世界冠軍丹尼讀后感

2025世界冠軍丹尼讀后感(合集5篇)。

你是否想要高你的讀后感寫作質(zhì)量呢？在閱讀了作者寫的作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣。?讀完之后，不妨留下你的心得體會(huì)，分享給大家，下面幼兒教師教育網(wǎng)為您呈送了“世界冠軍丹尼讀后感”主題的相關(guān)內(nèi)容。

世界冠軍丹尼讀后感(篇1)

作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，我一直對(duì)世界級(jí)冠軍們的故事保持濃厚的興趣。近日，我看了一本關(guān)于世界冠軍丹尼的書籍，這是一部令人震撼的作品。

丹尼是一個(gè)在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角的拳擊手，他的故事讓我深受觸動(dòng)。小小年紀(jì)的丹尼生長(zhǎng)在一個(gè)貧窮的家庭，他的父母都是普通的農(nóng)民，生活困難，但是他們從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)兒子的期望。盡管家境貧寒，但是丹尼從小就展露出了超乎尋常的拳擊天賦。

書中詳細(xì)描述了丹尼如何經(jīng)歷了一次又一次的挫折，但他從未放棄過(guò)對(duì)自己的夢(mèng)想的追求。即使是在訓(xùn)練過(guò)程中，他也總是保持著無(wú)盡的熱情和毅力。他的故事告訴我，只要有足夠的決心和毅力，任何人都有可能成為世界冠軍。

丹尼的拳擊職業(yè)生涯并不容易，他面對(duì)著來(lái)自世界各地的強(qiáng)大對(duì)手。但是他始終沒(méi)有畏懼，他不斷進(jìn)取，不斷提升自己的技術(shù)和能力。他通過(guò)持之以恒的訓(xùn)練和奮斗，終于在十八歲的時(shí)候獲得了國(guó)際拳擊聯(lián)盟的冠軍頭銜。丹尼的故事告訴我，成功是需要通過(guò)不斷的努力和奮斗才能夠?qū)崿F(xiàn)的。

除了丹尼的拳擊生涯，書中還描述了他的家庭生活和人際關(guān)系。盡管他是一個(gè)世界冠軍，但是他從未忘記自己的家人和朋友。他對(duì)待每一個(gè)人都充滿了真誠(chéng)和善意，他的親情和友情伴隨著他的成功同樣閃耀著光芒。這讓我明白，成功并不僅僅是金錢和榮譽(yù)，真正的成功還包括能夠和自己愛(ài)的人們分享幸福和快樂(lè)。

丹尼的故事也給了我很多啟示。首先，無(wú)論面對(duì)多大的困難和挑戰(zhàn)，我們都不能輕易放棄。只要我們有足夠的勇氣和堅(jiān)持，就一定能夠逆境而上，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。其次，成功并不是一蹴而就的，它需要我們不斷努力和付出，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的追求才能夠取得真正的成果。

丹尼的故事改變了我對(duì)世界冠軍的看法。他們并不是一個(gè)個(gè)遙不可及的英雄，而是通過(guò)自己的努力和毅力走到了世界的巔峰。他們的成功離我們并不遙遠(yuǎn)，只要我們有足夠的勇氣和毅力，同樣可以成為冠軍。

在讀完《世界冠軍丹尼》之后，我對(duì)自己的人生充滿了信心和動(dòng)力。無(wú)論我面臨什么困難和挑戰(zhàn)，我都相信只要堅(jiān)持不懈，就一定能夠取得成功。丹尼的故事讓我明白，冠軍并不是只屬于少數(shù)人，它同樣屬于每一個(gè)有夢(mèng)想并敢于追逐夢(mèng)想的人。

感謝丹尼的故事給予了我這么多的啟示和動(dòng)力。我相信，只要我像丹尼一樣堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想，就一定能夠在世界舞臺(tái)上創(chuàng)造屬于自己的輝煌！

世界冠軍丹尼讀后感(篇2)

《世界冠軍丹尼》讀后感400字

在一個(gè)貧窮的鄉(xiāng)間里，住著一對(duì)父子，他們就是小男孩丹尼和他的父親，雖然他們生活的家里十分貧窮，丹尼那慈祥的母親也不在了，讓小丹尼十分傷心，可是，他們父子倆依然過(guò)得其樂(lè)融融。不過(guò)，小男孩丹尼不久就有知道了一件非常驚人的消息，讓他難以想象，他的父親是一個(gè)家傳偷獵手，再一次丹尼的父親偷獵失敗后，小丹尼就知道了這件事，這讓他很失望，但他還是冒著險(xiǎn)救回了自己的父親，從此以后，父子倆同仇敵愾，邪惡、霸道的林場(chǎng)主周旋到底。

在林場(chǎng)主為巴結(jié)貴而準(zhǔn)備的狩獵日前夜，丹尼以自己的機(jī)智和勇敢成功的完成了一次最上大的偷獵，他和父親兩個(gè)人一夜之間居然偷獵了120野雞，是多么驚人的一件事啊。小男孩丹尼成為當(dāng)之無(wú)愧的偷獵世界冠軍！

從這個(gè)故事中我知道了，要是在你的家里有很多艱難而用讓人傷心的事情要解決，那時(shí)，不是你要管的事情，你要忘掉它，繼續(xù)學(xué)你的東西，這樣，你長(zhǎng)大了才能成為一名有學(xué)問(wèn)的人。

我可喜歡這本書了，大家也看看吧！

世界冠軍丹尼的讀后感，來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：細(xì)膩的描述，溫馨的畫面，好書！適合孩子看也適合父母一起看。羅爾德。達(dá)爾的書一如既往的好，思路如行云流水，文字簡(jiǎn)單貼切，應(yīng)該收藏一套。

世界冠軍丹尼讀后感(篇3)

暑假的一天我津津有味地讀了由羅爾德達(dá)爾《世界冠軍丹尼》一書，這本書讓我深受啟發(fā)。

故事主要講述了小男孩丹尼和父親，他們倆住在鄉(xiāng)間，家境貧困母親也去世了，但是父子倆的生活很快樂(lè)。一天晚上，小丹尼發(fā)現(xiàn)父親有一個(gè)不可告人的驚天大秘密：他是一個(gè)家傳的偷獵者，不光是因?yàn)樗麩釔?ài)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，還因?yàn)樗枰澄镳B(yǎng)活家人。有錢人家的林子里喂著上千只野雞，等野雞長(zhǎng)大以后獵殺它們?nèi)?lè)，而且看不起窮人，于是許多像父親一樣的人都會(huì)去偷獵，但是偷獵所有的好方法基本都是丹尼爾的爺爺發(fā)明的，他鉆研偷獵就像科學(xué)家鉆研科學(xué)一樣。父親在母親去世時(shí)發(fā)誓從此不再偷獵，但這次父親忍不住了，在丹尼爾熟睡時(shí)去偷獵，不小心掉入陷阱，丹尼在半夜醒來(lái)找不到爸爸，便開(kāi)著爸爸送給他但從不準(zhǔn)讓他在馬路上開(kāi)的“小奧斯丁”車，冒險(xiǎn)救回了爸爸。從此父子倆齊心協(xié)力，把霸道農(nóng)場(chǎng)主的野雞偷回120多只，在狩獵日讓他丟盡了面子，同時(shí)也成為當(dāng)之無(wú)愧的偷獵世界冠軍。

這個(gè)故事告訴我們：生活雖然有時(shí)艱苦，但只要我們保持著一顆永不認(rèn)輸?shù)男?，與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，生活的樂(lè)趣將會(huì)讓你把煩惱忘得一干二凈。

在生活中，我有時(shí)就不夠樂(lè)觀，如有一次，我的積木從架子上掉了下來(lái)，散了，我生氣的用腳把積木踢了幾下，看了這本書后，我又重新拼裝完成，我想：為了這樣的小事就生氣，實(shí)在太無(wú)聊了，而這難道不是老天給我的機(jī)會(huì)嗎？讓我又練到了耐心、動(dòng)手能力還動(dòng)了腦力嗎？

所以無(wú)論做什么，都要和丹尼父子一樣樂(lè)觀，保持一個(gè)好心態(tài)，千萬(wàn)不能灰心喪氣哦！

世界冠軍丹尼讀后感(篇4)

暑假里，我讀了許多書，有的書細(xì)膩逼真，生動(dòng)地還原了當(dāng)時(shí)的情景，有的書樸實(shí)有趣，讓人非常享受讀書的樂(lè)趣，還有的書科幻酷炫，可以感受科技潮流帶來(lái)的強(qiáng)大沖擊力......可是最讓我難忘的卻是一本叫做《世界冠軍丹尼》的書，作者羅爾德.達(dá)爾，生動(dòng)樸實(shí)的語(yǔ)言，將一對(duì)相依為命的父子生活故事向我們娓娓道來(lái)......

這是英國(guó)鄉(xiāng)村的一個(gè)故事，有一個(gè)窮苦男孩叫丹尼，家里很窮，母親也已經(jīng)去世，但他有一個(gè)愛(ài)他的父親，父子倆過(guò)得其樂(lè)融融，還有一群動(dòng)物小伙伴，丹尼的父親只要聽(tīng)見(jiàn)一種動(dòng)物的叫聲，立刻就能說(shuō)出它的名字，哈哈，這真是太有趣了，因?yàn)榕c動(dòng)物為伴這一直是我的夢(mèng)想啊!可見(jiàn)丹尼父子愛(ài)動(dòng)物，善待動(dòng)物，把動(dòng)物當(dāng)成了自己家庭的一部分。

聰明機(jī)靈的丹尼只有9歲，很小就在父親的加油站幫忙，在父親的指導(dǎo)下，會(huì)修理汽車，組裝發(fā)動(dòng)機(jī)，也讓我欽佩不已，但是他的機(jī)智在書中慢慢體現(xiàn)的更加淋漓盡致......

有一天，丹尼半夜醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的父親不在床上，也在這一天，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，他的父親其實(shí)是一個(gè)家傳的偷獵者!我非常震驚，這樣友好善良的人怎么會(huì)去偷獵呢!可是慢慢的，我開(kāi)始原諒他了，原來(lái)，丹尼的父親專門對(duì)付的是霸道貪婪的林場(chǎng)主黑澤爾先生!這個(gè)林場(chǎng)主高傲自大，非常勢(shì)力，經(jīng)常欺負(fù)丹尼父子，直到有一天，丹尼的父親偷獵失敗，掉進(jìn)了一個(gè)大坑，丹尼在父親的指引下救出了父親，這個(gè)血脈里有著家族基因的孩子，決定與父親同仇敵愾，與霸道的林場(chǎng)主斗爭(zhēng)到底!在林場(chǎng)主為了巴結(jié)權(quán)貴而準(zhǔn)備的狩獵日前夜，他和父親用家傳的方法，在一夜之間居然偷獵了120只野雞，成為了當(dāng)之無(wú)愧的偷獵世界冠軍!

這本書雖然是一個(gè)小故事，似乎也沒(méi)有講述什么深刻大道理，但我在丹尼的身上卻學(xué)習(xí)到了很多難能可貴的品質(zhì)，在父親陷入困境時(shí)那種沉著冷靜，遇事不慌，讓人很難相信這只是個(gè)9歲的孩子;他那種事事都喜歡問(wèn)到底的性子也是他最后成為冠軍獵手的必然因素;還有他對(duì)父親無(wú)條件的信任，對(duì)父親的愛(ài)也是讓我特別感動(dòng)的地方。

我喜歡《世界冠軍丹尼》。

世界冠軍丹尼讀后感(篇5)

暑假的一天我津津有味地讀了由羅爾德達(dá)爾《世界冠軍丹尼》一書，這本書讓我深受啟發(fā)。

故事主要講述了小男孩丹尼和父親，他們倆住在鄉(xiāng)間，家境貧困母親也去世了，但是父子倆的生活很快樂(lè)。一天晚上，小丹尼發(fā)現(xiàn)他父親有一個(gè)大秘密：他是一個(gè)家庭偷獵者，不僅因?yàn)樗矚g這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，還因?yàn)樗枰澄飦?lái)養(yǎng)家。

有錢人家的林子里喂著上千只野雞，等野雞長(zhǎng)大以后獵殺它們?nèi)?lè)，而且看不起窮人，于是許多像父親一樣的人都會(huì)去偷獵，但是偷獵所有的好方法基本都是丹尼爾的爺爺發(fā)明的，他鉆研偷獵就像科學(xué)家鉆研科學(xué)一樣。父親在母親去世時(shí)發(fā)誓從此不再偷獵，但這次父親忍不住了，在丹尼爾熟睡時(shí)去偷獵，不小心掉入陷阱，丹尼在半夜醒來(lái)找不到爸爸，便開(kāi)著爸爸送給他但從不準(zhǔn)讓他在馬路上開(kāi)的“小奧斯丁”車，冒險(xiǎn)救回了爸爸。從此父子倆齊心協(xié)力，把霸道農(nóng)場(chǎng)主的野雞偷回120多只，在狩獵日讓他丟盡了面子，同時(shí)也成為當(dāng)之無(wú)愧的偷獵世界冠軍。

這個(gè)故事告訴我們：生活有時(shí)時(shí)艱難的，但只要我們保持一顆永不放棄的心，與**勢(shì)力作斗爭(zhēng)，生活的快樂(lè)就會(huì)讓你忘記所有的煩惱。

在生活中，我有時(shí)就不夠樂(lè)觀，如有一次，我的積木從架子上掉了下來(lái)，散了，我生氣的用腳把積木踢了幾下，看了這本書后，我又重新拼裝完成，我想：為了這樣的小事就生氣，實(shí)在太無(wú)聊了，而這難道不是老天給我的機(jī)會(huì)嗎？讓我練習(xí)耐心、動(dòng)手能力和腦力？

所以無(wú)論做什么，都要和丹尼父子一樣樂(lè)觀，保持一個(gè)好心態(tài)，千萬(wàn)不能灰心喪氣哦！

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂(lè)、交流、以及對(duì)日常生活的觀察等，你需要隨時(shí)將這些存儲(chǔ)在大腦中，并在字里行間中應(yīng)用。終身學(xué)習(xí)是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

yJS21.com更多精選教育筆記閱讀

改變世界的機(jī)器讀后感5篇

如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光，當(dāng)我們通過(guò)作者寫的作品，獲得了一些心得感悟之后。怎樣寫出好的讀后感？幼兒教師教育網(wǎng)整理了以下關(guān)于“改變世界的機(jī)器讀后感”的最新范文。

改變世界的機(jī)器讀后感(篇1)

班級(jí)：工業(yè)c091

姓名：韓雙嬌

學(xué)號(hào)：097487

《改變世界的機(jī)器》讀后感

40年前，彼得德魯克曾稱****為“工業(yè)中的工業(yè)”。今天，汽車制造業(yè)仍然是世界上最大的制造業(yè)。

二十世紀(jì)發(fā)生了兩次激動(dòng)人心的生產(chǎn)方式的進(jìn)步，而這兩次都發(fā)生于****。福特兄弟和通用汽車首次開(kāi)創(chuàng)了世界制造業(yè)的新紀(jì)元，將歐洲企業(yè)的主導(dǎo)單件生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模生產(chǎn)模式，取得了美國(guó)迅速控制世界經(jīng)濟(jì)的最大成就。

第二次世界大戰(zhàn)后，由豐田英二創(chuàng)立的豐田汽車公司首創(chuàng)“精益生產(chǎn)方式”概念，當(dāng)日本其他汽車公司和其他日本企業(yè)采用這種生產(chǎn)方式后，促使日本經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后迅速騰飛，成為世界經(jīng)濟(jì)第二大強(qiáng)國(guó)。

我一直認(rèn)為提出精益生產(chǎn)的人是非常聰明的。我讀了豐田英格的自傳，我認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人?！皼](méi)有精益，戴爾不可能超越ibm；沒(méi)有精益，豐田不可能取代通用。”“精益不僅僅是一個(gè)方法，一種生產(chǎn)方式，更是一個(gè)思想，一種管理的理念。

”精益生產(chǎn)方式就是精細(xì)化生產(chǎn)方式、經(jīng)營(yíng)方式。今天是微利時(shí)代。沒(méi)有精細(xì)化管理能力的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。而這方面做得最好的無(wú)疑是豐田汽車公司，盡管世界很多企業(yè)也在模仿其經(jīng)營(yíng)、管理方式，但只具其形未得其神髓。

《改變世界的機(jī)器》是對(duì)精益生產(chǎn)方式的原理與技術(shù)的解說(shuō)，從精益生產(chǎn)方式的由來(lái)到精益生產(chǎn)方式的要素到精益生產(chǎn)方式的擴(kuò)散。

談到精益生產(chǎn)，我們不得不談兩種已經(jīng)被人們長(zhǎng)期接受的創(chuàng)造方式——單益生產(chǎn)方式和大批量生產(chǎn)方式。

單件制造商使用高技能的工人，簡(jiǎn)單但通用的工具來(lái)制造客戶所需的產(chǎn)品，一次一次。如今，定做的家具，裝飾的工藝品極少量吸引人的運(yùn)動(dòng)轎車還是用這種生產(chǎn)方式的。但單件生產(chǎn)的成本很高，不會(huì)隨著產(chǎn)量的增加而下降，這意味著只有富人才能買得起汽車。

又由于制作出來(lái)的每輛汽車實(shí)際上都是一輛樣車，可靠性和一致性變幻不定。

大批量生產(chǎn)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的制造商，其專業(yè)人員精通狹窄的領(lǐng)域，使用非熟練和半熟練工人，并使用昂貴的專用設(shè)備進(jìn)行生產(chǎn)。這樣可以生產(chǎn)出大量的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，因?yàn)闄C(jī)械設(shè)備成本很高，生產(chǎn)不會(huì)中斷。為了保證不間斷的生產(chǎn)，大量廠家增加了許多緩沖環(huán)節(jié)——增加了合作工廠、增加了工人、增加了場(chǎng)地。

由于產(chǎn)品變更調(diào)整成本大，大量廠家總是試圖延長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的生產(chǎn)時(shí)間。結(jié)果，消費(fèi)者得到了便宜的產(chǎn)品，卻在產(chǎn)品的多樣性上做出了犧牲。我認(rèn)為量產(chǎn)模式的一個(gè)主要特點(diǎn)就是最大限度地運(yùn)用分工的思想。

由于分工細(xì)致，培訓(xùn)一名**工人只需幾分鐘。由于共產(chǎn)黨的無(wú)情步伐，他必須嚴(yán)格遵守紀(jì)律?！赌Φ菚r(shí)代》是一部很好的反應(yīng)大量生產(chǎn)方式的影片。

在影片中，卓別林扮演的是**線的普通工人，受到體制的壓迫和嚴(yán)格要求。上班時(shí)間、吃飯時(shí)間、休息時(shí)間、擰螺絲的分工等。管理者對(duì)這些事情都很仔細(xì)地劃分，要求工人嚴(yán)格執(zhí)行，甚至想利用工人的吃飯時(shí)間。

后來(lái)，當(dāng)人們無(wú)法忍受沒(méi)完沒(méi)了的單調(diào)工作時(shí)，動(dòng)亂就隨之而來(lái)了。

精益生產(chǎn)廠商綜合了單產(chǎn)和量產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)，既避免了前者成本高，又避免了后者的剛性。為此，精益生產(chǎn)商在其組織的各個(gè)層次都雇傭了各種各樣的人手，并應(yīng)用具有高度通用性和自動(dòng)化的機(jī)器來(lái)生產(chǎn)各種大宗產(chǎn)品。

大規(guī)模生產(chǎn)和精益生產(chǎn)最明顯的區(qū)別在于它們的最終目標(biāo)是不同的。大量生產(chǎn)廠家為自己建立了一個(gè)有限的目標(biāo)——“足夠好”。這意味著可以容忍一定的廢品率，可以接受最大的庫(kù)存，而且標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品的范圍很窄。

他們爭(zhēng)辯說(shuō)，要做到更好就要花費(fèi)更多的錢，或者是超出了原有人員的能力范圍。而精益生產(chǎn)廠家把他們的眼光確定在盡善盡美上：不斷地減低成本，無(wú)廢品，零庫(kù)存與無(wú)休止的產(chǎn)品變型。

精益生產(chǎn)方式打破了一個(gè)又一個(gè)常規(guī)，而這一切又顯得那么合情合理，順理成章。不得不說(shuō)，量產(chǎn)模式已經(jīng)不能促進(jìn)工業(yè)的發(fā)展。此時(shí)，需要一種新的理念來(lái)取代它，精益生產(chǎn)應(yīng)運(yùn)而生，給世界帶來(lái)了太多的驚喜。

首先，精益生產(chǎn)正在改變?nèi)藗兊墓ぷ鞣椒?，而不是像我們通常認(rèn)為的那樣工作。當(dāng)精益生產(chǎn)蔓延時(shí)，大多數(shù)人，包括所謂的藍(lán)領(lǐng)工人，會(huì)覺(jué)得他們的職業(yè)更具挑戰(zhàn)性，他們必須掌握更多的技能。同時(shí)，這些人會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的工作更緊張，因?yàn)榫嫔a(chǎn)方式的一個(gè)關(guān)鍵性目標(biāo)是要把責(zé)任下放到組織結(jié)構(gòu)中的下面各個(gè)層次，責(zé)任意味著支配自己的工作的自由——一個(gè)很大的突破——同時(shí)也增加了對(duì)犯大錯(cuò)誤的擔(dān)心。

同樣，精益生產(chǎn)還改變了專業(yè)職稱的意義。它要求人們學(xué)習(xí)更廣泛的專業(yè)技能，并在團(tuán)隊(duì)中創(chuàng)造性地應(yīng)用這些技能，而不是嚴(yán)格的等級(jí)制度。雇員們感到他們是在琢磨他們的技術(shù)，不會(huì)過(guò)早的感到他們的技術(shù)不會(huì)再有進(jìn)步了，從而熱情衰退。

而精益企業(yè)是如何工作的呢？它在工廠管理、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、協(xié)作系統(tǒng)的協(xié)調(diào)、用戶關(guān)系等方面是如何工作的？

一管理工廠

無(wú)論位于世界任何地方的汽車**廠，總是處于畫面上的突出地位。遠(yuǎn)處看去，它是一個(gè)沒(méi)有窗戶的龐然大物，周圍有數(shù)以英畝計(jì)的貨場(chǎng)和鐵路調(diào)車場(chǎng)。建筑物復(fù)雜的形狀和沒(méi)有門面的外觀，往往令人難于找到入口。

一旦進(jìn)入廠房，景象又令人開(kāi)始不知所措。在巨大的廠房里，數(shù)以千計(jì)的工人照看著在地面上往返運(yùn)動(dòng)的車流，同時(shí)高懸在屋頂下運(yùn)輸鏈的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)來(lái)來(lái)往往運(yùn)送著零件，一派擁擠，亂哄哄，噪雜的景象。在大量生產(chǎn)方式的企業(yè)里，從**線旁的通道開(kāi)始，通道上擠滿著非直接生產(chǎn)工人，在這些工人中沒(méi)有一個(gè)人進(jìn)行增值工作。

**線本身，每一工位有成堆的庫(kù)存件——有時(shí)多達(dá)夠數(shù)周用的量。到處亂扔的是廢箱和其它臨時(shí)包裝材料。在**線本身上，工作量分配不均，有些工人急忙地跑動(dòng)以追趕節(jié)奏，而有些工人卻有時(shí)間吸煙甚至讀報(bào)。

在有些工位上，工人們好像費(fèi)勁的把配合很差的零件硬裝到他們正在組裝的車型上，裝不上的零件就隨便的亂扔在垃圾箱里。**尾，大片工作場(chǎng)地上堆滿著帶有各類缺陷的成品車。在發(fā)運(yùn)前，所有這些車都需要進(jìn)一步修理，這項(xiàng)任務(wù)非常耗時(shí)，而且由于問(wèn)題埋藏在一層層零件和內(nèi)飾之下，往往無(wú)法徹底解決。

并且，大量生產(chǎn)方式有大量作為緩沖儲(chǔ)備的成品以及大量零件庫(kù)存。員工工作無(wú)精打采，沒(méi)有積極性。

精益生產(chǎn)方式的工廠與大量生產(chǎn)方式的工廠有很大的差別。一開(kāi)始就可以看到，通道上幾乎看不到人。非直接生產(chǎn)工人大軍不見(jiàn)了，可見(jiàn)到的每一位工人都在真正地對(duì)車子進(jìn)行著增值工作。

對(duì)于一定生產(chǎn)量下所需的廠房面積，豐田認(rèn)為面積應(yīng)盡可能小，便于工人間面對(duì)面交流，并且不安排庫(kù)存面積。在**線上，每位工人身旁只有不到一個(gè)小時(shí)的儲(chǔ)備。零件順利地沿著流程前進(jìn)，工作量比較均衡，每位工人的工作節(jié)奏大致相同。

**尾，我們幾乎看不到返修面積。幾乎每輛車都是直接從線尾開(kāi)到船上或載貨汽車上送給買主。并且，精益生產(chǎn)的工廠幾乎沒(méi)有緩沖設(shè)備，而且完全沒(méi)有零件倉(cāng)庫(kù)。

在精益生產(chǎn)企業(yè)中，工人們的工作節(jié)奏緊張，勞動(dòng)目的性卻很強(qiáng)。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，真正的精益工廠有兩個(gè)關(guān)鍵的組織特點(diǎn)：它能夠把最大量的任務(wù)和責(zé)任轉(zhuǎn)移到在真正為轎車增值工作的生產(chǎn)線上的工人們身上；有一個(gè)在處于適當(dāng)位置的檢測(cè)缺陷系統(tǒng)，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，它能快速追查并找到其最終原因。

二精益設(shè)計(jì)

與大批量生產(chǎn)相比差別主要在：領(lǐng)導(dǎo)方式，團(tuán)隊(duì)工作，信息交流，同步開(kāi)發(fā)。

首先是項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)方式。精益方式的生產(chǎn)廠總是采用由豐田開(kāi)拓出來(lái)的不同形式的“主查”系統(tǒng)。主查作為團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，任務(wù)就是進(jìn)行新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和工藝準(zhǔn)備并使之投產(chǎn)。

在這個(gè)職位上，你可以指揮協(xié)調(diào)所需全部的技藝，使制造出一個(gè)像汽車那樣異常復(fù)雜的產(chǎn)品成為現(xiàn)實(shí)。而在大量生產(chǎn)方式的工廠里，負(fù)責(zé)人只是起到協(xié)調(diào)的作用。

精益設(shè)計(jì)的第二條要素是緊密結(jié)合的團(tuán)隊(duì)。在精益的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，“主查”組織一個(gè)人數(shù)不多的團(tuán)隊(duì)，然后團(tuán)隊(duì)被分配接受一個(gè)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，負(fù)責(zé)到項(xiàng)目完成為止。這些雇員來(lái)自公司各職能部門，他們保留與各自職能部門的聯(lián)系，但在整個(gè)項(xiàng)目完成之前，他們都明確的處于“主查”的控制之下。

他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中的表現(xiàn)由“主查”給予評(píng)定，并將影響到下一個(gè)任務(wù)的分配。

精益設(shè)計(jì)方式的第三個(gè)特點(diǎn)是信息交流。一直到項(xiàng)目的最后期，許多西方的開(kāi)發(fā)力量都無(wú)法解決設(shè)計(jì)的重大問(wèn)題。他們對(duì)一些設(shè)計(jì)決策做出含糊不清的承諾試圖對(duì)付過(guò)去，直至問(wèn)題突然出現(xiàn)而不得不去解決。

相反的，在日本團(tuán)隊(duì)的成員要簽署正式契約保證確定按每個(gè)成員都已同意的集體決定去行事。在日本的最佳精益項(xiàng)目中，參與的力量在開(kāi)始時(shí)最多，全部有關(guān)專業(yè)都在場(chǎng)。在開(kāi)發(fā)項(xiàng)目進(jìn)行過(guò)程中，由于有些專業(yè)不再需要，參加人數(shù)就可以逐漸減少了。

精益生產(chǎn)設(shè)計(jì)的最后一項(xiàng)技術(shù)是同步開(kāi)發(fā)。這是建立在團(tuán)隊(duì)緊密的信息交流和準(zhǔn)確**的基礎(chǔ)上，能夠極大地減少開(kāi)發(fā)周期。

三協(xié)作配套

現(xiàn)在汽車的復(fù)雜程度幾乎令人難以想象。一輛汽車一般有一萬(wàn)多個(gè)零件組成，每個(gè)零件都要有人設(shè)計(jì)制造。組成這一龐雜的工作可以說(shuō)是制造汽車所面臨的最大挑戰(zhàn)。

那么面對(duì)這一問(wèn)題大量生產(chǎn)方式的廠家與精益生產(chǎn)方式的企業(yè)又有什么不同呢？

大量生產(chǎn)廠商將很多種以前在公司內(nèi)部協(xié)作配套的的零部件向完全獨(dú)立的協(xié)作廠商投標(biāo)，為這些協(xié)作廠提供所需零件圖紙并要求他們**。與獨(dú)立廠商之間受市場(chǎng)支配的，短期的松散協(xié)作關(guān)系的方式使大量生產(chǎn)方式的**廠與協(xié)作廠之間完全不信任。協(xié)作廠為了從中獲利，盡量隱瞞大量關(guān)于零件的信息。

**廠對(duì)零件原料等信息掌握不多，成本持高不下。并且因?yàn)楸舜瞬唤涣鳎|(zhì)量不能保障。

精益生產(chǎn)方式的廠家則不同。幾乎協(xié)作廠和**廠之間的全部關(guān)系都規(guī)定在一個(gè)被稱為基本合同的文件內(nèi)容。這種合同一方面是**廠和協(xié)作廠長(zhǎng)期合作意愿的一種表示；同時(shí)，也建立了確定**和品質(zhì)保證，訂貨和交貨，專有權(quán)和材料**的基本準(zhǔn)則。

**廠和協(xié)作廠共同研究協(xié)作廠生產(chǎn)過(guò)程的每個(gè)細(xì)節(jié)，尋求降低成本和改進(jìn)品質(zhì)的途徑。作為回報(bào)，**廠也尊重協(xié)作廠賺取合理利潤(rùn)的需要。**廠與協(xié)作廠之間共享利潤(rùn)的協(xié)定使得協(xié)作廠有積極性去改進(jìn)生產(chǎn)過(guò)程。

于是，通過(guò)相互協(xié)商和談判，**廠和協(xié)作廠共同確定一條在產(chǎn)品四年生命期內(nèi)的成本下降曲線，并規(guī)定由協(xié)作廠自己實(shí)現(xiàn)的超出雙方共同商定的降低幅度的成本效益，全部歸協(xié)作廠。這就是精益協(xié)作體系中鼓勵(lì)協(xié)作廠進(jìn)行迅速和不斷的革新的主要機(jī)制。

四用戶關(guān)系

大量生產(chǎn)方式的成就在于它極為滿足制造和設(shè)計(jì)過(guò)程的要求，從而把用戶放在次要地位。亨利福特讓經(jīng)銷商去與用戶打交道，并在合同中規(guī)定只能經(jīng)銷福特牌汽車。而且還要經(jīng)銷商根據(jù)其經(jīng)銷地區(qū)大小，按比例預(yù)先從工廠買走汽車。

由于市場(chǎng)分部認(rèn)為它的工作就是確保經(jīng)銷商售出足夠的汽車，以便維持**廠的均衡生產(chǎn)，因此它與經(jīng)銷商的關(guān)系一般比較緊張。市場(chǎng)分部為了售出全部汽車，在分給經(jīng)銷商暢銷車型的訂單中硬性搭配非暢銷車型。更糟糕的是，在大型的大量生產(chǎn)方式廠商中銷售部門與產(chǎn)品規(guī)劃人員之間的協(xié)調(diào)很差。

經(jīng)銷商和對(duì)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)真正起推動(dòng)作用的銷售和市場(chǎng)部門幾乎沒(méi)有聯(lián)系。

與用戶交往的精益方法在概念問(wèn)題上與大量生產(chǎn)方式廠商用的方法截然不同，首先，日本的經(jīng)銷體系是主動(dòng)的，經(jīng)銷人員不是在經(jīng)銷店里坐等著由廣告問(wèn)題和公開(kāi)宣布的諸如工廠回扣等減價(jià)吸引來(lái)的用戶上門，而是定期到經(jīng)銷店所在地區(qū)的各家去拜訪。滯銷時(shí)，經(jīng)銷人員加班加點(diǎn)工作。第二，精益生產(chǎn)廠商將買主——車主——看成是生產(chǎn)過(guò)程的組成部分。

精心收集的買主對(duì)新車的喜好方面的信息被系統(tǒng)地反饋給新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，而且一旦與車主建立了聯(lián)系，汽車生產(chǎn)廠商便不遺余力地維護(hù)這種關(guān)系。第三，日本的經(jīng)銷體系是精益的。整個(gè)體系，只有三個(gè)星期的整車現(xiàn)貨，而且大部分車已經(jīng)售出。

這種能提供這樣高標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)的體系與大量生產(chǎn)方式的經(jīng)銷體系有很大不同。如同精益生產(chǎn)方式的廠商只有有限數(shù)量的協(xié)作廠一樣，他們也只與有限數(shù)量的經(jīng)銷商發(fā)生關(guān)系，所有這些經(jīng)銷商都是其精益生產(chǎn)體系的組成部分。

當(dāng)亨利·福特與阿爾弗雷德·斯隆創(chuàng)造大量生產(chǎn)方式的時(shí)候，他們所體現(xiàn)的概念已經(jīng)存在與他們周圍了。每一個(gè)地方都可以感到，古老的單件生產(chǎn)方式已經(jīng)到頭。更有甚者，大量生產(chǎn)方式的很多環(huán)節(jié)早已在其他產(chǎn)業(yè)中試驗(yàn)過(guò)。

但是福特和斯隆是最先使整個(gè)系統(tǒng)得到完善的人。這個(gè)系統(tǒng)包括整個(gè)企業(yè)的工廠運(yùn)行，協(xié)作廠協(xié)調(diào)與管理。他們還把全部系統(tǒng)與新的市場(chǎng)概念和新的銷售系統(tǒng)結(jié)合在一起。

因而****成為全球大量生產(chǎn)方式的象征。正當(dāng)福特與斯隆沉醉于大量生產(chǎn)方式新概念的時(shí)候，日本戰(zhàn)后無(wú)序的狀況為一種更新的思想創(chuàng)造了一片肥沃的土壤。豐田英二與大野耐一在他們的精益生產(chǎn)系統(tǒng)中使用的不少技術(shù)都是同時(shí)在其他工業(yè)中試驗(yàn)過(guò)的。

像福特與斯隆那樣，豐田和大野的成就就是把各個(gè)環(huán)節(jié)聯(lián)系在一起，創(chuàng)造出一個(gè)精益生產(chǎn)方式的完整體系。整個(gè)體系從產(chǎn)品計(jì)劃開(kāi)始，通過(guò)制造的全過(guò)程，協(xié)作系統(tǒng)的協(xié)調(diào)一直延伸到用戶，因而，****再度改變了世界，并且成為精益生產(chǎn)方式的全球的典型。

通讀完這本書，我有很大的收獲。這本書一直用大量生產(chǎn)方式與精益生產(chǎn)方式對(duì)比，客觀的體現(xiàn)了大量生產(chǎn)方式的不足之處，也闡述了精益生產(chǎn)方式為什么成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。精益生產(chǎn)方式說(shuō)神秘不神秘，但是卻有很多地方需要我們研究思考。

我想，總有一天精益生產(chǎn)方式會(huì)真正的改變這個(gè)世界。

改變世界的機(jī)器讀后感(篇2)

近日，我拜讀了《改變世界的機(jī)器》，一本歷久彌新的經(jīng)典之作，粗略了解了精益生產(chǎn)的故事。這本書以汽車工業(yè)為例，對(duì)全球生產(chǎn)方式演變及現(xiàn)狀的剖析，主要介紹了精益生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展，預(yù)示了精益生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)未來(lái)的影響，向讀者傳達(dá)了精益生產(chǎn)方式的優(yōu)越性.看完后靜下心來(lái)，說(shuō)說(shuō)自己的感受。

生產(chǎn)力

生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系形成的前提和基礎(chǔ)，生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的，是生產(chǎn)力的發(fā)展形式，他的性質(zhì)必須適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，有什么樣的生產(chǎn)力，最終就會(huì)有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的進(jìn)步需要生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步來(lái)推動(dòng)，而生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步則取決于生產(chǎn)因素和生產(chǎn)方式，大家都知道生產(chǎn)因素就是人和機(jī)器，比較穩(wěn)定，而生產(chǎn)方式就是推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步的要因。

領(lǐng)導(dǎo)力

領(lǐng)導(dǎo)力需要看個(gè)人資質(zhì)，也需要看態(tài)度和品質(zhì)，因?yàn)椤肮芾碚卟恢煌ㄟ^(guò)知識(shí)、能力和技巧來(lái)領(lǐng)導(dǎo)員工，同時(shí)也通過(guò)愿景、勇氣和責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)正直的品格來(lái)領(lǐng)導(dǎo)”。

企業(yè)的社會(huì)責(zé)任

企業(yè)是社會(huì)的“器官”，一個(gè)健康的企業(yè)不可能在一個(gè)病態(tài)的社會(huì)中生存和發(fā)展。企業(yè)在管理過(guò)程中，必須把社會(huì)利益變成企業(yè)的自身利益。管理者必須將這一基本信念落實(shí)到每一個(gè)決策和行為之中。這是管理者最重要的終極責(zé)任，而管理的終極之善就是改變他人的生活。

企業(yè)文化

好的企業(yè)文化能喚醒員工內(nèi)在的激情和奉獻(xiàn)精神，好的文化必須讓個(gè)人的長(zhǎng)處充分的發(fā)揮空間，肯定和獎(jiǎng)勵(lì)卓越的表現(xiàn)，讓個(gè)人的卓越表現(xiàn)對(duì)組織其他成員產(chǎn)生建設(shè)性貢獻(xiàn)，企業(yè)文化的目的，在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使組織具有高績(jī)效，通過(guò)良好的工作績(jī)效給員工帶來(lái)滿足感和成就感。責(zé)任勝于能力：意識(shí)到責(zé)任可以使人工作更有主動(dòng)性，團(tuán)隊(duì)也會(huì)因個(gè)體的責(zé)任感變得充滿激情和活力，責(zé)任心決定態(tài)度，用心對(duì)待每一個(gè)工作，集腋成裘；責(zé)任勝于能力，履行職責(zé)才能讓能力展現(xiàn)最大的價(jià)值；責(zé)任創(chuàng)造卓越，工作中要注重細(xì)節(jié)，養(yǎng)成用心做事的良好習(xí)慣，承擔(dān)責(zé)任拒絕借口，最大限度的去減少公司的損失。（戴小軍）

改變世界的機(jī)器讀后感(篇3)

《改變世界的機(jī)器》這本書以****為例，主要介紹了精益生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展，預(yù)示了精益生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)未來(lái)的影響。不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)這本書？讀完有什么感悟？

以下是給你帶來(lái)一臺(tái)改變閱讀后世界的機(jī)器：精益書面學(xué)習(xí)。

《改變世界的機(jī)器》這本書介紹了將在世界范圍內(nèi)取代大量生產(chǎn)方式的精益生產(chǎn)方式的到來(lái)、具體應(yīng)用及其將對(duì)世界政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。該書以**為例，說(shuō)明世界正面臨著缺乏競(jìng)爭(zhēng)性精益生產(chǎn)模式生產(chǎn)能力的嚴(yán)重危機(jī)。在各工業(yè)界普遍采用精益生產(chǎn)方式后，將會(huì)帶來(lái)諸多方面的重大變化。

本書通過(guò)對(duì)量產(chǎn)和精益生產(chǎn)的比較，綜合考慮兩種生產(chǎn)方式的發(fā)展過(guò)程，展示了精益生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)。

****原來(lái)的生產(chǎn)方式是單件生產(chǎn)，產(chǎn)量很低，即使是按照同一設(shè)計(jì)生產(chǎn)的汽車也有很大的差異。這種方法很快被亨利福特和阿爾弗雷德斯隆的工業(yè)創(chuàng)新所摧毀。

量產(chǎn)模式是指亨利·福特開(kāi)發(fā)的一種可以通過(guò)機(jī)器大大提高生產(chǎn)率的生產(chǎn)模式。一開(kāi)始，福特在海蘭公園使用了mobile**生產(chǎn)線，并實(shí)現(xiàn)了零部件互換，使t型車生產(chǎn)的工作效率提高了數(shù)百倍。在這種方式中的工人卻變成了生產(chǎn)過(guò)程中

“隨時(shí)可以更換的部件”，在流水線上工作毫無(wú)升遷的可能。同時(shí)，一個(gè)**工廠通常要直接聯(lián)系1000到2000個(gè)與其相關(guān)的合作工廠，幾乎每一部分都是通過(guò)不同的合作工廠完成的。**工廠與合作工廠、合作工廠與合作工廠都是相互競(jìng)爭(zhēng)的，因此他們不了解對(duì)方的生產(chǎn)過(guò)程，溝通錯(cuò)誤最終導(dǎo)致產(chǎn)品缺陷。

而且，這種缺陷往往體現(xiàn)在零部件的不對(duì)中，會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)停滯和庫(kù)存積壓。批量生產(chǎn)模式通常是從制造和設(shè)計(jì)開(kāi)始，很少考慮顧客的感受，這也使得他們對(duì)市場(chǎng)的判斷逐漸不準(zhǔn)確。大規(guī)模生產(chǎn)的另一個(gè)缺點(diǎn)是更新產(chǎn)品通常需要很長(zhǎng)時(shí)間。

甚至在生產(chǎn)線上更換一些模具有時(shí)也需要幾個(gè)月的時(shí)間，這使得他們很難應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化。在汽車設(shè)計(jì)方面，大批量生產(chǎn)模式下研發(fā)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者往往沒(méi)有權(quán)力，只負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)功能，因此往往會(huì)延長(zhǎng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)周期（見(jiàn)gm-10的例子）。

在發(fā)展過(guò)程中，大規(guī)模生產(chǎn)模式的高層領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)其進(jìn)行了改進(jìn)。斯隆對(duì)通用多元化經(jīng)營(yíng)的改善并沒(méi)有改變工人的地位。福特追求垂直一體化和標(biāo)準(zhǔn)化。為了解決與合作工廠的匹配問(wèn)題，它把所有的工作都放在工廠的自主性上。同時(shí)，它采用了高度的標(biāo)準(zhǔn)化來(lái)實(shí)現(xiàn)零部間的互換，這實(shí)際上降低了成本。

為了解決庫(kù)存問(wèn)題，庫(kù)存的壓力轉(zhuǎn)移到經(jīng)銷商身上，使得經(jīng)銷商與**工廠的關(guān)系緊張。

豐田家族的豐田英格爾和豐田公司的總技術(shù)專家天野之彌訪問(wèn)福特后，認(rèn)為量產(chǎn)模式仍有改進(jìn)，并結(jié)合日本的現(xiàn)狀，找到了一種新的方式——精益生產(chǎn)模式。該方法能夠以較低的成本和較短的時(shí)間生產(chǎn)出更多的汽車，并且由于生產(chǎn)和開(kāi)發(fā)周期較短，可以根據(jù)市場(chǎng)情況靈活調(diào)整策略。精益生產(chǎn)是指生產(chǎn)崗位真正的增值，因此它強(qiáng)調(diào)人在生產(chǎn)過(guò)程中的作用。

鼓勵(lì)員工積極思考和提問(wèn)，要求員工掌握各種技能，完成更具挑戰(zhàn)性的工作和工作交流。在精益生產(chǎn)工廠中，**工廠往往有多個(gè)層次的合作工廠，而**工廠則與一級(jí)合作工廠聯(lián)系，協(xié)助他們完成精益改造，相互溝通，完善自己的設(shè)計(jì)。一級(jí)合作工廠負(fù)責(zé)聯(lián)系以下合作工廠，節(jié)省**工廠的人力資源。

精益化改造可以大大縮短庫(kù)存時(shí)間，甚至有些零件可以用分鐘來(lái)衡量。精益生產(chǎn)強(qiáng)調(diào)零庫(kù)存的概念，這往往被老的批量生產(chǎn)模式的領(lǐng)導(dǎo)者視為一種隱性危機(jī)，但實(shí)實(shí)上，精益可以做到。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，精益生產(chǎn)擁有具有決策權(quán)的“主查”，團(tuán)隊(duì)的成員來(lái)自于各個(gè)部門，能充分了解客戶需求。

同時(shí)，在日本銷售時(shí)，以豐田卡羅拉為例，每款車都是根據(jù)客戶的需求定制的。銷售人員精通汽車工作的方方面面，將跟蹤每一位客戶，真正把客戶變成豐田家族的一員，保證客戶的回頭率。

在這兩種生產(chǎn)方式的發(fā)展過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，我們都應(yīng)該不斷地改進(jìn)和創(chuàng)新我們的企業(yè)，也就是說(shuō)，消除課堂上的浪費(fèi)

續(xù)改善。通常，在利潤(rùn)不低的時(shí)代，企業(yè)不會(huì)有危機(jī)感，只有真正的危機(jī)來(lái)臨時(shí)，企業(yè)才會(huì)有更換的想法。且往往一個(gè)企業(yè)越小，行為就越大膽。

比如本田的國(guó)際化走在日本企業(yè)的前列，但在中國(guó)卻被豐田、日產(chǎn)等精益企業(yè)看不起。只有不斷的進(jìn)行革新，才能在行業(yè)中保持歷久彌新的競(jìng)爭(zhēng)力。比如福特，從剛開(kāi)始的流水線標(biāo)準(zhǔn)化，到后來(lái)的高度一體化（使他在與日本的精益企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中不至于太落下風(fēng)），然后他從豐田等日本企業(yè)在美國(guó)的移植廠學(xué)***生產(chǎn)，最終將自己的企業(yè)不停地改善。

相比之下，書中的一些歐洲企業(yè)革新速度較慢，即使有**或財(cái)團(tuán)的資助，如雷諾，雪鐵龍等，還是無(wú)法應(yīng)對(duì)美國(guó)、日本等汽車所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

書中提到，我國(guó)汽車企業(yè)（長(zhǎng)春一汽、湖北二汽）仍以單一生產(chǎn)方式和批量生產(chǎn)方式相結(jié)合為基礎(chǔ)（雖然是上世紀(jì)90年代的數(shù)據(jù)）。我覺(jué)得中國(guó)汽車要在世界上打響自己的品牌，進(jìn)行精益化的生產(chǎn)改造是迫切且急需的。而且，應(yīng)該加大對(duì)工人價(jià)值的重視。

設(shè)計(jì)師、工程師等更應(yīng)該深入一線，了解制作過(guò)程，以設(shè)計(jì)出符合實(shí)際生產(chǎn)規(guī)范的產(chǎn)品。精益生產(chǎn)方式對(duì)提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低缺陷率都有很大的幫助，但是這個(gè)改造的過(guò)程同樣也是極其艱難和痛苦的。國(guó)內(nèi)汽車企業(yè)要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)（尤其是國(guó)企），估計(jì)仍需要一段時(shí)間。

作為上海交通大學(xué)機(jī)械與動(dòng)力工程學(xué)院的碩士生，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，希望大家都能立足當(dāng)下展望未來(lái)，為祖國(guó)制造

業(yè)的發(fā)展和騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。

改變世界的機(jī)器讀后感(篇4)

《改變世界的機(jī)器》讀后感2000字：

《改變世界的機(jī)器》這本書介紹了將在世界范圍內(nèi)取代大量生產(chǎn)方式的精益生產(chǎn)方式的到來(lái)、具體應(yīng)用及其將對(duì)世界政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。書中以汽車工業(yè)為例，說(shuō)明世界面臨嚴(yán)重缺乏具有競(jìng)爭(zhēng)力的精益生產(chǎn)方式的生產(chǎn)能力的危機(jī)。在各工業(yè)界普遍采用精益生產(chǎn)方式后，將會(huì)帶來(lái)諸多方面的重大變化。本書通過(guò)大量生產(chǎn)方式與精益生產(chǎn)方式的比較，并且綜合考慮兩種生產(chǎn)方式的發(fā)展歷程，說(shuō)明了精益生產(chǎn)方式的優(yōu)越性。

最初的汽車工業(yè)采用單件生產(chǎn)方式，產(chǎn)量極低，且即使是按同一設(shè)計(jì)制造出來(lái)的汽車也存在較大的差異。這種方式很快被亨利福特和阿爾弗雷德·斯隆的產(chǎn)業(yè)革新摧毀。

大量生產(chǎn)方式，指亨利·福特開(kāi)發(fā)的一種能通過(guò)機(jī)器大量提高產(chǎn)率的生產(chǎn)方式。最開(kāi)始福特在海蘭公園使用移動(dòng)的總裝線，并且使零件實(shí)現(xiàn)了互換，將生產(chǎn)T型車的工作效率提高了上百倍。在這種方式中的工人卻變成了生產(chǎn)過(guò)程中“隨時(shí)可以更換的部件”，在流水線上工作毫無(wú)升遷的可能。與此同時(shí)，這種生產(chǎn)方式一個(gè)總裝廠通常要直接聯(lián)系與他相關(guān)的一千到兩千個(gè)協(xié)作廠，幾乎每一個(gè)零件都是通過(guò)不同的協(xié)作廠完成?？傃b廠與協(xié)作廠，協(xié)作廠與協(xié)作廠之間都是相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，因此對(duì)互相的生產(chǎn)過(guò)程都不了解，溝通上的失誤最終導(dǎo)致產(chǎn)品的缺陷。而且這種缺陷往往體現(xiàn)為零件的配合失準(zhǔn)，所以會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)的停滯和庫(kù)存的積壓。大量生產(chǎn)方式通常是從制造與設(shè)計(jì)出發(fā)而很少考慮客戶的感受，這也讓他們對(duì)市場(chǎng)的判斷漸漸失準(zhǔn)。運(yùn)用大量生產(chǎn)方式的另一個(gè)缺點(diǎn)在于產(chǎn)品的更新?lián)Q代通常需要一個(gè)很長(zhǎng)的周期。即使是生產(chǎn)線一些模具的更換有時(shí)也需要長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的時(shí)間，這使得他們?cè)趹?yīng)對(duì)市場(chǎng)變化方面顯得遲鈍。汽車設(shè)計(jì)方面，大量生產(chǎn)方式的研發(fā)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)往往不具有權(quán)力，只負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)功能，因此往往使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)周期大量延長(zhǎng)（參見(jiàn)GM-10的例子）。

在發(fā)展過(guò)程中，大量生產(chǎn)方式的高層領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)其做出了改進(jìn)。斯隆對(duì)通用公司采用了各個(gè)分部分散經(jīng)營(yíng)的改進(jìn)，但并沒(méi)有對(duì)工人的地位做出改變。福特追求縱向一體化和標(biāo)準(zhǔn)化，為了解決與協(xié)作廠之間的配套問(wèn)題，把所有工作都?xì)w并到廠內(nèi)自治，同時(shí)采用高度的標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)現(xiàn)零部件互換，事實(shí)上降低了成本。為了解決庫(kù)存問(wèn)題，將庫(kù)存壓力轉(zhuǎn)移至經(jīng)銷商，卻使得經(jīng)銷商與總裝廠的關(guān)系也變得緊張。

日本豐田家族的豐田英二與豐田公司的總工藝師大野耐一在訪問(wèn)福特公司之后，認(rèn)為大量生產(chǎn)方式仍有改進(jìn)的地方，結(jié)合日本現(xiàn)狀，走出了一條新的道路——精益生產(chǎn)方式。這種方式能以更低的成本，更少的時(shí)間，生產(chǎn)出更多的車，并且由于生產(chǎn)和開(kāi)發(fā)周期短，能根據(jù)市場(chǎng)靈活調(diào)整策略。精益生產(chǎn)方式認(rèn)為生產(chǎn)崗位是真正增加價(jià)值的，因此它強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)過(guò)程中人的作用。鼓勵(lì)工人積極地思考和提出問(wèn)題，并且要求工人掌握多種技能以完成更具有挑戰(zhàn)性的工作和崗位間的調(diào)換。在精益生產(chǎn)的工廠中，總裝廠往往擁有多級(jí)協(xié)作廠，而總裝廠與一級(jí)協(xié)作廠聯(lián)系，并且協(xié)助他們完成精益的改造，互相交流以完善各自的設(shè)計(jì)。一級(jí)協(xié)作廠負(fù)責(zé)與以下的協(xié)作廠聯(lián)系，節(jié)省了總裝廠的人力資源。精益改造之后能大大縮短庫(kù)存時(shí)間，甚至有的零件可以以分鐘來(lái)計(jì)。精益生產(chǎn)強(qiáng)調(diào)零庫(kù)存的概念，這往往被舊的大量生產(chǎn)方式的領(lǐng)導(dǎo)者視為隱藏的危機(jī)，但實(shí)際上精益能做到。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，精益生產(chǎn)擁有具有決策權(quán)的“主查”，團(tuán)隊(duì)的成員來(lái)自于各個(gè)部門，能充分了解客戶需求。同時(shí)在日本銷售時(shí)，以豐田花冠為例，每一輛車都是根據(jù)客戶的需求定做的。銷售員精通汽車的各個(gè)方面工作，會(huì)對(duì)每位客戶進(jìn)行跟蹤，真正將客戶變成豐田大家族的一員，保證回頭客。

在這兩種生產(chǎn)方式發(fā)展的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是什么年代，都要保持企業(yè)的改善與革新，即課上說(shuō)的消除浪費(fèi)，持續(xù)改善。往往企業(yè)在利潤(rùn)不低的年代不會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感，只有與當(dāng)真正的危機(jī)來(lái)臨時(shí)才會(huì)產(chǎn)生換代的想法。且往往一個(gè)企業(yè)越小，行為就越大膽。比如本田的國(guó)際化在日本企業(yè)中走在前列，然而在國(guó)內(nèi)卻被豐田、日產(chǎn)等精益大企業(yè)看不起。只有不斷的進(jìn)行革新，才能在行業(yè)中保持歷久彌新的競(jìng)爭(zhēng)力。比如福特，從剛開(kāi)始的流水線標(biāo)準(zhǔn)化，到后來(lái)的高度一體化（使他在與日本的精益企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中不至于太落下風(fēng)），然后他從豐田等日本企業(yè)在美國(guó)的移植廠學(xué)習(xí)精益生產(chǎn)，最終將自己的企業(yè)不停地改善。相比之下，書中的一些歐洲企業(yè)革新速度較慢，即使有政府或財(cái)團(tuán)的資助，如雷諾，雪鐵龍等，還是無(wú)法應(yīng)對(duì)美國(guó)、日本等汽車所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

書中提到中國(guó)車企（長(zhǎng)春一汽和湖北二汽），仍是以單件生產(chǎn)方式和大量生產(chǎn)方式相結(jié)合（雖然是90年代的數(shù)據(jù)）。我覺(jué)得中國(guó)汽車要在世界上打響自己的品牌，進(jìn)行精益化的生產(chǎn)改造是迫切且急需的。而且，應(yīng)該加大對(duì)工人價(jià)值的重視。設(shè)計(jì)師、工程師等更應(yīng)該深入一線，了解制作過(guò)程，以設(shè)計(jì)出符合實(shí)際生產(chǎn)規(guī)范的產(chǎn)品。精益生產(chǎn)方式對(duì)提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低缺陷率都有很大的幫助，但是這個(gè)改造的過(guò)程同樣也是極其艱難和痛苦的。國(guó)內(nèi)汽車企業(yè)要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)（尤其是國(guó)企），估計(jì)仍需要一段時(shí)間。

作為上海交通大學(xué)機(jī)械與動(dòng)力工程學(xué)院的碩士生，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，希望大家都能立足當(dāng)下展望未來(lái)，為祖國(guó)制造業(yè)的發(fā)展和騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。

改變世界的機(jī)器讀后感(篇5)

精益生產(chǎn)

1903年以前，****只是一種手工制作的單件生產(chǎn)方式。帶來(lái)的結(jié)果便是產(chǎn)量低、**高。汽車只能是一種財(cái)富、身份地位的象征。

1903年以后，亨利福特安裝了移動(dòng)式**生產(chǎn)線設(shè)備，工人只需站在原地操作裝配線，大大提高了生產(chǎn)效率，在規(guī)模經(jīng)濟(jì)下，汽車**也逐漸下降。但豐田的出現(xiàn)，結(jié)合單件生產(chǎn)和批量生產(chǎn)，提出了一種新的生產(chǎn)模式：精益生產(chǎn)。

曾幾何時(shí)，我認(rèn)為精益思想就是這樣一種思維方式：在產(chǎn)品制造過(guò)程中縮短流程，減少人力物力，同時(shí)生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品來(lái)滿足客戶的需求。但在書中，作者闡述了精益生產(chǎn)模式的五大要素：

管理工廠，汽車設(shè)計(jì)，協(xié)作設(shè)施，用戶關(guān)系和精益企業(yè)。（1） 在工廠管理方面，通過(guò)增加勞動(dòng)力產(chǎn)生的配件價(jià)值來(lái)降低成本。（2） 在汽車設(shè)計(jì)方面，精益生產(chǎn)與量產(chǎn)有四個(gè)基本區(qū)別：

領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)合作、信息交流、同步發(fā)展。（3）協(xié)作配套方面，精益生產(chǎn)重視規(guī)模經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)能力的充分利用，通過(guò)鼓勵(lì)協(xié)作商廠商進(jìn)行迅速和不斷的革新。（4） 在用戶關(guān)系方面，精益經(jīng)銷商、不同車型、不同品牌使用不同的經(jīng)銷商為不同的目標(biāo)消費(fèi)者服務(wù)。

（5）管理精益企業(yè)方面，精益生產(chǎn)廠商對(duì)成員進(jìn)行財(cái)務(wù)保護(hù)、為雇員提供職位晉升、在世界的每一個(gè)重要市場(chǎng)中創(chuàng)建完整創(chuàng)造系統(tǒng)。

精益生產(chǎn)的本質(zhì)是通過(guò)滿足顧客的不同需求，包括產(chǎn)品的數(shù)量和品種、質(zhì)量、成本和交貨期，實(shí)現(xiàn)無(wú)浪費(fèi)、順利生產(chǎn)。概括起來(lái)就是：價(jià)值—價(jià)值流—流動(dòng)—拉動(dòng)—完善。

核心思想在于“消除浪費(fèi)”和“持續(xù)改善”。消除浪費(fèi)指從組織管理到生產(chǎn)過(guò)程中，側(cè)重分析“產(chǎn)品流”、“物資流”、“信息流”，及時(shí)暴露相關(guān)問(wèn)題，杜絕浪費(fèi)的存在，使得價(jià)值流能夠保持流暢；持續(xù)改善則是指從事生產(chǎn)工作或者管理工作的人員持續(xù)不斷的精益求精，改善生產(chǎn)流程和管理流程中影響效率的問(wèn)題。

企業(yè)存在著生產(chǎn)過(guò)剩、等待時(shí)間、運(yùn)輸、庫(kù)存、過(guò)程（過(guò)程）、行動(dòng)、產(chǎn)品缺陷、忽視員工創(chuàng)造力等八種浪費(fèi)。半年來(lái)，從內(nèi)控的角度，我初步了解了工廠的運(yùn)營(yíng)角度，雖然理解可能并不深入，但是仍然想談一些自己的愚談。

我們工廠的生產(chǎn)計(jì)劃均來(lái)自于客戶的需求，計(jì)劃員也是從客戶計(jì)劃開(kāi)始，逐步從裝配、涂裝、注塑三大工藝進(jìn)行倒算計(jì)劃，并且多數(shù)工廠的生產(chǎn)依據(jù)客戶的jit排序信息實(shí)行2小時(shí)之內(nèi)的排序供貨，以避免了自身的過(guò)量生產(chǎn)。但在整個(gè)過(guò)程中，由于庫(kù)存精度、產(chǎn)品合格率、安全庫(kù)存設(shè)置、生產(chǎn)節(jié)拍等因素的影響，我們只能朝著減少庫(kù)存的目標(biāo)努力。

在《改變世界的機(jī)器》以及《精益生產(chǎn)》的書中，也描繪了豐田精益生產(chǎn)的核心之一：協(xié)作配套——將所有的外部利益相關(guān)者看作一個(gè)整體，通過(guò)相互協(xié)作，達(dá)到協(xié)同效應(yīng)。豐田將****商視為企業(yè)的合作伙伴之一，幫助****商改革創(chuàng)新，協(xié)同發(fā)展，培養(yǎng)****商能力，更好地為自己的產(chǎn)品服務(wù)。這對(duì)我們的經(jīng)營(yíng)管理有什么啟示嗎？

牡丹亭讀后感(合集十一篇)

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見(jiàn)聞感受記下來(lái),而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？下面是小編精心整理的"牡丹亭讀后感(合集十一篇)",在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。

牡丹亭讀后感 篇1

在我讀過(guò)的書中，如果我深刻印象的并不多，但是《牡丹亭》這本書卻給我留下了深刻的印象。

《牡丹亭》是一部由湯顯祖創(chuàng)作的小說(shuō)。我最早是在小時(shí)候看的動(dòng)畫片《粉墨寶貝》中接觸到它的。由于這部動(dòng)畫片通過(guò)昆曲的形式展現(xiàn)了《春香鬧學(xué)》這一橋段，所以我在看這本書時(shí)著重的關(guān)注了春香這個(gè)人物。

春香在這本書中是杜麗娘的丫鬟，她的生活都圍繞著杜麗娘，但與性格沉穩(wěn)的杜麗娘不同的是，她有著他那樣的年紀(jì)本該有的天真無(wú)邪，她活潑、機(jī)智、潑辣且不自卑，現(xiàn)在杜麗娘面前完全沒(méi)有下人的低聲下氣，而是把杜麗娘當(dāng)作朋友一般。當(dāng)杜麗娘上學(xué)遲到被先生責(zé)怪時(shí)，春香就用自己的一張巧嘴懟的先生啞口無(wú)言幫麗娘挽回了面子。在杜麗娘死后，根據(jù)麗娘的囑托，把麗娘的畫像藏在太湖石底?？梢赃@樣說(shuō)，如果沒(méi)有春香那杜麗娘與柳夢(mèng)梅就無(wú)法走到一起。

我感覺(jué)杜麗娘身上也帶著春香的影子。但之所以杜麗娘看起來(lái)沉穩(wěn)溫柔與春香的性格大不相同，是因?yàn)樗牡匚粔阂种?，父親的期望禁錮著她。在夢(mèng)中沒(méi)有這些阻礙時(shí)，她也顯露出她大膽放肆的一面。

雖然故事的結(jié)局杜麗娘和柳夢(mèng)梅最終走到了一起，但這樣美好的結(jié)局在現(xiàn)實(shí)中顯然也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的：杜麗娘是一位家教甚嚴(yán)的千金小姐，而柳夢(mèng)梅只是一個(gè)小小的嶺南秀才，即使二人情投意合也無(wú)法在一起：杜相的反對(duì)、封建禮教的層層束縛和麗娘本身一病不起最終死去等等。而杜麗娘起死回生、柳夢(mèng)梅高中狀元，皇帝的成全這些戲劇性的情節(jié)使他們最終走到了一起。在現(xiàn)實(shí)中，肯定沒(méi)有這種情況發(fā)生，所以無(wú)論如何柳夢(mèng)梅和杜麗娘的愛(ài)情都無(wú)法以一個(gè)圓滿的結(jié)局來(lái)收尾。

這本書中有許多華麗的詞藻、句子。特別是對(duì)牡丹亭景色的描寫使我身臨其境：原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院，朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤!寫杜麗娘時(shí)字里行間都流露著淡淡的憂傷，引人入勝。表現(xiàn)了對(duì)封建禮教束縛人性的批判。

深夜，合上這本書，我有許多感悟：我們生在這樣美好的年代，更應(yīng)該像杜麗娘和柳夢(mèng)梅一樣不屈不撓勇敢追尋夢(mèng)想!

牡丹亭讀后感 篇2

我突然很想知道《牡丹亭》到底講了什么樣的故事。

想做的事立刻就要去做，我一直都是這樣想入非非?；璋档臒艄庀?，輕輕翻開(kāi)書頁(yè)，回歸了一種久違的安心的感覺(jué)。

故事發(fā)生在江南，那個(gè)慣有才子佳人的地方。

在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間里，兩人都做了一個(gè)相同的夢(mèng)，夢(mèng)中他們?cè)谀档ねづ嫌臅?huì)，互生情愫。夢(mèng)醒之后，一個(gè)心懷思念，苦苦追尋，一個(gè)傷春憂愁，瘞玉埋香。隨后便是一波三折的尋夢(mèng)旅程，終成眷屬。

一

私心下以為，最打動(dòng)人心的是寫真那一出。

杜麗娘知道自己命不久矣，便描下春容，囑托收藏在太湖石底。誰(shuí)知正是這幅春容，柳夢(mèng)梅找尋到一生苦苦追尋的夢(mèng)中美人，麗娘也因此重生。

我們接觸到一件新事物之時(shí)，總要弄清楚它的樣子。用眼睛看，用手觸摸，甚至從別人的只言片語(yǔ)里也要問(wèn)個(gè)究竟。人總是要弄清楚自己是什么樣子的，但是多數(shù)時(shí)候我們并不清楚。就算是對(duì)著鏡子，盯久了有時(shí)也覺(jué)得鏡子里的人和自己有點(diǎn)不一樣。至于自己的脾性，大概更是說(shuō)不清了，你能說(shuō)出自己是什么樣的人嗎?好像真的有點(diǎn)困難。

然而更多時(shí)候，我們沒(méi)有機(jī)會(huì)弄清事情的究竟。

《天龍八部》里虛竹在冰窖里與西夏公主的初遇，四圍一片漆黑，寒冷至極，他看不清公主的樣子，甚至不知道她是公主。他只知道她冰肌玉骨，腮凝新荔，他還知道，他愛(ài)她，如此而已。

愛(ài)情來(lái)的太突然，有名怎樣，無(wú)名怎樣，弄清楚樣子怎樣，弄不清又怎樣，他們都是所愛(ài)的，不論美丑。但只要愛(ài)情來(lái)了，便是一種重生。

世事無(wú)常，我們能做的便是恬然處之。

二

夢(mèng)回鶯囀，姹紫嫣紅開(kāi)遍，游園驚夢(mèng)，不覺(jué)進(jìn)夢(mèng)，想醒卻醒不過(guò)來(lái)。

這就是這出戲里最神奇的地方，夢(mèng)里的邂逅，竟比現(xiàn)實(shí)中的更加真實(shí)。愛(ài)神已經(jīng)來(lái)了，接著要做的，就是用盡一生的時(shí)間去追尋。

于是柳夢(mèng)梅開(kāi)始北上，眾人都只道他去赴京趕考，其實(shí)他要赴一個(gè)沒(méi)有請(qǐng)柬的約定。

嶺上天寒，他病倒了。

時(shí)空只是錯(cuò)了一個(gè)步伐，曾經(jīng)他在嶺南，麗娘在嶺北;如今他在嶺北，麗娘已赴黃泉。

他知道嶺南的荔枝花開(kāi)的有多寂寥，但是，他要尋到今生的梅花，梅花開(kāi)的慘淡而毅然，他絕不能辜負(fù)。

他知道長(zhǎng)江水會(huì)滔滔不絕流向天際，但是，他要涉足遙遠(yuǎn)的冰河，冰河流淌著涓涓細(xì)流，他不能讓它干涸。

他撿拾到太湖石底的畫卷，畫中的女子那樣熟悉，他的癡情終于打動(dòng)了麗娘的魂靈。

憑借這一紙春容，他找到了老梅樹(shù)下的沉睡三年的麗娘，接下來(lái)的故事，就像睡美人一樣。

“只要你呼喚我，我將跨過(guò)冥河而來(lái)?！闭?qǐng)相信我，唯有你能使我重生。

三

其實(shí)剛讀這個(gè)故事，真是讓我大跌眼鏡。

出場(chǎng)的幾個(gè)人物，皆是名門之后：杜子美之后，柳宗元之后，韓昌黎之后，皇后甄氏之后。我笑著搖了搖頭，這人物的設(shè)計(jì)，也太夸張了吧。

其實(shí)并不這么簡(jiǎn)單。

不論是杜甫還是韓愈，他們都是堅(jiān)定的封建統(tǒng)治的守護(hù)者。入朝為官也好，退隱江湖也好，郁郁平生也好，國(guó)君無(wú)眼也好，他們都會(huì)維護(hù)至高無(wú)上的皇帝，心懷忠君愛(ài)國(guó)的抱負(fù)，從未想過(guò)沖破這一切枷鎖。然而他們的后代，卻用自己的生命譜寫了一曲蕩氣回腸的長(zhǎng)歌，夢(mèng)想亦或愛(ài)情，其實(shí)并不重要，重要的是他們敢于沖破封建禮教的束縛，得到自由和幸福。

這種結(jié)局，自然是令人欣慰的。然而幸運(yùn)并不會(huì)降臨在每個(gè)人身上。

但是一切嘗試都是可貴的，無(wú)論成敗。

“情不知所起，一往情深?！蹦軌虿活櫼磺械膼?ài)一場(chǎng)，便是一種勇氣。能夠不顧一切地追尋自己的夢(mèng)想，便是一種力量。我相信這個(gè)故事會(huì)流傳下去，從豐美的南方開(kāi)始，飄向嚴(yán)寒的北國(guó)。

我等待著你的來(lái)臨，我將重生，我將永生。

牡丹亭讀后感 篇3

讀完作品，我不得不被杜麗娘的勇敢，堅(jiān)持與真情所感動(dòng)。一首“墻內(nèi)秋千墻外道，墻外行人，墻內(nèi)佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”是他們最初的邂逅。而后花園一夢(mèng)之后，麗娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在現(xiàn)實(shí)中，杜麗娘與柳夢(mèng)梅至始至終壓根就沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，更別談什么真愛(ài)了。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢，難道就真的是那一個(gè)夢(mèng)嗎?不，不是的。夢(mèng)境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生，但夢(mèng)境緊緊是促成悲劇的一個(gè)道具，而不是主要原因。試想在如今21世紀(jì)的我們有誰(shuí)會(huì)因一個(gè)虛幻的春夢(mèng)而相思死去呢?如今一見(jiàn)鐘情的幾率都小的可以忽略，更別談什么為夢(mèng)懷春而死了。而在杜麗娘那個(gè)年代，在那個(gè)真情被壓制，人性被束縛的年代，這或許不過(guò)就是一個(gè)再也尋常不過(guò)的事情罷了。

在古代，女子必須三從四德，大門不出，二門不邁。經(jīng)常就躲在自己的閨房中繡花練琴作畫。在出嫁之前見(jiàn)到的男人估計(jì)也就他父親，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然間突然見(jiàn)到一個(gè)與她沒(méi)有血緣關(guān)系的而后風(fēng)度翩翩的男子，有幾個(gè)能不一見(jiàn)傾心的。而嚴(yán)酷的教條根本不允許這種私訂終身的事情發(fā)生。但往往物極必發(fā)，越加以束縛，就越能激發(fā)人性去挑戰(zhàn)。就說(shuō)今天，男女平等，見(jiàn)到異性的機(jī)會(huì)多了，社會(huì)也開(kāi)明了，很多人都能在尋尋覓覓中找到自己的另一半而幸福快樂(lè)的生活。又怎會(huì)有那么多拋棄家庭而私奔的悲劇呢。

所以說(shuō)到底，就是封建禮教無(wú)情的壓抑了人性，造就了無(wú)數(shù)悲劇的產(chǎn)生。

再有的感觸就是杜麗娘的真情了。雖然僅僅是一夢(mèng)之緣。但也無(wú)法澆滅心中那被烈火燃燒的情思。天逝之后，她沖破重重困難，終于見(jiàn)到了柳夢(mèng)梅。而沖破這些困難那是需要多么大的勇氣與多么堅(jiān)定的毅力。都說(shuō)愛(ài)情是有期限的。而麗娘當(dāng)了三年的鬼魂，卻仍然對(duì)夢(mèng)梅念念不忘，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才得以圓夢(mèng)。而現(xiàn)今又有多少異地情侶因忍受不了時(shí)間和空間上的距離而選擇分手，成為陌路人。我想說(shuō)的是在今天我們勇敢追求愛(ài)情和幸福的同時(shí)，請(qǐng)不要輕易放手，愛(ài)情總是需要堅(jiān)持的。

《牡丹亭》一書中，語(yǔ)言優(yōu)美，文中更有很多詞藻優(yōu)雅的詞曲。例如【山桃紅】

則為你如花美眷，似水流年。

是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。

轉(zhuǎn)過(guò)這芍藥欄前，緊靠著湖山石邊。

和你把領(lǐng)扣兒松，衣帶寬，袖梢兒揾著牙兒沾也。

則待你忍耐溫存一晌眠。

是那處曾相見(jiàn)?

相看儼然，早難道好處相逢無(wú)一言

還有離奇的想象，虛幻的仙境，以及死而復(fù)生的離奇動(dòng)人情節(jié)。促使它成為文學(xué)巨著。

而《牡丹亭》的感人力量，在于它具有強(qiáng)烈地追求個(gè)性自由，反對(duì)封建禮教的浪漫主義理想。這個(gè)理想作為封建體系的對(duì)立面而出現(xiàn)。善良與美好的東西都屬于杜麗娘。湯顯祖描寫杜麗娘的美貌很成功，而描寫杜麗娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》寫出，她不是死于愛(ài)情被破壞，而是死于對(duì)愛(ài)情的徒然渴望。通過(guò)杜麗娘的形象，《牡丹亭》表達(dá)了當(dāng)時(shí)廣大男女青年要求個(gè)性解放，要求愛(ài)情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對(duì)人們幸福生活和美好理想的摧殘。

牡丹亭讀后感 篇4

提到有品性的花、草、樹(shù)等植物，人們一定會(huì)想到菊花、梅花、太陽(yáng)花、仙人掌之類生命力強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔，不向困難低頭的植物。但我卻喜歡被人們喻為“花中之王”的牡丹。下面是小編為大家整理的“《牡丹亭》讀后感作文”。本內(nèi)容為大家提供參考。

《牡丹亭》讀后感作文(一) 有一本書最好在靜夜里讀，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高閣上唱，那便是《牡丹亭》;有一段愛(ài)情最好在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。 悄悄然折起最后一頁(yè)的書角，我問(wèn)自己：夢(mèng)到底是什么?于丹說(shuō)，夢(mèng)只關(guān)乎情懷，只關(guān)乎一個(gè)人內(nèi)心的感受。湯顯祖卻道：“夢(mèng)中之情，何必非真?天下豈少夢(mèng)中之人耶?”而我想說(shuō)：“夢(mèng)很簡(jiǎn)單，就是走出深閨大院，恍然間，看到那個(gè)真正的自己，拾起那份遺落的本真。”直言罷，“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般附與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院!”這便是我對(duì)《牡丹亭》最深的懷想。 杜麗娘，那位生于官宦之家的深閨女眷，被《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所描述的愛(ài)情故事所打動(dòng)。梁夢(mèng)中，見(jiàn)一書生柳夢(mèng)梅持柳求愛(ài)，從此共度良辰，幽會(huì)牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無(wú)所寄，一病不起，抱憾終身。死后，其母親將她葬在花園的梅樹(shù)下，后移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底。當(dāng)柳夢(mèng)梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫卷，憶起夢(mèng)中佳人。他不顧開(kāi)棺處死的危險(xiǎn)，掘開(kāi)杜麗娘的墳?zāi)?，讓她起死回生。幾?jīng)波折，兩人最終興得皇帝賜予姻緣，從此相伴相隨，相知相愛(ài)。倘若緣定三生，即便穿越生死，教人惜得一繾綣。 《牡丹亭》與《長(zhǎng)恨歌》不同，它沒(méi)有皇家宮苑，沒(méi)有金盆玉器，只有那芍藥花開(kāi)，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢(mèng)回千轉(zhuǎn)，相思不相負(fù)的愛(ài)情?；蛟S如果麗娘不走出那深閨大院，沒(méi)有看見(jiàn)“裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線”的風(fēng)光，這段愛(ài)情會(huì)不會(huì)鎖進(jìn)封塵中，不會(huì)出現(xiàn)呢?不，它會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)樗谋澈笥袃深w脫去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢(mèng)幻。在那個(gè)宋明理學(xué)壓制，封建脅迫的年代里，杜麗娘解放個(gè)性，追求幸福，是福還是禍?我說(shuō)，是福。 封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢，敢于為愛(ài)情放棄生命，勇于在朝堂之上據(jù)理反駁，慷慨陳詞。只有為自由，為信念?yuàn)^斗的人才會(huì)變得至情至理。我想這至情至理就是本真，《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”便是麗娘尋找本真的開(kāi)始。誠(chéng)然，每個(gè)人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。麗娘不應(yīng)該甘于禮教，所以她突破自我，尋找幸福;林逋不應(yīng)該求生于污濁的官場(chǎng)，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子;嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于富貴所以他逐夢(mèng)山水，無(wú)憂無(wú)慮。請(qǐng)相信，人有時(shí)會(huì)很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會(huì)被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無(wú)法被庇護(hù)，但人有時(shí)會(huì)因渺小而強(qiáng)大，只要他相信自我，突破自我，其實(shí)人的本真很強(qiáng)大。 我想，我該重新翻開(kāi)第一頁(yè)，因?yàn)閻?ài)情的故事沒(méi)有盡頭，自我的實(shí)現(xiàn)沒(méi)有終點(diǎn)。今晚，又是一靜夜。 《牡丹亭》讀后感作文(二) 愛(ài)情，一直以來(lái)都是人生永恒的主題?！坝星槿私K成眷屬”是最美也最悲涼的一句祝福，天下有情人，有多少能此生不渝，相伴白頭偕老的?無(wú)論是羅密歐與朱麗葉，還是中國(guó)的梁祝化蝶，都只開(kāi)了愛(ài)情的花，來(lái)不及經(jīng)受現(xiàn)實(shí)生活中風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)。他們的愛(ài)情，也因之而永恒。 “情不知所起，一往而深”這恐怕是古今所有愛(ài)情故事最深刻的一條主線。《牡丹亭》中更是如此。愛(ài)情，能讓生者為之死，死者為之生，何等壯闊的情懷。 天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎! 現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有永恒的愛(ài)情呢，當(dāng)然是有的。但粗糙的現(xiàn)實(shí)生活總會(huì)使愛(ài)情之火漸漸熄滅。雖然愛(ài)情是男女兩個(gè)角色共同分擔(dān)的，但主角卻往往是女性。女人為愛(ài)而生，這話不假。也因此，愛(ài)情的悲劇往往發(fā)生在女性身上。女人在愛(ài)情中艱辛成長(zhǎng)，最終，實(shí)現(xiàn)真正愛(ài)情的，也往往是女性。 看過(guò)《胭脂扣》的人大概都會(huì)被如花的癡情所打動(dòng)。她與十三少，相約死后重逢。然而，五十年過(guò)去了，依然是她一個(gè)孤魂野鬼。她的十三少在人間混跡，潦倒不堪，也早把她忘記。對(duì)愛(ài)情的信仰讓如花最終如愿見(jiàn)到了她朝思暮想的昔日情人。然而她看到的，卻是一個(gè)邋遢的早已忘卻他們之間驚心動(dòng)魄的愛(ài)情的陌生人。當(dāng)如花心碎地離開(kāi)，她該知道，愛(ài)情，只是她一個(gè)人的一場(chǎng)執(zhí)著夢(mèng)。 里爾克曾談到愛(ài)，“女人對(duì)愛(ài)無(wú)限投入，而從不或是幾乎從不要回報(bào)?！? 愛(ài)情給予女人的，女人反過(guò)來(lái)哺育愛(ài)情。她們令愛(ài)情蕩氣回腸，地久天長(zhǎng)。 無(wú)論是《牡丹亭》里的杜麗娘，為愛(ài)而死，又為愛(ài)而生，還是現(xiàn)代的張愛(ài)玲，為愛(ài)義無(wú)反顧，癡情一世，還有大家熟悉的劉若英，她們都不惜用自己的一生來(lái)詮釋愛(ài)，來(lái)行動(dòng)愛(ài)。杜麗娘是勾畫的理想人物，可以在作者的美好愿望里而起死回生?，F(xiàn)實(shí)中的人呢?張愛(ài)玲傷心獨(dú)自，劉若英形單影只，然而，不變的是她們同樣永世的愛(ài)，生活可以破碎，孤單可以不避，但愛(ài)卻永遠(yuǎn)不可以熄。 每個(gè)時(shí)代都有它那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情面目。女人，不是失去了為愛(ài)犧牲的能力，而是我們的價(jià)值觀人生觀在改變著我們的愛(ài)情觀，也在改變著我們時(shí)代的女人們。 西方女權(quán)主義的浪潮似乎給了愛(ài)情主題一個(gè)嚴(yán)重的沖擊。雖然女子可以自由去愛(ài)，與男子同樣平等地愛(ài)，但卻讓愛(ài)的實(shí)質(zhì)第一次遭到了懷疑。愛(ài)情泛濫得可以，真情卻少有幾分。女性覺(jué)醒了，但愛(ài)卻進(jìn)入了低潮。是男人的危機(jī)感讓愛(ài)變得不再可靠，還是自古以來(lái)流淌在女人血液中的愛(ài)的不夠堅(jiān)定? 在物質(zhì)可以代替一切的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，女人如何尋求并捍衛(wèi)自己的愛(ài)情?似乎很難答案。 愛(ài)情可以不請(qǐng)自來(lái)，但真情卻在利益當(dāng)中逐漸流失;交通交流方便快捷了，但思念卻成了奢侈的消遣。有多少人還會(huì)為自己所愛(ài)的人茶不思飯不想的呢，為伊消得人憔悴也只成了古話文中的凄美背景?；橐霾攀侵黝}，嫁一個(gè)可靠的人，有一個(gè)終生的飯碗，愛(ài)情似乎就可以見(jiàn)鬼去了。校園里的愛(ài)情也已經(jīng)烏煙瘴氣，及時(shí)行樂(lè)的觀念已經(jīng)深深烙進(jìn)我們這代人的思想，生存的壓力使女人們委屈甚至棄置自己的愛(ài)情理想。 女人，終究是為愛(ài)而生的，而使她們改變的，使愛(ài)情快餐化功利化的，恐怕也有我們這個(gè)時(shí)代的責(zé)任吧。(僅供參考) 《牡丹亭》讀后感作文(三) 有一本書最好在靜夜里讀，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高閣上唱，那便是《牡丹亭》;有一段愛(ài)情最好在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。 悄悄然折起最后一頁(yè)的書角，我問(wèn)自己：夢(mèng)到底是什么?于丹說(shuō)，夢(mèng)只關(guān)乎情懷，只關(guān)乎一個(gè)人內(nèi)心的感受。湯顯祖卻道：“夢(mèng)中之情，何必非真?天下豈少夢(mèng)中之人耶?”而我想說(shuō)：“夢(mèng)很簡(jiǎn)單，就是走出深閨大院，恍然間，看到那個(gè)真正的自己，拾起那份遺落的本真。”直言罷，“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般附與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院!”這便是我對(duì)《牡丹亭》最深的懷想。 杜麗娘，那位生于官宦之家的深閨女眷，被《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所描述的愛(ài)情故事所打動(dòng)。梁夢(mèng)中，見(jiàn)一書生柳夢(mèng)梅持柳求愛(ài)，從此共度良辰，幽會(huì)牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無(wú)所寄，一病不起，抱憾終身。死后，其母親將她葬在花園的梅樹(shù)下，后移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底。當(dāng)柳夢(mèng)梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫卷，憶起夢(mèng)中佳人。他不顧開(kāi)棺處死的危險(xiǎn)，掘開(kāi)杜麗娘的墳?zāi)?，讓她起死回生。幾?jīng)波折，兩人最終興得皇帝賜予姻緣，從此相伴相隨，相知相愛(ài)。倘若緣定三生，即便穿越生死，教人惜得一繾綣。 《牡丹亭》與《長(zhǎng)恨歌》不同，它沒(méi)有皇家宮苑，沒(méi)有金盆玉器，只有那芍藥花開(kāi)，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢(mèng)回千轉(zhuǎn)，相思不相負(fù)的愛(ài)情?；蛟S如果麗娘不走出那深閨大院，沒(méi)有看見(jiàn)“裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線”的風(fēng)光，這段愛(ài)情會(huì)不會(huì)鎖進(jìn)封塵中，不會(huì)出現(xiàn)呢?不，它會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)樗谋澈笥袃深w脫去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢(mèng)幻。在那個(gè)宋明理學(xué)壓制，封建脅迫的年代里，杜麗娘解放個(gè)性，追求幸福，是福還是禍?我說(shuō)，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢，敢于為愛(ài)情放棄生命，勇于在朝堂之上據(jù)理反駁，慷慨陳詞。只有為自由，為信念?yuàn)^斗的人才會(huì)變得至情至理。我想這至情至理就是本真，《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”便是麗娘尋找本真的開(kāi)始。誠(chéng)然，每個(gè)人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。麗娘不應(yīng)該甘于禮教，所以她突破自我，尋找幸福;林逋不應(yīng)該求生于污濁的官場(chǎng)，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子;嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于富貴所以他逐夢(mèng)山水，無(wú)憂無(wú)慮。請(qǐng)相信，人有時(shí)會(huì)很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會(huì)被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無(wú)法被庇護(hù)，但人有時(shí)會(huì)因渺小而強(qiáng)大，只要他相信自我，突破自我，其實(shí)人的本真很強(qiáng)大。 我想，我該重新翻開(kāi)第一頁(yè)，因?yàn)閻?ài)情的故事沒(méi)有盡頭，自我的實(shí)現(xiàn)沒(méi)有終點(diǎn)。今晚，又是一靜夜。

牡丹亭讀后感 篇5

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢(mèng)。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最膾炙人口且成就最高的作品。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認(rèn)出是此女子便是那個(gè)曾在夢(mèng)境中與他在牡丹亭畔幽會(huì)的女子。夜里杜麗娘向柳生說(shuō)出原委，并求柳生三天之間挖墳開(kāi)棺。柳生依暗示掘墓開(kāi)棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報(bào)還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國(guó)大事，拒不承認(rèn)婚事，強(qiáng)迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨(dú)生女，從小就被灌輸封建禮教知書達(dá)理的思想。但殘酷的封建禮教根本無(wú)法束縛到正值青春期的她。一首《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》便惹動(dòng)了麗娘的情思，她并不認(rèn)為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認(rèn)為這就是一首戀愛(ài)詩(shī)，是一首撩動(dòng)了無(wú)數(shù)少女春心的詩(shī)歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動(dòng)了訪春之情。這說(shuō)明了呆板的封建禮教根本無(wú)法束縛住人類與生俱來(lái)的情欲，從而更加揭露了當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷。

雖然杜麗娘的行為與當(dāng)時(shí)社會(huì)有許多不符，但這并不影響作品的情節(jié)發(fā)展。作者也便是通過(guò)“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來(lái)闡述作品的主題思想。

讀完作品，我不得不被杜麗娘的.勇敢，堅(jiān)持與真情所感動(dòng)。一首“墻內(nèi)秋千墻外道，墻外行人，墻內(nèi)佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！笔撬麄冏畛醯腻忮恕６蠡▓@一夢(mèng)之后，麗娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在現(xiàn)實(shí)中，杜麗娘與柳夢(mèng)梅至始至終壓根就沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，更別談什么真愛(ài)了。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢，難道就真的是那一個(gè)夢(mèng)嗎?不，不是的。夢(mèng)境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生，但夢(mèng)境緊緊是促成悲劇的一個(gè)道具，而不是主要原因。試想在如今21世紀(jì)的我們有誰(shuí)會(huì)因一個(gè)虛幻的春夢(mèng)而相思死去呢?如今一見(jiàn)鐘情的幾率都小的可以忽略，更別談什么為夢(mèng)懷春而死了。而在杜麗娘那個(gè)年代，在那個(gè)真情被壓制，人性被束縛的年代，這或許不過(guò)就是一個(gè)再也尋常不過(guò)的事情罷了。

牡丹亭讀后感 篇6

情不知所起，一往而深。這是湯顯祖在《題詞》中所說(shuō)的。確實(shí)，文中的杜麗娘因緣夢(mèng)中邂逅柳夢(mèng)梅，傾心相愛(ài)，夢(mèng)醒后郁郁寡歡，竟傷情而死，好在后來(lái)化為魂魄，尋找柳夢(mèng)梅，終和他永結(jié)同心。

在《牡丹亭》中，湯顯祖通過(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情婚姻，喊出了要求個(gè)性解放、愛(ài)情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對(duì)人們幸福生活和美好理想的摧殘。整本書都洋溢著追求個(gè)人幸福、呼喚個(gè)性解放、反對(duì)封建制度的浪漫主義理想，感人至深?！赌档ねぁ芳仁菧@祖的代表作，也是中國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作。

書中所塑造的諸多人物形象更讓我印象深刻，就好比杜麗娘。杜麗娘在我看來(lái)是一個(gè)脫胎換骨的女子?？v觀杜麗娘的一生，她從深閨中的少女到后來(lái)為愛(ài)而敢于反抗世俗封建，這種變化是極大的，幾乎就是兩個(gè)對(duì)立面。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的做法與思想是絕對(duì)不能被世人接受和認(rèn)可的，而她卻無(wú)所畏懼，追求愛(ài)情。雖然死而復(fù)生的杜麗娘沒(méi)有完全擺脫封建倫理綱常的束縛，她想要以父母之命，媒妁之言來(lái)完成她和柳夢(mèng)梅的婚姻，未得到同意后，她在朝廷上的一番肺腑之言，使皇帝也為之驚嘆感動(dòng)，最終圓滿結(jié)局。

縱觀中國(guó)歷史，具有如此反抗精神的人很少有，但是如若沒(méi)有這些在當(dāng)時(shí)看起來(lái)離經(jīng)叛道的人的出現(xiàn)，社會(huì)又如何進(jìn)步呢?魯迅首次用白話文寫出《狂人日記》，雖然只有短短幾千字但其中反封建思想非常鮮明，可以說(shuō)是整個(gè)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。《狂人日記》表現(xiàn)了魯迅對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗，在當(dāng)時(shí)引起軒然大波，也成功地起到了思想解放的作用，促進(jìn)了近代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

正如書中杜麗娘看見(jiàn)后院中的美景所發(fā)出的感慨一樣：良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。游園驚夢(mèng)喚起了杜麗娘青春的覺(jué)醒;《狂人日記》中，魯迅在文章最后發(fā)出了救救孩子的疾呼，喚醒了中國(guó)眾多青年的思想。沒(méi)有他們的呼聲，又怎么會(huì)有當(dāng)今的中國(guó)?

身為新時(shí)代的青年人，站在歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，承載著前人的使命，我們也應(yīng)具有他們那樣的反叛精神，勇于反抗，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，用自己的力量去推動(dòng)中國(guó)向著更好的方向發(fā)展!

牡丹亭讀后感 篇7

《牡丹亭》是湯顯祖的代表作之一，講述的是長(zhǎng)期深居閨中的少女杜麗娘，接受封建傳統(tǒng)倫理道德的教育，但是仍然對(duì)愛(ài)情充滿向往，與柳夢(mèng)梅在夢(mèng)中相會(huì)，一夢(mèng)卻讓她因情而亡，死后仍愛(ài)著柳夢(mèng)梅，《牡丹亭》有一個(gè)美好的結(jié)局，杜麗娘還魂復(fù)活，柳夢(mèng)梅考取狀元，兩人終成眷屬。

在這一故事中讓我覺(jué)得它最大的特色是故事情節(jié)的發(fā)展圍繞一個(gè)“情”字展開(kāi)，杜麗娘與書生夢(mèng)中生情而死，死后又與書生人鬼相戀，還魂復(fù)活后與書生永結(jié)連理。在這些“情”當(dāng)中，更吸引我眼球的是杜麗娘與書生夢(mèng)中生情，大部分愛(ài)情劇中的男女主人公都是在現(xiàn)實(shí)中相知相戀，而杜麗娘與書生柳夢(mèng)梅在夢(mèng)中相戀，甚至無(wú)法確定自己的夢(mèng)中情人是否真的存在，或者只是自己的南柯一夢(mèng)。然而，正是這種相戀的環(huán)境讓我更加感受到杜麗娘轟轟烈烈的追求愛(ài)情，擺脫封建倫理道德的束縛，作為古代女性，杜麗娘對(duì)追求幸福愛(ài)情的執(zhí)著是大家有目共睹的，用自己的生命來(lái)追求夢(mèng)中情人，到了冥界仍然沒(méi)有忘情，縱使人鬼相戀也無(wú)悔，最終沖破了生死的界限，有情人終成眷屬，這樣的杜麗娘是令人敬佩的。

我們看的是昆曲——青春版《牡丹亭》，相對(duì)于書而言，我覺(jué)得昆曲這種形式更加具有視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的效果，雖然對(duì)于戲劇唱法不太感興趣，但是看著演員在臺(tái)上表演，更加能感受到人物之間不同的性格，就像第一眼看到杜麗娘出場(chǎng)時(shí)，我就被震驚了，她可以說(shuō)是“飄”出來(lái)的，因?yàn)楣糯拥娜棺雍荛L(zhǎng)，只看到隱約的腳很快速的小步的移動(dòng)，整個(gè)上身保持著優(yōu)雅的姿勢(shì)，長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖，行為舉止的優(yōu)雅讓我們一眼看出這是個(gè)大家閨秀；而丫鬟春香干練的衣著，調(diào)皮的語(yǔ)言，靈動(dòng)的表情，活潑的舉止都體現(xiàn)出了完全不同的性格，與她的小姐成對(duì)比的活潑開(kāi)朗的性格；還有富有才華，專一，功名思想的柳夢(mèng)梅，封建家長(zhǎng)制度代表的杜寶，迂腐，自私，虛偽的陳最良……

總的來(lái)說(shuō)，《牡丹亭》作為昆劇之母，是有它自身魅力所在的，即使在現(xiàn)代社會(huì)，像杜麗娘這樣敢于追求真實(shí)愛(ài)情的人并沒(méi)有想象中的多，現(xiàn)實(shí)充滿**，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，但是我想大家都會(huì)想擁有美好純潔的愛(ài)情吧。

牡丹亭讀后感 篇8

在她之前，是崔鶯鶯，在她之后，是林黛玉，她們何其相似，而又不能茍同，她是杜麗娘。

父母之命，媒妁之言，普普通通八個(gè)字卻拆散了多少姻緣，為什么有情人終成眷屬可望而不可及，為什么相愛(ài)不能相守…沒(méi)有人回答，因?yàn)槔韺W(xué)不允許，因?yàn)槎Y教不允許。

古往今來(lái)，若說(shuō)有情女子，當(dāng)提麗娘。“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！”她的人生第一課是《關(guān)雎》，古人以為這是后妃之德的歌頌，是女子的閨范讀本，但殊不知在麗娘眼中，這分明是一支戀歌。她正值青春，為何要日日身居閨房?她偏要走出牢籠。

“圣人千言萬(wàn)語(yǔ)，則要人收放其心，著甚春傷?”，麗娘偏不。游園見(jiàn)柳生，見(jiàn)后又驚夢(mèng)，不到園林，又怎知春色如許，不出閨閣，又怎知相思如許?！霸瓉?lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井殘?jiān)Ａ汲矫谰澳魏翁?，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！”如花美眷，似水流年，麗娘怎甘在幽閨自憐?父親卻憐女兒無(wú)知，“少年女子，最不宜艷妝游空冷無(wú)人之處”忙訓(xùn)春香，殊不知麗娘心中燃起的情分豈是春香能夠阻攔。夢(mèng)醒，便尋夢(mèng)，最撩人春色是今年，“去小庭深院，去小庭深院！”麗娘自是尋夢(mèng)心切，白日青天，卻叫人抓不到魂夢(mèng)前，癡兒自嘆，“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨?！睂ひ膊灰?jiàn)，尋也不見(jiàn)，從此時(shí)時(shí)春夢(mèng)里。

夢(mèng)回人杳，閨深魂銷，麗娘“淚兒幾曾干燥”，可憐消的人憔悴。“春香，記起來(lái)了，那夢(mèng)里書生，曾折柳一枝贈(zèng)我?！倍虝簹g喜卻轉(zhuǎn)心焦，“則怕呵，把俺年深色淺，當(dāng)了個(gè)金屋藏嬌”，日思夜嘆，因何一病，起到半年。父憂泣，忙請(qǐng)人禳解拿藥，可奈，“世間只有娘憐女，天下能無(wú)卜與醫(yī)！”。人間奔忙，只為陰陽(yáng)，折柳情人不在，誰(shuí)能禳解。

不顰不笑，哀哉年少?！笆篱g何物似情濃，整一片斷魂心痛”，冷雨幽窗，燈落人亡。麗娘一病，終是魂歸冥，魄歸泉，人間不見(jiàn)，閻浮殿里，冥判其陰司數(shù)未該，魂魄任來(lái)歸。

彩云扶月上，青鳥閑來(lái)往，麗娘尋的柳卿，冥界人間穿行，柳卿亦起深情，長(zhǎng)夜難過(guò)，無(wú)眠清坐?！耙箓魅斯砣衷挘缍ǚ蚱薨贇q恩”，柳生欲復(fù)麗娘生，此生只為麗娘人，行到麗娘身沒(méi)處，手披荒草看孤墳?？蓢@情緣，滄海不負(fù)桑田，牡丹亭內(nèi)，人又如故！“我便是柳夢(mèng)梅，小姐，好生將息去?！?/p>

嘆情絲不斷，夢(mèng)境重開(kāi)，久塵埋，又出煙花界。麗娘妻柳郎，“柳郎，今夜方知有人間之樂(lè)也?！?/p>

“喜的一宵恩愛(ài)，被功名二字掠開(kāi)。好開(kāi)懷這愈酒三杯，放著四嬋娟人月在，立朝馬五更門外，聽(tīng)六街里喧傳人氣概。七步才，登上了寒宮八寶臺(tái)。沈醉了九重春色，便看花十里歸來(lái)?！保|閣不知戎馬事，麗娘不知。麗娘走上朝廷，才知道它比冥殿可怕。

三生石上看來(lái)去，萬(wàn)歲臺(tái)前辨真假，姻緣姹，一曲終了，“狀元柳夢(mèng)梅，除翰林院學(xué)士，妻杜麗娘，封陽(yáng)和縣君?！蹦档ねは拢С钊f(wàn)恨已過(guò)，有情人還魂情人應(yīng)。

圣人理學(xué)，封建禮教，強(qiáng)壓的是人性，人可無(wú)情?情可應(yīng)縛?麗娘的愛(ài)情偏要循心，哪怕三年埋土下，亦要尋郎，死亦要復(fù)生。書中所言，“情不知所起，一往而情深。生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！?/p>

但凡提到麗娘二字，總不免想起黛玉，二者皆活在封建禮教下，所謂的愛(ài)情從來(lái)不被世人認(rèn)可，婚姻大事，定當(dāng)聽(tīng)從父母，或門當(dāng)戶對(duì)，或?yàn)槁?lián)姻之棋子。像麗娘追求夢(mèng)梅，像黛玉渴望寶玉，麗娘的反抗勝過(guò)崔鶯鶯，而黛玉，又勝過(guò)麗娘，只是麗娘的反抗有果，她最終得到了幸福生活，而黛玉卻含恨而死。

有多少壓迫，就會(huì)有多少反抗，封建之“理”又怎能大過(guò)“情”這一字，可終究，一句“存天理，滅人欲”，一句三從四德，還是離了多少鴛鴦，還是讓普天之下少了多少愛(ài)情佳話。無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有阻擋有情人終成眷屬，阻擋人們向往幸福生活的權(quán)力，也沒(méi)有束縛女子，束縛大好年華的理由。

一曲牡丹亭唱盡世間多少凄涼和荒唐，世間何物似情濃。

牡丹亭讀后感 篇9

“不到園林，怎知春色如許”四百年前，杜麗娘被姹紫嫣紅的園中美景點(diǎn)醒“夢(mèng)回啼囀，人立小庭深院，可知我一生兒愛(ài)好是天然?！币?jiàn)“春光滿目，不能變數(shù)”的美景，更是引發(fā)了杜麗娘自我生命意識(shí)的覺(jué)醒。當(dāng)她呼吸到在深閨中沒(méi)有的自由氣息的時(shí)候，又不由將心事和盤托出：

“吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宮之客？”

“不得早成佳配，成為虛度青春，光陰如過(guò)隙耳”

是啊，在她的那個(gè)年代，封建禮教壓制著女性，使她們不具備獨(dú)立的人格，很多方面的權(quán)利都遭到了剝削。就連杜麗娘，雖貴為官宦小姐實(shí)際也不過(guò)是養(yǎng)在籠中的鳥雀。實(shí)際上，杜寶的家庭里本來(lái)就充滿著腐爛霉臭的氣味，在理學(xué)思想的統(tǒng)治下，一切都喪失了自由，喪失了活力，喪失了生命。她的身上套著一個(gè)又一個(gè)的枷鎖。她因困乏小睡一會(huì)就被認(rèn)為是行為放縱有失檢點(diǎn)，她的裙子上繡了成雙成對(duì)的花鳥，父母也要大驚小怪。就連請(qǐng)一位教書先生都不是為了讓其學(xué)習(xí)知識(shí)接受教育，而是去讓杜麗娘“收其心”服于“理”；年已二八的她竟不知家里有后花園。

當(dāng)她身子挪出了閨房，思想就開(kāi)始越出禮教的限制，她開(kāi)始叛逆，開(kāi)始對(duì)封建禮教不滿，她的生命意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。游了后花園的她在此時(shí)清楚地意識(shí)到，她短暫的青春正在這個(gè)封建禮教吃人的年代中慢慢凋零，在禁錮中悄悄枯萎。在不自由的環(huán)境里，她愈是感到青春的珍貴，愈讓她對(duì)易逝的青春產(chǎn)生傷感之情，也愈是讓她心痛從而發(fā)出了——

“花花草草由人意，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人愿”的痛苦呼聲。

可她又能做什么呢？她沒(méi)有勇氣和可能掙脫封建家庭的羈絆，又不肯放棄對(duì)幸福自由的追求向往。幸而，她尋到了柳夢(mèng)梅。

杜麗娘因情而夢(mèng)，因情而病，因病而死，死而復(fù)生。杜麗娘的死，是封建禮教的摧殘。但是，死對(duì)杜麗娘來(lái)說(shuō)是追求愛(ài)情的開(kāi)始。因?yàn)榱鴫?mèng)梅的無(wú)懼、對(duì)她的深情讓她死而復(fù)生。她和柳夢(mèng)梅的美滿愛(ài)情不過(guò)是追求自由的載體。它表達(dá)出了封建社會(huì)的廣大女性對(duì)封建禮教的反抗對(duì)理想愛(ài)情的憧憬。

《牡丹亭》之所以能打動(dòng)封建社會(huì)眾多年輕女子的心靈，主要是因?yàn)樗鎸?shí)反映了杜麗娘生命意識(shí)的覺(jué)醒。

在那個(gè)窒息人性的、沉悶的時(shí)代里，這點(diǎn)亮色足以喚起眾多女性心中對(duì)青春美麗生命的感慨與珍愛(ài)。而其中優(yōu)美的詞句，都成為千古絕唱，至今感動(dòng)著中外讀者。

牡丹亭讀后感 篇10

《牡丹亭》中瑰麗的愛(ài)情傳奇，以典雅唯美的昆曲來(lái)演繹，真是相得益彰，劇情曲折，架構(gòu)恢宏。

《牡丹亭》除了有深刻的思想內(nèi)涵外，其藝術(shù)成就也是非常卓越的。一是把浪漫主義手法引入傳奇創(chuàng)作。首先，貫穿整個(gè)作品的是杜麗娘對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。其次，藝術(shù)構(gòu)思具有離奇跌宕的幻想色彩，使情節(jié)離奇，曲折多變。再次，從“情”的理想高度來(lái)觀察生活和表現(xiàn)人物。二是在人物塑造方面注重展示人物的內(nèi)心世界，發(fā)掘人物內(nèi)心幽微細(xì)密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特征和深刻的文化內(nèi)涵。三是語(yǔ)言濃麗華艷，意境深遠(yuǎn)。全劇采用抒情詩(shī)，傾瀉人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纖細(xì)的語(yǔ)言風(fēng)格。這些特點(diǎn)向來(lái)深受肯定。一些唱詞直至今日，仍然膾炙人口。表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

《牡丹亭》的主題在于一個(gè)“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理念來(lái)發(fā)展：第一本啟蒙于“夢(mèng)中情”，第二本轉(zhuǎn)折為“人鬼情”，第三本歸結(jié)到“人間情”?！赌档ねぁ房梢哉f(shuō)是一部有史詩(shī)格局的“尋情記”，上承《西廂》，下啟《紅樓》，是中國(guó)浪漫文學(xué)傳統(tǒng)中一座巍巍高峰。

從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《牡丹亭》表現(xiàn)的還是古老的“愛(ài)欲與文明的沖突”這一主題，不過(guò)，在《牡丹亭》里，“文明”具有特殊的內(nèi)涵，那就是明代官方所極力宣揚(yáng)的理學(xué)、禮教。杜麗娘對(duì)愛(ài)情的向往是天生的，盡管她被長(zhǎng)期看管，但仍然免不了強(qiáng)烈的思春之情，并最終獲得了愛(ài)情。

《牡丹亭》的意義在于用形象化的手法肯定了愛(ài)欲的客觀性與合理性，并對(duì)不合理的“文明”提出了強(qiáng)烈批判?！赌档ねぁ吩谒枷肷吓c《西廂記》有類似之處，但是，《西廂記》是先情后欲，《牡丹亭》則是先欲后情；《西廂記》描述的是情感的自然發(fā)展，更多的是表達(dá)“愿普天下有情的都成了眷屬”的美好愿望，而《牡丹亭》則特別突出了情（欲）與理（禮）的沖突，強(qiáng)調(diào)了情的客觀性與合理性。這種不同，是時(shí)代的差異造成的。

《牡丹亭》的愛(ài)情描述，具有過(guò)去一些愛(ài)情劇所無(wú)法比擬的思想高度和時(shí)代特色。明確地把這種叛逆愛(ài)情當(dāng)作思想解放、個(gè)性解放的一個(gè)突破口來(lái)表現(xiàn)，不再是停留在反對(duì)父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內(nèi)。劇中的青年男女為了愛(ài)情，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛(ài)情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量。通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死不渝的愛(ài)情，歌頌了男女青年在追求自由幸福的愛(ài)情生活上所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，表達(dá)了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理學(xué)枷鎖，追求個(gè)性解放、向往理想生活的朦朧愿望。

主人公杜麗娘不同于比她早幾百年的劉蘭芝和崔鶯鶯，也不同于比她晚一百多年的林黛玉。她并不像崔鶯鶯那樣，不滿包辦婚姻，要求郎才女貌的結(jié)合；不

像林黛玉那樣，要求男女雙方思想、道德、感情一致的婚姻；也不像劉蘭芝那樣以死而殉情。她對(duì)愛(ài)情的理解很簡(jiǎn)單，就是要求女人應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶约旱臋?quán)力，即對(duì)男性的需要，質(zhì)言之，就是認(rèn)為女人天生要有愛(ài)的權(quán)力。

杜麗娘告訴我們，情愛(ài)決不僅僅是要一個(gè)稱心如意的丈夫。她之所以愛(ài)柳夢(mèng)梅，并不像崔鶯鶯愛(ài)張君瑞那樣，僅僅因?yàn)樗澳晟俣嗲椤?、“一品人才”，而是因?yàn)閮蓚€(gè)人對(duì)人的本性有共同的追求。杜麗娘的父母反對(duì)他們相愛(ài)，也恰恰因?yàn)樗麄円筇烊槐拘缘淖匀话l(fā)展。也就是說(shuō)，在她父母看來(lái)，作為一個(gè)姑娘，自己想男人，有情愛(ài)要求，本身就犯了天條。鶯鶯的母親并沒(méi)有這種思想，只認(rèn)為她找的女婿應(yīng)門當(dāng)戶對(duì)。所以，杜麗娘追求的是人的自然要求，“天然之情”，也就是情欲，而不僅僅是男歡女愛(ài)的美滿婚姻。她父母恰恰不允許她有這種“欲”，不準(zhǔn)她有人性、人的權(quán)利。雙方發(fā)生沖突，杜麗娘于是要反抗，甚至以生命來(lái)抗?fàn)?。這一沖突，矛頭直指封建禮教和程朱理學(xué)，直指壓制人性的封建意識(shí)，所以，《牡丹亭》所寫的愛(ài)情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了愛(ài)情的范圍，洋溢著追求個(gè)人幸福、呼喚個(gè)性解放、反對(duì)封建制度的浪漫主義理想。

牡丹亭讀后感 篇11

一上午，口干舌燥、白沫四濺地和朋友們聊起了《牡丹亭》。其實(shí)，我只是想使他們和自己弄懂一個(gè)問(wèn)題——為何要讀這本書。所有的行為都帶上了一層功利色彩，更多時(shí)不是享受閱讀而是完成工作而已。如果只是盲目的、沖動(dòng)的，反而倒胃。記不得是朋友還是老師說(shuō)過(guò)一句話：藝術(shù)產(chǎn)品不會(huì)使人完美，但使人趨向完美。我，聽(tīng)的很入神。

很慚愧我對(duì)《牡丹亭》的原始意識(shí)停留在美艷的.戲服、絢麗的妝容、清雅的曲詞，從未思考過(guò)白先生指向的方向。我以為要理解《牡丹亭》首先要理解湯顯祖，其次理解羅汝芳，再次理解李贄，最后理解十六世紀(jì)明代史（最好讀《1648年世界史》、《萬(wàn)歷十五年》），唯有這樣才能理解48歲的湯氏營(yíng)造的滿園春色作為明南戲如果不是在一個(gè)貨色時(shí)代，失卻了東南半壁富貴江的支撐，遇見(jiàn)了一個(gè)道士皇帝，擁有完整的言情理論系統(tǒng)，估計(jì)這樣的珍品還要等上許久吧。

白先勇先生說(shuō)《牡丹亭》是一場(chǎng)靈魂的冒險(xiǎn)，里面暗含一個(gè)神話解構(gòu)，他認(rèn)為多數(shù)人只知其然而不知其所以然，對(duì)《牡丹亭》的了解始終只在入乎其中的人物與情節(jié)中兜圈，乃無(wú)法同時(shí)產(chǎn)生另一種出乎其外的鳥瞰式的全盤視野，以作為內(nèi)緣視角的支援，擴(kuò)大讀者對(duì)這個(gè)作品的感知意識(shí)。如果一旦讀者愿意轉(zhuǎn)移觀視的角度，就會(huì)發(fā)現(xiàn)入口原近在眼前。杜麗娘的至情能量創(chuàng)造了《牡丹亭》超越生死的愛(ài)情神話，她的愛(ài)情之旅，實(shí)是一種靈魂的冒險(xiǎn)。只是，我想在冒險(xiǎn)前加上一個(gè)修飾詞——華麗。

對(duì)神話和民間學(xué)的興趣是對(duì)北師大鐘敬先生的敬意表示，知道它們都有記憶的殘存功能，蘊(yùn)涵著巨大的母題，知道它們都是某種意識(shí)的征兆，指引著結(jié)構(gòu)的搭建邏輯。《神話》中指出神話原是人通向內(nèi)在生活，發(fā)現(xiàn)自我之鑰，也是尋求自我與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和諧的指南。在所有的神話中神原型均在現(xiàn)實(shí)有對(duì)應(yīng)的關(guān)系和人物。英雄作為人類探索和反抗的代表，都保留一條清晰地從人到英雄的軌跡，有時(shí)我們會(huì)像孩子般為他們填充上穿越黑森林、戰(zhàn)勝暗魔法、打敗巨人或女巫、獲得獎(jiǎng)品（不是貌美的公主就是大筆財(cái)富），拋開(kāi)一切的符號(hào)，剩下的就是探索---斗爭(zhēng)----付出---勝利----回報(bào)這樣的公式。杜麗娘由生活在禮教精神的荒原、接受自然的情色啟蒙（切不可認(rèn)為是春香的啟蒙，這一點(diǎn)不同于紅娘和襲人），經(jīng)歷夢(mèng)境而死亡與復(fù)活的全過(guò)程，已初步構(gòu)成英雄歷險(xiǎn)的神話原型完整模式。它與成長(zhǎng)危機(jī)的原型冒險(xiǎn)具有相同的涵義，指喻青春期的心理轉(zhuǎn)化與精神成長(zhǎng)。杜麗娘在面臨少女適婚年齡的人生重大門檻之際，春香鬧學(xué)花園游春的打破禁忌，開(kāi)啟了被禮教封閉的心靈，自然之美與愛(ài)帶情的啟蒙，喚醒她的靈魂，使她發(fā)現(xiàn)了自我所失去欠缺的自然生命。在姹紫嫣紅與斷井頹垣的對(duì)照并呈中，深深意識(shí)到生活在禮教荒原的生命危機(jī)，故而發(fā)出良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院的感嘆，已被喚醒的靈魂是不會(huì)再甘于沉睡的，她接著在一場(chǎng)春夢(mèng)中再度經(jīng)歷性的啟蒙。杜麗娘的情欲啟蒙，顯然是禮教壓抑下心理與生理的爆發(fā)，卻激引她通往發(fā)現(xiàn)與追尋自我之路。有了這番游園驚夢(mèng)的內(nèi)在體驗(yàn)，從此杜麗娘再也不是原的杜麗娘了。在神話中，死亡是冒險(xiǎn)的英雄尋找靈魂之泉常常必須付出的代價(jià)，從反面看杜麗娘之死可視為對(duì)于禮教荒原的徹底拋棄。死亡是完全走向內(nèi)在，在死亡中杜麗娘堅(jiān)守了她的愛(ài)情，她的感覺(jué)，她的經(jīng)驗(yàn)。所以寫真的自畫像留下了美麗生命的線索與信念。死亡在這種情境下乃變成通往內(nèi)在自我肯定的考驗(yàn)，也是從危機(jī)與困境逃遁的出口，死亡必然為復(fù)活而奠定了基礎(chǔ)。在相對(duì)的意義下，死亡又是冒險(xiǎn)的入口。所以杜麗娘以深情通過(guò)地獄的審判，再度確認(rèn)肯定夢(mèng)中之愛(ài)，并且獲得追尋真愛(ài)柳夢(mèng)梅的自由。通過(guò)這一心理轉(zhuǎn)化的杜麗娘，開(kāi)始展現(xiàn)行動(dòng)的能力。在找到柳夢(mèng)梅之后，她變得主動(dòng)而大膽。愛(ài)情追尋的結(jié)果，完成了性的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的滿足，杜麗娘終于尋找到她生活中欠缺失落的愛(ài)情，克服了生命的危機(jī)，但這還不是她歷險(xiǎn)之旅的終點(diǎn)。

在神話中，與心中所愛(ài)結(jié)為一體恒是一種神圣的儀式，意味著更進(jìn)一步的心理與精神轉(zhuǎn)化，也是杜麗娘為跨越門檻回生的必經(jīng)之途。杜麗娘必須在愛(ài)情中重新復(fù)活誕生（柳夢(mèng)梅開(kāi)墳的象喻，這一點(diǎn)在蒲松齡的筆下常有出現(xiàn)），從黑暗走入光明，歸返曾經(jīng)使她窒息而死的世界。因?yàn)楂@得真愛(ài)就是獲得生命，愛(ài)情的本質(zhì)是向陽(yáng)的生機(jī)，是福賜、和諧與光明。一如多數(shù)追尋神話中復(fù)活歸返的英雄，杜麗娘在尋求到愛(ài)情的圣杯之后，也必須超越欲望與恐懼，解放個(gè)人之愛(ài)的偏執(zhí)，擴(kuò)大自我的人性人格，從狂野的熱情中化生出慈悲，將愛(ài)的福賜帶回世界，為枯涸的荒原注入活力與生機(jī)，為現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造和諧與光明。這是愛(ài)的救贖，這是英雄冒險(xiǎn)的真正目的。真愛(ài)的精神不是排斥與自閉，而是接納與開(kāi)放，必須能夠包容所生活的世界，這就是杜麗娘必須死而復(fù)生的意義，非如此不能成就情至的最高生命境界。它的神話意涵是青春期的內(nèi)在心理轉(zhuǎn)化成功，跨越成人婚姻的門檻，與對(duì)新世界的精神意識(shí)的覺(jué)醒。我感慨在中國(guó)作家的筆下同樣的以夢(mèng)為背景的人探索空間要比西方戲劇家們更為延展，視線更為遙遠(yuǎn)；我更感慨這樣理想主義的冒險(xiǎn)，在人性自覺(jué)自知自尊的舞臺(tái)上彰顯的如此華麗。

不管如何，要感謝玉茗堂里走出的愛(ài)情故事，它使我們有了可以對(duì)話羅密歐與朱麗葉的可能；不管怎樣，要感慨說(shuō)一句：不到園林，怎知春色如許！

幼兒園的吉尼斯冠軍

第二天一早，我在班級(jí)的黑板上畫著一份數(shù)學(xué)作業(yè)，早到的幾個(gè)小朋友圍著我看，有的小朋友問(wèn)我：“老師，你在干什么呀？”我說(shuō)：“你們自己看呀?！彼麄冇挚戳艘粫?huì)兒，又有一個(gè)挺響的聲音冒出來(lái)：“老師，你在畫什么呀？”這是誰(shuí)的聲音呀，我轉(zhuǎn)身一看，露露正仰頭看著我呢，這還是我第一次聽(tīng)見(jiàn)露露這么響亮的說(shuō)話呢！平?？上笪米咏心兀∥谊P(guān)注著露露的變化

，希望她在拍球中獲得的成功感能讓她真正的樹(shù)立起自信心，變的大膽起來(lái)。我還有點(diǎn)擔(dān)心露露只是一時(shí)的克服自己的膽怯，我真的好希望她每天都能大膽的和老師、小朋友交流。第三天中午我在整理圖片，她走過(guò)來(lái)跟我說(shuō)：“老師，你在干什么呢？”第四天，小朋友排隊(duì)喝水，他們一邊排隊(duì)，一邊在交談自己家里有什么玩具，有個(gè)小朋友說(shuō)：“我家里有奧特曼玩具?！甭堵兑苍谂抨?duì)，她看見(jiàn)我說(shuō)：“老師，我家里也有奧特曼玩具，還有奧特曼碟片?！甭?tīng)見(jiàn)露露這么大膽的表達(dá)自己，我真覺(jué)高興。

我也漸漸發(fā)現(xiàn)露露在集體慢慢膽大起來(lái)，比方說(shuō)以前老師說(shuō)叫小朋友坐坐好，露露總是最早坐好的幾個(gè)之一，可最近發(fā)現(xiàn)她卻轉(zhuǎn)到后面去還在和小朋友講話。我也沒(méi)有批評(píng)她，我想她可能現(xiàn)在還在一個(gè)轉(zhuǎn)變期，想試試自己的膽量。

如何讓露露真的變的大膽，然后自如的表達(dá)自己，真的需要一個(gè)過(guò)程，她很在意老師，我覺(jué)的自己做老師的回應(yīng)、鼓勵(lì)她還不夠。在同伴交往方面，她還不夠大膽，這些需要老師、家長(zhǎng)很好的引導(dǎo)、鼓勵(lì)，那讓我們一起努力吧。

給你整個(gè)世界讀后感

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了給你整個(gè)世界讀后感，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

給你整個(gè)世界讀后感 篇1

如果生命是一首歌，而我們不知道它最后的休止符在什么地方，那么就什么也別多想，讓我們好好地，快樂(lè)地唱出這首歌，唱完這首生命之歌。當(dāng)歌聲停止時(shí)，這支完成了生命的曲子，會(huì)被我們所愛(ài)的人和愛(ài)我們的人永遠(yuǎn)的記住。

我印象最深刻的一個(gè)故事叫《永遠(yuǎn)的女孩》.它講述了一個(gè)凄涼而美麗的故事：一個(gè)名叫王穎的女孩高二的學(xué)生得了一種兇險(xiǎn)的癌癥，她一心想上學(xué)，可要去杭州做化療。當(dāng)她去杭州的那天卻沒(méi)有同學(xué)送她。最后，她把十六年的人生旅程走到旅盡頭。女孩自生病至離去，只流過(guò)兩次眼淚。這個(gè)女孩已經(jīng)永遠(yuǎn)的沉睡了。永遠(yuǎn)！盡管遺憾，可終究美麗。雖然剛開(kāi)啟的青春生命突然停止，但她對(duì)生命的勇敢和熱愛(ài)，會(huì)被人永久的記住。雖然記錄的是生命逝去 但也記錄了她生命消逝前的璀璨光芒。雖然我們看到的是生命離去，但與此同時(shí)，我們也會(huì)記住她曾經(jīng)有過(guò)的絢麗和華美。

生命只有一次，雖然不能重來(lái)，但我們也要向王穎一樣，用樂(lè)觀，積極的態(tài)度去面對(duì)生命，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。把握自己的生命，不要讓別人為你留下傷心的眼淚。

給你整個(gè)世界讀后感 篇2

慢慢放下這本書，卻久久不能回神，這本書讓我懂得了很多很多：《一碗清湯蕎麥面》讓我懂得人世間的真、善、美；《美好時(shí)光》讓我享受了另外一種童年；《一枚古金幣》讓我看到一個(gè)窮人也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)；《難忘的0分》讓我明白了一個(gè)道理：不要迷信書本，也不要迷信權(quán)威；《三個(gè)女婿排座次》讓我看到了漢字的無(wú)限魅力；《您不信任我》我看到了作者諷刺人與人之間的信任；《永遠(yuǎn)的女孩》讓我看到生命的逝去，同時(shí)也記錄了生命前的輝煌。

雖然我們?cè)诳粗碾x去，同時(shí)，我們也會(huì)永遠(yuǎn)記得，它曾經(jīng)擁有過(guò)生命的輝煌

這本書給了我許多的感動(dòng)與感悟?！督o你整個(gè)世界》我想我能理解為給你整個(gè)世界的真、善、美，給你整個(gè)世界的你應(yīng)該擁有的東西，而不是把整個(gè)世界全部給你。

在這本書中最讓我受感動(dòng)的故事是第一章里的《一碗清湯蕎麥面》。在這個(gè)故事里，我被三個(gè)人感動(dòng)了，母親和兒子。兄弟倆的父親死于一場(chǎng)車禍。從此，三兄弟的生活陷入了困境。

但三人并沒(méi)有放棄生命的勇氣，而是更加相愛(ài)、團(tuán)結(jié)。無(wú)論遇到什么困難，三個(gè)人都會(huì)微笑著面對(duì)。過(guò)年的時(shí)候，一碗清湯蕎麥面已經(jīng)是這母子三人的年夜飯了。

生活的艱辛并沒(méi)有扼殺他們的意志，反而增強(qiáng)了他們的生活勇氣。若干年后，大哥當(dāng)上了一位醫(yī)德高尚的醫(yī)生。弟弟考上了名牌大學(xué)，在京都銀行里工作。

當(dāng)母子三人再聚首北海亭面館時(shí)，心潮涌動(dòng)，店主夫婦，還有我都被這母子三人執(zhí)著樂(lè)觀的生活態(tài)度深深地感動(dòng)了。

和這母子三人相比，現(xiàn)在我們的生活衣食無(wú)憂，幸福多多。除夕夜有很多美味佳肴，我們又多少人懂得珍惜它們？

在被母子三人不畏困境，攜手同心，樂(lè)觀生活的精神感動(dòng)同時(shí)，也被北海亭面館老板夫婦那種無(wú)聲的關(guān)愛(ài)，樸素的善良所感動(dòng)。當(dāng)母子三人第一次出現(xiàn)在面館的時(shí)候，面館老板夫婦就從這母子三人的言行衣著中看出他們生活的窘迫，可是善良的老板娘依然熱情地招待他們。更讓人感覺(jué)溫暖的是，老板將原本一份一碗的面條，多下了半份在母子三人要的那碗面條中。

老板娘立領(lǐng)悟到這是丈夫特意多給這母子三人的。在以后連續(xù)的幾年中，老板夫婦始終以真誠(chéng)的善良款待貧困的母子三人。讓他們?nèi)嗽谌松钇D難的時(shí)刻感受到溫暖。也許這份溫暖的愛(ài)不足以照亮他們一生的全部旅程，但卻能給他們前進(jìn)的力量。

就像母子三人中最小的孩子說(shuō)的那樣，老板娘每次送給他們的祝福語(yǔ)：“謝謝！祝你們過(guò)個(gè)好年”！

在他聽(tīng)來(lái)分明是在對(duì)他們說(shuō)：“不

要低頭！加油??！要好好地活著！”

讀完這本書，我知道我應(yīng)該擁有什么，理解什么，追求什么。心在于感動(dòng)和感悟；夢(mèng)在于追求；頭腦不僅要掌握只是，還要掌握他人。

最好的禮物不是給你更多有價(jià)值得東西，而是一份值得你一生深思的禮物。成長(zhǎng)不是一種輕松的享受，而是一種積極的追求。

每本書給你很多不同的感覺(jué)，但這本書給我很多特殊的感覺(jué)。讓我看到生活的方方面面，讓我知道生活不是那么簡(jiǎn)單，讓我知道生活是敢于追求的，讓我知道生活的魅力和享受?！办`感源自于生活。

”生活中需要很多靈感，而靈感是要在你的生活里不停地追求、探索。

給你整個(gè)世界，給你整個(gè)來(lái)自生活的世界；給你整個(gè)世界，給你整個(gè)你需要追求的世界p>

給你整個(gè)世界讀后感 篇3

世界是什么？是各地的風(fēng)景名勝？古人遺留下的文物？還是先進(jìn)的科技技術(shù)？在我的印象里，世界就是一個(gè)有五十多億人口的星球。這個(gè)星球上除了繁華的大都市就是寧?kù)o的小鄉(xiāng)村，這個(gè)星球上的人整天都天忙忙碌碌，無(wú)論他們做什么，其目的終究是為了賺更多的錢，過(guò)上更好的日子。我眼里的世界就是一個(gè)物質(zhì)的世界、一個(gè)有形的世界。

在假期里，媽媽給我買了一整套的方衛(wèi)平選評(píng)的《最佳少年文學(xué)讀本》，其中有一本是《給你整個(gè)世界》，看得我真是如癡如醉，為俞敏洪在北大的精彩演講拍案叫絕，替《車站食堂里的老人》中那個(gè)年輕人感到臉紅，被《永遠(yuǎn)的女孩》里的王穎感動(dòng)得熱淚盈眶……每一篇都寫得精彩絕侖，每一篇都讓我感悟頗多，但最讓我感動(dòng)是這本書里的第一篇文章—《一碗清湯蕎麥面》。

這篇文章講的是面館老板夫婦與貧窮的母子三人之間的溫情故事，孩子的父親在一次車禍中不

幸去世了，他生前欠下了好多錢，撫恤金全部用來(lái)還這些債都不夠，母子三人的生活十分窮困，窘迫到大年夜三人只能共吃一碗清湯蕎麥面。老板夫婦用自已那份無(wú)聲的善良默默地陪伴母子三人度過(guò)了生活中最艱難的時(shí)光，溫和的語(yǔ)言和真摯的祝福如一縷陽(yáng)光，鼓勵(lì)著這母子三人走出生活的陰影，日子越過(guò)越好，孩子們長(zhǎng)大成人都出息了。這個(gè)溫情的故事感動(dòng)面館里的好多人，更深深地感動(dòng)了我。

人世間，正是因?yàn)橛辛诉@些善良、可愛(ài)的人們，才變得格外的明亮和美好，這讓我想起了汶川大地震中那些感人瞬間。在無(wú)情的天災(zāi)面前，人類顯得那么弱小，但天災(zāi)無(wú)情人有情，一方有難八方支援，大難面前的大愛(ài)在我的老家隨處可見(jiàn)。我的老家在四川綿陽(yáng)，舅舅告訴我，地震時(shí)，綿陽(yáng)到處都是災(zāi)民，偌大的體育館更是人山人海，災(zāi)民太多了，吃的喝的住的都供應(yīng)不上了。當(dāng)?shù)氐娜俗园l(fā)組織起來(lái)，給這些災(zāi)民送飯、送水、送藥，體育館擠不下了，綿陽(yáng)的市民還請(qǐng)災(zāi)民回家住。舅舅是醫(yī)生，每天都奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)的第一線，舅舅說(shuō)那些可歌可泣的感人故事每天每時(shí)每刻都在他的身邊發(fā)生。暑期回綿陽(yáng)時(shí)，我看見(jiàn)了成片成片的板房，舅舅說(shuō)那些都是安置地震災(zāi)民的臨時(shí)住房，這些板房都是一些企業(yè)捐的，在板房里居住的災(zāi)民的水電費(fèi)都是免費(fèi)的，政府還經(jīng)常去看望他們，關(guān)心他們的生活。

這個(gè)世界是物質(zhì)的世界，更是精神的世界，我為我對(duì)世界的膚淺的認(rèn)識(shí)感到慚愧，和諧的社會(huì)離不開(kāi)人與人之間的關(guān)愛(ài)、人與人之間的溫暖，正是這份關(guān)愛(ài)和溫暖讓我們明天更美好。

給你整個(gè)世界讀后感 篇4

暑假里，我讀了幾本課外書，讓我獲益良多、回味無(wú)窮、感受多多。最深刻的書算是方衛(wèi)平教授選評(píng)的《給你整個(gè)世界》了。這本書告訴了我許多道理。故事里的人有的告訴我做人要寬容，有的人告訴我學(xué)習(xí)要勤奮，還有的人告訴我做人不要蠻不講理……這本書有很多感人的故事，其中令我最感動(dòng)的故事就是《永遠(yuǎn)的女孩》了。

這個(gè)女孩的名字叫王穎，她是一個(gè)瀟灑、懂事、勇敢、樂(lè)觀和對(duì)生命單純的熱愛(ài)的小女孩?？墒?，她不幸患上了一種兇險(xiǎn)的癌癥，但她沒(méi)哭，一直勇敢地面對(duì)著現(xiàn)實(shí)。在治療的過(guò)程中，她依然那么喜歡、勤奮學(xué)習(xí)。時(shí)間一天天地過(guò)去了，王穎的病越來(lái)越重了。到最后，病魔就這樣無(wú)情地奪走了她那頑強(qiáng)生命。嗨，這么好的女孩就這樣地長(zhǎng)眠了。王穎，我要學(xué)習(xí)你的勤奮、懂事、勇敢，王穎，我要向你學(xué)習(xí)！

《給你整個(gè)世界》，謝謝你。是你告訴我做人的道理，是你教我以后怎樣走好人生的每一步。

給你整個(gè)世界讀后感 篇5

我站在窗邊，聞著書香的味道，看著《給你整個(gè)世界》。

《給你整個(gè)世界》聚集了全世界作者們的優(yōu)秀作品，是由方衛(wèi)平教授選評(píng)的。今天，我就給大家介紹其中的一篇優(yōu)秀作品：《一碗清湯蕎麥面》。

故事發(fā)生在大年夜那一天，日本北海亭面館的深夜，店主要關(guān)門打烊的時(shí)候，一個(gè)女人帶著兩個(gè)孩子走了進(jìn)來(lái)。女人怯生生地買了一碗清湯蕎麥面，老板娘把母子三人帶到靠近暖氣的二號(hào)桌，并對(duì)老板說(shuō)：“清湯蕎麥面一碗?！崩习遄テ鹨欢衙?，繼而又加了半堆。老板娘立刻領(lǐng)悟到，這是丈夫特意多留給母子三人的。母子三人吃完面，就出了店門。

第二年，母子三人又來(lái)到了北海亭面館，和上一年一樣，母子三人也買了一碗清湯蕎麥面。老板還是對(duì)這母子三人那么好，還是給他們多加了半碗面，那都是老板和老板娘的心意啊！母子三人吃完面，說(shuō)了聲謝謝就走了……

第三年來(lái)到了，母子三人要了兩碗清湯蕎麥面，聊起話來(lái)：小兒子說(shuō)自己在學(xué)校寫了一篇作文叫《一碗清湯蕎麥面》……說(shuō)完話，吃完面，母子三人說(shuō)了聲謝謝就走了……

母子三人再也沒(méi)回到這里來(lái)……

十四年后，母子三人再回到這里，大家都非常開(kāi)心。母子三人還謝謝老板老娘和老板，因?yàn)椋菚r(shí)候老板和老板娘給他們做的面條鼓勵(lì)了他們，度過(guò)了難關(guān)。

這篇小故事告訴了我們，看到別人有困難時(shí)，不要不理會(huì)，要伸出援助之手！這家面館的老板夫婦只是平常的普通老百姓，但是卻以真誠(chéng)和善良來(lái)款待貧窮的母子三人，而這種真誠(chéng)和善良也成為了對(duì)母子三人的一種默默的溫暖和鼓勵(lì)，它就像照進(jìn)艱難的時(shí)光中的一縷陽(yáng)光，或許不足以溫暖整個(gè)歲月，但卻讓母子三人有了面對(duì)未來(lái)生活的勇氣和信心。正如歌中所唱的那樣：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……”

給你整個(gè)世界讀后感 篇6

世界是什么？是各地的風(fēng)景名勝？古人遺留下的文物？

還是先進(jìn)的科技技術(shù)？在我看來(lái)，世界是一個(gè)人口超過(guò)50億的星球。這個(gè)星球上除了繁華的大都市就是寧?kù)o的小鄉(xiāng)村，這個(gè)星球上的人整天都天忙忙碌碌，無(wú)論他們做什么，其目的終究是為了賺更多的錢，過(guò)上更好的日子。

我眼中的世界是一個(gè)物質(zhì)的世界，一個(gè)有形的世界。

在假期里，媽媽給我買了一整套的方衛(wèi)平選評(píng)的《最佳少年文學(xué)讀本》，其中有一本是《給你整個(gè)世界》，看得我真是如癡如醉，為俞敏洪在北大的精彩演講拍案叫絕，替《車站食堂里的老人》中那個(gè)年輕人感到臉紅，被《永遠(yuǎn)的女孩》里的王穎感動(dòng)得熱淚盈眶每一篇都寫得精彩絕侖，每一篇都讓我感悟頗多，但最讓我感動(dòng)是這本書里的第一篇文章《一碗清湯蕎麥面》。

這篇文章講的是面館老板夫婦與貧窮的母子三人之間的溫情故事，孩子的父親在一次車禍中不幸去世了，他生前欠下了好多錢，撫恤金全部用來(lái)還這些債都不夠，母子三人的生活十分窮困，窘迫到大年夜三人只能共吃一碗清湯蕎麥面。老板夫婦用自已那份無(wú)聲的善良默默地陪伴母子三人度過(guò)了生活中最艱難的時(shí)光，溫和的語(yǔ)言和真摯的祝福如一縷陽(yáng)光，鼓勵(lì)著這母子三人走出生活的陰影，日子越過(guò)越好，孩子們長(zhǎng)大**都出息了。這個(gè)溫馨的故事感動(dòng)了很多面條店的人，更深深地感動(dòng)了我。

在這個(gè)世界上，正是因?yàn)檫@些善良可愛(ài)的人，他們變得格外的燦爛和美麗，這讓我想起了汶川大學(xué)那些感人的時(shí)刻。在無(wú)情的天災(zāi)面前，人類顯得那么弱小，但天災(zāi)無(wú)情人有情，一方有難八方支援，大難面前的大愛(ài)在我的老家隨處可見(jiàn)。我的老家在四川綿陽(yáng)，舅舅告訴我，**時(shí)，綿陽(yáng)到處都是災(zāi)民，偌大的體育館更是人山人海，災(zāi)民太多了，吃的喝的住的都**不上了。

當(dāng)?shù)氐娜俗园l(fā)組織起來(lái)，給這些災(zāi)民送飯、送水、送藥，體育館擠不下了，綿陽(yáng)的市民還請(qǐng)災(zāi)民回家住。叔叔是醫(yī)名醫(yī)生，每天都在抗震救災(zāi)第一線戰(zhàn)斗。叔叔說(shuō)那些感人的故事每天每時(shí)每刻都在他身邊發(fā)生。暑期回綿陽(yáng)時(shí)，我看見(jiàn)了成片成片的板房，舅舅說(shuō)那些都是安置**災(zāi)民的臨時(shí)住房，這些板房都是一些企業(yè)捐的，在板房里居住的災(zāi)民的水電費(fèi)都是免費(fèi)的，**還經(jīng)常去看望他們，關(guān)心他們的生活。

這個(gè)世界不僅是物質(zhì)世界，也是精神世界。我為自己對(duì)世界的膚淺理解感到羞愧。和諧社會(huì)離不開(kāi)人與人之間的愛(ài)與溫暖。正是這種愛(ài)和溫暖使我們的明天更美好。

《給你整個(gè)世界》這本書收錄了很多經(jīng)典作文，特別是《一碗清湯芥麥面》這一片最令人感動(dòng)。故事說(shuō)，在日本的一家餐館里，每年過(guò)年，都會(huì)有一個(gè)女人和兩個(gè)孩子來(lái)這里吃清湯蕎麥面。餐廳的老板和老板娘對(duì)他們照顧甚好，每次新年都有這個(gè)“預(yù)定好”的位子和價(jià)錢。

沒(méi)想到他們?cè)跒橐粋€(gè)充滿孝心和愛(ài)心的幸福家庭服務(wù)。

在當(dāng)今社會(huì)中，房貸，車貸，高利貸等等一切，都沒(méi)能高過(guò)一個(gè)充滿愛(ài)的家庭，這母子仨樂(lè)觀的面對(duì)困境，在困難時(shí)刻不分離，緊緊的形成了一個(gè)家庭，是多么可貴?？蛇@也不少了餐廳老板和老板娘的真摯愛(ài)心，和對(duì)這個(gè)家庭的照顧。原來(lái)是一碗量的。結(jié)果，女房東看到了他們家的尷尬，成了一碗量的。

這讓我們知道，其實(shí)這個(gè)世界充滿了愛(ài)，母親有母愛(ài)，兒子有孝心，就是愛(ài)長(zhǎng)輩，而別人有愛(ài)，關(guān)心那些需要幫助的人。是充滿愛(ài)的世界讓世界充滿光明；是用光明照亮宇宙；是愛(ài)讓彼此不再遙遠(yuǎn)；讓我們用愛(ài)填滿世界溫暖別人的心，即使再寒冷的冬天，我們也不會(huì)感到寒冷！

而每次這個(gè)家庭吃完飯的時(shí)候，老板娘都要對(duì)他們說(shuō)一句：“謝謝，祝你們過(guò)個(gè)好年！”這一句話，感動(dòng)了所有人的心。正是這句話讓世界充滿了光明和無(wú)限的愛(ài)！

美麗新世界讀后感熱門

寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“美麗新世界讀后感”的演講讓我們思考了很多。

美麗新世界讀后感 篇1

原創(chuàng)： 周德陶

功能介紹平庸才是生活的常態(tài)。

今天何謂幸福？

有人說(shuō)，有錢就是幸福，有人說(shuō)，無(wú)病**即是幸福，有人說(shuō)，能做自己喜歡的事就是幸福，對(duì)于一些男人可能會(huì)說(shuō)，想隨便一個(gè)女人啪啪啪就是幸福；對(duì)于一些女人說(shuō)，青春永駐即是幸福。

這樣的幸福存在于一個(gè)世界。你想要嗎？

一個(gè)美麗的新世界。

在未來(lái)的很多年很多年以后，我們就存在一個(gè)這樣的世界里，我們的出生不在是胎生，而是“瓶生”，就是通過(guò)一些人工授精，再加上一些程序設(shè)定，造就了現(xiàn)在的我們。

而我們的身份從一出生就開(kāi)始被設(shè)定好了，這個(gè)世界一個(gè)有五個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)都做著自己份內(nèi)的事情。這也是你喜歡的東西，因?yàn)槟銖某錾鹁徒邮苓^(guò)各種睡眠教育，還有其他的方法讓你覺(jué)得自己喜歡這樣做。

現(xiàn)在你可能會(huì)想，誰(shuí)會(huì)喜歡呢？我不想被控制。我只想按照自己的意愿做自己喜歡做的事。

然而在未來(lái)，你從一出生開(kāi)始就沒(méi)有獨(dú)立思想，你根本就不知道還有其他事情可做，你所能學(xué)***是已經(jīng)被固定安排好的，你只能被動(dòng)的接受**，你根本就無(wú)法產(chǎn)生別的意識(shí)。

事實(shí)上，說(shuō)到**，我認(rèn)為人天生就是**。

一個(gè)人從剛生下來(lái)一張白紙，到接受各種教育，接受各種價(jià)值觀的沖擊，最后形成自己的那一套固定觀念，再也很難被改變，不就是被**的過(guò)程么。

這又讓我想起了《1984》里的一句話，“語(yǔ)言即思想”。在那個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)里，人們閱讀經(jīng)過(guò)修改的書籍。為了產(chǎn)生一些不必要的單詞，甚至有些單詞被刪除了。

例如，在我國(guó)，水果有兩種，一種是蘋果，另一種是橘子?，F(xiàn)在我們已經(jīng)刪除了橙色這個(gè)詞，以后在**中看不到。

如果從現(xiàn)在剛出生的孩子開(kāi)始算，這個(gè)詞語(yǔ)從他出生到死亡都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)，那么他也就沒(méi)有了橘子這個(gè)概念了。

然后我們也可以用其他詞代替這個(gè)詞。為了讓人們有一些不必要的想法，我們以后會(huì)刪除一些不必要的話，這樣對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，我們可以長(zhǎng)期穩(wěn)定社會(huì)。

因?yàn)槲覀兊乃枷攵际怯烧Z(yǔ)言傳達(dá)的，所以語(yǔ)言是被控制的，你的思想也是被控制的。

《1984》相對(duì)于《美麗新世界》來(lái)說(shuō)，會(huì)更暴力一些，時(shí)間久了很有可能就會(huì)引起一些反抗。而美麗新世界卻是無(wú)形的，從一出生開(kāi)始，你的所有行為，思想都是在安排之下。

在美麗的新世界里，你幾乎沒(méi)有激情。對(duì)人來(lái)說(shuō)，性沖動(dòng)是一種原始的欲望，也是一種激情。

這里的男女，從出生起，就把性當(dāng)成一種娛樂(lè)活動(dòng)，從小就培養(yǎng)起來(lái)，把性當(dāng)成一種**游戲，你可以**何人何人在一起，世界聲稱每個(gè)人都是屬于彼此的。

這樣，我們就可以直接避免激情的發(fā)生，因?yàn)槿说母杏X(jué)是有大腦中的多巴胺控制的，多巴胺只能產(chǎn)生對(duì)新事物的感覺(jué)。如果我們長(zhǎng)時(shí)間處于某種狀態(tài)，就會(huì)有疲勞和遲鈍，就不會(huì)有激情。

沒(méi)有激情，就沒(méi)有沖動(dòng)，就沒(méi)有不利于社會(huì)穩(wěn)定的情緒，包括一開(kāi)始避免的孤獨(dú)、痛苦、煩惱等。

那么這樣的世界你會(huì)喜歡嗎？

我想很多人還是會(huì)說(shuō)不喜歡，或者想有獨(dú)立的意識(shí)，想通過(guò)自己創(chuàng)造屬于自己的幸福，想感受世界風(fēng)雨交加的感覺(jué)，想感受苦難，感受真實(shí)的世界。

那我們?yōu)槭裁匆惺苓@些呢？我們?nèi)松聛?lái)不就是為了追求幸福的嗎？就像在美麗的新世界里的野蠻人一樣，他不想生活在這樣一個(gè)新的文明世界里，他也想通過(guò)自己創(chuàng)造自己的幸福。

他跑去了一個(gè)邊緣地區(qū)，自己種菜、捕獵，當(dāng)他辛苦勞的作完，想休息一會(huì)換了短暫的幸福時(shí)，他忽然想到，此刻的幸福在新世界輕而易舉的就可以得到，我又何必這樣自作自受呢。

在美麗的新世界，這些思想你都沒(méi)有，且你的所需也能被輕易的滿足，那么我們不就是幸福的嗎？

美麗新世界讀后感 篇2

反烏托邦是科幻**中一個(gè)典型的文學(xué)流派和流派。反映了反面的理想社會(huì)。在這種社會(huì)中，物質(zhì)文明泛濫，高于精神文明，物質(zhì)享受奴役著人的欲望，人類精神在高度發(fā)達(dá)的技術(shù)社會(huì)中沒(méi)有真正的自由。

表面上看，技術(shù)不斷創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，提高人類生活水平，但實(shí)質(zhì)上，人類是在利用技術(shù)來(lái)隱藏空洞的精神世界。在這樣一種反烏托邦的社會(huì)形態(tài)中，人被關(guān)在陰暗冰冷、精神壓抑鋼筋水泥牢籠里，物質(zhì)浪費(fèi)蔓延，道德淪喪，民主受壓迫，等級(jí)制度橫行，人工智能背叛人類，最終人類文明走向毀滅。而《美麗新世界》正是是二十世紀(jì)最經(jīng)典的之一。

這部作品與喬治·奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱為“反烏托邦”三書，在國(guó)內(nèi)外思想界影響深遠(yuǎn)。它們大多描述了人類對(duì)自由的渴望，最終解決了人與計(jì)算機(jī)的矛盾，建立了人與計(jì)算機(jī)的合作模式。

這是一個(gè)有階級(jí)和社會(huì)分工的社會(huì)。人類通過(guò)基因控制被控制和孵化為五大類，從事勞動(dòng)、勞動(dòng)、創(chuàng)造和支配等不同性質(zhì)的社會(huì)活動(dòng)。人們把惡劣的生活和工作環(huán)境以極高強(qiáng)度的工作視為從事任何工作的幸福。書中引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，為我們描繪了在虛構(gòu)的福特紀(jì)元632年的社會(huì)里，生命從出生到死亡都受到嚴(yán)格控制的冰冷文明，在這個(gè)“美麗新世界”里，人類從一開(kāi)始就已經(jīng)淪為壟斷基因大佬和政治人物手中的玩偶。

然而也正是在這個(gè)“美麗新世界”里，人們失去了個(gè)人情感，失去了愛(ài)情——性代替了愛(ài)，失去了痛苦、激情和經(jīng)歷危險(xiǎn)的感覺(jué)。最可怕的是人們失去了思考的權(quán)利和創(chuàng)造力。然而國(guó)家甚至廣泛利用精神*物和催眠手段用來(lái)控制人們的思維，滿足于享受的“幸福世界”。

所有這些似乎都是當(dāng)今工業(yè)文明進(jìn)程中不可避免的。我們今天不是這樣生活嗎？

美麗新世界讀后感 篇3

這是一部偉大的著作，但不推薦這一譯本（推薦李黎、薛人望夫婦的譯本）。因譯的遜色，減兩顆星。

《美麗新世界》書名出自莎士比亞《暴風(fēng)雨》：劇中女主角米蘭達(dá)自幼在一個(gè)與外界隔絕的孤島上長(zhǎng)大，當(dāng)她首次看到一批衣飾華麗的人們，看不見(jiàn)他們邪惡的內(nèi)心，脫口贊嘆：“人類有多么美！啊，美麗的新世界，有這樣的人在里面！”所以，Brave在此不作勇敢解釋。

作者阿道司·赫胥黎的祖父托馬斯·赫胥黎是十九世紀(jì)著名的生物學(xué)家，是進(jìn)化論的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，想簡(jiǎn)單了解此人，可翻閱《數(shù)理化通俗史》。

此書寫于二十世紀(jì)三十年代初期，在科技文明方興未艾，原子彈（乃至核武器）尚未登場(chǎng)，計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星通訊、太空科學(xué)、生態(tài)危機(jī)等更是聞所未聞的情況下，小赫胥黎便已預(yù)見(jiàn)到：當(dāng)人文意識(shí)薄弱而行政控制強(qiáng)有力時(shí)，結(jié)合優(yōu)越的科技文明，將會(huì)是一個(gè)巨大的人類夢(mèng)魘的開(kāi)始。人類以科技自毀、被科技極權(quán)奴役的命運(yùn)在劫難逃……

不再有人禁書，因?yàn)闆](méi)人看書；不再有人隱瞞真相，因?yàn)闆](méi)人關(guān)心真相；不再有人控制言論，因?yàn)榇蟊娫缇驮诤迫鐭熀５男畔⒗锸シ较颍槟静蝗省?/p>

唯愿，既已有先知能預(yù)測(cè)人類可能發(fā)生的悲劇，且所言不虛，何不可能再有集力量與智慧于一身的里程碑式人物力挽狂瀾、扶廣廈于將頃，使人類免于自毀？

美麗新世界讀后感 篇4

赫胥黎的《美麗新世界》是一本看了后覺(jué)得有些壓抑的書，書本描繪了一個(gè)能稱為“神奇”的未來(lái)世界，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在這個(gè)世界里面，一個(gè)人從出生到死亡都受著控制:從胚胎到出生前，是在試管里培育的，在試管里，就被給予了身份的標(biāo)識(shí);出生后，接受睡眠教育;工作，生活，將按照固定的模式。

整個(gè)社會(huì)在我們看來(lái)暗淡無(wú)光，極其恐怖，“母親”的稱呼被當(dāng)作恥辱，因?yàn)楹⒆拥呐嘤皇强磕阁w，而是靠試管，胚胎的成長(zhǎng)，靠的是機(jī)械的添加日照，營(yíng)養(yǎng)劑;孩童時(shí)期，孩子們接受睡眠教育，通過(guò)重復(fù)養(yǎng)成思維定勢(shì)，怨恨什么，愛(ài)什么都通過(guò)重復(fù)的播音形成;以后干什么事情，從事什么職業(yè)按照等級(jí)早就固定好了，只需要在那個(gè)固定的崗位上機(jī)械化的操作即可。而活在世界里面的人卻自得其所，干著從出生之前就已經(jīng)賦予的工作，沒(méi)有反抗，只有快樂(lè)，無(wú)盡的快樂(lè)，偶爾的不快，也被麻醉劑所撫平。

與之相對(duì)的一個(gè)世界，是一個(gè)被稱為野蠻世界的地方，里面還保存著部分原始的東西，母體孕育生命，愛(ài)欲自然表達(dá)，倫理規(guī)范依然存在，宗教信仰仍然占統(tǒng)治地位。從我們的當(dāng)代眼光來(lái)看，這個(gè)世界盡管略顯落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。

作為反烏托邦的代表作，赫胥黎構(gòu)建了一個(gè)來(lái)自野蠻世界但向往新世界的人，這個(gè)人最終又被新世界迫害而死。作者通過(guò)描寫“野蠻世界”與“美麗新世界”的矛盾沖突，在書中對(duì)高度發(fā)達(dá)的，機(jī)械化的社會(huì)做了批判，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

唯技術(shù)論的荒謬。赫胥黎要表達(dá)的正是這樣的思想，技術(shù)誠(chéng)然帶來(lái)了進(jìn)步，但是過(guò)分的依賴技術(shù)，造成的是人的理性的喪失?？此泼利惖男率澜?，正是一個(gè)技術(shù)至上的社會(huì)。人們追求的社會(huì)穩(wěn)定，是通過(guò)技術(shù)，規(guī)定人的一生，限制人的一切權(quán)利，控制人的自然欲望來(lái)造成的。從本質(zhì)上看，新世界和專制社會(huì)在是一樣的，試圖通過(guò)剝奪人的自然權(quán)利，營(yíng)造一元社會(huì)。但事實(shí)上，這種尋求穩(wěn)定的方式是不可能存在的，一個(gè)利益多元化的社會(huì)，只能是一種動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定，在協(xié)商中尋求平衡。

人的自由是至高無(wú)上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有異于社會(huì)的思想，更不能自由的表達(dá)思想。那些對(duì)現(xiàn)存新世界持有反對(duì)意見(jiàn)的人，總是被周圍的人所鄙視，被要求吃麻醉劑，因?yàn)槁樽韯┠芫徑夥磩?dòng)的思想，把人固定在虛幻的快樂(lè)中。在描寫這種沖突時(shí)，作者構(gòu)建了兩種不同結(jié)局的人，一個(gè)是中心主任，他是一個(gè)懷有新思想的人又害怕被現(xiàn)存制度拋棄的人，最終，他還是退縮了，另一個(gè)是以穆斯塔法和約翰為代表的，既對(duì)現(xiàn)存制度不滿，又敢于站出來(lái)表達(dá)異議的人，他們換來(lái)了最終的自由。不過(guò)，因?yàn)樘用摬涣藖?lái)自新世界的人們的打擾，也擺脫自己背叛舊社會(huì)的內(nèi)疚，約翰還是自殺了。作者安排約翰的命運(yùn)以死亡結(jié)束，應(yīng)該是對(duì)這樣一個(gè)近乎變態(tài)的新社會(huì)的強(qiáng)烈諷刺。

社會(huì)離不開(kāi)道德的約束。赫胥黎所描繪的新世界是一個(gè)不靠道德，僅僅靠程序約束的社會(huì)。在新世界，可以自由的宣泄，人們彼此相屬，誰(shuí)和誰(shuí)都可以發(fā)生關(guān)系。這是如此的荒誕，所以孩童被教導(dǎo)著玩找拉鏈的游戲，列寧娜和許多的人發(fā)生了關(guān)系，當(dāng)他愛(ài)上約翰時(shí)，又是毫無(wú)顧忌的像占有約翰，甚至在約翰面前脫光了衣服。而在約翰所處的舊世界，人們只能從一而終。約翰的母親，這個(gè)從新世界來(lái)的女人，和野蠻世界的很多男人發(fā)生關(guān)系，受到了女人們的鄙視和毆打。約翰本人也認(rèn)為，對(duì)一個(gè)女孩的追求，要靠勞動(dòng)，要經(jīng)受考驗(yàn)，才是真正的男人，是值得信賴的愛(ài)情。這種傳統(tǒng)的道德觀念是值得肯定的。很諷刺的是，這種傳統(tǒng)的道德觀在新世界的環(huán)境下遭遇了困境。約翰愛(ài)著列寧娜，但不能接受列寧娜的愛(ài)情觀，所以他給自己設(shè)計(jì)了一個(gè)圈套，并在自己設(shè)計(jì)的圈套中選擇了死亡——一邊罵列寧娜，一邊又想著她的肉體。欲望是應(yīng)該正常表達(dá)的，單純?yōu)榱擞尼尫?，忽視了?ài)的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而過(guò)分壓制的愛(ài)欲，如約翰，也是不健康的。

美麗新世界讀后感 篇5

這個(gè)“美麗新世界”，難道不是人們一直心心念念向往的生活嗎？難道不是社會(huì)發(fā)展正在努力實(shí)現(xiàn)的宏愿嗎？“世界穩(wěn)定，人民幸福（不必為土地和主權(quán)爭(zhēng)論不休了，沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)）。人們要什么有什么（不必為生存發(fā)愁了）。決不會(huì)想要得不到的東西，人們富足、安全（每個(gè)人都無(wú)條件相信自己擁有的就是最好的）。不會(huì)生病，不害怕死亡（解決了人類終極難題）。對(duì)激情和衰老一無(wú)所知（永葆青春、性無(wú)禁忌，絲毫不用壓抑本性了）。沒(méi)有父親、母親的煩惱事，沒(méi)有妻子、孩子或愛(ài)人讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷鎖）。如果有問(wèn)題，有嗦麻幫忙（不必再為壞情緒苦惱了，分分鐘到達(dá)“彼岸”）”。偉大的作者啊，將人類的理想國(guó)、烏托邦，用文字勾勒出來(lái)后，所有人都不淡定了。這個(gè)美麗新世界，真的是我們想要的嗎？

向文末自殺的野蠻人致敬，敢于堅(jiān)守做自己的人都是勝利者。像極了當(dāng)今社會(huì)那些擁有鮮明個(gè)性的人，不認(rèn)命，敢于活出真實(shí)的自己，當(dāng)然也要能背負(fù)的起相對(duì)的責(zé)任。最近特別火的電影《哪吒之魔童降世》也是這個(gè)信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是誰(shuí)只有我自己說(shuō)了算！”口碑一路飆升，說(shuō)明人的潛意識(shí)是渴望獨(dú)立自主，掌控命運(yùn)的。無(wú)可奈何，大多數(shù)人只能在心里澎湃一番，回歸現(xiàn)實(shí)依然無(wú)力改變。

回顧這本書，突然感覺(jué)我身上所有的缺點(diǎn)，像失散多年的老友，慶幸它們還在，至少能讓我感覺(jué)，自己還活著；慶幸現(xiàn)在的世界，有紛爭(zhēng)、有欲望、有激情、有愛(ài)…才有日新月異不斷進(jìn)步的時(shí)代?！吧趹n患，死于安樂(lè)”一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)！

美麗新世界讀后感 篇6

《美麗新世界》讀后感：

《美麗新世界》是英國(guó)作家阿道司赫胥黎創(chuàng)作的一篇長(zhǎng)篇文學(xué)著作，它描寫的是一個(gè)未來(lái)的福特時(shí)代六百三十二年的人類的全新的社會(huì)?！睹利愋率澜纭放c《1984》、《我們》共同被譽(yù)為反烏托邦文學(xué)著作三部曲，是20世紀(jì)最具代表意義的反烏托邦文學(xué)著作之一，具有十分濃厚的哲學(xué)思辨精神和政治的意義。

在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，人類社會(huì)將生活的世界是一個(gè)美麗的新世界。它是一個(gè)世界性國(guó)家，它被稱之為文明社會(huì)，當(dāng)然在這個(gè)美麗新世界中也有一些蠻族保留區(qū)，這些區(qū)域是由一些印第安部落居住。在這美麗新世界中，科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)，人們的物質(zhì)生活也十分的豐富，這里的人們分工明確、層次分明，他們自一出生開(kāi)始人生便被決定，通過(guò)智力生活，亦或通過(guò)體力生活皆由出身所定。

在這個(gè)天堂里，沒(méi)有貧窮，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有災(zāi)難，沒(méi)有疾病，沒(méi)有衰老，沒(méi)有折磨。這里是奔放、自由、刺激、充滿享受的感覺(jué)。沒(méi)有太多的限制，沒(méi)有婚姻的限制，自然也就不會(huì)有家庭和現(xiàn)實(shí)生活中的情感掙扎，想要來(lái)到這個(gè)世界上應(yīng)該是每個(gè)人都彼此相愛(ài)，和睦相處。這真是一個(gè)美麗新世界！

可這個(gè)世界真的那么美麗嗎？這真是一個(gè)令人幸福的新世界！可生活在這個(gè)世界的人們真的幸福嗎？

在這個(gè)美麗的新世界里，幾乎所有的人都住在城市里。他們沒(méi)有地區(qū)差異，沒(méi)有文化差異，沒(méi)有種族差異，沒(méi)有種族差異。他們說(shuō)同樣的語(yǔ)言。但住在這個(gè)美麗的新世界的無(wú)限美好的城邦中的這些人們?cè)谒麄冞€沒(méi)有出生之前，就已被劃分成阿爾法、貝塔、伽瑪、德?tīng)査?、厄普西隆五種種姓或社會(huì)階層。在這五個(gè)姓氏代表的不同階層中阿爾法和貝塔是最高級(jí)，也就是最優(yōu)秀的等級(jí)，他們?cè)诜庇行姆趸墒鞛榕咛ブ熬捅煌咨瓢仓煤捅９?，他們享受這最高的待遇，以便將來(lái)培養(yǎng)成為各領(lǐng)導(dǎo)階層任務(wù)和控制各個(gè)階層的大人物，，并且經(jīng)過(guò)一系列殘酷的競(jìng)爭(zhēng)之后才能存活下來(lái)，聽(tīng)起來(lái)就像是中國(guó)武俠**中訓(xùn)練暗夜殺手一般，殺出一條血路才能活下來(lái)，這倒也是十分殘忍了；在這五個(gè)階層中的伽馬是普通階層，他們不享受任何優(yōu)厚的待遇但也不被看扁虐待，他們相當(dāng)于平民；而在這五個(gè)階層中的德?tīng)査投蚱瘴髀∈亲钕碌鹊膬蓚€(gè)階層，他們?cè)诜趸瘯r(shí)便注定了只能做普通的體力勞動(dòng)的命運(yùn)，他們自愿或非自愿的成為了智力低下的一類人，所以也就沒(méi)有了抱怨與**，這一切都有利于上層的控制以及這個(gè)世界的規(guī)則的延續(xù)和秩序的穩(wěn)定。

這一切聽(tīng)來(lái)那么有理有據(jù)，但將這規(guī)則仔細(xì)在腦海游蕩幾番，卻又覺(jué)得它是那么的荒誕無(wú)理、可笑至極。仔細(xì)想想，哪個(gè)美麗的新世界如此悲慘？但這個(gè)世界便是如此。

這是一個(gè)美麗的新世界，這是一個(gè)這樣的世界：因?yàn)槲覀兊氖澜绮幌駣W賽羅的世界。沒(méi)有鐵這一種材料你就造不出汽車－同樣的道理，沒(méi)有動(dòng)蕩而令人煎熬的的社會(huì)你就造不出人世間的悲劇。

今天的世界是安定的。人們是快樂(lè)的，他們想要得到他們想要得，他們可以得到他們想要得，他們永遠(yuǎn)不會(huì)想要他們沒(méi)有得到或不應(yīng)該得到的。他們快樂(lè)，他們快樂(lè)，他們有穩(wěn)定的生活，閱讀筆記

他們不懼怕衰老也不懼怕死亡，他們幸運(yùn)或極其不幸的無(wú)法感知生活的波瀾壯闊和低沉抑郁，他們家人所帶給他們的應(yīng)有的所有的感知與感覺(jué)，他們受到的制約使他們身不由己的實(shí)實(shí)在在行其所行當(dāng)。假使有什么事情不對(duì)勁了，還有索麻。在這樣一個(gè)病態(tài)的社會(huì)里，恐怕精神病人才是真正正常的人。

可悲嗎？可笑嗎？但這個(gè)世界中的人便樂(lè)在其中。

人們所有的世俗欲望都被放大和滿足，相應(yīng)的需求也付出同樣的代價(jià)，即靈魂和自由。在這個(gè)世界里，文明是絕對(duì)不需要高貴行為和英雄主義的，因?yàn)槟闶菦](méi)有機(jī)會(huì)做出高貴的或英雄主義的行為，這個(gè)世界的有效設(shè)定讓你和顏悅色、中規(guī)中矩，你做的是你應(yīng)該做的，而不是想做的。即便是設(shè)定之內(nèi)出了意外也就是你招架不了的麻煩和亂子，那還有解決一切痛苦的索麻。

你把他們消滅了，你把所有不愉快的東西都摧毀了，這一切聽(tīng)起來(lái)多么偉大。實(shí)際上你不過(guò)是消滅摧毀了你自己。就像這本書中所說(shuō)：

與對(duì)痛苦的過(guò)度補(bǔ)償相比，真正的幸福當(dāng)然顯得卑鄙。當(dāng)然，穩(wěn)定看起來(lái)也沒(méi)有不穩(wěn)定那么壯觀。得償所愿從來(lái)沒(méi)有對(duì)抗苦難所具有的外表迷人，也沒(méi)有抵擋**或者被激情或猜忌打敗顯得栩栩如生。

幸福從來(lái)不豪華。

在這個(gè)美麗的新世界里，所有的人都屬于這個(gè)世界，他們遵守這個(gè)世界的規(guī)則。而不服從于這個(gè)世界的異類會(huì)被這個(gè)世界拋棄、毀掉，就像約翰一樣野人約翰是從蠻夷保留區(qū)來(lái)到新世界的，他充滿無(wú)限的激情，他對(duì)新世界充滿了無(wú)限的憧憬，于是他來(lái)到了這個(gè)美麗的新世界，但來(lái)到這個(gè)新世界后他卻意外而又并非意外的發(fā)現(xiàn)這個(gè)新世界并不美麗，這里沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有家庭，沒(méi)有對(duì)待感情的忠誠(chéng)，沒(méi)有支撐生命的信仰，也沒(méi)有作為一個(gè)人類最起碼該擁有的自由，他不理解，不服氣，不妥協(xié)，所以他抗?fàn)?，他為了自由和信仰而四處游走、抗?fàn)?，但他換來(lái)的卻只是這美麗新世界中的城里人的無(wú)盡嘲笑與指指點(diǎn)點(diǎn)，他寧愿擁有生老病死的擔(dān)憂與害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。他說(shuō)：

我寧可不快樂(lè)，也不要那種虛偽、欺騙的快樂(lè)，他毅然決然選擇離開(kāi)安逸舒適的新世界，捍衛(wèi)自己的人身自由，然而，這個(gè)美麗的新世界怎會(huì)放過(guò)這個(gè)外來(lái)的叛徒，終于他被逼上了絕路。在印第安人村莊的外面慘淡月光照應(yīng)的光禿禿的石塬平頂上，他完全而徹底孤獨(dú)了。月光下的巖石像漂白了的骷髏。

他受傷的地方很疼，傷口還在流血。他抽泣，并非因?yàn)橥?，而是因?yàn)楣陋?dú)。他在懸崖邊上背著月光坐下了。

他向下看看石塬漆黑的影子。只要他向前一步，再跳下去，他就把右手伸進(jìn)冰冷凄亮的月暈里。手腕上的傷口還流著鮮紅的血，幾秒鐘后就掉了一滴。

一滴，一滴，又一滴。明天，明天，還有明天

終于他找到了時(shí)間，死亡和上帝。他，他是誰(shuí)？他就是野人約翰。

約翰在抗?fàn)幹兴廊?，在不屈中凋亡，但他的死并沒(méi)有喚醒什么、改變什么，城市的人依舊享受著著他們物欲橫流的生活，他們依舊沒(méi)有信仰，沒(méi)有自由，沒(méi)有家庭，沒(méi)有家人，沒(méi)有愛(ài)情。在這個(gè)美麗的新世界里，他們過(guò)著他們認(rèn)為美好的生活。

美麗新世界啊！這個(gè)世界真的美麗嗎？生活在美麗新世界的幸福的人們??！

你們真的幸福嗎？野人約翰說(shuō)：可是我不想要舒適。

我要上帝，我要詩(shī)歌，我要真正的危險(xiǎn)，我要激情，我要善良，我要罪惡。事實(shí)上，你是在要求不開(kāi)心的權(quán)利。那么很對(duì)，我就是要求不開(kāi)心的權(quán)利。

更不用說(shuō)丑陋，衰弱，衰老和死亡的權(quán)利；得梅毒和癌癥的權(quán)利；忍饑挨餓的權(quán)利；骯臟污穢的權(quán)利；總是不斷地?fù)?dān)憂明天的災(zāi)難來(lái)臨的權(quán)利；得傷寒的權(quán)利；被各種難言的痛苦所折磨的權(quán)利。我要這一切。那新世界的城里人又會(huì)說(shuō)些寫什么？

恐怕只有沉默。美麗的新世界，這是怎樣的一個(gè)世界？新世界的人們說(shuō)世界是美麗和平等的，而新世界的野蠻人和新世界以外的人都清楚而深刻地知道：

這些都是虛無(wú)主義，都充滿了荒謬。虛無(wú)主義和荒誕的世界永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)，也永遠(yuǎn)不會(huì)取代現(xiàn)實(shí)中不美的現(xiàn)實(shí)世界。

2025我與世界只差一個(gè)你讀后感(通用六篇)

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō)，我們需要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識(shí)。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？由此，小編為你收集并整理了2025我與世界只差一個(gè)你讀后感(通用六篇)建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

我與世界只差一個(gè)你讀后感 篇1

看到這本書的第一眼，封面插圖便吸引了我的注意。每個(gè)人都是孤島，又是宇宙，飄飄蕩蕩間，或許遇見(jiàn)了你，遇到了他，或者她，或許又什么都沒(méi)有遇到。于是，這個(gè)宇宙很大，走了很久，都沒(méi)有遇到對(duì)的人；可是這個(gè)宇宙又很大，因?yàn)橛心悖阌辛巳澜??？催@本書的時(shí)候，我依照封底的友情提示：配之以適當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)最佳，正好我聽(tīng)到那英的《只要有你》，生命中只要有你，什么都變得可以，讓所有流星隨時(shí)都相遇，從此在人世上也沒(méi)有無(wú)奈的分離----幾乎要流下淚來(lái)。

張皓宸說(shuō)，我與世界界只差一個(gè)你，因?yàn)槭悄?，晚一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，又說(shuō)，我們都過(guò)了耳聽(tīng)愛(ài)情的年紀(jì)，意思是愛(ài)情有美麗的外衣，別被愛(ài)情的糖衣炮彈迷惑，而要用堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，感受心的方向，感受真正的心之所愛(ài)。就像故事里的方嵐的最終選擇，不虛度光陰，不徒勞消耗自我，尋找最合適自己，方是真實(shí)的幸福。

書中十二個(gè)故事，十二段感情，故事MS敘述平淡，然而從旁觀者的理性來(lái)看，卻一語(yǔ)中的地?fù)荛_(kāi)云霧看到感性與透徹。

我與世界只差一個(gè)你讀后感 篇2

《我與世界只差一個(gè)你》

十二個(gè)愛(ài)情故事的演繹，情緒跟著每段故事的起落波動(dòng)著，讀下來(lái)我的心像是坐過(guò)山車。時(shí)而潸然淚下，時(shí)而破涕為笑，宛如一個(gè)情緒失控的孩子。即便這樣，我還是忘了多大半內(nèi)容，唯一能記得的就是書名了。

“你可以羨慕別人，抱怨，甚至大哭一場(chǎng)，你沒(méi)那么堅(jiān)強(qiáng)，怎樣任性都好，但一定要及時(shí)清醒，孤獨(dú)者要學(xué)會(huì)自我充足，永遠(yuǎn)走在更好的路上。不怕沒(méi)人并肩，就怕錯(cuò)信了一些人，一路遇見(jiàn)，一路告別。你是什么樣的人，便會(huì)遇見(jiàn)什么樣的人，你跟什么樣的人靠近，便會(huì)成為什么樣的人?！?/p>

要有多幸運(yùn)，兩個(gè)人才能健康無(wú)事地執(zhí)手偕老。平行時(shí)空里。飛機(jī)上的人都回了家，自此誰(shuí)都別忘了，能擁抱到身邊的人才是最奢侈的事。

“我與世界只差一個(gè)你，因?yàn)槭悄?，晚一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系；世界說(shuō)大很大，說(shuō)小很小。大到走了那么久，還沒(méi)跟對(duì)的人相遇，小到圍著喜歡的人繞一圈，就看到了全世界?！?/p>

每個(gè)人都是孤島，又是宇宙，飄飄蕩蕩間，或許遇見(jiàn)了你，遇到了他，或者她，或許又什么都沒(méi)有遇到。于是，這個(gè)宇宙很大，走了很久，都沒(méi)有遇到對(duì)的人；可是這個(gè)宇宙又很小，因?yàn)橛心?，便有了全世界?/p>

“習(xí)慣一個(gè)人聽(tīng)著那憂傷的旋律，習(xí)慣一個(gè)人默默地看著那傷感的文字。夜那么靜，靜的讓人有點(diǎn)想哭。生活那么蒼白，蒼白得讓人有點(diǎn)無(wú)力?，F(xiàn)實(shí)那么殘酷，殘酷得有點(diǎn)讓人悲傷。感覺(jué)那么清晰，清晰得讓人有點(diǎn)虛偽。人生有很多無(wú)奈，也許太多的無(wú)奈過(guò)后就習(xí)慣了。”

當(dāng)你不知道要說(shuō)什么的時(shí)候，就保持安靜，沉默是一個(gè)女人最優(yōu)雅的美德。

張皓宸說(shuō)：“我與世界只差一個(gè)你，因?yàn)槭悄?，晚一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系?！?/p>

說(shuō)不定我遇見(jiàn)了你，

就是為了和你道別。

一步一驚心的人生，

一步一痛心的愛(ài)情。

我們?cè)谕粋€(gè)時(shí)區(qū)，

卻有一輩子的時(shí)差。

很多事沒(méi)有來(lái)日方長(zhǎng)，

很多人只會(huì)乍然離場(chǎng)。

做一個(gè)清淡寡言的女子，

寫封高貴的情書給自己。

我的世界有沒(méi)有你，又能怎么樣？

只要我的眼里還有藍(lán)天白云，

我身下的大地就可以永遠(yuǎn)的安心。

我與世界只差一個(gè)你讀后感 篇3

花了兩天時(shí)間加上今晚熬夜看完了傳說(shuō)中的治愈系佳作《我與世界只差一個(gè)你》，感覺(jué)書中的小故事都挺溫暖的，有點(diǎn)兒雞湯的感覺(jué)，總之很贊啦。忍不住想發(fā)表一下個(gè)人感想。

引用書中的一句話一個(gè)人待著的時(shí)候就看看書，好的東西都值得花時(shí)間，所以無(wú)論你現(xiàn)在多辛苦也別放棄，想想已經(jīng)堅(jiān)持了多久才到這里，又是一年，還沒(méi)人來(lái)牽你的手，請(qǐng)照顧好自己。呵呵，感覺(jué)這句話是寫給像我這樣的單身狗的，暖暖的感覺(jué)。關(guān)于單身的問(wèn)題，我想說(shuō)我也很無(wú)奈，我可以努力找一份工作或者是努力看一本書或者學(xué)一項(xiàng)編程技術(shù)，可是我不知道要怎么努力去找男朋友，沒(méi)遇到過(guò)喜歡的人貌似也沒(méi)有喜歡我的人，無(wú)處發(fā)力的感覺(jué)。我想說(shuō)我沒(méi)有各位親戚朋友看起來(lái)那么淡定，只不過(guò)不淡定留給自己品嘗就好。雖然已經(jīng)在走在剩女的路上，我還是會(huì)堅(jiān)持自己的原則，等待那個(gè)互相有感覺(jué)的人出現(xiàn)。奧，我確定那啥取向很正常，親們不要瞎猜測(cè)奧。

想想堅(jiān)持了多久才走到這里，回過(guò)頭看看過(guò)去的那么多年里，我的表現(xiàn)已經(jīng)超出我想象了。我想說(shuō)一句原來(lái)我也挺優(yōu)秀的?？纯囱巯碌纳?，雖然還達(dá)不到自己的期望標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)于明天還是很有希望的。

想要的人沒(méi)出現(xiàn)之前，一個(gè)人的生活還是要繼續(xù)，希望在我慢慢變老的同時(shí)也變得越來(lái)越優(yōu)秀，當(dāng)有一天Mr.right出現(xiàn)的時(shí)候，我能有足夠的自信站在他身邊。我想要的感情是兩個(gè)人比肩而行，一起變老的同時(shí)也在共同成長(zhǎng)，而不是一起變胖。

我與世界只差一個(gè)你讀后感 篇4

12個(gè)溫馨治愈的情感故事，給年輕人愛(ài)的正能量和信心，讓你在面對(duì)愛(ài)時(shí)無(wú)懼，懷疑愛(ài)時(shí)堅(jiān)定。這些故事也許你生活中永遠(yuǎn)不會(huì)碰觸，亦或許曾經(jīng)經(jīng)歷、正在經(jīng)歷并且將會(huì)經(jīng)歷，張皓宸以電影化的手法，將故事中的人物帶到你身邊，你將與他們共同歡笑，共同哭泣，經(jīng)歷12段美妙人生。

這本書就像酒店門口的傘，遇見(jiàn)下雨天，告訴你別淋著，它也像一個(gè)殘忍的耳光，讓你沾沾自喜快忘了自己模樣時(shí)狠心提醒，它還像你淹沒(méi)在孤獨(dú)人群里的一聲叫喊，你一定會(huì)回過(guò)頭。嗯，有人正在找你。

12個(gè)故事，各式各樣的男女，在你某個(gè)臨睡的深夜或是趕路的地鐵公車?yán)锟纯?，任你選擇，跟其中幾個(gè)人認(rèn)識(shí)，感受他們的愛(ài)恨，或歡喜或悲哀，或瘋狂或遺憾。在你落單時(shí)、暗戀時(shí)、失戀時(shí)、試圖放棄時(shí)能成為一個(gè)隔空的擁抱，給你些許無(wú)聲的安慰。

希望你慢點(diǎn)讀它，可以聽(tīng)著歌，吃著爆米花……希望你也能把它放在枕邊，相信愛(ài)的吸引力，一定會(huì)得到最好的幸?！Ｍ@本書能給你忙碌的生活中帶去一點(diǎn)甜頭，對(duì)愛(ài)情還抱有幾多向往和期待，那終究也對(duì)得起這份相遇。

我與世界只差一個(gè)你讀后感 篇5

轉(zhuǎn)-不知道是不是有代入思想，這本書，一直看不進(jìn)去。前面2個(gè)故事還看仔細(xì)點(diǎn)，后面實(shí)在看不進(jìn)去，之前接觸張皓宸，是源自于快樂(lè)大本營(yíng)。年輕作家，會(huì)點(diǎn)文，會(huì)點(diǎn)雞血，清秀帥氣的boy，雖然走馬觀花看完了，有些句子看起來(lái)挺窩心的。感覺(jué)這本書很適合女生讀

看《我與世界只差一個(gè)你》依舊會(huì)哭泣，依舊會(huì)相信愛(ài)情的美好，生命的可貴。雖已過(guò)了懵懂的青春，但任對(duì)愛(ài)情充滿憧憬。

1.愿你能因?yàn)槟硞€(gè)人的出現(xiàn)而讓世界豐盈，愿這悠長(zhǎng)歲月溫柔安好。

2.高興的時(shí)候，就保持微笑，讓全世界都知道也沒(méi)關(guān)系。悲傷的時(shí)候，少一點(diǎn)抱怨，寧可假裝什么也沒(méi)發(fā)生，也不要炫耀你有多慘。因?yàn)?，別人不是你，亦不會(huì)感同身受，懂你的人，你不說(shuō)，自然會(huì)懂。無(wú)關(guān)痛癢的憐憫，瞬時(shí)會(huì)讓你熱淚盈眶，但悲傷過(guò)后的坦然會(huì)讓你明白，因?yàn)閯e人，與你無(wú)關(guān)。

3.所有的邂逅都是慢慢地尋找，只是當(dāng)愛(ài)情來(lái)的時(shí)候，勇敢的去擁抱愛(ài)情便好。

4.世界說(shuō)大很大，說(shuō)小很小。大到走了那么久，還沒(méi)跟對(duì)的人相遇。小到圍著喜歡的人繞一圈，就看到了全世界。

5.如果將來(lái)，你們要和女朋友分手，不管是出于什么原因，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，作為男人的你們一定要和女孩說(shuō)一句:很抱歉，耽誤了你這么長(zhǎng)時(shí)間。如果將來(lái)，你們要和喜歡很久的人告別，不管是出于什么原因，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，作為男人的你們一定要和女孩說(shuō)一句：很抱歉，喜歡了你這么長(zhǎng)時(shí)間。。即便她做不成你的公主，最后也要讓她像公主一樣高傲的離開(kāi)。

6.有時(shí)候的愛(ài)情樂(lè)得讓人流淚，明明是那么快樂(lè)，可是當(dāng)只有一個(gè)人回憶時(shí)，眼睛泛光。有時(shí)候的愛(ài)情掙扎的讓人疼，可是你知道，就是他，幸福不會(huì)遠(yuǎn)。在愛(ài)情中，一個(gè)人的歡喜都和那個(gè)人掛著鉤，甜甜，澀澀。

7.信任，就似一座橋。依賴一個(gè)人，真的很不容易，因?yàn)楹ε逻@堵墻會(huì)不再是自己一個(gè)人的，或許是因?yàn)椴恍湃?。在?ài)情里，不是一個(gè)人的事，依賴信任不是女生的專屬，因?yàn)槟猩矔?huì)有不安全感。在交往的過(guò)程中，相互手拉手，執(zhí)著愛(ài)的心，坦誠(chéng)的搭建愛(ài)情的橋梁，期待完美的愛(ài)情，請(qǐng)一定要自信。

8.該放手的請(qǐng)放手，放了它，給了自己自由。我與世界只差一個(gè)你，晚一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，我在努力成為更好的自己。

9.在這里，也許就有你的翻版，暗戀過(guò)的人，只是那么遙遠(yuǎn)地望著，不敢和他說(shuō)話，生怕說(shuō)多了就會(huì)打翻心中的那一份美好。

10.城市落寞得像是一座迷宮，那些夜晚的霓虹和過(guò)往的車輛行人在他眼里都是找到何璐的阻礙。

11.其實(shí)老天在讓兩個(gè)人遇見(jiàn)的時(shí)候，已經(jīng)安排好起承轉(zhuǎn)合了，如果兩個(gè)人會(huì)相愛(ài)，那就一定會(huì)相愛(ài)，如果不能，那無(wú)論做了再多，也抓不到自己手里。

12.我不是喜歡你，而是習(xí)慣有你，我不是失去了你，而是失去了最好的青春。沒(méi)在一起，也挺好的，如果一早就在一起，或許我們也就不是我們了。

13.既然認(rèn)識(shí)了，那干脆就碰撞出更多交集吧，不然有點(diǎn)浪費(fèi)緣分，這叫沉沒(méi)成本效應(yīng)。

14.如果真的為了一個(gè)人撕心裂肺哭過(guò)一次，那么那個(gè)人就會(huì)從至關(guān)重要的人變成可有可無(wú)的人了，因?yàn)槟莻€(gè)人能把自己傷害到那個(gè)樣子的機(jī)會(huì)只有一次。那一次之后，即使自己還愛(ài)他，可是總有一些東西真的改變了。

15.世界上每天都有許多愛(ài)情故事發(fā)生，或遺憾，或悲傷，或幸福，或虛假，每個(gè)善男信女向空中拋出“我想愛(ài)”的訊號(hào)，撞上了一些人，避開(kāi)了一些人，經(jīng)歷了拋物線最高的起點(diǎn)，也落回最初的原點(diǎn)。當(dāng)故事要結(jié)局的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)過(guò)去那些所謂遇見(jiàn)分離，最后都會(huì)化為平淡，再轟轟烈烈的我愛(ài)你你愛(ài)我，歸根結(jié)底，都會(huì)落入平淡。

16.有一種女生的存在堪比《X戰(zhàn)警》的變種人，憑借三寸不爛之舌和“我作故我在”的人生信條，在前方阻擊敵軍，在后方混淆視聽(tīng)，讓討厭她的人加倍討厭卻不得不羨慕，讓喜歡她的人翻足了白眼卻怎么也離不開(kāi)，不費(fèi)吹灰之力，占地為王。

17.很多時(shí)候，我們就是習(xí)慣依賴別人太多，就看不清如果自己一個(gè)人，能堅(jiān)持多久了。

18.別輕易覺(jué)得愛(ài)可棄，心可醫(yī)，一個(gè)人能行。最好能記著，別人給你的愛(ài)，都是無(wú)辜的。別輕易丟了那個(gè)最適合你的人

19.時(shí)間是永恒的敵人，永遠(yuǎn)跟有沒(méi)有勇氣沒(méi)關(guān)系，跟牽了多久的手也沒(méi)有關(guān)系，他能給人無(wú)窮的生命，也能給兩個(gè)人最長(zhǎng)的距離，能讓你忘記所有快樂(lè)的細(xì)節(jié)，卻偏偏記得痛是多么刻骨銘心。

20.最好的浪漫，就是平淡的相處。你知道對(duì)方就在那里，很踏實(shí)，所有的時(shí)間都得以安放，像是忘記你們正在談戀愛(ài)。

21.愛(ài)是金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)，是相看兩不厭，以陪伴互為終點(diǎn);愛(ài)是舒服的沉默，是和有趣的人一起浪費(fèi)人生，是靈魂伴侶，是原來(lái)你也在這里。還好我們最后都懂了愛(ài)。還好最后是你。

22.有些人淪為平庸淺薄，金玉其外，而敗絮其中?？刹唤?jīng)意間，有一天你會(huì)遇到一個(gè)彩虹般絢麗的人，從此以后，其他人就不過(guò)是匆匆浮云。

23.其實(shí)在愛(ài)面前，我們什么都不是，我們并沒(méi)有想象的那么偉大，清風(fēng)能醉人，塵埃能致命。既然如此，不如徹底放肆，破壞規(guī)則，最是青春留不住，青春也不須留。

24.有人曾牽手，但不會(huì)到最后。就像剛好在趕不同的列車，可能就與緣分失之交臂，抑或是原本以為能長(zhǎng)久同行的人，結(jié)果提前下了車，看似遺憾，但人生海海，總要允許有人錯(cuò)過(guò)你，才能趕上最好的相遇。

25.人也就那幾年青春有心力感受愛(ài)情的甜頭，等時(shí)間一熬過(guò)，就發(fā)現(xiàn)愛(ài)情靠標(biāo)準(zhǔn)衡量最后只能等來(lái)孤單，如果可以，當(dāng)有人掏心窩子奉到你面前時(shí)，試著學(xué)會(huì)珍惜。

26.出現(xiàn)在你生命里的人，抓住了，就是你的，自己放手了，也別可惜。他未來(lái)能給你更好的人，也能給你一輩子的孤單。反正山高水長(zhǎng)，你還有那么多時(shí)間可以囂張，只是別在最疼的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)過(guò)的有多難忘。

27.有時(shí)候，聰明如你，但傻就傻在習(xí)慣欺騙自己，承諾了不該給的承諾，堅(jiān)持了沒(méi)必要的堅(jiān)持。大道理很動(dòng)聽(tīng)，時(shí)間會(huì)帶走一切。但需要很長(zhǎng)時(shí)間消化，人生最難的，不是擁有，而是放下。

28.越來(lái)越明白自己要的是什么，精致的美食不如填飽肚子的米飯，打扮光鮮讓別人稱贊不如穿一件保暖的大衣。內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大，所有糾結(jié)就變得無(wú)足輕重。反正一切自有最好的安排。

29.我們都過(guò)了耳聽(tīng)愛(ài)情的年紀(jì)。不再虛度愛(ài)情，消耗自己了。我們都需要一個(gè)愿意陪你的人，不需要那么多承諾，給一個(gè)適時(shí)的擁抱。噓聲后，安靜地，與你走完一生的人。

30.愛(ài)情是個(gè)很奇妙的東西，如果你遇到了讓你怦然心動(dòng)的那個(gè)人，一定要牢牢抓住，也許你也正是他要找尋的。兩個(gè)人相遇本身就是一種幸福，即使分開(kāi)，也是為了讓你遇見(jiàn)更好的那個(gè)。如果還沒(méi)有，請(qǐng)不要著急，只因有一個(gè)人在等待著遇你相逢。

我愿做你一輩子的空調(diào)，冬天供暖，夏天送涼。

我與世界只差一個(gè)你讀后感 篇6

生命中只要有你，什么都變得可以，讓所有流星隨時(shí)都相遇，從此在人世上也沒(méi)有無(wú)奈的分離伴著那英的這首《只要有你》，整理完房間，坐在灑滿陽(yáng)光的飄窗上，手中翻著《我與世界只差一個(gè)你》，情緒跟著每段故事的起落波動(dòng)著，時(shí)而潸然淚下，時(shí)而破涕為笑，宛如一個(gè)情緒失控的孩子。

我并非是一個(gè)很愛(ài)閱讀的人，但拿起這本書就沒(méi)再放下，直到頗有體會(huì)地合上書的最后一頁(yè)。書中講述了十二個(gè)故事，十二段感情，敘事平淡，沒(méi)有華麗的辭藻，但卻一語(yǔ)中的地?fù)荛_(kāi)云霧看到感性與透徹。張皓宸其實(shí)算不上一個(gè)很會(huì)講故事的人，他的故事也許在別人的世界里已經(jīng)上演了千百遍，沒(méi)什么新鮮的劇情，但重點(diǎn)是你依舊會(huì)感動(dòng)，依舊會(huì)為兩個(gè)人彼此相愛(ài)卻陰陽(yáng)相隔而悲傷，也會(huì)為兩個(gè)人能終成眷屬而喜悅。特別在每個(gè)故事的末尾，總會(huì)對(duì)每段感情故事做個(gè)總結(jié)和提煉，讓人覺(jué)得溫暖又不覺(jué)得做作。

端起茶，凝望窗外，很多發(fā)生在身邊的愛(ài)情故事也慢慢的浮現(xiàn)在腦海中。你是毒舌不變的那一個(gè)，他是包容寬厚的大男生；你是何璐，他是李沖；你是許念念，他是楊燚；你是高傲的公主，他是隨和的騎士世間有千種愛(ài)情，真正屬于自己的只有一個(gè)，也許很多年輕人都渴望轟轟烈烈的愛(ài)情，也曾試圖去嘗試和體驗(yàn)電視中浪漫的情節(jié)，試過(guò)之后發(fā)現(xiàn)其實(shí)都是名不副實(shí)的幻境，一番沉淀之后明白了幸福源于平淡安穩(wěn)的人生，煙花絢爛但終究短暫，用心體會(huì)才能長(zhǎng)久。這個(gè)緊張忙碌的時(shí)代極盡所能的壓榨著人們的時(shí)間和精力，讓人筋疲力盡，如果你遇到一個(gè)愿意與你一起騎單車，吹微風(fēng)，數(shù)星星的人，就請(qǐng)好好珍惜吧，你與世界真的只差一個(gè)他。

2025小熊維尼讀后感(范文十二篇)

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“小熊維尼讀后感”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

小熊維尼讀后感(篇1)

上周六下午，我和我的朋友還有家長(zhǎng)，坐車去石家莊的人民會(huì)堂觀看根據(jù)迪士尼改變的人偶劇《小熊維尼》。

漂亮的舞臺(tái)上三個(gè)化妝成清潔工小丑的人先出場(chǎng)，跟觀眾們互動(dòng)，許多小朋友們興奮地又叫又跳，我很期待一個(gè)小丑能過(guò)來(lái)跟我打招呼，但馬上演出就開(kāi)始了。

“當(dāng)當(dāng)當(dāng)！”維尼的伙伴們----兔子瑞比、袋鼠小豆、跳跳虎和小豬出現(xiàn)在舞臺(tái)上，他們準(zhǔn)備為小熊維尼舉辦生日聚會(huì)，希望給他一個(gè)驚喜。跳跳虎卻老幫瑞比倒忙----把瑞比做好的蛋糕弄壞了兩次，他決定將功補(bǔ)過(guò)，不怕危險(xiǎn)去百木森林找最好的禮物----維尼最愛(ài)的蜂蜜。小熊維尼知道了，怕他的朋友遇到危險(xiǎn)，決心找到跳跳虎。雖然維尼心里很害怕，怕自己陷入森林迷了路，但覺(jué)得還是應(yīng)該找到好朋友跳跳虎。

終于，大家都安全地回來(lái)了。生日聚會(huì)開(kāi)始了，蛋糕巨大，小熊維尼非常激動(dòng)，感謝朋友們?yōu)樗e辦的生日聚會(huì)，大家開(kāi)心地跳舞。到現(xiàn)在我還記憶憂新、念念不忘當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

由小熊維尼和他的朋友，我想到了我的朋友。我也有許多朋友，有懂禮貌的燦燦、人見(jiàn)人愛(ài)的壯壯、認(rèn)真的京京、學(xué)習(xí)優(yōu)異的劉朔含、機(jī)靈活潑的李子軒……朋友們?cè)谝黄鹣嗷椭?、相互關(guān)愛(ài)，和朋友們?cè)谝黄鹞矣X(jué)得特別快樂(lè)！

小熊維尼讀后感(篇2)

《小熊維尼讀后感》

自從工作以來(lái)，我常常遇到許多困難和壓力，身心俱疲。最近讀完了一本插圖書籍《小熊維尼》，這本書為我?guī)?lái)了一縷溫暖和快樂(lè)，讓我閃回到了童年時(shí)代的美好時(shí)光。

《小熊維尼》這本書的魅力和引人入勝的地方在于它是關(guān)于友情、無(wú)私和原真的故事。書中的角色都是那些小時(shí)候最喜歡的熊、小豬、兔子和袋鼠，他們以他們的獨(dú)特個(gè)性和無(wú)憂無(wú)慮的態(tài)度吸引著我。無(wú)論是熊寶寶的天真爛漫，小豬的可愛(ài)和無(wú)私，兔子的聰明才智還是袋鼠的勇敢和鼓舞人心，他們給予的是真正的友誼和寬容。

讀完這本書后，我不禁開(kāi)始思考人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中普遍缺乏的價(jià)值觀。常常被功利主義和競(jìng)爭(zhēng)壓力所追求，忽略了真正的友誼和情感。在《小熊維尼》的世界中，友情是最重要的，它讓這些角色彼此支持和相互依賴。

與書中的角色相比，的生活似乎太過(guò)復(fù)雜和疲憊。被工作、金錢和社交媒體所淹沒(méi)，忽略了與親朋好友真實(shí)相處的機(jī)會(huì)?！缎⌒芫S尼》真正深入人心的地方是它提醒重返基本的親情關(guān)系和真正的人與人之間的聯(lián)系。

除了友情的重要性之外，書中還教會(huì)了我無(wú)私和慷慨的價(jià)值觀。小豬不僅愿意與大家分享他自己的食物，還幫助其他人在困難時(shí)期尋找出路。這種慷慨和無(wú)私的品質(zhì)令人欽佩，也提醒著在現(xiàn)實(shí)世界中如何對(duì)待他人。

讀完這本書后，我開(kāi)始重新審視自己的生活和工作方式。我意識(shí)到友情的重要性和無(wú)私的美德，以及如何關(guān)注那些真正重要的東西。我開(kāi)始嘗試更加深入地與朋友和家人交流，傾聽(tīng)他們的需求和關(guān)心。同時(shí)，我也更加關(guān)注那些需要幫助的人，并通過(guò)慈善活動(dòng)和志愿工作來(lái)回饋社會(huì)。

與書中的角色一樣，我決定保持一個(gè)積極的態(tài)度，并以他們的無(wú)憂無(wú)慮的態(tài)度面對(duì)困難和挫折。我意識(shí)到，生活中的艱難時(shí)刻只是暫時(shí)的，而積極的心態(tài)能幫助我挺過(guò)任何困境。我從小熊維尼那兒學(xué)到了如何逃避負(fù)面情緒，保持快樂(lè)和堅(jiān)強(qiáng)，不讓生活中的壓力影響到我。

小編認(rèn)為，讀完《小熊維尼》讓我重新審視了自己的生活方式，并幫助我重拾童年時(shí)的快樂(lè)和純真。這本書教會(huì)了我友情和無(wú)私的價(jià)值觀，以及如何保持積極的態(tài)度面對(duì)困難。正是這些寶貴的教訓(xùn)使我更加成熟和懂得生活中真正重要的事情。我希望每個(gè)人都能夠閱讀這本書并從中獲益，找回童年時(shí)代的快樂(lè)和純真。

小熊維尼讀后感(篇3)

最近，我讀了一本叫《小熊維尼阿噗》的書。它是由英國(guó)作家米爾恩寫的。

書里講的是：在幽深的大森林里，小男孩羅賓和各種各樣的小動(dòng)物們快樂(lè)地生活在一起。在日常生活中，總會(huì)發(fā)生一些令人啼笑皆非的故事。憨憨的小熊阿噗維尼總會(huì)鬧出一些笑話，但在關(guān)鍵時(shí)刻，卻又常常表現(xiàn)出過(guò)人的勇氣和智慧。

維尼阿噗是一只腦筋很簡(jiǎn)單的小熊，因?yàn)樗f(shuō)要抓大笨象，結(jié)果自己掉進(jìn)了自己設(shè)置的陷阱里。而他又是一只聰明的小熊，因?yàn)樗来笸薜暨M(jìn)水里，要用竹竿攔住他。

男孩羅賓是一個(gè)聰明的孩子，因?yàn)樗吹焦拮语h起來(lái)可以坐人，就想到雨傘飄起來(lái)也可以坐人，于是他用這種辦法成功地從大水中救出了小豬。

讀完這本書，我感受到了小熊維尼阿噗和他的朋友們之間的友愛(ài)。比如，在最后一個(gè)故事當(dāng)中，最愛(ài)抱怨的咿唷，開(kāi)始以為禮物是給自己的，結(jié)果禮物卻是給阿噗的，而咿唷卻沒(méi)有再抱怨，這就是他們之間的友愛(ài)之情。我要向他們學(xué)習(xí)友愛(ài)精神，今后好好地和周圍的小伙伴們相處。

小熊維尼讀后感(篇4)

《小熊維尼》是英國(guó)作家A·A·米爾恩創(chuàng)作的一部?jī)和膶W(xué)作品，出版于1926年。這本書以可愛(ài)的小熊維尼和他在百畝森林中的朋友們的冒險(xiǎn)故事為主線，充滿了無(wú)限的想象力和童趣。我讀過(guò)這本書后，深感小熊維尼的故事不僅用簡(jiǎn)單、輕松的語(yǔ)言展現(xiàn)了友情的力量，也讓我對(duì)生活有了新的理解。

故事的開(kāi)始是克里斯托弗·羅賓（Christopher Robin）發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可愛(ài)的小熊玩具，他給它取名叫維尼。從那時(shí)起，克里斯托弗·羅賓和維尼結(jié)下了深厚的友誼，一起在百畝森林中冒險(xiǎn)、玩耍。小熊維尼不僅陪伴著克里斯托弗·羅賓，也與其他動(dòng)物朋友們分享著快樂(lè)。維尼的真誠(chéng)、樂(lè)觀和善良感染了每一個(gè)與他接觸的人，他用自己獨(dú)特的方式展現(xiàn)了友情的真諦。

在小熊維尼的冒險(xiǎn)故事中，總是發(fā)生一些有趣的插曲。有一次，小熊維尼帶著他的朋友們?nèi)?shù)梢上探險(xiǎn)，他們想要找到一個(gè)讓他們流連忘返的地方。他們?cè)跇?shù)梢上縱情歡笑時(shí)，忘記了如何從那里下來(lái)。這個(gè)故事告訴我，有時(shí)候，會(huì)陷入困境中，但只要保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，總有辦法找到解決問(wèn)題的方法。

小熊維尼的朋友們各有各的性格特點(diǎn)，但他們之間卻能互相幫助、支持。例如，虎小跳（Tigger）總是充滿活力和自信，他的快樂(lè)和勇氣對(duì)大家來(lái)說(shuō)都是一種鼓勵(lì)。兔子則是一個(gè)細(xì)心、安排有序的動(dòng)物，他時(shí)常為大家打理生活和解決問(wèn)題。每個(gè)角色都是故事中不可或缺的一部分，他們的友情彼此關(guān)聯(lián)，也豐富了整個(gè)故事的情節(jié)。

在小熊維尼的故事中，我還學(xué)到了諸多關(guān)于友情的重要價(jià)值觀。友情是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的感情，它能讓體會(huì)到一種特殊的快樂(lè)和溫暖。小熊維尼和克里斯托弗·羅賓的友誼就是一個(gè)鮮明的例子。他們之間沒(méi)有任何利益關(guān)系，也沒(méi)有物質(zhì)交換，只是純粹地相互關(guān)心、包容和理解。通過(guò)這樣的友情，小熊維尼教會(huì)了我，人與人之間的情感紐帶不需要金錢或者地位，它是那種真心對(duì)待、真實(shí)關(guān)心，讓從心底感受到溫暖的情感。

讀完《小熊維尼》后，我深刻地理解到了友情的真諦。這本書以幽默、溫暖的方式展示了友愛(ài)、互助和團(tuán)結(jié)的重要性，引導(dǎo)著讀者思考人際關(guān)系和情感認(rèn)同。它通過(guò)小熊維尼和他的朋友們給帶來(lái)歡樂(lè)和啟示，讓看到了生活中美好而純粹的一面。

《小熊維尼》是一本充滿童趣和溫情的故事書。它以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和想象力豐富的情節(jié)，展現(xiàn)了友情的力量和人與自然的和諧。讀完這本書，我的心里充滿了感激和溫暖。小熊維尼的故事不僅僅適合兒童閱讀，也讓成年人重新體驗(yàn)到了童年的快樂(lè)和無(wú)憂無(wú)慮。我相信，在這個(gè)繁忙而紛擾的世界中，都需要像小熊維尼一樣的童心和純真，去感悟友情和生活的真諦。

小熊維尼讀后感(篇5)

小熊維尼是一只玩具熊，和可尼斯朵夫·羅賓住在一個(gè)叫“百畝森林”的地方，這里有許多小動(dòng)物，有膽小的小豬皮桔，聰明的小兔彼得，嚴(yán)肅的貓頭鷹……小熊維尼在森林里非常淘氣，喜歡吃蜂蜜、聽(tīng)故事，它很善良，結(jié)交了許多動(dòng)物朋友，還很勇敢，冒著大雨機(jī)智地救出了小豬皮桔。記得有一次，它和朋友一起去尋找北極，小袋鼠豆果不小心掉進(jìn)了水池里，大家都像熱鍋上的螞蟻，不知道怎么辦才好，正在這個(gè)時(shí)候，小熊維尼急中生智，撿來(lái)了一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，把竹竿架在水池上，大家齊心協(xié)力把小袋鼠救了起來(lái)?？吹竭@里，我真為小熊維尼的聰明而高興，因?yàn)樗谛〈笊l(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候，既不慌張，也不害怕，而是及時(shí)地想出了一個(gè)主意,救了好朋友。這難道不是我所缺少的嗎？看完了《小熊維尼歷險(xiǎn)記》這本書，真是讓我又慚愧又開(kāi)心，慚愧的是，在我的生活中，當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，總會(huì)哭著跑著去找爸爸媽媽，覺(jué)得只有他們才能替我想到辦法，雖然我也知道這樣不好，可就是改不過(guò)來(lái)；開(kāi)心的是，從今以后，我要下定決心向小熊維尼學(xué)習(xí)，在以后的生活中，一定要用自己的力量去克服困難，挑戰(zhàn)自我，成為一個(gè)真正的人！懂得了一些道理：一是要樂(lè)于助人；二是答應(yīng)別人的事情就要盡力去做，即使最后沒(méi)有做好，但只要你努力了，別人也會(huì)理解的。

小熊維尼讀后感(篇6)

我很喜歡《小熊維尼》這本書，其中一個(gè)故事是《樂(lè)于助人的胖胖》，他講述了小象胖胖平時(shí)喜歡幫助別人。

一個(gè)晴朗的夏日，小象胖胖有事想找人幫忙，于是他來(lái)到百畝森林找朋友們，可是大家都很忙，沒(méi)工夫搭理胖胖，胖胖失望的耷拉下腦袋，無(wú)精打采的往回走。這時(shí)小豬突然意識(shí)到胖胖好像很難過(guò)，他急忙跑去告訴大家，大家都覺(jué)得自己只顧忙自己的事情，都忘了胖胖曾經(jīng)幫助過(guò)自己，誰(shuí)也沒(méi)想到胖胖也需要幫助。大家很難過(guò)，馬上去找胖胖，胖胖終于開(kāi)心地笑了。

這個(gè)故事告訴我們：朋友曾經(jīng)幫助了我們，我們要牢記朋友的好意，當(dāng)他們需要幫助的時(shí)候，我們應(yīng)該毫不猶豫的幫助他們，學(xué)會(huì)感恩，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

小熊維尼的讀后感，來(lái)自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：我小時(shí)候喜歡的故事之一，希望孩子也會(huì)喜歡，書的質(zhì)量不錯(cuò)，印刷文字很清晰，配簡(jiǎn)單插畫

小熊維尼讀后感(篇7)

在這個(gè)暑假里我認(rèn)真閱讀了米爾恩的著名作品《小熊維尼阿噗》。在這本書中我結(jié)識(shí)了小熊維尼阿噗，雖然只是結(jié)識(shí)了一只小熊，可它并不簡(jiǎn)單、普通，因?yàn)樗o我的暑假生活增添了許多快樂(lè)、許多風(fēng)趣、許多明媚的人格、許多永遠(yuǎn)的回憶。

維尼阿噗擁有豐富的想象力、強(qiáng)烈的好奇心，每天都不斷地尋找新鮮的事物?？墒且?yàn)樽彀宛?，常常鬧出一些笑話。有一次，維尼阿噗外出去小兔家串門，可是吃地太多，被門卡住無(wú)法脫身，后來(lái)羅賓想了個(gè)辦法才解救了他，可維尼阿噗卻繼續(xù)進(jìn)行它的林中漫步，還洋洋得意地獨(dú)自哼著小曲，一副若無(wú)其事的樣子。維尼阿噗也和我們一樣具有種種小毛病，比如：有點(diǎn)自私、偷懶，又不愿老實(shí)承認(rèn)；自作聰明，吃了虧，還要自我辯解。但維尼阿噗卻說(shuō):“有些人多心眼，有些人缺心眼，事情就是這樣，沒(méi)啥好奇怪的?！?/p>

維尼阿噗的故事講完了，文章也結(jié)束了，你是不是喜歡上這只小熊了？

小熊維尼讀后感(篇8)

我在多年的工作經(jīng)驗(yàn)中，讀過(guò)了很多優(yōu)秀的圖書，其中《小熊維尼》給我留下了深刻的印象。這本書是我在職業(yè)生涯早期閱讀的一本兒童文學(xué)作品，但它所包含的智慧和情感卻令我深受啟發(fā)。

《小熊維尼》是由英國(guó)作家A·A·米爾恩所創(chuàng)作的系列兒童圖書，其中的主角小熊維尼成為了眾多孩子心中的超級(jí)英雄。這本書以快樂(lè)友誼為主題，通過(guò)精心構(gòu)建的情節(jié)和獨(dú)特的人物形象，傳達(dá)了許多關(guān)于友情、勇氣和快樂(lè)的重要教誨。

在這個(gè)故事中，小熊維尼是一個(gè)非常善良、單純而又樂(lè)觀的角色。他常常和他的好朋友一起度過(guò)快樂(lè)的時(shí)光，無(wú)論是在森林中尋找蜜蜂的蜜糖，還是和兔子一起玩乒乓球。盡管他的智商可能不高，但他卻有著一顆善良的心，總是在他的朋友需要幫助的時(shí)候信守承諾。小熊維尼從來(lái)不計(jì)較得失，不管是天大的困難還是微不足道的日?，嵤?，他都以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，這種積極樂(lè)觀的精神影響了他周圍的人。

在我的工作中，我經(jīng)常遇到各種挑戰(zhàn)和困難，有時(shí)候焦慮和壓力會(huì)籠罩著我。但是《小熊維尼》教給了我如何從樂(lè)觀的角度看待生活。書中的小熊維尼總是以積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)困難，他永遠(yuǎn)相信一切都會(huì)變得更好。就像小熊維尼一樣，我也學(xué)會(huì)了從積極的角度去看待問(wèn)題，而不是將困難當(dāng)作絆腳石。這種樂(lè)觀的心態(tài)幫助我戰(zhàn)勝了許多困難，讓我在工作中取得了更好的成果。

除了樂(lè)觀的態(tài)度，小熊維尼還向展示了友誼的力量。書中的小熊維尼和他的朋友們總是相互幫助、支持和理解。他們?cè)诶щy時(shí)一起努力，在快樂(lè)時(shí)一起分享。小熊維尼的朋友們代表了不同的個(gè)性和才能，他們的友誼是多樣而又真摯的。通過(guò)這本書，我意識(shí)到友誼的重要性，真正的朋友會(huì)在你最需要的時(shí)候伸出援手，與你并肩戰(zhàn)斗。這種理念深深地影響了我的職業(yè)生涯，我學(xué)會(huì)了與同事們保持友好和互助。

小編認(rèn)為，《小熊維尼》是一本非常有智慧和情感的兒童文學(xué)作品。通過(guò)小熊維尼的故事，我學(xué)習(xí)到了積極樂(lè)觀的態(tài)度和真摯友誼的重要性。這些教誨也成為了我工作中的寶貴財(cái)富，幫助我在困難中堅(jiān)持，并與同事們建立起深厚的友情。我感激這本書給我?guī)?lái)的啟示和力量，它讓我在職業(yè)生涯中更加快樂(lè)并取得了更大的成功。

小熊維尼讀后感(篇9)

《小熊維尼歷險(xiǎn)記》這本精彩的故事已伴隨我快兩個(gè)星期了，在這段時(shí)間里，我跟著小熊維尼的步伐游覽了整個(gè)百畝森林，跟著他和他的朋友們一起冒險(xiǎn)，一起歡笑，一起緊張，一起感動(dòng)，一起傷心

這本書講述了小熊維尼和他的好朋友羅賓、小豬、兔子、跳跳虎等在一起生活的各種故事。這些故事非常有趣，極富吸引力。維尼是個(gè)不折不扣的貪吃鬼，從早到晚都在想著吃蜂蜜，維尼也是一只小笨熊，他的腦子不怎么好使，經(jīng)常聽(tīng)不懂別人說(shuō)什么，但是，在關(guān)鍵時(shí)刻，他又總能想出好主意，幫助大家解決困難，逃離危機(jī)。與此同時(shí)，他總會(huì)毫不猶豫地挺身而出熱情地幫助他們。你說(shuō)，這樣一只淳樸善良、天真可愛(ài)又充滿愛(ài)心的小胖熊，有誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？

所以，讀了《小熊維尼歷險(xiǎn)記》這本書后，我最想說(shuō)：維尼，我喜歡你，喜歡你的善良，喜歡你的熱心腸，喜歡你的勇敢。善良、熱心、勇敢正是小小的我想擁有的。

我是一個(gè)四年級(jí)的男孩，總覺(jué)得自己不夠勇敢。記得我剛想學(xué)自行車的時(shí)候，看著別人歡快地騎著自行車，心里可真是羨慕極了。后來(lái)媽媽也給我買了一輛心愛(ài)的自行車，可是我不會(huì)騎，不知道怎么才能讓自行車輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。我在前面騎，媽媽在后面扶著，自行車東倒西歪站不穩(wěn)。突然一下，自行車撞上了綠化帶，我飛了出去，腿受傷了，再也不敢騎自行車了。現(xiàn)在看了《小熊維尼歷險(xiǎn)記》這本書以后，我意識(shí)到了在哪里跌倒，就要在哪里爬起來(lái)，戰(zhàn)勝困難。

《小熊維尼歷險(xiǎn)記》一書，讓我懂得了在以后的生活中一定要勇敢地去面對(duì)困難，克服困難，同時(shí)做一個(gè)善良的、樂(lè)于助人的少年。相信我，一定會(huì)成為惹人喜愛(ài)的小熊維尼。

我喜歡小熊維尼。

小熊維尼讀后感(篇10)

《小熊維尼阿噗》里小熊維尼盡管是只小熊，但他跟我們?nèi)祟悰](méi)什么區(qū)別，他的生活還特別有意思。

阿噗是只十分聰明的小熊。他用一個(gè)氣球采蜂蜜，可是卻被叮得滿身都是傷，而且也下不來(lái)了。結(jié)果他讓人類朋友克里斯托弗·羅賓拿一把雨傘讓自己下來(lái)。

阿噗也是只貪吃的小熊。阿噗在小兔家里吃飯的時(shí)候，小兔子問(wèn)要蜂蜜還是抹煉乳，阿噗說(shuō)兩樣都要。等到他吃飽喝足后，卻由于吃得過(guò)飽，身體被洞口卡住了，怎么都鉆不出樹(shù)洞了。

阿噗還是只積極樂(lè)觀的小熊。他很多的朋友，比如小豬、咿唷、大笨象、袋鼠、小兔子、克里斯托弗·羅賓，而且跟這些朋友都發(fā)生過(guò)一個(gè)個(gè)豐富、美麗、生動(dòng)、傳奇的故事。

在我的身邊，也生活著一群像阿噗一樣的同學(xué)。班長(zhǎng)徐雪婷，她就擁有阿噗的聰明才智，每次比賽，她總能獲獎(jiǎng)，；勞動(dòng)委員麻亞男，她擁有阿噗的善良淳樸，每當(dāng)同學(xué)碰到困難，她總能伸出援助之手；“智多星”潘宏，無(wú)論哪道難題，他總有解決的辦法……而我，我也是阿噗。

我的字原本很不好看，有人曾經(jīng)嘲笑我的字像雞爪子，但我下定決心要改正。不論多忙多累，每天我都要擠出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)練字。勤學(xué)苦練了一年后，我在藝術(shù)節(jié)上的書法比賽中，獲得了二等獎(jiǎng)。《紀(jì)昌學(xué)射》的故事我不會(huì)忘記，我仍然在堅(jiān)持練好基本功。

我的成績(jī)也不大好，同學(xué)們也不愿意跟我接觸，所以除了練好字，我也在盡快提高成績(jī)，讓大家喜歡上我。我知道“只要工夫深，鐵杵磨成針”，我謹(jǐn)記“韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書”，我堅(jiān)信“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”！

我喜歡《小熊維尼阿噗》這本書，喜歡阿噗這只熊，我愿意成為《小熊維尼阿噗》里那只熊！

小熊維尼讀后感(篇11)

暑假里，我看了一本學(xué)校推薦的好書《小熊維尼阿噗》，這本書主要講得是主人公小熊維尼阿噗和它的伙伴小豬、克里斯托弗?羅賓、驢咿唷……

這本書的作者是梅子涵，它一共有十篇文章：第一篇文章是認(rèn)識(shí)維尼阿噗和一些蜜蜂；第二篇是講維尼阿噗外出串門，卻因體型太大而被門卡住了無(wú)法脫身；第三篇是維尼阿噗和小豬一起去打獵，險(xiǎn)些逮住了一只妖妖獸；第四篇是咿唷丟了一根尾巴，阿噗卻撿到一根尾巴……這本書里的每一篇文章里大家都離不開(kāi)朋友們的幫助，從中我們可以看出生活中是離不開(kāi)朋友的，沒(méi)有了朋友，生活將變得枯燥乏味。

主人公維尼阿噗雖然并不聰明懂事，但是它很有愛(ài)心，認(rèn)識(shí)它會(huì)增加許多快樂(lè)。驢咿唷生日那天沒(méi)有人為它過(guò)生日，維尼阿噗就動(dòng)員自己的伙伴去為咿唷過(guò)生日，我相信這絕對(duì)是咿唷一生難忘的；還有一次小豬它們的村子里雨下了幾天幾夜，小豬被大水包圍了，利用漂流瓶想和阿噗取得聯(lián)絡(luò)，讓阿噗來(lái)救它。阿噗不認(rèn)識(shí)字，用一只大罐子做船到克里斯托弗?羅賓家去，當(dāng)?shù)弥∝i有危險(xiǎn)時(shí)，它和克里斯托弗?羅賓不顧一切的去救小豬，因?yàn)闆](méi)有船，他們用一把傘當(dāng)船去救小豬，當(dāng)小豬看見(jiàn)他們的船的時(shí)候高興得不知道怎么形容。

雨終于停了，太陽(yáng)出來(lái)了，大家為維尼阿噗舉行了一個(gè)巨大的宴會(huì)，高興極了！書中維尼阿噗和小豬的友誼是多么的深??！我們應(yīng)該向它們學(xué)習(xí)，在幫助別人的同時(shí)，自己也會(huì)得到快樂(lè)。

不能因?yàn)橐稽c(diǎn)兒困難而拋棄朋友。

小熊維尼讀后感(篇12)

主人公維尼阿噗雖然并不聰明懂事，但是它很有愛(ài)心，認(rèn)識(shí)它會(huì)增加許多快樂(lè)。驢咿唷生日那天沒(méi)有人為它過(guò)生日，維尼阿噗就動(dòng)員自己的伙伴去為咿唷過(guò)生日，我相信這絕對(duì)是咿唷一生難忘的；還有一次小豬它們的村子里雨下了幾天幾夜，小豬被大水包圍了，利用漂流瓶想和阿噗取得聯(lián)絡(luò)，讓阿噗來(lái)救它。阿噗不認(rèn)識(shí)字，用一只大罐子做船到克里斯托弗?羅賓家去，當(dāng)?shù)弥∝i有危險(xiǎn)時(shí)，它和克里斯托弗?羅賓不顧一切的去救小豬，因?yàn)闆](méi)有船，他們用一把傘當(dāng)船去救小豬，當(dāng)小豬看見(jiàn)他們的船的時(shí)候高興得不知道怎么形容。

雨終于停了，太陽(yáng)出來(lái)了，大家為維尼阿噗舉行了一個(gè)巨大的宴會(huì)，高興極了！書中維尼阿噗和小豬的友誼是多么的深啊！我們應(yīng)該向它們學(xué)習(xí)，在幫助別人的同時(shí)，自己也會(huì)得到快樂(lè)。

不能因?yàn)橐稽c(diǎn)兒困難而拋棄朋友。

《平凡的世界》讀后感范文11篇

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？小編特地為你收集整理“《平凡的世界》讀后感范文11篇”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《平凡的世界》讀后感(篇1)

路遙的長(zhǎng)篇**《平凡的世界》，我反復(fù)讀過(guò)多遍，每次讀后收獲頗多，常常會(huì)被一種“放飛希望、追逐夢(mèng)想”的探索精神所震撼、所鼓舞，因?yàn)椤笆澜缡遣黄椒驳?，世界也是平凡的，這就是我們的世界”。我一直深深的思考：我們也曾從這樣的年代走來(lái)，也曾懷揣著這樣那樣的夢(mèng)想，也曾這樣一路走來(lái)，如今站在了不同的工作崗位上，我們也是如此的熱愛(ài)和眷戀。

關(guān)于《平凡的世界》的感悟，其實(shí)還有很多，其中很重要的一點(diǎn)，就在于這是一部描述農(nóng)村生活的**，反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，那種對(duì)于農(nóng)民的深刻理解，間接帶給我們公安民警以啟示和觸動(dòng)。

《平凡的世界》以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。

《平凡的世界》展示了那段波瀾壯闊的歷史，給后人關(guān)于一個(gè)時(shí)代的如實(shí)記錄。也就是說(shuō)，正是這一點(diǎn)注定了這部作品的偉大。書中展示的時(shí)代距今已經(jīng)過(guò)去近三十多年了。

這三十年間，正是我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放的三十年，我們的國(guó)家、中國(guó)的社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民富裕了，國(guó)力提高了，以前難以想象的生活方式真的發(fā)生了。在今天看來(lái)，路遙所描述的苦難已直是大多數(shù)人所困惑的。

也許，作者路遙都沒(méi)有想到這一點(diǎn)。但是，作者在作品中展示的面對(duì)生活的重壓所展現(xiàn)的堅(jiān)韌不拔的性格、對(duì)未來(lái)充分樂(lè)觀的精神狀態(tài)以及在艱難中人物不斷與命運(yùn)抗?fàn)幍亩分緟s深深感染了我，也使得讀者在遭遇挫折與困苦時(shí)充滿了向上的、不屈不撓的生活態(tài)度。在公安戰(zhàn)線上，無(wú)論是男警察還是女警察，我們大多數(shù)人都是平凡的，但只有努力工作，我們才會(huì)無(wú)愧于平凡背后的不平凡生活。

書中的小人物都是平凡的，但這種平凡之后的腳踏實(shí)地的努力，不是我們社會(huì)和國(guó)家繼續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力源泉嗎？

在現(xiàn)實(shí)生活中，生活環(huán)境總是在變化。面對(duì)新的困難和新的世界，每個(gè)人都會(huì)有新的無(wú)奈和新的猶豫。而在一望無(wú)際的荊棘面前，在一籌莫展的黑暗之中，唯有去勇敢面對(duì)，才會(huì)有發(fā)展，唯有去負(fù)重前行，才會(huì)有未來(lái)。正如書中所說(shuō)的那樣：

“人生時(shí)刻處于零公里處，那么要旨還在于我們不斷的奮斗,并且將這種精神提升到生活所要求的那種高度”。

平凡是一種美。在和平年代，我們都熱愛(ài)平凡的生活，生活在一個(gè)幸福的平凡是界里。可是大家是否知道：無(wú)論是風(fēng)雪交加還是烈日炎炎，我們的崗勤民警始終堅(jiān)守在一線疏導(dǎo)，確保交通秩序暢通；有多少個(gè)夜晚，當(dāng)百姓已經(jīng)入睡的時(shí)候，我們的事故民警還在不眠不休出警辦案；每逢重要假日，當(dāng)百姓合家團(tuán)聚其樂(lè)融融共享天倫時(shí)，我們的高速民警放棄休息在路面巡邏，為百姓的平安出行保駕護(hù)航……這就是我們普通的交通民警，他們?cè)谄椒驳墓ぷ髦蟹瞰I(xiàn)了青春、奉獻(xiàn)了健康，甚至奉獻(xiàn)了生命，但為了人民的安寧，他們無(wú)怨無(wú)悔，他們是平凡的世界里最可愛(ài)的人！

《平凡的世界》讀后感(篇2)

在日常生活中，我不敢看電視劇，我害怕上癮和浪廢時(shí)間。前幾天無(wú)意間看到了《平凡的世界》這部電視劇，深深的吸引了我，不能自拔，直到我把56集看完。

當(dāng)我終于看完這部電視劇時(shí)，我感到一種難以形容的感覺(jué)。我被電視劇中的故事和人物感動(dòng)了？還是為了自己和劇中人物有著相似的經(jīng)歷和不幸，也一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活而感到一絲欣慰？這部電視劇感人、含淚、令人振奮。

我最為感動(dòng)的是劇中的人物孫少平，一個(gè)出生在農(nóng)村貧困家庭的年輕人。他有很多機(jī)會(huì)改變他艱苦的生活，但他放棄了。他想要的是什么？他迷惘。

他離開(kāi)雙水村，去尋找另一個(gè)屬于自己的世界。為了生存，到城市后做著各種沉重的體力活，飽嘗了人間冷暖。一次機(jī)會(huì)使他成為大牙灣煤礦的礦工。

當(dāng)時(shí)和他一起去的大多人目的都不是去做一名礦工，只是把大牙灣煤礦當(dāng)著一個(gè)跳板，混著日子等著父母把關(guān)系搞好就調(diào)走。走進(jìn)宿舍，別人行旅是大箱小包，別人的床鋪得比家里還要舒服，而他卻只有換洗的兩件衣物，床上被子都沒(méi)有。睡在板子上，一切都那么不對(duì)勁，差別很大。

他打算努力工作。第一個(gè)月的工資是先買被子。在培訓(xùn)學(xué)***中他考第一名，100分，讓領(lǐng)導(dǎo)刮目相看。在工作中他勤備努力，而那些關(guān)系子弟們只等著調(diào)走，不下井，吃不了苦，才到半年時(shí)間，他們已經(jīng)坐吃山空了。

一個(gè)個(gè)把自己曾經(jīng)用來(lái)炫耀的物品求著賣給孫少平，生活毫不客氣地置換了他們的位置，這讓孫少平更加確信，只有勞動(dòng)才能使人在生活中更強(qiáng)大，無(wú)論什么人最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者，孫少平給同伴們上了深刻的一課——如何對(duì)待勞動(dòng)。

在他優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者眼中，他不僅勤勞、識(shí)字，而且精神靈活。關(guān)鍵是正直。二班是個(gè)爛攤子，老工人少，協(xié)議工多。協(xié)議工跟煤礦簽三年合同，混三年仍然要回去當(dāng)農(nóng)民，都不把礦當(dāng)自己的礦，一個(gè)月指標(biāo)一半都完不成。

沒(méi)有人想當(dāng)二等班的班長(zhǎng)。導(dǎo)演決定讓孫少平當(dāng)班長(zhǎng)。而到任的第一天得知這個(gè)班的人這幾天都要請(qǐng)假回家，串通的大家一起走。罰不責(zé)眾，一直以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)都拿這些人沒(méi)辦法。

為了管理和激勵(lì)這些人，他向領(lǐng)導(dǎo)提出了對(duì)曠工的處罰和全日制獎(jiǎng)勵(lì)的辦法。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，他不僅離開(kāi)了這些人，而且讓他們充分發(fā)輝潛力。二班不僅超額完成了目標(biāo)，而且連續(xù)幾個(gè)月獲得一等獎(jiǎng)。

他們班成了礦上學(xué)***樣。雖然他的工作平凡而艱苦，生活在其中，但他真的感到很快樂(lè)。他為自己的艱苦生活感到驕傲——他發(fā)現(xiàn)了自己存在的價(jià)值。他對(duì)榮譽(yù)并不完全滿意，但覺(jué)得自己的工作和汗水得到了認(rèn)可和尊重。

在這個(gè)平凡的世界里，除了沒(méi)完沒(méi)了的抱怨和抱怨，還有多少人能在工作中感受到幸福？有多少人找到自己存在的價(jià)值？

《平凡的世界》讀后感(篇3)

說(shuō)實(shí)話，我挺喜歡閱讀課外書籍，尤其是一些具有勵(lì)志意義的名著。在高中時(shí)，學(xué)校沒(méi)有像大學(xué)一樣豐富的圖書資源，我們只能靠自己買書來(lái)看，可是實(shí)際上一本好書的價(jià)格是挺昂貴的，這讓農(nóng)村的孩子是望塵莫及。所以高中我也沒(méi)看過(guò)多少書，只是利用了學(xué)校的圖書閱覽室看了雜志，報(bào)紙。

我記得上高中時(shí)語(yǔ)文老師強(qiáng)烈推薦我們看《平凡的世界》、《百年孤獨(dú)》，她是個(gè)有才華，學(xué)識(shí)淵博的老師，所以她在我們班甚至學(xué)校挺有權(quán)威。她告訴我們讀這兩本書會(huì)讓我們受益匪淺，指導(dǎo)我們的人生、未來(lái)，就因?yàn)檫@樣，我們班的許多同學(xué)紛紛買了這兩本書來(lái)觀看。我也偶爾向他們借來(lái)觀看?！镀椒驳氖澜纭氛宫F(xiàn)的是一個(gè)自強(qiáng)不息的群體的奮斗史，體現(xiàn)出敢于和現(xiàn)實(shí)頑強(qiáng)抗?fàn)幍植粫r(shí)地屈從于命運(yùn)的安排，在遇到困難時(shí)不時(shí)又灰心喪氣，勤勞樸實(shí)，珍惜親情友情，富有同情心，胸襟開(kāi)闊，同時(shí)對(duì)生活充滿理想和激情等積極的精神品質(zhì)。正如書中所說(shuō)的那樣“人生時(shí)刻處于零公里處，那么要旨還在于我們不斷的奮斗,并且將這種精神提升到生活所要求的那種高度”。

這一部偉大的巨著，解說(shuō)了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中為我們描述了一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生與死、貧與富、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。我們當(dāng)今社會(huì)的生活比他們不知好多少倍，然而，我們是怎么做的，我們是什么狀態(tài)。所以作為現(xiàn)在的我們應(yīng)該從中吸取精華，向他們學(xué)習(xí)，做有志青年。

讀書的意義莫過(guò)于此，閱讀書籍除了增強(qiáng)我們的學(xué)識(shí)，了解更多我們未知之事，最重要的是教會(huì)我們做人，教會(huì)我們生活。

愿望是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中要去展現(xiàn)老一輩那種精神可能已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)。我們有太多的束縛和無(wú)奈，如宿友都找到了女朋友而你沒(méi)有時(shí)，同學(xué)都去聚會(huì)而你缺席時(shí)，別人都在狂歡而你卻一個(gè)人靜坐時(shí)，你還能從容的享受精神生活嗎?盡管你不喜歡聚會(huì)，不喜歡唱歌，但是你別無(wú)選擇。的確，這就是生活，有得有失。當(dāng)少平得知小霞死亡的消息時(shí)他能接受嗎?當(dāng)少安收到潤(rùn)葉給他的那封告白時(shí)，他的痛苦你能理解嗎?生活真如歌德所說(shuō)的那樣，我們每個(gè)人都在推著石頭到達(dá)山頂，然后石頭滾下來(lái)，我們接著把它推上去，周而復(fù)始。我們能做的就是盡我們最大的努力做好自己，盡量做到無(wú)愧于心，無(wú)愧于自己，無(wú)苦于家長(zhǎng)，無(wú)愧于時(shí)代。

書中寫到孫少平進(jìn)入農(nóng)村高中學(xué)習(xí)，渴望吃到乙等飯菜，他那不是因?yàn)樽祓挘皇翘莩薅嗝春廊A的生活，他只是想像普通的農(nóng)村家庭一樣，過(guò)著平凡而有尊嚴(yán)的生活?？吹竭@，我不禁覺(jué)得《平凡的世界》里的生活和我的現(xiàn)實(shí)生活有著太多的相似之處，但與主人公的經(jīng)歷比起來(lái)，我是多么渺小。我也是來(lái)自農(nóng)村的，我自小就和爺爺奶奶生活，從小就參與家庭勞動(dòng)，為家人分擔(dān)力所能及的事。我的家庭也十分貧困，在學(xué)習(xí)生活中也感到有一點(diǎn)自卑，我沒(méi)有他們一樣的家庭，我缺乏自信，我也不奢侈城里富裕人的生活，我也只是希望我有一個(gè)普通的家，讀著《平凡的世界》，我能深刻的感受到他那種生活。在慢慢的成長(zhǎng)過(guò)程中，我得到老師，同學(xué)們的鼓勵(lì)，支持，我感受到了溫暖。20xx年的高考，我的分?jǐn)?shù)線達(dá)到二本，但僅是二本，我還是我們村的第二個(gè)二本生，他們?yōu)槲因湴?，家人更是把未?lái)寄托在我的身上。農(nóng)村的他們不知道有研究生，博士，他們以為大學(xué)畢業(yè)就有了輝煌的人生，其實(shí)不然，現(xiàn)在的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，每年有幾百萬(wàn)大學(xué)畢業(yè)生，競(jìng)爭(zhēng)壓力很大，但《平凡的世界》一書讓我知道，人的命運(yùn)一部分是人的性格造成的，一部分是自身素質(zhì)造成的，一部分則是社會(huì)環(huán)境造成的，命運(yùn)發(fā)展并非不可知的，關(guān)鍵取決于我們自己。人生來(lái)是沒(méi)有差別的，然而經(jīng)過(guò)了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間，對(duì)于人生的認(rèn)識(shí)不同，對(duì)產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用。正如我們考到大學(xué)的時(shí)候，在學(xué)習(xí)方面，我們沒(méi)有太多的差別。然而，經(jīng)歷了四年的大學(xué)生活之后，人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對(duì)他說(shuō)：“其實(shí)，每個(gè)人的結(jié)局，都是他自己一手精心設(shè)計(jì)的?！蔽覀兂錾谪毧嗟霓r(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來(lái)的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界，不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，才能走向成功。

結(jié)語(yǔ)：

生活的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，在《平凡的世界》一書中展現(xiàn)的淋漓盡致。人的平凡的生活也是最偉大的，能夠讓我們?cè)谂^斗的同時(shí)提醒自己始終保持一顆平常的心，對(duì)于我們今天的大學(xué)生來(lái)說(shuō)仍有啟迪!

《平凡的世界》讀后感(篇4)

生如蟻美如神

許昌市南關(guān)村小學(xué)鄭良惠

電視劇《平凡的世界》的熱播，無(wú)疑又掀起了新一輪的“路遙熱”。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，初識(shí)路遙，便是其扛鼎之作——《平凡的世界》。那時(shí)我正值高二，學(xué)業(yè)甚緊，奈何抵擋不了嘔心瀝血之作的魅力。

所以，即便是烈日炎炎的夏夜，我也要在被窩中“挑燈夜讀”，縱使汗流浹背亦要拍案叫絕。自那時(shí)起，我常常在內(nèi)心自問(wèn)：“你的追求是什么？

”也許，這便是一種精神的洗禮。

往事回思如細(xì)雨，舊書重讀似春潮。時(shí)至今日，十多年悄然逝去，昔日的青春已成為一個(gè)人。雖未經(jīng)滄桑，卻也初嘗人世的酸甜苦辣，依舊追求理想的我更加看重如何對(duì)待漫漫長(zhǎng)途中的苦難。

描寫苦難的作家很多，但能通過(guò)人物的個(gè)人實(shí)踐將苦難轉(zhuǎn)化為精神力量的作家卻寥寥無(wú)幾。毫無(wú)疑問(wèn)，路遙是其中之一。這部長(zhǎng)篇巨制為我們展示了大千世界中再普通不過(guò)的一群掙扎在貧困線上的小人物，他們是在改革的浪潮中跌跌撞撞地探索前進(jìn)方向的孫少安，是在理想和現(xiàn)實(shí)之間捍衛(wèi)尊嚴(yán)的孫少平，是在情感的漩渦中一往情深地堅(jiān)守的田曉霞，是選擇捷徑卻歷經(jīng)坎坷的郝紅梅……狹縫中求生存的他們無(wú)不經(jīng)歷了生活的重重磨難，但黃土地上生長(zhǎng)的他們憑借頑強(qiáng)的毅力竭力與命運(yùn)抗?fàn)?，追求自我的道德完善，在苦難中傳達(dá)出溫暖的情懷。

這也正是為什么一部浩浩蕩蕩的苦難史讀來(lái)令人感傷卻不失望，傷痛卻不悲哀的關(guān)鍵所在。恰如冰心所說(shuō)“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。

”《平凡的世界》做到了。

平凡，是生活的本色。蒼茫宇宙之下，黃土高原之上的子孫更是凡夫俗子，但厚重的黃土地給予人們的不僅僅是苦難，還有那不向困難低頭的精神。于是，平凡中孕育了水到渠成的偉大，偉大中蘊(yùn)藏著繁華落盡的純真。

掩卷沉思，心中起伏不定。在如今喧囂浮躁的社會(huì)，我想我們更應(yīng)該“生如蟻而美如神”，就像路遙的人生寫照——“艱辛的人生才是壯美的人生，不屈于逆境的靈魂才是高貴的靈魂”。

《平凡的世界》讀后感(篇5)

讀完《平凡的世界》這部**，我內(nèi)心的波瀾并沒(méi)有隨之停止。書中孫少平的經(jīng)歷還在我的腦中不斷重現(xiàn)，對(duì)他命運(yùn)的猜測(cè)仍使我久久不能釋懷。

書中處處都有人間的溫暖與真情的流露。潤(rùn)葉在少平的哥哥出事時(shí)熱心地幫助；郝紅梅在避免被同學(xué)詬病而對(duì)少平避而不見(jiàn)時(shí)仍不忘在還書時(shí)夾幾塊白面餅給少平；秀蓮與少安置辦婚事時(shí)秀蓮的節(jié)儉與懂事；田曉霞與少平從知識(shí)與思想的分享交流到產(chǎn)生了純潔美好的情感；王師傅與少平如兄弟般的情誼；曉霞奮不顧身跳進(jìn)洪水救小女孩；平日嘻嘻哈哈的安鎖子在少平受傷時(shí)挺身而出……在這寒冷的冬天里，我的心頭仍有一股熱流緩緩流動(dòng)，對(duì)人間冷暖的疲倦也有了一絲堅(jiān)持的勇氣。

當(dāng)然，無(wú)坎坷不成大業(yè)。**一個(gè)人物的光輝形象，不可能只靠作者的軟弱言辭，而靠對(duì)他人的態(tài)度和行為的描寫。有各種各樣令人擔(dān)憂、焦慮、心寒、憤怒和悲傷的事情：

潤(rùn)葉一心想和少安在一起卻總是不能表明心意；郝紅梅為攀附權(quán)勢(shì)人家而厭惡少平、冷漠相向；少安與秀蓮辛辛苦苦拉扯起的磚廠倒閉；少平最終決定到城里闖蕩時(shí)父親與哥哥的不舍與擔(dān)心；潤(rùn)葉在丈夫住院后終于妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)，與丈夫和睦相處；王師傅的突然離世……這都使我或揪起一顆心，或心中燃起怒火，或咬緊牙關(guān)心懷不甘。尤其是當(dāng)看到田曉霞跳進(jìn)洪水，救了小女孩后卻在洪峰中消失不見(jiàn)的時(shí)候，我的眼睛在這一剎那瞪得大大的，手指僵得不能動(dòng)彈，始終不愿意翻過(guò)這一頁(yè)，始終不愿意接受這樣殘酷的事實(shí)。

人生沒(méi)有如果，書中人物的命運(yùn)告訴我們，我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完全決定我們的命運(yùn)。我們要做的就是讓自己更快樂(lè)。有理想，過(guò)平凡的生活是好的，這是我們追求幸福的一種方式。

在當(dāng)下的浮躁社會(huì)中，繁華與奢靡早已使人疲憊不堪，但是平凡的世界不一樣，平凡的世界，平凡的人生，本來(lái)就是如此，這就像是一杯清水給茫茫濁世帶來(lái)了幾分清涼與慰藉，讓在繁忙與俗物中苦苦糾纏的人們可以暫且拋下煩惱，忘記自己現(xiàn)今的榮辱，而回憶起曾經(jīng)最為純真最為樸實(shí)無(wú)華的那個(gè)年代，讓人們懂得，即使作為一個(gè)平凡人，亦會(huì)有平凡人的人生之幸福所在。

平凡的世界總有那么一些不平凡的人，他們敢說(shuō)敢做，敢做敢當(dāng)，難能可貴的是他們身上有一股敢與世俗抗衡的力量。生命的長(zhǎng)短并不決定他們生命的深度。在不同的角色中，他們向前爬，但這并不影響他們生活的熱度。無(wú)論多遠(yuǎn)，他們?nèi)圆恢＞氲厍靶?，這動(dòng)力源于對(duì)生活的美好憧憬，也源于這生活給以他們共同的啟迪。

在這喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，去重溫那個(gè)曾經(jīng)質(zhì)樸、熱血的自己。你會(huì)懂得：不管命運(yùn)多么不公，不管社會(huì)多么冷漠，可只要你能夠不怕跌倒，不忘初心，生活決不能把你甩向痛苦的深淵。

《平凡的世界》讀后感(篇6)

**《平凡的世界》

在這樣一個(gè) “平凡的世界”里，有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。我便是其中靈魂得以凈化者之一?？梢哉f(shuō)，這本書帶給我的是一種新的思維方式和與人打交道的方式，是我在象牙塔生活多年的孩子對(duì)生活的新態(tài)度。

《平凡的世界》是中國(guó)著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著。這是一部全景式表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇**，共三本書。作者濃縮了中國(guó)70年代中期到80年代中期近十年間西北農(nóng)村的歷史變遷過(guò)程，在**中全景式地表現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)的社會(huì)生活。

在近十年的廣闊背景下，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路；讀來(lái)令人蕩氣回腸，不忍釋卷；被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠，激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典”。

自古以來(lái)，黃土高原就是一片充滿苦難和希望的土地。路遙出生在這里。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。

最終路遙賭贏了這場(chǎng)人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?/p>

路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。

如今是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，高速度的生活節(jié)奏和對(duì)金錢地位的盲目崇拜，使得許多人淪陷成為生活的奴隸，而每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。不論今天多么的困難，你都要堅(jiān)信：

只有回不去的過(guò)往，卻沒(méi)有到不了的明天。而每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜身邊的美好，懂的珍惜時(shí)光給我留下的剎那美麗芳華。因?yàn)槿绻悴幌嘈排ぷ骱蜁r(shí)間，時(shí)間會(huì)首先讓你失望。

不要否認(rèn)你的過(guò)去，也不要用你的過(guò)去來(lái)牽扯你的未來(lái)。不是因?yàn)橛邢Ｍぷ?，而是努力工作，看到希望?/p>

路遙告訴我們，生活包含著更廣泛的意義，而不是我們真正得到的；關(guān)鍵是我們的心是否充實(shí)。對(duì)于人生理想，我們應(yīng)該像宗教人士對(duì)待宗教一樣虔誠(chéng)熱情！我們應(yīng)該努力追求我們的毅力，或者一個(gè)崇高的夢(mèng)想。

即使我們最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們也應(yīng)該享受我們追求的過(guò)程，就像旅行一樣，我們不在乎目的地，我們?cè)诤醯氖茄赝镜娘L(fēng)景和看風(fēng)景的心情。我們應(yīng)該更加注意我們的努力和我們的努力。有時(shí)這個(gè)過(guò)程比結(jié)果更令人難忘。

生活不能等別人來(lái)安排，自己去爭(zhēng)取，自己去爭(zhēng)??；不管結(jié)果是喜是悲，但你可以放心，你已經(jīng)生活在這個(gè)世界上了。有了這種理解，你會(huì)珍惜生命，不會(huì)憤世嫉俗；同時(shí)，你也會(huì)給人們自己注入強(qiáng)大的內(nèi)在力量。讓你以積極的態(tài)度面對(duì)生活帶來(lái)的挑戰(zhàn)和困難，以及由此帶來(lái)的快樂(lè)和悲傷。

只是因?yàn)槲覀冞€年輕，多走幾步路多欣賞下沿途的風(fēng)景，不要急于抵達(dá)目的地而錯(cuò)過(guò)了流年里溫暖的人和物；趁我們還年輕，多說(shuō)些浪漫的話語(yǔ)多做些幼稚的事情，不要嫌人笑話錯(cuò)過(guò)了生命中最美好的片段和場(chǎng)合；趁我們還年輕，把距離縮短，把時(shí)間延長(zhǎng)。趁我們還年輕，做我們想做的事。因?yàn)槲覀冇袝r(shí)間享受美好的生活，努力奮斗。

當(dāng)你感覺(jué)人生沒(méi)那么如意，當(dāng)你對(duì)自己的表現(xiàn)沒(méi)那么滿意，當(dāng)你對(duì)自己愛(ài)的人或自己感到失望，當(dāng)你覺(jué)得自己再也堅(jiān)持不下去的時(shí)候，請(qǐng)記得對(duì)自己說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，我們都是這樣長(zhǎng)大的。

路遙教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。生活不能容忍太多的自私，自私最終只會(huì)割斷自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。

一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土之中?？赡茉谏淖詈笠豢棠悴艜?huì)意識(shí)到你是多么的失敗，一生的自私到最后得到的不過(guò)是別人的嘲諷或者無(wú)視，與人為樂(lè)，于己為樂(lè)，生命才會(huì)有一種開(kāi)花結(jié)果的繁盛。

路遙也教導(dǎo)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遇到孤獨(dú)。孤獨(dú)，并非身邊沒(méi)有朋友，只是心里無(wú)人做伴。不必把太多人，請(qǐng)進(jìn)生命里。

若他們走進(jìn)不了你內(nèi)心，就只會(huì)把你生命攪得擁擠不堪。都市里遍地是熱鬧而孤寂的靈魂，來(lái)來(lái)往往的行人，不過(guò)是命中的游客，越熱鬧越冷清。生命無(wú)需過(guò)多陪襯，需要的僅是一種陪伴。

孤獨(dú)是生活中證明自己的唯一方式。只要你確定了自己的理想，勇敢面對(duì)孤獨(dú)將是你最后的支撐點(diǎn)，理想就是你的陪伴。

有時(shí)候很多東西就掌握在我們手中：比如快樂(lè)，你不快樂(lè)，誰(shuí)會(huì)同情你的悲傷；比如堅(jiān)強(qiáng)，你不堅(jiān)強(qiáng)，誰(shuí)會(huì)憐憫你的懦弱；比如努力，你不努力，誰(shuí)會(huì)陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，誰(shuí)會(huì)和你揮霍青春；比如執(zhí)著，你不執(zhí)著，誰(shuí)會(huì)與你共進(jìn)退。只有掌握自己的命運(yùn)，才能找到生命的閃光。

有時(shí)候我們活得很累，不是生活太刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被別人的情緒所感染。走在人群中，我們總覺(jué)得有無(wú)數(shù)的目光掠過(guò)心頭，掠過(guò)肺腑，有很多**和長(zhǎng)線的冷言冷語(yǔ)，最后迷茫了心神，漸漸被自己束縛在一片狼藉中編織。事實(shí)上，你是為自己而活。沒(méi)有多少人能把你留在心里。

有時(shí)候我們總在一件小事上糾纏很久。糾纏了很長(zhǎng)一段時(shí)間，你會(huì)累，會(huì)痛，會(huì)厭，會(huì)累，會(huì)傷心，會(huì)心碎。實(shí)際上，到最后，你不是跟事過(guò)不去，而是跟自己過(guò)不去。

無(wú)論多別扭，你都要學(xué)會(huì)抽身而退。記住，如果你面前有陰影，那是因?yàn)槟闵砗笥嘘?yáng)光。一切都會(huì)變好的。

有時(shí)候我們總是在嫉妒，在羨慕。然而都是假想敵而已。其實(shí)，路是自己選的，自己總是掌握著方向盤。

再多的人，只是催化劑而已。十年前，我不清楚自己想要什么，想要過(guò)什么樣的生活。但一步步，我未來(lái)生活的輪廓變得越來(lái)越清晰。我不知道我想要什么，但我可以拒絕我不想要的。

只有一個(gè)人對(duì)世界了解得更廣大，對(duì)人生看得更深刻，那么，他才有可能對(duì)自己所處的艱難和困苦有更好意義的理解；甚至也會(huì)心平氣和的對(duì)待歡樂(lè)和幸福。別為小小的委屈難過(guò)。一個(gè)人越是成功，他所遭受的委屈也越多。

如果你想讓自己的生活變得極端多彩，就不能太在意委屈，讓委屈擾亂你的生活。你要學(xué)會(huì)一笑置之，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化勢(shì)能。原諒身邊的人，讓我們?cè)趯捜葜谐砷L(zhǎng)。

也許有時(shí)候我們會(huì)問(wèn)，當(dāng)我們生活在這個(gè)世界上時(shí)，我們最珍惜什么？金錢？權(quán)力？

榮譽(yù)？是的，有這些東西也并不壞。但沒(méi)有什么比一段溫暖的人際關(guān)系更珍貴了——你所感受到的生活真正的美不過(guò)是這樣。

就像孫少平在農(nóng)村長(zhǎng)大，深刻認(rèn)識(shí)這黃土地養(yǎng)育出來(lái)的人，盡管穿戴土俗，文化粗淺，但精力能力如同天上的星星一般稠密，但他們的熱情溫暖就像燦爛的太陽(yáng)如火般綻放。在這個(gè)世界里，在有另一種復(fù)雜，另一種智慧，另一種哲學(xué)的深?yuàn)W，另一種行為的偉大。

在我們這個(gè)星球上，每天都要發(fā)生許多變化，有人倒霉了；有人走運(yùn)了；有人在創(chuàng)造歷史，歷史也在成全或拋棄某些人。每一分鐘都有新的生命欣喜地降生到這個(gè)世界，同時(shí)也把另一些人送進(jìn)墳?zāi)?。往昔的回憶使我們激?dòng)，我們重新踏上舊日的路，一切過(guò)去日子的感情，又逐漸活在我們的心里；使我們?cè)俅涡木o的是，曾經(jīng)熟悉的震顫；為了回憶中得憂傷，吐出一聲長(zhǎng)嘆。

《平凡的世界》給了我太多的來(lái)自心靈的洗禮，總歸一句話：人生如車，或長(zhǎng)途，或短途；人生如戲，或喜，或悲。很多事，過(guò)去了，就注定成為故事；很多人，離開(kāi)了，就注定成為故人。

生命中的故人，積攢的故事，這些都是歷練，人就是在歷練中慢慢成熟的。一些事，闖進(jìn)生活，高興的，痛苦的，時(shí)間終將其消磨變淡。經(jīng)歷的多了，心就堅(jiān)強(qiáng)了，路就踏實(shí)了p>

《平凡的世界》讀后感(篇7)

平凡的世界，不平凡的生活

讀《平凡的世界》有感

雖然世界如此平凡渺小，但在這條布滿荊棘的道路上，每個(gè)人的命運(yùn)和生活都是如此的不同，平凡的世界里也有一群不平凡的生命！

在讀這本書的時(shí)候，我不僅感受到了這本書書名的美麗，而且不斷地思考，不斷地問(wèn)自己，什么是平凡？什么是不平凡？而什么又是生活？

有人告訴我，平凡就是不平庸。世上沒(méi)有人愿意做一個(gè)平庸的人，但他們?cè)敢庾鲆粋€(gè)平凡的人。我們可以功不成名不就，可以無(wú)過(guò)人之才，也可以無(wú)驚世之舉，但絕不可以不知道為什么而活，絕不可以沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有責(zé)任，絕不可以渾渾噩噩、無(wú)所事事、無(wú)所用心的混時(shí)度日。

我們沒(méi)有理由讓我們的生活在抱怨中迷失。我們都是普通人。我們要努力在平凡的生活中創(chuàng)造平凡的生活。

而什么又是生活呢？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這是屬于田園氏的平凡生活，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這是屬于總裁氏的不平凡生活。當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)生活的理解都不一樣。

日出而作，日落而息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，這是生活；瑣碎的矛盾糾葛，你牽著我，我絆著你，剪不斷，理還亂，欲說(shuō)還休，這是生活；百折不撓，愈戰(zhàn)愈勇，山崩地裂不皺眉，那是神話中的英雄，現(xiàn)實(shí)中，縱然是強(qiáng)者，也難免苦痛，難免掙扎，難免有“彎”的時(shí)候，但彎而不折，生活需要的就是一個(gè)“韌”字，這也是生活。

生活在這樣的一個(gè)幸福當(dāng)代，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太多的磨難，從父母那里聽(tīng)來(lái)的大多也是比較平凡和乏味的，直到老師推薦我們讀這本書的時(shí)候，我還以為她是在搪塞我們，讀第一遍的時(shí)候，我沒(méi)有任何的感覺(jué)，這里面的事情太過(guò)于久遠(yuǎn)和平凡了，當(dāng)讀到第二遍的時(shí)候，我漸漸地被里面的故事情景所吸引了，感觸也頗深，作為當(dāng)代90后的時(shí)代，我們總有年輕氣盛、目空一切的一面。我心中有太多的愿望要實(shí)現(xiàn)，對(duì)我的人生有太多的期望。90心思當(dāng)拿云?。?/p>

盡管膚淺，盡管狂妄，但畢竟有豪情。 而現(xiàn)在，《平凡的世界》讓我從空中回到了地面，知道了腳踏實(shí)地，知道了平凡中的偉大。當(dāng)然，這樣說(shuō)并不意味著我將從此成為一個(gè)收起鋒芒的中庸的人，我是一個(gè)手中有著大把青春年華的年輕人，處在我這樣的一個(gè)年紀(jì)，應(yīng)該是努力奮發(fā)的，應(yīng)該像少平那樣不向任何困難低頭。

再想路遙寫作這本書，也不是在他的年輕歲月，而是在經(jīng)歷了大起大落的40多歲。我想讀了《平凡的世界》，最大的收獲就是，讓我能夠認(rèn)識(shí)到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)提醒自己保持一顆平凡的心。但愿自己在今后的人生歲月中，不管是失意落魄，還是輝煌興奮的時(shí)候，都能夠想起路遙，想起《平凡的世界》!

簡(jiǎn)單的介紹下《平凡的世界》，這本書內(nèi)容的時(shí)間跨度是七五年至八五年。它發(fā)生在一個(gè)叫雙水村的地方，在廣闊的黃土坡上。它是寫雙水村的變化和雙水村的人。

在這十年里，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。雙水村和它的人民是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。在那段年代里，*****結(jié)束了，小鄧上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。我不想詳細(xì)敘述**的內(nèi)容。事實(shí)上，它包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。

路遙顯然想用寫實(shí)的筆法，仔細(xì)勾勒出一幅宏大的社會(huì)圖景。在里面各個(gè)階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是非常重要的一點(diǎn)，因?yàn)橐┑膬?yōu)秀基礎(chǔ)和極為嚴(yán)肅的寫作態(tài)度使這本書有了這段歷史最好的輔助教材。

顯然，我不能評(píng)論它，當(dāng)然，因?yàn)樗健５@部電影最大的教育意義是對(duì)農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市的年輕人可能很難真正了解農(nóng)民的生活和思想。

這就是《平凡的世界》，**能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這**從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀、歷史的延續(xù)、未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高！

一方面，我喜歡路遙的起點(diǎn)——平凡的世界。他的世界很平凡，這只是黃土高原上數(shù)萬(wàn)個(gè)村莊之一。但路遙在平凡中看到了英雄的非凡。

比如，接受過(guò)高中教育的孫少平，通過(guò)自學(xué)，與大學(xué)生達(dá)到了思想**的水平。作者賦予了這個(gè)角色多種優(yōu)良品質(zhì)，包括不野心勃勃。在路遙的世界里，都是普通人。在這些普通人中，他描寫了人性中的善與美、丑與惡。

在他的世界里，人最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。

這不是沒(méi)有他的高度意識(shí)，而是他對(duì)工作場(chǎng)所的熱情。孫少平是一個(gè)近似于宗教信仰的精神至上的奮斗者，不甘于生存在落后農(nóng)村中，而又無(wú)力改變農(nóng)村的苦難現(xiàn)實(shí)，他選擇了逃避，努力為改善自已的生存方式而抗?fàn)?，他的奮斗歷程是典型的中國(guó)落后農(nóng)村青年悲劇式的發(fā)展。為什么說(shuō)是悲劇式？

我國(guó)農(nóng)村落后青年個(gè)體奮斗和個(gè)體努力的動(dòng)力是跳出農(nóng)業(yè)大門。目標(biāo)和理想追求是成為城市人，改善他們的生活條件。

他的自尊無(wú)非是對(duì)這種悲劇式的自我?jiàn)^斗的自我肯定，竭力保護(hù)奮斗成果的自卑；他的自信無(wú)非是對(duì)自我艱辛的補(bǔ)償式的自我評(píng)價(jià)；他的自強(qiáng)無(wú)非是喚來(lái)城市人的同情和憐憫，可悲的！是孫少平始終沒(méi)有覺(jué)悟，而最終失去了奮斗目標(biāo)，因?yàn)樗膶?dǎo)師、他的精神之源、他的奮斗原欲、他的青春偶像已從形體上滅失，田曉霞啟導(dǎo)他、激發(fā)他，甚至不惜以青春為代價(jià)鼓勵(lì)他，目的是為了喚醒他的人性發(fā)展，不致于泯滅在塵土之間，能保持一種高尚追求，實(shí)現(xiàn)人生最大價(jià)值，而田曉霞死后，她的精神并沒(méi)有激發(fā)孫少平向上努力，孫少平的人生抱負(fù)在報(bào)恩式的庸俗生活中、在救世主式的責(zé)任擔(dān)負(fù)中擱淺在一個(gè)悲哀的礦工家庭中。

孫少平努力用保爾?？坪战鸬乃枷胧亲粤⒌?，是自我?jiàn)^斗的勇氣，但保羅的目標(biāo)是改善群眾的生活環(huán)境，肩負(fù)起蘇聯(lián)青年的神圣使命。孫少平呢？他恰恰沉落在為保爾所唾棄的為個(gè)人而生、為家族而生恥辱中，孫少平未竟的愿望是為父親箍幾孔窯洞，是典型的“衣錦還鄉(xiāng)”的翻版。

因此在奮斗意識(shí)上，孫少平依然停滯在雙水村農(nóng)民的自私、閉壅、虛榮之中，他與雙水村農(nóng)民的根本區(qū)別是他牢記了田曉霞教誨，沒(méi)有去背個(gè)褡褳，抓個(gè)豬崽兒，而是努力挽救了他的城市意識(shí)、城市追求、城市形象。中國(guó)農(nóng)村青年的悲劇就在于“出身農(nóng)門，不甘于農(nóng)門”，不屈從于不平衡的政治經(jīng)濟(jì)文化制度分配，這種悲劇的實(shí)質(zhì)是國(guó)家制度的悲哀。不公正性的農(nóng)村政策禁錮了農(nóng)村青年的發(fā)展，《平凡的世界》所揭示的主要問(wèn)題也就是農(nóng)村政策問(wèn)題，如何探索農(nóng)村政策，用一個(gè)出身于農(nóng)村的孫少安的話說(shuō)就是：

不要管農(nóng)民種什么！**給農(nóng)民的應(yīng)該是資源服務(wù)，不能把農(nóng)民簡(jiǎn)單視為國(guó)家的雇工，而把自已當(dāng)作國(guó)家的代言人、掌柜的，可悲的是**恰恰是懷有這種強(qiáng)烈的主人公意識(shí)，認(rèn)為自己是老板，是吃“官飯的”，人民是“打工仔”，這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位，制約著農(nóng)村的政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，也制約著中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。孫少平式的農(nóng)村青年所努力追求的就是“吃官飯”，將這種“中國(guó)式”悲劇演繹得一波三折。

對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，書中這樣寫道：“一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說(shuō)活得有無(wú)意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度?！边@絕對(duì)是一條精辟的理論，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)的理論。

“只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。不管是誰(shuí)，我們最終都需要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)于這些人，孫少平給他們上了人生中最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng)，這是生活中最基本的話題。

”這里體現(xiàn)出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來(lái)是沒(méi)有差別的，然而經(jīng)過(guò)了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。在這一時(shí)期，對(duì)勞動(dòng)的不同理解對(duì)產(chǎn)生這種差異起著決定性的作用。

《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運(yùn)、家庭命運(yùn)、社會(huì)命運(yùn)維系在國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的和諧發(fā)展上，尊重規(guī)律，變革制度，建設(shè)和諧社會(huì)才是中國(guó)農(nóng)村、中國(guó)希望所在！也許，正如有些人所說(shuō)，這是一個(gè)充滿浮躁的社會(huì)。但從另一個(gè)角度看，這不僅僅是因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和多元化的一種狀態(tài)吧！

作為一個(gè)長(zhǎng)期沒(méi)有工作、沒(méi)有走向社會(huì)的年輕人，這部作品中有太多值得學(xué)習(xí)和回味的東西?？傆幸环N力量讓我們哭泣，一種力量讓我們活著，一種力量讓我們尋找正義、愛(ài)和良知。這就是信仰的力量。善良而寬容的中國(guó)人總是有信仰的力量來(lái)支持他們。

我想，作為一個(gè)年輕人，只有踏踏實(shí)實(shí)地工作，充滿熱情地生活，感恩地回報(bào)社會(huì)，才是我們?cè)跁鴮戇@平凡或不平凡的人生時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。也許，我們對(duì)于平凡與不平凡的理解多種多樣，但是我也堅(jiān)信，我們面對(duì)苦難，卻總是能團(tuán)結(jié)一致，同舟共濟(jì)。這也相信，沒(méi)有一種力量能阻止我們前行的腳步，也總有一種力量能讓我們不斷前進(jìn)！

今后，《平凡的世界》將繼續(xù)伴隨我，不管是失意落魄，還是輝煌興奮。

“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來(lái)的好處將使我們一生受用不盡；但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。”

“……首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界。不要怕苦難！如果我們能深刻理解苦難，它會(huì)帶給我們崇高感。”

“……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道會(huì)是白受的嗎？

它應(yīng)該使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。

”孫少平這樣一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。 我們生活在一個(gè)幸福時(shí)代，每一天過(guò)這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇！

另一個(gè)方面，通過(guò)讀《平凡的世界》我對(duì)所謂的愛(ài)情也有了重新的認(rèn)識(shí)。其實(shí)真正的愛(ài)情也就是一種感覺(jué)—幸福的感覺(jué)！

而幸福可以有許多中表現(xiàn)，可以有許多種載體，但最重要的是要被感覺(jué)到。也許那些青春偶像劇中所演的有些夸張的情節(jié)只是我們對(duì)所謂的“真愛(ài)”幻想太多而產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。雖然不排除這世界上的確有如此的戀愛(ài)，但絕大多數(shù)的愛(ài)情，發(fā)生在我們頭上的愛(ài)情故事，卻都如白雪一般平淡無(wú)奇，而這才算是真正的愛(ài)情，也就是真愛(ài)！

縱觀《平凡的世界》全書，字里行間流淌的全是濃濃的愛(ài)意，對(duì)土地、對(duì)父

老鄉(xiāng)親的深厚情意，有親情、友情、愛(ài)情。少安與潤(rùn)葉的愛(ài)情，少平與曉霞的愛(ài)情，潤(rùn)生與紅梅的愛(ài)情，少平與金秀的愛(ài)情，潤(rùn)葉與福堂的親情，曉霞與福軍的親情，李向前與李登之的親情，少平與金波的友情，少平與師傅的友情，潤(rùn)葉與曉霞的友情……《平凡的世界》中使用最頻繁的一個(gè)詞語(yǔ)是：親愛(ài)的。

親愛(ài)的大地，親愛(ài)的雙水村，親愛(ài)的父親，親愛(ài)的弟弟，親愛(ài)的朋友，……總之，所有人世間的真情都在這里一一的展現(xiàn)。

我想起冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)

花，將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，

有淚可落，卻不是凄涼?！边@愛(ài)情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹(shù)翠綠茂盛，無(wú)論是陽(yáng)光下，還是風(fēng)雨里，都可以閃耀出一種讀之即在的光榮了。

“一九七五年二三月間，一個(gè)平平常常的日子，西蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)

的雪花，正紛紛淋林地向大地飄灑著。時(shí)令已快到驚蟄，雪當(dāng)然不會(huì)在留存，往

往還沒(méi)等落地，就已經(jīng)消失得無(wú)蹤無(wú)影了。黃土高原嚴(yán)寒而漫長(zhǎng)的冬天眼看就要

過(guò)去，但那真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到來(lái)?！北M管時(shí)光荏苒，但現(xiàn)在的黃土高

原的外貌依然如故，這里仍是一個(gè)平凡的世界，一如路遙所講述的那樣：情滿人

間。生活在平凡的世界中的人們??！看看你們的周圍，父母千里之外的一個(gè)**、

成功時(shí)朋友的一聲祝賀、失落時(shí)愛(ài)人的一句安慰，讓我們重新把這些愛(ài)的片斷品

嘗、珍藏，不僅作為美好的回憶，更是作為內(nèi)心的一份寶藏。這親情、友情、愛(ài)情一起織成了一張溫暖人心的愛(ài)的網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻給我們溫情與力量。因?yàn)橛袗?ài)，世界變得美麗！

掩卷深思，心中浮浮沉沉，頗有感嘆世事蒼桑，人海茫茫之情，正象路遙在后記中寫道“希望將自己的心靈與人世間無(wú)數(shù)的心靈溝通。”我想他做到了！

其實(shí)《平凡的世界》這部作品描寫的生活就是我們廣大農(nóng)民的真實(shí)生活，我也是來(lái)自農(nóng)村的，對(duì)這部作品我感概頗深。我們很多人從父母那代往前都世世代代生活于農(nóng)村，奮斗于此，她們都沒(méi)有多少文化與知識(shí)，也不懂知識(shí)可以改變命運(yùn)，不懂從小培養(yǎng)孩子們的興趣愛(ài)好，任其自由發(fā)展。而隨著年齡的增長(zhǎng)，農(nóng)村出來(lái)的青年人落伍于社會(huì)，難以施展才華，內(nèi)心世界想必也極為痛苦，只能像孫少平一樣徘徊于城鄉(xiāng)交叉地帶。

當(dāng)今社會(huì)，十年寒窗苦讀的我們出路又在**呢？當(dāng)農(nóng)民不可悲，做個(gè)有知識(shí)卻然是農(nóng)民就太可悲了！可悲據(jù)的原因何在，難道不值得我們每個(gè)人去深思么？

正如《平凡之路》里面的一句歌詞唱的“我們?cè)袷?，失望，失掉所有方向……我們跨過(guò)山和大?！覀儗碛兄磺小?90后的我們都走在平凡的路上，悲與歡，汗與水，我們也都有過(guò)，但我們的生活是不平凡著的，我們所要做的就是通過(guò)自己的努力，揮霍著自己的青春和汗水，向前走,就這么走……，我們的人生也將注定不平凡！

《平凡的世界》讀后感(篇8)

拜讀完路遙先生的《平凡的世界》我在不斷的念叨著“平凡，平凡”。念叨，念叨他就是那么的不平凡?！镀椒驳氖澜纭分v述著平凡的村子里，有著一群平凡的人，過(guò)著在平凡不過(guò)的生活，但是他們有著不平凡的幸福，不平凡的行為。

它讓我想起了平凡的我們，平凡的生活，平凡的一切。

我曾經(jīng)認(rèn)為平凡的生活是不可取的，至少我想過(guò)一種不平凡的生活，只有這樣我們才能幸?？鞓?lè)。在路遙先生筆下的平凡的世界中有著一群平凡的人，有著我們一起曾經(jīng)或現(xiàn)在都承受著的痛苦。也有著我們現(xiàn)在或曾經(jīng)在經(jīng)歷的幸福感，他們有著自己的追求，有著自己的夢(mèng)，也有著自己貪婪的一面。

平凡的世界里的平凡的人有著不平凡的品質(zhì)。

平凡世界的主人公孫少平他原是在黃原里沒(méi)有固定工作的游民，他過(guò)著沒(méi)溫飽的日子，沒(méi)有安定的生活。為了有自己的工作和收入，他愿意承受更多的痛苦。他去了大亞灣煤礦。他是多么的興奮和興奮，僅僅因?yàn)樗泄ぷ骱蜕畹谋Ｕ?。他忘記了等待他的生活是煉獄的生活。他能忍受身心**的折磨。不！

與其說(shuō)他忘卻了，不如說(shuō)他是知道，比誰(shuí)都清楚，但是他不怕。面對(duì)面前的“高富帥”，“官二代”他沒(méi)有害怕，他只是用自己的行動(dòng)證明在他們的面前他是多么的優(yōu)秀，經(jīng)過(guò)他的不懈努力他把他們的財(cái)產(chǎn)都賺到自己的手中，他用自己的雙手為自己創(chuàng)造者財(cái)富，贏得了尊嚴(yán)。他的弟弟孫少安是一個(gè)聰明人，面對(duì)商業(yè)機(jī)會(huì)毫不猶豫。

他辦理的磚廠面臨著倒閉，讓自己分毫無(wú)賺而且自己是欠了一屁股債。如若換是一般的人早就承受不住壓力而垮下來(lái)了。但是他有著膽量氣魄再一次把磚廠開(kāi)起來(lái)，找出問(wèn)題決絕問(wèn)題，那是要多么好的素質(zhì)啊。

他們本來(lái)就是一位一無(wú)所有的農(nóng)民之子，對(duì)他們來(lái)說(shuō)他們當(dāng)然可以理所當(dāng)然的認(rèn)為自己對(duì)于社會(huì)沒(méi)有什么責(zé)任，但是他們雖為窮愁潦倒的下層人民但是他們心中有著責(zé)任：田福軍為村里建廟宇，孫少安爭(zhēng)相建學(xué)校個(gè)人出了一萬(wàn)五千元人民幣，想想一個(gè)農(nóng)民在建國(guó)初期那是一筆多么可觀的數(shù)目，更是一個(gè)巨大的**，但是這一切為的都是村里走向發(fā)展的道路，讓自己的后代有著更好的發(fā)展道路。也可以說(shuō)，他們的眼光是深遠(yuǎn)的。他們不會(huì)為了自己的個(gè)人利益而拒絕為村里做自己的貢獻(xiàn)。

他們有著不平凡的奉獻(xiàn)精神。

平凡的人在平凡的世界里擁有非凡的幸福。

故事的最后最讓我不能忘懷，孫少平他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……那就是他的幸福的生活，在自己在礦下工作疲倦之后能夠回到惠英嫂家吃上好酒就是一種無(wú)比的幸福，即使是自己的妹夫吳仲平為他規(guī)劃好了的美好前程他依然拒絕了，因?yàn)槟鞘翘摌s的生活，虛假的社會(huì)，對(duì)他來(lái)說(shuō)大亞灣就是他的幸福的天堂盡管又苦又累。他們的父親孫玉厚有兒子、女兒和兒媳的愛(ài)。少安，少平為他們蓋了一棟新房子，比任何人都優(yōu)雅。

平凡的世界里的平凡的人有著不平凡的生活激情。

村里的人們他們?cè)趧趧?dòng)中獲取了快樂(lè)，他們?cè)谏钪懈浅錆M著激情。他們不斷的勞作著就是為了村子有著更好的未來(lái)，或是自己有著更好的生活，他們不在乎自己的生活現(xiàn)在有多么的艱難，只要他們活著就有著蓬勃的朝氣，就有著家的溫暖，愛(ài)的幸福感，那里的濃度比那安逸中生活的更強(qiáng)烈。少平在離開(kāi)省城的時(shí)候他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。

這是贊美青春和生的歌。這也是他的心聲。他們從未失去過(guò)生活中的自心和激情。即使是少安在自己破產(chǎn)之后人能夠從新回到生活中去，要是換做現(xiàn)在社會(huì)中的大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)他們的精神將無(wú)法承受著巨大的壓力而失常從此一蹶不振。

他們是平凡的農(nóng)民之子卻有著不平凡的生活態(tài)度，積極、樂(lè)觀、向上。

在面對(duì)社會(huì)的改革時(shí)少平時(shí)刻的對(duì)自己有著深刻的反省，對(duì)社會(huì)的反復(fù)的矛盾與思考。它在不斷的評(píng)估著自己對(duì)社會(huì)的價(jià)值，他的思考中融入著他自己的智慧他的不平凡的人格。在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人生活在幻想中，生活在古人的高尚情懷中？李白不會(huì)為了五斗米而彎腰。

在少安看來(lái)，他的生活是踏實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的。他對(duì)現(xiàn)在的困境能意識(shí)到，對(duì)現(xiàn)在的生活扎實(shí)的過(guò)著，努力的沖破每一個(gè)關(guān)卡，每過(guò)一關(guān)關(guān)卡就像我們打游戲沖關(guān)一樣快樂(lè)，高興，充滿激情。

讀完這篇**后我是很坦然，他們的生活不要我們?nèi)ケ鞈懭?，不要我們?nèi)グ@和傷懷。因?yàn)楸绕鹚麄兾覀冿@得有點(diǎn)悲哀，在他們看來(lái)我們是值得憐憫的。他們的世界是一個(gè)苦難與幸福并存的世界。那世界的苦難比我們重，但那世界的幸福比我們強(qiáng)。

我想路遙先生筆下《平凡的世界》正好解釋了這樣的一個(gè)矛盾，只有在生命的拼搏，精神的洗禮，社會(huì)的變遷相互交融之中我們的世界才會(huì)是不平凡的世界。

《平凡的世界》讀后感(篇9)

“1975年二三月間，一個(gè)平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著”正是隨著這樣細(xì)膩的描寫，我走進(jìn)了《平凡的世界》?？v觀全書，都是這樣樸實(shí)的語(yǔ)言，沒(méi)有一絲的浮華造作。卻有一種直入人心的力量，溫暖的將我包圍。在貧瘠的黃土高原上，有一群面朝黃土背朝天的農(nóng)民，普通而又平凡。但這些平凡的人，卻有著不平凡的閃閃發(fā)光的靈魂。

故事的主人公之一，孫少平對(duì)生活他對(duì)苦難有著深刻的認(rèn)識(shí)，有著透徹的理解，對(duì)精神世界有著高度的追求。他有錚錚鐵骨，有巨大的勇氣，有強(qiáng)大的精神力量。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的奮斗人生，然而在痛苦與磨中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感和崇高感，他稱之為“關(guān)于苦難的學(xué)說(shuō)”。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀，所以他選擇了平凡。

就如薩迦格言所說(shuō)的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣，哪怕再平凡的人也可以為之要而奮斗，用平凡的生命煥發(fā)出不平凡的光彩。

小編精選推薦： 我的成長(zhǎng)故事作文(我的成長(zhǎng)故事作文集錦)｜離別作文(離別作文熱門)｜拜年作文(拜年作文實(shí)用)｜登山作文(登山作文多篇)｜我的春節(jié)作文(我的春節(jié)作文匯編) ，推薦內(nèi)容，供您參考！

《平凡的世界》讀后感(篇10)

《平凡的世界》為我們描述了一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人，生活在這里，一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇，演繹在這里。喜劇、悲劇、抑或正??？也許都有一點(diǎn)。平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事……一切都那樣的平凡。

孫少平——一個(gè)對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻追求的人。他有錚錚鐵骨、有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”，到成年時(shí)代的“攬工漢”，他領(lǐng)悟了苦難的哲學(xué)。

關(guān)于苦難的哲學(xué)，書中這樣表達(dá)……是的，他是在社會(huì)的最底層掙扎，為了幾個(gè)錢而受盡折磨；但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生，活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛(ài)”自己的苦難。通過(guò)這一段血火般的洗禮，他相信，自己歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦釀造出來(lái)的生活之蜜，肯定必輕而易舉拿來(lái)的更有滋味——他自嘲的把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做“關(guān)于苦難的學(xué)說(shuō)”。這是一種什么樣的認(rèn)識(shí)?。棵慨?dāng)我們遇到困難、挫折的時(shí)候——也許這種困難于挫折只有孫少平所遭受的苦難的百分之一，我們可曾有過(guò)這樣的認(rèn)識(shí)？就算是微不足道的校困難，許多怨天尤人之聲都會(huì)此起彼伏。如果，能讀懂《平凡的世界》，能讀懂“苦難的哲學(xué)”，我想就算你今后會(huì)遭遇再多苦難，也會(huì)淡淡一笑——因?yàn)椋懊娴穆愤€正長(zhǎng)，我們還要風(fēng)雨兼程。兩千多年前，屈原不就曾高歌：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”么？我們要向前，披荊斬棘，向我們的遠(yuǎn)方跋涉。

我們要自立自強(qiáng)，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界。不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，痛苦難道會(huì)是白受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平凡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。

我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，我們的世界也是平凡的`，我們每天過(guò)著平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇，可是，朋友們，別忘了，平凡不等于平庸……

《平凡的世界》讀后感(篇11)

這一部偉大的巨著，為咱們解說(shuō)了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中為咱們描述的是一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點(diǎn)。在這本書里，沒(méi)有華麗的辭藻、沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。 書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的"非洲人"到成年時(shí)代的"攬工漢"，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。

“……咱們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄咱們的出身，它給咱們帶來(lái)的好處將使咱們一生受用不盡;但咱們一定又要從咱們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。…… 首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)咱們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感?！绻钚枰闳淌芡纯?，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使咱們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。 咱們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，沒(méi)有經(jīng)受太多的苦難，然而咱們的世界也是平凡的。咱們每一天過(guò)這平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮咱們的眼睛，仔細(xì)瞧一瞧，那一位是孫少平呢?