斷離舍讀后感

斷離舍讀后感。

請(qǐng)看以下小編為您收集的“斷離舍讀后感”相關(guān)內(nèi)容，讀完作品，你不僅會(huì)為作者的思緒而感動(dòng)。此時(shí)將自己的感悟和理解寫成讀后感不失為一種好選擇，希望大家喜歡本文！

斷離舍讀后感(篇1)

斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，走在“自在·隨心”的路上。

第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》，是在抖音好書分享會(huì)上，演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享。

陳數(shù)老師認(rèn)為《斷舍離》強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下，通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，從根源上達(dá)到對(duì)物品的斷舍離。人待物如此，人生更應(yīng)如是。所以生活中，陳數(shù)老師多次讓自己停下來，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。

因?yàn)槊β邓鶐淼奈镔|(zhì)，并不一定等同于現(xiàn)在你所看到的和獲得的價(jià)值，你所以為的忙碌也許只是碌碌而為，隨之帶來地也僅僅只是機(jī)械式地成長(zhǎng)，而你丟失的可能是有計(jì)劃的見識(shí)，健康？亦或是因?yàn)槊β刀雎缘挠H情、友情和愛情？我想這大概就是陳數(shù)老師所理解的有關(guān)斷舍離的部分，舍去不必要的物質(zhì)和欲念，停下來，感受生活和人生。

而這一點(diǎn)很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識(shí)到，因?yàn)橹皼]有斷舍離的意識(shí)和概念，所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實(shí)目的，只是簡(jiǎn)單地實(shí)踐斷舍離，比如他們認(rèn)為斷舍離的實(shí)質(zhì)就是“扔?xùn)|西”，于是最直接的行為，就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀，認(rèn)為扔了就好，扔了就不亂了，沒有從根源上認(rèn)識(shí)斷舍離的含義，長(zhǎng)期以往無法做到堅(jiān)持，最后不了了之，鮮有成就。

其實(shí)斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進(jìn)則出，出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實(shí)踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運(yùn)算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)著”。為不需要的“雜物”減肥。在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語是我，而不是物品。如果從這個(gè)層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。

實(shí)施斷舍離，實(shí)則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價(jià)值觀”，積極甩掉惰性，采取行動(dòng)，促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運(yùn)算，盡管在實(shí)踐中，每一個(gè)步驟的得分點(diǎn)都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，從細(xì)微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對(duì)人生路上的大困難。

就如《斷舍離》一書中所講的，斷舍離的不是物品，而是你自己，因?yàn)槟忝刻於荚谟玫臇|西，非常容易作用于潛意識(shí)，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡(jiǎn)單而快樂，人生一定輕盈而豐富。

說到這里，我突然想到瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過的一句話很應(yīng)景：當(dāng)你的潛意識(shí)沒有進(jìn)入到你的意識(shí)的時(shí)候，那就是你的命運(yùn)。

斷離舍讀后感(篇2)

乍看到《斷舍離》并不理解其意思，只覺得說的似乎應(yīng)該是父母與孩子的關(guān)系，其實(shí)差之毫厘，謬以千里，斷舍離說的是一種超級(jí)整理術(shù)。

說到整理，一下就讓我想到了收納。在收納方面，我雖不是什么專家，卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專家，然而這種整潔卻是建立在花費(fèi)大量時(shí)間上的，剛剛將衣柜整理好，也就是兩三天，衣柜就又恢復(fù)了原樣。這也是常常令我苦惱的事情，卻絲毫沒有辦法，隔一周，依舊將所有的衣服翻出來，折疊好，繼續(xù)進(jìn)衣柜。三五天后，又會(huì)變得亂糟糟的。對(duì)此，我常常責(zé)怪領(lǐng)導(dǎo)，是他找衣服時(shí)，給翻亂的，而同時(shí)，翻亂后又不及時(shí)整理。

書中所說的斷舍離，指的是把那些”不必須、不合適、令人不舒適“的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍棄，并切斷對(duì)它們的眷戀。

看到這里，我不得不說我是一個(gè)十分戀舊的人，整理衣服的時(shí)候，每每看到不穿的衣服，或者穿舊的衣服，卻從來不會(huì)將其扔掉而是依舊疊好，放到衣柜里，總覺得扔了可惜，可是放著有用嗎？其實(shí)也沒用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時(shí)候，會(huì)用到它，可是繁忙的工作中哪有時(shí)間去做舊物改造，舊衣服收了兩三年，甚至更久，卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年，造成家里繁亂的直接原因就是這些無用的東西所占據(jù)的空間，與收納整理它們所花費(fèi)的時(shí)間。

在沒有看《斷舍離》這本書的時(shí)候，我總覺得茶幾上的東西不能再精簡(jiǎn)，雖然看著總覺得有些不美觀，可是煙灰缸是平時(shí)用來放瓜子皮、果核等廢物的，紙巾肯定是不能精減的，吃了水果后，拿一張紙擦手非常方便，剩余的三種零食，更不能移動(dòng)，放到其他地方會(huì)忘記吃，久而久之就會(huì)壞掉?？墒?，看了《斷舍離》后，我做了新的改變。將瓜子、榛子現(xiàn)南瓜子換到了小容器里，這樣占據(jù)的空間比較小，看起來也整潔了不少。煙灰缸直接放到了茶幾下面，用的時(shí)候再拿出來，或者在看不到煙灰缸的時(shí)候，就會(huì)直接將果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶幾上，雖然沒有做什么精簡(jiǎn)，卻也比原來看起來整潔了許多。

看到漂亮的有意思的購物袋，我常常會(huì)保存下來，舍不得扔掉，可是這些東西卻占據(jù)了很大的空間，而基本用不到。將這些東西清理掉，發(fā)現(xiàn)空間多出了許多。

在看《職來職往》的時(shí)候，有一個(gè)女生，說她喜歡整理電腦，將文件夾分類分得特別清楚，其實(shí)這也是一種整理術(shù)，如此可以讓工作變得很輕松。

書中，用圖表的方式、簡(jiǎn)潔的語言，將家居整理的方法說得非常詳細(xì)。本書適合那些家里凌亂卻不知道如何整理，家里雖然整潔卻付出了大量的時(shí)間整理的人，從書中可以學(xué)到非常實(shí)用的家居整理術(shù)，讓生活變得更加輕松。

斷離舍讀后感(篇3)

《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書。

斷——不買、不收取不需要的東西。

舍——處理掉堆放在家里沒用的東西。

離——離開對(duì)物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

斷舍離“的要點(diǎn)之一在于，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，從而達(dá)成人生清爽高效的自有境界。

生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧，果斷”斷、舍、離“，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。

女人天生愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進(jìn)的同時(shí)也引發(fā)了存儲(chǔ)問題，再多的容納空間也無法滿足與時(shí)俱進(jìn)的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，心情越來越煩。當(dāng)時(shí)因?yàn)轭^腦一熱所以購買，到手了之后卻并不覺得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的”雞肋“也積累的太多了。

果斷舍棄用不到的物品雖然是個(gè)亡羊補(bǔ)牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時(shí)興起而盲目消費(fèi)，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬?cái)噘徺I欲才是治標(biāo)治本的好方法。

生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對(duì)于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，舍棄那些讓自己感覺不快的負(fù)面情緒，心境越來越開朗，生命越來越積極。

斷舍離是源自瑜伽和佛學(xué)的哲學(xué)觀念，與其它雞血湯不同之處在于，它想告訴我們：人生整理不在于貼標(biāo)簽式的整理本身，而是靜下心來檢視自己的房間和人生，到底哪些是多余之物，鑒別出來就要毫不猶豫的丟掉，由此發(fā)現(xiàn)真正自己的需要什么，以及自己想到底要成為什么樣的人？

人的一生其實(shí)很短暫，如何在有限的時(shí)間活得精彩。林肯說過一句話，真正重要的不是生命中的歲月，而是歲月中的生命。

問題是：現(xiàn)代人大致都陷入了一種全民式的焦慮：拖延癥導(dǎo)致的焦慮，信息過載導(dǎo)致的焦慮，還有失眠，還有選擇恐懼癥等等。

有限時(shí)間與無限欲望和可能之間的巨大鴻溝，溝壑難填。

怎么辦？我們幾乎都需要跟自己來一場(chǎng)”斷舍離“。

斷舍離，是一個(gè)心智歷練的過程，是一種做減法的修行。

斷舍離，不是教導(dǎo)你怎么活，因?yàn)橐矝]有人能教導(dǎo)你怎么活，只有自己最想清楚自己。斷舍離，就是自己對(duì)自己的人生做出選擇。

“這個(gè)世界上沒有人知道自己到底想要什么。他們就等著別人來告訴他們，所以，只要你用很誠懇的態(tài)度告訴他，他想要什么就對(duì)了。知道為什么嗎？因?yàn)闆]有人愿意在失敗的時(shí)候承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他們寧愿自己是上當(dāng)被別人騙……”

斷離舍讀后感(篇4)

《斷舍離》是日本作家山下英子的作品，她所倡導(dǎo)的斷舍離是一種生活狀態(tài)，更是一種精神狀態(tài)。人生在世，總是有太多的斷不了、舍不得、放不下，對(duì)物品如此，對(duì)感情便如此，對(duì)名利如此……于是我們的思想里充斥了太多的欲望，物質(zhì)的、精神的、現(xiàn)實(shí)的、虛幻的，真所謂欲壑難填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。

“斷”就是要斷掉對(duì)物欲的執(zhí)念，對(duì)外界各種誘惑的迷戀。人的本性中總會(huì)有貪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性的弱點(diǎn)，各種打折、促銷活動(dòng)層出不窮，特別是現(xiàn)在網(wǎng)購發(fā)達(dá)的時(shí)代，除了以前的傳統(tǒng)節(jié)日，商家別出心裁推出各種雙11活動(dòng)、雙12活動(dòng)，518大促，618大促等等形式繁多的活動(dòng)，各種限時(shí)折扣紅包、限時(shí)拆紅包花樣層出不窮，讓人眼花繚亂、蠢蠢欲動(dòng)，好像有種錯(cuò)過后悔一億年的感覺。

要想抵得住這樣的誘惑，需要我們時(shí)刻保持理性消費(fèi)意識(shí)。要有一種“斷”字當(dāng)頭，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的信念，才能阻擋各種不需要的物品進(jìn)入我們的房間。

如果家里到處堆積著這些搞活動(dòng)、大促銷買來的便宜貨，你的房間會(huì)變得滿滿當(dāng)當(dāng)，別人對(duì)你的評(píng)價(jià)以及你的自我評(píng)價(jià)都會(huì)在無形中被貼上這種“愛占便宜”“我只配擁有這些便宜貨”等廉價(jià)標(biāo)簽，天長(zhǎng)日久，自然會(huì)在潛意識(shí)種下自卑的種子。

當(dāng)然并不是說東西越貴越好，也并不是要拋開經(jīng)濟(jì)條件的限制，一味追求高品質(zhì)、高價(jià)格的商品，而是應(yīng)該從自己的經(jīng)濟(jì)條件出發(fā)，在自己的經(jīng)濟(jì)條件許可情況下，適當(dāng)控制購買商品的數(shù)量來提高購買商品的質(zhì)量，就是要追求“少而精”的生活方式。

現(xiàn)實(shí)的窘迫，讓我從小養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，對(duì)物品有種難以割舍的情懷。衣柜里好多從來不穿的衣服，柜子里好多明知不會(huì)用的物品，明知不用，但依然舍不得扔。扔的時(shí)候會(huì)有一種莫名的“心被揪一下”的感覺，一種惶恐的情愫，一種隱隱的不安，生怕在未來的某一天，自己再一次為錢所困、窮困潦倒，到時(shí)候還可以拿出來派上用場(chǎng)。

事實(shí)上，這樣的情況根本不會(huì)發(fā)生，即便在歷經(jīng)人生最痛苦的階段，家庭經(jīng)濟(jì)也還是可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，那些“以為會(huì)在困難時(shí)候用得到的衣服、物品”始終沒有派上用場(chǎng)。

要想做到徹底的“舍”，需要重新看待人和物品的關(guān)系，能夠做到“物為我用”“物盡其用”才是物品的最佳狀態(tài)。

如果把物品看作一個(gè)有生命的個(gè)體，它也同樣只有在使用過程中才能被人們認(rèn)識(shí)和認(rèn)可，才能體現(xiàn)作為物品本身的價(jià)值。

人人都在追求自己的社會(huì)價(jià)值，“被需要”是一個(gè)人最基本的生存價(jià)值，物品亦如此。“不用”才是對(duì)物品最大的浪費(fèi)。

斷離舍讀后感(篇5)

斷舍離讀后感800字：

第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》，是在抖音好書分享會(huì)上，演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享。

陳數(shù)老師認(rèn)為《斷舍離》強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下，通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，從根源上達(dá)到對(duì)物品的斷舍離。人待物如此，人生更應(yīng)如是。所以生活中，陳數(shù)老師多次讓自己停下來，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。

因?yàn)槊β邓鶐淼奈镔|(zhì)，并不一定等同于現(xiàn)在你所看到的和獲得的價(jià)值，你所以為的忙碌也許只是碌碌而為，隨之帶來地也僅僅只是機(jī)械式地成長(zhǎng)，而你丟失的可能是有計(jì)劃的見識(shí)，健康？亦或是因?yàn)槊β刀雎缘挠H情、友情和愛情？我想這大概就是陳數(shù)老師所理解的有關(guān)斷舍離的部分，舍去不必要的物質(zhì)和欲念，停下來，感受生活和人生。

而這一點(diǎn)很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識(shí)到，因?yàn)橹皼]有斷舍離的意識(shí)和概念，所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實(shí)目的，只是簡(jiǎn)單地實(shí)踐斷舍離，比如他們認(rèn)為斷舍離的實(shí)質(zhì)就是“扔?xùn)|西”，于是最直接的行為，就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀，認(rèn)為扔了就好，扔了就不亂了，沒有從根源上認(rèn)識(shí)斷舍離的含義，長(zhǎng)期以往無法做到堅(jiān)持，最后不了了之，鮮有成就。

其實(shí)斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進(jìn)則出，出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實(shí)踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運(yùn)算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)著”；為不需要的“雜物”減肥；在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語是我，而不是物品。如果從這個(gè)層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。

實(shí)施斷舍離，實(shí)則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價(jià)值觀”，積極甩掉惰性，采取行動(dòng)，促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運(yùn)算，盡管在實(shí)踐中，每一個(gè)步驟的得分點(diǎn)都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，從細(xì)微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對(duì)人生路上的大困難。

就如《斷舍離》一書中所講的，斷舍離的不是物品，而是你自己，因?yàn)槟忝刻於荚谟玫臇|西，非常容易作用于潛意識(shí)，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡(jiǎn)單而快樂，人生一定輕盈而豐富。

說到這里，我突然想到瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過的一句話很應(yīng)景：當(dāng)你的潛意識(shí)沒有進(jìn)入到你的意識(shí)的時(shí)候，那就是你的命運(yùn)。

斷離舍讀后感(篇6)

何謂斷舍離？哈佛商學(xué)院在經(jīng)過很多年的研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，幸福感強(qiáng)的成功人士，往往居家環(huán)境十分干凈整潔；而不幸的人們，通常在凌亂骯臟中。結(jié)論是：你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實(shí)就像你的房間。

歌德曾經(jīng)說過一句話：人生最大的罪是不快樂！作家山下英子的《斷舍離》，通過整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開，讓心理空間自由，人生由此變得開心！斷舍離的主角并不是物品，而是自己；所謂斷舍離，便是主角與物品的相處方式。

斷＝物品要用才有價(jià)值，是為“斷”，斷絕想進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍＝物品要在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為“舍”，舍棄家里到處泛濫的破爛。離＝物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感，是為“離”，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。

除了物品之外，每個(gè)人都可能還會(huì)有一些看不見的東西，比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒、當(dāng)斷不斷反受其亂的關(guān)系、左顧右盼反復(fù)為難的選擇，也會(huì)在經(jīng)常纏繞著我們，煩著我們，讓我們不快樂。

判斷一件物品或者一段情感該不該斷舍離的標(biāo)準(zhǔn)就是，它是否給我們帶來了快樂和幸福？這里，可以用一個(gè)坐標(biāo)來理解。

在關(guān)系軸里，分清“我要用”和“可以用”。比如家里的廚房有一雙一次性筷子，顯然它是可以用的，但是我現(xiàn)在并不需要，就該果斷地“舍”。既然最終都要舍，那么下次去外邊吃飯時(shí)，就不要再多拿一次性筷子了，讓它出現(xiàn)在真正需要它的地方，此為“斷”。

在時(shí)間軸里，分清“當(dāng)下用”和“留著用”。為了活得快樂，每一個(gè)人都要去適時(shí)地活在當(dāng)下，那些以后未來可能用得著的，可以收納在一個(gè)整理箱內(nèi)，騰出空間。在眼前出現(xiàn)的，只需要是當(dāng)下用的。是為“離”。

活在這場(chǎng)人生風(fēng)雨中，一切過往都是心路歷程，那些曾經(jīng)的不斷、不舍、不離，都會(huì)在生命成長(zhǎng)中變成一堆一堆垃圾。不僅無法騰出新的空間來盛載新的正能量和積極的生活理念，而且，原有的各個(gè)通道和回路種種淤堵和不通。身體和情緒的能量不暢通，無法新陳代謝，舊的出不去，新的進(jìn)不來，身體怎么好得了？情緒怎么好得了？

斷舍離是一種自在的境界。人與物品的關(guān)系，其實(shí)是隱喻人與生活的關(guān)系。斷舍離可以清心自在、清空環(huán)境、清空雜念，過簡(jiǎn)單快樂的生活，享自由舒暢的人生。由此，整個(gè)精神面貌、心靈成長(zhǎng)，從上到下煥然一新。

心若不動(dòng)，煩惱枉然，心更像是一面鏡子，菩提無樹，明鏡非臺(tái)，浮云來往不著痕跡。沒有人可以生活在別處，所以，斷糾纏，舍固執(zhí)，離煩惱，活好生命的此時(shí)、此地、此刻。

面對(duì)人世的紛紛擾擾，需要從內(nèi)心的覺知和慈悲去活好生命的這一場(chǎng)緣起，不糾纏、不對(duì)立、不悲觀。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量，化解生活中的憤怒、浮躁、不安、沉浮，活出生命的自在力、決斷力、愛和喜悅。

為什么囤積？

1、心理匱乏感

喜歡囤積的人，往往早年生活在一個(gè)匱乏的心理環(huán)境中。說心理環(huán)境，是因?yàn)樗麄兊奈镔|(zhì)生活未必匱乏，但成長(zhǎng)過程中被養(yǎng)育者注入了很多關(guān)于匱乏的信念，這些信念根深蒂固。因而，總是擔(dān)心和恐懼，好像不安全隨時(shí)會(huì)到來一樣。很多人囤積關(guān)系，美其名曰“人脈”、“社會(huì)關(guān)系”。然而大多數(shù)時(shí)候，只是存了一個(gè)電話號(hào)碼、加了一個(gè)微信號(hào)，就像某些囤積起來的物品一樣，是沒有效率的，很可能以后都不會(huì)有彼此深入連接的機(jī)會(huì)。但還是舍不得丟棄，總是會(huì)想著，萬一什么時(shí)候用得著？

2、“不配得”情結(jié)。

囤積就意味著，我認(rèn)為我需要這樣的物品，所以我購買了它，可是我又永遠(yuǎn)不能真正的擁有它們。我只配使用那些不時(shí)興落滿灰塵的物品。因?yàn)閮?nèi)心認(rèn)定自己沒有價(jià)值，所以會(huì)不斷的創(chuàng)造情境來完成“不配得”的自我實(shí)現(xiàn)。

人際關(guān)系的囤積也是如此。當(dāng)人們認(rèn)定自己的時(shí)間和精力是沒有價(jià)值的時(shí)候，就會(huì)更愿意在一些沒有任何意義的人際交往中付出。這樣，他就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，好像我在這些沒有生命力的關(guān)系里，還是有價(jià)值的：“看吧，這還是被需要的！”

3、與情感的連接

有些人囤積過去使用過的物品，尤其是某人使用過的物品，這使得家里空間越發(fā)的狹小。他們就是無法把與過去有關(guān)的東西丟掉，這意味著，他們?cè)谶@些物品上寄托了很強(qiáng)的情感。因而，丟掉物品就仿佛是丟掉了過往的歲月，人生的記憶。

有些人跟小學(xué)同學(xué)已經(jīng)走上了完全不同的人生軌跡，完全無話可說，可是還是沒有辦法退出群聊，時(shí)不時(shí)還打聲招招呼。類似的事情，還可能發(fā)生在大家族里，長(zhǎng)大后幾乎沒有可以談得來的親戚，平時(shí)親戚間也沒什么來往?？墒窃诮稚吓鲆娏?，還非得表現(xiàn)出充滿熱情，甚至熱情到非要吃飯留宿，才能證明自己的純真樸實(shí)。

4、內(nèi)在的不清晰

對(duì)物品的囤積如此，人際關(guān)系也是如此。

很多人不確定當(dāng)下對(duì)自己來說什么最重要，也不了解自己未來的發(fā)展方向是什么；既不清晰自己想要的朋友是什么類型的，更不明確與自己內(nèi)心相契合的人群在哪里；既無法判斷什么樣的人際關(guān)系是對(duì)自己有益的，也無法判斷什么樣的社交完全是在浪費(fèi)時(shí)間。結(jié)果就只能是在各種各樣的人際關(guān)系里流連忘返，合不合適一把抓，先建立起關(guān)系，其它以后再說。

如何斷舍離？

1、針對(duì)心理匱乏感

當(dāng)我們能夠覺知到自己的匱乏和恐懼感的時(shí)候，恐懼與匱乏便不能抓住你了。你可以做個(gè)冥想或催眠，冥想催眠的音頻在喜馬拉雅和淘寶上都有很多，一搜索就可以找到。選擇一個(gè)重塑內(nèi)心豐盛和充足感的音頻，專注地感受一下，時(shí)間不用長(zhǎng)，30分鐘足夠，你就可以重塑內(nèi)心的豐盛感和充足感。下次，你就可以對(duì)不必要的場(chǎng)合說“不”，然后你就可以與家人一吃共進(jìn)溫馨的晚餐了。

2、針對(duì)“不配得”情結(jié)

真正的人脈，來自于你也是人脈。如果你不能回應(yīng)他人也可能需要的某種資源，那么你建立起來的所謂“人脈”和“社會(huì)關(guān)系”，也只是一堆沒用的電話號(hào)碼。當(dāng)你對(duì)這有所覺知，你就會(huì)知道，與其攀附各種人際關(guān)系，不如靜下心來鉆研一下自己的專業(yè)技能或某一特長(zhǎng)。如果哪天有伯樂對(duì)你青眼有加，交給你一項(xiàng)重任，你也能毫不費(fèi)力的承擔(dān)，從而走向人生的一個(gè)新臺(tái)階。

3、針對(duì)與情感的連接

當(dāng)你覺知到某些人際關(guān)系，只是為了維持表面的詳和，其實(shí)質(zhì)只是僵尸粉一樣的存在。你只是出于對(duì)某種斷裂的恐懼，或者是面子上的過不去，而不好刪除那些如陳芝麻爛谷子一樣的人際關(guān)系。原來你想要囤積的是一份過往的情感或記憶連接，結(jié)果，你卻失去了當(dāng)下與自己最重要的關(guān)系更多連接的時(shí)間與精力，這不是得不償失嗎。有些人有些事注定要成為過去，隨風(fēng)而逝，而你，無論如何只能生活在此時(shí)此地此刻。

4、針對(duì)內(nèi)在的不清晰

當(dāng)以上部分你都能明確出來的時(shí)候，你內(nèi)在的條理性就會(huì)清晰了。你開始把關(guān)注點(diǎn)拉回到當(dāng)下，開始思考什么才是自己想要的，什么才是對(duì)自己的生命發(fā)展來說最有益的。然后，你就開始選擇了。你不會(huì)再眉毛胡子一把抓，你知道了斷舍離的真義。你不會(huì)再把當(dāng)斷不斷、當(dāng)舍不舍的物品一股腦兒的搬回家，你的囤積癥已經(jīng)痊愈了，你開始了簡(jiǎn)單快樂的輕奢生活，生命由此充滿了自在力、決斷力、愛和喜悅。

如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情。一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這一定就是我們所追求的幸福本身。當(dāng)緣盡了，就瀟灑地放手。不僅對(duì)物品，對(duì)一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望。

斷離舍讀后感(篇7)

起初，我想讀這本書，因?yàn)樗拿挚雌饋硐褚槐眷`修類的書籍。另一個(gè)原因是山下英子這個(gè)美麗的名字。此外，除了村上春樹的書，我從來沒有讀過其他日本作家寫的書，所以我很好奇。

總覺得自己像個(gè)勤奮的人，每天一定要把東西放在該放的的地方。最喜歡的是把它們整理在柜子和衣柜等，或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團(tuán)，每天都要重新整理幾次。我感到很自豪，忙碌證明了我勤奮，這是一種美德，從來沒有感到任何不妥。

看完《斷舍離》后，我意識(shí)到我需要的并不多。圍繞著“我”、“現(xiàn)在”和“使用的東西”這三點(diǎn)來整理，我發(fā)現(xiàn)很多東西都可以丟棄。

讀完書后，我開始為第二天做整理計(jì)劃。周末我把衣服整理好，周一整理書桌，周二整理廚房，周三整理書架。不記得我清理了多少東西。起初，當(dāng)我在想我是否可以用它的時(shí)候找不到東西。，還沒有任何影響。

我特別喜歡囤積東西。當(dāng)我買東西的時(shí)候，我想我將來會(huì)用它。我想有一天我會(huì)用它。事實(shí)上，幾乎所有這些東西都沒有被使用。

我舍棄我不喜歡的、不合適的和沒用過的東西的原因是為了更好的利用現(xiàn)有的東西，更珍惜它們。

一切都需要平衡，家里的一切也是如此。

這是一本好書。唯一的缺點(diǎn)是，所有的邏輯和有點(diǎn)不清楚，但這并不妨礙我吸收它的最好。

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斷舍離作文通用

優(yōu)秀作文應(yīng)該具備哪些要素？作文是表達(dá)思想和理念的有效方式，作文能夠讓我們更加敏感地察覺日常生活中的精彩和美好。而寫好一篇優(yōu)秀的作文會(huì)讓人看了又想看，您想了解有關(guān)“斷舍離作文”的內(nèi)容嗎接下來請(qǐng)看，希望我們的網(wǎng)頁能為您提供有益的信息和知識(shí)！

斷舍離作文【篇1】

人生的種種苦惱，總混夾在我們對(duì)物品的執(zhí)著中。欲望的無限擴(kuò)大，使得我們?nèi)諠u難以招架。或許有時(shí)候，斷、舍、離是最好的選擇。

在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，各種潮流接踵而至，我們總是斷不了，舍不掉，離不開。對(duì)物質(zhì)的執(zhí)念一步步吞噬著我們現(xiàn)代人的思想。人的欲望似乎是個(gè)無底洞，當(dāng)思考到，我到底需不需要這個(gè)東西？手卻快速按下立即購買。而自己卻也是接受這種行為，這樣真是自己想要的？

或許學(xué)生中多有這種例子：當(dāng)看到某某同學(xué)有某某物品時(shí)，心中有種沖動(dòng)：這東西好看，我要把它買下來。但從身邊的同學(xué)那學(xué)來的物品，對(duì)己實(shí)則沒有多少用處。人云亦云的想法，將會(huì)淪為崇尚物品，追求物品的物奴。

明白自己需要什么，而不是知道自己想要什么。有時(shí)候，忘記自己想要什么，或舍棄自己所擁有的，會(huì)更加輕松。

這么多的物品堆在家中，甚至堆在心中，有想過這樣舒服嗎？如此突兀又紛雜?；蛟S21世紀(jì)的人們已不再崇尚物品的實(shí)用性，換句話說，是不懂得選擇。這種瘋狂到近乎病態(tài)的物欲，可能只是為了填補(bǔ)內(nèi)心的空缺。是安全感？還是虛榮心？

有一個(gè)朋友，他在對(duì)物品上有著近乎發(fā)狂的執(zhí)念。看到好看的，就二話不說，掏錢！我是最煩去他家，因?yàn)樗乙驯凰麕淼囊粋€(gè)又一個(gè)新寵給填滿，原本就狹小的空間顯得更加逼仄。他家仿佛就是一個(gè)小型雜貨鋪。無數(shù)灰塵堆積在各個(gè)角落，沒用的東西上面都蒙了一層灰。想想看，這些東西真正帶來滿足感了嗎？實(shí)際并沒有。

當(dāng)他再搬家時(shí)，他不知怎么的，舍棄了他原先所有的物品，重新開始。他現(xiàn)在的家，寬敞明亮。也許，他不再被這些物品所束縛，輕裝上陣，心也明亮了吧，他人也比以前陽光多了。

從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我我需不需要。無論是收納物品還是整理人生，除了反復(fù)在一堆無用的物品中找尋自我。學(xué)會(huì)斷舍離的生活，似乎更加輕松。慢慢發(fā)現(xiàn)屬于自己的最好狀態(tài)，丟掉不需要的，學(xué)會(huì)選擇與決定，生活的魅力也不會(huì)被那無用物上的積灰所覆蓋。學(xué)會(huì)放下，放下物欲，給自己的心靈一片安寧。

斷舍離作文【篇2】

斷舍離是當(dāng)下年輕人比較追捧的一種理念，就是說人生不應(yīng)該活在過去，對(duì)于人生中的一些東西也應(yīng)該果斷的舍棄，這樣子才能夠沒有任何負(fù)擔(dān)的輕裝上陣，迎接新的人生。

一開始自己也感覺這種理念挺好的，畢竟就是在生活中有好多人什么都舍不得扔尤其是上了年紀(jì)的人，總是想著破家值萬貫，家里的一些瓶瓶罐罐都舍不得人必須得留著。

但是在年輕人斷舍離理念中，生命中應(yīng)該留一些用得著的東西并且是少數(shù)的東西，這樣子人生就是不會(huì)有負(fù)擔(dān)。

可是后來自己就是看過一些調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，好多人一味地追捧斷舍離，但是在舍棄一些東西之后也會(huì)給自己的人生留下一地的遺憾和后悔。

就比如有的人說搬家的時(shí)候丟掉了好多東西，覺得應(yīng)該斷舍離，可是后來在某一個(gè)瞬間又覺得那些東西對(duì)于自己來說還是比較重要的，有一定的紀(jì)念意義。

有的人覺得應(yīng)該大膽的往前走，不帶任何留念的向明天看，于是就燒掉了自己整個(gè)青春期的日記本。

可是后來突然之間回想起來的時(shí)候，又覺得特別的后悔和遺憾，畢竟那些日記本里承載著自己整個(gè)美好的青春時(shí)代。

可是所有的一切都化成了灰燼，讓他再也找不著青春期的痕跡。

因此我們?cè)谧放鯏嗌犭x這種理念的同時(shí)，也應(yīng)該做到一定的理智。對(duì)于生活中有紀(jì)念意義的一些東西還是應(yīng)該冷靜之后再做決定，而不是憑著一時(shí)的沖動(dòng)去舍棄一些東西。

因?yàn)橛幸恍〇|西真的是拋棄之后就再也追不回來了。

而那種因?yàn)閿嗌犭x造成的遺憾和后悔，也是無論如何都彌補(bǔ)不了的。因此說，斷舍離得理念并沒有錯(cuò)，但我們?cè)谧鰯嗌犭x決定的時(shí)候，也應(yīng)該做到理智對(duì)待。

斷舍離作文【篇3】

米蘭·昆德拉曾說過：在生活重?fù)?dān)的壓迫下，我們的靈魂逐漸發(fā)生扭曲、變形，變得不堪重負(fù)。于是，本應(yīng)寧靜舒適的生活負(fù)擔(dān)著不能承受的生命之輕。其實(shí)，我們真正需要負(fù)擔(dān)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們想象的那般繁重不堪，我們的心靈所渴求的，不過是一種“斷舍離”式生活。

斷下一種不必要的憂思，舍棄那份繁華，離開那光怪陸離的喧囂。

于是，便有了馬寅初那份“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云展云舒”的閑適恬淡；便有了梭羅靜心凝思，聆聽瓦爾登湖畔野鴨游水的云淡風(fēng)清；便有了賈躍亭那份不畏失敗的顛覆性創(chuàng)新；便有了泰戈?duì)柟P下雅致的一句“思想掠過我的心上，猶如一群野鴨掠過天空，我聽到了鼓翼之音。”

靜下心來，他們放下了多余的紛繁之事，因而品到了生活的一口香茗。

隱者幽幽，如菊之隱逸。陶潛悟到了心靈所需不過一方寧靜，生活真諦不過舍棄二字，于是，他悟出自然，歸隱田園，歌晨曦之朝霧，醉晚霞之甘醴，采菊東籬下，悠然見南山。舍棄對(duì)名利金帛的執(zhí)著，終于成就隱者的高潔純凈，超然物外，得心靈之輕盈，生活之灑脫。

站在諾貝爾獎(jiǎng)的文壇之巔，這個(gè)巨人卻彎下了腰。莫言以一顆平常心看淡成功，斷棄世人的誘惑，謙遜地面對(duì)媒體，守住了心靈之寧靜，隔絕了門外之繁華。

留得浮生醉，不怕紅塵囂。

看得清該舍棄的，才取得到真正所需的。季羨林先生舍棄名利，卻發(fā)揚(yáng)了國學(xué)之精魂，終成一代學(xué)界泰斗、國學(xué)大師；梅貽琦任教清華大學(xué)，固守清貧，不圖功利，終身為教育事業(yè)而奮斗，其清高傲骨猶存；彌爾頓曾迷失于生活的苦痛與艱辛，卻終于在烈焰的淬煉中了悟人生，不再躑躅，舍棄那些沉重的負(fù)累，在《失樂園》的終章，獲得新生。

誠如猶太大衛(wèi)戒指上所刻的一句銘文：一切終將會(huì)過去。那么，我們?yōu)槭裁床粚W(xué)會(huì)放下，果敢舍棄那些阻礙我們心靈輕盈上路的東西呢？別為迷霧蒙蔽了雙眼，用心揣度，你會(huì)體悟到生活之美。

立在清透的窗前，于那明媚溫暖的晨光下品一杯香茗，為生活留下淡淡馨芳。

斷舍離作文【篇4】

你的家里是否是臭襪子滿地，雜亂的書堆在桌上地上床上無處可擺？每次想要尋找一樣?xùn)|西總要翻個(gè)底朝天，翻出一堆無用之物還沒找到必需品？家里是否擺著一堆一堆總感覺未來會(huì)用到，然而到現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)了蜘蛛網(wǎng)布滿了灰塵？然而你又是個(gè)拖延癥，遲遲想要整理卻不整理，等到整理的時(shí)候又三心二意無法完成自己預(yù)計(jì)想要達(dá)到的目標(biāo)。那么，你是時(shí)候該和你的房間和你的人生做一場(chǎng)痛痛快快的“斷舍離”了。

“斷舍離”是“雜物管理咨詢師”山下英子推出的概念。所謂“斷”就是不買，不收取不需要的東西，“舍”指處理掉堆放在家里沒用的東西，“離”是舍棄對(duì)物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。這是管理雜物的一種方法，也是對(duì)待人生的一種態(tài)度，通過對(duì)雜物的管理，整理人生的混沌，從而讓人生更加舒適。

在這個(gè)如此發(fā)達(dá)的社會(huì)，物質(zhì)蒙蔽了人們的雙眼，似乎所有東西都是越多越好，哪怕家中已經(jīng)沒有地方放置，哪怕這個(gè)東西完全沒有作用。物質(zhì)泛濫的社會(huì)，不求精只求多，這何嘗不是一種社會(huì)將誤入歧途的趨勢(shì)。而商家也極其會(huì)利用顧客的這種只求多的貪小便宜的心理而屢屢制造折扣陷阱，為家中添置一件又一件既舍不得丟棄又實(shí)際上沒什么作用的東西。人們不但無法拒絕別人所給出的折扣陷阱，還對(duì)家中已經(jīng)有的東西心心念念，這個(gè)物品承載著我過去的回憶，那個(gè)物體也許未來某一天會(huì)用到，丟不掉離不了，還在不斷增加，越堆越多，越多越雜，逐漸被物質(zhì)所束縛……

斷和舍，是個(gè)人對(duì)于客觀物質(zhì)的取舍。斷，即學(xué)會(huì)拒絕自己不需要的東西，是一種勇敢。舍，即學(xué)會(huì)拋棄已有的物品，是一種決斷。找出主次，以自己為軸心，以現(xiàn)在為時(shí)間軸，你這時(shí)候要問自己的是“這個(gè)東西我現(xiàn)在需要嗎”，而不是“這個(gè)東西用了好久舍不得扔，也許以后還會(huì)用到”，這樣堆積在那，越累積越多。只需注重眼前你需要的東西，就能管理好你的雜物。人生也是一樣，勇敢的拒絕自己不好的一面，不要對(duì)過去有太多的追憶和執(zhí)著，應(yīng)該拋下過往的輝煌和失敗，勇敢面對(duì)今后的人生，讓你丟掉膽小懦弱的自己，成為敢于面對(duì)自己的勇士；果斷的拒絕他人過分的幫助，獨(dú)立人生，戒掉依賴他人、習(xí)慣拖延的壞習(xí)慣，成就高效的人生。

對(duì)物質(zhì)的斷和舍，意味著擺脫了對(duì)物質(zhì)的依賴和追求。舍去了物質(zhì)，并且懂得了如何取舍，就能判斷當(dāng)你在人生的十字路口中該怎么選擇，直到達(dá)到自己的初心，自己最想達(dá)到的境界和理想。陶淵明放棄了對(duì)官場(chǎng)的追求，斬?cái)嗔藭?huì)擾亂思維的雜念，才能在精神世界上更上一層樓，追求桃花源般的生活，過上安逸穩(wěn)定的歸隱田園生活，這又何嘗不是一種斷舍離的人生哲學(xué)？。

當(dāng)你做到了斷和舍，這也與此同時(shí)影響到了你對(duì)生活的態(tài)度。與“離”的境界也就只有一步之遙了。離是一種溫柔，與過去一刀兩斷后，斬?cái)嗔松磉呺s亂的人際關(guān)系，拒絕了過多的人在你的生活中的參與，更加珍惜這個(gè)世界被你留下的人與物。

斷舍離作文【篇5】

“你是個(gè)好女孩，但我們不合適”

……

還好，我離開了，沒有對(duì)你死纏爛打，保住了自己最后的自尊。

看著你和她站在一起，眼底的溫柔貌似從未對(duì)我展現(xiàn)過，嘴角的微笑無不釋放著你的所有歡樂，原來，沒了我你還能這樣的快樂，也好，我不用再擔(dān)心你了。

還好，我離開了，我沒有再自欺欺人告訴自己你還愛我，看著你的背影漸行漸遠(yuǎn)，我們的故事就在這里畫上了結(jié)局，是好是壞我不想說，但是我知道，我不后悔，即使最后你還是離開了我，我也從未后悔遇見你，因?yàn)槭悄?，帶我離開了暗無天日的`日子，現(xiàn)在，到我獨(dú)立的時(shí)候了。

你我終究只是對(duì)方匆匆而過的過客，注定不能陪伴一生，還好，我離開了，沒有浪費(fèi)自己的青春光陰，也賦了你盛夏光年。

還好，我離開你了，和平分手，沒有任何的大吵大鬧，一句話，一個(gè)微笑，就此分別南北。

清風(fēng)有情，星空可睹，人亦無情，情非得已，地老天荒續(xù)不了曲終人散，心簡(jiǎn)如素，也塵埃落定。

斷舍離作文【篇6】

很多人窮其一生去追求幸福，但卻從不懂得真正的幸福就在身邊。平凡而簡(jiǎn)單的生活有何不可？幸福不是名、利、權(quán)，幸福是溫暖的。如果你無法放棄你心中所謂的“幸?！?，就無法得到真正的幸福。所以請(qǐng)學(xué)會(huì)放棄?！靶械剿F處，生看云起時(shí)”。愿安然一生。

總以為“堅(jiān)持就是勝利”，可不是所有堅(jiān)持都會(huì)換來希望的結(jié)果。堅(jiān)持并不是說只要努力，就可以在游泳池里釣到魚兒。如果你的夢(mèng)想不切實(shí)際，那么你所付出的努力也就失去了最初的意義。所以請(qǐng)學(xué)會(huì)放棄，放棄不可能的夢(mèng)，讓你的努力在墨色的天空綻放出絢爛的光彩。

如果說，王子的存在是為了公主幸福的未來，那騎士的使命便是為了守護(hù)這份幸福，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。狗血的言情劇中，悲催的男二號(hào)如騎士般存在。放棄了自己的幸福，只為換來她的笑靨如花。其實(shí)，這種放棄何嘗不是一種得到。我們總會(huì)希望自己深愛的人幸福，所以請(qǐng)學(xué)會(huì)放棄。放棄心中的執(zhí)念，只因她的嫣然一笑。

成長(zhǎng)的路上，我們總是磕磕絆絆地走著。我們要學(xué)習(xí)的太多，要放棄的太多。“寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意望窗外云卷云舒”。如果年少的我們學(xué)不會(huì)這一種灑脫，那學(xué)會(huì)放棄何嘗不是另一種選擇。

學(xué)會(huì)放棄，讓埋藏在心里的傷被時(shí)光風(fēng)化成沙，隨風(fēng)飄散；學(xué)會(huì)放棄，用微笑取代哭泣，去面對(duì)生活的曲折與坎坷；學(xué)會(huì)放棄，讓回憶隨著流逝的時(shí)光消失在歲月的長(zhǎng)河；學(xué)會(huì)放棄，在淚落之前轉(zhuǎn)身離去，只留下一抹倩影；學(xué)會(huì)放棄，換一種姿態(tài)去擁抱未來。

人生苦短，又何必去苦苦堅(jiān)持，學(xué)會(huì)放棄有何不可？

既斷，便舍，即離。

斷舍離作文【篇7】

這兩天處理閑置物品有點(diǎn)上癮，家里用不著的那些書籍和生活用品，我都在二手群里發(fā)布消息，結(jié)果有很多人想要。這個(gè)過程有點(diǎn)讓我著迷，可能是這種斷舍離的感覺，讓我就像卸掉了沉重的包袱一樣，渾身輕松。

可是沒過多久，就因?yàn)橐恍┬∈虑?，感覺到有些不是那么好了，因?yàn)槎值臇|西本身就是很便宜的價(jià)格，它是一種最沒有門檻的買賣?？墒怯泻芏噘I家，他們是很小氣的，本來都已經(jīng)是極其便宜的價(jià)格了，還要各種砍價(jià)，還要說很多話去跟你糾纏。

這個(gè)過程就讓人很厭煩了，所以我終于理解為什么很多商鋪他們都直接寫上標(biāo)簽，禁止謝絕討價(jià)還價(jià)。

因?yàn)檫@個(gè)過程不僅非常的浪費(fèi)人的時(shí)間和精力，而且還不一定能夠成交，只是那些人他們可能很享受這個(gè)砍價(jià)的過程，或者是從這個(gè)過程當(dāng)中繼續(xù)多占一點(diǎn)小便宜，這讓他們有成就感，可是對(duì)于賣家來說，這是一種非常不劃算的事情成本，而是在直線增加的，而且損失更多的是時(shí)間成本。

但是我感覺處理閑置物品這件事情還是非常有意義的，自己用不著的東西，還是可以轉(zhuǎn)手讓給別人，讓需要的人去使用。這不僅非常符合資源有效利用的原則，而且還能讓每個(gè)人斷舍離。

斷舍離作文【篇8】

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

人們都說，離別是為了下一次更好的重逢，重逢的時(shí)候，每一個(gè)人都能夠笑靨如花，春風(fēng)得意?？墒茄?，離別的時(shí)候，也是很多種復(fù)雜的情緒，江湖朋友祝福一句一路平安；至親之人是依依不舍，眷戀如故；還有一部分人，他們沒有言語，卻又是掛念于心。

我是深情的人，以前的每一場(chǎng)離別，都是迫不得已的遠(yuǎn)行，來不及與父母告別，來不及與更老一輩的爺爺奶奶告別，也來不及與故土的事物告別，或許，來不及告別的告別也是一種最好的告別方式，這樣有所牽掛的遠(yuǎn)行，遲早是有歸來之期，所謂的“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”莫過如此吧！

離別的多了，重逢的少了。遠(yuǎn)游于外求學(xué)，與父母的團(tuán)聚少了，于家的時(shí)間也少了，有時(shí)候，心中的那份極其需要關(guān)愛和熱鬧，卻在平凡的日子里落寞與孤寂。期待著與爺爺奶奶能夠貼心的交流，與父母于火籠旁暖心交談，與故土的每一寸土地深情擁抱，和臥室的物件，妥妥的暖別。每一場(chǎng)迫不及待的離別，也是為了迫不及待的遇見。

或許，每一場(chǎng)的離別，都不及三變的離別；每一段深情，都不及三變深情；每一株情愁，都不及三變的情愁。三變是深情、是情愁，無論于誰，每天都有與自己離別的東西，可能是時(shí)光，可能是人物，可能是遠(yuǎn)游的闊別。

三變離別之時(shí)“驟雨初歇”、“蘭舟催發(fā)”，那是一種多么悲涼的氣氛，于此處，最留戀，于此景，最傷情。倘若不是離別，而是與佳人于亭上看遍熙熙攘攘的人來人往，看遍江河落月，看遍世間繁華，于此心，不負(fù)情景，但是呀，事與愿違，最美的景物是離別時(shí)最傷懷的景物，最美的地方是離別時(shí)最悲涼的地方。

“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。雖未有王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”般孤寂與失落之感，但是，也是相差不大吧！都是官場(chǎng)失意，流落異鄉(xiāng)，興許是再無入朝之機(jī)會(huì)，也許隱于林，是他們的喜歡。但柳永離別之時(shí)，是“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！迸c佳人纏綿難離，這一別，不知是什么時(shí)候能夠再重逢，或許，重逢的時(shí)候，都是人老珠黃，或者是杳無音信。

任何人，都不喜歡離別，我如此，柳永亦如此。但是世間的光怪陸離，斑駁了太多人的歲月與芳香，卷走了情戀與驚擾了流年花花。于是，所有的人選擇了不責(zé)怪，選擇了原諒。

深秋是個(gè)凄涼的`季節(jié)，秋葉落盡，蓋滿了每一寸曾經(jīng)繁華無比的春夏，也為了隆冬墊底基礎(chǔ)。柳永的離別是在秋季，月明但殘之夜，無聲無息的靜夜，卻又是耐不住自然界精靈們的熱鬧，該是離別之時(shí)，又不舍得于此的此景此情，奈何呀奈何！如此之景物，與何人侃侃而談，離別時(shí)，一切變得更加傷感。舍不得的也要舍得吧！因?yàn)樵僭趺瓷岵坏靡惨岬谩?/p>

三變是多情的，觸物深情，落花深情，迷煙深情。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)，是三變的多情，傷了那段深深的情，絕戀于情深，深處里面，自然就感傷，懷情殘心，注定不完整，更多的是要承受許多承受不了的包袱，攜囊浪跡天涯，不論生死，不言歡喜。

如果只是三變一個(gè)人的孤單的離別尚可，但此時(shí)，卻要與佳人惜別，何年是“陌上開花，可緩緩歸矣”，何月是“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！”或許，離別總是充滿了對(duì)于再一次碰面的渴望，碰面之時(shí)卻又“執(zhí)手相看淚眼”竟無言凝語，希望彼此能夠多一句話，哪怕是一個(gè)字也是歡喜無比的。

三變的離別，是短暫之別，又是無歸期之別，道不盡何年何月是歸期，離別卻是于眼前。興許，別后就再杳無音信，客死異鄉(xiāng)。我的離別，不是生死之別，也無十年八載，是短暫之別，總是在不斷平凡涌現(xiàn)的日子里與情人重逢，與他們共聚一堂，談南說北，傾訴自己的羈旅生活，也聽著他們每一次為我遠(yuǎn)游之時(shí)牽掛的心，我是幸運(yùn)的，離別雖多，但是每一場(chǎng)相聚都能夠凝語相看，哪怕多少年流年洗凈的鉛華，只為那一寸曾經(jīng)的芳香。

許多的離別，無可奈何，只能夠選擇原諒或者接受，去原諒不可預(yù)知的未來，去接受已經(jīng)發(fā)生的每一個(gè)不行之事，于此，都學(xué)會(huì)了每一場(chǎng)的離別，都是不可強(qiáng)行而為的，喜歡也罷，厭惡也好，總是要和平共處。

斷舍離作文【篇9】

安珀的眼里充斥著哀絕的淚，她跪在曾經(jīng)處決她的國王面前，以一種凄厲的哭腔質(zhì)問道，音調(diào)壓低了很多，讓人心神一顫。

“即便經(jīng)歷了那么多，我仍然無法控制自己深愛著你……”

她顫抖的喉音中似是帶笑的，但她分明在哭，

“我怎么才能停止呢？”

她如寒夜里的夜鶯一樣，盡管顫抖得不成樣子，卻還在倔強(qiáng)地訴說，

“萊安，萊安，”

她輕喚他的名字，如同他們?cè)?jīng)相戀那樣?？v使這么多年過去，親切依舊，只是增添了哽咽?？伤靼祝切┒贾徊贿^是結(jié)局的鋪墊罷了，悲劇前夕的.喜樂。但他們只能談?wù)撨^去，因?yàn)槲磥硪芽铡?/p>

“過往那么美好，而我現(xiàn)在卻面目全非……”

“我從頭到尾，都覺得你很美?！?/p>

萊安制止了她的懺悔，他低垂眼目，俯下身去與她共擔(dān)罪孽，

“安珀，只有一種可能，我們能在一起。”

他將手放在她的肩上，這一次，她沒有聽清他究竟是以一國之君的口吻，還是情郎，

“那就是，你跟我一同永眠?！?/p>

他用手捧起安珀的面龐，距離她很近，仿佛是要吻她，讓她錯(cuò)覺般地認(rèn)為，他們還能重新開始?？v然她已經(jīng)決定了無數(shù)次，絕不再飛蛾撲火，但當(dāng)他向她展開手臂，她還是本能地要擁抱他。她的熱息吹在他的唇上，柔軟的唇瓣即將觸碰到他的時(shí)候，她才想起自己涂在唇上的劇毒。

她恨這個(gè)國家，因它將她逼迫至此，否則她本可以與萊安圓滿；她也恨命運(yùn)，她知道只要他們相吻，那該死的命運(yùn)與國家都將萬劫不復(fù)。但她在最后的一瞬間，打消了這個(gè)念頭——并非不再生恨，只是不想他死。他愿與她同去，這已經(jīng)足夠了。事到如今，破碎的只有她一人，因此，死亡的烙印由她一人承當(dāng)即可，就烙在曾經(jīng)的罪惡之上。她寧愿放棄這一生，成為污穢的俘虜，用自己額頭承載他的名字。于是，她用食指封住了他的嘴唇，但就在這時(shí)，他將不知從哪取出的匕首——大概是從她腰間抽出的——送入了她的心窩。

世界給了她什么？

兩份背叛，作為一往情深的還禮。

她給這世界留下了什么？

一個(gè)莫須有的罪名，一場(chǎng)不了了之的愛情。

輝煌的往日再現(xiàn)，她穿著最惹眼的紅裙，在舞廳中旋轉(zhuǎn)，如一朵怒放的玫瑰，飛旋著，飛旋著，強(qiáng)奪了所有人的光彩，直到她在愛情的余燼里融成一灘血，灑在愛人赤裸的腳下。

萊安·菲爾斯給了她什么？

一場(chǎng)歇斯底里的空。

“請(qǐng)?jiān)徫疫€有國家，我仍要救它。”

他說出最后一句讓她痛徹心扉的話，來不及抱住她，她已從他的懷里滑落。安珀·斯克林終于死去，作為他一生的摯愛，死在了他的腳下。萊安閉上眼，跪在她的血泊里，現(xiàn)在，無人能看到他的狼狽，他放聲痛哭。

斷舍離作文【篇10】

據(jù)說高效能人士都會(huì)有隨手整理東西的好習(xí)慣，他們的桌面看起來永遠(yuǎn)都是那樣整潔，用什么文件一下子就能找到。是他們對(duì)整理有什么竅門嗎？看了斷舍離這本書之后，我覺得與其說他們有整理的竅門，不如說他們更喜歡東西從哪里拿的就放到哪里去，他們那樣的成功人士也不喜歡桌子上有太多東西。

香港首富李嘉誠很多人都不陌生，據(jù)參觀過他的辦公室的工作人員說李嘉誠的辦公桌真的是太整潔了，幾乎看不到什么多余的東西在上面。

因?yàn)槎嘤嗟臇|西會(huì)占用辦公桌的空間，同時(shí)也會(huì)降低一個(gè)人的內(nèi)在智慧，拉低工作效率。

其實(shí)很多人包括我在內(nèi)，在生活中會(huì)有些懶，有些拖延，有些逃避現(xiàn)實(shí)，但如果不想整理房間的話，那就讓房子里的東西少一點(diǎn)，再少一點(diǎn)，用不到的東西就讓它去別處實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值去吧。東西少了，房間里看起來會(huì)更整潔干凈，一個(gè)人的精氣神也會(huì)整潔干凈。

一個(gè)房間里干凈整潔了，找東西才會(huì)更方便，不要想著放著吧，也許有一天會(huì)有用。放棄吧，留著只是占用了地方而已。

一個(gè)房間里整潔干凈了，晨起都不用慌慌張張的，每天都可以美美的去上班，再也不擔(dān)心找不到衣服穿了。

斷舍離作文【篇11】

《斷舍離》并不是對(duì)物品收納整理的書籍，主要是強(qiáng)調(diào)人與物品的關(guān)系，把原來以物為中心的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹行?，站在人自身的角度去考慮物品與人的關(guān)系，延伸到人與人、人與生活的關(guān)系。

“斷”是從源頭上限制物品進(jìn)入自己的家，購買物品時(shí)要三思，考慮物品是否是真的“需要、舒服、合適”?注意時(shí)間軸是當(dāng)下，而非過去或者將來。當(dāng)然我認(rèn)為如果真的必要且不久的日子一定會(huì)用到(正好有優(yōu)惠)，可以允許自己購買(畢竟家庭主婦是要為家里省錢的!)，但是不要囤積。囤積的動(dòng)作一般是來源于不安全感，要篤定地相信，將來會(huì)有將來的機(jī)會(huì)和辦法。這樣由行動(dòng)來影響思維方式，人也會(huì)變得更加有信心。

延伸到人與人的關(guān)系，可以理解為盡量減少無用社交。有的人認(rèn)為在人群中才會(huì)體現(xiàn)自身價(jià)值，但無用社交雖然可能熱鬧，對(duì)生活是一種消耗。對(duì)于我來說需要遠(yuǎn)離流于形式、粗俗而無意義的社交活動(dòng)。在參與社交之前做一定甄選鑒別，只專注有助于自我成長(zhǎng)或加強(qiáng)所重視親密聯(lián)結(jié)的活動(dòng)。

在觀念和想法上，“斷”意味著停止消極的想法和評(píng)判。在負(fù)面想法閃現(xiàn)的一瞬間，盡力去掐斷，因?yàn)檫@樣的想法無益也無意義，只會(huì)自尋煩惱。關(guān)注問題本身，關(guān)注解決問題，就事論事，以結(jié)果為導(dǎo)向。

“舍”是指舍棄對(duì)自己無用的物品。時(shí)間軸同樣放在當(dāng)下，站在人自身的角度去考慮物品是否對(duì)你來說是有價(jià)值的?注意不是“這個(gè)東西還很好”而是“它對(duì)我來說是有用的，我需要它?！边@樣篩選出來“無用”的物品，可以選擇轉(zhuǎn)贈(zèng)給需要它或者能珍惜它的人，或者直接丟棄。比如，我自己有一些物質(zhì)購買欲泛濫時(shí)期留下的品質(zhì)并不好的衣物，每次穿在身上就覺得沒有自信，渾身不舒服，但是由于沒穿幾次，覺得浪費(fèi)舍不得扔。在踐行“斷舍離”過程中，果斷處理掉，這個(gè)衣物雖然可能還有貨幣價(jià)值，但是在生活中早已無價(jià)值，還造成很大的負(fù)面影響。這樣的物品需要更舒適、有品質(zhì)的取代品，也要相信自己配得上更好的物品。 就這樣自問內(nèi)心去辨別物品的過程就會(huì)讓自己更了解自己的喜好，更加有利于今后在“斷”的階段準(zhǔn)確而義無反顧。

由于人的精力有限，沒有辦法兼顧太多的事情，所以需要分出來什么是最重要的。比如興趣非常廣泛的人，如果想要在某個(gè)領(lǐng)域得到精進(jìn)，一定需要放棄一些其他的興趣，多分配時(shí)間到這個(gè)領(lǐng)域，習(xí)得所需技能，提升興趣的高度。人際維護(hù)也一樣，沒必要要求自己和那么多的人成為朋友，知己得二三足以。好朋友也維持在一定數(shù)量即可，允許以前的好友漸漸疏遠(yuǎn)，因?yàn)槿穗H關(guān)系就是不斷發(fā)展的過程，不需要強(qiáng)求，即“舍”的理念。

“離”指的是一種狀態(tài)。脫離對(duì)物品的執(zhí)念，做減法生活，舍棄不需要的，珍視每一件留在身邊的物品，把握主動(dòng)權(quán)，順其自然，處于游刃有余的自在空間。這樣的習(xí)慣會(huì)讓自己對(duì)生活有十足的掌控感。

“斷舍離”就是通過處理人與物品的關(guān)系，梳理自己的生活，更加徹底地了解自己并接納最真實(shí)的自己。不斷提醒自己，活在當(dāng)下，而且可以活得更精致更通透。

當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。下面是精心整理的《斷舍離》讀后感優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

獨(dú)斷讀后感

作文和我們的生活息息相關(guān)，經(jīng)常寫作文可以增強(qiáng)對(duì)發(fā)生的事情的表達(dá)能力。寫好作文一定要有耐心不能慌不要亂。寫好作文，借鑒優(yōu)秀模板必不可少！小編為大家呈上收集和整理的獨(dú)斷讀后感，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

獨(dú)斷讀后感 篇1

獨(dú)斷讀后感：關(guān)于探究閱讀的自我反思與建議

在這個(gè)信息快速變遷的時(shí)代，閱讀的重要性愈發(fā)凸顯。隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和海外文化的大規(guī)模進(jìn)入，閱讀的對(duì)象越來越廣泛，閱讀的理解和解讀能力也越來越受到重視。然而，面對(duì)學(xué)校和社會(huì)對(duì)閱讀的高度要求，如何更好地探究閱讀、提高閱讀的高質(zhì)量和高效率，成為了我們需要面對(duì)、思考和解決的問題。

首先，我們需要認(rèn)識(shí)到閱讀本身的意義和價(jià)值。閱讀是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，是人類獲取知識(shí)、獲取思想、獲取情感的重要途徑。通過閱讀，我們不僅能夠快速獲取信息，而且還能夠增強(qiáng)自己的思辨能力和判斷能力，更能夠提升我們的品位和情感能力。因此，我們必須切實(shí)重視閱讀的意義和價(jià)值，把閱讀當(dāng)作提升自身素質(zhì)和拓展視野的重要手段，加深自己對(duì)事物和人性的理解，增進(jìn)人與人之間的交流和理解。

其次，在閱讀中，我們應(yīng)當(dāng)注重雙向視野，讓自己得以思想碰撞。盲目地人云亦云或者簡(jiǎn)單地接受、為所欲為的閱讀行為，是難以真正提高自身思維的判斷能力和人性的拓展，也無法讓我們把握問題的本質(zhì)。因此，我們需時(shí)刻保留獨(dú)特、深入的思考，也要在不斷地摹仿和借鑒中，創(chuàng)造性地處理和解決問題。我們可以發(fā)掘自己的潛力，嘗試不重復(fù)別人的思想，拓展自身思維、豐富自身知識(shí)和認(rèn)識(shí)。

第三，我們要學(xué)會(huì)尊重自己的閱讀體驗(yàn)，堅(jiān)持閱讀興趣。閱讀興趣是閱讀的糧食。我們應(yīng)當(dāng)遵循自己的珍貴經(jīng)驗(yàn)和思想，不以別人的方式、觀點(diǎn)、需求作為標(biāo)準(zhǔn)和模板，而是根據(jù)自己的喜好、體驗(yàn)和需求進(jìn)行選擇和建立自己的閱讀方式、閱讀習(xí)慣和閱讀態(tài)度。這樣，我們才能更有激情地讀每一本書，感受到閱讀的美好和意義。

最后，我們需要提高自我反思和觀察的能力。我認(rèn)為，反思是閱讀過程中學(xué)習(xí)和自我提高的前提。每一次的閱讀都是一個(gè)機(jī)會(huì)，能夠讓我們深入思考自己對(duì)自己和世界的理解。我們需要堅(jiān)持思考自己的閱讀習(xí)慣、理解水平、思考能力和反思方式，不斷總結(jié)閱讀的經(jīng)驗(yàn)和收獲，通過自我反思的學(xué)習(xí)和思考來提高閱讀的質(zhì)量和效率。

綜上所述，探究閱讀并不是 an easy job, 我們需切實(shí)關(guān)注閱讀的價(jià)值和意義，并注重個(gè)性和對(duì)對(duì)立觀點(diǎn)的尊重，提高閱讀思維和人性的能力，堅(jiān)持閱讀興趣和閱讀特質(zhì)，以及提高自我反思和觀察能力，才能有效地探究閱讀并轉(zhuǎn)化為實(shí)際效益。我深信，在大家共同努力下， 我們可以共同為閱讀的提高和明亮的未來貢獻(xiàn)力量！

獨(dú)斷讀后感 篇2

讀書是一種享受，一種沉浸在文字世界中的體驗(yàn)。然而，在上班族的生活中，時(shí)間卻顯得如此寶貴，讀書的時(shí)間似乎總是被其他瑣事所擠占。因此，我們往往會(huì)選擇一篇獨(dú)斷讀后感來代替全書的閱讀，盡管它不能完全代替對(duì)整本書的了解，但卻能在有限的時(shí)間內(nèi)獲得一些收獲。

獨(dú)斷讀后感并非隨意草率的得出結(jié)論，它需要基于閱讀的核心內(nèi)容和邏輯來推導(dǎo)出結(jié)論。對(duì)于一篇獨(dú)斷讀后感來說，題目尤為重要，它應(yīng)該能夠準(zhǔn)確概括出文章的中心思想，同時(shí)給讀者一種懸念和期待的感覺。在這里，我所選擇的題目是“獨(dú)斷讀后感”。

《獨(dú)斷讀后感》這本書是一本關(guān)于判斷力和價(jià)值觀的探討的作品。作者通過描述一系列的故事和案例，引導(dǎo)讀者思考關(guān)于獨(dú)斷的本質(zhì)、意義以及在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用。書中的內(nèi)容飽含了深刻的哲學(xué)思考和對(duì)人性的洞察。

在書的開頭，作者強(qiáng)調(diào)了獨(dú)斷的重要性。他認(rèn)為，獨(dú)斷是人類智慧的象征，也是決策的基石。沒有獨(dú)斷，我們將毫無判斷力地迷失在復(fù)雜世界中。在現(xiàn)代社會(huì)，信息爆炸，我們所面臨的選擇越來越多。因此，我們必須學(xué)會(huì)運(yùn)用獨(dú)斷，做出正確的決策。

在接下來的章節(jié)中，作者通過描寫一些真實(shí)的案例來展示獨(dú)斷的威力。他重點(diǎn)探討了那些在困難時(shí)期堅(jiān)持自己信念的人。這些人有的面臨道義困境，有的面臨人生抉擇，但他們都堅(jiān)守自己的原則，并最終取得了成功。這些故事使我深受啟發(fā)，我開始意識(shí)到，面對(duì)困難，我們不能退縮，我們應(yīng)該有自己的獨(dú)立判斷，堅(jiān)守自己的價(jià)值觀。

另外，作者還深入探討了獨(dú)斷與倫理、道德的關(guān)系。他認(rèn)為，獨(dú)斷并不等同于獨(dú)裁和專橫。獨(dú)斷需要建立在對(duì)他人利益的尊重和關(guān)懷之上。我們應(yīng)該在做出決策時(shí)，考慮到對(duì)他人的影響，并選擇對(duì)大多數(shù)人有利的方案。這種獨(dú)斷才是有道德和倫理的。

值得一提的是，作者在書中還對(duì)獨(dú)斷的方法進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。他強(qiáng)調(diào)了批判性思維和邏輯推理的重要性。在做出獨(dú)斷之前，我們必須對(duì)問題進(jìn)行徹底的分析，了解其背后的真正原因和邏輯。只有這樣，我們才能做出明智的判斷。

通過閱讀這本《獨(dú)斷讀后感》，我對(duì)獨(dú)斷有了更深入的理解。我明白了獨(dú)斷并非任性妄為，它需要建立在深思熟慮和正確的價(jià)值觀之上。獨(dú)斷需要有批判性和邏輯性，同時(shí)還需要考慮到他人的利益。

最后，我想說這本書不僅僅是一本關(guān)于獨(dú)斷的讀后感，更是一本關(guān)于決策和人生哲學(xué)的探討。通過閱讀它，我們可以獲得對(duì)自己和他人的深入認(rèn)識(shí)，并在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用這些思想。這本書幫助我提升了自己的思考能力和判斷力，對(duì)我個(gè)人和職業(yè)生涯產(chǎn)生了積極的影響。

總而言之，獨(dú)斷讀后感可能沒有全書的復(fù)雜性和全面性，但它仍能為讀者提供一些思考和啟示。通過選擇合適的題目，并基于書中的核心內(nèi)容進(jìn)行綜合推導(dǎo)，我們可以通過讀一篇獨(dú)斷讀后感，汲取一些有價(jià)值的東西，提升自己的思考能力和判斷力。讀書并不一定要求我們讀完整本書，我們可以通過閱讀一篇獨(dú)斷讀后感來抓住書中的精華。這樣，我們就能在有限的時(shí)間內(nèi)獲得更多的收獲。

獨(dú)斷讀后感 篇3

近年來，網(wǎng)絡(luò)閱讀逐漸興起，人們的閱讀方式也隨之發(fā)生了改變。而在網(wǎng)絡(luò)閱讀的浩瀚海洋中，有一種讀后感文類型備受青睞，那就是“獨(dú)斷讀后感”。不同于傳統(tǒng)的讀后感，獨(dú)斷讀后感以其獨(dú)特的觀點(diǎn)和獨(dú)斷的評(píng)價(jià)，引起了廣大讀者的共鳴。

所謂獨(dú)斷讀后感，即是閱讀某一作品后，作者以個(gè)人觀點(diǎn)和主觀評(píng)價(jià)來表達(dá)對(duì)這一作品的理解和感受。這種讀后感形式般簡(jiǎn)練，標(biāo)新立異。通過以自身觀點(diǎn)為主導(dǎo)，以獨(dú)特的角度和眼光去分析、解讀作品，不僅增加了讀者對(duì)作品的新鮮感，更重要的是，讓讀者能從不同的視角去看待問題，并形成自己的獨(dú)立思考。

我記得有一次讀完了一本名為《黑暗森林》的科幻小說，對(duì)其中的人性探討和智慧外交等議題頗有感受。我立即打開電腦，忍不住寫下了一篇獨(dú)斷讀后感。

這篇讀后感從標(biāo)題開始就給人一種耳目一新的感覺：“ 《黑暗森林》：智者見智，愚者看熱鬧”。通過簡(jiǎn)單幾個(gè)字，我對(duì)這本小說的中心思想作了簡(jiǎn)潔明了的概括。接著，我以個(gè)人觀點(diǎn)為主線，結(jié)合小說中許多精彩描寫，深入探究了人性與生存的關(guān)系，以及智者和愚者在面臨險(xiǎn)境時(shí)的不同選擇。

在文中，我以一種戲劇性的手法，描繪了一幅黑暗森林中的畫面：智者們用盡各種策略和伎倆去偽裝自己的深層意識(shí)和真實(shí)意圖，而愚者們卻像麻木的羔羊一樣，任由智者玩弄于股掌之間。通過對(duì)小說情節(jié)的分析，我認(rèn)為這并不僅僅是一部科幻小說，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)人性的一種深刻揭示。人性中的自私和欲望在小說中得到了淋漓盡致的展示，而智者和愚者之間的對(duì)峙更像是現(xiàn)實(shí)生活中的一種寫照。

與傳統(tǒng)的讀后感不同，獨(dú)斷讀后感注重于表達(dá)個(gè)人對(duì)作品的看法和評(píng)價(jià)，更加注重自己的觀點(diǎn)。所以在寫作過程中，我也不禁思考起小說中的哲學(xué)意蘊(yùn)：人性的天然弱點(diǎn)和自私欲望，以及智者對(duì)生存的悲觀態(tài)度，是否真的反映了當(dāng)代人的心態(tài)和生存狀況？

這篇獨(dú)斷讀后感給我?guī)砹藰O大的滿足感。通過對(duì)作品的獨(dú)特解讀，我似乎是站在了作者的肩膀上，以自己的觀點(diǎn)和理解去創(chuàng)作。這種寫作形式使我有機(jī)會(huì)更加深入地思考作品的創(chuàng)作意圖，更加自由地表達(dá)自己的情感和經(jīng)歷。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，讓每個(gè)人都能用自己獨(dú)特的方式進(jìn)行創(chuàng)作和表達(dá)。獨(dú)斷讀后感正式在網(wǎng)絡(luò)文化中嶄露頭角的產(chǎn)物。它的出現(xiàn)不僅推動(dòng)了閱讀文化的發(fā)展，也激發(fā)了讀者的主動(dòng)參與和創(chuàng)造力。通過獨(dú)特的觀點(diǎn)和獨(dú)斷的評(píng)價(jià)，獨(dú)斷讀后感為我們帶來了閱讀的樂趣，更為我們提供了思考問題和表達(dá)意見的平臺(tái)。

總之，獨(dú)斷讀后感作為一種新興的閱讀文化形式，與傳統(tǒng)的讀后感有所不同。它以個(gè)人觀點(diǎn)和主觀評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，通過獨(dú)特的角度和眼光對(duì)作品進(jìn)行解讀，讓讀者能形成獨(dú)立思考，并以自身觀點(diǎn)為主導(dǎo)。這種獨(dú)斷讀后感形式不僅增加了讀者對(duì)作品的新鮮感，更重要的是激發(fā)了讀者的創(chuàng)作欲望和思考能力，提高了閱讀的樂趣和價(jià)值。隨著網(wǎng)絡(luò)閱讀的普及，獨(dú)斷讀后感在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和文化中將會(huì)有更廣闊的應(yīng)用前景。

啞舍讀后感

讀一部名著，品一生坎坷，感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長(zhǎng)大了很多。?我相信寫讀后感是提高自己閱讀能力的好方法，將其堅(jiān)持下去。專為讀者整理“啞舍讀后感”文章由小編親自挑選，希望本文能夠?yàn)槟墓ぷ骱蜕顜硪恍┺D(zhuǎn)變！

啞舍讀后感 篇1

《啞舍》這一本書講述了，以一間名為啞舍的古董店為展開，將一件件默然千年的古董賦予靈魂，講述古物背后的歷史，描繪歷史背后的人生。也講述一位活了兩千多年的老板，在歷史長(zhǎng)河中尋找自己當(dāng)年追隨的太子殿下的故事。

啞舍中有一章是涅羅盤，講述老板自從得到羅書九星羅盤后，便不斷的穿越回復(fù)蘇死前的那段時(shí)間?？墒撬昧_盤重返歷史多少次，救了扶蘇，可扶蘇最后都還是會(huì)死。

生活，人人都向往著一帆風(fēng)順的生活。但真正一帆風(fēng)順的又能有幾個(gè)？正所謂玉不琢不成器，人不煉不成才。

逃避現(xiàn)實(shí)，并不是就可以一走了之了，就像掩耳盜鈴一樣，不要在那里自欺欺人。成功都是出自苦難磨煉脫穎而出的。生活中的挫折、困難都是不可避免的，有了挫折困難，我們才能與成功更進(jìn)一步。

就像愛迪生所說，失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。所以有些可以解決的事情，就應(yīng)該敢于承認(rèn)、敢于面對(duì)、敢于擔(dān)當(dāng)。

啞舍讀后感 篇2

啞舍里的古物，

承載了許多年，無人傾聽。

作者玄色是一個(gè)有著豐富幻想的女孩，里面的故事卻透露出一點(diǎn)又一點(diǎn)哀傷，我也是一個(gè)很容易感傷的人，無人傾聽，那么我也說給你聽?；蛘哒f來，這是現(xiàn)實(shí)與古代的摩擦，我翻開這本啞舍，出乎意料餓沒有帶給我陌生的感覺，只是很熟悉很熟悉。。。啞舍里面的每一件古物都有著自己的故事，每一個(gè)古物，都有一個(gè)主人?；蛘呤乔Ч糯骨嗟牡弁?，或者是這個(gè)帝王的遇見，每一個(gè)時(shí)間軸都帶給讀者一個(gè)又一個(gè)驚喜。輾轉(zhuǎn)間，似乎可以瞥見他們?cè)?jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

當(dāng)他病重的時(shí)候，是這個(gè)年輕的太子日日夜夜守護(hù)在父皇的身邊，他14歲得到了第一個(gè)兒子，他醒后，有些心疼的摟過這個(gè)小小的孩子，太子很開心的望著他的父皇。當(dāng)他將皇位傳給這個(gè)小太子時(shí)，太子滿眼淚水”父皇不要孤了……“帶給我了心疼。

“參見吾皇?。　钡钕氯撼家布娂妳?，參拜聲震天而響。

心里看的很心疼，每一個(gè)故事，每一個(gè)結(jié)局，請(qǐng)有興趣的人一定要和我一起進(jìn)入這個(gè)世界中，一起感受……

學(xué)霸未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

每一件都有著自己的故事，

因?yàn)椋鼈儾粫?huì)說話……

玄色是帶給我驚喜的作家，一本書十二個(gè)故事，一個(gè)月一個(gè)故事，一年一本書，她沒有讓人失望。每一筆都是關(guān)于一個(gè)傳奇的誕生，帶給我一種深深的感動(dòng)。史上最年輕的太上皇，他重視的太子，太子的母親，是一個(gè)貴人，都是那該死的祖制，立太子必賜死其母，所以，當(dāng)自己的兒子成為太子時(shí)，作為母親，她有些自豪和怨憤，但是卻帶給了她無限的榮耀。

”父皇怎么可能不要汝呢？只是父皇累了，宏兒一定能理解父皇的對(duì)不對(duì)？“宮中的一切，這個(gè)皇帝比誰都清楚。宏兒哭著要父皇，可是眼前最疼愛他的父皇，卻緩緩向他的兒子跪下”參見吾皇?！?/p>

后來，佛像的詛咒，依舊在延續(xù)……

高一:周映琪

啞舍讀后感 篇3

《啞舍》，是一本講述古董們故事的**，樸雅而不失趣味，趣味而不失原意。打開它，我好像打開了哪個(gè)雕花木門········

雖然《啞舍》里講述了許多古董，但我最為深刻的是——香妃鏈。

鏈子里有三顆寶石。它能幫你找到你將失去的東西。每次你找到一個(gè)，你會(huì)失去一個(gè)寶石。手鐲把蘇晚帶回了她丟失的寵物、友誼和一把對(duì)她非常重要的雨傘。但她知道了丟失的真相后，放棄了她要找以及找到的東西，并把手鏈還給了老板，嘆息的說：

“這些找到的東西，我都不曾擁有，何談失去過？”

“不曾擁有，何談失去？”

我一次又一次地想這句話，心里有一個(gè)模糊的影子——豆豆！豆豆是我曾經(jīng)養(yǎng)的一只狗，每天我都帶它去散步、教它握手、給它喂**吃········可因?yàn)槲覍?duì)狗過敏，不得不要把它給別人養(yǎng)。豆豆被送走了。在它被送走的最初幾天，只要我想到和豆豆一起玩，我就會(huì)哭很多。

我一直不愿意放棄，認(rèn)為我一經(jīng)失去了它。直到我看了《啞舍》里的香妃鏈，知道了蘇晚放棄了找回卻不屬于她的東西時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，豆豆只是陪我度過一段快樂的時(shí)光的過客，它從來沒屬于過我，我怎么會(huì)失去？

就像那句話，沒有，怎么談?shì)敚?/p>

啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但它們都在等········

姓名：侯思宇

班級(jí)：六年級(jí)(3)班

指導(dǎo)老師：張麗麗

學(xué)校：羊城花園小學(xué)

啞舍讀后感 篇4

《啞舍讀后感》是一部描寫人性扭曲、道德淪喪的小說。作者以犀利的筆觸揭示了人類內(nèi)心最黑暗的一面，讓讀者深切感受到了人性的扭曲和社會(huì)的黑暗。這本書引起了我深深的思考和感慨。

小說的主人公是一個(gè)在啞舍里度過整個(gè)童年的聰明而又機(jī)智的男孩。他在啞舍里遇到了各種各樣的人，有好人也有壞人。而這些人物的生動(dòng)形象和細(xì)致的描寫讓我仿佛身臨其境，看到了一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物形象。

在啞舍里，主人公經(jīng)歷了一系列的磨難和考驗(yàn)。他看到了人性的丑陋，也看到了人性的光輝。在這個(gè)黑暗的環(huán)境里，他的靈魂受到了極大的考驗(yàn)，但最終他選擇了善良和正義。這讓我深深感動(dòng)，也讓我對(duì)人性有了更深的理解。

小說中的人物形象栩栩如生，他們的言行舉止都充滿了人性的復(fù)雜和矛盾。作者通過這些人物形象，巧妙地揭示了人性的扭曲和社會(huì)的黑暗。這讓我深深震撼，也讓我意識(shí)到人性的復(fù)雜和矛盾。

《啞舍讀后感》給了我很多啟示，讓我更加深刻地理解了人性和社會(huì)。我學(xué)會(huì)了看清人性的本質(zhì)，明白了人性的復(fù)雜和矛盾。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何面對(duì)人性的黑暗，選擇善良和正義。

《啞舍讀后感》是一部充滿了啟示和思考的好書。通過這本書，我收獲了很多，也受益匪淺。這本書讓我更加深刻地理解了人性和社會(huì)，也讓我更加珍惜善良和正義。我會(huì)將這些啟示和思考帶進(jìn)我的生活中，讓自己變得更加善良和正直。愿我們都能成為啞舍里那個(gè)選擇善良和正義的男孩，讓世界變得更加美好。

啞舍讀后感 篇5

在讀《啞舍》之前，我對(duì)楚漢相爭(zhēng)十分感興趣，而對(duì)于《啞舍》中老板的朝代——秦，懷有一些偏見?？煽催^之后，我才真正感受到，每個(gè)時(shí)代能夠建立，就一定有它的道理。原來，每一個(gè)朝代，都是那么燦爛輝煌。

在《啞舍》這本書中，講述了取舍、野心、謊言、親情等諸多內(nèi)容。在這樣多的題材中，當(dāng)我看完的那一刻，我想到最多的，就是取舍。

也許，取舍是最貼近我們生活的。我們時(shí)時(shí)刻刻都在面臨著取舍。不，別說是我們，不管是誰都是要面臨取舍的。就在我思索這個(gè)詞時(shí)，我的一段經(jīng)歷突然浮現(xiàn)在腦海中。對(duì)它的突然出現(xiàn)，我開始有些驚訝，后終釋然——這的確是我自己的取舍啊！

“佳源，起床了……”

我睜開雙眼，明白自己要在這暑假的美好清晨，放棄甜美的夢(mèng)而去上課了。

這是我自己作出的決定。

當(dāng)媽媽讓我自己決定是否上輔導(dǎo)班的時(shí)候，我就一直在糾結(jié)：上還是不上？如果上，就意味著必須放棄早上的懶覺，還要完成課后所留的作業(yè)……這對(duì)于我來說，真的有點(diǎn)無奈。而另一方面，我又想去補(bǔ)習(xí)一下功課，提高一下水平，這兩者我都想同時(shí)滿足，但是這似乎并不可能。

“想好了嗎？參加嗎？再給你一分鐘?！?/p>

“嗯，我要參加?！?/p>

“真的？你別后悔?！?/p>

“我不后悔！”我聽見了自己堅(jiān)定的聲音。

還好，我選對(duì)了。上了課之后，我感覺自己的確有了進(jìn)步。

取舍？“魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌者也?！庇猩幔庞械?，要想取得進(jìn)步和好成績(jī)，就要舍棄玩耍、放松的時(shí)間。反之，如果一味貪圖安逸，不思進(jìn)取，那么就會(huì)失去好成績(jī)。世界是公平的，就像《啞舍》中描繪的帝王一樣，得到天下惟我獨(dú)尊的皇位，卻失去了和兒女們一同享受天倫之樂的美好。有些人為了金錢不顧一切，殊不知他得到利益，也許恰恰失去了他最重要的東西。在有的時(shí)候取什么、舍什么，的確是一件很難決斷的事啊……這也許要因人而異、因事而異了吧……

人生就像做選擇題，而這答案是不惟一的`。我怎么會(huì)想這么多呢？我搖頭一笑，合上了書頁。

我的取舍，又會(huì)如何呢？……

啞舍讀后感 篇6

時(shí)間是貪食的孩子，在不經(jīng)意間略過生命的指尖時(shí)，吞噬著不為人知的故事。每一個(gè)古物都是時(shí)間的使者，他們靜默在塵埃中，見證著一切。啞舍，只是一個(gè)古董店罷了，啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無人傾聽。因?yàn)?，它們都不?huì)說話。

香妃鏈

“失去的東西，其實(shí)從來未曾真正屬于我，我不會(huì)追悔，也不必惋惜?！?/p>

蘇晚落在香妃連的幫助下找回了曾失去的東西，這的確令她高興。但她卻沒料到接踵而至的，是一個(gè)又一個(gè)的噩夢(mèng)。平和的事件背后殘忍的現(xiàn)實(shí)，是失去后蘇晚落所不知道的。正是因?yàn)槲锲返恼一兀瑤砹顺髳旱恼嫦?。在抱怨上天待我不公的時(shí)候，是否該想想，你所失去的東西，真的屬于過你嗎？當(dāng)你為失去繁星而哭泣時(shí)，你又失去曇花的一現(xiàn)了。擁有時(shí)好好疼愛，失去了就不會(huì)愧疚。既然失去了，就不值得再糾結(jié)。人類啊，為何一定要在失去中學(xué)會(huì)珍惜？

無字碑

啞舍讀后感 篇7

《啞舍》是一本與歷史有關(guān)的玄幻**。啞舍在**里是主人公的古董店的名字，其含義出自《廣雅》曰：舍也。

又有“厙”，即“庫”之俗音，但讀音不作“ku（四聲）”，而作“she（四聲）”，與“舍”音同。啞字從口，從亞，亞亦聲。其中口指發(fā)聲，亞本義為宮城大內(nèi)。

舍字乃庫之意，所以“啞舍”這個(gè)名字在最早的時(shí)候，其實(shí)是皇帝的內(nèi)庫之意，是指那些寶庫在宮城之內(nèi)才能說話的意思。

**主人公是一位生活了2000多年的古董店主。2000年以來，他收集了各種不同故事的古董。它們?cè)跉q月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。

每一個(gè)都屬于不同的主人，有自己的故事。每一塊都是如此的不同，甚至每一個(gè)裂縫和縫隙都有著獨(dú)特的歷史。誰能說古董只是文物，死的東西沒有生命？

讀完《啞舍》后，從一個(gè)個(gè)故事中體會(huì)到不同的人生道理，令我最印象最深的是其中一篇織成裙，故事講述的是唐朝的安樂公主，她追求各種奢華的衣服，最后更是讓人制作了價(jià)值億錢的織成裙，并且還對(duì)第一條不滿意，重新讓人再做一條，這樣的奢華也導(dǎo)致她后來的身死，其中一件織成裙也被唐玄宗燒掉來警示他人。最后作者的一句話令我感觸很大——分等級(jí)的是人，不是衣服。

**用這些古老的故事講述歷史，在神秘的故事中學(xué)習(xí)不同的歷史知識(shí)。如此有趣的方式讓我對(duì)這些知識(shí)印象深刻，對(duì)學(xué)習(xí)更感興趣。作者在**中還寫出了各種人生原則，讓人感觸深刻。

啞舍讀后感 篇8

啞舍讀后感2000字

古董這東西，沒有多年的積累，是無法體現(xiàn)它的價(jià)值的。

夢(mèng)想也一樣。慢慢積累，一次次的去追逐，就算失敗，也永不言棄。也許最后不盡人意，但，你能驕傲的說“我努力過了!”

啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。因?yàn)?，它們都不?huì)說話......它們?cè)跉q月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件，都屬于不同的主人，都擁有自己的故事。每一件，都那么與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨(dú)特的歷史。誰還能說，古董都只是器物，都是沒有生命的死物?

中國，一個(gè)擁有兩千多年歷史之龍。盤旋在亞洲，蓄勢(shì)勃發(fā)。在這些年中，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，最后來到了現(xiàn)在——統(tǒng)一的、和諧的中華人民共和國時(shí)代。分分合合，從一個(gè)朝代到另一個(gè)朝代，在這些時(shí)間中，有一個(gè)人，他一直存在，他就是《啞舍》中的老板，他在這歲月中已經(jīng)看盡沉浮，看盡善惡了，堅(jiān)守扶蘇的轉(zhuǎn)世是他一定要活下去的信念，可是從一個(gè)旁觀者的角度去看，老板離他最初的夢(mèng)想越來越遠(yuǎn)了，從一定要在他身邊，變成了只要他還活著，甚至變成了要去阻止他。這兩千多年的變化，說不清是好是壞……

“如”這個(gè)字是常常用于比較的，如還是不如，人這一生就是被無數(shù)次與別人比較，比較才會(huì)有進(jìn)步，但競(jìng)爭(zhēng)真的好嗎?多少人慘死在競(jìng)爭(zhēng)之下。勝者為王敗者為寇，是一句我最討厭的話，為什么一定要爭(zhēng)出個(gè)你死我活?但這世間最少不了就是比較啊。有了比較就一定有選擇，如果人生和夢(mèng)想可以像劉裕一樣重新選擇就好了，只是一念，足夠改變這個(gè)世界。

記得，老板的夢(mèng)想是與扶蘇共創(chuàng)秦朝的新天下……但，扶蘇死了。

如今，他有機(jī)會(huì)了，可他放棄了，他為了他心中的正義，他為了那只“兔子”(醫(yī)生)——他這兩千多年來的真正的.朋友，一個(gè)在危難時(shí)刻擋在他身前，說：“我會(huì)保護(hù)你?！钡娜?。不，更確切的是為了這兩千多年的歷史，歷史長(zhǎng)河是不能白流的。扶蘇的復(fù)活固然使他兩千多年沉睡的夢(mèng)想再次點(diǎn)燃，可是，這夢(mèng)想，太脆弱，太龐大，太不可能了，使它在還未完全蘇醒時(shí)就已經(jīng)熄滅了?，F(xiàn)在已是21世紀(jì)，試想誰會(huì)愿意回到秦朝?其實(shí)說到底，都是為了建設(shè)這條亞洲巨龍。

中華之騰飛，是偶然?是必然。

若只，只是，僅僅，想要，而已，罷了。

當(dāng)老板作為韓信時(shí)，是老板離那金字塔的頂端最近的時(shí)候吧，可是他并沒有去爭(zhēng)那近在咫尺的皇位，為什么?老板和周瑾很像，他只要他坐在那個(gè)位置，而自己只是想看著他，站在他身后，支持在他。老板的野心是什么?老板沒有什么野心，他只是想要幫扶蘇罷了，自己坐上那個(gè)位置，有何意義!不僅是老板，好多人也是這樣雖然不都是為了一個(gè)人，只是想逃出皇位這個(gè)束縛，他們只是想找到真正屬于自己的一片天空，但是結(jié)局往往不盡如人意，就如拓跋弘來說他最后還是死在了那杯毒酒下。

夢(mèng)想之重，可激勵(lì)人。夢(mèng)想之輕，可輕易變。夢(mèng)想之脆，一觸即破。夢(mèng)想之大，人生追求。

為我們自己的中國夢(mèng)，努力。

《啞舍》作者：玄色

老板：?jiǎn)∩嶂魅耍柿_，自畢之

醫(yī)生：扶蘇轉(zhuǎn)世

如果有時(shí)間，那么選個(gè)月黑風(fēng)高的日子，推開那座叫“啞舍”的門。我想，進(jìn)去之后，你大概就不想再出來了。

啞舍讀后感 篇9

前些天在書店一看到啞舍的封面就被迷住了，深深的棕色為背景，給人以古樸的感覺，一個(gè)身穿赤龍袍的少年，黑發(fā)鳳眼，右手食指輕輕放在唇上，被鮮艷的彼岸花簇?fù)碇?，身后是花紋繚繞的云霧…沒有書名，卻有這樣的一豎排字：默然等待千年，只為再此相遇——里面的故事，更是美麗又哀傷……

《啞舍》，一本講述古董們故事的小說，樸雅而不失趣味，有趣而不失原本，讀后，我的感受極大的故事有古鏡篇，它連接著兩千年的時(shí)光，可是穿越時(shí)空的故事，總是那么不完美。手鏈篇，她許下愿望就可以找回失去的東西，可失去的就一定是美好的嗎？香燭篇，她等待了一千年，默默流了一千年的燭淚，可是又等到自己等待的人嗎？黃粱枕篇，它可以讓美夢(mèng)成真，卻何嘗不讓噩夢(mèng)成真？越王劍篇，它有著不可避免的詛咒，卻也一直守護(hù)著千年的誓言……讀著讀著我仿佛推開了那一扇雕花木門走近了古董的世界……

當(dāng)我讀到啞舍·香妃鏈篇時(shí)同樣也令我頗深，這篇講小說主角蘇晚落因弄失同桌借給她的傘而坐在廣場(chǎng)臺(tái)階上默默流淚，天上的雨也“嘩嘩”地下著，打在她的身上，啞舍的男老板突然冒出來，說幫晚落找丟失的雨傘，還送給他一條香妃鏈，因?yàn)橄沐溍繉?shí)現(xiàn)一個(gè)愿望就會(huì)少一顆寶石，再加上香妃娘娘本來就許了兩個(gè)愿望，所以手鏈上就少了蛋白石和青金石兩顆寶石。

但蘇晚發(fā)現(xiàn)每找回一個(gè)物品同時(shí)就會(huì)丟掉一個(gè)真正屬于自己的東西，如用找到的東西還走了親情、友情、愛情等。當(dāng)蘇晚發(fā)現(xiàn)這些時(shí)沖回了啞舍，把手鏈還給老板，因?yàn)樘K晚意識(shí)到那些失去的東西從未曾真正屬于自己，自己找回來的，卻發(fā)現(xiàn)那其實(shí)并不如記憶中的美好。

看完后我真正的感受和晚落一樣，丟失的就讓它留在過去吧！不用追回，也不必惋惜，那些丟失的，如果讓我失去了美好回憶，那找回了又為了什么？

啞舍里的古物都有自己的情感，他們讓人們懂得名利榮華皆是空夢(mèng)一場(chǎng)，何以沉迷，失了本性，動(dòng)了野心，最終無力自拔，一生沉迷浮華，最可憐不過如此，最終鬧了個(gè)不得安寧。

啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……

啞舍讀后感 篇10

時(shí)光荏苒，歷史長(zhǎng)留——讀《啞舍》有感

我喜歡的書是一本叫做《啞舍》的小說。《啞舍》這個(gè)題目，有著一種滄桑之感，一種古香古色之感，一種神秘之感。而“啞”這個(gè)字給人一種難以言喻的無奈凄涼之情，是一種悲哀，一種無人傾訴的落寞。

《啞舍》里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽，因?yàn)?，它們都不?huì)說話。默然等待千年，只為再次相遇。古物背后的歷史，歷史背后的人生。它們?cè)跉q月中浸染了成百上千年，每一件古物，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件，都屬于不同的主人，都擁有自己的故事。每一件，都那么與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨(dú)特的歷史。古董是器物，是沒有生命的。這本書就是講述古董器物的故事的書，雖然它們不會(huì)說話，但在作者的筆下被寫的栩栩如生。這本書的作者，翻閱很多古籍才能寫出一小篇的歷史故事。它的真實(shí)性還是比較高的，不像其它科幻小說。就是這本書讓我重新認(rèn)識(shí)了歷史，感到歷史不再枯燥乏味。

曾經(jīng)神話傳說中亦真亦假的奇珍異寶，曾一度遺落在歷史的長(zhǎng)河里。然而，它們就在這里——名為《啞舍》的古董店里。

啞舍讀后感 篇11

啞舍讀后感 第一篇

前幾個(gè)星期，我從書店買回了《啞舍》，以前只聽朋友說過，沒想到這么好看。啞舍，這個(gè)既是書名也是古董店的名字。我最喜歡的章節(jié)還是《四季圖》和《和氏璧》。

趙佶當(dāng)上了皇帝，四季圖認(rèn)了主?？伤?dāng)上皇帝后，卻喪失了本心——他被利益所迷惑了，當(dāng)年被人絕口稱贊的人，竟成了昏君。四季圖也因本心不定漸漸褪去顏色。傳播文化的印刷術(shù)卻用來印刷道教典籍；用來殺敵的火藥卻用來放煙花……這一切證據(jù)都證明了他并不適合當(dāng)一個(gè)皇帝。的確，他不想成為一位手握重權(quán)的皇帝，他一開始只是想當(dāng)一個(gè)善書喜畫的普通人罷了?？伤麤]能堅(jiān)持，他選擇了利益。

我也喪失了本心。

我認(rèn)為世上沒有本心能經(jīng)起時(shí)光的消磨，然而我只是在給自己找借口。這也許算是失去了自我吧。我輕嘆，幾年的時(shí)光，我們沒以前嚴(yán)格了；幾年竟能改變這么多。能經(jīng)起時(shí)間消磨的本心該是如此堅(jiān)定！

我想成為一個(gè)出群的人，這才是我的本心。我會(huì)實(shí)現(xiàn)它。這就是啞舍所帶來的啟示，我本有心，心存永毅！

啞舍讀后感 第二篇

在讀《啞舍》之前，我對(duì)楚漢相爭(zhēng)十分感興趣，而對(duì)于《啞舍》中老板的朝代——秦，懷有一些偏見?？煽催^之后，我才真正感受到，每個(gè)時(shí)代能夠建立，就一定有它的道理。原來，每一個(gè)朝代，都是那么燦爛輝煌。

在《啞舍》這本書中，講述了取舍、野心、謊言、親情等諸多內(nèi)容。在這樣多的題材中，當(dāng)我看完的那一刻，我想到最多的，就是取舍。

也許，取舍是最貼近我們生活的。我們時(shí)時(shí)刻刻都在面臨著取舍。不，別說是我們，不管是誰都是要面臨取舍的。就在我思索這個(gè)詞時(shí)，我的一段經(jīng)歷突然浮現(xiàn)在腦海中。對(duì)它的突然出現(xiàn)，我開始有些驚訝，后終釋然——這的確是我自己的取舍?。?/p>

“佳源，起床了……”

我睜開雙眼，明白自己要在這暑假的美好清晨，放棄甜美的夢(mèng)而去上課了。

這是我自己作出的決定。

當(dāng)媽媽讓我自己決定是否上輔導(dǎo)班的時(shí)候，我就一直在糾結(jié)：上還是不上？如果上，就意味著必須放棄早上的懶覺，還要完成課后所留的作業(yè)……這對(duì)于我來說，真的有點(diǎn)無奈。而另一方面，我又想去補(bǔ)習(xí)一下功課，提高一下水平，這兩者我都想同時(shí)滿足，但是這似乎并不可能。

“想好了嗎？參加嗎？再給你一分鐘。”

“嗯，我要參加?！?/p>

“真的？你別后悔?！?/p>

“我不后悔！”我聽見了自己堅(jiān)定的聲音。

還好，我選對(duì)了。上了課之后，我感覺自己的確有了進(jìn)步。

取舍？“魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌者也?！庇猩?，才有得，要想取得進(jìn)步和好成績(jī)，就要舍棄玩耍、放松的時(shí)間。反之，如果一味貪圖安逸，不思進(jìn)取，那么就會(huì)失去好成績(jī)。世界是公平的，就像《啞舍》中描繪的帝王一樣，得到天下惟我獨(dú)尊的皇位，卻失去了和兒女們一同享受天倫之樂的美好。有些人為了金錢不顧一切，殊不知他得到利益，也許恰恰失去了他最重要的東西。在有的時(shí)候取什么、舍什么，的確是一件很難決斷的事啊……這也許要因人而異、因事而異了吧……

人生就像做選擇題，而這答案是不惟一的。我怎么會(huì)想這么多呢？我搖頭一笑，合上了書頁。

我的取舍，又會(huì)如何呢？

啞舍讀后感 第三篇

在這條街上，有個(gè)不起眼兒的小店，是家古董店，它叫啞舍。啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。它們不會(huì)說話，但是它們?cè)诘却鼈冊(cè)跉q月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件都屬于不同的主人，都擁有自己的故事。每一件都那么與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨(dú)特的歷史。誰還能說，古董只是器物，是沒有生命的死物？

這幾句話是我摘錄下來的'，怎么也讀不厭。我也想去啞舍一趟，看看穿赤龍服的神秘老板?？纯从袥]有與我有緣的古董，可以向我傾訴它們的故事，讓我了解兩千多年前的中國是怎樣的模樣，我與它又是有著怎樣的關(guān)系。它可能是面銅鏡、手鏈、香燭、瓷枕，亦或是一柄青銅寶劍，還會(huì)有什么呢？它們與各自的主人們有著怎樣的故事？

如果，我是一件古董，會(huì)屬于哪個(gè)朝代，使用我的人會(huì)是誰？我的故事又是怎樣的呢？時(shí)代與時(shí)代的鏈接，古董與主人的感情。時(shí)間流逝，歲月如梭，那些人不在了，只留下這些古董在人間。千百年來，無人去傾聽它們的故事。但今天，在啞舍，有緣人出現(xiàn)，它們傾訴著。

翻開《啞舍》，你能體會(huì)到人間的真情，你能知道為何老板中山服上的龍栩栩如生、引人注目，以及這衣服的由來與故事。

啞舍讀后感 第四篇

《啞舍》，一本講述古董們故事的小說，樸雅而不失趣味，有趣而不失原本，讀后，我的感受極大，無字碑、黃粱瓷枕、長(zhǎng)命鎖、獨(dú)玉佛……我仿佛推開了那一扇雕花木門……

讓我最為深刻的是無字碑。

無字碑，記載了武則天一生的多少榮光，多少浮華，又記載了她一生的多少罪孽！無字碑，再用另類的方式訴說著武則天自負(fù)的一生，我不禁苦笑。說武則天心狠手辣，當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，若無地位，若不將他人踩在腳下，一不小心便會(huì)喪失了性命也不知！說武則天妄與天齊，又是誰賦予了她自負(fù)的權(quán)力？怨誰？天嗎？她不過是個(gè)女人，卻背負(fù)著如此使命她又何嘗不想過上平平凡凡的日子，和別的女人一樣相夫教子？只是天命不愿，偏讓她背負(fù)江山，高傲如她，自負(fù)如她，誰又敢妄論她？這也是她立無字碑的初衷，這是可惜了，她在地下怎能安寧？

名利榮華皆是空夢(mèng)一場(chǎng)，何以沉迷，失了本性，動(dòng)了野心，最終無力自拔，一生沉迷浮華，最可憐不過如此，最終鬧了個(gè)不得安寧。

啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……

啞舍讀后感 第五篇

《啞舍》是一本與歷史有關(guān)的玄幻小說。啞舍在小說里是主人公的古董店的名字，其含義出自《廣雅》曰：舍也。又有“厙”，即“庫”之俗音，但讀音不作“ku（四聲）”，而作“she（四聲）”，與“舍”音同。啞字從口，從亞，亞亦聲。其中口指發(fā)聲，亞本義為宮城大內(nèi)。舍字乃庫之意，所以“啞舍”這個(gè)名字在最早的時(shí)候，其實(shí)是皇帝的內(nèi)庫之意，是指那些寶庫在宮城之內(nèi)才能說話的意思。

小說塑造的主人公是一個(gè)活了2000多年的古董店老板，他收集了2000多年以來的各種具有各種不同故事的古董。它們?cè)跉q月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件都屬于不一樣的主人，都擁有自己的故事。每一件都那么與眾不一樣，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨(dú)特的歷史。誰還能說，古董只是器物，是沒有生命的死物？

啞舍讀后感02-10

啞舍讀后感01-10

啞舍讀后感 第六篇

《啞舍》一本講述古董們故事的小說，樸雅而不失趣味，有趣而不失原本，讀后，我的感受極大，無字碑、黃粱瓷枕、長(zhǎng)命鎖、獨(dú)玉佛……我仿佛推開了那一扇雕花木門……

讓我最為深刻的就是位于武則天陵區(qū)的無字碑。

無字碑，無一字，卻記載了武則天一生的多少榮光，多少浮華，又記載了她一生的多少罪孽！武則天是一位褒貶不一、頗具爭(zhēng)議的人物。這位女皇帝在位時(shí)，不拘一格任用賢才革除時(shí)弊，發(fā)展生產(chǎn)，完善科舉。并順應(yīng)歷史潮流，大刀闊斧進(jìn)行改革，在她長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治時(shí)期，形成強(qiáng)有力的中央集權(quán)，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，可謂政績(jī)昭昭，有案可稽。

同時(shí)，這位“開朗”女皇的另一面，卻又任用酷吏，濫殺無辜，使不少文臣武將遭受不白之冤；她還一意孤行，大肆建造寺院，筑明堂，造天樞，鑄九鼎。特別是晚年的女皇，好大喜功，生活奢靡，更加揮金如土。

也許是這位女皇，當(dāng)初就有一點(diǎn)“自知之明”，所以她為自己立下了這塊無字碑。她想用無字的空白，留給后人一份神秘的答卷，讓歷史去填寫自己的功過是非。

無字碑，也用另類的方式訴說著武則天自負(fù)的一生，我不禁苦笑。說武則天心狠手辣，當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，若無地位，若不將他人踩在腳下，一不小心便會(huì)喪失了性命也不知！說武則天妄與天齊，又是誰賦予了她自負(fù)的權(quán)力？怨誰？天嗎？她不過是個(gè)女人，卻背負(fù)著如此使命，她又何嘗不想過上平平凡凡的日子，和別的女人一樣相夫教子？只是天命不愿，偏讓她背負(fù)江山，高傲如她，自負(fù)如她，誰又敢妄論她？這也是她立無字碑的初衷，這是可惜了，她在地下怎能安寧？

名利榮華皆是空夢(mèng)一場(chǎng)，何以沉迷，失了本性，動(dòng)了野心，最終無力自拔，一生沉迷浮華，最可憐不過如此，最終鬧了個(gè)不得安寧。

啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……

啞舍讀后感 第七篇

時(shí)間是貪食的孩子，在不經(jīng)意間略過生命的指尖時(shí)，吞噬著不為人知的故事。每一個(gè)古物都是時(shí)間的使者，他們靜默在塵埃中，見證著一切。啞舍，只是一個(gè)古董店罷了，啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無人傾聽。因?yàn)?，它們都不?huì)說話。

香妃鏈

“失去的東西，其實(shí)從來未曾真正屬于我，我不會(huì)追悔，也不必惋惜。“

蘇晚落在香妃連的幫助下找回了曾失去的東西，這的確令她高興。但她卻沒料到接踵而至的，是一個(gè)又一個(gè)的噩夢(mèng)。平和的事件背后殘忍的現(xiàn)實(shí)，是失去后蘇晚落所不知道的。正是因?yàn)槲锲返恼一兀瑤砹顺髳旱恼嫦?。在抱怨上天待我不公的時(shí)候，是否該想想，你所失去的東西，真的屬于過你嗎？當(dāng)你為失去繁星而哭泣時(shí)，你又失去曇花的一現(xiàn)了。擁有時(shí)好好疼愛，失去了就不會(huì)愧疚。既然失去了，就不值得再糾結(jié)。人類啊，為何一定要在失去中學(xué)會(huì)珍惜？

無字碑

“那么你說，朕究竟是個(gè)好人，還是壞人呢？”

“如果單純能用“好人”或“壞人”這樣簡(jiǎn)單的詞語來評(píng)價(jià)一個(gè)人就好了”。

歷史是虛偽的，看似真實(shí)的文字卻是侵泡在“權(quán)”水中?？v然中國的文字最講究“正直”，但在權(quán)利的腐蝕下，歷史的真容早已撲朔迷離。我們都說“正義永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡”，可誰又知道，這個(gè)世界本無“正義”與“邪惡”，只不過是“正義的”那方有著絕對(duì)的權(quán)利罷了。倘若“邪惡”當(dāng)權(quán)，那所謂的“邪惡”也可扭曲成為“正義”。不是“正義”戰(zhàn)勝了“邪惡“，而是權(quán)利戰(zhàn)勝了權(quán)利。

象牙骰

“其實(shí)當(dāng)站在人生岔路口的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)最終做出抉擇。無論選擇哪條路，多年之后再回頭看，都會(huì)覺得后悔。因?yàn)闆]人知道選擇另外一條路會(huì)有什么結(jié)果，也不會(huì)可能知道?！眲⒃＿x擇了一身戎馬馳騁沙場(chǎng)，最后成為了萬人之上的`皇帝。死后的重生他才意識(shí)到，那些大臣將軍所敬畏，所效勞的對(duì)象不是自己，而是自己頭上的冕旒。或許他不當(dāng)皇帝，他就可以有個(gè)平平凡凡但和和美美的家室，子孫之間伯塤仲篪，絕然不是現(xiàn)在的執(zhí)刀相向。他得到了那個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿^，卻損失了家和萬事興的天倫之樂。劉裕贏了，亦輸了。不過人生就是一場(chǎng)，那么不會(huì)有誰一直穩(wěn)贏不輸呢？無愧于本心即可。

每個(gè)古物都擁有著漫長(zhǎng)的歲月，沉淀著厚重的歷史，看著一代代的物是人非。每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無人傾聽。因?yàn)?，它們都不?huì)說話……

啞舍讀后感 第八篇

“那么你說，朕究竟是個(gè)好人，還是壞人呢？”

“如果單純能用“好人”或“壞人”這樣簡(jiǎn)單的詞語來評(píng)價(jià)一個(gè)人就好了”。

歷史是虛偽的，看似真實(shí)的文字卻是侵泡在“權(quán)”水中。縱然中國的文字最講究“正直”，但在權(quán)利的腐蝕下，歷史的真容早已撲朔迷離。我們都說“正義永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡”，可誰又知道，這個(gè)世界本無“正義”與“邪惡”，只不過是“正義的”那方有著絕對(duì)的權(quán)利罷了。倘若“邪惡”當(dāng)權(quán)，那所謂的`“邪惡”也可扭曲成為“正義”。不是“正義”戰(zhàn)勝了“邪惡“，而是權(quán)利戰(zhàn)勝了權(quán)利。

象牙骰

“其實(shí)當(dāng)站在人生岔路口的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)最終做出抉擇。無論選擇哪條路，多年之后再回頭看，都會(huì)覺得后悔。因?yàn)闆]人知道選擇另外一條路會(huì)有什么結(jié)果，也不會(huì)可能知道?！眲⒃＿x擇了一身戎馬馳騁沙場(chǎng)，最后成為了萬人之上的皇帝。死后的重生他才意識(shí)到，那些大臣將軍所敬畏，所效勞的對(duì)象不是自己，而是自己頭上的冕旒?；蛟S他不當(dāng)皇帝，他就可以有個(gè)平平凡凡但和和美美的家室，子孫之間伯塤仲篪，絕然不是現(xiàn)在的執(zhí)刀相向。他得到了那個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿^，卻損失了家和萬事興的天倫之樂。劉裕贏了，亦輸了。不過人生就是一場(chǎng)，那么不會(huì)有誰一直穩(wěn)贏不輸呢？無愧于本心即可。

每個(gè)古物都擁有著漫長(zhǎng)的歲月，沉淀著厚重的歷史，看著一代代的物是人非。每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無人傾聽。因?yàn)椋鼈兌疾粫?huì)說話……

啞舍讀后感 第九篇

《啞舍》，一本講述古董們故事的小說，樸雅而不失趣味，搞笑而不失原本，讀后，我的感受極大，無字碑、黃粱瓷枕、長(zhǎng)命鎖、獨(dú)玉佛……我仿佛推開了那一扇雕花木門……

讓我最為深刻的是無字碑。

無字碑，記載了武則天一生的多少榮光，多少浮華，又記載了她一生的多少罪孽!無字碑，再用另類的方式訴說著武則天自負(fù)的一生，我不禁苦笑。說武則天心狠手辣，當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，若無地位，若不將他人踩在腳下，一不留意便會(huì)喪失了性命也不知!說武則天妄與天齊，又是誰賦予了她自負(fù)的權(quán)力?怨誰?天嗎?她但是是個(gè)女生，卻背負(fù)著如此使命，，她又何嘗不想過上平平凡凡的日子，和別的女生一樣相夫教子?只是天命不愿，偏讓她背負(fù)江山，高傲如她，自負(fù)如她，誰又敢妄論她?這也是她立無字碑的初衷，這是可惜了，她在地下怎能安寧?

名利榮華皆是空夢(mèng)一場(chǎng)，何以沉迷，失了本性，動(dòng)了野心，最終無力自拔，一生沉迷浮華，最可憐但是如此，最終鬧了個(gè)不得安寧。

啞舍里的.古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……

啞舍讀后感 第十篇

我喜歡的書是一本叫做《啞舍》的小說?！秵∩帷愤@個(gè)題目，有著一種滄桑之感，一種古香古色之感，一種神秘之感。而“啞”這個(gè)字給人一種難以言喻的無奈凄涼之情，是一種悲哀，一種無人傾訴的落寞。

曾經(jīng)神話傳說中亦真亦假的奇珍異寶，曾一度遺落在歷史的長(zhǎng)河里。然而，它們就在這里——名為《啞舍》的古董店里。

魚紋鏡——一面古鏡，連接了兩千年的時(shí)光，讓兩個(gè)不同時(shí)空的男女命運(yùn)交織。

香妃鏈——一條手鏈，每一顆寶石可達(dá)成一個(gè)愿望，讓你找回曾經(jīng)丟失的東西。

人魚燭——一根香燭，燃燒千年，也流了千年的燭淚，只為等待自己所想的那個(gè)人。

黃粱枕——一個(gè)瓷枕，可以讓你美夢(mèng)成真，也會(huì)讓你噩夢(mèng)成真。

越王劍——一把利劍，不管滄海桑田，時(shí)代變遷，仍舊守著幾千年的承諾。

山海經(jīng)——一根竹簡(jiǎn)，脆弱得不堪一擊，卻封印著遠(yuǎn)古強(qiáng)大的魔獸。

水蒼玉——一塊玉像，可以交換人與人之間的靈魂，讓兩個(gè)人的世界完全顛倒。

巫蠱偶——一尊木偶，承載著兩千年的愛戀，幻化成為主人想要的世界。

虞美人——一粒種子，時(shí)隔兩千年仍能發(fā)出芽來，只是需要用血和淚來澆灌。

白蛇傘——一把油傘，纏繞了一個(gè)幽怨的靈魂，事實(shí)其實(shí)并不如傳說中的那么美好。

長(zhǎng)命鎖——一塊兒長(zhǎng)命鎖，可以保佑小孩子的生命，讓人長(zhǎng)命百歲。

赤龍服——一件赤龍服，能保持人的身體千年不朽，永世長(zhǎng)生不老。

啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……

啞舍讀后感 第十一篇

啞舍是古董店，卻又不是普通的古董店。首先，啞舍的老板在某種好處上說就不算正常人。從外表看上去他是個(gè)二十剛出頭的青年人，實(shí)際他已經(jīng)活了上千年。再看看啞舍的常客----醫(yī)生，貌似也挺正常，可誰能想到他是秦太子扶蘇的轉(zhuǎn)世呢？不正常的還有啞舍里的各種各樣的古物，他們也是有人生的。

當(dāng)然，啞舍是一本書----一本有人生的書。這本書的主角，可能不是老板，不是醫(yī)生，不是胡亥，也不是陸子岡，而是那些古董們----老板和大夫只是把古董們的故事演繹出來?；蛘哒f，老板和大夫也是主角，正因他們可能是啞舍里最耐人尋味的古董了。

我是什么時(shí)間愛上啞舍的呢？是在大夫第１次踏進(jìn)啞舍的時(shí)間吧？是在老板擋在醫(yī)生面前卻弄壞了維持自我人生的赤龍服時(shí)間吧？是在大夫了解老板兩千年不朽卻又絲毫不懼怕他的時(shí)間吧？是老板說----我救你，不是正因你是扶蘇，也不是為了別的，僅是為了救你----的時(shí)間吧？說實(shí)在的，啞舍有太多讓我感動(dòng)的緣故，那是隱藏在字里行間的，讓人專心靈去挖掘的。

啞舍里的古物，每一件都有著自我的故事，承載多年，無人傾聽，但他們卻無怨無悔，還在等待著、期盼著……

雅舍08-02

《雅舍》08-02

啞舍讀后感 第十二篇

讀后感

高爾基說過[書，是人類進(jìn)步的階梯xxx，我對(duì)此深信不疑?；仡^看走過的人生，一步步腳印仿佛就是一本本書，孩提時(shí)代最繽紛的腳印是，初中時(shí)代最深刻的腳印是，高中時(shí)代最迷醉的腳印是??可惜，隨著年齡越增越大，我的腳印卻變得越來越淺，浮躁中甚至尋找不到一本讓我感興趣的書。幸遇，讓我重新腳踏實(shí)地。

在的故事里，沒有完美的人生，也沒有完美的愛情。古董[白蛇傘xxx，讓我知道了美麗傳說的背后也可能承載著白蛇千年的執(zhí)怨。在這個(gè)故事里沒有許仙的不離不棄只有一場(chǎng)冷漠的背叛，白蛇在最虛弱的端午被許仙用一包雄黃逼出原形，一瞬間許仙心中的恩與愛全被白蛇可怕的外形所吞噬，他讓法海將白蛇囚禁于*塔下，抽骨剝皮做成一把油傘?? 又像一面鏡子，折*出人*百態(tài)。破碎的古董[玉翁仲xxx，世人因其是碎玉不詳容易招惹災(zāi)禍而把它稱為邪物，故事中的書生康侯卻因?yàn)橄矏鬯耐庑味活櫤糜褎裾f從古董店把[玉翁仲xxx淘走，不料卻在科考前離奇遭遇火災(zāi)，雖奇跡得生但卻傷了右臂無法參加準(zhǔn)備已久的科考?？岛盥犃撕糜训姆治?，覺得是[玉翁仲xxx招來了禍害便將其扔出門外，不料不久后得了癲癇死去了。康侯和世人不知，那[玉翁仲xxx本是立于陵墓前用以辟邪的物件，長(zhǎng)久滋生了靈氣，可以幫助人化險(xiǎn)為夷，每擋一次災(zāi)便多一塊裂紋，火災(zāi)得生便是[玉翁仲xxx的功勞，然而世人卻永遠(yuǎn)看不*相，只道是其招來了禍害??這不禁讓我想到有的人見義勇卻被誤解為肇事人、有的受害者被輿論炒作為加害者，看不清楚真相，只會(huì)泯滅人世間的真善美。古董[天鉞斧xxx，相傳為周武王號(hào)令天下所用，玉斧雖小但卻唯真命天子可舉且擁有引人猜忌的魔力。少年趙匡義機(jī)緣巧合之中從啞舍買到了這把玉斧欲贈(zèng)給剛晉升為東西班行首的哥哥趙匡胤，年少的趙匡義對(duì)古董店小伙所說的玉斧的獨(dú)特不以為然，只當(dāng)小伙是為了抬高玉斧的賣價(jià)，還把這事當(dāng)做笑談講給哥哥聽。在那之后哥哥趙匡胤一路晉升，私下里哥哥笑著偷偷告訴他這把玉斧確實(shí)只有他一個(gè)人拿的起，趙匡義腦海中關(guān)于玉斧塵封的記憶又被拾起，他清晰地記得當(dāng)初自己也拿起了那把玉斧。隨后，弟弟目睹了哥哥黃袍加身、猜忌武將杯酒釋兵權(quán)、猜忌文官設(shè)立三司分解權(quán)利、罷免曾經(jīng)最信任的趙普，他覺得哥哥變了，變得越來越多疑和可怕，兩人越來越疏遠(yuǎn)。終于，趙匡義被哥哥招去商議太子之事，哥哥告訴他太子不立是因?yàn)榛首又袩o人可以拿起那把玉斧，哥哥笑著把玉斧遞給了趙匡義讓他一試，趙匡義心驚之中竟忘了裝出拿不起的樣子，看著哥哥復(fù)雜的面容，趙匡義下意識(shí)舉起手中的玉斧砸向了對(duì)面的人。燭影斧聲親情了，最可悲的是趙匡義，他不知道哥哥在留下的金匱遺詔中指明了由自己接任皇位，他更不知真正被猜忌之心控制的是自己。趙匡義上任后因?yàn)椴录捎謿⒘擞H弟弟趙匡美、逼迫李煜自盡??反觀我們身邊，不也正是充滿了各種禍其左右的猜忌嗎，因?yàn)椴录晌覀儾桓夷谜嫘暮蛣e人交流，我們把別人對(duì)我們的好當(dāng)做另有所圖，我們的猜忌之心讓世界變得越來越冷漠。

喜歡這本書，不單單是喜歡里面的故事，更多的是勾起了我對(duì)中華沉淀的歷史的濃濃興趣。彼時(shí)，我厭惡歷史書上那一串串*冷的數(shù)字和文字，此時(shí)，我卻覺得所有的歷史仿佛在我面前活了過來，變成一幕幕任自己導(dǎo)演的電影。再讀項(xiàng)羽之死，我不再是只是冷漠地了解結(jié)果，我會(huì)展開自己的天馬行空去想象一代霸王是如何走到自刎這一步，和虞姬又是如何的

凄慘纏綿；再讀漢武帝，我不再只是感慨他的運(yùn)籌帷幄，我會(huì)去想象他如何一步步猜忌他身邊的人，最終變成孤家寡人；再讀霍去病，我會(huì)去揣測(cè)他為何年紀(jì)輕輕卻許下[匈奴未報(bào)，何以為家xxx的諾言，是心有所屬意難為??在我自己的歷史里，秦始皇的暴君身份之外他還是位合格的父親，陳阿嬌玩弄巫蠱但卻是個(gè)一心為愛的心思單純的女子??正所謂[一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特xxx，我相信不同人看到的歷史是不同的，不同人相信的歷史也是不同的，幸遇，讓我學(xué)會(huì)帶著感情去品讀歷史，感受這歷史如*，愛似流水。 歡迎光臨，啞舍。

啞舍讀后感 第十三篇

《啞舍》，一本講述古董們故事的小說，樸雅而不失趣味，有趣而不失原本，讀后，我的感受極大，無字碑、黃粱瓷枕、長(zhǎng)命鎖、獨(dú)玉佛……我仿佛推開了那一扇雕花木門……

讓我最為深刻的是無字碑。

無字碑，記載了武則天一生的多少榮光，多少浮華，又記載了她一生的多少罪孽！無字碑，再用另類的方式訴說著武則天自負(fù)的一生，我不禁苦笑。說武則天心*手辣，當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，若無地位，若不將他人踩在腳下，一不小心便會(huì)喪失了*命也不知！說武則天妄與天齊，又是誰賦予了她自負(fù)的權(quán)力？怨誰？天嗎？她不過是個(gè)女人，卻背負(fù)著如此使命，，她又何嘗不想過上平平凡凡的日子，和別的女人一樣相夫教子？只是天命不愿，偏讓她背負(fù)*山，高傲如她，自負(fù)如她，誰又敢妄論她？這也是她立無字碑的初衷，這是可惜了，她在地下怎能安寧？

名利榮華皆是空夢(mèng)一場(chǎng)，何以沉迷，失了本*，動(dòng)了野心，最終無力自拔，一生沉迷浮華，最可憐不過如此，最終鬧了個(gè)不得安寧。

啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……

斷章讀后感九篇

在人生的旅途中，總會(huì)遇到一兩部作品給我們留下深刻的印象，讀完作者的作品后，不禁對(duì)作品深深敬佩。接下來，我們應(yīng)該如何書寫讀后感呢？本篇文章的標(biāo)題是幼兒教師教育網(wǎng)費(fèi)了很多時(shí)間整理而成的。

斷章讀后感(篇1)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：你以為自己看清了事件的全貌，其實(shí)，那只是“斷章”而已……怎樣絕望的念想，才會(huì)激起人的殺意？名偵探肖晨系列第一彈！作者向邏輯之神埃勒里·奎因致敬之作！

罪之?dāng)嗾伦x后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：作者語言幽默、簡(jiǎn)練，故事性很強(qiáng)，這在推理小說中還是比較難得的。 閱讀中能讓人完全感覺到對(duì)邏輯推理的享受，如今的推理小說奇謀詭計(jì)形式的較多，但總覺得越來越不像推理小說。 樸實(shí)而純粹的推理無疑才是正統(tǒng)的推理小說。 支持純推理！ 支持罪之?dāng)嗾?.....

罪之?dāng)嗾伦x后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：最早結(jié)識(shí)時(shí)晨是在09年元旦的一次聚會(huì)上，當(dāng)時(shí)他的筆名還叫“妖刀小寶”，那時(shí)他給我的感覺，是個(gè)非常實(shí)在、和藹的人。在跟小寶見面之前，就看過他的幾篇文章，當(dāng)時(shí)的他，文風(fēng)還略顯青澀，但他的每一篇作品都保留了一個(gè)自己最大的特色——對(duì)邏輯推演的重視。與他交流過后，得知他最喜歡的推理作家，是黃金時(shí)期三巨頭之一的“埃勒里·奎因”......

斷章讀后感(篇2)

讀完《斷章》有種奇異的感覺恍恍惚惚地縈繞在我身旁，卻難以言傳。是淡淡的清幽?還是若離的傷感?或是漫無目地的閑情?不是，都不是。我突然感到內(nèi)心從未有過的平靜，于是陷入無際的沉思

我突然覺得，我就是那個(gè)站在橋上看風(fēng)景的人?？囱矍暗娘L(fēng)云變幻，看眼前的悲歡離合，置身于眼前的一切，時(shí)而興奮無比，手舞足蹈，時(shí)而淚流滿面頓足傷神。時(shí)時(shí)刻刻在為眼皮底下的塵世高興著，傷心著，追尋著。

我在為什么而高興?為什么而傷心?我又在追尋什么呢?在童年的時(shí)候，這些答案很清楚，很明了：高興是因?yàn)閻劾蠋煴頁P(yáng)或有好吃的東西好玩的玩具;傷心是因?yàn)槭芘u(píng)受欺負(fù);追尋著有好伙伴可以一起分糖吃，多么簡(jiǎn)單而快樂的生活啊!可現(xiàn)在呢?我覺得找不到什么可以讓我高興，可身邊的朋友卻都以為我每天都過得很開心，于是我就對(duì)他們笑，可有誰清楚，我早在我的笑容里丟失了自己。

讀了這首詩使我不禁對(duì)生活充滿了好奇，是否我正在裝飾別人的風(fēng)景呢?是否有個(gè)人站在高處看著我成為他的風(fēng)景呢?如果是那樣，如果我的悲歡離合也可以點(diǎn)綴別人的生活，即使我不知道點(diǎn)綴了誰的生活，但至少我知道在我背后也有一道可以讓我幸福的風(fēng)景。雖然我不知道這道風(fēng)景是怎樣的，雖然我很好奇，但我不回頭，也不探尋，因?yàn)槲也幌肫茐哪莻€(gè)人眼中的風(fēng)景?！稊嗾隆纷x后感500字

斷章讀后感(篇3)

卞之琳《斷章》讀后感500字

文中的作者不會(huì)被一些世俗觀念所束縛,斤斤計(jì)較于是非有無,一時(shí)的得失哀樂,而應(yīng)該透悟人與世界,獲得內(nèi)在自由與超越。

而我呢?唉……

四周死一般沉寂,沒有鳥叫,沒有蟲鳴,夜游的動(dòng)物似乎也都藏了起來。我獨(dú)自一人走在路上,“孤賞”夜幕里的傷感。現(xiàn)在我似乎有些明白為什么有人用“慘淡”來形容夜色了,我的心也如慘淡一般。從小到大,我經(jīng)歷過不少的成功,勝利與喜悅似乎也從來沒有離開我,可這突如其來的慘敗讓我措手不及,我就像被人從山頂一下推入了谷底。我害怕同學(xué)們的嘲笑,老師逼迫的眼神,更害怕父母的責(zé)罵。

寒風(fēng)打過,不禁打了個(gè)冷顫。獨(dú)自徘徊在小路上,想壓抑心中的苦悶,不想這深沉蕭瑟的夜里讓我添了幾分寂寞,幾許惆悵,幾許悲涼,用迷茫的眼神掃視著夜,夜用驚奇的目光窺視著我的心靈。

我無神地看著周圍,第一次如此深刻地體會(huì)著黑夜的迷茫?！斑€有希望嗎”?我在心底問著自己。前途茫茫,我真的不知道該如何回答。放棄,我不甘心;堅(jiān)持,我已經(jīng)看不到希望。我該怎么辦呢?黑夜。

突然,一片樹葉落到我的身上,我抑起頭,只見樹上的葉子歪歪斜斜的往下落,凝視著向下飄動(dòng)的枯葉,我內(nèi)心的塵埃仿佛也被某種東西擦去了,我彎下腰拾起了一片落葉,將它放在手中仔細(xì)的端詳著,從清晰的葉脈中還能看出昔日的輝煌。這看似平凡的落葉,它觸動(dòng)了我的心。使我想起《斷章》中詩人不被世俗觀念所束縛,不畏一時(shí)得失哀樂而透悟人與世界獲得內(nèi)在的自由與超越。

我明白了,我們何必為一時(shí)的成功或失敗而耿耿于懷,去耽誤大好的時(shí)光呢?滾滾紅塵,塵起塵落;滔滔大海,潮涌潮躍,大千世界,草榮草枯,這都是自然的法則。今天的失敗還有明天,只要我們努力就有希望。

花有重開之日,葉有再生之時(shí),人自然還會(huì)有成功之日。

等哪天我要放飛——放飛多年來收集在水晶瓶里所有的夢(mèng)想。

斷章讀后感(篇4)

“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這句意境唯美的經(jīng)典詩句為我們很多人熟知，但有些人可能并不知道這首詩的詩名?！稊嗾隆返淖髡呤潜逯?，他是中國現(xiàn)代著名詩人。這篇文字簡(jiǎn)短卻意蘊(yùn)萬千而朦朧的著名短詩給人空靈的感覺，引人遐想萬千。

全詩僅四句，非常淺顯易懂，意味深長(zhǎng)，耐人尋味。這首詩才用了中國現(xiàn)代派詩歌風(fēng)格和西方象征主義詩歌的表現(xiàn)手法，采用的幾個(gè)意象展現(xiàn)出了唯美的情景，同時(shí)還夾雜著淡淡傷感，讀起來讓人莫名的感傷。自古明月用來象征孤寂，月光的皎潔更是烘托出一種灰蒙蒙的色調(diào)，具有非常強(qiáng)的象征意味，告訴我們生活的哲理和寄托我們聊以慰藉的心靈。

“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這首詩被賦予哲學(xué)含義——相對(duì)性。你在看風(fēng)景的同時(shí)，你卻成為別人風(fēng)景中的風(fēng)景，成為了點(diǎn)綴。后兩句同樣表達(dá)了這樣一種相對(duì)關(guān)系，月光裝飾你的窗，你卻可以點(diǎn)綴別人的夢(mèng)，詩句表達(dá)了深深的生活哲理。不經(jīng)意間，我們每個(gè)人都成為別人眼中的點(diǎn)綴，點(diǎn)綴別人夢(mèng)。所謂千人千面，不同的人不同境遇下讀這首詩應(yīng)該都會(huì)有不同的感受吧。

斷章讀后感(篇5)

寫論文累了，習(xí)慣性地拿起詩集。于是，卞之琳的《斷章》映入眼簾：“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你卻裝飾了別人的夢(mèng)?！?/p>

此詩頗有味道。

人生果真如此——

“你”被眼前的“風(fēng)景”迷住了，也正是在你陶醉于“風(fēng)景”的時(shí)刻，卻不知“你”已被樓上的人當(dāng)作了“風(fēng)景”來欣賞了。多么美妙的畫面，多么神奇的緣分！

是的，“你”是幸運(yùn)的，更是幸福的，因?yàn)椋吘姑ＣＨ撕o邊，哪能輕易地就成為別人的“風(fēng)景”呢？要么，現(xiàn)實(shí)的污垢使人遮蔽了雙眼，無法識(shí)別這人間美景，要么，雖然有人發(fā)現(xiàn)了這奇妙之景，可惜，他已沒有機(jī)會(huì)再賞析這美景了......

所以，我癡癡地想：假如我是“你”該有多好——既可以閱盡人間美景，又被其他看風(fēng)景的人視為美景！

我是“你”嗎？不是，所以，我只能祝?！澳恪薄?/p>

這種表達(dá)還不夠。

明月是皎潔的，也是無私的。因?yàn)?，她在“你”不?jīng)意間就已經(jīng)悄然裝飾了“你”的窗子，于是，“你”體驗(yàn)到了圣潔的美、清澈的美?？墒?，也許“你”還不不知道，“你”比明月還要皎潔，還要無私，因?yàn)?，明月只是裝飾了你的窗子，而你，卻裝飾了“別人”的夢(mèng)！這樣看來，還有比“你”更幸運(yùn)、更幸福的人，就是那個(gè)“別人”。

我雖然不是“你”，卻是那個(gè)“別人”。

所以，我，最幸福了！

斷章讀后感(篇6)

《斷章》：你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)

《斷章》是卞之琳作于1995年，作者將剎那的感覺升騰為深邃的思想，第一次讀這首詩，并沒有什么特別的體會(huì)，但再次細(xì)細(xì)品讀時(shí)，你會(huì)覺得這首詩短短的四句話，卻勝于長(zhǎng)篇大論，每一個(gè)字，每一句話都值得細(xì)細(xì)品味，慢慢推敲，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一種魅力，深深的吸引著你，觸動(dòng)著你的心靈。

“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，”你的眼前是否閃過一個(gè)鏡頭：你站在橋上凝望著遠(yuǎn)處秀美的風(fēng)景，而同樣在不遠(yuǎn)處的樓上看風(fēng)景的人也將你納入他的窗外的風(fēng)景之中，陶醉在風(fēng)景之中的你不知道你也成了別人的風(fēng)景。作者正是用這樣一個(gè)具體的意象，道出了抽象的哲理。

其實(shí)每個(gè)人都在生活中有類似的位置，比如你和我，我和他，他與你之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系，每個(gè)人都不是獨(dú)立存在的，我們也被別人影響著，也同樣影響著別人，就像那看風(fēng)景的人會(huì)成為風(fēng)景，誰又知道那位在樓上看風(fēng)景的人會(huì)不會(huì)成為另一個(gè)看風(fēng)景的人眼中的風(fēng)景呢？

“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，當(dāng)你望著窗邊皎潔的明月含著甜甜的笑進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，你不會(huì)知道，也許有一個(gè)陌生人也在夢(mèng)中夢(mèng)到了你，你裝飾了他的夢(mèng)。這兩句詩看似和上一節(jié)不相承接，各自成章，但他們表達(dá)了同樣的道理，人與人之間有著千絲萬縷的關(guān)系。

一直覺得卞之琳的《斷章》寫得很好，含蓄的子句中滲透著深刻的哲理，正因?yàn)槿绱?，其中蘊(yùn)含的深邃意境深深打動(dòng)了我。

我覺的斷章是一種狀態(tài)也是一種態(tài)度，一種生活的態(tài)度，試問世間的人，世間事無窮盡，變幻莫測(cè)，有什么事是能夠真真卻卻明明白白地剖析清楚呢？所謂“剪不斷，理還亂”，所以用斷章這種不求甚解，做好當(dāng)下的態(tài)度面對(duì)生活，本身就是一種智慧。

斷章也可以這樣理解，斷章出最重要的事，最美好的時(shí)刻。讓你要培養(yǎng)一種良好的心態(tài)，有些事已經(jīng)發(fā)生，斷章最美好的部分，把它深埋記憶，有些事正在發(fā)生，斷章最當(dāng)下的部分，腳踏實(shí)地，坦然面對(duì)，有些事將要發(fā)生，斷章最積極的部分，把它當(dāng)成指引前的燈塔。

最后，我想說的是，生活就是這樣，我們從起點(diǎn)走向終點(diǎn)的生命道路上，會(huì)出現(xiàn)許許多多的風(fēng)景，或許你會(huì)成為別人的風(fēng)景，或許別人會(huì)成為你的風(fēng)景，所以無論何時(shí)，都不要悲觀，都應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)人生，因?yàn)槟悴恢朗裁磿r(shí)候會(huì)成為別人眼中的風(fēng)景。就好比說，卞之琳先生在書桌前下筆寫出這首斷章時(shí)，是否當(dāng)時(shí)也成為了別人眼中的風(fēng)景呢？

斷章讀后感(篇7)

而我呢？唉……

四周死一般沉寂，沒有鳥叫，沒有蟲鳴，夜游的動(dòng)物似乎也都藏了起來。我獨(dú)自一人走在路上，“孤賞”夜幕里的傷感?，F(xiàn)在我似乎有些明白為什么有人用“慘淡”來形容夜色了，我的心也如慘淡一般。從小到大，我經(jīng)歷過不少的成功，勝利與喜悅似乎也從來沒有離開我，可這突如其來的慘敗讓我措手不及，我就像被人從山頂一下推入了谷底。我害怕同學(xué)們的嘲笑，老師逼迫的眼神，更害怕父母的責(zé)罵。

寒風(fēng)打過，不禁打了個(gè)冷顫。獨(dú)自徘徊在小路上，想壓抑心中的苦悶，不想這深沉蕭瑟的夜里讓我添了幾分寂寞，幾許惆悵，幾許悲涼，用迷茫的眼神掃視著夜，夜用驚奇的目光窺視著我的心靈。

我無神地看著周圍，第一次如此深刻地體會(huì)著黑夜的迷茫。“還有希望嗎”？我在心底問著自己。前途茫茫，我真的不知道該如何回答。放棄，我不甘心；堅(jiān)持，我已經(jīng)看不到希望。我該怎么辦呢？黑夜。

突然，一片樹葉落到我的`身上，我抑起頭，只見樹上的葉子歪歪斜斜的往下落，凝視著向下飄動(dòng)的枯葉，我內(nèi)心的塵埃仿佛也被某種東西擦去了，我彎下腰拾起了一片落葉，將它放在手中仔細(xì)的端詳著，從清晰的葉脈中還能看出昔日的輝煌。這看似平凡的落葉，它觸動(dòng)了我的心。使我想起《斷章》中詩人不被世俗觀念所束縛，不畏一時(shí)得失哀樂而透悟人與世界獲得內(nèi)在的自由與超越。

我明白了，我們何必為一時(shí)的成功或失敗而耿耿于懷，去耽誤大好的時(shí)光呢？滾滾紅塵，塵起塵落；滔滔大海，潮涌潮躍，大千世界，草榮草枯，這都是自然的法則。今天的失敗還有明天，只要我們努力就有希望。

花有重開之日，葉有再生之時(shí)，人自然還會(huì)有成功之日。

等哪天我要放飛――放飛多年來收集在水晶瓶里所有的夢(mèng)想。

斷章讀后感(篇8)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：北里可南子在父親北里參吾的遺物里發(fā)現(xiàn)了五張稿紙，每張上面都只寫了一行文字。她委托在舊書店打工的菅生芳光幫忙尋找這五篇沒有結(jié)局的小說。沒想到在補(bǔ)全作品的過程中，芳光發(fā)現(xiàn)了二十二年前“安特衛(wèi)普的槍聲”事件中驚人的事實(shí)——北里參吾寫這五篇小說的原因居然是……事情的真相就隱藏在那五篇小說之中……五個(gè)沒有結(jié)局的故事，五張只有一行字的稿紙，當(dāng)五塊拼圖合起來的時(shí)候，真相就會(huì)浮出水面……

追想五斷章的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：大陸引進(jìn)出版的第二部米澤穗信作品?！白废胛鍞嗾隆?，一個(gè)很有特點(diǎn)、很值得揣摩的題目：追想，似乎是對(duì)往事的回憶和追溯；而“五斷章”又究竟所指何物？相信乍一看到該題目的讀者可能都會(huì)有這樣或那樣的疑問。說實(shí)話，我也是帶著這些疑問翻開的這本書。小說一開始就給人一種“日常之謎”的感覺：北里可南子在父親北里參吾的遺物里發(fā)現(xiàn)了五張稿紙，每張上面都只寫了一行文字。她委托在舊書店打工的菅生芳光幫忙尋找這五篇沒有結(jié)局的小說。題目當(dāng)中的“五斷章”指的就是這五篇小說。在本格推理小說之中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)解密碼的情節(jié)，而密碼的設(shè)定無非是兩種類型，要么是較為傳統(tǒng)的數(shù)字類密碼，要么是文字或符號(hào)類密碼。本書的故事情節(jié)就有點(diǎn)類似于這種密碼解謎，不過作者設(shè)下的卻并非什么具體的“密碼”，而正是要尋找的那五篇謎樣的小說。這些小說也可以叫做 riddle story，即在故事中留下謎團(tuán)不予解開，需讀者自行揭開謎底，而謎底往往是開放性的。五篇小說以作中作的形式嵌在書中，而全書最大的一個(gè)謎題——22年前“安特衛(wèi)普的槍聲”事件中驚人的真相似乎就隱藏在那五篇小說之中。就我個(gè)人而言，讀到作者構(gòu)思出的這種設(shè)定，無疑是感覺到相當(dāng)新鮮的。不僅如此，在最后所有謎底解開，一切真相大白時(shí)，又不禁驚嘆于作者設(shè)定之巧妙。不得不說，在閱讀米澤穗信的作品時(shí)，你總會(huì)在其中發(fā)現(xiàn)一些很新鮮的創(chuàng)意和idea。在之前讀過的《算計(jì)》一書中，盡管或多或?存在著一些不完美之處，但作者畢竟年輕，筆力尚需雕琢。不過最難能可貴的還是作者將“暴風(fēng)雪山莊”這種已經(jīng)很難再有所創(chuàng)新的本格模式寫出了一定的新意。而這本《追想五斷章》也同樣可以看做是作者對(duì)riddle story這種既有體裁小說所進(jìn)行的一次嶄新的詮釋。作者這種突破現(xiàn)有模式桎梏，力求創(chuàng)新的精神著實(shí)值得稱贊。盡管有利有弊，但這一點(diǎn)無疑是日本推理文學(xué)之所以能夠不斷向前發(fā)展的一個(gè)最重要的原因。

追想五斷章的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：《算計(jì)》作者米澤穗信最新作品，記憶碎片拼湊出驚人真相。

斷章讀后感(篇9)

初讀這首《斷章》時(shí)，只覺得它很美，再次細(xì)讀時(shí)才恍然大悟，它是在告訴我們一個(gè)道理：不要總以為別人是高揚(yáng)的白云，而你卻是一只不起眼的雀鳥;不要總以為別人是山頂上的一棵參天大樹，而你卻是山腳下的一撮不起眼的黃土不要總以為別人總是比你好、比你出色，其實(shí)你同別人一樣，有著讓人羨慕的地方!

有人說，人的一生最不容易認(rèn)識(shí)的人是自己。所以從古至今有許許多多因?yàn)椴荒軌蛘J(rèn)識(shí)自己，而最后走上墮落的人們，他們以為自己已成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)，活著僅是一種罪過。卻不知他們是這個(gè)世界上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是他們點(diǎn)綴了這個(gè)世界;卻不知在親人的心中，他們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本，永遠(yuǎn)是獨(dú)特的一個(gè)!父母的生活因?yàn)閮号泳?，更加絢麗!

其實(shí)不管你有多么多么的平凡，都不用自卑自棄，妄自菲薄，你應(yīng)該充滿自信地對(duì)自己說：嘿，世界因?yàn)橛形叶泳?，別人都在欣賞著我呢，因?yàn)槲矣刑厣?我永遠(yuǎn)是一道美麗的風(fēng)景!

讓我們一起努力地認(rèn)識(shí)自己，去探尋自己豐富多彩的另一面吧!

啞舍讀后感必備

閱讀對(duì)于我們而言是一生都不會(huì)停止的事情，讀完一本作品后，我們可能會(huì)有所不同。撰寫讀后感要點(diǎn)在哪里？我們對(duì)此進(jìn)行了詳盡的分析，并為您編輯出了“啞舍讀后感”。

啞舍讀后感(篇1)

啞舍是古董店，卻又不是普通的古董店。首先，啞舍的老板在某種好處上說就不算正常人。從外表看上去他是個(gè)二十剛出頭的青年人，實(shí)際他已經(jīng)活了上千年。再看看啞舍的?？?---大夫，貌似也挺正常，可誰能想到他也是秦太子扶蘇的轉(zhuǎn)世呢？不正常的還有啞舍里的各種各樣的古物，他們也是有人生的。

當(dāng)然，啞舍是一本書----一本有人生的書。這本書的主角，可能不是老板，不是大夫，不是胡亥，也不是陸子岡，而是那些古董們----老板和大夫只是把古董們的故事演繹出來?；蛘哒f，老板和大夫也是主角，正因他們可能是啞舍里最耐人尋味的古董了。

我是什么時(shí)間愛上啞舍的呢？是在大夫第１次踏進(jìn)啞舍的時(shí)間吧？是在老板擋在大夫面前卻弄壞了維持自我人生的赤龍服時(shí)間吧？是在大夫了解老板兩千年不朽卻又絲毫不懼怕他的時(shí)間吧？是老板說----我救你，不是正因你是扶蘇，也不是為了別的，僅是為了救你----的時(shí)間吧？說實(shí)在的，啞舍有太多讓我感動(dòng)的緣故，那是隱藏在字里行間的，讓人專心靈去挖掘的。

大夫和老板，不能說是偶然遇見，但他們的相遇是世界上最感人的。他們是一齊出生而又共死過的好友，他們之中的友誼早已超出了“好友”二字。即使大夫和老板也是男人，但他們催人心扉的愛之故事，卻如此傳奇，永不遜色。

我想，大夫是愛老板的，愛啞舍的，心中無時(shí)無刻不掛念老板的安危；老板也是愛大夫的，但卻不是正因他是扶蘇轉(zhuǎn)世。他們之中的愛，不是我們常常所理解的“感情”，正因這種愛，會(huì)比“感情”更純潔、更漂亮、更牢固、更長(zhǎng)久！

啞舍里的古物，每一件都有著自我的故事，承載多年，無人傾聽，但他們卻無怨無悔，還在等待著、期盼著……

啞舍讀后感(篇2)

公元前230年至公元前221年，秦國相繼攻滅六國，建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義集權(quán)的王朝。公元前215年，將軍蒙恬北擊匈奴，收回河套地區(qū)。此外，秦朝修筑長(zhǎng)城和“直道”，加強(qiáng)北部邊防，公元前214年，秦開鑿靈渠，以便于補(bǔ)充軍需物資，從此，秦朝進(jìn)入鼎盛……公元前209年，秦二世元年，陳勝、吳廣起義，公元前206年，秦滅，楚漢之爭(zhēng)開始……

史書記載，秦因暴政而導(dǎo)致滅亡，而秦王贏政的殘暴也是史書上著重渲染的部分。長(zhǎng)城雖有利于鞏固邊防，但因工程浩大，勞民傷財(cái)，秦國的人民更是怨聲載道，“孟姜女哭倒長(zhǎng)城”更使它的反面作用升華。而驪山墳?zāi)购桶⒎繉m的修建，更使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)加重，加之為使它的順利修建，秦王贏政大興土木，再加上秦朝的賦稅沉重，最終，公元前209年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”，陳勝、吳廣起義。

的確，《史記》上記載的秦王暴政是那樣的令人不容置疑，但《史記》就沒錯(cuò)？司馬遷的《史記》中就不敢對(duì)漢高祖劉邦時(shí)期的事真實(shí)記載？否則，漢武帝劉徹就會(huì)簡(jiǎn)單地把他書寫多年的心血付之一炬，更別說成為我們此刻研究的史料了。同樣，人人都說，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荊軻刺殺始皇帝，始皇帝險(xiǎn)些喪命，但秦滅燕時(shí)，甚至沒有傷害燕國王公大臣的性命，始皇帝統(tǒng)一中原占領(lǐng)六國后，沒有屠城，沒有對(duì)六國的王公貴族進(jìn)行屠殺，而這些人，之后卻成為反秦時(shí)主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚國人劉邦為何能夠做官？那楚國的貴族后裔項(xiàng)羽為何能夠順利長(zhǎng)大？

沒錯(cuò)，最先起義的是大澤鄉(xiāng)的陳勝、吳廣，他們是平民，但那是秦始皇的徭役太重給逼的，這是現(xiàn)代人的認(rèn)識(shí)。漢朝的司馬遷說，陳勝、吳廣動(dòng)亂是正因徭役是遲到了要斬首，但是近期出土的竹簡(jiǎn)上卻記載，遲到五天以內(nèi)的處罰只是口頭批評(píng)，五天以上也只是罰款，人人都說秦朝的法律嚴(yán)苛，可相反的事實(shí)是，秦國的法律中，已經(jīng)出現(xiàn)了西方兩千以后才出現(xiàn)的保護(hù)罪犯的條款?！妒酚洝分幸灿涊d了，秦始皇交辦的案件，多次不能破案，這在后世是無法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。這說明了秦朝根本沒有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤獄無數(shù)，秦朝已經(jīng)算是開明的了。

在人們印象中的暴虐罪狀，還有秦始皇的妄殺無辜，但始皇帝在位37年，沒有殺過一名將軍或者大臣，后世的歷朝歷代，對(duì)于滅亡的前朝，都是毫無例外的斬草除根，更有甚者，連對(duì)待本朝的，也要趕盡殺絕。漢高祖劉邦幾乎殺了他所有跟他選取的戰(zhàn)友，無一例外的都是滿門抄斬，可后世有人罵劉邦是暴君嗎？沒有，正因跟他的人都已被斬草除根，徹底地被消滅了，連司馬遷的《史記》都不敢亂言，更何況其他人！

對(duì)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦軍坑殺四十萬趙軍，聽起來，這件事真的是那么的不可饒恕，可這是始皇帝的決定嗎？好像沒有史料能證吧，那么史書上記載的“焚書坑儒”又怎樣解釋，焚書坑儒的導(dǎo)火索，是正因始皇帝追求長(zhǎng)生不老，但又怕被毒殺，給他進(jìn)獻(xiàn)藥丸的術(shù)士都務(wù)必同時(shí)做兩顆藥丸，專門有幾個(gè)試藥的侍從試藥，待一個(gè)月后如果沒有什么異狀，才服下藥丸，然后，某一天，試藥的某個(gè)侍人，暴斃。

現(xiàn)代的研究已經(jīng)證明，古代煉丹術(shù)練的丹里內(nèi)含的汞、砷等物質(zhì)，是重金屬，對(duì)人體有劇毒，積累到必須程度肯定會(huì)有副作用，事實(shí)上歷史死于服丹而亡的帝王有好多個(gè)，唐太宗李世民傳說就是正因這個(gè)死的。

但當(dāng)時(shí)無人知道丹藥從根本上就有毒，也無從查證到底那名試藥侍從是吃了誰做的丹藥而死，再加之查出侯生、盧生等人貪贓枉法，揮霍殆盡攜款潛逃的事件，始皇帝決定殺掉有關(guān)的術(shù)士。用現(xiàn)代的話講，就是騙取科研經(jīng)費(fèi)，逮捕了違法者四百三十六人，從證據(jù)確鑿，其罪當(dāng)誅，逐一斬首。只有這么一次坑儒事件，準(zhǔn)確的話是坑術(shù)事件。在《史記》里，司馬遷也認(rèn)為是杭術(shù)士，后世以訛傳訛，添油加醋，才變成了坑殺無數(shù)書生。至于焚書，前一陣出土的秦簡(jiǎn)仍在，若真的是焚書，那又怎樣會(huì)有超多的秦簡(jiǎn)出土？始皇帝燒的，只但是是六國的貴族藏書而已，為的就是想抹去他們的歷史，防止他們動(dòng)亂，可沒想到是仁慈的焚書，根本無法阻止他的造反的心。

至于始皇帝的另一大罪狀，大興土木，長(zhǎng)城，阿房舍，驪山陵墓，哪個(gè)不是大工程？可實(shí)際上，這樣的大興土木也是不得已而為之，秦朝爭(zhēng)霸六國之后，剩下的士兵怎樣辦？解甲歸田？這不是解決的辦法，必亂，不是繼續(xù)對(duì)外擴(kuò)張，就是大興土木。歷朝歷代，無一例外，像后世的漢武帝多次出兵征討匈奴，隋唐無一例外，就連清朝的康熙在和平年代都御駕親征，這是一種解決內(nèi)部矛盾的方法，后世對(duì)長(zhǎng)城的褒貶不需要再進(jìn)行任何闡述，但在秦朝之后，歷朝歷代都會(huì)修建長(zhǎng)城，難道還不能說明長(zhǎng)城的重要性嗎？始皇帝沒有進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張是思考到民生問題，出土的《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》確確實(shí)實(shí)記載，秦朝的徭役是有工錢拿的，有管飯，甚至有配發(fā)衣服的。那么，百姓是愿意打仗，還是愿意打工？

其實(shí)并不是正義能夠戰(zhàn)勝邪惡，而是歷史只有勝利的一方才能書寫。這世間，勝的一方才永遠(yuǎn)是正義。

我們所能做的，也許并不是堅(jiān)信，而是質(zhì)疑！

無字碑，還留有武則天的淚，可秦始皇，我們最終要怎樣評(píng)判他，暴君，還是……

啞舍讀后感(篇3)

終于把《啞舍》的六本書看完了，是0秦失其鹿以及1~5，寫趙高的那本網(wǎng)上沒找到，還沒看。

前后花了蠻久，是因?yàn)榭赐?之后，中間停頓了有一段時(shí)間，當(dāng)時(shí)死活不想繼續(xù)往下看，但因?yàn)閷?shí)在也沒什么事情做，還是硬著頭皮看下去了，挺過了中間那個(gè)心理過程，一下子就追完了。

但是，怎么說呢，心里感覺有點(diǎn)微妙。

我最先看的是《0秦失其鹿》，剛看的時(shí)候不覺得，等看到1的時(shí)候我就知道，0應(yīng)該是后來寫的，不用去翻出版信息都能一目了然，因?yàn)?里面的文字表達(dá)、故事的流暢性和1比起來，強(qiáng)了好多好多，那種文化的厚重感更是淋漓盡致，我之所以一下子就入坑了，就是因?yàn)?，而不是因?yàn)?。

相比于秦失其鹿，啞舍1給我的感覺是要稚嫩許多，每一個(gè)故事過于短淺了，雖然很有腦洞也很有意思，我最喜歡的就是那個(gè)虞美人，忘了是1里面的還是2里面的，但是這樣松散的小故事，有其1這一本，故事與故事的連接、故事與主人公的連接缺乏整體完整性，所以從秦失其鹿到1，看得有點(diǎn)失重感，但是秦失其鹿寫得太好了，雖然對(duì)1有點(diǎn)沖擊，但還是看下去了——因?yàn)榉鎏K的死、甘羅在0的故事里最后的悲壯，讓我對(duì)后面的故事非常好奇，雖然1整體感覺不算太順暢，但我也還是一口氣看完了1~3，而我覺得完整性和連接性的問題，作者也在寫作的過程中有明顯的改進(jìn)。

故事發(fā)展下去，每個(gè)故事和主角之間的連接很明顯的增強(qiáng)了，而整體感也增強(qiáng)了，比如在那塊長(zhǎng)命鎖之前，所有的故事都是為了醫(yī)生能夠擺脫宿命而服務(wù)的；然后所有的故事都是為了醫(yī)生的靈魂和扶蘇的復(fù)活的矛盾解決而服務(wù)的（但其實(shí)是為了趙高的再次登場(chǎng)而服務(wù)的）。

而3的結(jié)束，就代表著趙高再次出現(xiàn)了——這位老兄，是我心目中啞舍的最終boss，雖然已開始胡亥有點(diǎn)這個(gè)意思，但很明顯，扶蘇復(fù)活之后胡亥的表現(xiàn)完全不像個(gè)boss，所以，肯定后面有人。

對(duì)于那位師傅我也是挺好奇的，這到底是個(gè)什么樣的奇人，會(huì)有這么三個(gè)神奇的徒弟，但因?yàn)榍厥渎梗覍?duì)趙高的好奇心更強(qiáng)，心中一直隱隱覺得奇怪（而前面情節(jié)中，也總有感覺相互矛盾的地方），然而他出場(chǎng)了，我卻退縮了。

這就是為什么在3之后，我停頓了，不想看下去的原因。

其實(shí)扶蘇的復(fù)活已經(jīng)開始覺得略虐，但是心里奇異的就是覺得扶蘇不該是他表現(xiàn)出來的樣子，而結(jié)果也果然是，但趙高……我心里總覺得沒那么簡(jiǎn)單。

可能是我不太想被虐的心理，讓我放棄了繼續(xù)看下去，有點(diǎn)缺乏動(dòng)力；也許是因?yàn)樗暮臀鍝Q了主角。

4里面，陸子岡和醫(yī)生成了主視角，而醫(yī)生的‘被迫失憶’又讓我……emmm好吧，這差點(diǎn)讓我不想看5，而5，趙高終于出來作妖了，老板依然基本上神隱，醫(yī)生的失憶、扶蘇的生命倒計(jì)時(shí)，趙高的作妖，陸子岡的不太能壓得住陣腳，讓我看的有點(diǎn)浮躁。

但是，最主要的浮躁，來源于，從4開始，我覺得每個(gè)故事開始開放是結(jié)局，或者說，沒有結(jié)局。

當(dāng)然，沒有結(jié)局不是問題，但是一本書里的故事一半（或者一半以上/或者一小半）缺乏一個(gè)結(jié)局，就讓我感覺浮躁了起來，不知道到底是作者在暗示著更深層的東西，還是是我理解力太弱了，總而言之，就不太……怎么說呢，不太能投入。

1~3，我能感覺到越來越精妙，秦失其鹿，讓我完全沉迷，4和5，總覺得差了點(diǎn)意思。守株待兔還沒看，有點(diǎn)躊躇，算了，也不必躊躇，反正網(wǎng)上還找不到……哈哈。

但是，雖然略有點(diǎn)吐槽，但是還是超級(jí)佩服坐著的歷史功底和古文功底啊，雖然明知道是杜撰小說，但是很多內(nèi)容對(duì)我來說都可以當(dāng)古代歷史科普來看了，作者太強(qiáng)大了，大寫的服氣。

所以接下來打算看《守藏》，網(wǎng)友推薦的，還是啞舍作者的另一本小說。

啞舍讀后感(篇4)

啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待

《題記》

啞舍，一個(gè)充滿著古里古香的詞。剛看見名字，我便忍不住喜愛。我捧著這本書，輕輕撫摸，翻開第一頁，映入眼簾的話，讓我對(duì)這本書更愛一翻。玄色(本書作者)說：

它們?cè)跉q月浸染了成千上百年。

每一件，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。

每一件，都屬于不同的主人，都擁有自己的故事。

每一件，都那么的與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨(dú)特的歷史。

誰還能說，古董都是器物，都是沒有生命的死物？

歡迎來到啞舍，請(qǐng)噤聲！

噓

我沒有停頓，一口氣的看完了。

突然，對(duì)歷史感了興趣。我這個(gè)從不關(guān)心歷史的人，頭一次翻看了歷史。

對(duì)于武則天，我還是略有耳聞。我知道她是一個(gè)狠心的女人。都說虎毒不食子，可她為了皇后之位，殺了自己的女兒，登上鳳位，成為了母儀天下的女人?？捎终l知道她是用自己的女兒的生命登上的？古代人沒幾個(gè)知道，就算知道，也是不敢說的。她的長(zhǎng)女成為了武則天謀取權(quán)利的工具，她親手掐死了了她，嫁禍給王皇后。要知道兒女是母親身上掉下來的一塊肉，沒有人可以想象她那時(shí)的感受。也許她曾愧疚過，所以她才待后來生下的太平公主寵愛有加。正是因?yàn)樗男暮菔掷?，才成就了她是歷史上唯一一個(gè)女帝。其實(shí)，我對(duì)他還是有些佩服的。縱觀中國歷史五千年，武則天是唯一一個(gè)登基在位的正統(tǒng)女皇。

雖然先有呂后，后有慈禧那樣一手遮天的女子，可都是為了一己之私穢亂朝政。而武則天是一個(gè)成功的政治家，穩(wěn)定邊疆、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，打擊世族大閥。。。。。。盛唐崛起，其實(shí)也有她的一份功勞，若不是她繼承了唐太宗的政治觀念與手段，光憑軟弱的唐太宗，是絕對(duì)無法開創(chuàng)唐朝基業(yè)的。哪怕是后來的唐玄宗，也延續(xù)了武則天的政績(jī)，就算在苛刻的史學(xué)家，也只不過在史書上評(píng)價(jià)她心狠手辣、酷吏橫行等等罪名罷了。至于她為何今天還在昏君榜上，應(yīng)當(dāng)就是怪她偏重外戚。她偏重外戚也是為了能鞏固皇位。

這本書寫了十二個(gè)古董，里面夾雜了作者的想象以及古董歷史。

六博棋、留青梳、無字碑、四季圖、錕铻刀、黃金面、九龍杯、延圭墨、亡靈書、銅權(quán)衡、白澤筆、和氏璧的故事。

各色各樣的歷史故事，讓我沉迷。我覺得我有必要去了解了解！

啞舍讀后感(篇5)

《啞舍》，一本敘述古玩?zhèn)児适碌男≌f，樸雅而不失興趣，風(fēng)趣而不失本來，讀后，我的感觸極大，無字碑、黃粱瓷枕、長(zhǎng)命鎖、獨(dú)玉佛……我似乎推開了那一扇雕花木門……

讓我最為深入的是無字碑。

無字碑，記載了武則天終身的多少榮光，多少浮華，又記載了她終身的多少罪孽！無字碑，再用特殊的方法訴說著武則天自傲的終身，我不由苦笑。說武則天心狠手辣，其時(shí)混亂不安，若無位置，若不將別人踩在腳下，一不小心便會(huì)喪失了性命也不知！說武則天妄與天齊，又是誰賦予了她自傲的權(quán)利？怨誰？天嗎？她不過是個(gè)女性，卻擔(dān)負(fù)著如此任務(wù)，，她又何曾不想過上平普通凡的日子，和其他女性相同相夫教子？?jī)H僅天命不肯，偏讓她擔(dān)負(fù)江山，傲慢如她，自傲如她，誰又敢妄論她？這也是她立無字碑的初衷，這是惋惜了，她在地下怎能安定？

功利榮華皆是空夢(mèng)一場(chǎng)，何故沉浸，失了賦性，動(dòng)了野心，終究無力自拔，終身沉浸浮華，最不幸不過如此，終究鬧了個(gè)不得安定。

啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽?？墒?，它們都在等候……

啞舍讀后感(篇6)

推開古董店的大門，一個(gè)聲音穿過歷史與光陰迎面而來——?dú)g迎光臨，啞舍。每一件古物，都一段千年歷史；每一段歷史，都有一個(gè)屬于自己的故事。

啞舍，只是一個(gè)古董店罷了。而今天講的是關(guān)于一幅圖的故事：

在啞舍內(nèi)，有一幅四季圖。幾乎所有人看到的四季圖都只是四張白紙，只有接受考驗(yàn)的那個(gè)人才可目睹那絕世之美。這幅圖能給那個(gè)考驗(yàn)的人帶來無窮的財(cái)富與權(quán)利。但是，只有得到財(cái)富與權(quán)利之后依舊能維持本心的人，才能得到這幅四季圖。但如果相反，你無法繼續(xù)維持自己的本心，那它們也會(huì)無情的收回，并索取相應(yīng)的報(bào)酬。而登基皇帝趙佶卻因?yàn)楸唤疱X所蒙蔽了雙眼，毀了整個(gè)大宋朝代……

這幅四季圖給我?guī)頍o盡遐思。

記得以前寫過一篇文章的讀后感，是一個(gè)背叛與寬容的故事。人一生中有太多類似這樣的抉擇，而最終能夠堅(jiān)持到最后的，寥寥無幾。這世間究竟能有幾人能抵擋住那太多的誘惑？

社會(huì)上充滿了陷阱，那些看得見的，看不見的，更像一張無形大網(wǎng)，能緊緊束縛住人的手腳；那些外表華麗、內(nèi)心丑陋的誘惑，能使人不管一切拋開友情甚至親情去達(dá)到自己的目的——最后的最后，他們又得到了什么呢？

現(xiàn)在的人類，正是為了金錢，也才是被金錢蒙蔽了雙眼，看不到善良，看不到光明，看不到青春與活力。但是，足夠的金錢卻買不到足夠的時(shí)間。在一本書上看到過一則故事：一位老翁十分的富有，可他卻擁有不了那已經(jīng)逝去的時(shí)光以及曾經(jīng)的青春，金錢所買不到的快樂正是他所缺少的，但是留給他的只有無盡的空虛與寂寞，和那數(shù)不清的財(cái)產(chǎn)?！墒沁@一切，又有什么用呢？

也許，等到了哪一天，自己心里真正明白一切的時(shí)候，已經(jīng)來不及了吧。而其他人渺茫的未來就向虛幻的薄霧，永遠(yuǎn)不知道后來是什么樣子的，永遠(yuǎn)只能靠自己一步一步走出一條路來。

四季圖就是一個(gè)很好的例子。

心里所想，卻不一定能做到；即使做到了，也不一定能堅(jiān)持。就算堅(jiān)持了，也不是就證明了能很好的維持自己的本心。但是話說在這里，又有多少人能夠堅(jiān)持，也不過只是所想而已，真正做到的，是少之又少。

多少年后，不再追求名利，不再對(duì)一切指手畫腳，只求心平氣和，坦然面對(duì)生活，就算塵世再怎么雜亂，依舊兩袖清風(fēng)，心如止水，就像是一個(gè)觀眾，默默地來，也默默地去，無聲的在世界留下一絲來過的痕跡。

這就是本心的最高境界了吧。

啞舍讀后感(篇7)

每一件古董都有它們的故事，它們被埋千年，一朝出土，只為有知音懂他向世人訴說他的故事。噓，請(qǐng)不要說話，讓我們聽他說。啞舍是一個(gè)古董店，但它不僅僅是一個(gè)古董店，它還承載著許多古董的故事。老板活了兩千年，兩千年來一直在找扶蘇的轉(zhuǎn)世，只因?yàn)樗麍?zhí)著。醫(yī)生，扶蘇的轉(zhuǎn)世，每一世都活不過12歲，每一世老板都千辛萬苦尋到他，伴他到12歲。唯獨(dú)這一世，他的命是它母親用生命換來的長(zhǎng)命鎖延續(xù)的。扶蘇，不用我介紹也知道，秦始皇的大兒子，不過被胡亥假傳圣旨害死了。陸子岡，雕刻家，有幸巧遇老板，被老板賜予錕鋙刀。還有好多好多我就不一一介紹了，我等著你一起去暢游書中世界。

如果你問我看《啞舍》我到底是喜歡什么，是什么讓我一直在追到第三部，甚至在等第四部，那我只能說我也不甚清楚，總覺得啞舍這兩個(gè)字有魔力，好像吸鐵石吸引著我，那兩個(gè)字“啞舍”，書的封面，畫中與書中的人物都在吸引著我。雖然故事不真實(shí)，但我也很喜歡。

最喜歡香妃鏈的故事。香妃鏈：清朝乾隆皇帝為寵妃香妃打造的手鏈，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄欖石、石榴石、黑曜石七顆寶石，傳說戴上它便可找回失去的東西。書中的主人公也用了香妃鏈，他找回了那些東西，但當(dāng)鏈子不小心落下地，她才知道可樂丟了是因?yàn)榘謰尣辉敢庠谛录依镳B(yǎng)它，她最好的閨蜜原來也嫌棄她穿的土又不會(huì)打扮，只是因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)好老師喜歡她才和她一起玩的。我知道有些東西失去了就是失去了，我們一再苦苦追求，或許它回來就不在那么完美了。或許他就該失去！看開一點(diǎn)，會(huì)好很多很多的。

我沒有老板那么長(zhǎng)壽可以活兩千年，我還小我不知道人情世故，看事情不像老板那么淡然透徹，但是我還會(huì)長(zhǎng)大，我也會(huì)成熟，不是嗎?而且長(zhǎng)壽沒什么好的，我嫉妒也不羨慕，活在陌生人里，還不如死了好，那何嘗不是一種解脫。

古董它們承載著作者的心情和故事出生了，它們?yōu)樽髡邥鴮憵v史，這樣的物件，請(qǐng)問誰還敢說它是死物?它是無價(jià)之寶，它在向我們?cè)V說它活生生的故事啊。人生雖然漫長(zhǎng)，但功名利祿都只是過眼云煙，死和生在人生和歷史的意義上又有何區(qū)別。這些就是《啞舍》給我的感悟。

啞舍讀后感(篇8)

前些天在書店一看到啞舍的封面就被迷住了，深深的棕色為背景，給人以古樸的感覺，一個(gè)身穿赤龍袍的少年，黑發(fā)鳳眼，右手食指輕輕放在唇上，被鮮艷的彼岸花簇?fù)碇?，身后是花紋繚繞的云霧…沒有書名，卻有這樣的一豎排字：默然等待千年，只為再此相遇——里面的故事，更是美麗又哀傷……

《啞舍》，一本講述古董們故事的小說，樸雅而不失趣味，有趣而不失原本，讀后，我的感受極大的故事有古鏡篇，它連接著兩千年的時(shí)光，可是穿越時(shí)空的故事，總是那么不完美。手鏈篇，她許下愿望就可以找回失去的東西，可失去的就一定是美好的嗎？香燭篇，她等待了一千年，默默流了一千年的燭淚，可是又等到自己等待的人嗎？黃粱枕篇，它可以讓美夢(mèng)成真，卻何嘗不讓噩夢(mèng)成真？越王劍篇，它有著不可避免的詛咒，卻也一直守護(hù)著千年的誓言……讀著讀著我仿佛推開了那一扇雕花木門走近了古董的世界……

當(dāng)我讀到啞舍·香妃鏈篇時(shí)同樣也令我頗深，這篇講小說主角蘇晚落因弄失同桌借給她的傘而坐在廣場(chǎng)臺(tái)階上默默流淚，天上的雨也“嘩嘩”地下著，打在她的身上，啞舍的男老板突然冒出來，說幫晚落找丟失的雨傘，還送給他一條香妃鏈，因?yàn)橄沐溍繉?shí)現(xiàn)一個(gè)愿望就會(huì)少一顆寶石，再加上香妃娘娘本來就許了兩個(gè)愿望，所以手鏈上就少了蛋白石和青金石兩顆寶石。

但蘇晚發(fā)現(xiàn)每找回一個(gè)物品同時(shí)就會(huì)丟掉一個(gè)真正屬于自己的東西，如用找到的東西還走了親情、友情、愛情等。當(dāng)蘇晚發(fā)現(xiàn)這些時(shí)沖回了啞舍，把手鏈還給老板，因?yàn)樘K晚意識(shí)到那些失去的東西從未曾真正屬于自己，自己找回來的，卻發(fā)現(xiàn)那其實(shí)并不如記憶中的美好。

看完后我真正的感受和晚落一樣，丟失的就讓它留在過去吧！不用追回，也不必惋惜，那些丟失的，如果讓我失去了美好回憶，那找回了又為了什么？

啞舍里的古物都有自己的情感，他們讓人們懂得名利榮華皆是空夢(mèng)一場(chǎng)，何以沉迷，失了本性，動(dòng)了野心，最終無力自拔，一生沉迷浮華，最可憐不過如此，最終鬧了個(gè)不得安寧。

啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……

啞舍讀后感(篇9)

光陰是貪食的孩子，在不經(jīng)意間略過生命的指尖時(shí)，淹沒著不為人知的故事。每個(gè)古物都是光陰的使臣，他們寂靜在灰塵中，見證著所有。啞舍，不過一個(gè)古玩店結(jié)束，啞舍里的古物，每件都有著本人的故事。它承載了很多年，無人聆聽。由于，它們都不會(huì)談話。

香妃鏈

遺失的東西，本來歷來不曾真實(shí)屬于我，我不會(huì)懺悔，也沒必要可惜。

蘇晚落在香妃連的協(xié)助下找回了曾遺失的東西，這確實(shí)令她喜悅。但她卻沒猜測(cè)川流不息的，是一個(gè)又一個(gè)的惡夢(mèng)。平易的事情背后冷酷的實(shí)際，是遺失后蘇晚落所不知道的。恰是由于貨物的找回，帶來了寢陋的實(shí)情。在埋怨上天待我不公時(shí)，能否該想一想，你所遺失的東西，果真屬于過你嗎？當(dāng)你為遺失繁星而抽泣時(shí)，你又遺失曇花的一現(xiàn)了。具有時(shí)好好疼惜，遺失了就不會(huì)內(nèi)疚。既然遺失了，就不值得再糾結(jié)。人們啊，何故肯定要在遺失中學(xué)會(huì)愛惜？

無字碑

那么你說，朕畢竟是一個(gè)善人，依然是暴徒呢？

假如天真能用善人或暴徒這樣簡(jiǎn)明的詞語來評(píng)價(jià)一個(gè)人就行了。

史乘是假意的，看似可靠的筆墨卻是侵泡在權(quán)水中?？v使華夏的筆墨最講求正經(jīng)，但是在權(quán)益的腐蝕下，史乘的真容早已錯(cuò)綜復(fù)雜。我們都說公理悠久會(huì)打敗陰險(xiǎn)，可誰又了解，這個(gè)世界本無公理與陰險(xiǎn)，只然而是公理的那方有著萬萬的權(quán)益結(jié)束。如果陰險(xiǎn)當(dāng)權(quán)，那所謂的陰險(xiǎn)也可歪曲成為公理。不是公理打敗了陰險(xiǎn)，而是權(quán)益打敗了權(quán)益。

象牙骰

本來當(dāng)站在人生岔道口時(shí)，每一個(gè)人都會(huì)最后做出決定。不管挑選哪條路，多年以后再轉(zhuǎn)頭看，都會(huì)感覺懊悔。由于沒人了解挑選其它一條路會(huì)有啥結(jié)局，也不會(huì)能夠了解。劉裕挑選了一身兵馬奔馳疆場(chǎng)，最終成了萬人之上的天子。身后的再造他才意想到，那些大臣將領(lǐng)所熱愛，所功效的目標(biāo)不是本人，而是本人頭上的冕旒。大概他不妥天子，他就能夠有個(gè)平卑鄙凡但和和美美的家室，后代之間伯塤仲篪，絕然不是此刻的執(zhí)刀相向。他得回了那個(gè)響鐺鐺的名頭，卻丟失了家和萬事興的至親之樂。劉裕贏了，亦輸了。然而人生即是一場(chǎng)打賭，那么不會(huì)有誰從來穩(wěn)贏不輸呢？無愧于良心便可。

每一個(gè)古物都具有著深遠(yuǎn)的年月，積淀著厚重的史乘，看著一代代的事過境遷。每件都有著本人的故事。它承載了很多年，無人聆聽。由于，它們都不會(huì)談話

啞舍讀后感(篇10)

讀過的書都很喜歡，每一本書都是一個(gè)世界。這，是我近來最喜歡的：《啞舍》。我應(yīng)該是被它的題目所吸引，從此就一發(fā)不可收拾了。

初見，完全是次偶然。當(dāng)時(shí)靜坐出租車內(nèi)，百無聊賴的趴在窗口，窗外的風(fēng)光迅速倒退。突然，一張華麗大海報(bào)撲入眼簾，我甚至還看到了兩個(gè)珍寶一般吸引我的名字：?jiǎn)∩帷?/p>

真正擁有它，是在向媽媽央求好幾天之后。在此之前，我曾霸道地將同桌包佳彤的《啞舍》一口氣讀完兩部。最喜歡的莫過于那神秘精彩的開場(chǎng)白：“他們（即古董）在歲月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚了工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件，都屬于不同的主人，都擁有不同的故事。每一件，都那么與眾不同，甚至每一道缺口和裂痕，都是一段獨(dú)特的歷史?！?/p>

這本書和歷史有關(guān)，但事件都又帶點(diǎn)玄幻的味道。一個(gè)老板，開了一間古董店，店面表面很小，實(shí)則里面別有一番天地。老板很奇怪，老板不賣古董，老板整日穿赤龍服，老板可以把價(jià)值連城的古董送人，老板每隔幾年就遷店。為什么？

老板，活了兩千年，他就是始皇時(shí)期的甘羅，十二歲被封為上卿的甘羅。他是實(shí)驗(yàn)品，為秦始皇試吃師父煉制的長(zhǎng)生不老藥，又因緣得到赤龍服，才得以長(zhǎng)生。徘徊世間，幫助每一世轉(zhuǎn)世的扶蘇，為每一件古董找到真正的主人。甘羅，扶蘇，陸子岡，胡亥。四人的故事由此展開。

開卷有益，從里面學(xué)到還真不少。作者玄色，想象力豐富：一面古鏡可以連接兩個(gè)古今時(shí)空，一根人魚燭流了千年的淚，一條香妃鏈可以實(shí)現(xiàn)愿望。玄色，佩服！甘羅與胡亥尋扶蘇千年，這種執(zhí)著絕非常人。在胡亥設(shè)計(jì)的六博棋中，每個(gè)人都體會(huì)到了對(duì)親人的那份初心，寧愿自己死亡，也不讓親人受傷。趙高雖是反派，但他教小公子胡亥“公平”二字時(shí)，卻用了生活中極其簡(jiǎn)單易懂的事例。

每個(gè)世界都很獨(dú)特，用心，總能找到那個(gè)獨(dú)特的自己。穿梭于各個(gè)世界，各種人生，會(huì)有不同的思想與隱秘自我。匯流入心，即為靈魂！

啞舍讀后感(篇11)

看了這么久，終于看完了。

最初入這本書的坑，就是因?yàn)楣喷R的故事，最喜歡、印象最深刻的也是這個(gè)故事。古鏡，它見證了現(xiàn)代少女何亦瑤與西漢將軍霍去病跨時(shí)空的愛情故事。那個(gè)記憶中的少年，生為奴子，長(zhǎng)于綺羅，卻愿憑一腔熱血，靠著堅(jiān)持不懈的努力，成長(zhǎng)為西漢最偉大的將軍之一，而他那句“匈奴未滅，何以為家也”也被后世久久流傳。成長(zhǎng)的過程是艱苦的，但他有她的陪伴。

啞舍中的古物，每個(gè)都有它自己的靈魂，它們見證了一個(gè)個(gè)故事的發(fā)生，而老板（即甘羅），醫(yī)生，扶蘇，胡亥以及后來的趙高作為書中主要的故事人物，將整本書串聯(lián)起來，而每個(gè)人似乎都是有自己的任務(wù)的：老板專注于復(fù)活扶蘇；醫(yī)生作為扶蘇的轉(zhuǎn)世，在每一世只能活十二歲；胡亥作為哥控，在當(dāng)年殺了扶蘇后也在努力尋找復(fù)活的方法;趙高作為在第四部才出來的“新人”，不甘于被鎮(zhèn)壓兩千多年，出來后進(jìn)行各種算計(jì)。而整本書的題材多樣，有言情、玄幻、奇幻、推理、恐怖、歷史、盜墓……不禁讓人流連忘返。

啞舍讀后感(篇12)

我知你生在貴族的不易與辛酸，我知你不喜每日殺戮，只愛一片幽靜。

你不能如平常人一樣，平平淡淡過完一生，也許，從你呱呱落地的那一剎那開始，你便被人鋪設(shè)了一路光輝，你的肩膀上，擔(dān)著整個(gè)家族的命運(yùn)。但我知道，你不愿意。

戰(zhàn)場(chǎng)上，你身不由己，一刀一劍，展露你的兇殘，當(dāng)所有人都畏懼你時(shí)，她還在你身旁，默默傾聽你的一切，那段時(shí)光，雖血腥，但有她，又何來痛苦？你的滿骨柔情，你的笑容，深深刻在我的心底，看你那樣細(xì)心對(duì)待虞姬，看你終于為你的叔父報(bào)仇，其實(shí)我也為他高興，只要他臉上有笑容，我便安心。

世事難料，他敗在韓信手里，不再戀戰(zhàn)，想最初最樸實(shí)的愿望，可惜早已回不去了，他想盡力去賭一把。四面楚歌中，他對(duì)著她默默無言。他撫摸著她盈盈光澤的花瓣，輕柔地不敢用力。他的手握過劍，殺過人，點(diǎn)過火，但他最初的愿望里，他只是想拿著鋤頭，種田養(yǎng)花。

“虞姬，我死了以后，你怎么辦？”他不怕死，他殺了那么多人，手上沾染了那么多的鮮血，死不足惜。但是她該怎么辦？我在哭，在想，項(xiàng)羽還是那個(gè)項(xiàng)羽，他對(duì)虞姬始終如一。他知道她是一朵很奇特的花，在土里呆了七年才發(fā)芽，花開了七年沒有凋謝，仍是如剛綻放的那一夜般燦爛美艷。

其實(shí)我們都看在眼里，虞姬對(duì)項(xiàng)羽的心疼，項(xiàng)羽對(duì)虞姬的愛“傻瓜，你死了，我陪你一起?！苯裆募s定，必定牽扯出今生的羈絆。但他舍不得讓她履行諾言，他不愿獨(dú)占她的美。

如當(dāng)年一樣，悉心照料她七年，只希望看到她破土而出的美麗。 他依舊是當(dāng)年那個(gè)單純的養(yǎng)花少年，可是他終究死了，用自己的血，澆灌了虞姬，留她孤身一人在烏江邊。

回想了往事，歲月斑駁了誰的容顏，摧殘了誰的愛恨？今生，相遇花店，家族約束不再，戰(zhàn)火硝煙已去，他們的愿望，終于可以延續(xù)。

老舍讀后感優(yōu)選

什么樣的讀后感才是最深刻的呢？或許就是在閱讀過程中，我們漸漸領(lǐng)悟到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)我們?cè)谧x作者的作品時(shí)，歷經(jīng)思考和感悟，便可以寫下一篇讀后感，記錄我們的領(lǐng)悟和感受。在眾多文章中，編輯為大家精選了一篇優(yōu)秀的“老舍讀后感”，請(qǐng)好好收藏，以便日后重溫。

老舍讀后感【篇1】

金庸先生的全集，一箱子書快遞到家的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)房里的五層小書架根本擺不下這么一大箱子書，于是放在小書桌下面搭腳的踏板上。4月初買的這套書，到目前為止看了大概16本，還有二十本沒看。之前有寫過單本書的讀書筆記，現(xiàn)在整套書讀一小半的時(shí)候，覺得自己頗有一些膚淺的感受，于是便以讀書感的形式記錄下來，此為上篇，文字膚淺，也為后面的讀書留有余地。

最開始看金庸，不知道從何下手，電視劇大多都看過，書嘛有幾冊(cè)略為翻過。后來，反其道而行之，倒著來看。于是打《鹿鼎記》起頭，開始慢慢往下看。這樣看，剎車便有點(diǎn)剎不住了。金庸先生的武俠小說，寫的著實(shí)精彩。故事情節(jié)，無一不讓人沉迷其中，一捧起書便難以放下。這么多年來，雖然也有個(gè)別時(shí)候廢寢忘食看書，但是，成套成套這么看下來，歷時(shí)這么久，看金庸的書還是頭一次。從來沒有這么著迷，鐘愛看書，這是其一。其次呢，金庸先生的小說故事情節(jié)，基本上沒有重復(fù)的。你看的時(shí)候，不會(huì)感覺到，這故事情節(jié)太假，刀斧痕跡太明顯怎么樣。相比較現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說，雖然熱門，但是你會(huì)明顯感覺到就是虛構(gòu)，太假，而金庸先生的武俠小說卻不如此。經(jīng)典就是經(jīng)典。

看著看著，越發(fā)佩服金庸先生!真是學(xué)識(shí)淵博，文學(xué)大家不為過!書中的各門各派，武功招數(shù)，天下大事，講的是有理有據(jù)，各有出處，絕不是信口雌黃，亂編一同。舉個(gè)例子，《天龍八部》里面的喬峰所使丐幫神功——降龍十八掌，那是出自《周易》?！敖谍埵苏啤敝械摹皶r(shí)乘六龍，潛龍勿用，見龍?jiān)谔?，終日乾乾，或躍在淵，飛龍?jiān)谔?，亢龍有悔，群龍無首”...這些耳熟能詳?shù)奈涔φ惺侥銜?huì)不會(huì)覺得很親切?其實(shí)，十八掌的全部招式除第十式“雙龍取水”出處不明以外，其它十七掌皆來自《周易》。除此之外，在金庸作品中出現(xiàn)的歷史事實(shí)，歷史人物，都是有跡可循。金庸先生作品中地域跨度極為遼闊，要想寫好各個(gè)地方的地理地貌，風(fēng)俗習(xí)慣，人文風(fēng)景等等，這都需要有極為深厚的文學(xué)功底，非學(xué)識(shí)淵博無以成此書。

另外，在人物塑造方面，大家應(yīng)該是了解較多。金庸筆下所寫的眾多人物(極其次要的人物除外)，各個(gè)是有自己的.特點(diǎn)的?？梢哉f是在人物塑造方面，極為成功!你談?wù)撈疬@些人物中的任何一個(gè)，腦海之中無不浮現(xiàn)出這個(gè)人物來，長(zhǎng)相如何，武功如何，性和如何，經(jīng)歷如何，獨(dú)具特色，幾乎沒有重樣!15部書，人物幾何?這恐怕真是難以做到吧!

看了十來本，只是有了上述一點(diǎn)薄見，如食美味佳肴，我現(xiàn)在只是剛嗅到它傳出來的香味，看到它的模樣，卻還沒真正嘗到其中的滋味。慢慢來吧，書，是越品越香，越讀越有滋味的!

老舍讀后感【篇2】

冰心曾這樣贊嘆過老舍：“我感到他的作品有特殊的魅力，他的傳神生動(dòng)的語言，充分地表現(xiàn)了北京的地方色彩，本地風(fēng)光；充分地傳達(dá)了北京勞動(dòng)人民的悲憤和辛酸，向往與希望?！蔽蚁胫@句話，看了《老舍》這本書。

老舍出生在北京城區(qū)小楊家胡同的一個(gè)普通旗人家庭。但幼年喪父，生活清苦，讓他從小就知道了自力更生，對(duì)母親也是特別的孝順。讓我最佩服的，還是他的堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)不可摧屈，堅(jiān)不可摧的頑強(qiáng)意志。當(dāng)他面對(duì)著兇殘、毫無人性的敵人、黑暗的腐敗社會(huì)的時(shí)候，他從沒低頭，不被壓抑住，堅(jiān)決與他們抗?fàn)帯Ｋ宰约簩氋F的生命為沉重的代價(jià)，為人民寫了一本本充滿中國人民不屈不撓精神的扛鼎之作。讓我印象最深的，還是“七七事變”的時(shí)候，書上介紹說，那時(shí)，祖國又陷入了空前大劫難。老舍一個(gè)文弱的書生，但他用筆做武器，著寫了《劍北篇》，里面熱情地贊頌了邊疆軍人艱苦奮斗的革命精神和抗戰(zhàn)到底的決心。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，老舍成了民族英雄，深受廣大群眾的愛戴。

老舍是個(gè)廣交益友的人，雖然他自己是一位出類拔萃的大作家，但他不妄自尊大，和許多知名作家都是好朋友，如：郭沫若、茅盾、張恨水、豐子愷等。他們?cè)谝黄?，不恥下問，一起探討文學(xué)方面的瑣事，老舍幽默生動(dòng)的語言，讓大家都理所當(dāng)然地喜歡與他交談。

我真想像老舍那樣，語言雖然平凡，但卻用得很精辟，恰到好處，他的人敬尊之也很值得我學(xué)習(xí)。我現(xiàn)在一定要努力，我相信，我將來一定能和老舍一樣出色！

老舍讀后感【篇3】

在《我的母親》這篇文章中，我認(rèn)識(shí)了一位非常偉大的母親。她在半夜為孩子做鞋這件事讓我最感動(dòng)，因?yàn)槲业哪赣H也是那樣，為我付出了所有。

我小的時(shí)候，算是母親最累的時(shí)候了吧。每當(dāng)別人家一家子在忙著過年的事時(shí)，爸爸只顧埋頭忙著整理他的賬冊(cè)，而爺爺呢年紀(jì)也大了，所以家里的活全都包在母親的身上了。采辦完年貨，往往是快除夕了，她還得準(zhǔn)備餃子、湯圓。調(diào)皮的我還時(shí)不時(shí)給她添麻煩。那是，她總是做做家務(wù)，還時(shí)不時(shí)的跑來看我。我鬧了，還得哄哄我。鄰居奶奶常對(duì)我說：“你不知道你母親有多苦哦，你以后要好好對(duì)她啊。”聽了好多次之后，我變得不耐煩，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，也沒放在心上，現(xiàn)在想起來，我還真是不懂事啊。

文章中有一句我記得挺深的“我自己?jiǎn)柩手?，同時(shí)聽得見坐在旁邊縫紉著的母親也希希噓噓地淚如泉涌地哭著?！闭娴氖谴蛟诤⒆由砩希丛谀赣H心里。我忽然想到上幼兒園時(shí)，母親那唯一一次打我。那天，我也不知道是什么原因了，死活都不肯上學(xué)，看我這樣，母親急了。她大吼著問我為什么不想去上學(xué)，我什么也不說，就只在那里流淚。母親很生氣，舉起手打了我。后來，我被逼著上了學(xué)。當(dāng)時(shí)，母親的心里是不是和文中的母親一樣的心痛呢?雖然那次的疼痛讓我難受，但在現(xiàn)在看來，還是挺值得的。至少我沒有因?yàn)槟菢佣艞墝W(xué)業(yè)，讓我現(xiàn)在后悔。

這幾天，母親身上時(shí)不時(shí)就有一些傷痕，看著就讓人心疼。我知道，這都是因?yàn)樾鹿ぷ?。每天抓鉗子，她的手怎么會(huì)不腫？大夏天在高溫中工作，脖子上長(zhǎng)滿了痱子，幫她擦花露水時(shí)，還聽得見她“絲絲絲”地喊疼。我都有一種讓她不要去工作的沖動(dòng)?？晌抑?，那是不可能的，母親是出了名的“工作狂”，就憑我一句話，怎么可能讓她放棄呢？我知道這都是因?yàn)槲?。平常，好吃的留給我，我讓她吃，她使勁搖著頭，還說：“我對(duì)這些東西不感興趣?！彪y得有時(shí)間陪我逛街，滿手的戰(zhàn)利品都是我的衣服、文具、鞋子。對(duì)我的全心付出，讓她顧不上身體的勞累與傷痛。

想想我的母親，再想想文中的母親，我才體會(huì)到，世界上最重要的，莫過于親情了。母親的愛對(duì)孩子來說，是那么的重要。

我是多么幸運(yùn)，有這份愛伴我成長(zhǎng)！我從心底感謝我的母親，我會(huì)永遠(yuǎn)珍藏著這份無價(jià)的愛！

老舍讀后感【篇4】

說實(shí)話，我并不怎么喜歡看小說，金庸先生的武俠小說也沒有認(rèn)真拜讀過，知道郭靖、張無忌、楊過等人物，基本上也都是通過觀看一部部精彩的電視劇。開學(xué)初帶小孩子到圖書館時(shí)，看到一本《讀金庸，說教育》的書。閑暇時(shí)翻開一看，不禁被深深吸引，也被金庸先生武俠小說中所蘊(yùn)含的教育理念所折服，也忍不住拿起了金庸先生的小說。

從金庸先生的小說中，我們可以看到波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，感受到他字里行間的大氣，也可以看到非常細(xì)膩而又打動(dòng)心扉的愛情，讀之令人蕩氣回腸，韻味無窮!然而，當(dāng)你掩卷深思，跳離那些大俠，拋開武俠精神之外，我們卻看到的是他小說里關(guān)于家庭教育的討論和深思。

一個(gè)人性格以及品格的養(yǎng)成，往往和家庭教育有著莫大的關(guān)系。

先來說一個(gè)失敗的案例吧，就是《神雕俠侶》里的郭芙。作為“俠之大者”代表郭靖的女兒，卻因自小得到父母寵愛，性格驕傲自信，自小嬌生慣養(yǎng)，不懂人情世故，莽撞任性，知錯(cuò)不改..將門卻無虎女，除了承接了黃蓉的外貌以外，其他的什么都沒有，而造成這些性格的原因，和她的家庭教育究竟有沒有關(guān)系呢?答案是肯定的，作為父母的郭靖和黃蓉，一個(gè)太過關(guān)注事業(yè)，一個(gè)習(xí)慣護(hù)犢，當(dāng)她還是小孩子的時(shí)候，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情就曾指使武氏兄弟欺負(fù)楊過，而這些卻沒有引起父母足夠的重視，導(dǎo)致她習(xí)慣被母親捧在掌心呵護(hù)，被周圍的人吹捧，養(yǎng)成了刁蠻任性，不知天高地厚的后天性格，成為金庸小說里又一位不討人喜歡的女性，而這些，她的父母必須負(fù)家庭教育失敗的重大責(zé)任。

關(guān)于家庭教育，金庸小說里成功的例子也有很多，《倚天屠龍記》里的張無忌算得上是一個(gè)，盡管父母只有在他很小的時(shí)候和他生活在一起，但是卻從小教會(huì)了他很多做人的道理，影響了他的一生。第一個(gè)就是誠信，答應(yīng)別人的事情一定會(huì)做到。早在幼年時(shí)期，就被別有用心的壞人抓去，且讓他身受重傷，逼他說出義父謝遜的消息。那求生不得的痛苦煎熬可想而加，但當(dāng)殷素素問他是否說出了義父的下落時(shí)，張無忌昂然回答：“他便打死我，我也不說。”此一言，足見少年張無忌對(duì)于誠信的堅(jiān)持，而這些家庭教育，對(duì)他的成長(zhǎng)起了非常大的作用，無論武功已經(jīng)是天下第一了，還是當(dāng)了明教的領(lǐng)導(dǎo)者了 ，依然待人有禮，誠懇做人，而一個(gè)人成功人的特質(zhì)之一就是在待人處事的時(shí)候必須真誠和講信譽(yù)，言必信、行必果。而這些，應(yīng)該是和他小時(shí)候受過的家庭教育有直接關(guān)系。另外一個(gè)性格就是孝順，當(dāng)?shù)弥x父謝遜被人囚禁了，無論多么大的困難，都要去解救他，這些，和《寶蓮燈》里的劈山救母的沉香一樣值得尊敬。

金庸先生筆下的武俠世界大氣磅礴，一個(gè)個(gè)人物，形象鮮明，尤其是他筆下英雄們 “兒童時(shí)期”迥異的成長(zhǎng)歷程和最終的結(jié)局。不管是作為擔(dān)當(dāng)家庭教育職責(zé)的父母，還是作為擔(dān)當(dāng)學(xué)校教育的老師，認(rèn)真研讀金庸先生的武俠小說，確實(shí)可以讓我們受益匪淺!

老舍讀后感【篇5】

合上書本最后一頁，我腦中再一次浮現(xiàn)出小說中令人回味的一幕幕情節(jié):

清脆的駝鈴聲開道，路上幾多塵土飛揚(yáng)。一個(gè)年輕的男人拉著半舊的車飛奔而過。他臉上寫滿年輕的光彩，他那高大有力的身材使人看出他的剛強(qiáng)與有力。他速度很快，黝黑的臉上附著一層亮晶晶的汗水，他是那樣平穩(wěn)有勁，他從不多說，只顧埋頭拉車，他是北平城一等一的車夫。

他是祥子。他喜歡拉車，他更喜歡車。

祥子來自農(nóng)村，渴望通過自已誠實(shí)的勞動(dòng)，去拼搏，去創(chuàng)造生活。他懷著買車的希望，拼命掙錢，終于，祥子在不懈努力下得到他夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)他而言，不知磨破了多少雙鞋，留下多少汗水才換來的。但命運(yùn)卻是不公的，他的車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次被熄滅，又一次次復(fù)燃。他不肯放棄，不斷振作，再度奮斗，努力同命運(yùn)作斗爭(zhēng)！祥子的事跡教導(dǎo)我:無論在什么情況下，都要具有堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困難的勇氣與毅力！

再后來，他以與虎妞畸形的愛情為代價(jià)又一次拉上自已的車，但在虎妞帶著肚子中的孩子一起夭折時(shí)，車賣了，一切又化為虛有，又如同開始般，一切的一切像用橡皮擦去般，只留下幾條深深的印痕永遠(yuǎn)留在祥子心中。

他變了，原本善良，挺脫，鮮活的祥子，求生無路，抗?fàn)師o力，終于在黑暗中衰邁了，徹底頹廢了，沉淪在黑暗社會(huì)的底層。在黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，對(duì)人世間充滿仇恨。

小說僅僅圍繞著祥子買車、失車三起三落的坎坷經(jīng)歷，環(huán)環(huán)相扣，展示當(dāng)時(shí)人力車夫的悲慘生活。祥子的悲劇是廣大勞動(dòng)人民的縮影，許多人在黑暗社會(huì)中希望憑自己之力去打破命運(yùn)的，但人類的力量又是何其渺小。在身心一次次傷痕累累，一次次飽受周折中，又有多少人被黑暗所扭曲，吞噬?！板X會(huì)把人引入惡劣的社會(huì)當(dāng)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”的確，在這種人眼中只有金錢，他們甘愿用‘生命’去爭(zhēng)取“金錢”，從而不斷墮落。

對(duì)于祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，也有些敬佩，敬佩他從前的堅(jiān)強(qiáng)與上進(jìn)。但他最后卻沒能夠戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝黑暗，任其墮落，成為黑暗社會(huì)的犧牲品。

人是有理想的動(dòng)物，應(yīng)有自己的理想與目標(biāo)。但要因人而異，因社會(huì)而異。如果人是無法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，不能堅(jiān)定自己的目標(biāo)，那么這個(gè)人隨時(shí)可能成為“祥子”，墮落，衰敗，厭惡生活。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，在這個(gè)過程中會(huì)很復(fù)雜，會(huì)容易失去方向，直至墮落。

反之，我們應(yīng)該去看看今天的自己，自己是否為夢(mèng)想不屈地向前？當(dāng)今的社會(huì)并不是昔日的黑暗，而是和諧而又充滿光明的。擁有這么好條件，你有怎樣借口去掩飾自己的頹廢?好好仰起頭顱，朝自己的夢(mèng)想前進(jìn)吧！珍惜現(xiàn)在所擁有的，慶幸自己所生活的年代。我不敢說只要努力夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)，但是我想就算沒有實(shí)現(xiàn)，自己也應(yīng)是快樂的，因?yàn)樽约涸?jīng)努力過!

我們?cè)谏钪校欢ㄒ袌?jiān)定的信念與努力，朝自己希望的目標(biāo)去拼搏。在自己心中種下一顆種子，即使歷經(jīng)風(fēng)雨，只要堅(jiān)持，不懈努力，它就會(huì)抽枝發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，結(jié)出果實(shí)。

老舍讀后感【篇6】

有人說："《家》是一個(gè)近代版的紅樓夢(mèng)。"我想他只看了一半的《家》，家不僅僅是描寫了一個(gè)封建家族的崩潰，作者更主要的描寫是在于新舊兩個(gè)時(shí)期的沖突與矛盾，有一個(gè)很著名的場(chǎng)景，原文如下："他(覺慧)把祖父的瘦長(zhǎng)的身子注意地看了好幾眼。忽然一個(gè)奇怪的思想來到他的腦子里。他覺得躺在他面前的并不是他的祖父，這只是整整一代人的代表。他知道他們，這祖孫兩代，是永遠(yuǎn)不能夠了解的。但是他奇怪在這個(gè)瘦長(zhǎng)的身體里面究竟藏著什么東西，會(huì)使他們?cè)谝惶幷勗挷幌褡娓负蛯O兒，而像兩個(gè)敵人。"

從這一幕里就是最鮮明的時(shí)代的沖突，祖父象征著舊時(shí)代的封建禮教，頑固，保守，而覺慧代表著新時(shí)代的"叛逆者"，在本應(yīng)該溫馨的家庭中卻好似敵人一樣敵對(duì)，造成這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪呛诎禑o恥的舊社會(huì)，壓迫了無數(shù)的人民，造成了無數(shù)場(chǎng)悲劇。而這個(gè)封建家族在新舊兩個(gè)時(shí)代的對(duì)抗中，誰都沒有勝利，而是兩敗俱傷，最終家破人亡。

西方的文藝復(fù)興也是如此，人權(quán)與神權(quán)的沖突，就如家中新時(shí)代與舊時(shí)代的沖突，但是正如文藝復(fù)興最終人權(quán)顛覆神權(quán)一樣，新時(shí)代最終顛覆了舊時(shí)代，人們擁有了自由，擁有了尊嚴(yán)，得到了幸福。

在巴金那樸實(shí)而深刻的文字中，構(gòu)建了一個(gè)龐大的封建家族在時(shí)代的浪潮下分崩離析的悲劇。也令我們充分的感受到了新時(shí)代的美好，更加珍惜自由，更加維護(hù)尊嚴(yán)，更加珍惜幸福，珍惜我們所擁有的一切，并且，我們要敢于反抗，反抗一切罪惡，反抗一切壓迫，為自由而戰(zhàn)!為幸福而歌!

老舍讀后感【篇7】

這幾天，我們學(xué)習(xí)了第1課《草原》。在大作家老舍的筆下，草原簡(jiǎn)直是一個(gè)人間仙境，把蒙古人民的熱情寫得淋漓盡致。

《草原》這篇文章主要寫得是：“我們”乘車來到草原，“我”對(duì)草原的第一印象以及蒙古人民馬上迎客，親切相見、熱情款待以及依依話別。文中有許多優(yōu)美的語言值得我們學(xué)習(xí)，可有一句令我感受最深—蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!這句話讓我深深地感受到了蒙古族與漢族情誼十分深厚，不舍得馬上分別!大家在無邊無際的大草原上相互傾訴著惜別之情;千里草原，芳草萋萋，舉目皆是詩情畫意，所以才讓人流連不已，難舍難分。這更說明蒙漢兩族情深似海。我深深地為蒙古人民的熱情好客和能歌善舞所折服讀著讀著，我仿佛親身來到了遼闊的大草原，聽著悠悠的馬頭琴，喝著香噴噴的奶茶。我簡(jiǎn)直陶醉了。老舍先生不愧為語言大師?！恫菰返奈淖?、文筆、文風(fēng)太優(yōu)美了。我要學(xué)習(xí)大師的優(yōu)美語言，這樣才會(huì)使我的文章如虎添翼。

總之，讀過《草原》，我被草原的景色所吸引了，所以這個(gè)暑假，我一定要親眼目睹草原的美麗景色!

老舍讀后感【篇8】

“慈母手中線，游子身上衣?！边@首是是唐代孟郊寫給自己母親，表達(dá)了詩人對(duì)母親真摯、難割難舍的母子情。然而《我的母親》中的小女孩不知道她的母親疼愛她。然后，小女孩在生病時(shí)，她的母親日日夜夜，無微不至地照顧她。后來她知道她的母親是愛她的，通過這篇文章我知道，母愛是偉大的。

有一次在醫(yī)院我看見一位畸形的小男孩，坐在椅子上，他的耳朵似乎聽不清楚聲音。他常常一個(gè)人在窗外看與自己的同齡人在上學(xué)，他的心里無比的傷心和寂寞，他的母親常常陪他聊天，給予他關(guān)懷。正是這件事使我更確信了一點(diǎn)：母愛是世界上最無私最偉大的。

記得我在一次放學(xué)的時(shí)候，天空烏云密布、電閃雷鳴，就快要下雨了。我急忙向校門口飛快地跑去，到了校門口，一張張陌生的臉。我想納悶的想：母親怎么沒來接我。同學(xué)們都陸陸續(xù)續(xù)地往家走去，只有我一個(gè)孤零零地在這里等我的母親。時(shí)間一分一秒地過去了。母親到現(xiàn)在還沒有來，我的內(nèi)心像長(zhǎng)了草一樣煩躁。漸漸地十分鐘過去了，她依然還沒有來。忽然，天空中刮起了大風(fēng)，細(xì)小的沙子吃進(jìn)我的眼睛里，睜也睜不開，難受死了。突然聽到自行車的鈴聲，我急忙地跑過去一看，不是母親。我現(xiàn)在像跌進(jìn)了萬丈深淵之中，爬也爬不上來，仿佛進(jìn)入了地獄一般。我只好自己灰心喪氣地往家走，天下起了大雨，好像在和我唱反調(diào)。正當(dāng)我不知道該不該避雨時(shí)，隱約看見一位婦女向我的方向駛來。她正在吃力地騎著自行車，滿頭大汗的。走近一看，竟然是母親。當(dāng)時(shí)我激動(dòng)地?zé)釡I盈眶，自己仿佛走到了天堂，滿心快樂?！白甙?，母親親切地對(duì)我說，走回家吧”。雨嘩啦啦地下大了，雨水濕透了我和母親的衣衫?；氐搅思?，看到母親全身濕透了的樣子，母親卻滿不在乎的樣子，我心里甭提多感動(dòng)了。

母親對(duì)我的好，我將永不忘記；母親對(duì)我的愛，我將銘記于心；母親對(duì)我的養(yǎng)育，我將無以為報(bào)；母親對(duì)我的期望，我不敢辜負(fù)。

通過讀《我的母親》這篇文章使我深深地受到了啟發(fā)，又依據(jù)西方的諺語說得好：上帝不能到每一戶人家里，所以上帝發(fā)明了母親。讓我了解到人間的大愛——母愛。我將用實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。

老舍讀后感【篇9】

這是一場(chǎng)悲劇，一場(chǎng)讓一個(gè)奮進(jìn)的進(jìn)取的心淪落為社會(huì)底層為社會(huì)底層。主人公祥子為了實(shí)現(xiàn)自己小時(shí)候就立下的愿望——拉上一輛新車，便開始一心一意，毫不懈怠地拉扯一點(diǎn)一點(diǎn)地賺錢，勤勤懇懇地工作了一輩子，最終還是墮落為了一個(gè)無用、失敗而又被遺忘的人。

《駱駝祥子》是老舍的代表著作之一，寫的是祥子一生的踏踏實(shí)實(shí)卻一波三折，開始，他來到北平當(dāng)人力車夫，埋頭苦干三年，毫無懈怠之意，一點(diǎn)一滴地湊錢，終于湊足了一百塊錢，買了輛新車。正當(dāng)他興奮不已的時(shí)候，俗話說“塞翁失馬，焉知非?！?，一次冒險(xiǎn)過城墻的時(shí)候連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁了。

理想在他的心中第一次破滅了。他在逃跑的時(shí)候順手帶了幾頭駱駝，買了一筆錢，有拼命拉車，省吃儉用準(zhǔn)備攢錢重新買一輛新車?？墒?，不幸再次降臨在了這可憐的階級(jí)勞動(dòng)人民身上，在他干包月時(shí)，遭到了一次搜捕，祥子辛辛苦苦攢了長(zhǎng)時(shí)間的錢再一次被搶去，希望在他的心中再一次地破滅。

不過，虎妞又以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子再次有了車。最后虎妞死了，祥子記住她對(duì)他的恩情，便又賣掉了車。祥子的新車夢(mèng)就被這樣最后一次地破滅了。然而，盡管希望經(jīng)歷了一次次破滅，祥子還是始終不言放棄，為了這個(gè)理想，他奮斗了一生，雖然最后結(jié)果依然是悲慘的——沒有車，但是祥子身上的這一系列的事情難道不能給我們一些啟示嗎?這一場(chǎng)悲劇歸根究底還是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗，地主以及貴族對(duì)階級(jí)的勞動(dòng)人民實(shí)施了欺壓，多少渴望上進(jìn)的心都被這樣摧毀而逝去了，這是一場(chǎng)中華民族的悲劇，發(fā)人深省!

《駱駝祥子》這本書中最大的矛盾莫過于失敗與成功交替無常，主人公祥子在他的一生中經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷與滄桑，而每次失敗后從來沒有言棄，大不了重頭再來，向著目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)努力地奮斗了一生。正是因?yàn)樗男睦镉兄硐?，才能向著心中的理想前進(jìn)，勝不驕敗不餒，腳踏實(shí)地地走完人生之路。

在我們今后的生活中，要努力并且不能氣餒，遇上事情和困難后永遠(yuǎn)不能退縮，要像駱駝祥子一樣有著大無畏的進(jìn)取精神朝著一個(gè)目標(biāo)奮斗，哪怕失敗了，都不要放棄，大不了重頭再來一次。想想駱駝祥子的悲慘命運(yùn)，他可是嘔心瀝血花費(fèi)了寶貴的一生為了一個(gè)夢(mèng)想，就是能買一輛新車，再看看我們的這些困難，無一不是芝麻大的，這又算得上什么呢?

正如文章最后一段寫的——體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!這是對(duì)舊社會(huì)的批判，讓許許多多無辜的奮進(jìn)的人，好強(qiáng)的、有夢(mèng)想的人淪落到社會(huì)底層。讓我們珍惜現(xiàn)在的美好生活，打造一個(gè)和諧美好的社會(huì)。

老舍讀后感【篇10】

小袖文筆，自不待言。

難得的是感知美好的那份敏銳。

琴聲漸作，小袖舉杯而忘茶。琴聲漸行漸遠(yuǎn)，小袖離座神往。

琴聲如訴。一行六人，惟小袖知音;而一行六人，惟小袖意在茶外。

劉向《說苑》有云：“今有滿堂飯酒者，一人獨(dú)索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣?！?/p>

然觀乎小袖之離席而不向隅，皆是音樂的感召，也是小袖的穎悟。座上余人也未因小袖暫離而不歡。何故?

來去如水，是踏著音樂的節(jié)拍。

拜音樂之賜，小袖的心已自由。

一曲聽罷，小袖的心已恍如在琴聲中浣滌一凈。

一文看過，觀者的的思緒恰便是天外神游而歸。

檀口繡心，豈獨(dú)瀟湘。

我欲乘風(fēng)歸去，高處不勝寒。

霜娥長(zhǎng)袖輕舒，是因?yàn)閺V寒寂寞。

寂寞一物，凄美朦朧，只宜遠(yuǎn)觀，不可相近。

莊生曉夢(mèng)是因?yàn)樯衩髯?，望帝春心皆為山花爛漫。

一夢(mèng)醒來，琴聲已逝，杯茶早冷。

此情可待，琴聲何歸?

老舍讀后感【篇11】

老舍先生筆下的祥子，想必大家都是十分熟悉的。一提到祥子——一個(gè)從勤勞淳樸走向毀滅的鄉(xiāng)下青年，人們一向聯(lián)想出的關(guān)鍵詞就是殘酷黑暗的`社會(huì)。就像我小學(xué)五六年級(jí)第一次看《駱駝祥子》，雖然看得不甚懂，但被問起這本書的時(shí)候也能道出個(gè)“下層勞動(dòng)人民被剝削”、“社會(huì)的黑暗政府的無能”云云。

也許是人云亦云，也許是看書前“被”思維定式了，在看第二次之前，我個(gè)人來說對(duì)于這本書的認(rèn)識(shí)一直停留在答語文考試的理解題的層面上，祥子為何被毀滅又如何被毀滅，其實(shí)并無深究。如今深究的時(shí)候到了，卻又只能整理出一點(diǎn)小小的思緒，其中較為想說的是關(guān)于祥子的性格。

盡管我知道結(jié)局，但在重看之初，還是有點(diǎn)“勵(lì)志”的感覺，因?yàn)椴豢煞裾J(rèn)，剛從鄉(xiāng)下來的祥子的確具備了很多人沒有的美好品質(zhì)：勤勞、淳樸、堅(jiān)韌，同時(shí)也不失聰明。當(dāng)然，也許這樣的落差才會(huì)讓故事更為深刻。對(duì)于祥子的贊美也不必我多說，在這里，關(guān)于祥子這種性格的形成有點(diǎn)自己的看法。首先，祥子的淳樸讓人很容易聯(lián)想的他出身于鄉(xiāng)下。

鄉(xiāng)下沒有拉車，沒有高樓，更加沒有像城市那樣被繁華掩飾了的貧富差距。在鄉(xiāng)下，大家干的都是體力活兒，除了看天公作不作美之外，要想掙口飯吃就看個(gè)人的勞動(dòng)。同時(shí)，正因?yàn)檫@樣，每家每戶雖然也有貧富之分，但畢竟其中的差距還是沒那么明顯，如此一來，城市的那種等級(jí)的觀念也沒那么深厚。所以，鄉(xiāng)下來的祥子就顯得更為淳樸和勤勞，沒有城市人那種潛意識(shí)里面的惰性和得過且過，一心想要通過勞動(dòng)擁有自己的車。而且，那時(shí)候祥子是懷著闖和努力賺錢的決心和信心來到城市的，在還沒被城市“同化”的時(shí)候，還是能夠成為一股很積極的心理暗示的。同時(shí)，書里說到過祥子“不煙、不酒、無不良嗜好、無家”的屬性。

我們常說年輕的時(shí)候要大膽搞事業(yè)，因?yàn)檩數(shù)闷?。再看看祥子，一個(gè)“無家”更是讓他沒有后路，也沒有了牽掛，也沒有額外的負(fù)擔(dān)，加上“不煙、不酒、無不良嗜好”，這時(shí)的他真是“什么也沒有了”，而這個(gè)“沒有”也讓他知道，賺來的錢就真的切切實(shí)實(shí)放進(jìn)自己口袋了，就算運(yùn)氣不好也就自己熬熬便過去了，年輕、身體壯實(shí)的話，吃點(diǎn)苦也是沒什么關(guān)系的。

這樣一來，祥子更是放膽去拼。祥子并不算是十分精明，但他內(nèi)里的上進(jìn)心促使他異常地留心觀察周邊的人事，并且通過自己認(rèn)真的思考和總結(jié)，“多留神少競(jìng)爭(zhēng)”、從跑法分辨車夫類型都是由此而來的。就正如大家所知，有些時(shí)候，聰明不如多想。

當(dāng)然，《駱駝祥子》這本書出彩的地方很多，需要琢磨的地方也有很多，就如說到“城里人造謠”這個(gè)話題的短短一段話我也是覺得非常深刻的。書中理解的地方有，不夠理解的地方也還有不少，果真有些著作是需要反復(fù)琢磨的。而這次選取的這個(gè)角度所得出的心得，也是有缺漏或考據(jù)不全的，望指教。

老舍讀后感【篇12】

放下《駱駝祥子》，祥子從老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的一個(gè)正面形象變成一個(gè)麻木、潦倒、自暴自棄的悲慘形象，這一幕幕在我的腦海里像翻電影似的，不斷地重播著。經(jīng)過了三起三落的宰割，從丟失到擁有，從擁有又到丟失后，他再也不是那個(gè)擁有夢(mèng)想并為之奮斗的祥子了。

他的三落又似乎是命運(yùn)安排的。社會(huì)的黑暗是讓箱子變得墮落的主要原因。但這些困難都是人生中必經(jīng)的磨難。社會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)黑暗，只要經(jīng)得起各種各樣的考驗(yàn)，只要努力，總會(huì)有光明的一天，就像我們中國以前的歷程“合久必分，分久必合”，現(xiàn)在的社會(huì)亦是如此。

蜘蛛織網(wǎng)，總要經(jīng)過許多次的失敗才能成功的，網(wǎng)織了一半或者差不多織成了，不是下雨把網(wǎng)沖爛，就是被其他動(dòng)物破壞了。難道它沒付出努力，沒付出心血嗎？難道它不傷心嗎？它和祥子一樣努力，也一樣悲傷，它也繼續(xù)織網(wǎng)，織了一次不行，兩次不行，三次還是不行。經(jīng)過了無數(shù)次，它終于成功了?？墒遣恢裁磿r(shí)候又會(huì)被雨沖爛。

當(dāng)遇到困難時(shí)，難道怨天怨地怨命不好嗎？雖然“駱駝祥子”只是祥子的外號(hào)，但我還是希望看到那個(gè)像駱駝一樣擁有夢(mèng)想，頑強(qiáng)地面對(duì)困難的祥子。但愿祥子能走出那個(gè)悲傷的沙漠。

斷章讀后感必備七篇

你知道在書寫讀后感的時(shí)候要考慮到哪些內(nèi)容嗎？閱讀作者寫的作品后，仿佛讓我身臨其境，被書中情懷所感動(dòng)。?每次讀完一本書，我們都應(yīng)該反思和梳理我們的思考和感悟，欄目小編傾情制作的“斷章讀后感”為您帶來了與眾不同的感受。

斷章讀后感(篇1)

讀完《斷章》有種奇異的感覺恍恍惚惚地縈繞在我身旁，卻難以言傳。是淡淡的清幽?還是若離的傷感?或是漫無目地的閑情?不是，都不是。我突然感到內(nèi)心從未有過的平靜，于是陷入無際的沉思

我突然覺得，我就是那個(gè)站在橋上看風(fēng)景的人。看眼前的風(fēng)云變幻，看眼前的悲歡離合，置身于眼前的一切，時(shí)而興奮無比，手舞足蹈，時(shí)而淚流滿面頓足傷神。時(shí)時(shí)刻刻在為眼皮底下的塵世高興著，傷心著，追尋著。

我在為什么而高興?為什么而傷心?我又在追尋什么呢?在童年的時(shí)候，這些答案很清楚，很明了：高興是因?yàn)閻劾蠋煴頁P(yáng)或有好吃的東西好玩的玩具;傷心是因?yàn)槭芘u(píng)受欺負(fù);追尋著有好伙伴可以一起分糖吃，多么簡(jiǎn)單而快樂的生活啊!可現(xiàn)在呢?我覺得找不到什么可以讓我高興，可身邊的朋友卻都以為我每天都過得很開心，于是我就對(duì)他們笑，可有誰清楚，我早在我的笑容里丟失了自己。

讀了這首詩使我不禁對(duì)生活充滿了好奇，是否我正在裝飾別人的風(fēng)景呢?是否有個(gè)人站在高處看著我成為他的風(fēng)景呢?如果是那樣，如果我的悲歡離合也可以點(diǎn)綴別人的生活，即使我不知道點(diǎn)綴了誰的生活，但至少我知道在我背后也有一道可以讓我幸福的風(fēng)景。雖然我不知道這道風(fēng)景是怎樣的，雖然我很好奇，但我不回頭，也不探尋，因?yàn)槲也幌肫茐哪莻€(gè)人眼中的風(fēng)景?！稊嗾隆纷x后感500字

斷章讀后感(篇2)

斷章讀后感

斷章讀后感（一）

仿佛是一幅定格的影像，在月光下緩緩展開。

初讀《斷章》，只覺得它明白如話，竟然沒有讓我遐想?？墒亲x第二遍，我就背著明白如話的詩吸引住了，感覺詩在開頭就流淌出一股清泉：

你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋上看你。

詩歌的意象如此簡(jiǎn)單，只有人、橋、風(fēng)景。但仔細(xì)想想，這樣的場(chǎng)景是多么的向往：月光下，虹橋上，美女站在籬笆邊，靜靜地看著月光滋潤的小巷和屋檐。

夜幕降臨，樓上不遠(yuǎn)處，有人站在窗前欣賞夜晚的美景。人、橋、風(fēng)景，就這樣不著痕跡地聯(lián)系在一起，構(gòu)成一幅絕美的月夜圖。這時(shí)，人們就像站在幕后的評(píng)論員，緩緩吟誦著下一段：

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。

這一節(jié)就更加新奇了，明月用來裝飾窗子，可見明月的美麗了；而你裝飾的竟然是別人的夢(mèng)，就更讓人回味無窮了。什么樣的月亮，什么樣的美，在這寧靜的夜晚，把夢(mèng)裝飾得如此絢麗多彩？循著詩人的意味細(xì)細(xì)品去，你就會(huì)豁然開朗：

美也是相互依賴的。

我記得在山頂上看日出，我覺得和這首詩很相似。當(dāng)橙紅色的旭日從云海中剛剛露出來的時(shí)候，金輝頓時(shí)**過來，就像東方有一匹匹金色的綢緞鋪到眼前。這時(shí)，最讓我震驚的不是壯觀的日出，而是周圍游客興奮的表情。

他們?nèi)粘龅南矏偤蛯?duì)自然美的追求是我無法想象的。他們對(duì)日出感到震驚，我對(duì)他們的興奮感到震驚。這種相互依存的美不就是這首詩嗎？

我想，美就是相互依賴而成的。夏天里的荷花，就是最好的證明。當(dāng)荷葉從一泓清水中冒出時(shí)，給人的印象并不是很美。

只有荷花在荷葉的懷抱中悠然綻放，才能在淺粉色與深綠色的互動(dòng)與融合中，體現(xiàn)出荷葉的優(yōu)雅與荷葉的魅力。它們兩者缺一不可，否則就翠減紅衰愁殺人了。

其實(shí)，何止是花呢？世間萬物，都因?yàn)橐詠矶@出美麗。即使是我們自己也可能是別人眼中的美麗風(fēng)景。

當(dāng)我們遵循萬物的聯(lián)系時(shí)，我們也能提供美。也許是一種溫馨的問候，也許是一種文明的行為，我們可以成為相互依存的美中最美的一部分，成為別人欣賞的風(fēng)景。

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。相互依賴的美，存在于相互的聯(lián)系中。你和我的，在一起，是永恒的美。

斷章讀后感（二）

讀完《斷章》有種奇異的感覺恍恍惚惚地縈繞在我身旁，卻難以言傳。是淡淡的清幽？還是若離的傷感？

或是漫無目地的閑情？不是，都不是。我突然感到內(nèi)心從未有過的平靜，于是陷入了無盡的沉思

我突然覺得是我站在橋上看風(fēng)景。看眼前的風(fēng)云變幻，看眼前的悲歡離合，置身于眼前的一切，時(shí)而興奮無比，手舞足蹈，時(shí)而淚流滿面頓足傷神。時(shí)時(shí)刻刻在為眼皮底下的塵世高興著，傷心著，追尋著。

我在為什么而高興？為什么而傷心？我又在追尋什么呢？

在童年的時(shí)候，這些答案很清楚，很明了：高興是因?yàn)閻劾蠋煴頁P(yáng)或有好吃的東西好玩的玩具；傷心是因?yàn)槭芘u(píng)受欺負(fù)；追尋著有好伙伴可以一起分糖吃，多么簡(jiǎn)單而快樂的生活啊！可現(xiàn)在呢？

我覺得找不到什么可以讓我高興，可身邊的朋友卻都以為我每天都過得很開心，于是我就對(duì)他們笑，可有誰清楚，我早在我的笑容里丟失了自己。

讀這首詩使我對(duì)生活感到好奇。我在裝飾別人的風(fēng)景嗎？有人站在高處看著我成為他的風(fēng)景嗎？如果是這樣，如果我的悲歡離合也能點(diǎn)綴別人的生活，即使我不知道誰的生活被點(diǎn)綴，但至少我知道我身后有一道風(fēng)景能讓我快樂。

雖然我不知道風(fēng)景是什么樣的，雖然我好奇，我不回頭，也不探索，因?yàn)槲也幌肫茐哪莻€(gè)人眼中的風(fēng)景。

斷章讀后感（三）

初讀《斷章》，只覺得它明白如話，竟然沒有讓我遐想。可是讀第二遍，我就背著明白如話的詩吸引住了，感覺詩在開頭就流淌出一股清泉：

你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋上看你。

詩歌的意象如此簡(jiǎn)單，只有人、橋、風(fēng)景。但仔細(xì)想想，這樣的場(chǎng)景是多么的向往：月光下，虹橋上，美女站在籬笆邊，靜靜地看著月光滋潤的小巷和屋檐。

夜幕降臨，樓上不遠(yuǎn)處，有人站在窗前欣賞夜晚的美景。人、橋、風(fēng)景，就這樣不著痕跡地聯(lián)系在一起，構(gòu)成一幅絕美的月夜圖。這時(shí)，人們就像站在幕后的評(píng)論員，緩緩吟誦著下一段：

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。

這一節(jié)就更加新奇了，明月用來裝飾窗子，可見明月的美麗了；而你裝飾的竟然是別人的夢(mèng)，就更讓人回味無窮了。什么樣的月亮，什么樣的美，在這寧靜的夜晚，把夢(mèng)裝飾得如此絢麗多彩？循著詩人的意味細(xì)細(xì)品去，你就會(huì)豁然開朗：

美也是相互依賴的。

我記得在山頂上看日出，我覺得和這首詩很相似。當(dāng)橙紅色的旭日從云海中剛剛露出來的時(shí)候，金輝頓時(shí)**過來，就像東方有一匹匹金色的綢緞鋪到眼前。這時(shí)，最讓我震驚的不是壯觀的日出，而是周圍游客興奮的表情。

他們?nèi)粘龅南矏偤蛯?duì)自然美的追求是我無法想象的。他們對(duì)日出感到震驚，我對(duì)他們的興奮感到震驚。這種相互依存的美不就是這首詩嗎？

我想，美就是相互依賴而成的。夏天里的荷花，就是最好的證明。當(dāng)荷葉從一泓清水中冒出時(shí)，給人的印象并不是很美。

只有荷花在荷葉的懷抱中悠然綻放，才能在淺粉色與深綠色的互動(dòng)與融合中，體現(xiàn)出荷葉的優(yōu)雅與荷葉的魅力。它們兩者缺一不可，否則就翠減紅衰愁殺人了。

其實(shí)，何止是花呢？世間萬物，都因?yàn)橐詠矶@出美麗。即使是我們自己也可能是別人眼中的美麗風(fēng)景。

當(dāng)我們遵循萬物的聯(lián)系時(shí)，我們也能提供美。也許是一種溫馨的問候，也許是一種文明的行為，我們可以成為相互依存的美中最美的一部分，成為別人欣賞的風(fēng)景。

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。相互依賴的美，存在于相互的聯(lián)系中。你和我的，在一起，是永恒的美。

作者就像一株靜立的樹，站在橋頭看著不息的**，變幻的風(fēng)景?？粗@里出演著一幕幕再也平凡不過的瑣事。

斷章讀后感(篇3)

卞之琳《斷章》讀后感500字

文中的作者不會(huì)被一些世俗觀念所束縛,斤斤計(jì)較于是非有無,一時(shí)的得失哀樂,而應(yīng)該透悟人與世界,獲得內(nèi)在自由與超越。

而我呢?唉……

四周死一般沉寂,沒有鳥叫,沒有蟲鳴,夜游的動(dòng)物似乎也都藏了起來。我獨(dú)自一人走在路上,“孤賞”夜幕里的傷感?，F(xiàn)在我似乎有些明白為什么有人用“慘淡”來形容夜色了,我的心也如慘淡一般。從小到大,我經(jīng)歷過不少的成功,勝利與喜悅似乎也從來沒有離開我,可這突如其來的慘敗讓我措手不及,我就像被人從山頂一下推入了谷底。我害怕同學(xué)們的嘲笑,老師逼迫的眼神,更害怕父母的責(zé)罵。

寒風(fēng)打過,不禁打了個(gè)冷顫。獨(dú)自徘徊在小路上,想壓抑心中的苦悶,不想這深沉蕭瑟的夜里讓我添了幾分寂寞,幾許惆悵,幾許悲涼,用迷茫的眼神掃視著夜,夜用驚奇的目光窺視著我的心靈。

我無神地看著周圍,第一次如此深刻地體會(huì)著黑夜的迷茫。“還有希望嗎”?我在心底問著自己。前途茫茫,我真的不知道該如何回答。放棄,我不甘心;堅(jiān)持,我已經(jīng)看不到希望。我該怎么辦呢?黑夜。

突然,一片樹葉落到我的身上,我抑起頭,只見樹上的葉子歪歪斜斜的往下落,凝視著向下飄動(dòng)的枯葉,我內(nèi)心的塵埃仿佛也被某種東西擦去了,我彎下腰拾起了一片落葉,將它放在手中仔細(xì)的端詳著,從清晰的葉脈中還能看出昔日的輝煌。這看似平凡的落葉,它觸動(dòng)了我的心。使我想起《斷章》中詩人不被世俗觀念所束縛,不畏一時(shí)得失哀樂而透悟人與世界獲得內(nèi)在的自由與超越。

我明白了,我們何必為一時(shí)的成功或失敗而耿耿于懷,去耽誤大好的時(shí)光呢?滾滾紅塵,塵起塵落;滔滔大海,潮涌潮躍,大千世界,草榮草枯,這都是自然的法則。今天的失敗還有明天,只要我們努力就有希望。

花有重開之日,葉有再生之時(shí),人自然還會(huì)有成功之日。

等哪天我要放飛——放飛多年來收集在水晶瓶里所有的夢(mèng)想。

斷章讀后感(篇4)

你站在橋上看風(fēng)景

看風(fēng)景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢(mèng)

詩如一幅清雅靜謐的風(fēng)景畫，詩人將我們帶入了水墨丹青的畫境，給人留下情致委婉，韻致獨(dú)特的想象空間。

那橋，凌空飛架，那樓，紅墻碧瓦。那橋上的觀景人，倚立橋頭，縱目遠(yuǎn)眺，心曠神怡。那樓上的觀景人，以“你”為景，心無旁騖，心醉情癡。人雖不知，月卻有情，脈脈的溫情，氤氳著一種平和淡定之味。

橋上人、樓上人本無干系，當(dāng)“你”站在橋上看風(fēng)景時(shí)，無意中“你”成了樓上人眼中的風(fēng)景，影響著樓上人的思緒感受。眼前的美景使橋上的人沉迷其中，心馳神飛，怎么能覺察樓上人的凝望？而登高為望遠(yuǎn)的樓上人，眼里所看到的風(fēng)景——正是橋上看風(fēng)景的“你”。樓上人為何心無旁騖？又是什么醉了他那顆心？

兩個(gè)萍水相逢的人，一個(gè)心旌搖曳，一個(gè)渾然不覺，一個(gè)有情，一個(gè)無意，多情為無情而惆悵，這種悵惘失落只能自釀自嘗。

對(duì)于你，我僅是個(gè)觀景人，但是，你已經(jīng)走進(jìn)了我的內(nèi)心，“我”的心靈因你的曾經(jīng)進(jìn)入而豐盈，如明月裝飾了你的窗子般，你裝點(diǎn)了我的世界、我的夢(mèng)。夢(mèng)，是困倦心靈的港灣，夢(mèng)，是痛苦心靈的慰藉，夢(mèng)，是絕望心靈的支撐。我的夢(mèng)因“你”而多彩，我的情感因“你”豐厚而華美，盡管惆悵無奈，仍然感激你的出現(xiàn)！

斷章讀后感(篇5)

你站在橋上看風(fēng)景

看風(fēng)景的'人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢(mèng) ……

人生與我而言，似乎總處于一種對(duì)自己不滿足、常常抱怨、憤恨的生活狀態(tài)，常覺已不如人，別人似乎永遠(yuǎn)比自己幸福、快樂，自己卻總是在怨天尤人，自己的內(nèi)心在翹望別人的幸福里漸漸麻木和衰老，于是，彷徨、孤獨(dú)填滿了自己的內(nèi)心。今天，重讀卞之琳的《斷章》，感覺自己竟然像個(gè)生活的小丑，自己被自己戲弄了！可悲、可嘆！

的確，現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常看到的風(fēng)景是：一個(gè)人總在仰望和羨慕著 ……幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》所寫的那樣，我們常常看到的風(fēng)景是：一個(gè)人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。

靜下來心來，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里，只是你很難把自己的心靜下來去發(fā)現(xiàn)而已，相信只要以一個(gè)樂觀向上的心態(tài)去生活、去接人待物，更不被世俗所埋沒，在別人眼里，自己永遠(yuǎn)都是最幸?？鞓返娜藘?！

斷章讀后感(篇6)

橋上明月樓上夢(mèng)

你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)

初讀卞之琳的《斷章》，便禁不住思忖：詩中的“你”是哪家姑娘，樓上的“別人”又是哪家公子。不知不覺地，潛意識(shí)地，我已經(jīng)定位了詩中的人物：

“你”，靜立在橋上，是一個(gè)如丁香般，結(jié)著愁怨的姑娘，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳。不知“你”面對(duì)橋上的風(fēng)景，有何所思所想。樓上的翩翩少年，也許是觀這美景時(shí)偶然瞧見了你，也許是一直暗暗喜歡著這位姑娘。

但有人說，橋上人才是翩翩少年，樓上人則是待字閨中的千金小姐。我想，無論怎樣，清風(fēng)明月、小橋流水，如此淡雅、輕柔、飄渺的風(fēng)景，烘托著相思與單戀的兩人，已是世上絕美的畫面。“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，朦朧中帶有深意，明月有心嗎？

裝飾了“你”的窗子而不自知；“你”又是怎樣的心境呢？可否知曉自己裝飾了樓上人的夢(mèng)境？淡淡的語言，淡淡的思想，淡淡的情感，如云朵卷曲，縈繞在橋上和樓上的人們。

比起有些人分析認(rèn)為詩人要“表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系”這種偏于哲理的思想來，我更喜歡把它看作是單純美好的愛情。

這樣的情感，是多情總被無情惱；是曾經(jīng)滄海難為水；是落花有意，流水無情；是求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)；是山有木兮木有枝，心悅君兮君不知；是我本將心向明月，奈何明月照溝渠。文人墨客自古多情，將軍戰(zhàn)士亦是鐵骨柔腸，世人皆被這悠悠的愛情困擾著，皆因這錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾結(jié)著。

人世間有多少癡男怨女，或二十弱冠，或豆蔻年華，均抵不住情竇初開的曼妙。無奈，兩情相悅有時(shí)候只是彼此的妄想罷了，這殘酷的世間，更多的是一個(gè)人的相思。君不見，有多少玉人躲在閨房之中，心心念念想著那個(gè)他；又有多少兒郎，借酒澆愁遂入眠，只為夢(mèng)一眼那心愛的姑娘。

可惜的是，他們沒有卞之琳筆下兩人的幸運(yùn)——能夠機(jī)緣巧合，成為彼此的風(fēng)景。

我依然固執(zhí)地堅(jiān)持著站在橋上看風(fēng)景的是位姑娘，因?yàn)檫@樣，是她被樓上的公子默默觀望著，她為他裝飾著夢(mèng)境，我認(rèn)為如此這般的感情就已足夠了。由男子去守護(hù)著女子，多多少少能夠減少幾絲凄婉和哀傷吧。

《斷章》，是如此精致和睿智，它顯示著雋永的、無止境的審美內(nèi)涵，令我領(lǐng)略到哀傷、空寂與凄清，禁不住為如此悠然的良辰美景和相思愛情感嘆。

橋上明月樓上夢(mèng)，就是這番光景吧。

斷章讀后感(篇7)

讀完《斷章》有種奇異的感覺恍恍惚惚地縈繞在我身旁，卻難以言傳。是淡淡的清幽？還是若離的傷感？

或是漫無目地的閑情？不是，都不是。我突然感到內(nèi)心從未有過的平靜，于是陷入了無盡的沉思

我突然覺得是我站在橋上看風(fēng)景?？囱矍暗娘L(fēng)云變幻，看眼前的悲歡離合，置身于眼前的一切，時(shí)而興奮無比，手舞足蹈，時(shí)而淚流滿面頓足傷神。時(shí)時(shí)刻刻在為眼皮底下的塵世高興著，傷心著，追尋著。

我在為什么而高興？為什么而傷心？我又在追尋什么呢？

在童年的時(shí)候，這些答案很清楚，很明了：高興是因?yàn)閻劾蠋煴頁P(yáng)或有好吃的東西好玩的玩具；傷心是因?yàn)槭芘u(píng)受欺負(fù)；追尋著有好伙伴可以一起分糖吃，多么簡(jiǎn)單而快樂的生活??！可現(xiàn)在呢？

我覺得找不到什么可以讓我高興，可身邊的朋友卻都以為我每天都過得很開心，于是我就對(duì)他們笑，可有誰清楚，我早在我的笑容里丟失了自己。

讀這首詩使我對(duì)生活感到好奇。我在裝飾別人的風(fēng)景嗎？有人站在高處看著我成為他的風(fēng)景嗎？如果是這樣，如果我的悲歡離合也能點(diǎn)綴別人的生活，即使我不知道誰的生活被點(diǎn)綴，但至少我知道我身后有一道風(fēng)景能讓我快樂。

雖然我不知道風(fēng)景是什么樣的，雖然我好奇，我不回頭，也不探索，因?yàn)槲也幌肫茐哪莻€(gè)人眼中的風(fēng)景。

舍與得讀后感九篇

現(xiàn)在是一個(gè)寫作的時(shí)代，經(jīng)常寫作也是對(duì)自身語言組織和表達(dá)的鍛煉。優(yōu)質(zhì)的作文是靈感與構(gòu)思共同的結(jié)晶。寫作能寫，但是寫的亂七八糟怎么辦？請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《舍與得讀后感九篇》，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

舍與得讀后感【篇1】

盼望已久的寒假終于來臨了，計(jì)劃中的帶孩子、學(xué)車考駕照、游玩休息、寫教案等等，雖然有很多的安排，但是最最重要的還是讀書，為自己充電，做一個(gè)學(xué)***老師。無意間看到了《舍與得》這本書，買回家后還沒有好好看過，便決定靜下心來讀一讀，假期中要把《舍與得》全書讀完還是有點(diǎn)困難，我便選擇了自己感興趣的章節(jié)來讀。令我感觸深刻的是，第三章摒棄了忙碌，讓心靈回歸單純。

生活就像背包旅行。你帶的東西越多，你的腳步就越頻繁。生活在這個(gè)世界上，我們會(huì)受到各種各樣的利益的影響，比如：房子、汽車、金錢、名利和對(duì)生活的信仰。

不知不覺中，我們已經(jīng)擁有了很多這樣的東西，有些是我們必需的，有些是毫無價(jià)值的。那些沒有實(shí)際用處的東西，除了滿足我們的虛榮心和攀比，只能玷污我們的心靈。自古以來，就有無數(shù)的名人取得了巨大的成就。

他們都對(duì)“舍得”二字有把握和領(lǐng)悟。包括事物也是如此。蛇在蛻皮中長(zhǎng)大，**在沙礫中被拔出，樹木需要修剪才能結(jié)出更多的果實(shí)。

在社會(huì)上，利益糾紛太多，很難放棄。以割人如何把握自己的得失，才能成為利益最大化的贏家。在人生的舍與得之間不是那么容易選擇的，“魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。

二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”又有多少人可以真正的能夠看清楚魚與熊掌背后的真正利益?無條件的去舍，永遠(yuǎn)會(huì)得，太貪婪的得，總會(huì)落空。

舍，就是舍，舍的時(shí)候不講任何條件，只有大自私才有大智慧!“舍”是一種智慧，“得”是一種勇氣，無貪的培養(yǎng)是解決我們心靈所有煩惱的強(qiáng)大力量。

《簡(jiǎn)單生活》的作者麗莎·茵·普蘭特曾說過，“簡(jiǎn)單不一定最美，但最美的一定簡(jiǎn)單”。簡(jiǎn)單創(chuàng)造最美的生活。生活中我們常常聽到這句話“我忙啊”。

沒時(shí)間回家看看，沒時(shí)間與好友聚會(huì)，沒時(shí)間靜靜讀書，沒時(shí)間干這沒時(shí)間干那……忙的背后是因?yàn)槲覀円恢痹谧非?，這個(gè)想要得到，那個(gè)也不能放手，所以把自己忙的暈頭轉(zhuǎn)向的。不是追求不好，而是要量力而行。當(dāng)你用新的眼光去傾聽生活，對(duì)待生活時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的事情是最美的，那些美麗的視情其實(shí)就是那些簡(jiǎn)單的事情。

作為一名班主任，我無疑工作很忙。在這繁忙的工作中，有時(shí)我感到身心疲憊。一忙一累難免會(huì)抱怨幾句，用抱怨的心情工作，時(shí)間、人力消耗的效果不是很明顯。通過讀這本書，我有些豁然開朗，讓自己的心靈簡(jiǎn)單一些，不去涉足那些名啊利啊，做好本職工作。

工作中用樂觀、積極地態(tài)度去面對(duì)眼前的工作，不去想它背后會(huì)怎么樣，只要做好它就行。管好班級(jí)，不要把課間評(píng)價(jià)壓力強(qiáng)加給學(xué)生，強(qiáng)加給自己，分析學(xué)生的原因，共同向好班級(jí)學(xué)習(xí)，努力做得更好。盲目追求這種追求會(huì)適得其反，使學(xué)生感到無聊，對(duì)一切失去興趣。

有必要時(shí)舍棄一些，你便會(huì)有得。舍棄對(duì)學(xué)生的步步緊逼，便會(huì)得到一個(gè)和諧的班級(jí)；舍棄對(duì)學(xué)生的大吼大叫，便會(huì)得到學(xué)生的喜愛；舍棄對(duì)學(xué)生的時(shí)時(shí)監(jiān)督，便會(huì)提升他們的自我能力……很多時(shí)候做任何事是有舍就有得!舍棄某些東西，生活才不會(huì)那么累。

人生就是一個(gè)舍與得的過程，人們常常面臨著舍與得的考驗(yàn)，“得”是本事，“舍”是學(xué)問，正如一位高僧所說的：“舍得，舍得，有舍才有得!”舍得是一種心態(tài)，有取有棄，體現(xiàn)了坦蕩瀟灑的人生追求。

學(xué)會(huì)取舍的智慧，懂得進(jìn)退的真諦，就能夠享受美好的人生!“心隨境轉(zhuǎn)則不自在，心能轉(zhuǎn)境則無處不自在?！蔽覀兌枷ＭL(zhǎng)命百歲、榮華富貴，身體健康、聰明智慧。

但要先問：你想要秋天的碩果，可是否在春時(shí)播種?舍與得是一種哲學(xué)，更是處世藝術(shù)。

舍，并不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、讓你走不遠(yuǎn)的負(fù)累，留下那些輕快的、靈性的美好。從而讓你閃耀著含蓄、內(nèi)斂、從容的光芒。舍與得是一種精神，更是一種生活領(lǐng)悟。

人不可能總是得到，但永遠(yuǎn)不會(huì)失去，珍惜自己所擁有的，才是最好的生活方式。要知道，人生苦短，不過來去幾十年，與其在抱怨中度過，不如為自己營造一方快樂的天地。舍與得是一種好心態(tài)，會(huì)讓你擁有一個(gè)好人生，對(duì)于想要成就大業(yè)者來說，看破了得與失的玄機(jī)，學(xué)會(huì)從得到中失去，就能從失去中獲得。

成功即是由此而來。犧牲是一種精神，一種領(lǐng)悟，一種成熟，一種智慧，一種至高無上的人生境界。

在忙碌的生活中，放下心中的包袱，做最簡(jiǎn)單的自己，過上充實(shí)幸福的生活。

2016年2月10日

舍與得讀后感【篇2】

近日，我閱讀下載了《舍與得》一書，當(dāng)讀到深有感觸的小故事或者詞句時(shí)，我便在讀書筆記本上寫下來，這樣就可以進(jìn)一步領(lǐng)悟文章精髓。

書中有這樣一則故事：一位旅行者在沙漠中整整走了兩天，水袋里的水早已用完，更麻煩的是遇到了風(fēng)暴。幸好，在他幾乎無法支撐的時(shí)候，看到了一間廢棄很久的`小屋，更幸運(yùn)的是，屋里有一臺(tái)抽水機(jī)。無論他怎么努力卻都無法打上一滴水。這時(shí)候他看到了旁邊的一只水瓶，瓶中有水，瓶上有字：“你需要把水灌入抽水機(jī)才能引水!不要忘了，離開之前，請(qǐng)?jiān)賹⑺b滿?！甭眯姓擢q豫了好長(zhǎng)時(shí)間，終于把水瓶里的水倒入了抽水機(jī)，然后，用顫抖著的雙手搖動(dòng)手柄......水真的打上來了.....

沒有小瓶水的灌入，抽水機(jī)就無法汲取更多的水，這則故事告訴我們，要想有收獲，就必須先付出。

農(nóng)夫春天播種，“付出”辛勤勞動(dòng)，秋天才會(huì)有豐收;學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，刻苦攻讀，才能獲得畢業(yè)證;運(yùn)動(dòng)員付出血與汗的巨大代價(jià)，才能在比賽中嶄露頭角，獲得冠軍。凡事有舍有得，想要有“得”，必須先“舍”，沒有付出就沒有收獲。寫到這，聯(lián)想到了我們的收費(fèi)員，一年中他們沒有節(jié)假日，節(jié)日期間堅(jiān)持做好文明服務(wù)、耐心解答司乘問題、全力做好站口保暢工作，他們真正做到了舍“小家”為“大家”;我們每個(gè)月的四五星級(jí)收費(fèi)員、微笑之星、崗位練兵狀元、標(biāo)兵、能手，他們不斷積累業(yè)務(wù)知識(shí)、注重業(yè)務(wù)技能的提高，使得他們?cè)诟?jìng)賽中嶄露頭角，獲得名次。他們的成功并不是偶然，而是他們堅(jiān)持利用上崗時(shí)間提高業(yè)務(wù)技能水平，利用休息時(shí)間學(xué)習(xí)，不斷積累業(yè)務(wù)知識(shí)的結(jié)果。

舍得舍得：有舍有得，不舍不得;小舍小得，大舍大得;欲求有得，先學(xué)施舍。

舍與得讀后感【篇3】

讀桃李書系----《教師的舍與得》

一書有感

侯春讀《教師的舍與得》有感

利用暑假的時(shí)間，我讀了桃李書系--打造你的第56號(hào)教室2《教師的舍與得》一書。犧牲不僅是一種人生哲學(xué)，也是一種做事的藝術(shù)。的確，犧牲是一種精神，一種理解，一種成熟，一種智慧，一種至高無上的人生境界。

舍與得，乃兩個(gè)相對(duì)的概念。最初的“舍得”一詞，出自《了凡四川》，傳入中國后，迅速與中國傳統(tǒng)的老莊道學(xué)思想融會(huì)，成為“禪”的一種哲學(xué)。原來，我對(duì)“她”和“德”有一定的了解，所以剛開始我只是籠統(tǒng)地看了一下，但內(nèi)容還是吸引了我。經(jīng)過反復(fù)閱讀和細(xì)細(xì)品味，我感觸良多。

在我們的生活中，如果真的領(lǐng)悟“舍與得”，那么你才能成為一個(gè)快樂并能充分享受生活的人。

世上的一切事物都是相對(duì)的，有舍才有得，要得必須舍。比如說，一個(gè)人要過黃河，船夫要一元錢，但他只愿意給他就十九美分。結(jié)果，船夫拒絕建造他，于是他自己游過河淹死了。在舍與得之間，他失去了最寶貴的生命。

我記得一個(gè)故事：兩個(gè)獵人被饑餓的狼追趕。他們都有獵槍和重機(jī)槍，但里面沒有子彈。過一條河時(shí)，兩人分開了。

其中一人舍不得**和槍，結(jié)果倒下了;另一個(gè)舍棄了**和獵槍，與惡狼斗智斗勇，活了下來。舍棄身外之物，得生命。

孟子說：“魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。

二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”舍己為人、舍生忘死、舍己為公，舍貪婪得無憂，舍名利得清靜，舍一切非分之想得腳踏實(shí)地做人。。。。。。這都告訴我們，有舍才有得。

“舍得”說起來容易，可是做起來并不容易。大家更多的關(guān)注得到而很少考慮舍棄。古人說過“欲取之，必先予之”。

這種辯證思想，正是說了舍與得的關(guān)系。你勞動(dòng)，你要舍力氣才能得收獲;你學(xué)習(xí)，你要舍時(shí)間才能得知識(shí);你經(jīng)商，你要舍本錢才能得回報(bào);你做官，你要舍安逸才能得一生輝煌。

自古以來，就有無數(shù)的名人取得了巨大的成就。他們都對(duì)“舍得”二字有把握和領(lǐng)悟。包括事物也是如此。

舍與得讀后感【篇4】

利用假期的時(shí)間閱讀下載了一些書籍，其中對(duì)一本名叫《舍與得》的一本書感觸頗多。本書中某一章提到舍棄與學(xué)習(xí)。從兒時(shí)的懵懵懂懂到如今的工作，無時(shí)無刻不面對(duì)著舍與棄;面對(duì)著選擇與被選擇。并無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)。

舍棄懶惰，學(xué)習(xí)勤奮。學(xué)習(xí)是一件很辛苦的事情，需要去思考與實(shí)踐，這與勤奮必然是分不開的。懶惰的人自然不愿意花費(fèi)時(shí)間、精力、金錢去學(xué)習(xí)自己所需要學(xué)習(xí)的東西。勤奮對(duì)每個(gè)人來講，既是困難的也是簡(jiǎn)單的。困難是因?yàn)楹茈y數(shù)十年如一日的堅(jiān)持下去，簡(jiǎn)單又在于我們不必每時(shí)每刻的苛刻于自己，只要每天堅(jiān)持便可以。

舍棄盲目，學(xué)習(xí)定向。無論做任何事情都需要有一個(gè)明確的方向。因此做事情之前不得盲目而是應(yīng)該設(shè)定方向，明確目標(biāo)。沒有目標(biāo)的人將會(huì)碌碌無為、平庸一生。同時(shí)方向不得過高也不能過低。目標(biāo)過高，往往形同虛設(shè)，最終無法實(shí)現(xiàn)。目標(biāo)過低，不費(fèi)吹灰之力就能實(shí)現(xiàn)便會(huì)不利于潛力的開發(fā)。

人生一世不過就是一舍一得。有舍才有得，這是一個(gè)恒古不變的哲理，也是一種人生境界。每個(gè)人都必須讀懂舍得，坦然面對(duì)一切，需知你想要的，歲月都會(huì)給你。得失也好，成敗也罷，歡樂也好，悲哀也罷，都會(huì)成為過去，成為回憶。

其實(shí)生活是面鏡子，你笑它就笑，你哭它就哭。當(dāng)身處逆境或者痛苦襲來，你不妨苦中作樂，勇敢面對(duì)，凡是看得透，想得開，提得起，放得下，從容豁達(dá)，不憂不懼?！叭松缂模鄳n何為!”樂觀人生才能讓你感到生命的美麗。

舍與得讀后感【篇5】

舍得既是一種處世的哲學(xué),也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰于陽一樣,是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念,相生相克、相輔相成、存于天地、存于人世、存于...

舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、陰于陽一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克、相輔相成，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。

《舍與得決定人生》這本書從為人處世的不同角度，講訴了舍與得是一種健康、智慧的人生心態(tài)，是一種為人處世的哲學(xué)態(tài)度，閱讀完此書后，自己也有所啟發(fā)和感受。要知道，百年的人生，也不過就是一舍一得的重復(fù)。有舍有得、不舍不得、小舍小得、大舍大得，欲求有得，先學(xué)施舍。

舍與得就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功與失敗的故事br>“舍得”是一種人生態(tài)度，人不到一定的境界，是不會(huì)明白“舍得”兩字的真正含義的，要想到達(dá)“舍得”這樣的人生境界，沒有豐富的人生經(jīng)歷，不經(jīng)過深刻反思也是不可想象的。人的一生往往很多時(shí)候都在取舍之間徘徊，在“舍得”之中成就自己。世上沒有絕對(duì)的平衡，只有相對(duì)的持平。

對(duì)于“舍”與“得”不可求其絕對(duì)的均等。關(guān)鍵在于一個(gè)人的心態(tài)，總覺得自己“付出”的多，而“所得”的少。而不愿再去“付出”，其結(jié)果使自己步入一個(gè)狹隘的小天地，封閉了自己的發(fā)展。

“舍得”也不是有一些人簡(jiǎn)單領(lǐng)會(huì)的“吃小虧占大便宜”的實(shí)惠做法，而是一種“舍”以己為先、“得”以德為本的辯證思想。這里的“舍”，是一種奉獻(xiàn)，一種無私的奉獻(xiàn)；“得”是一種追求，一種精神上的追求。從古至今，無數(shù)杰出的英雄人物，縱觀他們所成就豐功偉績(jī)，無不得益于對(duì)“舍得”二字的把握和感悟。

南宋民族英雄文天祥，為了反對(duì)侵略，他不惜拿出自己的家產(chǎn)，抗元救國。兵敗被俘，他堅(jiān)決不肯投降，還寫下了：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

”的著名的詩句，終于實(shí)現(xiàn)了“舍身取義”的理想。文天祥救國的民族精神已成為中華民族共同的精神財(cái)富。

在許多人眼里，“舍”就是付出、是貢獻(xiàn)、是投入；“得”是成果、是產(chǎn)出、是認(rèn)同。事實(shí)上，舍，就是付出。世界上再也沒有比母親的“舍”來得地道、高尚和無私。

母親的“舍”是不求“得”。得，就是回報(bào)。而母親不求回報(bào)，這就是境界。

這個(gè)境界就是甘愿用自己的付出，換來孩子的幸福。

祭祀就是這樣一種生活境界，它不是用現(xiàn)代世俗的金錢和地位來衡量的。舍得，得舍，何得？很多人愿意在絕望之前放棄一些東西，因?yàn)檫@些東西是珍貴的。然而，這些東西的主人認(rèn)為，在別人眼里，最珍貴的東西可能一文不值。

所以說，舍得是不能用物質(zhì)來衡量的。地球是一個(gè)圓，人與人之間的交流是一種命運(yùn)。同一個(gè)詞的不同含義告訴我們，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)命運(yùn)。生活中的相見時(shí)難別亦難，這份緣**于我們時(shí)間上的舍，而得到了人生情感世界中的緣。

有了這份緣，舍出自己的微笑，得到大家的關(guān)心與關(guān)愛，何樂不為？

在人生的旅途中，我們會(huì)遇到坎坷和不幸。如果一切都是不可避免的，我們不妨揮袖子，學(xué)會(huì)放棄，放棄名望、挫折、自卑，放棄一切應(yīng)該放棄的東西，這樣我們才能走上好的人生道路，走出挫折。讓我們坦然對(duì)待生活中的擁有與失去，凡事看得淡泊一點(diǎn)兒，會(huì)讓自己的生活輕松愉快，如果太貪心，總想得到得多又無法面對(duì)失去，那會(huì)讓你疲憊不堪并逐漸失去人生的樂趣。既然如此，那么讓我們還是選擇平淡與淡泊吧，好好珍惜自己擁有得到的，正確面對(duì)已經(jīng)失去的，給自己一份快樂的好生活。

人生最美的風(fēng)景總是遙遠(yuǎn)的，但不是每個(gè)人都有這樣的好運(yùn)和機(jī)會(huì)。人事間沒有完美的東西。當(dāng)我們應(yīng)該放棄的時(shí)候，我們應(yīng)該果斷地放棄。舍和得的關(guān)系就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。

俗話說的好“不刮春風(fēng)，不下秋雨”，實(shí)際就是舍和得的因果關(guān)系。所以，“舍得”是一種哲學(xué)思想的體現(xiàn)，也是人生必然面對(duì)的一項(xiàng)選擇。所以，我告訴自己：

當(dāng)我改變不了環(huán)境，我要試著改變自己；當(dāng)我改變不了事實(shí)，我可以改**度；當(dāng)我改變不了過去，我可以改變現(xiàn)在；我不能控制他人，我可以掌握自己；我不能**明天，我可以把握今天；我不能左右天氣，我可以改變心情；我不能延伸生命的長(zhǎng)度，我可以決定生命的寬度！

其實(shí)懂得“舍與得”的機(jī)理和尺度，就懂得了人生的真諦，舍得之間是痛苦并快樂著！有時(shí)我們還真需要選擇“取舍”來豐富人生，在“舍得”中見智慧，在“舍得”后感悟人生。

王芳2011-7-22

舍與得讀后感【篇6】

一、認(rèn)同的觀點(diǎn)

1、舍和得到關(guān)系，就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。能夠舍得人，一定是擁有富有的心胸；如果他的內(nèi)心沒有感恩、結(jié)緣的性格，他怎么肯舍給人，怎么能讓人有所得呢？他的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財(cái)，才能舍財(cái)；自己有道，才能舍道。

2、實(shí)生活是殘酷的，為了生存，人們不得不做自己不愿意做的事情，且似乎已經(jīng)習(xí)慣了在忍耐中生活。拿出你的魄力，做你想做的事情，實(shí)現(xiàn)心靈的自由。如果生活缺乏勇氣和魄力，那你永遠(yuǎn)處于環(huán)境和他人的擺布之下。選擇自己喜歡的工作，需要你的勇氣和魄力。

二、聯(lián)系實(shí)際

在舍與得之間也有個(gè)度。你不能因?yàn)闀姓f“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會(huì)打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。

舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說善于舍得的人，在舍得基礎(chǔ)上能做到無欲無求的人，才算是真正邁入了舍得的境界?！白瞿阆胱龅氖拢f你想說的話。”沖破世俗的羅網(wǎng)，沖破內(nèi)心的矛盾，真實(shí)地做一次選擇。拿出你的魄力，做自己想做的事情，這也是人生一大快事。

三、重構(gòu)

快樂要得到，人活著如果連快樂都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢財(cái)，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂，如同一口枯井，失去了生命，毫無意義?！吧詈帽纫幻骁R子，你對(duì)它哭，它對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑?！边@就是英國作家薩克雷尋找快樂的方法和秘訣。做個(gè)樂觀的人，用快樂去生活。

舍與得讀后感【篇7】

《舍與得》讀后感600字：

蛇每年都要蛻皮才能成長(zhǎng)，蟹只有脫去原有的外殼，才能換來更堅(jiān)硬的保障。這是動(dòng)物界有舍才有得的真實(shí)寫照。對(duì)于人類，亦是如此。

《舍與得》這本書，從多重角度列舉了大量的事例，有效地論證了舍與得的因果關(guān)系，以及在舍與得之間架起一座橋梁的重要性。

1.舍得是一種快樂

古語有云：“魚和熊掌不可兼得”。其實(shí)生活很簡(jiǎn)單，只要能舍二取一，不貪不爭(zhēng)，為自己內(nèi)心想要的去追隨，舍名利得夢(mèng)想，舍痛苦得快樂。

2.舍得是一種境界

人生不如意十有八九。但請(qǐng)相信：世界給你關(guān)上一道門，就會(huì)給你打開一扇窗。也許目前的你，還沉浸在悲痛之中，無法看清前方的路。不妨靜下來，打開自己心靈的一扇窗，嘗試著放下悲痛，重拾自信，努力尋找下一道成功之門。

3.舍得是一種智慧

也許你才能出眾，但請(qǐng)不要自作聰明；也許你受到不公正的對(duì)待，但請(qǐng)不要鉆牛角尖。有時(shí)候適當(dāng)?shù)卦谂匀嗣媲笆救?，能夠避免很多不必要的誤會(huì)和沖突?！安灰晕锵?，不以己悲”，是我們需要用一生都去學(xué)習(xí)的人生智慧。

4.舍得是一種心態(tài)平衡

人活一世，首先都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，然后才是由個(gè)體組成的一個(gè)家庭，再者是由家庭組成的社會(huì)，最后是由社會(huì)融合成的一個(gè)國家。國家的興衰，帶動(dòng)著社會(huì)的安定；社會(huì)的安定，影響著家庭的幸福；家庭的幸福，又取決于個(gè)人需求的滿足程度。

盡管我們也許生活在同一個(gè)國家，同一個(gè)地域，不同的人因生活境遇不同，所在家庭的幸福指數(shù)也會(huì)大不相同。面對(duì)不可改變的事實(shí)，唯有調(diào)整自己的心態(tài)，經(jīng)營好自己的生活，才會(huì)獲得屬于自己獨(dú)有的幸福。

5.舍得是一種幸福

過去不管成功或者失敗，都將成為過往。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)把握當(dāng)下，居安者思危，逆境者奮起，一切都將歸零。

歸零思想說起容易，做到難。其實(shí)就是在你現(xiàn)有的階段，重新出發(fā)，不執(zhí)著結(jié)果如何，只關(guān)注過程中的點(diǎn)滴幸福。

舍得，舍得，有舍才有得。人活一世，就像是一場(chǎng)修行，經(jīng)歷得越多，感悟的機(jī)會(huì)也就越多。不念過往，重新出發(fā)，追尋自己內(nèi)心想要的，珍惜每一份幸福！

舍與得讀后感【篇8】

1、拿得起放得下，人生才會(huì)瀟灑從容

人生的旅途旅途當(dāng)中，我們總會(huì)有很多的事情放不下，想去實(shí)現(xiàn)理想又懼怕現(xiàn)實(shí)的阻撓，想去追尋內(nèi)心的寧靜又擔(dān)憂世俗的眼光?？傊岵坏玫臇|西太多，得不到都東西太多，于是猶豫不決當(dāng)中不斷否定自己，生活也過的一團(tuán)糟糕。

最近熱映的阿米爾汗的電影《神秘巨星》相信很多伙伴都看過，講述了一位少女追尋自己音樂夢(mèng)想的路上遭受重重磨難，最終勇敢站在舞臺(tái)上的勵(lì)志故事。

講述了一位忍氣吞聲的家庭主婦對(duì)于家暴丈夫的縱容到覺醒，為了保護(hù)女兒選擇不再將就傀儡的婚姻，不再縱容沒有自由的婚姻，毅然決然放棄束縛自己束縛女兒自由的婚姻的故事。

當(dāng)我們?cè)庥龅矫\(yùn)的不公，遭遇到不好的婚姻，很多人特別是女人都選擇忍氣吞聲，不斷的放低自己，不斷的委屈自己。其實(shí)這樣并不是真正的為孩子好，一個(gè)如此氛圍的家庭，又能造就出怎樣胸懷的孩子呢?

如果一個(gè)家暴的家庭，一個(gè)百般打擊你的婚姻，一個(gè)讓你和孩子整天處在擔(dān)驚受怕的家庭中的婚姻，換一種人生也許并不是壞事。但是大部分的人舍不得，舍不得固有的生活，舍不得被對(duì)方早已遺忘的過去。害怕世俗的眼光，害怕未來何去何從。

未來永遠(yuǎn)都在自己手中，如果真的無法讓未來變得更好的生活，勇敢改變也是一種智慧。千萬不要把未來和自己的命運(yùn)交給所謂的天意，天下人特別是女人不需要認(rèn)命，把自己活的氣質(zhì)非凡，才不枉在這世間走一遭。

人生需要拿得起，同樣需要放的下。如果無法再擁有，不如瀟灑放下，人生轉(zhuǎn)個(gè)彎，不一定是壞事，重要的是心中坦蕩，不后悔。

2、有舍就有得，放下即是得到

如果我們想和朋友去爬山看日出，卻又擔(dān)心爬到山頂會(huì)遇到陰雨天氣，然后糾結(jié)要不要去爬的時(shí)候，你永遠(yuǎn)都不可能看到絢爛的日出景象，無法感知那一份氣吞河山的波瀾壯闊。

如果我們想成為一個(gè)演講大師，卻又擔(dān)心走上舞臺(tái)會(huì)不會(huì)被人嘲笑，會(huì)不會(huì)被別人扔雞蛋，那你永遠(yuǎn)只是一個(gè)觀眾，永遠(yuǎn)只是一個(gè)蜷縮在角落里的膽小鬼。

收拾過放假的伙伴，都有這樣的體會(huì)，一些東西不知道該不該扔。扔了覺得可惜，不扔又不會(huì)用，只好堆放在那里結(jié)果屋子的空間越來越少，很多東西你也許一年都不會(huì)去碰一下。有的時(shí)候真的不如就捐掉，或者丟掉來的輕松。

大腦也是一樣，一些記憶不如定期清理掉，一些不好的回憶不如就讓他過去吧，何必死死揪著不放，過不去的始終只是你自己而已，舍得放下才會(huì)擁有別樣人生。雙手死死抓住過去，又怎么能去擁抱未來呢?

過往不管是卑微還是精彩都已經(jīng)是不可更改的歷史，未來如何都在你當(dāng)下用心編織的每一秒。別說機(jī)會(huì)是上天給的，你就是自己的上帝，你就是自己的天使，人生百年而已于地球46億年的時(shí)間來說又算的了什么。

今天讓你痛不欲生的人和事，未來也許你也可以云淡風(fēng)輕的與人談起，也許也會(huì)笑笑過去的自己，抱抱現(xiàn)在的自己。

3、不舍得投資大腦，就是對(duì)人生最大的辜負(fù)

我們之所以會(huì)不舍得一些東西，比如金錢，比如過去，是因?yàn)楹芏鄷r(shí)候沒有安全感，對(duì)于未知的未來心懷恐懼。只要眼前看得見，摸得著的會(huì)讓自己心生踏實(shí)。根本就沒相信過未來自己可以變得更好，未來可以成為瀟灑自在的自己。

本質(zhì)的原因是因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，不成長(zhǎng)，這世界是變化的，今天你擁有的一切也許會(huì)瞬間化為烏有，唯有一身本領(lǐng)，唯有不斷成長(zhǎng)不斷學(xué)習(xí)的你才是永遠(yuǎn)跟這個(gè)世界和諧相處，活的精彩的法寶。

特別是很多女性朋友，很沒有安全感，這世界不是屬于男人的，女人也是這世界偉大的存在。一個(gè)男人一生有多大的成就，取決于他背后的那個(gè)女人，男人都是需要女人來引爆的，真正偉大的是女人。

總統(tǒng)老婆米歇爾夫人去花店買花，花店老板說：“你真幸運(yùn)，嫁給了一位總統(tǒng)”米歇爾微微一笑：如果我嫁給你，你也是總統(tǒng)!”怎樣的一種自信，不是為嫁給誰我幸福，而是我是誰，嫁給誰都幸福!

我們立于這天地之間，不求流芳百世，但求無愧于心。任何所作所為，都要為這個(gè)世界帶來能量，讓自己也讓身邊的人開心快樂，我的存在一定是讓這世界充滿鮮花。

舍與得讀后感【篇9】

《白兔和月亮》寫的是一只與眾不同的白兔。她獨(dú)具審美的慧心，月亮的陰晴圓缺在她的眼里獨(dú)具風(fēng)韻。但后來，眾神之王作出了一個(gè)慷慨的決定：

把月亮送給白兔。之后，白兔身上發(fā)生了巨大的變化。她開始?jí)艛嘣虑颍虑虻钠鸱辉偈仟?dú)一無二的，而是危險(xiǎn)的。最后，她請(qǐng)求眾神之王推翻這一慷慨的決定。

掩卷深思，不禁感概：在擁有與放棄之間，這只白兔選擇了快樂放棄了月亮，在自私與分享之間，她果決地選擇了分享，這是一只怎樣獨(dú)具審美慧心的白兔?。∷粌H懂如何賞月，也懂如何取舍！

由此，我腦海中馬上掀起了記憶的海浪：在古希臘神話中，有一位國王，他榮幸地得道了一位神靈的慷慨饋贈(zèng)，他擁有了一種神奇的能力——點(diǎn)石成金之術(shù)。但在世人眼中，被視為完美的能力并沒有給他帶來幸福，反而給他帶來了很多麻煩。

剛開始，這位窮國王很高興，他碰到什么東西，什么就變成**，后來他早上吃早飯的面包、葡萄酒等都變成了**。于是，國王到處找食物，最后，他只能餓著肚子，女兒見他饑腸轆轆的樣子，就來找他，她與父親一擁抱，果不其然，國王的女兒也變成了金子。國王后悔了。他請(qǐng)求諸神取銷這個(gè)決定。

神靈應(yīng)允了，他終于幸福地與女兒擁抱在了一起……國王最后還是懂得了“舍”與“得”，但在其他故事里，并不是所有人都懂得“舍”

在老一輩人的記憶中，陳世美的故事一直流傳著。陳世美原本是一個(gè)貧困家庭的孩子，但她從小就努力讀書，有很好的文學(xué)天賦。有一年，陳世美終于離家去北京參加考試，從此沒有了消息。

幾年后，陳世美的妻子秦香蓮千里迢迢尋找丈夫，但丈夫不認(rèn)得她，甚至派人將她殺害。原來，陳世美娶公主是為了爬龍養(yǎng)鳳。

國王之所以能“舍”能“得”，是因?yàn)閲趺靼鬃约簱碛胸?cái)富時(shí)，同時(shí)也失去了人生的許多樂趣；但陳世美只想擁有現(xiàn)在的財(cái)富，他受不了名利的多重**。

舍得舍得，只在一念之間。就像亞歷山大的劍割開了結(jié)，得到了浩瀚的波斯帝國；一個(gè)被蛇咬傷的孩子割下了腳趾，救了他的命；一個(gè)服務(wù)員在餐盤翻到之際，將之倒向自己，得到了一份很好的工作……像這種盤旋在“舍得”二字之間的事情，如天上的繁星一般，不計(jì)其數(shù)……

“舍得舍得”，有舍才有得，有得必有舍。在“舍”與“得”之間，我們應(yīng)權(quán)衡其中的利害，再對(duì)某些事情作出決定，不然只會(huì)追悔莫及……