國外學(xué)前教育的原則

盡管世界各國關(guān)于學(xué)前教育的方法、形式繁多，但是其基本的教育原則大體上是一致的?，F(xiàn)概括如下。

一、使所有幼兒均能適應(yīng)的原則

這是學(xué)前教育最基本的原則。因?yàn)橛變耗芊襁m應(yīng)學(xué)前階段的教育，直接關(guān)系到以后學(xué)校教育的成敗。因此，許多國家特別注意研究每個(gè)幼兒的家庭經(jīng)濟(jì)情況、社會(huì)地位、父母的職業(yè)和文化素養(yǎng)等因素對幼兒的影響，然后根據(jù)幼兒不同的經(jīng)歷、素質(zhì)、獨(dú)創(chuàng)性等進(jìn)行有針對性的教育，這樣自然會(huì)提高每個(gè)幼兒對教育的適應(yīng)性。

二、促進(jìn)思維的原則

學(xué)前教育一方面要適應(yīng)幼兒的思維發(fā)展水平，另一方面要幫助幼兒掌握越來越復(fù)雜的思維方法。要多讓幼兒接觸實(shí)際，觀察事物，并加以集中、分類、比較。鼓勵(lì)幼兒經(jīng)常反復(fù)思考一個(gè)問題，這是一種奠定思考方法基礎(chǔ)的手段。

三、依靠自身發(fā)展的原則

真正的教育并不是強(qiáng)加于人的。學(xué)前教育只能在幼兒毫無對抗情緒的情況下進(jìn)行，促使他們自愿地得到發(fā)展。匯集各種知識(shí)、印象，在自己頭腦中逐漸形成一個(gè)統(tǒng)一的世界，這一活動(dòng)過程是在成人指導(dǎo)下，靠幼兒自身的努力完成的，任何人都無法取代。因而，教師的主要任務(wù)就是創(chuàng)造各種能給幼兒帶來新感受的環(huán)境，以幫助他們從各種感受中獲取新知識(shí)。為此，許多國家址分重視激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，培養(yǎng)幼兒廣泛持久的興趣。這是幼兒自我教育的動(dòng)力。

四、重視能力培養(yǎng)的原則

學(xué)前階段，應(yīng)該讓幼兒依靠自己的努力去發(fā)現(xiàn)周圍五彩繽紛的世界，逐漸豐富感性知識(shí)。知識(shí)只有成為智力活動(dòng)的推動(dòng)力才具有價(jià)值。因而，教師不應(yīng)該反精力放在毫無意義的知識(shí)羅列上，而應(yīng)該明白一切活動(dòng)都是為了發(fā)展幼兒的注意力、感覺能力、知覺能力、觀察能力、記憶能力、想象能力、推理能力、語言能力和審美能力等。

五、面向未來的原則

今天的學(xué)前教育不可能給予幼兒解決未來社會(huì)問題的答案。但是，必須考慮怎樣才能使幼兒更好地適應(yīng)未來社會(huì)的生活。因此，最重要的是要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒思考，發(fā)現(xiàn)并鼓勵(lì)他們的新想法，在創(chuàng)造性方法的運(yùn)用中提高幼兒的創(chuàng)造能力。

六、追求人格平衡發(fā)展的原則

追求幼兒的全面、和諧發(fā)展，培養(yǎng)良好的個(gè)性，是當(dāng)前世界學(xué)前教育的一個(gè)重要趨勢。學(xué)前期是幼兒個(gè)性形成的重要時(shí)期，所以許多國家提出“學(xué)前教育應(yīng)為幼兒未來的人格形成打下基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固，人格才能得到均衡發(fā)展?！庇變旱膫€(gè)性是在社會(huì)團(tuán)體中，依靠集體的力量得到發(fā)展的。心理學(xué)家瓦倫說：“幼兒的‘自我’只有處在與他人的‘自我’相互作用的狀態(tài)下，才能得到發(fā)展。”因此，教師在給予幼兒個(gè)人活動(dòng)機(jī)會(huì)的同時(shí)，應(yīng)給予他們參加社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，并教給他們在社會(huì)中生活的方法。

韓國幼兒園主要招收三到五歲的幼兒，學(xué)前教育雖不是義務(wù)教育，但已成為學(xué)校教育的有機(jī)組成部分。

學(xué)前教育的目的是：使幼兒在身心兩方面都能得到健康發(fā)展，為入小學(xué)做好準(zhǔn)備，為將來成為有知識(shí)、有能力、有理想、有修養(yǎng)的新一代公民奠定良好的基礎(chǔ)。

學(xué)前教育的任務(wù)是：對幼兒進(jìn)行健康教育和安全教育，培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生活習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒對社會(huì)、對集體、對別人、對自己的正確態(tài)度，激發(fā)幼兒對學(xué)習(xí)的濃厚興趣和對創(chuàng)造的強(qiáng)烈愿望，發(fā)展幼兒的觀察能力、思考能力和語言表達(dá)能力，陶冶幼兒的情操，發(fā)展幼兒的美感。

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國外的學(xué)前音樂教育

國外的學(xué)前音樂教育

匈牙利是歷史上唯一把音樂家與作曲家的號(hào)召付諸教育實(shí)踐的國家。佐丹。孔達(dá)利的上述理念對二戰(zhàn)后的匈牙利大眾教育產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

“音樂屬于所有的人”

“讓孩子在每個(gè)偉大的藝術(shù)中活躍起來”

“我們必須把民眾帶到音樂環(huán)境中來，但器樂永遠(yuǎn)無法完成普及大眾文化的任務(wù)?！?/p>

“人的心靈中有的地方只有用音樂才可以照亮……每個(gè)孩子的心靈都應(yīng)該接受匈牙利最偉大的音樂作品的浩蕩”

“每個(gè)孩子都有權(quán)利唱出自己的聲音，每個(gè)孩子的歌聲都應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿淖鹬亍?/p>

匈牙利是歷史上唯一把音樂家與作曲家的號(hào)召付諸教育實(shí)踐的國家。佐丹。孔達(dá)利的上述理念對二戰(zhàn)后的匈牙利大眾教育產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)50年代，他和同事卡塔琳。弗萊致力于幼兒的早期音樂教育，同時(shí)也對幼兒教師進(jìn)行了系統(tǒng)的音樂教堂培訓(xùn)。

匈牙利的早期教育最顯著的特征就是它的“音樂教育法”今天，佐丹。孔達(dá)利已去世30年，那場社會(huì)變革也已經(jīng)過去10年，而匈牙利的音樂啟蒙教育仍然保持了相當(dāng)高的水平。比較結(jié)果顯示，匈牙利幼兒園的平均狀況并不比德國好，而它的音樂教育仍能達(dá)到高超水平真的令人佩服。幼兒園沒有天才兒童，但那些只有5歲的孩子們會(huì)跳出動(dòng)作復(fù)雜的芭蕾舞，已經(jīng)能很自信地表達(dá)藝術(shù)的節(jié)奏。他們能唱很多匈牙利民歌，或者用外語唱外國歌曲。從學(xué)齡前開始，孩子們已經(jīng)學(xué)會(huì)在練習(xí)旋律、節(jié)奏和舞蹈的同時(shí)進(jìn)行“思考”。換句話說，就是用心去唱，體會(huì)音樂中的休止符，用肢體的語言去表達(dá)。在幼兒園里最先得到普及的是回聲練習(xí)和合唱練習(xí)，它始終是一項(xiàng)教育的重點(diǎn)。而且，音樂在幼兒園老師的培訓(xùn)中占有不可動(dòng)搖的地位。

家庭教育的原則

所謂家庭教育的原則是指在家庭教育中所遵循的基本要求。教育原則看上去好像沒有用處，但實(shí)際上不是這樣。如果對教育原則理解得非常到位，就會(huì)在教育孩子的行動(dòng)中發(fā)揮好的作用，使家庭教育更科學(xué)有效。

一般情況下，在家庭教育中要遵循下列原則。

距離原則。所謂距離原則就是指在家庭教育中，家長和子女之間要保持一定的距離（尤其是心理距離），在一定的空間（包括心理空間）內(nèi)留有余地地對子女進(jìn)行教育。

貫徹這一原則要注意的事項(xiàng)很多，其中最主要的是在實(shí)施教育活動(dòng)時(shí)一定要明白哪些話該說、哪些話不該說，哪些東西讓孩子知道、哪些不該讓孩子知道，哪些該讓孩子見到、哪些不該見到等，要心中有數(shù)，只把孩子需要的、恰當(dāng)?shù)?、合適的讓孩子知道、見到。

同時(shí)，對孩子的愛也要有距離，即不能把對孩子的愛百分之百地表現(xiàn)出來。這也是貫徹本原則的重要要求。

協(xié)調(diào)原則。所謂協(xié)調(diào)原則就是指在家庭教育中，教育者之間在教育理念、教育措施和教育方法等方面要協(xié)調(diào)一致，努力避免家長之間在教育孩子上發(fā)生矛盾。

這個(gè)原則的提出有若干實(shí)踐和理論的依據(jù)。例如，如果父母之間的意見不一致，就會(huì)導(dǎo)致兒童無所適從，輕則導(dǎo)致兒童撒謊，重則導(dǎo)致兒童兩面性人格或分裂人格。

貫徹本原則要求家長們在家庭教育孩子的行動(dòng)之前要事先協(xié)商，取得大體一致的意見后再采取行動(dòng)。當(dāng)然，很多情況下這些需要協(xié)調(diào)的意見是在孩子出生前就需要協(xié)商的。

需要注意的是，執(zhí)行協(xié)調(diào)的原則并不排斥夫唱婦和的具體措施，那些父親嚴(yán)厲、母親安慰的一打一拉的方法是協(xié)調(diào)的另外一種表現(xiàn)形式。

專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則。所謂專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則就是在確定教育目標(biāo)或教育內(nèi)容時(shí)，既要考慮到發(fā)展兒童的某些特長，又要充分認(rèn)識(shí)到這些特長的發(fā)展是建立在兒童一般發(fā)展的基礎(chǔ)上的，從而既注重專門發(fā)展，又注重一般發(fā)展。

例如，任何才能的發(fā)揮、形成離不開吃苦耐勞，在培養(yǎng)兒童的某種才能時(shí)，就要同時(shí)培養(yǎng)良好的吃苦耐勞的個(gè)性。

客觀原則。所謂客觀原則就是指在教育孩子時(shí)要有正確、恰當(dāng)?shù)膬和^，在教育措施、教育方法上也要盡量采用客觀的方法。

由于父母與子女之間有血緣關(guān)系，也就是親人。在看待孩子上，親則易亂，亂則不客觀，不客觀則不準(zhǔn)確，不準(zhǔn)確則要么高看要么低看孩子，這樣，教育行為就可能不恰當(dāng)，不恰當(dāng)就可能帶來問題。這就是提出這個(gè)原則的最重要的依據(jù)。

要貫徹這個(gè)原則，就必須要求父母加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自己先形成正確的兒童觀。然后在教育孩子的實(shí)踐中，時(shí)刻保持清醒的頭腦和一定的距離，選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，這樣就會(huì)客觀地對待孩子，貫徹好本原則。

當(dāng)然，在家庭教育中還要遵循其他一些原則，如循序漸進(jìn)原則等。對于特殊兒童的家庭教育而言，在貫徹這些原則的同時(shí)，還需要貫徹一些獨(dú)特的教育原則，如小步子大循環(huán)原則就是教育智力落后兒童要遵循的原則。

國外學(xué)前教育的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

國外學(xué)前教育有四種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：

1、學(xué)前教育有助于培養(yǎng)孩子的社會(huì)交往能力

“別讓孩子呆在家里，長期跟著媽媽不利于培養(yǎng)孩子的社會(huì)交往能力?！逼鋵?shí)這種說法不對，那些被送到托兒所的日托的孩子，極易發(fā)生反社會(huì)行為和攻擊行為，他們過分活躍，不能集中精力學(xué)習(xí)，不能與同學(xué)友好相處，做事笨拙，心情浮躁。

2、媽媽上班幸福，孩子入托也幸福

“媽媽被禁錮在家里，不能工作是不幸的。”其實(shí)有足夠的證據(jù)證明，工作的媽媽，尤其是那些孩子被送托的媽媽，與那些呆在家里看孩子的媽媽相比，心情更緊張，更不幸。似乎有這樣一種相關(guān)性，就是媽媽工作的小時(shí)數(shù)越多，孩子的IQ下降的越多。最近在英國和法國所進(jìn)行的幾次調(diào)查表明：有80％的媽媽愿意在家里帶孩子而不愿意去上班；75％的兒童愿意在家玩而不愿意入托。不幸的是，現(xiàn)在家庭的財(cái)政壓力迫使越來越多的媽媽去上班掙錢，這對媽媽和兒童來說都是不利的。

3、學(xué)前教育并不妨礙媽媽與兒童之間的關(guān)系

調(diào)查研究表明：那些入托的孩子（尤其是男孩），與媽媽之間的關(guān)系變得不太穩(wěn)定，這種母子之間的穩(wěn)定關(guān)系是非常重要的，從小與媽媽關(guān)系密切的孩子，一般來講，要喜歡交往，在處理問題時(shí)，不畏縮，不猶豫，更自信，更有技巧，能夠?qū)で髱椭?，忍受挫折。所以，很明顯，孩子由媽媽一手養(yǎng)大并沒有什么不好。

4、最好是政府為愿意入托的孩子辦高質(zhì)量的育兒機(jī)構(gòu)，使孩子受到良好學(xué)前教育

其實(shí)這種想法是不實(shí)際的。目前就有很多出色的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，設(shè)施很好、工作人員與兒童的的比例很高、職員也很敬業(yè)，但就是達(dá)不到那種比較高的學(xué)前教育水平。其實(shí)提供高質(zhì)量的學(xué)前教育的較簡單辦法，就是設(shè)法讓家庭的財(cái)政壓力降下來，使那些愿意在家里帶孩子的媽媽，能夠如愿，家庭經(jīng)濟(jì)生活不受影響。

男孩教育的四大原則

原則一：從小就要讓男孩知道，他是個(gè)了不起的男子漢

男孩在四五歲的時(shí)候，就已經(jīng)有了性別意識(shí)，他已經(jīng)知道自己是個(gè)小男子漢。這個(gè)時(shí)候，父母就要有意識(shí)地培養(yǎng)其男子漢的作風(fēng)--

男孩跌倒了，告訴他：自己爬起來；

男孩膽怯了，告訴他：你可以做得更好；

男孩犯錯(cuò)誤了，告訴他：好漢做事好漢當(dāng)；

男孩不聽話了，告訴他：不給父母添麻煩，是男子漢的一種榮耀！

值得注意的是，讓男孩從小就具有男子漢意識(shí)，父親的作用是巨大的。無數(shù)事實(shí)證明，媽媽過多的保護(hù)和擔(dān)心，會(huì)削減男孩的男子漢氣概；而父親更顯嚴(yán)格的規(guī)則、更顯寬松的約束，則會(huì)賦予男孩無與倫比的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣，進(jìn)而促使男孩更快地成長為一名優(yōu)秀的男子漢。

原則二：千萬別對男孩來"硬"的，要和男孩做朋友

男孩最怕什么？

很顯然，他們最怕沒有人理解、沒有人支持，以及沒有自由！

男孩最不怕什么？

家有男孩的父母都知道，男孩最不怕的就是武力脅迫，"越打越犟"是他們的長項(xiàng)。

因此，所有男孩父母一定要牢記這樣一個(gè)教子箴言：如果你現(xiàn)在不和你的男孩成為朋友，那么青春期之后，他就會(huì)把你當(dāng)作"敵人"！

和男孩做朋友，其實(shí)很簡單--給男孩更多自我選擇的權(quán)利；和男孩一同分享他的喜怒哀樂；尊重你的男孩，并放棄"不打不成才"的教子觀念；時(shí)刻讓男孩感受到你不溫不火的關(guān)愛，巧妙約束但不強(qiáng)硬控制。

原則三：別讓你的男孩太"富有"

我們所說的"富有"包含兩個(gè)概念，一個(gè)是父母太多的溺愛和包辦，一個(gè)是錢財(cái)?shù)某湓！?/p>

有的父母特別寵愛男孩，一切事情都依著男孩；

有的父母很有錢，他們給男孩很多零用錢；

有的父母很有能力，男孩的大小事情他們都會(huì)包辦；

然而，父母這種讓男孩過于"富有"的做法，又會(huì)給男孩帶來什么呢？

父母的過度寵愛讓他們變得自私而沒有責(zé)任感；太多的金錢讓他們只想用"奢侈消費(fèi)"的方式去消耗體內(nèi)過多的睪丸素，從而忘記了自己還要學(xué)習(xí)；父母的事事包辦則讓他們喪失了勞動(dòng)的能力、應(yīng)對困難的能力、抵抗挫折的能力……

正因如此，明智的父母從不會(huì)讓自己的男孩太過"富有"，他們會(huì)把"愛"藏起來一半，他們會(huì)尋找和創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓男孩去體驗(yàn)貧窮！

原則四：男孩的成功個(gè)性需要從小培養(yǎng)

生活中，男孩家長常常會(huì)有許多的無奈。教他勇敢，他做事卻總是唯唯諾諾；教他堅(jiān)強(qiáng)，他屢次輕易放棄；教他果斷，他還是拖拖拉拉；

每當(dāng)遇到這樣的情況，男孩的家長總會(huì)這樣自我安慰："等他長大后，他自然會(huì)懂得……"可事實(shí)卻往往與家長的期望截然相反。

如果你期望一個(gè)一直都輕言放棄的男孩，長到18歲后，忽然一下變得堅(jiān)強(qiáng)起來，這現(xiàn)實(shí)嗎？

如果你希望一個(gè)一直都畏畏縮縮的小男孩，在20歲之后，忽然像個(gè)出色的外交家一樣去交際，這可能嗎？

如果你盼望你一直花錢大手大腳的兒子在25歲之后，能像理財(cái)專家那樣去理財(cái)，這只能是你的一個(gè)美好夢想。

任何一個(gè)男孩，都不能只活在家長的夢想里。所以，教育男孩需要父母在他很小的時(shí)候，便腳踏實(shí)地地引導(dǎo)他去積累成功的能力和品質(zhì)。

希望每位男孩的家長，在未來的日子里，都能以自己的兒子為傲、以自己了不起的男孩為榮！

從國內(nèi)幼兒園教育“小學(xué)化”看國外學(xué)前教育

這些年，在大城市上小學(xué)變得越來越難，本應(yīng)該寓教于樂、輕松自在的幼兒園出現(xiàn)了"小學(xué)化"的傾向。家長們也是帶著小朋友投身各種輔導(dǎo)班、特長班之中。有專家指出，從幼兒身心發(fā)展規(guī)律來講，要謹(jǐn)慎看待這種"學(xué)前教育義務(wù)化"。

■ “剝奪想象力”的幼兒園教育

而在美國，40多年前的一起案子則對幼兒園教育影響深遠(yuǎn)。1968年，美國內(nèi)華達(dá)州一位母親給3歲的女兒買回了生日蛋糕，當(dāng)媽媽取下蛋糕上的櫻桃時(shí)，女兒指著原來鑲嵌櫻桃的凹陷處不斷喊叫英文字母"o"。事后，這位母親把女兒所在的幼兒園告上了法庭，理由是該幼兒園剝奪了孩子的想象力，因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)"o"之前，能把類似的"o"說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋，而自從幼兒園教她26個(gè)字母后，孩子便失去了這種能力。這位母親要求該幼兒園對這種后果負(fù)責(zé)，賠償孩子精神傷殘費(fèi)。這樣的事情在中國聽起來可能有些難以置信，但是在美國，最后這位母親竟然勝訴了。

■ 結(jié)構(gòu)型的知識(shí)教育和放養(yǎng)型教育

隨著全球的經(jīng)濟(jì)市場的競爭，使一貫具有滿足感的美國民眾開始感受到了壓力，于是對上幼兒園孩子的壓力也開始增大。許多幼兒園5歲的兒童的生活也就因此開始改變了，原來的無憂無慮、天真爛漫自由的童年，開始攙入了基本的數(shù)學(xué)和識(shí)字的內(nèi)容與有結(jié)構(gòu)性的教育。有的甚至還留家庭作業(yè)以及進(jìn)行考試。30年前美國的幼兒園的孩子當(dāng)中只有5%的會(huì)識(shí)字算術(shù)，十年間比例上升到30%，近期的統(tǒng)計(jì)顯示90%的幼兒園的孩子會(huì)識(shí)字以及做簡單的算術(shù)。兒童教育部門對5歲的孩子開始接受有結(jié)構(gòu)性的教育，表示是最佳時(shí)機(jī)，因?yàn)楦鶕?jù)孩子們的大腦組織的生長和發(fā)展，在這個(gè)年齡對接受有結(jié)構(gòu)性的知識(shí)是最敏感的時(shí)期，所以對孩子今后的記憶和邏輯思維有正面的幫助。

但是兒童健康與心理部門則反對，他們認(rèn)為這個(gè)時(shí)期培訓(xùn)孩子接受結(jié)構(gòu)型的知識(shí)教育限制了孩子從社會(huì)當(dāng)中獨(dú)立思考和攝取知識(shí)的能力，對孩子今后社交能力和做獨(dú)立決定能力都會(huì)造成傷害，從家長的角度也反映不一，有的家長希望自己的孩子今后能夠在學(xué)校中學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，所以希望孩子能夠在幼兒園就開始接受早期教育，于是就為孩子專門選擇有教育課程的幼兒園。但是也有的家長希望自己的孩子在年齡更成熟的時(shí)期再開始接受有結(jié)構(gòu)性的教育，于是堅(jiān)持讓孩子到不推進(jìn)任何教育的幼兒園去，有的家長希望孩子能夠獲得兩種不同的培養(yǎng)機(jī)會(huì)，就在一個(gè)星期之內(nèi)安排一兩天到傳統(tǒng)幼兒園，無憂無慮的玩耍，另外一兩天再有教育課程的幼兒園去認(rèn)真的學(xué)習(xí)。

國內(nèi)那些試圖讓孩子贏在起跑線上的家長，希望孩子能早點(diǎn)學(xué)小學(xué)課程，但是早開花不一定早結(jié)果。加拿大早教專家認(rèn)為，幼兒期是動(dòng)作能力均衡發(fā)展的關(guān)鍵期，也是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要時(shí)期，如果過早認(rèn)字、寫字和計(jì)數(shù)，會(huì)耗費(fèi)幼兒的體力和腦力，延緩他們的動(dòng)作甚至智力發(fā)展。

■ 各國早期教育的觀點(diǎn)

而韓國的教育學(xué)家則主張讓孩子慢慢長大，等到孩子想學(xué)的時(shí)候才讓他開始學(xué)習(xí)，先觀察孩子，發(fā)現(xiàn)孩子對某些事情感到好奇時(shí)，在后面輕輕推他一把即可。此外，要多讓孩子接觸無所不包的大自然。

德國的家長和幼兒園的做法是通過簡單的數(shù)字類游戲、下棋、走迷宮、搭積木、玩魔方培養(yǎng)孩子的抽象思維能力。德國幼兒園的一個(gè)典型的特點(diǎn)就是不分班，不同年齡的孩子混合在一起，這樣孩子們可以學(xué)會(huì)與不同年齡段的人相處，學(xué)會(huì)不分大小平等對待，網(wǎng)上有人說，德國禁止學(xué)前教育，其實(shí)這種說法是不準(zhǔn)確的，德國所禁止的實(shí)際上是帝國時(shí)期的那種收費(fèi)高昂的貴族學(xué)前班。德國幼兒園不進(jìn)行真正意義上的學(xué)前教育，不注重技能型的特長教育，而是讓孩子在寓教于樂中學(xué)會(huì)一些生活的基本嘗試和簡單的社會(huì)規(guī)則。

在幼兒園里，老師也會(huì)教孩子們唱歌、跳舞，尤其會(huì)和孩子一起制作一些簡單的小玩具、小作品之類的東西，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力，而且經(jīng)常會(huì)讓他們把自己做的東西帶回家送給父母，分享自己的成果和快樂。除此之外，幼兒園也會(huì)經(jīng)常組織一些戶外的參觀活動(dòng)，比如說參觀巧克力博物館，讓他們知道自己平時(shí)吃的巧克力是怎么產(chǎn)生的，既滿足了孩子們的好奇心，又學(xué)到了知識(shí)。德國幼兒園的另一大特點(diǎn)就是“臟”，加引號(hào)的，平時(shí)孩子們非常的規(guī)整，比如說玩具玩完之后一定要放回原處，衣服和帽子要掛在指定的位置，但是孩子們在動(dòng)手的時(shí)候，比如說畫畫，就會(huì)把自己抹成一只小花貓，尤其是戶外活動(dòng)，但凡天氣允許都會(huì)讓孩子們在外面玩耍，又是沙子，又是土，一個(gè)個(gè)又都成了小泥猴，總之德國幼兒教育歸納起來就是順其自然，秉承天性、合理引導(dǎo)寓教于樂。

中國的一些家長帶著孩子投身各種輔導(dǎo)班、特長班，其實(shí)，家長累，孩子更累，小小年齡就有了厭學(xué)情緒。而澳大利亞的幼兒園主張--孩子最重要的事就是玩好。

澳大利亞幼兒園里的孩子們學(xué)業(yè)壓力非常的小，平時(shí)主要的任務(wù)就是玩，甚至小學(xué)低年級(jí)同樣也被澳大利亞人視為是幼兒園的延續(xù)，因此平時(shí)回家也沒有什么作業(yè)，孩子在幼兒園里玩好很重要，在玩的過程當(dāng)中不知不覺的也會(huì)獲得一定的知識(shí)，但是任何的幼兒園都不會(huì)像小學(xué)、中學(xué)那樣為了獲取特定的知識(shí)而制定教學(xué)大綱。

教育寶寶的“三無原則”

教育學(xué)家和心理學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)：成功的父母在教育幼兒時(shí)使用的教育方式和原則與不成功的父母是不同的，成功父母更多地傾向于使用無錯(cuò)、無批評、無壓力三大原則。

無錯(cuò)原則

當(dāng)幼兒發(fā)生淘氣、打架、損壞物品等行為時(shí)，傳統(tǒng)教育觀念認(rèn)為幼兒犯錯(cuò)誤了，并針對具體情況進(jìn)行說服教育甚至打罵。

這是幼兒對客觀世界進(jìn)行探索的行為，在幼兒自己的意識(shí)中，并不認(rèn)為這是一種不合理的行為，千萬不要因此而認(rèn)為他是一個(gè)令人煩惱的故意惹人生氣的“討厭”幼兒。

無批評原則

一些父母在日常幼兒教育中，一旦幼兒出現(xiàn)不能令人滿意的行為，就對其大聲呵斥、批評或表露出十分厭煩的情緒。這樣的處理方式是十分不妥的，會(huì)使幼兒不知應(yīng)該怎么去做，自信心大大受挫，于是只會(huì)什么也不做，喪失應(yīng)有的自我行為主動(dòng)性，長大后會(huì)表現(xiàn)出退縮、自卑、缺乏主動(dòng)性等個(gè)性問題。

對0歲-3歲的幼兒來說，說理性批評是有好處的，但是他并不能完全聽懂。因此，教給幼兒正確的行為方式判斷什么是對、什么是錯(cuò)。

無壓力原則

一點(diǎn)兒壓力也不給幼兒，讓幼兒在一種極為順利的環(huán)境中成長，那么幼兒長大后遇到困難了豈不手足無措？事實(shí)上，無壓力原則并不是這樣理解的。

現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)認(rèn)為，一個(gè)只有在平等尊重的情境下才能產(chǎn)生合理、創(chuàng)新的思維。

有些父母在養(yǎng)育幼兒過程中，盲目運(yùn)用自己的權(quán)威地位，使幼兒內(nèi)心產(chǎn)生不必要的恐懼和緊張。

“你要是做不好，長大只能要飯了”！

“再不好好做，就把你關(guān)進(jìn)小黑屋”！

此類語言或者做法，都會(huì)給幼兒造成不必要的恐懼，使幼兒失去對自己的肯定和勇氣。幼兒在恐懼和緊張情況下，往往產(chǎn)生自我被動(dòng)、退縮、怯懦。

家庭教育的“五好”原則

1.好父母都是學(xué)出來的

進(jìn)入了21世紀(jì)，信息社會(huì)對人的素質(zhì)要求越來越高，任何崗位都要求培訓(xùn)、考核，但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn)，好像自動(dòng)就會(huì)上崗而且永遠(yuǎn)不會(huì)下崗，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。每一個(gè)人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，關(guān)于怎樣做父母的意識(shí)和知識(shí)準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。

一位優(yōu)秀的母親甚至說：很多人都認(rèn)為我很輕松，說你的孩子那么優(yōu)秀，根本就不要你管，殊不知，我連晚上睡覺其實(shí)都有一個(gè)眼睛是睜著的！

2.好孩子都是教出來的

優(yōu)秀的父母，他們的一個(gè)共同點(diǎn)就是在教育孩子上費(fèi)盡心思。有些人可能會(huì)說，有那么多父母大字不識(shí)一個(gè)，不也教育出好孩子了嗎？其實(shí)，文盲并非不會(huì)教育，這些父母同樣是教育孩子的高手。世界中學(xué)生數(shù)學(xué)奧數(shù)競賽金牌獲得者安金鵬的母親初中都沒畢業(yè)，但她卻讓孩子上小學(xué)之前就把四則運(yùn)算做得滾瓜爛熟。僅此一點(diǎn)又有幾個(gè)大學(xué)畢業(yè)的父母能做到呢？

3.好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的

其實(shí)孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣——都是我們做父母的有意無意培養(yǎng)出來的。父母每時(shí)每刻都在教，以至于自己都沒有意識(shí)到在教，這就是“潛教育”，比“顯教育”威力大得多的、更本質(zhì)的教育。

優(yōu)秀孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問題孩子多是問題家庭的產(chǎn)物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子問題的最大制造者，同時(shí)也是孩子改正錯(cuò)誤與缺點(diǎn)的最大障礙者。當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。

4.好溝通都是聽出來的

優(yōu)秀的父母在這些方面大都做得較好，他們的良好溝通來源于自覺地遵守了這樣三個(gè)步驟。第一個(gè)步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，并且聽懂孩子話里的真實(shí)意思。第二個(gè)步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。第三個(gè)步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動(dòng)，因此父母這時(shí)應(yīng)該給以建議。

5.好成就都是化出來的

智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個(gè)人的胸襟和抱負(fù)。

意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。因此孩子是站在父母的肩膀上的，父母能走多遠(yuǎn)有多高，孩子就能走多遠(yuǎn)有多高。

懲罰教育的九大原則

孩子究竟要不要懲罰？絕大多數(shù)家長肯定會(huì)持否定態(tài)度。眼下，隨著家庭教育知識(shí)的日益普及，“重教輕罰”已成廣大家長的共識(shí)。在人們的潛意識(shí)中，懲罰是打罵的代名詞，因而我們常常在報(bào)刊上見到少數(shù)家長對孩子罰站、罰跪、罰餓甚至虐待孩子致死的報(bào)道，這些家長便是對懲罰缺乏正確的理解和把握。

其實(shí)，懲罰的方式多種多樣；打罵只是其中的一種，是懲罰的極端性行為。錯(cuò)用、濫用懲罰以致不負(fù)責(zé)任地對孩子的肉體和心靈施暴，會(huì)加重孩子的逆反心理，長期以往就會(huì)使懲罰失效，導(dǎo)致最終“管不住孩子”；而適當(dāng)、適時(shí)的科學(xué)的懲罰卻能對孩子起警戒作用，促使孩子改正錯(cuò)誤，從而收到以罰助教、以罰代教的效果。

所以說，懲罰是一門家教藝術(shù)，懲罰能否達(dá)到預(yù)期的效果，關(guān)鍵是看父母能否使用得當(dāng)。筆者認(rèn)為，父母在懲罰孩子時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

原則1：懲罰的“量刑”要適當(dāng)

懲罰孩子的目的自然是為了引起孩子的良性轉(zhuǎn)化，那么懲罰的“量刑”就必須合乎孩子的行為。

懲罰過重容易引起孩子的對抗情緒，太輕了又不足以使孩子引以為戒。因此懲罰孩子要以達(dá)到目的為原則，既不能輕描淡寫，又不能小題大做濫用“刑罰”。

大教育家洛克說過“兒童第一次應(yīng)該受到懲罰的痛苦時(shí)候，非等完全達(dá)到目的之后，不可中止；而且還要逐漸加重”，其中的道理耐人尋味。

◎?qū)＜姨崾?/p>

其實(shí)，在日常生活中我們都有這樣一種經(jīng)驗(yàn)，對絕大多數(shù)孩子來說，父母只需要用自己的言語或行動(dòng)向孩子表示一點(diǎn)點(diǎn)哪怕是極其微小的不滿，孩子都會(huì)覺得是對他的錯(cuò)誤的懲罰，從而自覺改錯(cuò)。因而現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為，懲罰包括間接的和直接的批評。給孩子使個(gè)眼色、對他的行動(dòng)加以限制、扣留他喜歡的東西、沒收他的玩具，甚至在吃飯時(shí)減少他愛吃的菜肴或者讓他穿一件舊衣服等等都是懲罰的手段與方式。

原則2：指明“出路”不含糊

懲罰孩子不能半途而廢，應(yīng)要求受罰的孩子作出具體的改錯(cuò)反應(yīng)才能停止。

家長要態(tài)度明確，跟孩子講清楚他應(yīng)該怎么做、達(dá)到什么要求或標(biāo)準(zhǔn)，否則有什么樣的后果。如孩子有亂丟東西、不愛整理的習(xí)慣，家長在懲罰時(shí)就應(yīng)該讓其自己收拾好東西、整理好玩具；使其明白必須要做好，否則又要受罰。

家長千萬不能含糊其詞甚至讓孩子“自己去想”。家長不給“出路”，孩子改錯(cuò)就沒有目標(biāo)，效果就不明顯。

◎?qū)＜姨崾?/p>

懲罰之所以能促使孩子改正錯(cuò)誤，這是教育心理學(xué)中的效果律在起作用。效果律認(rèn)為：孩子“快樂則接受；痛苦則拒絕”，要使孩子繼續(xù)或終止某種行為，我們可以通過獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰來做到這一點(diǎn)。

事實(shí)上，有很多事情是不可能通過獎(jiǎng)勵(lì)的辦法讓孩子滿足的。如孩子故意損壞東西、堅(jiān)持“頂風(fēng)作案”、亂提不切實(shí)際的要求等，這種情況下獎(jiǎng)勵(lì)就不起作用，懲罰卻可以起到一定的作用。

原則3：罰了又賞要不得

父母教育孩子要相互配合，態(tài)度一致，賞罰分明。

該獎(jiǎng)時(shí)就要鄭重其事甚至煞有介事地獎(jiǎng)，讓孩子真正體會(huì)到受獎(jiǎng)的喜悅；該罰時(shí)也應(yīng)態(tài)度明確、措施果斷，讓其真正知道自己錯(cuò)之所在。只有這樣，才能培養(yǎng)孩子明辨是非、知錯(cuò)即改的品行。如果在對孩子實(shí)施懲罰之后，父母中的一方認(rèn)為孩子受了委屈，隨即又用錢物或食品來安慰他，這將會(huì)使懲罰失去作用。

實(shí)踐證明：懲罰——獎(jiǎng)勵(lì)——懲罰的惡性循環(huán)會(huì)使孩子產(chǎn)生認(rèn)知偏差，錯(cuò)誤地將犯錯(cuò)和受獎(jiǎng)聯(lián)系起來，從而使懲罰歸于失敗。

◎?qū)＜姨崾?/p>

誠然，懲罰不是包治百病的靈丹妙藥，而且還有一個(gè)使用方法的問題，正確使用可以以罰代教，如果使用不當(dāng)，則會(huì)使孩子的壞習(xí)慣變本加厲。如有些兒童在感情沖動(dòng)時(shí)會(huì)用堅(jiān)持錯(cuò)誤行為來報(bào)復(fù)懲罰。而懲罰的反復(fù)執(zhí)行要么使孩子產(chǎn)生恐懼父母的神經(jīng)官能癥，要么使孩子破罐破摔，對懲罰“逆來順受”無所謂，這都是不足取的。

原則4：及時(shí)懲罰莫遲疑

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，懲罰的效果部分是來自條件反射，而條件反射在有條件刺激和無條件刺激的間隔時(shí)間越短則效果越好。

所以家長一旦發(fā)現(xiàn)孩子的行為有錯(cuò)，只要情況許可就應(yīng)立即予以相應(yīng)的懲罰；如果當(dāng)時(shí)的情境（如有客人在場或正在公共場所）不允許立即作出反應(yīng)，事后則應(yīng)及時(shí)地創(chuàng)造條件盡可能使孩子回到與原來相似的情境中去，家長和孩子一起回顧和總結(jié)當(dāng)時(shí)的言行，使他意識(shí)到當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤行為，并明確要求他改正。

原則5：劣性轉(zhuǎn)嫁不可有

俗話說：“世事不如意者常八九”，日常生活中我們總會(huì)遇到這樣那樣不順心的事情。父母在心情不好時(shí)很難把握好自己的感情，容易使自己惡劣的情緒轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，其后果往往不堪設(shè)想。

一來孩子無過受罰，父母小題大作，會(huì)使孩子感到有失公理。二來如果此時(shí)父母再因不能自制而使懲罰無限制地升級(jí)，則往往會(huì)激化孩子對父母的反抗情緒。因此，建議父母切勿在醉酒之后或自己心情不佳、情緒低落、脾氣暴躁等時(shí)候懲罰孩子，以免過激失態(tài)，影響自己在孩子心目中的形象和威信。

原則6：諷刺挖苦最忌諱

父母懲罰孩子應(yīng)力戒諷刺挖苦，更不能自恃“孩子是我生的、是我養(yǎng)的”而隨意用惡毒的語言指責(zé)謾罵孩子。

實(shí)踐證明，諷刺挖苦和惡語謾罵已超越了孩子的理智能夠接受的范圍，將會(huì)刺傷孩子的自尊心。

因此，做父母的應(yīng)該牢記自己懲罰孩子的目的是幫助孩子改正錯(cuò)誤，決不是為了圖一時(shí)嘴巴痛快而去刺激孩子靈中最敏感的角落——自尊心。

有些家長在懲罰孩子語言不文明、滿口臟話時(shí)，自己也“出口成臟”，這就使得訓(xùn)教效果大打折扣，甚至失去說服力。

原則7：事后說理不可無

管家長和孩子之間存在著教與被教的關(guān)系，但教育孩子仍當(dāng)以理服人。懲罰只是手段而不是目的，因此，懲罰之后必須要及時(shí)與孩子說理，否則，孩子在忍受了懲罰之后還將會(huì)依然如故。所以，家長在罰了孩子以后要通過說理、剖析的方式使孩子明白他為什么會(huì)受罰、知道犯錯(cuò)誤的原因，講清楚如果堅(jiān)持犯下去將有什么后果?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，懲罰只是一種劣性條件刺激，其效能是短時(shí)的，不能持久。受罰的孩子改正了錯(cuò)誤并不等于他已明白事理，并不能保證他下次不會(huì)再犯。因此，讓孩子明白自己受罰的原因才是根除錯(cuò)誤的關(guān)鍵，說理是懲罰孩子之后不可或缺的一個(gè)重要步驟。

原則8：點(diǎn)到為止莫嘮叨

有些家長訓(xùn)教孩子喜歡沒完沒了，而且還時(shí)不時(shí)地喝問孩子“我的話你聽見了沒有？”孩子懾于家長的威嚴(yán)，為了免受皮肉之苦；只能別無選擇地說“聽見了”，其實(shí)他可能什么都沒聽進(jìn)去，甚至左耳聽了右耳出，根本就沒聽。

孩子之所以說知道了，只是順著家長的意思，為了早點(diǎn)結(jié)束訓(xùn)斥。于是，當(dāng)孩子下次再犯同樣的錯(cuò)誤時(shí)，家長便感“痛心疾首”，隨即說孩子“不把我的話當(dāng)回事”，當(dāng)成了“耳邊風(fēng)”，說孩子“不聽話”。其實(shí)這并非孩子不聽父母的話，而是父母的嘮叨太多了，讓孩子分不清主次，不知道聽哪一句為好；再者，經(jīng)常性的嘮叨多了，也會(huì)導(dǎo)致孩子耳朵“失聰”，對家長的話產(chǎn)生教育心理學(xué)中的“0反應(yīng)”，無動(dòng)于衷，使訓(xùn)教失去效果。

因此，家長在教育孩子時(shí)務(wù)切要改掉愛嘮叨的毛病，凡事點(diǎn)到為止，然后觀察孩子的反應(yīng)再采取適當(dāng)?shù)膽?yīng)對措施。

原則9：就事論事莫牽連

孩子作為受罰者的角度來講，最厭惡父母“倒咸菜?！保皇录瘸鲇謱㈥惸昀腺~翻出來。

可作為過來人的很多家長卻不了解這個(gè)道理，訓(xùn)教孩子時(shí)總忘不了東扯西拉、橫牽豎連，說出孩子的種種不是來，有的甚至將孩子說得一無是處，直至忘記了本次訓(xùn)教的主題。

孩子怎么樣呢？反正自己沒有一處是對的，以前取得的成績、改正的缺點(diǎn)家長都看不到，自感自己天生是挨訓(xùn)該罰的料（有的甚至認(rèn)為父母是在找茬整他），對改錯(cuò)失去了信心，也就破罐破摔、我行我素，這樣的教育效果可想而知。所以，家長訓(xùn)教懲罰孩子務(wù)必要一事一議，就事論事，切勿搞牽連、翻陳賬。