理財(cái)讀后感

理財(cái)讀后感(精品8篇)。

幼兒教師教育網(wǎng)耗費(fèi)大量時(shí)間為您整理出這篇“理財(cái)讀后感”。書本雖小卻讓我們能夠從中環(huán)游世界，我們讀了作品之后，心中會產(chǎn)生許多感想。這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該把自己的感悟?qū)戇M(jìn)讀后感里，保存并且消化。此文一讀您的見識可能會得到擴(kuò)展！

理財(cái)讀后感 篇1

一生的理財(cái)計(jì)劃的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：人的一生是一個(gè)求生存、求繁衍、求發(fā)展的漫長過程。在這個(gè)過程中，不僅要滿足日常衣食住行的需要，還要力求逐步提高物質(zhì)生活和精神生活水平，這就決定了人們終其一生，每時(shí)每刻都離不開錢。所以我們對于財(cái)富很向往，也就對追逐財(cái)富的方法很癡迷，各種理財(cái)?shù)臅兇笮衅涞?，《一生的理?cái)計(jì)劃》便是其一。但是這本號稱“一本專為中國家庭定制的理財(cái)工具書”的冊子實(shí)在讓我很詫異，“讓自己的孩子成為億萬富翁，你需要做什么？你只需按照下列方法去做就可以了：假如你的孩子剛剛出生，你打算在他（她）60歲時(shí)讓他（她）成為億萬富翁，則從現(xiàn)在開始每個(gè)月只需投資774.4元，每年的回報(bào)率保證在12％以上，那么60年后他（她）的資金將積累到1億元?！崩碚撋蟿t是絕對正確的，但現(xiàn)實(shí)中到哪里找這12%呢？本書通篇是講數(shù)學(xué)模型化的經(jīng)濟(jì)，但經(jīng)濟(jì)的規(guī)律是波動(dòng)起伏的，繁榮伴隨著蕭條，上帝都不干保證有60年的繁榮期，即便是有，假如你很背興，趕在了第59年開始理財(cái)，那么你很可能是終生的蕭條。這是玩笑，但現(xiàn)實(shí)是中國老百姓不敢花錢，消費(fèi)不暢主要是因?yàn)榫用袷杖氲?、社會保障不健全等因素，通過這種現(xiàn)象我們看到問題的本質(zhì)：我國在刺激消費(fèi)問題上之所以事倍功半，一個(gè)很重要的原因是我們在觀念形態(tài)上，尚未實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的消費(fèi)觀向適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的現(xiàn)代消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變，尚未形成適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的現(xiàn)代消費(fèi)觀念。在消費(fèi)水平達(dá)不到的前提下，任何一個(gè)行業(yè)都不可能高額盈利，12%的收益顯然是癡人說夢。理財(cái)沒有錯(cuò)誤，但前提是要建立在現(xiàn)實(shí)上，建立在國情上，而不是數(shù)學(xué)模型上……

理財(cái)讀后感 篇2

一。每月只擠出100元。假設(shè)年投資回報(bào)率是12%，那么你可以在60年內(nèi)成為千萬富翁。

2.吃不窮，穿不窮，財(cái)務(wù)算計(jì)不到就受窮。

3.理財(cái)是一個(gè)觀念問題，是一種生活態(tài)度。

4.誰懂得管理時(shí)間和金錢，誰就是最富有的人，讀后感《》。

5個(gè)。財(cái)務(wù)管理：住房、教育、醫(yī)療、保險(xiǎn)、稅收、遺產(chǎn)；財(cái)務(wù)投資：a股、b股、封閉式基金、開放式基金，

國債、公司債券、可轉(zhuǎn)換債券、期貨、黃金、外匯、房地產(chǎn)等。

6.iq(智商)=eq（情商）+ fq（財(cái)商）。

7號。風(fēng)險(xiǎn)管理：一個(gè)人應(yīng)根據(jù)自己的資產(chǎn)負(fù)債、年齡、家庭負(fù)擔(dān)、職業(yè)特點(diǎn)等，將風(fēng)險(xiǎn)和收入進(jìn)行最佳組合，并根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)間調(diào)整。

8個(gè)。高財(cái)商=基本財(cái)務(wù)知識+投資知識+資產(chǎn)負(fù)債管理+法律。

財(cái)務(wù)基礎(chǔ)知識包括：1）掌握簡單的財(cái)務(wù)報(bào)表；2）投資成本和收益的基本計(jì)算方法；3）貨幣的時(shí)間價(jià)值和流通價(jià)值；4）如何管理貨幣。

投資知識包括：1）投資工具；2）風(fēng)險(xiǎn)和收益。

資產(chǎn)負(fù)債管理：個(gè)人和家庭的資產(chǎn)負(fù)債表。

9號。fq分析：1）自我風(fēng)險(xiǎn)和個(gè)性分析；2）編制個(gè)人或家庭資產(chǎn)負(fù)債表。

10個(gè)。從20多歲開始，理財(cái)觀念就發(fā)生了變化，因?yàn)殄X是我實(shí)現(xiàn)夢想的基礎(chǔ)。

11.以100元為單位，記下每月開銷的賬單。

12.貧窮并不可恥，可恥的是貧窮的原因。

理財(cái)讀后感 篇3

我是一個(gè)普通的上班族，平時(shí)的生活節(jié)奏快，工作忙碌，常常覺得時(shí)間不夠用，更別提有時(shí)間去關(guān)注理財(cái)這件事了。但是最近，趁著周末的休息時(shí)間，我抽出一天的時(shí)間，認(rèn)真閱讀了一本名為《理財(cái)有道》的書籍。在閱讀完這本書后，我深刻地感受到了理財(cái)?shù)闹匾?，也對如何理智地進(jìn)行理財(cái)有了更深入的認(rèn)識。

這本書從基礎(chǔ)知識開始介紹了理財(cái)?shù)母拍詈椭匾浴Ｔ跁凶髡咧赋?，理?cái)并不是高深復(fù)雜的專業(yè)知識，每個(gè)人都可以通過簡單的方法和規(guī)劃來實(shí)現(xiàn)理財(cái)?shù)哪繕?biāo)。理財(cái)是一種習(xí)慣，只要勤儉節(jié)約，合理規(guī)劃，積少成多，就可以實(shí)現(xiàn)自己的財(cái)務(wù)自由。讀完這一部分，我意識到理財(cái)不是只屬于金融專家，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真對待自己的財(cái)務(wù)狀況，謹(jǐn)慎處理每一筆開支。

書中提到了投資的重要性。作者指出，理財(cái)不僅僅是儲蓄，更是要學(xué)會讓自己的錢生錢。通過投資，我們可以實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)增值，提高資產(chǎn)的價(jià)值。投資并非一件簡單的事情，需要我們充分了解投資產(chǎn)品和市場的風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)行科學(xué)合理的資產(chǎn)配置。同時(shí)，書中還詳細(xì)介紹了不同類型的投資方式，如股票、基金、房地產(chǎn)等，讓我對投資有了更深入的了解，也更加有信心去嘗試投資。

書中還提到了如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，保障個(gè)人財(cái)富的安全。在現(xiàn)代社會，金融市場波動(dòng)頻繁，各種風(fēng)險(xiǎn)不斷出現(xiàn)，對我們的財(cái)富構(gòu)成威脅。我們需要學(xué)會識別不同的風(fēng)險(xiǎn)，并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)管理。比如，建立緊急備用金，購買保險(xiǎn)產(chǎn)品等。這些措施可以有效地保護(hù)我們的財(cái)富，避免財(cái)務(wù)重大損失。

通過閱讀《理財(cái)有道》，我對理財(cái)這件事有了更深入的了解和認(rèn)識。我意識到理財(cái)是一種長期積累的過程，需要我們付出持續(xù)的努力和智慧。只有做好理財(cái)規(guī)劃，合理管理財(cái)務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，享受生活。我決定從現(xiàn)在開始，認(rèn)真對待自己的理財(cái)計(jì)劃，堅(jiān)持儲蓄，勤儉節(jié)約，積極投資，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，讓自己的財(cái)富不斷增值，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的夢想。希望通過自己不懈的努力，能夠走上一條穩(wěn)健的理財(cái)之路，過上更加富有和幸福的生活。愿我們都能在理財(cái)?shù)牡缆飞显阶咴綄拸V，成為財(cái)務(wù)自由的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。

理財(cái)讀后感 篇4

書上說“在《小狗錢錢》這本書里，吉婭的生活因?yàn)閷W(xué)習(xí)投資理財(cái)發(fā)生了巨大的變化，也許在很多人的眼里，這只是一個(gè)故事。

但是，只要你踏上這條路，你會發(fā)現(xiàn)生活確實(shí)會有很大的變化。因?yàn)樵谒磥?，學(xué)習(xí)理財(cái)帶給人們最大的變化，并不是簡單的金錢上的增長，而是思維方式的變化。

在學(xué)習(xí)理財(cái)投資的過程當(dāng)中，你會慢慢轉(zhuǎn)變思維方式，用“富人”的方法來思考。你會端正對金錢的態(tài)度，金錢真的是一種再自然、再普通不過的東西了。在這個(gè)過程當(dāng)中，你也會理清自己真正想達(dá)到的人生目標(biāo)，就在第一章中，你就會明白，真

重要的不是金錢本身，而是金錢能夠幫助你達(dá)到那些人生夢想。

當(dāng)然，除非你有所行動(dòng)，否則你的人生不會發(fā)生改變。坐在床上看完這本書很容易，在紙上寫下自己想實(shí)現(xiàn)的人生夢想也很容易。不容易的是，持續(xù)地投入時(shí)間來學(xué)習(xí)理財(cái)投資，不容易的是，堅(jiān)持你的成功日記，不容易的是，面對困難仍然勇往直前。

正如小狗錢錢所說的，有一些讀過這本書的人聽不到你說的話，于是沒有任何改變。另一些人讀過之后開始聰明地理財(cái)，他們會擁有更幸福、更富有的生活?！?/p>

然而我還看到了一些“詞”，比如：基金。買基金，當(dāng)然，在這里，指的是股票基金。實(shí)際上基金涵蓋了更大的范圍，包括貨幣基金、債券基金、股票基金，甚至還有黃金基金、房地產(chǎn)基金、大宗商品基金，以及以不同比例混合這些投資對象的混合式基金。

復(fù)利是什么，股票、債券、期貨，等等這些詞我們都懂嗎？

還有錢錢語錄里挑選基金時(shí)的注意事項(xiàng)：

1.基金應(yīng)該至少有10年歷史，假如它在這么長時(shí)間內(nèi)一直有豐厚的盈利，那我們可以認(rèn)為，它在未來也會運(yùn)作良好。

2.應(yīng)該選擇大型的跨國股票基金，這種基金在世界各地購買股票，以此分散風(fēng)險(xiǎn)，所以很安全。YJS21.Com

3.對基金的走勢圖進(jìn)行比較，我們應(yīng)該觀察過去10年間哪些基金的年終獲利最好。

4.用72除以投資的年收益率的百分比，得出的數(shù)字就是這筆錢翻一番所要的年數(shù)。舉例來說，假設(shè)這個(gè)基金的年收益率是12%，投入10萬元，72/12=6，也就意味著6年之后，投入的本金將會翻番，變成20萬元。

至于金先生所說的“通貨膨脹”，這恐怕已經(jīng)是人人都知道的概念了，我們小的時(shí)候，一家的生活費(fèi)才只有50元，可以買菜買肉滿足一家生活所需，可是現(xiàn)在，恐怕每天的菜錢都不止50元，這是為什么？就是因?yàn)殄X越來越貶值了。

所以，不學(xué)習(xí)投資的生活，就如同逆水行舟，不進(jìn)則退。即便你原來處于小康，如果你薪水沒有增長，投資沒有獲利，那么，萬惡的通貨膨脹也很快會把你變?yōu)槌嘭殹?/p>

所以想知道這些，就看第16章、基金應(yīng)該怎么選？冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎？

理財(cái)讀后感 篇5

《理財(cái)連連看》讀后感

《理財(cái)連連看》是一本關(guān)于理財(cái)知識的書籍，作者從不同的角度深入淺出地介紹了理財(cái)?shù)脑怼⒎椒ê图记?。通過讀這本書，我深刻地認(rèn)識到理財(cái)對于每個(gè)人來說都是非常重要的，不僅可以幫助我們實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，還可以幫助我們規(guī)劃未來，創(chuàng)造更美好的生活。

這本書分為多個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都涵蓋了一個(gè)關(guān)鍵的理財(cái)主題。作者以生動(dòng)的例子和實(shí)用的實(shí)操方法，讓讀者可以輕松地理解和掌握這些概念。例如，在第一章中，作者詳細(xì)地介紹了投資的基本原則，包括風(fēng)險(xiǎn)和收益的關(guān)系以及分散投資的重要性。通過這章的讀后，我對于投資有了更深入的了解，知道了怎樣才能降低投資風(fēng)險(xiǎn)。

在書的后面幾章，作者重點(diǎn)介紹了一些理財(cái)技巧和策略。其中最吸引我的一章是關(guān)于股市的分析與投資。作者通過詳細(xì)地解釋了如何利用基本面和技術(shù)面來分析股票，通過選取具備潛力的個(gè)股進(jìn)行投資。他還介紹了一些常用的技術(shù)指標(biāo)和圖形，從而幫助我們更好地掌握市場走勢。這一章給我提供了很多實(shí)際操作的方法和思路，我相信這些方法對于我來說會非常實(shí)用。

書中還提到了如何進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)管理和財(cái)務(wù)規(guī)劃。作者強(qiáng)調(diào)了保持資產(chǎn)的穩(wěn)定和合理配置的重要性。他還介紹了一些常用的保險(xiǎn)產(chǎn)品和投資組合，以幫助我們更好地保值增值。這些內(nèi)容讓我認(rèn)識到，理財(cái)不僅僅是投資，更是對于我們整體財(cái)務(wù)狀況的管理和規(guī)劃。

《理財(cái)連連看》的讀后感讓我有了更深入的思考和認(rèn)識。在過去，我總是覺得理財(cái)是一個(gè)很復(fù)雜的事情，需要大量的金融知識和經(jīng)驗(yàn)才能掌握。但是通過這本書，我發(fā)現(xiàn)理財(cái)并不是想象中那么難，只要我們掌握了一些基本的原則和方法，就可以有效地管理自己的財(cái)務(wù)和投資。

這本書還提醒我們理財(cái)永遠(yuǎn)是一個(gè)長久的過程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。作者以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，理財(cái)并不是一蹴而就的，需要我們持之以恒地堅(jiān)持。

《理財(cái)連連看》是一本非常實(shí)用和生動(dòng)的理財(cái)指南，通過讀這本書，我對理財(cái)有了更深入的認(rèn)識和理解。我相信這本書的內(nèi)容會對我的人生產(chǎn)生重要的影響，幫助我更好地規(guī)劃自己的財(cái)務(wù)和未來。我會將書中的理論運(yùn)用到實(shí)踐中，并不斷完善和優(yōu)化自己的理財(cái)計(jì)劃。謝謝這本書給我?guī)淼膯l(fā)和指導(dǎo)！

理財(cái)讀后感 篇6

內(nèi)容簡介：本書是一本為新鮮小主婦或準(zhǔn)新鮮小主婦量身打造的家庭理財(cái)圖書。《新婚小夫妻幸福理財(cái)計(jì)劃》作者作為一名剛步入婚姻生活的年輕女性，對自身角色的轉(zhuǎn)變有著深刻的感觸，對新婚家庭柴米油鹽醬醋茶的生活的煩瑣和不易有著深刻的領(lǐng)悟，于是通過“講故事”的感性方式向讀者傳達(dá)出理性的理財(cái)技巧，傳遞感性的幸福生活要素。

新婚小夫妻幸福理財(cái)計(jì)劃的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：錢包鼓起來，小家撐起來！新婚夫妻，理出生活好滋味！有財(cái)更要有幸福，讓幸福和錢包一起長大！小主婦寫給讀者的話：親愛的小主婦們，首先恭喜你們經(jīng)過甜蜜又刻骨銘心的戀愛跋涉，或概率極低極低卻仍擊中咱的一見鐘情的電光火石，終于有情人成眷屬，即將組成或已經(jīng)組成了幸福的小家庭！感受著暖暖的愛情和親情，在對未來充滿無限憧憬的時(shí)候，你們是否已經(jīng)準(zhǔn)備好接受“妻子+女兒/兒媳+媽媽”的多重角色？是否已經(jīng)準(zhǔn)備好給小家打下堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的計(jì)劃？是否已經(jīng)學(xué)會當(dāng)一名合格的家庭財(cái)務(wù)總監(jiān)？是否已經(jīng)能夠自信地喊出“我家的財(cái)務(wù)總監(jiān)，我來當(dāng)”的口號呢？如果您對以上問題表示不屑，那么我不得不鄭重地 “紅牌警告”您：幸福生活，無“理”不行！如果您對以上問題的答案表示茫然，別著急，現(xiàn)在開始一切都不算晚。因?yàn)槟谡_的時(shí)間遇見了這本小書。我不得不既隆重又榮幸地表示：此書生當(dāng)逢時(shí)！馬上翻開此書讀一讀我?不吐不快”的新婚生活感悟吧，也許能帶給您不小的啟示呢！

新婚小夫妻幸福理財(cái)計(jì)劃的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：從買房、裝修、家庭投資理財(cái)、長輩養(yǎng)老、育兒準(zhǔn)備、家庭生活情商提高等各方面啟示讀者如何從“單身貴族”成功變身幸福小主婦，理出家庭“小金庫”，理出幸?；楹笊睢?/p>

理財(cái)讀后感 篇7

《彼得林奇教你理財(cái)》讀后感1500字：

這本書書名是“教你理財(cái)”，更多的是傳遞一種理念，而不是具體的操作方法。這本書更像是一部金融歷史書，介紹了美國股市的發(fā)展歷史，以及一些知名的公司的發(fā)展歷史，像可口可樂、微軟、蘋果等公司。

一開始作者給我們傳遞的一個(gè)理念，很重要，就是要盡早建立投資的理念和意識，并采取具體行動(dòng)。我們都知道復(fù)利的威力，股神巴菲特，綜合年化收益21%，在投資領(lǐng)域，許多人看來可能不高，甚至很低，但是要知道，這個(gè)是綜合年化收益，時(shí)間有多久，40年，算一下復(fù)利，2048倍，這個(gè)厲害了吧？

所以我們要盡早開始投資，假設(shè)你每年只有15%的收益，從20歲開始，投資1萬元，40年之后，也就是你60歲的時(shí)候，你將擁有267萬，厲害吧？

那么如果你從30歲才開始投資，還是同樣的收益率，60歲的時(shí)候，你的財(cái)富只有66萬，那如果40歲才開始投資呢？只有16萬。所以說復(fù)利是個(gè)很可怕的東西，利用好了，你就能實(shí)現(xiàn)財(cái)富質(zhì)的飛躍，如果你遲遲沒有行動(dòng)，沒有意識，時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，你所失去的將是巨大的財(cái)富。

之后的第二章介紹了一下美國股市的歷史，其中1929的大崩潰，讓許多人在之后很長一段時(shí)間內(nèi)遠(yuǎn)離股市，對股市唯恐避之不及，但是有一些獨(dú)具慧眼的人，意識到那是一個(gè)巨大的機(jī)會，并且買入了被嚴(yán)重低估的股票，之后的結(jié)果，贏得了巨大的財(cái)富。

這是需要勇氣和魄力的，就像前幾年中國的房地產(chǎn)市場的行情一樣，一年年的上漲，沒有投資意識的人，看不到中間蘊(yùn)藏的巨大的機(jī)會，或者像我這般平庸的人一樣，即使意識到了一些，但是沒有魄力去操作，只能看著機(jī)會白白流失。

當(dāng)然，現(xiàn)在的投資，對于我們一些普通的不以此為生的投資者來說，只是想借此實(shí)現(xiàn)財(cái)富保值增值，其實(shí)不需要冒那樣巨大的風(fēng)險(xiǎn)便可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們有太多的手段和方式。

就單拿投資股票來說，如果我們不知道如何去評估一家公司，如何去評估一只股票，我們可以選擇ETF或一些指數(shù)基金，將風(fēng)險(xiǎn)分?jǐn)偟皆S多個(gè)公司里面，當(dāng)然，你要承受的結(jié)果就是，可能的利潤增長也被分?jǐn)偭?。這不關(guān)鍵，關(guān)鍵的是要堅(jiān)持、要趁早。之后作者拋出的理念，也是許多投資大家一致公認(rèn)的理念，就是不要過于強(qiáng)調(diào)擇時(shí)。選出好的公司股票，然后長期持有，這才是正確的做法。

換個(gè)方式，還是選擇指數(shù)，我們可能沒有專業(yè)的知識和能力，或者資源，去選出好的公司，但是我們可以投指數(shù)，這也是許多投資界人士包括股神巴菲特建議普通小投資者的方式，長期持有指數(shù)，在很長的一段時(shí)間內(nèi)，幾乎可以跑贏大部分的基金和專業(yè)投資者，這也是在賭國運(yùn)。

其實(shí)讀到最后，和我之前讀的其它類似書籍一樣，投資真的很難嗎？如果你要實(shí)現(xiàn)多么高的目標(biāo)，可能確實(shí)很難，需要超出常人的智慧和勇氣，但是你如果想達(dá)到一個(gè)超過平均水平的收益、穩(wěn)定的收益，其實(shí)并不難，方法也很簡單，定投指數(shù)，堅(jiān)持持有，不要頻繁買賣。

方法很簡單，但是真正能堅(jiān)持下來的人卻很少。這是人性的弱點(diǎn)，可能投資在某些方面就是要逆人性而為的。最后一章，作者介紹了美國幾個(gè)有名的公司，比如可口可樂的成功，以及一些類似的公司，微軟、蘋果等，這些公司里都有一些企業(yè)英雄，他們的堅(jiān)持、他們在關(guān)鍵時(shí)刻的力挽狂瀾，使得他們的企業(yè)生存下來，并且取得了巨大的成就。

他們不止是為他們自己的公司、而且為了整個(gè)社會和經(jīng)濟(jì)都做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們要對這些企業(yè)家有一些客觀的認(rèn)識，不要總是一味地徹底排斥資本，正是得益于資本的這種融集方式，許多好公司才能夠在最需要資金的時(shí)候籌集到，從而將自己的想法或者理念轉(zhuǎn)化成一個(gè)成功的產(chǎn)品。從而得以取得巨大的發(fā)展。給我們的生活、給我們的工作帶來巨大的改善。投資他們就是投資自己的未來，就是投資這個(gè)國家和社會。

最后，也是譯者的一些觀點(diǎn)讓我印象很深刻，就是具體國情具體分析，不能一味盲從和照搬書中某些觀點(diǎn)和傾向。

彼得林奇是個(gè)基金經(jīng)理，但是他在書中一直建議大家投資股票，那是符合美國國情的，他認(rèn)為股票能比基金取得更大的收益，雖然他管理的基金已經(jīng)取得了遠(yuǎn)超同類的水平。但是在中國，由于市場情況不同，譯者建議我們是盡可能的選擇基金，而我也建議可以選擇ETF指數(shù)，一批量的公司，避免被某些公司暴雷。

如果非要持有公司股票，非專業(yè)人士還是不要期望通過小公司去博取高收益，而應(yīng)該選擇藍(lán)籌股，去實(shí)現(xiàn)財(cái)富增值，只要能夠堅(jiān)持，收獲也同樣不會讓你失望。

理財(cái)讀后感 篇8

內(nèi)容簡介：存款有錢，生活無憂，既可有限度的享受生活、購物，又能優(yōu)雅從容的投資，是大多數(shù)女人都想要的生活方式。本書是專門為年輕女性打造的理財(cái)經(jīng)典書。全書以蘇小米為主線，從主人公的個(gè)人理財(cái)出發(fā)，一步一步教女人學(xué)會：如何省錢，盡可能縮減生活成本；如何花錢，做到明明白白消費(fèi)；如何掙錢，讓荷包迅速鼓起來；如何投資，讓錢生出更多的錢以及如何為自己制定理財(cái)規(guī)劃等內(nèi)容。目的在于讓年輕女性讀者掌握理財(cái)?shù)姆椒?，從此告別“月光”，告別負(fù)債?早日走上“財(cái)女”之路。

這樣理財(cái)最有錢的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：女人要有錢，有錢的女人才能活出自己的獨(dú)立人生，女人要有錢，不必出身豪門更不必嫁入豪門，你需要從理財(cái)開始，相信每一分錢的力量，打造屬于自己的黃金“存折”，你就會成為“有錢人”，優(yōu)雅的享受生活。說的真的挺好，內(nèi)?也挺挺有意思，一半小說，一半理論知識，悠閑的讀完小說后，還可以了解理財(cái)?shù)闹挕?/p>

這樣理財(cái)最有錢的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：越早開始理財(cái)。勝算的籌碼越大！女人的戰(zhàn)場不只是在廚房。也不是在臥室，而是在你的私人銀行！女人要有財(cái)力。才能活出自己的美麗！有了足夠的經(jīng)濟(jì)能力。生命才會有活力！這是一本實(shí)用易懂的理財(cái)指南，書中沒有大理論，而是講述了最貼近生活的理財(cái)方式。財(cái)富不是空中樓閣?而是源于日常生活中一點(diǎn)一滴的積累。感謝高洋帶給我們的生活禮物。

延伸閱讀

財(cái)富法則讀后感(精品4篇)

你曾經(jīng)寫過作品的讀后感嗎？每個(gè)人讀完作者寫的作品，內(nèi)心都有不一樣的感悟。我們可以用文字將所思所想書寫下來，經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)小編的整理以下為大家提供了關(guān)于“財(cái)富法則讀后感”的相關(guān)內(nèi)容。

財(cái)富法則讀后感(篇1)

作為一個(gè)想法，布雷特·麥克蒂格一直想為普通客戶寫一本關(guān)于如何獲取和積累財(cái)富的參考書，并將其列為退休后的頭等大事。但是，在接觸了大量投資人以后，他發(fā)現(xiàn)有太多的人懷抱著錯(cuò)誤的理念，在與致富相反的道路上漸行漸遠(yuǎn)。他不禁自問：

為什么投資者總是用血腥的經(jīng)驗(yàn)換來教訓(xùn)？為什么這么多一輩子努力工作的人都不能維持生計(jì)？

于是，在客戶的不斷催促下，他總結(jié)十幾年來的工作經(jīng)驗(yàn)與心得，仔細(xì)檢視那些在金錢游戲中打滾的經(jīng)紀(jì)人與投資者所犯下的種種錯(cuò)誤，找出投資老手亦不能幸免的投資盲點(diǎn)：對500多位從一無所有，到最終積累了成百上千萬美元財(cái)富的投資人進(jìn)行了調(diào)查，分析他們的致勝之道，終于歸納出本書的精髓10大致富法則。

第一章法則1 設(shè)定目標(biāo)

行事若有計(jì)劃，一切自有依據(jù);反之，則不免流于沖動(dòng)。

熱情是創(chuàng)新計(jì)劃的動(dòng)力，設(shè)定目標(biāo)是成功的第一步！因此，筆者自然將設(shè)定目標(biāo)列為致富十大原則的首要任務(wù)！

設(shè)定目標(biāo)并不等于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。不是每個(gè)目標(biāo)都能實(shí)現(xiàn)它想要的。為了設(shè)定任何目標(biāo)，你必須為失敗預(yù)留機(jī)動(dòng)的空間。失敗本身并非一無可取，而是讓你反求于己、重新思考，并采取正確的行動(dòng)。請切記，設(shè)定目標(biāo)時(shí)，并沒有所謂失敗與否的問題，有的只是結(jié)果的不同而已。

理財(cái)目標(biāo)的設(shè)定過程，正是構(gòu)建整個(gè)財(cái)富創(chuàng)造理念的重要基石。設(shè)定財(cái)務(wù)目標(biāo)非常簡單?？梢岳斫鉃槲磥淼囊韵聨最惸繕?biāo)：

1、 設(shè)立緊急周轉(zhuǎn)用的**;2、保障家人的財(cái)務(wù)安全;3、確保財(cái)產(chǎn)的順利轉(zhuǎn)移等等

財(cái)務(wù)目標(biāo)應(yīng)是短期、中期和長期的。設(shè)定財(cái)務(wù)目標(biāo)的最終目標(biāo)是財(cái)務(wù)獨(dú)立。那么何種財(cái)務(wù)計(jì)劃才成功可行?它應(yīng)該是一種可以提供給你基本生活保障的計(jì)劃，這些基本生活保障包括：

每月抵押或租金，水電費(fèi)，食品，保險(xiǎn)，交通和各種財(cái)產(chǎn)稅。經(jīng)年累月、持之以恒的儲蓄，將使你日后品嘗到甜美的果實(shí)。此時(shí)，您的投資組合產(chǎn)生的利息收入足以支付基本費(fèi)用，您只需要10年就可以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

但前提是，你必須每年節(jié)省15%的收入，然后每年節(jié)省加薪。當(dāng)你繼續(xù)實(shí)施儲蓄計(jì)劃時(shí)，你最終會實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)獨(dú)立的目標(biāo)。

致富之道：

相信10年內(nèi)必可達(dá)成財(cái)務(wù)獨(dú)立的目標(biāo)。

停止不必要的浪費(fèi)，制定財(cái)務(wù)目標(biāo)，制定財(cái)務(wù)計(jì)劃。

財(cái)務(wù)計(jì)劃應(yīng)該包括你的所有目標(biāo)和投資組合的規(guī)模。

每年需將15%的收入與加薪部分一并儲蓄下來。

馬上開始。

請教良師益友，以便盡速完成你的目標(biāo)。

忠告：從零開始，不論你是位老師、銷售員或高級主管，都可以在10年后，存夠足以應(yīng)付基本開銷的金額。它不是天方夜譚，前提是你必須持之以恒地儲蓄：

每年儲蓄收入的15%，并且將加薪部分再存起來。不要猶豫!趕快開始未雨綢繆，儲備晚年基本生活所需。

這可能很難，但堅(jiān)持下去，最終的結(jié)果肯定是值得的。

第二章法則2 儉樸生活

儉如窮人的富者愈富;奢如富者的窮人愈窮。

所謂節(jié)儉，是為中庸而奮斗，懂得控制，樸素，節(jié)儉，量入為出，但并不意味著卑微乞憐或吝嗇。這一法則看似淺顯，卻是10大致富法則中，最容易被人濫用與誤解的法則之一。簡而言之，儉樸意味著必須賺多花少，以便達(dá)成財(cái)務(wù)獨(dú)立的目標(biāo)。

節(jié)儉成功的關(guān)鍵在于你的犧牲也應(yīng)該得到回報(bào)。也就是說，若你有意放棄追求某些事物，就必須保證自己有這種定力，可把省下的錢轉(zhuǎn)為投資。否則，一味的儉樸只是留下可供揮霍的錢罷了。

你必須明了花費(fèi)的金額與去處，方能達(dá)成賺多花少的要求。明確知道自己如何花錢，看起來再平常不過，但它是左右你是否變得富有的重要關(guān)鍵。記住，一個(gè)人有多富有取決于你的支出，而不是你的收入。

請仔細(xì)想想你的消費(fèi)習(xí)性，你將發(fā)現(xiàn)有數(shù)以百計(jì)的方法，可以省去你不少的金錢，而非你的生活品質(zhì)。請相信我，對你每筆支出而言，一定還有效用相同卻更為便宜的代用品，惟一不同的只有品牌名稱與不易察覺的小小差異而已。如果這樣的改變會讓你感到失望，請重新考慮你的財(cái)務(wù)獨(dú)立目標(biāo)。

致富之道：

賺多花少。

記錄至少三個(gè)月的消費(fèi)情況。

削減不必要的開支。

善用每一分買車、旅游與購物的錢。

有計(jì)劃地降低負(fù)債。

找出**可以省錢，把省下來的錢投資。不要隨意揮霍。你將有機(jī)會躋身富人之列。

忠告：省吃儉用與未雨綢繆相當(dāng)重要，如果我不能為自己未來的財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)，誰會愿意為我挺身而出?

第三章法則3 應(yīng)急**

準(zhǔn)備金應(yīng)急的重要考慮是保持高流動(dòng)性投資，避免陷入周轉(zhuǎn)不良的金融泥潭。

編制應(yīng)急預(yù)案的目的是避免因突發(fā)事件而動(dòng)用長期投資資金。

至于應(yīng)該準(zhǔn)備多少應(yīng)急**才夠用?這也正是不時(shí)之需法則的第一重點(diǎn)。原則上，不論你是否已退休，都必須準(zhǔn)備相當(dāng)于個(gè)人6個(gè)月平均支出的金額。

理論上，應(yīng)急**不適合做長期投資，所以應(yīng)以賺取高額利息為優(yōu)先考慮，同時(shí)，請千萬記住，進(jìn)行任何以賺取利息為主的投資時(shí)，務(wù)必貨比三家、斤斤計(jì)較。另外，絕對不要將應(yīng)急**存入支票帳戶內(nèi)，免得被挪作他用。

不時(shí)之需法則的第二重點(diǎn)在于，必須備有流動(dòng)性高的投資。一旦個(gè)人、市場或稅制的狀況改變，可以迅速變現(xiàn)該投資作為對策。因此，成功的投資人非常了解流動(dòng)性投資與非流動(dòng)性投資的差異。

不時(shí)之需法則的第三重點(diǎn)，在于防止周轉(zhuǎn)不靈;保險(xiǎn)在這方面的功能尤顯突出。建議你在投保前，務(wù)必多多比較，找位經(jīng)驗(yàn)豐富的經(jīng)紀(jì)人;詳細(xì)研究你所需的各種險(xiǎn)種，包括住宅火險(xiǎn)、車險(xiǎn)、壽險(xiǎn)、健康險(xiǎn)、意外險(xiǎn)與長期醫(yī)療險(xiǎn)等;以找出最適合你的保額、保費(fèi)與節(jié)稅等各種需求。同時(shí)建議每人都應(yīng)再加保一份意外附加險(xiǎn)。

審慎評估個(gè)人的壽險(xiǎn)需求，正是防止陷入財(cái)務(wù)困境的關(guān)鍵所在。問題是，何種壽險(xiǎn)與多少保額才符合所需?有一種簡單的算法可供參考：

這份保額應(yīng)相當(dāng)于年收入的7~10倍，再加上其他應(yīng)付貸款的合計(jì)，如此你的家人只要善加運(yùn)用這筆理賠金，一定可滿足日常生活所需。

一般人都注意到壽險(xiǎn)保單的必需性，但往往忽略意外險(xiǎn)的投保。那么，如何規(guī)劃意外險(xiǎn)的保額?它應(yīng)該相當(dāng)于你每年稅前收入的70%左右。絕對有必要買份和你目前工作相稱的意外險(xiǎn)保單。

致富之道：

建立一份應(yīng)急**。

投資流動(dòng)性**。

投保住宅火險(xiǎn)、車險(xiǎn)、意外附加險(xiǎn)、定期壽險(xiǎn)與長期醫(yī)療險(xiǎn)，以保障財(cái)務(wù)安全。

忠告：決定你財(cái)富多寡的因素在于你的支出，而非收入!建議每個(gè)人都應(yīng)準(zhǔn)備一份金額相當(dāng)于6個(gè)月平均支出的應(yīng)急**。

這份**不應(yīng)包含在你的投資組合內(nèi)，而是投資在相對保守的貨幣市場**中。

第四章法則4 時(shí)間與復(fù)利

耐心再加上復(fù)利的觀念，是通往致富之門的兩把鑰匙。

長期投資的吸引力究竟何在?僅僅兩個(gè)字復(fù)利，即可說明一切!大資本家羅斯柴爾德曾經(jīng)說過：

我不清楚什么是所謂的世界七大奇跡，但我卻真正知道第八大奇跡，那就是復(fù)利!因此，成功的投資者可以說無人不識這一奇跡，并將它的威力發(fā)揮得淋漓盡致。

善用復(fù)利效果最好的方法就是盡早開始儲蓄!一旦下定儲蓄的決心后，你可用72法則來計(jì)算不同利率下，你的財(cái)富加倍增長所需的時(shí)間。該公式很簡單，就是：72除以年報(bào)酬率。

持有時(shí)間與風(fēng)險(xiǎn)降低的關(guān)系：持有時(shí)間愈長，相對獲得正報(bào)酬率的機(jī)會愈大。縱使持有的是小型股，其年報(bào)酬率亦頗為驚人：

因?yàn)?，長期的時(shí)間效應(yīng)已降低了這些小型股原本就高的風(fēng)險(xiǎn)，并使其年報(bào)酬率達(dá)到令人滿意的水平。

時(shí)間認(rèn)知上的四大敵人

第一種就是所謂的預(yù)期，有時(shí)其實(shí)就是固執(zhí)的代名詞。一般散戶都有這種毛?。嘿r錢時(shí)緊緊抱牢，賺錢時(shí)急急賣出。

必須指出，固執(zhí)在股市中是絕對行不通的。一個(gè)賣出的決定，必須建立在翔實(shí)的信息與深思熟慮之上才是可行的。也就是說，一旦該股的基本面轉(zhuǎn)壞時(shí)，就是賣出的時(shí)機(jī)。

厭煩，正是第二位敵人。面對厭煩的正確之道就是，堅(jiān)持你那經(jīng)過全盤考慮且風(fēng)險(xiǎn)確定的投資策略。

第三位敵人則是貪婪。貪婪有時(shí)起源于厭煩的延伸。為了克服這種貪得無厭的心態(tài)，建議這些投資人采用這種策略：****至某一程度時(shí)，賣掉部分持股以收回當(dāng)初投入的所有成本。

第四位也是最后一位敵人，則非恐懼莫屬。恐懼較其他情緒更能讓投資人為此而付出慘重代價(jià)。所謂的**，帶給投資人的只是錯(cuò)失各種購買**的良機(jī)而已。

市場中，時(shí)間的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過時(shí)機(jī)的掌握。

有關(guān)時(shí)間認(rèn)知的正確認(rèn)識，在于你必須將你各種不同目的的財(cái)務(wù)目標(biāo)和與之相對應(yīng)的投資期限配合得恰到好處。

至于投資標(biāo)的與持有時(shí)間的關(guān)聯(lián)究竟應(yīng)如何安排，一般來說，**或與其相關(guān)投資的持有時(shí)間最少應(yīng)在3~5年之間。另外，債券、定期存款與其他到期還本的投資，若非不得已，請務(wù)必持有至期滿為止。

致富之道：

從事長期投資。

適當(dāng)配置短、中、長期的各種投資。

任何期望必須合乎實(shí)際。

隨時(shí)檢視時(shí)間認(rèn)知上的四大敵人預(yù)期、厭煩、貪婪、恐懼，是否破壞了你的投資紀(jì)律。

忠告：一旦你開始為之，絕對不要半途而廢。持續(xù)增加你的投資金額并不簡單;堅(jiān)定不移地長期投資則更加困難。

這段時(shí)間，若逢市場崩盤，千萬不要驚慌，市場度過危機(jī)必將逐步恢復(fù)生機(jī)并再創(chuàng)新高。若你買**為的是它們長期的發(fā)展?jié)摿?，你根本大可放心，它們最終還是會回復(fù)到應(yīng)有的價(jià)值的。

第五章法則5 謹(jǐn)慎投資

生命中充滿了晦暗難明的事物，但你的投資必須除外。

小心謹(jǐn)慎的投資人總是盡量避免從事高風(fēng)險(xiǎn)的投資，盡量避免采取擴(kuò)張信用以及所謂的一夕致富的無聊策略。

風(fēng)險(xiǎn)與報(bào)酬：某些投資工具的風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)常高過其提供的報(bào)酬，請盡量避開它們;若真想投資，也請把它們限制在占你投資組合的5%以下。當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)升高、但報(bào)酬卻降低之時(shí)，請勿投資。

請牢牢記住，千萬不要讓市場的漲跌左右你買賣**的決策。

小心駛得萬年船，謹(jǐn)慎的投資人向來充滿耐心，他要的不過是細(xì)水長流的投資。富蘭克林曾經(jīng)說過：金錢本身具有大量繁殖的天性，它能一代接一代地繁衍出更多的金錢。

如果你天性喜歡追逐高風(fēng)險(xiǎn)，可能因此而獲利匪淺;但更可能的是一文不名，只是再三地回到起點(diǎn)、從零開始。

致富之道：

盡量避免那些只會增加風(fēng)險(xiǎn)卻不會增加更多或相等報(bào)酬的投資。

**型投資組合中，最多只能持有比例在5%以下的高風(fēng)險(xiǎn)投資。

任何聽起來好得不象是真的投資機(jī)會，可能就不是真的，請勿輕易嘗試。

財(cái)富法則讀后感(篇2)

書名：吸引力法則

類型：工具類（思維方式）

作者簡介：威廉·沃克·阿特金森，“新思想運(yùn)動(dòng)”之父、“吸引力法則”鼻祖、“身心靈培訓(xùn)”先驅(qū)。威廉·沃克·阿特金森倡導(dǎo)的“新思想運(yùn)動(dòng)”帶動(dòng)了20世紀(jì)美國歷史上最偉大的一次心理學(xué)思潮，許多著名的心理學(xué)家、作家都成為這一運(yùn)動(dòng)的主將。

本書是“吸引力法則”領(lǐng)域最早的一本著作，也是最權(quán)威的著作。書中主要講述了以下內(nèi)容：

1.新思想主義者眼中的吸引力是什么樣子的。

2.如果成為自己思想的主人，更好的控制自己的思想。

3.習(xí)慣是如何產(chǎn)生的，如何克服思維慣性。

4.如何克服恐懼和憂慮等不良情緒。

新思想主義是19世紀(jì)末到20世紀(jì)初美國發(fā)生的一場思維運(yùn)動(dòng)，主要發(fā)起者為當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家、作家和醫(yī)生等，影響非常廣泛。

新思想主義者普遍的共識是，吸引力法則意思為“相似的吸引相似的”，并把它應(yīng)用到有意識的渴望中。就是說：一個(gè)人的思想（有意識的和無意識的）、感情和信念會引起物理世界的變化，即吸引與上述思想一致的積極或消極的經(jīng)驗(yàn)，且通過或不通過行動(dòng)獲得這樣的經(jīng)驗(yàn)。

比如充滿愛的男人或女人在所有方面都看見愛，而且吸引來別人的愛。滿懷憤恨的人只會得到一切他所能承受的憤恨。想著戰(zhàn)斗的人，在他獲得通過之前，通常不得不面對所有他想要的戰(zhàn)斗。早上起床感覺“易怒”的男人，在早餐吃完之前常常想方設(shè)法使全家人處于同樣的情緒狀態(tài)。

我們內(nèi)心的想法能吸引其他具有類似想法的人。譬如說一個(gè)內(nèi)心充滿了對成功渴望的人就會很容易和有類似想法的人產(chǎn)生共鳴，而這種共鳴，會讓他們互相吸引，并且最終走到一起，而當(dāng)他們在一起的時(shí)候，他們會為了共同的成功一起努力，互相幫助。

另一個(gè)方面，永遠(yuǎn)不要讓你的內(nèi)心被這一類不利的、消極的思想侵襲，要小心，它們遍布我們周圍的每個(gè)角落。你要做的就是把自己的心靈移居到更積極，更高層次的居所，同時(shí)，你應(yīng)該把自己的頭腦調(diào)整到更堅(jiān)強(qiáng)的頻率，只有做到這些，你才能遠(yuǎn)離那些不利的訊息，遠(yuǎn)離那個(gè)消極的思想層面。

我們的精神上的主動(dòng)努力能轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰ι系倪M(jìn)步，實(shí)際上，我們精神能力上任何一次進(jìn)步必然是由一次精神上的努力推動(dòng)的。

思想上或是行動(dòng)上的沖動(dòng)，通常都是由主觀的努力推動(dòng)的，這種沖動(dòng)有可能被堅(jiān)持下來，成為我們的習(xí)慣，甚至是本能，這種由主觀的努力推動(dòng)的沖動(dòng)有可能成為一種強(qiáng)大的動(dòng)力，這種動(dòng)力能讓我們把這種行為一直堅(jiān)持下去，漸漸的，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N被動(dòng)的行為，直至另外一種主觀的沖動(dòng)出現(xiàn)，改變了我們堅(jiān)持的這一切，然后，我們會進(jìn)入另外一個(gè)循環(huán)。

我們的主觀意志還具有另外一種能力：它能向外釋放一種電波，這種電波能抑制我們長久以來養(yǎng)成的那些習(xí)慣——不管是精神上的還是行為上的同時(shí)，它還能釋放一種新的電波，這種電波的作用更強(qiáng)，它能幫助我們克服以前的習(xí)慣，強(qiáng)迫我們改變自己的頭腦和身體，并且借此建立起一種全新的習(xí)慣。

行動(dòng)上的應(yīng)激反應(yīng)也一樣，一旦開始了他們的使命，他們就會一直“運(yùn)行”下去。所以在準(zhǔn)備養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣時(shí)，要慎重；否則后面需要花費(fèi)更大的精力來修正這個(gè)習(xí)慣。

人類可以對自己的思想進(jìn)行構(gòu)建，而且，他希望自己的頭腦成為什么樣子，最終就能夠?qū)⑺ㄔO(shè)成什么樣子。按照自己的想法對頭腦進(jìn)行構(gòu)建的人，正在有意識地成為自己精神的設(shè)計(jì)師。他們能夠迫使那些低層次的能力和本領(lǐng)聽命于自己。這個(gè)“我”就是我們頭腦的君主，正因?yàn)檫@樣，我們可以說“意志”只不過是“我”的工具。

成為自己意識主人的方法是：

第一場戰(zhàn)役，就是把低等的“自我”趕走，代之以真正的“自我”。宣言：我在此宣示我對自己的完全控制！并經(jīng)常重復(fù)這個(gè)宣言。

第二，練習(xí)把你的頭腦堅(jiān)定的定位在更高層次的自我，并且在你受到天性中那些低級部分引誘的時(shí)候，學(xué)會從你的目標(biāo)中汲取鼓勵(lì)來幫你克服這些念頭。當(dāng)你感到被激怒馬上就要大發(fā)雷霆的時(shí)候，對自己默念“你應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自我！”這個(gè)時(shí)候，你馬上就能冷靜下來。對于心智已經(jīng)發(fā)展完備的人來說，沒有什么事值得他們大動(dòng)肝火。

此外，控制自己的頭腦，而不是相反的關(guān)鍵在于：專心致志。從事一件精神工作的時(shí)候，全身心地投入進(jìn)去，摒除其他一切雜念的影響，你就會發(fā)現(xiàn)你的頭腦能非常投入的進(jìn)行這項(xiàng)工作。

情緒的控制：

恐懼的思想在許多情況下是苦惱和失敗的誘因?？朔謶值牧?xí)慣最好的方法就是先從精神上想象出戰(zhàn)勝這種恐懼的勇氣，就好像擺脫黑暗最好的方法就是點(diǎn)燃一盞明燈一樣。

憂慮是恐懼的產(chǎn)物。如果你把思想中的恐懼都趕盡殺絕，憂慮就會因?yàn)槿狈I養(yǎng)的供給而漸漸死去。

煩惱就是一種很容易養(yǎng)成的習(xí)慣。吹毛求疵是另一個(gè)極其常見的，通過重復(fù)很快會發(fā)展壯大起來的情緒之一。

擺脫情緒控制的最好的時(shí)機(jī)就是它剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，因?yàn)槊看沃貜?fù)都會加深這種情感對你的控制力，你想擺脫它的控制也就變得困難。不論什么時(shí)候，一旦你發(fā)現(xiàn)你的思維或情感被某種消極情緒控制，立刻掌握住這一點(diǎn)，堅(jiān)決地、真誠地對它說：“走開！”。重復(fù)地做這樣的事情，那么壞習(xí)慣最終將會被克服。

思維慣性：

我們的潛意識精神活動(dòng)是我們和他人提供給我們自己的建議的大倉庫，而這就是“習(xí)慣性思維”，在提供給它精神原料的時(shí)候，我們必須加倍小心，因?yàn)檫@會讓我們形成習(xí)慣。

解決思維慣性的方法：最好、最有把握、最輕松而且也是最快的解決思維慣性的方法，就是在自己的頭腦里想象出一種積極的思想，并且讓它取代消極思想的位置同時(shí)，通過對消極思想堅(jiān)持不懈的思索，我們就能漸漸認(rèn)清它客觀上的本來面目。

我們要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，哪怕這個(gè)行為習(xí)慣在養(yǎng)成時(shí)會花費(fèi)很大的精力。但是，我們一旦養(yǎng)成，便會一直受益。否則，將會花費(fèi)更大的代價(jià)去更正這個(gè)不良的習(xí)慣。

那些能夠控制自己思維的人：

大部分人都讓我們感覺缺乏主動(dòng)積極去生活的感覺，而這種感覺正是區(qū)分“活著”的人和“生活”的人的標(biāo)志。

弱者和強(qiáng)者，偉人和庸人之間的最大區(qū)別就在于能量和不可戰(zhàn)勝的決心：一旦確立了目標(biāo)，要么成功，要么死。這種品質(zhì)可以幫助一個(gè)人實(shí)現(xiàn)世界上所能實(shí)現(xiàn)的一切。

如果你想要成為自己思想的主人，這本書是

財(cái)富法則讀后感(篇3)

本書是作者根據(jù)美國國情提出的投資理念。雖然具體情況可能不適合國內(nèi)投資，但作為一種投資理念，仍值得我們研究和借鑒。作者有消除重復(fù)投資錯(cuò)誤的使命感。

他的投資經(jīng)驗(yàn)和深刻見解適合所有愿意“聰明致富”的人。在正式錄之之前，讓我們簡單介紹一下作者布雷特·麥克蒂格。布雷特麥克蒂格(brett mctigue)是華爾街一位成功的**經(jīng)理，也是美國廣播電視投資節(jié)目的著名主持人。

作為一個(gè)想法，布雷特麥克蒂格(brett mctigue)一直想為普通客戶寫一本參考書，講述如何獲取和積累財(cái)富，并將其作為退休后的第一要?jiǎng)?wù)。然而，在聯(lián)系了大量投資者后，他發(fā)現(xiàn)有太多人持有錯(cuò)誤的想法，偏離了相反的致富道路。他不禁自問:

為什么投資者總是拿血腥的經(jīng)歷換來教訓(xùn)？為什么這么多努力工作的人最終不能照顧好自己？

結(jié)果，在客戶的不斷催促下，他總結(jié)了自己過去十年的工作經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，仔細(xì)審視了沉迷于金錢游戲的經(jīng)紀(jì)人和投資者所犯的各種錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)了投資老手們無法逃脫的盲點(diǎn):他調(diào)查了500多名白手起家積累了數(shù)百萬美元財(cái)富的投資者，分析了他們的制勝之道，最后總結(jié)了這本書的精髓財(cái)富十**則(ten rules of wealth)。第一章，規(guī)則1，設(shè)定目標(biāo)。

如果有計(jì)劃，一切都有自己的基礎(chǔ)。另一方面，沖動(dòng)是不可避免的。熱情是創(chuàng)新計(jì)劃背后的驅(qū)動(dòng)力。

設(shè)定目標(biāo)是走向成功的第一步！因此，筆者自然將目標(biāo)設(shè)定列為致富十大原則的首要任務(wù)！設(shè)定目標(biāo)不等于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

不是每個(gè)目標(biāo)都能達(dá)到自己想要的。任何目標(biāo)設(shè)定都必須為失敗留有余地。失敗本身并不是無用的，但它會讓你背棄自己，重新考慮并采取正確的行動(dòng)。

請記住，在設(shè)定目標(biāo)時(shí)，沒有所謂的“失敗或失敗”問題，只有不同的結(jié)果。設(shè)定財(cái)務(wù)目標(biāo)的過程是整個(gè)“創(chuàng)造財(cái)富”概念的重要基石。制定財(cái)務(wù)目標(biāo)實(shí)際上非常簡單，可以理解為未來的以下目標(biāo)：

1。建立應(yīng)急循環(huán)**；2。保證家庭成員的經(jīng)濟(jì)安全。保證財(cái)產(chǎn)等的順利轉(zhuǎn)移。

短期、中期和長期的財(cái)務(wù)目標(biāo)應(yīng)該不同。設(shè)定財(cái)務(wù)目標(biāo)的最終目標(biāo)是財(cái)務(wù)獨(dú)立。那么，什么樣的財(cái)務(wù)計(jì)劃是成功和可行的呢？

這應(yīng)該是一個(gè)能為你提供基本生活保障的計(jì)劃，包括每月抵押或租金、水電、食品、保險(xiǎn)、交通和各種財(cái)產(chǎn)稅。經(jīng)過多年的堅(jiān)持不懈的儲蓄，你將享受到未來的甜果。在這一點(diǎn)上，你的投資組合產(chǎn)生的利息收入足以支付基本費(fèi)用，而你只需要10年就可以實(shí)現(xiàn)。

然而，前提是你必須節(jié)省15%的年收入，然后再節(jié)省一部分年薪增長。當(dāng)你繼續(xù)你的儲蓄計(jì)劃，你最終會實(shí)現(xiàn)你的財(cái)務(wù)獨(dú)立的目標(biāo)。這是閱讀財(cái)富規(guī)則后的一篇示范文章。

致富之路：我相信金融獨(dú)立的目標(biāo)將在10年內(nèi)實(shí)現(xiàn)。停止不必要的浪費(fèi)，制定財(cái)務(wù)目標(biāo)，制定財(cái)務(wù)計(jì)劃。

財(cái)務(wù)計(jì)劃應(yīng)該包括你所有的目標(biāo)和你投資組合(或資產(chǎn))的規(guī)模。你需要每年加薪一節(jié)省15%的收入。馬上開始。

請好老師和朋友盡快完成你的目標(biāo)。

建議：從無到有，不管你是教師、銷售人員還是高級經(jīng)理，你都可以在10年內(nèi)節(jié)省足夠的基本開支。這不是一個(gè)寓言，前提是你必須堅(jiān)持儲蓄:

每年儲蓄15%的收入，并再次儲蓄加薪。不要猶豫！盡早開始存錢以備不時(shí)之需，儲備老年生活的基本必需品。

這可能很難，但堅(jiān)持下去，最終的結(jié)果肯定是值得的。第二條：節(jié)儉的生活就像富人和窮人一樣富有；富人越窮，窮人越窮。所謂的“節(jié)儉”就是踐行中庸之道謙虛、樸素、節(jié)儉，量入為出，但這并不意味著謙虛乞討或吝嗇寒酸。

法律看起來很簡單，但它是最容易被濫用和誤解的十大致富規(guī)則之一。簡而言之，節(jié)儉意味著為了達(dá)到財(cái)務(wù)獨(dú)立的目標(biāo)，必須“多掙少花”?！肮?jié)儉”方式成功的關(guān)鍵是你的犧牲也應(yīng)該得到回報(bào)。

換言之，如果你打算放棄追求某樣?xùn)|西，你必須確保你決心把你省下的錢變成一項(xiàng)投資。否則，節(jié)儉只會讓錢白白浪費(fèi)。在達(dá)到“多掙少花”的要求之前，你必須知道支出的數(shù)額和地點(diǎn)。

知道自己是如何花錢的似乎很正常，但這是你財(cái)富的關(guān)鍵。記住，一個(gè)人的財(cái)富取決于你的支出，而不是你的收入。

仔細(xì)考慮你的消費(fèi)習(xí)慣。你會找到成百上千種方法來節(jié)省很多錢，而不是你的生活質(zhì)量。請相信我，必須有更便宜的替代品(或其他選擇)，對每項(xiàng)支出都有相同的效果。唯一的區(qū)別是品牌名稱和細(xì)微的區(qū)別。

如果這些改變讓你感到沮喪，那么再考慮一下你的財(cái)務(wù)獨(dú)立目標(biāo)。致富之道:多掙少花。

記錄至少三個(gè)月的消耗量。削減不必要的開支。把每一分錢都花在汽車、旅游和購物上。

有計(jì)劃地減少負(fù)債。找出**可以省錢，把省下來的錢投資。不要隨意揮霍。

只有這樣，你才能成為富人。建議:節(jié)約和未雨綢繆非常重要。

如果我不能為我未來的財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)，誰會支持我？第三章規(guī)則3應(yīng)急**儲備“應(yīng)急**”的重要考慮是保持高流動(dòng)性投資，避免陷入無效周轉(zhuǎn)的財(cái)務(wù)困境。準(zhǔn)備“應(yīng)急**”的目的是避免因緊急情況而使用長期投資**。

至于應(yīng)該準(zhǔn)備多少應(yīng)急**才足夠呢？這也是“不時(shí)需要”規(guī)則的第一個(gè)重點(diǎn)。原則上，不管你退休與否，你必須準(zhǔn)備一筆相當(dāng)于你六個(gè)月平均支出的款項(xiàng)。

從理論上講，緊急**不適合長期投資，因此應(yīng)優(yōu)先考慮高利息。同時(shí)，請記住，在進(jìn)行任何主要以賺取利息為目的的投資時(shí)，你必須將商品與商品進(jìn)行比較并討價(jià)還價(jià)。此外，不要將緊急情況**存入支票賬戶，以免被挪用作其他用途。

“不時(shí)需求”規(guī)則的第二個(gè)重點(diǎn)是高流動(dòng)性(或高流動(dòng)性)投資。一旦個(gè)人、市場或稅收狀況發(fā)生變化，作為一種對策，投資可以迅速實(shí)現(xiàn)。因此，成功的投資者非常清楚流動(dòng)性投資和非流動(dòng)性投資的區(qū)別。

“不時(shí)需要”規(guī)則的第三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是防止周轉(zhuǎn)問題。保險(xiǎn)在這方面的作用尤為突出。建議在購買保險(xiǎn)前，多做比較，找一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的**人。

學(xué)習(xí)你需要的各種保險(xiǎn)，包括住宅火災(zāi)保險(xiǎn)、汽車保險(xiǎn)、人壽保險(xiǎn)、健康保險(xiǎn)、意外傷害保險(xiǎn)和長期醫(yī)療保險(xiǎn)。尋找最合適的保險(xiǎn)金額、保費(fèi)和節(jié)稅等需求。同時(shí)，有人建議每個(gè)人都應(yīng)該另外購買一份意外保險(xiǎn)。

仔細(xì)評估個(gè)人的人壽保險(xiǎn)需求是防止經(jīng)濟(jì)困難的關(guān)鍵。問題是，什么樣的人壽保險(xiǎn)，需要多少錢？有一個(gè)簡單的算法可供參考:

這個(gè)保險(xiǎn)金額應(yīng)該相當(dāng)于年收入的7-10倍，加上其他應(yīng)付貸款(包括抵押貸款)的總和，這樣你的家庭就可以滿足日常生活的需要，只要他們好好利用這個(gè)津貼。

大多數(shù)人重視人身保險(xiǎn)的必要性，但往往忽視意外傷害保險(xiǎn)。那么，如何計(jì)劃事故保險(xiǎn)的覆蓋范圍呢？它應(yīng)該相當(dāng)于你年收入的70%。

與你現(xiàn)在的工作相稱的意外保險(xiǎn)是絕對必要的。致富之道:設(shè)立應(yīng)急**。

投資流動(dòng)**。居民火災(zāi)保險(xiǎn)、汽車保險(xiǎn)、意外傷害補(bǔ)充保險(xiǎn)、定期人壽保險(xiǎn)和長期醫(yī)療保險(xiǎn)，確保財(cái)務(wù)安全。建議:

決定你財(cái)富的是你的支出，而不是你的收入！建議每個(gè)人都準(zhǔn)備一個(gè)相當(dāng)于六個(gè)月平均開支的緊急情況**。這個(gè)**不應(yīng)該包括在你的投資組合中，而是在一個(gè)相對保守的貨幣市場**。

第四章，規(guī)則四，時(shí)間和復(fù)利耐心，以及復(fù)利的概念，是致富的兩個(gè)關(guān)鍵。長期投資的吸引力是什么？只有兩個(gè)詞復(fù)利，可以解釋一切！

偉大的資本主義者羅斯柴爾德曾經(jīng)說過:“我不知道所謂的世界七大奇跡是什么，但我知道第八大奇跡，那就是復(fù)利！”因此，成功的投資者可以說，沒有人不知道這個(gè)奇跡，可以充分發(fā)揮它的力量。

充分利用復(fù)利的最好方法是盡快開始儲蓄。一旦你下定決心存錢，你可以用“72法則”來計(jì)算不同利率下你的財(cái)富翻倍所需的時(shí)間。公式很簡單:

72除以年回報(bào)率。

持有時(shí)間和風(fēng)險(xiǎn)降低之間的關(guān)系:持有時(shí)間越長，獲得正回報(bào)率的相對機(jī)會就越大。即使他們持有小股，他們的年回報(bào)率也相當(dāng)驚人:

因?yàn)殚L期時(shí)間效應(yīng)降低了這些小股已經(jīng)很高的風(fēng)險(xiǎn)，并使他們的年回報(bào)率達(dá)到令人滿意的水平。時(shí)間認(rèn)知的四大敵人中的第一個(gè)是所謂的“期望”，有時(shí)它實(shí)際上是“固執(zhí)”的同義詞。普通散戶投資者有這樣一個(gè)問題:

“賠錢時(shí)緊抓不放，賺錢時(shí)急賣”。必須指出，在**市場上，“固執(zhí)”是絕對不可能的。銷售決定必須基于詳細(xì)的信息和仔細(xì)的考慮。

換句話說，一旦**基本面變壞，就是賣出的時(shí)候了?！盁o聊”是第二個(gè)敵人。應(yīng)對無聊的正確方法是堅(jiān)持你的投資策略，這個(gè)策略已經(jīng)得到充分考慮，風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)確定。

第三個(gè)敵人是貪婪。貪婪有時(shí)源于厭倦的延伸。為了克服這種貪得無厭的心態(tài)，建議這些投資者采取這樣的策略:

當(dāng)**漲到一定水平時(shí)，賣出部分**，以收回最初投資的所有成本。第四個(gè)也是最后一個(gè)敵人一定是恐懼。“恐懼”比其他情緒更能讓投資者付出代價(jià)。

所謂的“**”只會讓投資者錯(cuò)失****的機(jī)會。在市場上，“時(shí)間”的價(jià)值遠(yuǎn)勝于時(shí)間。

對時(shí)間認(rèn)知的正確理解在于，你必須將不同目的的財(cái)務(wù)目標(biāo)與相應(yīng)的投資期相匹配。至于如何安排投資目標(biāo)與持有時(shí)間之間的聯(lián)系，一般來說，**或其相關(guān)投資(如**)的持有時(shí)間應(yīng)至少為3-5年。此外，如有必要，到期償還本金的債券、定期存款和其他投資必須持有至到期日。

致富之道:從事長期投資。短期、中期和長期投資的適當(dāng)分配。

任何期望都必須是現(xiàn)實(shí)的。隨時(shí)檢查時(shí)間認(rèn)知的四個(gè)敵人期望、厭倦、貪婪和恐懼是否已經(jīng)破壞了你的投資紀(jì)律。建議:

一旦你開始做，不要半途而廢。持續(xù)增加投資金額并不容易。更難堅(jiān)定不移地進(jìn)行長期投資。

在這段時(shí)間里，如果市場崩潰，不要恐慌。市場將逐漸從危機(jī)中復(fù)蘇，并達(dá)到新的高度。如果你購買**是為了它們的長期發(fā)展?jié)摿?，你可以放心，它們最終會回到應(yīng)有的價(jià)值。

第五章規(guī)則5謹(jǐn)慎投資生活充滿了黑暗和模糊的東西，但是你的投資必須被排除在外。謹(jǐn)慎的投資者總是盡最大努力避免從事高風(fēng)險(xiǎn)投資，并盡最大努力避免擴(kuò)大信貸和所謂一夜暴富的無聊策略。

風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào):一些投資工具的風(fēng)險(xiǎn)往往高于它們提供的回報(bào)。請盡量避開他們。

如果你真的想投資，請將其限制在投資組合的5%以下。當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)增加但回報(bào)減少時(shí)，不要投資。請記住，你不能讓市場的起伏影響你買賣**的決定。

謹(jǐn)慎的投資者總是耐心的，他想要的只是長期投資。富蘭克林曾經(jīng)說過:“貨幣本身具有大規(guī)模再生產(chǎn)的性質(zhì)。

它可以一代又一代地創(chuàng)造更多的錢?！比绻闾焐矚g追求高風(fēng)險(xiǎn)，你會從中獲益良多。然而，它更有可能一貧如洗，回到起點(diǎn)，從頭再來。

致富之道:盡量避免只會增加風(fēng)險(xiǎn)但不會增加更多或同等回報(bào)的投資。在**投資組合中，最多只能持有比例低于5%的高風(fēng)險(xiǎn)投資。

讓我們一起來看看他們。

財(cái)富法則讀后感(篇4)

內(nèi)容簡介：新時(shí)代的財(cái)富新法則！福布斯全球富豪榜備受經(jīng)濟(jì)界人士的關(guān)注，它通過凈資產(chǎn)的整合評估世界財(cái)富，同時(shí)也推出了一批批成功的企業(yè)家，接受眾人的膜拜與效仿。這些企業(yè)家志存高遠(yuǎn)，見解犀利，他們用不斷累積的財(cái)富證明著自我價(jià)值，也讓自己的財(cái)富觀念不斷升級升值?！吨挥懈晃滩胖赖呢?cái)富法則》涉獵IT金融、流通通信、電子電器、文化藝術(shù)等全方位的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，選取最具代表性的印度12位億萬富翁的創(chuàng)業(yè)故事，用他們獨(dú)到的創(chuàng)業(yè)眼光和富有深度的人生哲學(xué)，幫助企業(yè)CEO、個(gè)體經(jīng)營者、職場人士、大學(xué)生重新整理經(jīng)營思維，引導(dǎo)人們冷靜透徹地理解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)狀況，鑄造堅(jiān)實(shí)的精神后盾，體悟最長青的致富經(jīng)。

只有富翁才知道的財(cái)富法則讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：還在念書時(shí)，我就瘋狂地想賺錢。除了賺錢，我從沒有以其他的角度看待過人生。和所有人一樣，我也希望能在某件事上取得成功，而在我看來，賺錢就是最能體現(xiàn)人生價(jià)值的事情。

只有富翁才知道的財(cái)富法則讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：坦率地說，我對自己成為世界巨富感到有些驚慌，我不希望自己以這種方式為世人所知，我僅為自己在過去20余年間做了對國家有益的事而感到自豪。

少年讀后感精品8篇

大家或多或少都寫過作文吧，作文可以讓我們更好地去表達(dá)某些情感。只有真誠的作文，才能與讀者感同身受。關(guān)于寫作文的格式有哪些需要注意呢？有請駐留一會，閱讀小編為你整理的少年讀后感精品8篇，供您參考，并請收藏本頁！

少年讀后感 篇1

暑假里，我看了美國作家麗貝卡斯戴德寫的《窗后的少年》。

這本書主要講了：男孩喬治斯（因?yàn)榘l(fā)音又叫高潔斯、喬杰斯）的七年級過得不怎么好，但是因?yàn)橐粡垈商骄銟凡康母媸?，讓他認(rèn)識了一個(gè)跟他差不多的男孩塞弗。這個(gè)常常站在窗邊往外看的男孩，為喬治推開了通向另一個(gè)世界的窗戶，在塞弗家窗后討論偵探線索成了喬治斯最開心的時(shí)光。

讀完這本書，我才知道喬治斯的七年級為什么不快活，其中一個(gè)原因就是，好朋友莫名的疏遠(yuǎn)自己。這對喬治斯來說無疑是一個(gè)重大的打擊，書中，喬治斯幾次回憶了他與好朋友杰森之間發(fā)生的事情，他一直無法理解，也不能原諒好朋友的“背叛”，這些回憶被喬治斯稱為“又苦又甜”的味道。沒有朋友，父母又常不在家，喬治很孤獨(dú)。在這樣的情況下，新公寓地下室貼的一張陳舊的偵探俱樂部告示讓他結(jié)識了一個(gè)和自己差不多大的男孩——塞弗。塞弗看起來與眾不同，他帶個(gè)喬治斯的偵探游戲也充滿了吸引力。他們相處得十分融洽，漸漸地，變成了形影不離的好朋友。他們在窗后觀察鸚鵡、討論案情、喝茶聊天；窗后的少年，歡樂無憂……

這一本書告訴了我們友誼的重要性，并告訴我們，要站出來，勇敢地面對復(fù)雜的世界；也告訴了大人們不要總是忙于工作而疏忽孩子，要盡量的抽時(shí)間來陪陪孩子。

少年讀后感 篇2

學(xué)了《少年王冕》這篇課文后，我知道了王冕是元末明初人，家鄉(xiāng)在浙江諸暨，他七歲時(shí)父親去世了，靠母親做針線活供他讀書。王冕十歲時(shí)，母親供不起他讀書了，王冕只好去鄰居家放牛，掙錢貼補(bǔ)家用，孝敬母親，還會帶幾本書去讀。

放牛間隙，王冕讀了許多書，明白了許多道理。王冕看到河里的荷花開了，就想把它畫下來。便把攢下來的錢托人到城里買顏料，學(xué)畫荷花。后來，大有長進(jìn)，諸暨一帶都來買他的畫，王冕有了錢，便買好東西孝敬母親。

從王冕舍不得花鄰居給他的點(diǎn)心錢，用來買書看，說明他是一個(gè)好學(xué)、愛讀書的人；從王冕舍不得吃鄰居家給的肉，用荷葉包了給母親，看出他很有孝心；從王冕堅(jiān)持學(xué)畫，終有所成，體現(xiàn)出他有著一種堅(jiān)持不懈的精神。

王冕非常愛讀書。因?yàn)榧揖池毢?，供不起他讀書。母親只好把王冕送到隔壁鄰居秦家去放牛。主人給他買點(diǎn)心的錢，王冕舍不得花，積攢一兩個(gè)月便偷空跑到村學(xué)堂，從書販子那里買了幾本舊書。白天牛吃飽了，王冕就坐在柳樹陰下看書。不知不覺，三四年過去了。

而我，這一點(diǎn)卻做得一點(diǎn)也不好。

少年讀后感 篇3

今天我們學(xué)了《少年王冕》這篇課文，課文主要講了：王冕七歲時(shí)父親就去世，只靠母親做些針線活來維持生活，十歲時(shí)他輟學(xué)回家?guī)透舯谇丶曳排?。他一邊放牛一邊讀書，在這樣的環(huán)境下最后竟成為當(dāng)?shù)刂漠嫾?

王冕孝順母親，為母親分擔(dān)憂愁，棄學(xué)放牛仍不忘學(xué)習(xí)，得到好吃的自己舍不得吃，用荷葉包了回家孝敬母親，賣畫得到的錢也給母親買好東西。讀到這兒，我覺得非常慚愧。一個(gè)和我同齡的孩子就懂得孝敬父母和體諒父母，有時(shí)候遇到好吃的東西，就算餓著肚子也留給母親吃。而我呢一個(gè)好吃懶做的人，一個(gè)就知道自己的難處卻無法體諒別人的人，一個(gè)只顧自己不想別人感受的人……不怕你們笑話，我現(xiàn)在連父母的生日是幾月幾日我都忘記了。我跟王冕比起來，簡直就是天壤之別!

我在家里只知道把好東西拿到自己那吃，吃完后爸爸只挑挑上面的肉吃了。每次去吃漢堡的時(shí)候爸爸總是坐在我的身旁看著我吃，自己卻不吃。每到有好吃的時(shí)候爸爸卻總是第一個(gè)給我，而我卻這樣對他們……

所以我想以后我要向王冕學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝敬父母的人，不要再做現(xiàn)在的我了!

少年讀后感 篇4

李東華的《少年的榮耀》是一部向紅色經(jīng)典致敬之作，也是回歸且超越傳統(tǒng)寫實(shí)主義的作品作文素材。隨著二戰(zhàn)題材作品對戰(zhàn)爭本身反思的日漸深入，文學(xué)開始逐步從戰(zhàn)爭的輸贏、正義與非正義、英雄與反英雄等角度，延伸到對戰(zhàn)爭中人的境遇更深入的思考?！渡倌甑臉s耀》更多是從人的角度書寫對戰(zhàn)爭的理解，小說著力描寫第二次世界大戰(zhàn)中日本侵略者對于中國青少年身心的巨大傷害，敘述普通中國少年在戰(zhàn)爭中對于人性、歷史、生存環(huán)境復(fù)雜性的體認(rèn)和理解，凸顯了作者對自身民族文化根性、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)的體認(rèn)和摹寫。小說中充溢著對苦難強(qiáng)烈的超越意識，對中國少年寬厚的母性觀照，對少年中國的詩意展望。

這部小說具有鮮明的價(jià)值判斷，具有嫉惡如仇、懲惡揚(yáng)善和伸張正義的正能量，通過文學(xué)的審美方式抵達(dá)作者的追求目標(biāo)。首先，小說通過多層次的敘事結(jié)構(gòu)，營造了開闊的敘事空間和有力的精神向度。作者運(yùn)用疊加人物多線索的復(fù)調(diào)敘事，使得少年沙良逃難中的精神成長有了傳統(tǒng)人倫社會厚重的歷史感和濃郁的鄉(xiāng)土氛圍，戰(zhàn)亂中極端矛盾沖突場景與豐厚的地域風(fēng)情融為一體。其次，小說運(yùn)用了少年群像塑造手法和多樣性的人物腔調(diào)表達(dá)，由此凸顯戰(zhàn)爭的殘酷和少年成長的堅(jiān)韌，突出呈現(xiàn)了中國少年精神成長的剛健堅(jiān)強(qiáng)與善良敏銳。再次，小說注重細(xì)節(jié)描寫，將意象、意境與傳統(tǒng)民俗文化融于一體，體現(xiàn)了作者深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。文言文的適度穿插和使用，也極大地增強(qiáng)了小說的傳統(tǒng)意蘊(yùn)和民族風(fēng)格。

《少年的榮耀》飽含生命的質(zhì)感和歷史的厚重，在殘酷的抗戰(zhàn)環(huán)境中，作者寫出了屬于中華少年的真正榮耀。小說字里行間流淌著一種自然流暢的傳統(tǒng)韻味，中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會盡管破敗不堪，卻依然唱著古老的歌謠，緩慢而憂傷地看著受到侮辱和傷害的孩子們，這些流淌在文本中的傳統(tǒng)元素是對古老鄉(xiāng)愁的祭奠，小說也在這個(gè)維度上打通了兒童文學(xué)與寫實(shí)主義的空間，我們依稀看到了孫犁的荷花淀，趙樹理筆下的小二黑，茹志鵑筆下的新媳婦……在這些經(jīng)典人物作為底色的文學(xué)舞臺上，如今出現(xiàn)了沙良這樣的中國少年形象。沙良無疑帶著一種稚嫩卻雄健的精神力量，呼喚中國少年建構(gòu)屬于自己時(shí)代的文化氣質(zhì)與文化人格，在反抗強(qiáng)權(quán)侵略的斗爭中，認(rèn)知自我、他者和社會關(guān)系的復(fù)雜性，體認(rèn)苦難又珍視生活的趣味，體察人性之惡又體恤人性的弱點(diǎn)，認(rèn)知生存的艱難又向往樂觀友善的生活。無數(shù)沙良們在苦難中的生存與奮斗，完整地展示了中國少年的力量和榮耀。

少年讀后感 篇5

《少年王冕》這篇課文講述了王冕小時(shí)候時(shí)父親就去世了，生活條件十分貧寒，雖然他只有十幾歲，但很懂道理，非常聽母親的話。從小就替秦家放牛，但他仍不放棄學(xué)習(xí)，在放牛的同時(shí)善于觀察大自然的美好景物，刻苦學(xué)習(xí)，終于成為畫梅花的高手，家境也逐漸變好。但他還是不忘孝敬母親，每逢天氣晴朗時(shí)，都會帶母親出去散散心，看看美好的自然景觀。

王冕從小就幫母親貼補(bǔ)家用，為母親解憂，我們真應(yīng)該向他學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我們吃得、穿得都是父母給的，但有些小孩卻生在福中不知福，總是責(zé)怪父母沒有給自己買好衣服、沒有別人家有錢……要知道父母為了我們，操了多少心、白了多少根頭發(fā)!我們更應(yīng)該從小就好好學(xué)習(xí)，長大有所成就，再用自己的成就來孝敬父母。

王冕在家境這么貧寒的條件下，他還每月到村學(xué)堂的書販子那里去買幾本舊書來看，而且他持之以恒，而不是三分鐘的熱度，最終成為當(dāng)代著名的畫家。雖然我每天都練古箏，但總是在家人的提醒下我才會去彈會兒，所以我的古箏譜子總是背不全，我想這應(yīng)該是我沒有堅(jiān)持不懈的信念吧!

我們應(yīng)該向王冕學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤奮好學(xué)、善于觀察、自信的精神以及孝敬父母的好品德!

少年讀后感 篇6

少年王冕課文內(nèi)容

王冕（1287年~1359年），字元章，號煮石山農(nóng)，亦號“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江諸暨人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年給人放牛，靠自學(xué)成為詩人，畫家。他以畫梅著稱，尤工墨梅。王冕詩多同情人民苦難、譴責(zé)豪門權(quán)貴輕、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。他性格孤傲，鄙視權(quán)貴。下面是少年王冕課文內(nèi)容，請參考！

《少年王冕》課文內(nèi)容。

王冕是元末明初人，他的家鄉(xiāng)在今天的浙江諸暨。王冕七歲時(shí)父親就去世了，靠母親做些針線活供他讀書。

眼看三個(gè)年頭過去，王冕已經(jīng)十歲了。一天，母親把他叫到面前，說：“孩子呀，不是我要耽誤你。這幾年年成不好，只靠我做些針線活兒掙的這點(diǎn)錢，實(shí)在供不起你讀書。如今只好讓你到隔壁人家去放牛?！蓖趺嵴f：“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補(bǔ)些家用，還能帶幾本書去讀呢。”

第二天一早，母親便同王冕來到隔壁秦家。秦家人牽出一頭水牛來，交給王冕，指著門外說：“離這不遠(yuǎn)就是七泖湖，湖邊的草地上有幾十棵合抱粗的垂楊柳，十分陰涼。牛要渴了，就在湖邊喝水。我每天供你兩頓飯，早上再給你兩個(gè)錢買點(diǎn)心吃，只是做事要勤快些?！蹦赣H謝了秦家，替王冕理理衣服，說道：“你在這里處處都要小心，每天早出晚歸，免得讓我牽掛。”王冕一一答應(yīng)，母親含著眼淚回去了。

從此，王冕白天在秦家放牛，晚上回家陪伴母親。遇上秦家煮些腌魚臘肉，他總舍不得吃，用荷葉包了回家孝敬母親。每天給的點(diǎn)心錢，他也舍不得花，積攢一兩個(gè)月，便偷空來到村學(xué)堂，從書販子那里買幾本舊書。白天牛吃飽了，王冕就坐在柳樹陰下看書。

不知不覺三四年過去了，王冕讀了不少書，也明白了許多道理。一天，正值黃梅時(shí)節(jié)，天氣悶熱，王冕放牛累了，便在綠草地上坐著。轉(zhuǎn)眼間，陰云密布。一陣大雨過后，天空中黑云邊上鑲著白云。陽光透出來了，照得湖水通紅。山上霧氣繚繞，巖石掩映；山下樹木蔥蘢，青翠欲滴。樹枝像水洗過一般，綠得尤其可愛。湖里有十來枝荷花，花苞上雨水點(diǎn)點(diǎn)，荷葉上水珠晶瑩透亮。王冕不禁看得入了迷，心里想道：“古人說‘人在畫圖中’，真是一點(diǎn)不錯(cuò)。可惜這里沒有一個(gè)畫工，把這荷花畫下來?！彪S后轉(zhuǎn)念又想：“天下哪有學(xué)不會的'事？我何不自己畫幾筆？”

自此以后，王冕就把攢下來的錢托人到城里買些顏料，學(xué)著畫荷花。起初畫得不好，三個(gè)月之后，便大有長進(jìn)，那荷花的精神、形態(tài)、顏色，沒有一處不像真的。鄉(xiāng)里人見他畫得好，竟拿錢來買。王冕的荷花越畫越好，這消息一傳十，十傳百，諸暨一帶都曉得他是個(gè)畫荷花的高手，都爭先恐后來買他的畫。王冕得了錢，就買些好東西孝敬母親。

到了十七八歲，王冕離開了秦家。他每天畫些畫，讀讀古人的詩文。春光明媚的時(shí)候，王冕就用一輛牛車載著母親，到村上湖邊走走。母親心里十分歡喜。

少年讀后感 篇7

今天上午，我剛讀完《少年的榮耀》這本書。它精彩極了，讀到主人公游玩時(shí)的高興時(shí)，我眉開眼笑；讀到主人公的不幸時(shí)，我潸然淚下；讀到深?yuàn)W處時(shí)，我皺眉沉思。

《少年的榮耀》是一部充滿硬度與溫度的成長小說，一部充滿反思精神、閃耀著人性光芒的戰(zhàn)爭小說。它講的是一群懵懂無知的孩子，曾經(jīng)無憂無慮、天馬行空，抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)讓他們與戰(zhàn)爭猝然相遇。罪惡試圖用濃黑的陰影遮蔽童年的純真，但童心依舊在掙扎中孕育出了友愛、同情、仁義、感恩的種子，苦難屢屢阻斷他們成長之路，但生活的粗礪反而把心靈鍛造得更硬朗、堅(jiān)忍，沙良沙吉和潘阿在之間的情誼，更是超越了成人世界的恩怨情仇，就如同野蔓潔白的花朵，在被戰(zhàn)火灼傷的大地上溫情綻放。

在本側(cè)書里，我最關(guān)心的不是沙良而是沙吉，因?yàn)闈h奸曾當(dāng)著他的面殺掉了他的媽媽，他一直忍氣吞聲，直到漢奸被捉住，他才將一肚子的怒氣發(fā)泄了出來。小伙伴們的團(tuán)結(jié)、友愛、同情、仁義、感恩使我深深地打動(dòng)了，留下了感動(dòng)的淚水。這本書也頌揚(yáng)了兵小哥的勇氣和奮斗精神，他們在戰(zhàn)場上挺身而出，奮勇殺敵，不怕犧牲。因?yàn)樗麄冎溃旱瓜氯サ?，是那脆弱的肉體，站立著的，是那永不屈服的魂魄！它讓我懂得了山河永在的誓言與信念，大愛無邊的寬恕與溫暖。最重要的是，戰(zhàn)爭給中國孩子幼小的心靈所留下的深重創(chuàng)傷，不會隨著歲月的流逝而自行消亡，它應(yīng)該被看見、被思考、被慰藉……

讀書真是收獲良多！

少年讀后感 篇8

他倆創(chuàng)建來友誼之橋。

這個(gè)常常站在窗邊往外看的男孩，為喬治推開了通向另一個(gè)世界的窗戶，在塞弗家窗后討論偵探線索成了喬治斯最開心的時(shí)光。

這對喬治斯來說無疑是一個(gè)重大的打擊，書中，喬治斯幾次回憶了他與好朋友杰森之間發(fā)生的事情，他一直無法理解，也不能原諒好朋友的“背叛”，這些回憶被喬治斯稱為“又苦又甜”的味道。沒有朋友，父母又常不在家，喬治很孤獨(dú)。在這樣的情況下，新公寓地下室貼的一張陳舊的偵探俱樂部告示讓他結(jié)識了一個(gè)和自己差不多大的男孩——塞弗。塞弗看起來與眾不同，他帶個(gè)喬治斯的偵探游戲也充滿了吸引力。他們相處得十分融洽，漸漸地，變成了形影不離的好朋友。他們在窗后觀察鸚鵡、討論案情、喝茶聊天;窗后的少年，歡樂無憂……

一直到有一天，喬治在地下室發(fā)現(xiàn)了一張紙：偵探部會議——今天!于是喬治就參加了偵探俱樂部。

偵探部的主辦人是塞弗，從此，塞弗就成了喬治最好的朋友。塞弗為喬治推開了通往另一個(gè)世界的窗口，在塞弗家窗后討論偵探線索成了喬治最開心的時(shí)光。喬治學(xué)會了仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考，做得像一位真正的厲害的偵探。

讀了這本《窗后的少年》，讓我明白了我們平常做事應(yīng)該一絲不茍，做一個(gè)不馬虎的人。朋友之間還要有默契，在危險(xiǎn)的時(shí)候要為自己的朋友挺身而出，就像塞弗和喬治的三次非法入侵X先生的家里一樣。X先生要到家里了，喬治不顧一切，以最快的速度趕到X先生的家里，通知塞弗趕快回家。

這是一本關(guān)于家庭、友誼和勇氣的小說，我很喜歡小說的主人公喬治，我也要像他學(xué)習(xí)，能夠用自己的機(jī)智去解決各種各樣的問題。

最新財(cái)富讀后感8篇

對于學(xué)生來說，寫作是不可缺少的一部分，寫作可以幫我們更好地體驗(yàn)生活日常，寫作文沒有詞匯，一提起筆來就覺得很難寫。怎么樣才算是眼前一亮的優(yōu)秀作文？或許你需要"最新財(cái)富讀后感8篇"這樣的內(nèi)容,歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。

財(cái)富讀后感(篇1)

《財(cái)富的盡頭》是一本引人深思的書籍，通過故事引發(fā)讀者對于財(cái)富與人生價(jià)值的思考。書中描寫了一個(gè)富有的商人，他在財(cái)富的追逐中失去了家人、朋友和自己的靈魂。這本書以生動(dòng)的描寫和深刻的思考，揭示了財(cái)富帶來的潛在問題和人們應(yīng)該重視的東西。

書中的主人公是一個(gè)追求財(cái)富的商人，他投身于商業(yè)世界，追求金錢和權(quán)力。在不斷的奮斗下，他獲得了巨大的財(cái)富，但也失去了與家人、朋友和自己的聯(lián)系。他變得孤僻、冷酷、利欲熏心，他的心靈被財(cái)富的誘惑牢牢束縛住了。整個(gè)故事中，他在財(cái)富與人性的對比中逐漸迷失了自己。

這本書讓我深思，財(cái)富真的是生活的全部嗎？追逐財(cái)富的過程中，我們是否會失去更重要的東西呢？正如書中的主人公一樣，財(cái)富的追逐使他變得孤獨(dú)，失去了親情和友情。他掙得再多的金錢，卻無法用金錢去補(bǔ)償失去的人際關(guān)系。當(dāng)他最終意識到這一點(diǎn)時(shí)，已經(jīng)太遲了。

通過書中描寫的故事，我明白了財(cái)富并非人生的終極目標(biāo)。當(dāng)然，財(cái)富可以提供物質(zhì)上的享受和安全感，但它并不能給我們帶來真正的幸福和滿足。人生是多維度的，我們除了追求金錢外，還要關(guān)注自己的精神需求、人際關(guān)系和個(gè)人成長等方面。

世界上有太多的例子告訴我們，金錢并不能解決所有的問題。有些人一輩子都在追求財(cái)富，卻發(fā)現(xiàn)最終得到的只是空虛和孤獨(dú)。在財(cái)富的追逐中，我們很容易迷失自己，忽略了真正重要的事情。我們應(yīng)該找到自己的內(nèi)心需求，懂得滿足精神和情感上的需求。

通過讀完《財(cái)富的盡頭》，我開始重新審視自己對財(cái)富的追求。我意識到它只是生活中的一部分，而不應(yīng)該成為我們生活的全部。我們要學(xué)會為自己設(shè)定目標(biāo)，追求內(nèi)心的滿足，而不僅僅是追逐金錢和物質(zhì)。

書中還提醒我們應(yīng)該重視身邊的人和珍惜人際關(guān)系。家人、朋友和愛人在我們追逐財(cái)富的過程中扮演著重要的角色，他們給予我們溫暖和支持。我們不能為了財(cái)富而犧牲他們，否則即使取得了財(cái)富上的成功，我們也會感到孤獨(dú)和空虛。

在我看來，《財(cái)富的盡頭》這本書是一部引人深思的作品。它通過一個(gè)商人的故事，讓我們反思財(cái)富在生活中的地位和財(cái)富追逐的局限性。它告訴我們財(cái)富固然重要，但我們不能讓財(cái)富成為我們生活的全部。我們還要關(guān)注自己的內(nèi)心需求、人際關(guān)系和精神層面的滿足。只有這樣，我們才能擁有更加充實(shí)和有意義的人生。

財(cái)富讀后感(篇2)

最近讀完了《滾雪球》這本書，截止目前為止全面介紹巴菲特生平的一本書，不僅詳細(xì)的介紹了巴菲特的投資生涯，更詳細(xì)的介紹了巴菲特生活理念與哲學(xué)，這里面很大一部分是巴菲特隨帶財(cái)富的態(tài)度，讀來讓人受益匪淺，雖然作為平凡人的我們沒有機(jī)會擁有巨額財(cái)富，但樹立正確的金錢觀，理性的追求財(cái)富，也是我們幸福人生的一個(gè)重要前提。

在古希臘神話中，有一個(gè)這樣的故事：古希臘國王邁達(dá)斯向希臘酒神狄奧尼修斯（dionysius）請求**藝術(shù)。他想在擁有至高無上的權(quán)力之后能夠控制無限的財(cái)富。

邁達(dá)斯國王學(xué)會了點(diǎn)金術(shù)。伸手所摸之物都變成金光燦燦閃的金子，但痛苦也來了伸手摘顆葡萄，葡萄變成金的了，伸手捧起一束美麗的鮮花，鮮花也變成金的了。伸出雙臂，把女兒抱在懷里。你心愛的小女兒變成了金子。

最后，他寧愿失去所有的**來換取美味的葡萄，花香和我可愛的小女兒紅潤的嘴唇。失去了這些，金子對我又有何意義？”

財(cái)富目標(biāo)定得過高------就是說超出了你所需要的------實(shí)際上是不理性的。為了達(dá)到目的，你不得不放棄許多東西，而且即使你最終能如愿以償，也不一定能過得比以前幸福，邁達(dá)斯就是被他苛求的金子毀掉的。

莎士比亞說過，人的本性會因他所做的工作而改變，在追求巨額財(cái)富的過程中，你會變成一個(gè)唯利是圖的人。你看到世界時(shí)兩眼會閃爍著貪婪的光芒。

另外，任何道德標(biāo)準(zhǔn)被過分夸大都會走向另一個(gè)極端，就像興奮劑服用過量就會成為毒藥一樣，從過分貪婪轉(zhuǎn)到清規(guī)戒律會毀掉一個(gè)家族的靈魂。擁有太多特權(quán)的富家子弟普遍缺乏人生目標(biāo)，不快樂。而且，擁有過多的財(cái)富也會妨礙正常人際關(guān)系，人人都有所需，就高貴的羅斯柴爾德家族而言，據(jù)說他們基本上沒有朋友，只有客戶。

事實(shí)上，上帝創(chuàng)造人類是為了讓我們在奮斗中體驗(yàn)幸福與艱辛，而巨額財(cái)富卻與我們玩起了捉迷藏的游戲。

一個(gè)理性的方法是，過一種有意義的生活，只將財(cái)富當(dāng)做生活的“副產(chǎn)品”。幸福屬于那些能夠照顧家庭、工作和滿足的人。

財(cái)富讀后感(篇3)

今天，我讀了一片文章，讓我深受教育。

一個(gè)年輕人埋怨自己發(fā)不了財(cái)，終日愁眉不展。這一天走過一個(gè)滿頭白發(fā)的老人，問：“年輕人干嗎不高興？”“我不明白，為什么我總是這么窮?！崩先瞬徽婊卮?，反問道：“假如是你雙眼瞎掉，給你十萬元，你干不干？”“不干?！蹦贻p人回答。“假如讓你變成八十歲的老人，給你一百萬元，你干不干?！薄安桓伞！薄凹偃缱屇泷R上死去，給你一千萬元，你干不干?！薄安桓??！薄斑@就對了，你已經(jīng)有了超過一千萬的財(cái)富，為什么還哀嘆自己貧窮呢？”老人笑著問。

時(shí)間是最不值錢的東西，也是最寶貴的東西，因?yàn)橛辛藭r(shí)間，我們就有了一切。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我們知道時(shí)間是寶貴的，也知道時(shí)間是沒有長腳的`，但跑起來就像鬼東西。一不留神，他就會從你開小差時(shí)溜走，從你胡亂作業(yè)的指甲上溜走。但要是他遇到要和他一比高低的能手，那他可沒戲了。能手們不但在課堂上把他給抓住，在作業(yè)時(shí)也把他給抓住。這樣，這家伙會乖乖地將自己的金不換的智慧啦、經(jīng)驗(yàn)啦、知識啦通通交給你。親愛的朋友，你一定愿意做比時(shí)間還高的高手，讓時(shí)間為你辦事。

你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。同學(xué)們，讓我們珍惜時(shí)間吧。

財(cái)富讀后感(篇4)

“對待同志要像春天般溫暖，對待工作要像夏天般火熱，對待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對待敵人要像嚴(yán)冬般殘酷無情”。當(dāng)我讀完《雷鋒》這篇文章后，心中唯一留下的就是這句雷鋒曾經(jīng)說過的名言。

雷鋒叔叔，您真是個(gè)好同志、好戰(zhàn)友、好榜樣！您是一個(gè)普通的汽車兵，然而卻在平凡的工作崗位上做出了不平常的業(yè)績。您把遠(yuǎn)大的理想和日常工作、生活緊密地結(jié)合起來。您擁有著共產(chǎn)主義思想的言論和行動(dòng)，表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的廣闊胸懷和高尚情操。

文中寫到，您不滿七歲就成了孤兒，這讓我為您的童年生活感到無限的惋惜，但讓大家沒有失望的是，您并沒有因此放棄生活，而是努力讀書，奮發(fā)上進(jìn)，只為將來能為人民群眾和祖國貢獻(xiàn)出自己的一片火熱。到最后，您就連犧牲也是為了同志，為了組織利益。在您的一生中，您幫助過無數(shù)人，那些人有多少感激的話要對您說，而您樂于助人的精神也早已傳遍了祖國各地。

您知道嗎？偉大的毛澤東、周恩來、鄧小平都曾為您提過詞，您的精神永遠(yuǎn)不會過時(shí)。在四化建設(shè)的旅程中，雷鋒精神之花已在我們這一代身上重綻笑臉。您這種“有一分熱發(fā)一分光”的精神作為一種財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大，永不衰竭。讓這財(cái)富的光芒為祖國——這個(gè)五彩繽紛的百花園增添一分春色!

財(cái)富讀后感(篇5)

劉泰（內(nèi)蒙古大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）

《財(cái)富是怎么產(chǎn)生的》這本書中，陳志武教授立足基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來對本書的研究對象財(cái)富進(jìn)行了闡述。對此，筆者大致總結(jié)了一下其中涉及的基本經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識，在一定的時(shí)期里面，一個(gè)國家或地區(qū)產(chǎn)生財(cái)富相對應(yīng)的是國民收入，而國民收入主要是由消費(fèi)、投資、**購買和凈出口四部分組成。對于美國等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體來說，國內(nèi)消費(fèi)占國民收入的絕大多數(shù)。

作者認(rèn)為在世界經(jīng)濟(jì)都不景氣的情況下，著重?cái)U(kuò)大內(nèi)需是促進(jìn)國民財(cái)富增加的有效手段，而同時(shí)一個(gè)內(nèi)需強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體往往是因?yàn)樵搰呢?cái)富非常多，也就是有錢，所以擴(kuò)大內(nèi)需和增加財(cái)富本身就是一個(gè)相輔相成的命題。那怎么樣增加一國居民的消費(fèi)需求了？根據(jù)消費(fèi)決定理論，居民的消費(fèi)水平主要是由收入和消費(fèi)傾向決定的，接下來，作者所提及到的制度機(jī)制、金融創(chuàng)新以及與之相關(guān)的教育貸款、社會保障、，擴(kuò)大內(nèi)需，從而增加一國之財(cái)富。

本文首先對現(xiàn)代社會財(cái)富的概念和構(gòu)成進(jìn)行了新的闡釋。這需要對財(cái)富下定義，什么是財(cái)富？財(cái)富包括哪些？

一個(gè)民族的財(cái)富觀必然會影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。作者認(rèn)為以中國為代表的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的國家對于財(cái)富的認(rèn)識停留在地大物博的自然資源上面，接著舉出像日本、新加坡這樣的土地面積小、資源貧乏的國家依然可以擁有大量的財(cái)富的例子，說明財(cái)富的認(rèn)識不僅僅在于地大物博。作者把居民的財(cái)富分成兩部份：

流動(dòng)財(cái)富(比如，現(xiàn)金、銀行存款、**、金銀、房產(chǎn))和人力資本, 其中流動(dòng)財(cái)富是隨時(shí)可變現(xiàn)的，而人力資本則不然，不可隨時(shí)變現(xiàn)。人力資本的價(jià)值通常等于未來幾年居民勞動(dòng)收入的總折現(xiàn)值。所以作者認(rèn)為財(cái)富不僅包括看得見、摸得著的資產(chǎn)本身的價(jià)值，也包括資產(chǎn)、勞動(dòng)力未來收益的折現(xiàn)值。

筆者對財(cái)富有了新的認(rèn)識，認(rèn)為在世界經(jīng)濟(jì)不景氣的背景下，外向型經(jīng)濟(jì)(

六、七十年代的日本，

八、九十年代的南韓、臺灣與新加坡，到近十幾年的中國）要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就必須著力擴(kuò)大內(nèi)需這一增長原動(dòng)力了，而內(nèi)需主要是居民的消費(fèi)，如何擴(kuò)大居民的消費(fèi)需求和能力成為決定一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)財(cái)富繼續(xù)增長的關(guān)鍵之處。

首先，筆者提出了財(cái)富的制度機(jī)制。以產(chǎn)權(quán)制度為例，筆者認(rèn)為產(chǎn)權(quán)制度不僅要保證資產(chǎn)所有者對資產(chǎn)的所有權(quán)，而且要保護(hù)所有者對資產(chǎn)未來收益的所有權(quán)。如果產(chǎn)權(quán)制度不明晰，那么企業(yè)所有人對企業(yè)以及企業(yè)未來收益的擁有都將存在不確定性，這樣會嚴(yán)重打擊企業(yè)的擴(kuò)大投資生產(chǎn)的積極性，如果企業(yè)不能擴(kuò)大生產(chǎn)，那么員工的收入將會受到嚴(yán)重的影響，更不用談?wù)撚墒杖霙Q定的消費(fèi)了，所以好的制度機(jī)制可以很好的促進(jìn)企業(yè)投資生產(chǎn)以及居民收入增加，從而擴(kuò)大內(nèi)需，增加國民財(cái)富。

其次，作者提出金融創(chuàng)新的重要性。由于財(cái)富分為可以隨時(shí)變現(xiàn)的流動(dòng)財(cái)富和不能隨時(shí)變現(xiàn)的人力資本，那么根據(jù)消費(fèi)決定理論，增加消費(fèi)者的收入將會提高消費(fèi)者的消費(fèi)能力，如果能夠把人力資本也能折現(xiàn)成財(cái)富，那么將極大的增加居民的財(cái)富，從而極大的促進(jìn)居民的消費(fèi)，從而有效的擴(kuò)大內(nèi)需。對于居民而言，金融創(chuàng)新的作用正是在于此，它可以將未來的現(xiàn)金流**化，分期付款就是極好的例子；對于金融機(jī)構(gòu)而言，金融創(chuàng)新有助于其規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，化解客戶未來現(xiàn)金流**化的風(fēng)險(xiǎn)，從而使得金融機(jī)構(gòu)放心的對客戶進(jìn)行放貸，刺激居民人力資本的變現(xiàn)化，最后達(dá)到增加居民總體財(cái)富的效果。

接著，作者提出需要相應(yīng)的政治制度來保證社會的公平正義、收入的分配合理，根據(jù)邊際消費(fèi)傾向遞減規(guī)律，社會財(cái)富的合理分配有助于提高居民的消費(fèi)傾向，同時(shí)教育貸款、社會保障、失業(yè)保險(xiǎn)與退休養(yǎng)老等社保體系的完善，可以提高居民的安全感，促使其敢于消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)貨幣需求的預(yù)防動(dòng)機(jī)向交易動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)變，提高居民的消費(fèi)傾向，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的極大提高。

最后作者得出的結(jié)論是：財(cái)富不是由天賦的“地大物博”所決定（“地大物博”當(dāng)然好），而更重要的財(cái)富是源自于理性化的制度機(jī)制和金融創(chuàng)新。根據(jù)以上分析，無論是體制機(jī)制、金融創(chuàng)新還是完善的社會保障體系，都是為了擴(kuò)大內(nèi)需，最終增加國民財(cái)富。

財(cái)富讀后感(篇6)

學(xué)習(xí)了很多的家庭教育的文章，認(rèn)為有很多很好的教育方法以及很好的教育方式。但我認(rèn)為適合自己的是最好。這要根據(jù)孩子的性格、脾氣，以及生活習(xí)慣。 在兒子小時(shí)侯，忙與工作，更多是老師的身份談教育，滿以為自己還是比較懂行，聽別人夸獎(jiǎng)自己，還沾沾自喜。現(xiàn)在我越來越覺得自己不是合格的媽媽。

首先自己武斷專行。對于孩子決定的事情，我替他拿主意，有時(shí)就包辦了。自從讀了盧勤的文章《把孩子培養(yǎng)成財(cái)富》，告訴我小孩子也是一個(gè)獨(dú)立的人，有他自己的思想和空間。在平時(shí)的活動(dòng)和交談中，我注意兒子的意愿，用一句老話說“自己的事情自己做?！睕]有想到起到事半功倍的效果。

記得在暑假我與兒子一起制定暑假計(jì)劃。根據(jù)他的情況，能做到那一步，我們就制定什么，他高興的執(zhí)行，最后能完成計(jì)劃的內(nèi)容。達(dá)到了假期里邊學(xué)習(xí)邊休息的目的。 再次沒有賞識孩子，總認(rèn)為他的所做所為沒有達(dá)到自己的要求。在這樣的心態(tài)下，與孩子的矛盾的沖突越來越多。過激的時(shí)候曾打過他。盧勤說：你要想把孩子培養(yǎng)成什么樣人，首先要把他想象成那樣的人?？隙ㄋ?，鼓勵(lì)他。讓他在成功的狀態(tài)一步一個(gè)腳印的前進(jìn)。 記得以前自己為了追求高分，在題海戰(zhàn)術(shù)下，不顧孩子的反對，買資料，復(fù)習(xí)課文。他反感過，我們爭持過。成績也不是很出色。現(xiàn)在，我要求他認(rèn)真完成作業(yè)，大量進(jìn)行閱讀，做題少了，成績也沒有下降，孩子快樂了，每天還能聽到他哼著小曲呢。

心情好了，孩子身上的優(yōu)點(diǎn)也就顯露出來了，我們倆的矛盾也越來越少了。 最后告訴自己：尊重他，給他空間，給他時(shí)間。讓兒子快樂的成長。

財(cái)富讀后感(篇7)

財(cái)富的盡頭讀后感

《財(cái)富的盡頭》這本書是我最近讀過的一本精彩之作。通過作者的精彩敘述，書中揭示了財(cái)富帶來的種種問題和陷阱，以及追求財(cái)富所受到的心理困擾。這本書不僅讓我深思，也對我的生活方式產(chǎn)生了一些沖擊。

這本書以一位富有的企業(yè)家的故事為主線展開。企業(yè)家在事業(yè)上取得了巨大的成功，積累了大量的財(cái)富。當(dāng)他站在財(cái)富的盡頭回首時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己在追求財(cái)富的過程中失去了許多重要的東西。他社交圈子的變化、家庭關(guān)系的疏遠(yuǎn)、身心健康的損害，都讓他深感憂慮和孤獨(dú)。這個(gè)故事讓我不禁反思，我們是否應(yīng)該放棄一些東西來追求財(cái)富？

通過書中的描寫，我也看到了追求財(cái)富的心理困境。作者生動(dòng)地描述了人們越陷入財(cái)富的追求，越會變得貪婪和無止境。金錢成為了他們生活中的唯一目標(biāo)，他們追求的不是實(shí)現(xiàn)自己的理想和幸福，而只是追逐面前的金錢。這種心態(tài)既讓他們失去了生活的意義，也讓他們深陷不滿和焦慮之中。我也不禁反思，當(dāng)我們追求財(cái)富的時(shí)候，我們是否應(yīng)該懂得適可而止，不要過度陷入其中？

作者在書中還揭示了財(cái)富積累過程中的倫理困境。很多人不擇手段地追求財(cái)富，不惜與他人為敵，甚至不惜違法亂紀(jì)。這種價(jià)值觀的崩塌讓我觸動(dòng)很深，因?yàn)樗粌H讓人們失去了對他人的尊重和關(guān)愛，也削弱了社會的信任和穩(wěn)定。我們追求財(cái)富的過程中，是否應(yīng)該保持自己的道德底線，不向與之為敵的人投以惡意，而是建立良好的合作關(guān)系？

在閱讀這本書的過程中，我深深被書中的人物和故事所吸引。我開始反思我自己生活中對財(cái)富的態(tài)度。我重新審視自己的價(jià)值觀，思考財(cái)富在我的生活中的重要性。我意識到財(cái)富并非唯一的追求，它只是生活中的一部分。我開始更多地關(guān)注真正讓我幸福的事情，如家庭、友情和愛好。我也明白了人與人之間的互助與支持是更重要的，這樣的關(guān)系會給予我們更多的樂趣和滿足感。

《財(cái)富的盡頭》這本書是一部引人深思的作品。通過描述財(cái)富的追求帶來的問題和陷阱，作者向我們傳遞了追求財(cái)富時(shí)需要思考的重要問題。這本書讓我反思了自己的生活方式，重新審視了對財(cái)富的追求。我相信讀完這本書后，每個(gè)人都能有所啟發(fā)，更加明確自己的人生目標(biāo)，不至于迷失在財(cái)富的追逐中。

小編認(rèn)為，《財(cái)富的盡頭》這本書給我留下了深刻的印象。它引發(fā)了我對財(cái)富意義的思考和對追求財(cái)富的方式的反思。通過這本書，我認(rèn)識到追求財(cái)富并不是唯一的人生目標(biāo)，我們還要關(guān)注和珍惜其他重要的東西。我相信，只有在平衡追求財(cái)富與追求其他美好事物的過程中，我們才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的滿足和幸福。

財(cái)富讀后感(篇8)

《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》讀后感

《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》是一部十年前在國際上引起轟動(dòng)效應(yīng)的書,學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。這四大支柱已成為該書的核心和最有價(jià)值的思想，為21世紀(jì)的教育建設(shè)提供了理論依據(jù)。教師在傳授人類所積累的關(guān)于自身和自然的知識，發(fā)展人類的創(chuàng)造力方面，將始終發(fā)揮主導(dǎo)作用。

一般來說，正規(guī)教育只是或主要是為了學(xué)習(xí)求知，而不是為了學(xué)習(xí)做事。素質(zhì)教育的課堂教學(xué)則是在正確貫徹“教為主導(dǎo)和學(xué)為主體統(tǒng)一”原則的前提下，側(cè)重學(xué)生的“學(xué)”。未來教育的四大支柱與古諺說的：

“授之以魚，不如授之以漁”意思相近。只有認(rèn)識到這一點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)中才能把學(xué)生置于主體地位，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生由“學(xué)會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶W(xué)”，從而為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

聯(lián)系自己工作實(shí)際，受益很大。明白了“今天，誰都不能再希望在自己的青年時(shí)代就形成足夠其一生享用的原始知識寶庫，因?yàn)樯鐣难杆侔l(fā)展要求不斷地更新知識，同時(shí)，青年的啟蒙教育也有延長的趨勢?！币虼?，作為學(xué)校的教師，要從單純知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的組織、引導(dǎo)者。

用終身教育的眼光重新審視自己的實(shí)際教學(xué)，我們就必須擯棄“填鴨式”教學(xué)，而關(guān)注學(xué)生怎樣和從哪里獲取知識。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)在實(shí)際教學(xué)中設(shè)計(jì)出更多沒有固定答案的開放式問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中勤于思考，學(xué)會思考。在實(shí)踐教學(xué)中，也要堅(jiān)信任何一個(gè)學(xué)生都有各種潛能。

學(xué)習(xí)上的暫時(shí)的困難，不能說明學(xué)生不適合學(xué)習(xí)，只能說明學(xué)生的學(xué)習(xí)能力尚沒有充分發(fā)揮。教師的責(zé)任是充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的各種能力，讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生更加優(yōu)秀，使每個(gè)學(xué)生都有不同程度的發(fā)展。

“教育的卓越在于：為人才而投資”。我很贊同書中的這個(gè)觀點(diǎn)。

在謀求發(fā)展的過程中，國家需要應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。需要培養(yǎng)和造就適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)需要的管理者、經(jīng)營者，甚至是領(lǐng)導(dǎo)者。那些“未來的人才”，在教育方面會有著各種特殊的需要，要滿足這種需要，就意味著新時(shí)期，對教師期待更高、要求更嚴(yán)！

它像一枚價(jià)值不菲的金幣，以其淵博的知識和教學(xué)智慧，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力，鼓勵(lì)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性，為正規(guī)教育和繼續(xù)教育的成功創(chuàng)造必要的條件。時(shí)間就像“試金石”，只有那些“金幣”式的具有人文素養(yǎng)的教師，才能通過時(shí)代的考驗(yàn)和挑選。

終身教育的四大支柱：學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人決定了作為終身教育“序曲”的學(xué)校教育，理所當(dāng)然應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生在這四個(gè)學(xué)會方面的能力。學(xué)習(xí)認(rèn)識不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，而且要學(xué)會獲取知識和理解的手段，學(xué)會不斷提高自己的思維能力。

學(xué)會做事需要學(xué)生學(xué)會現(xiàn)代社會所需要的適應(yīng)能力和創(chuàng)造力。學(xué)會共同生活需要學(xué)生學(xué)會與他人一起生活，努力實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。學(xué)習(xí)做人要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確認(rèn)識自己的角色，勇于承擔(dān)各種責(zé)任。

《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這本書里的“教育財(cái)富”還真是讓我受益匪淺，讓我認(rèn)識到在教育教學(xué)過程中我的不足，許多教育理念應(yīng)該更新，我將會繼續(xù)學(xué)習(xí)以期提高自己的理論水平。

《道德經(jīng)》讀后感(精品8篇)

我相信沒有一名學(xué)生能逃離寫作文，通過寫作文能夠提高我們的語文素養(yǎng)，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的作文來作參考，有沒有可以參考的作文的模板呢？我們的小編特意搜集并整理了《道德經(jīng)》讀后感(精品8篇)，不妨參考一下。希望你喜歡！

《道德經(jīng)》讀后感 篇1

“道可道，非常道。名可名，非常名”、“天長地久”、“上善若水”，很早之前就對《道德經(jīng)》中這些句子耳熟能詳，但是一直對這些話“不求甚解”，困惑不已。對《道德經(jīng)》總是望而卻步，只在不同的場合讀過一丁點(diǎn)片段，只能算是驚鴻一瞥，管中窺豹，難以談得上有什么深刻體會。上《政治學(xué)》時(shí)，楚老師為我們列的《孟子》《道德經(jīng)》，這些文章是流傳千古的經(jīng)典之作，治國教材，不得不認(rèn)真拜讀?！懊鞯氯松鷮?dǎo)航計(jì)劃”啟動(dòng)后，我們與人生導(dǎo)師張學(xué)長達(dá)成共識———集體閱讀《道德經(jīng)》，并將其思想和公共管理實(shí)踐結(jié)合起來進(jìn)行思考。

這對我來說是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》內(nèi)容艱深晦澀，語言精練而思想深刻，本人文言文水平不高，因此閱讀過程中經(jīng)常感覺一頭霧水，不知所云?！兜赖陆?jīng)》流傳千年，不同的讀者有不同的解讀，不同時(shí)代有不同的處境，到現(xiàn)在，在國學(xué)熱的大潮中，對《道德經(jīng)》的研究如火如荼。文章版本可謂千奇百怪，多種多樣。我看的是北京燕山出版社版的，是在北大的周末書市上買的，和《論語》、《孟子》三本十元，買來之后，認(rèn)真的看了兩遍《論語》，正在看《孟子》和《道德經(jīng)》。目前看到第十九章，還不到四分之一，都好像似乎沒有真正看懂。下面就簡單說一下似懂非懂的感受。第九章中，老子說：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。

金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也?！蹦玫亩嗔搜b不下，差不多夠了就行了；揣的東西太多凸起來，不可能長久，大家都會發(fā)現(xiàn)。滿堂的金銀玉石，是守不住的，富有高貴但卻驕奢淫逸，就是自己惹禍上身，咎由自取。大功告成，全身而退，這才是天道。啟示我們對待物質(zhì)享受時(shí)要適可而止，秉持“中庸之道”，要懂得進(jìn)退自如。這使我想起了我國政界的“為民請命的清官和青天。從這個(gè)意義上講，老祖宗已經(jīng)為我們指明了道路，物質(zhì)追求適可而止，進(jìn)退自如才是王道。

《道德經(jīng)》讀后感 篇2

老子第二十五章

有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！

獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大日逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)日反。故道大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

注：寂：無聲。寥：無形。殆：疲勞。

第五章是天地不仁，萬物都是反芻犬；圣人不仁，人是反芻犬。天地之間，其猶橐龠乎？ 虛而不屈 ，動(dòng)而愈出 ，多聞數(shù)窮 ，不如守中。

注：橐龠（tuoyue）：風(fēng)箱。屈：竭盡。聞：見聞，知識。數(shù)：招致。中：沖，指內(nèi)心的虛靜。

第四十八章

為學(xué)者日益，為道者日損。損之又損之，以至于無為，無為則無不為。將欲取天下者，恒以無事。及其有事也，又不足以取天下矣。

第三十八章

上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德……上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而仍之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首也；……

注：攘臂：捋起袖子。仍：拉。

第六十六章

江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上人，必以言下之；欲先人，必以身後之。是以圣人處上而人不重，處前而人不害，是以天下樂推而不厭。

以其不爭，故天下莫能與之爭。

注：重：沉重，壓迫。害：受害，妨礙。厭：厭惡，反對。

第二十二章

曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。

注：曲：曲解。全：全解。抱：掌握。式：法式。長：長進(jìn)。

第三十六章

將欲歖之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明，柔勝剛?cè)鮿購?qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

注：微明：微妙的明智。

第四十七章

不出戶，以知天下；不窺于牖，以知天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人弗行而知，弗見而明，弗為而成。

第五十七章

以正治國，以奇用兵，無事取天下。吾何以知然乎？以此：

天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；民多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為而民自化，我好靜而民自正， 我無事而民自富，我無欲而民自樸。

注：無事：無為。忌諱：禁令。

第八十一章

信言不美，美言不信；善者不辯 ，辯者不善；知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。

注：辯：夸耀自我。博：賣弄淵博。既：盡力。

《老子》中的辯證法

第十八章

棄道之時(shí)，有仁義；出智慧之時(shí)，有極大的虛偽；六親不和之時(shí)，有孝道；國亂之時(shí)，有忠臣。

第二十四章

企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰：馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。

第四十一章

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。弗笑，不足以為道。是以建言有之曰：

明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若纇，上德若谷；廣德若不足；建德若婨；質(zhì)真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且善成。

注：纇(lèi)：缺陷，瑕疵，毛病。質(zhì)：誠實(shí)，純。渝：改變虛假。貸：施與。

第四十三章

天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有，入于無間；吾是以知無為之有益也。不言之教，無為之益，天下希能及之矣。

第四十四章

名與身，孰親？身與貨，孰多？得與亡，孰??？甚愛，必大費(fèi)；多藏，必厚亡。故知足，不辱，知止，不殆，可以長久。

第四十五章

大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若詘，大辯若訥。大巧若拙，躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正。

第五十八章

其政悶悶，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？

其無正邪？正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷也，其日固已久矣。

是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。 [注釋]

注：悶悶：昏昏昧昧的狀態(tài)。淳淳：淳樸厚道。察察：嚴(yán)苛。缺缺：狡黠，抱怨。正：標(biāo)準(zhǔn)，確定。廉：銳利。劌：割傷。

第六十三章

為無為，事無事，味無味。大小多少，抱怨以德。圖難乎，其易也；為大乎，其細(xì)也；天下之難，作于易；天下之大，作于細(xì)。

是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾，必寡信；必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

注：為無為：為以無為。

第六十八章

善戰(zhàn)者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不怒，善敵者弗和，善用人者自卑。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天；古之極也。

注：不與：意為不爭。配天：符合天道。極：準(zhǔn)則。

第七十三章

勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？天之道，不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來，坦然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

注：敢：堅(jiān)強(qiáng)。不敢：柔弱。

第七十六章

人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰：堅(jiān)強(qiáng)者死之徒也，柔弱者生之徒也。是以兵強(qiáng)則不勝，木強(qiáng)則折。故堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上。

注：徒：類 。

《道德經(jīng)》讀后感

在這篇文章開始之前，我想我們應(yīng)該先提一個(gè)成語，“紫色向東來”。傳說老子當(dāng)年西游函谷關(guān)，關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān)，便出關(guān)相迎，果見一道骨仙風(fēng)的老者駕青牛翩躚而來，尹喜見這老者長須如雪，有圣人之象。于是留老子于關(guān)內(nèi)，并請他作一篇文章再行西游。

老子不好推辭，便著《道德經(jīng)》以警后人。

道德經(jīng)應(yīng)分為上下兩部分。（長沙馬王堆出土《上德》和《下德》版本，但一般認(rèn)為是《上道》和《下德》）

按照這種劃分，我們來分開來看它。

道，也就是天道，是自然的規(guī)律。

它表現(xiàn)為幾個(gè)方面，一是“易”，也就是變易的意思，道德經(jīng)第一句就這樣說，“道可道，非常道”，可以說出來的道，也就不是“常道”了。

第二個(gè)方面就是“易”的規(guī)律，所謂“易”的規(guī)律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，這句話的大致意思就是，萬物都是逐步成長，但是“物壯則老”，便要漸漸消減，于是又回到了它的初始狀態(tài)。

更不用說老子寫道德經(jīng)的目的，就是要闡明道德規(guī)律。低級的道德**主要是關(guān)于人的道，即如何將天道應(yīng)用于人的是務(wù)？我們就不難知道。事實(shí)上，老子道德經(jīng)的重心在下邊。

《道德經(jīng)》只有五千余字，后人分其八十一章。雖然字?jǐn)?shù)不多，卻是章章錦繡，字字珠璣?？芍^曠世奇書。

個(gè)中道理自然“玄之又玄”，故而讓很多人望“道”興嘆。這也不奇，畢竟此書森羅萬象，其中涵蓋宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀的辯證方法，包括治國之道、處世哲學(xué)、人性修養(yǎng)、軍事哲學(xué)、養(yǎng)生之道的智慧。

中外許多人都曾給《道德經(jīng)》寫過書評，還有人曾為其寫書。例如魯迅，他曾說：“不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國文化，不知人生真諦。

”再比如說日本的魯川芳郎，他認(rèn)為此書有一種獨(dú)特的魅力，它給世俗世界壓迫下疲憊的人們一種神奇的力量。的確，《道德經(jīng)》一書告訴我們應(yīng)該怎樣釋然的對待事物，怎樣體悟萬物的陰陽兩面，也就是我們常說的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。以一個(gè)樂觀的人生觀、世界**待天下萬物。

我讀此書的第一感覺就是一個(gè)字——深！可以說，這本書中的每一個(gè)字都足以讓我們用一生來詮釋！《道德經(jīng)》一書只有五千余字，而“道”字卻出現(xiàn)了八十多次，那么究竟什么是道呢？

老子在第一章曾提到：道可道，非常道。名可名，非常名。

故道不可說，這便讓我更難以理解此書了，然而，他又在后幾章多次為道注解，即使如此，“道”在我腦海里還是很模糊的，畢竟老子是在多方面為道注解的。其中，宇宙的形成、人的形為、軍事的治理。老子的這些注解，反而讓我對“道”的理解更加不易了。

也罷，古今中外，又有多少人能悟道呢？已悟道意的大抵是高僧大儒。而這樣就失了老子著書之意。

書中多次提到水，第八章開章就是“上善若水”，我們在生活中也經(jīng)常接觸這個(gè)成語，而這個(gè)成語是什么意思呢？就我個(gè)人而言，水是至陰至柔的，而道也就是這樣的，善利萬物而不爭，孕育了我們卻不求回報(bào)，是故“居善地，心善淵，于善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)，夫唯不爭，故天尤”。我們學(xué)***應(yīng)該是象水一樣的品行道德——無為而無所不為，不爭而不所不得。

處眾人之所惡，而得萬物之尊崇。所以那先悟得無為大道的高僧大儒才會被我們所尊崇！于是我便從水中悟得一些道性。

水是至柔之物。千軍萬馬難敵一張巧嘴，刀劍鋒芒難劈至柔之水。我們知道水是柔的，柔到了極致！

我們可以用刀、槍和炮彈來摧毀一些堅(jiān)硬的東西，如建筑物、墻壁和墻壁。然而你能用刀劍劈開水么？你能用炮彈把水炸一個(gè)窟窿么？

我們不能！這些強(qiáng)硬的物質(zhì)只能在水中隱于無形，是故“天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān)”，水與道是沒有形體的，你難以捉摸而又觸手可及。身邊都是道，因?yàn)榈朗恰盁o”。

我們知道宇宙是一個(gè)無限的空間！這個(gè)無限的空間孕育著無數(shù)的恒星，而我們的地球只是這些微小粒子中的一個(gè)，只是因?yàn)槠渲杏猩?dú)一無二。我們不能自給自足，因?yàn)橛钪嬷锌赡苡袩o數(shù)的高等生命體！

他們的科技可能是我們難以想象的！道就像玄女，所謂玄女就是女性，我們永遠(yuǎn)只是她的孩子。永遠(yuǎn)不能超越她！

應(yīng)該她本就沒有形體，只是一種“柔”的表現(xiàn)形式，我們應(yīng)該學(xué)***水的柔，只有這樣我們的道路才會更平坦，我們的為人處世才會更圓滑。

有些人常認(rèn)為只有“有”才是可以被我們所利用的。然而實(shí)際并非如此，萬事萬物都不可以獨(dú)立在“有”之上，只有通過一定的形體才能顯示出“有”的價(jià)值。而這種無形的形體就是“無”，之所以會“有”是因?yàn)椤盁o”。

如上所述，我們宇宙中的所有恒星都是從無到有進(jìn)化而來的?！盁o”其實(shí)就是指空間。比方說我們所住的房子，他之所以有房子的用處是因?yàn)槠渲惺强盏?，能住人，所以有房子的作用?/p>

如果房子是一個(gè)實(shí)體，他就沒有價(jià)值。再比方說一個(gè)糖果盒，因?yàn)槔锩媸强盏?，可以裝糖果，也就實(shí)現(xiàn)了他“有”的價(jià)值。“有”與“無”這兩個(gè)概念不僅適用于物質(zhì)與空間。

還適用于我們的心理，我們常對父母說，給我們一些空間。如果其他人過多的涉及我們的空間，我們就會覺的心理非常的窄，透不過氣，非常的悶。宇宙之所以為宇宙，是因?yàn)槠溆凶銐虼蟮目臻g，能把萬物都放在其中，而如果人有這么大的空間，我們就會自由！

（這里所提到的自由，是絕對的自由）但是，這是不可能的，我們不可能與無形的“道”成相同階級，或高之。所以我們的心總是告訴我們該做什么和不該做什么。這是因?yàn)槲覀儍?nèi)心的空間是有限空間，而宇宙是一個(gè)很大的概念，是無限的！

我們不可能與其持平，只能不停的追求！追求“無”。追求一個(gè)現(xiàn)實(shí)與虛擬“有”與“無”并作的境界。

只有這樣，才可能達(dá)到相對自由，身理心理都會得到放松。

《道德經(jīng)》讀后感 篇3

讀老子的《道德經(jīng)》有感

通讀了老子的《道德經(jīng)》，道德經(jīng)應(yīng)該說分成上下兩部，上部道，下部德，（長沙馬王堆出土過上德下道的版本，不過公認(rèn)是上道下德），共有81章。

道，也就是天道，是自然的規(guī)律。它表現(xiàn)為幾個(gè)方面，一是“易”，也就是變易的意思，道德經(jīng)第一句就這樣說，“道可道，非常道”，可以說出來的道，也就不是“常道”了。第二個(gè)方面就是“易”的規(guī)律，所謂“易”的規(guī)律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，這句話的大致意思就是，萬物都是逐步成長，但是“物壯則老”，便要漸漸消減，于是又回到了它的初始狀態(tài)。

《道經(jīng)》上半部分的目的是闡明道德德規(guī)律，下半部分的《道經(jīng)》則主要講人的道，即如何將天道應(yīng)用于人的是務(wù)？縱觀整個(gè)道德經(jīng)典，我個(gè)人認(rèn)為老子寫道德經(jīng)典的重點(diǎn)是低級道德經(jīng)典。讀了《道德經(jīng)》之后，最大的感受還是來自于心靈的觸動(dòng)。

一種特別強(qiáng)烈的感覺是老子的思想高度和對自然的理解以及對人類社會關(guān)系的宏觀視角。事物發(fā)展的辯證性和轉(zhuǎn)化性，為融入自然規(guī)律提供了基本的解剖學(xué)基礎(chǔ)。道德經(jīng)使人能夠更好的接近于自然。

一、"道生一，一生二，二生三，三生萬物"

"道生一，一生二，二生三，三生萬物?！耙磺卸紒碜缘?。道是世界的本體，是唯一的真理，是唯一的存在，即道是世界。沒有道就沒有世界，世界因道而存在。

"人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德經(jīng)》述道之理，而道之理應(yīng)效法自然，而人、地、天也亦效法道。效法道應(yīng)循道而行，利用自然之理，為自己所用，從而造福人類，使人類社會"天長地久"。

“天道是善而不爭，善而不言，來而不呼，靜而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。

"天有其規(guī)律，不是人所能左右的，但我們可以利用其規(guī)律。

例如：在現(xiàn)實(shí)生活中，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和追求自己的人生理想，每個(gè)人都必須努力工作才能取得成功。這是因?yàn)椤疤觳焕碛行娜恕?，這是符合生命本質(zhì)的。但是，功成之后也應(yīng)順應(yīng)天意，適時(shí)而止，不要過。

這樣才能自保，安享幸福，這是符合自然規(guī)律的。

二、"上善若水"

"上善若水。"靜能躁，寒勝熱，清靜為天下正?！霸谌藗兩畹默F(xiàn)代城市，當(dāng)他們面對金錢和美貌時(shí)，會有沖動(dòng)，這會給人們帶來巨大的損失。

那么，我們怎樣才能抑制自己的沖動(dòng)呢？讀了《道德經(jīng)》之后，我認(rèn)為人們需要培養(yǎng)自己的思想，使自己“安靜”和“無為”。這樣，我們即使面對世間的變幻莫測，烏云密布，也應(yīng)處之泰然，冷靜、沉著地面對，最終將云開見日。

倘若自己先亂，必會做出沖動(dòng)之事，其結(jié)果會更糟。

比如：在管理工作中，如果干部和群眾發(fā)生矛盾，要冷靜處理，避免急躁，經(jīng)常施舍，多做好事。它像水一樣，柔順，潤物無聲，化解了無形中的矛盾，避免了許多干群矛盾。

三、"海納百川"

“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛?！睂θ藢捜?。老子重使人的無為思想，這是一種心境、一種修養(yǎng)和辯證法。不作為可以使人快樂，快樂和幸福。

向社會推廣無為，有助于國家的穩(wěn)定，但如果站在歷史發(fā)展的高度，片面的無為是無助于人類的進(jìn)步的，所以對于青年人理解古代的無為思想應(yīng)該以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之?！倍鵁o為思想用在為人處事的觀點(diǎn)上來看，便是對人寬容。

例如：和同事相處，如何處理好人際關(guān)系？最重要的就是海納百川、有容乃大，對和自己觀點(diǎn)不同的人，要包容。還有就是自己要有能容人和事的心胸，才能成就大事。

四、“大道至簡”

《道德經(jīng)》第六十三章提出：“困難于其易，為大于其細(xì)； 圣人不為大，故能成其大?！?天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

“也就是說，優(yōu)秀的人不直截追求大事，而是自覺不做大事，不做難事。他們做什么呢？他們做的是比較容易成功的小事。

對大事難事的把握和控制，在于從簡單容易的方向下手，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不與高難度的問題正面交鋒，主動(dòng)的避開高難度的問題。從小的地方做大事，而不要直截了當(dāng)?shù)臉?gòu)建一個(gè)大的格局，大場面。這樣，因?yàn)闆]有難度，問題難度降低后，錯(cuò)誤就不會自然發(fā)生。

”不斷的積累小的成功就能實(shí)現(xiàn)成其大的目標(biāo)。老子有大智慧，從簡單入手，從易處入手， 避開難的和大的，大道至簡。提高成功率的根本途徑是使之容易、精細(xì)、小、不難、不大、不煩、逐漸積累，使之在時(shí)間的影響下變大、工作。

這其實(shí)才是根本的成功之道。

例如："合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！霸诠ぷ髦?，要注意教育教學(xué)中的一些小事，做好每一件小事，注意管理的細(xì)節(jié)，隨著數(shù)量的積累，才能有質(zhì)的飛躍。

另外，我們分配給教師的教學(xué)工作不是越復(fù)雜越好，有時(shí)操作起來也越簡單容易，這樣才能保證教師順利完成上級交辦的教學(xué)任務(wù)。

總的來說，《道德經(jīng)》惜字如金，字字經(jīng)典，使人在知道自然之理，依道而行。同時(shí)，讓人明白世俗中的為人處世之道，以清靜無為，使自身開心、快樂與幸福。

《道德經(jīng)》讀后感 篇4

再看老子《道德經(jīng)》十三章：“寵辱若驚，貴大患若身?！蔽覀兛梢钥闯觥皩櫲枞趔@”的根源就在于“為吾有身”，“為吾有身”就在于人的心性不能清凈如水，清澈透明，把個(gè)人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。

如果恬淡處世，致虛守靜而見素抱樸，少私寡欲，何來“貴大患若身”呢?

由此，凈心能使自己自覺地堅(jiān)持自我反省，能時(shí)刻檢束自己的貪欲之心、遏制自己的非份之想。凈心是保持清醒認(rèn)識的源泉。

盡心，盡展人生作為。

人們常說：讀史而明鑒，讀典可明智，明智則生慧。道祖老子在《道德經(jīng)》之十七章說“道，常無為而無不為”，老子的無為思想并不是說消極而無所作為，這是對老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。

只有“不妄為”才能更好地有所大作為，也就是說“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢? 盡心扮好社會角色，干好本職工作，擔(dān)起家庭責(zé)任，就是“有作為”。

是的，在世欲紛爭的當(dāng)今社會中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態(tài)肯定是時(shí)常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒有進(jìn)入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。

中華民族歷來重視道德的教化作用，提倡“百行德為先”，崇尚“身正為師，德高為范”。各行各業(yè)，各村各戶都在努力提高群體的道德水準(zhǔn)。具體來說，就是將“靜心、凈心、盡心”三心衍化為“六心”教育：

忠心獻(xiàn)給祖國，愛心獻(xiàn)給社會，熱心獻(xiàn)給集體，關(guān)心獻(xiàn)給同事，孝心獻(xiàn)給父母，信心留給自己。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會下，重讀和闡釋圣典《道德經(jīng)》，讓人們能致虛守靜、凈化心靈，從而盡心盡職，有利于社會穩(wěn)定，有利于工作團(tuán)結(jié)，有利于家庭和睦！

《道德經(jīng)》讀后感 篇5

老子西行途經(jīng)函谷關(guān)，流氓關(guān)令尹喜強(qiáng)把他留下，然后擺出強(qiáng)盜模樣說請求著書。老子欲出關(guān)，臉呈文人無奈狀，被迫寫下洋洋灑灑《老子五千文》，脫身而去?！独献游迩摹芬喾Q《道德經(jīng)》，又名《老子》，是部偉大的哲學(xué)巨著。千百年下來，對其研究評注的著作亦達(dá)千百種，眾說紛紜卻未說出系統(tǒng)的名堂來，因此被天下稱為奇書，并列三玄之一。

魯迅在《出關(guān)》里頭對老子寫下《老子五千文》進(jìn)行了調(diào)侃性講述，大體意思是說老子不怎么用心就寫下了《道德經(jīng)》，完全是出于擺脫無賴關(guān)令尹喜強(qiáng)的纏身。李敖用了寥寥數(shù)言編成一段話評價(jià)《老子》一書，簡要概括是說老子為了表示對尹喜強(qiáng)不友好便寫下了高深莫測的`《老子》。綜合兩位前輩的議論，我得出這樣的認(rèn)為：老子性善，尹喜強(qiáng)性惡，老子想用道德經(jīng)言論改造尹喜強(qiáng)，由于言語高深莫測結(jié)果肯定要失敗，又因老子性急，想出函谷關(guān)得緊，所以著書言簡意駭，五千字包羅萬象，集其了畢生思想和哲學(xué)。

《道德經(jīng)》讀后感 篇6

老子之著《道德經(jīng)》，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。千百年來，上至帝王將相，下至平民百姓，無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。

當(dāng)今社會科學(xué)發(fā)達(dá)，社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來越殷實(shí)，而精神財(cái)富卻越來越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。假酒、假奶粉、毒大米、毒火腿;坑、拐、蒙、騙;貪污、腐敗等等觸目驚心的社會問題時(shí)見報(bào)端。

“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)工作”的呼聲日益強(qiáng)烈。物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中，如何去面對金錢、地位、美女的誘惑呢!我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中汲取睿智，找出答案，那就是要求我們在日常生活、工作中注重守靜處世，清靜自省，盡心本責(zé)!

其實(shí)，靜心、凈心、盡心就是人們端正心態(tài)的問題，它蘊(yùn)含著人們的三個(gè)不同心態(tài)層面。靜心：靜守自己的人生坐標(biāo);凈心：凈處自己的人生位置;盡心：盡力干好自己的本職工作。

靜心是安心工作之本

“清靜無為”為道教修道之本，老子以“清靜為天下正”?！兜赖陆?jīng)》十六章云：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀(其)復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作，兇。知常容，容乃公;公乃全。全乃天;天乃道，道乃久，歿身不殆。”強(qiáng)調(diào)了致虛守靜的工夫修養(yǎng)和復(fù)歸之理?！爸绿摗本褪且撵`的蔽障和厘清混亂的心智活動(dòng)，而后才能“守靜”，通過“靜”的工夫，深蓄厚養(yǎng)洞察力，才會“知常曰明”，不會因“不知常”，而“妄作，兇”也。

老子之后，莊子強(qiáng)調(diào)少私寡欲，以靜養(yǎng)神，這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念。

魏伯陽的《周易參同契》則云：內(nèi)以養(yǎng)正安靜虛元，原本隱明，內(nèi)照形軀。

司馬承禎的《坐忘論》云：“心為道之器宇，虛靜至極，則道居而慧生;身與道同，則無時(shí)而不存;心與道同，則無法而不通?！庇衷疲骸办o則生慧，動(dòng)則生昏”，這則是道教靜中處世的指導(dǎo)思想。

“靜心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其榮，守其辱”;靜心，才不受名利得失困擾，不因進(jìn)退去留而影響;靜心，才守得住清貧，耐得住寂寞。

總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才會時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)，才會在工作中出實(shí)招、辦實(shí)事，求實(shí)效。

凈心是保持清正廉潔工作的源泉

凈明道重要典籍《太上靈寶凈明洞神上品經(jīng)》的序言：“凈明者，無幽不燭，纖塵不污”，由此而見，天地萬物之間，潔凈不染，沒有絲毫的灰塵存在，是謂之“凈”也，如果完全用人性的角度看待“凈”的含義，那就是“不染”。

“不染”的含義很廣泛，老子《道德經(jīng)》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以，圣人為腹不為目，故去彼取此”。就從色塵(視根)、音塵(聽根)、味塵(味根)、香塵(嗅根)、觸塵(觸根)、法塵(法根)六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。故后人云：六根清凈、一塵不染。西漢智者河上公給此章命名為“檢欲”，意在教人約束，收斂人們的貪欲之心。

再看老子《道德經(jīng)》十三章：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚!寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身!吾所以有大患者，為吾有身;及吾無身，君有何患!故，貴以身為天下，則可寄于天下;愛以身為天下，乃可以托于天下?！蔽覀兛梢钥闯觥皩櫲枞趔@”的根源就在于“為吾有身”，“為吾有身”就在于人的心性不能清凈如水，清澈透明，把個(gè)人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡處世，致虛守靜而見素抱樸，少私寡欲，何來“貴大患若身”呢!

由此，凈心能使自己自覺地堅(jiān)持自我反省，能時(shí)刻檢束自己的.貪欲之心、遏制自己的非份之想。凈心是保持清正廉潔工作的源泉。

盡心干好自己的本職工作

人們常說：讀史而明鑒，這是說明了人們解讀歷史可以汲取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而為己用，那我們通常所說的“前事不忘后世之師”。然而，我更以為，讀典可明智，明智則生慧。

《道德經(jīng)》讀后感 篇7

“天長地久，土地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪?故能成其私。”

意思是：天地長久存在，土地之所以能夠長久存在的原因，是由于它的存在不是為了自己，所以它能夠長久。因此圣人把自己放在最后，結(jié)果自己反而占了先;把自己置之度外，結(jié)果自己反而生存了下來。不正是他不自私?反而卻成就了自己。

老子認(rèn)為天地之長久存在的原因，在于它的`存在不是為了自己，所以才能既長且久。推及到人類社會，圣人也要效法天地，用同樣的原則來治理國家。在老子看來，作為圣人，為了治理好國家，其根本的精神就是要天地那樣，不能自私自利。因此，他一則要求圣人要謙虛、退讓，才會贏得人們的尊重與愛戴;在則說圣人不能為自己考慮，要把自己置之度外，這樣才能最終保全自己。

老子的這段話包含著矛盾雙方相反相成，對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。老子具體描述了不自生與自生、后身與身先、外身與身存、無私與存私，它們兩兩對立，但又可以相互轉(zhuǎn)化。這些極富哲學(xué)辯證思維的觀念，在老子的學(xué)說中是隨處可見的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)如老子所講，處理好后身與身先、外身與身存、無私與存私的關(guān)系，也就是首先為別人考慮，才能贏得別人的尊重與愛戴?！拔覟槿巳?，人人為我”就揭示了這一道理。

《道德經(jīng)》讀后感 篇8

因?yàn)檫x了“道德經(jīng)導(dǎo)讀”這門課，便想著我也應(yīng)該讀一下《道德經(jīng)》這本書，于是我就粗略讀了，也產(chǎn)生了一些感想。

欲言其言，先言其人。老聃，通稱老子，春秋時(shí)思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)太史公司馬遷考證，老子生于楚國，姓李，姓兒，字聃。他曾是周朝皇室負(fù)責(zé)藏書的官員。

在當(dāng)時(shí)，老子是一個(gè)頗有聲望的智者，相傳孔子數(shù)次求教天道問老子，言老子“猶龍”。后來，由于周朝皇室衰微，內(nèi)亂不斷，老子悲憤無力，決定棄官歸隱，過青牛。行至函谷關(guān)，關(guān)令尹喜得知老子的德才，請老子留言，老子遂疾書五千言，即為后人所見的《道德經(jīng)》。

《道德經(jīng)》又稱作《老子》，是先秦道家的基本典籍，是一部蘊(yùn)藏著豐富人生哲理的經(jīng)典著作。從古至今，人們從人類文明史上的智慧寶藏中汲取了許多治國、執(zhí)政為民、修身養(yǎng)性、安身立命的精髓。我認(rèn)為《道德經(jīng)》對于我們每一名學(xué)生來說都具有極高的可讀性，十分值得學(xué)習(xí)。

讀《道德經(jīng)》后，我漸漸發(fā)現(xiàn)，原來做事馬虎的我竟安靜耐心地思考問題了，原來作業(yè)中潦草的字跡變得端正了許多。從誦讀經(jīng)典書籍中，也讓我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，告訴我們，一個(gè)人不僅要能戰(zhàn)勝別人，更應(yīng)該有勇氣戰(zhàn)勝自己。

《道德經(jīng)》讓我受益匪淺?！疤扉L地久。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

”意思是說天長地久，天地之所以能長久，是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾ⅲ匀欢坏拇嬖?，所以才能長久。所以說圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎？

所以才能構(gòu)成就了他自己p>

無為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。站在老子的角度，向社會推廣無為，有助于國家的穩(wěn)定，但如果站在歷史發(fā)展的高度，片面的無為是無助于人類的進(jìn)步的，所以對于當(dāng)代的青年人理解古代老子的無為論應(yīng)該以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

面對競爭，我們應(yīng)該敢于迎接挑戰(zhàn)，面對失敗和不平等，我們應(yīng)該用一種常識來應(yīng)對，并用適當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ淖兓蜻m應(yīng)，而不是盲目地為死網(wǎng)而戰(zhàn)。這樣，它將有助于拯救自己，并取得最終的成功。只有積累才能繁榮。同樣，“無為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對人寬容。

“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛?！?/p>

詹天佑讀后感精品8篇

怎樣才能讓自己的讀后感質(zhì)量更高呢？在閱讀作品的過程中，相信情節(jié)不斷地深入人心，引人深思。?讀書后寫下自己的思考，能提高語文素養(yǎng)和寫作能力，這是一篇幼兒教師教育網(wǎng)小編認(rèn)為非常優(yōu)秀的“詹天佑讀后感”文章值得一讀。

詹天佑讀后感(篇1)

讀了《詹天佑》這篇文章，我感到無比驕傲自豪。文章中的那一個(gè)個(gè)困難險(xiǎn)阻的情節(jié)不斷浮現(xiàn)在我的眼前。

這篇文章講了詹天佑不畏艱難險(xiǎn)阻，成功修筑了中國人自己修筑的第一條鐵路的故事。

當(dāng)我讀到詹天佑總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國工程師失掉信心。我就覺得詹天佑堅(jiān)定的心是多么偉大，我感到無比自豪。

多么值得敬佩的詹天佑啊！為了不讓帝國主義者嘲笑我們中國人，他堅(jiān)持不懈，心想一定要把這條鐵路修筑成功。他還親自帶著學(xué)生和工人冒著生命危險(xiǎn)，在峭壁上定點(diǎn)，測繪，遇到困難，他就常常去請教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，讓問題化為虛有。為了需找一條合適的線路，他什么法子都想得出，他還設(shè)計(jì)出了“人”字形道路，讓火車爬上青龍橋附近的陡坡。

詹天佑的寶貴精神我會銘記在心，努力學(xué)習(xí)的。

詹天佑讀后感(篇2)

中國是個(gè)強(qiáng)國，中國人也是！過去的中國腐敗無能，所以不斷受到外國人的壓迫。然而清政府卻像個(gè)孩子一樣，束手無策，眼睜睜地看著農(nóng)民被外地人燒、殺、搶、帶走！更糟糕的是，他們中的一些人是中國人的渣滓，他們不為自己感到羞恥和驕傲。他們故意幫外國人做，為中國驕傲，故意幫外國人做傷害中國的事，想從外國人身上得到一些好處，無視普通人的生活。幸運(yùn)的是，涌現(xiàn)出了許多光榮獻(xiàn)身祖國的愛國英雄！

我們學(xué)了一篇課文，叫《詹天佑》。他是愛國英雄之一！他也是一個(gè)著名的工程師。學(xué)完這段文字，我感慨萬千，明白了很多道理，也了解了當(dāng)時(shí)的黑暗社會。正文主要內(nèi)容如下：詹天佑毅然接受修建京張鐵路的任務(wù)，不怕帝國主義的嘲諷和訛詐。他白天翻山越嶺勘察路線，晚上繪圖計(jì)算，創(chuàng)造性地開發(fā)隧道，設(shè)計(jì)人字線，成功建成京張鐵路。

詹天佑修建京張角鐵路的過程并不那么容易。不僅遭到帝國主義的蹂躪，而且一家外國報(bào)紙還輕蔑地說：“能在南出口以北修建京張角鐵路的中國工程師還沒出生呢！詹天佑害怕這個(gè)小挫折嗎？耶！不管他聽到了什么帝國主義的諷刺，他還是認(rèn)真地制定出了如何修建京張鐵路的方案，因?yàn)樗睦镉幸粋€(gè)信念：這是中國人自己修建的第一條鐵路，必須修；否則不僅會讓外國人發(fā)笑，還會讓中國工程師失去信心。這樣，無論遇到什么困難，他都無所畏懼，想盡一切辦法去解決。由于詹天佑和工人們的努力，京張鐵路在不到四年的時(shí)間里完工，比計(jì)劃提前了兩年。這一事件對蔑視中國帝國主義給予了有力的反擊！

??！學(xué)習(xí)這篇課文讓我受益匪淺，深入到了這篇課文的真諦。中國之所以腐敗，是因?yàn)橹袊?！周恩來總理曾?jīng)說過：為中化的崛起而學(xué)習(xí)！所以要好好學(xué)習(xí)。詹天佑很認(rèn)真，遇到了困難也毫不退縮，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。以后做作業(yè)要一絲不茍，遇到困難不要輕易放棄。我們必須開動(dòng)腦筋完成它。雖然我們沒有詹天佑的輝煌成就，但是只要我們學(xué)習(xí)他的品質(zhì)，我們以后也會像他一樣，也會像他一樣創(chuàng)造成就。讓我們一起努力，成為新時(shí)代的主人，成為詹天佑那樣的人！

詹天佑讀后感(篇3)

我懷著崇敬的心情，一遍又一遍地讀了這篇文章。我深深地被詹天佑那嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度所感動(dòng)了。

這篇文章記敘了詹天佑這位我國杰出的愛國工程師，不怕帝國主義者的嘲笑，成功地主持修筑了我國歷史上著名的“京張”鐵路。

詹天佑之所以成功，是因?yàn)樗兄环N寶貴的嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度。他常常勉勵(lì)工作人員說：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎?！蟾拧?、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。”我想，詹天佑這種精益求精的工作態(tài)度，不正是那些做事馬馬虎虎、敷衍了事的人所缺少的嗎？

其實(shí)，說實(shí)話，我做事時(shí)也是一個(gè)十足的“馬大哈”。在平時(shí)，“寫作業(yè)堅(jiān)決不檢查”是我的個(gè)性。為此，爸爸媽媽曾多次苦口婆心地對我說，寫完作業(yè)后一定要檢查、檢查、再檢查，可我卻把這些忠言逆耳當(dāng)作耳旁風(fēng)，還振振有詞的說：“爸，媽，你們不懂！某些驕子曾曰：‘作業(yè)，乃越檢查越糟也！’”。

記得有一次，我以極快的速度寫完了對于我來說是超簡單的數(shù)學(xué)題。然后，畢恭畢敬地奉老媽的指令給老爸檢查。爸爸瞄了一眼，問道：“巍巍，你認(rèn)為你做對了嗎？”我立即脫口而出：“我想也許可能應(yīng)該對了吧！”可結(jié)果卻出乎我意料——錯(cuò)了好幾題。我羞愧的低下了頭。

如今，我讀了這篇文章后，覺得當(dāng)時(shí)我真的錯(cuò)了。我的錯(cuò)，不僅錯(cuò)在做題上的失誤，更錯(cuò)在我對作業(yè)、對學(xué)習(xí)、對生活、對一切的粗心馬虎。我想，粗心馬虎對我百害無一益。從今往后，我一定要把這個(gè)壞毛病改正過來。我要向詹天佑學(xué)習(xí)，成為一名建設(shè)祖國的棟梁之才！

詹天佑讀后感(篇4)

他用生命捍衛(wèi)了中國的尊嚴(yán)，用血汗洗刷了中國的恥辱，他面對譏笑和藐視，毅然接受了不可能完成的任務(wù)。他面臨重重困難，修筑了中國人自己的的第一條鐵路，給那些外國人一個(gè)有力的回?fù)簟Ｋ褪堑赂咄氐恼蔡煊印?/p>

《詹天佑》這篇文章表現(xiàn)了詹天佑的杰出才能和愛國的偉大情懷。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，身先士卒的工作作風(fēng)，不怕艱險(xiǎn)的勇氣和為國爭光的決心，讓我非常的敬佩。

我最敬佩他的聰明，他想出了人字形線路和兩種鑿隧道的方法，是世界上史無前例的，并得到了各國專家的認(rèn)可和高度贊揚(yáng)。這些巧妙的設(shè)計(jì)，是非常智慧和杰出才能的具體體現(xiàn)，也是世界修筑鐵路工程的新創(chuàng)舉?？傊竽懙南胂?，勇于挑戰(zhàn)重?fù)?dān)，敢于創(chuàng)新的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

通過認(rèn)真的閱讀這篇文章，詹天佑這個(gè)名字永遠(yuǎn)的烙在了我的心里。他的每一句豪言壯語都使我久久不能忘懷。他勉勵(lì)工作人員的貼心話語，也讓我銘記在心，讓我知道做任何事一定不能馬虎。在他遇到困難時(shí)說的那些話，我會永遠(yuǎn)銘記在心的。

詹天佑每一個(gè)舉動(dòng)，都體現(xiàn)了他以身作則艱苦奮斗的，是為國家貢獻(xiàn)的頑強(qiáng)毅力和吃苦耐勞的精神。還有卓越的才干和超于常人的智慧。

詹天佑讀后感(篇5)

讀了《詹天佑》這篇文章，我受到了很大的啟發(fā)。

《詹天佑》這篇文章主要講了：詹天佑是我國杰出的愛國工程師，詹天佑為總工程師，修筑從北京到張家口的鐵路，外國人就嘲笑中國人，但詹天佑不怕困難和嘲笑毅然接受了任務(wù)，他克服了重重困難，終于把京張鐵路提前竣工的事。

詹天佑是多么愛國呀！他是工程師、鐵路工程專家，12歲就考取了第一批幼童赴美留學(xué)班，17歲就靠上了美國耶魯大學(xué)，學(xué)習(xí)土木和鐵路專業(yè)，畢業(yè)后本應(yīng)該在美國享受著豐厚的待遇，但他非要回國，還建成了許多工程，在建設(shè)京張鐵路時(shí)，他遇到困難的時(shí)候總會想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。1894年，英國工程研究會正式接納詹天佑為委員，只可惜，19xx，詹天佑因積勞成疾病逝，終年58歲。

詹天佑不但愛國，對工作也是一絲不茍的。建設(shè)時(shí)，他經(jīng)常勉勵(lì)工作人員，說：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎，‘大概'’差不多‘這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?！泵刻焱砩?，他都在油燈下繪圖、計(jì)算，不敢有一點(diǎn)兒馬虎，如果有一點(diǎn)兒馬虎，那修的鐵路就會出問題。你看詹天佑多認(rèn)真呀，我聯(lián)想到了自己，臉“唰”的紅到了耳根，有一次，我寫完了數(shù)學(xué)作業(yè)，覺得自己的準(zhǔn)確率很高，就沒檢查，結(jié)果第二天發(fā)下來一看，我就傻眼了，錯(cuò)的都是些小細(xì)節(jié)，唉，后悔是沒用了，于是，我每天寫完作業(yè)都仔仔細(xì)細(xì)地檢查，每次錯(cuò)題都少了許多。不過跟詹天佑相比，我還差很多，但我一定要以詹天佑為榜樣，遇到困難，我也會想到詹天佑說的話。

這篇文章讓我深受啟發(fā)，我以后要學(xué)習(xí)詹天佑那愛國精神和對工作一絲不茍的精神。做一個(gè)對國家有用的人！

詹天佑讀后感(篇6)

今天，我們學(xué)習(xí)了《詹天佑》這篇課文，我感慨萬千。詹天佑12歲獨(dú)自到美國學(xué)習(xí)，1878年考入美國耶魯大學(xué)學(xué)習(xí)土木工程和鐵路專業(yè)，1881年回到中國。1905-1909年主持修筑了第一條完全由我國工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)施工的鐵路干線——京張鐵路。有中國鐵路之父中國近代工程之父之稱。詹天佑剛剛回到祖國，當(dāng)時(shí)清政府腐敗無能，帝國主義國家都要爭奪京張鐵路的修筑權(quán)，，他們誰也不讓誰，最后，清政府任命詹天佑修筑京張鐵路，可帝國主義者們豈肯善罷甘休，他們想通過阻撓和要挾來讓詹天佑失去信心，但詹天佑不受任何影響，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)。居庸關(guān)山勢高，巖層厚，詹天佑采用了從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)的辦法；八達(dá)嶺長1100多米，詹天佑采用了中部鑿井法，將工期縮短了一半；青龍橋陡坡特別大，詹天佑又設(shè)計(jì)了一種“人”字形線路，讓火車上山容易多了。

詹天佑與工人們同甘共苦，還經(jīng)常放下自己總工程師的身份去請教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。他數(shù)據(jù)要求精密，他常常帶著學(xué)生和工人在峭壁上定點(diǎn)測繪。白天，他攀山越嶺，勘測線路，晚上，他就在油燈下繪圖，計(jì)算。詹天佑身先士卒的作風(fēng)，對工程一絲不茍，高度負(fù)責(zé)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，表現(xiàn)了他的愛國主義精神和卓越才能，顯示了中國人民的智慧和力量。今天，我們偉大的祖國之所以繁榮昌盛，是因?yàn)橛星f萬像詹天佑那要具有一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，創(chuàng)新，愛國精神的人，讓我們跟隨他們的腳步為祖國的繁榮昌盛而奮斗吧。

詹天佑讀后感(篇7)

京張鐵路是我國自己設(shè)計(jì)和制造的第一條鐵路。它是由一位杰出愛國的工程師——詹天佑負(fù)責(zé)修筑的。當(dāng)時(shí)的中國，朝廷腐朽無能，帝國主義者隨意干涉中國的內(nèi)政。

對于修筑鐵路這件事，帝國主義者搶奪修筑權(quán)，想進(jìn)一步控制我國北部。又無理要挾，如果清政府動(dòng)用本國工程師來修筑，他們就不再過問。多么令人憤怒??！在帝國主義者的令人嘲笑熱風(fēng)下，詹天佑毅然接受了任務(wù)。他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，沒有一點(diǎn)馬虎。詹天佑親自帶著學(xué)生和工人，冒著生命危險(xiǎn)，在懸崖上勘測線路。這是多么崇高的精神。他之所以這樣做，正是因?yàn)樾闹袝r(shí)刻想著為祖國爭光。不僅這樣，詹天佑還創(chuàng)造性地采用了兩端同時(shí)開鑿進(jìn)和中部鑿井去，設(shè)計(jì)了“人”字形線路。真不愧是一位杰出的工程師！如今，祖國發(fā)生了翻天覆地的變化。但我們還要為祖國爭光，要使祖國更加繁榮富強(qiáng)。我們是炎黃子孫，是中國少年。雖然現(xiàn)在的我們還不能為祖國做貢獻(xiàn)，但我們要像詹天佑一樣，用不拍困難的精神攻克學(xué)習(xí)上的難關(guān)。我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，長大后，用自己的雙手來建設(shè)祖國。

我們將永遠(yuǎn)為自己是中國人而自豪?！墩蔡煊印愤@篇課文給我留下了深刻印象，它將永遠(yuǎn)鼓舞我奮發(fā)向上。

詹天佑讀后感(篇8)

前幾天，我們班學(xué)習(xí)了第二單元詹天佑這一課。使我流連忘返，原來世間竟還有這樣一位愛國的工程師呀我對她懷著一種敬佩的心情。

我從課文中讀到了詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)。在當(dāng)時(shí)那樣惡劣的環(huán)境中，詹天佑還能抗拒帝國主義，為中國人出了一口惡氣。他的精神，他的勇氣、他的信念……不得不使我敬佩!

老師對我們講過918事件，那時(shí)我們的祖祖先先們飽受欺辱，無論如何也反抗不了，是人民，用鮮血換來了勝利。那么，現(xiàn)在我們中國人自己的領(lǐng)土為什么要讓日本人侵占呢?我們不能懦弱，要堅(jiān)強(qiáng)起來。學(xué)著詹天佑，學(xué)他的不放棄，學(xué)他的勇于嘗試、學(xué)他的……總之中國人是最棒的。詹天佑用精力，用時(shí)間、用汗水把我國的一條隧道修筑成功了，他的不放棄，使我想到了有著同樣愛國心的錢學(xué)森，他跟詹天佑一樣，有著一顆愛國心，他為了回歸祖國，花費(fèi)了很大的精力，真是讓人不得不敬佩他們呀!

不過我希望世界以后不要再有斗爭，不要再打仗了，和平相處不好么?打仗死傷的人數(shù)不計(jì)其數(shù)，那些可都是愛國的人呀!

我們要向詹天佑學(xué)習(xí)，現(xiàn)在好好讀書，長大了能夠在帝國主義面前頂天立地的說一聲”我是中國人“!

中國童話讀后感(精品8篇)

學(xué)生時(shí)代寫作文是一件很有意義的事情。寫作其實(shí)本質(zhì)上也是我們體驗(yàn)生活的過程，多閱讀優(yōu)秀作文可以快速掌握寫作技巧和方法，如何讓自己寫的作文一鳴驚人呢？或許你需要"中國童話讀后感(精品8篇)"這樣的內(nèi)容,歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。

中國童話讀后感(篇1)

《中國童話》讀后感400字：

《中國童話》是黃蓓佳阿姨寫的一本童話集，總共有10篇，每一篇都寫得出神入化，讓人十分著迷；每一篇都有讓人百讀不厭的魅力和深刻的含義。

在十篇絕世佳作中，我最喜歡《親親的蛇郞》和《小漁夫和公主》。這兩篇最膾炙人口，每當(dāng)看這兩篇時(shí)，書就像釘子一樣釘在手上，怎么都舍不得放下，故事中主人公像草鳳、小漁夫。經(jīng)常有驚無險(xiǎn)，絕處逢生。通篇描寫細(xì)膩，有詳有略，讓人越看越愛看。

其次是《住在桔子里的仙女》、《碧玉蟈蟈》我也很喜歡，這兩篇都以善有善報(bào)，惡有惡報(bào)為結(jié)局，兩篇構(gòu)思差不多，情節(jié)卻有著千差萬別，《住在桔子里的仙女》主要寫王子的待女拉珍把王子的已婚妻——仙女澤瑪姬趕出王宮，最后自己受到了應(yīng)有的懲罰。而《碧玉蟈蟈》寫的是李老摳的兒子看中了窮人家小路生的漂亮妻子，三翻兩次要奪取她，最后自己反而成了癡子，而李老摳則成了瘸子。

讀了這本書，我明白了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，我們在生活中不能對他人有嫉妒之心，不然生活也會給你應(yīng)有的回報(bào)的。

黃蓓佳筆下的《中國童話》讓人讀得如癡如醉，恨不得一頭鉆進(jìn)書里描寫的那番景象。怎么樣，這本書你喜歡嗎？

中國童話讀后感(篇2)

想必大家都聽過《安徒生童話》吧!而在中國，也有一本別有韻味的童話——《中國童話》。

這本書講述了十個(gè)小故事，其中，大家對《牛郎織女》最為熟悉。其實(shí)，作者黃蓓佳女士筆下的這些小故事，都想告訴我們許多道理。

在《中國童話》里，《碧玉蟈蟈》告訴我們：不能衣來伸手，飯來張口，坐享別人的勞動(dòng)成果，這樣是不對的。當(dāng)我看到路生堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神時(shí)，不由地說道：路生的媽媽生了這么好的兒子，在他結(jié)婚后，一定非常幸福吧！

在《中國童話》中，最讓我感動(dòng)的是《美麗的壯錦》。它的內(nèi)容最讓人流連忘返。它講述了阿爸打獵時(shí)被老虎咬傷，過了兩天，阿爸因?yàn)槭а^多，去世了。家里只有阿媽和她的三個(gè)兒子，生活很是困難。

有一天晚上，阿媽的夢里出現(xiàn)了一位老婆婆，并教會了阿媽織壯錦，讓他養(yǎng)活她的孩子。這年年尾，阿媽在集市上買了一幅畫，并照著織了一幅壯錦。過了一年，壯錦織好了，卻被鳳吹走了，阿媽讓阿大去追，他沒回來；又叫阿二去追，他也沒回來；阿三經(jīng)過了許多困難，帶回了壯錦，而上面又多了一個(gè)姑娘。突然，一切都變成了真的，那姑娘就是紅衣仙女，壯錦是她和姐妹們拿走的。

最后，阿三和仙女成親了，而阿大和阿二因?yàn)榛ü饬怂械慕鹱佣鴽]臉回家。

所以，同學(xué)們不能貪圖享受，答應(yīng)了別人的事就一定要做到，不能像阿大、阿二那樣，同學(xué)們要學(xué)就學(xué)阿三喲！

中國童話讀后感(篇3)

中國的文化博大精神，通過學(xué)習(xí)中國經(jīng)典童話，讓我學(xué)到了很多做人做事的道理。其中給我印象最深的是：《小猴下山》、《劉小桃得了撒謊病》、《糖貓》、《老虎學(xué)藝》。

《小猴下山》中講的主要內(nèi)容是：有一天，小猴在高高的山上玩膩了，它想下山玩。于是，它下山來到一片桃林，樹上的桃子又大又紅，小猴摘下一個(gè)最大最紅的桃子，帶著它繼續(xù)往前走。經(jīng)過一片菜園，看見玉米穿著綠袍子，留著長胡須，小猴覺得山上沒有，應(yīng)該帶一個(gè)回去，于是它扔掉桃子，掰下玉米，繼續(xù)往前走。來到一片瓜地，看見圓滾滾的、綠油油的西瓜朝著自己笑，于是它扔下玉米，抱著又圓又大的西瓜，往前走。小猴休息的時(shí)候看見一只野兔，它放下西瓜去抓野兔，可是兔子跑的很快，小猴子沒有抓著，想起西瓜的時(shí)候，又不知道西瓜在哪里。天快黑了，小猴垂頭喪氣地回家了。

小猴子忙了一天最后什么都沒有得到。這個(gè)故事告訴我，做事要一心一意，不能三心二意，半途而廢。

《劉小桃得了撒謊病》中劉小桃在媽媽出差的一個(gè)月經(jīng)常撒謊，作業(yè)全是X，他很傷心帶來這樣的結(jié)果。于是承認(rèn)錯(cuò)誤，劉小桃的撒謊病治好了！故事告訴我撒謊是不好的行為，知錯(cuò)就要改。

《糖貓》是糖做的，紅色的身子藍(lán)色的眼睛她覺得自己與眾不同，瞧不起同類，沒有學(xué)到真實(shí)的本領(lǐng)，終于被自己愚蠢的驕傲害的丟了性命。

《老虎學(xué)藝》中小貓教老虎本領(lǐng)，老虎卻恩將愁報(bào)。在生活和學(xué)習(xí)中一定要學(xué)會感恩，千萬不要學(xué)老虎恩將愁報(bào)。

我現(xiàn)在是三年級，還需要不斷的學(xué)習(xí)中國文化。

中國童話讀后感(篇4)

讀書《中國童話》讀后感400字：

《中國童話》這本書真好看，其中我喜歡看的有《海力布》、《牛郎織女》、《害羞草》等，而令我最喜愛的就是《美麗的壯錦》這篇童話了。

這個(gè)童話講述了廣西10萬大山中的一戶人家的故事。這戶人家的阿爸被一只老虎咬斷了腿，失血過多去世了，家中只有阿媽和三個(gè)孩子。一天夜里，阿媽想著以后的日子不好過，翻來覆去睡不著。阿媽一閉眼就做了一個(gè)怪夢：一個(gè)老婆婆來到家中，教阿媽織錦，并送給她一部織機(jī)。阿媽一醒來，就看到了一部織機(jī)。

此后，阿媽靠織錦出賣維持生計(jì)。后來阿媽買了一幅畫作為樣本，嘔心瀝血，織出了一幅巨大的壯錦。誰知，壯錦剛織好，就被風(fēng)吹走了。阿媽因此病倒在床，三兄弟決定先后去找壯錦?？蓛蓚€(gè)哥哥，因?yàn)榕鲁钥嗪臀?，最終失敗了。而弟弟忍住苦難，取回壯錦，還贏得了仙女的愛情，過上了幸福的新生活。

讀了這個(gè)故事，我懂得了：要取得成功，必須學(xué)會吃苦，不怕困難。以前，我一碰到難題，就不想動(dòng)腦筋，找爸爸媽媽幫忙。夏天，媽媽把空調(diào)一關(guān)，我就叫苦連天，一點(diǎn)苦都吃不了。今后，我一定要向《美麗的壯錦》里的弟弟學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)生活中遇到困難后要堅(jiān)持不懈地奮斗，直到取得成功。

中國童話讀后感(篇5)

讀書之《中國童話》讀后感600字：

童話是是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，它們大多采用擬人、夸張的手法去編織各種各樣奇異的故事。我看過的《中國童話》也是這樣。

《中國童話》主要講的是我國從古到今的幾個(gè)民間故事，如《獵人海力布》、《碧玉蟈蟈》等。這本書將民間故事用文字和插圖展現(xiàn)出來，讓我們大飽眼福。

讀了《小漁夫和公主》，我明白了要勤勞刻苦，不能憑著父母辛苦賺來的錢來享福，否則肯定一事無成。讀了《碧玉蟈蟈》，我知道了人不能仗著自己有錢就毆打別人，要知道人人平等，不然是不會有好下場的。讀了《獵人海力布》，我意識到我們要成為一個(gè)為別人著想的人。

這些故事中，我覺得《美麗的壯錦》最感人，最好看了。他主要講了一個(gè)阿媽靠織布養(yǎng)活阿大，阿二，阿三三個(gè)兒子。有一次過年，阿媽買了一幅很美麗的畫，她想把畫織成壯錦，于是日日夜夜里織著這幅壯錦。時(shí)間慢慢過去，阿媽的眼睛模糊了，背駝了，頭發(fā)也慢慢變白了，但她的壯錦也終于織好了?？墒呛镁安婚L，一陣狂風(fēng)吹來，把壯錦不知吹到了何處。阿媽看見了這一幕，傷心難過一病不起。她求她的兒子幫她找到壯錦，并把它帶回家。

三個(gè)兒子都去找了，可阿大阿二多因?yàn)楹ε鲁钥嗪拓潙贅s華富貴，都放棄了找壯錦，只有阿三上了火焰山，下了冰凍盒，經(jīng)歷了千辛萬苦才找回了壯景。當(dāng)阿媽把壯錦鋪在陽光下時(shí)，壯錦上的景物全變成了真實(shí)的景物，從此阿媽和阿三過上了幸福的生活，而阿大和阿二，他們的錢已經(jīng)花完了，變成了窮光蛋。

在這個(gè)故事里，我懂得了只要下定決心去做一件事，不怕吃苦，不怕困難，一定能夠完成。

除了以上幾個(gè)故事，《中國童話》這本書還有很多很多的故事和好詞好句，等著你們?nèi)バ蕾p，去發(fā)現(xiàn)。

中國童話讀后感(篇6)

《中國童話》讀后感1000字：

暑假里，我看了一本黃蓓佳作者寫的《中國童話》，這本書里有許多精彩故事，如《牛郎織女》、《碧玉蟈蟈》、《含羞草》、《美麗的壯錦》等等。其中令我感觸最深的就是《小漁夫和公主》了。

這個(gè)故事的主人公是個(gè)小漁夫，他的母親很早就因病去世了，只剩下他和父親一老一小靠打魚為生?？墒歉赣H又有酒癮，還經(jīng)常發(fā)脾氣。有一次，父子倆網(wǎng)到一條鯉魚媽媽，可小漁夫不忍心魚寶寶失去媽媽，于是他偷偷地放走了它，父親知道后大發(fā)雷霆追打小漁夫，鯉魚媽媽為了感謝小漁夫就讓他跳進(jìn)自己的肚子里品嘗美味的海鮮。過了不久，小漁夫想家了，鯉魚媽媽就把他吐了出來。在回家的途中，小漁夫又勇敢地從一條兇猛的大蛇口中救出了三只可憐的小雕，接著又從一個(gè)農(nóng)民的槍口下救出了正在給寶寶覓食的狐貍媽媽。在半路上，小漁夫來到了一座城市，他為了不讓更多無辜的人被刁蠻任性的公主殺害，決定向公主發(fā)起挑戰(zhàn)，結(jié)果在三個(gè)朋友的幫助下挑戰(zhàn)成功，阻止了公主的殺人游戲。但是獲勝者卻要娶這位公主，可小漁夫并沒有和公主結(jié)婚，他回到了自己的家。公主卻被機(jī)智勇敢善良的小漁夫深深吸引了，她獨(dú)自一人走了一千八百里路終于找到了小漁夫，并承認(rèn)了錯(cuò)誤，從此兩人過上了幸福美滿的生活。

讀了這篇故事，我被小漁夫的精神品質(zhì)深深打動(dòng)了。他的善良不僅幫助了很多人也使他得到了更多的朋友，在他需要幫助時(shí)，朋友們也及時(shí)地伸出了援助之手幫助了他。是啊，朋友之間就是要在對方遇到麻煩時(shí)挺身而出，并給予關(guān)懷和幫助。

看完后，我的腦海中浮現(xiàn)出了曾經(jīng)發(fā)生在我身上的一件事。有一次，我和鄰居仔仔哥哥在小區(qū)里玩倒立滑滑梯。我頭朝下“嘩”一下滑了下去，可是正當(dāng)我快滑到底的最后一瞬間，仔仔突然沖過來把手墊在了我的后腦勺上，接著只聽見一聲大叫：“啊！好痛！”我慌忙站了起來，一看仔仔的手指被劃了一道又大又深的口子，鮮血不停地向外流出，我害怕得哭了起來，不停呼喚門口的保安。可他卻咬緊牙關(guān)，還不停地安慰我別害怕。原來，在我往下滑的時(shí)候，仔仔看見了一顆鋒利的石頭在滑梯口，可那時(shí)候我已經(jīng)滑下來了，為了不讓我的頭被尖尖的石頭刺破，他不顧自己的安危，用自己的手擋住了石頭。

從那以后，仔仔哥哥成為了我心中的大英雄，我心想，以后不管仔仔哥哥遇到什么麻煩，我都會盡全力幫助他的！我也要向小漁夫和仔仔哥哥那樣，用善良、真誠、寬容的心對待身邊的每一個(gè)人。

中國童話讀后感(篇7)

《中國童話》讀后感心得600字：

我喜歡的書有很多，黃蓓佳寫的《中國童話》就是其中的一本。

《中國童話》中包含了十個(gè)富有中國味的童話，每一個(gè)都異常地吸引人，使我讀完一遍仍感意猶未盡，還要重新細(xì)讀一遍。

在這本書中，《小漁夫和公主》講述了小漁夫遇到大鯉魚、大雕和狐貍，并幫助它們。當(dāng)小漁夫?yàn)榱伺c公主結(jié)婚而接受公主的挑戰(zhàn)時(shí)，他們報(bào)答小漁夫，幫助他和公主成親。我從中懂得了好心肯定會有好報(bào)。《歡喜河娃》講述了一個(gè)愛笑的娃娃，剛生下來就被裝在鐵箱子里扔進(jìn)河里，后被打漁的老夫妻收養(yǎng)，因?yàn)樗窃诤永飺斓降模匀∶麨椤昂油蕖?。河娃長到17歲那年，看過他出生的皇帝假裝病倒，叫他去取三根太陽姑娘的金發(fā)來，燒成灰給皇帝。河娃一路上不知遇到多少苦難，但他堅(jiān)持取回太陽姑娘的金發(fā)，回去時(shí)自己還被擁護(hù)著當(dāng)上了皇帝。讀完這個(gè)故事，我明白了：不管做任何事，只要肯堅(jiān)持一定能成功。

我最喜歡的故事就是《美麗的壯錦》了。它講述了一個(gè)村子里有快樂的一家五口，但阿爸卻在打獵時(shí)受了傷，失血過多死去了。一天晚上，阿媽夢見一位老婆婆教他織壯錦。醒來后，她仍然把織壯錦的步驟記得牢牢的，于是花了一年時(shí)間織出了一幅又大又美麗的壯錦。松明燈把她的眼角熏爛了，流出了眼淚和眼血，她卻在有眼淚和眼血的地方分別織出了清清的魚塘和紅紅的太陽。后來，天上的仙女把壯錦搶走了，想照樣子支出一幅一模一樣的壯錦，好裁下來做衣服。阿媽非常傷心，病倒在床上。

她讓阿大阿二去拿回壯錦，他們本應(yīng)該到一個(gè)老婆婆那里，打落牙齒放到石馬的嘴里，騎著石馬找仙女，但他們花光了老婆婆給的金子，倆人一個(gè)成了討飯的，一個(gè)成了耍猴的。阿三卻勇敢地打落牙齒，騎上石馬度過火海和冰海，找到仙女拿回了壯錦。他還意外地與壯錦上突然出現(xiàn)的紅衣仙女成了親，過上了幸福的生活。讀完這個(gè)故事，我懂得了，只要自己樹立了目標(biāo)，并且一直堅(jiān)持，再難的考驗(yàn)，你也能戰(zhàn)勝。是啊，我有時(shí)做的一些小事，覺得稍微有點(diǎn)難度，就想著放棄了，那還追求什么好的結(jié)果呢？

在我心里，《中國童話》不僅是一本童話書，而且是一本提高我們的道德修養(yǎng)，鼓勵(lì)我們堅(jiān)強(qiáng)上進(jìn)的好書。

中國童話讀后感(篇8)

黃蓓佳的《中國童話》讀后感600字：

同學(xué)們，我想你們都看過著名作家黃蓓佳老師寫的《中國童話》吧。里面的文章都非常精彩，而且每一篇文章都會有悲傷或高興的情節(jié)。第一篇文章都有精美絕倫的插圖，使文章顯得栩栩如生。她寫的文章有《牛郞織女》、《小漁夫和公主》、《碧玉蟈蟈》等等。

最讓我感動(dòng)的文章是牛郞織女了。牛郞從小家里貧窮，爸媽很早就死了。他跟黑額牛生活在一起，每天一大清早起來給黑額牛找吃的。有一天，七位仙女下凡來落霞湖洗澡，剛巧被牛郞看見。牛郞第一眼就看中第七位仙女，就過去說：“你衣服沒有，現(xiàn)在天也不早了，你就在這吧?！焙髞砜椗阉拿謥碓锤嬖V了牛郞?？椗f：“我是王母娘娘最小的孫女兒，因?yàn)槲沂智?，織得出人間天上最美的錦緞，所以叫我織女。”于是牛郞和織女手牽手高興地回家了。

再開春，織女生下了一個(gè)胖小子。黑額牛把他背在背上，孩子餓了就馱到桑果林，吃桑果。孩子渴了，黑額牛就馱到河邊，采來荷葉，讓孩子喝露珠。過一年，織女又生下漂亮的女兒，黑額牛高興極了，一邊男孩，一邊女孩，心里樂滋滋。

王母娘娘得知織女不見了，就派下天兵天將去找織女，后來知道織女在人間，和牛郞生兒育女，就大發(fā)雷霆，把織女抓回去。于是牛郞披上牛皮飛上了天，王母娘娘看見牛郞快跟上了，就拔下碧玉發(fā)簪，往后一劃，出現(xiàn)了一道長長的銀河。牛郞的精神感動(dòng)了司鳥之神，每年農(nóng)歷七月七日、成千上萬只喜鵲在銀河中間搭橋，讓牛郞和織女在鵲橋相會。

想想我們現(xiàn)在都是爸媽的小皇帝，小公主，要什么有什么，只要勤勞、忠誠，都能感動(dòng)上天。希望天下的有情人都會終成眷屬。

獾的禮物讀后感(精品8篇)

我讀的這本書是作品，內(nèi)心久久不能平靜。讀后感具有一定的基本思路，但是思路不是絕對的，根據(jù)您的要求幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整合了一些優(yōu)質(zhì)的信息“獾的禮物讀后感”，歡迎大家閱讀本文但請注意內(nèi)容僅供參考之用！

獾的禮物讀后感 篇1

今天，我偶然讀到了一篇文章--《災(zāi)難的禮物》，讀完這篇文章后我受益匪淺。

作者陳丹燕用極其質(zhì)樸卻又動(dòng)情的文筆描述了這樣一個(gè)故事：一次大地震中主人公失去了爸爸媽媽，一條腿殘疾，成為孤兒，被伯伯接回家里。最初來到陌生的環(huán)境，她非常可憐自己，總認(rèn)為自己是一個(gè)可憐的孤兒啊，你爸爸媽媽都死了，更談不上還有什么快樂可言。后來通過與伯伯的相處、交談，慢慢的知道了伯伯也是經(jīng)歷過災(zāi)難的人，漸漸地周圍的鄰居們也成為了她的朋友，當(dāng)樓下老奶奶的孫女和孫子來看她的時(shí)候，主人公才真正懂得了什么是災(zāi)難的禮物。

災(zāi)難似乎離我們很遙遠(yuǎn)，或許這輩子也不會遇到，但就在我讀完這篇文章不久，20xx年6月1日21時(shí)30分許，重慶東方輪船公司所屬的“東方之星”游輪，在由南京駛往重慶途中，遭遇大風(fēng)，翻沉在湖北監(jiān)利長江大馬洲江段。截至7日18時(shí)，“東方之星”遇難者人數(shù)升至432人，有14人生還，仍有10人下落不明，在沉船的瞬間幾百條鮮活的生命就從這個(gè)世界上消失了。而就在沉船的那一瞬間，生還者吳建強(qiáng)的老伴李秀珍一句“撒手！”，在她生命的最后一刻，她把生的希望留給了自己的老伴?？吹竭@里，我的眼眶濕潤了，雖然我還是個(gè)學(xué)生，但我被深深地打動(dòng)了。在災(zāi)難降臨死亡面前，有多少人恐懼、絕望、退縮，從而在災(zāi)難面前甘敗下風(fēng)；但還有的人卻可以忍受下來，讓災(zāi)難轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，與災(zāi)難進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

文章中有一句話“有的人在世上，不管怎么希望，就是要不到自己想要的”。我覺得，這句話的真正意義是要告訴我們生命的珍貴，讓我們這些活著的人珍惜現(xiàn)在擁有的一切，要更加堅(jiān)強(qiáng)的有勇氣面對現(xiàn)實(shí)中的一切困難。而對我們學(xué)生來講，如何完成好自己的學(xué)業(yè)，克服那所謂的困難，不辜負(fù)老師家長的期望就是我們最應(yīng)該做到的。

讀了這篇文章后我懂得了：比起那些遭遇過災(zāi)難的人我們是多么幸福，要珍惜我們眼前的一切。在生活和學(xué)習(xí)中遇到挫折和困難時(shí)，很多人都會因?yàn)榇煺酆屠щy而去逃避，不敢面對，他們才會失敗，敢于面對挫折和困難的人才是強(qiáng)者，用自己的勇氣去打敗它，你的堅(jiān)強(qiáng)的來自于挫折和困難，不論是什么挫折和困難，都要勇敢面對。

讓我們?nèi)プ鲆粋€(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人吧！

獾的禮物讀后感 篇2

堅(jiān)持閱讀從繪本開始，我這樣一個(gè)大人也愛上了讀繪本。今天和孩子共讀了讀書角里《獾的禮物》這本書。獾是個(gè)讓人依靠和信賴的朋友，他總是樂于幫助大家，他知道自己快要死了，給朋友們留了一封信，進(jìn)入了“夢鄉(xiāng)”。

冬去春來，小伙伴們聚在一起回憶獾對大家的付出:他教鼴鼠學(xué)會了剪紙；他帶著青蛙學(xué)會了滑冰；狐貍和他學(xué)會了系領(lǐng)帶；廚藝出色的兔子說是獾給她上的第一堂烹飪課……

獾給每個(gè)朋友都留下了離別禮物，他的付出是我們?nèi)狈Φ钠焚|(zhì)，現(xiàn)在班級里獨(dú)生子女比較多，面對別人困難時(shí)表現(xiàn)的很冷漠，不愿意出手相助，孩子們聽了這個(gè)故事，七嘴八舌地說著自己的想法，他們都喜歡獾，都愿意做像獾一樣的人。其實(shí)孩子們的內(nèi)心都是純潔的，關(guān)鍵是看我們怎么引導(dǎo)，這也許就是故事的魅力吧！

我感覺到獾還送給朋友一樣禮物，——接受死亡。他讓朋友明白生老病死是自然規(guī)律。他也讓朋友們知道死亡不可怕，就是到地下的長隧道去了。那是奇妙的感覺，重新回到了年輕的時(shí)候，飛去了自由的地方。

生活中的種種的話題，總能透過繪本這種方式，向孩子去傳達(dá)、去詮釋，不僅讓孩子感悟，也讓我們成人受到感悟，讓我們的心靈得到震撼，得到凈化！讀繪本的感覺，真好！

獾的禮物讀后感 篇3

今年寒假，我讀了一本叫《獾的禮物》的書，它講的是：獾老爹已經(jīng)很老了，他已經(jīng)快要死了，可是他不怕死，因?yàn)樗J(rèn)為，死，只是丟掉自己的身體。有一天，他看到鼴鼠和青蛙一起在賽跑。他多么想和他們一起跑，可是他做不到，所以他在旁邊看著。他認(rèn)為，這是他最大的樂趣了。那一天，他很晚才回家。他寫了一封信，告訴他的朋友們他到了一個(gè)隧道，讓他們不要難過。第二天早上，動(dòng)物們都圍在獾老爹屋邊，狐貍宣讀了獾老爹的信。動(dòng)物們難過極了：青蛙是滑雪高手，是獾教他的；兔子太太的手藝遠(yuǎn)近聞名，是獾告訴她自家的祖?zhèn)髅胤?；狐貍打領(lǐng)帶，也是獾教他的。

其實(shí)，我挺佩服獾老爹的，他不怕死，而我不同，我發(fā)個(gè)燒，就害怕死。同時(shí)，獾助人為樂，送給朋友們很多禮物，在他死之后大家都還會思念他。獾的熱情、灑脫都是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

獾的禮物讀后感 篇4

《挫折的禮物》這篇課文我看了無數(shù)遍，因?yàn)檫@是我在《同步閱讀》里最喜歡的故事之一。

這個(gè)故事講述的是有一個(gè)博學(xué)的人，他問上帝自己為什么沒有成名。上帝告訴了他。那人接著按上帝說的去做。但他并沒有成名。于是他又一次去問上帝。上帝再次告訴了他答案?？伤廊粵]有成名。他再次去問上帝，這次上帝微微一笑地對他說：“你已經(jīng)得到了成功的入場券——挫折，現(xiàn)在你得到了他，成功便成為挫折給你的禮物”。

這句話深深地打動(dòng)了我。有一句名言說得好：“短時(shí)間的挫折，比短時(shí)間的成功更有價(jià)值?！贝煺凼且环N能讓你離成功近一步的財(cái)富。它能讓你吸取上一次失敗的教訓(xùn)，并在下一次取得更好的成績。

我就有這樣的親身體會。有一次，我在練習(xí)舞蹈時(shí)，老師突然讓我們做一個(gè)難度極大的動(dòng)作——在空中旋轉(zhuǎn)兩個(gè)360度后平穩(wěn)落地。我先嘗試著做這個(gè)動(dòng)作，可是由于沒有控制好速度和力度，我轉(zhuǎn)了好多圈，轉(zhuǎn)得我暈頭轉(zhuǎn)向。我跌跌撞撞地本想往放水壺的地方去喝口水，而我卻朝門的方向走去。這時(shí)我的朋友李卓妍突然大喊一聲：“小心！”可她喊的太晚了，我已經(jīng)“咚”的一聲撞到墻上了。

后來，經(jīng)過了無數(shù)次的摔跤、跌倒，才好不容易取得了一次成功。老師馬上就要檢查大家練習(xí)的情況了。

在檢查時(shí)，我前面的“跳”、“轉(zhuǎn)”等動(dòng)作做得還不錯(cuò)，可是最后落地時(shí)，由于腳沒站穩(wěn)，“啪”的一聲又摔倒在地。“再練習(xí)”，老師斬釘截鐵地說。聽到這話，我立刻變成了一灘泥。就在這時(shí)，我突然想起了上帝的話。我立刻從“一灘泥”變成了“一個(gè)鼓鼓的皮球”。我認(rèn)真思考自己失誤的原因，改進(jìn)錯(cuò)誤的動(dòng)作，然后再完整地做給老師看，我成功了。老師微笑地說：“非常好！合格！”得到了老師的肯定，我心里的小花綻放了！看！這就是挫折給我的禮物！

成功的入場券是挫折，有時(shí)你可能對這張入場券表示不滿，但挫折送給你的禮物畢竟是成功??！

獾的禮物讀后感 篇5

死，僅僅是意味著他離開了他的身體。獾不怕死，但他死了時(shí)，朋友們太悲傷。讀了這段話，我非常感動(dòng)：獾到死時(shí)沒有想到自己而還在關(guān)心別人！

讀到獾看到鼴鼠和青蛙比賽沖下山坡，獾很累，卻很快樂時(shí)。我想起了爺爺比以前老多了，以前能跟我跑滾跳，現(xiàn)在不行了，走起路來總是喘氣，當(dāng)我讀到：我去下面的長隧道了，再見。獾時(shí)。我想到了爺爺陪我學(xué)琴，教我口算，教我閱讀，教我寫日記，教我跳繩，教我游泳我的成長，我的每一次進(jìn)步，離不開爺爺！爺爺??！你不要離開我！我需要你！以后我不會叫你太累，我會請求爸媽多送些營養(yǎng)品補(bǔ)補(bǔ)你的身體！

當(dāng)我讀到獾教鼴鼠怎樣用一張剪紙剪出一長串鼴鼠，獾怎樣幫助青蛙成為滑冰高手，獾怎樣教會狐貍系領(lǐng)帶，獾怎樣教兔子太太做姜餅時(shí)。我想起了偷讀過爺爺那段日記：育種為了千千萬萬的農(nóng)民豐收！隔代教育為了千千萬萬的兒童成長。殘生為千千萬萬的老人做點(diǎn)貢獻(xiàn)。哪怕是一點(diǎn)一滴，也心滿意足了。

當(dāng)我看到冬天的雪融化了，鼴鼠謝謝獾送給他的離別禮物時(shí)。我知道了幫助別人是最幸福的！幫助別人是最珍貴的禮物，它可以永遠(yuǎn)珍藏在人們的心中。

獾的禮物讀后感 篇6

獾的禮物？你會想是什么禮物？往往小孩會想是高級玩具吧！但不是，這個(gè)禮物是無形的，你會問無形的怎么能叫禮物？是獾留給了動(dòng)物們的禮物——美好的印象。

這本書是一本充滿著愛的書，一只獾爺爺已經(jīng)很老了，但是對動(dòng)物們都很友好，幫助它們。但是就在一天，它死了，動(dòng)物們個(gè)個(gè)都傷心透頂，大家都在回憶著以前跟獾爺爺?shù)拿篮脮r(shí)光。像狐貍回憶：我以前不會打領(lǐng)結(jié)，自從獾爺爺教我以后，我就成了打領(lǐng)結(jié)之王。貓回憶：我以前做菜做得挺好，自從獾爺爺教我了獨(dú)家秘方，我就成了烹飪大王了……

獾爺爺非常的有愛心，它雖然老了，但是它總是在動(dòng)物遇到困難時(shí)出現(xiàn)，而且會耐心的去幫助。而不像我們世界上的某些人，看到別人有不會、困難的地方，總是去小看人家，不伸出援助之手。狐貍它不會打領(lǐng)結(jié)，如果換成人的話，別人看了就會說：“哎！這個(gè)都不會！”但是獾爺爺它有這樣小看狐貍嗎？而是一點(diǎn)一點(diǎn)的教，沒搞對，再來！就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的鼓勵(lì)，使狐貍技術(shù)一下下的掌握，最后熟能生巧，怎樣的花式都會做了，對嗎？世界上有很多都人知道，我們的世界需要愛，需要溫暖，獾就給我們了一個(gè)目標(biāo)——要做一個(gè)樂于助人的人。

這本書的作者寫得很好，這本書其實(shí)內(nèi)容短短的，三分鐘就可以看完，但是就這一本小小的書，就襯托出了一種濃濃的愛，就是這個(gè)愛字，告訴我們了要為人們付出愛，要給人溫暖給人愛。

我也曾幫助別人，也被人給予過溫暖，我曾經(jīng)幫助過杜實(shí)，杜實(shí)也在課堂上提過我，我當(dāng)時(shí)是很開心的，其實(shí)你要讓人家跟你玩，喜歡你，你不用花錢買大量玩具，你只用在別人需要幫助時(shí)，伸出你的援助之手，只用給別人一點(diǎn)點(diǎn)的幫助就能給人家留下深刻的印象，我也是被羅力文給予過溫暖的，他已經(jīng)幾次幫助過我，我頭暈時(shí)，他幫助我去叫我媽媽過來接我，我摔到了，他扶我起來，如果嚴(yán)重，就帶我去看醫(yī)生，其實(shí)你只要給予了人家，人家也會回報(bào)你，就像“贈人玫瑰，手有余香?！?/p>

獾似乎沒有留下什么看得見的禮物，可是他卻把禮物深深的留在了動(dòng)物們的心中。獾也是我們做人的老師。讓世界都充滿著愛，讓我們做個(gè)愛的領(lǐng)頭者吧！

獾的禮物讀后感 篇7

今天，我又讀了一本好書《獾的禮物》。

故事里的獾是一只樂于助人的獾，他總是在別人需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)。他教會了土撥鼠剪紙，教會了狐貍系領(lǐng)帶，教會了青蛙溜冰，教會了兔子婆婆做煎餅。小動(dòng)物們都很喜歡他。

可是，獾太老了，他去了另外一個(gè)地方，小伙伴們都很傷心，很難過，都很想念他。獾給了伙伴許多的愛，伙伴們同樣伙伴們也愛著獾。獾走了，伙伴們不會忘記他，他永遠(yuǎn)活在伙伴們的心里。

獾感到很幸福，因?yàn)樗玫搅嗽S多伙伴們的愛。愛的力量真?zhèn)ゴ?，我也要向獾學(xué)習(xí)，做一個(gè)有愛心的人。

收獲：通過《獾的禮物》這本書，讓孩子明白的愛的力量是多么的偉大，讓孩子明白了助人是快樂之本，幫助別人是一件很快樂的事情，有了學(xué)習(xí)的方向；

有關(guān)“死亡”這個(gè)話題，我一直不知道怎么跟孩子解釋，他總是對這個(gè)話題很敏感，經(jīng)常會問一些有關(guān)這方面的事情，記得讀《夏洛的網(wǎng)》時(shí)，讀到夏洛死去一段內(nèi)容，孩子淚流滿面，我試著向他解釋有關(guān)“死亡”的話題時(shí)，孩子大聲回答我“別說，我不喜歡聽不好的事?！苯裉欤蚁牒⒆訌倪@個(gè)故事所獲知死亡的意思大抵就是暫時(shí)離開了——獾知道自己將要離開世間，給自己的朋友們寫信告訴大家，它將去一個(gè)很深很深的地方，永遠(yuǎn)的離開朋友們。

生活中的種種的話題，總能透過繪本這種方式，向孩子去傳達(dá)、去詮釋，不僅讓孩子感悟，也讓我們成人受到感悟，讓我們的心靈得到震撼，得到凈化！讀繪本的感覺，真好！

獾的禮物讀后感 篇8

故事里的獾是一只樂于助人的獾，他總是在別人需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)。我們的人生就像一個(gè)隧道，走到隧道的終點(diǎn)，人就死了，獾也不例外，雖然他死了但他的禮物——愛留了下來。愛，是什么？愛是獾耐心的教兔太太做煎餅，是獾教土撥鼠能用一小張紙剪出的那些手連著手的土撥鼠圖案，是獾教小狐貍打的領(lǐng)結(jié)，是獾教小兔子溜冰的技術(shù)?……也許，對于森林里的小動(dòng)物們來說，他們最難忘的禮物就是獾送給他們的關(guān)懷和愛心。書中的獾說過，死只是靈魂離開身體，如果靈魂消失了，才是真正的死了。也許，獾說的是對的，我好希望獾能夠還活著，雖然這是不可能的。如果獾真的還活著，我會對他說：“謝謝你！謝謝你送給動(dòng)物們的禮物。因?yàn)?，你讓我們懂得了一個(gè)道理：如果助人為樂，當(dāng)靈魂離開身體時(shí)我們并沒有死，我們的靈魂只是到別的心里面去了。”我真希望獾在天上的靈魂能聽到我對她說的話??！

這里我想對大家說一句話：《獾的禮物》也許是編造的，但是，作者希望通過《獾的禮物》告訴我們：動(dòng)物都會助人為樂，而有些人類卻不會助人為樂?！垛档亩Y物》其實(shí)也送了我們一些禮物,他讓我們懂得愛，懂得助人為樂。我希望大家大聲的對獾說：“謝謝你！謝謝你送給我們的禮物?！边@就是我讀了《獾的禮物》的讀后感，同時(shí)我也希望大家愛護(hù)小動(dòng)物。

喬布斯傳讀后感精品8篇

怎么寫的作品讀后感才能讓人家讀起來萌生共鳴呢？我們讀過作品后，明白了世間的真相。寫讀后感需要聯(lián)系實(shí)際，既可以從大處著眼，也可以從小處入手，我們在眾多資料中精選了最好的為大家推出了這篇喬布斯傳讀后感，請?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！

喬布斯傳讀后感 篇1

20xx年，一位IT巨星因病而逝，這是整個(gè)IT界的不幸，也是全世界人民的損失。今天，我十分有幸地讀完了《史蒂夫.喬布斯傳》，了解了喬布斯的一生。

在他的一生中，讓我最感動(dòng)的是在他患上了癌癥，為了不離開蘋果，而毅然放棄了本可治好他癌癥的手術(shù)?？梢曰孟胍幌拢绻覀兪菃滩妓?，我們會放棄治好癌癥的機(jī)會嗎？可能會有99%的人會說：“不會”。這雖然是一種本能，可面對自己心愛的企業(yè)，他們?nèi)匀幌蜃约浩??？蓡滩妓箾]有，他選擇了蘋果，他沒有拋棄他的公司。世上有誰能為了公司和別人而死呢？可能世上只有喬布斯和像他一樣有著遠(yuǎn)大志向，而且又有著堅(jiān)持精神的人才能做到。

在我們身邊，有很多和喬布斯一樣的，為了別人而忘記自己的人，比如最美老師張麗莉，最美公交司機(jī)吳斌等。我們的祖國還需要更多這樣的人。如果我們的國家有更多像喬布斯一樣為了別人而忘記自己的人，那么社會就會更加和諧，更加友好，發(fā)展也會更加快速，生活也會多些感人的事。這也會讓一些人改邪歸正，讓人們更加關(guān)愛他人，這樣也會讓社會培養(yǎng)出更多和喬布斯一樣有著出色才華的人才，讓中國人才濟(jì)濟(jì)。

一本《史蒂夫.喬布斯傳》揭開了一位挑剔、脾氣暴躁而又十分專注的偉人，他的舍己為人、幫助他人的精神值得我們學(xué)習(xí)。

喬布斯傳讀后感 篇2

這個(gè)周末，我閱讀了中譯本的《史蒂夫喬布斯傳》，沃爾特艾薩克森的文筆流暢，內(nèi)容翔實(shí)，把喬布斯跌宕起伏、熾熱激越的人生訴說得惟妙惟肖，令人愛不釋手。從喬布斯的人生和蘋果的發(fā)展歷程中，可以得到許多關(guān)于創(chuàng)新、個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)力和價(jià)值觀的教益，而我從這本傳記里得到更多的是人生的教益。

記住自己終會死去，是我所知最好的方式，避免陷入自己會失去什么的陷阱。你已是一無所有，沒理由不追隨內(nèi)心。這是喬布斯在2005年斯坦福大學(xué)演講時(shí)說的著名的一句話。他的一生，始終忠實(shí)于自己的內(nèi)心，做自己想做的事。如果給這本傳記起個(gè)書名，我覺得叫《追隨內(nèi)心》十分妥帖。只是和喬布斯追求簡約的個(gè)性相映照，以喬布斯的黑白肖像為襯托，取名《史蒂夫喬布斯傳》，更像蘋果的風(fēng)格。

我想讓我的孩子們了解我。我想確保我死后有人能聽到我想說的話。這是喬布斯找到傳記作者、留下這部傳記的原因。此時(shí)此刻，世界上一定有無數(shù)的人在閱讀這本傳記。我在閱讀的時(shí)候，時(shí)時(shí)忍不住拿出iPhone，iPad，根據(jù)書里的介紹，體味他的設(shè)計(jì)之妙，這給蘋果的產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)又做了一次深度的廣告。喬布斯留下的遺產(chǎn)是多樣的，不可估量的----商業(yè)價(jià)值、創(chuàng)新精神、人生啟迪！

在他敏感的內(nèi)心，科技與人文舉行過婚禮，所以，他的心靈一直在歌唱，才孕育了一個(gè)又一個(gè)傳世的作品iPod，iPhone，iPad，那些產(chǎn)品都是他心靈的孩子，似乎都賦予了靈魂。所以即使是在病入膏肓之際，只要一說起蘋果產(chǎn)品，他也顯得神采奕奕，就像燈點(diǎn)亮了一樣。他將火熱的詩情注入了冰冷的處理器中

觀察喬布斯，不應(yīng)只看到他產(chǎn)品設(shè)計(jì)和商業(yè)營銷上的天賦，更應(yīng)注意他內(nèi)心持之以恒的哲學(xué)。20xx年3月，iPad2發(fā)布后，這時(shí)iPad輕了、薄了、快了，而他卻更瘦了。發(fā)布會后，他曾和傳記作者共進(jìn)午餐，隨即他將到一個(gè)度假村度假，艾薩克森希望看他的iPad2里安裝了什么，有三部電影，還下載了僅有的一本書《一個(gè)瑜伽行者的自傳》，這是一本冥想與靈修指南，他十幾歲時(shí)第一次閱讀，后來在印度再次閱讀，從那以后每年都要重讀一遍。 他的心靈在冥冥之中，被一種力量所指引，我覺得這是理解他的鑰匙。

在他的眼里，產(chǎn)品應(yīng)該是偉大的創(chuàng)作，而不僅僅是平凡的工業(yè)制造?？创O果的豐富產(chǎn)品線，不僅僅應(yīng)注意他做了什么，更應(yīng)注意他舍棄了什么，減掉了么， 。就像米開朗基羅的那句名言：雕像本來就是在石頭里，我只是把不要的部分去掉。蘋果的一代又一代的產(chǎn)品，是他像雕塑大師那樣一刀一刀、去掉那些不要的東西、而后留下來的。從發(fā)明創(chuàng)造的角度，在歷史的殿堂里，他的位置就在愛迪生和福特的身旁；而在人文藝術(shù)的舞臺上，他也可以和許多大師心靈相通、同臺共舞。

天文學(xué)家開普勒說過：自然喜歡簡潔與統(tǒng)一。他也推崇這句話，所以他不遺余力地推動(dòng)硬件、操作系統(tǒng)，應(yīng)用內(nèi)容整合成簡明的統(tǒng)一系統(tǒng)。他的精神世界絢麗多彩，像蘋果的軟件一樣精致流暢，遺憾的事，上帝將他靈魂的軟件運(yùn)行在一個(gè)多么孱弱的軀體上。他對封閉和完整有著一種常人不能理解的癡迷，20xx年他發(fā)現(xiàn)第三方修理店能夠打開iPhone4后，蘋果放棄了之前的小螺絲，改用一種五角形防撬螺絲，他不想讓人在他的產(chǎn)品里亂動(dòng)，他也不能容忍亂七八糟的應(yīng)用運(yùn)行在蘋果的產(chǎn)品上。對待自己的軀體，他也有這樣的心態(tài)，2003年，喬布斯發(fā)現(xiàn)患胰腺癌之后，曾不愿進(jìn)行腫瘤切除手術(shù)，我不愿讓他們把我的身體切開。他找的方法只是實(shí)行嚴(yán)格的素食，攝入大量的新鮮胡蘿卜和果汁。有一種認(rèn)識是他因此耽誤了寶貴的治療時(shí)間。

《史蒂夫喬布斯傳》，有很多感人的細(xì)節(jié)，比如在他和妻子的20周年結(jié)婚紀(jì)念日，他親自打電話到舉行婚禮的酒店預(yù)訂當(dāng)時(shí)的房間，而得知房間已被人預(yù)訂使用，他詢問他們是否愿意放棄，并提出愿意為他們支付另一個(gè)周末的費(fèi)用。在那里，他翻看著自己的iPhone，泣不成聲地誦讀祝愿，20年前，我們相知不多，我們感覺走，你讓我著迷的飛上了天我的雙腳從未落回地面。他想讓孩子們知道自己曾經(jīng)年輕過。這個(gè)不得不經(jīng)常直面死亡的人，有著一顆眷戀人生、熱愛人生的心靈。

一個(gè)陽光燦爛的下午，他感覺不太舒服，他坐在屋后的花園里，思考死亡。他對作者說：人生也許就像有個(gè)開關(guān)一樣，啪，然后你就沒了。也許這就是為什么我不喜歡給蘋果產(chǎn)品加上開關(guān)吧。這是傳記的結(jié)尾，今夜在家里的iMac上打這段文字的時(shí)候，我找出了我的iPad，iPhone，用軟鍵盤輕劃開關(guān)的時(shí)候，覺得余音裊裊。

我聽見古人的腳步聲，猶如大海在示意。我轉(zhuǎn)身，有時(shí)有人，有時(shí)只有我自己。我在男人的現(xiàn)實(shí)中猶豫不定。每一只落地不定的麻雀，像每粒沙。這是鮑勃迪倫的《每一粒沙》喬布斯生前最喜歡的歌曲之一。人生是一粒沙，在歷史的長河中，轉(zhuǎn)瞬即逝。他抓住一瞬中的一瞬，燃燒發(fā)光，這是令無數(shù)人心生崇敬的原因。

喬布斯傳讀后感 篇3

在這幾天我讀完了一本讓我讀完還想在讀的書《喬布斯傳》。這時(shí)你可能會問，作者為什么寫喬布斯而不寫別人?我給你的回答是因?yàn)閱滩妓沟氖謾C(jī)和電腦都比其他的要酷要給力一些，因?yàn)閱滩妓沟氖謾C(jī)把電腦壓縮到了可以裝進(jìn)信封，甚至裝進(jìn)口袋里。你還會問：喬布斯為什么會成功，而且產(chǎn)品享譽(yù)全球?

喬布斯能成功是因?yàn)樘O果能把手機(jī)或電腦設(shè)計(jì)到就像一個(gè)餓了幾天的人看到美食一樣的追求。至于為什么蘋果能享譽(yù)全球呢?我也不知道，但是有一點(diǎn)能肯定，那就是蘋果把電腦和手機(jī)合為了一體。其實(shí)喬布斯能成功也是因?yàn)樗膱?jiān)持。

下面我來說一說喬布斯這個(gè)人，喬布斯在青年時(shí)期時(shí)時(shí)一名嬉皮士，就是小混混。后來喬布斯認(rèn)識了一名叫沃茨的小伙子，他們一起發(fā)明了打磚墻這個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲，同時(shí)也發(fā)明了第一臺有屏幕的個(gè)人電腦。喬布斯在蘋果的管理很嚴(yán)格，所以蘋果才能把所有商品做的很好，所以喬布斯成功了。

我覺得我們在生活上也要對自己嚴(yán)格也要敢于嘗試，只有這樣才能成功。這是我的《喬布斯傳》的讀后感。

喬布斯傳讀后感 篇4

敬佩作者，忠實(shí)于人的本質(zhì)，同時(shí)盡量與多方合作，不僅描寫喬布斯的成功，也記錄他的弱點(diǎn)與挫折，這才是我愿意看到的喬布斯，而不是圣人喬布斯。

很喜歡對喬布斯影響巨大的邁克。馬庫拉說過的一句話：“你永遠(yuǎn)不該懷著賺錢的目的去創(chuàng)辦一家公司。你的目標(biāo)應(yīng)該是做出讓你自己深信不疑的產(chǎn)品，創(chuàng)辦一家生命力很強(qiáng)的公司?！?/p>

通關(guān)本書，看到喬布斯波瀾壯闊的一生，既有被生父母拋棄的慘痛命運(yùn)，又有被養(yǎng)父母言聽計(jì)從的幸福童年，既有25歲成為億萬富翁的巨大成功，又有30歲時(shí)被排擠出蘋果公司的巨大挫敗。但最后，他經(jīng)歷了電影動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)，變得更加成熟，當(dāng)再次回到蘋果時(shí)，他追求完美的性格，引導(dǎo)他走向輝煌的成績，20xx年底，蘋果公司的市值已經(jīng)接近兩個(gè)微軟。當(dāng)初的趕超者，再次被奇跡般的趕超。

喬布斯是個(gè)天才，只有天才才能取得如此影響世界的成就；他也是個(gè)凡人，曾經(jīng)拋棄未婚生育的女兒，曾經(jīng)拋棄一同追尋夢想的摯友。這才是真正的人生，讓我們思考的人生。

喬布斯傳讀后感 篇5

"活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎?"

——史蒂夫·喬布斯

史蒂夫·喬布斯，一位極具創(chuàng)造力的偉大企業(yè)家，他有著如過山車一般刺激精彩的人生與犀利激越的性格，一路上的他充滿著追求完美和誓不罷休的激情! 如此傳奇一般的他個(gè)性卻經(jīng)常令人們憤怒而絕望，自私、冷漠、固執(zhí)、謊言和背叛，是身邊所有人對他的評價(jià)，而緊跟其后的，卻是激情、瘋狂、執(zhí)著、強(qiáng)橫與奇跡!

翻看這本書之前，我有些疑惑，傳說中的"蘋果之父" 喬布斯到底是個(gè)怎樣的人呢?端詳著封面上那個(gè)戴著無框圓眼睛，滿臉的胡渣分明，舉手投足間卻透露著驕傲氣息的喬布斯，我?guī)е闷?，輕輕翻開了這本《喬布斯傳》

直到合上這本書的最后一頁，我有些震撼而驚訝，一直在人們心中那個(gè)堅(jiān)毅勇敢，堅(jiān)不可摧得仿佛永遠(yuǎn)也不會倒下的喬布斯竟然是個(gè)愛哭鬼?! 書中約有二十多處寫到了喬布斯的哭泣，原由有許多: 有看《非同凡想》的廣告片看哭了;也有令人費(fèi)解的在勸說沃茲入伙時(shí)的"又哭又鬧"，有看到"mac" 光驅(qū)時(shí)的"差點(diǎn)兒哭出來"，還有在知道自己員工編號時(shí)的"痛哭流涕"……

不僅如此，在我印象中，他本應(yīng)該是個(gè)帥氣的極客，并且熱愛編寫代碼。但現(xiàn)實(shí)中的喬布斯完全不會寫代碼，并且不太懂技術(shù)。這讓我震驚! 一個(gè)不懂編寫代碼和不了解技術(shù)的人怎么創(chuàng)造出"蘋果" 呢?原來，從"蘋果" 初創(chuàng)起，喬布斯的職業(yè)技能就不是開發(fā)，而是運(yùn)營與產(chǎn)品，他并沒有學(xué)習(xí)過計(jì)算機(jī)語言，因此他并不會編寫代碼。正因如此，他由始至終像改變世界的夢想又困難了許多，讓我知道原來他也只是個(gè)普通人，難過了也會像小孩一樣哭;一個(gè)不懂技術(shù)的產(chǎn)品經(jīng)理照樣可以改變世界!

但在___年的10月5日，56歲的喬布斯逝世了。美國失去了一個(gè)天才，世界又少了一個(gè)創(chuàng)造未來的人，他將與愛迪生和愛因斯坦的名字一樣被人們銘記，他永恒的理念將繼續(xù)改變世界，不斷影響數(shù)代人們。過去幾十年中，喬布斯一次又一次創(chuàng)造了未來，他的熱情、執(zhí)著、信念重新塑造了一個(gè)文明的形態(tài)!

喬布斯傳讀后感 篇6

喬布斯是一個(gè)傳奇的人物。大多數(shù)的人都知道他的作品，iphoneipadapple等等一系列的作品。但是只有讀了他的自傳的人，才知道他這些經(jīng)典作品背后的艱辛。在不斷的嘗試中是堅(jiān)持，堅(jiān)持自己的概念。試問一下，要讓一個(gè)60年代的人去接受一個(gè)80年代的人都很不是很好接受的概念，有多難！但是他做到了，喬布斯應(yīng)為公司管理部接受他的建議或者說是更為先進(jìn)的概念被迫離開了他工作了數(shù)年的公司，后自立門戶創(chuàng)辦了next公司。但是他沒有被不被他人認(rèn)同而放棄、沉淪。他重新開始了之后的一系列動(dòng)作，讓他又回到了他親手創(chuàng)辦的蘋果公司。從此又締造了他的又一個(gè)神話！

喬布斯本人熱愛創(chuàng)新。又有別人不能比的激情。這樣的激情讓他在一次又一次的失敗中慢慢走向了成功的道路。20xx年喬布斯在診斷出患有胰腺癌，并告知生命還剩下幾周的時(shí)候，他說了一句話“沒有什么比垂死更能讓人集中精力的去做好每一件事”死亡是我們的共同的終點(diǎn)，所以不要浪費(fèi)在過別人的生活。不要受困于條條款款，不要讓他人的意見淹沒了你自己新心中的聲音。你要有勇氣去遵從你內(nèi)心和直覺，這些都是喬爺說過的。他說的話很好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持自己內(nèi)心的聲音和直覺并為之不懈奮斗。

喬爺告訴我們，不要安于現(xiàn)狀，在時(shí)間流逝的每一天，你都要始終戰(zhàn)斗著不要停下自己尋覓的腳步。"求知若饑，虛心若愚"告訴我們要珍惜時(shí)間，努力追求你內(nèi)心的聲音和理想。只要你有決心，并且愿意付出99%的汗水，你就能夠看見成功。

時(shí)間的流逝可能會給我們當(dāng)頭一棒，但是絕對不要失去信念。生活跟工作永遠(yuǎn)有著我們無法預(yù)料的東西，堅(jiān)持每一天都有新的開始，用心去做好每一天的工作生活！全身心投入自己真正喜歡的事業(yè)中去，甚至不怕用生命的代價(jià)去追求與眾不同會有著我們意想不到的收獲。最后讓我們隨著喬爺去譜寫自己人生的傳奇。

喬布斯傳讀后感 篇7

“我應(yīng)該盡我所能，在歷史和人類思想的長河中留下一些東西”——史蒂夫·喬布斯

這是一本我覺得很吸引人、很有魅力的一部傳記。同時(shí)是一本關(guān)于一個(gè)富有創(chuàng)造力的企業(yè)家的書，關(guān)于他過山車一般的人生，關(guān)于他熾熱強(qiáng)烈的個(gè)性。他對完美的狂熱以及積極的追求徹底變革了六大產(chǎn)業(yè)：個(gè)人電腦、動(dòng)畫電影、音樂、移動(dòng)電話、平板電腦和數(shù)字出版?？赡苓€有第七個(gè)產(chǎn)業(yè)：數(shù)字產(chǎn)品零售商店。對于零售連鎖產(chǎn)業(yè)，他算不上徹底變革，但他的確對這個(gè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了重新描繪。

喬布斯的傳奇是硅谷創(chuàng)新神話的典型代表：在父母的車庫里開創(chuàng)一家企業(yè)，并把它打造成全球最有價(jià)值的公司。他沒有直接發(fā)明很多東西，但是他用大師級的手法把理念、藝術(shù)和科技融合在一起，就創(chuàng)造了未來。正因如此，30年間他推出的一系列產(chǎn)品改變了所有產(chǎn)業(yè)。正如他自己所說“活著就是為了改變世界”。

讀完這本書，我看到了一個(gè)極致的人，他不是眾人盡可效仿的模范老板，也算不上人類楷模，他就像被惡魔驅(qū)使一樣，可以讓身邊的人狂怒和絕望。但他的個(gè)性、激情與他的產(chǎn)品之間是相互關(guān)聯(lián)的，就好像蘋果的硬件和軟件一樣，均是整體系統(tǒng)的一部分。他把自己看作一個(gè)藝術(shù)家，他也確實(shí)是，所以他縱容自己具有藝術(shù)家的性情。

他瘋狂、他特立獨(dú)行、他桀驁不馴、他格格不入，但他推動(dòng)了人類文明向前邁進(jìn)。

喬布斯傳讀后感 篇8

這是一部有關(guān)于蘋果公司創(chuàng)始人——喬布斯的傳記。在兩年多的時(shí)間里，作者與喬布斯100多個(gè)家庭成員、朋友、競爭對手和同事進(jìn)行了不受限的采訪，造就了這部獨(dú)家傳記。盡管喬布斯全力配合本書的寫作，但他并不干涉、也不限定內(nèi)容。他對一切完全開放，甚至鼓勵(lì)大家袒露心聲。正是大家的配合，才讓我們讀者的眼前產(chǎn)生了一個(gè)真實(shí)完整的喬布斯。

本書先是講述了喬布斯的身世被親生父母遺棄，在養(yǎng)父母家生活，造就了他怪異的性格。又說到他從小喜歡電子，并且長大一點(diǎn)時(shí)遇到了知音，一起研究電子。再說到喬布斯輟學(xué)創(chuàng)業(yè)摸爬滾打地努力最后成功。

上帝在給喬布斯關(guān)上門的同時(shí)也給他打開了一扇窗——他失去了親生父母卻又擁有了養(yǎng)父母，并且他的父親擅長修理零件，耳濡目染之下，他也喜歡搗鼓這些東西。并且對科技和電子是極度的熱愛，也促使喬布斯在以后創(chuàng)立了蘋果公司。

這本書告訴我們?nèi)倭?，行行出狀元。沒有你做不到只有你想不到。如果你有夢想，就要為之付出努力，不要害怕做不到，興趣也可以成為職業(yè)，雖然會有很多的挫折。我見過無數(shù)創(chuàng)業(yè)的人，在進(jìn)行到一半遇到困難時(shí)就開始打退堂鼓，這樣往往成不了大事。另外，喬布斯也應(yīng)該感謝他的養(yǎng)父母，在他常常搞惡作劇，不好好學(xué)習(xí)時(shí)，沒有對喬布斯進(jìn)行責(zé)罵，而是采取了包容的態(tài)度對待，才造就了今天的喬布斯。

我們也應(yīng)該像喬布斯一樣地努力，這本名人傳深深地激勵(lì)著廣大青年，讓他們堅(jiān)定自己的夢想，并不害怕一切挑戰(zhàn)，勇敢堅(jiān)定地向前一步一個(gè)腳印地走著，再痛苦再艱難也不輕易退縮，因?yàn)殛柟饪傇陲L(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能成功？正是那些一次次的摔倒體現(xiàn)了我們的偉大，我希望我能努力奮斗，在我離開這一個(gè)世界的時(shí)候我能不留遺憾，在自己腦?？焖倩胤抛约耗瞧D難的人生，并心滿意足地閉上眼睛。

還有許多的風(fēng)雨在等著我們！做一只海燕，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，這樣才能襯出我的偉大！

讀后感魯迅作品(精選8篇)

我們經(jīng)常會將一些心事寫進(jìn)自己的作文，寫作可以使人清醒，免受周圍的打擾。想提高作文水平，就要多讀書，增長見識，開闊眼界。哪些優(yōu)秀范文是我們值得參考的呢？為此，小編特意呈上“讀后感魯迅作品(精選8篇)”，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。

讀后感魯迅作品【篇1】

魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。

魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂才是永遠(yuǎn)的。

時(shí)間對我們學(xué)生來說是如此的重要?。∧囊粋€(gè)成功的人浪費(fèi)過時(shí)間，都是爭分奪秒的學(xué)習(xí)，

比如說我國的著名數(shù)學(xué)家陣景潤在攀登數(shù)學(xué)高峰中，勤學(xué)苦練，閱讀了中外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地學(xué)習(xí)，終于成了世界著名的數(shù)學(xué)家。這可以表明只要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)就會能取得巨大的成就。

我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，我不是只相信成功人士所說的，我自己也深受體會。我就是因?yàn)椴欢谜湎r(shí)間，所以每天早上起床的時(shí)候總是用各種說法說服自己多睡一會兒，這樣就使我天天上學(xué)遲到，不僅受到老師的批評，還使我失去了許多的早讀時(shí)間，清晨是一個(gè)人記憶力最好的時(shí)候，也是一個(gè)人精神狀況最好的時(shí)候，這個(gè)時(shí)間我錯(cuò)過了，其余時(shí)間在讀上5小時(shí)也比不上早讀時(shí)的30分鐘吧！后來我做了個(gè)試驗(yàn)，我在早讀時(shí)認(rèn)認(rèn)真真的讀了讀書確實(shí)是比我在課余的時(shí)候記得牢，記得準(zhǔn)。我睡覺只是一時(shí)的舒暢，而我早點(diǎn)讀書不僅對我一生都有益，而且讓我養(yǎng)成了早起早睡的良好慣。只要我門學(xué)會利用和珍惜時(shí)間了，盡管在一小時(shí)里珍惜了一分鐘都是有用的，你想啊，一分鐘確實(shí)做不了什么事情的，但是10個(gè)小時(shí)那就有10分鐘了，100個(gè)小時(shí)里就有100分鐘了啊，所珍惜的100分鐘可以做多少事情了??！

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句諺語大家應(yīng)該不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。

讀后感魯迅作品【篇2】

魯迅是中國近代思想家，文學(xué)家和教育家，他的作品思想深邃，還十分含蓄，但都揭露著一個(gè)個(gè)另人痛心的事件，有時(shí)夸獎(jiǎng)著那些為中國做出貢獻(xiàn)的人。今天，我讀完了《魯迅作品賞析》一書，受益匪淺，再次了解了魯迅。

魯迅小時(shí)候經(jīng)常與同伴們在百草園嬉戲玩耍，對什么都充滿著好奇，就連碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹等都是他們游戲的材料，從《百草園到三味書屋》中我了解到魯迅幼時(shí)是一個(gè)非常好奇的孩子，長媽媽給他講了一個(gè)美女蛇的故事，告誡他別去草叢里玩耍，而魯迅正因?yàn)檫@樣更要去，可從未碰上過美女蛇，反倒經(jīng)常碰到一些小蟋蟀，后來，魯迅與小蟋蟀成了親密無間的朋友。還有一篇提名為《故鄉(xiāng)》的文章，1921年一月發(fā)表，那年魯迅正在老家，而聽說幼年的閏土要來看望他，便前去迎接，沒想到閏土不再和以前那樣可愛靈活了，變得十分粗笨，未到不惑之年，卻早有皺紋，頭發(fā)蒼白。閏土見到魯迅便喊老爺，與魯迅談起了農(nóng)民的悲哀：哎，家里有許多孩子，農(nóng)活有多，政府逼著我們捐錢，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有時(shí)割下來的稻谷青菜還沒人要。孩子和我們真是餓呀說著摸了摸孩子的頭。這篇文章真是催人淚下，魯迅的這篇文章反映了半殖民地半封建社會貧苦農(nóng)民的悲慘遭遇與命運(yùn)，揭示了農(nóng)民生活日益困難的根源。魯迅寫這篇文章時(shí)抒發(fā)了向往新生活的美好愿望。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，魯迅的文章需要我們細(xì)細(xì)品味

讀后感魯迅作品【篇3】

魯迅先生為構(gòu)建新型的國民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做韌的努力和奮斗。周圍的人們還會沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經(jīng)有人覺醒，趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們像魯迅一樣，做一個(gè)愛憎分明的人，做一個(gè)真正的中國人！

當(dāng)代中國社會需要魯迅這樣清醒的斗士，人們的精神需要魯迅這樣的文化先鋒。當(dāng)代青年作為文化傳承者，應(yīng)該把解讀魯迅作為一生的文化使命，讓魯迅精神在更加廣闊的時(shí)空范圍內(nèi)影響中國、中國人，重塑中華民族之魂。

青年一直是魯迅所關(guān)心的對象，他一生以立人為己任，認(rèn)為青年是中國未來的希望。在《熱風(fēng)》中有這樣一段深情的話：愿中國青年能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就會螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟明日沒有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽：因?yàn)樗樟寥祟悾B我也在內(nèi)。[7]這段話中包含著作者對于中國青年和社會的無盡期望。

但由于歷史的變遷，時(shí)代環(huán)境的變化，使當(dāng)代青年對于魯迅其人、其精神在體認(rèn)上存在著一種隔膜。絕大部分青年只知道魯迅是中國現(xiàn)代以來最偉大的作家，是中國文化革命的主將，他以作品作為投槍、匕首，與封建社會黑暗做斗爭，然而社會已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，在社會主義新時(shí)期，魯迅的作品已經(jīng)喪失了它的價(jià)值與意義。另外，魯迅先生一生執(zhí)著于中國的啟蒙，要打破鐵屋子的黑暗，然而自身卻難以擺脫因懷疑一切而帶來的鬼氣，這使他成為中國最憂憤的靈魂之一。如此復(fù)雜而痛苦的靈魂使很多當(dāng)代青年不忍去觸碰，擔(dān)心在拷問自身靈魂的過程中，不堪心靈的重負(fù)，以魯迅的方式來思考社會人生，會讓自己活得很累，因而不敢直面自己的內(nèi)心。又因?yàn)轸斞肝谋咀陨淼钠D深，使得在快餐消費(fèi)時(shí)代成長起來的青年，很難擺脫浮躁，認(rèn)真地肯噬文本當(dāng)中的深刻。

那么如何打破隔膜，消除啟蒙者與啟蒙的對象之間越來越遠(yuǎn)的距離呢？這些任務(wù)自然落在當(dāng)代青年，特別是那些愛思考，想認(rèn)識社會人生的青年身上。其實(shí)，當(dāng)代青年與魯迅溝通，接受魯迅是一種歷史的必然。我們與魯迅一樣，處于一個(gè)歷史、社會、文化的轉(zhuǎn)型期：面對東西方文化的沖擊，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，在困難的歧路面前，我們自然會產(chǎn)生與魯迅類似的探索與思考。在轉(zhuǎn)型時(shí)期，選擇屬于民族的，社會的道路。此外，在更加合理的現(xiàn)代教育制下成長起來的年輕人，接受了多元化的思想。不會再把魯迅當(dāng)作一個(gè)神、或者偶像來崇拜，也不會輕率的、偏激的去否定他，而是以更科學(xué)的態(tài)度去分析理解，與魯迅進(jìn)行平等、獨(dú)立的對話，從而在內(nèi)心中接近真實(shí)的魯迅。

首先，借助媒體，廣泛展開魯迅的研討與宣傳活動(dòng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，媒體成為第四種力量影響著人們的日常生活，在開放的時(shí)代條件下，也應(yīng)當(dāng)讓魯迅不斷地走入公共的話語地帶，使廣大受眾接受平民化的魯迅，不再僅僅作為學(xué)者們的私有物。比如王曉明的《無法直面的人生魯迅傳》，就是從魯迅作為普通人的視角出發(fā)，分析這個(gè)憂患的靈魂的形成過程，從而得到了很多年輕讀者的激賞。同時(shí)以魯迅生平為藍(lán)本的影視劇創(chuàng)作，同樣激起了人們想要全方位了解魯迅的求知欲望。可以說借助媒體的力量是使魯迅走出象牙塔，進(jìn)而平民化的有效渠道之一。

其次，讀原著，回到魯迅那里去。魯迅本體意義的存在主要依賴于他留下來的全部文本，讀《魯迅全集》是理解魯迅智慧與哲學(xué)的全部基礎(chǔ)，是獲得個(gè)人體驗(yàn)的全部出發(fā)點(diǎn)。但是閱讀經(jīng)驗(yàn)告訴我們：魯迅作品本身是十分艱深的，白話文初創(chuàng)時(shí)期語言的生澀，造成語法以及文字閱讀上的陌生。另一面，從中學(xué)時(shí)代便開始的魯迅作品的學(xué)習(xí)，并不是在主體閱讀基礎(chǔ)上形成的個(gè)性化體認(rèn)，而是教師主觀式的灌輸，甚至是左的思想的影響。這都在某種程度上影響著青年對于魯迅作品的接受和理解，心理產(chǎn)生了敬畏而非親近之感。消除這種畏懼和隔膜的關(guān)鍵是克服青年與魯迅的心理障礙，激發(fā)青年人積極主動(dòng)地閱讀魯迅作品的興趣。在此基礎(chǔ)上教師給予必要的指導(dǎo)或者自身閱讀相關(guān)的書籍，從而獲得個(gè)人對于先生的看法，形成自己的魯迅觀。

再次，進(jìn)行文本細(xì)讀，并將這種閱讀作為一生的使命。魯迅的每個(gè)思想命題都有它的現(xiàn)實(shí)針對性，并且是在思想文化斗爭的具體實(shí)踐中展開的。進(jìn)行細(xì)讀的前提，是要對魯迅思想形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)變的背景有所了解。在歷史中解讀魯迅，不斷回到歷史的原點(diǎn)。并結(jié)合自己日漸豐富的經(jīng)驗(yàn)和閱歷搭建和先生對話的平臺。此外在閱讀的過程當(dāng)中還要注意對于作者的觀點(diǎn)，論述內(nèi)容的總結(jié)，以筆記的形式摘錄文章當(dāng)中表明作者意圖的話，并對一些名言名句進(jìn)行必要的記憶。只有在細(xì)讀的基礎(chǔ)上魯迅才能徑直地走入青年的心靈深處，使青年領(lǐng)略到他作品的風(fēng)采，人格的魅力，并自覺地把魯迅精神作為自己一生當(dāng)中重要的資源。

任何文本的意義都是恒變的，因而對于全集的閱讀隨著時(shí)間經(jīng)歷的變化，也要成為一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。當(dāng)代青年正處于不斷成長的過程中，隨著社會經(jīng)歷，人生體驗(yàn)地不斷加深，觀察事物的角度也要不斷變化。所以應(yīng)該把這種閱讀當(dāng)作一生的任務(wù)來看待，在成長與實(shí)踐的過程當(dāng)中不斷去體會魯迅思想的豐富內(nèi)涵，感受偉大的人格魅力。

閱讀魯迅作品，研究魯迅精神不僅僅從魯迅這一個(gè)人的角度出發(fā)，更要把魯迅作為一個(gè)文化系統(tǒng)來看待，從閱讀的實(shí)踐當(dāng)中不斷發(fā)現(xiàn)它在思想文化方面的價(jià)值和意義。因而當(dāng)代青年更應(yīng)該把解讀魯迅看成自己的文化使命，讓魯迅精神成為人生當(dāng)中重要的組成部分。

面對紛繁蕪雜的社會現(xiàn)狀，青年人要擁有一個(gè)清醒的頭腦，撥開現(xiàn)實(shí)的黑與白，從多個(gè)方面去理解，思考當(dāng)代的魯迅，克服對于魯迅作品理解的偏頗，不斷地深入理解魯迅其人，其思想，其當(dāng)代價(jià)值，作為自己認(rèn)知世界的財(cái)富。同時(shí)，把魯迅精神作為自身人格重塑的力量，面對各種歧路和文化危機(jī)保持個(gè)人的追求，自覺的承擔(dān)青年應(yīng)有的責(zé)任和使命。

魯迅先生留給我們的東西是屬于歷史的，但是他的意義與價(jià)值不僅屬于當(dāng)代，同時(shí)也關(guān)照著未來。他的作品和精神將伴隨當(dāng)代青年一路前行，青年也有把這種寶貴的財(cái)富一直綿延下去的重要使命，讓魯迅的作品隨著時(shí)代常讀常新。

讀后感魯迅作品【篇4】

讀完魯迅先生的《藥》以后，使我知道當(dāng)時(shí)的舊社會就是一個(gè)吃人的社會。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影，一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事，難道說吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切?或許在今天我們可以把病治好，但在沒有現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好的情況下，一個(gè)血饅頭做了什么呢?小栓最終還是離開了人世!

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎?可能現(xiàn)在看來那是盲目的的，不可理解的?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。他們還深受封建思想的迫害。

夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍;他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧?！叭A夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有?———也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎?恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥瑹o后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

讀后感魯迅作品【篇5】

《吶喊》正如書名，是魯迅 在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。

作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對封建勢力作得象征性描繪，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化。《狂人日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué) 語言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)語言雜錯(cuò)無倫次的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會吃人的本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對黑暗社會的憤恨。精煉而寫實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，而人物的刻畫與對話的描寫，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。

《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會意義。本篇的寫作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對比手法，將車夫和我

對于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對照，顯露出我自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。這種對比的妙處在于以間接而含蓄的筆墨突出勞動(dòng)者的樸實(shí)無私。在表現(xiàn)形式上，本篇好似一篇速寫畫，又近于當(dāng)代的小小說，短小精悍，清新可人而意味深長；情節(jié)真實(shí)可信，成為現(xiàn)代小說中傳頌最廣的名篇之一。

《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾 起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們

的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治??；華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。兩個(gè)悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用華夏這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長。全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來；其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供；其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的；其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事 更具有震撼人心的效果。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

讀后感魯迅作品【篇6】

一個(gè)正直的老一輩的人，對初學(xué)者，應(yīng)該先鼓勵(lì)他們?nèi)フJ(rèn)真體驗(yàn)生活，然后再談創(chuàng)作。創(chuàng)作最好是寫自己親身的體驗(yàn)，或身臨其境的事。寫杭日戰(zhàn)爭，最好是經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭。沒有經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭的人，也可以寫的。施耐庵沒有上過梁山，《水滸傳》的作者，不正是他嗎?但寫歷史題材，要做艱苦的研究考察工作，要研究歷史，要研究前人留下的文獻(xiàn)資料，要實(shí)地考察地理山川形勢，戰(zhàn)爭遺跡，口碑傳說。好的歷史小說都是在前人的寫作基礎(chǔ)上完成的，而前人，就是接近過那些典型人物和當(dāng)時(shí)的生活的人。就是這樣，也還是離不開你所處的現(xiàn)實(shí)社會?！端疂G傳》所表現(xiàn)的社會生活的風(fēng)貌，我看是更接近明代一些。如果你對當(dāng)前的社會生活沒有豐富的知識，深刻的理解，你能夠?qū)懞脷v史題材?魯迅說:最好是親身經(jīng)歷過，但也不是絕對的，例如寫強(qiáng)盜，寫婚妓等等的話。但他指的是強(qiáng)盜娟妓，如果你對作為目前社會的主要成份的工農(nóng)兵也一無所知，或所知有限，你是無法進(jìn)行創(chuàng)作的。

最近讀《魯迅書信集》，在一封信中，魯迅說，在寫到阿Q就要進(jìn)牢房時(shí)，他很想喝醉了酒，到馬路上去打警察一個(gè)嘴巴，好去作這種生活體驗(yàn)。這不完全是說笑話。魯迅在上海定居后，常常談到所以不能繼續(xù)作小說，是沒有機(jī)會去進(jìn)行考察。在上海，魯迅主要是以雜文為武器。在他晚年所與的一篇題名《阿金》的短文里，我們可以看到，在他一寫到實(shí)際的人物生活時(shí)，他的觀察是多么深刻入骨，對人物與周圍環(huán)境的關(guān)系，寫得是多么水乳交融。這都證明各迅在創(chuàng)作上，對實(shí)際生活體驗(yàn)的重視。

讀后感魯迅作品【篇7】

舊中國，魯迅肩扛正義，荷戟前行，有膽有識，愛憎分明。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。面對滿目瘡痍，災(zāi)難深重的祖國山河，痛心疾首，悲憤滿腔，怒向刀叢覓小詩，敢遣春溫上筆端。用簡括洗煉的藝術(shù)筆觸，悲愴地刻畫了阿Q、狂人、祥林嫂、閏土、孔乙己、子君、呂緯甫等悲劇形象，控訴吃人的舊制度舊禮教，疾呼救救孩子。他憂憤深廣，誓言我以我血薦軒轅?？|縷《傷逝》，陣陣《吶喊》，聲聲《祝?！罚衩@發(fā)聵，喚醒國人告別《旁徨》，挺身與邪惡勢力抗?fàn)帯?/p>

魯迅睜了眼看世界，獨(dú)具慧眼，洞察眾生百態(tài)和世道人心。于胡同深處的青磚泥地上打磨投槍匕首，在沉默中爆發(fā)，于無聲處聽驚雷。風(fēng)雨兼程，嘔心瀝血，以如椽大筆揭穿卑劣伎倆，抨擊時(shí)局黑幕。

其雜文往往著墨不多，一擲中的，產(chǎn)生巨大殺傷力，淡淡幾筆就勾繪了某些人物的嘴臉，而人物形象又具有典型意義。當(dāng)妖風(fēng)陰霾襲來時(shí)，他抵柱中流，站在沙灘上，看著飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，英勇善戰(zhàn)，口誅筆伐，橫掃時(shí)弊毒瘤，彰揚(yáng)正義之聲。

博大精深的華夏文明滋養(yǎng)了魯迅。他浮沉于浩如煙海的知識寶厙，通嘵經(jīng)史。遨游群星璀燦的時(shí)空，歷覽前賢，博采眾長。涉獵中外，兼收并蓄。植根于人民生活的沃壤，根須吸取古代文化的泉流，枝葉承接外國文學(xué)的雨露，融匯貫通，厚積薄發(fā)，如噴泉般涌流出不朽的文字，曠世杰作層出不窮。

他既有深厚的古代文化的底蘊(yùn)，善于傳承，又奮力創(chuàng)新突破，開拓新文化。敢于別出心裁，喊出反叛之聲，徹底摧毀傳統(tǒng)中的腐臭，涅盤而后新生。傳統(tǒng)的建設(shè)者是偉大的，批判則需要理性和勇氣。魯迅披荊斬棘，批判鋒芒銳不可擋，辛辣犀利，入木三分，又界限分明，良莠清晰，分寸恰當(dāng)，講究對策。以審視的目光高瞻遠(yuǎn)矚，批判地繼承傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，求索真理，稱為拿來主義。

魯迅向往新的社會和新的制度，疾呼創(chuàng)造歷史上未曾有過的時(shí)代。他熱誠地翻譯和推薦外國進(jìn)步文學(xué)，奠下中國新文學(xué)之基。滿懷對新輩新文學(xué)的熱烈期待，教育和砥礪青年們健康成長。魯迅堅(jiān)信：只有新興的無產(chǎn)者才有將來，我們所未經(jīng)生活過的新的未來定會實(shí)現(xiàn)。他為紅軍長征的勝利無比欣喜，認(rèn)為其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路，改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。將來是容不得吃人的人。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，全都踏倒他。

偉大的魯迅譽(yù)滿中外。追比圣賢不遜色，他卻反感被神化，始終鐘情于草根庶民。畢生鄙視虛名與浮華，從未松懈對自我的嚴(yán)格要求和解剖，同時(shí)目光如炬地透視世人的劣根性，針砭其素質(zhì)中的沉疴積弊。警醒仁人志士，挺起民族脊梁，直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血。魯迅以《野草》寄喻草根大眾在貧脊中的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，憧憬芳草沐風(fēng)雨，茁長綠原野！

巍峨魯迅，高山仰止！謹(jǐn)吟拙句頌魯迅：

橫眉傲骨真豪杰，

鞠躬盡瘁孺子情。

甘為眾生擔(dān)大義，

熱血重塑民族魂。

力透紙背千鈞筆，

激揚(yáng)文字驚寰宇。

物換星移留勝蹟，

百代長欽憂國心！

讀后感魯迅作品【篇8】

魯迅的名字，是每個(gè)人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學(xué)。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實(shí)，真誠，平易近人。當(dāng)我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實(shí)的記錄了魯迅的童年到青年時(shí)期的生活跟那曲折的經(jīng)歷?；貞浤切┣迥┑纳盍?xí)慣。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實(shí)世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng)建一個(gè)世界?！冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o價(jià)的，在我心里，它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。

黃金時(shí)代的童年如今一去不復(fù)返，留下的只能給我們細(xì)細(xì)去回味?，嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)。

不一樣的時(shí)代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>