半生緣讀后感

半生緣讀后感九篇。

你知道優(yōu)秀的作品讀后感是怎樣的嗎？作品這部作品的價(jià)值總會(huì)歷久彌新。?讀書后，我們應(yīng)該反思并總結(jié)我們所學(xué)到的知識(shí)和思考，幼兒教師教育網(wǎng)為您推薦一篇網(wǎng)絡(luò)上最棒的“半生緣讀后感”文章，推薦您把此頁(yè)和我們的網(wǎng)站收藏起來(lái)以便隨時(shí)閱讀！

半生緣讀后感 篇1

每次看張愛(ài)玲的書前，我都要給自己做好充分的心理準(zhǔn)備，因?yàn)閾?dān)心書中抑郁的陰霾會(huì)讓自己喘不過(guò)氣來(lái)。這次讀《半生緣》亦是如此。

讀完全書，我覺(jué)得作者的書名起得著實(shí)好。世均和曼楨、叔惠和翠芝都是只有半生的緣分，他們沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情實(shí)在令人惋惜。讀的過(guò)程中，我屢次替里面的主人公干著急，總是覺(jué)得就差這么一點(diǎn)點(diǎn)就可以幸福了，但是這兩對(duì)有情人就像是兩對(duì)平行線，心系彼此，卻永遠(yuǎn)無(wú)法相交。

仔細(xì)想想，書中的每個(gè)人物其實(shí)都在舊社會(huì)背景的影響下蒙上了一層無(wú)法脫離的悲劇色彩。在閱讀前幾章時(shí)我就已經(jīng)抑郁得喘不過(guò)氣了。在這里就講講故事中的男一和女一吧。

世均，一個(gè)南京商人家的二公子，因?yàn)橛绣X的父親逼迫自己繼承家業(yè)，逃離了原來(lái)的城市只身一人到上海拼搏。他是一個(gè)非常矛盾的個(gè)體，一方面希望自己能夠像叔惠一樣出眾大膽，但是卻無(wú)法擺脫自己寡言沉悶的性格，把對(duì)曼楨深沉熱烈的愛(ài)埋在心里，無(wú)法勇敢當(dāng)著長(zhǎng)輩的面把自己和曼楨訂婚的事情說(shuō)出來(lái)。也許，當(dāng)初他早點(diǎn)把曼楨娶了，后面的悲劇就不會(huì)發(fā)生。

曼楨是一個(gè)我又愛(ài)又恨的角色。我非常佩服她烈女般的性格，這在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下顯得是多么不容易?。〉撬瑫r(shí)又是那么地軟弱。我要是她，當(dāng)時(shí)被祝鴻才侮辱后要么就自殺，要么先委屈自己假裝迎合姐姐，最后再伺機(jī)逃跑。當(dāng)她最終逃出來(lái)得知世均訂婚后，內(nèi)心肯定是非常絕望的，但是我覺(jué)得她絕望的同時(shí)也應(yīng)該滿足自己最后一個(gè)心愿，把事情的來(lái)龍去脈告訴他，同時(shí)想辦法讓世人知道姐姐和祝鴻才的禽獸行為。但是她做不到，因?yàn)樗紤]的太多，想的太多反而容易膽怯了。

我覺(jué)得，整個(gè)故事的美好結(jié)局是被一幫舊社會(huì)思想封建的愚昧女人攪和的。要是世均的母親支持他和曼楨的感情，要是她當(dāng)時(shí)沒(méi)有把曼楨寄給世均的信燒了，要是曼楨的姐姐不會(huì)愚昧地想用妹妹把丈夫套牢，要是曼楨的母親當(dāng)時(shí)把故事的真相告訴世均，要是曼楨的母親沒(méi)有一味退讓，要是也許這對(duì)有情人就可以在一起了。

愛(ài)，就要勇敢地說(shuō)出來(lái)，勇敢地付諸行動(dòng)。但是這一點(diǎn)，不僅僅是舊社會(huì)的人們，哪怕是新世紀(jì)的我們，有時(shí)也很難做到。

張愛(ài)玲的書雖然虐心，但是故事實(shí)在令人回味無(wú)窮，非常值得一看。Anyway,作為一個(gè)英文狗，寫這么多中文對(duì)我來(lái)說(shuō)也是挺不容易的，希望以后能堅(jiān)持寫書評(píng)的習(xí)慣吧。

半生緣讀后感 篇2

期末**

學(xué)院：人文與法學(xué)院

專業(yè)：廣播電視新聞專業(yè)

姓名：學(xué)號(hào)：

指導(dǎo)教師：

奈何情深，終究緣淺

讀《半生緣》有感

文摘：當(dāng)往昔的心靈相通，而今天相見(jiàn)時(shí)卻忘記了彼此，面對(duì)愛(ài)情，我們能做些什么？當(dāng)浮華閱盡，徒留了心里的一抹牽掛時(shí)，我們才恍然明白，回不去了……

關(guān)鍵詞：愛(ài)情，錯(cuò)過(guò)，悲劇

“世鈞，你怎么能負(fù)我？”這是我對(duì)好多年前看電視劇《半生緣》唯一的記憶，顧曼楨在一個(gè)漆黑的雨夜，獨(dú)自站在橋上，拿著那枚沈世鈞親手纏了紅線的戒指，絕望地發(fā)問(wèn)。

怎么能負(fù)？怎么能負(fù)？是啊，想當(dāng)初的如膠似漆不忍分離，卻成了如今的她為人母，他為人夫，這中間的陰差陽(yáng)錯(cuò)，怕只是造物弄人。

十八年后，世鈞和曼楨再次相見(jiàn)，無(wú)限的悲傷和無(wú)奈讓我們深感悲痛。重逢的情景想過(guò)多少回了，等到真發(fā)生了，卻變得這般淡然。

“世鈞，你幸福么？”

“我只要你幸?！?/p>

當(dāng)他似乎想挽回一切逝去的歲月與她共續(xù)前緣時(shí)，她只是淡淡地……曾經(jīng)是最好的，曾經(jīng)有過(guò)真愛(ài)，但終歸于平淡，只有在重逢的瞬間，才悔恨起錯(cuò)過(guò)一生的最愛(ài)，世事人生之蒼涼不在于過(guò)程，而在于回首的剎那。

“世鈞，我們?cè)僖不夭蝗チ恕?/p>

“十四年了，日子過(guò)得真快，對(duì)中年以后的人來(lái)講，十年八年好像是指縫間的事，可是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，三年五年就可以是一生一世?！?/p>

“世鈞，我要你知道，這世界上有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道的，總有這么個(gè)人?！?/p>

看《半生緣》的時(shí)候，我的心里總有一個(gè)壓抑不下的困惑，假如曼楨早些答應(yīng)沈世鈞的求婚，那會(huì)不會(huì)有日后的擦肩而過(guò)？為什么兩個(gè)人明明相愛(ài)卻拒絕結(jié)婚？也許，正如顧曼楨所說(shuō)，為了世鈞，她寧愿推遲婚期，不遺余力，只希望他能有事業(yè)。

但是我以這個(gè)時(shí)代的觀念來(lái)看，兩個(gè)人在一起，不是只能委曲求全，一個(gè)人躲在另一個(gè)人的身后扶持他成功，更可能的是兩個(gè)人并肩努力。在一起不僅是為了欣賞日出和月亮，更是為了應(yīng)付風(fēng)雨的挫折。

曼楨最終沒(méi)有和世鈞共享此生是一個(gè)大大的遺憾，當(dāng)韶華逝去，他們依然是彼此最牽掛深愛(ài)的人，但是，這種感情只能深深地埋在心底，因?yàn)樵僖不夭蝗チ恕?/p>

《半身緣》塑造出來(lái)的另一對(duì)悲劇人物是許叔惠和石翠芝，我隱隱約約記得那個(gè)笑得張揚(yáng)的明麗女子，她有良好的家世，有說(shuō)愛(ài)就愛(ài)的勇氣，卻也有她不容拋下的高傲與個(gè)性。叔惠不是世鈞。她沒(méi)有錢娶那個(gè)有名的女人。所以即使兩人相愛(ài)，他也只能假裝不知道。在翠芝和世鈞的婚宴上，他只能無(wú)力地把心愛(ài)的女人的手托付給另一個(gè)男人。

彼此心意相通，但是卻沒(méi)了后悔的余地。晚上，翠芝拉住世鈞的衣服，哭了：“世鈞，怎么辦？

你也不喜歡我，我也——我也不喜歡你?，F(xiàn)在已經(jīng)來(lái)不及了吧，你說(shuō)是不是來(lái)不及了？”當(dāng)然，一切都來(lái)不及了。

傲慢的女人不能再偽裝了，但是錯(cuò)過(guò)的東西怎么能變回來(lái)呢？錯(cuò)過(guò)的情怎么彌補(bǔ)？十四年后，她為了叔惠的到來(lái)精心準(zhǔn)備，從晚餐到衣著，一如十四年前“父歸”時(shí)沈太太的忙亂。

結(jié)尾那“一絲凄涼的勝利與滿足”也只是自我安慰，叔惠一直不曾忘記她。

對(duì)第三對(duì)情侶的描述并不明顯，但也令人心碎，顧曼璐和張?jiān)ヨ?。他們是青梅竹馬，也是曾經(jīng)心中屬意的人。但是曼璐為了家人投身浮海，這門親事就此作罷。

若從此再不相見(jiàn)，便也罷了，可是偏偏張?jiān)ヨ殖霈F(xiàn)在了曼璐的世界里，更不能忍受的是他竟然愛(ài)上自己的妹妹曼楨。她原先也是和曼楨一樣清純可愛(ài)的少女，如今有的只是濃麗的舞臺(tái)妝，印著**印的旗袍，妖艷背后掩蓋的蒼老……可是這一切是為了家人，為了那些單純干凈的弟弟妹妹，她出賣了自己的青春和身體，換回來(lái)的卻是自己昔日的戀人戀上自己的妹妹，多么嘲諷，多么無(wú)奈。

如果說(shuō)《半身緣》是一部悲劇，那這其中的悲劇大概便是曼璐一手造成的，她嫁與祝鴻才，卻無(wú)法生育孩子，當(dāng)?shù)弥ｘ櫜庞J覦自己的妹妹時(shí)，非但沒(méi)有阻止，反而縱容了他的獸行，毀了曼楨的清白。這其后的緣由怕不止是為了找個(gè)可靠的人借腹生子拴住丈夫的心，我總是在讀這段文字的時(shí)候讀出一個(gè)女人的絕望與瘋狂。她在報(bào)復(fù)。她用自己的清白來(lái)維護(hù)妹妹的清白，但她的清人卻因?yàn)樗奈璧干矸荻x開(kāi)了。相反，她愛(ài)上了曼楨，曼楨為了長(zhǎng)大犧牲了所有的支持。

所以一時(shí)的嫉妒與恨沖昏了頭腦，她騙了曼楨，也毀了曼楨。她是后悔的，無(wú)法言說(shuō)的悔恨，可是她明白，她再也得不到親妹妹的諒解。直到死，她善待妹妹的孩子，是出于疼愛(ài)還有愧疚。

曼璐就如同一支的香，她燃燒自己，也將悲劇的傳遍周圍；香燃盡，可是痛苦依舊縈繞旋回。

四人各自重逢，**也戛然而止。明天，曼楨仍將前往勞頓，叔惠將飛回美國(guó)，而世鈞仍將面對(duì)翠芝，繼續(xù)他們的平凡生活。半生已過(guò)，緣也要盡了。

如果，讓世鈞最終嫁給曼楨，和翠芝、叔惠在一起，誰(shuí)能保證這是一個(gè)無(wú)悔的結(jié)局呢？曼楨說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)，他們回不去了。

半生緣讀后感 篇3

48、也許真的過(guò)十年二十年，在街上或者在一切可能或不可能的地方遇到以前的戀人，是不是可能想電影或者小說(shuō)里寫得那樣，四面相對(duì)，傻傻的問(wèn)：你還好嗎?

49、馬路上的店家大都已經(jīng)關(guān)了門。對(duì)過(guò)有一個(gè)黃色的大月亮，低低地懸在街頭，完全像一盞街燈。今天這月亮特別有人間味。它仿佛是從蒼茫的人海中升起來(lái)的。

50、沒(méi)想到的是，一別竟是一輩子了。于是，各有各的生活，各自愛(ài)著別經(jīng)相愛(ài)，現(xiàn)在已經(jīng)互不相干了。即使在同一個(gè)小小的城市，也不曾某一天，某一刻，走在同一條街，對(duì)方。

51、人生最大的幸福，是發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)的人正好也愛(ài)著自己。我要你知道，這個(gè)世界上有一個(gè)人會(huì)永遠(yuǎn)等著你。無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論你在什么地方，反正你知道總會(huì)有這樣一個(gè)人。

52、那是春二三月天氣，一個(gè)凝冷的灰色的下午。春天常常是這樣的，還沒(méi)有嗅到春的氣息，先覺(jué)得一切東西都發(fā)出氣味來(lái)，人身上除了冷颼颼之外又有點(diǎn)癢梭梭的，覺(jué)得骯臟。

53、命運(yùn)真的是很奇妙的東西，有些人一生一世。彼此不會(huì)認(rèn)識(shí)。相距咫尺卻行如陌路，而有些人卻如命中注定似的要在一起，篼都躲不掉，我和世鈞就屬于后者，認(rèn)識(shí)的那么突然，仿佛出乎我的意料之外。

54、日子過(guò)得真快，對(duì)于中年以后的人來(lái)講十年八年好像是指逢間的事，可是對(duì)于年青人來(lái)說(shuō)三年五年就可以是一生一世。我和世均從認(rèn)識(shí)到離別，不過(guò)幾年的光景，卻遭遇了太多太多的事情，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)又一場(chǎng)的生、離、死、別。

55、曼楨，我跟你說(shuō)，你一定要明白，千萬(wàn)不能找一個(gè)你愛(ài)的人，你愛(ài)的人，他只會(huì)利用你，欺騙你，把你玩兒在鼓掌里，玩兒完了之后，就想著法兒的踹掉你，到頭來(lái)，痛苦的只有你，他到樂(lè)的去找別的女人!

56、她的動(dòng)作雖然很從容，臉上卻慢慢地紅了起來(lái)，自己覺(jué)得不對(duì)，臉上熱烘烘的，可見(jiàn)剛才是熱得多么厲害了。自己是看不見(jiàn)，人家一定都看見(jiàn)了。這么想著，心里一急，臉上倒又紅了起來(lái)。

57、一抬頭看見(jiàn)桌上的酒，就倒了一杯喝著解悶。但是“酒在肚里，事在心里”，中間總好象隔著一層，無(wú)論喝多少酒，都淹不到心上去。心里那塊東西要想用燒酒把它泡化了，燙化了，只是不能夠。

58、人的一生只限于半生緣，為何只有半生的緣分，卻不是一生一世的緣分，難道天空中的星夜之上一輪圓月必須切割成另一半才能團(tuán)圓完整只能在剩下的后半生里苦苦等待一個(gè)毫無(wú)癡心的知己?jiǎn)?

59、是她說(shuō)的，我們回不去了，他現(xiàn)在才明白為什么今天老是那么迷茫，他是在跟時(shí)間掙扎。從前最后一次見(jiàn)面，至少是突如其來(lái)的，沒(méi)有訣別。今天從這里走出去，卻是永決了，清清楚楚，就跟死了的一樣。

60、怎么會(huì)這樣?怎么會(huì)這樣?曼楨，你怎么可以搶走豫瑾?你怎么可以搶走我的男人?你知道嗎?我有多痛心!你不懂嗎?我就靠這么僅存的一點(diǎn)點(diǎn)回憶過(guò)活了。你好殘忍，你夠狠!你把姐姐僅存的一點(diǎn)回憶都給糟蹋了，它變成了一堆椎心刺骨的利器，連碰都不能碰。

半生緣讀后感 篇4

這是一句調(diào)侃。按《半生緣》的描述，曼楨和世均的故事應(yīng)該是從1931年左右開(kāi)始的，一直到1946年左右才收尾。過(guò)去14年的歷史上有很多事件，但張愛(ài)玲真正提到的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)——上海淪陷后，曼楨匆匆看到了全世界的影子。

另一方面，可以看出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響是全面的。回到故事本身，這樣一個(gè)倉(cāng)促的情節(jié)，可能意味著世界上除了生與死以外的一切都是小事。

故事也是這么演繹的。?？匆?jiàn)有人評(píng)論：最喜歡看前半部分曼楨和世均慢慢好起來(lái)的情節(jié)，而對(duì)于后半部分的疏離則跳過(guò)為好。

對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，似乎故事里面的情節(jié)正在現(xiàn)實(shí)里栩栩如生地上演著：到了一定年紀(jì)的男女都被長(zhǎng)輩催著結(jié)婚；同樣的，許許多多的人并沒(méi)能堅(jiān)持自己的愛(ài)與理想，而與現(xiàn)實(shí)選擇了妥協(xié)。有時(shí)，我們只是認(rèn)為，妥協(xié)的一小步就是走向現(xiàn)實(shí)的一大步。

這并不是說(shuō)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)真的就是什么壞事。只是到頭來(lái)才真心發(fā)現(xiàn)了曼楨一句“我們回不去了”這么一般的感慨。從某種意義上說(shuō)，現(xiàn)實(shí)往往是中國(guó)人最大的信仰。

這可能與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的話題再次有關(guān)：戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)從中國(guó)向世界蔓延，而上海和重慶仍然能夠取得很大進(jìn)展。

所以，我覺(jué)得后半段的情節(jié)更有回味價(jià)值。曼璐也不是壞人。至少她是曼楨的姐姐，她終于可以理解這段血緣關(guān)系中的情感。世界不是無(wú)情的，但當(dāng)現(xiàn)實(shí)來(lái)臨時(shí)，她無(wú)法抗拒。至于曼楨，她太激動(dòng)了。她本是一個(gè)極為出色的女子，卻在滾滾紅塵中被風(fēng)吹得飄蕩，最后只留下一句“回不去了”的感慨。

與之類似的還有叔惠。實(shí)際上，時(shí)間過(guò)得很匆忙。沒(méi)有公主和王子這樣的童話故事。

應(yīng)該說(shuō)，到目前為止，我所讀過(guò)的中文沒(méi)有一篇如此震撼我。自以為可以與時(shí)事隔離的人們，以為自己可以在自己有限的世界中尋求完滿，卻不知道現(xiàn)實(shí)與世界無(wú)聲無(wú)息地壓過(guò)來(lái)，到頭來(lái)，空留下一句感慨——無(wú)能為力，無(wú)可奈何。

半生緣讀后感 篇5

在世上有許多相愛(ài)的人最終沒(méi)有走到一起，而是和另一個(gè)說(shuō)不上愛(ài)的人度過(guò)了一生，張愛(ài)玲《半生緣》又名《十八春》讀后感。在《半生緣》中有這樣一句話"也許愛(ài)不是熱情，也不是懷戀，不過(guò)是歲月，年深月久成了生活的一部分"。這話未免有點(diǎn)無(wú)奈的味道，但問(wèn)世上有多少男女結(jié)了婚，卻過(guò)著沒(méi)有激情、沒(méi)有熱情的生活，只是久而久之把對(duì)方當(dāng)做了生活的一部分，就這樣死寂般的生活著，索然無(wú)味，但也就這樣湊合著度過(guò)了一生。

當(dāng)沈世均向他的家人屈從，辭掉了上海的工程師工作，其實(shí)沈世均和顧曼楨的愛(ài)情悲劇就已經(jīng)注定了，就算顧曼楨沒(méi)被姐姐無(wú)恥的出賣，沒(méi)被祝鴻才，沈世均和顧曼楨也不可能走在一起。沈世均的家人是瞧不起顧曼楨這種家境的人的，顧曼楨的姐姐顧曼璐做著舞女和暗娼的工作，他們這種自視清高的家庭又怎會(huì)沾上這種親戚，因?yàn)轭櫬吹墓ぷ魉麄兙蛿喽櫬鼧E也會(huì)像她姐姐一樣，她們一家人都是"不干凈"的人，所以顧曼楨和沈世均的婚事就如同鏡花水月，看不到一點(diǎn)希望的。我并不喜歡沈世均這樣的.人，有點(diǎn)懦弱，有點(diǎn)小氣。如果沈世均可以為顧曼楨不顧一切待在上海，可能她們兩個(gè)還會(huì)有一點(diǎn)在一起生活的希望，但在小說(shuō)中可以看出沈世均顯然不是這樣的人，就算勉強(qiáng)在一起，這么多人的阻撓，也不會(huì)生活的幸福，還是會(huì)悲劇收?qǐng)觥?/p>

顧曼璐是個(gè)挺可悲的人，很多人說(shuō)如果不是她姐姐滅絕人性的出賣，顧曼楨就不會(huì)這樣不幸了，但我認(rèn)為事實(shí)并不是在這樣的，剛才我已經(jīng)說(shuō)了沈世均和顧曼楨的愛(ài)情悲劇是有著必然性的，顧曼楨人生的不幸，實(shí)質(zhì)也是有著必然性的，顧曼楨生活在一個(gè)不完整的家庭，沒(méi)有父親，如果沒(méi)有顧曼璐犧牲自己去賺錢，養(yǎng)活這一大家人，顧曼楨可能今后的命運(yùn)會(huì)更加的悲慘，顧曼楨能接受教育，能成為一個(gè)獨(dú)立的女性，都是她姐姐"賣肉"換來(lái)的。顧曼璐曾經(jīng)也是和顧曼楨一樣的人，單純、善良的女性。她本來(lái)有著光明的未來(lái)，可以和自己喜歡的人張?jiān)ブ?jǐn)結(jié)婚，但為了弟弟妹妹和母親，她甘愿放棄這一切，能有這種犧牲精神的人本性又會(huì)壞到哪里去呢?顧曼楨是被這個(gè)社會(huì)，被生活在這個(gè)社會(huì)的人扭曲的喪失了人性，顧曼璐的出發(fā)點(diǎn)是多么的高尚，但社會(huì)上不會(huì)有一個(gè)人同情她，甚至連自己的家人也有點(diǎn)瞧不起她，只有顧曼楨沒(méi)有瞧不起自己的姐姐。顧曼璐的犧牲換來(lái)了什么?就換來(lái)了別人的輕視和蔑視，我相信任何人碰到這樣的境遇都會(huì)心里失衡吧！顧曼璐開(kāi)始知道祝鴻才對(duì)自己的妹妹不安好心時(shí)，她是想保護(hù)自己妹妹的，所以她還有意識(shí)的和家人疏遠(yuǎn)，讓顧曼楨不要像自己那樣落在祝鴻才這個(gè)流氓的手中。但是后來(lái)顧曼璐和祝鴻才的關(guān)系越來(lái)越來(lái)差，她覺(jué)得自己一無(wú)所有，本身就被別人瞧不起，所以她就像捉住救命稻草似的，想捉住祝鴻才，如果祝鴻才這種人都不要她了，還會(huì)有誰(shuí)要她呢?再加上她誤認(rèn)為自己的妹妹也像別人一樣看不起她，還搶了自己最喜歡也是最放不下的人張?jiān)ブ?jǐn)，所以產(chǎn)生了嫉妒之心，激起了已埋藏在心中扭曲的人性，沒(méi)有一點(diǎn)人性的把自己的妹妹"賣"給了祝鴻才，但最終顧曼璐也受到了懲罰，悲慘的死去。

在小說(shuō)中顧曼楨的堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、勇敢的和命運(yùn)做斗爭(zhēng)的精神是那樣讓人為之動(dòng)容，特別是小說(shuō)中顧曼楨千方設(shè)法逃出祝鴻才和顧曼璐魔爪的描寫，感動(dòng)的可以讓人流下眼淚，顧曼楨在被他們倆囚禁的那段時(shí)間她本想一死了之，但是她一直對(duì)沈世均是抱著希望的，她盼望著沈世均會(huì)來(lái)救她或者自己逃出去還是能繼續(xù)和沈世均結(jié)婚，過(guò)上自己理想中的幸福的生活，雖然被祝鴻才有了孩子，她覺(jué)得這算不了什么，她始終相信沈世均是愛(ài)她的，沈世均在知道她的遭遇后會(huì)更加的愛(ài)她、保護(hù)她，但她的幻想從始至終也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)顧曼楨費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦逃出來(lái)時(shí)，得到的卻是沈世均已經(jīng)結(jié)婚的消息，這對(duì)于顧曼楨絕對(duì)是致命性的打擊，但顧曼楨依然堅(jiān)強(qiáng)的生活著，靠自己的雙手，沒(méi)有自暴自棄，也沒(méi)有墮落。顧曼楨為了自己孩子不受虐待，也選擇了犧牲自己，嫁給了祝鴻才。她不這樣做還能怎樣呢?難道眼睜睜看著自己的孩子去死。

雖然《半生緣》是一個(gè)悲劇的故事，但張愛(ài)玲還是給顧曼楨設(shè)置了能看得到希望和光明的結(jié)局，最后顧曼楨成功的和祝鴻才離了婚，也得到了兒子，她又可以重新開(kāi)啟一段新的生活，或者在今后她還會(huì)遇到自己很想和他結(jié)婚的那個(gè)男人，但這個(gè)人絕對(duì)不會(huì)是沈世均，沈世均的家庭和性格已經(jīng)決定這段愛(ài)情會(huì)是悲劇，顧曼楨被姐姐出賣，這只是他們之間的小插曲，也就把他們倆拆散，但顧曼楨的心中和沈世均這段讓自己刻骨銘心的愛(ài)從始至終都是美好的，她也沒(méi)有去憎恨沈世均，這一切并不能全怪他，顧曼楨就留守著這份愛(ài)獨(dú)自的堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，況且愛(ài)一個(gè)人并不是要得到對(duì)方，從對(duì)方那里獲得什么，只要知道對(duì)方過(guò)得幸福這已足夠。

半生緣讀后感 篇6

《半生緣》逐字讀下來(lái)，已是春夜?jié)u深。

窗外，無(wú)風(fēng)，月，未圓。

曼楨幽幽地說(shuō)：世鈞，我們回不去了。這一句，便如梗在喉，生生的卡在那兒，十八年，恍如一夢(mèng)。再相見(jiàn)，早已是滄海桑田。

上帝在云端只眨了一眨眼，最后眉一皺頭一點(diǎn)，來(lái)不及說(shuō)再見(jiàn)，你遠(yuǎn)離我一光年。原來(lái)，愛(ài)你只是一朵花開(kāi)的時(shí)間，分別卻是一場(chǎng)輪回的時(shí)間。命運(yùn)是一枚棋子，一步錯(cuò)，終會(huì)滿盤皆輸。而我們無(wú)法預(yù)知流年，一任現(xiàn)實(shí)的種種把愛(ài)情肢解得面目全非。

沒(méi)有了你，我的世界不再完整。多少次夢(mèng)中的重逢，已經(jīng)哭澀了我的眼睛。真的見(jiàn)著了，卻說(shuō)不上來(lái)的不是味兒，心里是恍惚的，也只是淡淡的說(shuō)著，真是多少年不見(jiàn)了。一個(gè)人有多少這樣的十八年可以去耗盡?回過(guò)頭來(lái)，已經(jīng)是一生一世了。

放下書，心意沉涼，窗外，未滿的月兒，不似往日的清亮。有淡淡的黃暈，仿似經(jīng)年的憂傷，久久不散。

這一生，總會(huì)有一個(gè)讓你驚了心的男人，無(wú)意間在你人生的畫布上涂上濃重的一筆。日久年深，不會(huì)老去。陌生而熟悉，凝成晶亮的朱砂。想起時(shí)，總會(huì)有疼痛，硌在心尖。

浮世千重變，人間事，總是有措手不及的傷痛。

唯愿，愛(ài)在時(shí)，握得住對(duì)方的手。不要有離恨，暗淡了小半生的光陰。

再也回不去了，曼楨幽幽的說(shuō)著，我的淚落下來(lái)，氳濕了那一頁(yè)書冊(cè)。

半生緣讀后感 篇7

回不去了。這四個(gè)字似乎留下了陰影，可能再也不會(huì)放在玩笑話中了。半生的情緣，仿佛是人世間的所有。陌路的開(kāi)始料想不到，沒(méi)有訣別。再重逢時(shí)，我再也忍不住把你抱在懷中，當(dāng)你說(shuō)出回不去了，我只能流著淚幫你抹去淚水，這一次的離開(kāi)，就是永別了。因?yàn)樵僖不夭蝗チ恕?/p>

我一直相信愛(ài)情，但好像有了陰影，多了些顧慮，害怕著這種生疼。

曼楨承受了所有。沒(méi)有復(fù)仇，沒(méi)有瘋狂。向命運(yùn)屈服，就這樣活著，帶著心上血淋淋的傷痕。就像胸口插了一把刀子，但你不能死，就看著血不斷地流出，帶著刀子生活，最后都不知道是習(xí)慣了還是忘記了。無(wú)法回去了，只能一直承受痛苦。茫然，掙扎，妥協(xié)，順其自然，得過(guò)且過(guò)。這就是真正的生活嗎，比死還可怕的生活。生活有意義嗎，還是就作為一個(gè)活物而存在著。

大多數(shù)人生活都不輕松，如果走到了人生的一段艱難時(shí)刻，會(huì)不會(huì)覺(jué)得生活厭倦無(wú)意義。人生有何意義，我未曾得知。凡情凡感，倒觸動(dòng)良多?；蚴敲舾谢蚴翘煺?，希望以后也不會(huì)變得麻木。只能努力生活，珍惜著平凡的日子，得過(guò)且過(guò)，不苛求太多，懂的滿足和幸福。在平平淡淡的日子里也做一個(gè)快樂(lè)的沙雕。

半生緣讀后感 篇8

《半生緣》講述了舊上海的幾對(duì)年輕人的愛(ài)恨情仇，他們?cè)?jīng)都是有緣人，最后卻各奔東西。幾個(gè)平凡的眾生男女，世鈞、曼楨、叔惠、翠芝，一群隨處可見(jiàn)的都市年青人，講述了那一點(diǎn)點(diǎn)并不離奇的癡愛(ài)怨情。而同時(shí)翻天覆地的中國(guó)近代社會(huì)種種變事：九·一八、一二·八、抗戰(zhàn)勝利、國(guó)民政府接管、上海解放、支持東北，只是作了他們的背景，隱隱約約給他們的故事刷上一筆**的底色。

沈世鈞本于顧曼楨相愛(ài)，可家里卻催促他和表妹石翠芝結(jié)婚，曼楨的姐姐顧曼璐為維持一家生活開(kāi)支輟學(xué)當(dāng)交際花，最后在萬(wàn)般無(wú)奈之下與有婦有子的祝鴻才結(jié)婚。面對(duì)世鈞家人，曼楨深感自卑，而世鈞卻誤以為曼楨愛(ài)上了曾是曼璐男友的張?jiān)ヨ?，而家中老父臨危將家業(yè)托付給他，他只得回到南京，與曼楨兩地相隔，而曼璐為了討好祝鴻才，不惜犧牲妹妹的幸福，令她替祝鴻才產(chǎn)下一子，并阻止世鈞尋找曼楨，曼楨終于逃離曼璐和鴻才的魔掌后再找世鈞時(shí)，世鈞已和翠芝結(jié)婚。不久之后，曼璐去世，曼楨為照顧兒子回到祝家，最后和祝鴻才結(jié)了婚。

首先，張愛(ài)玲創(chuàng)作這部小說(shuō)的時(shí)候，第一次沒(méi)有用自己的真名，而是用筆名“梁京”。這在張愛(ài)玲以往的創(chuàng)作中是從未有過(guò)的現(xiàn)象。而當(dāng)初最早發(fā)表的時(shí)候，這部小說(shuō)也不叫《半生緣》，而被命名為《十八春》?！妒舜骸防?，男女主人公們離離合合、聚聚散散，最后在第十八章里因?yàn)閻?ài)國(guó)，為了國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量而來(lái)到中國(guó)東北，以庸俗喜劇般的大團(tuán)圓結(jié)局收?qǐng)?。是第一部完整的長(zhǎng)篇小說(shuō)，原名《十八春》，一九五一年結(jié)稿，后來(lái)張愛(ài)玲旅美期間，進(jìn)行改寫，刪掉了一些略帶政治色彩的結(jié)尾，改名為《半生緣》。

從歷史上看，《十八春》在《亦報(bào)》上從1950年3月到1951年2月連載，但是張愛(ài)玲本人對(duì)這唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)并不滿意。因此張愛(ài)玲晚年移居美國(guó)之后，從1966年開(kāi)始改寫這部小說(shuō)，名字也改為了《半生緣》。而改寫之后，顧曼楨和沈世均再次相遇已是后，兩個(gè)人也不是因?yàn)闉樯鐣?huì)主義國(guó)家做貢獻(xiàn)的初衷重逢，而是機(jī)緣巧合，命運(yùn)的安排使兩個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的中年男女在因?yàn)檎`會(huì)和隔閡分離了14年后帶著滿心的悔恨和痛徹肺腑的遺憾再次見(jiàn)面。因此這部小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程從最開(kāi)始的1950年到最終完成的1968年，歷時(shí)。

某種程度上，她為了迎合政治和時(shí)勢(shì)，才寫出了具有清晰的歷史背景和積極向上的精神面貌和政治理想的《十八春》。所以當(dāng)她到了美國(guó)之后，重新審視自己的作品，深為自己放棄了原有的寫作風(fēng)格，生硬地加入了政治成分的《十八春》而后悔，所以重寫了這部作品。

張愛(ài)玲在給朋友宋淇的一封信中，提到《半生緣》其實(shí)是根據(jù)美國(guó)作家馬寬德(J.P.Marquand)的小說(shuō)《普漢先生》改寫的。

她為了養(yǎng)活家人，放棄了與豫謹(jǐn)?shù)膼?ài)情，去做了舞女。但是結(jié)婚后，丈夫祝鴻才漸漸露出本性，外出花天酒地，對(duì)自己甚至揮手相向，為了留住自己的丈夫，保住有名無(wú)實(shí)的婚姻，試圖犧牲自己一手培養(yǎng)的妹妹曼楨，讓妹妹嫁給自己的丈夫祝鴻才。[

獨(dú)立自主，受過(guò)教育，有理想、有追求的女性，本憑借自己的努力可以得到自己想要的生活，原本可以有美好的未來(lái)，可以與世均過(guò)上幸福完美的生活，可是卻被姐姐曼璐所毀，曼璐為了保住有名無(wú)實(shí)的婚姻，讓曼楨為她生下孩子來(lái)拴住自己丈夫的心。曼楨受盡屈辱與祝鴻才離婚，逃出祝家后發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)人已經(jīng)與別人結(jié)婚。[

獨(dú)立自尊，不愿意依靠南京家里的財(cái)富而獨(dú)自一人在上海憑著自己的才華追求事業(yè)的成功。與顧曼楨相愛(ài)，然而卻因?yàn)楹髞?lái)顧曼璐的一番謊言，放棄了與顧曼楨的愛(ài)情，很快就和別人結(jié)了婚。[2]

女性與命運(yùn)一直是張愛(ài)玲所擅長(zhǎng)的主題，在《半生緣》中，這一主題意象更是被賦予了人性的體認(rèn)。特殊的成長(zhǎng)環(huán)境、人生經(jīng)歷和學(xué)識(shí)修養(yǎng)構(gòu)筑了張愛(ài)玲獨(dú)特的內(nèi)心世界。在《半生緣》中，張愛(ài)玲運(yùn)用全知全能的'敘述視角，將自己的人生感悟滲透到文中人物的內(nèi)心世界和敘述主題中。張愛(ài)玲對(duì)人生的體味和女性悲劇命運(yùn)的敏銳洞察力與小說(shuō)中營(yíng)造的悲涼故事世界是難解難分的。她對(duì)世俗生活的喜愛(ài)以及悲觀絕望的人生觀使得《半生緣》中描寫的煩人俗事回蕩著濃濃的悲涼情調(diào)。書中所展現(xiàn)的不止是一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，更是一場(chǎng)女性命運(yùn)悲劇。

如果按照魯迅對(duì)于悲劇的定義“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”來(lái)觀照張愛(ài)玲的作品，不難發(fā)現(xiàn)，她所有作品中流露出的強(qiáng)烈悲劇意識(shí)幾乎成了她文學(xué)創(chuàng)作的靈魂所在。她筆下的人物，不管是沒(méi)落貴族的女兒，還是歡場(chǎng)里的交際花，亦或是舊式家庭中的少奶奶，都生活在各自的悲劇中。張愛(ài)玲小說(shuō)中的女性幾乎都是悲劇性的。她用悲涼哀怨的語(yǔ)言刻畫出了一個(gè)個(gè)在生活上、精神上飽受雙重折磨的女性形象。

這篇故事的發(fā)展，顧曼璐和顧曼楨倆人的關(guān)系為讀者們透露一個(gè)當(dāng)代女性主義理論所關(guān)注的問(wèn)題：即女性在男性文化中，往往同時(shí)具備兩種身份，是男性主流的破壞者，亦是同謀者。在《半生緣》中，這訊息就充分表現(xiàn)在曼楨、曼璐的姐妹互動(dòng)關(guān)系里。

由于喪失生育能力，曼璐生活在隨時(shí)被丈夫踢出家門的恐懼之中。在不孝有三，無(wú)后為大的父權(quán)訓(xùn)示下，這種因?yàn)樯蛘卟荒苌B(yǎng)男孩，而害怕被丈夫拋棄的恐懼感，正是構(gòu)成女性傳統(tǒng)恐懼的其中一個(gè)主因。就在曼璐害怕喪失地位的傳統(tǒng)恐懼中，最后竟把自己的親妹妹視為可以成全她保有身份的貢品。

曼璐雖然對(duì)糟蹋她身心的男性社會(huì)——她舞女的身份充分說(shuō)明了此點(diǎn)——表達(dá)了不滿，但同時(shí)卻又沒(méi)能逃離壓抑現(xiàn)場(chǎng)，她非但不能反制，反而成為儒家宗法父權(quán)的串謀者，讓祝鴻才對(duì)自己的妹妹奸成孕。因此，在貢品和符號(hào)的意義之外，曼楨也成為曼璐討好丈夫的一種中介者。在主流文化下的閨閣政治敘述中，這故事表現(xiàn)了女性與父權(quán)體制復(fù)雜的聯(lián)系：即女性同時(shí)是主導(dǎo)文化的顛覆者，兼服從者。

《半生緣》中，作者在她所塑造的人物身上自覺(jué)不自覺(jué)地透露了自然主義色彩。首先，作者通過(guò)物象和人物的服裝色彩來(lái)暗示人物命運(yùn)。在物象的選擇上，張愛(ài)玲運(yùn)用了“房子”這一物象，房子本來(lái)是人們居住生活的場(chǎng)所，但它另一意義上也是囚禁人的地方，也是埋葬人們幸福的墳?zāi)?。曼璐所居住的房子在偏遠(yuǎn)郊區(qū)的一棟別墅里，雖然房子富麗堂皇，但卻沒(méi)有家的氣息。到后來(lái)曼楨被祝鴻才強(qiáng)暴之后被關(guān)在”里面一道鎖，外面一道鎖“的兩件空房里，過(guò)著暗無(wú)天日的生活，這棟房子像一座牢籠，暗示著她們姐妹倆的悲劇命運(yùn)。

同時(shí)，張愛(ài)玲善于運(yùn)用色彩，尤其是她筆下人物的服裝色彩。人物的服裝色彩成為作者獨(dú)特的隱形話語(yǔ)，她以一種隱形話語(yǔ)的形式來(lái)刻畫人物，暗示情節(jié)以及人物命運(yùn)的發(fā)展。

張愛(ài)玲《半生緣》的基本框架和人物設(shè)置都和這部《普漢先生》驚人地相似，世鈞對(duì)應(yīng)亨利，瑪文對(duì)應(yīng)曼楨，比爾對(duì)應(yīng)叔惠，凱對(duì)應(yīng)翠芝。上海和南京的雙城設(shè)置，也同波士頓和紐約相仿。更令人不可思議的是，據(jù)有關(guān)人士考證，《半生緣》中不少經(jīng)典的細(xì)節(jié)和句子，也均是紋絲不動(dòng)地從《普漢先生》搬過(guò)來(lái)的。比如世鈞在他和翠芝家總是聞到煤氣的味道，翠芝總是讓世鈞去遛狗;又比如那句“世鈞，我們回不去了”和“世鈞”。這樣明火執(zhí)仗地挪用，竟然在這么多年輕輕巧巧地掩過(guò)了眾多張研究者的耳目，略加點(diǎn)染，理直氣壯地成就了一部經(jīng)典，張愛(ài)玲當(dāng)真是有一雙魔術(shù)手。這樣的事實(shí)，一下子讓眾多死忠的張迷不能接受，抄襲別人作品嫌疑，在他們看來(lái)，絕對(duì)不能加在張愛(ài)玲身上?？蓪?shí)際上，正所謂天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄，如果得法，那叫借鑒，從這個(gè)意義上說(shuō)，張愛(ài)玲算是一位很會(huì)偷藝的作家。

在《半生緣》中，張愛(ài)玲改《普漢先生》中的第一人稱敘事為第三人稱敘事，從而獲得了更高敘述視角，能夠俯瞰故事中的人物;同時(shí)她還極大的充實(shí)了曼楨的戲分，讓讀者更關(guān)注曼楨的命運(yùn)。

《半生緣》對(duì)《十八春》的改寫，凸顯了張愛(ài)玲新的藝術(shù)構(gòu)思，是張愛(ài)玲式“傾城之戀美學(xué)”的燦爛重現(xiàn)，雖《十八春》同源共根，結(jié)出的卻是不同的更為艷異的果實(shí)。

張愛(ài)玲受到通俗小說(shuō)的影響很大，但《半生緣》卻把通俗小說(shuō)升華到了高雅深沉的程序。

半生緣讀后感 篇9

快樂(lè)和悲傷都是那么簡(jiǎn)單的事情，簡(jiǎn)單到我可以不著一字就能盡得風(fēng)流。而這其中的奧秘是我用了那么長(zhǎng)的時(shí)間才領(lǐng)悟到的，夢(mèng)里還是現(xiàn)實(shí)，我已分不太清。就像愛(ài)情，愛(ài)著的時(shí)間太長(zhǎng)，回憶起來(lái)足夠一輩子品味。

緣分可遇不可求，遇到的太早或者太晚，愛(ài)情都不會(huì)有生根發(fā)芽的機(jī)會(huì)?！?0__》里那個(gè)一言不發(fā)的機(jī)器人，她不是反應(yīng)遲鈍了，而是她的心已經(jīng)有了歸屬，你再努力，她能給你的也只有她的沉默和眼淚。那個(gè)想用十塊錢得到愛(ài)情的女子，青春嘩啦啦地流淌，一如她洗不盡的悲傷。

也許一開(kāi)始的相愛(ài)是有原因的，可是隨著感情水漲船高般加深，你會(huì)忽視甚至淡忘原因，直至完全忘記。有一天忽然記起這個(gè)問(wèn)題，是什么原因讓我們相愛(ài)，釋然而笑，原來(lái)根本沒(méi)有原因，只是我們相愛(ài)了，我們是彼此的世界。

在愛(ài)人溫柔的臂彎里，一個(gè)親吻，一個(gè)擁抱，嚴(yán)寒的冬季里也嗅得到甜美的花香。而微笑讓人如沐春風(fēng)，剎那間的永恒。十指交叉的雙手勾勒出心底美好的漣漪，漣漪泛起臉上的紅暈，紅暈停留在臉頰遲遲不肯褪去。

愛(ài)的清泉里，你儂我儂的流水，抵擋不住現(xiàn)實(shí)赤裸裸的阻擋分割。美好的一切總是太美太短暫，曇花一現(xiàn)，香消玉殞。若還不夠，風(fēng)霜緊逼的現(xiàn)實(shí)，把你的一切幻想打消，哭喊，尖叫都沒(méi)有用，懦弱不是得到的只能是憐憫，而堅(jiān)強(qiáng)才能擁有獨(dú)立和自由。

現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的差距，有時(shí)讓人難以置信，回顧自己的經(jīng)歷猶如故事一般，可那真真實(shí)實(shí)地發(fā)生過(guò)，曲折坎坷，不正是人生的真實(shí)面貌。如今容貌不再姣好，站在小橋上獨(dú)自看著天邊，那緩緩而落的夕陽(yáng)。

我們?cè)僖淮蜗嘤?，相擁而泣，嘆息錯(cuò)過(guò)的緣分，可是一切都回不去了。我在你眼里看到了，你在我這里也得到了，我們不說(shuō)但是都懂得的答案。我們揮手告別，不會(huì)再相見(jiàn)。在我轉(zhuǎn)身回望時(shí)你也同樣凝視著我，除了微笑，我們能給彼此的還是微笑。

原來(lái)我們相愛(ài)的.時(shí)間只有三五年，可是卻感覺(jué)有三十年，五十年，一輩子。只是因?yàn)槟切┤兆永镉心?，這些回憶，足夠我剩下的時(shí)間來(lái)回憶。

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半生緣讀后感(系列3篇)

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半生緣讀后感 篇1

一口氣看完《半生緣》，很同情曼楨和世均，原本很好的一對(duì)，卻陰錯(cuò)陽(yáng)差的分開(kāi)。曼楨的命運(yùn)更是悲慘，不僅沒(méi)能和相愛(ài)的人在一起，卻被自己的親姐姐算計(jì)，被姐夫強(qiáng)X最后還不得不嫁給這個(gè)禽獸不如的家伙，最后的結(jié)局仍然是一個(gè)慘！

緣分原本就是巧合，曼楨與世均，不經(jīng)意的一句話、一個(gè)偶然的相遇使他倆走到一起，最后又因?yàn)椴唤?jīng)意的一些巧合，在該見(jiàn)的時(shí)候沒(méi)見(jiàn)到，最后兩人誤會(huì)越來(lái)越深，到身不由己的時(shí)候，兩人兩年的感情就匆匆了斷。一直到十四年后，才發(fā)現(xiàn)很多的誤解。他以為她嫁了豫瑾，她以為他對(duì)她心灰意冷。

看這書，很為曼楨感到惋惜，可嘆曼璐的無(wú)情，憤慨顧太太的愚昧，痛恨祝鴻才的'流氓。曼楨多好的一個(gè)女孩，就這樣被他們給毀了。

書里看似荒誕不經(jīng)的事情，被張愛(ài)玲寫的又是如此的合情合理，感覺(jué)這一切在生活是最自然不過(guò)了?？础栋肷墶罚杏X(jué)人在大的背景下好渺小，無(wú)論是空間存在還是時(shí)間距離，人在命運(yùn)面前顯得那么無(wú)助，被命運(yùn)推著往前走，你開(kāi)始有很美好的憧憬，并向著這憧憬去努力、奮斗。繼而命運(yùn)無(wú)情的把人捉弄，在命運(yùn)的捉弄中，無(wú)論你怎樣抗?fàn)帲詈筮€是得屈服。可是屈服之后，又不甘忍受現(xiàn)實(shí)，于是繼續(xù)抗?fàn)?，最后仍舊歸于平淡。在這起起伏伏之中，人幾十年的光景也就沒(méi)有了。

愛(ài)情是美好的，可是又有幾人能夠得到真正的愛(ài)情，最終的結(jié)局大多還是因了世俗的約定，草草婚嫁生子。正如張愛(ài)玲在書中所寫：“也許愛(ài)不是熱情，不是懷念，不過(guò)是歲月，年深月久成了生活的一部分?！?/p>

半生緣讀后感 篇2

張愛(ài)玲無(wú)疑是描寫情感的高手，普通人稀松平常的悲歡離合卻被她用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字描摩得細(xì)致入微，驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸，譬如《半生緣》。?

凡是真心愛(ài)的最后都散了，凡是混搭的最后都團(tuán)圓了。這句話用在曠世才女張愛(ài)玲的小說(shuō)《半生緣》中的四個(gè)青年男女顧曼楨與沈世鈞、石翠芝與許叔惠身上再貼切不過(guò)了。?

1.此情可待成追憶?

世界上最幸運(yùn)的愛(ài)情莫過(guò)于你喜歡我，我也恰好喜歡你，比如顧曼楨與沈世鈞。?

這世界上突然照耀著一種光，一切都可以看得特別清晰，確切。他有生以來(lái)從來(lái)沒(méi)有像這樣覺(jué)得心地清楚。好像考試的時(shí)候，坐下來(lái)一看題目，答案全是他知道的，心里是那樣地興奮，而又感到一種異樣的平靜。

這是他第一次對(duì)一個(gè)姑娘表示他愛(ài)她。他所愛(ài)的人剛巧也愛(ài)他，這也是第一次。他所愛(ài)的人也愛(ài)他，想必也是極普通的事情，但是對(duì)于身當(dāng)其境的人，卻好像是千載難逢的巧合。

這樣的感情是那樣的細(xì)碎而溫暖，每每讀來(lái)，總是令人羨慕不已。?

然而太過(guò)美好的東西破碎起來(lái)總是愈發(fā)的慘不忍睹。?

她被囚禁在祝公館，在暗無(wú)天日的漫長(zhǎng)歲月里，世鈞是唯一支撐著她活下去的動(dòng)力和希望。?

可是那個(gè)曾經(jīng)在月光下答應(yīng)過(guò)她，信誓旦旦地說(shuō)過(guò)“我無(wú)論如何要把你搶過(guò)來(lái)的”的愛(ài)人，在面對(duì)她突然消失的既定事實(shí)的境況下，卻是慣有的消極作風(fēng)。?

一個(gè)還在痛苦不堪的囚禁生活中堅(jiān)定不移地憧憬著與他的美好未來(lái)，一個(gè)卻早已在自己的猜測(cè)試探中繳械投降了。?

對(duì)曼楨的不信任讓他輕而易舉地就相信了別人，無(wú)視他們定情信物紅寶石戒指上帶血的異樣，對(duì)家人妥協(xié)，與一個(gè)自己不愛(ài)同樣也不愛(ài)自己的石翠芝結(jié)了婚。?

曼楨曾經(jīng)寫信給他，堅(jiān)定地說(shuō)：

我要讓你知道，這世界上有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時(shí)候，不管什么地方，反正你知道，總有這么一個(gè)人。

可是，曼楨的深情與專一，遇上懦弱的世鈞，最終也只能是悲劇一場(chǎng)。?

當(dāng)她歷盡千辛萬(wàn)苦終于逃出來(lái)尋找世鈞的時(shí)候，得到的，卻是他前天已經(jīng)結(jié)婚的消息，可憐的曼楨頓覺(jué)天地變色，痛不欲生。別人對(duì)她那樣的壞，卻統(tǒng)統(tǒng)不及世鈞對(duì)她這樣傷筋動(dòng)骨的傷害。她心中僅有的希望也悲慘地湮滅了。?

而她深愛(ài)的世鈞卻心安理得地按照他們同一階層的人們所習(xí)慣的生活方式，循規(guī)蹈矩地過(guò)著平庸生活，自得其樂(lè)。全然不知曼楨經(jīng)受著怎樣的疼痛與掙扎，過(guò)著怎樣麻木與絕望的生活，又是承受怎樣的苦難，最終才獲得了重生。?

十八年以后，當(dāng)兩人終于意外地相遇的時(shí)候，相顧無(wú)言，唯有淚千行。只剩下一聲嘆息：“我們回不去了?！?

是啊，回不去了。溫吞水脾氣的世鈞心里也明鏡似的，深知“愛(ài)不是熱情，也不是懷念，不過(guò)是歲月，年深月久成了生活的一部分。”?

再怎樣的深愛(ài)又如何呢？現(xiàn)在我已經(jīng)有妻有子女，“我只要你幸福”，但是，那個(gè)人不是我。?

即便曾經(jīng)愛(ài)的如火如荼，難舍難分，可是我們?cè)缫巡良缍^(guò)。如今唯有希望我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的你幸福。??

2.無(wú)疾而終的隱秘愛(ài)戀?

張愛(ài)玲在《半生緣》中寫石翠芝，許叔惠筆墨并不多，然而卻都很出彩。?

她是大家族里的千金小姐，偏偏愛(ài)上了那個(gè)朝氣蓬勃、長(zhǎng)相漂亮，出身貧寒的許叔惠。叔惠同樣也很喜歡她，但是礙于門第懸殊，顧慮成長(zhǎng)環(huán)境不同，而始終不敢表明心跡。?

翠芝不在意腳上簇新的繡花鞋子深陷泥水里，為了叔惠，冒雨拉走了狗；三個(gè)人一起看電影時(shí)，故意支使世鈞回去拿鞋，只是為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間與許叔惠單獨(dú)相處；與叔惠泛舟玄武湖，兩人安然對(duì)坐，水珠濺到了身上，她卻毫不介意，直接擦了擦，沒(méi)有一點(diǎn)兒小姐脾氣。?

當(dāng)他深夜送翠芝回來(lái)，遭到勢(shì)利的石太太的冷臉相待時(shí)，他篤定他與翠芝不是一路人。?

當(dāng)翠芝送他出門，呵斥跟蹤的女傭，一個(gè)人淚流滿面的往回走的時(shí)候，他因有事相問(wèn)，追了上去，看到翠芝的失態(tài)，卻是裝作漠不關(guān)心，若無(wú)其事的樣子，把這份情愫悄然無(wú)聲地遮掩過(guò)去了。?

后來(lái)，翠芝寫信給他，想要到上?？即髮W(xué)，他也只是隔了很久才回一封短短的信。那種疏離和漠視讓焦灼等待的翠芝黯然神傷，之后，她再也沒(méi)有寫信過(guò)來(lái)。?

當(dāng)翠芝再次寫信來(lái)的時(shí)候，是告知叔惠她要訂婚的消息，期待他能表示什么，然而軟弱的叔惠卻退縮了。他不斷地在心里衡量他們之間的距離：

他覺(jué)得問(wèn)題并不是完全在她的家庭方面。他不能不顧慮到她本人，她是享受慣了的，從來(lái)不知道艱難困苦為何物，現(xiàn)在一時(shí)感情用事，將來(lái)一定要懊悔的。

他自認(rèn)為他們之間存在的問(wèn)題并不是自己缺乏勇氣，而是因?yàn)樗麄冎g的不適合。他胸懷大志，而她是個(gè)安分守己的嬌小姐，是他前行路上的絆腳石。?

盡管他在心里一遍又一遍地自我狡辯，可是他的心依然是痛的。他借酒消愁，反而愈來(lái)愈愁。?

相對(duì)于他的軟弱來(lái)說(shuō)，翠芝無(wú)疑是勇敢的。她自己做主，取消與一鵬的婚約，給家人留下一封信，想私自逃到上海，然而卻在火車站被家人截獲。她努力了，然而卻失敗了。?

叔惠參加世鈞和翠芝的婚禮的時(shí)候，喝的酩酊大醉，拉著翠芝的手，久久不放。?

之后，他傷心欲絕地遠(yuǎn)走他國(guó)。而她，盡管心存遺憾，卻能心安理得地做自己的闊太太。?

多年以后，當(dāng)?shù)弥Y(jié)婚又離婚，他開(kāi)玩笑似的對(duì)翠芝說(shuō)自己娶富家女的“惡性循環(huán)”都是拜她所賜，除非老得沒(méi)人要的時(shí)候，翠芝只感到一絲凄涼的滿足。?

原本以為愛(ài)他只是她自己的一廂情愿，不曾想他亦是那樣深愛(ài)著她，盡管愛(ài)情之花早已凋零，但是她也已經(jīng)心滿意足了。?

張愛(ài)玲筆下的男人都是懦弱的，他們都不是壞人，他們也都依然愛(ài)著的，但是面對(duì)人生中別人不曾遇到的些許困難時(shí)，他們便不由自主地妥協(xié)了。?

他們的愛(ài)沒(méi)有所謂的第三者橫刀奪愛(ài)，亦是沒(méi)有所謂的天災(zāi)人禍，卻在人性弱點(diǎn)的無(wú)力感上在劫難逃，最終只能讓原本屬于彼此一生的緣分，半生已盡。?

曼楨獨(dú)自一個(gè)帶著孩子生活著，叔惠還在茫然地尋找類似翠芝的富家女，而世鈞和翠芝卻依然過(guò)著無(wú)愛(ài)而又瑣碎的庸常生活。?

曾經(jīng)兩兩相愛(ài)的有情人，就這樣在命運(yùn)面前學(xué)會(huì)了低眉順眼。?

這就是張愛(ài)玲筆下的凡俗人生。沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，然而個(gè)人的命運(yùn)與幸福卻在日常生活中變化無(wú)常了。

半生緣讀后感 篇3

我是看完張愛(ài)玲的書，才知道有《半生緣》這部電影的。它是許鞍華導(dǎo)演的，1997年上映，現(xiàn)在才看有點(diǎn)恍如隔世的感覺(jué)。

于我自己總覺(jué)得是后知后覺(jué)的人，總也趕上不時(shí)代的腳步。我是未看《半生緣》這部小說(shuō)的，看了電影后竟有點(diǎn)象看小說(shuō)的欲望。

影片基調(diào)是迷惘蒼涼的，冬日的迷霧如影隨形地環(huán)繞著整個(gè)影片：世鈞打著手電在樹林里給曼楨找手套，世鈞和曼楨，叔惠和翠芝在南京的山上，世均扶著他爹的靈柩回南京。。。冥冥之中世鈞和曼楨是走不到一塊的。性格決定命運(yùn)，世鈞內(nèi)向顧慮太多，他父親在世他們走不到一塊，他父親不在了還是和曼楨失之交臂。叔惠對(duì)翠芝是有感情的，卻又因?yàn)樽宰鹨驗(yàn)闆](méi)有翠芝家富裕就忽略了這段姻緣，直到十年后從美國(guó)回來(lái)，才發(fā)現(xiàn)心里愛(ài)的是翠芝，但這時(shí)翠芝已是兩個(gè)孩子的媽媽了。

看完電影，總有一種造物弄人的感覺(jué)，感情陰差陽(yáng)錯(cuò)，世鈞和翠芝兩個(gè)不相愛(ài)的人在一起,他們門當(dāng)戶對(duì)，雖然組成了家庭，看似和睦幸福，卻是同床異夢(mèng)。真不明白，當(dāng)時(shí)為什么要結(jié)婚，等待一下多好。

在愛(ài)情的路上千萬(wàn)不要湊合，終有一天會(huì)悔恨的。

鏡花緣讀后感(分享九篇)

作品正是一部讓人愛(ài)不釋手的好書。當(dāng)我們看完文章之后，腦袋里面想了很多東西，那就是讀后感的來(lái)源，我們精心挑選了這篇文章它的標(biāo)題為“鏡花緣讀后感”，請(qǐng)您繼續(xù)往下閱讀以了解更多相關(guān)信息！

鏡花緣讀后感(篇1)

《鏡花緣》是一部古代文學(xué)名著，堪稱經(jīng)典之作。作為經(jīng)典之一，我有幸讀到了它的第一回，并對(duì)此有了一些感悟和思考。

首先，這部小說(shuō)的標(biāo)題“鏡花緣”給人以神秘而又美麗的感覺(jué)，讓我不由得想要進(jìn)一步了解其中的深意。在閱讀第一回之后，我逐漸明白了這個(gè)標(biāo)題所代表的含義。

小說(shuō)的第一回以描寫盤古開(kāi)天辟地的神話故事作為開(kāi)頭，讓我仿佛穿越到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。通過(guò)作者的描寫，我似乎看到了萬(wàn)物從虛無(wú)到有的神奇過(guò)程，這讓我感受到了大自然的威力和美妙。

隨后，小說(shuō)進(jìn)入了人間世界的劇情。故事的主題是“愛(ài)情”，通過(guò)人間和仙境兩個(gè)世界中的愛(ài)情故事展開(kāi)，講述了主角白素貞和許仙之間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾葛。這種兩個(gè)世界的碰撞，使得故事更加引人入勝，吸引著讀者的眼球。

小說(shuō)中鏡湖、花洲和銀塘等地方的描寫給人以幻境之感，這些景色猶如一面面晶瑩剔透的鏡子，折射出人間和仙境的美麗。通過(guò)這些描寫，我仿佛看到了一個(gè)精彩絕倫的奇幻世界。

然而，我在閱讀中也不禁思考了一些問(wèn)題。在這個(gè)幻境中，人們追求的是永生和美麗，他們的欲望看似能滿足一切，卻也讓人感到一絲空虛。我不禁想到，人類對(duì)于美好的渴望和追求，究竟是一種幸福還是一種痛苦？

另外，小說(shuō)中也涉及了人性的復(fù)雜和欲望的沖突。白素貞和許仙之間的愛(ài)情，雖然美麗，但卻充滿了痛苦和無(wú)奈。他們之間的愛(ài)情遭遇了人、神、鬼之間的阻礙和詛咒，令人唏噓不已。而這其中又似乎反映出了人們內(nèi)心對(duì)于愛(ài)情的追求和對(duì)于正義的堅(jiān)持。

在第一回的閱讀過(guò)程中，我真切地感受到了古代文學(xué)的魅力。作者通過(guò)華麗的辭藻和生動(dòng)的描寫，讓我的思緒也仿佛穿梭時(shí)光，融入了小說(shuō)的世界。閱讀《鏡花緣》不僅讓我領(lǐng)略到了追求美的人性，也讓我思考了人們對(duì)于愛(ài)情的追求和對(duì)于理想的堅(jiān)守。

總之，讀完《鏡花緣》第一回，我深深被它所打動(dòng)。它的魅力不僅僅體現(xiàn)在美麗的文學(xué)表達(dá)上，更是反映了人性的復(fù)雜和紛爭(zhēng)。我期待著繼續(xù)閱讀這部經(jīng)典之作，希望能夠更深入地了解其中的哲理和人生智慧。

鏡花緣讀后感(篇2)

以前，我總認(rèn)為古代中國(guó)是一個(gè)完全沒(méi)有歧視的國(guó)家。但讀了《鏡花緣》后，我才發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代有些地方其實(shí)并不公平。

此書中，秀才唐敖與妻子的哥哥林之洋、還有多九公，一起去多個(gè)讓人目瞪口呆的國(guó)家冒險(xiǎn)。

讓我印象最深的國(guó)家是君子國(guó)。在君子國(guó)里，所有人都設(shè)身處地地為他人著想。那里沒(méi)有貧富歧視，沒(méi)有性別歧視，更沒(méi)有官位歧視。就連宰相也如此親民，在那里，大家生活得如此快樂(lè)。

君子國(guó)這樣的品質(zhì)值得發(fā)揚(yáng)。然后他們?nèi)チ诵∪藝?guó)，小人國(guó)到處都是歧視。歧視會(huì)讓整個(gè)世界充滿了黑暗瘴氣。

如今社會(huì)，也有歧視。比如性別歧視，誰(shuí)說(shuō)女人就很卑微，男人就很尊貴了?既然大家都是人，何不男女平等呢?還有貧富歧視，貧困的人也可以擁有高尚的品德，而并非富人就高窮人一等。官位歧視也同樣十分不善，為什么領(lǐng)導(dǎo)可以高高在上，隨意指責(zé)部下?這些都是歧視。

身邊常常會(huì)出現(xiàn)歧視。比如，最近一篇新聞在報(bào)紙上火了。一個(gè)TOP5年輕作家在網(wǎng)上罵普通人。她說(shuō)：“我身邊的人都有地鐵味，他們多么卑微啊!還有那些刷馬桶的，真可憐!”這位女士，您坐著豪華跑車，那些人坐著地鐵。可您和那些人都是人，你憑什么歧視那些憑自己勞動(dòng)吃飯的人?他們也是有尊嚴(yán)的，他們不偷不搶不賭，也應(yīng)該受到尊重。

最后我想說(shuō)，歧視會(huì)讓整個(gè)世界失去歡笑，失去幸福。我倡議整個(gè)社會(huì)：拒絕歧視，才會(huì)擁有幸福。

鏡花緣讀后感(篇3)

鏡花緣讀書心得作文精選篇一

對(duì)《鏡花緣》最早的印象來(lái)自童年的一本小人書《百花仙子》，當(dāng)時(shí)小小年紀(jì)的我便為那精湛的畫風(fēng)，更為那一段段緊扣著充滿宿命論和神秘主義象征的情節(jié)而著迷。時(shí)過(guò)境遷，成年后只記得書里嫦娥的百般刁鉆和百花仙子的無(wú)畏磐心，心月狐下凡化身作武則天，醉酒后在隆冬時(shí)節(jié)對(duì)百花仙行令令百花盛開(kāi)，卻讓眾花仙下凡受罰的情節(jié)，其他章節(jié)早已湮沒(méi)在記憶深處，直到翻看新版的《鏡花緣》之時(shí)，才又將兒時(shí)的記憶逐漸喚了回來(lái)。

上有百花仙子落入奸人口角后遭陷害，下有唐敖結(jié)拜叛丞不得志而周游列國(guó)。文人，手握最有利的武器便是筆桿子，對(duì)于深愛(ài)的人和事他們會(huì)竭盡所能去贊美，而對(duì)于深惡痛絕的不堪世俗也會(huì)用盡暗喻去批判。對(duì)景物細(xì)致入微的勾畫，對(duì)人物深刻極致的描寫，談笑間穿插著古代傳統(tǒng)風(fēng)俗，深思中映射出進(jìn)步思維，二十幾年成就這一部啼血之作。

書本里描繪的三十多個(gè)異國(guó)他鄉(xiāng)最為讓人驚奇，后人總?cè)∑漕愃婆c《山海經(jīng)》做比較，其中不乏有取經(jīng)之處，也有對(duì)當(dāng)時(shí)真實(shí)存在的異邦的寫實(shí)速寫。世上有多少種人性，在《鏡花緣》中就有多少個(gè)國(guó)：禮樂(lè)之邦，惟善為寶的君子國(guó);耳垂至腰，無(wú)享壽緣的聶耳國(guó);只知吃喝，人身狗頭的犬封國(guó);參透生死名利，轉(zhuǎn)世而生以土為食的無(wú)繼國(guó);一毛不拔，長(zhǎng)毛加身的毛民國(guó);面部無(wú)物，手生雙目的深目國(guó);通身如墨，崇尚文墨的黑齒國(guó);行善積德，嫉惡如仇的大人國(guó);陰陽(yáng)顛倒，黑夜為晝的鬼國(guó);心術(shù)不正，心離本位的穿胸國(guó);善惡雙性，善顏惡面的兩面國(guó);男子皆為婦人，樸素勤勞的女兒國(guó)…任思緒穿行在這一個(gè)個(gè)奇異的國(guó)，仿佛親身經(jīng)歷著李汝珍那離奇的一生。

鏡中之花，水月之緣，悲喜相隨，虛實(shí)為伴。一切雖終為幻境，人人卻終得其解。知識(shí)分子在現(xiàn)實(shí)末路間無(wú)法超脫，內(nèi)在便映射出這如夢(mèng)如幻般的一段漫長(zhǎng)心靈苦旅。當(dāng)故事終了，當(dāng)落入凡間的百花仙子們歷盡苦難齊聚一堂為國(guó)效力時(shí)，那積壓于作者內(nèi)心的不平得以釋放，一切惆悵皆有所償?！剁R花緣》雖帶有很強(qiáng)的女權(quán)主義色彩，但在武則天這位女皇的身份認(rèn)同問(wèn)題上，書中暗藏的意志卻也帶有幾分強(qiáng)烈的男權(quán)思維，但能從女性視角著眼看待當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題在清朝來(lái)說(shuō)卻也顯得十分珍貴。

鏡花緣讀書心得作文精選篇二

通過(guò)閱讀《鏡花緣》一書，我認(rèn)識(shí)了很多有特色的國(guó)家和英雄人物，并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過(guò)了焰火國(guó)，游過(guò)了君子國(guó)，還有小人國(guó)、黑齒國(guó)等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國(guó)家。書中描繪了各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情以及特征，如軒轅國(guó)的奇特，每個(gè)人身上都長(zhǎng)著一對(duì)翅膀、頭上頂著一條蛇;還有風(fēng)土人情獨(dú)特的女兒國(guó)，在女兒國(guó)中都是女人穿靴戴帽外出做工，而男人卻纏足，在家里養(yǎng)小孩。

而唐敖在旅行途中遇到了暴風(fēng)雨，船漂到了小蓬萊島上，他被島上的景物所迷獲，也因此在山中成了仙。唐敖的女兒唐小山原是天上的百花仙子，因在天上犯了錯(cuò)，被貶下凡投胎，唐小山是一位博學(xué)多才、聰明善良的女孩，為了尋找父親而出海，歷盡艱辛，使我深深地感受到唐小山與父親之間深厚的親情。

雖然這是一本虛構(gòu)的書，但我每次看完都覺(jué)得自已有很大的收獲，這更加促進(jìn)了我還要更加多讀名著的心理。

鏡花緣讀書心得作文精選篇三

這，是一部歌頌了女子才華的書，反映出女子在生活中的地位上的平等要求，表現(xiàn)了作者尊重女子地位的民主思想。這，就是女作家李汝珍寫的《鏡花緣》。這本書告訴所有人，女子也是可以很有才華，很有地位的。

機(jī)會(huì)是自己爭(zhēng)取的，而不是自己去等待的。書中說(shuō)得好：做人要以忠，孝，順，信仁德為本，如果我們連這幾個(gè)字都做不到，怎么生存下去呢?在女兒國(guó)，是女人當(dāng)政，當(dāng)宰相，當(dāng)大臣的，為什么呢?

因?yàn)檫@是女子自己爭(zhēng)取的。這本書不僅要告訴我們要爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，還告訴我們要孝敬父母長(zhǎng)輩;忠誠(chéng);善良;寬宏仁慈;不斤斤計(jì)較;做事一步一步來(lái);最重要的是要自信。

鏡花緣讀書心得作文精選篇四

說(shuō)起李汝珍，大家都不陌生，眾所周知，李汝珍是中國(guó)小說(shuō)名著?鏡花緣?的作者，李汝珍19歲時(shí)跟隨當(dāng)官的哥哥一起來(lái)到滄州，在那里“消磨了三十多年層層心血”三易其稿，終于寫出了《鏡花緣》這篇小說(shuō)。小說(shuō)內(nèi)容獨(dú)特，雅俗共賞。熔幻想小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐，大家都知道在?西游記?中有個(gè)女兒國(guó)，舉國(guó)上下沒(méi)有一個(gè)男子，而在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》中的女兒國(guó)就是另一翻景象了。

《鏡花緣》頌揚(yáng)女性的才能，充分肯定女子的社會(huì)地位，劍俠顏綃能飛檐走壁，林婉如精通音韻，米蘭芬儼然是位數(shù)學(xué)家，上官婉兒“學(xué)問(wèn)不凡”才情敏捷，作詩(shī)又好又快，朝臣無(wú)不拜服。

在《鏡花緣》所描繪的女兒國(guó)中“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事?！迸拥闹腔?，才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女人。小說(shuō)反映出作者對(duì)封建社會(huì)男尊女卑觀念的不滿。

我由《鏡花緣》想到了一個(gè)故事，故事是這樣的，在新中國(guó)還沒(méi)有成立前，在一個(gè)小村子里，里面的男人都娶三、四個(gè)老婆，每當(dāng)老婆生女孩子時(shí)，便把女孩子抱去賣給別人家。那個(gè)時(shí)候，人們都重男輕女，女的每天都要犁地、做飯、洗衣服，而男的卻坐在一旁看著她們工作，有的人手里還會(huì)拿一根樹條，只要女的一停下來(lái)，便會(huì)拿樹條去抽，所有的女人像奴隸一樣供男人們驅(qū)使。

這個(gè)現(xiàn)象，不僅說(shuō)明過(guò)去人的封建和男尊女卑的觀念，更說(shuō)明過(guò)去的清政府腐敗無(wú)能，孫中山因?yàn)閶寢尳o姐姐纏足，而要把封建迷信的纏足給廢除了。

我關(guān)心我的祖國(guó)。我愛(ài)我的祖國(guó)。趕緊把封建迷信拋棄吧!只有那樣我們的祖國(guó)才能進(jìn)步，才能變得更強(qiáng)大。

鏡花緣讀書心得作文精選篇五

讀了李汝珍的《鏡花緣》，我非常有感觸。

作者李汝珍對(duì)疆域沿革感興趣，對(duì)八股文十分不屑，學(xué)識(shí)淵博精通音韻?？汕宕⒉皇怯胁湃A就能當(dāng)官。在沒(méi)辦法的情況下，李汝珍通過(guò)豐富的想象，創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。

文中的前五十回寫的是唐敖、林之洋和多九公出海，還有唐小山尋父的經(jīng)過(guò)。后五十回寫的則是眾女子應(yīng)考。

全文中，我認(rèn)為最有尊嚴(yán)最值得我崇拜的人，便是唐小山。

唐小山原是天上的百花仙子，因?yàn)樵谕跄改锬锏膲垩缟吓c嫦娥發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，便發(fā)誓百花都會(huì)有該開(kāi)之時(shí)盛開(kāi)?？尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放?？砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好聽(tīng)旨，開(kāi)花。事后，百花仙子按照賭約下人間，卻不肯給嫦娥掃地，只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。

唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認(rèn)為這不是她干的事，有損臉面，便下凡去了。

最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長(zhǎng)生不老而吃藥的可憐女子，孤獨(dú)寂寞地待在廣寒宮。而當(dāng)我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐：要讓百花齊放，以顯威名時(shí)，她便不是那可憐的嫦娥了。每個(gè)人都有兩面，善與惡。在本書中，嫦娥陰險(xiǎn)、狡詐，與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對(duì)比。但也因?yàn)閷?duì)比，使唐小山更加成為了本書的正面人物。

這本書通過(guò)了唐敖在外幾十個(gè)國(guó)家的游歷，折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不良現(xiàn)象，諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。

雖然這本書是作者是想象出來(lái)的，但是沒(méi)有一個(gè)世界是一個(gè)人憑空，毫無(wú)依據(jù)幻想出來(lái)的。這本書諷刺的東西，也正是這個(gè)社會(huì)所諷刺的東西。

沒(méi)有一個(gè)人是完美的，她可以美，但不能完，不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。

這個(gè)世界不是完美的，這個(gè)世界是善惡的。

鏡花緣讀后感(篇4)

《鏡花緣》是清代著名作家李汝珍歷時(shí)近20xx年所寫的小說(shuō)，題材涵蓋了社會(huì)現(xiàn)狀、世俗人情以及當(dāng)時(shí)的進(jìn)步思潮，為后世學(xué)者提供了許多研究與借鑒的地方。近來(lái)，通過(guò)對(duì)《鏡花緣》的反復(fù)品咂，筆者認(rèn)為，其中描寫的主人公在女兒國(guó)中的所見(jiàn)、所聞、所感為全書的精華之處，既體現(xiàn)了作者對(duì)男女平等、尊重女權(quán)思想的高度崇尚，又對(duì)當(dāng)時(shí)宮廷爭(zhēng)斗、封建陋習(xí)給予了有力的批判。

在以往側(cè)重于描寫才子佳人愛(ài)情的戲曲和小說(shuō)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，它們所刻畫的女子雖然也代表了一定的女性覺(jué)醒思想：為了追求自己的幸福，勇于與家庭中的頑固勢(shì)力做對(duì)抗，即使以自己的生命為代價(jià)，《牡丹亭》中的杜麗娘就是其中的真實(shí)寫照，然而，在這些作品中，女性的覺(jué)醒意識(shí)是被動(dòng)的，僅限于當(dāng)自身利益受到嚴(yán)重威脅之時(shí)，反抗的空間亦局限在門第等級(jí)觀念之中。《鏡花緣》則恰恰相反，女兒國(guó)的每一位女性儼然都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，她們不必再遵從封建禮教的束縛，去恪盡職守的扮演大家閨秀、小家碧玉的角色，反而可以率性的不飾脂粉，“反穿靴帽，作為男人，主管外事”，此外，他們的行動(dòng)也不單單禁錮于四尺見(jiàn)方的閨閣、庭院與花園之中，“農(nóng)士工商皆女輩,漁樵耕牧盡紅妝”,在這個(gè)國(guó)度里，女性可走出深宅后院,串街走巷,憑借自己的興趣和能力學(xué)習(xí)、掌握適應(yīng)社會(huì)的技藝，當(dāng)國(guó)家遭遇水患侵?jǐn)_，需要人才儲(chǔ)備資源的時(shí)候，她們表現(xiàn)出勝于男性的靈巧與聰穎。故事的最后，在女兒國(guó)國(guó)王即將去世，王位無(wú)人的情況下，世子陰若花繼接宗支，其好姐妹枝蘭音、黎紅薇、盧紫萱不愿“庸庸碌碌，虛度一生”，三人立下宏遠(yuǎn)，“我們同心協(xié)力，各矢忠誠(chéng)，或定禮制樂(lè)，或興利剔弊，或除暴安良，或舉賢去侫，或敬慎邢名，或留心案牘，輔佐她為一國(guó)賢君，自己也落個(gè)女名臣的美號(hào)，日后史冊(cè)流芳”。在這里，女性不再僅僅被認(rèn)定為是傳宗接代的機(jī)器，亦或是家庭政治聯(lián)姻的工具，她們的自我意識(shí)被無(wú)限放大，在這一契機(jī)之下，她們與男子一樣竭盡所能的去追求自己的人生價(jià)值，渴望著創(chuàng)立一份屬于自己的功業(yè)，從而得到社會(huì)的肯定，實(shí)現(xiàn)人格的獨(dú)立。

“粉面郎纏足受困，長(zhǎng)須女玩股垂情”一回可謂是令人可笑又可嘆啊。進(jìn)宮賣貨的林之洋“有幸”被女兒國(guó)國(guó)王陰奇看中，封為“王妃”，而在這“有幸”中卻也藏著深深的“不幸”。按照女兒國(guó)的習(xí)俗，男子要穿耳、纏足，這當(dāng)然在林之洋身上也是不可避免的。被穿耳時(shí)，“那白須宮娥上前，先把右耳用指在那穿針之處碾了幾碾，登時(shí)一針穿過(guò)。林之洋大叫一聲‘痛殺俺了’······又把左耳用手碾了幾碾，也是一針直過(guò)，林之洋只疼的喊叫連聲”。而后纏足更是使他放聲大哭，他的兩只金蓮“被眾宮人今日也纏，明日也纏，并用藥水熏洗，未及半月，已將腳面彎曲，折成凹段，十指俱已腐爛，日日鮮血淋漓”。作者將高大直率的林之洋作為切入點(diǎn)，通過(guò)一個(gè)男性的親身感受，對(duì)壓迫女性的封建禮教、封建制度提出了深切的控訴，更加的鏗鏘有力，義正言辭?；仡欀袊?guó)歷史，女子纏足最早出現(xiàn)在五代十國(guó)，南唐后主李煜為求女子亭亭玉立，婀娜多姿，推崇女子纏足，明代的唐寅亦寫過(guò)一首《詠纖足俳歌》：“第一嬌娃，金蓮最佳，看鳳頭以陣堪夸。新荷脫瓣月生芽，尖瘦幫柔繡滿花。從別后，不見(jiàn)他，雙鳧何日再交加。腰邊摟，肩上架，背兒擎住手兒拿”。到了清代，腳的形狀、大小成了評(píng)判女子的重要標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)女人是否纏足，纏的如何，將直接影響她的終身大事?！叭缃鹕彙背蔀閶D女的美態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，以至于有些女子因腳太小而行動(dòng)不便，成為進(jìn)進(jìn)出出都需要?jiǎng)e人抱的“抱美人”。不得不說(shuō)，這是一種畸形的審美意識(shí)，以其殘忍的方式摧殘著婦女的生理及心理健康。然而就是以纏足為代表的封建禮教卻在中華文化的傳承中經(jīng)久不衰，著實(shí)該引發(fā)人們的反思與檢討。歷史是進(jìn)步的，李汝珍在漫漫歷史之河中，通過(guò)塑造這些自由不仿古的女性，開(kāi)先人之智慧，對(duì)這一問(wèn)題給予重視，加以批評(píng)，其給當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的時(shí)代效應(yīng)也是值得可定和贊揚(yáng)的。

在女兒國(guó)的世界中，除卻對(duì)女性自由、平等、獨(dú)立之思想進(jìn)行表彰，對(duì)封建陋習(xí)之陳腐、殘酷進(jìn)行鞭笞，其中夾雜著的就是對(duì)宮廷斗爭(zhēng)的描述。清中后期時(shí)，統(tǒng)治日趨腐朽，人民怨聲載道，可是在統(tǒng)治勢(shì)力嚴(yán)密監(jiān)視的淫威之下，廣大百姓只能忍氣吞聲，敢怒不敢言，然而作為擁有獨(dú)立思想的讀書人，往往能夠在他們的作品中巧妙的反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)他們內(nèi)心真實(shí)的想法，在這書中主要表現(xiàn)在陰若花身上。陰若花八歲被立儲(chǔ)，至今六載，不幸前歲嫡母去世，西宮阿母專寵，意欲其子繼立，屢次陷害她。其父又因聽(tīng)信讒言而痛恨她，在此境況之下，年紀(jì)既幼，素日只知閉門讀書，又無(wú)心腹的陰若花安能處處防備?一經(jīng)疏虞，性命難保。所幸中途有貴人相助，脫離災(zāi)禍，爾后，在國(guó)家需要她挺身而出的時(shí)候，她對(duì)那個(gè)復(fù)雜的政治官場(chǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)，“第此時(shí)臣國(guó)西宮之患雖除，無(wú)如族人甚眾，良莠不齊，每每心懷異志，禍起蕭墻，若稍不留難，唯有不遭其害。此國(guó)中歷來(lái)風(fēng)氣如此”。而這又豈非是封建時(shí)代的真實(shí)寫照?在我國(guó)古代，皇儲(chǔ)作為國(guó)家未來(lái)的君主，皇權(quán)的繼承人，它的確立對(duì)于維持江山社稷的延續(xù)以及國(guó)家穩(wěn)定有著巨大的影響。然而，事物的發(fā)展總有其兩面性。在“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王權(quán)”的皇權(quán)引誘下，為奪皇儲(chǔ)之位，不惜手足相殘，泯滅人性的事件時(shí)有發(fā)生，唐太宗的“玄武”成為其一生遭人詬病的恥辱，康熙時(shí)的太子之爭(zhēng)愈演愈烈，介于八王子和十四王子的雍正的爭(zhēng)斗則更殘酷，尤其是雍正當(dāng)政以后對(duì)其他王子的迫害則更為慘烈。所以，為了治國(guó)安邦的需要，歷代思想家和有作為的統(tǒng)治者大都提倡加強(qiáng)自身修養(yǎng)，倡導(dǎo)任賢選能，讓賢者在位，能者在職。有才干的陰若花和她的三姐妹最終回國(guó)也是作者這一思想的體現(xiàn)。

鏡花緣讀后感(篇5)

《鏡花緣》是清代小說(shuō)家李汝珍花了十年的心血才完成的?！剁R花緣》中涉及到了許多學(xué)問(wèn)：琴、棋、書、畫以及燈謎、占卜、星相。它在小說(shuō)中征引浩博，也包含了許多新奇的思想、創(chuàng)意，在我國(guó)小說(shuō)中占一席之地。

作者李汝珍用幽默而辛辣的文筆，諷刺了那些里表不一、金玉其外，敗絮其中的假斯文的“紳士”與冒牌儒生：

在“白民國(guó)”中，那些裝腔作勢(shì)的“學(xué)究先生”竟然把孟子的名言：“幼吾幼，以及人之幼”讀成“切吾切，以反人之初”。這樣不學(xué)無(wú)術(shù)之小人，還視錢如命，盡想著占便宜，真是標(biāo)準(zhǔn)。

在“兩面國(guó)”中，人天生兩面臉，對(duì)人一面，背著人又一面，而且對(duì)人的那面也是變化無(wú)常，對(duì)“儒巾綢衫者”，便“和顏悅色，滿面謙恭光景”;對(duì)破衫舊衣的人，就冷冷淡淡。一旦人們揭破了他，就露出一副猙獰的本性。

“白民國(guó)”“兩面國(guó)”固然可怕，但我認(rèn)為，最虛偽的就是“淑士國(guó)”。

在“淑士國(guó)”，到處豎著“賢良方正”“聰明正直”“德行皆儒”的金匾，人們也都穿著儒巾素服。他們行為舉止斯文，但實(shí)際卻斤斤計(jì)較，十分吝嗇。他們酒足飯飽后連剩下的小菜，鹽豆都揣到懷里，即使是用過(guò)的剔牙仗也要放在袖中反復(fù)使用…

呵!假斯文!

而真正值得我們學(xué)習(xí)的是“君子國(guó)”?！熬訃?guó)”是一個(gè)好讓不爭(zhēng)的“禮樂(lè)之邦”。城門上寫著“唯善為寶”四個(gè)大字，而且“國(guó)主向有嚴(yán)諭，臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn)，除將本物燒毀，并問(wèn)典刑?！?/p>

這里的宰相“謙恭和藹”“脫盡仕途習(xí)氣”，使人感到可親可敬。這兒的人互謙互讓，“士庶人等，無(wú)論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮”。賣主力爭(zhēng)少要錢，售出上等貨;買主力爭(zhēng)付高價(jià)，取次等貨，彼此相讓不下。這正與當(dāng)時(shí)社會(huì)貪贓枉法的封建官場(chǎng)和苞苴盛行的情況進(jìn)行了對(duì)比、諷刺。

走出書本，其實(shí)人也就是“鏡中花、水中月”，看似光彩美麗，卻有虛偽的一面。但若將我們更加單純、樸實(shí)，那一定能不假斯文，做真君子!

鏡花緣讀后感(篇6)

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。

在航行途中，到了許多奇妙的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國(guó)；愛(ài)裝模作樣、賣弄學(xué)問(wèn)，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó)；根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返，過(guò)著與世隔絕的生活。

而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

這部小說(shuō)看似在描寫神話，實(shí)際上，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許，如：一、君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般，不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求，社會(huì)安樂(lè)祥和。二、女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì)，對(duì)許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事。三、白民國(guó)：當(dāng)時(shí)，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了，便賣弄自己所學(xué)。實(shí)際上，學(xué)海無(wú)涯，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì)。

《鏡花緣》雖然是描述作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)制度的不滿，以及他個(gè)人向社會(huì)的反抗，但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會(huì)中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話：真理是不會(huì)隨著時(shí)代的變動(dòng)，而有絲毫改變；人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤。但反觀現(xiàn)代社會(huì)，為何人人不能少一點(diǎn)爭(zhēng)利，而多一點(diǎn)施舍，像君子國(guó)般？為何有些人不能謙虛為懷？反而像白民國(guó)般喜歡賣弄？社會(huì)要進(jìn)步，內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒(méi)有紛爭(zhēng)，哪需要什么武器？但真實(shí)的情況又是怎樣呢？

想改造這個(gè)社會(huì)，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的！滴水可穿石；聚沙可成塔。而且，解決社會(huì)亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。

鏡花緣讀后感(篇7)

《鏡花緣》是清代神魔小說(shuō)，自出版問(wèn)世以來(lái)，一直受到各方關(guān)注。人們把它稱之為小說(shuō)，但它的小說(shuō)味并不濃厚。下面小編整理《鏡花緣》讀后感600字，歡迎閱讀。

《鏡花緣》讀后感600字一 《鏡花緣》是清代神魔小說(shuō)，自出版問(wèn)世以來(lái)，一直受到各方關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語(yǔ)堂等大家對(duì)它都有研究，評(píng)價(jià)頗高。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱之為能 “與萬(wàn)寶全書相鄰比”的奇書。國(guó)外學(xué)者也致力于此書的研究，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)該書是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作?！? 《鏡花緣》這部書，人們把它稱之為小說(shuō)，但它的小說(shuō)味并不濃厚。說(shuō)它不濃，首先是它沒(méi)有塑造出一個(gè)像樣的典型人物，即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒，也顯得很蒼白，而且在結(jié)構(gòu)上也極為松散，故事與故事之間缺乏有機(jī)的聯(lián)系，看上去像是由無(wú)數(shù)張美麗的圖片拼湊而成。所以，藝術(shù)力量單薄，文學(xué)價(jià)值不高。 當(dāng)然，這些所憾只是這部巨作的美中不足，應(yīng)該說(shuō)，作者耗去二十年心血寫成的這部作品，在中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中，還占有著它應(yīng)有的地位。在小說(shuō)中“論學(xué)說(shuō)藝，數(shù)典談經(jīng)”，同時(shí)還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國(guó)小說(shuō)史上占據(jù)一席之地。 《鏡花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開(kāi)放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說(shuō)前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩(shī)談笑的情景。同時(shí)，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索?！剁R花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會(huì)批判意識(shí)，有時(shí)且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說(shuō)史上占據(jù)一定的地位。 《鏡花緣》書的命名取意于“鏡花水月”，蘊(yùn)涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過(guò)夸大和變形寫出了社會(huì)的丑惡和可笑，也寫出他的理想社會(huì)。但由于故事發(fā)生的場(chǎng)所是虛無(wú)縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的，所以作者以此揭示的現(xiàn)實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。在藝術(shù)上，作品的奇思異想體現(xiàn)了豐富的想象力，且思想機(jī)警和語(yǔ)言幽默風(fēng)趣。但另一方面其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄;后半部分大談學(xué)問(wèn)，較為累贅。 書中對(duì)酒.色.財(cái).氣頗多微詞,而參透酒、色、財(cái)、氣是成仙了道的關(guān)鍵，在小說(shuō)中，作者還別出心裁地為武后及武氏兄弟設(shè)立了名為 “自誅陣”的酉水(酒)、巴刀(色)、才貝(財(cái))、無(wú)火(氣)四關(guān)以對(duì)抗勤王諸軍，大凡參不透這四關(guān)的李唐將士無(wú)一幸免，而作為勤王軍首領(lǐng)的宋素對(duì)這酒、色、財(cái)、氣平素都不甚在意，因而入此四陣而得以毫發(fā)無(wú)傷。在大軍攻破四座大關(guān)而大獲全勝的時(shí)候，不但前來(lái)助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見(jiàn)，連宋素亦追隨五仙而去，而這一結(jié)局無(wú)疑又一次證明了小說(shuō)的禁欲主義的修道觀. 該書主要內(nèi)容是:武則天廢唐改周時(shí)，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開(kāi)，不巧百花仙子出游，眾花神無(wú)從請(qǐng)示，又不敢違旨不尊，只得開(kāi)花，因此違犯天條，被劾為“逞艷于非時(shí)之候，獻(xiàn)媚于世主之前，致令時(shí)序顛倒?！庇谑巧系劬桶寻倩ㄏ勺淤H到人間。 《鏡花緣》讀后感600字二 讀了李汝珍的《鏡花緣》，我非常有感觸。 作者李汝珍對(duì)疆域沿革感興趣，對(duì)八股文十分不屑，學(xué)識(shí)淵博精通音韻?？汕宕⒉皇怯胁湃A就能當(dāng)官。在沒(méi)辦法的情況下，李汝珍通過(guò)豐富的想象，創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。 文中的前五十回寫的是唐敖、林之洋和多九公出海，還有唐小山尋父的經(jīng)過(guò)。后五十回寫的則是眾女子應(yīng)考。 全文中，我認(rèn)為最有尊嚴(yán)最值得我崇拜的人，便是唐小山。 唐小山原是天上的百花仙子，因?yàn)樵谕跄改锬锏膲垩缟吓c嫦娥發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，便發(fā)誓百花都會(huì)有該開(kāi)之時(shí)盛開(kāi)?？尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放?？砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好聽(tīng)旨，開(kāi)花。事后，百花仙子按照賭約下人間，卻不肯給嫦娥掃地，只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。 唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認(rèn)為這不是她干的事，有損臉面，便下凡去了。 最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長(zhǎng)生不老而吃藥的可憐女子，孤獨(dú)寂寞地待在廣寒宮。而當(dāng)我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐：要讓百花齊放，以顯威名時(shí)，她便不是那可憐的嫦娥了。每個(gè)人都有兩面，善與惡。在本書中，嫦娥陰險(xiǎn)、狡詐，與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對(duì)比。但也因?yàn)閷?duì)比，使唐小山更加成為了本書的正面人物。 這本書通過(guò)了唐敖在外幾十個(gè)國(guó)家的游歷，折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不良現(xiàn)象，諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。 雖然這本書是作者是想象出來(lái)的，但是沒(méi)有一個(gè)世界是一個(gè)人憑空，毫無(wú)依據(jù)幻想出來(lái)的。這本書諷刺的東西，也正是這個(gè)社會(huì)所諷刺的東西。 沒(méi)有一個(gè)人是完美的，她可以美，但不能完，不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。 這個(gè)世界不是完美的，這個(gè)世界是善惡的。 《鏡花緣》讀后感600字三 《鏡花緣》是清代著名的神魔小說(shuō)， 是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語(yǔ)及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的?！剁R花緣》共計(jì)一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開(kāi)放，違犯天條，被貶下塵世為開(kāi)端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說(shuō)前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩(shī)談笑的情景。同時(shí)，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索。 《鏡花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過(guò)夸大和變形的手法寫出了社會(huì)的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會(huì)。但是由于故事發(fā)生的場(chǎng)所都是虛無(wú)縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來(lái)揭示的當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。 千奇百怪的國(guó)家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)一般。故事中的語(yǔ)言詼諧幽默，妙趣橫生，時(shí)而語(yǔ)調(diào)激昂，似作者對(duì)未來(lái)的美好想象，時(shí)而語(yǔ)調(diào)低沉，似作者對(duì)人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過(guò)對(duì)虛幻世界的描寫，無(wú)情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會(huì)理想。 走出書本，看看人生有時(shí)就是鏡中花水中月，外表看來(lái)很美，但是永遠(yuǎn)也不可能得到和擁有。

鏡花緣讀后感(篇8)

作者用細(xì)膩的文字，真實(shí)的情感表達(dá)出封建社會(huì)制度對(duì)女子的約束、不平等的待遇，并想打破當(dāng)時(shí)社會(huì)男尊女卑這一封建思想?！镉铉?/p>

每一部古典名著的背后，都有著作者對(duì)惡勢(shì)力的反抗，對(duì)封建思想的反對(duì)，《鏡花緣》亦是如此。

林之洋與唐敖等人來(lái)到女兒國(guó)，林之洋因賣貨物被女兒國(guó)國(guó)王所看上，不幸與妻兒離散，在這期間，林之洋經(jīng)歷了扎耳之苦，裹腳之痛，讓一個(gè)自由自在秀才硬生生變成一個(gè)嬌滴滴的“女子”。

在以前的封建社會(huì)時(shí)，女子就像林之洋受裹腳之痛，而男子卻沒(méi)有任何束縛，這《鏡花緣》中的女兒國(guó)將封建社會(huì)顛倒過(guò)來(lái)，讓女子處理外事，男子只管家中內(nèi)事，不得拋頭露面，而且忍受裹腳之痛。在這里，作者用細(xì)膩的文字，真實(shí)的情感表達(dá)出封建社會(huì)制度對(duì)女子的約束，使她們受到不平等的待遇，并想打破當(dāng)時(shí)社會(huì)男尊女卑這一封建思想。

其中，管束林之洋的那些宮娥也讓我極為不滿，因?yàn)槟切m娥為了讓林之洋的腳如“三寸金蓮”，不顧林之洋的疼痛，用力纏足，只是討得國(guó)王歡喜。為達(dá)到目的不擇手段，寧愿犧牲他人。

現(xiàn)在也有許許多多的人，為了當(dāng)前的利益而去傷害他人，不顧他人的感受，視他們?yōu)閴|腳石，無(wú)情的踩踏。

好學(xué)上進(jìn)的黑齒國(guó)。酸腐吝嗇的淑士國(guó)，虛偽狡詐的雙面國(guó)，終日忙碌的勞民國(guó)等等，它們就像一幅幅活靈活現(xiàn)的`畫面，展現(xiàn)在眼前，各有各的風(fēng)范，也各有各的氣息。但是其風(fēng)、其禮、其物、其識(shí)、均奇異之至。我們?cè)谄纷x作者的奇思妙想之余，也體會(huì)到當(dāng)時(shí)的作者那份責(zé)任、善良與無(wú)奈，他只能是拿起筆，用文字去抨擊當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，揭露社會(huì)的黑暗……

鏡花緣讀后感(篇9)

今日，我讀了一本李汝珍的名著《鏡花緣》。

里邊講的是：百花敞開(kāi)本來(lái)有四季替換的時(shí)序，這是玉帝定下的天規(guī)。可是由于百花仙子的一時(shí)忽略，一夜間，普天之下百家爭(zhēng)鳴，姹紫嫣紅。百花因此被貶下凡，揭開(kāi)了一段鏡中花、水中月，為了尋覓被無(wú)辜貶下凡塵、漂蕩到海外的十二個(gè)花仙，唐敖、林之洋和多九公走進(jìn)了一個(gè)個(gè)國(guó)度。來(lái)到淑士國(guó)，這兒的人說(shuō)話滿口“之乎者也”，連酒保也不破例。到了獨(dú)特的女兒國(guó)，林之洋成了天朝夫人，在國(guó)王的千般寵愛(ài)下，他像女人相同涂脂抹粉、纏足、穿耳洞，后來(lái)，多情的國(guó)王，居然要娶他為妃子。他們一行到了小蓬萊，唐敖拾掇行李，上山成仙。

讀完這本書，回想起充満奇聞異事的國(guó)度，感覺(jué)就象感同身受；再回想起淑士國(guó)，可不敢隨便去，必定要通曉古代白話，要不去了之后，別人罵你你都以為在表彰你呢，后果不堪設(shè)想；還有長(zhǎng)人國(guó)，別以為我說(shuō)的是無(wú)稽之談，那里的人最低也有十二丈高呢！還有一個(gè)相反的小人國(guó)，也叫靖人國(guó)，此處的人最無(wú)情，所說(shuō)的話處處相反，甜的非說(shuō)成苦的，咸偏說(shuō)是淡的，叫人著摸不透，真?zhèn)X筋；還有一片無(wú)邊無(wú)際的大桑林，里邊住著許多妖媚的夫人，她們都以絲綿纏身，有的吃著桑葉，有的嘴里吐著絲，讓人驚嘆不已。

今后我要多看書，多學(xué)習(xí)常識(shí)，假如哪天我奇觀般的到了那里，可不能像唐敖一些人出丑哦！

風(fēng)中奇緣讀后感集合九篇

不少讀者讀完作家的作品后，會(huì)受到書中引人入勝的描寫激發(fā)出許多感悟。當(dāng)寫讀后感時(shí)，可以從文學(xué)技巧、情節(jié)等多個(gè)方面入手，特別為您收集了一系列優(yōu)秀的“風(fēng)中奇緣讀后感”相關(guān)文章，希望這篇文章可以為您提供一些實(shí)用的工作技巧和建議！

風(fēng)中奇緣讀后感 篇1

說(shuō)實(shí)話，最先被吸引的是《風(fēng)中奇緣》的音樂(lè)，有一次，已經(jīng)記不得是什么場(chǎng)合下聽(tīng)到那首動(dòng)聽(tīng)的《風(fēng)之彩》了，只是被那帶點(diǎn)空靈，卻又渾厚的音樂(lè)場(chǎng)景所吸引，但是一向不記得去看這部電影。

剛剛看完后，感觸比較多，迪斯尼的制作水準(zhǔn)完全體現(xiàn)出來(lái)了，從技術(shù)的角度上講，動(dòng)畫人物造型延續(xù)了迪斯尼的特色，場(chǎng)景渲染的豐富，色彩逼真。

可能很多人看完這部電影后，和我的感覺(jué)一樣，音樂(lè)太出彩了，無(wú)論是影片中采用的合唱旋律，或者片尾主題曲，的確制作精良，演出者全力投入，能夠稱得上一次音樂(lè)盛宴，與其得到眾多贊揚(yáng)和褒獎(jiǎng)是名副其實(shí)的，梅爾吉布森的配音，凡妮莎威廉姆斯的獻(xiàn)唱都為之填色著彩。

但是，回過(guò)頭來(lái)，故事情節(jié)，人物刻畫卻深深讓人失望，為什么？我們不是六歲的孩子，我也不相信迪斯尼的觀眾全都是小孩子；作為稍有常識(shí)的成年觀眾，要認(rèn)同這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)是很難的，我估計(jì)這也是《風(fēng)中奇緣》在中國(guó)不太能造勢(shì)的原因之一，情節(jié)，還是情節(jié)。在這部極力美化或者能夠說(shuō)否認(rèn)殖民侵略歷史的動(dòng)畫片里，首先表現(xiàn)出的是西方文化中強(qiáng)烈的文化中心論，這從梅爾吉布森那句“Savage”（直譯能夠理解為野人，或者蠻族），整個(gè)影片中總督倒是說(shuō)了句實(shí)話，我們是為了金子，但是梅爾吉布森大哥配音的約翰就說(shuō)的“大言不慚”了：“我們是來(lái)幫忙你們開(kāi)化的TOBECivilized”.

第二、對(duì)印第安人的再誤解

之所以說(shuō)再誤解，是因?yàn)槭窃谡也怀鲞m宜的詞語(yǔ)來(lái)形容《風(fēng)中奇緣》中對(duì)于當(dāng)?shù)厝说目坍嫞桃獾拿璁?，除了影片自始自終表現(xiàn)印第安人對(duì)于自然的強(qiáng)烈崇拜，再就是那棵會(huì)說(shuō)話的神樹了，印第安人的個(gè)性被完全塑造成好萊塢或者迪斯尼家的款式和風(fēng)格，就連我們美麗的Pocahontas公主也擁有了完美的好萊塢的“尺碼”。

第三、感情發(fā)生的時(shí)候

無(wú)疑的，感情是影片的核心部分，Pocahontas同約翰史密斯相愛(ài)了，這大概是必然，因?yàn)?，影片中的神樹都這么暗示了，那么，我們的公主是不會(huì)愛(ài)上別人的。問(wèn)題就在于，公主同殖民者的感情能化解兩個(gè)種族，或者說(shuō)兩種不同文化，殖民和反殖民之間的矛盾嗎？聰明的編劇當(dāng)然不會(huì)把謊話圓的的完美，于是在流血和犧牲之后，總督被當(dāng)作矛盾制造的焦點(diǎn)五花大綁的送上遣回之路，而史密斯同志則光榮負(fù)傷，于是雖然你們犧牲了一個(gè)勇士，我們也損失了一個(gè)總督，（在《風(fēng)中奇緣2》中史密斯同志光榮犧牲了）那就扯平了？相反，也許是編劇實(shí)在沒(méi)有辦法為這個(gè)歷史公案做一個(gè)近似童話（那是違背歷史的）卻又能夠理解的結(jié)局，于是只有安排史密斯為保護(hù)酋長(zhǎng)（或者說(shuō)是部族的頭領(lǐng)）而奄奄一息，乘船回國(guó)，Pocahontas公主在山頂，用當(dāng)?shù)厥謩?shì)默默目送心上人緩緩遠(yuǎn)去，風(fēng)之彩悠然響起......

也許我們不能苛求迪斯尼像日本一樣應(yīng)對(duì)真實(shí)的歷史，但是很遺憾的，《風(fēng)中奇緣》的故事情節(jié)確實(shí)在不敢讓人恭維，如果我們是天真的兒童，那也許會(huì)為這一場(chǎng)刻骨銘心（就應(yīng)能夠算是刻骨銘心吧？?jī)蓚€(gè)人沖破種族界限，文化的隔閡以及歷史的殘酷選取在一齊）的感情落下一個(gè)雖然心碎但卻難忘的結(jié)局，可惜我們不是。

風(fēng)中奇緣讀后感 篇2

迪士尼第33部經(jīng)典動(dòng)畫《風(fēng)中奇緣》不出自任何知名童話，它來(lái)源于美國(guó)歷史上的一位傳奇人物，是迪士尼第一部根據(jù)歷史題材改編的動(dòng)畫片（雖然是由真實(shí)歷史改編，但是在人物和情節(jié)上還是做了不少調(diào)整和植入不少虛構(gòu)）。獲第68屆奧斯卡最佳原創(chuàng)歌曲、最佳音樂(lè)/喜劇類原創(chuàng)配樂(lè)2項(xiàng)提名，并拿到這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

《風(fēng)中奇緣》的女主角是一位印第安美女，與迪士尼以往塑造的諸多經(jīng)典美女形象有很大的不同，它的畫風(fēng)尤其是體此刻線條上有明顯的特點(diǎn)，不是原先的流暢圓滑，而是故意的停頓轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)出一種棱角分明、剛毅堅(jiān)韌之美。背景畫面也不是那種明亮輕盈的色調(diào)，而是偏陰郁密集，很像版畫的感覺(jué)。雖然動(dòng)畫比現(xiàn)實(shí)美化之后的寶嘉康蒂與莊邁斯的感情很浪漫唯美，但還是有著史實(shí)的慘淡，種族、侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)、甚至犧牲（高剛的確死得好無(wú)辜），寶嘉康蒂選取了和她的族人在一齊，莊邁斯以前說(shuō)我們不要說(shuō)再見(jiàn)，他們最終卻在無(wú)奈中說(shuō)再見(jiàn)。以前以為所有的童話都會(huì)有一個(gè)HE的結(jié)局（連小美人魚都與王子在一齊過(guò)著幸福的生活），這部只是動(dòng)畫，到底不是童話。

《風(fēng)中奇緣》中有兩首歌曲超喜歡，一首就是主題曲Colors Of The Wind（一度是本人的電話鈴聲），另一首則是If I Never Knew You，百聽(tīng)不厭。開(kāi)始還以為總督的小犬與《睡美人》中的黑貓一樣冥頑不靈，沒(méi)想到它倒是很懂得擇善而從，對(duì)得起它那個(gè)小萌模樣。

風(fēng)中奇緣讀后感 篇3

風(fēng)中奇緣觀后感（一）：

迪士尼第33部經(jīng)典動(dòng)畫《風(fēng)中奇緣》不出自任何知名童話，它**于美國(guó)歷史上的一位傳奇人物，是迪士尼第一部根據(jù)歷史題材改編的動(dòng)畫片（雖然是由真實(shí)歷史改編，但是在人物和情節(jié)上還是做了不少調(diào)整和植入不少虛構(gòu)）。他獲得了第68屆奧斯卡最佳原創(chuàng)歌曲獎(jiǎng)和最佳原創(chuàng)喜劇獎(jiǎng)，并獲得了這兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。

《風(fēng)中奇緣》的女主角是一位印第安美女，與迪士尼以往塑造的諸多經(jīng)典美女形象有很大的不同，它的畫風(fēng)尤其是體此刻線條上有明顯的特點(diǎn)，不是原先的流暢圓滑，而是故意的停頓轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)出一種棱角分明、剛毅堅(jiān)韌之美。背景畫面也不是那種明亮輕盈的色調(diào)，而是偏陰郁密集，很像版畫的感覺(jué)。雖然動(dòng)畫比現(xiàn)實(shí)美化之后的寶嘉康蒂與莊邁斯的感情很浪漫唯美，但還是有著史實(shí)的慘淡，種族、侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)、甚至犧牲（高剛的確死得好無(wú)辜），寶嘉康蒂選取了和她的族人在一齊，莊邁斯以前說(shuō)我們不要說(shuō)再見(jiàn)，他們最終卻在無(wú)奈中說(shuō)再見(jiàn)。

我曾經(jīng)認(rèn)為所有的童話故事都會(huì)有一個(gè)“他”的結(jié)局（即使是小美人魚也和王子過(guò)著幸福的生活）。這只是一部動(dòng)畫片，但不是童話。

《風(fēng)中奇緣》中有兩首歌曲超喜歡，一首就是主題曲colorsofthewind（一度是本人的**鈴聲），另一首則是ifineverknewyou，百聽(tīng)不厭。開(kāi)始還以為總督的小犬與《睡美人》中的黑貓一樣冥頑不靈，沒(méi)想到它倒是很懂得擇善而從，對(duì)得起它那個(gè)小萌模樣。

風(fēng)中奇緣觀后感（二）：

《風(fēng)中奇緣》觀后感

剛剛看完了電視劇風(fēng)中奇緣，這不是一部正在熱播的電視劇，是很久以前就播過(guò)得了，我不怎樣喜歡熱播的電視劇，我是個(gè)懷舊的人，總喜歡回憶一些較老的東西，所有人都向前看了，而我卻還抓著回憶。

看完整部劇，也仿佛成了女主，體驗(yàn)了一番生死離別，愛(ài)恨情仇。劇中莘月本是一個(gè)大大咧咧，莽莽撞撞的姑娘，卻在之后為了衛(wèi)無(wú)忌而變得端莊大方，謹(jǐn)慎留意。是的，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到一個(gè)人，為他改變一切。

要說(shuō)他們?cè)鯓釉谝积R的，那可能是日久生情或是看清真心吧。起初，莘月在沙漠里遇到了衛(wèi)無(wú)忌和九爺。當(dāng)莘月陷入困境時(shí)，九爺救了她。也許只是感恩，而不是對(duì)九爺?shù)膼?ài)。當(dāng)時(shí)，我在想，如果衛(wèi)無(wú)忌救了她，結(jié)局會(huì)不會(huì)不同，他們會(huì)不會(huì)很容易在一齊，后面不會(huì)有那么多東西，莘月也不會(huì)辜負(fù)九葉。

衛(wèi)無(wú)忌和欣月在一齊。這也許是最好的結(jié)局。也許是對(duì)衛(wèi)無(wú)忌的迷戀和對(duì)九爺前功盡棄的懲罰。不知九爺是否恨自己當(dāng)初不跟莘月坦白自己的難言之隱，而失去了莘月。人生就是這樣，錯(cuò)過(guò)就是錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)過(guò)就會(huì)后悔一生。

不明白我的人生誰(shuí)又會(huì)錯(cuò)過(guò)誰(shuí)。

多的劇情也不介紹了，說(shuō)也說(shuō)不完。

里面感人的地方不少，看完整部距能感受到小月與無(wú)忌熾熱的感情，也能體會(huì)到九爺后悔當(dāng)初錯(cuò)過(guò)小月，至之后唯小月付出的一切，用九爺?shù)脑捳f(shuō)就是喜歡一個(gè)人，最重要的是看著他幸福，而不是一味的占有。也能感受到秦湘心中的仇恨和毒害，感受到朝廷的陰影和人民的罪惡。

我哭了很多次。我覺(jué)得劉詩(shī)詩(shī)的演技真的很好。無(wú)論是步步驚心，步步驚心，還是風(fēng)中奇緣，每場(chǎng)戲都能看到她的努力。看著她的哭戲自己也很想哭，她哭起來(lái)就感覺(jué)仿佛自己就是女主，有同樣的遭遇，莫名其妙自己也會(huì)跟著哭。我覺(jué)得很少有人像我這樣感性吧，看一篇虐心一點(diǎn)的**也會(huì)哭的稀里嘩啦，一部電視劇也會(huì)有好多感慨與心得。

我認(rèn)為我只是一個(gè)內(nèi)心很孤獨(dú)的人。

風(fēng)中奇緣觀后感（三）：

說(shuō)實(shí)話，最先被吸引的是《風(fēng)中奇緣》的**，有一次，已經(jīng)記不得是什么場(chǎng)合下聽(tīng)到那首動(dòng)聽(tīng)的《風(fēng)之彩》了，只是被那帶點(diǎn)空靈，卻又渾厚的**場(chǎng)景所吸引，但是一向不記得去看這部電影。

剛看完，我感觸良多，迪斯尼的制作水平也得到了充分體現(xiàn)。從技術(shù)角度看，動(dòng)畫人物造型延續(xù)了迪士尼的特點(diǎn)，場(chǎng)景渲染豐富，色彩逼真。

可能很多人看完這部電影后，和我的感覺(jué)一樣，**太出彩了，無(wú)論是影片中采用的合唱旋律，或者片尾主題曲，的確制作精良，演出者全力投入，能夠稱得上一次**盛宴，與其得到眾多贊揚(yáng)和褒獎(jiǎng)是名副其實(shí)的，梅爾吉布森的配音，凡妮莎威廉姆斯的獻(xiàn)唱都為之填色著彩。

然而，回首往事，情節(jié)和人物塑造卻令人深感失望。為什么？我們不是六歲的孩子，我也不相信迪斯尼的觀眾全都是小孩子；作為稍有常識(shí)的成年觀眾，要認(rèn)同這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)是很難的，我估計(jì)這也是《風(fēng)中奇緣》在中國(guó)不太能造勢(shì)的原因之一，情節(jié)，還是情節(jié)。在這部極力美化或者能夠說(shuō)否認(rèn)殖民侵略歷史的動(dòng)畫片里，首先表現(xiàn)出的是西方文化中強(qiáng)烈的文化中心論，這從梅爾吉布森那句savage（直譯能夠理解為野人，或者蠻族），整個(gè)影片中總督倒是說(shuō)了句實(shí)話，我們是為了金子，但是梅爾吉布森大哥配音的約翰就說(shuō)的大言不慚了：

我們是來(lái)幫忙你們開(kāi)化的tobecivilized.

第二、對(duì)印第安人的再誤解

之所以說(shuō)再誤解，是因?yàn)槭窃谡也怀鲞m宜的詞語(yǔ)來(lái)形容《風(fēng)中奇緣》中對(duì)于當(dāng)?shù)厝说目坍?，刻意的描畫，除了影片自始自終表現(xiàn)印第安人對(duì)于自然的強(qiáng)烈崇拜，再就是那棵會(huì)說(shuō)話的神樹了，印第安人的個(gè)性被完全塑造成好萊塢或者迪斯尼家的款式和風(fēng)格，就連我們美麗的pocahontas公主也擁有了完美的好萊塢的尺碼。

第三、感情發(fā)生的時(shí)候

無(wú)疑的，感情是影片的核心部分，pocahontas同約翰史密斯相愛(ài)了，這大概是必然，因?yàn)?，影片中的神樹都這么暗示了，那么，我們的公主是不會(huì)愛(ài)上別人的。問(wèn)題是，公主和殖民者的感情能解決兩個(gè)種族或兩種不同文化之間的沖突，殖民和反殖民嗎？聰明的編劇當(dāng)然不會(huì)把謊話圓的的完美，于是在流血和犧牲之后，總督被當(dāng)作矛盾制造的焦點(diǎn)五花大綁的送上遣回之路，而史密斯同志則光榮負(fù)傷，于是雖然你們犧牲了一個(gè)勇士，我們也損失了一個(gè)總督，（在《風(fēng)中奇緣2》中史密斯同志光榮犧牲了）那就扯平了？

相反，也許是編劇實(shí)在沒(méi)有辦法為這個(gè)歷史公案做一個(gè)近似童話（那是違背歷史的）卻又能夠理解的結(jié)局，于是只有安排史密斯為保護(hù)酋長(zhǎng)（或者說(shuō)是部族的頭領(lǐng)）而奄奄一息，乘船回國(guó)，pocahontas公主在山頂，用當(dāng)?shù)厥謩?shì)默默目送心上人緩緩遠(yuǎn)去，風(fēng)之彩悠然響起。。。。。。

也許我們不能苛求迪斯尼像日本一樣應(yīng)對(duì)真實(shí)的歷史，但是很遺憾的，《風(fēng)中奇緣》的故事情節(jié)確實(shí)在不敢讓人恭維，如果我們是天真的兒童，那也許會(huì)為這一場(chǎng)刻骨銘心（就應(yīng)能夠算是刻骨銘心吧？?jī)蓚€(gè)人沖破種族界限，文化隔閡和歷史的殘酷選擇）在一齊，他們的感情留下了一個(gè)心碎卻難忘的結(jié)局，但我們卻沒(méi)有。

風(fēng)中奇緣觀后感（四）：

這是我聽(tīng)過(guò)的最美的一句話：我寧愿明天死，也不愿一個(gè)人活一百年而不認(rèn)識(shí)你。

由此想到：

1．情話這東西，絕對(duì)是無(wú)本好買賣。由你喜歡的說(shuō)出，聽(tīng)者像打了雞血一樣，愉悅了身心；由自作多情者說(shuō)出，少能夠滿足虛榮心，多則有**之功效。

2．情話這東西，最唏噓是時(shí)過(guò)境遷后，所以永遠(yuǎn)不要當(dāng)真。你要懂得那一刻是真心或是假意其實(shí)無(wú)關(guān)他人，最主要是聽(tīng)者，古人云，說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有心，就是這意思啦。

3．情話這東西，體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)。貧瘠者，只會(huì)說(shuō)我愛(ài)你，經(jīng)歷多者便搞不清誰(shuí)說(shuō)過(guò)誰(shuí)沒(méi)說(shuō)過(guò)；附庸風(fēng)雅者，動(dòng)不動(dòng)就來(lái)句名句，一時(shí)驚訝不久也能找出**；虛情假意者，騙過(guò)了聽(tīng)者，卻終騙但是時(shí)間；只有情真意切者才能在那一刻愛(ài)神附體，此話綿綿數(shù)年，余音繞梁。

以上皆為鄙人之廢話，鄙人實(shí)在是看了《風(fēng)中奇緣》后嫉妒不已，只因鄙人只遇見(jiàn)過(guò)貧瘠者，附庸風(fēng)雅者，虛情假意者，卻未得見(jiàn)情真意切者。

風(fēng)中奇緣觀后感（五）：

我寧愿與你相識(shí)也不愿獨(dú)活百年。原話來(lái)自迪斯尼第一個(gè)不是happyed的動(dòng)畫電影《pocahontas》里的英國(guó)人john對(duì)印第安公主pocahontas說(shuō)過(guò)的最動(dòng)情的一句。即使《pocahontas》之后又出一個(gè)忠實(shí)于歷史的happyed版，但我還是覺(jué)得這電影只有一個(gè)結(jié)局，而pocahontas的初戀只是john。

喜歡這部電影，也喜歡它的主題歌ifineverknowyou，喜歡它93年時(shí)的放映背景：夜晚的紐約**公園，八部放映機(jī)投射在八層樓高的大螢?zāi)簧?，近十萬(wàn)人看露天電影大家看得但是地道的感情片兒?。ü芩妮d體是不是透過(guò)動(dòng)畫這種形式）！但最喜歡的還是它之后拍的mtv，即：

在晚間將電影片段用放映機(jī)分別投射到幾棟大樓上，配以紐約璀璨的夜景（那時(shí)世貿(mào)雙子星還傲然矗立著呢~），和男女歌手的深情對(duì)唱.....雖然此刻還能夠再重拍一次，但在當(dāng)年的我看來(lái)，這就是我所看過(guò)的最浪漫的mtv。

我寧愿與你相識(shí)也不愿獨(dú)活百年。正是這句話讓我意識(shí)到了擁有一段長(zhǎng)而短的真愛(ài)的重要性。到最后john與pocahontas也沒(méi)能走到一齊，但在他們彼此的生命中卻擁有一段真愛(ài)，跨越國(guó)別、膚色與種族偏見(jiàn)，正如《英國(guó)病人》中所闡述的可逾越的國(guó)別地理與感情神圣性的永恒。

真該感謝一向致力于搞全球文化侵略，并間接或直接抹殺削弱民族文化差異的迪斯尼動(dòng)畫公司。即使它搞過(guò)最250的讓人反感的情節(jié)，但不得不說(shuō)由它的編劇所杜撰出的這句臺(tái)詞卻成為我最早學(xué)會(huì)的一句情話，而非既可庸俗又可直白的我愛(ài)你。

風(fēng)中奇緣觀后感（六）：

《風(fēng)中奇緣》我也是看完了。

其實(shí)，劇情還是不錯(cuò)的。有一種跌宕起伏的感覺(jué)。每個(gè)演員都演得很好。彭于晏是如此的英俊和受歡迎。我以后會(huì)是彭于晏的粉絲。ost也好聽(tīng)。

但是這個(gè)剪輯實(shí)在是太亂七八糟了，還有時(shí)間線的設(shè)置也是不清不楚。經(jīng)常一不留意就過(guò)了三個(gè)月，就和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)又一年沒(méi)見(jiàn)了。我實(shí)在也無(wú)法follow這個(gè)點(diǎn)啊。

還有人物的設(shè)置也是怪里古董的。為什么有些人一會(huì)在一會(huì)兒又不見(jiàn)了，例如紅姑。

而且也不解釋一下大王的行蹤，打完最后一戰(zhàn)我以為他死了，但是最后他又莫名其妙地**無(wú)忌一箭，也沒(méi)有人去追究。

秦湘才是神經(jīng)病好嗎！即使李佶死了，她還有一個(gè)兒子，她兒子不想要。跳樓的場(chǎng)景也很奇怪。如果特效不好，請(qǐng)服毒自殺，好嗎

在邏輯方面，無(wú)忌之前就是萬(wàn)家的人，難道自家人不會(huì)溝通嗎？非要被人家挑撥一下就讓無(wú)忌和萬(wàn)家反目成仇。真的太奇怪了.

我明白作者的心是想要表達(dá)這些人的猜忌心太重導(dǎo)致了**，結(jié)果不明白是演員編劇還是剪輯，就是沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。

皇上真是最讓我失望的人了，本來(lái)以為他其實(shí)很腹黑，什么都明白，暗藏著些什么，最后能好好地找到辦法平衡局面，其實(shí)他真的就是什么都不明白??！也不幫幫無(wú)忌~

倒是在小月被關(guān)牢房的時(shí)候明白要挾莫旬來(lái)統(tǒng)一大漠，但難道之后不是被九爺放鴿子了嗎.

九爺就是一個(gè)注定杯具的人。小月喜歡他的時(shí)候他不理解，假裝沒(méi)看見(jiàn)，人家三番四次的表白他也拒絕。人家走了，他才恍然發(fā)現(xiàn)自己是喜歡她的，但是時(shí)機(jī)已經(jīng)過(guò)了。

我真是不喜歡這種類型的人啊...

風(fēng)中奇緣讀后感 篇4

歷史總是這樣， 一代人要面對(duì)一代人會(huì)遇到的困難、 疑惑。

解決的關(guān)鍵在于做得破壞性最小， 有所成就。Bob Dylan 作為六十年代杰出的詩(shī)人、歌手，他敏銳地把握了那個(gè)時(shí)代的年輕人 對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力及種族歧視等方面的懷疑精神，直面問(wèn)題。他那些基于其觀察力及熱情基礎(chǔ) 上寫出的歌曲在內(nèi)在力量和揭示性方面都無(wú)與倫比。

但他在這首歌中不斷提出的問(wèn)題則是些 難以回答的問(wèn)題，答案從來(lái)不會(huì)簡(jiǎn)單的。它們?cè)谀程?，“在風(fēng)里飄”，難以捉摸，又近在咫尺， 引人躍躍欲試。在我們這個(gè)社會(huì)里，我們希望的是快點(diǎn)找到答案，最好是馬上，越快越好， 癥結(jié)要馬上解決，身心傷痛即刻消除。雖然這些是難以實(shí)現(xiàn)的，但是我們能放棄這樣的努力 嗎?窮困、不公平、戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史上每個(gè)時(shí)期都存在著，隨之而來(lái)的是產(chǎn)生的許多疑惑 Bob Dylan 和他的同時(shí)代人一道參與了思考及行動(dòng)。他的許多歌曲，包括這一首，成為六、七十 年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的圣歌。

通過(guò)他們的奉獻(xiàn)和犧牲， 對(duì)結(jié)束美國(guó)的種族隔離起到了積 極作用，并在結(jié)束越戰(zhàn)這件事上扮演了主要角色。

風(fēng)中奇緣讀后感 篇5

《風(fēng)中奇緣》在開(kāi)拍之初就引來(lái)多方的關(guān)注，畢竟，桐華的原著，劉詩(shī)詩(shī)、胡歌、彭于晏的演員陣容外加唐人的制作團(tuán)隊(duì)，完全是沖著年輕觀眾的偏好而去的。只是從2012年到2014年這三年中，觀眾口味改變：古裝劇的份額下降，宮斗劇興起，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)**被改編成電視劇，越來(lái)越多的公司嘗試著古裝言情+年輕偶像的路線。

《風(fēng)中奇緣》不再那么獨(dú)樹一幟奇貨可居。

此外，以年輕觀眾為主的古裝愛(ài)情偶像劇，在非節(jié)假日、非周末的非**檔播出，是一種冒險(xiǎn)。而結(jié)果現(xiàn)在也是顯而易見(jiàn)，在國(guó)慶假期播出的前兩集中，《風(fēng)中奇緣》收視都破1，已是不錯(cuò)的開(kāi)端。但到了播出的第二周，收視率已驟降到0

6?？梢?jiàn)對(duì)這類主打年輕市場(chǎng)的古裝言情偶像劇，以廣大學(xué)生族群和年輕人為目標(biāo)觀眾，在這種周三周四晚上十點(diǎn)播出的鉆石劇場(chǎng)，實(shí)在是缺乏吸引力。

同樣是古裝言情偶像劇，同樣在鉆石劇場(chǎng)，《古劍奇譚》的播出效果就異常好，收視率不錯(cuò)，全網(wǎng)點(diǎn)擊量破了80億。這也大多拜暑假所賜，緊接著接檔的《紅高粱》就沒(méi)有那么幸運(yùn)了。

不利的是，雖然該劇仍在強(qiáng)勢(shì)平臺(tái)芒果播出，但顯然沒(méi)有占據(jù)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)?！讹L(fēng)中奇緣》講述劉詩(shī)詩(shī)飾演的狼女，和胡歌、彭于晏兩個(gè)上演一段愛(ài)情糾葛。一看這樣的故事架構(gòu)。

其實(shí)就是湖南衛(wèi)視的風(fēng)格。但是由于該劇是以周播的方式登陸湖南衛(wèi)視，所以整個(gè)的tv版本進(jìn)行了剪輯和調(diào)整。讓故事情節(jié)更符合播出周期。

但明顯這種剪輯給劇情帶來(lái)的刪改并不是每個(gè)觀眾都能接受的。就像播出的首日，不少觀眾就發(fā)現(xiàn)，在原著中，相當(dāng)精彩的大漠的部分，在現(xiàn)在的電視版本中，只有在最開(kāi)始的時(shí)候交代了女主角背景的時(shí)候做過(guò)交代，其余多靠回憶來(lái)完成。除此之外，電視劇中缺乏細(xì)節(jié)，尤其是三位主人公之間的感情鋪墊和情感建設(shè)，雖然偉大的國(guó)產(chǎn)劇愛(ài)好者每天都要接受無(wú)數(shù)的瑪麗蘇劇情的挑戰(zhàn)，但看到發(fā)展如此快的感情，還是會(huì)覺(jué)得有些莫名奇妙。

所以很多粉絲說(shuō)，如果不想看電視劇，最好在網(wǎng)上看未刪節(jié)的版本。

周播的形式或許是《風(fēng)中奇緣》播出的障礙之一。為了適應(yīng)湖南衛(wèi)視的每周播出模式，原本連貫流暢的電視連續(xù)劇被迫被切割成一個(gè)單元系統(tǒng)，切斷了許多細(xì)節(jié)，導(dǎo)致情節(jié)的斷裂和時(shí)間軸的跳躍，有時(shí)人們會(huì)產(chǎn)生今年晚上是哪一年的錯(cuò)覺(jué)。

人不和《風(fēng)中奇緣》根據(jù)知名作家桐華的暢銷**《大漠謠》改編，該**號(hào)稱有的是粉絲，可以說(shuō)，還未開(kāi)播，這部電視劇已經(jīng)天然聚焦了不少的目光和期待。但也正是這種期待讓正部劇在后期波折重重。首先，由于一些史料表達(dá)的正確性，電視劇是否具有歷史人物背景會(huì)扭曲歷史人物等討論和爭(zhēng)議。

而且這些爭(zhēng)議現(xiàn)在隨之而來(lái)。盡管唐人的這次改編跟以往一樣的用心，服裝造型的還原度，三位主演的人氣和顏值同樣無(wú)可挑剔。但是關(guān)于**本身的爭(zhēng)議也讓電視劇磨難重重，《大漠謠》要一度改稱《星月傳奇》，最后又改稱《風(fēng)中奇緣》，播出檔期也一拖就拖三年，讓整部電視劇錯(cuò)過(guò)了最佳的檔期。

而且為了避免歷史方面的爭(zhēng)議，**中的所有的人物身份都發(fā)生了改變，金玉變成了莘月、孟九變成了莫循，霍去病變成了衛(wèi)無(wú)忌，甚至一些人物的性格和關(guān)系也做了些變動(dòng)，比方說(shuō)**中的李氏兄妹(劇中的秦氏兄妹)的改動(dòng)……這些改動(dòng)讓原本忠實(shí)的**迷都有些無(wú)法接受。而另一部分，吹毛求疵的歷史粉，對(duì)于劇中的一些涉及到原著中的歷史問(wèn)題還是不依不饒繼續(xù)追問(wèn)，也讓電視劇充滿了壓力，兩邊都無(wú)法滿足和討好。

風(fēng)中奇緣讀后感 篇6

剛剛看完了電視劇風(fēng)中奇緣，這不是一部正在熱播的電視劇，是很久以前就播過(guò)得了，我不怎樣喜歡熱播的電視劇，我是個(gè)懷舊的人，總喜歡回憶一些較老的東西，所有人都向前看了，而我卻還抓著回憶。

看完整部劇，也仿佛成了女主，體驗(yàn)了一番生死離別，愛(ài)恨情仇。劇中莘月本是一個(gè)大大咧咧，莽莽撞撞的姑娘，卻在之后為了衛(wèi)無(wú)忌而變得端莊大方，謹(jǐn)慎留意。是啊，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到一個(gè)人然后對(duì)他死心塌地，為他改變所有。

要說(shuō)他們?cè)鯓釉谝积R的，那可能是日久生情或是看清真心吧。起初莘月在大漠遇見(jiàn)了衛(wèi)無(wú)忌和九爺，當(dāng)莘月落難建安的時(shí)候是九爺救了她，或許只是存有感激，對(duì)九爺不是愛(ài)吧。那時(shí)我在想，如果當(dāng)初是衛(wèi)無(wú)忌救了她，結(jié)局會(huì)不會(huì)不一樣，他們會(huì)不會(huì)很容易就在一齊了，也就沒(méi)有后面那么多事，莘月也不會(huì)辜負(fù)九爺了。

衛(wèi)無(wú)忌與莘月在一齊了，這或許是最好的結(jié)局吧，許是對(duì)衛(wèi)無(wú)忌的癡情報(bào)答又許是對(duì)九爺?shù)脑裙钾?fù)的懲罰。不知九爺是否恨自己當(dāng)初不跟莘月坦白自己的難言之隱，而失去了莘月。人生就是這樣，錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了，一次錯(cuò)過(guò)會(huì)后悔終身。不明白我的人生誰(shuí)又會(huì)錯(cuò)過(guò)誰(shuí)。

多的劇情也不介紹了，說(shuō)也說(shuō)不完。

里面感人的地方不少，看完整部距能感受到小月與無(wú)忌熾熱的感情，也能體會(huì)到九爺后悔當(dāng)初錯(cuò)過(guò)小月，至之后唯小月付出的一切，用九爺?shù)脑捳f(shuō)就是喜歡一個(gè)人，最重要的是看著他幸福，而不是一味的占有。還能感受到秦湘心中的仇恨與毒辣，朝廷的陰暗與人心的險(xiǎn)惡。

哭也哭過(guò)好多次，覺(jué)得劉詩(shī)詩(shī)的演技真心好，無(wú)論是步步驚心還是步步驚情還是風(fēng)中奇緣，每部劇都能看到她的付出，努力?？粗目迲蜃约阂埠芟肟?，她哭起來(lái)就感覺(jué)仿佛自己就是女主，有同樣的`遭遇，莫名其妙自己也會(huì)跟著哭。我覺(jué)得很少有人像我這樣感性吧，看一篇虐心一點(diǎn)的小說(shuō)也會(huì)哭的稀里嘩啦，一部電視劇也會(huì)有好多感慨與心得。我認(rèn)為我只是一個(gè)內(nèi)心很孤獨(dú)的人。

風(fēng)中奇緣讀后感 篇7

風(fēng)中奇緣觀后感（一）：

迪士尼第。獲第最佳音樂(lè)/喜劇類原創(chuàng)配樂(lè)2項(xiàng)提名，并拿到這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

《風(fēng)中奇緣》的女主角是一位印第安美女，與迪士尼以往塑造的諸多經(jīng)典美女形象有很大的不同，它的畫風(fēng)尤其是體此刻線條上有明顯的特點(diǎn)，不是原先的流暢圓滑，而是故意的停頓轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)出一種棱角分明、剛毅堅(jiān)韌之美。背景畫面也不是那種明亮輕盈的色調(diào)，而是偏陰郁密集，很像版畫的感覺(jué)。雖然動(dòng)畫比現(xiàn)實(shí)美化之后的寶嘉康蒂與莊邁斯的感情很浪漫唯美，但還是有著史實(shí)的慘淡，種族、侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)、甚至犧牲（高剛的確死得好無(wú)辜），寶嘉康蒂選取了和她的族人在一齊，莊邁斯以前說(shuō)我們不要說(shuō)再見(jiàn)，他們最終卻在無(wú)奈中說(shuō)再見(jiàn)。以前以為所有的童話都會(huì)有一個(gè)HE的結(jié)局（連小美人魚都與王子在一齊過(guò)著幸福的生活），這部只是動(dòng)畫，到底不是童話。

《風(fēng)中奇緣》中有兩首歌曲超喜歡，一首就是主題曲ColorsOfTheWind（一度是本人的電話鈴聲），另一首則是IfINeverKnewYou，百聽(tīng)不厭。開(kāi)始還以為總督的小犬與《睡美人》中的黑貓一樣冥頑不靈，沒(méi)想到它倒是很懂得擇善而從，對(duì)得起它那個(gè)小萌模樣。

風(fēng)中奇緣觀后感（二）：

《風(fēng)中奇緣》觀后感

剛剛看完了電視劇風(fēng)中奇緣，這不是一部正在熱播的電視劇，是很久以前就播過(guò)得了，我不怎樣喜歡熱播的電視劇，我是個(gè)懷舊的人，總喜歡回憶一些較老的東西，所有人都向前看了，而我卻還抓著回憶。

看完整部劇，也仿佛成了女主，體驗(yàn)了一番生死離別，愛(ài)恨情仇。劇中莘月本是一個(gè)大大咧咧，莽莽撞撞的姑娘，卻在之后為了衛(wèi)無(wú)忌而變得端莊大方，謹(jǐn)慎留意。是啊，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到一個(gè)人然后對(duì)他死心塌地，為他改變所有。

要說(shuō)他們?cè)鯓釉谝积R的，那可能是日久生情或是看清真心吧。起初莘月在大漠遇見(jiàn)了衛(wèi)無(wú)忌和九爺，當(dāng)莘月落難建安的時(shí)候是九爺救了她，或許只是存有感激，對(duì)九爺不是愛(ài)吧。那時(shí)我在想，如果當(dāng)初是衛(wèi)無(wú)忌救了她，結(jié)局會(huì)不會(huì)不一樣，他們會(huì)不會(huì)很容易就在一齊了，也就沒(méi)有后面那么多事，莘月也不會(huì)辜負(fù)九爺了。

衛(wèi)無(wú)忌與莘月在一齊了，這或許是最好的結(jié)局吧，許是對(duì)衛(wèi)無(wú)忌的癡情報(bào)答又許是對(duì)九爺?shù)脑裙钾?fù)的懲罰。不知九爺是否恨自己當(dāng)初不跟莘月坦白自己的難言之隱，而失去了莘月。人生就是這樣，錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了，一次錯(cuò)過(guò)會(huì)后悔終身。不明白我的人生誰(shuí)又會(huì)錯(cuò)過(guò)誰(shuí)。

多的劇情也不介紹了，說(shuō)也說(shuō)不完。

里面感人的地方不少，看完整部距能感受到小月與無(wú)忌熾熱的感情，也能體會(huì)到九爺后悔當(dāng)初錯(cuò)過(guò)小月，至之后唯小月付出的一切，用九爺?shù)脑捳f(shuō)就是喜歡一個(gè)人，最重要的是看著他幸福，而不是一味的占有。還能感受到秦湘心中的仇恨與毒辣，朝廷的陰暗與人心的險(xiǎn)惡。

哭也哭過(guò)好多次，覺(jué)得劉詩(shī)詩(shī)的演技真心好，無(wú)論是步步驚心還是步步驚情還是風(fēng)中奇緣，每部劇都能看到她的付出，努力。看著她的哭戲自己也很想哭，她哭起來(lái)就感覺(jué)仿佛自己就是女主，有同樣的遭遇，莫名其妙自己也會(huì)跟著哭。我覺(jué)得很少有人像我這樣感性吧，看一篇虐心一點(diǎn)的小說(shuō)也會(huì)哭的稀里嘩啦，一部電視劇也會(huì)有好多感慨與心得。我認(rèn)為我只是一個(gè)內(nèi)心很孤獨(dú)的人。

風(fēng)中奇緣觀后感（三）：

說(shuō)實(shí)話，最先被吸引的是《風(fēng)中奇緣》的音樂(lè)，有一次，已經(jīng)記不得是什么場(chǎng)合下聽(tīng)到那首動(dòng)聽(tīng)的《風(fēng)之彩》了，只是被那帶點(diǎn)空靈，卻又渾厚的音樂(lè)場(chǎng)景所吸引，但是一向不記得去看這部電影。

剛剛看完后，感觸比較多，迪斯尼的制作水準(zhǔn)完全體現(xiàn)出來(lái)了，從技術(shù)的角度上講，動(dòng)畫人物造型延續(xù)了迪斯尼的特色，場(chǎng)景渲染的豐富，色彩逼真。

可能很多人看完這部電影后，和我的感覺(jué)一樣，音樂(lè)太出彩了，無(wú)論是影片中采用的合唱旋律，或者片尾主題曲，的確制作精良，演出者全力投入，能夠稱得上一次音樂(lè)盛宴，與其得到眾多贊揚(yáng)和褒獎(jiǎng)是名副其實(shí)的，梅爾吉布森的配音，凡妮莎威廉姆斯的獻(xiàn)唱都為之填色著彩。

但是，回過(guò)頭來(lái)，故事情節(jié)，人物刻畫卻深深讓人失望，為什么？我們不是六歲的孩子，我也不相信迪斯尼的觀眾全都是小孩子；作為稍有常識(shí)的成年觀眾，要認(rèn)同這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)是很難的，我估計(jì)這也是《風(fēng)中奇緣》在中國(guó)不太能造勢(shì)的原因之一，情節(jié)，還是情節(jié)。在這部極力美化或者能夠說(shuō)否認(rèn)殖民侵略歷史的動(dòng)畫片里，首先表現(xiàn)出的是西方文化中強(qiáng)烈的文化中心論，這從梅爾吉布森那句“Savage”（直譯能夠理解為野人，或者蠻族），整個(gè)影片中總督倒是說(shuō)了句實(shí)話，我們是為了金子，但是梅爾吉布森大哥配音的約翰就說(shuō)的“大言不慚”了：“我們是來(lái)幫忙你們開(kāi)化的TOBECivilized”.

第二、對(duì)印第安人的再誤解

之所以說(shuō)再誤解，是因?yàn)槭窃谡也怀鲞m宜的詞語(yǔ)來(lái)形容《風(fēng)中奇緣》中對(duì)于當(dāng)?shù)厝说目坍?，刻意的描畫，除了影片自始自終表現(xiàn)印第安人對(duì)于自然的強(qiáng)烈崇拜，再就是那棵會(huì)說(shuō)話的神樹了，印第安人的個(gè)性被完全塑造成好萊塢或者迪斯尼家的款式和風(fēng)格，就連我們美麗的Pocahontas公主也擁有了完美的好萊塢的“尺碼”。

第三、感情發(fā)生的時(shí)候

無(wú)疑的，感情是影片的核心部分，Pocahontas同約翰史密斯相愛(ài)了，這大概是必然，因?yàn)?，影片中的神樹都這么暗示了，那么，我們的公主是不會(huì)愛(ài)上別人的。問(wèn)題就在于，公主同殖民者的感情能化解兩個(gè)種族，或者說(shuō)兩種不同文化，殖民和反殖民之間的矛盾嗎？聰明的編劇當(dāng)然不會(huì)把謊話圓的的完美，于是在流血和犧牲之后，總督被當(dāng)作矛盾制造的焦點(diǎn)五花大綁的送上遣回之路，而史密斯同志則光榮負(fù)傷，于是雖然你們犧牲了一個(gè)勇士，我們也損失了一個(gè)總督，（在《風(fēng)中奇緣那就扯平了？相反，也許是編劇實(shí)在沒(méi)有辦法為這個(gè)歷史公案做一個(gè)近似童話（那是違背歷史的）卻又能夠理解的結(jié)局，于是只有安排史密斯為保護(hù)酋長(zhǎng)（或者說(shuō)是部族的頭領(lǐng)）而奄奄一息，乘船回國(guó)，Pocahontas公主在山頂，用當(dāng)?shù)厥謩?shì)默默目送心上人緩緩遠(yuǎn)去，風(fēng)之彩悠然響起。。。。。。

也許我們不能苛求迪斯尼像日本一樣應(yīng)對(duì)真實(shí)的歷史，但是很遺憾的，《風(fēng)中奇緣》的故事情節(jié)確實(shí)在不敢讓人恭維，如果我們是天真的兒童，那也許會(huì)為這一場(chǎng)刻骨銘心（就應(yīng)能夠算是刻骨銘心吧？?jī)蓚€(gè)人沖破種族界限，文化的隔閡以及歷史的殘酷選取在一齊）的感情落下一個(gè)雖然心碎但卻難忘的結(jié)局，可惜我們不是。

風(fēng)中奇緣觀后感（四）：

這是我聽(tīng)過(guò)最美的情話：“我寧愿明天死去，也不愿獨(dú)活百年，而從不認(rèn)識(shí)你?！?/p>

由此想到：

1．情話這東西，絕對(duì)是無(wú)本好買賣。由你喜歡的說(shuō)出，聽(tīng)者像打了雞血一樣，愉悅了身心；由自作多情者說(shuō)出，少能夠滿足虛榮心，多則有減肥之功效。

2．情話這東西，最唏噓是時(shí)過(guò)境遷后，所以永遠(yuǎn)不要當(dāng)真。你要懂得那一刻是真心或是假意其實(shí)無(wú)關(guān)他人，最主要是聽(tīng)者，古人云，說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有心，就是這意思啦。

3．情話這東西，體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)。貧瘠者，只會(huì)說(shuō)我愛(ài)你，經(jīng)歷多者便搞不清誰(shuí)說(shuō)過(guò)誰(shuí)沒(méi)說(shuō)過(guò)；附庸風(fēng)雅者，動(dòng)不動(dòng)就來(lái)句名句，一時(shí)驚訝不久也能找出來(lái)源；虛情假意者，騙過(guò)了聽(tīng)者，卻終騙但是時(shí)間；只有情真意切者才能在那一刻愛(ài)神附體，此話綿綿數(shù)年，余音繞梁。

以上皆為鄙人之廢話，鄙人實(shí)在是看了《風(fēng)中奇緣》后嫉妒不已，只因鄙人只遇見(jiàn)過(guò)貧瘠者，附庸風(fēng)雅者，虛情假意者，卻未得見(jiàn)情真意切者。

風(fēng)中奇緣觀后感（五）：

“我寧愿與你相識(shí)也不愿獨(dú)活百年?！薄拋?lái)自迪斯尼第一個(gè)不是HAPPYED的動(dòng)畫電影《Pocahontas》里的英國(guó)人John對(duì)印第安公主Pocahontas說(shuō)過(guò)的最動(dòng)情的一句。即使《Pocahontas》之后又出一個(gè)‘忠實(shí)于歷史’的HAPPYED版，但我還是覺(jué)得這電影只有一個(gè)結(jié)局，而Pocahontas的初戀只是John。

喜歡這部電影，也喜歡它的主題歌‘IfINeverKnowYou’，喜歡它！但最喜歡的還是它之后拍的MTV，即：在晚間將電影片段用放映機(jī)分別投射到幾棟大樓上，配以紐約璀璨的夜景（那時(shí)世貿(mào)雙子星還傲然矗立著呢~），和男女歌手的深情對(duì)唱.....雖然此刻還能夠再重拍一次，但在當(dāng)年的我看來(lái)，這就是我所看過(guò)的最浪漫的'MTV。

“我寧愿與你相識(shí)也不愿獨(dú)活百年?！闭沁@句讓我認(rèn)識(shí)到對(duì)于既漫長(zhǎng)又短暫的生命來(lái)說(shuō)，擁有一段真愛(ài)的重要性。到最后John與Pocahontas也沒(méi)能走到一齊，但在他們彼此的生命中卻擁有一段真愛(ài)，跨越國(guó)別、膚色與種族偏見(jiàn)，正如《英國(guó)病人》中所闡述的‘可逾越的國(guó)別地理與感情神圣性的永恒。’

真該感謝一向致力于搞全球文化侵略，并間接或直接抹殺削弱民族文化差異的迪斯尼動(dòng)畫公司。即使它搞過(guò)最250的讓人反感的情節(jié)，但不得不說(shuō)由它的編劇所杜撰出的這句臺(tái)詞卻成為我最早學(xué)會(huì)的一句情話，而非既可庸俗又可直白的——“我愛(ài)你?！?/p>

風(fēng)中奇緣觀后感（六）：

《風(fēng)中奇緣》我也是看完了。

其實(shí)劇情還是不錯(cuò)呢，有種跌宕起伏的感覺(jué)，每個(gè)演員演得也不錯(cuò)啊，彭于晏帥爆了，以后我就是彭于晏的粉了。OST也好聽(tīng)。

但是這個(gè)剪輯實(shí)在是太亂七八糟了，還有時(shí)間線的設(shè)置也是不清不楚。經(jīng)常一不留意就過(guò)了三個(gè)月，就和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)又一年沒(méi)見(jiàn)了。我實(shí)在也無(wú)法follow這個(gè)點(diǎn)啊。

還有人物的設(shè)置也是怪里古董的。為什么有些人一會(huì)在一會(huì)兒又不見(jiàn)了，例如紅姑。

而且也不解釋一下大王的行蹤，打完最后一戰(zhàn)我以為他死了，但是最后他又莫名其妙地射了無(wú)忌一箭，也沒(méi)有人去追究。

秦湘才是神經(jīng)病好嗎！就算李佶死了，她好歹還有個(gè)兒子吧，兒子也不要了，跳樓的場(chǎng)景也是奇怪，如果特效做得不好，就請(qǐng)服毒自殺，OK

在邏輯方面，無(wú)忌之前就是萬(wàn)家的人，難道自家人不會(huì)溝通嗎？非要被人家挑撥一下就讓無(wú)忌和萬(wàn)家反目成仇。真的太奇怪了….

我明白作者的心是想要表達(dá)這些人的猜忌心太重導(dǎo)致了分裂，結(jié)果不明白是演員編劇還是剪輯，就是沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。

皇上真是最讓我失望的人了，本來(lái)以為他其實(shí)很腹黑，什么都明白，暗藏著些什么，最后能好好地找到辦法平衡局面，其實(shí)他真的就是什么都不明白??！也不幫幫無(wú)忌~

倒是在小月被關(guān)牢房的時(shí)候明白要挾莫旬來(lái)統(tǒng)一大漠，但難道之后不是被九爺放鴿子了嗎….

九爺就是一個(gè)注定杯具的人。小月喜歡他的時(shí)候他不理解，假裝沒(méi)看見(jiàn)，人家三番四次的表白他也拒絕。人家走了，他才恍然發(fā)現(xiàn)自己是喜歡她的，但是時(shí)機(jī)已經(jīng)過(guò)了。我真是不喜歡這種類型的人啊...

小月就是演得好，也聰明漂亮識(shí)大體。傳統(tǒng)女主的feel~倒是那個(gè)化妝我有點(diǎn)不能理解，妝發(fā)師真的很糟糕。個(gè)性那個(gè)粉紅色眼影，本來(lái)我是喜歡粉紅色的，生生每次看劉詩(shī)詩(shī)的眼影都覺(jué)得不行。衣服最奇怪的是一套大紅色衣服，真的全身上下都是那種像要出嫁的樣貌的衣服。

無(wú)忌就是帥帥帥…性格我也喜歡。

風(fēng)中奇緣讀后感 篇8

《風(fēng)中奇緣》我也是看完了。

其實(shí)劇情還是不錯(cuò)呢，有種跌宕起伏的感覺(jué)，每個(gè)演員演得也不錯(cuò)啊，彭于晏帥爆了，以后我就是彭于晏的粉了。OST也好聽(tīng)。

但是這個(gè)剪輯實(shí)在是太亂七八糟了，還有時(shí)間線的設(shè)置也是不清不楚。經(jīng)常一不留意就過(guò)了三個(gè)月，就和誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)又一年沒(méi)見(jiàn)了。我實(shí)在也無(wú)法follow這個(gè)點(diǎn)啊。

還有人物的設(shè)置也是怪里古董的。為什么有些人一會(huì)在一會(huì)兒又不見(jiàn)了，例如紅姑。

而且也不解釋一下大王的行蹤，打完最后一戰(zhàn)我以為他死了，但是最后他又莫名其妙地射了無(wú)忌一箭，也沒(méi)有人去追究。

秦湘才是神經(jīng)病好嗎！就算李佶死了，她好歹還有個(gè)兒子吧，兒子也不要了，跳樓的場(chǎng)景也是奇怪，如果特效做得不好，就請(qǐng)服毒自殺，OK

在邏輯方面，無(wú)忌之前就是萬(wàn)家的人，難道自家人不會(huì)溝通嗎？非要被人家挑撥一下就讓無(wú)忌和萬(wàn)家反目成仇。真的太奇怪了….

我明白作者的心是想要表達(dá)這些人的猜忌心太重導(dǎo)致了分裂，結(jié)果不明白是演員編劇還是剪輯，就是沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。

皇上真是最讓我失望的人了，本來(lái)以為他其實(shí)很腹黑，什么都明白，暗藏著些什么，最后能好好地找到辦法平衡局面，其實(shí)他真的就是什么都不明白啊！也不幫幫無(wú)忌~

倒是在小月被關(guān)牢房的時(shí)候明白要挾莫旬來(lái)統(tǒng)一大漠，但難道之后不是被九爺放鴿子了嗎….

九爺就是一個(gè)注定杯具的人。小月喜歡他的時(shí)候他不理解，假裝沒(méi)看見(jiàn)，人家三番四次的表白他也拒絕。人家走了，他才恍然發(fā)現(xiàn)自己是喜歡她的，但是時(shí)機(jī)已經(jīng)過(guò)了。我真是不喜歡這種類型的人啊...

小月就是演得好，也聰明漂亮識(shí)大體。傳統(tǒng)女主的feel~倒是那個(gè)化妝我有點(diǎn)不能理解，妝發(fā)師真的很糟糕。個(gè)性那個(gè)粉紅色眼影，本來(lái)我是喜歡粉紅色的，生生每次看劉詩(shī)詩(shī)的眼影都覺(jué)得不行。衣服最奇怪的是一套大紅色衣服，真的全身上下都是那種像要出嫁的樣貌的衣服。

無(wú)忌就是帥帥帥…性格我也喜歡。

風(fēng)中奇緣讀后感 篇9

對(duì)于那些《大漠謠》的特定粉絲群與瑪麗蘇文本消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，對(duì)于劇集《風(fēng)中奇緣》的播出早已經(jīng)望眼欲穿。一般來(lái)說(shuō)，《大漠謠》的讀者當(dāng)時(shí)都是年輕的容易陷入堅(jiān)定的代入感的女孩，面對(duì)曾經(jīng)的或者可能有人且一定有人體驗(yàn)過(guò)的青春回憶，每個(gè)人在重讀時(shí)都希望找到那份曾經(jīng)的感覺(jué)。有時(shí)候期待是一種幸福，無(wú)論最后的出現(xiàn)是否符合自己的想像，那種憧憬的感覺(jué)就是一種美好。

《風(fēng)中奇緣》以一種華麗的方式讓各路粉絲過(guò)足了癮，相對(duì)于近年來(lái)古裝劇的簡(jiǎn)單化處理，《風(fēng)中奇緣》無(wú)論是布景還是臺(tái)詞都極具功底。如果說(shuō)抗日劇號(hào)稱神劇，古裝劇在一段時(shí)間內(nèi)則開(kāi)始向雷劇發(fā)展，各種雷人的臺(tái)詞或造型，讓粉絲們除了吐槽還是吐槽。《風(fēng)中奇緣》用復(fù)古的風(fēng)格重新布置了古裝劇的景致，在一個(gè)異時(shí)空世界里讓我們看到熟悉的美麗。

唯美是女生的癖好，每位女生都有一個(gè)五彩的夢(mèng)幻世界，幻想有一天能夠成為這個(gè)世界的中心，讓所有臺(tái)前幕后的目光都聚焦到自己身上?！讹L(fēng)中奇緣》是一個(gè)女孩的絢爛夢(mèng)工廠，在這個(gè)世界里身懷絕技，來(lái)去瀟灑。萬(wàn)般皆備于我，我與天地合一，夢(mèng)于是可易。莘月(劉詩(shī)詩(shī))可以說(shuō)是以背包客的身份來(lái)到這個(gè)世界，從大漠到建安，她只追逐自己夢(mèng)中的感覺(jué)。或許，現(xiàn)實(shí)中的女孩也在期待這樣一場(chǎng)邂逅，在某次旅行中找到心中的愛(ài)情。然而，我們畢竟不能像風(fēng)一樣來(lái)去自由，當(dāng)下各種失聯(lián)事件在警示單飛的危險(xiǎn)，如果現(xiàn)實(shí)的常理難以違背，那就讓生命在夢(mèng)想中翱翔。

愛(ài)情永遠(yuǎn)是生活中的主題，然而對(duì)于女生來(lái)說(shuō)對(duì)愛(ài)情除了期待還有不安。并不是這個(gè)世界充滿了陰謀，而是愛(ài)情無(wú)法離開(kāi)塵埃?！讹L(fēng)中奇緣》向我們展示了女人們的愛(ài)情世界，或許落玉坊中那曲優(yōu)雅的花月濃是最好的象征，即使在世人眼里充滿了傳奇的愛(ài)情也籠罩著陰謀的味道，昭陽(yáng)公主(石小群)那被萬(wàn)民稱道的愛(ài)情無(wú)非也是各種政治利益的產(chǎn)物。

愛(ài)情是一場(chǎng)危險(xiǎn)的游戲，秦湘(陳法拉)的出場(chǎng)一開(kāi)始就帶有明確的目標(biāo)。雖然愛(ài)情是每個(gè)女孩的夢(mèng)想，可有時(shí)卻不得不選擇放棄，有些人的悲劇或許是一開(kāi)始就寫好的。有時(shí)候美麗猶如罌粟，雖然寫著有毒卻仍有無(wú)數(shù)人為之前仆后繼。愛(ài)上秦湘是一種不幸，可對(duì)秦湘來(lái)說(shuō)自己的生存方式本身就是一種不幸。同樣的故事也可以適用于冒云珠(蔡雅同)，最大的過(guò)錯(cuò)是她愛(ài)上了一位權(quán)力中心的人物，對(duì)于有些男人來(lái)說(shuō)女人永遠(yuǎn)是權(quán)杖上的一件飾品。

或許莘月的愛(ài)情是一種幸福，面對(duì)兩個(gè)男人的愛(ài)情可以任意揮霍。與莫循(胡歌)的愛(ài)情與其說(shuō)是因?yàn)閷?duì)方的殘疾，不如說(shuō)是由于對(duì)方一直處在權(quán)力與陰謀中。這并不是說(shuō)莫循對(duì)她不夠真誠(chéng)，只是由于自身的存在就永遠(yuǎn)處在幕后，讓他無(wú)法高勇敢地面對(duì)真實(shí)。衛(wèi)無(wú)忌(彭于宴)或許足夠執(zhí)著，然后也只有離開(kāi)政治漩渦中的建安，才能夠獲得完美的自我與無(wú)所牽掛的莘月。

權(quán)力是愛(ài)情的毒藥，所有的糾葛都回歸到利益。有人以愛(ài)情為幌子，有人以親情為面具，然而到頭來(lái)卻仍然盯著那份自我的私利?！讹L(fēng)中奇緣》展現(xiàn)了女人世界里的故事，在這里陰謀與愛(ài)情同行

緣緣堂隨筆讀后感(收藏六篇)

很多老師都會(huì)要求學(xué)生寫作文，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。好的作文一定要堅(jiān)持寫作。那么一般作文是怎么寫的呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《緣緣堂隨筆讀后感(收藏六篇)》，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

緣緣堂隨筆讀后感(篇1)

有時(shí)，我常常會(huì)想，我要做一個(gè)怎么樣的人，是做一名授人知識(shí)的教師，還是做一名救死扶傷的醫(yī)生。我就在這樣憂慮的環(huán)境中生存著，又迫于來(lái)自父母的壓力，無(wú)法脫離。我的心在痛苦的掙扎著。

但它的出現(xiàn)，散去了我內(nèi)心的浮躁。

虔誠(chéng)的佛教徒，杰出的作家，杰出的漫畫家，這就是我尊敬的豐子愷先生。他的作品多之又多，卻又都富含哲理。其中最令我喜愛(ài)的便是那《緣緣堂隨筆》了。

它的語(yǔ)言不是那么華麗，而是那形象，令人難忘。在書中，我看見(jiàn)了童年的豐子愷，在私塾上課的他，做父親的他。在書中，我看到了豐先生，他于其他成年人不同。

人生就好比是一張網(wǎng)，豐先生這樣寫道：“我仿佛看見(jiàn)這世間有一個(gè)極大而極復(fù)雜的網(wǎng)，大大小小的一切事物，都被牢結(jié)在網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時(shí)候，總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線，帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái)，使得本物不能孤獨(dú)地明晰的顯現(xiàn)在我眼前，因之永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)世界的真相?！贝笕藗?cè)谧鍪虑榭偸菚?huì)摻雜入一些不必要的事物，不必要的因素，不能直觀地去看待，本是很簡(jiǎn)單的事物卻變復(fù)雜了。

大人便是處于人生這張網(wǎng)的最中心了。孩子太天真了，沒(méi)有任何因素，他們能很快看到事情的真相，找到事情的根源，而孩子就在這張網(wǎng)的邊緣。

“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年，慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的**;血?dú)馔⒌?*“漸漸”變成頑固的老頭子。”時(shí)間就像一把鋒利的刀，將孩子們帶入社會(huì)，磨去他們的天真，讓他們感受到社會(huì)的殘酷，滿懷正義的青年為了能有立足之地，變成了冷酷的**。

社會(huì)把人們磨練成了我們不想看到的一面。人們的欲望改變了社會(huì)，社會(huì)也改變了人們。使充滿正義和天真的年輕人變得奸詐和狡猾。

從豐先生的作品中，我真的讀到了很多真理，也讓我充滿了信心。在豐先生看來(lái)，孩子們的清白是多么可貴。孩子們的一言一行可能是那么好笑。

但我認(rèn)為孩子們的言行是上天最珍貴的禮物。他們是無(wú)辜的。在他們眼里，周圍的一切都是那么的有趣和新鮮。在他們的頭腦中，他們對(duì)成年人所說(shuō)的名詞有不同的理解。

在孩子們的眼里，一切都那么美好。我真想問(wèn)一問(wèn)那些大人：“你們的童年過(guò)得怎么樣?

”現(xiàn)在的家長(zhǎng)，都是望子成龍、望子成鳳的。每天將自己的孩子壓進(jìn)學(xué)海，幾乎不給他們一點(diǎn)空余的時(shí)間。家長(zhǎng)們，難道你們童年吃過(guò)的苦還不夠多么，難道你們覺(jué)得童年吃那么多苦還很快樂(lè)嗎?

我在這里勸一勸各位家長(zhǎng)，不要將各位童年的苦轉(zhuǎn)移到孩子們身上，去回憶過(guò)去的心情，好好去體會(huì)體會(huì)孩子們的心情吧!請(qǐng)不要認(rèn)為你們的孩子不再像以前那樣活潑可愛(ài)，出言不諱是由于自己把他“調(diào)教”好了，他們只是過(guò)早受到了壓力，將自己的可愛(ài)，封存在那心靈的最深處，請(qǐng)不要用大人的規(guī)則去約束孩子，令孩子過(guò)早的體會(huì)到社會(huì)的殘酷，成為社會(huì)中的一員。也請(qǐng)不要過(guò)于放縱自己的孩子，對(duì)他做什么事情都不理。

那他很可能會(huì)走上一條不歸路。請(qǐng)讓孩子們度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年!

這世間最大的痛苦，也莫過(guò)于離別了。豐先生與緣緣堂的離別讓我記憶猶新。雖然緣緣堂不是男人，但在豐先生心目中，他已經(jīng)成為他最好的朋友。迫于戰(zhàn)火，豐先生才含淚與他離別。

淚水打濕了我的眼睛，這是從書本的世界里醒來(lái)的。我在想：“我長(zhǎng)大后會(huì)不會(huì)變得那樣冷酷，那樣陰險(xiǎn)，我會(huì)不會(huì)為了自己的利益忘了自己要去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因呢?”

“不!會(huì)!”

如果豐先生是一位建筑師，那它就是一座指引我前進(jìn)的燈塔。有了它的陪伴，我將越過(guò)礁石，擊退強(qiáng)風(fēng)，朝著目標(biāo)努力。

如果方先生是個(gè)面包師，那就是一塊面包，當(dāng)我餓的時(shí)候，它給了我力量。有了它的陪伴，我將只顧風(fēng)雨兼程。

如果豐先生是一名教練，那么當(dāng)我失望時(shí)，這是一句鼓勵(lì)的話。它給了我信心，我只會(huì)專注于與時(shí)間賽跑。

它也在不停的提醒我：不忘─—初─—心

緣緣堂隨筆讀后感【二】

讀豐子愷的散文，宛如細(xì)品一壺清香的茶，或如傾耳聆聽(tīng)他以智慧之語(yǔ)話人生，也如暢游于“陶淵明”式安閑寧?kù)o的世界里，那般愜意，那般自然，那般舒適。豐子愷天性平和，有著疏曠放達(dá)的心境和淡泊名利的品質(zhì)，這種人格精神也就直接影響了他的創(chuàng)作風(fēng)格。他的散文大都娓娓道來(lái)，處處洋溢著濃郁的生活氣息，充滿著人間關(guān)懷，表現(xiàn)出親切幽默、平易近人的文風(fēng)，更流露了其率真的個(gè)性。

讀著這些文字，就如同在與朋友閑話家常，親切自然，不拘形跡，平淡而又深刻。他在散文里津津樂(lè)道孩子的童真世界，深情回憶師長(zhǎng)的音容笑貌，崇尚天上的神明星辰、人間的禪宗藝術(shù)，且能對(duì)日常生活中的平凡瑣碎事觀察入微，寫出獨(dú)特自得的感興，嚼出耐人尋思的人生百味。讀罷，真讓人仿如親歷了一趟生命之旅，獲得一種寧?kù)o的感覺(jué)，一種身心放松的愉快，一種滿足，一種愜意。

于是，我們將更深刻地領(lǐng)悟到人生的真諦，更加懂得生活的意義。

兒童的天真是豐子愷散文中經(jīng)常贊美的主題。他在《給我的孩子們》《兒女》等篇中熱烈地表達(dá)了這種贊美情感。童年，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一座沒(méi)落的城市，永遠(yuǎn)無(wú)法挽回。

但豐子愷散文的味道似乎讓我們回到了純真的時(shí)代，也同樣感到無(wú)憂無(wú)慮。豐子愷在老屋里度過(guò)了他幸福的童年，于是他在文中多次描寫到這樣的快樂(lè)生活：祖母在家里大規(guī)模地養(yǎng)蠶，屋里的廳上，地上的落地鋪里統(tǒng)統(tǒng)是蠶，他便架起跳跳板在屋里通行，也為蠶飼葉;閑著無(wú)聊時(shí)就以跳跳板為樂(lè)，因此常失足跌到落地鋪里;天井角落的缸里經(jīng)常養(yǎng)著蟹，待到中秋時(shí)節(jié)，蟹煮熟了，他就移桌子到外面的場(chǎng)地上，抬頭看月低頭吃蟹……哦，這樣可愛(ài)的故事真是太多太多了，這童真的世界，是那么地純、真、美，讓我們回味無(wú)窮。

“吾愛(ài)童子身，蓮花不染塵。罵之唯解笑，打亦不生嗔。對(duì)鏡心常定，逢人語(yǔ)自新。

可慨年既長(zhǎng)，物欲蔽天真?！边@是豐子愷最喜歡的詩(shī)，從中可以看出他的內(nèi)心時(shí)常保持著孩童般的天真無(wú)邪。他認(rèn)為，唯有童心才絕對(duì)真純，不但沒(méi)有虛偽殘冷的腐蝕，沒(méi)有名利韁索的羈絆，更沒(méi)有懷疑妒忌的壓抑。

是的，常道最美是童真，若心中時(shí)時(shí)秉持一顆孩童般正直無(wú)瑕的心，人才能活得真，活得自在，活出人生的意義。這是我們從豐子愷的話中讀到的真理。

豐子愷善于處理與子女的關(guān)系。獨(dú)特仁愛(ài)已成為許多家長(zhǎng)的一種教育。他愛(ài)孩子，在朋友中有口皆碑。郁達(dá)夫在《中國(guó)新文學(xué)·散文二集》的導(dǎo)語(yǔ)中寫到：

“豐子愷對(duì)于小孩子的愛(ài)，與冰心女士不同的是一種體貼入微的對(duì)于小孩子的愛(ài)，尤其是他的散文里的特色?！蓖瑯拥模熳郧逶谕⑽摹秲号分幸舱f(shuō)到：“我的朋友大概都是愛(ài)孩子的，豐子愷為他的孩子華瞻寫的，真是‘藹然仁者之言’”。

寫了《給我的孩子們》一文后，豐子愷又寫了《兒女》一文，再一次表達(dá)了自己對(duì)孩子那濃得化不開(kāi)的愛(ài)?！秲号返拈_(kāi)篇直接寫了自己送走孩子之后獨(dú)居時(shí)的內(nèi)心感受。離開(kāi)了孩子，作者的心充滿了空虛和孤獨(dú)。

送走孩子的當(dāng)晚，他把廚房里剩下的很多東西給了別人，只剩下四雙小鞋子。從留下小鞋子的細(xì)節(jié)，我們可以看出豐子愷對(duì)孩子們的愛(ài)是多么細(xì)膩、深刻、真實(shí)。當(dāng)豐子愷和孩子們相處的時(shí)候，他總會(huì)反省自己的行為，處處為孩子著想。

例如對(duì)于孩子們種種調(diào)皮搗蛋的行為，大人們一般難以容忍，連慈愛(ài)的豐子愷也會(huì)有不耐煩之時(shí)，也不免會(huì)哼喝孩子，奪走他們手中的東西，甚至批他們的小頰。但和別的父母不一樣的是，他隨自己的兒女哼喝之后繼而以笑相對(duì)，奪了東西之后加倍奉還，批頰的手在途中立刻變?yōu)榱藫崦?。其次，他總喜歡用欣賞的眼光去贊美兒女的創(chuàng)造，在別人眼中那幼稚可笑的行為，在豐子愷看來(lái)卻是兒女們可貴的創(chuàng)舉。

再者，他與眾不同的愛(ài)還在于他并不把孩子僅僅看作是自己的兒女，而是把他們看作是自己的朋友。能把自己的子女當(dāng)作朋友，這就跳出了一般的親子之愛(ài)，看問(wèn)題的角度寬了，愛(ài)的內(nèi)涵就更豐富了，這應(yīng)該給我們當(dāng)下的父母有很大的啟發(fā)。在散文《送考》中，作者開(kāi)篇就寫自己奉命送考——“其實(shí)沒(méi)有什么重要的責(zé)任，因此我頗有閑散的心情，可以旁觀他們的投考。

”淡淡的幾句話，道出了豐子愷對(duì)自己孩子的升學(xué)考試持一種怎樣的態(tài)度。作為考生家長(zhǎng)的他，能與孩子保持著朋友般的關(guān)系，同情、理解孩子的處境，時(shí)時(shí)處處體察孩子的心理，想方設(shè)法幫助他們克服和排解焦慮，體現(xiàn)了寬厚的仁者風(fēng)范。更重要的是他愛(ài)孩子的這種方式不像我們當(dāng)代有些家長(zhǎng)，因受狹隘的“一考定終身”觀念左右而對(duì)孩子的升學(xué)考試表現(xiàn)得特為重視，他只持一種自然的心態(tài)坦然對(duì)之。

要知道，這過(guò)于重視會(huì)讓孩子心里頭的緊張感徒增，給孩子增添很多不必要的壓力，最終不僅影響兒女的成績(jī)，也不利于兒女的健康成長(zhǎng)。

誠(chéng)然，我們都承認(rèn)父母是愛(ài)孩子的，但很多父母都慣于用期望的鏈子把孩子緊緊鎖住，希望孩子達(dá)到自己的期望，延續(xù)自己的心愿，而完全忽視了孩子的意愿和情感，讓孩子倍感壓抑和負(fù)擔(dān)。其實(shí)，父母是不能單純地把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)的，孩子不僅是父母自身的延續(xù)，也是獨(dú)立的自然人，我們應(yīng)該與孩子保持著朋友般的關(guān)系，讓彼此都有平等表達(dá)心中意愿的權(quán)利，以敞開(kāi)心胸來(lái)交流。并且，做到同情、理解孩子的處境，時(shí)時(shí)體察孩子的情感和心理需要，這樣才能更恰當(dāng)?shù)亟o予子女真正的愛(ài)。

豐子愷，其文真且樸。讀其文就如同進(jìn)行了一次生命探索之旅，并在這個(gè)旅程中受到靈魂的洗禮。他，讓我們的心靈由喧囂歸于平靜，由消沉而重燃希望;他，就如滔滔長(zhǎng)江流水邊的一位辛勤的擺渡人，用他質(zhì)樸的筆作長(zhǎng)篙，以他的真誠(chéng)純潔為被生活所迷的失望旅人撐出一片希望的天空。

緣緣堂隨筆讀后感(篇2)

一直就很想去看看散文兼漫畫大師豐子愷久負(fù)盛名的大作《緣緣堂隨筆》，可是有時(shí)間的時(shí)候沒(méi)有精力，有精力的時(shí)候又沒(méi)有時(shí)間，只能利用一些拼湊的零散時(shí)間，終究不能全部看完，挑著看了大部分。

有人說(shuō)，他寫的東西存在著個(gè)人主義色彩，我認(rèn)同這點(diǎn)，但我想問(wèn)，每個(gè)人寫的東西，或多或少不都傾向于個(gè)人色彩嗎?我喜歡他的散文，他將人的直觀感受用一種幾近哲學(xué)的語(yǔ)言寫的讓你感覺(jué)是那么深刻卻又貼近人心。例如“我——我們大人——的舉止的警惕，是為了身體手足的筋骨已經(jīng)受了種種現(xiàn)實(shí)的壓迫而痙攣了的緣故”。再如在《兒女》篇里，大人與其子女由于歲月的間隔，其生活方式的描寫“因?yàn)槲夷欠N生活，或枯坐，默想，或鉆研，搜求，或敷衍，應(yīng)酬，比較起他們的天真，健全，活躍的生活來(lái)，明明是變態(tài)的，病的，殘廢的?！?大人與子女或者小孩的行為方式和生活方式是顯然不同的，我時(shí)常羨慕那些五六歲天真爛漫的稚童，喜歡便是喜歡，我就是要得到什么東西，張口就來(lái)，想打你就打你，而我們大人生活在一個(gè)假話圈里，就像作者在《作父親》那散文里，作者的小兒子元草聽(tīng)到擔(dān)擔(dān)子賣小雞的過(guò)來(lái)了，便一股腦兒地往外沖去，連膝蓋摔破了也惦記著那小雞。作者在與老板說(shuō)價(jià)過(guò)程中，體現(xiàn)了大人的“智慧”，而小孩子們一個(gè)勁兒地直嚷嚷要小雞。而老板定是吃住了這點(diǎn)，便不肯讓價(jià)。最后生意沒(méi)有做成，作者教育還在道：“你們大家說(shuō)好來(lái)好來(lái)，要買要買，那人就不肯讓價(jià)了!”小孩子聽(tīng)不懂大人說(shuō)的，也不能理解大人的思維，作者最后一句話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，因?yàn)橄旅娴脑捠恰翱匆?jiàn)好的嘴上不可說(shuō)好，想要的嘴上不可說(shuō)要?！笨墒?，在這一片天真爛漫光明正大的春景中，作者怎舍得用這種思想去玷污那爛漫。

作者的散文多是對(duì)家庭，孩子，親友而寫的隨性之感，記錄著他的孩子們那么多天真爛漫的時(shí)刻，回憶著自己的成長(zhǎng) ，并有關(guān)于其對(duì)住所緣緣堂的深刻感情。當(dāng)緣緣堂被暴寇所毀，作者在《告緣緣堂在天之靈》中寫道：你是我安息之所。你是我的歸宿之處。我正想在你的懷里度我的晚年，我準(zhǔn)備在你的正寢里壽終。在這一散文里，作者不僅抒發(fā)了對(duì)于暴寇侵占緣緣堂的憤恨，更是表達(dá)了列強(qiáng)肆意侵略摧毀我國(guó)領(lǐng)土的憤怒，將其散文從個(gè)人主義提升到了愛(ài)國(guó)主義，從而使整個(gè)散文集提升了一個(gè)高度，賦予了它愛(ài)國(guó)主義的濃厚色彩。并在篇末，表達(dá)了“最后的勝利快到了!你不就一定會(huì)復(fù)活!我們不久一定團(tuán)聚，更光榮的團(tuán)聚”這一希冀。

“我有馨香攜滿袖，將求麟風(fēng)向天涯”，這就是豐子愷。隨性，藝術(shù)，漫不經(jīng)心卻時(shí)常有驚人之筆，這就是豐子愷的散文。

緣緣堂隨筆讀后感(篇3)

一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，一位廣博的學(xué)者，一個(gè)平實(shí)的凡人，一位真切的徹悟者，豐子愷，不僅能以其簡(jiǎn)潔白描般的漫畫引人深思，一本薄薄的《緣緣堂隨筆》也讓人掩卷漫思、受益良多。最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》，豐先生睿智的思維和豁達(dá)的人生態(tài)度，著實(shí)讓我敬畏萬(wàn)分。

他在書中寫道：“我似乎看見(jiàn)，人的心都有表皮。這表皮的質(zhì)量與重?cái)?shù)，依個(gè)人而不同。

有的人的心似乎是用單層的紗布包的，略略遮蔽一點(diǎn)，然而真的赤色的心的玲瓏的姿態(tài)，隱約可見(jiàn)。有的人的心用紙包，細(xì)細(xì)摸起來(lái)也可以摸得出。且有時(shí)紙要破，露出緋紅的一點(diǎn)來(lái)。

有的人的心用鐵皮包，甚至用到八重九重。那是無(wú)論如何摸不出，不會(huì)破，而真的心的姿態(tài)無(wú)論如何不會(huì)顯露了”。和下一句：

“我家三歲的瞻瞻的心，連一層紗布都不包，我看見(jiàn)常是赤裸裸而鮮紅的”。這些話深深地印在我的腦海里，讓我深思良久。在它里面蘊(yùn)含了鮮為人知的道理：

“每個(gè)人的心都有表皮”。的確就是這樣，表皮越厚重?cái)?shù)越多就更不容易被欺騙，更堅(jiān)強(qiáng)，但與別人交往的想法與欲望就會(huì)越少;反之，表皮越薄重?cái)?shù)越少就會(huì)容易被人欺騙，更脆弱，但會(huì)給人感覺(jué)很真實(shí)，別人就愿意與你交流、溝通。而瞻瞻呢，卻又不一樣了，他那一顆沒(méi)有表皮的、赤紅的卻是童心。

天真、善良這兩種性格正是擁有一顆童心的表現(xiàn)。

另外，豐子愷先生又十分崇拜弘一法師。弘一大師是豐子愷先生學(xué)習(xí)藝術(shù)時(shí)的老師，也是他學(xué)習(xí)宗教時(shí)的老師。他的一生，受法師的影響很大。

他還認(rèn)為，人的生活可以分為三個(gè)層次：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。弘一大師住在三樓，他住在二樓

上，只能在第二層里徘徊，有時(shí)能去望望第三層的風(fēng)景，卻不能入，不能真正地進(jìn)到里面。

此外，豐子愷先生總是能把一切寫的很徹底。就拿吃瓜子這件事來(lái)說(shuō)吧，他把瓜子的**、包裝、形狀、吃瓜子的方法全都描寫了出來(lái)。里面有他嗑瓜子時(shí)把整粒瓜子全部咬碎時(shí)，便會(huì)不想再去吃了，可瓜子那非甜非咸的香味會(huì)引逗他再吃，拿瓜子沒(méi)有辦法，可再次嚼碎的時(shí)候他又會(huì)停下來(lái)，甚至把瓜子拿到離自己稍遠(yuǎn)的地方或轉(zhuǎn)過(guò)身去，但又和朋友閑聊時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)自己再次吃上了瓜子，而且已經(jīng)吃了好幾粒了。

在這之后便對(duì)瓜子產(chǎn)生了恐懼心理，不敢再吃瓜子了。 在豐子愷的筆下，任何事物都具有了生命，能把文章寫成這樣正是我敬佩豐子愷先生的緣由。所以我從這本書中受益匪淺，因?yàn)樗錆M了太多的人生哲理。

但給我印象最深最重要的一點(diǎn)還是童心，他是一個(gè)佛教徒，但他對(duì)童年、童心的渴求也同樣是重要的。他的童年充滿了歡樂(lè)和笑聲。即使不能踏入人生的第三層，他也希望能再次擁有童年和童真。所以，我們也要珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每一刻，每一秒。

最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》，豐先生睿智的思維和豁達(dá)的人生態(tài)度，讓我敬畏萬(wàn)分，其中《漸》讓我感處最深。

“在不知不覺(jué)中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年，慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的**;血?dú)馔⒌?*“漸漸”變成頑固的老頭子。漸的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。這真是造物主騙人的一大軌跡!

造物的騙人，使**連于每日每時(shí)的生的歡喜而不覺(jué)其變遷與辛苦，就是用這個(gè)方法的?！?——《漸》

“漸”是無(wú)形的，你看不到她輕輕挪移的腳步，漸又是有形的，多年后你會(huì)驚詫她改變世界的巨大力量;“漸”能掩蓋很多變化，使身在其中的人感覺(jué)不到，局外的人也難于感覺(jué)到。因此，當(dāng)一個(gè)人奮斗一生逐步走向人生的巔峰時(shí)，我們不會(huì)覺(jué)得驚詫，因?yàn)樗冻龅呐εc艱辛人們可以一幕幕地回想起來(lái)，雖然那些都已成為過(guò)去，但依然清晰。同樣，當(dāng)一個(gè)人從溫柔富貴之鄉(xiāng)中逐步走向破落衰敗，只要其中經(jīng)歷了幾十年，人們?cè)诟袊@的時(shí)候，也覺(jué)得沒(méi)有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些變數(shù)，使他們不至于永遠(yuǎn)處在社會(huì)的最底層，當(dāng)然，他們?cè)谄矶\上蒼時(shí)，并沒(méi)有求佛不給那些富貴之家關(guān)照。

事實(shí)上，一個(gè)家庭順延幾代之后，就會(huì)有一些崛起與落差，少有十代都富貴而謙和的，因此，社會(huì)上流傳這樣的說(shuō)法：家無(wú)三代富，清官不到頭。這是法律，這也是悲哀，這是無(wú)奈——沒(méi)有理解生活的無(wú)奈。

就因?yàn)樯绱硕虝?，即使你能像彭祖一樣活上百年或八百年，它?duì)浩瀚的宇宙也是短暫的。人都是時(shí)間這一輛永恒列車上的一員，不同的是，有的人從這里上車，有的人從那里上車，有的人在這里下車，有的人在那里下車，每一站都有人上下，如果人們的人生如同上下車一樣，那便是圓滿：上車便是喜悅，下車更是喜悅。

達(dá)到這一境界是異常難的，不是有很多人因?yàn)樵谲嚿洗蝾?，一不小心該下車時(shí)卻未下車，這于人生來(lái)說(shuō)也許不是很大的悲哀，人們只是這樣說(shuō)：好死不如賴活著，但這樣的生命沒(méi)有多大價(jià)值。那些在車上不安分的人，甚至危害乘客安全的將會(huì)被提前逐下車，于人生來(lái)講，那便是生命的結(jié)束。

因?yàn)闀r(shí)間的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性，人生便是唯一的，也可以說(shuō)是一次性的，從這一角度講，人生真不如南山腳下一株草，枯草逢春又添綠，人生枯老無(wú)再春。這樣，我也能理解莊子為什么面對(duì)世人公認(rèn)的妻子之死的大擊，會(huì)鼓起臉盆高歌：從生到死，人是自然的，就像四季更替，萬(wàn)物更新。

萬(wàn)物的存在和死亡有固定的數(shù)量。嚴(yán)格地說(shuō)，世界上沒(méi)有永恒的物質(zhì)，更難有永恒的精神和信仰。

曾在小學(xué)的時(shí)候，就接觸過(guò)豐子愷的作品。還記得那篇文章的名字，叫《白鵝》。至今還能記起他那幅可愛(ài)的白鵝像和那以貶代褒的文字。

當(dāng)我每每在公園見(jiàn)到有白鵝游動(dòng)，心中便會(huì)不由自主地聯(lián)想到那吃一口飯、啄一口草、再銜一口泥的白鵝先生。沒(méi)辦法，這篇文章給我留下的印象實(shí)在是太深了。

今天，當(dāng)我得到這本我期待已久的書時(shí)，我想見(jiàn)到一位老朋友。打開(kāi)書，顧不得看目錄，隨手翻開(kāi)一篇，便像一只蠶一樣大嚼起來(lái)。他的風(fēng)格仍然是那種不同的冷幽默感，但似乎一點(diǎn)也不開(kāi)玩笑。

我以前討厭那種質(zhì)量差的書，但今天我喜歡那種能從第一頁(yè)直接看到第三頁(yè)的小冊(cè)子?？粗粗野l(fā)起了呆。每一篇文章只有三五頁(yè)，但這是我似乎知道和不知道的事實(shí)。

在一種興奮，懷疑與反復(fù)思考的矛盾結(jié)合中，我看完了它。

輕輕地合上書，但感覺(jué)每一篇文章都是一首歌，一首聽(tīng)起來(lái)很熟悉的兒歌，一首讓人想起的悲傷的歌，一首記錄生活的悲傷的歌。正如文章中提到的，孩子是萬(wàn)物的創(chuàng)造者。只有他們能用最純凈、最真實(shí)的眼睛看到不美的世界。也許所謂的成熟只是自我的喪失。

可令人奇怪的是，我們?yōu)槭裁磻阎环N殘缺的心靈，去質(zhì)疑孩子們能穿破重重迷霧的眼睛?懷著一種疑惑的態(tài)度，他扔掉了多數(shù)作

家喜歡的無(wú)病呻吟，轉(zhuǎn)而從一個(gè)有著青棗一般眼睛的孩子的角度上，敘述那些個(gè)令他搞不懂的大人、令他搞不懂的事。沒(méi)有悲傷，沒(méi)有失落，因?yàn)樗鼈儾粚儆谝粋€(gè)尚未被世俗迷惑的人。倒是我們?cè)摵煤孟胂?，是孩子的世界錯(cuò)了，還是我們錯(cuò)了?

童真不等于懵懂，或許當(dāng)我們指著一個(gè)小孩，說(shuō)他很傻很天真的時(shí)候，我們并未真正地成熟。真正長(zhǎng)大了的人，眼睛里應(yīng)該是有一把刷子的。這把刷子，可以描出自我與他人的區(qū)別，可以涂掉世界的丑陋，可以畫出一個(gè)小小的世界。

我們?cè)谛『⒆拥难劬锟吹搅诉@把刷子，可“大人”們呢?他們也曾有，但是，它和童真一起被丟在了成長(zhǎng)的長(zhǎng)河中。

我突然感到一些被我逐漸遺忘的東西一點(diǎn)點(diǎn)回來(lái)了。

伴著落了些灰的回憶，伴著熟悉卻許久未聞到的葉間清香，孩童的陽(yáng)光，樂(lè)觀，淘氣回來(lái)了。在這本書里，我找回了自己，找回了童年，也明白了一個(gè)道理：什么“真理只掌握在少數(shù)人的手中”，什么“群眾的眼睛是雪亮的”之類的話，其實(shí)是一樣的。

它們只有一個(gè)意思：把握自己，相信自己，堅(jiān)持做自己。當(dāng)我們明白了那些功名利祿、爾虞我詐背后并不是真正的人生，那些苦行僧一樣的隱居者也并未真正體會(huì)人生時(shí)，我們才是真正地長(zhǎng)大了。

緣緣堂隨筆，發(fā)出的不僅僅是一時(shí)的感慨。你從中能找到的，是你渴望已久的東西。

一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，一位廣博的學(xué)者，一個(gè)平實(shí)的凡人，一位真切的徹悟者，豐子愷，不僅能以其簡(jiǎn)潔白描般的漫畫引人深思，一本薄薄的《緣緣堂隨筆》也讓人掩卷漫思、受益良多。

人生是一張羅織的網(wǎng)，豐子愷認(rèn)為“大大小小的一切事物都被牢結(jié)在這網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時(shí)候，總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線，帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái)，使得本物不能孤獨(dú)的明晰的顯現(xiàn)在我的眼前，因之永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)世界的真相……所以我想找一把快剪刀，把這個(gè)網(wǎng)盡行剪破，然后來(lái)認(rèn)識(shí)這世界的真相?！痹S地山綴網(wǎng)是為了生存，非子愷要剪破是為了更好的生活，無(wú)論是補(bǔ)網(wǎng)也好，是剪網(wǎng)也罷，他們都是熱愛(ài)人生又想看清人生的本質(zhì)。

一個(gè)“漸”字道出了人生的演變過(guò)程，也點(diǎn)破了生活軌跡變化的秘密。難為豐子愷能悟出這個(gè)含義深厚的“漸”字!蕓蕓眾生又有幾人看到自己是在不知不覺(jué)中“漸漸”由生走向死?

又有幾個(gè)看到自己是在“漸漸”的由無(wú)知走向豐滿?不管人性善還是人性惡，每個(gè)人都在“漸漸”中接受了生活給予他的影響，從而漸漸成善或成惡。自然界的有無(wú)、榮枯，人生中的貧富、升降都含在一個(gè)“漸”字中。

這宇宙中沒(méi)有什莫是永恒不變的，只不過(guò)因?yàn)椤皾u漸”而模糊了人們的感覺(jué)，直到滄海桑田、今非昔比，才因?yàn)轶@訝而感嘆良多。

“漸”是無(wú)形的，你看不到她輕輕挪移的腳步，漸又是有形的，多年后你會(huì)驚詫她改變世界的巨大力量;“漸”能掩蓋很多變化，使身在其中的人感覺(jué)不到，局外的人也難于感覺(jué)到。因此，當(dāng)一個(gè)人奮斗一生逐步走向人生的巔峰時(shí)，我們不會(huì)覺(jué)得驚詫，因?yàn)樗冻龅呐εc艱辛人們可以一幕幕地回想起來(lái)，雖然那些都已成為過(guò)去，但依然清晰。同樣，當(dāng)一個(gè)人從溫柔富貴之鄉(xiāng)中逐步走向破落衰敗，只要其中經(jīng)歷了幾十年，人們?cè)诟袊@的時(shí)候，也覺(jué)得沒(méi)有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些變數(shù)，使他們不至于永遠(yuǎn)處在社會(huì)的最底層，當(dāng)然，他們?cè)谄矶\上蒼時(shí)，并沒(méi)有求佛不給那些富貴之家關(guān)照。

事實(shí)上，一個(gè)家庭順延幾代之后，就會(huì)有一些崛起與落差，少有十代都富貴而謙和的，因此，社會(huì)上流傳這樣的說(shuō)法：家無(wú)三代富，清官不到頭。這是法律，這也是悲哀，這是無(wú)奈——沒(méi)有理解生活的無(wú)奈。

就因?yàn)樯绱硕虝?，即使你能像彭祖一樣活上百年或八百年，它?duì)浩瀚的宇宙也是短暫的。人都是時(shí)間這一輛永恒列車上的一員，不同的是，有的人從這里上車，有的人從那里上車，有的人在這里下車，有的人在那里下車，每一站都有人上下，如果人們的人生如同上下車一樣，那便是圓滿：上車便是喜悅，下車更是喜悅。

達(dá)到這一境界是異常難的，不是有很多人因?yàn)樵谲嚿洗蝾?，一不小心該下車時(shí)卻未下車，這于人生來(lái)說(shuō)也許不是很大的悲哀，人們只是這樣說(shuō)：好死不如賴活著，但這樣的生命沒(méi)有多大價(jià)值。那些在車上不安分的人，甚至危害乘客安全的將會(huì)被提前逐下車，于人生來(lái)講，那便是生命的結(jié)束。

因?yàn)闀r(shí)間的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性，人生便是唯一的，也可以說(shuō)是一次性的，從這一角度講，人生真不如南山腳下一株草，枯草逢春又添綠，人生枯老無(wú)再春。這樣，我也能理解莊子為什么面對(duì)世人公認(rèn)的妻子之死的大擊，會(huì)鼓起臉盆高歌：從生到死，人是自然的，就像四季更替，萬(wàn)物更新。

萬(wàn)物的存在和死亡有固定的數(shù)量。嚴(yán)格地說(shuō)，世界上沒(méi)有永恒的物質(zhì)，更難有永恒的精神和信仰。

自然和諧的總是最美的，因?yàn)樗鼈儽３直举|(zhì)的純潔。最美的人是兒童，因?yàn)樗麄儞碛凶罴儩嵉谋举|(zhì)。兒童的一顰一笑無(wú)不是由心使然，舉手投足都不曾造作。

豐子愷從他那四個(gè)燕子似的兒女身上悟出了兒童的高貴和偉大，甚至覺(jué)得不配為其父。豐子愷感嘆于兒童的“稱心而言”，感嘆于兒童樂(lè)觀豐富的生活，更感嘆于“我們本來(lái)也是同他們那樣的，誰(shuí)造成我們這樣呢?”**，是在生活中蒙了灰塵污垢的，眼睛才會(huì)渾濁，心靈才會(huì)蒙紗，進(jìn)而慣用虛造的心態(tài)和眼神，于是，世界就走了樣。

世界何其大，一人一心思，一人一顧慮，就足以讓一個(gè)世界生出無(wú)窮的世界，讓一件事幻成無(wú)窮的事。追究是誰(shuí)造成大人不能“稱心而言”，不就是人類制造的生活本身嗎?

曹操臨滄海而嘆：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”世人只當(dāng)是勸人及時(shí)行樂(lè)，錯(cuò)矣。他是在警醒人們?nèi)松虝海谌松亩虝褐袘?yīng)當(dāng)創(chuàng)造無(wú)限的功業(yè)。

豐子愷在《晨夢(mèng)》中詮釋了廣為人嘆的“人生如夢(mèng)”，也是在警告世人不要在如夢(mèng)人生中失去“真我”?！叭松驯环磸?fù)了數(shù)千遍，都像曇花泡影的倏現(xiàn)倏滅。”“這便是為了人生的飽暖的愉快，戀愛(ài)的甘美、結(jié)婚的幸福、爵祿富貴的榮耀，把我們騙住，致使我們無(wú)暇回想，流連忘返，得過(guò)且過(guò)，提不起窮究人生的根本的勇氣，糊涂的死。

”豐子愷是一個(gè)佛教徒，所以他的文章散漫中見(jiàn)出空靈之性，平淡中見(jiàn)出不凡的徹悟?！耙涣Ｉ持锌词澜?，半瓣花上說(shuō)人情”，正是那些些微的小事出動(dòng)了他敏感的心弦。他贊美著兒童的純真，贊美著萬(wàn)物的神奇。

“一花一世界，一葉一如來(lái)”，自然中包含著多少人類不能企及的智慧。羅丹說(shuō)：“不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

”或者，人世并不缺少深刻，而是缺少豐子愷這樣的思考吧。

緣緣堂隨筆讀后感(篇4)

一名畫家，一位作家，一襲畫卷，一篇美文。就是這樣，豐子愷成就了他的人生。他說(shuō)：我的心中被四件事所占據(jù)：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童。他抱似一種童趣，純真的態(tài)度去畫。卻富含人間真情；他抱似平實(shí)的態(tài)度去寫，卻飽蘊(yùn)人生的哲理。

他的童年是幸福、生趣的，因?yàn)橥踵镟锬切值苁降那閼?。他的青年是豐富、多彩的，因?yàn)槔顜煛⑾膸熂?xì)致，謹(jǐn)肅的教導(dǎo)。他的晚年時(shí)蒼桑、苦澀的，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流離輾轉(zhuǎn)，苦于奔波四方。

世人稱他的作品“達(dá)觀間不掩深情，戲謔里窺見(jiàn)警策”。也是因?yàn)橛羞@么一群人，或許影響著他，給予他生命所需。

他愛(ài)寫些民事，介紹自己的童年、青年，還有泓一法師、夏丐尊有關(guān)的事。他說(shuō)得很有趣兒，都是一個(gè)個(gè)小品、滑稽戲。他說(shuō)得很生動(dòng)、形象，寫李叔同老師上課教學(xué)、嚴(yán)肅認(rèn)真，總在上課之前到達(dá)教室。他說(shuō)得淺顯卻又令人回味無(wú)窮，寫歪鱸婆中彩了后，卻喜于花費(fèi)錢財(cái)，不做一些為將來(lái)打算的事，最終回到店前包豆腐干。

他為師父泓一法師畫《護(hù)生畫集》，百歲時(shí)完成百幅，他雖年邁又加上疾病、戰(zhàn)亂，他倒下了，又站起來(lái)了，堅(jiān)持與那種難以摒棄的信念，交織成了他的一生寫照。

緣緣堂被炸毀，他的內(nèi)心的那種依靠緣是被震搖了，那是他精神上的家、與歸宿。但他還有文學(xué)精神支柱，與創(chuàng)作那堅(jiān)持不懈的精神。

亂世之戰(zhàn)，始于倉(cāng)惶，泯于奔波。護(hù)生百幅，蓮心永存。子愷者，先尊矣。

緣緣堂隨筆讀后感(篇5)

最近看完豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》，豐先生睿智的思維和豁達(dá)的人生態(tài)度，讓我敬畏萬(wàn)分，特別是豐先生那渴望再次回到童年，十分羨慕自己的三個(gè)孩子能擁有那么一顆赤紅的、幼小的童心。

特別是書中:“我似乎看見(jiàn)，人的心都有表皮。這表皮的質(zhì)量與重?cái)?shù)，依個(gè)人而不同。有的人的心似乎是用單層的紗布包的，略略遮蔽一點(diǎn)，然而真的赤色的心的玲瓏的姿態(tài)，隱約可見(jiàn)。有的人的心用紙包，細(xì)細(xì)摸起來(lái)也可以摸得出。且有時(shí)紙要破，露出緋紅的一點(diǎn)來(lái)。有的人的心用鐵皮包，甚至用到八重九重。那是無(wú)論如何摸不出，不會(huì)破，而真的心的姿態(tài)無(wú)論如何不會(huì)顯露了。”和下一句：“我家三歲的瞻瞻的心，連一層紗布都不包，我看見(jiàn)常是赤裸裸而鮮紅的?！边@兩句話深深的烙印在我腦里并且令我深深反思。這兩句話蘊(yùn)含了鮮為人知的道理?！懊總€(gè)人的心都有包皮”的確就是這樣，表皮越厚重?cái)?shù)越多就更不容易被欺騙，更堅(jiān)強(qiáng)，但與別人交往的想法與欲望就會(huì)越少；反之，表皮越薄重?cái)?shù)越少就會(huì)容易被人欺騙，更脆弱，但會(huì)給人感覺(jué)很真實(shí)，別人就愿意與你交流、溝通。而瞻瞻呢，卻又不一樣了，他那一顆沒(méi)有表皮的、赤紅的卻是童心。天真、善良這兩種性格正是擁有一顆童心的表現(xiàn)。

豐子愷先生又崇拜弘一法師，弘一法師是豐子愷先生學(xué)藝術(shù)的教師，又是他學(xué)宗教的導(dǎo)師。他的一生，受法師影響很大。還認(rèn)為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。而弘一法師則住在了第三層上，他住在了第二層上，只能在第二層里徘徊，有時(shí)能去望望第三層的風(fēng)景，卻不能入，不能真正地進(jìn)到里面。

豐子愷先生總是能夠把任何事寫的透徹，就拿吃瓜子這件事來(lái)說(shuō)吧，作者把瓜子的來(lái)源、包裝、形狀、吃瓜子的方法全部描寫了出來(lái)。有他嗑瓜子時(shí)把整粒瓜子全部咬碎時(shí)，便會(huì)不想再去吃了，可瓜子那非甜非咸的香味會(huì)引逗他再吃，拿瓜子沒(méi)有辦法?？稍俅谓浪榈臅r(shí)候他又會(huì)停下來(lái)，甚至把瓜子拿到離自己稍遠(yuǎn)的地方或轉(zhuǎn)過(guò)身去，但又和朋友閑聊時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)自己再次吃上了瓜子，而且已經(jīng)吃了好幾粒了。在這之后便對(duì)瓜子產(chǎn)生了恐懼心理，不敢再吃瓜子了。

在豐子愷的筆下，任何事物都具有了生命，能把文章寫成這樣正是我敬佩豐子愷先生的緣由。所以，我讀了這本書之后受益匪淺，里面充滿著太多太多的人生哲理了。但最重要的一點(diǎn)還是童心，他是一個(gè)佛教徒，但他對(duì)童年、童心的渴求也同樣是重要的。童年在豐子愷的筆下充滿了快樂(lè)與歡笑，即使他不能跨入第三層他也希望再次擁有童年，能夠擁有童心。所以，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)間。珍惜我們現(xiàn)在所擁有的每一分，每一秒，珍惜童年吧！

緣緣堂隨筆讀后感(篇6)

有時(shí)，我常常會(huì)想，我要做一個(gè)怎么樣的人，是做一名授人知識(shí)的教師，還是做一名救死扶傷的醫(yī)生。我就在這樣憂慮的環(huán)境中生存著，又迫于來(lái)自父母的壓力，無(wú)法脫離。我的心在痛苦的掙扎著。但它的出現(xiàn)，散去了我內(nèi)心的浮躁。

一名虔誠(chéng)的佛教徒，一名出色的文學(xué)家，一名出色的漫畫家，這便是我尊敬的豐子愷先生了。他的作品多之又多，卻又都富含哲理。其中最令我喜愛(ài)的便是那《緣緣堂隨筆》了。它的語(yǔ)言不是那樣的華麗，卻是那樣的形象，令人回味。在書中，我看見(jiàn)了童年的豐子愷，在私塾上課的他，做父親的他。在書中，我還看見(jiàn)了不同于其他大人的豐先生。

人生就好比是一張網(wǎng)，豐先生這樣寫道：“我仿佛看見(jiàn)這世間有一個(gè)極大而極復(fù)雜的網(wǎng)，大大小小的一切事物，都被牢結(jié)在網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時(shí)候，總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線，帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái)，使得本物不能孤獨(dú)地明晰的顯現(xiàn)在我眼前，因之永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)世界的真相?！贝笕藗?cè)谧鍪虑榭偸菚?huì)摻雜入一些不必要的事物，不必要的因素，不能直觀地去看待，本是很簡(jiǎn)單的事物卻變復(fù)雜了。大人便是處于人生這張網(wǎng)的最中心了。孩子們便是如此天真，不摻雜任何因素，很快就能看清事情的真相，找到事情的根本，孩子們也就處于這張網(wǎng)的最邊緣。

“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年，慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。”時(shí)間就像一把鋒利的刀，將孩子們帶入社會(huì)，磨去他們的天真，讓他們感受到社會(huì)的殘酷，滿懷正義的青年為了能有立足之地，變成了冷酷的成人。社會(huì)將人們磨礪成了我們自己不希望看到的那一面，人們的欲望改變了社會(huì)，而社會(huì)又改變了人們。使充滿正義、天真爛漫的青年們，變得奸詐，變得狡猾。

從豐先生的筆下，我真的讀懂了許多道理，也讓我充滿信心。在豐先生看來(lái)，孩子們的天真爛漫是多么可貴。孩子們的一言一行可能是那么好笑。但我認(rèn)為，孩子們的一言一行是上天給我們送來(lái)的最珍貴的禮物，他們天真爛漫。在他們眼中，周圍的一切事物卻是那樣有趣，那樣新鮮。在他們心中，對(duì)大人說(shuō)的名詞有著不同的理解。在孩子們的眼中，一切事物都是那樣的美好。我真想問(wèn)一問(wèn)那些大人：“你們的童年過(guò)得怎么樣?”現(xiàn)在的家長(zhǎng)，都是望子成龍、望子成鳳的。每天將自己的孩子壓進(jìn)學(xué)海，幾乎不給他們一點(diǎn)空余的時(shí)間。家長(zhǎng)們，難道你們童年吃過(guò)的苦還不夠多么，難道你們覺(jué)得童年吃那么多苦還很快樂(lè)嗎?我在這里勸一勸各位家長(zhǎng)，不要將各位童年的苦轉(zhuǎn)移到孩子們身上，去回憶過(guò)去的心情，好好去體會(huì)體會(huì)孩子們的心情吧!請(qǐng)不要認(rèn)為你們的孩子不再像以前那樣活潑可愛(ài)，出言不諱是由于自己把他“調(diào)教”好了，他們只是過(guò)早受到了壓力，將自己的可愛(ài)，封存在那心靈的最深處，請(qǐng)不要用大人的規(guī)則去約束孩子，令孩子過(guò)早的體會(huì)到社會(huì)的殘酷，成為社會(huì)中的一員。也請(qǐng)不要過(guò)于放縱自己的孩子，對(duì)他做什么事情都不理。那他很可能會(huì)走上一條不歸路。請(qǐng)讓孩子們度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年!

這世間最大的痛苦，也莫過(guò)于離別了。豐先生與緣緣堂的離別讓我記憶猶新。雖然緣緣堂并非為人，但在豐先生心中，他已經(jīng)成為了自己最好的朋友。迫于戰(zhàn)火，豐先生才含淚與他離別。

淚已打濕我的雙眼，這才從書的世界中清醒過(guò)來(lái)。我在想：“我長(zhǎng)大后會(huì)不會(huì)變得那樣冷酷，那樣陰險(xiǎn)，我會(huì)不會(huì)為了自己的利益忘了自己要去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的原因呢?”

“不!會(huì)!”

如果豐先生是一名建筑師，那么它(《緣緣堂隨筆》)就是一座燈塔，指引我前進(jìn)。有了它的陪伴，我將穿越暗礁，擊退狂風(fēng)，朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。

如果豐先生是一名面包師，那么它就是在我饑餓時(shí)的一塊面包，給予我力量。有了它的陪伴，我將只顧風(fēng)雨兼程。

如果豐先生是一名教練，那么它就是在我失望時(shí)一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，給予我自信，我將只顧與時(shí)間賽跑。

它也在不停的提醒我：不忘─—初─—心