關(guān)于朱自清作文通用

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關(guān)于朱自清作文(篇1)

秋（印思琪）

恍然之間，秋天降臨了。他將豐碩的果實撒向大地，又調(diào)皮地吹下了樹上的黃葉，黃葉是秋天的信件，時刻提醒著我們秋天已經(jīng)悄然而至。

秋天的陽光響晴，卻又不炎熱，溫和的光灑在了大地上，給大地套上了一件金黃的外衣，凡是陽光經(jīng)過的地方盡是溫暖中午的陽光穿透層層樹葉，沿著空氣灑了過來點點的光，卻照亮了我們傍晚的光染紅了天邊的云彩，為天空帶來一些不一樣的色彩。

秋天的樹呢，雖被吹黃了一些葉子，但仍有碧綠的葉子，高高掛在枝頭，享受著陽光的沐浴，享受著雨水的滋潤以及秋風的拂過，與其他黃葉顯得格格不入。

秋天的雨，綿綿又無聲在夜里悄悄的來，又悄悄的走，也正是這綿綿秋雨滋潤的萬物雨水，順著葉子向下滑，如一顆圓滾滾的珍珠，最后打在地上，綻放出最美麗的水花，從天而降，向著大地而生，逆境各種困難只為那一霎那的美。

秋天的桂花，被風吹散了一些，一股清香使人回味無窮，讓人一瞬間提起了神，也許一小朵一小朵的桂花平民無情，可當他們聚在一起卻是那么的美麗獨特。

秋天，像一位小姑娘溫柔的踏上這片土地，帶來豐收。

秋天，像一個可愛的小孩子，頑皮的很，留下了一樹落花，落葉。

秋天像一位青年，帶著生機，活力。

關(guān)于朱自清作文(篇2)

秋（劉欣欣）

小草偷偷的換了一身衣服，黃黃的園子里田野里瞧去，一大片一大片滿是的放眼望去，猶如油菜花一般的金黃。

菊花拋棄自己原本的外貌，開始綻放紅的像，火粉的像霞，白的像雪花里帶著甜味兒，閉了眼，菊花仿佛雨后的彩虹，五彩繽紛?；ㄏ鲁汕С砂俚模鄯湮宋说佤[著大小的蝴蝶飛來飛去，野花遍地是有名字的，沒名字的散在草叢里，像眼睛像星星還眨呀眨的。

吹面不寒楊柳風不錯的，像母親的手撫摸著你，風里帶來豐收的信息，大雁聽到豐收的信息將飛往南方，小鳥看見大雁飛走了便早早的將巢蓋了一層又一層，螞蟻看到了變把糧食搬到住的地方。

秋天的雨是四季中雨天最少的，可別老看像牛毛，像花針像細絲密密的斜織著。人家屋頂上全籠著一層薄煙，楓葉卻紅得發(fā)亮，小草也黃得逼你的眼，傍晚的時候上燈了一點點黃暈的光，烘托出地里豐收的喜悅，鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；還有地里豐收的農(nóng)夫，披著蓑戴著笠的。稀稀疏疏的，在雨里等待主人豐收的歸來。

秋天是個五彩繽紛的季節(jié)，桂花的香氣迷人。

秋天更是馬良的神筆，畫成一副又一副迷人的圖畫。

關(guān)于朱自清作文(篇3)

從爺爺家出來，路上不經(jīng)意看到了這間院子，便被它吸引住了——石磚砌成的墻，雕刻著復雜的花紋；木頭做成的門窗雖經(jīng)過歲月剝蝕，有許多短或長的縫隙，但仍顯得氣派十分。抬頭，看見門上嵌著一塊木板，上面大而精細的刻著：朱自清故居。

跨過高高的門檻，里頭先是一個小園子。地是用石塊鋪成的，兩旁整齊的擺放著一盆盆的花。這些花或粉紅，或深紅，被墨綠色的葉子簇擁著，顯得格外嬌艷富麗。園子里還擺放著兩大陶瓷缸，深褐色的底面上雕著許多金色的龍，盤繞著，嬉戲著。乍一看，這缸甚像酒缸，其實不然，里面盛著滿滿的水。不知為什么，這些水格外的碧綠。凝視著水，我心想：想必朱自清爺爺那么多描寫溪流的散文，靈感是從此而來的吧！

往里走，便是朱自清爺爺?shù)囊婚g屋子。這屋里到處可見木制的家具與擺設(shè)，聞之有一股木頭的異香。我看見有兩張高木椅子擺在一張木桌子的兩側(cè)，心血來潮，坐了上去。也許是因為年久的關(guān)系，我一坐上去，椅子就開始“嘎吱嘎吱”響。我看這椅子不太結(jié)實，又有許多漆也掉落了，怕把朱自清爺爺?shù)臇|西弄壞，便沒坐幾下就小心地下來了。

“嘎——”，一陣長又刺耳的摩擦聲響過，我推開了另一扇木門。一瞧，又是一個小園子。看來朱自清爺爺還真是喜歡園子呀。這園子雖然不算小，但跟前一個是沒法比了。我站在園子中間，發(fā)現(xiàn)這里既沒有魚池也沒有花草，除了有幾條可以通房間的階梯之外，空蕩蕩的一片。我看了看那些未開的門，一股想去敲門的想法涌上心頭。去試探一下有沒有人，也許朱自清的`后代就住在這兒呢。可是轉(zhuǎn)念一想，如果真有，如此魯莽的就去敲門拜訪，豈不是得罪了朱自清的后人嗎？果然，我還是不敢，在園子里又轉(zhuǎn)了一圈，沒意思，便退下了。

走出故居，回頭望望，仿佛看見朱自清爺爺正在里面微笑著，揮手送我……

關(guān)于朱自清作文(篇4)

今天再次品讀了朱自清先生的散文精選，故衍發(fā)為他寫一篇文章的沖動。文筆甚是粗略，但也盡心矣。

在我心中，朱自清先生不僅是一位十分優(yōu)秀的詩人，而且是一位著名的散文學者。我初識朱自清先生，便是源自于學習他的著名作品《荷塘月色》，再后來又學習了它的另一散文名篇《背影》，入目三分、動情至深、細節(jié)之處盡顯濃情厚誼。至此，我便對他產(chǎn)生了濃厚的興趣，我不禁驚嘆：朱自清先生的散文成就實在是太高了。

他最令我敬佩的是：他的文筆盡顯一個真字！用最為真摯的筆觸描繪最為真實的見聞和感受記錄下每一個真實的場景及對這一幕幕的議論與感受，讓人神往，讓人共鳴。他的文章中充滿了情致，不同的內(nèi)容往往帶有他不同的價值觀與感情。每每讀他的散文，可以感到感受到它那與眾不同的感人的力量。

先生的好友葉圣陶先生是這樣評價他的散文的：每回看佩弦兄的散文，我就會這樣想起傾聽他的閑談的樂趣，古今中外海闊天空，不做高深而情趣盎然。葉圣陶先生也曾用，飲酒品茶來比喻朱自清先生的作品：味道極正而且醇厚。當然與一般散文所相同的是，朱自清先生的散文，作品語言是清秀俊美的。以他描繪的《荷塘月色》一文所言。那細致的筆觸把那挺拔秀麗的荷花描寫的極為逼真，一幕幕仿若都會展現(xiàn)在我們的眼前。有人說藝術(shù)是有生命力的，語言是生命力的一個良好體現(xiàn)，朱自清先生的散文便是如此。他的文章文質(zhì)并茂，全憑真感受真性情取勝。他的作品之間往往儲存著一種詩意。

朱自清先生不僅作品了得，做人也是為人的榜樣。他的高尚品質(zhì)讓我心生敬佩。在對待美國援助和美國面粉的事件上，他毫不猶豫地拒絕了在宣言上簽名，高度突顯了民族的氣節(jié)。＂寧愿餓死也不吃美國的救濟糧＂一言成為了他深入人心的豪言壯語。

一詞來概述朱自清先生，便是“德藝雙全”。

關(guān)于朱自清作文(篇5)

你是上個世紀偉大的散文家，也是這個世紀著名的散文家。從你的字、號中我能感受到那種淡淡的哀愁情調(diào)。你是——朱自清。

我喜歡品味從你手中流淌的富有美感和韻味，給人以清新、簡約、明麗之感，更喜歡獨具特色的《春》。

那個時期正是你因彷徨苦悶而埋頭于古典文學的階段，因此，面對春天的你，作出了田園牧歌式的抒情。你盼春、繪春、贊春一切都是那么井井有條，你帶領(lǐng)著讀者的思緒飛向充滿生機與活力的春天。讀著你的《春》，我的感受不斷

《春》描繪了充滿詩情畫意的美麗春光，令人陶醉。這是因為你的筆端飽蘸對春天的熱愛；也正是這種熱愛大自然的精神和對山水花草的細致觀察，才使你筆下的景物變得鮮活。

《春》刻畫了迎春的人們是從容、愜意的，刻畫雖著墨不多，但寫出了老老少少迎春的歡樂景象，充滿了無窮的活力與希望，讀來讓人振奮。

《春》引領(lǐng)了我們?nèi)缗R春的世界，讓我們感悟到：春，以其特有的隱語，開啟著我們希望的大門；以其特有的柔性，為我們調(diào)和好人生溫和卻不失亮麗的底色。

春是活力、生機和希望的代名詞，因此你就借題發(fā)揮用孩子般的心靈，借孩子的眼睛對春天作了全面、精細的觀察，抓住了春天的特點，準確、生動地描繪出江南春天特有的景象，就連讓人煩躁的雨，也讓你細說出春雨的可喜，你贊美春天，你熱愛春天，難到你這不是在向春天表白嗎？

你的才智與文采又是何等人才能復制呢？

關(guān)于朱自清作文(篇6)

1、沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電一般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。

2、燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢?

我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

3、盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞叮]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

吹面不寒楊柳風，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。

4、梅雨潭是一個瀑布潭。仙瀑有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花的聲音;抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布;坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個環(huán)兒擁著;人如在井底了。這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹;不復是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角;瀑流經(jīng)過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒;遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花，格外確切些。輕風起來時，點點隨風飄散，那更是楊花了。--這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進去，再也尋它不著。

5、她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅;她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心;她滑滑的明亮著，像涂了明油一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚;她又不雜些兒法滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色--但你卻看不透她!我曾見過北京什剎海指地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的綠壁，重疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可愛的，我將什么來比擬你呢?我怎么比擬得出呢?大約潭是很深的、故能蘊蓄著這樣奇異的綠;仿佛蔚藍的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤呀。--那醉人的綠呀!我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女;她必能臨風飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了。我舍不得你;我怎舍得你呢?我用手拍著你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個名字，我從此叫你女兒綠，好么?

6、我結(jié)婚那一年，才十九歲。二十一歲，有了阿九;二十三歲，又有了阿菜。那時我正像一匹野馬，那能容忍這些累贅的鞍韉，轡頭，和韁繩?擺脫也知是不行的，但不自覺地時時在擺脫著?，F(xiàn)在回想起來，那些日子，真苦了這兩個孩子;真是難以寬宥的種種暴行呢!阿九才兩歲半的樣子，我們住在杭州的學校里。不知怎地，這孩子特別愛哭，又特別怕生人。一不見了母親，或來了客，就哇哇地哭起來了。學校里住著許多人，我不能讓他擾著他們，而客人也總是常有的;我懊惱極了，有一回，特地騙出了妻，關(guān)了門，將他按在地下打了一頓。這件事，妻到現(xiàn)在說起來，還覺得有些不忍;她說我的手太辣了，到底還是兩歲半的孩子!我近年常想著那時的光景，也覺黯然。阿菜在臺州，那是更小了;才過了周歲，還不大會走路。也是為了纏著母親的緣故吧，我將她緊緊地按在墻角里，直哭喊了三四分鐘;因此生了好幾天病。妻說，那時真寒心呢!但我的苦痛也是真的。我曾給圣陶寫信，說孩子們折磨，實在無法奈何;有時竟覺著還是自殺的好。這雖是氣憤的話，但這樣的心情，確也有過的。后來孩子是多起來了，磨折也磨折得久了，少年的鋒棱漸漸地鈍起來了;加以增長的年歲增長了理性的裁制力，我能夠忍耐了覺得從前真是一個不成材的父親，如我給另一個朋友信里所說。但我的孩子們在幼小時，確比別人的特別不安靜，我至今還覺如此。我想這大約還是由于我們撫育不得法;從前只一味地責備孩子，讓他們代我們負起責任，卻未免是可恥的殘酷了!

7、茶房在輪船里，總是盤踞在所謂大菜間的吃飯間里。他們常常圍著桌子閑談，客人也可插進一兩個去。但客人若是坐滿了，使他們無處可坐，他們便恨恨了;若在晚上，他們老實不客氣將電燈滅了，讓你們暗中摸索去吧。所以這吃飯間里的桌子竟像他們專利的。當他們圍桌而坐，有幾個固然有話可談;有幾個卻連話也沒有，只默默坐著，或者在打牌。我似乎為他們覺著無聊，但他們也就這樣過去了。他們的臉上充滿了倦怠，嘲諷，麻木的氣分，仿佛下工夫練就了似的。最可怕的就是這滿臉：所謂施施然拒人于千里之外者，便是這種臉了。晚上映著電燈光，多少遮過了那灰滯的顏色;他們也開始有了些生氣。他們搭了鋪抽大煙，或者拖開桌子打牌。他們抽了大煙，漸有笑語;他們打牌，往往通宵達旦牌聲，爭論聲充滿那小小的大菜間里。客人們，尤其是抱了病，可睡不著了;但于他們有甚么相干呢?活該你們洗耳恭聽呀!他們也有不抽大煙，不打牌的，便搬出香煙畫片來一張張細細賞玩：這卻是雅人深致了。

8、秦淮河的水是碧陰陰的;看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么?我們初上船的時候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。等到燈火明時，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃猓駢粢话?那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛了。我們坐在艙前，因了那隆起的頂棚，仿佛總是昂著首向前走著似的;于是飄飄然如御風而行的我們，看著那些自在的灣泊著的船，船里走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠了，又像在霧里看花，盡朦朦朧朧的。這時我們已過了

利涉橋，望見東關(guān)頭了。沿路聽見斷續(xù)的歌聲：有從沿河的妓樓飄來的，有從河上船里度來的。我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉里機械的發(fā)出來的;但它們經(jīng)了夏夜的微風的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時候，已經(jīng)不單是她們的歌聲，而混著微風和河水的密語了。于是我們不得不被牽惹著，震撼著，相與浮沉于這歌聲里了。從東關(guān)頭轉(zhuǎn)灣，不久就到大中橋。大中橋共有三個橋拱，都很闊大，儼然是三座門兒;使我們覺得我們的船和船里的我們，在橋下過去時，真是太無顏色了。橋磚是深褐色，表明它的歷史的長久;但都完好無缺，令人太息于古昔工程的堅美。橋上兩旁都是木壁的房子，中間應(yīng)該有街路?這些房子都破舊了，多年煙熏的跡，遮沒了當年的美麗。我想象秦淮河的極盛時，在這樣宏闊的橋上，特地蓋了房子，必然是髹漆得富富麗麗的;晚間必然是燈火通明的?，F(xiàn)在卻只剩下一片黑沉沉!但是橋上造著房子，畢竟使我們多少可以想見往日的繁華;這也慰情聊勝無了。過了大中橋，便到了燈月交輝，笙歌徹夜的秦淮河;這才是秦淮河的真面目哩。大中橋外，頓然空闊，和橋內(nèi)兩岸排著密密的人家的大異了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著藍蔚的天，頗像荒江野渡光景;那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。

9、這是在花園里。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)有都帶了黯淡的顏色。是愁著芳春的銷歇么?是感著芳春的困倦么?大約也因那濛濛的雨，園里沒了秾郁的香氣。涓涓的東風只吹來一縷縷餓了似的花香;夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感?？窗。嵌际歉柚兴械模何矣枚?，也用眼，鼻，舌，身，聽著;也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨自唱著，聽著;世界上便只有歌聲了。

10、在臺州過了一個冬天，一家四口子。臺州是個山城，可以說在一個大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白天簡直不大見人;晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點燈光，還有走路的拿著的火把;但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的;可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路;路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，聽起來還只當遠風送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個;三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺州空空的，只有我們四人;天地空空的，也只有我們四人。那時是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在?，F(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記著她那微笑的影子。

關(guān)于朱自清作文(篇7)

在黛黑的月光下，你獨自漫步在荷塘邊，朵朵小荷相互依偎，似一個和睦的大家庭。它們相互依偎，大的護著小的，小的依著大的。彼此緊緊挨著。田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，給小小的荷塘籠上一層輕紗，朦朦朧朧，隱約透著淡淡憂傷。

“這幾天心里頗不寧靜?！蹦氵@樣嘆。是怎樣的事困擾了你？是怎樣的事讓你如此煩悶？或許我可想象，在1927那個戰(zhàn)亂的年代里，你作為一個中國人，你的滿腔熱血，你的激情澎湃，都昭示著你，指引著你，面對這一切，而你不愿，不忍，對嗎？你不愿你的才華橫溢，你的熱血青春被這個戰(zhàn)亂的年代深深的掩埋掉。

我試圖觸及你的荷塘，你的月色，觸及你的哀傷，你的迷茫。我看到那個在小煤屑路上踱步的你，也看到了那個戰(zhàn)亂年代中的你——那個充滿激情的、那個正義的化身。

我知道，接連發(fā)生的反革命政變打破了你寧靜的生活，讓你陷入無限的苦悶。你希望你的滿腔熱血可謂革命拋灑，卻又有些迷茫，有些逃避。你彷徨著，不得不面對這黑暗的現(xiàn)實。你想做個產(chǎn)然、灑脫的人，但如此的超然會讓你心中不安。因為你身上淌著中國的血，承載著中國的歷史，中國的苦難。你希望你的肩膀也可承擔些什么。

朦朧的月下。四周圍著蓊蓊郁郁的樹，透著星星點點的光。無精打采。你說過，你愛冷靜，愛獨處。在無盡的黑夜里，你暫時忘卻了憂傷。白天的生活是壓抑的，但現(xiàn)在，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。“我且受用著無無邊的荷香月色好了?！?/p>

于是，美妙的荷塘成了你絲絲哀愁的寄托，卻散發(fā)著動人的氣息。

關(guān)于朱自清作文(篇8)

六（1）班葉千馳

那天，我到了朱自清先生家里，去拜讀他新寫的散文。

當我看完那篇原稿后，我堅信這篇《飛逝》是極好的文章。我扭過頭去，對站在窗邊冥想的朱自清先生說：“先生，您為何如此憂慮？”“坐下談。”朱先生好像有要長談的意思，我便與他坐下，開端聊起來。

“看您的意思，是想捉住時刻?！薄拔液拮约阂皇聼o成，便想找人傾吐一下。其實，我知道我辦不到的，我必定抓不到這無形的時刻的。”我苦笑了一下：“先生，您的這篇文章如果能宣布，能讓世人看到的話，能讓后代們看到的話，那么朱先生的夢遲早會圓的?！敝煜壬拥卣玖似饋恚骸笆菃?？那看來我得多寫幾篇文章。已然我不能抓到時刻，那就好好有利地勢用時刻，我要給后人一點啟示！”我說：“已然人生時刻短，那就愈加要匆忙！”“匆。”朱先生喃喃自語。“只需有這個信仰，朱先生天然就能夠圓了自己的夢?！薄按摇！敝煜壬俅梧哉Z?！皞}促，倉促，倉促！”朱先生大叫?！霸趺戳耍俊蔽覇?。朱先生喊道：“我要修正這篇文章的標題！”我猜疑朱先生究竟有沒有聽我說話。算了，他的創(chuàng)意來了，我也不能說什么。

所以，那篇文章便叫《倉促》。

關(guān)于朱自清作文(篇9)

春天是一個讓我們煥然一新的季節(jié)，也是一個讓作家們文思泉涌的季節(jié)。

在描寫春天的長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨一無二的語句，讓我立刻感覺到了春天生氣勃勃的氣息，眼前呈現(xiàn)了一幅鳥語花香的圖畫。

讀到“吹面不寒楊柳風”時，我感覺到風是多么的溫柔，仿佛空氣中還飄著清新的花香。要是能漫步在這仙境般的春光里，一定愜意極了。朱自清給春天的鳥“恩賜”了一個美妙的嗓子?！傍B兒將巢安在繁花綠葉當中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風流水應(yīng)和著”這就像在童話世界里似的。

“一年之計在于春”在這個美好的季節(jié)，是最適合放風箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老少少，也趕趟似的，一個個都出來了?！比藗兌紳M心歡喜的迎接著春天，迎接著新的開始。

春天是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。人們工作著、奮斗著，讓我們從希望的春天開始，為我們美好的生活努力吧！

關(guān)于朱自清作文(篇10)

是他，以其獨特的美文藝術(shù)風格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，成為了中國現(xiàn)代文學史上永恒的經(jīng)典，他，就是朱自清。他，有著“貧賤不能移”的骨氣，有著“威武不能屈”的脊梁。他是知識的引領(lǐng)者，是民族的驕傲，是中國傳統(tǒng)文化精神的延續(xù)。

是他，用發(fā)自肺腑的真摯感情，用實在、平易、純正、透徹的真實議論，或抒情，或敘事，或?qū)懢?，或是說理，再現(xiàn)了“溫柔敦厚”之散文風氣。有如清風拂過，掠開那些動徹心扉的散文集，又見到了朱自清清瘦的面龐，棱角分明，雙唇緊閉，透露著一種追求不懈的毅力。艱辛的半個世紀，流離半世，貧苦半世，追索半世，又與病魔斗爭了半世。

在追索的伊始，先生改名為“自清”，似乎有著不與世俗同流合污的隱士意境。早年正在憑著對世俗的不滿，寫下了一篇篇清麗而又如同“大山崩裂”的文章，而他，追求的不是“悠然見南山”的雅趣，追求的不是“往來無白丁”的清高，他追求的是家清、國清、天下清，他是永遠追求著這樣的誓言——自清。

當年，先生第一部散文集《背影》面世，均為個人真切的見聞和獨到的感受，并以平淡樸素而又清新秀麗的文筆獨樹一幟，其文著力于揭示社會的黑暗，軍閥的暴行和帝國主義的罪惡，對被壓迫者，被損害者充滿了熱愛和同情，表現(xiàn)出反帝反封建的民主主義思想，愛國主義的熱忱，人道主義的精神和正直誠實的性格?！侗秤啊芬晃模詷闼責o華的文字，真摯強烈的感情，描寫了家庭變故，父親送別的動人場景，極富情味，感動了一代又一代人。

抗戰(zhàn)年代，艱苦的歲月，清貧的生活，從來沒有動搖過先生認真嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度，從來沒有間斷過先生堅持不懈的文學研究。一直以來，始終保持著一個正直愛國的知識分子的高尚氣節(jié)和可貴情操。先生寧愿挨餓也不領(lǐng)美國“救濟糧”的精神，毛澤東主席稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。

郁達夫說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意?！笔堑模熳郧?，詩化的愛國之情，是為經(jīng)典。他是我們每一代人學習的典范，有理由堅信，他將會永遠成為經(jīng)典，成為文化的坐標，成為中華文明的里程碑，一直相伴我們，并繼續(xù)延續(xù)。

關(guān)于朱自清作文(篇11)

一百年前，我不能瞻仰朱自清先生的模樣;一百年后，我只能參拜先生的背影。

在那個缺乏荷爾蒙的年代，記得于燕園吟詩作賦之先生，記得于未名湖畔撫琴人夢之先生，記得江南廣為人師之先生，記得于三一八慘案奮袂而起之先生，更記得至死不受磋來之食之先生

先生一輩子固守清貧，甘受切膚之痛，也不茍為沽名釣譽之徒。然而，先生可否知道，百年之后的今天仍不乏閉眼哮經(jīng)之徒，衰衰諸公，揮霍巨額公款吃喝成風;求官進仕者，汲汲于富貴，待飛黃騰達之日，光宗耀祖，封妻蔭子，有幾人能像先生至死不受磋來之食?先生性情之耿介，風骨之凜然，胸襟之寬博已被這幫趨炎附勢、溜須拍馬之流全盤抹殺，全盤消解。

先生是該仰天浩嘆，還是該垂首低泣?

先生臨終前囑咐家人不要購買國民黨政府配售的美國面粉。今日看來，先生未免有點迂啊!孰不知現(xiàn)代人崇尚的就是洋貨;汽車選寶馬不選桑塔納，那叫派;摩托車選本田不選嘉陵，那叫闊;彩電選松下不選彩虹，那叫款;膠卷選柯達不選樂凱，那叫潮。而先生卻偏偏與美國面粉樞氣，偏偏與國民政府抗爭，這豈不是給那些崇洋媚外、奴顏媚骨者當眾垢罵，予人難堪嗎?

百年的芬芳馥郁不再，百年的浩然正氣何存?唯先生做人正如其名，清則自清，絕不隨波逐流;先生一生求民主，為民主而生，為民主而死;先生雖為三尺微命、一介書生，卻以滿腔的熱情，憤世激濁，揮毫著文，正如魯迅先生所言:真的猛士，敢于直面慘淡的人生;真的猛士，敢于正視淋漓的鮮血。這真的猛士正是先生啊!

在物欲橫流的年代，有人說先生的思想落伍了，有人說先生的見解陳腐了。此刻，我仿佛看到先生躲在某個角落里顧影自憐，想當初毛澤東同志稱贊先生表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概，難道這種民族氣節(jié)時至今日就落伍了，就陳腐了?

遠離了淫雨霏霏的日子，遠離了硝煙彌漫的日子，我們這一代人在樣和的陽光下再來觀賞《饑餓的藝術(shù)家》時，從一雙雙驚疑不定的瞳孔里，讀出了格守饑餓已經(jīng)成為一個匪夷所思的時代了，這是否是一個民族潛伏的悲哀呢?

延續(xù)這截民族的火焰吧，相信先生于九泉之下也會額首微笑，也但愿我們這一代人不會聽到先生再來吟誦:笑將不復在我們唇上。那么，這將又會是一個值得我們額手稱慶的年代。

關(guān)于朱自清作文(篇12)

秋（齊子涵）

盼望著，盼望著，秋風來了，秋天的腳步近了。

一切都像偷快的樣子，柿子樹結(jié)出了美味的果實，樹葉漸漸落下了，樹葉遍地是摸起來干干的，脆脆的，從遠處看這葉子全是灰乎乎的一團。

小草偷偷地縮起的頭蹲了下去，園子里田野里一棵小草也看不見了，只剩下了土地露在外面。

菊花開出了美麗又潔白的花，有紅的有黃的，爭奇斗艷，吸引更多人知道它有多么美麗，多么獨一無二，讓人們驚訝春天還有花開，這花真的了不起。

秋天到了，天氣漸漸冷了，有小動物要準備冬天的食物，而大雁卻不同，它們排著整齊的隊伍，團結(jié)一心往溫暖的南方飛。不在停留在經(jīng)常下大雪的。不再停留在經(jīng)常下大雪的北方。

秋天自然也有秋雨，雨水沖刷走了夏天留下了秋天，一場雨過后路面上有大自然的味，空氣十分健康，煥然一新。

秋天也是豐收的一個季節(jié)，秋天要收，五谷是喜悅的一個季節(jié)是金黃的一個季節(jié)，這是又涼爽又開心。還有秋天，我們就要開學了，進入一個新年級，開始新的學習之路。

秋天像我們一樣不能半途而廢。

秋天像黃色的季節(jié)。

秋天是喜悅的季節(jié)。

精選閱讀

[精]關(guān)于朱自清經(jīng)典常談讀后感通用

以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理，主題為“關(guān)于朱自清經(jīng)典常談讀后感”，讀完作品這本書的人，都被其深深打動。讀后感是根據(jù)自己的認知對原作內(nèi)容進行評價和分析，寫好一篇讀后感要在什么的基礎(chǔ)上？供大家借鑒和使用，希望大家分享！

關(guān)于朱自清經(jīng)典常談讀后感 篇1

厚積薄發(fā)方見識深——讀朱自清的《經(jīng)典常談》有感1500字：

浩瀚的書海一直延展至天際，終于凝縮成一個點。在宇宙般無垠的書海中求索、吸收、消化，萃取精華凝成一本書，那就是我正捧在手心里的《經(jīng)典常談》。這巨大的工程，全憑一個人的努力來完成。這偉大的工程師，就是朱自清先生。

人有如滄海一粟，但集天地之精華?！督?jīng)典常談》亦如靈氣的人一般，乃浩瀚書海中的一顆璀璨明珠。

《經(jīng)典常談》以通俗流暢的文字，按歷史發(fā)展的脈絡(luò)梳理了從倉頡造字開始到《周易》《詩經(jīng)》《春秋》、四書五經(jīng)、詩、辭、文、賦的經(jīng)典內(nèi)容，為讀者提供通覽國學精華的指南。其中所呈現(xiàn)的內(nèi)容，有我曾用心通讀過的，有偶爾翻閱未曾細細品味的，還有從未涉獵的。朱先生在文中提到，擔心一些人以為讀了這本書就不必再讀書中所羅列的原著了。我倒覺得這種擔心大可不必。因為正如本書作者的寫作宗旨——使經(jīng)典普及于一般人。

人們?nèi)粝霃慕?jīng)典中汲取一定的營養(yǎng)，對此有個大概的了解，那么此書已將各類經(jīng)典之精髓一一呈現(xiàn)，讀之自然受益匪淺；若是國學的一般愛好者，正能從此書中得些經(jīng)驗，激發(fā)一探原著的興趣——我對其中一些已經(jīng)粗略讀過的著作又提起了再讀的興致，而某部尚未接觸過的則已然排入我的讀書計劃之內(nèi)，這也應(yīng)當是作者的初衷之一吧；若要對其中某些或是所有的經(jīng)典內(nèi)容進行研究的，那此書則更能助力研究人員，使其易于把握方向、緊扣主題，無論是研究前的熱身、研究過程中的比對，還是研究即將出成果時的總結(jié)，都值得借鑒。由此可見，朱先生研究國學經(jīng)典而凝成的這本精華巨著，對不同層面不同需求的人都會大有助益，真乃善莫大焉！

在《經(jīng)典常談》的閱讀過程中，我不僅常被朱先生的研究精神、獨到見解所感動，也不時為書中所介紹的一些經(jīng)典作品的成書過程以及精彩內(nèi)容所打動。司馬遷因受李陵案牽連，在遭受污及先人、見笑親友的宮刑之后，忍辱負重，繼承先業(yè)，綜括三千多年君臣士庶的行事，“合一爐而冶之”，歷時十四年之久，終于寫就一部大書——《史記》，“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”。為了完成先父遺志，為了體現(xiàn)自身價值，司馬遷不輕言放棄，甘愿忍受屈辱，讓自己死得其所，“重于泰山”，其中的艱辛困苦有誰知！

從朱先生的介紹中得知，“四書”（《大學》《中庸》《論語》《孟子》）為古人統(tǒng)一的標準的小學教科書。那時先生不講解，只讓學生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫圇吞棗地念，囫圇吞棗地背；不懂不要緊，將來用得著，自然會懂的。這不無科學道理，腦神經(jīng)科學研究表明，孩子的小學階段即6到13歲，正是人記憶力的黃金時期。在這個階段選擇古代圣賢的智能精華，進行經(jīng)典誦讀，加強知識積累，將經(jīng)典內(nèi)容存入大腦記憶，會烙印在潛意識里，會受到經(jīng)典的潛移默化，能陶冶性情，使心性向善、向上。朱子認為，人有人心和道心，人心是私欲，道心是天理。人該修養(yǎng)道心，克制人心，這是心法。朱子教人讀“四書”，為的是成人。滋養(yǎng)心根，學會做人，才能更好地做事。作為小學教師，我們從先賢身上所獲得的何止是知識，所感受的何止是人格魅力，更有一些永不過時的觀念和方法。讀《經(jīng)典常談》，所獲是多角度多方面的。

另外，本書的附錄《唐詩三百首》指導大概，在全書中也占了相當重的分量。朱先生以自己的博學多才，為我們一一呈現(xiàn)了泱泱詩海中的精華所在，如平仄押韻的詩歌創(chuàng)作方法，用典的優(yōu)劣，唐代著名詩人的藝術(shù)風格、代表作，以及一些典型詩作的創(chuàng)作背景、意義、與相關(guān)作品的對比等等等等。這些，對提升我們小學語文教師的文學素養(yǎng)、教學能力都有著很大的幫助。

讀過《經(jīng)典常談》，掩卷之余，感慨良多。朱先生潛心研究的治學精神，為當代所稀缺；朱先生厚積薄發(fā)的學者風范，為我輩所景仰。愿你我在朱先生這位“資深導游”的引領(lǐng)下，能暢游經(jīng)典之勝境，汲古代圣賢之智慧，為我所用，為今所用。

關(guān)于朱自清經(jīng)典常談讀后感 篇2

近來“國學”之風彌漫，傳統(tǒng)文化的思潮也不斷在社會上涌動，因在圖書館工作，看書、報、刊到是非常的便利，而且館藏不能說是本本優(yōu)秀，至少垃圾書刊肯定是鳳毛麟角（即使有個把，也是采訪館員偶爾看花了眼不慎溜進來的，系統(tǒng)錯誤也是正常，大家應(yīng)該都能理解，哈哈），所以看了不少國學、傳統(tǒng)文化方面的書，不過原典倒是沒有看，都是看的注釋本，或是現(xiàn)代學人對國學、傳統(tǒng)文化經(jīng)典的解析，看后一方面覺得中華文化博大精深、哲思敏銳、智慧超群，值得繼續(xù)深入學習；另一方面又深感自己底蘊不夠，全然沒有閱讀原典的勇氣，后續(xù)如何深入也沒有明確的方向。恰巧在編輯“館員推薦閱讀書目”時發(fā)現(xiàn)了了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，立刻捧來一讀，讀后感用一句詩來形容煞是妥當：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！睂ξ疫@樣一個正處在傳統(tǒng)文化典籍初學階段的人來說，絕對起到了醍醐灌頂?shù)闹笇ё饔谩?/p>

先生在書中主要是對《說文解字》、《周易》、《尚書》等十三篇經(jīng)典的淵源、流變做了詳細說明，同時文中也自然提及了很多古文化常識。如在第一篇《說文解字》中，除對這一文字學的古典的內(nèi)容、體例、作用做了說明，還對其淵源從倉頡造字的傳說、到最早的字書《史籀篇》、再到秦始皇官定的字書《倉頡篇。爰歷篇。博學篇》都做了詳細介紹，同時還介紹很多文字學的常識，包括：造字和用字的條例、文字學發(fā)展的邏輯順序、書體演變的歷史等內(nèi)容。短短7頁內(nèi)容，使讀者對不但了解了這一經(jīng)典的概貌，還掌握了很多文字學的常識，也大大的激發(fā)了我閱讀《說文解字》和了解中國書法的興趣。在第二篇《周易》中提到其流變很有意思，文中講：《周易》原只是當時一部切用的筮書，現(xiàn)在變成了儒家經(jīng)典的第一部，主要是戰(zhàn)國末期，在陰陽家和道家的學說的影響下，儒家給《周易》的卦、爻辭做了種種新的解釋。而這些新解釋并非在忠實的、確切的解釋卦、爻辭，只是借著卦、爻辭發(fā)揮他們的哲學。因此先生在文末做了結(jié)案陳詞：“儒家的《周易》是哲學化了的；民眾的《周易》倒是巫術(shù)的本來面目?！鳖愃频默F(xiàn)象在第四篇《詩經(jīng)》中也提到，即“詩言志”，因為孔子采用斷章取義的辦法，用詩來討論做學問做人的道理，所以后來的`儒生也都遵著孔子的路子，還來更演變出來了以史證詩的思想，又為詩增加了教化的作用。其后各篇也多遵循這樣的闡述邏輯。

特別值得一提的是：先生書中的十三篇文章總計僅用了114頁的篇幅，但是對于每個經(jīng)典的介紹卻是詳略有致、內(nèi)涵豐富，而且語言風趣、平實。難怪錢伯城先生在本書的導讀中提到，該書同時適合三個層次的讀者閱讀，即：初學者、有一定文史知識基礎(chǔ)的讀者和已經(jīng)學有所成的讀者。而對于我這樣的初學者，此書大大緩解了我對研讀國學經(jīng)典的畏難情緒，而且對于現(xiàn)今亂麻般的諸多“經(jīng)典解讀”也具有了一定的辨別能力。先生此書的確是為廣大初學傳統(tǒng)文化經(jīng)典的讀者揭開了“經(jīng)典”的面紗，使大家能夠看清經(jīng)典真正的“樣貌”，為大家在學習中國傳統(tǒng)文化的道路上掃除了很多心理上、方法上的障礙。

關(guān)于朱自清經(jīng)典常談讀后感 篇3

最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了這本書，書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。

書中從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》、三傳、《國語》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，以及詩、文、賦等文學體裁進行了深入淺出的介紹和分析，為廣大青年解讀中華文化經(jīng)典開啟門徑。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導讀精品。

作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。

關(guān)于朱自清經(jīng)典常談讀后感 篇4

一接觸到“經(jīng)典”一詞，我所存儲的文字就有了捉襟見肘之感。好像我所知道的文字都與經(jīng)典隔著一段距離，也可能是因為“經(jīng)典”“文藝”在我心里是高大上的存在。經(jīng)典之與我，就是高山上的雪蓮，只可遙望，不可輕嗅。我遇上經(jīng)典，就是下里巴人遇上了陽春白雪?！吨芤住贰ⅰ渡袝?、《說文解字》、《史記》等等這些古文經(jīng)典，我一直認為它們是“只可遠觀而不可褻玩焉”的，屬于看不懂系列。最近我接觸了朱自清先生著的《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，終于改變了一點我對“經(jīng)典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不會陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入選語文教科書。他的文章素樸縝密，語言洗煉，極富真情實感。他是公認的“美文大師”，讀他的文章，有一種欣賞美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都會沉下心去讀。這次的《經(jīng)典常談·文藝十六講》也是一樣。 隨著百家講壇和中國詩詞大會的的熱播，國學熱也一度興起，越來越多人的開始重視國學文化的研讀。這是一個很好的現(xiàn)象，國人終于不再悶著頭往前沖，而是可以回頭看看我們自己的經(jīng)典文學了。但是，對于這些國學經(jīng)典，我們可以聽文學大家去講，對別人朗朗上口的古詩詞也是心向往之，卻不愿靜下心來手持素卷去閱讀。我想，這還是與我們不知如何去閱讀晦澀難懂的古文有關(guān)，正如朱自清先生所說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠之?！敝熳郧逑壬谛蛑幸仓赋觯泻芏嗳藶榱藛l(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，做了大量功課，諸如把經(jīng)典文學直譯成白話文，把人吸引到經(jīng)典的大道上去。他認為《經(jīng)典常談·文藝十六講》就是引領(lǐng)讀者航到經(jīng)典海里的一艘船。

《經(jīng)典常談·文藝十六講》共分為兩部分，第一部分是經(jīng)典常談，有十三個章節(jié)。在這一部分作者用生動有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。在第一個章節(jié)，作者從倉頡造字開始，我國文字的演變梳理了一遍。

所有國學經(jīng)典的流傳都離不開文字這個媒介，作者從《說文解字》開始，更體現(xiàn)了作者的良苦用心?！吨芤住贰渡袝贰对娊?jīng)》「三禮」《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》，還有我們常說的“四書五經(jīng)”，都被作者一一解讀，并對它們的歷史過程進行了追溯。這就為讀者理清了時間點，以讀者易于接受的方式剖析解讀，更能引起讀者的興趣。 本書的第二部分是文藝十六講，共有十六個章節(jié)。在這一部分，作者從什么是文學講述，對于文學一詞，一直處于“公說公有理婆說婆有理”的階段，并沒有一個統(tǒng)一的說法。作者還在這一部分引用新文化運動的領(lǐng)導人胡適之先生的說法，文學就是達意達得好，表情表得秒。當然這一說法，在當時并沒有取得所有人的認可。

作者還從古文欣賞談到教本與寫作，為提高寫作能力做了注解，讓讀者領(lǐng)悟“如何注意每個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處?！痹凇对娕c幽默》一章中，我看到了詩里的幽默，不是所有的詩都是含蓄優(yōu)雅的，也有一些詩是詼諧的，讀來讓人會心一笑。感受詩里的幽默，也不泛是件趣事?！段乃囀v》，短短十六講，篇篇都經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)控制文藝是一種愉快，也是一種本領(lǐng)。

讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》，使我明白，經(jīng)典文學也是充滿趣味的。愿每個人都暢游經(jīng)典，與文藝為伴。

關(guān)于朱自清經(jīng)典常談讀后感 篇5

這個寒假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，《經(jīng)典常談》是朱自清先生在20世紀30年代末到40年初代為中學生撰寫的一部分。這本書主要介紹了我國古代文化的基本知識，還包括了朱自清先生對四書五經(jīng)的獨有的理解。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》全書共13篇主要包括《說文解字》，《周易》，《尚書》，《詩經(jīng)》，《三里》，《春秋三傳》，《四書》，《戰(zhàn)國策》，《史記漢書》，《諸子》，《辭賦》，《詩》，《文》，還有系統(tǒng)性的介紹了中國古代文學的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。

朱自清先生的《經(jīng)典常談》這本書，內(nèi)容簡潔精辟，語言流暢不僅有高度和深度，更有大眾所能接受的廣度，還有這是一本寫給中學生看的書。所以普及性和通俗性較為強等。在這本書中，我最喜歡《文》因為文字不同，體現(xiàn)出了國家和民族的書面表達方式和思維是不一樣的。文字使人們進入有歷史記錄的文明社會。而且文字是語言的符號是不可缺少的部分。

讀完了朱子清先生的這本書后，我更加深入的理解了讀經(jīng)典的意義。讀經(jīng)典不僅僅是要學習知識而是通過閱讀古代經(jīng)典汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界等。

這本書的主題思想是為了給希望讀經(jīng)典的中學生做個向?qū)?，指點閱讀的門徑，讓他們面對豪如煙海的古代典籍?至于茫然無措。

這本書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅通俗流暢，深入淺出，更是白華文通俗流暢的典范，容易激發(fā)讀者閱讀經(jīng)典的興趣，從而親近經(jīng)典，了解經(jīng)典?？梢哉f是《經(jīng)典常談》是讀者概覽中國古典文學的不二之選。

我非常喜歡這本書如果你們喜歡閱讀經(jīng)典書籍，我向你們推薦這本書希望大家能喜歡。

關(guān)于朱自清經(jīng)典常談讀后感 篇6

《經(jīng)典常談 文藝十六講》選取的是朱自清先生在二十世紀三四十年代有關(guān)經(jīng)典古文叢書介紹和文藝雜談的一些短篇。朱自清，原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h，后隨祖父、父親定居揚州。1919年開始發(fā)表詩歌，出版過多部散文集、詩集和雜文集。自幼繼承父輩的家學淵源，積極參加新文學運動，在社會動蕩時期，又寫就了不少雜文，針砭時事。他不僅是是中國近代的散文家、詩人，也是一位以筆為武器的民主戰(zhàn)士。 他也研究古典文學，以認真嚴謹?shù)膽B(tài)度從事教學和文學研究，曾與葉圣陶合著《國文教學》等書。

作為一名普通讀者，我對他最熟悉的作品還是散文，例如語文教材中選編的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清麗雋永，善于融情入景即景抒情，情感真摯而樸實自然，意蘊悠長，令人回味不止。朱自清喜愛古典詩詞，對古典詩詞非常熟悉。他寫散文時能信手拈來使詩詞的意境與散文的意境融為一體在散文中創(chuàng)造詩情畫意的境界。在《詩的語言》一篇中，他就提出“普通人多以為詩是特別的東西，詩人也是特別的人。于是總是覺得詩是難懂的，對它采取干脆不理的態(tài)度，這實在是詩的一種損失。其實，詩不過是一種語言，精粹的語言?！边@段話結(jié)開了我一直以為對詩的誤解，總以為詩相比較小說、散文等其他文體，是難以理解的，因此總是敬而遠之。但朱自清認為詩與文并無明顯的分界，“散文中有時有詩。詩中有時也有散文。”同理，文學中的美亦無定論，不僅詩要美，文也要美，都因時代而定。他的散文就體現(xiàn)了詩詞之美，既有韻律之美，也蘊含了豐富的情感。

他是新文化運動的有力支持和參與者，在當時的時代背景下，十九世紀二十世紀之交是個新時代，新時代帶來了新文化，產(chǎn)生了不同于士大夫階層的知識階級。在《論雅俗共賞》中，追溯了雅俗共賞的淵源，以前的文學欣賞和創(chuàng)作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之亂以后，門第垮臺打破了社會等級的固化，“士”和“民”之間的流通多了起來，宋代印刷術(shù)的發(fā)達，士人和學校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。語錄、傳奇的流傳大概起于民間，使得古文和詩都逐漸走上雅俗共賞之路，傳統(tǒng)文化的變遷貼近了普羅大眾。到了近代，這種改變愈加明顯，白話文的提倡，以前不上士大夫臺面的詞曲和小說戲劇都有了正經(jīng)地位，歐化的新藝術(shù)等，都涌入了幾千年文化的古國。對此我們的態(tài)度是，不僅要雅俗共賞，更要取其精華去其糟粕。

關(guān)于學習了解文學的方法，在《論百讀不厭》里略有涉及。他提出“經(jīng)典文字簡短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細玩味，才能了解和體會。”古人有云：“書讀百遍其義自見?！边@個建議時至今日，仍極有價值。在這個經(jīng)濟社會快速發(fā)展的時代，文化也有了速食快餐的傾向，微信、網(wǎng)絡(luò)里的碎片化信息瓦解了人們閱讀長篇文學作品的耐心，各種平臺的領(lǐng)讀人帶著大家分段分篇提綱要領(lǐng)般地閱讀書籍，閱讀與文學鑒賞成為一門交易，只要能夠快速得到其中的知識即可，不再求精求實，不再花費大段時間一點點自我領(lǐng)悟。個人覺得有些遺憾。因為流傳下來的經(jīng)典作品經(jīng)歷了時間和不同閱讀者的錘煉，需要花費時間沉靜下來慢慢閱讀，逐字領(lǐng)會。在序言里，朱自清還提到了經(jīng)典訓練的必要性，“經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化?！?。自近代白話文逐漸興起后，對于古典文化的側(cè)重就減少了，雖然現(xiàn)在開始提倡讀詩詞，重溫經(jīng)典，但一般大眾對于古典書籍的了解寥寥。在經(jīng)典常談中，朱自清對于《說文解字》、《周易》、《四書》、《春秋》等古典作品進行了講解，追本溯源他們的歷史和經(jīng)典意義，文章深入淺出，考據(jù)行文嚴謹，易于理解。無論是成人，或是義務(wù)教育階段的學生，都可以按圖索驥，通過文章里的介紹，選取自己感興趣的經(jīng)典，進行深入的閱讀。正如他所說，希望讀者把本書當作一只船，航到經(jīng)典的海里去。

關(guān)于朱自清經(jīng)典常談讀后感 篇7

說起來湊巧，前段時間我剛考完《中國歷代文學作品選》以及《現(xiàn)代漢語》這兩門課。

看完這本書，真的好像是對我的這兩門功課的深入了解以及鞏固。

這本書，主要分兩部分，第一部分，就是經(jīng)典常談。

第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳、《國語》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，進行深入淺出的介紹與分析。

按我個人喜好來說，其實我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫經(jīng)典的。夾敘夾議，不但對每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認識.。這樣看起來，會有趣很多，而且也不會枯燥。

朱自清在自序上市這樣說的，書中各篇的排列，按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序，并按照傳統(tǒng)的意見將“小學”書放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見。所以，他把“說文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國學經(jīng)典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國學經(jīng)典的道路上去。

看完這一部分，你會發(fā)現(xiàn)，以前捋不清的一些知識，在作者的整理下，你會有一種豁然開朗而相見恨晚的感覺。講真，我要是早點看到這本書，說不定我前段時間考的《中國歷代文學作品選》就不會這么驚慌了。哈哈。

再來說說，這本書的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨解讀了“文學”。

什么是文學，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說，文學的定義得根據(jù)文學作品，而作品是隨著時代的演變隨時代堆積的。因演變而質(zhì)不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學上。朱自清先生，用了好幾個例子，來闡述他的觀點：什么是文學，得靠作品，靠時代說話。

新文化運動初期，胡適先生認為“達意達得好，表情表得妙就是文學”?！懊靼住笔菞l理清楚，不故意買關(guān)子，而“動人”就是具體寫法。再說當時的文學型類，注重強調(diào)白話詩和小說的地位。白話新詩在當時是沒有地位的，而小說在當時也只能占少數(shù)地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經(jīng)過斗爭，需要和只重古體近詩與駢散文的傳統(tǒng)作斗爭。

再往后，文學的型類，從新詩和小說到散文，再到雜文。這些都是要有一個過渡時期，以及一定的思想傳統(tǒng)斗爭的。正因為有了這些的傳統(tǒng)斗爭，促使那個時期的文學觀，更加接近了傳統(tǒng)文的意念接近了，從而胡適對文學的觀點，又再一次引起了大家的注意。

緊接著，作者又花了一些筆墨，簡述了文言文與白話文之爭。圍繞“如何接受文學遺產(chǎn)”這一個話題，進行鋪墊，引出得弄清自己的立場，在弄清古文的立場，才分出那些該保留的，那些該揚棄的觀點，不要人云亦云。還有要認清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對象是直接影響到情感上面的。

然后就是關(guān)于了解和欣賞能力訓練的討論。了解和欣賞是中學國文課程中重要的訓練過程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學經(jīng)驗，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩與幽默”等等篇章，通過這“十六講”從細節(jié)處幫助大家了解文學的由來以及文學的應(yīng)用、來啟發(fā)讀者進行思考，從而幫助讀者吸收經(jīng)驗以及提升個人寫作能力。

“詞的意義”，“句子的復沓和倒置”，“詩的形式”，“詩的語言”等等，從細節(jié)推敲，以小見大，舉一反三，妙不可言。看完這一部分，你就會感覺到原來每一個詞，每一句話，每一首詩，作者落筆錢都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫的。讀完這一部分，一定會有所收獲。

縱觀整本書，我的最大感受就是收益匪淺。本書通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見作者的深入了解功力了得。想要了解國學的，不妨可以考慮看一下這一本書。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導讀精品。怪不得，這本書會被譽為“讀書指南和寫作指南?！?/p>

關(guān)于朱自清經(jīng)典常談讀后感 篇8

朱自清這部書所涉及的內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)的四書五經(jīng)，十三經(jīng)等著作。囊括了經(jīng)，史，子，集四部的一些最廣為流傳，最為經(jīng)典的著作。在朱自清的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩第，文第。書中自序中說各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將小學書放在最前頭。所以這樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

縱觀通篇，朱自清不但對每一本著作都做了精辟的解釋，并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認識。比如在《禮》第五中，朱先生說道：天生萬物，是個很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直到我們這個時代，這個信仰還是很有力的，但大部分可以說是風俗習慣，這些風俗習慣有一些也可以說是生活的藝術(shù)。在《尚書》中，朱自清對幾千年來關(guān)于《尚書》的真?zhèn)我沧隽俗约旱目甲C，確定伏生的《尚書》為最原始的真本，但即便如此，朱先生還是建議我們對這29篇要分別看，因為中間也有一些文章是戰(zhàn)國時人托古之作。所以，這樣嚴謹?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些著作，或者即將接觸這些著作的人提供了一個更為客觀、更為辯證地來了解、認識這些著作的渠道。

朱自清的這本書雖然稱作為經(jīng)典常談，但在我看來其實這本書不僅僅是單純意義上的經(jīng)典常談，更深遠地來看，其實還包含著經(jīng)典導讀這更深一層次的含義。眾所周知，在國際化程度不斷地深入每個人生活時，我們的生活也充斥著許多新生文化，以至于年輕一代對我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來越少，面對日益增多的泊來文化，已經(jīng)很少在有家庭再給孩子接受傳統(tǒng)教育了。所以能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。

朱自清散文讀后感通用

寫作是我們一生中需要不斷學習的一項技能，寫作文可以鍛煉我們的基本寫作技巧。其實作文首尾段都是可以背誦的，有很多通用語段可以仿寫。下面由小編給您帶來的“朱自清散文讀后感”，希望本文能為您的工作和生活提供助力！

朱自清散文讀后感【篇1】

今年的冬天真是特別的冷!幾場鵝毛大雪把我們的世界裝扮一新。凜冽的北風呼呼的吹著，在這個寒冷的世界里肆無忌憚的奔跑著。怕冷的我只好和孩子呆在溫暖的家里，看著窗外的冰天雪地。無聊之際翻開了手邊的《每周一讀》，無意之間看到了朱自清先生的《冬天》，中學時的《背影》給我烙下了深刻的印象，于是細細品讀起這篇《冬天》，感受一下朱自清先生的冬天?？粗粗?，一股股溫暖的溪流流入自己的內(nèi)心。

朱自清先生筆下的冬天，非但沒有一般人感覺中的寒冷、蕭索，反而給人一種春日融融陽光般的溫暖。以“冬天”為題，不是像我們想象介紹季節(jié)，也不是描寫冬天的特有景物——冰雪。而是回憶發(fā)生在冬天的三件事情，用質(zhì)樸的語言在平淡的敘事中展示了三個場景——父親為孩子夾豆腐，冬夜與朋友泛舟西湖，一家人在臺州過冬。三個場景，都是白描式的簡單勾勒，寥寥幾筆，意味全出。猶如三副淡淡的水墨畫，沒有濃墨重彩，卻散發(fā)著淡淡清香，沁人心脾。品味三個看似毫不相干的場景，我們仿佛和作者一樣，也在寒冬里體會到了一股暖流，從而沉浸在朱自清先生所營造的愛的氛圍里。

朱自清先生在第一段開頭“說起冬天,忽然想到豆腐”，很自然地把豆腐與冬天聯(lián)系起來，然后作者描寫了冬天的晚上父子們在一起吃熱豆腐驅(qū)寒的情景。用纖細的筆調(diào)描寫了父親的形象:“父親得常常站起來，微微的仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里神進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里”。仿佛我們也身臨其境來到了當時的溫馨情景:父子們圍爐而坐，父親給孩子門夾起還冒著騰騰熱氣的豆腐，孩子們眼巴巴地“等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐”的那種期望的心情。無不讓人感到這是一個多么溫馨的畫面，體會到父親對孩子深深的愛。朱先生將這種天倫之樂之情暗暗融進了敘事與描寫之中，讓人倍感親情的融融。

第二段中朱先生用清新雋永的語言描寫了冬天西湖月夜的美景:“有點風，月亮照著軟軟的水波;當間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的上只剩下淡淡影子，山上偶爾有一兩星燈火?！钡墓P墨，創(chuàng)造了一種寧靜舒適的氛圍，朱先生平和寧靜的心境也融進了這夢境般的景象之中，我們都在“微笑”。淡淡的笑，驅(qū)散冬天的寒意了，濃濃的友情，化解了冬天的嚴寒。

第三段朱自清先生寫到有一回他上街回到家，看到廚房窗邊“并排地挨著她們母-子三個，三張臉都帶著天真的微笑向著我”的情景時。情不自禁地感到歸來的溫馨，感到“似乎臺州空空的，只有我們四人;天地空空的，也只有我們四人?！奔业臏剀芭c濃濃的親情都蘊含在朱先生筆下的“微笑”之中，它們仿佛溫暖著“好像老在過著冬天”的臺州，難怪作者也深有感觸:外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。

統(tǒng)觀全文,朱自清先生以“冬天”為線索，將發(fā)生在冬天的三件事串聯(lián)起來，用質(zhì)樸的語言，說著平平常常的事，誠懇親切，讓“情”貫穿著三個平凡的場景。直到文章的最后，才直抒胸臆吐露了他內(nèi)心的真實感受：無論怎麼冷，大風大雪，想到這些，我心總是溫暖的，并以此來升華文章的主題。濃濃的親情及友情，像春雨“潤物細無聲”般地悄然或融于敘事之中，或融于描寫之中。

放下書，看著眼前皚皚白雪，思緒飄蕩起來。多么不起眼的三件小事，多么感人至深的三件小事。為什么我們的眼睛看不到呢?為什么我們的心沒有去體會呢?我們往往忽略了父母關(guān)愛的眼神，往往不注意朋友為自己添加的茶水，但生活中讓我們感動，往往就是這些不起眼的小事。我們或許該略微停一停忙碌的腳步，來發(fā)現(xiàn)身邊美麗的故事，體會故事的蘊涵，讓心田充盈真情的暖流……相信，自己做到了，自己的朋友們，我的學生們都會慢慢的隨之感動，慢慢融化于真情的暖流中。

朱自清散文讀后感【篇2】

《背影》是朱自清先生早期的一篇極為有名的文章，也是現(xiàn)代文學史上散文的杰作。全文只有一千五百字，集中描寫了一個片段，卻感人至深，膾炙人口。過去，這篇散文曾長期選作教材，正如吳晗先生說的：“這篇短文被選為中學國文教材，在中學生心目中，朱自清三個字已經(jīng)和《背影》成為不可分的一體了?！庇浀娜~圣陶也講過類似的話。一篇散文能夠久久傳誦，不被忘記，這決不是偶然的，它在藝術(shù)上取得了很高的成就。

《背影》是朱自清先生早期的一篇極為有名的文章，也是現(xiàn)代文學史上散文的杰作。全文只有一千五百字，集中描寫了一個片段，卻感人至深，膾炙人口。過去，這篇散文曾長期選作教材，正如吳晗先生說的：“這篇短文被選為中學國文教材，在中學生心目中，朱自清三個字已經(jīng)和《背影》成為不可分的一體了。”記的葉圣陶也講過類似的話。一篇散文能夠久久傳誦，不被忘記，這決不是偶然的，它在藝術(shù)上取得了很高的成就。

讀《背影》后，給我的第一個感受是，作者著力表現(xiàn)了人間的至情——真摯的父子之情。這會總感情表現(xiàn)的細膩、真實、深刻。

《背影》寫于1927年，記寫了回憶中的父親的背影。那是1917年的事情：祖母去世，父親徐州煙酒公賣局長的差事也交卸了。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。這事發(fā)生在作者二十歲的冬天。在那特定的場合下，作為父親對兒子的關(guān)懷、體貼、愛護，使兒子極為感動，這印象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來，那背影就出現(xiàn)在晶瑩的淚光中，使人不能忘懷。

父子間這種真摯的感情，作者表現(xiàn)得淋漓盡致。從不放心茶房而要自己去送;從撿定座位、千萬叮囑;從親自去買橘子。都體現(xiàn)了父親的愛。各種事情，都是極其平常的，極其瑣細的，但從中表現(xiàn)出的感情，卻是極其珍貴的，它使作者經(jīng)久不能忘懷，讀者讀后，也不能不為之感動。

作者寫的是一篇抒情散文，通過質(zhì)樸的敘事來抒情。作者筆下的事物，都被感情的色彩所籠罩。它很不同于客觀的敘述，而是用敘述做為抒情的工具。行文的字里行間，都流露了父子間的至情，這正是文章能感動讀者的地方。雖是事過十年后的回憶，卻都是按當時的情形敘述，在那種種細事中，處處透露了父親愛惜兒子的心。父親把二十歲的兒子仍然看成小孩子，而兒子卻不太滿意，處處認為父親的行為“不太漂亮”，當時兒子不能理解父親的一片深情。作者在如實記敘之中，加以點撥：“我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了!”“我那時真是聰明的過分”。回憶之中，帶有責備自己的意思，明白了當時不能體貼父親心情的過失。這些地方，都增強了文章的抒情性和感染力。

作者能把感情表現(xiàn)得這么深切動人，是與他的深刻感受分不開的。如果作者沒有這樣的生活，沒有這種體會，他決不能寫出這樣的文章來。當然，我們今天讀起來，也許會以為作者的感情過于纖細纏綿，全文的基調(diào)過低沉，但這與作者當時的思想有關(guān)，也是時代使然。作者寫家庭遭遇不幸后的父子離別，調(diào)子自然是低沉的;而就中也反映了當時的灰暗世態(tài)。而文中所表現(xiàn)的父子神情，則是淳樸的、健康的、自然的!那抒情的方法和技巧，則是高超的、嫻熟的。這些多有可供我們學習

讀《背影》后，給我的第二個 感受是，全篇用白描的手法，藝術(shù)技巧極為高超。

所謂“白描”，照我的理解，就是不借助比喻，堆砌辭藻，以樸實的文字，把當時的情景再現(xiàn)于讀者眼前。用魯迅先生的話說，則是“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。這是從白描的本質(zhì)特征上說的。

全文集中描寫的，是父親的背影，所以“背影”二字，也是全文的題目，前后的敘述，都是必須交代的，是中間寫背影的鋪墊，如果沒有種種不可少的交代，細這個特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。

朱自清散文讀后感【篇3】

第一次了解朱先生，是在課堂上。語文老師介紹了散文《背影》：一個家道中落，身體笨掘的老父，迫于生計到處奔波，這了送別求學的兒子，在車站與人討價還價，為了給孩子買幾只橘子，吃力地穿梭在月臺之間。作者將他的父親刻畫得栩栩如生，將平常的生活點滴娓娓道來，叫人共鳴。

我一直很好奇，朱自清先生為何能妙筆生花，寫出朦朧淡雅的《荷塘月色》，描繪出梅雨潭那迷人的《綠》，探討《兒女》的教育問題呢？直到我遇到《朱自清散文集》，終于找到了答案。

在《匆匆》里，二十出頭的他感嘆時光流逝“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”

在游學英國遇到的《房東太太》，一個被時代淘汰的“維多利亞時代”的上流老婦人，封建固執(zhí)卻又積極樂觀，是不是也讓我們想到了“中國那老味兒”。

《論氣節(jié)》里，他跳出固有的道德標準，賦予它“正義感”的新定義，體現(xiàn)出一個知識分子的遠見。

最讓人感動是的《給亡婦》，作者通過喃喃自語，回憶亡妻平凡質(zhì)樸一生，留下深深的懷念。我仿佛可以看到：在昏暗的燈光下，一個溫柔賢惠的良家婦女，辛苦操勞了一日，侍候好公婆，安撫好孩子，坐在床沿邊，看著入夢的孩子，想念著出門的丈夫，偶爾也會對著鏡子看一看許久沒有打理的容顏，輕嘆著從前的時光。

都說藝術(shù)源于生活，我眼里的朱自清先生，有為夫的深情，有為師的才氣，有文人的傲人，有斗士的勇氣，更有憂國憂民的一腔抱負。

他有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，景物之美，人性之美，生活之美；他有一支神奇的筆，沒有華麗詞藻，如清風撲面敲打你的心靈；他有一顆閃亮的心，里面裝滿了謙虛和真誠。

我在先生的文章里看到了愛和希望，這些慢慢流淌的文字一點一點滲透到我的肌膚里，在這個炎熱的夏天，駐進我的心里。

朱自清散文讀后感【篇4】

《朱自清散文集》讀后感600字

最近我買了一本《朱自清散文集》，當我從《匆匆》讀到《白種人·上帝的驕子》時，頗有感想。

這件事發(fā)生在電車上的一件事，作者看到兩個西洋人，他仔細的看其中的一個西洋孩子，不料卻受到那個西洋孩子的襲擊—眼神的攻擊，那眼神中也透露著輕蔑與鄙視，讓作者不禁感到一絲驚慌失措。

我覺得朱自清說的對，人人都應(yīng)有赤子之心，因為這個世界不屬于某種人，也不屬于某種國，更不屬于某個人。我們都有享受這個世界的權(quán)利，這也是文中“世界之世界”的含義。而文中的“小西洋人”卻片面的嵌入了國家與人種的定型中了，他們自認為比別人優(yōu)越，所以以輕蔑的態(tài)度來對待中國人，來踐踏國人的尊嚴，這不光是中國人的損失，而是世界的損失，這也是對世界的侮辱，再回頭想想也就是那時中國人“低三四”，才會出現(xiàn)“中華不振”的情況。也就是中國的“弱小”才“教育”出了這樣的小西洋人。而作者又從“臉上布滿了橫秋的老氣”看出，這樣的優(yōu)越感不僅能使人變成窮兇極惡的禽獸，也能使天真的兒童變成老態(tài)橫秋的老人。我想這也是為什么作者稱那個孩子為小西洋人而并非“孩子”，因為他不屬于世界，只屬于其他國家的一個渺小、孤獨的人。

文章的最后，作者說那白種人是一位強者，適者，但我覺得一個以侮辱別人來獲得“強者”這個標簽的人永遠不會成為一個強者。世界天天都在變，而只憑借那一針見血的表現(xiàn)能成為一名永遠的適者嗎？

讀完這個小故事，讓我更加看清了這個世界。在這個世界里，我們每個人都應(yīng)是其中一份子。我想勝者也不一定為“王”，敗者也不一定為“寇”吧。

《朱自清散文集》讀后感800字800字

《朱自清散文集》讀后感800字

有一天，老師給我們布置了一項特殊作業(yè)，要摘抄5段寫景文章。當我抄完后，驚奇地發(fā)現(xiàn)：5段文字中，有三段是朱自清的文章。這讓我對朱自清產(chǎn)生了好奇，朱自清有這么強的寫景能力！我趕忙拿起了《朱自清散文集》讀了起來。

朱自清的許多散文大家都已經(jīng)很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數(shù)不勝數(shù)。每讀到朱自清的文章，都會有一種清新典雅，柔順細膩之情，讓人從久違的城市的混沌的空氣里擺脫出來，從而讓人有一種鄉(xiāng)村感，又好像有一種原始的，清新的感覺，讓人久久難以忘懷。

春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會給人帶來煥然一新驚喜的。在描寫春天的文章長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖?！按得娌缓畻盍L?！睆闹?，我能感覺到，風是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙境般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時此刻我真是希望能穿越時空，到達這么美、還充滿了詩意的春天去??！朱自清給春天的鳥，“恩賜”了一個美妙的嗓子?！傍B兒將巢安在繁花綠葉當中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風流水應(yīng)和著。”這樣的境界，就像在奇妙的童話世界里似的。但是，即使鳥兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗話說“春雨貴如油”?！耙荒曛嬙谟诖骸痹谶@個美好的季節(jié)，是最適合放風箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。”人們都以歡笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧！

朱自清真不愧是一代文學大家！可以說，沒有他，中國的現(xiàn)代散文就不可能這么燦爛。我讀了他的文章，汲取了豐富的營養(yǎng)，讓我受益匪淺，真是飽餐了一頓美味的文學大餐。

《朱自清散文集》讀后感800字

大凡喜愛和熟悉朱自清散文的讀者，都無法忘懷他那洋溢著誠摯而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，詩情畫意的《荷塘月色》。

這位浙江才子善于應(yīng)用質(zhì)樸，鮮活，細膩的文字，為文或縝密，或含蓄，或綺麗，或洗練。他曾經(jīng)寫過不少具有強烈社會意義的散文，如《生命的價格——七毛錢》，《白種人——上帝的驕子》，《執(zhí)政府大屠殺記》。但他最為讀者所熟悉的要數(shù)那類綺麗纖裕，美景美意，細膩溫婉的佳作了。《綠》便屬于這類！本文著眼于梅雨潭的綠，通過一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，應(yīng)用對比實描手法，將梅雨潭鮮潤活潑的綠呈現(xiàn)于讀者眼前！首先，在行文中，作者細描出梅雨瀑的有聲有色：“花花花花的聲音”，“鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前”，還有那“仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶瑩而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著”的水花。作者用這些精美的意象醞釀著，在一個潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼萬喚始出來”的梅雨潭的綠。那醉人的綠，那奇異的綠，那厚積的綠，在作者細膩的感情里就如“少婦拖著的裙幅”，“跳動的少女的處女的心”，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”，又如“溫潤的碧玉”，構(gòu)成了一種鮮活靈動的美質(zhì)，以一種特殊的感染力使讀者享有身臨其境的感覺。其次，作者用北京什剎海拂地的綠揚，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”與梅雨潭的綠相比，不是太淡就是太濃；再讓西湖的和秦淮河的綠與之相比，則不是太明就是太暗。四次的對比，四次的升華，將梅雨潭的綠活脫脫的呈現(xiàn)。然后，作者是這樣活化梅雨潭“我想張開兩臂抱住她，但這是怎樣一個妄想”，“但你卻看不透她”，“可愛的，我將用什么來比擬你呢？”。,“我送你個名字，我從此就叫你‘女兒綠’好么？”。這哪里是和梅雨潭對話，分明是和心儀已久，貌美心慧，嬌柔可愛，但又不可及的少女呢喃啊！情話般的言語，輕煽讀者之情，讓人沉醉在這動人動心的意境中，作者對梅雨潭的綠真摯的喜愛之情一覽無遺。再者，不可忽略的是開篇獨成一段的“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了?！焙团c其呼應(yīng)的結(jié)尾自成段“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。”近乎重復的一句話，本已強調(diào)了梅雨潭醉人，奇異，厚積的綠的無以比擬的美感了，一個“不禁”更將此情升華，把梅雨潭的綠的情韻推上最高境界！

朱自清散文讀后感【篇5】

今天，我又回顧了那本匯集了無數(shù)悲傷感情的作品——巴金的《春》。

可以說，他是作者嘔心瀝血地寫出來的，是包涵了作者的真情實感的。

靜靜地讀著“序”，我突然間感到一股暖流騰了上來，仿佛此時此刻，那位偉大的作家——巴金，正一臉慈祥地坐在我面前，與我對話。

這本書里沒有一個人是主角，也沒有一個人有什么“驚天動地泣鬼神”的傳奇故事。他們跟我們一樣，是個普普通通的人，只不過他們的'生活比我們的更黑暗些、再黑暗些。那個所謂的“家”早已變成了口中的代名詞“苦?！?。

又看了看這本書的背景——那是一個充滿了陳觀念的社會。我不禁感到十分同情這本書中的人物，他們被舊觀念束縛著，不能有自己的思想；我也羨慕那些雖被束縛住卻仍不放棄的人，是什么力量使他們能堅持下去呢？

在這本書里，作者著重刻畫那些丑惡現(xiàn)象，來諷刺黑暗的舊社會，同時也深刻、細致地描繪了“覺慧”、“淑英”等“進步青年”。

我認為，巴金這么用心地刻畫這些人物，不僅是為了諷刺舊社會，還體現(xiàn)出他作為一個“愛國者”，迫切的想讓祖國強大，舊社會拉開新的一幕，脫離沉舊、敗的老規(guī)矩。

那么，我將用巴金寫過的一句話結(jié)尾：春天，是我們的！

朱自清散文讀后感【篇6】

那一方絕唱

朱自清的散文，以其獨特的藝術(shù)風格令人稱贊不已。他的散文不尚華麗繁復，而以平淡秀麗成文，讀起來如沐春風。他的散文創(chuàng)作，用筆樸實，多寫日常生活，寫兒女情，感人肺腑。朱自清為文主張意在表現(xiàn)自己，語言清麗凝結(jié)，情真意切，以細膩的筆調(diào)打動人心，讓人沉浸在他的文字中，慢慢地沉淀浮躁的心靈，收獲一份脫俗的寧靜，絕唱出“畫中有詩，詩中有畫的”的最高散文魅力。

“朱自清，他文如其人，風華是從樸素出來，幽默是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來?！?/p>

——楊振生

還記得第一次接觸朱自清，是源于中學課本中的《匆匆》。 “過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？”霎時間就被作者瑰麗的文筆所俘虜，空暇時間就翻看一下朱自清的散文，一直堅持地把《朱自清散文精選》讀了下來。

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽木x》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。他的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨特的藝術(shù)風格。在這個浮躁的社會，一切躁動都在作者的文字里慢慢沉淀，讓人感受到了真正的情。我想真的如朱自清所說，“不虛美，不隱惡”的平淡中包孕了神奇。

《朱自清散文精選》選取了朱自清的散文名篇，內(nèi)容都是身邊的凡人瑣事，語言清麗凝結(jié)，但在平淡中傳遞著最真摯的感情，我想，比起那些浮夸絢麗的文字，還是逼真、細膩的文字更來的深入人心。趙景深說：“朱自清的文章，不大談?wù)芾?，知識談一些家?，嵤?，雖是像淡香疏影似的幾筆，卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看?！惫耪Z云：感人心者，莫先乎情。在朱自清那些以家庭生活為素材的作品中，或感傷、或溫厚、或幽默的人倫之情，深深地感撥動著人的心弦。如《背影》中父親對兒子無微不至的關(guān)懷和照顧，步履艱難的老父親的背影成為中國文學中一個經(jīng)典鏡頭，感人至深。再如《給亡婦》中的對妻子生前照顧子女和作者的瑣事的描寫，全文不避繁瑣娓娓道來，在平淡的敘述中掀起情感波瀾。有人說這文是作者大男人主義的一種表現(xiàn)，這是我不贊同的，文中處處的包含著作者對亡妻的感激，思念和內(nèi)疚之情，何談大男人之說呢？在《兒女》一文中，作者不加修飾，卻以真情感人，訴說生活細節(jié)，用最樸實的筆調(diào)來抒發(fā)對親人的感情。正是這觸動人內(nèi)心的最柔軟處的細水流長的筆調(diào)才更能感染讀者吧，讓人在溫馨之余又覺得無限羨慕。

“文中有詩，詩中有畫”是后人對朱自清散文的評價。我想這在作者描寫的大自然的景致中可以感受得出來。清麗的文筆，細膩秀麗地把作者筆下的美景刻畫得美不勝收。梅雨潭醉人的綠、秦淮河的燈影波光、威尼斯的異國情調(diào)、揚州城的風流與古樸……使人在閱讀中跟著作者的文字暢游在如斯美景中，仿佛身臨其境般欲罷不能。作者的《荷塘月色》是我高中時學的一篇文章，至今我猶記得語文老師對這文的評析：“淡淡的月色、田田的荷葉、薄薄的清霧、蓊蓊郁郁的樹木以及樹上的蟬聲和水里的蛙聲，素淡朦朧，簡直就象一幅意境幽美的工筆畫。文中有畫，畫中有情，作者的工筆畫式已達到了出神入化的極致?！币惨蜻@文，我深切地了解了何為“通感”，虛虛實實，朦朦朧朧，作者運用人的心理“通感”達到美感體驗的極致。我時常在想，身為中文系的自己，面對如斯風情會如何著手下筆，想著想著愈發(fā)覺得汗顏，還真不知自己拙劣的文筆會寫出什么亂七八糟的東西出來。

朱自清在中國現(xiàn)代散文史上曾經(jīng)提過“意在表現(xiàn)自己”的美學原則，而他在他的文中也是一貫地遵循著這個原則。無論是寫景還是敘事，他都以其完美的散文意境，樹立了“白話美文的典范”。正如楊振生所說：“他的散文確實給我們開辟了一條平坦大道，這條道將永遠領(lǐng)導我們自邇以至遠，自卑以升高。”對于《朱自清散文精選》中幾篇代表性的雜文，我依稀之中看到了魯迅的影子。后來通過查閱資料我了解到朱自清的雜文創(chuàng)作始于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時期，他有意地模仿魯迅先生，散文一改往日的清新、樸實，不再用大量的修辭手法，而是用簡潔的文字書寫自己的看法，直截了當。讓我感觸最深的是作者的《正義》一文，犀利的文筆，辛辣的筆調(diào)，在魯迅先生鞭撻文風的基礎(chǔ)上更多的融合了自己的激進思想。相對于魯迅雜文的深奧難懂，朱自清的文顯得更直白，讓人讀起來大快人心之余又深以為然。身為一位“不為五斗米折腰的”高潔文人，我深深認為朱自清被尊稱為“一代散文大師”是當之無愧的。

俗話說，讀書的過程是一種積累。而讀朱自清的散文，我覺得是一種心靈的沉淀。話說回來，讀了那么多朱自清的文章，最讓我感慨的還是那篇《匆匆》。也許是最先接觸到的，所以倍感觸人心玄。那時老師們都喜歡強灌一些諸如“少壯不努力，老大徒傷悲”的思想給我們，處于青春叛逆期的我們總是嗤之一笑應(yīng)付過了。直到學到這篇文章，才正真地開始審視自己對生活對時間的態(tài)度?！霸谔尤ト顼w的日子里，在千萬門戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”字字如磯，敲進我的心里，蕩起一陣名為茫然的漣漪。十三四歲的年紀，總以為一輩子很長，躲在象牙塔的世界肆意揮霍自己的年少無知，天真地認為世界是圍繞著自己轉(zhuǎn)的?！笆耪呷缢梗簧釙円埂?，無數(shù)的當下在我們的肆意中被下一秒定格，成為回憶，組成我們的過去。驀然回首，身后的我又是留著些什么痕跡呢？而如今，真的是只有徘徊罷了。無數(shù)匆忙的回憶在在地睥睨著那段年少輕狂，于是，徘徊來了，茫然來了。有時我甚至不敢相信十幾年的生活在回憶中卻像做夢一般，閉眼，再睜開。不變的是，我什么痕跡都沒留下。而朱自清的這篇《匆匆》，醍醐灌頂般把我從深陷的泥沼中拉出來，雖然我還是無法明確地回答作者為什么我們的日子一去不復返，但又何妨，時間會見證一切。

折服于朱自清的文字操控能力，我曾經(jīng)也試著模仿他的文風，不過寫出來的無非是無病呻吟的風花雪月，徒有其表卻無內(nèi)容，只好作罷，還是品讀為佳。

品讀朱自清散文，仿佛品讀那一方絕唱，總能在字里行間收獲滿滿的感動，讓人在喧嘩的都市中尋找片刻的寧靜，仿佛找到了心靈的歸屬，著實是一場精神上的洗禮。而如今的的社會，很多人在讀書的過程中逐漸偏離了如何讀書的軌道，這時不妨讀一下朱自清的作品，畢竟經(jīng)典之所以為經(jīng)典，還是有一定的價值意義的。

朱自清散文讀后感【篇7】

作為一個在春天出生的女孩，我特別喜歡春。因為春有一種令人向往的生機。在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。

對于我們六年級畢業(yè)班的同學來說，今日的辛勤耕耘與播種意味著什么?就意味著畢業(yè)考試的優(yōu)秀和未來學習的堅實基礎(chǔ)。六年級下學期復習是重點，有同學以為復習

便是“炒冷飯”，都是學過的東西，再學沒有必要。我的觀點卻不同。復習應(yīng)該更認真，用平時上新課的那種精神去復習，將小學6年學過的東西聯(lián)系起來，系統(tǒng)地復習，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復習。就像蘇東坡的《送章??悴攀ы馕鞴欏分興?檔模

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復習一百回，才能理解的更透徹。

同學們，有一位作家說過，世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。來吧，讓我們一起抓緊這大好春光，去耕耘，去播種!

朱自清散文讀后感【篇8】

今天，我看了XXX市大學生“村官”代表座談會交流材料，很有感觸，于是就想通過文字來表達此時的心理。這些“村官”代表大都下了村，干了事，他們都廣泛深入農(nóng)村，傾聽群眾呼聲，并結(jié)合村里的實際情況，利用自己的專長，為農(nóng)民辦好事，做實事。在實現(xiàn)他們思想，落實他們行動的過程中，也遇到了重重困難，但他們不怕艱難險阻，迎難而上。一分耕耘一分收獲，他們的思想和行動漸漸地為村民所接受，并得到了村民的積極配合。上下同心，其力斷金，村里的面貌在他們共同的努力下煥然一新。如今，那些大學生“村官”們光榮地站在主席臺上，自豪地向我們講述他們的經(jīng)歷，展現(xiàn)他們的成果。

同是大學生“村官”的我，與他們相比真是相形見絀。曾經(jīng)的我，是帶著改變農(nóng)村面貌的心理加入到村官行列的；如今的`我，卻沒有為農(nóng)村做一件實事。想到這里，一種莫名的酸痛涌入心窩。不，不，不，我要回到原點，回到屬于我的地盤，讓我的青春和夢想在那里起航，在那里飛翔。我要通過自己的雙手，向村里呈上我的答卷，也許它只是良好，也許它只是及格。一張答卷反映的是成果，而答卷的背后卻是付出。為了交上一份滿意的答卷，從現(xiàn)在開始，我要為群眾做實事，辦好事，想村民之所想，急村民之所急。

我打算以后從工作、生活、學習三個方面來全心全意為村民服務(wù)，力所能及地幫助他們。

工作方面，學習與農(nóng)村相關(guān)的法規(guī)政策，吃透縣、鎮(zhèn)兩級政府下達的文件，結(jié)合村里的自身情況，積極為村民謀福利。廣泛深入農(nóng)村，傾聽群眾呼聲，收集群眾想法。對一些只鬧事、不做事的村民，我要追其根源，究其根本，解其怨氣；對一些有思想、有想法的村民，我要多聽他們的意見，并選擇性地采納吸收；對一些想干事、有本事的能人，我要多與他們交流，能幫忙的盡量幫忙。同時，我要做好村里的業(yè)務(wù)工作與中心工作，隨時響應(yīng)鎮(zhèn)、村兩級班子的號召，及時完成他們交予我的任務(wù)。

生活方面，進村入戶，了解農(nóng)民的生活狀況，盡量關(guān)心他們，盡力幫助他們。同時，我要利用我的專業(yè)（食品科學與工程），向廣大村民宣講食品營養(yǎng)、食品安全、食品保健知識，讓他們有良好的生活習慣，合理的營養(yǎng)搭配，健康的外在體魄。光有健康的身體還不夠，還要有健全的身心。為此，我要不定期地召集村民開展文化活動，比如到文化書屋看書，到村里院壩跳舞……

學習方面，“當你要給別人一碗水，自己需要有一桶水”，所以我要不斷給自己充電，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和實際能力。向先進學、向領(lǐng)導學，學習他們的先進事例，學習他們的為人處事。不光要提高實踐能力，還要提升理論水平。因此，我要多學習新農(nóng)村建設(shè)的知識，多學習科學發(fā)展觀的知識。然后將我所學到的，感悟到的，以通俗易懂的方式生動活潑地展示給農(nóng)民，并引領(lǐng)他們投入到學習的氛圍中，從而影響他們的思想。

只要把這三方面做好了，即便不能給村里帶來大的變化，也問心無愧了。只要在自己的土地上用心耕耘，即便不能萬紫千紅，也會碩果累累。

朱自清散文讀后感【篇9】

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。

而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風中，孩子們高興得放著風箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖。

“一年之計在于春”在這個美好的季節(jié)，是最適合放風箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了?！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……

春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。

請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧!

我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天! 朱自清散文讀后感 篇2

最近我買了一本《朱自清散文》，當我讀到《白種人，上帝的驕子》時，頗有感想。

這時發(fā)生在電車上的一幕，作者看到兩個西洋人，他仔細的看其中的一個孩子，不料卻受到那個西洋孩子的襲擊——眼神的攻擊，那眼神中也透露著輕蔑與鄙夷，讓作者不禁感到一絲涼意。

我覺得朱自清說的對，人人都應(yīng)有赤子之心，因為這個世界不屬于某種人，也不屬于某國人，更不屬于某個人。我們都有享受這個世界的權(quán)利，這也是文中世界之世界的含義。而文中的“小西洋人”卻片面的嵌入了國家與人種的定型中了，他們自認為比別人優(yōu)越，所以以輕蔑的態(tài)度來對待中國人，來踐踏國人的尊嚴，這不光是中國人的損失，更是世界的損失，這也是對世界的侮辱，再回頭想想也就是那時中國人“低三下四”，才會出現(xiàn)“中華不振”的情況。也就是那是中國的“弱小”才“育”出了那樣的小西洋人。而我又從“臉上布滿了橫秋的老氣”看出，這樣的優(yōu)越感不僅能使人變成窮兇極惡的禽獸，也能使天真的兒童變成老態(tài)橫秋的老人。我想這也是為什么作者稱那個孩子為小西洋人而并非“孩子”，因為他不屬于世界，只屬于大洋彼岸一個渺小、孤獨的人。

文章的最后，作者說那白種人是一位強者，適者，但我覺得一個以侮辱別人來獲得“強者”這個標簽的人永遠不會成為一個強者。世界天天都在變，而只憑借那一針見血的表現(xiàn)能成為一名永遠的適者嗎? 讀完這個小故事，讓我更加看清了這個世界。在這個世界里，我們每個人都應(yīng)是其中一份子。而在這時我想，勝者也不一定為“王”，敗者也不一定為“寇”吧。

寫朱自清作文系列

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“朱自清作文”，歡迎閱讀。

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷吧，寫作可以把生活、觀點展示出來。閱讀和背誦可以提高我們自身的寫作素養(yǎng)，你知道一篇優(yōu)秀的作文是怎么書寫的嗎？

寫朱自清作文 篇1

仿寫朱自清的《背影》1

我離開父親已有多年了，但是父親的背影一直留在我的記憶中，每次想起父親的背影，我心里就感到特別溫暖。

那年冬天，雪下得非常大，厚厚的積雪堆壓在樹枝上，快把樹枝壓斷了。

那天早晨，我起得很早，像往常一樣準備去上學，可我走出門，手就凍得直發(fā)抖，父親見了，馬上從箱子里翻出一副用毛線編織而成的手套，父親牽起我冰冷的小手，說：“快戴上，別凍壞了手?！蔽遗d奮地背起書包拿著傘就去上學了。路上，雪一直在下，而且越下越大，寒風像刀子一樣割在我的臉上，走出門沒幾步，我冷得哆嗦，回頭看了看背后的雪地，無意間一個熟悉的身影向我跑來，原來是父親，父親沒打傘，頭上積滿了雪。父親二話沒說，直接給我披上一件厚厚的外套，然后咳嗽著對我說：“天冷，再多穿一件衣服，這樣更暖和些?！闭f完，父親轉(zhuǎn)身就走了。我望著父親，只見父親突然又停了下來，又跑到我跟前說：“算了，你—個人走我不放心，還是我送你去學校吧。”我和父撐一把傘，父親牽著我的手，艱難地向?qū)W校走去，傘外是紛紛揚揚的大雪，一片片雪花直壓下來，不一會兒工夫，傘上的積雪也有厚厚一層了，走到校門口，父親停下來對我說：“進去吧，好好讀書，別受冷了?！苯又鴱目诖锾统鲆粡埌櫚桶偷囊辉垘欧旁谖沂稚?，然后轉(zhuǎn)身就走了。我望著父親在大雪中漸漸消失的背影，眼晴一下子濕潤了，淚水在眼里直打轉(zhuǎn)。那年冬天，我一直在父親的陪伴下上學、放學，整個冬天都不覺得寒冷。

升人初中，我學習的負擔也越來越重，功課常常要做到很晚，那天夜里，快10點鐘了，我還在寫作業(yè)，突然，門被輕輕地打開了，父親站在門口，手里端著一杯熱騰騰的牛奶說：“好了嗎？早點睡，這杯牛奶很熱，快喝吧?！蔽亿s緊起身，接過父親手里的牛奶，喝了幾口，只見父親很是欣慰，我又回到書桌前趕緊寫最后一道題。就在我抬頭的一剎那，父親還站在門口，我說：“爸，你先睡吧，我馬上好了。”說完，父親轉(zhuǎn)身要走，這時我看到了父親的背影，突然發(fā)覺父親的背有點微微彎曲，頭上有幾根銀絲在燈光下閃爍。我望著父親的背影，又一次掉下了眼淚，淚水一滴…滴地滴在我的作業(yè)本上，我趕緊寫完作業(yè)，整理好書包，爬到床上，可是我在床上卻翻來覆去也睡不著，想起父親這么多年來的辛苦付出，我竟一點也沒有察覺到，實在是有點于心不忍。

直到有一年，我來到另外一個城市，離開了父親，從那以后我再也沒見過父親的背影，可是父親的背影一直在我腦海里浮現(xiàn)著，每到夜深入靜，我獨自一人寫作業(yè)時；眼前總會浮現(xiàn)父親在雪地中的背影，此時，我會感到無比溫暖，學習的重擔和壓力一下子煙消云散了。

仿寫朱自清的《匆匆》2

春天走了，有再來的時候；小草枯了，還有在綠的時候；太陽落山了，還會有再升起的時候，但是，聰明的，你能告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？是他們藏起來了罷：那他們?yōu)槭裁床仄饋砟?？是他們著急地趕路罷：那他們要去哪呢？

我不知道上蒼給了我多少日子，但是我感覺到我的時間確乎是在一分一秒的減少，再默默里算著，四千多日子已經(jīng)從我的手中溜去，就像一顆流星消失在黑色的天空里，我的時間不知不覺的溜走了，我不禁悄然淚下。

仔細地回想著，在我寫字的時候，時間從滑動著的筆尖流過；在我上學的時候，時間從我邁著的腳步旁過去，上課的時候，時間從同學們的朗朗的讀書聲中溜走，很快一天的時間又溜走了。

在歲月如梭的世界里的我能做些什么呢？只有匆匆嗎？只有徘徊嗎？在四千多日的時間里，除匆匆度過以外，沒有其他的嗎？過去的日子如一陣風，追不回來了；過去的日子如棉花糖，含在嘴里不知不覺融化了。我沒有留下一絲一毫的痕跡，為什么要白白走這一遭呢？

你聰明的，告訴我，我們的時間為什么一去不復返呢？

仿寫朱自清的《春》3

盼望著，盼望著，烈日來了，夏的腳步近了。

一切都是興高采烈的樣子，熱情地歡快起舞，知了叫了起來，水綠起來了，太陽的光芒烈起來。

荷花偷偷從水里鉆了出來，粉粉的嫩嫩的，小湖上池塘里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，淺淺一笑，含苞欲放，游幾下泳，跳幾支舞，湖清亮亮的，荷粉嫩嫩的。

梧桐，柳樹，古柏，你不讓我，我不讓你，都化為綠蔭趕趟。閉上了眼，綠蔭下仿佛已圍滿了人群。

夏天的小徑，像幽靜又寂寥的亭廊。走在石板上，清涼舒服，給炎夏送來一絲涼意。徑旁的楊柳如姑娘般甜甜的笑著，嫩綠的絲絳垂下。小魚兒時不時會從徑邊的湖中冒頭換氣，探出頭來深吸一口，又“撲通”一聲躥進水中，激起層層漣漪。

雷雨是最尋常的，只下一小會兒就會停下，可別惱，看像星星，像珍珠，像葡萄，圓潤而又晶瑩，人家窗邊好似掛著珠簾一般。夏夜的傍晚，開著小小的燈，泛著點點黃暈的光。人們并沒有急于回家，而是搬來了小椅子，輕輕地談?wù)?，還時不時會抬頭看看星空。

夏天像一個幼童，天真可愛。

夏天像一個姑娘，成熟美麗。

夏天像一個長者，慈愛安詳。

寫朱自清作文 篇2

生命匆匆，時光匆匆，小時候，大人們總是要我們珍惜時間，每當新年來到，總是說：“匆匆又是一年呀?！蹦菚r，我還小，不懂，總覺得時間過得太慢，怎么會匆匆呢？現(xiàn)在，長大了，反而更留戀從前的日子，也明白匆匆的意思，更加強烈感受到了時光匆匆。

《匆匆》這篇課文首先在寫法上就深深吸引了我，開頭用排比的手法暗示光陰流逝的痕跡，同時，作者引進問題：我們的日子為什么一去不復返呢？這一句看似在問，其實流露了作者對時光匆匆的留戀、惋惜。接著，用自己匆匆過了八千多日子發(fā)表感慨，然后，用細膩的手筆寫出人是如何匆匆度過一天又一天的，與讀者產(chǎn)生前列共鳴。最后又是一句“我們的日子為什么一去不復返呢？”結(jié)束文章。令人回味、深思。整篇文章作者應(yīng)用多種修辭手法，將自己對人生的思索與感悟，對時光匆匆流失的無奈與惋惜表現(xiàn)得淋漓盡致。不僅僅是寫法，還有文中的語句，更是別有深意。

在第二自然段作者應(yīng)用了新奇的比喻，將八千多日子比做針尖上的一滴水，滴在時間的流里，毫無蹤跡，更加突出了日子的渺小，轉(zhuǎn)眼即逝，毫無聲息，毫無痕跡，留下的只是留戀。時間過得飛快，從“溜”字可以體現(xiàn)出來。這段是作者在感嘆時光流逝得如此飛快，這使他“頭涔涔而淚潸潸”。我們的日子又何嘗不是這樣地匆匆呢？經(jīng)過多少時光，我們也長大了，從前的日子消失得無影無蹤，無聲無息。我們捫心自問：“在這匆匆的日子里，我們做了些什么呢？”既然來到這個世上，就應(yīng)該利用有限的時間盡所能及地去做一些有益的事，去回報社會，回報父母，使自己的生活過得充實，人生無悔，瀟瀟灑灑走一回。

勿謂寸陰短,既過難再獲。過去的時光已經(jīng)消失了，新的日子還在如期而至。生命不能只是回味，還要學會在吸取過去的經(jīng)驗上，努力去爭取，過去的就讓它過去，現(xiàn)在的和未來的要好好把握，不要嫌一分鐘太短，。一分鐘，我們可以背幾個英語單詞；一分鐘，我們可以交一個朋友；一分鐘，我們可以扶起一位小朋友；一分鐘……但這一分鐘過去了，就永遠不會回來。在時光成為過去之前，充分把握，不留遺憾。要視時間為生命。只有懂得珍惜時間的人，才會有一個完整的人生。

寫朱自清作文 篇3

朱自清先生（1898——1948），字佩弦，江蘇揚州人。我國新民主革命時期著名詩人、散文家和愛國學者，清華大學教授。

朱自清來溫州后，住處幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最后租住城區(qū)四營堂巷55號王宅。王宅為五間三進合院木構(gòu)建筑，中間分一堂、二堂、三堂，兩邊對稱各設(shè)一間廂房，為溫州晚清民國時典型的民居建筑。因舊城改建，溫州市政府決定將該房向東遷移200米重建保護，房屋整體結(jié)構(gòu)全部按原貌修復。朱自清一定沒料到，生前不得安定，連死后的舊居也還得搬家。舊居現(xiàn)被列為溫州市文保單位。

前日，我參觀了坐落在溫州市區(qū)四營堂巷22號的朱自清舊居。一幢幢散發(fā)現(xiàn)代氣息的高樓，簇擁著一座低矮的、古典的三進合院。這就是朱自清先生居住過的地方。

院子很亮堂，淺灰的石板與深色的門梁制造出鮮明的視覺反差。還有兩個水缸，襯著兩盆有著深紅色樹葉的盆栽，幾瓣葉片就簇成花的形態(tài)，一座生機勃勃的古宅讓我驚嘆不已。

偏房里，陳列著朱自清的真跡和生平介紹等等。里面的房間里，木椅子、木桌子、精致的雕花櫥柜……濃郁的文化氣息撲面而來。

面朝臥室有一個小小的院落，正面墻上刻了一個大大的“壽”字，邊上種滿花草。中間的石桌上刻了個五子棋盤，能夠住在這種優(yōu)雅的所在，真是天大的享受。

走出大門，端詳著門楣上五個行楷大字，碩大的矩形褐色匾額，從左至右藍漆著王蒙題寫的“朱自清舊居”，很漂亮。

相比自古帝王有氣派的皇宮行宮，朱自清的故居顯得樸素卻不失風雅。書畫點綴墻上，花木舒展庭前，頗具江南特色。

再次環(huán)視與古宅格格不入的高樓，城市的鋼筋水泥侵占了文化古跡應(yīng)有的空間。我們該何去何從？

寫朱自清作文 篇4

朱自清早期的散文，共25篇?？煞譃閷憣嵶h論和敘事抒情兩大類。如《生命的價格-七毛錢》、《航船中的文明》、《白種人-上帝的驕子》、《阿河》、《哀韋杰三君》、《旅行雜記》等直接從現(xiàn)實生活取材，以夾敘夾議手法抨擊黑暗社會的名篇;又如《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《荷塘月色》、《月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅》、《白水漈》等情景交融、充滿詩情畫意而膾炙人口的佳作，代表了他的散文藝術(shù)的最高成就。

1、沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電一般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。

2、燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢?

我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著;去來的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

3、盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。

小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞?，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

吹面不寒楊柳風，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。

寫朱自清作文 篇5

朱自清是我國著名的文學家，怎么會來到我們班里呢？哦，讓我來告訴你這個秘密吧。他是我們的班長朱彥一，外號朱自清。他長得身強力壯，虎背熊腰，戴著一副眼鏡，臉蛋胖胖的，走起路來，大搖大擺的，一副神采奕奕的樣子。他既是老師的得意小幫手，又是一位與眾不同的班長。

他是一位脾氣暴躁的班長。記得有一次數(shù)學課堂上，坐在后面的同學不斷地辱罵他，不時還在他的背上指手畫腳，還發(fā)出一陣陣笑聲。終于，他忍無可忍，立即火山爆發(fā)，捶著那位同學的桌子，目光直盯著那位同學，那目光比死神的目光還要恐怖，嚇得那位同學的笑容立刻凝固起來，然后他氣憤地吼叫你鬧夠了沒？！那聲音可謂驚天動地，足以和張飛媲美。

他是一位喜歡看漫畫、小說的班長，每周都必需買或借《知音漫客》，如果沒有《知音漫客》，他就垂頭喪氣，黯然失色，趴在桌子上無精打采耷拉著頭。他還是《偷星九月天》和《斗羅大陸》的忠實粉絲，單單《偷星九月天》的單行本就收集了十幾本，每天都在網(wǎng)上閱讀長篇小說《斗羅大陸》。漫畫、小說是他童年時光形影不離的好朋友。

他也是一位游戲高手，玩飛車的技術(shù)在班里名列前茅，等級已經(jīng)有95多級了，一看這等級，就知道他一定是位骨灰級、操作熟練的高手，他課后時常跟其他玩飛車的同學互相交流經(jīng)驗，聊得樂不可交。

他還是一位關(guān)心同學的班長。星期五班主任老師讓他充當一位小老師，布置語文作業(yè)，當同學們看到竟然有一頁筆記卡和一篇作文，個個唉聲嘆氣，班里頓時充斥著一陣陣抱怨聲，他看到這死氣沉沉的模樣，毫不猶豫地擦掉作文這項作業(yè)。因為班長的權(quán)威畢竟在班主任之下，所以作文還是得寫的，但是班長這個高尚的舉動讓我心中他的形象一下子高大輝煌起來。

班長，你雖然脾氣有點暴躁，但很關(guān)心、熱心幫助同學，這應(yīng)該是你能夠連續(xù)五年當任班長這個職位的原因吧？

寫朱自清作文 篇6

昨晚中西音樂歌舞大會里中西絲竹和唱的三曲清歌，真令我神迷心醉了。

仿佛一個暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤，輕松的感覺。新鮮的微風吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細雨，正如涂了一層薄薄的乳油;踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。

細雨如牛毛，揚州稱為毛雨。

這是在花園里。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)有都帶了黯淡的顏色。--是愁著芳春的銷歇么?是感著芳春的困倦么?

大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了秾郁的香氣。涓涓的東風只吹來一縷縷餓了似的花香;夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。

看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著;也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨自唱著，聽著;世界上便只有歌聲了。

【朱自清散文特點】

從思想內(nèi)容說，他散文的核心是一個真字。用真摯的感情，寫真實的見聞和感受，記寫真實的景物，發(fā)表真實的議論。朱自清的散文，從題材上說是比較狹窄的，不過是親友的交往，家庭的瑣事，即使后期那些議論的文字，也很少發(fā)空論。但就是這樣，因為時時追求真切的內(nèi)容，卻能感動讀者。正如當年作家趙景深說的：朱自清的文章，不大談?wù)芾?，只是談一點家?，嵤?，雖是像淡香疏影似的不過幾筆，卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看。就是因為這樣，朱自清散文才取得了感人的力量。

朱自清先生的散文名篇里大都是身邊的凡人瑣事，但是在這些事情中傳達著他對生活的思索和感悟。先生的語言清麗凝練，沒有華麗的辭藻，卻在平淡中傳遞著真摯的感情：《背影》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《匆匆》等都成為大家耳熟能詳?shù)拿?，打動了無數(shù)讀者的心，也讓朱自清先生的散文因樹立了白話美文的模范而在現(xiàn)代文學史上占有一席之地!

本書收錄了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《匆匆》、《背影》、《春》、《綠》等。這些散文思想內(nèi)涵極為豐富，有的包含著作者對社會時事的思索，有的反映了他對于生活的獨特理解。

寫朱自清作文 篇7

很多人都知道朱自清，他的散文也十分地有名。但在他的散文中最著名的要數(shù)《背影》和《荷塘月色》了。

《背影》這篇散文描述了一幅父子車站送別的畫面。主要內(nèi)容是：我的祖母死了，父親的差事也交卸了。我回到了徐州，在父親家見到滿院狼籍的東西，又想起了祖母，我留淚了，父親教育我：事已至此，不必難過，好在天無絕人之路！然后就去辦喪事去了。

辦完喪事后，我的父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。去南京后，父親因為事忙，本已說定不送我了，但因他仍然不放心，最后終于還是說服了我送我去念書。

我們到了車站后，我買票，他就幫著看行李。行李太多，得向腳夫行小費，他又去談價格，談完后便送我上車。又叮囑我夜里警醒些，不要受涼；我讓他走，他說；我去給你買些橘子，別動！他帶著小帽，穿著黑布大馬褂，胖胖的，蹣跚地走了過去。過了一會兒，他回來了。他抱著幾個朱紅的橘子往這里走，走到了鐵路那里時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬起，然后再抱著走了過來，一股腦的將它們放在了我的大衣上，然后就說：我走了！到那邊來信！然后就漸漸消失在人群中

如果說《背影》的語音質(zhì)樸，那《荷塘月色》的語言就非常清麗了。

《荷塘月色》里主要講的是我在院子里乘涼，想到荷塘去看看，于是就去了。到了荷塘，荷葉，荷花讓我感到荷塘里與其他地方的不同，讓我想到了梁元帝的《采蓮賦》和《西州曲》。這樣想著，突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)到家了。

這篇散文里最美的一段在第四段：區(qū)區(qū)折折的荷塘上，彌漫的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的這些場景讓我想起了葉圣陶寫的《荷花》里的第二段：荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了荷花多美麗呀！我又想起了楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮比碧，映日荷花別樣紅。

《朱自清散文》真好看哪！

朱自清《經(jīng)典常談》讀書感通用6篇

遇見一本好書，有時一下子就能拓寬我們的眼界，我們讀了作者寫的經(jīng)典常談以后，心中常有許多感想。怎樣寫經(jīng)典常談讀后感才能體現(xiàn)內(nèi)心感悟呢？出于您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您提供朱自清《經(jīng)典常談》讀書感。

朱自清《經(jīng)典常談》讀書感【篇1】

近來“國學”之風彌漫，傳統(tǒng)文化的思潮也不斷在社會上涌動，因在圖書館工作，看書、報、刊到是非常的便利，而且館藏不能說是本本優(yōu)秀，至少垃圾書刊肯定是鳳毛麟角（即使有個把，也是采訪館員偶爾看花了眼不慎溜進來的，系統(tǒng)錯誤也是正常，大家應(yīng)該都能理解，哈哈），所以看了不少國學、傳統(tǒng)文化方面的書，不過原典倒是沒有看，都是看的注釋本，或是現(xiàn)代學人對國學、傳統(tǒng)文化經(jīng)典的解析，看后一方面覺得中華文化博大精深、哲思敏銳、智慧超群，值得繼續(xù)深入學習；另一方面又深感自己底蘊不夠，全然沒有閱讀原典的勇氣，后續(xù)如何深入也沒有明確的方向。恰巧在編輯“館員推薦閱讀書目”時發(fā)現(xiàn)了了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，立刻捧來一讀，讀后感用一句詩來形容煞是妥當：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！睂ξ疫@樣一個正處在傳統(tǒng)文化典籍初學階段的人來說，絕對起到了醍醐灌頂?shù)闹笇ё饔谩?/p>

先生在書中主要是對《說文解字》、《周易》、《尚書》等十三篇經(jīng)典的淵源、流變做了詳細說明，同時文中也自然提及了很多古文化常識。如在第一篇《說文解字》中，除對這一文字學的古典的內(nèi)容、體例、作用做了說明，還對其淵源從倉頡造字的傳說、到最早的字書《史籀篇》、再到秦始皇官定的字書《倉頡篇。爰歷篇。博學篇》都做了詳細介紹，同時還介紹很多文字學的常識，包括：造字和用字的條例、文字學發(fā)展的邏輯順序、書體演變的歷史等內(nèi)容。短短7頁內(nèi)容，使讀者對不但了解了這一經(jīng)典的概貌，還掌握了很多文字學的常識，也大大的激發(fā)了我閱讀《說文解字》和了解中國書法的興趣。在第二篇《周易》中提到其流變很有意思，文中講：《周易》原只是當時一部切用的筮書，現(xiàn)在變成了儒家經(jīng)典的第一部，主要是戰(zhàn)國末期，在陰陽家和道家的學說的影響下，儒家給《周易》的卦、爻辭做了種種新的解釋。而這些新解釋并非在忠實的、確切的解釋卦、爻辭，只是借著卦、爻辭發(fā)揮他們的哲學。因此先生在文末做了結(jié)案陳詞：“儒家的《周易》是哲學化了的；民眾的《周易》倒是巫術(shù)的本來面目?！鳖愃频默F(xiàn)象在第四篇《詩經(jīng)》中也提到，即“詩言志”，因為孔子采用斷章取義的辦法，用詩來討論做學問做人的道理，所以后來的`儒生也都遵著孔子的路子，還來更演變出來了以史證詩的思想，又為詩增加了教化的作用。其后各篇也多遵循這樣的闡述邏輯。

特別值得一提的是：先生書中的十三篇文章總計僅用了114頁的篇幅，但是對于每個經(jīng)典的介紹卻是詳略有致、內(nèi)涵豐富，而且語言風趣、平實。難怪錢伯城先生在本書的導讀中提到，該書同時適合三個層次的讀者閱讀，即：初學者、有一定文史知識基礎(chǔ)的讀者和已經(jīng)學有所成的讀者。而對于我這樣的初學者，此書大大緩解了我對研讀國學經(jīng)典的畏難情緒，而且對于現(xiàn)今亂麻般的諸多“經(jīng)典解讀”也具有了一定的辨別能力。先生此書的確是為廣大初學傳統(tǒng)文化經(jīng)典的讀者揭開了“經(jīng)典”的面紗，使大家能夠看清經(jīng)典真正的“樣貌”，為大家在學習中國傳統(tǒng)文化的道路上掃除了很多心理上、方法上的障礙。

朱自清《經(jīng)典常談》讀書感【篇2】

朱自清先生出了這樣一本書，沒想到現(xiàn)在才有緣讀到，實在不該。這本書不是對中國經(jīng)典著作的概論，也不是導讀，按照朱先生自己的話來說：如果讀者能把它當作一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒。書非常薄，如果比作船，也像是一葉接引船，引導到更大的船只，駛向遠方。

書一共分為十三篇，前面九篇分別論述了《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》、《四書》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》，后面的四篇分別從類別展開，諸子百家、辭賦、詩和文。真是難得的對經(jīng)典的入門介紹，相比起一般的導讀，朱先生的對考據(jù)的史實更加重視，其中又不去過多的添加上自己的感慨，實屬難得。

所謂經(jīng)典的入門，就是要從客觀的角度介紹這本經(jīng)典的行程，前因后果，中間所經(jīng)歷的一些變遷等等，如果只是從自己的角度出發(fā)，對他進行現(xiàn)代化的闡述，那不叫導讀，叫跟著我讀。市面上多的是這樣的讀后感書籍，憑著自己的人生感悟，讓字里行間按上個人的理想抱負，甚至加上哲學思考，乍一看很有學識和見解，其實拋開所依附的經(jīng)典本身，也可以獨立成書。這種作風和諸子百家為推行自己的學說強行拉古人來站臺是一個道理。

客觀，是本書所呈現(xiàn)的一大主體。比如現(xiàn)在大力推崇的《論語》，在書中僅僅是《四書》一篇的幾個段落而已，從時間來看，《論語》沒有前面的《周易》、《尚書》等來的久遠，從現(xiàn)在包容兼并的角度來看，孔子一家之言也沒有強行推崇的必要，因此，在經(jīng)典介紹中，朱先生秉承著盡量和其他著作平起平坐的態(tài)度對他進行了客觀介紹。對于《論語》，朱先生的評價也是相當客觀：這部書不但顯示一個偉大的人格——孔子，并且讓讀者學習許多做學問做人的節(jié)目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“時習”“闕疑”“好古”“隅反”“擇善”“困學”等，都是可以終身應(yīng)用的。

對于經(jīng)典的入門書籍，最忌諱的就是加入自己的感情判斷，如果在整本書中《論語》或者《周易》被擴大篇幅，不停地贅述他們對后世所產(chǎn)生的影響，那勢必會對讀者產(chǎn)生一定的誤導，既然入門，就讓給出事實，讓讀者自己去推開經(jīng)典的大門，讓他們?nèi)ト∩崞渲械膴W秘。儒家未必周全，八卦也未必無用，做到能夠讓書籍回歸書籍本來的位置，才是朱先生本書最大的用意所在。

除開對于經(jīng)典書籍的介紹，書中的后面幾篇對詩、辭和文的歷史演變也做了一次梳理，在詳細得學習“舉頭望明月”之前實在是非常有必要，不然就只記得唐有詩、宋有詞、元有曲，連來龍去脈都搞不清楚，就有點吃瓜吞核的糊涂了。

朱自清《經(jīng)典常談》讀書感【篇3】

《經(jīng)典常談》所謂經(jīng)典是廣義的用法，包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂“小學”，就是文字學，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。在中等以上的教育里，經(jīng)典訓練應(yīng)該是一個必要的項目。經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識經(jīng)典一番。這是很明達的議論。再說做一個有相當教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。

相傳中國文字是黃帝的史官叫倉頡造的。見地上印有獸蹄和鳥爪的痕跡有了靈感，開始造字。倉頡泄露了天機，卻將人教壞了。所以他造字的時候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，會變機靈，會爭著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也害怕這些機靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說是在戰(zhàn)國末期才有的，那時的人并不都相信；如《易》和《系辭》里就只說文字是“后世圣人”造出來的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說是一人獨創(chuàng)，是萬不可能的。識字是教育的初步。《周禮》《保氏》說貴族子弟八歲入小學，先生教他們識字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學的，大約只是官書罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國書，別體漸漸淘汰，識字便簡易多了。

始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉頡篇》七章，趙高作了《愛歷篇》六章，胡母敬作了《博學篇》七章。但字體以當時通用的小篆為準，便于原來的籀文略有不同。漢初，教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉頡篇》秦代的三種字書都不傳了。

東漢和帝時，有個許慎，做了一部《說文解字》。這是劃時代的字書，囊括了歷代的各種書體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學，現(xiàn)在叫文字學。從前的學問限于經(jīng)典，所以說研究學問必須從小學入手，即從文字學入手。

造字和用字有六個條例，稱為六書。一是象形；二是指事；三是會意；四是形聲；五是轉(zhuǎn)注；六是假借。

漢字從秦朝開始演變成各種書體，真（正、楷），行，草，隸，篆書體的來歷及發(fā)展。

就從這第一課的內(nèi)容來看，應(yīng)該說很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說故事講得生動活潑，好像就在眼前。從這本七萬七千字的書中看出作家的知識之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書之后，那句開卷有益的成語應(yīng)驗了。我感到受益匪淺：對于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認識，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的來源發(fā)展及其對社會的影響。朱先生那個時代可能還沒有古為今用一詞，但他寫這本書的初衷還是為了倡導國民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國民的文化素質(zhì)。因此朱先生把這本書命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說，無論什么時候?qū)W習這些經(jīng)典都是有用途的。

朱自清《經(jīng)典常談》讀書感【篇4】

? 最近我讀了朱自清先生撰寫的《經(jīng)典常談》一書，朱先生離開我們已有60多年了，他作為我國現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書，就覺得書中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。

? ? ? ? 《經(jīng)典常談》這本書寫于1942年，朱自清先生用淺明而切實的文字、于十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品，因此，七十多年來廣為流傳，成為普及中國傳統(tǒng)文化的啟蒙經(jīng)典。全書見解精辟，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者了解中國古代文化典籍的入門指南。

? ? ? ? 看這本《經(jīng)典常談》就像是花故事一樣，它突破了時間的限制，雖然它成熟的時間很早，但是單從思想和內(nèi)容上來看，是看不出平代感的。朱自清告訴我們，書還是要看的，關(guān)鍵是要看好書，不要看雜書，這些看過會有質(zhì)的改變的作品是千萬不能被忍略的。如果你覺得那些古老的著作看起來枯燥難懂，沒關(guān)系，就算你毫無古文基礎(chǔ)依然可以看這本書，它會領(lǐng)你上道。只要我們了解了國學的重要，并且無丫把即將被丟掉的東西撿起來，我們下雅書來會更美好，這種美好是由內(nèi)而外的，這也體現(xiàn)了我們中國文化的博犬精深。書中介紹了許多方面值得我們?nèi)胧?，還有介紹，有方法，差的只是努力的人。我相信，為了使自己更完美，使國家更富強，中國人是不會放棄經(jīng)典國學的，祖國的來來也正等著我們?nèi)?chuàng)造。

朱自清《經(jīng)典常談》讀書感【篇5】

在讀《經(jīng)典常談》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。

《經(jīng)典》是中華文化的精華與寶貴。經(jīng)典的意義在于“傳承”，中華民族的傳統(tǒng)美德源源不斷，是中華民族精神和傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)揚。

在《經(jīng)典常談》中，有一些精華，值得我們?nèi)W習與借鑒。

我們應(yīng)該從自身做起，從自己做起，不去無意之中，不去無意之中，就會有一些經(jīng)典，一些精華。

讀經(jīng)典可以使人明確自己的奮斗目標，可以使人明確自己的行動地目標，可以使人明確知道自己想要的是什么。

經(jīng)典是我們的良師益友，是我們的精神食糧。

我們應(yīng)學習他們的優(yōu)秀品質(zhì)，把他們的經(jīng)典作為人生的寶貴財富。

經(jīng)典是精神食糧，是智慧的源泉。

我們應(yīng)學習他們的高尚人格，從自己做起，不去無意之中，把他們的優(yōu)秀品質(zhì)作為人生的寶貴財富。

經(jīng)典可以教育人成長，可以啟迪人的智慧，可以提高人的修養(yǎng)。

經(jīng)典是最好的教科書，它是我們的良師益友，是我們的精神食糧。

朱自清《經(jīng)典常談》讀書感【篇6】

今天在我家的書店買書，書的封面還是那么的醒目。我看過之后，真的很感動。我的媽媽告訴我，《經(jīng)典常談》讀了兩遍，其中一遍是一本《經(jīng)典常談》，一本是《論語》。

《論語》一書是孔子的弟子、弟子和弟子共同成長的故事，它是儒家學派的創(chuàng)始人，論述了孔子的仁愛和學習的基本原則。

孔子的《論語》一書，是儒家學派中的經(jīng)典之作，它有著許多的經(jīng)典，它的內(nèi)容十分的豐富多彩，包括論語、孟子、三國、天書等等，其中論語包括了孔子思想、學說、倫理、倫理和道德等五方面內(nèi)容。論語的內(nèi)容十分的豐富多彩，包括了孔子教學等方面的內(nèi)容，包括了孔子治學思想、學說和教學思想的傳播、道德理念的滲透、思想精髓的培養(yǎng)、思想理念的形成、教學方法的創(chuàng)新及教育的創(chuàng)新等內(nèi)容。

在論語中孔子提出了孔子學而不厭、誨人不倦、三思而后行。這些話，說的是孔子是非常有道理的。孔子在學習的第一個階段，就提出了學而不厭的學說。這個學說中，孔子的學說，不僅是孔子對學生的傳授，而且包括自己的學識、能力、修養(yǎng)、性格都有自己獨特的看法，這是我們中國古代的經(jīng)典之作。在論語中孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，就是說，孔子的論語中，孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，并用他的學說，提出了“知不足而改之，知困而奮，不患難而上學”等學的真理。這些學說中，孔子提出的“不患難而進取，知難而上進”，不僅是對孔子的學說提出的，更是對我們中國現(xiàn)代的經(jīng)典之作出的最大的批判。

讀了《論語》的書，我們可以看到孔子的學識、修養(yǎng)、性格都是值得我們?nèi)W習借鑒的，在以后的工作中我們也要向孔子學習，不要再去做一些別的什么事情了。

寫朱自清作文1000字模板4篇

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“朱自清作文”。

說起作文大家應(yīng)該都不陌生，寫作文本就是一種緩解自身情緒的優(yōu)質(zhì)手段，平時多讀課外書籍也是寫好作文的關(guān)鍵，如何撰寫一篇自己滿意的作文呢？以下由編輯為大家精心整理的“寫朱自清作文”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

寫朱自清作文【篇1】

昨晚中西音樂歌舞大會里中西絲竹和唱的三曲清歌，真令我神迷心醉了。

仿佛一個暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤，輕松的感覺。新鮮的微風吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細雨，正如涂了一層薄薄的乳油;踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。

細雨如牛毛，揚州稱為毛雨。

這是在花園里。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)有都帶了黯淡的顏色。--是愁著芳春的銷歇么?是感著芳春的困倦么?

大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了秾郁的香氣。涓涓的東風只吹來一縷縷餓了似的花香;夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。

看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著;也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨自唱著，聽著;世界上便只有歌聲了。

【朱自清散文特點】

從思想內(nèi)容說，他散文的核心是一個真字。用真摯的感情，寫真實的見聞和感受，記寫真實的景物，發(fā)表真實的議論。朱自清的散文，從題材上說是比較狹窄的，不過是親友的交往，家庭的瑣事，即使后期那些議論的文字，也很少發(fā)空論。但就是這樣，因為時時追求真切的內(nèi)容，卻能感動讀者。正如當年作家趙景深說的：朱自清的文章，不大談?wù)芾?，只是談一點家常瑣事，雖是像淡香疏影似的不過幾筆，卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看。就是因為這樣，朱自清散文才取得了感人的力量。

朱自清先生的散文名篇里大都是身邊的凡人瑣事，但是在這些事情中傳達著他對生活的思索和感悟。先生的語言清麗凝練，沒有華麗的辭藻，卻在平淡中傳遞著真摯的感情：《背影》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《匆匆》等都成為大家耳熟能詳?shù)拿?，打動了無數(shù)讀者的心，也讓朱自清先生的散文因樹立了白話美文的模范而在現(xiàn)代文學史上占有一席之地!

本書收錄了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《匆匆》、《背影》、《春》、《綠》等。這些散文思想內(nèi)涵極為豐富，有的包含著作者對社會時事的思索，有的反映了他對于生活的獨特理解。

寫朱自清作文【篇2】

在我們的印象中，可以看到有兩個截然不同的朱自清。一個是在荷塘邊漫步，靜靜享受夏夜清新的寧靜的文人，另一個則是時刻關(guān)心祖國，用手中的筆為祖國的新生而奔走吶喊的民主戰(zhàn)士。而不管我們對朱自清的印象是什么，所有對他的了解都是來自他不同時期寫下的文章。

讀《背影》，我們可以從平易的文字中看見那個用心來給予兒子一切的父親形象，感受什么叫作父愛如山；讀《匆匆》，我們可以從清麗的文筆中讀出一個細膩觀察生活的作者感嘆時間一去不復返的無奈；讀《白種人上帝的驕子》，我們可以從電車上的意外經(jīng)歷聽見作者由此發(fā)出的對祖國未來的擔憂從不同的文章中我們都可以從各個不同的方面去讀朱自清的生活，去讀朱自清的思想。

我向來覺得魯迅的文章難懂，不僅因為文字上的表達和現(xiàn)在的差距，更是因為我無法深刻地去挖掘在犀利的筆端下到底還藏著些什么內(nèi)涵？是對黑暗社會的批判，還是對軍閥統(tǒng)治的不滿？他藏起來的東西太多太多。當我讀完朱自清的散文《論百讀不厭》，才發(fā)現(xiàn)，原來難懂是因為讀得不夠多，品得不夠多。經(jīng)典是值得并且需要多讀多品味的。字面上的影象只是表面，真正的精華卻是隱蔽的，只有把文章讀到心坎兒里去，才能做到和名人對話。

就如同朱自清在文章里說的，新文學跟過去的詩文和小說不同之處，就是它是認真地負著使命。早期的封建也罷，后來的反帝國主義也罷，寫實的也罷，浪漫的和感傷的也罷，文學作品總是一本正經(jīng)地在表現(xiàn)著并且批評著生活。這么著文學揚棄了消遣的氣氛，回到了嚴肅。對于文學，我們應(yīng)該要有一種景仰，一種尊重，應(yīng)該要以拜讀的姿態(tài)去對待這種嚴肅，而并非把它當成是一種消遣。朱自清也告訴我們，百讀不厭要以趣味為主，但這種趣味是只有純正的趣味才說得上的，不是去迎合低級的趣味，更不是只要求一時的快感。

那么現(xiàn)在的我，又是在讀些什么？怎么個讀法？又是為什么而讀？

從跨進學校的門檻開始，我就一直在讀書。讀的不是其他什么書，就是課本，就是教材。因為學校、教育部要求我們讀，并且以各種各樣大大小小的考試來檢驗我們讀得怎么樣，讀到什么程度。我讀了這么多年，也已經(jīng)習慣了這樣的讀書模式，一種急于應(yīng)付考試的讀書模式。我該讀些什么，怎么讀，讀到什么程度似乎都在規(guī)劃當中，真正去接觸的那些文學，也是少得可憐。相反地，我讀的多是些消遣性的東西類似雜志。于是，我這才發(fā)現(xiàn)對于我們這一代，流行仿佛已經(jīng)在悄悄地漸漸取代經(jīng)典。那些經(jīng)典，我讀得太少太少。文學對我來說，好象在越走越遠。

暫且撇開我們所讀的書不說，就拿學校里的課程來講，語文好象也已經(jīng)不再占據(jù)像過去那樣重要的位置了，數(shù)理化也逐漸變成所有科目中的重中之重了。古時候的科舉制度是一文定終生，現(xiàn)在卻仿佛數(shù)理化才是主宰命運的一切。在中國這樣一個有著五千多年文化底蘊的國家，這樣的局面也確實令人尷尬。對于幾千年前的大圣哲孔子，今天的我們也該抱著深深的歉意吧？

大家都知道讀書很重要，卻在讀書的過程中逐漸偏離了如何讀書的軌道。重拾經(jīng)典，對人類的文化重新認識，重新品味和感受，對文學來一次鄭重的膜拜才是當下我們急需做的。

寫朱自清作文【篇3】

讀朱自清《教育的信仰》有感(教師隨筆)

肖培東

讀張圣華主編的“大師背影書系”之《朱自清語文教學經(jīng)驗》，很有感觸。讀到朱先生的《教育的信仰》，為之一振。

先看朱先生文中的主要觀點，他首先認為教育并不是一件容易的事，如一般人所想的只是技能的事，更重要的是教育者為人如何。他以二十年代的浙江內(nèi)地為例，說校長一職，是肥缺，得了這個缺，跟新官上任一樣，被當作“三等縣知事”，此類校長受命后最大的事就是“串門子”，各類應(yīng)酬之后才想及“教育”。教師第一要義是“植黨”，尋求地方勢力作靠山；招徠學生，建立“學生軍”以自衛(wèi)。講到教師平時的工作，“他們決不讀書，更無研究。課余之暇，只有嫖嫖、賭賭、吃吃，以遣時日?！比绱私逃?，朱先生形象地稱之為“獸之國”。此等成因，一言以蔽之，“都因一般教育者將教育看作一種手段，而不看作目的”。當教育成為手段，而非健全學生自身學識、人格之目的時，教育就異化為功利的機器。

給當時教育描繪種種丑態(tài)圖象時，朱先生認可了一小部分“賢明校長教師”的教育法，如“課功，任法，尚嚴”?！罢n功”為注重事功，設(shè)備的完善與學業(yè)的優(yōu)良都在其內(nèi)；“任法”是依法則督促，法則假以權(quán)威，過度運用，至于迷信；“尚嚴”貴在嚴格，力求整齊劃一，崇尚定格，如江蘇有個學校只許學生剪平頭。朱先生認為此等教育“以教育為目的”，有值得肯定的一面，但功利色彩太濃，對學生“做人”仍有忽略，成了“跛的教育”，行而不遠。

上述皆非真正可取的教育的信仰，朱先生心中的教育信仰是什么呢？看其論述--

教育者先須有健全的人格，而且對于教育，須有堅貞的信仰，如宗教信徒一般，他的人生理想，不用說，也應(yīng)該超乎功利之上……教育者有了這樣的.信仰，有了這樣的人格，自然便能潛移默化……能愛學生，才能真的注意學生，才能得學生的信仰；得了學生的信仰，就是為學生所愛。

朱自清先生所推崇的“教育的信仰”，傾向于超功利主義。持教育信仰的主體為教師等教育者，他們要有完善的人格與深切的愛，以學生的發(fā)展為目的，以教育信仰來實踐自己的人生理想。

依朱先生之見，教育者對教育的態(tài)度有三類，或可分為三個層級，下級是以教育為手段，教育成為教育者生存、生財?shù)拈T道；中級是以教育為功利，想通過教育實現(xiàn)知識的傳授與技能的強化，忽略了對學生的人格與愛的培育；上級是以教育為信仰，教育不單是讓學生機械地得到知識，而是要啟蒙學生的心智、思想，培育學生的人格，贏得學生的心，這樣的教育以人為出發(fā)點與歸宿。

如此分類，對當下教師的教育態(tài)度也很有現(xiàn)實啟發(fā)。三類中，第一類少數(shù)，即一些教師缺失師德，把各種社會不良習氣帶進教育，無視學生之需，只把教育視作謀生工具；第二類居多，典型形態(tài)為“應(yīng)試教育”，應(yīng)試教育只盯住學生的成績，對學生真正所需的精神品格與人文素養(yǎng)常有忽視；第三類最少，即有教育信仰的持守，以充實學生精神底子、提升學生人格品位、促進學生終身發(fā)展為己任。

為何我們的教育患了“信仰缺失癥”？在夏丏尊的《中國的實用主義》一文中有鮮明的解說。他認為，“中國民族的重實利由來已久，一切學問、宗教、文學、思想、藝術(shù)等等，都以實用實利為根據(jù)?！弊匀?，教育也概莫能外。的確，實用、功利不可能完全被除去，但正如夏先生指出的“不應(yīng)作實用實利的奴隸”，更重要的在于指向功利之上的，以人的心靈富足與人格健全為目的的人自身的完善。教育的目的在于培育一個精神健全、豐富的大寫的人。倘若我們只把眼光盯住學生的學業(yè)成績，以告慰我們知識傳授的付出；以制度的強化、學生的服從來便于我們的管理，確保學校的正常運行，那我們的教育職責仍未盡全盡深，我們?nèi)詻]有對學生予以盡心盡力的關(guān)愛。

《易經(jīng)》有云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，我想，我們的教育大多在“器”上下功夫，而在“道”上缺乏；重技術(shù)，輕信仰，成為我們教育的一大特征，急待改良！如何改良？我們教育者自當率先，承擔起教育信仰者的角色。教育者必須有良好人格，必須有大愛，不僅為自己的謀生去教育，也不僅為學生的知識獲得去教育，更當為其人格、理想，為民族精神的獨立、強大而教育。

教育信仰，首要在乎教育者有信仰也。

寫朱自清作文【篇4】

朱自清簡介朱自清（1898—1948），字佩弦，江蘇揚州人，原籍浙江紹興?，F(xiàn)代著名散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。1920年畢業(yè)于北京大學哲學系。在大學讀書后期，受五四運動的影響，開始寫新詩，一直繼續(xù)到畢業(yè)后在江浙一帶當中學教師的時期。1926年任清華大學教授，轉(zhuǎn)而從事散文創(chuàng)作，成為名噪一時的散文作家。1931年留學英國，漫游葡歐洲，次年回國，仍至清華大學任教授。抗戰(zhàn)期間，在昆明西南聯(lián)大任教。1946年7月，著名的民主戰(zhàn)士李公樸、聞一多被國民黨特務(wù)暗殺，血的教訓促使朱自清積極參加中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的愛國民主運動，成為一個堅強的革命民主主義戰(zhàn)士。1948年，他貧病交加，但堅決不向反動派屈服。該年8月在北平逝世。對此，毛澤東給予高度評價：“朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟糧’。……表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！敝熳郧迨俏膶W研究會早期主要成員，一生勤奮，共有詩歌、散文、評論、學術(shù)研究著作26種，約200多萬字。主要有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》《倫敦雜記》，文藝論著《詩言志辨》《論雅俗共賞》等。他的散文以語言洗練、文筆秀麗著稱。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《綠》等。朱自清早年創(chuàng)作起步于新詩，代表作有《毀滅》及新詩集《蹤跡》。1924年12月《蹤跡》結(jié)集出版后，朱自清的創(chuàng)作開始由詩歌轉(zhuǎn)向散文，1928年出版了第一本散文集《背影》。1932年9月，任清華大學中文系主任，從這時起，朱自清把大部分精力花在中國古典詩歌的教學與研究上，同時寫作了不少雜文、書評，抗戰(zhàn)期間，由于昆明物價飛漲，家庭人口多，花費大，入不敷出，在這種艱苦的條件下，他仍日以繼夜工作，先后有《倫敦雜記》、《新詩雜話》、《詩言志辨》、《經(jīng)典常談》等著作問世。1920年北京大學哲學系畢業(yè)后，在江蘇、浙江一帶教中學，積極參加新文學運動。1922年和俞平伯等人創(chuàng)辦《詩》月刊，是新詩誕生時期最早的詩刊。他是早期文學研究會會員。1923年發(fā)表的長詩《毀滅》，這時還寫過《漿聲燈影里的秦淮河》等優(yōu)美散文。1925年8月到清華大學任教，開始研究中國古典文學,創(chuàng)作則以散文為主。1927年寫的《背影》、《荷塘月色》都是燴炙人口的名篇。1931年留學美國，漫游歐洲，回國后寫成《歐游雜記》。1932年9月任清華大學中文系主任。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨校南遷至昆明，任西南聯(lián)大教授，講授《宋詩》、《文辭研究》等課程。這一時期曾寫過散文《語義影》。1946年由昆明返回北京，任清華大學中文系主任。抗戰(zhàn)勝利后，朱自清隨清華大學復員回到北平，他抱病完成了《論雅俗共賞》、《語文影響及其它》等著述。1948年6月，他簽名抗議美國扶日，并拒絕領(lǐng)取美援面粉，在嚴重的營養(yǎng)不良之下，他胃病復發(fā)8月12日于北平病逝。

朱自清散文讀后感模板

作文伴隨著我們的日子見證著我們成長的點點滴滴，寫作是突顯學生優(yōu)秀的關(guān)鍵體現(xiàn)。多讀書對寫作文有幫助，你知道如何寫一篇標準的作文嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“朱自清散文讀后感”的詳細內(nèi)容，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

朱自清散文讀后感 篇1

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽募分械奈恼拢械乃魄宀?，有的像咖啡，有的是一杯回味無窮的美酒。

其中，我最喜歡的一篇散文就是《背影》，讀得時候差一點就悄然落淚，這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感，父親那背影真讓人心痛啊，在晚霞的照影下，父親為即將遠程的兒子買橘子這件感人的事，讓大家看的清清楚楚的。而《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。讀了朱自清先生的《荷塘月色》我才會細細品味著荷花的美，朱自清先生把荷花描述的那樣美，想必你也動心了吧？

折服于朱自清的文字操控能力，我曾經(jīng)也試著模仿他的文風，不過寫出來的無非是無病呻吟的風花雪月，徒有其表卻無內(nèi)容，只好作罷，還是品讀為佳品讀朱自清散文，仿佛品讀那一方絕唱，總能在字里行間收獲滿滿的感動，讓人在喧嘩的都市中尋找片刻的寧靜，仿佛找到了心靈的歸屬，著實是一場精神上的洗禮。而如今的的社會，很多人在讀書的過程中逐漸偏離了如何讀書的軌道，這時不妨讀一下朱自清的作品，畢竟經(jīng)典之所以為經(jīng)典，還是有一定的價值意義的。

朱自清散文讀后感 篇2

今年的冬天真是特別的冷！幾場鵝毛大雪把我們的世界裝扮一新。凜冽的北風呼呼的吹著，在這個寒冷的世界里肆無忌憚的奔跑著。怕冷的我只好和孩子呆在溫暖的家里，看著窗外的冰天雪地。無聊之際翻開了手邊的《每周一讀》，無意之間看到了朱自清先生的《冬天》，中學時的《背影》給我烙下了深刻的印象，于是細細品讀起這篇《冬天》，感受一下朱自清先生的冬天?？粗粗?，一股股溫暖的溪流流入自己的內(nèi)心。

朱自清先生筆下的冬天，非但沒有一般人感覺中的寒冷、蕭索，反而給人一種春日融融陽光般的溫暖。以“冬天”為題，不是像我們想象介紹季節(jié)，也不是描寫冬天的特有景物——冰雪。而是回憶發(fā)生在冬天的三件事情，用質(zhì)樸的語言在平淡的敘事中展示了三個場景——父親為孩子夾豆腐，冬夜與朋友泛舟西湖，一家人在臺州過冬。三個場景，都是白描式的簡單勾勒，寥寥幾筆，意味全出。猶如三副淡淡的水墨畫，沒有濃墨重彩，卻散發(fā)著淡淡清香，沁人心脾。品味三個看似毫不相干的場景，我們仿佛和作者一樣，也在寒冬里體會到了一股暖流，從而沉浸在朱自清先生所營造的愛的氛圍里。

朱自清先生在第一段開頭“說起冬天，忽然想到豆腐”，很自然地把豆腐與冬天聯(lián)系起來，然后作者描寫了冬天的晚上父子們在一起吃熱豆腐驅(qū)寒的情景。用纖細的筆調(diào)描寫了父親的形象：“父親得常常站起來，微微的仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里神進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里”。仿佛我們也身臨其境來到了當時的溫馨情景：父子們圍爐而坐，父親給孩子門夾起還冒著騰騰熱氣的豆腐，孩子們眼巴巴地“等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐”的那種期望的心情。無不讓人感到這是一個多么溫馨的畫面，體會到父親對孩子深深的愛。朱先生將這種天倫之樂之情暗暗融進了敘事與描寫之中，讓人倍感親情的融融。

第二段中朱先生用清新雋永的語言描寫了冬天西湖月夜的美景：“有點風，月亮照著軟軟的水波；當間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的上只剩下淡淡影子，山上偶爾有一兩星燈火?！钡墓P墨，創(chuàng)造了一種寧靜舒適的氛圍，朱先生平和寧靜的心境也融進了這夢境般的景象之中，我們都在“微笑”。淡淡的笑，驅(qū)散冬天的寒意了，濃濃的友情，化解了冬天的嚴寒。

第三段朱自清先生寫到有一回他上街回到家，看到廚房窗邊“并排地挨著她們母子三個，三張臉都帶著天真的微笑向著我”的情景時。情不自禁地感到歸來的溫馨，感到“似乎臺州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。”家的溫馨與濃濃的親情都蘊含在朱先生筆下的“微笑”之中，它們仿佛溫暖著“好像老在過著冬天”的臺州，難怪作者也深有感觸：外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。

統(tǒng)觀全文，朱自清先生以“冬天”為線索，將發(fā)生在冬天的三件事串聯(lián)起來，用質(zhì)樸的語言，說著平平常常的事，誠懇親切，讓“情”貫穿著三個平凡的場景。直到文章的最后，才直抒胸臆吐露了他內(nèi)心的真實感受：無論怎麼冷，大風大雪，想到這些，我心總是溫暖的，并以此來升華文章的主題。濃濃的親情及友情，像春雨“潤物細無聲”般地悄然或融于敘事之中，或融于描寫之中。

放下書，看著眼前皚皚白雪，思緒飄蕩起來。多么不起眼的三件小事，多么感人至深的三件小事。為什么我們的眼睛看不到呢？為什么我們的心沒有去體會呢？我們往往忽略了父母關(guān)愛的眼神，往往不注意朋友為自己添加的茶水，但生活中讓我們感動，往往就是這些不起眼的小事。我們或許該略微停一停忙碌的腳步，來發(fā)現(xiàn)身邊美麗的故事，體會故事的蘊涵，讓心田充盈真情的暖流……相信，自己做到了，自己的'朋友們，我的學生們都會慢慢的隨之感動，慢慢融化于真情的暖流中。

朱自清散文讀后感 篇3

讀過許多朱自清的散文，《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》其中，最令我陶醉而沉迷的，便是這《荷塘月色》了。

層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人我的眼前立時就有了這樣一幅畫面：這月下的荷塘靜如隔世，風輕花香，吸引著詩人的光顧，同樣也吸引著我的目光。細細觀來，寬闊的荷塘中亭亭玉立著些沉睡的荷花、荷葉，我仿佛看到，月光柔和地鋪在花上、葉上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地灑下她的憐愛，整個荷塘好似籠罩著輕紗，在夢中沉睡?？諝庵?，淡淡的花香，夾雜著薄薄的霧氣，真是個人間仙境??！

葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻也更見風致了，月光如流水般，靜靜地瀉在這一片葉子上花兒受葉兒滋養(yǎng)，葉兒被流水洗滌，一切的生命源于這水，這脈脈的水，這清澈的水，這細密密的水，而水卻被荷葉朦朦朧朧地蓋住了，使葉子更清更晶了。

伴著這清香的荷塘，我深深地體會到作者觀察的細致入微，對美的向往，對寧靜平淡生活的憧憬和對家鄉(xiāng)那種江南水鄉(xiāng)的無限回憶與懷戀。朱自清以他獨特的美文藝術(shù)風格樹立了白話美文的模范。

朱自清散文讀后感 篇4

你聰明的,告訴我,我們的日子為什麼一去不復返呢?

總想,時間為何過的這樣快呢?無意間,我沒有發(fā)現(xiàn),時間正從我思考的那瞬間流過了……

從嫌棄日子過的太慢到感嘆時間匆匆,捧起散文《匆匆》,時間,該挽了。我伸出自己的雙手――?把時間抓住了,想把它挽住,與他談?wù)勗?讓時間過的慢點。可它又從我緊握住的雙手中逃走了。莫是因為我浪費了時間?

心中冒起了《匆匆》中的問號,時間為何過的如流水這般飛快?莫是被人偷了?時間呵,你為何總要我對你說聲“拜拜”呢?時間呀,你還是從前的你嗎?

星星又是掛在夜空上,時間又被我磨蹭了。哦不!時間還如舊!就像我說的'那樣,時間是被我磨蹭掉了!手里捧著的《匆匆》問自己:“把時間挽留住了嗎?你得爭取呀。”對呀,匆匆呵,我要記住你的話,爭取把時間挽留住!(原文來自讀后感，請保留，謝謝!)

喂呀,時間太匆匆,多少時間從我手邊流過了呢?我抓住時間,時間告訴我:“我給了你足夠的時間,你得爭取,不是我不如舊?！迸?我冤枉了時間,對呀,我得爭取。

是的,燕子去了,還會再來;柳樹枯了,依然還有再綠的時候;桃花謝了,卻還是有再開的時候。可日子吶,去了,不會復返?？偸峭?日子走了,又來了,我在心里吶喊著:“爭取挽住時間呀”。

時間如舊的流過去了,一天又一天,我在嘆息中――?我要記住,爭取時間呵!匆匆的一天告訴了我,要像媽媽說的那樣,用最短的時間做最多的事兒哩。

朱自清散文讀后感 篇5

有一天，老師給我們布置了一項特殊作業(yè)，要摘抄5段寫景文章。當我抄完后，驚奇地發(fā)現(xiàn)：5段文字中，有三段是朱自清的文章。這讓我對朱自清產(chǎn)生了好奇，朱自清有這么強的寫景能力！我趕忙拿起了《朱自清散文集》讀了起來。

朱自清的許多散文大家都已經(jīng)很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數(shù)不勝數(shù)。每讀到朱自清的文章，都會有一種清新典雅，柔順細膩之情，讓人從久違的城市的混沌的空氣里擺脫出來，從而讓人有一種鄉(xiāng)村感，又好像有一種原始的，清新的感覺，讓人久久難以忘懷。

春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會給人帶來煥然一新驚喜的。在描寫春天的文章長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖?！按得娌缓畻盍L?！睆闹?，我能感覺到，風是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙境般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時此刻我真是希望能穿越時空，到達這么美、還充滿了詩意的春天去??！朱自清給春天的鳥，“恩賜”了一個美妙的嗓子?！傍B兒將巢安在繁花綠葉當中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風流水應(yīng)和著?！边@樣的境界，就像在奇妙的童話世界里似的。但是，即使鳥兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗話說“春雨貴如油”?！耙荒曛嬙谟诖骸痹谶@個美好的季節(jié)，是最適合放風箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。”人們都以歡笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧！

朱自清真不愧是一代文學大家！可以說，沒有他，中國的現(xiàn)代散文就不可能這么燦爛。我讀了他的文章，汲取了豐富的營養(yǎng)，讓我受益匪淺，真是飽餐了一頓美味的文學大餐。

語文雜談朱自清讀后感

幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時間整理了語文雜談朱自清讀后感，希望對你的工作和生活有所幫助。讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解作品，才能寫出“真材實料”，每讀一本書我們就感受到了作者的所思所想，每讀一本書我們會有自己的體會。此時不妨寫一篇讀后感，用來分享內(nèi)心的感想。

語文雜談朱自清讀后感 篇1

讀《經(jīng)典長談》有三位著名的人，他們是羅常培、朱自清和聞一多，對我來說最能叫上名字的就是朱自清，因為上學的時候?qū)W過他的文章：《春》、《背影》，其他兩位我不是很熟悉。即便我對于朱自清先生也并不是那么了解，不知道他還有什么作品。讀了一本朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談》，才領(lǐng)略了朱自清先生的對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。這是他寫給中學生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，雖然沒有任何個人的觀點的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是在發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化。

? ? ? 朱自清先生不但對每一本著作都做了詳細的解釋，還對一些著作上加了他的理解。我記得在《禮》中，朱先生提道：“天生萬物，是個很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直釗我們這個時代，這個信仰還是很有力的，但大部分可以是風俗習慣，這些風俗習慣有一些也可以說是生活的藝術(shù)。”在這個地方朱自清先生就提到了他自己對風俗習慣的看法。

? ? ? 在《尚書》中，朱先生對幾千年來關(guān)于么尚書的真假也提出了他個人的看法，確定伏生的《尚書》為真，但即便如此，朱先生還是建議我們對這29篇要分別看，從這里足以見朱自清先生的嚴謹縝密，一絲不茍。所以，這樣嚴謹?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些作品，或者即將接觸這些著作的人提供了一個更好的地來認識這些著作的道路。? ? ?

? ? 讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的“經(jīng)典常談”，更是一本對于經(jīng)典著作的導讀。

語文雜談朱自清讀后感 篇2

朱自清先生出了這樣一本書，沒想到現(xiàn)在才有緣讀到，實在不該。這本書不是對中國經(jīng)典著作的概論，也不是導讀，按照朱先生自己的話來說：如果讀者能把它當作一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒。書非常薄，如果比作船，也像是一葉接引船，引導到更大的船只，駛向遠方。

書一共分為十三篇，前面九篇分別論述了《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》、《四書》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》，后面的四篇分別從類別展開，諸子百家、辭賦、詩和文。真是難得的對經(jīng)典的入門介紹，相比起一般的導讀，朱先生的對考據(jù)的史實更加重視，其中又不去過多的添加上自己的感慨，實屬難得。

所謂經(jīng)典的入門，就是要從客觀的角度介紹這本經(jīng)典的行程，前因后果，中間所經(jīng)歷的一些變遷等等，如果只是從自己的角度出發(fā)，對他進行現(xiàn)代化的闡述，那不叫導讀，叫跟著我讀。市面上多的是這樣的讀后感書籍，憑著自己的人生感悟，讓字里行間按上個人的理想抱負，甚至加上哲學思考，乍一看很有學識和見解，其實拋開所依附的經(jīng)典本身，也可以獨立成書。這種作風和諸子百家為推行自己的學說強行拉古人來站臺是一個道理。

客觀，是本書所呈現(xiàn)的一大主體。比如現(xiàn)在大力推崇的《論語》，在書中僅僅是《四書》一篇的幾個段落而已，從時間來看，《論語》沒有前面的《周易》、《尚書》等來的久遠，從現(xiàn)在包容兼并的角度來看，孔子一家之言也沒有強行推崇的必要，因此，在經(jīng)典介紹中，朱先生秉承著盡量和其他著作平起平坐的態(tài)度對他進行了客觀介紹。對于《論語》，朱先生的評價也是相當客觀：這部書不但顯示一個偉大的人格——孔子，并且讓讀者學習許多做學問做人的節(jié)目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“時習”“闕疑”“好古”“隅反”“擇善”“困學”等，都是可以終身應(yīng)用的。

對于經(jīng)典的入門書籍，最忌諱的就是加入自己的感情判斷，如果在整本書中《論語》或者《周易》被擴大篇幅，不停地贅述他們對后世所產(chǎn)生的影響，那勢必會對讀者產(chǎn)生一定的誤導，既然入門，就讓給出事實，讓讀者自己去推開經(jīng)典的大門，讓他們?nèi)ト∩崞渲械膴W秘。儒家未必周全，八卦也未必無用，做到能夠讓書籍回歸書籍本來的位置，才是朱先生本書最大的用意所在。

除開對于經(jīng)典書籍的介紹，書中的后面幾篇對詩、辭和文的歷史演變也做了一次梳理，在詳細得學習“舉頭望明月”之前實在是非常有必要，不然就只記得唐有詩、宋有詞、元有曲，連來龍去脈都搞不清楚，就有點吃瓜吞核的糊涂了。

語文雜談朱自清讀后感 篇3

《經(jīng)典常談 文藝十六講》選取的是朱自清先生在二十世紀三四十年代有關(guān)經(jīng)典古文叢書介紹和文藝雜談的一些短篇。朱自清，原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東?？h，后隨祖父、父親定居揚州。1919年開始發(fā)表詩歌，出版過多部散文集、詩集和雜文集。自幼繼承父輩的家學淵源，積極參加新文學運動，在社會動蕩時期，又寫就了不少雜文，針砭時事。他不僅是是中國近代的散文家、詩人，也是一位以筆為武器的民主戰(zhàn)士。 他也研究古典文學，以認真嚴謹?shù)膽B(tài)度從事教學和文學研究，曾與葉圣陶合著《國文教學》等書。

作為一名普通讀者，我對他最熟悉的作品還是散文，例如語文教材中選編的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清麗雋永，善于融情入景即景抒情，情感真摯而樸實自然，意蘊悠長，令人回味不止。朱自清喜愛古典詩詞，對古典詩詞非常熟悉。他寫散文時能信手拈來使詩詞的意境與散文的意境融為一體在散文中創(chuàng)造詩情畫意的境界。在《詩的語言》一篇中，他就提出“普通人多以為詩是特別的東西，詩人也是特別的人。于是總是覺得詩是難懂的，對它采取干脆不理的態(tài)度，這實在是詩的一種損失。其實，詩不過是一種語言，精粹的語言?！边@段話結(jié)開了我一直以為對詩的誤解，總以為詩相比較小說、散文等其他文體，是難以理解的，因此總是敬而遠之。但朱自清認為詩與文并無明顯的分界，“散文中有時有詩。詩中有時也有散文?！蓖恚膶W中的美亦無定論，不僅詩要美，文也要美，都因時代而定。他的散文就體現(xiàn)了詩詞之美，既有韻律之美，也蘊含了豐富的情感。

他是新文化運動的有力支持和參與者，在當時的時代背景下，十九世紀二十世紀之交是個新時代，新時代帶來了新文化，產(chǎn)生了不同于士大夫階層的知識階級。在《論雅俗共賞》中，追溯了雅俗共賞的淵源，以前的文學欣賞和創(chuàng)作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之亂以后，門第垮臺打破了社會等級的固化，“士”和“民”之間的流通多了起來，宋代印刷術(shù)的發(fā)達，士人和學校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。語錄、傳奇的流傳大概起于民間，使得古文和詩都逐漸走上雅俗共賞之路，傳統(tǒng)文化的變遷貼近了普羅大眾。到了近代，這種改變愈加明顯，白話文的提倡，以前不上士大夫臺面的詞曲和小說戲劇都有了正經(jīng)地位，歐化的新藝術(shù)等，都涌入了幾千年文化的古國。對此我們的態(tài)度是，不僅要雅俗共賞，更要取其精華去其糟粕。

關(guān)于學習了解文學的方法，在《論百讀不厭》里略有涉及。他提出“經(jīng)典文字簡短，意思深長，要多讀，熟讀，仔細玩味，才能了解和體會。”古人有云：“書讀百遍其義自見?！边@個建議時至今日，仍極有價值。在這個經(jīng)濟社會快速發(fā)展的時代，文化也有了速食快餐的傾向，微信、網(wǎng)絡(luò)里的碎片化信息瓦解了人們閱讀長篇文學作品的耐心，各種平臺的領(lǐng)讀人帶著大家分段分篇提綱要領(lǐng)般地閱讀書籍，閱讀與文學鑒賞成為一門交易，只要能夠快速得到其中的知識即可，不再求精求實，不再花費大段時間一點點自我領(lǐng)悟。個人覺得有些遺憾。因為流傳下來的經(jīng)典作品經(jīng)歷了時間和不同閱讀者的錘煉，需要花費時間沉靜下來慢慢閱讀，逐字領(lǐng)會。在序言里，朱自清還提到了經(jīng)典訓練的必要性，“經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化?！?。自近代白話文逐漸興起后，對于古典文化的側(cè)重就減少了，雖然現(xiàn)在開始提倡讀詩詞，重溫經(jīng)典，但一般大眾對于古典書籍的了解寥寥。在經(jīng)典常談中，朱自清對于《說文解字》、《周易》、《四書》、《春秋》等古典作品進行了講解，追本溯源他們的歷史和經(jīng)典意義，文章深入淺出，考據(jù)行文嚴謹，易于理解。無論是成人，或是義務(wù)教育階段的學生，都可以按圖索驥，通過文章里的介紹，選取自己感興趣的經(jīng)典，進行深入的閱讀。正如他所說，希望讀者把本書當作一只船，航到經(jīng)典的海里去。

語文雜談朱自清讀后感 篇4

這個暑假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，該書主要介紹了我國古代文學的基本知識，囊括了朱自清先生對于例如四書五經(jīng)等一系列諸子百家作品的獨到見解，可謂是國學入門書，讓我深有感觸。

朱自清先生的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩，文。書中自序中說各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將小學書放在最前頭。所以這樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

通觀整本書，朱自清先生不僅對于每一部著作都做了精辟的解釋，其中更包含了他自己獨到的見解。

語文雜談朱自清讀后感 篇5

《經(jīng)典常談》這本書是朱自清先生寫的。說到朱自清先生，往往都會說到《荷塘月色》和《背影》?？晌艺J為《經(jīng)典常談》這本書的價值不低于《荷塘月色》《背影》。

? ? ? ? 朱自清先生在序里說到：“經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化?！边@句話在那個時代是很受用的。所有人都在求知的路上，而這本書給他們指明了一條路。

? ? ? ? 這本書與其說是談經(jīng)典，不如說是經(jīng)典導讀。朱自清先生用淺明的語言在13篇文章中為我們介紹了我國文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品，所以一直流傳至今。而介紹的順序也是由淺入深，所以把《說文解字》放在了第一篇。先理解字義，再去讀晦澀難懂的文章。

? ? ? ? 在第一篇中，詳細的介紹了字的由來，字創(chuàng)作發(fā)展的過程以及造字和用字的六個條例【及象形，指事，會意，形聲，轉(zhuǎn)注，假借】，每個條例都舉了相關(guān)的例子，讀起來更加輕松。

? ? ? ? 第二篇介紹《周易》。文章一開始并沒有直接介紹《周易》的背景及創(chuàng)作，而是從“八卦”入手再引出《周易》。通過傳說故事介紹了八卦圖的由來。同時也補充第一篇介紹了甲骨文的創(chuàng)作及內(nèi)容【卜的人，卜的日子，卜的問句用刀刻在甲骨上】。之后開始正式介紹《周易》。講了《周易》成為儒家經(jīng)典的過程，《周易》的地位等。

? ? ? ? 第三篇開篇就介紹了《尚書》的地位【是中國最古的記言書】。后面介紹了《尚書》的內(nèi)容以及“尚”和“書”單獨的解釋。講到了《尚書》的經(jīng)歷，以及為什么是“五經(jīng)”中殘缺最嚴重的。介紹這些同樣用的是故事，生動有趣。最后講到《尚書》的兩個版本：《今文尚書》和《古文尚書》

? ? ? ? 以上就是我最近閱讀《經(jīng)典常談》的隨筆，雖然我才閱讀了三章，但我已經(jīng)充分感知到了《經(jīng)典常談》的重要性及趣味性。

朱自清散文讀后感合集

作文我們大家都不陌生，寫作文有利于釋放內(nèi)心的壓力。寫作時要圍繞中心，抓住重點，你對作文寫作感到棘手嗎？您在閱讀本文以后相信有所收獲吧。

朱自清散文讀后感 篇1

感悟到了朱自清散文中蘊含的人生哲理，也讓我對生命的意義有了全新的認識。

生命好比是一塊時間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的意義并不體現(xiàn)在生命的物象和長度，而更多體現(xiàn)在生命的氣象——創(chuàng)新，為世界留下有價值的東西。這個觀點在別人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@不就是對此觀點的最好表述嗎？ 在感悟的同時，我也致力于去體會朱自清的表達手法。既然被公認為是極少數(shù)能用白話寫出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風、手法一定有異于常人之處。

他的文風比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區(qū)別吧！而成段的疑問句就成了他標志性的寫作手法，他正是用這種方法來達到意味深長的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復返呢？那是誰？又藏在何處呢？真是這些疑問激起了讀者的無限遐想吧！

漸漸地，我又發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊含著深層的意義，有對生命的思考，也有對當時政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古

代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。

朱自清散文讀后感 篇2

書中的第一篇文章選的是朱自清的《匆匆》?！洞掖摇分v的是告訴人們要好好珍惜時間，文章用自問自答形寫的，開頭舉例“燕子去了有再來的時候，楊柳枯了有再綠的時候，桃花謝了有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”這樣的對比手法更加使我們感到時間的珍貴?？墒峭笞x卻知道了朱自清告訴我們的另一個真理——青春一去不復返，事業(yè)一縱永無成?，F(xiàn)在不抓緊分分秒秒學習又何必等到將來后悔呢？興許是因為時間的珍貴，才把《匆匆》放在第一篇。

書中的《論自己》、《論青年》、《論吃飯》、《論百讀不厭》、《論無話可說》……這幾篇文章主講事物似無形又有形，而且“吃飯”、“無話可說”、“百讀不厭”、“自己”、都是非常平常的事物，也從側(cè)面烘托朱自清善于觀察的品質(zhì)，也表現(xiàn)了朱自清對文學的熱愛。我們小學生正需要這種精神，要從平常的事物中有自己獨特見解。

讀完朱自清的散文選，心中獲得了一絲明悟，也許它帶給我們的不是物質(zhì)上的財富，但是它帶給我們的是比物質(zhì)上更要珍貴的財富——真理！

朱自清散文讀后感 篇3

對我而言，《背影》這篇散文第一次接觸是在少年時代。那個時候懵懂狀態(tài)不經(jīng)世事的孩子，對文章的真情未必感受的那么透徹和深入。僅僅是通過老師的講解，懂得了父子之愛是偉大的、無私的、深沉的。如今已經(jīng)是做了父親的我，處在另一個角度來讀這篇文章，才真正懂得了作者的用意和那種內(nèi)疚的心情。讀來，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。我不禁回憶自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無奈和無可奈何的表情，那種永遠也讀不懂不可言狀的矛盾心情。一個父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不需要回報，甚至不一定需要懂得。

朱自清在《背影》中寫他父親是一個胖子，過鐵路線十分的不便，但是仍然堅持要為他買橘子。那個時候，朱自清已經(jīng)是一個十八、九歲的小伙子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但是在父親的眼里，他仍然是個孩子，需要關(guān)照的孩子。這種“不能”又“不得不能”的鮮明對比，使我們更加清晰地感到父親的愛總是那么無微不至，總是那么牽腸掛肚。正是如此，朱自清情不自禁地抓住買橘子這個細節(jié)特意進行了描寫，那一招一式的動作清晰明了，使人久久難忘，也使作者三次淚盈滿眶。也正是這樣一個感動的情節(jié)，觸動了他內(nèi)心最柔軟的地方，使他萌生了以“背影”這樣一個動情點，從細節(jié)處反映人生的大道理，而寫出了表達父愛的傳世之作。

“一年之計在于春，一天之計在于晨”，尤其是讀了《匆匆》這篇文章，更使我牢牢記在心中，《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復返呢？是啊！時間一但去了，就無法復返，時間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過，可見時間多么寶貴，想想自己，平時在學校里嬉戲的時候，在和同學玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，終于我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就變得更有意義了。同學們，好好利用時間吧！

朱自清散文讀后感 篇4

這個星期我讀完了朱自清的散文集，他給了我很多新的啟發(fā)感受，我認為這真的是一本難能可遇的好書，所以我要和大家分享我的心得體會。

生命好比是一塊時間的材料，每個人得到的都大同小異。因此，生命的意義并不體現(xiàn)在生命的物象和長度，而更多體現(xiàn)在生命的氣象——創(chuàng)新，為世界留下有價值的東西。這個觀點在別人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”這不就是對此觀點的最好表述嗎？

在感悟的與此同時，我也竭盡全力的去嘗試著體會朱自清的寫作手法以及寫作特點。既然是被公認的極少數(shù)能用白話來構(gòu)成一些與古風散文相媲美的散文家，朱自清的文風手法一定也有異于常人之處，他的文風比較樸素，比如著名的《背影》一書，文章詞藻并不華麗，但卻仍然十分的感人，這可能就是名家和普通百姓的區(qū)別吧。而文章中多次的運用問號的寫作手法，應(yīng)該就是他的標志吧，也應(yīng)該正是因為這些獨特的寫作手法，讓人感受到意味深長的不可琢磨的神奇境界。比如《匆匆》的一段經(jīng)典名句“我們的日子為什么一去不復返了呢？是有人偷走了它們吧？那是誰又藏在何處呢？是他們自己逃走了吧？現(xiàn)在又到了哪里呢？瞧，是不是讀起來，有一種讓人捉摸不透的感覺？

在我認真仔細閱讀朱自清的作品時，我也發(fā)現(xiàn)他的每一篇文章中，都富含著深厚的哲理。即使看起來是那么的平淡，但只要細細琢磨，總有一股耐人尋味的色彩。

相信我，讀完朱自清的散文之后，你也會有這樣多層次的感覺。機不可失，時不再來，在這擁有寬裕時間的初一生活當中，趕緊去認真的，仔細閱讀更多的好作品吧。

朱自清散文讀后感 篇5

人生的正義是在哪兒呢?

朱自清說，正義在我們心中。

《正義》這篇文章談的是朱自清對正義的一個認識與看法，他認為，正義應(yīng)該在我們心中永存，應(yīng)該在不知不覺之中，從我們的一言一行之中就可以體現(xiàn)出來，而不是那種只把“正義”二字掛在嘴邊，卻從來沒有付諸過行動。正義是無形的，但他可以給人以力量，給人以希望，讓人可以去和惡勢力進行斗爭，而且，正義往往是勝利者，他是磨不滅，催不夸的。

在現(xiàn)代社會，正義經(jīng)常被扭曲，比如，一個學生本考不上一所學校，但那位學生的父親給學校送禮，學校邊開后門，讓他進校。這種事情在日常生活中根本已經(jīng)普通得不能再普通了，就是我們也會經(jīng)常遇到或聽說，有的家長甚至攀比誰給老師的好處更多。現(xiàn)在請人幫個忙，都要送禮，請吃飯，久而久之，正義也被人們忽略在某個小小的角落了。

事實上，每一個人都知道什么該做，什么不該做，就連小偷，也知道自己做的事情違法，所以躲躲藏藏，但他們還是克制不了自己，或者說對于別人情面上過不去。所以犯人知法犯法，人們也控制不了自己，失去正義感，甚至老師們，負責教育孩子們的老師們，也總是收禮，可想而之，從小就被這樣的氛圍包圍著，在心理上形成的陰影會有多大，而當他們長大后，也會自然而然地這么做了。

希望我們可以保留心底的那一份純真與正義，做正確的選擇，問心無愧，也給這個社會做出一點點貢獻，獻上一顆正義的心，一份微薄之力。

朱自清散文讀后感 篇6

在暑假中，我讀了《朱自清散文》，透過這本書，我看到了一個更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動。

我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》?！把嘧尤チ?，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?”這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對比的方式來突出了歲月流逝之快，不錯，世間萬物雖有毀滅的一天，但總會有重生的時候，而我們?nèi)?，在這世上的時間是有限的，生命不能重來，歲月又何嘗可以倒流呢?上天賜給每個人的時間都是有限的，但在指尖流過的歲月，誰又會在意呢?所以，當一個人的生命走到盡頭時，就會加倍地珍惜僅剩的時間，因為，他知道，他已經(jīng)浪費了太多的時間了?！皶r間就是生命”，這是一句真理，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價值。

朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對景物的描寫可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。

朱自清散文讀后感 篇7

朱自清，咱們已經(jīng)對他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨特的美文風格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時，咱們就學過他的《春》，初二又學了他的《背影》，能夠說從那時起我就開始走近朱自清了。

《春》向咱們描繪了一幅風景如畫，生機勃勃的畫面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細膩的內(nèi)心。他那刻畫得栩栩如生的畫面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實就這么簡單。從《春》中，我看到了新的開始，看到了無限完美的未來。

再品《背影》，我讀到了除了感動還是感動。是啊，在這個世界上，那個為咱們遮風擋雨的人，那個拉著咱們害怕的小手過馬路的人，那個在咱們累了主動背咱們的人，永遠都是咱們最親愛的人。他是家庭的頂梁柱，是護航的軍官。但是他們是人，不是神。七尺男兒也有脆弱的時候，咱們這些作兒女的可曾想過為他做點事？哪怕是一件微不足道的事？從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣貌，看到了一個父親的偉大。

朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問：人間的正義到底再哪兒？朱自清說，正義在人們心中。但是現(xiàn)實生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人。但是暗地里卻在做著罪惡的勾當，就像有些官員受賄，他們這天收這個的錢，明天收那個的禮，在自我的職位上瘋狂地斂財。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，但是那也許將會被現(xiàn)實吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實社會人心的真假難辨，看到了虛偽。

……

朱自清筆下的無論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動、形象地展示出來。欲達夫說：“朱自清雖則是一個詩人，但是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意?！笨晌覅s覺得，朱自清是詩與散文的完美結(jié)合。

在品位經(jīng)典時，我讀到了一個偉大而又細膩的朱自清。

朱自清散文讀后感 篇8

《匆匆》一文,是朱自清先生有關(guān)時間的膾炙人口的一篇散文。他用細膩的筆觸,生動地刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了他對時光流失的無奈和惋惜,也教育我們要珍惜時間,尊重時間,奮發(fā)向上,做一個對國家有用的人。

文中:燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是,我們的日子為什么一去不復返呢?

“洗手的時候,日子從水盆里過去;吃飯的時候,日子從飯碗里過去;默默時,便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了,伸出手去遮挽時,他又從遮挽著的手邊過去,天黑時,我躺在床上,他便伶伶利利的從我身上跨過,從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽在見,這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了?！薄霸谀锼阒?八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水在大海里,我的日子滴在時間的流里,沒有聲音,也沒有影子?！钡日Z句,道出了朱自清先生珍惜時間和生命,惋惜時間流逝的心聲。

時間正如朱自清先生寫的那樣,在我們不經(jīng)意間就悄悄的溜走了!上課時腦子走神、寫作業(yè)時發(fā)呆、做事有時往后拖、吃飯時為了看電視故意磨蹭時間......凡此種種,都能證明,時間被一分一秒的浪費掉了!所以,我們要把時間合理運用,把每一秒都用在對自己有益的地方,只有這樣,我們才能做到,“今日事,今日畢”,才能把每一天都過的有意義,才能在人生的道路上取得一個有一個成功!

盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。今后,我要在日常生活和學習過程中,好好珍惜每一分每一秒。認真聽課,按時完成作業(yè),多讀書,多寫作,時刻與時間賽跑,一起奔向美好的未來。

朱自清散文讀后感 篇9

之前，老師讓我們?nèi)プx散文。有一天，我在超市里發(fā)現(xiàn)了一本《朱自清散文》，我馬上請求媽媽幫我買下來。 一回家，我就迫不及待地拿出《朱自清散文》，埋頭看了起來，第一眼就看到一個引人注目的題目：荷塘月色。一聽，就知道內(nèi)容肯定是非常好。隨后我讀了這一篇散文，在這篇散文里話中有話，還顯示出了荷塘的“美”。其中，我還學到了梁元帝的《采蓮賦》：于是妖童媛女，蕩舟心許，鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨粰釋⒁贫鍜?，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。散文里也有許多精彩的地方，比如：樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫也漏一兩點路燈光，沒精打采的，是渴誰人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的禪聲和水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，但我什么都沒有。你看，像朱自清這樣的詩人，把生物寫地栩栩如生，是一部多么偉大的創(chuàng)作??！

以后，我也要像朱自清一樣，寫詩寫散文，這樣，我長大以后也會是一個出色的人。除了荷塘月色這篇散文以外，還有其他的散文，如：《背影》《春》《論百讀不厭》……對了后面還有朱自清談如何寫好作文哦。

朱自清散文讀后感 篇10

也許喧鬧的車水馬龍讓你找不到美的蹤跡；也許日漸暗淡的人心讓你曾經(jīng)迷失、消沉，然后苦笑著說道美的難尋。但，無論你如何消沉、迷茫，無論你是否憧憬，請相信，美一定存在。

當我第一次觸碰到這本書，當我第一次被冰冷的封面驚點指尖時，我轉(zhuǎn)頭了，這一轉(zhuǎn)，仿佛要將我?guī)нM另一個世界，站在另一個角度分析美，以及——領(lǐng)略美。

現(xiàn)在的人們，將精神世界的財富拋之腦后，一味的追求物質(zhì)上的滿足。在享他們所享之時，竟還堂而皇之地抱怨美的缺失，試問：“整日沉醉在紙醉金迷之中，就好比一潭池水，不斷有人往其中拋擲污濁，可池水還是一貫接納，誤以為寶。日久天長，這潭池水早已發(fā)臭，與美好的事物格格不入，還抱怨美的不存在，你怎知？你就不是破壞美的事物？”可見，美，的確存在，只是你未曾眷戀……

從前，不曾了解朱自清，但自從接觸到這本書后，我的心中便有了他的定義，不是自以為是，亦不是妄加猜測，只是從一字一句中探索，從他的領(lǐng)悟中慢慢了解……朱自清先生的品格如荷花，正如同封面中荷花的插圖，白荷映墨綠，然而這綠，太深，就像這黑夜的星空，看起來是黑，但卻是藍。這，愈加體現(xiàn)出荷花的“出于淤泥，一塵不染”的品質(zhì)，從而反射朱自清先生注重倫理道德，生在錢的世界，卻淡泊名利，恨而遠之。朱自清先生的性格如楊花，飄揚悠長，不拘一格，渴望自由，正如同他所描寫的“梅雨潭”的瀑布，別人覺似白梅，他卻看似楊花，可見，他是愛楊花的，也是像楊花的。書中，不缺乏作者的景色描寫，這描寫，極其貼近大自然，沒有魯迅的深奧難懂，也沒有冰心的悵悵思愁，去的是繁重的文字枷鎖，留的是如桂花般平凡、樸素的人美。

朱自清散文讀后感 篇11

這天早上，我起床晨讀。翻開課本，一眼便看到了朱自清先生的《匆匆》。讀完后，我深有感觸。

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！笔前?，這些事物來年都會出現(xiàn)，然而只有日子，只有時間，是一去不復返的。

時間是無情的，更是殘酷的。他不會因為你這一天過得不完整而憐憫你，施舍你。日子那么渺小，它消逝的如此快速，無聲無息，無影無蹤。我們都不會覺察它的離去，它卻在不經(jīng)意間匆匆逝去。

“于是，洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去?！睍r光就像一個頑皮的孩子，不斷向前飛奔，毫不停留。閑聊時，它從我們嘴邊滑過；寫作業(yè)時，它從筆尖下溜去；睡覺時，便從呼吸聲中飄去。它滲入到生活中的點點滴滴，與我們形影不離卻又稍縱即逝。如果我們整天胡思亂想，碌碌無為，時光也還會消失，這樣日復一日，就會造成“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”的悲劇。

“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了，我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？”確實是這樣，日子無時無刻不在流逝，它攔擋不住，挽留不住。當你幡然醒悟時，已經(jīng)遲了。

關(guān)于清明節(jié)的小學生作文通用

小學語文是義務(wù)教育中最基本的一門學科，而作文教學是語文教學里的重頭戲。為了幫助我們加深對語文學科的理解和認識，一般老師會讓我們根據(jù)自己的理解寫小學作文。有關(guān)“關(guān)于清明節(jié)的小學生作文”是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理的內(nèi)容，歡迎閱讀并參考！

關(guān)于清明節(jié)的小學生作文 篇1

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

——題記

凜冬漸逝。當點點翠綠綴上柳枝，片片粉紅覆于桃枝。清晨再現(xiàn)聲聲鳥鳴，微風不再凜冽，略帶和煦。春定是悄然而至，靜無聲息。在這多情的四月，多愁善感的不僅只有古代的文人墨客，如今又有誰能靜觀這無盡春光后不為之所動。生思，起念?

清明將至。天氣陰沉，接連數(shù)日細雨不絕，小路已滿是泥濘。游人杜牧行走在這小路之上。目及行人，皆雙目縹緲，悲現(xiàn)于面，若有所念。故心念消沉，愈發(fā)悲傷。欲借酒消愁，遍尋無果。

終遇得一牧童，穿一蓑衣，戴一斗笠，手握羌笛，騎一青牛。便上前詢問酒家何處，牧童沉默不語，只是抬手指向前方開滿杏花的村莊，便悄然離去?？粗情_滿杏花的村莊，獨自前行，低頭不語。到時，清酒入口，目至窗外。詩人杜牧輕吟：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?/p>

清明一夜生春意，清明一暮生相思。曾經(jīng)在一座古橋之上，一對文人一見如故。只因那日，細雨紛紛。他低頭輕吟‘輕輕的我走了，正如我輕輕地來。我輕輕的招手做別西天的云彩。她抬頭輕誦‘你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望。你是人間的四月天！’字里行間的相思，想念。亦是無可替代的。詩情隨著那一場細雨紛揚到康橋的每一個角落。

那場相思隨著時光的推移，更多的是留痕于書籍。一場春念，亦因為細雨的停止，悄無蹤跡。正如別時一句’悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片彩?！?/p>

因為你在春季，亦擁有春光的無限柔情。因為你有雨意，亦擁有細雨的無限悲寂。因為你有《清明》，亦擁有杜牧的陣陣惆悵。因為你有《再別康橋》，亦擁有徐志摩的款款深情。

因為你為清明，誰能不因你而起一場春念。

關(guān)于清明節(jié)的小學生作文 篇2

清明是中國農(nóng)歷二十四個節(jié)氣中第五個節(jié)氣。清明節(jié)在每年春天的四月四號到六號之間。這一天也是我們祭奠和緬懷逝去的親人的日子。

這時正是漫長的寒冬過去了，絢麗多彩、生機盎然的春天蹦蹦跳跳地來到我們身邊。一會兒春風和煦地吹拂著我們的臉；一會兒春雨淅淅瀝瀝地飄灑下來，使大自然格外的清明。

奶奶說：“清明節(jié)是最富有詩意的節(jié)日?！蔽覀兎喠恕渡賰鹤x古詩》這本書，找到了唐代詩人韋莊的“滿街楊柳綠似煙，化做清明三月天。好似隔簾紅杏里，女郎繚亂送秋千?！钡脑娺€有宋代詩人吳惟信的“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯?！钡脑?，還有唐代詩人杜牧寫的那首膾炙人口的《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@些詩都描繪了清明這個節(jié)日帶給人們是一般的精神享受，特別是杜牧把清明與“雨”緊緊地連在了一起是這種詩意達到了極致。

我喜歡過清明節(jié)是另有原因的：我終于有機會到郊外擁抱春天。第一個機會是學校組織我們?nèi)ゴ河危菚r，師生將乘坐大巴車一路上欣賞這春天的美景來到風景如花的山上、草地上或湖邊柳樹下，盡情享受著春天的快樂。第二個機會是和我們吳家的所有成員結(jié)伴掃墓，那時，我們會帶著鮮花、水果和糕點，祭奠吳家的祖先，我們排著隊在墓碑前鞠躬行禮，奶奶鞠躬的時候，喃喃地說：“爸爸媽媽，我們來看望你了”然后，我和表哥表妹們在山上追趕瘋跑，釋放我們的青春活力，我們各自帶著自己喜愛的玩具，如跳繩、空竹、風箏等在山下的空地上各展現(xiàn)自己的“絕活”。直到聽見“我們走了！”一聲喊，我們就依依不舍的走向各自的車子，互相揮揮手，奔向同一個目的地——安樂園餐廳。

在回程的車上我沉浸在不舍離去的心情中，奶奶卻和我耳語：“次活動可以叫掃墓，也可以叫踏青。我們把掃墓和踏青結(jié)合在一起了。

歸途中，我在想著明年的掃墓和踏青。一年一度的清明節(jié)是我小學生活中不可忘懷的節(jié)日。

關(guān)于清明節(jié)的小學生作文 篇3

清明時節(jié)

“清明時節(jié)雨紛紛……”清明這天的夜晚果然下起了蒙蒙細雨，雨后的空氣是清新的，花草上的塵土都被沖洗干凈，能聞得見草的香味兒和花的香味兒，我發(fā)現(xiàn)樓下的大樹，在雨后也努力地長出小葉。

清明節(jié)是一個懷念逝去的親人的日子，許多人都以自己的不同的方式思念他們，懷念他們。我們學校也組織了同學們?nèi)チ沂苛陥@掃墓，是讓我們都能記住那些為解放而犧牲的烈士們。

清明節(jié)不單單是祭祀，還可以踏青，郊游，放風箏……小長假的第一天，我和幾個同學相約去了水上公園。公園里游人如織，杏花開了，雪白雪白的；桃花也開了，粉粉的，紅紅的；草地泛出綠色；樹上的葉子也都長出了嫩芽；最漂亮的就是湖邊的柳樹，隨風搖擺，婀娜多姿。我們幾個在綠草上跑一跑，跑累了，就坐在湖邊的草地上，聊聊天，談?wù)勑模@是多么美好愜意的事情??！

這個假期，舅舅帶我和妹妹還有姥姥去太平河邊玩。河邊也有很多人出來郊游，我還看到有人在地上挖野菜。在太平河公園的冀之光塔那邊，有很多賣風箏的，天空中更是飛舞著各式各樣的風箏。我和妹妹也拿著風箏，跑來跑去，特別快樂！

據(jù)說，插柳也是清明節(jié)的一種習俗，俗話說：“清明不戴柳，紅顏成皓首”，也有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法，真是挺有意思的。

清明時節(jié)，不僅神圣、莊嚴，春天的氣息還讓我們的心輕舞飛揚。我喜歡這個沉重與喜悅并存的季節(jié)。

關(guān)于清明節(jié)的小學生作文 篇4

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節(jié)氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。

這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊也能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會想起他們曾經(jīng)和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。

遠處春的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，“嫩芽吹葉落”，綠油油的嫩芽長了出來，到處是一片春意盎然、萬物復蘇的景象，這是一個充滿期望和祝福的季節(jié)。清明時節(jié)，讓我們在這樣一個特殊的日子里，我們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個美好的人生。還要對生命有一個重新的認識，讓自己的每一天都充充實實的，這樣才會不讓自己遺憾，并且對得起他人。

關(guān)于清明節(jié)的小學生作文 篇5

又一個清明節(jié)到了，我們胸前帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，懷著沉重的心情來到烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰(zhàn)士們，瞻仰他們的豐功偉績。

在途中，我發(fā)現(xiàn)了十分美麗的田園風光，讓我印象最深刻的是金燦燦的油菜花，我被它的那顯眼的顏色所吸引了。瞧！它長得竟與我差不多高，有的小枝丫頂上長滿了一簇簇圓圓的小花苞，就像一顆顆綠色的小珍珠；有的小花苞由米粒變成一簇簇金黃的小喇叭花了，正吹奏著春天的歌呢！放眼遠看，滿眼金黃色，一朵朵，一簇簇……

不知不覺中，已經(jīng)到烈士陵園前了，我們先排好了整齊的隊伍，然后按要求站好隊。

緩緩進入陵園的大門，儀式開始啦！第1項：鳴炮，無數(shù)的語言，無數(shù)的激動，無數(shù)的景仰之情，伴隨著“轟隆”的巨響向天空奔去；第2項：默哀3分鐘，此時，我的內(nèi)心深處有無數(shù)的語言想對烈士們說，我想說：“尊敬的烈士們，你們?yōu)榱俗约旱淖鎳⒓亦l(xiāng)而英勇地倒下了，但不愿為奴隸的中華兒女會繼承你們的遺志，會為了自己的祖國與家鄉(xiāng)而拋頭-，灑熱血，會像你們一樣了為自己的祖國與家鄉(xiāng)而戰(zhàn)斗到底?！钡?項：介紹英靈。剛介紹完，我思緒飛揚，我在想：“烈士們小小年紀就為國家戰(zhàn)斗了，為何現(xiàn)在的我們不能為祖國‘戰(zhàn)斗’呢?”第4項：進獻花圈；第5項：學生代表致詞；第6項陳校長致詞；第7項：全體學生繞烈士墳?zāi)棺咭蝗Σ⑦M獻自制白花，在繞著墳?zāi)棺咭蝗r，我又有許多的話想說，卻不知該怎樣表達此時的心情。

在回學校的途中，我想了許多，也得到了許多。從那一刻開始，我下了一個決心：雖然祖國現(xiàn)在并沒有戰(zhàn)斗，但也要為了祖國的富強而努力學習。烈士小小年紀就可以在那惡劣環(huán)境中為國家獻出寶貴的生命，我們現(xiàn)在生活在如此優(yōu)越的環(huán)境下，為祖國奉獻自己的力量又豈在話下呢?

關(guān)于清明節(jié)的小學生作文 篇6

每年4月5日前后就是清明節(jié)。

清明節(jié)也叫做踏青節(jié)，因為那時是春天，春暖花開、萬物復蘇。人們常常出去踏青，有去爬山的，有去賞花的，他們看到了粉紅的桃花，白玉似的梨花和盛開的喇叭花……一到假期，人們都歡天喜地地到外面玩，呼吸新鮮的空氣。

清明節(jié)那天，人們大部分都去掃墓，紀念死去的親人，還有一些人折斷幾根柳條，插在門前，留辟邪，還有人去春游，我看見了茁壯成長的小麥苗、金燦燦的油菜花漫山遍野，不計其數(shù)，弄得那么耀眼，真討人喜愛，互助友愛粉紅色的桃花，遠遠望去，似乎已經(jīng)成了紅云。雪白的梨花像白玉一樣晶瑩透亮。盛開的喇叭花，仿佛在“滴滴答，滴滴答”吹著歡快的樂曲一棵棵柳樹展開自己的“長發(fā)”——柳條。微風一吹，“長發(fā)”隨風擺，好像在說：“清明節(jié)來了！”松樹的枝干彎彎曲曲的，像一個駝背的老爺爺，靜靜地站在那里。白楊樹高大挺拔，一陣風吹過，樹葉發(fā)出“沙沙沙，沙沙沙”的聲音，好像一位老爺爺在“咯咯咯”地笑。

清明節(jié)又叫寒食節(jié)，在一個地方，一些人會做一種吃的，叫清明團子，相傳是為了紀念介子推這個人的。介子推曾幫助過晉文王繼承王位，晉文王想感謝他，誰知，他躲進了大山里，晉文王怎么找也找不到他的蹤影，只好放了火把想把他逼出來，可是，事與愿違，這火燒了三天，可遲遲不見介子推的晉文王只好上山，他這才發(fā)現(xiàn)介子推已經(jīng)被燒死了，晉文王十分傷心，十分后悔，他下了一道命令，在這天不能燒火，只能吃涼食。以后每年這天，晉文公都來看他，有首詩這樣寫道：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

關(guān)于清明節(jié)的小學生作文 篇7

春暖花開，萬物復蘇之時，我國人民又迎來了一個傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。

每年的4月4日，是我國人民緬懷先人，烈士的節(jié)日。為紀念這個有著深遠意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚愛國主義精神，加強愛國主義教育。在學習上讓我們戰(zhàn)勝困難；在賽場上讓我們贏得榮譽；在集體生活中讓我們更加的團結(jié)。我們胸前佩帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，懷著悲痛而沉重的心情來到——陳贊賢烈士紀念亭。陳贊賢烈士作為中共贛南黨組織的創(chuàng)建人之一、中國共產(chǎn)黨早期工人運動領(lǐng)袖，他的英名將與日月同輝，他的事跡將流芳千古！烈士紀念亭是那么莊嚴、肅靜，迎亭兩側(cè)的松柏是那么挺拔、青翠。

我們班排著隊來到烈士紀念亭，我們開始了主題隊會：首先是由班主任講話，然后由班干部代表發(fā)言，大隊輔導員深情地講述了陳贊賢烈士的英勇悲壯事跡，還教育我們怎么如何做一個誠實的人，勇敢的人。是啊，在那黑暗的舊社會里，先烈們冒著生與死的考驗，不顧個人安危，用他們的鮮血和生命換來了祖國欣欣向榮的今天，他們?yōu)閲柢|的崇高精神可歌可泣，將永遠銘記在我的心里。

最后為陳贊賢烈士默哀。在那三分鐘里，我想了許許多多：我們今天幸福美好的生活都是由革命先烈們?yōu)槲覀儎?chuàng)造出來的，是他們拋頭顱、撒熱血換來的。于是，我暗自下定決心：要珍惜這金色的童年，要繼承先烈遺志，為了實現(xiàn)我們光榮的使命，為中華之崛起而奮斗。我必須努力的學習，學好建設(shè)祖國的本領(lǐng)，為建設(shè)祖國的明天貢獻出自己的聰明才智。

朱自清散文讀后感匯總

創(chuàng)作文章需要整合個人情感和思考使之成為一種有力的藝術(shù)創(chuàng)作，寫作可以讓我們更加自由地表達自己的思想和觀點。注重對優(yōu)美句子的日積月累，寫作能力能較快提升。在翻閱中小編找到了一篇非常有用的“朱自清散文讀后感”，希望我們的建議能夠為您提供更多的戰(zhàn)略規(guī)劃和競爭優(yōu)勢！

朱自清散文讀后感 篇1

凝望星夜，若擺脫世間的紛擾，亦是一件美事。追尋心靈的寧靜安詳，亦為人間一大樂事。自從讀過《朱自清散文》，我發(fā)覺，我對人生的看法有了巨大轉(zhuǎn)變。

此書以散文體敘述多事，也夾有幾篇自己的論述與看法。就像一本藏在森林深處的魔法書，讓我看到另一個景象。誰曾想過，滾滾塵世中竟然有如此不入世俗之雜的書，它似人生之典，起開我對生活的領(lǐng)悟。

“月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅”。詩情畫意的句中，隱現(xiàn)出一抹不沾風塵的芳影。似散文中描繪的：

“上方的左角，斜著一卷綠色的簾子，稀疏而長；當紙的直處三分之一，橫處三分之二。窗簾**，有一個黃色的，茶壺嘴似的鉤子-是所謂的軟金鉤子嗎？“鉤彎”垂著雙穗，石青色；絲縷微亂，若小曳于輕風中。

紙右一圓月，淡淡的青光遍滿紙上；月的純凈，柔軟與平和，如一張睡美人的臉。從簾的上端向右斜伸而下，是一枝交纏的海棠花?；ㄈ~扶疏，上下錯落著，共有五叢；或散或密，都玲瓏有致。

葉嫩綠色，仿佛掐得出水似的；在月光中掩映著，微微有淺深之別?；ㄕ㈤_，紅艷欲流；黃色的雄蕊歷歷的，閃閃的。襯托在叢綠之間，格外覺著妖嬈了。

枝欹斜而騰挪，如少女的一只臂膊。枝上歇著一對黑色的八哥，背著月光，向著簾里。一只歇得高些，小小的眼兒半睜半閉的，似乎在入夢之前，還有所留戀似的。

那低些的一只別過臉來對著這一只，已縮著頸兒睡了。簾下是空空的，不著一些痕跡?！?/p>

散落的燈光下，斑駁模糊的影子漸漸消失。夜幕降臨時，微光燈熄滅。你有恐懼的意思嗎？可為何要懼怕，為何要彷徨？但當你把心靜下時，你便無畏黑暗，心靈光明一片，處處是嬌艷的花兒。

是的，我們需要冷靜對待一切。即使我們有很多傷疤，我們也要把每一天都花得漂亮，不是嗎？

回想當年，青澀的我只知玩樂，根本不懂人世間的歡樂與苦楚，更不知用靜來提升心靈。只是一味的玩兒，依偎在父母身旁上躥下跳，沒大沒小。有一次，我失手打碎媽媽心愛的玉鐲子。

她一怒之下用雞毛撣子狠狠地打了我一頓。我有點憤憤不平，一個星期都沒理我媽媽。后來，我媽媽向我道歉。從此，我的心越發(fā)躁動，闖下許多禍，最終卻都以同樣的方式收場。直到現(xiàn)在，當我讀起此書，一開始覺得有趣，后來品出了其中的韻味，我開始反省自己，并逐步修養(yǎng)身心，使我的心安逸下來。

立于北國之阡陌，品茗茶玉露，只愿一人心靜而安逸，覽天下大事。

朱自清散文讀后感 篇2

冬天到了，我總想抱著朱自清寫的書，靜靜地坐在窗臺下，慢慢地琢磨、品味著文字。經(jīng)常在這個世候，我喜歡沐浴在冬日的陽光下：溫暖，溫暖我的心，溫暖我的整個世界。

朱自清先生的，就如葉圣陶說：每回讀佩炫兄的散文，我就想起傾聽他的閑談樂趣，古今中外，海闊天空，不故做高深而情趣盎然。記得他曾經(jīng)寫春天時有幾段特別優(yōu)美句子。

“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼，山朗潤起來，水漲起來了，太陽的臉紅起來了，小草偷偷地從土地里鉆出來。嫩嫩的，綠綠的，園子里，田野里，瞧去一大片一大片滿是的，坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風，輕悄悄的，草軟綿綿的……”剛讀完這幾段，感到身體又涼又熱，涼是來自朱自清細膩通透的筆風，熱是來自朱自清那份熱愛生活的執(zhí)著。

就像我小時候睡覺前媽媽在我耳邊低語，就像我的親人擁抱我

朱自清先生那細膩的感情，就像和風細雨，潤物無聲的春雨，無時不在，又如他最著名的《背影》有這么精彩的一段?！八|目傷懷，自然不能自已，情郁于中，自然要發(fā)至于外：家庭瑣屑，便往往觸他之怒、他待我漸漸不同于往日，但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子，我北來后，他寫了一信給我，信中說到，我身體平安，膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣，我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又見那胖胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。

”讀完這篇，有多少人不淚沾衣襟?這讓我想起前幾個星期的事，奶奶的腿一直不好，如今，腿也腫得厲害，行走亦越發(fā)吃力。因為我的老家在湖北的山區(qū)。

交通一直不便利，她也一直呆在老家，哪兒都不能去，奶奶經(jīng)過親朋好友的幫忙住進了醫(yī)院，爸爸因為要照顧我，回不去，只有媽媽回家照顧奶奶，奶奶經(jīng)過檢查確定要進行大的手術(shù)，有一段時間，爸爸一拿起**都是說，還疼不疼啊，醫(yī)院食堂的菜好不好啊，手術(shù)那天更是如坐針氈，沒到此刻，我都仿佛看到奶奶那佝僂的背影，無奈的心，同時我也能理解作為兒子的爸爸當時焦急。迫切的心，畢竟孝順的美德就是應(yīng)該這樣一代代傳承下去。

這就是我讀完《背影》后，在我心里永遠留存在的東西，這一爿溫暖的背影，就像一股暖流時時都在我幼小的心靈里涌動，我愛你們，我的親人，我愛你們，美麗的世界！

朱自清先生的永遠都是這么樸素而富有溫情。

朱自清散文讀后感 篇3

2011年9月17日星期六晴

讀后感說起朱自清的散文，最有名的非《荷塘月色》莫屬了吧！今天，我又一次陶醉在朱自清筆下的月色里。

“亭亭的舞女的裙似的葉子；明珠、星星、美人般的白花；還有渺茫的歌聲似的清香……”翻開書，腦海里又浮現(xiàn)出這樣一個畫面。這給我多么寧靜、和諧的感覺。我仿佛跟著朱自清來到月光下，站在荷塘邊，分享著那難得的美麗。

說起月亮，前幾天8月15日晚上，我們一家人一起坐在公園的椅子上，抬頭望著潔白的月亮，像一塊玉盤。月亮倒映在水中，像一個大大的托盤，我似乎還能看見嫦娥姐姐抱著小白兔在這托盤上嬉戲；月光灑落在我們一家子身上，沒有像太陽那么火熱，只是柔和地，靜靜地披在我們身上，在月光的照耀下，我看清了爸爸媽媽的臉，那是我每天見，每天見的臉，在那臉上，我能體會到爸爸媽媽對我的愛，我能感受到爸爸媽媽的高興、失落……這樣的夜晚，似乎是非常難得的了。

《匆匆》這篇文章我也非常喜歡，他告訴了我們一個關(guān)于珍惜時間的道理。擴大我們通常因為不注意而浪費的時間，讓我們知道珍惜時間的重要性。

記得朱自清的這篇《匆匆》我是在三年級時第一次看見的，那時的我非常浪費時間，做什么事都拖拖拉拉，于是爸爸媽媽給我看了這篇文章，那時，我不是很看的懂，直到媽媽給我做了很詳細的解釋，我才有些明白，現(xiàn)在想想，爸爸媽媽也可真夠用心良苦了?。?/p>

看美文，不是只要用眼睛看就行了，更要用心去體會，才會有收獲。朱自清的散文給了我很多啟發(fā)，使我更加珍惜時間和美麗的風景。

朱自清散文讀后感 篇4

我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天!

朱自清散文讀后感（十一）：

最近，我讀了一本書。書的名字叫《朱自清散文集》。讀完后，我感觸深刻，學到了很多東西。

我非常喜歡朱自清的寫作方法和流暢的句子。在《朱自清散文集》中我最喜歡的一篇文章就是《匆匆》。文章中有寫道：

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，為什么我們的日子一去不復返了？朱自清用《匆匆》這篇文章讓讀者明白了時間是不會倒流的，是不會停止的。

時間一眨眼就過去了?？傊?，我們應(yīng)該珍惜時間，把時間掌握在自己手中。不應(yīng)浪費時間。

我想：這才是時間就是生命的真諦?！吨熳郧迳⑽募分羞€有很多感人的文章，比如《背影》、《河塘月色》、《梅花在此，我想對全世界的人們說：

讓我們大家一齊讀書吧一齊去讀自我所需要的書吧知識是無價之寶呀

朱自清散文讀后感（十二）：

在這個寒假里，我讀了朱自清的散文集，體會了朱自清散文中蘊含的人生哲學，也讓我對人生的意義有了新的認識。

生命好比是一塊時間的材料，每人得到的都大同小異。所以，生命的意義并不體此刻生命的物象和長度，而更多體此刻生命的氣象創(chuàng)新，為世界留下有價值的東西。這種觀點也反映在其他人的作品中，正如臧克家所說：

有的活著，他死了；有的死了，他還活著。這不就是對此觀點的最好表述嗎

同時，我也致力于理解朱自清的表達手法。既然被公認為是極少數(shù)能用白話寫出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風、手法必須有異于常人之處。他的文風比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區(qū)別吧!

而成段的疑問句就成了他標志性的寫作手法，他正是用這種方法來到達意味深長的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復返呢那是誰……又藏在何處呢真是這些疑問激起了讀者的無限遐想吧!

朱自清散文讀后感 篇5

《朱自清散文集》中的*，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯回味的美酒。

如：歌唱、匆匆、荷塘月光等，讓我們難忘。好似身入其中，營造出一種優(yōu)美的意境。每次讀他的*，都有一種很舒服的感覺。

我們在《春》中感受到了無窮的生命力，在《荷塘月色》中品味了一次優(yōu)美的月色，甚至無形的時間都被朱自清給予了輕盈的步態(tài)和頑劣的脾性。

“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”《朱自清散文集》的*真是名不虛傳，統(tǒng)一以美相稱。這月下的荷塘似乎與世隔絕，連一根針都能聽見。

風比做渺茫的歌聲。把蝴蝶比作眼睛，星星

多么恰當?shù)谋扔靼?！只有朱自清才會想出這樣的吧！優(yōu)美細膩譬如能猜透人心！

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，告訴我，為什么我們的日子一去不復返？——是有人偷了他們罷：

那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：

現(xiàn)在又到了**呢？隨著時間的推移，我們只有多讀書才能健康快樂地成長。

朱自清散文讀后感 篇6

朱自清的散文《匆匆》是極短的，然而讀完卻還想再讀，直至把每一句都印在腦子里，刻在心頭上。然后，心靈深處像被攪動了的泉，汩汩地升騰起無數(shù)想說的話想寫的字，這姑且算是“讀后感”吧。

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！边@勉強是一個稍稍能讓人獲得安慰的結(jié)局，或者就是朱自清先生對未來的一種樂觀罷了。有人說路還長慢慢走，可惜到底還是這么匆匆。

那些碎片，從生命的永遠，留下的也是空白的點陣。悵然是免不了的。

時間從我們說話的間隙溜走；從我們淋雨的水漬之間的縫隙溜走；在微笑、歡笑甚至是歡笑得淚水的間隙里，它悄然而公開地溜走了。無需贅述，結(jié)局沒有被編織，只剩下一次匆忙。四年同窗相伴的日子如同一滴水般滴在淚海里，在你畢業(yè)歌中流走，“沒有聲音，更沒有影子。

我不禁頭涔涔而淚潸潸了。”

“去的盡管去了，來的盡管來著。來去的中間，又是怎樣地匆匆呢？”一直在唱“我不離開為你存在”的人，最終也是離開了，并未為我存在；一直在說“海內(nèi)存知己天涯若比鄰”的人，最終也是傷感了，并未若比鄰而居。

那這些句子有什么意義呢？哪怕可以換取一秒鐘在一起的時光，便覺是有必要的了。四年，我們的友誼有四年！

說長不長，說短不短。四年怎是一瞬間？而那匆匆的時光，又令誰去改變呢？

仍不甘時間的洪流卷走一切，卻思索付出與收獲究竟哪個多。是啊，四年的時光里，我們究竟付出了多少，而結(jié)局又是怎么樣呢？一個人的車，一個人的車，喊著我們真的可以。

僅僅一個車門之隔，可是把所有的話語所有的許諾全部化為烏有了。你走了我還在這里。我們可以。我們能做什么？

“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了?！睙o論時光是否真的擦著我的肩膀過去，終究還是過去了。拼命洶涌的人潮似乎拼命留住什么，又能留住什么？

快樂合悲傷，遲早會發(fā)生，結(jié)局會到來，大家都知道，其實我們只是不希望它發(fā)生的這么早。但若只是“想”又有何用？若是不“想”，又有何用？

人的一生中回不來的東西有很多，但懼怕的惆悵的并不是這一刻的“分別”，而是連關(guān)于他們的記憶也會越來越淡，終有一天徹底消失。誰愿意忘記伴隨著自己的成長，伴隨著自己的成長？又有誰愿意把一切溫暖的從前都拋棄呢？

誰能聽音坐等再次傳來的訊息，又帶走了自己久違的笑容？是啊，誰都會為此結(jié)局而恐懼。

“人有悲歡離合”，蘇軾的豁達罷了；“天涯若比鄰”，王勃的期待罷了；“又豈在朝朝暮暮”，秦觀的**罷了。

“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧；被初陽蒸融了；”一切都是匆匆的??！都有些什么痕跡呢？恐怕同樣的絲絲痕跡也會被時間沖走！

“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”在朱自清先生的問句里，我卻忽然明白了：匆匆的只是時間，不是信念；匆匆的只是結(jié)局，不是曾經(jīng)；匆匆的只是記憶，不是意義；匆匆的只是身影，不是友情。

你的笑，將在我心中永駐。