《月牙兒》讀后感

《月牙兒》讀后感集合。

想要更好地了解“《月牙兒》讀后感”就不能錯過本文，閱讀了作者寫的作品，我們會更加了解書中人物形象。寫讀后感時要把握文章的深度內(nèi)涵，如何寫出很專業(yè)的作品讀后感呢？以下思路僅供參考您可以根據(jù)自己的情況做出判斷！

《月牙兒》讀后感(篇1)

·文藝之窗·

209黑暗里的微弱月光

——讀《月牙兒》有感

華南師范大學文學院鐘夢娜

【摘要】《月牙兒》是老舍先生的一篇短篇**，描寫了“我”與母親墮落為妓女的故事。本文通過闡述“我”和母親的墮落是因為想要填飽肚子，來說明“我”個母親的選擇具有社會必然性，而這正是作品想要闡釋的人性無奈和對那個社會的痛訴。

【關(guān)鍵詞】月牙兒妓女舊社會

讀《月牙兒》，像一個柔弱的女子在耳邊低聲述說故事，言語從容而舒緩，娓娓道來，一種凄美和悲涼彌漫開來。那一鉤兒帶著點寒氣的淺金，在烏云的掩蓋下瑟瑟發(fā)光。從自尊自愛的女人到自卑自卑的妓女，兩代人的生命輪回，無法掙脫命運的枷鎖。

我同情女主人公的所有苦難。 她的悲慘經(jīng)歷使我想到：是誰將女主角推向了社會的深淵？是命運？

一、肚子餓才是最大的真理

媽媽在生活的重重打擊之下，走上了出賣身體這條路?！拔液薏荒芰R媽媽一頓。再一想，我要抱住她，央告她不要再作那個事。

我恨自己不能幫助媽媽?！? “我”在恨與原諒中不斷掙扎，“我”為她所做的事感到羞恥，可是想到她這般作踐自己只是為了“顧我們倆的嘴”2，又覺得并不是那么不可原諒。這一份原諒與理解不同。

原諒只是因為我母親幫了我一個忙，為她的錯誤行為辯護。理解是一種認同。知道**是保證你生活的唯一方法?！拔摇闭嬲斫鈰寢專窃凇拔摇睕]有了胖校長的庇護，沒有工作可作時，“我”才明白“媽媽所

走的路是唯一的”3

。這一種轉(zhuǎn)變是當“我”走投無路時才體悟到的。

母親是個堅強的女人，但在饑餓面前，所有的道德和尊嚴都低下了高貴的頭。身為女人的她無法自食其力，只得依附男人。在以純體力為主要生產(chǎn)力的社會，女人的生理條件決定了她們的生產(chǎn)力不及男人，在相同條件下沒有辦法產(chǎn)生更大的價值，所以男人能掌握更多的生存出路，更容易賺得一口飯吃。

正如馬爾克斯所說，當一個女人決定和一個男人睡覺時，就沒有她越不過去的圍墻，沒有她推不倒的堡壘，也沒有她拋棄不下的道德顧慮，事實上沒有能管得住她的上帝。4而“我”的繳械投降不過是因為“我”懂得“肚子餓是最大的真理。”

二、新青年的命運桎梏

“我”是一位接受了新思想的女子，這是“我”和媽媽最大的不同。

爸爸去世后，媽媽前后嫁了兩次，雖然途中成為了娼妓，但她最終的目標還是回歸到家庭?！拔乙呀?jīng)快老了，再過二年，

想白叫人要也沒人要了?！?

這是媽媽嫁給饅頭掌柜的原因。她還讓勸“我”嫁人，因為這樣我有飯吃，她也可以得到一筆養(yǎng)老金。然而，**和嫁人的區(qū)別，不過是**和服務(wù)時間的不同而已。

媽媽嫁給饅頭掌柜，只是為了找一張更為穩(wěn)定的飯票罷了，饅頭掌柜最終拋棄媽媽回老家也就印證了他們這段關(guān)系的實質(zhì)。

“我”在新式學堂學得的知識似乎并沒有改變“我”的命運，“我”還是淪為了娼妓。學堂里的姑娘“一天到晚注意別人，別人吃了什么，穿了什么，說了什么?！彼齻冏罱K“有的升入了

中學，有的在家里作姑娘?！?

“她們似乎還都作夢呢。她們都穿得很好，就像商店里的貨物一樣。她們的眼睛盯著年輕人，她們的心就像愛情詩?！?

學校只是在訓練女學生成為男人的獵物。她們不能一直擺脫對男人的控制。她們還是想依靠男人在心里吃飯。同樣的，學校的教育也沒能改變“我”的命運，“我”還是跟媽媽一樣，選擇了依附男人。

這不禁要問，有希望的新青年真的能學到足夠的東西，住進新學校嗎？“我”在感化院不受那一套教化，是因為“我”明白這種棄娼從良與**并沒有本質(zhì)區(qū)別?！芭税炎约悍潘梢恍?，男人聞著味兒就來了。

他所要的是肉，他發(fā)散了獸力，你便暫時有吃有穿；然后他可能會打你罵你，或者停止**。女人就這樣推銷自己，有時候她們很驕傲?！?曾經(jīng)“我”因為胖校長侄子的兩頓飯、幾件衣服而得意，如今卻不想再過這般生活。

這一種覺悟是媽媽所沒有的，這也許是“我”和媽媽最大的不同了。這又讓人想起魯迅先生所說的，“娜拉或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來。

因為如果是一匹小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可以走?！倍叭祟愑幸粋€大缺點，就是

常常要饑餓?！?0

沒有經(jīng)濟的保障，即使“我”有擺脫的想法，也沒有擺脫的力量。

三、結(jié)語

“我”以為“我”可以憑借自己的力量養(yǎng)活媽媽，養(yǎng)活自己。但生活的皮鞭狠狠地抽碎了“我”的希望。直到“我”進入了監(jiān)獄“我就不再想出去，在我的經(jīng)驗中，世界比這兒并強不了許多。

”11至此，“我”沒能撥開遮擋月牙兒的烏云，沒能看到它的清亮。

老舍先生在眾人面前表現(xiàn)了這種苦難，向世人透露了這種渺小而沉重的悲哀。正如作家李銳所說：“古往今來，文學的存在從來就沒有減少過哪怕一絲一毫的人間苦難。

可文學的存在卻一直在證明著剝削、壓迫的殘忍，一直在證明著被苦難煎熬的生命的可貴，一直在證明著人所帶給自己的種種桎梏的可悲，一直在證明著生命本來該享有的幸福和自由。”“我”與媽媽的墮落，是在黑暗社會里無效抗爭后的唯一選擇。我們沒有必要對這兩個人的選擇橫加指責，每一個凡夫俗子面對人生的困境時，無非就是想要活下去，想要活得更好些。

生命的堅韌知道如何在各種痛苦面前改變形態(tài)。這個扭曲的靈魂是這個病態(tài)社會的懲罰。

【參考文獻】 [1]袁國興，《中國現(xiàn)代文學作品選·上冊》，廣東人民出版社，2010年版。

[2]馬爾克斯著，楊玲譯，《霍亂時期的愛情故事》，南海出版社，2012年版。

[3]李銳，《本來該有的自信》，長江文藝出版社，2002年。 [4]方敏，《生存困境的書寫與撫慰》，湖南師范大學學位**，2008年。

（下轉(zhuǎn)第103頁）

·中學教學·

新課程標準下初中思想政治課有效教學策略分析

王鵬，四川省資陽市雁江區(qū)丹山鎮(zhèn)初中

【摘要】本文主要是在新課標下對初中政治課堂有效教學進行分析，對初中政治課堂的有效教學策略進行**與研究。課前要了解學生的學習情況，合理組織教學活動； 師生關(guān)系的民主化、平等化。尊重學生主體，讓學生親身體驗。

理論聯(lián)系實際，提高課堂教學效果；在教學中，要活在內(nèi)容上，提出有效的問題，培養(yǎng)學生的自主學習能力，最終提高課堂的有效性。【關(guān)鍵詞】初中思想政治課有效教學策略分析

1、 了解學生學習情況，合理組織教學活動

新課程下，教師是領(lǐng)導者，學生是學習的主體。在實際教學過程中，要突出學生的主體地位，就必須了解學生的學習情況，以學生的實際為出發(fā)點，精心組織教學活動。這樣才能調(diào)動學生參與的積極性，提高課堂教學效果。

初中生正處于青春期，此時他們充滿了許多煩惱和困惑。一方面，他們的身體開始成熟，他們的生理變化安靜。另一方面，各種困惑的情緒給他們不成熟的心理帶來了巨大的壓力和考驗。

于是，學生踟躇徘徊，欲說還羞，渴望獲得理解與正確引導。因此，在教學過程中，單純的推理很難進入學生的思維。因此，以“美”為出發(fā)點，以“真”為彼岸———借助美的畫面、生動語言、優(yōu)美**、精美詩句等，尋求真的思考、對話、心靈獨白與情感語言。

2、 師生關(guān)系民主化與平等化。

課堂室是生共同的生活空間，三尺講臺不應(yīng)被教室單獨壟斷。要讓思想政治課回歸生活，必須創(chuàng)設(shè)教師和學生雙方主體間的平等對話式的課堂交往模式，在課堂教學中人人參與，平等對話。然而，在傳統(tǒng)的課堂教學中，師生之間實際上存在著不平等的關(guān)系：

教師處于知識豐富、知識權(quán)威、課堂控制者的地位，學生處于被加工工人的地位。事實上，在信息時代，每個人在信息面前都是平等的，學生獲得信息的時間可能早于教師，教師不再是知識的權(quán)威。因此，讓思想政治課回歸生活教師的首先要有正確的定位，在教學中教師以良師益友的身份，以平等方式、交談方式進**感教學，對學生理解、信任、尊重，使學生感受到老師對他們的濃濃深情和殷切的希望，而燃起心靈的火花、引起情感上的共鳴。

師生之間建立起平等、和諧、融洽的關(guān)系，使學生親其師、信其道，讓學生敢想、敢說。對學生而言，它意味著思想的開放、主體性的凸現(xiàn)、個性的張揚和創(chuàng)造力的解放；對教師而言，意味著共同分享理解，教師由教學中的主角轉(zhuǎn)為“平等中的首席”。

三、尊重學生主體，讓學生親身體驗。

毛澤東曾經(jīng)說過，要知道梨的味道，就要自己嘗。親口嘗一嘗的感覺，絕對和只聽說梨子的滋味的感覺是不一樣的，也絕對是和只看著梨的感覺是不一樣的。那是自己的親身體驗。

學生通過自己的經(jīng)驗，說了很多理性的知識。真正說出來了，也就真正體驗了；真正體驗到了，內(nèi)心才會真正有感覺，這種感覺是自己的感受，不是別人的感受；真正感受到

只有這樣，學生才能對此事有自己的見解，而不是書本或老師。這樣，就有了創(chuàng)新，而不僅僅是隨大流。只有這樣，我們才能把學到的東西內(nèi)化為自己的收獲。

4、 理論聯(lián)系實際提高課堂教學效果

由學生發(fā)展方面來看，初中階段是他們成長的重要時期，他們的人生定位、心理品質(zhì)等都處于“雛形期”，在政治教學中，教師則須充分發(fā)揮課程的導向與教育作用，促進學生健康而全面發(fā)展。新課程下的生命教學理念是實現(xiàn)上述目標的有效途徑。即創(chuàng)設(shè)生活化教學情境，激發(fā)學生積極思考，從政治學習中了解生活，形成正確的人生觀和價值觀。

一是組織角色模擬活動，增強學生的知識和情感體驗，加深學生的認知。在政治教學中，教師不僅僅是教授理論性知識，更重要的是對學生進行思想教育，使學生樹立正確的情感態(tài)度與價值觀，形成正確的行為習慣。但教師若只是單一說教，則難以喚起學生學習熱情。

這就要求教師結(jié)合現(xiàn)實生活，引導學生開展角色模擬活動，使他們在體驗中體驗知識，升華情感。

二是巧妙滲透時事教育，提高學生分析問題、解決問題的能力。在新課程下，政治教師不能局限于教材知識，還須滲透時事內(nèi)容，做到與時俱進，這樣，政治課堂才會更有生命與活力，才能吸引學生注意力，并讓學生從政治角度來分析時事，從而提高學生分析與解決問題的能力。同時，教師還可利用多種方式來引入時事內(nèi)容，滲透時事教育，如引入時事案例，開展案例教學，引導學生分析案例、進行時事點評；組織時事專題講座，交流收集的時事內(nèi)容；模擬新聞發(fā)布會、新聞發(fā)布會，體驗時事，實現(xiàn)生活化；提高學生的組織表達能力。

三是結(jié)合社會實踐，提高實踐能力。知識學習的最終目的是實踐。在初中思想政治課教學中，可以設(shè)計一些實踐性的調(diào)查活動，把學生引入社會生活，使他們獨立起來，發(fā)現(xiàn)知識，開闊視野。（高分范文網(wǎng) www.977139.Com）

總之，在初中思想政治課教學中，教師需要貫徹新課程的教學理念，不斷探索有效的教學策略，構(gòu)建有效的課堂。如合理運用多種**技術(shù)，巧妙設(shè)置教學情境，渲染學習氛圍，增強直觀體驗；組合多種教學方式，比如談話法、講授法、合作**法、情境教學法、實踐體驗法等，以充分發(fā)揮教師指導與引導作用，發(fā)揮學生主體性與主觀能動性，從而提高教學質(zhì)量與效率，構(gòu)建有效課堂。

（上接第209頁）

[5]汪玲，《希望與絕望的二元對立》，時代文學，2008年第23期。

[6]張愛蘭，《男權(quán)社會中的女性生存》，甘肅廣播電視學院，2007年9月。

[7]李玲，《月牙兒的苦難意識》，遼寧大學學報，2007年7月。

[8]魯迅，《墳》，人民文學出版社，2006年12月。 1袁國興，《中國現(xiàn)代文學作品選·上冊》，廣東人民出版社，2010年版，第290頁。

2同上。

3同上，第293頁。

4馬爾克斯著，楊玲譯，《霍亂時期的愛情故事》，南海出版社，2012年版。

5袁國興，《中國現(xiàn)代文學作品選·上冊》，廣東人民出版社，2010年版，第298頁。

6同上，第291頁。 7同上，第297頁。 8同上。 9同上。

10同上，第302頁。

11李銳，《本來該有的自信》，長江文藝出版社，2002年。

《月牙兒》讀后感(篇2)

《月牙兒》讀后感

《月牙兒》是中國作家魯迅先生的一篇短篇小說，通過對一個普通的小女孩命運的描寫，展現(xiàn)了當時中國社會封建迷信的黑暗和人性的扭曲。這篇小說生動地展示了中國社會的殘酷和人們的劣根性，使我深刻地感受到了魯迅作品的獨特魅力和社會批判精神。

故事的主人公是一個名叫月牙兒的小女孩，她殘疾而且丑陋，因此在家庭和社會中備受欺凌和歧視。她的父親寧愿將自己的心血全部花在兒子身上，而對她不聞不問；她的母親也對她的存在感到不滿，甚至嫌棄她。這種環(huán)境下，月牙兒的童年充滿了孤立和痛苦。

魯迅以細膩的筆觸描繪了月牙兒的內(nèi)心世界，通過她的眼睛看到了社會的不公和家庭的冷漠。月牙兒渴望獲得關(guān)愛和關(guān)注，但她總是被當作一個無足輕重的存在。這種對待讓她的心靈受到了巨大的打擊，在她的成長過程中留下了深深的傷痕。

然而，月牙兒并沒有因為遭遇的不公而沉淪，她始終保持著一顆善良與正直的心。她幫助貧困的鄰居，關(guān)心病重的母親，盡管她自己生活的無依無靠。這種善良與正直是一種光輝的品質(zhì)，它讓我深深地欽佩和敬重。

讀完《月牙兒》，我對中國社會的黑暗現(xiàn)實有了更深入的了解。魯迅通過這個小女孩的命運，揭示了封建迷信在中國社會中的廣泛影響，以及人性的扭曲和變態(tài)。他對社會的冷漠和不公提出了尖銳的批評，通過小說向讀者傳遞了深刻的思考。

這篇小說給我留下了深刻的印象，讓我意識到社會中存在的不公和人們對弱者的冷漠。同時，我也意識到了自己作為一個普通人的責任和義務(wù)，我們每個人都應(yīng)該關(guān)注弱者，給予他們幫助和關(guān)懷。只有人人都發(fā)揮自己的力量，才能讓社會變得更加溫暖和美好。

《月牙兒》是一篇揭示社會黑暗與個人善良之間沖突的作品，它讓我對社會和人性有了更深層次的思考。通過讀這篇小說，我明白了一個道理，那就是即使在困境中，我們也要保持善良和正義的品質(zhì)。只有這樣，我們才能改變社會的不公與冷漠，讓世界變得更加美好。

《月牙兒》讀后感(篇3)

《月牙兒》讀后感

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2018-10-08 14:00:46偶然翻開媽媽的書，一輪清明的月，無暇的沾著痛苦的印記祭奠韓月容，高俊生，康先生月未曾晃過我的眼睛，我又遇見了那個月牙兒了。

在這樣的年代想找到那樣的月牙似乎是不可能了，我同樣也未曾深深地體會過那樣眼睛的月。墊著茅草的感化院住著不會被人**化的韓月容，與其說被人**化，倒不如說韓是被感化過得了，被那個萬惡的社會感化的沒了人性，沒了樣子，花柳病這么妖嬈的名字是病啊!偶然想起《紅樓夢》的金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。

覺得好似牽強，月容不是金閨，高俊生說他愛窮人家的女孩兒，只是一句善意的謊言啊!好冷的月牙兒啊! 出現(xiàn)在月容爸爸死的那一天，媽嫁的那一天，剛沒了爸的那一會兒，媽媽賣了的那一會兒有愛情是幸福的，高俊生一個不懂愛傷害了愛的人也使月容感到了快樂。

那快樂之后是被傷的的更深的痛，月牙兒是痛苦的化身，那一點氤氳的光里，還不只是單純的苦難啊!懂月牙兒的不是月容，月容在苦難時想起她，她只有給她無限的苦難，來寄托苦難；當苦難再次降臨時，月容又想起她，只是苦難啊!快樂時想到的月牙兒是苦難的前奏，高俊生給的快樂遠不及新爸爸給的快樂，因為那時，月容忘記了月牙兒，很多天沒有見到了，高俊生的月牙兒是幸福的，像月牙兒那樣微薄遙遠與難以觸摸，瞬間沒有了。

月容上過學的，那又怎樣啊，被淹沒的無影無蹤沒有談及到月容的爸爸，媽媽，他們的離開與回來將月容同時推入了深淵，一去不返的，來過走過的，都踏著月容的尸體走了，走了。

走吧。讓我們?yōu)槲覀兊男恼业揭粋€家。了解月牙的不是韓月容、高俊生和康先生。是老舍。第一次獨自寫自己想寫的讀后感，一味斥痛。。

《月牙兒》讀后感(篇4)

1、他在利用我的無知尋歡作樂。

2、是的，我似乎讓自己任由春風擺布；再一想，他是在利用我的無知而自得其樂。他的甜言蜜語引我入夢；醒來，不過是一場夢，有些空虛。

3、它喚醒了我的記憶，就像一陣晚風吹來一朵沉睡的花。

4、我不會死，雖然我想到了它；不，我想活下去。

5、不久，春天變成了夏天，我的春天夢到了山頂。

6、我曾多少次看見過這樣的一彎新月，帶著種種不同的心情，帶著種種不同的風景，一次又一次斜掛在我記憶的藍云上。它喚醒了我的記憶，就像夜風吹著睡意中的花。

7、母親再也不會相見，愛在我心中死去，就像霜打春花。

8、我想象著理想的生活，仿佛在夢中；夢想轉(zhuǎn)眼就過去了，現(xiàn)實的生活讓我更加難過。世界不是夢，是真正的地獄。

9、微風似乎給我的心里帶來了一絲光明，使我想起了過去，也增加了我面前的悲傷。我的心像月光下的蝙蝠，雖然在光下是黑色的；黑色的東西，即使能飛，也是黑色的。我沒有希望了。我不哭泣。我只是經(jīng)常皺眉。

10、我強顏歡笑，強顏瘋狂，我的痛苦無法用幾滴眼淚來減輕。我的人生不是遺憾，但它是一生，我不想放棄。我所做的并不是我自己的錯。如果死亡是可怕的，那是因為生命是甜美的。我所害怕的并不是死亡的痛苦；它早就克服了。我喜歡生活，我不應(yīng)該這樣生活。我想象著理想的生活，就像一場夢；夢想轉(zhuǎn)眼就過去了，現(xiàn)實的生活讓我更加難過。世界不是夢，是真正的地獄。

11、我的心像月光下的蝙蝠，雖然在光下是黑色的；黑色的東西，即使能飛，也是黑色的。

12、就這樣，文明人不太關(guān)心我，因為我已經(jīng)失去了小鳥，根據(jù)他們唯一的詩句的身體和氣味。

13、寒冷的新月第一次感到寒冷。它第一次出現(xiàn)在我的云里是酸的，它的金色的微光照耀著我的眼淚。

14、我的希望是第一個月的光，很快就會消失。

15、母親再也不會相見，愛在我心中死去，就像霜打春花。我認真地練習我的書法，以便能幫助校長抄寫一些不重要的東西。我必須是有用的。我在吃別人的食物。

16、美麗的我。但我沒有身份，安慰是甜過的苦，苦到最后讓我驕傲。窮，但是漂亮！

17、我知道我沒有希望了；烏云能遮住新月，我的前途一片黑暗。果然，沒過多久，春天就變成了夏天，我的春夢也實現(xiàn)了。

18、安慰是先甜后苦，苦到最后，讓我驕傲。

《月牙兒》讀后感(篇5)

一輪月牙兒，帶著點寒氣，以微弱的光亮照著大地。它的軟光兒清亮純凈，但只要一片云飄來，便能籠罩住它的光芒，讓世界墜入無邊的黑暗之中。

這便是老舍的《月牙兒》，在月光般的詩意語言中，滲透著濃郁的悲劇氣氛。小說用一個少女的回憶講述了母女兩代煙花女子的苦楚生涯，“我”幼年喪父，安葬父親和隨母親上墳的時候，月牙兒都帶著寒氣掛在天際。母親在貧困得折磨下不得已再嫁，過了一段安穩(wěn)日子后，繼父卻又無端失蹤，母親走上了做暗娼得道路，當母親與我分離后，我經(jīng)歷了一連串的失意——失業(yè)、被人完弄、淪為暗娼，月牙兒蒙受了一層烏云，“我”終于理解母親別無選擇的困境，當母女團圓的時候，我已經(jīng)重蹈母親的覆轍，為了生存下去而出賣自己的肉身，最后被捕入獄。

小說用舒緩從容的筆調(diào)，刻畫了“我”一步步走向墜落的經(jīng)過。這種墜落背后有一只黑手推著，而我全是茫然無措。雖然繼父的出現(xiàn)與青年的出現(xiàn)讓我暫時過上相對舒適的生活，但這宛若是月牙兒的光芒，一會兒就消失了。在她關(guān)進監(jiān)獄以后，發(fā)現(xiàn)“世界比這兒并強不了多少”，她所生活的那個世界，簡直就是監(jiān)獄的縮影，黑暗陰冷，令人窒息。

當時農(nóng)村經(jīng)濟的破產(chǎn)，敗兵搶掠敲詐，民不聊生，月牙兒是這場人間悲劇的見證者。這不禁讓人想起安徒生陸續(xù)寫于1840至1855年間的小品文《月亮看見了》，那是一部以童話形式寫就的散文集，通過月亮的口吻記敘了月亮每夜的見聞，通過月亮的視角寫了城市角落里落魄的妓女，荒原山丘上的飲酒詩人，還有逃難的農(nóng)民和絕望的小丑演員。這個世界就象月光一樣冷清真實。而在同一片天空下，同一個月牙兒的見證下，還有著多少如母女兩人一樣的人在社會的最底層掙扎著?

月牙兒對此也只能旁觀而無能為力，它的光是冷的，給不了她們溫暖。它只能目睹或喟嘆，或陪伴著她們，而無計可施。這種狀況也是老舍當時的心態(tài)吧。老舍只是用筆去書寫他們內(nèi)心的掙扎和抗爭，但是并無隨著“潮流”為人物安排一條“革命的道路”。就像老舍說的：“在書里，雖然我同情勞苦人民，敬愛他們的品質(zhì)，我可是沒有給他們找到出路，他們痛苦地活著，委屈地死去，這是因為我只看見了當時社會的黑暗的一面，而沒有看到革命的光明。不認識革命的真理，但是，藝術(shù)作品不同于宣傳材料，為什么一定要它給人找到出路，或者一定要說出窮人應(yīng)該造反呢?”老舍來自下層人民，幾乎沒有一個作家能夠比老舍更深切的體味到社會角落里受侮辱和受損害的人群，沒有人比他更貼近下層人民的心。他的作品不是為藝術(shù)而藝術(shù)，對生活和下層人民的熱愛，使他的筆端迸出生命的火花，異常的燦爛。

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2025月牙兒讀書筆記(匯集九篇)

品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的月牙兒讀后感，歡迎大家分享。

月牙兒讀書筆記 篇1

幾天前，我讀了一篇很長的文章，叫《小抄寫員》，這篇文章主要講了一個名叫敘利奧的小男孩為了減輕父親的負擔，長達四個月偷偷幫父親抄寫簽條，默默忍受父親的責罵與誤解的事情，贊揚了敘利奧小小年紀就懂得關(guān)心，體貼父母，勇于承擔家庭責任的美德。讀了這篇文章，我很感動，同時我也很自責。

想想自己，”關(guān)心，體貼父母“的話無時不刻掛在嘴邊，可是什么時候真正實施過？只是把它當做一陣風，吹過了也就算了，也有的時候下定決心孝敬父母，可也只堅持了一、二天就堅持不下去了，與敘利奧相比，他所做的事與我所做的'事相差多大呀！想到這，我不禁臉紅了。再想想他默默忍受著父親的責罵和誤解還在堅持著，我突然意識到：為了父母受苦受累也是人生最大的財富。一種無法用語言形容的感受涌上心頭。

這篇扣人心弦，歌頌父子之愛的文章，讓我意識到：學會關(guān)心，體諒父母，增強對家庭責任感是當今少年兒童共同面對的問題?，F(xiàn)在大多數(shù)少年兒童受到溺愛，還時不時耍?！毙』实邸?、”小公主“的脾氣，真是生在福中卻不知福啊！我還經(jīng)常向父母索要零花錢，而敘利奧只因為二角錢便半夜起床抄寫簽條，我覺得自己很羞愧。

我決定學習敘利奧關(guān)心、體貼父母，做新時代兒童的榜樣。

月牙兒讀書筆記 篇2

再讀《月牙兒》，感受到的常常是另一個層面──關(guān)于堅守和改變?！对卵纼骸防镏魅斯茉绫汶[約看見了自己的未來，但她沒有輕易屈服，而是盡自己最大努力去“推遲那個日期”。她努力過，掙扎過，有過理想，也憧憬過愛情，她一度看到了希望，但最終也只是推遲了“那個日期”而已。她認識到“體面、道德是有錢人說給別人聽的，女人，得承認自己是女人，得賣肉”，黑暗的社會并沒有給這個抗爭的心靈任何出路，她沒能走脫宿命，她屈服了。不禁要問：“人生真有命運安排嗎?”

我是個性格內(nèi)向但追求完美的人，我對自己不滿意，想去改變自己，希望自己能開朗一些，熱情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一個集體并成為其中活躍的一份子。于是來到大學后很積極地投入到各種各樣的活動中，加入了很多社團，但是在熱鬧中我真的很難找到自我，經(jīng)常在熙熙攘攘的人群中給自己留一份清靜，對自己說：“熱鬧是他們的.?！庇谑菐啄晗聛?，發(fā)現(xiàn)自己并沒有改變，然而，自己為什么還在努力逃出自己現(xiàn)在的生活呢?如果清凈簡單的生活是我的宿命，那么這么多年來我一直在掙扎著要擺脫，“推遲著那個日期”。也許，性格決定的發(fā)展趨勢并不是我真正想要的，所以我還會努力讓自己變得開朗大方一些。也許，終會有一天，我會聽從心的召喚，靜靜打造自己的天空。我們的選擇不會有她那么痛苦，但也常常會徘徊在“宿命”和堅守之間。

即便自己改變不了社會，也不要讓社會改變了自己。但在碰了很多釘子吃過不少苦頭之后漸漸明白，如果你不能改變社會就必須要適應(yīng)它，而且在適應(yīng)了社會之后，便也逐漸感覺世界很美好。又有這樣的說法：你只有適應(yīng)了社會才可能有能力去把它變得更好，否則，你只能做一個孤獨的理想主義者。但問題是，當我們適應(yīng)了社會，還有心思有銳氣去改變它嗎?

從《月牙兒》中我學到了很多，閱讀《月牙兒》后我感悟了很多。它讓我珍惜現(xiàn)在的美好生活，也提醒我注意社會的影響，它讓我更好地面對生活。

月牙兒讀書筆記 篇3

貫穿《月牙兒》全文的，還有矛盾。人物內(nèi)心的矛盾幾乎無處不在，愛與恨，悲與喜，記恨與原諒，堅守與屈服┅┅在矛盾中主人公成長和淪落。社會與人的矛盾也隨處可見，社會滿足不了她的需要，社會沒有回饋她的努力，社會沒有同情她的凄苦，然而，她就是生活在這樣一個社會里。矛盾塑造了她，矛盾毀掉了她，矛盾引起了我的`共鳴，讓我感嘆，讓我惋惜，讓我感悟。

她每次看見月牙兒的心情都是不同的，因為她的生活狀態(tài)的改變，月牙兒伴隨了她的孤獨和痛苦。我每次閱讀《月牙兒》，感受也是不同的，因為伴隨著成長，對社會的認識也在漸漸變化。雖然我理解能力有限，不能完全弄懂小說的思想內(nèi)涵，但在生活和成長在新的社會里，透過《月牙兒》敘述的故事，我還是感悟到了很多。

看過《月牙兒》，首先看到的是舊社會的黑暗，在那個吃人的世界里，沒有男性的支撐，女性便難以維持生活，即使勤勞能干，即使聰慧過人，但除了委身于男人──一個或多個，她便難以生存。她恨過母親，恨她為維持生計所做的事，她害怕也不愿意走上母親的路，他想靠自己的努力生活，也曾因單純而受到了男人的愚弄，當愛情的迷夢破滅后，她還是走上了母親的道路。

舊社會千千萬萬勞苦大眾生活在水深火熱中，男女老少都在為生計奔波，為了生存，甚至要“賣掉一切”，包括肉體，包括尊嚴，包括夢想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同樣生于百姓家庭，雖無權(quán)勢，但我們有機會追求自己的理想，有權(quán)利捍衛(wèi)自己的尊嚴，可以不辱人格地活著，生存并創(chuàng)造自己想要的生活。

月牙兒讀書筆記 篇4

周口市七一路第一小學袁禮

我在學校圖書室為兒子借了一本童話故事《小豬唏哩呼?！?。每天晚上，我都會擠出時間耐心地給兒子講《小豬唏哩呼?！返墓适?。這個故事分為上下兩冊，每冊我都給兒子講三四遍，每次給兒子講時，他都會全神貫注地聽故事，他被其中的一個個精彩故事情節(jié)所吸引，每次講過之后，他都會嚷嚷著要我第二天還要給他講。

這個故事從一開始就把孩子逗得哈哈大笑，不過唏哩呼嚕并非單單為了逗笑孩子而寫的，唏哩呼嚕有傻孩子傻福的憨厚，也有大智若愚的機智，更可貴的`是他善良、勇敢、富有同情心和正義感。作者在唏哩呼嚕身上寄寓了完美的兒童形象，雖然完美，但很真實、質(zhì)樸。

小豬唏哩呼嚕聰明、勇敢，經(jīng)歷了許多磨難。他被大狼抓走了，可是他用機智戰(zhàn)勝了大狼，又在八哥小姐的幫助下，把想干壞事的月牙熊打跑了，他還很孝順父母，為了給媽媽買生日禮物，而吃了不少苦、流了不少汗，他是一個非常懂事的孩子。

我給兒子講過之后，兒子深受啟發(fā)。

月牙兒讀書筆記 篇5

《月牙兒》是我國著名文學藝術(shù)家老舍創(chuàng)作的中篇小說。我喜歡這部文學作品，因為它平實生動的語言，因為它感人的情節(jié)，也因為自己在閱讀過程中獲得的感悟。

《月牙兒》以簡潔的語言勾勒了一位舊社會女性的悲慘生活?！霸卵纼骸边@一意象貫穿全文，它帶著種種不同的感情在斜掛在她記憶中的碧云上，守候著她的孤獨，見證著她的苦難。

月牙兒無情，賦予它感情的是人的心境。

她的苦難開始于父親的病重和去世，熬藥時，葬禮上，幼小的她看到了月牙兒，“帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣”，寒冷襲入了她的生活。幼小的她不理解月牙兒為什么就是那這么歪歪著，斜著，但無情的現(xiàn)實就是這樣，畸形的社會在等著她，悲苦的命運在等著她。凄涼的墳頭上，冷漠的當鋪外，月牙兒照著她的.淚。母親改嫁，她又看見了月牙兒，轎子前面那個月牙冷漠地看著她對未來和未知的恐懼。接下來三四年的時間里她“似乎沒再看見月牙”，這幾年溫飽的生活中她感受到了快樂，受到了教育。但好景不長，繼父沒了，母親做了妓女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地掙扎在生存的邊緣，她“心中的苦處假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的”，她不敢看清冷的月牙兒，但月牙兒成了她痛苦時心靈的寄托。

在希望和失望兩極徘徊著，在生存線上掙扎著，終于，她不再自悒自憐，她知道自己年輕好看，她要活著，新的希望在心中升起，她看見了清亮而溫柔的月牙兒在向自己微笑。生活似乎有了轉(zhuǎn)機，微笑的月牙兒見證了她純潔的愛情。然而她也早知道，一點云就能把月牙遮住，春夢過去，愛情破碎了，她也更加清楚地認識了現(xiàn)實，“最后的黑影”一步步邁近了，想保住清白，靠勞動掙飯吃又舉步維艱，她明白了社會現(xiàn)實，“和母親一樣了”。

月牙兒讀書筆記 篇6

最近我讀了《小豬唏哩呼?！废盗泄适?。小豬唏哩呼嚕是豬爸爸和豬媽媽的.第十二個豬寶寶，小豬原來的名字叫小十二，它為什么會叫唏哩呼嚕呢```那是因為小十二吃飯香而且聲音特別大，全村都能聽見它吃飯的聲音。所以豬爸豬媽干脆就給小十二改名字叫唏哩呼嚕。

一天晚上豬爸因為太困了就睡在了地上，連家里的大門都沒有鎖。這時候大狼來了，看見豬爸豬媽一家都在睡覺，就想拖個大個地走，可是沒有拖動。只好挑一個大小合適能叼走得，小豬唏哩呼嚕就這樣被大狼叼走了，在路上小豬唏哩呼嚕醒來一看是大狼，它并沒有害怕，而是用自己的勇敢，膽大細心和智慧把大狼給嚇跑了。就這樣小豬唏哩呼嚕又成一個小英雄。

從這篇故事里我要學習小豬唏哩呼嚕勇敢活潑，膽大細心和遇事沉著冷靜。

月牙兒讀書筆記 篇7

何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長。 崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽。澡身浴德陟高岡。

——《南鄉(xiāng)子·讀有懷》

這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達的，并非一個文藝少女無根的狂想，而是一個成年人審慎的思慮。

《大學》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學，古代的大學實為“大人之學”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學，學習灑掃、應(yīng)對、進退、禮樂、射御、書數(shù)；十五歲入大學，學習窮理、正心、修身、從政之道。在我看來，即使時間隔閡了古今的教育觀，教育者對于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的，因此，《大學》提出的治學修德的理念仍然對我們初入大學者有著特殊的意義。

最為國人熟知的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學”三大綱領(lǐng)，既是“大學”的主題，也是儒學“垂世立教”的目標，指出大學之道，在于弘揚內(nèi)心的美德，革除自身的舊習惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個人的高度來看，這不僅是大學學生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學教育的長期目標所在。站在一所一流大學的高度來看，這樣的道義直達終極的人文關(guān)懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態(tài)甚至是朝代或時間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的，《大學》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個人的一世進退，更是一代人類文明的一燈燃滅。

在現(xiàn)代，公認的大學精神有三：自由、通識和德性。自由指的是思想的自由，保護學術(shù)和學風不被名利場和政治紛爭風蝕。在那百家爭鳴的時代，各家兼收并蓄，以和為貴，教育上亦如此，且政治和經(jīng)濟體系并沒有發(fā)展完善，并未出現(xiàn)此類沖突，暫且不談。通識指的是博物洽聞的`思想訓練，這與“親民”的圖新精神有異曲同工之妙，同樣強調(diào)個人在治學過程中的整體健全的發(fā)展，以及永不褪色的創(chuàng)新精神。德性則是統(tǒng)領(lǐng)前二者的要義，是中華文明的核心價值之一，完全吻合于“明明德”這一綱領(lǐng)。真正的德性，簡單來說就是對愛、智、力、美的追求、恪守和圓融?？梢姡排c今的大學之道以及對人和社會的終極關(guān)懷，幾乎是完全一致的。

至于《大學》之“八目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計的條目，也是儒學提倡的人生進修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨善其身”，后與“外治”合為“兼濟天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認識論，注重現(xiàn)實生活和實踐，認為恒學窮理，積累用力日久，自會明悟世間萬理。這種說法固然有其狹隘之處，然而其對從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對實踐第一性的強調(diào)，現(xiàn)實意義也是顯然的：鼓勵大學生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學約束。誠意則與慎獨掛鉤，強調(diào)“誠于中，形于外”的自律性?，F(xiàn)代社會有許多人和車輛在十字路口過馬路時，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨誠意的“偽君子”表現(xiàn)。誠意一目，并不是簡單粗暴地教導大學生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學生守則），更希望大學生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強調(diào)端正心思來駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的

心態(tài)，有利于對真理的透徹認識，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實質(zhì)上它更強調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級是前一級的總和，前一級是后一級的細胞，此四者共同強調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。

儒家認為，循著“八目”的車轍行駛，必將抵達“三綱”之所在，鼓勵一代又一代中國知識分子格物修身，以鑄造趨于“至善”的人格。作為一名有抱負的準大學生，“澡身浴德陟高岡”是我的理想和決心。“博學審問，慎思不罔，明辨篤行，為國棟梁”，大學為我提供了自由、通識和德性的空氣和養(yǎng)料，我將茁壯生長，“直破浮云問羿郎”！

附一：原創(chuàng)詞《南鄉(xiāng)子》的注釋與簡析：

注釋：

（1）扶桑：神話傳說中太陽棲息的神樹。

（2）羿郎：神話傳說中射下九個太陽的英雄人物。

（3）羲和：太陽的母親和駕車人。節(jié)：鞭子。四荒：指遼闊的大地。

（4）皇皇：同“煌煌”，輝煌壯觀的樣子。

（5）冀：古代中國分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫，梁，雍九州島。冀州為九州島之首，這里冀代指中國。

（6）以為常：認為是常規(guī)。

（7）蕙：香草名，俗名“佩蘭”。纕：佩帶。這里蕙纕比喻高尚的德行。屈原《楚辭·離騷》：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

（8）澡身浴德：語出《禮記·儒行》，謂修養(yǎng)身心，使之高潔清白。

（9）陟高岡：陟，升，登。語出《詩經(jīng)·國風·卷耳》，喻為臻于化境而奮斗。 簡析：

上片是我仰望七月火輪的豪情流露，以“日神”喻明德，強調(diào)二者的時空連續(xù)性。下片直抒胸臆，表白對善德的崇尚和對自我的期望。

附二：參考資料：

《國學經(jīng)典少兒讀本之大學中庸》，中州古籍出版社，高秀昌主編，李立新注解。 《大學的三種精神》（選自20xx年6月《看歷史》），網(wǎng)絡(luò)資料。

陳來《中華文明的核心價值——國學流變與傳統(tǒng)價值觀》，三聯(lián)書店出版社。

屈原《楚辭·離騷》、《楚辭·九歌·東君》、《楚辭·九歌·云中君》。

辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。

月牙兒讀書筆記 篇8

這本書跟我也有兩個星期了。也該還回圖書館了。老舍的月牙兒。

似乎印象中并不總是在乎月牙兒的，喜歡的還是滿月，似乎在很多人眼里，圓月象征著圓圓滿滿，似乎看起來更令人喜歡。小時候總喜歡望著星空，纏著媽媽講那些關(guān)于大大玉盤上的故事，那個玉盤上有一棵巨大的桂樹，樹下有個不知疲倦的吳剛總在砍樹，還有一個美麗的嫦娥，永遠伴著她的是一只可愛的小白兔。這便是小時候關(guān)于月朗的全部記憶?？墒?，讀了月牙兒，那股幽怨似水草般把心臟包圍，凄涼，冷漠，傷心，種種感覺時時刻刻不停的侵襲著你，讓你無法忘記那雙在黑暗中幽怨的眼睛。

我們根本無權(quán)去批評植根在中國中古老的封建制度，跟無權(quán)去批評人性是如何如何的冷漠。女兒痛恨母親的的所作所為，卻還是愛著她，她拼命地想從這種怪圈中逃離，可是仍然無濟于事，不得不走上了母親的道路，做了暗娼。她說：“媽媽是我的影子，我只好不過將來變成她那樣：買了一輩子的肉，剩下的只是一些白發(fā)和抽皺的黑皮，這就是生命”。她們活在社會的最下層，處處受鄙視受擠壓，生活中好像只有了一個個目標，那就是賺錢賺錢，只要有了錢就能活著，所以全然不顧用什么樣的方式，也沒有其他方式可選?？梢詮闹型敢暢鲈谶@種社會背景下，漸漸被扭曲的人性?！拔颐銖姷男Γ銖姷寞偪?，我的痛苦不是落幾個淚所能減除的。我這樣的生命沒什么可惜的，可是它到底是個生命，我不愿撒手。況且我的所作并不是我的`過錯。死假如可怕，那只是因為活著是可愛的。我決不是怕死的痛苦，我的痛苦久已勝過了死。我愛活著，但不應(yīng)當這樣活著，我想象一種理想的生活，像做夢似的。這個夢一會就過去了實際的生活使我覺得更難過”。生命中并不是沒有反抗，只是她無力去反抗。

月牙兒，在此中一直以一個線索的身份存在著，最后她被關(guān)進監(jiān)獄，還說監(jiān)獄里是個好地方，它是人類堅信人類沒有起色，在我做夢的時候都見不到這樣丑惡的模樣。她再次看到她的月牙，帶著寒氣的一鉤兒淺金，它帶著不同的感情，不同的景物，時時刻刻出想在她的生命之中。

老舍用他一貫幽默暗含嘲諷的筆，慢慢描摹出這些下層百姓的生活，就讓我們在閱讀的時候慢慢反思吧。

月牙兒讀書筆記 篇9

《月牙兒》，老舍著，書中以各個行業(yè)的人為出發(fā)點，描寫當時人們生活水平質(zhì)量普遍低下的狀況，描述人民痛苦的內(nèi)心，筆法細膩，情感真摯，讀來令人感慨萬分。讓讀者看到每一行業(yè)的人所遭遇的事，看這本書，我懂得了為何惜時，也懂得了生活的不易。

書中還有些令人反思的事，收藏家向日本人妥協(xié)的原因是祖國不夠強大、令兒媳婦產(chǎn)后死去的老大娘是因為無知、海歸報國的科學家無奈離開是因為沒有堅強的后盾。對當時的社會來說，這些人的.故事只是社會的縮影，極大程度上反映了人們思想的停滯不前。故事的波折發(fā)展，人物的悲劇命運，暗示當時的中國改革開放艱難前行。傳統(tǒng)的舊思想束縛，舊思維的禁錮，阻礙了先進知識分子改革的腳步。從底層到高層，老舍將人物描述得栩栩如生，突出了人物的形象。

作家以敏捷的觀察力，發(fā)現(xiàn)和揭示社會的弊病，從而起到令人反思的作用，這是作家的責任，也是擔當，也是每個人都該有的意識。書中也體現(xiàn)了老舍對底層生活的人民的深切同情和關(guān)懷，值得鑒賞。

《伯牙絕弦》讀后感

怎么去正確的撰寫有關(guān)作品的讀后感呢？作者寫的作品是最能引起讀者共鳴，收獲獨屬于自己的體驗的。這個時候我們可以用文字去記錄對我們感受頗多的情節(jié)與人物，這是小編從網(wǎng)絡(luò)上精心挑選的一篇“《伯牙絕弦》讀后感”文章，請您記得收藏此頁面以備后續(xù)查看！

《伯牙絕弦》讀后感 篇1

近幾天，我們學***篇文言文《伯牙絕弦》，我的感觸頗深。

著名的**大師俞伯牙擅長彈鋼琴，但沒人能聽懂。沒有人能理解他創(chuàng)作的深刻內(nèi)涵。在眾多欣賞者的面前，他聽到的只是表面的夸獎與贊揚，他為此感到很寂寞，很苦惱。于是他就來到了飛瀉的瀑布、茂密的樹木面前宣泄自己的孤寂。

他輕輕地撫摸著琴弦，面對面前巍峨的群山和呼嘯的瀑布，靈感瞬間就來了。他創(chuàng)作了一首優(yōu)美的**——山水。就在這時，樵夫鐘子期上山打柴歸來，正悠哉游哉地走在山間小路上，隱隱約約聽到了琴聲，不禁放慢了腳步，細細聆聽著，他覺得這琴聲真是天籟之音，便贊嘆道：

“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！庇旨涌炝四_步，急于想看看是哪位高人奏出了這神奇的樂曲。

俞伯牙的琴藝多嫻熟，鐘子期在**演奏方面多有造詣！終于兩個素昧平生的人相見了。真是相見恨晚。

一個忘我地彈奏著，一個如癡如醉地傾聽著，忘記了一天的疲倦，甚至忘記了身上擔柴的沉重……伯牙一曲終了，鐘子期擊節(jié)稱快：“妙極了！如同巍峨的泰山矗立在眼前，仿佛有滔滔大河從此地涌過！

”伯牙喜出望外，于是和子期促膝談心，他們越說越高興，直到天色將晚，這對志同道合的知音約定二年后再來此地相見，這才依依惜別。

光陰荏苒，轉(zhuǎn)瞬間過了兩年?？墒菍Σ蓝詤s是度日如年，在宮廷中，還是那幫紙醉金迷的庸碌之徒，讓他厭倦。但那時候，我沒有問子期的具體住址，只能把思念深深地埋在心里。

終于，兩年的預約到了。一大早，他興奮地趕去赴約。但他焦急地等了一天，也沒看到紅顏知己的身影，他真的活了一年，坐立不安。直到傍晚時分，才從小路上起來一個身影，伯牙急急地迎上前去，卻原來不是子期，他焦急地打探子期的消息，可是聽到了卻是噩耗：

子期已經(jīng)不幸去世了！這真是一個晴天霹靂，好半天沒有回過神來。

經(jīng)過多方打聽，伯牙終于找到了兒子的永陵，一層黃土，陰陽相隔，再也看不到了！伯牙淚如泉涌，心都要碎了。眼前是兩年前子期和他暢談**的情景，而今，斯人已去，歡樂難再……我這**還有誰能夠真正聽得懂呢？

他撫摸著自己心愛的古琴，泣不成聲。忽然，伯牙站起身，口中念念有詞：“子期啊，沒有你，我活在這世間，也只能是行尸走肉了。

讓我們共同的愛古琴代替我和你一起去！”說完，舉起這把如同伯牙第二條生命的古琴，重重地摔了下去，琴應(yīng)聲粉身碎骨！

我真的為伯牙寧愿破琴絕弦來報答子期的知遇之情而感動，這個俞伯牙痛心疾首懷念子期,摔琴謝知音的故事,就是后來人們感嘆的知音難覓。讀完之后，我覺得眼中有晶瑩的淚花。是啊，就讓我們吟誦著這千古佳話，為中華民族感天動地的友情而高歌吧！

伯牙，你所做的一切都是悲劇。你的行為見證了你與子期深厚的友誼。當你摔琴時，你一定在想著子期，想起你們初相逢的時候，想起你們彈琴交談的時候，也想起了你初見子期也是最后一面時依依惜別的畫面。想到這里，你一定很難過，看著這古琴，根弦虛幻的孩子的臉影，你是多么的舍不得。

聽見琴摔碎——“砰”的聲音，那也是你心碎的聲音。此時，高山默默，它在想:“伯牙呀，既然你賦予我靈性，就讓我的靈性隨逝去的琴聲而去吧!

”此時，江河無語，它在想:“伯牙呀，既然你的創(chuàng)作賦予我美感，就讓我的美感隨你對子期的懷念深埋于九泉之下吧!” 伯牙，你看！

江河、高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那種痛是難以言喻的，沒了知音，彈琴還有什么樂趣可求，還怎么能叫藝術(shù)。伯牙，你的修行是對友誼的追求，也是對朋友的深切懷念，是的，這是知己！

鐘子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子。正所謂千金易得，知音難求。伯牙不想再回到孤獨無人的痛苦與無邊，然后他打破了鋼琴。

他對鐘子期的思念之深可想而知：琴斷心斷，心琴本為一體，伯牙子期也本為一體，若分開其中一方，必定無法再彈。故事告訴我們：

如果生活中沒有一個人能真正了解自己，體諒自己的知己，那么這世上就會很難過。正所謂“高山流水覓知音，千古知音最難覓”，我如果有像子期這樣的朋友相伴，我一定會好好珍惜他這個知音。當然，如果失去了知己，我一定會心碎，否則我可能會隱居山林，再也不碰知己的任何東西。

《伯牙絕弦》讀后感 篇2

“為語文核心素養(yǎng)而教”

**《伯牙絕弦》心得體會

今天的教研活動中，聽了魏校長講關(guān)于《核心素養(yǎng)》的講座和《伯牙絕弦》這一課，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。

一、對核心素養(yǎng)的認識

核心素養(yǎng)主要是指學生必須具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的基本素質(zhì)和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。

我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強調(diào)“促進學生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學生“有天分”的基礎(chǔ)上。

“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。這與我們的課堂教學一樣，強調(diào)培養(yǎng)學生良好的學習能力、自主學習能力和創(chuàng)新精神。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)分為三個方面：文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與。文化基礎(chǔ)體現(xiàn)在人文精神和科學精神上，自主發(fā)展體現(xiàn)在學習和健康生活中，社會參與體現(xiàn)在責任和實踐創(chuàng)新上。從文化的基礎(chǔ)上，我們可以看到，它更注重學生知識積累的廣度和厚度，使學生能夠積累豐富的文化遺產(chǎn)，從而形成正確、科學、積極的人生觀，這也是幸福生活的前提。

在自我發(fā)展方面，應(yīng)更加重視學生的學習意識。他們應(yīng)該能夠獨立學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、美好的生活。在社會參與方面，要注重學生社會責任能力的培養(yǎng)。只有有責任心的人，才能愛國、愛集體、愛家庭，敢于為社會做出貢獻，從而促進社會發(fā)展。

二、聽了《伯牙絕弦》這一課，我明白了今后后在工作中該怎么做：

一。激發(fā)學生的學習，潛移默化地影響學生的學習和人格培養(yǎng)。

愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f：“教師如果有本領(lǐng)把學生學***的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學就成功了大半，學生學***了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。

”由此可見，教學活動中只有激發(fā)了學生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。

2。要做一名有自己獨特風格的教師，不能盲目照搬和模仿，而要想一種新的教學方法在學生中發(fā)揮作用。首先，教學方法必須能使學生適應(yīng)。所有的新方法都必須與學生的學習情況相結(jié)合。只有學生能夠消化吸收中學的教學方法，才算成功，關(guān)鍵是掌握學生的學習情況。

三。注重課堂朗讀教學和課外經(jīng)典詩歌的積累，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。

調(diào)動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。

4.讀名家名著，寫讀書筆記。一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。

5.借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學***，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)。

培養(yǎng)學生的核心素質(zhì)是一個長期的過程，還需要我們?nèi)嵺`和學習?！敖滩谎卸鴦t淺，研不教則空”，在今后的教學中，我將乘著核心素養(yǎng)的翅膀，在教學中實踐，在實踐中反思，在反思中創(chuàng)新，努力沿著核心素養(yǎng)的足跡，開創(chuàng)屬于自己的教育之路。

2016.10

《伯牙絕弦》讀后感 篇3

讀了《伯牙絕弦》，大家都會有哪些感想呢？以下是小編帶來的伯牙絕苑讀后感受，供大家參考。

大家聽說過俞伯牙和鐘子期的友誼故事么？下面我就給大家講一下吧！

從前有個人叫俞伯牙，他的琴藝很高。他有一位朋友叫鐘子期，他很擅長傾聽。俞伯牙在彈琴的時候，心里想到了高山。

鐘子期說：“太好了，我仿佛看見了巍峨峻拔的泰山屹立在我的眼前”。俞伯牙在彈琴的時候，心里想到了流水。

鐘子期說：“太妙了，我仿佛看到了奔騰不息的長江正從我的面前流過”。俞伯牙想到的鐘子期必能猜到。

后來，鐘子期病倒身亡。俞伯牙知道自己已經(jīng)把自己最喜歡的琴摔斷了，拉了弦，發(fā)誓終身不彈。

讀完這篇文章，我深深地被他們真誠的友誼所感動。如果我們都向他們一樣，世界就會變得和平和幸福。

我衷心祝愿所有朋友都相伴到永遠。

昨天，我們學了一篇課文——《伯牙絕弦》。本文主要談的是：俞伯牙善長彈鋼琴，鐘子期善長聽鋼琴，鐘子期已成為俞伯牙的知音。

鐘子期去世了以后，俞伯牙以為世上再也沒有他的知音了，就摔壞了琴，折斷了弦，終身不再彈琴了。

我很了解他的心情，因為我也想找到自己的知己。我的手風琴已經(jīng)練到8級了，但我還是沒見過我的知己。我很難過。

俞伯牙學琴時還有一個小故事呢，這個故事是這樣講得：俞伯牙和他的師傅學琴，可是他彈得音準了，卻沒有感情。主人把他帶到一個小島上，讓他感受大自然。

十幾天后他的師傅來接他，他不但彈得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。后人就用“高山流水”這首曲子來比喻知音難覓了。

讀了這篇文章我讀懂了干什么都要重情重義，還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀！

《伯牙絕弦》讀后感 篇4

文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽，伯牙絕弦的讀后感?！边@一句開始并沒有感覺到有什么作用，可是當我仔細思考后，我覺得這一句不可不有。這句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。

我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，所以繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉娮悠谠唬骸圃?，洋洋兮若江河?！痹谧x過老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過喜好聽別人奏樂而已，可是卻能聽懂邊，連音樂家都難以真正理解的《高山流水》。這說明了鐘子期一定也是音樂奇才，也說明音樂這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。

我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！睍r，我感動得差點落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個知音的路?？墒?，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來悼念這位難得的知音?；蛟S這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來發(fā)泄，用不彈琴來忘卻。

《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無價，知音難遇。我小小的心中充滿了感動與對未來的期待……

《伯牙絕弦》讀后感 篇5

自從學過《伯牙絕弦》一文之后，我心中便有一絲惋惜久久無法散去。因為知音的逝去，伯牙就毅然放棄了自己的大好前程，再也不用他那雙妙手奏出天上仙音，真是個重情重義的音樂家！

本文記敘了春秋時期俞伯牙與鐘子期之間的故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長欣賞，即使兩人并沒有相識多久，但是卻像相處多年的老友一般。鐘子期雖是一介樵夫，但伯牙琴聲中的遠大抱負，他都能聽出來。只可惜來年相約之時，鐘子期已經(jīng)歸于九泉。伯牙悲憤不已，選擇了最極端的方式：斷琴絕弦。

一首絕妙的曲子，只要有一位名家演奏一次，便能在漫漫歷史長河中脫穎而出，流傳千古。伯牙這位當時的音樂大家，只因一介山野樵夫的逝去，便將自己的第二生命——琴摔得稀爛！讓我不禁感嘆真是“高山流水，知音難覓”啊。人一生會有很多朋友，有些是相識很久的，有些是曾經(jīng)相識的，有些是現(xiàn)在未曾相識的。但真正能稱之為朋友的，卻寥寥無幾。“一生中交一個朋友謂之足，交兩個朋友謂之多，交三個朋友謂之難得?！薄熬又坏缢?小人之交甘若醴?！泵怂圆⒎菬o一絲道理！

而在我看來，知音可以不分性別，同性朋友異性朋友都可以選擇；也可以不劃分年齡，可以是同齡相交，也是可以是忘年之交；甚至不分距離——可以是遠隔千山萬水，也可以是近在咫尺。終究是可以隨緣而遇，不可強求的。知音到底是什么？它可以穿越古今——你或許能和一位古人產(chǎn)生共鳴。它可以不拘一格——你甚至能從一件物品中，一只動物身上，找到你想要表達的心意。

高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。正因為知音難覓，才能凸顯出知音的可貴。

《伯牙絕弦》讀后感 篇6

琴斷心斷,心琴本為一體,伯牙子期也本為一體,若分開其中一方,必定無法再彈.如果在生活中沒有一個能真正理解自己、體貼自己的知音,那么在這世上會很難過.正所謂“高山流水覓知音,千古知音最難覓”,我如果有像子期一樣的朋友相伴,我一定會好好珍惜他這個知音.當然,如果換做我的知音失去了,我當然也會心碎,從此隱居山林,再也不想觸碰與知音有關(guān)的東西.

《伯牙絕弦》是六年級上冊第八單元的第一篇課文.第八單元主要是讓我們感受藝術(shù)的魅力.讀了這組課文,讓我們的心靈受到熏陶和啟迪也讓我們倍感親切,深受啟發(fā),也應(yīng)正了海頓說的那名話：“藝術(shù)的真正意義在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量.

伯牙絕弦,所喻示的是一種真知己的境界.伯牙想到什么、彈到什么,子期都能答出來,而且子期等到伯牙彈完一首曲子,他就真心的夸贊或鼓勵他.伯牙琴技出神入化,子期欣賞水平同樣高超,只有子期能真正聽懂他琴里的故事和情感,并不是所有的人都能這樣心心相通.伯牙與子期的交友真情成了千古典范.通過讀這篇文章讓我知道了：知音難求.純真友誼的基礎(chǔ)是理解,一句話“高山流水覓知音,千古知音最難覓.”

學習了《伯牙絕弦》這篇課文,我感到非常的惋惜,伯牙只因為失去了知音,就放棄了他的藝術(shù)生涯,失去信心,從此精神一蹶不振,決不彈琴.我覺得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音,雖然這樣,但是他的精神是可貴的,他是一個對朋友誠心誠意的人.

課文主要講述了伯牙很擅長彈琴,琴藝很高超,而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力,伯牙彈琴,心里想著高山,鐘子期說：“好啊,你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨.”伯牙心里想到河流,鐘子期說：“好極了!這琴聲宛如奔騰不惜的江河.”伯牙所想的.鐘子期一定會知道,子期死后,伯牙很悲痛,覺得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了,于是把心愛的琴摔碎了,終生不彈琴!

《伯牙絕弦》讀后感 篇7

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

主要內(nèi)容：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽辨琴聲。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了!就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河!”無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。

我感到非常的惋惜，伯牙只因為失去了知音，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺得他應(yīng)該繼續(xù)彈琴繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個對朋友誠心誠意的人。

《伯牙絕弦》讀后感 篇8

古人云：千金難遇知音。知音，一個我們不敢奢望詞，知音，一生難求?？墒枪艜r候的俞伯牙卻遇到了一生的知己——-鐘子期。

這段文言文寫的是俞伯牙在高山上彈琴，巧遇的樵夫鐘子期。俞伯牙談什么鐘子期就能體會出他的感受。鐘子期死了之后，俞伯牙覺得世上再也沒有了知音，因此把琴給摔了。伯牙到了泰山，突然下起了暴雨，他回想起了從前與鐘子期的情誼。

其實現(xiàn)代生活中也有友誼，雖然不發(fā)生在我的身上。但我為王翊驕傲，有施冰清這么一個死黨。

這件事發(fā)生在一個晴天。我們?nèi)ピu選學生，我被率先踢到了四，體育不及格。五個已經(jīng)評上了五，還有兩個。候選人是王翊，施冰清，章王超。小章以高人氣奪得第六寶座?？粗Ｏ聝蓚€患難之交，我們開始投票，意想不到的是，兩人的票數(shù)一樣!第二次，兩人的票數(shù)還是一樣。那對患難之交手拉著手，異口同聲地說：“我不需要這個榮譽，讓給她吧!”兩人嗖的流下了激動的淚水。我們?nèi)嗟难劭舳紳駶櫫?，謝老師也流淚了。令我們欣喜若狂的是兩人都晉級了，我們感動了。

友誼之美，永遠會閃爍耀眼的光芒。在那對患難之交的身上，我看到了真正的友誼真諦!

《伯牙絕弦》讀后感 篇9

學習了《伯牙絕弦》這篇課文，我感到非常的惋惜，伯牙只因為失去了知音，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個對朋友誠心誠意的人。

知音是默契。因理解而默契。每個人在人生旅途的不同時期，有著不同 的心路歷程。不一定有相同的經(jīng)歷，但應(yīng)該有心心相印或同病相憐的情感共鳴。是因理解自己而彼此理解。是心有靈犀一點通.知音是信任。是你可以暢所欲言傾訴心聲的朋友。是那種淋漓盡致的傾訴，你的喜悅會掛在他（她）的眉梢；你的憂傷會籠罩在他（她）的心頭。

課文主要講述了伯牙很擅長彈琴，琴藝很高超，而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力，伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說：“好啊，你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨?！辈佬睦锵氲胶恿鳎娮悠谡f：“好極了！這琴聲宛如奔騰不惜的江河?！辈浪氲?。鐘子期一定會知道，子期死后，伯牙很悲痛，覺得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了，于是把心愛的琴摔碎了，終生不彈琴！

《伯牙絕弦》讀后感 篇10

自從讀完《伯牙絕弦》之后，我的心靈有了莫大的感觸，我被伯牙高超的琴藝而佩服，為伯牙破琴絕弦而悲傷。

俞伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期說：“太好了!這琴聲就像巍峨的泰山?！辈佬睦锵氲搅魉?，鐘子期說：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河?！辈还懿佬睦锵氲绞裁矗娮悠诙寄軠蚀_地說出他的心意。鐘子期死了，伯牙認為世界上再也找不到像鐘子期那樣更了解他心意的知音了，于是就把琴摔碎，終身不再彈琴。

我認為鐘子期確實是伯牙最好的知音，但是，子期去世了，而伯牙也很顧慮朋友，于是隨著朋友子期的死去，就終身不再彈琴了。我為他們這種朋友之間的友誼感到萬歲!

《伯牙絕弦》讀后感8

《伯牙絕弦》主要講伯牙喜歡彈琴，鐘子喜歡善于聽，伯牙想的彈在琴里，鐘子期馬上就能想到這聲音的意思，因此，鐘子期與伯牙成了一對知音，伯牙想到的鐘子期也一定能知道，鐘子期去世了，伯牙想到自已日后再也沒有與鐘子期更好的知音了，于是一氣之下，把自己心愛的琴弦摔得粉碎，發(fā)誓再也不彈琴了。他們的這種友誼山還高，比海還深值得我們學習。

我還知道有關(guān)知音的故事。那故主要講管仲和鮑叔從小就是一對好朋友，有一次楚王把鮑叔封相，鮑叔見管仲沒有當上官，就求楚王把管仲也封為比自已更好的官，他們成天在一起，把自已的喜怒哀樂全都說出來，一起分擔。最后管仲與鮑叔也成了一對知音。

這真是“千金易得，知音難求” 呀!

《伯牙絕弦》讀后感 篇11

伯牙絕弦讀后感這篇文章主要講的是：俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴，鐘子期就成了俞伯牙的一個知音。鐘子期去世了以后，俞伯牙以為世上再也沒有他的知音了，就摔壞了琴，折斷了弦，終身不再彈琴了。

我很了解他的心情，因為我也想找到自己的知己。我的手風琴已經(jīng)練到8級了，但我還是沒見過我的知己。我很難過。俞伯牙學琴時還有一個小故事呢，這個故事是這樣講得：俞伯牙和他的師傅學琴，可是他彈得音準了，卻沒有感情。

主人把他帶到一個小島上，讓他感受大自然。十幾天后他的師傅來接他，他不但彈得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。后人就用“高山流水”這首曲子來比喻知音難覓了。

讀了這篇文章我讀懂了干什么都要重情重義，還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀!伯牙絕弦讀后感伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：

“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!

”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。主要內(nèi)容：

伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽辨琴聲。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了!

就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河!

” 無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期死后，伯牙以為世上沒有知己。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。

心得感受:我感到非常的惋惜，伯牙只因為失去了知音，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個對朋友誠心誠意的人。

[伯牙絕弦讀后感]

《伯牙絕弦》讀后感 篇12

高山流水，知音難覓——讀《伯牙絕弦》有感_

自從學過《伯牙絕弦》一文之后，我心中便有一絲惋惜久久無法散去。因為知音的逝去，伯牙就毅然放棄了自己的大好前程，再也不用他那雙妙手奏出天上仙音，真是個重情重義的**家！

本文記敘了春秋時期俞伯牙與鐘子期之間的故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長欣賞，即使兩人并沒有相識多久，但是卻像相處多年的老友一般。鐘子期雖然是一個樵夫，但在伯牙的古箏聲中，他能聽到伯牙的雄心壯志。

只可惜來年相約之時，鐘子期已經(jīng)歸于九泉。伯牙既傷心又憤怒，他選擇了最極端的方式：折斷鋼琴，切斷琴弦。

一首美妙的樂曲，一旦有一位著名的藝術(shù)家演奏，就能在漫長的歷史中脫穎而出，流傳數(shù)千年。伯牙這位當時的**大家，只因一介山野樵夫的逝去，便將自己的第二生命——琴摔得稀爛！讓我不禁感嘆真是“高山流水，知音難覓”啊。

人一生會有很多朋友，有些是相識很久的，有些是曾經(jīng)相識的，有些是現(xiàn)在未曾相識的。但真正能稱之為朋友的，卻寥寥無幾。“一生中交一個朋友謂之足，交兩個朋友謂之多，交三個朋友謂之難得。

”“君子之交淡如水,小人之交甘若醴 ?！泵怂圆⒎菬o一絲道理！

在我看來，知己可以不分性別選擇；它也可以不分年齡，它可以是同齡人，也可以是忘年交的朋友；甚至不分距離——可以是遠隔千山萬水，也可以是近在咫尺。終究是可以隨緣而遇，不可強求的。知音到底是什么？

它可以穿越古代和現(xiàn)代，你可以與古代產(chǎn)生共鳴。它可以是任何東西——你甚至可以從一個物體，一格動物身上找到你想要表達的東西。

高山、水琴、三弄、明月清風酒。正因為知音難覓，才能凸顯出知音的可貴。

霧都孤兒讀后感集合

當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽了一場關(guān)于“霧都孤兒讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

霧都孤兒讀后感 篇1

十九世紀初，在英國首都倫敦市附近的一個市鎮(zhèn)上，又一個小生命誕生了，但她的母親卻在不久后去世啦。這個身世不明的小孩，在他的一生中不知做過什么事；遇到過什么樣的人；又能不能就這樣活下去

讀了這本書讓我真正了解到了家庭的溫暖與幸福，我第一次體會到擁有一個家，擁有一些親人，到底是多么的幸福！

有一句話說得很好：當你擁有這東西時不知道它的珍貴，而當你失去了它才追悔莫及！其實仔細回想，我們的父母為我們付出了那么多，可我們卻又為他們付出過什么呢？

童年是美好的，可是，在奧立弗的人生詞典里，卻沒有這句話！他總是遭受著不公平的待遇，他幼小的心靈，看穿了世間所有的邪惡與不公平。他沒有要索取什么，只是能夠安安心心的睡覺，把飯吃飽，穿得暖和！比其他，我們是非常幸福與快樂的！

讓我們帶著崇敬的心情，去祝福奧立弗，感謝恩愛我們的親人與朋友吧！

霧都孤兒讀后感 篇2

最近去書店買書，也順手帶了本《霧都孤兒》，用來打發(fā)下班后無聊的時間。乍一看書名，就猜到故事的大概內(nèi)容了，但我并沒有去猜想這個孤兒會有怎樣驚心動魄的經(jīng)歷。本想利用整個暑假來看完這本書的，出乎意料的是，我只用了一個多星期的時間就讀完了它，而且是擠出時間來迫不及待地想看看這個孩子傳奇般地故事。整個故事以孤兒奧立佛退斯特為主線，生動地描寫了他的出身以及生活中遭遇的事情，刻畫人物性格上也很巧妙。此外，作品中也寫了其他和奧立佛有關(guān)的人物。其中最有代表性的是南茜。許多學者都對作品中刻畫的南茜的性格的部分評論很大，都稱贊這以絕妙的手法。

這部作品的主角奧立佛是個孤兒，在貧民救濟院里長大，一直受到別人的歧視。因為不堪虐-待而逃到倫敦，誤入賊窩，受罵挨打，成長過程中不知吃了多少苦頭。雖然在這樣的環(huán)境中成長，但奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠也忘不掉感謝恩主。雖然他受到一些好心人的同情并收養(yǎng)，如布朗魯先生，梅里太太，但盜賊集團里的人仍不放過他，而他的同父異母的哥哥也想致他于死地。奧立佛的命運是悲慘的，但他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產(chǎn)。他的命運最終得到了改變，可望成為一名對社會有用的人。

這部作品在開頭就寫了奧里佛在貧民救濟院的情況，狄更斯在描寫貧民院的生活情況時用了極其諷刺的手法：每個孩子有一碗薄粥，一點也不能增多，只有遇到重要的公共節(jié)日，除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他們吃過的粥碗從來不需要洗，孩子們總是用調(diào)羹刮碗里的殘汁，一直刮到碗锃明爍亮。刮碗這件事完成之后，他們坐在那里眼睜睜地盯住大銅鍋，仿佛他們能夠把一塊塊灶磚都吞下去。這是他們還窮兇極惡地舔著自己地手指頭，巴望著有幾滴濺過來地粥星兒。從中可以看出那些孤兒的生活是多么的貧困，整天都處在饑餓狀態(tài)中，無望地舔著自己的小指頭，巴望著濺過來的粥星兒。可想而知，孩子們的生活是多么的悲慘，而奧里佛就處在這樣的環(huán)境下。狄更斯正是用小說形式反映當時黑暗的社會現(xiàn)實，資本主義社會下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時代的眼睛，因為用小說的形式把觀察到的東西用小說的形式再呈現(xiàn)出來。所以說，這部作品的內(nèi)容正是對當時社會的真實寫照，而我覺得作者在描寫貧民救濟所的孤兒的生活時用了非常生動、形象的語言，也是一種犀利的手法，揭露了社會的黑暗。在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國議會通過了新的救濟法，取消了對貧民的救濟，而是直接將貧民收容到貧民救濟院去。狄更斯筆下的貧民救濟院就是當時的貧民救濟院的真實寫照。貧民在救濟院中沒有民-主，沒有自由，只有被-虐-待，挨餓受凍，一個個面黃肌瘦，隨時都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個個卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。狄更斯在作品中對貧民救濟院的生動描寫就是反映了一個社會問題。有人認為狄更斯的這部作品是一部嚴肅的文學作品，因為這部作品提出了深刻的社會問題，對社會的發(fā)展和進步具有重大的歷史意義。

霧都孤兒讀后感 篇3

?? 書籍是人類進步的階梯。從小到大，我閱讀過很多書籍，他們像一個個五顏六色的貝殼撒在我記憶的海灘上。而《霧都孤兒》就是其中一顆璀璨的珍珠，令我至今都記憶猶新。

?? 《霧都孤兒》 是一本世界名著，它講述了一個發(fā)生在19世紀英國的動人的故事。書中的主人翁奧利弗·特威斯特 是一個孤兒，他出生在濟貧院，從小就失去了父母。長期以來，沒人真心愛他，他被當做貨物一般，送來送去，受盡折磨，直到遇上南希，遇上布朗洛先生，他才擺脫困境，過上幸福生活。

?? 在文中最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經(jīng)歷：奧利弗在流浪的路上，走了七天七夜，饑寒交迫，疲憊不堪。后來，他遇上了小偷杰克。杰克把他帶到賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷，但奧利弗受盡折磨也不愿意 ，他便逃了出來。讀到這，我心中的敬佩之情油然而生。杰克只有十歲，和我差不多，可他的堅強 、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗寧愿承受痛苦，寧愿繼續(xù)過流浪的生活 ，也不愿意做一個小偷，可見他對美好生活的向往，對正義的堅持! 我也無法知道，在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志力，能使他堅持不懈，使他在寒冷、孤獨中依然頑強斗爭 ，向著美好的生活進發(fā)!

?? 與奧利弗相比，我們生活得多幸福，可我們還是不滿足，常常抱怨生活。記得有一次，我讀英語時，總覺得發(fā)音不正確，都想放棄了，但轉(zhuǎn)念一想，我有一個溫暖的家，有疼愛我的父母，有英語學，我為什么不懂得珍惜還要叫苦呢?于是我又重新拿起英語，認認真真地練習著發(fā)音，一次，兩次，三次……最終，我終于可以準確地讀出英語了。

?? 《霧都孤兒》的讀后感2

?? 《霧都孤兒》是我愛看的書。由于是這本書，給了我種種承受。

?? 小時候，我意識的字未幾，即老是望書中的插圖。而書上的拔圖都是以艷描的情勢呈現(xiàn)的，所以，有些我還瞅不懂。等媽媽放工，吃惡晚飯，就纏著她給我道。媽媽邊讀，邊向我說明不理結(jié)的生詞。這么一利書，我竟像聽故事一樣聽完了。我聽了第一遍朦朦朧朧的。

?? 第二次讀是在四年級，我無意間又找到了《霧都孤兒》，使我又想訖了小時候的事，于是我又打開書，如饑似渴地讀了伏去。有幾回，我還替仆人公泣了呢。沉暖了一遍后，多了很多的感悟：我慶幸，我慶幸我不生涯在那個凌亂的年代；我很難過，我替這個一出身就預示著哀慘童年的孩子難功；我傷口，我傷心一個孩子一沒生就舉綱無疏；我興奮，我愉快終局是美妙的……

?? 五年級讀第三遍，我對這標書又有了更深的懂得。客人私從誕生，就取孤單、餓餓、授歧視息陪。而我，和他幾乎是天地之別！爾素來不必斟酌饑饑跟蒙鄙棄我更不會孤獨爸爸媽媽天天皆會歸野，我還會孤獨嗎……讀到這兒，我教會了愛護幸福，不再吵吵鬧鬧，不再常常埋怨不再……

?? 現(xiàn)在，我盼望大家珍惜當初領(lǐng)有的，珍愛面前的幸福，不要對大家的生活不停地抱德，否則你會在人不知；鬼不覺中失往了原當屬于本人的快活！

霧都孤兒讀后感 篇4

小主人公奧利弗剛剛出生便失去了父母，成了一個可憐的孤兒，被貧民救濟所收養(yǎng)，在救濟所里，奧利弗吃不飽穿不暖，那里的管理遠員曼太太是可貪心冷酷的人，她沒有愛心，一次奧利弗被誤解并送出了孤兒院，從此他就開始了流亡的生活，年僅十歲的他，吃盡了生活的苦，但他很堅強，對未來一直充滿了信心，而且十分的正直。最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經(jīng)歷。奧利費在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個小偷。他對美好生活的向往，對生命的向往，是支持他前進的力量。想想自己比他還要大一點，我現(xiàn)在過得可是飯來張口，衣來伸手的日子，有媽媽的愛，爸爸的呵護，但有時還要和爸爸媽媽生氣，他的堅強我有嗎？他的意志力我有嗎？他的忍耐我有嗎？也許是我們的生活太美好了，所以我們才不知道什么是苦。

另一個方面也讓我看到了很多好心的人，讓我想到了一個善良的人總能得到好心人的同情，善良的露絲小姐收留了可憐的奧利弗，把奧利弗當作自己的孩子一樣對待。南希和奧利弗一樣可憐，但還是死死捍衛(wèi)奧利弗的生命，還有布朗洛先生，他們都是在奧利弗灰暗的生活里帶來光明和溫暖的人，讓可憐的奧利弗感受到了人世間的真情和愛。這些善良的人和奧利弗非親非故，但卻對他像親人一樣，讓我深受感動，讓我流下感動的淚水。我想，如果我身處那個環(huán)境我也會像那些善良的人一樣不顧一切地去幫助奧利弗的，讓這個世界多一點愛多一絲溫暖。

我們應(yīng)該學習奧利弗的頑強、正直和善良，不要被困難所打倒，不要被邪惡征服。如果你還沒有讀過這本書，去讀一讀吧！

霧都孤兒讀后感 篇5

奧立弗在孤兒院里掙扎了9年后，又被送到棺材店老板那兒當學徒。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧立弗逃到倫敦，又被迫無奈當了扒手。他曾被富有的布朗羅先生收留，不幸讓小扒手發(fā)現(xiàn)又被帶回賊窩。善良的女扒手南希為了營救奧立弗，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向布朗羅報信，說奧利弗就是他找尋以久的外孫。后來，南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧立弗終于得以與親人團聚。

《霧都孤兒》是英國作家狄更斯于1838年出版的寫實小說。以霧都倫敦為背景，講述了一個孤兒悲慘的身世及遭遇，主人公奧立弗在孤兒院長大，經(jīng)歷學徒生涯，艱苦逃難，誤入賊窩，又被迫與狠毒的兇徒為伍，歷盡無數(shù)辛酸，最后在善良人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。如同狄更斯的其他小說，《霧都孤兒》揭露許多當時的社會問題，如救濟院、童工、以及幫派吸收青少年參與犯罪等。

霧都孤兒產(chǎn)生于英國維多利亞時期，是英國歷史上最光輝燦爛的時段。初期，英國面臨著飛速的經(jīng)濟發(fā)展及嚴重的社會問題。大工業(yè)革命高潮迭起，各種科技發(fā)明與技術(shù)創(chuàng)新為國家經(jīng)濟帶來新生力量。但在這繁榮與財富下掩蓋的是工人階級的貧困與不幸，為了謀生連婦女和兒童都要受雇到艱險骯臟的工廠礦山去賣苦力。狄更斯廣泛描寫了19世紀英國維多利亞時代的社會生活，揭露了資產(chǎn)階級金錢世界的種種罪惡。

這本書讓我明白到無論現(xiàn)實有多么令人失望、痛苦、悲傷，我們?nèi)砸獞延幸活w善良的心去面對社會，只要我們始終保持著一顆善良的心，任何磨難都不能將我們打敗，任何挫折都會過去，美好的日子即將到來！

霧都孤兒讀后感 篇6

故事講的是一個棄嬰奧利佛在孤兒院里從出生到離開生活了9年之后，被送到棺材店老板那兒當學徒。難以忍受的饑餓、貧困，使奧利佛忍受不住煎熬逃到倫敦，又被迫當了小偷。他雖曾被富有的布萊羅先生收留，不幸讓同行發(fā)現(xiàn)又被迫回到賊窩。善良的女扒手南希為了救奧利佛，不顧費根的監(jiān)視，向布萊羅報信。但可惜的是南茜最終還是被比爾殺害。最終奧利佛終于得以與親人團聚。

奧利佛是個勇敢的孩子，他在困難面不但前沒有低頭，反而更堅強了更勇敢了，從小受苦的他，當了棺材店的助手、小偷雖然在中途被好心人收養(yǎng)，但還是在送書的時候被同行發(fā)現(xiàn)，雖經(jīng)過這些困難，但奧利佛從沒放棄過，一直努力著，不象困難低頭，自個走自個的路，他曾經(jīng)挨過餓、討過飯、做過小偷，但這都是他堅強的表現(xiàn)、勇敢的象征，他雖不是武俠、超人或明星，但卻給人一種崇拜的感覺，讓我忘不了他。

他勇敢到我們無法想象，但只要一幸福就能幸福的五體投地，他經(jīng)歷了我們想也想不到的苦和幸福，他是個英雄！

霧都孤兒讀后感 篇7

這本書是以有著‘霧都’美稱的倫敦為背景，講述了一個無依無靠的孤兒悲慘的身世及可憐的遭遇。主人公奧立弗出生在濟貧院，剛出生不久，母親就與世長辭，后來，他就在當時所謂的慈善機構(gòu)-----濟貧院里過著地獄一般的生活，被當作一件物品一樣被人們送來送去，受盡折磨，從未得到母愛和家庭的溫暖的他，在9歲就被送進了一家棺材店，經(jīng)歷了學徒生涯，因不堪忍受非人的待遇，艱苦逃難，又不慎誤入賊窩，被迫與狠毒的兇徒為伍，歷盡了無數(shù)辛酸，但最后在善良人的幫助下，轉(zhuǎn)危為安，化險為夷，查明了身世并獲得了幸福。

讀完這本書，我的心情久久不能平靜。只要有光，就有陰影，《霧都孤兒》正好證明了這一點，奧立弗的勇敢，羅勃特的善良與賊窟首腦的兇殘、孟斯的私刑形成了強烈的對比。但，如果沒有布朗羅先生、露絲小姐、梅里夫人的善良和熱心。只憑靠奧立弗的力量是遠遠不夠的。

一架標準的鋼琴有52個白鍵，36個黑鍵，其中的白鍵永遠都是比黑鍵多的，就好比整個世界是一架標準的鋼琴，善良純潔的人都是白鍵，反之，丑惡歹毒的人都是黑鍵，無論何時何地，善良的人總比丑惡的人多，善有善報，惡有惡報。善良的人總會像荷花一樣出淤泥而不染。自古以來邪不勝正，因為，內(nèi)心充滿罪惡的人，他已是一具沒有思想，沒有靈魂的`行尸走肉，看似表面強壯的軀體，但他的靈魂卻是瘦小不堪，

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合上這本書我只想說一句話：人活著只要不斷地向著夢想前進，不需要顧慮太多，不要向命運低頭，命運永遠掌握在我們的手中。

霧都孤兒讀后感600字(篇2)

《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀的一個動人的故事。

書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。后來，他被當作一件物品被送來送去，受盡折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過上了好的生活。

讀完這本書，我的心情久久不能平靜?？蓱z的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨下頑強斗爭，向美好的生活前進。

最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經(jīng)歷。奧利費在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。

他只有10歲，和我差不多大，可他的堅強、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個小偷。他對美好生活的向往，對生命的向往，是支持他前進的力量。

與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力?，F(xiàn)在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨、寒冷作戰(zhàn)。

他們多么向往美好的生活。我們能視而不見嗎?我們要珍惜現(xiàn)有學習條件，刻苦讀書學習，讓自己成長為一個對社會有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽光般的美好生活。

霧都孤兒讀后感 篇8

有這樣一本書，它使你看了第一頁后為之著迷，往下讀，再往下讀：有這樣一本書，它每一個故事都撥動你的心弦，讓你為主人公歡喜憂愁；有這樣一本書，它讓人們在霧中看到太陽。它就是著名作家狄更斯寫的《霧都孤兒》。

**的主人公十一名叫奧利弗的孤兒，他身世模糊，由于受不了濟貧院的壓迫，十幾歲的他從而不顧一切逃至倫敦。他身為一個孤兒，生活如此凄慘，甚至連自己父母是誰不知道。相比之下，我們就像生活在天堂，所以我們應(yīng)該更加珍惜我們擁有的幸福。

奧利弗孤身一人來到倫敦，哪知小奧利弗剛出“龍?zhí)丁庇秩搿盎⒀ā薄灰换锉I賊誘騙。有一次，賊頭目費金查看臟物時，一切被小奧利弗盡收眼底。為了讓奧利弗入伙，費金就強迫他和一群“小徒弟”上街偷盜。

不幸的是，奧利弗第一次犯罪就被發(fā)現(xiàn)了。**帶走了“實習生”奧利弗。幸運的是，一位老先生的到來證實了他的情況并非如此。

老人對奧利弗非常同情，所以收養(yǎng)了他。但事故又發(fā)生了。有一次，老人讓奧利弗把書送來。在路上，費金的同伙發(fā)現(xiàn)他甚至把書拿回來了。原來費金和他們有一個更大的陰謀：

準備偷盜一戶有錢人家。爬窗的任務(wù)便給了奧利弗。奧利弗表面上接受了任務(wù)，但他下爬進窗戶的第一時間邊跑邊喊，告訴了屋內(nèi)的人。

可憐的奧利弗被盜賊擊中了。在這戶人家養(yǎng)傷之際，他竟然發(fā)現(xiàn)了起先收養(yǎng)他的老先生。

回到老先生家中，奧利弗的身世漸漸清晰，原來他有一個同父異母的哥哥，現(xiàn)在與費金一伙，而他們的父親便是老先生的好友。最后，小偷受到了相應(yīng)的懲罰——死亡。奧利弗的正直和勇氣使他沒有屈服于小偷，而是幫助警察抓獲了費金。

而且，他并不孤單，他也有自己的親人，也有對他們的愛。

奧利弗因為正直和無畏而獲得了幸福。我們都應(yīng)該向他學習。作者努力創(chuàng)造了一系列的社會背景和家庭因素，使文章更具吸引力。這樣的好書怎能不讀一讀呢？

霧都孤兒讀后感 篇9

這本書你在剛開始讀的時候，你可能會覺得有點晦澀。有點讀不下去的感覺。但是你越往后讀，你就感覺這本書越精彩。這得歸功于狄更斯巧妙的寫作手法。

而這本書最打動我的一個地方，就是小奧利弗的善良與堅強。你看他小小年紀就已經(jīng)經(jīng)歷了這么多的苦難與折磨，社會不斷地用刀反復的捅他，他卻把這當做是自己繼續(xù)活下去的理由。社會籠罩的黑暗背景之下，卻沒籠罩住他那顆潔白無瑕的心。

之前在賊窩呆過的他受到了劊子手們的強烈毒打，在他們被抓入警局后，奧利弗還去監(jiān)獄看了他們。這也正說明了奧利弗內(nèi)心的善良。無疑他是樂觀主義派，單線時無情地給他一巴掌時，他選擇與其擊掌。

生活中我們很難不做到被別人同化。這里我想問三個問題：你是否能一如既往的堅持著自己的理想，而不受旁人的影響?你是否能秉持初心，忘卻身后的嘲笑，給自己撐一把傘?你是否能做到在自己的世界里熠熠生輝?

這也是很現(xiàn)實但很殘酷的三個問題。我記得在《奇葩說》里面有這么句話：俄羅斯方塊告訴我們，你合群了，你就消失了。所以，盡管現(xiàn)實很殘酷，但我們應(yīng)該堅定自己的理想信念，在大片的星空中，正確的知道自己的那片星空的位置。

霧都孤兒讀后感 篇10

讀《霧都孤兒》有感

在暑假的每一天中，我都是非?？鞓返?，因為我合理運用了時間，使我的每一天都變得十分充實，而且我還有一個好習慣愛讀書。有一天王楠來了，我們兩個小書蟲剛回到家就一屁股坐下來看書，她看《小王子》，我看《霧都孤兒》，我們的思想沐浴在書的溫泉中。

《霧都孤兒》大概的內(nèi)容是：在美國某市的一個濟貧院中出生了一個孩子，他媽媽一生下他，看了他一眼就死了，有一個老女人給他取了一個名字叫奧利佛退克斯。不久他被送到一家嬰兒護理所，照顧他和另一群孩子的是一個老婦人，她老練的技術(shù)和毒辣的手法可以把一群淘氣無比的孩子調(diào)教的乖乖的。一轉(zhuǎn)眼，奧利佛九歲了，因為沒有戶口，他被再次帶回了他出生的那個貧濟院，離開了他出生入死的伙伴。后來他誤入賊窩、遇到羅斯小姐，南希之死讓他看清了世間每一個人的真面目，最終奧利佛通過自己堅強的意志，勇敢的承擔，耐心的思考，坦誠的對人和大家的幫助知道自己有一個哥哥，就是那個想殺他的賊。哥哥最終被判處絞刑，姐姐就是可親可敬的羅斯小姐。在法院的協(xié)助下父親生前擁有的巨額財產(chǎn)判給了他和姐姐，他們終于過上了好日子。

這本書告訴我一個道理，堅強、坦誠、勇敢、耐心做好了，你離快樂就不遠了。書是我在學習上的一個好助手，是我人生路上的引導人，是所有知識的來源，書中的知識將永遠激勵我向更廣闊、更新奇的世界前進。

秋讀后感集合

毫無疑問，當我們身為一名優(yōu)秀老師時，我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？我們的小編特意搜集并整理了秋讀后感集合，請收藏并分享給你的朋友們吧！

秋讀后感 篇1

聽著媽媽讀郁達夫的《故都的秋》，我一開始以為郁達夫?qū)懙目隙ㄊ俏覀兘系那?，沒想到他寫的卻是北方的秋，這著實有點讓我失望。我想身為富陽人的郁達夫，連這點愛家鄉(xiāng)的情懷都沒有，真是太沒勁了。

誰知，聽著聽著，我仿佛跟著郁達夫也一起進入了北國的秋。身為南方人，對北方的秋“清、靜和悲涼”是不容易理解的；對北方的“秋味、秋色、秋的意境與姿態(tài)”也是不能理解的；對郁達夫通過故都的秋透露自己悲涼的心境也絕對理解不了。

說實話，第一遍我根本不喜歡聽，也不愿意聽，更別說讓我自己看了。但是媽媽嘗試著引導我去了解郁達夫的寫作背景，她說很多時候不喜歡是因為我不了解作家，于是我們百度了郁達夫，一分鐘了解《故都的秋》，看了之后我對郁達夫產(chǎn)生了崇高的敬意。無論南方的秋還是北方的秋，都是我們國家的秋，在當時那樣的“白色恐怖”之下，這樣偉大的愛國作家不得不遠走他鄉(xiāng)另覓生計，這是一種怎樣的心境，我想今天的我恐怕無法體會他的心境。

通過閱讀《故都的秋》，我明白了，郁達夫首先拿南方之秋襯托北方之秋，之后，郁達夫選取故都中最為尋常的景物，來細細品味這故都的秋。那秋之清，秋之靜，秋之悲涼，都被郁達夫用生動形象的事物凸顯出來。對秋景描述之后，郁達夫?qū)⒁暰€從故都的秋，移至古今中外的人文對秋的品評之中，論證了秋味是古今相同、中西無差的。好一個古今中外無差別，我卻一開始還責怪他不寫南方的秋，我的胸襟是這樣的狹隘，這樣有偏見。從《故都的秋》中，我讀出了郁達夫濃郁的傷感、悲哀之情，也為當時的中國陷入這樣一種白色恐怖境地而傷感、哀愁。試想一下，假如我處在那樣境地，被國民黨白色恐怖所威脅，我還能有這樣的才情顯露出來嗎？我佩服郁達夫的家國情懷，寄情于秋，但是仍不忘努力奮力，爭取自由的忘我精神。

秋讀后感 篇2

與“愛情”一樣，“母親”也是影視作品中最常見的主題。作為母親節(jié)的獻禮劇，《滿秋》又一次賺足了電視機前媽媽們的眼淚。

故事前半段苦情，后半段勵志。主人公滿秋是一位賢惠的農(nóng)村媳婦，兒子剛出生時卻被在外打工的丈夫拋棄，從此要強執(zhí)著的她帶著孩子到城里打工，當過飯店服務(wù)員、保姆、護工，含辛茹苦終于成立了食品公司，親任董事長。然而，在她事業(yè)有成時，兒子卻成了頑劣的富二代，經(jīng)過痛苦抉擇，滿秋不惜拋家舍業(yè)，領(lǐng)著兒子從頭來過，回到農(nóng)村老家賣起了豆腐。這個在常人看來不可思議的拯救計劃，終于將兒子拉回正途，考上重點大學。然而，在為兒子和社會留下一筆無法用金錢衡量的財富同時，母親滿秋卻積勞成疾。

《滿秋》這個“傳奇性”故事來源于真人真事，編劇幾年前在網(wǎng)上看到一篇不到千字的小文章《百萬富婆回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)》，從此“滿秋”的形象在腦海中揮之不去。盡管滿秋的命運令人潸然淚下，帶有傳奇性色彩的劇情也非常容易被加入狗血情節(jié)，但《滿秋》沒有走煽情路線，反而采用了一種近乎于白描的手法將故事娓娓道來，電視劇評論比如劇中兒子因為嫌棄滿秋賣豆腐丟人而打落滿秋肩上的豆腐挑子，原本就是一個絕佳的煽情點，但劇中并沒有在此糾纏于滿秋復雜的心理變化，只是給了滿秋一個默默撿起散落豆腐的背影，一筆帶過卻造就了一個噴淚點。此外，劇中人物的感情大起大落，卻沒有瓊瑤阿姨式的“咆哮體”，沒有高八度的對白，沒有表情痛苦的特寫，白描式表達的最大優(yōu)點就是，將一部苦情劇成功轉(zhuǎn)型為一部勵志劇。

除了令人動容的母子親情，劇中的幾位配角也為該劇增色不少，宋春麗飾演滿秋的婆婆，與滿秋情同親生母女，在兒子拋棄兒媳后，堅定地站在滿秋一邊，甚至不惜與兒子斷絕關(guān)系，是一位性格剛烈的婆婆；牛莉則飾演滿秋前夫的第二任妻子吳媚，從酒店女老板到染上惡習成為階下囚，將一個女人的起伏際遇演繹得令人感喟不已。

秋讀后感 篇3

很喜歡巴金這位作家，讀過他的《激流三部曲》，他在寫作《家春秋》時還不滿30歲，讓我對她的敬佩之情有增添不少。最近，我剛剛讀完這部作品，心理起伏跌宕，書中很多的故事情節(jié)讓我印象比較深刻：

語言描寫平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規(guī)中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發(fā)生沖突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者為正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，寫活了。不過我覺得，對于覺民的心理活動，語言描寫，特別在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，看完《秋》，差不多就會把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描寫不夠鮮明。

文筆很干凈?？础都摇?，雖然僅僅看了幾頁，但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已經(jīng)躍然紙上了，景物的描寫，對于月光的注釋，令我耳目一新。沒有家長里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當然，老舍的“俗”也不是不好。

中心人物的描寫牽動著我的眼光。你可能不喜歡覺新，但是你不能漠視覺新。巴金在覺新身上投入弄筆重墨，不管是他處理事務(wù)也好，還是他的感情生活，覺新的身影總在讀者的眼前揮之不去，而且有時候搞得讀者胸口發(fā)悶，對于自己一個不喜歡的人這樣牽掛，簡直是一種折磨，巴金的覺新，自然成為文學人物里面一個經(jīng)典形象。后來孫道臨演繹得也比較成功，我有一個天真的想法，陳道明演可以不可以？王志文呢？

景物描寫。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描寫也沒有脫離開這個令他感傷的地方，好像我們現(xiàn)在的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到?jīng)]有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關(guān)于月光的描寫，想起來老舍的《月牙》，不斷的點到月光，每次有不同。

故事的選擇。五四時期，長篇小說并不多，匕首，投槍比較多，而巴金的《家春秋》，卻似徐錫麟懷抱的炸彈，不斷地投向舊世界的人群。選擇多少人物？選擇怎樣的人物？選擇怎樣的沖突？情節(jié)？年輕的巴金，用一個大家庭的興衰，用新世界和舊世界的沖突，用年輕人的決裂和幻滅，為不同的人指出了不同的道路，文學是救國的，是治病的，洋洋灑灑三卷俊文，雖比不得《紅樓夢》，卻可作為我們回憶五四時期人們的生活和寫作特點的良好教材，特別是出自一個年輕人的筆下，尤為可貴。（你可以從里面截出秋的）

關(guān)于人物。粗分一下，男人女人。從思想性和道德性來看，巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛里面，除了那幾個姨太太以外，都是好女人，特別是自己親屬，這也難怪，感情發(fā)揮作用。圍繞著覺新的幾個表妹，表姐，老婆，丫環(huán)，宛如大觀園里面的金釵們，讓人憐愛。一時間，被善良的女人們包圍了，讓男讀者們垂涎欲滴，樂不思蜀。恨不能沖進小說，替代覺新的交色扮演，好好的享受那幾段錯過的緣分。

而周伯通們，鄭國光們，克明們的描寫，在巴金自己的嘴里說，是重點刻畫的人物，是對立面，他們的角色，并非無足重輕，正是這些人決定了人物的命運，通過巴金的筆，一個個面目可憎，死守禮教的“壞男人”們，用他們的手段撕扯著讀者的心理，這種折磨，才令人印象深刻。

篇三：巴金《秋》讀后感

巴金的《秋》是對舊的、封建大家族的深刻揭露。在這種封建大家族中，大家勾心斗角、爾虞我詐，大部分人都不學無術(shù)、游手好閑、道德敗壞、自私到了極點，特別是那些老反動們。他們自己道德敗壞，卻恬不知恥，壓制年輕人，幾十年輕人的幸福乃至生命，折磨年輕人，毒害他們，使他們隨著年齡的增長而中毒日深。等到當年的青年到了而立之年、不惑之年之時，他們也早已被迷失了本性，又變成了老反動，又反過來壓制摧殘自己的下一代。中國幾千年的封建社會就是這樣一代復一代地重復著這令人發(fā)指的悲劇。這不是具體某個人、某些人、甚至一代人或幾代人的錯，而是整個制度的錯，是整個罪惡的封建社會倫理制度的惡果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他們在那種社會中成長，他們所見到的，聽到的，都是那腐朽社會的各種現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象作用于他們的大腦，他們自然就形成了關(guān)于那個社會的意識形態(tài)，并以此指導自己的行動，規(guī)范自己的行動，評價自己的行動。他們不知道是自己和親人一起毀了自己的幸福，也不知道自己自己和親人一起又埋葬了親人的幸福。他們并不明白這一切，似乎也根本沒有為此而感到過痛苦，因為那些封建倫理支撐著他們，使他們覺得自己沒有過錯，也許這就是精神的力量了，人也許是因為有精神才存活于世的，沒有了精神也就沒有了生命的意義。至于人們的軀體，只不過是人的精神的載體，人的肉體上的痛苦，永遠也沒有來精神上的傷害嚴重，肉體上的痛苦是短暫的，而精神上的痛苦則是長久的、重復的，可以一直延續(xù)到人最終的毀滅。

幾十代人、幾百代人都那樣平靜地生活過去了，為什么到了近代，到了二十年代前半葉那幾代人的時候，這種生活卻以為繼了呢？原因在于此前人們心目中，所有人的生活都是一樣的，沒有誰過著與眾不同的生活，也沒有人想要換一種活法看看怎么樣。因為現(xiàn)實生活中沒有，他們也就想不到，而到了近代，隨著國門被打開，堅船利炮把一種截然不同的生活方式帶到了人們的視野。看到別人的幸福生活，想想自己的悲慘遭遇，年輕人再也沉不住氣了，沒有中封建社會毒的青年中中毒較淺的人再也忍不住了。他們要追求新的生活，追求自己的幸福。他們再也不相信封建的老一套了，他們開始反抗壓迫，于是老的和少的之間，頑固的反動的和開拓創(chuàng)新的開始了戰(zhàn)斗。這樣鮮血就當紅了整個中國近代史。畢竟頑固反動的是衰老的，當覺民們勇敢地抓住克安們的手時，克安們就無可奈何了。

青年終歸是會走向勝利的，只要有勇氣，又能拿出實際行動，幸福就會向我們飄來。

秋讀后感 篇4

2018年觀后感大全：《秋之白華》觀后感

《秋之白華》觀后感

傷，涼，靜，殘。

舊的回憶，新的開始。傷了情。傷、悲--朦朧、凄涼。

一泓清水，承載了傷、涼、靜、殘。

一片落葉，承載了傷、涼、靜、殘。

一滴雨水，承載了傷、涼、靜、殘。

這份安詳，靜得冷，靜得涼，靜得凄。

這份淡然，靜得冷，靜得涼，靜得凄。

這是革命的和弦，這是愛情的和弦。目光落在那泛黃的紙張，飄零的落葉—那是回憶的和弦。

對革命的追求，至死不渝。對愛情的追求，至死不渝。

大學校園被黃葉覆蓋，蘇聯(lián)的街道被白雪覆蓋。它美麗而凄涼，充滿了滄桑和無奈。

“秋白，之華，秋白之華—秋之白華?！?/p>

傷了滿地的白，傷了滿地的綠，傷了滿地的紅。那白，那么白。那綠，那么綠。那紅，那么紅。

秋白與之華一直在追黨、尋黨、覓黨。他們從不放棄對革命的追求。他們工作很努力。他們奮戰(zhàn)。他們用生命捍衛(wèi)尊嚴、革命和黨。

不得不說《秋之白華》是場感動，是場震撼。是秋白和諧帶來的感動和震撼，是革命帶來的感動和震撼。不，誰是他們追求革命給我?guī)淼臎_擊。

我看見：鮮紅的旗幟在飄動。

我看見：鮮紅的旗幟在飛揚。

我看見：鮮紅的旗幟在飛舞。

紅色，紅色，那是革命的顏色。

《秋之白華》充滿了紅色的氣息，革命的氣息，愛情的氣息。它唯美而傷感，凄涼而寧靜。

這是一場革命的暴風雨。風雨涼，風雨凄，風雨腥，風雨殘。

革命是殘酷的，革命是悲劇性的，所以秋白選擇停止呼吸，悄悄離開。當冰冷的子彈射入他溫暖的胸膛時，我看到革命的色彩從他秋白的身體里噴涌而出。秋天的白色，每個人都有——革命的顏色——就是它把國旗染成了紅色。

革命的艱辛與無奈。

愛情的傷感與唯美。

瞿秋白。

楊之華。

秋讀后感 篇5

一路有你聲聲不息

行管1202 陳俊鵬

大一的時候，我對秋天的聲音沒有什么特別的感覺。當時，人們更難以理解在烈日下排長隊拉票、瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)拉票微博的行為。不就是唱歌比賽嗎？值得擠破腦袋地往里擠嗎？直到現(xiàn)在讀大二時，在學校樹洞里看到某大四師兄發(fā)的微博——“都大四了，還是沒能抽到秋之聲的票，算是大學時期的一個遺憾吧！

”這不禁引起了我的沉思，作為已經(jīng)大四的師兄，能發(fā)出這樣的感嘆，可見他已將看秋之聲決賽當作廣外人大學四年值得甚至必須經(jīng)歷一次的事情。說回到秋之聲，可以說算是廣外學生課余文體生活的一大盛事，我常常將她與校運會聯(lián)系起來，因為兩者都是一年一度的，且都是南北校輪流承辦，更深層次地說，秋之聲和校運會是維系南北校情感的重要紐帶，是廣外人共同關(guān)注的大事，這樣看來也就難怪大四師兄會發(fā)出如此感嘆了。

整場晚會看完下來，感受還是挺多的。

首先，當然是要說說她的派頭。六點半開始，五點半在大會堂外就已排起了長長的隊伍，聽說這些同學好些是北校的，因為從四點開始，持票的同學就可以免費乘坐校巴從北校來南校。學校團委和學生會記者拿著長槍短炮向巨龍射擊，并在微博上進行了直播。

好不容易終于進入了大會堂，擺放在舞臺前面的攝像機和一字排開的數(shù)臺筆記本電腦馬上吸引了我的眼球，現(xiàn)場直播準備就緒，相信不少抽不到票的同學已經(jīng)在宿舍的電腦前迫不及待了吧。舞臺兩側(cè)的大電視播放了選手介紹和微博直播。這次秋之聲決賽邀請了星海音樂學院的兩名主任擔任評委，香港著名歌手呂方還專門發(fā)來祝福，排場之大，可想而知。

其次，要說說這次決賽選手的實力，專業(yè)組選手的表現(xiàn)可以說是無可挑剔，對高音的控制恰到好處，非專業(yè)組選手表現(xiàn)得也很好，將流行歌曲唱出了自己的韻味，觀眾席時不時響起熱烈的掌聲，其中茼墻鐵璧組合給我留下了最深刻的印象，他們的霸氣十足的表演也征服了全場觀眾。

最后，這次晚會還增加了一個特別的環(huán)節(jié)，就是邀請首屆秋之聲原創(chuàng)歌曲大賽的冠軍上臺表演，這首名為《陽光》的原創(chuàng)歌曲旋律輕快，歌詞清新又有寓意，博得了現(xiàn)場觀眾的喝彩和掌聲。在十大歌手的決賽中加入原創(chuàng)歌曲的表演，可以說大大增加了秋聲的文化厚度和水平，不得不拍手叫好。

秋讀后感 篇6

1月18日，集團公司工會組織職工到石嘴山人民會堂觀看電影《槐秋》，在影片放映前，就聽傍邊的觀眾說這部影片是以真人真事改編的，影片以一個槐樹精的故事貫穿始終，以懷生（影片女主人公周淑萍之子）的回憶，講述了家庭中的矛盾與變故：大伯陳富貴無工作、不務(wù)正業(yè)、偷家里的錢、賭博、無賴、被四處追債；小叔子志軍腿傷致殘、公公去世，丈夫志平摔傷，婆婆患精神病；懷生擔心家里沒錢交伙食費逃學，志軍感到生活無望企圖自殺面對接二連三的磨難和打擊，善良的周淑萍對丈夫一家不棄不離，勇敢地挑起了家庭重擔，以實際行動感化了大伯哥，也使小叔子有了面對生活的勇氣。在她的悉心照料下，婆婆的病情也有了好轉(zhuǎn)。

影片主人公表現(xiàn)出的堅持、堅韌、不屈不撓的精神鑄就了無私奉獻的豐碑，弘揚了向善向美德道德力量。通過影片讓我領(lǐng)會到：人在處于困境的時候，只要有堅定的信念，不屈的意志，積極向上的樂觀心態(tài)，就能苦盡甘來，只要堅持，一切都會好起來的！

秋讀后感 篇7

巴金的《秋》他的名著《激流三部曲》之三，也是終結(jié)篇?，F(xiàn)在也是一個秋天，讀了這部書之后，讓我對這個秋天有了不一樣的感受，我的腦海里總是時不時冒出天涼好個秋這五個字。我一直覺得秋天本該是個秋高氣爽、天高云淡、碩果累累的季節(jié)，是一個充滿喜悅和歡樂的季節(jié)，雖然有些小憂傷，但也是淡淡的淺淺的。可是說心里話，在閱讀過程中，我卻總感覺心里很憋悶，有幾次不得不放下書，走到外面透口氣，可能是太過入戲了。

讀完后，我昨晚一夜無眠，有很多話是不吐不快。高家大少爺覺新的窩囊、懦弱、作輯主義讓人氣不打一處來。他以為抱著犧牲我一人，幸福全家人這樣的愚蠢念頭，別人就會諒解他，感激他；他以為他的唯唯諾諾可以討好身邊所有人，可是他真的大錯特錯了。他一次又一次的退縮，一次又一次的充當老好人，不僅沒有得到別人應(yīng)有的尊重和感恩，相反換來的是別人的鄙視和憤懣。自己都不把自己當回事，別人又怎么能把你當回事呢？面對別人的故意刁難不是去反駁而是默默承受，時間長了，別人不自覺中就把你當成軟的柿子，想怎么捏就怎么捏。堂堂高家大少爺，在整個公館人的眼里也許連一個丫環(huán)都不如。

這一切都是誰造成的？固然與那個陳舊的制度和吃人的舊禮教有關(guān)，還有他遭遇的太多災難共同造成他那個樣子?？墒峭瑯右荒杆?，又在一個公館里長大的其他兄弟姐妹為什么遇事態(tài)度和他截然相反呢？二弟高覺民對任何事都有自己獨立的看法，他有自己的信仰和追求，對未來充滿希望，雖然有時過于偏激，但總比逆來順受強百倍。三妹淑華敢說敢作，天不怕地不怕，按自己的想法活著，雖然也因此遭到不少人的為難，可也沒見到她少一根毫毛。所以高新變成今天這個樣子，罪魁禍首不是別人而是他自己，是他自己做人沒有個性和自己的原則。

每次面對那些所謂的長輩們的羞辱選擇忍氣吞聲，以為像鴕鳥那樣遇到危險把頭埋在沙子里面就可以躲過這一劫。結(jié)果呢？人善被人欺，馬善被人騎。不是說善良不好，但是無原則的善良就是對壞人的姑奸養(yǎng)息，對惡勢力的推波助瀾。退一步也許會海闊天空，可是一味的退避就是自尋死路。人就是這樣，你不在沉默中爆發(fā)，就必在沉默中滅亡。 那些陳舊制度和吃人禮教就真的那么可怕嗎？那些道貌岸然的長輩就真的值得去尊敬嗎？魯迅筆下的舊禮教吃人真的在《秋》中出現(xiàn)了。

丫環(huán)倩兒生病了，主人不是去請大夫來救治，而是撒手不管，任其自生自滅，最后活活病死。倩兒死后連入土為安的待遇都沒能得到，只落下一個被席包裹扔落荒外的下場。四小姐淑貞最為可憐，她善良、敏感而又懦弱可憐。每次她父母吵架，她都不可避免地充當她們的出氣筒，無辜被辱罵和毆打。身邊那么多人同情她，可是面對她孤獨的求救，他們只是禮節(jié)性的安慰她，許下的諾言卻一直沒有人去兌現(xiàn)。指望那些兄弟姐妹們來搭救的希望破滅了，無奈之下，她選擇了跳井來結(jié)束她年輕的生命。覺新有善良、覺民有信仰、淑華有膽量、琴有細心，但是都有什么用。他們都沒有真正的伸手去拉他們的妹妹一把，我感覺他們是那么的冷漠。每個人都只關(guān)心他們自己的事情，一副事不關(guān)己，高高掛起派頭，讓人作嘔。

我在閱讀時真的好恨那個人吃人的時代，也慶幸自己生活在一個嶄新的時代。倩兒、淑貞還有很多人的寶貴生命就這樣被那可惡的舊禮教吞噬了。看起來，吃人禮教還真的滿嚇人的。難怪每次別人規(guī)勸覺新不要害怕，要起來反抗時，他總是念念叨叨：你們不知道我心里有多苦，我的處境有多可怕，想以此來搪塞和逃避。其實那些舊的制度和禮教并沒有那么可怕，它們就像毛主席當年的豪言一切反對派都是紙老虎，你一打它就倒。可惜在那個特定的背景下，覺新還沒有那樣的覺悟。他遭遇的苦難太多了，一次一次眼睜睜看見自己心愛的人被剝奪生命，而自己卻無法救助她們。也許是對自己太失望了，他變的心灰意冷，對生活失去了希望，哀莫過于心死。他如僵尸般行走在這個世界上，變的悲觀厭世。

他帶著有色的眼睛看這個世界，難怪在他眼里，秋天的天空是灰蒙蒙的，到處是秋風掃落葉般的蕭瑟凄涼?？稍谟行叛龊妥非蟮挠X民眼里秋天卻是另番景象，而且他堅信：秋天來了，春天還會遠嗎？看來環(huán)境一樣，心境如果不同，那他所看的世界也必定迥然不同。合上書本后，我腦海里總是拂不去對高覺新這個大少爺?shù)膮拹汉蛻嵟?。他的唯唯諾諾和老好人面目不僅害苦了周圍人，更重要的是害了他自己。他天真得自以為自己多吃點苦，多遭點罪，就可以換來別人的諒解和同情，就可以挽救那個已經(jīng)搖搖欲墜的高家大梁。他以為別人會明白的良苦用心，他打碎牙齒吞在自己肚里，就可以換來所有人的滿意。也許他到死都不不明白，這種一廂情愿的想法是多么的可悲。你可以在某一時刻讓所有得人滿意，你也可以在所有時刻讓某一些人滿意，但是你永遠不能在所有時刻讓所有的人滿意。你如果太在意別人，必然就會迷失自己。幸好巴金老人在結(jié)尾讓覺新也反抗了一回，頂天立地的當了一次男子漢。也總算讓我們松了一口氣，不然非得被這個高家大少爺憋死不可。

原來人被逼到一定程度上也是可以反抗的，正驗證了那句：哪里有壓迫，哪里就有反抗。覺新的爆發(fā)警告了所有不把他當一回事的人們：不要欺人太甚，逼急了我也不是好惹的。覺新的反抗不僅讓自己心情舒暢了一番，也讓我們這些讀者看到了他可愛的一面。在《秋》序言里，巴金告訴我們，本來他安排的結(jié)局是：高覺新自殺，高覺民被捕入獄，那樣太悲劇了。所以他善意的修改成：覺新和翠環(huán)走到了一起，覺民和琴也有情人終成眷屬，算是迎合了中國人的大團圓結(jié)局。

《秋》這本書給我最大的啟示就是：一個人的性格決定他的命運，做人不能沒有個性和原則，按自己的想法去活，外在的阻力并沒有想象中那么強大，最重要一點是，你只有先自救，別人才可能救你。就像《國際歌》里所唱的從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己

秋讀后感 篇8

我最喜歡的季節(jié)是秋天。

秋天總是傷感的，也難怪古今詩人悲秋者數(shù)不勝數(shù)，贊秋者，大概也唯有劉禹錫的那句“我言秋日勝春朝”了吧。秋天，總是很輕易地就能勾起人的愁思。一陣陣蕭瑟的秋風，一場揮之不去的秋雨，都能喚起人們心中無盡的惆悵和凄涼，那種憂傷，自然不言而喻。

秋天，處在夏冬之間，沒有夏的熱烈，亦沒有冬的冷寂。因為它更成熟，比夏天更具生命力；因為它漸漸進入夕陽，也比冬天更藏傷感。樹葉婆娑，沙沙作響，讓我不禁想起林語堂筆下的《秋天的況味》。

雖然描寫的是身邊的瑣事，生活中的細枝末節(jié)，讀來卻能品出作者的人生態(tài)度?！叭欢锎_有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。

有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。秋是代表成熟，對于春天明媚妖艷，夏日的茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概，不單以蔥翠爭榮了。

這是我所謂秋天的意味?！边@段文字中，作者是以一種怡然的心態(tài)，寫秋的綿延不絕的意味，那種 “人的一生無論成敗，他都有權(quán)休息，過悠哉的日子”的人生宣言在文中灑脫地飄逸出來。這和秋的意境是多么的契合！

秋天，給人的感覺更多的是樸實、平實，是平易近人的，所以在樸實中，在那平易近人中，蘊含著一種非常親切的生活氛圍。郁達夫筆下的《故都的秋》。他不寫皇家宮殿、園林，不寫優(yōu)美自然風光，他寫的是與老百姓生活很近的秋味、秋色，我被文章里那種濃濃的秋意所吸引——那里的秋雨，那里的秋蟬，那里的秋意，那么迷人，那么富有韻味，令人浮想聯(lián)翩。

雨聲“息列索落”，使人置身于雨境，下雨后，都市閑人在雨后的斜橋影里，遇見熟人，說一句“唉，天可真涼了——”從他們那“緩慢悠閑”的聲調(diào)中，我們不難品出一個“閑”字來，那是一份閑適，一份瀟灑。從那簡短的對話中，我們開始交流感情。一個“唉，天可真涼了——”另一個“一層秋雨一層涼啦！

”從彼此的嘆答中，不難深切感受到他們已陶醉在彼此說話的腔調(diào)和韻味中，陶醉在彼此感情契合的落寞和感傷之中。

望向窗外，綿綿秋雨，下了三天又三夜。不知道天和地，誰對誰有了哀怨。

我更愿意想象，這秋水茫茫，是細碎的思量。

就這樣吧，有時徒手抓一把空氣，照樣可以演繹似水流年。

抵擋一下，心里漫過的大片憂傷。

大概，這，就是秋吧。

秋讀后感 篇9

最近我們學了一篇文章《秋弈》：弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

文章的意思是：弈秋是當時諸侯列國都知曉的下棋高手，由于弈秋棋術(shù)高明，當時就有很多年青人想拜他為師。弈秋收下了兩個學生。一個學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。在弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著天鵝什么時候才能飛來。如果飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，但前一個人學有所成，后面一個人未能領(lǐng)悟棋藝。

老師是全國最好的，兩個學生的智商也是樣的，可是一個好，一個不好，這是為什么呢？原來是他們的學習態(tài)度不一樣。同樣在聽課學習，“其一人專心致志，惟弈秋之為聽?！倍疫€要去學會怎么樣才能細細琢磨其中的道理，自然學習的效果就好。而“一人雖聽之，一心以為有天鵝將至，思援弓繳而射之”，老師講課時喜歡開小差的，總想著別的事情，這樣自然就學不好，所以結(jié)果就可想而知了，“雖與之俱學，弗若之矣”。這樣看來，學習要想取得好成績，不僅要有好的智商、好的老師，更重要的是要端正學習態(tài)度，專心致志。上課時胡思亂想，聽講三心二意，縱使有很好的智商，有全國最好的老師，也是學不好的。

讀完這篇文章，我的臉一陣陣發(fā)紅發(fā)燙。我不就是弈秋那個“一心以為有鴻鵠將至”的學生嗎？我在上課時，也常常是“思援弓繳而射之”：老師在上面講課，我的腦海里卻在思索別的東西，有時想下課后要到哪去玩，有時想要找什么好吃的，有時在玩弄手上的文具等，三心二意，根本就沒有認真。而每每考試下來，成績不好，父母責備時，我卻以“老師沒講”“題目太難”等等理由為借口，推諉搪塞，根本沒有意識到成績不好的原因是自己不專心聽講?，F(xiàn)在想來，很是慚愧。

我現(xiàn)在很好的學習環(huán)境，有最優(yōu)秀的老師，父母對我的學習成長也傾盡心血，我今后一定要克服三心二意的壞毛病，無論做什么事情，都要專心致志，力爭取得最優(yōu)異的成績。

秋讀后感 篇10

我學過不少篇課文，從這些課文中，我認識了舍己救人的蒙古獵人海力布，足智多謀的諸葛亮，淳樸、憨厚的少年閏土，但是我最喜歡的還是《學弈》一課中所講的故事。

這篇課文主要講全國最會下棋的弈秋同時教兩個人下棋。但是他們的學習態(tài)度卻不同：一個人“專心致志”，“惟弈秋之為聽”。而另一個人卻“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。雖然是與同伴一起學，但卻心不在焉。同時學棋，三心二意的人永遠不如專心的人學得好。這個短小的故事，給了我多少啟迪呀！

其實，我以前就是一個干什么事都不專心的人，常常是干這件事還想著另一件事。有時候，心里像長了毛刺，總不能腳踏實地地學習，生活中的我得到了許多教訓。

記得一個星期六的下午，我睡醒覺，趕緊寫起老師布置的作文來。但卻一邊寫一邊用眼睛瞧著桌上的小鬧鐘，一看到了三點十分，便“啪”的一下放下手中的筆，伸手拿過收音機，迅速撥到交通頻道，頓時傳出播音員阿姨悅耳的聲音：“下面請聽蔡依林的《消失的城堡》……”嗬，太棒了！我哪能錯過這樣的良機，順手將作文扔到一邊，抱起收音機就聽起來了。聽，她優(yōu)美的聲音：“記憶飛走了……我要孤單的思考……真的很好……再也不需要，消失的城堡……”我被陶醉了，還學著唱。忽然媽媽推門進來，見我唱的如此入迷，就說：“做功課的時候，又聽音樂，能把功課做好嗎？”我一吐舌頭，沖媽媽做了個鬼臉，抓起筆就又匆匆忙忙地寫起作文來。心里卻嫌媽媽來的不是時候。

第二天，老師指著作文本說：“你讀讀作文，連句子都不通！”我一看，覺得作文中的話好像在哪聽過。怎么連歌曲里的“記憶飛走了”都寫在作文里面啦？哎，都是我自己學習不踏實呀！這樣做多么像《學弈》中那個三心二意學下棋的人哪！他一邊學下棋，一邊想射下天鵝；我一邊寫作文一邊想聽歌曲，不專心致志，沒有毅力，怎么能學到本領(lǐng)呢？我要向《學弈》故事中專心致志學下棋的人學習，做什么事都要一心一意，培養(yǎng)自己頑強的毅力，勤勤懇懇學本領(lǐng)，將來才能為祖國做貢獻，否則便會一事無成。

月牙兒讀書筆記(精華6篇)

有哪些精彩的作品讀后感值得我們學習？作品這本書當中的文風質(zhì)樸無華，但是真實的故事讓人感動。?閱讀時將主要思想融入到讀后感中，讓讀者感受書籍的深度，希望這篇“月牙兒讀書筆記”能夠完美地滿足您的需求，如果朋友需要幫助快樂地分享你所知道的內(nèi)容給TA吧！

月牙兒讀書筆記 篇1

《月牙兒》以月牙兒為線索，被稱為“人民藝術(shù)家”的老舍以一個小女孩的視角來反映生活。“我”的父親去世了，而母親一個人要養(yǎng)我長大，“我”就這樣不知不覺地慢慢長大，甚至連自己父親的墳墓都不知道在哪，“我”討厭失去親人的痛苦，也討厭底層人民沒出路，沒錢賺的社會現(xiàn)象。孤獨的“我”只能忍著饑餓，一直傻乎乎的望著月牙兒，直到落下。

然后，“我”又來到了另一個時期，“我”長大了，娘倆沒了錢，也就沒了食物來源，這個時候便是“我”最苦的時候，如果“我”不去當鋪當東西，“我”就沒飯吃，家里的東西越來越少，一直到母親當?shù)袅俗约旱募迠y，夜晚“我”抱著母親痛苦流涕，月牙兒照著“我”的眼淚……

母親給別人洗臭襪子賺錢，常常臭的吃不下飯，還總是一個人自言自語。

“我”的童年是痛苦的，老舍通過“我”折射出了當時一些兒童的生活現(xiàn)狀，明明這些孩子沒有犯錯，卻受到痛苦的待遇，這會使他們留下一個巨大的陰影。

“我”去讀書了，“我”對讀書的渴望，對讀書才有出路的向往，“我”一直住在校長給的地方，成天劃水摸魚。校長換了，住的地方也跟著沒了，“我”只能重新尋找出路，這些年，我卻從沒見過月牙兒。

后來“我”去一家餐館當服務(wù)生，才明白了“我”一類人要看別人的眼色活著，這樣才能轉(zhuǎn)到錢，這樣“我”成了飯館的第二號女招待。

“我”不做了，“我”去干“浪漫”的買賣，最后越陷越深，被抓到監(jiān)獄里去，“我”還朝巡警吐口水，唾了他一臉唾沫。在獄里“我”見到了“我”的好朋友——月牙兒。

從一個可憐的女孩子，到走投無路變的自甘墮落，以“月牙兒”為線索，月牙兒每次出現(xiàn)都是“我”人生中的一個轉(zhuǎn)折點，用月牙兒表達了“我”自己的懺悔。多次出現(xiàn)月牙兒，用它照射出了作者心中的想法，側(cè)面體現(xiàn)出作者對社會腐敗的痛恨，對世態(tài)炎涼的無奈，也說明了，當時社會低層人民無法通過自己的努力，取得巨大的成功。

月牙兒讀書筆記 篇2

早就聽過老舍先生寫的《月牙兒》了，以前總是聽別人評論的。今天正好讀了讀原著。

小說以月亮為線索，大概有十多次提到月牙兒吧，至少十多次。每次見到的月牙兒都不同，帶著種種不同的感情，不同的景物。

記憶中的第一次是父親死時的，那月牙兒，有一絲寒氣。第二次是在給父親上墳時，四周漆黑，沒有聲音，只有月牙兒放出一道冷光，什么都不知道了，只記得天上迷迷糊糊有個月牙兒。再后來就是她到當鋪當東西的時候了，還有媽媽改嫁、做暗娼、再到自己也繼承了媽媽的事業(yè)各個時段看到的月牙兒，同一個月牙兒，不同的感情。最后在牢房中，她又看到了她那老朋友月牙兒，該是種什么感情？大概也應(yīng)該是跟第一次一樣的，帶有寒意吧。

月牙兒一次次在她記憶中的碧云上斜掛著，喚醒了她的記憶，像一陣晚風吹破一朵欲睡的花。

好多人看《月牙兒》，看到的大多是同情，為她們母女兩代感到惋惜，當然，這個，我也不否認的，但我似乎又有點不贊同她的做法，是的，她的母親帶著她，只靠給人洗衣服是養(yǎng)活不了她，母親選擇這條路還情有可原，可是她呢？已經(jīng)是個成年人了，沒有什么拖帶的吧？是可以自力更生的吧？在那個時代，品群的姑娘也不少，但是，大部分還是沒有做娼*吧？人家可以靠自己的雙手掙飯吃，日子是苦點，可是人家的錢掙的光明正大，而她呢？自己上過幾年學怎么了？既是上過學就更應(yīng)該懂得廉恥，別人可以賣力氣掙錢，她為何就不可以？想有錢，過闊的日子，又不想出力氣，就出賣色相了，自以為會過的很好，結(jié)果呢？幸福嗎？恰恰相反吧？

我是不喜歡這種人的。不能說當時的社會沒有錯，可是最重要的是自己啊，我欣賞好多人可以貧苦的活著，但我卻很鄙視像這樣的人那樣過著闊日子卻不知羞恥的活著。

看了這篇小說，我又不禁想到了當今許多女大學生，好多都是為了滿足自己的虛榮心，甘愿被別人包養(yǎng)。我是很痛恨這種現(xiàn)象的！自己好好的，干嘛不憑自己的本事去賺錢，就僅僅為了虛榮而去出賣色相？想想自己的處境，你只不過是別人取樂的玩偶，膩了就該被拋棄了。最后什么都是一場空。

月牙兒讀書筆記 篇3

那帶著點寒氣的一鉤兒淺金在碧云上斜掛著，給那個七歲的穿著短紅棉襖的小姑娘帶來了人生中的第一個徹骨寒夜，從次以后，月牙兒和悲涼便緊緊跟隨著她。

那是我們難以想象的人生。從小便學會了挨餓和聽話，漸漸學會了當東西和順從，再長大一些，看見了生活黑暗的一面，在反抗和逃離中卻還是一步步陷入絕望的境地。

貧窮兩個巨大的字壓在她身上，讓她無論如何也無力翻身，無法逃脫。如果可能，她也想像其他女孩們一樣，把自己打扮地漂漂亮亮的出去玩，而不是在漆黑的小屋里用自己的身體換取下一頓晚餐。花花世界的誘惑沒有使她動心，母親的發(fā)難也沒有使她投降，但饑餓卻還是讓她在與命運的搏斗中敗下陣來——空著肚子的人沒有資格談?wù)撟饑?，羞恥不是她造出來的，是生存。

“我遇見幾個同學，有的升入了中學，有的在家里作姑娘。我不愿理她們，可是一說起話兒來，我覺得我比她們精明。原先，在學校的時候，我比她們傻;現(xiàn)在，“她們”顯著呆傻了。她們似乎還都作夢呢。她們都打扮得很好，象鋪子里的貨物。她們的眼溜著年輕的男人，心里好象作著愛情的詩。我笑她們。是的，我必定得原諒她們，她們有飯吃，吃飽了當然只好想愛情，男女彼此織成了網(wǎng)，互相捕捉;有錢的，網(wǎng)大一些，捉住幾個，然后從容地選擇一個。我沒有錢，我連個結(jié)網(wǎng)的屋角都找不到。我得直接地捉人，或是被捉，我比她們明白一些，實際一些。”

我沒有嘗過餓到頭昏眼花的感覺，也沒有試過冬天穿著薄薄的單衣在風里索瑟，更不知道回到家里看到家徒四壁時候的絕望……我和那些傻姑娘一樣，吃飽了卻只會做著不切實際的夢?，F(xiàn)實的環(huán)境暫且還容許我安穩(wěn)地做夢，而她卻不行，她必須精明，必須實際——這無關(guān)乎所謂女孩的虛榮或自尊，這關(guān)乎生存。人須生活著，愛才有所附麗。而對于她來說，溫飽尚且無法保證，情愛便更毫無立足之地了。她并非不需要愛，她需要，比任何人都更需要一個真真切切愛她關(guān)心她的人，可是她沒有資格。情愛對她來說是奢侈品，只能被拿來當做換取食物的籌碼。在面包面前，愛情真的無足輕重，所謂的“有情飲水飽”不過是生活富足的人們一廂情愿的幻想罷了。

“他若是要你，你得給他相當?shù)暮锰?你若是沒有好處可貢獻呢，人家只用一角錢的冰激凌換你一個吻。要賣，得痛痛快快地。我明白了這個?！?/p>

世界在她眼中是一個等價交換的市場，沒有什么是不能拿到天枰上稱量的。一個吻等于一個冰激凌，而一頓飯呢，就要用整個身體來交換。就是這樣簡單明確的條件，冰冷冷的讓人不寒而栗。錢是無情的，哪怕是母女之情也會在它面前俯首折腰，體面和尊嚴都是虛的，只有有錢的人才有閑暇去想到這些。

她的生命就像閃爍飄忽的燭光，似乎隨時都會熄滅，卻始終堅持著燃盡最后一絲氧氣。月牙兒陪著她，從七歲那年的冬夜到十幾年后的獄中。生活對她來說是一場磨難，一個人的磨難終將過去，但其他人的呢?

月牙兒依舊在夜幕下，閃著幽幽寒光。

月牙兒讀書筆記 篇4

我喜歡的.文學作品《月牙兒》。

《月牙兒》是我國著名文學藝術(shù)家老舍創(chuàng)作的中篇小說。我喜歡這部文學作品，因為它平實生動的語言，因為它感人的情節(jié)，也因為自己在閱讀過程中獲得的感悟。

《月牙兒》以簡潔的語言勾勒了一位舊社會女性的悲慘生活?！霸卵纼骸边@一意象貫穿全文，它帶著種種不同的感情在斜掛在她記憶中的碧云上，守候著她的孤獨，見證著她的苦難。

月牙兒無情，賦予它感情的是人的心境。

她的苦難開始于父親的病重和去世，熬藥時，葬禮上，幼小的她看到了月牙兒，“帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣”，寒冷襲入了她的生活。幼小的她不理解月牙兒為什么就是那這么歪歪著，斜著，但無情的現(xiàn)實就是這樣，畸形的社會在等著她，悲苦的命運在等著她。凄涼的墳頭上，冷漠的當鋪外，月牙兒照著她的淚。母親改嫁，她又看見了月牙兒，轎子前面那個月牙冷漠地看著她對未來和未知的恐懼。

接下來三四年的時間里她“似乎沒再看見月牙”，這幾年溫飽的生活中她感受到了快樂，受到了教育。但好景不長，繼父沒了，母親做了歌女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地掙扎在生存的邊緣，她“心中的苦處假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的”，她不敢看清冷的月牙兒，但月牙兒成了她痛苦時心靈的寄托。

在希望和失望兩極徘徊著，在生存線上掙扎著，終于，她不再自悒自憐，她知道自己年輕好看，她要活著，新的希望在心中升起，她看見了清亮而溫柔的月牙兒在向自己微笑。生活似乎有了轉(zhuǎn)機，微笑的月牙兒見證了她純潔的愛情。然而她也早知道，一點云就能把月牙遮住，春夢過去，愛情破碎了，她也更加清楚地認識了現(xiàn)實，“最后的黑影”一步步邁近了，想保住清白，靠勞動掙飯吃又舉步維艱，她明白了社會現(xiàn)實，“和母親一樣了”。

暗娼的生活悲苦的如凄冷的月牙兒，侵蝕了她的身體，奪去了她的靈魂。當她試著走出這種生活狀態(tài)時，她被送進了感化院，又被投入了監(jiān)獄中?！蔼z里是個好地方，它使人堅信人類的沒有起色；在我作夢的時候都見不到這樣丑惡的玩藝。自從我一進來，我就不再想出去，在我的經(jīng)驗中，世界比這兒并強不了許多。我不愿死，假若從這兒出去而能有個較好的地方；事實上既不這樣，死在哪兒不一樣呢?！爆F(xiàn)實是多么的殘酷，以至于奮斗者尋覓不到一點希望，茍活者體會不出生死的分別。在獄中，她又看到了月牙兒，她的“老朋友”，她想起了一切，因為月牙兒的寒光中有她的悲苦記憶，有她的凄慘一生。

貫穿《月牙兒》全文的，還有矛盾。人物內(nèi)心的矛盾幾乎無處不在，愛與恨，悲與喜，記恨與原諒，堅守與屈服┅┅在矛盾中主人公成長和淪落。社會與人的矛盾也隨處可見，社會滿足不了她的需要，社會沒有回饋她的努力，社會沒有同情她的凄苦，然而，她就是生活在這樣一個社會里。

矛盾塑造了她，矛盾毀掉了她，矛盾引起了我的共鳴，讓我感嘆，讓我惋惜，讓我感悟。她每次看見月牙兒的心情都是不同的，因為她的生活狀態(tài)的改變，月牙兒伴隨了她的孤獨和痛苦。我每次閱讀《月牙兒》，感受也是不同的，因為伴隨著成長，對社會的認識也在漸漸變化。雖然我理解能力有限，不能完全弄懂小說的思想內(nèi)涵，但在生活和成長在新的社會里，透過《月牙兒》敘述的故事，我還是感悟到了很多。

看過《月牙兒》，首先看到的是舊社會的黑暗，在那個吃人的世界里，沒有男性的支撐，女性便難以維持生活，即使勤勞能干，即使聰慧過人，但除了委身于男人──一個或多個，她便難以生存。她恨過母親，恨她為維持生計所做的事，她害怕也不愿意走上母親的路，他想靠自己的努力生活，也曾因單純而受到了男人的愚弄，當愛情的迷夢破滅后，她還是走上了母親的道路。舊社會千千萬萬勞苦大眾生活在水深火熱中，男女老少都在為生計奔波，為了生存，甚至要“賣掉一切”，包括肉體，包括尊嚴，包括夢想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同樣生于百姓家庭，雖無權(quán)勢，但我們有機會追求自己的理想，有權(quán)利捍衛(wèi)自己的尊嚴，可以不辱人格地活著，生存并創(chuàng)造自己想要的生活。

再讀《月牙兒》，感受到的常常是另一個層面──關(guān)于堅守和改變?！对卵纼骸防镏魅斯茉绫汶[約看見了自己的未來，但她沒有輕易屈服，而是盡自己最大努力去“推遲那個日期”。她努力過，掙扎過，有過理想，也憧憬過愛情，她一度看到了希望，但最終也只是推遲了“那個日期”而已。她認識到“體面、道德是有錢人說給別人聽的，女人，得承認自己是女人，得賣肉”，黑暗的社會并沒有給這個抗爭的心靈任何出路，她沒能走脫宿命，她屈服了。不禁要問：“人生真有命運安排嗎？”我是個性格內(nèi)向但追求完美的人，我對自己不滿意，想去改變自己，希望自己能開朗一些，熱情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一個集體并成為其中活躍的一份子。

于是來到大學后很積極地投入到各種各樣的活動中，加入了很多社團，但是在熱鬧中我真的很難找到自我，經(jīng)常在熙熙攘攘的人群中給自己留一份清靜，對自己說：“熱鬧是他們的?！庇谑菐啄晗聛?，發(fā)現(xiàn)自己并沒有改變，然而，自己為什么還在努力逃出自己現(xiàn)在的生活呢？如果清凈簡單的生活是我的宿命，那么這么多年來我一直在掙扎著要擺脫，“推遲著那個日期”。也許，性格決定的發(fā)展趨勢并不是我真正想要的，所以我還會努力讓自己變得開朗大方一些。

也許，終會有一天，我會聽從心的召喚，靜靜打造自己的天空。我們的選擇不會有她那么痛苦，但也常常會徘徊在“宿命”和堅守之間。

長大的過程中讀過很多格言感悟，也經(jīng)歷了一些事，幾年走過來回首前路，自己早已不是那個憤世嫉俗的小鬼，學會了逆來順受，原來看不慣的一些事也已經(jīng)見怪不怪了。有朋友說這是適應(yīng)社會的過程。這話聽來感覺有些惶恐，這是適應(yīng)社會嗎？想起了月牙兒，從某種意義上講，她也算適應(yīng)了社會，盡管那是個丑惡的社會。她失去了肉體和心靈的純潔，因為要生存。也許我們可以說她不應(yīng)該做暗門子茍且偷生，她可以有尊嚴地活著，盡管會在抗爭中死去，但死的高潔而光榮，然而用她的話說：體面、道德是有錢人說給別人聽的。

月牙兒的光照亮不了夜空，面對黑暗的社會，孤獨的她有多大力量去反抗呢？現(xiàn)在我們也在適應(yīng)社會，雖不至于犧牲那么多，也不見得要背棄自己的原則和道德底線，但未必是理想中的生活。雖說今非昔比，現(xiàn)在社會給了我們很廣闊的空間實現(xiàn)自己的理想，但任何一個時代都是有其局限性的，社會上總有很多不平等，總是不完美的，而作為個人，當殘酷的現(xiàn)實拷問我們的原則時，應(yīng)該委身于社會的不完美，還是固守最初的純潔夢想呢？父輩們曾語重心長地告誡我：要學會適應(yīng)社會。他們很多走出校園踏上社會時，他們對即將要面對的社會的陰暗面早有準備，曾暗下決心：

即便自己改變不了社會，也不要讓社會改變了自己。但在碰了很多釘子吃過不少苦頭之后漸漸明白，如果你不能改變社會就必須要適應(yīng)它，而且在適應(yīng)了社會之后，便也逐漸感覺世界很美好。又有這樣的說法：你只有適應(yīng)了社會才可能有能力去把它變得更好，否則，你只能做一個孤獨的理想主義者。

但問題是，當我們適應(yīng)了社會，還有心思有銳氣去改變它嗎？韓寒的成名作《杯中窺人》論述了人在社會中的浮沉，幾年前讀時理解不了，隨著自己慢慢成長，也意識到，社會是一個大染缸，它影響著我們、左右著我們，也許很多人最初會選擇抗爭，但這其中的很多人在染缸里泡久后便丟掉了自己的本色，他們不算是懦夫而只是普通人。

當然，社會染缸的顏色也是在變化的，因為總有人不甘心與世俗同流，盡其一生與染缸中陰暗的落后的的色素抗爭，放散美好的進步的色彩，他們是偉人。人會為社會和生活所影響，也能影響社會和生活。

從《月牙兒》中我學到了很多，閱讀《月牙兒》后我感悟了很多。它讓我珍惜現(xiàn)在的美好生活，也提醒我注意社會的影響，它讓我更好地面對生活。

月牙兒讀書筆記 篇5

這本書跟我也有兩個星期了。也該還回圖書館了。老舍的月牙兒。

似乎印象中并不總是在乎月牙兒的，喜歡的還是滿月，似乎在很多人眼里，圓月象征著圓圓滿滿，似乎看起來更令人喜歡。小時候總喜歡望著星空，纏著媽媽講那些關(guān)于大大玉盤上的>故事，那個玉盤上有一棵巨大的桂樹，樹下有個不知疲倦的吳剛總在砍樹，還有一個美麗的嫦娥，永遠伴著她的是一只可愛的小白兔。這便是小時候關(guān)于月朗的全部記憶?？墒牵x了月牙兒，那股幽怨似水草般把心臟包圍，凄涼，冷漠，傷心，種種感覺時時刻刻不停的侵襲著你，讓你無法忘記那雙在黑暗中幽怨的眼睛。

我們根本無權(quán)去批評植根在中國中古老的封建制度，跟無權(quán)去批評人性是如何如何的冷漠。女兒痛恨母親的的所作所為，卻還是愛著她，她拼命地想從這種怪圈中逃離，可是仍然無濟于事，不得不走上了母親的道路，做了暗娼。她說：“媽媽是我的影子，我只好不過將來變成她那樣：買了一輩子的肉，剩下的只是一些白發(fā)和抽皺的黑皮，這就是生命”。她們活在社會的最下層，處處受鄙視受擠壓，生活中好像只有了一個個目標，那就是賺錢賺錢，只要有了錢就能活著，所以全然不顧用什么樣的方式，也沒有其他方式可選?？梢詮闹型敢暢鲈谶@種社會背景下，漸漸被扭曲的人性?！拔颐銖姷男Γ銖姷寞偪?，我的痛苦不是落幾個淚所能減除的。我這樣的生命沒什么可惜的，可是它到底是個生命，我不愿撒手。況且我的所作并不是我的過錯，。死假如可怕，那只是因為活著是可愛的。我決不是怕死的痛苦，我的痛苦久已勝過了死。我愛活著，但不應(yīng)當這樣活著，我想象一種理想的生活，像做夢似的。這個夢一會就過去了實際的生活使我覺得更難過”。生命中并不是沒有反抗，只是她無力去反抗。

月牙兒，在此中一直以一個線索的身份存在著，最后她被關(guān)進監(jiān)獄，還說監(jiān)獄里是個好地方，它是人類堅信人類沒有起色，在我做夢的時候都見不到這樣丑惡的模樣。她再次看到她的月牙，帶著寒氣的一鉤兒淺金，它帶著不同的感情，不同的景物，時時刻刻出想在她的生命之中。

老舍用他一貫幽默暗含嘲諷的筆，慢慢描摹出這些下層百姓的生活，就讓我們在閱讀的時候慢慢反思吧。

月牙兒讀書筆記 篇6

本篇沒有老舍慣用的幽默，而是嚴肅沉痛的，對現(xiàn)實有著強烈的揭露和控訴。這大概是因為《月牙兒》是烈火過后的重生吧。

1928年春夏之間，對于濟南來說是一個累累彈痕，斑斑血跡的回憶?！拔迦龖K案”(稱“濟南慘案”)在這里發(fā)生，1930年暑假，初到濟南老舍，在驚訝于濟南的“來自天然”的美麗與“詩境”的同時，也敏銳地注意到了那次慘案留下地遺痕，并由此牽動了創(chuàng)作的欲望。

這個時候，《大明湖》也就是《月牙兒》的前身，新鮮出爐了，這是老舍歸國后的第一部長篇作品，書寫了一對母女的悲慘命運。然而，這個鮮活的“嬰兒”，剛剛離開母體，就被日本帝國主義的侵略毒火燒死了。

《大明湖》被焚后，老舍十分沉痛，他寫作素來沒有留底稿。從記憶中搶救出來的一篇短篇《月牙兒》，使一對母女的命運得到了某種程度的再現(xiàn)，故事的進展仍以愛情為聯(lián)系，這里所謂的愛情并不是花前月下的那一套，而是直截了當?shù)刈非笕馀c錢的獲得。

然而，這種重新的整理畢竟已經(jīng)變形，而且離開了“五三慘案”的大背景，她們的真實面目似難以復制的，隨著上?！耙?、二八”的那場大火，全都付之一炬。但是，日本侵略者的毒火沒有能夠把它燒掉，由此也可以看出它頑強的生命力。似乎老舍的創(chuàng)作也需要這樣一場火的洗禮，后來才能寫出筆尖上滴出的血與淚的《駱駝祥子》等名篇。另外，因為對故事已經(jīng)寫過一遍，所以對情節(jié)和人物和情節(jié)也是爛熟于心，刻畫人物心理十分細嫩，“我”對母親的感情變化從敬佩，驚訝，埋怨，到理解，再到有了自己的看法。人物思想感情一步步的變化，從容不迫，舒緩玲瓏，讀來如飲清泉舒心寧靜，又若春雨潤物于無聲。這是老舍唯一的一篇“以近似散文詩的筆法”寫的小說，這無論對老舍，還是對中國現(xiàn)代文學來說，都是一個積極的有益的嘗試。

在老舍先生誕辰105周年的時候，電視劇《月牙兒與陽光》開拍，《月牙兒》的故事也即將搬上銀屏，用另外一種形式去詮釋老舍先生的作品。這表明《月牙兒》是現(xiàn)實性與藝術(shù)性俱佳的作品，有著極大的藝術(shù)空間可以讓我們?nèi)ネ诰颉?/p>

《月牙兒》對殘缺人生的詮釋十分獨到，品讀《月牙兒》眼前展開一副城市底層貧苦市民的生活圖景，耳邊響起一個受盡蹂躪，而又常常被忽視的群體發(fā)出的撼人心魄的呼喊和控訴，一股月光般的清冷和蒼涼，直抵內(nèi)心的深處。

【篇六：月牙兒讀后感】

這本書跟我也有兩個星期了。也該還回圖書館了。老舍的月牙兒。

似乎印象中并不總是在乎月牙兒的，喜歡的還是滿月，似乎在很多人眼里，圓月象征著圓圓滿滿，似乎看起來更令人喜歡。小時候總喜歡望著星空，纏著媽媽講那些關(guān)于大大玉盤上的故事，那個玉盤上有一棵巨大的桂樹，樹下有個不知疲倦的吳剛總在砍樹，還有一個美麗的嫦娥，永遠伴著她的是一只可愛的小白兔。這便是小時候關(guān)于月朗的全部記憶?？墒?，讀了月牙兒，那股幽怨似水草般把心臟包圍，凄涼，冷漠，傷心，種種感覺時時刻刻不停的侵襲著你，讓你無法忘記那雙在黑暗中幽怨的眼睛。

我們根本無權(quán)去批評植根在中國中古老的封建制度，跟無權(quán)去批評人性是如何如何的冷漠。女兒痛恨母親的的所作所為，卻還是愛著她，她拼命地想從這種怪圈中逃離，可是仍然無濟于事，不得不走上了母親的道路，做了暗娼。她說：“媽媽是我的影子，我只好不過將來變成她那樣：買了一輩子的肉，剩下的只是一些白發(fā)和抽皺的黑皮，這就是生命”。她們活在社會的最下層，處處受鄙視受擠壓，生活中好像只有了一個個目標，那就是賺錢賺錢，只要有了錢就能活著，所以全然不顧用什么樣的方式，也沒有其他方式可選?？梢詮闹型敢暢鲈谶@種社會背景下，漸漸被扭曲的人性?！拔颐銖姷男Γ銖姷寞偪?，我的痛苦不是落幾個淚所能減除的。我這樣的生命沒什么可惜的，可是它到底是個生命，我不愿撒手。況且我的所作并不是我的過錯。死假如可怕，那只是因為活著是可愛的。我決不是怕死的痛苦，我的痛苦久已勝過了死。我愛活著，但不應(yīng)當這樣活著，我想象一種理想的生活，像做夢似的。這個夢一會就過去了實際的生活使我覺得更難過”。生命中并不是沒有反抗，只是她無力去反抗。

月牙兒，在此中一直以一個線索的身份存在著，最后她被關(guān)進監(jiān)獄，還說監(jiān)獄里是個好地方，它是人類堅信人類沒有起色，在我做夢的時候都見不到這樣丑惡的模樣。她再次看到她的月牙，帶著寒氣的一鉤兒淺金，它帶著不同的感情，不同的景物，時時刻刻出想在她的生命之中。

老舍用他一貫幽默暗含嘲諷的筆，慢慢描摹出這些下層百姓的生活，就讓我們在閱讀的時候慢慢反思吧。

月牙兒讀書筆記精華十二篇

俗話說，活到老學到老，每次讀完作者寫的作品，總能帶給我全新的認知。這時我們可以通過寫讀后感的方式來記錄我們的感受。這份特別的“月牙兒讀書筆記”一定能夠給您帶來不一樣的感受，希望我的建議能夠讓您在人際交往中收獲更多！

月牙兒讀書筆記【篇1】

【一】老舍先生的《月牙兒》是很少的、我看了又看的作品。

**它主要講述了一對相依為命的母女為了生存不得不相繼淪為妓女的故事。用主人公的話說，她母親不得不用這種方法來養(yǎng)活她。最后，當她長大后，她用同樣的方法來養(yǎng)活母親。第一次接觸這些作品是在高中。當時，我不明白為什么這個女孩去上學，讀書，受到新思想的影響。當她接受胖校長的侄子時，她實際上開始墮落。

最后,她一步步,從風塵場所的招待到淪為暗娼,大概都是她不想受苦而得來的結(jié)果。當時，這篇文章只是給我講了一個簡單的故事。

現(xiàn)在我重讀了課文，我看到了以前忽略的細節(jié)。在韓月榮的父親去世的時候,她只有七歲。文章說，月容8歲時就學會了做人。對于大小兩個沒有生活技能的女人來說，在城市生活是多么的艱難。

母親為了掙錢給鋪子里的伙計們洗襪子,又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣,母親也養(yǎng)不起那個只有兩口人的家。

所以,月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活,

至少不要吃最后一餐沒有下一餐，再婚應(yīng)該是最好的辦法。在連生存都無法做到的時候,倫理道德和禮教、抑或是貞節(jié)牌坊都不能當飯吃,活下去才最重要。這時候,月容對媽媽來講還是希望,有了新爸爸,孩子可以上學,或許會擁有和自己不一樣的生活。

事實是，如果新爸爸不消失，媽媽就沒有白日夢，因為月容確實過了好幾年，上學讀書。

問題辯證的看,受了教育對月容來講是幸還是不幸呢或許不知道所謂的“自由戀愛”、“婚姻自由”等等觀念,月容后來會不會麻木一些、也好受一些呢

繼父不在了,生活還是要繼續(xù)。母親不得不成為了“不光彩”的暗門子。月容不理解也不想理解母親，但躲在學校理解決不了生存問題。

在胖校長沒有退休的時候,月容還有地方可以住,雖然做少量的針線活不能掙很多錢,起碼有收入,可是,禍不單行,胖校長要退休了。這時，月容的命運開始逐漸改變。

不管胖校長的侄子對月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體,總之,在月容的眼里,這是“愛情”。不管她是哭是鬧，她都希望這個男人能給自己一種安全感?？墒?自己卻清楚的知道這個人不是能夠給自己未來的人。

所以在男人的老婆找上門的時候,月容沒有那么震驚也沒有失望得找不到繼續(xù)走下去的路。

沒有女人愿意用自己的身體換取生命，除非她真的沒有出路。因此，月容希望自己能找到一份工作養(yǎng)活自己，但現(xiàn)實再次讓她失望。她開始認識xx了。如果她母親能找到任何解決生存問題的辦法，她就不會也不會離得太遠。

生活真是殘忍啊,吞噬了媽媽也沒有放過女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽,原來母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來的生活值不值得,這樣的問題已經(jīng)沒有機會被考慮了。

女性的悲劇不僅僅是這些，身體被摧毀了，時間也加快了挽回女性成本的步伐?？尚Φ氖?在月容想找個人結(jié)婚的時候,巡警把她抓走了,只因為她是暗門子,沒有給**捐租。接受的所謂感化,簡直是笑話,根本不能解決什么實質(zhì)的問題。

沒有救得月容進了監(jiān)獄,可是這對她來講或許不是件壞事吧。

文章的標題月牙兒是整篇**的線索。在月容父親的去世和葬禮上，她開始注意天空中的彎月。月牙兒見證了她艱難生活和悲慘生活的開始。

在月容看來,月牙是她的好朋友,在她被爸爸“拋棄”的時候,月牙安靜的守在空中,沒有嘲笑她也沒有離開她;月容和母親艱難的度日,月牙兒一直看著她,沒有任何言語,確實實在在守護這沒有安全感的小女孩,從頭到尾沒有一個小朋友走進月容的生活,她的孤獨得只需要一個靜靜看著自己的月牙兒

就好;在月容離開媽媽,一個人在學校的時候,抬頭看天月牙兒“它無倚無靠的在灰藍的天上掛著,光兒微弱,不大會兒便被黑暗包住”,跟自己的景象竟然那么的相像;在自己對自己非常失望得時候,月牙兒也生氣了,躲在浮云的后面,不肯出來,月容多么希望有一個能夠這樣的在乎自己,能夠真心實意的愛自己。

所謂的月牙兒,不過是月容在想像的世界里,自己給自己找的一個虛無的朋友,在自己難過的時候、孤獨的時候,安慰和陪伴自己的朋友,一個靈魂的守護者。為什么在父親在世的時候,月牙兒沒有出現(xiàn),生活里沒有黑暗;為什么在繼父供自己上學的那三四年里,月牙兒沒有出現(xiàn),因為在學校生活是美好的、快樂的;在自己做了暗門子之后,她為什么說她看不見任何月光了,因為她認識到自己的人生已經(jīng)沒有救了,靈魂要死去了。

心中的孤獨、無助和生活的艱難，再加上心的教育，夢想與現(xiàn)實之間的巨大差距，月容怎能生存。幸好有月牙兒,最后,在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現(xiàn),月容內(nèi)心安慰自己說,這就是自己最好的結(jié)局,是好朋友也認同的結(jié)局。

月牙兒讀書筆記【篇2】

在泛讀老舍

當陳先生的作品時，月牙兒給我留下了深刻的印象?？赡苁且驗槊鑼懙氖桥说纳畎桑@篇文章讓我覺得格外難受。

月牙兒，似乎在生活中忽隱忽現(xiàn)。那一鉤月牙兒，有時候清涼，有時又有一點朦朧的安詳。但那一點點美好，連影子都看不到。

更多的時候是像一條冰一樣扎在天上，藍瑩瑩的光，沒有希望。這個新月就像主人公的生存環(huán)境，但她稱之為好朋友。生活中每一次變動都令她有一段時間的不安，身邊沒有始終陪伴的物件，抬頭就看到月牙兒，只有它老是戳在那兒。

在巨大的生存壓力下，母女倆在似乎只有男人才能生存的年代里苦苦掙扎。沒有男人天就塌了。那個社會就是這樣的。

爸爸去世時這樣，新爸爸離去后更是這樣，最后母女倆先后為娼等于還是靠男人才得以活下去的。在那個時代，女人天生就是男人的配飾和玩物。沒有男人，就沒有女人。這讓我這個生活在現(xiàn)在的人看得心里很難受，尤其是主人公已經(jīng)上過學了但是又改變了什么呢，在那種黑暗之下知識又算得了什么呢。

在層層生存的壓力下，母愛變得如此渺小。為了活下去，媽媽可以拋棄女兒，即使可能這一輩子再也不見面。為了活下去，母女倆在抱頭痛哭之后連一句哄騙式的安慰都沒有。

其實不是母愛不強大，生活太殘酷了。之前媽媽在洗牛皮似的臭襪子的時候還不讓主人公插手，在新爸爸剛剛離去的時候還是堅持讓主人公去念書——她希望念書可以改變女兒的命運，可是結(jié)果呢？！生活和生活是如此的堅強，以至于連這樣兩個軟弱的女人都不愿意放手。

都是沒有辦法的辦法，不是沒有母愛，是只有這樣才能活下去。不是沒有努力。在上學的時候開始攢點心錢用來以后“逃跑”，被好心的校長收留后給學生們做活掙一點錢，可那點錢能做什么呢。

后來也做女招待，但是做不來。不是沒享受過美好時光。新爸爸沒走之前，有吃有喝有學上；甚至后來迷醉在春天里，也算是過得相當滋潤——或許也應(yīng)該感謝這個春天？

因為他那個小磁人的出現(xiàn)，讓主人公最后還是走進了那一直躲著的黑影里，走到了可以活下去的路上。

老舍的文筆總是干干凈凈的，卻讓人感到無盡的絕望?；蛟S那個年代就是這樣讓人絕望。可貴的是老舍先生拿捏得很到位，就寫到那個不多不少的關(guān)卡，生生把人放到文字所營造出的環(huán)境中，讓人跟著主人公走，看到她看到的一切，感受到她的感受。

對于月牙兒這篇文章的任何贊頌都是多余。因為它就是那么完美的印在了紙上，每次看的時候就又回到文中走一遭。讓人能有這種感受的文章，我找不出什么詞匯去贊頌它。

只是每讀一遍就多一層感觸，從文字中感到文字應(yīng)該有的力量。月牙兒就像是老舍先生寫的那樣，帶著點寒氣的一鉤淺金，讓讀的人有寒冷的感覺。

月牙兒讀書筆記【篇3】

《月牙兒》讀后感

分類:作文 > 讀后感 > 高中讀后感 > 《月牙兒》讀后感版權(quán)所有：碧意之時創(chuàng)作時間：

2018-10-08 14:00:46偶然翻開媽媽的書，一輪清明的月，無暇的沾著痛苦的印記祭奠韓月容，高俊生，康先生月未曾晃過我的眼睛，我又遇見了那個月牙兒了。

在這樣的年代想找到那樣的月牙似乎是不可能了，我同樣也未曾深深地體會過那樣眼睛的月。墊著茅草的感化院住著不會被人**化的韓月容，與其說被人**化，倒不如說韓是被感化過得了，被那個萬惡的社會感化的沒了人性，沒了樣子，花柳病這么妖嬈的名字是病啊!偶然想起《紅樓夢》的金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。

覺得好似牽強，月容不是金閨，高俊生說他愛窮人家的女孩兒，只是一句善意的謊言啊!好冷的月牙兒啊! 出現(xiàn)在月容爸爸死的那一天，媽嫁的那一天，剛沒了爸的那一會兒，媽媽賣了的那一會兒有愛情是幸福的，高俊生一個不懂愛傷害了愛的人也使月容感到了快樂。

那快樂之后是被傷的的更深的痛，月牙兒是痛苦的化身，那一點氤氳的光里，還不只是單純的苦難啊!懂月牙兒的不是月容，月容在苦難時想起她，她只有給她無限的苦難，來寄托苦難；當苦難再次降臨時，月容又想起她，只是苦難啊!快樂時想到的月牙兒是苦難的前奏，高俊生給的快樂遠不及新爸爸給的快樂，因為那時，月容忘記了月牙兒，很多天沒有見到了，高俊生的月牙兒是幸福的，像月牙兒那樣微薄遙遠與難以觸摸，瞬間沒有了。

月容上過學的，那又怎樣啊，被淹沒的無影無蹤沒有談及到月容的爸爸，媽媽，他們的離開與回來將月容同時推入了深淵，一去不返的，來過走過的，都踏著月容的尸體走了，走了。

走吧。讓我們?yōu)槲覀兊男恼业揭粋€家。了解月牙的不是韓月容、高俊生和康先生。是老舍。第一次獨自寫自己想寫的讀后感，一味斥痛。。

月牙兒讀書筆記【篇4】

貫穿《月牙兒》全文的，還有矛盾。人物內(nèi)心的矛盾幾乎無處不在，愛與恨，悲與喜，記恨與原諒，堅守與屈服┅┅在矛盾中主人公成長和淪落。社會與人的矛盾也隨處可見，社會滿足不了她的需要，社會沒有回饋她的努力，社會沒有同情她的凄苦，然而，她就是生活在這樣一個社會里。矛盾塑造了她，矛盾毀掉了她，矛盾引起了我的共鳴，讓我感嘆，讓我惋惜，讓我感悟。

她每次看見月牙兒的心情都是不同的，因為她的生活狀態(tài)的改變，月牙兒伴隨了她的孤獨和痛苦。我每次閱讀《月牙兒》，感受也是不同的，因為伴隨著成長，對社會的認識也在漸漸變化。雖然我理解能力有限，不能完全弄懂小說的思想內(nèi)涵，但在生活和成長在新的社會里，透過《月牙兒》敘述的故事，我還是感悟到了很多。

看過《月牙兒》，首先看到的是舊社會的黑暗，在那個吃人的世界里，沒有男性的支撐，女性便難以維持生活，即使勤勞能干，即使聰慧過人，但除了委身于男人──一個或多個，她便難以生存。她恨過母親，恨她為維持生計所做的事，她害怕也不愿意走上母親的路，他想靠自己的努力生活，也曾因單純而受到了男人的愚弄，當愛情的迷夢破滅后，她還是走上了母親的道路。

舊社會千千萬萬勞苦大眾生活在水深火熱中，男女老少都在為生計奔波，為了生存，甚至要“賣掉一切”，包括肉體，包括尊嚴，包括夢想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同樣生于百姓家庭，雖無權(quán)勢，但我們有機會追求自己的理想，有權(quán)利捍衛(wèi)自己的尊嚴，可以不辱人格地活著，生存并創(chuàng)造自己想要的生活。

月牙兒讀書筆記【篇5】

看了老舍的《月牙兒》，我在感傷的同時認為這本書更適合女性讀?；蛟S這也算是我的偏見吧，我總認為女子讀會多點同情和理解，而男子讀或許會有點不平的委屈之氣。畢竟這本書講的是一個女子的心酸史，男子總會缺點感覺，可是老舍作為一名男子，我不得不去佩服。

《月牙兒》講的是女主角面臨父親的死去和母親相依為命，而后母親靠著當東西和幫別人洗衣服為生。這本書多用女主角的獨白來敘訴，一切自然也煽情。"母親"經(jīng)常幫別人洗襪子導致自己吃不下飯，可是無疑的除了堅持又能如何，那個年代靠雙手吃飯也不容易。最后母親嫁人了，新爸對女主角挺好的?？墒窃谂鹘前炙滥翘焱砩掀鄾龅脑卵纼阂部床坏搅?。

日子這么過著，一切似乎好了，可是小說擺脫不了曲折，一如生活擺脫不了坎坷，新爸莫名的走了，可是生活依舊繼續(xù)。好點的日子畢竟擁有過，所以失去后就不可能一如從前。"媽媽"沒有再以洗衣服為生，而是賣肉。在現(xiàn)在看來，這有點難以理解，可是那個社會，或許暗藏的是洗衣服也沒得做……這位媽媽畢竟是偉大的，因為她就算如此也不放棄女兒的學業(yè)。女主角有想不通的時候，可是依然理解。后來隨著媽媽的老去，她又要嫁人了，女主角只能選擇和媽媽分道揚鑣或者賣肉養(yǎng)母和自己。她選擇了前者。在未經(jīng)歷足以讓自己無望的事情之前，人總是會殘留著倔強，或許是不甘心，無法說服自己，亦或心里總是會殘留希望，即使不相信神，這或許是人的本能吧。

在媽媽走后的一段日子里女主角是幸運的，相比她不幸的一生。她得到她所在學校女校長的幫助，暫時有吃住，還可以讀書。后來她還幫班上的人織東西，賺點錢，她也曾遇見過媽媽，她沒敢認，因為她在同學中……女主角也曾想過，她似乎可以養(yǎng)她媽媽的，靠幫別人織東西。雖然她長大了，可這點她還象個孩子。有時候真希望故事就這么結(jié)尾，或許很好，也帶著我習慣性的逃避?？墒乾F(xiàn)實總是在我們以為可以逃避的時候讓我們措手不及。

女校長要調(diào)走了，她告訴女主角，她一走就無法保障女主角的吃住了。女主角也明白，可是手上少數(shù)的錢又能如何？她去找工作，可是連洗衣服也不要她，她明白了媽媽的苦，而我也更明白了兩個女人的悲劇。這些日子，她又看到了久違的月牙，她相信月牙是希望的象征，而我卻清楚的記得，那個凄涼的月牙兒曾經(jīng)出現(xiàn)再女主角父親死去的晚上，那時的月牙兒應(yīng)該也和這次一樣美吧？

后來女主角又去找了女校長，她遇到了一個青年，對他很有好感，什么都不告訴了他。最后她把她自己賣給了那個青年，在這說賣似乎有點牽強，在對比了后來以后。因為她畢竟有了點類似愛情的懵懂。而這畢竟不是愛情，我想，在后來的一切發(fā)生后，她再想起這段往事，或許會感到些許的安慰吧……可是畢竟是悲哀。后來男青年的老婆找到了她，讓她放棄。她放棄了，或許只是不想爭的麻木，也可能是對那個愛情里傻瓜式女人的同情吧。不過就放棄了，倔強再次來了。

她這次波折后找到了一份工作，然而作為飯店里端盤的服務(wù)員，也無法擺脫勾引的命運，可是她不愿意，骨子里還是有不情愿。而她也學不會勾引，在書中的勾引在我看來變成了下層人民對生無情的掙扎。女主角學不會，所以她走了，離開了飯店。她遇到了男青年的老婆，那個可憐的女人失去了一切，在女主角放棄后，男青年跟別的女人走了，他老婆失去了一切，她后悔當初讓女主角放棄，不然還能共享。愛情里愛的一方，卑微的讓人無話可說，愛情里可以容忍分享，在我看來是一種絕望的掙扎。女主角同情她，可是我同情女主角。

后來女主角去賣肉了，她的母親后來找到了她。和她生活。在那個她病痛的日子，她和母親相遇了，悲哀和歡喜，什么都不重要。絕望日子里的短暫插曲只會加劇日后的痛苦。賣肉加劇她的衰老，生活加劇她的麻木。后來官家抓賣肉的，也只是這種不納稅的賣肉的！后來的后來，故事結(jié)局時女主角絕望又另類享受的呆在監(jiān)獄里，她活著，這樣更好吧。

這本書充滿了悲情的色彩和那個時代的悲慘。可是我不得不敬佩的是這些悲情人物，因為他們從來未放棄過活著，即使沒擁有完美的家庭，唯美的愛情，甚至連平淡都是奢侈，可是他們依然活著。而包括我在內(nèi)的人，很多都不明白活著有什么。

這本書描寫了很多次月牙兒，在一個個悲涼的夜晚，這月牙兒見證了女主角的悲劇，也見證了她的改變。每個場景的月牙兒都有它獨特的味道，讓人無法忽略。而讓我慶幸的是月牙兒夜游它美好的一面，因為最后月牙兒還在，女主角的那點小倔強還在……

看了這本書，我想我想擁有的很多，可是人似乎越美好就越習慣報怨生活。其實生活真該多點勵志，不然在等待黎明時會被黑暗嚇倒。

月牙兒讀書筆記【篇6】

什么能使我們給自己的健康與安全加一道保障?什么又能解開我們生活中實實在在的問題?什么更能讓我們擁有七彩人生呢?智慧，那么智慧又從哪里獲得呢?書本。

書本把我的世界包圍，我細細品味的是茶;我靜看著的是一個世界;心里想的更是那活潑可愛的人。從小我對老舍很敬佩，他有著人民藝術(shù)家的稱號，我走著走著就走進了《月牙兒》。月牙兒主要寫了一對母女的生活，開頭就很不幸，這個女兒的爸爸因重病而去世了。全家的人都圍著爸爸哭泣，而她卻坐在外面呆呆地望著月牙兒，又餓又渴，可是沒人做飯。他們家很窮，連死去的爸爸都把家中唯一的地方給占了，連棺材都是破破爛爛的，衣服全是補丁。不久女兒學會了去當鋪當東西，家里的鍋干凈的像平靜的湖面，女兒又抱著鏡子老早向當鋪跑去，可是當他上氣不接下氣地跑來時，老板卻不肯當，要多添幾個東西，回了家，母親將***媽送給她唯一的首飾，叫女兒拿去當，女兒氣喘吁吁的跑到當鋪時，已黃昏了，上鋪的門嚴實的關(guān)上了。女兒就坐在那里哭泣，恨她不該長出這要飯的嘴，不久月牙兒就出來了，母親溫暖的手使它緩過神來。母女倆的生活靠母親一天到晚洗著別人的臭襪子來生存，母親的手變得粗糙，臉色也蒼白了。母親實在撐不住了，又找了一個爸爸，女兒清楚：棺材里已經(jīng)睡了一個爸爸了，所以不敢叫他爸爸。但是有了這個爸爸情況確實有了好轉(zhuǎn)，當了新的家，有了食物，女兒還上了學，母親粗糙的手也光滑了，臉上像充了血又紅起來了?？墒抢咸觳还莻€爸爸不知怎的又走了，母親還天天等著他，盼著他歸來，她六年級畢業(yè)了，也有那么大了，媽媽讓她選擇：一是母女倆一起受苦，二是各走各的兩不相干?？墒呛懿恍遥粋€饅頭鋪掌柜的看上了母親，母親跟他走了。女兒很傷心無奈，女兒不得不早早地謀生，她去學校求了求校長，校長經(jīng)她紅著臉苦苦哀求之后，露出了同情之心，愿意幫助她。給她一個住處和兩頓飯，但其他的要靠她自己想辦法。她有了住處和飯菜之后，又開始幫同學編織東西來賺幾個小錢。但是命運的悲慘使她無能為力，沒幾年，校長換了，她明白，不是每個校長都愿意幫助她。所以不久她拿著所賺的兩塊多錢去另謀事情做。開始，一個酒館的老板聘了她，但酒館里的人們好色，她不久就辭了工作在找事，可是一個月后，她還沒找到工作，手里僅剩的錢也花完了?，F(xiàn)在她什么也沒有，為生活所迫，她什么都賣，只要有錢就行，把自己的一切都賣了，賣身這生意又搬到以前的家里去了，上這兒來的人漸漸多了。一個早晨，她坐在床上發(fā)呆，門外突然有一雙眼睛看著她，她知道了門外的人是誰，正是飽經(jīng)風霜的母親!原本母親和饅頭店掌柜的生活得好好的，可是突然有一天饅頭店掌柜的拿走了家里所有有用的東西回了娘家，母親很傷心，賣了家里的一切，把房子也辭退了，在大街上流浪，她沒有辦法，只能來到這里碰碰運氣，看看能不能見到自己的女兒，果不其然，母女倆再次相遇了。現(xiàn)在他們又生活在一起，小時候母親照顧女兒，現(xiàn)在女兒照顧母親。每天她都任憑人家蹂躪他，因為人家有錢呀，錢就是他們的膽子，而母親總得占人家便宜，喝醉的扔出去也要把什么值錢的拐杖、鞋子拿回來，可是也奇怪，這些人也不上門算賬。盡管這樣卻又遭遇了不幸，巡官們把她趕到感化院去了，這里專感化婦女們，已經(jīng)感化了十八人，可是沒人能感化她，巡長官來了，被她吐了一臉唾沫，便把她送進了窄小的牢獄里，她口里念叨著，這牢獄便是她命運的歸途。在黑暗中，她又看到了那熟悉的月牙兒

我只恨老天不公，給予了她災難性的結(jié)局。我覺得這黑暗中的月牙兒也孤獨的可怕：她的爸爸去世時他看到的月牙兒;她去當鋪時擠破黑暗微微亮起的月牙兒;還有漆黑牢獄里伴著她的月牙兒這一切顯得月牙太神秘，三個月牙兒都顯示了她不幸的遭遇。這個社會怎么這么黑暗，她們母女倆為了生存不得不早早謀生，命運的不公，更是老天的不公!她走進了黑暗的牢獄，她活著也沒有意義，在里面受著折磨卻不能看看自己的母親。她們?yōu)榱松疃甲呱狭送粭l路，卻有著不幸的結(jié)局。人家想著穿什么衣服，吃什么食物，而她無吃無穿的望著月牙兒想著自己的母親。

知識是我們的鞋子，讓我們邁著步向前走去;知識是夜里小路上的路燈，為我們照亮前方的路，讓我們穿過黑暗;知識是結(jié)實的雨傘，為我們擋住狂風暴雨，讓我們勇敢前行;知識是書本更是知識的起源地。

月牙兒讀書筆記【篇7】

在張愛玲的筆下，是沒有什么不可以用文字來講清楚的。讀老舍的作品時，我不由得也想起了同樣善于文字表達的張愛玲。善于表達，在任何時代，任何領(lǐng)域，都是一項重要的，然而并不是很多人擅長的技能。“能講清楚”是天賦、是藝術(shù)、是基礎(chǔ)、是財富。感謝“能講清楚”人們給我們帶來了文學、繪畫、建筑、雕塑。。。

最喜歡老舍這部小說集里的《新時代的舊悲劇》，他用了四行半的字，把一位飽讀詩書卻官運不通的大家長活靈活現(xiàn)的擺在面前，仿佛我就站在那陳家老宅的正廳上，隨著眾人一起小心的低垂了頭，卻分明感覺到端坐在紫檀透雕太師椅里的這位陳老先生不怒自威的目光。想起子曾經(jīng)曰過的“望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！睔馀?！

文人的酸容易生出這樣那樣的牢騷，在老舍看來正是好材料，“做一兩首詩正好是哀而不傷”。這“哀而不傷”有多么雅，把“酸和牢騷”轉(zhuǎn)化成詩又是多么的雅，但這話不能反著說，反著說則不雅了。有趣！

十幾年的發(fā)了福的太太，看著生厭，“卻得天天回來，而且得設(shè)法找話跟她說！”可這太太卻有她的聰明，“不哭不鬧，卻拿別的事來支應(yīng)”。厲害！

孫掌柜“眼角撩著面車，千層底躲著馬尿，腦瓢兒指揮著小徒弟去沏茶打手巾。一點不忙，而一切都作到了掌柜的身份”，“胖笑臉向左向右，微微一抬，微微向后”帶著東家的眼把他想讓東家看的都看了一遍。幾句話能讓我聯(lián)想出半集電視劇。這掌柜的誰來演最合適呢，又精又憨，時精時憨。商人嘛，該精時精，該憨時憨。佩服！

月牙兒讀書筆記【篇8】

月牙兒是她心中明明滅滅的光。

——題記

第一次聽說這篇文章是在中國現(xiàn)代文學課上，老師在講老舍，一個同學起來復述了文章大意，殘酷的社會背景下，可憐的人們。當時并未聽懂月牙兒三個字的意思，直到自己讀完，感慨頗豐，才知道——月牙兒，是女孩心中明明滅滅的光。

她第一次看見月牙兒，是在屋內(nèi)凄慘，父親病危之際?！爸畾獾脑卵纼捍_是帶著寒氣，它第一次在我的云中是酸苦，那一點點微弱的淺金光兒照著我的淚?！币粋€穿著短紅夾襖帶著藍色小帽的七歲小女孩，在藥味，煙味，母親的淚，父親的病中獨自立在臺階上看著月牙，一直立到月牙兒落下去。月牙兒落下去的那是父親也斷了氣息，被裝進一個木匣子里，匣子被深深的埋在地下，像是落在地上的一個雨點，帶走了父親，同樣也帶走了原來的那個母親，似乎永難找到，似乎再也找不到。

第二次看見月牙兒，她似乎一夜間長大了，在父親的墳前，什么都是靜的，那些黃土路寂靜的沒有頭兒，天是短的，風很小，母親慟哭，再回城的路上，女孩又看見了月牙兒。四面漆黑，沒有聲音，只有月牙兒放出一道冷光，記不清怎么進的城，只記得迷迷糊糊的天上有個月牙兒。月牙兒開始成為她心中的陪伴，伴著她走。

第三次看見月牙兒，是女孩剛八歲的時候，八歲的時候她便已經(jīng)學會了當東西，當棉衣，當鏡子，當銀簪，典當家里僅剩的不怎么值錢的東西，每日的飯錢也便來自于這些不值錢的典當，可是一次在母親下了狠心拔下唯一的首飾要去典當，當鋪可怕的大門已經(jīng)嚴嚴的關(guān)好了，女孩不敢高聲的哭，淚水落下，月牙兒照著她的淚水，那時月牙兒還在，母親也還在。 第四次看見月牙兒，是母親為了生計沒日沒夜的給別人洗衣服，在月牙兒微弱的光下，女孩坐在母親身邊，看蝙蝠在月光下穿來穿去，像銀線上穿個大菱角，看著母親便越愛這月牙兒，愛她一條冰似得點涼氣，愛她給地上的小影子，那時星特別亮花特別香。

第五次再看到月牙兒，月牙兒便不再是可愛，在女孩的心中她變得可怕，新的父親，轎子里的母親，那可怕的月牙兒放著一點光，仿佛在涼風里顫動。一會兒月牙像個要閉上的一道大眼縫，帶著母親的轎子進了個小巷，帶走了光。

后來的三四年里，她似乎沒再見過月牙，新爸給了她較好的生活，女孩開始在心中遇見月牙兒，父親死的時候的月牙，母親改嫁時候的月牙，那一點點光那一點寒氣，比什么都亮，都清涼，像塊玉似得，有時候想起來仿佛能用手摸得到。當女孩就快要小學畢業(yè)時，繼父有一天卻突然不知所蹤了，母親又開始讓她去典當，當她以為母親又要去洗衣服時，母親卻開始帶花，開始打扮，整日里在門口立著，暗門子這個詞開始充斥女孩的生活，女孩甚至害怕母親讓自己也成為暗門子，女孩開始為了省錢在學校不吃飯，在這些時候，即使在白天，也會抬頭望一望天上，心中的苦楚如同月牙兒一般無依無靠的在天上掛著，光兒微弱，不大會便會被黑暗包裹住。母親房中常有男人來，女孩開始記恨母親，女孩的心還是像那個月牙兒，只能亮那么一會，而暗是無限的。再到后來，賣饅頭的愿意娶母親，女孩含淚與母親分開，開始自己維持生計，女孩說，她的世界只剩下自己。她開始不敢看月牙兒，面對生活，她開始覺得，她的心就像月光下的蝙蝠，雖然在光的下面，可是自己是黑的，黑的東西即使會飛也還是黑的。

她第六次看見月牙兒，是她遇見了心中的那個他，青年的笑就像美麗的月牙兒，綻放在最漆黑的夜，可終究一點云也會遮住月牙，青年的妻子便是這場夢的終結(jié)，少婦似乎什么都不懂，在這黑暗的世道缺個心眼，她只想要他的丈夫，女孩在街上走了半天，沒有未來，沒有

方向，搬出小屋的那一刻，女孩不后悔，只覺得空虛，像一片云一樣的無依無靠。

人終究是懼什么來什么，女孩開始走上了母親走過的路，開始不再堅持開始以身得利，病魔也開始找上女孩，母親再一次的出現(xiàn)，并未帶給女孩光明和希望，而是更大的痛苦和深淵，母親開始幫助并催促著女孩坐著暗門子，就連最后一個少女對于愛情的渴望女孩也不再有，接觸的男子多了，她早已忘了什么是愛了。

第七次看到月牙兒，是女孩做暗門子被巡警抓去感化院，女孩深深看到感化院背后的丑陋，不愿接受感化，便被放到了牢獄里，在牢獄里透過窗子，一彎帶著寒氣淺金的月牙兒。 月牙兒，或如眉，或如船，或如淺灣，寂寥的掛在深深地夜色中。在過去的日子里，黑暗而又異化的世界便是那深深地夜色，帶著凄冷瑟骨的風，而那一彎月牙兒或?qū)嵒蛱?，在女孩的世界里明明滅滅，它或許是父親的匣子，或許是母親溫暖的雙手，或許是繼父的拉扯，或許是青年明媚的笑，亦或許是少婦的懇求，或許是牢獄窗外的希望，它帶著一彎淺金，照在女孩的心中，在黑暗的社會中散著自己的光亮。

月牙兒，是女孩心中明明滅滅的希望。

月牙兒讀書筆記【篇9】

今晚原計劃是到自習室去補補課本的，卻拿著手機看電子書到下課，一口氣便看完了老舍的短篇月牙兒遲遲的出來腦中便回想和咀嚼著文字。

特地抬頭看了看天，頭頂?shù)囊蝗诎导帕鹊厝鲋鴰最w星，黑暗的邊緣是城市的燈火——看不見冷冷的月牙兒，這幅圖景放在書中大概就是看不見又懼又愛希望兒，人便像黑夜中的蝙蝠，徹底的融入迷醉黑暗，一步步邁向深淵…

雨后的大地和夜晚的校園都是靜謐的，白日里偌大熱鬧的校園此刻仿佛歸自己所有，只聽得到自己小心翼翼磕在地上腳步聲，空氣冷而清新，這冷在此刻的南方大概是很少的，這彌足珍貴的冷氣直竄進腦里，精神便也跟著振奮了，撲撲地涌出來直觀自己和雨后的校園。

水洼大大小小地散落，長途奔徙之后團在那歇息著，無風的夜里鏡子似的，仰在那兒，動也不動，呆看著頭頂上這片離開后卻已不認識的鬼覷覷的天。

兩棟主教學樓的確是被這連天灌醉了，一塊青磚一條紅磚地橫在那里，趴著也一動不動，死死的——雖然白天里裝著鬧哄哄的人，此刻卻像死尸般冷寂，厭惡得叫人不敢多看兩眼，便匆匆地移到光亮之處——

主干道的路燈悠悠地投下一輪鵝黃的溫暖，仿佛要憑著這副幽幽明亮，應(yīng)著那空中點點寒星，讓整個黑夜的幕都罩上這層朧黃的紗似的;他們排列連成線又像箭，直射向這漫無邊際的暗黑的夜。

不遠處另一條路上的燈卻孤零零的慘白的亮著，光亮映在燈下一汪彎水洼中，像極了平日那微弱的冷冷的月牙兒里生生地蹦出一顆眼球，猙獰地怒視著這無風的夜，仿佛要憑著這副慘白，嚇走這黑暗的夜似的，叫尋常人看得怵慄。

幾樹前些日還洶涌噴薄的桃花經(jīng)不住連天的凄風冷雨的吹打，粉紅的瓣兒都摔落在地上，在微弱的光下照出受了驚嚇的慘白的臉，只把浮香溶在這漉漉的地面上;剩下那剝?nèi)チ送庖碌幕ㄈ镤撫槹愕拇讨路鹨桓軘€動火柴，只等風過將他們擦燃，燎起滿樹的光焰，趕走這一隅里的黑暗;身后那直挺挺的樹干和虬曲的枝也瘋了似的突突地扎向這鬼覷覷的天。

那些他們身旁遲開的樹的花苞，也許害怕了連天的颯颯的凄苦風雨，瑟索地蜷著身子在這黑暗里，但我相信不久他們就會掙脫著噴薄怒放，給明日的白日增添幾抹鮮艷。

更高處的柳枝兒高高地掛著，白日里剛嫩綠的成對地抽著的芽兒，翅膀般地要沖向這空空的天，閃著柔和和高傲的銀白，像極了梨花，灰蒙蒙地遮住一片高高的天。地上的枯葉還未散盡，這些被秋風灼燒后留在大地上的斑痕，雖即將化為灰燼，卻還一面邁向地層，盡完長者未盡的事業(yè)，一面還深望著后來的人，看著這是怎樣的又一個春天…

將末的路上我又抬眼看了看這高高的天：它仿佛沒有什么卻又一直沉沉的壓著;死死地盯時卻又只看見了虛空。我長呼一口氣，想著它化作一股風，吹走了黑暗，吹開那被黑云掩埋的月牙兒，讓它投下哪怕微弱的冷冷的光，照亮這些大地上默默的英雄們和這樣的夜晚仍然踽踽獨行的人們。

月牙兒讀書筆記【篇10】

前幾天，去書店借了本著名作家老舍的小說《月牙兒》。

小說采用倒敘的手法，故事發(fā)生在軍閥混亂的時代背景中。開篇運用對比的寫法。一個被抓的是處于生活底層的暗娼張小月，一個被抓的是羅家大小姐羅燦陽。兩個地位懸殊的女人同樣被抓，讓我們順著這兩個主人翁的回憶。給我們講述了一個對生活充滿了幻想，卻一次一次被生活逼迫至出賣肉體的底層女人張小月；一個成了父親升官發(fā)財，官場勾心斗角的犧牲品，但又不屈從于命運安排的羅家大小姐。

張小月這個出生在貧民家的女孩，在很小的時候，去當鋪當家里所有值錢的來換取幾包救命的藥。但還是沒能挽救住父親的生命。一貧如洗的家，借錢勉強把父親安葬了。讓人看了不能不感到生活的沉重。母親靠給羅家做仆人來維持這個風雨飄搖的家。隨著小月的上學，母親在羅府復雜的人際關(guān)系中，被迫辭工。為了生存，母親又嫁了人，好心的繼父，給她們母女帶來了生機和活力。雖然繼父沒多大的本領(lǐng)，但日子總能勉強支撐下去了。父母竭盡所能來供用小月上學，把希望寄托在女兒的身上，也許在他們的心中，知識是能改變他們窮苦的命運的唯一途徑。小月是一個要強的女孩，每次考試都是班里的前幾名。然天有不測風云，人有旦夕禍福。在小月差一年就要考師范的時候，繼父竟意外身亡。這樣的打擊對他們家來說是致命的。家里的經(jīng)濟支柱又一次倒塌，學費的增長，錢罐里的錢一點一點變得越來越輕。母親的心情一天一天的變得暗淡。在舊社會里，女人幾乎是沒有出路的，更何況對于一個目不識丁的女人。為了空空的糧袋，為了不得不交的女兒學費，母親做了一個重大的決定，做暗門子。然這最終還是被敏感的小月發(fā)現(xiàn)了。同學們的嘲笑，鄙視，家長們對學校的逼迫，使月兒把這所有的恥辱都歸咎于母親身上。豈不知母親正是為了女兒美好的前途才犧牲了自己的?。〔恢O世事艱難的月兒怎么能夠理解的呢？被迫輟學，這條改變命運的路就這樣被堵死了。堅強，追求上進的月兒想在生活中創(chuàng)一條生路。因為她的美麗，又因為她的倔強，不幸又被牽涉進官場斗爭之中。最終又被命運逼迫到以之為恥的暗娼之路。

她也有過許多美好的夢想，追求上進，想通過知識來改變自己的命運。卻因家境的貧窮而落空。美麗的容貌，滿可以傍上譚局長過上好的生活，但因看不慣他的陰險，狡詐而不與之為伍。出眾的外表，出於泥而不染的高潔的品性，不僅沒給她帶來幸福，反而給招來許多禍事。她也曾擁有美好的初戀，對未來充滿美好的憧憬，卻又因被生活逼迫做了暗娼的經(jīng)歷，讓她無法面對昔日的戀人而破滅追求美好結(jié)局竟是靠出賣肉體而活，而那些陰險狡詐，心底殘忍，為非作歹的人結(jié)局卻過著錦衣玉食，風光體面的生活。這到底是為甚麼？

凄冷的夜空，那高懸著彎彎的月牙兒，是否能告訴命運多舜月兒呢？

月牙兒讀書筆記【篇11】

《月牙兒》是我國著名文學藝術(shù)家老舍創(chuàng)作的中篇小說。我喜歡這部文學作品，因為它平實生動的語言，因為它感人的情節(jié)，也因為自己在閱讀過程中獲得的感悟。

《月牙兒》以簡潔的語言勾勒了一位舊社會女性的悲慘生活?！霸卵纼骸边@一意象貫穿全文，它帶著種種不同的感情在斜掛在她記憶中的碧云上，守候著她的孤獨，見證著她的苦難。

月牙兒無情，賦予它感情的是人的心境。

她的苦難開始于父親的病重和去世，熬藥時，葬禮上，幼小的她看到了月牙兒，“帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣”，寒冷襲入了她的生活。幼小的她不理解月牙兒為什么就是那這么歪歪著，斜著，但無情的現(xiàn)實就是這樣，畸形的社會在等著她，悲苦的命運在等著她。凄涼的墳頭上，冷漠的當鋪外，月牙兒照著她的淚。母親改嫁，她又看見了月牙兒，轎子前面那個月牙冷漠地看著她對未來和未知的恐懼。接下來三四年的時間里她“似乎沒再看見月牙”，這幾年溫飽的生活中她感受到了快樂，受到了教育。但好景不長，繼父沒了，母親做了妓女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地掙扎在生存的邊緣，她“心中的苦處假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的”，她不敢看清冷的月牙兒，但月牙兒成了她痛苦時心靈的寄托。

在希望和失望兩極徘徊著，在生存線上掙扎著，終于，她不再自悒自憐，她知道自己年輕好看，她要活著，新的希望在心中升起，她看見了清亮而溫柔的月牙兒在向自己微笑。生活似乎有了轉(zhuǎn)機，微笑的月牙兒見證了她純潔的愛情。然而她也早知道，一點云就能把月牙遮住，春夢過去，愛情破碎了，她也更加清楚地認識了現(xiàn)實，“最后的黑影”一步步邁近了，想保住清白，靠勞動掙飯吃又舉步維艱，她明白了社會現(xiàn)實，“和母親一樣了”。

月牙兒讀書筆記【篇12】

讀老舍先生的小說，其中京味兒和詼諧幽默的句子會整使個小說的基調(diào)讀起來很有意思。不過《月牙兒》我總覺得是個例外。在我覺得有一種不得不向命運低頭的哀傷的情調(diào)一直存在在小說的每個角落細節(jié)。也許我的比喻并不恰當，但確是讓我有種讀現(xiàn)代傷痛青春讀物的感覺(我曾經(jīng)讀過一本小說叫瀾本嫁衣，或許是情節(jié)或許是基調(diào)總能讓我想起。)文章題目叫月牙兒，全文也一直都有月牙兒就那么貫穿著。就像是作者所說：我心中的苦處假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的。它無依無靠的在灰藍的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住。如此說來以月牙兒為題，和整篇小說中不明朗的悲傷地基調(diào)也就有著他的原因了。

那第一次，帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣。它第一次在我的云中是酸苦。它那一點點微弱的淺金光兒照著我的淚。那時候我也不過是七歲吧，衣蛾穿著短紅襖的小姑娘。他是大家，文章中的語言所描繪的精準淺顯的不必用語言夸耀。在感慨詞形容的真好的同時我詫異，這次寫我是個姑娘?老舍的作品雖未全部拜讀過，不過也知曉其作品中是很少有以女性為主人公的作品，幾乎全是男人。而同茅盾陰柔的南方氣的感官經(jīng)驗下細膩的女性描寫不同。至此讀此書的興趣又大了起來。

小說一開始是的，我又看見月牙兒了喚醒了我的記憶：第一次看見月牙兒，父親的病和去世。是整個故事中我和母親悲慘命運的基礎(chǔ)，家里掙錢男人的去世使整個生存的擔子落到了女人的身上;后來同母親出城看父親的墳，母親的哭泣，在我的理解中她除了對自己的丈夫的懷念外更多的也許是對她們母女未來無措的發(fā)泄吧，那晚我看見了月牙兒。四外漆黑，沒有聲音，只有月牙兒放出一道冷光;后來母女為了生存當?shù)糁靛X的東西，當簪子那晚的經(jīng)歷我看著天，啊，又是那月牙兒照著我的淚;后來母親洗起襪子，我也在看月牙兒，此時的月牙兒的光的照耀對她來說是干凈，可愛的;后來母親改變主意，她又給我找到一個爸，多么湊巧呢，離開我們那間小屋的時候，天上又掛著月牙兒。這次的月牙兒比哪一回都清楚，都可怕。;我在三四年里似乎沒有再看見月牙兒。沒有了餓肚子的切身的苦處，月牙兒便沒有時時看到了?？商幵谶@個時代的女性，沒有學歷文憑，又不甘勞動力除了依靠男人還能怎樣呢，也許是命運只能如此，不過母親讓我學習讀書，是不是也有想向命運反抗的意思呢?但諷刺的是，也是在讀書的地方了解到母親的事情，甚至會想要恨她。在這些時候，即使是白天，我也有時望一望天上，找我的月牙兒呢。;我明白自己身上有什么東西吸引著，后來母親讓我 選擇，我住在了學校。此時我又老沒看月牙兒了，不敢去看，雖然想看。;再后來，我完全明白了母親，媽媽所走的路是唯一的。學校里交給我的本事與道德都是笑話，都是吃飽了沒事干時的玩藝這么一想，我好像已經(jīng)找到了事似的。我敢在院中走了，一個春天的月牙在天上掛著這個月牙是希望的開始，我心里說此時的我做出了選擇;后來遇到了他，他是那么溫和可愛月兒忽然被云遮住，我想起自己來，我覺得他的熱力壓迫我。我失去那個月牙兒，也失去了自己，我和媽媽一樣了。;后來他的妻子找他，我早知道，我沒有希望;一點云便能把月牙遮住，我的將來是黑暗。;也許是這樣，后來的客人上市接受起來也都變得無所謂了。我忘記了愛，再后來新官掃清暗門子，被帶到感化院，到獄中。在這里，在這里，我又看見了我的好朋友，月牙兒!多久沒見著它了!媽媽干什么呢?我想起來一切。

《月牙兒》中并沒有提我的名字，即便是一個代號也沒有。起初讀的時候，看到母親為了她們的生計屈服時讓我想到了美國的著名的電影《阿甘正傳》，為了孩子母親是可以做出一切的。這兩位母親的做法不近相同，結(jié)果也大抵相似都接受了教育的兩個孩子的命運卻大不相同。也許是文化上的差異，也許是兩個孩子心智上成熟的水平的不同。同那個最后幸福生活的阿甘相比，在獄中的月牙兒便顯得悲慘了些。一位沒有名字的月牙兒，在社會中的生活，就那樣一步步的被逼迫著。不知是否是因為自己也看過這樣的事情新聞，總覺得老舍筆下揭示的社會也就應(yīng)該是這個樣子。黑暗，壓抑，濃郁的悲情。不過，有黑暗才能突顯出陽光的美好。如果你看到月牙兒，也不要忘記黑暗的天空也會出現(xiàn)圓月的。

邊疆讀后感合集

讀作者寫的作品能讓我們變得有智慧。?撰寫讀后感有助于豐富我們的思想內(nèi)涵和文化素養(yǎng)，我們耗費了大量時間和精力為您呈現(xiàn)出這篇“邊疆讀后感”，想獲得更多信息請關(guān)注我們的網(wǎng)站！

邊疆讀后感(篇1)

讀了《宇宙的邊疆》這篇科普文章后，我意識到宇宙的廣闊無垠，人類與人類的居住的地球不過是蒼茫宇宙中的一葉扁舟。此外，我還學道了一些關(guān)于星系和恒星的秘密。如：

一些旋渦星系是由恒星、氣體和塵埃組成的巨大火輪，兩個衛(wèi)星通過引力將一些小的星系束縛在一起形成大的星系。再如：有些星球脆弱得像肥皂泡，卻又大得能容下1萬個太陽；有些像城市一樣小，但密度是鉛的100萬億倍。

也有藍光星是年輕星，黃光星是中年星，紅光星是老年星等等。這些都是我以前從未知道的。讀完這篇文章，我知道在我們的宇宙中有很多有趣的現(xiàn)象。

除了對宇宙有很多有趣的認識外，文章還提到我們?nèi)祟悜?yīng)該敢于探索宇宙。始的，所有的發(fā)展都是從探索開始的。幾千年來，人類在探索地球的過程中積累了豐富的知識和經(jīng)驗?，F(xiàn)在我們的目光轉(zhuǎn)向了宇宙。

就中國而言，已經(jīng)開始了太空探索，取得了嬌仁號的成就。例如，2012年6月，中國神舟九號載人飛船搭載3名宇航員發(fā)射升空，并與天宮一號成功對接。這是繼俄羅斯和美國之后，世界上第三個有能力將宇航員送入太空的國家，標志著中國空間技術(shù)的迅速發(fā)展。

在探索太空時，我們不應(yīng)該忘記保護我們的家園，地球。我們的地球是一顆藍色的星星，它的表面覆蓋著大部分的水。我曾看過一部紀錄片，從外太空中看地球，地球花枝招展、五彩斑斕、桃紅柳綠。

我也曾多次聽到奶奶感嘆，她小時候可以直接看夜空中的一條銀色光帶，那就是銀河系，但現(xiàn)在呢？光污染已經(jīng)污染了夜空。即使在晚上，天空也只發(fā)出黃色的光。沒有星星。其實星星一直在那里，只是被雜物籠罩住了它們。

其實探索和保護地球并不沖突，我們對浩瀚而古老的宇宙的探索從未停止過，千百年來的飛天夢正一步步地實現(xiàn)，但保護地球卻沒有那么被人們重視。我們要從身邊的事情做起，不僅要既積探索宇宙，還要努力保護地球。

邊疆讀后感(篇2)

下江南方知什么是陰柔，出塞外方知什么是壯闊，上邊疆方知什么是高潔。行走于邊疆之上，仰望藍天白云，眺望雪山云峰，回望流逝風月，天、高昂空廣絢爛；云、是潔白飄逸流動；風、狂躁溫潤多情。

行走于邊疆之上，你可以追尋香格里拉，追尋心中的日月，追尋人神共有、自然與人的美景。你必須帶著一顆虔誠的心，帶著一種崇高的崇敬，帶著一種頂禮膜拜，才能感覺、感受、感悟到一見傾心、一見鐘情、一方曠古；游暢其中如夢如幻、如癡如醉、如狂如癲；這里讓你五體投地、六神無主，這里是七色樂土，讓你八拜頂禮。

行走于邊疆之上，會走出一種高昂的魔力，那就是真正的天、真正的云、它會讓你流連忘返，會讓你心馳神往，充滿魔力的天云，證明這里是離天堂最近的地方，它是世界頂級，它是肅穆與圣潔的化身，它體現(xiàn)出神圣與祥和，虛無和寧靜；這里是天堂與紅塵的隔離帶，是神與人的連接點，是地球的第三級；這里是太陽最早照耀的地方，是東方的圣潔女神，是人間最殊勝的圣地。

行走于邊疆之上，雪山雪域雪原為這里而瑰麗；納木錯、碧塔海、納帕海為這里流露出最美麗的坦蕩；招展的經(jīng)幡、美艷的梵彩、千年屹立的珠峰為這里烘托出神秘，幽邃，寧靜。

行走于邊疆之上，面對著它圣潔的神姿，磅礴的氣勢，遼遠曠古的寂靜，荒涼恒久的感覺，不禁蕭然起敬，與它對視的瞬間內(nèi)心震撼、壯麗雄渾、刻骨銘心。斑斕的野花在野風中搖曳，在寒冷中搖擺，在怒吼中掙扎，這是一種熱烈的生命，凄美、悲壯、荒涼、這種美令人驚心動魄，不可思議。

邊疆不僅是風景，不只是民俗，不光是一段歷史，在這里人不由得思考時空，不禁渴望永恒，不由自主得試圖超越自我，超越生死，超越時間與空間，超越一切，使自己結(jié)晶為永恒。

邊疆讀后感(篇3)

最近一直在追劇《愛情的邊疆》，54集。今天終于看完了。一句話點評：瘋狂地愛對方，這叫愛！

女主角文藝秋從學播間開始就喜歡上了蘇聯(lián)功勛播音員維卡的聲音，一發(fā)不可收拾。巧合的是，在中蘇愛情的背景下，兩人同時收獲了一封結(jié)婚信。故事的轉(zhuǎn)折點就在大喜之后，中蘇關(guān)系破裂，兩人被迫分開，于是他們開始了精神向往和身體困苦的漫長生活。

秋為了心中的愛情不顧生命危險去到邊境線，寧可放棄播音員的崗位也要違反規(guī)則只為聽聽維卡的聲音。

秋為了維卡，或是維卡為了秋，都已“成瘋成魔”，有人說他們沒有責任心，自私的為了一朵遙不可及的云，不顧及周圍其它同樣關(guān)心他們的人。就像問一個發(fā)燒的病人為什么總是口渴。瘋與魔就是愛情的表現(xiàn)，不瘋不魔不是理性，是沒有愛情，最多叫好感。

生活不如意十之**。且不說在《愛情的邊疆》那個年代，在兩國敵對的背景下，跨國婚姻是多么不易。即是在當今所謂的現(xiàn)代社會，由于各種偏見和社會普世價值觀的影響，相愛的人也不能在一起。

但即便如此，維卡一直打開遙控電臺，無論是吃飯還是睡覺，即使信號干擾都是噪音。如果你扔了收音機，估計維卡會盡力的；秋每天晚上睡覺的時候，都會拿著維卡帶來的枕頭，雖然已經(jīng)補好了，雖然沒有維卡的味道，但是當宋紹山給秋換枕頭的時候，秋也火了。

兩個人心中的死穴，是誰也碰不得，誰也走不進的。只有彼此。

我不得不承認，如果只有秋天，沒有維卡，或者只有維卡，沒有秋天，這真得不是一段很好的關(guān)系，頂多也是一樣的單戀。但是，即有為維卡瘋了的秋，也有為秋著魔的維卡，就很難說這不是一段好的關(guān)系。因為他們之間的心的流動是我和其他人感覺不到的。

值得稱道的愛必須發(fā)生在兩個人之間。一個人無論如何瘋魔，也就是愛慕。然而一個人能這樣尚且難尋，何況兩個人彼此同樣的執(zhí)著。

文文問秋想維卡嗎，秋說“近在咫尺，遠在天邊”，文文問老宋呢，秋說“他就是天天在現(xiàn)實生活里”。秋的態(tài)度從來都是非常明確的，對老萬說，我們結(jié)婚吧，卻沒有說我愛你，老萬是真的了解秋，他知道永遠也走不進秋的心里，所以離開；對老宋說，我們搭伙過日子吧，宋不懂秋，至少當時是不懂的，所以才有后面當宋知道秋的心里一直另有其人，才會各種作。我們的婚姻，有多少只是搭伙過日子而已。

“陪伴是最長期的告白”，這句話容易讓人誤解為沒有愛日久也會生愛。愛情是愛情，***習慣，各是各的情緒。這是一個殘酷的現(xiàn)實，所以我們不提倡愛情，而是更喜歡和平相處的歲月，這樣有利于社會的安定團結(jié)。

有人說，對方已直為她瘋狂，但她為了現(xiàn)實斷絕了愛情；

有些人，不顧一切地等到最后是一個無情的人。

有些人，通過苦難得到了真愛的真諦，有些人卻換來了空虛。

所以從投資收益來看，這段付出風險太大。于是才有人轉(zhuǎn)而尋求平安、追求實在。

任何選擇都無關(guān)對錯，只是關(guān)乎愛情。

邊疆讀后感(篇4)

《邊疆行觀后感》

最近，我有幸前往邊疆地區(qū)進行考察和調(diào)研，這段時光讓我深刻體會到了邊疆地區(qū)的風土人情和發(fā)展現(xiàn)狀。在這里，我看到了邊疆人民勤勞樸實的生活態(tài)度，也看到了他們在改革開放中蓬勃發(fā)展的勢頭?；仡欉@次邊疆行，我想分享一下我的觀后感。

邊疆地區(qū)依山傍水，景色優(yōu)美。在我前往的這個邊疆地區(qū)，高山之上白雪皚皚，山下碧波蕩漾，美不勝收。我仿佛置身于一幅宏偉壯麗的畫卷中，感受到了大自然的鬼斧神工。在這里，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，讓我感受到了一種別樣的寧靜和安寧。

邊疆地區(qū)的人民勤勞樸實，熱情好客。我到達當?shù)睾螅艿搅水數(shù)厝嗣駸崆榈慕哟?，讓我感受到了濃濃的人情味。不論是在農(nóng)田勞作的農(nóng)民，還是在街頭巷尾奔波勞碌的工人，他們都用自己的雙手創(chuàng)造著美好的生活。他們對待客人真誠熱情，讓我感受到了一種家的溫暖和感動。

邊疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展勢頭強勁，前景廣闊。在我調(diào)研的過程中，我發(fā)現(xiàn)邊疆地區(qū)的經(jīng)濟增長速度迅猛，各種產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。特別是一些新興產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為當?shù)亟?jīng)濟的新引擎。這讓我看到了邊疆地區(qū)的發(fā)展?jié)摿凸饷鞯那熬?。在未來，邊疆地區(qū)一定會更加繁榮昌盛。

邊疆地區(qū)的文化底蘊深厚，傳統(tǒng)氣息濃郁。在這里，我看到了一些保存完好的古跡和傳統(tǒng)文化建筑，感受到了深厚的歷史底蘊和文化氣息。同時，當?shù)孛耖g藝術(shù)和民間傳統(tǒng)活動也在保持著傳承和發(fā)展，讓我感受到了一種傳統(tǒng)文化的魅力和活力。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該得到更好的保護和傳承。

邊疆地區(qū)的風土人情和發(fā)展現(xiàn)狀讓我深受觸動和感動。在未來，我會繼續(xù)關(guān)注邊疆地區(qū)的發(fā)展，為推動當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展盡自己的一份力量。希望通過我的努力和付出，能夠為邊疆地區(qū)的繁榮昌盛添磚加瓦。讓我們共同努力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗！

邊疆讀后感(篇5)

我叫xx，2018年成為青海省囊謙公路段的一名普通養(yǎng)路工人。我的外公是一名養(yǎng)路工，我的父親也是，再到我這一代，一共三代，所以我是名副其實的“路三代”。從外公到父親再到我，從大到養(yǎng)護機械，小到工作服裝，人和養(yǎng)護設(shè)備都因時代的向前發(fā)展而不斷更新?lián)Q代，唯一不變的是養(yǎng)路工人那顆“養(yǎng)好公路，保障暢通”的心。

經(jīng)歷了春去秋來、嚴冬酷暑，晴天一身土，雨天一身泥，冬天褲腳滿是冰雪成為了工作中的常態(tài)，而我也從剛到單位的新人，成長為了一名合格的養(yǎng)路工人。日復一日，年復一年，本著干一行愛一行的熱情，我始終嚴格要求自己，以路為家，努力做好自己的本職工作。

2019年春節(jié)保通期間，正好遇到罕見的大暴雪，嚴重影響了人民群眾的出行安全。災情就是命令，作為一名機駕駛?cè)藛T，我和同事們憋著一股子干勁兒，開始了清雪保通的工作。頂風雪，冒嚴寒，處置涎流冰，鋪灑防滑料……加班加點的清雪保通也毫無怨言，因為我心里明白，作為一個養(yǎng)路工，最大的天職就是養(yǎng)好公路，保障暢通，為人民服務(wù)。我和同事們就這樣奮戰(zhàn)了整整23天，使東西走向與南北山脈走向的`亞俄拉山，肖容多蓋拉山，尕松拉山等極易產(chǎn)生路面積雪，影響通行的重點雪災路段達到正常通行條件，圓滿地完成了保通任務(wù)，也得到了上級領(lǐng)導的高度認可和過往群眾的一致好評。

2021年5月，我專門負責工區(qū)轄養(yǎng)路段排水溝的清理工作。G214線是連接青海和西藏的重要國生省干線，而囊謙公路段所轄養(yǎng)的公路以山嶺重丘區(qū)的沿山公路居多，加之邊疆多變的天氣特征，需要及時清理排水溝，防止雨水對路基路面的損害，從而威脅公路的安全通行。我提前做好準備，根據(jù)天氣和路況，隨時調(diào)整工作計劃，嚴格落實安全操作規(guī)程，力保每天的養(yǎng)護任務(wù)在安全的條件下能夠保質(zhì)保量的順利完成。經(jīng)過大家的一起努力，間共清理邊溝40多公里，土石方400立方米，按時保質(zhì)保量的完成了養(yǎng)護任務(wù)。

由于地處邊疆，長時間在路上以烈日雨雪為伴，使我們邊疆養(yǎng)路工人的膚色黝黑，嘴唇也發(fā)青發(fā)紫，大家都笑言這是邊疆養(yǎng)路工人獨有的印記。但我堅信，邊疆養(yǎng)路工人青春的顏色不會因黝黑的膚色，發(fā)青發(fā)紫的嘴唇而變得暗淡，反而會以扎根邊疆、獻身公路、艱苦奮斗、無私奉獻的邊疆養(yǎng)路工人精神為底色的襯托下，成為邊疆公路大動脈上一抹靚麗的色彩。

為了公路養(yǎng)護事業(yè)，舍小家顧大家。作為公路人，把全身心都投入到公路事業(yè)，把自己的一切都奉獻給工作。我們的工作是平凡的，但我們所奉獻的事業(yè)是高尚的。在時代的浪潮里，在青春的輪回中，以一份橘黃也是潮流的自信，滿懷激情和熱血，養(yǎng)好邊疆天路，以一種奮斗也是酷炫的姿態(tài)，在今后的日子里，我將繼續(xù)堅定跟黨走，建功新時代。

邊疆讀后感(篇6)

內(nèi)容簡介：十年行走 講述“他們”的生活。十年不間地行走，拉姆只身行于遙遠山嶺，她發(fā)自內(nèi)心地熱愛這些她跋山涉水才終于抵達的鄉(xiāng)村和人們。而他們也把她當做自己中間的一員，傾訴，分享，托付，呵護。也正因此，拉姆的文字常常抵達那些普通的旅行者所不能抵達的幽深之地。能夠無嫌隙地融入“他們”的生活的是怎樣的一個人呢，這之間又是怎樣一種情感？本書分“云南”、“新疆”、“藏地”、“家園”四部分，閱讀它，您會碰觸到完全不同的生活、人生和心靈。你無法踏上所有的旅程，但閱讀可以帶給你別人找到的答案。

獨步邊疆讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：對此書的喜愛有幾點：1、黑色的封面，金色的山脈，充滿了神秘感。2、這是一本面目相當獨特的旅行文學，確實如此。作者文筆綺麗，又充滿了少數(shù)民族的動感，字里行間散發(fā)出一股濃烈的異域風味。3、內(nèi)容豐富，分成四個部分，讀過之后尤其對《消失的獵頭部落》及《相遇前世之古格》印象深刻。更奇怪于作者是怎樣融入“他們”并記錄“他們”的生活的。是最近一段時間以來，少有的一口氣讀完還欲罷不能的一本書。

獨步邊疆讀后感，來自卓越網(wǎng)上書的網(wǎng)友：一直對邊疆游非常感興趣，也看過一些描寫邊疆旅游的書。但是，這本書非常特別。作者去過的地方是一般驢友不曾也不敢涉足的偏遠部落，走向了一個常人鮮有觸碰的隱秘世界。就像序言中寫的那樣：“拉姆正在創(chuàng)造一種面目相當獨特的旅行文學?！边@本書能帶給我們的收獲也正在于此。很喜歡拉姆的文字，細膩、生動，字里行間透著作者對于那些生活在中國邊疆的人們的喜愛。一個人的旅行也可以如此精彩，古老的傳說，神秘的前世，純樸的人們，自在的生活，讓我也有了一種出發(fā)的沖動，想要親眼看一看書中那些地方。很喜歡這本書，推薦下！

邊疆讀后感(篇7)

殘雪的小說到底有多少人能夠真正讀懂？如果壓根就沒想被理解，文字是用來緩和思維上的僵硬和死板。有人說邊疆里的人對生眷戀不忘，活著是一種執(zhí)著，就像書中的小里和小貴；此外場景也處處顯得與眾不同的荒誕，不期而遇。平心而論，殘雪不是最會說故事的作家，因為她說的不是故事而是事，是隱藏在內(nèi)心的千變?nèi)f化。讀她的小說多了，就不再去糾纏到底說了什么，不去糾結(jié)自知和無知。

多年前，六瑾的父母抱著一股年輕的沖動，應(yīng)了一則廣告就來到邊疆的小石城，在那里，他們發(fā)現(xiàn)這是一個一切事物都處于無形勝有形的地方，他們逐漸發(fā)現(xiàn)異常事物是怎樣闖入人的生活。六瑾成年后決心重走父母當年在小石城走的路。通過與形形色色的邊疆人的接觸，她對邊疆的事物———雪山、雪豹、壁虎、小鳥、巖石等也產(chǎn)生了荒誕不經(jīng)的認識和想象。

小說最后幾章集中以書信的方式記述了父母和六瑾的現(xiàn)實生活，父母又回到原來的城市并作為老年志愿者挖戰(zhàn)壕，父親長期的失眠癥在繁重的體力消耗后得到緩解。而六瑾在這條重走的道路上，雖遇到了父親當年的老友卻再找不回當年的感覺，也無法融入其中，最終她發(fā)現(xiàn)除了小石城外她哪兒都不能適應(yīng)。尋找本身就帶著一種迷失的危險。

后記

除了小石城，書中還粗略地談到山城、鐘城、云城和六瑾父母來自的煙城：

關(guān)于那些他們居住過的城市，每一個都有鮮明的記憶。比如鐘城，是那些狹長的、行人稀少的街道，路邊的商店常年關(guān)閉，只有酒店門前的天蓬下，坐著幾個醉醺醺的漢子。那是睡城。而山城，是建在山坡上的，住在里頭幾乎每天都需要等高爬坡。還有星城，在桂花盛開的時節(jié)，令人窒息的花香讓人整夜煩躁。

讀到這些讓我不禁想起卡爾維諾的名篇《看不見的城市》，殘雪的表達在很大程度上源于卡，一個朋友以前也向我推薦過這本書，在日后讀卡的過程中希望可以對他倆有所理解，或者正相反。

編輯推薦：

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邊疆讀后感(篇8)

偉大斗爭孕育偉大精神，任何一種精神的形成，都有著深刻的現(xiàn)實來源。20xx年8月19日，西藏和平解放70周年在西藏自治區(qū)拉薩市布達拉宮廣場隆重舉行。70年前，西藏宣告和平解放，各族兒女秉承“老西藏精神”前赴后繼，雪域邊疆一派欣欣向榮的景象，西藏全區(qū)經(jīng)濟總量突破1900億元、青藏鐵路、川藏鐵路全線開工建設(shè)，復興號開進了雪域邊疆……一系列可喜的數(shù)據(jù)，閃耀著“老西藏精神”。

“老西藏精神”教會我們一切為了群眾。

一切社會過程的進行都依賴于人民群眾的實踐，一切社會變革也最終需要通過人民群眾的實踐來完成。全體黨員要自覺樹立群眾觀念，堅持群眾路線，適應(yīng)新時代需求，提高服務(wù)群眾的本領(lǐng)，從群眾中來，到群眾中去。首先，無論身處哪個崗位，都應(yīng)自覺維護干群關(guān)系團結(jié)，為群眾著想。其次還要深入基層開展調(diào)查研究，和群眾交往交心，了解群眾所思所需所望，做群眾喜聞樂見的貼心人，知心人。

“老西藏精神”教會我們向先進看齊。

兩袖清風，鞠躬盡瘁的孔繁森；奉獻畢生，殉職西藏的王喜貴；大好山河，寸土不讓的陳紅軍、陳祥榕、肖思遠、王焯冉……一批又一批的先輩和英雄將熱血和青春灑滿雪域邊疆的每個角落，他們就是“老西藏精神”的傳承者和發(fā)揚者?！耙糟~為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失?！比w黨員應(yīng)向先進看齊，向優(yōu)秀靠攏，在自己崗位上，用“老西藏精神”，為建設(shè)社會主義強國貢獻自己的力量。

“老西藏精神”教會我們要甘于奉獻。

無私奉獻是共產(chǎn)黨員先進性的最基本體現(xiàn)，要堅持黨和人民利益高于一切，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻，在奉獻中提升自己的精神境界，在奉獻中體現(xiàn)出自己作為黨員的人生價值。常思身上沉甸甸的使命，把職業(yè)當事業(yè)，把責任當己任，把實干擔當落實到工作中、體現(xiàn)在行動上，一棒接著一棒跑，在本職崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，干出基層黨員應(yīng)有的樣子。

砥礪奮進七十載，繼往開來譜新篇。當下，面對百年未有之大變局，更需要精神的光芒和力量。從“五位一體”總體布局到“四個全面”戰(zhàn)略布局，從新發(fā)展理念到構(gòu)建人類命運共同體，民族復興曙光在前，正需要我們不斷釋放“老西藏精神”力量，在黨的光輝照耀下，各族人民必將創(chuàng)造新的輝煌。

邊疆讀后感(篇9)

讀完語文書上的那個選段,令我震撼,字里行間的言語發(fā)人深思,可能每個人看后收獲到的東西各不相同,但至少我意識到了很多,之前思考的一些事情在這里被系統(tǒng)化,或者說由模糊的意識成了實刀真槍..

已知的事物是有限的,未知的事物是無窮的;我站立在茫茫無邊神秘莫測的汪洋中的一個小島上,繼續(xù)開拓是我們每一代人的職責.--------t.h.赫胥黎

好奇心是人性，理解是樂趣，知識是生存的前提

我們的時代以知識為榮，我們是幸運的。人類是宇宙的產(chǎn)物?，F(xiàn)在他們生活在一個叫作“地球”的星球上。人類回家的漫長旅程已經(jīng)開始

......

文中還有很多我喜歡的句段,在我看來這些都算得上是人生的至理名言.可能是我對文章本身的曲解,也可能是因為我自身修養(yǎng)不夠以及學識淺薄經(jīng)驗不足,在思考的路徑上產(chǎn)生了某種錯覺.我深知人類的精神生活是建立在物質(zhì)生活的基礎(chǔ)之上,但每每夜晚仰望星空,內(nèi)心似乎有一股靈氣沁入.

只是一剎那的怡然,我只是主觀上以為,我們平時所做的一切都是愚昧的,政客間的勾心斗角,商業(yè)社會的爾虞我詐,這一切的一切是多么愚昧,本身人類作為宇宙的智慧塵埃光陰是寶貴的,我們所謂豐富多彩的一生還不及宇宙的一瞬.用自己短暫的一生來做這些\'俗事\'到底值不值?

我也經(jīng)常會這樣想,我們所學的經(jīng)濟學,政治常識,比起理科生所追逐的科學原理是不是顯得更加愚昧?但理科生也只是單純記憶一些現(xiàn)象和推導一些前人設(shè)計好的課題罷了,寶貴的光陰被浪費到這上面是否值得?浩瀚的宇宙如此之多的位置事物等著人類去探索,而我們卻似乎為了生存而拘束在這\'小節(jié)\'里不能自拔.

事情也是有兩面性,興許汲取所謂的應(yīng)試知識真的能獲得一種獨特的邏輯方式,我們在這之中完成了知識的資本原始積累.到底最后我們是被前人\'精心\'設(shè)計好的程序引導向光明?還是一輩子被社會壓力或者自身醞釀的鳥籠所禁錮?

知識淺薄的我哪有資格評論這些,我做的只是一個天真的人所能行使的基本權(quán)力\'質(zhì)疑\'罷了,可能今后我會認為現(xiàn)在的我很傻很天真,所考慮的事物根本是空想,或者是遙不可及的愿望.人最終還要接受現(xiàn)實,填飽自己的肚子才有力氣閑扯吧...

宇宙事物的瞬息萬變,人類對其的了解十分有限,如今的一切只是都是前人犧牲了光陰所保留下來的,我們后人能做些什么呢?單純的繼承?或是繼續(xù)發(fā)揚?

其中的結(jié)論是否完全正確我們也無從知曉,很多數(shù)據(jù)是今天的我們無法再次采集的,或者是沒有這個精力或者沒有技術(shù)去反復驗證的.踏在巨人肩膀上繼續(xù)前行,即便是坎坷我們?nèi)杂杏職饫^續(xù)下去.時間與空間的虛幻令人著迷,總有人會抑制不住好奇心向真理進發(fā),或許是人類的天性,又或是人類回歸原始的親切感迫使...

想到自身存活于此事,很多事情只能無奈,我只是裝帥地想到三個方針:自制,超越,探索...先克制自己,脫離現(xiàn)實目前是無法實現(xiàn)的,物質(zhì)生活的追求仍然是主流,先讓自己不被人性社會淘汰是首要任務(wù),同時在有生之年,很多問號根本無法解決,作為這個時代的人所肩負的使命就是為后人高效率地儲備更多知識吧,如果有一天能派得上用場,也不虛來世上走他一遭了..

邊疆讀后感(篇10)

《邊疆行觀后感》

最近，我有幸前往邊疆地區(qū)進行了一次參觀游覽，讓我深刻體會到了邊疆地區(qū)的神奇與美麗。這次旅行讓我收獲良多，也讓我對邊疆地區(qū)有了更深刻的認識和理解。

當我踏上這片神秘的土地時，我被這里的壯麗景色所震撼。廣袤的草原、連綿起伏的山脈、清澈見底的湖泊，構(gòu)成了一幅幅美不勝收的畫面。這里的自然風光宛如一幅美麗的畫卷，讓人流連忘返。而且在這片土地上，我也看到了邊疆地區(qū)深厚的文化底蘊，這里的人們保留著獨特的民俗和傳統(tǒng)，讓我感受到了不一樣的生活方式和文化氛圍。

除了自然風光和文化底蘊，邊疆地區(qū)的發(fā)展也讓我印象深刻。我看到了一座座現(xiàn)代化的城市在這片土地上嶄露頭角，高樓大廈、繁華街道、現(xiàn)代化設(shè)施讓我感受到了邊疆地區(qū)的巨大變化和發(fā)展速度。這里的人們生活得越來越好，城市的面貌也越來越美麗，讓我感受到了現(xiàn)代邊疆的活力和魅力。

在這次旅行中，我還深刻體會到了邊疆地區(qū)的多元文化和民族融合。這里的人們來自不同的民族和地區(qū)，他們和諧相處，相互尊重，共同發(fā)展，展現(xiàn)出了不同民族之間的友好關(guān)系和共同的未來。我看到了各民族文化的差異和共同點，感受到了文化的交流和融合給這片土地帶來的繁榮和活力。

這次邊疆之行讓我受益匪淺。在這片土地上，我看到了不一樣的自然風光、文化底蘊和發(fā)展現(xiàn)狀，也領(lǐng)略到了不同民族之間的友好和諧。這次旅行讓我更加了解邊疆地區(qū)的魅力和魅力，也讓我更加珍惜生活中的點滴和美好。希望未來有更多的機會能前往邊疆地區(qū)，繼續(xù)感受這片土地的奇幻和美麗。

天狗讀后感集合

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們應(yīng)該常常對行為進行觀察分析，而教育筆記有益于學生可以更好地接受新知識。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？下面是小編精心為你整理的“天狗讀后感集合”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

天狗讀后感(篇1)

如果要做旅行家，什么茶飯皆能下咽，什么店鋪皆能睡臥，又不怕蛇，不怕狼，有冒險的勇敢，可望沿丹江往東南，走四天，去看一處不規(guī)則的堡子，了解堡子里一些不倫不類的人物，那趣味兒絕不會比游覽任何名山勝地來得平淡。--《天狗》

隨著這句話的鋪墊，賈平凹筆下一篇以天狗為主人公的小說就此展開。

生活在堡里的主人公天狗因貧窮36歲仍未娶妻，那時候給村里打井是一項很吃香的職業(yè)，師傅出于對打井技術(shù)的保護雖然收了天狗作徒弟卻不傳授他打井的技術(shù)，天狗也只是跟著師傅去干活，在這期間他因為師娘對他的關(guān)切而對師娘產(chǎn)生了戀慕之情，文中主要的情節(jié)便是圍繞著這三人開展。

天狗對師娘的心思在文中多是通過編成歌謠的形式表達，委婉而又大膽。

在辭退天狗后師父因打井中的意外癱瘓，一家陷入困境。

天狗拿出繼續(xù)盡力救治師父，將自己也置身于困境之中，因此失去了擁有自家媳婦的機會，間接導致了下文中招夫養(yǎng)夫事件的發(fā)生。天狗礙于是自己的師父，即使入贅成了師娘的夫也不碰自己的師娘。天狗擔起了整個家的擔子，師父師娘的兒子五興也因天狗而能繼續(xù)上學。

在招夫養(yǎng)夫事件后，三人都背上了精神枷鎖，人性與倫理之間產(chǎn)生沖突。

師父愧疚于他讓這個家陷入困境也拖累了師娘，他主張讓天狗入贅，后來在精神的痛苦中自殺。后期天狗養(yǎng)殖蝎子獲得成功，似乎生活在變得越來越好，但師父的自殺勢必會讓活著的人背上更為承重的心理負擔。

開始時師父對打井技術(shù)的保護與后期天狗將能富起來的養(yǎng)蝎技術(shù)免費傳授給堡中的人家形成對比。文章后面天狗想讓這個地方美麗富饒統(tǒng)一起來與開篇介紹這片地方美麗和富饒不能連綴在一起相照應(yīng)，表現(xiàn)了天狗的淳樸和大方。

三位都是善良的人，都是底層的小人物，是貧窮讓他們陷入這種困境之中。這是一出悲劇，有著深深的無奈。

作者心思縝密，文章情節(jié)發(fā)展合理，脈絡(luò)清晰，時間線清楚明了。

天狗讀后感(篇2)

堅守原則的成本到底有多高？一個人能承受的壓力到底有多大？道義與良心值多少錢？天狗的敵人到底是哪些人？是稱霸一方的孔家三龍，還是懼怕地頭蛇的村長、鄉(xiāng)長？是以侵吞山林為業(yè)的全村村民，還是妻子的抱怨和兒子的眼淚？

因為護林得罪了貪財?shù)目准?，全家過著沒有水、沒有電、沒有通訊的生活，這是怎樣的生存考驗！他的妻子又被孔家誘騙污辱，兒子也險些被害。其實，當初只需他一句話，孔家便會讓他腰纏萬貫。直至最后，他在孔家策劃的群架中生命垂危，身負重傷更以驚人的毅力爬行了正常人要走40分鐘的路程。

為守住公家的樹木，他在和自己較量。

無形的敵人，力量常常最強大。當大多數(shù)人長期按錯誤的價值觀行動，正確的價值觀也會顯得謬誤和荒唐。他就在冷嘲熱諷、威逼利誘、重重考驗中孑孓獨行。做正確的事，有時候要付出了太大的代價。他傷心過，濠哭過，卻從沒懷疑過自己的選擇。鄉(xiāng)長、村長和村民都不敢得罪地頭蛇，他不懼怕。

他堅守信念，捍衛(wèi)尊嚴，在和群體價值觀較量。

天狗是英雄，不只因為退伍前是戰(zhàn)斗英雄，以及臨死前精準的射擊。一個人是不是英雄，要看他的對手是誰。天狗的對手們雖在一個普通小山村，但這個小山村卻是社會的縮影，中國的縮影，人性的縮影。天狗的對手太強大。

在前線槍林彈雨中浴血奮戰(zhàn)的幸存者，卻犧牲在了村民的棍棒之下，這也是莫大的悲哀。同時，山林血案引發(fā)的生命追問和對人性的拷問，那么現(xiàn)實和深遠。山林意味著什么，有什么寓意嗎？此片發(fā)人深思，值得欣賞?？赐曛?，我的腦子里總在問一個問題：一個人的戰(zhàn)斗，到底能堅持多久？

天狗讀后感(篇3)

這本書是劉學林繼《天狼》之后的又一部長篇動物小說，習作。作品以平實細膩的語言講藝術(shù)品了兩匹忠勇的流浪狗與狗，與狼，與人之間的曲折跌宕的動人故事，驚險中不乏溫情。

繁華的都市，遼闊的草原，深遠的群山，總有一白一黑兩匹狗的身影，白的叫小白，是只西摩犬，黑的叫黑朵，是匹牧羊犬。在這里，它們自由流浪，圍捕野兔，為了狗同伴，勇敢地向狼交鋒。

而黑朵為了主人，第三次咬了人，可主人不但不認黑朵，還罵黑朵是一匹野狗，黑朵的小主人認出了黑朵，可黑朵的主人卻不讓自己的女兒認黑朵?？伤睦镉趾芨屑ず诙洹?/p>

之后，又講了小白為主人勇斗綁匪，加黑朵又執(zhí)意去沖一個有樺，又有匕首的綁匪，小白帶主人丁丁逃了出去，可綁匪把黑朵傷了，最終黑朵因重傷離世。小白也殉情，兩匹狗用生命演繹了永恒的忠誠，丁丁的父母為小白，黑朵建了個墓，墓碑上刻著：小白大黑，你們是我們最好好的朋友，愿你們的靈魂，隨風而起，乘坐白云，飄上天堂！

看了這本書，我心里不禁對黑朵小白升起了佩服之情。

天狗讀后感(篇4)

他在爬著，背后拉出了長長的血印。 他在痛著，身上降落了無數(shù)棍棒和鐵锨。 他在想著，想著他剛進村時鄉(xiāng)親們的殷勤。 他在堅決保持著，因為他就是爬，也要爬回過他的崗位，就是死，也要死在那片樹林子中。因為他是一名保護森林員。他叫李天狗，他以前是一名戰(zhàn)斗英雄，退役后蒞臨多山地區(qū)入眼護那一片大片樹木。他的保護森林的誓愿和持著斷了全村人的財路。于是英雄成了敵人。 更使人害怕的是，他的保護森林的舉措開罪了村里的惡棍——孔氏三龍。于是 一系列的.艱難和災殃發(fā)生了。斷水 停電人民的冷漠和無情 兒子差點被搶 妻子兒女差點被侮辱。背后拉出了長長的血印，他在爬著，爬著;不是在炮彈的火焰連天、硝煙彌散的戰(zhàn)地上，只是在和平定統(tǒng)一段時間他辦公的山村里。身上降落了無數(shù)棍棒和鐵锨，他在痛著，痛著，不是因為那幫沒有人性的歹徒的暴戾無比，而是因為那村里眾鄉(xiāng)親的麻痹不仁慈。

當他負著意傷堅決守衛(wèi)崗位，為了保護森林而槍擊偷伐樹木的惡棍——孔氏三龍后，全村人圍在孔宅時心里頭都透著說不出的舒暢酣暢?？墒锹犚娍资先堉械睦先€沒有咽下最終一話口兒時，就一哄而鳥獸散。當較高等級局部來調(diào)查此事時，沒有一人敢站出來吐露真實情況。當一張小條證明老三咽下了最終一話口兒后，紛紛傾訴著孔氏三龍的罪惡和強橫不講理和保護森林員李天狗的正義和抱屈。我們要為李天狗的正義和持著而感動著可是我們的心里頭卻是這么的沉重，如巨石壓心。& & 麻痹，那使人害怕的麻痹，那蒙昧不明事理般的麻痹。魯迅先生所寫的革命黨人為了大眾而血染菜場口時，大眾們?nèi)邕^節(jié)般的開心鬧熱圍著往看，因為看斷頭的事是一件很非常刺激的事，是飯后茶余的盡好的話題。更有甚者，?？从媚酋r紅的血沾上白饃好治癆病。魯迅先生看見東洋電影中用槍打死“中國間諜”而中國人還在大呼痛快時，他仍然棄醫(yī)從筆，因為他曉得，醫(yī)療技術(shù)再精，也治不成那蒙昧不明事理般的麻痹。

天狗讀后感(篇5)

世上是否有永遠的忠誠?

沒有。你可能會搖搖頭。

遼闊的雪原，深遠的群山，一匹叫小白的西摩犬和一匹叫黑朵的牧羊犬在這里自由流浪，圍捕野兔，與狼交鋒，勇斗綁匪……最終，黑朵重傷離世，小白為之殉情，兩匹流浪狗用生命演繹了永恒的忠誠……

兩匹流浪狗?

繁華的城市，燈火通明。立交橋上，數(shù)千萬對車燈匯成金色大河，緩緩流淌。

今天注定是一個不眠夜。

今天的月亮是那么亮。

記得以前在網(wǎng)上看過一篇原創(chuàng)小說，題目就叫《忠誠·背叛》

獵狗莫瑞，僅僅因為嫉妒咬死了主人雅星的愛貓薩瑞，就遭到了雅星的幾度“背叛”：送到別人家，對它冷言冷語。甚至，有時候，那黑色的眸子里還會迸出凝視仇人般的陰毒目光。

可莫瑞一直堅持著，無怨無悔地對雅星忠誠。除了薩瑞，它實在想不清楚自己有哪個地方不對了。然而，人類的心怎么能是它猜得透的呢?

最終，在雅星再一次背叛莫瑞時，它瘋了，變成了一條瘋狗，終日流浪。

這真的全是莫瑞的錯嗎?

兩只流浪狗的感情，要比人簡單得多，純潔得多。對自己好就是好，不好就是不好，不會像人一樣。它們的心都是透明的。

也許，這永遠的忠誠，靠的就是這顆心。

難道，我們真的做不到嗎?

天狗讀后感(篇6)

電影《天狗》觀后感-800字

前段時間在大學生電影節(jié)上有幸觀賞了國產(chǎn)電影《天狗》，那是一部真人真事改編的電影，講的是一個護林員李天狗為了保護一片森林，與當?shù)胤ツ局赂坏臉浒砸约捌圮浥掠驳拇迕耦B強斗爭以致最后被打成了植物人。

電影的細節(jié)非常真實。村子里的人如何折磨他和他的家人他所在的護林點被斷水斷電，他的妻子慘遭凌辱，兒子遭到綁架以及他的舉動和言語都展現(xiàn)得很生動和可信。不像其它的主旋律電影總是夸張地塑造英雄，這部電影成功的把一個英雄還原成了一個常人；而平凡人不普通的事跡和境遇，總是能最大限度喚起公眾的關(guān)注和共鳴。

李天狗是一個普通的退伍軍人，沒有很高的文化，不懂得最先進的環(huán)保理念，他所知道的，就是森林里的一草一木都是國家的財產(chǎn)。但是，他將這種想法上升成為他的一種人生價值觀，他不允許別人踐踏他的理想在任職期間守護著這片樹林，一棵也不少。他為著這單純的、毫無利己可能的信念付出了普通人追求的一切：金錢，生活品質(zhì)，旁人的尊敬，歸屬感和安全感，家人，直至生命。他的單純和執(zhí)著感動了現(xiàn)場每一個人。

但是，只是被感動還遠遠不夠。應(yīng)該問一問，一個普通軍人，為什么會有這種追求；我們大學生，能不能有他這樣的覺悟？人的一生只有一次，但是從小到大，我們過的都太普通，太相似了。這固然給了我們一種對這個社會的歸屬和認同，但同時也讓我們失去了個性！等我們活到了六十歲，想起我們曾經(jīng)追逐過的和得到的居住在大城市，高薪，房子，車子，出國旅游那真的就美好了？買一件衣服都想追求和別人不同，為什么在上層建筑方面就俗了呢？

寫到這里，我想起了一些人，銀幕上的，是去年火過的《可可西里》中描寫的高原巡山隊員；現(xiàn)實中的，是文花枝、呂曦東、洪戰(zhàn)輝等所謂的80后精神偶像。文花枝喊出先救乘客的時候，呂曦東從鐵軌上救人的時候，他們那種純粹的道德感和無意識反應(yīng)般的社會責任，使他們的生命不再平凡。有本雜志說，娛樂圈明星中的奧黛麗赫本一生中壓力很大卻絕少精神問題，因為她常做義工。當你付出的勞動沒有得到物質(zhì)回報時，你可能會得到了最大的精神滿足。

我們可不可以不認為這些英雄的作為是犧牲，而把它看作一種選擇和對生命的投資？就好像打開電腦選擇玩游戲還是寫論文，如果你選擇了后者，你也可以高尚起來。如果選擇那些好像沒出息的小地方小職業(yè)能夠發(fā)揮你的所學，實現(xiàn)你的獨特想法，那就別管別人會怎么說！我們要相信，失去的同時，一定會同等的得到，只是和別人通常判定成功的那些指標不同罷了。難道這個時代的你，會希望一切都相同？

朋友，堅持。一定要追求最初那個純粹的夢想；一定要始終堅持做一個有棱有角的人。

天狗讀后感(篇7)

那天我在電視上看到《天狗》的男主角富大龍獲得了金雞獎最佳男主角時，頓時對這個不熟悉的年輕演員好奇起來，帶著這個好奇，去看了《天狗》的這部電影，不看不知道，一看簡直是讓人震撼。

《天狗》講述的是一名戰(zhàn)斗英雄、殘疾軍人李天狗(狗子)復員后被分配到一個村子里當護林員，剛?cè)r受到村民異常熱情的歡迎，村民們紛紛送錢送物，他非常感動?？墒撬髞砻靼琢?，村民們都砍這林子里的樹，狗子把他們的錢物紛紛退回去了，堅決不讓他們砍樹。特別是人稱“三條龍”的孔家三兄弟，他們就是靠砍樹率先富起來的。有天，三兄弟去請狗子吃飯，狗子明白是怎么回事，當場擺明了態(tài)度：山是國家的山，樹是國家的樹，堅決不能砍。從此以后，狗子的日子就不好過了，三兄弟承包了村里唯一的一口井，不讓狗子喝水，狗子只好買可樂喝，電也給斷了，當狗子花了幾天時間挖出一口井高興時，他的兒子失蹤了，羊也被人害死在他挖的井邊。孔家老二聲稱讓狗子媳婦悄悄去擔水，結(jié)果卻被他玷污了，她一氣之下離開了狗子，就在她離開的那天狗子就出事了，狗子被村民們?nèi)后w毆打，已經(jīng)奄奄一息了，在恍惚中，他看見有車向林子里駛?cè)?，五公里的路也不知他怎么艱難的爬過去的，三兄弟正在砍樹，他先是鳴槍警示，結(jié)果三兄弟卻向他開槍，他一槍一個準，在八秒之內(nèi)結(jié)束了三兄弟的性命，自己也倒下了。

看完這部片子，我久久不能平靜。在三兄弟請他吃飯想讓他同意砍樹的時候，他動情地講述了戰(zhàn)友們是怎么用自己的生命保護林子的事，戰(zhàn)友們都犧牲了，而自己卻活下來，“為什么沒有把我打死在戰(zhàn)場上?”狗子的這句話讓人覺得很心酸。狗子一家沒水喝，每天只有買可樂過日子，喝水做飯洗臉全用可樂，可樂兩塊五一瓶，而他買需要三塊四;電也停了，他只好買蠟燭，幾根蠟燭卻要了他三十幾塊錢;他唯一能夠聯(lián)系外界的是給組織發(fā)信，但也被村民給扣了。在這么艱苦的環(huán)境中，他要么妥協(xié)要么離開，但他沒有退縮，而是毅然選擇了保護國家的財產(chǎn)，保護這片林子。在村民們的百般蹂躪下，他沒有退縮，村民們終于忍不住了，在孔家三兄弟的唆使下，一幫村民拿著棍子群毆他。而在他被打得遍體麟傷，奄奄一息的時候，還為了保護林子結(jié)束了三兄弟的性命。

這部片子讓我感到很震撼，我不僅為李天狗感到驕傲，他不愧為我們的英雄，同時也為村民們感到悲哀，感到震撼。李天狗為了什么?他不過是想好好保護國家的財產(chǎn)，即使失去生命也在所不惜，而村民們呢?卻為了自己的個人利益，把我們的英雄活生生地給打垮了。真是悲哀，令人震撼!!!

天狗讀后感(篇8)

一個美麗動人的故事發(fā)生在一個繁華的城市；寬廣無垠的雪原上；在狗和雞聞不到氣味的深山里，狗、狼和人之間都有這種現(xiàn)象。

小白和黑朵，一只西摩犬和一只牧羊犬就在這里自由流浪，他們都曾經(jīng)是忠誠的好狗，但被拋棄了，在這里，他們圍捕野兔，自由自在，且勇斗狼群?；氐蕉际校麄儭靶袀b仗義”，更是智斗綁匪。最后，當黑朵去世時，小白也離開了。 這兩只狗用自己的生命來表達永恒的忠誠

當所有人都在為他們的忠誠而哀嘆時，我從永恒的忠誠中受益。忠誠，無論是對動物還是對人；無論經(jīng)過多年的洗禮還是現(xiàn)實的磨難，都不應(yīng)該消逝。忠誠之所以永恒是因為無論是在好人還是壞人的心底，忠誠總有那么一席之地，它從出生開始就存在，伴隨你的一生。

這也就是“忠誠”的責任。因此，忠誠不僅是一種品格，也是一種責任。

責任，是每個人都有的。

記得有一次中午，老師拖堂了，同學們一個個饑腸轆轆，連聽課的精神也沒有了，眼中黯淡無光，甚至連坐直身子的力氣都沒有了，再加上別的班的同學抬飯經(jīng)過門前，那飯菜的濃香，讓人垂涎欲滴，恨不得直接沖上去搶一盒飯吃?！欢?，隨著老師的一聲令下：“下課！

”，同學們的形象瞬間大變，雙目立刻變得炯炯有神，兩眼中散發(fā)出逼人的精光，做不直的身子也挺直了?！捌鹆ⅰ薄袄蠋熢僖姟钡穆曇糇兊酶裢夂榱?。老師一走出門，同學們有的便拿起杯子去接水，有的去抬飯，有的則是站在班級門口，盼望著抬飯的同學早點歸來，更多的則是一屁股坐在位子上，安撫著自己的肚皮。

飯，終于來了同學們一見到飯，便爭先恐后的沖了上去，擠作一團。當然，有人不在其中。最后，當同學們搶完了的時候，飯已經(jīng)沒有了。

但是，有些人仍然沒有食物，比如楠楠。她并沒有說什么，只是一臉焦急的坐在位子上，四處張望，時不時的發(fā)出一陣低聲的悶哼，當時也并沒有人發(fā)現(xiàn)她沒飯。

直到學生吃了半頓飯，才被班長樂樂無意中發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)這一情況后，樂樂第一時間扔下饅頭和筷子，沖出了教室，直奔領(lǐng)餐室而去，幫楠楠要了一份飯，由馬不停蹄的跑了回來，把飯給了她，并關(guān)切的責備道：“下次有這種事記得要早說，不要在那里坐著，同學們都會幫你的，不用害羞。

”“噢，知道了，不好意思，麻煩你了”楠楠抱歉的說道?！皼]事兒，趕緊去吃吧?！闭f完，樂樂便回到了位置上，重新拾起筷子，又吃了起來。

永恒的忠誠，既然狗能做到，為什么我們作為高等動物的人類不能做到呢？