xué)好知識(shí)、本領(lǐng)。蒲松齡也說過“有志者，事竟成，世上無難事，只怕有心人”所以，我要下定決心，堅(jiān)持不懈，改掉以前拖拉的壞習(xí)慣，特別是做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)養(yǎng)成先在草稿紙上打草稿，后做到作業(yè)本上去，這樣作業(yè)本既干凈準(zhǔn)確率又高，爭(zhēng)取取得好成績(jī)。最后我要學(xué)會(huì)勇于嘗試。人一生中要經(jīng)歷無數(shù)次嘗試、挑戰(zhàn)，才能增長(zhǎng)見識(shí)，得到豐富的知識(shí)。吃得苦中苦，方為人上人。以上雖然只是我短短的幾個(gè)計(jì)劃，但是要完成好，卻要下多大的一番努力。我相信，我一定能做好！

人在尋找夢(mèng)想的道路中，不一定成功但一定有收獲，人存在的價(jià)值、意義就是去追逐自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。讓我們一起踏上尋找夢(mèng)想的道路吧。

根鳥讀書筆記 篇11

愛上一個(gè)人很難，而喜歡上一個(gè)人物更難。根鳥卻輕而易舉的走進(jìn)了我的心里，我的心化為寸寸海洋。這本書有我想要的人物，有我想追求的東西，有我的寫照。

我們?cè)谏倌陼r(shí)期總是那魯莽的樣子。根鳥因?yàn)橐粓?chǎng)夢(mèng)而日思夜想，想一個(gè)夢(mèng)中的女孩兒，叫紫煙。她被困在一個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷里。

全書使紫煙以人物的形象出現(xiàn)，以佳人的形象，以正義的力量，開展全書的內(nèi)容，也展開了根鳥的一生。根鳥的夢(mèng)境在全村人看來是那么可笑。教書先生說他莫名其妙...黑頭套出他的內(nèi)心加以大發(fā)嘲笑，可唯獨(dú)一人很是相信，那就是根鳥的父親，母親在根鳥一歲時(shí)離奇失蹤，父親忍耐著寂寞與干涸，將根鳥撫養(yǎng)到14歲，眼看就要長(zhǎng)大成人，卻因兒子的一場(chǎng)夢(mèng)，獨(dú)守老屋。

他若是阻止根鳥也不會(huì)有可能離開菊坡，也不會(huì)去實(shí)現(xiàn)這一場(chǎng)夢(mèng)。事實(shí)呢？父親把自己幾十年來的'積蓄全部給了兒子。在門口送別...根鳥應(yīng)該感謝他的父親，是他的父親親手將他送上了這次旅程。有了去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的基礎(chǔ)。可是生活中有多少家長(zhǎng)能做到呢？他們恐怕不會(huì)讓孩子去追逐一場(chǎng)夢(mèng)。一場(chǎng)真的夢(mèng)，一次，確實(shí)的追逐。根鳥的父親最后死于家中。不知是思兒過分，還是身體垮了？父親是根鳥一生印象中唯一的親人。而如今根鳥長(zhǎng)大了！

每個(gè)人對(duì)長(zhǎng)大的定義不同。我認(rèn)為的長(zhǎng)大是父母的離去，撒手把孩子送上人間的那一刻。根鳥放火燒了菊坡的家。在火光下別了他的故鄉(xiāng)...根鳥夢(mèng)的方向是西方。父親說，這是天意...他來到了荒漠，這里令少年感到孤獨(dú)?？伤麉s遇到了板金先生。這是沒有夢(mèng)的人在尋找著夢(mèng)的人。他與根鳥結(jié)伴同行。到了一個(gè)村莊，板金先生對(duì)根鳥進(jìn)行過啟導(dǎo)：他要求根鳥去討飯...像他一樣若無其事地張口要飯...放下面子，只要心中認(rèn)可自己的尊嚴(yán)，就不在意那些外在的一切。跟鳥卻做不到。而身處社會(huì)處在人間，你必須要學(xué)會(huì)生計(jì)，哪怕是要飯！你也要生活?？赡悴皇瞧蜇ぃ灰阌凶饑?yán)。

在這里，一位老僧人給了根鳥一匹神奇的白馬。這匹白馬給了根鳥一次生命，給了他揮霍的金錢。若沒有什么，便以夢(mèng)為馬，隨處可棲。根鳥是幸運(yùn)的，根鳥有夢(mèng)也有馬。根鳥的歸所就是大峽谷。就是紫煙。不是米溪，不是秋蔓。他要能忘掉14歲的夢(mèng)，他能夠擁有很多，旁人認(rèn)為的錦繡前程?？蛇@真的是錦繡前程嗎？如果不去追逐這場(chǎng)夢(mèng)，救出紫煙，是根鳥永遠(yuǎn)的遺憾吧。往西去吧，去追夢(mèng)吧。我同樣聽到了百合花盛開的聲音...夢(mèng)啊。