出塞讀后感

2025出塞讀后感。

你是否正在關(guān)注作品讀后感方面范文？讀著作者的作品，體會(huì)著作者在寫作時(shí)的思考，也能讓我們有更多感悟。?撰寫讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的專業(yè)總結(jié)和理解的體現(xiàn)，如果您從未聽說過“出塞讀后感”那么請(qǐng)看下面的文章介紹。

出塞讀后感 篇1

他是一個(gè)英雄。草原人說，他是蒼穹翱翔的大鵬，注定要被萬世敬仰。

看到后來我也分不清到底是稽侯珊成就了羅嘉良還是羅嘉良成就了稽侯珊，在這個(gè)過程中，我已經(jīng)把他們兩個(gè)渾為一體了。衛(wèi)律來報(bào)呼圖吾斯的死訊時(shí)，稽侯珊去扶他，衛(wèi)律說完他忽然一動(dòng)也不能動(dòng)，良久口吐鮮血，踉蹌而倒，被左軼秩訾王扶穩(wěn)后咆哮道：發(fā)兵!直取王庭!!很久很久以后那個(gè)鏡頭還常常在我腦海里盤旋，不得不說，羅嘉良是一個(gè)好演員。

很少見的英雄主義題材。

他的性格是豪爽的，千杯不醉，他的內(nèi)心卻又是柔軟的，兒女情長。他可以以一敵眾，寥寥數(shù)語不戰(zhàn)而屈人之兵，他也可以生死不顧，單槍匹馬夜探未央宮，他面對(duì)阿諾蘭直白而熱情的示愛果斷回絕，他的部下問他為什么，他說很簡單因?yàn)樗幌矚g，他對(duì)她說那你就等吧，他對(duì)她說有沒有她都一樣，他對(duì)她說那也不行，他用那么干脆利落的回絕，來小心翼翼的維護(hù)對(duì)昭君感情的忠誠，蕭善音知道呼韓邪和親當(dāng)晚留守未央宮時(shí)唏噓道，他未免也太大膽了，他也太多情了。這種個(gè)性讓呼韓邪有了無懈可擊的人格魅力。而最后，我終于在冗長的對(duì)白與紛繁的情節(jié)里被感染了。

王昭君與呼韓邪的一見鐘情是一個(gè)戲劇化的情節(jié)。一個(gè)再叱咤風(fēng)云，再光芒萬丈，再頂天立地的男人，在生命的某一天總會(huì)出現(xiàn)一種皈依。但慶幸的是，他遇到了最合適的那個(gè)人。這不僅僅是英雄美人式的結(jié)合，也不僅僅是一種空洞的政治聯(lián)姻，也許它要更高尚些。我寧愿把它看做上天對(duì)一對(duì)戀人完美的成全。

出塞讀后感 篇2

《出塞》讀后感（一）

出塞王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，

萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

這首詩的意思是：月亮仍然像秦朝一樣明亮，邊界仍然是古老的邊界。然而，遠(yuǎn)征的戰(zhàn)士們還沒有回到家鄉(xiāng)。如果看守龍飛城的李廣將軍還活著，他就不會(huì)讓匈奴的騎兵來這里。

讀了這首詩，我仿佛是一個(gè)詩人，登上墻**比賽，在明媚的月光下望著遼闊的荒野。就在這時(shí)侯，我的腦海里忽然閃過了一個(gè)畫面，會(huì)是一個(gè)什么樣的畫面呢?我仔細(xì)地想了一想，原來閃過的畫面是：

為了守護(hù)邊境——這個(gè)古老的邊關(guān)，從秦漢到現(xiàn)在，有多少人戰(zhàn)死在這里，有多少人被敵人殘忍地殺害，他們的鮮血流了出來，灑在這古老的邊關(guān)上。我想了幾個(gè)問題：為什么會(huì)有戰(zhàn)爭？

為什么戰(zhàn)爭持續(xù)這么久？為什么這么多人死在戰(zhàn)場上？為什么戰(zhàn)爭持續(xù)這么久？

難道就不能和平嗎?

古時(shí)候的戰(zhàn)爭，勞民傷財(cái)，還奪去好多人的生命;我以為現(xiàn)在會(huì)比古時(shí)候戰(zhàn)爭**率少一些，可是現(xiàn)在的戰(zhàn)爭和古時(shí)候沒什么兩樣。

請(qǐng)想想第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)。兩次世界大戰(zhàn)有一億人口?，F(xiàn)在有第三次世界大戰(zhàn)嗎？第四次世界大戰(zhàn)？第五次世界大戰(zhàn)？

雖然還是和平的，但是在國外的一些地方和國家總是有戰(zhàn)爭。我不明白為什么人們總是想要戰(zhàn)爭。他們總是喜歡戰(zhàn)爭？

我真不明白!

我們都應(yīng)該成為和平使者和熱愛和平的人。如果每個(gè)人都熱愛和平，那么人們就會(huì)和諧相處，相處得非常，非常好，這樣就不會(huì)有那么多戰(zhàn)爭了。有一句俗話說的好：

“你敬我一尺，我敬你一丈”，大家應(yīng)該互相尊敬、互相尊重，如果真是這樣的話，這個(gè)是界一定非常美好。

我真慶幸，我生在一個(gè)和平的國家里!

《出塞》讀后感（二）

“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”是《出塞》中的一句詩。這首詩為我們描繪了一位威嚴(yán)的將軍李廣，他發(fā)誓保衛(wèi)祖國的邊塞，絕不讓敵人入侵。這首詩也書寫了李廣將軍堅(jiān)忍不拔、國防奮進(jìn)的精神。

我讀了這首詩，從李廣的不懈精神中想到了林肯。林肯23歲時(shí)，競選州議員，但落選了?？闪挚蠜]有放棄，25歲時(shí)他當(dāng)上了議員。

31歲時(shí)，他未能成為國會(huì)的選舉人。34歲時(shí)，參加國會(huì)**，又落選了，他還是沒有放棄。37歲再次參加國會(huì)**，竟當(dāng)選了。

51歲時(shí)，林肯終于成為美國第16屆**。他說：“堅(jiān)持就是勝利。

”而有些人遇到了一點(diǎn)挫折就退縮，遇到一點(diǎn)難題就放棄。我班上有少數(shù)同學(xué)遇到自己不會(huì)做的題目就空在**，自己做不了的事就不去做。其實(shí)，困難和挫折只是人生的一個(gè)平臺(tái)，風(fēng)雨過后，才有彩虹。

李廣的堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神深深地教育了我，他的愛國之心讓我深深地感動(dòng)。我想到了錢學(xué)森。錢學(xué)森是“中國導(dǎo)彈之父”，他赴美留學(xué)時(shí)是一位卓越的導(dǎo)彈專家。

1949年10月1日，中華人民共和國成立，錢學(xué)森興奮不已。經(jīng)過10多年的艱苦準(zhǔn)備，終于到了回去為祖國做點(diǎn)貢獻(xiàn)的時(shí)候了?？擅绹鴩啦恳阅氂械淖锩读怂Ｔ谥芸偫淼膸椭?，錢學(xué)森幾經(jīng)挫折終于回國，為祖國航天事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

“一個(gè)人要堅(jiān)持不懈，愛國愛民”是《出塞》這首詩告訴我的。

出塞讀后感 篇3

“人要做有用的人，不能只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人”這是許地山父親告誡我們的話。王昭君就是一個(gè)愿意付出自己，做一個(gè)對(duì)國家有用的人。

西漢時(shí)期，兩年戰(zhàn)爭，百姓深受苦難，為了漢朝和匈奴的和平，漢朝答應(yīng)與匈奴通婚。當(dāng)宮女們都猶豫不決，要不要去遙遠(yuǎn)的匈奴的時(shí)候，王昭君這個(gè)號(hào)稱“古代四大美女”之一的姑娘，為了兩國的和平，自愿報(bào)名遠(yuǎn)嫁匈奴。住在塞外，從此見不到父母、親人，心里不免難受。但百姓都尊敬她，打這之后，匈奴和漢朝和睦相處，六十多年沒有打仗。

為什么王昭君會(huì)受到百姓的愛戴呢?是因?yàn)樗屏?、友善，她教百姓使用先進(jìn)的工具，種植適合當(dāng)?shù)氐募Z食，愿與百姓同甘共苦，她把自己的一切都留在了塞外，為了國家和平，出塞又何妨呢!“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，從中可以看出王昭君心中的思念之情，但她是堅(jiān)強(qiáng)的，她為了漢朝，嫁給了從未見過的人，甚至連他叫什么都不知道，一路上翻山越嶺，千里迢迢到匈奴，她無怨無悔。她不僅有絕世美貌，還有一顆璞玉渾金的心。

看完這個(gè)故事，我驀然想起剛結(jié)束不久的葫蘆絲比賽。我剛拿到譜子的時(shí)候，看到那密密麻麻的音符時(shí)，甚至懷疑自己能不能吹下來，心里感到就要崩塌了一般，但我沒有被嚇倒，想著要做一個(gè)對(duì)班級(jí)有用的人。我沒有放棄，每天不管在學(xué)校還是在家里，我一有空就拿出葫蘆絲來練習(xí)。一星期，兩星期，經(jīng)過一個(gè)月的時(shí)間，我終于跟上了大部隊(duì)的節(jié)奏。后來我與其他六十多個(gè)同學(xué)一起代表學(xué)校走上了杭州市中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)。那天在現(xiàn)場，正是寒冷的大冬天，我和同伴們個(gè)個(gè)都穿著短袖表演服，站在后臺(tái)瑟瑟發(fā)抖，經(jīng)過一次又一次的彩排，我們堅(jiān)持下來了并且做得很好，當(dāng)走進(jìn)舞臺(tái)的那一刻，看到觀眾眼里的期許，我們有重新精神煥發(fā)。最后，我們?nèi)〉昧硕泉?jiǎng)的好成績，為學(xué)校增添了榮譽(yù)。

王昭君的故事也會(huì)一直激勵(lì)我，要努力打好基礎(chǔ)，練好本領(lǐng)，做一個(gè)有用的人。

出塞讀后感 篇4

《后出塞》這部小說是作者閻連科所著，講述的是主人公溫文爾雅的歸鄉(xiāng)之旅。他在長期漂泊、放浪、沉淪之后，最終返回故鄉(xiāng)，經(jīng)歷了種種變故、磨礪和成長。這本書深刻而體面地展示了追求自我認(rèn)同、尋找回歸故土的那份渴望。

從小說的開頭，我們就可以看出主人公的心態(tài)十分復(fù)雜。他曾經(jīng)在外面漂泊了這么長時(shí)間，變得不再和家鄉(xiāng)的舊友、家人相處，感覺跟他們之間已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)了。在故鄉(xiāng)被販子反復(fù)購買出賣，他感到了悲憤，對(duì)這樣的社會(huì)感到憤怒。然而，隨著時(shí)間的推移，他卻開始意識(shí)到，社會(huì)可以變，而他自己也可以改變。這是他一步一步重塑自己的過程。

他在和販子的斗爭中，徹底擺脫了舊怨，和鄉(xiāng)里的人民重建起聯(lián)系。他感受到了和家鄉(xiāng)人民之間的真正聯(lián)系，體認(rèn)到了和家園之間的深刻紐帶。他在漸漸地領(lǐng)悟到，一個(gè)人真正的力量來自于內(nèi)心深處，來自于自身的執(zhí)著和堅(jiān)持。他在和販子的較量中更加堅(jiān)定了自己的信念，同時(shí)也從對(duì)手身上感受到了對(duì)于故鄉(xiāng)、自我認(rèn)同的追求。他發(fā)現(xiàn)，這是一種對(duì)一切沒有流于表面的東西的追求。

小說的完美結(jié)尾是非常感人的，因?yàn)樗ㄟ^主人公的歸來，讓我們真正感受到故鄉(xiāng)的重要性和力量。在他回到家里的那一刻，感覺回到了自己的家，是有著一份內(nèi)心的渴望，回到了自己的故土。他經(jīng)過了多年的風(fēng)雨、變幻，在這一刻感到了完整，觸摸到了那份真正的心靈寄托。小說正是通過這樣一種細(xì)致又自然的刻畫，生動(dòng)描繪了主人公在歸家的征途中所經(jīng)歷的那些變化。

總之，《后出塞》這本小說在描寫主人公尋找自我身份和歸屬感的同時(shí)，也深刻觸及了許多當(dāng)代人的人性深層次的勵(lì)志主題。它鮮明地表達(dá)了一個(gè)人在尋找自我的過程中所必須具備的那份內(nèi)心執(zhí)著和堅(jiān)持。這本書還向讀者展示了故土深情的力量。它不僅是一本文學(xué)作品，更是一份寶貴的人生感悟、精神資產(chǎn)。

出塞讀后感 篇5

讀了《昭君出塞》這本書，我受益匪淺。故事講述了王昭君，一個(gè)擁有美貌，才華又出眾，心地又善良的女子，無意間卷進(jìn)皇宮內(nèi)的爭寵風(fēng)波，最后被皇上嫁給了外族的呼韓邪，她極力維護(hù)兩國的和平共處，使?jié)h匈之間近六十年不再有戰(zhàn)爭的傳奇經(jīng)歷。

書中王昭君不計(jì)前嫌，用愛感化身邊的每一個(gè)人，在明爭暗斗的宮廷中，充分地顯示了她的心靈美。在宮中，她對(duì)主子盡心盡力，沒有半句怨言。她為人誠實(shí)善良，沒有私心，在皇權(quán)面前不阿諛奉承，敢于實(shí)話實(shí)說。

王昭君能夠流芳百世，除了她的美麗大方之外，還有她的聰明才智。如果不是她的聰明，打發(fā)了瘸公子，也許她還生活在被街頭爛人追逐調(diào)戲的荒誕日子里。如果不是她的聰明，也許早已成為宮廷紛爭的犧牲品了。

其實(shí)，王昭君的美德都和她早年受的教育有關(guān)。父母在她很小的時(shí)候就請(qǐng)先生教導(dǎo)王昭君琴棋書畫以及為人處事的道理，否則，她也不會(huì)成為以后那個(gè)琴藝精湛，品行高潔的女子。

合上這本書，我早已被王昭君舍己為國，無私的奉獻(xiàn)精神感動(dòng)。我想做人就要做一個(gè)王昭君那樣的人，做到心靈與外在同樣美的人。

昭君出塞是中國歷史的光輝一頁，讓我們牢記它，記住這個(gè)為國出使西域的堅(jiān)強(qiáng)女子。

出塞讀后感 篇6

《昭君出塞》是一部反映漢朝東出大宛、西征匈奴的歷史劇。它以外交婚姻的方式進(jìn)一步加強(qiáng)了中原地區(qū)與西域地區(qū)的聯(lián)系。觀看這部歷史劇，我深刻感受到了中華文化深厚的歷史底蘊(yùn)和偉大的民族文化自信心。

劇中的昭君是一位美貌出眾的漢朝公主，她嫁到了西域龜茲國，成為了龜茲王妃。在這之前，龜茲國曾經(jīng)對(duì)漢朝發(fā)生過不少的沖突，但昭君的到來卻改變了一切。她借助自己的聰明和智慧為龜茲國帶來了蓬勃的發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了中華文化在西域地區(qū)的傳播。她穿上華麗的漢服，在大漠遼闊的草原上矗立著，體現(xiàn)了中國文化的華美和豐富多彩。

昭君出塞過程中，我也體驗(yàn)到了沙漠和草原的遼闊和美麗，感受到了自然景觀給人帶來的震撼和心靈的愉悅。同時(shí)我也看到了不少有關(guān)于西域文化的信息，其中許多是我之前從未接觸過的。整部劇的畫面十分美麗，難以忘懷。我覺得，不但在情節(jié)上完美呈現(xiàn)出了歷史上的經(jīng)典故事，同時(shí)也展現(xiàn)出了古代中華文明的壯麗。這部劇展現(xiàn)了中國文化的優(yōu)秀品質(zhì)和中華民族的自信心，在強(qiáng)烈展現(xiàn)文化優(yōu)越性的同時(shí)，也增強(qiáng)了民族凝聚力和自豪感。

總之，觀看《昭君出塞》這部歷史劇，讓我更加了解中華文化，深入了解了我國對(duì)外交往的重要部分，并讓我對(duì)中華文化有了更加深刻的理解。中國的歷史文化底蘊(yùn)深厚，這些歷史悠久的故事都有許多可以學(xué)習(xí)的東西。同時(shí)這部劇也展現(xiàn)了一種新型文化內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)文化的多元性，增強(qiáng)了中國衣冠華麗、文化自信的氣質(zhì)。我十分感謝有機(jī)會(huì)觀看這部精彩的歷史劇，讓我對(duì)自己的文化更有信心，讓我具備了更深刻的文化自信，也讓我享受到了一次愉快的文化之旅。

出塞讀后感 篇7

大型詩意歌舞劇《昭君出塞》首演于近日落下帷幕，有幸走進(jìn)劇場觀看李玉剛老師攜團(tuán)隊(duì)精心打磨的誠意之作，用短短兩小時(shí)，演繹王昭君——這顆經(jīng)兩千年歷史洗禮依舊熠熠生輝的明珠的坎坷一生。劇已落幕，可我還未曾從這場經(jīng)年的夢(mèng)中醒來。

其實(shí)這并不是李老師第一次在舞臺(tái)上扮演王昭君這一形象，在xx年的舞臺(tái)劇《四美圖》中，他將沉魚落雁閉月羞花古典四美一齊搬上舞臺(tái)，xx年舞臺(tái)劇《昭君出塞》，他將四美圖當(dāng)中的一小段沿整成一部完整的舞臺(tái)作品，單純扮演王昭君這一個(gè)歷史人物，情節(jié)完整，人物形象更飽滿。而今年四月上演的這版《昭君出塞》，是他沉淀四載之后的推陳出新之作，顛覆上一版華麗神秘的風(fēng)格，讓故事發(fā)展更加寫實(shí)，化繁為簡，返璞歸真。

因?yàn)槲覜]有看過上一版《昭君出塞》，所以在這里不對(duì)其做過多評(píng)價(jià)，單講講我對(duì)于新版昭君出塞的一些感想。

都說好戲在后頭，可重啟版《昭君出塞》卻反其道而行之，大幕拉開便是重頭戲，青鸞翱翔，和親頌歌，送親隊(duì)伍已行至胡漢交界處，昭君甫一亮相，灼灼紅衣。一曲《云中》，一聲雁鳴，此生一去，可有人等?

那北風(fēng)，冷呦……

恍惚間，舞臺(tái)回到了掖庭選秀時(shí)刻，云鬢交錯(cuò)，珠釵環(huán)繞，爭相獻(xiàn)媚，取寵畫師。身著素衣其心如素的昭君，蹉跎宮中三載。

夢(mèng)回家鄉(xiāng)楚地，曾經(jīng)的她，自在隨意與玩伴共放紙鳶，一聲驚雷，被傳召入宮，負(fù)了青春;再生驚變，有單于求親，毅然出塞;兵戈相見，為家國大義，止戈求平。

著胡裘，斂楚音，從此便是他鄉(xiāng)人。

「美人來，驕陽開」，這只象征和平的大雁飛入了草原。

努力適應(yīng)草原生活的她，紅衣尚未褪，此心還未定，已是風(fēng)雨凄凄，單于歸天!

為安亡靈，前往靈山祭奠單于，有民眾因悲傷而滋生仇恨，要將昭君血祭，沖突中，阿楚亡，締結(jié)的和平之盟搖搖欲墜，昭君以化怨之歌平息混亂。從前她帶來和平，如今她是草原百姓的守護(hù)神。

一曲翔舞，這只離家的大雁從此在草原生根。

本劇的舞臺(tái)風(fēng)格追求極簡，處處留白，簡約凝煉，頗有戲曲舞臺(tái)風(fēng)格的特點(diǎn)，利用簡單的道具，創(chuàng)造出獨(dú)特的意境。薄紗隱隱，一張床榻，一處宮墻便是深宮重院。注重寫意而非寫實(shí)，在做減法，有減必有增，舞臺(tái)極簡，劇情上就多了在歷史基礎(chǔ)上的二次創(chuàng)作，契合歷史，再加以想象，讓人物形象更加豐滿。

出塞讀后感 篇8

離開那金雕玉徹的皇宮，踏上了奔向大漠的馬車，那一刻，你是否悔過?你是否想起那日親見別的小姐悄悄拿出私藏的金叉玉石塞進(jìn)毛延壽的手中，那畫布上的小人兒便立刻增色萬分，而你卻徒增淚痣，錯(cuò)失皇帝寵愛?你是否后悔那日身披一裘水綠的薄紗長裙，身無半點(diǎn)胭脂粉黛，毅然決定出塞?你看見了嗎?漢帝看見你的絕美姿色驟然蒼白的面容，文武百官看見你的驚世容顏驚詫的神情，你是那么美，美得讓人心醉，讓人心疼，讓人心碎。

金鑾殿上，你神色鎮(zhèn)定，面對(duì)幾十雙居高臨下的目光，你暗暗地告訴自己：滿滿文武皆向我望，別緊張，休張狂。我要緩緩的走，款款地行。

你的自信，你的自尊，讓你變得如此耀眼，那么光輝。當(dāng)你昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀羅花燦然開放了。只是一朵普通的花，并非金雕銀塑，可它的光芒，足以使所有金銀黯然失色。

呆呆地坐在車中，望著窗外緩緩?fù)撕蟮囊豢每冒讞?，你是否在想象著遠(yuǎn)處的草原此時(shí)是一幅什么景象。你的身后，是夕陽下的古道，古道那頭的宮城，離你越來越遠(yuǎn)。你是否憶起從前在太液池上蕩舟嬉戲?姐妹們都掐著那朵妖艷的荷花說最美，而你，卻獨(dú)自把目光投向岸邊靜靜綻放的不知名的小花。記得嗎?你曾經(jīng)說你愛江南水汽氤氳的小橋流水人家，你曾說你夢(mèng)想騎一匹輕快的馬，打江南而過，讓歡笑融入滾滾的長江水?？墒牵愠鋈艘饬系剡x擇了干旱荒蕪的大漠，選擇了漫天黃沙的孤寂的異域生活。

馬蹄聲聲，像是在訴說著什么。

懷中的琵琶伴你走向那蠻荒的漠北，長安城中的快樂的歌舞中再也不會(huì)有你的身影了!

暮色茫茫，再美的暮色也抵不過你傾城絕艷。幾只孤雁見到了你，失魂忘記飛行而下落，塞北的風(fēng)景，唯你最美。閉月羞花，沉魚落雁。

你的跋涉完成了一次超越時(shí)空的征途。左一腳，十年。右一腳，十年。把塞外的廣袤解讀為空曠，把大漠的遼闊咀嚼成凄涼，最后歸結(jié)為一座黃昏下的青冢，將幾卷刻滿血淚的青史深埋其中，而青冢背后，正是中原的萬里云天。

從此，長河落日里，大漠孤煙下，你的琵琶聲就回蕩了千年。

精選閱讀

塞翁失馬讀后感4篇

如果你閱讀了作者寫的作品，你肯定也會(huì)被其文采征服。面對(duì)這些想法，我們應(yīng)該寫進(jìn)自己的讀后感里進(jìn)行珍藏。那么你會(huì)寫作品讀后感嗎？我們花時(shí)間專門編輯了塞翁失馬讀后感，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

塞翁失馬讀后感【篇1】

你想過好事會(huì)變成壞事，壞事會(huì)變成好事，這種戲劇性的變化嗎？《塞翁失馬》這個(gè)家喻戶曉的故事就說了這樣一件事。

《塞翁失馬》就是一個(gè)典型的故事。塞翁是個(gè)樂觀爺，對(duì)事情的看法也與常人不同。有一天他家的馬丟了，鄉(xiāng)親們來安慰他?？扇虆s說：“馬丟了，可能不是壞事，說不定是好事?！惫唬怀銎渌?，幾天后，他家的馬回來了，還帶來了一匹寶馬。這么大的好事，鄉(xiāng)親們又來祝賀了。可塞翁則認(rèn)為，這不一定是好事，說不定是一場禍?zhǔn)?。他果真料事如神。他的兒子去騎寶馬，結(jié)果摔斷了腿。鄉(xiāng)親們又來勸他別傷心?？伤麉s認(rèn)為這可能是一件好事。過了一段時(shí)間，大敵當(dāng)前，別家的孩子都參軍戰(zhàn)死沙場了，可他家兒子卻因腿折了，沒能參軍，保了性命。

不僅故事這樣的，而且圖畫也很有趣。你想過一幅畫旋轉(zhuǎn)90度、180度后會(huì)變成另一個(gè)樣子嗎？今天我們就來看一看。瞧，一只青蛙蹲在草地上幅畫旋轉(zhuǎn)90度后，你會(huì)看到一匹馬的頭部；旋轉(zhuǎn)180度后，你會(huì)看見一位女王的頭像，是不是很有趣？

其實(shí)世界上的一切都可以換位看。一個(gè)東西正看、橫看、豎看、旋轉(zhuǎn)后都呈現(xiàn)出不同的樣子。一件事情也可以換位思考。就說我自己吧。因?yàn)樯蠈W(xué)期期終語文考試中，我書寫分扣了1分，暑假中要練30頁字。剛開始，我很有抵觸情緒，覺得太多了。但還是每天堅(jiān)持練字，假期快過了，媽媽說我的字進(jìn)步很大，壓力變成了動(dòng)力。

正如蘇軾的詩“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”事物是多樣性的，我們要看清物體的每個(gè)面，換換位，想一想，才能真正的看清一件物體或一件事。

塞翁失馬的下一句塞翁失馬下一句塞翁失馬的故事有關(guān)記事的好詞好句擴(kuò)寫塞翁失馬塞翁失馬擴(kuò)寫續(xù)寫塞翁失馬塞翁失馬的故事

塞翁失馬讀后感【篇2】

在一個(gè)美麗的夜里，我坐在書桌前，翻開了我的故事書。

哦，這個(gè)故事叫做：《塞翁失馬，焉知非?！?。它講的是：從前有一個(gè)塞翁，他丟失了一匹馬，可那匹馬又帶了一匹馬回來;兒子欣喜若狂，騎馬卻折斷了腿;匈奴進(jìn)軍，大家都去當(dāng)兵了，十有八九都戰(zhàn)死了，他卻因此保全了性命。

通過這個(gè)故事，我知道了：對(duì)于好的事情，我們要善于發(fā)現(xiàn)和防止向壞的方面轉(zhuǎn)化的不利因素;對(duì)于壞的事情，更要善于吸取有用的東西。因此，當(dāng)壞事出現(xiàn)時(shí)，不要悲觀失望、垂頭喪氣;當(dāng)好事出現(xiàn)時(shí)，也不要趾高氣昂、不可一世。任何壞事和好事出現(xiàn)時(shí)，都要頭腦冷靜。

人們常說：塞翁失馬，焉知非福。意思是：只要我們用良好的心態(tài)，來對(duì)待生活，就會(huì)生活得非?？鞓?但是，如果我們能挖掘出事物好的一面，并且充分地加以利用，那么就會(huì)取得意想不到的收獲。例如：某次考試我考的成績不太理想，如果我們能吸取教訓(xùn)，并且確定新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，相信，我會(huì)在以后的考試中取得優(yōu)異的成績。

所以，我要說：“塞翁失馬，能變禍為福!”

塞翁失馬讀后感【篇3】

媽媽曾經(jīng)給我講過許多的成語故事，如：《邯鄲學(xué)步》、《水滴石穿》、《囫圇吞棗》、《塞翁失馬》等，但讓我記憶最深刻的是《塞翁失馬》的成語典故。

這個(gè)成語典故主要講了戰(zhàn)國時(shí)期有一位老人，名字叫塞翁，他養(yǎng)了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了，鄰居們聽到這事，都來安慰他，塞翁見有人勸慰，只是說沒準(zhǔn)會(huì)帶來好福氣，沒過幾天，丟的馬不僅自動(dòng)回家，還帶回一匹駿馬，鄰居聽了此事佩服塞翁的預(yù)見。塞翁有一個(gè)獨(dú)生子非常喜歡騎馬，一天騎馬從馬背上摔下來，摔斷了腿了，鄰居們跑來安慰，塞翁卻認(rèn)為摔斷腿沒關(guān)系，說不定帶來福氣。沒想不久匈奴兵大舉入侵，青年們需應(yīng)征入伍，塞翁兒子因摔斷了腿不能當(dāng)兵。入伍的`青年都戰(zhàn)死，唯有他的兒子保全了性命。

讀到這個(gè)故事，我受益匪淺，任何事情都有兩面性。塞翁的兒子之所以活下來，是因?yàn)槿虛碛袠酚^的精神，正確的看待事情。

如果你是塞翁，你會(huì)認(rèn)為馬不會(huì)回來嗎？如果你是塞翁，你會(huì)聽鄰居說的話嗎？如果你是塞翁，你的兒子摔斷腿你會(huì)認(rèn)為是壞事嗎？文中有個(gè)情節(jié)是塞翁的兒子騎馬摔斷腿，塞翁卻認(rèn)為不是壞事，最終他的兒子因腿傷沒入伍而保全了性命。

是啊，任何事情都有兩面性，當(dāng)我們生活碰到了事情要往好的方向去想，當(dāng)我們碰到了壞的事情也要想可能會(huì)有發(fā)生好的事情。

這個(gè)故事讓我想起了我哥一位朋友，有一天他不見1元，他想一定會(huì)回來的，沒想到真的回來了；有一天他在學(xué)校撿到100元，他想如果不還回去，被人知道的話會(huì)被人指責(zé)和批評(píng)，于是他交給他保安叔叔，沒想到錢的主人是他的班主任，最后班主任還請(qǐng)他吃牛排。

《塞翁失馬》的故事讓我學(xué)到了任何事情都有兩面性。

塞翁失馬讀后感【篇4】

大家都知道“塞翁失馬、焉知非?！边@句俗語吧？今天，我有幸讀到了古文版的《塞翁失馬》。其內(nèi)容和白話文的相差無幾。講的是一個(gè)老人在碰到困難和問題時(shí)所表現(xiàn)出來的不同于別人的看法以及他獨(dú)到的見解。簡單地說，就是當(dāng)他碰到“禍?zhǔn)隆睍r(shí)，他把它看成是“福”；而遇到“福事”時(shí)，他卻把它當(dāng)成了“禍”。從中得以解決了許多的問題。

是啊，山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不要灰心，不要喪氣，再多加一點(diǎn)力，多堅(jiān)持一會(huì)兒，說不定成功就會(huì)向你招手致意。我們都很熟悉“許三多”這個(gè)人物，他就是一個(gè)成功的堅(jiān)持者，最后獲得了驕人的成績。而當(dāng)你獲得了成功時(shí)，也千萬別被勝利的喜悅沖昏了頭腦，否則會(huì)變的驕傲自滿。沉住氣，更大的成功還在前方等你。反之，如果你整天認(rèn)為你已經(jīng)成績斐然，不再努力，不再使勁，那么，很快地你就會(huì)往下跌，甚至是慘遭失敗。

俗話說的好：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所藏。這其中蘊(yùn)藏了許多的哲理。在我們的周圍，有一些人總抱怨懷才不遇，抱怨升官太慢，認(rèn)為自己運(yùn)氣不佳，倒大霉。其實(shí)，平淡才是福。比如說有些當(dāng)大官的，雖然說他的權(quán)力很大，顯得很威風(fēng)，可是在潛意識(shí)里，他的人生中卻蘊(yùn)藏了許多的危機(jī)，比如：突如其來的安全事故可能會(huì)撤了他的職；四面八方的親戚朋友可能會(huì)讓他去違法犯罪。權(quán)力越大，責(zé)任也越大，危機(jī)感就更大。古時(shí)候還有“范進(jìn)中舉”的故事說的也是福中隱藏著大禍這樣一個(gè)道理。所以說，平靜的生活是幸福的。我們應(yīng)該珍惜我們現(xiàn)在所擁有的平常人的生活。

古文《塞翁失馬》告訴我們，要樹立危機(jī)意識(shí)，時(shí)刻注意要有危機(jī)感。失敗乃成功之母，也定能振奮人心。塞翁失馬、焉知非福。成功，也許是福，但同時(shí)也隱藏著禍。

一篇古文，幾個(gè)字，竟含如此大的道理。真是學(xué)無止境啊。

塞罕壩觀后感

這份“塞罕壩觀后感”是小編獨(dú)創(chuàng)制作的希望您能夠喜愛它，典籍可讀四方薦書統(tǒng)領(lǐng)天下歡迎借鑒閱讀。觀影是一場精彩的視覺盛宴，優(yōu)秀的電視節(jié)目能夠讓我們有良好的觀影體驗(yàn)。這時(shí)我們可以通過寫觀后感的方式來回顧這些新知識(shí)，觀后感可以幫助自己寫作文的適合有更好的題材或者感受。

塞罕壩觀后感(篇1)

1、七星湖，是一處自然風(fēng)景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有七個(gè)小湖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，排列如天上北斗，因此而得名。七星湖環(huán)抱于青山綠樹之中，分布著水生植物、沼澤植物和草甸植物群落，在當(dāng)?shù)胤Q為活泡子，因?yàn)閺谋砻婵矗@里是水草豐美、野花遍地的水草灘，其實(shí)這只是活動(dòng)的浮層，其底層仍是湖水，切將七個(gè)大大小小的湖面相連在一起，是一個(gè)整體流動(dòng)的大湖面。為保護(hù)湖的天然性，上面架了木制浮橋，供游人在湖面游覽。如果清晨前往的話，還可以拍攝到自湖面升起的晨霧，值得細(xì)細(xì)欣賞！

2、塞罕壩，歷史上是皇家的后花園，后來過度開墾伐木，逐漸將林蒼蒼，樹茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊的景色變成了天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹沙起好荒涼的荒漠。自1962年開始，國家組成塞罕壩機(jī)械林場，經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)三代塞罕壩人的努力，以堅(jiān)忍不拔的斗志，永不言敗的擔(dān)當(dāng)，建成了7萬公頃集中連片的浩翰林海，也鑄就了林業(yè)建設(shè)史的綠色豐碑！

3、康熙點(diǎn)將臺(tái)，說是臺(tái)，實(shí)則是一孤立巨巖，形如臥虎，頂部是狹長平臺(tái)，周圍地勢平坦開闊。傳說康熙大帝在烏蘭布通之戰(zhàn)勝利后，曾登臨此臺(tái)檢閱得勝凱旋的清軍將士，因此而得名點(diǎn)將臺(tái)。如今，點(diǎn)將臺(tái)四周方圓十幾公里均為落葉松人工林。登臺(tái)四顧，綠海波涌，滿眼都是壯觀的林海，這時(shí)，正是雨后初霽，遠(yuǎn)處的山巒樹木云霧繚繞，若隱若現(xiàn)，變幻莫測，美妙神奇！

4、塞罕壩，自然風(fēng)光遼闊壯美，歷史內(nèi)涵深邃厚重，除浩翰林海和廣袤草原外，還有塞罕塔、泰豐湖、七星湖、康熙點(diǎn)將臺(tái)等景點(diǎn)。因時(shí)間關(guān)系，重點(diǎn)游覽了七星湖和康熙點(diǎn)將臺(tái)！

5、這里距北京460公里，平均海拔1500米，有高等植物659種，有禽獸類動(dòng)物88種！

6、不親自來到這里，就不知道高嶺地區(qū)的美麗之處，就體驗(yàn)不到森林韻味的神秘，就見不到海洋一樣的綠植，就品嘗不到天然生長的山珍！

7、這里林密花美，草碧天藍(lán)，是河的源頭，是云的故鄉(xiāng)，是樹的世界，是草的家園！

8、在塞罕壩，看著海一樣的綠植，給人振奮，使人感慨。華北最著名的綠色寶石，鞏起了一道防風(fēng)護(hù)沙的綠色屏障，更是生態(tài)文明創(chuàng)造的人間奇跡！

9、這里山地高原交相呼應(yīng)，丘陵曼甸連綿起伏，森林草原交錯(cuò)連接，是清代皇家獵苑木蘭圍場的一部分！

10、這里屬寒溫帶季風(fēng)氣候，盛夏涼爽，平均溫度在25c，冬季寒冷，積雪時(shí)間長達(dá)7個(gè)月，年均無霜期只有60天！

塞罕壩觀后感(篇2)

塞罕壩，這個(gè)位于河北省的遠(yuǎn)離城市喧囂和繁忙的地方，是中國著名的森林工程項(xiàng)目的成果展示區(qū)。日前，我有幸親身前往塞罕壩參觀考察，這次觀光之旅給我留下了深刻的印象。我想以此篇文章來描述我的觀后感，向大家分享這次難忘的旅程。

令人驚嘆的是塞罕壩的綠意盎然。當(dāng)我步入這片廣袤的綠洲時(shí)，眼前綻放出一幅幅壯麗的圖景：一片片蔥綠的樹林，密密麻麻地分布在山川之間，讓人不禁感嘆自然的偉大和生命的力量。站在森林之中，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樹葉輕輕搖曳，在微風(fēng)中吹得我心曠神怡。此時(shí)，我才真切地感受到森林對(duì)人類的恩賜，正是這片綠色的大海，不僅為提供了清新的空氣，還是生態(tài)平衡、防沙治沙的重要組成部分?？粗艿臉淙~，我心中涌起無盡的敬意和感激之情。

塞罕壩的發(fā)展歷程更是給我的觸動(dòng)。在20世紀(jì)60年代，塞罕壩還是一片貧瘠的荒漠，這里的土地面臨著嚴(yán)重的水土流失和沙漠化問題。而通過中國政府的努力和人們的辛勤付出，塞罕壩森林工程項(xiàng)目在此展開。通過種植樹木、修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)，塞罕壩逐漸恢復(fù)了原有的綠色生態(tài)環(huán)境。如今的塞罕壩已成為一片茂密的森林，各種植物和動(dòng)物在這里欣欣向榮。我不禁被這段發(fā)展歷程所深深感動(dòng)，它告訴只要有信心、有決心，就可以改變一片土地的命運(yùn)，創(chuàng)造奇跡。

塞罕壩所體現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展理念令我印象深刻。在參觀過程中，我了解到塞罕壩注重生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的平衡。在森林、農(nóng)業(yè)、旅游等方面，塞罕壩都做出了有益于自然和人民的創(chuàng)舉。這里的農(nóng)民們通過發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)，將經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，塞罕壩還積極發(fā)展森林旅游，吸引了大量游客前來參觀和休閑。這種可持續(xù)發(fā)展的模式給指明了一條新的發(fā)展道路，表明了人類與自然和諧共存的可能。

我對(duì)塞罕壩的將來充滿了期待。這片綠色的綠洲不僅是塞罕壩人民的驕傲，也是全國乃至全球環(huán)保事業(yè)的典范。我相信，隨著時(shí)間的推移，塞罕壩的綠色將會(huì)更加壯麗，更多的人將受到它的感召。我期待著未來的塞罕壩能夠繼續(xù)發(fā)展，成為更大范圍的生態(tài)保護(hù)的楷模，也希望更多的地方能夠向塞罕壩學(xué)習(xí)，從而推動(dòng)全球環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

小編認(rèn)為，塞罕壩觀后讓我深刻地認(rèn)識(shí)到自然的偉大和力量，也讓我對(duì)人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境，追求可持續(xù)發(fā)展有了更深的理解。我由衷地向那些為塞罕壩的綠色奇跡做出貢獻(xiàn)的人們表示崇高的敬意，相信通過的共同努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，為的子孫后代留下更美好的世界。

塞罕壩觀后感(篇3)

塞罕壩是中國北方一片廣闊的荒漠地區(qū)，曾經(jīng)是貧瘠的沙漠和叢林的夾縫之地。經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗和大規(guī)模的生態(tài)治理，如今的塞罕壩已經(jīng)煥發(fā)出生機(jī)與活力。近日，我有幸參觀了這片神奇的土地，我的觀后感油然而生。

一走進(jìn)塞罕壩，我被眼前的景象所震撼。鱗次櫛比的樹木，在陽光的照耀下呈現(xiàn)出翠綠的顏色，這是我之前從未見過的景象。我看到無數(shù)護(hù)林員們辛勤地工作著，他們用自己的汗水和辛勞，為這片土地埋下了希望的種子。他們堅(jiān)持不懈地進(jìn)行人工造林和撫育管理，使塞罕壩的森林面積逐年增加。他們的工作勇氣和堅(jiān)韌精神深深觸動(dòng)了我。

在游覽過程中，我進(jìn)入了一處巨大的樹林，這里密密麻麻地種植著各種各樣的樹木。這些樹木在五光十色的秋天里，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。我不禁為此地的美景所陶醉。走在森林中，我聞到了清新的氣息，聽到了鳥兒歡快的歌聲。這里的生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)完全恢復(fù)，各種生物在這里繁衍生息，形成了一個(gè)生態(tài)環(huán)境良好的天堂。

在參觀中，我還了解到塞罕壩的治理過程非常不易。這片土地曾經(jīng)是幾十年前的荒漠，那時(shí)候的沙土遮天蔽日，一片死寂。為了治理沙地，當(dāng)?shù)卣M織了大量的護(hù)林員和農(nóng)民，進(jìn)行人工造林和撫育管理。他們一邊植樹，一邊澆水施肥，盡全力讓土地恢復(fù)生機(jī)。面對(duì)困難與挑戰(zhàn)，他們毫不退縮，堅(jiān)定地相信塞罕壩可以變成一個(gè)美麗的地方。如今，這夢(mèng)想已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，他們的努力不僅為后代子孫們留下了一片美好的家園，也給世界展示了中國人民的偉大力量。

在觀后感中，我不禁對(duì)塞罕壩的人民和他們的事業(yè)充滿敬意。他們不僅僅是生態(tài)治理者，更是守護(hù)者、保護(hù)者，他們?yōu)樽约旱耐恋馗冻隽颂嗟男羷诤托难?。他們的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任感令我深受感動(dòng)。作為一個(gè)普通人，我也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，為保護(hù)環(huán)境盡自己的一份力量。

塞罕壩之行，讓我深刻體會(huì)到了環(huán)境保護(hù)的重要性。人類與自然是共生共存的關(guān)系，應(yīng)該像塞罕壩的人民一樣，努力保護(hù)的家園。只有用心去愛護(hù)環(huán)境，用行動(dòng)去保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，才能為后代留下一個(gè)美好的世界。

在塞罕壩觀后，我被這片土地的美麗和人們的付出所感動(dòng)。這次經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了環(huán)境保護(hù)的重要性，激勵(lì)我積極參與保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，一定能夠建設(shè)出更美好的世界。

安塞腰鼓讀后感800字通用

寫作品讀后感時(shí)總是感覺有些困難？讀完作品后，我受到了啟發(fā)，總算找到了我一直想找的答案。我們需要抓住當(dāng)時(shí)的感悟，寫出一篇優(yōu)質(zhì)的讀后感。由此，欄目小編為你收集并整理了安塞腰鼓讀后感相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

安塞腰鼓讀后感 篇1

《安塞腰鼓》描寫了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。

腰鼓未響時(shí)，只見咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺，讓人思緒飄飛。

而后生們一旦敲響腰鼓發(fā)狠了，忘情了，沒命了。讓冰冷的空氣立即變的燥熱了使恬靜的陽光立即變的飛濺了把困倦的世界立即變的亢奮了一步一步，將后生門捶腰鼓的激情，盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的胳膊、腿、全身有力的搏擊著。每個(gè)舞姿都充滿力量都是光與影的變幻都使人嘆為觀止。

對(duì)于節(jié)奏的描寫，在本文是我最喜歡的部分：驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。這一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫的淋漓盡致，使人如臨其境，如聞其聲。最終，人，成了茫茫一片

待到腰鼓戛然而止的一瞬間，。世界出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來到另一個(gè)星球。把激情過后的冷靜，寫的繪聲繪色。

而遠(yuǎn)處傳來的一聲雞啼。更昭示著新的希望！

人就應(yīng)該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要遺落一切冗雜。

安塞腰鼓讀后感 篇2

音樂美得空洞

討論中學(xué)教育，有識(shí)者認(rèn)為課文所選好文章數(shù)目不太多。而教材選名著的數(shù)量直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生素養(yǎng)的提高。美國國際問題專家在分析蘇、美兩國實(shí)力時(shí)，涉及教育方面，還特別比較了雙方教材的水準(zhǔn)，指出蘇聯(lián)教材名著數(shù)量筱蓋到全部選篇的90%，這一點(diǎn)便在教育質(zhì)量上遠(yuǎn)勝于美國。而我國教材水平不高，便與這些名著、特別是外國名著數(shù)量太少有直接關(guān)系。那么，國產(chǎn)的又質(zhì)量如何呢？別的不說，《安塞腰鼓》讀來實(shí)在讓人失望。

課文全篇都是一些大而不當(dāng)?shù)男稳菰~藻以及華麗語句的堆砌。課文提示需學(xué)生欣賞其高于音樂的美。這一點(diǎn)正好涉及到古代驕文了。若論其音韻之鏗鏘、聲調(diào)之悅耳、對(duì)比之工整都無與倫比；而若論意義，空空如也。這課文再優(yōu)美，與驕文相比也是無以過之，可是讀完是莫知所感，形容一氣腰鼓便罷之，并沒有多少令人難忘之處。這一點(diǎn)我們看看白居易寫的《胡旅舞》，及杜甫（觀公孫大娘舞劍》等名篇，其于繪形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠長，真如飲醇酒；這課文反而如白開水，用盡全力寫這腰鼓，可結(jié)果這鼓聲息了，氣也沒了，再無感覺。而現(xiàn)在一般中學(xué)生作文多是這類直露成文的。這一點(diǎn)便讓人看出魏晉驕文只追求詞藻華麗、音樂美感，而無真情實(shí)感的流露影響仍在。

而且即便這文章很好，可同樣題材、適合要求的文章真不知有多少，更應(yīng)該選其中最優(yōu)秀的。而編者偏偏選了這篇，是很令人遺憾的。

我批評(píng)這篇文章直露，是完全有根據(jù)的。例如同樣寫人美麗的文章，荷馬史詩里寫到海倫之美，沒有用什么比賦鋪陳的費(fèi)力方法，反而是當(dāng)時(shí)的元老們認(rèn)為不值得為一個(gè)女人打一場戰(zhàn)爭，而當(dāng)海倫出現(xiàn)時(shí)，她的美貌讓所有元老都驚呆了，一致決議為美麗的海倫而戰(zhàn)，萬死不辭?？催@有多么美麗！

正應(yīng)了一個(gè)名言，美拯救世界。同樣，美也毀滅世界。

安塞腰鼓讀后感 篇3

通過高校長上的《安塞腰鼓》，不僅讓學(xué)生了解了這種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，也讓我領(lǐng)略了安塞腰鼓的'獨(dú)特風(fēng)格，它融舞蹈、歌曲、技術(shù)與一體，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

高校長首先給了同學(xué)們一個(gè)選擇：“是同學(xué)們先讀課文還是我先讀課文？”在少數(shù)服叢多數(shù)的情況下，高校長有感情地朗讀起課文來。高校長很和藹可親，也提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣。接著，在高校長的帶領(lǐng)下對(duì)課文進(jìn)行了詳細(xì)分析，在老師與學(xué)生一問一答的默契配合下，課文結(jié)構(gòu)也逐漸清晰，文章可分為三個(gè)自然段，鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止，思路是由靜到動(dòng)，在由動(dòng)到靜。安塞腰鼓鏗鏘激越，氣勢磅礴，場景壯闊，作者把這種生命的宣泄，力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含義的。“黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！”相比黃土高原，作者覺得“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層?。　弊髡邽槭裁磳?duì)黃土高原情有獨(dú)鐘？在作者看來，黃土高原的人“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元?dú)狻保啾壬唐方?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量，而對(duì)水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。

給我印象最深的是高校長對(duì)六個(gè)“隆隆”的有節(jié)奏的讀法，仿佛旁邊就有那么一個(gè)鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情渾然一體、不可分離。它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達(dá)到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整結(jié)合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、元、神無阻無礙，一脈貫通?！奥÷。÷　?/p>

文章分析完了，最后同學(xué)們的齊讀課文把課堂推向了高潮：“一群茂騰騰的后生……”在學(xué)生們有感情的朗讀聲中，我仿佛看到了成千上萬的打鼓者雙腳跳起，吸左腿，眼看左側(cè)，雙手在胸前做打镲狀，那場面是何等的壯觀，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黃土高原，它以粗獷奔放的形象傳遍全中國！

安塞腰鼓讀后感 篇4

一群健壯的青年，一片廣闊的黃土高原，一場激烈有力，歡快酣暢淋漓的舞蹈，這是什么?這就是安塞腰鼓。

從一片寂靜開始，到突如其來閃電雷劈般的開始，再到旋轉(zhuǎn)紛飛，塵土合一的高潮，最后剎車般戛然而止，安塞腰鼓令人無比震撼，它所發(fā)出的力量無可比擬，在我所知道的舞蹈中，也許只有非洲的戰(zhàn)舞能與之媲美。

在安塞腰鼓中，有一句話令我很有感觸，“那消化著紅豆，小小老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰??！笔前?，安塞腰鼓的力量，如此?qiáng)大的力量，竟然來自于一群十步吃不飽飯的后生。按理說吃不飽就應(yīng)該是力不足，這是很正常的事，而他們卻突破了這一界限，放射出了巨大的力量。這力量從哪里來，答案是他們的心里。他們的精神力量太強(qiáng)了，頃刻間迸發(fā)出來，便彌補(bǔ)了身體上的所有不足，你可看見過他們臉上的表情嗎?但是咬著牙的。全部精神力量都集中在一張臉上，絕對(duì)的心無雜念。記得一本武俠小說里有這樣一個(gè)情節(jié)：一位武俠大師，運(yùn)用起內(nèi)力吸下了松樹上的松針，是它們圍繞自己成一團(tuán)一團(tuán)，是謂“碧針清掌”。這里的內(nèi)力其實(shí)就是精神力量!黃土高原上的青年們回旋紛飛，于黃土成一體，似乎還更勝那位大師一籌呢。

我在我們的生活中，又未嘗不是這樣的，在這里，精神力量的地位又提高了一個(gè)層次，任何事情若沒有精神力量，都終將要失敗，沒有了精神力量，任何事都將一事無成。

我們拿最需要軀體力量的人運(yùn)動(dòng)員來說吧，他們要是沒有或缺少精神力量會(huì)怎樣呢?很顯然也只能是失敗，反過來，如果一個(gè)人，有著充足的精神力量，極有()毅力，有魄力有精神的人會(huì)怎么樣了?讓我們想想身邊在我們身邊，一個(gè)有著崇尚的品質(zhì)的人，最終可成是失敗的嗎?如果他是失敗的，現(xiàn)在想想，她真的具有這些品質(zhì)嗎?可見，一個(gè)人講，有充足的精神力量，他就可以立于不敗之地

最近網(wǎng)上流行著一些“嘻哈文化”，“懶文化”等諸如此類的文化，政府打擊了這些文化，卻遭到了部分人的反對(duì)，現(xiàn)在看來，我們的國家也是用心良苦，想方設(shè)法讓我們的精神力量不因這些文化而流失，一個(gè)國家有了精神力量才能富強(qiáng)。

最后，請(qǐng)反觀我們自己，你有精神力量嗎?你有充足的精神力量，你認(rèn)真培養(yǎng)過你的精神力量了嗎?你保護(hù)好你的精神力量了嗎?

安塞腰鼓讀后感 篇5

我積累的好詞：

恬靜亢奮晦暗嘆為觀止大徹大悟

嚴(yán)峻磅礴羈絆戛然而止驚心動(dòng)魄

我積累的好句：

1.驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么熱烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

2.黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊灰仓挥心?，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！

主要內(nèi)容：

這篇散文，通過對(duì)安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三個(gè)舞動(dòng)場面的描寫，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，表現(xiàn)了西北漢子的陽剛美和要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈愿望，謳歌了中華民族和黃土高原特有的文明。

我的感受收獲：

1.讀劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏，讓人沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂章，它展現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷與豪邁。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長為一個(gè)強(qiáng)壯的建設(shè)者。

2.“一方水土養(yǎng)一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黃土高原人民的陽剛之氣，表現(xiàn)了他們的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和自信。這種自信和氣魄，是黃土高原之魂，也是中華民族之魂。

安塞腰鼓讀后感(系列6篇)

當(dāng)看完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫6篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的《安塞腰鼓》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

安塞腰鼓讀后感 篇1

細(xì)細(xì)品味著這篇文章中的每一個(gè)段落，每一句話，每一個(gè)字，竟無一不讓我激情萬丈，心潮澎湃。每每讀起這激動(dòng)人心的文章，我的心中便油然而生一股萬丈豪情，就像一匹野馬掙脫了韁繩的束縛，奔馳于廣闊的大草原中，自由自在，無憂無慮。

安塞腰鼓，展現(xiàn)出黃土高原農(nóng)民樸實(shí)和豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，雖狠而不蠻，猛勁之中又透露出一絲細(xì)膩之感。急促的鼓點(diǎn)敲擊在我的心上，不知為何，身上的每一個(gè)細(xì)胞都蠢蠢欲動(dòng)起來，滿身的熱血都叫囂著，沸騰著。這是一種無法言語的感受，內(nèi)心好像在渴望著追求什么。

“勸君莫惜金縷衣，勸君應(yīng)惜少年時(shí)”，這句是的含義是讓我們愛惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過青春年華。“青春”，一個(gè)多么不羈的字眼，這是人生中最美好的一段時(shí)光。然而，青春年華是短暫的，我們只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔熱血都奉獻(xiàn)給這無悔的青春，才能在老年時(shí)不后悔當(dāng)初。青春年少時(shí)的我們，就想著安塞腰鼓，滿懷激情，雄姿英發(fā)，只要認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)，便會(huì)盡自己的全力去實(shí)現(xiàn)，一行動(dòng)起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了。驟雨一樣，是無盡的動(dòng)力；火花一樣，是燃燒的'信念；斗虎一樣，是不竭的斗志。就讓我們心中的那一團(tuán)烈火燃燒起來吧，讓我們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想而舉起手中的鼓槌，狠狠地敲擊命運(yùn)的大鼓，全力以赴，無枉青春！

“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，這句話告訴我們花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。青春年少時(shí)如果不及時(shí)努力，到老年時(shí)只會(huì)一事無成。

安塞腰鼓讀后感 篇2

《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌，力量的贊歌。文章用語激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。通篇貫注一個(gè)“情”字，既有對(duì)陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對(duì)我們這個(gè)從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊！腰鼓其自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽剛之美，作者對(duì)其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。

通常散文教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生常常是覺得散文語言很美但是就是讀完以后不知所云。

如何在一節(jié)課之內(nèi)完成兩節(jié)課的內(nèi)容，既要讓學(xué)生達(dá)到朗讀要求又要在字里行間體會(huì)到《安塞腰鼓》對(duì)生命和力量的歌頌，的確有些棘手，考慮再三，我放棄了從結(jié)構(gòu)入手而選擇了從情感導(dǎo)入的方法，抓住文章中標(biāo)志性的對(duì)安塞腰鼓贊美的句子-----“好一個(gè)安塞腰鼓”，我把這句話作為整節(jié)課的切入點(diǎn)，這句話在全文間隔反復(fù)四次，感情一次比一次強(qiáng)烈，于是我設(shè)計(jì)了填空是思考題：好一個(gè)安塞腰鼓“好”在 你聽（看）

用了 修辭方法，表現(xiàn)了 。這樣的句式。讓學(xué)生能明白語文中咬文嚼字品味語句，教給學(xué)生品味語句的方法。學(xué)生通過填空就明白了課文通過哪四方面展現(xiàn)了安塞腰鼓的.魅力以及妙用排比反復(fù)增加語言氣勢的語言特點(diǎn)。學(xué)生在明了了中間部分的安塞腰鼓動(dòng)態(tài)美的特點(diǎn)后，開頭結(jié)尾安塞腰鼓靜態(tài)美的特點(diǎn)和開頭結(jié)尾互相照應(yīng)的特點(diǎn)學(xué)生能夠輕而易舉的領(lǐng)悟。

講課本來就是一門遺憾的藝術(shù)，總結(jié)這一節(jié)課得失參半。

優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在1、整堂課思路清晰，重點(diǎn)突出2、強(qiáng)調(diào)讀的魅力3板書有特色

缺點(diǎn)1、有點(diǎn)趕課，給學(xué)生思考的時(shí)間不夠。2、對(duì)某些問題的設(shè)計(jì)考慮欠妥。如：看完視頻后就讓學(xué)生回答腰鼓的總特點(diǎn)是什么而且要用文中連續(xù)的三個(gè)詞語回答。這個(gè)問題有些突兀，學(xué)生對(duì)課文不熟悉，是很難回答出這個(gè)問題的，如果把它放到總結(jié)課文的時(shí)候就會(huì)水到渠成?？傊袑?shí)踐、有總結(jié)、有反思才能有進(jìn)步。行者的快樂就在于成長過程的快樂！

安塞腰鼓讀后感 篇3

讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。喧鬧聲后，文末一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”更使人彷徨在一個(gè)陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是“余音繞梁”了?

惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中“蹦”了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓聲伴著掌聲，是一種洋溢著英雄豪氣的聲音。隆，隆，隆隆……

奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的'鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天?dòng)地的生命強(qiáng)音。安塞腰鼓神了!它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽見了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽見了，是那么激動(dòng)人心!我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓!

我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓!

安塞腰鼓讀后感 篇4

《安塞腰鼓》出自人教版語文七年級(jí)下冊(cè)，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。它用宏大的場面，奔放的動(dòng)作，鏗鏘的節(jié)奏，激昂的鼓點(diǎn)，搏擊的軀體，瑰麗的舞姿等來表現(xiàn)黃土高原的蓬勃向上，積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

對(duì)于這樣一篇文章，我覺得李小軍老師做的最棒的就是他的朗讀教學(xué)。從腰鼓中理解生命和力量的主旨，對(duì)初一學(xué)生來說還是有一定難度的，避開難點(diǎn)，重點(diǎn)放在朗讀上，通過讀，體會(huì)文章，感受文章，難點(diǎn)自然就隨之突破了。

李老師的朗讀主要分為三種：

一、聽讀，交流朗讀技巧。聽老師讀，聽同學(xué)讀，聽自己讀。交流讀的好的地方，要改正的地方。為什么要這么讀，理由是什么。李老師讀的時(shí)候還故意給同學(xué)設(shè)計(jì)了小的“陷阱”，讓同學(xué)去討論去交流。通過聽讀同學(xué)們初步感知文章內(nèi)容，初步感受到氣勢，力量，激情，生命······

二、速讀，用句式說話。用“好一個(gè)......的安塞腰鼓”或“陜北人民是多么的......”這樣的句式說話。李老師提出了讀的速讀，同時(shí)要求學(xué)生動(dòng)腦思考，同時(shí)能用語言表達(dá)出來，把“可意會(huì)”轉(zhuǎn)化為“可言傳”，用句式說出了同學(xué)們對(duì)文章的感知和感受。

三、尋讀，學(xué)習(xí)一些方法。先是通過尋找標(biāo)志性的句子，尋找文中語氣轉(zhuǎn)折的地方讀出文章結(jié)構(gòu)，梳理作者的思路。再尋找排比，反復(fù)的`句子，大聲的讓同學(xué)讀出來，浪浪的高潮讓人喘不過氣來，生命和力量噴薄而出。接著尋找用短句，獨(dú)詞句構(gòu)成的內(nèi)容，體會(huì)表達(dá)效果。氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，語句鏗鏘。而后，委婉的尋讀出對(duì)比，指出江南有江南的風(fēng)格，西北有西北的特點(diǎn)。黃土高原蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量。只有這，才打得起安塞腰鼓。最后讓同學(xué)們選讀，寫出自己的感悟。對(duì)這厚重的黃土地，對(duì)這熱情奔放的年輕后生說點(diǎn)什么，不僅培養(yǎng)了學(xué)生“讀”的習(xí)慣和能力，極好地加強(qiáng)了學(xué)生的語感，還讓學(xué)生從字里行間體會(huì)安塞腰鼓的“那種豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性”這些特點(diǎn)，更要?jiǎng)邮謱懗鲂闹胁豢啥糁频臎_動(dòng)。

李小軍老師的朗讀教學(xué)內(nèi)容和形式取得了完美的統(tǒng)一。

安塞腰鼓讀后感 篇5

《安塞腰鼓》描寫了黃土高原上的人民,旺盛的生命與磅礴的力量.

腰鼓未響時(shí),只見“咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子,也吹動(dòng)了他們的衣衫.”后生們沉穩(wěn)而安靜,腰鼓也靜靜的貼著,這種蓄勢待發(fā)的'狀態(tài),給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊.給人一種空曠、肅靜的感覺,讓人思緒飄飛.

而后生們一旦敲響腰鼓“發(fā)狠了,忘情了,沒命了.”讓“冰冷的空氣立即變的燥熱了”使“恬靜的陽光立即變的飛濺了”把“困倦的世界立即變的亢奮了”一步一步,將后生門捶腰鼓的激情,盡情的展現(xiàn)在我們眼前.后生們的“胳膊、腿、全身有力的搏擊著.”“每個(gè)舞姿都充滿力量”“都是光與影的變幻”都使人嘆為觀止zz

對(duì)于節(jié)奏的描寫,在本文是我最喜歡的部分:“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”這一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫的淋漓盡致,使人如臨其境,如聞其聲.最終,人,成了茫茫一片......

待到腰鼓戛然而止的一瞬間,。“世界出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來到另一個(gè)星球”。把激情過后的冷靜,寫的繪聲繪色.

而“遠(yuǎn)處傳來的一聲雞啼.”更昭示著新的希望!

人就應(yīng)該像后生們一樣,沖破束縛、阻礙,就要“遺落一切冗雜.”

安塞腰鼓讀后感 篇6

我們學(xué)習(xí)了劉成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術(shù)，他形成了粗獷豪放、剽悍威武、剛勁激昂、氣勢磅礴，鏗鏘有力、舞姿優(yōu)美、瀟灑大方、流暢飄逸、有張有弛、群而不亂、變化多端的特點(diǎn)。它體現(xiàn)了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂觀、開朗的性格。

在這篇課文中，運(yùn)用了大量排比，有句子內(nèi)部、句與句、段與段之間排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一連用三個(gè)排比段落，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對(duì)仗公正，如“驟雨一樣，是急促的.鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”這一段，氣勢昂揚(yáng)，還有排比的層層遞進(jìn)，如“它震撼著你燒灼著你，威逼著你”排山倒海般讓人透不過氣來。

安塞腰鼓表現(xiàn)出要沖破束縛，阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地，困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆、安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切困襲重負(fù)的力量。

讀完劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏，使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂章。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長為一個(gè)強(qiáng)壯的建設(shè)者。

安塞腰鼓讀后感(實(shí)用14篇)

作文在我們的學(xué)習(xí)生涯中占有重要的地位。寫作文可以發(fā)揮學(xué)生的想象力，豐富頭腦，平時(shí)積累大量素材，寫作時(shí)才能做到胸有成竹，引經(jīng)據(jù)典，你所見過的優(yōu)秀的作文有哪些呢？以下是小編為大家整理的“安塞腰鼓讀后感(實(shí)用14篇) ”,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

安塞腰鼓讀后感(篇1)

1、知識(shí)和能力層次：通過感受模仿，訓(xùn)練朗讀能力，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

2、過程和方法層次：通過自主選擇――捕捉關(guān)鍵――品讀感悟的方法，鍛煉學(xué)生的探究和鑒賞能力。

3、通過各種方式朗讀和媒體輔助，讓學(xué)生閱讀實(shí)踐中體會(huì)聲音的藝術(shù)美，感受安塞腰鼓壯美的一面，從中領(lǐng)悟生命力量的偉大。

二、??????????? 教學(xué)重點(diǎn)：通過模仿比較學(xué)習(xí)朗讀的方法，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。在自主閱讀中開展探究性學(xué)習(xí)，在品味語言中領(lǐng)悟生命力量的'偉大。

三、??????????? 教學(xué)難點(diǎn)：讀好課文中的關(guān)鍵語句、理解課文中疑難的句子

五、教學(xué)思路：情境引入、激興趣――預(yù)習(xí)交流、展成果――整體感知、理思路――自主選擇、學(xué)朗讀――合作探究、找問題――品味語言、感受美

小小的白蝴蝶、日夜飄灑的樹種讓我們對(duì)生命有了更深的感動(dòng)、思索、領(lǐng)悟……

小小的腰鼓又會(huì)給我們帶來什么樣的思考呢？

2、預(yù)習(xí)交流、展成果。

自主閱讀課文，建議完成以下要求：

思考：文中關(guān)鍵句是哪一句？課文從哪幾方面寫好一個(gè)安塞腰鼓？安塞腰鼓有何特點(diǎn)？

4、? 自主參與、學(xué)朗讀。

1）尋找你最喜歡的一段話 用符號(hào)作出朗讀有關(guān)要求的符號(hào)：重音（……）音量（） 語速（――>） 語調(diào)（@Aˇ）情感基調(diào)（平和、高仰、雄壯、悲傷、低沉、哀怨）

重點(diǎn)引導(dǎo)閱讀：第七段和第21――25段? 領(lǐng)會(huì)文章主題（生命偉大的力量）

就課文內(nèi)容或語言，展開探究。

1）要求：A分組：全班分兩大組，大組內(nèi)各分三小組（即6~8人為一組）? B、自主發(fā)現(xiàn)、尋找問題 （3分鐘） C、小組內(nèi)流（2 分鐘），每小組推薦最好兩個(gè)問題至大組D、大組間，相互提問、解答

安塞腰鼓讀后感(篇2)

后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?

黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊灰仓挥心?，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊!

多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊!

好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!

每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!

愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!

愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!

愈捶愈烈!痛苦和歡樂，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了。

簡直像來到另一個(gè)星球。

耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

安塞腰鼓讀后感(篇3)

讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛中。捶，捶，捶，一聲聲隆隆響徹云霄。喧鬧聲后，文末一聲渺遠(yuǎn)的雞啼更使人彷徨在一個(gè)陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔這也許就是余音繞梁了？

惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中蹦了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓聲伴著掌聲，是一種洋溢著英雄豪氣的聲音。隆，隆，隆隆

奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫拧＜贝俚毓狞c(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天?dòng)地的生命強(qiáng)音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽見了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽見了，是那么激動(dòng)人心！我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓！

我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！

安塞腰鼓讀后感(篇4)

音樂美得空洞

討論中學(xué)教育，有識(shí)者認(rèn)為課文所選好文章數(shù)目不太多。而教材選名著的數(shù)量直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生素養(yǎng)的提高。美國國際問題專家在分析蘇、美兩國實(shí)力時(shí)，涉及教育方面，還特別比較了雙方教材的水準(zhǔn)，指出蘇聯(lián)教材名著數(shù)量筱蓋到全部選篇的90%，這一點(diǎn)便在教育質(zhì)量上遠(yuǎn)勝于美國。而我國教材水平不高，便與這些名著、特別是外國名著數(shù)量太少有直接關(guān)系。那么，國產(chǎn)的又質(zhì)量如何呢？別的不說，《安塞腰鼓》讀來實(shí)在讓人失望。

課文全篇都是一些大而不當(dāng)?shù)男稳菰~藻以及華麗語句的堆砌。課文提示需學(xué)生欣賞其高于音樂的美。這一點(diǎn)正好涉及到古代驕文了。若論其音韻之鏗鏘、聲調(diào)之悅耳、對(duì)比之工整都無與倫比；而若論意義，空空如也。這課文再優(yōu)美，與驕文相比也是無以過之，可是讀完是莫知所感，形容一氣腰鼓便罷之，并沒有多少令人難忘之處。這一點(diǎn)我們看看白居易寫的《胡旅舞》，及杜甫（觀公孫大娘舞劍》等名篇，其于繪形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠長，真如飲醇酒；這課文反而如白開水，用盡全力寫這腰鼓，可結(jié)果這鼓聲息了，氣也沒了，再無感覺。而現(xiàn)在一般中學(xué)生作文多是這類直露成文的。這一點(diǎn)便讓人看出魏晉驕文只追求詞藻華麗、音樂美感，而無真情實(shí)感的流露影響仍在。

而且即便這文章很好，可同樣題材、適合要求的文章真不知有多少，更應(yīng)該選其中最優(yōu)秀的。而編者偏偏選了這篇，是很令人遺憾的。

我批評(píng)這篇文章直露，是完全有根據(jù)的。例如同樣寫人美麗的文章，荷馬史詩里寫到海倫之美，沒有用什么比賦鋪陳的費(fèi)力方法，反而是當(dāng)時(shí)的元老們認(rèn)為不值得為一個(gè)女人打一場戰(zhàn)爭，而當(dāng)海倫出現(xiàn)時(shí)，她的美貌讓所有元老都驚呆了，一致決議為美麗的海倫而戰(zhàn)，萬死不辭?？催@有多么美麗！

正應(yīng)了一個(gè)名言，美拯救世界。同樣，美也毀滅世界。

安塞腰鼓讀后感(篇5)

《安塞腰鼓》描寫了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。

腰鼓未響時(shí)，只見咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺，讓人思緒飄飛。

而后生們一旦敲響腰鼓發(fā)狠了，忘情了，沒命了。讓冰冷的空氣立即變的燥熱了使恬靜的陽光立即變的飛濺了把困倦的世界立即變的亢奮了一步一步，將后生門捶腰鼓的激情，盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的胳膊、腿、全身有力的搏擊著。每個(gè)舞姿都充滿力量都是光與影的變幻都使人嘆為觀止。

對(duì)于節(jié)奏的描寫，在本文是我最喜歡的部分：驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。這一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫的淋漓盡致，使人如臨其境，如聞其聲。最終，人，成了茫茫一片

待到腰鼓戛然而止的一瞬間，。世界出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來到另一個(gè)星球。把激情過后的冷靜，寫的繪聲繪色。

而遠(yuǎn)處傳來的一聲雞啼。更昭示著新的希望！

人就應(yīng)該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要遺落一切冗雜。

安塞腰鼓讀后感(篇6)

讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓的動(dòng)人表演讓我沉浸在一種生命的力量中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。

喧鬧聲后，文末一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”更使人彷徨在一個(gè)陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是“余音繞梁”了？

惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中“蹦”了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓伴著掌聲是一種英雄的聲音。隆，隆，隆隆……

奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾欤喑隽苏鹛靹?dòng)地的生命強(qiáng)音。

安塞腰鼓神了！它把活躍的生活變成了一個(gè)又一個(gè)五彩繽紛的樂章，在鼓上彈起火花，令人驚嘆。我聽到了，那遙原的黃土高原腰鼓聲，我聽到了，真是激動(dòng)人心！

我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓！

我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。

啊，安塞腰鼓，你熱情奔放，為黃土高原增添了一道美麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！

讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個(gè)安塞腰鼓！

安塞腰鼓讀后感(篇7)

讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之感嘆。

安塞腰鼓動(dòng)人心弦的表演，使人沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)的華麗樂章。安塞腰鼓展現(xiàn)出黃土高原人民的粗獷與豪邁。

熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出生命中奔騰的力量，表現(xiàn)出沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。

安塞腰鼓在作者的筆下，以它的豪放，狂野，展示出黃土高原的陽剛之氣，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢與自信。而正是這種自信和氣魄，才是黃土高原所獨(dú)特的。是北國之魂，亦是中華民族之魂。這種力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。

這是生命和力量的宣泄，人情和自由的揮灑，也正是黃土高原，才能展現(xiàn)出這么勢不可擋的力量安塞腰鼓！

作為腰鼓，它是粗獷的激昂的亦是豪放的。作為一種精神，它是不屈不饒的。是蓬勃向上的。作為一種力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓聲是鏗鏘有力的，是催人奮進(jìn)的。

它是容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞，是掙脫了沖破了撞開了這一切困襲重負(fù)的力量。

它是一種野性的美，是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它使人從腰鼓聯(lián)想到生命。

安塞腰鼓是催人奮進(jìn)的，在人生的道路上，我們應(yīng)該振奮精神，斗志昂揚(yáng)，積極進(jìn)取，去拼搏，去奮斗！

安塞腰鼓讀后感(篇8)

一群健壯的青年，一片廣闊的黃土高原，一場激烈有力，歡快酣暢淋漓的舞蹈，這是什么?這就是安塞腰鼓。

從一片寂靜開始，到突如其來閃電雷劈般的開始，再到旋轉(zhuǎn)紛飛，塵土合一的高潮，最后剎車般戛然而止，安塞腰鼓令人無比震撼，它所發(fā)出的力量無可比擬，在我所知道的舞蹈中，也許只有非洲的戰(zhàn)舞能與之媲美。

在安塞腰鼓中，有一句話令我很有感觸，“那消化著紅豆，小小老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰??！笔前。踩牡牧α?，如此?qiáng)大的力量，竟然來自于一群十步吃不飽飯的后生。按理說吃不飽就應(yīng)該是力不足，這是很正常的事，而他們卻突破了這一界限，放射出了巨大的力量。這力量從哪里來，答案是他們的心里。他們的精神力量太強(qiáng)了，頃刻間迸發(fā)出來，便彌補(bǔ)了身體上的所有不足，你可看見過他們臉上的表情嗎?但是咬著牙的。全部精神力量都集中在一張臉上，絕對(duì)的心無雜念。記得一本武俠小說里有這樣一個(gè)情節(jié)：一位武俠大師，運(yùn)用起內(nèi)力吸下了松樹上的松針，是它們圍繞自己成一團(tuán)一團(tuán)，是謂“碧針清掌”。這里的內(nèi)力其實(shí)就是精神力量!黃土高原上的青年們回旋紛飛，于黃土成一體，似乎還更勝那位大師一籌呢。

我在我們的生活中，又未嘗不是這樣的，在這里，精神力量的地位又提高了一個(gè)層次，任何事情若沒有精神力量，都終將要失敗，沒有了精神力量，任何事都將一事無成。

我們拿最需要軀體力量的人運(yùn)動(dòng)員來說吧，他們要是沒有或缺少精神力量會(huì)怎樣呢?很顯然也只能是失敗，反過來，如果一個(gè)人，有著充足的精神力量，極有()毅力，有魄力有精神的人會(huì)怎么樣了?讓我們想想身邊在我們身邊，一個(gè)有著崇尚的品質(zhì)的人，最終可成是失敗的嗎?如果他是失敗的，現(xiàn)在想想，她真的具有這些品質(zhì)嗎?可見，一個(gè)人講，有充足的精神力量，他就可以立于不敗之地

最近網(wǎng)上流行著一些“嘻哈文化”，“懶文化”等諸如此類的文化，政府打擊了這些文化，卻遭到了部分人的反對(duì)，現(xiàn)在看來，我們的國家也是用心良苦，想方設(shè)法讓我們的精神力量不因這些文化而流失，一個(gè)國家有了精神力量才能富強(qiáng)。

最后，請(qǐng)反觀我們自己，你有精神力量嗎?你有充足的精神力量，你認(rèn)真培養(yǎng)過你的精神力量了嗎?你保護(hù)好你的精神力量了嗎?

安塞腰鼓讀后感(篇9)

好一個(gè)安塞腰鼓!

我想，不管是誰，讀完這篇文章都會(huì)有這樣的感受吧。

從文章的字里行間中都透露出一股勁，一種鏗鏘有力!那么，作者怎樣才把文章寫好的呢?我多讀了幾遍，就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)問題：“好一個(gè)安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)了三次!這好像是強(qiáng)調(diào)的一種寫作方法，多次著重強(qiáng)調(diào)這句話來表達(dá)作者的語境。那又要表達(dá)什么樣的情感?為了尋找答案，我又讀了幾遍課文。我認(rèn)為，應(yīng)該表達(dá)作者贊美激蕩生命力與磅礴力量的情感。其實(shí)，后來我也把《安塞腰鼓》這篇的全文找來看了，又覺得是贊揚(yáng)黃土高原的。

讀完這篇文章，我眼前仿佛閃現(xiàn)那捶起來的腰鼓;那百十個(gè)斜背響鼓的后生;那閃爍的瞳仁、飛揚(yáng)的流蘇、強(qiáng)健的風(fēng)姿、蹦跳的腳步;還有那震撼人心的鼓聲……那一刻、那一分、那一秒，鼓聲碰撞在人們、萬物的身上了!我震撼!我驚詫!我崇拜!我頭一次被震住了!被那茫茫一片的人群和鼓聲給完全震住了……突然，時(shí)間靜止了、世界靜止了、萬物都靜止了……所有的一切都跟著鼓聲一起，靜止了!我終于明白了什么叫“戛然而止”!

雖然，我沒有現(xiàn)場觀看安塞腰鼓，雖然，我不是有多么的了解它。但是!我從作者那樸實(shí)而又華麗的語言中深深地感受到了那澎湃無比的景象!

我很敬佩作者，他能把文章寫得這么盡善盡美，能把情節(jié)寫得這么淋漓盡致!讀完文章，我可以用一句話來形容：“好一個(gè)安塞腰鼓!”

安塞腰鼓讀后感(篇10)

通過高校長上的《安塞腰鼓》，不僅讓學(xué)生了解了這種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，也讓我領(lǐng)略了安塞腰鼓的'獨(dú)特風(fēng)格，它融舞蹈、歌曲、技術(shù)與一體，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

高校長首先給了同學(xué)們一個(gè)選擇：“是同學(xué)們先讀課文還是我先讀課文？”在少數(shù)服叢多數(shù)的情況下，高校長有感情地朗讀起課文來。高校長很和藹可親，也提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣。接著，在高校長的帶領(lǐng)下對(duì)課文進(jìn)行了詳細(xì)分析，在老師與學(xué)生一問一答的默契配合下，課文結(jié)構(gòu)也逐漸清晰，文章可分為三個(gè)自然段，鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止，思路是由靜到動(dòng)，在由動(dòng)到靜。安塞腰鼓鏗鏘激越，氣勢磅礴，場景壯闊，作者把這種生命的宣泄，力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含義的。“黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！”相比黃土高原，作者覺得“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層??！”作者為什么對(duì)黃土高原情有獨(dú)鐘？在作者看來，黃土高原的人“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元?dú)狻?，相比商品?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量，而對(duì)水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。

給我印象最深的是高校長對(duì)六個(gè)“隆隆”的有節(jié)奏的讀法，仿佛旁邊就有那么一個(gè)鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情渾然一體、不可分離。它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達(dá)到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整結(jié)合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、元、神無阻無礙，一脈貫通?！奥÷?，隆隆……”

文章分析完了，最后同學(xué)們的齊讀課文把課堂推向了高潮：“一群茂騰騰的后生……”在學(xué)生們有感情的朗讀聲中，我仿佛看到了成千上萬的打鼓者雙腳跳起，吸左腿，眼看左側(cè)，雙手在胸前做打镲狀，那場面是何等的壯觀，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黃土高原，它以粗獷奔放的形象傳遍全中國！

安塞腰鼓讀后感(篇11)

今天，我們學(xué)習(xí)了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫陜北人民所創(chuàng)造出來的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢，使人嘆為觀止。

安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨(dú)厚的條件，它是黃土高原哺育出來的腰鼓精華。他的舞蹈動(dòng)作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點(diǎn)神秘，它把那茂騰騰的后生樸實(shí)、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。

你們說，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生?。?/p>

文章的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，都像是一個(gè)沉重的鼓點(diǎn)，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我想跟著那陜北人民一起舞動(dòng)起來，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動(dòng)著熱情，舞動(dòng)著豪放，舞動(dòng)著激情！

這就是我們的陜北第一鼓安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！

安塞腰鼓讀后感(篇12)

“一群茂騰騰的后生。”

“茂騰騰”?它讓我不解，也勾住我繼續(xù)將《安塞腰鼓》讀下去的心。

“他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。”開篇，就用樸實(shí)的“高梁”來襯托“他們”那沉穩(wěn)而安靜的神情，看起來是那么舒緩。但是，“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”又將那蓄勢爆發(fā)的熱烈完美地展現(xiàn)出來了。

此時(shí)的我，讀著課文，的確有了一種身臨其境的感受，也慢慢體會(huì)到了安塞腰鼓在表演過程中所迸發(fā)出來的力量之美和豪放氣勢!短短幾段，就震撼著我身上的每一個(gè)細(xì)胞。

舞動(dòng)的腰鼓，使“冰冷的空氣立即變得燥熱了”，我也跟著它“燥熱了”，仿佛感受到了它舞動(dòng)的節(jié)奏，聽到了它舞動(dòng)的鼓點(diǎn)，看到了它舞動(dòng)的火花。它氣勢宏偉，像馬鳴那么躁亂，像驟雨那么連貫，像閃電那么響亮。它就是一股勁，一股狠勁!束縛不了，羈絆不了，閉塞不了，盡情揮灑著它的磅礴力量，張揚(yáng)著它的文化內(nèi)涵，讓我們從低谷躍上高峰?！奥÷。÷?，隆隆，……”讓我看到了一個(gè)龐大的安塞腰鼓表演場面，讓我感受到了一股氣吞山河、震撼人心的力量!

安塞腰鼓，它象征著一種野性的美，它是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它釋放著活力，它彰顯著生命。它的鼓點(diǎn)，撼人魂魄，催人奮進(jìn)，仿佛告訴我們要振奮精神，積極進(jìn)取，去拼搏、去奮斗，去炫放青春!

我聽見了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲!

我聽見了，那年輕心臟有力的跳動(dòng)聲!

其聽見了，那沖破一切的歡呼雀躍聲!

我熱烈贊美粗獷豪放的安塞腰鼓，我熱烈贊美黃土高原的世代子民!他們雖吃穿普通，但卻有著不屈、豪邁、強(qiáng)盛的生命力!

“好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓!”

不要害怕，不要退縮，隨著它的節(jié)奏，與后生們一起舞起來!綻放青春，綻放活力，綻放生命!

安塞腰鼓讀后感(篇13)

我積累的好詞：

恬靜亢奮晦暗嘆為觀止大徹大悟

嚴(yán)峻磅礴羈絆戛然而止驚心動(dòng)魄

我積累的好句：

1.驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么熱烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

2.黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊灰仓挥心?，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！

主要內(nèi)容：

這篇散文，通過對(duì)安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三個(gè)舞動(dòng)場面的描寫，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，表現(xiàn)了西北漢子的陽剛美和要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈愿望，謳歌了中華民族和黃土高原特有的文明。

我的感受收獲：

1.讀劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏，讓人沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂章，它展現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷與豪邁。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長為一個(gè)強(qiáng)壯的建設(shè)者。

2.“一方水土養(yǎng)一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黃土高原人民的陽剛之氣，表現(xiàn)了他們的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和自信。這種自信和氣魄，是黃土高原之魂，也是中華民族之魂。

安塞腰鼓讀后感(篇14)

細(xì)細(xì)品味著這篇文章中的每一個(gè)段落，每一句話，每一個(gè)字，竟無一不讓我激情萬丈，心潮澎湃。每每讀起這激動(dòng)人心的文章，我的心中便油然而生一股萬丈豪情，就像一匹野馬掙脫了韁繩的束縛，奔馳于廣闊的大草原中，自由自在，無憂無慮。

安塞腰鼓，展現(xiàn)出黃土高原農(nóng)民樸實(shí)和豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，雖狠而不蠻，猛勁之中又透露出一絲細(xì)膩之感。急促的鼓點(diǎn)敲擊在我的心上，不知為何，身上的每一個(gè)細(xì)胞都蠢蠢欲動(dòng)起來，滿身的熱血都叫囂著，沸騰著。這是一種無法言語的感受，內(nèi)心好像在渴望著追求什么。

“勸君莫惜金縷衣，勸君應(yīng)惜少年時(shí)”，這句是的含義是讓我們愛惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過青春年華?！扒啻骸保粋€(gè)多么不羈的字眼，這是人生中最美好的一段時(shí)光。然而，青春年華是短暫的，我們只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔熱血都奉獻(xiàn)給這無悔的青春，才能在老年時(shí)不后悔當(dāng)初。青春年少時(shí)的'我們，就想著安塞腰鼓，滿懷激情，雄姿英發(fā)，只要認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)，便會(huì)盡自己的全力去實(shí)現(xiàn)，一行動(dòng)起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了。驟雨一樣，是無盡的動(dòng)力;火花一樣，是燃燒的信念;斗虎一樣，是不竭的斗志。就讓我們心中的那一團(tuán)烈火燃燒起來吧，讓我們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想而舉起手中的鼓槌，狠狠地敲擊命運(yùn)的大鼓，全力以赴，無枉青春!

“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，這句話告訴我們花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。青春年少時(shí)如果不及時(shí)努力，到老年時(shí)只會(huì)一事無成。