《中國震撼》讀后感

《中國震撼》讀后感精選9篇。

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精心挑選的“《中國震撼》讀后感”，為了避免疏漏建議您記錄本頁網(wǎng)址到收藏夾中。讀書能使人開拓眼界，仔細閱讀作者寫的作品后，我們內(nèi)心中也多了一些不一樣的想法。?記錄下讀書時的主要觀點，可以更好地展現(xiàn)讀后感的深度。

《中國震撼》讀后感【篇1】

近來在老師的推薦下拜讀了《中國震撼：一個“文明型國家”的崛起》，感覺讀來震耳發(fā)聵。作者以新的視角審視中國，審視國人，給我們這些只知埋頭苦讀的學子推開了一扇新窗戶，用一個新視角來觀察中國，觀察中國人。

作者走訪了世界上100多個國家，接觸異國他鄉(xiāng)的風土人情，再回過頭冷眼觀察自己的祖國、同胞，會有些什么感想，這讓我很感興趣。

書中，在“重新認識中國”一節(jié)中，作者劈頭第一句就引人入勝：與西方相比，中華文明有“三人行，必有我?guī)煛钡膫鹘y(tǒng)。西方的傳統(tǒng)更多的卻是“三人行，我必為師”。

這就是文化的差異，中國人，永遠是抬頭看人，對待他人，也是一副謙恭的態(tài)度。而西方人卻是高高在上，勝氣凌人，低頭俯視他人，上天入地，唯我獨尊，就算是到了今天，黑種人和黃種人仍然是他們歧視的對象。中國人和西方人之間的差距也反映在這些文化身份上。

例如，普通中國人為之奮斗一生的“房子”問題，在西方國家就沒有這么看重。中國人最看重房子，認為必須擁有自己的房子，才能算有一個“家”，而地球另一端的許多國家，對這卻看得很淡。中國人太多了，在這種觀念的影響下，住房競爭激烈是正常的。

但事實上，中國人的住房擁有率絕對高于許多人羨慕的西方國家。中國人的生活比他們想象的要好。

在改革開放之后的短短幾十年中，中國穩(wěn)步發(fā)展，gdp不斷上升，事至今日中國的經(jīng)濟指標已經(jīng)趕超日本，僅位居美國之下。一個被欺負了100多年的大國，已經(jīng)從貧窮走向繁榮。但在許多國人看來，中國似乎還是不堪一擊，有著種種的不如意，存在這樣那樣的陰暗面。

所有總有一部分國人削尖腦袋，利用種種途徑，想方設法跑去國外生活。其中，既有富有的投資移民，也有一些罕見的人才。不可否認，這些人沒有強烈的愛國主義意識，但在我看來，采埃孚做得還不夠。采埃孚應該努力吸引人才，比如創(chuàng)造寬松的環(huán)境，改善福利待遇，把人才用得上，而不是把他們送走。

我認為中國人是重視感情的，人與人之間的關系比物質(zhì)更重要，但是，這種關系正在慢慢變淺，人與人之間出現(xiàn)了越來越多的冷漠，從以前賽家人的親鄰近睦，變成互不相見的陌生人。中國正一步步改變著自己原來的面貌。在世界四大文明古國中，只有中華文明延續(xù)了5000多年。

從各國悠久的文明史來看，中國絕對是最好的國家之一。然而，歷史不等于現(xiàn)實。過去不再輝煌，但在現(xiàn)階段，國力還不夠，是沒有用的。

就算我們有再多的文明積淀，也無法得到其他人的尊敬。中國最需要的是強大的綜合實力。只有以雄厚的經(jīng)濟實力為后盾，完善的人才資源，別人才能從平等的角度與你溝通。當然，我們不應該忘記，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)仍然需要傳承給我們。

中國崛起的關鍵是立足國情的發(fā)展模式。中國許多先民用自己的智慧為中國的發(fā)展筑起了一條發(fā)展之路。中國人的夢想沿著這條路飛馳。在這個過程中可能會遇到一些障礙和困難，但中國人不能被嚇倒。

中國人有著強烈的民族榮譽和自豪感。中國正在崛起。我們是國家的未來和希望。我們這一代的中國年輕人有強烈的責任感。我們愿意為中國的崛起鼓掌！

中國的尊嚴不容侵犯，中國人的地盤也不是誰都可以插一腳的！我們要用自己的力量推動中國的崛起，讓世界各國都來關注。中國，加油！

《中國震撼》讀后感【篇2】

《中國震撼——一個“文明型國家”的崛起》

讀書報告

學院：理工學院

姓名：常幸福

班級：電信1101

學號：***

1崛起，東方巨龍——中國

——讀《中國震撼——一個“文明型國家”的崛起》

三十余年的改革開放之路，世人見證了中國經(jīng)濟騰飛速度并為之驚嘆。萬眾矚目下，中國經(jīng)濟總量趕英超德，直至把日本甩在身后，成為僅次于美國的全球第二大經(jīng)濟體，為地球村村民獻上一席饕餮盛宴。震撼，或許是最能描述各國民眾對中國巨龍強勢復蘇的感受。

讀罷張維為先生的的《中國震撼》，頗有感慨，作者認為，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，“其崛起的主要原因是堅持了自己的發(fā)展道路，既學習了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種對西方模式的超越，也實現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的‘文明型國家’的崛起?！弊髡咄ㄟ^大量的事實說明陳述了這樣一個道理：“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。

對此，我深以為然

《中國震撼》一書，開篇之首，就是以翔實的資料和確鑿的事實講述了中國的發(fā)展和崛起。這不是一個簡單的理論問題，而是一個真實客觀的現(xiàn)實。盡管還存在著發(fā)展不平衡、分配差距拉大、資源環(huán)境約束、權(quán)錢交易腐敗等種種問題，盡管還會有各種各樣的質(zhì)疑和想法，盡管抱有偏見和別有用心的“唱衰中國”的聲音也從來沒有中斷過，但中國的發(fā)展和崛起卻是不爭的事實。

第一，和平發(fā)展崛起的震撼。實現(xiàn)東方有著數(shù)千年文明歷史、13億人口、幅員遼闊、經(jīng)濟文化落后的大國的現(xiàn)代化、振興和崛起，無疑是擺在時代前列的重大課題。當代中國的發(fā)展和崛起不用說是始于當代，但作者分析探究的眼光并不固著于當代的幾十年、也不固著于近代以來的上百年，而是把當代中國的發(fā)展和崛起置放在幾千年的中國文明歷史的大背景下來考察，因而有了“中國震撼——一個‘文明型國家’的崛起”這個主題。

這個主題是獨一無二的，因為有著沒有中斷的五千多年文明歷史而又在現(xiàn)代發(fā)展崛起的國家，中國是絕無僅有的。正如作者所講：“數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國”。

第二，發(fā)展模式崛起的震撼。《中國震撼》一書認為“一個‘文明型國家’的崛起”，也是一種“發(fā)展模式的崛起”，“中國崛起的背后是自己獨特的發(fā)展模式”，并把中國發(fā)展模式概括為八大特點，即“實踐理性、強勢**、穩(wěn)定優(yōu)先、

民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放”，強調(diào)“這些特點是我對三十余年中國改革開放經(jīng)驗的總結(jié)?！憋@然，在作者那里，中國模式及其八大特點指的就是中國發(fā)展道路的基本特征、中國發(fā)展經(jīng)驗的基本概括。應該說，經(jīng)過新時期改革開放和現(xiàn)代化建設30多年的發(fā)展，我們找到并形成了中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，積累和積累了豐富的成功經(jīng)驗，建立和形成了中國特色社會主義理論體系。

三是政治價值觀念崛起的震撼。筆者認為，中國的崛起不僅是文明國家的崛起，更是發(fā)展模式的崛起、政治話語的崛起、政治價值觀的崛起。事實上，中國的崛起不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，更是民主政治的發(fā)展和民主政治價值觀的發(fā)展。

隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，中國的民主政治、平等自由、公平正義、人權(quán)保障等各項事業(yè)取得了長足進步，形成了具有中國特色的社會主義民主觀、人權(quán)觀、自由平等觀，這是不可否認和難以抹取得。兩會剛過，在全國人大和政協(xié)商，代表和委員們就提交提案，討論社會熱點，選出國家領導人等。正是代表全體中國人民依法行使權(quán)力，反映人民要求，為人民辦實事，做好事。事實上，歷史的必然性和偶然性，決定了這個五千年大國沒有迷失在艱難的發(fā)展道路上，她在探索中找到了新的坐標和新的切入點。

她的崛起也許會給西方國家?guī)頉_擊，但對中國人來說，她只是順應了自然，遵循了歷史發(fā)展的規(guī)律。正如王陽明先生的“知行合一”中所說，中國有著自知之明，她讀懂了自我，知道自己的優(yōu)劣，從而揚長避短，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，在摸爬滾打中，總結(jié)、實踐，再總結(jié)、再實踐，循環(huán)前進，才有了今天的全新面貌。

曾幾何時，我國一些知識精英沉迷于西方政治話語。他們希望中國能盡快融入以西方國家為代表的所謂主流文明，使中國迅速走向資本主義社會形態(tài)，取得成功，立竿見影。似乎只有西方民主才能拯救中國。事實證明，盲目追求所謂民主，不顧民生，結(jié)果是國家的毀滅，而不是國家的發(fā)展?；剡^頭來，我們可以看到，就東歐國家的劇變、前蘇聯(lián)的解體、南斯拉夫的解體、伊拉克和菲律賓的政治動蕩而言，他們?yōu)槊裰鬓D(zhuǎn)型付出了太高的代價。

由于原本存在著的種族、族群、宗教、地區(qū)、

歷史差異，“一人一票”制民主迅速撕裂了原有的傷口，使得本來就難以磨合的各種利益不同的群體摩擦升級，加速了社會的**和沖突?？梢韵胂?，對于東歐這樣一個歷史文化遺產(chǎn)與西方差異較大的超級大國來說，如果我們照搬西方模式，走程序民主的道路，不考慮結(jié)果，無疑會給國家和人民帶來災難。

管子云：“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。民富國自強。

中國的崛起不同于以往西方國家靠殖民、奴役、侵略、踐踏的手段來獲取的所謂崛起，中國的崛起是用和平方式的“文明型國家”的崛起，是靠“以民為本”、“堅定不移的走具有中國特色的社會主義道路”所取得的成就。三十年來中國改革開放取得的輝煌成就告訴我們，中國人口多、國土廣、歷史悠久、文化燦爛，五千年的文明不一定代表國家的強盛。

只有社會主義制度才能救中國，只有中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國?！熬灰娪癍h(huán)飛燕皆塵土”，以往中國各朝代的制度有的曾經(jīng)輝煌閃耀過，但最終都化為了塵埃。而中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領下，以全心全意為人民服務為宗旨，以“立黨為公、執(zhí)政為民”為執(zhí)政理念，以構(gòu)建社會主義和諧社會為目標任務，“堅定不移的走具有中國特色的社會主義道路”，汲取了其它文明的一切長處為我所用而又保持了自身的長處和優(yōu)勢，通過自己數(shù)十年堅持不懈的奮斗，使得中國這只雄鷹再次鯤鵬展翅，鷹擊長空，飛向西方文明難以企及的高度，從而震撼了西方所謂民主國家，震撼了整個世界。（FanwEn.Hao86.Com 好工具范文網(wǎng)）

“震”過之后，是更多的自信和思考。探索新形勢下政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)律不是口號，而是我們的日常實踐。我們都切身感受中國近年突飛猛進的發(fā)展，可是我們也深深地為社會劇烈發(fā)展的陣痛而煩惱，環(huán)境污染問題、黨的干部的腐敗問題、食品安全問題、醫(yī)療衛(wèi)生問題、物價過快**等等，每一件事都是擺在黨和**面前的棘手問題，任何一個問題都關乎和諧社會的建設。

可是你還能說現(xiàn)在是中國面臨最困難的時期嗎？不，問題確實很復雜，但是我們在中華人民共和國成立的國程中積累了50多年的經(jīng)驗。我們黨是一個有90年悠久歷史的大黨。我們的國家不再是那個黨是處于動亂中的國家。我們的共產(chǎn)黨忍和人民將用他們的毅力和智慧

來找到解決之道。

“時來風送滕王閣”，我們堅信，中國這個千年文明古國，將會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著，在崛起的道路上她可能繼續(xù)經(jīng)歷著磕磕碰碰，但其崛起的勢頭已不可阻擋，其崛起的方向已不可逆轉(zhuǎn)，她必將以其獨有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼！

《中國震撼》讀后感【篇3】

一個國家的崛起是以和平，對外沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)保持了安定團結(jié)的性質(zhì)而崛起的莫屬偉大的中華人民共和國，中國以西方不認可的模式迅速崛起，給世界帶來了相當?shù)恼鸷常@是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。

中國崛起的模式并非十全十美，但其總體的成功令那些采用西方模式的非西方國家望塵莫及。中國模式形成于全世界范圍內(nèi)的激蕩和競爭之中，所以這個模式不會走向崩潰，只會進一步完善而走向更大的輝煌。從更為長遠的歷史眼光來看，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨立政治話語的崛起，是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，是一個人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起。它給世界帶來的可能是新一輪的“千年未有之大變局”。

環(huán)顧今日之世界，數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國。 這種“文明型國家”不需要別人認可也可以獨立存在和發(fā)展，它的政治和經(jīng)濟模式在很多方面與別人不一樣，過去不一樣，現(xiàn)在也與眾不同。這就像漢語擴大自己的影響，不需要英語的認可；就像《孫子兵法》不需要克勞塞維茨來認可；就像孔夫子不需要柏拉圖來認可；就像中國的宏觀調(diào)控，不需要美聯(lián)儲來認可。但我們面臨的挑戰(zhàn)還很多。我們也應該做一些未雨綢繆的長線思考。堅持了自己的發(fā)展道路，既學習了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種對西方模式的超越，也實現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起。

中華民族五千年來就在這片土地上生存繁衍、維系并發(fā)展了自己獨特的文明，其相對完整的國家形態(tài)至少可以追溯到秦始皇統(tǒng)一中國時期。中華文明是一個主體文明，不是一個次生文明。小國經(jīng)不起風浪，而大國遇到風浪，東方不亮西方亮，回旋余地大得多。我國遼闊的疆土也是絕大多數(shù)國家難以比擬的地緣優(yōu)勢和戰(zhàn)略縱深。強勢政府的傳統(tǒng)和現(xiàn)代國家的體制建設，使我們建立了強有力的中央政府和強大的國防能力，徹底解決了困擾中華民族百余年的“挨打”問題。五千年延綿不斷的歷史使中國在人類知識的所有領域幾乎都形成了自己的知識體系和實踐傳統(tǒng)。我們在政治、哲學、宗教、語言、教育、藝術、音樂、戲劇、文學、建筑、軍事、體育、醫(yī)學、飲食等領域內(nèi)都有博大精深、自成體系的東西。這種傳統(tǒng)的豐富性、內(nèi)源性、原創(chuàng)性和連續(xù)性都是其他民族難以望其項背的。 我們愿意學習別人的一切長處，但我們不放棄自己的優(yōu)勢。中國文化的豐富性也意味著中國具有海納百川的文化包容性，可以融多樣為一體。在漫長的歷史中，中國人形成了自己獨特的政治文化觀。中國人目光比較遠大，思維方式更注重整體效果。中國人歷來把國家長治久安、國運昌盛放在一個極為突出的地位。

“文明型國家”的最大特點是“百國之和”。中國傳統(tǒng)社會是一個以家庭、家族、宗族紐帶而形成的社會，而西方是以個人為中心的社會。所以一個政府如果不能發(fā)展經(jīng)濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。但是如果我們像一些人所希望的那樣，放棄中國模式，轉(zhuǎn)而采用西方模式，那么我們“文明型國家”的最大優(yōu)勢可能很快就變?yōu)槲覀兊淖畲罅觿荩骸鞍賴汀弊兂伞鞍賴悺保瑥娬{(diào)和諧的政治變成強調(diào)對抗的政治。我們“百國之和”的人口將成為中國混亂動蕩的溫床。中華民族崛起的夢想將被徹底斷送。

《中國震撼》讀后感【篇4】

讀《中國震撼》有感（一）：民富國自強

張維為先生的《中國震撼》中有這樣一句話”沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功”.對此，我深以為然。

的確，歷史的必然性和偶然性，決定了這個五千年的泱泱大國在艱難的發(fā)展道路上沒有迷失自我，她在摸索中找準了新的坐標新的點。她的崛起也許會給西方國家?guī)頉_擊，但對中國人來說，她只是順應了自然，遵循了歷史發(fā)展的規(guī)律。正如王陽明先生的”知行合一”中所說，中國有著自知之明，她讀懂了自我，知道自己的優(yōu)劣，從而揚長避短，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，在摸爬滾打中，總結(jié)、實踐，再總結(jié)、再實踐，循環(huán)前進，才有了今天的全新面貌。

曾幾何時，我們國家的一些知識精英，執(zhí)迷于西方政治話語，希望中國能盡快融入到西方國家代表的所謂主流文明，急功近利地要把中國帶向資本主義社會形態(tài)，似乎只有西方民主才能救中國。事實證明，盲目追求所謂民主，不顧民生，結(jié)果是國家的毀滅，而不是國家的發(fā)展。轉(zhuǎn)過頭來看看，遠到東歐各國的劇變、前蘇聯(lián)國家的**、南斯拉夫的解體，近到伊拉克、菲律賓的政治動亂，他們?yōu)槊裰鬓D(zhuǎn)型付出的代價實在太高。

管子云：”倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”.民富國自強。

中國的崛起不同于以往西方國家靠殖民、奴役、侵略、踐踏的手段來獲取的所謂崛起，中國的崛起是用和平方式的”文明型國家”的崛起，是靠”以民為本”、”堅定不移的走具有中國特色的社會主義道路”所取得的成就。中國改革開放三十多年來取得的輝煌成就告訴我們這樣一個事實：人口多，疆域廣，歷史悠久，文化燦爛，五千年的文明源遠流長未必代表著國家的強大。

只有社會主義制度才能救中國，只有中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國?！本灰娪癍h(huán)飛燕皆塵土”,以往中國各朝代的制度有的曾經(jīng)輝煌閃耀過，但最終都化為了塵埃。而中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領下，以全心全意為人民服務為宗旨，以”立黨為公、執(zhí)政為民”為執(zhí)政理念，以構(gòu)建社會主義和諧社會為目標任務，”堅定不移的走具有中國特色的社會主義道路”,汲取了其它文明的一切長處為我所用而又保持了自身的長處和優(yōu)勢，通過自己數(shù)十年堅持不懈的奮斗，使得中國這只雄鷹再次鯤鵬展翅，鷹擊長空，飛向西方文明難以企及的高度，從而震撼了西方所謂民主國家，震撼了整個世界。

”時來風送滕王閣”,我們堅信，中國這個千年文明古國，將會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著，在崛起的道路上她可能繼續(xù)經(jīng)歷著磕磕碰碰，但其崛起的勢頭已不可阻擋，其崛起的方向已不可逆轉(zhuǎn)，她必將以其獨有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼！

14級政治學與行政學劉曉妮

讀《中國震撼》有感（二）

近段時間，柴靜女士的紀錄片《穹頂之下》風靡各大社交**，大家爭相**，看后也都嘖嘖。似乎此時一切的一切已不重要，重要的是借霧霾之手宣泄各種情緒。接踵而來的就是各種關于紀錄片的論戰(zhàn)和**諸如其政治意義的話題。

此時我突然想到張維為教授的一本著作《中國震撼》。這本書我曾經(jīng)仔細通讀過一遍。我認為今天的社會問題是復雜的，我們不能也不能只從一個角度看待這個復雜的社會。

無論是柴靜女士的紀錄片，還是張教授的著作，都為我們剖析社會提供了一個敏銳的角度，正如哲學為我們研究社會問題提供了方**。今天我想談談《中國震撼》這本書我的讀書心得。

這部著作，給我留下了深刻印象，首先是用生動的事實回答了國內(nèi)外許多人關注的”中國問題”.比如有人說，中國腐敗問題這么嚴重，怎么能崛起？在談到這個問題時，他談到了西方現(xiàn)代化進程中的腐敗問題，然后用自己的親身經(jīng)歷寫了一篇發(fā)人深省的講話：

”無論從研究腐敗問題最權(quán)威的國際組織‘透明國際’的歷年報告來看，還是從我自己的實地觀察來看，與中國可比較的發(fā)展中國家腐敗程度都高于中國，盡管這些國家都采用了西方政治制度，如菲律賓、泰國、孟加拉國、印度、埃及、印度尼西亞、俄羅斯等。”又比如，有人說，中國的房價那么貴，大學畢業(yè)生根本買不起房子，甚至連婚房都沒有，這能算國家崛起嗎？他寫道：

”坦率地說，世界上沒有一個發(fā)達國家達到這種水平。電視連續(xù)劇《蝸居》引來無數(shù)國人對房價高漲的感嘆，其中女主人公有句臺詞：‘咱倆加在一起，都快70歲了，但還沒有自己的房子。

’這種話在瑞士這樣的發(fā)達國家沒人敢說。到目前為止，瑞士的住房擁有率只有36%。對于大多數(shù)瑞士人來說，在35歲之前擁有自己的房子是不可思議的。發(fā)達國家的大多數(shù)人都是在租來的房子里結(jié)婚的。

”這部著作，給我的又一個深刻印象是，強調(diào)了”文明型國家”的崛起這一概念。按照他的解釋，所謂”文明型國家”,就是擺脫了西方學者把”民族國家”與”文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家。他認為，”今天的中國已經(jīng)是一個把‘民族國家’與‘文明國家’融為一體的‘文明型國家’”.

因為，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種與西方資本主義國家完全不同性質(zhì)的國家崛起，”其崛起的主要原因是堅持了自己的發(fā)展道路，既學習了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種對西方模式的超越?！眰€人認為，這個見解對于深刻認識***同志在十八大報告中強調(diào)的”堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的要求，有著非常重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

我對這本書的第三個深刻印象是，它全面分析了中國崛起的動力**。他認為，人多、民主制度等不一定導致經(jīng)濟起飛。印度是僅次于中國的人口最多的國家，也是世界上最大的民主國家，但其經(jīng)濟卻遠遠落后于中國。

中國的優(yōu)越正是在于能夠有效開發(fā)人口紅利——通過制度的改善和限制的逐步放松，給予人們越來越多的經(jīng)濟自由和保障，才能建設起高效率的資源利用機制。一方面，中國逐漸放寬管制、推動經(jīng)濟和政治的改革，建立起合理的激勵機制，地方**之間的競爭產(chǎn)生了強大的底層動力；另一方面，強大的**政治形式產(chǎn)生了巨大的資源動員，確保轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中不會出現(xiàn)大規(guī)模的社會動蕩。

張教授有一句經(jīng)常掛在嘴邊的話，”中國人，你為什么不自信”.是啊，改革開放三十年來我們國家經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)取得了重大成就，但是當今的時代僅僅是物質(zhì)豐盈已經(jīng)不能滿足綜合國力競爭的需求。在許多情況下，依靠強大的國防力量來保護中國共產(chǎn)黨是沒有用的。我們更需要的是我們自己的民族認同感和健康的民族自信。

因此張教授的著作為國人再一次”開眼看世界”提供了理論依據(jù)，促進了國人準確把握當今世界發(fā)展脈搏，有利于辯證的看待自己的國家。風物長宜放眼量，我們應該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應該確立自己作為一個”文明型國家”的文化自信。

中國”文明型國家”的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國有一個超大規(guī)模。在改變自己之后，它將開始改變世界。

《中國震撼》讀后感【篇5】

近年來，隨著人民生活水平的不斷提高，越來越多的人開始關心國家的各項政策法規(guī)和國際事務，高度發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)和通信技術已成為人們了解世界的主要途徑。新聞事件種類繁多，但人們更容易記住那些令人沮喪和悲傷的事件，如煤礦事故、交通事故、環(huán)境污染、**腐敗、強拆強占、警察沖突依次發(fā)生，總會有一些人對**不滿。人們總會拿中國目前的各種問題去跟西方國家作對比，總會期望中國比西方發(fā)達國家做的更好，期望**在發(fā)現(xiàn)問題后就立刻出臺新的政策效仿發(fā)達國家從而做出改變，而現(xiàn)實與理想的差距不禁讓一些人對國家對**充滿悲觀情緒，對國家是去信心。

張維為教授以自己親歷一百多個國家的經(jīng)歷，結(jié)合對中國現(xiàn)實的觀察，以實事求是的態(tài)度用通俗的語言在《中國震撼》一書中為我們詳細解讀了中國作為一個“文明型國家”崛起的事實以及中國特色的發(fā)展模式——“中國模式”。在書中，張教授通過各種實例和數(shù)據(jù)對比，向我們展示了中國30年來取得的巨大成就，并呼吁大家正視中國崛起的不正視實。正如書中美國前財政部長勞倫斯·薩默斯作的估算：

如果說在英國工業(yè)革命期間，一個人的生活水平在他自己的生命周期中翻了一番，那么在中國目前的現(xiàn)代化浪潮中，一個中國人的生活水平在他自己的生命周期中可以翻七番。具體翻多少倍或許大家都沒有概念，但是大家回想一下自己的生活經(jīng)歷就不難發(fā)現(xiàn)這是事實。

中國的發(fā)展源于其獨特的文化、遼闊的國土、龐大的人口、悠久的歷史和語言。她的政治、經(jīng)濟和社會制度是推動這個文明國家崛起的重要力量。在這個世界上，她是僅有的四個文明古國之一。災后她為什么能站在世界的東方，與她的文化息息相關。她強調(diào)和諧，重視家庭和家庭。外敵的每一次入侵，不是她的文明的消失，而是文明的包容與再生。她幅員遼闊，東升西雨，她有著廣闊的生存空間，豐富的資源，保證了她的發(fā)展需要，也使得任何入侵者都無法完全消滅她。

人口是一個國家前進的負擔。龐大的人口基數(shù)將減少任何發(fā)展的平均數(shù)量。從另一個角度看，人口也是一個巨大的消費市場。不管外面發(fā)生什么，中國自己的需求都能消化所有的生產(chǎn)。

五千年文明的厚重積淀，文化傳承帶來的民族凝聚力以及獨特的政治、社會和經(jīng)濟形態(tài)創(chuàng)造了中華民族復興的希望，同時造成了對全世界強力的“震撼”。世界四大文明古國中，只有中華文明延續(xù)了5000年，延續(xù)至今，實現(xiàn)了現(xiàn)代化。這一文明古國與現(xiàn)代國家相交疊的國家，張教授稱之為“文明型國家”，并歸納出其八個特質(zhì)，即超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀、獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經(jīng)濟。

我們有上千年的傳統(tǒng)，是我們基因的一部分。中國作為一個“文明型國家”，不會照搬西方或者任何的模式。相反，它汲取各大文明的優(yōu)點，又可以繼續(xù)保持自我，同時對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。

中國人視國家為文明的守護者、管理者和體現(xiàn)者，其職責是維護統(tǒng)一。中國國家的合法性深深植根于中國歷史之中，是一種歷史的傳承。在經(jīng)濟方面，歷史傳承和市場經(jīng)濟相結(jié)合的一種混合經(jīng)濟，“看得見的手”和“看不見的手”交織在一起的一種混合經(jīng)濟。這是由“文明型國家”的基因決定的，是“中國模式”成功的關鍵所在，盡管還有很多問題，但大的趨勢不能改變。

當今世界，以美國為首的西方國家致力于在全世界推行自己的民主制度，但這種民主制度在非西方國家極難成功。世界各國不同的文化文明和歷史傳統(tǒng)決定了非西方國家采用西方民主模式的成功率較低。但是西方國家為什么還要不斷地推行他們的民主制度呢？

我認為這是西方發(fā)達國家以民主為幌子掠奪發(fā)展資源的目的。如果說“一戰(zhàn)”“二戰(zhàn)”是通過占領領土，擴大疆域來達到獲取更多資源的目的的，那么先進西方各國以推行民主制度的名義而不惜武力干涉他國內(nèi)政的行為就是另一種模式的資源掠奪。從美國、日本等國過去針對中國稀土政策采取的一系列行動中，不難看出這些國家的不良意圖。

因此，我們要充分警惕，為了祖國的可持續(xù)發(fā)展，為了子孫后代的未來，合理規(guī)劃，而不是為了**家庭的長遠利益。

在確立“中國崛起”自信的同時，我們更應該正視目前存在的問題，不能被西方國家所描繪的美好民主假象欺騙，實事求是求發(fā)展，我中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

《中國震撼》讀后感【篇6】

在世界逐漸變平的時代里，中國作為“準發(fā)達國家”，扮演了十分重要的角色。

張維為教授豐富的生活閱歷給予了《中國震撼》迷人的魅力。張教授曾為鄧小平（deng xiaoping）做翻譯，曾到100多個國家旅行。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實易懂的文風表達了自己獨到的見解，讓我對祖國的發(fā)展大勢以及曾經(jīng)對此的疑問有了全新的認知與釋然。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實。告訴中國人民，我們沒有理由對中國的發(fā)展缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家還沒有解決的普遍矛盾。

與以往的思維方式不同，作者強調(diào)要先肯定成績，再逐步解決困難。問題是要解決的，但需要一步一步來解決。只有有了發(fā)展，我們才有資本談下一步解決問題的問題。

通讀《中國震撼》，我理解了中國崛起震撼世界的真正原因。中國是一個始終以民生為重的國家。大力發(fā)展是為了13億人民的共同利益，具有普遍利益的特點。正是因為以人為本，和諧才是最重要的，所以可以凝聚人心，取得巨大成就。

中國震撼是“文明型國家”超強文化底蘊的震撼，是真正的震撼，無國可比！

作為新時期的年輕人，秉承祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習他人長處，發(fā)揚自身優(yōu)勢是我們在工作崗位上不可缺少的精神品質(zhì)。我們的斗爭依靠我們的祖國。祖國的未來需要我們。我相信，依靠祖國自己的發(fā)展模式，依靠祖國自己的治國理念，依靠對五千年文明的傳承與光大，加之我們每個中國人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗，未來的中國一定會不斷地給世界帶來新的更大的震撼！

《中國震撼》讀后感【篇7】

通過閱讀這本書，我深刻的體會到中國的崛起不僅是一個“文明型國家”的崛起，也不僅是一種發(fā)展模式的崛起，還是一種政治話語的崛起，一種政治價值觀念的崛起。通過實踐也表明，不管什么政治制度，最后一定要落實到‘良政’才行，落實到中國人講的‘以人為本’上才行，無論是什么制度，最終都必須體現(xiàn)在人民的滿意和認同上，這才是民主的實質(zhì)。

感謝這本書帶給我足夠的震撼，這種震撼會不斷鞭策我努力前進，做好新一代**人。作為新時代的青年，作為中國人，堅持祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習他人的長處，發(fā)揮自己的長處，是我們工作中不可缺少的精神品質(zhì)。我們的奮斗依賴祖國，祖國的未來也需要我們。

我相信，依靠自己的發(fā)展模式，依靠自己的治國理念，依靠對五千年文明的傳承與光大，加之我們大力發(fā)揚勤奮工作、艱苦奮斗的敬業(yè)精神，銳意改革、開拓進取的創(chuàng)新精神，身體力行、埋頭苦干的務實精神，從本職工作出發(fā)，做好份內(nèi)的工作，為中國的崛起努力奮斗，未來的中國一定會不斷地給世界帶來新的更大的震撼！

《中國震撼》讀后感【篇8】

清晰認識現(xiàn)實，正確把握方向。在過去幾十年的發(fā)展中，中國取得了巨大成就。中國還有許多亟手的問題需要解決，這也是一個是事。在當下，無論是基于復雜的國際環(huán)境，還是嚴峻的國內(nèi)問題，我們既要充分肯定過去我們所取得的巨大成就，又要審慎思考，虛懷若谷，認清現(xiàn)實，在大是大非面前保持清醒的頭腦，逐步解決阻礙我們發(fā)展的一切因素。

中國作為一個東方古國，有其深刻的底蘊與內(nèi)涵，在本質(zhì)上是與西方新的價值體系有差別的，這就決定了我們不可能照搬西方的模式，同樣也決定了中國不可能與西方國家成為所謂的真正的朋友。正因為如此，我們應該發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習我們的優(yōu)秀經(jīng)驗。

中國“文明型國家”的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國有一個超大規(guī)模。在改變自己之后，它將開始改變世界。

《中國震撼》讀后感【篇9】

外國震動讀后感（一）

外國遠30年開展發(fā)明的經(jīng)濟奇觀，長短常偉年夜的。外國房天產(chǎn)是外國經(jīng)濟最重要的果艷之一，總結(jié)歸納外國形式離沒有謝房天產(chǎn)，停止外中比照也離沒有謝房天產(chǎn)。

外國人背去出格謙卑，老是愛用外洋的言語系統(tǒng)去掂量外國的狀況。那樣一掂量，便費事了，出自疑了，出話語權(quán)了，出本人的形式了，也出了對將來的自信心。那是錯的，咱們不克不及徹底套用外洋的實踐系統(tǒng)，失總結(jié)歸納經(jīng)歷造成本人的評估系統(tǒng)。

即使要用外洋的，也要把它的本質(zhì)狀況弄分明，而后再停止比力。

外國的“均勻暖度”出有意思

2010年外國經(jīng)濟總質(zhì)位居世界第兩，一躍成為寰球第兩年夜經(jīng)濟體，然而按人均計較，卻只能排到一百名當前，實是一下子收縮，一下子難熬痛苦。為何會墮入那么費事且說沒有分明的境天呢？是果為咱們對外國自身出有停止細分，那是有答***，咱們不克不及用一種規(guī)范去判斷齊外國的狀況。

挨個比喻，拿氣暖去說。日原、韓國戰(zhàn)臺灣地域能夠說均勻氣暖幾多幾多，具備必然的參考意思；但便齊外國說均勻氣暖，是出有意思的，果為從外國最南的漠河，到最北的北沙群島，有時氣暖相差孬幾十度。以是，若是老是用國際通用的言語或規(guī)范去形容外國的狀況，便有否能總也形容沒有渾，甚至越描越治。

外國的事失分片兒去說。說均勻氣暖，若是分紅西南、珠江三角洲、少江三角洲、東南、青匿下本，便會相對于比力精確了。剖析外國經(jīng)濟、外國房天產(chǎn)也同樣。

“準興旺板塊”取“開展外板塊”

咱們一提到南京、上海、深圳的房價，便說下失離譜，徹底能夠跟紐約、東京、香港比了，而外國人均支出活著界排名很低，那個悖論讓外國房天產(chǎn)人皆很糾結(jié)。若是懂失“外國即世界”，咱們便能知敘，外國即便是房天產(chǎn)止業(yè)，也要分塊兒去講。我們不能把零個外國和一個歐洲國家相比。

事真上，外國光姑蘇一個都會的人心便跟瑞士差未幾，以是拿姑蘇跟瑞士比便比力適宜，若是拿零個外國跟瑞士比，這人均便出法比，便比如拿年夜海比小湖，容難比照沒答***。

外國的房天產(chǎn)也能夠大略分紅二個板塊，一個以西北內(nèi)地及一線都會為主，以南京、上海、廣州、深圳為代表，那個板塊鳴“準興旺板塊”。另外一個鳴作“開展外板塊”，便是外西部地域，那個板塊更年夜。

比的應該是野庭臟資產(chǎn)

用購置力仄價（注解睹文章終首）去說，能夠以為“準興旺板塊”人均ｇｄｐ大略瀕臨外等興旺國度程度。這么外國零個興旺板塊經(jīng)濟總質(zhì)有多年夜？大略是30個外等歐洲國度之戰(zhàn)。

雙雙一個上海的經(jīng)濟總質(zhì)，便瀕臨芬蘭一個國度的質(zhì)，至關于二個希臘了。國外多個一線城市的私人投資，如天鐵、下鐵、體育館、圖書館等，都是按照國際一流的規(guī)范停止設計和維修，如上海的磁懸浮列車、南京的尾格機場3號航站樓等。那樣看去，上海、南京在跟紐約、東京那些世界上最興旺的都會比肩，廣州、深圳等也是同樣，對準的是世界最興旺的都會。

再去看人均狀況。若是依照征稅支出去比，外國人均支出很低，世界排名很靠后，甚至后進于阿我巴僧亞、羅馬僧亞、菲律賓、泰國那些國度。但外國的狀況真際上是報酬偏偏低，果為外國人的不少支出是出有計進征稅支出的，咱們戰(zhàn)其余國度沒有正在一個劃一否比力的范疇內(nèi)。

深圳農(nóng)人便是一個很孬的例子。外表上看，他們簡直出有支出，但正在深圳人人皆知敘本地農(nóng)人十分富有，有孬幾套屋子正在沒租，那些卻皆出歸入支出統(tǒng)計。那樣比便隱然不合錯誤了。

應該比甚么呢？應該比野庭臟資產(chǎn)，即野庭總資產(chǎn)減來欠債。那么一比，咱們能夠領現(xiàn)外國內(nèi)地板塊的野庭臟資產(chǎn)沒有比美國度庭差。

來年的統(tǒng)計，美國外位野庭臟資產(chǎn)約折60——70萬錢，而外國內(nèi)地板塊野庭比那下多了，甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)也跟那差未幾。當然，美國有一個適度的生產(chǎn)和還債活動，而外國人努力工作和節(jié)省人民幣。但即使那樣，也是否比的。

美國次貸，便是信譽低、借債才能低也給您貸款，而正在外國則續(xù)對沒有給您貸，當尾付漲到3成甚至5成時，樓價卻皆沒有跌，那是詮釋為何外國內(nèi)地房價下的起因之一。那此中不少信答須要解謝，不然房天產(chǎn)從業(yè)者皆出有自疑了。

二個板塊間的互通取活動

外國異時存正在著一個“準興旺板塊”戰(zhàn)“開展外板塊”，那使失外國的將來更有出路，果為“準興旺板塊”戰(zhàn)“開展外板塊”之間有人心活動。外國每一年新加入事情的人心外，僅囊括年夜教戰(zhàn)下外結(jié)業(yè)的常識青年便快要1300萬人，那至關于一個歐洲外等國度好比捷克的人心。因為外國人有獨特的文明戰(zhàn)爭的詞匯，所以他們減少了這種活動的障礙。

再添上下鐵的四豎四擒，連起零個外國，使失外國的將來有不少否能性。

若是是一個小國度，例如瑞士以腳表為次要財產(chǎn)，若是腳表售沒有動，國度便有否能呈現(xiàn)答習題。而外國有很年夜的要地本地，像是如今“準興旺板塊”的消費老本下了，即可背“開展外板塊”轉(zhuǎn)移，富士康、ｔｃｌ那類企業(yè)在停止那種轉(zhuǎn)移。外國的內(nèi)地“興旺板塊”帶動內(nèi)陸“開展外板塊”，二個板塊之間的互動鞭策外國都會化入一步增強，決議了外國的將來。

那便是外國的狀況，不克不及簡略天來跟其余國度作比力，要否則無奈搞懂外國房天產(chǎn)市場。鉆研外國答***有國際望家，但又不克不及簡略套用東方的言語形式戰(zhàn)話語系統(tǒng)，那無利于今朝外國處理本身答習題。

外國震動讀后感（兩）

省委書模板忘羅志軍的舉薦，使爾無機會看到了弛維為的新做《外國震動》。那是一原引見外國興起，外國興起的起因剖析，經(jīng)由過程對印度、東歐國度、東亞國度正在經(jīng)濟、平易近主等上剖析，若何對待東方的平易近主及價值**。

外國的興起是一個沒有爭的事真，那一點否能咱們感想沒有深，甚至咱們狐疑能否是**的誤導，讓人平易近陶醉正在空幻的空中樓閣。數(shù)字是實真的，2010年，爾國的ｇｄｐ逾越了日原，興許有人說，咱們的人均借活著界排名的幾多名之后，那也是事真。但爾國的ｇｄｐ正在變革謝擱以去不斷正在下速刪少，那也是事真。

便都會比照，咱們的上海超過了紐約，咱們的根底設備，其新、其建立速率之快，也是世所難得的。如今，咱們曾經(jīng)有許多活著界上引以驕傲的建立，好比下鐵、新動力、航空航地等等。任何一個真事供是的人皆應該看到、必定外國的宏大開展。

并且，那種開展邪為齊體人平易近帶去史無前例的自信心，給人平易近帶去真際的利損并鞭策那個國度一反常態(tài)的開展。

外國的開展，源于她共同的文明、廣大的地區(qū)、復雜的人心，源于她的久長汗青、言語，她的政亂、經(jīng)濟、社會造度是鞭策那個文化型國度興起的重要力氣。正在那個世界上，她是僅存四年夜文化今國之一，為何她可以歷經(jīng)劫易而聳立活著界西方，那取她的文明稀不成分，她弱調(diào)諧和、她器重野庭、野族，每一一次內(nèi)奸的進侵，沒有是她文化的消散，而是文化的容納取再熟。她廣大的地區(qū)，西方日沒東方雨，她有廣大的保存空間，豐盛的資源，包管她的開展須要，也使任何一個進侵者無奈將她完全祛除。

人心是一個國度行進的包袱，宏大的人心基數(shù)將使任何開展的均勻數(shù)放大，換個角度，人心也是一個宏大的生產(chǎn)市場，不管里面風云幻化，外國本身的須要皆能夠消化所有消費。外國特征的社會主義路線無信是外國人平易近兩十世紀最邪確的選擇，那條路線使外國走上了繁榮昌盛的陽關大道。

做者到過世界上一百多個國度，也已經(jīng)擔當過鄧小仄等國度指導人的翻譯，博識的閱歷戰(zhàn)高深的眼界，使他無機會、有才能將外國取世界其它國度停止比照鉆研。

印度是外國的遠鄰，也是文化今國之一，遠年去開展速率活著界上也是明眼的國度。印度的指導人、言論皆正在講要逾越外國，東方世界也愈來愈看孬印度，其重要起因是印度的平易近主造度。印度終究若何？

做者從曲**望角，既看到了那些年印度硬件財產(chǎn)、醫(yī)藥財產(chǎn)的較快開展，也指沒了印度存正在的答習題，根深蒂固的種姓不同、政亂造度的薄弱虛弱、野族化等答習題，印度取外國的不同沒有是1、兩年，不同是鮮明的，平易近主的印度不克不及處理印度的開展。

東歐劇變當前，平易近主異樣出有使她們?nèi)|方立正在異一條凳上，她們是歐洲的兩等私平易近，平易近主化以去，那些國度有的決裂了，有的經(jīng)驗了和平，平易近主出有帶去玫瑰，是奮斗、是疾苦、是經(jīng)濟降落、是糊口艱難，一句話，出有他們念象的美妙。

東亞是咱們的周邊國度，許多國度深蒙外漢文化的影響，但他們正在差別時代走上了東方的平易近主造度，菲律賓有了遠百年汗青，日原正在兩和后也走上了那條路，韓國、臺灣地域正在經(jīng)濟古代化當前也走上了東方平易近主之路，事真證實，平易近主出有祛除糜爛，平易近主只是政客奮斗的東西，政客們將精神用正在了若何博得選舉，而沒有是若何亂理孬國度。

外國要有自疑、要有自信心，咱們選擇了一條合乎外國開展的邪確路線，只管那條路另有困難險阻，咱們另有許多的沒有完擅，但咱們要教***所有文化結(jié)果，但決不克不及照搬東方的一套。咱們要取世界接軌，但咱們開展了，做為占人類四分之一的外國開展了，世界也應該取咱們邪確的規(guī)范、經(jīng)歷、作法接軌。世界上決沒有是只要一條開展路線，只要一個價值規(guī)范，咱們要摸索，東方也應該摸索。

外國形式的八年夜特性：理論感性、弱勢當局、不變劣先、平易近熟為年夜、漸入變革、逆序差距、混折經(jīng)濟、對中謝擱。

外國理想對世界的否能影響：真事供是、平易近熟為年夜、零體思想、當局是必要的擅、良政擅亂、失民意者失全國取選賢任能、兼支并蓄取拉鮮沒新、諧和外敘取戰(zhàn)而差別。

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中國震撼讀書筆記

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中國震撼讀書筆記 篇1

在世界逐漸變平的時代里，中國作為“準發(fā)達國家”，扮演了十分重要的角色。

張維為教授豐富的生活閱歷給予了《中國震撼》迷人的魅力。張教授曾為鄧小平（deng xiaoping）做翻譯，曾到100多個國家旅行。他以客觀和全面的視角，以世界眼光，分析了中國在特有發(fā)展模式下的迅速崛起的原因，并以樸實易懂的文風表達了自己獨到的見解，讓我對祖國的發(fā)展大勢以及曾經(jīng)對此的疑問有了全新的認知與釋然。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實。告訴中國人民，我們沒有理由對中國的發(fā)展缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家還沒有解決的普遍矛盾。

與以往的思維方式不同，作者強調(diào)要先肯定成績，再逐步解決困難。問題是要解決的，但需要一步一步來解決。只有有了發(fā)展，我們才有資本談下一步解決問題的問題。

通讀《中國震撼》，我理解了中國崛起震撼世界的真正原因。中國是一個始終以民生為重的國家。大力發(fā)展是為了13億人民的共同利益，具有普遍利益的特點。正是因為以人為本，和諧才是最重要的，所以可以凝聚人心，取得巨大成就。

中國震撼是“文明型國家”超強文化底蘊的震撼，是真正的震撼，無國可比！

作為新時期的年輕人，秉承祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習他人長處，發(fā)揚自身優(yōu)勢是我們在工作崗位上不可缺少的精神品質(zhì)。我們的斗爭依靠我們的祖國。祖國的未來需要我們。我相信，依靠祖國自己的發(fā)展模式，依靠祖國自己的治國理念，依靠對五千年文明的傳承與光大，加之我們每個中國人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗，未來的中國一定會不斷地給世界帶來新的更大的震撼！

中國震撼讀書筆記 篇2

學生編號**專業(yè)十二年級機械設計與制造及自動化姓名阮同慶上課時間周三78周五78老師黃鵬

前言不知從什么時候開始，中國在世界人的眼中已經(jīng)不再是那個貧窮、落后、封建的舊國家，“中國崛起”這一概念已經(jīng)刷新人們的概念。中國的快速發(fā)展讓全世界感到不可思議。他們意識中發(fā)展緩慢的舊中國已經(jīng)一去不復返了?，F(xiàn)在中國的快速發(fā)展已經(jīng)證明，這是一個新時代，一個屬于中國的新時代。

中國發(fā)展情況概況

據(jù)美國**檢測機構(gòu)“全球語言觀察”于2009年的對紙質(zhì)**、電子**和互聯(lián)網(wǎng)的檢索可見，“中國崛起”是全球近十年來最熱門的新聞主題，其關注度已大大超過美國“911”和伊拉克戰(zhàn)爭。中國從改革開放以來就展現(xiàn)出快速發(fā)展的狀態(tài)，自1979年以來，中國的gdp已經(jīng)增加了18倍，中國也一躍成為世界第二大經(jīng)濟體；世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個都是中國的銀行；中國在經(jīng)濟危機中不僅沒有大亂，反而率先走出陰影，成為世界經(jīng)濟發(fā)展的主要引擎。

雖然在大多數(shù)人的眼中，中國還是那個發(fā)育遲緩的發(fā)展中國家，但是事實證明，他們錯了：中國的北京、上海、深圳一類的大城市，他們所擁有的機場、港口、地鐵、高速公路、高速鐵路、摩天大樓均比紐約等發(fā)達國家的大城市好，而他們的商業(yè)的繁華程度、社會治安、嬰兒死亡率、人均預期壽命等重要指標也好過那些大城市。

雖然腐敗、污染和貧富差距在中國的發(fā)展過程中國大，但這些負面現(xiàn)象于其他國家相比并不是很顯著。今天的中國，總的來說，在脫貧和現(xiàn)代化建設方面取得了舉世矚目的成就，這是有目共睹的。

中國崛起的不同尋常

從橫向上講，中國崛起的最大特點是和平，與其他國家沒有戰(zhàn)爭。世界歷史上，歐美等大國的崛起就是一部動蕩與戰(zhàn)爭的歷史，美國英國在發(fā)展自己過程中，開展了大規(guī)模的戰(zhàn)爭，瘋狂的對外掠奪財富與資源，英國美國都通過奴隸制為自己國家的發(fā)展提供免費的勞動力，通過不合法的手段來定制自己的世界政治和經(jīng)濟的“游戲規(guī)則”,而比他們這些超級大國晚起步幾十年的中國，沒有通過這些方式，卻完美的實現(xiàn)了經(jīng)濟的增長，國體的強盛，不得不另人們目瞪口呆。

與日本相比，中國的人均gdp仍不及其十分之一，但是，如果用貨幣的購買力平價（ppp）來計算的話，我國經(jīng)濟總量早在1992年就已經(jīng)超過日本，在2009年超過德國、英國、法國在背的十二個歐洲老品牌工業(yè)國經(jīng)濟之和。日本的主要經(jīng)濟發(fā)展是19世紀下半葉中國侵略掠奪的2.3億兩白銀。正是有了這些資金的支持，日本才能投資教育、興辦工廠、建設城市、擴充軍隊、備戰(zhàn)，使日本的綜合經(jīng)濟實力和軍事實力迅速上升到更高的水平。

而中國，我們是從一貧如洗、一窮二白的起點出發(fā)，經(jīng)過幾十年的不懈努力才發(fā)展起來，相比之下，我們所擁有的資源是那么稀缺那么貧乏，在如此艱苦的條件下，發(fā)揮自己最大的能力來實現(xiàn)一個又一個看起來無比艱難的目標，就這一點，我們可以認定，中國遠超日本，中國的崛起很特別，很了不起。

中國崛起給我們帶來的思考

在中國發(fā)展的背后，我們可以清楚地看到，這種崛起的特點是明顯的：

1.中國的發(fā)展模式不僅與“東亞模式”在很多方面相似，而且中國模式還是對“東亞模式”的一種獨特的延伸。與亞洲“四小龍”相比，中國這個人口超級大國所采取的模式有著巨大的規(guī)模效應，對世界的影響更加深廣久遠。

美國和西方一些主流學者曾試圖證明“東亞模式”還有“中國模式”是絕對的錯誤的，但是事實證明，盡管這兩種亞洲模式有著自己這樣那樣的問題，在對國家的發(fā)展商，這兩種模式還是擁有著絕對的優(yōu)勢。與之相對應的采用民主制度的美國，卻是率先爆發(fā)金融危機的國家，類似的，在采用過“東亞模式”之后轉(zhuǎn)而采用美國民主模式的的韓國臺灣地區(qū)，腐敗問題、金融危機卻愈演愈重。

中國模式?jīng)]有盲目性，既不照搬西方，也不照搬其他社會主義國家，也不放棄自己的優(yōu)勢。在此基礎上，中國大膽探索制度創(chuàng)新，取長補短，形成了自己獨特的發(fā)展模式。其特點為：

務實理性、堅強**、穩(wěn)定第一、民生第一、漸進改革、序列差異、混合經(jīng)濟、開放。這些特點是以中華文明為基礎的。通過對中國文化的準確分析，這四個因素（人口、地域、傳統(tǒng)、文化）調(diào)節(jié)著中國改革開放的路徑依賴和中國模式的所有特征。雖然中國模式不是國家標準意義上最適合的模式，但中國模式絕對是中國發(fā)展最適合的模式。正是因為它的獨特性，我們才能在面臨挑戰(zhàn)和挫折時，正確地避開這場風暴，實現(xiàn)中國的快速發(fā)展。

中國模式最可貴的是，在發(fā)展過程中，他不相信西方的話，而是吸取蘇俄解體的教訓，正確分析中國的現(xiàn)狀，從自己的實際出發(fā)，設計了一套適合自己的模式，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，推廣了自己的模式自身發(fā)展。許多模仿西方模式的國家最終都有一個悲慘的結(jié)局。這是因為西方把自己的政治經(jīng)濟模式和話語推向了絕對，形成了一種新的蒙昧主義和**主義，而不是試圖把它賣給西方世界。

我國的中國理念分別為：實事求是、民生為大、整體思維、**是必要的善，良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄和推陳出新、和諧之道與和而不同。只要我們能夠理清這些思想，我們就能大致勾勒出中國迅速崛起背后的關鍵思想及其可能對世界的影響。

西方所倡導推崇的“民主”、“人權(quán)”、“自由”都是好的思想，但是這些概念，我們中國并不是能夠完全接受。

總而言之，中國的模式具有很強的調(diào)整性，雖然世界上大家?guī)缀醵颊J為西方模式是最正確最值得模仿的，但是我們要清楚的認識到，寸有所長尺有所短，西方試用的到了中國的土地上，不一定就出現(xiàn)什么想不到的問題，所以，我們必須要對那些優(yōu)秀的模式進行改造，設計出符合中國國情的發(fā)展模式，盲目模仿和照搬照抄的結(jié)果就是曾經(jīng)的蘇俄。

總結(jié)1978年后，進入改革開放階段的中國展現(xiàn)出了他強大的發(fā)展力，經(jīng)過幾十年的不斷發(fā)展，中國向全世界自豪的吶喊“中國崛起已經(jīng)到來了”。幾十年來，中國艱難的開拓著自己的道路，在這過程中，許多國家對我們投來了蔑視與嘲諷，妄圖動搖我們發(fā)展的決心，但是我們頂住了巨大的壓力，在嘲笑聲中開出了一條屬于我們自己的道路，沒有跟風崇拜西方的思想，照搬西方的模式，而是綜合自己的國情，設計并遵循著最最符合我國國情的中國模式。

面對一切困難，我們都堅持了下來。無論是震驚還是懷疑，我們都以最具說服力的成果向世界證明，我們在過去三十年里成功地實現(xiàn)了自己的目標，加快了走發(fā)達國家的步伐。

盡管中國一向謙虛，我們只是一個正在進步的發(fā)展中國家，但是事證明，在不遠的幾十年或幾年里，我們的國家將取得更大的成就。未來的時代將是我們中國的時代，一個屬于我們的無限光明的時代。

參考文獻：《中國震撼》

中國震撼讀書筆記 篇3

中國震撼讀后感

《中國震撼》是一部讓人熱血沸騰的紀實類作品，作者從中國歷史中挖掘出了一系列感人至深的故事，記錄下了一代代中國人民為了國家的繁榮昌盛而奮斗的軌跡。通過閱讀這部書，我深感中國的崛起并不是偶然的，而是無數(shù)英勇和智慧的中國人民用汗水和智慧澆灌而成的。

這本書共分為五章，每章都講述了一個不同的歷史時期中中國人民的奮斗和掙扎。首先，第一章“艱難的起步”描述了中國地理環(huán)境的艱苦和前人們的努力，以及中國的開國先驅(qū)孫中山先生的理想與努力。這一章讓我深感中國人民的不屈不撓和對國家復興的信念。

接著，第二章“抗日民族解放戰(zhàn)爭”讓我驚嘆中國人民在抗戰(zhàn)中的頑強拼搏。作者以生動細膩的筆觸，描繪了無數(shù)抗戰(zhàn)英雄的事跡，他們用血肉之軀為祖國譜寫了壯麗的篇章。這一章讓我深感國家和人民的力量是不可估量的。

第三章“新中國的奮進”則詳細記錄了中華人民共和國成立以來的艱苦歲月和取得的輝煌成就。從抗美援朝到改革開放，中國人民經(jīng)歷了前所未有的艱苦與奮斗，為國家的發(fā)展付出了巨大的代價。這一章讓我深感中國人民的智慧和勤勞是中國崛起的重要推動力。

第四章“中國走向世界”描述了中國在全球舞臺上的崛起和影響力的擴大。從“一帶一路”到參與和主導國際組織，中國成為了全球的關鍵力量之一。這一章讓我深感中國人民的智慧和膽識。

最后，第五章“中國的未來”展望了新時代中國的前景和挑戰(zhàn)。作者指出雖然中國已經(jīng)取得了巨大的發(fā)展成就，但面臨著許多問題和挑戰(zhàn)，需要全國人民的齊心協(xié)力。這一章讓我深感中國人民的智慧和勇氣。

通過閱讀《中國震撼》，我深感中國人民的奮斗精神和智慧是我國崛起的根本原因。書中記錄的一系列感人故事和事實，讓我對國家的發(fā)展充滿了信心和希望。作為一個中國人，我為自己的祖國感到驕傲和自豪，更加堅定了為國家繁榮昌盛做出貢獻的決心。

同時，通過閱讀這本書，我也認識到中國的崛起是全體中國人民共同努力的結(jié)果，需要每個人的參與和貢獻。每個人都應該有責任和義務為國家的發(fā)展盡自己的一份力量。只有全體人民團結(jié)一心，努力奮斗，中國才能走向更加繁榮昌盛的未來。

總之，《中國震撼》這本書給我留下了深刻的印象。它讓我重新認識了中國的過去、現(xiàn)在和未來。通過了解歷史和他人的奮斗歷程，我對自己的身份和責任有了更加清晰的認識。我相信，只要我們每個人都肩負起自己的使命，為國家的繁榮昌盛做出自己的貢獻，中國的未來將會更加美好。

中國震撼讀書筆記 篇4

首先，我要感謝郭伶立先生推薦并給我們機會閱讀這本書。讀書前認識作者是我的個人習慣。張維為先生畢業(yè)于上海復旦大學外語系。他曾經(jīng)翻譯過鄧小平?，F(xiàn)任日內(nèi)瓦外交與國際關系學院教授、日內(nèi)瓦亞洲研究中心高級研究員。他長期生活在國外，游歷了100多個國家，會見了各種外國人，了解了大多數(shù)國家的生活和發(fā)展。

《中國震撼》僅二百多頁，沒有想象中的艱澀難懂，恰恰相反，這本書條理清晰、通俗易懂，是一本介紹中國崛起，中國崛起的原因分析，以及如何看待西方的民主及價值觀的。本書除引言和結(jié)語外，共分八章。在我看來，它可以進一步分為三個主題：

主題一：怎樣認識中國的發(fā)展

中國的崛起是一個不爭的事實，人們可能不會深刻地感受到這一點。數(shù)字是真實的，2010年，我國的gdp超越了日本，也許有人說，我們的人均還在世界排名的多少名之后，這也是事實。然而，改革開放以來，我國gdp增長迅速，這也是事實。

就城市比較而言，我們的上海已經(jīng)超過了紐約。我們的基礎設施是新的，建設速度也是世界罕見的?，F(xiàn)在，我們在世界上有許多引以為豪的建筑，如高鐵、新能源、航空航天等。任何實事求是的人，都應該看到和肯定中國的偉大發(fā)展。

而且，這樣的發(fā)展給全國人民帶來了前所未有的信心，給人民帶來了實際利益，促進了國家的發(fā)展。外界，特別是西方國家對中國的發(fā)展成就有不同的看法。他們認為這是全球經(jīng)濟和政治權(quán)利的轉(zhuǎn)移。就連一些西方主流經(jīng)濟學家也有**，至少有10年、20多年，中國的經(jīng)濟規(guī)?？赡艹^美國。

本書開篇第一章題為“不再誤讀自己”，站在中國人的角度，作者認為無論“謙虛謹慎也好，韜光養(yǎng)晦也好，關鍵是要能夠?qū)嵤虑笫堑乜创约海瑢χ袊裉煺嬲慕?jīng)濟規(guī)模要心中有數(shù)”。一方面，應當充分肯定我們在維持和平環(huán)境的基礎上所取得的發(fā)展成就?？v觀世界歷史，中國崛起的最大特點就是和平，這與西方崛起的動蕩與戰(zhàn)爭形成了鮮明對比，而新中國的發(fā)展更是在一貧如洗、一窮二白的起點出發(fā)，一步一步進行現(xiàn)代化建設，并且在自己的國土上化解所有工業(yè)化、現(xiàn)代化進程所帶來的各種矛盾和難題，因此中國的成功和發(fā)展模式非同尋常，對于整個世界的發(fā)展都具有特殊的里程碑意義。

另一方面，中國目前面臨的挑戰(zhàn)還很多，如城鄉(xiāng)差距、腐敗、環(huán)境污染、貧富分化等，但也要客觀地認識到，這些問題是任何國家發(fā)展的必然產(chǎn)物，因此，我們不能否認現(xiàn)有的發(fā)展成就。第三，作者最后提示中國人應既不因外界的樂觀**而得意忘形，又不因為當前的迅速發(fā)展而忘乎所以，提前在軟、硬實力上未雨綢繆、早作準備。

主題二：關于“文明型國家”的崛起

有人說，中國腐敗問題這么嚴重，怎么能崛起？在談論這個問題時，作者講了西方現(xiàn)代化進程中的腐敗情況后，又以親身的經(jīng)歷寫了一段發(fā)人深省的話：“無論從研究腐敗問題最權(quán)威的國際組織‘透明國際’的歷年報告來看，還是從我自己的實地觀察來看，與中國可比較的發(fā)展中國家腐敗程度都高于中國，盡管這些國家都采用了西方政治制度，如菲律賓、泰國、孟加拉國、印度、埃及、印度尼西亞、俄羅斯等。

”又比如，有人說，中國的房價那么貴，大學畢業(yè)生根本買不起房子，甚至連婚房都沒有，這能算國家崛起嗎？他寫道：“坦率地說，世界上沒有一個發(fā)達國家達到這種水平。

“中國是以西方不認可的方式（即中國模式）而崛起的，今后也會繼續(xù)以西方不認可的方式成為世界最大的經(jīng)濟體并深刻地影響世界的未來”?！浴吨袊鸷场?，第59頁。

“文明型國家”的崛起是本書的副標題，也是全書的重點理論建構(gòu)。

“民族國家”指的是一些具有共同特性（如語言、宗教或生活方式等）的人民組成的國家。很多西方學者認為中國“民族國家”尚在形成中，轉(zhuǎn)而提出了 “文明國家”概念，由此強調(diào)中國從“文明國家”變成“民族國家”所面臨的種種困難。然而作者在參考西方理論的基礎上，提出當今中國已是將“民族國家”與“文明國家”融為一體的“文明型國家”，既有古老文明的特質(zhì)，又具備了現(xiàn)代國家的品質(zhì)。

作者又建構(gòu)了中國“文明型國家”的八個特征，簡稱“四超”、“四特”：超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀；獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經(jīng)濟。

中國的模式可以概括為鄧小平的模式：不照搬西方的做法；不照搬其他社會主義國家的做法；不喪失自己制度的優(yōu)越性。在筆者看來，中國模式具有八個特點，即實踐理性、強**、穩(wěn)定優(yōu)先、民生性、漸進式改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放。

簡言之，中國模式的基本理念是回歸實踐理性，回歸中國人慎思熟慮、折衷主義、和諧中道、全面創(chuàng)新的傳統(tǒng)。

在作者看來，政治話語的核心是理念，隨著金融海嘯暴露出西方制度的弊病，以中國理念為代表的“后西方話語”時代已經(jīng)開啟。中國成功崛起背后有八個重要理念值得重視：實事求是、民生為大、整體思維、**是必要的善、良政善治、得民心者的天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。

主題三：西方模式的困境

“世界根本不存在其他文化必須一致照搬的民主模式，世界各國都應該自己去探索適合自己國情的民主模式，也就是說民主模式是多元化的，而不是單元化的，世界的政治發(fā)展也不可能是一種單線的西方民主模式?！薄浴吨袊鸷场罚?31頁。

西方模式不只是應用于西方世界，書中所提及的印度、東歐、東亞三地共同之處在于，都是隨著本國、本地區(qū)的歷史發(fā)展而在政治、經(jīng)濟等領域選擇了西方的發(fā)展模式，但在實際發(fā)展進程中，或多或少地都出現(xiàn)了因西方模式而產(chǎn)生的困境。

獨立后，印度在政治上實行西方民主制度。在經(jīng)濟上，首先實行官僚控制的計劃經(jīng)濟和公平優(yōu)先于效率的政策。然后，逐步鼓勵民營企業(yè)發(fā)展，吸引外資。然而，幾年后，印度仍有大量貧民窟和落后的種姓制度。作為一個人口眾多的發(fā)展中國家，印度的民主品質(zhì)“散、軟、短、泛、粹”，即有民主而無集中，**無力整合不同利益訴求，國家一盤散沙；**實施計劃能力不足，法治進程效率低下；**僅考慮短期問題，不為人民整體利益和長遠利益謀劃；黨閥之爭導致討論問題泛政治化傾向嚴重，很難腳踏實地地解決問題；為了擴大競選票源，政客們往往宣揚民粹主義，引發(fā)宗教沖突和恐怖主義等不穩(wěn)定因素。

作為曾經(jīng)的社會主義國家，東歐劇變產(chǎn)生了“兩個激進”，即政治上激進轉(zhuǎn)型，由原來的共產(chǎn)黨體制迅速轉(zhuǎn)變?yōu)槲鞣绞降?*制，經(jīng)濟上采用激進的“休克療法”，由原來的計劃經(jīng)濟迅速地轉(zhuǎn)向私有化、市場化。結(jié)果政治激進帶來的是政治參與突然**和持續(xù)混亂，“休克療法”導致了惡性通貨膨脹，人民生活水平急劇下降，失業(yè)人數(shù)增多?，F(xiàn)今，東歐經(jīng)濟競爭力仍普遍疲軟，政治上雖有憲政的架子，但沒有真正的民主主義者，一批私自私立的政客爭權(quán)奪利，導致百姓對**普遍失望。

東亞以及東南亞各國和地區(qū)大都受中華文明的影響，屬于“漢字文化圈”、“儒教文明圈”之列，先后都采用了西方多元民主制度，但在近二十年的發(fā)展中，其民主政體的品質(zhì)普遍不佳，都遇到了非西方社會采用西方政治制度后出現(xiàn)的一些典型問題：社會**、**盛行、經(jīng)濟滑坡。究其原因，一方面是缺乏司法獨立和法治精神，另一方面則是“公民文化”嚴重不足。

事實上，在民主建設中，我們應該結(jié)合自己的文化傳統(tǒng)，創(chuàng)新求利避弊的制度，而不是僅僅改革自己的文化，以適應西方文化及其影響下的政治制度。在這一點上，對于任何非西方國家來說，這是惟一的發(fā)展道路。

面對中國帶來的震撼，無論外人如何評說，我們都應當繼續(xù)保持大國自信，不驕不躁，韜光養(yǎng)晦，繼續(xù)保持難得的和平發(fā)展環(huán)境。另一方面，我們應當繼續(xù)保持大國自尊，不受外界無端干擾，無論是“捧殺論”還是“消極悲觀論”，都只是一葉障目，要勇于直面現(xiàn)實中的難題和困難，牢牢把握發(fā)展主動權(quán)，繼續(xù)保持充沛旺盛的發(fā)展加速度。三是要繼續(xù)保持大國自力更生，在學習西方的同時，不斷反思自身的文化優(yōu)勢和發(fā)展規(guī)律，根據(jù)中國的客觀情況，找到解決問題的辦法，繼續(xù)保持團結(jié)創(chuàng)新的建設性眼光。

只有這樣，我們才能繼續(xù)保持中國的震撼和輝煌——我們準備好迎接新時代發(fā)展關鍵時期的新挑戰(zhàn)了嗎？讓我們一起努力，共創(chuàng)美好未來！

中國震撼讀書筆記 篇5

作為一本關于中國地震史的科普讀物，《中國震撼》深入淺出的介紹了從史前時期到現(xiàn)代的地震活動情況以及科學家們對于地震預測、防震減災的探索和實踐。該書在讓人們對于地震有更深刻了解的同時，還向讀者傳遞了戰(zhàn)勝地震的信念和決心。

書中第一章《中國地震史前史》通過證據(jù)和考古發(fā)現(xiàn)，介紹了中國史前時期的地震活動情況。例如說早在新石器時代，河南陳家溝已遭遇過一次毀滅性地震，據(jù)考古學家推斷當時約有2000人口的陳家溝村莊中，有大約800人死亡。這使人們不得不認識到地震雖然是自然災害，但是地震會帶來極其嚴重的破壞和生命損失，必須對其認真面對。

然后的幾章節(jié)主要介紹了中國歷朝歷代的地震活動情況，比如唐咸通年間的大地震，1917年的馬關地震、1976年的唐山地震等等，這些地震都給全國人民帶來了難以想象的破壞和生命損失。通過對于這些地震的分析，作者希望人們能夠認識到地震預測、減災與救援的重要性。

而隨著科技的進步，現(xiàn)代地震學逐漸成為人們研究地震的重要分支，接下來的幾章講述了中國地震科學家在地震預測、監(jiān)測、防震減災救援等方面的實踐和技術應用。例如說1929年，中國第一位地震學家賈可夫?qū)⒅袊卣鸹顒臃譃?類，這種分類法被后來的地震學家們所沿用；又例如說2008年汶川大地震發(fā)生時，首批趕到現(xiàn)場的震后救援人員就是一支由地震學家們組成的隊伍。這些實例恰好展現(xiàn)了中國地震科學家們在防震減災救援方面出色的表現(xiàn)和辛勞付出。

通過《中國震撼》的閱讀，人們意識到地震雖然強大，但是我們可以通過努力來盡量降低地震帶來的損失。因為在現(xiàn)代科技和智慧的加持下，人類能夠發(fā)現(xiàn)地震并盡力減輕地震的影響。因此《中國震撼》的出版顯得尤其重要，它將地震學研究的基礎知識、前沿技術和重大事件，以通俗易懂的方式呈現(xiàn)給讀者，增進了公眾對于地震科學的了解和認識，也提醒了我們在地震來臨之前應該做好充分準備，并好好面對。

總而言之，由于其貼近人民的風格和內(nèi)容，以及所傳遞的科學知識和人類對未知力量的探索決心，《中國震撼》具有很高的保留價值和普及教育價值，它是一本適合所有年齡段的經(jīng)典讀物。

中國震撼讀書筆記 篇6

中國震撼震撼人心

讀《中國震撼--一個“文明型國家”的崛起》有感

研討“中國模式”的書和文章很常見，但近段時間多家**報紙都不約而同刊登了大量關于《中國震撼》的評論性文章，不由得讓我對這本書有些好奇，借此機會，仔細閱讀，收獲頗豐。

本書對中國的崛起作研究，通俗易懂，不局限于學術性討論，以對話性的文體在平等的視野下審視中西文明，認為中國的崛起是一種“文明型國家”的崛起。提出了“兩大板塊”的概念，闡述“文明型國家”的八個特征，在分析中國模式的八大特點的同時梳理出八大中國理念并揭示民主和人權(quán)的真諦。作者以清醒的自信，確鑿的事實，正確的邏輯，深刻的剖析，親和的解疑，充分的說理，總結(jié)了中國模式的所有特點，讓人們的看到了一幅全面的中國崛起的圖景，看到了五千年文明的厚重積淀、文化傳承帶來的民族凝聚力以及獨特的政治、社會、經(jīng)濟形態(tài)所創(chuàng)造的中華民族復興的希望，激發(fā)大家對國家發(fā)展的信心，讓整個中華民族的心為之震撼。

文明型國家的震撼

本書首次提出我國是將“民族國家”與“文明國家”的優(yōu)點結(jié)合在一起的“文明型國家”的概念。 “文明型國家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。

中國的發(fā)展，當然有中國的經(jīng)驗，有中國的道路，有中國的模式，但中國也在快速變化中吸收著世界文明的成果。我們善于借鑒其他國家的經(jīng)驗，同時也能正確認識自己的國情。無論是選拔和選舉結(jié)合的選賢任能制度，社會和國家大規(guī)?；拥纳鐣Ｊ竭€是社會主義改革開放經(jīng)濟體制都證明我們現(xiàn)在進行的改革不是轉(zhuǎn)型，而是一種汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢的創(chuàng)新。

中國是一個內(nèi)生的主體文明，不斷產(chǎn)生自己的模式。過去30年，我們實際上就在不斷創(chuàng)造自己的模式。奧運會、世博會、高鐵建設、城市化、新能源革命等，都形成了自己的模式，為世界發(fā)展貢獻了經(jīng)驗。

新的發(fā)展模式的震撼

正是“中國以西方不認可的模式迅速崛起”所以“給世界帶來了相當?shù)恼鸷场?。中國的崛起是一種發(fā)展模式的崛起，展現(xiàn)了“中國模式”的獨特魅力。這種“對外是推動和諧世界建設，對內(nèi)是傾力建設和諧社會”的和平發(fā)展模式，更是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。

書中作者把中國發(fā)展模式概括為八大特點，即“實踐理性、強勢**、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放”。 這個概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學凝練的總結(jié)，也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。應該講，經(jīng)過新時期改革開放和現(xiàn)代化建設30多年的發(fā)展，我們已經(jīng)找到和形成了一條中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，積累和凝聚了豐富的成功經(jīng)驗，創(chuàng)立和形成了中國特色社會主義理論體系，為世界政治經(jīng)濟發(fā)展模式帶來原創(chuàng)性的貢獻。

民族自信心的震撼

第一節(jié)總結(jié)了中國崛起的不爭事實，告訴中國人民，我們沒有理由對今天的中國缺乏信心。在肯定的同時，作者直面存在的問題，通過與國外發(fā)達國家比較，強調(diào)要先肯定自己的成績，在此基礎上再逐步解決困難。過去承認中國落后是實事求是，今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。

的確，為百年屈辱史所累的國人當下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。眾所周知，困難是要解決的，但需要一步一步地解決。

只有發(fā)展了，才能有資本談下一步。我不確定。下一步是開發(fā)無源水。我們需要一種新的大國意識，需要我們自己的話語權(quán)，需要一種更加理性和冷靜的民族心態(tài)。

中國崛起至今日，我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。我們應該對中國的政治制度、中國的發(fā)展和我們的未來充滿信心。

為了崛起，中國走上了一條有無數(shù)志士和鮮血的道路。在這條路上，無數(shù)烈士獻出了青春和鮮血，把鮮艷的五星紅旗染成了紅色。讓我們秉承“文明型國家”和“中國模式”，堅定黨的領導，堅定走中國特色社會主義道路，為了國家的進一步騰飛扎實學習，踏實工作，不懈奮斗，用自己的力量推動中國這個‘文明型國家’的持續(xù)良性健康發(fā)展。

中北學院

外語系學生第二黨支部郭郇

中國震撼讀書筆記 篇7

在《中國震撼》里，作者總結(jié)了“中國模式”的八個特點及其背后的八個理念。八大中國理念是：實事求是、民生為大、整體思維、**是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同p>

作者通過大量的事實說明陳述了這樣一個道理：“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功?！睂Υ?，我深以為然。

只有社會主義制度才能救中國，只有中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國。君不見玉環(huán)飛燕皆塵土，以往中國各朝代的制度有的曾經(jīng)輝煌閃耀過，但最終都化為了塵埃。而中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領下，以全心全意為人民服務為宗旨，以立黨為公、執(zhí)政為民為執(zhí)政理念，以構(gòu)建社會主義和諧社會為目標任務，堅定不移的走具有中國特色的社會主義道路，汲取了其它文明的一切長處為我所用而又保持了自身的長處和優(yōu)勢，通過自己數(shù)十年堅持不懈的奮斗，使得中國這只雄鷹再次鯤鵬展翅，鷹擊長空，飛向西方文明難以企及的高度，從而震撼了西方所謂民主國家，震撼了整個世界。

我們堅信，中國這個千年文明古國，將會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展著，在崛起的道路上她可能繼續(xù)經(jīng)歷著磕磕碰碰，但其崛起的勢頭已不可阻擋，其崛起的方向已不可逆轉(zhuǎn)，她必將以其獨有的發(fā)展模式和成效帶給世界更多的震撼！

中國震撼讀書筆記 篇8

重拾自信的文明

我們是依同樣的方式畫瓢，屈從于西方的價值觀，還是實事求是，走中國自己的道路？在《中國震撼》一書中，張維為先生給了我們答案。

《中國震撼》通篇都在貫徹一個理念——中國人應當自信，也有自信的資本。作者用走訪一百多個國家的經(jīng)歷，結(jié)合了政治、歷史、經(jīng)濟、文化多個角度告訴國人：我們不必迷信西方的理念；不能照抄西方的制度；更不用崇拜西方的文明，因為經(jīng)歷了5000多年歷史洗禮的華夏文明，擁有他們無法比擬的歷史積淀，擁有自己獨特的價值體系和文化理念，一味盲從西方的做法，只會是削足適履，自取滅亡。

黑格爾曾有句哲言：存在即合理。歷史上曾有過古埃及文明、古印度文明、羅馬文明等幾大文明，都取得了輝煌的成就，疆域遼闊，軍隊強大，但最終只有中華文明流淌到今天，從未停止過存在。

我們和我們的祖先書寫著同一種文字，說著同一種語言，耕種著同一片土地，喝著母親河里的水長大，這本身就是一個唯獨發(fā)生在中國的奇跡，也是一個強有力的證明——中國模式能行！

當然，這也不意味著我們可以閉門造車，遠離世界。明末的隱逸是我們燦爛文明中斷、百年屈辱的主要原因。也正是列強的鐵蹄和不平等條約，踐踏了中國人民的驕傲，給了我們只能走西方道路的錯誤思想。慶幸的是，中國沒有走那條放棄自身優(yōu)勢的模仿之路。

正是在中國共產(chǎn)黨的領導下，建立了一套適合中國國情的制度。改革開放30多年了。我們用三四十多年的時間，成功地完成了西部大開發(fā)的道路。中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，是一個“文明型國家”的崛起，我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。

今天，越來越多的國家開始對“中國模式”產(chǎn)生興趣，更有**道出了“21世紀是中國的世紀”如此的話語。筆者認為，我們的文明最大的特點就是海納百川，包容一切，我們應該充滿自信，堅定不移地將“中國模式”繼續(xù)下去，吸收其他文明先進革新為我所用，在擁抱世界的過程中重振昔日的輝煌！

中國震撼讀書筆記 篇9

可以說，我們現(xiàn)在進行的改革，不是一種轉(zhuǎn)型，而是一種創(chuàng)新——在不放棄自身優(yōu)勢的前提下，吸取他人的長處。中國既是一個“文明型國家”，同時又是“百國之合”。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的。

這個國家的特點，人口、地域、歷史、文化四大超級因素，是我們最大的優(yōu)勢。我們擁有世界上最豐富的人力資源，最大的市場，其他國家無可比擬的地理有世，我們自己悠久的歷史和傳統(tǒng)，獨立的思想體系，以及世界上最豐富的文化資源。如果我們放棄“中國模式”，轉(zhuǎn)而照搬西方模式，我們的四大特征、四大超級因素，很可能一瞬間就轉(zhuǎn)變成我們最大的劣勢，就是“百國之合”變成“百國之異”。

“百國之合”的人口成為中國混亂動蕩的溫床，“百國之合”的疆土成為四分五裂的沃土，“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口，“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。蘇聯(lián)和南斯拉夫解體的原因是多方面的，但有一點是可以肯定的，它們的政治精英和知識精英完全被西方話語所俘虜，導致國家的崩潰和經(jīng)濟的崩潰。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實。告訴中國人民，我們沒有理由對中國的發(fā)展缺乏信心，直到今天。對于腐敗、環(huán)境污染和貧富差距，筆者并沒有回避，而是通過對不同國家的比較分析，告訴我們這不僅是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家尚未解決的普遍矛盾。

與以往不同的是，作者強調(diào)要先肯定成績，再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國人當下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。

殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點，下一步的發(fā)展就是無源之水。

過去承認中國落后是實事求是，今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。風物長宜放眼量，我們應該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。

中國“文明型國家”的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國有一個超大規(guī)模。在改變自己之后，它將開始改變世界。

中國震撼讀書筆記 篇10

“讀書破萬卷，下筆如有神”，說的就是讀書的重要性。我認為：書籍是人類文明的結(jié)晶，是科學、文化、生活和哲學的載體，是先哲們的經(jīng)驗總結(jié)。

在這本書中，作者首創(chuàng)了“文明型國家”的概念。所謂“文明型國家”，就是擺脫了西方學者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家，這是他的創(chuàng)見。他認為，今日中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，是一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。

與此相對應的，作者通過大量的事實說明陳述了一個道理：“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。對于這種說法，我深以為然。

這不僅僅是一種振奮人心的說法，更是一種充分認識自我文明型國家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。

可以說，我們現(xiàn)在進行的改革，不是一種轉(zhuǎn)型，而是一種創(chuàng)新——在不放棄自身優(yōu)勢的前提下，吸取他人的長處。中國既是一個“文明型國家”，同時又是“百國之合”。歷史上中國也是成百上千的國家慢慢整合起來的。

這個國家的特點，人口、地域、歷史、文化四大超級因素，是我們最大的優(yōu)勢。我們擁有世界上最豐富的人力資源，最大的市場，其他國家無可比擬的地理有世，我們自己悠久的歷史和傳統(tǒng)，獨立的思想體系，以及世界上最豐富的文化資源。如果我們放棄“中國模式”，轉(zhuǎn)而照搬西方模式，我們的四大特征、四大超級因素，很可能一瞬間就轉(zhuǎn)變成我們最大的劣勢，就是“百國之合”變成“百國之異”。

“百國之合”的人口成為中國混亂動蕩的溫床，“百國之合”的疆土成為四分五裂的沃土，“百國之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對抗的借口，“百國之合”的文化成為不同族群沖突的根源。蘇聯(lián)和南斯拉夫解體的原因是多方面的，但有一點是可以肯定的，它們的政治精英和知識精英完全被西方話語所俘虜，導致國家的崩潰和經(jīng)濟的崩潰。

這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實。告訴中國人民，我們沒有理由對中國的發(fā)展缺乏信心，直到今天。對于腐敗、環(huán)境污染和貧富差距，筆者并沒有回避，而是通過對不同國家的比較分析，告訴我們這不僅是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達國家尚未解決的普遍矛盾。

與以往不同的是，作者強調(diào)要先肯定成績，再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國人當下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。

殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點，下一步的發(fā)展就是無源之水。

過去承認中國落后是實事求是，今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。風物長宜放眼量，我們應該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。

這部著作，給我留下的深刻印象，首先是用生動的事實回答了國內(nèi)外許多人關注的“中國問題”。比如，有人說中國的腐敗問題這么嚴重，怎么能算是一種上升呢？在談到這個問題時，他談到了西方現(xiàn)代化進程中的腐敗問題，然后用自己的親身經(jīng)歷寫了一篇發(fā)人深省的講話：

“無論從研究腐敗問題最權(quán)威的國際組織‘透明國際’的歷年報告來看，還是從我自己的實地觀察來看，與中國可比較的（如人口在5000萬以上）發(fā)展中國家和過渡經(jīng)濟國家腐敗程度都高于中國，又比如，有人說，中國的房價那么貴，大學畢業(yè)生根本買不起房子，甚至連婚房都沒有，這能算國家崛起嗎？他寫道：“坦率地說，世界上沒有一個發(fā)達國家達到這種水平。

電視連續(xù)劇《蝸居》引來無數(shù)國人對房價高漲的感嘆，其中女主人公有句臺詞：‘咱倆加在一起，都快70歲了，但還沒有自己的房子?！@種話在瑞士這樣的發(fā)達國家沒人敢說。

到目前為止，瑞士的住房擁有率只有36%。對于大多數(shù)瑞士人來說，在35歲之前擁有自己的房子是不可思議的。發(fā)達國家大多數(shù)民眾都是在租來的房子里結(jié)婚的?！?/p>

古人說過：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！标惼浇淌谡f“《中國震撼》給我們這些受過西方教育的人強烈的思想震撼”，我沒有受過多少西方教育，觀感也同他一樣：

《中國震撼》震撼國人的思想。

中國震撼讀書筆記 篇11

在國際飯店讀書月活動中，讀了張維為先生著作《中國震撼》一書。本書的作者親身走訪過世界一百多個國家，在書中將“中國模式”的與國外的情況作了比較。全書字里行間展現(xiàn)出一種對“文明型”中國崛起的無比自信。

《中國震撼》一書有廣闊的國際視野、豐富的事實論據(jù)、精辟的理論總結(jié)，對拓寬讀者視野，促使讀者進一步認識中國現(xiàn)狀和啟發(fā)對“中國模式”的思考有很大作用。

《中國震撼》的基本立論是，中國今天的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，是一個“文明型國家”的崛起。這種“文明型國家”崛起的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。作者將中國這樣的文明型國家的特征總結(jié)為有“四超”和“四特”。

“四超”就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀。在此四超基礎上，衍生出獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經(jīng)濟。

這其中的每一點都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。在此基礎上，書中客觀地指出，雖然今天中國還有人認為只有建立與西方同樣的政體才算建立了現(xiàn)代國家，還有人仍然懷有所謂的“現(xiàn)代國家焦慮”，繼續(xù)激烈地譴責中國自己的文化和政體，但這些人的觀點在中國已被邊緣化；絕大多數(shù)的中國人對自己文化和國家的認同從來也沒有像今天這么強烈，中國現(xiàn)代國家的體制也從來沒有像今天這樣強大。確實如此，在五千年傳統(tǒng)文明的基石上，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，特別是改革開放以來的30多年，中國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化和社會主義和諧社會，已經(jīng)基本形成了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性結(jié)合較好的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明，而且是一種中國特色社會主義的新型文明，總體上優(yōu)于任何一種類型的資本主義文明。

該書以大量篇幅分析了中國模式的八個特點，即：實踐理性、強勢**、穩(wěn)定優(yōu)先、民生優(yōu)先、漸進改革、序列差異、混合經(jīng)濟、對外開放。認為這些特點是對過去30多年中國改革開放經(jīng)驗的總結(jié)，而這些特點的基礎是中華文明，特別是人口、地域、傳統(tǒng)、文化這四個“超級因素”。

這些因素大致規(guī)范了中國發(fā)展道路的獨特性、中國改革開放的路徑依賴性以及中國模式的所有特征。據(jù)作者的深一步探究，過去30多年中，中國也有人嘗試著跳出這八個特點，但最后在實踐中又總是被拉回來，追究其原因，大概就是“文明型國家”的超強基因帶來了某種規(guī)范：一旦我們不照這個基因圖譜生長和發(fā)展，中國的發(fā)展就容易遭遇挫折和失敗。

作者的分析是深刻的。目前，中外知識界關于中國模式的概括存在不少歧見，書中觀點屬于有見地的一家之言，其所言特征的內(nèi)容均能成立。但是，要全面厘清和科學解讀中國模式的特征和內(nèi)涵，可能需要進行多層次、多視角的定義和抽象。

以中國的經(jīng)濟模式為例。首先，要區(qū)分中國經(jīng)濟發(fā)展模式和中國經(jīng)濟體制模式。經(jīng)濟發(fā)展方式也要按領域和部門進行總結(jié)，如新型工業(yè)化模式、新農(nóng)村發(fā)展模式、外向型發(fā)展模式等。經(jīng)濟體制模式也要分領域和部門來概括。

二是要區(qū)分經(jīng)濟發(fā)展目標模式和經(jīng)濟發(fā)展過程模式、經(jīng)濟體制目標模式和經(jīng)濟體制改革過程模式。如建立社會主義市場經(jīng)濟體制是經(jīng)濟體制目標模式，具體還可以細化為建立公有制為主體和多種所有制共同發(fā)展的混合所有制模式（書中所說的混合經(jīng)濟）、建立按勞分配為主體和多種分配方式并存的分配模式等；而書中所說的穩(wěn)定優(yōu)先、漸進改革、順序差異等，則屬于經(jīng)濟體制改革過程模式。

《中國震撼》這部想著作告訴我們的最重要的道理就是“走中國自己的路”，這條路我們走對了，要繼續(xù)堅持走下去。

然而，結(jié)合目前中國社會存在的問題，讀者可能會覺得作者有意或無意地回避了一些問題。作者在書的開端就擱置一些問題，如：物價房價問題、環(huán)境問題、腐敗問題、貧富差距問題等，而這些問題實實在在的包圍著我們生存的這個社會。

作者僅僅用四頁文字將這些問題一一駁斥，觀點無非是這些問題外國也有云云。

我們可能正處在一個偉大的時代，正如作者所說，但我認為這應該是人們100年后和1000年后的判斷。我想我們更應該關注的是如何做好工作，把一項研究做扎實、把一個公司做強、把一畝地種好、把一輛車做好、把書讀好等等。

我不愿意做偉大時代里整天仰望星空而空感嘆于星空璀璨的人，我愿意做一個對偉大時代有所貢獻或促進的小國民。從小做起，從本職做起。

地震中的父與子讀后感優(yōu)選

以下是編輯為大家精選整理的“地震中的父與子讀后感”內(nèi)容，閱讀完作者寫的作品后，相信很多人的內(nèi)心是復雜的。我們可以把自己的感受記錄下來，整理成讀后感，下面的觀點僅供參考不能代表全部意見！

地震中的父與子讀后感 篇1

今天我們學了一篇新的課文，叫作《地震中的父與子》。這篇課文寫在1994年的時候，美國洛杉磯發(fā)生大地震后，一位年輕的父親安頓好受傷的妻子，便沖向他7歲兒子的學校，只見那三層教學樓早已經(jīng)變成了廢墟！在場的一些小孩的父母，他們看到這場面只會痛哭大喊：“我的兒子！”“我的女兒！”然后便痛苦地離去了！只有那位父親卻堅信自己的兒子一定還活著！堅信兒子一定在等他！就憑著這個堅定的信念，他一共挖了38個小時，最后終于救出了被困在地下的兒子和他的十幾個同學！

最令我印象深刻的是這位父親連續(xù)挖了38個小時！這需要多么頑強的毅力??！自己弄得滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡，然而他卻繼續(xù)埋頭不停地挖呀，挖呀，終于再也沒有人來阻擋他了！都以為他精神失常了！然而即使這樣，他也沒有輕言放棄！這深沉的父愛多么偉大??！與之形成鮮明對比的是另外的一些家長，他們?nèi)f萬沒想到自己的孩子還有生還的希望，沒有想到他們的子女那時正在受死亡的折磨，正在等著自己的父母親人去救他們！

那兒子也真不錯！在生死攸關之際，他仍然堅信自己的父親一定會來救他！就是憑著這個堅定的信念，他不但自己處事未驚，還安定了同學們的恐慌情緒，使大家在死亡威脅面前沒有去哭爹喊娘，沒有去各自四處尋找逃生的希望，從而為父親來搭救他們創(chuàng)造了良好的有利的條件。試想，如果一個個驚慌失措，你這里鉆鉆，他那里拉拉，或許一不小心，支撐著坍塌下來的重物的柱子就斷了，那他們唯一生還的希望就徹底沒了！

這真是一對了不起的父子！

地震中的父與子讀后感 篇2

愛如山一般宏大；愛如海一樣廣闊。

“不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起”這是《地震中的父與子》告訴我們的。文中的父親用特別的方式偉大地實踐了這一諾言，證明了愛的偉大。兒子也因為對父親的愛深信不疑，從父愛中獲得力量，拯救了自己和同學們。

因為愛，堅硬的水泥、鋒利的鋼筋，也能被雙手挖開；因為愛，廢墟中忍受38小時的艱辛，也能創(chuàng)造出生還的奇跡。父親兩天一夜拼命的挖掘，是什么支撐著他在堅持？是愛。兒子在黑暗的廢墟中艱難的等待，是什么讓他戰(zhàn)勝了死亡的危險？是愛。

愛如食物一樣支撐著父愛；愛如蠟燭一般照亮了兒子。廢墟中的堅持，廢墟外的堅強。兩個相互愛的男子漢，一對了不起的父與子。

【篇六：地震中的'父與子】

在爸爸挖掘的同時，阿曼達在廢墟下安慰同學們：“不要怕，我爸爸說過，只要他活著，無論發(fā)生什么，他總會和我在一起?！?小時過去了，16小時過去了，爸爸還沒來救我們。

阿曼達心想：難道爸爸真的不來救我們？33小時過去了，阿曼達和同學們?nèi)匀贿€沒被獲救，同學們徹底感到絕望了。阿曼達說：“不要放棄，我相信爸爸一定會來救我們的！”到了第38小時……，“爸爸，真的是你嗎？”“是爸爸！”大家開心極了，阿曼達說：“沒錯吧！爸爸一定會來救大家的！”被獲救后，阿曼達和爸爸幸福地擁抱在一起。

地震中的父與子讀后感 篇3

我看過一篇文章，叫《地震中的父子》，主要講述父愛的故事。印象深刻。

1994年，美國洛杉磯發(fā)生大地震。一對年輕的父子匆匆趕往兒子的學校救兒子。當他看到校舍變成廢墟時，他快步走了。當他到達那里時，他開始挖掘。在他挖掘的時候，人們不斷地勸說他。然而，為了救兒子，他挖了36個小時。他滿臉灰塵，眼睛布滿血絲，衣服破爛，到處都是血。但他拒絕放棄。在挖掘的第 38 個小時，他聽到了瓦礫下一個孩子的聲音。父親喜出望外。兒子說：“我們這里有14個同學，都說我爸活著回來救我?！庇谑歉赣H四處喊叫求救。最后，兒子和他的14個同學都出來了。這對神奇的父子非常幸福地擁抱在一起。

看完電影的文字，我很感動，心想：這對我父親來說真是太棒了！好久不見，父親雖然滿臉淚水，但還是堅持挖著救兒子?；覊m，布滿血絲的眼睛，破爛的衣服，但他還是堅持了下來。這38小時，父親不吃不喝，能堅持下來繼續(xù)挖，全靠兒子的力量。最終，他救下了兒子。我兒子也很厲害。在如此困難的情況下，他依然堅強地活著，并說服同學們不要讓他們害怕，而是要有活著的信念，說如果父親還活著，他會回來救自己和大家。父子相互信任。所以，父親給了父親拯救兒子的力量，兒子活下去的希望是父親給的。信任往往會創(chuàng)造美好的狀態(tài)，但我們不僅相互信任，而且相互對待。我們信守承諾，所以我們必須相互信任，信守承諾。

地震中的父與子讀后感 篇4

一本散發(fā)著墨香的語文課本放在我的面前，我好奇地翻閱著，一篇篇文章是多么生動優(yōu)美??！特別是《地震中的父與子》這篇文章給我留下了深刻印象。

文章講的是1994年，美國發(fā)生大地震，面對巨大的廢墟，許多人都絕望地放棄了救援，只有一位父親，為了救自己的兒子，不顧自己的生命危險，在廢墟里挖了38小時，最后終于救出了自己的兒子和14名同學。

當我讀到“他挖了18小時，24小時，36小時，沒人再阻攔他，他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪。到處都是血跡”時，使我深受感動。

我真敬佩極了這位了不起的父親。為了兒子，他可以不顧一切，在廢墟中挖呀挖呀，這是愛的力量的支撐，這種愛是世界上最無私、最真誠的愛！是不求回報的全心全意的付出。為了孩子，生命可以不要，一切身外之物都可以舍棄。這位堅強、勇敢的父親，正因為他心中有愛，任何事情都動搖不了他救兒子的決心。此時，他心中只有一個念頭：不見到兒子，決不放棄！多么偉大的父愛啊！

當我讀到“他挖了38小時，終于聽到兒子的聲音”時，真是難以想像，這位父親的驚喜和急于見到兒子的迫切心情。可是，在生命的希望面前，兒子卻先讓同學出來。讀到這兒，我禁不住熱淚盈眶了。阿曼達只是一個九歲的孩子呀！在最危險的時候，卻能先想到別人，后想到自己，這是一種純潔無私的愛！他們父子倆真是一對英雄啊！

我想，如果父親不是一位偉大的父親，他可能是一定程度的努力后會放棄對兒子的尋找、營救，如果父親是一個自私的父親，他教育影響下的孩子可能也不會在關鍵時刻作出這樣的選擇。愛是信念的源泉，是力量的源泉，更是偉大的源泉。

如果人的靈魂都像地震中的父與子一樣，具有強大的愛的力量，還有什么奇跡不可以創(chuàng)造呢？

地震中的父與子讀后感 篇5

這學期我學了一篇文章——《地震中的父與子》，讀完這篇課文，我的心情久久不能平靜。

這篇課文記述了1989年發(fā)生在洛杉磯地震中，一位父親為了救自己的兒子不顧自己的生命。父親一個人在那兒挖掘，直到雙眼布滿血絲、衣服破爛不堪的第38小時，兒子獲救了，但在救出兒子時，兒子卻讓其他同學先走。因為兒子對爸爸有一種依賴：不論發(fā)生什么，我知道你總會跟我在一起。

當我讀到這一句話時，我體會到父親的愛是能多么的強大，兒子對父親的信任是那么的深。當我讀到“雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪的第38小時”，我感覺受到父親對兒子的愛是那么的深沉，可以為了兒子不顧自己的生

命，我被這句話深深的感動。

記得我小時候，我不慎滑倒摔破了皮。爸爸急忙掏出幾張紙敷在我腳上，立馬抱起我奔向醫(yī)院，爸爸那著急的樣子深深地刻在我的腦海中。

我的身邊也有一個例子。在一個烈日炎炎的下午，正值放學的時候，家長們都來接自己的孩子?；鹄崩钡奶柨局蟮?，家長們一個個都汗落下黃豆般的汗珠，汗流浹背，衣服都濕了，然而他們并沒有到樹蔭下乘涼，一直站在校門口直到孩子出來。我想父親的愛對我們來說是無限的，沒有任何一樣東西能超越這種愛。

讀完了這篇課文，我感受到世界上最偉大的愛就是父子之間愛。我們要珍惜陪著爸爸的每一分每一秒，不讓時間白白浪費。

地震中的父與子讀后感 篇6

地震中的父與子讀后感怎么寫？以下是我們給你的范文格式參考。

文章寫了一位年輕的父親在失去了孩子極度悲痛的情況下去兒子昔日的學校不停的挖掘。在他挖掘的過程當中，不斷有孩子的父母來到這里，痛苦的喊“我的兒子！”“我的女兒！”喊完后便絕望的離開。也有許多好心人來勸他，但都被他拒絕。然而這位父親心中只有一個念頭：兒子在等我！在他不停的挖掘了38個小時后，聽見了孩子的聲音，并最終開辟了一個出口，救出了自己的兒子和兒子的14個同學，表達了這位父親對兒子深深的愛。

我讀后非常感動。這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命。而兒子為了救同學，讓他們先脫離危險。這真是一對了不起的父與子??！如果這位父親僅是來到這片廢墟絕望的大喊“我的兒子！”那他的兒子和14個同學就只有長眠于地下了；如果人人都能像這對了不起父子那樣，成千上萬的孩子或許就能得救。記得我小時候，只知道讓大人給我買吃的，喝的，而不顧大人的重重困難，大人們也無可奈何，只好給我買。自我讀了《地震中的父與子》后，我絕不會在像小時候那樣做了。

如果大家能把文章中那對父子的精神用在學習和生活上，我們一定會天天向上，成為對國家有用的人。

的小編希望你能喜歡以上3篇地震中的父與子讀后感范文，你還可以點擊這里查找更多地震中的父與子讀后感范文。

地震中的父與子讀后感 篇7

今天，我讀了《感悟父愛》中的一篇文章，深深的被這篇文章內(nèi)容感動了。

美國洛杉磯一帶的大地震，不到4分鐘時間，就有30萬人左右受到傷害。

有一個男輕的父親，安頓好受傷的妻子后，就沖向他7歲孩子的學校，跑到學校，呈現(xiàn)他眼前的不再是充滿孩子歡笑聲的校園了，而變成了一片廢墟，他頓時感到眼前一片漆黑，他凄厲嘶聲的叫著孩子的名字，但沒有人應答，在他幾乎絕望時，突然想起他常對兒子說的“不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起”的一句話，讓他似乎看見了希望。

他向孩子教室的位置沖過去奮力的'把挖，心中只有一個念頭：“兒子在等我”，而其他孩子的家長來到學校，看到眼前一片廢墟，都悲傷著、哭泣著離開了。他挖呀挖，挖了快快樂樂的生活在一起了。

看了這個故事，我很激動，很高興，故事有一個美好的結(jié)局。讀完這篇文章，使我明白了許多道理，人世間父愛是偉大的，父愛是無私的，父愛是用多少金錢也換不來的。同時也啟發(fā)了我，以后干什么事情都要堅持不懈，只有堅持才能把事情做好，才能取得最后的成功。

地震中的父與子讀后感 篇8

一篇文章，或者說是一篇好文章，它會告訴我們一些人生真諦，而《地震中的父與子》告訴了我們父愛的偉大。

《地震中的父與子》講述了這樣一個故事：1994年，美國洛杉磯發(fā)生大地震，一位年輕的父親，不顧他人勸阻，歷盡艱辛，用了38小時，徒手挖掘，終于在廢墟中救出了兒子和他幸存同學的故事。

讀完這篇文章，我不由地發(fā)起深思來，父親為什么不像他人那樣哭過、喊過后就走了呢？父親的愛如山一般，它是那樣的深沉。我們生活中是不是也有這樣的事例呢？讀了這篇文章，我頭一回開始注意起我的父親來。

那是一個非常冷的星期三，剛剛下過雪，北風呼呼的吹著，那叫個冷呀，把人凍得鼻頭發(fā)酸，兩腳發(fā)麻，整個身體瑟瑟發(fā)抖。照常來接我放學的父親見了，默不作聲，只是把自己的帽子和手套摘了下來，并給我?guī)?。坐上電動車，靠著爸爸溫暖的肩膀，我漸漸感覺身體暖和起來?？墒?，走著走著，我感覺到了爸爸溫暖的肩膀慢慢變得冰冷起來，我開始還沒有注意，后來爸爸身體抖了一下，我才感覺到。我暗暗落淚，并為爸爸帶上了帽子。

其實父愛融化在我們點點滴滴的生活中。傷心時，一個寬厚的擁抱；虛弱時，無微不至的關懷；開心時，一個欣慰的笑容這些不都體現(xiàn)了偉大的父愛嗎？放眼望過去，有多少父愛，是因為保護子女而付出了生命！這樣的事例多如牛毛，但是它們無一例外體現(xiàn)了父親的偉大。

父愛，或許并不起眼，但是，請不要忽視它。它雖然不像母愛那樣柔情，但是它是嚴肅的，是偉大的，是無與倫比的，讓我們好好珍惜父親的愛吧。

地震中的父與子讀后感 篇9

1994年，美國洛杉磯，一場突如其來的大地震襲擊了這座美麗的大都市，城市立刻變?yōu)閺U墟，千千萬萬的家庭墮入血海。

接下來，作者把他的筆尖聚焦在一個普通家庭的身上。一位孩子的父親安頓好他受傷的妻子，就快速沖向他七歲兒子的學校。學校受到了地震毀滅性的襲擊，建筑物全部倒塌，到處是殘垣斷壁，除了從四面八方趕過來的父母們的哀嚎，全場死一般的寂靜，沒有一絲生命的跡象。就連政府的救援隊也這樣認為，準備放棄搜救?？墒?，這位父親堅定地認為自己的兒子還活著，他一定要從廢墟里救出自己的兒子。

盡管那時還余震不斷，廢墟隨時都會再次倒塌，把他埋在里面。他依然不顧眾人的勸阻，毅然決然的沖進廢墟，硬是憑著堅韌的毅力和堅定的信念，穿行在死亡的邊緣。最終，他創(chuàng)造了奇跡，從所有人都認為孩子們已經(jīng)無法生還的廢墟里，不但救出了自己的兒子，還救出了兒子的14個同學。當這位英雄領著孩子們出現(xiàn)在眾人面前時，滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，渾身上下血肉模糊。

看完了這篇文章，我被深深地感動。原來不管我們身邊的人再怎么喜歡我們，對我們再好，都遠遠比不上爸爸媽媽。這個世界上最愛我們的就是他們，雖然他們有時會打我們，罵我們，可那是“恨鐵不成鋼”，正是愛我們的體現(xiàn)啊。我們身上存在著這樣那樣的缺點，也只有父母才會不厭其煩地指出來，幫著我們改正。

細細想來，爸爸媽媽在日常生活中的點點滴滴無一不包含著對我們的愛，我感受到父愛、母愛是多么的深沉，多么的寬廣！還在是小學生的我們又如何回報父母的這份愛呢？唯有學習，努力的學習，用好成績來博得父母片刻的歡愉。雖然書是為自己讀的，學習是為了自己而不是為了父母，但能讓爸爸媽媽欣慰，也算我們盡了一點孝道吧。（ 指導教師 姚興橋）

地震中的父與子讀后感 篇10

今天上午，我們學了笫九課《地震中的父與子》，這篇課文使我感動不己。

課文講的是1994美國洛杉磯發(fā)生大地震時，一位父親冒著生命危險，抱著堅定的信念，紀過38小時的挖掘救岀廢墟中的兒子的故事。

地震是一種自然災害，它使房屋倒塌，人民流離失所，甚至喪命。但是，再歷害的地震也抵不過人們心中的愛和信念。在挖掘中，人們不只一次地勸阻他：太危險了，隨時可能發(fā)生大爆炸，請你離開。但他還是著豎定渴望的心情問：你是不是來幫助我？

讀完課文，我的耳邊一直回響著那句話；無論發(fā)生了什么，我總會跟你在一起。這句話是父親對兒子的諾言，因為這個諾言，使七歲的兒子阿曼達變得堅強，安慰同學不要害怕，要堅持生的希望，與死神勇敢搏斗；因為這個諾訁，讓父親有了堅決不放棄的力量歷盡艱辛，不顧勸阻，使埋在廢墟中的兒子阿曼達最終活下來。這巨大，偉大的精神和信念是來自于父親真誠諾言的信賴和一個父親對兒子深深的愛。

通過這篇課文，我明白了：雖然地震，海嘯，火山爆發(fā)等各種自然災害無情。但是，如果我們齊心協(xié)力，有著充滿堅定的信念和與死神搏斗的心理，就會創(chuàng)造出美好，充滿愛旳世界。

法布爾讀后感精選9篇

以下是小編為您準備的最新有關“法布爾讀后感”的范文，作品這本書給大家?guī)砹撕芏嗍斋@。?在讀后感中，重心應該放在闡述那些打動你的部分，您一定在考慮如何去寫作品讀后感吧？希望以下內(nèi)容能夠為您提供一些參考價值！

法布爾讀后感【篇1】

閱讀這本書，我仿佛走進了一個奇異的昆蟲世界。平時在我看來毫不起眼的小蟲子，竟會如此有趣!我從不知觀察蟲子，與蟲子打交道還有如此高深的學問。螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀。林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關于昆蟲的進食、保護自己、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節(jié)。這樣一部富含知識、趣味、美感和思想豐富的巨作使我浮想聯(lián)翩。

這是一部嚴謹?shù)目茖W著作，也是一部優(yōu)美的文學經(jīng)典，又是一部永垂不朽的昆蟲史詩。無愧于“昆蟲的史詩”，“昆蟲的荷馬”的稱號。

法布爾把未知世界比作處于黑暗之中的無限廣闊的拼磚畫面，把科學工作者比作手捉提燈照看這畫面的探索者;他認為自己就是這探索者，一步一步地移動，一小塊一小塊地照亮方磚，使已知構(gòu)圖的面積逐漸增大。他將一切品質(zhì)和才華匯集在這種精神之下，為人類做出自己獨特的奉獻。不必為他的去世惋惜，《昆蟲記》中凝結(jié)著他的一切。

我深深地嘆服于法布爾為探索大自然所付出的精神。這位感情細膩、思想深刻的天才，這位偉大的科學家用哲學家一般的思考，美術家一般的觀察，文學家一般的敘述為我們開啟了一扇通向昆蟲世界，更是通向科學的大門.

法布爾讀后感【篇2】

昆蟲志，顧名思義，是一本記錄昆蟲的書。但為什么它能成為一本名著，這讓我感到困惑和興趣。所以，我今天拜讀了一下這本著名的《昆蟲記》。

剛剛翻開了《昆蟲記》，看到的標題卻是論祖?zhèn)?，這使我大吃一驚：不是寫昆蟲嗎？怎么寫到自己的祖宗了？

然后書的開頭吊著我的胃口，讓我繼續(xù)讀下去。哦，原來是說自己對昆蟲的感受和自己對昆蟲的喜愛啊。越到后來的文章，越讓我覺得有趣！

在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；小甲蟲為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧。多么可愛的小生靈！在字里行間，作者還運用隱喻、擬人等修辭手法，使介紹的昆蟲、動物更生動地展現(xiàn)在我們眼前，讓讀者更好地了解和理解昆蟲，如：

蜻蜓的幼蟲，穿著一件泥濘的外套，身體后部有一個漏斗。作者用一個巧妙的擬人化句子來解釋蜻蜓幼蟲的外表顏色，然后用一個生活中的工具來描述蜻蜓是如何加速的，這可以讓作者更好地理解。而且在介紹每一種昆蟲的時候，作者總是不會忘記用一些修辭手法，讓昆蟲們在作者的筆下就像人一樣，變得生氣勃勃、栩栩如生，好似這個昆蟲現(xiàn)在就出現(xiàn)在了你的眼前，這也是昆蟲記的一大亮點。

這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事??！我欽佩寓言探索自然的精神。我覺得昆蟲與環(huán)境息息相關，我覺得作者的獨創(chuàng)性和敏銳的觀察力?，F(xiàn)在，我不得不承認，這是一個真正的杰作！

真的很耐人尋味，值得大家一讀！

法布爾昆蟲記讀后感（二）

近幾天，我讀了法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。我深深地被這本書吸引。它用生動有趣的語言描述了數(shù)以百計昆蟲的生活習性，使我對昆蟲有了詳細的了解。

法布爾為我開啟了昆蟲世界的大門。以前我并不喜歡昆蟲。讀完這本書，我覺得昆蟲有時是非常有趣和勤勞的。

如果沒有蜜蜂，我們就不能吃到蜂蜜；如果沒有螞蟻，人們就很難體會到團結(jié)的魅力；如果沒有蝴蝶，大自然就不會有那么多美麗的花朵昆蟲也像人一樣有豐富的感情，它既有丑惡的一面，也有善良的一面。

例如，蟬是一種自給自足的昆蟲，是大自然的歌唱者。夏天它給我們帶來了高亢的歌聲，但是人們不太喜歡它，因為它的聲音太吵了。螞蟻是一種勤勞的昆蟲，它有史以來都被人們看作為勤勞和團結(jié)的象征，但法布爾卻發(fā)現(xiàn)，螞蟻有時卻十分貪婪和兇悍，它會將蟬辛辛苦苦覓得的食物洗劫一空。

看完這本書，使我懂得了看問題不能光聽別人如何講，而要自己去觀察、思索、實踐、**，從而尋找正確的答案，而且觀察事物要從不同的角度去觀察，要一分為二的去研究和思考問題。

《昆蟲記》不僅讓了解了昆蟲，改變了過去對有些昆蟲不正確的看法，它還教我懂得了許多道理，學會了如何去觀察事我物和研究問題?！独ハx記》可真是一本難得的好書。

法布爾昆蟲記讀后感（三）

《昆蟲記》是一本非常神奇的書，生動形象地把一個個討人厭（至少我是那么覺得）的六條腿的小家伙們的故事記錄了下來。這本書似乎有魔術師的魔力，這師的那些書中枯燥的昆蟲知識極為有趣，而寓言就是魔術師。然而在這神奇的魔術背后，《昆蟲記》是法布爾一生的心血，是法布爾花了40多年完成的作品。

昆蟲學充滿了有趣的昆蟲故事和動物心理學的杰出成就。這位神奇的魔術師以一種充滿感情的奇妙文風，描繪了一個神奇的昆蟲世界，揭示了昆蟲世界的奧秘。

在《昆蟲記》當中，每個小蟲子都是一個個鮮活的生命，他們能像人類一樣生活，他們擁有了喜怒哀樂，他們能向人類一樣戀愛繁殖，他們也能為了生存而勾心斗角，為了獵物采取了殘忍的手段。他們是活的！不僅僅是百科全書里的一張**不動。它不是沒有生命的標本。它不是博物館里的化石。在寓言的手中，這些小東西可以移動。他們不僅能移動，還能跑、飛、爬。

《昆蟲記》當中還記載了許多別的昆蟲圖書上沒有的東西，比如《螢火蟲》一章，法布爾告訴了我們螢火蟲雖然是個人見人愛的小東西但是它也是一個最小最小的食肉動物，是獵取野味的老手，而且手法還相當?shù)暮荻?。寓言是一種人性化的書寫，它真實地記錄了昆蟲生活中的習性、本能、勞動、生育、死亡等要素。

《昆蟲記》就是這樣的一本書，以散文化的輕松語言記錄了昆蟲們的生活。

法布爾讀后感【篇3】

昆蟲世界也是一個小社會，每個人應該放下俯視的姿態(tài)，學會去平視并給予尊重，讓蟲鳴在記憶中回蕩。下面是小編為你準備的法布爾昆蟲記讀后感，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

法布爾昆蟲記讀后感篇1最近，我看完了法國昆蟲學家法布爾寫的一本文學著作——《昆蟲記》。法布爾花了二十多年的時間 ，通過自己的親身經(jīng)歷、觀察、研究，寫成了厚厚的《昆蟲記》。我在閱讀它時，總是感覺自己已置身于這個多姿多彩的昆蟲王國，與昆蟲們一起生活 、捕食……《昆蟲記》以充滿趣味的語言，生動形象地在讀者面前展現(xiàn)了一個奇妙無比的昆蟲世界——勤苦的蟬、粗暴的螞蟻、溫柔的恩布沙、愛家的蟋蟀、天才的紡織家蜘蛛……各種昆蟲的習性、叫聲、住所也都非常細致地描寫出來了。細膩的筆法，再融入作者的情感，真不愧是一本不朽的著作！作者以他二十多年的經(jīng)驗為我們介紹了昆蟲的一生，生動而富有趣味。我印象最深的是蟋蟀幼蟲從泥土里奮力鉆出來的過程?！皯?zhàn)斗”、“踢”、“弱小”等詞語體現(xiàn)出蟋蟀幼蟲的弱小以及它對能在土面上享受陽光的無限渴望。它們從剛出生起就在與周圍的事物、環(huán)境 作斗爭，努力 地生存 著。讀完這一段，我的感觸很深。蟋蟀幼蟲們?nèi)绱擞仔?，毫不起眼，在困難面前都不放棄 ，盡管無法克服，都要盡自己最大的力量去生存，成長 ，繁衍下一代。想想這些小昆蟲，再想想我們，這生活簡直是天壤之別。我們從剛生下來就可以得到父母、親人無微不至的愛和照顧。無論什么事父母都會在身旁關注著我們，不讓我們受半點委屈?？蛇@些可憐的小蟲卻不行。在它生長的過程中，只能靠自己去利用自己的本能，積累生活的經(jīng)驗，頑強地生存著。所以，我們應該珍惜我們寶貴的生命 。昆蟲雖渺小，但它們卻知道永不放棄生的希望 ，我們比它們大那么多，則更應該如此。在有限的生命長河中，盡自己最大的努力去體現(xiàn)自己的生命價值。令我很有感觸的還有一點，就是作者自身的探索精神。比如作者在寫《兩種稀奇的蚱蜢》時，寫到恩布沙的外表與螳螂很像，以至于人們錯誤的認為這兩種昆蟲的習性也是完全相同的，都十分殘暴，兇狠。作者完全可以相信人們的話，可他一定要自己觀察后才得出正確的結(jié)論。經(jīng)過他的觀察，他發(fā)現(xiàn)恩布沙是溫柔的，同伴與同伴在一起時從不會鬧矛盾，“互相體諒，互相謙讓，互不侵犯的”，這是作者對這類昆蟲的評價。從這段短短的文字中，我們可以看到作者的精神——真理是要靠探索、發(fā)現(xiàn)、觀察得來的。法布爾始終堅信，勇于探索，再進行科學 求證所得出來的結(jié)果，是最正確，最權(quán)威的。我已經(jīng)看過好幾遍《昆蟲記》了，但是我每一次看完后的感受都是不一樣的。希望我下一次看時感受會更深一層。法布爾昆蟲記讀后感篇2我是一個非常愛看書的女孩，所以，從小到大讀了許許多多的課外書，如幼時就讀的世界童話大師，丹麥作家安徒生爺爺寫的《白雪公主》、《丑小鴨》、《灰姑娘》。我就是一個不折不扣的書蟲，今天我買《昆蟲記》?；氐郊依?，悄悄地關上門，輕輕地坐在床上，帶著興奮的心情讀《昆蟲記》，我立刻就被書中的內(nèi)容給吸引了?！独ハx記》這篇著作是法國著名困中加法布爾耗費畢生心血才完成的。這本書里介紹了毛蟲、蟬、蟑螂等幾十種昆蟲。不過，給我印象最深的，就是關于蝎子——《白蝎自殺之謎》這一節(jié)。有人說，蝎子遇到危險就會自殺。于是，作者就做了一個實驗。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會兒伸直，一會兒彎曲，動作快極了，使人目不暇接。突然，它一陣抽搐，接著，就一動不動了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過了一個多小時，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過來了，和以前一樣變得生氣勃勃!這個實驗證明，根本就沒有蝎子自殺的這種事情，只是人們亂猜測而已!讀了這一節(jié)，我不禁思緒萬千：世界上大概除了人以外，任何有生命的東西都不會自愿結(jié)束生命。其實不管遇到什么情況，自殺都是一種膽怯的表現(xiàn)。大家都認為生命是一種很寶貴、美好的東西，既然上天賜予了我們小小的生命，那我們就應該勇敢地面對苦難，珍惜生命，更要回報他人。在電視上，我們經(jīng)常會看到許多人因為某種原因自殺了，著名藝人張國榮也在多年前跳樓了。我認為，這些人簡直還沒有一個小蝎子勇敢。由此，我曾還聯(lián)想到我們平時的學習生活，我就是一個例子。我經(jīng)常會因一道數(shù)學題不會做就生氣，苦惱，有時候甚至干脆不做，發(fā)呆，去問同學答案，這應該也是一種怯懦的表現(xiàn)吧!我們應該學習蝎子的這種勇往直前的精神，做一個堅強而又勇敢的人!啊!真沒想到，我竟然被一本科普系列的書給吸引了。我認為，我讀了這一本《昆蟲記》，簡直比讀好幾本小說書要強的多，有益的多。以后，我要聽老師的話，多讀讀名著，說不定還會有一些不小的驚喜呢!法布爾昆蟲記讀后感篇3在這個暑假，我讀了一本書，書名叫《昆蟲記》，是法國著名作家法布爾寫的。他在文章里傾注了自己一生的心血，體現(xiàn)出自己對昆蟲一種獨特的見解。對于昆蟲，我的第一印象就是惡心,像蚊子、蒼蠅，特令人討厭。法布爾卻不這樣認為，還仔細地觀察它們的一舉一動并記錄下來，他真是有著“哲學家的思想，藝術家的觀察，文學家的感受與抒寫?！蓖ㄟ^這本書我知道了鮮為人知的昆蟲常識和生活習性：蟬地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期;螳螂善于用“心理戰(zhàn)術”制服敵人，使對方驚慌失措……種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。這些成就都離不開法布爾堅持不懈的精神，而這正是我所缺乏的。有一次語文老師布置了很多作業(yè)，我心想﹕這下肯定寫不完了。果真，和我想的一樣，到了晚上八點多鐘，我的上、下眼皮似乎在打架，我睡著了。我在甜蜜的夢鄉(xiāng)里做著美夢，忽然間，媽媽出來倒水看見我趴在書桌上睡著了，“啪”我被驚醒了，我迷迷糊糊的睜開那已經(jīng)疲倦的雙眼，原來是媽媽?！白鳂I(yè)寫完了嗎?”媽媽生氣了，頭上似乎著了火?！拔?，我——我嘛，還剩一個預習課文，那作業(yè)寫不寫都無所謂，就是讀讀書而已，老師又不會檢查。沒事沒事，放心吧。啊——啊，我要睡了，太困了。”“不行，既然是讀課文就要熟讀，這樣背誦才容易，讀給我聽聽?！薄懊魈煸缟献x好嗎?我真的困了?！薄昂冒桑也幻銖娔懔?，睡吧?！痹缟掀鸫埠?，發(fā)現(xiàn)我快遲到了，急急忙忙地含了一塊面包就跑了。到學校后，老是要抽查幾個學生的讀書情況，“楊一凡，你讀一下?！蔽遗踔鴷е嵛岬刈x不出來?！皸钜环?，下課到我辦公室來?！薄芭叮玫?。”到了辦公室，我把昨天晚上的事跟老師詳細地敘述了一遍。結(jié)果，老師說:“你怎么這么懶，我罰你回去把課文背誦完。”我現(xiàn)在才明白，做事一定要持之以恒。在法布爾的眼里，昆蟲并不是昆蟲，而是書中的主角。它們有著人類的思維和能力，只有我真正愛昆蟲，才能對這本書有更進一步的了解。法布爾昆蟲記讀后感篇4《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風貌及表達特色為選擇原則，讓世界讀者首次領略昆蟲們的日常生活習性、特征的描述等。一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學家一般的思想，美術家一般的視角，文學家一般的筆觸”。在本書中，作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生?！独ハx記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得了“科學詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當?shù)玫阶鹬??！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態(tài)學時代的緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲記也叫做《昆蟲物語》和《昆蟲學札記》?！独ハx記》不僅讓我開闊了眼界，增長了知識，而且學會了從不同角度看問題。我覺得《昆蟲記》是一本值得每位同學閱讀的好書，只要你認真地閱讀它，就可以像我一樣，從中獲益很多。法布爾昆蟲記讀后感篇5《昆蟲記》一書，給了我許多的回味。在書中，我仿佛走進了一個神秘而多姿多彩的世界里，了解蜘蛛、蜜蜂、螳螂、甲蟲、蟋蟀、蟬等昆蟲的生活習性，讓我看到了一幅有關昆蟲的精彩畫卷。這些樸實無華的語言和細致入微的描寫，讓我覺得如同身臨其境一般。讀“幫忙的甲蟲往往不懷好意。更多的時候，它是打著幫忙的幌子，做著趁火打劫的營生”這句話，讓我知道了原來甲蟲也是非常的狡猾;讀“四年苦工，才能換來幾十天重見光明的生活”，我知道了蟬的生命意義;“天氣越來越冷了，迷宮蜘蛛用盡最后一點力氣替孩子們將巢咬破，而它也筋疲力盡而死”，這句話，又讓我體會到了它的滿足感和一位母親應盡的全部責任。讀完這本書，讓我不僅能了解到昆蟲世界的真實面目，更能發(fā)現(xiàn)大自然中蘊含著的無窮奧妙。想想我自己，以前真是太膽小、太可惡、太……總是遇到長得丑、自己害怕的昆蟲就趕緊躲、逃，遇到比較渺小的昆蟲就給踩死。記得有一次在家門口看見一群螞蟻排著長長的隊伍在前進，沒頭沒尾的，不知在干嘛，便生慈心撒面包渣兒給它們吃，它們就立刻扛起這些食物，似乎很高興的往回走，看著它們搬運的是我的東西，就覺得自己做了件大善事，可念一想：萬一它們認識我了，再跑到我家里去找東西，那可怎么辦?想到那時我渾身爬滿了黑螞蟻，惡心死了，便不禁打了個寒戰(zhàn)，不行，決不允許這種事發(fā)生，于是，我就一腳踏地碾一堆，另一腳接著碾著一堆，結(jié)果——他們?nèi)晃覛埲痰臍⑺懒?可讀過《昆蟲記》后，我就為自己做的而后悔。書中說，可惡的紅螞蟻既沒有任何勞動技能，也不會撫育兒女，為了生存，它們就野蠻的掠奪黑螞蟻的兒女，強迫這些俘虜為自己勞動。黑螞蟻?我踩的不就是黑螞蟻嗎?它們已經(jīng)很可憐了，而我，或許，它們那時只是為了有安全的環(huán)境而為小螞蟻搬家，或是它們是一群緊急的救援兵，那些可憐的小生命正等著它們?nèi)ゾ?，又可能它們在找食物回去哺育它們的孩子。我想，我真是太壞了。這本書，教會了我很多，它讓我也懂得了對生命的尊重與熱愛。讓我明白，這些昆蟲不論是大的還是小的，丑的還是俊的，但它們都是可愛的，都是值得我們?nèi)ケＷo的。《昆蟲記》讓我愛上了大自然，愛上了這些昆蟲!

法布爾讀后感【篇4】

小編希望 《法布爾昆蟲記》讀后感這篇文章對您有所幫助，如有必要請您**收藏以便備查，接下來我們繼續(xù)閱讀。《法布爾昆蟲記》讀后感今天我拿出我生日時同學送我的一套法布爾所寫的一部著作《法布爾昆蟲記》來讀。寓言是法國杰出的昆蟲學家和文學家。

法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，寫成了《法布爾昆蟲記》這部昆蟲學巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛。法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。《法布爾昆蟲記》詳細地描繪了昆蟲的生活：

如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等。這為后世作出了巨大貢獻，使人類社會迅速進入現(xiàn)代文明。法布爾取得了如此巨大的成就并不容易。

他出生在一個農(nóng)民家庭，自幼生活貧困，自學獲得了幾個學位。他上半輩子很窮，下半輩子幾乎沒有吃過飯，但寓言并沒有屈服于各種困難。他勤于自學，精心選擇研究方向，堅持不懈地觀察研究昆蟲和植物，不斷取得新成果。費伯一生最大的興趣是探索生命世界的真實面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著科學真理。

他正因為熱愛真理所以撰寫了《法布爾昆蟲記》。我多么渴望在知識的海洋里漫游，在科學的世界里探索，在自然界中揭開一個又一個的秘密，為人類造福，就像寓言一樣！然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬分。

法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲，平時我連做數(shù)學題都不認真，不刻苦，一遍做不出來，就不想動腦筋，有時還亂發(fā)脾氣。讀過《法布爾昆蟲記》作者的生平和《法布爾昆蟲記》，我感受很深，《法布爾昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真理的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學習中，我們要學***爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W精神，堅持準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么。

要做任何事，我們必須堅持不懈。即使條件艱苦，也要為理想奮斗。

法布爾讀后感【篇5】

書中，法布爾敘述了他多年研究昆蟲的經(jīng)歷，向我們介紹了昆蟲們的生存本能、習性、日常勞動、繁衍和死亡。

在書中，讓我覺得最笨的就是蟬了。蟬在產(chǎn)卵的時候，有一種比螞蟻還小的蟲子，也會在那一堆卵里產(chǎn)下它們的卵。而這種小蟲子的發(fā)育要比蟬早好多時間，它們便拿蟬的卵當做食物。蟬的后代就這么不明不白的變成了別的蟲子的美味佳肴。

我最喜歡母甲蟲，不是因為它美麗的外表，也不是它有多強的戰(zhàn)斗力，我只是喜歡它對孩子的愛。它“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”。

賊甲蟲則是我最討厭的蟲子了，它不勞而獲，用卑鄙下流的手段取得別人的食物。但仔細想想，這也不能怪它，畢竟每個生物都有自己的生存法則，而且這些法則也不是能輕易改變的'。俗語中的“江山易改本性難移”，說的就是這個意思吧。

書中還介紹，為了完成《昆蟲記》這套史詩般的昆蟲百科全書，法布爾整整寫了三十一年。法布爾的這種為了理想堅持不懈的精神，使我敬佩萬分，而這也正是我所缺少的，我相信，如果我們在學習中也能像法布爾這樣專注，這樣不屈不撓，那么我們就可以輕而易舉地取得好成績。

法布爾昆蟲記讀后感2

今天，我懷著無比喜悅與敬佩的心情讀了《昆蟲記》。法布爾是法國人人皆知，聞名世界的著名昆蟲學家，他一生都在孜孜不倦地研究昆蟲學，在昆蟲學中取得了巨大的成就，受到了世界人民的敬仰與愛戴。

法布爾對自然界的一切生物都充滿了純潔的愛。他從小家境就十分貧寒，但他任然刻苦努力地研究生物學。他憑借刻苦的精神與非凡的毅力，使世界的科學發(fā)展有了一個更大的突破。

法布爾能取得巨大成就，是用努力和汗水換來的，成功者背后的路是那么艱辛。有一次，法布爾讀到一篇有關昆蟲的論文，他對論文所得的結(jié)論有所懷疑，就翻山越嶺，找尋這種昆蟲。無數(shù)次試驗之后，他終于得到了正確無誤的答案。還有一次，法布爾為了采集更多的標本，他不辭辛苦不厭其煩地無數(shù)次登上海拔1912米的望多山，終于從采集到的標本中得到了啟發(fā)，寫下了共有200多萬字的巨著《昆蟲記》。

我多么渴望像法布爾一樣，永遠遨游在知識的海洋中，用自己的成就來造福世界。然而，與法布爾相比，我羞愧萬分。連跑短路都斷斷續(xù)續(xù)，一點兒也沒有堅持不懈的毅力。有時，做道數(shù)學題都漫不經(jīng)心，不經(jīng)過大腦思考就草草寫下算式，做完后不檢查就了事了。

《昆蟲記》這本書是使我深深體會到努力才會成功。

法布爾昆蟲記讀后感3

《昆蟲記》是一本很好的書。它里面記載了許多昆蟲的故事。有可怕的黑腹舞蛛，還有建筑大師迷宮蛛;多情的大孔雀蝶，不幸的小闊條紋蝶等。

這本書也使我明白了許多昆蟲小知識。比如說：螳螂既高貴有優(yōu)雅，但是，它在昆蟲世界里，是和平居民中的惡虎，是狡猾兇狠的巨妖，它絕不會放棄那些送上門來的新鮮嫩肉。還有螢火蟲，它可是天才麻醉師。它在吃獵物前，會先給獵物注射一種麻藥，使對方失去知覺，就像人類奇妙的外科手術那樣，在動手術前，想讓病人受麻醉而不感到痛苦。

其中，我最喜愛的昆蟲就是黑步甲。它會裝死，作者法布爾把它夾在指頭中間轉(zhuǎn)幾下，就可以達到目的。黑步甲躺在那里一動不動，好像已經(jīng)死去了一樣。它把爪子折起來，攏在靠近腹部的位置，觸角交叉成十字形。過了一會兒，復活的時候到了，當它慢慢地爬起身子，想逃跑的時候，作者又將它捉住了。黑步甲在作者的擺弄下，又裝死了四次?，F(xiàn)在我們來看看黑步甲第一次裝死到最后一次裝死的持續(xù)時間分別為：十七分鐘、二十分鐘、二十五分鐘、三十三分鐘和五十分鐘，裝死的時間一次比一次長。后來，我才知道，原來，黑步甲的假死狀態(tài)根本就不是裝出來的，而是它真的暈了——這是一種暫時的麻木昏睡狀態(tài)。

法布爾昆蟲記讀后感4

這幾天，我看了一本叫《昆蟲記》的書，它是法國著名的昆蟲學家法布爾寫的。

這本書里讓我印象最深刻的就數(shù)“開隧道的礦蜂”這篇文章了。這篇文章里講了：細長體形、有紅色斑紋的礦蜂常常把巢建在結(jié)實的泥土里面，每只礦蜂都有自己單獨的房間，它的小巢，每一個都修得光滑別致，上面還保留著一個個漂亮的淡淡的六角形的印子，這是它們舌頭的杰作。這個房間可是它一人的天下，除了它自己，誰都不可以進去。如果誰想闖進別人的房間，腹底有一條明顯的溝，溝里藏著一根刺的礦蜂，就會毫不客氣地給它一劍。在狹窄的洞口，一只蜂剛要出來，而另一只蜂剛要進去，他們頭碰著頭遇上了，然而沒有任何爭執(zhí)，那只要進去的蜂很客氣地讓開身子，請要出來的礦蜂先行。

我覺得礦蜂很友好，因為它們遇上了也不會爭執(zhí)，而是讓對方先過，它那既有風度，又有禮貌的樣子，簡直像極了一位紳士。我還覺得這些礦蜂很聰明，因為只有聰明的礦蜂才能把小巢修得那么漂亮、那么光滑。還有，小礦蜂在自己巢上涂了一層唾液，下雨的時候，水是流不進去的，因為這層唾液就像油紙一樣保護著礦蜂的家。礦蜂真聰明呀!

礦蜂這種謙讓朋友的態(tài)度很值得我們學習。

法布爾昆蟲記讀后感5

今天我在電腦課上讀了法布爾的《昆蟲記》第十篇。

這篇文章寫的是“螢”，你知道“螢”是什么嗎?“螢”就是大名鼎鼎的螢火蟲啊!這篇文章主要寫的是蝸牛和螢火蟲。我讀了后覺得螢火蟲十分殘冷為什么呢?因為螢火蟲看上去十分可愛,可是一兇相畢露你就不覺得它這樣了.你知道為什么呢?因它用自己的毒針去麻醉一個手無寸鐵得蝸牛，然后再去吃蝸牛的肉，用蝸牛的肉來填飽自己的肚子，致蝸牛死地。

我讀了文章的第二段感覺很詳細。法布爾是在長期的觀察中才發(fā)現(xiàn)螢火蟲那細小的毒針的，我也讀懂了螢火蟲與蝸牛之間的關系是一種食物鏈，蝸牛本來有一個堅硬的殼，加之它會釋放出粘液，一般動物或昆蟲是無法致它死地的，只有螢火蟲是它的天敵。

我總結(jié)起來覺得《昆蟲記》是法布爾用一生去觀察而寫成的，我們要學習他那種執(zhí)著精神、科學態(tài)度。我想食物鏈一旦被人們掌握，就會對人來作出巨大的貢獻，不是嗎?蝸牛在農(nóng)田里吃大豆葉，吃菜等，而一般的農(nóng)藥制服不了它，正因為它有堅硬的殼呀。如果我們在夜晚放飛大量的螢火蟲，不就把蝸牛制服了嗎?大豆、蔬菜也自然成了綠色食品了。

法布爾讀后感【篇6】

法布爾本文是關于五年級讀后感的法布爾，感謝您的閱讀！

今天，我懷著無比喜悅的心情讀了一本叫《法布爾》的書。

寓言是法國著名的科學家和生物學家。他的衣裳都是貧苦的。寓言可以在困難的環(huán)境中研究昆蟲。通常我一點小事都做不好，所以我就發(fā)脾氣。

一次，faber在鄉(xiāng)下看著吃象鼻蟲的木蜂，三名婦女路過。當太陽下山時，采摘葡萄的三個婦女按原路返回，看見法布爾還在同一個地方一動不動地觀察著，那三個婦女討論：“他在烈日下整整烤了一天，他肯定是瘋子。

”法布爾卻仍然在那里觀察。后來，在另一條路上，寓言正聚精會神地看著一只蜜蜂，想看看蜜蜂是如何抓住象鼻蟲的。這時，一位農(nóng)民路過，看到了這一幕。他不禁想：

這個人，每天都在這里，不知道他在做什么，最近幾戶人家的東西不見了，會不會是他偷的，于是，農(nóng)民去向警察報案。在這里法布爾廢寢忘食，在烈日下觀察昆蟲，被別人罵成“瘋子”還是“小偷”他也不管，只一心一意地觀察昆蟲。法布爾這一生有一本巨作《昆蟲記》，這了我很大的啟發(fā)：

生活中和學習中，我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗燈下。

法布爾讀后感【篇7】

生活在一個人類的世界里，我們難免會遺忘那些微觀世界，而他不同。他，耗盡一生的光陰來觀察、研究昆蟲；他，一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書；他，是奇跡的創(chuàng)造者。他，就是來自法國的昆蟲學家——法布爾。他的《昆蟲記》被譽為“昆蟲的史詩”，是優(yōu)秀的科普作品，也是公認的文學經(jīng)典。

在《昆蟲記》中，作者將昆蟲鮮為人知的生活和習性透露給了人類，人類因此更加了解了昆。

就連躲避我的捕捉也顯得異常笨拙。最后我把它趕入一個紙袋，迅速封上袋口。通過觀察，作者了解到塔藍圖拉毒蛛的生活習性。然而，塔藍圖拉毒蛛的廝殺場面更是驚心動魄：幾乎同時，兩只蜘蛛一躍而起，向?qū)Ψ矫蛽溥^去。它們各自舞著長腿纏住對方，頑強地用上顎的毒牙廝咬。不知是疲勞過度還是依照慣例，角斗暫停了。雙方從各自角斗的位置上撤退下來，但是都保持威懾狀態(tài)。最終，角斗失敗的一方會被勝利一方從場心拋出。它必須承受失敗的厄運，它的頭顱被撕開，成為征服者口中的美食。一場昆蟲間的角斗通過作者巧妙地描寫，活生生地展現(xiàn)在了我們的面前。

從字里行間中，讓我看到了作者那份孜孜不倦、永不罷休的精神。細致的觀察，精彩的敘述，細膩的描寫，怎么能不使我們對《昆蟲記》著迷呢？在生活中，我們要與微觀世界融為一體，尊重它們的生活習性；同時，我們也要學習法布爾那種不把事情弄清楚就不罷休的鉆研精神！

法布爾讀后感【篇8】

讀法布爾《昆蟲記》有感450字

今天，我讀了法國著名昆蟲學家法布爾的傳世之作——昆蟲記。我被這本書深深地吸引了，但是吸引我的不僅僅是生動的內(nèi)容，更是作者法布爾堅韌不拔的品質(zhì)。當你在閱讀昆蟲記這本書的`時候，應該不會想到它的法布爾在寫這本書時，費了多少精力。為了更好地了解昆蟲的生活習性和特征，法布爾毅然放棄了城市的小康生活，來到了偏遠的鄉(xiāng)村。在這途中，法布爾絲毫不受外界的喧嘩和功名利祿，不管刮風下雨，就算身體不適，仍舊專心致志的觀察昆蟲，經(jīng)過不懈的努力，終于寫下了《昆蟲記》，為人類做出了非比尋常的卓越貢獻。

我們想一想，法布爾為什么能在艱苦的條件下堅持研究昆蟲呢?這很簡單，他靠得只有堅持不懈的努力，正因為他堅持了，才可以在昆蟲學方面取得巨大的成就。我又想了想自己，記得一次我學滑板，由于自身的穩(wěn)定能力不強，所以一上去剛滑沒兩步，就從滑板上摔了下來，一連幾次都是如此，這時，我就失去了信心，決定不再練滑板。我所缺少的不就是堅韌不拔的品質(zhì)嗎?我和法布爾比起來，是多么的渺小，多么的微不足道。

法布爾讀后感【篇9】

篇一：《昆蟲記》讀后感

看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。

第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。

于是，我接著往下看《昆蟲記》。

接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的'魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”， 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。 看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢？我仔細地想著這彼此之間的關系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒ǎ竽懙馁|(zhì)疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了 “科學精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

昆蟲學家法布爾以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。

我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

篇二：讀《昆蟲記》有感

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家，文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。”

作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統(tǒng)領在自然科學的龐雜實據(jù)，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有為如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。

說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有著某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現(xiàn)一部《昆蟲記》。

《昆蟲記》中對昆蟲的細節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調(diào)過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象?！边@段乞討的描寫真是惟妙惟肖。

更令人贊嘆的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊嘆。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。

然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農(nóng)民后代變成一位中學教師：中學教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè)，同時業(yè)余觀察研究昆蟲及植物,發(fā)表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現(xiàn)，開辟獨立的昆蟲實驗室的愿望始終得不到支持。教育，科學界權(quán)威們，骨子里看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心里合拍，長期構(gòu)成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學，中學;成年后只靠中學教師的工資，要后七口之家的生活，前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽。然而，發(fā)布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有。

他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現(xiàn)的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。

法布爾曾經(jīng)提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問題，他已經(jīng)用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。

在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。

國畫讀后感(合集9篇)

書籍是智慧的階梯，是打開思維的鑰匙，在閱讀作品時，相信很多讀者都沉浸在他的故事情節(jié)當中。?讀后感是對自己閱讀和思考能力的鍛煉和提升的見證，寫讀后感有什么要求呢？欄目小編經(jīng)過耐心地挑選給大家整理出了一篇最新的“國畫讀后感”，我們?yōu)槟峁┳顑?yōu)質(zhì)的服務敬請關注！

國畫讀后感 篇1

王躍文先生寫的官場小說《國畫》，最近這兩個月我連續(xù)看了兩遍。有人說，作者是官場小說第1人;我不愿附和自己和作者的淺薄，但感覺這本小說的確挺有意思?！秶嫛吩倏粗?/p>

主人公朱懷鏡先生是個不算太壞的好官。他有知識分子的骨子，也有官場游子的面子。其實，自古以來，中國的官場就積聚了大量本是有思想有追求有能力的知識分子，但他們必須適應官場潛規(guī)則，否則不但好活無望，連好死都不得。朱懷鏡大概奉行的是內(nèi)方外圓，或說思方行圓的人生哲學;他內(nèi)心鮮明著自己的判斷，而行動迎合著官場的規(guī)則。他并非大奸大惡，所以也未大貪極刑;他并非大善大賢，所以不致太高太假。

他為幫張?zhí)炱娴拿?，而出面讓龍文作假證;卻意外獲得后者的重托，為他保管了行賄本。待自己隨投靠的大樹失勢，而張?zhí)炱媲嘣浦鄙希瑓s對之不理不睬時，他被迫祭起了無意收留的法器，實現(xiàn)了自我官運的逆轉(zhuǎn)。我們自然不能說他高尚，但觀者也很難批之為卑鄙，反而常有人為他辯護，說是官場必須的自我保護。

他長期和青年女子梅玉琴同居廝混，她從未要求，他未曾打算、也始終不能給她諸如家庭或名分之類。甚至最后她被判刑，自顧不暇的他也未援手一把;尤其是最后去探監(jiān)，面對臉色蠟黃、身體臃腫、背影佝僂的她，他的浪漫在頃刻間被堵在喉頭下面了他無法克制自己的失望和放棄。但是他和她之間從一開始就沒有所謂的權(quán)、錢和性、色等交易的戲份，唯一的至少說是很主要的紐帶就是一個字：情兩情相悅，相互慰藉。人們自然不愿說他們超凡脫俗，但也很難說是骯臟庸俗。世間兩性以情為媒，似乎就不該遭受太多責備了。

作為膚淺的讀者，我對朱懷鏡當然是愛不起來，但實在也恨不下去，只覺得他只是至今(并將長期)活在(甚而是活躍在)中國官場的普通一員;我倒很慶幸他沒被作家神圣化，但也沒被妖魔化。

看人的品行，最好看他的朋友就可以了。朱懷鏡自認最好的朋友大概就4個：一個是畫家李明溪，瘋瘋癲癲，生活在自己的藝術世界里，后來失蹤了;一個是記者曾俚，憤世嫉俗，生活在自己的正義世界里，最后被逼走了;一個是裝裱師卜未之，超凡脫俗，生活在自己的古典世界里，后來死了;還有一個是紅顏知己梅玉琴，溫婉癡情，生活在自己的愛情世界里，最后被關了。

這本小說中最神奇的是關于且坐亭一段的故事描寫，先有放意自然的的閑趣，再有古跡零落的幽思，又添讖語如靈的神秘，最后竟帶如真似幻的荒誕。讓整個小說點綴了一點魔幻色彩，并且也成為小說情節(jié)發(fā)展的一個逆轉(zhuǎn)和歸宿。

值得一看。

國畫讀后感 篇2

《中國畫論與中國美學》讀后感1000字！

在刺梅花下，聽了一個春天的喜鵲叫，曬了一個春天的太陽，也讀了一個春天的藝術美學。這是我讀過的最厚的一本書，1111頁，陸陸續(xù)續(xù)的讀書摘要竟有一萬多字，只是，當坐在這想正兒八經(jīng)地寫幾句讀后感時，卻又覺得捉襟見肘，怕自己未讀懂，也慚愧自己太淺薄。有人很喜歡“梅花三弄”，我也姑且撥弄三下吧。

“落葉滿空山，何處尋行跡？”讀一本書，猶如走進一個世界，翻開藝術美學的那刻起，我就有一種“迷失”感，這種感覺從開始一直伴隨到最后，但它令人陶醉，流連忘返?！盎\天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，無處不是詩意，無處不是藝術之美和哲思，它不是緩緩流淌的小溪，更像是飛流直下的瀑布，你想到想不到的，它都應有盡有，滾滾而來，你甚至來不及喘息，來不及思考，唯恐錯過什么，只愿跟著這湍流去發(fā)現(xiàn)、去感受、去恣意奔放。在這一弄里，我根本無暇去顧及那青青脈絡，更何況“語忌直，脈忌露”，我像是個采蘑菇的小姑娘，完全迷失在了大森林里。

“舊學商量加邃密，新學培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉?！弊x這本書很大的一個觸動是作者的“較真兒”勁和學術風格，細膩、嚴謹、考究，每一個概念，哪怕一個字，都極其細致入微地從各個角度來考證，闡釋地清清楚楚，引用的每一段文字也都在章節(jié)后列示地詳實明了，或許也只有學者能做到這份上了。從儒釋道思想基礎到天人物我的宇宙意識，從自我生命情調(diào)到藝術體驗和審美，從詩禪書畫到篆刻、音樂、戲劇、建筑，從中到西，無不包攬，“性情散而為萬物，萬物復聚而為性情”，這已不僅僅是作者博學廣識的體現(xiàn)，更有一份學者的情懷和執(zhí)著在其中。

“和其光，同其塵。湛兮，似或存?！弊x完時空篇，我突然覺得作者是孤獨的，他真正的知音應很少，他的文字，像是住在他心底的另一個自己，虛幻而近乎完美，真切卻又不易觸及，書窗夢醒，孤影遙吟，正若此!但這種孤獨并不是悲觀、消極的，就如這段文字一樣，風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴。非唯我愛竹石，即竹石亦愛我也。事物的味道作者嘗得太早了，太早通透了，也早已懂得了與生活、與命運、與無常達成和解。他的知音應是古人或故人吧？雖已不在，但卻如恒星一般照亮夜空。

“神理流于兩間，天地供其一目?！彼枷搿⒁饩?、范疇、創(chuàng)作、體系、影響與互通，作者從這從六個角度，用二十四個章節(jié)，來闡述中國藝術美學，橫向來看，這六部分是層層遞進的關系，但與之相交織的也有一條條縱向的線，貫穿著每一個章節(jié)，只是，“如鏡中之影而無滯，如水中之色而無跡，如空中之音而無形”罷了，不同的人可能看到不同的線，或者感受到的強度不同，或思想，或詩意，或書畫，或音樂......“古木蒼蒼，水云淡淡。到者方知，非墨非幻?！?/p>

最后，想再提一下這本書很別致的一個地方，引論部分包括六個小話題，七十一頁，引論及后續(xù)的二十四章，開篇均有兩句引子，一中，一西，值得品味。

讀完的書，就像剛從田野里采摘的花，放在身邊，偶爾隨手翻看，就像能聞到正散發(fā)著的陣陣花香。最后，書里的文字，就像光和鹽，融化到了自己的生命里，就如漸漸淡去的花香，沒有消失，卻以另一種形式存在著。

到者，方知。感動，長在。

國畫讀后感 篇3

山，綿延橫亙，險峻挺拔，巍峨挺立，氣勢磅礴，讓人想起五岳，新奇秀麗，令人憶起峨眉，如令萬人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，肅穆與莊嚴。

那山脈巒谷中，孕育著變幻萬端的層層疊疊的濃霧，似云團，似洶涌澎湃的波濤，剎那彌漫整個山谷。

那穿透在竹林中點點滴滴的陽光，沒有初陽那么磅礴，不像夕陽那么惆悵，更無雨過天晴的嫵媚，而是若隱若現(xiàn)、迷惘得似乎讓人琢磨不透。但就是這樣的陽光，從竹林中穿照而下，讓竹林深處的那些不知名的小花小草得以茁壯成長。

腦海里浮現(xiàn)我們的母親河，我們的民族氣魄，以她洶涌磅礴的氣勢，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。栩栩如生，猶如千萬條張牙舞爪的黃磷巨龍，一路挾雷裹電，咆哮而來。落差處，那飛流之下三千尺瀑布水，蔚為壯觀。瀑布對懸崖無可畏懼，唱出氣勢磅礴的生命之歌。

記憶中的黃河，是那么氣勢磅礴，從冰川萬丈的巴顏克拉北麓起步，一路上接納著千溪百川，浩浩蕩蕩，曲曲折折，奔向巨浪滔天的黃海之邊，像一條金色的鋼鐵巨龍，迤邐般地橫臥在北國遼闊的土地上。一路奔騰到海不復還。

望著大海，我沉浸在感悟它的恢弘，寬闊中;也沉浸在海在磨損歲月痕跡的感嘆中!當我們的生命注入海的寬宏博大時，心中的向往的是充滿生命活力勃勃生機，海的精深博大，令人流連往返。

立馬回韁，收回奔騰的思緒，沏茶品茗，靜若處子。善思則能“從無字句處讀書”。讀山川，讀出了它雄奇豪放的襟懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情；讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。

國畫讀后感 篇4

我最近讀了一本書，書名叫《國畫大學》，作者是中國著名的國畫家李可染。這本書記錄了李可染在國畫教育領域的心得和經(jīng)驗，并對國畫大學的教育體系進行了深入探討。通過閱讀這本書，我對國畫教育有了更深刻的理解，也對國畫藝術產(chǎn)生了更深的熱愛。

《國畫大學》一共分為六章，從國畫的基本功講起，一步步地介紹了國畫技巧和藝術境界的培養(yǎng)。李可染通過他多年的教學和創(chuàng)作經(jīng)驗，提出了一套獨特的國畫大學教育體系，包括學生的選拔、基礎訓練、專業(yè)技巧培養(yǎng)和藝術素養(yǎng)養(yǎng)成等方面。他強調(diào)了國畫教育的核心價值，即要“以心為師”，尊重學生的個性和創(chuàng)造力，培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新能力。

我在閱讀中深受啟發(fā)。李可染在書中描述了他對國畫的熱愛和執(zhí)著追求，他將國畫看作是一種生活，一種修身養(yǎng)性的方式。他堅信，通過國畫的表達和創(chuàng)作，人可以達到心靈的平靜與高度的藝術境界。正是因為對國畫的這份熱愛，李可染才能夠在坎坷的人生道路上堅持不懈地追求藝術理想。這讓我深深地感動和敬佩。

我從小就對國畫藝術有濃厚的興趣，但一直未能系統(tǒng)地學習和掌握基本的技法。通過讀《國畫大學》，我對國畫藝術有了更深入的了解，并對如何提升自己的繪畫技巧有了清晰的思路。書中提到的對于基本功的重視和訓練，以及對自然景物的觀察和揣摩，讓我深感自己在過去的繪畫中有很多不足之處。通過細致的觀察和練習，我相信我能夠慢慢提升自己的繪畫水平。

除了技巧的培養(yǎng)，李可染還強調(diào)了藝術修養(yǎng)的重要性。他在書中講述了如何欣賞和理解國畫作品，如何對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度以及如何培養(yǎng)自己的藝術鑒賞能力。對于我來說，這部分內(nèi)容給了我很大的啟發(fā)。國畫作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊和獨特的審美理念，通過閱讀和學習，我能夠更好地理解其中的內(nèi)涵和詩意。

通過讀《國畫大學》，我重新梳理了自己對國畫的認識，也對繼續(xù)深入學習和探索國畫教育充滿了熱忱。作為一名普通的愛好者，我愿意借鑒李可染的教育經(jīng)驗和理念，注重創(chuàng)新和個性的培養(yǎng)，在學習國畫的過程中不斷尋求突破和進步。國畫大學就像一座座的藝術殿堂，等待著我們?nèi)ヌ剿骱驼鞣?/p>

讀《國畫大學》讓我對國畫藝術有了更深刻的理解和熱愛。通過李可染的教育經(jīng)驗和對藝術的追求，我了解到國畫不僅是一種繪畫技法，更是一種精神追求和生活方式。這本書在我心中點燃了一團火焰，讓我更加堅定地走上了學習國畫的道路。我希望通過不斷的學習和實踐，能夠在國畫藝術的殿堂中找到自己的一席之地。

國畫讀后感 篇5

資中縣陳家鎮(zhèn)擁共小學六年級：周佳輝

讀了《國畫大師張大千》之后，我的心里有很深的感受。

張大千，四川內(nèi)江人，是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，是一位深受愛戴的偉大藝術家，特別在藝術界更是深得敬仰和追捧。無論是繪畫、書法、篆刻、詩詞都是無孔不入的，尤其是在山水畫方面成就突出。他一生中取得了巨大的藝術成就。

他為繁榮和發(fā)展中國文化藝術，提高中國文化藝術在世界上的地位和影響作出了巨大貢獻。

20世紀20年代后期，張大千開始了“搜盡奇峰打草稿”的頻繁旅行，遍游了祖國的名山大川，由先師古人轉(zhuǎn)向從師造化，1929年，張大千被選為全國首屆美術展覽會干事會員，1931年，被選為中國古代畫展覽審查代表，并代表中國美術界赴日本參加國際畫展，1933年，張大千作品《金荷》、《江南山水》轟動美國，分別被巴黎博物館和莫斯科博物館購藏。此后他的作品開始在國內(nèi)外不斷展出，逐漸產(chǎn)生世界性的廣泛影響，張大千1936年被南京**大學藝術系聘為國畫教授，同年，上海中華書局出版《張大千畫集》，徐悲鴻為其作序，贊譽為“五千年來第一人”

張大千讓我懂得：任何人要取得成功，不僅要有明確的目標，刻苦的努力，而且需要有科學的方法，這才能夠事半功倍，早日達到預期的目的。繪畫一道，亦是這樣。

張大千走過的藝術道路也正明了這一點。張大千吸收了老師和古人的豐富營養(yǎng)，繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)，奠定了他自己寫作和墨基的堅實而深厚的基礎；接著又從師造化中，開闊了眼界，拓展了心胸，將天下美景，盡匯筆下；然後在他的求獨創(chuàng)中，又努力開拓，不斷創(chuàng)新，由之形成了自己獨特的藝術風格與面目，從而取得了巨大的成績與成功。

張大千的這種“視藝術有若性命”，高度的敬業(yè)、樂業(yè)、愛業(yè)精神，他的一輩子刻苦學習與不懈的攀登精神，他的終生學而不厭、精益求精的奮進態(tài)度與作風，堅持不懈地努力，數(shù)十年如一日地刻苦用功，真值得我們學習。

國畫讀后感 篇6

這一本書可以說是徐悲鴻文集，里面是大師對于藝術的欣賞心得感悟，其中選取不同年代的中國畫佳作，我們可以從書中讀出他對于中國畫走向現(xiàn)**實轉(zhuǎn)變的努力。下面是小版國畫藝術讀后的模塊來看看吧。

《中國畫的藝術》算得上一本簡明版的徐悲鴻文集，當然里面也夾帶著不少精彩的畫作。當我們體驗大師的文藝思想時，欣賞優(yōu)秀作品是一種美妙的享受。正如編者所云，配合先生的文論，同時選入不同年代的中國畫作品，便于讀者在領悟他的主張之時，對他中國畫作的實踐也能進一步了解。

徐悲鴻大師所處的時代，是美術思潮大躍進時期。尤其是1930年之后，畫壇名家輩出，大家對傳統(tǒng)畫學與西方美術的爭執(zhí)此起彼伏，有時候甚至采取直接且激烈的手段。由于社會政治變革的需要，越來越多的人對中國藝術界的現(xiàn)狀不滿，爭論日益激烈。

比如本書中選的幾篇文章里，徐悲鴻曾多次提及“董其昌的借位造風，流弊久遠”；“清四王是皇家趣味的代表，也是正統(tǒng)派文人的心頭好，卻在此被批得一無是處”；至于著名的《芥子園畫譜》，也成了徐悲鴻心目中的“投機事業(yè)……斷送了中國繪畫”。

其實在今天看來，大師的論調(diào)明顯有失偏頗，就算推崇“唐宋高峰論”，也不必“狠踩明清”呀。董其昌、清四王以及《芥子園畫譜》自有其極高的價值，而唐宋寫實畫風也絕非藝術家唯一的技術追求和精神指向。

不容忽視的一點是，徐悲鴻持厚古薄今論主要是受了康有為的影響，僅代表了當時的一種思潮和觀念，而非完全漠視或否定明清藝術。否則，他就不會花太多時間贊揚沈周、邱英、陳洪綬、徐渭、金農(nóng)、鄭板橋。

他之所以反對以文人畫為代表的元明清山水，其實是在表達對“抄襲、八股、閉門造車畫自來山水”的大不滿。處在那樣一個風云變革的社會背景和時代，畫家心中燃起了“改革、創(chuàng)造、復興”的熱火，一心想推動中國畫朝現(xiàn)**實方向轉(zhuǎn)換。

他復興中國畫的主張，源于深重的危機感，他甚至將國畫的危機與民族危機、國家危機聯(lián)系在一起，這容易導致將問題看得過重，從而話也會說得較重。

于是，便不免被一些人認為“他徹底背離傳統(tǒng)”，但如果完整看他的文論，自然不會生此誤會。我們要看到他批判“文人畫頹廢、沉迷仿古”的一面，也要注意他特別提到需繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的一面。

正如本書提到的，他并不像陳獨秀那樣高喊“革命”，或者對傳統(tǒng)痛快地批判一番了事……作為一個實踐的藝術家，他知道古人的畫里有多少寶貨，所以他要“復興”這藝術。他雖然和康有為、陳獨秀一樣，對現(xiàn)狀不滿，主張引進西方現(xiàn)實主義，但他的思想遠比政治家的思想實際。

徐悲鴻是一位極具感染力的藝術活動家和藝術教育家。在本書中，我們可以看到他極盡所能推動中國畫向現(xiàn)**實轉(zhuǎn)變的努力，并不遺余力地提攜后輩或同輩中有創(chuàng)新精神之藝術家。此外，他對人物畫的重視尤其值得一提。

可以說，沒有徐悲鴻的號召力和大力推動，就沒有當代中國人物畫的繁榮。

國畫讀后感 篇7

躍文兄的《國畫》看完了。

寫的真好！活脫脫一部當代官場現(xiàn)行記！一路看著，這感覺是愈見清晰。上級領導道貌昂然的假模假樣的滑稽及具諷刺的意味。那些點頭哈腰阿諛奉承的下級小丑樣，讓人感到可悲可憐。而所有官場中人性格的扭曲變形，真讓人感到現(xiàn)實的殘酷，官場的可怕！

主人公朱懷鏡是個非常聰明的人，心里真是揣著一面鏡子似的，把身處的官場，把那官場間人與人關系的微妙，把自己，也把別人都看的清晰如映鏡，卻又莫可奈何。俗話說難得糊涂。作者能把朱人公的感受寫的如此清晰，他自己曾經(jīng)的經(jīng)歷的痛苦，郁悶，也就可想而知了。

沉重的現(xiàn)實令人窒息?？吹街虚g時，幾次都想到無人的曠野去大喊大叫，以發(fā)泄胸中的憋悶。然而人要生存就得去適應，迎合的同時，能讓良知一息尚存就難能可貴。大自然弱肉強食，適者生存的規(guī)律，不會繞開人類的。魯迅先生說：真的勇士敢于正視慘淡的現(xiàn)實，敢于面對淋漓的鮮血，所以正視現(xiàn)實，而不回避現(xiàn)實。如果又能對它施加積極的影響，實在是強者的所為。我們的國家離那個民主，法制的開明時代是有一段距離，但歷史不會停下腳步的，也許沉重，也許緩慢，但它是一步一步地在挪移著的，這就是希望。我想這也是作者所傳達給我們的希望。

書的開始有很多肉欲的場面，仿佛是為了迎合庸俗的讀者口味。然而愈讀愈感覺到真情的可貴。最后，讀到朱懷鏡想在離開荊都外任之前，去看獄中的情人玉琴時，感動就轟然而至，猝不及防。若是在家，只怕早就淚流滿面了。想這情無論處于怎樣的位置，只要真摯，就有撼動人心的力量。那一刻，朱懷鏡的形象一下就高大了許多！朱懷鏡的妻子香妹是不幸的，可相對于香妹而言，朱懷鏡就是幸運的嗎？面對香妹和孩子時的歉疚，和玉琴落難后，他的心痛，以及香妹得知他的風流韻事后對他的冷淡，未嘗不是一種刑罰啊。伴侶之間情緣的深淺也該是天定的，可夫妻間和諧，美滿，持久的恩愛應該是上帝的法外開恩吧，這世間，幾對夫妻能得著？！我們之所以對胡適等老輩人的無愛的婚姻給予同情，也是基于對人性的尊重和理解吧。強大的道德力量也許能抑制住不該萌生的情。可它表面上平息了，卻難免不在心里扎下跟。以至于耿耿于懷，甚至終生難忘。這就人道了嗎？

世間永遠有一張無形的網(wǎng)，它會把一切網(wǎng)限其中的。一旦選擇了，就不復有再選擇的自由。情也不例外。而一切得，必伴隨著失，失的同時也必有得。得失之間就順天命吧！人其實離不開天命的掌控。

《國畫》所說傳達給我的心靈的震憾和沖擊，還有那閱讀的美感，遠不止這些，無奈口笨筆拙，一時還描寫不出。它豐富的社會內(nèi)涵，現(xiàn)實意義和歷史意義就讓大家來評吧。我止于這小小的心得。

國畫讀后感 篇8

本次展覽楊國光先生畫作《陌上柳影》

文/成功書畫家網(wǎng) 《當代書畫家》記者馮宜玉

近年來，我與楊國光先生有過多次接觸，多次向他請教中國傳統(tǒng)繪畫藝術。每次他們談論書畫時，氣氛總是融洽的，他們收獲很多。而時常品讀楊先生畫作，于其惜墨如金的筆墨，神采風揚的畫面中，也總能聆聽到自然花鳥的生命律動，感受到時代精神審美的流動，體悟到文氣蓊郁的傳統(tǒng)文人畫精神。

本次展覽楊國光先生畫作

此次“時代時代——當代學院國畫名家10+10”雙線聯(lián)展，成功美術館館藏的多幅楊先生畫作再次展出，與廣大書畫愛好者見面。筆者也有機會再次品讀到先生畫作，從中獲得了繪畫的藝術創(chuàng)造與自然契合、與生命律動的感觸。如《秋雨初晴》，畫面在兩片芭蕉的大與麻雀小的比較中構(gòu)成，筆墨高度概括可謂逸筆草草、簡之又簡，卻又在留白的虛無中呈現(xiàn)出其韻味的無窮。

這幅作品以雨后離巢的麻雀，為整幅畫作點睛，雀兒的精神抖擻、栩栩如生，畫出了藝術家心中之境，精神之境。我想楊先生通過秋雨放晴后的自然之景描繪，帶給我們的是自然的寧謐安閑與神采活力，也更是他個人對自然哲理體悟的傾訴。

本次展覽楊國光先生畫作《輕風冷香飛》

再如《輕風冷香飛》，這幅作品完全呈現(xiàn)了楊先生于素描、速寫上的功力，清剛不俗的線條組合成：棱角分明的荷花、蒼勁野逸的枝莖；整幅畫面充滿了構(gòu)圖簡練、筆力蒼虬、墨色純粹的筆墨格調(diào)；畫家更以素描中光影的方法，繪出了水面的漣漪與質(zhì)感，其在呈現(xiàn)自然的荷韻之美的同時，也彰顯了畫家“惜墨如金”的藝術風格。

本次展覽楊國光先生畫作《秋雨初晴》

楊先生的花鳥畫作，往往在對客觀對象的自然形態(tài)進行大膽的取舍、增刪、提煉、概括，如《陌上柳影》《春趣》《春曜圖》等作品，以牛、小雞等為題材，善于捕捉客觀對象瞬間的變化特征，從不為客觀對象的基本特征所束縛，畫“?！比∑渚裆崞湫钨|(zhì)，畫小雞，著力體現(xiàn)其憨態(tài)可掬、充滿人性童真的一面。看似寥寥數(shù)筆的筆墨組合，卻盡傳其神、張其之美，如此使其筆下的麻雀、荷花、小雞以及“?！痹诔尸F(xiàn)自然之美、生命之美中， 達到了“以形寫神”進而“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g之境。

本次展覽楊國光先生畫作《春趣》

楊國光先生的國畫創(chuàng)作不僅與自然生活高度契合，而且與時代審美和精神風貌高度契合。如其花鳥畫所涉及的題材物象，果斷舍棄了徐渭、“八大”、石濤等傳統(tǒng)文人畫的孤寂落寞、憤世嫉俗的調(diào)子。畫面往往通過整體的概括剔除了生活、俗世的雜質(zhì)，以自然的純美精神，呈現(xiàn)一種寬松自主的藝術氛圍和自然世界，只留我們神往眷戀的詩與美的核心，以及“天人合一”傳統(tǒng)審美與“人與自然和諧相處”時**念相融合的內(nèi)心觸動。

在追求與“筆墨當隨時代”的精神高度契合的同時，他也不急不躁、不妄下定論，展現(xiàn)了一位學者型藝術家、一位多年從事高校美術教育工作者的嚴謹與慎篤。如其所言：“不管是傳統(tǒng)的筆墨還是現(xiàn)代的技法我們都應該從發(fā)展的角度去看待它，發(fā)展的東西不要冒然的去解讀它。

一是對于時代的筆墨特點的品評，我們無法做到全面，因為我們生在這個時代，無法看到時代筆墨特點的全貌，做起來就有很大的缺陷，稍有不慎就破壞了；另一方面，當代的筆墨特色其本身還處在發(fā)展當中，還不夠完善成熟，對于不完善、不成熟的繪畫現(xiàn)象過早的定位的做法也欠妥當?！甭牼幌拕僮x十年書，楊先生如此摯愛于藝術殿堂的求索，而又不迷失于其茫茫煙海。在商品經(jīng)濟時代，他可以冷靜地思考中國繪畫藝術的發(fā)展，客觀地審視自己的藝術創(chuàng)作。

這種氣，這種決心，已經(jīng)讓筆者佩服不已。這也許是楊先生的繪畫體現(xiàn)了純粹的自然和藝術氛圍的原因，也是他文藝作品吸引我的地方。

“陌上柳影”、“秋雨初晴”，只讀這些畫跋就已感受到畫面中蓊蓊郁郁的詩畫情趣了。而這也正是楊先生的花鳥繪畫要呈現(xiàn)的“物我兩忘”之境，亦是詩意的自然與詩意的個人情懷的展現(xiàn)。《陌上柳影》阡陌縱橫、柳綠鶯飛間，只有“牛”的身影，這畫面如同《詩經(jīng)》中的“國風”描繪一樣，留給我們的永遠是對“蒹葭蒼蒼，白露為霜”充滿夢境的無盡想象。

中國畫是中國傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)形式。對詩化的追求詩歷代文人畫家對完美的追求。繪畫創(chuàng)作的詩意環(huán)境是學習和探索中國傳統(tǒng)文化，最終綜合表現(xiàn)的過程，也是品味和理解中國傳統(tǒng)文化的過程。讀楊先生的畫作，如同踏著歲月的風穿過時光，行走在《詩經(jīng)》《樂府》的世界里，在其惜墨如金的畫筆中，咂摸其與自然同呼吸的歡快舒暢，與時代同歡呼的激情澎湃，與文化同律動的神采飛揚。

藝術家簡歷：楊國光，1937年出生于蘭州，年輕時是著名畫家王天

一、黃胄的啟蒙。1955年至1961年就讀于西安美術學院附中、西安美術學院國畫系，師從劉文西、鄭乃光、王子云、張義潛、石魯?shù)让遥厴I(yè)后留校任教。1975年調(diào)到西北師范大學藝術系任教至退休。

楊國光擅長素描、速寫、工筆、寫意等畫種，在長期的藝術實踐中，對基礎教學、國畫創(chuàng)作進行深入研究與探索，篤鐘于“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作方法，形成了蒼勁雄渾、樸實無華的藝術風貌。

國畫讀后感 篇9

看了遍王躍文的《國畫》，上學時就曾看過這本書，也許因為那是的單純和對社會的不認識，看不出其中的含義和文中的寓意。現(xiàn)在讀來多了份感慨和感悟。朱懷鏡是官場中其中一個角色，他的起伏顯示了現(xiàn)在官場的爾虞我詐，投機取巧和一些拍馬溜須的諂媚小人。也顯示了現(xiàn)在社會的人際關系，說明在官場沒有真正的朋友，只有相互的利益和互相的利用。不知是現(xiàn)在社會變的虛偽了，還是太耿直的人有點不入群了，曾理為人耿直，有正義，是敢對社會直言的人?？伤臑槿颂幨蓝疾贿m合他的職業(yè)記者。我們現(xiàn)在的新聞很多都是等出來的，在事情還沒發(fā)生時不叫新聞，等發(fā)生意外了或者出了重大事情時，新聞隨之也就出現(xiàn)了?？烧嬲氖鹿试蛞彩遣辉试S出現(xiàn)的，等大家能看到的就是政府如何積極，領導如何正確之類的了。朱懷鏡畢竟是官場中人，他為人圓滑，遇事穩(wěn)重，處世老練，在官場中如魚得水，最后他是連升三級呀?？梢苍S作者也看不下去社會的這一群大蛀蟲危害國家，使他們一大家族又一落千丈，可能朱懷境還少有點良知，致使他不像其他人那樣一直向上爬?？梢彩撬奶幮姆e慮，他的老練又再次讓他回復以前的風光。

他的情感變化也反映了現(xiàn)在社會的風氣，男人有錢就變壞，也看出我們社會的不正之風。可他的情感也不像有的人只是一時的激情，只是為了滿足欲望和一種純粹金錢交易，他和玉琴是值得同情的，只是在錯的時間付出了對的感情。可他們的感情是不會被社會認同的，也不能讓人們接受。像玉琴一樣，她應屬于第三者吧，可她錯了嗎？是的，她錯了，對于朱懷境的老婆和他的家庭來說，她錯了，時間錯了，他們的愛選擇錯了時間。可她也沒錯，愛有錯嗎？她付出了她的真愛，朱懷境是他第一個所愛的人，愛一個人怎會有錯呢。他們的愛很真，也很純，他們的愛值得人同情，值得人可憐，可他們也注定是沒有結(jié)果。

人生在世，有時我們也需要一種蔑視的心理看著社會中的一些人或物。雖然不能總以鵝的眼球把一切縮小，看不起一切，但也不能總用牛的眼睛看著世界。我沒有曹操的霸氣，傲視群雄，也沒有鄭板橋的清高，不為五斗米折腰?？晌颐镆暷切┩稒C鉆營的無恥小人，我蔑視那些見到領導低眉順眼唯唯諾諾的人，我蔑視那些為了名利權(quán)利放棄做人原則的人，我蔑視那些只為自己利益而生活的人。人都有七情六欲，共同的追求，相同的愛好，心靈的交流，慢慢地兩人之間會有一種相互的吸引而產(chǎn)生感情。人不怕多情，但決不可濫情。雖然我沒有孟姜女對愛情的堅貞，也沒有梁山伯祝英臺對愛情的毅力，可我一樣蔑視那些把感情當兒戲的人，我也蔑視那些為了一時的激情破壞兩個家庭的人，我更蔑視那些為了金錢出賣自己靈魂的人。人活著，不可沒精神，更不可沒準則，活就要活的坦坦蕩蕩。

《懷念母親》讀后感(精選9篇)

欲速是讀書第一大病，功夫重在綿密不間斷，不在不速也，看完作者的作品后，很多人的一定會因其哲思而有所觸動。?需要在讀完之后立即記錄自己的感受，究竟如何寫好作品的讀后感？編輯為您挑選了一篇非常優(yōu)秀的“《懷念母親》讀后感”文章，為了方便使用還請您在瀏覽器中收藏該網(wǎng)頁地址！

《懷念母親》讀后感 篇1

夜里夢到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住這夢的時候，夢卻早不知道飛到什么地方去了在季羨林夢里出現(xiàn)的母親是生身母親也是祖國母親。季羨林在讀大學的時候母親就去世了，那時母親年僅四十幾歲，子欲養(yǎng)而親不待，這對季羨林來說是個極大的打擊。后來季羨林出國留學期間，他覺得自己好孤獨，一遍遍懷念祖國母親，同時埋頭學術研究，從不敢懈怠。

季羨林對母親充滿深深的愧疚，他對生身母親和祖國母親懷有同樣崇高的敬意和同樣真摯的熱愛，使我真的很感動。我記得文中有一段話：他的房東激動地說今晚我兒子要回來。應該會在最后那趟車趕回來。我猜季羨林一定會想：母親在世時也一定這么期待我回家吧？然后又把最好吃的留給我，那時候的我應該只顧著吃東西，連一眼都沒有看母親，都不管母親有沒有吃過?？粗繓|阿姨在門口張望等待兒子，季羨林肯定很羨慕房東的兒子，因為他說那一刻很想哭。季羨林感覺自己已經(jīng)辜負了生身母親，再不能辜負祖國母親了，所以他窮盡一生都在努力學習、努力工作。

這篇感人至深的文章，對母親的愛就是兩個字懷念，它使我想起了另一篇文章《一小口的差距》，一道美味的食品，有人只嘗過一小口就給另一個人吃；有人吃到只剩下一小口才給另一個人吃，這是誰和誰？ 孝與不孝的區(qū)別，其實就差這一小口。

季羨林讓我懂得了要珍惜母親對我們的愛，也教會了我如何去熱愛祖國母親現(xiàn)在努力學習，將來努力工作。

《懷念母親》讀后感 篇2

前幾天，老師教了一篇新課文——《思念母親》。這篇課文是北京大學副校長季羨林爺爺寫的，課文講述的是季羨林爺爺六歲離開生母，到城里去住，在母親身邊待了幾天，又回到城里，后來，母親只活了四十多歲，季爺爺痛苦了幾天，食不下咽，寢不安席，從此季爺爺成了一個孤兒，一想到母親，季爺爺就淚流不止。 從季爺爺?shù)闹械摹疤鹈邸焙汀捌鄾觥边@兩個詞可以看出季爺爺身在異國感覺與自己的祖國，與自己的母親間隔遠了，與親人的接觸少了，心中有憂愁，所以感覺凄涼。但是又能夠?qū)ΤＫ寄钇鹱鎳挠H朋好友，感到他們的關愛無處不在，所以心里又是甜蜜。 讀了這篇課文后，我的心久久不能夠平靜，是啊，母愛是無處不在的，母愛總是在這些小事上表達出來。在我們感到冷時，母親給我們披上一件溫暖的大衣；在我們生病時，母親冒著大雨帶我們?nèi)タ瘁t(yī)生；在我們傷心難過時，總是母親給予我們撫慰；在我們……

親生母親是偉大的，祖國母親也是偉大的。在四川5·12大地震時，祖國母親伸出援助之手，哪里有困難哪里就有祖國母親。母愛是無私的；母愛是偉大的；母愛是不求回報的。有首詩寫得好，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！?/p>

今天，我們學習季羨林爺爺寫的《思念母親》，我感觸很深。 季羨林爺爺六歲時就離開生身母親，到城里去住，偶爾幾次回去，都只是去奔喪，并沒有特意的去看望自己的'母親，而他的母親在四十多歲時去世。作者這么小就離開母親，對于母親，他應該不太解，對于作者失去母親的這種痛楚和悔恨，我能理解，也能體會。

我的媽媽長時間在外面奔波，我九歲時，被媽媽送回杭州，讓我在這兒讀書，一年時間里面，只有三，四個月左右待在我身邊，其余的時間，她都在外面。那年九歲，我第一次離開媽媽，媽媽離開時，我哭，媽媽也哭，但后來。我隨著媽媽離開的次數(shù)增多，便不再哭，因為我已經(jīng)習慣。

《懷念母親》讀后感 篇3

我一生有兩個母親，一個是生我養(yǎng)我的生身母親，而另一個卻是我偉大的15億人都擁有的祖國母親。我從未失去過這任何一位母親，而季羨林爺爺卻失去了他的生身母親，還寫了一篇感慨的作文：《懷戀母親》。

《懷念母親》主要講的是：作者季羨林讀大二時，年僅四十多歲的母親就過世了，這對作者來說是個不小的打擊。他很懷念生身母親。后來去外國留學，他進一步感受到了自己的孤寂與傷感，又一遍遍懷念著自己的祖國母親，從未斷過。這種懷念之情，一直伴隨著作者在國外留學的十一年。 季爺爺六歲時離開了生身母親，到城里住，這期間匆匆地為奔喪回來了兩次，在季爺爺讀大二時，母親就離他而去了，他悲痛欲絕，他從此成了一個失去母愛的孤兒，帶著對母親的懷念與悔恨抱憾終身。

后來，季爺爺?shù)酵鈬魧W，第一次離開了祖國母親的懷抱，因而很是思念，是所謂日有所思夜有所夢，祖國母親和生身母親頻來入夢。季爺爺寫了一篇叫《尋夢》的散文以來表達他對兩位母親的懷念與熱愛。我是家中父母供養(yǎng)的小寶貝，過著衣來伸手飯來張口的日子，家人天天圍著我們賺錢，享盡了一切愛，而我呢，不但不懂得知恩圖報，還滿口抱怨這個不好，那個討厭。我真應該好好反思一下，我應該珍惜現(xiàn)在家人帶給我們的愛，并要試著去回報，也許是為媽媽洗碗，為爸爸捶背，考個好成績不要等到一切都晚時，就會像季爺爺那樣造成了子欲養(yǎng)而親不待的遺憾，所以，請朋友們，和我一起好好把握珍惜在家人身邊的每一分，每一秒，幫父母做力所能及的事，讓他們?yōu)槲覀兌院?，因我們而光榮。

《懷念母親》讀后感 篇4

這學期我學習了季羨林爺爺?shù)摹稇涯钅赣H》這篇課文。課文以回憶的形式介紹了作者對兩位母親——親身母親和祖國母親，懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕，充分表達了作者對親身母親和祖國母親的愛意。

我讀完這篇課文，想起了自己和媽媽。記得九歲那年暑假的某天，半夜里，我突然覺得混身發(fā)燙，滿頭大汗，感覺呼吸不過來，我意識的要想要起來找媽媽，但怎么用力都無法坐起來，幸好，媽媽每天半夜都有起來看看我的習慣，正在這時，媽媽推開房門，見狀，飛步跑過來，著急的問：“兒子，你怎么啦？臉色這么蒼白”說著用手摸了摸我的額頭，“呀！好燙啊，你好高燒了，快，要上醫(yī)院去?！眿寢屜敕鑫易约?，但我混身無力，無法自行，我的當時的體重有五十多斤，要把我從六數(shù)背下一樓，是相當?shù)某粤?，那時爸爸剛好出差不在家，這時媽媽一把把我背上，一步一步吃力的小心走著，還沒到三樓，媽媽已經(jīng)累得滿身大汗，氣喘吁吁，我無力的說：“媽媽，放我下來吧，我能走?！钡珛寢寛?zhí)意不讓，非得背著我上醫(yī)院，到了醫(yī)院，為了我跑上跑下的，一會交費處，一會取藥窗，一會輸液室，我看在眼里，心疼死了。

打了點滴吃了藥，燒退了，身體也有力了，媽媽才放下心頭大石，一_坐了下來休息?，F(xiàn)在我已經(jīng)長大了，我不是以前的我了，不是那個只會在母親懷里撒嬌的孩子了，我必須趁后悔前，盡自己的力，孝敬母親。天下的母親是偉大的，我們應該想季羨林爺爺那樣好好學習他哪種對母親的愛。

《懷念母親》讀后感 篇5

（一）讀到《懷念母親》，我就想起了遠在他鄉(xiāng)的母親，我的母親在我兩歲時就離開了我，也離開了那美麗的家園，在她走后的第年中，有時會回來看看我們。當我八歲的時候，我忘記了她，我的思想和時間都過去了。

在這十幾年時光中，我有時也想過她，回頭一想她那么狠心，可又一想她是我的生身母親，我不能這樣把她忘記嗎？不，，，，，，，不，這是一個又一個我內(nèi)心深處的人說的。

當我讀完《懷念母親》后，我才知道作者為什么要那樣后悔，我能知道他內(nèi)心深處的思念母親，才能知道一個沒有母愛的人是真正靈魂不全的人。

這就是我讀《懷念母親》的感受。

（二）作者身在異國，總會想起自己的生身母親和祖國母親，這種思念一直陪伴著自己在國外整整度過了十一年?？梢娝嵌嗝聪肽钭约旱膬蓚€母親。作者原本只思念自己的生身母親，可當他離開了自己的祖國，才知道第一次離別的滋味是何等強烈。

心中不斷涌現(xiàn)祖國的身影，不斷的想起故國的生活，故國的親人，日有所思夜有所夢，對祖國的情感也隨著離別時間的長久在不斷加深。句子中一個“也”字很巧妙地將祖國與母親聯(lián)系起來，由此可見作者心目中兩者有著同樣的地位。

作者通過比較的方式，將自己對祖國母親的懷念充分表達出來，因為作者身在異國小城，心中有一種說不出的憂愁，所以在想到故鄉(xiāng)的老朋友時，雖然心里感到凄涼，卻又是甜蜜的。

（三）讀了《懷念母親》這篇文章，我覺得作者寫的非常好，讓我很感動。當作者寫了他母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲，他知道這個消息后，哭了幾天幾夜，飯不吃，覺不睡，還想隨母親一起長眠于地下。我也想哭，我能看到母子之間的深情。

作者很后悔不該離開母親，應該陪在母親身邊，讓她開心的過每一天，當他最后一次回故鄉(xiāng)，他看見母親的棺材放在那里，便大聲痛哭起來，當時他心里真想一頭撞死。他不愿意母親離開，因為她在心里留下了美好的回憶。

母愛是偉大的，每個人的母親都很偉大，在我們小的時候母親話了多少心血，吃了多少苦頭，才把我們養(yǎng)大**。媽媽真的很棒。我們從小就調(diào)皮搗蛋。雖然媽媽打我們，罵我們，我知道在那個時候，媽媽是為了我們好。打了我們之后，她的心比我的更痛。為了讓我們能夠成才，她才這樣做的。

所以我們不能忘記媽媽對我們的愛。我們應該努力學習，不辜負她的期望。

《懷念母親》讀后感 篇6

今天，我們學習季羨林爺爺寫的《懷念母親》，我感觸很深。

季羨林爺爺六歲時就離開生身母親，到城里去住，偶爾幾次回去，都只是去奔喪，并沒有特意的去看望自己的母親，而他的母親在四十多歲時去世。作者這么小就離開母親，對于母親，他應該不太解，對于作者失去母親的這種痛楚和悔恨，我能理解，也能體會。

我的媽媽長時間在外面奔波，我九歲時，被媽媽送回杭州，讓我在這兒讀書，一年時間里面，只有三，四個月左右待在我身邊，其余的時間，她都在外面。那年九歲，我第一次離開媽媽，媽媽離開時，我哭，媽媽也哭，但后來。我隨著媽媽離開的次數(shù)增多，便不再哭，因為我已經(jīng)習慣。

今年我徹底脫離大人的懷抱，由于舅媽的媽媽沒空，只有一個大姐姐來照顧我，大伯伯一個星期內(nèi)過來看我兩三次。家里，我的衣服全由我自己洗，飯盒通常都是我洗的。遇到困難，只能自己面對。偶爾，不開心的時候，會想起媽媽那溫暖的懷抱，便會不知不覺的哭起來，為不讓媽媽操心，我都會跟她說我很好，來隱藏內(nèi)心的孤寂。我想，作者曾經(jīng)也想起過母親的懷抱，想起時，也都會落淚，因為，母親的懷抱是最溫暖的。

作者和我一樣，母親不在身邊，想起她時，都會落淚，因為，天下的孩子都希望母親一直陪在身邊。

《懷念母親》讀后感 篇7

今年我徹底脫離大人的懷抱，由于舅媽的媽媽沒空，只有一個大姐姐來照顧我，大伯伯一個星期內(nèi)過來看我兩三次。家里，我的衣服全由我自己洗，飯盒通常都是我洗的。遇到困難，只能自己面對。偶爾，不開心的時候，會想起媽媽那溫暖的懷抱，便會不知不覺的哭起來，為不讓媽媽操心，我都會跟她說我很好，來隱藏內(nèi)心的孤寂。我想，作者曾經(jīng)也想起過母親的懷抱，想起時，也都會落淚，因為，母親的懷抱是最溫暖的。

作者和我一樣，母親不在身邊，想起她時，都會落淚，因為，天下的孩子都希望母親一直陪在身邊。

“世上只有媽媽好，沒媽的孩子像棵草……”小時候，媽媽經(jīng)常給我唱這首歌，可我還不懂，一直都不以為然。但自從我讀了季羨林爺爺?shù)摹端寄钅赣H》之后，我便全明白了：母親對我們來說多么重要，失去她是多么痛苦！

特別是從這幾個句子當中，我深深地體會到了季羨林爺爺多母親的愛：“我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。”、“我真想隨母親于地下。”、“不知道為什么，母親頻來入夢。”現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)，失去母親是多么痛苦，那傷痛比撕心裂肺都還嚴重一百倍，不，是一千倍！再想想我平時，還對媽媽嫌這嫌那的，一不順我意，我就亂發(fā)脾氣，比起季羨林爺爺，我真是無地自容！ 在《思念母親》一課中，作者還思念了另一位母親，那就是祖國母親。

祖國母親是偉大的'，她孕育了中國十幾億炎黃子孫，。即使身在異國他鄉(xiāng)，許多海外學子都還一直對祖國念念不舍，魂牽夢縈的。雖然我們沒有遠離祖國，但是，也要深愛著祖國，她就像一個搖籃，把我們漸漸撫養(yǎng)成人。從“不知道為什么，我的這個母親也頻來入夢?！薄拔矣袝r想得簡直不能忍耐?！边@兩句話中可以看出：季羨林爺爺對故國的愛也是超乎想象的。

不管是對生母還是對祖國母親，我們都要懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕以及付出同樣的愛，且不予回報。因為正是她們含辛茹苦地養(yǎng)育了我們。即使不能表達出對祖國和母親的愛，也要把這份愛深深埋藏在心中，時刻不忘：我是，我愛自己的母親和祖國！

《懷念母親》讀后感 篇8

今天，老師讓我們預習《懷念母親》這篇課文。

讀了這篇課文，我思潮起伏。我覺得課文中“我一生中有兩個母親，一個是生我的母親，一個是我的祖國母親我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。”這段話最讓人感動。

這篇文章寫的是季羨林六歲離開母親，很少回家，讀大學二年級的時候母親去世。后來他去德國留學，一想到母親就淚流不止，夜里也經(jīng)常夢到他的兩位母親。他在德國的時間里，寫了無數(shù)篇動人的日記，后來，他還寫了一篇名叫《尋夢》的文章。

母親總是把所有的愛都灌輸給我，但是我還總是生她的氣，有時還不努力學習。季羨林從小離開去母親，得不到母親的呵護，但是這卻沒能影響到他。他失去母親，不但沒有氣餒，反而更加努力學習，考取了博士學位。

在《永久的悔恨》這篇文章中，他說：“我一生最大的悔恨，就是沒能孝敬母親。”季羨林取得了那么多成就，還不忘記孝敬母親，這的精神難道不值得大家學習嗎？

學了這篇課文，我深深地體會到作者對生身母親殷切的懷念和對祖國母親濃濃的愛。作為一名小學生，我更要努力學習，一最優(yōu)異的成績像季羨林那樣報效祖國，為祖國母親的繁榮富強做出更大的貢獻！

《懷念母親》讀后感 篇9

在每一個家庭里，母愛都在無微不至的小事中體現(xiàn)出來。下雨了，母親撐開了一把大傘;天涼了，母親為我披上了保暖的外套;生病了，母親把我馬上送到醫(yī)院……我們生活中的點點滴滴都充滿母愛。母愛是偉大的、無私的。這樣的小事常常發(fā)生在我們的生活中，也許我們沒有注意到這就是母親對我們偉大、無私的愛。

我特別欣賞我特別欣賞的一句話出自于《永久的悔》這篇文章中，他說：“我一生最大的悔，就是沒能孝敬母親?！边@樣一位大學者，作出了那么多杰作。可惜，唯一不能讓他滿足的就是他對母親的懷念。

我終于明白了，母愛是多么得偉大，她不求任何回報，只懂得默默付出。她就像一根蠟燭，照亮了我們的心胸。但是，我們卻不能忽略著偉大的愛，我們要感謝母親，感謝她的含辛茹苦，感謝她的操勞一生。也許，我們以前只是認為，在母親節(jié)的時候才需要感謝母親，在那一天里，才要為母親做自己力所能及的事效勞母親。不僅僅是在母親節(jié)，我們需要在更多的日子里懷揣一顆感恩的心，去撫慰那顆已經(jīng)憔悴而蒼老的心。

的一句話出自于《永久的悔》這篇文章中，他說：“我一生最大的悔，就是沒能孝敬母親?！边@樣一位大學者，作出了那么多杰作?？上?，唯一不能讓他滿足的就是他對母親的懷念。

我終于明白了，母愛是多么得偉大，她不求任何回報，只懂得默默付出。她就像一根蠟燭，照亮了我們的心胸。但是，我們卻不能忽略著偉大的愛，我們要感謝母親，感謝她的含辛茹苦，感謝她的操勞一生。也許，我們以前只是認為，在母親節(jié)的時候才需要感謝母親，在那一天里，才要為母親做自己力所能及的事效勞母親。不僅僅是在母親節(jié)，我們需要在更多的日子里懷揣一顆感恩的心，去撫慰那顆已經(jīng)憔悴而蒼老的心。

愛上中國讀后感

經(jīng)過研究幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家分享一篇題目為“愛上中國讀后感”的文章，不同的人讀完作品以后，都會有各自的感受。研讀原文，把握原文中的重點與要點，來寫一篇讀后感，非常感激您抽出時間來讀此篇文章！

愛上中國讀后感【篇1】

《讓世界愛上中國造》讀后感

《讓世界愛上中國造》讀后感：

隨著暴雪節(jié)氣的到來，室外溫度已降至零下4度左右，季節(jié)開始轉(zhuǎn)為嚴寒的冬季。人們也逐漸減少了戶外活動，開始享受冬季供暖的室內(nèi)舒適生活。周末休假，收拾完家里衛(wèi)生，偶然翻翻劉志則、張呂清合著的“中國工匠精神杰出代表”董明珠：

“讓世界愛上中國造”一書。她深深地被書中這位女商人的經(jīng)歷和成功的戰(zhàn)斗史所吸引。

一個普通的女人在中年就開始了自己的事業(yè)。她兢兢業(yè)業(yè)、激情澎湃，以堅定的工藝精神奮力拼搏，最終成功地在市場競爭最激烈的家電領域破土而出。她受到競爭對手的欽佩、嫉妒甚至憎恨，但她仍然堅持自己信奉的原則和熱愛的事業(yè)。

從董明珠的身上，我們可以看出她固執(zhí)、堅持原則、霸道，這是一道魅力的風景，散發(fā)著她獨特的女性魅力。董明珠的成功在于她對信仰的堅持，對夢想的追求，也在于那追求“立功”的人生目標。一個有著崇高信仰的女人看完后，正在浮躁的社會中堅定不移地實踐著自己的信仰，這更值得我們學習。

我很喜歡她說的那句話：“來南方不是求安穩(wěn)的，有挑戰(zhàn)自己的機會為什么不試?！笔茄?，有機會為什么不試，不試又怎么會知道結(jié)果呢？

給自己多一些機會，讓自己多一些改變，逼自己多一些挑戰(zhàn)，也許會有不一樣的自己，也許失敗，但你的人生一樣閃耀著，因為你豐富充實了自己的人生，也在過程中更加明確自己的定位，認識自我。

努力工作，繼續(xù)努力，我們都注定會與眾不同，也許我們的事業(yè)不能像董明珠那樣成功，但我們的生活可以更加豐富！

小貼士：作文是學生綜合運用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學生積累知識，提高閱讀效率。

它離不開對周圍事物的觀察。除了學習知識外，還要了解外面的世界，仔細觀察，認真思考，勤奮實踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。

愛上中國讀后感【篇2】

中國造，是國家的力量

當我們比較電視行業(yè)、汽車行業(yè)和空調(diào)行業(yè)時，我們是從學習開始的，但格力為什么最終殺了我們？

當美國公司提出收購格力，并向董明珠開出1億元年薪時，董明珠堅決拒絕；同日，公司提出與格力成力合資公司，董明珠表示合資公司可以，格力必須持有大部分股份。

董明珠說，只有核心工業(yè)技術掌握在自己手中，企業(yè)才能有基礎，國家才有實力。一個企業(yè)家，必須心中裝著國家的尊嚴，才有可能走向全世界。

20多年來，格力一直堅持自主創(chuàng)新，逐步建立起全球最頂級的空調(diào)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系，搭建起“中國造”的基礎工程。

世界工業(yè)發(fā)展的歷史也表明，工業(yè)制造業(yè)自主創(chuàng)新能力的法寶在于美、德、日能夠長期占據(jù)制造業(yè)強國的地位。

技術的取得不能靠一朝一夕之功。目前，格力電器擁有8000人的專業(yè)研發(fā)隊伍、2個國家級技術研究中心、1個省級企業(yè)重點實驗室、6個研究院、41研究所、530多個實驗室，累計申請技術專利14000多項。

憑借多年的研發(fā)投入和自主創(chuàng)新的密集工作，格力電器榮獲多項國家科技進步獎。2012年，格力1赫茲變頻技術榮獲國家科技進步獎，成為該獎項設立以來第一項獲獎的空調(diào)技術；時隔2年，格力電器與東南大學聯(lián)合上報的“夏熱冬冷地區(qū)建筑冷熱濕一體化高效處理技術與裝備”項目榮獲2013年度“國家技術發(fā)明二等獎”；2015年，格力電器憑借“基于掌握核心科技的自主創(chuàng)新工程體系建設”項目三獲國家科技進步獎。此外，包括雙級變頻增焓壓縮機、永磁同步直流變頻離心機、光伏直驅(qū)變頻離心機、磁懸浮離心機等12項技術被鑒定為 “國際領先”。

事實證明了科技創(chuàng)新戰(zhàn)略的成功。近年來，在制造業(yè)低迷的大環(huán)境下，格力取得了每年總營收增長200億元的傲人戰(zhàn)績，格力的諸多技術也已經(jīng)達到世界領先水平，成為中國空調(diào)行業(yè)中唯一不受制于外國技術的企業(yè)。2015年5月，福布斯公布“2015全球企業(yè)2000強”榜單，格力位列第385名，在全球家用電器類企業(yè)中排名第一。

核心技術和科技創(chuàng)新，給了格力“讓世界愛上中國造”的底氣，也讓格力在全球市場贏得尊嚴。在南非世界杯等一系列海外重大項目中，格力相繼中標。目前，格力家用空調(diào)全球市場占有率已位居行業(yè)第一。

在格力，你真的可以感覺到一場新的工業(yè)革命即將到來。

大數(shù)據(jù)、智能家居、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、自動化、機器人、新材料、格力正在構(gòu)建和連接以個基于自主技術的全球空調(diào)產(chǎn)業(yè)體系。

如果你不去格力的生產(chǎn)工廠，很難想象自動化水平這么高?！巴饨缍贾栏窳κ亲隹照{(diào)的，但你走進公司再一看，它已經(jīng)變成一個裝備制造公司，我們在無形之中已經(jīng)走到這條路上去了?！备窳Χ麻L董明珠這樣感慨。

如果不是“機器換人”成為近兩年的社會熱門話題，格力的自動化程度可能還不會引起外界的關注。早在2012年底，以傳統(tǒng)制造業(yè)為代表的格力就制定了自動化規(guī)劃方案。事實上，中國并不是自動化設備的領頭羊，大部分核心技術都被外國企業(yè)壟斷。

就像當年對變頻技術的挑戰(zhàn)一樣，格力也開始研發(fā)自己的自動化設備。格力成立了自動化辦公室、自動化技術研究院、自動化設備制造部等部門，現(xiàn)有相關研究人員2000余人。在珠海、武漢和鄭州基地，自動化在鈑金和注塑兩種工具生產(chǎn)過程中的應用率已達到80%。

數(shù)據(jù)顯示，目前格力自主研發(fā)自動化產(chǎn)品近百種，設計工業(yè)機器人、智能agv、注塑機械手、大型自動化線體等10多個領域，擁有20多項設計專利。截至2014年12月31日，自動化設備制造部共生產(chǎn)設備1660臺，工裝1482套。

2015年，在上海舉行的家電博覽會上，格力展示了光伏多聯(lián)機、智能多聯(lián)機、智能窗簾、智能新風機、智能燈等智能環(huán)保系統(tǒng)，為全球消費者帶來了光明的未來。

格力對智能的理解是為了讓消費者更方便。最基本的是產(chǎn)品沒有問題，沒有安全隱患，使用過程更健康，更環(huán)保，盡可能獨立運行。在此理念下，格力光伏空調(diào)將發(fā)電和用電兩者結(jié)合起來，以大數(shù)據(jù)作為開發(fā)智能空調(diào)的基礎，把環(huán)保理念融入智能家居產(chǎn)業(yè)，打破了僵化的智能家居思維，解決了軟件對接和能源問題。

以格力智能家用**空調(diào)為例，通過格力云控建立起空調(diào)-廠家-手機的互聯(lián)，與其他企業(yè)的單品相比，格力家用**空調(diào)則是全系列實現(xiàn)智能化，確?？照{(diào)故障提前預警，維修無需等待，既可遠程遙控，也可定義情景模式。

格力的智能化并非平地而起。與其他家電企業(yè)的智能家居相比，格力智能環(huán)保家居系統(tǒng)的核心優(yōu)勢在于該系統(tǒng)可以利用其自主研發(fā)的光伏多聯(lián)機技術，通過光伏系統(tǒng)實現(xiàn)家庭發(fā)用電一體化，使家庭發(fā)用電情況“一覽無遺”，并會定期從格力數(shù)據(jù)庫中推送最佳省電方案供用戶參考。

“中國制造2025”相關課題組的專家們在格力調(diào)研時感嘆，當國家還在制定新的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略時，格力已進入全球工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、智能制造的先進行列。

董建華說，沒有中國制造，就沒有強大的國力，也就沒有全球消費者的尊重。

董明珠說，沒有中國造，僅僅靠資本市場和融資，僅僅靠“講故事”，僅僅靠虛擬經(jīng)濟，就不會有真正的中國企業(yè)家群體。

心中裝著國家，心中裝著員工，心中裝著全球消費者，才會喊出“讓世界愛上中國造”，這是一個企業(yè)家的歷史情懷。

如今，格力已成長為全球500強企業(yè)之一。格力有力量回到這個國家。2013年，格力成為中國第一家凈利潤和稅收均超過100億的家電企業(yè)。2014年，公司實現(xiàn)營業(yè)總收入1400.5億元，凈利潤114.4億元

14億元。

隨著自動化的快速發(fā)展，格力員工的素質(zhì)也在迅速提高，但格力堅持在不裁員的前提下提高效率。2013年至2015年，格力還擴大了模具、自動化制造等部門的規(guī)模，這兩個部門共有1600多人，大量員工調(diào)離其他崗位。

2015年，在很多大公司減少招人名額的情況下，格力再次招聘1500名大學畢業(yè)生，其中近1000人全部補充到研發(fā)系統(tǒng)，至此格力的研發(fā)和技術人員的總?cè)藬?shù)將達到9000人左右。

在加大核心技術研發(fā)的同時，格力不斷優(yōu)化和提高工業(yè)設計水平，為全球消費者提供更好的消費體驗。董明珠說：“我們掌握技術的目的，是因為我們的技術升級，能給我們?nèi)祟惿顜砀玫囊环N方向，那才是你制造業(yè)真正的價值所在。

”9月22日，格力電器在其2016新冷年新品發(fā)布會上發(fā)布了其最新產(chǎn)品，發(fā)布了新廣告語——格力，讓世界愛上中國造。主辦方同時聯(lián)合華為、阿里巴巴、徐工集團、華中數(shù)控、濰柴動力、樂視、華帝、金蝶、山東邁爾口腔、太陽鳥游艇、國光電器、九牧廚衛(wèi)等20多家國內(nèi)知名企業(yè)發(fā)布了“六贊六反”倡議書， “贊自主創(chuàng)新，反剽竊抄襲；贊節(jié)能環(huán)保，反奢侈浪費；贊品質(zhì)卓越，反偷工減料；贊誠信經(jīng)營，反坑蒙拐騙；贊責任立企，反自私自利；贊實干興邦，反空談誤國?！?/p>

這是格力一路上的經(jīng)驗總結(jié)。這也是格力多年來不斷發(fā)展、逐步邁上新臺階的秘訣?？梢哉f，格力身上濃縮了未來中國制造走向世界的多重元素，現(xiàn)在，他們樂意也更希望能扛起“讓世界愛上中國造”的大旗。

懷揣這樣的使命和情懷，董明珠帶領著格力電器，正在向全球消費者講述一個“中國造”的全新故事。

愛上中國讀后感【篇3】

《讓世界愛上中國造》讀后感600字：

隨著大雪節(jié)氣的到來，室外溫度已經(jīng)下降到了零下4度左右，季節(jié)開始向嚴寒的冬季轉(zhuǎn)變。人們也逐步減少了室外的活動，開始享受著冬季供暖的室內(nèi)愜意生活。周末休假，收拾完家里衛(wèi)生，偶然翻翻劉志則、張呂清合著的“中國工匠精神杰出代表”董明珠：“讓世界愛上中國造”一書。被書中的這個商界巾幗奇才的經(jīng)歷和成功的戰(zhàn)斗史所深深吸引。

一個平凡的女人，在行將中年時起步開創(chuàng)自己的事業(yè)。她行事專注且富有激情，以一種堅定的工匠精神執(zhí)著地奮斗著，最終成功地在市場競爭最激烈的家電領域闖出了自己的一片天地。她被競爭對手所敬佩，嫉妒甚至仇視，但她依然故我，堅持著自己所信奉的原則，執(zhí)著于自己所熱愛的事業(yè)。

從董明珠的身上看到了她倔強，堅持原則、霸道的每一個特點，都是一道亮麗的風景，散發(fā)出其獨特的女性魅力。董明珠的成功在于她對信仰的堅持，對夢想的追求，也在于那追求“立功”的人生目標。讀后感·一個擁有高尚信仰的女人，在浮躁的社會里，堅定不移地實踐著自己的信念，可敬，可佩，更值得我們?nèi)W習。

我很喜歡她說的那句話：“來南方不是求安穩(wěn)的，有挑戰(zhàn)自己的機會為什么不試?！笔茄?，有機會為什么不試，不試又怎么會知道結(jié)果呢？給自己多一些機會，讓自己多一些改變，逼自己多一些挑戰(zhàn)，也許會有不一樣的自己，也許失敗，但你的人生一樣閃耀著，因為你豐富充實了自己的人生，也在過程中更加明確自己的定位，認識自我。

努力吧，一直努力下去，我們每個人都注定不一樣，也許我們不能像董明珠在事業(yè)上這么成功，但我們的人生卻可以更加豐富！

超級中國讀后感

優(yōu)秀的書籍能讓我們的精神得到慰藉。讀后感可以提高你的寫作與邏輯思辨的能力，您想了解有關“超級中國讀后感”的內(nèi)容嗎接下來請看，為避免漏掉建議您將本頁保存到收藏夾中！

超級中國讀后感 篇1

你明亮的眼睛牽引著我，讓我守在夢鄉(xiāng)眺望未來，當我離開家的時候，你滿懷深情吹響號角，五星紅旗，你是我的驕傲，五星紅旗，我為你自豪，為你歡呼，我為你祝福，你的名字，比我生命更重要閑坐窗前，刷著微博，五星紅旗再一次登上了熱搜榜，心底不禁響起了這首家喻戶曉、耳熟能詳?shù)那?。是否有種顏色，在你心中與眾不同?有一種紅色，叫做中國紅。它是榮耀，是責任，是生命;是否有種意義，在你的生命里暗自流淌?有一種初心，叫做中國夢。它是力量，是方向，是未來。

初心的中國紅，是鍥而不舍的守護。堅守崗位，守護人民的切身利益，守護祖國的尊嚴是每一個基層工作人員不變的初心。在生活中總有一些人默默踐行著自己的原則，熱愛生活，維護正義，舍己為人。 兩彈一星 程開甲院士，為開創(chuàng)中國核武器研究和核試驗事業(yè)，傾注了全部心血和才智，他用自己的一生守護祖國的核事業(yè)。程開甲院士在他百歲生日的時候說：我這輩子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖國緊緊地聯(lián)系在一起。一片赤誠、一生奉獻，一切都和祖國緊緊相聯(lián)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，甲光向日金鱗開!同樣，王繼才、王仕花夫婦的故事，亦使萬千網(wǎng)友動容。他們守島衛(wèi)國32年，在孤島上默默堅守，把青春年華全部獻給了祖國的海防事業(yè)，向黨和人民交出了一份愛國奉獻的忠誠答卷。王繼才說：島雖小，它是我們祖國的一部分，國旗插到哪里，哪里就是我們的國土。浪的執(zhí)著，礁的頑強，三十二年赤子心，永永遠遠的愛國情。

初心的中國紅，是舍我其誰的使命。黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，知重負重、攻堅克難，以堅忍不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難險阻便是我們的使命。3月30日，四川省涼山州木里縣雅礱江鎮(zhèn)立爾村發(fā)生森林火災 ，27名森林消防指戰(zhàn)員和3名地方撲火人員英勇犧牲，其中1個80后，24個90后，2個00后。朝陽般的年紀，他們毅然決然將自己花樣的青春熱血灑向祖國和人民最需要的地方，他們用生命詮釋擔當，用青春踐行使命，以赤子之心書寫英雄故事。哪有什么歲月靜好，只不過是有人在替你負重前行。他們用生命換來我們欣然樂道的和平與幸福。他們可能一身塵土、一臉樸實，他們可能不擅言談、沒有出類拔萃的成績，但是他們卻用感人肺腑的力量、牽動人心的震撼和挺身而出的選擇，書寫了屬于當下、屬于我們的英雄史詩。這是最感人的平凡英雄，也是最真實的超級英雄。天地英雄氣，千秋尚凜然。

初心的中國紅，是融入血脈的傳承。在改革開放的今天，我們享受著和平帶來的祥和，感受著新時代蓬勃發(fā)展的裨益，與那個硝煙彌漫，水深火熱的革命年代漸行漸遠，那流淌在中國人血脈里的革命精神難道也應該隨著時間的流逝，被遺忘，埋沒于這和平帶來的快樂與幸福之中嗎?當然不。莎士比亞說：生命苦短，只有美德能將它傳到遙遠的后世。老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心，在部隊，他身披戎裝，保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福，本色不改。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊官兵和退役軍人學習的榜樣。誓言錚錚，說一次就管一輩子;初心不改，胸膛里永遠裝著出發(fā)時的方向;拿起的是責任，放下的是名利這就是英雄本色。新時代我們要積極弘揚革命與奉獻精神，萬眾一心為新時代的強大努力奮斗。

我們深知，不忘初心，方得始終;牢記使命，方能致遠。青春如初春，如朝陽，如百卉之萌動，如利刃之心發(fā)于硎，新時代的大幕已經(jīng)拉開，新征程的號角已經(jīng)吹響，我們要像呵護自己的未來一樣去助推新時代的前進動力，積極投身改革創(chuàng)新時代潮流，守住一顆火紅的初心，走好新時代的長征路。

超級中國讀后感 篇2

超級工程《中國路》觀后感

近日，在電視上觀看了一部記錄中國超級工程的紀錄片《中國路》，這是一部關于中國巨大工程項目的紀實片，令我深受震撼和感動。通過這部紀錄片，我對中國的工程力量有了更深刻的認識，并對中國人民的奮斗精神保持著無盡的敬意。

這部紀錄片首先介紹了中國修建高速公路的壯舉。高速公路的建設是經(jīng)濟發(fā)展和民生改善的重要保障。在中國廣袤的土地上修建較長的高速公路并不容易。紀錄片中展示了一些高速公路的修建過程，其中最為令人驚嘆的便是中國最長的高速公路——京藏高速公路。京藏高速公路連接了北京和拉薩，全長3495公里。這個數(shù)字令人瞠目結(jié)舌，僅修建這條公路所需的投資和各種工程挑戰(zhàn)便已經(jīng)值得稱贊。紀錄片展示了數(shù)萬工人在高寒地區(qū)的艱苦斗爭，他們用汗水和智慧將這條高速公路修建成為中國重要的交通樞紐之一。

除了高速公路，紀錄片還展示了中國火車運輸?shù)木薮蠊こ?。中國的鐵路系統(tǒng)在世界上獨樹一幟。無論是高速列車還是普通列車，中國的火車網(wǎng)絡都讓世界為之矚目。紀錄片中展示了許多令人難以置信的橋梁和隧道工程，這些工程項目不僅需要高超的工程技術，還需要對地質(zhì)條件進行周詳?shù)难芯??？粗o錄片中火車從一個巨大的橋上蜿蜒穿行，或是駛進像蛇一樣的隧道，我對中國工程師們的勇氣和智慧給予了極高的贊賞。

紀錄片中還介紹了世界最大的水利工程：三峽工程。中國有著豐富的水資源，但也面臨著洪水、干旱和供水不平衡的問題。三峽工程的建設在一個巨大的挑戰(zhàn)面前，需克服巨大的技術和環(huán)境困難。紀錄片中展示了工程師們巧妙運用技術，將這座工程建設成為了世界上最大的水利工程之一。三峽工程不僅解決了中國的洪水問題，還為長江流域的經(jīng)濟發(fā)展提供了巨大的支持。

通過觀看《中國路》，我對中國的超級工程有了更深入的了解。每一個工程項目都體現(xiàn)了中國人民的智慧和勇氣。這些工程不僅改善了中國人民的生活質(zhì)量，也為全球的社會經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻。無論是高速公路、火車網(wǎng)絡還是水利工程，它們都代表著中國人民的奮斗精神和對增長的不懈追求。這些工程項目的背后是無數(shù)努力、艱辛和奉獻。

細心觀看這部紀錄片，我不禁感慨萬分。中國人民正以自己的雙手創(chuàng)造著一個更加美好的未來。他們不僅在工程上有著極高的造詣，更是為國家的繁榮和人民的福祉貢獻了巨大的力量。作為一個中國的觀眾，我為中國的超級工程感到驕傲和自豪。我相信，在中國人民的努力下，這個偉大的國家必將在世界舞臺上展現(xiàn)出無比的光彩。

超級中國讀后感 篇3

導讀：1月15日至24日，韓國kbs電視臺推出新年特別紀錄片《超級中國》，全面介紹中國發(fā)展現(xiàn)狀，觀察中國給世界帶來的變化，在韓國掀起了一陣“中國熱”。韓國觀眾和專家認為，中國是韓國的重要合作伙伴，相信兩國的合作空間會越來越大。

客觀公正看待中國崛起

韓國電視臺為什么要做有關中國的紀錄片呢?日前，《超級中國》三位制片人之一樸晉范接受本報記者采訪時，講述了該片背后的故事。畢業(yè)于清華大學新聞與傳播學院，曾擔任駐華記者多年，樸晉范是位不折不扣的“中國通”。

在樸晉范看來，韓國觀眾對中國有著濃厚的興趣。一直以來，關于中國的書籍和節(jié)目很多，但還不夠全面和充分。韓國人對中國的看法大多是積極的，但也有消極的看法。

有些韓國人認為中國國力增強，其發(fā)展為“超級大國”，將會對韓國構(gòu)成威脅;另一方面，也有人認為中國是貧窮國家、“山寨大國”。

“中國的發(fā)展與崛起，對韓國而言，是危機還是機遇?即便給不了觀眾準確的答案，我們制作這部紀錄片，也希望可以借此引導韓國人全面了解中國歷史和現(xiàn)實，客觀公正看待中國崛起?！?/p>

據(jù)悉，為了尋求答案，節(jié)目攝制組走訪了美國、希臘、阿根廷、肯尼亞、越南等五大洲的20多個國家，制作了“13億的力量”“錢的力量”“中國治世”“大陸的力量”“軟實力”“共產(chǎn)黨的領導力”“中國之路”七集節(jié)目。由于前三集節(jié)目后反響熱烈，制作組又增加了第八集，邀請了多位中國問題專家對中韓關系充滿期待，并**韓國如何回應。

樸智星說，制作團隊認為，應該對中國建立全面深入的了解。13億人口和960萬平方公里的廣袤土地，讓中國有潛力成為“超級大國”。中國大陸資源豐富，交通物流網(wǎng)絡不斷擴大。它將在全球化進程中發(fā)揮什么作用是顯著的。

以人口和土地為基礎，全球第一大貨物**國，外匯儲備居世界第一，中國經(jīng)濟正影響全世界。此外，以中國夢為代表的中國外交軍事實力和軟實力也應受到關注。設計這一切、引領中國前進的正是中國共產(chǎn)黨。

樸晉范負責制作了“大陸的力量”和“軟實力”兩集。“中國國土面積之大、文化傳播之廣，造成取材范圍過于寬泛，完成拍攝所需時間自然很長?！彼榻B說，為了拍攝兩集紀錄片，攝制組走訪了10個國家。

其中，僅為拍攝“大陸的力量”一集，就走訪了中國20多個地方。

##3月開始策劃，年底完成拍攝和后期制作。雖然艱辛，但結(jié)果令人欣慰?！俺隧n國觀眾，很多中國觀眾也在關注這一紀錄片，給予我們鼓勵，這讓我們非常開心。

希望這部紀錄片成為增進兩國人民了解和互信的好機會?！睒銜x范說。

了解中國的“百科辭典”

據(jù)介紹，該片自播出以來，收視率一度超過10%，遠高于一般紀錄片5%左右的平均收視率，這一點受到了中韓**、學術界和公眾的熱議。有韓國觀眾認為，該紀錄片讓其對中國的發(fā)展刮目相看;有人認為，這么大規(guī)模介紹中國現(xiàn)實的紀錄片非常難得，是了解中國的“百科辭典”。一位在韓國工作的中國朋友告訴本報記者，通過這部紀錄片，他更加了解了中國資本在世界上的影響力。

在韓國成均館大學機械工程學院學生韓善惠看來，“共產(chǎn)黨的領導力”一集給她留下了深刻的印象。她告訴本報記者，當她看到同齡的大學生成為村官，正在管理一個村莊時，她欽佩他們表現(xiàn)出的自信，韓國應該在國家層面向中國學習。

韓國湖適大學中國研究室教授林嘉全也是這部紀錄片的忠實觀眾。他告訴本報記者，這部電影讓韓國很多觀眾對中國有了更多的了解。對韓國來說，毫無疑問，中國未來將是重要的合作伙伴。

但是，真正的中國到底是什么樣子的，相信很多人都很好奇。全家霖表示，“共產(chǎn)黨的領導力”“軟實力”和“中國之路”三集最為吸引他。

韓國檀國大學政治外交系教授金珍鎬在接受本報記者采訪時坦言，在他看來，很多韓國人實際上并不完全“認識”中國，但是通過這個紀錄片，他身邊很多學者、朋友都認為，開始對中國更了解，也更理解了。《超級中國》這一紀錄片，全面介紹了變化中的中國，包括其內(nèi)外面臨的問題和國際地位的提升。無論是節(jié)目策劃本身還是客觀分析，都有助于朝鮮人民進一步全面客觀地了解中國。

韓中合力創(chuàng)造更多精彩

韓國外國語大學國際地區(qū)研究生院教授姜俊英指出，《超級中國》攝制組長時間、多方面取材，提供了一次系統(tǒng)學***的機會。但他認為，紀錄片較多記錄了中國積極、強大的正面部分，他擔心可能會導致部分韓國國民產(chǎn)生警戒和恐懼。

如何看待中國現(xiàn)今的發(fā)展?韓國前駐華大使李揆亨認為，從表面來看，中國可以被稱為“超級力量”，但從學術等多方面來看，中國還在發(fā)展階段。韓國成均館大學中國研究所所長李熙玉也指出，中國幾十年來已經(jīng)成長為世界經(jīng)濟強國，但對中國國力的評價應該全面看待。

樸晉惠認為，在過去的20到30年里，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，韓國經(jīng)濟也在一路增長。以旅游業(yè)為例。2015年，中國赴韓游客突破600萬人次，1000萬時代即將到來。但隨著中國的不斷壯大，對于其鄰國韓國而言，在某些領域一定程度上的確存在“威脅”。

手機產(chǎn)業(yè)是韓國的主要支柱產(chǎn)業(yè)，但隨著中國手機的流入，韓國品牌的市場份額正在受到侵蝕。但不可忽視的是，中國**提出培育未來產(chǎn)業(yè)，這與韓國下一代增長勢頭在許多方面不謀而合。

在他看來，中國的發(fā)展對韓國來說無疑是一個機遇。世界中心正在向亞洲轉(zhuǎn)移，韓國和中國共同認為，它們將創(chuàng)造更多令人興奮的機會。

金正恩說，中國的穩(wěn)定發(fā)展及其在國際社會中的重要作用，將對韓國未來的發(fā)展和東北亞的穩(wěn)定與發(fā)展發(fā)揮重要作用。

韓國《****》中國研究所所長韓友德告訴本報記者，中國的發(fā)展會對韓國產(chǎn)生影響，但更多的是機會。具體來說，中國提出的“一帶一路”戰(zhàn)略，就給韓國在政策方面提供了很多合作空間。無論在經(jīng)濟、政治等方面，兩國領導人和老百姓本著求同存異的態(tài)度，本著相互尊重、相互利解、互利共贏的精神，發(fā)展雙邊關系，相信合作的機會和空間兩國之間的關系會越來越大。

超級中國讀后感 篇4

中國特色社會主義理論與實踐研究

姓名：***

學號：201******

學院：電子信息學院

“華麗的中國時代正在展開。外匯儲備居世界第一；13億人口創(chuàng)造出強大力量；軍事、外交向世界展現(xiàn)中國影響力；土地蘊含潛力與力量；邁向文化大國；共產(chǎn)黨：中國式領導的強力指導……”這是韓國紀錄片《超級中國》開篇的話。

1月15日至24日，韓國kbs電視臺推出新年特別紀錄片《超級中國》，全面介紹中國發(fā)展現(xiàn)狀，觀察中國給世界帶來的變化，在韓國掀起了一陣“中國熱”。韓國觀眾和專家認為，中國是韓國的重要合作伙伴，相信兩國的合作空間會越來越大

該片自播出以來，收視率一度超過10%，遠遠超過一般紀錄片5%左右的平均收視率，受到中韓兩國**、學術界和公眾的熱議。有韓國觀眾認為，該紀錄片讓其對中國的發(fā)展刮目相看；有人認為，這么大規(guī)模介紹中國現(xiàn)實的紀錄片非常難得，是了解中國的“百科辭典”。

中國是當今世界發(fā)展最迅速、變化最活躍的一支力量。從縱向上看，中國正處于幾千年歷史上增長最快的時期；從橫向上看，中國的發(fā)展變化正在對世界產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。

中國經(jīng)濟的快速增長保持了20多年。目前仍處于經(jīng)濟周期的上升階段，并將持續(xù)相當長的時間。一個擁有世界五分之一人口的國家以如此高的速度前進，這是人類歷史上多么壯觀的景象啊。

中國的發(fā)展對世界經(jīng)濟的持續(xù)增長越來越重要。中國正在為全世界提供市場。就東亞而言，2003年，中國從東亞國家和地區(qū)的進口總額達到2200多億美元，是10年前的3倍。

中國為東亞提供的市場份額現(xiàn)在已超過日本。根居世界銀行的一份報告，1980年至2000年間，中國對世界經(jīng)濟增長的貢獻率達到14%，在購買力平價方面僅次于美國（20%）。

世界的目光逐漸聚焦中國。國際上越來越多的機構(gòu)和個人開始研究中國的走向，**中國的作用，其中也有一些消極言論，比方說中國"國強必霸"。妥善處理一些國家的疑慮，闡述新時期中國的外交政策，不僅是理論問題，也是重要的實踐外交問題，直接關系到能否抓住、用好和延長戰(zhàn)略機遇期，能否順利實現(xiàn)全面建設小康社會的目標。

鄧小平同志曾說，中國既是一個大國，也是一個小國。這既辯證地描述了中國的國情，也說明對中國的地位和前景作出科學判斷并不容易。

如何定位中國？我想是不是可以表述為：在全球范圍，尤其是在周邊地區(qū)日益發(fā)揮重要影響的社會主義的發(fā)展中大國。

中國是一個社會主義國家。我們必須堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平共處五項原則，堅決維護和平，反對戰(zhàn)爭，反對一切形式的霸權(quán)主義，維護世界正義。

中國是一個發(fā)展中大國。我們?nèi)丝诙啵赜驈V，但資源有限，生產(chǎn)力發(fā)展水平不高。在今后相當長的一段時間里，發(fā)展是我們執(zhí)國興國的第一要務。

外交工作要明確服從和服務于全面建設小康社會戰(zhàn)略。

中國是一個在全球范圍內(nèi)有重要影響的國家。作為聯(lián)合國安理會常任理事國和核大國，我們在國際事務中擁有重要話語權(quán)，對世界和平與穩(wěn)定負有不可推卸的責任和義務?，F(xiàn)階段，我們的利益和影響主要在周邊地區(qū)，并不斷向外延伸。

當然，中國的國際地位和作用不是一成不變的，而是動態(tài)的。隨著中國的快速發(fā)展，中國在國際事務中的影響力和作用將越來越重要。因此，中國外交要在繼承傳統(tǒng)、保持連續(xù)性和穩(wěn)定性的基礎上，根據(jù)形勢變化及時調(diào)整、與時俱進。

今后相當長時期內(nèi)，發(fā)展都是我們首要的國家利益。中國外交最重要的任務是為國內(nèi)發(fā)展提供良好的外部環(huán)境，即長期穩(wěn)定的國際環(huán)境、睦鄰友好的周邊環(huán)境、平等互利的國際合作環(huán)境，客觀友好的國際環(huán)境。只有這樣，才能有效地減少中國崛起的外部阻力，走出一條不同與傳統(tǒng)大國興衰的新發(fā)展道路。

看《超級中國》讓我對中國文化有了更深的了解。中國傳統(tǒng)文化注重人的價值，強調(diào)以人為本。早在千百年前，中國人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，本固邦寧”，主張治國須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。繼承和發(fā)揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須堅持以人為本，堅持以靠人民發(fā)展，與人民共享發(fā)展成果，以人民為主體，以人民為宗旨，注重生活質(zhì)量，人的發(fā)展?jié)摿托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化注重堅韌剛毅，強調(diào)自強不息。“天行健，君子以自強不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強、堅韌不拔的精神。

在社會主義革命、建設和改革的不同歷史時期，中國人民所表現(xiàn)出來的進取精神、創(chuàng)造熱情和不屈不撓的毅力，以及應對各種困難和嚴峻挑戰(zhàn)所散發(fā)出來的巨大力量，正是自強不息精神的生動寫照。

中國傳統(tǒng)文化注重“和而不同”，強調(diào)社會和諧。中國人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。今天，我們提出構(gòu)建社會主義和諧社會，建設一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實現(xiàn)物質(zhì)和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機統(tǒng)一，便是對注重社會和諧的中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。

中國傳統(tǒng)文化注重“協(xié)和萬邦”，強調(diào)親仁善鄰。中華民族歷來愛好和平。中國在對外關系中始終秉承“強不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神，提倡“海納百川，有容乃大”的胸懷，主張吸納百家優(yōu)長、兼集八方精義。

今天，我們繼承愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅定不移地走和平發(fā)展道路，既通過維護世界和平來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進世界和平，推動建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國傳統(tǒng)文化注重團結(jié)統(tǒng)一，強調(diào)獨立自主。中華民族自古以來便是一個多民族的統(tǒng)一的大家庭，很早就形成了“大一統(tǒng)”的觀念。

經(jīng)過幾千年的發(fā)展，統(tǒng)一感在中國人的文化心理中得到了深刻的積淀和內(nèi)化。中華民族的民族精神是堅不可摧的。近代飽受屈辱的中華民族，經(jīng)過百年的民族斗爭，又站了起來。今天，中國始終堅持維護國家統(tǒng)一和祖國統(tǒng)一，始終堅持從國情出發(fā)，探索獨立自主的發(fā)展道路。

同時，我們也應該看到，中國傳統(tǒng)文化作為一種歷史產(chǎn)物，也有其歷史局限性。它不僅含有許多優(yōu)秀的元素，而且不可避免地與一些渣滓元素混合在一起。特別是經(jīng)過漫長的封建社會，封建主義在中國根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。

比如，官僚主義、等級觀念、特權(quán)思想、家長制作風、迷信活動等。在當今社會，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐蝕人心，破壞社會風氣，影響和阻礙社會發(fā)展。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制腐朽的封建思想文化，關鍵是要在實踐中深入挖掘、科學梳理、創(chuàng)新繼承和發(fā)展豐富的中華傳統(tǒng)文化。在對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法，辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時結(jié)合時代特征，繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風范，不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展發(fā)揮了巨大影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎，而且對人類文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。

中華文化是我們共同的驕傲、共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每個中國人都是中華文化的載體和傳播者。他們有責任、有義務弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓當代中國幾千年的文明之光熠熠生輝、發(fā)揚光大。

總之，總體的感想就是中國強大了。

超級中國讀后感 篇5

《超級中國》是一部讓人無比自豪的紀錄片，通過全景展示中國的偉大成就，讓我深深感受到中國的強大和變革的力量。從科技創(chuàng)新到城市建設，從扶貧攻堅到國際合作，中國正在以驚人的速度前進，引領著世界的發(fā)展。

在看完這部紀錄片后，我不禁感慨中國的現(xiàn)在與過去巨大的差距。作為一個普通中國人，我曾見證了祖國一步步崛起，看到了家鄉(xiāng)的變化，看到了國家的發(fā)展?？吹侥切┛萍即罂У膭?chuàng)新成果，看到那些扶貧干部的辛勤付出，我為自己是中國人而自豪。我們的國家不再是傳統(tǒng)意義上的大國，而是一個充滿活力和創(chuàng)造力的超級強國。

在這部紀錄片中，我看到了許多感人的瞬間，比如那位科研人員在寒冷的北極站中奮力工作，比如那些貧困戶脫貧后笑逐顏開的場景。這些鏡頭深深觸動了我，讓我明白了每一個中國人都在為實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想而努力著。

《超級中國》給我留下了深刻的印象，讓我更加深刻地認識到了中國的偉大和中國人民的奮斗精神。作為一個中國人，我將繼續(xù)為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量，讓自己成為這個偉大國家的一分子。愿中國越來越強大，愿我們的未來更加美好！

紅星照耀中國讀后感(優(yōu)選五篇)

讀后感使人進步，讀后感使人開心，讀后感使人滿足，讀完作品，我們的三觀也許會有所改變。讀后感需要著重寫出自己的感受嗎？愿這份"紅星照耀中國讀后感"能夠為您提供實用的知識。

紅星照耀中國讀后感 篇1

作者以精彩的紀實文學技巧記錄了正在成長中的紅色蘇區(qū)一幅幅立體而豐富的影像，描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅忍不拔、英勇卓越的革命斗爭，以及西安事變爆發(fā)前周恩來、彭德懷、林伯渠、徐海東等中共領導人對時局的看法以及他們各自的傳奇經(jīng)驗。除了，斯諾描寫了許很多多的黎民百姓，從火車上偶遇的老者，到飛奪瀘定橋的敢死隊員，還有穿得破破爛爛、頭上拖著辮子的農(nóng)夫，這些平凡人是組成陜北蘇區(qū)最真實鮮活的畫面。

“我以前從未見過任何中國青少年有這樣一種人格尊嚴……隨著我更深化蘇區(qū)，我發(fā)覺在這些紅紅臉蛋、快樂開心、精神飽滿、忠誠不渝的“紅小鬼”身上，洋溢著一種令人驚異的青年運動的蓬勃精神。”斯諾慣了羸弱無助的中國孩子，“紅小鬼”表現(xiàn)出的蓬勃朝氣讓他著迷。隨后接觸的那群歷經(jīng)二萬五千里長征的紅軍戰(zhàn)士震撼，“有時我?guī)缀醪荒軋孕?，只是由于這樣一批堅決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)δ暇┑那к娙f馬進展了群眾性斗爭達十年之久。”斯諾下的.蘇區(qū)平凡百姓栩栩如生，真實生動，他們的精神狀態(tài)，折射出當時隱藏在民眾思想里的才智之光，這是正義的力氣，也是中國的盼望。

“讀史使人明智”，在中國斯諾黨九十周年之際，中華民族復興之時，再讀《紅星照射中國》，不僅讓我們重溫抗日斗爭那段非凡的歷史，領會真實鮮活的紅色中國，更能深刻地理解中國之所以能奪取中國革命成功并勝利領導中國人民進展社會主義建立的根本緣由。

紅星照耀中國讀后感 篇2

年少的劉胡蘭不畏槍彈，堅貞不屈，英勇獻身。她向我們證明：即使年齡小，也同樣能壯志滿懷！少年強則國強的信念促使了一個又一個未成年人為保國而奮斗為崛起而拼博！

翻看書頁，讀見了極滑稽的景象，斯諾招呼一個孩子，喂，給我們拿點冷水來。而被不予理睬。我心中對這個孩子能冷漠感到些許詫異：沒禮貌。而斯諾招呼另一個孩子也受到了冷眼。不解、疑惑在我心底微微泛起，難道這些孩子都這么沒有素質(zhì)么？

想著，李克農(nóng)的嘲笑聲為我解了答。你可以叫他，小鬼！或者可以叫他。同志，可是，你不能叫他喂。隨著我的恍然大悟，這場鬧劇結(jié)束了，卻引我回味無窮。

不要緊，你不用為了這樣一件事情感謝一個同志。紅小鬼對斯諾道謝的回應使我震驚。差不多與我同齡的少年，在紅軍戰(zhàn)士以及外國記者面前能從容不迫地回應不必謝。！

當年少的孩童握緊拳頭，立下壯志參軍，就決定了自己一生的道路。他們是同志，是戰(zhàn)士，是中國的驕傲。這簡單的稱號對他們來說是無上的榮耀！這樣堅定的決心，這樣高度的個人精神！完全顛覆了我對他們的認識。

我參軍四年，還參加過長下呀！那驕傲、洋洋自得的形態(tài)儼然如一位英勇的戰(zhàn)士！

小小年紀的他們本應是溫室中的花朵，但他們站出來，拼博、拼博！向著目標前進，向著祖國歡呼勝利！

農(nóng)民喜歡紅軍，紅軍分地給他們，趕走了地主，收稅和剝削者。顯而易見地，少年也是馬克思主義者！受知識的熏陶，他們要撐起未來的中國！

撫過行行文字，王二小的身影漸漸出現(xiàn)在了我的腦海中。無畏、從容地將敵人帶入布好的陷井中，槍聲響起那刻，敵人倒入血泊中，開了最后一槍，斃了王二水。而那悠悠的笛聲仍在樹林中飄蕩

忽而，我體會到了堅毅的意義。

合上書，長呼一口氣。也許，生命并不止是我們眼前這般平淡；也許，生命也可以像他們一般輝煌！

人生不只是眼前的茍且，還有詩和遠方

紅星照耀中國讀后感 篇3

在那段充滿硝煙的歲月里，紅色的中國布滿層層謎團。美國記者埃德加·斯諾懷著對中國革命與戰(zhàn)爭的重重疑問，孤身一人前往這被人刻意曲解、遭到銅墻鐵壁般嚴密封鎖的革命戰(zhàn)略根據(jù)地。他探索紅色中國，將所見所聞一點一滴的真實記錄，匯編成一本書，書名是《紅星照耀中國》。

近日，我重讀經(jīng)典，內(nèi)心依舊澎湃不已。整本書以斯諾的第一視角，真實記錄了自1936年6月至10月在我國西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進行實地采訪的所見所聞，向全世界真實報道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領袖、紅軍將領的情況。

書中所描述的所有事件以及采用的語言等，都是當時的親臨經(jīng)歷者所講述的，是我們認識中國共產(chǎn)黨黨史的重要資料。毛澤東和周恩來是斯諾筆下最具代表性的人物形象。本書作者以最貼近生活的語言，最生活化的寫照介紹了我們的偉大領袖毛澤東和周恩來。使我們從其生活中的點點滴滴感受領袖的親近、領導人信念和中國共產(chǎn)黨宗旨的可追隨性。中共的發(fā)展也是由于有這樣的領導人，才能民心所向，才能團結(jié)一心，共同抗戰(zhàn)。

書中還多次提到中共在面對困難時所作出的決策，最著名的就是中共在萬般無奈的情況下走的長征之路。斯諾同毛澤東、周恩來等進行了多次長時間的談話，搜集了二萬五千里長征第一手資料。此外，他還實地考察，深入紅軍戰(zhàn)士和老百姓當中，口問手寫，對蘇區(qū)軍民生活，地方政治改革，民情風俗習慣等作了廣泛深入的調(diào)查。中國紅軍長征的第一步是要突破敵人嚴密的封鎖線，接下來就是巧奪大渡河。在這期間，他們贏得了少數(shù)民族的友誼，甚至吸引了一部分人參加紅軍。這足以證明了中中國紅軍在人民中的威望與感召力。萬里長征中紅軍犧牲無數(shù)，也是中共革命軍經(jīng)歷的最嚴酷、最壯烈的生命之征。長征所折射出的長征精神是我們世代人都應該去學習和發(fā)揚的。斯諾也對長征表達了欽佩之情，斷言長征實際上是一場戰(zhàn)略撤退，稱贊長征是一部英雄史詩，是現(xiàn)代史上的無與倫比的一次遠征。斯諾用毋庸置疑的事實向世界宣告：中國共產(chǎn)黨及其領導的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，照耀全世界。正是通過他的文字，我們對橫亙在漫漫長征路上的艱難險阻有了更具象的把握，對立志救民于水火、避免我亡國之禍的革命先驅(qū)更加心生敬畏。

這些，不得不使我在深有感觸與熱血激情的情況下，去抒發(fā)自己的情感：究竟是怎么樣的黨，多么偉大的黨啊!任何贊美的語言都訴說不盡我們對您的敬愛啊，埃德加.斯諾用自己的一生詮釋了愿意為黨的勝利傾注一切，即使國籍不同、生活背景、語言、習俗各方面有差異，但他依舊從中國革命和它的領導人身上，感染了火一樣的熱情，在艱苦斗爭時用自己的筆進行戰(zhàn)斗，只為了他開始信仰的一切--黨。

當我們坐在明亮的屋子里，當我們心安理得的接受著最完整的教育，當我們還在為各自的人生糾結(jié)忙碌著，也許沒有意識到，我們正過著充滿陽光與安定的美好生活。《紅星照耀中國》提醒著我們，身為一名黨員積極分子，即使身處和平年代，也不要忘記無數(shù)革命先驅(qū)曾在狼煙四起中橫刀立馬，在民哀國殤之時挺起了民族的脊梁，與時俱進,不斷學習黨的最新理論知識,貫徹科學發(fā)展觀,保持黨員先進性,以自身的實際行動來踐行對黨的忠誠，擁護黨的路線、方針、政策，要求進步，積極靠近黨組織，不僅要堅定理想信念和政治立場，認真學習黨的理論，爭做思想上的先行者；還要刻苦鉆研專業(yè)知識，做學習上的佼佼者；更要熱情工作，勇于實踐，積極進取，做工作中的奉獻者，為早日加入黨組織而努力奮斗！

紅星照耀中國讀后感 篇4

那是一個動蕩不安的年代，到處是荒棄的田地、饑餓的人民和頻繁的戰(zhàn)爭。那也是一段激情燃燒的歲月，無數(shù)可歌可泣的英雄人物躋身歷史的大舞臺，他或智慧、或英勇、或民主、或仁義

一九三六年，三十一歲的斯諾，一位孤膽英雄懷揣著對中國革命的種種好奇和疑問，冒著生命危險，踏上了紅色蘇區(qū)，只為尋求真相。

從這一年的六月到十月，他用冷靜、客觀而又帶著幽默的筆觸，帶我們走進了那段紅色歲月。他曾和毛澤東、周恩來、朱德、魯迅等中國歷史上的著名人物進行深度訪談，在他筆下，一個個生活、戰(zhàn)斗場景撲面而來。他采用采訪、敘述、日記等多種形式，為我們描繪了一個樂觀、自由、平等、和諧的紅色之邦。

在這本書里，一個個鮮活的生命被賦予了永恒和高尚。毛澤東、周恩來、朱德他們仿佛從書本走了出來，有血有肉，生動豐滿。他們那內(nèi)心的赤誠，意志的堅韌，精神的美好和品質(zhì)的高尚都像星星一樣熠熠生輝。

通過這本書，我們得以學習了那些人的美好精神品質(zhì)，也了解了紅色中國產(chǎn)生、發(fā)展、壯大的原因。正是因為有了這些甘愿犧牲自己，遇到絕境也不放棄的人的存在，中國才得以發(fā)展到如此強大的地步。

作為初中生的我們，也要多加學習這些歷史，更需要去把握它發(fā)展的客觀規(guī)律。從那些歷史名人身上學習他們那些美好的精神品質(zhì)，增長自己的知識儲備，讓自己的品質(zhì)更美好，努力為國家做貢獻，讓國家變得更富強。

紅星照耀中國讀后感 篇5

讀《紅星照耀中國》有感

《紅星照耀中國》又名為《西行漫記》，作者是美國作家埃德加.斯諾。這是一部實紀作品。我認為這本書最大的特點是：由一個美國記者來看待中國的“紅色革命”。

埃德加.斯諾先生是一個美國人，但他卻在病床上，用生命的最后力量，說：“我熱愛中國。”沒錯，他是中國人民的朋友!

這本書的寫作背景是：一個動蕩的年代，到處是荒棄的田地、饑餓的人民和頻繁的戰(zhàn)爭。但那也是一個激情燃燒的歲月，有無數(shù)可歌可泣的英雄人物躋身歷史的舞臺，他們或智慧，或英勇，或民主，或仁義......當時，在國民黨的污蔑下，中國紅軍一直被人們否定、懷疑。

在這本書里，一個個鮮活的生命被賦予了永恒和崇高。不論是彪炳史冊的毛澤東、周恩來、朱德，還是一個個年齡雖小斗爭經(jīng)驗卻很豐富的“紅小鬼”，他們一個個仿佛從書中走了出來，眼神堅定，笑容純粹，有血有肉，豐滿立體。這些紅軍喜歡打球，樂于去紅色劇場，偶爾也會有些粗魯、莽撞，但是內(nèi)心赤誠，意義的堅韌卻像星星一樣熠熠生輝。

通過斯諾先生的筆墨我知道了紅色中國產(chǎn)生、發(fā)展、壯大的原因，了解到那片紅色區(qū)域上人們的生活和戰(zhàn)斗。

“以史為鏡，可知興替?！睔v史需要我們?nèi)チ私?，更需要我們?nèi)グ盐账l(fā)展的客觀規(guī)律。讓我們一起跟隨斯諾先生的腳步，走進那段風云起伏的歷史，感受那充滿激情的歲月。