茶館讀書心得

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茶館讀書心得(篇1)

《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，它只有三幕，卻分別寫了三個時段，從戊戌變法到新中國成立前夕的舊社會變遷史，揭露了舊中國的黑暗與腐敗，由一座大茶館為舞臺，有各個階層的人物，人物生動鮮明。同時也從中看出，社會底層人民的悲慘生活，如只想要太太平平過日子的王掌柜，最終被趕出自己經(jīng)營50年的茶館，以極端的方式離世了，正直的常四爺干了一輩子的活卻一事無成，愛國的秦仲義花費40年心血所建的工廠被拆了。在舊社會沒有權(quán)勢，人脈，就等于苦悲的降臨。我愛咱們的國呀，但誰愛我呢?常四爺說的這番話，反映出社會的腐敗與殘忍的現(xiàn)實。

老舍的作品，提醒人們在文明進步中，勿忘守住一些根本的東西，以免在向世界開放的時候，因浮躁而失了靈魂。他告訴中國人，在日新月異的世界面前如何自處，沈從文的《談朗誦詩》寫著讀到老舍一篇短短散文詩環(huán)轉(zhuǎn)如珠，流暢如水，真有不可形容的妙處。確實，老舍的文化姿態(tài)意味深，長發(fā)人深思?！恫桊^》表達了老舍對社會風(fēng)氣的不滿與諷刺，筆下皆是社會人民的無奈與心酸。

在舊社會，人民向往著國泰民安的生活，可殘忍的社會把人民的向往壓制，限制。生活的貧困壓倒了多少人民的家庭，多少人民在冬天的夜晚凍死?多少人民被地主壓迫?這是怎么了呢?是社會的殘忍，是人們的崇洋媚外。

老舍筆下的茶館，就像一幅畫，把人們的生活現(xiàn)狀描寫的清清楚楚，那是可悲的現(xiàn)實?！恫桊^》像是一曲舊時代的葬歌，現(xiàn)在的中國抬起頭來了，不再是曾經(jīng)腐敗被壓迫的舊中國。我們現(xiàn)在的幸福，是曾經(jīng)人民的苦難堆積而成。

我印象深刻的是王掌柜，勤勤懇懇的當(dāng)個順民，只想平平安安的過完一生，可舊社會的黑暗沒有放過他，王掌柜最終吊死在自己的茶館。雖然他是自私的，但是他的心眼也不壞，可就是這么一個順民，死了，這是怎么了呢?是社會容不下這些愛國可悲的人嗎?現(xiàn)在的社會，比起曾經(jīng)的社會，是美好的，我們的生活比曾經(jīng)的生活也是美好的，所以我們要珍惜當(dāng)下，珍惜時光。

老舍，這個可敬的老人用他的筆帶來一個生動的世界，那是真實的，也是意味深長，發(fā)人深思的。

茶館讀書心得(篇2)

幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。由一個茶館，將半個世紀(jì)的時間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中。

曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng)。《茶館》這三幕共占了五十年的時間，這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至?！恫桊^》中每個人物的臺詞都設(shè)計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該?。浩湟皇侵饕宋?，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)，其四是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。

從考察老舍個體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個生活閱歷與個體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個多世紀(jì)的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢。

《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活?！恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長的。話劇《茶館》具有強烈的社會批判精神。我國著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個劇作同樣取得了成功。有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌，不過現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。

茶館讀書心得(篇3)

1、茶館讀后感450字

《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走??！”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道??？”

《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了(liao)讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”。

“我愛咱們的國啊，可是誰愛我??？”常四爺在同一地點時隔五十年兩出此話，著實讓人嗟嘆不已……

2、茶館讀后感450字

《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期十分混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。

茶館本是給人歇腳、喝茶的地方。

在《茶館》中，它被描述成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白：“我愛咱們的國呀，但是誰愛我呀當(dāng)時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每一天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會到，我們能擁有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更就應(yīng)珍惜這幸福時光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國的棟梁。

茶館讀書心得(篇4)

茶館是以北京一座茶館為舞臺，事實上，一個大茶館就是一個小社會，展開了清末戊戌維新失敗以后、民國初年北洋軍閥混戰(zhàn)時期和國民政府在大陸的統(tǒng)治崩潰前夕三個不同時代的生活嘲和歷史動向。茶館是老舍最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的范例”。

老舍先生在茶館中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當(dāng)時社會不同職業(yè)、階級的不同群體?？此贫噙_幾十位的出場人物，卻無一顯得重復(fù)。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當(dāng)時社會風(fēng)氣的諷刺與不滿。

茶館里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數(shù)來寶。我發(fā)覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣，差別相當(dāng)大!中國人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉(zhuǎn)的話，這是中文最難學(xué)的地方!

在茶館里，我們處處可以看到老舍其作為一個語言大師的風(fēng)范。茶館中，十幾個人物依次登臺，卻個個形象立體，性格鮮明，從中我們可以看出其寫作語言的性格化，時代化，應(yīng)人切景;老舍以笑寫悲，寓莊于諧，以幽默風(fēng)趣的語言辛辣地諷刺了那些于三個時代中光怪陸離的丑類;北京化的口語也是本劇一大特色，給穿梭于茶館中的人物注入生命。

茶館三幕共占了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。

茶館讀書心得(篇5)

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會風(fēng)貌及各階層人物的不同命運。

在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。-

年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個'繁榮'的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。

到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。-

又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業(yè)結(jié)果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。

看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國，被腐朽無知的清朝政府統(tǒng)治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國，閉關(guān)鎖國、自滿輕狂、膽小懦弱的統(tǒng)治者壓迫人民。中國人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不同的一面。

王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻因為地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分買賣人，希望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最后無奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當(dāng)時小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

茶館讀書心得(篇6)

竹板一敲響，大幕徐啟，一個身著晚清大褂的人亮出嗓門：“大茶館，老裕泰，生意興隆真不賴……”接著入目的便是一間大茶館，人來人往，熱鬧氣十足，只有四處張貼著的“莫談國事”的紙條獨自寂寞著，有些突兀。這便是老舍筆下的裕泰大茶館。

《茶館》共分為三幕，時間跨度卻很大，跨越了從戊戌變法到軍閥割據(jù)再到國民黨黑暗統(tǒng)治的五十年。在不同的歷史時期下，茶館里發(fā)生了許多不同的故事，卻又大致相似，換的是主角，不換的是黑暗時期下社會最底層人民的悲慘命運?！恫桊^》里的人物多多少少有五十個，從父輩到孫子輩，從“劉麻子”“二德子”到“小劉麻子”“小二德子”，這些人物里有好有壞，可即便是最可惡的人，結(jié)局也令人唏噓。正是這樣一個茶館，讓我感受到了真正的悲哀與心酸。

裕泰大茶館的掌柜的，王利發(fā)，自小便接管父親留給他的茶館，他為人圓滑精明，心眼卻不壞，對“上層”人恭敬請安只為保全茶館和家人，可最后苦心經(jīng)營的茶館卻被國民黨強奪作為根據(jù)點，王掌柜最終自縊而死。其實，從茶館越來越濃厚的“洋氣”和越來越緊張的改良中已經(jīng)暗示了舊中國的滅亡和帝國主義入侵勢力的強大。茶館中“莫談國事”的字條越來越大，生意慘淡，更是反映出了當(dāng)時民不聊生的慘況。在這樣的社會情形下，百姓們更可謂是“自相殘殺”，如文中康六賣女，宋恩子吳祥子為幾塊現(xiàn)大洋誣告劉麻子，小劉麻子為國民黨效力強奪茶館等情節(jié)，讓人心痛不已。為了白面糧食和大洋，他們可以出賣自己，他們可恨嗎?當(dāng)然!但他們卻又是可悲的，愚昧無知，只求保全。

但配角之中也不乏清醒之人。身為旗人的常四爺正直勇敢，厚道善良，是熱心的市民代表，可卻逃不過必然的命運，發(fā)出了“我愛我們的國，可誰愛我呀!”的沉重悲嘆;還有一心要“實業(yè)救國”的先進資本家代表秦仲義，他開的幾個工廠最后都被拆了，只得到個“有錢便應(yīng)吃喝玩樂”的教訓(xùn)，這何嘗不是歷史上民族企業(yè)家軟弱一面的反映呢。他們二人與王掌柜一起撒紙錢，給自己出殯來祭奠自己，是何等的悲涼!可他們再也沒有力氣做出比“死亡”更為激烈的反抗了。

老舍曾說：“茶館是三教九流會面之處，容納各色人物，一個大茶館就是一個小社會。”老舍沒有寫官場上橫行的黨員軍官，沒有寫腐敗落寞的晚清貴族，政治上的風(fēng)云僅通過一座茶館和形形色色的小人物翻涌了起來，百姓的悲哀其實更是當(dāng)時中國社會的悲哀。

幕已謝，那個開場時身著大褂的人早已換上的短襖，剪去了小辮兒。竹板這么一敲響，他又哼唱了起來：“小姑娘別這樣，黑到頭兒天會亮。小姑娘，別發(fā)愁，西山的泉向東流。苦水去，甜水來，誰也不再做奴才……”

近代史上近百年的壓迫與屈辱早起過去，黑暗已落幕，我多想踏進裕泰茶館，為這里的人撕去黑暗的歷史，高呼一聲：“天亮了!”

讀《茶館》仿佛痛飲一碗“悲茶”，我坐在茶館里不動聲色地看著每一個過往的人，心中郁結(jié)著什么，若非要形容出來，那便是魯迅先生曾用過的“濃黑的悲涼”罷!

茶館讀書心得(篇7)

《茶館》是現(xiàn)代文學(xué)家老舍于1956年創(chuàng)作的話劇，1957年7月初載于巴金任編輯的《收獲》雜志創(chuàng)刊號。1958年6月由中國戲劇出版社出版單行本。劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國成立前夕三個時代近半個世紀(jì)的社會風(fēng)云變化。通過一個叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀(jì)中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個社會中的蕓蕓眾生。

劇本中出場的人物近50人，除茶館老板之外，有吃皇糧的旗人、辦實業(yè)的資本家、清宮里的太監(jiān)、信奉洋教的教士、窮困潦倒的農(nóng)民，以及特務(wù)、打手、警察、流氓、相士等，人物眾多但性格鮮明，能夠“聞其聲知其人”，“三言兩語就勾出一個人物形象的輪廓來”。作品通過茶館老板王利發(fā)對祖?zhèn)鳌霸Ｌ┎桊^”的慘淡經(jīng)營，描寫他雖然精明圓滑、嘔心瀝血，但終于擋不住衰敗的結(jié)局，從側(cè)面反映了中國社會的走向。劇作在國內(nèi)外多次演出，贏得了較高的評價，是中國當(dāng)代戲劇創(chuàng)作的經(jīng)典作品。

2月23日至3月5日，北京人藝再次在首都劇場上演話劇《茶館》。

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茶館讀書心得(篇8)

《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后統(tǒng)治時期這三個年代?！恫桊^》非?，F(xiàn)實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

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茶館心得 篇1

放暑假在家，每晚跟爸媽一起守在電視機前等待中央八臺播出的電視劇版《茶館》，雖然我是從二十幾集才開始看的，但看了一集就被深深吸引住了。最近，經(jīng)典文藝作品的翻拍版往往令人，如新版《三國》、新版《紅樓夢》等，但這部《茶館》卻異軍突起，在觀眾中贏得了非常好的口碑。究其原因是導(dǎo)演編劇和主創(chuàng)們對老舍先生原作的用心理解，忠于原著的精神，但并不囿于原著的框架，進行了創(chuàng)造性的改編和再現(xiàn)?！恫桊^》原著最本質(zhì)的精神是“形喜實悲”，是對這個無比顛倒和荒唐世道的無盡嘲諷正如老舍先生在創(chuàng)作時所言“想要寫一部最悲的悲劇，其間回蕩著無恥的笑聲”。除此之外，老舍先生作品的魅力也在于其文字和人物中透出的.濃厚的老北京韻味，以一種黑色幽默的方式刻畫了那個年代老北京風(fēng)俗、人情、政治的方方面面。應(yīng)該說在這兩點上，電視劇版的《茶館》把握的非常到位，沒有糟蹋經(jīng)典。

但仍有美中不足之處，特別是后5、6集其精彩程度明顯大打折扣，有強弩之末之勢，為了湊集數(shù)而拉長了故事情節(jié)，反而使整部劇的藝術(shù)性和觀賞性受到和減損。另外，茶館大掌柜王利發(fā)的妻子被美國大兵的吉普車撞死這一情節(jié)設(shè)置值得商榷，編劇似還未跳脫出五十年代初反帝主義和過激民族主義的巢窠，于目前國際化和現(xiàn)代化的社會氛圍不太合適。

茶館心得 篇2

初秋，葉離樹下，鋪滿了那條彎曲的小徑。

裕泰茶館里，一個個蒼涼的故事悄然縮放，有夢想破碎的無奈，有骨肉分離的痛楚，有欺軟怕硬黑白顛倒的腐朽，混雜于茶客們喧囂的冷談聲和嘆息聲中，化成一片嘈雜。而我，靜坐于茶館內(nèi)，輕飲一口清茶，留下了滿腔的苦澀…

常四爺?shù)镍B籠

老舍是睿智的。在他的筆下，每個人的出場都暗示著他不可逆轉(zhuǎn)的命運。他們都在等待著黑暗的源泉張開血盆大口緩緩地將他們吞噬。

常四爺一出場，便提著一只被幽囚的鳥兒，殊不知，他亦是一只心高氣傲的鳥兒呀!世事滄桑，社會腐朽，他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質(zhì)。他憤世嫉俗，他正直無畏，于是他像畫眉般高聲吟唱，抑或抨擊著奢靡的貴族和不公的世道，抑或預(yù)言著帝國悲愴的命運。

“二爺，我看哪，大清國要完!”

一聲清脆的啼鳴，輕易地打碎了人們精心呵護的幻境。然而，這只正直而又善良的鳥兒也難逃被囚禁的厄運。他被關(guān)入了冷冰冰的鳥籠中，于是所有悅耳的啼鳴都失去了原有的意義，化成一片徒勞的虛嘆。鳥籠外，是人們悲憫的目光和無盡的沉默，而鳥籠內(nèi)，只有一陣陣的嘆息。

王利發(fā)的茶

王利發(fā)準(zhǔn)備了兩杯茶，一杯奉送給窮人，另一杯為達官貴人而溫。

在他的心中總是蕩漾著一泓同情的湖水。他可憐那些淪落的人們，卻感到無能為力，只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水里，翻滾的是掌柜的悲憫。

然而，在動蕩不安的局勢里，他又不得不戴上世俗的面具，對于上層階級，他諂顏獻媚，吮癰舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶來換取自己的一席之地，可是，時代的悲哀將他一步步逼入絕地。

無奈，王利發(fā)手中的茶壺摔碎在地，滾滾燙的茶水四濺，留下滿地晶瑩的碎片。

秦仲義的刀和龐總管的劍

秦仲義手持鋼刀，他滿腔豪情，期盼著能用鋼刃斬斷纏繞于神州大地的荊棘，開辟出一條光明的道路。

龐太監(jiān)身藏利刃，陰險狡詐，他的劍尖直指著那些真正救國存亡的義士。

兩人相遇了，表面上一陣寒喧，實際上早已刀光劍影，維新派與頑固派的針鋒相對一觸即發(fā)，令人不由為此驚嘆。

舞刀弄劍間，他們劃開了時代的傷口，涌出汩汩的鮮血。

茶館的棋

“將，你完了”!

在那個遙遠(yuǎn)的時代中，人人如棋，每個人都肩負(fù)著不可下的使命，卻又不得不如同傀儡般受制于人，尖銳的矛盾造就了均可逆轉(zhuǎn)的悲劇，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤上，只留下一片殘局。

茶館心得 篇3

|《茶館》這本小說揭示了近半個世紀(jì)中國社會的黑暗腐敗和光怪陸離，以及在這個社會艱苦求生的人們。以下是小編收集整理的有關(guān)茶館閱讀心得與啟示，歡迎大家前來閱讀。

茶館閱讀心得與啟示篇1

這幾天我讀了《茶館》這本書，以前看題目，我還以為是寫了一個小茶館的故事，可看了之后才知道這和我想的完全不一樣。分別寫了清朝末期民國時期抗日戰(zhàn)爭勝利后的三個年代，書中的字里行間都透露出老北京的氣息。

本書的作者是老舍先生，老舍先生是一位熱愛生活，善于觀察生活的人，他寫的故事寫的非常的真實，讓人感觸頗深。令我感觸最深的就是生活在社會底層，勞動人民的艱難不易。在新中國成立之前忙活一整天，甚至還掙不夠一頓飯錢，而且他們還經(jīng)常會被那些有權(quán)有勢的人所欺負(fù)，拿我們和他們做對比，我感覺我們真是太幸福了！

在這三幕中，令我印象最深刻的就是第二幕“龍須溝”，本篇章主要是圍繞著北京的“龍須溝”來寫的，反映了當(dāng)時人民在新政府成立之前和新政府成立之后的生活變化。

在茶館中，有許多個性鮮明的人物如。茶館的老板王利發(fā)心不壞，確有些膽小的松二爺，愛國情懷高的常四爺，可是他們的生活過的并不好。因為當(dāng)時的社會非常險惡，王利發(fā)是個好人，他見到人就會打招呼，可他們茶館卻一天不如一天，那些可惡的傷兵，天天來搗亂，看到這些令我憤恨不已，好想走進書里，為他們打抱不平。好人為什么沒有好報？而那些壞人卻過得很好真是太氣人了。

一幕震撼人心的場景在大茶館里上演，演繹出舊時代的黑暗歷史，給人們留下永恒的記憶。

茶館閱讀心得與啟示篇2

這是一部話劇作品，代表了老舍話劇創(chuàng)作最高成就。老舍曾說：“茶館是三教九流會面之處，可以容納各式人物。一個大茶館，就是一個小社會?！崩仙峁P下的茶館更是如此。

小小的茶館中，我們看到了茶館掌柜王利發(fā)青、壯、老、三個年齡階段的生活;看到了社會各階層人民的生活狀態(tài);看到了社會的更替也看到了人民與舊時代的對立。不管是面對清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國初年社會的動蕩不安，還有解放初期的內(nèi)戰(zhàn)，精明世故的王利發(fā)為了生存，不斷對茶館進行改量，但面對社會如此局面，如此精明，他還是被逼無奈，最終選擇了自殺。我們常發(fā)現(xiàn)，無論是《駱駝祥子》，還是這本《茶館》，老舍筆下的人物最后結(jié)局總是悲慘的。而那卻暗示了那個時代的悲劇。

書中的常四爺也令人敬佩。他是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。他就像黑暗世界里的微小光芒，孤獨卻有毅力的閃爍。也許我們需要更多這樣的微小光芒，才能把黑暗的世界照亮。也許我們需要這樣更多正義的人，才能把黑暗腐敗的社會帶向光明。

這部作品對底層社會人民的生活的描寫讓我十分感觸。社會高層的爭斗，變革，影響最大的還是底層人民。館中的紙條“莫談國事”，愛國的旗人常四爺和一心要實業(yè)救國的松二爺，最后卻都被事實擊敗。鮮明刻畫了百姓們?yōu)閲謶n卻無能為力的悲烈事實。

歷史代表著過往，現(xiàn)在的我們無法親身體驗到那段已經(jīng)過往的歷史，正是有了這樣一部部優(yōu)秀的文學(xué)作品，保留歷史，重現(xiàn)歷史，讓我們擔(dān)當(dāng)起時代的使命，為了悲慘的歷史不再重現(xiàn)而努力。

茶館閱讀心得與啟示篇3

茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇，永遠(yuǎn)不會有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。

以老舍先生獨一無二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡潔。是時間變遷，同時也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代，同時又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時代的一個縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態(tài)炎涼。

《茶館》中語言的精妙運用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。

但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個電影演員劇團，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場也只演過一兩場?？烧娴乃囆g(shù)，無論何時，都會散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時也在人們的心中扎下了根。

希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去！”

茶館閱讀心得與啟示篇4

舊社會的黑暗往往比我們想象中的要可怕許多，和現(xiàn)在比起來簡直就是一個天上一個地下，而《茶館》這本書很好的向我們詮釋了這中間的天壤地別。

這本書的作者是老舍，他把人物的一言一行，一舉一動描繪的淋漓盡致，把當(dāng)時舊社會的黑暗一一揭露出來，似乎看到的那些，就是自己曾經(jīng)親身經(jīng)歷過的這本書最重要的場景就是在當(dāng)?shù)赜忻脑Ｌ┎桊^，他經(jīng)歷了好幾代掌柜，早已將社會的黑暗、不公平和是非給看透了，每天來這里的都是有權(quán)有勢的旗人，偶爾來幾個到這里做生意的。

我印象最深刻的一個片段是：有一天，茶館的生意正興隆，王掌柜正忙著招呼兩位很有地位的旗人，突然，來了一對母女，她們穿的衣衫襤褸，可見她們過的苦不堪言，掌柜本來想好好招待他們，但是因為今天生意正忙，達官貴人又多，不得不讓小二將他們請出去，但那婦人就像受了驚似的，死活不肯出去。突然，她大聲喊道：“誰能讓我女兒吃的好，穿的暖，我就把她賣給誰！”天吶，可憐的母親為了能讓女兒過的好，不惜忍痛送走她，想必這個母親是有多愛和多舍不得她的孩子啊。

和他們對比一下，我們豈不是生活的太幸福了，他們在忍饑挨餓的時候，我們在嫌棄飯不好吃，他們受冷受凍時，我們還在埋怨衣服不漂亮。俗話說，沒有對比就沒有傷害，他們的生活，給了我們一記響亮的耳光，想想他們的日子，再看看我們的日子，他們有的，我們也有，他們沒有的，我們還有。我們還有什么理由去埋怨社會，埋怨生活呢？

幸而，最后有一位好心人讓那對母女吃上了飯。舊社會的黑暗，讓我們明白了我們的生活是來之不易的，務(wù)必要珍惜現(xiàn)在的生活！

茶館閱讀心得與啟示篇5

幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個茶館里。由一個茶館，將半個世紀(jì)的時間跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初在大陸結(jié)束前這三個年代的舊中國生活。

曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨創(chuàng)?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時間，這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館的小人物來反映，并沒有正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語言：話劇全憑臺詞塑造人物，臺詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至?！恫桊^》中每個人物的臺詞都設(shè)計的非常生動傳神、賦予個性，同時有簡潔凝練，意味深長。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時間跨越大，沒有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該?。?/p>

1、是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說來說去，離題太遠(yuǎn)，不知所云；

2、是次要人物父子相承；

3、是每個人物都扮演他們自己的故事，同時又與各自所處時代密切關(guān)聯(lián)；

4、是無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去，絕無贅筆。

從考察老舍個體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個生活閱歷與個體經(jīng)驗豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個多世紀(jì)的舊中國而寫下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢。

《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活?！恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長的。

話劇《茶館》具有強烈的社會批判精神。我國著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個劇作同樣取得了成功。有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌，不過現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。

茶館心得 篇4

《茶館》是老舍先生創(chuàng)作與1956年，他以獨特的藝術(shù)方式把三個歷史時期的中國社會變遷狀況，裝進了不足五萬字的《茶館》里。至于為什么要把劇情安排在一個茶館里，作者自己也曾做過解釋。他說因為茶館是個三教九流會面之處，可以多容納各色人物。一個大茶館就是一個小社會。這出戲雖然只有三幕，但是寫了五十來年的變遷。在這些變遷里沒有辦法躲避政治問題。但是作者不熟悉政治舞臺上的高官大人，沒有辦法祥盡的描寫他們，因而只能通過描寫一個茶館內(nèi)的事來從側(cè)面表現(xiàn)社會的進或退。

三幕話劇中一共描寫了七十多個人物，其中五十個是有名有姓有綽號的。這些人物身份地位差異很大，囊括了社會各階級的人，構(gòu)成了一個完整的小社會，因而更具有表現(xiàn)力。三幕主要是通過裕泰茶館的變化，從古樸到新式再到簡陋的變化，昭示了茶館在特定歷史時期特定的文化特色。

第一幕中，茶館是比較熱鬧的，是個玩蟲弄鳥吹牛喝茶的好地方。表面上大家的日子過得還算滋潤，但是事實卻并非如此，有些人在街上偵輯那些誹謗國事的人，大家心里還是小心翼翼的。茶館墻上“莫談國事”的字條也在威脅著茶客們管好自己的嘴，這張靜靜的字條與茶客們的熱鬧形成對此，給人壓抑的感覺。

第二幕中裕泰茶館變得更新式了。很多茶館都相繼關(guān)了門，但是善于經(jīng)營的老板卻讓這個茶館保存了下來。我們還是明顯看到了茶館規(guī)模的縮小，暗示了這個茶館在動亂的社會中所做的抗?fàn)?。茶館的愈來愈洋氣以及墻上那張愈來愈大的“莫談國事”的字條暗示了更大的危機。

第三幕中作者最明顯的描寫就是破落的茶館里墻上越來越多的“莫談國事”的字條以及旁邊的茶錢先付的字條，說明茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步。

再說一說在這個茶館中的一些主要人物。茶館的老板王利發(fā)是一個善于經(jīng)營的小老板。不過他膽小怕事，奉行著莫談國事的原則，不斷的提醒在茶館里喝茶的客人們不要討論不該討論的國事。即便如此他最后還是死在了國事上，被國事逼得上吊自殺。另外他也是一個冷漠的人，從他對康順子的漠不關(guān)心的行為就可以看出來。他對那些有點權(quán)利的人是卑躬曲膝的，這或許也算是他善于經(jīng)營的一方面，不惹不該惹的人。他精明善良勤勞，在別的茶館都面臨危難的時候他奉行改良主義，可是改來改去也避免不了悲哀的命運。臨死之前他把家里人打發(fā)到了解放區(qū)，他一個人去承擔(dān)茶館最后的衰落。他與常四爺、秦二爺三個老人最后喝著上等的茶，自我嘲弄的撒紙錢為自己最后送別。他說過他不會離開茶館，最后就是以他的尸體來守衛(wèi)。彌留之際他終于清醒的認(rèn)識到委屈求全的后果，人生的痛快是反抗。崇尚改良的他卻糊里糊涂的結(jié)束了他的一生。

常四爺是一個旗人，在清朝的時候那能吃官糧官錢，但是他是一個極其正直的人，他因為說一句“大清遲早要完”被關(guān)了一年，他無視腐敗的清政府，對帝國主義更加痛恨。清朝滅亡之后，他沒有官糧官錢了，就靠自己的勞力開始賣菜。他是一個極其善良的人，比如說他給康順子面吃，他替茶館買菜。不過在這樣的社會里他最終難免的過得窮困潦倒，一邊賣花生米，一邊撿人家扔的紙錢……

松二爺是常四爺?shù)暮门笥眩彩莻€旗人，但是他卻好吃懶做，猶愛養(yǎng)鳥，清朝滅亡后他再也不能白吃白喝，但是他仍然過著游手好閑的生活，有吃的寧愿去喂鳥，最后落得被餓死的下場。

書中也有很多反面角色，如心狠意毒的劉麻子，想娶媳婦的龐太監(jiān)，見風(fēng)駛舵的宋恩子、吳詳子等等，在此不一一做解。

茶館心得 篇5

有人負(fù)重三十年，有人雀入樊籠，有人在黑暗中煢煢踽踽，走了很久很久，好在世間總有星辰開道，所以荊天棘地，也不枉此行。

題記

仲夏黃昏，暮色漸晚，日落黃昏，不覺人間忽晚，山河早已入秋。茶館那記生載世的一個個故事，生動又富生氣的落在老舍獨特而又豐厚的筆下，讓生逢處世的我們回味悠長。

書本的開章老舍闡述了三幕話劇中的故事，人物間的對話，來自于生活，是那個時代最真實的寫照，生動形象的將一幅幅老北京街道的人文故事臨摹在我的面前。那一句句，一篇篇，一場場，無不讓我體會到不同人物的悲歡喜樂......

精明，有些自私，而心眼不壞的王利發(fā);

勤懇，有膽有識，卻甘于淪落的丁寶;

說媒拉纖，心狠意毒的劉麻子;

為了生計迫不得已賣姑娘的鄉(xiāng)婦......

簡單的對話，卻讓我體會了中國當(dāng)時最真實的世態(tài)，讓我感受到老舍對老北京市民社會不歇的批判。

都叫你砸摸透了!準(zhǔn)保沒錯兒!一股濃厚的東北話撲面而來，通俗易懂的語言反映東北濃郁的地方特色，仿佛一時間拉進了我與故事人物間的關(guān)系，文章中也有幾句不登大雅之詞，卻頗有江湖市井之氣，讓我領(lǐng)悟了老舍內(nèi)心的情感世界與上世紀(jì)二十年代的社會風(fēng)貌。

以一燈傳諸燈，終止萬燈皆明。

讀完了整本書，我在想，老舍之所以用小說的形式來寫下這些故事，是為了使其成為老北京市民社會衰敗的活標(biāo)本，它寫盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色，尤其描繪了下層貧苦老百姓的日常生活，真真切切的讓我感悟了老舍對這萎縮灰暗社會的痛徹，更是想通過這種方式來警醒那些麻木不仁的中國人，愚昧無知，膽怯懦弱，保守封建，欺軟怕硬，隨遇而安，都將成為這世界開放時沖向中國的一把把烈劍。

以青年之力量，書時代之華章。

老舍用他的筆墨文采化作一把把陵勁淬礪的匕首，舌頭無骨，卻能殺人，文不能言，字字誅心。身為青少年的我們，更應(yīng)該擔(dān)起這個時代的使命，用堅定的信念與執(zhí)著熱情，用不屈的意志和頑強的信心，鑄造出如鉆石一般堅硬，甘為祖國復(fù)興而奉獻一生的金剛石。

追風(fēng)趕日莫停留，平蕪盡處是青山。

且將新火試新茶，詩酒趁年華。我現(xiàn)在能做的，便是以一段拙劣的文字，來祭典那流逝的歲月。

當(dāng)迷霧散盡后，天光大亮，我們都能看清遠(yuǎn)方的燈塔，奔赴在漫漫時光中，褪去青澀，書中的故事一遍遍演繹在我的面前，體味著茶館中那苦澀卻又回味甘甜的茶水，領(lǐng)悟著人生的意義。

茶館心得感悟

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的茶館心得感悟，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

茶館心得感悟(篇1)

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。1847年11月，共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開，馬克思和恩格斯在大會上闡述了科學(xué)共產(chǎn)主義的觀點。大會經(jīng)過辯論，接受了他們的觀點，并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€準(zhǔn)備公布的綱領(lǐng)。馬克思和恩格斯從1847年12月至1848年1月用德文寫成了《共產(chǎn)黨宣言》。

這部宣言是卡爾·馬克思和弗里得里?！ざ鞲袼篂槭澜缟系谝粋€共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，是科學(xué)社會主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻。它闡述了資本主義必然滅亡、無產(chǎn)階級必然成為世界的主人的道理。它的問世標(biāo)志著馬克思主義的誕生。列寧說："這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法、以及關(guān)于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論。

這部宣言從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻和共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度這四個方面以歷史為縱線、以世界為橫線，進行了詳細(xì)而深刻的論述，代表各國共產(chǎn)黨人，公開說明了自己的觀點、自己的目的、自己的意圖，并且以此對抗了關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話。

這部宣言露骨地揭露了資產(chǎn)階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回?fù)袅烁鞣磩优蓪伯a(chǎn)黨人的攻擊。最后，這部宣言發(fā)出了偉大的號召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!

茶館心得感悟(篇2)

“將，你完啦!”不知為何，看《茶館》時，印象最深刻的卻是這一句。雖然只是第一幕中一位無關(guān)緊要的的茶客甲所說，卻讓我在炎炎夏日無盡的酷暑中感到了心寒。

不說后文，單單這第一幕就已經(jīng)讓我憤憤不平了，其中有一對母女，讓人每每回想起來便心疼不已。她們只是一個鄉(xiāng)婦和一個十來歲的小妞?！皨專茵I!我餓!”“哪位行行好?要這個孩子，二兩銀子!”雖然老舍對此沒有太多的的描寫，但已深刻地刻畫出了那個年代下大部分人的狀態(tài)。在現(xiàn)代，賣孩子的事會讓眾人瞠目結(jié)舌，但在那時人們對這種舉動已經(jīng)習(xí)以為常，甚至有些生活優(yōu)越的人像是看笑話一樣看著那些他們眼中身份低賤的人。我對此既不解又震驚。我開始不敢相信真的會有父母為了金錢賣掉自己的親生骨肉。但結(jié)合那個年代的特征來看。社會動蕩，民不聊生，百姓苦不堪言。我仿佛置身處地地理解了他們。的確，他們可恨，賣掉了自己懵懵懂懂無辜的孩子，為了糧食拋棄了上帝賜予的天使也丟開了自己的尊嚴(yán)。但同時他們也是可憐的。他們只是那個時代制造出來的犧牲品，她們渴望的安居樂業(yè)始終無法實現(xiàn)，其中那對母女只是一個代表，千千萬萬的人因為生活的壓力被迫舍棄一些東西。他們渴望家國平安的愿望總是會被現(xiàn)實打破。

“不賣妞妞啦?媽!不賣了?媽!”十歲小女孩的語句一句句刺在我的心上，她是那么天真可愛，與那個黑暗的社會格格不入。或許她活了下來有個安穩(wěn)的家，但這也只是我對那個時候最后的希望了。

“將，你完啦!”僅僅只是一個路人的話卻暗示著多少人的未來一片灰暗，那么令人悲憤又發(fā)人深省.......

茶館心得感悟(篇3)

讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時代的悲哀。

《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。

老舍茶館讀后板一敲響，大幕徐啟，一個身著晚清大褂的人亮出嗓門：“大茶館，老裕泰，生意興隆真不賴?！苯又肽康谋闶且婚g大茶館，人來人往，熱鬧氣十足，只有四處張貼著的“莫談國事”的紙條獨自寂寞著，有些突兀。這便是老舍筆下的裕泰大茶館。

《茶館》共分為三幕，時間跨度卻很大，跨越了從戊戌變法到軍閥割據(jù)再到國民黨黑暗統(tǒng)治的五十年。在不同的歷史時期下，茶館里發(fā)生了許多不同的故事，卻又大致相似，換的是主角，不換的是黑暗時期下社會最底層人民的悲慘命運?！恫桊^》里的人物多多少少有五十個，從父輩到孫子輩，從“劉麻子”“二德子”到“小劉麻子”“小二德子”，這些人物里有好有壞，可即便是最可惡的人，結(jié)局也令人唏噓。正是這樣一個茶館，讓我感受到了真正的悲哀與心酸。

裕泰大茶館的掌柜的'，王利發(fā)，自小便接管父親留給他的茶館，他為人圓滑精明，心眼卻不壞，對“上層”人恭敬請安只為保全茶館和家人，可最后苦心經(jīng)營的茶館卻被國民黨強奪作為根據(jù)點，王掌柜最終自縊而死。其實，從茶館越來越濃厚的“洋氣”和越來越緊張的改良中已經(jīng)暗示了舊中國的滅亡和帝國主義入侵勢力的強大。茶館中“莫談國事”的字條越來越大，生意慘淡，更是反映出了當(dāng)時民不聊生的慘況。在這樣的社會情形下，百姓們更可謂是“自相殘殺”，如文中康六賣女，宋恩子吳祥子為幾塊現(xiàn)大洋誣告劉麻子，小劉麻子為國民黨效力強奪茶館等情節(jié)，讓人心痛不已。為了白面糧食和大洋，他們可以出賣自己，他們可恨嗎?當(dāng)然!但他們卻又是可悲的，愚昧無知，只求保全。

但配角之中也不乏清醒之人。身為旗人的常四爺正直勇敢，厚道善良，是熱心的市民代表，可卻逃不過必然的命運，發(fā)出了“我愛我們的國，可誰愛我呀!”的沉重悲嘆;還有一心要“實業(yè)救國”的先進資本家代表秦仲義，他開的幾個工廠最后都被拆了，只得到個“有錢便應(yīng)吃喝玩樂”的教訓(xùn)，這何嘗不是歷史上民族企業(yè)家軟弱一面的反映呢。他們二人與王掌柜一起撒紙錢，給自己出殯來祭奠自己，是何等的悲涼!可他們再也沒有力氣做出比“死亡”更為激烈的反抗了。

老舍曾說：“茶館是三教九流會面之處，容納各色人物，一個大茶館就是一個小社會?！崩仙釠]有寫官場上橫行的黨員軍官，沒有寫腐敗落寞的晚清貴族，政治上的風(fēng)云僅通過一座茶館和形形色色的小人物翻涌了起來，百姓的悲哀其實更是當(dāng)時中國社會的悲哀。

幕已謝，那個開場時身著大褂的人早已換上的短襖，剪去了小辮兒。竹板這么一敲響，他又哼唱了起來：“小姑娘別這樣，黑到頭兒天會亮。小姑娘，別發(fā)愁，西山的泉向東流?？嗨ィ鹚畞?，誰也不再做奴才?！?/p>

近代史上近百年的壓迫與屈辱早起過去，黑暗已落幕，我多想踏進裕泰茶館，為這里的人撕去黑暗的歷史，高呼一聲：“天亮了!”

讀《茶館》仿佛痛飲一碗“悲茶”，我坐在茶館里不動聲色地看著每一個過往的人，心中郁結(jié)著什么，若非要形容出來，那便是魯迅先生曾用過的“濃黑的悲涼”罷!

茶館心得感悟(篇4)

我們讀過一些文學(xué)作品。但是，我覺得老舍的《茶館》是很特別的，讀者可以把《茶館》作為歷史材料，就能更深的了解從清朝到國民黨時代人民生活上的問題。

老舍出生在北京一個叫舒的滿族貧困家庭。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝后，生活更為艱難，但幸運之神眷顧了老舍。

一是支持老舍為慈善家上學(xué)，讓他接受良好的教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。

在后來的創(chuàng)作過程中，情況卻深深地影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

從康順子的性格，讀者可以看出中國女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅強，終于找到了自己的快樂。舊時代的女人在社會上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個情況會慢慢兒地改善。小花代表下一代人；雖然她是個女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵她要好好念書，我看了這些女人的情況之后，我慶幸自己的好運氣。

有一次，一個人問我：“如果你可以見到任何一個人，你想選擇誰？”我回答說，“我的曾祖母。

”因為我很想了解我家的歷史，我不知道《茶館》里哪一個女性人物象我的曾祖母。 《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開場白。

我從來沒聽過數(shù)來寶。）觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當(dāng)時人民的情況，在第一幕時，他說得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。最好笑的是在第二幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當(dāng)然不直說出來，反而他們說，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。

”劉麻子同意，“沒人恥笑?！彼麄冋f，“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧？”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。

“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢？”中文里真有微妙的意義！

老舍先生寫的對白也包括了面譽背毀的話，比方秦二爺跟龐太監(jiān)似乎彼此標(biāo)榜，但是秦二爺一走后，龐太監(jiān)馬上很兇地說他的壞話，顯示他看不起秦二爺。 《茶館》對我來說還有另外的意義，我發(fā)現(xiàn)了中國人佩服“洋人”，我覺得莫名其妙。為什么中國人想象洋人？

為什么中國人認(rèn)為外國人比他們好？在《茶館》里的第一幕可以看得到洋人的地位越來越高。在第一幕，馬五爺是“吃洋飯的，信洋教，說洋話。

”茶客也說劉麻子的洋服，洋玩藝兒很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的習(xí)慣慢慢地變成中國人的習(xí)慣，連他們的通貨也叫“現(xiàn)大洋”，人聽得**有洋味兒，不想再聽傳統(tǒng)的評書。小劉麻子最受洋人的影響。他說洋人的話很吃香。

甚至有洋味的話比普通說的話有力量。小劉麻子說“你看人家不說‘好’人家說‘蒿hāo’”，連王掌柜也會說外國話的“alright！”！

中國人越來越脫離中國人含蓄的習(xí)慣。小丁寶干脆說小劉麻子他的計劃用“缺德公司”最好，我覺得太愛洋人的東西是不對的。當(dāng)我看到這種態(tài)度時，我感到不舒服。也許我特別敏感，因為我有一些華裔朋友有這種態(tài)度。

我最同意秦勛爵的說法。 我相信他的心是好的，他的意愿是好的。 不管他多么驕傲，我也想做社會服務(wù)。我聽了秦二爺最后的幾句話我自己問“我會不會象他那樣后悔呢？”我們年輕人應(yīng)該不應(yīng)該聽他的勸告“吃喝嫖賭”？

我父母經(jīng)常告訴我，我的夢想是不可能實現(xiàn)的。秦二爺說的是實話嗎？我并不相信！

希望多年以后，我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去！”

茶館心得感悟(篇5)

《茶館》作者是老舍先生，說到老舍相信大家都不陌生，他是中國現(xiàn)代小說家、作家等，同時也是新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。老舍先生代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》。其中《茶館》是老舍著名話劇，2019年北京人藝再次在首都劇場上演，由此可以體現(xiàn)出其影響深遠(yuǎn)。

故事以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了北京的社會風(fēng)貌和各階層的不同人物的生活變遷。生動形象地說明了舊中國的必然滅亡和新中國誕生的必然性。故事主要展示了主人公王利發(fā)及他的茶館在從戊戌變法到解放戰(zhàn)爭前這一段時期內(nèi)的興衰變化和生活起伏。

說起里面的人物，每個人身上都代表了在當(dāng)時那個封建社會，人們身上所表現(xiàn)出最鮮明的特點。茶館的老板王利發(fā)從父親手里繼承了裕泰茶館，接著開始經(jīng)營茶館。但是他膽小自私，又精明、干練、善于應(yīng)酬，對不同的人采取不同的態(tài)度。在當(dāng)時，他對舊社會感到不滿，卻依舊不敢抵抗，只能隱隱接受，最終結(jié)局慘淡。王利發(fā)的一生展示出了精明的商人的丑陋面貌和當(dāng)時廣大市民的真實寫照。

其中讓我印象最為深刻的是常四爺，他不滿腐敗的清王朝，并勇敢的表達出自己的情感。在故事中有一幕，因大喊了一句“大清國要完”結(jié)果被抓了起來，這次的坐牢事件并沒有打擊到常四爺敢于追求正義的步伐。他正直，敢作敢為，富于正義感，即使窮困潦倒也不甘于向舊社會投降，是一個百折不撓的人物形象。同時也刻畫出在當(dāng)時的社會中，有一群敢于同腐敗清王朝斗爭的青年人的英勇面貌。

《茶館》深刻的諷刺了那一段黑暗的時代，更表現(xiàn)出了在當(dāng)時的社會背景下所呈現(xiàn)的一個個人物形象?，F(xiàn)代戲劇理論家張庚曾這樣評價《茶館》，是一個有浪漫主義色彩的偉大的現(xiàn)實主義作品。身為新時代青年的我們，更應(yīng)當(dāng)去思考《茶館》背后所表達的真正意義，領(lǐng)悟其中的現(xiàn)實意義。

《茶館》給了我很大的感觸，在當(dāng)時那樣的舊社會下，每個人對待命運的態(tài)度卻截然不同。有王利發(fā)的甘愿認(rèn)命，也有常四爺?shù)母矣诜纯埂Ｃ總€人有每個人對生活的不同追求和態(tài)度從而也造就了不同的結(jié)局。說到這里不禁令人反思這其中的根本原因，正是因為當(dāng)時清王朝的腐敗無能，導(dǎo)致了松二爺這樣膽小怕事，懶散且無所事事，整天只知道養(yǎng)鳥過日子的人。人物正是一個時代的代表，通過《茶館》讓我們明白了落后終將會挨打的局面，過去發(fā)生的事情并不是為了成為歷史忽略不看，更重要的是讓現(xiàn)在的我們學(xué)會些什么，我們不能重蹈覆轍，更不能出現(xiàn)欺壓百姓的社會情況。現(xiàn)在正因為有了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，才使越來越多的人過上了幸福的生活?，F(xiàn)在的社會也需要像《茶館》里心懷實業(yè)救國理想的秦二爺，心懷浩蕩正氣的常四爺。

茶館心得感悟(篇6)

暑假期間，我找到了父親收藏的書《茶館》。

《茶館》是老舍的作品，里面寫著店主和他的茶館的故事。

從前，有一個叫王麗發(fā)的人，因為他失去了父親，所以他在20歲時成為了玉泰茶館的'店主。()在這家茶館里，你可以呆很長時間。

然而，美好的時光并沒有持續(xù)多久。清朝的警察宋恩子和吳祥子每天都在搗亂，這使得生意一團糟。民國時期，宋恩子和吳祥子的兒子成為了警察……

裕泰茶館一天比一天差，悲劇天天發(fā)生:先是妻子被車撞了，沒人管，然后傷兵天天來攪生意，最后讓劉麻子離開。

最后一天晚上，老店主打電話給他的朋友秦二爺和常四爺談?wù)撍麄兊慕?jīng)歷。朋友離開后，老店主點燃了常四爺挑選的紙幣。過了一會兒，火爆了。老店主還坐在哪里？他想起了他年輕的時候……

看完小說《茶館》，總是讓人悲憤不已。為什么能讓像小唐鐵嘴、小劉麻子、小宋恩子、小吳祥子這樣的家伙過上好吃的生活，天天不愁吃穿。而且不允許像王掌柜、常四爺、秦二爺、松二爺這樣的好人過上好日子？這種世界太不公平了，但當(dāng)時人們能說什么呢？

茶館心得感悟(篇7)

丹州鎮(zhèn)中心小學(xué)六年級組

感謝您為我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機會！感謝袁先生和呼宇先生為我們的活動護航！

上海學(xué)***間已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離而去，但與名師名校長學(xué)友切磋學(xué)***的情誼仍然歷歷在目。尤其是上海市靜安教育學(xué)院附中校長張人利倡導(dǎo)的“后茶館式”教學(xué)報告至今記憶猶新，腦海中經(jīng)常閃現(xiàn)張校長精彩的報告片斷，他的報告幽默風(fēng)趣而又充滿了激情與智慧，時刻鞭策我改革自己的課堂教學(xué)。

一、問題的提出

張人利校長認(rèn)為:目前，教師的課堂教學(xué)普遍存在的現(xiàn)狀是：教師總體講的太多，因為教師以知識是否重要決定講不講，學(xué)生不明白的教師反而沒講或沒時間講透，忽視學(xué)生是否能夠自己學(xué)會或者借助同伴學(xué)會；許多課堂教學(xué)偏面追求正確答案，學(xué)生的“潛意識”暴露不夠，特別是學(xué)生的“相異構(gòu)想”沒有顯現(xiàn)出來，更沒有得到有效地解決；許多教師不明白自己每個教學(xué)行為的價值取向，教學(xué)行為常常帶有盲目性；教師對第一次教學(xué)中學(xué)生的差異問題沒有有效的解決方法，除了布置大量的練***課之外卻是束手無策。

如何提高課堂教學(xué)的實際效率，讓學(xué)生擺脫繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，真正達到減負(fù)增效的目的。這是我們教育工作者的真正希望和追求，也是我們所追求的綠色教育和我們所呼喚的環(huán)境教育。張人利校長“后茶館式”的教學(xué)實踐正是這種綠色環(huán)保教育的題材。

因為它注重教學(xué)情境的設(shè)置，強調(diào)教學(xué)過程中的合作對話、學(xué)習(xí)的主動性等，符合新課程發(fā)展理念、認(rèn)知規(guī)律合新理特點，能夠有效地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。更重要的是，統(tǒng)一考試的學(xué)生成績在上海一直處于領(lǐng)先地位。

二、“后茶館式”教學(xué)的內(nèi)涵

“后茶館式”教學(xué)以效能為主導(dǎo)，通過顛覆過去課堂教學(xué)按次序、按計劃定時間講解的方式，改為由學(xué)生自己閱讀概念性、認(rèn)識性的內(nèi)容，教師僅對難點等原理性內(nèi)容進行點撥，從而使課堂教學(xué)精致化。“后茶館式”教學(xué)簡單地說就是:讀讀、練練、議議、講講、做做。

讀讀，就是在課堂教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生自己讀書，它是課堂教學(xué)的基礎(chǔ);議議，就是提倡學(xué)生自覺議論，主動**問題，這是課堂教學(xué)的關(guān)鍵;練練，就是學(xué)生將學(xué)到的知識，具體運用到教學(xué)實踐中去，它是學(xué)生學(xué)***、鞏固知識和形成技能的一條重要途徑;講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學(xué)生講，變一言堂為群言堂，目的是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。其核心是一個"議"字，它的本質(zhì)是經(jīng)驗與文本的對話，但這種教學(xué)方法對教師的要求很高，教師必須有豐富的知識，極其敏銳的課堂反應(yīng)能力，真正做到精熟文本，才能做到教學(xué)方法靈活、多樣，教學(xué)形式更靈活，教學(xué)的價值取向更加明確，才能真正提高學(xué)生的學(xué)***。

三、我對“后茶館式”教學(xué)的理解

1、“后茶館式”教學(xué)對課堂評判

“后茶館式教學(xué)”就是一種關(guān)注學(xué)生獲得知識的方法過程，提高學(xué)生學(xué)***的教學(xué)方式?！昂蟛桊^式教學(xué)”經(jīng)驗告訴我們：老師講課不一定要完整才是好課，但老師講的內(nèi)容一定是學(xué)生不懂的，課堂上一定要讓學(xué)生暴露問題，沒有暴露問題的教學(xué)就是灌輸。

“后茶館式”教學(xué)提高了學(xué)生完成學(xué)業(yè)的效能，保證課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高了認(rèn)知效果,減少無效勞動，它不但關(guān)注學(xué)生今天的發(fā)展，更加關(guān)注學(xué)生將來的發(fā)展。

2、“后茶館式”教學(xué)的理念

“后茶館式”教學(xué)倡導(dǎo)從“書中學(xué)”和“做中學(xué)”的理念。而“做中學(xué)”這種研究性學(xué)***的確定有三個依據(jù)：（1）一定是學(xué)科中的核心知識；（2）一定是學(xué)生要掌握這一知識缺乏經(jīng)歷，或者有部分經(jīng)歷而得出錯誤或不全面的結(jié)論的內(nèi)容；（3）學(xué)***題更貼近學(xué)生實際生活。

它不規(guī)定“讀、練、議、講、做”五大主要教學(xué)方法的教學(xué)順序，只要求學(xué)生完成學(xué)業(yè)的效能為導(dǎo)向來確定“讀、練、議、講、做”的合理選擇。

3、“后茶館式”教學(xué)的精髓

“后茶館式”教學(xué)核心是一個“議”字?！昂蟛桊^式教學(xué)”的課堂教學(xué)關(guān)鍵干預(yù)因素一是學(xué)生能自學(xué)的教師堅決不講。二是課堂上一定要讓學(xué)生暴露出問題，尤其要暴露相異構(gòu)想的問題。

教師在暴露相異構(gòu)想的問題通過討論、對話的方式對原先有錯誤的或不全面的想法進行修正，或者拓展完善，從而提高實際教學(xué)效能。實踐證明，教師花大量實踐揭露學(xué)生的潛意識，談?wù)搶W(xué)生做不到的時情，解決學(xué)生實際存在的問題，教學(xué)意義重大。

特別關(guān)注那些自己沒有學(xué)會的學(xué)生，請他們講講自己的想法，讓學(xué)生自己糾錯，則是關(guān)注全體學(xué)生發(fā)展的體現(xiàn)。相反，在教學(xué)中，教師不讓學(xué)生先學(xué)，不僅不能提高教學(xué)效率，還會影響學(xué)生的閱讀能力、自學(xué)能力和問題意識。

4、“后茶館式”教學(xué)教師的作為

我們教師該做什么呢？教師要根據(jù)學(xué)情以學(xué)定教，才能從根本上解決問題。著重做好下面幾項工作：

（1）要判斷學(xué)生哪些知識點是自己能學(xué)會的，凡是自己能學(xué)會的，一定要讓學(xué)生先學(xué)起來，而且還要學(xué)好。（2）讓學(xué)生先學(xué)應(yīng)該是多樣化的，根據(jù)學(xué)科結(jié)構(gòu)不同，根據(jù)課堂內(nèi)容不同。它可以是課前學(xué)習(xí)，也可以是課內(nèi)學(xué)習(xí)，更多的是課堂學(xué)習(xí)。

（3）學(xué)生先學(xué)也有很多方法，那種方法的效果最好呢，比如是讓學(xué)生自己看書還是做練習(xí)？是討論還是做實驗？我們認(rèn)為知識性的內(nèi)容自己看書就懂了，而理科的內(nèi)容則更多是側(cè)重于做練習(xí)，通過做練***露問題的最好方法。

暴露問題才是解決問題的關(guān)鍵所在。（4）如何檢驗學(xué)生那些已經(jīng)學(xué)會？哪些沒有學(xué)會？

學(xué)生是不是已經(jīng)學(xué)會，檢測的方法是多種多樣的，比如讓學(xué)生自我感覺哪些學(xué)會了，哪些沒有學(xué)會。學(xué)生可以通過在黑板上執(zhí)行問題解決過程和答案，幫助教師確保**中出現(xiàn)漏洞。當(dāng)然，課后及時檢測也是一個很好的方法。（5） 如果學(xué)生不能提出問題，或者認(rèn)為他們已經(jīng)學(xué)會了，他們?nèi)匀徊恢廊绾谓鉀Q問題？

學(xué)生提不出問題，很大程度上是自己沒有學(xué)會，課堂上教師設(shè)計問題讓學(xué)生解決，看學(xué)生解決問題達到的程度便可證明學(xué)得怎樣了。問題暴露了，教師該講什么就明確了，難道這不是一箭雙雕的事嗎？（6） 有的學(xué)生學(xué)了，有的還沒學(xué)，老師該怎么辦？

這是一個很好的方法，幫助學(xué)生誰沒有學(xué)到通過學(xué)生誰學(xué)。首先，學(xué)過的學(xué)生有一種成功的喜悅感。其次，被幫助過的學(xué)生更容易接受和喜歡學(xué)生的解釋。三是培養(yǎng)了集體合作的團隊精神。后茶館教學(xué)法有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀自學(xué)能力，拓寬學(xué)生的思維，同時培養(yǎng)學(xué)生的智力。學(xué)生在讀、議、練、講活動中，通過互相補充和完善產(chǎn)生了創(chuàng)新精神，這種學(xué)法有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、我對“后茶館式”教學(xué)的反思

回到學(xué)校后，我對自己的教學(xué)過程進行了深刻反思，發(fā)現(xiàn)了自己的教學(xué)問題。我在想，我該做什么呢？我該怎樣做呢？

我要開“茶館”，我更要當(dāng)“茶館”客人。讓課堂成為茶館，會使學(xué)生感受到親切、和諧、活躍的氣氛；讓自己成為學(xué)生的親密朋友，會使學(xué)生不再是僵化呆板和默默無聞的模范聽眾；讓教室轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)堂，會使學(xué)生有充分鍛煉和表現(xiàn)的機會。如果真能達到減負(fù)增效的目的，那將是我一生教育的一大幸事。

首先，我要充當(dāng)“茶館”里積極的旁觀者。當(dāng)學(xué)生進行自主討論學(xué)***候，我要到處走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，積極地看現(xiàn)場、積極地聽發(fā)言，身臨其境地感受學(xué)生的所作所為和所思所想，隨時掌握或處理各種偶發(fā)情況，“學(xué)生力所能及的，教師避之，學(xué)生力所難及的，教師助之，學(xué)生力所不及的，教師為之”，使學(xué)生能夠全身心地投入到自主學(xué)***之中。

其次，我要充當(dāng)“茶館”里德高望眾的協(xié)調(diào)人。我要用多種有效方式教育學(xué)生遵守紀(jì)律，讓他們懂得與他人合作，給學(xué)生以心理上的安全感或精神上的興奮劑，讓學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲，在學(xué)生回答問題出現(xiàn)錯誤時，我要做的不是責(zé)備，而是理解和鼓勵，我要成為學(xué)生最可信賴的心理支持者。

第三，我要充當(dāng)“茶館”里熱心的服務(wù)員，為學(xué)生學(xué)***能地提供學(xué)***，提供各種學(xué)***服務(wù)，真正做到為學(xué)生的學(xué)***。建立一個寬松的學(xué)***，與學(xué)生分享自己的情感和思想，和學(xué)生一道尋找真理，確保學(xué)生的思維在學(xué)***中始終處于活躍狀態(tài)。

第四，我要充當(dāng)“茶館”里懸梁高掛的長明燈，為學(xué)生的發(fā)展和自己的成長不斷充電，用教師的教學(xué)智慧來啟迪學(xué)生內(nèi)在的、強大的、持久的求知欲望，從而達到“運籌于帷幄之中，決勝于課堂之上”的最高境界。

我曾在想，時代在發(fā)展，教育在進步。教育走向?qū)υ?、合作和學(xué)習(xí)。時代招喚我們傳承“后茶館式”教學(xué)的精髓，使優(yōu)秀的教學(xué)財富發(fā)揮頑強的生命力是我們應(yīng)盡的義務(wù)。

關(guān)注學(xué)生今天的發(fā)展，也關(guān)注學(xué)生未來的發(fā)展。我們要堅定不移地追求教育造福子孫后代的教育目標(biāo)。

祝愿丹州鎮(zhèn)中心小學(xué)的教育明天更美好！

2014年5月

茶館心得感悟(篇8)

《茶館》的故事都發(fā)生在一個叫于泰的茶館里。一部簡單的三幕劇，借助一個普通的茶館，濃縮了半個世紀(jì)的歲月，覆蓋了很多符合時代特點的小人物，訴說了那些特定時代一個國家的悲哀。

該劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代變遷中逐漸破滅的故事。在清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨統(tǒng)治時期的裕泰茶館最終在當(dāng)權(quán)人和反派的規(guī)劃下被改為“花花聯(lián)合公司”。王利發(fā)掌柜一生守護著茶館，選擇在他的茶館自殺。該劇《茶館》可以說是非?，F(xiàn)實的，好人不一定有好報，惡人也不一定有壞報。解放前社會的.黑暗和官員的腐敗赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓人嘆息。

先說說這部劇里的人物。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特征十分鮮明。每一個不同的人物都代表著當(dāng)時社會上不同職業(yè)和階級的不同群體?？此贫噙_幾十個出場人物，卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)壬罱?jīng)歷不同、個性鮮明的人物形象躍然紙上。只要讀一次，就能把各種人物的性格特征深深地銘刻在腦海里。比如裕泰茶館的王掌柜，就像老舍先生給他的定位一樣:聰明，自私，心眼不壞?？慈?，在我眼里，他作為一個店主，很圓滑，很軟弱，遇到麻煩就給錢，說好話。然而，在結(jié)局中，他不忍看到茶館被高官和惡棍奪走，在后院默默自殺。這個情節(jié)，仿佛出乎人們的意料，但仔細(xì)想想，又是合理的，讓人難過。這樣一個走中庸之道的店主，卻選擇以極端的方式結(jié)束自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為和性格的強烈對比，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當(dāng)時社會氛圍的諷刺和不滿。

茶館心得感悟(篇9)

暑假的時候，我讀了湯素蘭阿姨寫的一本小說，名叫《珍珠》，讀了這本書，我不但有感想，還明白了一個道理：爸爸媽媽不在孩子的身邊，孩子的成長是不完美的，成長，是一種美麗的疼痛。

本文主人公是陽子，因為陽子的爸爸媽媽喜歡男孩，所以他們?nèi)チ松钲?，給陽子生了個弟弟。媽媽走了以后，陽子就有爺爺奶奶來照顧，就這樣，陽子一直被蒙在鼓里，直到有一天，陽子的好朋友胡雪兒告訴陽子：“你的爸爸媽媽不要你了，他們到外地去給你生了個弟弟”，陽子一開始不信，后來，胡雪兒說：“我的奶奶是居委會的社長，還說你的爸爸媽媽回來要罰他們的錢呢!聽了這句話，陽子悲痛萬分，她沖到馬路上，不管不顧，還差點被一輛車撞倒，陽子心里想：“他們都是騙子，一直都在騙她，她還覺得自己是一個不該出生的孩子”。

爺爺漸漸變老，再說陽子的爺爺本來就有慢性支氣管炎，不久，就去世了。陽子常常難過的躲在屋里看爺爺?shù)恼掌?，有時還回想著以前爺爺給陽子講蚌孩子的故事。奶奶進了老年大學(xué)，參加了腰鼓隊，和一個老年大學(xué)的同學(xué)鬧起了黃昏戀，陽子知道了這件事，堅決反對。有一次，王爺爺和陽子的奶奶一起回家，王爺爺還給陽子買了一臺電腦，陽子看見奶奶和王爺爺一起回家，很生氣，拿起爺爺?shù)南鄡栽业侥棠痰念^上，頓時，血就從奶奶的額頭上流了下來，像一條條紅色的蚯蚓，看上去極其恐怖。

王爺爺很生氣，他沖上去，想打陽子的臉，陽子跑到屋里，關(guān)上門，看著爺爺?shù)倪z像，陽子的心里很傷痛，她認(rèn)為自己已經(jīng)被所有人拋棄了。陽子考學(xué)想去楊百萬國際實驗學(xué)校，她就給媽媽打電話，陽子的媽媽做夢也沒有想到陽子會打電話給我。陽子說：“我要去楊百萬國際實驗學(xué)校上學(xué)，你們應(yīng)該為我付學(xué)費，這是你們的責(zé)任”。話音剛落，陽子就把電話扣了。陽子上了楊百萬國際實驗學(xué)校，陽子改了名，叫田里陽子，從哪里開始了新的生活。

直到放暑假，所有人都回家過暑假，只有陽子一個人留在學(xué)校里望著月亮，奶奶打電話問陽子的爸爸陽子回去沒，爸爸說買沒有啊!這時，奶奶和爸爸媽媽著急起來，爸爸連夜趕火車來到陽子的學(xué)校，爸爸給媽媽說：“都怪你，非得要男孩”，媽媽很傷心，到衛(wèi)生間里拿著剃須刀劃了自己的脈搏，差點身亡，幸虧陽子的爸爸給他的同事打了一個電話，才挽救了陽子媽媽的生命。

爸爸從操場上找到了陽子，爸爸打車把陽子送回了家。第二天早上，爸爸就走了，王爺爺讓陽子去他兒子家吃飯。開學(xué)了，班上要競選新的班干部了，陽子沒有選上，她對老師說下次會努力。該過年了，爸爸媽媽帶著陽子的弟弟第一次回家，爸爸媽媽說就算被罰款，一家人團圓是最重要的。 他們過上了幸福的生活。

茶館的心得體會

從書中我們可以看到很多東西，我們可以將自己的所思所想寫下來。撰寫心得體會是一個充滿挑戰(zhàn)的過程有助于提升我們的勇氣和毅力，我們?nèi)绾螌⒆约旱男牡皿w會寫得更有條理性呢？本文的重點在于與“茶館的心得體會”相關(guān)的討論，歡迎閱讀并參考！

茶館的心得體會 篇1

小時候，老師讓我們背誦《千字文》，雖然過了很久，但還是清清楚楚的記得內(nèi)容，只是當(dāng)時我們無知，還未理解其中的含義，只是麻木的背誦。

今天，我終于明白了他其中的道理?！肚ё治摹肥俏宕罅褐芘d嗣所寫，據(jù)說他寫這本書用了一個晚上，第二天早上他的家人看到他的時候，他的頭發(fā)全白了，可見其用心之甚。迄今已有1400多年了全書僅一千個字，卻涵蓋了天文、地理、歷史、農(nóng)業(yè)、礦產(chǎn)等各種社會文化活動的內(nèi)容，既是一篇四言長詩，也是一部袖珍的百科知識全書。這本國學(xué)經(jīng)典讓我們增長的知識。

“外受傅訓(xùn)，入奉母儀，諸姑伯叔，猶子比兒”這句話讓我難忘，這句話的意思是在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。我們要以孝為先，孝已經(jīng)成為我國的傳統(tǒng)美德，“孝”不僅僅是孝敬父母，也要尊敬長輩，待他們?nèi)绺溉缒浮?/p>

“孔懷兄弟，同氣連枝，交友投分，切磨箴規(guī)”這句話讓我想起了我自己，因為這句話的意思是兄弟之間要相互關(guān)心，因為同受父母血氣，如同樹枝相連。結(jié)交朋友要意氣相投，要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。我自己有兩個弟弟，我們雖然有些小矛盾，但后來還是雨過天晴，不離不棄，就是因為我們是同一個父母生的，就應(yīng)該互相幫助、關(guān)心和理解。我的朋友和我取長補短，我在學(xué)習(xí)上及生活上的疑惑，我們都會互相幫助，互相關(guān)心，氣氛仍然融洽。

茶館的心得體會 篇2

暑假的時候，我讀了湯素蘭阿姨寫的一本小說，名叫《珍珠》，讀了這本書，我不但有感想，還明白了一個道理：爸爸媽媽不在孩子的身邊，孩子的成長是不完美的，成長，是一種美麗的疼痛。

本文主人公是陽子，因為陽子的爸爸媽媽喜歡男孩，所以他們?nèi)チ松钲冢o陽子生了個弟弟。媽媽走了以后，陽子就有爺爺奶奶來照顧，就這樣，陽子一直被蒙在鼓里，直到有一天，陽子的好朋友胡雪兒告訴陽子：“你的爸爸媽媽不要你了，他們到外地去給你生了個弟弟”，陽子一開始不信，后來，胡雪兒說：“我的奶奶是居委會的社長，還說你的爸爸媽媽回來要罰他們的錢呢!聽了這句話，陽子悲痛萬分，她沖到馬路上，不管不顧，還差點被一輛車撞倒，陽子心里想：“他們都是騙子，一直都在騙她，她還覺得自己是一個不該出生的孩子”。

爺爺漸漸變老，再說陽子的爺爺本來就有慢性支氣管炎，不久，就去世了。陽子常常難過的躲在屋里看爺爺?shù)恼掌袝r還回想著以前爺爺給陽子講蚌孩子的故事。奶奶進了老年大學(xué)，參加了腰鼓隊，和一個老年大學(xué)的同學(xué)鬧起了黃昏戀，陽子知道了這件事，堅決反對。有一次，王爺爺和陽子的奶奶一起回家，王爺爺還給陽子買了一臺電腦，陽子看見奶奶和王爺爺一起回家，很生氣，拿起爺爺?shù)南鄡栽业侥棠痰念^上，頓時，血就從奶奶的額頭上流了下來，像一條條紅色的蚯蚓，看上去極其恐怖。

王爺爺很生氣，他沖上去，想打陽子的臉，陽子跑到屋里，關(guān)上門，看著爺爺?shù)倪z像，陽子的心里很傷痛，她認(rèn)為自己已經(jīng)被所有人拋棄了。陽子考學(xué)想去楊百萬國際實驗學(xué)校，她就給媽媽打電話，陽子的媽媽做夢也沒有想到陽子會打電話給我。陽子說：“我要去楊百萬國際實驗學(xué)校上學(xué)，你們應(yīng)該為我付學(xué)費，這是你們的責(zé)任”。話音剛落，陽子就把電話扣了。陽子上了楊百萬國際實驗學(xué)校，陽子改了名，叫田里陽子，從哪里開始了新的生活。

直到放暑假，所有人都回家過暑假，只有陽子一個人留在學(xué)校里望著月亮，奶奶打電話問陽子的爸爸陽子回去沒，爸爸說買沒有啊!這時，奶奶和爸爸媽媽著急起來，爸爸連夜趕火車來到陽子的學(xué)校，爸爸給媽媽說：“都怪你，非得要男孩”，媽媽很傷心，到衛(wèi)生間里拿著剃須刀劃了自己的脈搏，差點身亡，幸虧陽子的爸爸給他的同事打了一個電話，才挽救了陽子媽媽的生命。

爸爸從操場上找到了陽子，爸爸打車把陽子送回了家。第二天早上，爸爸就走了，王爺爺讓陽子去他兒子家吃飯。開學(xué)了，班上要競選新的班干部了，陽子沒有選上，她對老師說下次會努力。該過年了，爸爸媽媽帶著陽子的弟弟第一次回家，爸爸媽媽說就算被罰款，一家人團圓是最重要的。 他們過上了幸福的生活。

茶館的心得體會 篇3

《共產(chǎn)黨宣言》是我們共產(chǎn)黨人艱苦探索的豐碑。作為新時代的共產(chǎn)黨人，我們今天重溫《共產(chǎn)黨宣言》，最應(yīng)該思考的是如何堅定為人民服務(wù)的理想信念，如何保持黨的先進性、純潔性，如何在新的征途上建立新豐碑，作出無愧于人民無愧于歷史無愧于后代的貢獻。

《共產(chǎn)黨宣言》是我們共產(chǎn)黨人必須高舉的旗幟。旗幟就是方向，旗幟就是力量。_屆三中全會以來的_多年，我們黨運用《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，積極探索、勇于實踐，走出了一條具有中國特色的社會主義道路，進入了改革開放和民族復(fù)興的新時代。進入新時代，面對各種社會思潮的暗流涌動，如何讓我們的黨我們的信仰永遠(yuǎn)立于不敗之地，我認(rèn)為關(guān)鍵要高舉《共產(chǎn)黨宣言》這樣一面?zhèn)ゴ笃鞄?關(guān)鍵要理解和把握馬克思主義的思想精髓，與時俱進地發(fā)展馬克思主義。我們黨始終把經(jīng)濟建設(shè)作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，這完全符合全黨全國人民的意志和利益，說明我們以經(jīng)濟建設(shè)為中心的發(fā)展道路是完全正確的。要始終不渝地堅持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展，做到發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，發(fā)展成果讓全體人民共享，實現(xiàn)全體人民的共同致富和共同發(fā)展，建立和諧美滿的新社會。

《共產(chǎn)黨宣言》是我們共產(chǎn)黨人不斷進步的燈塔。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開創(chuàng)的建設(shè)有特色社會主義事業(yè)生機蓬勃，鞏固和發(fā)展了馬列主義和思想，形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論體系，在“”和科學(xué)發(fā)展觀指引下開創(chuàng)了前所未有的盛世局面。

茶館的心得體會 篇4

《共產(chǎn)黨宣言》，是卡爾·馬克思和弗里德里?！ざ鞲袼篂楣伯a(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，由馬克思執(zhí)筆寫成。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。

囿于年齡、閱歷等原因，第一次閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，除了幾段名言，總感覺懵懵懂懂且漫漶不清。28年后的今天，再次原原本本地研讀全書，并且從網(wǎng)上盡可能地搜集與瀏覽有關(guān)《共產(chǎn)黨宣言》解析資料，反復(fù)揣摩，情不自禁地發(fā)出喟嘆：仰之彌高，鉆之彌堅!

《共產(chǎn)黨宣言》正文連同7篇序言，不過5萬字左右，篇幅不長，卻被公認(rèn)是馬克思主義思想體系的最完整和最系統(tǒng)闡述，它的問世標(biāo)志著馬克思主義的誕生。正像列寧所說：“這部著作以天才的透徹鮮明的筆調(diào)敘述了新的世界觀，即包括社會生活在內(nèi)的徹底的唯物主義、最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說辯證法以及關(guān)于階級斗爭、關(guān)于共產(chǎn)主義新社會的創(chuàng)造者無產(chǎn)階級所負(fù)的世界歷史革命使命的理論”。斯大林稱之為“共產(chǎn)主義的‘歌中之歌’”。要知道，《共產(chǎn)黨宣言》于1848年2月以6種文字同時出版時，馬克思還不到_周歲，恩格斯也未滿28周歲，而此前兩位偉人則已經(jīng)先后撰寫、發(fā)表與出版了《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》《神圣家族》《英國工人階級狀況》與《哲學(xué)的貧困》等經(jīng)典著作。

《共產(chǎn)黨宣言》建立在批判地繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和英法兩國空想社會主義學(xué)說等人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，語言上的汪洋恣肆，內(nèi)容上博大精深，理論與實踐的結(jié)合，歷史與現(xiàn)實的對撞，曲折道路與光明前途的糾葛等，無一不需要我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，思索，思索，再思索。

茶館的心得體會 篇5

圖書館在這個寒冷的季節(jié)里總讓人有一種“暖氣熏得學(xué)子醉”的感覺。為了讓自己不那么有睡意，我總要在學(xué)習(xí)到有點乏意的時候隨便找一本書來看看。這一天下午，《茶館》跑到了我的手里。

應(yīng)該是上大學(xué)后，有了更多的機會可以看到舞臺戲劇演出。學(xué)校的兩大話劇社團——“梵音”和“黑白”的給力演出也讓我對這一藝術(shù)形式有了更多的興趣。細(xì)數(shù)上大學(xué)以來，看過《稱心如意》、《太陽城》、《忠孝兩全》、《借我一個男高音》、《求是魂》等劇。其中《稱》看過兩版，覺得最贊的是《忠孝兩全》，最近才看的是《求是魂》——還是兩家社團的合演，也著實不錯。每每看劇，都會讓我有一種正能量傳遞過來，一方面是演員們演出的成功和看劇的緩解壓力，更重要的方面我覺得還是演員的熱情，這種熱情總能打動我。我想我還會繼續(xù)關(guān)注這一領(lǐng)域的吧，漸漸地讓這也發(fā)展成為一種興趣，也挺好的。

還是說回《茶館》吧。要說最大的感受，那無疑是認(rèn)識到看劇本和看表演是兩種迥然不同的經(jīng)歷——這也讓我不得不佩服編劇、導(dǎo)演和演員。如果沒有很好的舞臺感受天賦(例如我)，很難把這樣的文字轉(zhuǎn)換為舞臺的東西。當(dāng)然了，更難的是把舞臺的要表達的東西凝聚在紙上面，這就是編劇的能力所在啊。老舍的《茶館》讓他成為了不僅僅是一名出色的小說家，更成為了一名懂得多種藝術(shù)形式的作家——就像他把小說轉(zhuǎn)換成話劇，一種舞臺感更強的事物。他自己也說過：自己曾經(jīng)把舞臺劇劇本寫得一團糟。當(dāng)然我們知道所謂的一團糟不是沒有生活性、藝術(shù)性、深刻性，而是一種舞臺感。在老舍剛開始接觸這一藝術(shù)形式的時候，正是宣傳抗日、宣傳思想的重要時期。他深深明白“演”的重要性，雖然一開始“小說味”太濃是最大的舞臺敗筆，后來老舍也成功寫出了像《龍須溝》的成功話劇。也正是有了老舍的努力，才有了與《雷雨》齊名的《茶館》。

其實說句實在話，我還真看不懂《茶館》經(jīng)典在哪里，不知道是少了時代體驗還是藝術(shù)細(xì)胞還有待訓(xùn)練。事實上，我在看完紙質(zhì)版后，更希望有機會到劇場看舞臺表演去。就像老舍說過的那樣“演員也是藝術(shù)家”。就讓這些藝術(shù)家來給我解惑吧。在此之前，我還是先寫作業(yè)去了。

在看這本書之前，我還有些疑惑，一個茶館能寫出什么東西?單憑一個茶館就能道出一整本書來?確實另我感到疑惑。 茶館，一個很是普通的地方，在中國也是極為常見，但它在老舍的《茶館》里確實是一個特別的小社會。老舍筆下的茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態(tài)，并能隨著社會的變革演繹出一幕幕驚心動的畫面。

老舍先生說過：“沒有生活，即沒有生活的語言。我有一些舊社會的生活經(jīng)驗，我認(rèn)識茶館里那些小人物。我知道他們做什么，所以也知道他們說什么。以此為基礎(chǔ)，我再給這里夸大一些，那里潤色一下，人物的臺詞即成為他們自己的，而又是我的?！贝蛘桃惨酥瞬拍馨賾?zhàn)不殆，我們要特寫一件事情或是一個人，就必須對這件事或這個人了解深刻，如果連他們的特點都不能了解的話，那就只能寫到一些外在的表面的東西，根本體現(xiàn)不出他們的內(nèi)心世界。在寫作方面，我們應(yīng)該多閱讀名家的名著，去挖掘他們是怎樣地去刻畫人或事物的。在學(xué)習(xí)中慢慢提高自己的寫作頓悟，逐步提高自身寫作能力。

老舍從北京裕泰茶館的表面繁榮景象一步步寫出整個社會的悲哀，茶館里會聚了社會上的各色人物，太監(jiān)、實業(yè)家、愛國者等等，繁榮的背后總有悲哀的故事作墊。《茶館》代表了老舍話劇創(chuàng)作的最高成就，作品以舊北京城中的裕泰茶館的興衰為背景，通過對茶館及各類人物變遷的描寫反映了從清末民初到抗戰(zhàn)勝利后三個不同時代的近五十年的社會面貌，揭示了半封建半殖民地的舊中國動蕩、黑暗和罪惡。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，他接替了父親留下的生意，也繼承了父親的經(jīng)營方法和處世哲學(xué)。上至宮廷太監(jiān)總管、吃洋教的惡霸、社會上的流氓頭目、下至吃官餉錢糧的清閑市民、買兒賣女的貧苦百姓，都是王利發(fā)的應(yīng)酬對象。他既圓滑又冷談地對付每一位顧客，不僅體現(xiàn)出他的精明能干，還體現(xiàn)出了剝削階級的影響與烙印。

裕泰茶館可以說是當(dāng)時社會的一個縮影，是三教九流會面之處，可以容納各色人物并把各個階層人的代表一一表現(xiàn)出來。一個大茶館就是一個小社會，道出了五十多年來的社會變遷，這些變遷又離不開政治問題。把政治舞臺上的高官大人和小人物集合到一個茶館里，用他們生活上的變遷來反映社會的變遷，側(cè)面地透露出政治消息。這樣的一個社會帶給我們的思考和啟發(fā)也是不容忽視的。

《茶館》是老舍先生創(chuàng)作與1956年，他以獨特的藝術(shù)方式把三個歷史時期的中國社會變遷狀況，裝進了不足五萬字的《茶館》里。 至于為什么要把劇情安排在一個茶館里，作者自己也曾做過解釋。他說因為茶館是個三教九流會面之處，可以多容納各色人物。一個大茶館就是一個小社會。這出戲雖然只有三幕，但是寫了五十來年的變遷。在這些變遷里沒有辦法躲避政治問題。但是作者不熟悉政治舞臺上的高官大人，沒有辦法祥盡的描寫他們，因而只能通過描寫一個茶館內(nèi)的事來從側(cè)面表現(xiàn)社會的進或退。

三幕話劇中一共描寫了七十多個人物，其中五十個是有名有姓有綽號的。這些人物身份地位差異很大，囊括了社會各階級的人，構(gòu)成了一個完整的小社會，因而更具有表現(xiàn)力。三幕主要是通過裕泰茶館的變化，從古樸到新式再到簡陋的變化，昭示了茶館在特定歷史時期特定的文化特色。

第一幕中，茶館是比較熱鬧的，是個玩蟲弄鳥吹牛喝茶的好地方。表面上大家的日子過得還算滋潤，但是事實卻并非如此，有些人在街上偵輯那些誹謗國事的人，大家心里還是小心翼翼的。茶館墻上“莫談國事”的字條也在威脅著茶客們管好自己的嘴，這張靜靜的字條與茶客們的熱鬧形成對此，給人壓抑的感覺。

第二幕中裕泰茶館變得更新式了。很多茶館都相繼關(guān)了門，但是善于經(jīng)營的老板卻讓這個茶館保存了下來。我們還是明顯看到了茶館規(guī)模的縮小，暗示了這個茶館在**的社會中所做的抗?fàn)?。茶館的愈來愈洋氣以及墻上那張愈來愈大的“莫談國事”的字條暗示了更大的危機。

第三幕中作者最明顯的描寫就是破落的茶館里墻上越來越多的“莫談國事”的字條以及旁邊的茶錢先付的字條，說明茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步。

再說一說在這個茶館中的一些主要人物。茶館的老板王利發(fā)是一個善于經(jīng)營的小老板。不過他膽小怕事，奉行著莫談國事的原則，不斷的提醒在茶館里喝茶的客人們不要討論不該討論的國事。即便如此他最后還是死在了國事上，被國事逼得上吊自殺。另外他也是一個冷漠的人，從他對康順子的漠不關(guān)心的行為就可以看出來。他對那些有點權(quán)利的人是卑躬曲膝的，這或許也算是他善于經(jīng)營的一方面，不惹不該惹的人。他精明善良勤勞，在別的茶館都面臨危難的時候他奉行改良主義，可是改來改去也避免不了悲哀的命運。臨死之前他把家里人打發(fā)到了解放區(qū)，他一個人去承擔(dān)茶館最后的衰落。他與常四爺、秦二爺三個老人最后喝著上等的茶，自我嘲弄的撒紙錢為自己最后送別。他說過他不會離開茶館，最后就是以他的尸體來守衛(wèi)。彌留之際他終于清醒的認(rèn)識到委屈求全的后果，人生的痛快是反抗。崇尚改良的他卻糊里糊涂的結(jié)束了他的一生。

常四爺是一個旗人，在清朝的時候那能吃官糧官錢，但是他是一個極其正直的人，他因為說一句“大清遲早要完”被關(guān)了一年，他無視腐敗的清政府，對帝國主義更加痛恨。清朝滅亡之后，他沒有官糧官錢了，就靠自己的勞力開始賣菜。他是一個極其善良的人，比如說他給康順子面吃，他替茶館買菜。不過在這樣的社會里他最終難免的過得窮困潦倒，一邊賣花生米，一邊撿人家扔的紙錢……

松二爺是常四爺?shù)暮门笥眩彩莻€旗人，但是他卻好吃懶做，猶愛養(yǎng)鳥，清朝滅亡后他再也不能白吃白喝，但是他仍然過著游手好閑的生活，有吃的寧愿去喂鳥，最后落得被餓死的下場。

書中也有很多反面角色，如心狠意毒的劉麻子，想娶媳婦的龐太監(jiān)，見風(fēng)駛舵的宋恩子、吳詳子等等，在此不一一做解。

首先要佩服老舍先生的文采好，雖然沒看過原著。但電視劇版人物刻畫細(xì)膩透徹，景物栩栩如生，矛盾沖突突出激烈，清晰再現(xiàn)了一個人吃人，壞人當(dāng)?shù)?，好人沒好報的黑暗社會。當(dāng)然這也要感謝導(dǎo)演和演員的功底深厚，才讓我們品味到了這場饕餮大宴。

這樣的作品可以凈化人們的心靈，喚醒已經(jīng)在這個紙醉金迷的世界里失落的靈魂，喚醒已經(jīng)變得冷漠的心靈。刺激一下我們這個一切向錢看的社會吧?！拔覑畚覀兊膰?，可是誰愛我呢?”常四爺?shù)倪@句話不僅僅是那個時代絕唱。

茶館的心得體會 篇6

《茶館》是老舍先生的代表作，寫于上世紀(jì)五十年代。以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的五十年間，社會的風(fēng)貌和不同階級人物的不同命運。在一個明媚的午后捧著這本書，思緒也隨窗外翩躚的楊柳飄回那個年代。

滿清末年，茶館里依然是一派和諧的景象，茶館掌柜王利發(fā)左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在這背后卻充斥著令人窒息的衰亡。富裕的人在茶館里喝茶，聊天，只是莫談國事，貧窮的人卻在茶館里賣孩子。農(nóng)村破產(chǎn)，人們生活更加貧困，今天想著明天，明天卻又想著后天。他們只能將自己的孩子賣了以獲得微薄的費用養(yǎng)活家里更多的人。

我想起《捕蛇者說》中的那個捕蛇人，冒著生命危險討生活，原來古今貧困竟也是相同的。想起老舍筆下另一個人物祥子，在烈日暴雨下拉車，即便尊嚴(yán)被踐踏也不反抗，終究是被那吃人的社會吞沒了。那樣的社會給人的失望大于希望，結(jié)局似乎注定了悲慘。

到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓生活更加痛苦悲傷愈演愈烈。生活就像重砣壓在人們生上，那時連呼吸的空氣都是渾濁且陰暗的。京城里的好多茶館店鋪都關(guān)門了，唯有王利發(fā)掌柜改良經(jīng)營。然而社會**是全方位的，迂腐的大兵前來敲詐，逃難的人堵在茶館門口……

莫談國事的標(biāo)語在墻上顯得愈加刺眼。人們不敢亂說話，生怕一不小心就被安上一個莫須有的罪名。人們就像活在槍彈雨林里，稍不留神就會被擊中。困難的環(huán)境也激發(fā)了人們的本心。善于偽裝的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正義的對立面上。說來也是可悲，這正體現(xiàn)了那個時代的迂腐黑暗，畢竟太平盛世誰會愿意去干那樣的事呢?

又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的的王掌柜仍在苦撐著茶館，可那股黑暗勢力仍沒放過他。流氓特務(wù)靠著阿諛奉承的嘴臉獲得了權(quán)勢，想要霸占王掌柜的茶館。虛弱的老人終究被現(xiàn)實擊垮了，自己安然了這一生。

莎士比亞說過：“黑暗無論怎樣漫長，白晝總會來到。”現(xiàn)在是靈驗了，可誰又知道這漫漫探索路上祖輩們付出的艱辛呢?不能忘也不可忘。

讀完了《茶館》，心情格外壓抑。放眼看向窗外，楊柳依依，歲月靜好。溫水般的生活也總有它的滋味所在，想來也滿足了。

茶館的心得體會 篇7

閱讀《共產(chǎn)黨宣言》后，我感觸頗多，不但進一步了解了資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級的發(fā)展史，還更細(xì)致地把握了科學(xué)社會主義的基本原則和觀點，并深深被其中共產(chǎn)主義思想所吸引，為共產(chǎn)黨人的執(zhí)著所折服。

我認(rèn)為宣言的核心思想表現(xiàn)為以下三個方面：首先，人類社會的歷史首先是生產(chǎn)方式的歷史，就是馬克思主義唯物史觀;其次，自從原始社會解體以來，人類社會歷史都是階級斗爭歷史，就是馬克思主義階級斗爭學(xué)說;最后，階級斗爭發(fā)展到現(xiàn)階段主要表現(xiàn)為無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭，就是馬克思主義無產(chǎn)階級革命學(xué)說。

《共產(chǎn)黨宣言》深刻剖析了歷史上的運動是少數(shù)人的、為少數(shù)人謀利益的實質(zhì)，揭露了資產(chǎn)階級社會中許多反資產(chǎn)階級主張的虛偽性，鮮明指出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級運動不同于以往的歷次運動，是從人民利益出發(fā)的運動。作為無產(chǎn)階級運動先鋒隊的共產(chǎn)黨，既不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨，也“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，尤其重要的是，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持的是不分民族地域的整個無產(chǎn)階級的利益，在領(lǐng)導(dǎo)同資產(chǎn)階級斗爭的全過程都始終代表整個運動的利益。

我們應(yīng)該努力學(xué)會共產(chǎn)黨宣言中的精神實質(zhì)，學(xué)會運用里面的立場觀點和方法來重新觀察，分析資本主義和社會主義發(fā)展的歷史進程，在新世紀(jì)新階段，我們更應(yīng)該立足當(dāng)前，不忘初心，牢記使命，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻一份自己的力量，為全人類的解放和無產(chǎn)階級的奮斗添磚加瓦。