2023《不跪著教書》讀書心得

經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)整理了2023《不跪著教書》讀書心得。我們都會對遇到的事情產(chǎn)生想法，我們可以把自己的想法整理一下，進行記錄。編寫心得體會，可以讓我們學(xué)會怎樣去思考。僅供參考，歡迎大家閱讀！

2023《不跪著教書》讀書心得【篇1】

有人說讀一本好書，就像是和一個智者在談話。好久沒有靜下心來，認(rèn)真地去閱讀一本書來補充自己的大腦了。這次學(xué)校為我們提供的這些書，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因為我們是“教書育人”經(jīng)驗的缺乏者，我們需要這類書籍來豐富我們的教育經(jīng)驗。

剛來到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書》的書吸引了，何為“不跪著教書”?我?guī)е@個疑問開始閱讀起這本書來。

作者的“序”中有這么一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，“如果教師是跪著教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了”。那么教師應(yīng)該怎么樣來教書呢，怎么樣才能“不跪著教書”呢?

開篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來的一則真人真事。學(xué)校的花房開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點不相信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就會把花送還回來的?！碧K霍姆林斯基聽了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對孩子說：“這一朵是獎勵你的，你是個懂得愛的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”

這則故事強烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會不遺余力從道德高度教訓(xùn)這個4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應(yīng)該愛護身邊的一草一木?？墒俏易约赫嬲龅搅藛?這是不是就是對傳統(tǒng)的道德教育下跪了，經(jīng)過這樣的教育大家都能板著面孔說出一番大道理，可是缺乏了對人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。

為了“不跪著教書”我應(yīng)該檢討我的教學(xué)。教師要教會學(xué)生學(xué)會同情。我們的學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，教師的美德讓學(xué)生感受到了，仁愛的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)是有批判精神的思想者，也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨立了，才能教會學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!

教育的藝術(shù)就是要學(xué)生喜歡你的課。學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對教學(xué)工作的機械重復(fù)，冷漠地對待學(xué)生，這樣的行為就是對職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

想要不跪著教書，我們要不斷地學(xué)習(xí)，多讀一些好書，從書中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅持這一原則。

2023《不跪著教書》讀書心得【篇2】

《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。在輕松的文筆中，透著作者點點思想和智慧，給了我許多啟發(fā)。

打開書，看了作者的自序，覺得吳非老師是一個很有個性很有魅力的老師，序中有這樣一段話給我留下了很深的印象：“想要讓學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”自序中總的闡述了他的一個思想：“教師應(yīng)該是個有思想有理想的人”。里面有個句子，我覺得說的很對，“如果一個教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。教師一旦沒有了獨立思考，就無從提個人智慧，面對一本教參，他不敢說“不”，面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤“指正”，他會立刻匍匐在地?？吹竭@兒，我似乎有些明白了為什么作者說如果教師是跪著教書的，那么學(xué)生只能趴在地上了！

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。

有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對目前教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的，不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良藥。而我的體會是，《不跪著教書》的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出拯救痼疾的良藥”。不是嗎？如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長宴請、教師要學(xué)生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親，等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費解，只好當(dāng)場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦！”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

2023《不跪著教書》讀書心得【篇3】

“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”

是??？我們班有學(xué)生喜歡抄別人作業(yè)，我會這樣跟他說：“凡事要自己動腦筋，你這樣直接抄別人的作業(yè)，還會有進步嗎？不要一碰到難點的題目，想都不想就放棄了。多動動小腦袋，你就會越來越聰明?！笨嗫谄判牡卣f了一大堆的話希望學(xué)生能夠改掉他的壞習(xí)慣?？墒腔剡^頭來想想自己平時的做法，想想臉紅，說說慚愧：很多節(jié)課，我總是懶于思考。拿來主義，現(xiàn)成的教案拿來就走進了課堂。這時的我沒有考慮這教案是不是適合我們班的孩子，沒有考慮這篇教案的設(shè)計是否合理？我自己都做不到獨立思考，怎樣能要求學(xué)生去做到呢？

面對教育少一點盲從，少一點盲目地模仿和照搬，還是像吳非說的，多一點自己的思考。名優(yōu)教師的課很精彩，但是不經(jīng)過消化就搬來放到自己的課堂上，結(jié)果也會是很尷尬的。剛走上工作崗位的那幾年，就是會把名師的課堂實照模照樣地拿到自己的課堂，可是卻茫然地發(fā)現(xiàn)怎么學(xué)生沒有反應(yīng)，怎么學(xué)生回答的不是我想象中的？現(xiàn)在我明白了，那是因為缺少思考。不一樣的老師、不一樣的學(xué)生、不一樣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)怎能用一摸一樣的課來上？

“我認(rèn)為，評價一位教師的工作，簡而言之可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識?！?/p>

真喜歡這樣的評價法！這才是好老師的標(biāo)準(zhǔn)啊！一個老師好不好是由學(xué)生說了算的。從這句話中我讀出教給學(xué)生的不要是死知識，而是一種對學(xué)生的愛好，一種對學(xué)習(xí)的興趣。對于我教的語文學(xué)科，我就要用巧妙的教學(xué)方法引導(dǎo)孩子們，讓他們知道語文的世界是多么地美妙，要打開他們的視野，開啟他們的文學(xué)之窗，讓他們沉醉在語文的世界中。盡管有難度，但我找到了做好老師的努力方向。

“只要肯讀書，什么都好辦?！?/p>

這句話似乎把讀書的作用給無限地擴大化了，不知道這樣的理解對不對？只要肯讀書，語文老師就能把課上精彩。只要肯讀書，就能教育好壞學(xué)生。只要肯讀書，就能成為名師。我的推論未免有點牽強，但是我知道，讀書對于我來說是不斷地學(xué)習(xí)，增加知識儲備，增教強學(xué)底氣?？偣诌@個世界太浮躁，總怪事情太多，沒有時間好好讀書，其實是自己的心浮躁，不能好好地靜下來。少一點游戲時間，少看點電視，點亮一盞青燈，泡上一杯清茶，讓我拿起書來靜靜地讀吧！

“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色?！?/p>

我覺得，在教師進修問題上，也得用這句話。想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。然而恰恰在這一問題上出現(xiàn)了令人尷尬的局面。學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事。現(xiàn)在一些教師并沒有提高自己的意識，誘惑太多，在一些學(xué)校里，一線教師幾乎成了“無能無用”的代名詞，一些教師到了教育崗位，很快就鉆營仕途，不愿意鉆研教學(xué)，在他們看來，辛苦半生從事教學(xué)不如弄個小官做做。

這本書中像這樣的引人深思的好句子在書中太多太多了，幾乎每一篇短文都能讓人想到自己，想到自己的教學(xué)。我想這就是這本書的魅力所在吧。教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

2023《不跪著教書》讀書心得【篇4】

最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”發(fā)人深省的思考引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?

人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……

我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

教師究竟是什么?其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。 而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?”的質(zhì)問振聾發(fā)聵!

《不跪著教書》有一個標(biāo)題是“我美麗，因為我在思想。”吳非老師列舉了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不;面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他會立刻匍匐在地;教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來教，萬一考試考到這個問題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧?斗爭的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點與標(biāo)準(zhǔn)答案傳授給學(xué)生，寧可躲過學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?

怎么叫有思想?想到了這么個小故事《不要考100分》，這幾個字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國科技大學(xué)的少年班題詞。中國科技大學(xué)前任校長朱清時說：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個星期。等他們長大后，當(dāng)初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用?！彼f：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器。”這么看來，兩位大家對教育有著明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，來源于對學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對民族未來負(fù)責(zé)的觀念;也因為他們有著更為廣闊的教育視野。

怎么做個有思想的老師?我是個有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書?吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！边@是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書。“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!

讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書。

2023《不跪著教書》讀書心得【篇5】

聽了劉良華教授的報告，感受頗深，尤其是吳非老師寫的《不跪著教書》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網(wǎng)上買了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書的序中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人身省，由此引出一個問題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?

有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。

我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造。再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

那么，教師究竟是什么?其實，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的.伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標(biāo)、每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。

有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對目前中國教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的。不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良方。而我的體會是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長宴請、教師要學(xué)生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”吳非老師在書中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費解，只好當(dāng)場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦!”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行?！?/p>

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!

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不跪著教書讀書心得10篇

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家呈上收集和整理的不跪著教書讀書心得，每當(dāng)我們經(jīng)歷一些難忘的事情的時候。內(nèi)心都會有一些感受和觸動，感言能夠及時地去激勵鼓勵某些人的斗志，感言究竟該怎么寫呢？希望對大家有所幫助。

不跪著教書讀書心得(篇1)

聽了劉良華教授的報告，感受頗深，尤其是吳非老師寫的《不跪著教書》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網(wǎng)上買了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書的序中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人身省，由此引出一個問題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?

有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。

我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值;教師不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造。再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

那么，教師究竟是什么?其實，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的.伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧。

著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標(biāo)、每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。

有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對目前中國教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的。不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良方。而我的體會是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長宴請、教師要學(xué)生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費解，只好當(dāng)場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦!”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行?！?/p>

教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書!

不跪著教書讀書心得(篇2)

真正的老師，自己肯定是一位正直的人，是一位有尊嚴(yán)的老師！脊梁挺不直的人是不能成為一位好老師的！這是《不跪著教書》給我的第一感覺！

記得小時候老師就教育我們：要做一位正直的人，要有做人的尊嚴(yán)！人的尊嚴(yán)一旦喪失了，是不能用金錢買回來的，做人一定要有骨氣！

真正的老師，肯定是一位引領(lǐng)學(xué)生走向快樂人生、正直人生之路的老師！不能做好學(xué)生的引路人的人不能成為一位好老師！

老師給學(xué)生要傳遞的是希望！在學(xué)生面前，老師是一位長者，是學(xué)生未來人生之路的引領(lǐng)人！學(xué)生都還沒有成型，什么都有可能。老師對學(xué)生的影響很大，也許會影響了他們的一生！作為老師，最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化學(xué)生，教學(xué)生成人！做一位老師難，做一位好老師更難！對學(xué)生來說，能遇到一位好老師，將成為他們一生都無法抹去的記憶！即使我們憤世嫉俗，即使我們看不慣很多東西，即使我們內(nèi)心不平衡，但是，面對學(xué)生，老師有義務(wù)引領(lǐng)學(xué)生走向正直之路！試想，有什么東西比希望更重要呢？又有什么東西比希望更不可以失去的呢？我們個人不能失去希望，我們的國家、民族、社會都不能！

我也常常看不慣社會上許多丑陋、畸形與變態(tài)，也常常憤世嫉俗，但是面對三尺講臺，面對一雙雙純凈的眼睛，我想我一生要恪守的原則是：做一位真正的老師，做一位正直的老師，做一個正直的人！

不跪著教書讀書心得(篇3)

吳非老師的書《不跪著讀書》是值得我們細(xì)細(xì)研讀、慢慢品味的。像甘泉滋潤著我的心，讓我心底敞亮，事理明白。

在《做最出色的教師》一文中，吳老師說，一位教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。我很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師。

教師是什么？有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路但我覺得，教師不僅僅是園丁，而且自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他在生命的每一個季節(jié)，他在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師更不僅僅是工程師和蠟燭，人類的靈魂不可能通過一個固定的燃燒自己的流程去塑造。那么，教師究竟是什么呢？教師就是教師，教師這兩個字背后是一個更真實的字：人！教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴、一對共同成長的朋友；教師就是人，有著自己的喜怒哀樂，有著自己的生活理想；教師就是一個站直了的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。我們要怎樣才能做到出色，怎樣才能做到不跪著教書呢？作者說的對，那就是要堅持讀書，多讀書，而且善于思考。只要肯讀書，什么都好辦。讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。不讀書也就沒有了知識的營養(yǎng)，也就不會思考，自然也就沒有了獨立思想的精神。

不跪著教書讀書心得(篇4)

有幸從工作室獲贈此書，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到書名——《不跪著教書》，甚是迷惑，不知其意?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！边@句話深深地觸動了我。我不由地陷入思考，什么叫跪著教書？帶著疑問拜讀了吳非老師的這本教育隨筆，看完之后才明白，這里的跪著教書是說教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師不自覺地成了照本宣科的機器，成了考試的奴隸。看完以后，我慢慢明白吳老師在書中說的那句話的含義了，它使我不得不思考我們應(yīng)該做一個怎樣的教師。

要教書育人，首先就應(yīng)該自己站直了。通過不斷地學(xué)習(xí)來充實自己，通過深入的觀察來了解學(xué)生，讓他們從一些細(xì)小的事情中不斷地發(fā)現(xiàn)人性的美，提升學(xué)生的精神境界，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人?！安灰粠樵傅慕虝北砻髁艘环N基本態(tài)度，就是學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)行為，不是一種孤立的存在，它是在一種互動的環(huán)境中產(chǎn)生，需要在師生雙方達(dá)成共識的情況下，我們的教育、教學(xué)效益才有可能提高一個高層次?！耙陨鸀楸?，敬業(yè)求實”就是要求人文性和科學(xué)性的統(tǒng)一。其中的人文性就是人性和愛心。沒有愛心的教育將導(dǎo)致青少年喪失善良之心、同情之心。同樣，沒有愛就談不上尊重人的生命。愛是教育的永恒，沒有愛就沒有教育。

吳老師批判昏庸，不思進取的教師，從內(nèi)心深處呼喚適應(yīng)時代需要的教師；他批判一切有悖文明、破壞社會和諧的人與事；他更是毫不留情地批判教育腐敗現(xiàn)象。但無論社會的風(fēng)氣多么不正，學(xué)校的問題多么令人痛心；也無論自己曾有多么的痛心疾首，他始終保持自己的一份冷靜，一份樂觀，一份豁達(dá)。

《不跪著教書》傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當(dāng)這種人格和理想與現(xiàn)實相抗衡時，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和理想大旗的武器。我真的佩服吳非老師的勇氣和魄力，一種世人皆惑我獨醒、舉世逐利我獨清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著真理光芒的思想。

教育是一個民族的根本，我想，如果每個教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當(dāng)然，《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個社會還有希望，中國的教育還有希望，因為，我們的面前還有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人！

最后我想說，《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望生活中能有這樣的美好。我要學(xué)習(xí)吳老師，做吳老師那樣的教師。

不跪著教書讀書心得(篇5)

《不跪著教書》是著名教育家吳非(本名王棟生，南京師范大學(xué)附屬中學(xué)語文特級教師)對一個個教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,，篇篇觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹一針見血，讀完耐人尋味。吳非老師在“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”發(fā)人深省的思考引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。

教師究竟是什么？其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”的質(zhì)問振聾發(fā)聵！

《不跪著教書》有一個標(biāo)題是“我美麗，因為我在思想?！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來教，萬一考試考到這個問題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧？斗爭的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點與標(biāo)準(zhǔn)答案傳授給學(xué)生，寧可躲過學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？

怎么叫有思想？想到了這么個小故事《不要考100分》，這幾個字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國科技大學(xué)的少年班題詞。中國科技大學(xué)前任校長朱清時說：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個星期。等他們長大后，當(dāng)初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用?！彼f：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器?！边@么看來，兩位大家對教育有著明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，來源于對學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對民族未來負(fù)責(zé)的觀念；也因為他們有著更為廣闊的教育視野。

怎么做個有思想的老師？我是個有思想的老師嗎？什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書？吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！边@是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書?！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！

不跪著教書讀書心得(篇6)

為了青年教師的成長，學(xué)校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。雖然還沒完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

原來“跪著”，意為教師沒有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責(zé)任，意為隨波逐流。書中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

書中多次強調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學(xué)中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習(xí)慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。

我要多思考，最實用的方法就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個教師終生的姿態(tài)。

不跪著教書讀書心得(篇7)

“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。要時刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡單地把你的工作理解為謀生的手段?！边@是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒機會拜讀完全文，但就是這句簡單的話，讓我對教育有了重新的認(rèn)識。

以前總以為當(dāng)老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識里似乎已經(jīng)認(rèn)定了將來一定要當(dāng)老師，當(dāng)老師就能拿穩(wěn)定的工資，就可以生活無憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當(dāng)成了謀生的手段。這也許就是意識的巨大作用，它在不知不覺中吞噬人的靈魂。

讀了吳非老師的話，我自問，究竟為什么當(dāng)老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。

每當(dāng)看到孩子們一雙雙渴望知識的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當(dāng)聽到孩子們喊“老師好”時，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。

經(jīng)常在學(xué)生作文里見到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識，更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。

不跪著教書讀書心得(篇8)

我讀了《不跪著教書》，受益匪淺。我堅信，要想實現(xiàn)不跪著教書，必須使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，底蘊豐厚，智慧不凡，人格偉岸。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。每一位教師成為“讀書人”是一種職業(yè)召喚，一種義務(wù)，一種責(zé)任，因此教師必須成為學(xué)生讀書的楷模。為了增強個人的讀書意識，促進自身的快速成長，培養(yǎng)多讀書、讀好書的習(xí)慣，努力提高自己學(xué)習(xí)理論的熱情。努力提升理論和實踐水平，增長教學(xué)智慧,推進課程改革進程，全面提高自身教育教學(xué)質(zhì)量和效益。通過讀書進一步提升自己的理念，開闊視野，積累教學(xué)經(jīng)驗從而形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。這樣為人師者才能做到視野有寬度、知識有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因為新課程背景下的教育教學(xué)活動已不再是單維的傳授知識和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)?！爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！敝挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

像吳老師那樣，視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個性”的教育理想，我們不斷改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂的心態(tài)。備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導(dǎo)、補差等這些日常的工作會占去我們很多的時間，甚至有時候連業(yè)余時間也要搭上，于是，我們就好象沒有時間去思考別的事情了?；赝^去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務(wù)煩累，讓我在日復(fù)一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗，因為我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具備獨立思想，是老師的安身之本，是終身學(xué)習(xí)的立身之本，一個人，只有成為一個思想者，他才能有充實的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，在他看來：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個美麗的老師。

“一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在讀書人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴、美麗?！比耍羁膳碌氖庆`魂空虛和精神萎縮。正如周國平先生所說：“由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了”。為避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法，是作為教師的我們必須“關(guān)注自己的內(nèi)心世界”，謀求自我的靈魂充實和精神生長。作為一項為孩子“打底”的工程，教育天然需要教師具有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷，和追求完美人生的信念，這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須把讀書作為一生中的頭等大事，作為一名教師，在一定意義上說，讀書就意味著教育。

不跪著教書讀書心得(篇9)

人應(yīng)該有一種憂患意識，對于教師更是重要。有了憂患意識，人才能保持頭腦的清醒，清醒才能覺醒，覺醒的人多了，舊的體制才會被打破，新的法則才會應(yīng)運而生。

《不跪著教書》是一本直面現(xiàn)實，教人冷靜、沉默、深思、批判、反省的好書。好在哪里？盡管揭露的丑的東西太多；盡管作者的筆端太嚴(yán)肅和冷峻了；盡管都是一些難以解決的問題；盡管除了嘆氣還是嘆氣， 但這也正是這本書的魅力所在。作為教師多嘆嘆氣則少一些麻木，多一些清醒；少一些應(yīng)付，多一些責(zé)任；少一些浮華，多一些真摯。從這一點來說，我們太應(yīng)該嘆氣了！來一次心靈的吐舊納新吧!

作者無非強調(diào)，作為教師是應(yīng)該有思想的，不應(yīng)該“跪” 著教書。實際上他所強調(diào)的是教師自身思想上、人格上的獨立。然而，改“跪” 為“站”，談何容易啊!

中國的知識分子是不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。

古代知識分子對待且兇且惡的世俗現(xiàn)狀，既不想合于污淖，又想積極入世施展抱負(fù)，結(jié)果往往難遂人愿， 于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的.李太白，有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之。終歸是曲高和寡不為世俗所容，除了留下千古的郁悶之外，更多的是知識分子特有的人格及思想的高標(biāo)，乃至于對后世知識分子都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

郁悶的事太多，誠如作者所言：教師的功利主義思想；社會對權(quán)力的過分崇拜；學(xué)生人文情懷的喪失；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的官僚化；假、丑、惡的肆虐，真、善、美的黯談；教師利益分爭的爾虞我詐。

“當(dāng)年， 我自認(rèn)為學(xué)校是凈土，忽略了學(xué)校只是社會的一部分， 現(xiàn)在我終于知道世上唯一可‘靜’ 下來的可能只有人的心境了?！?作者有一種深深的失落感， 這種失落感來自于理想與現(xiàn)實的巨大差距， 而情感核心是緣于他對祖國、對教育事業(yè)、對學(xué)生深深的熱愛。

像吳非的這種失落感，非彼獨有，凡具有良知的教師都會有此共鳴。因為我始終相信，教育隊伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面對失落、彷徨乃至于與世俗的格格不入， 我們?nèi)绾尉駬衲?？我們無法“歸隱田園”，也無法“放浪形骸”，因為現(xiàn)實的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于心中的不痛快。由此想到了“行吟澤畔” 的三閭大夫“ 清醒”的自白，想到了他“與世推移” 和“深思高舉，自令為放” 的困境抉擇。

歷史告訴我們，做精神上的富足者遠(yuǎn)比做物質(zhì)上的蠹蟲要有意義得多。“要讓學(xué)生站 著做人，我們就絕不能跪著教書”， 這就是作者的心靈告白。盡管“站” 著是那么的不合時宜，會招致非議和蔑視， 甚至?xí)浴按筇潯保?但只要信念不倒， 希望也總是會有的。世上“跪” 著的人太多，但唯獨教師不能輕易言“跪”， 只有站直了身板，學(xué)生才有希望， 教育才有希望， 民族才有希望

不跪著教書讀書心得(篇10)

讀吳非老師的《不跪著教書》，讓我認(rèn)識到了我們經(jīng)歷的和正在經(jīng)歷著的教育上的種種弊端，讓我明白了怎樣做一個堂堂正正的老師

如果說魯迅先生的雜文是匕首、是刀槍，那么吳非老師的教育隨筆隨筆就是手術(shù)刀。魯迅先生用自己匕首一樣的雜文做武器，在那個動蕩的年代里和敵人做著堅決的斗爭，吳非老師則用自己“手術(shù)刀”一樣的隨筆，在和平的年代里，割著教育上的種種“瘡疤”，他用自己犀利的文筆，針砭教育時弊，滌蕩教育天空，使之更蔚藍(lán)，更純凈。還是看些例子吧：《官場陋俗進學(xué)堂》，向我們展現(xiàn)了官場上的種種陋俗，已玷污了校園這塊教育的凈土；《被折騰的龍種》則向我們展現(xiàn)了教育改革上的以“假大空”為主要內(nèi)容的形式主義、官僚主義時時在做怪；《校園設(shè)計要大氣》則向我們敲響了校園文化建設(shè)的警鐘；《名校的反思》讓我們看到了“名?！北澈蟮恼嬲适?。篇篇隨筆如“手術(shù)刀”在痛割著教育上的種種頑疾，如警鐘在驚醒著人們該怎樣還教育一塊凈土。

讀吳非老師的文章既痛快淋瀝又發(fā)人深省，既追悔莫及又信心大增，他讓我們看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我堅信：在不久的將來，德育工作中空洞的政治說教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鮮活材料給孩子們以感染和熏陶，讓每一個孩子心中都有一朵《永不凋謝的玫瑰》。

我堅信：在不久的將來，教育教學(xué)改革中不在有流于形式的“假大空”出現(xiàn)，而希望每一個領(lǐng)導(dǎo)，每一位老師都能靜下心來反思，在反思中改革，在改革中前進。

我堅信：在不久的將來，校園文化建設(shè)中不再有所謂的“面子工程”出現(xiàn)，而是校園文化建設(shè)真正成為照亮學(xué)生心中的明鏡。

2023讀書心得

以下是一些關(guān)于“讀書心得”的資料供大家參考和研究，感謝您的關(guān)注。愿這里的內(nèi)容給您帶來新的啟發(fā)。當(dāng)我們在日常中積累了許多感想和見解時，我們可以通過文字來表達(dá)我們的觀點。優(yōu)秀的心得體會時?？梢猿蔀橐槐緯乃夭?。

讀書心得(篇1)

第一次聽說這本書是和朋友閑聊，后來對這本書產(chǎn)生了興趣。我去書店買了這本書，懷著極大的好奇心讀了這本書。翻開這本書的第一頁，細(xì)細(xì)細(xì)細(xì)品味……以下是我的閱讀心得：

“他曾經(jīng)在夏天穿一件毛衣穿一件和服，只是為了好玩；也因為怕父親失望，半夜偷偷溜進客廳，在父親的筆記本上寫下‘獅子’兩個字，就是為了不讓父親因為他而失望……”一切的最終目的這是為了掩飾他的憂郁和敏感，假裝是無辜的樂觀主義者，被描繪成一個熱鬧的怪人。他太害怕這個世界了，認(rèn)為這個世界比獅子、鱷魚甚至恐龍還要可怕。他曾說：“面對這個世界，我總是害怕得發(fā)抖?！泵鎸@個世界，他總是害怕顫抖，可是面對這個世界，他又為什么不呢。

有些人可能會認(rèn)為太宰治只是一個以五死而出名的作家，或者說他的作品傳達(dá)了一種讓人越來越消極的負(fù)能量，但當(dāng)你真正品味到他寫作的時候他的作品，他意識到他用細(xì)膩的筆觸書寫了他的生活，一種讓他絕望的生活。當(dāng)我讀了他的三五本書時，我意識到他的作品不是以“罪”、“惡”和“懲罰”為主題，而是以“愛”和“善”為主題。他寫每一本書的目的，不是讓讀者感到沮喪和自殺，而是讓讀者反省自己，贖回自己，以免落入和自己一樣的命運。

“不要抗拒改變，這是這個世界上唯一不變的事情，就是萬物都在反復(fù)變化，反復(fù)的過程很容易讓人感到低落和沮喪，但無論多么低落你是抑郁癥，生活還是會被各種各樣的變化包圍，就像站在你無法控制的跑步機上，時間和速度都不是你能控制的，那我選擇跑步更冷靜，試試我的最好在這種被動的生活中爭取一些主動權(quán)，所以我討厭“抵抗”這個詞，它很消極，很脆弱，很被動，如果我不能改變世界，至少讓我改變自己，跟隨你自己選擇。”在我看來，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個道理。

當(dāng)世人知道書中的葉藏被送進瘋?cè)嗽汉?，太宰治在書外的人生也以第五次自殺而告終。我想這可能是最美妙的悲劇。

讀書心得(篇2)

關(guān)于《中國近代史》的寫作宗旨，蔣廷黻在“總論”中有所交代：“現(xiàn)在我們要研究我們的近代史。我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細(xì)研究每一個時期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鑫覈返慕逃?xùn)，我們對于抗戰(zhàn)建國就更能有所貢獻了?！庇纱丝梢姡髡呤窍胪ㄟ^該書的撰寫來抒發(fā)自己愛國愛民的熱切之情，以及通過分析近代中國的國情來尋求救國之道和強國之路。

那么，近代中國怎樣才能實現(xiàn)救國、強國之夢呢？蔣廷黻認(rèn)為：“近百年的中華民族根本只有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學(xué)和機械嗎？能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個近代的民族國家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個民族是沒有前途的。因為在世界上，一切的國家能接受近代文化者必致富強，不能者必遭慘敗，毫無例外。并且接受得愈早愈速就愈好?！憋@而易見，蔣廷黻認(rèn)為中國在近代只有積極而迅速地融入世界，接受西方近代文明、實現(xiàn)近代化，才能挽救民族危亡，實現(xiàn)強國之夢。其具體途徑包括：重視科學(xué)、發(fā)展機械、養(yǎng)成民族觀念。

讀書心得(篇3)

第一次給柴靜留下深刻印象的是她在網(wǎng)上發(fā)表演講的視頻《知道的人知道的事》。整個演講一口氣說完。這是故事中的人所做的，這對她來說是一個非常合適的表達(dá)方式。冷靜、堅定、性格和力量。后來在網(wǎng)上看到這個視頻觸動了上千人。

第二次，記不得在哪里看到柴靜調(diào)查事件，說她可能有危險，但她也得追查事實。當(dāng)時在想著做新聞嗎？

看《看見》是我第三次摸她。

書的寫作讓我看到了柴靜的寫作功底，真是了不起。她對漢字的使用讓我覺得有真正的不同。從這一點來說，我有更強的動力去提高我的中文知識和寫作能力。

回到書的內(nèi)容，我不是記者，但我能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的新聞表達(dá)，我很欣賞。所以在看到這本書中描述的人和事之后，我意識到“看到”名副其實。從書中我看到了以下幾點：

1.一些記者的生活方式

尋求，發(fā)現(xiàn)，參與，理解，分析，追求，思考，真相，展示，每一個每個記者都用自己的生命追求這些東西。他們的生活方式既不平靜也不輕松。追求一個新聞事件可能是困難重重，但他們在行動，并試圖讓這些事情變得真實。

他們的生活更有社會責(zé)任感，他們有社會主人翁意識，像我這樣與他們無關(guān)的話，感覺他們犯了錯誤。

他們的生活是高效工作與徹底放松相結(jié)合的時間分配，重探索與沉靜思考，這不是我這個行業(yè)的主流節(jié)奏所賦予的。

他們在生活中看到的是工作的需要，敏銳的捕捉，以及他們的行動所帶來的收獲。

2.書中人物對我的影響

書中有20個人物和事件，相信不同的讀者會有不同的影響。

我只是討厭屈服，看到我真的想問我是否是公民？

我經(jīng)常遇到我的權(quán)利受到損害的事情，或者看到別人的權(quán)利受到損害大多數(shù)時候，我發(fā)自內(nèi)心的發(fā)送是為了解決這個自我問題，保護自己的利益，也許通過關(guān)系，也許是通過我自己的能力，但他們大多只是在享受我自己的神通來解決這些事情，那些與我無關(guān)的麻煩越少越好。看來大環(huán)境已經(jīng)是這樣了。我經(jīng)常聽到抱怨社會環(huán)境如何惡化，發(fā)達(dá)國家的質(zhì)量如何，但我在做生意時仍然在做那些不合格的事情。為什么？回答 每個人都這樣做

過馬路的時候，你知道你會在紅燈處停下，在綠燈處走。如果你不這樣做，你能阻止你周圍的人嗎？為什么會有中國式的穿越？前幾天好想聽聽前三名因為某處過馬路被中國式交通規(guī)則處罰的人，真是⊙﹏⊙b汗。我們?yōu)槭裁匆獞土P？教育不是第一要務(wù)嗎？教育是誰的責(zé)任？只有負(fù)責(zé)這件事的人才能教育嗎？這個邏輯上不合邏輯的事實已經(jīng)成為我們周圍的公理。教育取決于我們每個公民共同行動，讓法律保護我們，但道德取決于全面梳理行為準(zhǔn)則，讓那些壞習(xí)慣成為全民的敵人，這樣我們才會有一個良好的環(huán)境。

從自己做起，不只是不做自己，而是做一個榜樣，做一個監(jiān)督者，讓這種大義能夠傳播，越來越強大。

無能的權(quán)力學(xué)會忍受權(quán)力。

欒科向他敬禮。

我們從小就被教導(dǎo)英雄主義。我們一直認(rèn)為，如果我們是英雄，如果我們是英雄，就必須擁有非凡的能力。這個邏輯從我還是個孩子的時候就已經(jīng)存在了。直到三十多歲之后，我才開始能夠說我不能，我需要幫助。

讀書心得(篇4)

下面是范文網(wǎng)小編整理的草房子讀后感_讀書筆記范文 《草房子》的讀書筆記的閱讀心得體會，歡迎參閱。

《草房子》是作家曹文軒創(chuàng)作的一部講究品位并曾獲得過公認(rèn)性獎項的少年長篇小說。作品中講述了男孩桑?？坦倾懶模K身難忘的六年小學(xué)生活。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。下面是小編整理的幾篇讀后感。供大家參閱

草房子讀后感(一)：

我讀完曹文軒所寫的《草房子》后，被里面的鮮活的人物所感染，在我周圍的同學(xué)中隱隱約約能夠感受到這些人物的影子。這也是小說吸引我的地方。

那里面有許許多多的人物，但我最喜歡陸鶴。他有個外號叫“禿鶴”，雖然禿鶴在六年級之前，他不在意別人叫他“禿鶴”，有時還覺得還很光榮，可是，隨著時光的推移，發(fā)現(xiàn)因為他的這個缺陷遭到同學(xué)們的戲弄和侮辱。禿鶴想到要報復(fù)他們。在一次參加會操比賽時，禿鶴認(rèn)為機會來了。在比賽時，故意扔出黑帽子，結(jié)果擾亂了隊形，而使學(xué)校與“第一名”的榮譽失之交臂。禿鶴是為了捍衛(wèi)自我的尊嚴(yán)，期望得到別人的尊重，才這樣做?？蛇@并沒有改變同學(xué)們對他的看法，反而使同學(xué)們厭惡他。事后，他想討好大家，可是同學(xué)們還是不能原諒他。轉(zhuǎn)折點在這兒，隨后的一次文藝演出時，有一個主角沒有人愿意扮演——禿頭的大隊長，可是他勇敢地站出來，并且表演的十分成功。這才讓同學(xué)們改變了對他的看法。

一開始讀，我覺得他的同學(xué)是不是太過分了?!難怪禿鶴那么悲痛，戲弄他不說，還扔了他遮丑的帽子!讀到禿鶴扔“黑帽子”時，雖然這個動作比較夸張，但這是禿鶴憤怒到極點的表現(xiàn)。當(dāng)他明白沒人愿意演禿子這一主角時，他毫不猶豫地站了出來。很是讓我佩服他，因為他勇敢地把自認(rèn)為最難看的一面展示給大家看，并表演地活靈活現(xiàn)。禿鶴的知錯能改讓我敬佩，哲學(xué)家莎士比亞說過;“知錯能改，從不嫌遲的?！边_(dá)爾文也說過;“任何改正，都是提高。”可想而知，知錯能改也是好的。

我也有過知錯能改的時候，記得有一次我不細(xì)心弄壞了興趣班一個人的筆，我立馬大驚失色，生怕那個人告訴我家長，于是我總想躲避他的視線。可是回家了，我想：如果跟他道歉會不會原諒我呢?于是，到下一次上課時，我主動對他道歉。結(jié)果他原諒了我。

禿鶴是一個知錯能改的孩子。從他的身上我學(xué)會了：犯了錯誤不可怕，要敢于承認(rèn)，進取地去改正，別人總有一天會原諒你的。禿鶴就是我心中的標(biāo)桿!

草房子讀后感(二)：

假期里，我讀了曹文軒的《草房子》這本書，讀了這本書，我明白了許多。

主人公是油麻地小學(xué)的桑桑。這本書主要講了桑桑從一年級到六年級與禿鶴，紙月，細(xì)馬等朋友在生活與學(xué)習(xí)中發(fā)生的種.種事情。

書中的主人公桑桑十分天真、善良、歡樂、勇敢。整天腦子都在胡思亂想，經(jīng)常會做出奇怪的事。有一次，他趁爸爸媽媽不在，把碗柜拿出來，做了一個鴿籠。還有一次，他把媽媽的蚊帳剪下來，做成漁網(wǎng)，撈了一筐魚蝦。雖然當(dāng)時吃了一頓飽餐，但媽媽為了給桑桑懲罰，便把桑桑的蚊帳給自我用，害得桑桑一晚上渾身叮滿了包。最可笑的是，夏天他看見賣冰棍的人把冰棍放在棉被里，就把爸爸最厚的棉衣、棉褲和帽子穿上了，讓看到他滿頭大汗的樣貌的人哈哈大笑。這也讓我想起了小時候的糗事:小時候看見人都穿著鞋子，凳子的腳卻光禿禿的，便給家里所有的凳子都穿上了鞋。穿著爸爸的衣服裝大人。還拿著媽媽的鞋假裝與媽媽打電話……讓我不禁懷念起無憂無慮，天真爛漫的童年時光。

在這本書里讓我印象最深的就是秦大奶奶。雖然一開始油麻地小學(xué)把秦大奶奶的家給拆掉了，住在學(xué)校一個小角落的秦大奶奶，對油麻地小學(xué)產(chǎn)生了誤會，一向為學(xué)校添事：像孩子般在學(xué)校種滿楝樹的苗圃上打滾;有時，她還會放出她的雞、鴨、鵝擾亂整座寧靜的學(xué)校。被人們說成是一個“最可惡的老婆子?！保稍趩虇搪湓谒?，聽到水中的喬喬喊出的一聲奶奶時，她爬下河堤，就撲了下去?！眴虇痰镁攘耍卮竽棠虆s奄奄一息。人們感動的呼喊著、哭叫著這個被他們視為“最可惡的老婆子?！碑?dāng)人們把秦大奶奶救過來后，秦大奶奶仿佛換了一個人，學(xué)校、與教師、與孩子打成一片，竟像融在了一齊，還像一個“學(xué)校衛(wèi)士”。最終卻只為撿一個掉在河里的南瓜，失去了生命。秦大奶奶雖然表面上有點刀子嘴，但實際是豆腐心，為了保護學(xué)校的財產(chǎn)和小朋友，連命都能夠搭上，即使那只是個南瓜。善良、執(zhí)著、樸實的秦大奶奶鞠躬盡瘁的為學(xué)校默默的無私奉獻著，她的精神值得我們學(xué)習(xí)。

這部小說為我們展現(xiàn)了孩子們純真的世界，在孩子的眼中，美和善都展示的那么直觀，完美。童年就是一間充滿陽光的草房子，她讓我們想起溫馨、純真無邪的童年時光，童年是一切完美的所在，而這種美，是永恒的。

這真是一本值得細(xì)細(xì)品味的好書!

草房子讀后感(三)：

暑假里，我讀了好幾本課外書，其中最讓我感動的，就是曹文軒叔叔的《草房子》了。

《草房子》里有許許多多的人物他們形象鮮明，性格各異。遇到各種困難和挫折卻毫不屈服的桑桑，在大家舉辦活動時挺身而出的陸鶴，為了學(xué)校的一個不起眼的南瓜而不幸犧牲的秦大奶奶，家境困難時一手撐起家的細(xì)馬……他們平凡的舉動都讓我流下了感動的淚水。

最讓我感動的還是秦大奶奶，秦大奶奶和他的丈夫秦大，早出晚歸，不怕天寒地凍，幾乎把自我所有的心血傾注在了這塊土地里，可是，未等到秋天，未等到莊稼成熟，秦大就永遠(yuǎn)的躺在了田地上，從此，秦大奶奶便孤身一人。

一天，桑喬為了辦學(xué)校，未經(jīng)秦大奶奶允許，就自作主張的割去了他的勞動成果，我不禁激動起來，這樣貌不就搶去秦大奶奶一生的心血了嗎?這還讓秦大奶奶怎樣活呀?這樣的人根本不配辦學(xué)校!從此秦大奶奶便與學(xué)校對立起來。

可是有一天，一個小學(xué)生喬喬，因玩得過頭不慎落水時，她隱隱約約看到了秦大奶奶并喊出了“奶奶”時，瞬間激發(fā)了她的母愛，秦大奶奶二話不說，憤然跳入水中，努力地脫出喬喬，自我卻沉入了水里……

當(dāng)晚，油麻地小學(xué)的師生都來到了秦大奶奶的房子里來看她，秦大奶奶不禁感動了……

又有一天，秦大奶奶在散步，發(fā)現(xiàn)“學(xué)校的南瓜”立刻要被水流給沖走了，她于是用手去夠南瓜，卻不慎滑入水中，這次，無論是誰也喊不醒她了……

朋友，快讀讀這本書吧，你會感到生活處處充滿了溫暖!

草房子讀后感(四)：

我是城里的孩子，整日在嬌生慣養(yǎng)中度過，不了解外面的世界，甚至有一點小脾氣，總愛以自我為中心。讀了曹文軒的《草房子》后，我才了解到鄉(xiāng)下孩子的生活和最純潔的友誼。

桑桑是這個故事的主人公，他是一個調(diào)皮、善良、具有同情心的一個小男孩，他叫了許多和他年齡相仿的好朋友：文靜聰明的紙月、想獲得別人尊重的陸鶴、家庭富有的杜小康、年事已高、善良的秦大奶奶、撐起家庭重?fù)?dān)的細(xì)馬，個個都是勇敢的。

鄉(xiāng)下的孩子們都很淘氣，動不動就要打架，來回拋磚頭，在我看來十分危險，異常隨便，可是，所有的孩子都是那么純真，那么可愛。用詩一般美麗的語言，為我們描繪了一副百看不厭的江南水墨畫：金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩……

純凈的美。文弱、恬靜、清純、柔和的紙月，不僅僅學(xué)習(xí)好，并且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一顰一笑，都蘊含著巨大的能量，感染和改變著周圍的每一個人，仿佛是真善美的化身。

陸鶴是個禿頂?shù)暮⒆樱３１蝗藨蚺?，陸鶴十分苦惱，孤獨，常常坐在河邊偷偷的哭泣，想盡辦法掩蓋自我的缺陷。但他從不放棄對自我尊嚴(yán)的守護，勇敢的承擔(dān)了學(xué)校參加匯演的禿頭主角，并出色的完成了任務(wù)，讓同學(xué)和教師對他刮目相看。

杜小康家以往是油麻地最富有的人家，生活在高大闊氣的紅門里，可是一夜之間，父親病了，為了給父親治病，他的家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)成績名列前茅的他，不得不輟學(xué)在家，和父親一齊到離家很遠(yuǎn)的大蘆蕩里去放鴨。杜小康，他沒有自我憐憫自我，更沒有讓別人來憐憫他。他用稚嫩的肩頭毅然地挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個人都看到了他堅韌之后的美麗與優(yōu)雅。杜小康的故事告訴我，富有的時候，不能浪費，不能高傲自大，貧窮的時候，也不要自卑，盡自我所能，克服種.種困難，想盡一切辦法渡過難關(guān)。[由整理]這就是人性之美散發(fā)出來的獨特力量，《草房子》用這些最純真的愛告訴我們：每個人的一生都不是一帆風(fēng)順的，都充滿了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠(yuǎn)與我們相伴，當(dāng)苦難來臨的時候，我們不能逃避，要滿懷期望，微笑著去應(yīng)對。

草房子，洗滌人們身心的書本。

草房子讀后感(五)：

這幾天，我讀了一本書，叫做《草房子》。這本書的主人公是一個小禿子，叫陸鶴，可是因為它是個光頭，所以別人都叫他“禿鶴”，他自我也這樣叫自我。

禿鶴在三年級以前，很喜歡別人叫他禿鶴。只要有人這樣叫，他都會很高興地答應(yīng)一聲。但在他三年級以后，他就不讓別人摸他的頭了，也不讓別人叫他禿鶴了。他對他的光頭很在意，于是就買了一頂帽子帶著。調(diào)皮的桑桑把他的帽子摘了下來，他很生氣。他決心報復(fù)一下桑桑爸爸的油麻地小學(xué)。在一次體操比賽中，他故意制造混亂，讓油麻地小學(xué)輸?shù)袅吮荣悺Ｒ驗檫@，同學(xué)們都不理睬他。他開始三番五次的討好同學(xué)，可是同學(xué)不領(lǐng)情。之后有一個話劇比賽，劇中有一個主角是禿子。班級里除了禿鶴之外學(xué)校沒有其禿子了，禿鶴想為學(xué)校來做貢獻，他主動提出表演節(jié)目，教師同意了，節(jié)目真的圓滿成功了!

禿鶴是一個有生理殘缺的孩子，他之所以要戴帽子，就是想掩飾這個秘密。一頂帽子就是他的全部心里的寫照。他想把他自我的生理殘缺掩蓋，融入這個團體?！恫莘孔印分校男睦碜兓托袨樯系淖兓腥齻€：一、他害怕別人看到他的禿頭，所以，他戴了一頂帽子。二、他在團體會操中，報復(fù)了一下油麻地師生，使油麻地小學(xué)丟失了榮譽和面子。三、在大匯演中，他又挺身而出，要求扮演人人都不適合也不愿意扮演的主角：禿頭。這三種變化，實際上就是一個人成長的心理過程。這些人往往更善良，更有團體感和榮譽感，但在一般情景下，我們看不到這些，因為他們是被忽略的、被歧視的、被偏見左右著的人群。

我們欣喜地看到，禿鶴最終為團體贏得了榮譽。盡管這種榮譽是以犧牲自我換來的。禿鶴最怕別人看到看到他的禿頭，而他自告奮勇承擔(dān)了這個他最不愿意承擔(dān)的主角，內(nèi)心需要多大的勇氣，需要做多大的犧牲，況且，這是在大眾廣庭之下，明目張膽地展示他的禿頭啊!

禿鶴是一個很棒的男孩，他成功的克服了自我心里上的恐懼，幫忙學(xué)校獲得了巨大的榮耀。我也為他的成長感到十分的高興。

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草房子讀后感

讀書心得(篇5)

寒假我看了《駱駝王子》這本書。故事講的是一個名叫駱駝王子的小駱駝，從小就在成年駱駝的寵愛之下長大。長大后雖然高高大大，可內(nèi)心世界仍像一個小孩子一樣，不會照顧自己。不光如此，駱駝王子還不懂得關(guān)心別人，終于有一天，心灰意冷的成年駱駝們，離開了駱駝王子。這個故事不禁引起了我的思考--是什么原因?qū)е埋橊勍踝勇涞脗€眾叛親離的下場?從表面上看似乎是駱駝王子的錯：那么大了都不會自己照顧自己，笨死了。并且還那樣的自私，只知道以自己為中心。成年駱駝那么的關(guān)心它，它當(dāng)然應(yīng)該加倍的關(guān)心成年駱駝才對，否則怎么對得起成年駱駝對它的關(guān)心?成年駱駝也許也是這么想的。但是我卻覺得這件事，主要錯在成年駱駝：如果不是成年駱駝從小就寵著駱駝王子，什么事都幫駱駝王子做好，現(xiàn)在駱駝王子怎么可能自己不會照顧自己呢?再想想，成年駱駝從小就無條件的寵愛著駱駝王子，也許駱駝王子從小就把自己當(dāng)做太陽，大家都應(yīng)該圍著它轉(zhuǎn)，卻不懂得去報答別人，久而久之，駱駝王子就變得自私起來?？赐?我不禁起到了我們自己。現(xiàn)在大多數(shù)家庭獨生子女家庭，只有一個兒子或女兒，寶貝得不得了，吃好的，穿好的，真是捧在手里怕丟了，含在嘴里怕化了。這一方面當(dāng)然是體現(xiàn)了父母的愛是多么的偉大和無私，。但是另外一個方面，如此嬌生慣養(yǎng)的孩子，長大以后會成為什么樣的人呢?俗話說得好：花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄譍，院子里跑不開駿馬，平靜的水面練不出強悍的水手。人也是同樣的一個道理。太多的寵愛無法幫助孩子，卻只能害了孩子，一個人如果不經(jīng)歷一此磨難，如何才能長大。人生好比一條坎坷不平的道路，小時候多摔幾個跟頭，長大之后才能明白如何避開石頭，少摔跟頭。小時候父母過多的寵愛，就好比在為孩子掃清路邊的石頭，但總有一天，父母無法為孩子掃石頭了，孩子就會摔一個大跟頭!各位，命運在自己的手上，就看你如何決定了，千萬不要再做第二個駱駝王子。

讀書心得(篇6)

讀書報告范文 第一篇

讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對xxx學(xué)習(xí)型組織xxx有了一個初步的理解:

一、建立學(xué)習(xí)型組織務(wù)必是自主的，是自愿的。

這一點十分重要。只有我們自己切實有這種迫切的需求，才會有效果。如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應(yīng)對式的工作觀；同時務(wù)必不是趕時髦，不是追風(fēng)，否則只會是形式主義。因此主動與迫切，這兩點事關(guān)建立的成敗。只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效。建立學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來。

二、建立學(xué)習(xí)型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。

建立的實踐中，才認(rèn)識到原先我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么xxx模式xxx，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用。此刻看，這本身就不貼合學(xué)習(xí)型組織理論。每個組織的具體狀況不一樣，建立的切入點也會不一樣，我們強調(diào)的是差異化，是個性。到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自己不斷設(shè)定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。

三、建立學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。

或許我們不明白學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們必須要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么。學(xué)習(xí)型組織不是一項活動，我們務(wù)必明白建立學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無止境的。這就貼合校園的xxx第二曲線理論xxx。這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，持續(xù)著核心的競爭優(yōu)勢，到達(dá)永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青。既然我們找到了建立學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn)。

四、擴展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入。既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，此刻市場的要求，需要我們來補上這一課。以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。

在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事:如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不動。此刻如果你慢慢加熱，?dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。

大部分動態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經(jīng)為時已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的交通是突然擁塞的健康是突然變差的孩子是突然變壞的……

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并個性注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。

還有一個印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時，有個例子:在校園中，老師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞，她在新校園第一學(xué)期的成績個性差(因為她的父母感情不睦)。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最后演轉(zhuǎn)成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師就應(yīng)公平對待學(xué)生，不就應(yīng)片面的去評價對待某個學(xué)生。

透過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

讀書報告范文 第二篇

“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！薄独先伺c海》文中曾這樣說到。人可能失敗，但重要的是如何面對失敗。失敗后，要重新站起來，繼續(xù)拼搏，為勝利而戰(zhàn)。即使最終無法成功，但仍應(yīng)該做一個毫不畏懼失敗的英雄，至少我們可以說:“我們來到過，我們看到過，我們嘗試過?！?/p>

《老人與?！愤@個故事講的是一個捕魚老人在八十四天之中沒有捕到任何魚，決定獨自到遠(yuǎn)海去捕魚。一條大馬林魚上鉤了，可老人在短時間內(nèi)無法征服它。但老人下了決心，奮力與大魚斗爭，直到它被綁在船邊。在血腥味的吸引下，鯊魚們一次又一次地向大馬林魚的尸體發(fā)起攻擊，以至于老人的“戰(zhàn)利品”最終只剩下一架骨骼。老人又重返家園，再一次夢見了獅子。

拼搏，老人朝著希望努力拼搏。

在寬廣的海面上，痛苦一次又一次的來臨，困難一次又一次的成為絆腳石?？衫先送丝s了嗎?沒有。他想過放棄嗎?也許有，但在勇氣與堅強信念的支持下，他還是堅持了下來。在困難面前，老人并沒有屈服。老人是一個英雄，是一個戰(zhàn)無不勝的巨人!

毅力，老人有著堅強的毅力。

他忍著劇痛，卻依然在與大馬林魚作斗爭，依然在完成自己的使命。毅力就是成功的保障，成功的路上不可能一帆風(fēng)順，也許困難重重，也許艱難險阻。但也不能阻擋一個有毅力的人的腳步?！袄щy像彈簧，你弱它就強，你強它就弱”有了毅力，就有了勇氣;有了勇氣，就有了克服困難的決心;有了決心，再大的困難也不成問題!

老人在神志不清時，毅力使他堅持了下來。與大馬林魚進行生死搏斗，與鯊魚拼命搶奪，若沒有堅強的毅力和堅定的決心怎能做得到呢?在撥開重重困難迷霧之時就會見到新的光輝，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。”在經(jīng)歷磨難之后，才會變得更加堅毅，更加勇敢，才會看到新的希望。回首望去，才發(fā)現(xiàn)自己走過的路是多么坎坷，自己所做的事是多么不容易。并且會為自己感到驕傲，毫不后悔。看到自己留下的腳印，內(nèi)心又是多么驚喜。老人看到大馬林魚的骨骼時也會有同感吧!

堅持，老人始終堅持，從未放棄。

“我奉陪你到死”這是老人對大馬林魚說的話。他下了決心，也會為這個決心負(fù)責(zé)。痛苦一次又一次來襲，老人感到自己快要不行了，可他仍然堅持，履行自己的諾言，甚至把自己的生死置之度外。老人可能在心中提醒自己:堅持，堅持就是勝利。當(dāng)老人用盡最后一絲力量把大魚束縛時，他長長出了一口氣，是立刻感到身心疲憊呢?還是精神煥發(fā)，丟掉了所有痛苦，高興得幾乎跳躍呢?老人的感覺可能介于兩者之間，因為他是一個有理想、有目標(biāo)又有涵養(yǎng)的老人。

坦然，老人坦然面對困難。

鯊魚到來時，他毫無畏懼，而是使自己的內(nèi)心平靜下來。決心、堅毅使他的頭腦十分清醒。十分清楚自己要做什么，要面對什么，要克服什么。他選擇了勇敢面對。真的，勇敢面對，沒有什么可怕的。

拒絕，老人拒絕孤獨與黑暗。

在茫茫大海中，老人不止一次的提到那個男孩，不止一次的說過:“要是那個男孩在該多好?！暗聦嵣?，克服困難的只有他一個人，面對黑暗與孤獨的也只有他一個人。而男孩只能默默的祝福他。所以，他甚至把自己的敵人--那條大馬林魚當(dāng)作朋友;一只鳥兒落在船上都會引起他的注意。老人總會給自己找點樂子，使自己不再孤獨。

那么，老人究竟有沒有成功呢?他成功了!因為他已經(jīng)克服重重困難，堅持了下來。他戰(zhàn)勝了自己。雖然大馬林魚只剩下一架骨骼，但骨骼就是一種精神，是不屈不撓、有著頑強毅力的精神!

讀書報告范文 第三篇

書中有4個“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們的性格也各不相同：能夠及早嗅出變化氣息的是“嗅嗅”;能夠迅速開始行動的是“匆匆”; “哼哼”他因為害怕變化而否認(rèn)和拒絕變化，這會使事情變得更糟;而“唧唧”認(rèn)識到變化可以使事情變得更好時，也能夠及時地調(diào)整自己去適應(yīng)變化。(他們分別代表我們的不同方面，即我們簡單的一面和復(fù)雜的一面。)但不論是哪一個，都有1個共同目標(biāo)，那就是：在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們在變化的時代獲得成功。

他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：兩個沒多少智商的小老鼠嗅嗅、匆匆立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，象初生的牛犢，目標(biāo)明確，信念堅定，敢闖敢拼，在環(huán)境變化后仍繼續(xù)前進，他們過得充實、快樂并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;而兩個有頭腦的小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實，不思進取，貪圖過去安逸的生活，對未來充滿恐懼，成了自身進步的最大障礙。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……

“奶酪”和“迷宮”在這里自然是個比喻，它們分別代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可以是好成績、好工作，也可以是好人緣、好心情等等。迷宮就是自己所處的環(huán)境，可以是學(xué)校、工作單位，也可以是家庭、社區(qū)等。

生活在這樣一個快速、多變和競爭激烈的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，我們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角聽天由命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和力量”再去變動和追尋面對日新月異的變化，你會如何行動呢?

不管我們選擇什么，我們都要有共同的方面，那就是：需要在迷宮中找到自己的道路，幫助我們在變化的時代獲得成功。面對事情的扭曲，你會如何選擇?如何做了?是像小矮人哼哼那樣，呆在原地不動，等著“奶酪”找你;還是像2只老鼠那樣隨著這一切的變化而接受變化了。而或許你更像小矮人唧唧那樣，只是暫時停留在哪里，但不久頭腦清醒過來，放棄舊觀念，尋找新的道路。有句話不是說：遲做總比不做好。面對變化，我們不能只是呆在哪里一動不動，不接受現(xiàn)實。而是要挺起來、動起來，努力地尋找屬于自己的“奶酪”。不經(jīng)過努力，不經(jīng)受挫折，又如何逐步進步，踏上成功了。我們樂于接受變化，隨時做好準(zhǔn)備，變化來時隨變化而變化。

變化時生活的一部分，改變可能隨時降臨，要勇于接受變化，敢于面對變化。再完美的計劃也時常遭遇不測。面對變化首先要清楚地認(rèn)識到，有時需要簡單地看待問題，以及靈敏快速地行動。你不必把事情復(fù)雜化，或者一味地讓那些驚恐的念頭使自己慌張。只要當(dāng)你克服了自己的恐懼念頭，并且勇于走出久已習(xí)慣的生活，去享受冒險帶來的喜悅的時候，你才會的到新奶酪?guī)Ыo你的報償和獎賞。

有些畏懼是需要加以認(rèn)真對待的，它會幫組你避開真正的危險。但絕大部分的恐懼都是不明智的，它們只會在你需要改變的時候，使你回避改變。生活并不像遵從某個人的愿望發(fā)展。改變隨時有可能降臨，但積極地面對改變卻會讓你更好地發(fā)現(xiàn)到屬于自己努力所得到的“奶酪”。古人云;塞翁失馬，焉知非福。恰合如此。不畏懼改變，勇往直前。隨著奶酪變化而變化，并享受變化吧!

讀書報告范文 第四篇

童年，我們的童年都是快樂開心，都是歡聲笑語，都是五彩斑斕，五彩繽紛的，并且每天生活在父母愛的懷抱下。而我今天給大家?guī)淼臅锻辍防锏闹魅斯⒘紊车耐陞s與我們是截然不同?，F(xiàn)在我就與大家來聊一聊《童年》這本書。

這本書講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。阿廖沙四歲時，父親去世，母親每天以淚洗面，后來母親與阿廖沙便與外祖父和外祖母在一起，沒過多久，母親便離開了，便將阿廖沙托付給外祖父與外祖母。外祖母慈愛善良，外祖父粗野兇暴，另外還有兩個爭奪家產(chǎn)的舅舅，阿廖沙便這樣度過了他的童年，十歲時便開始獨立謀生。

阿廖沙從小就在這樣艱苦困難的環(huán)境下長大，小時候的他不像現(xiàn)在的我們那樣幸?？鞓罚@也讓我明白了，我們現(xiàn)在的幸福生活是多么的來之不易！所以我們應(yīng)該好好的珍惜現(xiàn)在的美好生活，也要好好珍惜時間，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句諺語就是告訴了我們不要浪費時間。所以，以后我們要做一個珍惜時間的人，也不管生活艱不艱苦，困不困難，也都要做一個堅強勇敢的人！

讀書報告范文 第五篇

童年是什么？是一串閃閃發(fā)光的珍珠，珍珠里積累著歡樂；童年時是一個棒棒糖，棒棒糖充滿著甜蜜；童年是一只小船，飄在海里蕩啊——蕩，蕩到了一個歡樂的世界；童年時多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬于自我的回憶。

每個人都有童年，并且每人的童年都是不一樣的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書來說，童年應(yīng)當(dāng)是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的回憶。

《童年》是一部自傳體小說，它講述了高爾基童年的生活。小說中的主人公的生活環(huán)境是讓人心酸的，他很小的時候爸爸就去世了，便跟著外婆和媽媽來到了外公家。外公是個個性粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅甚至他們的兒女也是這樣。小主人公就在如此的家庭中飽受虐待，遭受外公的毒打。在那樣的環(huán)境下，誰能覺得恐慌和不安？

我讀了之后心境十分壓抑，小小的高爾基在這么小的時候就已經(jīng)體會到了社會的心酸。而相比之下的我們呢？過著“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，被父母寵著慣，著甚至從來不明白什么是“打”，什么是“罵”。這一點我們應(yīng)當(dāng)好好想想，如果生活在高爾基那樣的環(huán)境里，日子會不會十分痛苦，悲慘，甚至絕望，但我們不能這樣，像高爾基那樣堅強。

有人說：“環(huán)境能夠造就一個人，也能夠毀滅一個人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中。他那顆光明、博愛的心沒有動搖，沒有被污染。反而變得開闊，也許這就是成功的秘訣吧！這本書告訴我們要永遠(yuǎn)堅強、正直自信！

讀書報告范文 第六篇

《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一向堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，構(gòu)成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。但是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情阿!還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表秀麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待感情的犧牲，等，我們看到她是秀麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。但是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣樣的對待呢流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描述了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多構(gòu)成了人性上的鮮明比較，同樣愛上了秀麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，但是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當(dāng)目的無法到達(dá)的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當(dāng)無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對完美的向往，對完美的追求，對完美的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對完美的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎樣辦？

我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

讀書報告范文 第七篇

傳統(tǒng)中國是一個以土地為基本生產(chǎn)資料的社會，土地是固定在地球上而不可移動，由此，以此謀生的中國農(nóng)民也在日常的言談舉止不免帶有種。種“鄉(xiāng)土氣息”（非貶義，僅僅只是一種客觀的描述）。鄉(xiāng)土社會，強調(diào)的是一種靜止的、固態(tài)的生活秩序。處在這種秩序下的人們，對于秩序服從的原動力既不是橫暴權(quán)力，也不是契約社會中的同意權(quán)力，而是在經(jīng)年累月反復(fù)訓(xùn)練積累出來的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)，在相對靜止的社會中，具有壓倒一切的權(quán)威性，這也是所謂禮治社會產(chǎn)生的根源。

此書還研究了文字下鄉(xiāng)、男女有別、無為政治、長老政治、名實分離等問題，能夠說，此書以鄉(xiāng)土中國為基本論點，進而將研究領(lǐng)域擴展到了傳統(tǒng)中國的社會結(jié)構(gòu)及國民特性等問題。

本書語言樸實而又立意深遠(yuǎn)，篇章結(jié)構(gòu)看似紛繁復(fù)雜實則自成一體，是不可多得的大家之作。

讀書報告范文 第八篇

《傲慢與偏見》這本讓人看了不禁聯(lián)想到現(xiàn)實的書，也讓我在這個暑假中回想了一下在周遭發(fā)生的一些事?！暗谝挥∠蟆边@個詞語在現(xiàn)實生活中經(jīng)常拿來被形容為只以一個人與你第一次見面留下的印象來決定他的人品等。

在《傲慢與偏見》中伊麗莎白就是因為第一次與達(dá)西在一次舞會上相見時，達(dá)西對人的一種傲慢使得伊麗莎白從此以后對這位年輕的少年不理不睬，“誤會”的種子也深深地種在了他們之間。再加上騙子威翰的中傷，伊麗莎白對達(dá)西產(chǎn)生了一種難以消除的反感，此時誤會的種子已慢慢發(fā)芽開花。伊麗莎白也一次次地拒絕了達(dá)西的示愛，將達(dá)西狠狠地推離自己。最終達(dá)西了解到如果不將自己身上的傲慢消除，那么他將永久得不到伊麗莎白的認(rèn)可。于是達(dá)西決定離開伊麗莎白。在臨走前，他留下了一封信，信中解釋了他們之間所有的誤會。伊麗莎白看完信后，意識到其實是自己因為對達(dá)西的第一印象不好，所以才會有那么多的誤會。這時誤會的花似乎正在慢慢地凋零。

等到他們再次相遇時，達(dá)西的改變使伊麗莎白大吃一驚，他從傲慢變?yōu)楸虮蛴卸Y。這樣明顯的改變讓伊麗莎白不得不后悔當(dāng)時不應(yīng)盲目地聽從別人對達(dá)西的中傷，也不就應(yīng)因為達(dá)西給他留下的第一印象而完全地否定他。

今年暑假我在公車上看到的一幅畫面似乎也有意無意地反駁了“第一印象”這一流傳至今的常用語。在公車上有一位穿著時尚的外國小伙子，看上去大概只有二十歲出頭左右，身材高挑，戴了一副墨鏡。以他給人的第一印象來看，他并不是屬于“好好先生”這一類型的，反倒像是“不正經(jīng)”的那類人。但當(dāng)一位七十有余的老人上車時，周圍坐著的年輕人都裝作沒望見，唯有那位看上去不那么正經(jīng)的外國小伙自覺地讓出了座位，還將老人扶到座位上。老人有些顫顫巍巍地坐下后，感激地對外國小伙說了一句“謝謝”，那位小伙子很自然地用讓人覺得最溫馨的微笑回禮。這一舉動讓車上的一部分人覺得很做作，但大部分的人還是被他的品德感動，其中包括我，如此時尚的一位小伙子，實在讓人想象不到最后整輛車上只有他一個人真正到達(dá)了品德高尚這一標(biāo)準(zhǔn)。此刻想想如果當(dāng)時我是坐在座位上的話，我會不會讓座。我不明白答案，但我相信從此以后要是遇到類似的事，我必須會向外國小伙學(xué)習(xí)的!

在這我們不得不說“第一印象”對一個人來說是如此的重要，但在某一方面我們不能光以“第一印象”來判定一個人的其他方面。有時給你“第一印象”不那么滿意的人，或許他會在無意中給你不一樣的驚喜，讓你立刻對他有不同的看法!

讀書報告范文 第九篇

這是一個關(guān)于夢想的故事：牧羊人懷著赤誠之心，踏上了追夢的旅程?？伤膲粝胧鞘裁矗B他自己都不清楚。漫漫旅途中，牧羊人遇到過藍(lán)色的天空，碧綠的草場，淳樸的人們;也遇到過狼，丑陋的人。最終，牧羊人在一片空曠的原野上看到了一枝正在開放的百合花。驀地，他終于明白了：夢想就是自己不經(jīng)意間撒落的一顆種子所開出的美麗之花。

“夢想是一顆種子所開出的美麗之花?！边@句話深深觸動了我：世界瞬息萬變，如流水般潺潺而逝的時間似乎總在催促人們向前。歲月的掩藏，使最初的那顆種子早已經(jīng)干癟，被人們遺忘在不知名的角落，從此再未拾起。在這個物欲橫流的世界里，太多的東西在誘惑著你我：地位、權(quán)力、金錢，在它們光鮮亮麗的外表之下，人們被蒙蔽了雙眼，吞噬了思想，忘記了“狗與狼的時間”。最初的昂揚斗志在漸漸消逝，化成了一顆顆塵埃，隨風(fēng)飄散，遁形不見。

假如你真的得到了那些光鮮亮麗的東西，你就會充實滿足嗎?也許相反，你將會變得空虛無助。只有心才是那引航的燈塔，它知道你真正想要什么。要知道，多少人忘記了最初的夢想。我常常想起那段話：“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”

也許這是永恒的迷茫，但只要你堅定不移地走下去，那顆被遺忘在角落的種子終會被你拾起，被你珍惜。相信這顆歷經(jīng)磨難的種子，它所開出的美麗花朵將會更芬芳，更絢爛吧!

讀書報告范文 第十篇

大家都說三國演義是一部好書，可我一直不愛看，被逼無奈之下，我讀了著本著作，我發(fā)現(xiàn)此書使我受益匪淺?！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。

我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了，他是一個忠臣，一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，可為是個奇才！他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的榜樣！

再說關(guān)羽，一個黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操在《三國演義》中被稱為英雄，而且我對他的感覺也不好，雖說是一個人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。不過他說劉備與他是并世英雄，而且沒有殺劉備，雖當(dāng)時劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，佩服不愧是名著！

讀書報告范文 第十一篇

這次校園讀書節(jié)活動從3月14日布置到3月25日結(jié)束，歷時二周。雖然活動開展得不是那么轟轟烈烈，但總體看各班級的準(zhǔn)備是用心的，師生的參與是積極的，活動的效果是精彩的，活動中都潛移默化地注重培養(yǎng)了學(xué)生們積極參與、認(rèn)真閱讀、用心感受、互動交流的良好讀書習(xí)慣。應(yīng)該說通過搭建這個讀書交流活動平臺達(dá)到了讓每一個學(xué)生都“想讀書、會讀書、愛讀書”，“快樂讀書，健康成長”的預(yù)期活動目的。主要從三個方面總結(jié)：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，老師支持，確保讀書交流活動順利進行。

有三點體現(xiàn)：

1、3月21日舉行了隆重的升旗儀式。通過校長國旗下講話，讓學(xué)生了解了校史，明確了讀書節(jié)的意義，為活動的有效開展起到了拋磚引玉的重要作用。

2、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)分成六組，校長、書記全程調(diào)控并深入班級參加活動，副校級領(lǐng)導(dǎo)和各位主任分別負(fù)責(zé)各年級評比，做到了檢查細(xì)致，記錄詳實，總結(jié)全面，評比公正。

3、各班級都建立了“好書交換站”，完善了班級圖書角建設(shè)，圖書種類繁多?！皥D書漂流活動”有47個班級達(dá)到了“獻兩本看百本”中的100冊以上的獻書數(shù)目要求，總計獻書6315冊。其中獻書超過200本的是共210本，共200本。獻書活動完成，但“看”還要在后續(xù)的“圖書漂流”活動中不斷落實。

二、班級學(xué)生讀書交流活動標(biāo)新立異，各具特色。

從各領(lǐng)導(dǎo)深入班級參與活動的總結(jié)來看，主要體現(xiàn)二點：

1、50個班級都能圍繞學(xué)?？傊黝}自擬符合班級活動內(nèi)容的題目，做到了題目與活動內(nèi)容的相統(tǒng)一。板面設(shè)計美觀大方，凸顯活動內(nèi)容。

2、在學(xué)生的讀書交流匯報中，突出體現(xiàn)了“讀書，感悟，交流”的活動形式。50個班級50種展示，呈現(xiàn)出百花齊放，百花爭艷的活動效果。

效果一：亮點突出，匠心獨運。

召開的主題是“讀書伴我成長”，通過讀成語，諺語接龍，讀書感受，講故事說體會，把古詩分成“春夏秋冬”背誦，讓學(xué)生知道書籍是人類的好朋友，每個人都離不開它。采取“讀書搶答賽”的形式，讓學(xué)生在互相交流讀書方法中掌握讀書小竅門，達(dá)到了學(xué)習(xí)方法共享的目的。

《誦中華經(jīng)典 做少年君子》的主題活動緊緊圍繞一年四季進行古詩匯報。學(xué)生古詩的積累量很大，并能有韻味背誦，看出老師在平時下了很大的功夫去進行訓(xùn)練和指導(dǎo)。在班級的板報上有這一年半長的時間為同學(xué)們發(fā)的“書香獎狀”，從中可以看出老師把讀書活動做到了常抓不懈，細(xì)致有效。讀書活動是圍繞有關(guān)“春”的好詞佳句誦讀展開，背誦“春”字的成語及有關(guān)“春”字的名言名句，交流自己根據(jù)老師按季節(jié)布置寫的“春”日記，并且能根據(jù)活動設(shè)計的內(nèi)容不同，配上了鋼琴曲及古箏曲，帶領(lǐng)孩子們進入美的意境，享受讀書給大家?guī)淼拿赖母惺?。老師的用心，學(xué)生就會有收獲。

的學(xué)生精彩“詩詞對韻”誦讀;班10同學(xué)合說的快板推薦的一本本好書;的班級博客，評選出的 “讀書小狀元”，內(nèi)容符合實際，貼近學(xué)生生活，看出老師們的用心，精心。

讀書報告范文 第十二篇

媚蘭走了（淚水迷糊了我的雙眼），思嘉才意識到自己有多愛她。因為媚蘭給了她最忠誠的友情，最無私和寶貴的親情，最廣闊的愛和信任，至死不渝，和母愛一樣包容偉大。不管世事如何變化，不管外人怎樣鄙夷不屑，更加不管她是不是傷害了自己，媚蘭始終用她小小的肩膀和大大的愛心為她撐起一整片天空。媚蘭這樣的人是真正的稀世珍寶，她對別人好，也只看得到別人對她的好。

可是，瑞德也走了。曾經(jīng)那么愛她的瑞德這么堅決地離開了。就因為她沒有早早意識到她有多愛他，就因為她沒有及時向他表達(dá)她的愛，就因為她沒有好好珍惜他的愛，她可能將永遠(yuǎn)失去他了。這不是他的錯，大概也不是她的。她就是個任性固執(zhí)膽大妄為的孩子。瑞德知道的，可是他真的累了，他再不是她堅強的后盾和穩(wěn)固的堡壘。

當(dāng)她終于意識到她有多愛他們，又不得不面對失去他們的現(xiàn)實，她的心都要碎了。可她是打不垮挫不敗的超級英雄，她永遠(yuǎn)知道往后的路該如何去走。

這部我一度看不下去的書到最后竟然叫我熱淚盈眶，在這一本書里，我看到了思嘉的成長和轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)的她貪慕虛榮，任性自私，并不太懂愛。因為戰(zhàn)爭因為饑餓，她對金錢的欲望蓋過了許多重要的東西。到最后她將失去那些最可寶貴的感情最可寶貴的人時，她才后知后覺。

她從來都不理解她愛過的兩個男人，所以她失去了他們?，F(xiàn)在她依稀覺得，如果她過去了解希禮，她決不會愛上他；而如果她過去了解瑞德，她決不會失去他。她孤苦伶仃地想，在這世界上，自己有沒有真正了解過什么人。

讀書報告范文 第十三篇

在這段時間里，我如饑似渴地看了一本妙趣橫生的書——《居里夫人愛迪生》。這本書生動地描述了居里夫人堅強的意志、愛迪生驚人的智慧。他們的優(yōu)點值得我不斷地學(xué)習(xí)。此刻，我就來說說我讀了這本書后的心得吧。

居里夫人是一個偉大的女性，在物理、化學(xué)上都有著廣泛的研究，她全身心地為科學(xué)服務(wù)著，干的都是男人要做的事，還省吃儉用，最后獲得了諾貝爾獎。這個偉大的女性讓我贊嘆不已，我決心要向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的嚴(yán)于律己、百折不撓……

愛迪生并不是科學(xué)上的書呆子，他很有童心。有一次，他將女兒的哭聲錄在自己做的留聲機里。愛迪生對科學(xué)的愛好還惹出了許多搞笑的事情，在婚禮時，他居然跑進了實驗室。愛迪生還很寬容，有一個人把他的耳朵打聾了，他居然這樣看待：“我到此刻還要謝謝那位先生，是他讓我能夠?qū)Ｐ淖鰧嶒?，要不然，我會被身邊的事物煩到極點?！?/p>

就是這樣兩個偉人的故事，讓我看了受益匪淺，我必須要好好向他們學(xué)習(xí)！

讀書報告范文 第十四篇

《第五項修煉》深奧難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個學(xué)習(xí)型組織。其中，五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實，對客觀現(xiàn)實正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個團體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動而真誠地奉獻和投入;團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當(dāng)團體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類的其他活動一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。

《第五項修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。

當(dāng)然在社會之中，個人終究是渺小的，集體的力量才是強大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無止境，學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個個困難與挫折的過程。的敵人其實就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團隊學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價值才會慢慢體現(xiàn)出來。

雖然現(xiàn)在我還是一個大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應(yīng)的知識。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識為主，在空余時間補充職業(yè)相關(guān)的知識。社會是殘酷的，如果時時刻刻更新自己，很快就會被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來的企業(yè)工作中，團隊協(xié)作也是不可或缺的一部分。

讀書報告范文 第十五篇

在我們的一生中，總有一些翻但是的山，越不了的河。但我們不能不越過這些“坎”。在《人生務(wù)必跨越的15道坎》中，寫了人生中，我們務(wù)必越過的15道坎。目前我們在中學(xué)階段就應(yīng)跨過這幾道坎:①挫折；②嫉妒；③自卑。

挫折。挫折是我們?nèi)松凶畲蟮囊坏揽?。美國總統(tǒng)林肯的一生中，就是充滿挫折的。林肯23歲經(jīng)商失?。?2歲逐角議員失??；26歲經(jīng)商再次失敗；27歲第二次逐角議員再度失敗；30愛人去世；32歲精神崩潰；34歲第三次逐角議員又是失??；40歲逐角美國副總統(tǒng)失敗；45歲第四次逐角議員，仍然失敗了。經(jīng)過百般努力，林肯在他52歲那年最后登上了美國總統(tǒng)的寶座，為黑人做出了卓越的貢獻。成為美國歷史上一位偉大的人。

是阿，林肯一生中是充滿了挫折，但是他從來都沒有被這些“敵人”給嚇倒，而是堅強地，不顧一切地，艱辛地與這些“敵人”做斗爭，一步一個腳印地不斷完善自己，最終成為一代偉人。不僅僅僅是林肯，我們每一個人的一生中總是有許多坎坷的，不會是一路順風(fēng)的。我們不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，只要遇到困難都就應(yīng)像林肯一樣不畏艱險永不停止地前進。只有這樣，我們才能一點一點地進步，一步一步地邁向成功。

嫉妒。嫉妒是一種害人又害己的事。戰(zhàn)國時期的龐涓就是因為嫉妒自己情同手足的師弟，加害于他，而遭到報應(yīng)，最后慘死他鄉(xiāng)。在戰(zhàn)國時期龐涓和孫臏都是鬼谷子的學(xué)生，兩人是情同手足的兄弟。一天，龐涓準(zhǔn)備下山闖蕩，臨走前答應(yīng)孫臏大展宏圖之際必須會回來接孫臏下山。他來到魏國，見到了魏王，受到了重用。這時候?qū)O臏也來下山了，下山之前鬼谷子給他一個錦囊，他也來到了魏國與魏王談起了政事，魏王覺得他更有才華，便想讓孫臏代替龐涓的位置，但孫臏沒有同意。漸漸的，龐涓發(fā)現(xiàn)魏王更加重用孫臏便產(chǎn)生了嫉妒之情，想加害于他。就誣陷他想謀反。魏王想殺孫臏，龐涓念孫臏有祖?zhèn)鞅鴷?，便為孫臏求情，使孫臏?zhǔn)芰讼飨ブ?。無奈孫臏打開錦囊，有一妙計——裝瘋。孫臏歷盡千辛萬苦，受盡磨難，最后被墨子得知，想辦法解救了孫臏。在之后的“圍魏救趙”中龐涓慘死在異國他鄉(xiāng)。

情同手足的師弟怎樣忍心傷害就是因為那一點嫉妒。當(dāng)我們的好朋友、好同學(xué)取得好成績時我們就應(yīng)去祝福他們，在背后更要倍加努力，爭取超過他們。而不是嫉妒他們，去加害于他們。嫉妒是害人又害己的。

大家或許有以上幾個方面就能夠了，但你們忘了“自卑”這道坎。

自卑是萬萬不能的，正所謂“天生我才必有用”，一個人如果自卑了就不敢永于嘗試，看到什么事就害怕，連“挫折”都經(jīng)歷不了。首先要認(rèn)識自身潛能，那里有個故事:從前，印度有一個富裕的人，為了找寶藏賣掉了所有家產(chǎn)，在外尋覓，最終貧困而死。但是，在他賣掉的土地里，人們找到了世上最珍貴的珠寶。這個人就是自卑，不相信自己，才會落到如此下場。相反，如果自信了，就會取得成功，科學(xué)家愛迪生為發(fā)明電池做試驗，雖然失敗過25000次但始終充滿必勝的信心，最后取得成功；世界上第一位女宇航員捷列什科娃，滿懷自信，和兩名男宇航員一齊在太空工作了近三個晝夜；我國雙手殘缺的運動員沈繼良在美國第七屆傷殘人奧運會上，充滿信心地打破了a7級自由泳和仰泳的世界記錄；我們在學(xué)習(xí)生活中，也要相信自己，不斷嘗試，即使失敗了也沒關(guān)系，再努力，重來。終有一次能夠成功。關(guān)鍵在于相信自己，否則將什么也沒有。

朋友，如果你不怕挫折，不會嫉妒，相信自己。成功屬于你。

《人生務(wù)必跨越的15道坎》，是一本好書。我們讀了之后能夠幫忙我們認(rèn)識人生許多阻攔我們邁向成功的坎，還介紹了許多名人的故事，指導(dǎo)我們就應(yīng)怎樣做，怎樣樣學(xué)習(xí)名人，一步一步的邁向成功。

讀書報告范文 第十六篇

書是人們不可缺少的一部分，高爾基也曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯。“

書，賦予我知識、賦予我智慧，看書是我了解到黃德甜老師所寫的《語重心長》通過這本書，讓我懂得了不少的人生哲理。

在我讀完《語重心長》這本書后，我才發(fā)覺到書他是我們知識的一片海洋，能與書為友是最慶幸的事，在《語重心長》里，我讀懂了里面的內(nèi)容，是他讓我明白了語重心長這幾個字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重師長、尊重父母，他們的話，我們要聽，因為他們的見識比我們多，所以，他們的學(xué)識、技能也比我們強；因為他們十分關(guān)愛我們，所以，他們才會反復(fù)叮囑我們，我們千萬不要自以為是，不要像一些人，在校不尊重師長、在家不尊重父母，而經(jīng)常與師長、父母頂嘴，從不去想想，師長、父母是為了他好，只會心里埋怨自己的父母與師長，難免有時師長、父母是會說錯批、評錯你，那也要在適合的場所糾正，和必須等對方冷靜下來，才和平地去談判這件事情，而不要在對方還在氣頭上去頂撞他們，這樣只會更加的讓他們更怒氣，只有心平氣和、冷靜才能解決問題，古句也有說國，君不聞“不聽老人言，吃虧在眼前?！?/p>

我們是從父母的懷抱里長大，隨著歲月增長，我們已經(jīng)長大了，應(yīng)該懂得如何去尊重自己的父母，回顧自己小時蠢蠢欲動的行為，而感到可笑。在校我們的師長一直給予我們知識，讓我們在將來能有更大的出頭人地，回頭看看身后已出現(xiàn)了一串串的腳印。讓我們有了無不記印著師長、父母為我的成長付出的汗水。

《語重心長》這本書使我懂得了人生的哲理，打開這本書，是我進入了這本書中那感人、讓人受益匪淺的情景。合，還可以細(xì)細(xì)回味那感人的故事。

讀書報告范文 第十七篇

讓學(xué)生的小手牽著老師和家長的大手一同幸福在共讀時光，通過師生和家長共讀活動，使我校讀書活動有了一定的成就。現(xiàn)將我校本學(xué)期讀書活動情況作如下總結(jié)。

一、加強組織領(lǐng)導(dǎo)，確保讀書活動順利開展

為了確保讀書活動的順利開展，學(xué)校成立了讀書活動領(lǐng)導(dǎo)小組，盛校長親自掛帥?；顒右潦?，學(xué)校教導(dǎo)處、團委、語文教研組共同商議，確定了讀書活動的指導(dǎo)思想，以及讀書活動的主要內(nèi)容。對于讀書活動的開展，學(xué)校還制訂了關(guān)于讀書活動的相關(guān)計劃和措施，并由班主任負(fù)責(zé)具體落實?；顒娱_展不久，全校便形成了齊抓共管，共創(chuàng)書香校園的良好氛圍。

二、精心策劃，全體學(xué)生積極投身讀書活動中

經(jīng)學(xué)校研究決定：每周拿出兩個自習(xí)師生共讀一本書，間周進行一次聊書或系列叢書賞析活動。每個學(xué)生都要建立一本“讀書成長冊”(即平日積累詞句的讀書筆記本)，從原有的好詞積累豐富到閱讀過程中收集到的精彩片段、名人名言、心得體會，學(xué)期結(jié)束進行“優(yōu)秀讀書冊”的評比展示，評出優(yōu)秀的作品，獎勵好書一本。每月利用一節(jié)課舉行讀書交流會，交流所讀書的內(nèi)容，喜歡的人物，喜歡“名人名言”，格言，諺語，經(jīng)典名句，暢所欲言，談自己對書，對句，對名言，格言，警句的理解與感想，交流自己在讀書活動中的心得體會，在班級中形成良好的讀書氛圍。

在實際開展的過程中，教師首先根據(jù)學(xué)生的心理特點選出合適的推薦書目，目的是先引起學(xué)生的興趣。為保證閱讀質(zhì)量，教師一般在學(xué)生閱讀之前自己先讀一遍，然后對學(xué)生做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣學(xué)生就會有足夠的.閱讀興趣。其次，因為學(xué)生的閱讀速度不一樣，我們的做法是鼓勵學(xué)生利用課外時間讀書，并利用晨會或班會等時間請他們談?wù)勛约旱氖斋@。

三、借助各種讀書活動，展示讀書成果

學(xué)校以讀書活動為載體，從學(xué)生、班級、學(xué)校三個層面設(shè)計開展各種生動有趣的活動，引導(dǎo)學(xué)生敲開語言的物質(zhì)外殼，展示學(xué)生的閱讀成果，從而形成激勵機制，推動閱讀活動的深入開展。

1、個人活動：全校學(xué)生做好摘錄、讀書筆記、寫讀后感等等，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，豐富自己的閱讀積累。

2、班級活動：在班內(nèi)開展讀書筆記的評比、交流、展示活動;開展全班匯報閱讀成果展示活動;開展“班級讀書之星”的評選。

3、全?；顒樱涸趯W(xué)校內(nèi)開展讀書筆記的評比、交流、展示活動;開展“學(xué)校讀書之星”、“學(xué)校書香家庭”的評選。

四、家校攜手，家長與孩子一同幸福在共讀時光

我們利用老師和學(xué)校來引導(dǎo)家長開展“親子共讀”創(chuàng)建書香家庭活動。我們分年段向家長推薦親子共讀書目，設(shè)計了親子共讀記錄本，家長每天同孩子一同讀書，互相交流閱讀體會，一同填寫親子共讀記錄本，起到了身教育勝于言教的效果。從而不僅讓孩子的小手牽著家長的大手一同幸福在共讀時光，同時營造了“書香家庭”、“書香校園”、“書香社會”三位一體的讀書氛圍。

以上是我校本學(xué)期開展的“好書伴我快樂成長”讀書活動的工作回顧。我們堅信學(xué)生與書相伴一生，一定有質(zhì)量，有生機;讓學(xué)生在讀書的過程中不斷完善自己的人格和品德，做一個愛祖國、有追求，講文明，有毅力，善于拼搏，不斷進取的人。我想書香飄溢的校園，一定會有內(nèi)涵、有發(fā)展，在今后的工作中我們會在原有的基礎(chǔ)上，繼續(xù)把讀書活動進一步抓好，讓其發(fā)揮更大的育人作用，盛開出更艷麗芬芳的花朵，結(jié)出更大更香甜的碩果。

讀書報告范文 第十八篇

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!

《簡愛》這本小說，主要透過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.校園的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。

不久，簡·愛又陷入了感情的旋渦，個性及強的她同樣持續(xù)著個人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容應(yīng)對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的，不就應(yīng)因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她理解了他.之后，簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對感情的專一，讓我敬佩。

最后，簡.愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活潛力，而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……

從這本書中，能夠看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。

讀書報告范文 第十九篇

或許我沒有這個資格評判這個世界，因為我的人生畢竟才剛剛起步，用我淺陋的知識認(rèn)知它的“內(nèi)涵”還很遠(yuǎn)不夠。

但是我知道，就像老生常談，幸福就在我們的手中。金錢可以麻木我們的心，但不可以遮住我們的眼睛，區(qū)別的是有些人寧愿成為錢的奴隸，也不愿睜開眼看看周圍的美好的事物。

希望所有女孩看看這本好書。

幸福就是身陷囹圄時，我們手中的脫困錦囊；幸福就是當(dāng)外面暴風(fēng)驟雨閃電雷鳴時，我們可以棲身的溫馨的小屋；幸福就是別家小孩受父母嚴(yán)厲管制時，你慶幸有一對可親可敬的爸爸媽媽；

幸福就是當(dāng)別人擁有金錢卻也會有受辱的機會時，你很高興你有的良好的品行……

真是滿紙荒唐言啊！但愿我們每個人能珍惜手中所擁有的珍寶！

希望我們每個人都會幸福！

讀書報告范文 第二十篇

第一次接觸到《邊城》這本書還是在我上高中那個階段，或許是因為時間久了的原因，現(xiàn)在已經(jīng)記不得是在哪本語文課本中了，只記得翠翠，天保和儺送幾位主人公的名字了。

《邊城》是可以說是沈從文的代表作了?！哆叧恰方o我所展現(xiàn)出來的畫面就像是：遙遠(yuǎn)的邊城小鎮(zhèn)中，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗，一條船。女孩叫翠翠，是故事中的主人公，在這座小塔下，在這個邊城小鎮(zhèn)中，在這戶人家里發(fā)生了許許多多關(guān)于愛情與親情的故事。

《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，故事從翠翠和祖父老船夫在河邊撐船開始，翠翠是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純，在那個時代，包辦婚姻仍是主流，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此二老和翠翠的自由戀愛難以達(dá)成。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。而翠翠心里愛著的卻是儺送，當(dāng)大老天保發(fā)現(xiàn)這個實情后，自覺不能勉強，因此主動退出了競爭，駕船下了辰州，好忘卻這里的一切，卻在中途不幸遇難。

儺送心里雖仍深愛著翠翠，但是哥哥的死也讓自己十分的壓抑，和老船夫之間又有深深的誤會，也離家去了別處，只留翠翠獨自承擔(dān)所有的變故，等待著那個也許回來，也許不會回來的人。

結(jié)局也好也不好，我是希望二老會回來陪伴翠翠的，但其中各種變故也讓我深深的明白，二老是不會回來的，大老的身故，二老的離去，祖父的離世，翠翠似乎還沒明白什么，故事便已經(jīng)結(jié)束，獨留讀者思考回味。

世上的緣分似乎皆有定數(shù)，要來推之不去，要走也挽不回。

讀書報告范文 第二十一篇

那天去書店，從很多世界名著里挑了一本很薄的書，名字叫《麥田里的守望者》。當(dāng)我拿起這本書時，我沒有想到這么薄的一本書會對我產(chǎn)生如此大的影響，這讓我深受感動。我認(rèn)為這本書在形式和內(nèi)容上都很優(yōu)秀。

美國20世紀(jì)50年代是一個相當(dāng)混亂的時期。二戰(zhàn)的陰霾還沒有散去，冷戰(zhàn)的硝煙再次升起。一方面，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速；另一方面，人們?nèi)狈硐耄榫w低落，在無法改變的社會背景下過著悲慘的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾登就是其中之一。他抽煙喝酒太多，但他不想進步。但是，他并沒有墮落到吸毒、群居的地步，因為在他心里，還有一個美好而遙遠(yuǎn)的理想——做一個“麥田里的守望者”。

我們生活的國家在這個時代正在發(fā)生巨大的變化，一切都在日新月異地發(fā)展。從某種意義上說，這有點類似于50年代的美國。隨著社會的不斷進步，人們的觀念也在發(fā)生變化。很多人很迷茫，很壓抑。他們逐漸忘記了理想，失去了最初的熱情，開始向往平庸。

我們是一群生活在新時代的孩子。我們自然習(xí)慣了迷茫，習(xí)慣了煩惱，但要專注于自己的戰(zhàn)線，專注于自己的路。我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。如果霍爾登沒有他純粹的理想，他會墮落到底。是他的理想讓他活了下來。理想是人們的指路明燈，指引著人們走向未來，走向光明的未來。我們的生活才剛剛開始。即使生活讓我們這一代人迷茫，迷茫，一切都只是暫時的，會過去的。我們現(xiàn)在最需要的是理想。

是的，有理想才有希望。希望是明天，明天會更好！

讀書報告范文 第二十二篇

一個人的一生裝進了一本僅僅幾百頁的書，沒有對人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡單的敘述。講的人娓娓道來，平靜的敘述，聽的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧！

福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運相隨。年少輕狂，仗著家里吃喝嫖賭，等到輸光家產(chǎn)，父母離世才幡然醒悟，但覺悟、改變并沒有阻止厄運的腳步，在那個年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書中有一句話說的很好，活著不是為外在的事物而活著，而是為活著本身而活著，活著，對福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏。

福貴的故事能夠打動人不是因為命運給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開朗，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇，但卻是異常痛苦的，當(dāng)親人相繼離開后，福貴大可以一死了之結(jié)束這悲劇痛苦的人生，可他沒有，他選擇接受，好好的活著，種。種地、唱唱歌、和老牛說說話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動人！

現(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣，而活著，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅韌、頑強，這大概就是生命的力量，活著的意義罷！

讀書報告范文 第二十三篇

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》。

我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。

在文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。

當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時候了，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。

進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。

通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時候的童年是那么美好、愉快，現(xiàn)在，我是在接受教育的時候了，自然會有些不高興，但是，應(yīng)該用美的眼睛去觀察生活，才會發(fā)現(xiàn)美。

魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學(xué)生愛玩的天性；而我們現(xiàn)在上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會有時間玩，又玩了，又學(xué)了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。

魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

我覺得，讓兒童接受教育的同時，也應(yīng)該讓他們玩好。

對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

讀書報告范文 第二十四篇

最近，王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》吸引了我，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？正像書中所言：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。

要當(dāng)好教師，就要愛學(xué)生，如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎？”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：我會愛我每一個學(xué)生?？墒敲鎸Π咐羞@個學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子，自己是否能向那位老師那樣幫助他培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績呢？自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢？

細(xì)細(xì)品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛。

今天，我終于明白了，為良師者，必具一顆博愛心、平淡心、細(xì)心、耐心、恒心！

讀書報告范文 第二十五篇

”幸福在哪里呀，幸福在哪里……每當(dāng)我唱起這首歌時，總是不禁會想：幸福是什么？幸福到底在哪里？這個暑假，我讀了比利時作家梅特林克寫的《青鳥》，它告訴了我幸福的真諦。

《青鳥》主要講了這樣一個故事：圣誕節(jié)平安夜的時候，伐木工人家的孩子棣棣和咪棣為了救鄰居家的女兒，在光神的引導(dǎo)下，去尋找象征著幸福的青鳥，在準(zhǔn)備前往懷念國的時候，貓女士得知一旦他們找到幸福之后，陪伴者們都會死亡，于是一路上千方百計地阻止他們找到青鳥，他們經(jīng)過懷念國，夜宮，享樂宮，未來王國，墓地，最后在森林中遇見了青鳥，可他們中了貓女士的計謀，沒有抓住青鳥，當(dāng)他們回到家時，卻發(fā)現(xiàn)青鳥就在自己的家里……

《青鳥》告訴我們這樣一個道理：給人以幸福，自己才更接近幸福。幸福不是取決于有多少財富，有多么高的地位，幸福也不需要絞盡腦汁，刻意地去尋找，只要我們懷著美好的，無私的心愿，幸福是不難獲得的。當(dāng)清晨，你對忙著為你做早餐的媽媽說聲“您辛苦了”的時候，看著媽媽那欣慰的笑臉，你是幸福的，當(dāng)你用零花錢為災(zāi)區(qū)的小朋友獻出一點愛心的時候，你是幸福的，當(dāng)你花了很長時間幫助同學(xué)做出一道奧數(shù)題的時候，你是幸福的。幸福會變身，它也許只是寒冷早晨里一碗熱氣騰騰的面條，或者是在你有困難的時候同學(xué)伸出的援手，不管它以什么樣的形式出現(xiàn)，它都是愛的結(jié)晶。

幸福在哪里？它在我們每一個人的心窩里。假如你想成為一個幸福的人，請你盡力去幫助每一個需要幫助的人吧！你會發(fā)現(xiàn)，幸福一直都在你身邊。

讀書報告范文 第二十六篇

古人云：“書是人類進步的階梯。”書是開啟心靈大門的鑰匙，我喜歡看書，這是不可抹去的。我喜歡它富有哲理，喜歡它給我?guī)須g樂。

然而，我小時候卻不喜歡看書，每次看到那些大哥哥大姐姐們看書，心里就會想：他們肯定是傻子，放著這么好看的電視不看，反而跑去看那些沒用的東西。爸媽常叫我多看書，可我總是看了一兩頁就把書丟在了一旁，媽媽見我這么沒耐心，就語重深長的對我說：“婷婷，你知道嗎?以前媽媽們能有一本屬于自己的書就高興地整晚睡不著，你呢?媽媽為你創(chuàng)造了這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，你卻辜負(fù)了媽媽，你應(yīng)該試著認(rèn)真去看一本書，我相信你一定會發(fā)現(xiàn)看書的樂趣的!”

聽了媽媽這番話，我慚愧地低下了頭。邁著輕輕的腳步聲來到書柜前隨手拿了本《兒童文學(xué)》認(rèn)真地看了看。突然，兒童文學(xué)講的一個故事深深地吸引了我，這個故事講了人們因破壞森林，殘忍的獵食動物而被山神下了詛咒，從此，人們每天被山神的詛咒折磨，最后，人們就在山神的詛咒中死去。這個故事使我受益匪淺，讓我懂得了我們不要破壞森林，拆撒動物的家園，使動物無家可歸，那是多么的殘忍啊!我們要保護大自然，讓動物更好的生存下去吧!

隨著年齡的增長，我更是經(jīng)常遨游在知識的海洋中，簡直就到了廢寢忘食，“執(zhí)迷不悟”的地步。

讀書報告范文 第二十七篇

昨天把《家》又看了一遍，之前看總是沒有甚么感覺，可能年齡的關(guān)系，現(xiàn)在再看覺得體會比之前深很多了。書中的幾個人物總是顯現(xiàn)在眼前，讓自己去思考。

覺新覺新這個一物是老舍先生著力塑造的一個最重要的人物，也是我感受最深的一個人物形象。昨天把《家》又看了一遍，之前看總是沒有甚么感覺，可能年齡的關(guān)系，現(xiàn)在再看覺得體會比之前深很多了。

書中的幾個人物總是顯現(xiàn)在眼前，讓自己去思考。覺新覺新這個一物是老舍先生著力塑造的一個最重要的人物，也是我感受最深的一個人物形象。從他的身上，我多多少少看到了自己的影子，總是想把所有的事情做，總覺得要對得起所有的人，結(jié)果呢?費盡心思，最后甚么事也沒有做好，對不起所有的人。梅表姐也好，瑞玨也好，家庭也好，都不是他想要的。我想這個多是我們這些70后人的一個縮影吧，一直都是在為他人活著，而不是為自己活著。覺慧一個青春叛逆的代表，他是一個有思想，有目標(biāo)，有理想的，他能夠為自己活著，去尋求自己想要的東西。實在在現(xiàn)實生活中，這樣的人又能有多少呢?這樣的人看起來很簡單，實在做起來很難，就像在覺民的婚事上，把敢把覺民藏匿起來;在捉鬼的事上，他勇于和陳姨太斗爭;在學(xué)生運動的事上也于頂撞家族的最高人物高老太爺。實在真得很敬佩這樣的人，敢作敢為。

但是轉(zhuǎn)念想想，覺慧是否是有點自私，一個有著真愛的，是會去體會親人朋友的感受，而不會只為自己，走自己的路而去讓他人說。我們都很羨慕覺慧，很看不起做揖主義的覺新，但生活中我們更多做的都是覺新。老舍先生的筆真是好，幾十年前寫的東西，今天看來還是那樣的親切，讓人久久回味。

讀書報告范文 第二十八篇

好久沒有讀小說了，也好久沒有看電視連續(xù)劇了，因為怕那些復(fù)雜的情節(jié)所感染而一發(fā)不可收拾，果然如此，看了路遙的《人生》，他的入筆是那樣輕可是引人入勝，沒有恢弘的氣勢，沒有九曲回腸的情節(jié)，可是會給人心靈的震撼，農(nóng)村題材，如同《平凡的世界》也是農(nóng)村題材，用細(xì)膩的筆劃刻畫著一個個鮮活的人物，再用鮮活的人物說明著一個個發(fā)人深省的人生哲理。

《人生》措寫了一個優(yōu)秀的農(nóng)村青年高加林一波三折的人歷程，從一個普通農(nóng)民到一個代課教師，代課教師的名額被擠，從代課教師再到農(nóng)民，因為叔父的關(guān)系又轉(zhuǎn)正成了國家公務(wù)員，后又因為別人告發(fā)(因為走后門)，重新回到農(nóng)村的經(jīng)過。其間高加林經(jīng)歷了感情，深深愛他的農(nóng)村姑娘巧珍，后因為成為國家公務(wù)員又戀上了城市女孩黃亞萍，當(dāng)他再走回農(nóng)村，不得不和黃亞萍分手，此時巧珍也已經(jīng)嫁人。一段人生歷程，一段感情故事，雖然前前后后的幾年時間，但像是人的一輩子，什么是人生中最珍貴的東西。

人一生有很多的誘惑、有很多的夢想，但我們不能夠飄，我們必須在路上走才會更踏實，命運也許會給我們一些機遇，但機遇來臨，我們不能夠忘乎所以，因為命運也許會索回他的贈予。就如一句話：厚德載物。當(dāng)人得到太多的時候必須要有足夠的德行來承載得到的所有。

讀書報告范文 第二十九篇

讀論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

其一：學(xué)，然后知不足。

學(xué)，然后知不足，由此，我要進一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會結(jié)合實際進行研讀，提升自我。

其二：思，然后明目標(biāo)。

孔子曰：學(xué)而不思則罔有了知識，沒有思想，就是不切實際的罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過學(xué)習(xí)獲得知識，不是最終目標(biāo)。我們還必須學(xué)會思考人生，人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人？

一部《論語》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。君子，作為理想人格，孔子把它界定為內(nèi)圣外王，如：文質(zhì)彬彬，然后君子、博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之惡，等等，強調(diào)了作為君子既要有學(xué)問學(xué)識，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問加修養(yǎng)所謂內(nèi)圣才是君子。用今天的語言來表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>

又如：天行漸，君子當(dāng)自強不息，禹，吾無間然矣！這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點，禹把黃河長江水利治好，把土地開發(fā)出來。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)，發(fā)展成就了后來幾千年農(nóng)業(yè)國的民族精神，是從禹開始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了外王，即君子要不斷努力開拓，去建功立業(yè)，個人的存在要對社會有所貢獻。

思，然后明目標(biāo)，對于我們青少年來說，今天我們重溫《論語》，應(yīng)思考立身和處世的原則。內(nèi)圣外王的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個目標(biāo)。

讀書報告范文 第三十篇

“琴聲一開始雄渾激昂，如同英雄視死如歸，要上戰(zhàn)場；一會低回婉轉(zhuǎn)，像是在訴說危機到來，戰(zhàn)爭即將爆發(fā)……”這邊是我最喜愛的文章——冬不拉。

從小學(xué)一年級到此刻，我學(xué)過近兩百篇的課文。有些風(fēng)景的，寫人物的，寫故事的……各種各樣，五花八門?？晌易钕矚g的文章，便是冬不拉。

我是真的喜歡冬不拉，主要是冬不拉的精神吸引著我。

第一次讀冬不拉，我便被王子舍己為人的奉獻精神所感動。課文講的是：“有一只瞎熊，傷害人畜。王子不顧人們的勸阻，毅然決然的與瞎熊戰(zhàn)斗。不顧自我的生命，視死如歸。王子與瞎熊同歸于盡……”

有人會說：“王子真傻，白白丟了自我的生命。”可我不認(rèn)為。王子的精神是偉大的，為我們做出了英雄榜樣！真不愧是王子，太棒了！王子不顧危險，勇敢地與瞎熊搏斗使我內(nèi)疚萬分。我，一個男子漢，作出了榜樣了嗎連考試都怕，沒有一點自信心！與王子比起來，連個螞蟻都不是。子設(shè)計為人的精神被人們贊揚，他會永遠(yuǎn)的活在人們的心中。也會活在我的心中，激勵著我奮發(fā)向上，報效祖國，為祖國現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

我喜歡王子，在于他的奉獻精神。也許冬不拉只是人們編造出來的，可是體現(xiàn)了人們思想的期盼。在我們身邊，不也是有這樣的人嗎在嚴(yán)寒酷暑下，清潔工頂著烈日。冒著嚴(yán)寒在清潔衛(wèi)生，打掃街道；郵遞員為各家送著報紙，也不舍得喝口水，又去送報了……這些人，不也是我們的“英雄”嗎？

王子啊，你的精神永遠(yuǎn)激勵我奮發(fā)向上，你永遠(yuǎn)活在人們的心中。

讀書報告范文 第三十一篇

同學(xué)們大家好！

寒假結(jié)束了，新的學(xué)期開始了，在這個寒假中我讀了很多本課外書籍，讓我學(xué)到了很多知識，在那里我把我最喜歡的一本書推薦給大家，讓我們一齊來分享。這本書的名字叫《藍(lán)色的海豚島》。這是一本十分不錯的書，它以前榮獲了紐伯瑞兒童文學(xué)獎金獎、國際安徒生獎等七項兒童文學(xué)大獎。

這本書講的是：太平洋中有一個島嶼，形狀像一條側(cè)躺的海豚。島的周圍有海獺在嬉戲，有海象在爭雄，有野狗在決斗以前，在這個島上住著印第安人，他們過著幸福完美的生活，然而捕獵海獺的阿留申人的到來卻改變了這一切，阿留申人不僅僅捕殺海獺，而且還迫害島上的印第安人，最后發(fā)展到殺害島上的居民，實在沒有辦法，剩下的這些印第安人，跟隨著來接應(yīng)他們的俄羅斯人離開了這個小島，到東方的山塔卡塔利拉島去居住?？ɡ仁怯〉诎睬蹰L的女兒，她的父母被阿留申人所殺害，她和她的家人也準(zhǔn)備跟隨俄羅斯人離開這個小島，但就在他們要離開小島的時候，卡拉娜突然發(fā)現(xiàn)自己的弟弟拉莫沒有上船，她毫不猶豫地跳下了即將開走的大船，去幫忙自己的弟弟逃生。然而，大船在這時卻開走了，卡拉娜和弟弟拉莫被迫留在了島上，然而，弟弟拉莫也在一次玩耍的時候被野狗咬死?？ɡ戎缓靡蝗霜氉栽趰u上孤零零地生活，等待救援的船只到來。十八年，卡拉娜獨自用海豹筋和鯨魚骨修建住所，用海象角制造武器和捕魚用具，她在與野狗搏斗中馴服了一只阿留申人的金毛大狗，在惡劣的環(huán)境中，卡拉娜認(rèn)識了阿留申人的小女孩徒托克她們互贈了對方禮物并成為好朋友?？ɡ仍囍鴦潽毮局廴|方的那個國家，但最后以失敗告終，并且在回到小島時遭受大浪襲擊，最后在海豚的幫忙下回到了沙灘上，之后她決定留在島上等待著救援的船只。她在歷經(jīng)了無數(shù)艱險后才得以頑強生存，最終被救了出來。

讀了這本書，我認(rèn)為這是一本很好的書，它讓我體會到做任何事都會遇到困難，但只要我們勇敢應(yīng)對堅持不懈就必須能戰(zhàn)勝困難，所以我向大家來推薦這本書讓我們一齊來分享。

讀書報告范文 第三十二篇

冰心老人說：“愛在左，情趣在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種隨時開花，將這一徑長途，點綴得季花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可落，也不是悲涼?！?/p>

這句子讓我心靈震顫，說得太好了！我們在教育教學(xué)中該怎么做？冰心老人為我們做了最好的解答。

學(xué)生讀書是很不容易的，特別是學(xué)習(xí)困難和家庭困難的學(xué)生，他們承受著超人的壓力和痛苦，作為一個老師，應(yīng)該用愛和情趣的雙槳，為每一個學(xué)生護航。如果老師用自己的聰明才智和情調(diào)趣味來減輕學(xué)生的壓力，給年輕的心靈以安慰，為他們點亮前行的明燈，使學(xué)生在困難中得到友情，在痛苦中感到溫暖，那該是多么功德無量的事??！

有一個學(xué)生，他爸爸在一次車禍中變成了植物人，對于一個孩子來說，無疑是晴天霹靂，他經(jīng)常偷偷的哭，從他寫的日記里也看得出他的精神的確有些恍惚，這對他的打擊太大了，于是就無心學(xué)習(xí)，本來就不怎么理想的成績更是雪上加霜，我找到了他，他一個勁地哭。我講了一些小事例，告訴他，每個人都會遇到一些意想不到的事情，應(yīng)該學(xué)會面對，不應(yīng)該一味的沉浸在痛苦中，既要關(guān)心爸爸的病情，也要好好學(xué)習(xí)，也要堅強。還送給他一句話“當(dāng)我因為沒有鞋而痛苦的時候，我發(fā)現(xiàn)了沒有腳的人”，我想用老師的愛心來點燃他堅強的信心。事實證明，他的心靈得到了慰藉，因為他開始面帶微笑的專心學(xué)習(xí)。

不要總說學(xué)生是花朵，在學(xué)生獲取知識以及成長的過程中，老師是否自己也該做一束散發(fā)著芳香的花朵，陪伴在他們?nèi)松返膬膳阅兀?/p>

讀書報告范文 第三十三篇

為深入貫徹倡導(dǎo)多讀書、讀好書、好讀書的文明風(fēng)尚，全面構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會。根據(jù)教育局統(tǒng)一安排，九月份我校開展了爭當(dāng)書香校園、爭當(dāng)讀書標(biāo)兵“蘭臺讀書月”活動，為總結(jié)經(jīng)驗，開展今后的讀書活動，特作總結(jié)如下。

一、積極組織發(fā)動，宣傳“蘭臺讀書月”活動的精神實質(zhì)，使每一位教師都切實領(lǐng)會活動的目的、要求及要達(dá)到的具體目標(biāo)。

針對教師的教學(xué)和教育工作的需要，學(xué)校根據(jù)上級統(tǒng)一安排，開放了圖書室，配備了一些教育專著、專業(yè)知識方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論功底、了解教改動態(tài)，學(xué)習(xí)新的教育方法、增強教學(xué)的本領(lǐng)。在讀書的基礎(chǔ)上，學(xué)校定期組織的讀書心得交流和研討活動，使教師們能夠在短時間內(nèi)學(xué)習(xí)、解惑。在青年教師中開展晚自習(xí)自學(xué)的活動，讓剛參加工作的年輕教師每天都有學(xué)習(xí)任務(wù)，從讀書中增長知識，成長起來。

二、制定切實可行的措施保障，每個環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎罰細(xì)則，確?；顒映掷m(xù)有效的開展，防止“一陣風(fēng)”刮過的不良傾向。有活動制度的約束和指導(dǎo)，使教師普遍感到目標(biāo)明確、任務(wù)具體、做起來易行。

學(xué)校召開全體教師會議，明確“蘭臺讀書月”活動的主旨是“倡導(dǎo)全民讀書，共建文明鐘祥”。引導(dǎo)教師認(rèn)識、體味、暢談讀書與社會發(fā)展進步、人的全面發(fā)展的關(guān)系，倡導(dǎo)“愛讀書、讀好書”的良好風(fēng)氣。制定了教師讀書活動計劃和具體實施步驟，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典書籍，使教師素質(zhì)得到升華。

通過讀書活動，教師們在知識的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識素養(yǎng)，增強教育管理的水平，對科學(xué)研究的認(rèn)識越來越深入，課題研究的水平逐步提高，促進了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入。我們將以此次活動為契機，把這項活動持續(xù)有效地開展下去。

讀書報告范文 第三十四篇

在簡愛這本書里主人公簡.愛與羅切斯特的感情故事深深感染了我，簡.愛對于追求幸福、平等、自由的信念和她的感情觀也對我影響頗深。

這本書里簡愛對感情的態(tài)度，令我在還未實踐時，對感情有了教科書似的理解。首先感情應(yīng)當(dāng)建立在兩個人精神是平等的基礎(chǔ)上，不能因為財富，地位，外貌而決定，僅有這樣最終才能收獲幸福。在現(xiàn)實生活中，因為金錢、地位等原因產(chǎn)生的婚姻和虛假的感情有很多，但最終沒能破碎的極少。以物質(zhì)為基礎(chǔ)的感情是不可靠的，物質(zhì)不斷在變化，人的欲望也不斷在增加，唯有真心相愛才能走到最終。其次在感情中我們不能要求對方付出怎樣的感情，每個人都是公平的，所有付出的愛都應(yīng)當(dāng)是自愿的，如果恰好對方也愛你，就加倍的給對方你的愛。此刻有很多人因為自我喜歡的人不喜歡自我而使盡各種手段強迫對方跟自我在一齊或是發(fā)現(xiàn)對方?jīng)]有想象中那么愛自我就不斷逼問。這種做法是沒有意義的，最終同樣會走向終結(jié)。在這本書里，簡愛說過“你沒有欠我的，也并沒有對我負(fù)有職責(zé)，我們是平等的站在上帝面前?！?/p>

當(dāng)我們已經(jīng)擁有感情時，我們不能因為自卑或者大家的偏見而放棄。簡愛就并沒有因為自我的仆人地位而放棄與羅切斯特之間的感情，反而鼓起勇氣與羅切斯特在一齊，最終獲得了幸福。

感情有時也會帶給我們失望和遺憾，失望是因為對感情的期望太高，遺憾是因為還有想要追求的境界，這是一種幸福，不要因為幸福的失望和遺憾而對感情喪失信心，要堅定的守住自我的感情。

感情本身就是一種奇妙的東西，還沒有來時不要心急，真的到來了就必須要緊緊握住。簡愛的感情不因任何物質(zhì)只是因為愛，這種精神是高尚的，令人羨慕的。

讀書報告范文 第三十五篇

波特認(rèn)為，決定企業(yè)獲利能力的首要因素是“產(chǎn)業(yè)吸引力”。企業(yè)在擬定競爭戰(zhàn)略時，必須要深入了解決定產(chǎn)業(yè)吸引力的競爭法則。競爭法則可以用五種競爭力來具體分析，包括：新加入者的威脅、客戶的議價能力、替代品或服務(wù)的威脅、供貨商的議價能力及既有競爭者。這五種競爭力會影響產(chǎn)品的價格、成本、與必要的投資，也決定了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。企業(yè)如果要想擁有長期的獲利能力，就必須塑造對企業(yè)有利的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

在與五種競爭力量的激烈抗?fàn)幹?只有靈活運用競爭戰(zhàn)略才能勝出。波特提出三種思路：

“總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略”要求企業(yè)必須建立起高效、規(guī)?；纳a(chǎn)設(shè)施，全力以赴地降低成本，嚴(yán)格控制成本、管理費用及研發(fā)、服務(wù)、推銷、廣告等方面的成本費用。為了達(dá)到這些目標(biāo)，企業(yè)需要在管理方面對成本給予高度的重視。

“專一化戰(zhàn)略”是主攻某個特殊的顧客群、某產(chǎn)品線的一個細(xì)分區(qū)段或某一地區(qū)市場。低成本與差異化戰(zhàn)略都是要在全產(chǎn)業(yè)范圍內(nèi)實現(xiàn)其目標(biāo)，專一化戰(zhàn)略的前提思想是：公司業(yè)務(wù)的專一化能夠以較高的效率、更好的效果為某一狹窄的戰(zhàn)略對象服務(wù)，從而超過在較廣闊范圍內(nèi)的競爭對手。公司或者通過滿足特殊對象的需要而實現(xiàn)了差異化，或者在為這一對象服務(wù)時實現(xiàn)了低成本，或者二者兼得。這樣的公司可以使其贏利的潛力超過產(chǎn)業(yè)的平均水平。

波特認(rèn)為，這三種戰(zhàn)略是所有戰(zhàn)略的核心，每一個公司必須做出選擇，必須決定希望在哪個范疇取得優(yōu)勢。全面出擊的想法既無戰(zhàn)略特色，也會導(dǎo)致低于水準(zhǔn)的表現(xiàn)，它意味著企業(yè)毫無競爭優(yōu)勢可言。 波特的競爭戰(zhàn)略研究開創(chuàng)了企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的新領(lǐng)域，對全球企業(yè)發(fā)展和管理理論研究的進步,都做出了重要的貢獻。

價值鏈布局：將競爭戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變?yōu)楦偁巸?yōu)勢，競爭優(yōu)勢是競爭性市場中企業(yè)績效的核心。然而，經(jīng)過幾千年蓬勃的擴張和繁榮，很多企業(yè)在追求瘋狂的增長和多角化經(jīng)營的過程中，將競爭優(yōu)勢拋于腦后。在競爭戰(zhàn)略研究和實踐的基礎(chǔ)上，波特于1985年出版了《競爭優(yōu)勢》。

波特認(rèn)為，競爭優(yōu)勢源自于企業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)、營銷、銷售、運輸、支援等多項獨立的活動。這些活動對企業(yè)的相對成本地位都有貢獻，同時也是構(gòu)成差異化的基礎(chǔ)。因此，分析競爭優(yōu)勢的來源時，必須要有一套系統(tǒng)化的方法，來檢視企業(yè)內(nèi)部的所有活動、及活動間的相互關(guān)系。

價值鏈就是一套分析優(yōu)勢來源的基本工具。企業(yè)的價值創(chuàng)造是通過一系列活動構(gòu)成的，這些活動可分為基本活動和輔助活動兩類，基本活動包括內(nèi)部后勤、生產(chǎn)作業(yè)、外部后勤、市場和銷售、服務(wù)等；輔助活動則包括采購、技術(shù)開發(fā)、人力資源管理和企業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施等。這些互不相同但又相互關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，構(gòu)成了一個創(chuàng)造價值的動態(tài)過程，即價值鏈。

價值鏈在經(jīng)濟活動中是無處不在的，上下游關(guān)聯(lián)的企業(yè)與企業(yè)之間存在行業(yè)價值鏈，企業(yè)內(nèi)部各業(yè)務(wù)單元的聯(lián)系構(gòu)成了企業(yè)的價值鏈，企業(yè)內(nèi)部各業(yè)務(wù)單元之間也存在著價值鏈聯(lián)結(jié)。價值鏈上的每一項價值活動都會對企業(yè)最終能夠?qū)崿F(xiàn)多大的價值造成影響。

波特的“價值鏈”理論揭示，企業(yè)與企業(yè)的競爭，不只是某個環(huán)節(jié)的競爭，而是整個價值鏈的競爭，整個價值鏈的綜合競爭力決定企業(yè)的競爭力。根據(jù)價值鏈需要設(shè)計的組織結(jié)構(gòu)，有助于形成企業(yè)創(chuàng)造并保持競爭優(yōu)勢的能力。

讀書報告范文 第三十六篇

漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個孤兒，這件事使我萬分感動。

此刻我們的生活水平提高了，但是也有一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的人，生活不好，得了病也無法醫(yī)治，因此就去世了。

我看過一個節(jié)目，就是幾個得了不治之癥的人聚在一齊成立了一個協(xié)會，讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明。

我還看過一個節(jié)目，他是把一些有名的人的東西拿過來拍賣后所得的錢拿來給窮人治病，一個寫滿了運動員的名字的球拍，從幾百元拍賣到十萬元。主持人說：“這個球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛心。”

這使我們感受到人與人之間的愛心，如果我們都互相幫忙的話，這個社會，這個國家，都會變的和諧完美。

讀書報告范文 第三十七篇

林的書值得慢慢品味?！冻悄吓f事》是她的代表作之一，大家都贊不絕口。自傳體小說很吸引人。小英子是個聰明的女孩。她是一個大孩子，她的童心被她詮釋得淋漓盡致。她的才華，童心，她的細(xì)心，她的謹(jǐn)慎，都給我們帶來了無限的美好。

小瑛子有多能干，和隔壁的女孩一起喂黃xxx，分享女孩生活的悲傷和秘密，幫助她找到媽媽；喜歡他們的保姆吳媽，聽吳媽講兒子女兒的故事；和失去孩子成了“瘋子”的秀珍做朋友，幫助秀珍

找到了一個女兒女孩；我分擔(dān)了母親的“悲哀”，為新女性藍(lán)衣的幸福做出了貢獻。

印象最深的是英子和一個中年男人“忘了交朋友”。當(dāng)時英子上了小學(xué)，和一個中年男人成了“被遺忘的朋友”。因為他是小偷，英子作為一個小女孩，并不像其他人一樣給他貼上小偷的標(biāo)簽，他愿意和她一起告訴他這件事

一個讀書成績很好的弟弟。看到這里，我不禁佩服英子。她怎么能

以這么的聰明?小小腦袋里怎么可以容納那么多事情，或是怎么能想到那么多精靈古怪的念頭。

有時候，我們并不能簡單的以兒童、少年、青年或者中年、老年這樣以年齡為劃分手段判定認(rèn)得成熟與否。英子在她五六歲的時候已經(jīng)顯現(xiàn)出她過人的智慧和才能來。而我年過二十卻還是”頭腦簡單“，遇事轉(zhuǎn)不過彎來

，更不必說隨機應(yīng)變，運籌帷幄了。

《城南舊事》全文以第一人稱講述的口吻，少了很多語言文字的贅述，多了一份簡練和精湛。小小英子更像是一個老師，以兒童的視角來告訴我們?nèi)饲榈臏嘏腿诵缘纳屏?、純真。城南的胡同、天井、惠安會館、長滿野

草的空曠屋場以及賣糖人、賣汽水的商販，如同黑白色的膠片，一一映在我們的腦海中

讀書報告范文 第三十八篇

《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對自己所處的公司的政治斗爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經(jīng)歷，生活理念和為人處事的方式。

人的最輝煌的時間段可以說是獻給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識。對于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒有任何的風(fēng)雨，沒有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當(dāng)脫離溫房時，他們會發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會中，有著背景是令人羨慕的，因為它可以令你少走很多彎路，直接就可以通向自己所向往的生活。或許這對許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會，理想的公平是絕不不存在的。對于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書?！抖爬氂洝肥且徊棵枋霭最I(lǐng)生存法則的小說.小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規(guī)路子，靠個人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個民營企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進。

對于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗后，可以對自己向往的職業(yè)開始進行選擇，而樂業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個人，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營企業(yè)和港臺企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M了通訊行業(yè)的美資500強企業(yè)db，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時的她，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個樸實的銷售助理，成長為一個專業(yè)干練的hr經(jīng)理，見識了各種職場變遷，也歷經(jīng)了各種職場磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級對直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對上級有抱怨的時候，該怎樣處理?當(dāng)直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時候，該如何處理?當(dāng)直接上司和更高級別上司有矛盾時，該怎么處理?遭遇辦公室愛情的時候，該怎樣面對?遭遇情敵的時候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對于我們年輕人在實際工作中很有借鑒意義。比如在面對辦公室愛情的時候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機智去面對，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來。

杜拉拉，長相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版，學(xué)歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強烈的上進心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。

讀書報告范文 第三十九篇

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。

該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌，生動的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描述一向鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。

一部偉大的作品，總會有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡便幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風(fēng)土人情；各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

就像尤安·艾肯在《走遍天下書為侶》一文中所說的那樣，看《史記》就仿佛在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時空，成了一位歷史事件的親歷者，體會了當(dāng)時人們的思想感情；就仿佛在和司馬遷應(yīng)對面的談話，被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦……

《史記》，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個中國人都應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動趣味又能增長知識的值得一看的好書！

讀書報告范文 第四十篇

一、敬業(yè)與職責(zé)——成就事業(yè)的有力支柱

在工作中，要始終持續(xù)平常心態(tài)，以扎實的作風(fēng)、平和的心態(tài)盡職盡責(zé)地對待工作中的每一件事情，哪怕是一件毫不起眼的小事。書中寫道：“你能完全控制的東西只有你的思想和行動。理解了這一點，思想就獲得了解放?！痹诟鞣N各樣的工作中要善于去尋找需要做的事，哪怕這不是份內(nèi)的事情，因為這也意味著我們發(fā)現(xiàn)了超越別人的機會。我們就應(yīng)意識到就應(yīng)自發(fā)主動地開展工作，就應(yīng)隨時準(zhǔn)備把握時機，展現(xiàn)超出一般工作要求的表現(xiàn)，以及擁有“為了完成任務(wù)，必要時不惜打破常規(guī)”的智慧和決定力，要勇于對自己的工作負(fù)責(zé)，要勇于對自己的行為負(fù)責(zé)，像書中要求的那樣，“要更加自我負(fù)責(zé)、自信自強”，發(fā)現(xiàn)不足，尋求突破。一個人要干好自己的本職工作，首先應(yīng)是對工作負(fù)責(zé)，也就是對工作要有職責(zé)心。不論做什么事，都就應(yīng)竭盡全力。這種精神的有無，能夠決定一個人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個人在工作的時候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內(nèi)在動力——職責(zé)，有了這種內(nèi)在的動力，工作是主動的、用心的、認(rèn)真的、發(fā)自內(nèi)心的。那么，有效執(zhí)行就會在我們身上體現(xiàn)的淋漓盡致，做到爐火純青。人的潛力是不一樣的，但不管潛力大小最重要的是有一顆強烈的職責(zé)心去干好工作。

很難想象，一個對工作沒有熱情、沒有職責(zé)心的人，會始終如一的高質(zhì)量的完成好自己的工作更別說創(chuàng)造性地開展工作局面了，有效執(zhí)行在這樣的人身上也就不會得到體現(xiàn)。

有職責(zé)意識的人，無論處在什么職位，什么崗位，都能自覺的意識到自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。有了自覺的職責(zé)意識之后，才會產(chǎn)生用心、圓滿的工作效果。沒有職責(zé)意識和不能承擔(dān)職責(zé)的人，不可能成為優(yōu)秀的員工。由此可見，職責(zé)是干好工作的前提。

職責(zé)心有時也來源于對工作的熱情。一個人對工作有熱情，心里就會有很強的職責(zé)感，這是事業(yè)成功的前提。當(dāng)然對工作有熱情或者說感興趣，對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，要做到知人善任，使其最大限度的發(fā)揮才能，最大限度的調(diào)動其工作用心性;對于一般人來說，職業(yè)一旦確定，就就應(yīng)自覺的去培養(yǎng)這種對工作的熱情和職責(zé)，這點尤為重要。

二、超越與追求——成就事業(yè)的“助推器”

一個人之所以平庸，并不是潛力的不足和信心的缺失，而是在于平時養(yǎng)成了輕視工作、馬虎拖延的習(xí)慣，以及對工作敷衍了事的態(tài)度。要想超越平庸，務(wù)必要改變工作態(tài)度，以服從、誠實的態(tài)度，負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，用心、扎實的執(zhí)行潛力去工作才能完成自我的超越。而此書給了我們平庸的理由，想超越平庸就要從消滅“借口”開始。要想選取完美，就要把熱情和職責(zé)完美的結(jié)合，就要把職責(zé)和執(zhí)行完美的結(jié)合，并且應(yīng)把這點作為工作最終的目標(biāo)。因為完美意味著一種全方面的奮斗，一種無怨無悔的選取。對待每項自己喜歡或不喜歡、容易或棘手的工作，都要以一種責(zé)無旁貸的心態(tài)，一種用心進取的精神，一種堅忍不拔的意志，一種求真務(wù)實的作風(fēng)，充分發(fā)揮個人的主觀能動性和創(chuàng)造性，追求工作的完美，盡自己所能把工作做到最好。要實現(xiàn)成功的惟一方法，就是在做事的時候，抱著非做成不可的決心，要抱著追求盡善盡美的態(tài)度。而世界上為人類創(chuàng)立新理想、新標(biāo)準(zhǔn)，扛著進步的大旗，為人類創(chuàng)造幸福的人，就是具有這樣素質(zhì)的人。無論做什么事，如果只是以做到“尚佳”為滿意，或是做到半途便停止，那他絕不會成功。

有人以前說過：“輕率和疏忽所造成的禍患不相上下。”許多年輕人之所以失敗，就是敗在做事輕率這一點上。這些人對于自己所做的工作從來不會做到盡善盡美。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。在工作中你就應(yīng)嚴(yán)格要求自己，能做到最好，就不能允許自己只做到次好;能完成百分之百，就不能只完成百分之九十九。不論你的工資是高還是低，你都就應(yīng)持續(xù)這種良好的工作作風(fēng)。每個人都就應(yīng)把自己看成是一名杰出的藝術(shù)家，而不是一個平庸的工匠，就應(yīng)永久帶著熱情和信心去工作。

三、紀(jì)律與服從——成就事業(yè)的根本保證

服從是有效執(zhí)行的第一步。服從，每個人都不陌生，從你一降生到這個世界上，就和這兩個字分不開了。小時要服從于父母，上學(xué)時要服從于老師，供職于某一單位，更是使我們每個人自覺和不自覺的與他相伴。你要服從你的上級，你的下級要服從你。服從就是無條件的，接到指令你就要在第一時間按指令去執(zhí)行。其實，服從是一種社會秩序的建立，是一種倫理道德的展現(xiàn)。所以要建構(gòu)一個有倫理、有秩序的社會，人人都就應(yīng)養(yǎng)成服從的習(xí)慣。那么，一個團隊、一個單位何嘗不是如此吶!服從依對象不同，可分為三種層次：小人因畏懼而服從;好人因愛護而服從;智人因真理而服從。對于第一種服從，我們不敢恭維。一個人如果懂得服從真理，信仰真理，這個人必定心胸坦蕩，必然大有可為，這就是有智能的人。這是我們就應(yīng)追求更高層次的服從。服從并不是唯唯諾諾，沒有見地，像一個沒有感情的機器一樣，每個人都有自己的見地。如果有不同意見，能夠提出自己的推薦，一旦組織決定了，就要堅決服從，沒有任何借口的去執(zhí)行，雖然這個決定可能會違背個人的本意。我對服從有這樣的認(rèn)識，服從是使你走向成功的階梯，人生每一步何嘗不是在遵循父母、師長的教誨下成長起來的，所謂的創(chuàng)造性、主觀能動性等無不是在服從的基礎(chǔ)上而成立，否則，人的惰性就會極大地影響你的潛能，創(chuàng)造性的發(fā)揮出來。

我們工作的最終目的就是把工作做好，在相應(yīng)的時間里，實現(xiàn)最大的效益，任何的借口和拖延都將成為工作的敵人。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。紀(jì)律決定企業(yè)成長?！稕]有任何借口》看似冷漠，缺乏人情味，似乎只能適合在軍隊等特殊團隊實行，但他卻能夠激發(fā)出一個人最大限度的潛能。將它放到自己的工作中，也有著十分重要的實際好處。在工作中，不要把過多的時間花費在尋找借口上。正如書中所說：“沒有任何借口的生活會使你遠(yuǎn)離那些阻礙你前進的消極思想”。我們的選取、我們的態(tài)度、我們的超越、我們的熱情都建立在立即工作和立即行動上，只有行動才會讓這一切轉(zhuǎn)成現(xiàn)實。從這個好處上說：“沒有任何借口”是我們一切工作的出發(fā)點和立足點，是成為優(yōu)秀員工的切入點，當(dāng)然我們也要給員工創(chuàng)造成長的機會。

四、直面與自信——成就事業(yè)的“動力源”

讀書報告范文 第四十一篇

從我步入初中到這天，已經(jīng)有數(shù)了。在這幾個月中，我讀了不少作家的名著，例如：日本著名作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》，德國作家博多舍費爾的《小狗錢錢1/2》，美國知名作家笛福的《魯賓孫漂流記》，美國作家馬克吐溫的《湯姆索亞歷險記》等等一些享譽全球的作品。

雖然這一個月我讀的字的書目不是很多，但是字?jǐn)?shù)能夠到達(dá)兩百萬左右，這可不是一個小數(shù)目啊！按照這樣計算，那么我一年就能夠讀六七百萬字，那是一個多么驚人的數(shù)字呀！

我讀一本書大約要花八個小時左右，一本都會讀三遍。但要是書的資料比較深奧，不易理解，那就得多讀幾遍。第一遍讀書，主要是簡略一點書，主要是體會作家想要表達(dá)的思想感情。第三遍讀書，就是體會書中重點詞句的意思，并把好句、好詞給摘到我的摘錄本中。

每一位作家和各自所創(chuàng)作出來的作品都具有不同的思想感情和創(chuàng)作靈感，我讀了以后也有不同的心得與體會。比方說笛福的《魯賓孫漂流記》吧，這本書主要講了主人公魯賓孫喜歡航海和冒險，期望走遍天涯海角。又一次，魯賓孫乘船前往南美洲，不幸遇難流落荒島，但他并沒有就此放下，而是透過自己的努力，左后回到自己的國家。從這本書中，我們能夠看出魯賓孫不畏艱險、機智勇敢、對生活用心樂觀的精神。我看完這本書后，我從中感受到了這樣的一個道理：我們要有用心向上的人生態(tài)度，要有勇氣克服和戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝心靈的由于和失望。

除了《魯賓孫漂流記》讓我受益匪淺外，《窗邊的小豆豆》也給我留下了很深的印象。

所以說，書籍是人類進步的階梯，一本好的書能改變?nèi)说囊簧?/p>

讀書報告范文 第四十二篇

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。歌吟母親的詩文很多，相比之下，贊頌父親的篇章卻是很少。慈母嚴(yán)父像是一個定理模式，多年不變。在治理教育下一代時大多數(shù)是母親唱紅臉，父親唱黑臉。母愛如水，潤物細(xì)無聲，像楊柳風(fēng)，吹面不寒。父愛像山，巍峨穩(wěn)重，像樹遮風(fēng)擋雨卻寡言少語。

而在背影中，朱自清先生撇開一切模式，用自然樸素的文字展現(xiàn)了一個在生活中常見但卻輕易被人忽視的一個小細(xì)節(jié)，從背影處著手將父與子的情感描述的感人肺腑。從小的出口噴薄出滾燙情感總是能讓人心神激蕩。朱自清先生將情感透過買橘子這一小事而i1766.展現(xiàn)出來，有父親對兒子的關(guān)心憐愛，卻不明白如何表達(dá)，只是執(zhí)意要為兒子買些橘子在路上解渴。有兒子對父親的愛惜與心疼，看著父親臃腫的身體穿越月臺時的艱難而掩面抹淚。有時愛真的會讓語言變得蒼白無力，變得無力承載愛的重量。

文中的背影，幾乎每個人都曾目送過，可那樣的情感，只有經(jīng)過多年歲月的洗禮懂得人世艱辛的人才更能體會。

重讀《背影》，讀后感隨著生活閱歷增加也更深了。艱難的舉動，臃腫的背影，不僅僅模糊了兒子的眼，也讓讀者的胸口發(fā)悶，像一個人抽悶煙時，看著漸漸纏繞上升的煙時一樣陷入了苦悶的發(fā)呆中。

讀書報告范文 第四十三篇

“活著，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”

主人公福貴曾是一個風(fēng)光一時的小地主，整天無所事事，吃喝嫖賭，不務(wù)正業(yè)，結(jié)果一次賭場失利，把家產(chǎn)全部輸光，一百多畝地一夜之間成了別人的財產(chǎn)，從此，家道一落千丈，父親也被氣死，福貴成了名副其實的敗家子，從此，他與母親、妻子、女兒相依為命，過著與以前大相庭徑的農(nóng)民生活。

本來這樣也沒什么，正如家珍說的：“只要你以后不賭就好了?！蹦赣H也安慰他：“人只要活得高興，窮也不怕。”可是禍不單行，福貴上街去給累倒的母親抓藥，卻意外被xxx抓去當(dāng)壯丁，整天在炮彈中穿梭，爬在死人堆里，兩年后才得以輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)此時已物是人非，母親已經(jīng)離世，但善良的妻子仍在家中等著他，辛苦把兩個孩子拉扯大。

本以為一家人歷經(jīng)磨難，終于可以安安穩(wěn)穩(wěn)過日子，可好景不長，兒子上小學(xué)，因抽血救縣長老婆失血過多而死，家珍也應(yīng)勞累過度倒下，可憐的大女兒是個啞巴，卻命好嫁了個好人，但生孩子是卻難產(chǎn)而死，不久女婿也因意外事故死亡，而唯一相依為命的孫子苦根卻因多吃豆子噎死……整個家就像在一夜之間被颶風(fēng)掃過，只留下了福貴一個人和一頭名叫福貴的?！?/p>

“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。”當(dāng)他在以自己獨特的方式敘述這一段往事時，沒有悲傷，沒有痛苦，只有對故人的懷念，對生命的感嘆。

可能在很多人看來，福貴的一生充滿坎坷，命運對他太不公平，不僅讓他從闊少爺變成農(nóng)民，還相繼讓至親至愛離去，讓他一個人孤獨終老，甚至連個操辦的人都沒有?？墒牵蛟S在福貴自己看來，他也得到了很多很多，有對他疼愛有加的父母，娶了個善良賢惠的妻子，有一對懂事乖巧的兒女，還有個憨厚孝順的女婿和聰明聽話的孫子……我想，當(dāng)他回憶往事時，更多的想到的不是不幸，而是這些幸福的瞬間，緊緊圍繞他的溫暖，他不會后悔曾今來到過這個世上……這就是命運，命運無論帶給你的是悲或喜，你都要接受，生命只是活著，靜靜地活著，活著，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。堅忍就是活著的力量！

“快樂童年，如今一去不復(fù)返，親愛朋友，都已離開家園，離開塵世到那天上的樂園，我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。

為何哭泣，如今我不應(yīng)憂傷，為何嘆息，朋友不能重相見？為何悲痛，親人去世已多年。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。

幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛兒，早已離我去遠(yuǎn)方，他們已到我所渴望的樂園。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚?！?/p>

這位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都離他而去，而他依然友好的對待這個世界，沒有一句抱怨的話。福貴也是如此，無論生活給予他什么，他都欣然接受，不抱怨，不反抗，這不是逆來順受，而是另一種豁達(dá)與堅強。

在這部小說中，令我感動的還有人與人之間真摯的感情，無論是家珍的愿望：“我只求每年都能為你納一雙鞋底”，家珍臨死之前對福貴說：“這輩子也快過完了，你對我這么好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報答你了，下輩子我們還要在一起過?！边€是福貴抱著鳳霞說：“就算是全家餓死，也不送鳳霞回去。”亦或是有慶死后，福貴瞞著家珍每晚去墓地陪著有慶……書中還有太多太多讓人深深打動我的親情、友情與愛情，讓我眼淚每每不期而至。

總而言之，這部小說帶給我的感觸實在太多太多，從中我讀到了生命的韌性、力量、愛情、友誼……讓我明白了，生命只是靜靜地“活著”，“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活。”我們不要對生命有太多的奢望和追尋，生活中其實是沒有幸福和不幸的，生命只有一種存在，不要沉迷于舔嘗痛苦，讓我們像福貴一樣“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下在世”吧。

讀書報告范文 第四十四篇

愛迪生是舉世文明的大發(fā)明家，他一生中有一千多項發(fā)明創(chuàng)造，為人類做出了卓越的貢獻。愛迪生這么了不起，難道他有超人的本領(lǐng)嗎？我?guī)е@迷惑不解的問題翻開了《愛迪生》這本書。

書上描寫到，愛迪生和其他科學(xué)家一樣，發(fā)明過程中遇到許多困難和疑惑。每一項發(fā)明都凝聚著他的汗水、和辛勤的勞動.

發(fā)明電燈是愛迪生最輝煌的功績，為此他付出了多少的心血??！為研制燈絲，他睡在實驗室，吃在實驗室，夜以繼日地工作，常常連續(xù)做試驗達(dá)三十個小時以上?。≡诜捶磸?fù)復(fù)試驗了一千六百多種材料后，終于找到了合適的燈絲，成功地發(fā)明了電燈。愛迪生以堅強的意志和勤奮的精神為人類帶來了光明。

對此，我想到了一次類似的經(jīng)歷。

有一次，爸爸帶我去登山，我還沒爬到一半，就累得氣喘噓噓了，面對困難，我沒有選擇放棄，而是繼續(xù)爬。當(dāng)我終于爬上山頂，看到山頂美麗的風(fēng)景時，我慶幸自己的堅持?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，此時的風(fēng)景在我眼中分外美麗。

讀完這本書，我知道了愛迪生一生中發(fā)明了無數(shù)種東西，如:橡膠片、手機電池和膠片等日常用品。他是天才嗎？不對，正如他所說的：“天才等于百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。”然而，我們?nèi)魏稳硕际瞧降鹊?，誰也不是天生的聰明，誰也不是天生的愚蠢，只有勤快和懶惰才能決定你是聰明還是愚蠢。你勤快，就會聰明；你懶惰，就會愚蠢。此時我又不禁聯(lián)想到在上學(xué)期認(rèn)識的司馬光和童第周，他們都和愛迪生一樣，都是通過自己的努力取得了成功。

每當(dāng)我在明亮的燈光下學(xué)習(xí)，愛迪生那孜孜不倦的身影便浮現(xiàn)在我的眼前。這時難題也好，疲倦也罷，都不是我的對手，我要用自己的勤奮去獲得鮮花和掌聲。

讀書報告范文 第四十五篇

鉤月清寒嘆華涼，煮酒云煙裊裊揚。那刻，雨已停，留下了遍地泥濘。步履輕輕如是我的方向，能否給一個先兆?我僅僅是等待了將近200個夜晚我就快要崩潰了，于是，我開始迫不及待的想要尋回我的愛情。一蕭一劍，一生一世。夜幕拉開，包裹了白天的喧囂與熱鬧，如此的靜謐！

這是一個怎樣的人？他天生就是一個矛盾體，“槁項黃馘”的軀體包裹不住飄逸優(yōu)美的才情，貧困交加的生活不能湮沒超脫世俗的快樂。道學(xué)家們批判他的消極無為，卻又不得不用驚羨的目光欣賞他的作品，贊美他的精神。這又是怎樣一種精神？如泰山的青松，正氣昂然；如深山的清泉，純潔從容。莊子曾以鳥自比，那是怎樣一種鳥？非梧桐樹不棲息，非飽滿的果實不食，非清潔的甘泉不飲；如果上面的條件無法達(dá)到，鳥仍不會屈從命運的安排，它就會不停的飛，去尋找，直到自己死去。這種鳥我沒見過，這樣的人大家都知道，莊子就是。

我喜歡莊子，雖然他在很多時候都顯得那樣淡然，他沒有孔子那般顯赫的名聲，沒有孟子勸君行政的志向，更沒有法家人物改革圖新的氣魄，但他卻是一個活的最純粹的人。

我向往莊子的心智，它擁有一種超凡脫俗的豁達(dá)，他厭惡世俗的陳規(guī)陋習(xí)，按自己的意志行事，所以我羨慕莊子。

在現(xiàn)代的社會生活中，一味求其自然的人已經(jīng)越來越少了，我更加想說他的精神，在年輕一輩，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、揣摩他的意境，但不要盲目的效仿，多學(xué)習(xí)一些求生的本領(lǐng)。

有人說：“在中國文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，總有那么一兩顆孤獨的樹——孤獨地深夜看守心靈月亮的樹?！鼻f子就是其中一顆。這是怎樣一個人？他天生就是一個矛盾體，“槁項黃馘”的軀體包裹不住飄逸優(yōu)美的才情，貧困交加的生活不能堙沒超凡脫俗的快樂。

讀書報告范文 第四十六篇

《平凡的世界》主要講了孫少平艱難上學(xué)，幸福教書，辛苦背磚的故事。孫少安開辦磚廠，照料磚廠，工廠倒閉再重辦，過上好日子的事跡。

在這本書中我最欣賞的主人翁就是孫少平了，他上學(xué)之路異常艱難，每天只能吃兩個焦黑的高粱面饃，并且每天都吃不飽，但是少平還是堅持下來了，直到高中畢業(yè)。這種執(zhí)著的精神值得我學(xué)習(xí)。在生活中有許多人在事業(yè)和學(xué)習(xí)路上遇到一點困難就退縮了，我們只有堅持才能品嘗到成功的喜悅，所以堅持不懈是我們每個人都要學(xué)習(xí)的。少平在教書的那段時間可真是他人生最幸福的時光呀，再這里我們不能忽略一個重點，少平在那個年代能當(dāng)上老師是他勤奮努力的結(jié)果，正所謂一份耕耘一份收獲，他每天披星戴月的學(xué)習(xí)沒有白費。少平因為家里窮，所以不得不出來打工。在磚廠打工的的那段時間可謂是少平人生最難熬的時間了。少平在打工時，每天起早貪黑辛苦勞動，結(jié)果把背弄得血肉磨糊，睡覺都只能趴著，真是苦不堪言啊!但是少平總會苦中作樂——與同事聊天，甚是愉快;向田曉霞借書報，從書中汲取強大的精神力量。我要學(xué)習(xí)少平苦中作樂、積極向上的可貴品質(zhì)。我們在生活中，不能遇到一點辛苦事就哀聲嘆氣、怨天怨地，要學(xué)會苦中作樂，積極向上過每一天。

《平凡的世界》是本激勵人奮發(fā)向上的好書，它讓我懂得了許多人生的哲理。我要不斷地從這本書中吸取更多、更大的精神力量!

讀書報告范文 第四十七篇

初次接觸《孟子》是在初中之時，當(dāng)時并沒有多大感覺，只是把節(jié)選文段當(dāng)作課文去學(xué)習(xí)。但是，當(dāng)我在接到集團下發(fā)的《孟子》并讀了幾遍后，發(fā)覺這本書蘊含著很深的哲理，給人以深刻的啟迪。從此對之愛不釋手。

尤其是讀完《寡人之于國也》一文，我感觸良多。對于“五十步笑百步”更是有了自己更深層次的理解，結(jié)合當(dāng)今社會，我有所感悟。

不知是否有人也跟我一樣曾經(jīng)懷疑過“付出跟收獲成正比”這句話，因為也有一句“付出不一定得到回報”這樣的經(jīng)典句子，但現(xiàn)在的我更傾向于前一句。很簡單的例子，就拿賺錢來說，一部分人在同一時間內(nèi)會比另一部分人賺的多，甚至是多很多，賺的少的那部分人也許會抱怨，也許會嫉妒，也許會羨慕。但我們所沒有看到的是比我們賺的多的那部分人肯定比我們付出的“辛苦”要多，也許是身體上的，也許是心理上的，往往處在相近或一個級別上的人就會因為某些利益上或是某種心態(tài)不自然的產(chǎn)生了扭曲了的心理，這也許是社會復(fù)雜一面的部分原因吧。

人潛意識里都渴望被別人重視，但只是有時個人的期望值過高，而當(dāng)別人沒有達(dá)到你所希望的期望值時，也就會很自然的產(chǎn)生了所謂的失落感。有些人喜歡隱藏自己，有些人喜歡鋒芒畢露，永遠(yuǎn)隱藏的也好，鋒芒畢露的也罷，只是還有一種偽裝善良的“智人”，你又奈何的了呢?

大千世界，無奇不有。改變不了就適應(yīng)它，正如《孟子》所說：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，則何如?”所以我們不要去做那些“五十步笑百步”的人。

讀書報告范文 第四十八篇

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”——海明威

一個陽光充足的午后，端一杯清茶，坐在陽臺的花架下，任陽光透過層層疊疊的葉子，斑斑駁駁的照在我身上。我捧著手上深藍(lán)色的《老人與海》，看著封面上的海錨深深扎進海底，頓時莫名體會到一股力量，于是我翻開書頁，跟隨著桑地亞哥，走上了一段航海的旅程。

眼前是一望無際的大海，我坐在小小的漁船上顛簸起伏，海風(fēng)帶著海水的腥咸撲面而來，圍繞著我，包裹著我。海上漾起層層巨浪，浪花像一只只匍匐在海底的猛獸，高高躍起后又重重的摔下去，發(fā)出震耳欲聾的聲響?？粗矍澳吧沫h(huán)境和惡劣的天氣，我怕極了，蜷縮在船的一角，隱約中看見一位老人站在船尾，臉上帶著褐色的斑痕，雙手有深深的傷疤，看上去就像是一個博物館中珍藏多年的文物，那么精致，那么華美;又像是一片很久都無人問津的沙漠，那么滄桑，那么寂寞。他和這艘船都像是一個遠(yuǎn)離這個喧囂世界的工藝品，永遠(yuǎn)綻放在屬于屬于他的地方，永遠(yuǎn)是靜謐而美好的。

他好像并沒有看到我，只是我清楚地知道他要經(jīng)過兩手空空的八十四天，之后在失敗過后迎來更大的失敗和打擊?？粗罎M皺紋的臉，我不知道作為一個漁夫他的一生經(jīng)歷了什么，但我只知道，后面的經(jīng)歷將會更加的殘酷。海上忽而狂風(fēng)驟起，老人扎好馬步，雙手緊緊地拉住釣鎖，一條巨大的魚正在海里掙扎，為了得到它，老人必須使出全身的力氣，我害怕極了，緊緊閉上眼睛。

等我張開眼睛才發(fā)現(xiàn)，自己仍坐在花架下，旁邊的茶水在太陽的照耀下仍余有些許溫?zé)?，手中的書頁在風(fēng)的推扶下凌亂著。我并不知道幾點了，我只繼續(xù)閱讀著。老人在歷經(jīng)了沒有收獲的八十四天后，釣到了一條大馬哈魚，但是非常不幸，這也成為了鯊魚爭搶的目標(biāo)，以至于最后，筋疲力盡回港的老人手中，只剩下了魚頭魚尾以及一條脊骨，他失敗了。

這無疑是個令人煩悶和壓抑的結(jié)局，我狠狠丟下書，走開了。

在一個月后的今天，當(dāng)我經(jīng)過無數(shù)次回憶和思考后再回到原來的地方，翻開這本書，我感慨萬千。也許是因為才疏學(xué)淺，又或許是因為心浮氣躁，當(dāng)時的我并未理解到海明威的用意和老人這段經(jīng)歷的內(nèi)在含義。桑地亞哥的人生在我的眼里是經(jīng)歷那樣可怕的、不可避免的困難，在我眼里那些困難一度都是根本無法解決的，但是在那八十四天里，他經(jīng)過的每一天每小時每分鐘都在為收獲做著努力，他從來都沒有放棄過自己想要收獲的信念。是的，在最后的最后他辛辛苦苦獲得的魚只剩下一條脊骨，但是他曾經(jīng)收獲過，而這份收獲正是因為在那八十四天的低谷中不拋棄不放棄的精神和一直堅持不懈的努力作出的鋪墊。我不止一次的想要問問自己，到底是什么能夠使一個人沒有收獲的在惡劣的環(huán)境下努力八十四天，在今天我終于明白，是因為堅持不懈的信念和永不言敗的精神。

老人只是一個普普通通的漁夫，沒什么特別之處，沒做過什么驚天動地的大事，沒有什么豐功偉績，但是僅僅因為他有信念，有精神，他便無悔于自己的人生，起碼在年老體衰，在生命的最后一刻，當(dāng)他回想起自己的一生，做過的所有事都對的起自己。雖然最后魚所剩無幾，但他沒有遺憾。

所以，請勇敢的直面困難。請不要有那么多的擔(dān)憂和顧慮，請依照著自己心中的信念，披荊斬棘，一直走下去。好漢可以被毀滅，但絕不能被打敗。

讀書報告范文 第四十九篇

《丑小鴨》講的是丑小鴨被孵化出來后，直至成為白天鵝的故事，因為他長得又丑又大，不討人喜歡，他被鴨媽媽遺棄，被兄弟姐妹欺凌，被喂雞鴨的女傭人踹踢，他飛出了籬笆，跑到了野鴨的沼澤地里，因為長相，他有受到了苛刻、嘲笑、譏諷和異樣的眼光，他感到喪氣極了。在沼澤中，他看到了美麗的天鵝，他多么想成位那只美麗的白天鵝，這次沼澤地中人們來打獵，他太丑了，他丑得連狗都不敢吃他，他僥幸的逃過了一截，來到了一間破舊的屋子，里面的小貓和老母雞都欺負(fù)他，他來到結(jié)冰的湖邊，結(jié)果和冰變成了冰塊，被一個男人撿到又送給了一個女人，他依然受盡虐待，恐慌逃出后在水里，他依然向往自由，向往美麗，這時水的倒影讓他下了一跳，美麗的羽毛，長長的脖子許多天鵝都仰慕他，尊敬他，他成了人們心中最美的代表。

讀了這個故事，我看到了但是丑小鴨的坎坷經(jīng)歷，生活中的重重困難，“他”受盡了虐待，看別人的臉色生活，但“他”依然不放棄，不氣餒，即使是沉重的打擊，“他”始終抱有對生活的美感，每一天的開始，譏諷與嘲笑始終跟隨著“他”，但“他”沒有選擇放棄，沒有選擇結(jié)束生命，而是不斷地追求，抱有堅定，相信希望就在明天，所以“他”的堅定的信念使他成為了一只美麗的白天鵝。

我們也一樣，我們生活的社會中有許多殘疾人，我們有一部分人群就去嘲笑他們，那他們當(dāng)笑柄，去譏諷他們，殘疾人雖然遭到嘲笑，但他們依然抱有希望，他們的心中因為有了那個信念而活的多姿多彩，從未想過放棄。而人就只懂得歇斯底里的，一味的去嘲笑、譏諷，他們才是阻止社會友愛發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)住Ｎ覀円膊粦?yīng)該去歧視弱勢群體，而是給他們給予幫助，只有這樣才能做到社會的和睦，讓我們強大，興旺起來。

讀書報告范文 第五十篇

高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”好書，像長者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。積累語言，豐富知識，而且能陶冶情操，受益終生?！睘檫M一步推動我班同學(xué)讀書熱情，增長知識，活躍校園文化，樹立正氣，營造清風(fēng)屢屢滿校園的書香氛圍。我班在3月5日至3月9日開展了讀書節(jié)活動。我們展開了親近書本，喜愛讀書，學(xué)會讀書，逐漸養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習(xí)慣的活動。通過讀書節(jié)活動的開展，進一步提高了學(xué)生的思想覺悟和文化底蘊，有力地促進了和諧班集體的建設(shè)，營造了書香校園，達(dá)到了活動的目的。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、深入宣傳，營造讀書學(xué)習(xí)的良好氛圍。

根據(jù)院里的政策，我們及時制定了詳實可行的讀書節(jié)活動方案，按照活動方案，我們在班里開展了“首屆讀書節(jié)”活動。3月6日舉本班召開主題班會、出主題黑板報、制作格言、名人名言牌布置“星星樂園”，多渠道、深層次宣傳讀書、學(xué)習(xí)的重要意義，宣傳營造文化氛圍，為深入落實讀書節(jié)方案的各項活動奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、落實責(zé)任，確保讀書節(jié)活動的順利開展。

三、創(chuàng)新活動，為每位學(xué)生的成長導(dǎo)航。

在首屆讀書節(jié)活動中，著眼于提高教育質(zhì)量和促進學(xué)生的全面發(fā)展，以形成人人好讀書，人人讀好書的終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，開展了一系列豐富多彩、靈活多樣的讀書學(xué)習(xí)活動，收到了較好的效果。

（一）捐贈圖書。3月6日全班24個同學(xué)將一摞摞自己最喜愛的書捐獻給了班級，讓更多的同學(xué)們能分享這些書籍給我們帶來的快樂和知識。大家舉行了好書交換活動，同學(xué)們形成了好書先讀為快的愉悅讀書氛圍，暢游書海，各班洋溢著濃濃的讀書氣氛。

（二）召開主題班會，不斷把讀書活動推向深入。按照活動方案我們召開了主題班會、讀書經(jīng)驗交流會、讀書節(jié)活動總結(jié)會等系列主題班會。交流會上，同學(xué)們暢所欲言，氣氛活躍。他們談到了這半個月來閱讀的收獲，并向大家推薦怎樣選擇好書，選擇適合自己閱讀的好書；怎樣合理利用課余時間，有序讀書。

通過此次交流會，同學(xué)們互取所長，學(xué)到了更多讀書知識和方法，加深了愛書、用書的思想認(rèn)識，同時又促進了同學(xué)間讀書競賽活動的自覺形成。

四、活動效果與改進之處

1、初步培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書閱讀習(xí)慣、提升了修養(yǎng)。在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。如果一個孩子熱愛讀書，那么他會從書本中得到心靈的慰藉，尋找生活的榜樣，凈化自己的心靈。通過讀書節(jié)活動，使每個學(xué)生“讀好書，凈化心靈，啟迪人生”。通過讀書反省自我、提升自我，成為一個有修養(yǎng)的人?！安淮私?，自能讀書”“腹有詩書氣自華”“知書達(dá)禮”。

2、班級、班主任對“讀書節(jié)”各項活動的落實力度差異較大。要進一步提高班主任及學(xué)生對活動的認(rèn)識。

3、班級創(chuàng)新性活動還需進一步探討如何設(shè)計、開展。

我們“讀書節(jié)”活動雖已結(jié)束，但“讀書節(jié)”活動的開展，將對每個學(xué)生的健康成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。讀書學(xué)習(xí)活動是一項長期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個師生繼續(xù)投入極大地?zé)崆?。今后，我們要在全校進一步深入開展讀書學(xué)習(xí)活動，營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，倡導(dǎo)讀書明理、讀書求知、讀書成才的新風(fēng)尚。與大師對話，與高尚為伍；與經(jīng)典為友，與博覽同行；開拓視野，陶冶思想，凈化靈魂。讓我們在讀書的過程中不斷完善自己的人格和品德，做一個有利于社會、國家和人類的人。在全校形成人人讀書的良好風(fēng)氣，促進我校校風(fēng)的進一步轉(zhuǎn)變，不斷提高我校的教育教學(xué)質(zhì)量。

與書相伴的人生，一定有質(zhì)量，有生機；書香飄溢的校園，一定有內(nèi)涵，有發(fā)展。

讀書報告范文 第五十一篇

中國，這四大文明古國之一的國家，在其漫長而曲折的歷史中孕育了無數(shù)仁人志士、至圣先哲。他們當(dāng)中有叱咤風(fēng)云的政治家，有運籌帷幄的軍事家，有受萬人敬仰的思想家，有才華橫溢的文學(xué)巨匠，有享有全球的科學(xué)家……他們是歷史轉(zhuǎn)折時期的關(guān)鍵人物。

《名人故事》里面有許多中外名人，可令我念念不忘的是他。

蔡倫教會了我，平時要留心觀察身邊的事，有時不起眼的東西往往是最寶貴的，還要敢想、敢做。

有個故事常常讓我想起那次無比光榮的時刻。

那次上課，科學(xué)老師問我們一只螞蟻有幾條腿，我一聽，樂極了，但有些心痛，我還是舉起手說：“一只螞蟻有6條腿?！蓖瑢W(xué)們半信半疑地問我：“你怎么知道?”我說：“昨天我解剖了一只螞蟻，我把它的腿一根一根地拔了，用鉗子拔的?！蔽业穆曇舻统亮?，又補了一句：“對不起，我太殘忍了。”同學(xué)們用掌聲鼓勵我，我知道是怎么了。老師說：“觀察是對的，你‘毀’了一只小螞蟻的生命是不該的，但精神可嘉!”

從此我愛上了《名人故事》這本書，我要向故事中的名人學(xué)習(xí)，多觀察，多思考，多實踐。

讀書報告范文 第五十二篇

徐先生的《中國近代史》本人今天終于看完了大陸的版本，相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少，已經(jīng)有朋友指出了，本人就不多說了。但是在這里我想說的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話，這個簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。

首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點，向來是本人認(rèn)為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結(jié)于經(jīng)濟因素或者其它。這種思維的直接反動就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會變革。

而這本書恰恰是在這一點上，給我們刻畫了從xxx戰(zhàn)爭之前中國整體社會的社會意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的xxx貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說整個近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的碰撞和互動中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實上，我們從這本書中得到的觀點就是社會與歷史的交互式的前進。

其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時候，歷史教材就給我們這樣的印象，xxx戰(zhàn)爭以及二次xxx戰(zhàn)爭導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會本身的主體性的問題。

本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進入下一個反思的過程，重新認(rèn)識自身的主體性。最后一個階段的主體性認(rèn)識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)xxx，其最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也可以說這是一個猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個國際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實上我們正在前進。

總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點，而比較不注意歷史事實的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實相結(jié)合的好書。

這本書的確值得一讀。

讀書報告范文 第五十三篇

在讀完費爾拉·凱普著寫的《沒有任何借口》以及史憲文的《把事做到點子上》后，我對于兩本書的內(nèi)容以及要義進行了消化以及反思，對于文中的觀點進行了質(zhì)疑與探討，并且對于中外為人處事的方式方法進行了對比。一下即個人對于兩書的認(rèn)識，如有不當(dāng)，歡迎指正。

首先談一談《沒有任何借口》一書，本書名的關(guān)鍵詞即為借口。借口指一些用于掩飾個人未完成某事或未完美完成某事所編造的或并不相關(guān)的理由，與我們所說的原因不同，是一種主觀的看法。根據(jù)馬斯洛的五個需要層次理論：人的需要可以分為五個層次，依次是生理需要、安全需要、歸屬感和社會交往需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。其中最低層次是生理需要，最高層次是自我實現(xiàn)需要。而我們平時經(jīng)常通過一些借口來試圖敷衍與逃避，這離達(dá)到自我實現(xiàn)需要的層次相差甚遠(yuǎn)。這種態(tài)度顯然對于個人發(fā)展，工作效率是十分不利的，甚至是牽制一個人、一個企業(yè)、一個國家發(fā)展前進的關(guān)鍵所在。對此我們應(yīng)該對于借口說“不”！然而，為什么會有這么多的借口，其原因也很顯然，借口可以使一些細(xì)節(jié)變得不在那么重要，該忽略的還是得忽略，該睜一只眼閉一只眼的還是得這么對待，如果事事叫真，事事做到真實，那么豈不是也會失去那種人情中的朦朧美了么？

這倆本書也同樣代表了中西兩種思維模式，一個注重的是在宏觀的角度上，要做到?jīng)]有借口，服從指揮，從而提高效率。另一個則是選擇在微觀角度出發(fā)，把一件具體的事情做好，同樣提高效率。

因此，我認(rèn)為，這些書有一定的可讀性，也有一定的危害性。在如今多變的社會中，一本還未經(jīng)歷時間考驗的書是不能夠指導(dǎo)一個人正確處事的。只有切身投入到現(xiàn)實工作中才能體驗到一個具體環(huán)境的種種困難，并通過自己的總結(jié)，調(diào)整出適合自己的可行方案。我相信，一個聰明的人是可以在書和現(xiàn)實環(huán)境中正確取舍的。

讀書報告范文 第五十四篇

讀書報告是一種非常有用的實用體裁，它可以幫助我們記錄復(fù)習(xí)學(xué)過的知識并提高我們的概括能力、綜合能力、分析能力和評判能力。讀書報告的寫法如下：

首先先按下面的提綱做一些簡單的筆記：

1、書名：書名及其出版年月

2、種類：如小說、傳記、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、專著等

4、背景：時間、地點

5、主要人物：姓名

6、內(nèi)容：主要情節(jié)、論述要點

7、簡評：對此書的印象及評論

做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要刪繁就簡寫成一篇連貫性的短文。

一、讀書報告有沒有一定的格式

讀書報告范文 第五十五篇

一提到《水滸傳》中的人物，我腦海里第一個冒出來的就是武松。他威風(fēng)凜凜、相貌堂堂，渾身上下有上百斤力氣，是108將中最令我佩服的一位英雄。

在《水滸傳》中關(guān)于武松的故事有很多，其中《景陽岡》這個故事最能體現(xiàn)出武松是一位武藝超群、機智勇敢的大英雄?！毒瓣枌分v的是武松走過景陽岡，他進了一家店飲酒，不聽店家的勸告，執(zhí)意要過岡。武松上岡后，赤手空拳地與老虎博斗，最終打死了老虎的故事。

在我的學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會遇見各種各樣的“攔路虎”，我也要拿出武松這種迎難而上、無所畏懼的精神去應(yīng)對它，經(jīng)過平時認(rèn)真扎實的學(xué)習(xí)，練就超強“武功”，讓所有的“虎”化為馴服的羔羊，成為我學(xué)習(xí)路上最美的風(fēng)景。

《景陽岡》這篇文章，把武松“明知山有虎，偏向虎山行”無所畏懼的品質(zhì)和武松打虎快準(zhǔn)狠的高超武藝展現(xiàn)得淋漓盡致，讓我深受啟發(fā)。

讀書報告范文 第五十六篇

這個寒假，我讀了許多名家的作品，有巴金的散文，朱自清的散文，還有魯迅的文章……每個作家寫的文章都樸實而優(yōu)美，但是又有各自鮮明的特點。

朱自清先生寫的散文，具有樸實清新的特點，我最喜歡看《背影》。我覺得這篇散文中的一些描寫父親的詞句感人肺腑，有“蹣跚地走”、“慢慢探身下去”、“兩手攀著上面，兩腳再向上縮”、“顯出努力的樣子”，讀著這些細(xì)致的動作描寫，眼前仿佛出現(xiàn)了當(dāng)時的畫面。讀完這篇散文后，我知道了或模模糊糊懂得了我們要孝敬父母，體諒父母，做一些力所能及的事，分擔(dān)爸爸媽媽的辛勞。巴金散文中，我最喜歡《海上的日出》，巴金筆下的海上的日出具有它獨特的魅力。一開始，出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有亮光;到了最后，終于沖破了云霞，跳出了海面，顏色紅的非?？蓯?忽然發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼睛發(fā)痛;太陽的光亮把云彩給染紅了。這時候光亮的不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了光亮的了，這不是很偉大的奇觀么?真是好美的海上的日出呀!魯迅先生的文章寓意深遠(yuǎn)，剛開始我有點讀得無厘頭，后來媽媽告訴了我魯迅先生所在的那個時代的背景。讀了他的一些文章，讓我知道了百草園是小魯迅的樂園，三味書屋里有一個跟我一樣勤奮好學(xué)的小魯迅。水鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)有有名的咸亨酒店，迎面走來了孔乙己、祥林嫂、阿Q這些令魯迅一輩子糾結(jié)的家鄉(xiāng)人。熱愛家鄉(xiāng)的人，才是有根的人，有魂的人，與魯迅先生結(jié)緣，就是與我們腳下的土地結(jié)緣。讓我們像魯迅先生一樣，真實地生活，獨立地思考吧!

品味著這些名家的文學(xué)經(jīng)典，讓我們打下自己人生的精神底色吧!

讀書報告范文 第五十七篇

我們偉大的祖國有悠久的歷史，燦爛的文化;有輝煌的過去，繁榮的現(xiàn)在。作為一位中華少年，誰不愿為祖國感到自豪?誰不愿愛自己的祖國?誰不愿為祖國創(chuàng)造美好的未來?

自從學(xué)習(xí)了第二單元，我被每課主人公那愛國之情所深受感染，直到學(xué)到最后一篇課文《中華少年》，我再次被中華少年的建國愛國之情觸動心弦。

《中華少年》是作家李少白的詩歌作品，他抒發(fā)了中華少年愛祖國，要報效祖國的強烈情感，表現(xiàn)了中華少年的堅強決心以及豪邁情懷。以及對祖國的一片深情。

從“我是海風(fēng)中的一只乳燕”和“是黃河邊鮮嫩的山丹丹”中，我不得不驚嘆少年的勇敢無比、熱烈無比、不被困難壓倒的精神。我曾聽過一個這樣的故事：在汶川大地震中，林浩等20位同學(xué)在災(zāi)難面前，有的在大聲喊叫“快，這里!”為同學(xué)們指引安全出口，而自己卻落在了隊伍后面;有的剛從鬼門關(guān)里被拉了出來，又立刻二話不說地解救老師和同學(xué);有的在余震中冒著生命危險為同學(xué)們找食物……當(dāng)初，我覺得他們很傻，連自己的命都不要了，但后來我被他們的精神屈服了，把他們視為榜樣。

其實，我們隨著從古至今的英雄少年，愛國之心也有所提高。每當(dāng)周一升旗儀式時，同學(xué)們都會穿著校服，肅立在國旗下，五指并攏地敬禮，唱著國歌，目視國旗。雙周一的班隊課收聽紅領(lǐng)巾廣播前，都會唱著熟悉的中華少年先鋒隊隊歌。國慶節(jié)來臨前，都會出黑板報、手抄報、墻報來表達(dá)自己的愛國之情。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！彪m然我們暫不能為國捐軀來表達(dá)自己的愛國之情，但我們只要用智慧和汗水，勇氣與自信，為祖國貢獻出自己全部的力量，這就足以表達(dá)我們的愛國之心!

讀書報告范文 第五十八篇

讀書大家都會，但認(rèn)真、仔細(xì)讀書的人不多，古往今來有許多名人用詩句、詩文來贊頌書，書是我們的益友，他帶領(lǐng)我們到書的王國去獲取“能量”-那就是知識!

從小學(xué)甚至幼兒園老師就教導(dǎo)我們好讀書，因為讀書可以提高人的文化修養(yǎng)和文化素質(zhì)。這種好事情有些人就不懂得珍惜，而這種人就會失去獲得知識的好機會!

說道讀書我不由自主的想起了高爾基的名言：書籍是人類進步的階梯這句名言，這句名言的意思是：你要想進步，就要看書。書就像樓梯一樣一步一步向上爬，最后抵達(dá)終點

只有讀有知識的書，才能進步，就像爬樓梯一樣書本中的知識和經(jīng)驗是人類社會前進階梯!

只有讀有知識的書，才能進步，就像爬樓梯一樣。

在中華民族的歷史上出了許多有氣節(jié)的人物，往往這些名人都是養(yǎng)成了熱愛學(xué)習(xí)、酷愛讀書的好習(xí)慣，例如：xxx經(jīng)常看書看得很晚，他的保健醫(yī)生徐濤很擔(dān)心他的身體，勸他多休息，但是他不聽后來，徐濤發(fā)現(xiàn)xxx喜歡聊天，就找機會和xxx到戶外散步聊天。有一天，兩人出去散步，xxx說：“我在湖南讀師范的時候，喜歡社會科學(xué)，自然科學(xué)的書讀得不多，還得補課?！毙鞚f：“我正好相反，社會科學(xué)的書讀得太少，現(xiàn)在也得補課。”xxx興致來了：“我們以后多聊點自然科學(xué)吧?！焙髞?，他問徐濤：“石油怎么開采?怎么煉?有哪些用途?”徐濤回答不了，就去查書，查完書再聊。這樣一來，xxx常常向他提出新的問題，徐濤只得一次次地查書后來，徐濤發(fā)現(xiàn)自己讀的書，xxx也在看，因而問的問題也越來越深，被他難住的時候就更多了。徐濤問：“主席，您是有意考我吧?”“哪里是考你，你在幫助我讀書，幫助我增長知識?！?/p>

一聽這話，徐濤茫然了：本想勸他少讀書，其結(jié)果倒逼他多讀書了。于是他趁勢說：“主席，您讀書很多，但方法不科學(xué)。您這么整天讀，不休息，太疲勞，違背辯證法嘛。”又說：“主席，您電影不看，對打撲克、下棋沒興趣，體力活動不搞，長時間進行一種勞動，最容易疲勞?！?/p>

xxx卻搖頭了：“你那點辯證法不全面，你對事物的理解也有局限?？次募哿丝磮蠹?，看正書累了看閑書，看大書累了看小人書，看政治書累了看文藝書，我這也是一種休息。你不承認(rèn)?”xxx就是這樣執(zhí)著地從書本中吸取知識;莎士比亞曾說過：書籍是人類的營養(yǎng)品。這句話一點都沒錯，人如果一旦犯上“書癮”一天沒有書將會像犯毒癮一樣!

讀書不是只看一遍就算看了，這樣就是自己騙自己，這樣是不會懂的知識的。其實xxx不止會打仗，xxx還是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國xxx、中國人民解放軍和xxx的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。

讀書的方法有很多但不會掌握方法等于沒看。有些人認(rèn)為讀課外書耽誤學(xué)習(xí)，這個觀點是錯的因為讀書本是一種學(xué)習(xí)，讀書能把書里的知識學(xué)到自己的腦子里，學(xué)習(xí)語、數(shù)、英能記住各種那個知識，好讀書的習(xí)慣每個人都應(yīng)該養(yǎng)成。

要讀書必須做到以下幾點：

1.在書里的好詞、好句、好段都要畫出來并記住，自己覺得非常好的需要背下來要深深地記在心里!

讀書報告范文 第五十九篇

在暑假里我讀了一本書——《簡·愛》，這本書是英國著名女作家夏洛蒂.勃朗特的作品之一，此書一出版就獲得了廣大讀者的熱烈歡迎，也為她在英國文壇帶來了很高的榮譽。

《簡·愛》這本書主要內(nèi)容寫簡.愛自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來，她進了孤兒院，一個朋友也沒有，院長很壞，她讓簡.愛擦桌子、拖地，稍微怠慢一下，就會挨打。簡.愛受盡了磨難。后來，簡.愛和一名叫海倫的小姑娘成為了朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了。就這樣，簡.愛在孤獨中長大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅強的心理當(dāng)上了一名家庭教師。這個家的主人脾氣很溫和，她待簡.愛很好，他們很快就相愛了。然而，就在他們結(jié)婚那晚，簡.愛發(fā)現(xiàn)主人還有妻子，她便離開了。后來，男主人把莊園燒了，他人失明了，就在男主人絕望的時候，簡.愛又回到了他身邊，最后，他們終于獲得了彼此的愛情。

《簡·愛》這本書中有一句話我挺喜歡的，“黃昏時分，雨還在抽打著，風(fēng)在林子里呼嘯?！边@句話既寫出了風(fēng)之大，雨之猛，讓我感覺到簡.愛內(nèi)心強烈的反抗與自卑心理。我還喜歡《簡.愛》這本書里描寫景的一句，“勞渥德抖開了她的秀發(fā)，變成了一片綠色，到處都是鮮花，林中植物長得十分茂密，洼池里許許多多的野櫻草花，在陰暗處閃閃發(fā)光。這句話表面上是寫勞渥德對美妙景色，其實，我覺得實際上是以景來描繪簡.愛那種如初升太陽般的愉悅心情。

這本書讓我明白了一個道理:只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的考驗，就一定能看到彩虹綻放的那一天。還讓我明白了，順境的美德是節(jié)質(zhì)，逆境的美德是堅韌，但兩者相比較后，我認(rèn)為后者更偉大。

讀書報告范文 第六十篇

《第七條獵狗》雖然是一篇短篇小說，但內(nèi)容卻令人回味無窮。

這本書的主人公叫召盤。它非常喜歡打獵，卻沒有一條得心就手的好獵狗，而養(yǎng)的六條獵狗都因為意外的事故送人了，他為此常常引以為憾。第七條獵狗叫赤利，是一位軍人送他的。威猛的赤利攆山迅如風(fēng)，捕獵猛似虎。可是，就是這樣一條好狗，卻在潑水節(jié)那天遭到主人召盤的毒打。這是怎么回事呢?原來，在一次捕獵中，他們發(fā)現(xiàn)了一只五六百斤的大野豬，召盤仗著自己手中有槍、腳下有狗，對著野豬的耳根就是一槍，被激怒的野豬向召盤沖了過去。召盤趕快呼喚赤利，卻不見赤利的蹤影。說來也巧，在這千鈞一發(fā)的時刻，野豬被樹枝卡住了，召盤趁機將野豬打死。

就這樣，赤利被趕出了家門，過起了吃了上頓愁下頓、吃了這餐沒那餐的悲慘生活。半年后，召盤碰到了一群狼，而群狼之首正是赤利。赤利見饑腸轆轆的狼群想吃掉召盤，便不顧一切地與它們撕咬起來。最后，狼全死了，赤利也犧牲了。看到這里你也許會問，這么忠誠的赤利上次為什么不幫主人打野豬，其實，那天打獵時召盤踩破一窩蛇蛋，蛇生氣地吐出了紅信子，向召盤的頸部直撲過去。等赤利把蛇干掉時，召盤也把野豬消滅了。

在這個世界上有許多崇洋媚外的亡國奴，他們?yōu)榱艘粫r茍且偷生，不惜出賣自己的祖國，連一條狗都不如。

讀書報告范文 第六十一篇

這個暑假，我讀了一本書叫老人與海。

這本書主要講述了一位老人常年獨安閑海上打魚。有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架。

在生活中，我們遇到了困難，也許會迎難而上;但也會畏難止步。比如說張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒有向挫折屈服，而是以積極、樂觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折。她每天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了自己的貢獻。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應(yīng)付自己的不幸?！笔前?當(dāng)我們遇到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運抗?fàn)帯?/p>

老人不也是這樣的嗎?老人沒有被任何困難壓倒，他盡自己的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。老人也說過一生令我最難忘的話：“一個人并不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他?！碑?dāng)你遇到困難時，你一定不要被挫折壓倒啊!一個人的一生中不可能沒有失敗，但我們?nèi)绻軌驈氖≈蝎@取有益的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)成功的曙光，把失敗看成是同鄉(xiāng)成功的必經(jīng)之路。那才是從失敗中獲取的的收獲。

讀書報告范文 第六十二篇

每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的完美時光。對于我來說童年會是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年就應(yīng)是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!

高爾基真實地描述了自已苦難的童年，它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

高爾基他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。他掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。

時代在不斷進步，屠格涅夫說過:“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦?！蓖昝赖纳顒?wù)必有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

讀書心得(篇7)

在響應(yīng)黨的十七屆六中全會和《中共**辦公廳關(guān)于深入開展學(xué)雷鋒活動的的意見》，結(jié)合《公民道德建設(shè)

實施綱要》文件精神，提高大學(xué)

生綜合素質(zhì)，發(fā)揮大學(xué)生“學(xué)雷

鋒樹新風(fēng)”的骨干作用，我系于

3月16日晚在東階一教室舉辦

了以“讀書·求知·成長·成

才”為主題的讀書報告會。會議

在緊張而熱烈的氣氛中舉行，參

加報告的同學(xué)精心準(zhǔn)備了演講

稿同學(xué)們的讀書報告基本都是閱讀的大師的作品，而且都是貼近生活的文章，比如《平凡的世界》，把我們帶入了一個艱苦樸素的時代，這本書一淳樸的情感全景式的表現(xiàn)了改革開放時代的中國在社會、生活和人民的思想情感的巨大變遷。路先生在近十年的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，深刻的展示了普通人民大時代歷史進程中所走過的曲折的道路而那個時代節(jié)約和簡樸的精神是我們值得學(xué)習(xí)，面對土地，他們更多的是熱愛，人活著一輩子，追求的東西很多，但我想，在這個物欲橫流的社會，保持內(nèi)心的真實而淳樸的夢想，快樂而有思想的不斷追求。我們可以想象這樣一副畫面，廣闊的世界，地面可能有點濕

潤，一雙雙碩大的腳印在田地里面延伸

在遠(yuǎn)處，天空是淡藍(lán)色的，地下是

我們摯愛的黃土地。所有的莊稼人都赤

赤腳在柔軟的土地上，他們可能是

在田里勞動累了，休息一會兒，抽著煙

眼神望向大地，那眼神飽滿熱愛和感

恩，盡管身體的疲憊，但是我想他們是

幸福的同學(xué)們在讀了這些作品以后思考了很多

任務(wù)應(yīng)該是學(xué)習(xí)書中英雄的精髓

上帝，愛讀書，掌握文化知識的學(xué)習(xí)，就像

馬戈的一句話：“多則價謙，萬物皆然，唯

除了知識，知識越豐富，價值就越昂貴

在閑暇的時間多度一些大師的經(jīng)典作品

活更加美好，未來更加美好

讀書心得(篇8)

下面是范文網(wǎng)小編收集的《窗邊的小豆豆》讀書筆記精選優(yōu)秀范文5篇(窗邊的小豆豆讀書筆記摘抄閱讀感想)，以供借鑒。

《窗邊的小豆豆》這本書講述的是日本作家黑柳徹子小學(xué)時代的一段真實經(jīng)歷。小豆豆的媽媽為了不讓小豆豆有自卑的情緒，沒有告訴小豆豆被退學(xué)的事情，一人獨自奔波，終于為小豆豆找到了一所讓小豆豆愛上學(xué)習(xí)的學(xué)?！蛯W(xué)園。她為小豆豆的第一頓午餐準(zhǔn)備了五顏六色的飯盒，轟動了全校。那么窗邊的小豆豆讀書筆記怎么去寫呢，以下是小編整理的窗邊的小豆豆讀書筆記范文5篇，希望可以分享給大家提供參考和借鑒。

《窗邊的小豆豆》讀書筆記范文一

故事里，小豆豆學(xué)習(xí)了熱愛書本，學(xué)會了關(guān)心別人：在這里，沒有歧視，沒有嘲笑，有的只是平等與愛心，寬容與真誠，在這里，同樣會體驗到恐懼無奈已憂傷，所有這一切，讓小豆豆成長為一個情感豐富，心地善良而又單純快樂的孩子，就像校長先生經(jīng)常說的“你真是一個好孩子!”良好的性格培養(yǎng)。遠(yuǎn)比知識的學(xué)習(xí)知識的重要得多，小學(xué)教育應(yīng)把孩子從單純的知識學(xué)習(xí)中解放出來。對個性極強或有生理缺陷的孩子，采取獨特的教育方法。

小林校長對幼兒教育有獨特的見解。會細(xì)心呵護每一個孩子。哪怕是生理有缺陷的孩子，對于身體有殘疾的孩子，他總會想盡辦法來培養(yǎng)他們健全的人格。保護他們小小的自尊心不受傷害。尋找一些可以讓孩子們更容易接受的和愿意接受的方式去引導(dǎo)他們。去思考究竟應(yīng)該給孩子創(chuàng)造一個怎樣的成長環(huán)境。

《窗邊的小豆豆》讀書筆記范文二

“巴學(xué)園”一個讓人無限向往的理想樂園，一位讓人無限崇拜的理想校長……，像小豆豆這樣一個在別人眼里“怪怪”的孩子，能令老師和家長頭疼，但在小林校長的愛護和引導(dǎo)下，小豆豆們的天性得到了自由發(fā)揮，也能逐漸讓大家接受了，從小林校長的教育中，我看到了博大深遠(yuǎn)的情懷和愛。

作為家長我也在想孩子們的成長需要一個怎樣的環(huán)境?孩子們的成長過程是個循序漸進的微妙過程，孩子在成長過程中所有可貴的天真特質(zhì)，我們是否不該忽略?是否不該漫不經(jīng)心的遺落和隨意改變?真的希望孩子們也能順應(yīng)自由天性，健康成長。

良好性格及素質(zhì)的培養(yǎng)，遠(yuǎn)比知識的學(xué)習(xí)更為重要。童年意味著快樂，小學(xué)教育更應(yīng)把快樂還給孩子，把孩子從單純的學(xué)習(xí)中解放出來，“巴學(xué)園”給我們樹立了良好的榜樣，小林校長的教育觀念是很多家長和同學(xué)們渴望的，連楠楠都在羨慕及向往“巴學(xué)園”呢!

《窗邊的小豆豆》讀書筆記范文三

我和女兒一起看了《窗邊的小豆豆》這本書，講述的是日本作家黑柳徹子小學(xué)時代的一段真實經(jīng)歷。小豆豆的媽媽為了不讓小豆豆有自卑的情緒，沒有告訴小豆豆被退學(xué)的事情，一人獨自奔波，終于為小豆豆找到了一所讓小豆豆愛上學(xué)習(xí)的學(xué)?！蛯W(xué)園。她為小豆豆的第一頓午餐準(zhǔn)備了五顏六色的飯盒，轟動了全校。小豆豆犯錯時，媽媽從不嚴(yán)厲地責(zé)怪她，總是用鼓勵的語氣提醒小豆豆。巴學(xué)園的小林校長為了讓孩子們不挑食，把午餐比作“山的味道，海的味道”

小豆豆在巴學(xué)園和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)各種知識，下午去校園散步，聽鳥叫，聞花香，和校長一起去露營，種莊稼等?？戳诉@本書后感覺特別好奇，簡直在童話的世界里，雖然小豆豆天生好動，調(diào)皮，但是她有一個溫柔的媽媽和一個特別的校長，我深有感觸。

《窗邊的小豆豆》讀書筆記范文四

剛看完這本書，我覺得其實這個巴學(xué)院應(yīng)該是每個孩子都喜歡的學(xué)校。在這里沒有學(xué)校條條規(guī)規(guī)的束縛，讓每個學(xué)生能按自己喜歡的科目上學(xué)，對培養(yǎng)孩子的興趣很有好處。現(xiàn)在的教學(xué)有些學(xué)校和家長往往注重孩子的考試分?jǐn)?shù)，在其它方便反而忽視了。

小豆豆在原先的學(xué)校是一個調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，可是到了巴學(xué)園她慢慢變成了一個懂事、熱愛生活的好孩子。他們的校長認(rèn)為“無論哪個孩子，當(dāng)他出生的時候，都具有著優(yōu)良的品質(zhì)。他在成長的過程中，會受很多影響，有來自周圍的環(huán)境，也有來自成人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會受到損害。所以我們要盡早期發(fā)現(xiàn)這些‘優(yōu)良的品質(zhì)’并精心呵護，把孩子們培養(yǎng)成富有個性的人?！弊鳛榧议L我們應(yīng)該從日常生活中，細(xì)小的點滴上發(fā)掘孩子的長處，并加以培養(yǎng)。而不要因為學(xué)習(xí)成績的差異破壞它。

希望我們的每個孩子都是一個“好孩子”，都能成為對社會有貢獻的人!

《窗邊的小豆豆》讀書筆記范文五

《窗邊的小豆豆》講的是一個真實的故事。

小豆豆剛上小學(xué)一年級就退學(xué)了。到了巴學(xué)園，小豆豆遇見了和藹的校長先生。

巴學(xué)園的教學(xué)方法跟其它學(xué)校比一點都不一樣。當(dāng)天老師把所有的課程滿滿地寫在黑板上，小學(xué)生就可以先做自己喜歡的課程，不喜歡的課程只要在放學(xué)之前完成就可以了。巴學(xué)園的座位是根據(jù)自己當(dāng)天的心情來選擇自己的座位，而且上午努力學(xué)習(xí)，下午還可以去散步。

我最喜歡的故事就是小豆豆他們?nèi)ァ暗鹊攘ο纫按丁薄５鹊攘ο饶抢镉猩接兴?，一看故事就能知道美的不得了。小豆豆她們可以吃自己做的午飯，我只做過早飯，而且我們學(xué)校根本不能跟著同班同學(xué)一起去野炊。

還有溫泉旅行的故事也特別精彩。小豆豆他們要和同學(xué)們一起去旅行，又要坐火車，還要坐船，太不可思議了!晚上還能聽大哥哥、大姐姐們講鬼故事呢!

要是我能去巴學(xué)園上學(xué)該多好呀!我總在夢想著劉老師帶著我們班每一位同學(xué)都去巴學(xué)園上學(xué)，這樣我們就能整天跟著小豆豆在一起玩兒了。

讀書心得(篇9)

巴黎圣母院讀書報告

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一向堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不明白能夠擁有自己的思想，以及為了自己的愿望能夠做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的潛力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，構(gòu)成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。但是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情阿!還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表秀麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待感情的犧牲，等，我們看到她是秀麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。但是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣樣的對待呢流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描述了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多構(gòu)成了人性上的鮮明比較，同樣愛上了秀麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，但是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當(dāng)目的無法到達(dá)的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當(dāng)無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對完美的向往，對完美的追求，對完美的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對完美的追求阿!林林總總的骯臟的巧qǔ豪duó，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎樣辦

我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

《沒有任何借口》讀書報告范文

一、敬業(yè)與職責(zé)——成就事業(yè)的有力支柱

在工作中，要始終持續(xù)平常心態(tài)，以扎實的作風(fēng)、平和的心態(tài)盡職盡責(zé)地對待工作中的每一件事情，哪怕是一件毫不起眼的小事。書中寫道：“你能完全控制的東西只有你的思想和行動。理解了這一點，思想就獲得了解放。”在各種各樣的工作中要善于去尋找需要做的事，哪怕這不是份內(nèi)的事情，因為這也意味著我們發(fā)現(xiàn)了超越別人的機會。我們就應(yīng)意識到就應(yīng)自發(fā)主動地開展工作，就應(yīng)隨時準(zhǔn)備把握時機，展現(xiàn)超出一般工作要求的表現(xiàn)，以及擁有“為了完成任務(wù)，必要時不惜打破常規(guī)”的智慧和決定力，要勇于對自己的工作負(fù)責(zé)，要勇于對自己的行為負(fù)責(zé)，像書中要求的那樣，“要更加自我負(fù)責(zé)、自信自強”，發(fā)現(xiàn)不足，尋求突破。一個人要干好自己的本職工作，首先應(yīng)是對工作負(fù)責(zé)，也就是對工作要有職責(zé)心。不論做什么事，都就應(yīng)竭盡全力。這種精神的有無，能夠決定一個人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個人在工作的時候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內(nèi)在動力——職責(zé)，有了這種內(nèi)在的動力，工作是主動的、用心的、認(rèn)真的、發(fā)自內(nèi)心的。那么，有效執(zhí)行就會在我們身上體現(xiàn)的淋漓盡致，做到爐火純青。人的潛力是不一樣的，但不管潛力大小最重要的是有一顆強烈的職責(zé)心去干好工作。

很難想象，一個對工作沒有熱情、沒有職責(zé)心的人，會始終如一的高質(zhì)量的完成好自己的工作更別說創(chuàng)造性地開展工作局面了，有效執(zhí)行在這樣的人身上也就不會得到體現(xiàn)。

有職責(zé)意識的人，無論處在什么職位，什么崗位，都能自覺的意識到自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。有了自覺的職責(zé)意識之后，才會產(chǎn)生用心、圓滿的工作效果。沒有職責(zé)意識和不能承擔(dān)職責(zé)的人，不可能成為優(yōu)秀的員工。由此可見，職責(zé)是干好工作的前提。

職責(zé)心有時也來源于對工作的熱情。一個人對工作有熱情，心里就會有很強的職責(zé)感，這是事業(yè)成功的前提。當(dāng)然對工作有熱情或者說感興趣，對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，要做到知人善任，使其最大限度的發(fā)揮才能，最大限度的調(diào)動其工作用心性;對于一般人來說，職業(yè)一旦確定，就就應(yīng)自覺的去培養(yǎng)這種對工作的熱情和職責(zé)，這點尤為重要。

二、超越與追求——成就事業(yè)的“助推器”

一個人之所以平庸，并不是潛力的不足和信心的缺失，而是在于平時養(yǎng)成了輕視工作、馬虎拖延的習(xí)慣，以及對工作敷衍了事的態(tài)度。要想超越平庸，務(wù)必要改變工作態(tài)度，以服從、誠實的態(tài)度，負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，用心、扎實的執(zhí)行潛力去工作才能完成自我的超越。而此書給了我們平庸的理由，想超越平庸就要從消滅“借口”開始。要想選取完美，就要把熱情和職責(zé)完美的結(jié)合，就要把職責(zé)和執(zhí)行完美的結(jié)合，并且應(yīng)把這點作為工作最終的目標(biāo)。因為完美意味著一種全方面的奮斗，一種無怨無悔的選取。對待每項自己喜歡或不喜歡、容易或棘手的工作，都要以一種責(zé)無旁貸的心態(tài)，一種用心進取的精神，一種堅忍不拔的意志，一種求真務(wù)實的作風(fēng)，充分發(fā)揮個人的主觀能動性和創(chuàng)造性，追求工作的完美，盡自己所能把工作做到最好。要實現(xiàn)成功的惟一方法，就是在做事的時候，抱著非做成不可的決心，要抱著追求盡善盡美的態(tài)度。而世界上為人類創(chuàng)立新理想、新標(biāo)準(zhǔn)，扛著進步的大旗，為人類創(chuàng)造幸福的人，就是具有這樣素質(zhì)的人。無論做什么事，如果只是以做到“尚佳”為滿意，或是做到半途便停止，那他絕不會成功。

有人以前說過：“輕率和疏忽所造成的禍患不相上下?！痹S多年輕人之所以失敗，就是敗在做事輕率這一點上。這些人對于自己所做的工作從來不會做到盡善盡美。你工作的質(zhì)量往往會決定你生活的質(zhì)量。在工作中你就應(yīng)嚴(yán)格要求自己，能做到最好，就不能允許自己只做到次好;能完成百分之百，就不能只完成百分之九十九。不論你的工資是高還是低，你都就應(yīng)持續(xù)這種良好的工作作風(fēng)。每個人都就應(yīng)把自己看成是一名杰出的藝術(shù)家，而不是一個平庸的工匠，就應(yīng)永久帶著熱情和信心去工作。

三、紀(jì)律與服從——成就事業(yè)的根本保證

紀(jì)律，在《辭海》里是這樣解釋的：綱紀(jì)法律，指要求人們遵守業(yè)已確定了的秩序，執(zhí)行命令和厲行自己職責(zé)的一種行為規(guī)則。正如《沒有任何借口》的作者費拉爾凱普所說：“一個團結(jié)協(xié)作、富有戰(zhàn)斗力和進取心的團隊，必定是一個有紀(jì)律的團隊”。作為一個單位，一個群眾何嘗不是這樣呢嚴(yán)格的紀(jì)律，能夠構(gòu)成堅強的戰(zhàn)斗力;能夠取得令人驕傲的成績;能夠構(gòu)成巨大效益?？梢姟凹o(jì)律”二字對一個群眾，一個團隊的重要。紀(jì)律同樣是一個人敬業(yè)的基礎(chǔ)，一個人只要生活在人群中，就就應(yīng)有約束，這個約束就是紀(jì)律。最簡單的紀(jì)律就是規(guī)章制度或曰條條框框。人的嚴(yán)格紀(jì)律性并非是一蹴而就就能構(gòu)成的，更不能與生俱來，學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、灌輸是尤為重要的。領(lǐng)導(dǎo)和同志的幫忙，每一天、每時、每刻一點點的養(yǎng)成。他是漸進的從平時的一句話、一個動作、一件小事開始的，比如：我們平時經(jīng)常提到的上、下班要按時;要按規(guī)定的要求著裝等等，這些看似小事，其實不然，大事就是從這些小事折射出來的。透過這些平時的小事，紀(jì)律觀念便深深地扎根于我們每個人的大腦中，從而構(gòu)成每個人的強烈的自尊心、自信心、和職責(zé)感。紀(jì)律是保證一個單位戰(zhàn)斗力的重要因素，也是發(fā)揮每個人最大潛能的基本保障，更是完成好工作，敬業(yè)的基礎(chǔ)，是有效執(zhí)行的

根本保證。

服從是有效執(zhí)行的第一步。服從，每個人都不陌生，從你一降生到這個世界上，就和這兩個字分不開了。小時要服從于父母，上學(xué)時要服從于老師，供職于某一單位，更是使我們每個人自覺和不自覺的與他相伴。你要服從你的上級，你的下級要服從你。服從就是無條件的，接到指令你就要在第一時間按指令去執(zhí)行。其實，服從是一種社會秩序的建立，是一種倫理道德的展現(xiàn)。所以要建構(gòu)一個有倫理、有秩序的社會，人人都就應(yīng)養(yǎng)成服從的習(xí)慣。那么，一個團隊、一個單位何嘗不是如此吶!服從依對象不同，可分為三種層次：小人因畏懼而服從;好人因愛護而服從;智人因真理而服從。對于第一種服從，我們不敢恭維。一個人如果懂得服從真理，信仰真理，這個人必定心胸坦蕩，必然大有可為，這就是有智能的人。這是我們就應(yīng)追求更高層次的服從。服從并不是唯唯諾諾，沒有見地，像一個沒有感情的機器一樣，每個人都有自己的見地。如果有不同意見，能夠提出自己的推薦，一旦組織決定了，就要堅決服從，沒有任何借口的去執(zhí)行，雖然這個決定可能會違背個人的本意。我對服從有這樣的認(rèn)識，服從是使你走向成功的階梯，人生每一步何嘗不是在遵循父母、師長的教誨下成長起來的，所謂的創(chuàng)造性、主觀能動性等無不是在服從的基礎(chǔ)上而成立，否

則，人的惰性就會極大地影響你的潛能，創(chuàng)造性的發(fā)揮出來。

我們工作的最終目的就是把工作做好，在相應(yīng)的時間里，實現(xiàn)最大的效益，任何的借口和拖延都將成為工作的敵人。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。紀(jì)律決定企業(yè)成長?！稕]有任何借口》看似冷漠，缺乏人情味，似乎只能適合在軍隊等特殊團隊實行，但他卻能夠激發(fā)出一個人最大限度的潛能。將它放到自己的工作中，也有著十分重要的實際好處。在工作中，不要把過多的時間花費在尋找借口上。正如書中所說：“沒有任何借口的生活會使你遠(yuǎn)離那些阻礙你前進的消極思想”。我們的選取、我們的態(tài)度、我們的超越、我們的熱情都建立在立即工作和立即行動上，只有行動才會讓這一切轉(zhuǎn)成現(xiàn)實。從這個好處上說：“沒有任何借口”是我們一切工作的出發(fā)點和立足點，是成為優(yōu)秀員工的切入點，當(dāng)然我們也要給員工創(chuàng)造成長的機會。

四、直面與自信——成就事業(yè)的“動力源”

人總是渴望取得成功，雖然成功的概念因人而異，但追求的過程中，不可避免地會遇到挫折和失敗。有的人直面挑戰(zhàn)，在總結(jié)教訓(xùn)中奮力前行，最終到達(dá)了成功的巔峰。更多的人在反思時，習(xí)慣于把失敗的根源歸結(jié)于客觀因素，對自己算是一種安慰，對外界算是一個“交代”，讓借口消磨了職責(zé)心和事業(yè)感，最后一事無成。誠然，許多挫折是客觀條件制約的結(jié)果，不以外因搪塞也因此顯得更加難能可貴。在書中作者揭示了成功的定義：“要經(jīng)常笑、盡量多地笑，從而贏得大家尊重、喜愛和賞識。要看到別人身上的亮點，不管你透過何種方式，都要使世界變得更完美”。成功是一個目標(biāo)。作為一名員工，只有透過追求本職工作的跨越，才能體現(xiàn)個人的存在價值，獲得極大的自我成就感。

當(dāng)今社會的競爭如此的激烈、殘酷，我們每個人都在為自己的一個位子而苦苦打拼。在這個打拼的過程中，有的人上升，有的人卻下降，直至最后潦倒。當(dāng)每個人都懷揣期望站在事業(yè)的起跑線上時，我相信，我們的憧憬都是一樣的，我們對未來的期許也是一樣的。但是，為什么在跑步的過程中，我們的結(jié)局卻不一樣呢由于費拉爾凱普譜寫的《沒有任何借口》對此作出了最好的詮釋：成功和失敗看起來似乎天壤之別，但促成它們構(gòu)成的原因，也許就是一些小小的細(xì)節(jié)，小小的習(xí)慣，比如：常常為自己沒有完成的事情而尋找借口?！耙晒Γ筒灰o自己尋找任何借口”這是這本書給我們最大的啟迪。

生活中，我們都盼望取得成功，但并非每個人都能如愿以償。在困難重重時，在焦躁不安時，在失意彷徨時，在消極等待時，讓我們仔細(xì)地讀一讀《沒有任何借口》這本書，更多地審視一下自己，確定目標(biāo)，拒絕任何借口，完美的成功將不再遙遠(yuǎn)。

《傲慢與偏見》讀書報告

《傲慢與偏見》這本讓人看了不禁聯(lián)想到現(xiàn)實的書，也讓我在這個暑假中回想了一下在周遭發(fā)生的一些事?！暗谝挥∠蟆边@個詞語在現(xiàn)實生活中經(jīng)常拿來被形容為只以一個人與你第一次見面留下的印象來決定他的人品等。

在《傲慢與偏見》中伊麗莎白就是因為第一次與達(dá)西在一次舞會上相見時，達(dá)西對人的一種傲慢使得伊麗莎白從此以后對這位年輕的少年不理不睬，“誤會”的種子也深深地種在了他們之間。再加上騙子威翰的中傷，伊麗莎白對達(dá)西產(chǎn)生了一種難以消除的反感，此時誤會的種子已慢慢發(fā)芽開花。伊麗莎白也一次次地拒絕了達(dá)西的示愛，將達(dá)西狠狠地推離自己。最終達(dá)西了解到如果不將自己身上的傲慢消除，那么他將永久得不到伊麗莎白的認(rèn)可。于是達(dá)西決定離開伊麗莎白。在臨走前，他留下了一封信，信中解釋了他們之間所有的誤會。伊麗莎白看完信后，意識到其實是自己因為對達(dá)西的第一印象不好，所以才會有那么多的誤會。這時誤會的花似乎正在慢慢地凋零。

等到他們再次相遇時，達(dá)西的改變使伊麗莎白大吃一驚，他從傲慢變?yōu)楸虮蛴卸Y。這樣明顯的改變讓伊麗莎白不得不后悔當(dāng)時不應(yīng)盲目地聽從別人對達(dá)西的中傷，也不就應(yīng)因為達(dá)西給他留下的第一印象而完全地否定他。

今年暑假我在公車上看到的一幅畫面似乎也有意無意地反駁了“第一印象”這一流傳至今的常用語。在公車上有一位穿著時尚的外國小伙子，看上去大概只有二十歲出頭左右，身材高挑，戴了一副墨鏡。以他給人的第一印象來看，他并不是屬于“好好先生”這一類型的，反倒像是“不正經(jīng)”的那類人。但當(dāng)一位七十有余的老人上車時，周圍坐著的年輕人都裝作沒望見，唯有那位看上去不那么正經(jīng)的外國小伙自覺地讓出了座位，還將老人扶到座位上。老人有些顫顫巍巍地坐下后，感激地對外國小伙說了一句“謝謝”，那位小伙子很自然地用讓人覺得最溫馨的微笑回禮。這一舉動讓車上的一部分人覺得很做作，但大部分的人還是被他的品德感動，其中包括我，如此時尚的一位小伙子，實在讓人想象不到最后整輛車上只有他一個人真正到達(dá)了品德高尚這一標(biāo)準(zhǔn)。此刻想想如果當(dāng)時我是坐在座位上的話，我會不會讓座。我不明白答案，但我相信從此以后要是遇到類似的事，我必須會向外國小伙學(xué)習(xí)的!

在這我們不得不說“第一印象”對一個人來說是如此的重要，但在某一方面我們不能光以“第一印象”來判定一個人的其他方面。有時給你“第一印象”不那么滿意的人，或許他會在無意中給你不一樣的驚喜，讓你立刻對他有不同的看法!

讀書心得(篇10)

出現(xiàn)新文化運動的原因：當(dāng)時西方先進的思想和文化給中國知識分子當(dāng)頭一擊，他們開始把眼光轉(zhuǎn)向西方，涌現(xiàn)出大批向西方學(xué)習(xí)的知識分子和官僚，從而出現(xiàn)新思想的萌發(fā)，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張，但甲午戰(zhàn)爭是這種論調(diào)悄然落幕，廣大的知識分子開始反思“中學(xué)為體”的正確性及實用性，對傳統(tǒng)的儒學(xué)思想及道德規(guī)范作深刻的反思。在政治上，袁世凱等人宣稱“尊孔復(fù)古”，這與當(dāng)時先進知識份子的要求不符。

當(dāng)時北洋軍閥出賣主權(quán)，帝國主義加緊侵略，使中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機。使先進知識分子認(rèn)識到，要真正救國，必須進行思想革命。因此，我們應(yīng)該提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué),反對舊文學(xué) ；反對封建**愚昧，提倡民主和科學(xué)的運動開始了。

這場運動動搖了封建主義的統(tǒng)治地位。新文化運動以前，資產(chǎn)階級改良派和革命派在宣傳自己的政治主張時，沒有徹底批判封建主義。新文化運動后，封建思想受到空前的抨擊和批判，人民思想得到空前的解放。

　民主和科學(xué)思想得到弘揚。在新文化運動中，中國知識分子受到西方民主科學(xué)思想的洗禮。這為新思想的傳播開辟了道路，促進了我國自然科學(xué)的發(fā)展。

為五四運動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運動激發(fā)了人民的民主意識，對五四運動啟到了宣傳動員的作用。這對后來社會主義思想的傳播也起到了很大的幫助。

他們選擇并接受馬克思主義作為救國、改造社會、促進革命的意識形態(tài)。在文化上，白話文能夠為廣大人民群眾所接受，有利于文化的普及和繁榮。

《新文化運動是什么》一文寫于1920年4月，并在《新青年》上發(fā)表。這是陳獨秀對早期新文化運動和第一次世界大戰(zhàn)進行反思和重新審視后寫的。對新文化運動做了較為具體的解釋。

其中寫道：“文化是對軍事、政治、產(chǎn)業(yè)而言，新文化是對舊文化而言。文化的內(nèi)容包括科學(xué)、宗教、道德、文學(xué)、藝術(shù)和**；新文化運動就是覺得舊文化還存在一些不足，更有科學(xué)、宗教、道德、文學(xué)、藝術(shù)、**等新文化運動。

”很清楚，按他的邏輯：文化，包含科學(xué)；新文化，是對舊文化而言；新文化運動的一個組成部分，是為舊文化加進“新科學(xué)”。

在這篇文章中，陳獨秀對科學(xué)的論述最多。首先是將科學(xué)分為兩類，用意在于充分肯定社會科學(xué)的“科學(xué)”地位，說狹義的科學(xué)是指自然科學(xué)，廣義的科學(xué)是指社會科學(xué)?！吧鐣茖W(xué)是拿研究自然科學(xué)的方法，用在一切社會人事的學(xué)問上，像社會學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等，凡用自然科學(xué)方法來研究、說明的都算是科學(xué)，這乃是科學(xué)最大的效用。

陳獨秀在文章中還有對道德和新文學(xué)作了評價。他對舊道德不滿意，因為孝道德范圍太窄了。在新文化運動中，我們應(yīng)該教會人們擴大愛，而不是縮小愛。

他認(rèn)為當(dāng)時人們生活在“親其親、長其長”的世界中?，F(xiàn)代道德理想應(yīng)該是把家庭美德擴展到全社會的博愛。而那時有一班青年卻誤解了這個意思，他并沒有將愛情擴充到社會上，他們卻打著新思想新家庭的旗幟，拋棄了他的慈愛的、可憐的老母。

“拋棄了慈愛的、可憐的老母”和“不主張把愛情縮小”這一想法，我非常同情和認(rèn)同。因為在我們這個時代總有這樣一件事：朝著一個偉大的目標(biāo)前進，卻忘記了我們最基本的東西。

當(dāng)時，新文學(xué)的解釋更為先進，值得學(xué)習(xí)?！巴ㄋ滓捉馐切挛膶W(xué)的一種要素，不是全體要素?！蔽膶W(xué)、美術(shù)、**，都是人類最高心情的表現(xiàn)，今后的白話文若是只以通俗易解為止境，不注意文學(xué)的價值，那便只能算是通俗文，不配說是新文學(xué)。

當(dāng)今文學(xué)正在不斷“快餐化”，需要我們重新學(xué)學(xué)和理解陳獨秀的想法了。文中所提到的當(dāng)時在新文化運動中的誤解及缺點，我想在我們的當(dāng)代仍舊具有著借鑒的價值。

陳獨秀還提到了三件應(yīng)該注意的事情。新文化運動要重視群體活動。中國人沒有組織力量，但實是上，他們?nèi)狈π麄饕庾R。忌妒，欲望，人都差不多，西方人不比中國人強；但是因為他們有維持團體的公共心牽制，不像中國人這樣渙散；新文化運動要注重創(chuàng)新精神。創(chuàng)造就是進化。沒有創(chuàng)造，世界就沒有進化；新文化運動應(yīng)影響軍事等其他運動，停止戰(zhàn)爭。

比如影響到產(chǎn)業(yè)上， 令勞動者覺悟他們自己的地位。比如，在政治上，我們應(yīng)該創(chuàng)造新的政治理想，而不是受現(xiàn)實政治的束縛。

陳獨秀此時在腦海中**了新舊文化的關(guān)系。他對自然科學(xué)不能不確定，但自然科學(xué)不能為他解決社會問題，社會問題才是他真正關(guān)心的問題。急切尋找“最近代思潮”的努力在繼續(xù)，陳獨秀從追求空泛的“科學(xué)的理想萬能”到接受馬克思主義的轉(zhuǎn)折，正是在1920年4月出現(xiàn)的。

從那以后，他也從一個思想領(lǐng)袖變成了一個政治領(lǐng)袖。當(dāng)《新青年》成為中國共產(chǎn)黨在上海發(fā)起組織的機關(guān)刊物時，特別聲明它“當(dāng)為社會科學(xué)的雜志”，這是承繼了陳獨秀推崇社會科學(xué)的意思。

面對前人努力的歷史，我們感到當(dāng)代大學(xué)生的歷史責(zé)任。我們還有很多事要做。過去，我國的衰落意味著我們失去了創(chuàng)新的活力，閉關(guān)鎖國，自大自大，最后被歷史淘汰。

我們要安居樂業(yè)、憂患意識強、開拓創(chuàng)新，使中國崛起、民族幸福、充滿生機和活力。

讀書心得(篇11)

大家好!今天，我來參加此次演講活動，感到十分的榮幸和無比的自豪!我演講的題目是《永遠(yuǎn)的紅巖精神》。選自.初中作文 希望大家喜歡。

紅巖精神是什么?“愛國、奮斗、團結(jié)、奉獻”，雖然只有四個詞組，八個字，但卻是周恩來爺爺親自培育，并以他為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士，在風(fēng)雨交加的斗爭歲月中形成的。

10歲那年，在征得父母同意后，我懷著十分崇敬而又激動的心情，開始閱讀小說《紅巖》。隨后，我知道了江姐、許云峰、小蘿卜頭……歌樂山的英烈們用他們的生命和熱血，集中體現(xiàn)了這種精神，譜寫了一曲曲高亢的生命壯歌。

為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著。

一個聲音高叫著_爬出來吧，給你自由!

我渴望自由，但我深深地知道_人的身軀怎能從狗洞子里爬出!

我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!

這是新四軍軍長葉挺的《囚歌》，感情熾烈，氣勢豪邁。

這也是被囚在集中營里革命者的信念、意志、人格尊嚴(yán)、價值的真實寫照。

在集中營這個特殊戰(zhàn)場上，革命者為了新中國的誕生，為了人民的幸福、自由，“愿把牢底坐穿”，表現(xiàn)了他們不打倒一切敵人就絕不屈服的崇高氣節(jié)。

“失敗膏黃土，成功濟蒼生”這是周從化烈士的選擇!

“愿以我血獻后土，換得神州永太平”這是車耀生烈士的選擇!

是什么力量使革命先烈經(jīng)受住了人間最殘酷的折磨?

是黨、是國家、是人民的利益!

是對共產(chǎn)主義事業(yè)無比堅定的信仰!

是他們用不屈的行動表現(xiàn)出了革命者應(yīng)有的氣節(jié)和尊嚴(yán);是他們用一腔熱血，染紅了共和國的旗幟;是他們用自己的身軀，托起了黎明前那輪嶄新的太陽。

為了民主自由，為了中華民族的解放事業(yè)，他們甘灑一腔熱血，無私地奉獻了個人的一切!直至獻出寶貴的生命!

這是何等的豁達(dá)! 這是何等的豪邁!

今天，時代已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。全國人民正高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，意氣風(fēng)發(fā)地走在建設(shè)中國特色的社會主義大道上。胡錦濤爺爺指出，“要繼承和發(fā)揚偉大的‘紅巖精神’”。

那我們應(yīng)該怎么做呢?我們就是要牢記黨的革命歷史，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立正確的社會主義榮辱觀。這是時代對我們的要求!

“八榮八恥”是現(xiàn)代的紅巖精神! “八榮八恥”是與時俱進的紅巖精神!

熱愛祖國，就要熱愛祖國的大好河山!

熱愛祖國，就要用實際行動來證明_就是要為中華之崛起而努力讀書!

熱愛祖國，就要熱愛祖國不朽的精神財富!

熱愛祖國，就要艱苦奮斗!

熱愛祖國，就要精誠團結(jié)!

熱愛祖國，就要無私奉獻!

面對優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，聯(lián)想到小籮卜頭的生活經(jīng)歷和獄中的表現(xiàn)，難道我們不應(yīng)該加倍珍惜?

學(xué)習(xí)和生活上的困難，難道會擋住我們求知前進的步伐?

相信你們心中跟我一樣，會發(fā)出一個強烈的聲音：

紅巖精神，不朽的精神!寶貴的財富!

讀書心得(篇12)

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讀書能使人進步。最近，我讀了一本書《雪豹悲歌》。

《雪豹悲歌》的作者是沈石溪，這是一本描寫動物的小說。主要內(nèi)容是：作者接受了一個任務(wù)，去放生一只幾年前掉入陷阱的小雪豹“雪妖”。在放生期間，雪妖陰差陽錯遇見她的親生媽媽北斗母豹，此時，北斗母豹正哺育著一窩幼崽，作為媽媽面對年幼失散的女兒和一窩幼崽，無法割舍。北斗母豹努力做個好母親，盡可能多的抽出時間來陪雪妖，教她狩獵，加倍補償她失去的母愛。雪妖為了讓媽媽全心全意地照顧她，把自己的弟弟妹妹殘忍地咬死并摔下山崖。北斗母豹傷心欲絕，悲憤地離她而去。最后，雪妖在豺群口中因搶奪食物而被咬死。

我覺得與其說學(xué)妖是被咬死的，還不如說她是被自己的自私和貪婪害死的。生活中，像雪妖這樣的人比比皆是，比如我們班級某些同學(xué)，別人找他借東西，他一扭頭面無表情的“不借!”參觀科普大篷車時，一些體驗活動很有趣，有些同學(xué)自私地興高采烈地只顧自己玩，全然不顧身后還有那么多的同學(xué)在等著。自私之人最終的結(jié)果都是失去友情、失去朋友。

古人云：貪財而取危，貪權(quán)而取竭?，F(xiàn)在我們國家正在懲治一批貪污的官員，他們享受國家優(yōu)厚待遇的同時，還貪婪地搜刮國家及百姓的錢財，買好車、住豪宅，貪圖享受，不顧國家及人民的利益?！岸嘈胁涣x必自斃”這些人最終是要受到法律制裁的。

俄國作家西比利亞克曾說過“如果一個人僅僅想到自己，那么他一生里，傷心的事情一定比快樂的事情來得多?！币虼?，我們應(yīng)該學(xué)會對他人多一份寬容，多一份理解。這樣，我們才能從中獲取快樂和幸福。

2023《心理學(xué)》讀書心得

下面幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“2023《心理學(xué)》讀書心得”。感言是指對一些活動或者事情有感而發(fā)表的文章，當(dāng)我們經(jīng)歷某些事情和場景時。我們都會有代表上去發(fā)表一下感言，感言可以撫慰我們的心靈。還請您收藏本文！

2023《心理學(xué)》讀書心得(篇1)

我一直都覺得，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑。我對心理學(xué)的認(rèn)識得益于我在心理中心的工作。直到今日，我對這門學(xué)科的感覺任然是諱莫高深。也是因為寒假的閑暇時光，我聽了學(xué)堂在線慕課《積極心理學(xué)》。淺談我在學(xué)習(xí)過程中的幾個引起我共鳴的地方。

任何的學(xué)科都可以追本溯源，而人內(nèi)心世界的變化可以從人的進化中發(fā)現(xiàn)。人從爬行到直立行走的進化，所導(dǎo)致的結(jié)果是人的視野的擴大。因而我們現(xiàn)在覺得當(dāng)抬起頭、直起身子走路時要比彎著腰，低著頭走路要舒服。其中的科學(xué)依據(jù)就是人類的軀干的骨骼整體呈現(xiàn)“S”型走向。這是人類進化的結(jié)果，人類的軀干由“L”型向“S”的進化。而人類身體最長的一條神經(jīng)稱之為“迷走神經(jīng)”。當(dāng)我們挺胸抬頭的時候，“迷走神經(jīng)”在舒張，因而我們會感覺愉悅、舒服。這對我個人來說的指導(dǎo)意義就是站有站像，坐有坐像。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多青少年都是彎著腰走路。在中國古代的禮儀文化中，對人的要求也是昂首挺胸。我想是不是魯迅先生所說的中國人的奴性還沒有徹底清除。近代列強對中國的侵略的影響任然沒有消除。而作為新世紀(jì)新一代的我們，應(yīng)該挺起腰板。我們祖國的強大已經(jīng)不可同日而語，因而我們青少年更應(yīng)該去展示大國氣象。

我曾了解過心理中心的理念，大多數(shù)都有“助人自助”、“助人為樂”。根據(jù)積極心理學(xué)的觀點，我們在助人的時候，人類大腦會分泌一種物質(zhì)。這種物質(zhì)可以激發(fā)我們身體的愉悅感，并且有助于我們思維的開發(fā)。我以前曾對“助人自助，助人為樂”的理念產(chǎn)生過懷疑。因為我們?yōu)楹我椭鷦e人。更有“人不為己，天誅地滅”、“無事獻殷勤，非奸即盜”的熟語。我也曾用“只為初心，問心無愧”來鼓勵自己去踐行這個理念?？墒恰昂眯臎]好報”的事時常也發(fā)生在我的身上。因而我也曾想封閉自己，可是任就做不到。大多數(shù)的女孩都希望自己的男朋友只對她一個人好，這也是可以理解的。因為在這種問題上，誰都不可能博愛天下。其實助人也是有針對性的，正如世界上所有的事情一樣，都有其成立的條件。在別人主動求助時，我們應(yīng)該去主動別人。當(dāng)別人需要時，我一定真心實意幫助他。

人類進化導(dǎo)致了女性骨盆的縮小，其導(dǎo)致的結(jié)果就是人類嬰兒的早產(chǎn)。大部分動物嬰兒出生的時候已經(jīng)具備了一定的能力，比如說奔跑。而人類的嬰兒在出生的時候除了吃奶、排便等一些基本能力外，不具備自我保護的能力。因而女性在選擇自己另一伴的時候，安全感是非常重要的一個標(biāo)準(zhǔn)。這個安全感，不僅僅是只身強力壯，而是精神、物質(zhì)的安全感。

心理學(xué)是個極其微妙又特別有用的學(xué)科，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)與大家一起分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

2023《心理學(xué)》讀書心得(篇2)

這次讀書會我學(xué)習(xí)了情緒ABC理論的知識，其中十三類常見的不合理信念中的“偏好確定”既“如果對明天要做的事情沒有把握，我就會感到焦慮”。這可能是符合大部分有能力卻對自己不自信的人。以我為例，我有完成任務(wù)的能力，但又害怕會因為我的小失誤而造成任務(wù)的失敗，所以我往往會因此而感到焦慮。通過讀書，我明白這是正常的狀態(tài)，因此，我就會查找更多的和任務(wù)相關(guān)的信息和知識，以此來增加我的信心，讓我能更好的完成任務(wù)。

回顧過往，因為自己的不自信失去過很多的機會，往往再去回想的時候總會后悔自己沒有勇敢的站出來，明明有能力卻不信任自己。從小到大我最勇敢的幾次都是在大一的時候，勇敢的主動申請加入心委會，其實當(dāng)時有緊張到肚子痛，甚至想過偷偷離開，但我堅持了下來。

再一個就是情景劇大賽，我作為主演臺詞也是最多的我對自己非常沒有信心，為此我偷偷哭過好多次，但在學(xué)哥、學(xué)姐和老師、朋友們不斷的鼓勵下，我努力的練習(xí)，終于在最后的演出中發(fā)揮出了我最高的水平完成了表演，在完成表演的那一刻我激動、開心，甚至于有想哭的沖動。

雖然在平時還是會有不自信的時候，但我能夠感覺到自己的變化，慢慢有了自信。我也在努力的充實自己的知識和能力，以此讓自己變得更優(yōu)秀更自信。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索。

2023《心理學(xué)》讀書心得(篇3)

數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)明心理學(xué)的讀后感，來自京東網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：阿達(dá)瑪學(xué)識淵博，是龐加萊以后少有的多面手，在法蘭西學(xué)院主持的研討班成為世界上第一流的研討班。阿達(dá)瑪也是我國人民的老朋友，曾受熊慶來教授之邀在清華講學(xué)三個月，在我國抗日戰(zhàn)爭期間積極參加法國人民支援我國的抗戰(zhàn)運動。阿達(dá)瑪晚年的著作《數(shù)學(xué)領(lǐng)域中發(fā)明的心理學(xué)研究》是他對數(shù)學(xué)思想的自述，通過自己一生的數(shù)學(xué)研究的實踐和對其他數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)成就的的分析，探討了人類是如何在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)其真理的問題，強調(diào)了無意識思維的客觀存在以及對在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)真理所起到的至關(guān)重要的作用。這本書是從數(shù)學(xué)的角度來研究人類的思維活動，我想當(dāng)人類更好認(rèn)識自身思維活動的同時也會促進對數(shù)學(xué)這門科學(xué)的認(rèn)識，這就應(yīng)該是阿達(dá)瑪思考這個問題的意義所在吧。對于學(xué)數(shù)學(xué)的青年學(xué)生和青年數(shù)學(xué)工作者而言，通過閱讀這本書可以了解到上個世紀(jì)一些偉大數(shù)學(xué)家的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷，這樣對于自身日后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和工作應(yīng)該也會起到一些啟示的作用……

2023《心理學(xué)》讀書心得(篇4)

我選擇的有關(guān)教育心理學(xué)的書籍是《學(xué)習(xí)這回事》，之所以選擇這本書不僅僅是因為涉及心理學(xué)的知識，更重要的是因為這本書的作者萊特納在二十世紀(jì)七十年代初提出了一個“學(xué)習(xí)卡片”學(xué)習(xí)系統(tǒng)。該系統(tǒng)的目的在于給人們提供一套有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，可以讓學(xué)習(xí)者在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中復(fù)習(xí)、牢記所學(xué)知識。我相信在我以后的學(xué)習(xí)生活中，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，將會大大提高我的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

《學(xué)習(xí)這回事》是由德國心理學(xué)家塞巴斯蒂安萊特納所著。全書分為十個章節(jié)，通過心理學(xué)、教育學(xué)、生物學(xué)各種角度，讓我們克服那些深植于人心、大腦中的對學(xué)習(xí)的偏見，還詳細(xì)介紹了風(fēng)靡世界的一場記憶革命。只要你不停止學(xué)習(xí)，一切皆有可能改變，一切皆不會太遲。

那首先來了解一下這本書的作者塞巴斯蒂安萊特納。他出生于1919年，在維也納及法蘭克福學(xué)習(xí)并研究法律。曾任記者最初探討的問題是社會及法律問題，隨后逐漸對醫(yī)學(xué)及心理問題產(chǎn)生了濃厚興趣。

此書主要是以“記憶”這個詞為主線開始介紹的。其中有一句話另我印象深刻“絕大多數(shù)健忘的愚笨的人，都只是以我太笨，學(xué)不來”為借口而缺乏勇氣去學(xué)習(xí)，這些人認(rèn)為聰明才智與愚笨

是與身俱來的，遺傳的。并且不會改變的性格特征，為懷疑自己的能力找借口。而其中最糟糕的借口是“我太老了”。因為一個十分精確的實驗讓事實爭相大白。隨著年齡的增長，人們會越聰明。每增長一歲，智商就增長一份。

美國發(fā)明家愛迪生從一個報童做起，70歲還開了一家水泥工廠，并且還發(fā)明了許多東西，譬如說灌漿程序。舉世聞名的意大利畫家提香，在85歲時創(chuàng)造了著名作品《圣殤》。德國文學(xué)家歌德創(chuàng)作出《浮士德》的第二部時，已經(jīng)超過80歲了。所以，永遠(yuǎn)不要以年齡太大為借口放棄學(xué)習(xí)。只要一個人不停止學(xué)習(xí)，一切永遠(yuǎn)不會太遲。智力衰退的原因不在于年齡的增長，而是歸結(jié)于大腦缺乏練習(xí)于太過懶惰。

我想也許在讀完這一本書后，不會將它所有的內(nèi)容都牢牢記住，但通過這本書，我至少能夠確信，或者是說堅信了一點，那就是“學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會晚”。并且總以智力為借口的`話也不會再出現(xiàn)。學(xué)習(xí)不好的問題關(guān)鍵所在是，放棄學(xué)習(xí)，嫌自己年齡太大才是真真正正的愚蠢。雖然書中的觀點我也并不全部贊同，而且有些內(nèi)容讓我毫無閱讀的欲望，但是整本書還是給人以一種積極向上的正能量。我相信沒有一本書能夠做到任何一點都讓人人信服，讓人讀的還不心煩抑或是厭倦。能做到這一點的那就太可怕了，或者是讓人覺得不真實。不是有那么一句話叫“不夠完美，才是最可愛，美麗的嗎”。所以，我們可以追求完美，但永遠(yuǎn)不要想著完美，那樣太過強求。也許是我不夠達(dá)到那種超脫的境界，

我從來不認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件多么開心、快樂、容易并讓人忘記一切的事情，也許我的興趣讓我很有激情，興奮不已，但我相信那只是內(nèi)分泌麻醉了我，讓我暫時忘記痛苦，拋開煩惱。盡管如此，我還是要聲明一點，那就是我一直堅信學(xué)習(xí)是一輩子的事，盡管有痛苦，盡管有不易。所以，我們要做的就是從各方面找到興奮點，那些讓我們忘記痛苦，煩惱的東西，讓我們在學(xué)習(xí)之路上走的并不要那樣坎坷，也許還會很快樂。

由此，我不由得對我今后的學(xué)習(xí)之路進行了思考。

縱觀現(xiàn)在各大城市、區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)對教師的要求，我突然有一種不知所措的感覺，也許，也許這種感覺一直就存在，只是我以為他離我還太遙遠(yuǎn)，一直一直沒有去在意他，或是刻意回避他，但現(xiàn)在是箭在弓上——不得不發(fā)。所以，我很無力，很茫然，不知道該怎么做，該去哪兒，不知道該如何去面對，更加不知道我該如何努力，努力的方向?，F(xiàn)在的我就像在沙漠中迷失了方向的人，有著對生命的渴望，但無力，很無力，甚至有點絕望了。這讓我很挫敗，我想努力，但是沒有明確的方向，沒有指引我的路標(biāo)。我知道，我需要學(xué)習(xí)的東西太多太多，不僅僅限于書本上的知識，還有即將面臨的社會。應(yīng)付那個對我來說熟悉又陌生的社會，該怎樣是我的人生道路不至于偏離我預(yù)計的軌道太遙遠(yuǎn)，該怎樣是我處之泰然，榮辱不驚。想了想，也許答案很簡單，經(jīng)驗、時間，他們能讓我更完善。我該怎么形容現(xiàn)在的感覺喃，挫敗，無語，煩躁，失落？都不能形容，無盡的復(fù)雜。有人說追尋夢想

的過程是最美好的，我想也許是我太過偏激，太過執(zhí)著，我不這樣認(rèn)為，我不認(rèn)為追尋夢想的過程很美好。這的的確確是我內(nèi)心的真實想法。我一點也不喜歡，甚至說是厭惡這種陌生帶給事物我的局促不安、恐慌以及那所謂動力的壓力所給與我的緊迫與痛苦。也許，正因為最初的恐慌，不安與過程的痛苦才存托出結(jié)局或是你成功后的珍貴與不已，那，我只能說，我無話可說。只能說你的認(rèn)同是換一種形式的站著說話不腰疼。當(dāng)我在冥思苦心一道數(shù)學(xué)題而最后還毫無辦法時，這一切過程是美好的說法都是放屁。我想大多數(shù)成功的人，再回首自己艱辛的奮斗之路時都會加以美好，加以在美。那是他們現(xiàn)在成功了，他們站在了另外的角度了，如要真的剝奪他們現(xiàn)在的一切，將他們送回到那段他們念念不忘的奮斗時光，那看看他們是否還覺得那是美好的。所以，每一個不在經(jīng)歷別人生活的人都沒有資格去要求、批判別人。正因為如此，我才覺得我們需要學(xué)習(xí)，給予自己力量，去減少恐慌、不安，減少痛苦，更加快速，平安的到達(dá)我們所追尋的夢想的盡頭。而我們能夠做的也只有這些，既然不能夠確信自己是否能夠有多大潛能，那就讓自己做到更進一步，再進一步，我想這樣也就可以了吧。也許無還不夠有學(xué)識，也許我還不夠有勇氣，也許我還不夠有經(jīng)驗。但是，我一直在追尋一顆強大的心臟，去盡量學(xué)習(xí)、完成，我所想要的一切。

2023《心理學(xué)》讀書心得(篇5)

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1.感恩，幸福日記

2體驗消費比物質(zhì)消費更能使人快樂

3做一些幫助他人的小事，會讓自己更快樂

4保持快樂的姿勢，如習(xí)慣性咧角微笑，定個鬧鐘提醒自己。

5以物質(zhì)獎勵會導(dǎo)致做一件事情的積極性降低且不幸福，因適當(dāng)?shù)莫剟睿捎锌蔁o），中肯的評價和適當(dāng)?shù)墓膭睢?/p>

6面試，競選演講之類，首先亮出自己的弱點不足，優(yōu)點不要太早提出。如一開口說話就是“我獲過XX獎，我拿過XXX”，會給人討厭的印象。

7聚光燈效應(yīng)，就想一想那個穿著巴瑞·曼尼洛襯衫的人。一個人會過大放大自己的優(yōu)缺點，因為過于在意自己，其實沒那么多人注意到。

8選擇中間位置。如果你想給人留下比較積極的印象，請坐在中間位置。如面試。

9怎樣才能有效保證你贏得他人的好感呢？

16當(dāng)你遭遇一件可能讓你感到憤怒的事情時，想想ta或這件事給你帶來的好處。

17減壓方法（1）通過為別人祈禱來幫助自己。（2）聽古典樂（3）養(yǎng)狗（4）日光?。?）微笑

18動機成功的方法（1）分步驟計劃（2）分享自己的目標(biāo)（3）想想成功后的美好（4）做記錄，成功日記（5）實現(xiàn)目標(biāo)后的小獎勵

19戰(zhàn)勝拖延，先做幾分鐘。馬上行動

20雙重思想想想目標(biāo)成功后的好處和實現(xiàn)目標(biāo)過程中最大的兩個困難

21對于小孩子越是威脅不要做什么反而更容易去做，要語氣柔和講明道理。

20xx/2/10

2023《心理學(xué)》讀書心得(篇6)

《13歲前媽媽一定要懂的哪些心理學(xué)》讀后感范文

認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《13歲前媽媽一定要懂的哪些心理學(xué)》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

最近我利用拼拼湊湊的時間，花了二十來天，讀了一本書——《13歲前媽媽一定要懂的心理學(xué)》，覺得頗有收獲，讓我明白了愛孩子更要懂孩子，只有走進孩子的心靈世界，掌握孩子的成長規(guī)律，才能給他最適合的教育！也再一次明白了做個好媽媽真的不容易，像我這樣的新手媽媽，要學(xué)的東西實在是太多了，比如說家庭教育心理學(xué)。這本書開闊了我的思維，我要努力做一個有智慧、懂教育的好媽媽！書中提到的這幾點對我啟發(fā)很大：

一、給孩子心靈成長的自由，尊重他——“魚缸法則”心理學(xué)中有一個魚缸法則：養(yǎng)在魚缸中的熱帶魚，無論怎樣喂養(yǎng)，魚都不會長大，一直保持在3寸的長短?？墒?，如果將這些熱帶魚轉(zhuǎn)移到水池之中，用不了很長時間，原本3寸長的熱帶魚，也許就會長到1尺。因為魚缸的大小有限，魚的成長便也同時受到了限制；而水池終歸要比魚缸大得多，魚可以自由成長的空間自然也就隨之變大了。這個魚缸法則有著很重要的教育意義，孩子就好比是魚，而我們對他的保護就好比是魚缸，“魚”在有限的“魚缸”中一定長不大，他需要更加廣闊的成長空間。13歲前的孩子，內(nèi)心正迫切需要成長，我們應(yīng)該尊重他的這種渴望。所以我們要做到以下幾點。

1、要學(xué)會克制自己。對孩子的愛不能只表現(xiàn)在幫他做事之上，更要表現(xiàn)在教他學(xué)會做事之上。當(dāng)孩子探索問題的解決方法的時候，我們要提醒自己“不要去幫忙”，克制住自己想要伸出援手的沖動，要允許孩子自己去理解、自己去行動；

2、不要過多地要求孩子。過多的要求勢必會給孩子的成長加上枷鎖，他的“手”伸不開，“腳”也要蜷曲著，在極為不舒服的成長“姿勢”之下，他自然要反抗。孩子有自己的想法，有自己的認(rèn)知，我們應(yīng)該尊重孩子，允許他自己去接觸各種各樣的事物，讓他自己去體驗各種各樣的經(jīng)歷。很多時候，我們要多與孩子進行溝通，聽聽孩子的意見與見解。對于孩子不愿意做的事情，我們要弄明白他為什么不愿意做，而不是強迫他必須要去鉆進那個“不合適的魚缸”。

3、成為孩子的引導(dǎo)者。在孩子探索的過程中，我們不能完全束縛他，可完全放手也是不行的。我們需要站在他的身旁，對他的行為進行指導(dǎo)，并為他答疑解惑。

4、給孩子的自由也要有度。給孩子的自由，我們一定要把握好度，不能太放縱他。我們要幫孩子養(yǎng)成一些基本的習(xí)慣，比如良好的道德、基本的動手能力、起碼的自控能力等。我們給孩子的自由，是要建立在這些基本習(xí)慣的基礎(chǔ)之上的。如果孩子太過散漫，我們就要對他進行約束與管制。也就是說，在給孩子自由的同時，我們也要讓他明白那些正確的道理，并讓他學(xué)會自己約束自己。

二、別替孩子選擇，尊重他的選擇——“霍布森選擇效應(yīng)”關(guān)于“霍布森選擇效應(yīng)”，有這樣一個很有深意的故事：1631年，一位名叫霍布森的英國劍橋商人從事著販賣馬匹的生意。不過，他做生意時卻有一個奇怪的要求，他通常會對顧客說：“你們可以隨便買我的馬、租我的馬，價格都很便宜。只不過，你們挑選馬匹時，只能在門口處的馬匹中挑?！被舨忌鸟R圈設(shè)計得非常奇怪，馬圈只有一個很小的門，那些高頭大馬是出不去的，只有瘦小的馬可以出去。如此一來，人們在門口挑來挑去，以為自己選擇了一匹最好的馬，可實際上，自己的選擇卻被霍布森的規(guī)定限制住了。后來，人們將這種毫無選擇余地的“選擇”譏諷為“霍布森選擇效應(yīng)”。

從社會心理學(xué)的角度來說，如果有人陷入了“霍布森選擇效應(yīng)”的困境之中，那么他就不可能進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、生活和工作。由此聯(lián)想到我們自己身上，聯(lián)想到孩子的身上。我們在教育孩子的過程中，有沒有也給孩子限定了很狹窄的選擇空間？有沒有不顧孩子的發(fā)展，只按照我們的意愿而讓孩子去作決定？

1、不要將我們的意愿當(dāng)成主導(dǎo)。人往往都是自己最了解自己，所以我們應(yīng)該讓孩子自己去搭設(shè)“馬圈”，在他想要的各式各樣的“馬匹”中選擇出他最中意的一匹。我們要克制住想要“控制”孩子的欲望，并將我們的閱歷當(dāng)成是孩子的參考，我們只提供意見和建議，并不提供決策。這樣，孩子可選擇的空間才會變得寬廣起來，相信孩子也會考慮到我們所說的，并最終作出最合適的選擇。

2、給孩子設(shè)定一個選擇的底線。雖然我們不贊同霍布森給選擇設(shè)定了那樣狹窄的范圍，可這也并不代表我們就要允許孩子漫無邊際地隨便去選擇。很多情況下，我們在為孩子設(shè)定一個廣泛的“選擇域”的前提下，還應(yīng)該為他設(shè)定一個合理的選擇底線。這樣做的目的，就是為了讓他能夠在安全、健康、積極的氛圍之中去進行選擇。對于選擇的底線，我們要本著一個原則，那就是“保證人身安全，不做違反道德法律的事情”。無論孩子進行怎樣的選擇、選擇怎樣的結(jié)果，他都必須要遵循這個原則。

3、提醒孩子要承擔(dān)自己選擇的后果。我們不僅要尊重孩子的選擇，還要讓他為自己的選擇負(fù)責(zé)，要使他自己明白一些道理，并將這些道理牢牢地記在心底。

三、適當(dāng)?shù)亟o孩子一點壓力——“倒U形假說”英國的心理學(xué)家耶基斯和多德林是最早研究工作壓力和工作業(yè)績之間關(guān)系的科學(xué)家。在早期，他們曾經(jīng)對老鼠進行研究，并得出結(jié)論——工作壓力和業(yè)績之間存在著一種倒U形關(guān)系，這就是著名的“倒U形假說”?！暗筓形假說”認(rèn)為，對于人來說，過大或者過小的壓力都會導(dǎo)致工作效率降低，只有適當(dāng)?shù)拇碳ちΣ拍茏尮ぷ鳂I(yè)績達(dá)到頂峰狀態(tài)。那么，媽媽到底如何做才能激發(fā)孩子的動力，又不至于讓他感到壓力過大呢？

1、要對孩子有個客觀的評價。其實，每個孩子的天賦不同、性格不同，所以，他們在學(xué)習(xí)或者其他方面不可能都表現(xiàn)得同樣優(yōu)秀。媽媽要對孩子的學(xué)習(xí)能力和心理承受能力有個恰當(dāng)?shù)墓烙?，并根?jù)孩子的資質(zhì)對他進行教育，引導(dǎo)他發(fā)揮出自己的最大潛力，這樣就足夠了。

2、教育孩子不能“順其自然”。有的媽媽非常寵愛孩子，怕孩子不開心、不快樂，所以不愿意給孩子施加一點兒壓力，認(rèn)為孩子“順其自然”地成長就可以了。當(dāng)孩子沒有任何壓力的時候，他也許會感到有點兒空虛和無聊。雖然每個人都怕壓力，但有壓力并不是一件壞事。適當(dāng)?shù)貙⒆佑兴?，給他一些壓力，當(dāng)他達(dá)到要求后就會獲得一定的成就感和滿足感，因而更愿意去努力。

3、教孩子將壓力轉(zhuǎn)化為動力。有時，孩子的壓力并不完全來自于媽媽，也來自于生活中的各個方面。孩子也會被學(xué)習(xí)或者人際交往中的壓力所困擾，此時，媽媽就應(yīng)該教給孩子如何化解壓力，或者將壓力轉(zhuǎn)化為動力。

四、增強孩子的挫折承受能力——“甘地夫人法則”甘地夫人認(rèn)為，生活中總會有挫折，教育孩子并不是給予他一切，而是要培養(yǎng)他健全的人格和抵抗挫折的.能力，這就是甘地夫人的教子法則。不可否認(rèn)，人生猶如一場不斷面臨各種困難的戰(zhàn)役，孩子能否坦然面對困難，是否有好的挫折承受能力，對他的成長是非常重要的。那么，我們?nèi)绾巫霾拍軒秃⒆犹岣叽煺鄢惺苣芰δ兀?/p>

1、要讓孩子面對真實的人生。每個媽媽都想把世間最美好的一切都呈現(xiàn)在孩子面前，讓他感到幸福、快樂。但生活中并非只有美好的事物，還有讓人灰心失望的事情。個人的力量是有限的，我們無法營造童話般的世界，孩子遲早會走向社會，看到生活的本來面目。如果有一天，他發(fā)現(xiàn)生活不像媽媽說的那樣美好，也不像他想象中那么如意，他就會大失所望，覺得生活欺騙了他。其實，生活何曾欺騙孩子，是我們欺騙了他，沒有把生活的真相展現(xiàn)在孩子面前，才讓他感到很受挫折、很失望。為了避免出現(xiàn)這樣的情況，我們要從一開始就讓孩子面對真實的人生，要讓他知道生活中不僅僅有歡樂和幸福，還有淚水和失落，重要的是要保持一顆堅強而善良的心，這樣就不會輕易被困難打敗了。

2、別低估孩子的挫折承受力。很多時候，不是孩子經(jīng)不起挫折，而是我們以為他經(jīng)不起挫折，是我們低估了孩子的挫折承受力。其實，孩子對挫折是具有一定的承受力的，并非我們想象的那樣脆弱。如果我們經(jīng)常低估孩子的挫折承受力，就會在言語中表現(xiàn)出自己的擔(dān)心，這會讓孩子覺得媽媽不信任他。在受到了媽媽不相信他能承受挫折的暗示后，他也會變得很不自信，其挫折承受能力會因此降低。當(dāng)孩子遭遇挫折的時候，我們不必過于擔(dān)心，而是應(yīng)該適當(dāng)?shù)毓膭钏幌?，表示相信他的承受能力，在受到媽媽的鼓勵和信任后，孩子是會鼓起勇氣去面對挫折的?/p>

3、適當(dāng)給孩子一些挫折。如果孩子從小就習(xí)慣了走平坦的路、聽順耳的話、凡事都順心，那么他一旦遇到困難就會感到很不習(xí)慣，甚至情緒緊張、束手無策。所以，我們要在平時的生活中有意給孩子設(shè)置一些障礙，或者故意拒絕孩子的要求，讓他經(jīng)受一些小小的挫折，提高他的挫折承受能力。

4、幫孩子平復(fù)受挫后的心情。孩子受到挫折后往往會感到心理不平衡，甚至?xí)驗樵馐艽煺鄱兊貌蛔孕?。所以，?dāng)他遭受挫折后，媽媽應(yīng)該對孩子的心情表示理解，并幫助他恢復(fù)自信。

五、增強孩子的自我約束與控制能力——“延遲滿足效應(yīng)”美國心理學(xué)家沃爾特.米切爾和他的助手們曾做過一個著名的“成長跟蹤實驗”。他在某幼兒園選擇了十幾個4歲的孩子，并發(fā)給每個人一顆很好吃的糖。然后，他對這些孩子說，如果馬上吃掉這顆糖，就只能吃到手里這一顆糖；如果能夠等20分鐘再吃，就能吃到兩顆糖。講完這一規(guī)則后，米切爾就走開了。美味的糖對于孩子來說是一種很大的誘惑，不是每個孩子都能經(jīng)受得住考驗。有的孩子迫不及待地將糖吃掉了；有的孩子設(shè)法轉(zhuǎn)移自己的注意力，努力抵制誘惑，最終，他們熬過了20分鐘，并得到了另一顆糖。

但實驗并沒有結(jié)束，米切爾和他的助手們對這些孩子進行了追蹤調(diào)查。后來發(fā)現(xiàn)，在4歲時就能控制自己抵制住誘惑的孩子，到了青少年時，憑著較強的自我約束能力取得了較好的成績；而那些在4歲時沒有很好的自我約束能力的孩子，后來也表現(xiàn)出固執(zhí)、優(yōu)柔寡斷的性格，在學(xué)習(xí)和其它方面的表現(xiàn)不是很出色。米切爾將這一效應(yīng)稱作是“延遲滿足效應(yīng)”。在人生中，很多事不是“心想事成”的，而是需要孩子不斷付出努力，并且耐心等待。那些不懂得等待的人，往往會因為急于求成而莽撞行事，甚至由于盲目和沖動而導(dǎo)致功虧一簣。

因此，增強孩子的自我約束和控制能力是至關(guān)重要的。那么，我們?nèi)绾尾拍茉鰪姾⒆拥淖晕壹s束力呢？

1、不輕易滿足孩子提出的要求。我們不能每次都滿足孩子提出的要求，因為將來他走向社會后，別人不會處處以他的意愿為主，所以他必須學(xué)會等待，學(xué)會克制自己。

2、讓孩子學(xué)會等一等。當(dāng)孩子面對誘惑的時候，正是鍛煉他的耐心和自我約束力的好時機。不過，讓孩子習(xí)慣于平靜地接受延遲滿足，對于他來說其實是件很痛苦的事情，因此需要媽媽的表揚和獎勵來給他鼓勵。所以，當(dāng)他能夠耐心等待的時候，我們要及時對他表示贊賞。

六、讓孩子承擔(dān)過錯，增強責(zé)任感——“自然懲罰法則”18世紀(jì)的法國教育家盧梭認(rèn)為：“兒童所受到的懲罰，只應(yīng)是他的過失所招來的自然后果?！边@就是他的“自然懲罰法則”。這個法則的具體內(nèi)容就是：當(dāng)孩子犯了錯誤時，我們不要對其進行過多的指責(zé)，而是應(yīng)該讓他自己去承擔(dān)錯誤所直接造成的后果，也就是說給他以心理上的懲罰，這樣孩子就會在承擔(dān)后果的同時也感受到這種后果所帶來的不愉快甚至是痛苦的心情，通過這樣的感受來讓孩子進行自我反省，并自覺彌補過失、糾正錯誤。通俗地說，就是讓孩子“自作自受”，以此來強化他的痛苦體驗，使之吸取教訓(xùn)、改正錯誤。那么，我們要做到以下幾點：

1、要懲罰就要堅持到底。我們?nèi)绻\用了這種“自然懲罰法則”，那就一定要運用到底，不能半途替孩子承擔(dān)了責(zé)任，也不能在半途對孩子進行過多的訓(xùn)斥。因為我們講求的是“自然”，所以從頭到尾整個責(zé)任都要孩子自己去承擔(dān)。

2、對孩子加以指導(dǎo)，加深他的責(zé)任感。我們是要讓孩子學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，不過與此同時，我們還是要對孩子的行為進行具體的指導(dǎo)，畢竟13歲前的孩子對問題的認(rèn)知能力還比較差，所以我們要讓他知道自己什么該做、什么不該做，他應(yīng)該明白一些基本的行事道理，并要逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思想品德。也就是說，我們不能將“自然懲罰法則”孤立使用，必要時候我們還是要加入批評與指導(dǎo)，以提高孩子的思想認(rèn)識。

說實話，教育孩子是一件大事，是一件不容忽視、來不得半點馬虎的大事。但我相信，只要努力，一定可以成為好媽媽。我們不僅要去關(guān)注孩子智力的開發(fā)和身體的成長，更要去關(guān)注孩子心理上的微妙變化，了解他的心理，知道他在想什么，這樣我們才能“對癥下藥”，找到好的教育方法，有效地指導(dǎo)孩子，陪伴孩子一路快樂地成長！