四大名著讀后感

四大名著讀后感。

歡迎來(lái)到本文今天我們將關(guān)注“四大名著讀后感”相關(guān)的一些信息。讀書可以讓我們的日常生活充滿樂(lè)趣，也許大家都讀過(guò)作品這本好書。?讀書后的感悟不僅是自己的，也可以是大家共享的。相信你會(huì)找到正確的東西！

四大名著讀后感(篇1)

《水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜愛(ài)的就是李逵了，他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無(wú)比。說(shuō)他粗中有細(xì)，是正因他做縣令時(shí)的一次審案。

有一次，農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主，說(shuō)他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財(cái)主送給李逵幾張銀票后，李逵就知道肯定是這個(gè)財(cái)主霸占了張老的地。于是就詐他說(shuō)：“張老告你說(shuō)你偷了他四畝地契，你可知罪？”財(cái)主中計(jì)，急忙說(shuō)：“哪來(lái)四畝？只有兩畝?！边@時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)漏了嘴。李逵立即叫小吏把財(cái)主拖出去打一百大板，并歸還兩畝田地。

讀這本書，我懂得了對(duì)朋友我們不能有福同享、有難不當(dāng)，就應(yīng)有福同享、有難同當(dāng)，真正的朋友就應(yīng)是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬(wàn)兩黃金容易得，之心一個(gè)也難求?！蓖瑢W(xué)之間應(yīng)真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的。

四大名著讀后感(篇2)

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭頭：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

三國(guó)中那幾個(gè)人很印象……

趙子龍? “一員猛將”這四個(gè)詞可以說(shuō)是子龍一身的高度概括，單騎救主的故事我們都已熟知，當(dāng)然他也是相屬于那種用智型的，還記得“截江奪阿斗吧”？一生戎馬，最后是病死的，比起張飛關(guān)羽他們，這讓我接受的心理舒服一點(diǎn)，也算是一種善終吧，后人有詩(shī)“常山有虎將，智勇匹關(guān)張；漢水功勛在，當(dāng)陽(yáng)姓字彰。兩番扶幼主，一念答先皇；青史書忠烈，應(yīng)流百世芳?！眲湔f(shuō)“子龍真丈夫也”瞅見(jiàn)沒(méi)，要一個(gè)男人這樣評(píng)價(jià)另外一個(gè)男人是挺難的吧，而且呢，據(jù)說(shuō)我們的趙子龍真的很帥，我相當(dāng)?shù)南嘈?，要不往后的歷代梨園戲曲中怎么那么熱衷于演常山子龍呢！

關(guān)云長(zhǎng)?? 暫且不說(shuō)他在作戰(zhàn)方面，什么“溫酒斬華雄”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、輕松擺平袁紹那邊的當(dāng)家干將---顏良、文丑，這些大家都很熟悉啦?！厉坠Ю镒邌悟T，只這一件事足夠讓我感動(dòng)了的，其實(shí)最感動(dòng)的還是劉備啦，要不然一貫聽(tīng)軍師的話的他，最后孔明勸都勸不住，一意孤行，非得伐吳呢？情深啊，劉備自個(gè)的名言：“兄弟如手足，妻子如衣服，衣服尚可補(bǔ)，手足安可續(xù)？”忠義勇敢智謀的化身，我想這樣定義云長(zhǎng)祖先（這個(gè)詞用的不對(duì)，但是叫前輩就更不對(duì)了，先人好像也不對(duì)），真圣人也，關(guān)鍵時(shí)刻能夠顯靈救了自己的子侄（關(guān)興、張苞——?jiǎng)湓u(píng)價(jià)這兩位年輕人說(shuō)“虎父無(wú)犬子”對(duì)于他們的才能也可想而之了），讓人欣慰。

魏延?? 這家伙，最后還是反了，好在孔明早已預(yù)知了，結(jié)果呢，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是在硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)中出生入死幾百回都挺過(guò)來(lái)了，結(jié)果卻死在自家兄弟手里，甚是感嘆！還有，可以說(shuō)是他把孔明害死的，誰(shuí)叫他為了報(bào)軍情慌張中把諸葛亮祈星的燈火（諸葛亮知道自己氣數(shù)將盡，好像是姜維吧（還是譙周啊，記不得了）建議他祈星延壽）踩滅了的，真叫人惋惜！

黃忠?? 與關(guān)羽大戰(zhàn)一場(chǎng)，歸蜀時(shí)已是年邁了（可能已近60了吧），不過(guò)還是發(fā)揮很大作用了的，好像他喜歡和趙云搭檔，應(yīng)該說(shuō)是諸葛喜歡讓他兩搭檔。能和關(guān)羽單對(duì)單打幾百個(gè)回合不分勝負(fù)的恐怕也只有這位老將了。

馬超?? 到底印了劉備的話“不可大用”整本三國(guó)突出的是謀士的和大將的風(fēng)采，劉備也不算太多筆墨，起初以為只占一德字，以為他在算方面遠(yuǎn)不如諸葛，現(xiàn)在想來(lái)，劉備真帥才也，看人很準(zhǔn)，要不當(dāng)年怎么就那么執(zhí)著地看上那茅廬之中的人了呢？第一眼在公孫瓚那里看到趙云就放不下了，徐庶迫不得已走得時(shí)候淚撒十里長(zhǎng)亭，那個(gè)不舍啊，以后這兩個(gè)人對(duì)蜀國(guó)的影響簡(jiǎn)直讓人震撼。不過(guò)或許他真的不如孔明，暫且不說(shuō)占卜、軍事方面的問(wèn)題，就人事錄用方面，他也愛(ài)犯以貌取人的錯(cuò)誤啦，好好一個(gè)龐統(tǒng)，就因?yàn)殚L(zhǎng)的丑了點(diǎn)，就先把別人打發(fā)到一個(gè)縣去，咦，要不是孔明的書信，張飛耐了住性子，他險(xiǎn)些又少一個(gè)高明的謀士。。。?；蛟S這是羅貫中故意的，人無(wú)完人嘛，這樣塑造才真實(shí)，他就是這樣騙我們迷上三國(guó)的。

諸葛瞻? 可憐武侯的后裔也戰(zhàn)死了，忠！

孔明?? 不多說(shuō)了，唯一想說(shuō)的是；死后定軍山顯靈居然在魏國(guó)軍馬將要入蜀時(shí)，懇求不要傷害百姓，這樣高尚的靈魂?。ㄆ鋵?shí)我覺(jué)得我這句話用得特別俗，都把武侯玷污了），生則一心為蜀，死后還保一方百姓，這么說(shuō)會(huì)好些吧

法正?? 劉備堅(jiān)持伐吳時(shí)，孔明屢諫不聽(tīng)嘆道：“要是法孝直在定可阻止陛下”，可見(jiàn)劉備在一定程度上還是聽(tīng)法正的話多于孔明的，盡管三國(guó)里沒(méi)有太多法正的故事，但這個(gè)謀士肯定也不簡(jiǎn)單！遺憾的是，讀過(guò)之后沒(méi)記得他是怎么死的了，回頭再翻一遍也沒(méi)找著

龐統(tǒng)??? 一流的謀士，只是氣量比不上孔明，也許正是這點(diǎn)----以為諸葛亮給他的建議是怕他多頭功，落鳳坡殞命，悲！

徐庶? 應(yīng)該說(shuō)不亞于龍鳳二人吧，只是沒(méi)有用武之地，他自離開(kāi)劉備，自己許下“誓不為其設(shè)一謀”限制了他的光輝~~~

姜維??? 這個(gè)得到武侯真?zhèn)鞯闹\士最終抗拒不了歷史的發(fā)展，蜀亡，他在一定程度上延緩了這個(gè)悲劇到來(lái)的時(shí)間卻不能夠阻止，他已經(jīng)盡了力了，上表出師，幾出祁山，戰(zhàn)戰(zhàn)敗敗仍然阻擋不了他想完成先帝，武侯遺愿的決心…

鄧士載、鐘會(huì)?? 有人對(duì)姜維說(shuō)過(guò)魏有這樣兩個(gè)人物不可小覷，姜維不信，最后果然是他二人入西川，平蜀的

于吉? 孫策要不是不聽(tīng)勸告殺了他也不會(huì)害病而死，那么說(shuō)不定我們現(xiàn)在所知的吳侯就是孫堅(jiān)而不是他弟弟仲謀

管t?? 算是曹操那邊的人吧，這么說(shuō)不恰當(dāng)，他只是為曹操卜過(guò)天下事“三八縱橫，黃豬遇虎；定軍之難，傷折一股。”可不是嗎，建安二十四年，定軍山一戰(zhàn)，夏侯淵被黃忠斬了，損失一肱骨之將啊。

譙周?? 劉備這邊的，諸葛亮最后一次出兵。他說(shuō)天時(shí)不和，建議丞相不出再圖時(shí)機(jī)，可是諸葛亮沒(méi)聽(tīng)他的，最后殞命五丈原，其實(shí)可能諸葛亮自己也是知道的吧，后來(lái)姜維接替武侯，他也給過(guò)很多建議，只是唯一不足的是他隨后主，應(yīng)該說(shuō)是建議后主降魏了，也許在他看來(lái)這叫順應(yīng)天數(shù)吧，他倒是讓我這個(gè)尊劉反操的人唯一一個(gè)不忍心責(zé)備的人。

周公瑾? 才或許可堪孔明，但做法就不像大丈夫所為了，見(jiàn)到孔明比自己還有才，就想害人性命，所此人留蜀于東吳必有后患，哎，三番五次的想殺孔明，還好還好，別人棋高一著，每次都安然的.化險(xiǎn)為夷了耶。

魯肅?? 這家伙和周瑜比起來(lái)更像個(gè)老實(shí)人，在荊州（起初劉備借荊州，后來(lái)東吳想把荊州從劉備那里要回來(lái)）的過(guò)程中，感覺(jué)他作為東吳使者，老備諸葛亮耍，呵呵，一副老實(shí)人的模樣，誰(shuí)叫他總是是不破諸葛亮的計(jì)謀呢。

呂子明 可憐計(jì)謀用到了不該殺的人身上，自己 ,應(yīng)該說(shuō)是暴死，那也是必然了。

陸遜?? 好像是周瑜的女婿，還是魯肅的女婿呀，忘記了，一書生做總都督，若不是真才怎敢擔(dān)當(dāng)啊，只是可憐了劉備啊，陸遜的一把火早早的燒盡了劉備的氣數(shù)。

阿瞞?? 對(duì)他本人暫時(shí)不做評(píng)論，可是他好像缺乏高級(jí)謀臣耶，勇將倒也不比別人少，看看這些人物吧：

郭嘉? 算是早期謀士吧，因?yàn)樗赖奶缌耍懿龠€是很賞識(shí)他的。

于禁? 這兩位猛將，或許沒(méi)有夏氏兄弟那么有智謀，可能更多的在勇上，尤其是許褚? 簡(jiǎn)直是曹操伴隨一生的肱骨之臣，不對(duì)，應(yīng)該說(shuō)在曹丕還有后面一個(gè)君主那個(gè)時(shí)代都有他的作戰(zhàn)記錄吧

典韋?? 在曹操早年拼爭(zhēng)中幾番就他于危難，戰(zhàn)死的時(shí)候，曹操極度痛心，給了他極高的祭禮

夏侯淵、淳? 這兩兄弟不簡(jiǎn)單，也是智勇型的，忘記了是兩個(gè)中到底是哪個(gè)“拔矢啖睛”了，記得當(dāng)初讀到這個(gè)情節(jié)的時(shí)候，那個(gè)震撼啊，不服不行。

司馬懿司馬師司馬昭 這父子兄弟，影響深的是司馬懿于諸葛亮作戰(zhàn)時(shí)，“死諸葛能走生仲達(dá)”呵呵，好笑，不過(guò)我還是相當(dāng)認(rèn)可司馬氏的軍事才能的。

老早就想寫下關(guān)于三國(guó)的一點(diǎn)點(diǎn)東西，誰(shuí)知一拖就到了現(xiàn)在了，今天終于寫完了。最近在讀水滸，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有三國(guó)好看，覺(jué)得它跟紅樓一樣，善于描寫景啊，人物的相貌啊，句子很上口，不比紅樓那樣拗口（因?yàn)榧t樓里有很多我不認(rèn)識(shí)的字，組成了一些很稀奇的東西，我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，看著看著就不想看了，所以就看了開(kāi)頭）就是不咋想看，所以看大體情節(jié)就覺(jué)得不怎么如意了….

四大名著讀后感(篇3)

《水滸傳》四大名著之一，它的內(nèi)容非富多彩，令人回味無(wú)窮。在一個(gè)空閑的日子里，我無(wú)意的翻開(kāi)了這本書的第一頁(yè)，沒(méi)想到竟然能被這本書吸引得連午飯都忘記了吃。

在書中，我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物，有行俠仗義的魯智深、一口氣能有幾千里的“浪里白條”張順、用一雙板斧打遍天下的李逵、還有梁山的大當(dāng)家晁蓋和松江……

他們的口號(hào)只有一個(gè)“替天行道，劫富濟(jì)貧?！?/p>

當(dāng)遇到有困難的人時(shí)，他們拔刀相助：當(dāng)遇到貪官、街頭惡霸時(shí)，梁山好漢們總能將他們繩之以法。這種精神值得我們學(xué)習(xí)

，它使我明白：當(dāng)別人遇到困難時(shí)，要伸出援助之手。 那一天，學(xué)校舉行“愛(ài)心 捐款”活動(dòng)，隔壁班的同學(xué)

吳星宇得了罕見(jiàn)的白血病，全校師生悲憤欲絕。

雖然我不是和他在一個(gè)班，但是他也時(shí)我們學(xué)校的一分子，我們不可以沒(méi)有他。以前的我特別小氣，經(jīng)常跟別人斤斤計(jì)較。但自從看完《水滸傳》以后，我就發(fā)誓要做一個(gè)大方的人。

這一次我?guī)ь^捐款120元，幾乎是捐得最多的，贏得了同學(xué)雷鳴般的掌聲。這次，大家一共捐了十幾萬(wàn)元，比我們想象的還要多得多。希望

他能早日康復(fù)，回到清英的懷抱。 《水滸傳》是一本很不錯(cuò)的書，希望大家有時(shí)間

一定要去讀這本書，仔細(xì)品味其中的故事。

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四大名著讀后感(篇4)

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，引人入勝。

在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且非常孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫助窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。后來(lái)，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。

《水滸傳》充滿了官逼民的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐化、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)的黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)!

四大名著讀后感(篇5)

關(guān)于《三國(guó)演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國(guó)志》里面是亂世梟雄一類的人，有野心，有干勁，有膽識(shí)，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國(guó)演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細(xì)看小說(shuō)，就能發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)劉備的描寫有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。

其一，對(duì)于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評(píng)論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過(guò)去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說(shuō)呂布是三姓家奴。對(duì)于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強(qiáng)占他們的地盤等等的事實(shí)，則很少評(píng)論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過(guò)。

其實(shí)坐在樹(shù)下說(shuō)樹(shù)蔭是車蓋、我以后要做皇帝之類的話，很多孩子都說(shuō)過(guò)，并不能成為”天命所在“的證據(jù)。據(jù)調(diào)查，美國(guó)有80%的孩子在八歲的時(shí)候認(rèn)為自己以后會(huì)做總統(tǒng)。

我們小學(xué)畢業(yè)的班會(huì)上，老師問(wèn)大家以后想做什么，有一個(gè)同學(xué)說(shuō)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)，兩個(gè)說(shuō)國(guó)家主席，一個(gè)說(shuō)國(guó)務(wù)院總理，其余高官暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛(ài)民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不愿稱帝之類。

作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產(chǎn)生對(duì)清明政治的向往。同時(shí)，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。

那時(shí)的知識(shí)分子往往如此，很少有人能跳出來(lái)。即使受了重大打擊，無(wú)法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學(xué)者，反清之業(yè)也不過(guò)是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星，難成大勢(shì)。

我在《三國(guó)演義》里看到了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的激情。

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四大名著讀后感(篇6)

九歲生日的時(shí)候媽媽送我一套半白話版的四大名著。我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了四大名著中的《三國(guó)演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國(guó)志》為基礎(chǔ)，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個(gè)多鮮活的人物形象。當(dāng)我開(kāi)始讀這本書的時(shí)候，我思想在字里行間穿梭，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。那里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文武群臣爭(zhēng)權(quán)奪利，有時(shí)候引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著一個(gè)個(gè)或是美麗動(dòng)聽(tīng)、或是激動(dòng)人心的故事，深深地沉浸于故事情節(jié)，忘記了吃飯、忘記了睡覺(jué)、也忘記了這是歷史。

三國(guó)演義里面刻畫了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個(gè)被稱為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠(yuǎn)慮，扭轉(zhuǎn)乾坤，呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮啦！草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰，好像自我隨著戰(zhàn)鼓加入了他們的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我自我問(wèn)自我，如果我要在三國(guó)時(shí)代我會(huì)是誰(shuí)？孫尚香？小喬？貂蟬……哈哈，這是一種猜測(cè)而已，生活在這個(gè)現(xiàn)代禮貌的年代里人們不可能回古代的啦！

讀完《三國(guó)演義》，搞笑的故事情節(jié)，回味無(wú)窮的歷史典故深深打動(dòng)了我。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現(xiàn)。有人說(shuō)：“每一本書，都象一盞奇特的燈，但是它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！蔽腋杏X(jué)《三國(guó)演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅僅照亮了我的心靈，還激發(fā)著我的斗志。《三國(guó)演義》你是我心中永不熄滅的長(zhǎng)明燈。

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四大名著讀后感(篇7)

“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。

他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！?/p>

一首豪氣凌云的反詩(shī)，將我禁錮在忠義的王國(guó)。屹立于梁山之巔，仰望宇宙間的108顆星辰，閉上雙眼，仰首塵?！?/p>

翻開(kāi)那本厚厚的《水滸傳》，靜心品味，咀嚼真知，一頁(yè)頁(yè)的紙張帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中震撼，感動(dòng)，升華……

那個(gè)一個(gè)朝政的腐化，對(duì)外獻(xiàn)幣氣和，對(duì)內(nèi)恣意，搜亂的年代，那是一個(gè)官官相護(hù)，結(jié)黨營(yíng)私的`朝綱。民不聊生，官逼民。宣和元年，宋江等36人占據(jù)梁山，招募義軍，群眾起義。與官兵周旋數(shù)年，幾經(jīng)波折，朝廷招了安，他們?yōu)榱酥伊x拼命掃平四方勢(shì)力，只惜，這一眾好漢終是戰(zhàn)死、被俘、生離、死別……

在尖銳的斗爭(zhēng)，你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們玩轉(zhuǎn)天下，笑看蒼生。演繹了一場(chǎng)兄弟情長(zhǎng)，護(hù)國(guó)安民的絕世戲劇，結(jié)束了戲完后的慘淡收幕。

在這片英勇就義的天下，結(jié)識(shí)了不少英雄好漢。那“身事悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬的林沖?！薄翱v橫三十六，播亂在山東”的宋江?！爸强蓮埩急龋艑⒎丁钡闹煳洹粋€(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)的人物形象。在我心中蕩起一片又一片漣漪……

四大名著讀后感(篇8)

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的社會(huì)人生悲劇，反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。以下是一本《紅樓夢(mèng)》讀后感想集，希望對(duì)大家有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

四大名著之紅樓夢(mèng)讀后感《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一。

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。

我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，甚至還有作者素描的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為中國(guó)文學(xué)畫廊的著名藝術(shù)模特。

《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇始于封建社會(huì)?；橐隹偸怯筛改笡Q定的，孩子們自己也沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命令他嫁給薛寶釵，所以他不得不嫁給他，盡管實(shí)實(shí)上他喜歡林黛玉。他在婚姻生活中不能獨(dú)立自主，導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的悲劇。

當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的**。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!

王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。

當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗荒芙邮苁聦?shí)，黛玉恨寶玉，為什么寶玉不了解自己。

她把寶玉送給她的絲綢放在火上燒成灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：

“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

黛玉死的時(shí)候，寶玉也是和寶釵結(jié)婚的。只是因?yàn)闉t湘廳離新房很遠(yuǎn)，我們聽(tīng)不到瀟湘廳的哭聲。

這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!

我為黛玉和寶玉難過(guò)。寶玉終于出家了，因?yàn)樗懒纸闶菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。

一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒(méi)落了!不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心?

四大名著之紅樓夢(mèng)讀后感一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一**落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。

也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子面對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。

從受到寶玉稱贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人，卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會(huì)與寶玉見(jiàn)面機(jī)會(huì)也沒(méi)有，憑借了賈府的勢(shì)力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)!她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。

但她真的能如此度過(guò)余生?

雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)這里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書不無(wú)道理，在續(xù)書中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。

正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛(ài)之人，人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛(ài)情，但妙玉的愛(ài)情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局。

四大名著之紅樓夢(mèng)讀后感暑假里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》。它真不愧為是一本奇書，書中人物眾多，個(gè)性鮮明。

在這本書中，林黛玉、薛寶釵無(wú)疑分別是《紅樓夢(mèng)》的女一號(hào)和女二號(hào)，賈寶玉、林黛玉兩人愛(ài)情悲據(jù)貫穿始終。從多情奔放的寶玉、嬌弱多病的黛玉，一場(chǎng)感人的愛(ài)情悲劇發(fā)生在清代封建家庭。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。

故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，讓賈寶玉娶了戴**鎖的薛寶釵，以至于林黛玉**身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。

《紅樓夢(mèng)》的故事太感人了，寫得特別精彩，故事環(huán)環(huán)相扣，我時(shí)常投入不己。讀了它，我還真懂得不少道理。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)她的。

但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈媽媽很愛(ài)賈寶玉，但我不太喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”。

輕佻、頑劣、屢教不改，這些詞都可以用在他身上。當(dāng)然，最后，他也在黛玉去世的巨大悲痛中醒來(lái)。他一改一貫任性魯莽的作風(fēng)，我就特別喜歡她的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭，但很有才華，琴棋書畫樣樣精通。

她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常在一起玩耍，兩人算是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，十分要好，這在當(dāng)時(shí)是社會(huì)所不能容的。不過(guò)，作為當(dāng)代的孩子，我覺(jué)得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚，林黛玉是《紅樓夢(mèng)》眾多人物里我最喜歡的女一號(hào)，也是最令人感動(dòng)的人物!

《紅樓夢(mèng)》第九十七回，林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵也閨成大禮。寶玉的新房和黛玉的病房形成了強(qiáng)烈的對(duì)比：一邊悲，一邊喜;一邊哭泣，一邊歡笑;一邊熱鬧，一邊冷清;一邊管弦絲竹鬧翻天，一邊傀瘣魍魎把魄牽。

我讀到悲處悲，讀到喜處更悲，給心靈以巨大的的震撼。我恨不得鉆到書里，跟寶玉說(shuō)一聲，那不是黛玉。

我讀了《紅樓夢(mèng)》后就非常佩服曹雪芹，他寫出這么好的作品來(lái)，能把里面的人物寫得栩栩如生，說(shuō)明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像站在我的眼前，同我說(shuō)話似的，讓我跟他們共同歡笑，共同悲傷，共同成長(zhǎng)。我想學(xué)習(xí)寫作的方法，打下扎實(shí)的寫作基礎(chǔ)，提高我的寫作水平。

四大名著讀后感(篇9)

《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景，以圍繞賈寶玉人生道路展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的`末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇，如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

四大名著讀后感(篇10)

中國(guó)四大名著之《水滸傳》讀后感（1）

《水滸傳》讀后感《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者施耐庵，以宋江為主題，成功塑造了一百零八好漢的形象，如李逵，武松，魯智深

那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的文字，令人心馳神往，回味無(wú)窮。本文宋江等人精忠報(bào)國(guó)武松打虎成為一名打虎英雄，后來(lái)為他的哥哥武大郎報(bào)仇，而殺死西門慶和潘金蓮，被發(fā)配，最后投奔梁山，隨后黑旋風(fēng)李逵，豹子頭林沖，燕子李三，浪子燕青，小李廣花榮。共聚集了一百單八將，個(gè)個(gè)武功高超，仗義行事，除暴安良，為救下當(dāng)?shù)仄矫窳⑾潞柜R功勞。武松為擒方臘失去左臂，李忠秦明身亡。為國(guó)家立下汗馬功勞。而高俅太尉卻送去毒酒，宋江喝了后李逵也喝了，兩人同時(shí)身亡。

梁山泊個(gè)個(gè)都是英雄，心中都有個(gè)義字，他們?yōu)樽约旱呐笥褍衫卟宓叮瑥牟煌丝s哪怕自己再受委屈，從沒(méi)有怨言，我從中領(lǐng)悟到了不管做什么，不能只顧自己，做什么要為別人著想，不能一意孤行，一個(gè)人的力量什么也做不好，團(tuán)結(jié)才是最好的結(jié)局。

中國(guó)四大名著之《水滸傳》讀后感（2）

讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。

先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的.江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說(shuō)為了準(zhǔn)備農(nóng)民革命？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財(cái)，自回石碣村去了。隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。

再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。

四大名著讀后感(篇11)

《水滸傳》乃我國(guó)四大古典小說(shuō)之一，也是四部古典小說(shuō)中最具爭(zhēng)議性的一本。為何？全因小說(shuō)的中心內(nèi)容觸及一個(gè)十分靈敏的論題——造反。

盡管小說(shuō)中的梁山好漢終究造反失利，承受朝廷招安后更是成為朝廷幫兇，受命打壓其他造反者。所以，這便水到渠成地引起后世論者的爭(zhēng)議，處不同政治立場(chǎng)或持不同價(jià)值觀的人對(duì)《水滸傳》有天壤之別的點(diǎn)評(píng)。各派論者更是紛繁提出自己的共同見(jiàn)地，一時(shí)議論紛紛，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說(shuō)的一般，是真英豪、真好漢么？籍此問(wèn)題，我來(lái)說(shuō)兩句。

梁山泊好漢均是英豪么？

何謂英豪？鶴立雞群謂之“英”，有長(zhǎng)才不世出，洞燭先機(jī)，明察世事，卓卓著如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字！

“雄”者！父權(quán)千姓萬(wàn)家，志于神州，氣吞國(guó)內(nèi)，識(shí)人而又復(fù)容人。全國(guó)群豪無(wú)分男女老幼，甘心納側(cè)棲息。如此霸氣，吾得尊其“雄”！

“英”這個(gè)字，說(shuō)的才華有鶴立雞群的大身手?！靶邸边@個(gè)字，則是魯智深、林沖、武松等好漢的大氣魄！

少了“英”字，志趣再大，也郁悶難作。反之，沒(méi)了父權(quán)萬(wàn)家的擔(dān)任，不管闖下多少豐功偉業(yè)，都只是自個(gè)兒淫樂(lè)業(yè)，百年后墳前蒼涼，全國(guó)誰(shuí)還會(huì)思念他？

梁山一百零八條好漢中，吾以為只要一個(gè)人堪當(dāng)“英豪”二字，他才華“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工”——宋江！看小說(shuō)中怎樣描繪？曾有一道《臨江仙》贊宋江優(yōu)點(diǎn)：

“起自花村詞訟吏，英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能。事親行貢獻(xiàn)，待士有名聲。濟(jì)弱扶傾心大方，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱，山東呼保義，好漢宋公明?！?/p>

而在潯陽(yáng)樓的一首反詩(shī)，更是筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。道盡平生英豪志！

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四大名著紅樓夢(mèng)讀后感收藏(15篇)

閱讀追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。讀完曹雪芹寫的紅樓夢(mèng)后，里面情節(jié)總是扣人心弦，這種好作品帶給我們的思想感悟是很多的，其實(shí)很多人都可以動(dòng)手將它記錄下來(lái)。您知道寫好一份讀后感有哪些訣竅嗎？有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為你編輯的四大名著紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

四大名著紅樓夢(mèng)讀后感【篇1】

在這一周我讀了一本書，名叫《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是一部含笑的杯具。這部影片不僅僅放映了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墜落；他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

寶玉是鸻玉而生，因何林妹妹從小一齊長(zhǎng)大，又有著同樣的思想，不為名利所惑。最難忘的就是他和妹妹一齊看西廂記時(shí)……

讀了這本書我很喜歡那里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。

四大名著紅樓夢(mèng)讀后感【篇2】

秋風(fēng)秋意吹起落葉片片，這樣的時(shí)節(jié)最適合看紅樓夢(mèng)了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗(yàn)林黛玉的少女純真誘惑為賈寶玉的不目光明和自由不羈。

生而有幸能一品中國(guó)名著紅樓夢(mèng)里的愛(ài)恨之巔，縱觀林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛(ài)，被質(zhì)問(wèn)及學(xué)業(yè)時(shí)答四書的她發(fā)現(xiàn)園中的姐妹皆不曾深讀過(guò)學(xué)，在陌生的地方無(wú)依無(wú)靠，無(wú)讀書無(wú)知己，他只能隱去光輝做一個(gè)寄人籬下的小姐。

然而賈寶玉是一個(gè)厭惡官場(chǎng)的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界里，從此也闖入了林黛玉的心里，因?yàn)樗齻冇泄餐馁p讀的書，共同喜歡的詩(shī)句，詩(shī)人共同在桃花林下吟誦詩(shī)句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀念，那也是因?yàn)槿绱耍员阋谎劭赏?jiàn)他們的愛(ài)情故事，不能善始善終，終歸是被固化的傳統(tǒng)文化觀念給拆散了。

襲人曾勸賈寶玉說(shuō)，放著奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂(lè)嗎？的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前，林黛玉不僅顯得不夠大方，而且還有些刻薄無(wú)理取鬧，但正是林黛玉如此敢愛(ài)敢恨才令賈寶玉迎難而上，也令我由衷的佩服，這位女子，在世俗禮儀當(dāng)前的那個(gè)時(shí)代，許多事情都不能隨心所欲的去做，然而林黛玉卻做到了超脫的境界，這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛(ài)呢？

但是賈寶玉對(duì)林黛玉的癡情更是令人驚嘆，在聽(tīng)到林黛玉丫頭，紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開(kāi)賈府時(shí)，賈寶玉便發(fā)了一次狂，直到的確確認(rèn)林黛玉不會(huì)離開(kāi)后才漸漸緩了過(guò)來(lái)，賈寶玉究竟是對(duì)林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是為了林黛玉而狂，寶玉的喜與悲都來(lái)自林黛玉，林黛玉的悲與喜也都是來(lái)自賈寶玉。

兩個(gè)敢于挑戰(zhàn)世俗與世俗追求不同的兩個(gè)人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不愿意接受的，但在追求名利以利益為上，近親相結(jié)親上加親的時(shí)代，這樣的愛(ài)情是注定的悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的，從他們的語(yǔ)言文字從他們的吟詩(shī)作對(duì)，從他們的詩(shī)情畫意中皆可體現(xiàn)出的淋漓盡致。

紅樓夢(mèng)教會(huì)我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年華里，看到過(guò)了，品嘗過(guò)了紅樓夢(mèng)的愛(ài)恨癡情。在為人處事上，我們不能過(guò)多的學(xué)習(xí)王熙鳳，但是也要懂得變通，善于見(jiàn)風(fēng)使舵。

四大名著紅樓夢(mèng)讀后感【篇3】

暑假的一個(gè)中午，我坐在家里的陽(yáng)臺(tái)邊，刺眼的陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗折射到屋里，我想趁著這個(gè)好天氣，再仔細(xì)看一看《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，是一部難得的悲劇小說(shuō)。

我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，首先映入眼簾的就是左半邊那一個(gè)個(gè)花容月貌的女子，有林黛玉，薛寶釵，史湘云等等。黛玉柔弱高潔，多愁善感：寶釵端莊大方，豁達(dá)穩(wěn)重：鳳姐八面玲瓏，潑辣干練。他們的一舉一動(dòng)便是大觀園最靚麗的風(fēng)景！

我認(rèn)為林黛玉是小說(shuō)中最有魅力的靈魂人物。

她聰明伶俐，才思敏捷。9歲已讀完了《四書》，進(jìn)賈府后與姐妹們一起讀書，同師同教，依然出類拔萃，可見(jiàn)天分之高。她每次寫詩(shī)總是“一揮而就”或者“也不思索，只筆一揮，就有了一首”。

她命運(yùn)多難，體弱多病。小小年紀(jì)，父母先后去世。受賈母憐憫，將其接入榮國(guó)府，過(guò)著寄人籬下的生活。

她孤高自許，目下無(wú)塵。她追求著自由的、不拘禮法的生活，但她看不到夢(mèng)的不現(xiàn)實(shí)，她還是那么天真率直，這使她很難融入周圍的生活中去。她追求人生的真、善、美，討厭這世上的虛偽與狡詐！那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下清清白白性格鮮明的她！

于是，一切終究成了悲劇……她懷抱純潔的愛(ài)和對(duì)世俗的怨恨永遠(yuǎn)離開(kāi)了人世。我讀著讀著，眼淚止不住的流了下來(lái)。

我靜靜地合上書本，朝天邊望去，黛玉她在天上是哭還是笑？是愛(ài)還是恨……

四大名著紅樓夢(mèng)讀后感【篇4】

《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)！小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。

《紅樓夢(mèng)》刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的；然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀。《紅樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”書中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空；又有童話般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華；更有詩(shī)歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生！

四大名著紅樓夢(mèng)讀后感【篇5】

紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹的一部著作，從明清一直流傳至今。時(shí)間之久，足以見(jiàn)得其價(jià)值。此書表面上是講大觀園中的生活與寶玉、黛玉的愛(ài)而不得。但我認(rèn)為這本書諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。

如第97章，寶玉在封建家長(zhǎng)的掉包計(jì)下娶了寶釵為妻。黛玉得知后便一病不起，含恨而終。寶玉在考取功名之后，也帶恨出家。寶釵最后只得孤獨(dú)終老。他（她）們?nèi)硕际鞘芎φ?，被封建社?huì)的思想所迫害。在這種封建迷信下，讓三個(gè)本可以更幸福的人，最后都以悲劇結(jié)局。兩個(gè)毫無(wú)情義的人，因?yàn)橐痪洹敖鹩窳季墶北绘i在了一起，真是可笑。我覺(jué)得作者不僅是在單純的描寫寶玉和黛玉悲涼的愛(ài)情，更是在諷刺當(dāng)時(shí)封建思想，訴說(shuō)包辦婚姻的弊端。

我忍不住拿《紅樓夢(mèng)》中的封建社會(huì)和我們現(xiàn)在的社會(huì)作比較?，F(xiàn)在的社會(huì)提倡自由戀愛(ài)，沒(méi)有了包辦婚姻。大多數(shù)人的幸福指數(shù)直線上升。封建迷信更是幾乎沒(méi)有了！曾經(jīng)女性的地位是十分低下的，會(huì)受到很多不公平的待遇，受到很多不好習(xí)俗的約束。比如古代的“三從四德”“裹腳”等等一系列在我們現(xiàn)代人看來(lái)不可思議，甚至毫無(wú)人性的習(xí)俗。而現(xiàn)在的社會(huì)提倡男女平等，不再有什么男尊女卑。法律上也出了許多保護(hù)女性的條款，女性的地位和安全感直線上升?？蛇@僅僅是我們中國(guó)，世界上還有許多國(guó)家依舊是像《紅樓夢(mèng)》里一樣男尊女卑，所以他們的發(fā)展更是落后于我們國(guó)家，他們國(guó)家的女性甚至于不敢在晚上出來(lái)，因?yàn)閾尳?、槍殺，?shí)在太危險(xiǎn)！他們國(guó)家保護(hù)女性的條約又實(shí)在是少之又少，在他們的身上我仿佛看到了我們國(guó)家?guī)装倌昵暗纳鐣?huì)風(fēng)氣。

看完這本書，我的眼淚涌進(jìn)了眼眶，我的心中充斥著無(wú)限的傷感與悲哀，我感嘆舊社會(huì)的封建，為《紅樓夢(mèng)》中“受害”的三人感到悲哀。同時(shí)我很慶幸，慶幸我生活在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)。慶幸我生在這安全的中國(guó)，而不是帶有男尊女卑的偏執(zhí)思想的國(guó)家。想到這些，我的眼淚不受控制的直流，淚水如春雨般多而密。

《紅樓夢(mèng)》這本書讓我有了極大的感觸。1000人對(duì)這本書的想法就有1000種，各個(gè)年齡段的人看完這本書的感悟都是不一樣的。我現(xiàn)在經(jīng)歷過(guò)的事還是太少，看不穿這部著作。我會(huì)繼續(xù)拜讀這本書籍，我相信隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)這本書的感悟也會(huì)更加深刻。

四大名著紅樓夢(mèng)讀后感【篇6】

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。”

詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總是有沁人肺腑的感覺(jué)，每一句都像是尖銳又鋒利的刀，深深插入讀者內(nèi)心，無(wú)形之中像是被掐住了自己的喉嚨。記得她的《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般陣痛。

她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗Ｋ潜瘧K的，是值得人們憐憫的。

雖然她的故事結(jié)束了，但是她給我留下了萬(wàn)千思念。合上書，想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)……

四大名著紅樓夢(mèng)讀后感【篇7】

《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)初中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……

這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。

不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。

作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪，這就是我對(duì)這本名著的感受。

四大名著紅樓夢(mèng)讀后感【篇8】

人生百味，雖只短短幾十年或百年，亦有許多有趣之處，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。而仔細(xì)研讀一本書，便是跨越時(shí)間，書寫你與它的故事。

《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為我國(guó)封建社會(huì)的百科全書，其中可不只是“五味”俱全。

開(kāi)卷便可見(jiàn)曹公的詩(shī)：“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”合眼一想，既能“看”到作者以血和淚，字字深情，十年刪改；也能瞧見(jiàn)，此書一出，世人爭(zhēng)閱，清廷亦聞，諸子百家各有考證，不同的人讀出不同之味，諸味聚集，便產(chǎn)生了紅學(xué)，熠熠生輝。只是不知有幾個(gè)還記得，百年前，這書稿竟是寄托了一位苦情人的美好回憶和癡情之淚。這第一“味”便是苦澀之淚，關(guān)乎生活，跨越時(shí)空。劉姥姥三進(jìn)賈府表現(xiàn)了底層人民的生活疾苦。第一次去時(shí)見(jiàn)到賈府簇簇的轎馬，不敢過(guò)去，且彈了彈衣服，又教了板兒幾句話，這才蹭到角門前，說(shuō)“大爺們納?！薄Ｋ龑?duì)鳳姐的二十兩銀子加一吊錢喜得渾身發(fā)癢起來(lái)，對(duì)周瑞家的不要她一塊銀子的謝禮感激不盡。第二次是懷著感激，帶著鄉(xiāng)村野味去的。她對(duì)鳳姐的取笑積極配合，以粗言村語(yǔ)博得了貴人們的笑，以年邁之身灌酒、行令，換得了賈府的款待。許多紅學(xué)家推測(cè)第三次去的時(shí)候，賈府已是衰敗之時(shí)。不肖子孫沒(méi)擔(dān)起責(zé)任，而受過(guò)恩惠和嘲笑的劉姥姥卻為熙鳳救下了巧姐。正是“偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人?！摈煊袢⌒Φ哪富认x，卻成了賈府的救命恩人，這更讓人感慨天意弄人。書中寫了賈府的興衰變遷，更寫了眾多“金陵十二釵”的命運(yùn)。黛玉遺憾而終；寶釵空守活寡；元春獨(dú)死宮中；迎春嫁了中山狼；探春遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；惜春從小沒(méi)有父母關(guān)愛(ài)，終與青燈古佛相伴；湘云從小沒(méi)了父母，夫君也過(guò)早離她而去；妙玉終是未守得潔凈；熙鳳聰明一生反算了卿卿性命；巧姐嫁入農(nóng)村；李紈含辛茹苦守寡多年，等到云開(kāi)月明時(shí)卻忽然逝去；可卿紅顏薄命……當(dāng)顰兒悲作《秋窗風(fēng)雨夕》時(shí)，我多想給她一個(gè)溫暖的擁抱，告訴她林家的家產(chǎn)，夠她衣食無(wú)憂；當(dāng)寶釵被薛蟠笑話喜歡寶玉，我多想替她拭去眼淚，告訴她，她值得遇見(jiàn)相伴一生的人；當(dāng)岫煙不得已當(dāng)?shù)糇约旱亩b時(shí)，我多想替她披上一件斗篷；當(dāng)鳳姐和探春想振興賈府，心有余而力不足時(shí)，我多想帶她們看看現(xiàn)代女子也能做出一番事業(yè)?？晌也荒?，我只能替她們?yōu)⑾聨椎窝蹨I。這是時(shí)代的瘡疤，更是永恒的悲劇。千紅一哭、萬(wàn)艷同悲，亦凝成了這滴淚。

再品這淚中竟帶著絲絲甜味。大觀園中少年少女競(jìng)詩(shī)才、作書畫，青春的活力躍然紙上。便是弱不禁風(fēng)的林妹妹，也有與湘云嬉笑打鬧之時(shí)；正經(jīng)律己的寶姐姐，亦有撲蝶的嬌憨姿態(tài)。大觀園雖是人造景觀，卻也住著萬(wàn)千生靈，瀟湘館的鸚鵡，賈蘭追的鹿，也讓我們與自然來(lái)了一番心靈的“親密接觸”。賈母對(duì)黛玉的那一摟，是真情流露；寶黛雖是拌嘴，卻都牽掛著對(duì)方；還有寶玉并不將丫鬟視為下人，卻是與她們共享歡樂(lè)……這些就像我們的家?，嵤乱话悖H情、友情以及寶黛“發(fā)乎情止于禮”的美好愛(ài)情，都讓我不禁露出會(huì)心微笑。

除了與書中人同哭同笑，在生活中忙里偷閑讀它，與友人談?wù)撍?，也譜成了我與它的獨(dú)家記憶。與它結(jié)緣是小學(xué)六年級(jí)時(shí)語(yǔ)文老師推薦，猶記得小升初的暑假，我從圖書館借了20多本別人評(píng)說(shuō)紅樓的書，就這樣趴在床上一本本讀完了。當(dāng)時(shí)正是盛夏，陽(yáng)光灑在樹(shù)葉上，為青翠的樟樹(shù)葉鍍上了一層金邊，樹(shù)上知了不知疲倦的叫著。喧囂的蟬鳴反而襯得正午很安靜，樟樹(shù)也仿佛是一扇巨大的碧綠屏障，使我在陽(yáng)光的照射下似乎去到了一個(gè)空靈的世界。那是我第一次讀完一本書后有一種悵然若失的感覺(jué)，紅塵茫茫，時(shí)空渺渺，自己是如此的渺小。我不知曹公的本意是否是讓寶玉出家，但大觀園似乎確鑿只能是美好的回憶。我也忘不了與友人的釵黛之爭(zhēng)，如今憶起那一段時(shí)光，也是回不去了，但人生終究是要不斷地向前啊。

嬉笑怒罵，在歲月之下，在故事結(jié)局中，總會(huì)歸于平靜。初讀時(shí)我仍是無(wú)知頑童，只顧隨書中人一同歡笑嘆息；再讀我卻也是少年，開(kāi)始傾心于文字，琢磨其思想。每一次品味《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)有不同的感受，但它總讓我愈加寧?kù)o，更加恬淡。萬(wàn)物逢時(shí)皆美好，最要緊的自然還是當(dāng)下。若能在學(xué)業(yè)之余，再隨劉姥姥嘗嘗賈府的茄子，泡一壺妙玉的體己茶，又是新的趣味了。

《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)典中的一粒明珠，是文化里的一顆星辰，我有幸與它相識(shí)，讀出了年華帶不走的美。我祈愿天下有情人皆能尋到自己的“緣”，讀出不同的味。

人間清歡不覺(jué)淡，誰(shuí)知其味滿？

四大名著紅樓夢(mèng)讀后感【篇9】

《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人，別看我年紀(jì)小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時(shí)常掉眼淚。《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，做詩(shī)、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，兩小無(wú)猜。我覺(jué)得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛(ài)好很廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報(bào)……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛(ài)哭，而且，哭起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。不過(guò)，這些應(yīng)該改正，現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！

與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人”自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應(yīng)有的置身紅塵外，無(wú)情無(wú)欲清凈無(wú)為。寶玉過(guò)生日，她會(huì)送上粉紅信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰”，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖“檻內(nèi)人寶玉熏沐謹(jǐn)拜”，這一“外”一“內(nèi)”，看似調(diào)侃，朦朧中也蘊(yùn)涵著幾許情意?？上氂駥?duì)妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過(guò)他也會(huì)當(dāng)作是一種罪過(guò)，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……

四大名著紅樓夢(mèng)讀后感【篇10】

雖說(shuō)這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。

讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎?

靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……

四大名著紅樓夢(mèng)讀后感【篇11】

“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛(ài)，而寶釵之間的又有幾人能看懂；金陵十二釵有又幾人享受人間之美；賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久；這是時(shí)代鑄下的悲?。?/p>

閬苑仙葩是他們的開(kāi)始，一個(gè)愛(ài)惜女孩，批評(píng)程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見(jiàn)面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩(shī)歸魂，這都是寶黛的所愛(ài)所恨的愛(ài)情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛(ài)作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛(ài)性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛(ài)別離，萬(wàn)念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。”的黛玉傾城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng)，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛(ài)殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛(ài)，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛(ài)情中，我行我素，用尖刻的話語(yǔ)揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛(ài)現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛(ài)情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們?cè)谌松砟钌?，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛(ài)情注定是扼殺的，無(wú)論過(guò)程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。

位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見(jiàn)其人，先聞其聲。”的她一生精明而自己的命卻是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎？最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！迸c黛玉并列為金陵十二釵正冊(cè)之首、群芳之冠的寶釵。她容貌柔美，不遜于黛玉，舉止嫻雅，博學(xué)多才，善解人意，是王夫人心中兒媳的不二人選。寶釵是封建禮教中的傳統(tǒng)女子形象，知書達(dá)理，修煉自己的品格，善意待人，曾出錢出物為史湘云設(shè)東擺螃蟹宴，解決了湘云貧寒、勢(shì)單卻要請(qǐng)客的困難；照顧命運(yùn)坎坷的香菱，使香菱免受欺負(fù)；暗中幫助家境貧寒的岫煙，一針一線地為她著想。這一性格的她也喜歡寶玉，一心為他，寶釵之間的“金玉姻緣”在最后形成，但沒(méi)有維持多久寶玉就看破紅塵出家，只剩下寶釵和腹中胎兒這一悲劇。曾與寶玉在賈府的相處，了解寶玉，日子很快樂(lè)，和林妹妹的寫詩(shī)較真也讓生活變得有趣，但最后寶釵歷盡世態(tài)炎涼，嘗遍人間甘苦，苦修苦煉，這是封建制度下的時(shí)代所促成的，它的本質(zhì)被曹雪芹注入了紅樓中，

揭示出封建末世危機(jī)。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。

四大名著紅樓夢(mèng)讀后感【篇12】

暑假期間我讀了《紅樓夢(mèng)》一書，它是由清代小說(shuō)家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、倫理關(guān)系、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性。

這本書在描寫人物的技巧方面達(dá)到了爐火純青的地步，精雕細(xì)刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，書中對(duì)王熙鳳的描寫是這樣的。“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這樣的外貌描寫讓我們對(duì)王熙鳳印象深刻，像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了，因?yàn)樗粌H性格溫和，而且長(zhǎng)得美麗大方還很會(huì)說(shuō)話，討人喜歡。書中寫道：有一次寶釵生日，院里搭了個(gè)戲臺(tái)，賈母先叫寶釵點(diǎn)，寶釵點(diǎn)了個(gè)賈母喜歡的《西游記》，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會(huì)說(shuō)話，而且很有才華，有一次元妃來(lái)了，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩(shī)，大家看了看覺(jué)得還是寶釵和黛玉寫得最好。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對(duì)臺(tái)戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把典故講給他聽(tīng)。書中曹雪芹刻畫了許許多多鮮活的人物形象，讀著讀著，我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影。曹雪芹刻畫人物栩栩如生，令人驚嘆！

最讓我喜歡的還是《紅樓夢(mèng)》里的古詩(shī)詞了，這是有了這些詩(shī)詞《紅樓夢(mèng)》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩(shī)句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲！”這首詩(shī)是說(shuō)，黛玉在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰(shuí)呢？本來(lái)在為寶玉流淚，收到寶玉贈(zèng)送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲，但是，她之所以會(huì)在那個(gè)時(shí)候?qū)⑦@兩句話說(shuō)出來(lái)，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境，因?yàn)槟欠脚磷佣龅母锌?/p>

我喜歡《紅樓夢(mèng)》，不僅是因?yàn)檫@本書刻畫人物細(xì)致入微、栩栩如生。更是因?yàn)檫@本書是中國(guó)古典詩(shī)詞的百花園。

四大名著紅樓夢(mèng)讀后感【篇13】

我有一本特別喜歡的書，那就是四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。也許是我愛(ài)看言情劇的緣故吧。對(duì)于這本書我是萬(wàn)分喜愛(ài)。自然也有一些感慨了。對(duì)于這本書，我最不喜歡的人物莫過(guò)于鳳姐和賈母了。

為什么這么說(shuō)呢。是因?yàn)轺煊?。黛玉，是《紅樓夢(mèng)》的主要人物了。自然還有一個(gè)男主角，那就是林黛玉的“相好”賈寶玉了。不是我故意說(shuō)，后人怎么把結(jié)局寫成這樣了如果我是曹雪芹的話，我一定不會(huì)把寶黛倆人拆開(kāi)的，可賈母就這樣，不相信自己的眼睛，就相信王熙鳳的一面之詞。也許，賈母相信自己的眼睛的話，賈府里那么多人命案就不會(huì)出了。

天是無(wú)法改變的，老天說(shuō)這樣，你不能那樣。可我覺(jué)得，賈母那是不相信寶玉，不相信黛玉。不然為什么要這樣——活生生的拆散寶黛倆人。這是為什么呢？

四大名著紅樓夢(mèng)讀后感【篇14】

《紅樓夢(mèng)》這是一本古典名著，我們家里每個(gè)人讀了它之后都有感想，一致認(rèn)為這本書寫盡了人情冷暖，是一本不可多得的好書。

紅樓夢(mèng)，意為紅樓一夢(mèng)，也就是說(shuō)再榮華富貴，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空。這個(gè)題目意味深長(zhǎng)。

紅樓夢(mèng)主角十二金釵性格各不同，命運(yùn)不同，都令人深思。先說(shuō)寶釵，她作為薛府大小姐，琴棋書畫樣樣精通。對(duì)于薛蟠的橫行霸道，她也曾一再勸阻，她在大觀園里談笑風(fēng)生、文采橫溢。在滴翠亭，她聽(tīng)到兩個(gè)丫頭的私房話，為避尷尬，卻推說(shuō)黛玉在附近，這可以看出她的圓滑和城府。在元春省親時(shí)，她作了一首“凝暉鐘瑞”，從這個(gè)題目中看到了了一股賢淑端莊之氣。而重立桃花社，填柳絮詞的時(shí)候，她的“白玉堂前春解舞，東方卷得均勻”、“好風(fēng)憑借力，送我上青云”更突出了她的無(wú)憂快樂(lè)，可柳絮最終要落下，不能一直平步青云。

十二釵中，大家首先想到的是寶釵，另一個(gè)是黛玉。黛玉自小父母雙亡，在大觀園中靠賈母疼愛(ài)，多愁、敏感，但又飽讀詩(shī)書，才華和寶釵不相上下，只有寶玉和紫鵑是她的知己。她和寶玉的情意被代表著封建勢(shì)力的賈母和王夫人扼殺了。賈母是一個(gè)老長(zhǎng)輩，最疼寶玉，在這種疼愛(ài)下，也不顧黛玉了。從黛玉寫的《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自許。最后，只是寶玉“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平?！?/p>

該說(shuō)元迎探惜了。說(shuō)到這四春，最有感想的便是四個(gè)燈謎了。一個(gè)元宵節(jié)，大家寫燈謎，元春的謎底是鞭炮，迎春的謎底是算盤，探春的謎底是風(fēng)箏，惜春的謎底是海燈?？杀夼谝豁懢蜕ⅲ⑹局旱脑缤?；算盤紛亂撥弄，寓示著迎春的命運(yùn)多變；風(fēng)箏高飛遠(yuǎn)走，寓示著探春與親人的離別；海燈孤寂冷清，更寓示著惜春的“看破三春景不長(zhǎng)”。四個(gè)才華橫溢的女子，為何最后落得這樣的下場(chǎng)？

轉(zhuǎn)眼間，兩年過(guò)去了。寧榮二府漸漸破敗。為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡，有恩的死里逃生，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)，欠命的命已還，欠淚的淚已盡，冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定，欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸，看破了遁入空門，癡迷的枉送了性命，好一似食盡鳥(niǎo)投林，落片白茫茫大地真干凈。

四大名著紅樓夢(mèng)讀后感【篇15】

不是它們忘記了曾經(jīng)的約定，而是成年的蜻蜓再也回不到童年它們居住的水塘。

透過(guò)《紅樓夢(mèng)》幾張薄薄的紙，我隱隱約約看到了幾只蜻蜓飛了出來(lái)，它們回頭望望那個(gè)叫童年的水塘，卻仍要撲閃著翅膀飛向充滿無(wú)奈的世界。

他們相約在大觀園中的時(shí)候只有七、八歲，那時(shí)的他們，日則同行同坐，夜則同息同止。在玩玩鬧鬧中度過(guò)了少得可憐的童年。

但命運(yùn)早已決定人的一生，而時(shí)間正是有別于刀砍斧削的力量，它不動(dòng)聲色，改寫你相信，堅(jiān)持與擁有的一切。流光紅了櫻桃，綠了芭蕉，將你散盡的千金再還與你，但有些事，有些人，再也不能回到生命里。

面對(duì)著千瘡百孔的生活，每個(gè)人都不得不長(zhǎng)大，不得不成熟，不得不應(yīng)對(duì)，只是人人應(yīng)對(duì)方法不同罷了。

黛玉開(kāi)始自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒保衛(wèi)自我的純潔，可凄苦的身世讓她日漸憔悴，過(guò)去的甜蜜增添了現(xiàn)在的痛苦，開(kāi)始傷春悲秋，在青春埋葬青春，任花顏埋葬花顏。不讓他人靠近的同時(shí)，只向?qū)氂癯ㄩ_(kāi)心門。注定了她一生還淚的命運(yùn)和悲劇的結(jié)局；

寶釵開(kāi)始保持“珍重芳姿晝掩門”的持重謹(jǐn)慎，不許感情輕易吐露，也鎖住自己的心，不許旁人輕易窺探。在掩住門扉的小小世界里承受著本不該由自己承擔(dān)的一大家人的責(zé)任。也許只有在夜深人靜的時(shí)候，摘掉面具的她才能發(fā)出一聲順應(yīng)時(shí)勢(shì)的嘆息，然后蹲在無(wú)人問(wèn)津的角落里暗暗舔著自己早已傷痕累累的心。

寶玉開(kāi)始流連在鶯歌燕舞的大觀園里，逃避著終將面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠(yuǎn)之。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然、自由自在的生活。

回首再看，有的蜻蜓早已折翅；有的蜻蜓換上新裝；有的蜻蜓在低空盤旋；有的蜻蜓盡情飛翔。但無(wú)論如何也要向前，無(wú)論何時(shí)也要堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)闆](méi)有一條路讓他們回到從前。

紅樓夢(mèng)中的孩子們終究是長(zhǎng)大了，盡管他們提前經(jīng)歷了人間百態(tài)，提前閱覽了悲歡離合。我想這種過(guò)早的長(zhǎng)大必定會(huì)過(guò)早結(jié)果過(guò)早夭折，但等夢(mèng)醒花落，又有誰(shuí)為他們的青春與童年買單呢？又有誰(shuí)為世上殘酷的現(xiàn)實(shí)贖罪呢？

相較紅樓夢(mèng)中的孩子們，我們是不是該慶幸呢？但愿他們的悲劇不再在21世紀(jì)的今天重演。在此我真心希望那一幕永遠(yuǎn)存于紅樓一夢(mèng)當(dāng)中。

有關(guān)四大名著讀書筆記

讀書不知味，不如束高閣，作品是一本令人受益匪淺的好書。只要我們勤加練習(xí)，每個(gè)人都會(huì)寫出優(yōu)秀的讀后感的，你看過(guò)優(yōu)秀的讀后感范文嗎？《四大名著讀書筆記》是由編輯特意為您提供的內(nèi)容，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

四大名著讀書筆記(篇1)

四大名著其實(shí)代表皇權(quán)，神權(quán)，貴族權(quán)，以及暴力權(quán)，三國(guó)演義就不說(shuō)了，皇權(quán)，西游記，神權(quán)，紅樓，貴族權(quán)，水滸，暴力權(quán)。其實(shí)都是封建社會(huì)的樣板戲而已。當(dāng)每個(gè)人思維局限，并按此套路運(yùn)轉(zhuǎn)的話，無(wú)形中就是封建社會(huì)的游戲規(guī)則了。

《三國(guó)演義》故事開(kāi)始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三國(guó)之間的軍事、政治斗爭(zhēng)。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。

《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。

《水滸傳》介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。

《西游記》：西游記以民間傳說(shuō)的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜?。ㄔ┟鞒鯒钤G作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。

《紅樓夢(mèng)》寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過(guò)程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說(shuō)明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個(gè)性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。

四大名著讀書筆記(篇2)

羅貫中筆下的著作三國(guó)演義。

三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段?；馃乱?，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的杰作，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。

我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。

在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。

總之，三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱耍龂?guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

四大名著讀書筆記(篇3)

今年暑假，我讀了中國(guó)古代四大名著之一——《三國(guó)演義》。這本書令我如癡如醉，讓我百讀不厭。

《三國(guó)演義》講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中介紹了許多有血有肉的人物，有疑神疑鬼的曹操、有粗心魯莽的張飛、有寬厚仁愛(ài)的劉備……但我最喜歡的兩個(gè)人是諸葛亮和關(guān)羽。諸葛亮原本住在隆中，上知天文，下曉地理。后來(lái)劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山相助，諸葛亮被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)，答應(yīng)出山。諸葛亮出山后對(duì)劉備忠心耿耿，多次用計(jì)謀打退了魏、吳兩國(guó)的進(jìn)攻，就連臨死前也用計(jì)嚇退了魏國(guó)的兵馬，他這種鞠躬盡瘁的精神值得我們學(xué)習(xí)。關(guān)羽重情重義，溫酒斬華雄，顯示了關(guān)羽的勇猛；過(guò)五關(guān)，斬六將，千里護(hù)二嫂，顯示了關(guān)羽的忠心；華容道義釋曹操，顯示了關(guān)羽的仁義；下棋刮骨療毒，顯示了關(guān)羽的堅(jiān)毅。關(guān)羽的這些美好的品德，都是值得我們學(xué)習(xí)。

三國(guó)時(shí)期，也是一個(gè)文采飛揚(yáng)的時(shí)代，前有陳林的《為袁紹檄豫州文》，后有曹植的《洛神賦》，曹操的詩(shī)中，既有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪邁，又有“老驥伏櫪，志在千里”的雄心；諸葛亮的《出師表》更是千古流傳。這些文人墨客為我們留下這么多優(yōu)秀的文章，這些詩(shī)詞歌賦，有的表達(dá)自己此時(shí)此刻的心情；有的激勵(lì)自己，激勵(lì)他人；這些文章讓我感到我也要加強(qiáng)自身的文學(xué)素養(yǎng)，提高自己的文學(xué)水平，像書中的文人墨客一樣。

《三國(guó)演義》讓我大開(kāi)眼界，讓我受益匪淺，每一次閱讀都讓我回味無(wú)窮！

四大名著讀書筆記(篇4)

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

四大名著讀書筆記合集

在閱讀了作者寫的作品，我們自身也有了新的見(jiàn)解。?在寫讀后感時(shí)，要先讀懂文中所表達(dá)的情感和感悟，想看一篇好文章您可以讀讀“四大名著讀書筆記”，歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁(yè)！

四大名著讀書筆記 篇1

近來(lái)幾天，我重讀了《西游記》，它由吳承恩所著，是為我國(guó)第一本浪漫主義長(zhǎng)篇回體小說(shuō)。

最近我又重讀了一遍，在興奮與歡欣中，我又鏟到了新的礦脈。

一、反抗精神

這次重讀，當(dāng)我讀孫悟空大鬧天宮，當(dāng)我正為孫悟空高超的武藝暗暗喝彩時(shí)，我忽然想到：孫悟空這種行為不正代表了一種敢與抗?fàn)幐遗c質(zhì)疑的反抗精神嗎？

我認(rèn)為這種反抗精神十分重要。他有助于我們發(fā)現(xiàn)新事物，就像大名鼎鼎的物理學(xué)家伽利略，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為重的物體下落快，但伽利略站了出來(lái)，他大膽的質(zhì)疑，并做了實(shí)驗(yàn)來(lái)證明。如果不是這種對(duì)權(quán)威與世俗的反抗精神，他也不會(huì)有那么的成就。

二、妖魔大都與神有關(guān)

讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)：整本書里的妖怪基本與神有關(guān)，在孫悟空要將其打死時(shí)，他們便站出來(lái)。

我認(rèn)為這是在諷剌當(dāng)時(shí)的社會(huì)，孫悟空代表鐵面無(wú)私，憂國(guó)憂民的清官，而妖怪代表為禍一方的惡霸，而神則代表朝廷，作者諷刺朝廷不公沒(méi)有懲惡揚(yáng)善，反而助紂為虐。

三、獨(dú)立思考

在《西游記》中，孫悟空幾次找死妖怪都被唐僧錯(cuò)怪，而唐僧之所以這關(guān)，是因?yàn)槁?tīng)了八戒的話，這一點(diǎn)提醒我們：不要輕聽(tīng)信于他人，我們應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力。

這一次重讀《西游記》讓我感到了中華文化之博大精深，許多其中深意，都要你細(xì)細(xì)品位細(xì)細(xì)體會(huì)，同時(shí)我也真正明白了“溫故而知新，可以為師矣”的道理。

四大名著讀書筆記 篇2

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這似乎是每一個(gè)聽(tīng)說(shuō)過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都能隨口說(shuō)上的一句。但其中荒唐在哪里，心酸在哪里。似乎就沒(méi)那么多人能把他解釋清楚了。

看過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后，在我心中就升騰出兩個(gè)字——“不解”，要問(wèn)不解在哪里，大概是想不清楚在那么一個(gè)封建專制思想為主體的家庭，在那么一個(gè)以功名地位為判別標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)，怎么竟會(huì)出現(xiàn)那么一位桀驁不馴、不合世俗的“清水公子”？同時(shí)，那么一位充滿才情學(xué)識(shí)的女子，為什么終究逃不過(guò)封建專制的魔爪？

說(shuō)到寶黛愛(ài)情悲劇，我們就先了解一下中國(guó)古代的婚姻制度吧。中國(guó)古代的婚姻制度是宗法制度下的包辦和買賣婚姻，婚姻是男女雙方家族的事情，婚姻的成立和解除由家長(zhǎng)決定。在這種男子為中心的宗親制度下，夫妻的關(guān)系是極不平等的，夫權(quán)至上，“夫者倡，婦者隨”，女性附屬于男性，沒(méi)有獨(dú)立的人格；婚姻和家庭是家族倫常關(guān)系的載體，所以在其中充滿的倫理和道德的約束，而這造就了相對(duì)穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，女子要從一而終的要求培養(yǎng)了愛(ài)情的專一和忠誠(chéng)的傳統(tǒng)，家長(zhǎng)制的控制使兩性關(guān)系歸于單純，扼制了婚姻道德的淪喪。

中國(guó)古代婚姻制度其實(shí)是“一夫一妻多妾”制，在中國(guó)封建社會(huì)，婦女沒(méi)有社會(huì)地位，夫?yàn)槠蘧V，婦女的一切只能服從和依賴其丈夫，從一而終。一個(gè)男人一般有一個(gè)正妻，卻有多個(gè)妾，同時(shí)男人娶幾個(gè)女人都不受法律和道德的約束。“父母之命，媒妁之言”是其基本特征，父母有很大的主動(dòng)權(quán)和決定權(quán)。正因?yàn)檫@種不合理的婚姻制度，不但沒(méi)有帶給中國(guó)古代男女感情生活的幸福，而成了束縛中國(guó)古代男女追求婚姻自由的沉重枷鎖。

在賈家這整個(gè)封建大家庭中，賈母無(wú)疑是最高的封建統(tǒng)治者。在中國(guó)古代，流傳著這樣一句話“媳婦熬成婆”，這句話用在賈母身上再恰當(dāng)不過(guò)。她剛嫁到賈家，憑借自己的聰明才智，將家里的里里外外打理的有條不紊，她也憑著自己的低眉順眼熬著一年又一年，熬走了自己的公婆，熬走了自己的丈夫，她也從當(dāng)年的一個(gè)小媳婦變成了賈家大家族的最頂層。但她依然是用當(dāng)年長(zhǎng)輩的方法來(lái)管理這個(gè)家。包括管理子孫的婚姻。

林黛玉是賈母的親外孫女，賈寶玉是賈母的.親孫子。從平時(shí)來(lái)看賈母對(duì)誰(shuí)都是疼愛(ài)有加的，但到了談到孩子們的婚嫁事情時(shí)，她會(huì)覺(jué)得黛玉心眼小、不會(huì)過(guò)日子、身體欠佳，怕她死得早……而寶玉姨媽家的孩子——寶釵似乎就是一個(gè)完美體，她長(zhǎng)得漂亮、會(huì)為人處事、心眼多、未來(lái)的生活中能幫助寶玉…。。。這就是家庭統(tǒng)治。不管她們?cè)趺凑J(rèn)為，這件事情的當(dāng)事人——寶玉從來(lái)沒(méi)有被問(wèn)過(guò)這些事情，她們不僅不問(wèn)還在刻意隱瞞。單說(shuō)這些，似乎寶黛的愛(ài)情悲劇是理所當(dāng)然的。

身為21世紀(jì)的我們或許會(huì)問(wèn)：為什么寶黛不去自己爭(zhēng)?。亢呛?，在那個(gè)年代的那個(gè)家庭這似乎就是一個(gè)天大的笑話。先說(shuō)賈寶玉吧，他拿什么去爭(zhēng)?。抗γ?？他沒(méi)有，他認(rèn)為考取功名是玷污它的清潔；膽識(shí)？他沒(méi)有，他一見(jiàn)賈政就嚇得吃不下睡不著；愛(ài)情？他愛(ài)林妹妹，但他同時(shí)愛(ài)著很多人。他有什么？他有他的絕招——裝病，是的，像個(gè)小孩子一樣裝病，但裝病就能決定自己的婚姻嗎？裝病就能娶到林妹妹嗎？他確實(shí)就像世人說(shuō)的一樣：無(wú)暇美玉，但這同時(shí)似乎在隱喻著他的過(guò)于單純。正如作者筆下的“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莾，潦倒不通庶務(wù)，愚頑情讀書章，行為偏僻性乖張，那管世上誹謗”。那么林黛玉呢，她為什么不去爭(zhēng)?。窟@個(gè)就更好理解了。一方面是因?yàn)樗羌娜嘶h下，自己說(shuō)一句話、做一件事、走一步路都小心翼翼的，何談爭(zhēng)取自己的命運(yùn)；另一方面，林黛玉才情滿腹，深受封建思想影響，她嚴(yán)格遵守“三從四德”的“未嫁從父”，如今他不在父親身邊，當(dāng)然就是聽(tīng)外祖母的，試問(wèn)古代女子哪個(gè)敢去追求自己的幸福？

寫到這里，似乎耳邊又響起了那首歌——“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏?！?/p>

四大名著讀書筆記 篇3

古典名著《西游記》家喻戶曉，作者吳承恩塑造的人物形象都栩栩如生，曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒取經(jīng)路上離奇的經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。

這本書里令我印象深刻的便是自稱“美猴王”的'孫行者了。它“亂蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合，讓我感受到這齊天大圣聰明機(jī)智，善惡分明。他大鬧天宮時(shí)的傲慢之心溢于言表，連各位神仙都拿這位大圣束手無(wú)策，可見(jiàn)這美猴王的志向遠(yuǎn)大極為狂妄。但是，這個(gè)頑皮的猴王，卻有著赤膽忠心、護(hù)主的一面。

在孫悟空將兩個(gè)土匪打死后，唐僧不顧孫悟空對(duì)自己的救命之恩，念及自己的慈悲之心卻趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無(wú)怨言，怕師傅討厭自己，無(wú)論怎么樣也不敢回去見(jiàn)唐僧，不禁令人感嘆：“真是一只有情有義，有血有肉的猴子?。　?/p>

這個(gè)團(tuán)隊(duì)的取經(jīng)之路一波三折，他們經(jīng)歷了諸多磨難，堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，最終取得了成功。團(tuán)隊(duì)的使命之心和堅(jiān)定的信念感動(dòng)著我，仿佛自己也加入到他們的團(tuán)隊(duì)，踏上了取經(jīng)之路，感受著與困難做斗爭(zhēng)艱辛和取得成功的快樂(lè)。

《西游記》的玄妙盡在字里行間，無(wú)不透露著作者豐富新奇、偉大的想象力，常讀常新，每次閱讀都能有新的收獲，每次閱讀都會(huì)被這取經(jīng)團(tuán)隊(duì)百折不撓的精神所折服！

四大名著讀書筆記 篇4

今年寒假，我讀了《西游記》這本書，讀了這本書以后我思緒萬(wàn)千

《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)的四大文學(xué)名著?！段饔斡洝纷鳛樗拇竺唬闹饕獌?nèi)容是這樣的：孫悟空、豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于到達(dá)西天取得真經(jīng)。

這本書的主角是孫悟空，他本領(lǐng)高超，擁有降妖除魔的本事；豬八戒雖然沒(méi)有孫悟空本領(lǐng)強(qiáng)，但他忠厚老實(shí)；沙僧一路上什么累活都是他做，卻無(wú)怨無(wú)悔；唐僧雖然沒(méi)有本事，但很有善心。每一個(gè)人都有自己鮮明的特點(diǎn)，他們各自特點(diǎn)都表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)?？傊?，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，努力成為一個(gè)完美的人。

整部《西游記》中讓我感受最深刻的是唐僧師徒四人過(guò)火焰山的故事。傳說(shuō)這個(gè)火焰山可以把人化成汁，孫悟空去借芭蕉扇，可第一次被鐵扇公主扇到5萬(wàn)多里遠(yuǎn)的地方。第二次孫悟空想辦法進(jìn)到了鐵扇公主的肚子里，于是鐵扇公主借走了一把假扇子給孫悟空，沒(méi)想到孫悟空越扇火越大。最后孫悟空想盡了辦法借來(lái)了芭蕉扇，滅了火，過(guò)了火焰山，繼續(xù)去取真經(jīng)。

看完這本書，我認(rèn)識(shí)到無(wú)論做什么事情都不是一帆風(fēng)順的，都需要堅(jiān)持，需要努力，需要辛苦的勞動(dòng)，需要付出，才能取得最終的勝利。

四大名著讀書筆記 篇5

《三國(guó)演義》是一部斷代的歷史小說(shuō)。第一，它把高文典冊(cè)的史書陳壽《三國(guó)志》通俗化了。是原來(lái)只有高級(jí)知識(shí)分子才能讀得懂的史書，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強(qiáng)看得下去，雖有種種原因，而文字通俗最為主要。

第二，把正史變成小說(shuō)，為了把一件事說(shuō)的娓娓動(dòng)聽(tīng)，把一個(gè)人說(shuō)得栩栩如生，容許更多的夸張、虛構(gòu)、無(wú)中生有，化不可能為可能，幾乎可以說(shuō)是作者得到解放，從必然王國(guó)走到自由王國(guó)。我沒(méi)有核對(duì)《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》之間有什么異同，但我想像桃園三結(jié)義、連環(huán)計(jì)、祭東風(fēng)、草船借箭、蔣干盜書，以及之后的單刀赴會(huì)、玉泉顯圣、罵死王朗、空城計(jì)之類，恐怕不是《三國(guó)志》中所全有的。

第三，反過(guò)來(lái)說(shuō),《三國(guó)演義》不只是把通俗化了的高文典冊(cè)放在一般人手中，還把一般人看的通俗讀物放在高級(jí)知識(shí)分子手中，使他們更有興趣地了解了高文典冊(cè)，使他們發(fā)現(xiàn)：那些典重文字竟還可以寫成這樣妙趣橫生的通俗文字，通俗文字還能如此馳騁于神出鬼沒(méi)想不到的境界。這就是他們的眼界為之一寬，文風(fēng)為之一變，甚至使沒(méi)有讀過(guò)陳壽《三國(guó)志》這樣一不重要的史書的人，因?yàn)樽x了《三國(guó)演義》，實(shí)際上沒(méi)有什么重大的遺憾。而讀過(guò)《三國(guó)演義》的人，又會(huì)得到更多的啟發(fā)。

說(shuō)話人當(dāng)他們說(shuō)“話說(shuō)天下大勢(shì)分久必合”或者別的什么的時(shí)候，斗不過(guò)是個(gè)微小人物奉獻(xiàn)一點(diǎn)薄藝，已解決自己和家人生計(jì)的一種手段。自然，他們力求說(shuō)得動(dòng)人、叫座、賽過(guò)別人而又能避免官方的干涉和輿論的非難。不知道自己的一點(diǎn)卑微的欲求和活動(dòng)，與天下、國(guó)家、歷史、文化之類的大事有什么關(guān)系，不知道自己正在干一種偉大的事業(yè)，是把高文典冊(cè)的內(nèi)容通俗化了交到略識(shí)之無(wú)甚至文盲的手里。他們的粗俗的語(yǔ)言進(jìn)過(guò)一定的發(fā)展過(guò)程之后，取代了那些高文典冊(cè)里的文章，成為正宗的文學(xué)語(yǔ)言，乃至一切文章的語(yǔ)言。關(guān)于這，我在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，故止。

每部小說(shuō)是不是都有立場(chǎng)，把觀點(diǎn)立場(chǎng)隱藏起來(lái)好還是顯露出來(lái)好？這里都不討論。只說(shuō)《三國(guó)演義》是有關(guān)點(diǎn)立場(chǎng)的擁護(hù)什么，反對(duì)什么，誰(shuí)是正面人物，誰(shuí)是反面人物，都是很明確滴。那么，它的觀點(diǎn)立場(chǎng)是什么呢？是天下者漢家之天下也。漢家即使不行，皇帝也該由姓劉的做。別姓人不能問(wèn)鼎！萬(wàn)一漢家被別姓所篡，而別有姓劉的起來(lái)，這姓劉的是正統(tǒng)，別姓只是篡竊。第八十回回目“曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng)”就是這個(gè)意思。

《三國(guó)演義》用這一觀點(diǎn)立場(chǎng)塑造了三個(gè)典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操。不是說(shuō)別的人物不夠典型或?qū)懙牟缓?，它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，器量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許褚、典韋，下至因行間而始笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。不過(guò)這里只說(shuō)這三個(gè)典型。這三個(gè)典型，是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)中最大也最久的典型，不但讀書時(shí)活躍在你眼前，就是拋開(kāi)了書了，他們也充塞大地，深入人心，婦孺皆知，家喻戶曉。

四大名著讀書筆記精選

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你推薦的“四大名著讀書筆記”，歡迎你的品鑒本文。書籍是人類進(jìn)步的階梯，一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友。而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫一篇讀書筆記。

四大名著讀書筆記(篇1)

《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.

群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng).

再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.

在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

四大名著讀書筆記(篇2)

《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中還有上百個(gè)人物，寫的有無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

關(guān)羽是留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投，他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的

總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

四大名著讀書筆記(篇3)

《三國(guó)演義》是一部歷史名著，它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌。《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，神算借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋，空城計(jì)，望梅止渴等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，深深地打動(dòng)了我幼小的心靈，同時(shí)也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

《三國(guó)演義》被人們列為“四大名著”之一，它確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

我覺(jué)得《三國(guó)演義》更經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分。

有人說(shuō)：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！倍度龂?guó)演義》更是一盞明亮的燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生之路。

四大名著讀書筆記(篇4)

說(shuō)起我，大家對(duì)我應(yīng)該并不陌生，我是你們最忠實(shí)的朋友貴賓犬希希。我的毛是棕紅色的，很濃密，猶如一件毛皮大衣。一雙明亮而烏黑的大眼睛，忽閃忽閃的，好似一顆散發(fā)著耀眼光芒的星星。我的小鼻子像一顆烏黑發(fā)亮的珍珠，它雖小，但嗅覺(jué)是人類的35倍呢！我的體重有5斤多，壽命平均是xx年左右。在以前我的祖先曾為獵人撿掉在沼澤中的獵物。我有兩個(gè)令我自豪的特點(diǎn)，一是智商高，二是體態(tài)優(yōu)美。頭一條優(yōu)點(diǎn)可是經(jīng)過(guò)科學(xué)家的研究確認(rèn)的，我的智商在所有狗狗中排名第二呢！

我一天的生活很“充實(shí)”。今天我偷吃了小主人的零食，翻了垃圾桶，推倒了花盆，隨地大小便……好了，不說(shuō)了，我干的事猶如天上的繁星，說(shuō)十天十夜也說(shuō)不完。要是我干了壞事，會(huì)被“毒打”一頓，會(huì)被罰站在墻角，紋絲不能動(dòng)。要是動(dòng)了的話就會(huì)被關(guān)禁閉或打屁股。每當(dāng)這個(gè)“酷刑”在我身上執(zhí)行，我就會(huì)想：不知道別的狗狗這樣做后，會(huì)不會(huì)和我一樣慘呢？

我還是小主人的好幫手。有時(shí)候要去踢球時(shí)，我會(huì)笨笨拙拙地把球推過(guò)來(lái)。上次小主人約朋友去踢足球，他看著我指著球?qū)ξ艺f(shuō)：“希希，幫我拿個(gè)球來(lái)?！蔽揖投?，便頭腳并用，緩慢地將球推到小主人的身邊。然后坐得端端正正，搖著尾巴，向小主人邀功請(qǐng)賞呢！當(dāng)然，這可是小主人多次訓(xùn)練我的結(jié)果。我還是家里的“小鬧鐘”，只要小主人睡懶覺(jué)，我就會(huì)瘋狂地叫喚或扒床直到他起來(lái)為止。

現(xiàn)在我已經(jīng)是家中人見(jiàn)人愛(ài)的必不可少的一名成員了。

四大名著讀書筆記(篇5)

說(shuō)到袁紹兄弟（袁紹、袁術(shù)）想必會(huì)歷史的人都會(huì)偷笑。因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人一個(gè)比一個(gè)傻，一個(gè)比一個(gè)牛。

先說(shuō)說(shuō)倆兄弟小時(shí)候吧！袁紹是婢出，袁術(shù)是嫡出。但袁紹品行裝得很好，而袁術(shù)卻原形畢露。所以，大家對(duì)袁紹很好，但總好像看不起袁術(shù)。袁術(shù)對(duì)這一點(diǎn)深感不滿，便指責(zé)大家說(shuō)，你們不鳥(niǎo)吾，反而理吾家之?dāng)∽?？大家說(shuō)他傻不傻？傻，這當(dāng)然是傻。傻到什么程度呢？傻到讓大家從此與他更疏遠(yuǎn)，還常在背后說(shuō)其壞話。而袁紹呢？有點(diǎn)牛。在兄弟相處的時(shí)候，袁紹常當(dāng)眾諷刺袁術(shù)。兄弟倆的童年就如此飄過(guò)。也不免埋下仇恨。

到他們大了以后，一個(gè)叫董卓的梟雄稱帝，想“廢立”。但他失敗了，只好將皇帝踩于足下，使其聽(tīng)話。這給了人們一個(gè)忠告——現(xiàn)在皇帝雖是弱不禁風(fēng)，但要從名義上正面打擊，仍然是不大容易的。但袁紹夠牛，沒(méi)有吸取到這個(gè)教訓(xùn)。他竟在不久之后，提出了“另立”。當(dāng)然，沒(méi)人傻到會(huì)去搶做這個(gè)皇帝，個(gè)個(gè)拒絕。而袁術(shù)呢？更牛，還帶著點(diǎn)傻乎乎的。袁術(shù)很快表態(tài)——反對(duì)！為什么呢？因?yàn)樗瓜搿白粤ⅰ?！?duì)于此“冤家對(duì)頭”要“自立”，袁紹當(dāng)然不會(huì)給予支持。于是，袁術(shù)終于忍不住了，便自己“單身一人”，爭(zhēng)當(dāng)皇帝。沒(méi)料，竟還真成立了一個(gè)新的政府。但當(dāng)然，下面是一片反對(duì)！開(kāi)始袁術(shù)還洋洋得意呢，來(lái)一個(gè)，鏟一個(gè)。但到了最后，這位“吃飽了撐著”的家伙終于撐不下去了，被人鏟光了，地盤也被移為廢墟……袁術(shù)見(jiàn)大勢(shì)不好，只好帶著殘兵敗將落荒而逃至深山老林。袁術(shù)那邊，就先告一段落了。

袁紹看著弟弟“自立”失敗，一邊偷笑，一邊就打消了“另立”的念頭。后來(lái)袁紹的謀士沮授與田豐提出了“挾天子以令諸侯”。這什么話？我們把他謀士的話與曹操謀士的話比較一下。曹方那邊的話是這樣的：“奉天子以令不臣?！笔裁匆馑迹烤褪菫榛噬献鞒龇瞰I(xiàn)，供奉皇帝，以統(tǒng)一天下，使那些叛國(guó)者沒(méi)有好結(jié)果。而袁紹的呢？他那邊的話是說(shuō)，要利用好皇上，使全天下的人都屈服于他們手下。多么罪惡的人?。旱竭B手下都那么惡！其實(shí)袁紹只是說(shuō)說(shuō)這建議好而已，但一直沒(méi)實(shí)施（大概舍不得軍糧吧）。可見(jiàn)，袁紹還是一個(gè)名符其實(shí)的吝嗇鬼。

隨后，曹操與袁紹反目發(fā)生了渡官河一戰(zhàn)。袁紹在這戰(zhàn)役時(shí)，兵力賽過(guò)曹操的三倍。但他輸了，并被殺了。因?yàn)樗源?，步步逼退曹操，不料使曹操補(bǔ)給更快，使自己的軍糧越來(lái)越少……而后，袁紹幾個(gè)兒子都被殺了。而袁術(shù)不攻自破，發(fā)病吐血，病死他鄉(xiāng)。

大家都佩服袁紹兩兄弟——真夠傻夠牛吧？

四大名著讀書筆記(篇6)

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。

一個(gè)義字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見(jiàn)，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的?！度龂?guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重賞。

外國(guó)名著讀后感匯編

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“外國(guó)名著讀后感”的演講讓我們思考了很多，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

外國(guó)名著讀后感 篇1

陸陸續(xù)續(xù)的最后讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。

中國(guó)人之因此不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢？別以為對(duì)方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

外國(guó)名著讀后感 篇2

今天，我讀了《烏塔》這篇課文，這篇文章主要寫了一個(gè)14歲的德國(guó)女孩烏塔趁暑假獨(dú)自一人游歷歐洲，已經(jīng)去了法國(guó)、瑞士、奧地利、在意大利去了威尼斯、米蘭、佛羅倫薩，最后還要去希臘。為了賺取差旅費(fèi)，每個(gè)周末都要幫餐館或超市發(fā)廣告，節(jié)假日還去別人家陪孩子玩。我很驚訝。我沒(méi)想到小尤塔這么獨(dú)立。

如果我和小尤塔相比，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了！

記得有一次，媽媽試著讓我去萬(wàn)購(gòu)超市買油和豬肉，到了調(diào)味品貨架前，望著各種品牌的食用油，我一下子愣住了，心想：是買菜籽油呢？還是買調(diào)和油呢？

是買金龍魚還是福臨門呢？一連串的問(wèn)題在我腦海里浮現(xiàn)。就在這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)笑著說(shuō)：

“不知道買什么油了吧！”我撲到媽媽的懷里，愁眉苦臉地說(shuō)：“媽媽，快來(lái)幫我選一下，我不知道買哪種了？

”媽媽看了看菜籽油和調(diào)和油說(shuō)：“我們家菜籽油剛用完，就買金龍魚調(diào)和油吧！”

我深深地體會(huì)到，德國(guó)小女孩烏塔是一個(gè)多么有意志力的人啊！要是在我們中國(guó)，不要說(shuō)是去中國(guó)名勝古跡玩，就是獨(dú)自一人去城里玩，家長(zhǎng)也不放心。從現(xiàn)在開(kāi)始，我也要給自己訂一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，一步一步去實(shí)現(xiàn)。

外國(guó)名著讀后感 篇3

完《飄》我內(nèi)心久久不能平靜，不是因?yàn)楦袆?dòng)而是因?yàn)闅鈶崱鈶嵱谂鹘呛滤技蔚谋氨?、殘忍甚至陰險(xiǎn)，因?yàn)榇蠓部葱≌f(shuō)，讀者總是有種先入為主的期望，期望女主角溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝。不想，小說(shuō)剛開(kāi)始沒(méi)多久，郝思嘉就在12根橡樹(shù)衛(wèi)希理和梅蘭的訂婚宴會(huì)上為了報(bào)復(fù)衛(wèi)希理而"色誘"梅來(lái)的弟弟。很快他們就結(jié)婚并且還生了一個(gè)兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無(wú)存。好在梅來(lái)弟弟很快就死在了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，也使我憤憤的內(nèi)心燃起了"期望"，期望郝思嘉"往后"能和白馬王子白瑞德能有驚天動(dòng)地令人陶醉的故事?？墒呛竺鏌o(wú)情的事實(shí)是，美麗的女主角郝思嘉為了300塊陶樂(lè)的租金在向白瑞德騙錢被識(shí)破而未果后，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因?yàn)檫@個(gè)干癟老頭有一個(gè)小小的木材廠，能夠提供她300塊。讀到這里我都快被氣炸了，甚至我都不想看下去了，真是令我失望，女主角會(huì)如此的隨便，沒(méi)有一絲的對(duì)愛(ài)情的忠貞。幸好老頭弗萊沒(méi)多久后也由于郝思嘉的原因死了。終于，她和白瑞德走在了一起，可思嘉還是對(duì)衛(wèi)希理賊心不死，居然身在曹營(yíng)心在漢。正所謂一樣?xùn)|西只有當(dāng)你失去的時(shí)候，你才知道珍惜它，郝思嘉也是如此，到了最后，她才明白只有白瑞德才是值得她愛(ài)的，可惜那時(shí)白瑞德都被她氣跑了。

相對(duì)于我對(duì)郝思嘉的既喜歡又氣憤，文中白瑞德這個(gè)形象我是比較喜歡的。他"放蕩不羈"但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛(ài)國(guó)豪情，而且居然他還出身名門(美國(guó)西點(diǎn)軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生)。白瑞德看起來(lái)像個(gè)玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實(shí)白瑞德是個(gè)心地善良，樂(lè)于助人的。至于瑞德的愛(ài)國(guó)情操那就更不用說(shuō)了，在他們的"國(guó)家"(南方)危機(jī)的時(shí)候，白瑞德領(lǐng)導(dǎo)的封鎖線商人，歷經(jīng)艱辛、排除萬(wàn)難沖破北方的封鎖線為南方運(yùn)輸急需的物資，并且在亞特蘭大陷落那晚在他親自上陣，操炮反擊"北方佬"。即便如此，也只有梅蘭了解白瑞德，亞特蘭大的上流人士還是不齒他。

外國(guó)名著讀后感 篇4

法布爾是一位法國(guó)著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。

《昆蟲記》的第一個(gè)特點(diǎn)是從自己的觀察、實(shí)踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲研究的科學(xué)性。法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)涵著的科學(xué)真理。正因?yàn)樗麩釔?ài)真理，所以他撰寫《昆蟲記》時(shí)，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻(xiàn)身的，正是這種揭示把握“真相——真理”的偉大事業(yè)。

《昆蟲記》的第二個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言生動(dòng)，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性?！独ハx記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來(lái)，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛(ài)憎感情和思想行為，讀來(lái)感到十分親切。

《昆蟲記》的三個(gè)特點(diǎn)是從昆蟲思考人類，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性。法布爾憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實(shí)是人類生活的縮影。在法布爾看來(lái)，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對(duì)昆蟲更是如此。任何時(shí)候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。

《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

外國(guó)名著讀后感 篇5

《愛(ài)的教育》(原文是Cuore，翻譯為心)是通過(guò)艾得蒙多德亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了從四年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛(ài)的美德永駐讀者心中。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

《愛(ài)的教育》被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。以下是學(xué)習(xí)啦整理的愛(ài)的教育讀書筆記：

《愛(ài)的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。愛(ài)，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài)。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。

在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài)，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)叫花子，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒(méi)想到扔到了剛從門外進(jìn)來(lái)的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來(lái)，并沒(méi)給他處罰，聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái)，但卡隆跟老師說(shuō)了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過(guò)且饒人，這是難得的一種為人處事。

讀到這里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上，使同學(xué)之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人，讓自己以身作則，用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們心中永駐。

外國(guó)名著讀后感 篇6

鋼鐵是怎樣煉成的？鋼鐵是在熊熊大火中，在極其惡劣的情況下煉成的。想要煉成一塊好鋼，就得經(jīng)得住千錘百煉。主人公保爾就是這樣的，他鋼鐵般的精神和意志就是在這種情況下煉成的.。

《鋼鐵是怎樣煉成的》主要講述：保爾·柯察金在惡劣的環(huán)境下，怎樣變成鋼鐵的故事，鋼鐵的精神和意志是在刀山火海中磨煉而成的。

保爾·柯察金那頑強(qiáng)的生命力是因?yàn)樗囊懔?，他的毅力也是煉造他一生的基礎(chǔ)，是毅力讓他輝煌一生。保爾·柯察金的身上有著十分可貴的精神，這是一種對(duì)革命理想的忠誠(chéng)信念，百折不撓的戰(zhàn)斗意志和不畏困難的樂(lè)觀主義。

讀了這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，有一句話說(shuō)得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蔽覀儸F(xiàn)在是花季少年，我們要珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命。在學(xué)習(xí)中遇到困難我們要努力克服；在生活中遇到挫折我們要勇于面對(duì)。

讓我們用這樣一句話來(lái)勉勵(lì)自己吧！“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

外國(guó)名著讀后感 篇7

《平凡的世界》是最近我剛讀的一本書，愛(ài)它是絕對(duì)的純粹。我愛(ài)看書，尤其愛(ài)讀史書，其實(shí)之前就有很多朋友給我推薦過(guò)這本書，由于我對(duì)歷史類書籍的偏愛(ài)，并沒(méi)有將平凡的世界納入我的書庫(kù)，但現(xiàn)在，我也許更能去詮釋平凡的定義。

其實(shí)人的一生就像這本書一樣，不在于結(jié)局如何而在于過(guò)程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣不低頭，不斷地去探索和追求在命運(yùn)的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。

“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

從小處著眼，路遙刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。路遙賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，比如不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒(méi)有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛(ài)情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。

從這些平凡人的故事中，路遙給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド?，和我們?duì)生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對(duì)人生的贛臺(tái)，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。

在這個(gè)物質(zhì)文明喧囂的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

其中穿插兩個(gè)字交錯(cuò)復(fù)雜的愛(ài)情故事。孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛(ài)呢?對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，孫少平的愛(ài)情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至覺(jué)得少安就是身邊的某一個(gè)人。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢讀書而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒(méi)有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)里認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福，因此他不敢去談愛(ài)情。他只有婚姻，沒(méi)有愛(ài)情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說(shuō)到少安的事業(yè)，可以這么說(shuō)，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開(kāi)放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè)，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來(lái)自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無(wú)法言語(yǔ)，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開(kāi)始變得多愁善感了，我感覺(jué)世界事多么的美好。

我們永遠(yuǎn)不知道下一刻等待我們的是幸福還是災(zāi)難，就像我們永遠(yuǎn)不知道看似外表完美的蘋果里面是好是壞，只有自己去品嘗、去接受，才知道那未知結(jié)果的味道。作為平凡的我們，注定會(huì)有一個(gè)平凡的世界?？晌蚁?，我們要向少平學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)樂(lè)觀勇敢的去接受面對(duì)生活的一切不幸，認(rèn)真對(duì)待任何一份工作，熱情對(duì)待每一個(gè)人。如此的話，同樣會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)，受到別人的尊敬。

幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時(shí)代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會(huì)遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時(shí)代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過(guò)泥濘，我們要做不平凡的自己。

《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說(shuō)，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個(gè)年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。為著那微薄的工資，每天過(guò)著繁忙、壓抑的生活;正因?yàn)檫@樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒(méi)有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來(lái)詢問(wèn)，見(jiàn)狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個(gè)既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來(lái)格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開(kāi)了人世間了。死后，家人沒(méi)有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來(lái)的重?fù)?dān)，策劃了一場(chǎng)旅游，他們認(rèn)為沒(méi)好日子即將開(kāi)始了!

格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父?jìng)軇e人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來(lái)的，生怕父親的責(zé)備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實(shí)、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒(méi)有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過(guò)著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決，怎么讓妹妹實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)，他聽(tīng)說(shuō)家人出去做工掙錢就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無(wú)余。父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開(kāi)始對(duì)他厭煩了，不再關(guān)心他了，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對(duì)于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對(duì)變形，面對(duì)親人厭棄，面對(duì)死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他又是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的人。

除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個(gè)社會(huì)基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來(lái)看，卻能體會(huì)到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥唯一的知心人，她的愛(ài)卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣?xùn)|西，就會(huì)威脅到她的美滿生活，那么愛(ài)就不復(fù)存在，站在了父母的陣營(yíng)中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍!這個(gè)人物形象的塑造可謂入木三分啊!

另外，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著虛偽只會(huì)在格里高爾交出他的工資時(shí)才會(huì)顯露;當(dāng)確定兒子成為他們家的累贅時(shí)，不耐煩的情緒畢露無(wú)遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯?shù)仳?qū)逐兒子，絲毫沒(méi)有親情可言，著實(shí)讓人為格里高爾心寒了一把!

作者將人異化為甲蟲，著實(shí)費(fèi)了不少心思，不似莊公夢(mèng)蝶那么詩(shī)情畫意，但卻讓甲蟲無(wú)需承擔(dān)輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說(shuō)話能力，無(wú)法與人溝通，不能表達(dá)心中的想法，家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的不到有效的解決，壓抑的情緒無(wú)從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想!甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒(méi)有大波大浪，趨于平淡，唯獨(dú)心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會(huì)附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風(fēng)格所折服!

對(duì)于《變形記》由初步學(xué)習(xí)到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲”對(duì)人類進(jìn)行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師進(jìn)行認(rèn)真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系，重新審視變化無(wú)窮的世界!

外國(guó)名著讀后感 篇8

今天，我懷著好奇的心情，讀完了昆蟲記?！独ハx記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，也是一部不朽的著作，更是他創(chuàng)造的一個(gè)偉大的奇跡，贏得讀者聲聲的驚嘆!

作者法布爾用人性化的方式觀察蟲子，向我們展現(xiàn)了昆蟲的生活。這本書讓我們知道人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這是作者細(xì)心觀察的結(jié)果，如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)?！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書顯得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。

昆蟲世界非常奇妙!在我沒(méi)讀這本書之前，我不知道管蟲會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方。現(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲弄得不能動(dòng)，失去知覺(jué)，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!

外國(guó)名著讀后感 篇9

《蜻蜓眼》這個(gè)故事講述了中國(guó)男子杜梅溪在法國(guó)馬賽遇到了奧莎妮，兩人一見(jiàn)鐘情。二戰(zhàn)期間，他們搬到了中國(guó)上海定居，由于異國(guó)血統(tǒng)給家庭帶來(lái)了災(zāi)難。以?shī)W莎妮的小孫女阿梅的成長(zhǎng)為主要故事線索，在災(zāi)難中一家人相扶相幫、相濡以沫的動(dòng)人情景。

讀完這本書后，書中的每一個(gè)故事都讓我感動(dòng)，每一個(gè)人物都讓我牽腸掛肚。這家人在災(zāi)難發(fā)生之前是多么幸福，奧莎妮和孫女擁有他們各自的幸福，可以快樂(lè)地玩耍，可以到街上散步，可是好景不長(zhǎng)，他們家遭遇了四次強(qiáng)盜的搶劫。祖?zhèn)鞯尿唑蜒蹝旒粨屪吡?，最后不得不用四幅名家的名畫去換回祖?zhèn)鞯膼?ài)情信物，因此他們也變得更加貧困?？墒撬麄儗?duì)生活并不悲觀，依然在痛苦中尋找快樂(lè)。

這種精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。我們總會(huì)在生活中遇到不如意的事情，比如全力以赴地認(rèn)真復(fù)習(xí)，但是還是在考試的時(shí)候遭遇了滑鐵盧;比如好不容易買來(lái)的新玩具，自己都舍不得玩，卻被其他小朋友弄壞了;比如穿上的漂亮的鞋子，自我感覺(jué)很不錯(cuò)，卻遇到了下雨天弄臟了或者被其他小朋友課間踩臟了。

“人生不如意之事十之”，但是我們要常想一二，像奧莎妮一樣，樂(lè)觀地面對(duì)生活帶給我們的種種不如意，時(shí)刻保持微笑和愛(ài)的能力，因?yàn)樾闹杏袗?ài)和學(xué)會(huì)微笑的人運(yùn)氣總不會(huì)太差。

中外名著讀后感500字5

《窗邊的小豆豆》是一本很好的兒童文學(xué)，作者是日本的親善大使黑柳徹子，非常值得一覽。

這本書是關(guān)于一位日本小女孩的成長(zhǎng)故事。她因天性好動(dòng)，總是奇思異想，在別人所謂的“好學(xué)校”中格格不入。后來(lái)，小豆豆的媽媽將小豆豆送進(jìn)另外一所學(xué)校，這所學(xué)校與眾不同。在這里每個(gè)年級(jí)只有九個(gè)人左右。全校也只是正常學(xué)校的一個(gè)班那么多，雖然人非常少，但每一位都和小豆豆一樣天真無(wú)邪，他們可以無(wú)拘無(wú)束地在玩中學(xué)習(xí)。沒(méi)有繁瑣的規(guī)矩，也沒(méi)有成人思想的束縛。孩子們可以在禮堂的地面上用粉筆畫畫，每個(gè)人都有一棵自己的樹(shù)，甚至連學(xué)習(xí)知識(shí)的教室也是用廢棄的火車車廂經(jīng)過(guò)改裝而成的……

我特別喜歡巴學(xué)院中的小林宗作校長(zhǎng)，他是一位非常了解孩子們的好校長(zhǎng)，他的巴學(xué)院沒(méi)有圍墻，教室是火車車廂。他教孩子們跳韻律操，帶領(lǐng)孩子們?cè)谕砩涎b妖怪，行夜路，練膽量，學(xué)生們可以經(jīng)常出去散步，在出游的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)。還有他舉辦的“巴學(xué)院”運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓身有殘疾的孩子體驗(yàn)成功的喜悅，忘記難過(guò)的心情，難怪小豆豆長(zhǎng)大后會(huì)對(duì)巴學(xué)院念念不忘，我看完后，真不敢相信在日本出現(xiàn)過(guò)這樣一所學(xué)校，有這樣一位校長(zhǎng)，但這是事實(shí)，沒(méi)有半句是假的!

每個(gè)人的童年只有那么一次，我希望我們?cè)趯W(xué)習(xí)新本領(lǐng)時(shí)有多點(diǎn)的自由時(shí)間，像小豆豆一樣過(guò)一個(gè)難忘的童年。我小時(shí)候也是非?？鞓?lè)，但是隨著年齡越來(lái)越大，作業(yè)越來(lái)越多，自由的時(shí)間就越來(lái)越少，爸爸媽媽都關(guān)心一種叫“分”的東西。有一次我分?jǐn)?shù)一不小心低了，父母就極為嚴(yán)厲的批評(píng)我，并且把我本來(lái)就少的自由時(shí)間變得更少了。“其實(shí)快樂(lè)的童年才是一切的‘源頭’”，這句話我一直想和父母說(shuō)，但是卻一直不敢說(shuō)。我希望所有孩子的父母都不要太嚴(yán)格，把自由還給孩子們吧!

外國(guó)名著讀后感 篇10

讀了《簡(jiǎn)?愛(ài)》這本書，我仿佛看到了一個(gè)對(duì)愛(ài)不離不棄，對(duì)不平等的社會(huì)毫不屈服的婦女形象，她就是簡(jiǎn)?愛(ài)。

簡(jiǎn)?愛(ài)剛出生不久，父母就紛紛染病身亡，簡(jiǎn)?愛(ài)被舅母收養(yǎng)，從小就遭受虐待。一次，簡(jiǎn)?愛(ài)與舅母的兒子發(fā)生了口角，舅母二話不說(shuō)就把簡(jiǎn)?愛(ài)關(guān)進(jìn)了小黑屋里，又過(guò)了幾天，舅母干脆把她送進(jìn)了寄宿學(xué)校。

簡(jiǎn)?愛(ài)在寄宿學(xué)校也受盡了痛苦。狠毒的主辦人把簡(jiǎn)?愛(ài)的頭發(fā)全部都剪掉了，還說(shuō)她是壞孩子，不讓大家和她玩。就是在這樣的環(huán)境下，簡(jiǎn)?愛(ài)也沒(méi)有屈服，她發(fā)奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為了一名家庭教師。

在她任教的莊園里，簡(jiǎn)?愛(ài)跟莊園主羅徹斯特相愛(ài)了，經(jīng)過(guò)了重重阻力，他們終于過(guò)上了幸福的生活。

文中的簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的女性，同時(shí)也是一個(gè)不畏權(quán)貴，不卑不亢的堅(jiān)韌角色。

簡(jiǎn)?愛(ài)曾說(shuō)過(guò)一句非常著名的話：“我們都是平等的，大家都是通過(guò)同一個(gè)墳?zāi)拐驹谏系勖媲?。如果上帝能夠賜與我財(cái)富和美貌，你就會(huì)離不開(kāi)我，就像我現(xiàn)在離不開(kāi)你一樣?！边@句話反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和對(duì)婦女的嚴(yán)重歧視。從這句話中也可以看出簡(jiǎn)?愛(ài)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的痛恨。

在那個(gè)黑暗的時(shí)代，婦女是被虐待的對(duì)象，而且連一點(diǎn)兒自由都沒(méi)有，簡(jiǎn)?愛(ài)卻憑著從不屈服的信念和不卑不亢的風(fēng)格，打破了束縛自己的牢籠，打破了傳統(tǒng)思想對(duì)婦女的不公，獲得了真正屬于自己的幸福。

我們應(yīng)該像簡(jiǎn)?愛(ài)那樣有著打破傳統(tǒng)思想的精神，不能只活在束縛自己的牢籠中。我們要像簡(jiǎn)?愛(ài)那樣去追求真正屬于我們自己的那一片天地。否則，我們永遠(yuǎn)也不可能知道什么是真正的快樂(lè)。

在生活中，難免會(huì)遇到一些困難，受到別人的嘲諷。這時(shí)，我們不要?dú)怵H，因?yàn)槭澜绺揪蜎](méi)有什么高低貴賤之分。我們要記住財(cái)富和努力是成正比的，要始終相信自己才是最棒的。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么會(huì)見(jiàn)彩虹。

只要像簡(jiǎn)?愛(ài)那樣自信、堅(jiān)強(qiáng)、不自卑、不悲觀，我們的人生將會(huì)變得燦爛無(wú)比。

外國(guó)名著讀后感 篇11

1、外國(guó)經(jīng)典名著讀后感：童年

“在童年，我把自己想象成一個(gè)蜂窩，一些普通、平凡的人們像蜜蜂一樣，把自己的知識(shí)和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個(gè)人盡自己的力量慷慨大方地充實(shí)著我的心靈，這種蜜往往是骯臟而苦澀的，但這一切知識(shí)仍然是蜜。”這是作者高爾基在《童年》中寫的話。

《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體**三部曲的第一部，在世界文學(xué)史上，它是一部劃時(shí)代的巨著，開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)新的歷史時(shí)期。

《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的、難以形容的生活。那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而縣極端誠(chéng)實(shí)的、美妙的天才講出來(lái)的一個(gè)悲慘的童話。

在那種黑暗生活中，殘酷的事情太多了。小孩子做錯(cuò)了一點(diǎn)事，要脫掉褲子挨打；父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流；外祖母毫無(wú)過(guò)失，也逃不了外祖父的拳打腳踏，米哈伊爾舅舅為了尋開(kāi)心，用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里；母親跪在地上請(qǐng)求繼父不要在外面鬼混，繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢她的胸部；格里戈里為外公干了一輩名著讀后感子的活，當(dāng)他雙目失明，喪失勞動(dòng)能力時(shí)，卻被趕出染坊，流浪街頭乞食為生；外公不但殘酷剝削工人，而且六親不認(rèn)，與老伴一起煮茶時(shí)，茶葉也要放在手心里細(xì)細(xì)數(shù)過(guò)，生怕自己吃了虧?！锻辍访鑼懥四敲炊嗄坎蝗潭玫膽K事與丑事，但整部作品仍像陽(yáng)光透過(guò)云層一樣放射出了樂(lè)觀主義的思想光輝。

與外公那類人的厭惡相反，有善良慈祥，愛(ài)親人，愛(ài)鄰居的外婆。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來(lái)而毫無(wú)怨言。與外婆同類的人還有小伙子茨岡與客房“好事兒”。

他勤勞能干，力大無(wú)窮，雖然被外公與舅舅當(dāng)成牛馬使喚，但仍很善良樂(lè)觀。房客“好事兒”則是一個(gè)成年人，對(duì)生活透徹的了解與感悟，見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大，這些人從正面喚起了阿寥沙對(duì)生活的熱情向往。

無(wú)論環(huán)境多么惡劣，生活多么艱苦，總有一些善良美麗的人。只要他們有一顆追求光明、正直和善良的心，他們就能戰(zhàn)勝**，走自己的路。即使在一個(gè)骯臟的環(huán)境中，我們也可以培養(yǎng)一個(gè)健康誠(chéng)實(shí)的心靈。正如高爾基所說(shuō)：

我們的生活非常美好。在我們的生活中，雖然有肥沃的土壤為各種無(wú)恥的人渣。但這種土壤終究會(huì)長(zhǎng)出卓越的、健康的而且富有創(chuàng)造性的力量，生長(zhǎng)出善良和人道的東西，不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的、人道的、新生的、不滅的希望。

2、初中世界名著讀后感：鋼鐵是怎樣煉成的

**奧斯特洛夫斯基的主人公保羅·科奇金，就像一位激勵(lì)著成千上萬(wàn)讀者的作家。保爾·柯察金——一個(gè)雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞，勇敢地搏斗。

保羅是個(gè)苦孩子。他生活在社會(huì)的底層。他受到壓迫和欺負(fù)。他處于饑餓和死亡的邊緣。但他沒(méi)有放棄自己的生命，而是敢于挑戰(zhàn)社會(huì)地位的不公平羞辱，奮起改善自己和勞動(dòng)人民的命運(yùn)。在朱赫等老一輩布爾什維克教育的幫助下，他積極參加了保衛(wèi)蘇聯(lián)政權(quán)的斗爭(zhēng)。

保羅的人生經(jīng)歷實(shí)際上是一個(gè)挑戰(zhàn)不公平命運(yùn)、挑戰(zhàn)困難、挑戰(zhàn)殘疾與不幸的過(guò)程。他帶著滿身傷痕，冒著槍林彈雨，忍受著病痛的折磨，曾幾度跌進(jìn)死神的懷抱，但他沒(méi)有倒下，他不懼怕死亡，懼怕的是生命的“碌碌無(wú)為”和“虛度年華”，是正義勇敢和堅(jiān)強(qiáng)意志的化身。保羅總是把黨和國(guó)家的利益放在第一位。在那個(gè)血戰(zhàn)火燎的年代，保羅在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，并與外國(guó)武裝干涉者和白匪作戰(zhàn)。

在**戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的那醫(yī)年，保羅再次將全部熱情投入和平勞動(dòng)。保爾全身癱瘓、雙目失明后，產(chǎn)生了自殺的念頭。然而，他意識(shí)到自殺是對(duì)革命的背叛，不是英雄，而是最懦弱的方式。

他要用堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝這種生活，戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的打擊。在生命之環(huán)中，他打敗了最后一個(gè)敵人——他自己?！叭俗顚氋F的是生命，生命屬于人只有一次。

人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說(shuō)：“我整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放斗爭(zhēng)。

”這是保爾戰(zhàn)斗一生的真實(shí)寫照。

我讀著這本書，保爾那堅(jiān)毅的臉龐仿佛就在我的眼前，一個(gè)普通的戰(zhàn)士竟有鋼鐵般的意志。是什么力量推動(dòng)他前進(jìn)，而不是共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)？這也就是他頑強(qiáng)地與病魔做斗爭(zhēng)的動(dòng)力。

這正是我黨所擁有的本色，他的精神深深感動(dòng)著我們每一個(gè)人，教我們?nèi)绾螒?zhàn)勝病魔，如何克服困難。我們?cè)邳h的陽(yáng)光下成長(zhǎng)，要在困難和挫折面前不懈努力，在今后的生活道路上敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我們的祖國(guó)永遠(yuǎn)站在世界的東方。

《四大名著》讀書筆記匯總

古語(yǔ)有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？考慮到你的需求，編輯特意整理了“《四大名著》讀書筆記”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

《四大名著》讀書筆記 篇1

說(shuō)起我，大家對(duì)我應(yīng)該并不陌生，我是你們最忠實(shí)的朋友貴賓犬希希。我的毛是棕紅色的，很濃密，猶如一件毛皮大衣。一雙明亮而烏黑的大眼睛，忽閃忽閃的，好似一顆散發(fā)著耀眼光芒的星星。我的小鼻子像一顆烏黑發(fā)亮的珍珠，它雖小，但嗅覺(jué)是人類的35倍呢！我的體重有5斤多，壽命平均是xx年左右。在以前我的祖先曾為獵人撿掉在沼澤中的獵物。我有兩個(gè)令我自豪的特點(diǎn)，一是智商高，二是體態(tài)優(yōu)美。頭一條優(yōu)點(diǎn)可是經(jīng)過(guò)科學(xué)家的研究確認(rèn)的，我的智商在所有狗狗中排名第二呢！

我一天的生活很“充實(shí)”。今天我偷吃了小主人的零食，翻了垃圾桶，推倒了花盆，隨地大小便……好了，不說(shuō)了，我干的事猶如天上的繁星，說(shuō)十天十夜也說(shuō)不完。要是我干了壞事，會(huì)被“毒打”一頓，會(huì)被罰站在墻角，紋絲不能動(dòng)。要是動(dòng)了的話就會(huì)被關(guān)禁閉或打屁股。每當(dāng)這個(gè)“酷刑”在我身上執(zhí)行，我就會(huì)想：不知道別的狗狗這樣做后，會(huì)不會(huì)和我一樣慘呢？

我還是小主人的好幫手。有時(shí)候要去踢球時(shí)，我會(huì)笨笨拙拙地把球推過(guò)來(lái)。上次小主人約朋友去踢足球，他看著我指著球?qū)ξ艺f(shuō)：“希希，幫我拿個(gè)球來(lái)?！蔽揖投?，便頭腳并用，緩慢地將球推到小主人的身邊。然后坐得端端正正，搖著尾巴，向小主人邀功請(qǐng)賞呢！當(dāng)然，這可是小主人多次訓(xùn)練我的結(jié)果。我還是家里的“小鬧鐘”，只要小主人睡懶覺(jué)，我就會(huì)瘋狂地叫喚或扒床直到他起來(lái)為止。

現(xiàn)在我已經(jīng)是家中人見(jiàn)人愛(ài)的必不可少的一名成員了。

《四大名著》讀書筆記 篇2

《水滸傳》是一本十分經(jīng)典的小說(shuō)?？梢耘c它相并列的還有《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》這四本合稱“四大名著”

《水滸傳》真實(shí)的描寫了宋代時(shí)以宋江為首的農(nóng)民起義，從發(fā)生，發(fā)展到失敗的全過(guò)程，在字里行間中逐漸揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗，以及統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡。同時(shí)也贊頌了英雄們的正義行為和不朽的精神，他們幫助百姓們安居樂(lè)業(yè)。從而塑造出了一百零八將的梁山好漢，塑造出了正義的形象。

在全書中我最喜愛(ài)“花和尚”魯智深。他雖然長(zhǎng)著一副十分兇猛的外表，但是卻懷有一顆善良真誠(chéng)的心。他見(jiàn)義勇為，嫉惡如仇。在他聽(tīng)到一對(duì)父女對(duì)鄭關(guān)西的哭訴后，十分厭惡屠夫，便答應(yīng)父女倆會(huì)懲罰一下鄭屠夫。但一不小心失手便三拳打死了鄭屠夫，又保護(hù)這對(duì)父女送出了鎮(zhèn)子。他與屠夫和這對(duì)父女都不認(rèn)識(shí)。但是當(dāng)他聽(tīng)到了屠夫的險(xiǎn)惡。于是出于良心，他看不下屠夫?qū)π袨?。也不顧自己的地位，去幫父女脫離苦難。這也表現(xiàn)出了他十分的正義，愛(ài)憎分明。

《水滸傳》講述了一些民間的英雄故事，也讓我對(duì)他們的忠義感到震撼，使我對(duì)他們?cè)鹊目捶òl(fā)生了截然不同的感受。

《四大名著》讀書筆記 篇3

這幾天，我讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。

《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。

最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。

黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。空有了一顆玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!

反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是是非面前繞道走，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛。

《四大名著》讀書筆記 篇4

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者陳訴了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上出生入死、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事叛逆贏得了寬大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)光顯的人物形象：唐僧—懇切向佛、頑堅(jiān)強(qiáng)著，孫悟空—正義大膽、本事高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于定數(shù)。這四個(gè)人私人物形象各有特點(diǎn)，性格各不類似，恰好形成了光顯的相比，這使我不得不敬佩作者寫作武藝的高超，大概作者善于描繪人物形象即是他的精妙之處。此中我最喜歡的即是孫悟空，由于他術(shù)數(shù)寬大、武藝高超，一起掩護(hù)唐僧告成地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的豪杰。而且在他身上尚有一種反叛生理，以及他敢于和強(qiáng)大權(quán)勢(shì)做斗爭(zhēng)的大膽的精神令我非常欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)苦難有讓我遐想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、對(duì)峙不懈的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的中途而廢、虎頭蛇尾，我不禁忸怩自己當(dāng)初為何不能像他們一樣對(duì)峙到底呢？大概這即是我所缺少的，只要我能把一件變亂重新做到尾，不管我是告成了照舊失敗了，只要我努力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種告成啊！由于我去做了，而且對(duì)峙到了著末。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不恰當(dāng)此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩優(yōu)美的神話天下。這是一部全部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人私人都能在解讀它時(shí)獲取差異的覺(jué)得和開(kāi)發(fā)。有人喜歡它光顯的人物天性;有人喜歡它優(yōu)美的團(tuán)體形象;有人喜歡它生動(dòng)幽默的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作品行修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是"游戲之作"，是一個(gè)單純的神話天下。我在讀這本小說(shuō)時(shí)通常有一種共鳴感，想必這是我心田深處敷衍自由的欲望在召喚吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)天性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全引發(fā)了我心田埋伏的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，"不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束"，闖龍宮，鬧冥司，在花果山從容稱王，可以說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性掙脫齊備束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空著實(shí)即是自由的化身，他的風(fēng)致中最突出的特點(diǎn)即是向往自由，他始終在尋求自由，他的齊備斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種探求自由、追逐自由的力氣和勇氣?？傊?，我以為今世人敷衍自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為自暴自棄，缺乏一種開(kāi)發(fā)進(jìn)取，探求更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)闊別神話的時(shí)期。一樣平凡生存過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使彌漫抱負(fù)的事物遭到傾軋。神話絕非稚子的產(chǎn)物，它有深?yuàn)W的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)："神話乃是種種藝術(shù)的須要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說(shuō)的頂峰，也是神話文化的至高田地，然后中國(guó)的神話文化緩緩清除了，神話不被人珍視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的渴望。"三、豪杰"豪杰"有許多差異評(píng)釋?！掇o?！分姓f(shuō)豪杰是精良的人物，曹操說(shuō)豪杰要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我以為，豪杰是那些剛強(qiáng)地掌握自己運(yùn)氣，并為高尚抱負(fù)而屠殺的人。孫悟空無(wú)疑是豪杰的范例，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與齊備舉行斗爭(zhēng)。正由于這種抵抗的差距懸殊，發(fā)自心田而拼盡努力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不舉動(dòng)而為的勇士才華凸現(xiàn)出其豪杰實(shí)質(zhì)。復(fù)讀《西游記》，讓我以為其不屬于一樣通常名著的特點(diǎn)。我信任，也渴望它永世向大家展示著"自由、神話、豪杰"三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)勉勵(lì)和源自心田的力氣。

《四大名著》讀書筆記 篇5

《紅樓夢(mèng)》是一部杯具，也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜劇？

然而，說(shuō)它是一部杯具，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。但是她太聰明了，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉但是是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；明白在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；明白在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到這天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。日記日記100字0s。nEt

而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都內(nèi)含一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆啊！

《紅樓夢(mèng)》是歷史性的杯具，透過(guò)對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到的過(guò)程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是就應(yīng)滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。

有人說(shuō)，杯具就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

《四大名著》讀書筆記 篇6

水滸傳是我國(guó)四大四大名著之一，有俗語(yǔ)說(shuō)：少不讀水滸，老不讀三國(guó)。這一句話就涵蓋了中國(guó)四大四大名著之二。今日閑來(lái)無(wú)事，又重讀了一遍水滸傳，隨著年齡日長(zhǎng)，讀來(lái)的感受也與少年時(shí)不盡相同。年少時(shí)看水滸，只覺(jué)得快意恩仇，沉醉于 十步殺一人千里不留行的豪俠之氣中。而現(xiàn)在卻想到其他的一些東西。

眾所周知，中國(guó)歷史上對(duì)宋朝有弱宋之稱。這個(gè)稱呼總的來(lái)說(shuō)，并不算委屈了趙宋?？v觀中國(guó)歷史，拋開(kāi)蠻夷所建立之蒙元滿清，一些割據(jù)胡人政權(quán)不談。秦人之強(qiáng)，掃滅六國(guó)，北擊匈奴。漢武開(kāi)邊，將漠北胡虜匈奴打的民不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨，最終讓匈奴在亞洲無(wú)法生存，而給歐洲帶來(lái)了上帝之鞭的懲罰。五胡亂華之時(shí)，晉朝經(jīng)歷三國(guó)時(shí)期元?dú)獯髠?，猶有武悼天王冉閔血性頒布?xì)⒑睿瑴鐨⒑敂?shù)百萬(wàn)，后東晉名將擊敗苻堅(jiān)百萬(wàn)大軍，將蠻夷殺的風(fēng)聲鶴唳草木皆兵。

隋朝雖短暫，但皇者開(kāi)邊未已，東征高句麗。李唐更不必說(shuō)，殺滅突厥，太宗更號(hào)為“天可汗”，殘存之突厥被迫西遷，竟也能建立起橫跨歐亞的奧斯曼土耳其帝國(guó)。崖山之后不過(guò)百年，朱重八起于淮右，將橫掃世界的蒙古鐵騎趕回漠北，建立起一個(gè)不稱臣，不納貢，不和親，不割地的大帝國(guó)。這就是我觀看了水滸傳，心中醞釀的情緒有感而發(fā)，不由自主的浮想聯(lián)翩，讓我想到了很多的感受。

《四大名著》讀書筆記 篇7

《三國(guó)演義》是一部歷史名著，它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌。《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，神算借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋，空城計(jì)，望梅止渴等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，深深地打動(dòng)了我幼小的心靈，同時(shí)也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

《三國(guó)演義》被人們列為“四大名著”之一，它確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

我覺(jué)得《三國(guó)演義》更經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分。

有人說(shuō)：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！倍度龂?guó)演義》更是一盞明亮的燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生之路。

《四大名著》讀書筆記 篇8

其實(shí)小時(shí)候的我酷愛(ài)《三國(guó)》，《三國(guó)》中劉備軍團(tuán)的一個(gè)個(gè)武功蓋世的英雄深深印在我心里。可到了中學(xué)我愛(ài)上了《水滸》，百讀不厭。

《水滸》中雖然沒(méi)有趙云千里單騎救主的豪氣沖天，但作者卻在細(xì)節(jié)中用細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)了各個(gè)英雄的個(gè)性特點(diǎn)。作者在《水滸》加入大量市井語(yǔ)言描寫，從中更好的突出水滸人物分明的特點(diǎn)。讓108個(gè)好漢幾乎都有屬于自己的獨(dú)特性格，也讓我被其中人物深深吸引了。

初讀《水滸》，我就喜歡上了作者所描寫的性格豪爽、仗義疏財(cái)、粗中有細(xì)、心地善良的魯達(dá)?！端疂G》中的魯達(dá)在憤怒中三拳打死鄭屠戶，一邊罵“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”一邊開(kāi)溜，短短一句形象生動(dòng)地寫出了魯達(dá)的性格特點(diǎn)，讓我對(duì)魯達(dá)這個(gè)英雄沖滿了敬佩之情。性格刻畫特別的好漢還有許多，如足智多謀的吳用、謙遜沉穩(wěn)的宋江、粗魯豪放的李逵等等。都在作者的細(xì)節(jié)、語(yǔ)言刻畫下活靈活現(xiàn)。也正是這些性格特別的人物，才使《水滸》成為百讀不厭的書。

《水滸》中刻畫了許多正直英勇、不拘小節(jié)、謙遜沉穩(wěn)的英雄人物，而現(xiàn)代社會(huì)中缺少了這些優(yōu)良品質(zhì)。在學(xué)校尚不知人心險(xiǎn)惡，但我常在報(bào)紙、電視上看到有關(guān)欺騙、敲詐、偷東西的報(bào)導(dǎo)。有些人因?yàn)樯鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈而走上了犯罪的道路，從此一去不回頭。當(dāng)然社會(huì)上也有像魯達(dá)一樣助人為樂(lè)、仗義疏財(cái)?shù)暮萌?，他們一直默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著。我想我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，和水滸人物一樣盡己所能助人為樂(lè)。

《水滸》是一本百讀不厭的好書，我相信反復(fù)品味它，每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)特的收獲。

《四大名著》讀書筆記 篇9

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰(zhàn)場(chǎng)大破遼國(guó)兵，最后把叛黨一網(wǎng)打盡，卻遭陰險(xiǎn)小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。

我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個(gè)字，那兩個(gè)字大家應(yīng)該猜到了那就是忠和義。忠，就是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，對(duì)朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)寧死不屈，忠心耿耿，這就是忠。林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，被高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊，這也是忠。在當(dāng)今社會(huì)上，我相信有許許多多的人都只能做到一個(gè)“忠”字，但是，能做到這個(gè)“義”字的人，只能用兩個(gè)詞來(lái)形容：寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)。一個(gè)“義字”，包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火，在所不惜。就只是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)：義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命或一個(gè)人的信譽(yù)或等等什么寶貴的東西去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給老人孕婦讓座誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大勇氣，甚至是以命換命的決心。義，可以解釋為正義感。

一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應(yīng)該做一個(gè)有正義感的人。不要做一個(gè)沒(méi)有正義感。貪生怕死的人。

四大名著讀書筆記通用

在閱讀作品的時(shí)候不能走馬觀花，需要認(rèn)真品讀才能得出感悟。當(dāng)閱讀完書籍后，相信大家都感觸良多，這時(shí)候我們就要認(rèn)真思考如何寫讀后感了，想對(duì)“四大名著讀書筆記”有深入的了解嗎請(qǐng)看下面的資料，若想方便查看請(qǐng)把本頁(yè)添加到書簽！

四大名著讀書筆記【篇1】

【第1篇】

《西游記》是一部中國(guó)古典神魔**，為中國(guó)“四大名著”之一。故事講的是唐僧在孫悟空、八戒、沙僧的幫助下，西域取經(jīng)的故事。一路上，他殺死了惡魔和惡魔。經(jīng)過(guò)九十一次艱難困苦，他終于來(lái)到西天雷音寺的佛經(jīng)取經(jīng)修煉正果。

通過(guò)學(xué)習(xí)《西游記》這本書，讓我明白了做任何事只要堅(jiān)持不懈，不怕困難，就一定會(huì)成功。唐僧師徒四人面對(duì)九九八十一難，雖然困難重重，危險(xiǎn)重重，聰明的師徒四人總是會(huì)想盡一切辦法請(qǐng)別人幫忙或自救出險(xiǎn)境，他們始終堅(jiān)定一個(gè)信念，就是要堅(jiān)持不懈，想盡一切辦法克服困難，終于取得真經(jīng)。

我們要向他們學(xué)習(xí)，要持之以恒，不半途而廢，正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針”。執(zhí)著地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)總有一天，我們也能取得自己心里想要的真經(jīng)。

【第2篇】

我讀了《西游記》這本書，原著是明代的吳承恩。本書主要講述了唐代四位師徒到西天取經(jīng)，克服種種艱難險(xiǎn)阻，最終獲得真經(jīng)成佛的故事。

孫悟空給我的印象最深，也是我最喜歡的角色。他機(jī)靈活潑、永不服輸?shù)男愿裰饕獜摹度虬坠蔷分畜w現(xiàn)。孫悟空辨認(rèn)出給他們師徒四人送飯的妖精，于是二話不說(shuō)把她打死了，唐僧認(rèn)為他草菅人命就念緊箍咒懲罰他。

第二次妖精變成老婆婆想繼續(xù)害唐僧，再次被孫悟空認(rèn)出，又一棒把她打死了，唐僧把緊箍咒念了二十遍，告訴悟空萬(wàn)萬(wàn)不能**了。第三次妖精又變成老公公，孫悟空知道唐僧不相信他，但為了保護(hù)師傅他三思后仍然把老公公打死了，最后孫悟空被唐僧逐出師門。打動(dòng)我的是孫悟空對(duì)真理的堅(jiān)定，永不妥協(xié)，永不認(rèn)輸。

書中有許多引人入勝的故事，每一個(gè)故事都告訴我們，我們永遠(yuǎn)不要害怕困難，要有戰(zhàn)勝困難的決心和信心。

【第3篇】

《水滸傳》是施耐庵的四大名著之一。書中主要寫了北宋時(shí)期，宋江、吳用、柴進(jìn)、魯智深等各路英雄經(jīng)歷了苦難以及他們最終團(tuán)結(jié)在一起，打敗了方臘的故事。

作者特別善于描

寫人物，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、心理、動(dòng)作的刻畫，常常幾句話，就把人物的性格、形象描寫得活靈活現(xiàn)、生龍活虎，讀起來(lái)真的好像就在眼前，活靈活現(xiàn)。宋江的正義和才華，吳用的足智多謀，柴進(jìn)廣的英雄，以及魯智深對(duì)**的憎恨，給我留下了深刻的印象。

宋江號(hào)稱及時(shí)雨，他雖然被逼上梁山，但還是一心想為朝廷服務(wù)，在招安后在戰(zhàn)場(chǎng)上為了平定叛亂，殊死拼搏，多次為朝廷立下大功。在平息方臘叛亂時(shí)，宋江遇到了對(duì)手，梁山好漢也死傷過(guò)半，損失慘重，幸虧柴進(jìn)去當(dāng)臥底，贏得了方臘的信任，最終里應(yīng)外合，打敗了方臘。但他們知道結(jié)果就是成功的終點(diǎn)嗎？

柴進(jìn)為了打敗方臘，欺騙了方臘，讓宋江贏了。但是叛亂真的會(huì)結(jié)束嗎？

其實(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)書中的宋江、林沖、柴進(jìn)等人，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)替天行道的理想，實(shí)現(xiàn)伸張正義的目標(biāo)，堅(jiān)持下來(lái)，成了亂世英雄；他們承擔(dān)著其他人在戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有的重任；他們也很勇敢，不會(huì)在戰(zhàn)斗時(shí)退縮。

堅(jiān)持、責(zé)任、勇氣，都很重要！作為一個(gè)小學(xué)生，我們不一定要做一個(gè)將軍，但有了這些精神，我們就能成為新時(shí)代的好少年！我們要堅(jiān)持理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力，勇敢進(jìn)取，做新時(shí)代的好青年！

【第4篇】

今年這個(gè)

寒假，我讀了幾本習(xí)

爺爺讀過(guò)的書，其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了。

《水滸傳》的作者是施耐庵，主要寫了宋朝統(tǒng)治者非常**，他的太尉高俅原本是一個(gè)非常懶惰的人，就因?yàn)闀?huì)踢球而被皇帝看中，從此青云直上。他的獨(dú)生子高衙內(nèi)仗著

父親欺負(fù)別人，為了霸占林沖的妻子，他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi)，把林沖發(fā)配充軍，甚至到野豬林殺死他，幸虧魯智深前來(lái)相救。還有蔡師傅的生日，送恭喜京城，送楊志護(hù)送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱，最終一塊投奔到梁山等故事。

他們這些好漢之所以被逼上梁山，都是因?yàn)楸划?dāng)時(shí)朝廷奸臣的算計(jì)，他們與其他“賊寇”不同的是，他們殺富濟(jì)貧，不搶劫良民，是替天行道。真可謂亂世出英雄，最終聚齊了108位好漢。

讀完這本書，我也遇到了許多英雄。如花和尚魯智深、及時(shí)雨宋江、豹頭林沖、智多星吳勇、綠臉野獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了，就象《好漢歌》中的歌詞寫的:

＂路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手＂。說(shuō)的大概就是魯智深的性格了，他雖然脾氣很大，但遇見(jiàn)誰(shuí)欺負(fù)弱者，他總會(huì)打抱不平，去幫助他人。我也喜歡林沖，他武功高強(qiáng)，智慧勇敢。

智多星吳用，沉著冷靜，神機(jī)妙算，足智多謀。從書里我也看到了這些好漢他們個(gè)個(gè)都重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我向往的和追求的。我想學(xué)習(xí)他們各自的優(yōu)點(diǎn)，并把他們運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中。

讓自己也成為一個(gè)勇敢而足智多謀的人，對(duì)社會(huì)和國(guó)家有勇。

四大名著讀書筆記【篇2】

《足智多謀的諸葛亮》

最近，我在閱讀羅貫中的《三國(guó)演義》，當(dāng)我讀到"諸葛亮火燒博望坡”的時(shí)候，我忍不住要贊嘆他的神機(jī)妙算。

他派關(guān)羽和張飛埋伏，每代1000人生火，并準(zhǔn)備劉備增援。最后，趙云被派去當(dāng)前鋒，只輸不贏。說(shuō)罷，立即讓人準(zhǔn)備慶功宴。

大家見(jiàn)他信心十足，自己心里也沒(méi)底。

一切就緒，沒(méi)等一會(huì)兒夏侯惇的兵馬就殺來(lái)。忽然一聲炮響，軍隊(duì)兩邊大火沖天，燒死了夏侯惇的一大半兵馬，另外一些有的互相踩踏而死，有的又被趙云的軍隊(duì)殺死。博望坡一戰(zhàn)大獲全勝。

后來(lái)，大家問(wèn)諸葛亮如何肯定此次戰(zhàn)役定勝呢?他笑著說(shuō)：“博望坡多處有蘆葦，用火攻是在好不過(guò)了?！痹瓉?lái)這次獲勝的原因這么簡(jiǎn)單，只需稍稍動(dòng)一動(dòng)腦筋就能想得出來(lái)。

但是，我就不像諸葛亮這樣善于動(dòng)腦，記得我正在做試卷，忽然，我遇到了不會(huì)的數(shù)學(xué)題，才粗略地讀了讀題，就馬上離開(kāi)座位去找家長(zhǎng)問(wèn)怎么做，后來(lái)養(yǎng)成了不勤動(dòng)腦的壞習(xí)慣。相比諸葛亮，我羞愧極了。

所以，我一定要向?qū)W***亮的勤動(dòng)腦！

四大名著讀書筆記【篇3】

今天，我讀了《三國(guó)演義》一書，我受益匪淺。

《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中還有上百個(gè)人物，寫的有無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

雖然有這些人物，但讓我感覺(jué)最深刻的是這本書中描述的英雄。

關(guān)羽是留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投，他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟悉天文地理。他擅長(zhǎng)寫作和武術(shù)。他足智多謀，謹(jǐn)小慎微，一生謹(jǐn)心盡力。他利用東風(fēng)、草船、箭、三氣周瑜，巧妙地?cái)[出八大陣圖，大罵王朗要死，算出空城、七星燈，用木偶退休司馬懿，用錦囊殺死魏延，這是常人意想不到的。

我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的

一般來(lái)說(shuō)，讀完這本書后，我睜開(kāi)了眼睛，而上面的人也給了我很深的感受，他們是值得學(xué)習(xí)的。579

三國(guó)演義讀后感

《三國(guó)演義》原名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)的四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)。《三國(guó)演義》刻劃了近兩百個(gè)人物，其中作為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。主要講述了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸的故事。

給我印象最深刻的人是關(guān)羽，他丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，拿著青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。可是三國(guó)里面最厲害的人物是呂布，張飛、關(guān)羽、劉備三個(gè)人兩合起來(lái)也還是打不過(guò)呂布。除此之外，三國(guó)里面還有庸主獻(xiàn)帝的劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚老實(shí)的魯肅，勇猛的張飛，納賢的劉備等人物。

《三國(guó)演義》里我印象最深刻的故事是“草船借箭”。當(dāng)時(shí)魏國(guó)和吳國(guó)打仗，吳國(guó)缺少箭，于是周瑜故意刁難諸葛亮，讓他三天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，還讓他立下了軍令狀，如若不能完成，就得以死謝罪。當(dāng)天晚上，諸葛亮出來(lái)看天氣，算出了三天以后會(huì)有一場(chǎng)大霧，決定在起霧時(shí)去向曹操“騙箭”。

第三天晚上，諸葛亮向魯肅借了十幾條船和許多稻草人，把他們綁在船上，用布蓋住，使敵人看不見(jiàn)他們的樣子，然后慢慢開(kāi)到離曹操營(yíng)20米遠(yuǎn)的地方。這時(shí)，他要求士兵們擊鼓吶喊，以提高士氣。他坐在小屋里喝酒聊天。曹操見(jiàn)此大霧，又以為諸葛亮帶來(lái)了許多兵來(lái)進(jìn)攻，不敢靠近，便命令士兵們向船射箭，射出去的箭都牢牢的扎在了稻草人上，等到快要天亮?xí)r，諸葛亮讓士兵用鐵鎖將船都連在一起，以免有船落下，水流而下，往自家軍營(yíng)駛?cè)?，又讓士兵們大喊?/p>

“曹操是笨蛋！”。此時(shí)曹操的船再追也追不上了。

回到營(yíng)房時(shí)，周瑜看到諸葛亮帶回了十多萬(wàn)只箭。他什么也說(shuō)不出來(lái)，只好稱贊諸葛亮。

《三國(guó)演義>中的任務(wù)各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書后我大開(kāi)眼界，以上幾人也給了我很深的感受，他們都很值得我學(xué)習(xí)。741

《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》它的作者是元末明初的羅貫中，他根究《三國(guó)志》是及民間傳說(shuō)而改編的，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，原名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)四大古典名著之一，聞名中外。

故事講的是漢代沒(méi)落的皇室劉玄德想要關(guān)云長(zhǎng)和張翼德成為兩位英雄的故事。由于志同道合，三人在桃圓結(jié)為死黨。公元280年，晉武帝渡江滅吳。其中一些故事情節(jié)家喻戶曉，如《草船借箭》、《桃園三結(jié)義》，可見(jiàn)此書的內(nèi)容多么精彩，另人讀后回味無(wú)窮。

我認(rèn)為人物是小說(shuō)的靈魂。作者用樸素的語(yǔ)言塑造了鮮明的人物形象，如：陰險(xiǎn)狡詐的曹操；穩(wěn)重的司馬懿雇兵；仁慈的劉備；最聰明的諸葛亮；饑腸轆轆的周瑜一各個(gè)給我留下了深刻的印象。

對(duì)漢室忠誠(chéng)的劉備、關(guān)羽等人，大破張角的起義軍，卻在曹操的奏章中視為有意謀反，不以重用；而曹操這樣的漢室奸賊，卻提拔為丞相，封魏王，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)多么腐敗。但是不論當(dāng)時(shí)如何，劉備等人博得后人一致好評(píng)，而曹操落個(gè)千古罵名。

書中周瑜因小肚饑腸而被諸葛亮氣死，我從他的遭遇中悟出：做人不能過(guò)于嫉妒他人，而要分析被認(rèn)為什么比自己強(qiáng)，自己那一點(diǎn)不如別人等等，然后向他人學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，這樣自己就有可能超越別人。而且，我們也應(yīng)該像劉備一樣仁慈，這樣當(dāng)我們遇到困難時(shí)，別人可以幫助我們，我們可以克服困難。

其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，所以我極力向大家推薦這一本好書，希望所有中國(guó)的學(xué)生都讀一邊《三國(guó)演義》。700

我喜歡看《三國(guó)演義》中的四大名著，我也有著深厚的感情。

這本書主要講了東漢末年，漢靈帝劉宏無(wú)能。朝中大權(quán)被他的親戚（一群貪得無(wú)厭的人）把持著，這群人把朝中搞得烏煙瘴氣、民不聊生。董卓以殺害這些人的名義，當(dāng)上了總理。漢西安皇帝**歲的時(shí)候，他根本不注意他。許多大臣對(duì)他不滿。

王允準(zhǔn)備暗中殺掉他，可是曹操刺殺失敗只好逃跑。王允最后用一條美人計(jì)才把他（董卓）殺了。最后，為晉統(tǒng)一了中國(guó)，改名為晉。從此，中國(guó)走上了統(tǒng)一的道路。

在《三國(guó)演義》中我最喜歡諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\。有一次司馬懿率領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打蜀軍，諸葛亮想出了一個(gè)空城計(jì)劃。他讓2500名士兵都打扮成普通人，在街上掃地，讓人門打開(kāi)城門。他在兩個(gè)孩子的陪伴下，在城里悠閑地彈鋼琴。司馬懿的大軍來(lái)了，看見(jiàn)這樣的情景都不敢進(jìn)攻。

司馬懿以為有埋伏，下令孔明撤退，孔明就守城。司馬懿和他們還在撤退的路上遇到了張苞和關(guān)星，他們的人數(shù)已經(jīng)相當(dāng)了。這仗司馬懿大敗而逃。

我學(xué)會(huì)了智慧和勇氣并存，我學(xué)會(huì)了做一個(gè)值得信賴的人。434

今年寒假,媽媽給我買了一本彩圖本的《三國(guó)演義》,這本書的內(nèi)容真是太精彩了,我一連看了三遍,還覺(jué)得不過(guò)癮.現(xiàn)在,你只要任意指出書中的一幅插圖,我就能馬上說(shuō)出這是描寫哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的或是描寫哪個(gè)英雄人物的.

這本書人物描寫栩栩如生,故事敘述有聲有色.有料事如神的諸葛亮,周瑜,有陰險(xiǎn)狡詐的董卓,曹操,還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云.其中,我最喜歡,最佩服的人物是諸葛亮.

雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人,足智多謀,但是,他心胸狹窄,處處為難諸葛亮,想盡辦法加害于他.竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬(wàn)枝箭,還要他立下軍令狀,完不成任務(wù)就按軍法處置.而諸葛亮卻以國(guó)家大事為重,顧全大局,從容應(yīng)對(duì),既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害,又順利地完成了任務(wù),他才是一個(gè)真正的,充滿智慧的了不起的人物.

讀完了這本書,我懂得了做人要心胸開(kāi)闊,做事要顧全大局,只有這樣,才能成就大事,才能成為國(guó)家的棟梁之才. 381

近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、**顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。

通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往??！他們一般都像劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空，是永遠(yuǎn)活在人們心中的藝術(shù)形象。

書中我記得最深的是英雄武松醉酒打虎的故事--

話說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一英里多，武松感到又累又渴。他躺在一塊大石頭上，閉著眼睛準(zhǔn)備睡覺(jué)。突然，一只大白虎從糾結(jié)的樹(shù)上爬了出來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。

那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。老虎又要攻擊了。武松迅速揮動(dòng)哨子，把它從空中劈開(kāi)。沒(méi)想到，他只撞了一棵樹(shù)，哨子斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。

武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅！846

水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。

讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書p>

在梁山的108將中，我覺(jué)得最不完美的要數(shù)宋江了。他接受招安，雖然處于好意，一來(lái)為兄弟們找個(gè)歸宿，二來(lái)可以名正言順地去精忠報(bào)國(guó)，鏟除奸臣。可是皇帝卻還是把宋江一伙人視為草寇看待，招安只不過(guò)是皇帝想利用宋江等108將為工具，去撲滅各地區(qū)大大小小的農(nóng)民起義。

其中在攻打方臘時(shí)，梁山眾人損兵折將。兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領(lǐng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領(lǐng)半路病亡。

燕青、武松2人不愿要什么封賞，各自奔東西去了！最后只有27人如期返朝。而宋江、盧俊義等5員頭領(lǐng)又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遺恨千古的悲劇p>

讀完這本《水滸傳》后，我的感想很深，它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生。 。

如果宋江不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過(guò)上了幸福的日子。515

水滸傳它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的**，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

四大名著讀書筆記【篇4】

讀后感《水滸傳》

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫-害起而反抗的.

魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被-逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.

宋江在華州打仗時(shí)，吳用借宿太尉的金鐘吊死，救出了九紋龍史進(jìn)?；ㄉ斨巧?，勾心斗角。招安稱他為武勝軍使者

宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.

他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀完這本書，我了解了中國(guó)古代的歷史，了解了水滸英雄的叛逆精神，了解了封建社會(huì)腐朽失敗的一面。這確是是一本很有趣的書

西游記讀后感

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這個(gè)奇怪的情節(jié)贏得了讀者的心，是這本書成為中國(guó)古代四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，個(gè)性格異，形成鮮明對(duì)比。我不得不佩服這位作家出色的寫作技巧。也許作者善于刻畫人物是他的精妙之處。

其中，我最喜歡的是孫悟空。因?yàn)樗泻芏喑匀坏牧α亢透叱募妓?，他一路護(hù)著唐僧，成功地成就了**，他在我心目中成為了一個(gè)英雄。他身上有一種叛逆的心態(tài)，還有敢于與強(qiáng)大力量抗?fàn)幍挠赂揖瘢艺娴暮苄蕾p。

讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?

當(dāng)我們從小學(xué)畢業(yè)到初中，初中畢業(yè)到高中，高中畢業(yè)進(jìn)入大學(xué)，怎么可能只有九十一個(gè)困難？克服困難的過(guò)程孕育成功。

四大名著讀書筆記模板

普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！笨v觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書籍的愛(ài)好者，在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，那么我們?cè)撛趺磳懞靡环葑x書筆記呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的四大名著讀書筆記，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

四大名著讀書筆記(篇1)

賈寶玉——《紅樓夢(mèng)》中最重要的角色。而曹公卻一反作家的常態(tài)，不但沒(méi)有贊美賈寶玉，反而時(shí)常用文字譏諷他，然而越是這樣，賈寶玉越是耐人尋味。

賈寶玉讀書，讓我看到他的自由奔放。他的父親曾諷刺他“只可見(jiàn)寶玉不務(wù)正，專在這些濃詩(shī)艷詞上做功夫。”確實(shí)，寶玉愛(ài)讀雜書，那“古今小說(shuō)”“傳奇角本”看了不少。但治學(xué)之書也并非不看，“因此禍延古人，除四書外，竟將別的書焚了”。他并非不愛(ài)看文學(xué)經(jīng)典，只是《四書》在宋代被封建統(tǒng)治者編纂，流傳下來(lái)的版本帶有的封建色彩，是寶玉所厭惡的。

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。史湘云曾說(shuō)“如今大了，你就不愿意讀書去考舉人進(jìn)士的……講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)。”聽(tīng)到這些，寶玉忙說(shuō)：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的。”寶玉看書追求的是書中的精神食糧，他不屑于看書只為了所謂的“仕途經(jīng)濟(jì)”，這不正是賈寶玉身上道家精神的體現(xiàn)嗎？無(wú)拘無(wú)束，順其自然，這便是博覽群書卻被認(rèn)為是“無(wú)事忙”“富貴閑人”的賈寶玉啊。

四大名著讀書筆記(篇2)

白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟;

斬妖魔，除鬼怪，征服八十一難終得真經(jīng)。

他們，就是我在寒假里重溫的經(jīng)典名著《西游記》中的主人公;他們，就是我所愛(ài)的人。

我愛(ài)他，愛(ài)他的啰嗦，愛(ài)他善良的心。即使窮兇極惡的匪徒站在面前，還求徒弟網(wǎng)開(kāi)一面，更是因?yàn)橐淮斡忠淮蔚娜蚀榷o自己帶來(lái)了不可估計(jì)的危險(xiǎn)。我愛(ài)他，愛(ài)他取經(jīng)信念的堅(jiān)定，明知到西天去必然會(huì)碰到許多艱難險(xiǎn)阻，吉兇難定，但仍然勇往直前。他，就是師傅——唐僧。

我也愛(ài)他，愛(ài)他的好吃貪睡，一遇到困難就嚷著要散伙，愛(ài)他的占小便宜、耍小聰明時(shí)的傻樣，貪戀女色時(shí)的糗樣;可是就是這樣一個(gè)傻豬，還不失忠勇和善良呢。你看，在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，成為大師兄的得力助手，即使有時(shí)借口上廁所逃避戰(zhàn)斗。嘿嘿，他呀，就是我愛(ài)的傻豬——豬八戒。

我還愛(ài)他，愛(ài)他的默默無(wú)聞，愛(ài)他的憨厚淳樸。他雖然沒(méi)有大師兄的足智多謀，沒(méi)有二師兄的滑稽、可笑，卻有著一顆純樸的心，那么安靜。當(dāng)兩位師兄鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅，忠心不二。如果沒(méi)有他，唐僧恐怕也取不成經(jīng)嘍。他，是忠心的三師弟——沙和尚!

我最愛(ài)的還是他，他樂(lè)觀聰明、勇敢頑皮、熱愛(ài)自由、斬妖除魔，充滿了斗爭(zhēng)精神。他天不怕地不怕，即使是玉皇大帝的凌霄寶殿，王母娘娘的蟠桃園，閻羅王的陰曹地府，只要他想沒(méi)有他不敢做的。他，練就一雙火眼金睛，憑著七十二變化，手持一根金箍棒，為了師傅如愿取經(jīng)，他蕩平一切阻礙，忠心保護(hù)師傅一路向西!這樣的他，怎不值得我去愛(ài)?你肯定猜出來(lái)了，對(duì)，他就是“斗戰(zhàn)勝佛”——孫悟空!

他們四人挑擔(dān)牽馬，翻山涉水，兩肩霜華，一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣!憑著毅力和勇敢，最終取得了真經(jīng)。他們，告訴了我怎樣面對(duì)著生活中的困難，學(xué)習(xí)中的壓力!

我愛(ài)他們，我愛(ài)《西游記》。

四大名著讀書筆記(篇3)

紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會(huì)瞬間樂(lè)極生悲，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因?yàn)槊刻煲愿事豆喔龋抵椴莸靡跃醚庸饷?。后?lái)受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對(duì)警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。

曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來(lái)，為后來(lái)的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛，繁榮的景象。而后來(lái)物換人非，萬(wàn)鏡成空，最后衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。

在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個(gè)人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。

紅樓夢(mèng)還成功刻畫了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種；一是通過(guò)人物的一句話，一個(gè)笑，一個(gè)動(dòng)作，點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口，便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣，心重的心里特點(diǎn)。

四大名著讀書筆記(篇4)

《紅樓夢(mèng)》是一部杯具，也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜??？

然而，說(shuō)它是一部杯具，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。但是她太聰明了，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉但是是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；明白在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；明白在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到這天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。日記日記100字0s。nEt

而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都內(nèi)含一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆啊！

《紅樓夢(mèng)》是歷史性的杯具，透過(guò)對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到的過(guò)程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是就應(yīng)滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。

有人說(shuō)，杯具就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

四大名著讀書筆記(篇5)

自從賈家的戲子絕大部分散到大觀園里，大觀園里又平添了許多事事非非，有時(shí)不得不感慨都是下人們?nèi)堑牡湴?/p>

在這一回中，我看到最多的就是那些小丫頭老媽子們的勾心斗角，有臉面的就公然仗勢(shì)欺人，沒(méi)臉面的就背地里搞小動(dòng)作。有些頭腦的還好，沒(méi)頭腦的直接就搞出來(lái)許多笑話。迎春的貼身丫鬟就是一個(gè)例子，她可以直接吩咐廚房給她做碗燉的嫩嫩的雞蛋，一個(gè)一般的丫頭也能享受這樣的待遇，讓人有些吃驚。由于一些原因廚房沒(méi)給做，在小丫頭連花兒的煽風(fēng)點(diǎn)火下，她就跑到廚房亂砸亂罵了一通，說(shuō)句俗話她的勢(shì)子也太正了，連廚房后來(lái)賠不是送去的燉雞蛋她也給摔了，可惜糟蹋了那雞蛋。

見(jiàn)識(shí)了有頭臉的丫頭的撒野，再看沒(méi)頭臉的丫頭如何作怪。柳家的女兒五兒和寶玉房里的芳官關(guān)系好，五兒從舅舅那里得到了茯苓霜便送了些給芳官，不巧被林之孝家的碰到，在那些丫頭婆子的煽動(dòng)下，較弱多病的五兒便被當(dāng)做了內(nèi)賊，正好老太太的房里少了些東西，上頭吩咐要查，那些人明明知道并非是五兒做的卻要他做替罪羊。積極地向平兒送東西希望能將她們趕出去。這就是賈府中的小人物們常玩的把戲。

可以說(shuō)，賈府中上至主子下至奴才，很少有為家族未來(lái)奔走謀劃的，卻都是這樣飽食終日還勾心斗角。我想，這也是賈府衰亡的一個(gè)重要的原因吧。

四大名著讀書筆記(篇6)

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰(zhàn)場(chǎng)大破遼國(guó)兵，最后把叛黨一網(wǎng)打盡，卻遭陰險(xiǎn)小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。

我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個(gè)字，那兩個(gè)字大家應(yīng)該猜到了那就是忠和義。忠，就是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，對(duì)朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)寧死不屈，忠心耿耿，這就是忠。林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，被高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊，這也是忠。在當(dāng)今社會(huì)上，我相信有許許多多的人都只能做到一個(gè)“忠”字，但是，能做到這個(gè)“義”字的人，只能用兩個(gè)詞來(lái)形容：寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)。一個(gè)“義字”，包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火，在所不惜。就只是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)：義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命或一個(gè)人的信譽(yù)或等等什么寶貴的東西去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給老人孕婦讓座誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大勇氣，甚至是以命換命的決心。義，可以解釋為正義感。

一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應(yīng)該做一個(gè)有正義感的人。不要做一個(gè)沒(méi)有正義感。貪生怕死的人。