誡子書讀后感

最新誡子書讀后感9篇。

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誡子書讀后感 篇1

《誡子書》寫于公元234年(屬漢建興十二年)。是時任屬漢丞相的諸葛亮為勸勉八歲兒子諸葛瞻寫的一封家書。全文共八十多字，以其凝練的筆法闡明了修身養(yǎng)性的重要性，勸勉兒子勤學(xué)勵志，奮發(fā)圖強要從淡泊寧靜上下功夫，最忌怠惰險躁。系統(tǒng)地歸納了做人治學(xué)的經(jīng)驗，圍繞靜字勸學(xué)，指出了險躁的危害性?！緕w5000.Com 作文5000網(wǎng)】

圍繞如何做人和怎樣做人的問題，諸葛亮教導(dǎo)兒子，靜以修身，儉以養(yǎng)德。鼓勵兒子從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。意思是說，不安靜就不能為遠大志向而長期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知，必須使身心置于寧靜中研究探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。因而指明了修身養(yǎng)性的途徑和方法，立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；講明了寧靜淡泊的重要意義，指明了放縱怠慢的嚴重后果。

《誡子書》體現(xiàn)了諸葛亮重視子女教育方面毫不馬虎，作風(fēng)嚴謹?shù)木?。既嚴格要求，又循循善誘，耐心引導(dǎo)，容情于理。讀后實在讓人感佩不已！

寫《誡子書》時，諸葛亮尚在前線與勁敵鏖戰(zhàn)。他為了屬漢國事日夜操勞，直到生命的盡頭，始終顧不上親自教育兒子，只能于戎馬倥傯之際把想念兒子的情絲與指望兒子茁壯成長的希望凝結(jié)在紙筆上，留做兒子成長的永恒動力。

《誡子書》以獨到的卓見，寥寥數(shù)語，高度概括了做人的道理。特別是儉以養(yǎng)德的教育思想，對于封建社會身居顯要位置的諸葛亮來說，提出這樣的觀點，很不容易，由此看來，諸葛亮是很重視子女教育的。他的這些閃爍著智慧的家教思想歷來被人們所推崇，不僅在當時對受勸者起到很好的激勵作用，而且在今天，對于我們廣大做父母者具有很大的啟發(fā)和借鑒作用。畢竟它濃縮著諸葛亮這位被譽為智慧化身的英雄人物的畢生生活經(jīng)歷和成功的人生體驗。

誡子書讀后感 篇2

《誡子書》顧名思義，就是告誡子嗣的一篇文章，是54歲的諸葛亮寫給八歲兒子諸葛瞻的一封家書。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠短短的86個字，卻闡述了修身養(yǎng)性，治學(xué)做人的深刻道理。

文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個靜字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個躁字，對比鮮明。靜，安靜、寧靜、心靜、身靜。躁，煩躁、急躁、險躁、暴躁。靜有寧靜的力量，并告誡我們靜以修身，只有靜下心來才能修身，才能學(xué)有所成。而躁則告訴我，性格決定成敗，險躁則不能冶性。

生活中的我，就是一個急躁的人。寫作文的時候總想著快一點寫，再快一點，寫完早解放。而寫出來的質(zhì)量總是不理想，如果別人都寫完了，就剩下我時，我的心里就會止不住的煩躁，字寫得七上八下，作文也是草草結(jié)尾，淡然無味。學(xué)習(xí)了《誡子書》后，靜字常常圍繞在我的心頭。

心只有靜，才能明志；心只有靜，才能成學(xué)；心只有靜，才能修身。淡泊明志，寧靜致遠，乃是修身養(yǎng)性，治學(xué)做人之道啊！

誡子書讀后感 篇3

近日，讀了諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家信，題目為《誡子書》。區(qū)區(qū)幾百字，從諄諄教誨中，感受到了那顆慈父晶瑩剔透的心，從正反論述中，領(lǐng)悟到“靜”對于一個人成才的至關(guān)重要。

何為靜？“靜”就是淡泊、寧靜，是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)?！办o以修身”“非寧靜無以致遠”“夫?qū)W須靜也”文中的名言警句充分道出了寧靜專一是學(xué)習(xí)和修身的基礎(chǔ)和前提，只有寧靜專注才有利于學(xué)習(xí)和修養(yǎng)身心，品德修養(yǎng)足夠好，學(xué)有所成才能達成遠大目標,才能成才。

古往今來，在國內(nèi)外，在某一領(lǐng)域有突出成就的人，一般都有淡泊、平和的生活態(tài)度。

晉代陶淵明做了短短八十幾天的彭澤縣令，就厭惡了官場的虛偽黑暗，他毅然改變了人生的航向，選擇了歸隱田園，過上了淡泊寧靜，專注詩文的生活，于是后人才有幸能讀到“采菊東籬下，悠然見南山”這樣的清新舒暢的名句。試想如果當時他沒有選擇“開荒南野際，守拙歸園田”，而是繼續(xù)周旋于官場，浮躁地過完一生，那么世上就會少了一位田園詩人。

居里夫人亦是不逐名利的人，最厭煩那些無聊的應(yīng)酬.她或許覺得太多的酒會舞會，太多的喧鬧會打破內(nèi)心的寧靜，沒有了寧靜就不能專注于實驗研究。清醒的頭腦讓她醉心于科學(xué)，在沒有紛擾的實驗室里揮灑青春和智慧，在1903年12月她獲得了諾貝爾物理學(xué)獎,1911年,居里夫人又獲得諾貝爾化學(xué)獎.

一位女科學(xué)家,在不到10年的時間里,兩次在兩個不同的科學(xué)領(lǐng)域里獲得世界科學(xué)的最高獎,這在世界科學(xué)史上是獨一無二的事情。這其中的原因是不言而喻的。

“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼?！泵鎸π鷩痰膲m世，矜持者始終保持著一份高貴的疏離，那一份恬靜怡人，始終拒絕浮躁，清明在心，成為一道綠色的風(fēng)景線。

誡子書讀后感 篇4

今天，我在學(xué)習(xí)了《誡子書》，《誡子書》是諸葛亮寫給自己八歲兒子諸葛瞻的一封信，信中告訴諸葛瞻要修身養(yǎng)性，治學(xué)做人，與其說告訴諸葛瞻，還不如說是告誡全天下的孩子。

靜以修身，非寧靜無以致遠，這是寧靜的力量。險躁則不能冶性，這是性格險躁的后果。諸葛亮意思是說內(nèi)心寧靜才可以修身養(yǎng)性，冒險急躁不能陶冶性情。靜下心來，做事從容不迫，不要急躁，險燥是不對的。

諸葛亮說的這兩點，可真是戳我的內(nèi)心，我的性格就很急躁，不會靜下心來做事。記得有一次，數(shù)學(xué)老師留了一項很難的作業(yè)，我真是很著急，靜不下心思考。就越來越煩躁，越煩躁越寫不好，看什么都煩，最后我一生氣把作業(yè)本撕了。可明明時間很充足，我卻那么急躁，一心想要早點寫完?？粗滥敲磸娜莶黄龋胰滩蛔査麨槭裁床恢?，還能寫得這么好？他只回答不要那么急躁，心要靜下來，自然就寫得又快又好。我同桌不就像是《誡子書》中所說的靜以修身嗎？

往往一個人太過急躁，一心只想著成功，這樣不僅不會成功，反而會適得其反。只有內(nèi)心寧靜，做事從容不迫才會真正的成功。我以后也要像《誡子書》所說的那樣，要修身養(yǎng)性，治學(xué)做人。

誡子書讀后感 篇5

讀《誡子書》反思

讀完了《誡子書》，也備完了這一課，真真切切感受到一位父親對兒子的愛。在兒子面前，沒有臥龍在隆中做主，沒有蜀相與文人打斗，沒有孔明燒新野，只有54歲的父親對8歲兒子的教誨。

全篇僅86個字，卻把修身治學(xué)的大道理談得透徹深刻。

文章開篇就明確提出修身養(yǎng)德的要求，并指出具體要求：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。儒家經(jīng)典論著《大學(xué)》中說：

“欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意”，這是儒家人士的理想人生規(guī)劃，這其中最為基礎(chǔ)的就是修身。如何修身呢？“靜”與“儉”，接著明確“靜”與“明志”，“成才”的關(guān)系，最后殷殷叮嚀要珍惜時間，正如孔子所說：

逝者如斯夫，不舍晝夜。培根曾經(jīng)說過，所有的節(jié)省歸根結(jié)底都是節(jié)省時間。

越是年輕越應(yīng)該珍惜時間。

讀完《誡子書》想起了筷子兄弟那首《父親》，想借用幾句中歌詞對父親說：

時光時光慢些吧，不要再讓你變老了

我愿用我一切換你歲月長留

我是你的驕傲嗎？還在為我而擔心嗎？

你牽掛的孩子啊，長大啦

感謝一路上有您

誡子書讀后感 篇6

學(xué)生誡子書讀后感作文三篇

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。下面是小編分享學(xué)生誡子書讀后感作文，提供參考，能幫助到你，歡迎大家閱讀。

作文一

昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會到了中國語言文學(xué)的博大精深。這個令人入迷的文字就是文言文。我小學(xué)的時候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學(xué)子修身立志的名篇。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!這就是《誡子書》的原文。

這篇文章不長，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會說英雄所見略同，就一定會佩服這個才高八斗，學(xué)富五車的作者諸葛亮。

諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)才會有大作為。這篇文言文的中心句子就是非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這句話讓我深刻體會到人不追求名利，生活簡單樸素，就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達到遠大目標。諸葛亮當年躬耕于南陽，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠的生活，這樣的生活才有意義。

而我也向往這種生活。

作文二

《誡子書》全文不足百字，言近旨遠，含意雋永，是諸葛亮處世立身的智慧結(jié)晶。對我們而言，今天仍大有裨益，富有啟迪。

一、勤于開卷，敏于探索。

《誡子書》中說:“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也;非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！痹诮裉鞂W(xué)習(xí)不僅意味著多讀書、讀好書，同時也是一種責(zé)任，一種必備的素養(yǎng)。一般而言，一個肯讀書、肯學(xué)習(xí)的人，總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養(yǎng)深厚的印象。一個不學(xué)習(xí)的人，決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅定，決不可能在復(fù)雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來的新情況、新問題面前思深慮遠、處變不驚。有些人之所以 “翻身落馬”，不注重學(xué)習(xí)，導(dǎo)致信念上的動搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。

二、立于清廉，致于高遠。

清廉是人的立身之本，高遠是人的境界所在。《誡子書》中說:“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”內(nèi)心寧靜才能戒驕戒躁，內(nèi)心淡泊才能含英咀華，內(nèi)心開闊才能登高望遠。人如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng)，沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷，那么，他就不可能深刻地認識到自己所肩負的政治責(zé)任和社會責(zé)任。清代學(xué)者胡達源說:“簡默沉靜者，大用有余;輕薄浮躁者，小用不足?！比艘靡环N超然的心態(tài)對待眼前的一切，少一點計較、多一點大度，少一點浮躁、多一點務(wù)實，少一點雜念、多一點公心，不為名所累，不為利所羈，用超越功利的境界，踏踏實實地干一番事業(yè)。俗話說:“高飛之鳥，死于美食;深水之魚，亡于誘餌?！泵鎸艏t酒綠的誘惑，面對權(quán)力、金錢、美色的考驗，人不能心態(tài)失衡，以身試法。要時刻堅守道德防線。

? ? ? ? ?三、勇于開拓，敢于作為。

《誡子書》中說得好:“怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性?！庇袨椴庞形?，有為才有威。肩負改革發(fā)展光榮使命的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，不管處身于何種工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件，不管自己的年齡、資歷、經(jīng)驗、水平如何，都不能放松對自己能力方面的嚴格要求。一是要創(chuàng)新執(zhí)政理念。

為政一方就是要對一方的民生負責(zé)，對一方的資源負責(zé)，對一方的發(fā)展負責(zé)，既要立足當前求發(fā)展，努力滿足當代人的需求;又要著眼長遠謀發(fā)展，為子孫后代留下足夠的生活和發(fā)展空間。二是要堅持集思廣益。一個人的能力總是有限，一個人的見識總有不足，領(lǐng)導(dǎo)干部要以對歷史高度負責(zé)的態(tài)度，堅持科學(xué)民-主決策。三是要力求開拓創(chuàng)新。破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念，在服務(wù)經(jīng)濟、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾上求突破;破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念，在精心謀事、潛心干事、專心成事上下功夫。要把堅持對上負責(zé)與對下負責(zé)結(jié)合起來，把他山之石與本地實際結(jié)合起來，把改革創(chuàng)新與尊重群眾首創(chuàng)精神結(jié)合起來，做事而不“作秀”，為民而不擾民，惜民力、解民難，辦實事、求實績。

作文三

諸葛亮是我國古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。

《誡子書》說:夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!文章主張通過靜來個修身，通過儉來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠大志向，并通過努力學(xué)習(xí)增長才干來實現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識就要寧靜專一。否則年華將隨時光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，后悔莫及。

諸葛亮對他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。

《誡子書》對我也很有教育意義，我生性好動，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因為沒有澹泊明志、寧靜致遠。

諸葛亮之所以年僅二十八歲就當了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小寧靜致遠，博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學(xué)習(xí)，寧靜修身、勤儉養(yǎng)德，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強。

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誡子書讀后感 篇7

誡子書讀后感范文一“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫君子須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及!

”這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給8歲的兒子諸葛瞻的家書，是諸葛亮一生經(jīng)驗的總結(jié)和對兒子殷切的期望和要求。多么偉大的父愛?。∵@也是后代教育孩子的典范。

《諫書》的主要內(nèi)容是：大丈夫要修身養(yǎng)性，以儉樸陶冶情操，淡泊名利。學(xué)***清靜，努力而有毅力，要有遠大的志向。

如果怠慢就不能學(xué)以致用，急躁就不能陶冶心性。年華隨時日流逝，意志也隨時日消磨，就會變得如枯黃的葉子一樣，被時代拋棄。最后，我只能傷心地呆在我可憐的小屋里，后悔來不及！

諸葛亮不僅告誡了他的兒子，同時也告誡了我們，讓我明白做什么事先要有明確的目標，有志向?！靶闹袥]目標，一根稻草壓彎腰;心中有目標，泰山壓頂不彎腰!”但是，光說是不行的，要緊的是抓緊時間，努力去做，少壯不努力，老大徒傷悲。

年少的時候要扎實基礎(chǔ)，充分地汲取知識，好好學(xué)習(xí)。不然年與時馳，意與日去，等到老的時候，才后悔，空悲切，時不再來。所以我們要珍惜時間，把有限的時間用在無限的知識海洋中。

現(xiàn)在我已經(jīng)上六年級了，我必須明確我的目標，盡我所能進入一流的中學(xué)?？忌侠硐氲闹袑W(xué)就要付諸于行動。這段時間，我的收獲本寫的作文進步不小，這與楊老師倡導(dǎo)的課外閱讀影響極深。

我要把課外閱讀積累的材料，充實我的收獲，有質(zhì)有量，每天都有一個有價值的收獲！

“夫君子須靜也，才須學(xué)也”這句話，讓我印象深刻。學(xué)任何東西，首先要靜，這我深有體會，從小學(xué)毛筆時，就是練靜心，心里急躁，是學(xué)不好的。偶爾的時候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。

當本子發(fā)下來，錯的一塌糊涂，好慚愧!這就是首先沒有靜下來，長期草率、浮躁就會荒廢學(xué)業(yè)。

戒子書——一篇意義深遠的古詩文。它讓我反省自己，讓我明白很多道理，終身受益！

范文二諸葛先生是我國古代著名的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)***果。

《誡子書》說："夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

文章主張通過“靜”、“儉”來修身養(yǎng)性。教育他的兒子要有遠大志向，并通過努力學(xué)***才干來實現(xiàn)志向，而要學(xué)***識就要寧靜專一。否則年華將隨時光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，后悔莫及。

諸葛亮老師這樣教他的兒子，相信他也這樣做了。

《誡子書》對我也很有教育意義，我生性好動，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學(xué)***起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因為沒有"澹泊明志"、"寧靜致遠"。

諸葛老師之所以年僅二十八歲就當了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小"寧靜致遠"，博覽群書。我想，如果我從現(xiàn)在開始專心學(xué)習(xí)，如果我不能通過“平和修身”、“節(jié)儉修身”成為諸葛的老師，我會比諸葛的兒子強。

讀了《誡子書》后，雖然是兩千多年前寫的，但仍值得細讀。

《誡子書》強調(diào)“靜”、“儉”，是學(xué)習(xí)、能力、志向的基礎(chǔ)，是修養(yǎng)、修養(yǎng)、自強的關(guān)鍵。什么是真正的寧靜？“靜”在身體外部的表達可以理解為冷靜、穩(wěn)重、禮貌、安靜、含蓄等。

“靜止”在身體中的表現(xiàn)可以理解為滿足、專注、快樂、充實、激情、樂觀、向上等等。一切能使身心達到積極和諧狀態(tài)的事物，都應(yīng)稱之為“靜”。

在"小窗幽記"中講"多躁者，必?zé)o沉潛之識;多畏者，必?zé)o卓越之見;多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者，必?zé)o篤實之心;多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅"。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達到"靜"的最佳狀態(tài)。

我認為諸葛亮是對的。只有努力學(xué)習(xí)，多讀書，我們才能成為一個有用的人。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，多看書，長大就是一個沒用的人。我長大相當老師或醫(yī)生，要實現(xiàn)目標，只有把大目標分成小目標，通過刻苦努力學(xué)習(xí)，一定可以達到。

誡子書讀后感 篇8

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的“誡子書”，這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。在這里，諸葛亮用的是雙重否定的句式，以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代化來說：”不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)遠大的目標”。

“誡子書”強調(diào)“靜”與“儉”，是學(xué)習(xí)，才干和志向的基礎(chǔ)，是自我修養(yǎng)，自我砥礪，自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢？“靜”在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然，穩(wěn)重，禮節(jié)，嫻靜，含蓄等等?！办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿足，專注，快樂，充實，激情，樂觀，向上等等，凡能夠使身心達到積極和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱之為“靜”。

在“小窗幽記”中講“多躁者，必?zé)o沉潛之識；多畏者，必?zé)o卓越之見；多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)；多言者，必?zé)o篤實之心；多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達到“靜”的最佳狀態(tài)。

在眾多名人中都有一個共同的特點：耐得住寂寞。盛大網(wǎng)絡(luò)公司CEO陳天橋說過：“想要成功，就要耐得住寂寞”；孟子也有云：“故天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，曾益其所不能”。

“誡子書”給了我許多啟示，大家可以看一下哦！

誡子書讀后感 篇9

《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，讀來給我們一種恍然大悟的感覺。不得不說《誡子書》，令我們受益匪淺。

古言今象

“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”在現(xiàn)代社會中隨著獨生子女人口的大幅度增長，越來越多的獨生子女處在溺愛的環(huán)境中。在家庭中，子女們大多被溺愛，這就使得他們越來越肆無忌憚。漸漸得欲望愈來愈大，相比對于學(xué)習(xí)的熱情愈來愈少，因為家中只有一個孩子，沒有其他孩子與之競爭，所以在這種情況下，孩子沒有任何的學(xué)習(xí)緊張感。最終當他們的成績下降到一定的程度時，他們就會喪失信心，自此一蹶不振，從而使自己的人生走上“下坡路”。此乃“淫慢則不能勵精”也。

而下一句則更符合如今的一部分獨生子女，那就是“險躁則不能治性。”即輕率和浮躁的行為會讓人無法陶冶性情而失去自己高尚的氣節(jié)和品性。這話絕不是危言聳聽，想一想幾年前的一個新聞一個十來歲的孩子因為母親不給他買心愛的東西，于是就用力地撕扯母親的頭發(fā)，對母親發(fā)泄心中的不滿，而這時一位善良的女路人過來勸解，也被這名孩子惡語相加趕走。這難道不是因為輕率浮躁的行為失去了中國應(yīng)傳承至今的“百事孝為先”的品性嗎？是啊，品性喪失了，傳統(tǒng)喪失了，反觀現(xiàn)在不少的孩子因為父母不讓玩游戲，不給買一些東西就對父母惡語相向，甚至大打出手，這樣的例子生活中比比皆是。

挑戰(zhàn)自己

難道這些孩子只得像文中所說的一樣“意與日去，遂成枯落，多不接世”嗎？不，我相信這是不會的。只要我們?nèi)杂幸活w“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的心。就仍會成為一位對社會有用的正人君子，而不會最終悲傷困守自己貧窮破舊的家，而是變成一位有著光明前途的志士。在當代，《誡子書》仍然可以是我們的行為規(guī)范，是我們的人生信條，為我們指引正確的人生道路。

所以《誡子書》不愧為一篇流傳至今的古文，它的價值，對后人的警醒，都是值得我們?yōu)橹钏嫉摹?/p>

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最新蒲公英讀后感精華9篇

我們聽了一場關(guān)于“蒲公英讀后感”的演講讓我們思考了很多，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

蒲公英讀后感 篇1

5月26日晚8點，我和女兒走進了包頭大劇院，觀看了由包頭市少年宮與內(nèi)蒙古藝影客影視傳媒有限公司、包頭盛視科技文化有限公司聯(lián)合創(chuàng)作的大型原創(chuàng)兒童歌舞劇《蒲公英的旅行》。全劇分為《序——蒲公英的誕生》《快樂家園》《智斗風(fēng)沙怪》和《尾聲——蒲公英的旅行》四個篇章。每個篇章都有一個較為完整鮮明的故事情節(jié)，具有相對的獨立性，但又情節(jié)連貫，承上啟下，尤其是見證人月亮姐姐的“穿針引線”作用，將各個篇章牽引串聯(lián)起來，形成了該劇情節(jié)“前有鋪墊，后有照應(yīng)”的相輔相成的關(guān)系，使這部時長近60分鐘的歌舞劇達到了渾然一體、浪漫炫目的效果。

該劇內(nèi)容涉及熱愛自然、提倡環(huán)保、勵志、親情、友情、二孩政策等故事元素，充滿了兒童情趣。語言富有個性化，簡潔明快，時尚易懂，迎合了廣大兒童的觀賞習(xí)慣。

整部劇以優(yōu)美動聽的音樂、歡快跳躍的舞蹈、五彩斑斕的舞美燈光設(shè)計為呈現(xiàn)形式，80多名少年兒童演員身著各式各樣華麗絢爛的仿生型服裝，通過惟妙惟肖、嫻熟大方、載歌載舞的演繹，形象描述了蒲公英花兒成長過程中的喜怒哀樂，充分展示了尊重自然規(guī)律、保護自然環(huán)境、生命永恒與和平共處的主題思想，潛移默化地向大家傳遞了親人朋友之間面對困難應(yīng)該團結(jié)起來，發(fā)揚互幫互助的精神。

作為送給孩子們“六一節(jié)”最好的禮物，該劇最大的亮點在于讓孩子們傾情演繹自己的故事，寓教于樂，表達了追求“真、善、美”的藝術(shù)內(nèi)涵。另一個亮點是劇中的主題曲《花開了》、歌曲《魔法花園》全部是由今年八歲的朵朵小朋友作詞作曲并演唱的，更是為全劇平添了幾分靚麗的色彩。

整個劇場里，觀眾們被劇情所吸引，尤其是包括我女兒在內(nèi)的這些生性好動、不能久坐的孩子們，時而隨著劇中人物歡笑，時而隨著劇情而緊張……每一個篇章結(jié)束在場的孩子們都會自發(fā)、主動、興奮地給表演者熱列的鼓掌，也許這就是兒童歌舞劇這種“藝術(shù)大餐”的魅力所在吧！

二

說實在的，這是我第一次真正近距離觀看兒童歌舞劇。為了更好地認識它，同時也為了更好地引導(dǎo)孩子了解這一“新鮮事物”，我事先從網(wǎng)上查閱了一些信息，進行了有針對性地去觀看這次歌舞劇專場的“功課”：

兒童歌舞劇是集音樂、舞蹈、戲劇、文學(xué)、曲藝等多種藝術(shù)形式于一身的綜合舞臺劇，它以兒童為本，符合兒童生理和心理特點，是由完整的戲劇結(jié)構(gòu)、矛盾沖突及戲劇情節(jié)，形成一個兒童看得懂的完整故事。它涉及多個學(xué)科，具有“實用性”和“教育性”的特點，其主要表現(xiàn)手段是歌唱、舞蹈和表演，歌的形式可以是獨唱、對唱、齊唱、合唱等等，舞的形式可以是獨舞、雙人舞、集體舞等等。

9月，教育部在全國遴選了6個城市70所學(xué)校作為試點單位，在中小學(xué)校開展兒童歌舞劇教育。兒童歌舞劇教育是藝術(shù)教育課程改革的積極嘗試。著名的`教育家、思想家陶行知先生曾說過：“缺少藝術(shù)的教育是殘廢的教育?！蹦敲?，兒童歌舞劇教育到底有什么好處呢？一是它能讓少年兒童接觸更多藝術(shù)門類的熏陶，在眾多藝術(shù)技能上獲得成長和提高，提升審美情趣，提高審美能力，從小養(yǎng)成較高的審美觀，同時調(diào)動其用多種形式來表現(xiàn)生活，激發(fā)其熱愛、美化自然和生活的欲望，培養(yǎng)保護自然環(huán)境的態(tài)度和創(chuàng)造美好生活的愿望與能力；二是少年兒童在兒童歌舞劇排練、演出當中，需要與其他小朋友相互配合，共同完成全部劇目。在相互配合與協(xié)調(diào)的過程中，孩子容易獲得共情能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力等各項能力的培養(yǎng)，并形成、發(fā)展融合、寬容、樂觀、助人為樂等優(yōu)點，為孩子將來的成長奠定堅實的基礎(chǔ)。

目前，兒童歌舞劇已經(jīng)廣泛進入校園和社會。實踐證明，不管是對孩子還是對家長來說都是一種綜合能力的提升。常言道，只有開闊的視界，才會有廣闊的世界。在這里，真誠地感謝該劇的編劇張淑琴老師給我和孩子提供了這么好的學(xué)習(xí)機會。

三

為了看這部兒童劇的演出，兩天前我便把從網(wǎng)上收集到的該劇的有關(guān)資料向女兒作了講解。當天讓她睡個充足的午覺，傍晚來頓佳肴，在為她講述了劇場中“觀聽禮儀”的同時，也為她準備了心儀的服裝，一切都是為美好的“盛宴”進行暖身、暖心。

自從女兒上學(xué)以來，我便對“教育”行業(yè)異常關(guān)注起來。有關(guān)教育專家指出，父母是孩子的第一任老師，也是孩子藝術(shù)的催生者，更是影響孩子一生的老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，也是終身沐浴的學(xué)校。隨著社會的發(fā)展與進步，現(xiàn)在的孩子變得更加聰明、活潑了。家長的行為習(xí)慣、道德觀念等諸多方面都時刻在“潤物細無聲”中影響著模仿能力極強的孩子。有研究表明，家庭教育是孩子成長的過程，也是家長成長的過程。孩子在成長，我們家長也必須同時同步地不斷地學(xué)習(xí)成長，汲取包括教育知識在內(nèi)的諸多嶄新的知識。

和孩子一起走過她的每一段歲月，雖然也有被氣瘋和失去耐心的時候，然而，孩子卻在不知不覺中向我們家長展示著其生命中每一時期最美好的一面。通過一段長時間的學(xué)習(xí)與實踐，我驚喜到發(fā)現(xiàn)：和女兒一起成長的路上，原來是那么的快樂、那么的幸福、那么的充實、那么的生動有趣，亦如此次觀看這場演出一樣，其樂融融，流連忘返，成為我和她共有的、值得紀念和銘記的美好瞬間。

一本書上說，孩子就是一朵“花”，對待花，家長要有“花苞心態(tài)”，早開的花也好，遲開的花也好，相信每朵花都會開的。既如此，我們?yōu)楹尾环怕_步，陪著孩子慢慢體味每段生活的滋味，傾聽孩子內(nèi)心聲音在俗世的回響，直到花朵艷麗綻放……

回到家，躺在床上，女兒興奮地跟她媽媽講述著這部歌舞劇的情節(jié)，久久不想入睡。我微笑著也在當著聽眾，耳邊不覺又響起了劇中那首主題歌《花開了》：花開了，花開了；花開了，花兒笑；花開了，小鳥飛；花開了，草兒香……

蒲公英讀后感 篇2

讀《蒲公英》有感-

我買了一本書，名叫《蒲公英》。我十分喜愛它，特別喜愛其中的一篇叫《要蛋糕，還是……》的文章。當我讀到愛民的父親用蛋糕和耳光款待愛民時，我不禁想起了他的父親。

他也和愛民的爸爸一樣，用巧克力和那條半舊的皮帶對待我，直到我請他看了《要蛋糕，還是……》這篇文章后，他才改變了一些對我的態(tài)度。愛民知道父親的巴掌很猛，他總是很害怕，所以他更加努力地學(xué)習(xí)。我記得中考前一天，父親買了些巧克力說：

“考到年級前25名，就給你巧克力，考不到……”一邊說一邊指了指皮帶。我害怕極了，決心考到班里前25名，不挨揍。于是，我更加用功地學(xué)習(xí)。

當然，我并不害怕皮帶，我渴望在考試中取得好成績，最后，我得到了獎品——巧克力?？墒牵矣X得這樣得來的巧克力并不甜，我知道，像作品中愛民的爸爸和我的爸爸一樣的人，還真不少哩！聽學(xué)生說，只要他們考試成績好，他們的父母就會給他們買自行車、水杯、手表等等。

這種**和壓迫往往會事得其反，由于學(xué)生十分害怕以至于在考場上不能集中精力，由于**導(dǎo)致學(xué)生在考場上作弊，所以家長最好別用這兩種方法來提高我們的成績。

我在期中考試中，一個監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生在抄書，于是走過去讓他站起來，當老師問他為什么抄時，那個學(xué)生哭了。他說：“我爸爸讓我考到前20名，我沒有那個實力，但爸爸說考不到挨打。

”我聽完之后頓時感到父親對我的壓迫不是同他一樣嗎？

我真希望作家叔叔多寫些像《要蛋糕，還是……》的作品，告訴爸爸、媽媽們，不要用蛋糕、巴掌來對待我們，好好地說道理吧，我們會用功學(xué)習(xí)的，誰想當一字不識的文盲呢？

蒲公英讀后感 篇3

為何有人常常感到迷惘？為何有人常常感到痛苦？為何有人常常感到苦悶？

我建議你看一看前南斯拉夫作家格·奧璐依奇的童話《蒲公英》，或許你會有所啟發(fā)。這是一篇優(yōu)美的童話。它用詞優(yōu)美、語言生動、文筆細膩。

“……在一座高山的腳下生長著一簇向日葵，真是一群美男子?。∷鼈儌€個長的那么高大，那么挺拔！太陽在空中為這支金黃色的隊伍自豪地閃耀著光芒……”，這是童話的開頭；“……這時，這棵透明的銀色的蒲公英越來越快地飛向月亮和星星，它就象一棵銀光閃閃的新星，一顆群星中最輕柔的星”，這是童話的結(jié)尾。

你看這是多優(yōu)美的語言啊，整篇童話的語言都是這樣的，讀起來真的給人美的感受。這是一篇引人入勝的文童話。一開始向我們介紹了一群向日葵，長得高大，挺拔。

通過強烈的對比，顯出小“向日葵”真的很小很小，顯得那么不合群、不自然。在花費大量筆墨去描寫向日葵群后，風(fēng)兒揭開迷底，一切才水落石出。原來，小“向日葵”是一棵夠大的蒲公英！

多么的曲折，多么的引人入勝啊！

這是一篇很深奧的童話。蒲公英生活在錯誤的地方，在錯誤的環(huán)境中，它感到孤獨。它不知道它不屬于這個地方，也不知道它不是真正的向日葵，面對高大英俊的向日葵，它自卑。

面對生活***自己完全不一樣的向日葵它顯得很不合群，它無法與別人溝通因而苦悶不已。因為它是蒲公英，在別人眼里它不是向日葵，所以它常常感到沮喪、痛苦、困惑。最后，風(fēng)告訴它真實身份后，它決定離開，帶著月光走到遠處。

蒲公英去向了**？童話沒有告訴我，風(fēng)兒知道！我也能猜到!

一定是他自己的家。一定要有合適的土壤和同樣氣質(zhì)的朋友。一定有快樂的成長！不了解自己的人會感到失落；沒有朋友的人會感到痛苦；找不到適合自己的土壤的人會感到悲傷。每個人都有自己的天空，我們需要找到失去的自己！

這樣才能擺脫苦悶﹑痛苦﹑迷惘。這就是我讀《蒲公英》的感受。雖然不是杰作，但它教會了我認清自己，找準自己的位置，不要盲目地與別人攀比，不能迷失自己。

蒲公英讀后感 篇4

飛舞的蒲公英觀后感一蕓蕓眾生，沒有誰一生都是一帆風(fēng)順的，都會在人生的道路上遇到大大小小的挫折。

正是這些大大小小的挫折，譜寫了平凡而美麗的生命之歌。

1930年，在親朋好友的支持下，童第周來到北歐比利時首都布魯塞爾。

他在歐洲著名生物學(xué)家布蘭徹教授的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)胚胎學(xué)。

當時，他發(fā)現(xiàn)一些外國留學(xué)生對中國人持輕蔑的態(tài)度，稱“中國人是弱國的國民”和一名與他同住的外國留學(xué)生，并公開表示“中國人太蠢了”。

”聽了這話，童第周再也抑制不住怒火了。他對那個外國人說：“好吧，我們比賽吧。你代表你的國家，我代表我的國家和你競爭，看誰先拿到博士學(xué)位。

"童第周憋著一股氣，在日記中寫下了自己的誓言"中國人不是笨人，應(yīng)該拿出東西來，為我們的民族爭光！"研究胚胎學(xué)，經(jīng)常要做卵細胞膜的剝除手術(shù)，有一次做實驗，教授要求學(xué)生們設(shè)法把青蛙卵膜剝下來，這是一項難度很大的手術(shù)，青蛙卵只有小米粒大小，外面緊緊地包著三層象蛋白一樣的軟膜，因為卵小膜薄，手術(shù)只能在顯微鏡下進行。

很多人失敗了。他們一剝開蛋膜，就把青蛙的蛋撕碎了。

只有童第周一人不聲不響地完成了這項實驗任務(wù)。

布朗徹教授知道后，特意安排了一個觀察實驗，尋找所有的學(xué)生。

實驗開始時，童第周悠閑地走向顯微鏡，熟練地操作。

人們看到，他像鐘表工人那樣細心，像繡花姑娘那樣靈巧，像高明的外科醫(yī)生那樣一絲不茍。

在顯微鏡下，他先用一根鋼針在卵上刺了一個小洞，于是脹得圓滾滾的青蛙卵馬上就松弛下來，變成扁圓形的，再用鋼鑷往兩邊輕輕一挑，青蛙卵的卵膜就從卵上順利地脫落下來了。

他干得又快又利落。

"成功了！成功了！"同學(xué)涌上去祝賀，勃朗歇爾教授更是激動萬分，這是他搞了幾年也沒有搞成的項目??！

他抑制不住心中的喜悅，稱贊“童第周真的做到了！中國人真行！“童第周青蛙卵膜切除手術(shù)的成功震驚了歐洲的生物界。

四年后，作為辯護，比利時學(xué)術(shù)委員會決定授予湯第周博士學(xué)位。

在獲獎大會上，童第周激動地說：“我是中國人。有人說中國人很蠢。我有你的博士學(xué)位，這至少可以說明中國人并不比別人笨。

"在場的教授紛紛點頭，有的還伸出大拇指。

而那位洋人學(xué)生卻一篇**也沒有，更談不上當博士了。

面對挫折，我們不應(yīng)該有恐懼心理，而應(yīng)該不沮喪，刻意解開過去，面對現(xiàn)實，創(chuàng)造未來。

飛舞的蒲公英觀后感二今天，我想和大家談一談"自理、自立、自信、自強"這四個詞語的話題。

現(xiàn)代世界是復(fù)雜的。如果我們想站在這個世界上，我們必須學(xué)會照顧自己。

所謂自理，就是自己承擔，自己料理。

我們在生活中，在學(xué)習(xí)中，都要自理。

只有自理，才能自立。

自立更生是指不依靠別人，而是依靠自己的勞動來生活。

當我們長大后，我們不能總是依靠父母自己謀生。如果我們不能靠自己謀生，我們將被這個快速發(fā)展的社會淘汰。

自信，是每人必備的一種信念，相信自己。

生活中，會有很多坎坷、困難，要想突破它，就必須要有自信。

自信一旦戰(zhàn)勝怯懦，就先克服心理壓力，再戰(zhàn)勝物質(zhì)困難。

可見，自信，是多么重要呀！只有擁有自信，才能讓我們自強。

什么是自強呢？顧名思義，自強就是自己努力向上。

時代在發(fā)展，社會在進步。如果我們想跑在前面，我們必須努力工作，變得堅強。

講到這兒，我想出了一個故事。

從前有座山。山上有一座寺廟。那里住著兩個僧侶，一個富有，一個貧窮。

富和尚不愁吃，不愁穿，天天在山中玩樂，好不自在！而窮和尚卻與富和尚天壤之別，他只有一個破鐵罐每天去求齋飯，有了上頓沒下頓，但他一心向佛，十分虔誠。

一天，窮和尚對富和尚說：“我要去印度向你學(xué)習(xí)！富和尚笑著說：“從中國去印度要花很多錢。我不能去，更別說你了！與其取那沒用的經(jīng)書，還不如在這里痛痛快快地玩上一生！

不過，可憐的和尚很堅定，他說，“只要我有手、腳和一個鐵罐，我就可以去印度學(xué)習(xí)！"當天下午，窮和尚就出發(fā)了，他靠著自己的雙腿，一步一步向印度，飯是討的，衣是撿的，兩年中，他克服種種困難，不僅達到了印度，取到了**，還成為了舉世聞名的大學(xué)者。

之后。原來的窮和尚帶著一卷卷**來看望富和尚，富和尚驚呆了，他這才知道，堅持是可以改變命運的！持久性是有條件的，需要一個過程。這個過程就是我前面提到的“自理、自理、自信、自強”。只有學(xué)會自理，才能自立。自信是精神支柱，自強是社會發(fā)展的源泉！

我希望人人都牢記這四個詞語，成為現(xiàn)代社會的主人！飛舞的蒲公英觀后感三在生活中，很多孩子就像溫室里的花朵，經(jīng)不起磨難，受不了風(fēng)雨。

然而，我們只有自立自強，生活才有保障，未來才有希望。

自立自強，是每個人應(yīng)具備的一種美德。

3歲時的莫扎特已開始彈琴，6歲開始作曲并巡回演出，8歲寫下了第一部交響樂，11歲便完成了他的第一部歌劇，也許有人會驚嘆。

是的，他那么小，同齡的孩子還在媽媽懷里大哭、撒嬌，然而莫扎特已經(jīng)學(xué)會自立自強。

雖然，莫扎特30多歲就去世了，但這在他輝煌的人生上留了一筆。

自立自強，是走向成功的重要標志。

有一位中學(xué)生，在讀小學(xué)五年級時，他的父母就拋棄了他，為什么呢？因為他是殘疾人。

但它沒有氣餒，而是決定自己站起來。

他沒有錢，就靠自己剪的彩紙賺點生活費。

村子里的大人摘花生時，他就幫著干點。

大人都很欣慰，一個孩子能這么堅強懂事！原來，是他自立自強的信念支撐著他，引領(lǐng)他走向成熟。

自立自強，是為了生存的必然選擇。

從前，有一個18歲的大孩子，從小就跟著母親生活，一直都在母親的照顧下長大。

然而，有一次他的母親要出遠門，但是又擔心他不能生活。

于是想出一個辦法，做一個大餅子蓋在他的頭上好像是"套在脖子是"，這個孩子也同意了。

一天天過去了，等這個男孩把餅的邊緣吃光后，他就犯愁了，心里想再咋辦呢？沒得吃了。

這個人就這么餓死了。

可想而知，他不能自立自強，不知道用手把腦袋上中間的餅?zāi)孟聛沓?，就因為他是在母親的關(guān)愛下長大，他母親什么也不讓他做，才撫養(yǎng)出這么個"智障"孩子。

可見，在生活中，自立自強真的是我們生存的根。

沒有了它，我們就不能適應(yīng)現(xiàn)實這個社會環(huán)境；沒有了它，我們的生活就沒有了保障；沒有了它，我們的未來就沒有了希望。

讓我們做"自立自強"的主人，享受"自立自強"的快樂！

蒲公英讀后感 篇5

蒲公英的家在一座綠油油的山上。

初夏的時候，蒲公英開花了，白茫茫，毛絨絨，很是好看。布布和他的兄弟姐妹住在一朵大花里。不得不說，那是朵美麗的花。

布布它們每天在一起嬉戲玩耍，非常開心。但是有一天，它們聽到蚯蚓叔叔的一個信息：它們必須離開這里，離開它們的母親，在一個新的地方開始新的生活。

這對伯伯來說是個令人震驚的消息。孩子們都去向媽媽證實消息的真假。

“這是真的，孩子們，你們必須要在風(fēng)兒來的時候離開。否則就趕不上這么好的機會了!”

“媽媽，我們?yōu)槭裁匆x開呢?”布布不明白。

“孩子，你們已經(jīng)長大了，不能總是在媽媽身邊。你應(yīng)該有自己的生活，自己的新朋友和自己的家?！眿寢屝χf。

“我早就想離開這里了!這里的水不夠甜美，外面的好東西多著呢!外面有更大的河，還有許多漂亮的花兒。

我希望風(fēng)兒可以快點把我?guī)ё撸乙呀?jīng)迫不及待要見識一下新生活了!”布布的哥哥大嗓門充滿期待地說。

“可是，我還是喜歡這里。再說，外面多危險??！如果我們不倒在地上，而倒在沙漠里，難道不可能生存嗎？

還有，也許我們在路上會被雨水淋濕，掉在光禿禿的山上，想跑，想回來。那才叫一個慘吶!”布布的妹妹小不點有些擔心。

“不管外面的世界是惡劣還是美好，我們都要去試一試才知道，不是嗎?”布布像個小大人似的說著自己的想法。

“布布說得沒錯!孩子們，每一個長大后的孩子都要離開媽媽的懷抱，用自己的雙手創(chuàng)造一個新世界。這是蒲公英的使命，也是我們家族的驕傲。

如果非要有一個原因的話，那就是因為——我們是蒲公英!我們是飛翔的花兒!”

“我們是蒲公英的后代，我們是飛翔的花兒!”三個小家伙緊緊地握住彼此的手，眼神中充滿了力量。小不點還有些小小的緊張，它的臉漲得通紅。

確實，做出這個決定需要很大的勇氣。突然，風(fēng)來了，三個小家伙都振翅高飛。

它們飛過草原，快樂的花朵向它們招手；它們飛過小溪，淘氣的魚為它們歌唱。終于，小不找到了一個又濕又安全的地方，它輕輕地落了下來。噓聲和大嗓門轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，祝賀小點找到了一個合適的家。

來到一條大河邊，大嗓門幾乎尖叫著沖了下來。它直沖岸邊，大聲吹著口哨，向布布炫耀它的新家?！翱茨牟疾?

希望你有個好家！祝你好運，兄弟！祝您旅途愉快！

”“祝福你，大嗓門。”布布默默地說。它扇了扇翅膀，向著更遠的遠方飛舞著。因為它知道，在它面前，有一個自己的家在等著它。

蒲公英讀后感 篇6

《會飛的蒲公英》是一本非常有意義的書。它講述了一個小女孩和一個小男孩的故事。兩個小朋友都非常喜歡蒲公英，因為蒲公英是一種輕飄飄的植物。在他們的幻想中，蒲公英可以飛到天空中去，甚至可以在不同的國家和地區(qū)飛行。但是，在現(xiàn)實中，蒲公英只是一種普通的植物，它本身并不存在飛行的能力。

這個故事告訴我們，有時候我們對事物的想象遠遠超過了現(xiàn)實。我們應(yīng)該同時看到事物的本來面目和可能的美好。我們可以通過努力實現(xiàn)自己的夢想，但是同時我們也需要珍惜現(xiàn)在的生活和所擁有的。

除了故事中的主題之外，書中的插圖也非常有意義。插圖中的蒲公英和小朋友是非常逼真的。他們的姿態(tài)和表情都非常生動，仿佛在讀者面前飛舞著。這些插圖讓讀者更加深入地理解了故事的內(nèi)涵，也更加生動地展現(xiàn)了蒲公英飄逸的美感。

此外，書中的文字非常通俗易懂，也非常符合小朋友的閱讀習(xí)慣。每一個段落都講述了一個簡單易懂的故事，同時也包含了很多啟示。這些故事可以幫助小朋友更好地理解世界上的概念，也更加珍惜自己的生活。

總的來說，我非常喜歡《會飛的蒲公英》這本書。它向我們展現(xiàn)了一個美好的世界和一個充滿可能性的未來。通過這個故事，我們可以看到，只要我們愿意努力，就可以有機會實現(xiàn)自己的夢想。但是，我們也應(yīng)該珍惜目前擁有的一切，不要過于追求虛幻的東西。這本書是值得小朋友閱讀的好書。

蒲公英讀后感 篇7

我看了《虎女蒲公英》有很大的感受。

故事說的是主人在偶然的時候從大蟒蛇的口中救下一只小幼虎，并把她養(yǎng)大，取名為“蒲公英”，虎女蒲公英既勇敢又聰明，主人十分的喜愛她。她十分會幫主人打獵，有一次還救了主人。救主人故事是那天下午的時候，主人到果園里割香蕉，他剛進香蕉林，便聽見稀里嘩啦的聲響，他以為是有小偷行竊，可過去仔細一看，原來是一頭大象在生寶寶，大象在生寶寶時，是不允許有什么東西驚動母象的，萬一有其他動物闖入，在邊上守衛(wèi)的公象會把它殺死的。主人想不驚動公象們，悄悄走掉，可是他卻摔倒了，更可怕的是他身上帶的刀掉到巖石上發(fā)出金屬撞擊的聲音驚動了在邊上守衛(wèi)的4頭公象。4頭公象于是追著主人，主人根本跑不過公象，他急著生智爬到了一顆高大的椰子樹上，公象們不會爬樹，但是，它們卻想出了一個方法，用水去沖松被刨開土的椰子樹根，然后，再用身體去撞椰子樹，想這樣把椰子樹撞倒。主人眼看樹就要被撞倒，他只得吹口哨向虎女蒲公英求救，蒲公英跑過來后，4只公象卻不怕一只幼虎，合起來攻擊虎女蒲公英，蒲公英看打不過4只公象，他就急著生智跑去攻擊在生象寶寶的母象，4只公象為了保護母象跟剛生下來的小象，只得放棄了主人，而主人也趁機下了椰子樹，跑回了家。蒲公英就是這么機智的聲東擊西的曲線救主的方法救了主人。后來蒲公英成年后，主人不得不放虎歸山，讓蒲公英回歸了大自然。這個故事讓我感到人跟動物之間，只要相互愛護，都會有深厚的感情。我們熱愛動物，動物也會熱愛我們。就象主人跟蒲公英一樣。

蒲公英讀后感 篇8

最近，媽媽給我買了一本書，名字叫做《感動小學(xué)生的50篇兒童小說》。我平時是一個不太愛看書的人，無論書是好的，還是壞的，我都不怎么有興趣，即使看也只是隨便翻翻，很少會去細細地閱讀。然而，這本書卻深深地吸引了我。其中，給我印象最深的是那篇題為《隨蒲公英一起飛的女孩》。

小說的故事內(nèi)容大概是這樣的：小作者有一位平生最要好的朋友，這個美麗的女孩叫小琪?？墒且粓龃蟛s奪走了小琪年幼的生命。作者通過一朵朵“小白傘”——蒲公英，寄托了對好友小琪的思念。作者在書中這樣寫道：“我跑進曠野，很快就迷失了方向。我找不到那片雪白的蒲公英了。我很著急，找了很久終于找到了小琪來過的地方，可是，那里只剩下光禿禿的莖了。昨夜的風(fēng)，把所有的蒲公英都送到了天上，飛散了……”讀到這里，我的心也不禁懷著一份沉沉的失落感。我被作者與小琪之間那份純潔而又深厚的友誼感動了。因為，在作者的心中，小琪飛到了遍地都是蒲公英的曠野上。蒲公英飛走了，小琪也跟著飛走了，小琪就是像蒲公英一樣美麗的天使。

讀了這篇小說，我感受到了友誼的珍貴。友誼是幸福的明燈，是人生不可缺少的真情。如果沒有友誼，你仿佛生活在黑暗的世界里，缺少溫暖、缺少陽光。有時候，人們或許會因為一些很細小的事情而失去友誼，但是回過頭來想想，是多么讓人懊悔呀！

蒲公英一樣的天使，是友誼的天使，就讓友誼來滋潤我們干涸的心靈吧！

蒲公英讀后感 篇9

蒲公英隨風(fēng)飄擺著，追隨自己的夢想，就算失敗，卻還在堅持著只因為它們是飛舞的蒲公英。其實追夢也是很美妙的事情，美妙的讓我們笑著淚。就算慘烈的失敗也不會哭，或許我們只是不是幸運的那個而已罷了。

“六月，蒲公英飄飛的日子，蒲公英的花語是：無法停留的愛……一抹淡淡的色彩，遮不住濃濃執(zhí)著的情懷，蒲公英的.瀟灑不是孤獨的流浪，而是愛的繼續(xù)，生命的延續(xù)。轉(zhuǎn)給你要珍惜一生的人(希望我是其中之一)”午后接到這樣的祝福游戲短信，我們很多人早已見怪不怪，可是我忍不住心底暖融融的~然而暖流過逝，溫意猶存，是回復(fù)還是轉(zhuǎn)發(fā)?欣然接受，忙自己的?還是……我握著手機，一遍遍翻看著聯(lián)系人，他們被塵封在這里很久了。明明是熟悉的姓名，但撥通的卻是陌生的號碼，聲音認識那么悅耳嗎?我們該聊些什么?還是以前的炫鈴……短短的幾十秒在局促不安中度過。終于電話接通，聲音還是老樣子，語調(diào)還是那么調(diào)皮，氣氛還是那么愉悅。掛了電話，一切恢復(fù)平靜。我想真的是我多慮。

從不刻意將友情抬升到難以匹敵的高度，因為友情平淡才真，一切只因結(jié)緣。但它認起真來，它的力量卻足以讓每個人唏噓。雖然，你說過我們之間不比談謝，但我還是要說謝謝你，因為在蒲公英成熟時，是你將他吹向了離夢更近的地方。

我承認，被你記得是一種幸福。這是個多情的季節(jié)，萬物厚積薄發(fā)，可謂是酒不醉人人自醉。今天，我們都已由散落在天涯的珍珠匯聚回家鄉(xiāng)，我們還是會有那么一點點的傷懷，因為我們已經(jīng)畢業(yè)，因為我們少了彼此的陪伴，只剩下想念和被想念，只是我們差點忘了：其實，這樣，也很幸福。

我們，在那個夏日過后就是分別，而不會是其他，再也不能成為前后座，再也沒有你上課轉(zhuǎn)回身的側(cè)臉，還有傳給我的紙條……只是會注視課活你留作業(yè)時熟悉的身影，然后喊一聲說上幾句話，不會去過多的打擾彼此的學(xué)習(xí)，只是會默默地關(guān)注對方的成績，悄悄地見證彼此的成長。無聲無息這樣過了沒多久，我們踏上了這一獨木橋高考。

再要好的朋友也有分開說再見的那一天，只是我們一直不愿意去相信，為了用距離掩蓋一切，我決定走遠一些，唯留睡前的一聲問候。你在QQ里告訴我說，在大學(xué)，你身邊的朋友似乎很多，可是能說心里話的卻很少，似乎每個人都在忙，似乎每天都在忙，卻很少有人知道自己到底在忙些什么;曾經(jīng)的夢想曾經(jīng)的希望，在這不到半年的時間里便被消磨殆盡，你在迷茫著不知所措;你說你在玩，很想努力學(xué)習(xí)，卻總是經(jīng)不住各種誘惑;你每天都在做著自己不喜歡的事情，卻要假裝很開心;你越來越懷念高中時的忙碌充實;你壓根不知道自己在大學(xué)學(xué)了些什么又該怎樣去學(xué)……

“誰的青春不迷茫，我們都一樣。”劉同這樣說。其實，我也想這樣告訴你，告訴我們。

我們都一樣。但是，我希望我是蒲公英，有無法停留的愛是，它們的生命短暫，可是它們時刻準備著用紛飛迎接新的生命……

最新哪吒鬧海讀后感匯編9篇

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷碚f，我們需要對自己的教育學(xué)情況和效果進行分析和思考，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“最新哪吒鬧海讀后感匯編9篇”，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

哪吒鬧海讀后感 篇1

暑假期間，我讀了一本神話故事，那就是《哪吒鬧海》。傳說哪吒的母親懷胎三年零六個月，結(jié)果竟然生出了個肉球。

他的父親認為他是個妖精，于是他抽出寶劍劈開了肉球，結(jié)果忽然光芒四射，從中跳出一個小男孩。這時天空出現(xiàn)了一位仙人名叫太乙真人前來祝賀，他為孩子取名叫哪吒，并收為弟子，還送他兩件法寶：混天綾和乾坤圈。

過了兩年，陳塘關(guān)天干地旱，龍王不但滴雨不下還派巡海夜叉來抓童男童女。正在東海邊戲水的哪吒救下了童男童女，還打死了前來察看的龍王三太子，抽了龍筋，闖下了大禍。

東海龍王為了給兒子報仇，聯(lián)合其他三大龍王水淹陳塘關(guān)。哪吒為了救百姓們說：一人做事一人當，毅然削肉還母，削骨還父，犧牲了自己。

合上書，我感慨萬千。我覺得哪吒是一個英勇無畏，很有正義感的人。我要學(xué)習(xí)哪吒見義勇為，敢做敢當?shù)木?。我還要學(xué)習(xí)哪吒伸張正義，舍己為人的高尚品德。新時代的少年應(yīng)該像哪吒一樣，從一點一滴做起，努力學(xué)習(xí)，不怕困難，長大為祖國的建設(shè)貢獻自己的力量!

哪吒鬧海讀后感 篇2

寒假里，我讀了《哪吒鬧海》這個故事。故事講東海龍王作惡多端，興風(fēng)作浪，害得人們不敢下海捕魚。后來，哪吒打抱不平，教訓(xùn)了東海龍王，打死了龍王三太子，為老百姓出了一口惡氣。從此，東海龍王再也不敢胡作非為了，老百姓又過上了太平的日子。

讀了這個故事后，我覺得，東海龍王不應(yīng)該這么驕狂，稱霸一方。當初，他要是不害人，不作惡多端，三太子就不會被哪吒打死。不光是作惡的東海龍王，凡是胡作非為、作惡多端的壞蛋，他們都不會有好下場的。

讀《哪吒鬧海》這個故事，我還學(xué)到了很多好詞佳句。好詞是：“作惡多端，興風(fēng)作浪，決心，法寶，滔夭巨浪，胡作非為”：佳句是：“三太子一死，現(xiàn)出了原形，原來是條小龍。”“夜叉鉆出來一看，原來是個娃娃在洗澡，舉起斧頭便砍。小哪吒可機靈啦，身子一閃，躲過了這一斧頭，隨即取下乾坤圏，向夜叉扔去?！边@些好詞佳句我會記在腦中，并學(xué)著運用。讀完《哪吒鬧?！罚艺媸鞘斋@不少。

今后，我還要利用課余時間多讀書，特別要讀名家名篇，學(xué)習(xí)他們的寫作方法，提高自己的寫作水平，寫出好作文，做一個有愛心、全面發(fā)展的好孩子。

哪吒鬧海

從前有一位大將軍，叫做李靖，他的夫人生孩子，生下來一個圓圓的肉球，在地上滾來滾去，李靖說：“這一定是個妖怪。”拿出寶劍來，朝著那肉球一劈，真怪，那肉球一裂開，從里面跳出一個男娃娃來，胖胖的臉，可逗人喜歡了。

李靖看呆了，正不知道該怎么好，一位神仙找他來了。這位神仙說：“恭喜，恭喜!我知道你生了個男娃娃。這娃娃很了不起，讓我收他當徒弟吧?！闭f著，拿出一個鐲子，一塊手帕，交給李靖，“這是我送給徒弟的禮物，這鐲子叫做乾坤圈，這手帕叫混天綾。”

這娃娃就是哪吒。七歲那年，一天天氣熱極了，他到大海里去洗澡，拿著混天綾在水里一晃，就掀起大浪，大浪把東海龍王的水晶宮震得東搖西晃。龍王嚇了一大跳，就派了一個夜叉上去看看，到底是怎么回事。

夜叉鉆出水面一看，原來是個娃娃在洗澡，舉起斧頭就砍。哪吒可機靈啦，連忙把身于一閃，取下乾坤圈，向夜叉扔去。別看這小小的乾坤圈，它比一座大山還重，正好打中夜叉的腦袋，一下就把他打死了。

龍玉聽說夜又給打死了，氣得一個勁地吹胡子，就叫他的兒子三太子帶上兵，去把哪吒捉來。他的兵是什么呀，是蝦、魚、蚌、螃蟹，哩哩啦啦的一大串。

三太子沖出水面，對哪吒說：“打死我家夜叉的是你嗎?”

哪吒說。“是我，是我。我好好兒的在洗澡，你家夜叉話不問一句，就拿斧頭劈我，我用乾坤圈碰了他一下，他就死了.他那么大的個兒，怎么一點兒也挨不起打呀?”

三太子蠻不講理，舉起槍就刺，哪吒讓了他好幾次，可是三太子就是不放過他。哪吒急了，就把混天綾一扔，這混天綾馬上噴出一團團火焰，把三太子緊緊裹住，怎么也逃不掉。哪呢又拿乾坤圈一打，把三太子也打死了，嚇得那些蝦兵蟹將連滾帶爬地鉆到水里去。

三太子一死，就現(xiàn)出原形來了，原來是一條小龍。哪吒把他拖到岸上，心想：爸爸少一根腰帶，我把這小龍的龍筋抽出來，搓一根腰帶送給爸爸不好嗎?他就把小龍的龍筋一根根的抽了出來，帶回家去。

龍王聽說自己的兒子也被哪吒打死了，又是傷心，又是生氣，就變成一個讀書人的樣子，離開水晶宮，來找李靖了。龍王氣沖沖地對李靖說;“你生的好兒子，打死了我家夜叉，又打肥我的三太子!”

李靖說;“你弄錯了吧，我的兒子哪吒才七歲，能打死人嗎?”

龍王說：“你不信，就把他找來問一問?！?/p>

哪吒鬧海讀后感 篇3

小英雄哪吒

我特別喜歡《哪吒鬧?！愤@篇課文。因為它描述了一個神奇勇敢的小英雄——哪吒。

他很了不起，因為他在李太太肚子里待了三年半，出生在一個肉丸里。哪吒頸帶乾坤圈，手提火尖槍，腰綁混天綾，腳踩風(fēng)火輪，還有三頭六臂的本領(lǐng)。哪吒自殺后，師傅挖了幾根細嫩的蓮藕，摘下荷葉，做成荷花的形狀，使哪吒復(fù)活了。

他之所以勇敢，是因為他愛與不公作斗爭，敢于與壞人和壞人作斗爭。他面對丑陋**的夜叉毫不畏懼，用乾坤圈打得夜叉落荒而逃；哪吒面對無理之龍，浴血奮戰(zhàn)。龍被打到了西邊；面對禍害百姓的龍王哪吒面無懼色，用乾坤圈把龍王打得嗷嗷亂叫。

我一下子讀完了這個小故事，

讀完這個故事后，我陷入了沉思。社會上有很多像哪吒一樣正直的人。雖然我們沒有哪吒的三頭六臂，但我們應(yīng)該敢于戰(zhàn)斗，學(xué)會說：不！

過去，有很多哥哥欺負年輕人。 我什么也不會說。 現(xiàn)在，當我再次遇到這種情況時，我會挺身而出。

我喜歡哪吒，我想成為像哪吒一樣勇敢勇敢的人。

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第一部分：重癥肺炎診斷標準及標準**

重癥肺炎

[小結(jié)]肺炎是一種嚴重危害人類健康的疾病。它在傳染病死亡率中排名第一，在人類總死亡率中排名第五至第六。重癥肺炎除具有肺炎常見呼吸系統(tǒng)癥狀外, 尚有呼吸衰竭和其他系統(tǒng)明顯受累的表現(xiàn), 既可發(fā)生于社區(qū)獲得性肺炎(***munity -acquired pneumonia, cap),亦可發(fā)生于醫(yī)院獲得性肺炎(hospital acquired pneumonia, hap)。在hap中以重癥監(jiān)護病房(intensive care unit ,icu)內(nèi)獲得的肺炎、呼吸機相關(guān)肺炎(ventilator associated pneumonia ,vap)和健康護理( 醫(yī)療) 相關(guān)性肺炎(health care–associated pneumonia ,hcap)更為常見。

免疫抑制宿主的肺炎也常包括在內(nèi)。重癥肺炎死亡率高，在過去的幾十年中已成為一個獨立的臨床綜合征，在流行病學(xué)、風(fēng)險因素和結(jié)局方面有其獨特的特征，需要一個獨特的臨床處理路徑和初始的抗生素**。重癥肺炎患者可從icu綜合**中獲益。

臨床科室可能會遇到重癥肺炎患者。在急診科門診最常遇到的是社區(qū)獲得性重癥肺炎。本章重點討論嚴重的社區(qū)獲得性肺炎。

對重癥院內(nèi)獲得性肺炎只做簡要介紹。

[診斷]首先要明確肺炎的診斷。cap 是指在醫(yī)院外罹患的感染性肺實質(zhì)(含肺泡壁即廣義上的肺間質(zhì)) 炎癥,包括具有明確潛伏期的病原體感染而在入院后平均潛伏期內(nèi)發(fā)病的肺炎。簡單地講,是住院48 小時以內(nèi)及住院前出現(xiàn)的肺部炎癥。

cap 臨床診斷依據(jù)包括: ①新近出現(xiàn)的咳嗽、咳痰,或原有呼吸道疾病癥狀加重,并出現(xiàn)膿性痰; 伴或不伴胸痛。②發(fā)熱。

③肺實變體征和(或) 濕性啰音。④wbc > 10

99×10/l或重癥肺炎常被認為是需要重癥監(jiān)護病房的肺炎。對重癥肺炎尚無公認的定義。在中華醫(yī)學(xué)會呼吸疾病學(xué)會發(fā)布的cap診斷和**指南中，以下癥狀被列為重癥肺炎的表現(xiàn)：

①意識障礙; ②呼吸頻率》30次/min ③pao25d、機械通氣》4d) 和存在高危因素者, 即使不完全符合重癥肺炎規(guī)定標準, 亦視為重癥。

美國胸科學(xué)會(ats) 2001年對重癥肺炎的診斷標準：主要診斷標準 ①需要機械通氣; ②入院48h 內(nèi)肺部病變擴大≥50%; ③少尿( 每日177μmol/l( 2mg/dl) 。次要標準:

①呼吸頻率》30 次/min;②

pao2/fio22007年ats 和美國感染病學(xué)會( idsa) 制訂了新的《社區(qū)獲得性肺炎**指南》，對重癥社區(qū)獲得性肺炎的診斷標準進行了新的修正。主要標準：①需要創(chuàng)傷性機械通氣； ②敗血性休克需要升壓藥。

次要標準包括：①呼吸頻

率》30 次/min; ② 氧合指數(shù)( pao2/fio2) 20 mg/dl）⑥白細胞減少癥（wbc計數(shù)＜4×109 /l）⑦血小板減少癥（血小板計數(shù)＜100×109 /l）⑧體溫降低（中心體溫＜36℃）⑨低血壓需要液體復(fù)蘇。它可以通過滿足一個主要標準或至少三個次要標準來診斷。

重癥醫(yī)院獲得性肺炎（shap）的定義與scap相似。2005 年ats 和美國感染病學(xué)會( idsa) 制訂了《**hap, vap, hcap 處理指南》。該指南定義了hcap患者的范圍

在90d 內(nèi)因急**染曾住院≥2d; 居住在醫(yī)療護理機構(gòu); 最近接受過靜脈抗生素**、化療或者30d 內(nèi)有感染傷口**; 住過一家醫(yī)院或進行過透析**。因為hcap患者往往需要應(yīng)用針對多重耐藥(mdr)病原菌的抗菌藥物**，故將其列入hap 和vap 的范疇內(nèi)。

【臨床表現(xiàn)】重癥肺炎可急性起病，部分病人除了發(fā)熱、咳嗽、咳痰、呼吸困難等呼吸系統(tǒng)癥狀外，可在短時間內(nèi)出現(xiàn)意識障礙、休克、腎功能不全、肝功能不全等其他系統(tǒng)表現(xiàn)。少數(shù)患者甚至可能沒有典型的呼吸道癥狀，容易引起誤診。也可在發(fā)病時病情較輕，病情逐漸惡化，最終達到重癥肺炎的標準。

在急診門診遇到的主要是重癥cap患者，部分是hcap患者。重癥cap的最常見的致病病原體有：肺炎鏈球菌、金黃色葡萄球菌、軍團菌、革蘭氏陰性桿菌、流感嗜血桿菌等，其臨床表現(xiàn)簡述如下：

（1） 肺炎鏈球菌是嚴重cap最常見的病原菌，占30%～70%。呼吸防御功能受損（酒精中毒、抽搐和昏迷）但喉嚨內(nèi)含有大量肺炎鏈球菌分泌物吸入下呼吸道。病毒感染和吸煙會損害睫毛運動并降低局部防御功能。

充血性心力衰竭也是細菌性肺炎的前兆因素。脾切除術(shù)或脾功能亢進的患者可能會暴發(fā)肺炎鏈球菌肺炎。多發(fā)性骨髓瘤、低丙種球蛋白血癥或慢性淋巴細胞白血病是肺炎鏈球菌感染的重要危險因素。

肺炎鏈球菌肺炎的典型表現(xiàn)是肺部結(jié)實，發(fā)冷，體溫高于39.4℃，多汗癥和胸膜痛，這在以前健康的年輕人中更為常見。然而，老年人肺炎鏈球菌的臨床表現(xiàn)隱匿，往往缺乏典型的臨床癥狀和體征。

典型肺炎鏈球菌肺炎表現(xiàn)為肺葉和肺段實變。肺葉、肺段實變者易并發(fā)菌血癥。肺炎鏈球菌并發(fā)菌血癥的病死率為30%～70%，是無菌病人的9倍。

（2） 金黃色葡萄球菌肺炎是重癥cap的重要病原菌。在流行期，cap中金黃色葡萄球菌的發(fā)病率高達25%，約50%的病例有一些基礎(chǔ)疾病。呼吸困難和低氧血癥常見，死亡率為64%。

胸部x線檢查常見密度增大的實性陰影。常出現(xiàn)空洞，可見肺氣囊，病變變化快，常伴有肺膿腫和膿胸。耐甲氧西林金黃色葡萄球菌（mrsa）是cap中一種罕見的病原體，但一旦確診，應(yīng)使用萬古霉素**。

⑶革蘭氏陰性菌cap 重癥cap中革蘭氏陰性菌感染約占20%,病原菌包括肺炎克雷白桿菌、不動感菌屬、變形桿菌和沙雷菌屬等。肺炎克雷伯菌引起的cap占1%～5%，但其臨床過程更為關(guān)鍵。易發(fā)生在酗酒者、慢性呼吸道疾病患者和體弱者，表現(xiàn)出明顯的中毒癥狀。

典型的胸部x線表現(xiàn)為右上葉致密浸潤影，邊緣清晰，早期可形成膿腫。死亡率高達40%~50%。

⑷非典型病原體在cap中非典型病原體所致者占3%~40%。大多數(shù)研究表明，肺炎支原體示肺典型病原體引起cap的首要原因，在**中占2%-30%，肺炎衣原體占2%-30%

嗜肺軍團菌占2%～15%。然而，肺炎衣原體感染引起的cap的臨床表現(xiàn)和死亡率相對較輕。肺炎衣原體可表現(xiàn)為咽喉痛、聲音嘶啞、頭痛等重要的非肺部癥狀

他可能有鼻竇炎，氣道反應(yīng)性疾病和膿胸。肺炎衣原體可與其他病原體共同感染，尤其是肺炎鏈球菌。老年人肺炎衣原體肺炎癥狀嚴重，有時甚至致命。

肺炎衣原體培養(yǎng)、dna檢測、pcr、血清學(xué)（微量熒光免疫抗體檢測）均能提示肺炎衣原體感染的存在。軍團菌肺炎占重癥cap病例的12%~23%，僅次于肺炎鏈球菌，多見于男性、年邁、體衰和抽煙者，原患有心肺疾病、糖尿病和腎功能衰竭者患軍團菌肺炎的危險性增加。軍團菌肺炎潛伏期為2～10天。

病人有短暫的不適、發(fā)燒、發(fā)冷和間歇性干咳。肌痛痛常很明顯。胸痛的發(fā)生率為33%，呼吸困難的發(fā)生率為60%。胃腸道癥狀明顯，惡心、腹痛多見，腹瀉占33%。

許多病人還有肺外癥狀、急性精神變化、急性腎功能衰竭和黃疸。偶有橫紋肌炎、心肌炎、心包炎、腎小球腎炎、血栓性血小板減少性紫癜。低鈉血癥占50%。有助于軍團菌肺炎的診斷和鑒別診斷。

軍團菌肺炎的胸部x線表現(xiàn)為肺泡、斑片狀、葉或節(jié)段性分布或彌漫性肺浸潤。有時難以與ards區(qū)別。胸腔積液相對較多。

另外，20%-40%的患者會發(fā)生進行性呼吸衰竭，超過15%的患者需要機械通氣。

（5） 流感嗜血桿菌肺炎占cap病例的8%～20%。老年人和copd患者往往是高危人群。流感嗜血桿菌肺炎在發(fā)病前有上呼吸道感染史。起病可急或慢。急性病例有發(fā)熱、咳嗽、咳痰。copd病人起病較為緩慢，表現(xiàn)為原有的咳嗽癥狀加重。

嬰幼兒肺炎多較急重，臨床上有高熱、驚厥、呼吸急促和紫紺，有時發(fā)生呼吸衰竭。聽診時可聽到散在或局限性干濕羅音，但大實變征象少見。胸部x線表現(xiàn)為支氣管肺炎，約1/4可見肺葉或肺段實變，很少有肺膿腫或膿胸。

[6]卡氏孢子蟲肺炎（pcp） pcp僅發(fā)生于細胞免疫缺陷的病人，但pcp仍是一種重要的肺炎，特別是hiv感染的病人。pcp通常是診斷艾滋病的依據(jù)。臨床表現(xiàn)為干咳、發(fā)熱、呼吸困難，在數(shù)周內(nèi)逐漸加重。

肺部癥狀的平均時間為4周，并且pcp的進展相對緩慢。pcp的試驗室檢查異常包括：淋巴細胞減少，cd4淋巴細胞減少，低氧血癥，胸部x線片顯示雙側(cè)間質(zhì)浸潤，有高度特征的“毛玻璃”樣表現(xiàn)。

但30%的胸片可無明顯異常。pcp為唯一有假陰性胸片表現(xiàn)的肺炎 。

【輔助檢查】

1.病原學(xué)：

⑴診斷方法包括血培養(yǎng)、痰革蘭氏染色和培養(yǎng)、血清學(xué)檢查、胸水培養(yǎng)、支氣管吸出物培養(yǎng)、或肺炎鏈球菌和軍團菌抗原的快速診斷技術(shù)。此外，可以考慮侵入性檢查，包括經(jīng)皮肺穿刺活檢、經(jīng)過防污染毛刷（psb）經(jīng)過支氣管鏡檢查或支氣管肺泡灌洗（bal）。

① 血液培養(yǎng)通常在發(fā)熱早期采集。如果使用過抗生素，應(yīng)在下一次用藥前收集。通過無菌方法刺穿樣品以防止污染。**每次10~20ml，0

5~5ml。血液置于無菌培養(yǎng)瓶中送檢。在24小時內(nèi)采集了3次血樣，并在不同部位采集血樣，以提高血液培養(yǎng)的陽性率。

在大規(guī)模的非選擇性的因cap住院的病人中，抗生素**前的血細菌培養(yǎng)陽性率為5%-14%，最常見的結(jié)果為肺炎球菌。假陽性結(jié)果通常是凝固酶陰性葡萄球菌。

抗生素**后血培養(yǎng)的陽性率減半，所以血標本應(yīng)在抗生素應(yīng)用前采集。但若有菌血癥高危因素，初次抗生素**后血培養(yǎng)陽性率仍高達15%。由于重癥肺炎菌血癥高危因素的存在，致病菌最有可能是金黃色葡萄球菌、銅綠假單胞菌等革蘭氏菌

陰性桿菌，這幾種細菌培養(yǎng)的陽性率高，重癥肺炎時每一位病人都應(yīng)行血培養(yǎng)，這對指導(dǎo)抗生素的應(yīng)用有很高的價值。另外，細菌清除能力低的病人（如脾切除的病人）、慢性肝病的病人、白細胞減少的病人也易于有菌血癥，也應(yīng)積極行血培養(yǎng)。

② 痰細菌培養(yǎng)指導(dǎo)患者先漱口，并指導(dǎo)或協(xié)助咳嗽較深者，留下化膿性痰供檢查。約40%的患者無痰，可通過氣管抽吸或支氣管鏡檢查獲得。標本收集在無菌容器中。

根據(jù)痰量要求，常見菌數(shù)>1ml，真菌及寄生蟲3～5ml，分支桿菌5～10ml。標本應(yīng)盡快送檢，時間不超過2小時。延誤將降低葡萄球菌、肺炎鏈球菌和革蘭陰性桿菌的檢出率。

培養(yǎng)前，必須將涂片的膿性部分取出進行革蘭氏染色，在低倍顯微鏡下觀察，以判斷標本是否合格。鏡檢鱗狀上皮>10細胞/低倍視野為不合格痰，即標本可能來自口咽而非下呼吸道。多核細胞數(shù)量對判斷痰液標本是否合格意義不大，但是纖毛柱狀上皮和肺泡巨噬細胞的出現(xiàn)提示來自下呼吸道的可能性大。

痰菌培養(yǎng)陽性率不同，受多種因素影響較大。痰培養(yǎng)陽性時，應(yīng)排除污染和細菌定植。與痰涂片細菌是否一致、定量培養(yǎng)和多次培養(yǎng)有一定價值。

氣管插管后立即取的標本不考慮細菌定植。痰液培養(yǎng)結(jié)果陰性也并不意味著無意義：合格的痰標本分離不出金葡菌或革蘭氏陰性桿菌就是排除這些病原菌感染的強有力的證據(jù)。

革蘭氏染色陰性和培養(yǎng)陰性應(yīng)停止針對金葡菌感染的**。

③ 痰涂片染色痰液涂片革蘭氏染色可有助于初始的經(jīng)驗性抗生素**，其最大優(yōu)點是可以在短時間內(nèi)得到結(jié)果并根據(jù)染色的結(jié)果選用針對革蘭氏陽性或陰性細菌的抗生素；痰涂片陽性常提示痰培養(yǎng)陽性；當涂片菌群與培養(yǎng)菌相一致時，即可確認后續(xù)痰中培養(yǎng)的細菌為致病菌。結(jié)核感染時抗酸染色陽性。當真菌感染時，痰涂片可發(fā)現(xiàn)多次霉菌或菌絲。

痰涂片可用于油鏡下診斷典型肺炎鏈球菌或流感嗜血桿菌。

④其他在軍團菌的流行地區(qū)或有近期2周旅行的病人，除了常規(guī)的培養(yǎng)外，需要用緩沖碳酵母浸膏作軍團菌的培養(yǎng)。尿抗原可由肺炎球菌和軍團菌檢測。肺炎雙球菌肺炎的診斷敏感性為50%-80%，特異性為90%。

軍團菌的檢測在發(fā)病的第一天是陽性的，持續(xù)數(shù)周，但血清型1引起的感染常被漏檢。如流感病毒抗原快速檢測陽性，可考慮抗病毒**。肺活檢組織的細菌培養(yǎng)、病理及特殊染色是診斷肺炎的金標準。

哪吒鬧海讀后感 篇4

當我一看完《哪吒鬧?！愤@篇文章時，我立刻被書中的主人公——小哪吒的機敏，勇敢，為民著想，不畏強暴，敢斗邪惡的精神感動了。

一提起小哪吒，大家都很熟悉。傳說他出生時是一個肉球，他的父親以為那是一個是妖精，就想用劍把它劈開，劈開后忽然光芒四射，從中跳出一個男孩。一位名叫太乙真人的道長前來賀喜，為孩兒取名哪吒，收為徒弟，當場贈他兩件法寶：混天綾和乾坤圈。哪吒七歲那年，天旱地裂，東海龍王滴水不降，還命夜叉去海邊強搶童男童女。哪吒見義勇為，用乾坤圈打傷夜叉，打死龍王三太子，抽出龍筋做皮鞭，制服老龍王，闖出大禍：四海龍王水淹陳塘關(guān)。哪吒為了救陳塘關(guān)百姓，表示自己的所作所為與父母無關(guān)，毅然剖腹剜腸，割肉還給母親，剔骨還給父親。哪吒的師父太乙真人用碧藕為骨，荷葉為衣，使他的靈魂借蓮花為軀體復(fù)活，變成一個三頭六臂的小孩，師父再賜他紅櫻槍和風(fēng)火輪。使他的本領(lǐng)比以前更加神通廣大，進而打敗了四海龍王。最后重新回到天上做了玉帝的第一元帥。

放下書，我思緒萬千，哪吒為了救陳塘關(guān)百姓，作出了一人做事一人當?shù)牧x舉，毅然犧牲自己。我要學(xué)習(xí)哪吒，從一點一滴做起，不怕困難，努力學(xué)習(xí)，長大為祖國的建設(shè)奉獻自己的力量。

哪吒鬧海讀后感 篇5

在暑假期間媽媽給我買了很多書，其中媽媽給我買了一本《中國神話故事》，我很喜歡里面的故事。這本書里面包含了很多我喜愛的經(jīng)典故事，晚上睡覺前我都會讀上幾篇，媽媽買的注音版本的，我更是喜歡了。中間有很多的經(jīng)典神話，例如:《精衛(wèi)填?！贰逗篝嗌淙铡贰舵隙鸨荚隆贰赌倪隔[?！贰洱R天大圣》等神話。

其中《哪吒鬧?！愤@個故事，我很喜歡。讀完后，我被哪吒機敏與敢做敢當?shù)膶氋F品質(zhì)折服了。幼小的哪吒天性活潑、愛玩和我很像。一天，他與隨從到東海洗澡，因為玩耍時動靜大，驚動了東海龍宮。與東海夜叉和三太子敖丙發(fā)生沖突，由于幼小、好勝，把龍王三太子敖丙龍筋抽掉，給打死了。闖下大禍。東海龍王大怒要淹沒哪吒所住的陳塘關(guān)，以報殺子之仇。

這時候，年幼的哪吒沒有逃避，勇敢地站出來，將自己的錯誤承擔起來，讓龍王懲罰他，不要連累其他人，從而使陳塘關(guān)百姓免除了水淹之苦。

看完這個故事，我對哪吒很敬佩，敬佩他勇于承認錯誤、承擔責(zé)任。我和哪吒年齡相近，但卻沒有他那么有勇氣和作為。

還記得有一次，我不小心把家里電視機搞壞了，由于害怕媽媽責(zé)罰，對媽媽撒謊說是奶奶搞壞的，媽媽沒有追究找人修好了電視機，奶奶也沒有拆穿我。讀完《哪吒鬧?！返墓适潞?，我心里很羞愧。我立刻給奶奶道歉了，和媽媽承認錯誤。奶奶沒有怪罪我，媽媽還夸獎我是個勇于承認錯誤的好孩子。

我想我今后再也不會撒謊逃避責(zé)任了，我要像哪吒一樣，做一個勇于承認錯誤、敢做敢當?shù)暮煤⒆印?/p>

哪吒鬧海讀后感 篇6

我讀了《哪吒鬧?！愤@本書，這里面講了好多神話故事，每個故事都有一個神話人物。每一個神話人物的精神都值得我們學(xué)習(xí)。

我最喜歡的神話故事是《女媧補天》，女媧是創(chuàng)造人類的母親。女媧創(chuàng)造人類后大地呈現(xiàn)出一片祥和的景象?？墒怯幸惶?，火神祝融和水神共工為了爭奪天下霸主的地位，展開殊死搏斗，兩個人打破了人間的祥和與寧靜。水神因為戰(zhàn)敗覺得很丟人，就一頭撞向不周山，把支柱天空的不周山撞到。霎時，大地變成了一片汪洋，山林燃成了一片火海。女媧看到人類的生活環(huán)境如此惡劣，于是她從四面八方不停的搜集五彩巨石，歷經(jīng)千辛萬苦，最后，終于湊足了三萬六千五百。之后女媧用蘆柴把五彩巨石嚴嚴的包裹起來，然后點燃蘆柴，五彩巨石很快就融化了，變成了色彩斑斕的石漿。女媧操起一把長勺，冒著被滾燙的石漿灼傷的危險，一勺勺舀起五彩石漿灌像天上的窟窿。女媧經(jīng)過無數(shù)個日日夜夜終于把天補好了。她又找來了許多蘆葦，把它們堆的像小山一樣。蘆葦越來越多，最后連成漫無邊際的一片。女媧把蘆葦點燃，大火熊熊。大火過后，蘆葦山變成了灰燼。蘆葦灰燼有很好的吸水能力，不久滔滔的洪水被吸盡了。女媧用蘆灰平息了洪水，恢復(fù)了天地的本來面目。

女媧的善良和正義另人感動。我們也要學(xué)習(xí)她高尚的精神，幫助別人。有次春游，同學(xué)的帽子掉在了地上，他沒發(fā)現(xiàn)。這時我正好走到帽子邊上。我倆之前吵過架，本來不想幫他撿的，可是為想起來女媧的故事，想起來她正義善良的精神。我把帽子撿起來送給了同學(xué)，他和為說了謝謝，于是我們和好了。

看了這本書，里面的人物都有高尚的品質(zhì)和精神。在生活中我們也要弘揚這樣的精神。

哪吒鬧海讀后感 篇7

陳塘關(guān)總兵李靖的夫人懷胎三年零六個月才生產(chǎn)，可是生下的不是孩子，而是個大肉球，李靖以為夫人生了個妖怪。一劍將肉球砍成兩半，誰知里面竟跳出一個小男孩兒，一落地就撲到李靜懷里喊父親。

這時有家丁來報告說門口有道士求見，李靖將道士請進來，只聽道士說：我是太乙真人，想收將軍的三公子當徒弟，不知將軍意下如何?沒等李靖開口，小男孩兒就已經(jīng)跪在地上拜師傅了，然后太乙真人給小孩取了個名字叫：哪吒。太乙真人對哪吒說：師傅下山走得匆忙，沒準備什么禮物，這混天綾和乾坤圈就送給你吧!說完便飄然而去。李靖有點兒隱隱感到這個兒子不是凡人。

哪吒七歲的時候有一天到東海邊玩耍，那時天氣十分炎熱，他索性跳進海里游泳。他這一游不要緊，把東海龍宮都給震動了。龍王就派巡海夜叉去看看上面發(fā)生了什么事兒。夜叉想把哪吒制住。他一言不發(fā)，舉起兵器，向哪吒打去。哪吒一看，隨手拋出混天綾，打死了夜叉，然后龍王派出三太子來擒拿哪吒，可沒想到哪吒三兩下就把三太子打敗了。龍王聽到這個消息后，向玉帝告狀，派天兵來拿哪吒。李靖自己知道這件事兒大怒，哪吒便在父親面前說：一人做事一人當，我不會連累你們。說完拔劍自刎，龍王見哪吒已死，這才撤兵離去。

最后，哪吒在太乙真人的幫助下重新活了過來。

這篇故事講了一位勇敢的小男孩兒，從小就有強大的本領(lǐng)，除了自己闖下的大禍一人當也體現(xiàn)出了哪吒的孝心。

哪吒鬧海讀后感 篇8

寒假里，我讀了《哪吒鬧?！愤@個故事。故事講東海龍王作惡多端，興風(fēng)作浪，害得人們不敢下海捕魚。后來，哪吒打抱不平，教訓(xùn)了東海龍王，打死了龍王三太子，為老百姓出了一口惡氣。從此，東海龍王再也不敢胡作非為了，老百姓又過上了太平的日子。

讀了這個故事后，我覺得，東海龍王不應(yīng)該這么驕狂，稱霸一方。當初，他要是不害人，不作惡多端，三太子就不會被哪吒打死。不光是作惡的東海龍王，凡是胡作非為、作惡多端的壞蛋，他們都不會有好下場的。

讀《哪吒鬧海》這個故事，我還學(xué)到了很多好詞佳句。好詞是：“作惡多端，興風(fēng)作浪，決心，法寶，滔夭巨浪，胡作非為”：佳句是：“三太子一死，現(xiàn)出了原形，原來是條小龍?！薄耙共驺@出來一看，原來是個娃娃在洗澡，舉起斧頭便砍。小哪吒可機靈啦，身子一閃，躲過了這一斧頭，隨即取下乾坤圏，向夜叉扔去?！边@些好詞佳句我會記在腦中，并學(xué)著運用。讀完《哪吒鬧?！?，我真是收獲不少。

今后，我還要利用課余時間多讀書，特別要讀名家名篇，學(xué)習(xí)他們的寫作方法，提高自己的寫作水平，寫出好作文，做一個有愛心、全面發(fā)展的好孩子。

哪吒鬧海讀后感 篇9

上海美術(shù)電影制片廠出品的'經(jīng)典動畫《哪吒鬧?！肥且徊考兪止赢?，制作于改革開放之初的1979年。以今日眼光來看，技術(shù)上或許有些落后，因為它完全不是當下大行其道的3D立體畫面，乍看之下甚至讓人頗不習(xí)慣?？墒沁^不了多久你就會被片中濃郁的民族元素和非凡的美學(xué)造詣深深折服。是的，這是一部真正意義上的中國原創(chuàng)動畫。

影片講述了中國人家喻戶曉的哪吒鬧海的故事。人物形象雖然平面化，卻獨具中國民族特色，簡單勾勒的人物線條，配上鮮明飽滿的色彩，竟可以如此生動活潑，活靈活現(xiàn)。動作場景明快流暢，極富視覺美感。然而最重要的卻是各人物表情變化豐富，有層次感。哪吒的英姿颯爽，龍王的兇神惡煞，李靖的痛苦掙扎以及太乙真人的慈祥睿智都讓人印象深刻。

《哪吒鬧?！冯m然只有短短的58分32秒，但卻有著頗為完整的故事情節(jié)，帶領(lǐng)觀眾一次次經(jīng)歷情感的跌宕起伏。片中最為動人的一幕發(fā)生在哪吒決然赴死的時刻。在巨大壓力之下，哪吒環(huán)顧四周，陳塘關(guān)的百姓遭受著四海龍王的肆意懲罰，無家可歸的小伙伴，啼哭無助的嬰兒，掩面啜涕的仆人，進退兩難的父親，少年哪吒眉頭緊鎖，他飽含熱淚，神情堅定，毅然提起落地的寶劍，向爹爹做最后的告別。他面朝大海，大喊一聲師父，英勇自刎。這一幕的畫面處理極為簡練精妙，生動準確地傳達出哪吒臨死前的內(nèi)心掙扎，是全片精華所在。

整體來說，本片構(gòu)圖講究，色彩濃烈而不艷俗，每一幀畫面都充滿極致美學(xué)享受。情感簡單質(zhì)樸，敘事明快直白，毫不拖泥帶水。敘事主線之外，又不乏令人會心一笑的絕妙細節(jié)。四海龍王慶功宴上海洋戰(zhàn)士的特技表演生動有趣，顯示出主創(chuàng)人員在動作編排上的獨具匠心。片尾的終極大戰(zhàn)更是全片亮點所在，死而復(fù)生的哪吒身懷絕技，將四海龍王打得落花流水。在這里有著十足的戲劇張力，它極富靈感，妙趣橫生。

最新我的母親讀后感(匯編9篇)

你是否清楚該怎么去寫作品的讀后感呢？不同的人讀完作品以后，都會有各自的感受。此時不妨記錄下來你的讀后感悟，與大家分享，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯認為“我的母親讀后感”是一篇值得一讀的文章，本文內(nèi)容深入淺出收藏可幫助日后復(fù)習(xí)！

我的母親讀后感(篇1)

我看了陳悅翔與母親的故事。使我感動得淚眼汪汪。

陳悅翔是一位平凡的初中老師，平時工作比較忙。五年前他的母親得了老年癡呆癥，不但生活不能自理，而且總是亂走而迷路。他做為兒子，沒有因為這樣而嫌棄母親，反而無微不至地照顧母親。為了更好的照顧她，他把小時候母親把他在背后的繩子，來綁著母親去上課。他做了一張詳細的時間表，給母親 喂 飯、洗澡、曬太陽。用自己的實際行動做到了一個“孝子”。

孝是一切道德的根源，“百行孝為先。”孝是一個人的基本，是一個處事的基本。他對母親地愛是無微不至的。他的姐姐妹妹把母親送到養(yǎng)老院，車開到半路時陳悅翔想了又想：“不能扔下母親一個人不管。”叫司機停車，從半路跑到養(yǎng)老院，把母親給背了回去。陳悅翔只要有時間就去回家看母親，他對母親的愛，從安文到冷水經(jīng)過了無數(shù)遍。他的孝感動了中國人，陳悅翔老師做到了！

“動天之德莫大于孝，感動之道莫過于誠?！毙⑹莾号蛏葡蛏系膭恿?，是成功的階梯。陳悅翔老師，把母親從小給他帶的皮蛋，給拿出來給母親，同學(xué)把他的母親帶到茶山去，還給母親唱歌，母親一直坐著，好像在等悅翔老師。他馬上跑到母親身邊，母親好像想起了許多。母親的病好了，雖然是辛苦的但是他是內(nèi)心的幸福，快樂的我們要多關(guān)心身邊的人。

“愛要一代代傳承?！彼男⑿?，不僅是撫慰母親，也撫慰每一位中國人的心，這種中華民族樸素而美。他這種盡心的行為，是絕不平凡的美德，不管多少年都可貴，值得大家學(xué)習(xí)！

我的母親讀后感(篇2)

“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的母親。”這是文章中作者的真實感受，同時通過對這幾句話的閱讀，我們也能深刻感受到母親對于作者一生的影響有多么明顯，這些感人的話語，也一直影響著我，尤其是在認真閱讀文章之后，文章讓我們每一個作為子女的孩子都感動不已，尤其是已為人母的人們，來自父母的影響，對于任何人來說都是刻骨銘心的。

作為現(xiàn)代著名作家，胡適先生用自己的親身經(jīng)歷，對家庭教育的哲學(xué)進行了清晰的闡釋，用真愛換取真情。在作者的生活經(jīng)歷里，家的支撐來自于母親瘦弱的身軀，由于父親在生活的中的缺失，母親既是生活中的慈母，又是學(xué)習(xí)中的嚴父，她更注重對作者進行做人的教育，因此母親收獲的不僅僅是孩子們的尊重，更讓孩子們敬佩。

相對于現(xiàn)代的我們來說，母親的這種教育誠然是最成功的家庭教育，有真愛，有嚴格，愛而有度，嚴而有格。在實際教育中，家庭教育不容忽視。最早的兒童教育來自家庭。同時，這種教育也會影響孩子得生活。因此，我們的現(xiàn)代教育應(yīng)該從家庭教育改革入手，家長應(yīng)該承擔起啟蒙教育的責(zé)任。

我的母親讀后感(篇3)

今天，我讀了《我的母親》一文，感動了許久，它講述了母親的愛是不論歷鳴的變更，不論世界的末日，者是不會變的。

是啊，母愛會因為周圍的人而不愛你嗎？答案是否定的，就像文中說的“只要我仍是她的女兒，她就仍用堅強無盡的愛來包圍我。”每個母親的愛都是不附帶任何條件的，她無私的愛著我們，用千百位勝過你自己愛著自己的的時候，你沒有可能不感動，沒有可能不流淚。母愛是不被任何的困難阻擋的，即使萬象紛亂之時，投到她的懷里，天地也會為之動容，歸于平靜，母親對于我們的愛，從不因萬物毀滅而變更！母親的愛更是堅決的，正如文中所寫道母親對作者說道：“不為什么——只因為她是我的女兒！每個母親的愛是堅決的，或隱或顯。

我母親的愛是明顯的，當我發(fā)***時，她徹夜未眠，當我參加補習(xí)班時，她放棄休息接送我，當她得知我下午放學(xué)回來就感覺肚子餓時，她犧牲中午休息的時間給我準備食物------

哪個母親的愛是不堅決的呢？哪個母親的愛不是會把天地也為之動容的呢？是啊，每個母親的愛都是長闊高深的！

我的母親讀后感(篇4)

雖然，母親待人是最仁慈最溫和的，但是母親也是最懂得人情事理的?！澳赣H眼睛里發(fā)出嚴肅的光輝，誡我待人接物求學(xué)立身的大道；口角上表出慈愛的笑容，關(guān)照我起居飲食一切的細事?！蔽蚁胛业哪赣H雖然也沒有受過高等教育，但是我知道她比其她普通婦女都要謙虛和禮讓。

記得小時候分地時，別人占多我家的土地，但是母親卻沒有在地里大喊大罵，只是用平和的語氣和別人解決，而不像我的鄰居大嬸，在自己的一點利益被別人占后，在家里大喊大罵，呼天喊地。我想這也是她對我的影響，讓我繼承了她良好的品德，沉著冷靜地解決問題之后。

文章最后說“對于她口角上的慈愛的笑容覺得十分感謝，對于她眼睛里的嚴肅的光輝，覺得十分恐懼。這光輝每次給我以深刻的警惕和有力的勉勵?！睆倪@便可知母親在作者心目中的形象與份量。

是世上，愛是世界上最美的東西，是我們感情中發(fā)自內(nèi)心的最珍貴的情感，是我們生命中完整的一部分。如果一個人缺少愛，那么他的一生就會有無限的遺憾和遺憾。很開心能在豐子愷平實的筆調(diào)中見識了世間偉大母親的一種，這使我更加地珍惜、感恩現(xiàn)在的生活與所擁有的一切。

我的母親讀后感(篇5)

今天，我讀了世界著名作家老舍寫的一篇文章——《我的母親》。

讀完之后我最深的一個感受就是文中的母親和我的母親太像了，這篇文章簡直就是為我的媽媽寫的。

《我的母親》一文“我”在一歲半的時候，“克”死了父親，給家庭帶來了不幸，但母親仍是一如既往的操持著整個家，為了一家的衣食，母親給人家洗衣縫補……這幾段的描寫，我看到了文中母親的辛苦，更體會到了文中母親照顧一大家子的艱難與不容易。

讀到這兒，我不禁想到了我那任勞任怨，從無怨言的媽媽。我的媽媽不富有，但卻很善良；脾氣不好，但卻很愛她的孩子。

記得有一次，放學(xué)時，天公不作美，下起了大雨，并且還停電了，我就這樣自己打著傘，摸黑往前走。走到了小區(qū)門口，看見一個身材臃腫的人打著個傘，焦急的在那等著自己的孩子，我走進一看，原來是我的媽媽，媽媽告訴我說，小區(qū)也停電了，害怕樓梯黑，我看不見，所以專門在這等著我，聽到這，眼眶立馬濕潤了……

“當我在小學(xué)畢業(yè)的時候，親友一致的愿意我去學(xué)手藝，好幫助母親?！墒俏乙苍敢馍龑W(xué)。我偷偷的考入了師范學(xué)?！品?，飲食，……入學(xué)，要交十元的保證金。這是一筆巨款！母親作了半個月的難，把這巨款籌到……”母親為了自己的兒子有出息，不辭辛勞。

在現(xiàn)實生活中，我的媽媽，為了我們能有出息，將我們送入了萬人矚目的東康。為了交學(xué)費，他們拼命的工作……

我的母親讀后感(篇6)

近期，我讀完了《我的母親我的愛》這本書，我頗有感觸，受益匪淺。也讓我明白了母愛的偉大。

書中主要說了媽媽辛辛苦苦把我生下來，又辛辛苦苦把我培養(yǎng)**，多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨，而你又是如何對待母親的？

“母親的心，像針扎。但總是默默承當，不喊一聲疼?！边@是書中的一句話，充分體現(xiàn)了母愛大于天。

中國的母親有害怕的事、有擔心的事、有困惑的事、有想不通的事，但她從來只讓子女得到的是信賴和安頓。這是為什么？一個成功人士的背后不一定是一個偉大的父親，而是一個偉大的母親！

小時候，我嚷著要媽媽給糖吃，從十點吵到十二點，媽媽一聲不響的走到窗前，轉(zhuǎn)過臉來對我說:“孩子，天空傷心，所以下雨了，我看見媽媽的眼淚如雨般落下來，媽媽，你是天空嗎？

讀了這本書，我感受很深。每年母親節(jié)你都為你母親做些什么？幫媽媽洗腳，幫媽媽做飯，幫媽媽打掃房間，還是為媽媽說一句“媽媽，我愛您，您辛苦了。

”在孩子心中，母親就是幸運女神，是全能的安全保障者。因此，我發(fā)明了一句話：孩子的命運是母親創(chuàng)造的。

母親的心是子女的教室。我愛媽媽，為我付出了所有，為我辛辛苦苦了一輩子，我以后一定聽您的話，書中說：世界上只有一個最好的女人，便是我的母親。

母愛乃世上最強大的勢力。世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。這證明什么？

證明母愛，是無與倫比的！有一詩句寫的好，十月胎恩重，三生報答輕。您就是那片天，你就是那個太陽，您就是那片綠蔭。

父母的愛只給不取，不溯既往不討恩情。子不嫌母丑，狗不嫌家貧，我們不要嫌棄母親。怎么說她還是愛你的。

我愛我媽媽。我將不辜負她的期望。我將永遠愛她。

我的母親讀后感(篇7)

學(xué)校組織了全校同學(xué)觀看了一場電影，叫《我和母親的那段日子》。電影主要講陳斌強老師如何報答自己的母親，如何孝敬自己母親的故事。

陳老師是一個班級的班主任，班里的同學(xué)從小父母就去外地打工，都非常的吵。陳老師特別關(guān)心他們，耐心地教育他們，這個班級在陳老師的帶領(lǐng)之下變得文明善良了，陳老師您真的立了大功。

后來陳老師母親查出是老年癡呆癥。于是陳老師就一天到晚為母親擔心。他每天都不停地忙著照顧母親，晚上每隔兩個小時就要帶母親上廁所。白天工作忙沒時間給媽媽洗澡，陳老師只好每天浴室關(guān)門之后，才帶著母親去洗澡。于是一天到晚不停為班級操心，還要忙著照顧母親，疲累不堪。

這部電影感動了許多人，感動了全中國。我們看的時候淚水忍不住流了下來。電影的畫面一直浮現(xiàn)在我的腦海中，都讓我特別的感動。我決心我也要向陳斌強老師學(xué)習(xí)，像他一樣孝敬父母，努力工作，做一個對社會有用之人。

我的母親讀后感(篇8)

“慈母手中線，游子身上衣?！边@首是是唐代孟郊寫給自己母親，表達了詩人對母親真摯、難割難舍的母子情。然而《我的母親》中的小女孩不知道她的母親疼愛她。然后，小女孩在生病時，她的母親日日夜夜，無微不至的照顧她。后來她知道她的母親是愛她的，通過這篇文章我知道，母愛是偉大的。

有一次在醫(yī)院我看見一位畸形的小男孩，坐在椅子上，他的耳朵似乎聽不清楚聲音。他常常一個人在窗外看與自己的同齡人在上學(xué)，他的心里無比的傷心和寂寞，他的母親常常陪他聊天，給予他關(guān)懷。正是這件事使我更確信了一點：母愛是世界上最無私偉大愛。

記得我在一次放學(xué)的時候，天空烏云密布、電閃雷鳴，就快要下雨了。我急忙向校門口飛快的跑去，到了校門口，一張張陌生的臉。我想納悶的想：媽媽怎么沒來接我。同學(xué)們都陸陸續(xù)續(xù)地往家走，只有我一個孤零零的在這里等我的媽媽。時間一分一秒地過去了。媽媽到現(xiàn)在還沒有來，我的內(nèi)心想長了草一樣煩躁。漸漸地十分鐘過去了，她依然還沒有來。忽然，天空中刮起了大風(fēng)，細小的沙子吃盡了我的眼睛里，睜也睜不開，難受死了。突然聽到自行車的鈴聲，我急忙地跑過去一看，不是媽媽。我現(xiàn)在像迭進了萬丈深淵之中，爬也爬不上來，仿佛進入了地獄一般。我只好自己灰心喪氣地往家走，天下起了大雨，好像在和我唱反調(diào)。正當我不知道該不該避雨時，隱約看見一位婦女向我的方向使來。她正在吃力的騎著自行車，滿頭大汗的。走進一看，竟然是媽媽。當時我激動得熱淚盈眶，自己走到了天堂，滿心快樂?！白甙桑瑡寢層H切地對我說，走回家吧”。雨嘩啦啦地下大了，雨水濕透了我和媽媽的衣衫?；氐搅思?，看到媽媽全身濕透了的樣子，媽媽卻滿不在乎的樣子，我心里甭提多感動了。

媽媽對我的好，我將永不忘記；媽媽對我的愛，我將銘記于心；媽媽對我的養(yǎng)育，我將無以為報；媽媽對我的期望，我不敢辜負。

通過讀《我的母親》這篇文章使我深深地受到了啟發(fā)，又依據(jù)西方的諺語說得好：上帝不能到每一戶人家里，所以上帝發(fā)明了母親。讓我了解到人間的大愛——母愛。我將用實際行動來報答媽媽的養(yǎng)育之恩。

我的母親讀后感(篇9)

昨天晚上我看了一部電影，名字叫做《與母親在一起的那段日子》。

這部電影的主人公是一名教師，叫陳悅翔，他的爸爸曾也是一名教師，不過在他很小的時候，父親就去世了，家里很窮，供不起三個孩子上學(xué)，但他們的爸爸想讓悅翔跟自己一樣長大后當一名教師。因此母親決定讓他的姐姐和妹妹不要去上學(xué)了，讓她們?nèi)ジ苫?，妹妹還太小，還不懂事，就對母親說：“我要上學(xué)，我要上學(xué)?！蹦赣H就說：“不行，你再吵，小心我打你?！泵妹美^續(xù)叫道：“我要上學(xué)?！蹦赣H就一直打妹妹，姐姐就站了起來說：“媽，別打妹妹了，我們不去上學(xué)就是了?！闭f著把妹妹抱了起來。母親的眼角里含滿了淚水。此時躲在房間里的悅翔聽見了。握起拳頭，小小的他卻有著堅定的眼神。

在學(xué)校老師說悅翔是一個背書“神童”，于是他的阿姨們叫他背書，他背不出來，他們就說：“悅翔，你是不是把早上吃的雞蛋卡在了喉嚨里?！蹦赣H提示了他接下來該這么背，妹妹在她耳邊說：“嗎，那些杠都是哥多畫的?！蹦赣H走出門口，三個小孩跟了出來，母親說：“背書背不出來也就算了，還不誠實?！苯憬懔R妹妹多嘴。再回家的路上，悅翔不知道為什么突然跑了回去，姐姐妹妹說可能是去找阿姨他們鬧事了。趕緊跑回家把母親叫來，到了那里，只聽見悅翔正在背書給她們聽，阿姨們個個都鼓起了掌。母親看見了，很欣慰。

悅翔長大了，果然不辜負母親的期望當上了一名教師，當他接了一個吵鬧的班之后又有一個噩耗傳來，說母親得了老年癡呆，但這三個孩子都有自己的工作，不方便。于是他們就說把母親送到養(yǎng)老院去。但悅翔覺得不合適，把母親送到養(yǎng)老院之后，又把母親背到家里去了，他的妻子就說：“你干什么呀！你又不是不知道我們很忙的，你還有一個班要管理?！痹较胩岢鰰簳r輪流照看母親，過了一段時間悅翔看還是不行，就把母親帶到學(xué)校照看，悅翔想：兩頭都是責(zé)任。不得不把母親帶到學(xué)校。之后就有了一系列的故事。

有一次，學(xué)生把他的母親扶回房間是，問：“老師，這是什么味道呀？”他說：“這是上了年紀的味道?！睂W(xué)生說：“老師，不，這是愛的味道。

看到這里，我非常的感動，如果是我，我就可能會選擇放棄這個班，去照顧母親，而悅翔卻把兩頭都當作是責(zé)任，一個都不能不管。

我不禁的流出了眼淚，抬頭看看月亮，月亮是純潔的。陳悅翔的心也是純潔的，不但把母親照顧的很好，把這個班也照顧得很好。這部電影告訴我們，只要懷著純潔的心去做事，享受，就會把一件不可能完成的任務(wù)或事情，都可以完成的漂漂亮亮。我還知道了母親的養(yǎng)育之恩總要報的。

最新鶴讀后感

眾所周知，作為一名沒有經(jīng)驗的新老師，我們需要對自己的教學(xué)方式進行交流與討論，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？小編特別編輯了“最新鶴讀后感”，不妨參考一下。希望你喜歡！

鶴讀后感 篇1

禿鶴我喜歡《草房子》這本書，喜歡年齡小，卻能撐起整個家的細馬；喜歡缺少了被人理解的秦奶奶；喜歡有我們每個人童年影子的桑桑；也喜歡能屈能伸，苦愿擔出的男子漢杜小康?？墒?，讓我最有感觸的，是期待被需要，被尊重的“小禿子”禿鶴。

禿鶴是一個禿頭的男孩，他原名叫陸鶴，就因為他是個十足的小禿子，大家都叫他“禿鶴”。白鶴一開始并不介意他的頭，但他不知道什么時候開始。他的頭摸不著，他開始感到自卑。一次，他帶了一頂白色的帽子來上學(xué)，因為這頂帽子搶了正在“表演”的桑桑的風(fēng)頭，桑桑對他進行了報復(fù)。

禿鶴當然不甘心被欺負，在一年一度的會操比賽上，他使自己的油麻地小學(xué)從勝利跌落至失敗，他這么做，換來了所有同學(xué)對他的冷落與漠不關(guān)心，這讓他感到沮喪。直到一次表演，演出中缺少了一位禿頭演員，誰都演不好，禿鶴他自告奮勇，向校長申請讓他來演，校長同意了，禿鶴盡職盡責(zé)的演了一場好戲，也使學(xué)校拿了第一名。比賽結(jié)束時，大家一起慶祝，但白鶴跑到了油麻地河。最后，他忍不住哭了。大家都找到他哭了。

皎潔的月光，映襯著一個英俊的少年……

禿鶴的故事，我慢慢的讀著，有時會生氣，有時會打抱不平，有時會開心快樂，有時又淚流不止。他就是這樣一個男孩，一個自尊心很強的男孩，一個需要關(guān)愛的男孩，一個充滿勇氣的男孩，一個經(jīng)常被忽視的男孩。

他是社會上一個群體的縮影。這個群體是脆弱的，被戲弄的，經(jīng)常被忽視和忽視。他們默默地付出，卻沒有引起人們的注意。也許，我們真的需要關(guān)心這樣一群人。

人，就像老師說的那樣，“人真正需要的是被需要，被尊重”。禿鶴，就是如此。

鶴讀后感 篇2

《小姨多鶴》讀后感400字！

用最爛的紙，寫最好的故事。

每當讀到諸如多鶴這種時代式的悲劇人物時，我常常想，這背后究竟有多少個“多鶴”，她到底是幸還是不幸。

多鶴是怯懦的，從她逃跑回鄉(xiāng)的那一刻注定了她悲劇式的展開，但無疑她又是溫柔而又善良的。我只能抨擊戰(zhàn)爭的殘酷以及泯滅人性，來緩解悶在心里長長的一口氣。

小環(huán)就是嫁出去的女兒潑出去的水，貪小便宜，好吃的好用的先給丈夫孩子，只是在這樣一個特殊的家庭中，形象更加偉岸化了。

其實大多數(shù)的舊時女子都如小環(huán)一般，諸如我的母輩，只是每個母親的表達方式不同，但默默無聞并不能遮掩她們身上像小環(huán)一樣的光。

小說寫的很好，完全可以放棄邏輯以及思考，任由感性支配，會唏噓，感慨，五味陳雜，眼眶打轉(zhuǎn)。那個時代的人和事，透過煉鋼滲透的火紅色，緩緩的映出血與淚的帷幕。

可能前面太過去悲壯，難以自抑，孤獨也許是最好的結(jié)局，但終究覺得有點倉促。

鶴讀后感 篇3

《禿鶴》是一篇很讓人感動地故事，它講述的是一個叫陸鶴的禿頭小孩在油麻地小學(xué)一到六年級的成長經(jīng)歷。他還有個小伙伴叫莎莎是校長的兒子。

讀完故事我不知不覺的想到禿鶴是一個有生理上缺陷的小孩，這樣的人使同學(xué)們中間醒目的。在小孩們心里，他們從來不愿意承認自己是這個群體，是弱勢群體。他們希望證明自己有力量，有智慧，有勇氣，能替大人分擔，能體現(xiàn)自己的存在價值。禿鶴之所以要戴帽子，就是想保護這個秘密，不被人關(guān)注，不引起人們的注意。我們應(yīng)該知道，此類人心理石極度敏感的。而且，還有點自卑。當我們遇到這類人我們應(yīng)該幫助他們而不是嘲笑、諷刺，這只會讓他們更傷心更自卑。

理解了故事后我又總結(jié)出寫好作文的方法。

一本小說沒有高潮肯定是一部失敗的小說。而一篇文章沒有高潮肯定會被人評為“平鋪直斜，索然無味”，高潮的產(chǎn)生，一靠故事，整體的故事，二靠細節(jié)，故事發(fā)展到焦點時刻的細節(jié)。

這樣一總結(jié)我發(fā)現(xiàn)，我從故事中還學(xué)到了不少有用知識。這對我以后寫作有不盡的用處。我一定要多讀好文章讓自己的寫作水平在看書中提高。

鶴讀后感 篇4

今天，我讀完了屠格涅夫的文章《鶴鶉》，它給我，留下了深刻的印象?！耳Q鶉》這篇文章寫了一只母鶴鶉不惜犧性自己的生命救自己的小鶴鶉。我想作者一定是一個心地善良的人。這篇丈章細節(jié)寫得很好。作者寫母倩鶉飛的時候的奇怪樣子是翻著跟頭，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，落在地上，好像受了傷，或者翅膝壞了。短短的幾句話，把鶴鶉的動作形象就推到你面前了。面這些動作，都是為了引開獵狗，搶救小鶴鶉，一下予把讀者引到母鵝物身上，會想它往下會怎樣呢?

它在父親的掌心里一動也不動，搭拉著小小的頭，甩扮只褐色的小眼睛斜看著我。我忽然非?？蓱z起它來衛(wèi)我覺得它在看著我，井且想:為什么我應(yīng)該死呢?為什么?我是盡做母親的貴任，我盡力把狗引開，好讓我那些孩子得救。結(jié)呆我堯了1我真可憐啊里真可憐，這是不公平的！不公平！作者界健面描寫和心理刻劃的手法，寫出了鵝鶉死去的慘挑它們你擠我。我擠你，個個伸長了脖子，急促地端慈氣

這句寫出了母鶴鶉修死后，小鶴轉(zhuǎn)被獵狗嚇得哆哆嗦嗦的樣子，十分可憐，使人們聯(lián)想到當時俄國抄皇統(tǒng)治下的人民生活，表明作者對當時的黑暗是非常不滿的。讀了這篇文章，母鶴鶉和小鶴鶉的形象就像在眼前晃動，很久都忘不了。。

鶴讀后感 篇5

這是嚴歌ing寫的歷史書。當我讀這本書時，我還在上學(xué)。后來，因為這本書被改編成同名電視劇，當我看完電視劇后，我拿起書又看了一遍。聽到多鶴這個名，不是個中國名啊，的確這不是個中國名，這是一個日本人的名字，這本書講述的是二戰(zhàn)末期，日本兵戰(zhàn)敗，大批當年被移民來中國東北企圖對中國實施長期殖民統(tǒng)治的普通日本國民被拋棄，16歲的多鶴就是其中之一，在逃難中她憑借著機智與本能逃出了死亡。

被裝進麻袋論斤賣給了東北某小火車站站長的二兒子張儉作為傳宗接代的“工具”。張儉的哥哥據(jù)傳因為抗日而被日本人殺害，張儉的老婆朱小環(huán)因日本鬼子的驚嚇導(dǎo)致流產(chǎn)，從此不能生育，留下深深遺憾。在民族仇恨的背景下，日本女孩多鶴的介入使得整個家庭關(guān)系變得曖昧和怪異。

新中國成立后，日本女人多鶴的身份不僅在張家成為重大的情感和倫理問題，在整個社會主義新中國的民間生活中也成了巨大的政治問題。因為多鶴是張儉欲拒還休、欲罷不能的另一個女人，是生活在朱小環(huán)身邊的情敵，也是張家三個孩子的生身之母，她的身份和地位成了糾纏張家?guī)资甑念^疼事。同時，如何掩蓋多鶴的日本人身份也成為張家揮之不去的噩夢。

張儉的解決之道是，讓多鶴成為朱小環(huán)的“妹妹”，孩子們的 “小姨”；然后通過不斷的搬遷來隱藏日本人的身份和畸形的家族關(guān)系。這個奇怪的家庭群體生活在動蕩的政治環(huán)境和艱難的經(jīng)濟生活中。幾十年下來，日本人多鶴默默而固執(zhí)地以“整潔、較真”等品質(zhì)影響著這個家庭，而朱小環(huán)等張家人則以 “隨遇而安”、“湊合活著”等生活理念改變著多鶴。

殘酷無奈而又充滿吸引力的生活因著他們善良的本性使他們活成了不能分開的一家人。

看完這本書，我覺得多鶴的一生是坎坷不平的，尤其還是剛解放那一段中國人對日本人的仇恨是最最深刻的，多鶴又憑借著自己的機智和張家人的幫助保住了自己的身份，多鶴生了三個孩子，卻又不能叫她媽，只能叫她為小姨。想想每天面對孩子的母親是多么的悲傷。就像一盆美食放在你面前，你只能看，只能味，卻不能吃，你可以說我可以不看，看不到總可以了嗎，但是多鶴呢，她天天和孩子們在一起，卻又幸福的活著，她要的不是孩子們叫一聲媽，而是看著自己的孩子快樂的成長。

是什么剝奪了本應(yīng)屬于多鶴幸福的生活，我想說的是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭奪去了多鶴的幸福生活，是戰(zhàn)爭奪去了朱小環(huán)當母親的權(quán)力，是戰(zhàn)爭奪去了張儉大哥的生命。一切的源頭應(yīng)該有發(fā)動戰(zhàn)爭的人承擔，不應(yīng)有多鶴一個普通日本女人來承擔，她在這一生中已經(jīng)付出了太多太多了。

鶴讀后感 篇6

周淳嚴歌苓的**《小姨多鶴》。

這個**故事的情節(jié)跌宕起伏，非常感人。精彩的情節(jié)和生動的語言深深地吸引了我

嚴歌苓的**《小姨多鶴》。

這個**故事的情節(jié)跌宕起伏，非常感人。精彩的情節(jié)和生動的語言深深地吸引了我。

**背景發(fā)生在從1945-1978年里，是我們所不熟悉，又渴望熟悉的時代，那個時代人的思想、行為都是我們陌生的，我們對那個時代的人和事充滿了好奇。

在一場血腥的戰(zhàn)爭中有多少人喪生？影響了多少人的命運？竹內(nèi)多鶴一個美麗的日本女孩，如果一直在本土生活，也許她會像許多同齡的女子一樣，讀書，嫁人，生兒育女，相夫教子，過著安定、幸福的日子，可是偏偏鬼使神差離開故土踏上陌生的土地，人生軌跡完全改寫。

戰(zhàn)爭使多少像多鶴一樣的**離失所，家破人亡，嘗盡人間艱辛，幾乎命喪黃泉。

我們用獵奇的心在看那樣一個離我們的東北普通人家，買了個日本滿洲墾荒開拓團的姑娘，為了避開調(diào)查，叢東北農(nóng)村到江南小城的鋼廠，生了3個孩子，一夫二妻的生活了幾十年，嚴歌苓在處理人物的心理和細微情節(jié)的處理上都是那樣的順其自然，一個奇怪的家庭，每個人的心理，大老婆和老公的關(guān)系、大老婆和小老婆的關(guān)系、小老婆和老公的關(guān)系、和孩子們的關(guān)系等等這樣的一個家庭是怎樣的看似波瀾不驚的經(jīng)過了幾十年，生動地描述了一個特殊家庭三四十年顛沛流離、愛恨情仇、生活困難重重和生活的喜怒哀樂。

日本婦女多鶴在日本戰(zhàn)敗后逃離滿洲墾殖開發(fā)集團，被張家人買做生育工具。

一個人，改名，小心，躲藏。

她勤勞能干，為張家勤苦勞作，整天無怨無悔打理家務(wù)，外出務(wù)工。

她含辛茹苦，忍辱負重。

經(jīng)過幾十年的努力，多鶴真誠地對待家人，贏得了張家人的信任和愛戴。

《小姨多鶴》就像響在耳邊的警鐘，提醒我們遠離戰(zhàn)爭，遠離殺戮，遠離仇恨。

這部因戰(zhàn)爭導(dǎo)致的人生悲歌直擊我的心靈，讓我在喧囂的現(xiàn)實面前保持一份清醒，企盼和平，不希望再有這樣的人和事，因殘酷的戰(zhàn)爭，而遭遇人生不幸，命運的殘酷。

企盼世界的永久和平。

《小姨多鶴》讀后感二

三群廷媽

故事要從一九四五年講起，二戰(zhàn)結(jié)束，日本戰(zhàn)敗投降，大批當年被移民來東北企圖對中國實施長期殖民統(tǒng)治的普通日本國民被拋棄，十六歲的少女多鶴即為其一。

在食品市場上，每個日本女人都被裝在麻袋里，就像賣大白菜一樣，一角錢一斤

多鶴是不幸的，她只是一個普通的日本人，跟著父母哥哥來到中國,也只是想和普通的中國女孩子一樣，過正常人的生活，健康快樂的長大。

可是由于戰(zhàn)爭，爸爸和哥哥戰(zhàn)死,媽媽也在逃亡中死去，最后只剩她一人，在這個異國他鄉(xiāng)，她成了一名真正的孤兒；多鶴又是幸運的,因為她遇到了一個好人家,張家起初買她,就是一個單純的目的——傳宗接代。

因為他們的兒媳發(fā)生了一場意外,從此不能生育了。

傳統(tǒng)的封建家庭，無后為大，所以即便是買來的日本女人，張家老兩口也認了，只要能跟他們的兒子張儉生孩子，給他們張家留后就行，于是多鶴以特殊的身份留在了張家，為張家生下了三個孩子，并親自撫養(yǎng)長大。

還有一位女主角朱小環(huán)，她是張儉的妻子。

她潑辣伶俐，似乎生活中的任何事情都可以湊合，即使丈夫為了生孩子，找了一個日本女人，她也只是鬧了鬧，回娘家住了幾天，又放不下自己的男人，自個兒回來了，就是這樣一個畸形的家庭，一個男主人，兩個女人，過了幾十年，就像書中說的那樣三個缺了誰也不行，打打吵吵一輩子，但都吵鬧成一塊骨肉了。

多鶴隱藏在異國的土地上，隱藏在這個普通的家庭里，安靜柔和，如水般柔弱溫軟，幾十年來，她執(zhí)著地堅持著媽媽從小給她培養(yǎng)的習(xí)慣，家里的地板擦得一塵不染，所有的家人都穿著她親手做的木屐，雪白的襪底找不到一絲灰塵，同時她也是堅強的，在家里入不敷出的日子里，拖著一副瘦弱的身板，天天到工地上砸礦石貼補家用。

張儉入獄后，家里的日子更加艱難，她會每天背著一個筐子去菜場上撿菜葉維持生計，在這個瘦瘦小小的女子身上，我看到一種野草般的精神，在那個苦難的年代，卓爾不群的生長。

嚴歌苓很會講故事。二戰(zhàn)后她把一個日本女孩留在了中國。這種情況足以讓讀者想象。

但是她又是冷靜的，她沒有把民族的意識強加到這個異國女孩身上，而是任她在夾縫中自由地活著，如野草一般活出了自己的精彩，讓這本書有了獨特的魅力。

小姨多鶴讀后感三

文許健作家嚴歌苓這部《小姨多鶴》講述了一個哀傷的故事。

一切皆起于戰(zhàn)爭！日本投降后，滯留在東北的日本移民驚恐地喊著中國人來了！不久前，整個中國人都驚恐地向日本人喊叫！形成對比鮮明的諷刺。

戰(zhàn)爭是血腥的，又是丑惡與殘酷的倍增器，所帶來的惡果持久而讓人觸心，承受這些的卻是戰(zhàn)爭雙方無法掌握命運的民眾。

16歲的日本小姑娘竹內(nèi)多鶴在逃回日本的路上家人盡喪成了孤兒，歷經(jīng)險境后被七塊大洋賣到了張家，成了張家傳宗接代的工具。

張家的第二個孩子張儉和妻子小環(huán)與多鶴陷入了一種扭曲的愛恨關(guān)系。

這是一種沒有平等的關(guān)系，多鶴非妻非妾，只是一個工具和附庸，她想將這里當作自己的家，想將張儉當作自己的男人，可惜并不能擁有，只能通過自己的**去生出自己真正的親人，而這些親人卻也不能光明正大地擁有。

當她被張儉拋棄，看著陽臺上張儉和小環(huán)親密的背影時，多鶴能不崩潰嗎？作者對多鶴種種美好的細節(jié)描寫，掙扎中對不可知的未來微小的希冀，更凸顯她在生存本能下的屈辱和妥協(xié)。

不知怎地，便將她與張家的狗——黑子聯(lián)系起來。

事實上，在扭曲和不正常的關(guān)系下，受害者不僅僅是鶴。

而小環(huán)在逃避日本兵的**中，喪失了作母親的權(quán)利，被迫接受自己的丈夫被別的女人分享，最終在孤寂的期待中一無所有。

張儉對小環(huán)和多鶴，和睦的外表之下，不自覺中積蓄了他自己欲念，保護的本能甚至在那一刻下意識地害死了小石，細品之下把人性的自私與貪婪在無形中表現(xiàn)的十分充分。

張家的三個孩子生在與眾不同的家庭中，在對未來的不確定的恐懼下，也成了扭曲關(guān)系的犧牲品。

甚至張家以外的小彭、小石，也被攪進這種扭曲的關(guān)系之中，欲恨不能，欲罷不止，將生命和情感賭了進去。

當閱讀到民政干部尋找到多鶴的那一刻，我終于忍不住落淚了，替多鶴這些年所受的委曲，替她的苦盡甘來而喜悅，對世事的無常而感嘆。

我不知道該如何評價，無法贊揚人物的善，也無法指責(zé)他們的惡，人性的善與惡交織在一起，惡的一面固然令人厭惡，但善的一面也泛著變味的酸楚。

正是因為故事中的一切似乎井然有序，故事中的人物具有人性本善的本色，更注重悲劇色彩。

日本右翼是否會否認歷史史事，試圖再次打開戰(zhàn)爭的大門？潘多拉的盒子還會被打開嗎？作家王蒙在評價《小姨多鶴》時說過我們與你們是怎么樣被劫持、被污辱與被蹂躪的？什么時候才能夠醒轉(zhuǎn)過來？

真是點中了主題。

嚴歌苓在控訴戰(zhàn)爭，控訴那個時代的荒謬，控訴人性的蒙昧，但她對個體不僅不是用批評指責(zé)的態(tài)度，對人物表示出的人性光亮有所贊揚。

然而，普通人在世界的波濤中是微不足道的，他們只能在裂縫中生存。這才是真正悲哀的地方。

我們渴望一個沒有戰(zhàn)爭，每個人都能享受正常的人倫，每個人都被尊重的時代，每個人可以自由而全面發(fā)展的社會。

作者是中國開放大學(xué)西安殘疾人教育學(xué)院讀者俱樂部會員、社會工作專業(yè)學(xué)生。

鶴讀后感 篇7

《小姨多鶴》讀后感800字：

很震撼，這是我第一次在讀完一本書之后的奇特感觸。從人物到情懷，從語言到思想，從個人到民族，這種漫不經(jīng)心卻又氣勢如虹的筆調(diào)帶領(lǐng)著你在那一群人里熱熱鬧鬧走了一遭。寫盡了人情冷暖，讓人或哭或笑。溫暖里面的不寒而栗，蕭索里的暖色希翼像一縷輕柔的絲綢纏繞在整個過程里。

一時不知如何書寫自己的情緒。我不想拿所謂女性主義去分析和透視，怕把人物割的血肉模糊。這分明就是一首纏綿悱惻的詩歌，想要體味就要調(diào)整好自己的審美位置，這樣你才能明白多鶴的低眉斂聲里的野性美，和小環(huán)顧盼神飛間的知性美。

兩個互為異族的女人，通過一個中國男人聯(lián)系在一起，這個滿頭蠻夷密發(fā)的日本女人多鶴，用她的緘默和笨拙編織著屬于自己的地盤，溫吞而霸道，緩慢而不容分說――刷的發(fā)藍的地板，整潔而自尊的補丁，干凈而炸眼的窗玻璃，散發(fā)香氣的白手絹，她用自己的柔軟以一種近乎野蠻的姿勢侵占每個人家庭成員的內(nèi)心，讓人有一種不忍發(fā)作的別扭感。

我不由想每一個智慧的女人都該是這么柔中帶剛，小環(huán)是了。每一次的嘻笑怒罵，每一場的登臺亮相都讓人覺得酣暢淋漓，她總說“湊合”，可最不湊合的是她，她的哲學(xué)是在不完美里“湊合”出完美。在每一個緊要關(guān)頭她用她的“湊合”哲學(xué)力挽狂瀾，是她熱情洋溢的生命力稀釋了多鶴的自殺情節(jié)，是她寬厚如海的胸懷承載著老二孩的命運多舛，是她仁愛慈悲的母性擔負著三個異族兒女的親疏遠近。嚴歌苓是偏愛她疼惜她的，不然為什么把最知冷暖的二孩安排給小環(huán)。

可是，怎么安排都逃不過命運里安排好的孤單。老二孩離世，二孩駐守西南，多鶴帶著丫頭、大孩遠赴日本。留下她和黑子在灑滿陽光的慢坡前等候一封封信箋。

還好，這到還好，雖說慘不能比，就像多鶴――在心心念念的等候里千辛萬苦地回到故鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)，誰說上帝不是跟人總開玩笑呢?到底故鄉(xiāng)在哪里，這個流著日本血液的女人打上了中國的烙印，不知哪一種鄉(xiāng)愁才算得上正兒八經(jīng)的愁，不是余光中的郵票就能承載的，因那故鄉(xiāng)已不是憧憬中的故鄉(xiāng)，更因那故鄉(xiāng)亦不是懷念中的故鄉(xiāng)。

鶴讀后感 篇8

人們常常覺得嚴歌苓的寫作技巧出人意料。講那么一團血肉模糊的》故事，居然可以橫沖直撞，不帶拐彎兒。一頭一臉的血腥，忽喇喇潑將過來，黏得你坐臥不寧，她卻舉重若輕。

始終堅持小人物的故事，在大而廣的時代背景下。就像多鶴的故事，冷酷卻溫暖，離奇又平實，讓我們激起愛和恨的能力，回過頭來思考自身的情感和記憶。戰(zhàn)爭和硝煙使人們在生活中步履維艱。民族的義憤和血仇使人們失去了溫情和殘余的人性意識。

在家國矛盾和人性溫暖間誰都會些許遲疑，但記憶和情感不應(yīng)該會忽視，愛與恨的能力也不應(yīng)忘卻，我們不能無動于衷。小姨多鶴的隱忍、無奈、堅韌和名族骨氣都在提醒著我們，生而為人，應(yīng)該釋放出更多的人性情懷和更加豐沛的道德想象力。

有一天，當我想起這個名叫多鶴的日本女子，也許是清淺掠過心頭，也許是沉重一擊，但柔軟而堅韌的蒲草始終生長，一如最初的模樣。

鶴讀后感 篇9

最近看一部電視劇，劇情非常離奇狗血，也非常吸引人，那就是由嚴歌苓作品改編的電視劇——【小姨多鶴】。

該劇曾經(jīng)獲得第五屆電視觀眾節(jié)最佳電視劇金獎和第14屆華語榜最佳電視劇獎，劇情非常曲折離奇。講的是中國東北農(nóng)民的一家人，因為媳婦生不出娃，然后家婆在荒郊野外偶然發(fā)現(xiàn)了正在逃難的一個日本的女人【由孫儷飾演】。

這老兩口就尋思著，反正兒媳婦沒生育能力，能不能把這日本的女人先給救活，然后？——嘿嘿，都說東北人心思多，心眼活，那還真不假，——一開始吧，很多觀眾也或許以為老兩口是好心相救，不計前嫌，不會因為她是日本人而撒手不管。 ?其實不是的，他們救人還是帶有某些功利性目的的——那就是想給自己兒子收納為二房。

也就是說，我救了你一命，你就為我兒子生個孫子，不枉費我們的救命之恩！其實某種程度上說國人善良，其實說善良也不善良，這其實也存在這赤裸裸的等價交換。就因為兒媳婦朱小環(huán)不能生育，所以老兩口費盡心思，因為媳婦和兒子感情好，兒子也不愿娶二房，但是不娶二房哪來的孩子呢？——這下可好，機會來了，略微施展一下好心，就可以又當好心人，又可以使自己家【延續(xù)香火】。————要知道在那個封建的年代，一個家庭里要是沒個兒子，是會被人戳脊梁骨的！ ? ? 所以管他是什么日本的女人還是越南女人，能生孩子就行。 ? ? ?可是為何不娶咱國內(nèi)的女人為二房呢？剛才說了嘛，兒子兒媳感情好，姑且不說兒媳不答應(yīng)，兒子也不愿意啊，娶了二房生了孩，也不好打發(fā)人家走啊。因為畢竟是本地人，但是這個日本的女人就不一樣了：她不是本地人，本地沒有娘家給她撐腰，利用她生完孩子，就可以打發(fā)她走！——可見東北人的心思非常之細，并不像我們平時想的那么粗枝大葉，有時心思細密會打算并不亞于我們南方人哦！

但是后來為何又沒有趕她走呢？只是因為形勢所迫：一個老媽子和多鶴處出了感情，一個孩子要喂奶——這個日本的女人給他們家生了三個孩子呢。。因為妻子朱小環(huán)非常厲害，——某些東北女人的勢利有時可不是一般的厲害，她不允許孩子們叫多鶴為媽，要改口喊小姨，這就是原著書名【小姨多鶴】的`由來。。。其實后來多鶴為了避嫌掩人耳目也主動把名字改成了中國化——叫朱二環(huán)，意為小環(huán)的妹妹。

一個生不出蛋的母雞，居然還不讓別人認自己的親生孩子，非得鳩占鵲巢，讓孩子們認她為【娘】，隨后整個家庭成員的關(guān)系為之混亂——日本的女人變成了小環(huán)的妹妹，孩子們的小姨，而小環(huán)不費吹灰之力就當上了娘！——劇情果然夠狗血吧！

不過當時多鶴的處境也非常可憐，因為身在他國異鄉(xiāng)，不給別人當二房也沒處可去，只好任人擺布和宰割啦。。。。?？蓱z的多鶴，一輩子沒有愛情，就這樣淪為了當時中國北方農(nóng)民的生育工具。而心甘情愿為他人生育的理由居然只是為了報答別人的【救命之恩】！——所以在一定程度上來說，多鶴這么做也只是為了保命而已。 ? ? ? 而最可惡的就是那老兩口，為了能讓自己兒子有后，居然想出如此損人利己的方法，先假好心把姑娘救上來，然后道德綁架，意思就是我們救你一命，你就為我兒子生一孫子，好自私的封建思想的農(nóng)民啊。。。其實說到算計和精明，我們南方的農(nóng)民或許還沒有北方的心眼活，能算計。。。。。唉，，這部劇越看越讓人心酸，越看越讓人流淚。?？蓱z的小姨子多鶴啊。。。。 ? ? ? ? ? 而且當多鶴生完第一胎時，還一度被男主扔進雪地里，企圖把她餓死，讓她自生自滅，也就是說，不想要她了，可見男人們心狠起來比我們女人還狠。。。男人真是不可交。。?！肋@可是在東北，零下幾十度的極寒天氣，人家剛為你生了孩子，你就這樣對待人家。。。最后還是朱小環(huán)看不過去了，主動去把多鶴給找了回來?！m然她也有自私的一面，但是畢竟有一顆母性的慈愛之心在心底隱藏著，再說了，救回多鶴她也不虧啊，自己不用費力，平白無故的做了母親，要知道多鶴一口氣給她生了仨呢！

這部劇確實非常精彩，劇情也夠大膽狗血，得空的朋友們無論是原著還是電視劇都可以拿來看看，受益匪淺。。。。

鶴讀后感 篇10

陳鶴琴是我國現(xiàn)代著名的教育家和兒童教育專家，作為我國現(xiàn)代家庭教育的開創(chuàng)者，他的家庭教育論著曾經(jīng)產(chǎn)生過廣泛的影響，其中《家庭教育》一書，被陶行知譽為近今最有價值的專著，愿為天下父母共讀之。

現(xiàn)代的幼兒教育，越來越重視家園共育，我是一名幼兒教師，又是一個孩子的母親，帶著雙重身份，認真的研讀了陳鶴琴先生的《家庭教育》一書，深感他的家庭教育思想具有豐富深刻的科學(xué)性和實踐性。鮮明的中國性和民主性，并具有大眾化的特點，不僅是我國家庭教育理論的寶貴財富，對幼兒園的教育活動也有著較強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

陳鶴琴先生說：一切活動，凡是兒童能夠自己做的，都要讓他自己做。做了就與事物發(fā)生直接的接觸，就能得到直接的經(jīng)驗，就知道做事的困難，就認識事物的性質(zhì)。做事的興趣，愈做愈濃，做事的能力愈做愈強的。他還經(jīng)常風(fēng)趣的說：做父母的最好只有一只手！因為父母的責(zé)任，是幫助孩子生活，是幫助孩子自立，是幫助孩子做人，孩子要自己做，自己生活，自己從中得到快樂，從做中獲得各種知識，學(xué)習(xí)各種技能。做是孩子的權(quán)利。陳鶴琴先生的兒子一鳴，一歲半的時候，要自己吃飯，開始時勺子拿不穩(wěn)，飯菜裝得不好，飯菜弄得一塌糊涂。還讓不讓孩子自己吃呢？陳鶴琴想，自己動手，自己吃飯，可以得到肌肉運動的快感，嘴巴也得到相當?shù)淖涛叮词棺龅牟豁敽?，也是必?jīng)的步驟。于是陳鶴琴堅持讓他自己吃飯，漸漸的一鳴就吃的好起來了。兩歲多的時候，已經(jīng)能夠非常熟練地用小錘子把釘子一根根敲進木板里。三歲多的時候能準確地剪出圖案，用小噴壺澆花很在行這些都是做的結(jié)果。

陳鶴琴認為，要善于激發(fā)孩子做事的主動性，不必要去命令孩子做什么，怎么做。而要啟發(fā)他自己去想，自己去做，給他自動的機會。

現(xiàn)在，一個孩子往往要有6位直接的扶持者，父母、祖父母、外祖父母、此外加上叔姑舅姨，可以說是眾人扶一。幼兒在家庭中被置于高貴的地位，受到十分優(yōu)厚的待遇，家長都十分重視孩子智力的開發(fā)，生活上的一切事情都由家長包辦代替，總怕孩子累著，怕孩子出危險，當孩子穿著棉衣爬來爬去拿玩具（購買玩具）時，就覺得孩子太難受，急忙把玩具（購買玩具）遞到孩子手里；當孩子蹣跚著上下樓梯時，總擔心孩子會摔壞，就抱著他上來下去；當孩子用小勺學(xué)著吃飯時，總擔心孩子吃涼飯會鬧肚子，就一口一口地喂到孩子嘴里對孩子的吃、喝、拉、撒、玩家長照顧的無微不致，至使孩子的手、腳、口、腦等都失去了用武之地。

包辦代替的事情也經(jīng)常在我身上發(fā)生，女兒五歲的時候，看電視想自己插電源試一試，我沒有同意，女兒生氣的說：你沒有故事《小馬過河》中的馬媽媽好！馬媽媽還讓小馬淌水試試呢，你連試，都不讓我試以試。女兒的話讓我猛醒，實際上，包辦代替的害處我很明白，可是在孩子中、生活中，我總是情不自禁的幫孩子做這做那。我靜下心來認真地反思了一下自己，平時在家里，在幼兒園的工作中，我自覺不自覺地到底為孩子包辦代替做了多少事情？今天這事是發(fā)生在女兒身上，如果是發(fā)生在幼兒園的孩子身上，幼兒園的孩子敢不敢給我提意見？做為一名受過專業(yè)教育的幼兒教師，都舍不得讓自己的孩子動手做事，又怎么要求家長不包辦代替？

再看看書上陳鶴琴先生分析家長包辦代替的害處：一是剝奪了孩子肌肉發(fā)展的機會；二是養(yǎng)成了孩子怠惰的習(xí)慣；三是養(yǎng)成孩子不識世務(wù)，不知勞苦的習(xí)慣；四是阻止兒童發(fā)展獨立自主的精神。在今后的工作中，我要必須做到：

第一、對孩子的關(guān)照要適度

孩子的許多事情需要父母或老師幫助去做，但這種幫助應(yīng)隨著年齡、時間、地點和事物的不斷變化進行調(diào)整。能讓孩子自己做的事情，盡量讓孩子自己做，避免處處以代勞，一百個不放心。

第二、在幼兒中適當開展獨立工作與創(chuàng)新活動。

鼓勵、誘導(dǎo)與指導(dǎo)孩子說出自己想說出來的話，做自己想出來的好事，獨立地做些力所能及的事。從實際出發(fā)，逐步培育幼兒的獨立精神，教會孩子獨立行走。

第三、家園同步施教，形成教育的一致性

加強學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，提高自己的理論水平，業(yè)務(wù)能力及交往和應(yīng)變能力，不放過每個與家長溝通交流的機會。使家園雙方能夠針對孩子的具體情況，共同研討教育對策，進行同向、同步教育。

改革開放，社會對人才素質(zhì)要求越來越高。今天的孩子將是21世紀中華民族騰飛的生命軍，每一個真正具有愛心的家長，幼教工作者，請放手讓孩子自己去做任何事情，讓他們從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，增長知識。惟有這樣，才能使他們能夠充滿自心地立足于現(xiàn)代化的社會主義建設(shè)；才能為祖國輸送出優(yōu)秀的創(chuàng)造型人才；我們的祖國才會更加繁榮富強。

鶴讀后感 篇11

種畜場學(xué)校三年級富盈搏

我看了一個動畫片，叫“神鶴丹丹”，這個動畫片是講一天上有很多神鶴，有一個叫丹丹的神鶴，它看見別的神鶴頭頂上都有紅頂寶石，它也想要，但是它的頭頂上沒有紅頂寶石，它就問百鳥仙子：“為什么它們頭頂上都有紅頂寶石，而自己頭上沒有呢？”百鳥仙子告訴它：

“它們頭頂上的紅頂寶石是它們做了很多好事得來的，是天上的陽光神仙給它們的?！钡さふf：“我也想去做好事，得到紅頂寶石。

”仙子就叫南極仙翁來幫助丹丹到凡間做好事，南極仙翁站在一朵云上出來了，那個神仙就帶著丹丹去下凡做好事去了。

到了半路上，神仙坐上了一個彩虹橋，丹丹也上這個彩虹橋，它們坐的時候都會哈哈大笑，所以這個橋的名字叫歡樂彩虹滑梯，坐了會讓人大笑的。

丹丹下了凡，看見了一只青蛙，青蛙和丹丹都嚇了一跳，青蛙說：“媽呀！這是什么動物呀？”丹丹說：“我想和你做朋友，可以嗎？”可是，青蛙已經(jīng)跳進水里了。

突然，有一只鴨子從草叢中出來，說：“你不是雞，不是鳥，又不是鷹，還不是鵝，怎么跟別人交朋友??？”丹丹說：

“那你和我交朋友啊！”鴨子說：“我才不要跟你做朋友呢！

”鴨子跑了，丹丹也追了上去，鴨子游到水里，丹丹以為鴨子溺水了呢，趕緊下水去救它，丹丹就把鴨子救了上來，丹丹飛到榆樹爺爺那里，鴨子看到了榆樹爺爺，說：“我還以為是誰呢，嚇我一跳?！钡さふf：

“你是誰呀？”鴨子說：“榆樹爺爺可是我們這里最聰明的人了。

”“你怎么了？”榆樹爺爺說，“我在草叢里，它一下子出來，我上**，它就跟到**?！庇軜錉敔斚肓讼胝f：

“你是從天上飛下來，想做好事，得到紅頂寶石的，對嗎？”丹丹說：“哇！

榆樹爺爺真是太聰明了！”

突然，一只鷹從天而降。丹丹以為是獵鷹。他要吃鴨子。

這就是我看的“神鶴丹丹”了，我覺得丹丹是個很聰明的神鶴，我要向它學(xué)習(xí)。

鶴讀后感 篇12

小學(xué)生讀后感范文：《千只鶴》讀后感

記得余華曾經(jīng)在一篇文章中提到過川端康成的語言，說到川端的語言是所有文學(xué)家中最柔軟的（同時他也提到了卡夫卡，說他的語言是最為堅硬的）。我的感覺就是川端的文字不但柔軟，簡直就是粘稠?！肚е机Q》也繼承了這種特點，當然這種感覺并不是一兩句話能夠看出來的，而是一種基于氛圍，細節(jié)，情感的整體感受。比如，《千只鶴》中對夕陽的描寫，易謝的牽?；ê凸爬系暮J相互輝映的細節(jié)等等，這一切的一切都是構(gòu)成川端柔軟語言的棋子。這種柔軟是美的，它有著棉布一般的紋理和絲綢一般的細膩，而且當它和川端心中的悲傷之美結(jié)合起來后，有著難以想象的感染力。它們的結(jié)合使小說成為了一個獨立于作者本身而存在的個體，超越了情節(jié)，沖突等的羈絆，只有揮之不去的濃濃傷感縈繞在讀者心中。

當然《千只鶴》的情節(jié)是簡單的，就象其他所有川端康成的小說一樣——一個一流的小說家是不屑于用離奇的情節(jié)來吸引讀者的。但是一個一流的小說家往往很在意小說中的人物，因為他們是小說的靈魂，用昆得拉的話來說就是：他們并不一定是作者觀點，立場的代言人，而是小說超越作者而得以存在的原因，他們聆聽的是小說的智慧，上帝的笑聲而不是作者的說教（大意）。在這篇小說中，川端刻畫了菊治，太田夫人，文子，近子和稻村小姐等幾個人物。就象所有優(yōu)秀的小說一樣，他們的'命運，他們的思想都在小說創(chuàng)作的過程中自然而然的顯現(xiàn)，并不一定是川端預(yù)先所想，一切的發(fā)展就如一個不受控制的夢境，充滿矛盾卻無比真實：

太田夫人深深的愛著菊治已故的父親，與菊治一次偶然的見面卻不可抑制的將這種愛轉(zhuǎn)移到情人的兒子身上。這種背負著道德淪喪的愛是如此的不可抵擋，最后她只有用自殺的方法企圖來減輕自己的罪孽。文子是太田夫人的獨生女兒，背負著太田夫人不忠和倫喪的雙重不幸，太田夫人生前，她深深為自己母親的行為感到羞恥。但是卻無可奈何的接受。而在太田夫人死后她卻認為這種罪孽只是一種深深的悲傷。近子是菊治父親的茶道學(xué)生，也是菊治父親的情人之一，她出于太田夫人的嫉恨想撮合菊治與稻村小姐，讓菊治徹底擺脫那個充滿妖氣的女人。而菊治卻不可思議的拒絕了近子的安排，接受了溫柔太田夫人，開始并沒有感到什么道德上的責(zé)備，后來卻在罪孽的陰影中感到了太田夫人不可思議的美。并且與太田夫人一樣，將對這種美的深切思念轉(zhuǎn)移到了溫柔堅韌的文子身上。

在這篇小說中，我們可以看出那種悲傷的唯美并不是產(chǎn)生于純潔與實在。恰恰相反，它產(chǎn)生于丑陋，不協(xié)調(diào)與道德的缺陷（這種不協(xié)調(diào)也表現(xiàn)在〈雪國〉中的駒子身上）。在道德和美無比復(fù)雜的纏結(jié)中，川端真實的再現(xiàn)了人心理深沉的孤獨感和不可抹殺的罪惡感。人們因為孤獨而陶醉于罪孽，因為丑陋而傾倒于悲傷。人的天性（對唯美的向往）與人的存在本身有著不可調(diào)和的矛盾，而恰恰是這種矛盾使人不可挽回的向往唯美。

在菊治的記憶中，美是抽象的，就象光一樣不可捉摸，而丑陋卻是具體的，就象近子乳房上可怕的黑痣一樣無比鮮明不可抹殺，川端康成在寫完《千只鶴》后說，他憧憬著在夕陽中的樹林和天空下純白的千只鶴翩翩翱翔。并且提詩曰：春空千鶴若幻夢。的確，一切美的的憧憬，美的向往都是虛無縹緲的，好象幻夢一般！

最新長滿書的大樹讀后感5篇

毫無疑問，作為一名新時代的優(yōu)秀教師，我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個人成長。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“最新長滿書的大樹讀后感5篇”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

長滿書的大樹讀后感 篇1

最近，我讀了一本書，叫《長滿書的大樹》這本書對我啟發(fā)很大，他讓我明白了書是人類的精神食糧，讓我明白了，一本書對人的一身都很重要！

讓我印象最深的是《走遍天下書為侶》和《《魔毯》這兩篇文章。

今天，我就向大家講講我對這本書的看法。

《走遍天下書為侶》這篇文章講的是如果獨自駕舟旅行，作者會帶一本書為自己的伴侶，并說明了為什么作者會以書為侶，作者利用這篇文章，說了一本書對于一個人或世界的意義，號召人們剛開行動，開始讀書！。這篇文章讓我明白了本文在假定和選擇中，告訴我們要與書為伴，以書為侶，其樂無窮；提出善于讀書，要常讀常新，百讀不厭必有所獲！這篇文章，對我啟發(fā)非常大，你們也去看看吧！還有一篇叫做《魔毯》，這篇文章是澳大利亞作家帕特里莎寫的。魔毯主要敘述了有一些居住在偏僻角落中的人，他們對外面的世界充滿了幻想，來了一些發(fā)明家，發(fā)明了很多東西，使這些人開始對外面的世界有了了解和認識。但他們并不滿足，還想要更多的東西，一位哲學(xué)家告訴他們通過學(xué)習(xí)每個人都可以成為發(fā)明家。，但它卻激起我的想象力和創(chuàng)造力，讓我懂得了，人應(yīng)該要不斷創(chuàng)新，這其中，都少不了書！《長滿書的大樹》這本書讓我明白了很多很多道理，它讓我知道，人的一身都有一本對他很重要的書。像我，我讀的第一本書是童話，叫做《格林童話》這本書讓我對書有著不可言喻的情誼，我也不知道這是為什么，可能這就是書的魔力吧。書讓我成長，讓我填飽我的腦子，它讓我在知識的海洋里暢游；讓我有無限想象力；讓我有位好老師；讓我明白了許許多多的道理；書，我愛你！倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

小時候我常想：為什么這個世界上有書呢？書到底是干嘛用的呢？為什么人要讀書才有知識？為什么那些作家都能寫出那么好的故事呢？現(xiàn)在，我一一找到了答案。世界上有書是因為書是人類的精神食糧，它讓人們明白許多道理，讓人們有無限想象力，作家們都是小時候愛看書，知識一點點積累，才有一本好書的。而我們，作為新時代的花朵，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)我們的長輩，向他們學(xué)習(xí)他們的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)他們的寫作方法，是自己變?yōu)槎皇兰o的新星！從現(xiàn)在起，我要勵志成為一名優(yōu)秀的作家，寫出的作品每個孩子都喜歡！我愛這本書！大家也去讀讀吧！

長滿書的大樹讀后感 篇2

唯有一本書——一本你喜愛的書，才仿佛是一位親切、有趣的伙伴。它能帶你周游世界，能讓你領(lǐng)略這世界的善惡與美丑。它將伴隨你，讓你感到無窮無盡的想象和快樂，使你百讀不厭，常讀常新，不斷地感知和發(fā)現(xiàn)新的真理。

這本書講的是歷年國際兒童圖書節(jié)兒童文學(xué)作家為孩子們寫的獻詞。這些文章能讓孩子們跟隨者作者的步伐去環(huán)球旅行，能讓孩子們在書里感受到前所未有的快樂，感受這世界的`奇妙，吸取更多的知識。著名作家阿森·波謝在他的獻詞中想象，他和全世界無數(shù)不相識的朋友一起愛、一起讀著同樣的一些書。澳大利亞作家柯林·提利在他的獻詞中提醒我們：我們在書中能結(jié)識許許多多的人：非洲人和亞洲人，大沙漠和叢林中的人，高山和平原上的人。再稀奇的的東西也能從書中找到，整個活生生的世界都能從書中找到。另一位澳大利亞著名作家帕特里莎·拉伊森則在她寫的獻詞中告訴我們：“每個人都有一塊魔毯，只不過是藏在你們的腦海中，它能帶你們滿處飛。”瑞典女作家阿斯特德·林格倫讓我們相信，只有書才是點亮探照燈的最好工具。

是的，書為我們開啟了瞭望世界的窗口。它能告訴你你該呼吁什么，何時開始改變世界。書能讓你不再孤獨，讓傷心的人感到快樂，讓絕望的人重生。你可以伴著書中的故事夢幻，你既學(xué)了知識又有所發(fā)現(xiàn)，你隨時可以拿起書來重讀，書就像你的好朋友。

在生活中，一些孩子不是非常愛看書，但是在種種情況下，孩子們都會跟書奇遇。我再看書或雜志的時候看到了這樣一篇文章：從前，我不太喜歡看書，父母為我買的大堆的書，只能老老實實地躺在書櫥里睡大覺。媽媽還是三天兩頭把書往家?guī)?，更令我反感不已。一個陽光明媚的早晨，媽媽把我一個人丟在了圖書館，對我說：“盈穎，媽媽有事先離開一會兒，你就在這兒等我?！闭f完，轉(zhuǎn)身就急匆匆地走了。沒辦法，只好乖乖地等嘍。我東瞧瞧，西看看，這地方除了書，還是書。環(huán)顧四周，大人、小孩有的伏在書桌上看書，有的倚在高高的書架旁翻書。

似乎閑著的，就只有我了。百無聊賴之下，我只好隨手從架子上抽出一本《安徒生童話》翻看起來?？粗粗?，我入了迷。為賣火柴的小女孩傷心，為聰明的漢斯高興，為美人魚深深地嘆息，為拇指姑娘暗暗地叫好。真沒想到，一本不起眼的書里有這么精彩的故事。我貪婪地讀著書中的每一個文字，簡直與“饑餓的人撲在面包上”沒有區(qū)別。當媽媽來接我時，我才發(fā)現(xiàn)時間已接近中午。媽媽笑瞇瞇地說：“回來啦！”我依依不舍的了得離開了圖書館。打那以后，我就喜歡上了看書，不，應(yīng)該是熱愛看書了。滿櫥的書，再也不能滿足我求知的欲望。我開始向別人借書，也自己買書了。書店、圖書館更是我假日必去的地方。從這篇文章我知道了，就算不熱愛讀書的人看書，如果看入迷了，一定也會愛上書的。

一本你喜愛的書就是你喜愛的朋友，它是一處你想去就去的故地。他能帶你環(huán)球旅行，讓你了解更多的知識。

長滿書的大樹讀后感 篇3

最近，我讀了一本書，叫《長滿書的大樹》這本書對我啟發(fā)很大，他讓我明白了書是人類的精神食糧，讓我明白了，一本書對人的一身都很重要！

讓我印象最深的是《走遍天下書為侶》和《《魔毯》這兩篇*。

今天，我就向大家講講我對這本書的看法。

《走遍天下書為侶》這篇*講的是如果獨自駕舟旅行，作者會帶一本書為自己的伴侶，并說明了為什么作者會以書為侶，作者利用這篇*，說了一本書對于一個人或世界的意義，號召人們剛開行動，開始讀書！。這篇文章讓我明白了*在假設(shè)和選擇中，告訴我們要以書為伴，以書為伴，有無窮的樂趣；提出要善于閱讀，要常讀常新，要讀百遍，有所收獲！這篇文章對我很有啟發(fā)。去看看吧！

還有一篇叫做《魔毯》，這篇*是澳大利亞作家帕特里莎寫的。魔毯主要描寫一些生活在偏僻角落的人。他們對外界充滿幻想。一些發(fā)明家來發(fā)明了許多東西，使這些人開始了解和了解外面的世界。但他們并不滿意。他們想要更多。一位哲學(xué)家告訴他們，人可以通過學(xué)習(xí)成為發(fā)明家。

但它激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力，讓我知道人們應(yīng)該不斷創(chuàng)新，其中，書籍是不可或缺的！《長滿書的大樹》這本書讓我明白了很多很多道理，它讓我知道，人的一身都有一本對他很重要的書。像我，我讀的第一本書是童話，叫做《格林童話》這本書讓我對書有著不可言喻的情誼，我也不知道這是為什么，可能這就是書的魔力吧。

書籍讓我成長，讓我充實我的大腦，它讓我在知識的海洋里暢游；讓我擁有無限的想象力；讓我有一個好老師；讓我明白許多理由；書籍，我愛你！

小時候我常想：為什么這個世界上有書呢？書到底是干嘛用的呢？

為什么人要讀書才有知識？為什么那些作家都能寫出那么好的故事呢？現(xiàn)在，我一一找到了答案。

世界上有一本書，因為它是人類的精神食糧。它是人們理解許多原則，是人們有無限的想象力。作家年輕的時候喜歡讀書，積累了一點知識，所以他們有一本好書。而我們，作為新時代的花朵，我們應(yīng)該學(xué)***的長輩，向他們學(xué)***的學(xué)***，學(xué)***的寫作方法，是自己變?yōu)槎皇兰o的新星！從現(xiàn)在起，我想成為一名優(yōu)秀的作家，寫下每個孩子都喜歡的作品！

我愛這本書！大家也去讀讀吧！

長滿書的大樹讀后感 篇4

書，真好，我愿意看書，看書，真有意思，有一本書，名字叫《長滿書的大樹》，推薦給大家。

這本書里面有很多小文章，是一些獲得國際兒童文學(xué)大獎的作家的演講。他們告訴我們要多讀書、讀好書，讀書可以幫助我們開闊視野、增長知識。

書中，我記憶最深刻的一篇是《書，世界之窗》。它以書信的格式告訴我們：書是世界之窗，透過這扇窗戶，我們可以看到世界的七大洲。

通過讀書，我認識了很多事情。我跟著哈克貝利在美國冒險旅行；我跟著魯濱孫在海島獨自生活；我跟著鄧肯號在全球航海。通過讀書，我到達了世界的各個角落，我認識了世界各地的很多人物，豐富了我的知識。很多課外的問題，我都在書中找到答案。有一次，我們學(xué)到李白的一首詩，老師問：“有誰知道，李白寫這首詩的時候距離現(xiàn)在有多少年了嗎？”我想起我讀的歷史書，毫不費力地回答出來：“大約一千年了。”我知道，書可以幫助我們了解世界，增長知識，讀書是件非常有用的事情。

我的語文老師也經(jīng)常讓我們多讀書，她經(jīng)常告訴我們要多讀課外書，而且還給我們推薦了很多好書，這本《長滿書的大樹》也是她給我們推薦的，經(jīng)過她的努力，我們班的每個人都知識豐富，在學(xué)校老師中一直受到好評，這就是讀書的好處。

書的用處很大很大，通過書，我們能看到很多很多東西。

長滿書的大樹讀后感 篇5

世界上有千千萬萬的作品格調(diào)高雅，由始至終充滿美感，讓我印象最深的是一一長滿書的大樹里面有許多精彩的故事，能讓人有一種新鮮感，他讓我明白了書是人類的精神食糧，讓我明白了，一本書對人的一身都很重要！使我讀得津津有味。

這本書講述了許多作者小時侯不喜歡看書，后來發(fā)現(xiàn)了‘書的秘密’，童年是一本打開的書，有多少秘密在等待著你。有一棵常青樹樹尖有一顆特大號的星星,亮閃閃的,郁郁蔥蔥的枝葉上掛滿了燈燭、彩花和玩具,最重要的是還有許多美麗的書,每本書都記錄了人類的發(fā)展歷程,每本書都閃爍著其特有的光輝.他們的書頁在空中隨風(fēng)飛舞,仿佛一隊隊潔白的天使翅膀.我很喜歡這本書,因為這本書中有很多比喻句,作者也寫得很美。

書不僅可以給大腦知識，而且可以得到快樂，書里的人們快樂，我讀到之后就不由自主的跟它們享受快樂的時光，書里的人們悲傷，我也跟著一起難過。，它讓人們明白許多道理，讓人們有無限想象力，作家們都是小時候愛看書，知識一點點積累，才有一本好書的。一本書小孩子意味著什么?

也許，它意味著一丁點幸福、快樂。對我們當中一些人來說，一本書可能會激起他們干一件人生大事的愿望。而對另外一些人，書就像一只魔術(shù)箱，不為人知的世界、精彩的故事和平凡的人全從里面鉆出來了就像丁丁當當?shù)拟弮阂粯樱覀冎豁氉x下去就能看到他們。有許多大人覺得只有小孩子讀的，但我看來讀書不僅小孩要讀，大人也可以讀。

我希望讓更多的兒童、少年和成年人知道‘書的秘密’，打開通向人類生活的大大小小的窗口；也希望這些書也為人與人之間、國與國之間開通一條條道路，給全世界的人帶來和平與幸福，讓兒童、少年有一個好的前途,讓大人越來越有文化

最新魂讀后感

讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，在認真的讀完一本著作之后，大家對人生或者事物一定都產(chǎn)生了許多感想。這時我們可以將心得感悟梳理出來，總結(jié)成一篇讀后感。我們?yōu)槟阏淼摹盎曜x后感”類內(nèi)容希望能夠讓你有所收獲，建議您將此頁收藏以便隨時查看！

魂讀后感 篇1

《燃燒的斗魂》是一部廣受歡迎的小說系列，其第三章讓我沉浸在故事的世界中，充滿了刺激和激動人心的情節(jié)。在這一章中，主人公經(jīng)歷了一系列挑戰(zhàn)和困難，但最終他展現(xiàn)出了驚人的勇氣和毅力，讓我對他的角色更加敬佩和欽佩。

故事的第三章從主人公發(fā)現(xiàn)自己擁有特殊力量開始。這種力量讓他能夠在戰(zhàn)斗中輕松擊敗強大的敵人，成為人們矚目的焦點。但是，這種力量也讓主人公面臨更多的危險和挑戰(zhàn)。在這一章中，他遇到了一位強大的對手，被困在一個充滿惡意和陰謀的世界中。面對種種困難，主人公不屈不撓，奮勇向前，展現(xiàn)出了超乎尋常的勇氣和毅力。

在故事的高潮部分，主人公與對手展開了一場生死搏斗。這場激烈的戰(zhàn)斗讓我緊張不已，卻又充滿了刺激和快感。主人公在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)出了驚人的力量和技巧，讓人嘆為觀止。最終，他以頑強的意志和出色的戰(zhàn)斗技巧擊敗了對手，取得了勝利。這一刻讓我感到熱血沸騰，對主人公的英勇行為感到無比敬佩和欽佩。

除了戰(zhàn)斗場面的激動人心，故事的第三章還讓我深刻思考了勇氣和毅力的重要性。在面對困難和挑戰(zhàn)時，主人公展現(xiàn)出了堅定的決心和不屈不撓的意志，這讓我深受啟發(fā)。他的故事告訴我，只要有足夠的勇氣和毅力，就能克服任何困難，戰(zhàn)勝任何對手。這讓我對未來充滿信心，也讓我更加珍惜和努力培養(yǎng)自己的勇氣和毅力。

《燃燒的斗魂》第三章是一篇令人興奮和震撼的故事。它不僅讓我感受到了戰(zhàn)斗的激烈和刺激，還讓我深刻體會到了勇氣和毅力的重要性。通過主人公的經(jīng)歷，我學(xué)到了很多關(guān)于堅強和不屈的道理，這讓我對自己的未來有了更多的期許和信心。我相信，只要保持堅定的信念和不懈的努力，就能戰(zhàn)勝一切困難，迎接更加美好的未來。

魂讀后感 篇2

去年的一天，爸爸帶我去岳麓山玩，在山頂上，我看到了一位白發(fā)蒼蒼的畫家正在畫鷹。在那湛藍的天空下，蒼勁古樸的岳麓山上，畫家在一塊白布上潑墨揮毫。風(fēng)揚起老人的白發(fā)，老人展開那面墨跡未干的鷹旗，雄鷹起伏振翅，直欲破空而上，旁邊還有一句詩：中華自古崇文化，湖湘從來重精神。

天空、陽光、岳麓、老人、長風(fēng)、鷹再加上那句詩，那一刻，我忽然感到了一股熱血直涌上心頭，也朦朦朧朧地感覺到了一股身為湖南人的自豪。直到后來，讀了《湘魂》這本書，我這才真真正正地感受到了湖湘先輩的精神是多么的偉大！

《湘魂》是由湖南教育出版社為了慶祝黨的十八大勝利召開而發(fā)行的，這本書分為信念篇，愛國篇，求知篇，奮斗篇，奉獻篇，團結(jié)篇，求實篇，創(chuàng)新篇8個篇章，介紹了毛澤東，劉少奇，雷鋒，彭德懷等十六戰(zhàn)士和領(lǐng)導(dǎo)。介紹人物時總是把各項都介紹得明明白白，還寫出了他們?yōu)辄h付出的光輝事跡，在每個篇章結(jié)束后，又有一段意味深長的啟示，在這本書中，我看到了夏明翰楚天浩歌主義真，在權(quán)血灑太行衛(wèi)中華、任弼時鞠躬盡碎，死而后已

讀完了《湘魂》這本書，我對那些瀟湘的革命先輩們肅然起敬，正是因為他們用錚錚忠骨才鋪就了我們今天的幸福之路，才有了人們對于瀟湘文化的稱頌。我們應(yīng)該繼承他們的光榮傳統(tǒng)，把這份愛國熱情繼續(xù)發(fā)揚下去。雖然，我們現(xiàn)在身處于盛世太平之中，不需要我們沖鋒陷陣，浴血沙場。但是我們現(xiàn)在的祖國，經(jīng)濟還不是很發(fā)達，所以我們身上仍然擔負著振興中華的責(zé)任。我們是祖國和民族的未來，做為志存高遠，健康向上，報效祖國的年輕一代，我們更維系著國家的前途、民族的希望，當今社會發(fā)展日新月異，我們少年需要的是自強獨立，吃苦耐勞，團結(jié)奉獻。我打算好好學(xué)習(xí)文化知識，將來做一名新聞工作者，貢獻自己的光和熱。

祖國就像一棵大樹，為了能讓這棵生根于地下的大樹長得更高更大，在我們之前的無數(shù)個春秋里，已經(jīng)有許許多多的樹葉飄落于樹下，身體化為塵埃，卻為大樹媽媽提供了更多的養(yǎng)份。我們都是這棵大樹上新長出來的小樹葉，我希望有一天，大家都能像那些前輩們一樣，為祖國媽媽貢獻自己的一份力量。

魂讀后感 篇3

新疆地處亞歐大陸的地理中心，在這片遼闊土地上，有文字記載的歷史就有2000多年，不同文化在這里相遇、碰撞、交匯；自古新疆人的血液里就流淌著對多遠文化接納與包容的基因，新疆文化與精神也在吸收多元文化的基礎(chǔ)上，形成自己鮮明的地域和民族特征，成為中華文化的瑰寶。

新疆特殊的地理環(huán)境就像一座巨大的熔爐，不斷把歷史上各種不同種族、民族及其他們帶來的文化熔鑄一爐；不斷為周邊各民族的陋習(xí)進行矯正；默默用自己的行動詮釋著寬容與榜樣的力量。去其糟粕、取其精華，不斷弘揚民族優(yōu)秀文化，拓展特色文化品牌，努力促成和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的美好局面。

民族團結(jié)的偉大形式將不斷發(fā)展，民族團結(jié)的主題不受歪風(fēng)邪氣的影響，民族團結(jié)的力量將不斷壯大，民族團結(jié)的花朵將永遠綻放！

讓中國夢照耀新疆，讓新疆人民的生活越來越好，讓繁榮、強大、和諧、穩(wěn)定的偉大美麗新疆更加美好。

讓中國夢照耀新疆，需要天山兒女共同奮進；奮進而不懈，奮進而不怠，奮進而不怯，奮進而百折不撓！

讓中國夢照耀新疆，實現(xiàn)每個新疆人的中國夢，實現(xiàn)每個新疆人的團結(jié)夢想。 新疆加油！

疆之魂觀后感（三）

影片以“愛國愛疆、團結(jié)奉獻、艱苦奮斗、互助互助、開放進取”命名，深刻闡述了新疆精神。同時，一個個感人的故事告訴我們，新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，雖然地理偏遠，但黨的關(guān)懷卻似陽光，溫暖著各族人民的心，作為生活在新疆的我們，有義務(wù)營造民族融洽、共同發(fā)展的氛圍。我們堅信，在各族人民的共同努力下，新疆一定能夠?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展，長治久安，創(chuàng)造天山南北新的人類奇跡。

新疆精神已成為新疆人民心中鼓舞人心、凝聚人心的能量石，激勵著各族干部群眾勇于擔當、有所作為。鳥瞰天山南北，你會發(fā)現(xiàn)天山腳下一幢幢保障性住房、草原周邊別致整齊的定居興牧聯(lián)排房、鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村安居富民房鱗次櫛比，沙漠周邊小鎮(zhèn)有河流穿流而過、礦山重新披上綠色的彩裝……新疆變美了，美在城市的大街小巷，美在鄉(xiāng)村的田間地頭，美在既有金山銀山，又有青山綠水，美在新疆人愛笑了，美在新疆人心坎里！新疆精神增強了新疆各族人民的凝聚力，激發(fā)了新疆人民的自豪感和自信心。這是時代的呼喚，也是干部群眾的企待和呼聲。

魂讀后感 篇4

咚-咚-咚——，敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠而近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，在整個大陸上空回響，氣勢磅礴又不失簡潔，但就是這平凡的鐘聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)成一個堅定的聲音：中國，崛起了!

輕輕翻開《黨的光輝照我心》這本書，一部波瀾壯闊的畫卷躍然紙上。黨一直帶領(lǐng)人民在振興中華民族的道路上堅韌求索。毛澤東思想、鄧小平理論和“****”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀，像綴于天幕下璀璨的變化；從窮二白到改革開放，從基本小康到全明邁進中國特色的社會主義現(xiàn)代化。

這其中，涌現(xiàn)了多少優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？又涌現(xiàn)了多少一心為民的人民公仆：雷鋒、王進喜、任紅霞……他們像蠟燭點燃了自己照亮了別人，他們?yōu)辄h和人民奉獻出自己的光和熱，以自己切實的行動詮釋了黨的光輝，感動著你我的內(nèi)心，點燃了我們心中對黨和祖國的無限摯愛！

我們經(jīng)受了太多，也遭遇了太多。但唯一不變的，是對祖國一顆熾熱忠誠的心，它促使我們更努力，更上進，引領(lǐng)我們在時代的變遷中頑強而堅定地活了下來，即使再艱難，每每想到你——我親愛的祖國，心中就會溫暖不已，撫平我心中所有傷痛。

反復(fù)品讀這本書，我的心中卻越來越不平靜：這本書詳細講述了在中華民族處于危亡之際，偉大的中國共產(chǎn)黨應(yīng)孕而生，引導(dǎo)著全民族擺脫苦難、撐起脊梁、實現(xiàn)夢想，乃至屹立于世界民族之林的經(jīng)歷。這本書分為三部分。書的第一部分回顧了古代國家的興衰。弱小的祖國被列強欺負，卻無法抗拒：

讀到此處時，我是既憤慨又痛心，才知曉祖國也曾遭受過這段屈辱的歷史。書中的第二部分講述了中國共產(chǎn)黨的成立，祖國獲得了新生，鳳凰涅槃、浴火重生、東方已曉、大國啟程；讀到這段時，我的心情激動萬分，對祖國的未來充滿著信心、對祖國的前程滿懷著憧憬。書的最后一部分詳細描述了祖國在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的輝煌成就。祖國的繁榮昌盛、社會的穩(wěn)定和人民的幸福，引起了全世界的關(guān)注。

讀完這本書，我輕輕地合上書本，意猶未盡、思緒萬千，內(nèi)心一種自豪感由然而生……

曾經(jīng)，在那個永恒的歲月，在烽火連天的戰(zhàn)場上，血浸染了大地，生機了無；但，一個個挺拔的身影沖出了血與光的戰(zhàn)場，打破那深刻的寂靜，領(lǐng)導(dǎo)全國人民從民不聊生的半殖民地半封建的中國，走向一個人民當家做主的新中國。帶領(lǐng)人民在苦難中撐起藍天，讓民族的希望在世界的東方重現(xiàn)，讓中華人民共和國屹立不倒。而他們，是共產(chǎn)黨！

沒有他們，又何談今天的中國！現(xiàn)在，我在紅旗下出生，在紅旗下長大。是黨的陽光照在我的成長上。我很高興，我自豪地出生在這樣一個時代，有著慈愛的父母和偉大美麗的祖國，每天沐浴在黨的光輝中，健康成長。

我想，一個偉大民族的誕生，就如絕世名劍的淬煉完成一樣，都需在苦難中磨練，在鮮血中成長；只有經(jīng)歷過這樣的階段，才能熔出成這個民族堅韌不屈的意志和品格，而民族的這種特性決定著這個國家的命運和前程；命運多舛的中華民族在發(fā)展過程中就具備了這樣的優(yōu)秀品質(zhì)，這是一個國家和民族的根基，也是一個大國的靈魂；偉大的中國共產(chǎn)黨就是中華民族優(yōu)良精神的杰出代表，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國前進是歷史的必然選擇，也是正確的唯一選擇；這是中華民族的萬幸！

不可一世的法國皇帝拿破侖曾經(jīng)說過“中國是一只睡獅，一旦它醒來，整個世界會為之顫抖?！倍缃?，以民族復(fù)興為己任的中國共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)著醒來的雄獅，豪邁地奔跑在廣袤的草原上，勇猛直前，奔向新的未來。

"少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球則國雄于地球。”作為青少年的我們，一定要聽黨的話，感黨的恩情，跟黨走；在黨的指引

其次，樹立正確的價值觀，努力學(xué)習(xí)，豐富認識，提高能力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

回顧歷史，我的心潮伴隨我們黨、我們新中國的成長而洶涌澎湃，黨是光輝照著我的心，更堅定了我們祖國少年追隨黨那矢志不渝的信念。我要做一塊磚，去構(gòu)筑祖國那繁榮昌盛的大廈；我要做一顆螺絲釘，去鋪設(shè)通往民族輝煌的路基；我要做一棵小草，為祖國春天奉獻奉獻自己的生命之綠；我要做一支畫筆，在建設(shè)中國特色社會主義的雄偉藍圖上描繪出人生精彩的一筆!讓人生，布滿祖國的光輝！

時間的帆船駛向未來。以民族復(fù)興為使命的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國。楊帆上升到新的地平線！

魂讀后感 篇5

《教魂》讀后感

隨著時代的發(fā)展和社會的進步，教育這一永恒話題愈發(fā)引人關(guān)注。正因為如此，《教魂》這本書的問世將會引起廣大讀者的深思。我通過閱讀這本書，深感教育的重要性，并對教育的內(nèi)涵有了更深層次的理解。

書中揭示了教育的真正目的是培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，而不僅僅是追求分數(shù)。作者通過描寫教育工作者艱苦的教育生涯，讓人深刻感受到教育是一件神圣而崇高的事業(yè)。他們用心靈的聲音教育著每一位學(xué)生，將自己的智慧和知識資訊傳遞給學(xué)生，讓他們得以成長和進步。在這個信息爆炸的時代，常常迷失在功利主義和利益至上的浪潮中，忽略了教育真正的價值。在讀完這本書后，我真切地意識到，教育的真正意義在于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和才能，讓他們充分發(fā)揮潛力，為社會的發(fā)展貢獻力量。

書中反映了優(yōu)秀教育工作者的堅持和奉獻精神。這些教育工作者將教書育人作為自己一生的追求，并為此不懈努力。在困難和挫折面前，他們沒有放棄，而是以充滿激情和使命感的態(tài)度，繼續(xù)播種希望。他們不僅教授學(xué)科知識，更是付出了無數(shù)時間和精力去了解學(xué)生的需求，去引導(dǎo)他們解決困惑和難題。這種無私奉獻的精神讓我深受觸動。在我自己的成長過程中，也一直受益于良師的指導(dǎo)和關(guān)懷。讀完《教魂》后，我更加珍惜與教育工作者的交流與互動，更加認識到他們?yōu)閷W(xué)生的成長所做的貢獻。我相信，只有像他們一樣，才能真正成為一個合格的教育工作者。

書中還涉及了教育領(lǐng)域亟待解決的問題。作者通過描述一些教育現(xiàn)狀中的弊端和困惑，引發(fā)了讀者對教育的反思。在教育現(xiàn)代化的進程中，應(yīng)更加關(guān)注教育公平和教育質(zhì)量，并積極探索更科學(xué)的教育方法和模式。只有不斷創(chuàng)新和改革，才能使教育事業(yè)真正發(fā)揮作用，促進社會的進步和繁榮。

通過閱讀《教魂》，我對教育的理解更加深入，并對教育工作者的職責(zé)和使命有了更高的認識。應(yīng)該相信，只要每一個人都關(guān)心教育，尊重教育工作者，注重培養(yǎng)健康的教育觀念，必將迎來教育事業(yè)繁榮的美好未來。讀完《教魂》后，我決心將來走進教育事業(yè)，并將這個神圣的職業(yè)視為一種使命來履行。

魂讀后感 篇6

《銀魂》觀后感作文推薦

（總覺得沒寫盡……有時間再醞釀一篇出來好了TvT）

十來年前，一個廣告系畢業(yè)、找不到工作的大學(xué)生，心情低落之余撿起了從小心愛的畫筆，躲進了漫畫的世界，卻極其有幸地殺進僧多粥少的JUMP周刊，開始了職業(yè)漫畫家的生涯。在完成了幾部短篇后，他開始苦惱不知選擇什么題材，甚至一度動念把《哈利波特》日式化糊弄過關(guān)。編輯大西建議他搭上當年大河?。ㄈ毡綨HK一年一度的大型連續(xù)劇，通常以歷史正劇為主）的浪潮，盡管很討厭這種搭便車的做法（以及嫌考據(jù)歷史實在太麻煩），他還是答應(yīng)了?！改桓┠甑囊粋€破道場里，宇宙警察追查罪犯來到此處，在道場人員的協(xié)助下，將宇宙罪犯繩之以法」。唉，劇情太老套了，他自己都這么覺得——但是編輯砍掉這個想法并不是因為情節(jié)老套，而是在他的設(shè)定中，女主角“只要不定期挖鼻孔就會錯亂”的屬性，實在閃瞎了編輯的眼。這個聰明的年輕人大筆一揮，把女主角改成男主角，把定期挖鼻改成定期吃甜食（還是會挖鼻，但是等編輯發(fā)現(xiàn)的時候，一切都晚了），揉揉打打，便脫胎換骨成了新的主角。這個年輕的后生，就是滿腦子低俗念頭卻有一個文藝小清新名字的，空知英秋。

開連載會議的時候，空知與編輯拿不定主意究竟該給新漫畫起什么名。“萬事通阿銀”？這么平庸誰要看啊?！般y色武士”？呵呵呵呵編輯的品味實在不敢恭維。彼時空知正巧大學(xué)畢業(yè)回老家，經(jīng)過一番緊張激烈的家庭會議討論后，在“帥氣阿銀”，“自在銀時”，“銀時在路上”這種明顯更低能的提議拉低了與會眾人智商的情況下，全家人一致通過了“銀魂”這個提案。銀魂，在日語中發(fā)音gintama，與金玉（kintama）只有一字之差，而后者指的是男人胯下的蛋蛋。這么個看起來氣魄非凡念起來猥瑣異常的名字，起初是空知抱著“營造一個輕松的國家氛圍”起的，卻害得女生在聊天時只能用“喂你看過那個銀……銀……就是那個呀?。。　边@種只有衛(wèi)生巾沒帶問同學(xué)借才會有的句式——當然了，我們知道，這還只是個開始。

漫畫剛出時，整個編輯部都不看好，總編輯甚至甩出了經(jīng)典的安慰套話“你還年輕，有的是機會……”，卻沒想到它竟一舉成名，人氣居高不下。從此，找到了穩(wěn)定工作的空知先生，便開始了正經(jīng)耍流氓的生涯。畫屎尿屁三俗段子也就算了，老是想著“怎么才能編一點讓聲優(yōu)感覺是在性騷擾”的臺詞；半夜邊工作邊大講惡趣味笑話打擾鄰居休息，還被懷疑帶陌生女子回家道德作風(fēng)敗壞（雖然他本人不承認）；一邊滔滔不絕地回答讀者“在自己房間發(fā)現(xiàn)哥哥為躲避媽媽搜查而塞的色情雜志該怎么辦”，一邊又一本正經(jīng)地說出“山崎退的退不是逃避的意思，而是退一步，冷靜看世界”；明明是個不過二三十來歲的小青年，卻老是說出滿是滄桑閱歷的人生道理。只要爽到自己就不管別人死活，年紀輕輕便樹敵無數(shù)，得罪了不少人。好在動畫制作組也深得人心地陪著他瞎胡鬧，甚至玩的有過之無不及，可勁兒賣萌，極盡挑唆之能事。抱怨經(jīng)費抱怨收視率抱怨沒上黃金檔，隨便放個背景就撐好幾分鐘，時不時來一段“敬愛的觀眾朋友們這是最終回”嚇唬人。至于尺度嘛，他們簡直就是以調(diào)戲少年漫與神經(jīng)敏感的家長的底限為樂，畫不到被PTA罵，不幸福。

他畫了一個銀色卷毛死魚眼的落魄武士，小模樣兒俊俏，卻老是吊兒郎當事不關(guān)己，衣服不好好穿，松松垮垮的攏著健碩的身板。他給了這個武士一把電視導(dǎo)購的木刀，上書洞爺湖，讓這個落魄武士所剩的全部信念寄托于此。原先只想畫個簡單的故事，從開始到結(jié)束不牽扯太多的恩恩怨怨，卻沒想到不知不覺中慢慢不能控制，索性也就由著筆下的人物走出自己的個性。別看阿銀二皮臉的樣子，其實是個工作努力踏實奮進的青年，歌舞伎町房價甚高，他還要養(yǎng)一大胃小蘿莉與巨型犬，卻能保持只拖欠樓下阿婆兩個月房租的欠額。買《少年JUMP》非常起勁，老是為了點雞毛蒜皮的小事跟人爭搶，連對小屁孩神樂也不懂得謙讓的道理，幼稚言行不一而足。他愛作出一副家長前輩的樣子說教，情商挺高，有難必幫。體貼（不會倒貼上來的）女人，知道怎么哄姑娘開心，偶爾吃吃人家豆腐，卻始終和她們保持安全距離。關(guān)鍵時刻抽出木刀，把要保護的人擋在身后時，他就是個靠得住的守護神。他有神秘莫測的身世，卻絕口不提過，與同盟背靠背時破釜沉舟的決心，浴血殺敵時的奮勇，都在幕府倒臺的`那一刻化成了現(xiàn)實的妥協(xié)。無論是坐在尸體上大無畏地啃著饅頭的小時候，與羈絆一生的伙伴和老師結(jié)識還算平靜美滿的學(xué)生時期，還是與同伴從廝殺的修羅場到或分道揚鑣或勢不兩立的轉(zhuǎn)變，因為知道什么是一無所有，他不貪心不苛求，也從不假惺惺地沉湎過幻想未來；真正在乎的東西，就拼了命也要保護。無賴時可愛，認真時肅穆，正是這么個把所有矛盾處理得干干凈凈、活得自在清明的角色，輕輕松松地便撐起了[銀魂]一份從容不迫的氣勢。

老實說，空知在情節(jié)里藏著的細膩心思，有時真讓人驚嘆。銀時發(fā)現(xiàn)神樂眼饞街上姑娘們撐著的花傘，二話不說就幫她買了一把，小姑娘歡歡喜喜地逢雨便撐傘出門這個細節(jié)狠狠戳中了在下的內(nèi)心（他怎么就這么了解青春期少女呢?。?，結(jié)尾，阿銀對著撐著破傘的神樂那一句“這位小姐，這位小姐，手上拿著的傘很不錯嘛，能不能讓我也進躲一下呢”真是酥到了骨子里（銀桑已蟬聯(lián)三屆“最想嫁的動漫人物”之榜首……你說除了他還能有誰呢?。?。只可惜空知除了這以及各種沒下限的情節(jié)之外，想象力都非常稀缺。想要正兒八經(jīng)弄一回悲壯，也總是囿于兩三話的限數(shù)，還沒有好好展開就想著要怎么收尾，基本靠打斗場面撐個漂亮。他太心軟，每回想挽救反派人物的形象，就玩弗洛伊德大法，把什么都歸結(jié)到童年陰影上。這樣自然也有它的好處——皆大歡喜的結(jié)局不用想太多，而且，留下那么多配角，說不定哪天才思枯竭了，還能抓過來救救場嘛。

很多人都說覺得[銀魂]是掉節(jié)操的人根本不懂銀魂。其實，何必呢。生活已是如此苦逼，還有一個人能這么中氣十足地吐槽人生，實屬不易。我喜歡空知英秋渾身透著機靈勁兒的率真，欣賞他不計后果的坦誠。非要認真講起來的話，這種入木三分的洞察，排開萬難的簡單明了，遇到什么事都處變不驚的淡定，不正是[銀魂]的真諦么。

魂讀后感 篇7

師德，是教師素質(zhì)的靈魂；師愛，又是師德的靈魂。教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。

一句再樸實不過的話語道出了多少教育人的心聲，表明了多少教育人的心態(tài)用愛做教育。

教師要用學(xué)生的眼光去看待每一位學(xué)生，要以愛的情感去對待每一位學(xué)生，并時常讓他們能從不同的方式體會到老師對他們無私的愛。

教師要注重情感育人，用情感溝通師生間的思想感情，了解學(xué)生的情感世界，情感可以使優(yōu)生增添動力，情感可以使差生枯木逢春，獲得新生。學(xué)習(xí)差的學(xué)生，對自己喪失信心，怕老師冷落他，怕同學(xué)歧視他，這時最需要教師跟他們談理想、前途，信念，為他們鼓足勇氣，增強信心，使他們感到老師是值得信賴的、尊重的。對犯了錯誤的學(xué)生，更要動之以情，讓他們從心靈深處認識到犯錯誤的重要性，使之徹底改正。俗話說一日為師，終生為父師生關(guān)系越密切，教師的一言一行對學(xué)生的影響也越大，所以在平常說話、衣著各方面嚴格要求自己，以身示范，潛移默化的作用也顯而易見。特別是當學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到難題時，教師積極地幫助他們解決，允許學(xué)生犯錯誤，并善意地幫助他們改正錯誤。

遠古時候，有位叫皮格瑪利翁的塞浦路斯王子酷愛雕塑。一天，他成功地雕刻出一位美女塑像，于是每天對她深情地觀賞不止，日復(fù)一日，美女竟然復(fù)活了。美麗的傳說成就了教育上有名的皮格瑪利翁效應(yīng)。的確，教師如果把自己的愛如王子般全部傾注在學(xué)生身上，那將會帶來的巨大的效應(yīng)。

作為教師對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛應(yīng)源于自己的內(nèi)心。任何成功的背后都需要艱辛的付出，我們要用愛來做教育，要有一顆熱愛教育事業(yè)、熱愛孩子的心，認真做好每一件事，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

魂讀后感 篇8

中華魂讀后感三篇

中華魂讀后感【一】

讀了《中華魂》，我深深地感受到了我們的祖國——中國是多么偉大。有很多人為此付出了生命的代價，如方志敏、吉鴻昌等，他們都愿意在祖國危難之際為祖國付出生命的代價。他們是多么勇敢，多么堅強。

中國是一個大家庭。這個大家庭的成員應(yīng)該互相幫助，團結(jié)起來，共同面對困難，共同分享幸福。

愛國體現(xiàn)在方方面面。在四川省，許多人失去了生命，更多的人失去了親人?？墒沁€有許多人盡管自己也很困難，但他們還是傾其所有去救援災(zāi)區(qū)，捐助物資。

有個小朋友叫林浩。他不顧自己的安全，跑回教室去救其他學(xué)生。這就是愛國主義精神。他不想讓自己的國家成為一盤散沙，要通過自己的行為關(guān)心別人、影響別人。

在日常生活中，我們應(yīng)該勤勞勇敢，竭盡所能，幫助父母做家務(wù)，勤儉節(jié)約。節(jié)約時間，節(jié)約水源，這都是我們應(yīng)該做到的。做好了這些事，就會為祖國增添一份力量。

讀完這本書，我知道中國有著悠久的歷史和燦爛的文化。中國人民是多么偉大，他們是如何用我們的信念不斷戰(zhàn)勝許多敵人的。我們要繼續(xù)團結(jié)起來，把祖國建設(shè)成為一個更加強大的國家。

中華魂讀后感【二】

讀了這本書我覺得《中華魂》是一本很有意義的書，它可以幫助我們知道從古到今的點點滴滴的英雄事跡，中國發(fā)達的科技和祖國成為了“東方雄獅”的歷程。

讀了這本書之后，我感嘆萬千，并且驚嘆不已。中國科技是多么的發(fā)達，中國有多么大的進步，推算進來，中國已經(jīng)有60年華誕了。60年的發(fā)展，60年的奮斗，60年的無限成長，讓我們的祖國最終崛起于世界，讓世界矚目，我們的中國最終翱翔于世界。

“東亞病夫”的稱號一去不復(fù)返！中國人民真正的站起來了！我們應(yīng)該為中國在世界上的地位不斷提高感到驕傲，為祖國的建議感到驕傲。

讀了《中華魂》這本書之后倍受啟迪，以前舊中國是一個貧弱的國家，受盡了屈辱。而今，中國在國際的地位日益提升，不僅因為中國經(jīng)濟文化不斷提升，科技不斷發(fā)達，而且還熱心幫助其它貧弱的國家。

魂讀后感 篇9

中華魂讀后感p>

“美德”是中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，是每個人都應(yīng)該必須具備的基本品德，而作為一名新時代的小學(xué)生，不僅要有這種品德意識，更重要的是要付之于行動上面。在這里，我想將我所遇到的事情，與各同學(xué)進行交流，談一下我自己的感受p>

記得在一次放學(xué)的路上，我背著書包沿路行走回家，當時正是放學(xué)高峰，人來人往，絡(luò)驛不絕。這時，我聽到一聲悠揚的笛聲，那是悠揚的，時而輕柔，時而起伏，于是我順著笛子的方向?qū)ふ?，最后讓我找到了笛聲的起源。這一找著實讓我吃驚不小，出現(xiàn)在眼前的場景使我的內(nèi)心很震撼，原來那個吹笛之人是位瞎子叔叔，在他的周圍有許多人在聽，人們都邊聽邊把錢放在了地下的盤子里面，都在紛紛伸出緩助之手，都在對一位殘疾人進行幫助p>

這位大叔雖然是殘疾人，但他并不是一味地向別人討要，而是靠自己的勞動換來報酬，還能給大家?guī)砗靡魳罚尨蠹曳窒硪魳返目鞓?，不是很好嗎？你聽，他吹出的笛聲是那么動聽，是那么的悅耳，你看，他的表情和吹笛的動作是那么的認真和專注，這不禁使我對這位殘疾叔叔產(chǎn)生了敬佩之意，真是身殘志不殘啊!于是，我把這幾天存的零花錢全部都送給了瞎子叔叔，真心誠意的表達我一點點心意，也算是我對殘疾人一點微不足道的幫助吧p>

因為時間的關(guān)系，我還要回家做作業(yè)，我背著書包慢慢地離p>

開了那叫人心痛的場景，耳邊那悠美動聽的笛聲也隨著我遠去的腳步，越來越小，越來越遠，直到被大街上十分喧鬧的聲音所淹沒p>

經(jīng)歷過這件事情之后，我內(nèi)心感悟了很多，殘疾人他們雖然是弱視群體，到他們并沒有為自身殘疾而自暴自棄，而是頑強的、堅強的活著，愉快的度過他們的每一天。而做為普通人，我們?yōu)槭裁床缓煤冒盐彰恳惶斓牡絹?，不努力工作，不奮斗，不努力學(xué)習(xí)呢？連殘疾人都能做到很多很多，做為我們正常人還有什么理由做不到呢p>

我們整個社會是一個大家庭。我們每個人都是大家庭的一員。我們應(yīng)該了解弱者，幫助弱者，幫助他們解決問題和困難嗎？當然，答案是肯定的。只要我們每個人都能盡一份微薄之力去相互幫助且互相團結(jié)，我深信，大家庭的每位成員都會共同進步、共同成長，只有這樣我們的整個社會才會更加和諧的發(fā)展p>

中華魂p>

紛紛戰(zhàn)火，打不盡中國人的昂揚斗志，滾滾硝煙，燒不完中國人的不屈精神。前輩們，你們用生命鑄就了我們的幸福，朋友們，我們要用青春建設(shè)祖國的未來p>

中華魂，這剛毅的名字，彌漫在每一個季節(jié)，中華魂，這剛毅的名字，蕩漾在華夏兒女的心里p>

中華魂是中國的核心，他書寫了中國人在五千年中為了追求和平美好而做的努力；中華魂是中國的象征，他是中國這個泱泱大國五千年的標志p>

那時候，瑯琊山五杰勇敢地跳崖，喚醒了許多中國人的信仰。同學(xué)們，我們還能無動于衷嗎？我們能讓英雄的鮮血白流嗎？

我們能讓閃著寒光的刺刀再次刺向中國人嗎？不，決不！血，淚，仇，我們記住了，永遠永遠的記住了。

讓我們化作冬雨，將祖國的恥辱洗凈，讓我們化作精衛(wèi)，將洶涌的大海填平p>

魯迅先生窮其一生智慧“我以我血薦軒轅”喚醒了刀俎上的中國人；我們的前輩樹立了“為中華之崛起而讀書”的志向，以天下安危為己任，浴血奮斗無數(shù)次，終于建立了中國。作為新時代的少先隊員，我們怎么能放任自流呢？否則，枉為炎黃子孫p>

“眷眷赤子情，浩浩中國魂?！蓖瑢W(xué)們，請珍惜我們花朵般的年齡，用實際行動再現(xiàn)中華之魂p>

（4）祖國在我心中p>

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國p>

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火p>

的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國壯年的成熟p>

我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒。在亞洲東部，我用寬闊的臂膀撐起山海，把中國人民抱在懷里，用茅草和土坯修補殘年，用野菜和稀飯喂飽饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國，從世紀的風(fēng)雨中神奇地走過p>

沿黃河、長江源頭，漂流而下，過壺口，奔向關(guān)東，走三峽，奔向大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河p>

給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光；盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出p>

這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的一句，便是——騰飛吧p>

祖國、祖國吉祥，吉祥祖國p>

中華魂讀后感p>

鄧小平爺爺曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！笔堑?，每一個中國人，都應(yīng)該熱愛自己的祖國，因為，祖國,是我們世世代代生活的地方,它,是一個有著五千年悠久歷史,光輝燦爛的文明古國，它,還有著一心為人民服務(wù)的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)p>

魂讀后感 篇10

　《魂-生命的經(jīng)義》是本激勵人向上的書，能夠充實一個人的內(nèi)在，豐富一個人的精神，我看了之后覺得深有感觸。這本書通過對愛、能量、信任、寬恕、責(zé)任、信仰、道涵和意義的深入淺出的闡述，為我們的靈魂指引了正確的方向。

魂讀后感 篇11

去年的一天，父親帶我去岳麓山玩。在山頂上，我看見一位白發(fā)畫家畫了一只鷹。藍天下，雄渾淳樸的岳麓山，畫家在一塊白布上潑墨。風(fēng)揚起老人的白發(fā)，老人展開那面墨跡未干的鷹旗，雄鷹起伏振翅，直欲破空而上，旁邊還有一句詩：

“中華自古崇文化，湖湘從來重精神?！?/p>

天空，陽光，岳麓，老人，長風(fēng)，老鷹和那首詩，在那一刻，我突然感到一股熱血涌進我的心，也感到了作為一個湖南人的驕傲。直到后來，讀了《湘魂》這本書，我這才真真正正地感受到了湖湘先輩的精神是多么的偉大！

《湘魂》是由湖南教育出版社為了慶祝黨的十八大勝利召開而發(fā)行的，這本書分為信念篇，愛國篇，求知篇，奮斗篇，奉獻篇，團結(jié)篇，求實篇，創(chuàng)新篇8個篇章，介紹了毛澤東，劉少奇，雷鋒，彭德懷等十六戰(zhàn)士和領(lǐng)導(dǎo)。介紹人物時總是把各項都介紹得明明白白，還寫出了他們?yōu)辄h付出的光輝事跡，在每個篇章結(jié)束后，又有一段意味深長的啟示，在這本書中，我看到了夏明翰楚天浩歌主義真，在權(quán)血灑太行衛(wèi)中華、任弼時鞠

讀完了《湘魂》這本書，我對那些瀟湘的革命先輩們肅然起敬，正是因為他們用錚錚忠骨才鋪就了我們今天的幸福之路，才有了人們對于瀟湘文化的稱頌。我們要繼承他們的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚他們的愛國熱情。雖然，我們現(xiàn)在正處于和平的**時期，不需要我們?nèi)?zhàn)斗，血腥的戰(zhàn)場。

但我國經(jīng)濟還不太發(fā)達，所以我們?nèi)匀患缲撝衽d中華的責(zé)任。我們是祖國和民族的未來，做為志存高遠，健康向上，報效祖國的年輕一代，我們更維系著國家的前途、民族的希望，當今社會發(fā)展日新月異，我們少年需要的是自強獨立，吃苦耐勞，團結(jié)奉獻。我打算努力學(xué)習(xí)，將來成為一名記者，貢獻我的光和熱。

祖國就像一棵大樹，為了能讓這棵生根于地下的大樹長得更高更大，在我們之前的無數(shù)個春秋里，已經(jīng)有許許多多的樹葉飄落于樹下，身體化為塵埃，卻為大樹媽媽提供了更多的養(yǎng)份。我們都是這棵樹上的新葉子。我希望有一天，像那些前輩一樣，我們都能為祖國貢獻自己的力量。

魂讀后感 篇12

內(nèi)容簡介：《裂魂》的故事源于科幻理念，因此有香港作家倪匡的影子；自始至終的恐怖渲染，又繼承了恐怖小說作家蔡駿的衣缽；作者常年居住在英國，字里行間有哥特式的恐怖元素，其個人背景及文筆又與吸血鬼小說《天鵝》系列的作者恒殊相似。然而《裂魂》師法于眾人，又異于其他恐怖小說，它探究到人的內(nèi)心，根植于日常社會，場景、對話讓人覺得熟悉，平凡生活中不經(jīng)意滲透出的恐怖更使人不寒而栗。

裂魂讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這是一個恐怖的故事，作者卻加入許多文學(xué)元素，融入生活中的場景，把愛情、友情、父子感情、不倫之情，都融入其中，平實的生活中透出恐怖。作者一直關(guān)注細節(jié)描述，情景烘托，為了鋪開一幕場景，不吝筆墨，大肆渲染氛圍，頗具效果，讓人讀之欲罷不能。

裂魂讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：二十年前，一個怪嬰誕生了,恐怖在持續(xù)，怪異的事情一個接著一個。兩個靈魂同時出現(xiàn)在一個身體里，那身體究竟受哪個靈魂指使？

最新中國歷史書籍讀后感五篇

好的書籍對一個人的人生有很重要的影響，它能夠讓人的一生以及精神心靈變得富有，近來，很多人都被作者所寫的作品深深吸引。讀后感具有一定的基本思路，但是思路不是絕對的，你知道怎么樣寫的讀后感才算合格？以下“中國歷史書籍讀后感”一文是小編為您準備，正在尋找答案的朋友不妨來看看！

中國歷史書籍讀后感【篇1】

說實話，那本書我并沒有完全理解，有些字詞都會不理解，但我不喜歡在讀一個故事中停頓，然后去找難題，我覺得這樣會打斷我的思路把前面的故事都忘掉。

有些同學(xué)說，《中國歷史故事》就像一杯淡淡的白開水，沒有什么閃亮之處，但我覺得并非如此。每一篇小小的故事都有給我留下深刻的印象，讀故事的時候我就可以自我陶醉在其中，想象當時的畫面，想象那些人的說話的語氣，總感覺的讀這本書就像在看電影，甚至比看電影更有趣，因為讀這本書還可以給我們一個想象的空間，讀這樣的一本書，何樂而不為呢？

這本書讓我著迷了，就在昨天，我在看書，媽媽說：“題目不會做??？”我就大聲說：“別吵，我在看書！”其實有時候我也挺暴力的，雖然知道這是不對的行為。我確實有些怪，別人如果愛看書都是顯得很安靜，好像聽不見別人說的話，陶醉進去了，可我卻在看書的時候顯得特別煩躁，特別不喜歡在看書的時候打擾我。我媽媽知道我在看書，也就應(yīng)了一句：“哦哦。”一篇看完之后我又忍不住去看另一篇，有一次居然把一個時期快看完了，誰叫我看得慢，我都是一字字在心里讀過來的，看完一個時期已經(jīng)很厲害了。

其實我更覺得這本書就是一條大河，一會平靜，一會兒波濤洶涌，我特別喜歡這本書，讀這本書讓我很舒服。

中國歷史書籍讀后感【篇2】

《中國大歷史》是歷史學(xué)家黃仁宇體現(xiàn)其大歷史觀的一部專著，它旁引了不少研究內(nèi)容，分析中國歷朝發(fā)展的問題，從歐洲的歷史，到經(jīng)濟學(xué)都有利用。

中國歷史典籍浩如煙海，常使初學(xué)者不得其門而入。提起中國歷史，對我而言只是停留在一個很膚淺的層面上，自己知道的只是一些朝代和歷史重大事件，有的還對不上時間，總的來說都是零零碎碎的。讀了此書才系統(tǒng)的了解中國歷史的獨特與輝煌，這些使我受益匪淺。

很多關(guān)于中國歷史方面的書籍，大都是以歷史朝代為時間順序，以史料為借鑒內(nèi)容。但從《中國大歷史》我感受到的是跨越性與總體性。書中著眼于歷史大局、中國，從宏觀角度闡述中國歷史，將中國歷史與外國歷史進行對比。中國歷史的經(jīng)濟、政治、文化具有自己的特點和自己的獨特性。我深深體會到歷史中蘊含的價值。

一般的歷史著作將中國歷史看成帝王家史。先秦時代，中國實行世卿世祿的制度，上至天子、封君、下至公卿、大夫、士，他們的爵位、封邑、官職都是父子相承的。這種世襲的次數(shù)理論上是無限的，直到更朝換代活占據(jù)這個爵位、官職的家族在政治斗爭中失敗為止。在此書中，作者向讀者傳達出鮮明的觀點是，中國古代歷史，是一種道德的指引下運行。帝王要有所作為，也必然依著道德軌跡，否則便得不到萬民的支持，俗話說得民心者的天下。

在經(jīng)濟上，書中闡述了中國經(jīng)濟體制的變化，從古至今中國經(jīng)濟體制的變化是生產(chǎn)力發(fā)展和社會環(huán)境共同作用的結(jié)果。經(jīng)濟體制的變化往往對應(yīng)著社會體制的改革，適合自己的就是最好的，在歷史的作用下中國逐漸找到適合我國國情的經(jīng)濟制度。

在政治上，中國歷史走過了古代的專制和中央集權(quán)體制，到今天的政治制度。近代中國經(jīng)歷了歷史上一次重大變革，從一個閉關(guān)鎖國的封建社會蛻變成為一個現(xiàn)代化國家?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗，以史為借鑒才能維持祖國的繁榮與統(tǒng)一。

歷史發(fā)展乃上下兩重力量互相作用的結(jié)果，要維持整個國家穩(wěn)定，上下必須達到一種平衡，而這種平衡，在古代正是道德。作為古代經(jīng)濟基礎(chǔ)，正是農(nóng)業(yè)與商業(yè)。古代繁榮時期，都有解決土地問題的良策，如果農(nóng)業(yè)凋敝，國家自然混亂了。

這種歷史著述，固然沒有引經(jīng)據(jù)典滿篇考證那樣的學(xué)理感，沒有繼承傳統(tǒng)史學(xué)用以佐政或臧否人物的用途，但是卻可以使我們免除習(xí)史的價值負累。因此，我們不必將歷史讀作資治通鑒，不必將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史應(yīng)當如是的價值旋流，滿足今天人們習(xí)史對歷史何以如是的因果關(guān)系的好奇心。

中國歷史書籍讀后感【篇3】

今天我讀了《中國歷史人物叢書劉秀》，學(xué)到了很多知識。漢光武帝劉秀是中國歷史上著名的封建皇帝之一。史稱其才兼文武，豁達有大度。他長于用兵，善于以少勝多，出奇制勝。他對待臣僚開心見誠，不念舊惡，但賞罰嚴明。他所開創(chuàng)的光武中興是中國封建史上著名的四大治世之一。劉秀是一個非常杰出的帝王，有很多東西值得自己學(xué)習(xí)和借鑒。

首先，自己應(yīng)該樹立遠大的志向?，F(xiàn)在自己雖然只是一名小學(xué)生，但是也要有遠大的志向，從現(xiàn)在開始更加刻苦學(xué)習(xí)，鍛煉自己，爭取早日成為一名合格的少先隊員，社會主義事業(yè)的接班人。

其次，自己學(xué)到了面對困難挫折不放棄。在現(xiàn)實的生活中，我們每個人多會遇到各種各樣的困難和挫折，有的人就被困難挫折所擊倒，但有的人卻能克服困難取得成功。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，要更加磨練自己的意志，只有這樣才能戰(zhàn)勝困難與挫折。

最后，自己學(xué)到了要有一顆寬容的心。我們每個人都會犯錯誤，但是面對別人犯的錯誤，我們要有一顆寬容的心去包容別人。

中國歷史書籍讀后感【篇4】

《中國大歷史》是歷史學(xué)家黃仁宇體現(xiàn)其“大歷史觀”的一部專著，它旁引了不少研究內(nèi)容，分析中國歷朝發(fā)展的問題，從歐洲的歷史，到經(jīng)濟學(xué)都有利用。

中國歷史典籍浩如煙海，常使初學(xué)者不得其門而入。說到中國歷史，我只是停留在一個非常膚淺的層面。我只知道一些重要的朝代和歷史事件。有的事件不夠，一般都是零碎的。讀了此書才系統(tǒng)的了解中國歷史的獨特與輝煌，這些使我受益匪淺。

很多關(guān)于中國歷史方面的書籍，大都是以歷史朝代為時間順序，以史料為借鑒內(nèi)容。但從《中國大歷史》我感受到的是跨越性與總體性。該書著眼于歷史和中國的大局，從宏觀角度闡述了中國歷史，并將中國歷史與外國歷史進行了比較。

中國歷史上的經(jīng)濟、政治、文化各有特點和獨特性。我深深體會到歷史中蘊含的價值。

一般的歷史著作將中國歷史看成帝王家史。先秦時代，中國實行世卿世祿的制度，上至天子、封君、下至公卿、大夫、士，他們的爵位、封邑、官職都是父子相承的。從理論上講，這樣的世襲次數(shù)是無限的，直到后來王朝中占據(jù)官職的家族在政治斗爭中失敗。

在這本書中，作者向讀者傳達了中國古代歷史是一種道德運作的獨特觀點。帝王要有所作為，也必然依著道德軌跡，否則便得不到萬民的支持，俗話說“得民心者的天下”。

在經(jīng)濟方面，這本書描述了中國經(jīng)濟體制的變化。中國經(jīng)濟體制從古至今的變化，是生產(chǎn)力發(fā)展和社會環(huán)境共同作用的結(jié)果。經(jīng)濟體制的變化往往與社會體制的改革相對應(yīng)，最好的一種制度更適合自己。在歷史作用下，中國逐漸找到了適合中國國情的經(jīng)濟體制。

在政治上，中國歷史經(jīng)歷了中國共產(chǎn)黨古老的**集權(quán)制度和今天的政治制度。近代中國經(jīng)歷了歷史上一次重大變革，從一個閉關(guān)鎖國的封建社會蛻變成為一個現(xiàn)代化國家。只有總結(jié)歷史經(jīng)驗，吸取歷史教訓(xùn)，才能維護祖國的繁榮統(tǒng)一。

歷史的發(fā)展是上下力量相互作用的結(jié)果。要保持全國的穩(wěn)定，上下必須平衡。這種平衡，在古代，只是道德。作為古代經(jīng)濟基礎(chǔ)，正是“農(nóng)業(yè)”與“商業(yè)”。在古代的繁榮時期，有很好的解決土地問題的策略。如果農(nóng)業(yè)萎縮，這個國家就會陷入混亂。

這種歷史著述，固然沒有引經(jīng)據(jù)典滿篇考證那樣的學(xué)理感，沒有繼承傳統(tǒng)史學(xué)用以佐政或臧否人物的用途，但是卻可以使我們免除***價值負累。因此，我們不必將歷史讀作“資治通鑒”，不必將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史“應(yīng)當如是”的價值旋流，滿足今天人們***歷史“何以如是”的因果關(guān)系的好奇心。

打開《歷史的選擇》，我看到了祖國媽媽一路艱辛走來的足跡。90年前的祖國，是忍受無數(shù)屈辱和貧窮的中國，但是在經(jīng)受饑寒和壓迫面前，無數(shù)中華兒女不曾放棄，他們挽救國家的危亡，實現(xiàn)國家的富強，不斷地尋找真理，尋找力量，在漫長迷茫中探索?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國！

”這就是所有中華兒女堅定不移的信念。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走過了革命的戰(zhàn)爭歷程，告別了血雨腥風(fēng)，開辟了建設(shè)中國特色社會主義道路，迎來了新中國。

我們坐在寬敞明亮的教室里，《歷史的選擇》讓我明白，我們是幸福的新一代，我們生活在繁榮昌盛的新中國，和平穩(wěn)定的社會里。沒有饑餓，沒有寒冷，沒有槍，沒有子彈，沒有雨，沒有勤勞的老師帶我們在知識的海洋里游泳，學(xué)習(xí)五千年的文明文化，學(xué)習(xí)中華民族的奮斗精神，學(xué)習(xí)知識，探索無數(shù)未知的奧秘。我們是21世紀的星火。要照亮中國特色社會主義道路，就要努力學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的力量，相信我們會為祖國放射出更加燦爛的光芒和光輝的方向。

仰望鮮艷的五星紅旗，《歷史的選擇》教會我不要忘記，那是無數(shù)革命先烈們，用他們誓死保家衛(wèi)國的熱血染紅的旗幟。敵人面前，他們不畏嚴刑拷打，不受威逼利誘，戰(zhàn)場上他們不畏生死，沖鋒向前，烈士們的身軀躺在中華大地上，鮮血染紅的黨旗，帶領(lǐng)我們祖國走向勝利，我自豪我是少先隊員，胸前的紅領(lǐng)巾告訴我它是五星紅旗的一角。

讓我們秉持先輩的遠大志向，振興中化，努力學(xué)習(xí)，開拓進取，一路不忘祖國母親的荊棘和坎坷，努力譜寫中國明天的偉大篇章。

今天我讀了《中國歷史人物叢書——劉秀》，學(xué)到了很多知識。劉秀是中國歷史上著名的封建帝王之一。史稱其才兼文武，豁達有大度。

他長于用兵，善于以少勝多，出奇制勝。他對待臣僚“開心見誠”，不念舊惡，但賞罰嚴明。他所開創(chuàng)的“光武中興”是中國封建史上著名的四大治世之一。

劉秀是一位非常杰出的皇帝。他有很多東西要學(xué)。

首先，自己應(yīng)該樹立遠大的志向。雖然我現(xiàn)在只是一個小學(xué)生，但我也應(yīng)該有遠大的抱負。從現(xiàn)在起，我會更加努力學(xué)習(xí)，鍛煉自己，爭取早日

日本已成為合格的少先隊員和共產(chǎn)主義事業(yè)的一員。

其次，自己學(xué)到了面對困難挫折不放棄。在現(xiàn)實生活中，我們每個人都會遇到各種困難和挫折。我們中的一些人會被困難和挫折擊倒，但我們中的一些人能夠克服困難并取得成功。今后，我們要更加實踐意志，只有這樣才能克服困難和挫折。

最后，自己學(xué)到了要有一顆寬容的心。我們都會犯錯，但面對別人的錯誤，我們應(yīng)該有一顆寬容的心去包容別人。

中國歷史書籍讀后感【篇5】

打開《歷史的選擇》，我看到了祖國媽媽一路艱辛走來的足跡。90年前的祖國，是忍受無數(shù)屈辱和貧窮的中國，但是在經(jīng)受饑寒和壓迫面前，無數(shù)中華兒女不曾放棄，他們挽救國家的危亡，實現(xiàn)國家的富強，不斷地尋找真理，尋找力量，在漫長迷茫中探索。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國！這就是所有中華兒女堅定不移的信念。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走過了戰(zhàn)火紛飛的革命歷程，告別了血雨腥風(fēng)，開辟了建設(shè)有中國特色的社會主義道路，引來了煥然一新的新中國。

我們坐在寬敞明亮的教室里，《歷史的選擇》讓我明白，我們是幸福的新一代，我們生活在繁榮昌盛的新中國，和平穩(wěn)定的社會里。沒有饑寒交迫，沒有槍風(fēng)彈雨，辛勤的老師們帶鄰我們暢游知識的海洋，學(xué)習(xí)中華五千年文明文化，學(xué)習(xí)艱苦奮斗的中華民族精神，學(xué)習(xí)科普知識，探索無數(shù)未知的奧秘。我們是二十一世紀的星星火炬，為照亮中國特色的社會主義道路，要努力學(xué)習(xí)汲取力量，相信我們會放射出更加燦爛的光芒，輝煌祖國媽媽前進的方向。

仰望鮮艷的五星紅旗，《歷史的選擇》教會我不要忘記，那是無數(shù)革命先烈們，用他們誓死保家衛(wèi)國的熱血染紅的旗幟。敵人面前，他們不畏嚴刑拷打，不受威逼利誘，戰(zhàn)場上他們不畏生死，沖鋒向前，烈士們的身軀躺在中華大地上，鮮血染紅的黨旗，帶領(lǐng)我們祖國走向勝利，我自豪我是少先隊員，胸前的紅領(lǐng)巾告訴我它是五星紅旗的一角。

讓我們秉承先烈們的宏偉壯志，振興中化，勤學(xué)奮進，不忘祖國媽媽一路走來的荊棘坎坷，努力譜寫中國明天的宏圖篇章。

最新孫子兵法讀后感8篇

欄目小編今天放送一篇“孫子兵法讀后感”主題的文章希望大家會喜歡，相信很多人看完作者的作品后，內(nèi)心一定會被其中的哲思所震撼。?寫讀后感能夠幫助我們從不同的角度思考書中的內(nèi)容，提高素養(yǎng)，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

孫子兵法讀后感【篇1】

《孫子兵法》是我國古典軍事文明遺產(chǎn)中的絢爛珍寶，是我國優(yōu)異文明傳統(tǒng)的重要組成部分。其內(nèi)容博學(xué)多才，思維精邃富贍，邏輯細致慎重。作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。

一般認為，《孫子兵法》成書于專諸刺吳王僚之后至闔閭?cè)陮O武見吳王之間，也即前515至前512年。全書分為十三篇，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮，

《孫子兵法》全書共十三篇，各篇均有其主題思維，但又構(gòu)成一完好的思維系統(tǒng)。《計》講的是廟算，即出動戎行前在廟堂上比較敵我的各種條件，預(yù)算戰(zhàn)事輸贏的或許性，并制定作戰(zhàn)計劃。這是全書的綱要。《作戰(zhàn)》首要是廟算后的戰(zhàn)爭發(fā)動。《謀攻》是以策略攻城，即不專用武力，而是選用各種手法使守敵屈從?！缎巍贰ⅰ秳荨分v決議戰(zhàn)爭輸贏的兩種底子要素：“形”指具有客觀、安穩(wěn)、易見等性質(zhì)的要素，如戰(zhàn)爭力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)預(yù)備；“勢”指片面、易變、帶有偶然性的要素，如軍力的裝備、士氣的勇怯。《真假》講的是怎么經(jīng)過渙散集結(jié)、圍住迂回，構(gòu)成預(yù)訂會戰(zhàn)地址上的我強敵劣，最終以多勝少?！盾姞帯分v的是怎么“以迂為直”、“以患為利”，攫取會戰(zhàn)的先機之利。《九變》講的是將軍依據(jù)不同狀況采納不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！缎熊姟分v的是怎么內(nèi)行軍中露營和調(diào)查敵情?！兜貏荨分v的是六種不同的作戰(zhàn)地勢及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?！毒诺亍分v的是依“主客”形勢和深化敵方的程度等區(qū)分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?！痘鸸ァ分v的是以火助攻?！队瞄g》講的是五種特務(wù)的合作運用。書中的言語敘說簡練，內(nèi)容也很有道理性，后來的許多將領(lǐng)用兵都遭到了該書的影響。

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典作品，又是一部光芒的哲學(xué)作品。是我國絢爛的古代文明中一份寶貴的遺產(chǎn)。孫子在書中提醒的一系列具有遍及意義的軍事規(guī)則，不只深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的注重和推重，對他們的軍事思維和實踐產(chǎn)生了重要的影響，在經(jīng)濟范疇、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生尋求乃至家庭聯(lián)絡(luò)等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)。這部我國古代兵學(xué)名著盡管僅有5000余字，卻以其博學(xué)多才的戰(zhàn)爭道理、啟迪心靈的奮斗才智在中外軍事思維史上產(chǎn)生了巨大而深遠的影響，可謂中華優(yōu)異傳統(tǒng)文明的珍寶。

《孫子兵法》雖不行避免地遭到它地點年代的約束，有著這樣或那樣的缺點。但瑕不掩瑜，這些缺點并不能掩蓋它的光芒，一點點也無損于它的巨大。

要始終保持要一顆自強不息的心，要懂得善待身邊的每一個人，善待自已，知己知彼，使自已盡量處于一個樸實至善的地步。才華真實運籌帷幄，決勝千里。孫子兵法的精華，變則通，只會死套用兵法，坐而論道，那只能失利。這本書里體現(xiàn)出來的見機行事、肯動腦筋、抓緊時刻、遵守紀律都值得咱們學(xué)習(xí)。

孫子兵法讀后感【篇2】

據(jù)史書記載，在趙括率兵出征前，趙括之母曾勸告趙王千萬不要派趙括掛帥，此去必定失敗，因為趙括“目空一切、視打仗如兒戲”。但趙王不聽，結(jié)果趙國兵敗，被坑殺將士40萬。

馬謖在出征時也是立功心切，并自認是孔明第二，結(jié)果痛失街亭，使整個戰(zhàn)役功敗垂成。

美國二戰(zhàn)著名將領(lǐng)麥克阿瑟因?qū)θ兆鲬?zhàn)有功，同時憑借其擁有世界上最先進的武器，便驕橫跋扈，最終敗在裝備落后的志愿軍手下。

所以，不用算命就可以通過將帥的情緒和性格看出未來的必然結(jié)果。

在《平漢錄》中記載了一段明代初年軍事家劉伯溫的一段戰(zhàn)前分析：

(陳)友諒剽而輕，其志驕;(張)士誠狡而懦，其器小。志驕則生事，器小則無遠圖。若先攻士誠，(陳)友諒必空國而來，使我疲于應(yīng)敵，事有難為。先攻友諒，(張)士誠必不能逾姑蘇一步以為之援。

此段話語中，沒有提及對方是否精通兵法，所分析的都是對方將領(lǐng)在性情方面的弱點。

在《論語》中有這樣一段對話可以作為證明：

孔子對顏淵說：“用我呢，就干起來;不用呢，就收藏起來。只有我和你才能夠這樣吧。”子路說：“您假若率領(lǐng)軍隊，找誰共事?”孔子道：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只就去渡河，這樣死了都不后悔的人，我是不會和他共事的。我要共事的，一定是面臨工作便恐懼謹慎，善于謀略而能完誠任務(wù)的人?！?/p>

另外，在《三國演義》中，曹操“青梅煮酒論英雄”時所論的都是諸侯、統(tǒng)帥的志向和器量，而不是武器的精良和擁有軍隊的數(shù)量，只是對敵方龐大的軍力采取了謹慎的態(tài)度。在著名的“官渡之戰(zhàn)”前，曹操的謀士郭嘉所作的精辟的分析主要是針對袁紹性格方面的弱點和曹操在用人方面的優(yōu)勢，最終促使曹操敢于與之決戰(zhàn)并最終取得勝利?？v觀歷史，這樣的情況比比皆是，不勝枚舉。

以上都能充分證明事業(yè)成敗的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者所具備的品格。因為軍隊的命運全系在主帥一個人身上，主帥如果被喜、怒、哀、樂等情感所困，再好的計謀也是無用的，再強大的、擁有最先進武器的軍隊也是必定要失敗的。這說明：再高超的聰明才智都會被情感所壓制或埋沒!

現(xiàn)在經(jīng)常有人在“人才”的概念問題上爭論不休，主要原因是在感情和公私原則方面概念不清楚。首先，不能控制自己感情的動物就是畜生，而能夠控制自己感情的動物才是人，很有學(xué)問和本領(lǐng)而又能控制自己感情的人(為公)可以稱為人才(廉頗、諸葛亮等人)，很有學(xué)問和本領(lǐng)但不能控制自己感情的人(為私)就會畜生不如(趙括、馬謖之輩)。只有從公共利益出發(fā)，才能控制自己的情感，廉頗知錯必改，諸葛亮鞠躬盡瘁，百姓能夠蒙其福蔭;如果從個人利益出發(fā)，必定助長傲慢情緒，趙括和馬謖就是為了炫耀自己的才干，以至斷送了全軍將士的性命甚至國家的命運，所以說“畜生不如”。同時，這也是評價“君子”與“小人”的標準?？吹竭@里，絕大多數(shù)人可能都會認為作者的見解過于偏頗。

其實不然，《孫子兵法·計篇》第一句話就是：“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也?！?/p>

《孫子兵法·火攻篇》又說：

明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。

主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn);合于利而動，不合于利而止。

怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅;亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。

故明君慎之，良將警之。此安國全軍之道也。

孫子說：“戰(zhàn)爭是國家的大事，是關(guān)系到百姓生死、國家存亡的重要領(lǐng)域和根本問題，是必須認真仔細研究體察的。”又說：“明智的國君應(yīng)該慎重考慮這一問題，賢良的將帥應(yīng)該認真處理這一問題。沒有好處就不采取行動，沒有取勝的把握就不用兵，不是到了迫不得已的危急關(guān)頭就不用兵。國君不能因一時的憤怒而發(fā)動戰(zhàn)爭，將帥不能因一時的怨恨而出陣交戰(zhàn)。符合國家的利益就可以用兵，不符合國家的利益就停止行動。因為憤怒之后可以重新歡喜，怨恨之后也可以再有高興。但是，國家滅亡了便不可能復(fù)存，人死了就不會再生。所以，對于戰(zhàn)爭，明智的國君應(yīng)該慎重對待，優(yōu)秀的將帥要小心警惕，這是安定國家、保全軍隊的重要原則?！?/p>

那些“調(diào)和派”的論點，在《孫子兵法》面前就是小人之言!奸佞之言!亡國之言!

劉備為替關(guān)羽、張飛報仇而引發(fā)的吳蜀彝陵之戰(zhàn)，就是“主以怒而興師”招致慘敗的典型例證?！皩⒉豢梢詰C而致戰(zhàn)”，司馬懿寧忍諸葛亮所施“脂粉之辱”，兵不齊而不出戰(zhàn)，可謂典型。也是“合于利而動，不合于利而止”的最好例證。

孫子兵法讀后感【篇3】

《戰(zhàn)爭論》與《孫子兵法》的相似，學(xué)界多有論述。我是先讀了《孫子兵法》，后才讀《戰(zhàn)爭論》，當時亦驚詫于兩者觀點之多處相似，《孫子兵法》更早《戰(zhàn)爭論》問世若干年，且語言更為精煉優(yōu)美。

遺憾地是，以上種.種，大象公會并不這樣認為，在他們看來，孫子和《孫子兵法》只是下一個快要倒下的中國神話。

大象公會說：“它在后世大受歡迎，與其說是可讓武將們受益，不如說是因為更適合文人知識分子談兵論政的.緣故”

進一步探討大象公會的文章，拋開其若干引用的準確性不談，單看其邏輯，似有不少值得推敲之處：

比如，他說“中共很快發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》作為統(tǒng)戰(zhàn)工具的價值——國民黨將領(lǐng)們實在太愛孫子了。1938年，為向國民黨將領(lǐng)宣傳運動戰(zhàn)思想和軍事辯證法，毛澤東指示郭化若在《八路軍軍政雜志》上發(fā)表《孫子兵法之初步研究》”

――如果將毛澤東對《孫子兵法》的推崇，歸之于統(tǒng)戰(zhàn)需要，而不是戰(zhàn)爭實踐的檢驗，這個貌似很不合理。

再比如，他說“《孫子兵法》在中國有如此高的地位并不奇怪，因為據(jù)傳，拿破侖在圣赫勒拿島囚禁的最后歲月，看到《孫子兵法》時，曾老淚縱橫道：”如果我早看到它，我怎么會落到如此下場?！?/p>

――姑且認為傳說是真，雖然文中含意明顯。此文邏輯：”因為拿破侖喜歡孫子兵法，所以中國人把孫子兵法地位放得很高?！皩?正確的邏輯難道不是”因為孫子兵法很有價值，所以在中國地位很高，甚至連外國的拿破侖也喜歡?！?/p>

這如果不是暗諷，那就是典型的倒因為果。

”大象公會“的文章讀過不少，并給朋友推薦，鼓勵其將來寫出類似的文章?！贝笙蠊珪霸撈恼律钜雇扑?，一頓飯的功夫有近2萬點擊、一百多個點贊。雖然也知大象公會文章重在知識、見識、見聞，而非立論說理。但該文與親身經(jīng)歷和認知實在相悖，乃至不吐不快。

有讀者會質(zhì)疑：以所謂個人經(jīng)歷和認知作為辯論基礎(chǔ)是否嚴謹。我也認為他人無法查證的個人經(jīng)歷，遠不足以支撐一場嚴謹?shù)霓q論，但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路：

——《孫子兵法》與西方經(jīng)典軍事著作《戰(zhàn)爭論》有多少相似之處?

——有多少支外國軍隊將《孫子兵法》作為其軍官培訓(xùn)課程?

這兩個問題如能搞清楚，孰是孰非一目了然。在互聯(lián)網(wǎng)的時代，有太多的”神話“被大眾討論、檢驗，然后破產(chǎn)、倒掉。《孫子兵法》是不是又一個虛假的神話?如果真的是，就讓它倒掉好了，我們不需要用虛假的神話來提升自信心，那恰是沒有自信心的表現(xiàn)。

如果不是，則應(yīng)該正本清源。因為這是先人的智慧結(jié)晶，這是我們的驕傲所在。

孫子兵法讀后感【篇4】

前幾天看完動畫片后，自己決斷的買了一整套《孫子兵書與三十六計》。

我以為，不管是一個創(chuàng)業(yè)者或許是一位企業(yè)家，他首要應(yīng)該是一位軍事家，就像之前聽說過的一句話“戰(zhàn)略是什么？戰(zhàn)略便是在戰(zhàn)場上，你的炮架應(yīng)該擺在哪里”沒錯這便是戰(zhàn)略。

特別關(guān)于現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)者來說，假如你不懂得怎樣掌握大局觀，假如你的邏輯思路是過錯的，假如你的認知仍是停留在課本上，那你只會離結(jié)尾（方針）越來越遠。

所以，我挑選《孫子兵書與三十六計》作為自己的戰(zhàn)略啟蒙教師，學(xué)習(xí)古人在軍事上的戰(zhàn)略，我個人以為才是最實質(zhì)的，最實在的。這篇文章首要從全體上介紹《孫子兵書》的架構(gòu)，日后，我大約會用兩個月的時刻，每天更新一部分，我對《孫子兵書》的讀后感或許是所學(xué)所得，來共享給咱們，也作為自己反思學(xué)習(xí)的一種手法。

《孫子兵書》又稱《孫武兵書》，成書于春秋晚期，是我國古代撒播下來的最早、最完好、最著名的軍事作品，其內(nèi)容博學(xué)多才，思維精華富瞻，邏輯細致謹慎，享有“兵學(xué)圣典”的美譽。

孫子兵法讀后感【篇5】

一、兵法解析

是故善戰(zhàn)者，其勢險，其節(jié)短。勢如彍（guo）弩，節(jié)如發(fā)機。

意思就是：

所以善于指揮作戰(zhàn)的人，他所造成的進攻態(tài)勢是險峻的，出擊的節(jié)奏是急促的。險峻的態(tài)勢就像張滿的弓弩，急征的節(jié)奏就像扳動弩機。

古今善戰(zhàn)者，通常把戰(zhàn)場擺在或者將敵人引入險峻的地方，然后突然出動預(yù)先布好的兵力，給敵人以短促的時間、猛烈的行動、準確的打擊，從而達到速戰(zhàn)速勝的目的。

經(jīng)濟工作也常有風(fēng)險與緊迫的時候發(fā)生。決策者如能善于駕馭把握這種時機，有時能化險為夷，一切問題迎刃而解，柳岸花明又一村。

二、古今聯(lián)想

斗眾如斗寡，形名是也。

意思就是：

要做到指揮人數(shù)眾多的軍隊作戰(zhàn)想指揮人數(shù)少的軍隊一樣，這是通訊、指揮的問題。

古代用兵打仗，多以金鼓、旌旗作為指揮的手段，用以協(xié)調(diào)士兵的行動。

正如孫子在《軍爭篇》中說的：“《軍政》曰：‘言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗?！蚪鸸撵浩煺?，所以一人之耳目也；人即專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火鼓，晝夜多旌旗，所以變?nèi)酥恳??！?/p>

這段話的意思是：

《軍政》說：“用語言指揮聽不到，所以設(shè)置鑼鼓；用動作指揮看不見，所以設(shè)置旌旗。”金鼓旌旗都是用來統(tǒng)一軍隊作戰(zhàn)行動的；軍隊行動既然統(tǒng)一了，那么勇敢的就不得單獨前進，怯懦的也不得單獨后退了，這就是指揮人數(shù)眾多的軍隊的方法。所以夜間作戰(zhàn)多使用燈火和鼓聲，白天作戰(zhàn)多使用旌旗，這些不同的'指揮信號都是為了適應(yīng)人們的視聽變化使用的。

對于現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者來說，掌握指揮手段是十分必要的，但是更重要的則是如何排除指揮中的障礙，巧妙地行使指揮權(quán)而達到學(xué)會和靈活運用指揮戰(zhàn)術(shù)的目的。

三、讀后感

勢險且節(jié)短，在我看來，意思就是，要看準情勢險要的時機并在最短的時間拿下！

孫子兵法讀后感【篇6】

第一章計謀篇

這章具體說明了“五事”、“七計”的考察標準，對敵人和自己要有個正確全面的認識，先察后謀?？偨Y(jié)出了精髓是：攻其不備，出其不意。

戰(zhàn)爭是國家大事，關(guān)系到軍隊的生死存亡。我們必須仔細研究。其中“五事”分別是“道、天、地、將、法”。 將帥要知道這5個方面，之后是通過敵我雙方的比較，來探索戰(zhàn)爭勝負的情況，在之前提到的“五事”基礎(chǔ)上，加上了一些內(nèi)容，即哪一方法令能貫穿執(zhí)行、裝備精良、訓(xùn)練有素、賞罰分明？

最后，說明軍隊的時用是一種欺騙行為。十二法的具體情況給敵人留下了假象。當敵人毫無準備時，他們會出其不意地進攻和采取行動。這不能說。

第二章作戰(zhàn)篇

長期的戰(zhàn)爭會消耗大量的物資，阻礙一個國家的發(fā)展，所以戰(zhàn)爭的首要任務(wù)是快速作戰(zhàn)。作戰(zhàn)要利用對方的資源和力量來達到我們的目的，比如消耗敵人的糧食而無需疲憊運輸。兵法的精粹：

速戰(zhàn)速決求勝第一。戰(zhàn)爭的第一要務(wù)是爭取勝利。我們不能停滯不前。軍隊可能因缺乏食物而被其他人入侵。戰(zhàn)爭可以獲得敵人的食物，但也需要迅速取勝。

第三謀攻

要從政治的角度考慮戰(zhàn)爭問題，既了解本質(zhì)，又有全局的戰(zhàn)略思想，真正做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。用兵的上策是挫敗敵人的戰(zhàn)略計謀，其次是瓦解敵人的聯(lián)盟，再次是戰(zhàn)勝敵人的軍隊，下策是攻占敵人的城池，這是謀略取勝的法則，最好用“保全”的方式取得勝利。之后說明用兵的法則及爭取勝利的條件。

第四軍形

首先，我們要確保不被敵人打敗，然后等待打敗敵人的機會。有可能戰(zhàn)勝敵人的時候，就要進攻，沒有軍隊和條件取勝的時候，就要防守。不被敵人打敗而戰(zhàn)斗的最好方法是保衛(wèi)、保衛(wèi)和消除弱點。

第五兵勢

善于作戰(zhàn)的人，會在戰(zhàn)爭的態(tài)勢上求勝，并不要求士兵的戰(zhàn)斗力，因此他能選擇適當人才，利用有利的態(tài)勢，取得勝利。

第六虛實

善于指揮作戰(zhàn)的，總是可以調(diào)動敵人而不被敵人調(diào)動。隨后指出了具體情況。其用意是給敵人一種欺騙敵人獲勝的假象。

用兵要無規(guī)律，要主動制勝，以眾擊寡，作戰(zhàn)要小心，這主要是作戰(zhàn)勝利的條件。

第七軍爭

這說明我們首先要創(chuàng)造不被敵人打敗的條件，準確地發(fā)現(xiàn)勝利的利弊，這是勝利的前提。

第**變

要考慮到利害兩個方面，不要寄希望于敵軍，而是自身要變強，有不被攻破的力量。

孫子兵法讀后感【篇7】

兵法《三十六計》開篇寫道：“六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。 ”如 果將“數(shù)”當做形，當做通俗;那么“術(shù)”就是核，就是文化內(nèi)涵。數(shù)中有術(shù)， 雅 俗才能共賞。當然，本闡述借用“數(shù)中有術(shù)”一語，其意并非僅僅如此。

和商有諸多共同之處，都需要智慧和奇謀，《孫子兵法》也是一部兵學(xué)圣典，當商業(yè)社會來臨時人們發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》也是商家寶典。在2500年的歷程里，《孫子兵法》的軍事思想哺育了無數(shù)優(yōu)秀的軍事家，在2500年后的今天，它將幫助我們縱失落的世界讀后感橫政壇，馳騁商海，處理復(fù)雜的人際關(guān)系，在商海中呼風(fēng)喚雨，立于不敗之地，指引我們成為各種競爭領(lǐng)域內(nèi)的“善之善者”。

優(yōu)勝劣汰是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的市場經(jīng)濟客觀規(guī)律，企業(yè)要在變換莫測的市場中占有一席之地，在日趨激烈的市場競爭中取得主動權(quán)，就不能僅憑以往的經(jīng)驗和直覺判斷行事了，而需要站在更高的角度去思考，并領(lǐng)會和運用一些競爭的“游戲規(guī)則”，借助并參考一些克敵制勝的經(jīng)營之道?！秾O子兵法與三十六計》一部飲譽世界的兵學(xué)圣典，被譽為天下第一奇書，是中華民族引以為傲的奇書圣典。凡有作為的軍事家。政治家。謀略家沒有不熟讀《孫子兵法與三十六計》。青年對《孫子兵法》情有獨鐘;拿破侖失敗后悔沒有早日見到它;西點軍校把它作為必讀的教科書。

孫子兵法讀后感【篇8】

孫子兵法讀后感1大家一看題目就知道這是一本兵書。的確，這本書在我國歷史上是有名的?！秾O子兵法》是我國古代時期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財富。

在刀劍史上，他用最美妙的語言記錄了那些令人驚嘆的軍事行為和個人智慧。這部兵書得到了世界人民的認可和高度贊揚，被稱為中華民族智慧的瑰寶。

我認為這本書中使用的語言是非常精彩和深刻的。初讀的時候，像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來借助于注解，才能一一看懂。

其中的《計篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的：“兵者，詭道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。”

這段話中的第二部分的意思是說：開戰(zhàn)之前，反思“廟算”獲勝的，是由于謀算籌劃得比較周密，得勝的條件就多，“廟算”不勝的，則由于謀算籌劃得不夠多，得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利，少的就不能勝利，何況不加謀劃呢？

《孫子兵法》不單單是用在戰(zhàn)爭上的，在生活中也是有用的。比如說下棋。也需要動用策略。

就像上面說的那樣，需要多謀劃，并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時候，我經(jīng)常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我這樣走之后爸爸會怎樣應(yīng)對，然后我又怎樣回擊……使用了這個方法，我連贏了爸爸好幾局呢！

《孫子兵法》是我國的文學(xué)巨著，它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就，在這本書中，同時還讓我體會到了孫子的寫作的筆調(diào)風(fēng)格和豪情壯志。

孫子兵法讀后感2雙休日，我和爸爸去逛書店，我一眼挑中了擺在書架最高端的孫子兵法，因為我早就聽說書中記載了許多對軍事的獨到見***讓人防不勝防的軍事策略。

故事主要講了，《孫子兵法》由春秋末年的齊國人孫武所作。里面記載了各種軍事策略，以及兵法范例從古至今，無一缺漏。

而其中最令我深刻的一則故事是《兵者，國之大事》戰(zhàn)爭是一個國家的頭等大事，想要保衛(wèi)國家，捍衛(wèi)名族的話一定是從政治。天時。地利。將領(lǐng)。法志這五點來判斷的。

可見，要打好仗，需要內(nèi)外因素的配合。只要自己的武將好而且占盡天時地利這場戰(zhàn)爭的勝利權(quán)非你莫屬，換言之我們學(xué)***一樣的道理不僅學(xué)***要好，而且還要自己愛學(xué)習(xí)，這樣才能讀好書。

曾經(jīng)又一次老師布置的作業(yè)是背課文，可我不愿意背，在家里開小差耗時間，老爸見了批評道：“現(xiàn)在學(xué)***那末好，為什莫不好好珍惜呢，而且我們逼你學(xué)習(xí)，你永遠讀不好，只有自己肯學(xué)，我深受感悟。

也有一次臨近期末大考了，我由于自己要學(xué)，而老師講的是關(guān)鍵的考試知識，我做好了充分的考前準備，因此我取的了有意的成績。

我從《知者，國之大事》這則故事中我體會到要想打好一場仗不光光需要地面上的優(yōu)勢，還要自己的將領(lǐng)會打仗。想要學(xué)好***光要老師好。環(huán)境好。而且還要自己愛學(xué)習(xí)?？蠈W(xué)習(xí)。

孫子兵法讀后感3《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍理論著作，也是全世界最古老的兵書。

《孫子兵法》內(nèi)容博大精深，邏輯嚴謹縝密，主要寫了關(guān)于軍事學(xué)的一些問題。全書共有十三篇，每篇都有一個明確主題，在《計篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊。孫子說過：

“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。在古代，戰(zhàn)爭是國家的頭等大事，關(guān)系到人民的生死存亡。

在《作戰(zhàn)篇》中提出了“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”。這些強調(diào)的都是將帥的重要性。孫子說過“凡用兵之法，馳車之駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之財，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。

”這話說古代的時候，凡興兵打仗出動戰(zhàn)車千輛，輜重車千輛，車隊十萬，越地千里運送糧草，這樣一來，前方后方所需的費用，外交使節(jié)往來的開支，車輛器械的**，**裝備的保養(yǎng)補充，每天耗費很大，只有準備充分，然后十萬大軍才能出動。

《謀功篇》的核心是要以最小的代價換取最完美的勝利成果。要做到這一點就要謀略代替死拼硬打。

《孫子兵法》不權(quán)深刻地影響中國古代戰(zhàn)爭史，在西方國家亦享有極高的聲譽。

事實上，作為中華民族文明的積淀，《孫子兵法》始終在提醒大家，怎樣處理問題?如何把握機遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們?nèi)ニ伎?，去探索，不論是在生活還是在工作，能使人受益良多。

孫子兵法讀后感4最近我閱讀了我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作《孫子兵法》，真是受益匪淺。它寫于春秋末期，在****歷史上占有重要地位。它不僅對中**事科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，而且在世界軍事史上占有重要的地位。

它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論，比較抽象，但哲理性強，可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠遠不再局限于一本軍事著作的范疇，它還被廣泛運用于政治斗爭、商業(yè)競爭等社會生活的方方面面。它為我們提供了許多思考和解決問題的方法。

內(nèi)容全面而深刻，涉及戰(zhàn)爭規(guī)律、哲學(xué)、戰(zhàn)略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理等，堪稱古代軍事理論的寶庫和集大成者，在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。

在當代，一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》，因為它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孫子兵法》的《謀攻》當中是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負的兩種基本因素：

形指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準備；勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯?！短搶崱分v的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，最后以多勝少?！盾姞帯分v的是如何以迂為直以患為利，奪取會戰(zhàn)的先機之利。

《九變》講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營和觀察敵情?！兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

《九地》講的是依主客形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?！痘鸸ァ分v的是以火助攻?！队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。

書中的語言敘述簡潔，內(nèi)容也很有哲理性。在古代，許多將軍和士兵都受到這本書的影響。處于當代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)！

有人說，讀《孫子兵法》的啟示就是：無論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺得這是錯誤的。

因為我們所處的環(huán)境與古代是不一樣的，雖然也需要競爭，但它們競爭的性質(zhì)是不一樣的，至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場與敵人廝殺，只是與對方動腦子競爭，專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。

在《孫子兵法》里，學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場上的技術(shù)，更多的是教會了我們?nèi)绾卧谏鐣狭⒆愕淖詈眉记伞?/p>

孫子兵法讀后感5今天晚上，我終于讀完了《孫子兵法》一書。這一本書中，讓我印象最為深刻的一個篇章就是《軍爭篇》了?！盾姞幤芬彩沁@本書中最重要的一個篇章。

這個篇章還講了四個故事。我最喜歡的一個古代故事就是“趙奢用計救閼與”。為了擴大實力，秦國準備進攻鄰國趙國。于是他們率領(lǐng)大軍攻打趙國，俘虜了趙國將軍。

趙國的國王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰(zhàn)，去救閼與。趙奢走到離城三十里的敵方就停止了前進。修筑工事，不準讓小卒輕言于秦作戰(zhàn)，違令者斬。

50多天后，秦國看到趙國還沒有自殺，于是開始放松。趙她覺得時機已經(jīng)到了，于是率領(lǐng)部隊出征，反擊敵人。我最喜歡的現(xiàn)代**之一是《變形金剛》在中國的引進?！蹲冃谓饎偂?*完這部電影后，也開始銷售玩具，制造商還沒有將其引入中國市場。

因此，制造商調(diào)查了中國孩子的父母喜歡讓他們的孩子玩大腦發(fā)育玩具。于是，廠家開始大量制作廣告，并安排一些動畫片。因此，該玩具一在中國上市就受到熱烈歡迎。

《軍爭篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這么一個概念。也就是說，將軍必須服從國王的命令，孩子必須服從父親的命令。戰(zhàn)爭一定要把敵方陷入困境，做小兵的，不能擅自行動，否則，可能會引起全隊大亂，那么，這場戰(zhàn)爭肯定會輸?shù)煤軕K。

隊列一定要很整齊，這樣，才能使敵方陷入困境。另一個基本原則是抓住機遇，先到戰(zhàn)場，占領(lǐng)好地形。當時，如果將領(lǐng)的軍隊是要長途跋涉，那么就未必，可以使用一點小計，來取得勝利。

我還懂得了作戰(zhàn)時一定要占領(lǐng)好領(lǐng)地，進入國際市場時一定要先進行調(diào)查，做一些有利的廣告，就可以使我方獲得了絕對的優(yōu)勢，從而獲得了勝利。

孫子兵法讀后感6這個寒假我讀了一本書，書名叫《孫子兵法》。

這本書是春秋時代孫武寫的，是中國古代流傳下來最早、最完整、最著名的軍事著作，在中**事史上占有重要地位，書里的軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生了很大的影響。

《孫子兵法》里由13篇組成，分別是《始計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》每篇里面有幾種兵法。

每一種戰(zhàn)法，有原寫的古語，接著是注釋和譯文，最后是兵法解析和兵法范例。

這本書里，我最喜歡的一個兵法是“能以上智為間者，必成大功。”這個戰(zhàn)法的范例是“岳飛巧用反間計”，此范例講的是宋高宗建炎二年（1128年）劉豫多次配合金兵攻打宋軍，成為北宋抗金的最大障礙，有一次抓獲了一名金兀術(shù)的間諜。岳飛見這是個好機會，就給了密探一封信，讓他把信交給金兀。

間諜以為竊得重要情報，興沖沖地跑回軍營里，把信交給了金兀術(shù)，金兀術(shù)看了，就下令抓捕劉豫和他的兒子。就這樣，岳飛利用反間計為宋朝除了一害。

其實，這本書里還有很多像這樣的范例，我不得不向這些英勇的智者們豎起大拇指??！

孫子兵法讀后感7近日我讀了一本書，書名叫做《孫子兵法》，這本書是以中國古典名著《孫子兵法》為基礎(chǔ)，分為“內(nèi)容提要”，“著名論斷”,“經(jīng)典戰(zhàn)例”三部分，內(nèi)容提要主要解釋了題目的意思和主要的制勝思想；著名論斷是直接引用了原文比較著名的段子；經(jīng)典戰(zhàn)例則是引用歷史上有名的制敵戰(zhàn)例，充分體現(xiàn)出了“內(nèi)容提要”和“著名論斷”中的精微奧妙之處。

在這本書中，讓我印象最深的就是《勾踐滅吳》這個故事，主要闡述了春秋末期，吳，越兩個國家爭戰(zhàn)不休，吳王夫差率兵打敗越軍，越王勾踐投降，做了夫差的奴仆，三年之后，勾踐回到了越國，他發(fā)誓要報仇雪恨，慢慢地讓越國恢復(fù)元氣，最終打敗了吳國。