家庭教育：老人倒地，我們應(yīng)該怎么辦？

八月征文：老人倒地，我們應(yīng)該怎么辦？

老人倒地，我們應(yīng)該怎么辦？這個話題近些年一直遭到熱議。8月3日《今日說法》欄目播出了一段兒《老人倒地之謎》，使得這個話題又一次升溫。

這個事情是這樣的：駕車人常玲玲自述：她早上開車帶女兒去幼兒園，途徑一個早市，她們看到了一個老奶奶摔倒了，于是她便停下車與旁邊的人一同把老奶奶扶了起來，（她扶的時候旁邊已經(jīng)有人在扶）考慮天氣原因就把老奶奶扶上了自己車內(nèi)。之后聽到了路人在議論關(guān)于“這個老奶奶碰瓷”，她想了想還是報了警，交警方面介入，把她的車扣了下來，并且要求去做筆錄。據(jù)她及其幾個好友描述：當時辦案交警建議她走一個簡易程序交兩三百塊處理這事，就沒有什么大問題了，車也可以不用做各種檢驗直接提走了，不然車子檢驗加上上訴的時間就至少要四十天才能提走。她考慮再三簽了“交通事故責任認定書”，本以為事情就結(jié)束了，誰知麻煩就來了。

沒過幾天，她電話就被打爆了，來電的自稱是被撞人的孫女婿，他說，老太太被撞后，身心健康受到極大影響，需要道歉。雙方?jīng)]談攏，常玲玲被告上了法庭，要求賠償1元以及向老人道歉，承擔訴訟費用。法院宣判常玲玲敗訴，常玲玲表示不服申請上訴?；厝ズ笳业搅顺鍪碌馗浇ば械臄z像頭，然后叫辦案交警調(diào)取查看，因為離出事地有點兒遠，畫面不太清晰，就交給司法鑒定中心，司法鑒定意見書表示：當時是存在車身和老人相貼，故此一審失敗。

她再次上訴，在無事的時候?qū)ふ夷繐糇C人，還找了另一家專業(yè)機構(gòu)再次進行視頻認定，專家說老人是受到兩個力倒地的，一個直行的，另一個是向右側(cè)偏的，再結(jié)合視頻的專業(yè)分析，專家表示沒有看到人和車直接接觸的圖像。但是二審還是敗了，維持原判。二審失敗后，常玲玲表示會繼續(xù)申訴，為了一個“理”字。

這個節(jié)目看完，我就想，自己遇到這個事情應(yīng)該怎么辦？孩子越來越大了，在這方面我應(yīng)該怎么教育他呢？

第一，我覺得先不要急于去扶人，先搞清楚人倒地的原因，觀察其狀態(tài)，因為很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的，會導(dǎo)致其二次受傷，如果當時發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。

第二，相對于孩子來說，孩子小，體力無法支撐倒地人的重量，就要尋求第三者的幫忙。救助前做好準備，記下第三者的身份信息，觀察周圍是否裝有攝像頭。

第三，我們應(yīng)該迅速觀察傷勢，如果倒地人傷勢并無大礙，盡可能的讓他自己站起來；如果倒地人傷勢較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系其家屬并及時報警和打120，讓他得到更專業(yè)的救護。守護其身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，陪他聊聊天，以減輕他的疼痛。

第四，之前給孩子講過《白蛇傳》《農(nóng)夫與蛇》，讓他可以了解區(qū)分好與壞，對與錯。讓他知道社會有黑暗面，就足夠了！

古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！比伺c人之間互相幫助，這是傳統(tǒng)美德。能幫的還是要幫，要懂得自我保護，我相信我們的社會還是好人多，要讓愛的正能量繼續(xù)傳遞下去！

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我們該怎么教育孩子

中國人很注重教育，很多父母平時省吃儉用，但為了孩子教育的花費從不含糊。例如在北京，好的中小學(xué)所在地的學(xué)區(qū)房已經(jīng)漲成天價。很多父母只看到了教育的一個方面，而忽視了更重要的方面。認為將孩子送到好的中小學(xué)，各種補習(xí)班，興趣班就是給孩子最好的教育了，而忽視了父母對孩子的傳輸與教導(dǎo)。所以我們首先應(yīng)該有一個清楚的認識，教育兒女是父母的職責，主要的責任在父母，學(xué)校僅承擔較小部分的職責。父母的責任是何等的重，沒有一個人影響一個人的前途，像父母影響兒女一樣。下一代的兒女能夠帶到什么地步，責任都在父母的身上。

新約圣經(jīng)以弗所書六章4 節(jié)說，“作父親的，不要惹你們兒女的氣，只要用主的管教和警戒養(yǎng)育他們?！?歌羅西書三章21 節(jié)“作父親的，不要惹你們兒女的氣，免得他們灰心喪志?！边@里對于父母的話比對于兒女的話更重，是特別注意告訴人應(yīng)該怎樣作父母，而不注意告訴人應(yīng)該怎樣作兒女。所以，對于基督徒而言，在學(xué)習(xí)如何教育兒女之前，更重要的是學(xué)習(xí)如何為人父母。

學(xué)習(xí)作兒女的朋友

兒女們將來的情形如何，在于家庭里的空氣如何。如果兒女們在家里，小時候得不著愛的培養(yǎng)，我們就是把兒女們帶到剛硬的性情、孤獨的性情、反叛的性情里去。許多的兒女，到年長的時候和人共處不來，就是因為在家庭里缺少愛的情形。因此作父母的人，要愛兒女，也必須學(xué)習(xí)作兒女的朋友。千萬不要讓兒女和父母生疏，不會接近父母。我們需要知道，朋友是交出來的，不是生出來的。要學(xué)習(xí)和兒女接近，歡喜幫助他們，讓他們有難處的時候會告訴你，軟弱的時候會請求你。在家庭里，父母若要作到一個地步，能夠作兒女的朋友，這一個父母就沒有錯，就能作得好。

言傳更要身教

還有非常重要的一點是，想要將兒女教育成什么樣的人，自己首先就要成為什么樣的人。兒女不是在那里聽，他們在那里看父母。所以，做父母的要言傳更要身教。我們的生活乃是撒種的生活；我們所作的一切，都是撒種。加拉太書六章8 節(jié)“為著自己的肉體撒種的，必從肉體收敗壞；為著那靈撒種的，必從那靈收永遠的生命?！弊鞲改傅膶号f的每一句話，以及對兒女所作的每一件事，都是一粒種子撒到兒女里面。因此，我們?yōu)槿烁改刚?，都必須為著兒女圣別自己，我們必須在他們前面走。

以主的教訓(xùn)和警戒來養(yǎng)育兒女

作為基督徒，我們是以主的教訓(xùn)和警戒來養(yǎng)育兒女。幾個比較重要的點，一是幫助兒女有正確的雄心，就是要作愛主的人，不要作愛世界的人，叫他們看見為主受苦是高尚的事；鼓勵兒女不失去志氣，同時不驕傲，不以為自己了不得，學(xué)習(xí)服輸與謙卑；給兒女揀選的機會，教會他們?nèi)绾螔x；并教會他們?nèi)绾伟才攀挛铩?/p>

幫助兒女認識神并接觸神

我們希望兒女成為健康的人，就應(yīng)該盼望他們能有健康的生命，能夠熱愛、珍惜生命。這就需要我們能領(lǐng)他們認識生命的源頭—神。無論如何，我們?nèi)说淖鳛閷嵲谟邢蕖Ｔ趯号慕逃弦矝]有“成功模式”可以照方抓藥?，F(xiàn)在這個世代，即便是學(xué)校主流的教育也被惡者所使用，參雜進一些不法、不道德的觀念。而孩子們和他們同齡的朋友們的接觸也會使他們受到世代潮流的影響。這一切，我們只有借著禱告祈求，將孩子帶到神的面前，求祂的憐憫；從孩子小時就陪他們禱告，幫助他們能夠自己主觀地來接觸神；并且鼓勵他們自己禱告。父母終將會過去，孩子成年之后，對他們的教育，父母更是有心無力。而神是我們一生的救主，祂一直陪同著我們，牧養(yǎng)我們?！拔译m然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”（詩二三4）我們應(yīng)幫助孩子們建立起禱告的習(xí)慣，自然我們一生的大牧人就會親自向他們說話，帶領(lǐng)他們一生行義路。

家園共育：孩子倔強、固執(zhí)，我們該怎么辦？

分析：

孩子固執(zhí)只是表面現(xiàn)象，成長需要一個過程，孩子出現(xiàn)問題是不可避免地并且是伴隨著一定的原因。當家長了解了孩子的動機，抱著理解的態(tài)度，不和孩子硬碰硬，巧妙地用其他辦法調(diào)和，結(jié)果就會不一樣。

原因：

1、有的孩子很小就有固執(zhí)的性格成分，這里面有遺傳因素，而大部分是跟早期家庭教育不當有關(guān)。

造成孩子性格固執(zhí)普遍有三種原因：

慣出來的

有些家長過于疼愛孩子，無條件滿足孩子所有要求，有些甚至是不合理的。時間長了，孩子就形成“想要什么就能得到什么”的錯誤認識，愿望沒有得到滿足的話，就會大哭大鬧。這個時候家長妥協(xié)，就助長了孩子的固執(zhí)。

批評出來的

有些家長對孩子非常嚴格，希望他們成為人上人，只要孩子稍微有點過失就批評孩子，久而久之，孩子就形成逆反心理，即使知道自己錯了也要反抗，進而形成倔強的脾氣。

孩子有時因某種特殊原因耍些小性子、發(fā)個脾氣很正常，卻被家長認為“犯倔，任性”，人前人后講孩子怎么不聽話，給孩子貼標簽，久而久之，孩子接受暗示，真正變得固執(zhí)了。

2、孩子進入“執(zhí)拗敏感期”

孩子兩歲以后，自我意識不斷發(fā)展，主觀意識越來越強，喜歡說“不、我就要”。這表明孩子已經(jīng)進入“執(zhí)拗敏感期”，這不能說是壞脾氣，他只是不想再像以前那樣，事事都要依靠你、聽你的指揮、安排。

他開始有自己的獨立愿望，自以為什么事情都可以自己做了。而且，他希望別人也能知道這一點，但往往很多想法和行為會與成人的主張產(chǎn)生沖突。

他們的思維發(fā)展能力有限，無法去分析問題，做出正確的判斷。這個時候，他會非常委屈、失望，語言表達能力又不夠，只好用哭鬧來表示反抗。

破解方法：

【招數(shù)一】面對孩子倔強，不要一味壓制

一個想要自己做主、不肯妥協(xié)的孩子，其實長大之后更容易成為具有獨立性格、自信和堅強的人。如果家長總是想方設(shè)法讓他屈服，一味壓制，他的反抗可能就會越強烈，而且容易造成孩子任性、固執(zhí)等人格特征。

如果孩子的執(zhí)拗是合理的，比如他堅決不讓你給他穿鞋，你就讓他自己穿好了。先讓他自己做一回主，當他意識到自己并不是無所不能的時候，會重新回來找你幫忙的。

當然，遇到這種情況，你需要有一點富裕的時間和足夠的耐心。如果孩子的固執(zhí)不合理，可以采取暫時不理睬的態(tài)度，裝作若無其事，等孩子平靜下來再跟他講道理。

【招數(shù)二】面對孩子倔強需靈活處理

家長要分清哪些事情能允許孩子自己做主，哪些事為了避免出現(xiàn)危險，應(yīng)巧妙誘導(dǎo)孩子不做。

比如孩子想自己穿鞋，或者非要穿紅毛衣而不想穿綠毛衣，你就沒有必要和他較勁。給他一定的自由，滿足他想獨立的愿望。家長既要理解孩子，又要給他立一些規(guī)矩。

【招數(shù)三】對于孩子倔強帶來的后果不要諷刺

在孩子無法自己穿好衣服而又回來求你幫忙的時候，不要說：“我早就跟你說過，你自己穿不上的。”你可以說：“穿不上沒關(guān)系，媽媽很樂意幫助你?！?/p>

讓他明白，在自己做不到的情況下，接受一下別人的幫助并不是什么壞事。學(xué)習(xí)本身就是從不會到會的過程，如果孩子意識不到這一點，今后怎么能夠?qū)W到更多的東西呢。

孩子老粗心應(yīng)該怎么辦？

最近好多家長問，我的孩子老粗心，應(yīng)該怎么辦？

粗心表現(xiàn)在很多方面，例如把符號看混，如“+”看成“-”、把數(shù)字看混，如“5”看成“3”、

忘了寫答案，抄錯了題，數(shù)錯了數(shù)等；表現(xiàn)在語文方面：學(xué)拼音困難，閱讀能力差，錯別字多，作文偏題等。

這都是粗心的表現(xiàn)。

從小培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，讓人終身受益，無論從長遠來看還是從目前孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)來看，粗心都是應(yīng)該糾正的。

分析孩子粗心的原因，大多數(shù)家長都會認為是孩子學(xué)習(xí)不認真，太馬虎，缺乏對學(xué)習(xí)的興趣，貪玩等

如何看待孩子粗心，家長的認知有一些誤區(qū)：

誤區(qū)一、孩子學(xué)習(xí)主觀上不認真。

其實，對于一部分孩子來說，不是他學(xué)習(xí)不努力，而是他的學(xué)習(xí)能力發(fā)展不平衡，孩子的聽知覺和視知覺是影響學(xué)習(xí)能力的重要因素，這部分孩子說他們粗心，他們是冤枉的。不是孩子不想好，而是他的能力沒達到。

誤區(qū)二、片面關(guān)注學(xué)習(xí)習(xí)慣，忽視做事的條理性。

學(xué)習(xí)上細心的習(xí)慣不是單一存在的，而是與生活習(xí)慣不可分，那些做事丟三落四，缺乏條理，不能堅持到底的孩子，往往在學(xué)習(xí)上容易粗心。家長應(yīng)該從小讓孩子做一些他力所能及的事，小的時候讓他收拾好自己玩的玩具，大一點時，幫著洗碗。

誤區(qū)三、家長任意的懲罰孩子。

比如：抄十遍書每天作50道口算題（不可?。┑?，讓孩子心理上產(chǎn)生厭倦，失去學(xué)習(xí)的興趣，過度單調(diào)的重復(fù)，引起孩子的反感，欲速而不達。

其實，孩子學(xué)習(xí)情緒的好壞，對學(xué)習(xí)的影響很大。剛上學(xué)的時候，每個孩子都雄心勃勃地要爭第一，可是孩子們的學(xué)習(xí)能力確實存在某些不同，在這些學(xué)習(xí)能力沒有提高的情況下，孩子再努力，結(jié)果總是不盡人意。更重要的是，老師和家長誤解他，認為他貪玩，心思不在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)不認真，不專心等。家長的批評，甚至打罵，使孩子心理受到嚴重的挫折，懷疑自己的能力，缺乏學(xué)習(xí)的信心，雖然看他坐在桌子旁學(xué)習(xí)，其實心早就飛了。

(一)對孩子要鼓勵，有進步時就表揚，讓他看到希望，使他樹立起學(xué)習(xí)的信心。調(diào)動起他的學(xué)習(xí)主動性，積極性，我比較喜歡用賞識教育，讓孩子心靈充滿陽光。在學(xué)習(xí)上，要培養(yǎng)孩子的閱讀能力，養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。給孩子選擇優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資料，比如特級教師主編的《新華學(xué)習(xí)報紙書》，著重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力。和孩子出門時，看見什么說什么，譬如，讓他口頭描述超市，新華書店，或者看圖說話，培養(yǎng)他的口頭表到能力。

在生活上，我覺得家長要早一點放手。現(xiàn)在的家長，嘴里說自己孩子依賴性強，其實是大人們在潛意識里離不開孩子。他們過分的保護孩子，無論孩子做什么事都要過問，常常令孩子們的反感。他們包攬了孩子的一切。讓孩子的獨立生活能力越來越差，而令大人們反感。常聽人說，“有個能干的媽媽，就一定有個笨女兒“，就是這個道理。

(二)家長首先要解決的是自己對孩子的依賴，不能認為不照顧孩子，孩子就會受罪，就不幸福。讓孩子自己的事情自己做，適當做一些家務(wù)事。不要什么事都是家長大包大攬。孩子總有一天會長大的，他小的時候受到一點挫折，憑借自己的力量解決，明天就會獨立成長。孩子總要離開父母的懷抱，走進競爭的社會，家長放手越早，孩子成熟越早。

(三)要讓孩子保持健康的心理，多給孩子細心的心理暗示。如果家長一再地說孩子粗心，做事慢，孩子就會形成一種習(xí)慣，真的認為自己粗心。相反，家長把目光放在孩子細心上，在孩子心理就有一種自己“細心”的心理暗示。孩子小，自我意識薄弱，很在意周圍的眼光，家長應(yīng)該把注意力更多的放在孩子的優(yōu)點上。糾正粗心，養(yǎng)成細心的習(xí)慣，也要有一個良好的家庭氛圍。

綜上所述，幫助孩子克服粗心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是在上小學(xué)的階段，注重對孩子能力的培養(yǎng)，如：活動的能力，心理承受能力，社會責任感。將會讓孩子受益終身。

我們應(yīng)該怎樣教育好孩子

在養(yǎng)育子女的過程中，什么是最重要的呢？是尊重、理解、鼓勵，還是引導(dǎo)、規(guī)矩、塑造，或者說約束、管教、懲罰？其實，育己即是育兒。

試想，在高速公路上我們突然停車或闖入了對向的車道會出現(xiàn)什么情況？輕則造成交通塞車，空耗時間、精力，重則導(dǎo)致交通事故。因此，能清晰地找到自己的位置，守住自己的界限，履行自己的責任，才是我們安全、順暢行駛的保證。開車如此，育兒、工作、生活，又何嘗不是如此？但在養(yǎng)育孩子的過程中，很多父母通常會出現(xiàn)以下兩種自我身份錯誤定位的情況：

為人父母后，

你的身份定位正確嗎？

一、越位

即父母對自己不該負的責任進行越界干涉

諸如孩子不吃飯時，我們總是追著喂；孩子不寫作業(yè)時，我們總是在一旁陪著寫；孩子間發(fā)生點小糾紛，我們就急著出面找對方去算賬，等等。父母的出發(fā)點是好的，但本質(zhì)上是對孩子的不信任。不相信身體是孩子自己的，吃飯是本能；不相信求知是每個靈魂固有的能力，學(xué)習(xí)是孩子自己的事。這種越位，往往源自父母搞錯了邏輯，顛倒了因果，把孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)作為教育的起點，只想著采取各種辦法去“對付”、“管教”孩子。但是要知道，孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)往往是父母教養(yǎng)方式導(dǎo)致的結(jié)果。因為我們總是追著喂，所以孩子可以不準時吃飯。因為我們總是陪著孩子寫作業(yè)，所以孩子可以不單獨完成。因為我們總是出面替孩子解決問題，所以阻礙了孩子能力的建立和社會性的發(fā)展。

二、失位

即父母自己該履行的教育責任沒有履行

常常聽到很多年輕的爸爸媽媽抱怨自己的父母幫忙帶孩子帶出了各種問題，然而我們是否反省過，教養(yǎng)自己的孩子，就是自己的責任、義務(wù)和權(quán)利。我們有什么資格去要求老人，一定要按照我們的觀念和方式去帶我們的孩子？老人有老人的性情、觀念和生活方式，本身老人愿意幫忙帶孩子，我們就該心懷感激了，怎么還能抱怨他們或要求他們改變？其實，隔代教育是個偽問題，本質(zhì)是年青的一代有了孩子后，內(nèi)心還沒有長大，沒有負起自己的責任，守住自己的界限，捍衛(wèi)自己的權(quán)利。是我們的失位在先，才導(dǎo)致了老人的越位。

三、定位

父母對自己的身份角色應(yīng)該有清晰的定位

我們做父母的沒守住自己的界限，給孩子創(chuàng)造了犯錯的環(huán)境和機會，卻去怪兩三歲的孩子缺乏自律，公平嗎？這就相當于你把一只羊扔到狼群里，又告訴這些狼，你們不能吃羊，誰吃誰不是好狼。難道不是我們給孩子創(chuàng)造了可以隨手觸及糖的環(huán)境嗎？難道不是我們習(xí)慣了把孩子托管給電視、電腦，而很少親自陪伴、交流，導(dǎo)致孩子癡迷于動畫片或電子游戲的嗎？抱怨孩子缺乏自律前，我們先負起自己的責任，而不能失位于父母這一職責。

四、榜樣

父母能當?shù)牟皇抢蠋?，而是榜?/p>

很多父母對孩子的教育意識特別強，只要和孩子在一起時，總會自以為是地把自己視為孩子的老師，不停地指指點點，而忽視良好親子關(guān)系的構(gòu)建，于是父母在越位當老師的同時，失位于父母的角色。

作為父母，自己要清楚的是，首先我們是父母，不是老師。不要總抱著教育孩子的想法，指指點點。孩子會有父母之外的很多老師，但只有父母才能無條件地接納孩子，感受孩子的喜悅和憂傷，給予孩子全部的尊重和信任。也只有父母有能力，讓孩子感覺到自己是世界上獨一無二的人。

其實父母能當?shù)牟皇抢蠋?，而是榜樣。比起說教，潛移默化的榜樣力量不傷和氣，也更能起到作用：假如父母樂觀而幽默，那么孩子對待生活的態(tài)度也不會太消沉；假如父母真誠待人，那么孩子也容易有好人緣。這些都是說教做不到，而只有父母的身教才能做到的。

通常還有一些父母，會因為自己兩三歲的孩子碰觸了家中的玻璃杯、電源插座、剪刀等可能帶來危險的物品，進而用訓(xùn)斥，甚至打罵的方式制止，理由是為了保護孩子的安全?？珊⒆拥倪@些行為，往往是出于好奇的探索和嘗試，而好奇心是孩子的天性，是其學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)要素。假如為了保護孩子，而扼殺了孩子的好奇心和求知欲，孩子上學(xué)后，我們常常又會抱怨孩子沒有學(xué)習(xí)興趣，做事缺乏主動性。

孩子有好奇心，該鼓勵而不是扼殺。父母該做的，是將可能導(dǎo)致孩子受傷的物品放置在孩子不易觸及的地方或進行安全改造，并多通過書籍、故事、演示、實驗等方式，讓孩子明白危險行為可能導(dǎo)致的后果。所以父母越位去限制孩子的嘗試和體驗，阻礙孩子的學(xué)習(xí)和成長，本質(zhì)上是因為失位于給孩子創(chuàng)造一個安全、有愛的生活環(huán)境。

真的愛孩子，是幫孩子建立起他照顧自己的能力。唯有父母先做到既不越位，也不失位，才可能培養(yǎng)出一個獨立有擔當、對自己負責的孩子。同時，這也是我們自己走向快樂、成功、幸福人生之路的必然途徑。

家園共育：當孩子發(fā)脾氣時，我們該怎么辦？

很多媽媽反應(yīng)說：其實我也知道孩子的要求有時是挺過分的，不能答應(yīng)?？墒悄悴淮饝?yīng)，他就耍脾氣，又哭又鬧的，一直停不下來，這種情況該怎么辦呢？

第一，保持冷靜

相信全世界父母都一樣，在孩子發(fā)脾氣時都會非常煩惱和困惑。當孩子持續(xù)哭鬧不止時，自己的脾氣很可能會跟著點爆。有些父母尤其是在公眾場合，更加不能忍受孩子的無理取鬧，一般是先哄哄，哄不了就嚇唬，嚇唬不管用就罵，罵不行就打兩下。這種方式對于有些膽小的孩子，可能還有點作用，但對一些平時就很調(diào)皮的男孩子來說，往往適得其反。這時的父母通常是因為覺得沒有面子而惱羞成怒地打他幾下，但結(jié)果呢？他可能就地撒潑得更厲害。

因此，在這個時候，父母要做的就是先讓自己冷靜下來，做做深呼吸，或者在心里默念冷靜冷靜等，總之，不能讓自己跟著孩子的情緒走。否則情況很可能會變得更糟糕，從而無法收場。

讓自己保持冷靜的同時，父母之間或者說全家所有人都要堅定地達成一個共識：決不能向孩子的無理要求妥協(xié)。這是一場心理的拉鋸戰(zhàn)，誰先屈服誰就永遠輸了，因為有第一次就有第二次。

孩子其實是非常聰明的，用朋友的一句話來說“孩子是這個世界上最會看臉色的人”。孩子非常懂得觀察大人的動作、神色、語氣等，從而揣摩出大人的態(tài)度和意圖。不要讓孩子覺得自己還有機會討價還價，因為一旦那樣，他就會使出渾身解數(shù)來逼迫家長妥協(xié)。

所有的堅持只是為了讓孩子明白一個道理：這是一個再怎么發(fā)脾氣也改變不了的原則。

第三，不妥協(xié)≠放任

不妥協(xié)并不等于熟視無睹，放任孩子哭鬧不去理睬。父母首先要意識到孩子在愿望得不到滿足時會鬧一些小情緒是很正常的反應(yīng)。即便是大人，在不能擁有某種東西或者不能去做某件事情的時候，也會不開心，更何況是個孩子。如果父母能夠想到這一層，去充分體諒孩子的話，自然也會對孩子的哭鬧更加寬容一些，讓孩子能表達出自己心中的不滿。

這時的家長可以換個溫和的辦法，給孩子出選擇題或者讓孩子自己提出替代的解決方案。如果這時孩子自己已經(jīng)能夠平靜下來了，那他說不定自己就會妥協(xié)，將要求變得更合理一些，比如，糖果留到明天再吃或者是等他做到每天刷牙后就可以得到那個汽車玩具。

第四，轉(zhuǎn)移注意力

當孩子正處于煩躁的階段，不如試試轉(zhuǎn)移他的注意力，讓他的情緒平復(fù)下來。父母可以先把爭議擱在一邊，在適當?shù)臅r候和孩子一起去做點別的事情，讓他跳出剛才給他帶來不愉快的事情，比如問問他今晚想吃什么，或者邀請他一起去準備食材。

不過，父母也需要看孩子的狀態(tài)，如果孩子非常抵觸做任何溝通或者他已經(jīng)鬧得筋疲力盡了的話，還是不要再折騰了。

第五，給他平靜下來的空間和時間

以上都做過了，孩子仍然長時間地沉浸在自己的情緒中，不停發(fā)脾氣而制止不了的話，父母不妨給孩子一個單獨的空間和時間，讓他自己去調(diào)整。把孩子獨自留在自己的房間里，告訴他想喊就喊吧，等平靜之后再出來。通常，孩子一開始會大喊大叫地鬧騰一番，但當他發(fā)泄夠了或者累了，自己想明白就會安靜地出來，不再鬧騰。

這時，如果孩子能夠自己安靜地走出房間，父母一定要把剛才的不愉快忘掉，用積極的態(tài)度去對待孩子，做一些鼓勵，比如由衷的贊揚和溫柔地擁抱，陪孩子呆會兒再繼續(xù)干各自的事情。

教育方式：家庭教育中我們應(yīng)該如何理解“學(xué)習(xí)”

整理分享一些教育學(xué)者的孩子教育心得，希望可以對爸爸媽媽們正確教育孩子方面有所指引，下面分享教育方式：家庭教育中我們應(yīng)該如何理解“學(xué)習(xí)”。

在生活中我經(jīng)常碰到這樣一個情況，有些家長朋友們在孩子叛逆、不聽話的時候，常常和我說，陳老師請幫幫我和我的家庭，孩子不聽話，和家里有矛盾，怎樣怎樣的。這個時候我都會反問這些家長朋友們，你想孩子怎樣怎樣呢？在這種情況下，這些家長朋友的注意力往往都不在學(xué)習(xí)上，把學(xué)習(xí)成績的好壞拋在最后面，甚至壓根不在乎學(xué)習(xí)了。他們需要的是解決當下最緊急的矛盾。但是在孩子慢慢的懂事后，孩子學(xué)習(xí)成績的好壞又慢慢的突顯出來。由此可見，學(xué)習(xí)是家庭教育中必不可少的的系統(tǒng)組成部分。今天給朋友們分享一下關(guān)于“學(xué)習(xí)”我是怎么理解的。

美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年發(fā)表了《人類激勵理論》的論文，提出了人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。今天，我結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)剬W(xué)習(xí)分層提升的思考。

學(xué)習(xí)是我們一生中掛在嘴邊最多，付出時間最長，投入精力最大的，但對于大多數(shù)人來說效率和效果都不是很高，在學(xué)習(xí)的歷程中，我經(jīng)歷了最差的學(xué)生，甚至被老師趕出教室、一年時間逃課100多節(jié)，我也經(jīng)歷了最好的學(xué)生，在20年前，被保送當?shù)刈詈酶咧胁⒖忌媳本┐髮W(xué)。再加上近二十年工作實際的持續(xù)學(xué)習(xí)，歸納了對應(yīng)學(xué)習(xí)的五個層次，供大家分享探討。

一、學(xué)習(xí)的意愿

主觀意愿是學(xué)習(xí)的第一要素。學(xué)習(xí)意愿就像一個總閥門，你打開了沒有，愿不愿意打開學(xué)習(xí)主觀能動性的開關(guān)，這一點至關(guān)重要，否則后面都無從談起。

曾經(jīng)有個年青人急于取得事業(yè)成功，他聽說有個智者通曉成功的秘訣，于是跋山涉水找到了智者。智者接待了他卻并未立即給出答案，而是讓他跟隨自己來到了海邊，并一直走進大海。盡管身體已經(jīng)被海水淹沒了一半，但智者仍然要求向大海深處前進。就在海水就要沒過脖子的時候，智者突然將年青人的頭按在了水中。年青人拼命掙扎，用出全身的力氣終于掙脫了。

這時，智者笑著對年青人說：“這就是我給你的答案，如果你渴求獲得成功的愿望像是要呼吸到空氣這樣強烈，那么你就已經(jīng)找到了成功的秘訣。”年青人聽后用心地點了點頭。幾年以后，這個青年真的憑借著自己不懈的努力不堅定的信念在事業(yè)上取得了輝煌的成就，實現(xiàn)了他的理想。

我們的毛主席非常熱愛學(xué)習(xí)，在一次打仗勝利繳獲了的武器中，發(fā)現(xiàn)了一箱書籍，他如獲至寶，體現(xiàn)對知識強烈的饑餓感，而這種內(nèi)心深處的反應(yīng)則是意愿的身體信號，就像喜歡打球、打麻將一樣，幾天都有一種心想的感覺，說明意愿在你內(nèi)心有了反應(yīng)，有了暗示，甚至有了潛意識，那么意愿已經(jīng)產(chǎn)生了。

意愿位于學(xué)習(xí)之首，需要氛圍熏陶，需要目標引領(lǐng)，需要榜樣引路，一旦有了學(xué)習(xí)的意愿，就像打開了內(nèi)心的窗口，學(xué)習(xí)可以揚帆起航了。

二、學(xué)習(xí)的投入

學(xué)習(xí)意愿的總閥門，就像水龍頭開啟后，那第二步就是你愿意放出多少水資源。投入的資源包括三個部分。

時間 美國作家格拉德威爾在《異數(shù)》一書中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過10000小時的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡?！边@就是所謂的“一萬小時定律”，也就是說要成為某個領(lǐng)域的專家，需要10000小時。按比例計算就是：如果每天工作學(xué)習(xí)八個小時，一周工作學(xué)習(xí)五天，那么成為一個領(lǐng)域的專家至少需要五年。

這個定律告訴我們，無論誰在要想在一個領(lǐng)域取得成就，需要長期的學(xué)習(xí)、實踐和積累，并且要具備這樣的能力，把知識通過經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為智慧。

我們回想到中學(xué)時期，可以看到每周學(xué)習(xí)60-80小時，那真是學(xué)習(xí)的巔峰時期；進入社會工作后，用于學(xué)習(xí)的時間大大的減少，甚至連看書的時間都沒了。大家比對一下念書時期和工作時間對新知識的學(xué)習(xí)，顯而易見的學(xué)習(xí)投入的時間成為的一個重要維度因此，學(xué)習(xí)投入時間的量化，成為真正愛學(xué)習(xí)的第一步。

精力 每個人每天的精力都是有限的，把最好的精力、大腦最佳的狀態(tài)放在重要的事情上，是對學(xué)習(xí)效率提升最大的支持。

資金 學(xué)習(xí)資金的投入非常重要，不僅要投入而且一定要放在學(xué)習(xí)提升的方向和效率上去，去買書拓展自己的能力圈，去聽優(yōu)秀的主題課程提升專業(yè)水平，去請有關(guān)的能人強人聚餐交流進行知識升級交換。

利用資金投入到一般學(xué)習(xí)層面很難實現(xiàn)的稀缺性，不斷提升學(xué)習(xí)的高效能。因此，學(xué)習(xí)資金在個人總收入的比例又成為一個新的維度，你投入了多少，占比多少，值得我們每個人思考。

總結(jié)一下學(xué)習(xí)的投入，靜靜的問問自己，每周的學(xué)習(xí)時間是多少，主要精力放在了哪里，學(xué)習(xí)資金投入了多少，答案一一在心。不必難過，莎士比亞說過：凡是過去，皆為序章，最重要的是下一段你愿意投入多少。

三、學(xué)習(xí)的路徑

當我們完成了學(xué)習(xí)意愿和投入以后，“閥門”打開了，“水量”也控制了。學(xué)習(xí)的路徑就變得重要了，水管里的水往哪里流動呢？水管應(yīng)該怎么鋪？是怎么展開？在人一生中，我們從小到大學(xué)習(xí)的路徑大致分為三個渠道：

與父母的學(xué)習(xí)

都是家庭是人生的第一堂課，父母是人生的第一任老師。也說家庭是孩子的一面旗幟，孩子是父母的一面鏡子。父母是對孩子影響最先、最深的人。而且孩子對父母的學(xué)習(xí)也有一些些先后的順序，大致上在0-3歲的時候，主要是和母親學(xué)習(xí),3-6歲慢慢的與母親學(xué)習(xí)完畢，6-12歲的時候逐步向父親學(xué)習(xí)?；?2歲以后，孩子與父母學(xué)習(xí)完畢，孩子開始有個雛形了。從這里大家可以發(fā)現(xiàn)了沒有，12歲的時候開始有了一些很明確的自我意識，幾乎是所有孩子叛逆的開始的年齡。孩子在這個階段自認為把父母看透了，社會閱歷和其他知識結(jié)構(gòu)還不完善的情況下，開始與父母產(chǎn)生各種各樣的矛盾。叛逆期的話題我們先不深入，這個太多了?？偠灾?，從混沌初開的孩童到學(xué)會用自己眼光看世界的成人，這個成長的歷程離不開父母的言傳身教。作為孩子學(xué)習(xí)路勁中的最重要的一個渠道，我們更應(yīng)該從自己日常生活的一言一行做起。

學(xué)校中的學(xué)習(xí)

為了孩子的未來，我們從小就把孩子送到一些教育機構(gòu)中學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)的有幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，技能興趣方面的有音樂、美術(shù)等，這里我們統(tǒng)稱一下學(xué)校。學(xué)校教育是個人一生中所受教育最重要組成部分，個人在學(xué)校里接受計劃性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識、社會規(guī)范、道德準則和價值觀念。學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個人社會化的水平和性質(zhì)，是個體社會化的重要基地。在此我說說我的感受，好的學(xué)校固然是好，但是我們?yōu)楹⒆舆x擇學(xué)校的時候，孩子需要的是最適合他的，而不是社會上最好的。

社會上的學(xué)習(xí)

社會上的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識的。社會就像一所大大的學(xué)校，里面什么知識都有。人們在生活工作中為了更好的適應(yīng)社會，更好的生存，就需要通過與社會接觸、學(xué)習(xí)，學(xué)會對知識的沉淀和融會貫通，學(xué)會如何應(yīng)用各種能力。在我的冬夏令營里，我就為孩子們設(shè)計了24小時社會生存環(huán)境，讓孩子提前感受感受社會。在這一天里，讓孩子們一起出門“打工”“創(chuàng)業(yè)”，這一天的生計要靠“感召”來完成，可以選擇“打工”，也可以選擇“創(chuàng)業(yè)”“做買賣”來完成。而且除了滿足一天的生活開支之外，還要講多余的款項捐給慈善機構(gòu)。在這一天里，孩子們會碰到挫折，也會有成功后的喜悅。

當我們結(jié)束了學(xué)校學(xué)習(xí)的生涯，在社會上，我們還需要通過線上、線下和自我的學(xué)習(xí)來讓我們更加強大。

線上學(xué)習(xí)：也就是單向?qū)W習(xí)。可以從紙媒類的書、報、雜志等切入，文獻類可以從中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)平臺等數(shù)據(jù)庫獲取大量論文見解，論壇類可以從互聯(lián)網(wǎng)渠道獲取網(wǎng)友的真知灼見，講座類可以從視頻、電視臺等渠道獲取。當前，線上路徑非常發(fā)達，可以找到大部分你想要的知識。

線下學(xué)習(xí)：就是要互動學(xué)習(xí)，這個相對要難些，需要一定的平臺和人際可以聯(lián)合。大致有以下幾個方向：與志同道合之人學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)小團體，讓知識激蕩，讓知識交換。向先進大師學(xué)習(xí)，積極尋找或創(chuàng)造機會向大師學(xué)習(xí)，他的只言片語也許就可以打開你的天性和悟性。向能人學(xué)習(xí)，三人行必有我?guī)煟燮渖普叨鴱闹?。每個人都有自己的能力圈，關(guān)鍵要通過博采眾長，來完善構(gòu)建自己的知識體系，讓學(xué)習(xí)的效能不斷提高。

自我學(xué)習(xí)：大量的知識引入以后，還要開展自我學(xué)習(xí)，把知識進行排列和組合，把知識進行辯證和琢磨，轉(zhuǎn)化成自由的知識圈，讓所有的路徑在自己的大腦做一次匯集和融合，達到融會貫通的目標。

?學(xué)習(xí)的路徑已經(jīng)進入了一個新的臺階，常言道：常識學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，先進學(xué)習(xí)才是核心。我們需要去探尋導(dǎo)師，指引上路；需要社區(qū)論壇，緊跟時勢；需要探尋好書，掌握常識；需要探尋摯友，相互激勵；需要獨自思考感悟，方能沉淀融合。只有路徑越廣，聯(lián)結(jié)越多，思悟越深，集成越好，那么學(xué)習(xí)提升就變得水到渠成了。

四、學(xué)習(xí)的實踐

我們有了學(xué)習(xí)的意愿，通過投入各種資源和豐富的路勁充實自己，我們知識面自然上升起來，但一切還處于理論知識層面。

有句話說得好：實踐是檢驗真理的唯一標準。我們也時常聽到這樣一句話：“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路，名師指路不如自己開悟”

在這里我們引入知識分層的概念，知識包括理論、實踐、悟性知識三個層次。

理論知識是我們從書本、文件或者講授中得到的知識，是經(jīng)過轉(zhuǎn)化的知識，可能有片面性和適應(yīng)性。

實踐知識是我們通過工作實踐中直接得到的知識，非常實用和有效。

悟性知識我們則通常稱為真知和真理，他是通過理論和實踐融合以后感悟到的知識，其獲取難度最大、效果最好。

我們通過生活中的各種實踐行為完善學(xué)到的理論知識；然后通過實踐來驗證理論知識；最后通過實踐和理論的融合驗證，轉(zhuǎn)化出更多的悟性知識，完善和升級知識的結(jié)構(gòu)，最終實現(xiàn)知識學(xué)習(xí)的融匯貫通，從而達到“實踐檢驗真理”的新境界。這個就有點像我們生活中的佛學(xué)了，佛學(xué)經(jīng)典里表述的就是讓我們?nèi)ザ匆娛篱g萬物。

五、學(xué)習(xí)的成果

學(xué)習(xí)的意愿、投入、路勁、實踐這些都在做加法，學(xué)習(xí)的成果就是做減法。我們將前面所有學(xué)到的知識導(dǎo)入后，將大量的知識和數(shù)據(jù)簡約化、精煉化、條理化。

學(xué)習(xí)的成果我們就是要歸納總結(jié)學(xué)到的大量知識，這樣我們學(xué)習(xí)的效率、學(xué)習(xí)的結(jié)果將事半功倍，對事物的認識和決策將更加精準高效，這才是學(xué)習(xí)的高境界。

以上就是我對學(xué)習(xí)的五個層次的理解。這五個層次環(huán)環(huán)相扣，請大家細細品味。