地下鐵讀后感
發(fā)布時(shí)間:2024-08-14 地下鐵讀后感最新地下鐵讀后感(精品6篇)。
關(guān)于寫作品讀后感你有自己的方法嗎?作品這本書,我一看就入迷了,書中講述的很多東西給了我許多回味。寫下閱讀后的感悟,可以更好地領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的思想感情,我們?yōu)槟貏e為您精選的“地下鐵讀后感”一定能夠帶給您驚喜,以下是重要信息請(qǐng)仔細(xì)閱讀!
地下鐵讀后感 篇1
第一次翻開《地下鐵》這本書時(shí),發(fā)現(xiàn)這是一本與眾不同的書,每一頁(yè)都是一幅圖畫,然后注一兩行文字??赐甑谝槐闀r(shí),覺得內(nèi)容十分單調(diào)、無(wú)趣,當(dāng)我仔細(xì)地看完第二遍時(shí),才感受到畫中的凄慘與悲涼,看到高潮時(shí),我的淚水已止不住地涌出眼眶。
《地下鐵》是介紹的一位盲女內(nèi)心的感受,還記得這本書的第一句話:
天使在地下鐵入口
跟我說(shuō)再見的那一年,
我漸漸看不見了。
十五歲生日的秋天早晨,
窗外下著毛毛雨,
我喂好我的貓。
六點(diǎn)零五分,
我走進(jìn)地下鐵。
接下來(lái),盲女便開始了她地下鐵的生活,她習(xí)慣性地自言自語(yǔ),幻想一個(gè)人在城市里漫無(wú)目的地游走。有時(shí)候,她渴望在地下鐵入口能有人送她,在出口時(shí),能有人迎接她,然而始終沒有。她夢(mèng)想著能像鳥兒一樣自由地飛翔,卻總是在一次次跌倒后絕望然而,在這個(gè)世界中,沒有人知道他內(nèi)心深處是什么樣的,更沒有人來(lái)在乎她的存在,讓我不由得感到同情與難過。那她會(huì)對(duì)這世界感到抱怨嗎?不!沒有,她而是在努力地尋找心中隱約閃爍的光亮??伤茄劬θ缁ǘ浒阏碌乃劳?,她能看見嗎?我屏住呼吸,顫抖著翻開最后一頁(yè):哦!她看到了!她看到了自己心中的光芒與盛開的花朵!
我輕輕合起書,也許是感悟太多,仿佛打開了我的心窗,凈化了我的靈魂。我再一次看了一眼盲女,她用超乎常人的意志戰(zhàn)勝了厄運(yùn),顯得那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
是呀,黑暗遮住你的雙眼,遮住你的藍(lán)天,遮住你的世界,但遮不住你的靈魂!
地下鐵讀后感 篇2
絢麗的色彩,斑駁的光影,孤獨(dú)的獨(dú)白,樸實(shí)的話語(yǔ),獨(dú)特的生活風(fēng)景。
每次捧讀幾米的《地下鐵》,總是愛不釋手。字字珠璣,蘊(yùn)著如詩(shī)如歌的韻律;色彩斑斕,透著或喜或憂的心情。
故事的主人公是個(gè)失明的小女孩。她獨(dú)自走進(jìn)地下鐵,回憶、拼湊、感覺、摸索那被黑暗籠罩的世界,不斷迷失,不斷希冀,跌跌撞撞,努力尋找心中隱約閃爍的光亮。
心中柔軟的部分被輕輕喚起。我們不也如此嗎?生命如此難測(cè)。
經(jīng)常在擁擠的地鐵站,在繁忙的城市,在現(xiàn)實(shí)世界中,我們就像盲人一樣,從一個(gè)陌生的車站到另一個(gè)陌生的車站。有時(shí)驚慌失措,有時(shí)進(jìn)退兩難。不斷坐錯(cuò)車,并一再下錯(cuò)車。
常常不知道自己在**?要去什么地方?孤獨(dú)、失落的同時(shí),也伴隨著對(duì)未知世界的向往,對(duì)未來(lái)生活的憧憬而一路走來(lái)。
“車站中的人群總是這么來(lái)去匆匆,有人會(huì)在地下鐵的出口等你嗎?”“下一站是**?會(huì)不會(huì)有一列永不停駛的地下鐵?”“這一站是終點(diǎn)?還是另一個(gè)起點(diǎn)?”
這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的叩問,更是對(duì)靈魂的叩問啊!它反映了我們的孤獨(dú)、失落和無(wú)助,也隱藏了我們的夢(mèng)想、希望和前方。
“有時(shí)候,我覺得世界是沒有邊界的?!薄坝袝r(shí)候,我覺得世界是沒有出口的迷宮。”“有時(shí)候,我覺得已走到世界的盡頭?!?/p>
這是盲女的迷惘,又何嘗不是我們的悵惘?
“有誰(shuí)可以為我在黃昏的窗邊念一首詩(shī)。”“歡樂人潮散去,誰(shuí)來(lái)溫暖這寂寞的空間?!薄捌鋵?shí),我**都不想去。然而,會(huì)有人在地下鐵的出口等我嗎?”
洶涌而來(lái)的寂寞,世界上的人都寂寞。只是每個(gè)人的寂寞都不同罷了。
現(xiàn)在一切都好,假裝得一切都好。每天,就像魚缸里的魚一樣,我們前進(jìn),前進(jìn),前進(jìn),前進(jìn),努力保持冷靜和思考。
而忙忙碌碌、來(lái)來(lái)往往的人群中,誰(shuí)是誰(shuí)生命中的過客?究竟為誰(shuí),而匆忙奔波?為了什么,而尋尋覓覓?又有誰(shuí)能說(shuō)清楚呢?
也許,正如辛波絲卡在詩(shī)中所嘆:“我們何其幸運(yùn),無(wú)法確知,自己生活在什么樣的世界?!?/p>
地下鐵讀后感 篇3
字字珠璣,蘊(yùn)著如詩(shī)如歌的韻律;色彩斑斕,透著或喜或憂的心情。故事的主人公是個(gè)失明的小女孩。她獨(dú)自走進(jìn)地下鐵,回憶、拼湊、感覺、摸索那被黑暗籠罩的世界,不斷迷失,不斷希冀,跌跌撞撞,努力尋找心中隱約閃爍的光亮。
心中柔軟的部分被輕輕喚起。我們不也如此嗎?生命如此難測(cè)。
經(jīng)常在擁擠的地鐵站,在繁忙的城市,在現(xiàn)實(shí)世界中,我們就像盲人一樣,從一個(gè)陌生的車站到另一個(gè)陌生的車站。有時(shí)驚慌失措,有時(shí)進(jìn)退兩難。不斷坐錯(cuò)車,并一再下錯(cuò)車。
常常不知道自己在**?要去什么地方?孤獨(dú)、失落的同時(shí),也伴隨著對(duì)未知世界的向往,對(duì)未來(lái)生活的憧憬而一路走來(lái)。
“車站中的人群總是這么來(lái)去匆匆,有人會(huì)在地下鐵的出口等你嗎?”“下一站是**?會(huì)不會(huì)有一列永不停駛的地下鐵?
”“這一站是終點(diǎn)?還是另一個(gè)起點(diǎn)?”這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的叩問,更是對(duì)靈魂的叩問?。?/p>
它反映了我們的孤獨(dú)、失落和無(wú)助,也隱藏了我們的夢(mèng)想、希望和前方?!坝袝r(shí)候,我覺得世界是沒有邊界的。”“有時(shí)候,我覺得世界是沒有出口的迷宮。
”“有時(shí)候,我覺得已走到世界的盡頭?!边@是盲女的迷惘,又何嘗不是我們的悵惘?“有誰(shuí)可以為我在黃昏的窗邊念一首詩(shī)。
”“歡樂人潮散去,誰(shuí)來(lái)溫暖這寂寞的空間?!薄捌鋵?shí),我**都不想去。然而,會(huì)有人在地下鐵的出口等我嗎?
”洶涌而來(lái)的寂寞,世界上的人都寂寞。只是每個(gè)人的寂寞都不同罷了?,F(xiàn)在一切都好,假裝得一切都好。
每天,就像魚缸里的魚一樣,我們前進(jìn),前進(jìn),前進(jìn),前進(jìn),努力保持冷靜和思考。而忙忙碌碌、來(lái)來(lái)往往的人群中,誰(shuí)是誰(shuí)生命中的過客?究竟為誰(shuí),而匆忙奔波?
為了什么,而尋尋覓覓?又有誰(shuí)能說(shuō)清楚呢?也許,正如辛波絲卡在詩(shī)中所嘆:
“我們何其幸運(yùn),無(wú)法確知,自己生活在什么樣的世界?!薄耙苍S我們?cè)撟聛?lái),悠閑地喝杯茶,訴說(shuō)未來(lái)的希望?!薄吧绱穗y測(cè)。
我們來(lái)唱歌吧!我們來(lái)跳舞吧!”“我總是忘了跟你說(shuō)聲謝謝!
謝謝你一直陪伴著我?!痹谖绾蠛缺G茶,在晚上捂一杯咖啡。在紛擾的街頭佇立,在高樓的窗邊靜思。
那些生命中溫馨而美好的往事漸漸涌上心頭,如此芬芳。自己決定自己的心情冷暖。生活并沒有你想象的那么好或那么壞。
“昨日的悲傷,我已遺忘。可以遺忘的,都不再重要了?!泵魈炱?,我們都要勇敢地面對(duì)美麗人生,去找尋繁花盛開的花園,找尋那顆最甜美的紅蘋果,那片遺落的金葉子,找尋心中那隱約閃爍的光亮。
地下鐵讀后感 篇4
讀《地下鐵》有感2019經(jīng)典范文精選5篇(一)
故事內(nèi)容:
這是一本勵(lì)志的書,描述一位小女孩在失去視力后,仍然不放棄希望,努力用聽覺去吸收訊息,用觸覺去了解物品,用心去感受周遭東西的感人故事。
閱讀心得:
地鐵連接著許多城市,也連接著人們的情感。生活中,處處可見身心障礙的人,之前,我是因?yàn)橥槎鴰椭麄?,在?jīng)過一次生命體驗(yàn)活動(dòng)后,我是因?yàn)榱私舛P(guān)心他們。
蒙上眼睛后,世界從彩色變成了黑暗。 無(wú)論您做什么,都總是會(huì)感到恐慌。擔(dān)心跌倒受傷、煩惱如何吃飯、擔(dān)心被人嘲笑,環(huán)境中的種種障礙比自己身上的障礙還多,在活動(dòng)中,我的殘缺只是暫時(shí)的,而那些身心障礙者的痛苦卻是一輩子的。
書中的小女孩努力不懈的奮斗精神,值得我們學(xué)習(xí),如果有更多人主動(dòng)協(xié)助身心障礙的人,相信他們會(huì)有更便利的生活空間,快樂自在的享受人生!
讀《地下鐵》有感2019經(jīng)典范文精選5篇(二)
絢麗的色彩,斑駁的光影,孤獨(dú)的獨(dú)白,樸實(shí)的話語(yǔ),獨(dú)特的生活風(fēng)景。
每次捧讀幾米的《地下鐵》,總是愛不釋手。字字珠璣,蘊(yùn)著如詩(shī)如歌的韻律;色彩斑斕,透著或喜或憂的心情。
故事的主角是一個(gè)失明的小女孩。她獨(dú)自走進(jìn)地下鐵,回憶、拼湊、感覺、摸索那被黑暗籠罩的世界,不斷迷失,不斷希冀,跌跌撞撞,努力尋找心中隱約閃爍的光亮。(from——豆瓣簡(jiǎn)介) 我們?nèi)缤づ阂粯樱?/p>
從一個(gè)陌生的車站,到另一個(gè)陌生的車站。時(shí)而慌張,時(shí)而進(jìn)退兩難;時(shí)而開錯(cuò)車,時(shí)而下錯(cuò)車。常常不知道自己在**?
去哪兒? 孤獨(dú),迷失這是失明女孩的迷失,而不是我們的迷失。 與我們不同嗎?
生活是無(wú)法**的。 我們就像盲目的女孩。不光在擁擠的地鐵站,更是在繁忙的城市中、在現(xiàn)實(shí)的世界里,我們懷著對(duì)未知世界的向往、對(duì)未來(lái)生活的憧憬而一路走下去。也許會(huì)有苦澀、會(huì)有無(wú)奈、會(huì)有迷茫,但我們還是要執(zhí)著地追尋著我們的光明。
我們克服恐懼、克服困難之后,得到的便是我們一直期待的“光明”——(我們總覺得它遙遠(yuǎn),其實(shí)它一直就在我們身邊……)
腳下傳來(lái)“沙沙”的聲音,這是哪?一片薄物落在發(fā)間,取下?lián)釗崮橗?。哦,這是一片葉子!
兩個(gè)尖銳的末端似乎已經(jīng)失去了一些水分。啊,我記得,我記得!是金色的葉子。
誰(shuí)說(shuō)樹葉只會(huì)腐爛,在我這里,聞到了香味。。。腳下軟綿綿的,我看到了,我看到了!粗壯的樹干環(huán)繞著四周,陽(yáng)光透過枝干,灑落在金黃的道路上,這里,一切都很溫暖……(另一站)踏過硌腳的砂石路,我摸索著坐上一塊大巖石。
他抬頭嗅了嗅。風(fēng)帶來(lái)咸味?!皣W—嚕——”是一個(gè)神情的聲音,熟悉而又陌生。啊,我記得,我記得!
這是海的酣息。誰(shuí)說(shuō)洶涌的海才有感悟,海那么大,有地方?jīng)坝?,就肯定有地方安詳。我看到了,我看到?
平靜的海面上的波浪正在緩慢地呼吸。大海似乎在這里休憩。(下一站)我尋到草坪上的一棵樹的蔭蔽,頭頂上有“啾啾”的聲音,我抬頭茫然的搜素,才想起這是鳥兒的鳴唱,這些小精靈愜意的飛來(lái)飛去。唱出了輕松愉悅的調(diào)調(diào)。
(——form《地下鐵》原文)
嗯,光明很近。保持一個(gè)好的心態(tài)。沒有“坐錯(cuò)車”、因?yàn)椴徽撃囊惶塑嚩伎梢宰屛覀兊竭_(dá)前方一個(gè)全新的世界;沒有“下錯(cuò)站”、因?yàn)槊恳粋€(gè)地方都可以讓我們放松心情。
這樣想想、我們就會(huì)變得閑適而從容。為什么我們要追求光明?讓自己保持好心情。
乘車只是一個(gè)途徑,若在這個(gè)過程中讓自己擔(dān)驚受怕、豈不是本末倒置嗎?所以、不必墨守成規(guī),沒必要一定要達(dá)到最初想要達(dá)到的東西,但目標(biāo)一定要有;光明無(wú)處不在,我們也許會(huì)在追逐這個(gè)目標(biāo)的過程中發(fā)掘到更好的東西……
如果可以,我夢(mèng)想用我的心照亮全世界的心。讓他們知道,無(wú)論身在何處,他們用心看到的都是真實(shí)的世界。(——form《地下鐵》原文) 這句話讓我感觸很深;我敬佩這個(gè)盲女孩兒有這樣一顆善良的心,她的樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著將我心中柔軟的部分輕輕喚起……只是命運(yùn)給這個(gè)可憐的女孩兒加上了與她瘦小的身軀不符的枷鎖,我的心也為此隱隱作痛……
自己決定自己的心情冷暖。生活并沒有你想象的那么好或那么壞。我們都要勇敢地面對(duì)美麗人生,去找尋繁花盛開的花園,找尋那顆最甜美的紅蘋果,那片遺落的金葉子,找尋心中那隱約閃爍的光亮。
讀《地下鐵》有感2019經(jīng)典范文精選5篇(三)
《地下鐵》是一本藏有的書,它講述是一個(gè)很無(wú)知的小女孩坐上地下鐵開始她新的旅途。她從一個(gè)陌生的車站到另一個(gè)車站。她反復(fù)坐了好多站,就這樣她不斷不斷地坐。
她去了一個(gè)陌生的草坪,她看到了幾張草坪的**,她一直在迷宮里尋找方向,最后走出了迷宮。她再次坐在地鐵上,來(lái)到一條陌生的街道。 她看到孩子們和成年人走來(lái)走去。她開始了新的旅程,終于找到了回家的正確方向。
我覺得這個(gè)女孩很勇敢。我最驚奇的是她畫得非常立體。這本書中的字很漂亮。我受益非淺。
翻開幾米的《地下鐵》,你可以發(fā)現(xiàn)綺麗的氣味,聲音,
色彩影像在眼前一幕一幕地映過。
事實(shí)上,讀幾米不能稱為讀。要用眼看,用心思考。
雖然幾米以他的圖畫書聞名,但他的寫作也很新鮮。最近幾天的天氣和這里一樣陰沉。于是找到那本許久以前看過,讓我感動(dòng)至深的《地下鐵》。
一頁(yè)一頁(yè)地看下去無(wú)限致趣。隨著那位盲人婦女的腳步,她在地鐵里漫步。有了她,我能聽到充滿色彩的聲音,看到能發(fā)出聲音的色彩。
于是我們?cè)诙际械霓D(zhuǎn)角,在樹梢的微風(fēng),在向地底的入口,在往天空的出口,從這一站到另一站,看到了曾經(jīng)想過,或未曾想過的世界與光影。
我不知道為什么我心情不好的時(shí)候總是想起這本書里這個(gè)孤獨(dú)的小女孩。我讀那本書并不是想通過和她比較來(lái)尋找某種心理上的滿足感,而是在盲人女性的引導(dǎo)下,尋找希望。在每個(gè)出入口,都有無(wú)盡的期待和等待。
這是一個(gè)新的開始嗎?還是結(jié)束?畫面的絢爛,也有淡淡的寂寞。
讓我們輕輕地閉上眼睛,把所有的顏色變成聲音和氣味。眼盲并不可怕,最可悲的是心盲。從不思考判斷,如同行尸走肉。
摒棄那些陳舊的看法,用心去體會(huì)那些看似熟悉的事,也許,會(huì)有不同的感受。當(dāng)面對(duì)失敗時(shí),我會(huì)想起這個(gè)尋找光明和希望的女孩。那么,我們?nèi)绻磮D索驥的走,是否就能到達(dá)幸福的出口呢?
我想最重要的是這種精神:心中一直燃燒著一團(tuán)叫做希望的火。認(rèn)真對(duì)待每一件事和每一個(gè)人。
也許在這個(gè)年齡段有很多人喜歡虛無(wú)主義和無(wú)病呻吟,這是一種趨勢(shì),但我不喜歡。一個(gè)有希望和夢(mèng)想的人不會(huì)對(duì)他所處的環(huán)境抱怨太多。他應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心和接受。并且,樂觀對(duì)待生活。
讀《地下鐵》有感2019經(jīng)典范文精選5篇(四)
每次捧讀幾米的《地下鐵》,總是愛不釋手。字字珠璣,蘊(yùn)著如詩(shī)如歌的韻律;色彩斑斕,透著或喜或憂的心情。
故事的主人公是一個(gè)失明的小女孩。她獨(dú)自走進(jìn)地下鐵,回憶、拼湊、感覺、摸索那被黑暗籠罩的世界,不斷迷失,不斷希冀,跌跌撞撞,努力尋找心中隱約閃爍的光亮。
心中柔軟的部分被輕輕喚起。我們不也如此嗎?生命如此難測(cè)。
常常在擁擠的地鐵站,在繁忙的城市中,在現(xiàn)實(shí)的世界里,我們?nèi)缤づ粯樱瑥囊粋€(gè)陌生的車站,到另一個(gè)陌生的車站。有時(shí)驚慌失措,有時(shí)進(jìn)退兩難。不斷坐錯(cuò)車,并一再下錯(cuò)車。
常常不知道自己在**?要去什么地方?孤獨(dú)寂寞,失魂落魄,卻又懷著對(duì)未知世界的向往,對(duì)未來(lái)生活的憧憬而一路走下去。
“車站中的人群總是這么來(lái)去匆匆,有人會(huì)在地下鐵的出口等你嗎?”“下一站是**?會(huì)不會(huì)有一列永不停駛的地下鐵?”“這一站是終點(diǎn)?還是另一個(gè)起點(diǎn)?”
這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題,也是一個(gè)靈魂的問題。它反映了我們的孤獨(dú)、失落和無(wú)助,隱藏了我們的夢(mèng)想、希望和前方。
“有時(shí)候,我覺得世界是沒有邊界的?!薄坝袝r(shí)候,我覺得世界是沒有出口的迷宮。”“有時(shí)候,我覺得已走到世界的盡頭?!?/p>
這是盲人婦女的損失,而不是我們的損失?
“有誰(shuí)可以為我在黃昏的窗邊念一首詩(shī)。”“歡樂人潮散去,誰(shuí)來(lái)溫暖這寂寞的空間?!薄捌鋵?shí),我**都不想去。然而,會(huì)有人在地下鐵的出口等我嗎?”
洶涌而來(lái)的寂寞,世界上的人都寂寞。只是每個(gè)人的寂寞都不同罷了。
現(xiàn)在一切都好,假裝得一切都好。每天,就像魚缸里的魚一樣,我們前進(jìn),前進(jìn),前進(jìn),前進(jìn),努力保持冷靜和思考。
而忙忙碌碌、來(lái)來(lái)往往的人群中,誰(shuí)是誰(shuí)生命中的過客?究竟為誰(shuí),而匆忙奔波?為了什么,而尋尋覓覓?又有誰(shuí)能說(shuō)清楚呢?
也許,正如辛波絲卡在詩(shī)中所嘆:“我們何其幸運(yùn),無(wú)法確知,自己生活在什么樣的世界?!?/p>
“也許我們?cè)撟聛?lái),悠閑地喝杯茶,訴說(shuō)未來(lái)的希望?!薄吧绱穗y測(cè)。我們來(lái)唱歌吧!我們來(lái)跳舞吧!”“我總是忘了跟你說(shuō)聲謝謝!謝謝你一直陪伴著我。”
下午喝一杯綠茶,晚上喝一杯咖啡。在紛擾的街頭佇立,在高樓的窗邊靜思。那些生命中溫馨而美好的往事漸漸涌上心頭,如此芬芳。
自己決定自己的心情冷暖。生活并沒有你想象的那么好或那么壞。“昨日的悲傷,我已遺忘。
可以遺忘的,都不再重要了?!泵魈炱穑覀兌家赂业孛鎸?duì)美麗人生,去找尋繁花盛開的花園,找尋那顆最甜美的紅蘋果,那片遺落的金葉子,找尋心中那隱約閃爍的光亮。
讀《地下鐵》有感2019經(jīng)典范文精選5篇(五)
這是一本勵(lì)志的書,描述一位小女孩在失去視力后,仍然不放棄希望,努力用聽覺去吸收訊息,用觸覺去了解物品,用心去感受周遭東西的感人故事。
閱讀心得:
地鐵連接著許多城市,也連接著人們的情感。生活中,處處可見身心障礙的人,之前,我是因?yàn)橥槎鴰椭麄?,在?jīng)過一次生命體驗(yàn)活動(dòng)后,我是因?yàn)榱私舛P(guān)心他們。
蒙上眼睛后,世界從彩色變成了黑暗。 無(wú)論您做什么,都總是會(huì)感到恐慌。擔(dān)心跌倒受傷、煩惱如何吃飯、擔(dān)心被人嘲笑,環(huán)境中的種種障礙比自己身上的障礙還多,在活動(dòng)中,我的殘缺只是暫時(shí)的,而那些身心障礙者的痛苦卻是一輩子的。
書中的小女孩努力不懈的奮斗精神,值得我們學(xué)習(xí),如果有更多人主動(dòng)協(xié)助身心障礙的人,相信他們會(huì)有更便利的生活空間,快樂自在的享受人生!
地下鐵讀后感 篇5
馬伯庸不愧是鬼才之士,豐富的想象力,生動(dòng)有趣的語(yǔ)言,細(xì)膩的人物及環(huán)境描寫……讓人看完腦洞大開
一開始看覺得很突兀,不合常理,但看到后面越發(fā)被小說(shuō)的跌宕情節(jié)吸引了。飛機(jī)、龍、哪吒、符、道家思想、甜筒、楊玉環(huán)、尉遲恭……各種看似不相關(guān)的東西被作者巧妙聯(lián)系到了一起,挺佩服作者豐富的想象力。
即使故事很精彩,但仍存有些許不足,或許是覺得不合情理,有一些情節(jié)與原先看的電視小說(shuō)書中的大有不同,但倘若我們稍稍拋開原先的看法,有所取舍去看這本小說(shuō),那也是別有一番滋味的。作者也說(shuō)了:“雖然里面有諸多細(xì)節(jié)自相矛盾,還有許多不符合常識(shí)的腦補(bǔ)之處,但我還是決定忠實(shí)地把這些記錄下來(lái),保留它的每一處瑕疵。正因?yàn)檫@種粗劣感才使它更像是一段口述的經(jīng)歷,而不是一個(gè)精心雕琢的故事?!钡Y(jié)尾的確讓我云里霧里的,不免有所失望,感覺有點(diǎn)畫蛇添足之嫌。
每部小說(shuō)都有它的現(xiàn)實(shí)意義,這本小說(shuō)也不例外。龍因受壓于人類,將怨念隱藏直至強(qiáng)大到爆發(fā),想要報(bào)復(fù)人類,可結(jié)局總還是美好的,在甜筒的幫助之下,打敗了大孽龍,皇帝也下達(dá)了命令歸還自由給龍,從此龍和人類也成為了好朋友~
看完還是忍不住深思,哪吒,一個(gè)天真無(wú)邪的孩子,最終居然是拯救長(zhǎng)安城的關(guān)鍵人物;甜筒,一條被人類束縛卻仍然渴望飛翔的龍,有著難以想象的“人性”的寬容和知恩……其中哪吒說(shuō)的一句話還是讓我印象深刻:“飛翔,明明是你們的命運(yùn)??!”因?yàn)楸蝗祟愂`太久了,都忘了自己是龍,應(yīng)該在天空飛翔的。這就回歸到了我們自己,因?yàn)楸桓鞣N各樣的外界因素束縛了,我們都麻木了,都忘了我們本應(yīng)該干嘛,忘了追尋自己的內(nèi)心,只是隨波逐流。這只是觸動(dòng)我內(nèi)心的一點(diǎn),還有很多值得我們思考的,諸如人和動(dòng)物的關(guān)系,人類一些自私不顧后果的行為……
地下鐵讀后感 篇6
絢麗的色彩,斑駁的光影,寂寞的獨(dú)白,簡(jiǎn)單的文字,匯成獨(dú)特的生命風(fēng)景。
每次捧讀幾米的《地下鐵》,總是愛不釋手。字字珠璣,蘊(yùn)著如詩(shī)如歌的韻律;色彩斑斕,透著或喜或憂的心情。
故事的主人公是個(gè)失明的小女孩。她獨(dú)自走進(jìn)地下鐵,回憶、拼湊、感覺、摸索那被黑暗籠罩的世界,不斷迷失,不斷希冀,跌跌撞撞,努力尋找心中隱約閃爍的光亮。
心中柔軟的部分被輕輕喚起。我們不也如此嗎?生命如此難測(cè)。常常在擁擠的地鐵站,在繁忙的城市中,在現(xiàn)實(shí)的世界里,我們?nèi)缤づ粯樱瑥囊粋€(gè)陌生的小站,前往另一個(gè)陌生的小站。有時(shí)驚慌失措,有時(shí)進(jìn)退兩難。不斷坐錯(cuò)車,并一再下錯(cuò)車。常常不知道自己在哪里?要去什么地方?孤獨(dú)寂寞,失魂落魄,卻又懷著對(duì)未知世界的向往,對(duì)未來(lái)生活的憧憬而一路走下去。
車站中的人群總是這么來(lái)去匆匆,有人會(huì)在地下鐵的出口等你嗎?下一站是哪里?會(huì)不會(huì)有一列永不停駛的地下鐵?這一站是終點(diǎn)?還是另一個(gè)起點(diǎn)?
這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的叩問,更是對(duì)靈魂的叩問啊!折射出我們的寂寞、失落、無(wú)助,又淺藏著我們的夢(mèng)想、企望、前方。
有時(shí)候,我覺得世界是沒有邊界的。有時(shí)候,我覺得世界是沒有出口的迷宮。有時(shí)候,我覺得已走到世界的盡頭。
這是盲女的迷惘,又何嘗不是我們的悵惘?
有誰(shuí)可以為我在黃昏的窗邊念一首詩(shī)。歡樂人潮散去,誰(shuí)來(lái)溫暖這寂寞的空間。其實(shí),我哪里都不想去。然而,會(huì)有人在地下鐵的出口等我嗎?
洶涌而來(lái)的寂寞,世界上的人都寂寞。只是每個(gè)人的寂寞都不同罷了。
現(xiàn)在一切都好,假裝得一切都好。每天,我們像魚缸里的魚一樣,前進(jìn)、轉(zhuǎn)身、前進(jìn)、轉(zhuǎn)身、前進(jìn)、轉(zhuǎn)身并努力保持冷靜思考的模樣。
而忙忙碌碌、來(lái)來(lái)往往的人群中,誰(shuí)是誰(shuí)生命中的過客?究竟為誰(shuí),而匆忙奔波?為了什么,而尋尋覓覓?又有誰(shuí)能說(shuō)清楚呢?
也許,正如辛波絲卡在詩(shī)中所嘆:我們何其幸運(yùn),無(wú)法確知,自己生活在什么樣的世界。
也許我們?cè)撟聛?lái),悠閑地喝杯茶,訴說(shuō)未來(lái)的希望。生命如此難測(cè)。我們來(lái)唱歌吧!我們來(lái)跳舞吧!我總是忘了跟你說(shuō)聲謝謝!謝謝你一直陪伴著我。
在午后喝杯綠茶,在晚上捂一杯咖啡。在紛擾的街頭佇立,在高樓的窗邊靜思。那些生命中溫馨而美好的往事漸漸涌上心頭,如此芬芳。
自己決定自己的心情冷暖。生活沒有想象的那么好,也沒有想象的那么壞。昨日的悲傷,我已遺忘??梢赃z忘的,都不再重要了。明天起,我們都要勇敢地面對(duì)美麗人生,去找尋繁花盛開的花園,找尋那顆最甜美的紅蘋果,那片遺落的金葉子,找尋心中那隱約閃爍的光亮。
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最新地球萬(wàn)歲讀后感
寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的?當(dāng)我讀完了作者寫的作品,里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景,我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“地球萬(wàn)歲讀后感”的演講讓我們思考了很多,經(jīng)過閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面!
地球萬(wàn)歲讀后感 篇1
相信大家都讀過許多童話故事吧!有《格林童話》《安徒生童話》《稻草人》等等。你知道我喜歡的童話故事是什么嗎?我最喜歡的童話故事就是稻草人里的《地球》。
這篇有趣的童話故事主要寫了,從前,光滑圓潤(rùn)的地球跟皮球一樣,地球上的人們都生活得幸福安康。有一天,災(zāi)難降臨了,不過聰明的人們想出了對(duì)應(yīng)的辦法。但自此,地球上的人分成了兩類,拿鋤頭的人和柔弱的人。
當(dāng)我讀到“為什么后來(lái)會(huì)有高高的山,山下有平地,更有著凹下去的盛滿水的海呢?”這一句運(yùn)用了反問手法。因?yàn)榉N地時(shí)要揀去一些僵土和石頭,大家都看那些柔弱的人站的地方反正空著,就把揀出來(lái)的僵石和石塊扔到柔弱的人的腳下堆積成山。土石堆越堆越高,拿鋤頭的仍舊把耕種出來(lái)的東西分給柔弱的人吃,可是要分給他們,不像先前那樣了,要背著稻呀,麥呀,爬上土石堆,稻呀麥呀變得越來(lái)越重,壓得他們背都彎了,胸口幾乎碰到了膝蓋。他們像拉風(fēng)似的喘著氣,一步一步往石頭上爬,汗跟泉水一般從毛孔流了出來(lái)。這段運(yùn)用了比喻、夸張的手法,寫出了拿鋤頭的人送食物的艱辛。海是由汗水和淚水組成的。
當(dāng)我讀到“月亮像一位和善的老老太太。用銀色的光照在她們的臉上?!边@一句用了比喻的修辭手法,將月亮“”比作“老太太”。從側(cè)面說(shuō)明了人們生活的美好。當(dāng)我讀到“他們看著,又白又瘦的臉上現(xiàn)出冷淡的笑”暴露了他們貪圖無(wú)厭的本質(zhì)。
讀完故事后,我想:本文表面上是在用童話故事向讀者介紹地球上山川河流的形成,其實(shí)是對(duì)不公平,不平等的社會(huì)關(guān)系的批判與諷刺,表達(dá)了“柔弱的人的貪圖無(wú)厭,是有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義?!?/p>
通過這個(gè)故事我懂得了要體諒別人,不能貪圖無(wú)厭,這樣的人會(huì)受到懲罰的。讓我們一起享受生活中每一個(gè)美好歷程。
地球萬(wàn)歲讀后感 篇2
《地球萬(wàn)歲》是一首人類對(duì)地球無(wú)私奉獻(xiàn)的贊美與地球美好未來(lái)企盼的詩(shī)。
全詩(shī)共十小節(jié),當(dāng)我讀到底七小節(jié)時(shí),我想到了許多:我在電視上看到許多的村莊,因?yàn)閬y伐樹木而被沖毀,導(dǎo)致那兒洪水泛濫,水土流失,許許多多的人們失去家園,失去親人,我還看到有些人,殘忍的撲殺動(dòng)物,還把動(dòng)物燒成一道道精美的佳肴,供人們享用,有些人還不知自己的殘忍,連連稱贊“好吃”,還有些人不保護(hù)環(huán)境,亂扔垃圾,亂吐痰,破壞樹木花草......
第八小節(jié)和地九小節(jié)都是寫我們將來(lái)的世界:讓擁抱陸地的海洋,永遠(yuǎn)不失蘭色的夢(mèng)幻吧!就像清純的童話,充滿善良的追求,美人魚的歌聲,在季風(fēng)中飄蕩,岸邊的橄欖樹,向過往的船只招手......這是多么美好的情境呀!
讀完詩(shī),我心潮起伏,我想,我們?nèi)祟惥幼〉牡厍蛑挥幸粋€(gè),如果它被破壞了,我們將別無(wú)去處,如果地球上各種資源都枯竭了,我們將怎樣生存,我們要從自己做起,從現(xiàn)在做起,精心保護(hù)我們的地球,保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境,讓地球更好地造福我們?nèi)祟惏桑?/p>
地球萬(wàn)歲讀后感 篇3
你知道地球有多少歲嗎?你知道人類在地球上所做的一切意味著什么嗎?你讀過《地球萬(wàn)歲》這篇散文嗎?
是的,我已經(jīng)讀過,《地球萬(wàn)歲》這篇散文有很高欣賞價(jià)值,感悟性也很高。文章共分五節(jié)。第一節(jié)寫的是地球的原始,第二節(jié)寫的是地球原始的和諧,第三節(jié)寫的是人類在地球上所做的一切暴行,第四節(jié)寫的是人類傷害地球的后果,第五屆寫的是地球?qū)ξ覀內(nèi)祟惖南M?/p>
地球是我們的母親,我們應(yīng)該去關(guān)心她。現(xiàn)在有的國(guó)家為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事或者自己的利益就發(fā)動(dòng)長(zhǎng)年的戰(zhàn)爭(zhēng),第二次世界大戰(zhàn)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)就是很好的例子?,F(xiàn)在有的人不過一切的去砍伐樹木,排放污水、濃煙,捕殺大量的動(dòng)物,。把地球弄得傷痕累累,又把人類之間的關(guān)系搞得不和諧,為了一時(shí)的利益而貪得無(wú)厭,最后卻貪小失大,何必要這樣做呢?
是的,我們不能這樣做,只要我們環(huán)保去起來(lái),地球就會(huì)還我們一份鳥語(yǔ)花香;只要我們與動(dòng)物和平共處,地球就會(huì)還我們一份歡聲笑語(yǔ);只要我們和異國(guó)互相和平,地球就會(huì)換我們一份歡樂和安康……
熱門類只有一個(gè)地球,他是我們賴以生存的家園,也是我們每個(gè)人共同的母親。醒悟吧,人類!從今天起大家一起行動(dòng)起來(lái)共創(chuàng)和平、和諧的家園!
地球萬(wàn)歲讀后感 篇4
昨天,爾讀了課文《天球萬(wàn)歲》,《天球萬(wàn)歲》是一尾小詩(shī)歌,它的詩(shī)辭令爾十分打動(dòng)。
前六首詩(shī)反映了天球母親的自私。否是到了第七段時(shí),爾慢慢感觸羞愧戰(zhàn)汗下:天球母親把它的所有皆給了咱們,否是咱們,已經(jīng)戰(zhàn)如今居然正在作些甚么!
咱們治砍伐叢林,形成火土散失,洪火眾多,給人類形成宏大益得。
若是果為鼎力大舉砍伐,以是世界上出有了樹木,這世界將面對(duì)宏大的驚險(xiǎn)。走出樹林,天空將逐漸戈壁,此時(shí),世界將成為一個(gè)偉大的戈壁。出有了樹,將短少天球的空氣臟化器,這時(shí),世界將釀成一個(gè)漂浮著塵埃之處。
樹木借能夠丑化咱們的野園,若是咱們的野園出有了樹木,這咱們的野將沒有再斑斕??撤フ邆儯鷤儧]有要再迷途知返了,砍伐叢林,便仿佛正在給天球埋高一顆炸彈。您們?nèi)f萬(wàn)別把斧頭掄背本人呀!
另有不幸的植物伴侶!爾國(guó)的各類名貴植物,匿羚羊、家馬、年夜熊貓……皆行將正在人類毀壞環(huán)境的辣手高滅盡。人類那樣毀壞環(huán)境,終極蒙害的是咱們本人!
念,其真人取植物同樣,植物也有本人的念法,也有本人的自在,也有本人的權(quán)力。人雖然是下級(jí)植物,思維應(yīng)該比植物愈加興旺,出念到人們會(huì)正在獨(dú)特的野園面廝殺,為植物身上的毛皮而捕獵……爾愿望天球上的一切植物能有平靜的糊口,貪心的獵腳們,請(qǐng)您們讓世界戰(zhàn)爭(zhēng)、自在,教會(huì)掩護(hù)天球,讓人類取植物敦睦相處吧。
現(xiàn)今社會(huì),人類曾經(jīng)開端覺悟,曾經(jīng)意識(shí)到掩護(hù)環(huán)境、掩護(hù)熟態(tài)均衡對(duì)付咱們?nèi)祟愂呛蔚鹊闹匾∽鰹樘烨蚰赣H的兒父,咱們應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸天擔(dān)負(fù)起敬服天球、掩護(hù)天球的義務(wù)。咱們?nèi)祟愒⒕拥奶烨蛑灰粋€(gè),若是被咱們本人毀壞了,咱們將別無(wú)來(lái)處。
咱們要從本人作起,從如今作起,粗心腸掩護(hù)天球,掩護(hù)天球的熟態(tài)環(huán)境。讓天球更孬天制禍于咱們?nèi)祟惏桑?/p>
天球萬(wàn)歲讀后感(兩)
教習(xí)了《天球萬(wàn)歲》后,面前不禁的呈現(xiàn)這斑斕的天球。正在浩瀚的宇宙外,一個(gè)晶瑩透明的球體,下面藍(lán)色戰(zhàn)皂色的條紋是她的“紗衣”。她——便是咱們?nèi)祟惡诘奶烨颉?/p>
天球的里積沒有小,人類寓居之處只占天球的1/5,然而天球的資源是無(wú)限的,否是,遠(yuǎn)100年去,有幾多密長(zhǎng)植物活著界上曾經(jīng)屈指可數(shù):有幾多樹木被砍伐,其成果,只會(huì)對(duì)人類的糊口戰(zhàn)開展形成很年夜的影響。附件便拿動(dòng)物去說(shuō)吧,它為咱們?cè)熘屏诵路f空氣戰(zhàn)石油。
連結(jié)海洋的火土。能夠說(shuō)人類戰(zhàn)動(dòng)物是互相依存的。以前爾便沒有會(huì)掩護(hù)樹木,正在樹上戴高樹葉去作“兔子”,借捉住樹濕“蕩春千”。
然而如今沒有會(huì)了,瞥見有些小伴侶正在玩,爾借會(huì)來(lái)鳴他們別玩了,借通知他們那樣是很驚險(xiǎn)的,果給爾本人也摔過一次,痛了爾孬幾地。附件天球是沒有懂失無(wú)私戰(zhàn)鄙吝的,她把所有皆給了咱們,老是傾其一切。否是人類,已經(jīng)戰(zhàn)在作的幾多羞愧的工作——正在獨(dú)特的野園面廝殺,為家口戰(zhàn)貪欲來(lái)爭(zhēng)斗,用刀槍來(lái)扯破地盤,另有,把植物晃上饕餮者的餐桌,殘忍天捕殺人類的伴侶;另有,另有……為何必然讓咱們斑斕心愛的天球蒙傷呢,豈非您們便出念事后因嗎?
伊美和平,讓千萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)的人平易近落空了野園,飽蒙著落空親人的疾苦,豈非便出有念到他們的感想嗎?天球教誨咱們,珍惜保存的野園,教會(huì)操縱戰(zhàn)掩護(hù)。沒有要貪心天討取,沒有要儉靡天享用。
然而,又有誰(shuí)照著那話作了呢?讓擁抱海洋的土地永遠(yuǎn)不會(huì)有藍(lán)色的夢(mèng)想!便念渾雜的童話,布滿仁慈的逃供。
美妙的所有,咱們皆有:出有打劫者的怒吼,也出有對(duì)抗者的咆哮。仄等、自在,爾、是人類互贈(zèng)的禮品。
人人皆教會(huì)了愛——珍惜每一一棵花卉樹木,每一一把土壤……春季趕著綠色,涌背一切的草本戰(zhàn)牧常春地帶著成生,莊稼結(jié)沒歉碩的因真。附件咱們可以領(lǐng)有那美妙的所有。子孫萬(wàn)代借能接續(xù)領(lǐng)有,人類的千百種言語(yǔ),凝成為了一句不消翻譯的話:
天球——萬(wàn)歲!
天球萬(wàn)歲讀后感(三)
《天球萬(wàn)歲》那是一尾獻(xiàn)給天球母親的詩(shī),它包羅著對(duì)天球自私貢獻(xiàn)的贊譽(yù),更包羅著對(duì)天球美妙將來(lái)的瞻仰。看完那篇文章,我似乎看到了母親的嘴,對(duì)人類對(duì)她的所做所為感到非常羞愧。
當(dāng)爾讀到人類“正在獨(dú)特的野園面廝殺,為家口戰(zhàn)貪欲來(lái)爭(zhēng)斗,用槍來(lái)扯破地盤,讓馬蹄來(lái)蹂躪豐登,硝煙窒息,兒童的歌聲,陳血染紅明澈的河道……”的時(shí)分,忍不住念起人類已經(jīng)戰(zhàn)在作著幾多羞愧的工作:無(wú)戚行天砍伐叢林,讓悠遠(yuǎn)的綠葉為之哆嗦;把植物晃上饕餮者的餐桌,殘忍天捕殺人類的伴侶。爾念沒有到,人類為何那么殘忍?
當(dāng)爾讀到“天球教誨爾門:珍惜保存的野園,教會(huì)操縱戰(zhàn)掩護(hù),沒有要貪心天討取,沒有要儉靡天享用?!钡臅r(shí)分,爾忽然念到了正在浩瀚無(wú)際的宇宙,只要一個(gè)能夠讓人類保存的星球,這便是天球。
若是咱們毀壞了它,咱們將別無(wú)來(lái)處。
天空中的每一個(gè)人都有權(quán)分享陰影的明亮和月光的柔和。也有權(quán)利來(lái)掩護(hù)天球,美妙的所有,咱們昨天可以領(lǐng)有,子孫萬(wàn)代借能接續(xù)領(lǐng)有?
只要一個(gè)天球!咱們?nèi)祟惐厝灰谧o(hù)天球,孬孬珍惜咱們那個(gè)斑斕心愛的天球。
附件附件附件
地球萬(wàn)歲讀后感 篇5
今天,我讀了課文《地球萬(wàn)歲》,《地球萬(wàn)歲》是一首小詩(shī)歌,它的詩(shī)詞令我非常感動(dòng)。
前六段的詩(shī)詞表現(xiàn)出了地球母親的無(wú)私與博大??墒堑搅说谄叨螘r(shí),我漸漸感到慚愧和內(nèi)疚:地球母親把它的一切都給了我們,可是我們,曾經(jīng)和現(xiàn)在竟然在做些什么!
我們亂砍伐森林,造成水土流失,洪水泛濫,給人類造成巨大損失。
如果因?yàn)榇笏量撤?,所以世界上沒有了樹木,那世界將面臨巨大的危險(xiǎn)。沒有了樹,地球?qū)⒅鸩缴衬?,那時(shí),世界將變成一個(gè)巨大的沙漠。沒有了樹,將缺少地球的空氣凈化器,那時(shí),世界將變成一個(gè)漂浮著灰塵的地方。樹木還可以美化我們的家園,如果我們的家園沒有了樹木,那我們的家將不再美麗??撤フ邆儯銈儾灰賵?zhí)迷不悟了,砍伐森林,就好像在給地球埋下一顆炸彈。你們千萬(wàn)別把斧頭掄向自己呀!
還有可憐的動(dòng)物朋友!我國(guó)的各種珍貴動(dòng)物,藏羚羊、野馬、大熊貓……都即將在人類破壞環(huán)境的毒手下滅絕。人類這樣破壞環(huán)境,最終受害的是我們自己!
想,其實(shí)人與動(dòng)物一樣,動(dòng)物也有自己的想法,也有自己的自由,也有自己的權(quán)利。人雖然是高級(jí)動(dòng)物,思想應(yīng)該比動(dòng)物更加發(fā)達(dá),沒想到人們會(huì)在共同的家園里廝殺,為動(dòng)物身上的毛皮而捕獵……我希望地球上的所有動(dòng)物能有安靜的生活,貪婪的獵手們,請(qǐng)你們讓世界和平、自由,學(xué)會(huì)保護(hù)地球,讓人類與動(dòng)物和睦相處吧。
當(dāng)今社會(huì),人類已經(jīng)開始覺醒,已經(jīng)認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)平衡對(duì)于我們?nèi)祟愂呛蔚鹊闹匾?!作為地球母親的兒女,我們應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起愛護(hù)地球、保護(hù)地球的責(zé)任。我們?nèi)祟惥幼〉牡厍蛑挥幸粋€(gè),如果被我們自己破壞了,我們將別無(wú)去處。我們要從自己做起,從現(xiàn)在做起,精心地保護(hù)地球,保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。讓地球更好地造福于我們?nèi)祟惏桑?/p>
地球萬(wàn)歲讀后感 篇6
《地球萬(wàn)歲》這是一首獻(xiàn)給地球母親的詩(shī),它包含著對(duì)地球無(wú)私奉獻(xiàn)的贊美,更包含著對(duì)地球美好未來(lái)的企盼。讀了這篇文章,我仿佛看到了地球母親的心,為人類對(duì)地球母親的所作所為感到十分慚愧。
當(dāng)我讀到人類“在共同的家園里廝殺,為野心和貪欲去爭(zhēng)斗,用槍去撕裂土地,讓馬蹄去踐踏豐收,硝煙窒息,兒童的歌聲,鮮血染紅清澈的河流……”的時(shí)候,不由得想起人類曾經(jīng)和正在做著多少慚愧的事情:無(wú)休止地砍伐森林,讓遙遠(yuǎn)的綠葉為之顫抖;把動(dòng)物擺上貪吃者的餐桌,殘忍地捕殺人類的朋友。我想不到,人類為什么這么殘忍?
當(dāng)我讀到“地球教導(dǎo)我門:珍惜生存的家園,學(xué)會(huì)利用和保護(hù),不要貪婪地索取,不要奢靡地享受?!钡臅r(shí)候,我突然想到了在浩瀚無(wú)邊的宇宙,只有一個(gè)可以讓人類生存的星球,那就是地球。如果我們破壞了它,我們將別無(wú)去處。
地球上的每一個(gè)人,都有權(quán)力分享陽(yáng)光的明媚,月光的溫柔。也有權(quán)力去保護(hù)地球,美好的一切,我們今天能夠擁有,子孫萬(wàn)代還能繼續(xù)擁有?
只有一個(gè)地球!我們?nèi)祟愐欢ㄒ煤帽Wo(hù)地球,好好珍惜我們這個(gè)美麗可愛的地球。
地球萬(wàn)歲讀后感 篇7
學(xué)習(xí)了《地球萬(wàn)歲》后,眼前不由的出現(xiàn)那美麗的地球。在浩瀚的宇宙中,一個(gè)晶瑩透亮的球體,上面藍(lán)色和白色的條紋是她的“紗衣”。她——就是我們?nèi)祟惿畹牡厍颉?/p>
地球的面積不小,人類居住的地方只占地球的1/5,但是地球的資源是有限的,可是,近100年來(lái),有多少稀少動(dòng)物在世界上已經(jīng)寥寥無(wú)幾:有多少樹木被砍伐,其結(jié)果,只會(huì)對(duì)人類的生活和發(fā)展造成很大的影響。 就拿植物來(lái)說(shuō)吧,它為我們制造了新鮮空氣和石油。保持陸地的水土??梢哉f(shuō)人類和植物是相互依存的。以前我就不會(huì)保護(hù)樹木,在樹上摘下樹葉來(lái)做“兔子”,還抓住樹干“蕩秋千”。
但是現(xiàn)在不會(huì)了,看見有些小朋友在玩,我還會(huì)去叫他們別玩了,還告訴他們這樣是很危險(xiǎn)的,因給我自己也摔過一次,疼了我好幾天。 地球是不懂得自私和吝嗇的,她把一切都給了我們,總是傾其所有。可是人類,曾經(jīng)和正在做的多少慚愧的事情——在共同的家園里廝殺,為野心和貪欲去爭(zhēng)斗,用刀槍去撕裂土地,還有,把動(dòng)物擺上貪吃者的餐桌,殘忍地捕殺人類的朋友;還有,還有……為什么一定讓我們美麗可愛的地球受傷呢,難道你們就沒想過后果嗎?伊美戰(zhàn)爭(zhēng),讓千千萬(wàn)萬(wàn)的人民失去了家園,飽受著失去親人的痛苦,難道就沒有想到他們的感受嗎?地球教導(dǎo)我們,珍惜生存的家園,學(xué)會(huì)利用和保護(hù)。不要貪婪地索取,不要奢靡地享受。但是,又有誰(shuí)照著這話做了呢?讓擁抱陸地的海洋,永遠(yuǎn)不失藍(lán)色的夢(mèng)幻吧!就想清純的童話,充滿善良的追求。
美好的一切,我們都有:沒有掠奪者的咆哮,也沒有反抗者的怒吼。平等、自由,我、是人類互贈(zèng)的禮物。人人都學(xué)會(huì)了愛——珍惜每一棵花草樹木,每一把泥土……春天趕著綠色,涌向所有的草原和牧常秋天帶著成熟,莊稼結(jié)出豐碩的果實(shí)。 我們能夠擁有這美好的一切。子孫萬(wàn)代還能繼續(xù)擁有,人類的千百種語(yǔ)言,凝成了一句不用翻譯的話:地球——萬(wàn)歲!
最新《論法的精神》讀后感(精品9篇)
讀書可以拓寬我們的知識(shí)面,作品這一本書,給了我許多回味,讓我嘆服作者的神奇。?讀后感是您對(duì)書籍的真實(shí)感受和思考的體現(xiàn)。我們認(rèn)真推薦“《論法的精神》讀后感”這篇文章希望您會(huì)喜歡,我相信這篇文章可以為您提供有益的信息!
《論法的精神》讀后感【篇1】
要談法的制定與執(zhí)行,就不得不提孟德斯鳩這部書“法與一切存在物的關(guān)系”的觀點(diǎn):
從最大限度的廣義上說(shuō),法是源于客觀事物性質(zhì)的必然關(guān)系。從這個(gè)意義上推斷,所有的存在物都有屬于自己的法;上帝[1]有他的法;物質(zhì)世界也有它的法;高于人類的“先知圣人們”有著他們的法;畜類也有自己的法;人類擁有他們的法。
如同我們看到的一樣,我們所在的世界是由物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而構(gòu)成的,它在一個(gè)。
非智能的狀態(tài)中永恒地生存著。它的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)必然具有某種固定的規(guī)律。
因此,我們應(yīng)該承認(rèn),在人為法確定之前,已存在著公正。
(第一章一般的法第—節(jié)法與一切存在物的關(guān)系)。
對(duì)于天地間在出現(xiàn)人為法之前,已經(jīng)有“法”來(lái)支配萬(wàn)物的看法,與我國(guó)戰(zhàn)。
國(guó)時(shí)期老子的“道”的思想有相通之處:
無(wú),名天地之始;有,名天地之母。
大道無(wú)形,生育天地;大道無(wú)情,運(yùn)行日月;大道無(wú)名,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。
但是老子并未提出從“大道”中找到一定的規(guī)范,即法律來(lái)維持社會(huì)的穩(wěn)定。
與公平。相反,他提倡:
為道者,非以明民也,將以愚之也。民之難治也,以其知也。
當(dāng)然,身處動(dòng)蕩年代的老子,最高的理想不過制止紛爭(zhēng),使民無(wú)爭(zhēng),太平一。
世罷了。
而中國(guó)法家代表韓非提倡的“法、術(shù)、勢(shì)”不過是君王統(tǒng)治的工具罷了,并。
未見得就真的要符合天地間的和諧的“道”。
進(jìn)一步引出自然法與人為法的合理性,從而法不在是老子口中看似,盡管也具有一定的理性主義:
所有規(guī)律產(chǎn)生前,便有了自然法。
顯然人類最初的思維毫無(wú)思辨性可言;在探求自己的生命起源之前,他想到的只是如何保存自己的生命。這樣一個(gè)人最初的感覺只有懦弱;甚至懦弱至極。在這種境況之下,每個(gè)人都自感卑微,每個(gè)人幾乎沒有平等感。人們也沒有任何相互攻擊的意愿,因此,和平應(yīng)該是自然法的頭條規(guī)則。
人類脆弱的感覺中又不乏需求的感覺。于是自然法中的另一條便是啟發(fā)人類。
去覓食。
人類相互間的自然需求和愛慕,應(yīng)該是自然法的第三條。
人類除了具有最初的情感之外,他們還能逐漸獲得知識(shí)。這樣他們便有了其。
他動(dòng)物所不具備的第二種聯(lián)系。于是他們隨之產(chǎn)生了一種相互結(jié)合的新動(dòng)機(jī):生活在社會(huì)中的意愿。這就是自然法中的第四條。(自然法)。
人類一旦置身于社會(huì),軟弱的情感便蕩然無(wú)存;原本存在于人們之間的平等。
也隨之消失,他們力圖將這個(gè)社會(huì)的主要利益竊為已有,于是便產(chǎn)生某些個(gè)人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。(第三節(jié)人為法)。
而關(guān)于如何去制定和實(shí)施我們依據(jù)自然法為人而立的各種法律,我讀孟德斯鳩的這部書后認(rèn)為,主要看自由與權(quán)力的分配的合理性。
一、自由的分配。
確實(shí)在民主國(guó)家里,人民好像想于什么就干什么。然而,政治自由并不是想干什么就干什么的。在一個(gè)國(guó)家里,即在一個(gè)有法律的社會(huì)里,自由只能是人們能夠做應(yīng)該做的事,而不是被迫做不應(yīng)該做的事。
應(yīng)該記住什么是獨(dú)立,什么是自由。自由是做一切法律所允許做的事情的權(quán)利。然而,如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止做的事情話,那么他就不再有自由了,因?yàn)槠渌送瑯佑羞@個(gè)權(quán)利。
只有那里的國(guó)家權(quán)力不被濫用的時(shí)候才存在。不過一切有權(quán)力的人都容易走向?yàn)E用權(quán)力,這是一條千古不變的經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人直到把權(quán)用到極限方可休止從對(duì)事物的支配來(lái)看,要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力制約權(quán)力。
(第十一章建立政治自由的法律與政體的關(guān)系第三節(jié)什么是自由)的確如書中所說(shuō),自由是有一定的限定的,否則“他就不再有自由了”。自由是人人都向往的,想最大化的。但人作為社會(huì)性極強(qiáng)的群體,不可避免地要受到同他一樣享有自由權(quán)利的人的約束。而個(gè)人自由的過分放縱,必然要傷害他人的自由,從而受到敵視與打壓。因而,在一個(gè)民主的國(guó)家里,絕對(duì)的自由不可能對(duì)每個(gè)人開放。
自由是人人向往的,而自由又不能完全由著個(gè)人意志來(lái)分配,因而在孟德斯鳩提到的三種國(guó)家(民主國(guó)家、君主制國(guó)家、專制國(guó)家)里,關(guān)于自由的分配的問題是明顯的社會(huì)問題。而由民主國(guó)家到專制國(guó)家,自由的分配越來(lái)越集中,而因此造成的社會(huì)矛盾也是越來(lái)越尖銳。
關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)自由在社會(huì)上的合理的分配以建造一個(gè)理想的社會(huì),孟德斯鳩認(rèn)為,只有合理的相應(yīng)的人為制定的法的實(shí)施才能實(shí)現(xiàn)這一理想目標(biāo)。這恐怕也是他開篇就將法的思想提出的解釋吧。
二、權(quán)力的合理分配。
而如何制定和實(shí)施法的,即如何來(lái)實(shí)現(xiàn)自由的合理分配,則是由權(quán)力的合理分配所完成的:
我說(shuō)過,在第一種情況下,政治自由是通過三種權(quán)力的某種分配方式而形成的。
因此,公民的自由主張要取決于好的刑法。
單憑一個(gè)證人就可以把人處死的法律,對(duì)自由的危害是極大的。理性上要求兩個(gè)證人,因?yàn)橐粋€(gè)證人證明犯罪,被告加以否認(rèn),于是就產(chǎn)生了分歧,因而需要一個(gè)第三者出來(lái)。
變幻無(wú)常的喜好管理國(guó)家。這使我探尋出三種政體的原則。這些原則十分自然地派生而出。我從共和政體說(shuō)起,而且,我首先論述民主政治。
由于合適的法在自由的合理分配下完成了,而一般的民眾并不能完全了解和自覺配合。所以在法律制定后,要有一定的權(quán)力機(jī)構(gòu),接受國(guó)民的委托,行使行政的權(quán)力,以期能夠?qū)崿F(xiàn)總的自由與公平。
為了維護(hù)自己的自由權(quán)利,公民要是沒有一點(diǎn)權(quán)力是不可能的。那意味著把自己的自由完全交給他人,而人的普遍心理是追求自由的最大化。但如果每個(gè)人平均的分配權(quán)力,在需要作出重大決定的時(shí)候意見實(shí)難統(tǒng)一,而有些人的確有這方面的才能,適合管理。
但權(quán)力的集中,不應(yīng)只是個(gè)人的私欲,而應(yīng)由有自由意愿的人們進(jìn)行委托的形式進(jìn)行。在孟德斯鳩看來(lái),權(quán)力是用來(lái)維護(hù)公民的政治自由的工具。而在世俗開來(lái),有了權(quán)力就意味著有超出普通人的自由,就容易為了個(gè)人的自由最大化而違背公民的自由,這是孟德斯鳩所擔(dān)心的:
在所有的官職中,給予重權(quán)可以補(bǔ)償其短暫的任期。大部分立法者將官職的任期確定為一年。若長(zhǎng)于一年,便會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)。若短于一年則與事物的特性相悖。有誰(shuí)情愿這樣管理自己的家務(wù)呢?在臘古禮國(guó)家元首每個(gè)月更換,其他的官吏每星期更換;城堡首領(lǐng)每月更換。這種情形也只能在一個(gè)被某些列強(qiáng)包圍的小共和國(guó)里發(fā)生;那些強(qiáng)國(guó)可以輕而易舉地賄賂共和國(guó)的小官吏們,使其腐敗。在孟德斯鳩的書中,三權(quán)分立可謂是他的獨(dú)特發(fā)明。在他看來(lái),只有以權(quán)力來(lái)對(duì)權(quán)力的濫用進(jìn)行制衡才是解決之道。
但立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)構(gòu)之手,自由便不復(fù)產(chǎn)在了;因?yàn)槿藗円ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律,并暴虐的執(zhí)行這些法律。
如果司法權(quán)不同立法權(quán)與行政權(quán)分立,自由也不復(fù)存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一,將對(duì)公民的生命和自由實(shí)行專斷的權(quán)力,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一,法官便將握有壓迫者的力量。
如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力,及制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或訟議權(quán),則一切都完了。
所以我認(rèn)為可以這樣理解:權(quán)力的掌握者在一定程度上已不是普通公民,而更類似于維護(hù)公民自由的機(jī)器。而我們交的稅務(wù)和給予他們的權(quán)力則猶如動(dòng)力能源,公民給予這些并不是要使機(jī)器空轉(zhuǎn),而是期望從中得到自己應(yīng)有的自由。如果機(jī)器把給他供能的人們榨干了,那多半的檢查一下是否損壞(改革)。如果檢修的結(jié)果并不能使人滿意,則有更換機(jī)器的必要了(政府倒臺(tái))。而權(quán)力的合理分配是要保障公民能夠?qū)樽约航ㄔ斓臋C(jī)器進(jìn)行評(píng)估取舍的權(quán)力。三權(quán)分立的理想結(jié)果是使這臺(tái)機(jī)器不具備攻擊性,能夠接受公民的改造,而不是脫離民眾的需求,最終使民眾得到最大化的自由:
但是,如果那些代理者并非人民所指派,他們便不能成為人民的代理者。因此這種政體中存在著一個(gè)基本的準(zhǔn)則,那就是由人民指派自己的代理者,他們被稱之為行政官吏。
三、
贊作者。
最后要談一下我對(duì)孟德斯鳩這部書的整體感受,這部書包含的內(nèi)容十分豐富,作者就各個(gè)時(shí)期,各個(gè)國(guó)家的政體進(jìn)行評(píng)說(shuō),娓娓道來(lái),淺顯易懂的語(yǔ)言,富有啟發(fā)性的思維,都令人折服。而且作者把地理、氣候、宗教、經(jīng)濟(jì)、教育等諸多社會(huì)地理因素考慮在內(nèi),的確符合他開篇對(duì)法存于萬(wàn)物的觀點(diǎn),使人讀后獲益良多。
孟德斯鳩對(duì)讀者于來(lái)說(shuō),是優(yōu)秀的作者;對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)革命來(lái)說(shuō),他也是一位勇敢的開拓者,實(shí)在令人欽佩。
《論法的精神》讀后感【篇2】
法律規(guī)制了社會(huì)的方方面面,因此不可避免的與國(guó)家政體性質(zhì)原則、自然狀況、自由程度、氣候、宗教、法律等等都有關(guān)系,它以法律為中心,以獨(dú)特方式研究和論述了法理學(xué)、學(xué)、學(xué)、學(xué)、學(xué)等一系列課題,特別是又遍涉經(jīng)濟(jì)、宗教、歷史、地理等領(lǐng)域,討論這些領(lǐng)域與法的關(guān)系,這些關(guān)系便構(gòu)成本書的主旨——法的精神。不幸的是,孟德斯鳩并沒有向我們清晰地揭示法律精神的真諦,但他提出了偉大而不朽的法律精神命題。他探索的思想路線和普遍聯(lián)系的思想方法,已成為人類寶貴的文化財(cái)富。
首先看看孟德斯鳩關(guān)于“法”的認(rèn)識(shí)。格洛提烏斯是自然法學(xué)派的代表人物之一,他曾經(jīng)說(shuō)過,人性是理性,理性是自然法的本源。自然法的效力,一是不具有權(quán)威性,而是不具有強(qiáng)制性,而是人的理性意識(shí)。
法就是這個(gè)根本理性和各種存在物之間的關(guān)系,同時(shí)也是存在物彼此之間的關(guān)系。孟德斯鳩則認(rèn)為,“從最廣泛的意義來(lái)說(shuō),法是由事物的性質(zhì)產(chǎn)生出來(lái)的必然關(guān)系。”在這個(gè)定義下,所有的事物都離不開法律。
如果法律存在于社會(huì)之中,我們不能孤立地看待法律,而必須從法律與其他事物之間的聯(lián)系來(lái)看待法律。人類受到許多因素的影響,如地理、地質(zhì)、氣候、種族、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、法律、道德等,這些因素構(gòu)成了一個(gè)國(guó)家的普遍精神。他認(rèn)為,一般規(guī)律是人的理性,各國(guó)的規(guī)律是人的理性在各種特殊場(chǎng)合的運(yùn)用。
在其對(duì)“法”所作的定義當(dāng)中,雖然與其他啟蒙思想家一樣關(guān)注法律與理性的關(guān)系,但又有其獨(dú)特之處,其獨(dú)特之處就在于他是通過社會(huì)理論的構(gòu)建,考察法律與理性的關(guān)系,以此來(lái)揭示“法”之內(nèi)涵,即法律本質(zhì)上是事物之間的普遍聯(lián)系,這種事物之間的聯(lián)系是人類可以認(rèn)識(shí)和控制的,人類可以通過自己的理性認(rèn)識(shí)社會(huì)和法律的性質(zhì),從而使法律符合正義的要求。
孟德斯鳩的“法”精神可以概括為:法是對(duì)自由的界定,法無(wú)禁止就是自由活動(dòng)的范圍;自由的保證在于對(duì)權(quán)力的約束,權(quán)力之間的相互制約是節(jié)制權(quán)力的唯一可行之方案;認(rèn)識(shí)法律現(xiàn)象必須結(jié)合一定的社會(huì)現(xiàn)象相互之間的關(guān)系來(lái)考察;社會(huì)現(xiàn)象的變化源于社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)中某個(gè)因素的變化,所以,法律隨著社會(huì)的變化而變化,法律也可以帶動(dòng)社會(huì)的變化。
在孟德斯鳩看來(lái),法律是理性的產(chǎn)物,法律精神必須包含對(duì)人類理性的終極理解。闡明法的精神對(duì)于我們是極為重要的問題。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們往往只依賴法律的工具性作用,希望法律能夠解決我們現(xiàn)在面臨的所有問題,而忽視了法律精神所帶來(lái)的對(duì)法律的堅(jiān)定信仰。
“法律與每個(gè)人息息相關(guān),它與我們同在,從搖籃到墳?zāi)?,它是指引著我們通往目的地的途徑,即使在我們已與絕大多數(shù)靈魂匯合之后,也是由法律決定著,對(duì)所留遺產(chǎn)可以作怎樣的處置”,美國(guó)律師贊恩對(duì)此這樣出色地進(jìn)行了描繪。這充分體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代人類文明形態(tài)對(duì)社會(huì)公共生活規(guī)范和秩序觀念的特殊理解,也顯示了現(xiàn)代文明的基本內(nèi)涵:法律文明。
它表明:人類社會(huì)發(fā)展到今天的一個(gè)最基本的經(jīng)驗(yàn)性成果在于:文明必須依賴于法律觀念的威力。
一方面,人類文明的創(chuàng)造和維護(hù)必須符合法律的普遍有效作用,因?yàn)橹挥羞@樣,才能解決糾紛,化解矛盾,才能保證社會(huì)的控制和良好的社會(huì)生活秩序。在現(xiàn)代社會(huì)里,應(yīng)當(dāng)說(shuō)這業(yè)已成為了普遍的觀念:法律是有其重要的一席之地的,人們寄望于也習(xí)慣于法律下的生活,因?yàn)樗恰斑_(dá)到美好生活的唯一可行的手段”。
《論法的精神》讀后感【篇3】
孟德斯鳩是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命初期啟蒙運(yùn)動(dòng)的杰出代表,也是法國(guó)著名的資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)家?!墩摲ǖ木瘛肥瞧湟簧匾闹?,當(dāng)時(shí)的伏爾泰把此書推崇為“理性和自由的法典”。 《論法的精神》是資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)最早的經(jīng)典著作,它不僅為法國(guó)和其他國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)提供了理論**,而且也為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家和法律制度的建立提供了模式和原則,追求自由、主張法治、實(shí)行分權(quán)的理論。
孟德斯鳩開篇便闡述了他的自然法理論。他認(rèn)為,“世間我們看到的萬(wàn)物都是由一個(gè)盲目的命運(yùn)所創(chuàng)造的”,這種說(shuō)法荒謬絕倫,盲目的命運(yùn)是無(wú)法創(chuàng)造“具有智能的創(chuàng)造物”的,而是有一個(gè)最淺顯的理性的存在。法律是簡(jiǎn)單理性與各種存在關(guān)系的總和,也是一切客觀存在關(guān)系的體現(xiàn)。
因此,從最大限度廣義上理解,法是源于客觀事物性質(zhì)的必然聯(lián)系,世界上所有的存在物都有屬于自己的法。
孟德斯鳩把法分為自然法和人為法。他認(rèn)為在所有法律形成之前,就有自然法。理性是自然法的起源,自然法是人為法的基礎(chǔ)。在《論法的精神》中孟德斯鳩并沒有將政治法和民事法截然分開,因?yàn)樗接懙牟⒉皇欠杀旧恚欠ǖ木瘛?/p>
法律與一國(guó)國(guó)情相符合、同已經(jīng)建立或?qū)⒁⒌恼w的性質(zhì)及原則相吻合,法律與國(guó)家自然條件的關(guān)系,與政治所能容忍的自由度、與居民的信仰、性情、財(cái)富、人口、**、風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)系,以及法律條款之間的內(nèi)在關(guān)系等等,這些關(guān)系和觀點(diǎn)的綜合便構(gòu)成了所謂的“法的精神”。
三權(quán)分立學(xué)說(shuō)是其思想核心。他提出了行政、立法、司法三權(quán)分立的理論,認(rèn)為只有三權(quán)相互制衡,才能保障公民的自由。分權(quán)原則作為一種理論,最早是由英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家洛克提出的。
《論法的精神》中孟德斯鳩進(jìn)一步發(fā)展和完善了洛克的分權(quán)學(xué)說(shuō),主張“必須建立三權(quán)分立的政體,按照立法、行政、司法三權(quán)分立的原則組成國(guó)家。當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了,因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律”。根據(jù)英國(guó)的政治制度,他還解釋了各種權(quán)力之間的制衡,并指出立法機(jī)構(gòu)由兩部分組成,可以通過相互反對(duì)的權(quán)力相互控制。立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)都受行政權(quán)的制約,而行政權(quán)又受立法權(quán)的制約,二者相互協(xié)調(diào)。
如同他的著作所說(shuō)“當(dāng)我一旦論證了原則,人們便將看到法律從原則引申出來(lái),如同水從泉源流出一樣”。他的分權(quán)說(shuō)并非空洞的政治理論,而是順應(yīng)時(shí)代的步伐,提出的具有實(shí)際意義的政治綱領(lǐng),其實(shí)質(zhì)在于“階級(jí)分權(quán)”,這在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級(jí)參與政權(quán)的需要。
孟德斯鳩用大量篇幅論證了他著名的政治理論之一:政權(quán)分類理論。他把政體分為共和、君主、**三種。
共和又可分為民主政治和貴族政治。他反對(duì)**政體,認(rèn)為**政體意味著恐怖,“既無(wú)法律又無(wú)規(guī)章,由單獨(dú)一個(gè)人按照一己的意志與反復(fù)無(wú)常的性情領(lǐng)導(dǎo)一切?!奔词褂蟹?,也無(wú)實(shí)際意義,因此在那里沒有任何保證維**律。
共和國(guó)是一個(gè)部分或全部人民擁有最高權(quán)力的國(guó)家。當(dāng)全體人民擁有至高無(wú)上的權(quán)力時(shí)是民主政治,其需要一種更為強(qiáng)悍的原動(dòng)力,這就是品德——對(duì)祖國(guó)的熱愛、熱愛平等,這種愛要求人們持續(xù)不斷地將公共利益置于個(gè)人利益之上;當(dāng)最高權(quán)力集中在一部分人民手中時(shí),那就是貴族政治了,而建立在品德之上的節(jié)儉是貴族政治的靈魂。在民主下,制定投票權(quán)利的法律是基本法律,它對(duì)公民的選舉權(quán)與被選舉權(quán),議會(huì)及**官吏的職權(quán)做出規(guī)定。
在貴族政體下,貴族是統(tǒng)治者而且有一定的數(shù)量,需要設(shè)立一個(gè)處理貴族事務(wù)的“參議會(huì)”,所以制定有關(guān)參議會(huì)的成員、資格、職權(quán)的法律,就是基本法。孟德斯鳩最為推崇君主政體,他認(rèn)為,君主政體雖然由單獨(dú)一人執(zhí)政,但卻遵照固定和確立了的法律執(zhí)政;榮譽(yù)是其原則“它能喚起優(yōu)美的行為,與法律的力量相結(jié)合,能夠和品德本身一樣,引導(dǎo)**達(dá)到其目的。”
孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)自然地理環(huán)境在社會(huì)、政治和法律體系中的作用,甚至認(rèn)為這種作用是決定性的。他說(shuō),在擁有廣闊平原的亞洲不能不實(shí)行**,“因?yàn)槿绻鄣慕y(tǒng)治不是極端嚴(yán)酷的話,便要迅速形成一種割據(jù)的局面。這和地理的性質(zhì)是不能相容的。
”“在歐洲,天然的區(qū)域劃分形成了許多大小不等的國(guó)家。在這些國(guó)家里,法治和保國(guó)不是格格不入的?!彼€認(rèn)為,炎熱的氣候和肥沃的土壤使人們懦弱而不能維持自己的自由。
相反,貧瘠的土地和寒冷的氣候可以磨煉人們的意志和品格,使人們勇敢、堅(jiān)強(qiáng),全心全意捍衛(wèi)自由。因此,立法者在制定法律時(shí)首先要考慮這些因素。
孟德斯鳩的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在歷史主義和整體主義的研究方法上。孟德斯鳩的所有理論都是基于對(duì)歷史事實(shí)的分析和世界各國(guó)古代和現(xiàn)代政治、社會(huì)和法律制度的實(shí)踐。他們從社會(huì)歷史文化和人們生活環(huán)境中各種因素相互作用和影響的動(dòng)態(tài)關(guān)系中,把握一各國(guó)家政治法律制度發(fā)展變化的規(guī)律。這是對(duì)傳統(tǒng)政法研究方法的突破,使政法研究向科學(xué)邁進(jìn)了一大步。
孟德斯鳩未能完全放棄封建制度。他的觀點(diǎn)傾向于把封建制度和資本主義民主制度結(jié)合起來(lái)。此外,他在立法上未能脫離宗教信仰。他認(rèn)為宗教可以在法律中起到一定積極的作用。這些都成了他日后研究以及觀點(diǎn)的局限。
但我們不能否認(rèn)這位偉大思想家的偉大著作對(duì)世界的巨大影響?!墩摲ǖ木瘛吩谀莻€(gè)黑暗的年代給了多少人思想的啟迪,給歐洲的黑暗的封建統(tǒng)治社會(huì)帶來(lái)無(wú)限的光明。更重要的是,它給后人留下了不可估量的財(cái)富,這讓后人感嘆偉人的智慧和思想是如此偉大。
《論法的精神》讀后感【篇4】
《論法的精神》是十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家查理.路易.孟德斯鳩最重要的著作。它以法律為中心,又遍涉經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、歷史、地理等領(lǐng)域,內(nèi)容豐富多彩。特別是它以獨(dú)特方式研究和論述了法理學(xué)、憲法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)、國(guó)際法學(xué)等一系列課題,成為一部獨(dú)具風(fēng)格的資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)百科全書?!墩摲ǖ木瘛肥琴Y產(chǎn)階級(jí)法學(xué)最早的經(jīng)典著作,它不僅為法國(guó)和其他國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)提供了理論武器,而且也為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家和法律制度的建立提供了模式和原則,追求自由、主張法治、實(shí)行分權(quán)的理論。
孟德斯鳩以他遼闊的視野、廣博的學(xué)識(shí)、精辟的見解,通過這部著作詳細(xì)的闡述了從皇權(quán)向人權(quán)轉(zhuǎn)化的歷史過程,人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)與人的只有的精神,他以法律為基礎(chǔ),以詳實(shí)的資料和充分的論證,為人類描繪了一個(gè)完全新式的社會(huì)藍(lán)圖,在這樣的一個(gè)社會(huì)中,決定人類命運(yùn)的將不再是某一個(gè)人的喜怒哀樂,而是一部代表了人民利益的法律;在這樣的一個(gè)社會(huì)中,行政、立法、司法是三權(quán)分立、相互制衡的,沒有一個(gè)機(jī)關(guān)會(huì)擁有無(wú)限大的權(quán)力;在這樣的一個(gè)社會(huì)中,人將不再是臣民,他們將成為社會(huì)的公民,而公民的權(quán)力是被得到充分的保護(hù)的。以前一人獨(dú)大的場(chǎng)面不復(fù)存在,在那樣的統(tǒng)治下,人們沒有尊嚴(yán)的或者,年復(fù)一年的辛苦收成,上繳國(guó)家,供一人使用,一人統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)社會(huì),唯我獨(dú)尊,因?yàn)橐蝗说那榫w的反復(fù),可能影響的是整個(gè)個(gè)體家庭的破散。三權(quán)分立體制下,權(quán)力不在集中在一人,不再享有一人之下的天下,權(quán)力互相制衡,使得人們享有權(quán)利,可以掌握自己的命運(yùn),國(guó)家是人民的國(guó)家,是大家的國(guó)家,不再是某個(gè)人的國(guó)家,國(guó)家的建設(shè)需要人民的參與,需要人民的擁護(hù)。所謂水能載舟,亦能覆舟,大概就是這個(gè)道理。
全書的政治理論上極力主張建立相互制衡的三權(quán)分立。目的是為了避免獨(dú)裁統(tǒng)治者的產(chǎn)生。獨(dú)裁統(tǒng)治者們往往集立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三大權(quán)于一身,容易造成權(quán)力的濫用。在法律理論方面闡述了法律的定義和種族,法律與各種事物的關(guān)系,刑法和民法理論,以及立法的理論。孟德斯鳩認(rèn)為法由事物本性產(chǎn)生出來(lái)的必然關(guān)系,也就是事物之間的內(nèi)在規(guī)律。由此將法律分為人定法和自然法,提出了立法應(yīng)與政體相互適應(yīng)的原則。并且講述了法律與預(yù)防力量、進(jìn)攻力量、政治制度自由、公民自由、氣候、土壤、貿(mào)易、宗教習(xí)俗、貨幣等各種事物的關(guān)系。全書在經(jīng)濟(jì)理論上認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)權(quán)是人類的自然權(quán)利。在地理環(huán)境決定論中孟德斯鳩認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)考慮地理環(huán)境尤其是氣候、土壤等,和人們的性格、感情有關(guān)的這些因素。
該書首先講述了政體對(duì)立法權(quán)的歸屬有重要影響。孟德斯鳩認(rèn)為政體的有無(wú)與法治有著直接關(guān)系。專制政體意味著恐怖、專橫和暴力,既無(wú)法律又無(wú)現(xiàn)章,由單獨(dú)一個(gè)人按照自己的'意志與反復(fù)無(wú)常的性格、情緒領(lǐng)導(dǎo)一切,所以在專制政體下,根本就沒有所謂立法權(quán)。君主政體與專制政體相比雖由也是單獨(dú)自己一人執(zhí)政,卻遵照已經(jīng)固定的和確立了的法律,所以君主政體下,君主和少數(shù)貴族握有立法權(quán)。至于共和政體,它是全體人民或僅僅以部分人民握有最高權(quán)力的政體,但并不等于說(shuō)就是有法治可言的。但是有一條基本法則,就是只有人民可以制定法律,共和國(guó)的人民的權(quán)力是相對(duì)平等的。三種政體對(duì)法律的繁簡(jiǎn)、法律的內(nèi)同等,也都有著重要意義。
我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)以來(lái),在政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位一體全面改革的今天,需要借鑒并吸收被實(shí)踐檢驗(yàn)證明的他國(guó)體制的精髓部分,加強(qiáng)并完善我國(guó)的全國(guó)人民代表大會(huì)制度,從而更好的體現(xiàn)我國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)體,這將對(duì)我國(guó)的國(guó)家建設(shè)是大有裨益的。由于我國(guó)與西方資本主義國(guó)家在各個(gè)歷史發(fā)展階段的不同,導(dǎo)致政治制度有很大的差別,根據(jù)中國(guó)特有的國(guó)情來(lái)明確中國(guó)該走什么樣的道路,中國(guó)經(jīng)歷了歷史時(shí)代的變遷,從封建帝制,建立共和政體,中國(guó)從積貧積弱的半殖民地半封建國(guó)家,我們確實(shí)需要根據(jù)我國(guó)的國(guó)情簡(jiǎn)歷具有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度,盲目照搬西方的三權(quán)分立不僅誤讀了孟德斯鳩的三權(quán)分立,也將會(huì)極大的危害了我國(guó)人民的根本利益。
任何的改革,在我國(guó)這樣一個(gè)人口眾多,地域遼闊的共和國(guó)中都不是一件容易的事情,任何的舉措都有可能工程浩大,常常是牽一發(fā)而動(dòng)全身。畢竟孟德斯鳩的三權(quán)分立是建立在研究西方社會(huì)的基礎(chǔ)上的政治體制,有極大的局限性,并且由于三權(quán)分立各部門相互制約,在他們的利益、目標(biāo)各異時(shí),常常難以達(dá)成一致,最終將導(dǎo)致工作效率降低,一旦遇到緊急情況,國(guó)家將難以應(yīng)付。正如汶川大地震,為什么我們的政府反映如此快速,就是因?yàn)槲覀儓F(tuán)結(jié)一致,聯(lián)合出擊,積極應(yīng)對(duì)災(zāi)難。我們成功的舉辦了世界矚目的奧運(yùn)會(huì),得到了世界人民的認(rèn)可,也是因?yàn)槲覀儑?guó)家的政體制度代表了廣大人民的意志,是大家共同努力的成果。我國(guó)應(yīng)當(dāng)根據(jù)本國(guó)國(guó)情,在具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上小心謹(jǐn)慎的探索具有中國(guó)特色的社會(huì)主義前進(jìn)之路,切不可盲目崇拜。
隨著國(guó)力增強(qiáng),中國(guó)的國(guó)防力量也隨之加強(qiáng),在國(guó)際上,隨“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn),中國(guó)與世界的結(jié)合聯(lián)系將更為緊密,中國(guó)的發(fā)展離不開世界,佛教禪師認(rèn)為未參禪時(shí),見山是山,見水是水;參禪有所感悟時(shí),見山不是山,見水不是水;至參禪徹悟時(shí),見山只是山,見水只是水,這就是參禪的最高境界。要真正讀懂孟德斯鳩大師的《論法的精神》這部經(jīng)典之作,不是我這樣的小學(xué)生能夠讀懂得,許多法學(xué)界大師都在研究這本著作,至今大家都在感慨孟德斯鳩大師如此高深的思想,這是幾個(gè)世紀(jì)都在研究的課題,我只是針對(duì)自己對(duì)該書的理解,非常的片面,并且很是膚淺,還是需要多多學(xué)習(xí)專業(yè)只是才能真正有所感悟的。
《論法的精神》讀后感【篇5】
論法的精神讀后感(一)
《論法的精神》是一部深?yuàn)W的書,一部影響世界歷史進(jìn)程的偉大著作,看了一遍,頓覺思維開闊了很多,接下來(lái)我就主要談?wù)勂渲械娜龣?quán)分立理論吧。
三權(quán)分立制止的是權(quán)力的濫用,以權(quán)力制權(quán)力,使三方的某一方權(quán)力不至于過大,權(quán)力的制衡是提供公民自由的基本保障,三種權(quán)力,其中的兩種或是三種權(quán)力絕不能集中一兩個(gè)人或是同一個(gè)機(jī)構(gòu)手中,否則權(quán)力的制衡將是扯淡,公民的自由也將不復(fù)存在,這是事實(shí),歷史也證明了這點(diǎn)。
倘若行政權(quán)與司法權(quán)不分離,那意味法官掌握了壓迫的力量,若是法官品德好不用去說(shuō)他,但誰(shuí)又能保證被選出來(lái)的法官品德是好的,誰(shuí)又能保證如今品德好的他會(huì)在時(shí)間的考驗(yàn)之后而不變的品行惡劣呢?法官對(duì)壓迫力的掌握只是一種膚淺的理解。若是兩者權(quán)利不分離,行政機(jī)構(gòu)與司法機(jī)構(gòu)就可以說(shuō)是行政司法機(jī)構(gòu),此機(jī)構(gòu)里的高層做什么事情將會(huì)為所欲為,因?yàn)樗麄兗词垢闪耸裁磯氖拢瑢?duì)不起人民的事情,審判者最終還將是自己,審判者與被審判者是同一個(gè)人,世界上是沒有人會(huì)傻到自己會(huì)判自己罪的地步的。
所以,此機(jī)構(gòu)里人若是品行惡劣被腐化,那他們做的任何壞事將得不到任何懲罰,無(wú)休無(wú)止的損害人民的利益,人民的自由將蕩然無(wú)存。
即使兩者分離,我認(rèn)為若是不做到公正公開,也將會(huì)受到腐化。我們知道,檔次高的人比較容易結(jié)交到檔次高的人,檔次低的人亦然。因此,這兩個(gè)機(jī)構(gòu)的高層必然相互熟悉。這樣,兩個(gè)機(jī)構(gòu)的權(quán)利無(wú)疑是密切相關(guān)的。司法人員審判做壞事的行政人員時(shí),會(huì)手軟,也會(huì)導(dǎo)致不公,間接侵害人民群眾的利益和自由。
因此,我認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)最好的正義,我們需要開放。有兩點(diǎn),一,我認(rèn)為行政不需要完全公開,因?yàn)檫@會(huì)影響到行政的效率,畢竟在一個(gè)全民素質(zhì)不是很高的年代,行政完全公開必然會(huì)造成無(wú)數(shù)人的議論,很多人若是不懂行政者真正的意圖或是有人故意搗亂的話,必然會(huì)造成**的壓力影響行政,將要執(zhí)行的決策也將會(huì)執(zhí)行不了或是拖泥帶水,所以,行政不必完全公開。2、 司法機(jī)關(guān)需要公開,即使不是完全公開,也需要對(duì)公眾公開。如此公開,將使司法機(jī)關(guān)不敢隨意弄虛作假、徇私舞弊。在公眾的壓力下,司法機(jī)關(guān)將盡最大努力不出現(xiàn)誤判。
《論法的精神》讀后感【篇6】
讀完《匠人精神——一流人才育成的30條法則》以后,我感覺里面的每一條法則對(duì)工作都是有很實(shí)際的指導(dǎo)意義的。這里,我想重點(diǎn)談?wù)勛约簩?duì)第10項(xiàng)法則“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前,必須成為「愛管閑事」的人”的認(rèn)識(shí)?!皭酃荛e事”在日常生活中常常是貶義的。但試想,如果我們每個(gè)人都“自掃門前雪、不管他人瓦上霜”,不去管任何“閑事”,這個(gè)社會(huì)將是多么的冷漠。什么是“愛管閑事的人”?我認(rèn)為,一定是善良的人、博愛的人、敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的人。
我畢業(yè)后一上班,就在辦公室工作,我的領(lǐng)導(dǎo)曾對(duì)我說(shuō)過,在辦公室工作一定要“眼里有活”。多年的辦公室工作,我對(duì)這句話的感受越來(lái)越深,其要求可以說(shuō)是和《匠人精神》第10項(xiàng)法則異曲同工。眾所周知,辦公室細(xì)碎繁瑣,又是整個(gè)公司的核心部門,各種事情層出不窮,所有事情都得有人操心,才能及時(shí)落實(shí)。
二要敢做。按照文中所說(shuō),“但如果是出于為對(duì)方好,而且真的覺得有必要做的話,就不是多管閑事”,正如“眼里有活”一樣,要能主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)工作疏漏,主動(dòng)去承擔(dān)工作任務(wù),不是自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的,要能主動(dòng)提醒一句,別人忙不過來(lái)主動(dòng)幫忙解決,大家都有人人為我、我為人人的精神,團(tuán)結(jié)一致一定能圓滿完成各項(xiàng)工作。
三要感恩。管別人的“閑事”,需要更多倍的勇氣和心力,所以別人看似“管閑事”對(duì)自己進(jìn)行的提醒、幫助,也是認(rèn)真思考后才做出的決定,一定要以感恩之心對(duì)待,不可讓別人為你出了力又傷心,在別人提醒或幫助你之后,要以感恩的心回報(bào)并盡快改正,才能獲得成長(zhǎng)。
《匠人精神》這本書,不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,更教會(huì)了我怎樣做人,去做一個(gè)富有激情、富有責(zé)任感的人。
《論法的精神》讀后感【篇7】
《論法的精神》這部文集,是中國(guó)著名法學(xué)家江蘇省人民檢察院檢察長(zhǎng)、江蘇省人民檢察院檢察委員會(huì)委員夏衍先生所著的一本法律專業(yè)書籍,該書以對(duì)中國(guó)法制問題的思考為主題,從法的精神角度深入探討了法律的本質(zhì)和意義,極富思考性和探討性,引起了眾多讀者的廣泛關(guān)注。
作者夏衍先生是一位極具影響力的法學(xué)家,而這本書也被譽(yù)為夏衍先生晚年“法治思想的精華”,其思想深邃,立論嚴(yán)密,是中國(guó)當(dāng)代普及法律及法治思想不可或缺的讀物。
從整本書中可以體現(xiàn)夏衍先生深厚的法理功底和獨(dú)具特色的思考方式。他從“法律的精神”這一核心出發(fā),對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)法律的發(fā)展方向與體系兩個(gè)方面作出判斷,并提出了改進(jìn)的建議。
夏衍先生認(rèn)為,法律首要追求的是公正、公平、公開三個(gè)特質(zhì),同時(shí)不斷地完善自身機(jī)構(gòu)和制度規(guī)范。從這些方面入手,就可以更好地培育法律精神,提高公民的法律素養(yǎng)。無(wú)論是普通百姓還是專業(yè)人員,都需要了解法律精神并遵守法律的規(guī)定。
本書涉及了法律理論、法制文化、法學(xué)教育、法律意識(shí)形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域。其中最為重要的內(nèi)容包括法律的“立法-執(zhí)法-司法”的制度、法律的透明度和互動(dòng)性、法治教育的重要性、司法權(quán)和制度設(shè)置等。通過這些重要內(nèi)容的闡述,夏衍先生賦予了讀者深刻的思考和解決問題的能力,尤其是對(duì)于法律從制定到懲處的全過程進(jìn)行了深入的分析。作者認(rèn)為,制度的協(xié)調(diào)和規(guī)范不僅要全面,而且要具有靈活性,這才能給依法治國(guó)提供更大的支持。
總之,這部著作可能為那些希望加強(qiáng)與法律相關(guān)的思想、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的讀者提供有用的見解和意見。作為指導(dǎo)人們對(duì)法律進(jìn)行深入思考的完美之作,《論法的精神》把關(guān)于法律、法治和法學(xué)的最新想法都集中起來(lái),是一本值得一讀的重要書籍。
《論法的精神》讀后感【篇8】
孟德斯鳩是資產(chǎn)階級(jí)法的理論的奠基人之一,他在《論法的精神》中認(rèn)為法的基礎(chǔ)是人的理性;立法、行政、司法三權(quán)分立是理想的政治制度。這本書被稱為“繼亞里士多德之后的第一部綜合性政治著作,是迄今為止最先進(jìn)的政治理論著作”。
該書所倡導(dǎo)的法制、政治自由和分權(quán),是對(duì)神學(xué)和封建主義的有力抨擊,成為此后資產(chǎn)階級(jí)革命的政治綱領(lǐng)。特別是孟德斯鳩最早正式提出的分權(quán)制衡理論,對(duì)近代以來(lái)資產(chǎn)階級(jí)的政治實(shí)踐和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)過法國(guó)和美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐,建立民主制度和政權(quán)制度,已經(jīng)成為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的組織原則。
孟德斯鳩關(guān)注的不是具體的法律規(guī)范本身,而是法律精神,即法律符合人類理性的必要性和規(guī)律性。因此,孟德斯鳩將法律置于決定性地位,認(rèn)為只有法律才能保障人民的自由權(quán)利,而**則是對(duì)人性的蔑視和對(duì)自由的侵犯。隨后,他深入研究了自由賴以存在的制度條件,找到了恢復(fù)自由的基本手段——三權(quán)分立,以限止權(quán)力,防止權(quán)力濫用。
它主張?jiān)趹椃ǖ闹笇?dǎo)下,實(shí)行分權(quán)制衡的政治制度。法律、自由和憲法的結(jié)合奠定了憲法理論的基本框架,這是孟德斯鳩對(duì)政治理論最杰出的貢獻(xiàn)。
他的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在歷史主義和整體主義的研究方法上。孟德斯鳩的全部理論都建立在對(duì)歷史事實(shí)和世界各國(guó)古今政治、社會(huì)與法律制度實(shí)踐分析基礎(chǔ)之上,從社會(huì)——?dú)v史——文化以及人們生存環(huán)境中的各個(gè)因素相互聯(lián)系與影響的動(dòng)態(tài)關(guān)系中把握一國(guó)政制與法律發(fā)展變化的規(guī)律。這是對(duì)傳統(tǒng)政法研究方法的突破,使政法研究向科學(xué)邁進(jìn)了一大步。
筆者認(rèn)為,法律與**、自然地理環(huán)境、宗教習(xí)俗等諸多因素有關(guān),也與法律有關(guān)。這些關(guān)系構(gòu)成“法的精神”。
闡述了自然法理論、法與法的定義、法與制度的關(guān)系、制度的分類、各種制度的性質(zhì)和原則等。本文闡述了政治自由與分權(quán)理論,并以英國(guó)為例提出君主立憲制的政治主張。本文論述了自然條件與政治法的關(guān)系,認(rèn)為自然地理環(huán)境對(duì)社會(huì)政治法律制度有很大的制約作用。
本文論述了法律與工商業(yè)、貨幣、人口、宗教的關(guān)系,主張建立工商業(yè)、發(fā)展**、反對(duì)過度征收、促進(jìn)國(guó)際交流與世界和平。論述了羅馬繼承法和法國(guó)民法的淵源和變遷。強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格區(qū)分各項(xiàng)法律規(guī)定的范圍、制定法律應(yīng)遵循的原則和應(yīng)注意的問題。
19世紀(jì)的資產(chǎn)階紀(jì)各命不同程度地受到這部著作的影響。
《論法的精神》是孟德斯鳩最重要的、影響最大的著作,也是一部綜合性的政治學(xué)著作。全書分為三卷。第一卷主要是關(guān)于法律的概述和法律與**的關(guān)系;第二卷討論法律與政治權(quán)力、政治自由和分權(quán)力論的關(guān)系;第三卷討論法律與地理環(huán)境的關(guān)系。
書中提出的追求自由、提倡法治、實(shí)行分權(quán)的理論,對(duì)世界資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響。
通觀這本書,其部分政治、法律和經(jīng)濟(jì)方面的理論,讓我留下深刻的印象。
政治學(xué)理論主要包括政權(quán)分類理論、自由理論和分權(quán)理論。
關(guān)于政體的劃分,不同思想家都有各自的劃分,劃分的標(biāo)準(zhǔn)不完全相同,卻有一個(gè)共同點(diǎn):它們都根據(jù)統(tǒng)治者的人數(shù)以及統(tǒng)治的正當(dāng)性進(jìn)行劃分。孟德斯鳩將**分為三種類型:共和政體、君主政體和****。
共和政體是全體人民或一部分人民掌握最高權(quán)力的政體,分為民主政體和貴族政體。民主是最高權(quán)力掌握在全體人民手中的政權(quán),而貴族則是最高權(quán)力掌握在一些貴族手中的政權(quán)。君主制是指最高權(quán)力掌握在一個(gè)人手中,但君主制符合**的固定法律。
而君主根據(jù)自己反復(fù)無(wú)常的意志來(lái)統(tǒng)治的政體則是**政體。
在自由方面,孟德斯鳩認(rèn)為,自由并不意味著人們可以做他們想做的事。自由只是指在法律范圍內(nèi)做一切事情的權(quán)利。如果一個(gè)公民能做法律禁止的事,他將不再自由。法律是公民自由的邊界。一旦公民的行為超出了法律,他的自由就不復(fù)存在。
在他看來(lái),所有擁有權(quán)力的人都會(huì)無(wú)休止地濫用權(quán)力,因此我們必須限制權(quán)力以保護(hù)自由。
因此,他提出了三權(quán)分立理論。即立法,行政和司法的分開。這三種權(quán)力必須分開行使,同時(shí)要相互制衡。如果兩個(gè)或三個(gè)權(quán)力集中在同一個(gè)人或機(jī)構(gòu)手中,自由將不再存在。
孟德斯鳩從政治自由的角度論述了他的分權(quán)理論。在他看來(lái),權(quán)力具有這種特性,即“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力......有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到有界限的地方才休止。
”因此,他便設(shè)法給權(quán)力某種界限。他設(shè)置限制的方法乃是“要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力制約權(quán)力?!彼虼撕虾踹壿嫷靥岢隽藱?quán)力分立理論,即他把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán),有關(guān)國(guó)際法事項(xiàng)的行政權(quán)力和有關(guān)民政法規(guī)事項(xiàng)的行政權(quán)力。
在此基礎(chǔ)上,詳細(xì)論述了這三項(xiàng)權(quán)利之間的制約在保護(hù)公民自由中的作用。他說(shuō),“當(dāng)立法權(quán)與行政權(quán)集中在同一個(gè)人之手或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了?!?/p>
無(wú)論分權(quán)還是制約,都服務(wù)于保障自由的目標(biāo)。其權(quán)力理論與自由觀是相互支撐的,作為保障自由實(shí)現(xiàn)的手段,權(quán)力分立反映了他對(duì)集權(quán)主義和**的厭惡及對(duì)自由的向往。其自由觀是建立在堅(jiān)實(shí)的人性論基礎(chǔ)上的,因此,其考察英國(guó)政治得出的權(quán)力分立理論也有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。
雖然當(dāng)時(shí)英國(guó)的政治并非如他所想,但他的理論在美國(guó)的成功實(shí)施無(wú)疑可以證實(shí)其天才的設(shè)想的智慧。
在我們談到權(quán)力分立有助于自由的保障與實(shí)現(xiàn)時(shí),不可忽視的是,權(quán)力分立與制衡也能較好地保障社會(huì)秩序的穩(wěn)定。作為一個(gè)自由主義者,他似乎以秩序?yàn)樽杂芍疤??!霸诹己谜蜗律畹娜嗣瘢偙饶切]有規(guī)章,沒有領(lǐng)袖,在森林里游蕩的人民要快樂些......。
”同時(shí)他認(rèn)為,應(yīng)采用溫和手段改進(jìn)社會(huì)頑疾以使法律恢復(fù)效力。從以上兩點(diǎn),我們可以對(duì)無(wú)秩序狀態(tài)的否定。
而法律方面,孟德斯鳩認(rèn)為,法主要是由事物的本性產(chǎn)生出來(lái)的必然關(guān)系。他將法律分為自然法和人定法。自然法是人定法之前天然存在的法律。
它源自我們的自然本性,而人定法是建立在社會(huì)之后,人們自己制定的法律。而后,孟德斯鳩又接著分析了法律與防御力量,進(jìn)攻力量,政治制度自由、公民自由、氣候、土壤、**、稅收、宗教習(xí)俗、貨幣等事物的關(guān)系。孟德斯鳩在書中論述了許多具體的刑法與民法理論。
孟德斯鳩認(rèn)為,立法應(yīng)與政體的原則相適應(yīng)。在民主政體下,立法應(yīng)該鼓勵(lì)平等和節(jié)儉;在貴族政體下,立法應(yīng)該限制貴族的驕橫;在君主政體下,立法應(yīng)該鼓勵(lì)榮譽(yù);而在**政體下,立法要傾向于恐怖。他主張制定法時(shí),表述簡(jiǎn)潔以事實(shí)為基礎(chǔ),無(wú)充分理由不變更法律,刪除無(wú)用的理由,以有利于有用的法律。
在經(jīng)濟(jì)方面的理論上,孟德斯鳩認(rèn)為,私有財(cái)產(chǎn)是人類的自然權(quán)利。民事行為中的公共利益和個(gè)人利益都是平等的。公共利益絕不能動(dòng)用政治手段和法律手段去剝奪個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。
同時(shí),他認(rèn)為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,應(yīng)該大力發(fā)展工商業(yè),反對(duì)苛捐雜稅和橫征暴斂。
孟德斯鳩是十八世紀(jì)上半葉法國(guó)杰出的啟蒙思想家。啟蒙運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng),為即將到來(lái)的大規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了強(qiáng)有力的法律**。三權(quán)分立思想雖然不是最先在法國(guó)大革命中實(shí)現(xiàn),但是在大洋彼岸的美國(guó)卻是利用了這個(gè)權(quán)力制衡理論,發(fā)展到現(xiàn)在超級(jí)大國(guó)。
對(duì)美國(guó)的政治制度的設(shè)計(jì)發(fā)揮了重要作用。美國(guó)的三權(quán)分力制度的思想是以孟德斯鳩的三權(quán)分立理論為指導(dǎo)思想的。同時(shí)這里面權(quán)力的分立和制衡對(duì)我國(guó)的政治體制的改革有著很大啟發(fā)和借鑒作用.
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《論法的精神》讀后感【篇9】
在《論法的精神》這部巨著中,孟德斯鳩認(rèn)為公民自由分為兩種:哲學(xué)上的自由和政治上的自由。哲學(xué)上的自由是意志的自由,而政治上的自由則是與法密切相關(guān)的。確保政治上的自由即是“法的精神”所探討的問題。
“公民的自由主要依靠良好的刑法”,這是孟德斯鳩對(duì)自由與刑法關(guān)系的科學(xué)概括。而事實(shí)上,“刑法是為保障自由而存在的”,則是他對(duì)刑法的價(jià)值定位。刑法從專制與鎮(zhèn)壓的工具,到公民自由的保障,是一個(gè)巨大的變化,也是古代及中世紀(jì)刑法與近代及現(xiàn)代刑法的根本分野。
刑法應(yīng)該為保障自由而存在,但刑法本身卻并不能創(chuàng)造自由,而僅僅是保障自由存在的一個(gè)工具而已。然而在不同的政治制度架構(gòu)中,公民自由程度不同,刑法性質(zhì)也就因而有別:在專制政體下,刑法的原則是制造恐怖;在君主政體下,刑法則對(duì)榮譽(yù)的捍衛(wèi);而在共和政體下,無(wú)論是民主政治或是貴族政治,品德和節(jié)制是刑法原則,也是其政體的原則。
因此,不論是在何種政體之下,都需要罪行法定原則來(lái)防止立法權(quán)與司法權(quán)的濫用,保障公民的自由。如果刑法的每一種刑罰都是依據(jù)犯罪的特殊性質(zhì)去規(guī)定,就是自由的勝利。這樣,刑罰就不是人對(duì)人的暴行了。實(shí)現(xiàn)刑法的.效力不是在于刑罰的嚴(yán)酷與否,而是在于公民對(duì)刑罰的畏懼,哪怕只是一種口頭懲罰。所以,要實(shí)現(xiàn)刑法效力的最大化,就必須強(qiáng)化公民的榮譽(yù)感。
最新《人性的弱點(diǎn)》讀后感精品
希望這份“《人性的弱點(diǎn)》讀后感”能夠符合您的閱讀口味讓您感到滿意,這個(gè)時(shí)候不妨動(dòng)筆把自己的心得收獲寫進(jìn)讀后感里。?記錄下自己所遇所見所聞的體驗(yàn),本文力求為您的工作和生活提供更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧!
《人性的弱點(diǎn)》讀后感【篇1】
我覺得,《人性的弱點(diǎn)》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少,然而自信心的增加則是最主要的收獲??突f(shuō):征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責(zé)任,幫助一個(gè)人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實(shí)、最快速的方法,就是讓他在一組人面前大膽講話。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài),每個(gè)人或多或少都會(huì)有一些,它與自信緊有一步之遙,如果我們超越了它,變之為發(fā)奮的動(dòng)力,我們就能走向成功和卓越。在生活中,我們常常會(huì)碰到自卑的情形。自卑很明顯對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展是不利的,也有礙于我們與別人正常交往。
心態(tài)決定命運(yùn),思想極其重要。只要知道你在想什么,就可以知道你是怎樣的一個(gè)人。生命并不單純,我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度,而不是采取反面的態(tài)度。要提升自己的欲望,把自己的心愿和夢(mèng)想一一列舉出來(lái),然后標(biāo)明每個(gè)欲望的強(qiáng)度,告訴自己一定要實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo),成為自己思想中最強(qiáng)烈的一部分,這樣,目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)很接近了。
當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時(shí),首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn),裝出什么樣子,才能讓別人認(rèn)可和滿意?”反映出我們是否具有個(gè)性魅力。
我最大的感受就是:建立勇氣和自信并不斷超越自我,讓自己富有個(gè)性和魅力。
《人性的弱點(diǎn)》讀后感【篇2】
人與人關(guān)系中無(wú)論是
感性與理性的交織,
最終都是充滿無(wú)窮的定式和變數(shù),
所有的平衡都可以打破,
人性如此,
世間萬(wàn)物皆如此。
第一次通讀此書是初三那年,那個(gè)時(shí)候每天都很忙碌很緊張,生活中很多愛好都隨著中考的臨近放棄了,讀書這個(gè)愛好是為數(shù)不多能保留下來(lái)的,就在15歲的春天第一次讀了卡耐基的著作。
當(dāng)時(shí)真的覺得很新穎,或許是太年少,也或許是當(dāng)時(shí)的生活節(jié)奏太快,無(wú)法深領(lǐng)要義,弱點(diǎn)的深意,他仿佛是在解讀,人與人之間的關(guān)系中最敏感微妙的平衡與失衡,用最平和的語(yǔ)言告訴你,哦,這個(gè)狀況,也是正常的,原因可能就是人之間貌似真誠(chéng)無(wú)懈可擊的關(guān)系其實(shí)很容易破碎,也不是誰(shuí)的問題,只是人性的弱點(diǎn),他在人與人非黑即白的觀點(diǎn)中微妙的引用了灰色地帶,其實(shí)這個(gè)灰色只是在解釋黑色的緣由,讓我第一次知道,有的朋友為何會(huì)在你需要的時(shí)候離開,是因?yàn)槟愫退麑?duì)彼此的認(rèn)知和角度的不一致,你情感的失落在別人眼里只是一次正常的人生選擇,有的孩子為什么小的時(shí)候十分外向單純,在成長(zhǎng)了幾年后竟十分內(nèi)向陰郁,因?yàn)樵彝サ挠绊懞蜕蠲媾R的事情導(dǎo)致性格形成軌跡的改變,在初中時(shí)期形成性格,在高中時(shí)期基本上一個(gè)人的性格色彩就定型了,后期要付出幾倍的努力才能擺脫最原本性格的模型。
對(duì)人性最初的認(rèn)知,最基本的理解,都是源于這本書,之后的歲月中每每遇到磨難,遇到坎坷,我都會(huì)閱讀一遍,每一次讀完,就感覺很多事情茅塞頓開,卡耐基仿佛在喃喃細(xì)語(yǔ)對(duì)我訴說(shuō)著,一切的一切都是正常的,這就是人性很多面,人與人關(guān)系中無(wú)論是感性與理性的交織,最終都是充滿無(wú)窮的定式和變數(shù),所有的平衡都可以打破,人性如此,世間萬(wàn)物皆如此。
最近我又一次讀了這本書,忙碌的生活讓我失去了原來(lái)的激情與活力,當(dāng)我再一次讀完這本書,我就十分的自信與快樂,因?yàn)槲抑溃總€(gè)人都有弱點(diǎn),我們的成長(zhǎng)在于不斷的修煉自己,不在于與其他人比較,而是努力的做自己的同時(shí)做有意義的事,保持快樂的心態(tài),成為溫暖的人,而不是去復(fù)制誰(shuí)的成功之路,或者努力的改正所有的缺點(diǎn)完美無(wú)缺,人之所以為人就是因?yàn)?,人性固有的弱點(diǎn),這與人性的優(yōu)點(diǎn)并存,而這種弱點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)的組合才造就了不同的我們,色彩斑斕的世界。真心希望朋友們都能讀一讀這本書,它能帶給你發(fā)自內(nèi)心的平和與力量。
《人性的弱點(diǎn)》讀后感【篇3】
人性的弱點(diǎn)是人是自私的,一切表現(xiàn)比如抱怨別人,不接受批評(píng),愛賣弄自己,不負(fù)責(zé)任等等都是自私本性造就的。歸根結(jié)底,好的事情都是屬于自己的,壞的事情都是別人的。
認(rèn)識(shí)到人的本性如此,會(huì)是一件沮喪的體驗(yàn)嗎?definitelynot!你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情都能解釋,也能接受很多事情,更重要的是你可以據(jù)此來(lái)改善你的人際關(guān)系,你的家庭工作生活的現(xiàn)狀,進(jìn)而擁有平和卻充滿活力的心境。
本書是成功學(xué)大師卡耐基的名作,他沒有一直在告訴你人性的弱點(diǎn)是什么,而是在告訴你你怎么做,而這么做的原因是因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)驅(qū)使。
從開篇如何與人相處的三個(gè)要點(diǎn):不批評(píng)指責(zé)別人,贊賞他人,設(shè)身處地為他人著想。到平安快樂的訣竅再到如何使別人喜歡你、如何使別人贊同你、如何說(shuō)服別人、如何家庭幸福、如何成熟、如何人生不憂慮,不為金錢工作憂慮困擾,如何永葆活力。
上述所有的問題的途徑是愛,愛別人,這本身是和人只愛自己的本性沖突的,如果你能做到愛別人,你就不會(huì)想到要批評(píng)抱怨別人,就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),欣賞贊賞他人,對(duì)自己自我批評(píng)完善自己使別人感覺更好,設(shè)身處地的為別人著想,考慮他人的需求,同情他人的不幸,希望別人多表現(xiàn)自己,幫助他人實(shí)現(xiàn)需求……
而在愛別人的過程中,別人會(huì)覺得和你相處愉快,更信任你和你的意見也會(huì)尊重你,而你就擁有快樂平和的人際關(guān)系及幸福的家庭,你在這個(gè)過程中感覺快樂也不會(huì)憂慮,而這個(gè)過程你也表現(xiàn)的更成熟更有活力,所以你愛別人是你追求的,而人自身的被愛家庭金錢等追求只是副產(chǎn)品。
所以,你克服人性的弱點(diǎn)你就擁有人性弱點(diǎn)所追求的,你越想要的你越得不到。
《人性的弱點(diǎn)》讀后感【篇4】
讀完《人性的弱點(diǎn)》讓我懂得太多太多,“在人類的天性中,最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請(qǐng)讓我們重視我們的朋友,讓友誼圍繞著你、我、他。下面是讀了薛興編著的《人性的弱點(diǎn)》后的感想。希望你喜歡。
人性的弱點(diǎn)讀后感1再次翻閱這本書已經(jīng)是九年以后,第一次看它是即將畢業(yè)時(shí),《人性的弱點(diǎn)》,卡耐基的經(jīng)典之一,有人甚至認(rèn)為這本書是人際交往的圣經(jīng)。
書講了十個(gè)大的主題:1、與人相處的技巧2、平安快樂的要求3、如何使人喜歡你4、如何贏得他人的贊同5、如何更好的說(shuō)服他人6、讓你的家庭生活幸??鞓?、如何使你變得更加成熟8、走出孤獨(dú)憂慮的人生9、不要為工作和金錢而煩惱10、防止疲勞,永葆活力。
一、與人相處的技巧
不要批評(píng)或抱怨別人:批評(píng)是危險(xiǎn)的,因?yàn)樗?jīng)常傷害一個(gè)人寶貴的自尊,傷害他的自尊感,激起他的反抗。批評(píng)引起的嫉妒只會(huì)降低士氣和感情,同時(shí)也不會(huì)有任何改善。
如果是好朋友,適當(dāng)?shù)慕ㄗh是可以的,但態(tài)度必須溫和。如果朋友不同意我們的意見,那就夠了。
激發(fā)他人強(qiáng)烈欲望的需要:如果每個(gè)人都能為他人著想,洞察他人心理,他就永遠(yuǎn)不會(huì)擔(dān)心自己的未來(lái)。首先要把握對(duì)方心中最迫切的需求。
如果你能做到這一點(diǎn),你就可以像水中的魚一樣。否則,什么也做不了。
二、平安快樂的要訣
找到幸福的唯一方法就是不要指望別人會(huì)感恩。給予就是享受給與的快樂。要追求真正的快樂,就必須拋棄別人會(huì)不會(huì)感激你的念頭,只享受付出的快樂,如果我在日常生活中被人批評(píng),那是因?yàn)榕u(píng)你能給他一種滿足感。這也表明你是成功的和有吸引力的。只要我相信我做的對(duì),我不在乎別人怎么說(shuō)。走我自己的路,讓別人說(shuō)出來(lái)。
另外,在學(xué)習(xí)生活中,我們應(yīng)該養(yǎng)成好的習(xí)慣,比如自己的桌子,自己的房間,自己的安排。我們也應(yīng)該看得舒服,每天都感覺舒服。
三、如何使人喜歡你
首先,我們應(yīng)該真誠(chéng)地關(guān)心他人:我們應(yīng)該對(duì)他人表示關(guān)心,這于其他人際關(guān)系是一樣的;而且,我們的關(guān)心來(lái)自真誠(chéng)。這不僅使得付出關(guān)心的人會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào),而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。
其次要發(fā)自內(nèi)心的微笑:行動(dòng)勝于言行。做一個(gè)微笑者,卡耐基說(shuō):
微笑,在別人心中造成的快樂會(huì)像回力板一樣飛回給你;在別人心中造成快樂的感覺,將使自己覺得更大的快樂。在生活中,理想常常遭遇挫折。當(dāng)我們沮喪和受傷時(shí),當(dāng)我們感到被別人拋棄時(shí),請(qǐng)記得從心里對(duì)別人微笑,最好是八顆牙。佛說(shuō)“拈花微笑”,武俠中說(shuō):
“一笑泯恩仇”,當(dāng)你微笑時(shí),你心中任何不愉快或不自然的感覺都靜止了,世界的大門便為你敞開了。
四、如何贏得他人的贊同
在和別人談?wù)撃臣虑闀r(shí)要以以友善的方式開始,免與人辯論,別人的意見表示尊重,千萬(wàn)別說(shuō):“你錯(cuò)了”,而且盡量-要讓對(duì)方多說(shuō)話,碰到分歧的時(shí)候,如果用爭(zhēng)奪的方法,你永遠(yuǎn)得不到滿足,但用讓步的方法,你可能得到比你所期望的更多
五、如何更好地說(shuō)服他人
當(dāng)你認(rèn)為自己是對(duì)的時(shí)候,你怎么能更好地說(shuō)服別人呢?
首先要間接地指出他人的錯(cuò)誤。不過在指責(zé)別人之前,先想想自己的錯(cuò)誤,當(dāng)然在特定的情況下,要保全他人的面子,然后要以提問的方式,代替命令的語(yǔ)氣,叫那個(gè)人自己來(lái)想,另外就是鼓勵(lì)的辦法更容易使人改正錯(cuò)誤,使對(duì)方樂于做你所建議的事。
六、讓你的家庭生活幸??鞓?/strong>
這章主要給我講了,讓家庭幸??鞓窇?yīng)該注意的細(xì)節(jié)和相關(guān)的交際技巧,在以后和自己的愛人相處過程中,要有禮貌,這是根本,然后從小事去關(guān)心家人,了解家人工作,分享家人的嗜好,在發(fā)生矛盾的情況下,脾氣要好,不要激動(dòng),成熟的心理在其中是起到比較關(guān)鍵的作用。這是在下一章所講到的。
七、如何使你變的更加成熟
個(gè)人成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任。生活在這個(gè)世界上,我們必須面對(duì)生活中的許多責(zé)任,承擔(dān)自己行為的后果,對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),不要總是抱怨當(dāng)前的困難,并逐漸學(xué)會(huì)擺脫這種狀況。
再有,在平時(shí)的生活中要時(shí)時(shí)注意自己身上的那些令人討厭之舉,要讓別人喜歡你,先得使自己讓人喜歡。獲得友誼的最好方法是注意給予,而不是得到——而是靠自己贏得友誼,而不是靠吸引或哄騙。所謂贏得友誼的能力,就是不搭訕、不與人交談、不裝腔作勢(shì)、不講笑話。
它應(yīng)該指的是一種精神狀態(tài),一種對(duì)生活的態(tài)度或一種把自己的愛、興趣、注意力和服務(wù)奉獻(xiàn)給他人的愿望。
八、走出孤獨(dú)憂慮的人生
現(xiàn)在,城里大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女。有時(shí)候,孤獨(dú)和焦慮的感覺是每個(gè)人都經(jīng)歷過的。
今天我們可以說(shuō)孤獨(dú)是現(xiàn)代人的共同缺點(diǎn)。要克服孤獨(dú),就要遠(yuǎn)離自憐的陰影,勇敢地走進(jìn)充滿光明的人群。我們要去認(rèn)識(shí)人,去結(jié)交新的朋友。幸福的感覺并不是靠別人的施舍,而是要自己去贏取別人對(duì)你的需求和喜愛,無(wú)論到什么地方,都要興高采烈,把自己的歡樂盡量與別人分享,這樣你會(huì)交到更多的朋友。
而過多的憂慮會(huì)導(dǎo)致很多的疾病如:心臟病、消化系統(tǒng)潰瘍、高血壓,所以不要過多的憂慮,我們要盡可能的享受人生,最使你輕松愉快的是,健全的信仰、睡眠、**和歡笑。
九、不要為工作和金錢而煩惱
隨著人口的增長(zhǎng),用現(xiàn)金找工作很難,找一份好工作更難。但如果你找不到工作,你就無(wú)法生活和養(yǎng)家糊口。很多人對(duì)此感到擔(dān)心。
事實(shí)上,與其整天為此煩惱、悶悶不樂,不如出去建立良好的人際關(guān)系,多結(jié)識(shí)朋友。
十、防止疲勞,永葆活力
整天拼命的工作掙錢,和生活上的壓力,疲勞是每個(gè)人肯定會(huì)有的,適當(dāng)要約上幾個(gè)好朋友,去外邊放松交游,放松自己,使自己的身體身心全都得到放松,這樣也許你會(huì)從中得到更多的快樂,年輕人的最大優(yōu)勢(shì),就是在于活力,永葆活力,激情無(wú)限。
讀完《人性的弱點(diǎn)》讓我懂得太多太多,“在人類的天性中,最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請(qǐng)讓我們重視我們的朋友,讓友誼圍繞著你、我、他。比較一下你所作的,捫心自問:我克服了人性的弱點(diǎn)了嗎?
人性的弱點(diǎn)讀后感2歐文曾經(jīng)說(shuō)過:“能夠設(shè)身處地的為別人著想,洞察別人心理的人,永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心自己的前途?!蔽夷軌蛟谧x卡耐基《人性的弱點(diǎn)》這本書時(shí)學(xué)到這一點(diǎn)“永遠(yuǎn)站在別人的角度思考問題,不斷的站在別人的立場(chǎng)上看待問題。
”你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活中的很多困難只是阻礙你通往成功的一只紙老虎而已。我需要承認(rèn)我的成就,同時(shí)探索別人的觀點(diǎn),激發(fā)我對(duì)事物的熱情和渴望。來(lái)到杭師的這段日子,我深切的體會(huì)到人際關(guān)系的重要性,卡耐基人性的弱點(diǎn)告訴我:
“一個(gè)總關(guān)心別人的人在兩個(gè)月內(nèi)所獲得的朋友比一個(gè)總想著別人關(guān)心的人在兩年內(nèi)所交的朋友多得多?!痹谶@里生活很好,認(rèn)識(shí)了很多人,也明白了很多的生活道理,為我的人生增添了一筆無(wú)形的財(cái)富。
與此同時(shí),我也深刻體會(huì)到學(xué)海無(wú)涯,無(wú)論是書中描繪的是多么的繪聲繪色,沒有實(shí)踐行動(dòng)的一切理論都只會(huì)是空談。人應(yīng)該明白,意是浮動(dòng)卻為空的道理,你所看到的不一定就是本質(zhì),表象的東西不用太過在意,真正本質(zhì)的東西才是值得我們耐心的去發(fā)現(xiàn),刻苦的專研,這樣才能把《人性的弱點(diǎn)》真正的靈魂精髓發(fā)揮到最大。
《人性的弱點(diǎn)》教會(huì)我很多東西,我們要時(shí)刻懷著一顆感恩的心,隨時(shí)隨地的對(duì)那些受過幫助恩澤感懷于心;對(duì)待朋友,周圍的人要善良相向,人心肉做,日久長(zhǎng)情。每個(gè)故事,每個(gè)事實(shí),我都會(huì)想起我情深摯愛的朋友,因?yàn)槲抑罌]有他們,我的世界不會(huì)如此的精彩,也許我們的人生并不是那么的充裕,因?yàn)檫€可能伴隨著喜怒哀樂,但正是這千變?nèi)f化的情欲組成了我最豐富的人生境界。我在《人性的弱點(diǎn)》中學(xué)到:
“用一顆真誠(chéng)的心,可以交到很多真誠(chéng)的朋友,擁有積極的心態(tài)可以得到快樂。樂觀豁達(dá)可以使平凡富有情趣,能把沉重的生活變得輕松活躍,能把苦難的光陰變得甜美珍貴,能把煩惱瑣碎的事情變得簡(jiǎn)單干練。
懂得一切意味著原諒一切,寬恕是人生最大的美德。我們也要學(xué)會(huì)贊美別人,當(dāng)然贊美不是奉承。二者的區(qū)別很簡(jiǎn)單,前者是真誠(chéng)的,后者是虛偽的;前者由心而發(fā),后者有口而出;前者是無(wú)私的,后者是自私的;前者隨時(shí)得到歡迎,后者處處受到譴責(zé)。
在處理人與人的關(guān)系中,我們永遠(yuǎn)不要忘記我們交往的對(duì)象是渴望被贊賞的人。給予贊美是人之常情。而且在我每天的人生旅程中,網(wǎng),我要試著讓心中感激的星星之火給別人留下一點(diǎn)友好的印象。
在這個(gè)社會(huì)中,人際關(guān)系的處理是至關(guān)重要,通過看這本書,讓我懂得,在與人相處的過程中,如果想讓他人喜歡自己,和他人發(fā)展真正的友情,那就真誠(chéng)的去關(guān)心他人,這樣在幫助自己的同時(shí)也幫助了別人。這是雙向的,雙方都能獲益。學(xué)會(huì)微笑,保持一種正確的心理狀態(tài),那就是勇敢,坦誠(chéng)和樂觀。
有句格言說(shuō)的好:”笑迎天下客“。自己的微笑是自己美好愿望的信號(hào),自己的微笑也能照亮別人的生活。
如果別人天天哭喪著臉面對(duì)自己,自己肯定也是很不舒服的,既然知道這樣不可取,那就不要”己所不欲勿施于人“。
這本書對(duì)我的工作方面也有很大的幫助。的確,為人處于世就要面對(duì)社會(huì)中的許多責(zé)任,要承擔(dān)自己行為的后果,要為自己的行為負(fù)責(zé)。工作中則更需要責(zé)任,一個(gè)人能力或許有高低,但是如果是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人,最起碼也會(huì)得到別人的尊重。
反之,一個(gè)不負(fù)責(zé)的人,縱使天資卓越,也會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)和集體帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。正所謂:”責(zé)任字字重千斤“。
同時(shí),一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人,也會(huì)得到團(tuán)隊(duì)和集體認(rèn)可,是獲得友誼的最佳方法。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù),盡心盡力的去做到最好。
通過閱讀《人性的弱點(diǎn)》也讓我認(rèn)識(shí)到了自己很多的不足,在工作中,雖然我很認(rèn)真負(fù)責(zé),但是很多方面還是考慮有所欠缺。需要更加完善自己,提高自己,為公司盡心盡力。
因此我要改變我自己,要學(xué)會(huì)以快樂的態(tài)度對(duì)待學(xué)***,卡耐基說(shuō):”不要忘記,快樂并非取決于你是什么人,或你擁有什么,它完全來(lái)自于你的思想?!拔蚁嘈牛鞓吩从谛?。
古老的格言里有這么一句話:”人的生命只有一次,所以,任何能貢獻(xiàn)出來(lái)的好與善,我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩,不要怠慢,因?yàn)槟憔突钸@么一次。
“愛默生說(shuō)過:”我遇見的每一個(gè)人,或多或少是我的老師,因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西?!叭绻@話對(duì)愛默生來(lái)講都是正確可行的,那么對(duì)我們每個(gè)人則更是如此。
讓我們不要老是想著自己的成就、需要,而應(yīng)盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),然后,不是逢迎,而是出自真誠(chéng)地去贊賞他們。要”真誠(chéng)、慷慨地贊美“,而人們也會(huì)把你的言語(yǔ)珍藏在記憶里,終生不忘。
《人性的弱點(diǎn)》讀后感【篇5】
昨天我們講了贏得他人喜愛的兩個(gè)方面:記住他人的名字和真誠(chéng)的微笑。今天我們繼續(xù)來(lái)講怎樣獲得他人的喜愛。
1、你會(huì)說(shuō)話嗎?
我們每個(gè)人都能說(shuō)話,但是并不是每個(gè)人都會(huì)說(shuō)話。從“能說(shuō)話”到“會(huì)說(shuō)話”這段距離有多遠(yuǎn)呢?我覺得只有一步之遙。每個(gè)人內(nèi)心深處都渴求被關(guān)注,抓住這一點(diǎn),然后真心誠(chéng)意的去關(guān)注他人想說(shuō)什么,他想讓我們聽什么。這就是一步之遙的距離。
2、謝謝你懂我
嬰兒時(shí)期,父母最懂我們?,F(xiàn)在作為母親的我,也最懂自己的孩子,可以從他不同的哭聲中分辨出他的需求,然后做到及時(shí)滿足。青春期,閨蜜最懂我們,我們一起分享自己內(nèi)心的小秘密,一起互相為對(duì)方保守秘密。成家后,愛人最懂我們,你的一個(gè)眼神,一個(gè)動(dòng)作,對(duì)方就會(huì)明白你要做什么。為什么他們能懂你,而其他的人不懂你呢?因?yàn)樗麄冊(cè)敢饣ㄓ猛昃筒粫?huì)再有的時(shí)間去聽你嘮叨、聽你抱怨、甚至甘愿聽每一句你說(shuō)的,但對(duì)于他來(lái)說(shuō)不那么重要的話。
世界上最公平的就是時(shí)間,而時(shí)間又是不可再生的資源。你會(huì)拒絕一個(gè)認(rèn)真聽你說(shuō)話,而你說(shuō)的話對(duì)他不那么重要的人嗎?
3、意外的收獲
文中講了紐約電話公司的一位調(diào)解員成功結(jié)束了一位難纏的客戶與公司的持久戰(zhàn)的故事。在調(diào)解過程中,這位調(diào)解員從始至終就做了一件事---聽,耐心地聽,帶著同情和贊同耐心地聽。
我們總是忙著表達(dá),不停地想找機(jī)會(huì)說(shuō),我們忘記了聆聽的樣子,而聆聽的力量是無(wú)形的,是溫柔的,但卻是有用的。所以,下次想要急于表達(dá)的時(shí)候,先奉上你的雙耳,先聆聽吧。
總結(jié):多關(guān)注他人,多聆聽,你會(huì)獲得意外的驚喜。
《人性的弱點(diǎn)》讀后感【篇6】
一直很喜歡戴爾·卡耐基的書,假期又讀了他的一本《How to Win Friends and Influence People(人性的弱點(diǎn))》。戴爾·卡耐基是世界第一大勵(lì)志書作家、公共演說(shuō)家,而他的這本書更是西方史上最持久的第一暢銷書。書中講了非常多的為人處世道理和原則,令人印象極其深刻。
有幾點(diǎn)我是體會(huì)最深的。其中首要的一點(diǎn):要真誠(chéng)地關(guān)心別人。真誠(chéng),人與人之間交往最根本,最需要的就是真誠(chéng)。如果想要他人喜歡你,想要交朋友,想要在自助的同時(shí)也幫助他人,那么,最簡(jiǎn)單的方法就是要真誠(chéng)待人。真誠(chéng)待人不是做別人看得見的,而是要令感受得到的。而卡耐基則說(shuō),如果我們僅僅想給他人留下印象,讓他們關(guān)注我們,那樣我們是永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)交到許多真心實(shí)意的朋友的,朋友,真正的朋友是用心去結(jié)交的。
真誠(chéng),是一條永遠(yuǎn)都不會(huì)改變的真理。
有沒有試過這樣的經(jīng)歷:卡耐基有次夏天的時(shí)候去釣魚,他很喜歡草莓蛋糕,可是他發(fā)現(xiàn)不知為什么,魚喜歡吃蟲子。因此他下次去釣魚的時(shí)候,他不會(huì)去想他喜歡吃什么,他想的是魚兒要什么,他在鉤子上掛的不是草莓蛋糕和奶油,相反,他當(dāng)著魚的面,掛上了蟲子或者是小蝦。這是常識(shí)。為什么我們不用同樣常識(shí)來(lái)釣人呢?一戰(zhàn)時(shí)期英國(guó)首相艾德·喬治,在別的戰(zhàn)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)如威爾遜、奧蘭多都已被遺忘了的情況下,仍然能夠掌握大權(quán)。他說(shuō),他位居高官,或許只能歸功于一件事情,那就是他懂得根據(jù)魚靈活選擇誘餌。每一個(gè)人都一樣,沒有一個(gè)人會(huì)對(duì)自己需要的東西不感興趣。你對(duì)你的需要很感興趣,而別人卻不,他只對(duì)自己的需要感興趣。
無(wú)論是和動(dòng)物還是和人打交道,最好建議就是:首先換氣別人的迫切需要。為之,左右逢源;不為之,獨(dú)行其道。
微笑是世界上最美麗東西。一個(gè)人的微笑能夠照亮所有看得見它的人的生活,對(duì)于一個(gè)愁眉苦臉的人來(lái)說(shuō),微笑仿佛是透過烏云的陽(yáng)光,一個(gè)微笑就能幫助他們認(rèn)識(shí)到所有這一切都并非毫無(wú)希望——世界上還有歡樂。我記得有句中國(guó)諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的:“非笑莫開店。”世界上沒有人富得可以不需要它,也從沒有人雖然窮卻不因它而受益變富。微笑雖然只發(fā)生在一瞬之間,卻使受者收益,予者不損,令人終身難忘。
微笑不能購(gòu)買,不能乞討。不能借取,不能偷竊。微笑著和朋友們問候,真心地同每一個(gè)人握手,不要害怕被誤解,樂觀面對(duì)一切,幸福便會(huì)趨你而來(lái)。
批評(píng)是狠毒的事情。試著去真誠(chéng)贊美別人吧。批評(píng)別人不僅不會(huì)是他們得到改變,而且可能是糟糕透頂?shù)淖龇āQ位思考一下,或許我們就能得到不一樣的體會(huì)。人們對(duì)贊賞的渴望正如他們對(duì)食物的渴望一樣急切,即使有人不表現(xiàn)出來(lái)??突挠^點(diǎn)讓我想起一個(gè)叫郎特的杰出表演家說(shuō)的話:我最需要的是能增強(qiáng)我自尊的東西。老約翰·D·洛克菲勒的成功秘訣之一正是真誠(chéng)的贊美和發(fā)自心底的鼓勵(lì)??突囊痪湓捇蛟S值得人們深思:“沒有什么比來(lái)自上級(jí)的批評(píng)更能抹殺一個(gè)人的雄心壯志了。我從不批評(píng)任何人,我堅(jiān)信激勵(lì)是一個(gè)人工作的動(dòng)力。因此我給予贊美,討厭吹毛求疵,沒有人能夠完美,我喜歡什么,就會(huì)忠心地贊美,慷慨的表?yè)P(yáng)。”
在人與人的交往過程中,我們需要記住:和我們打交道的是人,人是渴望贊美的,這是所有人都喜歡的法定貨幣。
人與人之間的交往,有人在此成功,有人在此失敗了,或許他們都只是一線之差??突谶@本書上說(shuō)的道理,或許我們都懂,而且都已聽過無(wú)數(shù)遍,而只是細(xì)讀而不實(shí)踐是毫無(wú)用處的,學(xué)會(huì)待人待事是最好的生存技能,每個(gè)人其實(shí)都應(yīng)學(xué)習(xí)。多一份真誠(chéng),多一份愛心,或許我們就能生存在一個(gè)不一樣的世界。嘗試在生命之旅了路上留下一些感激的火花,當(dāng)你再次光臨時(shí),這些火會(huì)成為玫瑰色的煙火盛會(huì)。
《人性的弱點(diǎn)》讀后感【篇7】
無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)有弱點(diǎn),人有弱點(diǎn)才真實(shí)。當(dāng)一個(gè)人被說(shuō)成沒有任何弱點(diǎn)的時(shí)候,便失去了真實(shí)。 ——題記
善良的人常有的一大弱點(diǎn)是輕信,于是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)受騙,甚至被別人賣了,還幫著人家數(shù)錢呢。真正做到聞過則喜的人能有多少?有時(shí)常見有人聞過則喜,但那已不是己之過,而是他人之過了。齊桓公是個(gè)明白人,他懂得人都有弱點(diǎn),因此,他能不理會(huì)讒言,任命有才干的寧戚為卿。人無(wú)完人,我們自己也會(huì)有弱點(diǎn),但并非人人都像齊桓公這樣明白。少干事自然會(huì)少表現(xiàn)出弱點(diǎn),不干事自然沒有什么弱點(diǎn)讓別人發(fā)現(xiàn),就是因?yàn)檫@樣,人往往才會(huì)逐步走向平庸。脫離現(xiàn)實(shí)地坐而論道,紙上談兵是最容易的,也最沒有用。這卻歷來(lái)是相當(dāng)一部分有知識(shí)的人的弱點(diǎn)。毛澤東的出色在于他不僅僅有書本知識(shí),而王明則只會(huì)拿空洞的理論嚇唬人和誤事。人在競(jìng)爭(zhēng)中更容易發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn),在競(jìng)爭(zhēng)中也更容易提高。有的人通過客服自己的弱點(diǎn)而提高,有的人只能靠吹毛求疵,拼命夸大別人的弱點(diǎn)而使自己不至于顯的太次。
人性的內(nèi)心是復(fù)雜的,人性中還有個(gè)弱點(diǎn)就是:既想得到榮譽(yù),又想不費(fèi)力氣。得到榮譽(yù)時(shí)便狂妄自大,得不到榮譽(yù)時(shí)便詆毀別人取得的成果,這往往是同一種人所為。有許多人把道德視為可有可無(wú)的小菜,卻把榮譽(yù)當(dāng)作不可或缺的正餐。所以如此,正是因?yàn)榈赖轮荒苁切撵`上的天平,榮譽(yù)卻可以是市場(chǎng)上的秤桿,道德稱不出實(shí)惠,榮譽(yù)卻能提起好處。哈姆萊特說(shuō);"盡管你像冰一樣堅(jiān)貞,像雪一樣純潔,你還是逃不過讒言的誹謗"因此,榮譽(yù)不在別人的嘴上,而在自己的心里。
每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)憂患意識(shí),這很正常,同樣的憂患意識(shí),不一樣的態(tài)度決定了不一樣的人生。積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì),而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。自古成功之大人物,莫不從鐵中來(lái),血中來(lái),荊棘中來(lái),冰雪中來(lái)。一言以備之曰:憂患者英雄之原料也。
作為當(dāng)代大學(xué)生,歷史使命賦予了我們不一樣的神圣職責(zé),不僅要學(xué)會(huì)專業(yè)知識(shí),更要學(xué)會(huì)咋樣做人。在卡耐基看來(lái),一個(gè)人的成功很大程度上決定于他的人際關(guān)系和處事方式,我們更應(yīng)在細(xì)節(jié)處注重禮節(jié)和人際交往。同時(shí),他教會(huì)我們處事最重要的原則就是兩個(gè)字:真誠(chéng)。真誠(chéng)的對(duì)待被人,你就會(huì)是擁有最多朋友和最好人際關(guān)系的人。在人際交往中,對(duì)朋友發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)比幫助取得的實(shí)效更重要。也許你的幫助不能打動(dòng)對(duì)方,但你的愛心和真誠(chéng)一定能感動(dòng)對(duì)方。對(duì)朋友要真誠(chéng)相見,如果說(shuō)你心懷鬼胎,別人也會(huì)疏遠(yuǎn)你。我們拿望遠(yuǎn)鏡看青山時(shí),入目的盡是如畫的風(fēng)景,迷人的山色,令人心曠神怡。拿著望遠(yuǎn)鏡則始終能欣賞到別人美好的一面。如果放大鏡的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)自己,而非別人,如果能虛心請(qǐng)求他人,對(duì)自己提出最嚴(yán)厲的批評(píng),這樣放大鏡和望遠(yuǎn)鏡便能發(fā)揮最大的效用。嚴(yán)以律己,寬以待人,正是放大鏡和望遠(yuǎn)鏡的最好詮釋。
卡耐基說(shuō):"人就是這樣,做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人,就是不去責(zé)怪自己。"也許這句話我們并不陌生,而且經(jīng)常用到,只是我們將其作了少的改動(dòng)而已,改動(dòng)之后就變成了,"他就是這樣,做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人,就是不去責(zé)怪自己。"看似細(xì)微的差別,可是差之毫厘,謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候,也許另外的手指正指著你自己!我們總是喜歡高高在上,談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò),為什么就不能對(duì)照他們,審視一下自己呢?別人做的不好時(shí),是否自己做的就完美無(wú)暇呢?當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候,你又會(huì)上升到一個(gè)高度,總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理:"人非圣賢,孰能無(wú)過?究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。
讀卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》,讓我獲益匪淺,它就像一面鏡子,幫助我認(rèn)識(shí)自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路,它讓我在看清來(lái)路的同時(shí),更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。它就像我們?cè)诖蠛V泻叫械臒羲?,讓我們有了靶向,不再迷惘?/p>
《人性的弱點(diǎn)》讀后感【篇8】
人性的弱點(diǎn)讀后感300(一)
一位叫馬克的科學(xué)家得知死神正在尋找他,便利用克隆技術(shù)復(fù)制出了12個(gè)“自己”,想在死神面前以假亂真保住性命。面對(duì)13個(gè)一模一樣的人,死神一時(shí)分辨不出哪個(gè)才是真正的目標(biāo),只好悻悻離去。
但是沒過多久,對(duì)人性的弱點(diǎn)了如指掌的死神,想出了一個(gè)識(shí)別真假的好辦法。
死神又找到那13個(gè)一模一樣的馬克科學(xué)家,對(duì)他們說(shuō):“先生,你確實(shí)是個(gè)天才,能夠克隆出如此近乎完美的復(fù)制品。
但不幸的是,我發(fā)現(xiàn)你的工作有一點(diǎn)瑕疵?!?/p>
話音未落,那個(gè)真的馬克科學(xué)家暴跳起來(lái)大聲辯解道:“這不可能!我的技術(shù)是完美的!**有瑕疵?”
“就是這里。”死神一把抓住那個(gè)說(shuō)話的人,把他帶走了。
現(xiàn)實(shí)中,往往會(huì)這樣,一句批評(píng)或者奉承的話就會(huì)使人暴露出自己的弱點(diǎn)。遇事要沉著,冷靜,鎮(zhèn)定!就好比臺(tái)風(fēng)“??眮?lái)了,你也要做到如此!
人性的弱點(diǎn)讀后感300(二)
卡內(nèi)基說(shuō):克服恐懼、培養(yǎng)禮貌、勇氣和信信是老師的責(zé)任。幫助一個(gè)人在日常生活中獲得勇氣和信信的最可靠和最快的方法是讓他在一群人面前大膽地說(shuō)話。我終于明白為什么老師要在學(xué)生面前鍛煉我們說(shuō)話的能力。
要克服自尊,建立自信,首先必須超越自卑。自卑作為一種消極的心理狀態(tài),或多或少是每個(gè)人的一種心理狀態(tài)。這是離自信的一步。如果我們超越它,把它變成奮斗的動(dòng)力,我們就能走向成功和卓越。在生活中,我們常常會(huì)碰到自卑的情形。
自卑顯然不利于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展,也阻礙了我們與他人的正常交流。我們之所以害怕在眾人面前講話,是因?yàn)槲覀兒ε路稿e(cuò),害怕別人嘲笑我們的發(fā)音、語(yǔ)氣或姿勢(shì)。這是自卑的表現(xiàn)??朔@種自卑的一個(gè)辦法是,告訴自己,這種行動(dòng)讓我們只會(huì)賺而不會(huì)賠,因?yàn)槲覀冇锌赡艹晒?,即使不成功,我們也得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn),我們可以向自己保證下次能繼續(xù),并做得更好直到成功。
恐懼和憂慮是一種消極的、失敗的心理,是自卑的表現(xiàn)。它使人們盲目地?fù)?dān)心和恐懼,最后他們什么也不做,以逃避恐懼。因此,我們必須克服消極心態(tài),把積極成功的心態(tài)當(dāng)作有用的**,相信自己:你可以克服它,沒有困難。
人性的弱點(diǎn)讀后感300(三)
聽說(shuō)一個(gè)同學(xué)在讀美國(guó)教授卡耐基著的《人性的弱點(diǎn)》,向他借來(lái)一看,果真是一本集哲理、藝術(shù)為一體的巨著。
人性有什么弱點(diǎn)?懷著好奇心,我翻閱了厚厚的《人性的弱點(diǎn)》。與其說(shuō)它是一本哲學(xué)書,不如說(shuō)它是一本開明的書。
細(xì)細(xì)品味,苦澀中帶有絲絲甘甜。就象一杯鐵觀音,在淡淡的苦味中留下淡淡的回味。
若說(shuō)贈(zèng)你的是教誨,還不如說(shuō)是一生受之不盡的建議??▋?nèi)基先生不喜歡教訓(xùn)別人,但提出了一些中肯的建議。這一交友規(guī)律在他的書中隨處可見,也成為他成功的一筆財(cái)富。
也許,我這樣做的話,人緣也會(huì)好起來(lái)。
隨著卡內(nèi)基的成功,各種惡言惡語(yǔ)接踵而至。但他一律置之不理,從而使那些批評(píng)家們不敢再來(lái)冒犯。多么壯觀!如果我在現(xiàn)實(shí)中也這樣做,我就不會(huì)處于逆境。
《人性的弱點(diǎn)》真是本好書,一本值得用畢生去實(shí)踐的書。
人性的弱點(diǎn)讀后感300(四)
第一章很簡(jiǎn)單??▋?nèi)基用了很多例子來(lái)說(shuō)服人們不要責(zé)怪別人。其中有林肯和一位犯下嚴(yán)重錯(cuò)誤的將軍的故事,也有自己與一位作家因一次不愉快經(jīng)歷而在作家死后仍心生怨恨的披露(這個(gè)寫得很“實(shí)在”)。事實(shí)上,這些看似隨機(jī)的例子有很多值得思考的地方,比如如何責(zé)怪他人的不良影響,如何在極端情況下約束自己。
看似簡(jiǎn)單的問題其實(shí)直面人性。
有一個(gè)很好的例子,我們的環(huán)境接觸:在工廠的一名員工責(zé)怪藥劑師的自由和寬松,他們有一個(gè)激烈的爭(zhēng)吵。因?yàn)檫@個(gè)雇員是廠長(zhǎng)的親戚,藥劑師決定不做。廠長(zhǎng)得知此事后又與該員工發(fā)生沖突。
由于這一事件,工廠的人員結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的氣氛都發(fā)生了變化。對(duì)于一個(gè)小工廠來(lái)說(shuō),適應(yīng)這種變化只需要一兩天的時(shí)間,但對(duì)大工廠的影響卻不易估計(jì)。
《人性的弱點(diǎn)》讀后感【篇9】
第29期中航工業(yè)企業(yè)管理干部培訓(xùn)班學(xué)員讀書筆記(三)
張勝這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》,讓我受益匪淺。就像一面鏡子,幫助我重新了解自己。漫漫人生路,它讓我在看清來(lái)路的同時(shí),更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。
“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書,讀一遍,只能了解一下大概,必須多讀幾遍,用心去體會(huì)其含義,所謂“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,戰(zhàn)場(chǎng)上如此,生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余,立于不敗之地。
《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓,全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則,從人性本質(zhì)的角度,挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn),一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己,不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn),直至成功!卡耐基寫得并不是很深?yuàn)W的,寫的都是平常的小事,但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事的反應(yīng),我從來(lái)沒有想到過,讓我的心感到震驚,讓我覺得自己很渺小。
世界不會(huì)因?yàn)槭タ▋?nèi)基而停止轉(zhuǎn)動(dòng),但會(huì)因?yàn)閾碛兴兊酶谩?突壬运麑?duì)人性的洞見,利用大量普通人不斷努力取得成功的故事,通過他的演講和書,喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志,激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點(diǎn)》這本書中的提示與建議有著極強(qiáng)的可操作性,用一句話來(lái)概括就是:認(rèn)清人性中的弱點(diǎn),當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手,就會(huì)事半功倍,順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》,讓我領(lǐng)悟到:
這種弱點(diǎn)可以是一個(gè)人的,也可以是另一個(gè)人的。了解的他人身上的弱點(diǎn),就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展;了解了自身的弱點(diǎn),可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短,凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì),從而建立美好的人生。在國(guó)企工作時(shí),我總是提醒自己要想到安全隱患,不斷提高和充實(shí)自己。
在這本書中,作者談到了在我們的生活和工作中,我們應(yīng)該如何學(xué)會(huì)真誠(chéng)地欣賞他人??突f(shuō):“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。
”“在你每天的生活之旅中,別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨,這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰?!笔前?! 卡耐基說(shuō):
“人就是這樣,做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人,就是不去責(zé)怪自己。”也許這句話我們并不陌生,而且經(jīng)常用到,只是我們將其作了少的改動(dòng)而已,改動(dòng)之后就變成了,“他就是這樣,做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人,就是不去責(zé)怪自己。”看似細(xì)微的差別,可是差之毫厘,謬以千里。
當(dāng)你說(shuō)這話的時(shí)候,一個(gè)手指指向別人,也許另一個(gè)手指指向你自己!卡耐基一語(yǔ)道破人了這一劣根性。我們總是喜歡談?wù)搫e人的是非。為什么我們不能對(duì)照他們?
當(dāng)別人做的不好時(shí),他們是完美的嗎?當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候,你又會(huì)上升到一個(gè)高度,總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理:“人非圣賢,孰能無(wú)過?
究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。
“人生最大的美德是饒恕”,當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時(shí),當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí),你是怎樣的態(tài)度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考,于是,別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的,同時(shí)對(duì)于別人來(lái)說(shuō),豈不亦然!
但如果雙方都能從別人的角度看待自己,結(jié)果會(huì)大相徑庭。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有那些不夠聰明的人才會(huì)批評(píng)和抱怨別人——事實(shí)上,很多愚蠢的人會(huì)這樣做。
只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心朋友,才能贏得他們最大的信任。
再次閱讀這本書,它激勵(lì)了我,讓我準(zhǔn)備好了面對(duì)未來(lái)的良好態(tài)度。首先,我想改變自己,學(xué)會(huì)以快樂的態(tài)度對(duì)待生活和工作。書中說(shuō):
“不要忘記,快樂并非取決于你是什么人,或你擁有什么,它完全來(lái)自于你的思想?!蔽蚁嘈牛鞓吩从谛?。有一則古老的格言,希望與大家共勉:
“人的生命只有一次,所以,任何能貢獻(xiàn)出來(lái)的好與善,我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩,不要怠慢,因?yàn)槟憔突钸@么一次。” 愛默生說(shuō)過:
“我遇見的每一個(gè)人,或多或少是我的老師,因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西。”如果這話對(duì)愛默生來(lái)講都是正確可行的,那么對(duì)我們每個(gè)人則更是如此。我們不要總想著自己的成就和需要,而要努力找出別人的優(yōu)點(diǎn)。那么,我們應(yīng)該真誠(chéng)地感謝他們,而不是逢承他們。
要“真誠(chéng)、慷慨地贊美”,而人們也會(huì)把你的言語(yǔ)珍藏在記憶里,終生不忘。 正如卡耐基先生所言:“一個(gè)人的成功,只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí),還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。
我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典,它是一本輕松的讀物,是一本放在床頭,反思自己,修正路線的一面鏡子。
人們說(shuō):正確的思想會(huì)使人們享受正確和幸福的生活!祝愿《人性的弱點(diǎn)》的每一個(gè)讀者朋友都有一個(gè)充實(shí)而快樂的的人生。
最后一分鐘讀后感精品
欄目小編為你整理的“最后一分鐘讀后感”類內(nèi)容希望能夠給你帶來(lái)啟示,閱讀作品后,不僅漲了知識(shí),還怡情修身。讀完作品后,我們不妨寫一篇讀書心得體會(huì),即讀后感,你想好怎么寫讀后感了嗎?希望我的建議和經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟谀愕娜松猛局薪o你帶來(lái)幫助和指引!
最后一分鐘讀后感 篇1
早上,太陽(yáng)金燦燦地照進(jìn)了我們寬敞又明亮的教室。今天,我讀了一篇名為最后一分鐘的課文,我小小的心中充滿了恥辱與興奮。
這篇文章的作者傾訴了1997年7月1日香港回歸祖國(guó)懷抱最后一分鐘這具有歷史意義的特殊時(shí)刻的思緒,表達(dá)了全中國(guó)人民積蓄心中的強(qiáng)烈愛國(guó)熱情和對(duì)香港回歸祖國(guó)后的衷心祝福。
當(dāng)在中國(guó)歷史博物館門前的香港回歸到計(jì)時(shí)牌上,當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一時(shí)刻,我知道了,香港,這一被“狼”叼走的孩子,終于投回了祖國(guó)母親的懷抱,終于回來(lái)了!呀!多么激動(dòng)人心的事兒呀!
當(dāng)我讀到第三小段時(shí),我又想起了1893年的那一場(chǎng)舉世聞名的虎門硝煙,當(dāng)林則徐舉起熊熊大火在燃燒著的火把時(shí),當(dāng)他將火把投向使人失魂落魄的洋煙包中時(shí),你體會(huì)到了嗎?這火中不僅包含著全中國(guó)人民對(duì)野蠻的侵略者的仇恨,也包含著我們中國(guó)人不凡的英雄氣節(jié)!
在洋煙戰(zhàn)爭(zhēng)中,我們中國(guó)被迫簽了三個(gè)不平等條約,那是我們中國(guó)人恥辱的時(shí)候?,F(xiàn)在,我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大了,越來(lái)越繁榮昌盛了。我們只要強(qiáng)大起來(lái),侵略者就對(duì)我們束手無(wú)策,祖國(guó)永遠(yuǎn)屹立在祖國(guó)的東方!
祖國(guó)飽經(jīng)滄桑,才迎來(lái)了我們現(xiàn)在的和平與生活幸福。但我們決不能忘記“狼”的殘忍和野蠻,是“狼”叼走了祖國(guó)母親的孩子,是“狼”帶給我們以前的屈辱生活,我們一定不能忘記了以前“狼”對(duì)我們的行為,我們一定要讓祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái),消滅了“狼”的本性,讓和平之花在世界上永開不??!我們一定要不忘國(guó)恥,振興中華!作文
最后一分鐘讀后感 篇2
讀了《最后一分鐘》這篇文章,我就感到無(wú)比的激動(dòng)和憤怒。
這篇課文敘述的是作者在香港回歸前最后一分鐘的所思所想,表達(dá)了人們強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。
這是1997年7月1日,在中國(guó)歷史博物館門前的香港回歸到計(jì)時(shí)牌上,當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一刻,中國(guó)人們積聚心中的愛國(guó)情感噴涌而出,讀到這我感到很激動(dòng)。
還記得紫荊嗎?它是香港特別行政區(qū)區(qū)花。中央人民政府向特區(qū)政府贈(zèng)送的禮品《永遠(yuǎn)盛開的紫荊花》大型雕塑,高6米、重70噸用青銅鑄造,金光閃閃、典雅大方、寓意深長(zhǎng),坐落在香港會(huì)展中心的海邊,已成為香港的標(biāo)志之一。紫荊花是由落葉灌木或小喬木,葉子略呈圓形、表面有光澤、花紫紅色、莢果扁平,供觀賞,木材和樹皮都可以入藥。
寫到這,我想起了英法國(guó)3次提出3次分割香港的土地。記得,1840年,英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)迫清政1842年簽訂《南京條約》,永久割讓香港島。1856年英國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)第二次戰(zhàn)爭(zhēng),1860年英國(guó)迫使清政府締結(jié)《北京條約》,永久割讓九龍半島尖端,1898年英國(guó)又乘列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍之機(jī),逼迫請(qǐng)政府訂《展拓香港界址專條》,強(qiáng)行租借九龍半島大片土地以及附近二百多個(gè)島嶼,租期99年,1997年6月30日期滿。中國(guó)人民一直反對(duì)上述三個(gè)不平等條約。一想起這三個(gè)不平等條約,我感到很憤怒。
如今的香港已經(jīng)回到了祖國(guó)母親溫暖的懷抱,想到這些,我感到祖國(guó)母親的偉大,這樣在也不會(huì)受到其他國(guó)家的欺辱。
最后一分鐘讀后感 篇3
對(duì)我感觸最深是《最后一分鐘》這篇課文,它像一篇詩(shī)又像一篇優(yōu)美的散文。這篇課文中讓人感覺到,與作者分享這百年后的最后一分鐘,這是全中國(guó)的心就激動(dòng)的時(shí)刻??砂倌昵埃渌麌?guó)家對(duì)我國(guó)的恥辱,到今天一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家要收回屬于自己的,在和平中強(qiáng)大。課文中用優(yōu)美的詞語(yǔ)和恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)描寫了一個(gè)個(gè)場(chǎng)面,讓我不知明的來(lái)了一陣熱血,一陣激情。好像我就在當(dāng)場(chǎng),為中國(guó)而默默的祈禱,為香港回歸而感到高興。
課文其中作者用一個(gè)很普通的詞語(yǔ)把它用到了好處,比如:“香港,讓我拉住你的手,傾聽最后一刻的風(fēng)雨歸程?!?/p>
其中的“傾聽”、“風(fēng)雨歸程”,傾聽是靜靜的,認(rèn)真的聽著。其實(shí)這個(gè)次在這里面并不是這個(gè)意思,它只是代表認(rèn)真左右的意思。還有“風(fēng)雨歸程”,這個(gè)詞是代表中國(guó)人經(jīng)過了多少努力,多少英雄好漢犧牲才得到了今天,別的國(guó)家不感妄然欺負(fù)我們。我們中國(guó)經(jīng)歷了多久,我們已經(jīng)和平屈起了!
最后一分鐘讀后感 篇4
四年級(jí)習(xí)作在《開學(xué)第一課》里,我認(rèn)識(shí)了最美司機(jī)吳斌。今天,在語(yǔ)文考試中,我遇到了另一位最漂亮的司機(jī)黃志全。
通過閱讀試卷上的短文,我了解到:一天早晨,公交車司機(jī)黃志全正開著公交車在馬路上飛馳,在行車的途中,黃智權(quán)忽然感到胸悶,然后就是不停的抽搐,他知道,自己的心臟病犯了。不行,不能讓車上乘客受傷,黃志全想,于是他把車緩緩地停在了馬路旁,在他與死亡越來(lái)越近時(shí)他又做了兩件事,打開車門,讓乘客安全地下了車,然后又將發(fā)動(dòng)機(jī)熄滅,而他卻安詳?shù)赜肋h(yuǎn)地閉上了眼睛。
讀到這里,我的眼睛濕潤(rùn)了。在生命的最后一分鐘里,他最先想到的不是自己的生命安危,而是乘客的安全行人的安全和車輛的安全,在緊急關(guān)頭避免了一場(chǎng)車毀人亡的慘劇發(fā)生,這是一種多么強(qiáng)烈的責(zé)任感啦,這是一種,多么震撼人人心的力量?。o(wú)論是吳斌叔叔還是黃志全叔叔,他們都是名副其實(shí)的最美司機(jī)。
我要學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)?shù)呢?zé)任感和奉獻(xiàn)精神。
最后一分鐘讀后感 篇5
我讀了《最后一分鐘》這篇課文后,心里十分歡喜。
這篇文章適用詩(shī)歌的形式寫的,主要表達(dá)了香港回歸后人們激動(dòng)、高興的心情。課文里有些句子能體現(xiàn)出清政府的腐敗無(wú)能,有些句子能體現(xiàn)出中國(guó)人變強(qiáng)大了;有些句子體現(xiàn)出人們失去香港時(shí)的傷心,有些句子體現(xiàn)出人們聽見香港回歸這個(gè)消息后的喜悅。
我最喜歡第三節(jié),因?yàn)?,看完第三?jié),我能想起許多事。能想起在中國(guó)歷史博物館門前,香港回歸倒計(jì)時(shí)牌上出現(xiàn)大大的零字時(shí),中國(guó)人興奮的歡呼聲。又能想起一位白發(fā)蒼蒼的老人。
這位慈祥的老人,曾經(jīng)為了香港回歸,經(jīng)常茶不思,飯不言。這位老人就是鄧小平爺爺。鄧小平爺爺為了讓香港回歸,答應(yīng)了英國(guó)主席的一個(gè)又一個(gè)的條件,因?yàn)?,老人最大的愿望就是讓香港回歸??墒?,這個(gè)愿望老人自己沒有完成,為了讓老人走好,江澤民主席幫助爺爺,把這個(gè)愿望該完成了。
每一次讀完這篇課文后,都覺得很自豪,中國(guó)人民變的強(qiáng)大了!
最后一分鐘讀后感 篇6
當(dāng)香港回歸時(shí),人們的心在沸騰!當(dāng)讀完《最后一分鐘》時(shí),我感到了香港回歸的不易與人們期盼祖國(guó)的熱情。
《最后一分鐘》寫的是一九九七年七月一日,在中國(guó)歷史博物館門前的香港回歸倒計(jì)時(shí)牌上,當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一刻,中國(guó)人民積聚心中的愛國(guó)情感噴涌而出。
香港,祖國(guó)的兒子,它是中國(guó)的一部分,而可惡的外國(guó)人卻搶走了這片珍貴的土地,香港是我們中國(guó)的,為什么他們要搶走它?如果我們搶走你們的領(lǐng)地,你們會(huì)怎么想?做了就要擔(dān)當(dāng)起來(lái),中國(guó)人是不忘國(guó)恥的!
就如文中說(shuō)的,“第1997頁(yè)上,那深入骨髓的傷痕,已將血和刀光鑄進(jìn)我們的靈魂?!敝袊?guó)的兒女擁有著強(qiáng)大的尊嚴(yán),放心吧!我們不能忍受這樣的恥辱!我們要用行動(dòng)來(lái)證實(shí):我們才是最強(qiáng)大的!我們要用一句真誠(chéng)的話語(yǔ)告訴他們:我們不記仇,但記辱!我們要用顆火熱的愛國(guó)之心表明:我們是一定要把我國(guó)領(lǐng)土要回的!我們要用眼神表示:我們是有尊嚴(yán)的!我們不能容忍他們的行為!一個(gè)中國(guó)人,我們愛自己的祖國(guó),一位外國(guó)人,也愛自己的祖國(guó),各國(guó)都有各國(guó)的領(lǐng)土,為什么去搶?不要用刀槍撕裂土地,不要用鮮血染紅清泉!別連累了可憐的百姓??!
最后一分鐘,是旗幟的形狀,是天地間緩緩上升的紅色,是旗桿——挺直的中國(guó)人的脊梁,是展開的……
然而香港終于回歸了,澳門回歸了,這些都是中國(guó)人在那100年中日期夜盼的事情,但愿明天的祖國(guó)會(huì)更好!
最后一分鐘讀后感 篇7
▲【篇一:讀《最后一分鐘》有感】
我讀了《最后一分鐘》我感到無(wú)比的高興與憤怒。
《最后一分鐘》香港回歸時(shí)的情景,我印象最深的是那一句話:“是什么在緩緩的流淌——百年的痛苦和歡樂,都闖過一滴淚珠,使大海沸騰!這句話似乎讓我回到了那個(gè)使人痛苦的年代,使人歡笑的時(shí)刻,當(dāng)五星紅旗冉冉升起,五顆金星照耀著我們,這五束光抹去了我們心中的痛苦!
恥辱!”
在一百多年前的那一天,英國(guó)侵略者靠鴉片,洋槍,洋炮靠開了中國(guó)的大門,強(qiáng)迫清**簽訂一系列不平等條約,因此香港被長(zhǎng)期割讓給英國(guó)。雖然有血?dú)獾闹腥A兒女奮力反抗,但終因清**的腐敗無(wú)能,而導(dǎo)致中華名族近代史上被打上了痛苦屈辱的烙印。這些成為所有中國(guó)人心中唯一的恥辱。
在香港回歸之際,亞洲在中國(guó)人民心中的百年恥辱終于被雪沖走了。香港回歸祖國(guó),是祖國(guó)日益強(qiáng)大的強(qiáng)大見證,是全體中國(guó)人民的巨大動(dòng)力和鼓舞。這一刻無(wú)數(shù)的華夏兒女流下了激動(dòng)的熱淚,這是多少年多少代人熱切期盼的時(shí)刻呀!
毛澤東曾說(shuō)過:“落后就要挨打。”這是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)變的真理,因?yàn)榍?*的腐敗,慈禧垂簾聽政……使國(guó)家落后,就是因?yàn)槁浜笪覈?guó)這一藝術(shù)瑰寶——圓明園被洗劫,被毀滅,就是因?yàn)槁浜笈_(tái)灣,澳門,香港才會(huì)割讓出去,就是因?yàn)槁浜蟆袊?guó)因該是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,可就是因當(dāng)時(shí)清**腐敗才導(dǎo)致了這樣的的結(jié)果,如果那時(shí)少些**多些良民,那祖國(guó)是多么強(qiáng)大呀!
在香港回歸的時(shí)刻,無(wú)數(shù)的華夏兒女流下熱淚,會(huì)說(shuō)道:“香港,歡迎回歸祖國(guó),歡迎會(huì)到你的家呀!”
▲【篇二:讀《最后一分鐘》有感】
1997年7月1日,在中國(guó)歷史博物館門前,香港回歸倒計(jì)時(shí)牌上,當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一刻,十三億中國(guó)人的心中的愛國(guó)情感噴涌而出。香港被英國(guó)占領(lǐng)了100年!
當(dāng)我看見,虎門上空的最后一縷硝煙,在百年后的最后一分鐘終于散盡,當(dāng)一紙發(fā)黃的舊條約悄然落地,當(dāng)英國(guó)的國(guó)旗慢慢降下,中國(guó)的國(guó)旗冉冉升起的那一刻,從此,香港不再是英國(guó)的殖民地,香港,你這漂泊多年的游子呀,終于回到了祖國(guó)的懷抱?!白詈笠环昼?,是緩緩上升的旗桿——挺直的中國(guó)人的脊梁”,從此,我們中國(guó)人民也站得更直了!
在中國(guó)近代史上,由于清**的昏庸無(wú)能,我們已日漸落后,當(dāng)我們還在使用大刀長(zhǎng)矛時(shí),西方列強(qiáng)早已使上槍炮。列強(qiáng)的步步緊逼,清**無(wú)奈之下,割讓了香港、澳門等地方,做為外國(guó)的殖民地,中國(guó)的近代史就是一部屈辱的歷史,讓我們不堪回首。直到一九四九年我們建立了自己的新中國(guó),直到改革開放的春風(fēng)刮遍祖國(guó)大地,我們才漸漸地?cái)[脫了落后貧窮,一步步強(qiáng)大起來(lái)。
為什么時(shí)中國(guó)在近代史上那么落后,為什么外國(guó)人總來(lái)侵略中國(guó)?“落后就要挨打”,只有國(guó)家強(qiáng)大才不會(huì)被人欺負(fù)。如果說(shuō),我們現(xiàn)在的美好生活,是由我們父輩多少年來(lái)努力的結(jié)果,那么我們,則更要發(fā)憤圖強(qiáng),祖國(guó)未來(lái)的騰飛還要靠我們這些新世紀(jì)的少年兒童!
“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球”!
在最后一刻,香港開啟了它歷史上的新篇章,并永遠(yuǎn)告別了它過去的恥辱歷史。但是我們,在無(wú)限的未來(lái)時(shí)間里,依靠我們的努力,為祖國(guó)爭(zhēng)取更大的騰飛!
▲【篇三:讀《最后一分鐘》有感作文】
午夜。香港,讓我牽著你的手,聽風(fēng)暴的最后一分鐘。聽你越走越近,聽所有中國(guó)人的心跳和打擊樂。
中國(guó)人民積聚心中的愛國(guó)情感噴涌而出、歡欣鼓舞:香港!你不會(huì)再被別人踩在腳下、不會(huì)再被別人唾罵、羞辱,你即將回到祖國(guó)的懷抱!
在你這片土地上受苦受難的人民就將要回到光明的世界!看哪!五星紅旗慢慢升起,隨之,香港的區(qū)旗也升起來(lái)了,紫荊花仿佛沐浴了柔和的陽(yáng)光,開得更艷了!
最后一分鐘,香港回歸祖國(guó),但那段屈辱的歷史香港人民卻永遠(yuǎn)銘記在心,那深入骨髓的傷痕已將血淚和刀光鑄入我們的靈魂,1842年英國(guó)侵略軍先后攻占吳淞、上海、鎮(zhèn)江,于8月初將**開到南京江面,并把炮口對(duì)準(zhǔn)南京城。我們感到多么憤慨!英國(guó)侵略者是多么無(wú)情、殘忍,而當(dāng)時(shí)腐敗的清**卻公開違背廣大人民堅(jiān)決抗敵的愿望,向侵略者屈膝投降。
英法聯(lián)軍還逼迫清**簽下不平等條約《南京條約》,把香港借給英國(guó)99年。借?這的真是借?
不!說(shuō)得太客氣了,他們是強(qiáng)搶的,這些條約只是為了鑄造形式而已!有誰(shuí)能想到香港人民這幾十年是怎么生活的?
備受恥辱?遭人唾罵?不!
還不止,英國(guó)人所做的野蠻行為,又豈是我們能料到的?我不禁嘆息:香港人民!
你受苦了!
百年的痛苦和歡樂,都深入這一滴激動(dòng)的淚珠,使大海沸騰,還有最后一分鐘,香港就將回歸祖國(guó)了!中國(guó)母親向香港人民張開熱情的懷抱,全國(guó)人民的愛國(guó)情感噴涌而出,向香港同胞報(bào)以熱切詢問。無(wú)數(shù)華夏兒女流下激動(dòng)的淚,這是多少年、多少代人期盼的時(shí)刻呀!
在這一刻,它終于實(shí)現(xiàn)了!我衷心祝愿你在美麗的香港有一個(gè)美好的明天!
▲【篇四:讀《最后一分鐘》有感】
當(dāng)香港回來(lái)只住了一分鐘后,我突然想去愛你們的國(guó)有企業(yè),香港的慘痛經(jīng)歷。
在1842年的時(shí)候,因?yàn)橛?guó)引發(fā)的鴉片張政,中國(guó)被迫限定了《南京條約》把香港的一部分共收讓給了英國(guó)。后來(lái)又在1856年英國(guó)再次引發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),在18660年中國(guó)又被迫簽訂了《北京條約》又把香港的九龍島尖端讓給了英國(guó),在1898年不要臉的英國(guó)再見強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了《展拓香港界址條約》我們?cè)俅伟颜麄€(gè)香港的島嶼讓給了英國(guó)人。我國(guó)這不可失去的一部分就這樣眼睜睜地看著它被可惡的英國(guó)人占領(lǐng),我感到憤怒與惋惜。
當(dāng)我讀完最后一分鐘這篇課文時(shí)又是激動(dòng)又是興奮,當(dāng)香港馬上回歸住過的最后一分鐘倒計(jì)時(shí)時(shí),我覺得這一分鐘無(wú)比漫長(zhǎng),因?yàn)橄愀鄱嘣谕鈬?guó)人手里待一分鐘,香港人民就多受一份苦難。中國(guó)人民就多揪心一分鐘,這種提心吊膽的日子,我你能很清楚的明白。在這之前,我五十無(wú)可不在思念我們住過的一部分——香港,香港不僅是祖國(guó)的一部分也是人民的一部分,你想想如果一個(gè)人失去身上的任何一部分都不是一個(gè)完整的人,我們祖國(guó)也是一樣,失去了香港,中國(guó)也不完整。
那次艱苦的征程已經(jīng)鑄就了我們中國(guó)人民的靈魂。
如今中國(guó)已經(jīng)變成了一個(gè)繁榮昌盛的一個(gè)國(guó)家,從此我們不會(huì)被別的國(guó)家欺負(fù)了,更不會(huì)把我們的國(guó)土拱手讓人了。因?yàn)槊總€(gè)地區(qū)都是中國(guó)的一部分。我為國(guó)家的繁榮和國(guó)家的強(qiáng)大而自豪,所以我為我是中國(guó)人而自豪。
▲【篇五:讀《最后一分鐘》有感】
今天我們學(xué)習(xí)了《最后一分鐘》這首詩(shī)歌,我感到了無(wú)比的歡欣和喜悅。因?yàn)橄愀劢?jīng)歷了這么多的磨難,終于回到祖國(guó)母親的懷抱。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英國(guó)強(qiáng)迫清**于1842年簽訂《南京條約》,割讓香港島。1856年英法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英國(guó)又迫使清**于1860年簽訂《北京條約》,割讓九龍半島。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,英國(guó)又一次逼迫清**于1898年簽訂《展拓香港新界址專條》,強(qiáng)租新界,租期99年。
就這樣,中國(guó)優(yōu)秀的深水港逐漸落入貪婪可恨的英國(guó)人手中。這樣,香港人民就看不見他們的同胞,離開了他們祖國(guó)的懷抱。
在1997年7月1日零時(shí),香港人民終于可以把那張毀了香港命運(yùn)的就條約撕碎;終于可以把鮮艷的五星紅旗升上藍(lán)天;終于可以全神貫注地去唱《義勇軍進(jìn)行曲》;終于可以回到祖國(guó)媽媽的懷抱中。
在這一分鐘里,我們聽到的是人民的歡呼;看到的是紫荊花的盛開;聞到的是紫荊花從所未有的香味,里面包含著中國(guó)人民對(duì)香港美好明天的祝福;是香港人民回到祖國(guó)的喜悅!
俗話說(shuō)的好:“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智?!爆F(xiàn)在,我們新中國(guó)的重任就在我們青少年的身上了。現(xiàn)在,讓我們一起努力學(xué)習(xí),盡快成為我們國(guó)家的棟梁。
最后一分鐘讀后感 篇8
《最后一分鐘》讀后感(7)
《最后一分鐘》寫的是香港回歸的情景,我印象最深刻的是那一句:是仕么緩緩的流淌一百年的痛苦和歡樂都闖過一滴淚珠,使大海沸騰!這句話讓我仿佛回到了那段痛苦的時(shí)光。當(dāng)五刑紅旗升起,五刑金星照耀我們的時(shí)候,這五道光芒抹去了我們的心!
恥辱!一百多年的那一天,英國(guó)的侵略用鴉片、洋槍闖入中國(guó),迫使清朝簽定了一系列不平等條約。結(jié)果,香港被割讓給英國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)間。
雖然有血?dú)獾闹腥A兒女奮力反抗,但終因清**腐敗無(wú)能,而導(dǎo)致中華名族近代史上被打上了痛苦屈辱的烙印。
這些以成為所有中國(guó)人的心頭之恨。
在香港回歸時(shí),中國(guó)人民百年的恥辱被雪沖走了。
香港回歸祖國(guó)使祖國(guó)日益強(qiáng)大的見證,是中國(guó)人民的巨大動(dòng)力和鼓勵(lì)。
這一刻無(wú)數(shù)的華夏兒女流下了激動(dòng)的熱淚,這是多少年多少代人熱切期盼的時(shí)刻??!毛澤東說(shuō)過:落后就要挨打。
這是一句永遠(yuǎn)不變的真理,因?yàn)榍?*的腐敗,慈禧垂簾聽政……使國(guó)家落后,就是因?yàn)檫@一藝術(shù)瑰寶---圓明圓被洗劫毀滅,就是因?yàn)槁浜笈_(tái)灣,澳門,香港才會(huì)割讓出去。
中國(guó)應(yīng)該是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,但正時(shí)清朝的腐敗導(dǎo)致了這樣的結(jié)果。如果有更多的好人,祖國(guó)將會(huì)多么強(qiáng)大!在香港回歸的時(shí)候,無(wú)數(shù)中國(guó)**下眼淚說(shuō):香港歡迎回到祖國(guó),歡迎來(lái)到自己的家!
最后一分鐘讀后感 篇9
1841年1月25日英國(guó)侵略中國(guó)后,從我們手上奪走了香港島,又殺了百姓上萬(wàn)個(gè),因此,我感到無(wú)比憤怒。
自1841年后,英國(guó)就常常逼迫我們簽許多的不平等條約,把我們踩在腳下,一點(diǎn)也不放在眼里。就這樣,我國(guó)的一個(gè)個(gè)肥沃的土地轉(zhuǎn)眼間就成了被英國(guó)任割宰的肥羊。
但是自從1997年我國(guó)富裕之后,英國(guó)就不敢再輕易向我國(guó)進(jìn)犯了。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后不久,英國(guó)以前逼迫我們簽約的不平等條約中的一條——香港島,約條中的期限已到,我國(guó)就將其收回,1997年7月1日讓香港回歸。
1997年7月1日,那緩緩上升的五星紅旗,照亮了大家的雙眼,多少年的痛苦和歡樂,也在這時(shí)深深的刻在我的心中,中華民族以前那深深的傷痕,也漸漸烙進(jìn)我的心中……
那火紅的五星紅旗,那中國(guó)人的傷痕,在7月1日的清晨,終于漸漸抹去,7月1日,那個(gè)香港回歸的一天,無(wú)疑是給中國(guó)人民傷痕的精油和滋潤(rùn)的調(diào)料。
最后一分鐘讀后感 篇10
今天我讀了《最后一分鐘》,頓生自豪之情,也為那顆璀璨的東方明珠,一度落于他人之手而感到惋惜。
國(guó)弱被人欺。1898年,腐敗無(wú)能的清政府,被迫簽下了極不公平的《南京條約》,使香港被割讓給了英國(guó)??蓯旱挠?guó),“己所不欲,勿施于人”,難道把你們的孩子搶走,你還會(huì)快樂嗎?
正義終會(huì)到來(lái)的。1997年7月1日,香港正式回歸祖國(guó)的懷抱。那一刻,香港沸騰了,北京沸騰了,全中國(guó)都沸騰了!我相信,全中國(guó)人民都關(guān)注這一歷史性的時(shí)刻,當(dāng)看到英國(guó)的米字旗緩緩下降,中國(guó)五星紅旗冉冉升起之時(shí),每一個(gè)中國(guó)人都感到無(wú)比自豪。
自1978年中國(guó)實(shí)行改革開放以來(lái),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們?nèi)珖?guó)人民歷經(jīng)40周年的艱苦奮斗,努力拼博,終于取得有目共睹的成績(jī)。中國(guó)路、中國(guó)橋、中國(guó)高鐵、中國(guó)港口、中國(guó)科技成為了中國(guó)的名片。
“偉大的背后都是苦難”,國(guó)家強(qiáng)大了也會(huì)遭別國(guó)妒嫉。日前,華為公司首席財(cái)務(wù)、公司創(chuàng)始人任正非的女兒孟晚舟,被加拿大應(yīng)美國(guó)當(dāng)局要求,以“莫須有”的罪名逮捕,直到今天還沒有回來(lái)。就是因?yàn)槲覀兊娜A為,在全球即將部署5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù),取得了世界先發(fā)優(yōu)勢(shì),美國(guó)政府牽頭遏制,想改變?nèi)A為公司的發(fā)展軌跡。當(dāng)看到這條新聞后,我非常憤怒,是想阻止我們的科技發(fā)展嗎?告訴你們,不可能!你們沒有資格對(duì)中國(guó)指手畫腳。我們靠的是實(shí)力,不是這種陰招,我們14億人的心連在一起,是無(wú)法戰(zhàn)勝的團(tuán)結(jié)、強(qiáng)大的力量。
讀《最后一分鐘》使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)少年肩負(fù)的使命,“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),”我們要銘記歷史,“為中華之崛起而讀書”!
最新盤古開天辟地讀后感
寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的?當(dāng)我讀完了作者寫的作品,里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景,我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“盤古開天辟地讀后感”的演講讓我們思考了很多。
盤古開天辟地讀后感【篇1】
今天是大年初二!我們來(lái)到了位于登云路的金象影城,我們要觀看一部古裝魔幻動(dòng)作大戲——《大鬧天宮》,還是3D的哦!萬(wàn)歲,萬(wàn)歲!
《西游記之大鬧天宮》講述的是孫悟空和菩提祖師修成七十二變,決心要成為一位神仙,學(xué)會(huì)起死回生術(shù),但是因?yàn)楹糜丫盼埠籽┍粴⒑驼`交了_這種自私自利朋友而視天庭為敵人,_便煽動(dòng)孫悟空一起聯(lián)手大鬧天宮,展開了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的仙魔大戰(zhàn),最終,孫悟空明白了_的陰謀,將它打回原形后自愿被壓在了五指山下等候唐僧的到來(lái)。
這本戲的內(nèi)容十分精彩,我對(duì)孫悟空和九尾狐白雪的印象十分的深刻。
戲中的孫悟空十分的善良,十分不想看到自己的好友、猴子猴孫們死去,會(huì)盡自己最大的努力去保護(hù)它們,為它們?nèi)フ椅淦?,為它們的壽命而?dān)心去天庭學(xué)習(xí)起死回生術(shù)。如果看到好伙伴們被欺負(fù)會(huì)奮不顧身的去保護(hù)他們。要不是_故意把殺害猴子猴孫和白雪的罪名誣陷給天庭,孫悟空也不會(huì)發(fā)如此大的脾氣,其實(shí)孫悟空真的沒有惡意,只是因?yàn)閭倪^度才會(huì)去大鬧天宮的。
白雪雖然是_的寵物,但是從來(lái)沒有做過壞事,還送食物給別的動(dòng)物們吃。_讓白雪去花果山監(jiān)視孫悟空,但是白雪本性善良,并沒有傷害過孫悟空。_只好殺害了花果山上所有的生物,包括自己的寵物白雪來(lái)刺激孫悟空內(nèi)心邪惡的一面。白雪在臨死前還懇求_不要傷害孫悟空??梢姲籽┖蛯O悟空是多么的深情厚誼??!
雖然電影改編了原著的內(nèi)容,但是真的特別好看,3天票房過了6億呢!你們可以去看看??!
盤古開天辟地讀后感【篇2】
我讀了一個(gè)中國(guó)古代的神話故事,叫《盤古開天辟地》。這個(gè)故事主要講了:在遠(yuǎn)古時(shí)代,宇宙還是一片混沌,有一個(gè)叫盤古的巨人一直活了一萬(wàn)八千年。有一天,他醒了,發(fā)現(xiàn)周圍一片漆黑,就用大斧頭把天和地劈開。后來(lái),他怕天和地又合起來(lái),就腳踩著地,手頂著天。不知過了多少萬(wàn)年,天和地分開,不再合在一起,這時(shí),盤古也累死了。他的眼睛變成了日和月,血變成了江和河他用自己創(chuàng)造了這美好的世界。
看完了這篇神話故事,我深受感觸。我覺得盤古太偉大了,他用自己的身體換來(lái)了世間美好的萬(wàn)物,這種樂于奉獻(xiàn)的精神,令人敬佩。
我們也要學(xué)習(xí)盤古的優(yōu)點(diǎn),樂于奉獻(xiàn)。在這個(gè)世界上,只有你多奉獻(xiàn),多付出,內(nèi)心才會(huì)得到真正的快樂!與此同時(shí),每個(gè)人多奉獻(xiàn)一些,多幫助別人一些,這個(gè)世界就會(huì)變得更美好。別人有困難時(shí)要盡量去幫助他,也許在你有困難時(shí),別人也會(huì)幫助你。反過來(lái),假如大家都很自私,別人需要幫助時(shí)你不去幫助,那你有困難時(shí),比人也不會(huì)幫助你,這個(gè)世界就會(huì)變得很冷漠。當(dāng)然,我覺得,這種幫助和奉獻(xiàn),是在保證自己安全的前提下,用智慧去幫助別人,而不是盲目的冒著生命危險(xiǎn)去幫助別人。
盤古開天辟地讀后感【篇3】
傳說(shuō)在天地還沒有開辟以前,宇宙就像是一個(gè)大雞蛋一樣混沌一團(tuán)。沒有東南西北,也沒有前后左右。就在這樣的世界中,誕生了一位偉大的英雄,他的名字叫盤古。
巨人盤古在這個(gè)“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年后醒來(lái),發(fā)現(xiàn)周圍一團(tuán)黑暗,當(dāng)他睜開朦朧的睡眼時(shí),眼前除了黑暗還是黑暗。他想伸展一下筋骨,但“雞蛋”緊緊包裹著身子,他感到渾身燥熱不堪,呼吸非常困難。天哪!這該死的地方!
盤古不能想象可以在這種環(huán)境中忍辱地生存下去。他火冒三丈,勃然大怒,于是他拔下自己一顆牙齒,把它變成威力巨大的神斧,掄起來(lái)用力向周圍劈砍。
“嘩啦啦啦……”一陣巨響過后,“雞蛋”中一股清新的氣體散發(fā)開來(lái),飄飄揚(yáng)揚(yáng)升到高處,變成天空;另外一些渾濁的東西緩緩下沉,變成大地。從此,混沌不分的宇宙一變而為天和地,不再是漆黑一片。人置身其中,只覺得神清氣爽。
天空高遠(yuǎn),大地遼闊。但盤古沒有被勝利沖昏頭腦,他擔(dān)心天地會(huì)重新合在一起,于是叉開雙腳,穩(wěn)穩(wěn)地踩在地上,高高昂起頭顱,頂住天空,然后施展法術(shù),身體在一天之內(nèi)變化九次。每當(dāng)盤古的身體長(zhǎng)高一尺,天空就隨之增高一尺,大地也增厚一尺;每當(dāng)盤古的身體長(zhǎng)高一丈,天空就隨之增高一丈,大地也增厚一丈。
經(jīng)過一萬(wàn)八千多年的努力,盤古變成一位頂天立地的巨人,而天空也升得高不可及,大地也變得厚實(shí)無(wú)比。天越來(lái)越高,地越來(lái)越厚,盤古的身體長(zhǎng)得有90000里那么長(zhǎng)了。
盤古仍不罷休,繼續(xù)施展法術(shù),不知又過了多少年,天終于不能再高了,地也不能再厚了。
這時(shí),盤古已耗盡全身力氣,他緩緩睜開雙眼,滿懷深情地望了望自己親手開辟的天地。
?。√珎ゴ罅?,自己竟然創(chuàng)造出這樣一個(gè)嶄新的世界!從此,天地間的萬(wàn)物再也不會(huì)生活在黑暗中了。
盤古長(zhǎng)長(zhǎng)地吐出一口氣,慢慢地躺在地上,閉上沉重的眼皮,與世長(zhǎng)辭了。
偉大的英雄死了,但他的遺體并沒有消失:
盤古臨死前,他嘴里呼出的氣變成了春風(fēng)和天空的云霧;聲音變成了天空的雷霆;盤古的左眼變成太陽(yáng),照耀大地;右眼變成浩潔的月亮,給夜晚帶來(lái)光明;千萬(wàn)縷頭發(fā)變成顆顆星星,點(diǎn)綴美麗的夜空;鮮血變成江河湖海,奔騰不息;肌肉變成千里沃野,供萬(wàn)物生存;骨骼變成樹木花草,供人們欣賞;筋脈變成了道路;牙齒變成石頭和金屬,供人們使用;精髓變成明亮的珍珠,供人們收藏;汗水變成雨露,滋潤(rùn)禾苗;呼出的空氣變成輕風(fēng)和白云,匯成美麗的人間風(fēng)光;盤古倒下時(shí),他的頭化作了東岳泰山(在山東),他的腳化作了西岳華山(在陜西),他的左臂化作南岳衡山(在湖南),他的右臂化作北岳恒山(在山西),他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。傳說(shuō)盤古的精靈魂魄也在他死后變成了人類。所以,都說(shuō)人類是世上的萬(wàn)物之靈。
盤古生前完成開天辟地的偉大業(yè)績(jī),死后永遠(yuǎn)留給后人無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,成為中華民族崇拜的英雄。
你的認(rèn)可是我解答的動(dòng)力,請(qǐng)采納
盤古開天辟地讀后感【篇4】
在這個(gè)炎熱的暑假里,我讀了一本好書,書名是《中國(guó)古代神話故事》。這本書講的有精衛(wèi)填海,夸父逐日,愚公移山,盤古開天辟地的故事,這些動(dòng)人的神話故事仿佛把我?guī)У搅诉h(yuǎn)古時(shí)代。
其中,我最喜歡的要數(shù)《盤古開天辟地》,這個(gè)故事主要講了在遠(yuǎn)古時(shí)代,天和地沒有分開,宇宙像一顆巨大無(wú)比的雞蛋,這個(gè)大雞蛋孕育出了一個(gè)叫盤古的神靈,后來(lái)盤古撐開了天和地,盤古犧牲了自己的生命,他的左眼變成了太陽(yáng),右眼變成了月亮,頭發(fā)和胡須變成了滿天星星,點(diǎn)綴著美麗的夜空,他呼出的氣變成徐徐清風(fēng),匯成了一道美麗的風(fēng)景。當(dāng)我讀完這篇故事,我深深為盤古這種堅(jiān)持和犧牲精神所感動(dòng),這個(gè)美麗的宇宙真的是來(lái)之不易,可是現(xiàn)在我們生活在這么美麗的地球上,卻有很多人不知道珍惜這美好的家園。許多森林都被亂砍亂伐,許多江河湖泊都受到污染。我想如果盤古看到現(xiàn)在這個(gè)樣子一定會(huì)傷心流淚的。
之前我看過一部電影,就是警告我們?nèi)绻粣巯覀兙幼〉牡厍?,有一天地球就?huì)滅亡了。我想對(duì)所有的人說(shuō):不要再破壞我們美麗的家園,才不會(huì)讓盤古白白的犧牲了。沒有盤古就沒有我們美好環(huán)境,我以后要努力學(xué)習(xí),跟盤古一樣無(wú)私奉獻(xiàn),做一個(gè)頂天立地的人!還要珍惜現(xiàn)在的美好生活,保護(hù)環(huán)境,保護(hù)地球!
盤古開天辟地讀后感【篇5】
世界之大,無(wú)奇不有。我們都知道地球是一個(gè)不規(guī)則的球體,可在古代先民的腦海里,宇宙卻像一個(gè)大雞蛋混沌不堪。是一個(gè)大英雄,開天辟地創(chuàng)造了世界。這到底是個(gè)怎樣的故事呢?我們一起來(lái)看看吧。
傳說(shuō)在萬(wàn)物之初,一只雞蛋包含著整個(gè)宇宙,盤古沉睡在這個(gè)大雞蛋里。有一天,他醒了。他看到世界一片漆黑,黑暗的世界讓他感到煩躁,于是他拿起斧頭對(duì)著周圍用力一劈,只聽見轟的一聲,大雞蛋被他的神力劈開了。輕而清的東西往上飄變成了天,重而濁的東西往下降變成了地。為了不讓它們?cè)俸系揭黄?,盤古用手頂著天腳踏著地支撐了一萬(wàn)八千年。后來(lái)他疲憊不堪,在熟睡中死去了。他的血變成了奔流不息的江河,汗毛變成了花草樹木,眼睛變成了太陽(yáng)和月亮,身軀變成了寬闊的大地。
盤古無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,正是我們新生一代所需要的。盤古用開天辟地的創(chuàng)舉創(chuàng)造了這個(gè)世界,也鼓舞著我們要勇于開拓,不斷進(jìn)取,堅(jiān)持不懈,為了美好的明天而努力奮斗。
盤古開天辟地讀后感【篇6】
盤古開天地
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)目標(biāo):
1.認(rèn)識(shí)“猛、緩”等10個(gè)生字。
2.會(huì)寫“暗、降”等14個(gè)生字。
3.能正確讀寫“宇宙、黑暗、上升、下降”等13個(gè)詞語(yǔ)。
二、能力目標(biāo):
正確、流利、有感情地朗讀課文,培養(yǎng)學(xué)生品讀、感悟課文的能力,豐富自己的語(yǔ)言積累。
三、情感目標(biāo):
體會(huì)盤古的獻(xiàn)身精神。認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的深厚博大,激發(fā)學(xué)生民族自豪感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入。
1.(播放音樂)師:在人類悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河里,流傳著許許多多動(dòng)人的故事,這些故事你知道嗎?精衛(wèi)(
)、女媧(
)、嫦娥(
)、后羿(
)、八仙( )、哪吒(
)、大禹(
)、愚公(
)指名回答后出示答案。
師:這些故事之間有什么共同點(diǎn)?(都是神話故事;都是成語(yǔ);都寫了誰(shuí)干什么。)
2.今天我們要認(rèn)識(shí)另一位神話中的人物——盤古,學(xué)習(xí)他“開天地”的故事。(出示課題,齊讀)
設(shè)計(jì)理念:通過復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的神話故事,讓學(xué)生感受到神話故事的美麗,從而帶著一種美好的心境來(lái)開始今天的學(xué)習(xí)。
二、初讀課文,學(xué)習(xí)字詞。
1.師:請(qǐng)同學(xué)們大聲地自由地朗讀課文,把課文讀正確、讀通順,難讀的句子多讀幾遍。(學(xué)生自讀)
2.指名比賽讀詞語(yǔ)。(糾正字音:逐zhú、齊讀)會(huì)讀字同桌打開書互相檢查,過關(guān)后打上★反饋。
3.指名接讀課文,糾正讀音。(二三自然段重點(diǎn)齊讀。)
4.師:同學(xué)們讀了課文,對(duì)課文的題目有了哪些理解?(簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō))課文的哪句話是直接寫“盤古開天地的”,劃出句子,讀一讀。
反饋“人類的老祖宗盤古,用他的整個(gè)身體,創(chuàng)造了美麗的宇宙。” 齊讀。
5.師:是啊,在盤古開天地之前,天地是怎樣的呢?你能找到課文中的句子說(shuō)一說(shuō)嗎?
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設(shè)計(jì)理念:讓學(xué)生找到文章的中心句,既使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)能有機(jī)地圍繞“人類的老祖宗盤古,用他的整個(gè)身體,創(chuàng)造了美麗的宇宙”這句話來(lái)展開,又使學(xué)生初步體會(huì)巨人盤古的獻(xiàn)身精神。
三、學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1.學(xué)生自讀課文,指名讀句子。
2.這混沌一片的世界是怎樣的呢?指名說(shuō),句式:很久很久以前,天和地還沒有分開,宇宙混沌一片,沒有。
3.師:這是多么荒涼寂寞的世界。齊讀課文第一段。
4.師:巨人盤古的出現(xiàn),改變了這個(gè)世界。出示“人類的老祖宗盤古,用他的整個(gè)身體,創(chuàng)造了美麗的宇宙?!?/p>
5.盤古創(chuàng)造的宇宙究竟是怎樣美麗的呢?我們一起來(lái)讀課文的第四自然段。
設(shè)計(jì)理念:圍繞“混沌一片”,讓學(xué)生想像當(dāng)時(shí)宇宙的樣子,感受到天地分離的重要性,從而進(jìn)一步體會(huì)到盤古開辟天地的重大意義。在這過程中,語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性得到了有機(jī)統(tǒng)一。
四、學(xué)習(xí)課文第四自然段。
1.(出示課文)師:請(qǐng)同學(xué)們大聲讀讀課文,然后同桌交流,盤古的身體發(fā)生了哪些變化。
2.師:盤古的身體發(fā)生了巨大的變化。
他呼出的氣息——;
他發(fā)出的聲音——; 他的雙眼——;
他的四肢——;
他的肌膚——;
他的血液——;
他的汗毛——;
他的汗水——。
同桌對(duì)讀,說(shuō)說(shuō)你有什么發(fā)現(xiàn)。
3.交流發(fā)現(xiàn),反饋。
(1)他的,變成了的。(舉例)
(2)句子前后有聯(lián)系。
(3)總分段式。
(4)并列句式。(讀讀,體會(huì)語(yǔ)調(diào)的變化。教師范讀?)
師:(
)的(
),課文中有哪些?讀讀,有什么感受。播放課件,再讀課文。體會(huì)世界的美麗。
4.師:讓我們?cè)賮?lái)關(guān)注一下這段中的“??”。請(qǐng)你想一想,省略了什么?盤古身體的其他部位還
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會(huì)發(fā)生怎樣的變化。請(qǐng)展開合理的想象,仔細(xì)思考,寫下來(lái)。
5.反饋交流。(四人小組合作展示,學(xué)著課文的樣子,先說(shuō)“盤古倒下后,身體發(fā)生了巨大的變化”)
師:面對(duì)這樣一個(gè)美麗的世界,你想說(shuō)什么?讓我們通過自己的朗讀來(lái)展示這美麗的畫面。(齊讀第四自然段)(點(diǎn)撥排比段讀出語(yǔ)調(diào)的高低?)
6.師:面對(duì)這樣一個(gè)神奇美麗的世界,我們不得不感謝:“人類的老祖宗盤古,用他的整個(gè)身體,創(chuàng)造了美麗的宇宙?!保R讀)
7.師:同學(xué)們,是盤古,使混沌的世界有了光明;是盤古,使萬(wàn)物生靈生存繁衍;是盤古,使我們看到了花開的燦爛、日出的輝煌??這一切,全是因?yàn)椋骸叭祟惖睦献孀诒P古,用他的整個(gè)身體,創(chuàng)造了美麗的宇宙?!保R讀)
8.師:這句話非常樸實(shí),卻比任何語(yǔ)言都更深情;這句話甚至連感嘆號(hào)都沒有用,卻飽含著人類對(duì)盤古的無(wú)限敬仰與贊嘆。(師讀)“人類的老祖宗盤古,用他的整個(gè)身體,創(chuàng)造了美麗的宇宙?!保R讀)
設(shè)計(jì)理念:通過排比句式的學(xué)習(xí),了解了排比句的特點(diǎn)。在拓展想像說(shuō)話中,更激起了學(xué)生對(duì)盤古的敬仰與贊嘆。 五、拓展介紹。
師:同學(xué)們,今天我們學(xué)了課文,認(rèn)識(shí)了盤古。千百年來(lái),盤古已經(jīng)逐漸積淀成一種獨(dú)特的文化,在華夏熱土上,盤古文化不斷繁衍,傳播中外,是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。同學(xué)們可以通過很多途徑查找有關(guān)盤古的資料。老師向大家介紹“盤古文化網(wǎng)”,下節(jié)課我們要進(jìn)一步感受盤古的英勇偉大,交流一下你了解到的更多的知識(shí)。
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《盤古開天地》讀后感作文
開天辟地讀后感
盤古開天地讀后感(共5篇)
12.盤古開天地(閱讀)
盤古開天地說(shuō)課稿
盤古開天辟地讀后感【篇7】
五千年前,盤古開天辟地,創(chuàng)造了中華文明的歷史長(zhǎng)河。這個(gè)由神話傳說(shuō)中的盤古開辟而來(lái)的五千年歷史,承載著中華民族的文化傳承和精神延續(xù)。中華上下五千年,這是一個(gè)龐大的歷史體系,一個(gè)傳承著千百年文化的燦爛寶庫(kù)。
回顧古代的歷史,我們能夠看到盤古開天辟地的神話故事。他用斧頭劈開了混沌的大地,分開了天地,創(chuàng)造了天地萬(wàn)物。這個(gè)神話故事承載了中國(guó)人對(duì)宇宙的探索和對(duì)生命的理解。盤古開天辟地,讓我們認(rèn)識(shí)到了天地間的聯(lián)系,讓我們明白了生命的寶貴和生命的延續(xù)。在這個(gè)神話中,我們看到了古代先民對(duì)自然的敬畏和對(duì)生命的珍視。
而在歷史的漫長(zhǎng)歲月中,中華文明逐漸形成并繁榮發(fā)展。自黃帝、堯舜到漢唐宋明,中國(guó)的歷史上涌現(xiàn)出了許許多多偉大的文化成就和歷史功績(jī)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),包含著數(shù)不盡的智慧和知識(shí),它是中國(guó)人民勤勞耕耘的結(jié)晶,是中國(guó)人民勇往直前的動(dòng)力源泉。
中華上下五千年,是一個(gè)記錄著中國(guó)人民歷史的年代。在這五千年的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)人民經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的變遷和風(fēng)云。從封建社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì),從閉關(guān)自守到開放合作,中國(guó)人民始終奮斗在歷史的前沿,不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。在這五千年的歷史中,我們能夠看到中國(guó)人民的勇敢和堅(jiān)韌,看到中國(guó)人民為了民族獨(dú)立和民族復(fù)興所做出的犧牲和努力。
在當(dāng)下的時(shí)代,我們更應(yīng)該珍惜中華上下五千年的歷史,傳承中華民族的文化和精神。我們要繼承盤古開天辟地的精神,開拓創(chuàng)新,積極參與全球化進(jìn)程,為中華民族的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。五千年歷史的長(zhǎng)河里,我們每一個(gè)人都扮演著重要的角色,都應(yīng)該為中華文明的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中華上下五千年,盤古開天辟地的神話故事永遠(yuǎn)留存在我們心中。我們要珍惜這段珍貴的歷史遺產(chǎn),傳承中華文明的光榮傳統(tǒng),弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),共同努力,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。五千年的歷史,是我們的根基和底蘊(yùn),是我們的見證和財(cái)富。在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,中華文明將繼續(xù)熠熠生輝,中華民族將一直走在世界的前列。中華上下五千年,這是一個(gè)輝煌的歷史,也是一個(gè)值得我們銘記的歷史。愿中華民族永遠(yuǎn)發(fā)展繁榮,愿中華文明永遠(yuǎn)流傳光輝。
盤古開天辟地讀后感【篇8】
昨天,我看了一部電影,叫《西游記之大鬧天宮》,是一部3D電影,看得我真是感慨萬(wàn)千、回味無(wú)窮。
影片講述了這樣一個(gè)故事:盤古開天地以來(lái),分為了三界,神界、人界、魔界,一直都是神界掌管著三界。因此,魔界一直不服,也想掌管三界。
一次神和魔的戰(zhàn)役中,玉皇大帝統(tǒng)領(lǐng)的神界擊退了_率領(lǐng)的魔族,女媧為避免再生戰(zhàn)事化身晶石筑起南天門保衛(wèi)天庭,讓魔族永遠(yuǎn)不會(huì)再踏入神界。而其中一塊晶石隕落到了凡間,化成了一只靈猴——孫悟空。
孫悟空拜入菩提祖師門下,在學(xué)得了許多本領(lǐng)之后,重新回到花果山,鬧龍宮豪取金箍棒后立足花果山占山為王。
另一邊,魔族的首領(lǐng)_得知孫悟空可以幫他攻下天庭,便殺死了孫悟空小時(shí)候的朋友九尾狐和他的猴子猴孫,還嫁禍給天庭,讓孫悟空對(duì)天庭產(chǎn)生了憎恨,攻破南天門,殺死了十萬(wàn)天兵天將,與_合力打敗了玉帝。就在_馬上就要統(tǒng)領(lǐng)天庭的時(shí)候,悟空終于恍然大悟,并在觀音菩薩的指引下?lián)魯×薩,奪回了天庭,救回了玉帝。
最后,孫悟空被如來(lái)佛祖壓在了五指山下,反省自己,等待有緣人的到來(lái)解救自己,去完成自己未完成的使命……
看完這部電影我明白了一個(gè)人能從魔鬼化成天使,能從一個(gè)天使化成一個(gè)魔鬼。能從一個(gè)好人變成一個(gè)壞人,能從一個(gè)壞人變成一個(gè)好人。至于你到底變成什么,就像菩提祖師說(shuō)的那樣:“變成什么,全憑這個(gè)人的造化?!?/p>
我就得孫悟空有好有壞,我們要學(xué)習(xí)他的知錯(cuò)就改的好品質(zhì),不要學(xué)習(xí)他僅憑_一句話就干什么事情,要耳聽為虛,眼見為實(shí),只有自己親自看見的才是真的。
盤古開天辟地讀后感【篇9】
天地玄黃,宇宙洪荒。在非常非常久遠(yuǎn)的年代,天和地還沒有分開。宇宙的景象就只是黑暗混沌的一團(tuán),如同一個(gè)碩大的雞蛋。
在這個(gè)雞蛋里面,萬(wàn)事萬(wàn)物都混和在一起,混沌一片,是一個(gè)雜亂無(wú)章的狀態(tài)。就在這個(gè)雞蛋里面,不知道孕育了多少年之后,產(chǎn)生了創(chuàng)世之神、人類的先祖-盤古。盤古在這個(gè)大雞蛋中孕育著,成長(zhǎng)著,酣睡著,就這樣一直睡了一萬(wàn)八千年。
突然有一天,身體蜷曲在雞蛋里面的盤古忽然睡醒了,當(dāng)他睜開眼睛時(shí),發(fā)現(xiàn)周圍一片漆黑,身處在一團(tuán)薪糊混沌中,非常地憋悶。
盤古對(duì)自己所處的境況極其不滿,不能忍受這與生俱來(lái)的黑暗、壓抑和混沌的狀態(tài),他使出積攢了一萬(wàn)八千年的力量,振臂揮舞,將束縛自己的雞蛋殼上下一撐,只聽見山崩地裂似的一聲轟然巨響,如大雞蛋一般的黑暗混沌突然破裂開來(lái)。
然后更加令人頭暈?zāi)垦5氖虑榘l(fā)生了:天地開始旋轉(zhuǎn)起來(lái),宇宙中所有輕盈而又清澈的東西逐漸上升,慢慢匯集在一起,變成了飄在天空的云朵;那些沉重而渾濁的東西逐漸向下面沉積,慢慢變成了廣裹的大地。
這個(gè)時(shí)候,盤古終于可以頂天立地、自由地舒展四肢并且順暢地呼吸了。放眼望去,一片豁達(dá)開朗,澄清透明。盤古心里十分舒暢。
天高地遠(yuǎn)、遼闊空曠的新天地使得盤古體會(huì)到了前所未有的輕松愉快。盤古信步漫游,忽然想到:要是天地再次愈合,我豈不是又要生活在一片混沌之中?想到這里,盤古就想辦法保護(hù)自己的勞動(dòng)成果。盤古站在地上,用手托著天,以防止二者再度愈合在一起。
盤古站在天地之間,隨著它們的變化而變化。天每升高一丈,地每加厚一丈,盤古的身子也跟著增長(zhǎng)一丈。他站在天地之間,智慧超過天,能力超過地。這樣又過了一萬(wàn)八千年,天升得高極了,地變得厚極了,盤古的身子也長(zhǎng)極了。巍峨的巨人就像一根柱子一樣矗立在天地當(dāng)中,以免它們重新變回混沌的原始狀態(tài)。
天在不斷的變高,地在不斷的變厚,就這樣,在盤古三萬(wàn)六千歲的時(shí)候,天已經(jīng)高不見頂,地也變得厚不可測(cè),盤古也是充滿了整個(gè)宇宙。
這是一個(gè)毫無(wú)生機(jī)的世界,孤獨(dú)的巨人就這樣擎天踏地,一直站立著,不知又過了多少時(shí)間。這個(gè)時(shí)候,天地都停止了變化,它們的結(jié)構(gòu)基本定型了,盤古也隨著它們而停止了變化。他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,此時(shí),已是老態(tài)龍鐘了,一旦停止了他那頂天立地的偉大的事業(yè),他也就走到了風(fēng)燭殘年的盡頭了。他已經(jīng)非常辛勞疲倦,終于有一天,盤古倒下來(lái)死去了。
就在盤古的偉岸的身材即將倒下的一霎那,他的整個(gè)身體發(fā)生了令人驚奇的巨大變化:他口里呼出的氣變成了清風(fēng)和云朵,他的聲音變成了轟隆的雷霆和霹靂,眼里的閃光變成了閃電,他的左眼變成了光芒四射的太陽(yáng),他的右眼變成了皎潔明亮的月亮,他的手腳變成了支撐天空的四個(gè)天柱,他的五臟變成了五方的名山,他的血液變成了川流不息的江河湖海,他的筋脈變成了大地的框架輪廓道路,他的肌肉變成了田地里的沃土,他的頭發(fā)和胡須變成了天上的數(shù)不盡的繁星,他的皮膚和汗毛變成了花草樹木,他的牙齒、骨頭、骨髓等等,都變成了閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭、圓亮的珍珠和溫潤(rùn)的玉石,成為大地的寶藏。就連身上的汗水,也變?yōu)榱擞曷逗透柿亍?/p>
一句話,盤古已經(jīng)融人到了天地之間。這位偉大的創(chuàng)世英雄,在以畢生的精力為我們開創(chuàng)了天地之后,死后又把身軀的每一部分都奉獻(xiàn)給了這個(gè)宇宙,完成了生命歷程的最后一次升華。
盤古以自己的天生神力和堅(jiān)強(qiáng)意志開創(chuàng)了天地,又貢獻(xiàn)了自己的一切,使這個(gè)新誕生的世界豐富而美麗。盤古孤獨(dú)地來(lái)到這個(gè)世界,又寂寞地離開了他所開創(chuàng)的世界,但他給后來(lái)的人類留下了幸福的家園。這美麗新世界正在等待人類的出現(xiàn)。
盤古開天辟地讀后感【篇10】
傳說(shuō)世界在最古、最初的時(shí)候古時(shí)有一個(gè)人叫盤古,他出身在一個(gè)好像是封閉的雞蛋里面。
蛋里沒有聲音和陽(yáng)光,經(jīng)過好多年的孕育,一個(gè)生命誕生了,他就是力大無(wú)比、充滿智慧的英雄——盤古。剛開始的天和地,相距是很近的。
盤古只能頭頂著天、腳踩著地把天撐著。他有一尺高,天也有一尺高。
他有一丈高,天也有一丈高。過了一萬(wàn)八千年,盤古已經(jīng)是一個(gè)9萬(wàn)里高的頂天立地的巨人。
這時(shí)天和地重合的可能已經(jīng)不再存在了,盤古開天辟地的重任也完成了,他耗盡了所有的能量,死了。盤古死后,他的氣成了風(fēng)和云,聲音成了雷霆,左眼變成太陽(yáng),右眼變成月亮,頭、肚子、腳趾和兩個(gè)肩胛變成了五岳,血液化為江河,汗水和淚水變成了樹木花草,汗水和淚水也化成了雨露甘霖。
盤古把一切獻(xiàn)給了他親手開辟的世界。正因?yàn)樗臒o(wú)私奉獻(xiàn),才開創(chuàng)了我們現(xiàn)在這美好的世界。
在生活中,我們也要像盤古一樣,關(guān)愛他人、無(wú)私奉獻(xiàn),那么我們的祖國(guó),我們的世界才會(huì)變得更美好。
盤古開天辟地讀后感【篇11】
相傳在很久很久以前,天地還沒有形成,到處是一片混沌。這個(gè)混沌的世界無(wú)邊無(wú)際,沒有上下左右,也不分東南西北,仿佛一個(gè)渾圓的雞蛋。而在這一片混沌之中孕育著一個(gè)人類的祖先――盤古。
盤古沉睡了一萬(wàn)八千年,在這渾圓的東西中孕育成熟了。當(dāng)他蘇醒后發(fā)現(xiàn)眼前一團(tuán)漆黑,十分憋悶,便非常生氣,就用自己做的斧子劈開了這混沌的'世界。隨著一聲巨響,混沌中,輕而清的陽(yáng)氣上升,變成了高高的藍(lán)天,重而濁的陰氣下沉,變成了廣闊的大地。天地分開,一片開闊,盤古置身其中,只覺得神清氣爽。但隨后他又發(fā)現(xiàn)空間過于狹小,他擔(dān)心天地會(huì)重新合于一處,于是叉開雙腳,穩(wěn)穩(wěn)地踩在地上,高高昂起頭顱,頂住天空,然后施展法術(shù),讓身體在一天之內(nèi)變化九次。每當(dāng)盤古的身體長(zhǎng)高一尺,天空就隨之增高一尺,大地也增厚一尺;每當(dāng)盤古的身體長(zhǎng)高一丈,天空就隨之增高一丈,大地也增厚一丈。天空慢慢高遠(yuǎn),大地漸漸遼闊。這樣又經(jīng)過一萬(wàn)八千年,天高得不能再高,地厚得不能再厚,盤古自己也變成了頂天立地的巨人,像一根柱子支撐著天和地,使它們?cè)僖矡o(wú)法回歸混沌。
盤古開天辟地后,天地間只有他一個(gè)人。他支撐天地耗盡心血,終于有一天,這位巨人慢慢倒下了,死去了。但他的遺體并沒有消失:盤古的左眼變成太陽(yáng),照耀大地;右眼變成月亮,照亮夜晚;千萬(wàn)縷頭發(fā)變成點(diǎn)點(diǎn)繁星,點(diǎn)綴美麗夜空。他的四肢和身軀變成名山五岳:頭部隆起,成為東岳泰山;腿化為西岳華山;腹部堅(jiān)實(shí),成為中岳嵩山;兩個(gè)肩胛,分別成為南岳衡山、北岳恒山。盤古的鮮血變成江河湖海,奔騰不息;肌肉變成千里沃野,骨骼變成花草樹木,牙齒變成石頭和金屬,精髓化作珍珠,汗水變成雨露,筋脈變?yōu)榈缆?。自此,混沌世界變?yōu)槊利惾碎g。
盤古生前完成開天辟地的偉大業(yè)績(jī),死后留給后人無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,成為中華民族頂禮膜拜的神話英雄。
盤古開天辟地讀后感【篇12】
在大年初一的下午,我、媽媽、冰冰姐姐、謝阿姨和大爺,我們五個(gè)人屁顛屁顛的去了,振華的魯信影城看電影,在路上我問冰冰姐姐:“姐姐,我們?nèi)タ瓷耨R電影呢?”姐姐回答道:“當(dāng)然是看大鬧天宮呢!”謝阿姨笑著說(shuō):“你大爺還要看神偷奶爸2呢?”媽媽滿臉疑惑:“那不是動(dòng)漫片嗎?”我跟冰冰姐姐異口同聲:“為什么要看那個(gè)呀!”大爺慢悠悠的說(shuō):“我還以為那是真人的呢!”
到了振華,我們就跑去坐電梯了,結(jié)果一看我嘞個(gè)去!人多的就像下水餃一樣,終于,我們等了三波,我們才能坐到電梯。到了電影院我們買了一些吃的后,就進(jìn)影廳了。
電影大概的劇情:自從盤古開天辟地以來(lái),神、魔兩族為了爭(zhēng)奪統(tǒng)領(lǐng)三界(神、人、魔)的權(quán)利,因此爭(zhēng)奪不休,孫悟空(甄子丹飾)曾跟菩提祖師,煉會(huì)七十二變,決心要成為神仙,但是因?yàn)楹糜丫盼埠ㄏ蔫魍╋棧┍粴⒑?,而且誤交_(郭富城飾)而和天庭為敵。另一方面,_為了讓他深愛的妻子鐵扇公主(陳喬恩飾)和懷了三百年的紅孩兒重返天界,煽動(dòng)孫悟空聯(lián)手大鬧天庭,最終迫使玉帝(周潤(rùn)發(fā)飾)帶領(lǐng)二郎神(何潤(rùn)東飾)和眾多神仙開戰(zhàn),展開連場(chǎng)神、魔大戰(zhàn)。
我覺得這部電影,綜合了多種元素,比如:搞笑、感動(dòng)、動(dòng)作3D……反正就是很好看,歡迎大家來(lái)觀賞哦!
愛的教育讀后感精品6篇
我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“愛的教育讀后感”的演講讓我們思考了很多,當(dāng)我讀完了作者寫的作品,里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景,寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的?經(jīng)過閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面!
愛的教育讀后感(篇1)
《愛的教育》是一部以“愛”為主題的兒童小說(shuō),讓我意識(shí)到要成為所愛的人,互相關(guān)心,互相幫助。書中的主人公——安利科是一名四年級(jí)小學(xué)生,好像和我們是年齡一樣。他和父母之間的感情,和老師的感情,和朋友的友誼都打動(dòng)了我?!稅鄣慕逃酚泻芏嘈」适?,我最喜歡的是安利科老師講的故事。有一個(gè)貧窮的家庭,孩子替父親抄文件,每天晚上抄160張。
他因睡眠不足而成績(jī)下降。爸爸對(duì)他的成績(jī)下降很生氣,不再照顧他,但孩子知道他還是不把事實(shí)告訴爸爸。有一次,他沒有小心翼翼地把書掉下來(lái),把爸爸嚇壞了。爸爸理解真相,忍不住流淚。他抱著兒子,把兒子放在床上,和兒子一起睡了。
這是一個(gè)多么懂事又孝順的孩子啊!在父親為生計(jì)而艱難的情況下,幫助父親復(fù)印文件,始終沒有告訴父親真相。他對(duì)父親的愛是默默行動(dòng),讀了故事后,我的眼睛濕潤(rùn)了。(一個(gè)家庭)。這本書深深地打動(dòng)了我,影響了我,我知道了:愛是偉大的,愛無(wú)處不在。我作為新世紀(jì)的小學(xué)生,在愛的環(huán)境中長(zhǎng)大,也要為需要愛的人獻(xiàn)上愛。
愛的教育讀后感(篇2)
作者的父母非常細(xì)心,觀察很仔細(xì),及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子思想上的變化。經(jīng)常以寫信的形式糾正孩子錯(cuò)誤的做法,有時(shí)寫信介紹一些知識(shí)。這樣做充分尊重孩子,照顧到孩子的臉面,使得孩子易于接受批評(píng),能夠改正自己的錯(cuò)誤。而且父母和孩子溝通的很好。這一點(diǎn)非常值得學(xué)習(xí)。我們作為家長(zhǎng)完全可以模仿這種做法,相信效果肯定很好。
作者的父母非常有愛心,經(jīng)常幫助周圍的人,尤其是資助一些窮人。有利于培養(yǎng)孩子的同情心,同時(shí)認(rèn)識(shí)到自己和他人的差距,珍惜自己的幸福生活,珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?,F(xiàn)在的孩子衣食無(wú)憂,認(rèn)為擁有的一切都是天經(jīng)地義的,對(duì)待他人自私冷漠,尤其需要這方面的教育。俗話說(shuō)“身教勝于言傳”,要想孩子有愛心,首先父母有愛心。孩子是父母的一面鏡子,此言不虛。
作者的父母非常愛孩子,體現(xiàn)在經(jīng)常邀請(qǐng)孩子的同學(xué)去家里玩,從書中可看出作者的家境還不錯(cuò),但家長(zhǎng)對(duì)待孩子的同學(xué)很熱情,很友好,非常照顧家境不好的學(xué)生的自尊心,這點(diǎn)非常值得我們學(xué)習(xí)。這樣孩子與人交往的時(shí)候也能考慮到,長(zhǎng)大成人后就是一個(gè)正直友愛的人,自然有良好的人際關(guān)系。
愛的教育讀后感(篇3)
《愛的教育》——七月主要寫了《遠(yuǎn)足》《學(xué)年考試》《師恩難忘》《告別》四篇日記。
在《遠(yuǎn)足》中,描述了安利柯和小伙伴之間團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助的精神?!芭笥延肋h(yuǎn)是朋友,無(wú)論將來(lái)怎樣富貴,也不會(huì)忘記朋友!無(wú)論相隔多么遠(yuǎn),心還是會(huì)在一起?!贝髀逦鞯脑挶磉_(dá)了同學(xué)之間的深厚友誼。
帶著一點(diǎn)小小的緊張情緒讀完《學(xué)年考試》?!坝行┳瞿赣H的,親自送她們的子女走進(jìn)教室后,替他們看看墨水瓶里有沒有墨水,檢查檢查筆尖是不是好用。走了出去,還是不太放心,仍然在教室門口徘徊著,并且一邊叮嚀:好好答!要沉著點(diǎn)兒!”字里行間讓我倍感熟悉,天下的父母對(duì)子女的那份關(guān)心叮嚀都是一樣的啊!
《師恩難忘》,一向嚴(yán)厲的裴寶尼老師看到自己的學(xué)生考了優(yōu)異的成績(jī),興奮的竟然像個(gè)孩子。裴寶尼老師對(duì)于學(xué)生恩深似海,情重如山,從不希望學(xué)生報(bào)答,使得安利柯對(duì)老師的那份愛深刻永記心中。
《告別》,安利柯和他的同學(xué)在喜獲成績(jī)的同時(shí)帶著淡淡的離別的悲傷,裴寶尼老師的一番話更是讓學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)他依依不舍,真情流露就是對(duì)愛最真實(shí)的表達(dá)。
《愛的教育》這本書里一段段看似平常的故事,教導(dǎo)我們?cè)诘玫剿说膼鄣耐瑫r(shí),也要奉獻(xiàn)自己的愛。
愛的教育讀后感(篇4)
今年暑假老師讓我們讀了一本書,叫愛的教育,這是一本在意大利產(chǎn)生很大影響的書。
這本書的主題是愛,同學(xué)之間要互助互愛,還有父母對(duì)孩子的愛。有一個(gè)父親很愛他的兒子,在冬天的一個(gè)晚上,很冷很冷,父親看兒子還在寫作業(yè),就去端了一杯水給兒子。父親這個(gè)小小的舉動(dòng)讓我很感動(dòng),讓我知道每個(gè)父親都愛自己的子女,也讓我知道了愛無(wú)處不在。
以前,我一直抱怨父母這么啰嗦,看了這本書以后,讓我改變了以往的想法,我明白了父母這樣做都是為了我好,不然,他們可以完全不理我,隨我去,他們卻沒有。
所有的父母都深深的愛著自己的`子女,不求我們長(zhǎng)大了,懂事了回報(bào)什么,只希望我們健健康康,快快樂樂的。
我建議同學(xué)們有機(jī)會(huì)一定看看這本書,特別是那些不尊重師長(zhǎng)和同學(xué)的學(xué)生們,我想只要我們一起走進(jìn)這本書,我們就可以感受到父母和老師無(wú)私的愛。
愛的教育讀后感(篇5)
今天我看了一本書,名字叫《愛的教育》。這本書很好看,不知道大家有沒有看過。如果沒看過的話,那就讓我給你們講講吧。
《愛的教育》這本書主要講的是:《愛的教育》原名《一本意大利小學(xué)生的日記》,是一本日記體的小說(shuō),以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光,講述了他從四年級(jí)10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的生活和學(xué)習(xí)。全書共一百篇文章,分為三部分。第一部分是安利柯的日記,講述了100個(gè)與孩子有關(guān)的故事,包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事,第二部分包括父母在日記本上為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章,第三部分是老師在課堂上宣讀的精彩的十則“每月故事”。無(wú)論哪一張,那一節(jié),都把“愛”表現(xiàn)的淋漓盡致,大致國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛,小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛,處處扣人心弦,感人肺腑。
這就是我講的內(nèi)容,大家喜不喜歡呀?
愛的教育讀后感(篇6)
愛的教育是我們這個(gè)月的共讀的書,我最喜歡這本書了,里面這描寫的作業(yè),老師說(shuō)吧愛的教育看完,再把這里邊的好詞好句抄下來(lái),我看完了我現(xiàn)在在抄好詞好句,我覺得好像再看一遍,我非常喜歡這本書,這是上海人民出版的,原著是意大利亞米契斯,改寫沙鐵寫,這是青少年版。
這里面我最喜歡的是愛國(guó)少年、小抄寫匠、倫巴底的小偵查員、少年鼓手、費(fèi)盧橋的信、萬(wàn)里尋母記,難得的就是這些,我最喜歡的是萬(wàn)里尋母記,這里面講述的是一個(gè)小孩要找媽媽,這個(gè)小男孩才11歲就獨(dú)自一個(gè)人去找媽媽,他經(jīng)過了千山萬(wàn)水才找到媽媽,可是他的腳都長(zhǎng)出泡來(lái)了,他的媽媽也得了重病,但他媽媽不想做手術(shù),但他看見她的孩子就像做手術(shù),可是他孩子沒有來(lái),他們等啊等,終于等到她的孩子了,她說(shuō):快給我做手術(shù),最后手術(shù)成功,他的孩子說(shuō)謝謝你大夫。醫(yī)生說(shuō):“好孩子,是你救活了你的母親??!”
大家是不是喜歡萬(wàn)里尋母記呢?萬(wàn)里尋母記是我最喜歡的了,大家一定要看哦,一定要看。
最新狼牙山五壯士讀后感精品
眾所周知,對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō),我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享,而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢?下面的內(nèi)容是小編為大家整理的最新狼牙山五壯士讀后感精品,歡迎你閱讀與收藏。
狼牙山五壯士讀后感(篇1)
我讀過許許多多的書籍,有《董存瑞舍生炸碉堡》,有《假如給我三天光明》,有《魯賓遜漂流記》,但是我最喜歡還是課文中的《狼牙山五壯士》、通過讀這篇課文,我明白了要做一個(gè)顧全大局的人!
文章主要講了:1941年秋,日寇集中兵力,想我國(guó)晉察冀發(fā)起攻擊。七連六班的五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移,誘敵上山,英勇殺敵,最后把敵人引上狼牙山頂峰,英勇跳崖的故事。這五位壯士是多么地顧全大局,多么地偉大呀!他們完全可以選擇跟上連隊(duì),這樣他們也許還不會(huì)犧牲。但是他們偏偏選擇了一條絕路,決定報(bào)住群眾和連隊(duì)主力的生命。
五位壯士顧全大局的精神深深地感動(dòng)了我!我想起了在學(xué)校,同學(xué)們打掃衛(wèi)生的情景:有的同學(xué)總是因?yàn)樽约憾愕沽艘淮卫?,多拿了一個(gè)拖桶、多擦了一次黑板而斤斤計(jì)較。同學(xué)們也許總想著:“憑什么我要比別人做多一點(diǎn)活?”他們的心里就像放了一臺(tái)天平稱,衡量著自己和別人的工作量、不愿讓自己吃一點(diǎn)虧。與相比五壯士,我們是多么渺小??!
其實(shí),生活也有很多像五位壯士一樣顧全大局的人,他們那種顧全大局,、不屈不撓的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
狼牙山五壯士讀后感(篇2)
《狼牙山五壯士》這篇文章是我們語(yǔ)文書上的,這真是一篇感人的文章,令我感觸頗多。
這是一個(gè)英雄的故事。1941年的秋天一,五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和部隊(duì)的轉(zhuǎn)移,義無(wú)反顧的走向狼牙山。利用地形優(yōu)勢(shì),打退英法聯(lián)軍的進(jìn)攻,子彈沒有了,他們用石頭將敵人砸得七零八落。
為了成功完成任務(wù),他們甚至毫不猶豫地跳下懸崖,冒著生命危險(xiǎn)完成任務(wù)。
這篇英雄的故事是無(wú)比的光榮。我對(duì)他們充滿了崇高的敬意。在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代,又有多少這樣的英雄先烈為了祖國(guó)的未來(lái)犧牲自己的生命,飲水思源,我們現(xiàn)在幸福的生活,和平的世界都是他們用自己的身軀鋪出來(lái)的。
這是一個(gè)無(wú)比感人的故事??赐赀@個(gè)故事,我更加痛恨侵略我們祖國(guó)的英法聯(lián)軍。若不是他們,我們的祖國(guó)怎么會(huì)民不聊生!
我們的英雄怎么能不一樣!我們的美麗家園又何至于廢墟遍布!
這是一個(gè)激勵(lì)人心的故事。閱讀了這個(gè)故事后,我的內(nèi)心充滿了驕傲和雄心,我想與英雄們保持一致,為我的家人和祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。我身處和平年代,不應(yīng)忘掉國(guó)恥,更要以此為動(dòng)力,磨煉自己的意志,學(xué)習(xí)本領(lǐng),努力感恩老師,回報(bào)社會(huì),報(bào)效祖國(guó)。
”讀了這個(gè)故事,我得知今天和平的來(lái)之不易,新聞中也有戰(zhàn)亂國(guó)家,那里的人們居無(wú)定所,整日與炮彈為伴,沒有幸福和安定。每次看到這一幕,我都知道今天的寶貴,我一定要努力學(xué)習(xí),努力實(shí)現(xiàn)!保衛(wèi)我的家人和祖國(guó)!
狼牙山五壯士讀后感(篇3)
學(xué)了《狼牙山五壯士》這篇課文,我的心久久不能平息。我被五壯士的英雄壯舉給震撼了,他們的口號(hào)聲也驚天動(dòng)地,氣壯山河。
《狼牙山五壯士》講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍某部的五位戰(zhàn)士,為了掩護(hù)群眾和主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移,**上山,頑**敵,把敵人引上狼牙山頂峰,最后英勇跳崖的故事。這說(shuō)明五位英雄熱愛祖國(guó),熱愛人民,敢于犧牲。
多少民族英雄在過去為我們的生活拋下了頭顱,留下了許多感人的故事。如董存瑞舍身炸碉堡;劉胡蘭15歲時(shí)不怕敵人的刺刀;王二小把敵人引入包圍圈;只要原則是真的,斬首夏明翰不要緊,有上萬(wàn)英雄付出了生命。與他們相比,我們非常高興,每天都能坐在寬敞明亮的教室里,回家后有家人的照顧和照顧。
但有些學(xué)生把這些東西當(dāng)成自己的,有些學(xué)生沒有完成作業(yè);有的同學(xué)上課擾亂秩序;有的同學(xué)還跟老師頂嘴;有的學(xué)生比別人有錢想到這些,我們能負(fù)擔(dān)得起那些為新中國(guó)的勝利而奮斗的革命先輩嗎?
也許,有學(xué)生認(rèn)為,這是一個(gè)和平的時(shí)代,革命先輩的精神已經(jīng)毫無(wú)用處,其實(shí)不然,年輕人強(qiáng),國(guó)家強(qiáng);少年富,則國(guó)富;少年自由,則國(guó)自由;少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲;年輕人居世界第一,國(guó)家居世界第一。同學(xué)們,我們是祖國(guó)的棟梁,中國(guó)的未來(lái)就在我們肩上,我們要為祖國(guó)的美好明天貢獻(xiàn)力量!
狼牙山五壯士讀后感(篇4)
讀完《狼牙山五壯士》,心里久久不能平靜,想了很多很多.“狼牙山五壯士”是指在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在河北省易縣狼牙山戰(zhàn)斗中英勇抗擊日偽軍的八路軍5位英雄,他們是馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡林,胡福才,他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩(shī)篇,在戰(zhàn)斗中他們臨危不懼,英勇阻擊,子彈打光后,用石塊還擊,面對(duì)步步逼近的敵人,他們寧死不屈,毀掉槍支,義無(wú)反顧地縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖,馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國(guó);葛振林、宋學(xué)義被山腰樹枝掛住,幸免于難;5位戰(zhàn)士的壯舉,表現(xiàn)了崇高的愛國(guó)主義、革命英雄主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié),被人民群眾譽(yù)為“狼牙山五壯士”。
在這五位戰(zhàn)士中,我最敬佩的一個(gè)人就是班長(zhǎng)——馬寶玉。文中有一處使我感觸最深:面對(duì)在他們前面有兩條路,一條路是省路,如果走這條路就會(huì)讓敵人發(fā)現(xiàn)連隊(duì)主力的方向,第二條路是死路。馬寶玉斬釘截鐵地說(shuō)了一聲:“走”,帶頭向死路棋盤陀走去。一個(gè)“走”字?jǐn)S地有聲,體現(xiàn)出馬寶玉態(tài)度堅(jiān)決果斷。五位壯士毫不猶豫地選擇了第二條路,他們寧愿犧牲自己,也不愿暴露連隊(duì)主力。就這樣五位壯士英勇犧牲了,他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩(shī)篇。
文中這樣一個(gè)片斷令我最感動(dòng):五壯士高呼著'打倒日本帝國(guó)主義'!'中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲'!然后昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動(dòng)地,氣壯山河,喊出了中國(guó)人的肺腑之聲.五位壯士愛國(guó)、愛人民,和他們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神深深地感動(dòng)了我。當(dāng)狼牙山上響起了他們壯烈的口號(hào)聲時(shí),讓我感受到了日寇的殘忍和中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)不屈。當(dāng)五位壯士面對(duì)通往主力部隊(duì)和不歸之路時(shí),他們毅然選擇了絕路,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,戰(zhàn)士一去兮不復(fù)還?!倍嗝磦ゴ蟮奈鍓咽堪?他們毫不畏懼,不怕犧牲的崇高革命精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
戰(zhàn)火已煙消云散,那個(gè)彈片紛飛的年代已一去不復(fù)返。我們現(xiàn)在處在祖國(guó)繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)的和平年代,我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)當(dāng)作一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。每當(dāng)回想起五壯士驚人的壯舉我就感到非常慚愧.我作為一名少先隊(duì)員,二十一世紀(jì)的接班人,在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻,有時(shí)甚至就放棄了.而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè),克服了重重艱難險(xiǎn)阻,赴湯蹈火,為國(guó)捐軀.我遇到的這點(diǎn)困難與他們相比算得了什么。
狼牙山五壯士讀后感(篇5)
《狼牙山五壯士》這篇課文相信大家都很熟悉這個(gè)名稱吧!他們?yōu)榱吮Pl(wèi)國(guó)家,已殉國(guó)成仁,他們的那種品質(zhì),霎時(shí)間 ,讓我對(duì)他們敬仰之情油然而生。
1941年,日本帝國(guó)主義進(jìn)行了一次大掃蕩,狼牙山五壯士為了掩護(hù)群眾和部隊(duì)的轉(zhuǎn)移,他們視死如歸,奮力抗敵,沒過一會(huì)兒,他們就彈盡糧絕了但他們依然有辦法,他們舉起石頭,向日偽軍的頭扔過去,只聽見一聲聲慘叫,山上的石頭也快用光了,他們知道,再也逃不掉了。敵人罪惡的身影一步一步逼近,他們舉起石頭,砸毀了從敵人手中奪來(lái)的槍支掏出最后一顆手榴彈拉開玄奮力向敵人扔去。
然后便縱身跳下十丈深的峽谷,在跳下的同時(shí),他們高呼著“打倒日本帝國(guó)主義,中華民族萬(wàn)歲!”的響亮口號(hào)!這口號(hào)在山間回蕩,這口號(hào)傳到了長(zhǎng)城內(nèi)外,這口號(hào)傳到了五湖四海。
他們這種精神被當(dāng)代人所崇拜,被譽(yù)為“狼牙山五壯士”他們這種壯志情懷,至今還讓我回味無(wú)窮。
當(dāng)我讀到五位壯士跳山崖的那部分時(shí),我的心受到了震撼,五位壯士為了解放全民族,為了解放全中國(guó)人民,他們用自己的 生命譜寫了一曲壯烈的詩(shī)篇。我們今天的美好生活是來(lái)之不易的,是像狼牙山五壯士一樣的千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先烈換來(lái)的??!他們是最偉大的人,他們是最令人敬佩的人,他們表現(xiàn)出來(lái)的是多么崇高的愛國(guó)情懷??!同時(shí)我也難過,為什么我們的祖國(guó),我們?nèi)嗣駮?huì)遭受如此不公平、非人性的對(duì)待。那是因?yàn)槲覀儑?guó)家落后,人民軟弱。如果我們國(guó)富民強(qiáng),誰(shuí)還敢來(lái)侵略我們的祖國(guó)。作為一名小學(xué)生,我們要從力所能及的事情做起,愛祖國(guó)、愛人民、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長(zhǎng),努力學(xué)習(xí),掌握科學(xué)文化知識(shí),練就過硬的本領(lǐng),將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才,把我們的祖國(guó)建設(shè)成更加富強(qiáng)!
狼牙山五壯士讀后感(篇6)
記一次實(shí)驗(yàn)
開學(xué)時(shí),老師讓全班同學(xué)做一個(gè)有趣的時(shí)驗(yàn)。
當(dāng)我們正在十分興奮地討論著什么時(shí)候做、做什么內(nèi)容時(shí),老師微笑著走上講臺(tái),用她那甜美地聲音說(shuō)道:“我答應(yīng)同學(xué)們今天做實(shí)驗(yàn),大家準(zhǔn)備好了沒有?”“準(zhǔn)備好了!
”“很好,下面開始制作”。老師說(shuō)話時(shí),他從講臺(tái)的抽屜里拿出一個(gè)雞蛋、一壺鹽、一個(gè)玻璃杯、一杯水和一把勺子。老師親切地對(duì)我們說(shuō):
“下面我要把雞蛋和水放進(jìn)這個(gè)玻璃杯,然后……”邊說(shuō),邊動(dòng)手做了起來(lái)。老師把雞蛋放進(jìn)杯子里,然后倒半杯水,用勺子往杯子里倒幾勺鹽,然后不停地?cái)嚢?。過了一會(huì)后,水終于停了下來(lái)。
老師問道:“有誰(shuí)知道我要干什么?”大家你看看我,我看看你,都滿肚子疑問地?fù)u了搖頭。
這時(shí),老師又盛了幾勺鹽放了進(jìn)去,再倒進(jìn)一些水,這時(shí),我附近的一位同學(xué)立即站了起來(lái),說(shuō)道:“哦,我知道了,老師您做的是‘讓雞蛋浮起來(lái)’的實(shí)驗(yàn),可您為什么要做這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)?,您葫蘆里到底藏的是什么藥?”聽了這位同學(xué)的訴說(shuō),大家也在下面嚷了起來(lái):
“對(duì)呀,為什么呀?”“真是讓人百思不得其解?”老師清了清噪子,對(duì)大家說(shuō):
“先看我把實(shí)驗(yàn)做完?!敝灰娎蠋煱岩恍〔糠蛀}倒進(jìn)去之后,用勺子攪拌了一會(huì)兒,雞蛋便浮了上來(lái),老師用勺子把它壓了下去,它又頑皮地從另一個(gè)地方浮上來(lái)。老師意味深長(zhǎng)地對(duì)我們說(shuō):
“我做這個(gè)實(shí)驗(yàn),是為了告訴你們,學(xué)習(xí)要不斷地積極,就像這雞蛋,如果不是不停地加鹽,就不會(huì)浮上來(lái),你們學(xué)習(xí)也要這樣,要不斷地積累,才能取得好成績(jī)?!崩蠋熣f(shuō)完,我們才恍然大悟。
回想起來(lái),那個(gè)實(shí)驗(yàn)也很有趣。我希望我能學(xué)得越來(lái)越好像那個(gè)雞蛋。太好了。
狼牙山五壯士讀后感(篇7)
讀了《狼牙山五壯士》這篇課文后,我很憎恨日本侵略者。
1941年,日軍入侵我晉察冀根據(jù)地。馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才五名七連六班戰(zhàn)士接受了保護(hù)群眾、轉(zhuǎn)移連隊(duì)的任務(wù)。他們有計(jì)劃地把大批敵人引到瑯琊山,然后攻擊他們。
后來(lái),他們把敵人帶到了死胡同,在山頂殲滅敵人后,勇敢地從懸崖上跳了下去。
我想,一些巔峰殲敵的亮點(diǎn),驚心動(dòng)魄的英雄形象躍然紙上。他們不想,也不能浪費(fèi)任何一顆子彈、手榴彈,想讓每一顆子彈,和手榴彈都能準(zhǔn)確無(wú)誤地,以排山倒海的力量洞穿敵人豺狼的心臟。
我看到這些,腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)畫面:一群接著一群的日本鬼子不斷地向五壯士們撲過來(lái),如鬼怪的獠牙;如地獄的使者;如喪心病狂的惡魔,但五壯士們一點(diǎn)也不懼怕,決不后退,心里有一個(gè)信念在吶喊:“我在陣地在!
”向數(shù)不勝數(shù)的鬼子射擊。有不少的敵人剛抓住巖石,面漏兇光,惡狠狠地向他們?cè)僖淮螕渖蟻?lái),五壯士迅速地射擊,敵人一個(gè)個(gè)掉入山澗,粉身碎骨,魂飛魄散。鬼子還是源源不斷的撲來(lái),但是五壯士謹(jǐn)記自己的信念,不惜自己的生命繼續(xù)戰(zhàn)斗……正所謂:
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!
如果我有幸成為他們中的一員,我也會(huì)用我的槍打敵人,這樣他們就會(huì)死傷。如果子彈用完了,我會(huì)憤怒地用石頭打死敵人。讓侵略者望而卻步。
關(guān)于中國(guó)英雄的故事有很多,比如:黃繼光堵住了漏洞;王二巧妙地將魔鬼引入包圍圈;小英雄雨過天晴,堵車成功逃脫;董存瑞舍身炸碉堡……
我現(xiàn)在還是個(gè)小學(xué)生。我必須努力學(xué)習(xí),用知識(shí)武裝自己。只有在未來(lái),我們才能使我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大!
西安普天小學(xué)五年級(jí)二班孫樹宇
狼牙山五壯士讀后感(篇8)
回想起自己對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,再看看五壯士為了民族的解放事業(yè),敢于赴蹈火的精神,覺得自己的做法是多么不就應(yīng)呀!如果這一天,我在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難,然后退卻,我明天怎么能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)呢?
烈士們,我一定要以你們?yōu)榘駱?,不怕困難,努力學(xué)習(xí),為建設(shè)祖國(guó)更加完美繁榮而成長(zhǎng)!
讀狼牙山五壯士有感(三):
讀完《狼牙山五壯士》,心里久久不能平靜。想了很多東西。
《狼牙山五壯士》講了1941的秋天,五位壯士英雄勝利完成了陸擊敵人,掩護(hù)人們?nèi)罕姾瓦B隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的認(rèn)為。當(dāng)他吃光彈藥,即將被敵人俘虜時(shí),他毅然跳崖。
在這篇文章中,最讓我感慨的是五位英雄在喊著要打敗日本帝國(guó)主義!中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!
然后昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖,這聲音驚天動(dòng)地,氣壯山河,喊出了中國(guó)人的肺腑之聲。他們無(wú)畏犧牲的崇高革命精神,永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)。
五位英雄的英雄事跡是中華民族的脊梁,是中國(guó)人民的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長(zhǎng)存,他們的英勇事跡流芳百世不知不覺,我心中聳起了一座雄偉而莊嚴(yán)的豐碑,上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字:馬寶玉,葛振林,宋學(xué)義,胡德林,胡福才。
讓我們永遠(yuǎn)記住1941年秋天?,樼鹕轿宕笥⑿巯蛭覀冋故镜臒o(wú)畏革命精神,將閃耀千年。
讀狼牙山五壯士有感(四):
狼牙山五壯士讀后感
前幾天,我們學(xué)了一篇名叫《狼牙山五壯士》的課文,文中五位壯士的勇敢精神令我敬佩。
這篇課文主要講了五位壯士理解完任務(wù)后引誘敵人上山,把敵人引上絕路后,在狼牙山山頂殲滅敵人,五位壯士見群眾和部隊(duì)主力安全撤離后,英勇的跳下了懸崖。
五位英雄英勇五位,為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和軍隊(duì)主力,他們故意把敵人帶到懸崖邊,把危險(xiǎn)留給自己。如果我是班長(zhǎng)馬寶玉,我會(huì)進(jìn)退兩難。他們想掩護(hù)群眾和軍隊(duì),但不想犧牲自己。
可以監(jiān)視馬寶玉等4名戰(zhàn)士為了顧全大局,毫不猶豫地,選擇了3塊懸崖棋盤坨舉。這種勇敢的精神怎能不被人欽佩呢?
看完這篇課文,五位英雄的勇敢讓我想起了自己的人生膽怯。記得那一次,我和爸爸一齊看了一集電影,里面的資料讓人一看就膽戰(zhàn)心驚??吹臅r(shí)候我還沒有那么害怕,可一到了晚上,一些妖魔鬼怪就浮此刻我眼前,頓時(shí),我心里什么都沒有,只有那些恐怖的事情,已經(jīng)很晚了,我還是不敢睡覺,嚷嚷著要和媽媽睡,可媽媽不但沒讓,還批評(píng)了我。
此刻想起這件事,再想想狼牙山五壯士的壯舉,覺得自己當(dāng)時(shí)那么膽小,竟然被一些不存在的東西笑得不敢睡覺,真是可笑。
從現(xiàn)在起,我必須克服我的膽怯,向五位英雄學(xué)習(xí),向他們的勇敢精神學(xué)習(xí)。
讀狼牙山五壯士有感(五):
狼牙山五壯士讀后感
中國(guó),一個(gè)有著五千年歷史文化的古老國(guó)度,在如河的歲月中,涌現(xiàn)出了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛國(guó)義士,他們的愛國(guó)事跡讓我們深深感動(dòng)。
在我五年級(jí)的課本上,有一篇文章《狼牙山五壯士》。文章中:晉察冀軍區(qū)一分區(qū)一團(tuán)七連六班的馬寶玉,葛振林,胡德林胡福才,宋學(xué)義五位戰(zhàn)士為了不讓日軍找到主力部隊(duì),他們故意將日軍引到狼牙山頂,以拖延時(shí)間在峰頂將日軍打死了九十余人,子彈打光了,他們就用石塊砸,鬼子剛一沖上來(lái),就被砸死好幾十個(gè)。
之后,他們累得筋疲力盡。這時(shí),魔鬼沖上來(lái),五位英雄大喊:“打倒日本帝國(guó)主義!”!
中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!依次跳下崖去。馬寶玉、胡德林、胡福才逝世;葛振林和宋學(xué)義因?yàn)閼已律系臉渲Χ盍讼聛?lái)。他們分別于1987年和2005年去世。
這五位烈士的壯舉,使我深切感受到中國(guó)人民的堅(jiān)韌不拔和寧死不屈的偉大精神。多少中國(guó)人為建立這個(gè)偉大的祖國(guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命!
讓我們深情地說(shuō):祖國(guó),我愛你!
讀狼牙山五壯士有感(六):
狼牙山五壯士讀后感
讀了《狼牙山五壯士》這篇課文,我深受感觸。
這篇課文主要記述了1949年秋,七連六班的五位壯士為了掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)主力,把敵人引上狼牙上,痛擊敵人,最后子彈打光了,五人英勇跳下懸崖。本文生動(dòng)地描寫了五位英雄對(duì)祖國(guó)的熱愛、對(duì)敵人的仇恨和為革命事業(yè)英勇犧牲的精神。
俗話說(shuō),有些人死于鴻毛,有些人死于泰山。五位壯士在萬(wàn)分緊急的關(guān)頭,腦海中就只有一種想法:
只要能保護(hù)人民群眾和連隊(duì)主力,我們的犧牲就是值得的,這讓我想起了以前看過的一個(gè)故事:荊軻刺秦王,臨終時(shí),荊軻唱了兩句歌:風(fēng)蕭蕭分易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
這說(shuō)明荊軻明白此去九死一生,但他還是毅然前進(jìn)。這種明知山有虎,偏向虎山行的精神難道不令人敬佩嗎?
此外,董存瑞和羅盛教在危機(jī)時(shí)刻總是把生命的期待留給別人,把死亡的危險(xiǎn)留給自己。他們是多么勇敢?。∷麄兪俏倚闹凶顨J佩的人。
讀狼牙山五壯士有感(七):
狼牙山五壯士讀后感
最近,我讀了《狼牙山五壯士》一文,我深受感動(dòng)。
故事講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,七連六班的五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)主力轉(zhuǎn)移,把敵人引上了狼牙山絕路,痛擊敵人,最后英勇跳崖的故事。誰(shuí)不珍惜年輕的生命?誰(shuí)不渴望自由的生活?
但是,為了人民的幸福,為了祖國(guó)的解放,五位壯士義無(wú)反顧的獻(xiàn)出了自己的生命,用鮮血和生命譜寫了一曲氣壯山河的抗日頌歌。俗話說(shuō):死,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。
五位壯士在萬(wàn)分緊急的關(guān)頭,腦海中就只有一種想法:只要能保護(hù)人民群眾和連隊(duì)主力,我們的犧牲就是值得的。這使我想起了抗日小英雄劉胡蘭,她在十五歲時(shí)參加中國(guó)共產(chǎn)黨被敵人用側(cè)刀給害死了,可她還是沒有向敵人屈服,說(shuō)出其他共產(chǎn)黨員的名字。
劉胡蘭雖然是一個(gè)盛開的女孩,但她也很偉大。
我們作為一名新世紀(jì)的兒童,21世紀(jì)的主人,應(yīng)好好學(xué)習(xí),報(bào)答爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩,更重要的是,長(zhǎng)大要為祖國(guó)做貢獻(xiàn),這樣才不會(huì)辜負(fù)先烈們的遺愿。
讀狼牙山五壯士有感(八):
狼牙山五壯士讀后感
故事發(fā)生在1941年8月的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。日軍在中國(guó)晉察冀根據(jù)地調(diào)集兵力7萬(wàn)多人,進(jìn)行了毀滅性的掃蕩。敵人包圍了縣城西南的狼琊山地區(qū)。
他們?cè)噲D殲滅該地區(qū)的八路軍和地方**機(jī)構(gòu)。經(jīng)過一個(gè)多月的英勇戰(zhàn)斗,我軍決定遷往龍王廟。保護(hù)群眾和公司轉(zhuǎn)移的任務(wù)移交給了五位六級(jí)強(qiáng)者。
五壯士把敵人引上狼牙山頂峰的絕路。五位壯士臨危不懼,英勇阻擊,子彈打完后,拿著一塊大石頭向敵人頭上砸去。把敵人墜落山澗,粉身碎骨。
應(yīng)對(duì)步步逼近的敵軍,寧死不屈,砸毀從敵軍手里奪來(lái)的槍支。五位壯士縱身跳下深谷。五個(gè)英雄的英雄主義和為人民的利益犧牲的精神被人民稱為狼ya山五英雄。
他們用生命和鮮血寫了一首壯麗的詩(shī)。讀完主人公的故事,心中充滿了對(duì)他們不屈不撓的崇高敬意。我們此刻的和平年代,是多少烈士拋頭顱,灑熱血,經(jīng)過千辛萬(wàn)苦與敵人殊死搏斗換來(lái)的。
所以我們應(yīng)該珍惜美好的時(shí)光,努力學(xué)習(xí),拿出最好的成績(jī)。長(zhǎng)大后要報(bào)效祖國(guó),榮耀祖國(guó),不要讓外國(guó)人污辱我們的中國(guó)人民。我認(rèn)為這是對(duì)革命先烈最好的紀(jì)念。
讀狼牙山五壯士有感(九):
狼牙山五壯士讀后感
《狼牙山五壯士》是五年級(jí)上冊(cè)課本里的一篇文章。文章敘述了1941年秋,馬寶玉等五位抗日英雄,為了掩護(hù)群眾和部隊(duì)主力的轉(zhuǎn)移,在狼牙山阻擊敵人,最后壯烈犧牲的故事??赐赀@篇文章,我深深地被五位英雄自我犧牲的崇高精神和寧死不屈的革命精神所感動(dòng)。
當(dāng)他們完成任務(wù)時(shí),他們本可以跟著部隊(duì)。但他們認(rèn)為,如果敵人緊隨其后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)群眾和軍隊(duì),這是非常危險(xiǎn)的事情。于是,他們毫不猶豫地選擇上山,帶領(lǐng)敵人登上狼琊山頂。
他們給別人以安全,給自己以危險(xiǎn),這是多么高尚的自我犧牲精神?。?/p>
當(dāng)他們彈盡糧絕,陷入敵人重圍時(shí),應(yīng)對(duì)敵人的威逼利誘,他們昂首挺胸,視死如歸,高喊著打倒日本帝國(guó)主義、中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲的口號(hào),跳下深谷而殉國(guó),譜寫了一曲驚天地、泣鬼神的英雄樂章。
五位勇士犧牲了,他們的光輝形象永遠(yuǎn)活在我們的心中,他們的革命精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,掌握科學(xué)文化知識(shí),練就過硬的本領(lǐng),為振興中華多作貢獻(xiàn),把祖國(guó)建設(shè)得更加富饒美麗。
讀狼牙山五壯士有感(十):
讀了《狼牙山五壯士》這篇文章,我深受感動(dòng)。
這篇文章記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,八路軍某部的五位戰(zhàn)士,為了掩護(hù)群眾和部隊(duì)主力的轉(zhuǎn)移,誘敵上山,英勇殺敵,把敵人引上狼牙山頂峰,最后英勇跳崖的故事。它展現(xiàn)了愛祖國(guó)、愛人民、恨敵人、敢于犧牲的五位英雄的革命精神和英雄氣概。
當(dāng)我讀到五位壯士為了保護(hù)人民群眾和部隊(duì)主力的安全,英勇跳崖的而壯烈犧牲的時(shí)候,不禁為五士這種舍己為人的完美品質(zhì)而人慨。這讓我想起在一篇文章中子寫到一句話:一位勇敢無(wú)畏的老師在一夜的洪水中奮力救出了十四和住校的學(xué)生,而唯一沒能救出的那個(gè)人,就是他自己的事情。
這也讓我想起青海大**舉行時(shí),有多少無(wú)名英雄為了拯救廢墟中的人民而英勇犧牲!這種自我犧牲的精神難道不值得欽佩嗎?
在現(xiàn)代生活中,還有許多無(wú)名英雄貢獻(xiàn)者自己的一切,他們和五位壯士一樣,像不朽的豐碑一樣永遠(yuǎn)屹立在狼牙山頂峰,永遠(yuǎn)值得我們敬仰。
從小到大,寫作似乎是大難題。這是由于錯(cuò)誤的寫作標(biāo)準(zhǔn)造成的。寫作不應(yīng)該是個(gè)問題。寫作應(yīng)該是每個(gè)人都能做的事。
只要會(huì)表達(dá),能夠傳遞自己的意思,就算是文盲,即使沒辦法說(shuō)話,用手語(yǔ),讓人將你的意思記錄下來(lái),就是一篇文章,你就會(huì)寫作。寫作就是把你的語(yǔ)言變成文字。我們年輕的時(shí)候都有寫作的標(biāo)準(zhǔn)。最基本的是字?jǐn)?shù),不少于。
然后有許多不成文的標(biāo)準(zhǔn),例如主題升華。這讓孩子覺得寫作不同于日常表達(dá),所以沒什么可說(shuō)的。經(jīng)過訓(xùn)練,少數(shù)孩子學(xué)會(huì)了,但也就變成套路,寫的也不是自己的真實(shí),由于這種**,一有機(jī)會(huì)不寫,他們也就迅速放棄這種討厭的事。
說(shuō)實(shí)話,作文教育,能改變的不多,只要作文還要拿出來(lái)評(píng)分,就得定些字?jǐn)?shù)之類的硬性標(biāo)準(zhǔn),主題也不太可能放開。這算是學(xué)習(xí)語(yǔ)文付出的一定代價(jià)吧,也不是一無(wú)所獲,文字與標(biāo)點(diǎn)的規(guī)劃使用,遣詞造句的基本技能,再生硬的作文課都能給你,它們也是有用的基本功。當(dāng)我們不再需要考試時(shí),寫作是一種極大的樂趣,至少在我看來(lái)是這樣。
如果仍然困難,就不能從原來(lái)的痛苦成分標(biāo)準(zhǔn)中解放出來(lái)。你說(shuō)話時(shí),把手機(jī)錄音打開,半個(gè)小時(shí)后,把你說(shuō)的逐字整理出來(lái),就是文章,你描述了某件事,表達(dá)了某種想法,一定有一兩句話非常生動(dòng)。當(dāng)然,你可能會(huì)嚇一跳,其中有大量語(yǔ)病、斷裂、破碎、語(yǔ)焉不詳,就像一輛車勉強(qiáng)能跑,但輪胎癟了,車燈破了,油門不太給力,剎車反應(yīng)不靈,這些毛病的修理過程,就是寫作水平的成長(zhǎng)。
漂亮的文章,它看起來(lái)是我手寫我口,自然而然,但其實(shí)又比口語(yǔ)進(jìn)化一些,最后帶領(lǐng)你的口語(yǔ),你在表達(dá)時(shí),更有邏輯,更生動(dòng),最后更有說(shuō)服力。這也是寫作的意義。思維能力的提高使你的生活更加理性,最終更加幸福。幾年前,一個(gè)20多年沒見我的同學(xué)叫我**:
聽說(shuō),你現(xiàn)在專門寫作了?我說(shuō),是啊。他問,你的職稱是什么?
我說(shuō),沒有。他很驚訝,鼓勵(lì)我。這個(gè)頭銜還需要評(píng)估。最后,他問我你是哪一級(jí)的工作。我說(shuō)過你不是。他有點(diǎn)生氣,說(shuō),那你怎么能說(shuō)你在寫呢!
我知道我一句話也說(shuō)不出來(lái),所以我很快打了哈一下,說(shuō)了些無(wú)關(guān)緊要的話。在我同學(xué)眼里,我可能是一個(gè)**。我這同學(xué)很樸實(shí),他可能認(rèn)定一些標(biāo)準(zhǔn)總是要有的,無(wú)法接受一個(gè)人沒有組織認(rèn)可,擅自宣稱自己在寫作。
我不是說(shuō)評(píng)價(jià)書名不重要,我也不反對(duì)你加入作家協(xié)會(huì)。我不少好朋友是作協(xié)會(huì)員。我想,如果我申請(qǐng),一些協(xié)會(huì)會(huì)接受我(當(dāng)然,這句話可能是傲慢的)。
只不過,我覺得我都靠寫作養(yǎng)活自己了,何必再搞個(gè)證明呢?我又不喜歡開會(huì)。我也有自信。我的讀者知道我沒有頭銜,我不是協(xié)會(huì)會(huì)員,我是個(gè)體經(jīng)營(yíng)者,我們可以一直玩,對(duì)吧?
寫作,就是一個(gè)人的生活,是你撕手指倒刺的切膚之痛,是你跑完10000米后的靈魂出竅,是所有你想對(duì)自己說(shuō)的話,是你的日記,也是你的演講,你想寫作,就是你想生活。你生活得好,如實(shí)記錄,就是好文章。拒絕套路,也不要迎合,誠(chéng)實(shí)一點(diǎn),反而容易寫作,就這樣開始吧。
1、你的帶然那質(zhì),來(lái)自于你對(duì)要在過的下于,讀過的書。
狼牙山五壯士讀后感(篇9)
最近,我讀了《狼牙山五壯士》一文,使我受益匪淺。
文章主要講了:1944年秋,日寇集中兵力向我國(guó)晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯。七連六班的馬寶玉等五位戰(zhàn)士為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù),英勇殲敵。
為了拖住敵人,五位戰(zhàn)士一邊利用險(xiǎn)要的地形痛擊敵人,一邊有計(jì)劃地把大批敵人引上了狼牙山,又用易守難攻的地形把沖上來(lái)的敵人一次又一次地打下去。在崎嶇的山路上,橫七豎八地躺著許多敵人的尸體。他們完成任務(wù)后,為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力,又把敵人引上了狼牙山的棋盤陀頂峰。
五位戰(zhàn)士居高臨下,繼續(xù)向緊跟在身后的敵人射擊,山坡又躺下了許多具敵人的尸體。彈藥打完了,他們就用石頭砸,山坡上傳來(lái)一陣陣敵人的叫聲,不少敵人墜落山澗,粉身碎骨。
最后,五位戰(zhàn)士勝利地完成了任務(wù),就相繼跳下懸崖。
讀了這篇文章,我深深地悟出一個(gè)道理:五位壯士為了新中國(guó)的解放,愿犧牲自己的生命來(lái)保護(hù)群眾和連隊(duì)主力。這種把死亡留給自己,把生命留給他人的精神永遠(yuǎn)活在人們心中。這種精神更值得全國(guó)人民弘揚(yáng)。我們一定要化悲痛為力量,刻苦讀書,勤奮向上,長(zhǎng)大為建設(shè)祖國(guó),保衛(wèi)祖國(guó)貢獻(xiàn)我的一份力量。
狼牙山五壯士讀后感(篇10)
狼牙山五壯士的故事在中國(guó)家喻戶曉,雖然已過了幾十年,但人們一提起這段悲壯的歷史,仍然會(huì)被英雄們的壯舉所感動(dòng)。
這篇故事講述的是1941年秋,日寇集中兵力,向我晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯。七連六班的'五位壯士為了保護(hù)群眾及連隊(duì),把敵人迎上了狼牙山,然后跳下懸崖的故事。
讀了這篇故事,我常問自己,到底是什么力量使這五名戰(zhàn)士有勇氣跳崖,為人們高呼著“打倒日本帝國(guó)主義,中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”!跳下懸崖的時(shí)候,他們心里想著什么?經(jīng)過大量的賞析和思考,我終于找到了答案,是對(duì)日本帝國(guó)主義侵略者的無(wú)比仇恨,和對(duì)祖國(guó)、人民的無(wú)限熱愛才使他們有勇氣戰(zhàn)斗到最后一息、決不投降。日本帝國(guó)主義侵略中國(guó),他們到處殺人放火,無(wú)惡不作。每一名中國(guó)人都懷著無(wú)比的仇恨堅(jiān)決要消滅侵略者,保衛(wèi)我們的家園,這五名戰(zhàn)士代表著千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀的中華兒女,為了保衛(wèi)祖國(guó)和人民,早吧個(gè)人的生死置之度外,間就果斷地同敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗。在保衛(wèi)人民的時(shí)刻,他們不珍惜自己的生命,正是這些革命先烈的英勇斗爭(zhēng)和生命與鮮血才換來(lái)了我們今天的幸福生活,我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這些革命先烈的英勇事跡,今天,我們都生活在和平繁榮的年代,狼牙山五壯士的戰(zhàn)斗情景不會(huì)再出現(xiàn),中國(guó)已變得強(qiáng)大起來(lái)。雖然沒有了侵略者,我們也不會(huì)忘記他們的精神,我們的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí),把祖國(guó)和人民的利益牢記在心頭,長(zhǎng)大之后,報(bào)效中國(guó)!
最新大地上的事情讀后感九篇
眾所周知,對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō),我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論,而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。如果你是一名教師,你會(huì)如何去寫教育筆記呢?你可以讀一下小編整理的最新大地上的事情讀后感九篇,供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你。
大地上的事情讀后感 篇1
其實(shí)當(dāng)初知道葦岸是因?yàn)槭裁矗呀?jīng)不記得了。只記得下載到他的影印版的《太陽(yáng)升起之后》讀了幾段,便十分喜歡,滿世界搜尋他的書讀。也漸漸對(duì)他的生平有了一些了解。很有共鳴的一個(gè)人??上呀?jīng)去世了。那時(shí)還興致勃勃地想要重新出版他的書。他的書大都是很早的版本,已經(jīng)買不到了。去豆瓣他的小組“上帝之子”豆郵了組長(zhǎng),他極熱心回復(fù)了我,可是他也只是知道版權(quán)似乎在他妹妹手里云云,所以一直作罷。也心想這去他出生的地方詢問村民,終也無(wú)果。
知道這本書出版,其實(shí)還是很開心的。是參加活動(dòng)收的這本書。其實(shí)并不是很喜歡的封面。內(nèi)文排版字間距也頗大,所選的文章也并不全,可是還是很喜歡。因?yàn)槭侨敯兜奈淖职 ?/p>
他書里寫得農(nóng)事,田間的觀察,對(duì)鳥雀的喜愛,都是我所熟悉的。他寫麻雀的跳著走,寫雪后的大地“斑斑點(diǎn)點(diǎn),放佛一頭在牧場(chǎng)垂首吃草的花斑母?!保瑢懚墓?jié)氣,也寫了布谷鳥,都是大地上的事情。他也感懷工業(yè)文明以及高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)對(duì)于農(nóng)業(yè)、對(duì)于土地的侵害。他傷感于土地的萎縮。
他是一位詩(shī)人作家,他的散文寫得像詩(shī)。我極喜歡他一段寫三月的斷章。簡(jiǎn)直就是一首詩(shī)。“三月是遠(yuǎn)行者上路的日子,他們從三月出發(fā),就像語(yǔ)言從表達(dá)出發(fā),歌從歡樂出發(fā)。三月連羔羊也會(huì)大膽,世界溫和,大道光明,石頭善良。三月的村莊像籃子,裝滿陽(yáng)光,孩子們遍地奔跑,老人在墻根下走動(dòng)。三月使人產(chǎn)生勞動(dòng)的欲望,土地像待嫁的姑娘。三月,人們想得很遠(yuǎn),前面有許許多多要做的事情。三月的人們滿懷信心,仿佛遠(yuǎn)行者上路時(shí)那樣?!?/p>
看到他寫這樣的句子,我的心都要輕輕然醉了。飛了。好輕盈的感覺??蛇@就是三月的大地,是北方四季分明的天氣所獨(dú)有的感觸。我大學(xué)之前一直生活在小城鎮(zhèn)里。鄉(xiāng)下的家留下了我很多的美好印象。我深深諳知在大地上發(fā)生過的事情。
打春時(shí)節(jié),從爺爺奶奶鄉(xiāng)人談話中冒出的那句有著欣喜和希望的、方言味濃重的“打春了”,至今我仍能在腦海里清晰的回應(yīng)到。還有陰雨天毛毛細(xì)雨里我和奶奶走路上時(shí),遠(yuǎn)處雨霧里傳來(lái)的潮乎乎的布谷鳥的聲音,似乎仍縈繞在谷雨的氤氳雨氣中,裊裊不斷。果園里春天的果樹――蘋果樹、杏樹、李子樹、桃樹、梨樹――發(fā)芽抽花,到慢慢地長(zhǎng)出小小的果子,到我們小孩子迫不及待摘?jiǎng)傞L(zhǎng)大的青色蘋果去吃,到最后全家人出動(dòng)在果園里一果不落地收獲果子,然后還有監(jiān)試落在草叢里的果子去賣給果汁廠。
麻雀是葦岸書里常常提到的,確實(shí),麻雀似乎是北方大地上常見的鳥類。我家院子極大,每次都會(huì)落很多麻雀。在堆放牛和豬草料的窯洞壁縫里,麻雀也曾隱蔽地將它的巢筑在里面,可還是讓精靈淘氣的小弟弟發(fā)現(xiàn),并掏出了好一些雛雀,粉嫩嫩的尚未有羽毛覆蓋身體,那倒是出乎我的意料。筑巢在房檐的燕子,我最喜歡。因?yàn)槿硕颊f(shuō)燕子在家里筑窩,說(shuō)明這家是和睦友愛有福氣的家庭。
葦岸在書里說(shuō):目前人造的東西多了,神造的東西少了。信然。那時(shí)候,我常隨爺爺下地,割草、種菜、翻地、澆水,掰玉米、挖土豆,收西瓜……那時(shí),也會(huì)因?yàn)榉_的土里有肉肉的小蟲子而嚇得很久不去踩踏那塊地兒,也會(huì)被豆葉上蠕動(dòng)的大大豆蟲嚇得跳著走路,還有各種蚜蟲,都是我怕的??墒沁€是喜歡在田間游蕩。春天跟著奶奶去挖野菜,雨天后跟著奶奶滿山溝的撿一種雨后的“地番”,拿回來(lái)后洗凈剁餡兒蒸包子吃。
大地供養(yǎng)了很多樂趣給人類。可是人類卻不珍惜。土地越來(lái)越少。我也很久未曾回家了。似乎便少了地氣兒。結(jié)實(shí)的有揚(yáng)塵的土地永遠(yuǎn)是人與神的一種媒介的聯(lián)結(jié),可是人摒棄了土地。
人天生是有神性的,可是遠(yuǎn)離了土地,人的神性便丟了。
大地上的事情讀后感 篇2
家鄉(xiāng)的土地令葦岸魂?duì)繅?mèng)繞,于是他花費(fèi)大半生精力,寫下這部《大地上的事情》。
大地上發(fā)生過、也正在發(fā)生著許多事情,而葦岸正是這一切的追隨者。
這是書中一段關(guān)于日出的描述,令我印象最深:
觀看落日,大有守侍圣哲臨終之感,我看過日落,大約3分鐘。觀看日出,則像等待偉大英雄輝煌的誕生。太陽(yáng)從露出一絲紅線到伸縮著跳上地表,用了約五分鐘。世界上的事情在速度上,衰落勝于崛起。
衰落勝于崛起。
這一段描寫,雖然寥寥數(shù)筆,卻引出了一個(gè)作者經(jīng)過深思熟慮的大發(fā)現(xiàn),這條或許有些悲傷的哲理之所以產(chǎn)生,是源于他的親眼所見、源于他無(wú)比豐富的內(nèi)心。這是自然的定律,也是作者自身作為一個(gè)人注定的結(jié)局。
葦岸的一生只留下寥寥十幾萬(wàn)文字,這是因?yàn)樗铝τ诿鑼懽匀?,追隨自然,同時(shí)融于自然。他以自然界變化的速度,以家鄉(xiāng)金黃的麥稈作筆,以清凌凌的河水為墨,隨四季輪回而寫作。
他的這些樸素的觀念使他成了一個(gè)素食主義者,使他開始懼怕新世紀(jì)工業(yè)大發(fā)展的到來(lái),使他在自然和自身發(fā)展之間做著掙扎,也使他留下了這樣明亮真切的文字。
人們腳下這塊神奇的土地自從人類漸漸從農(nóng)耕社會(huì)走向遠(yuǎn)離與土地接觸的生活,自從人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)蠅頭小利,遺忘了她,毀滅著他,就一直在哭泣。而葦岸與他人不同,他是一個(gè)善于觀察的人。通過感悟,他聽到了大地母親的哭訴,感受到了她的脈搏,理解她的痛楚。葦岸的筆下,轉(zhuǎn)述的是大地的傾訴。
葦岸已去,但大地上的事情還在發(fā)生著,等待我們?nèi)ビ^察、去感悟。
大地上的事情讀后感 篇3
2018年7月30日,作者講述了一幅畫面:一個(gè)孩子有一個(gè)非常幸福的家庭:周末可以和父母一起玩,有自己的玩具,還有自己的漫畫書庫(kù)。
但他媽媽對(duì)他很嚴(yán)格。他放學(xué)后必須直接回家。他回家后第一件事就是洗手。
為此他又感到非常不幸,恨自己的媽媽。
作者在這段文字結(jié)尾寫了這樣一句話:每一匹新駒都不會(huì)喜歡給他套上羈絆的人。
我想發(fā)表一些看法。請(qǐng)暫時(shí)原諒我的無(wú)禮。
我,一匹馬若真生于某個(gè)社會(huì)、改變不了自己成為坐騎的命運(yùn),那么也只好坦然面對(duì)。
一旦堅(jiān)決拒絕被殺賣肉,那就比什么都?xì)埧帷?/p>
生命終究還是很重要的。如果你活得不輕松或被淘汰,你就得接二連三地接受挑戰(zhàn)。
為了找到自由,它可以擊倒束縛他的人,然后踩在他身上,直到他再也站不起來(lái)。
如果被馴服,只能怪自己技不如人。
火可以逆風(fēng)而燃,是它的頑強(qiáng)。
風(fēng)吹得越狠,火燒得越旺。
它固執(zhí),它偏不向命運(yùn)低頭。
為什么小馬沒有這樣的勇氣?他只想燃燒,即使只有一點(diǎn)火。
風(fēng)可以把火吹向四面八方,火可以追溯到風(fēng)。沒有人能動(dòng)搖它的堅(jiān)定意志。
看著風(fēng)中的這一幕,也許我會(huì)感動(dòng)得流淚,羨慕火的無(wú)畏,感嘆自己的懦弱。
終于知道了什么叫做強(qiáng)大--馬在風(fēng)中跑,馬比風(fēng)的速度快,卻永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。
只記得搬家前,每次我打開陽(yáng)臺(tái)的門,我都聽到隔壁的貓跟我爸爸打招呼。
這真的只是為了我父親。這只貓的主人不善于對(duì)待它。他經(jīng)常把它關(guān)在屋里,不能呼吸新鮮空氣。
父親有時(shí)吹口哨逗貓癢癢,他順從地回答。
過了很長(zhǎng)一段時(shí)間,主人沒有打開陽(yáng)臺(tái)的門,所以我們?cè)僖猜牪坏侥莻€(gè)友好的門了。
現(xiàn)在搬了家,不知那只貓住得還好不好,新的鄰居在打開陽(yáng)臺(tái)門的時(shí)候,還有沒有可此文**于網(wǎng)的貓問候。
大地上的事情讀后感 篇4
葦岸在自述中說(shuō),在中國(guó)文學(xué)里,人們可以看到一切:聰明、智慧、美景、意境、技藝、個(gè)人恩怨、明哲保身等等,唯獨(dú)不見一個(gè)作家應(yīng)有的與萬(wàn)物榮辱與共的靈魂。我想,這便是葦岸情愿與大地對(duì)話來(lái)表達(dá)自我的原因吧,他看到了文學(xué)最終的歸宿與使命。
梭羅無(wú)微不至地描述自己兩年零兩個(gè)月在瓦爾登湖畔的獨(dú)居生活,留給世人最美好的作品《瓦爾登湖》,正是這部作品及眾多的國(guó)外優(yōu)秀文學(xué)作品曾帶給葦岸深深的觸動(dòng),確立了他的個(gè)人信仰與寫作風(fēng)格,使他與大地上的事情無(wú)限接近。自然帶給人類的啟示,是世界的是永恒的。
不同大小的螞蟻營(yíng)巢有著不同的趣味,從麻雀的喊叫與跳躍間看出鳥兒的單純,田野上空徒勞盤旋的鷂子還有幾人能夠得見身影,壯觀的麥田、地表的積雪、日出日落、月光星空,這些事物如此平常,但細(xì)細(xì)想想,竟離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。生活的粗糙鈍化了我們對(duì)于大自然的熱愛,即便身在其中也如盲人。而敏感的葦岸不肯讓這一切平?;癁樘摕o(wú),他傾盡全力去收集大地的故事,于平常中尋覓到意味深長(zhǎng)。
久久地停留在蟻穴前,為鳥兒的叫喊所欣喜,這似乎是一個(gè)孩子才愿意去做的事情,或者說(shuō)成人在某些方面成熟了,某些方面卻羞澀了,一個(gè)發(fā)呆或者蹲下的成年人總難免是難堪的。況且現(xiàn)代人過于忙碌與現(xiàn)實(shí),沒有時(shí)間去關(guān)注這些免費(fèi)并產(chǎn)生不出更多資本的事物,當(dāng)一個(gè)時(shí)代都在迷茫時(shí),還有多少人能夠慢下來(lái),告訴自己,讓靈魂跟上腳步?葦岸是獨(dú)特的一個(gè),他以一顆赤子之心將時(shí)間交給大地上所有的事情,有如頑強(qiáng)的草根,緊緊地匍匐于大地,他感受每一天細(xì)微的差別,他傾聽每一種大自然的孩子發(fā)出的呼喚。我想,葦岸是大地的孩子,所以他懷有熱愛。
他是葦岸,大地上的葦岸,漢語(yǔ)世界里最后一位孤獨(dú)的放蜂人。5月19日19時(shí),因肝癌醫(yī)治無(wú)效辭世。終年三十九歲。他的靈魂最終棲息于這無(wú)邊的大地。
大地上的事情讀后感 篇5
葦岸《大地上的事情》中,最讓我感動(dòng)的部分,是他的日記。不管是視角和內(nèi)容,還是表達(dá)和形式,都讓我感動(dòng)。
小學(xué)就開始寫日記,卻一直不知道日記怎么寫。后來(lái),漸漸明白,日記就是記錄進(jìn)入視線留下印象的那些事物事件。我一直很疑惑男人怎么寫日記,他們?cè)趺纯创恳惶斓纳?,他們是否?huì)在日記里記下一天的雞零狗碎。葦岸的日記告訴我,一個(gè)有自然屬性,農(nóng)民屬性,詩(shī)人屬性的男人怎么看世界。他的筆下,是一個(gè)廣闊、原始、安靜、溫柔的世界。他寫自然,大地,野火,麥田,他寫看到麻雀時(shí)的感動(dòng)和反省,他寫自己的愿望是每周有一天在土地上愉快地勞動(dòng)。
葦岸能在自然萬(wàn)物中看到無(wú)限美感,他寫《二十四節(jié)氣》,一年中,不同的節(jié)氣在固定的地點(diǎn),拍下麥田和樹木的照片。經(jīng)由這些照片和文字,我重新認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣,麥田原來(lái)這樣美,四季原來(lái)這樣變化,節(jié)氣原來(lái)有這樣重要的意義。他寫對(duì)自然的三大發(fā)現(xiàn):黃河水是溫暖的,白樺有體溫,野火逆風(fēng)而行。這樣的發(fā)現(xiàn),是多么簡(jiǎn)單卻又多么難得的發(fā)現(xiàn),必須得有細(xì)膩的心,溫柔的眼,觸摸的手才能發(fā)現(xiàn)。我是不能發(fā)現(xiàn)這些了,我甚至不習(xí)慣于光腳踩在泥土上,我體會(huì)不到葦岸的感覺,“我有意光著腳,踩在松軟、濕潤(rùn)、略帶涼意的土壤上,我感覺我已與大地溶為一體。人早已與土壤隔絕,人再也體會(huì)不出此刻的幸福感?!蔽揖褪悄莻€(gè)踩在泥土上感覺不到幸福感的人。
看著葦岸寫的日記,驚嘆于語(yǔ)言的簡(jiǎn)約而質(zhì)樸,同時(shí)精準(zhǔn),而且有一種詩(shī)意的美。他寫剛剛來(lái)臨的冬天,“季節(jié)像一匹衰老的馬,已失去光澤。這時(shí)的冬天好像是一個(gè)終于到達(dá)目的地的客人,開始安頓下來(lái)。天氣總是搖擺在陰與晴之間,太陽(yáng)形同虛設(shè)。灰蒙蒙的環(huán)境與背景,使任何一種顏色都鮮艷?!笨粗@些文字,真的是不由拍案叫絕,簡(jiǎn)單幾句話,描寫出一個(gè)黯淡的冬天。
我想起我小時(shí)候?qū)懙娜沼?,為了湊字?jǐn)?shù),會(huì)寫出“萬(wàn)里無(wú)云,天空飄著朵朵白云”類似的錯(cuò)誤句子,覺得無(wú)事可記,就編造幫老奶奶過馬路的故事,故事編完了,就開始記無(wú)聊的流水賬??赐耆敯兜娜沼?,我就想,如果小時(shí)候我就知道日記應(yīng)該這么寫,我的世界會(huì)不會(huì)有趣很多。
感謝葦岸的文字,告訴我在光怪陸離的世界之外,還有一個(gè)質(zhì)樸文明的世界。
大地上的事情讀后感 篇6
《葦岸大地上的事情》是一本以生命力和自然為主題的圖書。作者暗示出的情境和氣氛充滿著參考意義和科技啟發(fā)性,讓我深受啟發(fā)。
這本書的標(biāo)題《葦岸大地上的事情》讓人感到神秘而又令人向往。它給我們描繪出一幅大自然的畫卷:那是一片河流兩岸都是茂密的蘆葦叢生的土地,溪流飛瀑,葦筏穿往其間,在這片廣袤的土地上,生命欣欣向榮,如此多的生命形式在這片土地上居住。在這書中,作者把自己寫成一位植物學(xué)家,進(jìn)行了一些嘗試。他研究阿拉斯加蘆薈橙,并試圖研究這個(gè)突然出現(xiàn)的物種以及它的意義。他用微妙的方式傳遞了他對(duì)自然的敬畏和欣賞之情,同時(shí)也帶給了我們關(guān)于大自然的探究思考。
由于作者的寫作風(fēng)格非常生動(dòng)活潑,令人深受啟迪。比如,在書中作者描寫了一個(gè)不斷變化的地貌圖案,特別是大陸和海洋的交匯處。他詳細(xì)地介紹了地質(zhì)構(gòu)造,展示了生命的進(jìn)化與變異。在另一章節(jié)中,作者從生態(tài)學(xué)的角度切入,解釋了如何應(yīng)對(duì)日益增長(zhǎng)的人口壓力和日益嚴(yán)重的環(huán)境問題。他提供了許多實(shí)際可行的解決方案,這些方案是基于對(duì)環(huán)境的充分理解和尊重而提出的,包括草地和土壤管理、種植和栽培、水資源管理、環(huán)境恢復(fù)和大自然的保護(hù)等重要話題。
在這樣的情境下,作者的寫作風(fēng)格和他對(duì)于自然的熱愛,令我深受感動(dòng)和啟迪。通過這本書,作者讓我們看到了自然演化的歷程,展現(xiàn)了人與自然之間相互依存的生態(tài)關(guān)系,同時(shí)也向我們展示了人類生命意義的深度。我們被他扣住了,仿佛站在一個(gè)大自然的展現(xiàn)中心,欣賞著這片獨(dú)特的土地上肆意繁衍的美麗生態(tài),也在深深地意識(shí)到我們應(yīng)該如何更好地保護(hù)和尊重自然。
總的來(lái)說(shuō),《葦岸大地上的事情》給了我很多關(guān)于自然的思考,讓我逐漸明白,自然不是人類的掌控對(duì)象,相反,我們應(yīng)該擁有對(duì)自然更多的尊重和敬畏,這樣才能讓人與自然始終協(xié)調(diào)一致,共同生命共榮。這本書相應(yīng)地強(qiáng)調(diào)了自然的重要性和價(jià)值,更深層次地啟示了我們,讓我們意識(shí)到保護(hù)自然是人類現(xiàn)代文明發(fā)展之路上必須迎面挑戰(zhàn)。無(wú)論是呼吁我們多做功課或者付出更多,讓我們務(wù)必要抓緊時(shí)間,采取行動(dòng),以拯救人類生命所需要的自然資源,保護(hù)我們珍視的大自然。
大地上的事情讀后感 篇7
葦岸的《大地上的事情》以心靈的承載,博愛的情懷,將散文與生命重新系結(jié),當(dāng)他發(fā)現(xiàn)世界所呈現(xiàn)的物質(zhì)與精神的悖謬,物質(zhì)文明、現(xiàn)代進(jìn)程是“一個(gè)剝奪了精神的時(shí)代,一個(gè)不需要品德、良心和理想的時(shí)代,一個(gè)人變得更聰明而不是美好的時(shí)代”,因此,他執(zhí)著地把尋找生命“彼岸”的感悟,上升為理性的文化思考。
這篇散文由許多札記式的片段組成,記錄自然界或作者身邊的種種事物,并記錄了作者的哲理式感悟和評(píng)價(jià)。文章所謂的“大地上的事情”,比如螞蟻窩的樣子、熊蜂的尸體、一只飛翔的鴿子、空地上的孩子、黎明時(shí)鳥的叫聲、五月的麥田、陽(yáng)臺(tái)上的兩只麻雀等,都是一些往往被人群忽略的事物。但文章的描述方式,卻使我們仿佛第一次看到這些事物,興致盎然地去觀察雖微小卻蘊(yùn)涵著生命的莊嚴(yán)和奇妙的自然界。
注意體味每一段落中白描——以簡(jiǎn)潔的文字勾勒事物的行狀,取喻——采用擬人或比喻,議論——從普通事物中挖掘出意義,這三者的融合,從而使每一段文字既是對(duì)實(shí)物的描繪也是充滿詩(shī)意的哲理性片段
葦岸在《大地上的事情》里以飽含深情的筆墨書寫了對(duì)季節(jié)的懷念:“秋天,大地上到處都是果實(shí),它們露出善良的面孔,等待著來(lái)自任何一方的采取。每當(dāng)這個(gè)季節(jié)來(lái)臨,我都很難平靜下來(lái)。我禁不住被世界上永無(wú)止境的崇高所感動(dòng)。我應(yīng)該去那片土地看看。我應(yīng)該和所有的人一起工作,得到啟迪和啟迪。
第一場(chǎng)秋風(fēng)已經(jīng)刮過去了,所有結(jié)滿籽粒和果實(shí)的植物都豐足的頭垂向大地,這里任何成熟者必致的謙遜之態(tài),也是對(duì)孕育了自己的母親一種無(wú)語(yǔ)的敬祝和感激?!?/p>
葦岸自稱“觀察者”。他仔細(xì)而耐心地觀察自然節(jié)的季節(jié)變化,對(duì)古代很敏感。他所擁有的時(shí)間總是與播種、勞動(dòng)和繁衍聯(lián)系在一起。直到生命的盡頭,他仍然背誦著與農(nóng)業(yè)有關(guān)的四個(gè)節(jié)氣。
沒有形而上學(xué)的時(shí)間。他觀察和贊美太陽(yáng)、月亮、大地和小麥,它們是自然界最可愛的生物:黃蜂和各種蜜蜂、蝴蝶、麻雀、其它鳥類、樹木和巢穴。
在《我的鄰居胡蜂》中,他詳細(xì)地記錄了胡蜂的活動(dòng),還有極其悲壯的告別場(chǎng)景。在胡蜂離巢以后,文中這樣寫到書房窗外的情景;“它們?yōu)槲伊粝碌某?,像一只籽粒脫盡的向日葵盤或一頂農(nóng)民的褪色草帽,端莊地高懸在那里。在此,我想借用來(lái)訪的詩(shī)人黑大春的話說(shuō):
這是我的家徽,是神對(duì)我的獎(jiǎng)勵(lì)。”
他寫蜜蜂:“它們就在我們身邊,似一種光輝,時(shí)時(shí)照耀、感動(dòng)和影響著我們,也使我們經(jīng)常想到自己是普通勞動(dòng)者和合生忘死的英雄?!彼麑懙教幜骼硕c自然一體的放蜂人:
“他常于現(xiàn)代進(jìn)程之外,以往昔的陌生面貌,出現(xiàn)在世界面前。他孤獨(dú)的存在,同時(shí)也是一種警示,警示著人類:在背離自然、追求繁榮的道路上,我們應(yīng)該思考自己的起源和出生地。
”他去看白樺林,說(shuō):“我相信,白樺樹淳樸、正直的形象,是我靈魂與生命的象征?!痹谶@里,正直是生存的首要條件、方向,同時(shí)構(gòu)成了品質(zhì)。
他贊美羊,因?yàn)槟鞘恰叭碎g溫暖的和平精神”。由此,他譴責(zé)“羊奸”,“賊鷗”之類,譴責(zé)**與陰謀,為動(dòng)物界的不幸和無(wú)情的搏噬感到震驚。悲憫和憤慨。
他的和平主義、非暴力主義是一貫的
葦岸的筆下,流淌著一種博大的人類之愛。他贊美自然界的一切。他的螞蟻、麻雀、樹木、太陽(yáng)、麥田和冬雪都被視為他的家人和平等的伙伴。他的代表作《大地上的事情》。
就突出地表明了他已經(jīng)把愛心,從人類自身擴(kuò)展到了自然萬(wàn)物。葦岸關(guān)注著“大地的道德”,他吸收了西方生態(tài)倫理學(xué)的思想精華,反對(duì)人類無(wú)節(jié)制地向大自然索取,希望人們愛護(hù)動(dòng)物,愛護(hù)一草一木,愛護(hù)山川河流,并身體力行。20世紀(jì),人類長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩之中。
經(jīng)過長(zhǎng)期的血與火的洗禮,人類逐漸認(rèn)識(shí)到和平的價(jià)值,開始關(guān)注人類的發(fā)展??梢哉f(shuō),“讓世界充滿愛”已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的主題,而葦岸正是對(duì)時(shí)代呼喚的有力回應(yīng)。
葦岸,原名馬建國(guó),漢族,1960年1月7日生于北京昌平縣北小營(yíng)村,他被稱為二十世紀(jì)最后一位“大地上的詩(shī)人”,1999年5月19日因肝癌醫(yī)治無(wú)效辭世,享年39歲?!洞蟮厣系氖虑椤肥侨敯稄?988年開始寫作直到臨終時(shí)才完成的75節(jié)長(zhǎng)篇散文?!洞蟮厣系氖虑椤烦尸F(xiàn)在我們眼前的是一種讓我們熟視無(wú)睹甚至產(chǎn)生審美疲勞的大自然景觀:
螞蟻營(yíng)巢的三種方式;日出日落的時(shí)間和速度;田野上空徒勞盤旋的鷂子;彩色蜘蛛的危險(xiǎn)羅;季節(jié)的生命力;遷徙的鳥群;原野上逆風(fēng)而行的火首;整整齊齊擺在遼闊大地上的麥田;賦予大地神性的雪;飛行迅疾、使人聞其聲難見其影的布谷;富于傳奇色彩和神秘氣氛、以警覺和逃遁茍存于世的野兔。
法國(guó)著名的雕塑家羅丹曾說(shuō)過:“生活從不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!弊x了葦岸開放性系列的散文《大地上的事情》后,我深深地覺得,世界上從不缺少美,而是缺少感受美的心靈。
沒有了葦岸先生溫暖、干凈、樸素、簡(jiǎn)潔的話語(yǔ),他對(duì)美麗自然的深情溢于言表。他的文字簡(jiǎn)樸凝練而又富有生命力;他的語(yǔ)言生動(dòng)活潑、新鮮而又充滿詩(shī)情畫意;他的思想與人生智慧深邃、精湛而又頗有感染力。
葦岸先生不僅是一位用眼睛發(fā)現(xiàn)美的詩(shī)人作家,也是一位用心去感受美的詩(shī)人。說(shuō)他是詩(shī)人型作家,是因?yàn)樗膭?chuàng)作是從人格出發(fā),從心靈的道路上通往文學(xué)的。他是一個(gè)熱愛生活的人,他對(duì)生活的觀察非常細(xì)致。
他很敏感,想象力豐富,是一位感情細(xì)膩的詩(shī)人。他用敏感的心觸摸著古時(shí)的萬(wàn)物,甚至與世上的萬(wàn)物融為一體。他可以從物候、氣候的微妙變化中敏感地感受到季節(jié)的變化,“(驚蟄)這是一個(gè)帶有‘推進(jìn)’和‘改革’色彩的節(jié)氣,它反映了對(duì)象被動(dòng)消極、依賴和等待狀態(tài),顯現(xiàn)出一絲善意的冒犯和介入,就像一個(gè)鄉(xiāng)村客店老板凌晨輕搖他的諸事在身的客人:
‘客官,醒醒,天亮了,該上路了?!比绱松鷦?dòng)細(xì)膩的描寫,便可以讓人們可以從他的只言片語(yǔ)中感受到了“驚蟄”這個(gè)節(jié)氣的特點(diǎn)。
葦岸先生是一位充滿愛心的作家。他愛世界上的一切。愛培養(yǎng)他的美,引導(dǎo)他進(jìn)入自然,引導(dǎo)他欣賞生命的圣潔。在他眼里,一切都充滿活力——季節(jié),陽(yáng)光,甚至綠色。
他與世間萬(wàn)物融為一體,他的寫作內(nèi)心充滿了積極的陽(yáng)光。從他筆下記敘的小小事件,我們卻能窺見偌大乾坤,品讀出無(wú)窮的智慧與哲理。在《大地上的事情》中,葦岸先生多次提到了鳥類,特別是麻雀和喜鵲。
我特別喜歡他那有關(guān)麻雀和喜鵲的文字?;蛟S因?yàn)槲沂莵?lái)自農(nóng)村的孩子,對(duì)兩者有著一種特殊的情感,而葦岸先生對(duì)兩者的喜愛讓我有種終于找到志同道合的友人的親切感。對(duì)于自然,對(duì)于許多小生命,葦岸先生總是充滿關(guān)愛。
他對(duì)自然界小生命頑強(qiáng)的生命力充滿崇敬。他關(guān)心蘆葦鶯、風(fēng)箏、野兔等動(dòng)植物的生存狀況?!叭赋哺叨鹊慕档停砻髁讼铲o為了它們的生存而顯現(xiàn)出的勇氣;同時(shí),也意味著被電視等現(xiàn)代文明物品俘獲的鄉(xiāng)下孩子,對(duì)田野的疏離?!焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話,既表明了他對(duì)人類大量砍伐樹木,導(dǎo)致麻雀被迫選擇低處造巢的事實(shí),也傳達(dá)了他對(duì)現(xiàn)代科技的不滿與擔(dān)憂。
鄉(xiāng)下孩子的童年本應(yīng)是在田野里度過的,而今卻被現(xiàn)代科技電子產(chǎn)品束縛在封閉的樓房里了,這將讓孩子們的童年失去多少難得的童趣呀!
然而,天公不作美,葦岸先生走了。他不能再繼續(xù)把《二十四節(jié)氣》給寫完,他還有許許多多的事情要去做,他的思想與文學(xué)的創(chuàng)造幾乎是剛剛開始便被迫宣告結(jié)束了。這是多么遺憾的事情呀!
但幸運(yùn)的是,他的品質(zhì)和精神留了下來(lái)。葦岸先生《大地上的事情》是他存在的另一種形式,他將與大自然同在,他這二十世紀(jì)最后一棵會(huì)思想的蘆葦將永遠(yuǎn)與大地同在。
大地上的事情讀后感 篇8
我看到葦岸說(shuō)他小時(shí)候就不能看屠宰牲畜,且后來(lái)對(duì)非暴力主義一見傾心,于是聯(lián)想到自己小時(shí)候?qū)⒇i基本沒什么感覺,只想吃豬肉,并非因?yàn)樾暮?,而是?duì)生與死、痛苦與歡樂并沒有體驗(yàn)與經(jīng)歷,而對(duì)大人過于信任,以為他們做的一切都是對(duì)的,既然他們?nèi)プ?,就肯定有理由?/p>
葦岸選擇散文創(chuàng)作的理由很特別,他是將散文作為詩(shī)歌以另一種手段來(lái)寫作的,這說(shuō)明他是以一個(gè)詩(shī)人起步的,但他對(duì)中國(guó)文學(xué)的疏遠(yuǎn)卻是我并不首肯的,比如對(duì)《紅樓夢(mèng)》的陌生,讓他得出中國(guó)文學(xué)“唯獨(dú)不見一個(gè)作家應(yīng)有的與萬(wàn)物榮辱與共的靈魂?!弊屓烁杏X到他在這里存在偏見,一種缺乏反思的因子存于其中,所以對(duì)他影響較大的作家如泰戈?duì)?、愛默生、安徒生、紀(jì)伯倫,在不少詩(shī)人看來(lái)都不算是格局最大的詩(shī)人,所以他的世界觀也顯得過于簡(jiǎn)單,“眼里無(wú)歷史,心中無(wú)怨恨”。可能把內(nèi)心與外在世界過于簡(jiǎn)化了,影響了它的進(jìn)一步博大,所以他也只停留在“理想和浪漫”階級(jí),我唯獨(dú)同意他“愛,以神奇的力量,使我出類拔萃”。
讀到作者寫那些昆蟲,我明顯感覺自己心境不夠平靜,人世的紛擾在攪動(dòng)我的心緒,我沒法只專注于動(dòng)物世界而不想到人,由此我想我也許從未變過,以前讀《昆蟲記》就不太怎么看得進(jìn)去,我似乎是在人的世界里磨礪著自己的心,是一種將出世的意融進(jìn)入世的心情的狀態(tài)。雖然《瓦爾登湖》也是我的最愛,但我卻從里面的字里行間處處能讀到人,雖然看似寫景更多一些。
作者認(rèn)為智慧出自弱者,我以為很新鮮,原來(lái)我不停地追尋適智慧,本因?yàn)槲液苋?,而?qiáng)者是不屑于此的,莊子的“絕圣棄智”,想來(lái)也是因?yàn)樗菑?qiáng)大的吧。
作者變?yōu)楹⒆觽兠刻煸谡n堂精心編造他們美麗的網(wǎng),而以我在學(xué)校讀書的經(jīng)歷,除了讀書不用掙錢以外,也面臨競(jìng)爭(zhēng),人際,流言蜚語(yǔ),學(xué)校遠(yuǎn)不象作者所說(shuō)的那樣簡(jiǎn)單,而是一個(gè)小社會(huì),是孩子進(jìn)入社會(huì)前的準(zhǔn)備,然而與人的接觸和交往讓他開始懂得人性,如果正面發(fā)展,他會(huì)學(xué)會(huì)愛與包容,成為孩子不是唯一的出路,長(zhǎng)大成人的美好也許才是通往天 的必經(jīng)之路。
一生僅僅只接觸大自然,不深入人世,人最多只在塵世外觀望一番,而一旦跨入人世的大門,便發(fā)現(xiàn)應(yīng)付自然的心智無(wú)法適應(yīng)人世,很有可能成為仇人世者。所以自然、人世,皆無(wú)可逃避。
作者對(duì)秋天的贊美,是因?yàn)樗窍奶斓蕉斓倪^渡,有自身的獨(dú)立價(jià)值,且更飽滿與豐富。我小時(shí)候不知是巧合,還是有意,獨(dú)愛秋天的嫵媚,還多少將它歸因于秋天是我出生的季 ,且有菊花的美麗。而蒲寧則說(shuō)出了潛意識(shí)那隱約潛伏的原因,因?yàn)榍锾煊兄逝c天空。
但我現(xiàn)在的心境,更愛春的溫暖與平安,而讀過海德格爾以后,我就知道世間的一切都需要重新打量了,甚至我以前一直不喜歡的技術(shù)。
大地上的事情讀后感 篇9
做一條清澈的河流《大地上的事情》
早就讀過葦岸的書《大地上的事情》,當(dāng)年是一本小小的小書,作為游心者文叢的一本出版的,那一套書都很漂亮,都很精彩。葦岸只寫了這一本書就得病去世了,可是就因?yàn)檫@一本書,人們并沒有忘記他。我有個(gè)習(xí)慣,就是在報(bào)紙上如果看到介紹和評(píng)論我擁有的相關(guān)的書籍的文章,就剪裁下來(lái),放到這本書里面。這次打開以后,才發(fā)現(xiàn)里面前前后后竟然夾進(jìn)去了三篇。
沉寂了十多年以后,終于等到了這本書的再版,兩本書對(duì)比一下才發(fā)現(xiàn),原來(lái)的版本竟然那么小那么薄,回想一下,民國(guó)的書其實(shí)更小更薄,那《繁星春水》那《朝花夕拾》,小得那么精致,薄得那么可愛。不知不覺見,書就長(zhǎng)得那么大了,可是有多少書是因?yàn)樽⑺龇实哪?
很好奇新版怎么會(huì)增加了幾倍的內(nèi)容,打開目錄才知道,《大地上的事情》只是新版的第一部分,還增加了葦岸未能夠完成的《一九九八 二十四節(jié)氣》。還有去看白樺林等散文,還有葦岸的日記,還有我最喜歡的前言和后記。在這前言和后記中,介紹了詩(shī)人葦岸的簡(jiǎn)單的生平,初上在北京昌平的鄉(xiāng)村,恢復(fù)高考考入了中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系,那是一九七八年,然后開始接觸朦朧詩(shī),開始寫詩(shī),后來(lái)接觸了海子,喜歡上了《瓦爾登湖》,喜歡上了梭羅,也喜歡上了散文。
新版的前面還有一頁(yè)葦岸的手稿,用筆和稿紙寫出來(lái)的文字讓人有一種久違了的親切,那時(shí)候還沒有電腦,那時(shí)候人們被稱為讀書熱,那時(shí)候是詩(shī)人最被尊敬和崇拜的年代,可惜詩(shī)人的生命往往都那么短暫,還不到四十歲,葦岸就離開了我們。
十多年前看過的書,已經(jīng)記不住任何細(xì)節(jié)了,不過每一本好書都會(huì)在你的心中留下一種味道,那味道是永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的,《大地上的事情》留下的就是一種大自然的芳香。這次正好再次重讀一遍,在書里面和葦岸重新相遇。必須承認(rèn)經(jīng)歷了十年的光陰,我現(xiàn)在更喜歡葦岸的文字了,在詩(shī)人的筆下,小草,蟲子,鳥兒,太陽(yáng)都是有生命的,更可貴的是詩(shī)人描繪出了他們別我們忽略了的形象。大型螞蟻筑巢把顆粒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的任意一丟,就像大步奔走撒種的農(nóng)夫?,F(xiàn)在我們還會(huì)帶著欣喜和發(fā)現(xiàn)的目光去觀察螞蟻嗎?如果我們看不到了,那么我們失去了多少美好。
書中最讓我心動(dòng)的是這一段,“成人世界是一條濁浪滾滾的大河,每個(gè)孩子都是一支歡樂地向它奔去的清澈小溪。孩子們的悲哀是,仿佛他們?cè)谑郎系奈ㄒ怀雎罚闶俏磥?lái)的同流合污。”
葦岸就是一條拒絕同流合污的清澈的小溪流,讓我們看到了清澈原本有多么美好。葦岸告訴我們,也許我們無(wú)法改變被河流所污染,但是我們應(yīng)該記住,河流本來(lái)的樣子應(yīng)該是什么樣,一條拒絕被污染的小溪,也拒絕流入污穢的大河里,所以葦岸的離去,也許是詩(shī)人維持清澈與純凈的唯一選擇。
并不是說(shuō)清澈是高尚的,污染了就不再美好,我想詩(shī)人期望的是被污染的河流,總會(huì)有一天會(huì)想起來(lái)自己應(yīng)該是什么樣子,自己應(yīng)該渴望成為什么樣子,并且會(huì)因?yàn)橐粭l一條小溪的漸漸清澈,而變得越來(lái)越回到小溪的美好。當(dāng)我們的河流在未來(lái)變得越來(lái)越清澈的時(shí)候,讓我們不要忘記葦岸,不要忘記曾經(jīng)拒絕流入污水中的一條如詩(shī)如畫的清澈小溪流。