釜山行觀后感

釜山行觀后感(匯總9篇)。

優(yōu)秀的電影杰作可以給我們帶來一個精神世界，作品的情節(jié)，經(jīng)常讓我們生出萬般感慨。好的觀后感能夠引導(dǎo)我們更好地了解自己理解他人，觀后感可以提高我們的表達水準(zhǔn)。大家正準(zhǔn)備寫一篇觀后感嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編根據(jù)您的需求幫您找到了以下相關(guān)信息：“釜山行觀后感”，請仔細(xì)品味本文希望你會喜歡！

釜山行觀后感(篇1)

《釜山行》觀后感

這是一部類似世界末日的災(zāi)難片，在韓國某一個地方突然爆發(fā)一種病毒，感染的無論是動物還是人類，都會在短時間變成咬人的喪尸，對，看見人就會撲上去咬，被咬的人即刻被感染。所以，剎那間，韓國人民陷入極大的危機，男主人公是一個基金公司高層，是一個把小股民叫作螞蟻的基金管理者，從事基金行業(yè)的他習(xí)慣于把自己利益放在首位，但他本質(zhì)不壞，同時，他是個單親父親，很愛女兒，但卻幾乎抽不出時間陪孩子。在逃亡過程中，每個人情緒都在崩潰邊緣，各種人性丑陋和美好毫不掩飾地表現(xiàn)出來，但通過一對夫妻的友愛正直和一些純正的愛，感化把利益放在首位的男主人公，讓他蛻變成一個不再自私，不計私利勇于挺身而出的人。

電影的主要情節(jié)發(fā)生在一輛開去釜山的火車，男主人公帶著當(dāng)天生日的女兒到釜山找女兒母親，百忙抽空的他以此當(dāng)作女兒的禮物。一個被感染的女人意外沖上了火車，當(dāng)時，病毒蔓延的情況還不嚴(yán)重，車上的人基本不清楚情況，不久后，這個女人變成喪尸，先是撲上去咬了正打算問候她的女乘務(wù)員，接連再咬下一個人，只要變成喪尸就再無人性，只懂得咬人。短時間內(nèi)，一個車廂的人被感染，接連著是下個車廂，一直快到男主人公的車廂，主人公睡著了，她女兒走到接近病毒蔓延的車廂，差點被喪尸襲擊，是一對夫妻救了她，接下來，便是僅剩沒被感染的乘客的一場逃亡，這輛火車終點站在釜山，車長通過廣播知道，釜山由于離病毒突發(fā)地遠(yuǎn)，且較早做防范，是個安全的地方，所以他們務(wù)必到達釜山，途中這輛火車出問題了，必須換乘，但車下全是未知的危險，接下來便是僅剩沒被感染的乘客的一場逃亡。

逃亡途中的各種人性丑陋和美好，是我們在這個人人帶著面具的真實社會無法看清的，各種毫不掩飾的真情流露讓我十分震撼。做好事心向善的人不一定會逃過一劫，但曾對他人做過壞事的人不用抱有僥幸心理，這是必然會有報應(yīng)的。就像電影中，男主人公通過下屬打過來的電話知道，這一切都是因為之前男主人公對某片大海魚類死亡的信息封鎖，并不顧散戶股民的利益不給他們交代，私下處理了魚類，而病毒就是一艘大船拋下的油桶發(fā)出的，倘若當(dāng)初男主人公跟進此事，相信韓國人民不會陷入如此艱難的境地。最后，盡管男主人公帶著女兒和夫妻中的一人即將到達釜山，他也在這段逃亡中改變自己，摒棄心中的私利，但最后，他還是在臨近結(jié)尾被感染了。所以說，人需向善，無論何時何地，我們都不能只把自己放在第一位，更不能因私利傷害別人，俗話說人在做，天再看。做任何事要對得起自己的良心。

釜山行觀后感(篇2)

正好是在中秋節(jié)那天，就在那個花好月圓人團圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國的第一部喪尸災(zāi)難電影——《釜山行》?？催@部電影的時候真的是非常刺激，由于該片的主演場景多設(shè)置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國的同類災(zāi)難電影那么恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對于環(huán)境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買下了及其強烈的伏筆，之后主要人物出場，男主角是某基金會主管和政府的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。即將開車之際，溜進來一個已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務(wù)員，之后這節(jié)車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點。

然而在面對突如其來的這種災(zāi)難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關(guān)在了另一邊的車廂里。

這名孕婦和她的丈夫--一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓(xùn)男主時，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己為重?！?/p>

人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界里的一種現(xiàn)實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發(fā)現(xiàn)大人的世界不過是一個黑暗童話。

所以，當(dāng)男主因為自己的特殊關(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——

當(dāng)然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者并沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關(guān)上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……

影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當(dāng)拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進了火車的座位下，面臨著大群喪尸近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。

釜山行觀后感(篇3)

這是一部韓國影片，名叫《釜山行》?？雌?，兒子給我打的預(yù)防針是要有心理承受力，別被嚇著。開始看片，也確實被劇情嚇了幾跳，可看著看著，我居然被感動得淚流滿面，不再有任何的恐怖感。影片尾聲，小女孩含淚的歌聲如天籟，更是有種神奇的力量，似乎在叩問什么。

一個七八歲的小女孩秀安，父母離婚了，她怕爸爸聽到不高興，用被子捂住頭偷偷給媽媽打電話，因為她太思念遠(yuǎn)在釜山的媽媽了。秀安的爸爸石宇工作特別忙，他在證券公司任職，本來答應(yīng)看女兒在學(xué)校的演出，可他還是沒有抽出時間去。在母親的勸說下，心懷歉疚的石宇決定帶女兒去釜山看她媽媽。

在他們父女乘坐的火車啟動前幾秒鐘，一個女子邁著踉蹌的步子上了火車，她被一種恐怖的僵尸病毒感染后正漸漸失去理智，正變成會襲擊人的喪尸，此后，無法預(yù)料的災(zāi)難開始了。從善良美麗的女列車員開始，越來越多的人在被咬傷后紛紛變成嗜血的喪尸，再去襲擊更多的人。災(zāi)難在蔓延，恐懼在蔓延，火車經(jīng)過的很多城市很多車站都已淪陷，甚至趕來平暴的警察和軍人也紛紛被感染，變得兇殘無比………

在這列奔馳的火車上，車廂之間，一場生死博弈開始了。在與喪尸打斗，追逐與逃離，一次次與死亡擦肩的過程中，人性的美丑善惡暴露無疑，曾經(jīng)被崇尚的品格，曾經(jīng)在生命中無比珍愛的情意，都面臨著巨大考驗，甚至靈魂的底線被一次次沖擊。因為人性的丑陋和自私，15號車廂那一道關(guān)緊的車廂門，將希望隔絕成絕望，造成太多本可以避免的犧牲，讓人心痛不已。

值得欣慰的是，人性最終還是經(jīng)受住了考驗，讓人沒有徹底陷入絕望。即使被病毒感染，即使他的眼球已經(jīng)變成喪尸般渾濁，我們依然可以在他的目光中看到善良和愛。除了主角石宇這位充滿父愛的年輕父親;還有那位用生命呵護懷孕妻子的尚華，他在臨死前為妻子盛京腹中胎兒起好名字;那對棒球隊?wèi)偃瞬浑x不棄，最后緊緊擁抱的身影生死相依;那對手足情深的老姐妹隔著玻璃深情的對望，是隔世的;還有永不放棄的列車長，直到最后一刻都沒忘記自己肩上的責(zé)任，他為救助乘客而殉職;甚至那個衣衫襤褸買不起車票曾讓人嫌棄的流浪漢，最后竟然用犧牲自己來成全眾人………這一個個鮮活的形象都成了我心中的英雄。人，原來是可以善良到終點的。即使是最自私最讓人憎惡的那個董事長，臨死前他也變成一個孤獨無助的孩子，想要回家。

這列火車上，幾乎所有的人都變成喪尸或者徹底消失，最后的幸存者，僅剩下小女孩秀安和懷孕的盛京。在幽暗的隧道里，她們倆拉著手走向希望的遠(yuǎn)方，因為蹣跚的身影無法被識別正常與否，她倆差點被阻擊喪尸的軍人射殺。是小秀安美妙的歌聲拯救了她們，因為只有正常的生命才可以歌唱……

這首歌，是秀安練習(xí)無數(shù)次，要在學(xué)校晚會上唱給爸爸聽的。而爸爸已經(jīng)不在了，為保護女兒，他選擇在理智喪失前讓自己消失。秀安的爸爸石宇微笑著離開，因為那一刻他想起秀安剛出生時，他第一次把女兒抱在懷里的幸福。對于秀安，爸爸的愛一直都在，她的歌聲，爸爸一定會聽到。作為觀眾，我記住了這首歌，似乎靈魂也被秀安的歌聲輕輕敲打，關(guān)于相聚和別離，關(guān)于愛與珍惜，感悟很多很多……

《釜山行》結(jié)尾小女孩唱的歌Ukulele Picnic《Aloha Oe》

Aloha oe

珍重再見

aloha oe

珍重再見

Eke onaona noho i ka lipo

幽暗的森林中傳來花兒的芬芳

One fond embrace

在離別前

a hoi ae au

給我一個深情的擁抱

Until we meet again

直到我們再相聚

One embrace

在離別前

a hoi ae au

給我一個深情的擁抱

Until we meet again

直到我們再相聚

釜山行觀后感(篇4)

其實之前接觸過幾次釜山行，記得那段時間十一掀起了回家熱，于是許多不能回家的小伙伴憤憤的發(fā)了《釜山行》的劇照，并配字：做高鐵一路順風(fēng)哦，其中的嫉妒之意油然于紙上啊。當(dāng)時看的時候還好奇，為什么他們要說這句話呢，后來百度了才知道了有《釜山行》這部電影。說實話剛開始對看韓國電影我是有一點抵觸的，因為一直覺得韓國的影視文學(xué)全部都是偶像劇的類型，都是那種歐巴橫行，顏值爆表的韓劇類型，但當(dāng)時的心里，是開始對釜山行這部電影產(chǎn)生了一絲好奇的。

記得剛開始的劇情，覺得很平淡，不過是一個單親爸爸和女兒之前的缺少溝通而造成親情隔閡，于是仍然抱著一種抵觸的心情去看，知道后來的時候，當(dāng)感染了喪尸病毒的人進入了車廂時，整體的氣氛忽然緊張起來了，當(dāng)乘務(wù)小姐背過身去，而病毒感染者在她的背后表示出了猙獰的神情的時候，影片整體的氣氛緊張到了極點， 那是一種隱藏在黑暗的中的恐怖。

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認(rèn)無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。

釜山行觀后感(篇5)

《釜山行》觀后感短評兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點難受，再一次被韓國電影引發(fā)了我對人性的反思。

孔侑扮演的****管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說的一句話：”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會離開你的。

”把他人性里的缺點放大。而他在與被病毒感染的僵尸戰(zhàn)斗的過程中得到了他人的幫助，然后學(xué)會了幫助他人，同時，他也讓自己獲救。人性的溫暖逐漸被喚醒。

看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影中最負(fù)責(zé)任的人。他既是丈夫又是父親。關(guān)鍵時刻，第一個挺身而出保護自己的家人，保護身后那些脆弱的人，直到最后犧牲一個人，努力拯救他人的生存，他的正義就在他的骨子里。

在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮。看到這里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。

不是說他們應(yīng)該被僵尸攻擊，而是他們?nèi)诵灾械淖运胶屠淠罱K摧毀了他們。愛可以傳染，恨可以傳染，善可以傳染，丑可以傳染。這位穿西裝的中年大叔表現(xiàn)出人性中自私、冷漠等丑陋骯臟的一面，甚至像病毒一樣迅速感染了許多人。

在對抗喪尸的過程里，他們把別人當(dāng)作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動于衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句”這群人渣”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。

看到最后，列車長本可以幸免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結(jié)果呢?

電影里的結(jié)果是毀滅。

對人性的傷感，也被電影中的幾個情節(jié)所感動和溫暖。鄭有美飾演的尚慶是一位大度子孕婦。不過，在火車上，她很寬容，也很體貼。雖然她是孕婦，但她并沒有成為任何人的負(fù)擔(dān)，甚至幫助身邊的人。通過她，我看到了一種單純單純的善良和自強。

還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心里有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。

看到那一群如洪水猛獸般鋪襲而來的喪尸，甚至有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒一般在肆虐傳染著。就像那個西裝革履大叔輕易就煽動了車廂內(nèi)的人，在面對穿越喪尸們過來的孔侑他們，是那么冷漠無情。

電影里的最后，孕婦尚慶和秀安作為僅存的生存者穿過了那條黑黑的隧道，像過一條從黑暗通往光明的渡橋，這一路過來走得太艱辛，她們的淚水里飽含了多少辛酸，有多少是絕望后看到希望的喜悅呢?最后戰(zhàn)士們從出來奔進那個黑黑的隧道里的畫面，他們背后的那片光明讓我愿意相信：黑暗不是全部。

《釜山行》觀后感短評被同事強烈安利的電影《釜山行》，平時就不愛看驚悚片，因為看完之后老是會浮想聯(lián)翩，這次也不例外。今天早上我去地下車庫的時候，我踮著腳走路，生怕有什么不為人知的時。(小時候驚悚片看多了，落下的后遺癥)

必須得聊聊觀影感受。

男主孔劉和美孕婦都是演過《熔爐》的，當(dāng)時看完喘不過去的心境現(xiàn)在都還能感受得到。這次的男主形象，不是完全的超人正面能量，會帶有怯懦與自私在里面交織。第一幕是在列車上發(fā)現(xiàn)有喪尸的時候，下意識的把門關(guān)上，女兒告訴是剛剛的大叔，才慢半拍的反映過來開門。

第二幕，打**確認(rèn)安全地，沒有告知其他人，帶著女兒躲避，女兒說你就是那么自私自利，做什么都只考慮自己，所以媽媽才會離開你。

男主慢慢被正能量附體，開始和胖大叔棒球少年們一起對抗喪尸。不得不說，胖大叔死得真夠壯烈，說好的，好人好報呢。犧牲自己躲在門口，阻止僵尸的入侵，這一幕看到眼淚流了出來。

西裝大叔號召大家把門關(guān)上，怕病毒感染帶入車廂，這幕很遭人憤恨。但當(dāng)我想起來，這似乎是合理的。最后，在他死前穿西裝的叔叔說了他的小愿望。我只想安全回家看看我的老母親。

所以在這里，人性的大爆發(fā)就出現(xiàn)了。在最關(guān)鍵的時候，保護自己，這是最本能的反映，可能也會有大英雄的出現(xiàn)舍己為人，像大叔，但是孕婦以后的日子，得靠著自己的意念過活，這點讓活著的人生存下去，也無疑是種折磨。

老婆婆選擇沒有進入車廂，本來身體不好，要想去到車廂無疑風(fēng)險大，說不定會讓救助自己的人喪命;還有一點或許意識到，在車廂里面的人比外面的喪尸更人心險惡，所以選擇犧牲自己，擋住喪尸，讓別的人順利進入車廂。在車廂里面另一外老婆婆，眼睜睜看到姐姐犧牲，還有在這群險惡的人群下，出現(xiàn)了絕望，在打開車廂門放入喪尸那瞬間，無疑是種解脫。在這里，故事銜接緊湊得剛剛好，簡直大快人心。

看到這幕的時候，突然想起很久很久以前看過一部微電影叫《車四十四》，該片講述的故事發(fā)人深省。

這天，許多乘客擠上了44號車廂。其中一人后來上車，引起了公交車司機的注意。經(jīng)過幾句話的交談，教練開始遠(yuǎn)行。不料，在公路上遇到兩名劫匪，他們不僅將票款搶劫一空，還脅迫女司機到路邊荒草地中欲施**，可是車上所有的乘客都無動于衷，男青年在動員無效后，一個人沖到車下要求匪徒放過女司機，可是反被刺中一刀，司機也未能幸免于難。司機被匪徒放回后繼續(xù)開車，可是卻將挺身而出的男青年趕下車。

后來，郁悶的男青年終于又搭上另外一輛汽車，汽車在行進中被后面開來的一輛警車超過，男青年不由得更加關(guān)心女司機的命運，事情很快有了答案，44號公車被女司機開進山溝里，女司機和車上乘客全部死亡。

繼續(xù)回到《釜山行》，棒球少年的女朋友被喪尸咬后，少年沒有選走跑路，而是，互相抱著，被咬，一起變喪尸，虐汪啊。男主抱著女兒和開掛的孕婦奮力跑向另一輛火車時，后面的喪尸窮追不舍，這幕，我竟然笑了，因為實在太像印度的春運即視感啦。

男主知道洗澡大叔被咬了還沒有變喪尸但反應(yīng)遲鈍沒有實施行動，偏偏等到變喪尸才動手，看到這里我想男主也許心理也做了一個掙扎的決定，在通話之后得知，是被他們公司救生物公司，原本在破產(chǎn)邊緣，被主角和金**強行救活，能夠繼續(xù)生物研究。片頭即那家公司發(fā)生泄漏事故。這點上面有很大的自責(zé)，與其茍活，不如壯烈犧牲。

最后一幕淚流滿面，是小女孩和孕婦走地道，哼著歌，融入復(fù)雜的情感。如果士兵們最終開槍，人性的自私和愚蠢將暴露在極端。導(dǎo)演沒讓士兵開槍，可能為了給大家一點生存的信念，堅信我們這個世間還是很美好。

對了，我還想說，群演的喪尸們都好拼，妝容都好到位，特別是扭曲的身體比劇情還要驚悚。最后的最后，這部電影看完之后，心里情緒會有波動，但不會悶不過氣，是會看第二遍甚至第三遍的驚悚片，安利給大家。

《釜山行》觀后感短評正好是在中秋節(jié)那天，就在那個花好月圓人團圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國的第一部喪尸災(zāi)難電影——《釜山行》?？催@部電影的時候真的是非常刺激，由于該片的主演場景多設(shè)置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國的同類災(zāi)難電影那么恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對于環(huán)境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。 影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買下了及其強烈的伏筆，之后主要人物出場，男主角是某**會主管和**的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。

即將開車之際，溜進來一個已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務(wù)員，之后這節(jié)車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點。

然而在面對突如其來的這種災(zāi)難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關(guān)在了另一邊的車廂里。

這名孕婦和她的丈夫--一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓(xùn)男主時，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己為重?！?/p>

人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界里的一種現(xiàn)實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發(fā)現(xiàn)大人的世界不過是一個黑暗童話。

所以，當(dāng)男主因為自己的特殊關(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——

當(dāng)然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者并沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關(guān)上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……

影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當(dāng)拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進了火車的座位下，面臨著大群喪尸近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。

到此處，我們已經(jīng)可以看到男主身上的些許轉(zhuǎn)變。當(dāng)一向戰(zhàn)斗力max的大叔被咬了后的那處情節(jié)，大叔還清醒的時候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個伙伴的時候，他帶著哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在于現(xiàn)實中的我們每個人的身上，人既有溫情與善良也有自私**，但真實的人性也絕非我說的這么簡單。

人性時常是辯證的，但人性也會很極端。電影里唯一的一個極端反派角色--金常務(wù)，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車;當(dāng)男主一行人突破重重喪尸的阻礙，即將來到安全車廂的時候，他帶頭關(guān)緊車門，將老人孩子孕婦……都關(guān)在門外;他煽動車廂里的人，將這些后逃進車廂的人趕到車廂另一面的過道里;他和乘務(wù)員困在廁所，他將另一個人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機會。

**在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節(jié)的發(fā)展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什么程度。而車廂內(nèi)那些其他一些人，在這種情況下已經(jīng)失去理智，當(dāng)金常務(wù)站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。

這是一種非常悲哀的情形，不僅在于所有人都失去了理性與思考，更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結(jié)束的時候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個火車頭，而恰好被喪尸咬了的金常務(wù)也在這上面。他在變異之前說了幾句獨白，表示自己的所做所為都是因為有個老母親在家等他。

導(dǎo)演這處的設(shè)計希望表現(xiàn)出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀眾。在他變異之后將男主咬傷，幾個回合，男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過于男主在變異之前自己跳下火車。

影片最后，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達光明。

從整部電影中，我感受到就是當(dāng)人類面臨絕滅與毀亡的最終關(guān)頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積***德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據(jù)商業(yè)電影的模式，導(dǎo)演給出了一個溫情的結(jié)局，唯二的幸存者，孕婦與女孩，象征著孕育的希望與人類的明天。

釜山行觀后感(篇6)

simon dai

在我個人的眼里《釜山行》這類尸僵電影能有什么好看，況且再好能敵不過《生化危機》？之所以看這部《釜山行》電影，是在公司蘇州同事的強烈推薦。當(dāng)我點開這部電影來初步看一下影評時，沒想想到豆瓣的評分8.

2。難不成真有獨道之處？

那我得看看!

當(dāng)看完第一遍時，其實并沒有太多的感觸。值到在朋友圈里看到了針對這部電影的一句影評“人性的冷漠比尸僵更可怕”，才開始思考這電影可以想要表達的含義。

因為，我再重新看了這電影！

佩服那些電影影評的寫手，能這么高度的概括這么一句振聾發(fā)聵的句子。是的，無論在當(dāng)今的社會還是企業(yè)，有多少人就像劇中的人物一樣，面對危機或是別人需要幫助的時候，都抱著冷漠的態(tài)度。也許第一個看到這個的人不是活著的我們，而是電影里的祖母。

所以，她最后不懼那些令人膽寒的怪物，而選擇打開了那道隔絕了尸僵的門。相反，我們?nèi)绾螌Υ磉叺娜耍?/p>

當(dāng)然，在劇中除了那個看似冷酷卻有愛的硬漢大叔，原本帥氣逼人卻自私的**人外，還有那相貌不揚且看似弱弱的列車長。在列車長的身上，我看到一種堅持與責(zé)任。當(dāng)大多數(shù)列車選擇著顧自己的生活時，他仍然堅持自己的崗位。

當(dāng)火車受阻時，他可以先下車再找一輛合適的火車。如果我們說他是為自己的生命而跑，他本可以不下火車就救了那個討厭的人。這種責(zé)任已不單是他崗位所定義簡單的開個列車而已，而是將乘客送到“家”。

責(zé)任內(nèi)涵的升華和對自身崗位責(zé)任的堅持，令人由衷敬佩！

看完這部電影，我開始不在簡單地評價它，而是思考人性、責(zé)任和堅持的真相。如果有機會的話，我希望讀者能一起品嘗一下。

釜山行觀后感(篇7)

《釜山行》準(zhǔn)確的說是災(zāi)難片而非喪尸片，喪尸只是其中的災(zāi)難元素。真正的喪尸片是十分稀少的，一般不干別的事兒，就是很單純的打喪尸或者被喪尸吃掉。而災(zāi)難片作為類型片本身則相對復(fù)雜，經(jīng)常會和其他類型諸如科幻、驚悚、戰(zhàn)爭還有怪物片等相互雜糅。

影片中孔侑飾演的男主角的公司一味逐利導(dǎo)致污染泄露，從而引發(fā)了一場喪尸暴動的“生化危機”。人類自作自受的故事設(shè)定固然套路式地反思了人類對于自然的態(tài)度，但延尚昊“導(dǎo)演”的這場災(zāi)難顯然更側(cè)重于表達人和人以及人和自我的關(guān)系。

比起潛在的生態(tài)危機，更可怕的是世態(tài)炎涼和人情冷漠。作為一個父親和丈夫，與妻子兩地分居不說，竟然能給女兒買兩次相同的禮物，這哥們忽略家庭的程度可見一斑。女兒要坐火車去釜山找媽媽，恰逢污染泄露喪尸暴動，“釜山”成了唯一安全的地方。父女倆一路逃亡，釜山之行成了一段人性復(fù)蘇和情感回歸之旅。

災(zāi)難片中，最外化的沖突就是人與非人的沖突?！胺侨恕蓖高^海難、火災(zāi)、地震、怪物和喪尸等災(zāi)難元素將劇中人置于險境，給觀眾以極強的視覺震撼。像《釜山行》的第一個特寫鏡頭，就充分地展現(xiàn)了這種“非人”的特質(zhì)，給人以一種詭異的恐懼感。

然而，外在的災(zāi)難危險系數(shù)其實很小，尤其是當(dāng)有主角光環(huán)加持的劇中人逐漸適應(yīng)了外界生存之后。你看美劇《行尸走肉》到了后面，主角們砍喪尸就跟切瓜一樣。本片中的喪尸設(shè)定雖然行動極快，但也不是沒有弱點。他們在黑暗中就安靜地讓人不忍當(dāng)然也不敢打擾。災(zāi)難片里真正危險的從來都是人類本身，人的勾心斗角和政治斗爭才是最可怕的。莫·亞克沃的警語“通常怪物的威脅是使人失去人性，而不是死亡”說得再透徹但是了。大災(zāi)大難面前，是最能考驗人性的時刻。鬼神集于一身的人類會走向兩個極端，有的人走向天使有的人則走向惡魔。

開往釜山的列車上有一眾群像人物。在好萊塢常規(guī)災(zāi)難片所推崇的個人英雄主義的基礎(chǔ)上，《釜山行》對這些人物的刻畫更多了一絲暗黑氣質(zhì)。如果說最開始被咬的列車員和最后殞命的火車司機都完美詮釋了什么叫做職業(yè)道德和人性之善。

釜山行觀后感(篇8)

雖就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認(rèn)無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。

其實如果看過《僵尸世界大戰(zhàn)》，不難發(fā)現(xiàn)二者在塑造行尸上的相似之處，但為什么《釜山行》作為一部同類型電影，在制作成本遠(yuǎn)不及前者的境況下，卻能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這在于《僵尸世界大戰(zhàn)》只是用特效的堆砌單一的塑造了一個好萊塢英雄，而后者導(dǎo)演延尚昊卻嫻熟的運用好萊塢的敘事手法營造張力，又以其獨具匠心的情感締結(jié)動人于心，可以說從《釜山行》來看，今日的韓國電影不僅學(xué)到了好萊塢電影的精髓，更有著自己能拿得出手的內(nèi)核。

這部電影能堪為一部佳作真正的成因，絕不是他山之石的借鑒，而更在于電影自身對人性洞悉的內(nèi)核，個人覺得《釜山行》里源于人性的可怕，遠(yuǎn)比行尸帶來的驚悚更為恐怖，極為出色的角色塑造，使電影固然在人物上有著主次之分，但卻可謂是一場真正的群戲，無論是自私的高層，還是鏡頭為數(shù)不多的老阿姨，每一個形象都被得以細(xì)致入微的精雕細(xì)琢，于此善與惡形成的反差，方才使電影之惡能令人咬牙切齒，善亦能璀璨奪目，而隨著電影結(jié)局處男主的逝去，電影的意義也以遠(yuǎn)超過似曾相似的好萊塢美式英雄范疇。

從情感上來說，《釜山行》是極為充沛的，它不僅有著以父女親情所構(gòu)筑的主線脈絡(luò)，還有著青澀的學(xué)生之戀，成年夫妻的美好之愛，姐妹間的難舍深情，甚至連電影的“壞人”，那個極度自私的高層，在最終也為他安排了一條渴望歸家能見到母親的情感線索，正是這些恰到好處的煽情，形成了電影雖并沒有《行尸走肉》的篇幅，卻有以與其可以并肩的人性思索，雖沒有高昂的制作經(jīng)費，卻做到了就個人來看沒有任何一部相同題材能做到的感人至深，個人之見這足以掩蓋電影很多邏輯上的微瑕，畢竟相較于縝密的構(gòu)思，其已用貫穿始終的情感交出了一份近乎完美的答卷。

《釜山行》就仿若一碗?yún)㈦u湯，行尸題材猶如一顆進補的高麗參，升華著已然略顯疲軟的韓國情感雞湯，那醇厚悠長的濃情，確給人了以對韓國電影又一次全新的認(rèn)知。

釜山行觀后感(篇9)

剛剛看完大熱的電影《釜山行》 前幾天看了解說，今天看完才覺得真好。把人性剖析的恰到好處，人性的陰暗面，堅強的，善良的，本能的。

最觸動我的是爸爸被咬之后的反應(yīng)，從一個不顧家即將被離婚的男人，到后來的有擔(dān)當(dāng)，充滿勇氣。他交代完女兒和阿姨接下來該怎么做之后，選擇了獨自面對。浮現(xiàn)出女兒剛出生時的樣子，那個時候他應(yīng)該即后悔又悲壯吧。

他跳下火車的那個背影，我哭得不行了。淚流滿面，為什么要這樣?躲過了三節(jié)車廂的僵尸，卻沒躲過一節(jié)車廂的人心。好啵，原諒我是一個重感情的人，看不了這樣煽情的東西。

這幾天還在糾結(jié)一件事：網(wǎng)戀都不靠譜嗎?反正我身邊的沒幾個靠譜的，閨蜜總結(jié)說：“在網(wǎng)上你會把他想象成你要的，是你理想中的人，可你一見到人就會失望了”因為這世上沒有你理想里的那個人。

在現(xiàn)實里你可能會妥協(xié)，因為首先見到的是人，然后才是之后的了解。我從來沒網(wǎng)戀過，總是不愿意接受新事物，覺得不靠譜。應(yīng)該也有好多網(wǎng)戀結(jié)婚的吧，那種人肯定好有勇氣。

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釜山行觀后感(匯集15篇)

當(dāng)我們有心事時就會悄悄的寫在本子上，寫作其實本質(zhì)上也是我們體驗生活的過程，我們在寫作文的時候不要東拉西扯，不符合語言邏輯，還在為寫作文的問題發(fā)愁嗎？有請駐留片刻，小編為你推薦釜山行觀后感(匯集15篇)，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

釜山行觀后感【篇1】

想聊聊最近比較火的一部電影-釜山行。眾所周知，這是一部喪尸類型的影片。其實，一開始我是拒絕看的。關(guān)于喪尸片，歐美好像比較多一點，行尸走肉、喪尸國度、死亡谷等。我是覺得看著那些丑陋血腥又有點遲鈍的行尸真的很惡心、很反感，千萬不要在吃飯的時候看（我估計周黑鴨旁邊要是有喪尸片電影的海報，可能銷量都會驟降）。然而鑒于大家的一致推薦以及9.1的高評分，我還是看了。影片主要講述了韓國一家生物公司病毒泄露（其實這個鍋可以給男主，男主作為一名基金經(jīng)理人，為了賺錢才融資救了這家生物公司），

導(dǎo)致喪尸產(chǎn)生，喪尸侵入男主一行人所在的列車，男主一行人如何與喪尸及“活喪尸”斗智斗勇，并最終成功護送親人抵達安全區(qū)域的故事。論劇情，平淡無奇，基本是照搬美國喪尸電影套路:病毒擴散，喪尸入侵，人尸大戰(zhàn)，成功獲救。論動作戲，無非就是人尸肉搏，沒有飛檐走壁，沒有招式特效，基本歸于真實。但縱觀影片，我想最出色的應(yīng)該是它的立意，語文課本中所謂的中心思想:人性的光輝。故事的主人公們:單親爸爸（基金經(jīng)紀(jì)人）石宇，她的女兒秀安，一對夫妻（胖哥和他的孕婦老婆），一對年輕情侶（雖然還不是），一個流浪漢，一個老婆婆，一個流浪漢，還有一個每個電影不可或缺的所謂的大反派中年常務(wù)。我覺得這些除了常務(wù)的主人公們的組合更像是一個團隊，一個對抗想同化他們的喪尸等一切惡勢力的團隊，真善美團隊VS假惡丑團隊。

真善美團隊包括男（石宇）女（孕婦）老（老婆婆）少（秀安），富人（常務(wù)），窮人（流浪漢），他們各自代表的親情（石宇和秀安），愛情（胖哥和孕婦），友情（兩位老婆婆），以及這個團隊的構(gòu)成:智力支持（石宇，從觀察到喪尸黑夜看不到不攻擊以及喪尸開不了車廂門），體力擔(dān)當(dāng)（胖哥，這個就不用說了，真的很喜歡胖哥這個角色）。另外再以秀安這樣一個小孩的視角來體現(xiàn)各種人面對危險的不同反應(yīng)，因為小孩子的想法最簡單、最單純，這樣更真實地反映出人性的本質(zhì):利己與利ta的艱難選擇。途中一大波喪尸的瘋狂追擊，到達安全區(qū)域前一個又一個勇士為了自己所在乎的人英勇犧牲，以及利ta與利己不同選擇之間的強烈對比，一次次地沖擊著我們的心。

最后只剩小女孩和孕婦安全抵達釜山，那個陰暗的過道，到底要怎么證明自己是人，而非喪尸，我想了很久，是笑，還是淚水，導(dǎo)演選擇了歌聲，恰到好處。

釜山行觀后感【篇2】

幼時曾去鄉(xiāng)下打谷場看過露天電影。無非是些好人打壞人之類的老電影，大概放映隊常來，那部電影可能放過幾遍了，但我是第一次看。旁邊一大媽熱情奔放，充當(dāng)解說員，不停地在說“這個人馬上死了”“這人是地下黨”“壞人馬上要來了”……后來的劇情果然就按她的預(yù)言在發(fā)展。當(dāng)時的感覺，真想揍她。那時還不知道，這種行為就叫作討嫌的“劇透”。屬于低情商的一種。

但今天我也要冒著被打的危險，劇透一個電影《釜山行》。

影片講的是一列死亡列車上發(fā)生的故事?！短┨鼓峥颂枴肥撬劳鲋?《卡桑德拉大橋》也是死亡列車，這些都是災(zāi)難片的濃縮社會，里面各種身份的人都有，但是觀眾記住的只是男女主角。而《釜山行》的各種角色更清晰，看完后，人物形象歷歷分明。

男主基金經(jīng)理和他七八歲的女兒;大塊頭模范老公和他懷孕的妻子;年輕的棒球運動員和他的女友;一對老年姐妹;流浪漢;西裝革履的某高管(自私鬼。這也是全劇唯一的反角。他對乘務(wù)長介紹自己時說了一大串的頭銜。)

一列開往釜山的列車被人不注意間上了一個感染喪尸病毒的女人。喪尸見人就咬，被咬過后的人也變成喪尸，很快蔓延了好幾節(jié)車廂。經(jīng)過一番打斗，好不容易把喪尸們隔離在幾個車廂里。一個小高潮結(jié)束。

到下一站下車尋求救助時，發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)失守。鎮(zhèn)壓喪尸的軍人也被感染變成喪尸，向他們瘋狂襲擊，場面壯大驚恐。又經(jīng)歷一番血流成河的打斗回到列車上繼續(xù)往前開。這其中，棒球小哥的隊友們?nèi)勘灰ё兂蓡适凰蝗诵掖?，但是和他的女友棒球小妹失散了，小妹目前安全，和大隊伍一起呆在沒被感染的15車廂。同時，模范老公和他的妻子，男主和他的女兒，也失散了，她倆和老奶奶，流浪漢一起忙亂中登上了車，卻是13號喪尸車廂，只能躲在廁所。男主，模范老公，棒球小哥仨人最后在火車開動時跳上車的，在9車廂。第二個小高潮結(jié)束。

以為可以喘口氣了，卻接到廁所內(nèi)的求救電話。離13車廂有四節(jié)，這四節(jié)車廂有三個是喪尸車廂。于是仨個能打的漢子組成了救親組合，開始了打怪模式。

第一關(guān)：以大塊頭老公為主，棒球小鮮肉居中，男主帥爸爸殿后，英勇無比，徒手撕喪尸，險巴巴闖關(guān)。第二關(guān)是棒球喪尸車廂，小哥面對他的隊友，下不去手，戰(zhàn)斗力下降。這時火車進入隧道，喪尸在黑暗中突然停下攻擊，致使他們過了這一關(guān)。男主就是男主，作為本劇打喪尸的領(lǐng)軍人物，果然不凡，是帶著腦子參戰(zhàn)的。他分析出了喪尸在黑暗中是看不見的，只對聲音敏感。于是在闖第三關(guān)的時候，利用火車進隧道一團漆黑的時候用手機鈴聲轉(zhuǎn)移喪尸注意力，輕松闖關(guān)。自此，接親成功。

棒球小哥給女友發(fā)短信說馬上他們要回到15車廂，和大隊伍匯合。遭到了自私鬼的堅決反對，還蠱惑了全車廂的人也都自私起來，理由是他們幾個肯定感染了喪尸病毒。這里男主父女，大塊頭夫妻，棒球小哥，流浪漢和老奶奶一行七人利用火車進隧道的兩分鐘黑暗爬行李架過了喪尸車廂，剛跳下來，車內(nèi)亮了，喪尸涌上來。大塊頭英雄以山一般的偉岸身軀擋住喪尸，爭取了時間讓其余人奔向15車廂，可是那里，他們的同類居然死死不開門!你說急人不急人。自私鬼特別能煽動群眾情緒，真是服了他了，不愧是做干部的。哎呀呀，我們的大英雄快要頂不住了，你們快開門啊。我看到這里都急死了，作為一個吃月餅群眾(是中秋節(jié)那天看的)，恨不得把月餅砸到自私鬼頭上。插一句嘴，當(dāng)時吃的是蘇式月餅，殼硬餡硬，像秤砣，可作殺人兇器。

最后的結(jié)果是棒球小哥和男主還有流浪漢合力撞開了15號車廂。痛心的是，由于耽擱了時間，老奶奶沒有來得及進來變成了喪尸。更痛心的是，失去了一員戰(zhàn)將：頂天立地的大塊頭英雄犧牲了。姑娘們，找男人就得找這樣的，對敵人像惡狼，對愛人像綿羊，滿滿的安全感。更更痛心的是，千辛萬苦打敗了喪尸，卻被同類拒之門外。電影以這種方式揭示人性的丑惡。

然后呢，車廂里的人，把他們幾個趕進16車廂隔離，棒球小妹加入。但這群自私的人很快就遭到了報應(yīng)：因為那對老年姐妹的妹妹，也就是老奶奶的妹妹親眼目睹這幫人渣造成了姐姐變成喪尸，痛恨和失望讓她生無可戀，要跟他們同歸于盡。于是拉開了車門，把喪尸放了進來……

車子突然遇堵被迫停下并爆炸，車窗玻璃碎裂，好人和喪尸們都出來了，又亂成一團。自私鬼居然還沒有死，他拿乘務(wù)長和棒球小妹擋槍逃了出來。這一階段幾個壯勞力又損失了兩個。一是棒球小妹被感染，棒球小哥抱著她哭，久久不愿離去，毫無疑問地被女友咬了。真是做鬼也要在一起啊!

另外是那個流浪漢，關(guān)鍵時刻挺身而出，用身體擋住了喪尸，保護了孕婦和兒童的離開。這個動作義無反顧，義不容辭，毅然決然，奮不顧身，驚天地泣鬼神。哦，贊美的詞語都不夠用了。這個毫不起眼的小角色，就像平時生活中的平凡人一樣，關(guān)鍵時刻做出了偉大的事。

列車長這里要嚴(yán)重夸獎一下。忠于職守，在火車被堵停車后又尋找了一輛新的列車慢慢開著準(zhǔn)備把幸存者帶到釜山去。據(jù)可靠消息，目前釜山是安全的。從頭到尾除了很有責(zé)任感，其語調(diào)也一直很鎮(zhèn)定。一般優(yōu)秀的船長，機長，列車長都這樣，不但技術(shù)過硬，其心理素質(zhì)也過人。

但是，就是這么好的一個列車長，因為跳下徐行的列車來救自私鬼，被自私鬼為了自己活命推向喪尸。同時，男主帶著孕婦和女兒一路玩命地小狂奔，終于登上了去釜山的列車，并用腳蹬掉了攀爬的喪尸們。這輛開往光明和勝利的列車終于開在了鮮花盛開的原野。

別以為電影這時就結(jié)束了。沒有!為什么?壞人還沒有死呢。一般壞人在電視連續(xù)劇都要活到最后一集的，他死了，觀眾才放心，然后才可以全劇終。你看看，自私也是有好處的，可以活到最后，也算“小長壽”。這演員也找得精準(zhǔn)，面目可憎，眼睛白的多黑的少，一看就知道不是啥好人。話說男主拉開駕駛室，發(fā)現(xiàn)自私鬼居然還活著，并且已經(jīng)感染了。我發(fā)現(xiàn)，這部電影喪尸很好辨認(rèn)，只要變成喪尸，剛才還黑漆漆的眼珠立馬變成白內(nèi)障。

最后一場打斗開始了，雙方都想把對方扔下火車，不是你死就是我亡。男主體力不支，孕婦過來幫忙，在喪尸要咬住孕婦的時候，男主用自己的手堵住了喪尸的嘴。結(jié)局毫無疑問，邪不壓正嘛，好人打敗壞人，自私鬼被扔下火車。自此，打斗場景全部結(jié)束。影片開始煽情，升華了。

和歐美喪尸片宣傳的英雄主義不一樣，韓國電影非常注意情懷，這也是這部片子在打得稀里嘩啦之余勾起人淚水的地方。男主發(fā)現(xiàn)自己感染了，為了不傷害女兒和孕婦，他在教會她們停車后，忍痛跳下了火車。臨死前他回憶起女兒出生的場景，滿滿是對人世的留戀。

一火車人就剩下了這么倆個，在釜山停下。這里也是尸橫遍野，不過顯然已經(jīng)被軍隊控制。在穿過隧道往前走的時候，狙擊手在不能區(qū)別是否是喪尸的情境下遵從上級命令準(zhǔn)備射殺，扳動扳機的時候聽到小女孩開始唱起了歌，是那首一直想唱給爸爸聽，卻永遠(yuǎn)也沒機會唱的歌。于是確認(rèn)了她們是幸存者。

這部電影好在故事很緊湊，幾乎一句廢話一個多余的鏡頭都沒有。之前有些戲份看起來是拉家常，其實是伏筆。比如男主從錄像里看到女兒在家長會上唱歌停下了。電影放了一個小時后在車廂里生死攸關(guān)時女兒說起這件事，是因為家長會沒看到爸爸，想唱給爸爸聽。爸爸那會兒被親情的力量感動著，死前更加對女兒有著那么多的留戀與舍不得。還有那對老姐妹開車時剝雞蛋合吃，也預(yù)示著感情非常好，最終妹妹拉開車門放進喪尸就可以理解了。關(guān)于喪尸病毒的起源也在電影片段不著痕跡地告知了。原來是男主作為一個股票經(jīng)紀(jì)人，他們救活了一家瀕臨倒閉的生化公司，這家公司研制的喪尸病毒泄露。

另外，觀眾有身臨其境之感。一開始喪尸剛開始咬人時，觀眾甚至?xí)鎰≈腥俗郊?，喪尸都來了，還愣著干嘛?快走啊!可是，這就是這部戲真實的地方，遇到突發(fā)事件時，多數(shù)人被嚇傻了，沒有那么快的應(yīng)急反應(yīng)，否則不符合人性。讓好人那么好，譬如三個能打的勇士，先讓觀眾喜歡，然后再讓他們不幸死去，觀眾的痛惜到了極致。從平淡到激烈的事件沖突，讓人的心揪起來，解決掉了以后剛松一口氣，又來一次，起起伏伏，想看又不敢看。結(jié)尾慢了下來，從小女孩的歌聲里又回到了人性最純良的初心，忍不住淚落。

有人說這電影很多地方不合情理。是故事片不是紀(jì)錄片，總會有些夸張或漏洞，我覺得瑕不掩瑜。我唯一感到好笑的地方是那個孕婦溜得太快了，力氣無窮大的喪尸都追不上，一點不像要臨盆的人。要么就設(shè)計她肚子小一點，孕期四五個月的樣子，跑得快還情有可原。但是我估計導(dǎo)演是怕肚子小了不能突出其懷孕這個重點。

還看到一種說法，說導(dǎo)演原本是這樣設(shè)計的：男主在列車尾部腳踢攀車的喪尸時被咬了腿感染，跳下車犧牲;自私鬼沒有感染，躲在列車角落直到終點。小女孩和孕婦被不明真相的狙擊手誤殺，狙擊手發(fā)現(xiàn)殺錯人非常內(nèi)疚。自私鬼出來了，狙擊手有了剛才的教訓(xùn)，和他遠(yuǎn)程對話識別了身份后救了他。最后自私鬼成了這列火車唯一活著的人。

但是這樣的結(jié)果審核沒有通過。此言論不知真假，不過這樣的結(jié)果會很真實。實際上這社會上多少踩著別人的肩膀往上爬，自私自利活得很好。不公平才是社會真實的樣子，社會就是這樣前進和發(fā)展的。但如果真是這樣，導(dǎo)演要被罵死，觀眾要氣得吐血而亡。

大塊頭模范老公死了，男主帥爸爸死了，但是他們的后代活下來了，這是生命的延續(xù)，是希望。影片就是要宣傳這樣的正能量吧。

所有的藝術(shù)創(chuàng)作，文學(xué)也罷，電影也罷，或戰(zhàn)爭或瘟疫或自然災(zāi)害，這些深重的苦難，其中再不堪，結(jié)尾都是希望之光。我所理解的感動，悲涼的故事不會令人感動，至多會讓我們感到沉重憂傷。只有在深重的苦難里看到人性的溫暖，看到希望，才會讓人感動。因此影片的結(jié)尾，在小女孩的歌聲里，我流淚了。

釜山行觀后感【篇3】

整部電影我看了接近兩遍。為什么是接近兩遍，因為第二遍看的時候我只看了影片前一半部分，后一半部分第一遍看的時候已經(jīng)很深刻地記住了所以沒有再看。不得不說，這是一部異于以往所有喪尸片的大作。盡管中間有些情節(jié)還是趨于瑪麗蘇，比如中間男主、大叔和棒球小子從9號車廂穿到13號車廂的部分，對比于前面和后面喪尸的表現(xiàn)，這一段喪尸的攻擊力顯得很弱，不太現(xiàn)實。還有跑著趕上前進中的高鐵的部分。雖然緊急情況下人的潛力會被激發(fā)，表現(xiàn)可能會比平常要好得多，順利追上高鐵不得不說比飛人還要牛，你會說，剛出發(fā)的時候火車速度并不是很快，可是人家在樓上就看到高鐵車已經(jīng)開動了啊!最后，壞人的設(shè)定都在那個穿西裝的大叔未免對大叔太不公平，在那種情況下，做壞事的不應(yīng)該都只是那個大叔。

但言歸正傳，《釜山行》真的刷新了我對喪尸片的看法。以前我總覺得看喪尸片無非是尋求一種刺激，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)除了刺激，人性的思考也可以恰到好處地契合進去，而且方式十分絕妙，絕妙到觀眾在看這部片的時候，會不自覺地去反思如果自己處于相同的環(huán)境，會是一個什么樣的角色。電影的成功之處不單單是視覺聽覺的一種享受或刺激，更應(yīng)該是成為一種喚醒人們反思的力量。

話外，釜山，一個成功戰(zhàn)勝病毒的地方。每個人都向往釜山，但去的路上，卻有數(shù)不清的艱難。這條路上，有丑惡的病毒攜帶體，瘋狂地撕咬所有沒被感染的人。剩下的清潔體，有旁觀者，恐慌地跟著大部隊，不幫人不害人，只求自身平安;有自私自利者，聰明地想各種辦法讓自己逃生，甚至犧牲他人;有勇者，智慧勇敢，為了保護自己愛的人和其他弱小的無辜者，愿意盡自己最大的努力。一列車的人，只剩兩名，也是無奈。

釜山行觀后感【篇4】

《釜山行》這部電影，講述的有兩條線，一條是人性的救贖，另一條是則人性的泯滅。

亞洲影片的傳統(tǒng)觀念中，鮮有用大規(guī)模喪尸的爆發(fā)作為影片背景的，《釜山行》的耀眼，不難看出在亞洲視角下，大規(guī)模喪尸與秩序混亂的吸睛程度是值得肯定的。在目前的喪尸片中，喪尸的出現(xiàn)普遍代表著一種秩序的混亂或破壞，在社會秩序的破壞中，作為社會中的個體，形形色色的人便成為描寫的重點所在。更準(zhǔn)確的說，《釜山行》中的喪尸，是一種災(zāi)難元素，類似于《1942》中的饑荒，《后天》中的洪水，這種瞬間性的災(zāi)難元素，是一種不可抗力，政府與法律是不可能短時間控制的，在沒有救世主的情況下，對人性的細(xì)致刻畫是影片最大的亮點。

導(dǎo)演在影片加入了很多對社會的批判，對人性的嘲諷。這不難理解，災(zāi)難片里真正危險的從來都是人類本身，是人類自己破壞了原本存在的秩序，使得整個社會在極短的時間內(nèi)變得混亂。在災(zāi)難與恐怖元素中雖然在劇情上多多少少有點硬傷，但本片絕對能夠讓人感覺到溫情與感動。本片的設(shè)置精巧之處，就是在災(zāi)難由發(fā)端到高潮時展開故事敘述，使得秩序停留在破壞中并無法重建的基礎(chǔ)上，人對自身未來的預(yù)期促使了故事一步步發(fā)展。

韓國電影中，列車是一個值得思考的元素。其中成就最高的莫不數(shù)《雪國列車》，《雪國列車》中故事圍繞世界永恒的一輛列車開始，列車就是全世界，革命與平衡就在列車上周而復(fù)始。不同階層，不同價值觀的人在列車中扮演了不同的角色，為了更好的生存，掌握更多的資源和制定規(guī)則的資格，開始了對本來秩序的沖擊和重建。

封閉的空間少了很多的其他因素的影響，使故事發(fā)生在一個狹小的場景里，氣氛恐怖但人性更加單純。韓國災(zāi)難片一貫帶有人文主義情懷和社會批判，本片導(dǎo)演并沒有急于求成的效仿好萊塢喪尸片的末日危機感，也不刻意制造群尸屠城的大場面，而是從一個受感染的少女出發(fā)，使得喪尸突然蔓延。但列車這一場景卻并不局限，反而這種場景是刻畫的必然要素。車廂里的洗手間、推拉門隔離了幸存者與喪尸，隔離生死，也隔離過善良與邪惡，成為一道人性的門檻。

無力的人群在列車中躲避，甚至依靠“多數(shù)人的暴政”保衛(wèi)自己的安全，這里沒有拯救世界英雄，只有向往生存的個體。難以做到舍己救人的平凡者，也許是在災(zāi)難面前人類最真實的寫照，因為在這里，明眼人都看到，自私往往是有效的，偉大和付出并不會給自己帶來更多的利益。這種對“去英雄化”、“無能自私”的刻畫，正是給觀者最強的感受的地方。

三、“善惡”個體解讀

災(zāi)難到達前的人的形象都是西裝革履，發(fā)型一絲不茍，干凈整潔的，與大混亂后的形象完全不同，但人的理性并不是隨災(zāi)難出現(xiàn)立刻消失的，在混亂中，小女孩還在為老人讓座，孕婦和老人都和孩子進行友善的交流并非拒絕溝通。汽車公司的高管以一個油膩中年男子的形象示人，邪惡至極，其外表與內(nèi)在正是人性的差別變現(xiàn)。兩位老姐妹的命運與列車緊緊聯(lián)系在一起，在一生勞苦的.姐姐變異后，妹妹的心靈崩塌，不僅自己走向死亡，也危及全車廂人的命運，打開門時，這并不僅是她對命運的選擇，更是對暴徒們的審判。片中最值得稱道的角色是孕婦的丈夫，外表粗獷但內(nèi)心堅強善良，為了救人不惜犧牲自己，正是為公眾所稱道的善良所在影片中有悲情的愛情元素，有淚目的親情之旅，惡與善都表現(xiàn)的淋漓盡致。

主角是冷漠的人設(shè)，不會與女兒交流，連禮物也買重了，教導(dǎo)女兒保持自私，不用善良，而在災(zāi)難接踵而至?xí)r，漸漸地不再自私與冷漠，保護自己身邊的人成為了自己一個普通人的的使命。他明白自己的工作與病毒蔓延不無關(guān)系，這恐怕也是他自己對自己的救贖。對弱小者的庇護，對同行者的援手，對陌生人的信任，乃至于對人類陰暗面的失望，它們共同組成了人類集合的豐富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。

片尾可使人深思，人還可以作為人，配作為一樣活物，生存在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環(huán)境當(dāng)中。當(dāng)士兵在分不清來人的真實身份時，貿(mào)然開槍會使得人們相信：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌聲傳來，又讓人意識到了：人權(quán)高于一切。但這種人權(quán)是在黑暗的隧道里出現(xiàn)的，而非光明下的產(chǎn)物。

釜山行觀后感【篇5】

比喪尸更可怕的是人心，當(dāng)欲望開始侵占身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個微型的社會，折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具，揭開真實的面貌。

當(dāng)災(zāi)難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻是相對的，沒有絕對的自私自利，也沒有絕對的無私奉獻;好壞相對，各自摻半。當(dāng)世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對生命的敬畏，對他人的尊重。初戀愛情的純真，愛情升華的結(jié)晶，親情割舍的疼痛，朋友之間的友誼;都無論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵，支撐的盾牌，這是廣義上的無私，而以喪失他人生命為代價，以割舍他人情感作為支點，奢求到的是狹窄的自私?？墒沁@個世界沒有分清好壞，贏到最后的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權(quán)利、希望與生命。故事里總有好人陪葬。社會毫無規(guī)矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪尸的可怕，卻防著無私救人的正常人。

現(xiàn)如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。如果人學(xué)會無私奉獻，多考慮別人，那么這場災(zāi)難是否不會上演，真誠的人是否能夠存活，親人不會離散、愛情不會銷滅，友情不會那么無能為力，社會不會陷入混沌?？傆心敲炊嘁馔庖u來，如果多一點真誠、善良和無私，那么減少的不只是一場糾紛，更是巨大的災(zāi)難。

即使全世界都與我為敵，我也只聽從內(nèi)心的聲音。愿你真誠處事。

釜山行觀后感【篇6】

世界開始了病毒的爆發(fā)。一輛汽車便朝著一鹿撞去……

過了一會，那只鹿便站了起來，眼睛居然是白色的。

過了許久，一個女人便進了通往釜山的火車?？扇藗儾⒉恢浪桓腥玖耍蠡疖嚨姆?wù)人員便看見了，便問：你怎么了？女孩并不回答，便向服務(wù)人員咬去，一會服務(wù)員變成了感染者。

最后大家直接被那些感染者給咬了。之后只有一個孩子和她爸，和一對夫妻逃出了那一節(jié)車箱。感染者便沖了過去。

好多人都被感染了。他們又去了下一節(jié)車箱，把門也關(guān)了一起來。他們便安全了。許久他們還是沒有擋住。

可是有一個想讓大家死，自己便想活著的人。他們又去了下一節(jié)車箱，可那個人怎么也不開門，最后他們進去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的男的在那間車箱，他們分開了。

孩子她爸和夫妻的男的為了救她們，冒著生命危險躲過了許多節(jié)車箱。但夫妻的男的也為了救大家被感染了。

他們在了一起，他們到了一個車站，剛下車就左看看，右看看。以為安全的時候，便下了車。孩子和她爸走了右邊，大家便往前走。孩子和她爸看到了一個流浪漢，便帶他走。

走著走著，看到了一群警官變成了感染者，大家便用力奔向上方?？苫疖囈婚_動了，之后大家用盡全力，全部上了火車。

在路上，大家看見了許多感染者。過了一會，在車上發(fā)生了許多事情，大家下了車，但一共有4個人，那個不想死的人直奔小火車，便把司機拋棄了。

4個人都上了火車。因為不想死的人被感染了，所以那個女孩的爸在和他爭斗時被感染了，之后把那兩個人關(guān)了起來，自己跳車了。

到了釜山，兩人便下車了，那些未被我感染的軍人想發(fā)起了攻擊，可小女孩便唱起了歌，之后軍人立馬救人。

這部電影雖是恐怖片，但也有一個感動。道理：只要有困難的時候，大家要互相幫助，這樣活下來的不只是你，還有其他人。

釜山行觀后感【篇7】

電影中人物形象的刻畫非常有特點，而且非常寫實。其實，在沒有災(zāi)難時，我們就是這么樣的，而真正出現(xiàn)災(zāi)難時會特別明顯的表現(xiàn)出來。

男主人的助手給男主打電話說，這場災(zāi)難是從他們盡力挽救的一艘船中蔓延出來的。那種自責(zé)，那種懺悔，表現(xiàn)得特別真實，我們只是執(zhí)行上級的命令，好像沒有任何過錯，可實際在內(nèi)心深處是不安的，可能因為我們在日常生活和工作中，都存在著一些自私自利不顧大局的狹隘做法，在災(zāi)難沒有來臨時，或者災(zāi)難沒有降到自己身上時，我們不會意識到，我們不會覺得自己錯了，不相信這些會降到自己身上。男主在衛(wèi)生間用水洗自己的雙手，痛哭著，好像能夠洗掉一樣，好像能夠減輕一些罪責(zé)，當(dāng)時容不得他多想，必須盡力拯救自己的孩子，平時對孩子做的不夠。

在看電影的時候，也許會非常非常討厭那個西裝革履的高鐵高管，恨得牙癢癢，真是太可惡了，自私自利到極致，可以為了自己逃生不惜犧牲同伴。不過，我們仔細(xì)想想，這個人是多么的熟悉。他們是在火車上相遇，根本是不認(rèn)識的人，如果不是這場災(zāi)難，可能永遠(yuǎn)都沒有交集，可能在正常情況下，對他來說，這都是無關(guān)緊要的人。電影中這個人一直有領(lǐng)導(dǎo)范兒，愛指揮別人，特別是列車乘務(wù)員，最后躲到廁所里的也是他和乘務(wù)員，而乘務(wù)員是非常聽他的話，而且非常相信他，結(jié)果被他給害死了。后來，他有把那個女孩扔出去當(dāng)替死鬼。所以，他為了自己能夠活命，犧牲在他看來沒有任何交集，沒有任何關(guān)系的陌生人，表現(xiàn)出了這個人的本性。這是在極度危險的時候，他表現(xiàn)出來了他的這種愚昧，這種自私，最后他也被感染的時候，意識已經(jīng)漸漸的模糊時候，他請求男主幫他，對男主說出他家的地址，說他要回家，媽媽在等著他，這個時候的他也許明白，他也需要陌生人的幫助，自私是有代價的，但是此時已經(jīng)悔之晚矣。

那對姐妹被分開，又相遇，再到妹妹親自雙手打開死亡的大門，這是一種多大的絕望。一群人 渣，這是妹妹說的話，正是她親眼目睹了自己的親人被這些人 渣活活地給逼死，她看到了和自己在一起的這些人 渣的真實面目，整個精神應(yīng)該是崩潰的，所有之前塑造的價值觀世界觀人生觀徹底被摧毀了，也許她是報復(fù)，也許她僅僅是想開開門找她的姐姐，她的精神一旦垮掉，她就和那些喪尸沒什么區(qū)別了，所以她就要和姐姐在一起，不愿意和人 渣在一起。我寧愿相信她是要和姐姐團聚，而不是要報復(fù)這些人 渣。

值得一說的還有那個學(xué)生青年，他對友情和愛情的忠貞，也是導(dǎo)演要表現(xiàn)的人性溫暖。他和小伙伴們一起逃命，后來只剩下自己，見到女朋友之后痛苦，說只剩下自己了，他們都沒逃出來，發(fā)自內(nèi)心的自責(zé)說自己無用。還有，在車廂遭遇自己的那些已經(jīng)感染的同學(xué)，他手里舉著木棒，卻忍不住下手，盡管那些已經(jīng)是喪尸，再是，他的女朋友被那個極度自私的人當(dāng)替死鬼扔出去被感染之后，他緊緊抱著她哭，沒有要離開的意思，也沒有找那個人報仇。這些都表現(xiàn)的非?？陀^、真實、震撼。因為作為一個孩子，沒有經(jīng)歷過那么多生死離別，沒有見過這些場面，有的只是無憂無慮的開心快樂，突然一下子這么多的打擊，已經(jīng)崩潰了，除了悲傷痛苦，早已經(jīng)束手無策了。他的內(nèi)心還是非常單純，簡單，沒有想太多，他堅信自己需要這些小伙伴還有心愛的姑娘。

最后只剩下一個孕婦和一個孩子得以逃脫，也很有意義，他代表著生命的延續(xù)，代表著人類的繁衍，體現(xiàn)著舍生的奉獻精神。孕婦和孩子屬于弱小群體，但是最終他們能夠逃脫，這是丈夫，這是父親，這是一個微不足道的乞丐，這是一個學(xué)生，這是很多不認(rèn)識的陌生人共同努力，直至以舍生的代價換來的。如果沒有這種犧牲自我的精神，人類不能得以延續(xù)，遲早會滅亡的!

釜山行觀后感【篇8】

我是最怕看恐怖片的人，但是這次我真的看完了。在電影中，最令人害怕的不是喪尸，而是人性。為了財團利益而拋棄廣大的散戶的股票經(jīng)紀(jì)人；為了自己逃命處處害人的老板；可憐自己老姐姐而怕喪尸放進來的老太太。一個個做的事情，令人發(fā)指。如果不是他們，就不會有那么的多的悲劇。

可是最溫暖的還是人性。小姑娘處處為別人著想，甚至影響了爸爸；帶著懷孕妻子的大叔，勇敢的與喪尸斗爭，救了不少人；火車司機堅定不移，就在最后還要救人；老太太還有乞丐為了大家的安全，甘愿用自己的身體為別人贏得時間。最受不了，爸爸為了救女兒和孕婦，變成了喪尸，最后關(guān)頭還不忘教會他們?nèi)绾瓮＼?。然后自己來到車后，在變成喪尸的過程里，不忘女兒的小時候，痛苦還有滿足的摔下車去。

故事并不高智商，但是在講人性的過程中，深深地抓住了我的心。我們是人，有我們最本真的東西。

教育也是這樣，無論多大的高談闊論，無論課多么的花哨，都應(yīng)該抓住最真實的東西。我們是在教孩子如何做人。這比學(xué)多少知識重要的多。如今，在社會思潮的紛爭中，我們的教育很難做。我們需要改變?nèi)ミm應(yīng)這個社會。但是改變絕對不是遷就。我們還是應(yīng)該做最本真，有原則的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教書匠；不是只要成績，不要做人的的教書匠。

教育人最應(yīng)該做的事，改變自己，更優(yōu)秀；影響孩子，讓他們更知道做人的道理。

把讀書人的傲骨拿出來，堅持初心，影響這一代，下一代還有未來。

釜山行觀后感【篇9】

微信上收到發(fā)來的消息，推薦我說《釜山行》這部電影很不錯。一開始聽名字還以為是拍的游記之類的電影，但在豆瓣上一查發(fā)現(xiàn)居然是僵尸片，棒子們也拍僵尸片了，看來確實值得一看。

電影情節(jié)的設(shè)定有模仿《生化危機》的地方，一種病毒的突然出現(xiàn)，將正常人感染為僵尸，然后再去咬更多的人，以指數(shù)級爆發(fā)式傳播開來，這場生化危機也以這輛開往釜山的101次列車上人們經(jīng)歷的一切為縮影向觀眾展示了出來。在這些人中，又以下面一群人為典型：一對老姐妹、一群棒球隊的隊員和拉拉隊、一位帶著懷孕妻子的感覺練過跆拳道的丈夫、一位流浪漢、一位運輸公司常務(wù)、列車長和乘務(wù)員，最后還有我們的主人公基金管理人石宇和女兒秀安。在我看來，這些人中的每一個在這次驚險之旅中的種種表現(xiàn)都可以代表一類人。

電影是反映人性的，尤其是當(dāng)人在遇到危險時，自身的人性會表現(xiàn)的更加突出。主人公石宇作為基金管理人，可以說是一個重利輕義的人，凡事只考慮自己，女兒秀安讓座給他人，他要教導(dǎo)一番，列車開到大田站停車時他又通過關(guān)系只讓自己和女兒擺脫被隔離的命運。不過在見到女兒和他人所做出奉獻行為時，石宇改變了看法，和石宇一樣發(fā)生變化的還有那位流浪漢，最終他們都是為了別人。至于那位練過跆拳道的丈夫，典型的正義化身。而那位棒球隊隊員，在面對變成僵尸的隊友面前的猶豫不決，以及最后心甘情愿被要死的場景，可以看得出來他是團隊中的一員。最后是不是該狠狠批評一番常務(wù)呢？他一個人造成了很多人不必要的死去，可以說是自私自利的極端體現(xiàn)，可是聽完他說過的最后一番話，恐怕那種恨意會被一種可悲所沖淡，在危險面前，他表現(xiàn)出來的是一個孩子的心里，一位害怕想找媽媽的孩子。

在我看來，這部電影的結(jié)尾選擇讓孕婦和秀安活了下來是一種常見的套路—新生命和兒童代表著人類的未來和希望。無論面對多大的困難和挫折，人類總是能挺過去，生生不息，秀安的那首別離歌也是進一步反映了這一點。雖然有點老套，但電影有這樣一個溫馨的結(jié)局還是不錯的。

總的說來，我覺得看這部電影的關(guān)注點并不在驚險、恐怖、刺激這些方面，而是去看電影中每個人的所作所為，去感受這些人做出這些行為背后的原因，沒錯，那就是人性。棒子的僵尸片能讓觀眾深刻感受到了這一點，那就不再是單純的僵尸片了，感謝讓我細(xì)細(xì)看完了這部感人并深刻的電影。

釜山行觀后感【篇10】

夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報答”辛苦奉獻的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對喪尸的種種懼怕，因為自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個時候，沒有一點點防備，大門開啟，當(dāng)初冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。

最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場景一樣，出了隧道就是光明……

《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現(xiàn)出來，例如那個很自私的大叔，是不是覺得有點像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點同樣出彩。通過人物設(shè)置也把社會中的弱者展現(xiàn)出來，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。危險來臨時人們對弱者的保護，也體現(xiàn)了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關(guān)系，一層層的托付托起生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

釜山行觀后感【篇11】

關(guān)于僵尸或者喪尸的印象主要有兩種，如同他們稱呼的不同，對僵尸的印象主要來自于林正英電影，身著清朝官服或者滿服，煞白的臉，超長的虎牙(獠牙)，深深的眼袋，其實跟美劇中的吸血鬼挺像的。僵尸一般自帶螳螂臂，力大無窮，尤其是月圓之夜，一般的物理攻擊對他們基本無效，對付他們可以用靈符、桃木劍等道家法寶。不過僵尸有意識，也有感情，所以也有好壞之分(還有呆萌的小僵尸)。而對于美劇中的喪尸而言，滿身血污，臉部殘缺不全，行動可快可慢(根據(jù)導(dǎo)演要求)，尤其是攻擊人的時候，一下子就能撲到鏡頭面前;而大部分時間行動速度特別慢，基本屬于穿著人字拖在地上拖地的節(jié)奏。喪尸是沒有意識和感情的，所以見到之后必須立即打死。物理攻擊對喪尸非常有效，基本把它腦袋打到爆就OK了。關(guān)于形成的原因而言，僵尸本是自身充滿怨氣冤屈，再受到月光陰氣滋養(yǎng)而成。而喪失多是因為受到了細(xì)菌病毒的侵害，正常良民瞬間轉(zhuǎn)變成喪尸。兩者的共同特點是都能通過血液傳播，不過由于僵尸懼怕陽光，只能在夜里出來，傳播速度比喪尸而言慢很多。僵尸折騰一晚上也只能侵襲幾個人，而喪尸一天輕輕松松淪陷一個城市。

言歸正傳，作為喪尸片，《釜山行》是一部夾雜著人性的丑惡與光輝的優(yōu)秀作品。(以下有劇透)

被人稱作的吸血蟲的商業(yè)精英證券公司基金管理人，同時也是一位單身爸爸的石宇(孔侑 飾)，光鮮精干，卻是個重利輕義之徒。妻子也因此跟他離婚，女兒對爸爸的自私自利也頗為不滿，一心想回到媽媽身邊。這次女兒借著生日之際想去探望媽媽，石宇不得已放下工作陪著女兒坐火車前往釜山。而與此同時，從貨船上開始的喪尸病毒以瘋狂的速度在整個國家蔓延。在火車上看到新聞的人們不覺明歷，直到一名感染的女乘客登上火車，病毒開始在火車上肆虐，考驗著在場每個乘客的人性與良知。在這些大眾乘客當(dāng)中，除了主演和他的女兒，也逐漸凸顯出了一些其他特點鮮明的角色?？孜溆辛Φ拇笫逡约八響蚜椎钠拮?，正是本劇中正義與善良的化身，他數(shù)次不顧個人安危，舍身救人。而他的妻子則是充滿母性，善良而勇敢。正是這二人的出現(xiàn)，使得石宇得以轉(zhuǎn)化，不是轉(zhuǎn)化為喪尸，而是相反，轉(zhuǎn)化成一個大寫的人。然而，就在正義大叔拼死擋住喪尸的時候，惡的力量早已穿過車門，將一車的幸存者感染。與大叔的舍身忘己恰恰相反，這些人因為恐懼，在精神上早已成為“喪尸”的某企業(yè)高管的帶領(lǐng)下，將生的希望堵截在了門外。這些人正是社會中我們平常人的真實寫照!這一段讓我想起了網(wǎng)絡(luò)暴力，想到了_，想到了小悅悅，想到了魯迅筆下的中國人!然而更為可悲的是那些膽怯懦弱的沉默者!阿姨A看到姐姐B變成喪尸，她心中的恨無以言表，不僅對于這個車廂的施暴者，更是恨自己的沉默。她選擇了復(fù)仇，不僅對施暴者，更是對自己的復(fù)仇!

此時正是整個電影的高潮所在!山一樣的大叔以Hodor的姿態(tài)堵住洶涌的喪尸流后，正義與良知的交接棒就到了石宇的手中。他必須全力以赴，披荊斬棘，將大叔的遺孀和自己的女兒安全送至釜山。石宇一路過關(guān)斬將，成功擺脫喪尸大潮，搭上了去往釜山的機車頭。然而，車上還有一位“喪尸”，該“喪尸”高管數(shù)次拉善良的人去墊背，后來發(fā)現(xiàn)他是為了能見到自己的母親，可是，任何借口都不能作為傷害別人的理由，不是嗎?此人不值得同情!石宇為了保護大叔的遺孀和自己的女兒，不惜讓喪尸咬住自己的手臂，并最終在尸變之前跳下了火車，讓大叔的遺孀和自己的女兒成功到達了安全的釜山。

在電影的末尾，小女孩唱起了原本送給爸爸的歌，無意中也讓自己得救，不得不說是對大叔和石宇人性光輝的獎賞!

釜山行觀后感【篇12】

《釜山行》一開始男主就是因為生活和一家人生活的開支，因此他就成了一個工作狂，無暇關(guān)心自己的家人，到后來也是后悔不已。《釜山行》是一個最近剛出來的一個喪尸片，它并不是將一個末世的環(huán)境敘述出來，而是側(cè)重于用列車行駛過程中發(fā)生的一系列事情來反映出當(dāng)代人們面對不同情況所顯示出人性的問題。

影片中的男主，是一位名副其實的工作狂，他為生活所拼命，而忙碌的工作使他無暇顧及家庭，妻子也因此離他而去。作為金融基金人的他懂得在沒用的時候就拋棄的道理，但還是從一個自私自利只顧自己和女兒，也變成了孕婦，兒童，精神受挫者的唯一寄托，這樣一個好人也最終犧牲了自己，保護了孕婦和女兒。

男主的女兒是一個及其單純的孩子，她告訴爸爸他只知道自己從來不考慮別人所以媽媽才離他倆遠(yuǎn)去，從而反應(yīng)了大人和孩子世界觀的不同，諷刺了雖身體長大卻還沒有孩子懂事的成年人們。影片中最令我感到印象深刻的就是那個身手不凡的大叔了。大叔雖言語莽撞，但卻是一個不折不扣的救世主，他起初關(guān)心被感染者，隨后帶領(lǐng)大家出逃，最后為了保護剩下的人被喪尸感染，即使被咬也要拼盡全力，用僅存的意識保護妻子和其余人。

最讓我氣憤的就是自私的權(quán)利大叔了，之所以叫他權(quán)利大叔，是因為不管在什么時候他都是一副清高，驕傲自滿，唯我獨尊，天底下我最大的樣子。他偷偷托關(guān)系找生存的道路，自私的讓車長開車，在危機時刻不給男主一行人開門拒絕其進入車廂，慫恿大家將男主們趕出去，而且在他和一個乘務(wù)員被困衛(wèi)生間里時，他欺騙乘務(wù)員，導(dǎo)致程序員犧牲，而他卻逃出了列車，在走的時候還放出了一車廂的喪尸。棒球女孩因為他的自私被喪尸咬，最后也感染了她的男朋友，兩個人終究離開人世。他還背叛了好心救他的列車長，而在這個自私的人最后死的時候也不忘連累男主。寫到這里我想起了盜墓筆記里的一句話：比鬼神更可怕的，是人心。

整部影片有三處淚點：第一處是大叔被咬，第二處也是男主被感染后忍痛割愛與女兒分別，轉(zhuǎn)身到車尾回憶女兒出生時的情景，最后跳車自殺的全過程。讓我痛哭流涕的是第二處，這部分觸及了所有觀眾內(nèi)心最柔軟的地方，不得不贊嘆影片的縝密思緒。第三就是那個大叔為了自己犧牲了列車長，成就了自己。所以我們能看出來現(xiàn)在的人有好多跟這種大叔一樣，為了自己的私欲去選擇犧牲他人的寶貴生命！最可怕的也是人心的絕望，三個人從喪尸堆里走出來救出4人，卻被眾人堵在門外?？嗝睦辖憬阍谧詈笠豢桃沧兂闪藛适?。絕望在這位老姐姐的妹妹身上表現(xiàn)的淋漓盡致。她絕望于同類的冷漠自私，絕望于可憐的老姐姐來不及享福就走了，她回頭望了一眼車廂的幸存者，而后默默拉開了生與死的車廂門，殺死了一車廂為了自保不救同類的自私的人們。

《釜山行》說實話也是喪尸片中的新標(biāo)桿，當(dāng)然也可以說是對人性狠狠的批判。當(dāng)面對身后黑壓壓的喪尸群，你會怎樣面對？你也是個自私的人嗎？

釜山行觀后感【篇13】

正好是在中秋節(jié)那天，就在那個花好月圓人團圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國的第一部喪尸災(zāi)難電影——《釜山行》?？催@部電影的時候真的是非常刺激，由于該片的主演場景多設(shè)置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國的同類災(zāi)難電影那么恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對于環(huán)境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買下了及其強烈的伏筆，之后主要人物出場，男主角是某基金會主管和政府的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。即將開車之際，溜進來一個已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務(wù)員，之后這節(jié)車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點。

然而在面對突如其來的這種災(zāi)難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關(guān)在了另一邊的車廂里。

這名孕婦和她的丈夫--一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓(xùn)男主時，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己為重?！?/p>

人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界里的一種現(xiàn)實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發(fā)現(xiàn)大人的世界不過是一個黑暗童話。

所以，當(dāng)男主因為自己的特殊關(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——

當(dāng)然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者并沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關(guān)上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……

影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當(dāng)拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進了火車的座位下，面臨著大群喪尸近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。

釜山行觀后感【篇14】

身處在安逸、和平的時代，我們不知人心險惡。每個人都可能心懷鬼胎，只不過不會暴露在眾目睽睽之下而已?！陡叫小愤@部電影把人性丑惡的一面揭露地淋漓盡致。

電影講述了喪尸病毒在列車上大肆蔓延，人們?yōu)榱颂由瞥鏊耍熊嚿喜煌愋偷娜艘蚯笊涎萘巳诵缘妮^量。在列車上，有為保護女兒變成喪尸的爸爸，有為了救妻子兒子跳下車的丈夫，還有只求自己活路的大叔那位爸爸，他也曾是自私的，但當(dāng)他面對女兒時卻處處閃爍著無畏、無私的光輝。那位丈夫，他小心地保護著一家人，處處想著幫助別人。在危難關(guān)頭，他選擇犧牲自己，獨自抵御喪尸，保全妻子和他人。他所展現(xiàn)的是人性中善，愛、勇敢和無私美好。在亂世中，在人性中，他保持初心，這種人性在他面前不過只是對妻子的愛。當(dāng)然，還有那位大叔，他的自私，負(fù)欲最終讓他的生命停止在了這一刻。當(dāng)真正身處末世，才能體會到什么是人性。

當(dāng)世界上真的爆發(fā)喪尸病毒時，人的第一個念頭就是要活命。人們會為了生存而相互殘殺，會因為食物短缺而以同類為食，會為了活命而無情推出他人這才是人性，當(dāng)身在末世中，人的善會被慢慢泯滅，人的惡將會大肆蔓延，世界將會沒有光，沒有希望，只有一片無盡的黑暗。

其實真正可怕的不是喪尸，不是死亡，而是深不可測的人心。不過事物總有兩面性，有一種高貴叫挺身而出。去年，暴發(fā)了新冠肺炎病毒，武漢被封城，人們紛紛被居家隔離。當(dāng)武漢封城時，有人自愿留在武漢，有人不惜重金逃離武漢。因為疫情暴發(fā)于武漢，武漢人也因此被罵。在疫情期間涌出了無數(shù)的逆行者，無數(shù)奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員。各行各業(yè)的志愿者，他們放下個人安全，挺身而出，有的甚至獻出了寶貴的生命。正因為有他們，疫情最終才被平息下來。他們讓世界有了光，有了希望。

釜山行觀后感【篇15】

“請讓我以一個人的身份死去吧”——題記

世界末日應(yīng)該是什么?是那些僵尸橫行，血肉橫飛時候的咀嚼聲?是幾乎看不見希望的下一節(jié)車廂?還是面對下一秒就可能撲到你的熟悉面孔?

《釜山行》給我們答案很明顯，最可怕的，是人本身。

你可以用拳頭，用棒球棍，或者各式各樣的武器講那些僵尸放倒;你也可以用輕盈的步伐或速度，以及各式各樣的交通工具擺脫這些東西;你甚至可以用各種工具，在細(xì)致觀察后，利用聲音，光線等僵尸的“弱點”讓它們無法找到你……

但是對于人呢?你又應(yīng)該怎么去與人斗爭呢》你又怎么知道上一秒還站在你身后的人，會不會轉(zhuǎn)眼就站在你的對面呢?你又怎么知道這些人會不會為了自己的生命，將你當(dāng)做累贅，然后甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的呢?

這個電影有很多對于僵尸題材電影來說都十分經(jīng)典的橋段與情節(jié)，比如被感染的男主在確保自己的女兒安全之后，在過去的回憶中，微笑著跳下了列車;以及最后接到了射殺命令的士兵，因為小孩子的歌聲，最后選擇了違反上級的命令而將小孩和婦女救回……。

但是有這么一個場景，我既覺得意外，又覺得在情理之中：

主角一行人一路險象迭生地趕到了幸存者所在的車廂卻被無情地阻擋在外面，而其中有一位老奶奶在看到了這一切后，意識到人們可以打敗僵尸，卻無法戰(zhàn)勝人性，從而喪失了活著的希望，向主角示意不用救自己而后被僵尸撲倒;主角一行人即使進入了幸存者的車廂，也被貼上危險的標(biāo)簽而“隔離”到另一個車廂，這一幫幸存者在封閉了車廂后不斷爭吵。而這時，老奶奶的妹妹徹底看透了這些人的丑惡嘴臉，看著門另一端的姐姐，憤怒哀傷不屑之下打開了車門……。

“早知道會落得如此不體面的結(jié)局，我們又何必活得如此辛苦啊姐姐。”

“一群人渣?！?/p>

那些幸存下來的人，因為無法戰(zhàn)勝恐懼，無法信任他人和自我而選擇保全自己，違背正義，對主角一行人惡言相向，排斥，甚至阻撓他們活下來，在我眼中，他們的行為合理，但是人渣。

正如我看電影時候說的：“我第一次如此認(rèn)同一件惡行?！?/p>

你說：“為了自己的生命以及大多數(shù)人的安全而選擇拒絕主角一行人，這不是人之常情嗎?”

是的，為了自己，為了多數(shù)人，為了活著，這些都可以理解，就像與你無關(guān)的事情，你也可以不發(fā)聲。

但是，我認(rèn)為，為人最基本的底線，就是“不為惡”。

有一個人需要幫助，你幫不幫，這取決于你的良知;有一個人可能需要你付出生命去拯救，你救與不救，這也是你的選擇;有人突破底線，而你力量弱小，你可以不發(fā)聲，不阻止。

這是不為惡，說實話，人人都可以做到。

釜山行觀后感(精品14篇)

我們希望能夠通過該文章從各個角度對“釜山行觀后感”進行分析和探索，希望這些信息能夠帶給您一些啟示和參考。每當(dāng)我們觀看完一部優(yōu)秀的電影后，我們往往會在結(jié)束時不自覺地產(chǎn)生各種不同的情緒。而寫下觀后感則是記錄我們在觀影時所獲得內(nèi)心體驗的過程，同時也展現(xiàn)了個人寫作水平的一種表現(xiàn)形式，尤其在寫作議論文時更能體現(xiàn)出來。

釜山行觀后感(篇1)

好的電影讓人，產(chǎn)生共鳴，更好的電影，讓人百感交集。這部電影就能夠引發(fā)觀眾多個角度的思考。

如果中國喪尸爆發(fā)，會出現(xiàn)什么樣的情景呢?我覺得光是相互踩踏就死得差不多了吧?

會有舍己救人的英雄嗎?我實在是不敢抱以希望。畢竟平日的社會新聞都是壞人橫行路人袖手旁觀的，何況在有生命危險的情況之下呢!

自己愿意做英雄嗎?雖然我從小就想崇敬那些救國救民的英雄，至今也自認(rèn)道德水準(zhǔn)比大多數(shù)人要強，恐怕也做不到吧。原因如下：第一，自己極有可能死掉，也不會有人紀(jì)念。平常做到的也只是不隨地吐痰給老人讓座偶爾捐點零錢而已，自己幾乎不必?fù)p失什么。第二，感覺社會上好人太少了，大部分都是自私自利的人，不值得拿命去救。第三，自己其實也是自私懦弱的人吧。趨利避害茍且偷生是動物的本能。

在公正的社會里，好人會更多。每個人機會均等，勤奮刻苦的奮斗得到回報，壞人會被繩之以法……這樣的秩序，能激發(fā)人性好的一面，也會讓多數(shù)人想要守護吧。在危難關(guān)頭，人們也更容易團結(jié)一心。相反，互害社會里，人們勾心斗角，階層之間相互仇視。危急時刻，人們肯定是先顧自己，而好人本來就少，能舍己救人的肯定寥若晨星，所有人保命的幾率也就更小。

只有在好的秩序之下，生命才能得到保障。喪尸爆發(fā)之時，所有人都命如草芥，當(dāng)士兵報告：有兩個人走過來，無法確認(rèn)是否感染。上級答復(fù)：射殺!果然是亂世人不如太平犬。經(jīng)?？吹綒W美新聞里，一個普通人如果因不公而死，很多人會自發(fā)游行抗議，其實他們是為了守護正義吧，畢竟在__秩序之下，所有人都沒有安全感，也會變得丑陋。

大眾在此情境之下會是什么表現(xiàn)?也許像他們一樣：那個有錢有勢損人利己的公司高層，差一點活到了最后。當(dāng)那些幸存者要進他所在的安全車廂時，他堅決不讓，鼓動眾人堵著門，導(dǎo)致多人被咬。當(dāng)他們硬沖進來之后，他又造謠說這些人已經(jīng)感染了，把他們趕走，而該車廂的其他乘客幾乎都說：滾出去!有網(wǎng)友說，比喪尸更可怕的，是人心，深有同感。

人性的光輝往往來自親情的升華。那位草莽漢子，先是保護自己懷孕的妻子，最后為了阻擋僵尸而獻身。男主也從保護女兒而升華到保護同伴。

關(guān)愛底層人士，也是為了自己。那位失去姐姐的女人，看到人性的丑陋，深感絕望，然后打開車廂，放進喪尸，毀滅了同車廂大部分人。這個女人就屬于反社會型吧，一生勞苦晚年悲慘，于是對整個社會產(chǎn)生了仇恨。這樣的人多了，對所有人都是傷害吧?中國近幾年發(fā)生了多起類似慘劇。

現(xiàn)實也許更殘酷。電影中密集出現(xiàn)了多位正面人物，我想現(xiàn)實中也許不會有這么高的比例。

什么樣的人更可能幸存?喪尸才不管你是好人還是壞人，只要是人類，就是它們的感染對象。所以體力強、反應(yīng)敏捷的人，更容易逃生吧。所以大家以后要多健身了。

自由的創(chuàng)作環(huán)境是涌現(xiàn)優(yōu)秀文藝作品的必要條件。韓國探討人性的電影，佳作很多，比如《太極旗飄揚》《華麗的休假》《美人圖》《霜花店》。中國會拍出這樣的電影嗎?如果英雄人物都是黨員干部，喪尸都是普通群眾的話，____總局也許會稍微考慮一下下吧。

順便吐槽一句：喪尸就像高房價，有房族是感染者，無房族買房就像被喪尸感染，感染后也站到了高房價一邊。那么誰是喪尸的始作俑者呢?

釜山行觀后感(篇2)

我看過很多的恐怖片，卻很少有像《釜山行》能給我在心靈上造成極大的震撼?！陡叫小愤@部影片也運用了傳統(tǒng)的恐怖元素——喪尸，但整部影片卻在傳統(tǒng)上有了極大的突破。導(dǎo)演把人性的缺失和道德的淪喪融入了影片中。除了恐怖片本身，人性的恐怖讓人感到毛骨悚然。

公司的主管，他在明知道是違規(guī)的情況下下令打撈這艘船。從此病毒開始在韓國蔓延。男主帶他的女兒去釜山看望她的媽媽，當(dāng)他們踏上開往釜山的列車時，災(zāi)難也就此開始。

一個染上病毒的女孩上了火車，秀安認(rèn)識了火車上的一群人。一對年輕夫婦，一群高中生，一個火車公司的經(jīng)理和一個老姐姐。這個人的性格比較冷淡，他甚至和這對年輕夫婦發(fā)生了沖突。

當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時，他們不得不抱團在一起。這其中那位經(jīng)理便扮演了人性黑暗的一面，他性格暴躁且為了活命不擇手段。在我看來，他是這部電影中最可怕的元素。

人性的黑暗遠(yuǎn)比喪尸要恐怖的多。當(dāng)男主帶著一群老弱病殘去找他們匯合的時候，經(jīng)理煽動眾人抵住了車門，拒絕他們的進入。后來當(dāng)喪尸涌入車廂后他又利用乘務(wù)員去

吸引喪尸，為自己贏得活命的機會。特別是在電影的最后階段，他甚至用來救他的指揮為他阻止尸體。好在影片的最后他也沒有好下場。

葬禮是由這個人的自私引起的。在逃跑的過程中，當(dāng)他得知安全通道時，他甚至想和女兒一起逃跑。然而，秀安用溫柔而堅定的聲音拒絕了他，問他為什么這么自私。這個演員在電影中的角色很復(fù)雜。一方面，他是一個惟利是圖的商人，另一方面，他是一個深愛女兒的父親。

事實上，這與我們現(xiàn)實生活中的許多人相似。他們有自己的東西要保護，但他們也有人性的陰暗面——自私。其實，每個人都是自私的，只是看我們能否在大是大非面前堅守人性的真善。影片中有一個鏡頭令我記憶深刻，那就是當(dāng)那個經(jīng)理煽動眾人抵住車門不讓他們進來時，其實一開始時眾人都猶豫不決，但當(dāng)有一兩個人開始迎合時，眾人便聽信了她的謠言，而最終卻也因為老人的報復(fù)全部變成了喪尸。

我認(rèn)為這也是影片里的一個恐怖元素。當(dāng)看見社會眾人冷漠的時候，我不由得心底發(fā)涼。

當(dāng)然了人性有黑暗也就有光明的一面。影片也設(shè)置了許多感人的畫面，年輕丈夫獨自擋住喪尸保護了妻兒、一對小情侶不忍攻擊已經(jīng)變成喪尸的同學(xué)們、男主為了保護女兒甘愿跳下火車。這些畫面也給影片增添了幾縷溫暖的色彩。

《釜山行》確實創(chuàng)造了恐怖片上的奇跡。它不僅運用了現(xiàn)代科技讓喪尸畫面真實刺激，讓人感到害怕。同時，它也暴露了社會的黑暗，使觀眾看到了現(xiàn)代社會的冷漠，從而感到可怕。

這些關(guān)于人性討論的電影沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但在這種情況下，不同的人會做出不同的選擇。人間大愛畢竟還是存在的。平心而論，如果將我放置在那種環(huán)境下，我也可能只會想著自己活命。

這就是人性的自私，任誰也逃不過。我想人的自私大概是這個世界上最恐怖的東西了吧！而《山行》就直接將人的自私暴露在我們眼前，而我們在感嘆的同時，也應(yīng)該反思我們有沒有成為這個社會的恐怖元素!

釜山行觀后感(篇3)

人情使然，人性使然

——**《釜山行》里的人情冷暖

人生在世，七情六欲總是避免不了。圍繞在人們身邊的，不只是物欲橫流，還有被生活淡化的情感。人們在利益面前，總是容易忽視自己的情感，覺得親情、愛情和友情微不足道，甚至認(rèn)為這些情感是自己追求利益的絆腳石，但是，這些情感往往又會在最為危機的時候迸發(fā)出來，人們才會在即將失去它們的時候感慨珍惜，在真正失去它們的時候傷心后悔。

人情感的覺醒也大多來自于意外事件，而人們用以解釋這些意外之后的珍惜和后悔的，也常常是“人情使然，人性使然”。最近在網(wǎng)上引起熱議的韓國災(zāi)難題材電影《釜山行》也正式因為這一點，才引起了網(wǎng)民廣泛的討論和深思。

電影主要介紹了四對主人公在首爾開往釜山的列車上為保全性命而與喪尸搏斗的事，影片分別架構(gòu)了父女、夫妻、男女朋友、老姐妹、這四組人物關(guān)系，指向親情、愛情和友情，加上以西裝大叔為首的反派角色代表，引發(fā)了對人性和人情的拷問。

男主人公的人設(shè)是****經(jīng)紀(jì)人，獨自撫養(yǎng)女兒，由于工作原因與女兒并不親近，因此女兒提出去釜山的母親那里。從電影的開篇父親在百忙之中記得女兒的生日但是卻不記得自己曾經(jīng)送過的禮物可以看出，父親是愛女兒的，女兒也愛著父親，包括之后女兒在學(xué)校唱給父親的歌因為父親的缺席而沒有唱完也可以看出，但是因為父親的工作，父女二人并不十分親近。父親作品的本質(zhì)是整部電影的主線，也是整部僵尸事件的導(dǎo)火索。

****在外人看來，經(jīng)紀(jì)人是唯利是圖的資本家的代言人。也正因如此，在第一次到達大田站的時候男主人公在軍隊那里得知安全地點時并沒有告訴車上的其他人，在大田站為了自己的安全無視落在后面的人就關(guān)上門阻擋喪尸，在女兒為老奶奶讓座的時候告訴女兒在這種危險的時候想著別人是愚蠢，甚至整個喪尸事件也是因為男主人公為了賺錢強行救回了一家瀕臨破產(chǎn)的生物公司而引發(fā)的。但在后來與僵尸的搏斗中，主人公表現(xiàn)出了一些無私的奉獻，當(dāng)然，這一切都是因為他對女兒的愛。

這樣一個無法被評判為英雄的人，卻也做著英雄一般的事跡，人情使然，親情是可以改變一個人，甚至可以改變世界。

影片另一對主人公是一對夫妻，也是一對準(zhǔn)父母。丈夫深深地愛著妻子和未出世的女兒。妻子也深深地愛著丈夫。在僵尸面前，他們的感情被淋漓盡致地表達出來。妻子求救的時候，丈夫一開始并沒有想到自己，而是穿過四節(jié)被僵尸占據(jù)的車廂，全副武裝地救了妻子。

最后實在擋不住喪尸的時候，丈夫甚至犧牲自己的性命讓男主人公帶著妻子離開這節(jié)車廂，可以看出丈夫?qū)ζ拮拥膼垡呀?jīng)超越了生死的桎梏。影片的動人部分并沒有在這里戛然而止，而是進一步升華了人情。當(dāng)丈夫向妻子喊出未來女兒的名字時，影片將夫妻間的愛情和家庭感情的升華推向高潮。影片中另一個突出的人物關(guān)系是一對大學(xué)生。

在影片的開頭就介紹了一群參加棒球賽的大學(xué)生從首爾前往釜山，本不需要同行的女大學(xué)生為了和男生一起而上了列車，此時，二人還未正式交往，只是女生單戀男生。在之后的大田站二人分開之后，感情得到了升華，女生甘愿跟著男生離開比喪尸更為可怕的人性殘酷的車廂，相信在這里，二人的感情已經(jīng)升華而愛情。在最后女生被喪尸感染后，男生沒有選擇離開，而是選擇和女生死在了一起，令人動容。

這種懵懂的愛情，沒有愛到刻骨的難忘，沒有準(zhǔn)爸爸和準(zhǔn)媽媽的愛情夾雜著親情那樣濃烈，甚至沒有說過“我愛你”，但是他們之間的愛情彼此都懂。

影片中最讓人印象深刻的是外婆在安全車?yán)锎蜷_車門讓僵尸進去的自殺行為。在老奶奶看到辛苦一輩子的老姐姐，因為車廂里的人的自私冷酷沒有開門而被喪尸感染，老奶奶心緒難平，看著身后一群“自私自利的丑惡之人”，老奶奶打開了車廂門，讓喪尸感染了整個車廂。看到這里，你是否也覺得大快人心，是因為“善有善報惡有惡報”的古語應(yīng)驗，還是因為人們的報復(fù)心理得到滿足呢？

面對災(zāi)難，人們變得渺小，往往來不及想對，就可以做出反應(yīng)?！柏澤滤馈北毁x予了太多的貶義情感，但實際上，無私奉獻的人很多，不怕死的人又有幾個，人們往往不能期望他人可以為了不相干的人放棄自己的生命，同樣的，既然不能期望，也不要苛責(zé)。這部電影之所以如此發(fā)人深省，不是因為題材有多新穎，也不是因為明星有多大，而是電影中反映的人情和人性，是不是你覺得很可怕，是不是你覺得應(yīng)該改變卻無法改變。

影片中的反派是西服大叔帶領(lǐng)的自私人群。西服叔叔做了什么，觀眾看得出來，也很鄙視這種自私的行為。而《釜山行》帶給人性的拷問，卻正是在這種情況下的換位思考，換做是你自己，你會是西裝大叔嗎？

“人之初，性本善”，也有人說，西裝大叔的自私自利其實也是被社會的無情殘害的結(jié)果。在影片中，當(dāng)人們被僵尸感染時，不會直接變成僵尸，但有一個過渡階段，人們應(yīng)該能夠看到生活中最難忘的場景。開頭沖上車的女子一直喊著“對不起對不起”，也許是她曾經(jīng)做過一件對不起他人的事；男主人公看到的是自己女兒出生時候的場景，幸福甜蜜；而西裝大叔則是一直喊著“大叔，我想回家”、“我媽媽在等我”、“送我回家吧”之類，也許也是因為他小時候曾經(jīng)經(jīng)歷過什么可怕的事情，而導(dǎo)致西裝大叔變得如此冷酷無情、自私自利。

也有人贊同西服叔叔的做法，畢竟人們沒有義務(wù)讓別人生存，但他們有權(quán)利讓自己生存。但是，反之，人難道有剝奪他人生存下來的權(quán)利嗎？

在災(zāi)難面前，人很渺小，一切都很渺小，但人情的溫暖能讓人堅強，即使改變不了現(xiàn)狀，也能讓人不怕、不怕。

釜山行觀后感(篇4)

在目前的喪尸片中，喪尸的出現(xiàn)普遍代表著一種秩序的混亂或破壞，在社會秩序的破壞中，作為社會中的個體，形形色色的人便成為描寫的重點所在。更準(zhǔn)確的說，《釜山行》中的喪尸，是一種災(zāi)難元素，類似于《1942》中的饑荒，《后天》中的洪水，這種瞬間性的災(zāi)難元素，是一種不可抗力，政府與法律是不可能短時間控制的，在沒有救世主的情況下，對人性的細(xì)致刻畫是影片最大的亮點。

導(dǎo)演在影片加入了很多對社會的批判，對人性的嘲諷。這不難理解，災(zāi)難片里真正危險的從來都是人類本身，是人類自己破壞了原本存在的秩序，使得整個社會在極短的時間內(nèi)變得混亂。在災(zāi)難與恐怖元素中雖然在劇情上多多少少有點硬傷，但本片絕對能夠讓人感覺到溫情與感動。本片的設(shè)置精巧之處，就是在災(zāi)難由發(fā)端到高潮時展開故事敘述，使得秩序停留在破壞中并無法重建的基礎(chǔ)上，人對自身未來的預(yù)期促使了故事一步步發(fā)展。

二、駛往人心的列車

韓國電影中，列車是一個值得思考的元素。其中成就最高的莫不數(shù)《雪國列車》，《雪國列車》中故事圍繞世界永恒的一輛列車開始，列車就是全世界，革命與平衡就在列車上周而復(fù)始。不同階層，不同價值觀的人在列車中扮演了不同的角色，為了更好的生存，掌握更多的資源和制定規(guī)則的資格，開始了對本來秩序的沖擊和重建。

封閉的空間少了很多的其他因素的影響，使故事發(fā)生在一個狹小的場景里，氣氛恐怖但人性更加單純。韓國災(zāi)難片一貫帶有人文主義情懷和社會批判，本片導(dǎo)演并沒有急于求成的效仿好萊塢喪尸片的末日危機感，也不刻意制造群尸屠城的大場面，而是從一個受感染的少女出發(fā)，使得喪尸突然蔓延。但列車這一場景卻并不局限，反而這種場景是刻畫的必然要素。車廂里的洗手間、推拉門隔離了幸存者與喪尸，隔離生死，也隔離過善良與邪惡，成為一道人性的門檻。

無力的人群在列車中躲避，甚至依靠“多數(shù)人的暴政”保衛(wèi)自己的安全，這里沒有拯救世界英雄，只有向往生存的個體。難以做到舍己救人的平凡者，也許是在災(zāi)難面前人類最真實的寫照，因為在這里，明眼人都看到，自私往往是有效的，偉大和付出并不會給自己帶來更多的利益。這種對“去英雄化”、“無能自私”的刻畫，正是給觀者最強的感受的地方。

三、“善惡”個體解讀

災(zāi)難到達前的人的形象都是西裝革履，發(fā)型一絲不茍，干凈整潔的，與大混亂后的形象完全不同，但人的理性并不是隨災(zāi)難出現(xiàn)立刻消失的，在混亂中，小女孩還在為老人讓座，孕婦和老人都和孩子進行友善的交流并非拒絕溝通。汽車公司的高管以一個油膩中年男子的形象示人，邪惡至極，其外表與內(nèi)在正是人性的差別變現(xiàn)。兩位老姐妹的命運與列車緊緊聯(lián)系在一起，在一生勞苦的姐姐變異后，妹妹的心靈崩塌，不僅自己走向死亡，也危及全車廂人的命運，打開門時，這并不僅是她對命運的選擇，更是對_們的審判。片中最值得稱道的`角色是孕婦的丈夫，外表粗獷但內(nèi)心堅強善良，為了救人不惜犧牲自己，正是為公眾所稱道的善良所在影片中有悲情的愛情元素，有淚目的親情之旅，惡與善都表現(xiàn)的淋漓盡致。

主角是冷漠的人設(shè)，不會與女兒交流，連禮物也買重了，教導(dǎo)女兒保持自私，不用善良，而在災(zāi)難接踵而至?xí)r，漸漸地不再自私與冷漠，保護自己身邊的人成為了自己一個普通人的的使命。他明白自己的工作與病毒蔓延不無關(guān)系，這恐怕也是他自己對自己的救贖。對弱小者的庇護，對同行者的援手，對陌生人的信任，乃至于對人類陰暗面的失望，它們共同組成了人類集合的豐富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。

片尾可使人深思，人還可以作為人，配作為一樣活物，生存在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環(huán)境當(dāng)中。當(dāng)士兵在分不清來人的真實身份時，貿(mào)然開槍會使得人們相信：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌聲傳來，又讓人意識到了：人權(quán)高于一切。但這種人權(quán)是在黑暗的隧道里出現(xiàn)的，而非光明下的產(chǎn)物。

釜山行觀后感(篇5)

其實之前接觸過幾次釜山行，記得那段時間十一掀起了回家熱，于是許多不能回家的小伙伴憤憤的發(fā)了《釜山行》的劇照，并配字：做高鐵一路順風(fēng)哦，其中的嫉妒之意油然于紙上啊。當(dāng)時看的時候還好奇，為什么他們要說這句話呢，后來百度了才知道了有《釜山行》這部電影。說實話剛開始對看韓國電影我是有一點抵觸的，因為一直覺得韓國的影視文學(xué)全部都是偶像劇的類型，都是那種歐巴橫行，顏值爆表的韓劇類型，但當(dāng)時的心里，是開始對釜山行這部電影產(chǎn)生了一絲好奇的。

記得剛開始的劇情，覺得很平淡，不過是一個單親爸爸和女兒之前的缺少溝通而造成親情隔閡，于是仍然抱著一種抵觸的心情去看，知道后來的時候，當(dāng)感染了喪尸病毒的人進入了車廂時，整體的氣氛忽然緊張起來了，當(dāng)乘務(wù)小姐背過身去，而病毒感染者在她的背后表示出了猙獰的神情的時候，影片整體的氣氛緊張到了極點， 那是一種隱藏在黑暗的中的恐怖。

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認(rèn)無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。

釜山行觀后感(篇6)

今天我看了一部電影，名叫《釜山行》，是一部韓國災(zāi)難片，雖然有點恐怖，但是也很感人！

《釜山行》這部電影講述的是一只僵尸鹿為了報復(fù)人類，咬傷了一個女人，感染了喪尸病毒，后來上了一輛列車，最后感染了整個列車的人，與此同時，其他地方也全是喪尸，只有釜山是安全的，列車長就打算把車開到釜山，但車內(nèi)還有一大堆沒被感染的人，拼命的反抗喪尸，最后只剩下一個孕婦和一個小女孩活了下來。

看完這部電影，我深有感觸，故事中的馬叔自然也成了我的偶像，萌發(fā)了長大要去想法。然而如果我現(xiàn)在學(xué)習(xí)不好，就沒有能力去韓國。我又想了一下，如果當(dāng)時病毒爆發(fā)時我在場，我會怎么辦？是躲著？NO！我要和馬叔一樣一起打喪失，保護人類安全！

我感覺馬叔是電影里最英勇的人，他不怕喪尸，為了救人類甚至徒手打喪尸，不怕咬，不怕死，被喪尸咬了也不怕，用盡全力阻擋不讓他們攻擊人類，舍己為人的精神值得我學(xué)習(xí)。

但是還有的人，為了自己的生命，騙了很多人，把他們拿去喂喪尸，自己卻逃之夭夭。我看后非常氣憤，我們可不能這樣。

總體來說《釜山行》是一部考驗人性的電影，有劇情，很感人，內(nèi)容豐富，同時也明白了許多道理，值得一看！

這部電影我看了三遍了，每一遍都能感動到哭！

釜山行觀后感(篇7)

當(dāng)你感到希望時給你絕望，當(dāng)你感到絕望時又給你希望。這是在看《釜山行》影評時印象最深的一句話。

有人說韓國影人再一次向世人證明了他們非凡的敘事能力和精巧的借鑒本事。沒有好萊塢式拯救人類的大英雄主義，多了的是人性的反思與情感的刻畫。無論怎么看，這部電影都是亞洲影界的頭一遭。所以，即使這部影片在國內(nèi)禁播，也擋不住我們找資源一口氣看完吧。

現(xiàn)在距離看完這部影片也有一兩個小時了，總覺得想去記錄些什么，或許是太久沒看這種值得思考的片子了，想抒發(fā)抒發(fā)自己的一些感觸。人性里有惡，必須先接受

看過影片的應(yīng)該都與我一樣，恨不得殺了那個常務(wù)，他是那么的自私，因為懦弱、恐懼、極度私心慘害了一個個無辜的甚至是幫過他的善良人。直到病發(fā)，他才說要去釜山找母親，我不知道導(dǎo)演在那個場景的用意如何，只覺得人在將死之際大都應(yīng)該回歸到了初生時的狀態(tài)，內(nèi)心想揪住的最后一根稻草似乎都是故鄉(xiāng)。

因為已無暇顧及其它，哪怕他是一個巴士公司的常務(wù)，再高官再多權(quán)利，在生命的面前每個人都會變得很渺小。所以，有時候把自己抽出來，還是覺得需要去包容所有的，一切好的與不好的，善良的丑惡的，因為每個生命都有他們的不得已，把那些丑惡作為警鐘不斷去樹立自己越來越強大且完善的人生價值觀，也不失為一種豁達。

生命的頑強，無關(guān)能力有關(guān)勇氣在這部影片里，那個流浪漢也給我留下了很深很深的印象，一開始他是不起眼的，在大人眼里他是我們會本能遠(yuǎn)離的對象，但在小孩眼里，每一個人都值得被平等相待。這個流浪漢，他是可憐的也是幸運的，他雖然沒有金錢權(quán)利一無所有，但他在這場災(zāi)難里從未有一次被拋下。同樣的他作為一個人的個體，面對災(zāi)難危險無疑也是恐懼的，甚至因為太過害怕在失去冷靜時也驚慌失措的犯錯過，但在最后，他終于在那個瞬間，為了保護孕婦和小女孩，是那么毅然的撲向了感染僵尸病毒的.喪尸者。如果說面對生命，我們都一樣的脆弱，如果一定需要分一個生命的勝負(fù)，那么能戰(zhàn)勝生命的，一定是那些能在危險時刻依然控制自己冷靜下來，依然保有對生命的敬畏，對周邊人善意的勇敢者。無需成為英雄，不成為自私懦弱者這平凡普通的人生亦足矣。

釜山行觀后感(篇8)

韓國電影《釜山行》演繹一個傾城悲劇。

因公司生物病毒泄漏，附近區(qū)域的動物們被感染，從魚到鹿，后來傳播到人。出現(xiàn)在電影中的第一個感染者，是一個女生。她在被咬后，撲入前往釜山的高鐵，迅速尸變，開始咬人。女列車員被咬后，變成喪尸，轉(zhuǎn)而攻擊其他活人。瞬間，喪尸呈指數(shù)增長，車廂內(nèi)慘叫連天，鮮血淋淋?？謶炙查g籠罩了整輛列車。幸存者百般抵御，在生死邊緣，與喪尸斗智斗勇，爭取微渺的希望。

但，如果只是描述喪尸的恐怖，《釜山行》不會如此震撼人心。

它的尖銳之處在于，用一場崩壞的、恐怖的末日危機，將人性的偽善與惡毒一一撕開，推給人觀看。

《釜山行》說的不是喪尸，是人性。讓胖大叔死的不是緊閉的車門，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他們穿過了整整三節(jié)全是喪尸的車廂，最后卻被擋在了門外。你看，當(dāng)一個人回歸人性的時候，面對生死抉擇，你看到的往往是一副自私的模樣。丑陋的人心，求生欲迸發(fā)出的本能反應(yīng)只為救贖自我，每個人都被長成一副嗜血模樣。

比起車廂內(nèi)衣冠楚楚的大叔之惡，更復(fù)雜的應(yīng)該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場，她看透了車廂內(nèi)的冷漠，放棄了生的機會。即使成為喪尸也沒有變得兇神惡煞，只是呆呆張著嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車廂內(nèi)冷血的人的失望大概是她開門放喪尸進來的推手。“這節(jié)車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們?nèi)ニ馈！边@對老姐妹真讓人絕望啊。

試想，我如果是其中的一個，面臨生死考驗，難道會沒有絲毫游移?難道內(nèi)心會沒有一點掙扎?這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。

但人可以有所超越。有一種愛，是為了你，我要努力活著，為了你好好活著，我甘愿奮不顧身。生命用犧牲來擔(dān)當(dāng)，用打碎自我來成全希望。

丈夫為了成全身懷六甲的妻子，選擇與喪尸殊死拼爭，直到毀掉自己。流浪者為了保護安秀和孕婦，選擇與喪尸拼殺，留給她們逃生的時間和可能。股票經(jīng)紀(jì)人最后也被咬，在清醒之時，他把女兒和孕婦安頓好，選擇跳下火車。那個影子，定格在我的心中。

這部電影，把生與死集中在一起，人性的善與惡淋漓展現(xiàn)。人的一生會遇到很多險惡之境，也會遇到很多善意，這大概就是活著的真相。到處是猜忌與自私，也到處是愛與希望。老奶奶打開門之前問：“為什么要活得這么辛苦?”我想，大概是這黑暗的世界中，那一點善意太讓人感動了，所以我們要活著，為了去看，去感受愛，或者自己成為那個說“你們先走，我斷后”的人。

很多人還活著，但他已經(jīng)死了。這句話有時候很調(diào)侃，有時候卻很悲涼。是因為有的人活著卻如同喪尸一般冷漠，泛濫的冷漠中，我依然堅信人會甘奉所有：我給你的愛，是我最后的理智。

釜山行觀后感(篇9)

談?wù)勎覍Α陡叫小返挠^后感繪夢lim

在看這部電影之前，我在網(wǎng)上得到了各種各樣的好評，豆瓣也得到了8.4分（現(xiàn)在是8.3分）的高分，所以昨天下午我和室友一起看了這部電影。

精彩是很精彩，但是感覺并沒有網(wǎng)上豆瓣里夸的那么過，談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>

先談?wù)剝?yōu)點：釜山行觀后感_釜山行電影觀后感

1.人設(shè)方面很好，人物角色很多也很豐富，有學(xué)生有上班族，有老人有小孩，有男人有女人有孕婦，似乎大多數(shù)人都能找到電影里與自己相似的角色；

2.演技也是沒的挑，值得一夸的是那個小女孩，那么小的年紀(jì)就有那么好的演技，尤其是結(jié)尾處小女孩哭的稀里嘩啦的時候，在煽情方面起到了相當(dāng)重要的作用；

3.僵尸在化妝和動作方面都掌控的很好（我舍友說那僵尸看著跟骨折了一樣#(哈哈)），僵尸也都很瘋狂。

四。在電影中，對**的攻擊是針對人性的。有自私的人和幫助別人的人。

5.火車這個題材用的很好，一個個連著的車廂是一個大的封閉空間，關(guān)上車廂門每個車廂又是一個個小的封閉空間，每個封閉空間里又有廁所這個安全又危險的小空間，真的是希望中帶著絕望，絕望中帶著希望。

優(yōu)勢已經(jīng)完成，玻璃心的孩子們應(yīng)該注意了。我想談?wù)勅秉c。

一。配樂不是很好。好的配樂可以增加僵尸的恐怖感，也可以增加刺激的緊張效果，讓觀眾更加興奮。電影里在很多扣人心弦的時候配樂卻沒有那么扣人心弦，這就讓人有些小失望（如果配樂非常到位的話我肯定會打5星）。

2。還有一些蟲子。比如，車廂里的人怕主角變成僵尸。為什么主角要去后面的車廂？要是主角們變成喪尸了不就兩面夾擊了嗎？

那個自私的男人跑出去不知道關(guān)門嗎？你再自私也得顧著自己的安全??！ 片尾喪尸抓火車頭的時候，第一個喪尸抓住桿子的時候為啥不把他蹬下去？

為啥非要等到一堆僵尸來了才知道蹬下去？最后，我在火車頭上看到自私的鬼魂即將變成僵尸，我不得不等他說完？主角你們是專門等他變成僵尸的意思嗎？

為啥不早點送他下去？我覺得有些地方有逼情節(jié)發(fā)展的意思。

總的來說《釜山行》還是非常值得一看的，畢竟是亞洲目前為止最好的喪失片，身為亞洲人更值得一看，能拍出這種水平已經(jīng)非常好了。跟歐美喪失片不同，《釜山行》里面的主角們沒有槍沒有刀，有的只有棒球棍和拳頭，而且還都是平民，比歐美的喪失片更讓人有同感。

釜山行觀后感

終究按捺不住好奇心，看了刷爆朋友圈的《釜山行》。

電影講了喪尸襲城之際，一輛從首爾開往釜山的列車上，乘客們?yōu)榱饲笊嗫鄴暝詈髱兹四芴映錾斓墓适隆?/p>

當(dāng)我身處安全境地中，評價劇中人在危機四伏時所流露出的人性，無論怎么盡力克制與客觀，總有一種站著說話不腰疼的討厭。很多人同意這一點。感情需要像水晶一樣小心呵護，而不是各種各樣的考驗，看地面是否有聲音，墻壁是否有四道裂縫。其實，人性是一樣的。因此，我只想討論電影中的三組角色，不想對人性做任何評論，因為我無能為力。

第一組：孕婦盛京和摔跤手丈夫尚華。尚華出場時路人感十足，平凡五官，偏胖身材，面相還有點兇，而盛京甫一出場，嬌氣十足，挺著孕肚對洗手間門外候了許久的丈夫耍脾氣，而冷酷大叔尚華秒變點頭哈腰小男人，各種陪笑臉陪小心，妥妥的反差萌，讓人立刻喜歡上了這一對。

尚華面冷心熱，大家匆忙逃命之際，他不顧嬌妻催促，執(zhí)意要去幫趴在地上痛苦掙扎的陌生人，而后更是為了救出被困的盛京，義無反顧地沖在最前面打喪尸，最后為了掩護一起逃命的大伙，斷后關(guān)車門，被喪尸咬了，在被感染至變喪尸的短短時間內(nèi)，他先是催促孕妻快走，再用自己殘存的最后意識苦苦支撐，阻攔喪尸們的前進，以期為孕妻爭取多一點點再多一點點的逃生時間。尚華的丈夫權(quán)力和父親權(quán)力一路走來，讓我把粉絲們轉(zhuǎn)向他的路人，感受到他的魅力指數(shù)**。盛京的扮演者酷似李英愛，美人撒嬌自是更動人三分，她對周圍人都是溫柔有禮，唯獨對丈夫，不是怪他，“混小子，你催個沒完。

”;就是喝他，“混蛋，你還不來救我?！笨戳俗屛胰滩蛔“l(fā)笑，覺得好寫實，孕婦因為激素分泌的緣故，脾氣就是會壞一點，而多半都會把氣撒在丈夫身上，丈夫是出氣筒，更是孕婦最依賴的人。這么恩愛的一對，叫人覺得好甜蜜，也因為此，特別不希望尚華有事，當(dāng)時想著男主角石宇和女兒秀安有主角光環(huán)附體，不會有事，盛京是孕婦，人道主義角度出發(fā)，應(yīng)該也不會有事。

于是，就時刻為尚華的安危揪著心，及至看到他被感染，忍不住淚崩。自此，盛京再去和誰撒嬌?向誰耍脾氣呢?

他對妻子說的最后一句話是，他女兒的名字，你知道的。懷孕的小老婆，未出世的小女兒，有多少不能放下，又怎能放下呢？

第二組：**經(jīng)理石宇和女兒秀安。這位中產(chǎn)階級父親忙于工作，忽視照顧女兒，經(jīng)常忘記參加女兒的校園活動，多次承諾下次帶她出去玩。面對父親的一再缺席和食信，渴望父愛的幼兒園小朋友秀安對父親越來越冷淡。

在躲避僵尸的過程中，他們也有一次又一次的差異。

秀安給老奶奶讓座后，父親對女兒說：“秀安，你不該讓座，在非常時期，你只要照顧好自己就行?！毙∨t低著頭，搓著衣角，說：

“我的奶奶也常常膝蓋疼?！毙∨o辜的眼神，融化了父親的心，一次又一次的分歧后，石宇也成了抗喪尸主力軍，保護著一群弱小。影片結(jié)尾時，石宇也被感染了。為了不讓女兒和盛京成為僵尸后受到傷害，他不愿意和女兒說再見。他選擇頭朝下跳下火車。

他的最后一張**是夕陽下自殺的剪影。在自殺的那一刻，石宇回憶起了秀安出生時的可愛模樣。他忍不住笑了。他父親的愛使他心滿意足。愛的終極意義在于，它能讓我們在殘酷的世界里，有力量輕輕地向前邁進，即使面對離別，我們也能微笑。

第三組：客運公司的金先生和衣衫襤褸的流浪漢。不屬于同一世界的他們第一次同框是因為西裝革履的金常務(wù)向乘務(wù)員反映，有可疑的人混進了車廂，而那個蜷在洗手間里瑟瑟發(fā)抖的可疑人正是瘸腿的流浪漢。

他們的最后一次同框是因為金常務(wù)慷慨激昂地號召車廂里的人為了安全起見，要把剛從喪尸群中死里逃生的石宇一行人趕去別的車廂，石宇一行人對這種歧視感到憤慨，僵持著，對峙著。流浪漢卻對此有一種***常的見怪不怪，一瘸一拐地往另一節(jié)兇吉未卜的車廂走去，隊伍最后的是孕婦盛京，她緊緊摟著年幼的秀安，期待著人們是否會對她們手下留情，耳邊回蕩著地只是此起彼伏的“出去，出去!”。

孕婦和幼兒的確弱小，但她們的弱小對于車廂內(nèi)群情激奮的人群來說只是她們可以被任意驅(qū)逐的理由，無他。

金常務(wù)身上有5條人命，是他直接害死的。

尚華和老太太：從喪尸群中死里逃生的尚華一行人，奔向了金常務(wù)所在的車廂，本來時間充裕，所有人都能順利進入安全車廂，但是提前得到消息的金常務(wù)號召車廂里的所有人，用衣物連起的繩結(jié)把車廂門牢牢鎖住，堅決不讓他們得到這一線生機。也正因此，尚華為了幫助自己的一眾弱小進入這一車廂，在斷后時，被喪尸咬后感染。

隊伍里歷經(jīng)一路艱險逃生過來的老太太在盡力拉扯孕婦盛京進入安全車廂后，為了能讓年輕人們擁有充足的逃生時間，放棄了求生，安然地靠在車廂墻上，等待著喪尸們的來臨。

乘務(wù)員：金常務(wù)和乘務(wù)員一起躲在衛(wèi)生間里，同時被困在一節(jié)滿是喪尸的車廂內(nèi)，他誘騙乘務(wù)員外面已經(jīng)沒有喪尸了，要求乘務(wù)員先出去，等乘務(wù)員推開門，就立刻被金常務(wù)推進了喪尸群，在喪尸們瘋狂嚙咬乘務(wù)員時，金常務(wù)成功逃生。

女學(xué)生：金常務(wù)在喪尸的窮追不舍下進入了女學(xué)生所在的車廂，眼看著就要被喪尸抓住，他一把拉過身旁的女學(xué)生，把她推進了喪尸的懷里，在女學(xué)生被喪尸襲擊時，金常務(wù)成功逃生。

列車長：列車長好不容易找到可以開的火車，緩緩啟動列車，開往釜山之際，看到了奔過來的金常務(wù)，他被一個喪尸緊緊抱住了腿，脫身不得。列車長奔下車去救他，金常務(wù)得以脫身。

可此刻有更多喪尸襲來，金常務(wù)故技重施，熟能生巧，把列車長推向了喪尸群，金常務(wù)再次成功逃生。

流浪漢身上有2條人命，是他親手救下的。

盛京和秀安：石宇一行4人被困在了兩截列車翻了以后形成的狹小空間內(nèi)，那一頭，石宇挖出來的出口剛剛成型，這一頭，成群的喪尸奔襲而至，流浪漢雖然瘸了腿，但是比起大腹便便的盛京和年幼的秀安來，逃生機會絕對是要大了太多。流浪漢守住了入口，用自己的身體擋住了喪尸們的侵襲，為盛京和秀安爭取到了逃生的時間。

我不知道他為什么這么做?也許是為了報恩，盛京救過他一次，秀安的爸爸也救過他一次;也許是心疼孕婦和幼兒。

衣冠楚楚的金常務(wù)原是比喪尸更可怕的存在，多少次傷害無辜，恩將仇報，而衣衫襤褸的流浪漢以自己的血肉之軀為盾，把生的希望留給了沒有血緣關(guān)系的盛京和秀安。

釜山行難別亦難，去往釜山的路上千難萬險，與家人的生離死別，與自己生命的告別亦是萬般艱難，多少不得已，多少無可奈何，只能道一聲：珍重。

釜山行觀后感(篇10)

喪尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成為沒有思想但能運動，進食欲望強烈的個體。在歐美地區(qū)，喪尸文化作為亞文化的一種，一向被藝術(shù)界所喜愛，而喪尸類電影作為恐怖電影類型片的一個分支，也一向被廣大影迷所喜愛。相比《活死人之夜》、《生化危機》、《活死人黎明》、《驚變28天》等歐美經(jīng)典喪尸電影，亞洲地區(qū)始終沒有什么像樣的喪尸電影，這不得不說是一種遺憾，而就在今年，韓國電影《釜山行》最后填補了這項空白。

電影《釜山行》講述了這樣一個故事：一天清晨，一列列車從首爾開向釜山，但在發(fā)車的最后一刻，一名被喪尸咬過的少女登上了列車，于是，在這列快速行駛的列車上，活人和活死人展開了一場封閉空間的大逃殺，在經(jīng)過一番搏斗后，活人控制住了局勢，列車停靠在大田站，期望得到政府部門的保護，然而喪尸的爆發(fā)已經(jīng)超過了所有人的意料，列車?yán)^續(xù)開往釜山，而列車上的活人，也越來越少，，，，，，，

在以往的喪尸電影中，喪尸往往都是反應(yīng)遲鈍、行動緩慢的個體，其之所以能造成危害是因為喪尸聚集成群體后造成的巨大殺傷力。但從《驚變28天》開始，喪尸的個體速度變的極快，以至于少數(shù)喪尸便能對電影主角構(gòu)成巨大殺傷，這一點在《喪尸世界大戰(zhàn)》中尤為明顯，《釜山行》無疑是借鑒了這種喪尸設(shè)定，而在大田站和釜山站兩個場景中的“喪尸山”更是對《喪尸世界大戰(zhàn)》這部電影的一種致敬。喪尸行動速度的加快也導(dǎo)致了電影主角存活難度的增加，因而也使得本片節(jié)奏緊湊，基本沒有什么冗余鏡頭，牢牢的把觀眾固定在熒幕前直到影片結(jié)束。

喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時間內(nèi)就能讓一個區(qū)域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來，又要應(yīng)付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來的罪惡?！陡叫小吩谶@兩點上拍出了水平。

先來說生存。由于喪尸行動速度飛快，其在開闊地帶對活人的威脅就已經(jīng)很大了，在封閉的列車中，這種恐怖的威脅更是無限擴大，在片中，狹窄的列車空間使活人行動速度受限，但卻絲毫不影響喪尸的行動，因此一開始的爆發(fā)就讓列車上一半的人被感染，但此時活人和喪尸的數(shù)量比較基本是持平的。而到了大田站時，由軍隊組成的喪尸群在開闊的候車大廳對人群進行了狙殺，人們又逃回車上，此時活下來的人已經(jīng)極少數(shù)了，但在這其中，主角和幾個主要配角們所要應(yīng)對的問題更棘手，那就是他們要穿過充滿喪尸的車廂與其他幸存者會合。全片的高潮也在于此，三個男人在狹小車廂內(nèi)與喪尸的搏斗已經(jīng)讓人神經(jīng)緊繃，而之后四男三女潛行穿越車廂的場面更是讓人緊張的喘氣都不敢大聲，此時以不再是人和“人”之間的故事，而更像是非洲草原上，幾只羚羊在留意翼翼的從獅群旁邊走過，讓觀眾不由自主的身臨其境，為主角們捏一把汗。

再來說人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他對身邊的一切都不那么在乎，包括自己的母親和女兒，而在上車后，石宇也是一副對周圍人漠不關(guān)心的樣貌，比如差點將孕婦關(guān)在門外、告訴女兒不用給老人讓座等等，一個十足的冷漠混蛋。但隨著環(huán)境的持續(xù)惡劣，個性是在接到母親變成喪尸前的最后一通電話后，石宇轉(zhuǎn)變了，他開始向身邊的人伸出援手，努力照顧大家活下來。最讓我感動的一個鏡頭就是眾人在穿越喪尸車廂時，石宇對那個流浪漢伸出的援手，其實他完全能夠丟下這個人減輕負(fù)擔(dān)，但他仍冒著巨大的危險救出了流浪漢，人性的光輝在這一刻閃耀。而且在影片中，石宇在直到喪尸爆發(fā)前期，都是一副面無表情的死人臉，在他性格轉(zhuǎn)變后，臉上的表情也多了起來。這是一個值得玩味的細(xì)節(jié)。

與石宇正好相反，中年胖男人的那個主角則是表現(xiàn)了人性的另一種發(fā)展。這個主角在一開始時還對小女孩秀安一副和藹慈善的面孔，然而隨著喪尸的爆發(fā)，他人性中惡的一面也開始表現(xiàn)出來，比如逼迫列車長拋下其他乘客繼續(xù)前往釜山，誣陷死里逃生的石宇等人被喪尸感染等，而當(dāng)列車到達釜山站后，他人性中惡的一面徹底爆發(fā)，為了活下來不擇手段，先后將乘務(wù)長、棒球情侶少年和列車長等人推向喪尸的深淵，徹底淪為一個冷血的野獸。說實話，在極端環(huán)境中，這種人極有可能是唯一生存下來的，但天到輪回，報應(yīng)不爽，這個人還是沒有活到最后一刻，為自己的不擇手段付出了代價。

總的來說，這部電影拍的相當(dāng)不錯，雖然也有些瑕疵，比如直升飛機上掉下來的喪尸還能急速運動、棒球少年那耐久度驚人的木質(zhì)球棒等等，但仍不妨礙它成為比較優(yōu)秀的喪尸電影之一，我相信在這部影片大獲成功之后，亞洲的喪尸電影也會迎來一次大的發(fā)展。

釜山行觀后感(篇11)

對于此片，一開始我是拒絕的。即便好友先安利我此片豆瓣評分高達8.2。我看了預(yù)告片和拍攝花絮后依然提不起半點興趣。但我還是將其推薦給了萌媽。沒想到萌媽看完此片，大加贊賞，并深刻地剖析了此片的中心思想……

好吧，我可以原諒一個表達力嚴(yán)重匱乏的文科生，但我確實不能辜負(fù)好友的推薦，更無法壓抑自己對‘人性’兩個字的好奇心。所以昨晚，我一個人大半夜看完了這部韓版的‘行尸走肉’。 看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推薦此片，是了解我的電影品味和愛吐槽秉性的。而且，萌媽的‘二字影評’也是中肯的。

在一個快餐經(jīng)濟的時代，一切追求價值收益最大化是無法避免的。電影作為快消文化產(chǎn)品的代表，更是無法免俗。所以，我們能看到的電影越來越多，場面越來越大，特效越來越玄，面孔越來越美，但能被觸動、感動和銘記的卻越來越少。因為眾多編劇、導(dǎo)演考慮的是市場，是票房，是投資方的回報率，而很少有人關(guān)心這場文化盛宴被烹制成了一頓垃圾食品大餐。我一直覺得，一部好的電影，它首先要是一個好的故事，它可以主線單一，情節(jié)單調(diào)，人物單薄，但它必須能讓人明白它在講述什么，并能在你靈魂的最深處激起哪怕一絲漣漪。值得慶幸，《釜山行》做到了!起碼于我如斯。它的故事簡單俗套，題材也不新穎。說病毒擴散，前有《生化危機》;說喪尸題材，前有《行尸走肉》;說拍攝場景，前有《雪國列車》。所以，影片的各種元素都讓人覺得似曾相識，這也是我一開始提不起興趣的原因。而且通片的女性角色真的需要嚴(yán)重吐槽!讓我一再懷疑大韓民國的整容事業(yè)是否江河日下。小女生和老太太就不提了，女學(xué)生竟然還沒那個孕婦阿姨好看……全片的顏值就靠一個長腿歐巴和一個壯漢歐巴撐著?？上О巢皇枪n小女生，對他們既不熟悉，也不迷戀。但說起敘事和鋪墊，導(dǎo)演還是比較老道，起碼不拖沓，無尿點，觸發(fā)淚點的包袱抖得恰到好處，最后小女孩的歌聲也做到了前后呼應(yīng)。

為了不劇透，劇情就不過多分析了，畢竟自己也非專業(yè)影評人，功力尚淺，只是發(fā)發(fā)感慨，吐吐槽就好：)小時候，我覺得《三字經(jīng)》講:“人之初，性本善”是對的;長大后，見了些人性的丑陋，陰暗面，年輕的自己又憤而覺得“人之初，性本惡”才是真理，貪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能馴服收斂。而現(xiàn)在，我只能說，人性是復(fù)雜的，即便一個殺人如麻，也會有他‘悲天憫人’的一面，一個看破紅塵的高僧，也會在極端的情境下，動‘不可告人’的邪念。這是天性，是本心，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

正所謂:百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子;萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動和觸動我的更多是一個情字。母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學(xué)情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因為一個偶然的突發(fā)事件，結(jié)成的生死情。當(dāng)然最讓我為之動容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個橋段，真的讓我一個三十多的老爺們不禁潸然淚下。

還記得兒時跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。那時小小的我，只誤以為，當(dāng)眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強顏歡笑。還有更重要的一點，年幼的孩子，沒有經(jīng)歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。就像小時候把《大話西游》當(dāng)喜劇來看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。好多事都是如此，一部無厘頭的影片，一群嘻嘻哈哈的演員，演出的確是真實而嚴(yán)肅的人生。一部刻板正規(guī)的影片，一個格調(diào)高雅的晚宴，一個主題積極的會議，一群樂觀向上的人，卻無時無刻不在反映和演繹著一出出悲劇、鬧劇……真正可笑的不是那些loser，而是偽善、道貌岸然的所謂成功者;真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全，而是那些委曲求全、自欺欺人。就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!

釜山行觀后感(篇12)

釜山行觀后感200文字：態(tài)度

《釜山行》準(zhǔn)確的說是災(zāi)難片而非喪尸片，喪尸只是其中的災(zāi)難元素。真正的喪尸片是十分稀少的，一般不干別的事兒，就是很單純的打喪尸或者被喪尸吃掉。而災(zāi)難片作為類型片本身則相對復(fù)雜，經(jīng)常會和其他類型諸如科幻、驚悚、戰(zhàn)爭還有怪物片等相互雜糅。

影片中孔侑飾演的男主角的公司一味逐利導(dǎo)致污染泄露，從而引發(fā)了一場喪尸暴動的“生化危機”。人類自作自受的故事設(shè)定固然套路式地反思了人類對于自然的態(tài)度，但延尚昊“導(dǎo)演”的這場災(zāi)難顯然更側(cè)重于表達人和人以及人和自我的關(guān)系。

釜山行觀后感200文字：禮貌失效

喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時間內(nèi)就能讓一個區(qū)域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來，又要應(yīng)付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來的罪惡?！陡叫小吩谶@兩點上拍出了水平境，為主角們捏一把汗。

釜山行觀后感200文字：人

在**過的電影里面，其實《釜山行》也不算是那么震撼的一部。喪尸片早已司空見慣，無論是拍攝水平還者是我們的觀影水平都朝著無限的高度發(fā)展著，所以《釜山行》的出現(xiàn)，沒有說那么特別地抓住我。甚至在**電影的時候，我往這篇影評里面跳(其實這是不對的，第一次觀影是要跟著導(dǎo)演提供的情緒走下去，不管電影好壞，這應(yīng)該是觀眾能給予的起碼的最低限度的尊重)我跳戲是因為我當(dāng)時想著一個問題：

我覺得這部電影是一本喪尸類型電影的人物關(guān)系“教科書”。

雖然導(dǎo)演努力向我們展示了各種角色，但畢竟人太多，人太復(fù)雜，所以只能算是冰山一角。雖然只是冰山一角，導(dǎo)演還是讓我從冰山一角看世界

釜山行觀后感(篇13)

剛剛看完大熱的電影《釜山行》 前幾天看了解說，今天看完才覺得真好。把人性剖析的恰到好處，人性的陰暗面，堅強的，善良的，本能的。

最觸動我的是爸爸被咬之后的反應(yīng)，從一個不顧家即將被離婚的男人，到后來的有擔(dān)當(dāng)，充滿勇氣。他交代完女兒和阿姨接下來該怎么做之后，選擇了獨自面對。浮現(xiàn)出女兒剛出生時的樣子，那個時候他應(yīng)該即后悔又悲壯吧。

他跳下火車的那個背影，我哭得不行了。淚流滿面，為什么要這樣?躲過了三節(jié)車廂的僵尸，卻沒躲過一節(jié)車廂的人心。好啵，原諒我是一個重感情的人，看不了這樣煽情的東西。

這幾天還在糾結(jié)一件事：網(wǎng)戀都不靠譜嗎?反正我身邊的沒幾個靠譜的，閨蜜總結(jié)說：“在網(wǎng)上你會把他想象成你要的，是你理想中的人，可你一見到人就會失望了”因為這世上沒有你理想里的那個人。

在現(xiàn)實里你可能會妥協(xié)，因為首先見到的是人，然后才是之后的了解。我從來沒網(wǎng)戀過，總是不愿意接受新事物，覺得不靠譜。應(yīng)該也有好多網(wǎng)戀結(jié)婚的吧，那種人肯定好有勇氣。

釜山行觀后感(篇14)

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認(rèn)無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。本文是品才網(wǎng)小編精心收集的《釜山行》觀后感，僅供參考！

《釜山行》觀后感夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報答”辛苦奉獻的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對喪尸的種種懼怕，因為自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個時候，沒有一點點防備，大門開啟，當(dāng)初冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。

最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場景一樣，出了隧道就是光明……

《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現(xiàn)出來，例如那個很自私的大叔，是不是覺得有點像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點同樣出彩。

通過人物設(shè)置也把社會中的弱者展現(xiàn)出來，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。當(dāng)危險來臨時，人們對弱者的保護也反映了人性的存在，除了冷漠、溫暖之外，這時人與人之間的關(guān)系，而層層信人之撐著生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

《釜山行》觀后感其實之前接觸過幾次釜山行，記得那段時間十一掀起了回家熱，于是許多不能回家的小伙伴憤憤的發(fā)了《釜山行》的劇照，并配字：做高鐵一路順風(fēng)哦，其中的嫉妒之意油然于紙上啊。當(dāng)時看的時候還好奇，為什么他們要說這句話呢，后來百度了才知道了有《釜山行》這部電影。

說實話剛開始對看韓國電影我是有一點抵觸的，因為一直覺得韓國的影視文學(xué)全部都是偶像劇的類型，都是那種歐巴橫行，顏值爆表的韓劇類型，但當(dāng)時的心里，是開始對釜山行這部電影產(chǎn)生了一絲好奇的。

記得剛開始的劇情，覺得很平淡，不過是一個單親爸爸和女兒之前的缺少溝通而造成親情隔閡，于是仍然抱著一種抵觸的心情去看，知道后來的時候，當(dāng)感染了喪尸病毒的人進入了車廂時，整體的氣氛忽然緊張起來了，當(dāng)乘務(wù)小姐背過身去，而病毒感染者在她的背后表示出了猙獰的神情的時候，影片整體的氣氛緊張到了極點， 那是一種隱藏在黑暗的中的恐怖。

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認(rèn)無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。

《釜山行》觀后感昨晚剛看完了《釜山行》，當(dāng)時是真的內(nèi)牛滿面、心情復(fù)雜的，所以朋友圈也只是簡單說了句：驚險刺激感慨遺憾，可敬可愛可憐可恨。

一天過去了，腦袋里還總是忍不住想起來，還是說一點感想吧。

其實關(guān)于影評，網(wǎng)上已經(jīng)太多太多了，各種好，各種贊，這是毫無疑問的。

例如這一段我覺得是說的挺好的：

《釜山行》的最大意義，是堅信在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環(huán)境當(dāng)中，人之所以為人，是出于對弱小者的庇護，對同類人的援手，對陌生人的信任，乃至于對人類陰暗面的失望，它們共同組**類本身的豐富面貌。在影片的背后，你會看到韓國導(dǎo)演對人性的思考，全面國際化的運作，以及尖刻的黑色諷刺。

說說我自己最大的感觸吧 (涉及部分劇情)

《釜山行》劇情上進入主題很快， 當(dāng)火車上喪尸病毒爆發(fā)后，男主聽同事說他們所在的城市(貌似首爾)也全面爆發(fā)了，男主留在首爾的老母親打**給他，聲音憔悴，讓他照顧好自己，照顧好孫女，之后好像突然情緒失控一樣抱怨了幾句，聲音也越來越不對勁，接著男主在**里聽到母親變成喪尸的嘶吼。。他一個人帶著女兒，跟身邊的幾個萍水相逢的同伴一起抵御整個火車的喪尸，努力保護親人。在途中經(jīng)歷了幾次拼殺后，發(fā)現(xiàn)妻子的手機也打不通了(妻子在釜山)，估計是釜山地區(qū)也淪陷了。

接著他打通同事的**，從同事那得知釜山防御成功了，正當(dāng)慶幸的時候，同事又告訴他，原來這場喪尸病毒的爆發(fā)，是因為他們想方設(shè)法救起來的游輪導(dǎo)致的，看來大概是一開始為了經(jīng)濟利益而引發(fā)了這場超大瘟疫，，**里的同事哭了，雖然嘴上問著我們也是按照指示做的，不關(guān)我們的事對不對?但感受的到他內(nèi)心有多么后悔自責(zé)。他掛了警后安慰同事，對著鏡子看了看自己，擦了擦臉上的血跡，又看了看自己的手，握了握手，最后忍不住哭了起來。

我想他一定感覺到他的母親，他的妻子，他的同伴，整列火車的尸體，以及全國那么多人都因為他而感染和變異，并且因為他而死亡。

好看的電影難免會讓人有代入感，而《釜山行》男主讓我覺得，這種情況在中國真的太有可能發(fā)生了，在中國，有多少人，多少農(nóng)民，多少商人、多少**都在為了錢而做著昧良心的事，種著轉(zhuǎn)基因的農(nóng)作物，養(yǎng)著各種激素的雞鴨豬，賣著有毒的食物，有毒的玩具，有毒的各種東西。。這些年看新聞都覺得心好涼。

如果有一天，中國爆發(fā)什么大規(guī)模的病毒，就算像《釜山行》里的喪尸一樣恐怖，我也不會覺得多么驚訝。但是那真的太恐怖太恐怖了。。

可惜這部電影不能在中國上映。我不知道那些做著不道的事情的人會不會問自己，是否害怕有一天這些事情會因為自己而發(fā)生在自己的地方？

我覺得這個電影真的太需要擴散，太需要給中國人看了。建議沖著喪尸片題材看的人，也推薦給身邊的人都看看吧。電影我有高清中文字幕版，誰想看的跟我說一聲，發(fā)給你們。

請大家看完覺得不錯的也順手?jǐn)U散吧，就當(dāng)分享好電影了~

《釜山行》觀后感就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動和觸動我的更多是一個情字。

母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學(xué)情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因為一個偶然的突發(fā)事件，結(jié)成的生死情。

當(dāng)然最讓我為之動容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個橋段，真的讓我一個三十多的老爺們不禁潸然淚下。

還記得兒時跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。

那時小小的我，只誤以為，當(dāng)眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強顏歡笑。

還有更重要的一點，年幼的孩子，沒有經(jīng)歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。

就像小時候把《大話西游》當(dāng)喜劇來看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。

好多事都是如此，一部無厘頭的影片，一群嘻嘻哈哈的演員，演出的確是真實而嚴(yán)肅的人生。一部刻板而正式的電影，一場風(fēng)格高雅的晚宴，一場主題積極的會議，一群樂觀向上的人，時時刻刻都在反思和上演繹出悲劇和鬧劇

真正好笑的不是失敗者，而是偽君子和偽君子，所謂的贏家；真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全的人，而是追求完美、自欺欺人的人。

就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!

最新釜山行觀后感集錦

根據(jù)您提出的需求，筆者已為您篩選并整理了以下相關(guān)信息：“釜山行觀后感”，若此篇文章能夠幫助您更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，那么請將它加入收藏。在觀看電影時，我們能夠?qū)W習(xí)到許多教科書無法教給我們的知識，通過深度思考后，我們肯定心里有很多獨特的見解想要記錄下來。讓我們將這段經(jīng)驗記錄下來，方便回顧和回憶。當(dāng)我們寫影評時，切勿為了追求新穎獨特而扭曲原作的基本精神。

釜山行觀后感 篇1

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認(rèn)無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。本文是品才網(wǎng)小編精心收集的《釜山行》觀后感，僅供參考！

《釜山行》觀后感夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報答”辛苦奉獻的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對喪尸的種種懼怕，因為自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個時候，沒有一點點防備，大門開啟，當(dāng)初冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。

最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場景一樣，出了隧道就是光明……

《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現(xiàn)出來，例如那個很自私的大叔，是不是覺得有點像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點同樣出彩。

通過人物設(shè)置也把社會中的弱者展現(xiàn)出來，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。當(dāng)危險來臨時，人們對弱者的保護也反映了人性的存在，除了冷漠、溫暖之外，這時人與人之間的關(guān)系，而層層信人之撐著生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

《釜山行》觀后感其實之前接觸過幾次釜山行，記得那段時間十一掀起了回家熱，于是許多不能回家的小伙伴憤憤的發(fā)了《釜山行》的劇照，并配字：做高鐵一路順風(fēng)哦，其中的嫉妒之意油然于紙上啊。當(dāng)時看的時候還好奇，為什么他們要說這句話呢，后來百度了才知道了有《釜山行》這部電影。

說實話剛開始對看韓國電影我是有一點抵觸的，因為一直覺得韓國的影視文學(xué)全部都是偶像劇的類型，都是那種歐巴橫行，顏值爆表的韓劇類型，但當(dāng)時的心里，是開始對釜山行這部電影產(chǎn)生了一絲好奇的。

記得剛開始的劇情，覺得很平淡，不過是一個單親爸爸和女兒之前的缺少溝通而造成親情隔閡，于是仍然抱著一種抵觸的心情去看，知道后來的時候，當(dāng)感染了喪尸病毒的人進入了車廂時，整體的氣氛忽然緊張起來了，當(dāng)乘務(wù)小姐背過身去，而病毒感染者在她的背后表示出了猙獰的神情的時候，影片整體的氣氛緊張到了極點， 那是一種隱藏在黑暗的中的恐怖。

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認(rèn)無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。

《釜山行》觀后感昨晚剛看完了《釜山行》，當(dāng)時是真的內(nèi)牛滿面、心情復(fù)雜的，所以朋友圈也只是簡單說了句：驚險刺激感慨遺憾，可敬可愛可憐可恨。

一天過去了，腦袋里還總是忍不住想起來，還是說一點感想吧。

其實關(guān)于影評，網(wǎng)上已經(jīng)太多太多了，各種好，各種贊，這是毫無疑問的。

例如這一段我覺得是說的挺好的：

《釜山行》的最大意義，是堅信在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環(huán)境當(dāng)中，人之所以為人，是出于對弱小者的庇護，對同類人的援手，對陌生人的信任，乃至于對人類陰暗面的失望，它們共同組**類本身的豐富面貌。在影片的背后，你會看到韓國導(dǎo)演對人性的思考，全面國際化的運作，以及尖刻的黑色諷刺。

說說我自己最大的感觸吧 (涉及部分劇情)

《釜山行》劇情上進入主題很快， 當(dāng)火車上喪尸病毒爆發(fā)后，男主聽同事說他們所在的城市(貌似首爾)也全面爆發(fā)了，男主留在首爾的老母親打**給他，聲音憔悴，讓他照顧好自己，照顧好孫女，之后好像突然情緒失控一樣抱怨了幾句，聲音也越來越不對勁，接著男主在**里聽到母親變成喪尸的嘶吼。。他一個人帶著女兒，跟身邊的幾個萍水相逢的同伴一起抵御整個火車的喪尸，努力保護親人。在途中經(jīng)歷了幾次拼殺后，發(fā)現(xiàn)妻子的手機也打不通了(妻子在釜山)，估計是釜山地區(qū)也淪陷了。

接著他打通同事的**，從同事那得知釜山防御成功了，正當(dāng)慶幸的時候，同事又告訴他，原來這場喪尸病毒的爆發(fā)，是因為他們想方設(shè)法救起來的游輪導(dǎo)致的，看來大概是一開始為了經(jīng)濟利益而引發(fā)了這場超大瘟疫，，**里的同事哭了，雖然嘴上問著我們也是按照指示做的，不關(guān)我們的事對不對?但感受的到他內(nèi)心有多么后悔自責(zé)。他掛了警后安慰同事，對著鏡子看了看自己，擦了擦臉上的血跡，又看了看自己的手，握了握手，最后忍不住哭了起來。

我想他一定感覺到他的母親，他的妻子，他的同伴，整列火車的尸體，以及全國那么多人都因為他而感染和變異，并且因為他而死亡。

好看的電影難免會讓人有代入感，而《釜山行》男主讓我覺得，這種情況在中國真的太有可能發(fā)生了，在中國，有多少人，多少農(nóng)民，多少商人、多少**都在為了錢而做著昧良心的事，種著轉(zhuǎn)基因的農(nóng)作物，養(yǎng)著各種激素的雞鴨豬，賣著有毒的食物，有毒的玩具，有毒的各種東西。。這些年看新聞都覺得心好涼。

如果有一天，中國爆發(fā)什么大規(guī)模的病毒，就算像《釜山行》里的喪尸一樣恐怖，我也不會覺得多么驚訝。但是那真的太恐怖太恐怖了。。

可惜這部電影不能在中國上映。我不知道那些做著不道的事情的人會不會問自己，是否害怕有一天這些事情會因為自己而發(fā)生在自己的地方？

我覺得這個電影真的太需要擴散，太需要給中國人看了。建議沖著喪尸片題材看的人，也推薦給身邊的人都看看吧。電影我有高清中文字幕版，誰想看的跟我說一聲，發(fā)給你們。

請大家看完覺得不錯的也順手?jǐn)U散吧，就當(dāng)分享好電影了~

《釜山行》觀后感就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動和觸動我的更多是一個情字。

母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學(xué)情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因為一個偶然的突發(fā)事件，結(jié)成的生死情。

當(dāng)然最讓我為之動容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個橋段，真的讓我一個三十多的老爺們不禁潸然淚下。

還記得兒時跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。

那時小小的我，只誤以為，當(dāng)眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強顏歡笑。

還有更重要的一點，年幼的孩子，沒有經(jīng)歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。

就像小時候把《大話西游》當(dāng)喜劇來看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。

好多事都是如此，一部無厘頭的影片，一群嘻嘻哈哈的演員，演出的確是真實而嚴(yán)肅的人生。一部刻板而正式的電影，一場風(fēng)格高雅的晚宴，一場主題積極的會議，一群樂觀向上的人，時時刻刻都在反思和上演繹出悲劇和鬧劇

真正好笑的不是失敗者，而是偽君子和偽君子，所謂的贏家；真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全的人，而是追求完美、自欺欺人的人。

就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!

釜山行觀后感 篇2

剛剛看完大熱的電影《釜山行》 前幾天看了解說，今天看完才覺得真好。把人性剖析的恰到好處，人性的陰暗面，堅強的，善良的，本能的。

最觸動我的是爸爸被咬之后的反應(yīng)，從一個不顧家即將被離婚的男人，到后來的有擔(dān)當(dāng)，充滿勇氣。他交代完女兒和阿姨接下來該怎么做之后，選擇了獨自面對。浮現(xiàn)出女兒剛出生時的樣子，那個時候他應(yīng)該即后悔又悲壯吧。

他跳下火車的那個背影，我哭得不行了。淚流滿面，為什么要這樣?躲過了三節(jié)車廂的僵尸，卻沒躲過一節(jié)車廂的人心。好啵，原諒我是一個重感情的人，看不了這樣煽情的東西。

這幾天還在糾結(jié)一件事：網(wǎng)戀都不靠譜嗎?反正我身邊的沒幾個靠譜的，閨蜜總結(jié)說：“在網(wǎng)上你會把他想象成你要的，是你理想中的人，可你一見到人就會失望了”因為這世上沒有你理想里的那個人。

在現(xiàn)實里你可能會妥協(xié)，因為首先見到的是人，然后才是之后的了解。我從來沒網(wǎng)戀過，總是不愿意接受新事物，覺得不靠譜。應(yīng)該也有好多網(wǎng)戀結(jié)婚的吧，那種人肯定好有勇氣。

釜山行觀后感 篇3

simon dai

在我個人的眼里《釜山行》這類尸僵電影能有什么好看，況且再好能敵不過《生化危機》？之所以看這部《釜山行》電影，是在公司蘇州同事的強烈推薦。當(dāng)我點開這部電影來初步看一下影評時，沒想想到豆瓣的評分8.

2。難不成真有獨道之處？

那我得看看!

當(dāng)看完第一遍時，其實并沒有太多的感觸。值到在朋友圈里看到了針對這部電影的一句影評“人性的冷漠比尸僵更可怕”，才開始思考這電影可以想要表達的含義。

因為，我再重新看了這電影！

佩服那些電影影評的寫手，能這么高度的概括這么一句振聾發(fā)聵的句子。是的，無論在當(dāng)今的社會還是企業(yè)，有多少人就像劇中的人物一樣，面對危機或是別人需要幫助的時候，都抱著冷漠的態(tài)度。也許第一個看到這個的人不是活著的我們，而是電影里的祖母。

所以，她最后不懼那些令人膽寒的怪物，而選擇打開了那道隔絕了尸僵的門。相反，我們?nèi)绾螌Υ磉叺娜耍?/p>

當(dāng)然，在劇中除了那個看似冷酷卻有愛的硬漢大叔，原本帥氣逼人卻自私的**人外，還有那相貌不揚且看似弱弱的列車長。在列車長的身上，我看到一種堅持與責(zé)任。當(dāng)大多數(shù)列車選擇著顧自己的生活時，他仍然堅持自己的崗位。

當(dāng)火車受阻時，他可以先下車再找一輛合適的火車。如果我們說他是為自己的生命而跑，他本可以不下火車就救了那個討厭的人。這種責(zé)任已不單是他崗位所定義簡單的開個列車而已，而是將乘客送到“家”。

責(zé)任內(nèi)涵的升華和對自身崗位責(zé)任的堅持，令人由衷敬佩！

看完這部電影，我開始不在簡單地評價它，而是思考人性、責(zé)任和堅持的真相。如果有機會的話，我希望讀者能一起品嘗一下。

釜山行觀后感 篇4

那個叔叔懷孕的妻子也活著出來了。一開始，我沒想到她也會活著。后來，我明白了她應(yīng)該活下去，因為她肚子里的孩子是希望的象征，希望不能被摧毀。她是一個堅強、善良、聰明的女人。面對災(zāi)難，她一點也不怕，一點也不畏縮。她一直向前走，和小女孩一起走出了死亡。

衣衫襤褸的乞丐最終選擇了用自己來完成別人。他用自己的生命為孕婦和小女孩爭取時間。他可能是我們大多數(shù)人忽視甚至憎恨的存在，僅僅因為他的身份——骯臟的乞丐。但在大義面前，他是一個美麗的存在，他的心比那些衣冠楚楚的人要干凈的多。

中途他們幾個人從第十三節(jié)節(jié)車廂逃向第十五節(jié)車廂，被十五節(jié)車廂的人拒之門外，因為其中一位自私的中年大叔認(rèn)為他們有可能被感染了，會對他們的生命造成威脅，所以他煽動十五節(jié)車廂里的人不準(zhǔn)開門。那個女生也在十五車廂，可是被一個乘務(wù)員大叔控制住了。男生的手被門縫夾住，使勁掙扎，最后他們強行打開了15節(jié)車廂的門。

而大叔就是在他們堅決不開門的時候犧牲的，還有那兩個拌嘴姐妹中的姐姐，那個姐姐留給了我們一個無望的眼神。他們進入15節(jié)車廂，由15節(jié)車廂的人開到16節(jié)車廂。女孩也想跟著他們。她說：“我在這里感覺更糟?！?。

拌嘴姐妹中的妹妹，她在這人性俱泯的環(huán)境中受到了刺激打開了喪尸之門。那位人性泯滅的大叔和那個乘務(wù)員躲進了廁所逃過一劫，后來中年大叔將乘務(wù)員推出去當(dāng)了誘餌，他獨自逃走，途中扭傷了腳，列車長跑去救他，他又將列車長一把狠狠地推向了喪尸，可他還是被喪尸咬了，這也許可以用“天道好輪回，蒼天饒過誰”來形容吧！

丑陋的人性就這樣赤裸裸的顯露在了我們眼前，它是放大化的人性，也許在你我身上也有這些丑陋的人性之一，只是我們沒有遇見像這樣接近死亡時來自靈魂的恐懼，如果有那么一天，也許我們就是列車上大軍中的一員。

比喪尸更可怕的是人心。

釜山行觀后感 篇5

打好了預(yù)防針，也提前知道此類片的類似的尿性，過程與結(jié)果果不其然，但是如此，我居然控制不住自己流淚了。這就是為什么我寫這篇文章的原因很膚淺，當(dāng)然還有更深層的原因，我暗指它?？隙ㄓ袀€人偏見，不喜勿噴啊。

至于寫前提，那我就好好吐槽一下，又是很不道義，我不是在電影院看的，而是看的網(wǎng)上的“盜版”。哎，為啥又說“又”（看過我之前文章的人就知道了）。至于為啥不去電影院？

當(dāng)然是根本就沒有在中國引進上映?。【唧w原因未知，但也能大體猜到，不就是“哎呀，太血腥了，小孩子看了模仿或者有心理陰影怎么辦。不，不，為了孩子們的未來，我們不能展示它。

”這里我就改用一下王小波的思想，好吧那我們**也永遠(yuǎn)當(dāng)小孩子好了。孩子是希望，希望是可以產(chǎn)升的。至于希望之光能否升起，誰在乎呢？大概就是這么個因果了。

所以鯫生這應(yīng)該不能叫作看盜版，因為正版沒得看。特此聲明，哈哈。

繞了半天來到了《釜山行》的正文，其實劇情沒什么好推敲的。我想拋出喪尸片這三個字，很多身經(jīng)百戰(zhàn)的朋友都自然而然的浮現(xiàn)出套路，沒錯就是套路。這也是現(xiàn)在電影的一大特色，我敢肯定一部不怎么按套路走的電影，要么很爛，要么火爆，畢竟開新路也不是人人都敢的，當(dāng)然十個九個撲街。

作品符合基本的喪尸片套路，什么突然爆發(fā)啊，什么封閉環(huán)境下，什么只咬人不咬喪尸的設(shè)定，當(dāng)然不管是歐美還是東亞的喪尸片，導(dǎo)演重點無非就是想談人性唄，那我們就談?wù)?。?dāng)然，如果這部電影和歐美的僵尸電影有同樣的價值，我就沒什么好說的了?！陡叫小纷畲蟮奶攸c就是它是符合我們亞洲人的價值觀的喪尸片。

我看的電影不多，但是我想這應(yīng)該是目前亞洲最好的喪尸片，相當(dāng)于在某些方面當(dāng)了先驅(qū)，估計也會開啟整個亞洲跟風(fēng)學(xué)***個先河。有人曾經(jīng)問過中美價值觀的區(qū)別，我見識比較短，我想大概就是美國等國家的價值就是英雄主義，映射到喪尸片里想象一下估計就是“光頭強壯男，臂攬金發(fā)美女，腳踩喪尸頭”這么個英雄主義。而受古中華影響的整個亞洲的價值主義就是利他主義，映射到喪尸片中大概就是“人救他人而死以及男為女而死，女為男遺志而活。

”怎么感覺《天下無賊》就是類似套路啊?？傊畯娬叩媒o弱者擋子彈啊，來亞洲總歸要發(fā)揚一下奉獻的君子行為，不然我可以說，你不亞洲?。。ó?dāng)然不是說歐美沒有奉獻，這里我要特別提一下，這就是為什么中國還是適合偏向社會主義方面的勝過西方資本主義，至于原因當(dāng)然很大部分是文化差異，不談了繼續(xù)往下就涉及政治）

好了這部挺亞洲的喪尸片《釜山行》我看的挺舒服的，處處和我胃口。開頭的歌貫穿全文，很關(guān)鍵。男主一開始的決策，到了最后也映**男主性格的改變，這輛車把穿上都市外衣的人性抽出來好好的表現(xiàn)了一番，人都說：

“狗急了跳墻”。其實也就是暗喻狗本來就能跳墻，只是平時侯我們看不到罷了。人類也是如此。我現(xiàn)在特別喜歡僵尸電影。甚至可以說，僵尸電影的先驅(qū)甄tm是個天才。不管他不合邏輯，只要他接受，就可以用來寫人性。

讓我印象深刻的有，一開始作為**所**經(jīng)紀(jì)人的自私男主，最后在**中告訴金**他沒責(zé)任，讓對方得到了解脫說了聲刻骨銘心的：“謝謝”?？梢韵胂?，在他穿過這列火車之前，他絕不會這么說。具體來說，可以從他對當(dāng)初給別人讓座的女兒說的話中推斷出來：

“秀安，現(xiàn)在不那么做也行。我是說謙讓，這時候自己最重要?！边@里印證的點為人性的自私。

在最后的改變閃耀出人性光芒這是自私的善發(fā)展；至于自私的惡發(fā)展的男人，可以在廁所見到那個乞丐也就是象征著社會的殘弱者時的對話：“小鬼你要是不好好學(xué)習(xí)，長大會變成他那個樣子”，這是當(dāng)今社會的現(xiàn)實價值觀，純真自然的秀安卻反回他：“媽媽告訴我，說這種話的不是好人。

”導(dǎo)演也是從這地方反問我們這個社會有點方向性錯誤了。而這個軟弱的人在整部電影中不斷受到保護和幫助，但最后，他學(xué)會了幫助別人，這與他殺死無數(shù)人形成鮮明對比。究竟是怎樣的人才是偉大的？

有錢？有知識？不，我想我們的確走錯了方向；列車長也是個非常負(fù)責(zé)任的人，這點很重要，但是也正是他的責(zé)任心在遇到極惡之人后，害死了他。

而在車上人性在最后竟然不去防喪尸而去防人類自己讓人唏噓不已。個人認(rèn)為全篇最精華的部分也就是三人象征著不同年齡段的人為了救人對抗喪尸的部分，要說這部電影給他十分打八分的話，個人認(rèn)為這一段就可以直接加兩分。這也是男主最終改變的地方。人類的智慧，互助的精神，還有我的朋友們無法忍手的所有情節(jié)，對我來說都是最美麗、最可愛的。

引用折原臨也的一句話：“我最喜歡人類了”。

本電影個性最鮮明的三個人的一臺戲，并沒有像歐美那種打斗到血肉橫飛的場景，有的只是各自的忘我的奉獻人性，實在是讓人感慨萬分，也正是從這里我才真正的開始感動流淚。用肉體抵擋喪尸為愛人和寶寶為家庭奉獻的男人；當(dāng)愛人被咬不離不棄為愛情奉獻的男人；以及最后保護女人和小孩而奉獻的男主。一個個閃耀著人性的光輝。

最后的獲救也與開始“關(guān)鍵道具”歌密不可分。

最后三觀挺正的就是，壞人必須死好嗎。當(dāng)然最重要的還是我開始說的，我們社會必須分清楚以及考慮何為對何為錯，何為好人何為壞人，當(dāng)然并不需要絕對答案，只是讓我們少說那么幾句：“媽媽告訴我，說這種話的不是好人。

”最后再來句，我最喜歡人類了，灑淚！

——————by超巴進女紅

最新釜山行電影觀后感匯集十篇

編輯為大家整理的“釜山行電影觀后感”將會讓您深入思考。您是不是不太清楚作品名觀后感怎么寫呢？當(dāng)我們看身邊的視頻和一些電影后，在觀看的時候，我們心中會呈現(xiàn)諸多想法。認(rèn)真觀看作品時內(nèi)心深刻的感悟往往時需要用觀后感來記錄的，擁有良好的寫作技巧可能表現(xiàn)在寫小說方面，以下內(nèi)容僅供參考不作為最終決策的依據(jù)！

釜山行電影觀后感 篇1

對于此片，一開始我是拒絕的。即便好友先安利我此片豆瓣評分高達8.2。我看了預(yù)告片和拍攝花絮后依然提不起半點興趣。但我還是將其推薦給了萌媽。沒想到萌媽看完此片，大加贊賞，并深刻地剖析了此片的中心思想……

好吧，我可以原諒一個表達力嚴(yán)重匱乏的文科生，但我確實不能辜負(fù)好友的推薦，更無法壓抑自己對‘人性’兩個字的好奇心。所以昨晚，我一個人大半夜看完了這部韓版的‘行尸走肉’。 看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推薦此片，是了解我的電影品味和愛吐槽秉性的。而且，萌媽的‘二字影評’也是中肯的。

在一個快餐經(jīng)濟的時代，一切追求價值收益最大化是無法避免的。電影作為快消文化產(chǎn)品的代表，更是無法免俗。所以，我們能看到的電影越來越多，場面越來越大，特效越來越玄，面孔越來越美，但能被觸動、感動和銘記的卻越來越少。因為眾多編劇、導(dǎo)演考慮的是市場，是票房，是投資方的回報率，而很少有人關(guān)心這場文化盛宴被烹制成了一頓垃圾食品大餐。我一直覺得，一部好的電影，它首先要是一個好的故事，它可以主線單一，情節(jié)單調(diào)，人物單薄，但它必須能讓人明白它在講述什么，并能在你靈魂的最深處激起哪怕一絲漣漪。值得慶幸，《釜山行》做到了!起碼于我如斯。它的故事簡單俗套，題材也不新穎。說病毒擴散，前有《生化危機》;說喪尸題材，前有《行尸走肉》;說拍攝場景，前有《雪國列車》。所以，影片的各種元素都讓人覺得似曾相識，這也是我一開始提不起興趣的原因。而且通片的女性角色真的需要嚴(yán)重吐槽!讓我一再懷疑大韓民國的整容事業(yè)是否江河日下。小女生和老太太就不提了，女學(xué)生竟然還沒那個孕婦阿姨好看……全片的顏值就靠一個長腿歐巴和一個壯漢歐巴撐著?？上О巢皇枪n小女生，對他們既不熟悉，也不迷戀。但說起敘事和鋪墊，導(dǎo)演還是比較老道，起碼不拖沓，無尿點，觸發(fā)淚點的包袱抖得恰到好處，最后小女孩的歌聲也做到了前后呼應(yīng)。

為了不劇透，劇情就不過多分析了，畢竟自己也非專業(yè)影評人，功力尚淺，只是發(fā)發(fā)感慨，吐吐槽就好：)小時候，我覺得《三字經(jīng)》講:“人之初，性本善”是對的;長大后，見了些人性的丑陋，陰暗面，年輕的自己又憤而覺得“人之初，性本惡”才是真理，貪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能馴服收斂。而現(xiàn)在，我只能說，人性是復(fù)雜的，即便一個殺人如麻，也會有他‘悲天憫人’的一面，一個看破紅塵的高僧，也會在極端的情境下，動‘不可告人’的邪念。這是天性，是本心，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

正所謂:百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子;萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動和觸動我的更多是一個情字。母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學(xué)情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因為一個偶然的突發(fā)事件，結(jié)成的生死情。當(dāng)然最讓我為之動容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個橋段，真的讓我一個三十多的老爺們不禁潸然淚下。

還記得兒時跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。那時小小的我，只誤以為，當(dāng)眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強顏歡笑。還有更重要的一點，年幼的孩子，沒有經(jīng)歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。就像小時候把《大話西游》當(dāng)喜劇來看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。好多事都是如此，一部無厘頭的影片，一群嘻嘻哈哈的演員，演出的確是真實而嚴(yán)肅的人生。一部刻板正規(guī)的影片，一個格調(diào)高雅的晚宴，一個主題積極的會議，一群樂觀向上的人，卻無時無刻不在反映和演繹著一出出悲劇、鬧劇……真正可笑的不是那些loser，而是偽善、道貌岸然的所謂成功者;真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全，而是那些委曲求全、自欺欺人。就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!

釜山行電影觀后感 篇2

在觀看過的電影里面，其實《釜山行》也不算是那么震撼的一部。喪尸片早已司空見慣，無論是拍攝水平還者是我們的觀影水平都朝著無限的高度發(fā)展著，所以《釜山行》的出現(xiàn)，沒有說那么特別地抓住我。甚至在觀看電影的時候，我往這篇影評里面跳(其實這是不對的，第一次觀影是要跟著導(dǎo)演提供的情緒走下去，不管電影好壞，這應(yīng)該是觀眾能給予的起碼的最低限度的尊重)我跳戲是因為我當(dāng)時想著一個問題:我覺得這部電影是一本喪尸類型電影的人物關(guān)系“教科書”。

我們來捋一下電影人物角色。利欲熏心遭離婚的單親父親、單親小女孩、保護懷孕妻子的丈夫、心情容易煩躁的孕婦、慈祥的老婦人、老婦人的妹妹、崴腳的流浪漢、談情說愛的打棒球男女、打棒球的小伙伴、遵守規(guī)章制度的列車長、列車長的下屬、金代理以及大家都很痛恨的巴士公司常務(wù)、還有一班附和巴士公司常務(wù)的群眾... ...這里面已經(jīng)包含將近全世界的主流人物關(guān)系:家長孩子，丈夫妻子，兄弟姐妹，朋友朋友，青澀戀人，上司下屬和無親無故的人。不同年齡，不同階層，不同領(lǐng)域，不同身份地位，不同價值取向(后面細(xì)說)，導(dǎo)演都很戲劇地將這一系列的人和關(guān)系都安排在了一個車廂，唯一沒在車廂的金代理，也通過電話聯(lián)系的方式一直在劇中頻繁出現(xiàn)。這都是很教科書的安排，特別精心的設(shè)計，似有若無地商榷著親情，談?wù)撝鴲矍?，認(rèn)清著自己.。站在導(dǎo)演角度，一方面是保證每個不同觀影人最大限度地獲取共鳴;另一方面將故事走勢的可能性盡可能擴大，在無限種結(jié)局的方向中，用各種人物關(guān)系和情感，命中注定地確定一種結(jié)局。電影就像一次宇宙航行，探索的領(lǐng)域更多，才有可能探索更多。人又像無盡的宇宙，人物表現(xiàn)涵蓋得越多，留給我們想象的就越多。

盡管導(dǎo)演已經(jīng)很努力地給我們呈現(xiàn)各種人物品種，畢竟人嘛，人太多，人太復(fù)雜，所以只能算是冰山一角。雖然是冰山一角，但導(dǎo)演讓我從冰山一角里看到了世界......

親情和自己的最終選擇。證券基金的父親，一開始與金代理的對話很明顯表現(xiàn)出是個無利是圖的人。但在親情方面，表現(xiàn)是讓觀眾溫暖的，良心未眠的伏筆和后文的浪子回頭的覺醒，這都稱得上是無冕之王，雖然最后對于他的個人也是悲劇收場，可能這也是導(dǎo)演對這品種人的一種態(tài)度，安排小女孩活下去了，是實現(xiàn)了男主角最大的心愿，也是對男主角莫大的恩賜。如果說只是單純利欲熏心的人，我們一般都是判死刑，但男主角對親情表現(xiàn)的那種大愛，是能引起我們同情，讓天下人為之動容，也讓同樣身為父母的人產(chǎn)生共鳴，這說起來輕易，好像是人之常情?然而并不是，并不是每個人都如此。同樣是親情關(guān)系的老婦人的妹妹，在影片中老婦人妹妹暫時脫險而與老婦人聯(lián)系不上下落不明的時候，可能你會說，這個妹妹壓根就沒聯(lián)系過老婦人，她好像早就自以為預(yù)示到什么?抱著一副失去親人的態(tài)度?也許是知道自己無能為力拯救，還是知道沒人會相助拯救，亦或是真的沒有一絲想拯救的念頭呢?究竟怎樣我們不得而知，觀眾看在眼里，公道在心。當(dāng)這個妹妹看到老婦人出現(xiàn)在另一側(cè)車廂時，心情是單純的激動嗎?應(yīng)該是有自責(zé)的，內(nèi)疚的。眼中含著淚，看著老婦人因為車廂其他群眾的阻止而錯過得救的機會，在那一刻，這個妹妹或許終于得到與男主角一樣的不過已經(jīng)是遲來的覺醒。很多東西錯過了，也許一輩子都回不來......接著嘴里的念念有詞然后打開門放出喪尸......她痛恨車廂里的人，其實也就是她自己。

以德報怨和恩將仇報。保護妻子的丈夫(正義男)和巴士公司常務(wù)(自私邪惡男)，這二人的形象以及對比就太明顯，不用多說。開頭的第一句就能概括。我們來留意另外的細(xì)節(jié)。他們的遇害順序察覺了嗎?在影片中，無疑是真正足夠自私的人活得更久。在這個自私的人倒下來的前面，還有著更多正義化身先倒下，棒球隊小伙們，棒球情侶，列車長，列車長手下，流浪漢，老婦人......也許你會認(rèn)為這是戲劇必然的機緣巧合而把這自私的人留到最后?絕不是，電影從來不存在真正的巧合，這是一場精密悉心的策劃。不只是單純地對這個社會一些規(guī)律的諷刺，不只是停留在“無恥則無敵”的思想高度，更為可怕的是，導(dǎo)演要我們接受這個現(xiàn)實，無力改變的這個現(xiàn)實。當(dāng)然并不是推崇我們成為這種人，只是痛心地告訴我們，我們現(xiàn)在已經(jīng)沒有變改的資本，包括青春的棒球男女，懵懂年代遇見美好愛情的我們，遍身正義能量的我們，終究也被這個世界自私男這一大類人送上斷頭臺，還有遵守規(guī)章制度的列車長，原來還有點正義的列車長下屬，自己選擇結(jié)束的老婦人妹妹，與惡勢力對抗的肌肉男和男主角，崴腳的流浪漢......所有的所有，最終都淪成了喪尸，行尸走肉地我吃你，你撕扯我，實在讓人毛骨悚然，不得不深思。但我們并不是毫無機會，影片中留下的小女孩和孕婦，她們寄托著正義力量的希望，不管是覺醒后的正義還是一如既往的正義，她們是正義眾人保護下唯一的存活，她們是天堂照耀下的希望。寄托著導(dǎo)演的思想，即便我們甚至無法去相信去接受這個現(xiàn)實:我們對現(xiàn)狀已經(jīng)無能為力。這句話適用在影片中或是現(xiàn)實中，喪尸的情況已經(jīng)無法控制，對于現(xiàn)實中的作奸犯科，人性的自私，也是無能為力的狀態(tài)。等待，無盡的等待。哲學(xué)家說過，人性的發(fā)展是很緩慢的。說出這句話的人，一定是對人性看得非一般的透徹。幾千年過去了，我只需在一個安靜角落寫一遍文章就能給予全世界看，我們很多方面都發(fā)展得快，快到停不下來，除了人性。

關(guān)于金代理、列車長和列車長下屬，他們都是條條框框的守護者，盡管不同性質(zhì)的職業(yè)，但都不能有思想，只能毅然地執(zhí)行。上文我們說到男主角是無冕之王，但在影片后段我們得知這個喪尸事件的起因好像也是因為男主角和金代理而起，這矛盾嗎?不，男主角他們的職業(yè)如吸血鬼，思想如喪尸，他們是一條導(dǎo)火線，責(zé)任全世界都有份。然后導(dǎo)演設(shè)計著讓系鈴人的男主角來解這場命中的劫，在劫中竭盡全力，盡管最后是付出了生命代價，卻能讓自己女孩看到了自己生命光輝最閃耀的時刻，留下了最好的傳承。這是一個經(jīng)典完美的“之所以”“是因為”“但是”復(fù)合語文句式。就沖著這點，再次由衷覺得這部喪尸片的“教科書”地位。

默默無聞的崴腳流浪漢，但在關(guān)鍵時刻義不容辭奉獻自己，成全著正義，保護著延續(xù)著希望。似乎在印證著什么:每個生命都有著不可磨滅的價值，小到塵埃，大到宇宙。不需要再舉別的例子，流浪漢已經(jīng)是很好的表現(xiàn)。

孕婦和小女孩。全片被上著光環(huán)的人物。孕婦和小孩絕不能遇害，不然觀眾會崩潰，這片也不能“教科書”了。全文開頭就出現(xiàn)小女孩的歌聲，這歌聲的含義不淺。光環(huán)不是誰都能戴上，在影片中的事件里面，這歌聲起著舉足輕重的地位，當(dāng)然我們知道這歌聲重要是因為在影片最后小女孩憑著歌聲拯救了自己，拯救了孕婦。但請不要忽略，之前為這個小女孩和孕婦傾盡全部的那些人。他們居功至偉，讓所有人敬佩。比如，小女孩的父親，我自封給他的無冕之王，歌聲一開始是先喚醒了他。直白點引用《少林足球》周星馳的一句對白就是:“大師兄我醒啦!”當(dāng)然周星馳其實是一直醒著，但《釜山行》里面的男主角是真的才醒過來，才知道什么是珍貴，才知道什么是值得用生命去追求去捍衛(wèi)的。

釜山行電影觀后感 篇3

兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點難受，再一次被韓國電影引發(fā)了我對人性的反思。

孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說的一句話：”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會離開你的?！卑阉诵岳锏娜秉c放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭的過程中被別人幫助然后學(xué)會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性里的那點溫暖被漸漸地喚醒了。

看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?，他是丈夫，也是爸爸。在關(guān)鍵的時刻，第一個站出來保護家人，保護身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。

在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮?？吹竭@里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪尸們攻擊，其實讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠蹠魅?，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。那個西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的'一面展現(xiàn)無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪尸的過程里，他們把別人當(dāng)作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動于衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句”這群人”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。

看到最后，列車長本可以幸免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結(jié)果呢?電影里的結(jié)果是毀滅。

在對人性難過的同時，也被電影里的幾個情節(jié)感動和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個孕婦，但也沒有成為任何人的負(fù)擔(dān)，甚至還幫助著身邊的人。透過她，看到了一份簡單純粹的善良和自強。還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心里有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。

看到那一群如洪水猛獸般鋪襲而來的喪尸，甚至有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒一般在肆虐傳染著。就像那個西裝革履大叔輕易就煽動了車廂內(nèi)的人，在面對穿越喪尸們過來的孔侑他們，是那么冷漠無情。

電影里的最后，孕婦尚慶和秀安作為僅存的生存者穿過了那條黑黑的隧道，像過一條從黑暗通往光明的渡橋，這一路過來走得太艱辛，她們的淚水里飽含了多少辛酸，有多少是絕望后看到希望的喜悅呢?最后戰(zhàn)士們從出來奔進那個黑黑的隧道里的畫面，他們背后的那片光明讓我愿意相信：黑暗不是全部。

釜山行電影觀后感 篇4

《釜山行》說的不是喪尸，是人性。讓胖大叔死的不是緊閉的車門，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他們穿過了整整三節(jié)全是喪尸的車廂，最后卻被擋在了門外。你看，當(dāng)一個人回歸人性的時候，面對生死抉擇，你看到的往往是一副自私的模樣。丑陋的人心，求生欲迸發(fā)出的本能反應(yīng)只為救贖自我，每個人都被長成一副嗜血模樣。

比起車廂內(nèi)衣冠楚楚的大叔之惡，更復(fù)雜的應(yīng)該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場，她看透了車廂內(nèi)的冷漠,放棄了生的機會。即使成為喪尸也沒有變得兇神惡煞，只是呆呆張著嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車廂內(nèi)冷血的人的失望大概是她開門放喪尸進來的推手?！斑@節(jié)車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們?nèi)ニ?。”這對老姐妹真讓人絕望啊。 試想，我如果是其中的一個，面臨生死考驗，難道會沒有絲毫游移?難道內(nèi)心會沒有一點掙扎?這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。

但人可以有所超越。有一種愛，是為了你，我要努力活著，為了你好好活著，我甘愿奮不顧身。生命用犧牲來擔(dān)當(dāng)，用打碎自我來成全希望。

丈夫為了成全身懷六甲的妻子，選擇與喪尸殊死拼爭，直到毀掉自己。流浪者為了保護安秀和孕婦，選擇與喪尸拼殺，留給她們逃生的時間和可能。股票經(jīng)紀(jì)人最后也被咬，在清醒之時，他把女兒和孕婦安頓好，選擇跳下火車。那個影子，定格在我的心中。

這部電影，把生與死集中在一起，人性的善與惡淋漓展現(xiàn)。人的一生會遇到很多險惡之境，也會遇到很多善意，這大概就是活著的真相。到處是猜忌與自私，也到處是愛與希望。老奶奶打開門之前問：“為什么要活得這么辛苦?”我想，大概是這黑暗的世界中，那一點善意太讓人感動了，所以我們要活著，為了去看，去感受愛，或者自己成為那個說“你們先走，我斷后”的人。

很多人還活著，但他已經(jīng)死了。這句話有時候很調(diào)侃，有時候卻很悲涼。是因為有的人活著卻如同喪尸一般冷漠，泛濫的冷漠中，我依然堅信人會甘奉所有：我給你的愛，是我最后的理智。

釜山行電影觀后感 篇5

那個叔叔懷孕的妻子也活著出來了。一開始，我沒想到她也會活著。后來，我明白了她應(yīng)該活下去，因為她肚子里的孩子是希望的象征，希望不能被摧毀。她是一個堅強、善良、聰明的女人。面對災(zāi)難，她一點也不怕，一點也不畏縮。她一直向前走，和小女孩一起走出了死亡。

衣衫襤褸的乞丐最終選擇了用自己來完成別人。他用自己的生命為孕婦和小女孩爭取時間。他可能是我們大多數(shù)人忽視甚至憎恨的存在，僅僅因為他的身份——骯臟的乞丐。但在大義面前，他是一個美麗的存在，他的心比那些衣冠楚楚的人要干凈的多。

中途他們幾個人從第十三節(jié)節(jié)車廂逃向第十五節(jié)車廂，被十五節(jié)車廂的人拒之門外，因為其中一位自私的中年大叔認(rèn)為他們有可能被感染了，會對他們的生命造成威脅，所以他煽動十五節(jié)車廂里的人不準(zhǔn)開門。那個女生也在十五車廂，可是被一個乘務(wù)員大叔控制住了。男生的手被門縫夾住，使勁掙扎，最后他們強行打開了15節(jié)車廂的門。

而大叔就是在他們堅決不開門的時候犧牲的，還有那兩個拌嘴姐妹中的姐姐，那個姐姐留給了我們一個無望的眼神。他們進入15節(jié)車廂，由15節(jié)車廂的人開到16節(jié)車廂。女孩也想跟著他們。她說：“我在這里感覺更糟?！薄?/p>

拌嘴姐妹中的妹妹，她在這人性俱泯的環(huán)境中受到了刺激打開了喪尸之門。那位人性泯滅的大叔和那個乘務(wù)員躲進了廁所逃過一劫，后來中年大叔將乘務(wù)員推出去當(dāng)了誘餌，他獨自逃走，途中扭傷了腳，列車長跑去救他，他又將列車長一把狠狠地推向了喪尸，可他還是被喪尸咬了，這也許可以用“天道好輪回，蒼天饒過誰”來形容吧！

丑陋的人性就這樣赤裸裸的顯露在了我們眼前，它是放大化的人性，也許在你我身上也有這些丑陋的人性之一，只是我們沒有遇見像這樣接近死亡時來自靈魂的恐懼，如果有那么一天，也許我們就是列車上大軍中的一員。

比喪尸更可怕的是人心。

釜山行電影觀后感 篇6

這是一部韓國影片，名叫《釜山行》?？雌埃瑑鹤咏o我打的預(yù)防針是要有心理承受力，別被嚇著。開始看片，也確實被劇情嚇了幾跳，可看著看著，我居然被感動得淚流滿面，不再有任何的恐怖感。影片尾聲，小女孩含淚的歌聲如天籟，更是有種神奇的力量，似乎在叩問什么。

一個七八歲的小女孩秀安，父母離婚了，她怕爸爸聽到不高興，用被子捂住頭偷偷給媽媽打電話，因為她太思念遠(yuǎn)在釜山的媽媽了。秀安的爸爸石宇工作特別忙，他在證券公司任職，本來答應(yīng)看女兒在學(xué)校的演出，可他還是沒有抽出時間去。在母親的勸說下，心懷歉疚的石宇決定帶女兒去釜山看她媽媽。

在他們父女乘坐的火車啟動前幾秒鐘，一個女子邁著踉蹌的步子上了火車，她被一種恐怖的僵尸病毒感染后正漸漸失去理智，正變成會襲擊人的喪尸，此后，無法預(yù)料的災(zāi)難開始了。從善良美麗的女列車員開始，越來越多的人在被咬傷后紛紛變成嗜血的喪尸，再去襲擊更多的人。災(zāi)難在蔓延，恐懼在蔓延，火車經(jīng)過的很多城市很多車站都已淪陷，甚至趕來平暴的警察和軍人也紛紛被感染，變得兇殘無比………

在這列奔馳的火車上，車廂之間，一場生死博弈開始了。在與喪尸打斗，追逐與逃離，一次次與死亡擦肩的過程中，人性的美丑善惡暴露無疑，曾經(jīng)被崇尚的品格，曾經(jīng)在生命中無比珍愛的情意，都面臨著巨大考驗，甚至靈魂的底線被一次次沖擊。因為人性的丑陋和自私，15號車廂那一道關(guān)緊的車廂門，將希望隔絕成絕望，造成太多本可以避免的犧牲，讓人心痛不已。

值得欣慰的是，人性最終還是經(jīng)受住了考驗，讓人沒有徹底陷入絕望。即使被病毒感染，即使他的眼球已經(jīng)變成喪尸般渾濁，我們依然可以在他的目光中看到善良和愛。除了主角石宇這位充滿父愛的年輕父親;還有那位用生命呵護懷孕妻子的尚華，他在臨死前為妻子盛京腹中胎兒起好名字;那對棒球隊?wèi)偃瞬浑x不棄，最后緊緊擁抱的身影生死相依;那對手足情深的老姐妹隔著玻璃深情的對望，是隔世的;還有永不放棄的列車長，直到最后一刻都沒忘記自己肩上的責(zé)任，他為救助乘客而殉職;甚至那個衣衫襤褸買不起車票曾讓人嫌棄的流浪漢，最后竟然用犧牲自己來成全眾人………這一個個鮮活的形象都成了我心中的英雄。人，原來是可以善良到終點的。即使是最自私最讓人憎惡的那個董事長，臨死前他也變成一個孤獨無助的孩子，想要回家。

這列火車上，幾乎所有的人都變成喪尸或者徹底消失，最后的幸存者，僅剩下小女孩秀安和懷孕的盛京。在幽暗的隧道里，她們倆拉著手走向希望的遠(yuǎn)方，因為蹣跚的身影無法被識別正常與否，她倆差點被阻擊喪尸的軍人射殺。是小秀安美妙的歌聲拯救了她們，因為只有正常的生命才可以歌唱……

這首歌，是秀安練習(xí)無數(shù)次，要在學(xué)校晚會上唱給爸爸聽的。而爸爸已經(jīng)不在了，為保護女兒，他選擇在理智喪失前讓自己消失。秀安的爸爸石宇微笑著離開，因為那一刻他想起秀安剛出生時，他第一次把女兒抱在懷里的幸福。對于秀安，爸爸的愛一直都在，她的歌聲，爸爸一定會聽到。作為觀眾，我記住了這首歌，似乎靈魂也被秀安的歌聲輕輕敲打，關(guān)于相聚和別離，關(guān)于愛與珍惜，感悟很多很多……

《釜山行》結(jié)尾小女孩唱的歌Ukulele Picnic《Aloha Oe》

Aloha oe

珍重再見

aloha oe

珍重再見

Eke onaona noho i ka lipo

幽暗的森林中傳來花兒的芬芳

One fond embrace

在離別前

a hoi ae au

給我一個深情的擁抱

Until we meet again

直到我們再相聚

One embrace

在離別前

a hoi ae au

給我一個深情的擁抱

Until we meet again

直到我們再相聚

釜山行電影觀后感 篇7

對于之前一直在追美劇《行尸走肉》的我來說，其實剛開始對這部電影并不感興趣，因為就以往的同類經(jīng)典電影來說，歐美作品無論在特技效果還是情節(jié)內(nèi)容方面，都較亞洲作品更勝一籌，所以給我們大多數(shù)人形成了歐美喪尸片才是王道的固有的觀念。但這部電影被如此多人安利，想必一定有它的可圈可點之處，于是帶著好奇心把這部電影進行了品味觀摩。

電影講述的是因一名感染了病毒的女子在通往釜山的列車上病發(fā)尸變對無辜路人展開血腥屠殺，使密閉車間內(nèi)的喪尸成幾何增長，男主石宇帶著女兒和幸存的乘客們在絕境中奮力求生的故事。危難時刻，每個幸存者的人性都面臨了巨大的考驗。這也是部電影最大的亮點，即對人性的刻畫和揭露。相較于在《行尸走肉》中多通過悲哀、壓抑形式表現(xiàn)的人性，《釜山行》更多地是先通過細(xì)節(jié)對人物進行細(xì)膩的刻畫，然后再在絕望中爆發(fā)人性力量，帶給人一種更直擊心底的感覺。

整部影片節(jié)奏緊張，人物性格鮮明，在血腥打斗的場面中又不乏閃耀著人性的光輝，讓觀影者的情感能在某一個溫情場面瞬間爆發(fā)。為了一線生機只身尋找庇護所的列車司機，為了大局用自己當(dāng)肉盾的胖大叔，為了解救弱小而犧牲自己的老乞丐，為了堅守愛情生死與共的小情侶……每個人物都有故事，每個故事都是一段人性的述說。

其中有兩個情節(jié)讓我印象最深。一是影片中那個自私、自大，以踐踏善心人生命來獲取生存機會的顯貴人物，最后也被病毒感染成為將死喪尸。原本以為看到這里會很痛快，但心里最柔軟的防線卻在看到他用最后的理智哭訴請求送他回家因為母親還在等他后被沖破?？拗剜牡刂肥窃谑浪椎膲m埃里最向往的凈土吧，不管身在何處，也會一直魂牽夢縈，因為那里還有需要他守護的人和物。

還有就是影片結(jié)尾，原本重利輕義、疏于關(guān)心家庭的自私男主角感染病毒后，在最后的理智里選擇與喪尸敵人同歸于盡，用自我犧牲來確保了女兒和孕婦的安全。當(dāng)他張開雙臂倒下列車的時候，腦海中開始閃現(xiàn)從女兒的出生到成長的畫面，每個細(xì)節(jié)都被放大得無比清晰，沒有繁忙的工作干擾，沒有權(quán)勢利欲的紛爭，剩下的只有幸福美好的家庭生活。這也許就是每個人心底最理想的追求與向往吧，回歸到最真實的自然與純粹中去感悟生命的真諦。

透過影片，我們可以看到每一個角色內(nèi)心的暗瘡，這是在歌舞升平的世界中我們永遠(yuǎn)看不到的一面。人與人之間的復(fù)雜的關(guān)系，矛盾的信任，沖突的依靠，沒有人是十全十美的善，也沒有人是深入骨髓的惡。在喪尸滿地跑的世界里，人心或許比喪尸更可怕。

但是幸好，我們還有人性。這也是人與其他動物最本質(zhì)的區(qū)別。因為有人性的光環(huán)，我們可以在危機中爆發(fā)不可小覷的能量，在困境里涅盤重生。就如在最混沌的亂世里，總會有無數(shù)英雄始終堅持高尚的情操，用他們無畏的拼搏和犧牲精神，為歷史齒輪的前進照亮軌跡。在浮躁的現(xiàn)世中，我們不曾表露出的愛與被愛，都在最后的理智里得到了最偉大的升華，那是來自心底最真實的述說與吶喊。

釜山行電影觀后感 篇8

在一個封閉的列車中，一種不知名的喪失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就會成為行尸走肉，攻擊他人。這時《釜山行》中的一幕。在這場災(zāi)難中，一位父親帶著他的女兒，盡力逃出困境。但是除了天災(zāi)，還有人禍，因為小人的坑害，他的女兒成功逃出，自己卻犧牲了。

這部電影體現(xiàn)的最多的就是人性。沒錯，父親對女兒的愛，戰(zhàn)友間的患難與共，無疑體現(xiàn)著人性最光輝的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常務(wù)，為了自己的地位無惡不作，他當(dāng)著小女孩的面?zhèn)σ粋€流浪漢還義正言辭地說這是為了小女孩好。他還為了自己的生存，把乘務(wù)長當(dāng)作誘餌吸引喪尸便于逃跑。他還把主人公一行人鎖在門外，原因是“不安全”。他偽善，怕死，還用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就這一點他是一個十惡不赦的人。但是為什么其他乘客竟然會成為他的“幫兇”呢?這就是人的共性。這就是自私。

“人之初，性本善?！逼鋵嵢耸且环N自私的動物，自身的利益高于一切。片中男主小隊想要與大部隊會合，但是被拒之門外。提出鎖門的原因是因為他們身上“有病毒”，所以被拒。提出關(guān)門的原因是為了“大家”，但是多救一個人不好嗎?他之所以一呼百應(yīng)，因為“鎖門”的利益是對他們而言的，正中了“大家”的利益。在這個氛圍中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高興興的做起了幫兇。“領(lǐng)導(dǎo)者”為了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，踩著人上位。他們所做的只是導(dǎo)火線，火藥桶里裝著的，是人們心中那種自私?！盎茧y”只是誘因，他會使“真情”顯露出來，讓小人有可乘之機把握住，來控制人心。

自私，更是一個社會毒瘤，只有烏托邦才不存在的東西。誰都有自私，但有沒有被激發(fā)出來呢?跌倒老人，自私的犧牲品之一。“患難見真情”，老人為了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一筆，所以便有了一個又一個的`訛詐事件。而“小悅悅”事件，又說明了人不想“攤上事”的問題。這些生命的離去讓人痛心，但是更讓人感到擔(dān)憂的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊”，他們無情、自私，使問題更趨于復(fù)雜，讓人與人之間更加趨于冷漠，令人擔(dān)憂。

自私是人類的通病，也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私，用愛來溫暖世界，這，才是我們的使命。

釜山行電影觀后感 篇9

釜山行，看完這部電影，震撼很大。人在災(zāi)難降臨的時候，在面對數(shù)不盡的喪尸時，會發(fā)現(xiàn)比喪尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其實每一個人生來都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屢屢遭到的是惡意的欺騙，才改變了人們初衷，不禁令人心灰意冷。

回看了好幾次這個片段，心里很難受。車開了，那位行動怪異的人在廁所全身抽搐，她開始咬人，從一位女乘務(wù)員開始被咬后病毒感染越來越多人，猖獗的病毒不斷蔓延，面對洪水般涌現(xiàn)的感染者，全車陷入恐慌。人們奮力守護家人往著安全的車廂跑去，后面有成堆的喪尸，人們奮力跑去，這時，門關(guān)上了，怎么也打不開。門的另一邊是一群自私冷漠的面孔，看到這里，我有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒般在肆虐傳染著。本可以全存活下來的人們，因為人們的淡然冷漠和事不關(guān)己，導(dǎo)致整節(jié)車廂到的人都被感染。

看完這部電影我總是把自己置身于影片之中，想如果是我我會怎么做？設(shè)想過無數(shù)種答案。感謝自己生活在太平盛世，愿我們每個人都能不忘初心，永遠(yuǎn)保持純真，一如既往的純真與美好，好好享受生活。

電影開頭，一輛司機在經(jīng)歷消毒之后，因為分神接電話，開車撞倒了一只鹿，司機下車發(fā)現(xiàn)鹿死后抱怨幾句便開車離開了。司機走后，死在馬路上鹿，開始扭動身體突然站了起來，眼神異?？植绹樔恕Ｒ粓鲇缮衩夭《菊归_的瘟疫就此開始。寧靜的清晨，每個人都有著各自的緣由，坐上了一輛從首爾開往釜山的KTX406列車，一位行動怪異的人毫無被人察覺地登上了列車。開車之前，車上讓我印象非常深刻的一段對話：一個西裝革履的中年人指著衣衫襤褸的乞丐對小女孩說：“如果不好好學(xué)習(xí)，以后就會變成這樣?！毙∨ⅲ骸皨寢屨f說這種話的人都是壞人?！?/p>

最后，車停下來，到達釜山，存活下來的是孕婦和一個小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕婦代表著新生，而影片中的女孩代表著人性中一開始的純真。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。影片一開頭，平常溫和乖巧的鹿在感染了病毒之后變得可怕嚇人，更何況是生活在這個社會上越來越缺少信任的人們。穿過了三節(jié)車廂的喪尸，卻穿不過一節(jié)車廂的人心。讓我們不得不佩服釜山行編劇的用心良苦。愛情友情親情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一處細(xì)節(jié)，每一個場景，都值得回味。

釜山行電影觀后感 篇10

談?wù)勎覍Α陡叫小返挠^后感繪夢lim

在看這部電影之前，我在網(wǎng)上得到了各種各樣的好評，豆瓣也得到了8.4分（現(xiàn)在是8.3分）的高分，所以昨天下午我和室友一起看了這部電影。

精彩是很精彩，但是感覺并沒有網(wǎng)上豆瓣里夸的那么過，談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>

先談?wù)剝?yōu)點：釜山行觀后感_釜山行電影觀后感

1.人設(shè)方面很好，人物角色很多也很豐富，有學(xué)生有上班族，有老人有小孩，有男人有女人有孕婦，似乎大多數(shù)人都能找到電影里與自己相似的角色；

2.演技也是沒的挑，值得一夸的是那個小女孩，那么小的年紀(jì)就有那么好的演技，尤其是結(jié)尾處小女孩哭的稀里嘩啦的時候，在煽情方面起到了相當(dāng)重要的作用；

3.僵尸在化妝和動作方面都掌控的很好（我舍友說那僵尸看著跟骨折了一樣#(哈哈)），僵尸也都很瘋狂。

四。在電影中，對**的攻擊是針對人性的。有自私的人和幫助別人的人。

5.火車這個題材用的很好，一個個連著的車廂是一個大的封閉空間，關(guān)上車廂門每個車廂又是一個個小的封閉空間，每個封閉空間里又有廁所這個安全又危險的小空間，真的是希望中帶著絕望，絕望中帶著希望。

優(yōu)勢已經(jīng)完成，玻璃心的孩子們應(yīng)該注意了。我想談?wù)勅秉c。

一。配樂不是很好。好的配樂可以增加僵尸的恐怖感，也可以增加刺激的緊張效果，讓觀眾更加興奮。電影里在很多扣人心弦的時候配樂卻沒有那么扣人心弦，這就讓人有些小失望（如果配樂非常到位的話我肯定會打5星）。

2。還有一些蟲子。比如，車廂里的人怕主角變成僵尸。為什么主角要去后面的車廂？要是主角們變成喪尸了不就兩面夾擊了嗎？

那個自私的男人跑出去不知道關(guān)門嗎？你再自私也得顧著自己的安全?。?片尾喪尸抓火車頭的時候，第一個喪尸抓住桿子的時候為啥不把他蹬下去？

為啥非要等到一堆僵尸來了才知道蹬下去？最后，我在火車頭上看到自私的鬼魂即將變成僵尸，我不得不等他說完？主角你們是專門等他變成僵尸的意思嗎？

為啥不早點送他下去？我覺得有些地方有逼情節(jié)發(fā)展的意思。

總的來說《釜山行》還是非常值得一看的，畢竟是亞洲目前為止最好的喪失片，身為亞洲人更值得一看，能拍出這種水平已經(jīng)非常好了。跟歐美喪失片不同，《釜山行》里面的主角們沒有槍沒有刀，有的只有棒球棍和拳頭，而且還都是平民，比歐美的喪失片更讓人有同感。

釜山行觀后感

終究按捺不住好奇心，看了刷爆朋友圈的《釜山行》。

電影講了喪尸襲城之際，一輛從首爾開往釜山的列車上，乘客們?yōu)榱饲笊嗫鄴暝?，最后幾人能逃出生天的故事?/p>

當(dāng)我身處安全境地中，評價劇中人在危機四伏時所流露出的人性，無論怎么盡力克制與客觀，總有一種站著說話不腰疼的討厭。很多人同意這一點。感情需要像水晶一樣小心呵護，而不是各種各樣的考驗，看地面是否有聲音，墻壁是否有四道裂縫。其實，人性是一樣的。因此，我只想討論電影中的三組角色，不想對人性做任何評論，因為我無能為力。

第一組：孕婦盛京和摔跤手丈夫尚華。尚華出場時路人感十足，平凡五官，偏胖身材，面相還有點兇，而盛京甫一出場，嬌氣十足，挺著孕肚對洗手間門外候了許久的丈夫耍脾氣，而冷酷大叔尚華秒變點頭哈腰小男人，各種陪笑臉陪小心，妥妥的反差萌，讓人立刻喜歡上了這一對。

尚華面冷心熱，大家匆忙逃命之際，他不顧嬌妻催促，執(zhí)意要去幫趴在地上痛苦掙扎的陌生人，而后更是為了救出被困的盛京，義無反顧地沖在最前面打喪尸，最后為了掩護一起逃命的大伙，斷后關(guān)車門，被喪尸咬了，在被感染至變喪尸的短短時間內(nèi)，他先是催促孕妻快走，再用自己殘存的最后意識苦苦支撐，阻攔喪尸們的前進，以期為孕妻爭取多一點點再多一點點的逃生時間。尚華的丈夫權(quán)力和父親權(quán)力一路走來，讓我把粉絲們轉(zhuǎn)向他的路人，感受到他的魅力指數(shù)**。盛京的扮演者酷似李英愛，美人撒嬌自是更動人三分，她對周圍人都是溫柔有禮，唯獨對丈夫，不是怪他，“混小子，你催個沒完。

”;就是喝他，“混蛋，你還不來救我。”看了讓我忍不住發(fā)笑，覺得好寫實，孕婦因為激素分泌的緣故，脾氣就是會壞一點，而多半都會把氣撒在丈夫身上，丈夫是出氣筒，更是孕婦最依賴的人。這么恩愛的一對，叫人覺得好甜蜜，也因為此，特別不希望尚華有事，當(dāng)時想著男主角石宇和女兒秀安有主角光環(huán)附體，不會有事，盛京是孕婦，人道主義角度出發(fā)，應(yīng)該也不會有事。

于是，就時刻為尚華的安危揪著心，及至看到他被感染，忍不住淚崩。自此，盛京再去和誰撒嬌?向誰耍脾氣呢?

他對妻子說的最后一句話是，他女兒的名字，你知道的。懷孕的小老婆，未出世的小女兒，有多少不能放下，又怎能放下呢？

第二組：**經(jīng)理石宇和女兒秀安。這位中產(chǎn)階級父親忙于工作，忽視照顧女兒，經(jīng)常忘記參加女兒的校園活動，多次承諾下次帶她出去玩。面對父親的一再缺席和食信，渴望父愛的幼兒園小朋友秀安對父親越來越冷淡。

在躲避僵尸的過程中，他們也有一次又一次的差異。

秀安給老奶奶讓座后，父親對女兒說：“秀安，你不該讓座，在非常時期，你只要照顧好自己就行。”小女孩則低著頭，搓著衣角，說：

“我的奶奶也常常膝蓋疼。”小女孩無辜的眼神，融化了父親的心，一次又一次的分歧后，石宇也成了抗喪尸主力軍，保護著一群弱小。影片結(jié)尾時，石宇也被感染了。為了不讓女兒和盛京成為僵尸后受到傷害，他不愿意和女兒說再見。他選擇頭朝下跳下火車。

他的最后一張**是夕陽下自殺的剪影。在自殺的那一刻，石宇回憶起了秀安出生時的可愛模樣。他忍不住笑了。他父親的愛使他心滿意足。愛的終極意義在于，它能讓我們在殘酷的世界里，有力量輕輕地向前邁進，即使面對離別，我們也能微笑。

第三組：客運公司的金先生和衣衫襤褸的流浪漢。不屬于同一世界的他們第一次同框是因為西裝革履的金常務(wù)向乘務(wù)員反映，有可疑的人混進了車廂，而那個蜷在洗手間里瑟瑟發(fā)抖的可疑人正是瘸腿的流浪漢。

他們的最后一次同框是因為金常務(wù)慷慨激昂地號召車廂里的人為了安全起見，要把剛從喪尸群中死里逃生的石宇一行人趕去別的車廂，石宇一行人對這種歧視感到憤慨，僵持著，對峙著。流浪漢卻對此有一種***常的見怪不怪，一瘸一拐地往另一節(jié)兇吉未卜的車廂走去，隊伍最后的是孕婦盛京，她緊緊摟著年幼的秀安，期待著人們是否會對她們手下留情，耳邊回蕩著地只是此起彼伏的“出去，出去!”。

孕婦和幼兒的確弱小，但她們的弱小對于車廂內(nèi)群情激奮的人群來說只是她們可以被任意驅(qū)逐的理由，無他。

金常務(wù)身上有5條人命，是他直接害死的。

尚華和老太太：從喪尸群中死里逃生的尚華一行人，奔向了金常務(wù)所在的車廂，本來時間充裕，所有人都能順利進入安全車廂，但是提前得到消息的金常務(wù)號召車廂里的所有人，用衣物連起的繩結(jié)把車廂門牢牢鎖住，堅決不讓他們得到這一線生機。也正因此，尚華為了幫助自己的一眾弱小進入這一車廂，在斷后時，被喪尸咬后感染。

隊伍里歷經(jīng)一路艱險逃生過來的老太太在盡力拉扯孕婦盛京進入安全車廂后，為了能讓年輕人們擁有充足的逃生時間，放棄了求生，安然地靠在車廂墻上，等待著喪尸們的來臨。

乘務(wù)員：金常務(wù)和乘務(wù)員一起躲在衛(wèi)生間里，同時被困在一節(jié)滿是喪尸的車廂內(nèi)，他誘騙乘務(wù)員外面已經(jīng)沒有喪尸了，要求乘務(wù)員先出去，等乘務(wù)員推開門，就立刻被金常務(wù)推進了喪尸群，在喪尸們瘋狂嚙咬乘務(wù)員時，金常務(wù)成功逃生。

女學(xué)生：金常務(wù)在喪尸的窮追不舍下進入了女學(xué)生所在的車廂，眼看著就要被喪尸抓住，他一把拉過身旁的女學(xué)生，把她推進了喪尸的懷里，在女學(xué)生被喪尸襲擊時，金常務(wù)成功逃生。

列車長：列車長好不容易找到可以開的火車，緩緩啟動列車，開往釜山之際，看到了奔過來的金常務(wù)，他被一個喪尸緊緊抱住了腿，脫身不得。列車長奔下車去救他，金常務(wù)得以脫身。

可此刻有更多喪尸襲來，金常務(wù)故技重施，熟能生巧，把列車長推向了喪尸群，金常務(wù)再次成功逃生。

流浪漢身上有2條人命，是他親手救下的。

盛京和秀安：石宇一行4人被困在了兩截列車翻了以后形成的狹小空間內(nèi)，那一頭，石宇挖出來的出口剛剛成型，這一頭，成群的喪尸奔襲而至，流浪漢雖然瘸了腿，但是比起大腹便便的盛京和年幼的秀安來，逃生機會絕對是要大了太多。流浪漢守住了入口，用自己的身體擋住了喪尸們的侵襲，為盛京和秀安爭取到了逃生的時間。

我不知道他為什么這么做?也許是為了報恩，盛京救過他一次，秀安的爸爸也救過他一次;也許是心疼孕婦和幼兒。

衣冠楚楚的金常務(wù)原是比喪尸更可怕的存在，多少次傷害無辜，恩將仇報，而衣衫襤褸的流浪漢以自己的血肉之軀為盾，把生的希望留給了沒有血緣關(guān)系的盛京和秀安。

釜山行難別亦難，去往釜山的路上千難萬險，與家人的生離死別，與自己生命的告別亦是萬般艱難，多少不得已，多少無可奈何，只能道一聲：珍重。

釜山電影觀后感1000字通用

當(dāng)我們從一部影片中受益匪淺時，通過其中難忘的情節(jié)能獲得不少新的感悟，為了及時保存這些好的想法，回去后一定要寫一篇觀后感。寫觀后感可以幫助我們進一步加深對作品的了解，您一定也想學(xué)習(xí)寫好作品的觀后感吧！也許下面的“釜山電影觀后感”正合你意！歡迎分享給你的朋友！

釜山電影觀后感 篇1

《釜山行》講訴了生化危機產(chǎn)生的病毒使人變異，人類不斷的被感染，通過一個父親帶著女兒去釜山與母親見面時在火車上發(fā)生的經(jīng)歷來表現(xiàn)這些災(zāi)難的后果，里面的人物和特寫鏡頭都特別棒，火車上的主要人物都很有代表性，小女孩和她的父親，孕婦和她的丈夫，一對老婦人姐妹，一群學(xué)生，乞丐，相對而言其中包含了社會上主要的弱勢群體代表，涵蓋了人類情感中父女的親情，夫妻之間的愛情，同學(xué)之間的友情。

其中有不少鏡頭表現(xiàn)人與人之間的愛，一群學(xué)生一起出行，一名女生乙上車就挨著一個男同學(xué)坐，并大膽示愛，我喜歡你，你只要接受就好了，不需要有什么表示，更是被車上的同學(xué)調(diào)侃在一起，非常青春洋溢;有一對老奶奶姐妹，其中姐姐處處照顧妹妹，幫她剝蛋，危險時期把少有的座位留給她;而小女孩看見了又主動把位置讓給那位老奶奶，老奶奶則感激的說不用并送她糖果;孕婦對自己丈夫粗聲粗氣說話，轉(zhuǎn)眼又對小女孩親切微笑，還給她糖果。

這些有代表性的人物和典型的鏡頭都在暗示著環(huán)境惡化生化危機將毀掉這些生活中一切的美好。

對幾個典型的角色很有感觸，首先是那個從頭到尾都很自私的人，出場的第一個鏡頭就是對小女孩評價車上乞丐，不好好學(xué)習(xí)以后就是這樣沒素質(zhì)，女孩卻反駁道，我媽媽說這樣說別人才不禮貌，一出場就表明了他的人物性格，自私自利，道貌岸然，衣冠禽獸，之后他的一切行為都充分體現(xiàn)了他自私丑陋的嘴臉，第一次是乘務(wù)員說后面還有人要上車，他卻不停地催促開車，不用管其他人;第二次是他慫恿車廂其他乘客不給千辛萬苦從別的車廂逃過來的人開門，導(dǎo)致孕婦的丈夫和一個老人被咬;第三次是他和乘務(wù)員躲在廁所里，他謊騙乘務(wù)員先出去，然后一把把乘務(wù)員推向那群感染者，自己逃命;第四次是他逃上列車把女學(xué)生推向感染者致其被咬。

孕婦和他的丈夫的出場非常溫馨，一對非常有愛的夫妻，丈夫?qū)e人則表面粗暴卻毫無惡意，轉(zhuǎn)眼卻能對妻子體貼入微，百般呵護，笑臉迎人。而妻子卻只對丈夫“野蠻霸道”，對別人溫和又親切。

而那些學(xué)生都非常善良勇敢，互相信任互相依賴，當(dāng)車廂里的人都不同意給他同學(xué)和逃出來的人開門時，女學(xué)生卻堅持要開門。

其中有幾個點題又印象深刻的鏡頭，第一個是躲在安全車廂里的人拒絕給逃出來的人開門，后來又要把他們趕到后面的車廂時，男學(xué)生對他的女同學(xué)說，你留在這里吧，安全些。女生卻說，不要，我覺得這里更不安全。她看到了那些自私的人比那群被感染的人更可怕，正是他們的自私才害的孕婦的丈夫和那位老奶奶沒有成功出逃。

那對年老的姐妹，逃到安全車廂老奶奶以為他的姐姐已經(jīng)被感染了，后來在車廂里看到她姐姐和一群人一起逃過來請求開門切被車廂里自私的人硬是說他們被感染不肯開門，最后導(dǎo)致她姐姐被咬感染。當(dāng)那群自私的人把逃過來的人趕到另一個車廂然后去堵住其中一邊的車門時，她把一切自私可笑的行為都看在眼里，他看著門外已被感染的姐姐的樣子，絕望極了，恍恍惚惚的起身打開另一邊車門把感染者放進來。最后被困在火車底下時，乞丐自我犧牲去擋住感染人群，救下孕婦和小孩。最后只剩下父親，女兒，孕婦，當(dāng)父親被咬和女兒訣別時，非常感人。

人性的弱點和光輝在這部影片中彰顯的淋漓盡致，當(dāng)我們面臨這樣的狀況時，又會是他們中的誰呢?

釜山電影觀后感 篇2

夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報答”辛苦奉獻的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對喪尸的種種懼怕，因為自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個時候，沒有一點點防備，大門開啟，當(dāng)初冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。

最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場景一樣，出了隧道就是光明……

《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現(xiàn)出來，例如那個很自私的大叔，是不是覺得有點像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點同樣出彩。通過人物設(shè)置也把社會中的弱者展現(xiàn)出來，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。危險來臨時人們對弱者的保護，也體現(xiàn)了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關(guān)系，一層層的托付托起生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

釜山電影觀后感 篇3

對于之前一直在追美劇《行尸走肉》的我來說，其實剛開始對這部電影并不感興趣，因為就以往的同類經(jīng)典電影來說，歐美作品無論在特技效果還是情節(jié)內(nèi)容方面，都較亞洲作品更勝一籌，所以給我們大多數(shù)人形成了歐美喪尸片才是王道的固有的觀念。但這部電影被如此多人安利，想必一定有它的可圈可點之處，于是帶著好奇心把這部電影進行了品味觀摩。

電影講述的是因一名感染了病毒的女子在通往釜山的列車上病發(fā)尸變對無辜路人展開血腥屠殺，使密閉車間內(nèi)的喪尸成幾何增長，男主石宇帶著女兒和幸存的乘客們在絕境中奮力求生的故事。危難時刻，每個幸存者的人性都面臨了巨大的考驗。這也是部電影最大的亮點，即對人性的刻畫和揭露。相較于在《行尸走肉》中多通過悲哀、壓抑形式表現(xiàn)的人性，《釜山行》更多地是先通過細(xì)節(jié)對人物進行細(xì)膩的刻畫，然后再在絕望中爆發(fā)人性力量，帶給人一種更直擊心底的感覺。

整部影片節(jié)奏緊張，人物性格鮮明，在血腥打斗的場面中又不乏閃耀著人性的光輝，讓觀影者的情感能在某一個溫情場面瞬間爆發(fā)。為了一線生機只身尋找庇護所的列車司機，為了大局用自己當(dāng)肉盾的胖大叔，為了解救弱小而犧牲自己的老乞丐，為了堅守愛情生死與共的小情侶……每個人物都有故事，每個故事都是一段人性的述說。

其中有兩個情節(jié)讓我印象最深。一是影片中那個自私、自大，以踐踏善心人生命來獲取生存機會的顯貴人物，最后也被病毒感染成為將死喪尸。原本以為看到這里會很痛快，但心里最柔軟的防線卻在看到他用最后的理智哭訴請求送他回家因為母親還在等他后被沖破。哭著呢喃的地址是在世俗的塵埃里最向往的凈土吧，不管身在何處，也會一直魂牽夢縈，因為那里還有需要他守護的人和物。

還有就是影片結(jié)尾，原本重利輕義、疏于關(guān)心家庭的自私男主角感染病毒后，在最后的理智里選擇與喪尸敵人同歸于盡，用自我犧牲來確保了女兒和孕婦的安全。當(dāng)他張開雙臂倒下列車的時候，腦海中開始閃現(xiàn)從女兒的出生到成長的畫面，每個細(xì)節(jié)都被放大得無比清晰，沒有繁忙的工作干擾，沒有權(quán)勢利欲的紛爭，剩下的只有幸福美好的家庭生活。這也許就是每個人心底最理想的追求與向往吧，回歸到最真實的自然與純粹中去感悟生命的真諦。

透過影片，我們可以看到每一個角色內(nèi)心的暗瘡，這是在歌舞升平的世界中我們永遠(yuǎn)看不到的一面。人與人之間的復(fù)雜的關(guān)系，矛盾的信任，沖突的依靠，沒有人是十全十美的善，也沒有人是深入骨髓的惡。在喪尸滿地跑的世界里，人心或許比喪尸更可怕。

但是幸好，我們還有人性。這也是人與其他動物最本質(zhì)的區(qū)別。因為有人性的光環(huán)，我們可以在危機中爆發(fā)不可小覷的能量，在困境里涅盤重生。就如在最混沌的亂世里，總會有無數(shù)英雄始終堅持高尚的情操，用他們無畏的拼搏和犧牲精神，為歷史齒輪的前進照亮軌跡。在浮躁的現(xiàn)世中，我們不曾表露出的愛與被愛，都在最后的理智里得到了最偉大的升華，那是來自心底最真實的述說與吶喊。

釜山電影觀后感 篇4

《釜山行》說的不是喪尸，是人性。讓胖大叔死的不是緊閉的車門，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他們穿過了整整三節(jié)全是喪尸的車廂，最后卻被擋在了門外。你看，當(dāng)一個人回歸人性的時候，面對生死抉擇，你看到的往往是一副自私的模樣。丑陋的人心，求生欲迸發(fā)出的本能反應(yīng)只為救贖自我，每個人都被長成一副嗜血模樣。

比起車廂內(nèi)衣冠楚楚的大叔之惡，更復(fù)雜的應(yīng)該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場，她看透了車廂內(nèi)的冷漠,放棄了生的機會。即使成為喪尸也沒有變得兇神惡煞，只是呆呆張著嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車廂內(nèi)冷血的人的失望大概是她開門放喪尸進來的推手?！斑@節(jié)車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們?nèi)ニ??！边@對老姐妹真讓人絕望啊。 試想，我如果是其中的一個，面臨生死考驗，難道會沒有絲毫游移?難道內(nèi)心會沒有一點掙扎?這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。

但人可以有所超越。有一種愛，是為了你，我要努力活著，為了你好好活著，我甘愿奮不顧身。生命用犧牲來擔(dān)當(dāng)，用打碎自我來成全希望。

丈夫為了成全身懷六甲的妻子，選擇與喪尸殊死拼爭，直到毀掉自己。流浪者為了保護安秀和孕婦，選擇與喪尸拼殺，留給她們逃生的時間和可能。股票經(jīng)紀(jì)人最后也被咬，在清醒之時，他把女兒和孕婦安頓好，選擇跳下火車。那個影子，定格在我的心中。

這部電影，把生與死集中在一起，人性的善與惡淋漓展現(xiàn)。人的一生會遇到很多險惡之境，也會遇到很多善意，這大概就是活著的真相。到處是猜忌與自私，也到處是愛與希望。老奶奶打開門之前問：“為什么要活得這么辛苦?”我想，大概是這黑暗的世界中，那一點善意太讓人感動了，所以我們要活著，為了去看，去感受愛，或者自己成為那個說“你們先走，我斷后”的人。

很多人還活著，但他已經(jīng)死了。這句話有時候很調(diào)侃，有時候卻很悲涼。是因為有的人活著卻如同喪尸一般冷漠，泛濫的冷漠中，我依然堅信人會甘奉所有：我給你的愛，是我最后的理智。

釜山電影觀后感 篇5

兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點難受，再一次被韓國電影引發(fā)了我對人性的反思。

孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說的一句話：”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會離開你的。”把他人性里的缺點放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭的過程中被別人幫助然后學(xué)會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性里的那點溫暖被漸漸地喚醒了。

看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?，他是丈夫，也是爸爸。在關(guān)鍵的時刻，第一個站出來保護家人，保護身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。

在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮?？吹竭@里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪尸們攻擊，其實讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠蹠魅?，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。那個西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的'一面展現(xiàn)無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪尸的過程里，他們把別人當(dāng)作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動于衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句”這群人”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。

看到最后，列車長本可以幸免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結(jié)果呢?電影里的結(jié)果是毀滅。

在對人性難過的同時，也被電影里的幾個情節(jié)感動和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個孕婦，但也沒有成為任何人的負(fù)擔(dān)，甚至還幫助著身邊的人。透過她，看到了一份簡單純粹的善良和自強。還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心里有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。

看到那一群如洪水猛獸般鋪襲而來的喪尸，甚至有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒一般在肆虐傳染著。就像那個西裝革履大叔輕易就煽動了車廂內(nèi)的人，在面對穿越喪尸們過來的孔侑他們，是那么冷漠無情。

電影里的最后，孕婦尚慶和秀安作為僅存的生存者穿過了那條黑黑的隧道，像過一條從黑暗通往光明的渡橋，這一路過來走得太艱辛，她們的淚水里飽含了多少辛酸，有多少是絕望后看到希望的喜悅呢?最后戰(zhàn)士們從出來奔進那個黑黑的隧道里的畫面，他們背后的那片光明讓我愿意相信：黑暗不是全部。

釜山電影觀后感 篇6

正好是在中秋節(jié)那天，就在那個花好月圓人團圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國的第一部喪尸災(zāi)難電影——《釜山行》?？催@部電影的時候真的是非常刺激，由于該片的主演場景多設(shè)置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國的同類災(zāi)難電影那么恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對于環(huán)境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買下了及其強烈的伏筆，之后主要人物出場，男主角是某基金會主管和政府的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。即將開車之際，溜進來一個已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務(wù)員，之后這節(jié)車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點。

然而在面對突如其來的這種災(zāi)難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關(guān)在了另一邊的車廂里。

這名孕婦和她的丈夫--一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓(xùn)男主時，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己為重?！?/p>

人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界里的一種現(xiàn)實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發(fā)現(xiàn)大人的世界不過是一個黑暗童話。

所以，當(dāng)男主因為自己的特殊關(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——

當(dāng)然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者并沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關(guān)上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……

影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當(dāng)拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進了火車的座位下，面臨著大群喪尸近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。

到此處，我們已經(jīng)可以看到男主身上的些許轉(zhuǎn)變。當(dāng)一向戰(zhàn)斗力max的大叔被咬了后的那處情節(jié)，大叔還清醒的時候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個伙伴的時候，他帶著哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在于現(xiàn)實中的我們每個人的身上，人既有溫情與善良也有自私__，但真實的人性也絕非我說的這么簡單。人性時常是辯證的，但人性也會很極端。電影里唯一的一個極端反派角色--金常務(wù)，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車;當(dāng)男主一行人突破重重喪尸的阻礙，即將來到安全車廂的時候，他帶頭關(guān)緊車門，將老人孩子孕婦……都關(guān)在門外;他煽動車廂里的人，將這些后逃進車廂的人趕到車廂另一面的過道里;他和乘務(wù)員困在廁所，他將另一個人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機會。圖片在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節(jié)的發(fā)展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什么程度。而車廂內(nèi)那些其他一些人，在這種情況下已經(jīng)失去理智，當(dāng)金常務(wù)站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在于所有人都失去了理性與思考，更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結(jié)束的時候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個火車頭，而恰好被喪尸咬了的金常務(wù)也在這上面。他在變異之前說了幾句獨白，表示自己的所做所為都是因為有個老母親在家等他。導(dǎo)演這處的設(shè)計希望表現(xiàn)出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀眾。在他變異之后將男主咬傷，幾個回合，男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過于男主在變異之前自己跳下火車。

影片最后，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達光明。

從整部電影中，我感受到就是當(dāng)人類面臨絕滅與毀亡的最終關(guān)頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習(xí)與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據(jù)商業(yè)電影的模式，導(dǎo)演給出了一個溫情的結(jié)局，唯二的幸存者，孕婦與女孩，象征著孕育的希望與人類的明天。

釜山電影觀后感 篇7

釜山行很有名，至少在各大網(wǎng)站上都看見有人在討論，有一個標(biāo)題是這樣寫的“韓國的第一部喪尸片就遠(yuǎn)超老美”，于是今天被朋友有一次提及后就下載觀看了。

雖然早就知道此篇中的喪尸沒有其他喪尸那么樣貌恐怖，但還是在緊張的BGM下悄悄捂上了眼睛，生怕忽然間蹦出一張血淋淋的臉。韓國的影視一向故事性很強，哪怕是喪尸片也不例外。

故事講述了一個爸爸帶著孩子去釜山找媽媽的歷程，爸爸從事證券金融行業(yè)，事業(yè)有成很是忙碌，和母親女兒住在一起，離異。女兒很想念母親，但每次說要去釜山找母親時總會被爸爸拖到下次，她意識到爸爸說的下次永遠(yuǎn)不會到來，于是她決定生日這一天一定要去找媽媽，爸爸只能陪同。

路上一只鹿被車撞死后又站起來了，依然很靈活，只是眼睛會變成了灰白色，為后面的劇情做了把鋪墊。

火車上，大家向往常一樣行動著，可是在即將關(guān)門的前一刻，一個明顯被病毒感染的女孩上了車(這里有bug，列車員不可能這么不小心)，此時，外面喪尸病毒已爆發(fā)。

女孩攜了病毒上車，發(fā)病后將乘務(wù)員咬了，后來就是一發(fā)不可收拾，大多數(shù)人都沒能幸免……

對比老美的喪尸片，可以發(fā)現(xiàn)，喪尸行動緩慢，還特別恐怖，簡直不像是人類了，口味略重。

我看過的老美的喪尸片基本以男女主共同感化了喪尸或者很英雄的打敗了喪尸，建立了希望的基地開始新生活等等，整個故事套路為：病毒爆發(fā)、開車上路、刷刷boss、搶槍物資、順路撩個妹子、打敗喪尸、over。

釜山行是傳承了韓國影視文化的喪尸片，喪尸不是慢吞吞地到處游走，男主也不是什么英雄，而且韓國人無論是大腦洞還是情懷都能把握很精準(zhǔn)，情節(jié)跌宕。

男主上了火車就睡著了，女兒就獨自去衛(wèi)生間，由此認(rèn)識了很能打的一個大叔，大叔有個懷孕的妻子，他站在衛(wèi)生間門口守護著。

同行的有去參加高校棒球手們和拉拉隊的一個女生(在追一個棒球手)，一個流浪漢和一對老姐妹，本來不相干的人，他們的命運在喪尸爆發(fā)后卻連在了一起。

男主是社會上的精英人士，只想著保全自己和女兒就好，可是女兒很善良，一次次想要幫助別人，那對夫婦也很照顧女兒，男主只是冷漠，并不是沒有良心，在他們幾次幫助下，也能將對方認(rèn)真對待。

可是人心總是有好有壞的。懷孕的女人、小孩、流浪漢和老姐姐因為喪尸潮與親人分散躲在衛(wèi)生間里，男主、很能打的男人和棒球手決定穿過幾個車廂去救人，在幾番驚險后將人帶到其他幸存者的車廂，可是因為人心的猜疑，沒有及時能進去，導(dǎo)致了男人和老姐姐的死。

妹妹親眼看著姐姐變成喪尸，覺得人生無望，在眾人將男主一行人趕走后親手推開了阻擋喪尸的車廂門……

原以為人性在這一刻已是黑白能辯，不料還有后招，純善的列車長、拉拉隊女生和副車長都是因為同一個人做了同一件事而死，就是壞了良心的人為了自己逃跑將他人推向喪尸。

有惡便有善，例如那對夫妻，還有那個流浪漢，情急之下，以自己身軀攔住喪尸，只為多爭取點時間讓他人逃生……人不可貌相，在危險沒來臨之前，你永遠(yuǎn)不知道人皮下的心是紅是黑。

場景轉(zhuǎn)到劇末，逃出生天的只有孕婦和女兒，他們到達了釜山，政府軍隊守在那里，狙擊手隨時待命，一大一小從暗黑的隧道走來，一搖一擺，無法判斷是否感染，上級要求射殺，這時，孩子的歌聲傳來，像是生命在掙扎，在關(guān)鍵時刻，救了自己一命。

后來會怎樣，誰也不知道。

觀后感山海匯總

世界上總有很多影視作品，扣動著我們的心弦。與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴時總會得到不一樣的感悟，觀后感的存在就是將心中的想法和影視結(jié)合起來。寫作品觀后感有哪些格式上的要求？您知道從哪些角度寫作品的觀后感比較好呢？經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈現(xiàn)“觀后感山?！?，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

觀后感山海 篇1

脫貧攻堅的“三重境界”

王國維曾在《人間詞話》中提出人生的三重境界，為后人稱道。而在當(dāng)下如火如荼的脫貧攻堅一線戰(zhàn)場，細(xì)細(xì)品味，無數(shù)扶貧干部與貧困戶攜手前進，摘下落后帽、貧困帽的過程，又是別有一番滋味在心頭。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，忘盡天涯路?！?/p>

20xx年7月，我成為一名公務(wù)員，也成為扶貧路上的一員。剛?cè)氪鍟r，負(fù)責(zé)扶貧的同志就為我介紹我所幫扶的兩名貧困戶的具體情況，一位是因殘致貧的孤寡老人陸大爺，另一位是因病致貧的張大娘。聽了兩位貧困戶的基本情況，我不由得眉頭一皺，初上任工作，便承擔(dān)著這樣的重任，倍感壓力重大。但為了盡快摸清情況，我開始入戶走訪。還記得推開張大娘家門的那一剎那，我被眼前的境況驚呆了。我怎么也沒想到，在樓宇林立的今天，竟然真的有如此貧窮的地方。隨意堆積的雜草堆、木樁子、生活垃圾，臭氣熏天的旱廁，甚至連一間像樣的廚房都沒有。從門口到房屋中間只有一條歪歪扭扭的小道，路很短，但我卻像走了一個世紀(jì)那么漫長。屋子不大，70平方，陸大爺一個人居住，見我來了，忙拄著拐杖給我倒杯水喝。接水那一剎那，我的手微微顫抖著。大爺似乎一眼看出了我內(nèi)心的局促，嘆口氣說，我腿腳不靈便，勞煩你們費心了。年近六十的老人，就這樣在我面前，一瘸一拐地走著，看著他的背影，我心里很不是滋味。那一晚，我徹夜無眠……

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>

如何解決好群眾的溫飽問題，實現(xiàn)致富奔小康的生活，是千千萬萬扶貧干部的心頭牽掛。但當(dāng)看到群眾的笑臉肯定，便甘之如飴，覺得一切都是值得的。20xx年，陸大爺居住的房屋經(jīng)過第三方鑒定，確定為D級危房，年底將危房改造完畢。張大娘居住的房屋鑒定為C級危房，房屋也將進行修繕。開工的那一天，陸大爺開心得像個三歲的孩子，不停地說，這下我這小破屋也要變成美新家了。那時候正好是梨子成熟的時期，我去檢查自來水的入戶情況，他還為我摘了一個金燦燦的梨，說，這可是自家種的，專門給你留著。我拿著梨，心里沉甸甸的也暖暖的。因為我知道，他把我當(dāng)作自家人了?？匆婈懘鬆斆η懊蟮臉幼?，我不禁感慨萬千。群眾的幸福感和獲得感，是我們扶貧干部最大的成就感。將發(fā)放的富民生產(chǎn)貸資金順利發(fā)放到位、為家中老人申請困難補貼、向人社與民政部門了解相關(guān)政策，認(rèn)真填寫表格信息，確?！胺鲐氄呗涞綄嵦帯保@些一個對我們來說舉手之勞的簡單行動，就能免去他們來回的數(shù)番折騰。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

扶貧之路道阻且長，但行則將至。20xx年8月25日，是第八次主題黨日，也是我作為一名黨員干部為幫扶貧困戶打掃衛(wèi)生的日子。38度的高溫天氣讓道路兩側(cè)的樹木顯得影影綽綽。當(dāng)我踏進張大娘的家門時，大娘正在家門口剝果子，看到我來了，連忙起身，隔著巷口便喊我的名字。雖然大娘已經(jīng)接近75歲的高齡，可記憶卻是出奇的好。她總是說：“難得你還能想著我們，你來了好多遍，我都記得。”每每入戶，大娘都會拉著我的手，喊我去屋里坐坐，有空我也會陪她聊聊天、拉拉家常。八月的鄉(xiāng)間天地，有許多蚊子，嗡嗡的叫聲讓天氣更加燥熱。正在裝訂扶貧包的時候，我突然感覺到一陣清涼，抬頭一看，原來是大娘不知何時從屋里找到一把扇子為我扇風(fēng)。我忙說不用，你看，咱家蚊子都不咬我，這點熱又算什么呢。

20xx年是決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅之年。當(dāng)“兩不愁、三保障”措施走進百姓的家門，充盈“菜籃子”“米袋子”“飯缸子”，我真切體會到什么叫守住群眾穩(wěn)穩(wěn)的幸福。在脫貧攻堅這條路上，我已經(jīng)走了771天，在20xx年剩下的113天，我會繼續(xù)秉持為群眾謀幸福的初心，走好未來的每一步……

觀后感山海 篇2

以“情”為舟可平“山?！敝b

電視劇《山海情》的熱播不僅僅將人們的思緒拉回到上世紀(jì)九十年代的閩寧小鎮(zhèn)，更拉回到了那些為民奮斗、不畏辛勞、奉獻青春的扶貧干部身上。聯(lián)系到現(xiàn)在，這些扎根基層默默奮斗的干部又何嘗不令人心生敬意。

無論是過去的扶貧干部上山下鄉(xiāng)，還是如今的脫貧干部積極奮斗，都凸顯出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，每一位基層干部應(yīng)該學(xué)習(xí)這種咬定青山不放松的堅韌精神。

山水一程，扶貧決心堅定不移。扶貧之路漫漫，唯有求索與堅定可求遠(yuǎn)，扶貧的工作性質(zhì)特殊，要做好風(fēng)雨兼程的準(zhǔn)備，更要有山一程水一程的耐力和勇毅。影視劇《山海情》中所傳達出來的閩寧精神實際上就是廣大干部奮斗路上所留下來的寶貴精神財富?？v然扶貧之初百廢待興，艱難之處眾多，但是只要有青云之志，有牢牢立志的態(tài)度就可以迎擊風(fēng)雨，打贏這場脫貧攻堅戰(zhàn)。無數(shù)干部為了人民生活幸福的目標(biāo)在工作崗位上孜孜不倦揮灑青春與熱血，這種堅定不移的決心是每個干部應(yīng)該去學(xué)習(xí)貫徹的。

山海一脈，幫扶進程步履不停。這場曠日持久的脫貧工作的結(jié)果將會是“人民安居樂業(yè)，百姓自得其樂。”每一位干部在奮斗過程中都應(yīng)該始終銘記“血脈相承，全民同心”的情懷，始終將人民等同于自己的親人，始終將人民的事情當(dāng)作自己親人的事情來辦。沒有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的意志，就沒辦法說是真正將體恤人民放到了心上。正如劇中干部們在改革之初也遇到了這樣那樣的阻礙，現(xiàn)實中的情況也是如此，但是只要是真心為了老百姓辦事，步履不停地堅守下去，總會開出勝利的果實。

山仞千丈，迎戰(zhàn)阻礙不曾停泊。追求理想，實現(xiàn)功業(yè)的道路上注定是不會一帆風(fēng)順的，因為夢想之宏大與美好所對的必然是現(xiàn)實的差距，這些“斷層”需要用堅強的意志和不斷地行動去填補。脫貧的道路有很多現(xiàn)實阻礙，扎根基層也不僅僅就是四個字這么簡單，一切的美好成果背后都藏著無數(shù)人的奮斗、堅守、創(chuàng)新?？v然山仞有千丈高，但干部們也在用自己的堅實腳步去踏平，縱然海浪狂妄洶涌，干部們也在用迎接風(fēng)雨的勇氣去積極面對。這就是寶貴的扎根基層的奮斗精神。

生命的顏色是什么，它并不一定是功成名就，有時實現(xiàn)了自己的價值，度過了無悔的奮斗，成就了更加充實的自我，奉獻造就了人民更幸福的生活，也是一種美麗的令人贊賞的色彩。

觀后感山海 篇3

超7萬人打出9.4分，好評率高達95，年底第一口碑好劇《山海情》迎來了大結(jié)局!

這樣分?jǐn)?shù)，在國劇歷史上確實可以占得一個席位，而在近些年的國劇市場也是躋身最高位。

正午陽光，超豪華戲骨陣容，一個個響亮的招牌，不僅是該劇的亮點也是保證。

演技不用說，劇情更是精彩，方言成為特色，雖然在收尾幾集顯得有些倉促突兀，但是絲毫不影響該劇的整體質(zhì)量。

“志合者，不以山海為遠(yuǎn)”!

這是收尾的一句話，印證著一代人兩地人的二十年奮斗征程。

昔日的干沙灘成為了今日的金沙灘，從苦瘠甲天下到塞上江南之夢成為現(xiàn)實。

歷經(jīng)馬得福的一次次勸導(dǎo)，最終鄉(xiāng)親們終于開始告別涌泉村!

只聽見馬喊水最后一次喇叭喊話，一聲“再見”讓鄉(xiāng)親們?nèi)滩蛔÷錅I，喊水大叔也失聲痛哭。

鄉(xiāng)親們做著百家宴，馬喊水報著天氣預(yù)報，“明天是個晴天，出太陽，沒風(fēng)雨，適宜遠(yuǎn)行……”

“這是涌泉村最后一次開喇叭，下一次，就到閩寧鎮(zhèn)了，父老鄉(xiāng)親們，再見!”

窮家難舍，故土難離。

這一次的訣別就是永遠(yuǎn)的告別，祖祖輩輩都生活的村落將不復(fù)存在了!

但是對于鄉(xiāng)親們來說，這不是結(jié)束，而是新的開始，后輩們開始新的扎根，開創(chuàng)新的生活!

涌泉村終于搬遷了，可是對于張樹成書記來說，再也看不見這盛況。

一心為公，一心為民!

從最開始苦口婆心地勸導(dǎo)，甚至大打出手，到如今的終于全體搬遷，吊莊一去不復(fù)返，而全新的閩寧鎮(zhèn)正在崛起。

但是鄭書記卻走了，不幸的離世，顯然讓鄉(xiāng)親們唏噓感嘆，又少了一個好書記。

哪有什么歲月靜好，不過是有人為你負(fù)重前行。

馬得?？粗鴱垥浀暮诎渍諆?nèi)心是悲痛的，他是張書記一點點提拔上來的，但是最終沒有一起走到最后。

而馬得福被舉報的事情已經(jīng)查清，組織還了他清白，重新回到工作崗位上，而一心掛念的三級揚水工程也竣工，水和希望正在浸潤著這片土地!

水花的丈夫永富裝了假肢終于站了起來;水旺和妻子的大藥房也終于開了起來;麥苗開啟了勞務(wù)公司，尕娃做起了物流公司。

美麗家園正在建設(shè)之中。

而在最后，來到了2016年，新的一代正在成長，而得福們也早已為人父母，事業(yè)有成。

得福青俠、得寶麥苗、水旺、尕娃他們的孩子也開始了“逃家”。

在得花的帶領(lǐng)下，新時代的“逃家”正在上演，他們是想要逃離枯燥的都市生活，無趣的學(xué)習(xí)，去尋根，去放飛。

而得寶尕娃們也像他們的父輩曾經(jīng)擔(dān)心自己“逃家”那樣擔(dān)憂起了孩子們!

一次首尾呼應(yīng)的“逃家”，一次令人感動的尋根之旅。

苦瘠甲天下窮山溝變成了綠水青山的塞上江南。

《山海情》好哭又好笑，壯闊又波瀾。

不管是得福得寶一代的拼搏奮斗，還是喊水大有一輩的堅守，每一代人都有著每一代人的使命和責(zé)任。

水花、白老師一次次感動我們，馬得福、陳金山一次次逗樂我們，得寶麥苗的愛情令我們動容，得福得寶的兄弟情令我們敬佩。

《山海情》已經(jīng)大結(jié)局了，可是閩寧人前進的步伐永不停息，每一個人為生活打拼的人永不止步!

觀后感山海 篇4

最近有一部劇推薦給大家，名叫《山海情》，又稱《閩寧鎮(zhèn)》。講述的是上世紀(jì)90年代中期到21世紀(jì)初的十幾年時間，寧夏西海固山區(qū)的吊裝移民工程。從大山深處走出來的移民群眾在福建莆田市的對口幫扶下，在茫茫戈壁之上開荒拓土、建房種地，大搞特色庭院經(jīng)濟，使原本貧瘠的干沙灘變成金沙灘的故事。

其中劇名中的山指的是寧夏西海固山區(qū)，海則代表的是福建莆田。而閩寧鎮(zhèn)則是兩地共同努力創(chuàng)造的產(chǎn)業(yè)扶貧基地的示范案例，也是該劇劇情發(fā)生的主要地點。閩寧鎮(zhèn)中的閩是福建省的簡稱，寧則是寧夏回族自治區(qū)的簡稱。因為是兩地共同創(chuàng)建的所以村鎮(zhèn)命名時取了各自省份的簡稱，這也正好表明了這兩個地方有著千絲萬縷的聯(lián)系。

馬得福是西海固山區(qū)涌泉村村民。在農(nóng)校畢業(yè)后被分配到縣扶貧辦工作，可他工作后遇到的第一件事就是要回村勸解吊裝移民戶回到移民區(qū)。

因為移民區(qū)條件過于艱苦且戈壁灘上風(fēng)沙太大，很多群眾不愿意待在移民區(qū)，便偷偷的跑回到涌泉村。扶貧辦為了勸解大家回去，做了大量的工作，但是效果依然不太理想。馬得福于是求助于自己的父親馬喊水，也就是涌泉村的村支書，在馬喊水和老支書的動員下，終于是讓吊裝移民工作有了初步的進展。

最初移民區(qū)的群眾只能依靠臨在近市區(qū)優(yōu)勢打打散工，種種玉米等糧食作物，而且由于灌溉的問題引發(fā)了不少的爭端。直到福建莆田對口扶貧小組的到來，才徹底改變了這一現(xiàn)狀。在多方努力和協(xié)調(diào)下，水源灌溉問題終于得到了解決!但是糧食收益還是較低，群眾生活并不富裕。

于是，在副縣長陳金山的建議下，在凌教授科技助農(nóng)的產(chǎn)業(yè)扶貧項目的幫助下，移民村開始走上了一條廣泛種植雙胞菇的產(chǎn)業(yè)路線。

隨著雙胞菇的種植面積越來越大，銷售就成了一項難題。凌教授不忍看著蘑菇因為滯銷而一天天爛下去，便將他的學(xué)生們分成三組，去全國各地市場考察，而他自己更是親自帶隊前往上海，浙江等地?；侍觳回?fù)苦心人，經(jīng)過一段時間的考察，他們終于帶回來了長期貨源的供應(yīng)合同。

經(jīng)過雙胞菇事件的教訓(xùn)后，大家不在盲目的跟風(fēng)種植，而是進行了合理的規(guī)劃，從種植到生產(chǎn)再到銷售的全產(chǎn)業(yè)鏈類的枸杞、葡萄等經(jīng)濟作物項目。并且還創(chuàng)建了葡萄酒生產(chǎn)基地，村民們再也不用為銷售問題而苦惱了。隨著該地區(qū)的枸杞葡萄酒等品牌暢銷，群眾的生活水平也日益提高。

正所謂扶貧先扶智，只有從思想上解決扶貧問題，才能真正的做到脫貧致富。

觀后感山海 篇5

山海情觀后感一

很久沒有看到這么有“質(zhì)感”的國產(chǎn)電視劇了，每一個角色、每一個事件、每一份感情都充滿了真摯且純良的“質(zhì)感”。導(dǎo)演很聰明，方言很討巧，拉進了與受眾之間的距離。唯一的不足就是太短了，涉及到的很多“有爭議的問題”，都可以挖掘得更深入。

我非常喜歡馬喊水（張嘉譯飾）這個角色，喜歡到超過其他所有角色。在他身上，我感受到了一種親切。他是一個非?！袄硐牖钡摹叭恕保裁匆馑寄?？就是幾乎接近完美。按照他的人設(shè)：傳統(tǒng)守舊、貧苦半生、文化程度低、沒有遠(yuǎn)見......就是這樣的一個人，在面對所有幾乎違背他人設(shè)的重大事件時，都表現(xiàn)出了一種一反常態(tài)的通情達理。我覺得正是因為他身上的那種溫和、“佝僂”、感恩、共情的親切，讓反差毫無違和感?？赡軙腥擞X得他僅僅是出于私心，在支持兒子的工作，但我每每看到他的神態(tài)、動作甚至背影時，我都覺得他是公大于私、集體大于個人、他人大于自己。他是真正“大寫的人”，屹立在每一個時代。

《山海情》的歷史背景，我之前毫無接觸，完全想象不出那是怎樣的“難”和“難”。我后來查閱相關(guān)資料，有一個描述比較直觀——“西海固”曾在1972年被聯(lián)合國確定為最不適宜人類居住的地區(qū)之一。劇中并沒有重點描繪它有多么不適宜人類居住，反而更多地在呈現(xiàn)

解決問題時所出現(xiàn)的復(fù)雜且真實的人性。

除了主線故事以外，劇中還提到了一些至今都還有爭議的問題，比如支教、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護、輟學(xué)務(wù)工、留守兒童、男女婚嫁等。我不知道為什么拍得這么短，只有短短的23集，如果可以拍得再長些，一個問題一個問題地深入展開，一定會是年度最佳甚至國產(chǎn)劇Top10。

讓我驚喜的還有劇中出現(xiàn)的《武林外傳》原班人馬：佟掌柜（楊縣長）、郭芙蓉（吳月娟）以及莫小貝（秀兒）。喜歡的演員再次同框的喜悅，恍如隔世，無以言表。讓我驚喜的還有李水花的扮演者熱依扎，演出了那個時代的女性的“倔強”與“樸實”，十分精彩。

山海情觀后感二

最近電視劇《山海情》熱播，該劇藝術(shù)再現(xiàn)了閩寧扶貧協(xié)作的感人故事。1996年，中央確定福建對口幫扶寧夏，20多年來，一批批援寧扶貧干部真心奉獻，一波波閩商在寧創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，一代代寧夏貧困群眾在福建穩(wěn)定就業(yè)，為推動寧夏經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)揮了重要作用。像劇中馬得福這樣的扶貧干部們是跨越山海共同致富的骨干擔(dān)當(dāng)，是“山”“?！薄扒椤钡淖罴汛浴?/p>

山花落盡山長在，終日看山不厭山。扶貧干部要有山一般的意志堅決響應(yīng)黨的號召，聞令而動，盡銳出戰(zhàn)。劇中扶貧干部馬得福也曾對政策一知半解，當(dāng)村書記向他解釋清閩寧協(xié)作的重大意義時，他眼中看到了未來，腳下堅定了步伐。東部支援西部20多年來，黨中央不斷加大工作力度，國家區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略得到有效實施，形成了把扶貧開發(fā)作為重心，把產(chǎn)業(yè)協(xié)作扶貧作為關(guān)鍵，把生態(tài)環(huán)境改造作為基礎(chǔ)，把激發(fā)內(nèi)生動力作為根本的扶貧協(xié)作和對口支援格局。在“馬得福們”帶領(lǐng)下，村民們的腰包鼓了，笑聲多了，村里小康住宅鱗次櫛比，通村公路整潔干凈，基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，村中一片繁榮盎然的景象。

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。扶貧干部要有海一般的偉力努力克服艱難險阻，鉚足干勁，攻堅陷陣。都說“貧困群眾要脫貧，扶貧干部先脫皮”，在艱苦條件下、在百般困難中“馬得福們”以“越雪山、涉險灘”的精氣神，啃下扶貧這塊“硬骨頭”，成長為擔(dān)當(dāng)重任、能打硬仗的高素質(zhì)干部。他們不斷推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、協(xié)同發(fā)展、共同發(fā)展的大戰(zhàn)略，不斷加強區(qū)域合作、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局、拓展對內(nèi)對外開放新空間的大布局，為的就是實現(xiàn)先富幫后富、最終實現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的大舉措。

生成澤廣時芳茂，魚水情通樂韻諧。扶貧干部要時刻情牽百姓，心系民生?！榜R得福們”深知脫貧攻堅是干出來的，靠的是廣大干部群眾齊心干。扶貧干部要將輸血式扶貧轉(zhuǎn)變?yōu)樵煅椒鲐?，激發(fā)起鄉(xiāng)親走出貧困的內(nèi)生動力，凝聚起脫貧攻堅的強大力量。要常奔波于田間地頭、常穿梭于農(nóng)家小院，讓大家聞到扶貧干部身上的泥土味兒。貧困戶貧困的原因千差萬別，因此，扶貧路上切忌搞“一刀切”，扶貧干部務(wù)必要結(jié)合每個貧困戶的特點和原因，逐人逐項走訪摸底，詢查貧困現(xiàn)狀、探尋貧困根源，針對貧困戶不同致貧原因“靶向用藥”、“一戶一策”，真正做到量身定做、精準(zhǔn)施策。

山海相會，東西協(xié)作。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，任何一個地區(qū)、任何一個民族都不能落下。扶貧干部當(dāng)不以山海為遠(yuǎn)，勇挑責(zé)任重?fù)?dān)，提高工作水平，為鞏固脫貧攻堅成果，有效銜接鄉(xiāng)村振興不懈奮斗。

山海情觀后感三

基層工作千頭萬緒，基層事務(wù)紛繁復(fù)雜，青年干部在開展群眾工作時，經(jīng)常會遇到這類問題：群眾對我們不信任、不理解、不放心，工作難以開展，自身感到挫敗，怎么辦?對此，我們需要多一些“信心”“誠心”與“恒心”，收好用好“三心”小妙囊，探索高效解決群眾問題的途徑。

用好“信心”小妙囊，以自信之心安群眾之“憂心”。自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。電視劇《山海情》中吳月娟的原型人物“福建林主任”林月嬋，第一次站在寧夏這片土地上時，甚至難以相信人們可以在如此惡劣的環(huán)境下生存，但她并沒有被眼前景象嚇退，而是秉持破釜沉舟的勇氣和越是艱險越向前的信心，挨家挨戶動員百姓走出大山、解決勞動力就業(yè)問題。當(dāng)今世界正值百年未有之大變局，我們站在“兩個一百年”的交匯點上，必將面臨更多的挑戰(zhàn)和困難。此時，基層干部作為建設(shè)祖國的生力軍，一旦畏縮不前，人民群眾又怎能看到希望?基層干部只有逢山開路、遇水架橋，敢在關(guān)鍵時刻站出來、沖到前線，才能以一往無前的信心感染群眾，使群眾放下“擔(dān)心”與“憂心”，匯集廣大勞動人民的智慧共同辦大事、下好全國一盤棋。

用好“誠心”小妙囊，用真誠之心解群眾之“疑心”。誰把人民扛在肩上，人民就把誰放在心上。筆者近期參加了入村摸排疫情防控情況的工作，感慨良多。在摸排過程中，村干部對每家每戶的情況了如指掌，群眾對我們十分熱情，不排斥、不拒絕，積極配合疫情防控工作，大大提高了工作效率。有個別群眾依然心存疑慮，此時干部耐心十足、情理相融地講解疫情防控政策的重要性，為之解惑、消除村民“疑慮之心”，從而獲得村民的理解與支持配合。基層工作中可能會遇到各種群眾不理解的情況，此時基層干部應(yīng)當(dāng)沉下性子靜下心，講群眾聽得進、聽得懂的話，以真心實意對待群眾，群眾必將給予你同樣的反饋，如此方可協(xié)力配合、共克難關(guān)。

用好“恒心”小妙囊，以貞恒之心應(yīng)自身之“初心”。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。三十二年如一日的“守島英雄”王繼才，跨越2000公里持續(xù)20多年的福建寧夏“山海情cp”……無不是在以恒心涵養(yǎng)初心。打鐵還需自身硬，基層工作千頭萬緒，廣大青年干部必須細(xì)之又細(xì)、實而又實，在處理基層繁雜事務(wù)時守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑。軟肩膀挑不起硬擔(dān)子，提高自身能力需要有恒心、有毅力。一方面，基層干部應(yīng)當(dāng)持之以恒學(xué)習(xí)理論知識，用堅實的理論知識武裝自己的頭腦;另一方面，在實踐中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨也至關(guān)重要。理論與實踐相結(jié)合，腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能筑牢為民服務(wù)的“初心”。

基層干部與群眾距離最近、接觸最廣，可以真真切切地感受到我們的工作為群眾生活帶來的變化，也可以實實在在地體會到百姓的幸福感。新征程已經(jīng)出發(fā)，我們更應(yīng)用好“三心”小妙囊，以基層為青春的主戰(zhàn)場，讓夢想成奮斗的硬基石，勤做人民群眾店小二，爭當(dāng)為民服務(wù)孺子牛!

山海情觀后感四

習(xí)近平總書記給福建壽寧縣下黨鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們回信，祝賀他們實現(xiàn)了脫貧，鼓勵他們發(fā)揚滴水穿石精神，走好鄉(xiāng)村振興之路。當(dāng)前，脫貧攻堅已進入決勝關(guān)鍵階段，剩下的都是貧中之貧、困中之困，啃下這些“硬骨頭”，還需發(fā)揚滴水穿石的精神。

滴水穿石貴在“準(zhǔn)”，瞄準(zhǔn)目標(biāo)不放松。滴水惟有對準(zhǔn)石頭，日復(fù)一日、年復(fù)一年地滴下去，才會造就出滴水穿石的神奇。習(xí)近平總書記在重慶主持召開解決“兩不愁三保障”突出問題座談會上指出，到2020年穩(wěn)定實現(xiàn)農(nóng)村貧困人口不愁吃、不愁穿，義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障，是貧困人口脫貧的基本要求和核心指標(biāo)。做好當(dāng)下的脫貧攻堅工作，必須緊緊圍繞“兩不愁三保障”目標(biāo)，減少不必要的報表材料、形式主義的檢查督導(dǎo)和走馬觀花的調(diào)研活動，切實給扶貧一線干部“減負(fù)”“松綁”，讓他們?nèi)Τ鰬?zhàn)，確保目標(biāo)不變、靶心不散。

滴水穿石貴在“恒”，牢記使命不退縮。滴水之所以能夠穿石，靠的就是日復(fù)一日的堅持，靠的就是永不退縮的韌勁，靠的就是愚公移山的執(zhí)著。福建壽寧縣下黨鄉(xiāng)這個曾經(jīng)偏遠(yuǎn)閉塞的閩東山村，正是干部群眾三十年來牢記習(xí)近平總書記囑托，以滴水穿石的精神，將昔日“九嶺爬九年”的窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成為今天“天塹變通途”的美好家園，走出了一條極具樣本意義的“擺脫貧困”之路。做好當(dāng)下的脫貧攻堅工作，就要像下黨鄉(xiāng)的廣大干部群眾一樣，堅定信心不動搖，咬定目標(biāo)不放松，把脫貧攻堅的“最后一公里”走穩(wěn)走實，確保全面小康路上“一個都不能掉隊”。

滴水穿石貴在“柔”，揚優(yōu)成勢破難題。道家認(rèn)為，天下柔者莫過于水，而能功堅者又莫勝于水。水以柔克剛，能滴水穿石。做好當(dāng)下的脫貧攻堅工作，既需要立足于實際又胸懷長遠(yuǎn)的實干，也要一步一個腳印的苦干，更要配合善于鉆研、科學(xué)合理的巧干。面對一些貧困群眾脫貧意識不強、內(nèi)生動力不足、“等靠要”思想嚴(yán)重等問題，必須轉(zhuǎn)變扶貧方式方法，加強扶貧同扶志扶智相結(jié)合，大力開展精神扶貧，從強化貧困群眾脫貧意識著手，注重綿綿用力久久為功，讓脫貧具有可持續(xù)的內(nèi)生動力。

山海情觀后感五

8月4日，習(xí)近平總書記給福建省壽寧縣下黨鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們回信，祝賀他們實現(xiàn)了脫貧，鼓勵他們發(fā)揚滴水穿石精神，走好鄉(xiāng)村振興之路。三十年來，下黨鄉(xiāng)的干部群眾牢記總書記囑托，前赴后繼，一以貫之，以弱鳥先飛、滴水穿石的精神，將昔日“九嶺爬九年”的窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成為今天“天塹變通途”的美好家園，走出了一條極具樣本意義的“擺脫貧困”之路。

紙短情長，習(xí)近平總書記的回信情真意切、飽含深情、語重心長，充滿了對下黨鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們、對八閩兒女的深厚感情和深切關(guān)懷，也激勵廣大基層干部在扶貧工作崗位上精準(zhǔn)發(fā)力，堅定信心，迎難而上，埋頭苦干，力爭把脫貧攻堅的“最后一公里”走穩(wěn)走實，確保全面小康路上“一個都不能掉隊”。

走穩(wěn)走實脫貧攻堅“最后一公里”，要精準(zhǔn)。政策能否精準(zhǔn)得到落實，關(guān)鍵在于制定政策者是否真真正正了解基層貧困現(xiàn)狀，是否摸清貧困戶的需求和制約脫貧的因素是什么。習(xí)近平總書記在寧德“三進下黨”的故事已家喻戶曉，而其中的精髓更是基層干部學(xué)習(xí)的重點。作為基層干部，我們是政策的宣傳員，唯有熟讀政策，才能更好地做好扶貧工作，切實帶領(lǐng)貧困戶脫貧致富。目前，仍有個別干部，因自身不熟悉扶貧政策，對政策解讀理解不不透，不清楚貧困戶現(xiàn)狀，導(dǎo)致在指導(dǎo)貧困戶脫貧過程中無從下手，胡亂施策，一定程度上制約了脫貧攻堅進度，也給貧困戶帶來損失?！肮び破涫?，必先利其器”，要走穩(wěn)脫貧攻堅“最后一公里”，就要求基層干部要心存滴水穿石的堅持之心，不斷開闊進取，集思廣益，牢牢把握脫貧攻堅的正確方向，深入分析貧困地區(qū)、貧困群眾的實際情況，在“精準(zhǔn)”上下更大功夫，按照缺啥補啥的原則進行幫扶，采取更有力的措施，因地制宜、因戶施策，盡最大能力讓扶貧政策真正發(fā)揮作用。

走穩(wěn)走實脫貧攻堅“最后一公里”，要務(wù)實。雖然目前脫貧攻堅工作成績斐然，但必須引起注意的是，熱衷于做表面文章，形式主義的問題依然存在。一些地區(qū)將大部分精力用在填表上，根本沒有精力去搞脫貧攻堅的實際工作，沒有工夫去幫助貧困人口。這樣看起來好看，督查時資料很全，但實際上扶貧工作根本就沒有實際效果，也嚴(yán)重影響了脫貧攻堅的進度?！胺稣尕?，真扶貧”，在沖刺脫貧攻堅“最后一公里”的征程上，只有毫不松懈才能笑到最后。面對形式主義問題這最后一塊短板，要有立抓立改的精氣神，也要有“滴水穿石”的堅定決心，不獲全勝決不收兵。脫貧攻堅工作就是要實打?qū)嵏?，切實防止形式主義，不能搞花拳繡腿，不能搞繁文縟節(jié)，不能做表面文章。作為基層干部，不僅要如實做好相關(guān)扶貧數(shù)據(jù)統(tǒng)計，將扶貧工作公開透明，保證扶貧工作經(jīng)受的住群眾及網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)督考驗，嚴(yán)防脫貧攻堅工作走過場、打折扣，更要堅持深入田間地頭走訪調(diào)查，摸清致貧所在，了解群眾需求，不斷提升扶貧工作業(yè)務(wù)技能水平，幫助貧困戶開擴發(fā)展渠道，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，切實提高貧困戶受益，真真正正扶貧。

走穩(wěn)走實脫貧攻堅“最后一公里”，要扶志。目前，一些地區(qū)的少數(shù)困難群眾在思想上與國家扶貧的預(yù)期目的還存在不小的差距，甚至一些人還以當(dāng)選“貧困戶”為榮，自得其樂，不思進取。實際上，精神貧困比物質(zhì)貧困更可怕，一個人的物質(zhì)貧困可能只是一時，但精神貧困可能伴隨一生?！胺鲐毾确鲋尽保】挡皇莿e人送的，是靠自己創(chuàng)造的。最后這一關(guān)鍵的一公里，要轉(zhuǎn)變貧困群眾的“等靠要”思想，改變部分貧困群眾認(rèn)為國家支持、干部幫扶是“理所應(yīng)當(dāng)”的觀念，改變“吃喝拉撒靠政府”的不良風(fēng)氣，把扶貧與扶志、扶智結(jié)合起來，激發(fā)貧困群眾的內(nèi)生動力。只有當(dāng)貧困群眾靠自身振作起來，學(xué)技術(shù)、學(xué)經(jīng)營、勤勞作、善持家，政府幫一把，自己蹬一腳，脫貧攻堅的“最后一公里”才能真正走完。

觀后感山海 篇6

黨的十八大以來黨中央將扶貧開發(fā)工作提升至治國理政新高度，把扶貧開發(fā)工作擺在了突出的位置。黨的十八屆五中全會將“扶貧攻堅”改為“脫貧攻堅”，體現(xiàn)了黨中央打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的堅定決心。2020年是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的收官之年，作為基層黨員，如何推進脫貧攻堅工程，筆者認(rèn)為，仍需要有“三心”。

一是錘煉初心，將脫貧攻堅作為神圣使命。脫貧攻堅不能只給貧困群眾送點米面油，而是要加強黨的組織保障，把基層黨組織建設(shè)成為帶領(lǐng)群眾脫貧致富的骨干力量，進一步發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。要在脫貧攻堅的最后沖刺階段，把“不忘初心、牢記使命”主題教育激發(fā)起來的熱情和干勁轉(zhuǎn)化為脫貧攻堅的強勁動力，和群眾一起攻堅克難，爭當(dāng)奮斗者、奉獻者。黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們在致富路上加速前行的主心骨，也是推動基層黨員干部在決戰(zhàn)脫貧攻堅中打硬仗、扛重活、攻難關(guān)中練出真功夫的必要條件。

二是堅定信心，全力以赴打贏脫貧攻堅硬仗。黨的十八大以來， 全國脫貧攻堅工作取得了突出成果。成績可喜可賀，但“行百里者半九十”，當(dāng)前脫貧攻堅形勢依然嚴(yán)峻，還有一些地區(qū)貧困人口未全部脫貧，部分已脫貧人員還存在返貧風(fēng)險，再加上今年新冠肺炎疫情帶來的挑戰(zhàn)，這就要我們堅定必勝信念和決心，立足前期良好工作基礎(chǔ)，繼續(xù)繃緊弦、加把勁，充分發(fā)揚連續(xù)作戰(zhàn)的優(yōu)良作風(fēng)，越是艱難越向前，付出更加艱苦的努力，切實把各項工作抓實抓細(xì)抓到位，一鼓作氣扎扎實實啃下最后的硬骨頭。

三是發(fā)揚匠心，創(chuàng)造群眾滿意的脫貧成效。脫貧不能搞“一刀切”，針對穩(wěn)脫貧能力不強的脫貧戶，要像工匠打磨精致器具一樣，以“如琢如磨”的精致態(tài)度，在排查問題上再下功夫，做好摸底調(diào)查，對易返貧人員重點關(guān)注，對返貧人員及時建檔立卡，結(jié)合返貧原因做好精準(zhǔn)幫扶。要立足實際、動真碰硬，扎扎實實做好工作，切實把每個扶貧項目、脫貧措施都堅持下去、完善起來，堅決不能走形式主義、虛假脫貧、數(shù)字脫貧的路子。紀(jì)檢監(jiān)察等部門還要深化扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題專項治理，充分發(fā)揮群眾和媒體監(jiān)督作用，織密全方位、立體式的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，盯住整改形式主義、官僚主義問題不放，嚴(yán)肅查處不擔(dān)當(dāng)不作為亂作為、搞數(shù)字脫貧和虛假脫貧等問題。要把全面從嚴(yán)治黨要求貫穿脫貧攻堅全過程，確保脫真貧、真脫貧，讓脫貧攻堅的成效真正得到群眾認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗。

觀后感山海 篇7

定讓沙灘“干”變“金”

兩會閉幕后的首次國內(nèi)調(diào)研，習(xí)近平總書記選擇了寧夏。對于寧夏，有一件事讓習(xí)近平牽掛了20多年，那就是他在福建工作時直接推動的一項福建與寧夏對口扶貧工作——“閩寧協(xié)作”。當(dāng)時，在調(diào)研西吉移民搬遷的吊莊玉泉營時，還在福建任職的習(xí)近平提出了建設(shè)閩寧村的設(shè)想。村子選址和名字當(dāng)時都是由習(xí)近平定的，“閩寧”，福建與寧夏的簡稱合并。當(dāng)時他堅定地說：“閩寧村現(xiàn)在是個干沙灘，將來會是一個金沙灘?！碑?dāng)年只有8000人的貧困移民村已成了擁有6萬多人的“江南小鎮(zhèn)”，“閩寧村”也升級成了“閩寧鎮(zhèn)”。

“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆;窮山距海，不能限也。”在扶貧事業(yè)上，習(xí)近平總書記為我們樹立了光輝的典范，提供了科學(xué)的指引。我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記深厚的為民情懷和實踐。在為民的道路上，通過立志、立行、立業(yè)，奮力把一個個“干沙灘”變成“金沙灘”。

見民疾苦，要立志?！爸静涣?，天下無可成之事。”志從何來?志要從人民群眾的生產(chǎn)生活中來?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”是習(xí)近平總書記使用頻率最高的典故之一，也反映出了習(xí)近平總書記對民生深深的關(guān)切，為民而立志。志在人民面臨的困難之中。作為黨員干部，要常問：身邊群眾的所困是否已入目?眼中要有“光”，能隨時發(fā)現(xiàn)問題。志在人民發(fā)展的需求之中。作為黨員干部，要常思：身邊群眾的所需是否已入腦?思中要有“法”，有助民需之良策。志在人民未來的意愿之中。作為黨員干部，要常省：身邊群眾的所盼是否已入心?心中要有“夢”，為民而追夢。一句話，就是為民解困、助需、達愿，是否真正做到了專心而致“志”。

解民之憂，要立行。何以解民憂?在細(xì)微處、在關(guān)鍵處見真章。其中，時間和效率就是重要的衡量。對群眾找上門的事，解決時要有時間觀念，莫讓群眾干等著，等得不耐煩，甚至是等得失去信心。倘若如此，那真正失去的就是民心。要有為民辦事如熱鍋上的螞蟻那樣的“急”，不解決好就如坐針氈這樣的“行”。對群眾找上門的事，還要考慮到：要減少群眾辦事的成本。要能在不擾民的前提下，讓群眾少跑腿，讓群眾少出力，在不勞民的默默無聞中，在自己一點一滴的春風(fēng)化雨中，解民之憂。更要主動察民之苦，利用一切可利用的資源，發(fā)動一切能發(fā)動的力量而主動為之。時時能跑到發(fā)展的前頭，事事能做到群眾的心坎里。在發(fā)展中解民憂，在無形中去民愁。

為民奮斗，要立業(yè)。為人民奮斗是永恒的，永遠(yuǎn)在路上。我們要把有限的生命，投入到無限的為人民事業(yè)中去。要以此來立業(yè)?！拔覍o我，不負(fù)人民”，就是對人民最深情的告白，就是融入為民事業(yè)最生動的體現(xiàn)。要為人民群眾不斷立好業(yè)。牢記要“永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”，要緊緊圍繞實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，堅決打好打贏各項攻堅戰(zhàn)，以勝利為人民的事業(yè)“背書”。風(fēng)氣正，則事業(yè)順。也要為群眾樹好民風(fēng)。俗話說，正己才能正人。要為民樹好風(fēng)氣，關(guān)鍵是自身的作風(fēng)建設(shè)要硬要實。要堅定理想信念，使命時刻在肩，守牢初心。要知敬畏、存戒懼、時刻警鐘長鳴，筑牢底線。以良好黨風(fēng)，帶動政風(fēng)民風(fēng)。

奮斗之路漫漫，為民奮斗最幸福。我們要“徜徉”在這漫漫的幸福之中，接續(xù)奮斗，不斷向人民群眾交出合格答卷。

太行山下觀后感

學(xué)生時代我們的作文花了很長時間，自己寫一篇優(yōu)秀的作文，心里會很有成就感。優(yōu)秀的作文是需要勤奮的練習(xí)才能寫出來的。你現(xiàn)在寫作文是否感到毫無頭緒？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“太行山下觀后感”，有需要的朋友就來看看吧！

太行山下觀后感 篇1

太行山是我國北方地區(qū)的有名山脈之一，位于山西、河北兩省交界處，這里的山勢峻峭，秀美壯觀，名勝古跡眾多。在太行山下游觀賞太行山的美景，讓我感受到了另一種自然之美。

太行山下的美景有很多，例如小松山、木蘭圍城、唐家溝等地方都是非常值得一去的，而我最為喜歡的是被稱作“太行山第一瀑”的黃龍瀑布。

聽說黃龍瀑布是太行山下最有名的瀑布，我就特意前往欣賞。走過曲折的山路，終于來到了黃龍瀑布，這里已經(jīng)是被層層云霧所籠罩的世界。

一進入黃龍瀑布景區(qū)，便感受到了涼爽的空氣和清新的氣息。隨著步伐繼續(xù)前行，眼前展現(xiàn)出的是一幅美麗至極的畫卷。瀑布水聲轟鳴，仿佛天地間上下聯(lián)通。浩蕩的瀑布水流從峭壁上轟然傾瀉而下，像是一條永不停歇的白色龍卷，咆哮著、跌宕著、穿洞而過。水花飛濺，夾帶著清涼，似乎可以洗滌人的心靈。

觀察周圍的大自然景色，不僅瀑布壯觀，而且周圍的山石、樹木、小河、草地和天空，都是一個個精致的藝術(shù)品。有的樹木在山石上生長，枝蔓隨意地伸展著，有的樹干像馬蹄一般向上延伸，有的草地上走過新鮮純凈的山泉，在陽光下閃著光芒。總之，這里是一個生態(tài)環(huán)境非常好的地方，對于我們?nèi)祟惗?，更?yīng)當(dāng)珍惜和保護。

來到太行山下，不僅可以觀賞美景，也可以感受到當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情。在太行山的山村里，我們見識了當(dāng)?shù)夭煌瑢こ５拿袼谆顒?，品嘗了正宗的本地美食，更深入地了解了這里人們的生活狀態(tài)和文化風(fēng)貌。

此次太行山下之行，讓我更加深刻地認(rèn)識了大自然的美麗與神奇，也感受到了人文與自然融合的魅力。在這里，我發(fā)現(xiàn)自己不能總是沉浸在城市的喧鬧與疲憊之中，應(yīng)該多出門去走走，多去探索一下大自然的秘密，尋找真正屬于自己的樂趣。

總之，在太行山下的這次旅行，讓我受益匪淺，讓我懂得了人類與自然和諧共處的重要性，同時也讓我更加熱愛自然，更加珍惜人與自然之間的友好關(guān)系。

太行山下觀后感 篇2

太行山，位于中國北部，是華夏五岳之一，因地處中原而成為中國重要的地理界線之一。近日，我有幸來到太行山下游覽一番，此行，讓我收獲頗豐。

太行山下，山川秀美，自然景觀十分壯美。一路行來，我看見了一座座高大的山峰，一片茂密的森林，閃耀著太陽的山路，還有清澈的小河流。這里有四季分明，春暖花開，夏日清涼，秋高氣爽，冬日飄雪。我在這里看到了自然界最美麗的景象，感受到了人與自然和諧相處的美妙。我沉浸在這片寧靜之中，呼吸新鮮的空氣，感覺心靈得到了凈化和放松。

除了自然美景，太行山下還有許多歷史文化遺跡。在這里，我親眼目睹了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。古老的青石板路，漫長的石階路，鋪滿了歷史的滄桑。在山下的古村落里，古老的宅院、祠堂、神壇，掩映著花草樹木。其中一個最有名的村莊是環(huán)跳九道彎的神峪村，那里有一條古老的小河，兩旁樹木蔥蘢，異彩紛呈，顯得格外壯觀。在神峪村里，我見到了漢代著名的“王恭祠”，了解到了中國古代文化的偉大與深遠(yuǎn)。這個地方的風(fēng)景和文化，令我心靈深處生出一種難以言喻的感受，離開這里，我還心有余香。

太行山下，人們的生活也十分幸福美滿。山下的村莊如畫般美麗，似乎沒有人能夠拒絕這里的誘惑。山下的人們一直富有著熱情、希望和活力，他們是最真實、最樸實的人們，用一己之力，融入大自然，與大自然共生共榮。在這里，我感受到了人情味、親切感、舒適感，融為一體，營造出了獨一無二、絕妙無比的山夏文化。

太行山下的一草一木、一河一崗、一山一水，都是寶貴的自然資源。因此，我們應(yīng)該珍愛這些自然資源，將其傳承下去。讓人們在這片寧靜的綠色中得到心靈的洗禮，盡情享受大自然的饋贈，認(rèn)識到自我與自然和諧相處的重要性。因此，保護自然環(huán)境、傳承地域文化，成為了我們每個人的責(zé)任，也將成為我們和山下人民愉快生活的底蘊。

總之，這次太行山下之旅，讓我收獲了美好而豐富的經(jīng)驗。山脈、森林、河流以及古老的文化遺產(chǎn)，都給我的心靈帶來了寶貴的滋養(yǎng)。這里是與自然相互交融的最佳場所，這里是落葉歸根、歸心似箭的地方。希望在不久的將來，我還可以再次回到太行山下，感受它的美麗與壯觀，與它的人民們相互伴隨，相互交流。

太行山下觀后感 篇3

《太行山下觀》是一部由郭沫若先生所著的長詩，該詩以太行山下的自然風(fēng)光為背景，概括了20世紀(jì)初期中國政治和社會生活的深刻變化，并反映出作者對于未來中華民族命運的關(guān)切和期望。作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《太行山下觀》給人帶來了深遠(yuǎn)的思考和感悟，下面就讓我們一起來具體探討一下《太行山下觀》所傳達的精神內(nèi)涵以及其中所蘊含的文化意蘊。

首先，作為一名文藝愛好者，我對于《太行山下觀》所描繪的太行山下的自然風(fēng)光深感震撼。詩中描繪了太行山下的秀美風(fēng)景，峰巒疊錯，巖石奇峰，溪流潺潺，食草牛羊。在這樣一片天地間，人們似乎感受到了一份寧靜與和諧。當(dāng)我讀到“天空蒼茫，野花紅紫爛漫”的句子時，內(nèi)心不禁為之一振，仿佛置身在一片美麗的畫卷中，陶醉于大自然的饋贈中。在這片神秘而神圣的土地上，詩人禱告太行山的山神，為他的子孫后代祈禱。詩人希望人們能尊重自然、愛護生態(tài)，尋求與自然和諧相處的方式。

其次，詩人在《太行山下觀》中呈現(xiàn)了對于人類命運的擔(dān)憂。在詩中涉及了許多社會問題，比如戰(zhàn)亂、災(zāi)難、人口老齡化等等。詩人擔(dān)心人類在頑固地追求經(jīng)濟繁榮和利益的同時，忽略了人類與自然的關(guān)系，從而導(dǎo)致了自然環(huán)境的破壞以及人類生存環(huán)境的不穩(wěn)定。詩人想要讓人們警醒于人與自然的關(guān)系，提倡“與山為老友、與樹為至親、與水為伴侶、與土為生涯”的理念，以此讓更多的人能夠關(guān)注到我們的環(huán)境。同時，詩人還希望人們在面對世界上的戰(zhàn)亂、災(zāi)難和難以避免的不幸時，能夠更為勇敢和堅強，擁有一顆堅定的信仰，堅定地走向前方。

最后，我想說的是《太行山下觀》所包含的文化內(nèi)涵和價值觀。太行山是我國重要的地理景觀之一，它自古以來就是中國文化的重要組成部分?！短猩较掠^》蘊含了豐富的文化意義和價值觀，對于我們認(rèn)識和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化、弘揚中華民族精神具有重要的借鑒意義。太行山的自然風(fēng)光和民俗文化一直都是我國文化傳承的重要組成部分，它們激勵著我們成為一個自強不息的民族，逢山開路，遇水搭橋。

綜上所述，《太行山下觀》是一部富有深刻思想和深刻內(nèi)涵的文學(xué)作品，它讓我們不能只在表面欣賞和享受自然的美景，更要深入思考其中所包含的關(guān)于生態(tài)環(huán)境、人類命運和文化傳承方面的意義。在這樣一個全球生態(tài)普遍危機、文化多元化的時代，我們需要以更為深沉的信仰和更為堅定的心態(tài)去面對世界上的變化與挑戰(zhàn)，警醒于保護自然環(huán)境與文化傳承的重要性，以此為指導(dǎo)我們尋找到更加和諧、美好的生活方式。

山西觀后感(匯總12篇)

在觀看電影的過程中，我們的思維也是活躍的，在觀看時我們會聯(lián)想到許多事情。對于作品的感悟，我們最好是用觀后感記錄下來，經(jīng)常寫觀后感，可以幫助自己培養(yǎng)寫作邏輯，您對于作品名的觀后感都有哪些新的感悟呢？下面是一篇關(guān)于“山西觀后感”的詳細(xì)文章，請您放心參考本文！

山西觀后感(篇1)

山西說出你的愛觀后感一

山西廣播電視臺今日市教育局提醒全市廣大家長及中小學(xué)生及時收看。

《為了我們的明天》是一部安全教育警示片，由省新聞出版廣電局、省教育廳和山西廣播電視臺聯(lián)合制作。片中邀請消防、交警等專業(yè)人士與學(xué)生、家長面對面，講述、示范如何正確應(yīng)對、規(guī)避危險。該專題片已于1月31日17：10在山西廣播電視臺科教頻道《說出你的愛》欄目首播，今日14:40在山西廣播電視臺重播。

市文化局、市教育局要求，寒假期間，廣播電視播出機構(gòu)要根據(jù)實際情況，在黃金時段、特別板塊高頻率刊播中小學(xué)生安全公益廣告，加強宣傳報道，為中小學(xué)生安全過節(jié)營造濃厚氛圍。要特別提醒廣大中小學(xué)生增強安全意識，不要去有安全隱患的場所，時刻注意自身安全;廣大家長要切實承擔(dān)起監(jiān)護人的責(zé)任，加強對孩子的看管教育，防范事故發(fā)生。

山西說出你的愛觀后感二

人的生命只有一次，所以遵守安全規(guī)則是必不可少的，其中最容易被人們忽視，而又最重要的就是交通安全。在科技發(fā)達的今天，豪華的轎車已經(jīng)進入千家萬戶的時候，可怕的交通事故也隨之而來。據(jù)調(diào)查中國每年死于交通事故人數(shù)有十萬左右，其中中小學(xué)生就占了12%，這些數(shù)字足以表明災(zāi)難的可怕性，看了真讓人膽戰(zhàn)心驚。

記得，報紙上報道過：在砰”的幾聲響，四五輛車都堆到了一起。有的車玻璃和倒車鏡被撞碎，嚴(yán)重的有輪胎被撞掉，車頭被撞歪，還冒起了微微的輕煙。這起交通事故雖然沒有人員死亡，卻有很多人都受了傷，其中小轎車的司機可能會導(dǎo)致終身癱瘓……這起事故充分的說明了闖紅燈的危險性，不怕一萬，只怕萬一，“紅燈停，綠燈行”這是誰不知道的呢?何必為了爭取那么一點時間而來冒這種危險，這種生死一線的事情，自己心里都是最清楚后果。哪怕是多等一分鐘，等到綠燈亮了，我們再走，這就保證了我們的生命安全。

遵守交通安全要從我們小學(xué)生開始做起，人人都應(yīng)當(dāng)做到，這樣既保護了我們的生命，又減少了國家的財產(chǎn)損失，我們應(yīng)該把交通安全牢記在心，真正做到一路平安。

山西說出你的愛觀后感三

上周五，我們學(xué)校全體師生一起觀看了《為了我們的明天》。精彩而又生動的講解和大量的事故照片讓我深深地感到生命的'脆弱并領(lǐng)悟到關(guān)注安全、關(guān)愛生命的重要意義。

宣傳畫冊上，那些鐵路線上慘不忍睹的出事現(xiàn)場，那被列車碾碎的頭顱和斷為兩截的尸體的照片，至今仍然像噩夢一般在我腦海里揮之不去!我的心在不由自主地顫抖，止不住地嘆息，但更多的是在呼喚:“生命對于每個人只有一次，請注意安全，珍愛生命!”

安全意識的淡薄，總是能讓我們看到和聽到歷歷慘痛的教訓(xùn)。前不久，我們酉陽境內(nèi)龍?zhí)躲锵我晃?5歲的少年穿越鐵路時，被迎面而來的列車當(dāng)場壓死;另外，某家在鐵路上玩耍的一對三歲的雙胞胎兒子時也死于列車鐵軌之下:多么美好的生命啊!只因鐵路交通安全知識的淡薄,而使得幼小的生命一瞬間就從這個世界永遠(yuǎn)地消失了。假如我們的父母能早點教給一些安全常識,假如我們少年兒童能多學(xué)到一點安全知識，早一點懂得珍愛生命的道理，這樣的悲劇還會發(fā)生嗎?假如人人都有安全意識，悲劇還會發(fā)生嗎?但是這些都已經(jīng)是假如了，人們往往是在經(jīng)歷了血淋淋地教訓(xùn)之后，才會引起對安全的重視。

同學(xué)們是否還記得，當(dāng)我們還是懷中熟睡的嬰兒時，年邁的爺爺奶奶用脆弱的脊背為我們構(gòu)成了最偉大的避風(fēng)港……我們有什么理由不去為人們營造一個安全的生存環(huán)境呢?那賦予個人的只有一次的極其脆弱的一旦消逝就永不再來的生命多么需要我們用心呵護啊!為了美好的生命，我們應(yīng)該不屈不撓;為了美好的生命，我們定要一如既往。

生命是寶貴的，失去了生命，我們將變得一無所有。

聽鐵路派出所得黃所長介紹，自今年治安事故……死亡的，平均每天就有40多人，相當(dāng)于每天都有一個班的學(xué)生消失!這是多么觸目驚心的數(shù)目啊!這些沉重的事件警示著我們:生命啊，多么寶貴，又多么值得珍惜!

就拿我們學(xué)校的同學(xué)來說吧，因父母在外由于工傷事故造成殘疾和死亡淪而為孤兒或因此窮困交不起學(xué)費的就有血淚交織的悲劇不能不叫人扼腕嘆息、心有余悸。嚴(yán)峻的事實再次告訴我們安全意識淡薄和不良的生活習(xí)慣以及缺乏對生命的關(guān)愛，都是造成意外的源頭。

我暗暗下定決心:作為一名少先隊員,應(yīng)該一絲不茍地學(xué)習(xí)交通安全、家庭安全知識……不僅要自己學(xué)習(xí)這些知識,還要有責(zé)任、有義務(wù)去做好宣傳,向其他人宣傳，讓更多的人都意識到生命的重要性，都懂得珍惜生命,自我保護。因為可貴的生命需要我們呵護，更值得我們?nèi)リP(guān)愛?！八腿嗣倒?手有余香”那是幸福的香味，是關(guān)愛的美麗。安全第一，預(yù)防為主;生命至上，安全為天;一人安全，全家幸福。樹立牢固的安全意識，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對我們的健康成長是非常重要的!只有這樣,我們的社會才能減少悲劇的發(fā)生。只有這樣,我們的世界才能變得更加美好幸福!

山西觀后感(篇2)

中共江西省委教育工委，江西省教育廳，人民網(wǎng)聯(lián)合組織舉辦了同上一堂戰(zhàn)“疫”課江西專場，通信182全體同學(xué)在上線聽取了本次戰(zhàn)“疫”課。

周利生教授講“疫情防控彰顯制度優(yōu)勢”。周教授著重講了我們的社會主義制度，在這次疫情防控起到了巨大作用。對江西支援湖北的醫(yī)療人員和江西的防控宣傳對同學(xué)進行了宣講。同學(xué)們被這些醫(yī)護人員這種不畏生死援助湖北，這種勇氣和精神所感動。其后黃恩華教授“戰(zhàn)'疫'之中的成長”講了這一次疫情防控，一部分95后的英勇事跡，讓同學(xué)們看見了在這場戰(zhàn)役中，廣大青年挺身而出，用實際行動筑起青春成長之路，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，匯聚的強大力量。他總結(jié)了“一代人有一代人的責(zé)任和使命”這句話引起了同學(xué)們的深思，同樣身為90后，00后的我們也應(yīng)該擔(dān)起我們應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任。緊隨其后張偉教授的“我從防疫一線來”講述了在防疫一線的故事。在這堂課的講解過程中同學(xué)認(rèn)真聽取，積極思考。

這堂課讓同學(xué)們明白了愛國的意義，同時增強了疫情意識。同學(xué)們說在這個疫情防控的特殊時期，雖然我們不能親進戰(zhàn)場，但作為當(dāng)代青年大學(xué)生，我們永遠(yuǎn)是國家和武漢的后勤部，中國加油!武漢加油!希望疫情能夠早日結(jié)束，早日回到學(xué)校上課。

山西觀后感(篇3)

(1)

新冠肺炎疫情發(fā)生以來，山西遵循習(xí)近平總書記“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”的重要指示精神，聯(lián)防聯(lián)控、群防群控、嚴(yán)防嚴(yán)控，科學(xué)有力有效地打好疫情防控這場硬仗，堅決扛起責(zé)任、經(jīng)受考驗，在大戰(zhàn)中踐行初心使命，在大考中交出了合格答卷。作為青年大學(xué)生的我們，要勤于總結(jié)和思考，將抗擊疫情中涌現(xiàn)出的先進事跡作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，認(rèn)真規(guī)劃人生，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，為社會的進步作出自己的貢獻。

(2)

《用忠誠擔(dān)當(dāng)書寫勇毅前行的山西答卷一一新冠肺炎疫情防控斗爭啟示錄》紀(jì)錄片，展示了新冠肺炎疫情發(fā)生以來，在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，山西省委用優(yōu)異戰(zhàn)績踐行忠誠，用無私奉獻體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，取得疫情防控斗爭山西戰(zhàn)役決定性勝利的奮斗歷程。這不禁讓我想起在這次疫情中遠(yuǎn)赴武漢的母親。在武漢的兩個月，她以身作則，為我樹立了榜樣。長時間的工作、傷痕累累的皮膚，讓我又心疼又敬佩。也同樣讓我明白了，作為一名醫(yī)學(xué)生，一名黨員身上所背負(fù)的“救死扶傷，報效祖國”責(zé)任，讓我想起了進入醫(yī)學(xué)院所立下的“健康所系，性命相托”誓言;讓我更清晰了現(xiàn)在的目標(biāo)，就是完善自我，讓自己成為對國家有用的人?？挂唠A段性勝利再次證明，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持人民利益高于一切，把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，充分體現(xiàn)了黨的根本宗旨和深厚為民情懷，我以我的祖國為榮，以我的母親為榮。

(3)

疫魔無情人有情，三晉兒女齊聚情。新冠肆虐，同胞受難，吾輩皆逆行。請戰(zhàn)書上鮮紅的手印，生產(chǎn)線旁疲憊的身影，情自血脈中迸發(fā)，“醫(yī)”往而情深。堅守“陣地”、出征“前線”、穩(wěn)扎穩(wěn)打，前行中步步驅(qū)散黑夜中的“迷霧”。奮戰(zhàn)一線，亦或待命在家，勇毅的三晉兒女各司其職，如月之恒，如日之升?；厥仔坳P(guān)漫道真如鐵，感悟人間正道是滄桑，面對新時代的又一挑戰(zhàn)，我們走好了自己的長征路，以軀體為筆，以鮮血為墨，不計代價，用生命書寫山西人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為祖國交出了一份滿意的“山西答卷”。

(4)

疫情在前，山西人民牢牢守住了抗疫戰(zhàn)場，將生命重于泰山、人民利益高于一切的宗旨全力踐行，舉全省之力，最快速度最強隊伍星夜馳援湖北武漢。英雄的三晉兒女，全民一心、愈挫愈勇，在磨難中成長、奮起，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，抗擊疫情、復(fù)工復(fù)產(chǎn)、返校開學(xué)……各項工作慎重如實、抓實抓細(xì)、落實到位，為全國抗疫積累了寶貴經(jīng)驗，展現(xiàn)了山西人民勇?lián)?dāng)、負(fù)責(zé)任的紅色精神。

(5)

疫情忽至，英雄的三晉兒女白衣作戰(zhàn)袍，慷慨赴荊楚。面對疫情，護理人員用行動詮釋了南丁格爾精神、踐行著希波克拉底誓言。憑借過硬的技術(shù)與暖心的服務(wù)，山西陣地戰(zhàn)果不斷，不僅緊緊咬定“確診患者零死亡、醫(yī)護人員零感染”的“雙零”目標(biāo)，還為全國疫情防控和患者救治工作貢獻了山西經(jīng)驗。愿春來疫去，山河無恙;望情存疾散，“晉”善“晉”美。

(6)

庚子年春，九州大地疫情四起，尤以武漢為重。疫情當(dāng)前，號令聲聲，在黨和國家危難的時候，來自山西共1516名醫(yī)護人員相繼馳援湖北。在此期間，他們開創(chuàng)式地采用“一患一方，一人一案，一重一醫(yī)護團隊”的山西方案，真正實現(xiàn)了對癥下藥、精準(zhǔn)救治，同時也創(chuàng)造了“醫(yī)療運行零差錯、治愈出院零回頭、醫(yī)療安全零事故、醫(yī)務(wù)人員零感染、住院患者清零”的驕人成績。疫情當(dāng)前，晉鄂情深，山西煤炭公司提前復(fù)工復(fù)產(chǎn)，竭“晉”全力向武漢輸送優(yōu)質(zhì)礦產(chǎn)資源，山西學(xué)子們心系武漢，遠(yuǎn)隔千山萬水仍舊寄予萬箋祝福。山西人民用責(zé)任與擔(dān)當(dāng)讓抗疫旗幟在荊楚大地上高高飄揚。

山西觀后感(篇4)

我是一顆心，一顆燦爛無比的愛心。有一天，我和上帝打了一個賭：如果人們的心中還有關(guān)愛，就是我贏;如果人類心中已經(jīng)將愛舍去，那就是上帝贏。我十分信任人們，我堅信，我在人們心中肯定是最重要的!帶著這份期待，我來到了人間。

我變成了一個滿頭白發(fā)的老奶奶，拄著拐杖，邁著蹣跚的步子前進。忽然，一輛豪華的高級轎車駛了過來，這種車我只在人間的雜志上見過。我向那輛車招了招手，那輛車停了下來，從副駕里走出一個大腹便便的大亨。我咳嗽了一聲，對他說：“這位大爺，你能不能把我?guī)Щ丶夷?我身體不好，現(xiàn)在又很累，走不了那么遠(yuǎn)的路?！彼屑?xì)地打量了我一番，輕蔑地笑了笑，用高高在上的語氣對我說：“我憑什么送你回家?我家那幾百萬還等著我回去呢!”說完，便坐上車，離開了。

我愣住了，想起了我和上帝打賭時那自信滿滿的樣子。說不定，上帝現(xiàn)在正在天上偷著樂呢!我握住拳頭，使勁地?fù)u了搖頭。不行!不能就這樣放棄，人類一定還沒有把我拋棄!我鼓勵自己，又打起精神來。

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這次，我換了一個形象，我把自己偽裝成一個受了傷的小姑娘。我用右手托著綁了布紗左手，并且額頭上還有傷痕，傷痕上還滲著血。照我這個狀況，無論是什么人，只要見到我，就一定會把我送到醫(yī)院去的。

這時，迎面開來一輛轎車，里面坐著一個年輕人和一個身著整齊的男人。他們正在進行有趣的談話，根本沒有注意到我。

我向他們招了招手，車停了下來。我滿懷哭腔地對他們說：“叔叔，我在這里迷路了，并且還受了傷，您能不能載我一程，把我送到醫(yī)院啊!”那兩個年輕人走了出來，看了看我，說：“我正在趕時間，沒空搭你!我們還趕著去簽合同呢!”說完，開車走了。

山西觀后感(篇5)

說出你的愛觀后感(1)

我想了無數(shù)次一個問題。有愛嗎？如果是，多少錢？這個問題使我困惑已久。

然后我終于找到了一個看似微不足道的問題的答案。

有一次，我和媽媽出去的時候，我們把洗好的衣服掛在院子里。我們出去不久，天空突然烏云密布，開始下雨。我心想：這場突如其來的大雨毀了我的好心情。

突然，我腦子里閃過一個念頭：我媽媽剛洗的衣服，還有掛在院子里的衣服，會不會被風(fēng)吹走。我越想越害怕，就越快帶媽媽回家。一到樓梯口，我就看見鄰居張奶奶焦急地繞著我的門走。她抱在懷里的不是我的衣服嗎。媽媽了愣在了原地，張奶奶一看見我們回來了，趕忙把一大堆衣服塞到媽媽懷里，著急的說;你們可算回來了，剛才兒子來**說小孫子突然發(fā)高燒在醫(yī)院里呢，這衣服我給你們疊好了，你們回來了就好，我得趕緊去哦醫(yī)院。

聽完之后我呆呆的站在原地，回頭看見張奶奶奔跑的背影，心里涌上了一股暖流，他為了給我們送衣服都顧不得自己的孫子了，可她這么做又求什么呢?

這位普通的老人使我意識到愛心是無價的。

說出你的愛觀后感(2)

我們都有愛，正如巴金爺爺所說：“我們每個人都有更多的愛，更多的同情，更多的精力，更多的時間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們維持自己生存的需要。只有為別人而花，我們的生命才會綻放。

一心為自己，一生為自己的人最后什么也得不到。愛心，是個美好的詞?？墒?，什么是真正的愛心呢?

那是一個喧鬧的夜晚，我與爸爸來到了夜市，我們邊走邊議論著各色商品，忽然聽到“咕，咕咕，咕咕咕……”我們聞聲望去，看到幾只漂亮可愛的小鳥，正在一個狹小的鳥籠里無助的叫著，聲音時高時低。其中有兩只俏麗的小鳥吸引了我的目光，一只是綠色和黃色相間的，一只是純白色的，我伏下身子，看見小鳥清亮的眼睛與我對視著，眼神是那樣的憂郁和委屈，仿佛在央求我救它們脫離苦海。

所以我求爸爸買，爸爸終于被我三寸的舌頭說服了。我迫不及待的把鳥籠提了起來，眼睛也笑成一條縫，它們也一個勁地：“嘰嘰喳喳……”的叫著，好象再說“謝謝!

謝謝!”一回到家，我便東忙一下，西忙一下，一會給他們喂水，一會給他們喂食，反正我一刻也閑不住，仿佛我一刻也不能離開它們。我看到它們吃的那個高興，比自己吃了一頓大餐還激動。

轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)一個月了。我漸漸發(fā)現(xiàn)，它們無精打采，它們的眼睛不再有往日的光彩，它們努力地向外看，有時也會心煩意亂。我看到這兒，在想：它們是不是想家了?

它們屬于大自然和外面的自由天堂。但我們已經(jīng)相處了一個月了。感情也有淺入深，我怎么能放棄讓它們走？

它們陪我走過了我的樂于喜，苦于痛，但是我看見它們一天天的消瘦，我又怎能不起同情之心呢?愛它們就要叫它們快樂，讓它們在自己的空間里自由生活，好，我一定要讓它們回到自由天堂。

在一個春風(fēng)和煦的傍晚，我與媽媽來到郊外的小樹林中，我依依不舍的打開了籠門，輕聲對它們說：“飛吧，飛吧，飛向你們的家，飛向你們自由天堂吧!”，小鳥們似乎猶豫了一下，但還是迅速跳出籠門，展翅飛到空中，我看到它們留戀的，在我的頭頂上盤旋著，最后還是慢慢的飛出我的視線，我的淚水不由地奪眶而出，模糊我的雙眼，我靠在媽媽的懷里，自言自語的說：

“不知道它們是不是有飯吃?有地方睡?是不是可以找到媽媽?

是不是不會遇到壞人的獵槍?”媽媽拍拍我說：“不要難過，它們會很好的，它們會學(xué)會生存的，你的愛心，就是它們最大的快樂。

”媽媽說的對，我的愛心會使別人快樂，哪怕失去再多美好的東西，會讓別人快樂，那是我最大的欣慰。但現(xiàn)在的青少年大多是獨生子女，自私，對周圍的人和世界漠不關(guān)心，眼里只有自己，沒有別人。如果沒有愛的世界是死寂的，失去了生機與活力，沒有了親情與友情，失去了真誠與傾心。

世界因為愛而美麗，我們的生活因為愛而幸福。

小鳥感激蔚藍(lán)的天空,有了藍(lán)天,小鳥才能自由飛翔,小草感激陽光雨露,有了陽光的普照,雨露的浸潤,小草才能茁壯成長.人應(yīng)該感激自己,感激他人,感激社會,只因我們都付出了愛,被愛環(huán)繞,我們才能感到生命存在的價值,人生的真諦.愛,有很多種,父母的愛,朋友的愛,同學(xué)的愛,社會的愛......

伸出你親愛的手，伸出赤熱的愛。愛就是愛自己！

人可以一無所有,但不可以泯滅愛心,愛心是促使一個人從幼稚走向成熟,從浮華走向博大地源頭.具有愛心的人,縱然平凡.但絕不庸俗,只因為愛的存在,只因為愛的不斷奉獻,多少危垂的生命從白衣天使的召喚中醒來,多少貧困兒童又獲得了文明教育的機會,讓他們看到生活的希望.

惠特曼說：“把我的眼睛獻給一個從未見過光明的孩子，把我的心獻給一個死于車禍的人?！鄙挥性诓粩嗟母冻龊透冻龅倪^程中，才能綻放出燦爛迷人的光彩。

愛心是一杯香氣四溢的茶，愛是博大的，它能容納百川，它能滲透一塊堅固的巨石，它又如一杯香氣四溢的茶，你越細(xì)細(xì)品味，你也就越能品出它的香味。

送人玫瑰,手有余香.同學(xué)們,愛心悠悠,惟有付出一片真情才可豐裕心的喜悅,人人多一份愛心,世界才會變得溫情而明媚,奉獻出你的愛,是心靈世界對社會對他人的最真摯的擁抱,最深情的問候! 愛心是人生的一道亮麗風(fēng)景,讓我們手挽手筑起愛的長城,讓愛永恒,讓愛溫暖每個人的心房,生活,只因為愛而美麗.

人間只因為愛而溫暖!

說出你的愛觀后感(3)

雷鋒以他短暫的生命，寫下了壯麗的詩歌，樹立了不朽的道德豐碑。他是非凡的。他是全國乃至全世界的學(xué)者。

曾幾何時聽人說起過：“雷鋒精神沒戶口，三月來，五月走”似乎雷鋒精神只是一時的裝模做樣，只說不做。或者是逼迫性的完成，具有中國特色的“形式主義”更是把學(xué)雷鋒變成了“小學(xué)生硬把不過馬路的老奶奶扶過馬路”“養(yǎng)老院的老爺爺一天被洗八遍澡”的滑稽可笑卻又讓人如鯁在喉的鬧劇。

難道真如那樣，雷鋒精神只是一種形式嗎?

不！雷鋒精神在歷史上雖歷經(jīng)滄桑巨變，但是終是一座取之不盡、用之不竭的具有重大價值和意義的寶庫。它是中華民族精神的重要組成部分，凝聚著中華民族的一切優(yōu)秀品質(zhì)，閃耀著社會主義的光輝，哺育著一代又一代人的成長，成為人們永恒的精神標(biāo)準(zhǔn)。

他20年獻血6萬毫升，是自己獻血的10倍多

xx年，他加入中華骨髓庫，成為鞍山市首批捐獻造血干細(xì)胞的志愿者。xx年，他成為鞍山市首批遺體和眼角自愿捐贈者。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。

不到40平方米的房子是他一家三口的港灣。他被稱為郭傻子，但他是有意義和價值的。他比任何人都聰明，比任何人都富有!

他是郭明義，一個公路總經(jīng)理。十六年來，他只想付出，不想索取。他默默地在平凡的崗位上奉獻，卻表顯出非凡。他就是當(dāng)代的活雷鋒。

還有好多，也叫雷鋒。

最美老師張莉莉，為了救出自己的學(xué)生，當(dāng)危險來臨的一瞬間她毅然用自己身體挽住了學(xué)生的生命，但自己卻失去了一雙腿。最美媽媽吳菊萍，危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命。

孟佩杰是一個孝順的女孩，她以瘦弱的身軀養(yǎng)家糊口，在貧困中努力工作，樂觀開朗，以青春的活力迎接這種不幸。在艱難的日子里，她無話可說，無怨無悔。堅持貧困，使傳統(tǒng)孝道充滿了每一個細(xì)節(jié)。雖然4000多天難以填滿，但她的笑容依然燦爛。

他們樂觀、自信、真誠。他們是雷鋒。他們這顆炙熱的心，如春光灑滿人間，如熱火，融化冰凍已久的傷痛，給人溫暖與希望。

雷鋒是中國的，也是全世界的。他的精神，是人人都該學(xué)***同的，在中國是這樣，在國外也是這樣。

有一個叫丹尼的加拿大小伙，剛來中國的時候，得到過好心人幫助，內(nèi)心十分感動。自從知道雷鋒的事跡后，視雷鋒為偶像，不僅左臂文上雷鋒頭像，還成立了“老外雷鋒志愿者俱樂部”，而且迄今為止堅持不懈地學(xué)雷鋒做好事。他決心繼續(xù)繼承雷鋒精神，走出國門，向世界傳播雷鋒精神。

在雷鋒家鄉(xiāng)紀(jì)念館的留言簿上，法國女大學(xué)生施蘭的留言是：“如果我們每個人都像他這樣胸懷開闊，坦蕩無私，用一顆愛心關(guān)心全人類的命運，那我們這個世界將會變得多么美好!”還有一些老外留言：

“雷鋒屬于全世界!”

這些年來，對很多人來說，感興趣的不是我們自己是否在學(xué)雷鋒，而是外國人在學(xué)雷鋒，感興趣的是雷鋒在國外是怎樣的待遇，而不是我們的身邊有多少雷鋒。但是，不管怎樣，英雄是不應(yīng)該被遺忘的，雷鋒精神是不應(yīng)該被遺忘的。

沒有人會天天在口頭上喊著要做好人好事，而生活中卻常常能得到別人的幫忙，自己也經(jīng)常幫助別人，這是一種起碼的道德規(guī)范，也是一種習(xí)慣。

而這種道德規(guī)范和行為習(xí)慣，應(yīng)該是全世界提倡的行為，潛移默化，而不是天天停留在口頭雷鋒應(yīng)該屬于全世界，雷鋒精神應(yīng)該是我們每個人應(yīng)該有的精神，更是我們每個中國人都應(yīng)該有的精神。

無論你從事哪個行業(yè)，哪種工作。因為只有這樣我們才有能力超越自己、超越他人。我們的國家才能進步，世界才能進步，我們的生活才能更美好。

雷鋒，很普通，卻因有那令人敬佩的精神而永遠(yuǎn)年輕。雷鋒，很樸實，卻因有那份責(zé)任而偉大。一米五四的個頭卻是幾億中華兒女的排頭兵，不足五十公斤的體重卻將偉大的精神之擔(dān)挑起。

他永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)無私，永遠(yuǎn)存在，似一座不朽的豐碑佇立于人民內(nèi)心深處。

我們學(xué)習(xí)他，敬仰他，需要他。

“學(xué)***好榜樣，放到****亮……”耳畔回響起熟悉的旋律。

“我愿做一顆小小的螺絲釘，效忠國家效忠黨，為國家的繁榮昌盛盡自己的微薄之力!”我心永恒!

雷鋒與時俱進，與世長存，讓我們沐浴在現(xiàn)代雷鋒的春光下，一同書寫愛心的篇章!

說出你的愛觀后感(4)

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！?我們生活在一個需要愛心的世界里。花開，有綠葉扶持;月缺，有群星做伴;日出，有湖水梳妝。天地萬物都懂得關(guān)愛，更何況我們呢?

在新的時代背景下，構(gòu)建和諧美好的社會，是人們的期盼和追求。和諧社會需要愛心，美好生活需要互助，良好人際需要理解。人與人之間的和諧是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，而和諧的人際關(guān)系最重要的是關(guān)愛，是一種發(fā)自內(nèi)心的相互友愛，相互關(guān)心，相互幫助。

愛是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會必須具備的潤滑劑。因為愛心，流浪的人們才能重返家園;因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初?！百浫嗣倒?，手有余香”。

對于我們，也許僅僅是少買一點零食，少買幾件飾品，就可以讓一個孩子享受到知識和愛的雨露。當(dāng)我們寄去一份愛，看著自己的愛化為孩子臉上欣喜的笑容時;當(dāng)我們的綿薄之力，卻可以改變一個孩子乃至一個家庭的命運時，那是多么的快樂!愛心，就是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人分外感受到人間的溫暖;愛心，就是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

一個和諧的社會，必然是充滿愛心，撒播溫馨的社會，不用刻意營造，完全如一道渾然天成的風(fēng)景。愛心無價，和諧的社會需要用“愛”來鋪就?？傆腥藭捎谶@樣那樣的原因而陷入困境，需要得到他人和社會的幫助。

伸出我們愛心的雙手，讓無助的眼神看到希望的目光，讓身處黑暗的人感受到光明的存在，讓悲傷的人得到溫暖的援助?；蛟S有的家庭還不能解決溫飽問題，或許有的孩子還上不了學(xué)。不少家庭都經(jīng)不起疾病和災(zāi)害的打擊，剛剛越過溫飽線的人們，很容易因災(zāi)返貧、因病返貧。

在同一片藍(lán)天下，這些需要救助的人們同你我一樣，向往在彼此關(guān)愛的和諧社會中，過上平安幸福的生活。這時，愛心，是能鼓起他們生命風(fēng)帆的激勵;愛心，是雪中送炭式的資助;愛心，是撫慰他們受傷心靈時的微笑。社會不能沒有關(guān)愛，倘若沒有了愛心，就如同一臺生銹的機器，給人一種冷冰冰，硬梆梆，到處卡殼的感覺，毫無和諧可言。

其實也不單單是對弱勢群體要播撒愛心。當(dāng)前我們面臨的諸如污染嚴(yán)重、土地流失、環(huán)境惡化等等問題，倘若人人都能奉獻一份無私的愛，像愛護自己的家庭和親人一樣愛護土地、環(huán)境和生態(tài)，又何至于到今天這樣的程度?愛，是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，能讓我們發(fā)揮出無窮的智慧和活力;愛，是一根強大的支柱，無論面臨怎樣的困境，都能催生我們的頑強的斗志和毅力。

孟子說：“敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之?！?人類永遠(yuǎn)需要在互相幫助的氛圍中進步和發(fā)展。

愛作為人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭，它應(yīng)該是更加具體、直切地落實到日常生活的互相幫助的行為中去，去關(guān)愛每一個你所認(rèn)識與不認(rèn)識的人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量?！拔鹨陨菩《粸?。

”構(gòu)建和諧社會是我們的共同理想，每一個都獻出點滴愛心就匯成一股暖流，讓社會更加溫暖，我們也就會更加靠近和諧社會的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因為我們每一個善舉，都會閃爍著愛的光芒，充滿著人間的真情。

愛心緣于人的本質(zhì)，善意折射出道德的高尚，讓我們進一步喚醒心靈深處的美好和關(guān)愛，讓我們在付出愛心的時候得到付出的欣慰，讓那些受到幫助的人享受到愛的感動，每個人都是愛的付出者，每個人都是愛的受益者，施人以愛，賜人以福，最終愛心會回到我們身旁。

讓我們用愛心去構(gòu)建和諧社會，用愛心打造出一條條愛心鏈。握緊它，人們就有了攀援向上的呵護，就有了生活上風(fēng)霜雨雪的遮蔽，就有了心頭上的溫暖與希冀。

山西觀后感(篇6)

這幾天讀柴靜的《看見》，其中一章“山西，山西”說到山西煤礦開采帶來的種種巨變。

柴靜家就在山西，那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉(xiāng)有清澈的河水，水邊蘆葦叢從，明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘，還有藍(lán)的發(fā)紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戲，歡笑美好得不真實——確實，對現(xiàn)在山西的孩子來說，你很難叫他對著焦黃色的天，焦黑的滿是煤渣的地，充斥著焦油味兒能見度不到十米的空氣，一塊一塊稠黑泥結(jié)成的板狀的“河水”，來想象當(dāng)年的鳥語花香。

環(huán)保提倡了一遍又一遍，領(lǐng)導(dǎo)班子換了一任又一任……有用嗎？工廠照舊悠然地吞云吐霧——你管的了嗎？生靈的悲怮在鋪天蓋地的GDp和金錢的誘惑前顯得多么渺小。做生意選自. 的挖十年礦，賺得金玉滿缽，凱旋而歸。但留下來的人呢？這些祖祖輩輩守著這塊地的人呢？他們能怎么辦？——幾乎無人不患鼻炎、支氣管炎，滿耳的咳嗽聲：一個個氟中毒的孩子咧著滿口的黃牙；肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心嗎？

——“你不怕住這兒的后果？”

——“習(xí)慣了就行，人的進化能力很強的?！?/p>

——“你的孩子將來怎么辦？”

——“管不了那么多?！?/p>

《慶余年》中寫道：不能怪這些百姓，他們已經(jīng)習(xí)慣了，習(xí)慣了知道自己能知道的，放棄自己無法知道的，享受自己能享受的，憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長一人做主，村委主任競選，選票當(dāng)分紅，一戶能領(lǐng)兩千五百塊，大家伙兒都眉開眼笑。維權(quán)？環(huán)保？吃飽了撐著吧你！只有個老人，家住煤礦正上方，已經(jīng)沒有水用了。他對著記者哭叫著幾乎瘋癲，村里人看著都笑了。愛看熱鬧的國人只有在大難臨頭時才開始驚慌失措。

破壞輕而易舉，而重建需要漫長的努力卻不一定能復(fù)原。這才幾年，對，才幾年，原先繽紛的大地像得了色盲癥，色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼，搖頭道：“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運煤車駛過，誰顧得上不遠(yuǎn)處云岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰？塑佛的砂巖逐漸腐蝕剝落，昔日的蛙聲蹤跡全無，塌落在塵埃中的青磚上依稀可見當(dāng)年繁復(fù)美麗的磚雕——“十萬年前，古人類在這里生存，汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前，晉南興起的陶寺文化，是先秦史籍中出現(xiàn)的最早的‘中國’，是華夏的根基”。而今，高度文明的我們，卻要親手將她毀掉——整片土地都被黑霧籠罩著，寸草不生。黑風(fēng)在城市上空呼嘯著，那是文明發(fā)出的沉重嘆息。

家鄉(xiāng)是游子的根。那里有童年的痕跡，有祖祖輩輩生活的烙印。她是記憶的依附，心靈的歸宿——鄉(xiāng)愁是融入血脈的深情。但是，當(dāng)面對一個面目全非的故鄉(xiāng)，當(dāng)記憶中的一景一物都不復(fù)存在時，這份深情又該何去何從？而一個城市，如果沒有記憶，我們今天引以為傲的文明與繁榮會有任何意義嗎？

山西觀后感(篇7)

《夏洛的網(wǎng)》讀后感

一頭小豬威伯與大灰蜘蛛夏洛同住在農(nóng)場倉房的地窖中，聰明勇敢的夏洛在自己的網(wǎng)上編織“好豬”、“杰出”、“謙虛”等等字樣，使得威伯在豬的比賽中榮獲了大獎，救了他的性命。威爾伯懷著感激之情，保護了夏洛特孩子的出生。

《夏洛的網(wǎng)》這本書，主要講了一只小豬和蜘蛛的故事，激起了我心中無盡的愛和溫情。書中描述的友情和愛情感動了我，讓我難忘。在現(xiàn)代社會，金錢不斷淹沒各種情感。人類的生活越來越機械化。似乎只有錢才是生活得意義。

文中有這樣一句話：“弗恩愛威爾伯勝過一切。她愛撫摸它，喂它，把它放在床上。

每天早晨一起來，她就去熱牛奶，給它圍上圍涎，拿著奶瓶喂它。”從中可以看出弗恩是一個很有愛心的小女孩。她拼命求爸爸別殺落腳豬威爾伯，還無微不至地照顧它，給予它溫暖，從而讓威爾伯感到快樂，也從此有了更多朋友。

書中描寫到：“夏洛已經(jīng)在網(wǎng)上織出了‘光彩照人’四個大字，威爾伯站在金色的陽光里，真是光彩照人。”夏洛就用幾個用絲織成的字挽回了威爾伯的生命。

夏洛特愿意為威爾伯付錢，因為它把威爾伯當(dāng)作好朋友來愛。它希望在有生之年留住這個好朋友，并在它活著的時候為它的好朋友付出一些。這大概就是朋友之間的真情吧！

其實，文章最令我感動的不是夏洛為威爾伯織了幾個字，而是文中最后幾句話：“威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。它雖然熱愛它的子女，孫子女，曾孫子女，可是這些新蜘蛛沒有一只能取代夏洛在它心中的位置。

夏洛是無可比擬的?！弊x到這，我哭了，因為我被夏洛為威爾伯的付出而感動，為威爾伯記住夏洛而感動，被它們之間真摯的友情而感動。是的，朋友在心中的地位是不可替代和不可比擬的。

夏洛的那句話：一只蜘蛛，一生只忙著捕捉和吃蒼蠅是毫無意義的，通過幫助你，也許可以提升一點我生命的價值，誰都知道人活著該做一些有意思的事。夏洛幫助了威爾伯，沒有向威爾伯討“謝謝”，卻反過來認(rèn)為這是自己該做的，可以提高自己生命的價值，這種高尚的品質(zhì)，讓人敬佩，讓人感動。

還有，文章中還寫道：在來過集市數(shù)以千計的人中，沒有一個人知道，一只蜘蛛曾經(jīng)起過最重要的作用，在它死的時候，沒有誰陪在它身邊。讀了這段話，我好像哭了，一只大蜘蛛就這樣死去了，我感到很難過。

正如書的封面所說：蜘蛛夏洛特和豬威爾伯的故事讓數(shù)百萬人哭泣。

夏洛特用蜘蛛絲編織了一張美麗的大網(wǎng)，不僅挽救了威爾伯的生命，也喚起了每個讀者心中無盡的溫暖。

友誼不是雨后就能長出來的蘑菇，頃刻就可叢叢一片。友誼是一棵大樹，在風(fēng)雨中慢慢生長。人與人，貴在彼此理解，那么，讓我們將心去比心，以心去換心吧！

山西觀后感(篇8)

在太原生活20年，我沒有見過那滿是煤渣和化學(xué)氣體的環(huán)境，太原轄區(qū)煤礦離市區(qū)較遠(yuǎn)，所以市區(qū)環(huán)境還算干凈，但即便如此，還是會有從晉南地區(qū)那些山山水水地方來的同學(xué)抱怨說太原干燥，空氣臟，一刮風(fēng)就有土。小時候的環(huán)境是好是壞已經(jīng)沒有太多印象，大多時候總是白茫茫像起了霧，往前看不了太遠(yuǎn)，再看前面就是一片白茫茫，天是發(fā)白的藍(lán)，所以也沒怎么見過布滿繁星的夜空，大體上好不到山清水秀，也壞不到滿是塵土煤灰。所以雨后湛藍(lán)的天空和帶著草香的空氣會讓人特別舒心。

山西沒有那么多山山水水，黃土高原上的地表，沒有那些郁郁蔥蔥的樹，沒有那些清澈見底的河流。作為太原市可算惟一的水源景點，汾河流經(jīng)山西省在太原市河道最寬，由北向南逐漸變細(xì)，到后來可以看見河道里長出了草，中間是一條細(xì)流，河水不透明，所以到了汾河源頭會感嘆沒有城市的地方會有那么一片山清水秀的所在。家鄉(xiāng)有一條不知源頭據(jù)說流向汾河的不知名的退水渠，永遠(yuǎn)在泛著黑色的水，在父母的話里，他們小時候，那里是有蝌蚪和小魚的。

山西人應(yīng)該是有抱怨的，地位不上不下，沒人管沒人問，煤炭作為惟一的資源來發(fā)展經(jīng)濟，而且還要用來供應(yīng)其他地方。在全國經(jīng)濟都在上升的大環(huán)境下，又沒有硬性的環(huán)境指標(biāo)，山西只能嚴(yán)重依賴于煤炭資源，于是不僅是國有開發(fā)，許多私人煤礦也運營，更不會愿意拿錢出來搞環(huán)保。人們不會像現(xiàn)在這樣會擔(dān)心環(huán)境的影響，黃土高原上的百姓，農(nóng)業(yè)是很多有煤炭資源地區(qū)的主要生產(chǎn)，對于一輩子面朝黃土背朝天的人來說，有一個另外的在農(nóng)閑時候的收入，或許還有在占地時候的補貼，沒有人會像寧波什邡去反對。煤礦里各種事故，一直以來也沒什么具體的措施解決，經(jīng)濟還是硬性指標(biāo)，再多就是處理一些相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)治標(biāo)不治本。

08年開始山西煤炭資源整合，煤礦全部收歸國有，我沒有去過煤礦區(qū)，不知道那里現(xiàn)在什么情況，柴靜文章所描寫的應(yīng)該是幾年以前的山西，畢竟近幾年我在其他城市也沒有見過那么大的污染，國有上市企業(yè)應(yīng)該會比以前要好很多，因為有了更多的約束審核。11年新的省委書記走馬上任，提出一句口號，“跨越轉(zhuǎn)型，用五年時間再造一個新山西”。今年夏天國家發(fā)改委和山西省發(fā)改委在太原開了一個關(guān)于跨越轉(zhuǎn)型的峰會，我想在煤炭資源減少，采空區(qū)增加的今天，山西對煤炭的依賴也會日漸減少。傳言山西被批準(zhǔn)成立什么新的經(jīng)濟改革地區(qū)，不知是真是假，山西多年來對外的印象不會發(fā)生很大改變，我希望更多的人了解到一個新的山西，我想山西的未來是光明的，我愛山西，因為這是我的家。

晚上到汾河，走上橋放眼看去，每座橋造型各異燈光璀璨，汾河兩側(cè)濱河?xùn)|路、西路上雙向車流的燈光，還有路邊的建筑，這些都倒映在汾河里，泛著粼粼波光，那是太原最美的夜景。

山西觀后感(篇9)

關(guān)于山西觀后感推薦

山西觀后感之一

經(jīng)常聽得身邊朋友說人家“大城市”怎樣怎樣，可《抱愧山西》這篇散文卻告訴我一個不可思議的史實――我的現(xiàn)居地山西也曾經(jīng)是個名副其實的大城市。那么山西是因何而在上一世紀(jì)乃至以前相當(dāng)長的時期內(nèi)成為海內(nèi)最富的？又是因何而在它風(fēng)光百年過后終于徹底衰落的呢？《抱愧山西》給了我這個史盲一個完美的解答。當(dāng)余秋雨發(fā)現(xiàn)，“在上一世紀(jì)乃至以前相當(dāng)長的時期內(nèi)，中國最富有的省份不是我們現(xiàn)在可以想象的那些地方，而竟是山西”，吃驚的不僅有他，還有我。

想來慚愧，我也和余先生一樣曾偏執(zhí)的認(rèn)為山西是較為貧困的省份。但讀罷此文，我的看法被徹底改變，這個曾經(jīng)“海內(nèi)最富”的地方，漸漸走進了我的視野。

眾所周知，山西地區(qū)地貧瘠，少耕織，要想致富，就必須出奇制勝，找別的出路。很慶幸，精明的山西人經(jīng)過考察、抉擇，終于把目光投向了家鄉(xiāng)之外的.遼闊天地。不甘受苦的他們，走出了成功的第一步――走西口。這一步是何等的關(guān)鍵！走出“桎梏”的山西商人，經(jīng)商時很少有空間框范，因此談?wù)撈鹛炷系乇本拖袷窃谡務(wù)摻址秽徖?，整個中國版圖都在視野之內(nèi)。無怪他們可以最先發(fā)現(xiàn)各個地區(qū)在貿(mào)易上的強項和弱勢，從而準(zhǔn)確行動。從這一點上說，正是背井離鄉(xiāng)的選擇成就了他們未來的輝煌。乾隆《太谷縣志》中說的明了：“（山西）民多而田少，竭豐年之谷，不足供兩月。故耕種之外，咸善謀生，跋涉數(shù)千里，率以為常。士俗殷富，實由此焉?！庇纱擞^之，山西的崛起也就順理成章了。

至于山西到底顯赫到了什么地步，不如讓我們一同到著名的喬家大院看看，這里便是昔日山西的一個縮影?！叭f里馳騁收斂成一個宅院，宅院的無數(shù)飛檐又指向無邊無際的云天。鐘鳴鼎食的巨室處處呈現(xiàn)出一種心態(tài)從容的中國一代巨商的人生風(fēng)采?！比绱嘶趾氲臍鈩?，怎不令人嘆為觀止？此刻，又有誰不稱贊當(dāng)年那“走西口”的良策呢？

靜下心來想想，確實是“一步”之差，當(dāng)時的山西，走到了中國的前列。試想，如果山西人冥頑不靈，死守著那一方薄地，怎會有歷史上的“海內(nèi)最富”，怎會有百年老字號“日升昌”？說到底，就是把路選對了。畢竟，方向?qū)α瞬趴赡茏呱铣晒φ?。若是定位就出現(xiàn)了偏差，成功自是無望的了。

至此，不得不令我深深的佩服百年前賞析的先行者。正是他們的努力開拓，一代巨賈之鄉(xiāng)，才成為了現(xiàn)實。

它的第一部分講述了余秋雨先生為什么會產(chǎn)生抱愧于山西的想法。通過他之前對“山西――是我國特別貧困的省份之一”的這種看法，與他查檢過一本本書籍，閱讀過一篇篇文稿后得出“山西曾是中國最富有的省份”的結(jié)論，形成鮮明的對比、反差。以至于讓他有了“抱愧山西”的想法和期待的一次山西之行。第二部分則寫了余秋雨先生在這次山西之行中參觀的平謠西大街上的商用建筑時所生發(fā)的感想和聯(lián)想。才兩三家，便已被這些建筑身上的一種從未領(lǐng)略過的氣勢所壓倒。當(dāng)然除了工作場所外還參觀了像祁縣喬家大院的生活場所和那里帶給余秋雨一行人的感慨。而第三與第四部分則告訴我們山西商人最終取得成功要付出的代價，以及他們的良好的整體素質(zhì)：坦然從商、目光遠(yuǎn)大、講究信義、嚴(yán)于管理，還有山西商人在風(fēng)光過后陷入困頓、敗落的境地的內(nèi)在原因。最后兩部分寫出了山西無數(shù)商家的世紀(jì)性繁華的整個敗落，更深刻更宏大的社會歷史原因，和作者借一些文章的段落來表達的無奈之情。

讀完整篇文章，留給我最深的印象的是山西商人十分講究信義的人格素質(zhì)。其他商家借了巨款而終于無力償還，借出方便大方地一筆勾銷，這樣的事居然在他們中間所在多有，不足為奇，真的是讓我佩服得五體投地。雖然我有時在同學(xué)借了錢之后再沒有過問，可那怎么也僅僅是小得不能再小的小數(shù)目，多它一個不多，少它一個不少，并不能真正說明什么?？慈思疑轿魃倘?，那可是“巨款”呀。如果是我的話，我自己都懷疑自己是否能做到機智而不小心眼的“大商人心態(tài)”，盡管我個人認(rèn)為自己心胸并不狹窄。另外，讀完此篇，讓我重新審視了一番我以前并不看好的現(xiàn)居地，原來它也驚天動地過，也有如此厚重的歷史文化底蘊。原來真的什么事都不能只看表面，要有一種探究精神才可。

山西觀后感之二

為慶?！叭⌒乱惠啛o縫隙拉網(wǎng)式治超行動四周年”，分局各超限檢測站積極響應(yīng)省治超辦號召，開展為期一周的治超總行動實施四周年宣傳活動。其中，禹門口、通化、楊趙超限站在檢測場地懸掛橫幅、設(shè)置治超咨詢臺、發(fā)放宣傳資料和上路宣傳等方式向過往司機和群眾宣傳四年來治超工作所取得的成效。通過宣傳，過往的司乘人員進一步加深了對超限運輸危害的認(rèn)識，紛紛表示堅決抵制超限運輸。此次活動鞏固了治超成果，營造了良好的治超氛圍，達到了預(yù)期效果。

(綜合信息)

永濟段舉辦段內(nèi)

“事跡報告會”

為引深“作風(fēng)建設(shè)年”活動開展，永濟段在組織楊善洲、陳玉芳、薛翠鳳等人先進事跡后，為了以身邊的先進鼓舞人，啟動了“我身邊的先進事跡”評選活動。首先，給每人發(fā)放了“先進人物評比表”，要求大家至少寫出3項身邊的先進事跡，并寫出代表人員和推薦理由。經(jīng)過統(tǒng)計，最終評選出了票數(shù)最多的7名同志為全段的先進事跡典型。近日，全段召開“創(chuàng)先爭優(yōu)事跡報告會”，讓7名同志一一上臺作事跡報告。會后，段里還組織全員撰寫報告觀后感，助推熱潮的進一步興起。

(永濟段 孫曉)

北景收費站積極開展公路“三亂”整頓工作

一是加強內(nèi)部管理，規(guī)范收費行為。加強班組職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高收費隊伍的整體素質(zhì)。二是拓寬監(jiān)督渠道，強化社會監(jiān)督。開通公路“三亂”24小時監(jiān)督舉報電話，設(shè)置了投訴舉報意見箱，自覺接受社會各界監(jiān)督，杜絕公路“三亂”現(xiàn)象的發(fā)生。三是加強稽查管理，加大執(zhí)行力度。結(jié)合站內(nèi)實際，成立稽查小組，以加大內(nèi)外稽查力度為切入點，認(rèn)真抓好治理公路“三亂”工作。通過整頓活動，各班組進行反省和自查，查找不足和漏洞，為徹底杜絕公路“三亂”提供良好的思想基矗

(北景收費站 孫明鴻)

簡 訊：

為了更好地激發(fā)職工的工作熱情和工作積極性，進一步增強職工創(chuàng)先爭優(yōu)的責(zé)任心和緊迫感，近日，運城段召開了20xx年職工年度工作考核會，會上每位職工都能立足本職工作，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，找出存在不足，為下一年的工作打下堅實的基矗

山西觀后感(篇10)

長治市屯留縣吾元鎮(zhèn)嶺村，地處屯留、沁縣、襄垣三縣交界，距離屯留縣城35公里，是個名副其實的偏僻小山村。全村400多人分布在10個自然村里，其中最小的自然村僅剩兩口人。

李拴州是嶺村唯一的村醫(yī)，看病、抓藥全靠他一人,他除了是24小時隨時待命的“免費xx0”，還擔(dān)負(fù)著村民健康信息與鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療信息上傳下達的使命。37年來，他靠著因病截肢僅剩的一條腿和一根鐵拐，從山巔到谷底，從年輕到衰老，為全村人的健康撐起了一把保護傘。

20xx年春節(jié)前的一個晚上，張秀萍的兒媳不慎摔倒，左腿小腿骨折。張秀萍連忙給李拴州打電話，想讓他在衛(wèi)生所等著，自己馬上背著兒媳去治療?！跋轮@么大的雪，你咋過來，你等著，我馬上過去!”還沒等張秀萍再張嘴，李拴州就掛了電話。當(dāng)時，地上的積雪已有十幾厘米厚，天上還飄著雪花。在大門外等了十幾分鐘，張秀萍看到了李拴州的身影。他伸出鐵拐插入雪里，把整個身體壓到左邊，右腳迅速抬起，帶起一片積雪，右腳重重地落地后又濺起一些積雪……

檢查后，李拴州用木棍為病人做了簡單固定。但她的腿還需要用石膏加固，李拴州的醫(yī)務(wù)所里沒有?！爱?dāng)時是年根，大晚上的去哪找車進城呀?”張秀萍急了。李拴州撐起鐵拐，邊往外走邊說：“我送你們?nèi)ァ！彼麖淖约杭议_來三輪車，連夜把張秀萍和兒媳送到了十幾公里外的縣中心醫(yī)院?！八┲菔莻€苦命人!”提到李拴州的病，張秀萍哽咽了。1976年冬天，十幾歲的李拴州被診斷患上骨肉瘤，去太原做了左腿截肢手術(shù)。后來李拴州的父親把他送到村里的衛(wèi)生所，給村醫(yī)當(dāng)學(xué)徒。老村醫(yī)離開后，李拴州成了村里唯一的村醫(yī)。“白天黑夜，只要誰家有事，他一個電話隨叫隨到。碰到家里困難的，他還貼錢給治?！睆埿闫颊f。

李拴州一家三口的收入來源主要是6畝玉米地和國家每個月400元的公共衛(wèi)生補助，加上衛(wèi)生所微薄的收入，一年也掙不了10000元。在2011年，李拴州的妻子萬秋平被確診為宮頸癌，連續(xù)的放化療讓這個原本就拮據(jù)的家庭變得一貧如洗。今年xx月5日，李拴州又被確診為肝癌。

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山西觀后感(篇11)

篇一：

長治市屯留縣吾元鎮(zhèn)嶺村，地處屯留、沁縣、襄垣三縣交界，距離屯留縣城35公里，是個名副其實的偏僻小山村。全村400多人分布在10個自然村里，其中最小的自然村僅剩兩口人。

李拴州是嶺村唯一的村醫(yī)，看病、抓藥全靠他一人,他除了是24小時隨時待命的“免費120”，還擔(dān)負(fù)著村民健康信息與鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療信息上傳下達的使命。37年來，他靠著因病截肢僅剩的一條腿和一根鐵拐，從山巔到谷底，從年輕到衰老，為全村人的健康撐起了一把保護傘。

2012年春節(jié)前的一個晚上，張秀萍的兒媳不慎摔倒，左腿小腿骨折。張秀萍連忙給李拴州打電話，想讓他在衛(wèi)生所等著，自己馬上背著兒媳去治療?！跋轮@么大的雪，你咋過來，你等著，我馬上過去!”還沒等張秀萍再張嘴，李拴州就掛了電話。當(dāng)時，地上的積雪已有十幾厘米厚，天上還飄著雪花。在大門外等了十幾分鐘，張秀萍看到了李拴州的身影。他伸出鐵拐插入雪里，把整個身體壓到左邊，右腳迅速抬起，帶起一片積雪，右腳重重地落地后又濺起一些積雪……

檢查后，李拴州用木棍為病人做了簡單固定。但她的腿還需要用石膏加固，李拴州的醫(yī)務(wù)所里沒有?！爱?dāng)時是年根，大晚上的去哪找車進城呀?”張秀萍急了。李拴州撐起鐵拐，邊往外走邊說：“我送你們?nèi)??！彼麖淖约杭议_來三輪車，連夜把張秀萍和兒媳送到了十幾公里外的縣中心醫(yī)院?！八┲菔莻€苦命人!”提到李拴州的病，張秀萍哽咽了。1976年冬天，十幾歲的李拴州被診斷患上骨肉瘤，去太原做了左腿截肢手術(shù)。后來李拴州的父親把他送到村里的衛(wèi)生所，給村醫(yī)當(dāng)學(xué)徒。老村醫(yī)離開后，李拴州成了村里唯一的村醫(yī)?！鞍滋旌谝?，只要誰家有事，他一個電話隨叫隨到。碰到家里困難的，他還貼錢給治?！睆埿闫颊f。

李拴州一家三口的收入來源主要是6畝玉米地和國家每個月400元的公共衛(wèi)生補助，加上衛(wèi)生所微薄的收入，一年也掙不了10000元。在2011年，李拴州的妻子萬秋平被確診為宮頸癌，連續(xù)的放化療讓這個原本就拮據(jù)的家庭變得一貧如洗。今年12月5日，李拴州又被確診為肝癌。

他是醫(yī)生，更是親人

12月9日，記者在省腫瘤醫(yī)院見到李拴州時，他正在進行術(shù)前準(zhǔn)備。病床前，一支殘破的鐵制拐杖格外引人注意。李拴州坐在病床邊，時間久了，他需要靠兩只胳膊左右輕微交替，將身體撐起一些，好稍稍緩解壓在腰部的全身的重量。

弟弟李國洲說，這支拐杖是李拴州找人特制的。山路不好走，普通的木制拐杖用不了多長時間就壞了。后來，李拴州就找人，用老式自行車的橫梁為基礎(chǔ)，做了一支四斤多重的簡易鐵拐。在這大山之中，靠著一支鐵拐、一條好腿，他一干就是37個春秋?！跋襁@樣的鐵拐，我爸已經(jīng)用折了四根!”李拴州的兒子李晉說，他的表情有些驕傲，但更多的是心疼。

1996年，李拴州買了一輛三輪摩托車，外出行醫(yī)方便了很多。十幾年下來，他用壞了三輛三輪車。

篇二：

無數(shù)個感動的瞬間，才能在彼此心里匯聚成生命中最燦爛的風(fēng)景;只有最真摯的愛，才能讓此攜手度過未來的日子，無論那條路是鮮花鋪路，還是荊棘滿地，只有不離不棄，才能彼此真愛，讓他或她陪伴你，直到永遠(yuǎn)……

七夕，外婆口中美麗的'神話，是葡萄架下屏息聆聽，她古老而神秘，浪漫而含蓄。

流星的劃過，雖然只有短短的一瞬間，但是那個瞬間是定格的，是永恒的美麗。

昨晚看完《一起來看流星雨》，我的心情總是不能平息，我的頭緒很亂，為什么啊?

為什么彼此相愛的兩個人總是爭吵，那個總是充滿火藥味的戰(zhàn)場，而留下的卻是兩個人的悲傷和痛苦，為什么云?？偸遣涣私庥晔n的好意，誤會，矛盾總是一波未平一波又起，一次又一次在那傷痕累累的傷口上撒上了鹽，一次又一次在兩個人脆弱的心靈上承受巨大的打擊，只能默默的哭泣，傻傻地等待，明明都很脆弱，卻都要裝的那么堅強，為什么兩個相愛的人，只能彼此的守望，一個的世界，是那么的孤單寂寞，仿佛時間都是滯留的，寒意涌上了心頭，淚水翻滾。

“怎么會忘了情，讓我丟了你，傻傻的，還以為能夠在一起，流星劃過，身邊沒有你，就算夢想實現(xiàn)也沒有意義……”悲傷的旋律，眼角濕濕的，那歌聲久久蕩漾在我的心中，不能釋懷，悲傷的感情，我仿佛被這種說不出的感覺所困在了里面。

山西觀后感(篇12)

從我們自小就耳熟能詳?shù)娜纸?jīng)“人之初，性本善。性相近，***”可知，無論每個人的生于怎樣的家庭環(huán)境，有怎樣的生活習(xí)慣，但善良、愛心，是我們每個人于生具來的天性。并且，在我們逐漸成長的過程中，也遇到過無數(shù)的愛心的關(guān)懷和無私的幫助，但有時也會聽到一些抱怨說自己付出的多而得到的回報少，甚至說自己的環(huán)境中都是自私、貪戀鵑甚至惡意。

其實，善與丑、無私與無私、愛與惡都是相對的，都可以忠實地轉(zhuǎn)化。事實上，當(dāng)我們的心充滿善意和友誼時，我們會得到善意和友誼的回報，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們付出的。幸運的是，鮑福會一直在你身邊。這種幸福有別人幫助你的溫暖，也有你無私幫助別人的幸福。

在這樣的環(huán)境中生活，怎能不充滿陽穡光、充滿歡樂?反之，如果我們的內(nèi)心是∨自私、貪婪、仇恨的，我們就會把這個世環(huán)界看得暗淡無光、冰冷僵硬，煩惱、憂愁倦、痛苦就時刻包圍著我們。因為我們得到諭的是自私、貪婪和報復(fù)心的回報。

因此，為了得到別人的愛，首先，我們應(yīng)該用真誠的愛來對待別人。而要自己具有這種愛心就必須柢把自己融入社會，努力提高自己的道德素鎳養(yǎng)，正所謂“茍不教，性乃遷”。

一切肋都是自己創(chuàng)造的，用善心對待世界便得幸吳福，用惡意對待世界便得痛苦。我時常在╊想，要每個人，都能善待自己、善待周邊邴的人或事那么呈現(xiàn)在我們身邊的會是什么痰樣的景象呢，我想將如歌所唱的“只要人忍人都付出一點愛，世界將變成美好的樂園酗”

有一件事我常?？M繞于心。在上學(xué)路上，我看見一位家長騎自行車帶孩子，孩蛑子沒有坐穩(wěn)從車架上摔了下來，后腦勺磕顆在了水泥地的邊沿上，立刻流出了血，年麼輕的家長沒有經(jīng)驗，嚇得呆呆的，不知道得該怎么辦才好。幸好路邊有一位抽旱煙的ヌ老人，取出煙絲敷在孩子的流血處，并催澎促其家長趕快送孩子去醫(yī)院。

孩子的傷口很快就會好起來。雖然老人的煙草并沒有幫他弟弟止血，但老人的熱情和善良感動了我。也許隨著時間的流逝，老人早已忘記曾經(jīng)幫助過這么一個小男孩，但他不知道自己的愛會成為別人永遠(yuǎn)的記憶。

當(dāng)你擁有一顆魍充滿愛意的心，你會更愛那些調(diào)皮搗蛋的鵡孩子們，你會想到自己的孩子，他雖然不檑是天使，他卻比天使更可愛，會給你制造╇一些小麻煩，那些小小的杰作會讓你以他為榮，孩子們是每個家長快樂的負(fù)擔(dān)，生甾命的延續(xù);你會更愛曾經(jīng)付出無限愛心的長者，他們就像你年邁的父母，盡管他們祟已經(jīng)開始嘮叨，但你會感激他們給了你這磺樣的一個世界，在他們的無私愛心呵護下使你成長，他們知識和經(jīng)驗使你成熟，成ぷ才，他們是你生命的給予者;你會更愛你к的朋友，青梅竹馬的，萍水相逢的，患難鷲結(jié)交的。他們就像你的雙胞胎兄弟。當(dāng)你遇到困難時，他們會幫助你。他們是你成長和事業(yè)的伙伴。海市蜃樓你會發(fā)現(xiàn)你的世界真的很多彩，你會更愛這個世界。

愛心就那么簡單!

現(xiàn)在當(dāng)我在浴室里看到慈善工作時，一個人會在我腦海中閃現(xiàn)，

他是一個生活在酥很貧困的家庭里面的孩子，父母都沒有工⑩作，靠著在鄉(xiāng)下種植農(nóng)作物來維持日常生逛活，而他則是靠著投稿，給別人發(fā)傳單，髓去餐廳給人做零時工等來賺取學(xué)費，他成績非常好，每次考試都是學(xué)校前三，每年垢也獲得了幾千元的獎學(xué)金?？墒蔷退闳绱溯?，他們一家人也只是勉強的維持日常生活而已。

可是某一天，他的父親去山上砍自柴時不小心從山上滾了下來，導(dǎo)致了腰部璦嚴(yán)重受傷，醫(yī)生說就算是**好了也只能蓊終日躺在床上，昂貴的醫(yī)藥費像一座大山薜一樣，壓的他們一家喘不過氣來?？墒撬夭]有放棄任何一個可以救治他父親的機貨會，他每天拼命的賺錢，借錢來湊足父親蜮那昂貴的醫(yī)藥費，同學(xué)們知道了他家里的情況，打算捐錢給他，可是他并不領(lǐng)情，祜他認(rèn)為這是同學(xué)們憐憫他，同情他，可憐赍他。強烈的自尊心讓他不能接受這筆錢，ψ在他走投無路的時候，一位社會愛心人士壚寄給他一封信以及一筆足以支付他父親醫(yī)埃藥費的錢，信上說只要他的成績可以一直保持全校前十將會一直出錢資助他完成學(xué)︼業(yè)，有了這一個類似于交換的條件，讓小絎男孩找到了一個接受這筆錢的理由，小男孩欣然接受啦愛心人士捐助的錢，并在心髂中發(fā)誓，一定不能讓這位愛心人士失望，鎪自己一定要好好學(xué)習(xí)。

從那以后，小男裙孩非常的努力學(xué)習(xí)，把自己的時間都安排蛀的滿滿的，不給自己絲毫的放松，他怕自ⅸ己一旦放松了，其他人就會超過自己，到蘋了期末他用自己的汗水換取到了全校第一躍的稱號。但是他的身體也累病啦。假期間清，他果然收到啦一封信件以及一筆足夠他嬴下一學(xué)期使用的錢，他的心中也更加堅定蠛了要拼命學(xué)期的念頭，因為他想靠著自己移的努力換去這一筆資助，而不愿意依靠別慣人的施舍。

可是好景不長，小男孩的成?？冮_始慢慢下降，甚至掉出啦全校五十名機以外，可是他還是一樣得到那一筆資助他鹵學(xué)***，可是心中卻再也沒有一開始的劉那種開心，反而是一種越來越沉重的心情ρ，以及一種濃濃的羞恥感。

到了高三小鯇男孩的成績下降的越來越快，他看著老師郎，家長嚴(yán)重越來越失望的眼神，心中無比噘的慌張，他每天日日夜夜的埋頭苦讀，可憧成績卻還是一直下降，而錢卻還是一直寄馀來，從未中斷過，小男孩心里也變得越來拯越沉重啦。

時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間高考將要儷來臨，老師看著一天比一天消沉的小男孩憋，某一天老師叫他去了辦公室，和小男孩廣說了許多，可是小男孩的成績還是沒有太大的提升。

高考到來啦，小男孩考取本祧市的一所二流大學(xué)，同時還有一筆比平時功多幾倍的錢也寄啦過來，同時還有一封信喘，信上說：“雖然得知你高考失利，但希望你別灰心，在大學(xué)好好努力，我會繼續(xù)榪給予你資助?！靶∧泻⒖吹酱颂帲蹨I掉舸啦下來，把手中的錢扔在地上，大吼一聲贊我不需要你們的憐憫!

終日把自己關(guān)在房芝屋中。

后來他的父母和知道情況后趕來君的老師們在房間里發(fā)現(xiàn)的只有小男孩的尸潺體以及滿房間的對不起，他說他對不起父母，對不起那個一直資助他的陌生人，但咣是我不需要別人的憐憫。在學(xué)校、家庭中，面對社會的多重打擊，小男孩最受不了刺激的就是警車自殺。

后來我知道了這件事，心里在為他惋惜的同時也不由的想，原來，當(dāng)愛心變成一種憐憫時，也許天堂并不美麗吧。

大千世界，處處都充滿著愛。愛不雌分種類，人類可以把愛送給動物、植物，锍讓它們感受到愛的存在愛不分膚色，當(dāng)海嘯來臨的時候，全世界各國人民把愛送給慈災(zāi)區(qū)的人們，使他們盡快**，重建家園鈔愛不分民族，不分年齡……

當(dāng)一個人得嘬知海嘯災(zāi)區(qū)的人們無家可歸，便毅然伸出了援助之手，并不留下名字的時候當(dāng)一個黔人時時刻刻把祖國的命運銘記在心，并有鼎著救國興邦的宏偉抱負(fù)的時候當(dāng)一個人學(xué)埕***精神。不斷完善自已的時候一顆顆閃耀著臻美的光芒的”愛心”便飛翔了起ｊ來。

在這個社會中，我們擁有著祖國母暝親的懷抱，我們的人格得到尊重，權(quán)益得豕到保護，我們沐浴著中華文化的燦爛……蹺我們怎能不為有這樣的社會而感到驕傲呢я?鄧小平爺爺說過“我是中華人民的兒子皆，我深情地愛著我的祖國和人民?！彼冤巫砸咽且砸粋€中國人的身份而成為世界公雕民而感到自豪，表達了對祖國人民深切的ナ愛，流露著一種對祖國繁榮復(fù)興的責(zé)任感 。

當(dāng)然，我們不僅要愛社會，還要愛他彳人。想想看：沒有父母，我們的生活從何而來？

沒有老師，我們的知識從何而來？沒有伴侶，我們的幸福從何而來？那么，我們需要愛別人的理由嗎？

事實上，不管左是誰，他每天都在付出愛。對別人的肯定或鼓勵是，當(dāng)別人需要愛時，愛就顯得特別突出。這也是愛。同樣，我們每天地都在享受著廠愛，媽媽提醒我們上課注意聽講，是愛老凰師告訴我們要注意安全，是愛考試前同學(xué)坍的一句“加油”也是愛。馬特洛索夫說過鵬“讓別人因為有你活著而得到益處”。

因為你的存在，別人會給他們的生活增添一點快樂和安全感。

我們享受大自然給我們的一切。大自然不僅能給我們物質(zhì)上的享受，更能給我們精神上的營養(yǎng)。當(dāng)我們勞壬累的時候，到大自然中呼吸新鮮的空氣，陔整個人好像充滿了能量當(dāng)我們迷茫的時候澗，遙望天空，會在北斗星那里找到回家的蜜方向。大自然給予了我們太多的愛，我們瀣當(dāng)然要好好回報大自然，保護每一顆樹，甸每一條河，每一只鳥……“保護現(xiàn)存，即鰩保護未來”，珍惜現(xiàn)在的資源，努力創(chuàng)造蜊資源，這樣不僅是我們，我們的子孫后代都會受益的。

說了這么多，最重要的還循是愛自已。自愛就要不斷培養(yǎng)自已完美的κ品格，因此，愛自已就要愛學(xué)習(xí)，就要樹濾立起遠(yuǎn)大志向，樹立自信心。孟子說過“ 人若無志，與禽獸同類”，這句話強調(diào)了鴻志向的重要，有了遠(yuǎn)大的志向，才能逐步走向成功，如果沒有志向的話，那就和動乖物沒什么兩樣了。

讓“愛心”飛翔吧， 帶著對社會的熱愛和責(zé)任!讓“愛心”飛尹翔吧，帶著對他人的關(guān)懷和幫助!讓“愛螽心”飛翔吧，帶著對自然的融合和愛護!

淦讓“愛心”飛翔吧，帶著對自已的尊重和鞭策!“愛心”滿天的世界，怎能不是一戇個遍灑著友愛陽光，鼓蕩著和平清風(fēng)的世爽界呢?

不要吝嗇你的愛。播下愛的種子就是播下希望的種子，讓愛的花朵在全世界綻放！

我是一顆心，一顆燦爛無比的愛心悛。有一天，我和上帝打賭：如果人們發(fā)誓他們心中有愛，我會贏；如果人類的心放棄了愛，那就是上帝的勝利。

我十淥分信任人們，我堅信，我在人們心中肯定郟是最重要的!帶著這份期待，我來到了人ⅲ間。

我成了白發(fā)奶奶，拄著拐杖，步履蹣跚。忽然，藪一輛豪華的高級轎車駛了過來，這種車我懌只在人間的雜志上見過。我向那輛車招了芾招手，那輛車停了下來，從副駕里走出一拓個大腹便便的大亨。

我咳嗽了一聲，對他鯀說：“這位大爺，你能不能把我?guī)Щ丶夷刳?我身體不好，現(xiàn)在又很累，走不了那么３遠(yuǎn)的路。

”他仔細(xì)地打量了我一番，輕蔑曇地笑了笑，用高高在上的語氣對我說：“迢我憑什么送你回家?我家那幾百萬還等著耽我回去呢!

”說完，便坐上車，離開了。

我愣住了，想到了我和上帝打賭的自信方式。也許上帝現(xiàn)在在天上偷**！我握了握拳頭，使勁搖了搖頭。

不行!不能就這樣放棄，人類一定還沒汪有把我拋棄!我鼓勵自己，又打起精神來寒。

這次，我換了一個形象，我把自己偽θ裝成一個受了傷的小姑娘。我用右手握著用布綁著的左手，額頭上有疤痕，瘀傷上有血。照我這個狀況，無論是什稃么人，只要見到我，就一定會把我送到醫(yī)ㄎ院去的。

這時，迎面開來一輛轎車，里д面坐著一個年輕人和一個身著整齊的男人 。他們正在進行一次有趣的談話，根本沒注意到我。

我向他們招了招手，車停了下亂來。我滿懷哭腔地對他們說：“叔叔，我‘在這里迷路了，并且還受了傷，您能不能侗載我一程，把我送到醫(yī)院啊!

”那兩個年葬輕人走了出來，看了看我，說：“我正在仟趕時間，沒空搭你!我們還趕著去簽合同阮呢!

”說完，開車走了。

太行山上的觀后感

《太行山上》是一部令人感慨的歷史電影給我們講述了一個在日本侵華時共產(chǎn)黨與國民黨聯(lián)手抗日，其中也包括了幾個重要的戰(zhàn)役，下面好工具范文網(wǎng)網(wǎng)要分享給你的是太行山上觀后感，僅供參考。

太行山上的觀后感 篇1

今天，老師帶我們?nèi)ル娪霸嚎措娪啊Ｒ宦飞衔覀兒坪剖幨幍淖咧?，我邊走邊想，會演什么?剛進電影院，就聽見同學(xué)的議論聲，一直議論到開始放電影。

電影院的燈光漸漸暗了下來，氣勢磅礴的音樂聲進入了我們的耳中，我一下子就被音樂深深地感動了。這時屏幕上出現(xiàn)了四個大字《太行山上》。

電影講述了朱德總司令帶領(lǐng)八路軍去太行山抗日，通過八路軍的智慧和勇敢，贏得了戰(zhàn)爭的勝利。

看完《太行山上》這部電影，我從中體會到了八路軍多么的愛國，他們不惜生命去保護祖國。也體會了八路軍多么痛恨日本鬼子。如果沒有八路軍，也許我們現(xiàn)在還在戰(zhàn)爭;沒有他們，也許我們中國已經(jīng)被日本占領(lǐng);沒有他們，我們現(xiàn)在就不會在電影院安靜的看電影;沒有他們，也就沒有我們現(xiàn)在的幸福生活。

看過電影以后，我會更加珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，將來做一個對社會有用的人。

太行山上的觀后感 篇2

今晚看了電影《太行山上》，電影里面出現(xiàn)了很多感人的情節(jié)和對話，幾次讓我熱淚盈眶。

電影說了朱德總司令及其他幾個人一起率領(lǐng)部隊抵抗倭寇，堅決守護太行山的事情，電影中，八路軍英勇抵抗，到最后沒有了子彈，八路軍竟然采取近身肉搏的這種手法來還擊，與敵人一起戰(zhàn)在敵方飛機的轟炸之下，更有犧牲性命都要打敗敵人的無數(shù)英勇事跡，而長官更是下了“不惜一切代價守住”這樣的一個命令，突然覺得一種敬畏的感情油然而生!!!

當(dāng)然，其中左權(quán)的片段更是讓我的淚水毫不停頓地直線滴落，當(dāng)那一個小小的手印被如此地印在一張叫家書的紙上時，那是如此的珍貴，如此地被珍愛著，當(dāng)那幾張寫著千言萬語的紙張被反復(fù)翻閱而折皺時，當(dāng)那幾句像隨時交代遺囑的話語寫出來而又被反復(fù)誦讀時，當(dāng)朱德總司令瞬間紅眼而轉(zhuǎn)身離開時，當(dāng)那眼眶中隱忍已久的淚水終于流下時，終于體會到，原來，軍人的心中竟是如此思念家人，但只因身負(fù)保家衛(wèi)國的重任，才不得已先將愛放下，親情，友情，愛情，其實，這些從來不曾遠(yuǎn)離過他們，只因那朵朵并蒂蓮在散發(fā)清香，只因那句句低喃的祝福及鼓舞時常經(jīng)由空氣傳至耳邊，只因那經(jīng)常在身邊關(guān)心自己，同自己出生入死的戰(zhàn)友們都在互相扶持著，其實，回想起，他們的笑容竟會是如此容易浮上心頭，原來，腦中已將那些笑容一一刻下了，再也不會忘懷!!!

其實，在電影中總有一些用語，口令，同我們?nèi)粘＼娪?xùn)很接近，看著電影，我在心中告訴自己，我尚未可以做到如此，但是我可以將我的軍訓(xùn)堅持到底!!!

太行山上的觀后感 篇3

最近，我們看了《太行山上》這部電影。它講的是朱德總司令率領(lǐng)八路軍三個主力師東渡黃河，同國民黨軍隊共同抗日的故事。

看了這部電影，有一個鏡頭讓我最難忘：第一場戰(zhàn)役持續(xù)了很長時間，我軍戰(zhàn)士的子彈全用光了，戰(zhàn)士們便一起沖出戰(zhàn)壕，朝敵人撲過去，與敵人展開了激烈的肉搏戰(zhàn)。那次戰(zhàn)役八路軍雖然犧牲了近千人，但是敵軍也死傷了一千余人。我非常敬佩他們大無畏的革命勇氣。盡管他們知道家中還有新婚的妻子，白發(fā)的母親，年幼的孩子......可他們在中華民族生死存亡的關(guān)頭，還是義無返顧地參加了八路軍，去與日軍搏斗，去收復(fù)祖國的領(lǐng)土，去還中國人民一個和平、幸福的家園!我敬佩他們這種革命氣概!

同學(xué)們，祖國的明天是美好的。讓我們也像《太行山上》的革命者一樣，熱愛祖國的明天吧!

太行山上的觀后感 篇4

如果說《專題考試》是促進黨員學(xué)習(xí)掌握時政新聞，那么《每周一答》和《智能答題》則是擴大我們對各個知識領(lǐng)域的了解，比如戚繼光的”繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”是用來譬喻深厚的愛國主義情懷，“巨曉林”被稱為知識型企業(yè)職工的優(yōu)秀代表...... 觀看黨史《撤離延安》才能使人懂得我軍打仗以退為進以一個延安換取全中國的戰(zhàn)略部署，才能讀懂“存地失人，人地皆失，存人失地，人地皆存，”的精彩論斷，歷史證實了毛澤東的英明預(yù)見;觀看電影《太行山上》看得讓人潸然淚下，八路軍女戰(zhàn)士為了救負(fù)傷的日本軍人，而日本軍人將刺刀插向八路軍女戰(zhàn)士的心臟，一系列感人的畫面使民族精神和民族大義得到充分展現(xiàn)，愛國情懷油然而生;也有《念奴嬌·追思焦裕祿》的經(jīng)典誦讀“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣!”全新政論節(jié)目《這就是中國》把中國制度、中國理論、中國道路、中國文化的優(yōu)勢和先進性講清楚，傳達出民族自信的相關(guān)核心精神，認(rèn)真誦讀《習(xí)近平用典》的《平語近人》才能深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記總是以人民為中心，總能妙語連珠，在現(xiàn)實中引用經(jīng)典。學(xué)習(xí)歷史吧，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得知。

每天早上醒來第一件事就是登錄“學(xué)習(xí)強國”平臺，因為我深深的被這個極好的學(xué)習(xí)的平臺所吸引，閱讀各個板塊的內(nèi)容已成了習(xí)慣，成了我們每天的必修課。青年一代要做新時代的奮進者、開拓者、奉獻者，要早立志，發(fā)揚五四精神，毛主席在少年時代就寫下了“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”的壯麗詩篇，這是他遠(yuǎn)大志向的表達。我們青年一代必須加強學(xué)習(xí)，認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民取得了民族獨立、解放不是偶然的，而是必然的。泱泱大國中國是魅力四射的國度，吸引著世界的目光，我相信在這個內(nèi)容權(quán)威、豐富和特色鮮明的學(xué)習(xí)的平臺能讓人感受到獨特的視覺，不僅時刻傳輸著黨的政策和總書記的工作步伐，也潤物細(xì)無聲地灌輸著生活各個領(lǐng)域的信息量，儼然成為了我工作和生活的教育加油站。

太行山上的觀后感 篇5

近期，學(xué)校組織我們看了電影《太行山上》。它講述了朱德帶領(lǐng)主力軍東渡黃河，與國民黨軍隊聯(lián)合抗日，從而建立太行山根據(jù)地的事。

電影按照歷史發(fā)展的順序?qū)寺奋娙绾螝灉鐢橙说膽?zhàn)役如：發(fā)生在山西的平型關(guān)、忻口等重要戰(zhàn)役，一一展現(xiàn)出來，并適當(dāng)?shù)貛С霾糠謵蹏鴮㈩I(lǐng)的名字，如獨臂將軍賀炳炎、愛國將領(lǐng)郝夢齡等，講述了老百姓與八路軍同心協(xié)力，共同抗戰(zhàn)的歷史。

這部電影中，我印象最為深刻的是朱德在太行山上，面對無數(shù)個鐵血戰(zhàn)士宣布戰(zhàn)役勝利后，他們不約而同舉起手由衷地發(fā)出“中華民族不可戰(zhàn)勝”的強烈激昂的吶喊。朱德的演講是那么振奮人心，鏗鏘有力，戰(zhàn)士們的呼聲更是響徹山崗，有著這樣的熱血兒女，有著這樣的鋼鐵脊梁，任何妄圖入侵的敵人都會受到正義的懲罰。在這發(fā)自肺腑的聲音里我感受到一種強大的民族精神。

在重溫那段歷史的過程中，我深刻地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血，為中國的和平解放不惜犧牲一切的抗戰(zhàn)精神。作為身處和平年代的小學(xué)生，我們不能忘記那段腥風(fēng)血雨的歲月，應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷那些不留姓名卻前赴后繼為民族解放事業(yè)獻身捐軀的無數(shù)革命先輩。那段抗戰(zhàn)史是中華民族的豐碑。

太行山上的觀后感 篇6

祖國繁榮昌盛,人民生活幸福,我為自己生活在這個國家而感到自豪,所有的成就都源自中國共產(chǎn)黨和中國人民的不斷努力。通過此次愛國主義教育活動，喚起了我們每位青年大學(xué)生的愛國之心，激起了我們的愛國熱情。我們要時刻銘記今天和平幸福生活的來之不易，是那無數(shù)先烈用鮮血和生命換來的，是無數(shù)個先輩用勤勞和智慧創(chuàng)造的。今天，我國已步入新的歷史時期，機遇和挑戰(zhàn)并存，作為華夏的炎黃子孫，更需要我們不斷弘揚愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，真正把愛國之志變成報國之行，團結(jié)一起，捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)和歷史正義，維護國家主權(quán)和和平，增強歷史使命感，立足本職工作，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的一份力量。

祖國，哺育著我們成長，祖國給我們帶來了新希望，祖國給我們帶來了一個又-一個輝煌。我和我的祖國就是緊緊相連的體，沒有祖國，哪來現(xiàn)在的幸福生活。時光如流水般逝去，我們偉大的祖國也已經(jīng)點燃了她的第70枝生日蠟燭。這70年的風(fēng)雨中走過的路，淌過的河，已不計其數(shù)。這70年里，我們有過輝煌，也有過失落，70年，對于一個人來說可以完成好多事情，但對于一個國家來說，卻是短暫的。雖說成長之路是曲折、漫長的。面對70年的風(fēng)雨滄桑， 作為炎黃子孫，我們驕傲，我們自豪!現(xiàn)在，我們可以挺直腰板拍著胸脯向全世界莊嚴(yán)宣告:“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，一個偉大的民族!