腰門讀后感

腰門讀后感必備。

我們可以將我們的心事藏匿于作文里，寫作可以培養(yǎng)我們的文學素養(yǎng)。要想寫好一篇優(yōu)秀的作文一定要多花一些心思，寫作文有哪些需要注意的關鍵點嗎？小編特別編輯了“腰門讀后感必備”，歡迎分享給你的朋友！

腰門讀后感(篇1)

書里的故事發(fā)生在臨江古鎮(zhèn)，那些精致小巧的古鎮(zhèn)，總會發(fā)生純粹真摯的故事。

故事主人公是個小女孩，有著一個特殊的名字，叫沙吉。用當地方言發(fā)音跟沙子的發(fā)音會很相近。

她總喜歡捧起沙子，看它們在陽光下滑落手掌。

她總能記住生活里的那些人，總是去懷戀那些人。

其實生活就像沙子，人事物像沙粒一樣，隨時間從指縫間滑落，被陽光照得金燦燦的，又被風刮得四處飛揚。

看書的時候，總是想起以前，想起一些人時，很是懷戀。

現在想起以前的生活，總是感覺親切與美好。

但是那些越來越遙遠的生活，除了懷戀與記憶，我們無能為力。

每個人都是在向前的吧，肯或不肯，時間都載著我們繼續(xù)下去了。

那些出現在我生命里的人們，你們都或多或少給了我美好，所以我是懷戀的。

那些即將出現在我生命里的人們，我們必定會彼此影響，所以我是好奇的。

那些現在在我生命里唱歌演戲的人們，你們正在教我一些事一些道理，所以我真的是很感激的。

你們的到來與離開，我其實都有記得。

生活充滿靈性與機緣巧合，所以撲朔迷離卻又多姿多彩。

腰門讀后感(篇2)

“……七年，我從這腰門出出進進，我的時光就在它每一次開啟和閉合之間一點點地流走。然后，我長大了，走了……”童年無數的往事都在腰門里外發(fā)生。

七年前的她，叫沙莎，還是一位徘徊在母親懷中的孩子；七年后的她，叫沙吉，是一位不再無憂無慮的人，沙吉終于明白了人世間的種種情感，她長大了。

沙莎的童年充滿著歡樂，她經常在家不遠的地方一個人玩著沙，也正因為如此，有了她的新名字沙吉。而后來沙吉父母因修鐵路而把她寄養(yǎng)到云婆婆家中。從此七年的時光開始了。沙吉先認識了一個啞巴，只會說“水”字，后來大家把他的名字叫“水”，他也是靠賣水來維持生活。沙吉與水共處的日子感到很快樂。有一次，沙吉住的村莊遇火災重建后，該村用上了自來水，水的生活便沒有了著落，從此也離開了沙吉。后來，沙吉又結識了自己的同桌青榴，朝夕相處。青榴雖然性情怪僻，還是兔子嘴巴，但歌唱得好，可惜在同學們面前沒有唱過。一次偶然的機會，竟被學校師生知曉。當青榴的兔子嘴巴治好后，卻被生母帶回了省城。從那以后沙吉變得孤獨，還犯上了夜游癥。

有趣的水給沙吉帶來了許多樂趣；難舍的青榴給沙吉帶來美好的享受，之后呢？沙吉還認識了一位苗族的女孩宋巧巧，并為她愛好畫畫的哥哥多次送信，只為付出，不圖索取。當他們要分手時，沙吉收到他贈送的一幅畫，然而沙吉卻沒有當初那樣無拘無束，她快樂不起來了……

一切都這樣匆匆地過去了！童年，聚散兼程。聚，讓人心曠神怡，散，讓人愁眉莫展。仿佛成了人生的軌跡，童年也是如此。然而離別，有的人樂觀，有的人悲傷。

樂觀者說：“童年的一切都是美好。聚也好，散也罷，都能留下美好的記憶，多了一份留戀”。

悲觀者說：“美好的童年一旦失去，一切的記憶將會模糊。若要尋回，又恐失去”？

而平凡的的人說：“美好的童年不過如此，悲傷的童年也只不過是那么回事，干脆順其自然罷了。”

樂者擁有美好的童年，悲者飽嘗悲傷的童年，而常人對童年則是無所視視。

人的成長要經歷從天真無邪到無憂無慮再到不再歡樂的過程，正如沙吉的童年一樣，長大了，歡樂也走了。童年到底是什么？無人告訴你，只有你自己知道。

《腰門》讓我感悟到：童年是快樂的，又是辛酸的，也是難忘的。

腰門讀后感(篇3)

因為時間關系，也因為自己的見識太短，還沒有仔細讀過彭學軍的《腰門》，但只是故事梗概，已讓我深深地感動了。我下定決心，在寒假里一定要好好的研讀小說《腰門》。

給我印象最深的，是一個叫“水”的十二三歲的啞巴男孩，不會說話，由于缺乏營養(yǎng)、身體瘦弱、單薄，沒有父母的照料，卻要做個男子漢，照顧多病的奶奶，沒有生活來源，只能靠賣水維持生活。一副弱不禁風的肩膀，卻要承擔成年人才能承受的家庭重擔，但只要能把水賣出去，盡管累、盡管苦，他照舊是開朗的、活潑的、樂觀的。當有一天大家都用上了自來水，沒人再買他的水的時候，他和奶奶失去了生活來源，他只好鋌而走險，把水管撬掉，被抓進了派出所。當他從看守所里被放出時，奶奶已經去世了。他更加的孤苦伶仃了，無依無靠了，只能四處去流浪了……。

這個故事深深地震撼著我，感染著我，由“水”的生活遭遇，再看看我們這群無憂無慮的小學生。我們生活在經濟飛躍發(fā)展的二十一世紀。我們的生活是富足的，條件是優(yōu)越的，物質是豐富的。我們是家里的“小皇帝”，說一不二，我們過著衣來伸手、飯來張口的生活，我們要什么，家長就給買什么，我們想怎么樣，就怎么樣，父母如果不按照我們說的去做，輕者無理取鬧、重者摔摔打打，要么離家出走，尋死上吊。爸爸媽媽疼我們，爺爺奶奶，外公外婆護著我們。我們是全家人的掌上明珠，一切唯我獨尊。同“水”男孩相比，我感覺非常慚愧，我從未為父母分擔過什么，總是認為：他們所做的一切，都是應該的，稍不如意，我還總是對媽媽發(fā)脾氣，和媽媽對著干，媽媽讓我努力學習，認真復習，打好基礎，為自己的將來拼搏……媽媽更是無微不至的關心我的生活，冬天怕我冷、夏天怕我熱，雪天怕我滑倒……一再的叮嚀，一再的囑咐。我從不領情，閑媽媽嘮叨煩，讓我學習煩，不順我心煩。

“水”男孩，比我大一歲，卻要承受經濟的拮據，生活上的困難，吃不飽，穿不暖，卻要掙錢供養(yǎng)自己和奶奶。他純潔、善良、樂于助人、自強自立。

從現在起，我爭取做一個懂事、聽話、理解大人，努力學習，熱愛勞動，珍惜時光，全面發(fā)展的好孩子，好學生。

腰門讀后感(篇4)

有這么一本書，照亮了我前進的道路；有這么一本書，指明了我目標的彼岸；有這么一本書，燃起了我心中的斗志！這就是《腰門》，讀了它，我想到了很多。

《腰門》一書中的主人公——水，一個活潑可愛童稚無瑕的小男孩。十二歲的他本來應該在清澈平靜的小溪里無憂無慮地玩耍，卻過早地遇到了生活中洶涌澎湃的波浪。老天爺奪走了他說話的能力，無情地把他變成了一個啞巴。沒有了父母噓寒問暖、無微不至的照料，只能流浪街頭，被一位熱忱的老奶奶收養(yǎng)。由于缺乏營養(yǎng)，水的身體變得骨瘦嶙峋、弱不禁風。而且還要養(yǎng)活體弱多病的老奶奶，嫩小的肩卻要扛起千斤重的生活擔子，多么殘酷的現實啊！但是，水樂觀向上、不畏困難、挑戰(zhàn)生活。無論春夏秋冬，無論嚴寒酷暑，無論刮風下雨，他早出晚歸地賣水。然而，生活的波浪一層連一層、一浪接一浪，水能抵御得了嗎？前面的路還是崎嶇的，還有更大的困難在等待著他……[精選范文網 547118.com]

這個真實的故事，演繹了水多么悲慘的生活??！讀了《腰門》，我心如刀割，像被針刺著、被石壓著，為水的遭遇而感到惋惜、感到痛心。水和我同樣生活在美麗的地球上，同樣生活在蔚藍的天空下，為什么我們的命運卻截然不同？我能在寬敞明亮的教室里學習，能在爸爸媽媽的關愛下成長，為什么水不行？但是，細細地想一想，我覺得我并不比水幸福。在我的生活中，一切都是風平浪靜，滾滾的波浪似乎遙不可及。我宛如溫室里的玫瑰，聽不見狂風的怒吼，看不到大海的恐怖。我沒有水的堅強，沒有水的樂觀，沒有水的無畏，更沒有水的知恩圖報。面對困難，我選擇了退縮；面對挫折，我選擇了放棄。父母含辛茹苦地養(yǎng)育了我，我卻認為是理所應當的，“滴水之恩，當以涌泉相報。”的觀念在我的腦海里消失得無影無蹤。對于救過他一命的老奶奶，難道水沒有知恩圖報嗎？面對困難，難道水退縮了嗎？答案是否定的。水就像古道驛站邊的老槐，歷盡滄桑依舊生機盎然。而我這棵能夠茁壯成長的小苗，為什么不能變得堅韌不拔呢？和水的遭遇對比，我是否也應該好好學習、天天向上呢？

可見，一個人只有有了堅強的意志，才能讓生命變得更加精彩；才能在逆境中不退縮、不徘徊，勇往直前。水的精神難道不值得我們學習嗎？

《腰門》這本書，深深的感染了我、震撼了我。它就像一塊鏡子，讓我知道了要堅強，要樂觀，要無畏，要知恩圖報！朋友們，請不要做溫室里的花朵，勇敢走出去，見識一下大千世界，迎接驚濤駭浪吧！

腰門讀后感(篇5)

《腰門讀后感》是一本令人印象深刻的小說，作者以細膩的筆觸，生動形象的描繪了社會底層人士的生活與心理，引發(fā)了我對人生的思考與感悟。

這本小說以一個名叫楊佩的女孩作為主角，講述了她從小到大的成長故事。楊佩出生在一個貧窮的農村家庭，家境貧寒，生活艱辛。與其他孩子相比，她并沒有過多的玩樂和學習的機會，而是被迫成為家庭勞動力。盡管生活艱苦，楊佩仍然保持著樂觀積極的態(tài)度，不斷努力奮斗，希望改變自己的命運。

在小說中，作者通過楊佩與其他人的交往和互動，展示了社會底層人士的復雜內心世界。作者描寫了楊佩對生活的渴望和追求，她相信只要付出努力，就能夠擺脫貧困，實現自己的夢想。現實往往是殘酷的，在面對各種困難和挫折時，楊佩也曾經感到迷茫和無助。她看到了社會不公和勢力的存在，意識到自己不過是生活的渣滓，無法改變什么。但是，她并沒有放棄，而是用積極樂觀的心態(tài)去面對困境，努力改變自己的命運。

除了對楊佩個人的生活和成長的描寫，作者還通過其他人物的塑造，讓讀者思考人性的復雜性。小說中的一些人物通過迎合權貴和暴力來實現個人目標，他們的行為和思想與楊佩形成了鮮明的對比。作者通過這些形象的對比，傳達了一種深刻的思想，即無論身處何種環(huán)境，只要堅持自己的理念，不放棄努力，就能夠實現自己的價值。

這本小說給我留下了深刻的印象和思考。通過楊佩的成長經歷，我深刻認識到了人生道路的艱辛和困惑。在現實中，我們經常會遇到各種各樣的挫折和困難，很容易迷失方向，產生挫敗感和失望。正是在這些困境中，我們才能看清自己的內心和價值觀，發(fā)現真正的自我。

與楊佩一樣，我們應該用積極的心態(tài)去面對生活的困境，并努力為自己的夢想而奮斗。無論環(huán)境如何，只要堅持自己的理念，相信自己的價值，我們就能夠在逆境中迎難而上，實現自己的人生目標。

《腰門讀后感》是一本讓我深思的小說，它揭示了社會底層人士的生活艱辛和不易，讓我對人生有了新的認識和思考。通過楊佩的成長經歷，我明白了生活中的困境并不可怕，只要堅持自己的信念，不放棄努力，就一定能夠擺脫困境，實現自己的夢想。這本書讓我更加珍惜生活，堅定了我追求夢想的信心，讓我相信只要不放棄，就一定能夠創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。

腰門讀后感(篇6)

有這么一本書，照亮了我前進的道路;有這么一本書，指明了我目標的彼岸;有這么一本書，燃起了我心中的斗志!這就是《腰門》，讀了它，我想到了很多。

《腰門》一書中的主人公——水，一個活潑可愛童稚無瑕的小男孩。十二歲的他本來應該在清澈平靜的小溪里無憂無慮地玩耍，卻過早地遇到了生活中洶涌澎湃的波浪。老天爺奪走了他說話的能力，無情地把他變成了一個啞巴。沒有了父母噓寒問暖、無微不至的照料，只能流浪街頭，被一位熱忱的老奶奶收養(yǎng)。由于缺乏營養(yǎng)，水的身體變得骨瘦嶙峋、弱不禁風。而且還要養(yǎng)活體弱多病的老奶奶，嫩小的肩卻要扛起千斤重的生活擔子，多么殘酷的現實啊!但是，水樂觀向上、不畏困難、挑戰(zhàn)生活。無論春夏秋冬，無論嚴寒酷暑，無論刮風下雨，他早出晚歸地賣水。然而，生活的波浪一層連一層、一浪接一浪，水能抵御得了嗎?前面的路還是崎嶇的，還有更大的困難在等待著他……

腰門讀后感(篇7)

最近，我讀完了彭學軍寫的《腰門》，這本書里有許多個小故事。令我印象最深的是其中一篇小故事：《不會說話的水孩子》。

在一個陽光明媚的日子里，沙吉（本書的主人公）被一個聲音叫醒了，她仔細聽，聽見有人在喊：水哎------她馬上跳下床跑到腰門前向外看，看見有個小孩在賣水。云婆婆說：這孩子是個啞巴，只會說水，所以大家都叫他水。這時云婆婆把腰門打開讓水進來，水把他的水倒進一個大水缸里，云婆婆給了他幾分錢，他就走了。第二天，水又來賣水，可云婆婆不在，家里又沒水了，沙吉還是買了水，可是沙吉沒有錢，但水沒有要錢而是轉身走了，沙吉連忙說：我們成為朋友好嗎？沒說話，就輕輕地在我額頭上彈了一下，沙吉明白他答應了。從此他們每天都在一起玩，成了好朋友。

這個故事感動了我，它給我們講了孩子之間也有關愛和友誼。這本書還有很多感人的故事，我就不一一介紹了。如果你想看這本好看的書的話，就快來看吧！《腰門》會帶給你一個個精彩的小故事！

腰門讀后感(篇8)

彭學軍《腰門》讀后感對于《腰門》的作者——彭學軍，我有了一點了解。對她的認識源于她的一本《你是我的妹》，這次又看到了她的這部著作。于是我又迫不及待的讀起來了！

看到文中的小沙吉，我就想到了我的小時候。曾經我也和小沙吉一樣，被媽媽放在姥姥家養(yǎng)。我出生在1980年，那時人們的生活并不富裕，爸爸媽媽不得不去礦山工作過日子。

原以為奶奶可以帶我，但是世事多變，媽媽把我放到奶奶家時，我的嬸嬸們把我的堂哥，堂妹也送給了奶奶，讓她老人家看三個孩子，由于孩子年齡都相差不多，都在一歲左右，這可難壞了奶奶。迫不得以奶奶只好跟媽媽和嬸嬸說：“你們自己的孩子自己帶吧！

”就這樣我被送到了姥姥家。其實，在爺爺奶奶眼里，還有另外一個原因：我是個女孩！

在姥姥家的日子是幸福的！我有四個阿姨在業(yè)余時間和我玩。爸爸媽媽休息的時候我還有數字餅干吃！

在姥姥家除了幸福我還收獲到了成長中必不可少的做人道理！

我記得有一次，我在奶奶的縫紉機抽屜里看到一串粉紅色的塑料項鏈。我非常喜歡。于是我就對姥姥說：“姥姥，能把這個項鏈給我嗎？

”姥姥說：“芳，乖，這個項鏈不能給你，這是你老姨的，如果給你了，你老姨會哭的！”說是老姨其實她才比我大8歲！

也只是一個孩子！但是我當時真是太喜歡了，于是我就在姥姥不在屋里的時候，偷偷的把項鏈藏在了我的褲兜里。然后謊稱我想媽媽了，一定要回家！

姥姥沒辦法只好讓四姨送我回家。一路上都是我自己走的，四里的山路對于一個四歲的孩子來說不算近，但是那天我卻出奇的自己走著，說什么都不用四姨抱著。快到家了，四阿姨怕我累了，就把我抱了起來。

我小心翼翼藏的項鏈不爭氣的掉了下來。正好被四姨看見。我頓時就哭了起來。

四阿姨見了也明白該如何回報一份責任，但四阿姨沒有責怪我，只是用眼睛看著我?？吹奈覠o地自容！從那之后的每一天我都對四姨很敬畏！

現在想想我才明白四姨是多么的明智！她用眼神告誡我那樣做是錯的！她沒有傷害到我幼小的心靈！

腰門讀后感(篇9)

《腰門》這本書講的是一個孤僻的小女孩沙吉從單純到成熟的過程。

沙吉的父母要修鐵路，把沙吉送到云奶奶家。從第一個好朋友的見面開始，一個不會說話的小男孩靠買水過活，但因為有自來水，水不得不到別處謀生。后來，沙吉上了小學，和能唱得很好的兔唇女孩青榴蓮成了好朋友。

雖然綠榴蓮唱得很好，但他不敢在**班唱歌，除了沙吉沒人知道。一次唱歌的機會使她出名，然后她治好了她丑陋的兔唇，被母親帶到了大城市。

清德兒走后，巧巧成了沙吉的好朋友。沙吉經常去巧巧家玩。他經常幫巧巧的哥哥給一個大姐寄情書。后來，他到城里的藝術學院學習。曾是沙吉同學的銅鑼，家里條件很差。只有他和他妹妹經營一家旅館為生。后來，銅鑼人到洞里探險，被水沖走了。他姐姐關了客棧，上山去找他，但她再也沒有回來。書的最后，只有沙吉的媽媽來接走沙吉。

經歷了種種悲歡離合的沙吉長大了。

腰門讀后感(篇10)

第一次聞聲“腰門”阿誰書名，我借所以“妖門”，并覺得那是一本神話小講，坑薇我將《腰門》讀完后，才收略那是一個？那本鈔繕的是一個小女孩的少除夜經歷，小家丁公善糇六歲進進腰門，十三歲走出腰門，細細天讀著書中報告的一個個故事，讓我感到激情親切、產死共叫，如同有鈉舂工做與自己很相像：我懂手臥去到目下現古，便像善糇一樣，經歷過許許多多的工做，皆是醋蠡個稚螟的小女孩少除夜為一個率真懂事的女死。

書中的每個故事皆讓我很易記，但我記憶最深切的是善糇的好朋友青榴下臺上演的阿誰沒有起眼的小事。青榴也是善糇的同桌，從小便有兔唇，所以她沒有愿正在同窗少遠唱歌，雖然她非常愛唱歌，也唱得很好聽。后去正在黌舍遏制的一次早會上，本去是善糇班上上演中主唱的陶麗麗果寬峻而沒有能下臺，善糇背西席保舉青榴往交流陶麗麗，青榴一背對自家決定疑念，沒有中末了她借是興起怯力積極唱完了那尾歌。同窗們聽了她那好好的歌聲，便出有人再嘲笑她了，除夜家皆借沉醉正在青榴抵章啟尾歌中。

那讓我知講了，許多工做，要興起怯氣往做，要對自己有決定疑念，要積極往做，非論末了的成果如何，自己才沒有會悔怨。

正在我三年級時的語文課上，西席講評做文，而且面寫得好的同窗登臺念自祭閱做文，我便是個中一個。但當時剛分班而且是開教沒有暫，我與除夜家緞旎死諳，我便沒有念上往念。沒有念大概只是借心，與其講沒有念，沒有如講是沒有岡冬但教員切身面名，沒有能沒有往，我沒有甘心甘心腸用足橙尤永子起去，拿茲遇文走上講臺，站正在那女，我看睹上里一單單目撕靡綜睛凝視著臥冬我的喉嚨便像被甚么工具卡住了似的如何也講沒有出心。教員睹我謙頭除夜汗，便對著上里的同窗講：“除夜家給她面掌聲煽動飽動一下?！痹捯魟偨?，講堂里便響起了一片掌聲，我匹里劈臉念做文了，正在三百多字的做文里，我念錯了四個字，正在五分鐘內，我背下看了好幾眼。啊，究竟了局念完了，正在我講“鋼夠沖動”當前，講堂里又響起了掌聲，沒有知講為甚么，我居然流出了眼淚。正在那當前，我正在班上交了許多朋友。到目下現古，我皆記了沒有那兩次掌聲，是教員戰(zhàn)同窗們給以了我怯氣。

怯氣，很尾要，便像《腰門》中的青榴用怯氣證清晰了然她自己。

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腰門讀后感集錦九篇

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腰門讀后感 篇1

金色童年，如夢似幻—讀《腰門》有感

《腰門》，也許許多人和我一樣，看到題目時會很奇怪，什么是腰門呢？而腰門又有什么用呢？就讓我來告訴你們吧。

本書的主人公是沙吉，他的爺爺和媽媽因為修鐵路，所以經常搬家，沒時間照顧沙吉，就把沙吉放到了云婆婆家寄養(yǎng)，在那里“腰門”最常見了，每家都有，“腰門”就是在每家大門的一半的地方，有兩扇小門，而人的一半是腰，所以叫“腰門”。沙吉第一次走進云婆婆的家是六歲，似乎正是童心最盛的時期，最后一次離開是十三歲，似乎正是童心泯滅的時期。從天真的童年，到快樂的少年，沙吉在這里一點一點長大，成熟。其間有歡笑有淚水，有驚恐，有疑惑，但無論怎樣，這都是沙吉內心的一段真摯，難以忘懷的回憶。

合上書，心里暖暖的，我想起了小時候的自己，每天以去沙灘玩為目標，聽到父母要帶我去玩就迫不及待的沖到門前，手里早已拿好了沙灘鏟和小桶，就等著去玩沙子了。每次去鄉(xiāng)下，我都拉著妹妹和媽媽一起去套圈，吃油堆，看到村民拿著雞鴨路過還非常的好奇，想上去摸一下。每次出去玩看到新奇的景象就興奮的哇哇大叫。現在想想還忍不住發(fā)笑的事情，在那時看來卻是那么的歡樂，那么的珍貴。我的童年也如沙吉一般，無憂無慮而又充滿童趣。

讀《腰門》，在我的記憶的海灘上拼命地跑啊跑，渴望著那份獨一無二的幸福。在尋尋覓覓中，我懂得了幸福的真諦，正如那句話——人之幸福全在于心之幸福。其實幸福就在身邊——悠然地沉浸在甜蜜之中，那是幸福在環(huán)繞；迷惘的徘徊在痛苦的邊緣，那是幸福在等待。

我們的童年是幸福的，也是應該珍惜的。童年是我們一生中很短的一個過程，但是這個過程卻是我們不可或缺的金色回憶，那一個個充滿童趣的場景，在我們記憶里刻下了不可磨滅的回憶。童年如茉莉，純潔而美麗，童年如曇花，一現而閃耀，童年如紫荊，艷麗而美好……

媽媽如同云婆婆，讓我在無憂無慮中長大，充分感受了童年的美好。那一段閃著銀光的回憶，就像天上的銀河，永遠地懸掛在我記憶的夜空里。沙吉是幸福的，而我更是幸福的。

幸福是用金錢不能換來的，每個人的幸福都有所不同，有的人認為一家團圓就是最大的幸福，有的人認為富貴一生就是最大的幸福，還有的人認為能活的長久就是最大的幸福。但也許幸福就是珍惜眼前所擁有的，在你追求幸福時，別忘了回頭看看，也許你會發(fā)現幸福并非遠在天邊，而是近在眼前。

腰門讀后感 篇2

那條老街的吊足樓，褐木烏瓦，工致古樸，遠遠看往，像是童話里的景色。吊足樓里，正鄙人除夜的單開的腦菖前里有兩個小小的門扇，它的下度恰好是除夜門的一半，它是腰門。

善糇六歲走進腰門，匹里劈臉了她“驚心動魄”的少除夜。離開涼路的爸爸媽媽，戰(zhàn)慈詳的云婆婆一起糊心，正在閡薛，死諳了勤勞渾厚的水，唱歌很好的青榴，忠刁但也懂事的銅鑼……借有那只從“妖門”擠出來的黑貓。

七年的糊心仁芷糇成死，水走了，青榴回到親死母親那往了，銅鑼掉蹤椒慫……目下現古善糇也要走了，但邊邊去了，云婆婆便沒有會孤苦了。

離開的那天，一邊站正在腰門后，善糇從腰梅市吭喲她，如同看睹林Н年的自己，阿誰從腰門出出進進的小女人。

捅除腰門，我也看到裂旁祭閱童年，但沒有及善糇那樣“跌宕起伏”戰(zhàn)善糇的少除夜經歷紛歧樣，我很幸越藏待正在爸爸媽媽身邊，出經歷過頭么除夜風浪、過著仄仄且悲瀉媚糊心。

小善糇喜好對著太陽，瞇起眼睛，看著一粒一粒的沙子重重天砸斷太陽的金線，她賞識那剎時的斑斕，閃明滅爍天，像一幅華好而刺眼的織錦，而我對善糇一樣也有一種喜感，我常常玩弄干沙，我喜好一小我用干沙堆起雄偉的構筑，哪怕是一條小水溝我也能把它堆得雅觀又強健，然后便整丁賞識茲釉祭閱除夜做，傲慢感油但是死，只是很沒有性冬老是會有忠刁的孩子趁我走后把它們踩為下山，記憶里沙子是陪伴我最暫的朋友，但隨著年齒的少除夜，便沒有再玩了，只是奇我會集合一面彩沙。

目下現古，我已少除夜了，渭已童年集合起去，拆載正在我人生的航船，駛背將去。

腰門讀后感 篇3

當時間老人匆匆地從我身邊走過，讓青春的風箏帶走了我的童真。我的童年也就此與我告別，風哥哥和花姐姐也被記憶的漩渦卷走，在遠方的'某一隅等待著我。

我只得含淚微笑，品讀《腰門》一書，從中感受著逝去的溫暖，撫摸著記憶的傷痕。 讀《腰門》，看著沙吉被父母寄宿在好心的云婆婆家，認識了善良的水、羞澀的青榴、愛說話的巧巧和俊俏的哥，但時間如白駒過隙，他們一個個消失在了沙吉的視線中，像渴望自由的鳥兒，一個個去追求自己的生活。沙吉的童年也在這門的開啟和關閉之間一點點溜走，最后，沙吉也走了，去追求七色花般的幸福。 讀《腰門》，在我的記憶的海灘上拼命地跑啊跑，渴望著那份獨一無二的幸福。

在尋尋覓覓中，我懂得了幸福的真諦，正如那句話——人之幸福全在于心之幸福。其實幸福就在身邊——悠然地沉浸在甜蜜之中，那是幸福在環(huán)繞；迷惘的徘徊在痛苦的邊緣，那是幸福在等待。即使你擁有許多金錢，你也未必幸福，因為幸福是物質所不能帶來的，而精神卻可以產生幸福——在歲月的沉淀中積累而成。

也許，最甜蜜的幸福就是珍惜眼前所擁有的。在痛苦時，不要忘記看看自己所擁有的，也許幸福的花環(huán)正在你的頭上，只因忙碌于追求幸福，你從未發(fā)現：幸福遠在天邊，卻近在眼前。 童年是幸福花叢中最明艷的一朵，但它卻如曇花一現，轉眼間就會凋零、枯萎、所以我們更應該把握童年里的每一分鐘，用心靈去感悟童年的珍貴，定格童年的美好。即使童年已逝，也不必傷心，因為童年進僅是幸福沙灘諸多貝殼中的一枚，不必為此而倍感思慮和憂傷。正所謂“上帝為你關上一扇門，必會為你打開一扇窗。”只要心中有一點兒承載童年的空間，你將永遠會感到幸福，就讓陽光在我們臉上舞動奇跡吧！

愿在腰門中流逝的時光，能激活我們風干的記憶，讓我重溫昔日的童年。

腰門讀后感 篇4

“沙吉的童年一點一點地在腰門逝去，她漸漸長大了，走了……”這便是我對《腰門》這本書的最初印象。

沙吉天生便是個有點自閉的女孩子，六歲時，她因為爸爸媽媽要修建鐵路而被寄養(yǎng)在云婆婆家里，在云婆婆家的七年間，她先后認識了賣水的啞巴男孩水，長著滑稽的兔子嘴巴的青榴，從前經常欺負青榴的男孩銅鑼，苗族女孩巧巧，帥氣的哥，可愛的邊邊……隨著時間的流逝，他們幾乎都離開了沙吉，再也沒有回來，而沙吉也從一個曾經有點自閉的孩子變?yōu)橐粋€自信的、開朗的女孩。

合上書，我想：童年時美好的，沙吉在和云婆婆生活的這七年里，從懵懂到成熟，從自閉到開朗，她的心里一定發(fā)生天翻地覆的變化。我想：腰門是時間之門的象征吧，沙吉的童年就在腰門這一次次的開啟和閉合之間一點點地流走，她通過自己的視角，從腰門里窺見了世界：剛開始把“腰門”聽成“妖門”，忍不住讓人開懷大笑。她和青銅之間深厚的友誼是珍貴的，而最后的分離到以后漸漸地生疏卻令人傷感……童年是人生路上最美麗的一塊石頭，而總有一天，它會消失在人生的大海里，再也找不著了。所以，我們也要和沙吉一樣，慢慢地去度過童年，去品味童年，而不要因為一些煩瑣的事情使童年失去一些它本該有的色彩。

撫摸書卷,《腰門》又給我的人生帶來了新的認識。

腰門讀后感 篇5

對于《腰門》的作者彭學軍，我有了一點了解。對她的認識源于她的一本《你是我的妹》，這次又看到了她的這部著作。于是我又迫不及待的讀起來了！

看到文中的小沙吉，我就想到了我的小時候。曾經我也和小沙吉一樣，被媽媽放在姥姥家養(yǎng)。我出生于1980年，那個時候人們的生活還不富裕，爸爸媽媽為了生活不得不去礦里上班。原以為奶奶可以帶我，但是世事多變，媽媽把我放到奶奶家時，我的嬸嬸們把我的堂哥，堂妹也送給了奶奶，讓她老人家看三個孩子，由于孩子年齡都相差不多，都在一歲左右，這可難壞了奶奶。迫不得以奶奶只好跟媽媽和嬸嬸說:你們自己的孩子自己帶吧！就這樣我被送到了姥姥家。其實在爺爺奶奶眼里還有另外一個原因:我是一個女孩！

在姥姥家的日子是幸福的！我有四個姨，她們在閑暇之余就和我各種各樣的玩。每每到爸爸媽媽休息時我還有數字餅干可以吃！

在姥姥家除了幸福我還收獲到了成長中必不可少的做人道理！

記得有一次，我看見姥姥家縫紉機抽屜里有一串粉紅色的塑料項鏈，我簡直太喜歡了。于是我就對姥姥說:姥姥，能把這個項鏈給我嗎？姥姥說:芳，乖，這個項鏈不能給你，這是你老姨的，如果給你了，你老姨會哭的！說是老姨其實她才比我大8歲！也只是一個孩子！但是我當時真是太喜歡了，于是我就在姥姥不在屋里的時候，偷偷的把項鏈藏在了我的褲兜里。然后謊稱我想媽媽了，一定要回家！姥姥沒辦法只好讓四姨送我回家。一路上都是我自己走的，四里的山路對于一個四歲的孩子來說不算近，但是那天我卻出奇的自己走著，說什么都不用四姨抱著?？斓郊伊?，四姨怕我累壞了，硬是抱起了我。我小心翼翼藏的項鏈不爭氣的掉了下來。正好被四姨看見。我頓時就哭了起來。四姨看到了也就明白了怎么回事，但四姨沒有責備我，只是用眼睛看著我?？吹奈覠o地自容！從那之后的每一天我都對四姨很敬畏！

現在想想我才明白四姨是多么的明智！她用眼神告誡我那樣做是錯的！她沒有傷害到我幼小的心靈！

腰門讀后感 篇6

今天，我看完了彭學軍著作的《腰門》，覺得感觸很深。

這本書主要講了一個叫“沙莎”的小女孩，后來受一個人的影響，決定改名叫“沙吉”。她的父母倒也沒有介意，只是念了幾遍“沙吉”，覺得這名字還不錯，就同意了。

她的父母是修鐵路的專業(yè)人員，因此她們經常搬家，鐵路修到哪里，她們的家就搬到哪里。但這一次，她們不想讓“沙吉”跟著她們一起東奔西跑了，因為“沙吉”馬上就要上學了。她們決定將“沙吉”寄養(yǎng)在別人家里。那個家只有一個年輕的婆婆，心地非常的善良，她讓“沙吉”叫她云婆婆。

“沙吉”在云婆婆家度過了七年的美好時光，她還在那里結交了許多好朋友……遺憾的是，她后來又失去了這些好朋友：最初是水走了，他救過她，也救過一條街，但后來大家都用上了自來水，就不買他的水了，他只得去別處謀生了；青榴隨她的親媽走了，慢慢地沒了音訊；欣欣向榮的木木客棧關門了。銅鑼還沒有回來。美麗的葦林姐也不知去向……那個時候的“沙吉”沒有朋友了，再也開心不起來，很是傷感。

剛開始，我聽媽媽說《腰門》這本書時，我還以為這本書是叫“《妖門》”，覺得這部描寫妖怪的書，肯定很有趣。可當我在書店看到這本書封面上的名字時，頓時傻眼了：怎么不是“《妖門》”，而是《腰門》呢？

其實，書中說的“腰門”是高大的雙開木門前面有兩個小小的門窗，比“沙吉”高出許多，她必須站在小凳子上，才能將下巴擱在門框上。而腰門的高度正好是大門的一半，是因為這個才叫它“腰門”的。

挺有意思的是：其實作者原來給這本書取的名字，就叫《妖門》，后經出版社編輯的意見，改為《腰門》。編輯對作者說：“熟悉它的人會感到溫暖和親切；不熟悉的人也會感到新奇和神秘……”不待意見陳述完，作者馬上同意了。便改名為《腰門》了。

編輯覺得：腰門是孩子的門。云婆婆用繩子繞住了閂子，主人公解不開。云婆婆不準她出去的時候，就這樣栓住。孩子只能從腰門里窺見世界。因此腰門有象征的意義。

我從這本書里還讀到：“沙吉”以前也是認為她家的門是“妖門”：妖精出沒的門。于是，她就一直在“腰門”里等著，結果只等來了一只貓，但被它的主人——一個小男孩抱走了。

最有幸的是，我在書中了解到，“沙吉”為什么叫她家的門是“妖門”了。也了解到作者當初為什么給這本書取名為《妖門》了，因為作者小的時候就在書中所說的地方生活過，也有過像“沙吉”那樣相似的經歷。所以她很懷念小時候美好而難忘的時光，所以她寫了這本書。

我現在很慶幸當時買了這本書，讓我體會到了許多珍貴的東西。感受非常深。特別是書中很巧妙地把主人公不斷失去朋友時的悲哀和成長經歷中，遭遇的幾乎所有的大事，體現得很細致靈動。讓我身臨其境，仿佛自己就是主人公“沙吉”了。

腰門讀后感 篇7

腰門的讀后感，來自京東商城的網友：所有的女孩都是這樣長大的------一個悲觀主義者對《腰門》的體悟最后2頁，是哭著讀完的。對于這樣的結局，突然有一種心酸的憤怒----等待沙吉的怎么可以是這樣殘缺不全的未來。這種憤怒超出了對悲苦的同情，對善良的禮贊，尤其超出了對“有些事情，就是要堅定不移地相信它?！边@種蒼白樂觀的寄望。所有的女孩都是這樣長大的。----這是我對這本書最隱隱作痛的體悟，即使憤怒也不能改變的。希望這只是一個悲觀主義者的體悟。所有的女孩都是這樣長大的。友誼的聚散，愛情的飄忽；對悲傷柔軟而深刻的體驗，對外面的世界朦朧而不安的遐想；從無拘無束的自在，到不得不的堅強...從長于期待，到善于幻想。所有的女孩都是這樣長大的。所以沙吉可以從6歲到13歲，也可以從13歲到20歲或20歲到27歲，可以是任何一段她成長所必須跨越的時間……

腰門讀后感 篇8

《腰門》這本書講的是一個孤僻的小女孩沙吉從單純到成熟的過程。

沙吉的爸媽要去修鐵路，把沙吉寄在云婆婆家。從遇到第一個好朋友——不會說話，靠買水生活的小男孩水，但因有了自來水，水只好到別處謀生。后來沙吉去上小學，與很會唱歌的兔唇女孩青榴成為好朋友。雖然青榴很會唱歌，但不敢在音樂課上唱，除了沙吉沒人知道。一次唱歌的機會讓她一歌成名，然后治好了難看的兔唇，被親媽帶到大城市里了。

隨著青榴離開，巧巧成為沙吉的好朋友，沙吉常常到巧巧家里玩，常常幫巧巧的哥給一個大姐姐送情書，后來他去城市里的美術學院學習去了。曾經是沙吉同學的銅鑼家里條件不好，只有他和姐姐經營一家客棧為生，但后來銅鑼去山洞探險，被水卷走了，他姐姐把客棧關了，到山中尋找他，一直沒回來。書的最后，只有沙吉的媽媽來接走沙吉。經歷了種種悲歡離合的沙吉長大了。

腰門讀后感 篇9

看完了《腰門》，留在我腦海里的滿是作者童年時的回憶。不會說話的水孩子，卻能清楚地喊出一個“水”字，“我”在“水哎——”的聲音中醒來，又在“水哎——”聲音中與他分別；有著兔嘴巴的“青榴”，從不敢大聲唱歌，到最后大膽亮出了她天籟般的歌喉；那調皮而又善良的“銅鑼”；那曾經快樂而幸福的“哥哥”……一切的一切，都是如此的溫馨而又令人傷感。

可當我剛剛拿起這本書時，也像天真的作者一樣，以為“妖門”就是“妖精進出的門”，還故意興沖沖地拿去給媽媽看?！皨寢?，你看這是妖門哦！”媽媽笑著看著書的封面說，“這個腰門呀，我們小時候也有?！蔽乙布毤氁豢矗饷媸且粋€萌萌的小姑娘，坐在一條小板凳上倚著腰門，手里拿著一根綠色枝條兒，墻角縫里長著可愛的小草?！皨寢?，你們小時候真的有腰門嗎？”我歪著頭好奇地問著媽媽。

媽媽一邊翻閱著書，一邊回憶了起來。媽媽小時候也常常住在她的外婆家，外婆也像云婆婆那樣，只要出門去買菜或去鄰居家，就會把腰門閂上。陽光會繞著半人高的腰門繞進來，灑在青石板上，斑斑點點。媽媽便會蹲下來，看著石板縫里的小螞蟻搬運著掉落在地的米飯，或者拿著葫蘆勺，晃著水缸里的水玩，“咣當咣當”媽媽說，整個屋子好像都空蕩了好幾倍。媽媽隨手放下書，還靜靜地想著，沉浸在她的童年回憶里。

我又拿起了《腰門》，津津有味地看了起來。作者的童年雖然沒有父母的陪伴，但是有云婆婆的細心呵護和小伙伴的快樂陪伴，我仿佛和她一起，品嘗著人間的酸甜苦辣。有對遠在千里之外的父母思念的苦楚，但爸爸精心雕刻的如意禪給了我許多的安慰；有葦林姐給我系上繡著紅蓮翠葉的圍兜兜的歡喜；有和“青榴”一起悄悄溜進，滿是塵埃的黑乎乎的小閣樓時的害怕；有因為看到“哥哥”喜歡的女孩最終和別的男孩站在一起的憂傷；還有，還有，“我”因白貓而導致夢游，一步一步走進水里的驚心動魄……

《腰門》開啟了作者童年的美好回憶，也開啟了媽媽記憶中的童年回憶，我希望有一天，它也能成為我的美麗回憶。

《鴻門宴》讀后感必備

人們常常說腹有詩書氣自華，讀書對于一個人的行為舉止可以說起到了很大的意義，在讀了作品以后，我們能夠更好的感悟自己的生活。該要如何寫好作品的讀后感呢？關于“《鴻門宴》讀后感”我們?yōu)槟沓鲆韵碌闹R點。

1. 作品的主題和情感表達：回顧作品的主題和情感，看作者是如何通過語言和情節(jié)來表達自己的觀點和情感的。

2. 人物形象和塑造：分析作品中的人物形象，了解他們的性格、行為和心理活動，思考作者對人物形象的塑造有何用意。

3. 文學技巧和修辭手法：審視作品中的文學技巧和修辭手法，如比喻、夸張、對比等，思考它們對作品情感和主題的表達起到什么作用。

4. 結構和篇章安排：分析作品的結構和篇章安排，思考其對整體閱讀效果和觀點傳遞的影響。

5. 作品與現實生活的聯系：聯想作品與現實生活的關系，思考作品中探討的主題和問題在現實中是否存在，并思考作者的觀點對我們的生活是否有啟示和反思的價值。

6. 個人感悟和思考：結合自己的經歷和觀點，進行個人感悟和思考，表達自己對作品的理解和觀點。

以上是撰寫作品的讀后感時可以考慮的主要知識點，希望對您有所幫助。

《鴻門宴》讀后感 篇1

那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為婦人之仁的人，焉能明白在狼煙四起的秦王朝中，你一聲巨吼，扛起天下蒼生凄楚目光的膽量；你披甲上陣，任鐵蹄踏遍關山萬里的勇猛；長城內外，揮動雙臂，可以在刀光劍影中劃出一幅血淋淋的風景。

你是英雄！

你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆，敗為賊寇勝為王！你的西楚霸王不是國王。你不明白?？蓱z的亭長能唱出風聲，云彩在飛翔！

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。是的，霸王，你是一個紳士，但你明白在戰(zhàn)場上，沒有道德，只有詭計！在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶，頃刻間，跌落在大海，腐爛或永恒。：

四面八方，在主帳篷里翩翩起舞的曼妙身影微微顫抖。只一瞬，一道銀光劃過。血就像一層面紗，在絕望的空氣中化作。虞姬，虞姬，奈若何。虞姬只有死，才能報答你滿腔的柔情。

而你仍不醒悟么？霸王！

虞姬翩翩起舞，祭你柔情萬丈。

寶馬凄凄長鳴，瀉你一世悲涼。

你的生命中只有兩個知己，我的主人！

江水汩汩，喚你回寂寞的岸邊。你拔出長劍，最后的光芒在楚歌的夜空中搖曳。

在西邊的天空，一顆星星正在落下，

分解，崩潰。

直至灰飛煙滅

霸王，你的出現正如曇花一現，可曇花的美卻無法使人忘卻，即使只有一瞬間。所以我們不能忘記拔山的勇士，原諒敵人的紳士，以及燒毀阿房宮的英雄。

江水悠悠，易安居士臨江悼念，憑誰干杯？

江河波濤，古代文人撫劍長嘆，淚流滿面！

忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄涼，讓后人評頭論足，讓后人傷感。

我永遠的西楚霸王！

讀鴻門宴有感（三）：

在中國五千年的歷史上，有多少人渴望稱為國王，有多少人因為爭奪王位而悲慘地死去。甚至有近親因為王位而互相殘殺。歷史上很少有這樣的例子嗎？

讀完《鴻門宴》讓我有了許多的想法，它的時間與歷史上的重慶談判有著一些類似。我正考慮加入毛澤東和劉邦，因為他們害怕落入陷阱。這段歷史會被改寫嗎？如果毛澤東沒與蔣介石進行談判，是蔣介石的陰謀得以成功，讓蔣介石有充分的理由掀起內戰(zhàn)，那結果會不會是國名黨統(tǒng)治了中國呢？

如果劉邦不去赴約，不明白，江山會不會屬于項羽？其結果留與大家想。接下來，我要分析我的看法了。

《鴻門宴》給我印象最為深刻的是劉邦。小時候，我讀了一些古籍，知道劉邦是一個善治的好皇帝。卻不曾明白這背后的故事。

透過學習，是我再一次看清了劉邦，原先他不只是具有勇敢?guī)字坏男愿瘢€有圓滑狡詐細心機警性格。雖說《鴻門宴》中劉邦是勝利者，但從另一面我發(fā)現了項羽其實也是一個好人。他豪爽直率，自矜功伐。

歷史上以少勝多的戰(zhàn)役少不了他的名字，歲愚但品行不壞，我挺欣賞他的。

文章中還有一句名言：項莊向沛公舞劍。目前，社會給了鴻門一個新的定義。

據說天上沒有免費的餡餅。是真的。一桌美味無比，**不菲的佳肴，哪怕是吃完就能夠拍拍屁股走人的。那里邊的城府可深這呢！

此刻的社會人才雖多，但遇不上伯樂，在好的人才也是廢材。但有些廢物比你高，生活比你好。如果有人也是廢物，他也想這樣做，他應該怎么做？

太容易了，設一桌鴻門宴這結果大家也想到了。我不明白為什么那些人不能通過自己的努力贏得自己的位置？我不知道為什么有些**自制力差。是缺錢嗎？

還是想多賺取一些別人的錢啊！這么容易收賄的收集者是個好**嗎？既然他不是一個好**，他怎么能報答社會，發(fā)展中國呢？

如果每個人都不想進取，只想拿點錢賄賂別人的職位，那又有什么用呢？如果浪廢材料太多，社會就會腐朽，中國方面就會停滯不前。鴻門宴一桌的影響太大了。為什么我們不能向項羽學習，用他的智慧少贏多贏？

為什么不能夠學習劉邦那樣能伸能屈？為什么不能學習張良的忠心，做好自己？

鴻門宴是當今社會的一大陋習，而歷史上的鴻門宴卻膾炙人口，家喻戶曉，為什么兩個名詞明明是一樣的，其影響卻這么令人震驚呢？是因為時代不同嗎？還是說因為人的品行不一。

我非常希望鴻門宴事件在未來的社會中悄然消失。

讀鴻門宴有感（四）：

讀《鴻門宴》有感

場面好看。沒看過這個導演的**，叫趙啥港。但是，他拍的每一幅畫面俺都喜歡。俺粉虛榮，奏是喜歡那些熱鬧的好看的木啥內涵的畫面。所以，我喜歡老人。 他擅長這種工作。

這個導演也很好，鏡頭語言運用也很好，看大場面的人都感慨萬千；構圖很完美：萬馬奔騰的騎兵，閃著寒光的冷兵器，從畫面最上方的山坡上奔馳而下，穿過塵土，迎面撲來，又迂回殺向疆場，那種景象，看得人心中油然一股豪邁之氣，直沖斜陽！咸陽市破敗的城墻和鳥瞰烏城的景象，鏡頭搖的很好。

后期特效做的也好，看了片尾字幕才明白，專門請韓國棒子的工作室做的，md，不想服氣

說說演員吧

我不喜歡馮紹峰。我不明白他在電影前演項羽。我以為是張涵予；但是，這部**他演的還不錯，雖然貴氣有余，霸氣不足，目露精光，好像是少年版項羽。還有，這個馮紹峰笑起來，好像臺灣一個老牌的明星劉德凱，就是演《婉君》的那個（百團大戰(zhàn)讀后感）

中年疲憊的黎明，無論從外表還是性格上，都符合我心中劉邦的形象；猥瑣、狡黠、可憐，沉寂中暗藏殺機與險惡，黎明演的真不錯，很到位。

張涵予的張良還算形神兼?zhèn)淞?/p>

我覺得黃秋生的范增模型在射箭中具有柯鎮(zhèn)zhen的神韻

劉亦菲的表演，俺始終說不出啥來，感覺好像我和阿里樂樂寫的文字，我使足了吃奶的勁兒，寫出來的也不是想要表達出來的，就像隔靴搔癢；但是，樂樂隨便幾個字就表達十分到位。俺嚼著這就不但是道行修行問題，更是天分原因。劉亦菲就是這樣，和啥都沾邊，比如神仙姐姐，比如小倩，比如虞姬，但她和主角間總隔膜著一層窗戶紙，讓人恨恨的想幫著捅破。

是不是樂樂看俺的文字時，也有這樣恨恨的趕腳呢，呵呵

陳小春的樊噲，還是很好看的。尤其是那場打賭戲，他問對方你猜我有幾個手指頭，對方答十個，他慢慢伸開十指，卻突然張口，活生生咬掉了自己的右手小指。很好看，俺喜歡，打賭就該這樣，賭命！

自殘！！看誰怕誰

其他演員沒印象了。

影片最后，劉邦臨死前流露出那種得了天下又如何，人之將死的失落感和空虛感，俺腳著他大可不必，自己想要一種什么樣的生活，選取了，盡力了，走下去就是了，路到盡頭，倒下就是了。

讀鴻門宴有感（五）：

今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致之后敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。

英雄被視為傻瓜，惡棍成為崇拜的對象。美丑錯位，善惡顛倒。這真實令人驚異和深受感動。

人格，作為一個英雄的大人格。正因為如此，他成為了一位杰出的英雄，一位具有帝王氣質和紳士風范的英雄。

項羽人性的美在于其真實性和樸素性。項羽是一個人格偉大的英雄，但他仍然是一個普通人，具有人性。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句無顏見江東父老，讓我們窺見了他心底最真實的一面，那里有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。

他寧死也不愿回江東，因為他的自尊，也詮釋了他善良的心。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是個硬漢，但也有軟弱、無助、孤獨、艱難的奈，也需要女人纖細的雙手的撫慰，也需要情感的滋潤。

一幕霸王別姬，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們能夠理解。秦的**，已經**人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權，是人心所向。

熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的西楚霸王。別人忙著搶地盤，可他卻穿著好衣服回家，陶醉在鄉(xiāng)親們贊不絕口的旋渦中。

他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這就是項羽的小個性，一個平凡人的善良樸素本性。

項羽，一個充滿人性美的英雄！

項羽本來就應創(chuàng)出一番驚天動地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時！他的優(yōu)秀品質非但沒有幫助他取得巨大成就，反而成為他被對手利用的致命弱點，使他的成就注定失敗，仇恨永存。

鴻門宴上，除掉劉邦還不容易？一個手勢，一個眼神，但項羽玲沒有做到。他相信劉邦的言辭。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。

這并不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰(zhàn)斗，如同一個職業(yè)拳擊手應對一個不守規(guī)則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。貴族是貴族的墓志銘，卑鄙是貴族的通行證！歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉(xiāng)里無賴么？

我們常常把項羽的杯子當作他性格的杯子，這是對英雄的輕蔑和侮辱。項羽的失敗不是他的個人過錯，而是社會的黑暗無序、人民的無知、道德的粗劣。他的偉大人格太完美了，到那時還不能被理解。

他的誕生，實是時代的錯誤！我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。

項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光輝的英雄。劉邦雖然贏了，但他還是個惡棍，一個十足的惡棍！

黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。

這天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已經邁入21世紀的門檻，但人類的思想還處于公元前無知時期！這無疑是社會的悲哀，說明社會的無序和道德低下，與兩千年前相比，還沒有得到根本的改善。

《鴻門宴》讀后感 篇2

電影里范增最后一步棋下的可真俊，死也不忘削弱敵人。真是執(zhí)著，是手妙招。但大勢已去何苦如此執(zhí)著，勝負已定人已死，留此一招除了多造殺孽在天有靈心里舒服點外又有何用？此計可敬此心可悲人都有下錯棋的時候，我下棋的風格向來都是招招給自己留后手，從不主動進攻，只要不是確實不如對手不是被逼死路不會反撲。當然實際情況則是經常疏于防范而使自己錯過動用之前所留后手的機會輸了。

這感覺就是處處安排了伏軍處處都有勝機但一不留神就被敵人端了中軍主帳一樣，無語棋局只是游戲，只希望我生活中不會有哪一步錯棋成為我最后一步棋。故事的結局一如既往，所有人都死了。所有故事的結局都如此，故事里的人都死了。一個故事最好的過程就是奮斗的過程，最好的收尾就是歷經磨難成功了。再講下去還是都死了，觀眾不見得愿看。當然還會有人演繹新的故事，舊的觀眾也不見得愿看，留點懸念余味還是好的。

《鴻門宴》讀后感 篇3

鴻門宴的讀后感

成王敗寇，這是人們歷來所遵循(信奉)的“真理”。惟有千年前的楚漢之爭好像是個例外。這場戰(zhàn)爭最終是以項羽命斷烏江而告終，劉邦才是最后的勝利者。然而，后人往往是不為劉邦喝彩而為項羽惋惜。

眾人皆知，項羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無處不透露著懾人心魂的威嚴、虎虎生風的氣勢和與生俱來的英雄魅力。他一出現，似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦，出身寒微，舉止粗俗，為(是)公認的地痞無賴。想當初，西楚霸王項羽無敵于天下，有誰能想到劉邦會這么快地戰(zhàn)勝他呢?但這就是活生生的現實。如同一盤棋局，項羽善于勇往直前，大砍大殺，當他把劉邦逼得就要滿盤皆輸的時候，劉邦突然妙手轉動，最后竟反敗為勝。

鴻門宴被認為是楚漢戰(zhàn)爭的轉折點。正如宴后范增碎玉所言：無知短視之輩，不足共謀大事。天下，終歸要落入劉邦手中。天意，這是天意!正所謂“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。

古往今來，多少人感嘆：如若鴻門宴上項羽狠下心來置劉邦于死地，哪里還會再有后顧之憂;如若戰(zhàn)敗時項羽橫渡烏江東山再起，哪里還會落得如此下場;如若#8222;#8222;可我想說的是，如若這一切統(tǒng)統(tǒng)實現的話，那他就不是項羽了，而是另一個“劉邦”。沒錯，比起戎馬一生的大英雄項羽，劉邦是個十足的小人，陰謀家。但他卻有著精明的政治頭腦和籠絡人心的技巧，這恰恰是項羽所不具備的，而這又恰恰是在亂世爭雄中獨占鰲頭的銳利武器。

所以，劉邦最終獲得了勝利，用他自己的方式，不是禮義廉恥，不是道德說教，而是陰謀詭計、權術厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著名的一句話：“只要目的正確，可以不擇手段?！奔词故沁@樣的結果，后人還是一味地敬佩項羽的一身正氣，而將劉邦視為陰險狡詐的反面典型，但是，作為開創(chuàng)西漢王朝二百多年霸業(yè)的帝王，令人敬佩不如令人畏懼。

再看這最后的失敗對于項羽未嘗不是一種公平。以他的性格，注定不會成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路，項羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價是死亡。可憐項羽和虞姬的生離死別，也不過是其悲壯結局的序曲!而項羽的傲骨和正氣必將流芳百世，只不過，是以一種失敗者的姿態(tài)。

這就是歷史。

成王敗寇，劉邦與項羽也無法例外。

《鴻門宴》讀后感 篇4

這天我讀了史記里的《鴻門宴》。

戰(zhàn)國時期，趙國被圍，曾幾次向楚軍請求救援，為此，楚懷王將軍隊分為兩支：一支命宋義位上將軍，向北進兵救趙;一支由沛公劉邦率領，向西進軍關中。楚懷王與諸將相約，誰先進入函谷關，平定關中，就讓誰在關中稱王。

諸將大多認為西進不是一件容易的事，一路上都有秦軍把守，而在剿滅陳勝之后，就很少吃敗仗了。只有項羽因痛恨秦軍擊敗了項梁，愿意和劉邦西進入關。因為項羽性情殘暴只要他經過的地方，無不慘敗毀損，于是諸侯決定只派劉邦率軍西進。

劉邦奉楚懷王之命，率軍西進，路上收集了陳勝、項梁的一些散兵來壯大自己的隊伍，等到該攻打宛城的時候，宛城的陳恢為了不讓自己的城池受到攻打，就給劉邦的隊伍出了一個計謀，宛城向劉邦的軍隊投降，身下的幾個城池就會開門迎接劉邦，并且不損一兵一馬，劉邦一一照做。

到了函谷關以后，劉邦本來不想占函谷關為己有，想等其他諸侯來了，在商討以后的事，但是有人向劉邦獻計：秦地物產豐富，地理形勢又好，如果其他諸侯來了，能讓給您嗎?劉邦覺得這很有道理，就一一照做了。

一個月后，項羽率領諸侯西進，到達函谷關，發(fā)現關門閉關，又聽說劉邦一占為己有，豈能不怒，就率兵準備攻打下來，但是劉邦的兵只有十萬，而項羽的兵有四十萬，實力十分懸殊，張良聽說了以后，就連忙讓項伯來，對他說：劉邦不敢違背項王!項伯回答說：明天你們必須要早點來給項王道歉啊。

第二天一大早，劉邦只帶了一百多人來見項羽，給項羽賠罪，項羽的心腸軟，就答應了，便說：你可明白給你出計謀的人是曹無傷的手下嗎?劉邦便答;是他呀，我回去必須好好懲治他!兩個人談得十分和諧。但是那個范增就想借機會殺了劉邦，就自稱助興舞劍，項伯見狀況不妙，就拔起劍與范增對劍，項伯用身體擋住劉邦，沒有機會讓范增下手，劉邦見形勢不妙，就帶著樊噲、夏侯嬰、蔡強、紀信等四人抄小路回到了軍營后，立刻誅殺了曹無傷。

這篇史記讓我明白了一個道理殺人不心不可有，防狼之心不可無，我們要多動動腦子。

《鴻門宴》讀后感 篇5

先說下,我是菲迷.但是評價會很客觀!

首先,沒上映之前聽說135分鐘,就覺得制片方還是很有誠意的,滿足我之前就想看長一點的電影的愿望,再來看了很多評論都說不錯,更加期待了

今天一大早就去電影院了,9:45的場,是高教區(qū)的影院,人不算多

畫面質量很好,配樂很給力,戰(zhàn)爭場面很強大,打斗場面也看的過癮

道具服飾盡量,李仁港的美術功底還是不錯的(至于符不符合歷史我就不知道了,反正看著很有感覺)

馮紹峰的項羽真的是沒白期待,霸氣又深情,看好他!

張涵予和黃秋生不愧是影帝,鴻門宴的'對弈超精彩!

陳小春的樊噲除了搞笑也很讓人驚喜,特別是最后自刎前的戲!

黎明的劉邦還行

最后說虞姬,有人說她演的不好,我很不理解,我覺得這部戲里的虞姬就是這樣信己所信,愛己所愛,我看到了真感情,比倩女驚喜,而且聲音也更好了,她的進步努力相信很多人是認同的

然后是劇情,我是古裝迷,特喜歡歷史.李仁港相對歷史改動還是很多的,改編可能會對人有誤導,但是如果完全照搬歷史,那就沒什么好期待的了,希望大家還是抱著娛樂休閑的心情去看

但是有的地方還是雷的.

比如范增張良的基情...雖然惺惺相惜,但是感覺過了...

另外有的臺詞出現頻率高了點,什么"這步棋""我們第一次見面"...

還有老張良一開始說故事:從項劉第一次見面說起...結果后面項羽虞姬在酒館里才是項劉第一次見面...

另外張良挑撥項羽范增的時候感覺項羽怎么這么容易就相信張良懷疑從小看著自己長大的范增,雖然我通了點,但是還是覺得有點雷...

還有就是把韓信這個人設定得太實際了點,而且太自信了...

這部戲還是又很多淚點的(個人感覺)

1.范增和項羽離別的時候

2.項羽虞姬在烏城,虞姬說要跟著項羽

3.項羽虞姬死的時候

4.最后回憶里的項羽虞姬的擁抱

反正基本上項羽虞姬死之后都很感人...

我看完之后還是意猶未盡,下午15:30又看了一遍

覺得去電影院看還是很值得的,反正電影本來就是娛樂觀眾的,花錢也是買享受的,鴻門宴里演員有演技,視覺聽覺上很震撼,只要不在劇情上斤斤計較,看完之后應該會覺得很好!

2025鴻門宴讀后感必備

有關《基地》的讀后感范文有哪些呢？在閑暇時看作者寫的作品的時候，心中難免會有一些新奇的想法。多寫讀后感就能多讀書，能拓展視野，發(fā)展思維能力，豐富我們的精神世界，為了更好地滿足您的需求我們編輯了“鴻門宴讀后感”，如果您認為本網頁有用請將其收藏到您的收藏夾！

鴻門宴讀后感【篇1】

首先，我不得不說的是，這還真的是爛片?！而欓T宴》這個是眾所周知的著名歷史事件，即便編劇要改成小說，改成《鴻門宴傳奇》，但是也不能這么違背事實呀?？赐旰笪业母杏X就是，這部電影拍攝的是按照導游或者是編劇理解的、想象的、認為的項羽設宴想要殺死劉邦的故事。撇開這個真實的歷史背景，影片其實還是很不錯的，但是錯就錯在用了這么個歷史事件。歷史是你無法改變的，你只能盡力去展現其完整的一面，而不是這么斷章取義，搞得這么支離破碎。你可以拍一部發(fā)生在這么宏偉背景下的一件小事，沒人會追究真假，可是偏偏把那些個不靠譜的事情安排在歷史上鼎鼎有名的人物上，難怪豆瓣上那些稍微有點歷史常識的人會如此看不過，義憤填膺，寫個幾千字的文章來罵這一部電影了。

到處都是不符事實的片段：1、劉邦取咸陽，張良也是勞苦功高，可是電影里面卻是劉邦取下咸陽之后，蕭何請來張良商量余下事宜。張良出現的時間點嚴重不對呀，你這樣會誤導很多小朋友的啦。2、啥時候劉邦也和虞姬有這么一段啦 虞姬壓根兒就沒出現的必要嘛。項羽第一次與虞姬見面，沒說兩句就來一句:你喜歡我了嗎 害我噗噗得笑出聲音來，這也太狗血了吧，什么爛橋段呀。有必要這樣嗎 還不如一開始就直接讓虞姬以項羽夫人身份出場呢。更扯的是，虞姬與項羽初次見面的那個場景，那個秦國將軍有坑吧。干嘛非要人家脫-衣服，看看是秦國人還是楚國人呀，脫了衣服能看到個屁呀，難不成你還擔心虞姬身上刺青了，背上寫著：我愛楚國 這個橋段真的是爛到爆了!3、范增是不是瞎子，我在看電影的時候不太清楚，后來一查，人家明明就好好的呀，雖然年紀大了，但也不至于就非得眼瞎吧，就是為了后面下盲棋做準備 可是人家張良在集市上與小市民下棋，不也是不看棋盤，自顧自地喝茶呢。不一定非要盲了才可以下盲棋呀。而且一來就是五盤。太坑爹了，沒看見張良直冒汗呀。真是難為人家了。著實不喜歡伴隨圍棋比賽出現的那些血腥鏡頭。

除去嚴重違背歷史事實這個致命點來說，這部電影也有不錯的地方。比如演員!雖然一個好端端的鴻門宴，硬是被搞成了一個天原杯(引用豆瓣上某人的話，我覺得太對了)，我表示不解。為什么我不表示憤怒呢 是因為我覺得張涵予和黃秋生演技太好了，整個片段，我都目不轉睛地盯著張涵予看，想到了以前他主演的那些片《集結號》、《風聲》。雖然吉兇難料，但是他堅毅的眼神總是令人覺得心安，無論如何，主人公總是能逢兇化吉?？赐觌娪昂?，搜了一下張良這個人，這才知道他在鴻門宴這一歷史轉折點的重要性，他設計讓劉邦以最最最謙卑的姿態(tài)出現在項羽面前;“項莊舞劍志在沛公”，張良趕緊找來樊噲幫忙;借口上茅廁，讓劉邦和蕭何趕緊回去，只身一人忽悠項羽，令其卸下戒心。張良這腦袋真好使!張涵予飾演的張良真是太有男人味了，最喜歡智慧型的男人了!哈哈。

鴻門宴讀后感【篇2】

今晚把剛上映的《鴻門宴》給看完了，看完之后，感慨頗豐。

首先我不得不佩服范增，那對項家的忠心，那過人的智謀以及那未卜先知的超凡能力，甚至是在死之前也能想出那樣的一個謀略，真的不得不讓人佩服，至于張良，同樣是謀士，他或許在劉邦登上皇位時追殺他時，他才覺得自己輸了，明白了范增在死之前跟他說過的最后一句話，那是一盤兩敗俱傷的棋啊……

整部電影，項羽跟虞姬那至死不渝的愛情，著實讓人感動，但讓我流下眼淚的卻是范增跟項羽告別的那一幕，在張良成功的施用計謀離間范增跟項羽，在項羽說完“亞父對項家的幫助是否是此一時彼一時”時，范增沒有解釋，其實他早已知道自己的結局，在房門外站了一天，只為見項羽最后一面，給他那個計謀，幫項羽最后一把，當范增滄桑的站在門外，周圍的將士都動容了，最后，當項羽在范增轉身欲要離開之時，雙眼飽含著淚水，叫了最后一聲“亞父”，范增還是離開了，最后，也只能是那樣悲慘的結局……

不得不說，剛開始看的時候，我覺得劉邦跟我以前了解的不大一樣，剛開始的他，懦弱，沒有主見……可是到了故事的結尾，不得不承認，劉邦不愧是漢高祖，他具備一個皇帝應有的智謀……

對于項羽，跟歷史上說的一樣，我承認，他的的確確是一個霸主，但是有勇無謀，一介匹夫，真是應正了他的結局……

成者為王敗者為寇，如果當初項羽不烏江自刎，而是忍辱負重，那歷史又會有怎樣的發(fā)展呢……?

鴻門宴讀后感【篇3】

老實說，看《鴻門宴》很大程度上是基于張涵予，因為某人真的很像他，哈哈。而寫這篇影評呢，絕對不是因為他，他還沒那么大的魅力讓我如此煞費苦心的寫文章呢。唉，說白了，就是基于我前幾天制定的計劃的其中一項：每個月看一部電影，并寫觀后感，且不少于1000字。以我廢話的能力，我堅信這個數字是不足為懼滴。好吧，廢話不多說，進入正題。

首先，我不得不說的是，這還真的是爛片。《鴻門宴》這個是眾所周知的著名歷史事件，即便編劇要改成小說，改成《鴻門宴傳奇》，但是也不能這么違背事實呀?？赐旰笪业母杏X就是，這部電影拍攝的是按照導游或者是編劇理解的、想象的、認為的項羽設宴想要殺死劉邦的故事。撇開這個真實的歷史背景，影片其實還是很不錯的，但是錯就錯在用了這么個歷史事件。歷史是你無法改變的，你只能盡力去展現其完整的一面，而不是這么斷章取義，搞得這么支離破碎。你可以拍一部發(fā)生在這么宏偉背景下的一件小事，沒人會追究真假，可是偏偏把那些個不靠譜的事情安排在歷史上鼎鼎有名的人物上，難怪豆瓣上那些稍微有點歷史常識的人會如此看不過，義憤填膺，寫個幾千字的文章來罵這一部電影了。

到處都是不符事實的片段：1、劉邦取咸陽，張良也是勞苦功高，可是電影里面卻是劉邦取下咸陽之后，蕭何請來張良商量余下事宜。張良出現的時間點嚴重不對呀，你這樣會誤導很多小朋友的啦。2、啥時候劉邦也和虞姬有這么一段啦 虞姬壓根兒就沒出現的必要嘛。項羽第一次與虞姬見面，沒說兩句就來一句:你喜歡我了嗎 害我噗噗得笑出聲音來，這也太狗血了吧，什么爛橋段呀。有必要這樣嗎 還不如一開始就直接讓虞姬以項羽夫人身份出場呢。更扯的是，虞姬與項羽初次見面的那個場景，那個秦國將軍有坑吧。干嘛非要人家脫-衣服，看看是秦國人還是楚國人呀，脫了衣服能看到個屁呀，難不成你還擔心虞姬身上刺青了，背上寫著：我愛楚國 這個橋段真的是爛到爆了!3、范增是不是瞎子，我在看電影的時候不太清楚，后來一查，人家明明就好好的呀，雖然年紀大了，但也不至于就非得眼瞎吧，就是為了后面下盲棋做準備 可是人家張良在集市上與小市民下棋，不也是不看棋盤，自顧自地喝茶呢。不一定非要盲了才可以下盲棋呀。而且一來就是五盤。太坑爹了，沒看見張良直冒汗呀。真是難為人家了。著實不喜歡伴隨圍棋比賽出現的那些血腥鏡頭。

除去嚴重違背歷史事實這個致命點來說，這部電影也有不錯的地方。比如演員!雖然一個好端端的鴻門宴，硬是被搞成了一個天原杯(引用豆瓣上某人的話，我覺得太對了)，我表示不解。為什么我不表示憤怒呢 是因為我覺得張涵予和黃秋生演技太好了，整個片段，我都目不轉睛地盯著張涵予看，想到了以前他主演的那些片《集結號》、《風聲》。雖然吉兇難料，但是他堅毅的眼神總是令人覺得心安，無論如何，主人公總是能逢兇化吉。看完電影后，搜了一下張良這個人，這才知道他在鴻門宴這一歷史轉折點的重要性，他設計讓劉邦以最最最謙卑的姿態(tài)出現在項羽面前;“項莊舞劍志在沛公”，張良趕緊找來樊噲幫忙;借口上茅廁，讓劉邦和蕭何趕緊回去，只身一人忽悠項羽，令其卸下戒心。張良這腦袋真好使!張涵予飾演的張良真是太有男人味了，最喜歡智慧型的男人了!哈哈。

鴻門宴讀后感【篇4】

《鴻門宴》的開關是曹無傷告密，項羽立即整理軍隊，為擊破劉邦，而劉邦因為項伯前來，過一日向項羽賠罪，項羽留劉邦下來，與他喝酒，這就是歷的《鴻門宴》。

我認為劉邦之所以可以取代項羽成為天子，與劉邦及項羽的性格特點有著千絲萬縷的關系。

項羽的性格特點是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死里逃生還得謝謝項羽有這樣的性格，而正是因為項羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心系百姓，此外，項羽又坑殺了二十萬秦兵，就算他日后可一統(tǒng)天下，老百姓也一定會抵抗他。

劉邦能屈能伸，知人善用，善于應變，而項羽太過于剛烈，所以說項羽是失敗是注定的，而且從性格方面來說，劉邦的確比項羽更適合統(tǒng)一天下!

項羽又不善于用人，腦子太過于簡單，而且即使項羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也一定會敗在他人之手，項羽的失敗跟他的性格是分不開的，而他在烏江自刎也是因為他的性格太過于剛烈所造成的。

鴻門宴讀后感【篇5】

但是，《史記》是文言文，像我這樣大的孩子，有點看不明白。However,令人高興的是，青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書籍，把文言文翻譯成了簡明易懂的白話文，讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。

這本書的主題是絕世英才的風范，里面有一個個戰(zhàn)國時期的小故事，比如有：應侯范雎的故事、藺相如和廉頗的故事、田單復國的故事……

這一個個小故事，都表明在戰(zhàn)國時期，只要有才能的人，都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理，《少年讀史記》每個章節(jié)都會有"三分鐘讀懂歷史關鍵"這一欄。用一些古人對人物的評價，透析人物形象，并且根據各種史料記載，告訴大家關鍵點，對故事進行解讀。最后，還會告訴大家通過這件事得到的道理。

每個章節(jié)還會有史記原典精選，就是用《史記》中這章的一些原話，讓我們讀到原汁原味的古籍，其中較難理解的詞語會有注釋，后面還有這段話的翻譯。每一章最后一欄，就是詞語收藏夾，有的是文章中出現的詞語，有的是對文章事例總結的詞語，緊隨的有這些詞語的例句，讓我們學習掌握好詞好句，希望我們能夠用到自己的作文中。

鴻門宴讀后感【篇6】

“你知道這赴宴的代價嗎?”

“我已經知道要赴這鴻門宴，就要用盡辦法，去算計和猜度對方，而代價就是你失去能力，去相信任何一個人。”

——題記

鴻門宴上，劉邦看似怯弱恭敬的表情掩蓋了他的勃勃野心，也騙過了狂妄的項羽。他仿佛經過內心的重重掙扎，接過寶劍，刺向張良，通過了項羽的考驗?！矮@救”的張良，雙腿支撐不住身體，頹然跌坐在地上，意有所指的話脫口而出：“你這一劍，是最錯的棋啊!”

可悲如項羽，竟聽不出話里的弦外之音，最終被人用計逼走范增，一敗涂地。

攜手作戰(zhàn)，最要緊的便是凝聚力，而這種力量，就是有信任做基石而砌成的。倘若沒有信任，人心便如一盤散沙，又如何能夠凝聚的起來呢。稱帝成功的劉邦，又何嘗不是因為不信任自己的將士兄弟，輕信范增，將他們趕盡殺絕，最終只能孤獨終老。

信任，是一個團隊的力量的源泉。回首歷史，何處不是信任涉足的腳印。劉備，并無過人之處，軍事謀劃，他不如諸葛亮，舞刀弄棍，他比不上關張二人，那又是為何這些賢士才人都心甘情愿的跟隨他呢?正是信任，信任使他得到了這些知己、這些左膀右臂。

信任，是社會中人與人聯系的紐帶。若失去信任，人們之間會更加冷漠。還記得幾年前的彭宇案，好心扶老奶奶卻被她趁機敲詐，我想，他在震驚心寒之余，對別人的信任也一點點流失了吧!看到這種事的我們，也會同時一點點丟掉信任不是嗎?

信任陪在身邊時，我們或許不會在意，但當我們漸漸丟失它時，便能體會它的可貴，劉邦在彌留之際，見到了從他的追殺中逃生的張良，他伸出顫巍巍的手握住他，奄奄一息地說：“這些年，我過得很不好，晚上總是睡不踏實，我總覺得他們要害我……”他眼中的孤獨毫不掩飾的流露出來，讓人同情。但這不也是他自食其果嗎?若不是當年的他不相信一同與他出生入死的兄弟，將他們趕盡殺絕，又怎會換的這身心俱疲，孤獨終老的下場呢!

信任是人與人溝通的必要條件。人生之幸，莫過于被人信任;人生之憾，莫過于失信于人。信任，是人生美好的法寶!

鴻門宴讀后感【篇7】

一、書名《鴻門宴的歷史疑點》（郭燦金）、《說不盡的鴻門宴》（劉玉琪）

二、摘抄

1、歷史由勝利者書寫。

2、盡信史不如無史。

3、歷史有多重解釋，但是真相只有一個。誰是誰非，也許永遠是個未解之謎，但是探究歷史的過程也正是歷史的魅力所在。

4、我們的雙眼往往容易為歷史的表象所蒙蔽，而重回現場通過細枝末節(jié)排查可能的歷史線索，卻需要我們充分發(fā)揮自己的智慧。

三、讀書有感

初識項羽，是小學作文書中隱約看到的“西楚霸王”、“烏江自刎”。后來愛上了看小說，于是知道了他和虞姬各種版本的風流韻事，我想，這是一個柔情如許的男子。爾后，繼續(xù)在書中徜徉，漸漸知道了霸王舉鼎、“力拔山兮氣蓋世”、“彼可取而代也”原來，柔情之外是熱血鐵骨，錚錚男兒骨，鏗鏘將士行。

玄色說，歷史是個小姑娘，總是任人涂抹。生當作人杰，死亦為鬼雄。我可以接受后人稱他為失敗英雄，卻不想認為自己心目中的英雄會如此白目，不聽謀士所言，一意孤行、輕視對手、婦人之仁。

我陷入了如此巨大的迷惘中，到底要如何才能掙脫那張巨網？

讀后感必備

時光荏苒，作文陪伴了我們很多年，保存文字作品，就像保存住了一整個青春，若作文有寫作上困難，是可以參考一些別人的文章，寫作最重要的是什么？有請駐留一會，閱讀小編為你整理的讀后感必備，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

讀后感(篇1)

我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。

這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。

在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨*聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現在已經進入了新社會，已經不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。

在我認為，讀書是人生中的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。

讀后感(篇2)

經過幾天的努力，我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》，共上下兩卷。小說寫了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德，因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂，走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽資料與現實生活互相混交，因此從而產生一連串令人捧腹大笑的荒唐行為。他一下把風車當做巨人，與它大戰(zhàn)，雖然在騎士生涯的途中，他被砍了一只耳朵，打掉了許多牙齒，也被打斷了幾根肋骨，雖屢戰(zhàn)屢敗，卻執(zhí)迷不悟，不知悔改。透過這種荒唐的行為，能夠感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的贊美。

此刻社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本就應還給失主，或撥打110，可良心終究敵但是貪婪，直接一轉身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時光，就成功了。社會的風氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，此刻到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最后不僅僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網恢恢，疏而不漏，此刻做壞事，你必須就會后悔。

堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單，最后付出了應有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，控制不住自我，我們千萬不能這樣。

讀后感(篇3)

暑假里，我讀了一篇文章叫《兔子的友誼》。這篇文章讓我得到了許多啟示，明白了許多道理。

這篇文章講了一只兔子不重視對救命恩人刺猬之間的友誼，以貌取人，忘恩負義，動物們都不喜歡它，也不想和他做朋友，最后，它一個朋友也沒有的事。

我覺得兔子的做法不正確，交了刺猬這個朋友后，嫌棄刺猬身上的刺長得丑；交了松鼠這個朋友后，又嫌棄松鼠的`毛不夠好看，總是對朋友諸多挑剔，所以其他動物都不喜歡跟他交朋友，結果兔子一個朋友也沒有了。我想對兔子說：“這是你應得的懲罰！”跟上兔子英語讀后感。

這篇文章告訴我們：在我們的生活里，會不斷遇到各種各樣的人。我們要知道，每個人都各有優(yōu)缺點，要多看別人的優(yōu)點，多包容別人的缺點，這樣才會贏得更多的朋友，只有懂得珍惜友情，誠懇對待每一位朋友，才能贏得友誼。

以后，我會更加珍惜和朋友之間的友誼，互相幫助，團結一心，爭取得到更多的朋友！

讀后感(篇4)

放寒假了，為了讓同學們的課余生活豐富起來，學校也許會留讀一本好書完成讀后感的作業(yè)，為了讓大家更好的完成讀后感，為大家整理搜索了一些讀后感，供同學們參考。

寒假讀書心得：《西游記》讀后感

每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

讀后感(篇5)

我上小學一年級學到了很多知識。我學會了拼音，認識了很多字。我可以自己讀課外書了，會查字典，會有感情的朗讀課文，我很高興也很快樂。

書中的知識豐富多彩，讓我很留戀。每一本或每一篇我喜歡的，我都讀好多遍，甚至都能背過了。我把喜歡的書或者文章講給媽媽和同學們聽，有時逗的她們哈哈大笑，我也樂在其中。我雖然沒親自到天安門廣場觀看升旗儀式，但書中的知識能讓我感覺到她的莊嚴，雄偉。雖然沒見過諸葛亮，但我知道他的機智。

讀書給我?guī)砹藲g聲和笑語，就讓我們在知識的海洋里暢游吧!

小朋友，你們愛讀書嗎?如果不愛，是要吃虧的。

書，是人類的益友;書，是人類成長道路上必不可少的伙伴。我們多讀經典、有益的書籍，不僅可以拓寬我們的視野，增長知識，還能陶冶我們的情操，從而受益終生。

讀書的時候，我們會感到身心完全放松，從而真正享受到閱讀的樂趣。通過或富于智慧或充滿想象或飽含大愛或寄寓深情的故事。我們能看到世界的善惡。并拓寬心中的天地。許多事故還可以幫助我們樹立遠大的理想和正確的人生觀。

許多名人說過許多關于書籍的名言，比如，高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”，還說過“我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣?！保勘葋喺f：“書是人類的營養(yǎng)品”等。

讀書有這么多的好處，小朋友們，愛上讀書吧!

書，這個字我們并不陌生，生活中，我們經常見到它。而書，也是我們人類忠實的好朋友。

俗話說得好，一個家庭中沒有書籍，就等于一間房子里沒有窗戶。由此可見，書，在人類的生活中是多么重要呀!

我常常喜歡在廣闊的書海中遨游，有時，讀著讀著，身心仿佛也慢慢地融入了書中。書就像一個萬能神，可以充實人們的大腦，可以教會我們深刻的大道理，還可以凈化人們的思想。

讀書自有讀書樂，小時候，我還不認識多少字，可是卻酷愛讀書，總是要媽媽買會配碟子的圖書，一個人悄悄地坐在房里邊看邊聽，從那時起，我便體會到讀書的樂趣，是啊，要不古人怎么說”書中自有黃金屋”呢!

讀后感(篇6)

冬天來了，天氣變得很冷。動物行走和躲藏的藏區(qū)非常安靜。一天早上，一個農民起床離開了小鎮(zhèn)。走著走著，他看到了一條冰凍的蛇。善良的農夫把蛇抱在懷里。很快蛇就能移動了。有意識的蛇做的第一件事就是張開嘴，咬農夫的胸部。那個農民死在地上...

俗話說，“一個國家改變了它的路線，但它的性質不能改變。”看起來，即使農夫是善良的，他也無法改變蛇咬人的本性。因此，農夫救了蛇，卻被蛇殺死了。

在一個寒冷的冬天，一個農夫好心地救了一條冰凍的蛇，但是蛇咬了農夫，死了。我記得在我以前看過的卡通片《喜羊羊和大灰狼》中，羊家族的羊在玩耍時看到一只餓狼，好心地救了它。但是意想不到的事情發(fā)生了，狼報答了他的好意，吃掉了許多羊。非?？蓯?。

這個例子告訴我們，一些邪惡的人不值得同情，我們的善良不能改變他們的邪惡本性。最終，受傷的還是自己。

讀后感(篇7)

一口氣看完了《女心理師》的上部，沒有什么所謂的心靈震撼，留下的也只是有星星點點的記憶而已。不是人物刻畫的不夠深刻，而是發(fā)現，自己并沒有類似的經歷，看似滄桑，卻無力還擊。柴絳香從一個一無所知的農村小女孩蛻變成一個心理師賀頓，擁有一個自己并不愛的丈夫與一個似乎是像愛的情人，每天重復著與不同的人交往，解決著每一個來訪者的心理問題。但是，她，忽略了致命的一點，她，也是一個心理問題患者，在一個個來訪者的問題夾擊下，她的問題也隨即浮出了水面……

不知結果是如何，一個人的心理是難以揣測的，心理師也不是一個以揣測他人的心理為職業(yè)的職業(yè)，只是幫助有需要的人解決面臨的難題，幫助他們走出思想的誤區(qū)而已。有時覺得自己是一個難以揣摩的人，得到了希冀的一切后開始厭倦了一切。然后開始，一點一點地放棄，結果還未呈現，不知是否會后悔……

希冀每一個人都快樂地活在當下，不要為不需要自己擔心的事付出無謂的犧牲，用一切去換回你的快樂……

讀后感(篇8)

今日看完了《廢都》。《廢都》是賈平凹于1993年寫成的。那時群眾在去原始積累，群眾之中的關聯仿佛密切起來，就象森林里的植物互相蠻纏，為的也是頭頂上的一片天。于是《廢都》上演了一部人與人之中的荒誕劇。在劇里女性不再三從四德，不再珍視貞操，不再認命。男人也運用的往上爬，爬在名利這座大山里。名、利、女性造就了那個社會的悲歡離合。這也是《廢都》。

唐宛兒，有夫之婦，1個自命清高的女子，貪慕虛榮的勾搭上了有婦之夫、名人莊之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，婦人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高?，F時的社會，女子沒有了貞操觀，于是呈現了一幕幕多角的感情。本來東方有貞操觀，西方有宗教信仰的約束，這是人類祖先留下來的訓誡。僅有有了約束，人類的倫理關聯才純凈簡便?；蛟S那樣才不會產生感情杯具。但廢都道德淪喪了。莊之蝶被道德淪陷了。還有龔靖元的死，柳月感情的幻滅，表面上是莊之蝶置成的，但實際是道德淪喪的產物。莊之蝶趁火打劫掏空龔靖元的畢生積蓄，叫龔癲狂而喪。為了打贏官司，他不惜把柳月嫁給市長的殘疾兒子。是的，社會上有太多誘惑，名與利，還有女性。但社會變了，難道道德就得跟著變嗎?沒有了道德，人與人之中就會互相傷害，產生許多矛盾，許多杯具。

社會富裕了，什么都以利字當頭。間接讓莊之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的淪喪是莊失敗的原因啊。有道德不務必站的穩(wěn)，沒有道德最后就注定撲倒在大街上。道德就象天上的太陽，社會也是個森林，太陽照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是莊之蝶最后僅有奄奄一息。莊之蝶和景雪蔭的官司里布滿了各人的明爭暗斗，互相算計。斗爭造就了社會的“繁華”，和生意的紅紅火火。也正因有了爭斗致使了許多成功與失敗。在《廢都》的最后，西京里的四大名人死的死，傷的傷，沒有1個有好下場。于是我開始思考，總結心得和教訓，讀后感《賈平凹廢都讀后感》。于是熟悉到道德的緊要，正是“君子愛財，取之有道”。是啊，假如沒有成功與失敗，這個社會就不能繁華，就象沒有了陽光的森林，一潭死水。假如沒有成功與失敗，群眾就不懂得思考，社會也難以進步。但是成功和失敗總叫人迷失了自我，難道人也是需要迷路嗎?對啊假如不迷路，就難以開辟新路。好吧，一切順其自然吧，答應道德的缺失。但是我們仍然要警惕草叢里的蛇。

森林里需要陽光，也需要風雨雪。讓那些好的和不好的擦亮我們的眼部。但是我們的目的是收成，我們的方向也務必是每一個人均可令享受暖和的陽光。我們要接近無暇。莊之蝶為了贏得那場官司的順利，到處運用他名人的身份。廢也是腐敗的。群眾為了利益互相拉幫結派，私相授受。就象現時的社會，但是正是正因社會富有了才呈現有腐敗。一窮二白的社會沒有腐敗，但我們不愿意窮。即使富裕這不是腐敗的緣故，但是我們寧愿日常在腐敗的繁華社會里，也不愿意日常在清明的窮社會。即使林子大了才呈現有鳥，但是有陽光，林子才呈現大。無暇的道德觀，仍然是人類的追求。

讀后感(篇9)

《感悟親情》讀后感

親情是一種至高無上、純粹而真摯的情感，它承載著家庭成員間的關愛、支持和理解，在人們的生活中扮演著極其重要的角色。由于現代社會的壓力和變化，人們常常在忙于工作和追求個人目標的同時忽視了親情的存在和價值，這是令人惋惜的。在閱讀了一本叫做《感悟親情》的書籍后，我對親情有了更為深刻的理解和思考。

這本書是一部溫暖感人、真實而細膩的作品。作者通過描繪一家人的成長故事，讓讀者深刻感受到親情的力量。在書中，主人公家庭的成員之間經歷了許多曲折和坎坷，但他們始終團結一心，相互扶持。無論是生活上的困難還是精神上的支持，每個人都盡自己所能地為家庭做出貢獻。這種深厚的情感讓我在閱讀的過程中感到由衷的感動。

親情是一種無私奉獻的情感，它不受時間和空間的約束。在這本書中，主人公的母親一直是一個默默付出的人，她為家人舍棄了自己的夢想和追求，把家庭放在第一位。她默默地承擔了家務勞動、照顧孩子和照料老人的責任，從不抱怨或尋求回報。她的付出讓我想起了自己的母親，她也是一個默默付出、為家庭奉獻的人。每當我看到母親為我準備一頓豐盛的飯菜，或者看到她在我生病時夜以繼日地照顧我，我都能感受到親情的溫暖和力量。

親情還體現在家庭成員之間的關心和支持上。在這本書中，主人公的父親是一個勤勞而有責任心的人，他不僅努力工作養(yǎng)家糊口，還時刻關心家人的生活和學習。無論是在孩子的學習中遇到困難還是在生活中遇到挫折，他總是給予孩子鼓勵和支持。這種關懷和贊賞讓孩子感到被理解和支持，使他們更加努力地去奮斗。讀完這本書后，我深深地意識到，家庭成員之間相互關心和支持的力量是無窮的，它能夠激勵人們克服困難、實現自己的夢想。

除此之外，《感悟親情》這本書還強調了溝通和理解在家庭中的重要性。在書中，主人公的兄妹之間時常發(fā)生矛盾和爭吵，但他們通過坐下來冷靜溝通，理解對方的立場和需要。他們學會了傾聽、尊重和接納他人的觀點，這使得他們之間的關系更加和睦和融洽。在我看來，這是非常重要的一點。在現代快節(jié)奏的生活中，人們常常忽視了彼此的感受和需要，導致了親情的淡化。通過讀這本書，我意識到溝通和理解是維系親情的紐帶，只有通過真正的交流，我們才能更好地理解和關心彼此。

小編認為，讀完這本書后，我深深地體會到了親情的珍貴和無私。親情是一種力量，它讓人感受到溫暖和幸福，使人們變得更加堅強和勇敢。無論是在困境中還是在成功的時刻，家人的支持和關愛都是我們最大的動力。希望大家能夠珍惜和保護好自己的親情，讓家庭成員之間的關系更加緊密和融洽。只有通過互相關心和支持，我們才能夠共同度過生命中的風風雨雨，享受真正的幸福和快樂。

讀后感(篇10)

給孩子讀書，僅僅是因為自己喜歡讀書，讀了幾年，收獲頗大，孩子對書的熱愛讓我感動!先就兒子他們這個年齡段(四至五歲)談談我的一些在幼兒閱讀方面的感受吧。

隨著社會的不段進步和發(fā)展，生活節(jié)奏也日益的加快,通過語言解決問題已成為當前社會發(fā)展的必要，有位教育家說過：“人類有兩種語言 , 一種是聽覺語言 , 一種是視覺語言?！备鶕逃覀冮L期的科學早教證明 , 兒童期不僅是學習聽覺語言的最佳期 , 也是學習視覺語言的黃金期。如果兒童在學習發(fā)音說話的同時 , 早期學習識字、朗誦、閱讀 , 使視聽語言能夠與之并駕齊驅 , 那么幼兒的智力發(fā)展水平就會突飛猛進的提高。

非常慶幸兒子剛好趕上幼兒園開展早期閱讀課題時間，面對日新月異，多元價值并存的時代，大家越來越清楚地看到閱讀是一個人必須具備的能力，早期閱讀更被稱為“終身學習的基礎，基礎教育的靈魂”。幼兒期也是社會化發(fā)展的重要時期，兒童在這段時期的經歷和體驗，以及在此基礎上的社會性發(fā)展狀況，將影響其一生。在發(fā)展幼兒閱讀能力的同時促進幼兒的社會性發(fā)展，讓幼兒在閱讀中了解人與自然，人與人，人與世界之間的和諧、美好關系，培養(yǎng)幼兒對生命的尊重，關愛與敬畏的情感，積極樂觀的生活態(tài)度，活潑開朗的性格和良好的社會品質，增強幼兒的社會性發(fā)展，提高幼兒的社會交往的能力，使幼兒成為順應時代發(fā)展的人，從而對理想與末來的向往追求，積極 ......

藏讀后感必備

讀完一本書籍，內心有了新的收獲，對于我們來講，是一次很大的進步，現在閱讀作品這本書的人是越來越多了，它的故事引人深思。?寫讀后感不僅是得到知識，更是思考和理解，是展現思考成果的方式，作品的讀后感你要怎么寫呢？幼兒教師教育網編輯為大家準備了一篇精心挑選的文章標題是“藏讀后感”，以下的信息僅供參考希望大家仔細閱讀！

藏讀后感 篇1

砂岡先生是一只藏狐，平時總是板著臉，看上去兇巴巴的，可在他花崗巖般外表的下面，卻藏著一顆善良細膩的心。他關心下屬，愛護孩童，照顧弱者，愛護動物，從各方面來看都是一個標準的好好先生。遇到丑惡現象時，他也嫉惡如仇，挺身而出，打抱不平，匡扶正義。在生活中有自己的小趣味，喜歡看電影，喜歡自拍，喜歡做點心。

學習和動手能力超強，完成一件杰作后總是事了拂身去，像個高深的掃地僧。這么多優(yōu)點集中在一個人身上，如果砂岡先生是只萌萌的小白兔或者帥氣的金毛，那么這本書就索然無味了。偏偏他是只沒事時臭著臉一本正經的藏狐，這種強烈的反差萌才讓故事變得有意思。

砂岡先生就是身邊生活中普通人的投影。小時候雖說很早就明白了人不能貌相的道理，但看到冷酷的大叔總有點害怕，心里不自覺地設了防，總覺得沒有笑瞇瞇的阿姨來的親切。后來也在一些故事里看過一些面冷心熱的人物形象，再見到這樣的人，會在心里暗自想象這樣的人對自己家人會是什么樣，高興起來會是什么樣。

再后來慢慢明白了每個人都有自己的故事，有的是生活所致，有的是性格使然，不能以貌取人。嚴肅的臉下面可能藏著一顆溫柔的心，而溫良的面容背后也可能散發(fā)著歹意。

看著砂岡先生，也像是看著我們自己。沒有什么驚天動地的壯舉，也不是聚光燈下的焦點，守著自己的一畝三分地，過好自己的小日子。該嚴肅時嚴肅，該溫柔時溫柔，立得起，放得下。只求活到多少歲都能不失最初的天真，對別人真誠相待，對生活認真負責，守住自己心中的標桿，做一個好人。

這就是書中的藏狐砂岡先生，這就是生活中千千萬萬這樣普通而又善良的人。

藏讀后感 篇2

沙岡先生是個看上去像個脾氣不好的大叔的那種狐，和可愛真的沾不上邊，甚至第一眼看到它就覺得這就是電影里壞人的標準臉嘛。如果以貌取人的話，它一定是會被劃分到最好別沾上關系的那一種。

這張臉也讓它遇到了不少的麻煩，比如路上撿到了錢包，想要追上去還給失主，卻被失主當做壞人于是拼命逃跑。就連那些街頭混混看到他生氣的臉都會噤若寒蟬，而其實他只不過是肚子不舒服著急想去廁所。

但是一旦你了解了它，就會忍不住地喜歡，不管是作為同事，作為朋友，作為家人，又或者只是單純的路人，他都有一種獨特的魅力在吸引著你。有時心里會覺得它就是根定海神針，只要看到它心里就會覺得很踏實。

他是一個很好的同事和領導。對挨罵的同事，它會送上零食安慰，而且為了不讓同事覺得尷尬，他會給所有的同事都泡上花草茶。在會議陷入僵局的時候，也會去給大家買咖啡鼓舞士氣，會總結并提出新的思路。

面對職場咸豬手它也沒有坐視不管。當男同事假借揉肩膀去騷擾女同事時，他默默地走過去給男同事揉，化解了尷尬。而集體聚會喝酒的時候，也會借口倒酒不動聲色地化解被糾纏的女同事的尷尬。

它對小朋友也是特別的有耐心和愛心。面對想要咬它尾巴的熊孩子，他只是默默忍耐，不會大吼大叫。也會在給女兒推秋千之余，棒獨自玩秋千的小朋友去推一下。會在看電影的時候，因為后面坐著小朋友而默默滑到椅背下面，避免擋到小朋友。

我最喜歡的是它和女兒砂奈子之間的故事。它會給砂奈子做喜歡的動畫人物的便當，會因為女兒不愛吃青椒而去研究怎樣才能把青椒做的美味，會因為女兒不讓他看信而情緒失落，也會因為看到女兒的成長而淚流滿面。

格外值得一提的是，他也并不是濫好人。當女兒犯錯誤搶了小朋友的玩具的時候，也會嚴厲的批評女兒讓她還回去。也會果斷的砸汽車玻璃和生氣的打人，因為對方在炎熱的天氣把孩子獨自留在車里。

這本《藏狐沙岡先生》并不是那種讓人覺得爆笑的漫畫，而是很輕松很治愈的日常。讓人忍不住覺得如果在生活中真的能遇到一個像沙岡先生這樣的人該多好啊。希望沙岡先生也能為你帶去溫暖和笑容。

藏讀后感 篇3

清**駐藏大臣衙門舊址陳列館觀后感

3月22日上午，我校組織全體黨員教職工參觀了清**駐藏大臣衙門舊址陳列館，聽著陳列館講解員的介紹，看了一些**，了解了一下駐藏大臣派駐的經過、進藏的歷程、對****管轄情況、設置情況，感覺還是很受教育、很受啟發(fā)，這也是用歷史來說明**自古以來就是中國不可分割的一部分。

清**駐藏大臣衙門舊址陳列館展陳共分清**駐藏大臣專題展、清**駐藏大臣衙門舊址復原陳列、清**駐藏大臣詩詞書畫生活展、******治藏事跡專題展、中國共產黨治藏新紀元展等5大部分。

通過走訪了解到，在舊中國共產黨的封建農奴制下，僧侶和民建農奴人口不到5%，控制著農奴和奴隸95%以上的人身自由和大部分生產資料，過著奢侈而頹廢的生活。一切財富和權力都屬于農奴，廣大農奴一貧如洗，一無所獲，連做人的最低權力都沒有。他們一代又一代地為貴族、寺院和**支付無窮無盡的烏拉差事。

承擔著人類罕見的繁重勞動，卻過著人類最悲慘的生活。他們沒有人身自由。貴族可以侮辱、折磨、交易、贈送、鞭打甚至殺害農奴和奴隸。在封建農奴制的黑暗年代，農奴們甚至無法生存。

正如一些嚴肅的現代西方藏學家所指出的，對1959年以前的**“無論想象力有多么豐富，**絕大多數人的生活決不是‘令人羨慕的’。 ”

唐太宗曾說過 “以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以古為鏡可以知興替。”我們不能忘記舊**，更要看到新**的經濟快速發(fā)展，農牧民生活水平不斷提高，**所有的家庭都有固定的住房，交通、郵電、通信等基礎設施明顯改善，教育、醫(yī)療等社會事業(yè)發(fā)展迅速，文化建設成就顯著， 民主權利得到切實保障。**在黨的富民政策的指導下，生活變得比蜂蜜甜！

特別是青藏鐵路建成了世界屋脊。從此，雪域高原與鐵路脫界的神話成為歷史，加速了中國共產黨的發(fā)展。

“飲水思源”，毫無疑問，**的滄桑巨變，揭示了一個偉大而又平實的真理：只有在中國共產黨的領導下，只有在祖國大家庭的懷抱里，只有堅定地走中國特色社會主義道路，堅持民族區(qū)域自治制度，**才能發(fā)展進步，才能徹底改變貧窮落后的面貌。這是各族人民在實踐中得出的最重要的結論，也是今后穩(wěn)定、建設、發(fā)展、繁榮必須遵循的根本原則。

藏讀后感 篇4

【篇一：《美國藏個桃花源》讀后感】

最近讀了一篇文章，講述的是美國某處有一群阿米什人，他們不借助任何現代工具，僅僅憑著自身的勞作自給自足生活下去，為此我感觸頗深。

首先，這些人們是德國人的后裔。德國的品質是眾所周知的：專注，認真，堅強。

這些都完美地體現在阿迷什人身上。其實，世界上任何一個民族都有自身的特征和品質，我們應該尊重，并取長舍短，這樣可以使我們的品質得到完善。

其次，當我讀到下面這段文字時，我可以看到大多數成年的亞米希人回到他們的村莊，而不是在現代社會中發(fā)展。我想，他們不是不想而是不能吧。先不說他們的生活從小和社會脫節(jié)，如今的社會上充滿著勾心斗角，爭名逐利，而這些淳樸的阿米什人，可以生存下去嗎？

在他們眼里，還不如回到村子里去呢。在他們眼里，那些名利又算什么呢？

最后，我也注意到美國**可以允許阿米什人離開他們的統(tǒng)治，維持他們的現狀。如果**不允許這樣的活動，我們還能看到這樣的天堂嗎？我覺得，充滿著民主，自由的社會才是人民們心中的最高追求，就像美國這樣，如果世界上所有的國家都能讓人民做自己想做的事，那么到了那一天，世上那個再也不需要什么世外桃源的美好憧憬了。

因為，這整個世界已然變成了“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”的桃花源了吧！

【篇二：《美國藏個桃花源》讀后感】

讀完本文我震驚了，真是大千世界無奇不有。我沒想到在美國這樣一個發(fā)達國家，會有這樣一個桃園，就像另一個世紀。完全想不通他們竟然只是憑借著他們人民的淳樸、勤勞、謙卑、誠實、寬容、和平這些傳統(tǒng)一直持續(xù)下去。

仿佛科技不曾發(fā)展，世界不再變化一般，與世隔絕卻又在世界上存在。

我只能說，這不科學！

這真是一個奇怪的民族，仿佛是這個紛繁錯雜的污黑的世界上沒有一個污點地存在著。我能說什么呢？這群人只能永遠幸福地生活在自己的社會里，很難進入外面的世界。

在外面這個華麗的世界背后的陰暗迂腐，各種各樣丑陋的世態(tài)，缺乏善良誠實的世道，各種殘酷的機械式的格式化的人生，人們一個個被抹殺了靈魂，毫無意義地為活而活著，為生存而學習，為錢財而丟棄生命，生存在這世界上簡直是一種玷污！希望那群人別走出他們的桃花源，帶著自己完整的人格活下去！

其實這個世界本無桃花源，因為世界本應都是桃花源，而人們不斷地污染著踐踏著這個世界，因此世界不再美麗，因而之后的人們看到了這些本應是再正常不過的地方而稱之為桃花源。又有誰會想到那是這個世界最初的樣子呢？

【篇三：《美國藏個桃花源》讀后感】

美國藏個桃花源，我原以為是未經開采的茂密森林或者別有風味的田園小屋，不料此處“桃花源”更指特立獨行的阿米什人一族簡樸的生活風氣，于是我的“原以為”倒成了對著桃花源的陋識。

阿米什人不使用現代技術，如手工煉鐵、手工編織的風格，讓我暗自責罵無知，把高效的工具不使用，反而浪費勞動。

刮掉已婚男子胡須是對其極大的侮辱這點，是我頗感新鮮與好奇，殊不知還能在文明的社會見到此等***念。人們常道要去除陋俗，卻不想往往把古人所留傳統(tǒng)也一并剔去，風情何在？文化何在？

阿米什族的孩子只需要完成初中課程，這讓我羨慕不已。我十分贊同阿米什一族的“人性重在感悟”一說，好比學***，現代文的做法便是提煉句子，找到主旨，領會其深層文意，于是語文老師便就著每篇文章“不厭其煩”地遍遍領導。其實若是同學們閱讀量足夠，又何苦如此，若是每節(jié)語文課都是讓學生用心自讀文章，想必真正用心者，成績必不會差到**去。

自己的經驗方不用他人教導，老師的本職本就是稍稍提點、正確引導，要那么多定死的“知識”作何？成功的老者往往遇事恬淡，有著下自己經歷供人參考者，而我們閱其文章，真能遇萬事皆持闊靜？可知唯有親身經歷，方知其中奧妙。

人性重在感悟啊，自獲，而自得。

我真的被阿米什人震驚和吸引了，但是在課文的后半部分**沖進教室，兩個女孩決心用自己的生命去乞求別人的安全。無奈**人性有失，未被打動，反倒驚訝而緊張釀成五死五傷的大錯。一個民族真正的力量——凝聚力也好，愛國心也罷，都在危急關頭方能體現。

一個民族中未成年的兩個小女孩可以為了保護他人，對死亡無所畏懼，何其強大。更讓人震撼的是，**葬禮之參加者有一半是為其祈禱的阿米什人，他們同時擔起了照顧其親屬的責任，其善良、其寬容，正體現了救贖最大的力量——人性的力量。

只有看到簡樸節(jié)儉的作息方式，才能有新的認識。阿米什人的自制力和信仰皆因為對生活信仰和對待方式的特立獨行和堅守，對勞動、親力親為的追崇，放養(yǎng)成了最感人的人性，此民族之自制力與堅守，使其人性得到提升和難以侵染之強大。這樣的做派，確為美國桃花源。

藏讀后感 篇5

《藏地白皮書》讀后感

花了一天的時間看完了巴掌大小的《藏地白皮書》。其實這僅僅是一個關于兩個人從愛情開始到結婚的博客記載而已。可是這樣的“而已”竟然能讓我覺得這生活是那么的美好……

如果你問，這本書寫的很好嗎？我會坦白說，頂多算得上樸實。但是，當我拿起這本書，我竟然有把所有事情都放下，只想專心把它看完的閱讀沖動。

男女主角認識的時候，女孩子大學畢業(yè)。對西藏懷抱同樣熱情的兩個人，在西藏相遇了，彼此欽慕，然后約定五年之后一起故地重游，最終“有情人終成眷屬”了。《無間道3》中的陳慧琳說：這是命運！陳道明擺擺手：緣份吶，就是緣份。當然，這個故事是有夠俗套的。但這本書自身帶著無限的能量，書中是一篇篇男女主人公交錯寫成的日記，并沒有多么復雜的情節(jié)，但是一字一句卻格外真實動人。那些戀愛里特有的心動、猜測、試探、喜悅與失落，如此細微又貼切，一下下敲進心里。

但在現實中，這樣的故事，這樣的生活，恐怕很難被借鑒。因為，在絕大部分人眼里，更多的只能看見種種的限制、障礙、或者來自父母、朋友、親人的懷疑或反對。和菜頭的序，很在理。也許生活不過就是形形色色的巧合，一些追逐，一些逃避，一些相遇，和一些忘記。也許每一對真正的戀人的分離，不過是為了證明，在沒有了你的生活里，我就無法再正常呼吸。其實，怎么可能？有鼻子有空氣誰會活生生的憋死自己，屏氣呼吸那么一會兒算給你天大面子了！

拿起這本書的時候，()我想起了自己當年的模樣。很多似乎淡忘的細節(jié)，又慢慢浮現出來。我想，骨子里，我與傅真，是有很多相似之處的，一樣的外表溫順、內心叛逆，一樣的渴望旅行，一樣的熱愛自由。

只是，我至今還沒去過西藏。我一直覺得，西藏是個純凈神圣的地方，甚至只是看著那照片中的圣山圣湖，都會瞬間感覺被凈化。我想去看看那里的天、納木錯的湖水、寸草不生的山坡和難看的山羊，我要去嘗嘗青稞酒然后暈呼呼的看夕陽，我還要到寺院里靜靜的坐坐……

言歸正傳，我們要繼續(xù)相信愛，相信它能敘寫傳說，創(chuàng)造奇跡，相信不好的一切都會過去，一切都會變好。

開始讀后感必備

讀后感如何寫的快？完成了作品的閱讀，我們的內心也會備受感動。?讀后感突出了書中的哲學和道德思考，欄目小編為你收集整理了“開始讀后感”。

開始讀后感 篇1

小說《愛情的開始》一開篇，呈現在大家面前的就是一對處于冷戰(zhàn)狀態(tài)的夫妻?？此贫艘苍趯で蠓蚱揸P系的和解，但是似乎哪一方又都不愿主動退讓，雖然丈夫最終還是首先退讓了一步，但也非發(fā)自內心的意愿，言語中仍會帶有“別人無論哪一對都是很親熱的，為什么就是我們倆一天到晚地謳氣”的抱怨，滿心委屈的妻子聽到背叛自己的丈夫毫無悔意的責問時，也會情不自禁的給予譏諷。妻子氣憤丈夫的背叛，但更怨恨丈夫無羞恥地將自己的過錯歸咎于雙方，因此當丈夫向自己發(fā)出緩和的信號，安慰自己兩人的愛情可以重新開始，他依然會如初戀般愛著自己時，妻子不僅沒有給予溫暖的回應，反而被勾起更多痛苦的回憶。

她對丈夫過去傷害自己感情的行為無法釋懷，也就無法平靜的與丈夫進行溝通。因此一夜的平靜過后，第二日兩人又因為掃地、招待朋友等問題發(fā)生爭執(zhí)，進而升級到互相威脅分手的程度，不和平的靜默又成為兩人相處的主旋律，夫妻的感情和關系逐步地走向分離?！断搀壑蟆分械恼煞蛳鄬τ凇稅矍榈拈_始》的男主人公更加是有過之而無不及，不僅公然追求別的女子而且坦然承認，面對妻子言說無法用投入他人懷抱報復自己的愛情告白，不僅無法喚起自己對妻子的懺悔，甚至還以此作為開脫自己行為的依據。

男女兩性的差別明顯可見，夫妻間的隔閡也一目了然。

開始讀后感 篇2

《從零開始創(chuàng)建你自己的課堂》這本書是美國史蒂文. 利維寫的。被稱為“一部實踐杜威教育思想的書”、“一種做中學”的活動案例、一段從學生已有經歷出發(fā)、從零開始的教育新旅程。書中生動的描述向我們展示了在一個優(yōu)秀而富有人性化的課堂里，我們可以成就的東西是多么巨大。

史蒂文. 利維是美國來克星小學教師，教齡長達發(fā)現的過程。對于老師來說，在于提供一些經歷，使之像明燈一樣照亮學生尋求知識財富的道路。

當我們的注意力過于集中在提供答案上時，我們都忽略了作為老師最重要的角色：“做一個學習者的榜樣”。畢竟我們希望學生學到最基本的東西是如何去學。加大品味書中記錄的成功課堂案例，得出一體會：教師更多是不是扮演學生知識的“填充者”，而是學生的“引導者”。與學生一起學習，當我們遇到問題時該怎么辦，以及當路途艱辛時如何去堅持。等等。他們的參與整個思考的過程中，從問題中發(fā)展它，再假設、分析、測試、直到正確答案---一個反復的過程，把學生內化成一種習慣。

所以，蒂文. 利維教學成功案例中告訴我們，堅持付出，站在學生成長角度，多實踐，“做中學”理念與陶行知“教學做合一”應該是類似的理念，我?！拔鍖W”模式的實質也是與此些原理相近。我們要以這些理念與案例，大膽推進我校的新課程，力爭上游，改變教學思維及方法;以這些理論為依據，讓學生“動起來”，推動教育教學實踐，為教育事業(yè)添磚加瓦!

開始讀后感 篇3

《從來沒有太晚的開始》讀后感600字：

因為一個書名開始看這本書，似乎總偏愛這種帶點文藝氣質的書名。這是一本可以一口氣就看完的書，沒有太多咬文嚼字，每一章節(jié)都娓娓道來追尋夢想路上不同級別小怪獸最后通關成功的事件。

波瀾不驚的打發(fā)時光，然后在某個章節(jié)的某一行某個字眼突然讓你引起共鳴，讓你想起自己在某一個下午也在思考過“內心的夢想”這個問題，也曾經用這些話自我激勵過，甚至暗暗下決心不達目標不放棄?？墒堑降资鞘裁醋屛覀儧]有堅持下去？當我看到我的朝夕APP上每周都有幾個未完成的計劃，或許這就是答案。

書中有一段讓我感觸頗深的話：“很多人一遇到挫折就輕易放棄，甚至輕生。這樣的人，誰也救不了。所以我們覺得自己現在的生活很痛苦，就首先有必要先質問自己是否已經盡了全力?！?/p>

我們經常抱怨自己的生活有各種不如意，但是很少人真正問自己為自己想要的生活做過什么，是否真的愿意擺脫舒適圈，去喚醒內心最想做的事情，并對此用盡全力，如果沒有，那么，現在的生活就是你應該得到的生活。

30歲，我想大聲告訴自己還年輕，而年輕的心態(tài)的美好在于不設限、在于勇敢、再多一些自律。不要為自己的人生設限，以免阻擋了生命的陽光。趁著我還活著，趁著我還沒老的走不動，我想做的比現在更多。

讓我們不斷變得更好，更強，改變后的回望是一件幸福美好的事，即使過程有苦澀、迷茫、不知所措，甚至疼痛。但是我們在無形中變勇敢了，變堅強了，這就是成長的痕跡，看不見、摸不著，卻時刻影響著你，帶給你堅持下去的理由。現在開始，從來沒有太晚。

扒友說：這是一本雞湯勵志書，很平白很輕松，沒有太多深刻的道理，閱讀全憑自我感受。

開始讀后感 篇4

不懂得舍棄的人生遲早會死機

作者：【日】荒河萊美

書名：《整理是一切的開始》

出版社：北京大學出版社

出版時間：2012年8月

在這個極速的世界，人們活得又累又糾結：電腦因為存儲數據過多而死機；老板臨時安排了超多工作不知從哪下手才好；老師臨時通知作業(yè)要提前交，突然間就不知所措……正因為如此，不懂得舍棄的人生遲早會死機，而《整理是一切的開始》這本書從物品、時間、人際關系三個方面出發(fā)，并以圖解的方式為讀者講解工作中的整理取舍之道—哪些是可以放棄的，哪些是可以保留的，幫助讀者提高工作效率，成為職場中最輕松的人。

《整理時一切的開始》這本講述整理技巧的書列舉了32條實用整理的小建議，而這些立竿見影的小建議告訴我們，復雜的事情就應該用簡單的辦法處理，我們的人生完全可以通過一些簡單的、有效的整理技巧而變得更加清爽。

我對書中第二章提到的“關于時間的整理”很是欣賞，里面提到的是準備好便箋條，每張便箋條代表一個小時，讓自己先看清楚什么事花了多少時間，了解自己使用的時間特征后，再考慮應該增加哪些時間，認真考慮時間的利用方式。因我自認為不是一個能很好整理時間的人，所以我按著書本提到的方法去做，雖然時間不長，但效果還是看得到的：懂得留足富裕的時間，讓時間變得充裕，以前經常把小說放在書桌上，吃完飯回來就會忘乎所以地看，結果午睡的時間就過去了一大半，下午就開始犯困了，于是我做了改變，不再在書桌上放小說，而是把小說放到箱子里，這樣一來，吃完飯回來就乖乖睡覺了，時間也變得寬裕起來了。

時間是如此有組織，事實上，商品也是如此。所謂的安排，其實就是不斷拋棄東西，留下空間。還是以自己為例子，我的大學宿舍的構造不是**下桌，沒有很寬裕的空間來擺放東西，剛大一的時候，東西還不是很多，覺得狹小的地方也能自如地擺放好物品，可是隨著時間的增長，購買到的東西越來越多，光是書本就能把小小的櫥柜塞滿了，更別說想放點日用品什么的，看了這本書以后的一個下午，我下定決心整理一下我的櫥柜，書中提到“整理東西要從占空間大的東西著手”，于是我把那幾本重要的雜書依=移了下來，放到床底的箱子里，經常收到的宣傳單我也老是覺得以后也許會用得上也舍不得扔，于是也一一整理舍棄掉了，櫥柜上層就只放這學期需要用到的書本及資料。那些早已看過的書一一都移了下來，如此一來，櫥柜下層就空出來了，終于可以把日用品擺上來了，這讓我很驚訝，也讓我覺得這本書的神奇之處竟然就是按照它提供的技巧動手去做，所以說動手整理很重要，而懂得舍棄更重要，要是我依舊覺得騰空櫥柜不可能，什么書都不可以移開。

那我就會天天活在壓抑當中，因為要天天對著櫥柜，這樣一整理，整個人都精神抖擻了。

讀完《整理是一切的開始》這本書，我強烈地意識到，無論是物品，時間還是人脈，都是寶貴的財富，好好整理需要學會舍棄，舍棄那些對自己無益、沒用的東西，讓自己的人生時常更新，這樣一來，才不會死機。

開始讀后感 篇5

因為學校組織的一次讀書活動，我選了一些書，而選這本羅彩渝的《我和狗狗的約定》，是因為小時候我們家也有過一只小狗，名叫“汪汪”。每次爸爸媽媽說起“汪汪”的時候，都是很感慨的樣子。我對“汪汪”只有一些模糊的記憶，所以就想看看別人和狗狗的故事，于是就把這書搬回來了。

當您打開這本書時，您會看到作者說這是他自寫以來最喜歡的故事。我的盼望就強烈了起來，序言里作者寫了一些傷感，鼻酸的詞，充滿了濃濃的擔憂，讓我對這個作者更加喜歡起來，我感覺到這個作者應該是很有感情的人，這驅使我更加迫不及待的要去看他和狗狗的故事。

所以我又看了一遍又一遍，前后看了四遍。我的心總是被他和“胖水餃”牽掛著，感動著，忍不住一遍又一遍的去讀。沒有很華麗的詞句，他平平淡淡的述說著一個生命和另一個生命的故事，最初相遇的喜悅，分離的想念和尋找，最終相遇時，卻已經是“胖水餃”年邁生命走到盡頭的感傷。

我了解人生的故事，真的不需要華麗的文字，只要能講出人生的故事，就夠感人的了。

但我還是知道，作者本人應該是一個很感性的人，否則，他不會這么說，讓我熱淚盈眶。

于是我開始去看更多的書，看《吹小號的天鵝》，《窗邊的小豆豆》，《小鹿斑比》，看《愛的教育》。我總是下意識的去找那些可以感動我的書來看，看著看著，看的我自己也多愁善感。這種感覺很好，足夠讓我依賴和上癮。

讀書是一件快樂的事，在我面前，有那么多的愛情故事要我去讀。

我先選作者。我喜歡讀那些充滿感情的人寫的書。但我找到了，我越找越發(fā)現，所有能寫書的人都是心中充滿愛的人。好吧，我總是有書要讀，這是值得高興的事。

親愛的小讀者們，你們自然也是很愛讀書的，我希望你們有機會，也去讀一讀《我和狗狗的約定》這本書，也許你們讀了以后，也會像我一樣，被深深的打動，然后，更加的熱愛讀書。作者們在書里傳遞著愛和快樂的故事，我也想把我的快樂傳遞給你們，我的快樂，就是讀書的快樂，請你們一定要收到哦！

開始讀后感 篇6

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，死，其實也很簡單，可是對于司馬遷來說，選擇死去就等于選擇了失敗，選擇了放棄。他死后可以自由，但他父親的遺愿卻成了他永遠的遺愿。他不想做一個不孝的兒子，所以他不得不選擇生活在屈辱中，從此成為一個殘缺的人！

他選擇活著不是因為他很強壯，而是因為他父親別無選擇。他過著非人的生活，忍受著巨大的痛苦和別人的冷嘲熱諷，他最終完成了一部歷史巨著——《史記》。

司馬遷憑著驚人的意志獲得了成功，即使不是在他在世時就被肯定。想象一下，現代有多少人無法忍受這種屈辱，選擇死亡來擺脫它。我曾經看過一則新聞，一名男子在路旁救起一名老人，把她送到醫(yī)院后，老人的家人卻多次向這名男子索要錢財，最后男子被迫走上了絕路。

問世人，當今時代因忍受不了各種挫折而選擇一死了之的人有多少？數不勝數。不要以為死就可以了。 只有一種生活。 一旦迷路，您將無法回來。

選擇活著，就會有希望。在戰(zhàn)爭年代，許多人寧愿光榮地死去，也不愿屈辱地活著，用死亡來證明自己的愛國和清白。但是，你死了，就永遠無法自己解釋清楚，你死了，一了百了，但是你的親人和那些想方設法營救你的戰(zhàn)友、同胞呢？

一位詩人說過：“真正的勇敢不是為某件事壯烈的死去，而是為某件事卑賤的活著?！?/p>

司馬遷替李陵說話，卻出乎意料地惹怒了武帝，被貶進了監(jiān)獄，但他有超越普通人的意志和勇氣。肉體上的折磨和精神上的屈辱沒有在他身上留下任何痕跡嗎？不，左，留下了輝煌的第一本傳記史！

我明白了，若沒有轉折，司馬遷恐怕還不知道自己修史的決心竟有如此之大，是轉折賜予了他執(zhí)著。轉折是如此神奇！

看著你坐在岸

司馬遷，你知道嗎？你的事跡被一代又一代的人們傳承，你永遠活在我們心中。你知道嗎？你的歷史著作被評為“史家之絕唱，無韻之離騷”。你的精神永存。

司馬遷，你是在逆境中奮斗，在為力量而奮斗。因為你們的歷量，我們的中華民族有了新的歷史。你知道嗎？作為現代中學生，我們習慣于傳播你的故事。

在這個飛速發(fā)展的時代，司馬遷忍辱負重寫《史記》的歷史不會再重演，但是我們不能忘記這段歷史，我們也不會忘記這段歷史。因為它證明了中國人民是多么強大。

在當今時代，許多人都因忍受不了各種挫折而選擇了死亡這條路，自己死了一了百了，還連累家人受著失去親人的痛苦。這是對自己不負責任，對社會不負責任。如果每個人死前都能想到司馬遷的故事，他們會選擇這樣做嗎？

選擇死亡就是選擇逃避。

生命中有希望，太陽會升起；活著，溫暖的春天又來了。因為活著，你可以看到美好的世界，因為活著，你有一天可以展示自己；因為活著，你才是真正的勇敢。

無論遇到什么困難，我們都要勇敢地生活。屬于你的金色陽光遲早會到來。

當你無路可走，當你別無選擇時，請選擇堅強，請選擇勇敢，不要選擇逃避，不要選擇死亡。

開始讀后感 篇7

這本書是大器晚成代表摩西奶奶的一部人生哲學隨筆?！∵@是一本勵志之作。不是功利地追逐夢幻泡影，只安靜地做自己，活出屬于自己的生活方式。

這就是美國101歲老奶奶畫家摩西給世人的啟示。

摩西奶奶，本名安娜·瑪麗·羅伯森·摩西。晚年，她成為美國最著名、最富有成效的原始畫家之一。因此，摩西奶奶常被認為是自學成才的代表。

安娜·瑪麗·羅伯遜1860年9月7日出生在紐約州一個叫格林威治的小村莊。她的父親羅素·金·羅伯遜是個農民，經營著一家亞麻廠。從12歲到27歲，安娜·瑪麗在附近一個農場的一個富裕家庭當女傭，直到她遇見并嫁給了農民托馬斯·薩爾蒙·摩西。

1932年，摩西去照顧患結核病的女兒安娜時，安娜給她看了一幅刺繡畫，并讓她制作一幅一模一樣的。從此，摩西開始刺繡。后來，摩西抱怨關節(jié)炎使她很難拿針，她的姐姐建議她用繪畫代替。

不久，摩西畫了許多她一生中不能用的畫。繪畫成了她的愛好。

80歲那年，他在紐約成功舉辦個人畫展，轟動一時，席卷美國。

90歲，她的作品開始在美國及歐洲暢銷。

100歲時，她啟蒙了日本青年渡邊淳一郎，在她的啟發(fā)下，渡邊淳一放棄了對醫(yī)學的厭惡，應該從事文學創(chuàng)作，最終成為一代文學大師。

101歲，摩西奶奶去世，時任美國總統(tǒng)肯尼迪致訃告詞，稱其為“深受美國人民愛戴的藝術家”。

我想這本書給與我們的啟示是什么呢？

你最愿意做的那件事，才是你真正的天賦所在。

人到底該在什么時候做什么事，并沒有誰明確規(guī)定。如果我們想做，就從現在開始。

有人總說：已經晚了。實際上，“現在”就是最恰當的時候。對于一個有真正追求的人來說，人生的每一個階段都是年輕而及時的。古人云，“朝聞道，夕死可矣”。

每個人都可能在某個方面具有自己的才能生長點，蒲松齡屢試不第，寫作《聊齋志異》卻身手不凡；柯南道爾行醫(yī)無所作為，創(chuàng)作《福爾摩斯》卻讓世界上最高級的偵探嘆為觀止；陳景潤笨嘴拙舌，卻摘取了數學皇冠上的明珠……問題是一個人找準自己的才能生長點決非易事。美國藝術家摩西奶奶發(fā)現，她只有在晚年才有驚人的藝術天賦。她75歲以后開始畫畫。80歲時，她舉辦了第一次女畫家個人畫展。美國學者稱這種現象為“摩西奶奶效應”。

他們還認為一個人如果不去喚醒自己的潛在能力，它就會轉化或自行泯滅，這就是所謂“短路理論”。摩西奶奶效應昭示人們認識自己，選擇自己，正像格拉寧說的那樣：“如果每個人都能知道自己干什么，那么生活會變得多么美好！

因為每個人的能力都比他自己感覺到的大得多?！闭_地認識自己，是一件多么困難的事情啊，千萬別讓才能“短路”。

只有這樣，我們才能創(chuàng)造自己的生活方適合成功。

（二）劉洋

開始讀后感 篇8

今天，我讀了媽媽向我推薦的書《從橡皮頭開始的故事》。我一聽起這名字，就覺得這本書一定既有趣，又蘊含著大大小小的道理。這本書的作者是王蔚，這位大姐姐很有想象力，如：想當星星也可以嗎？、紙學校、泡沫小人和天上的街、逃跑的作業(yè)本等等。

本書主要講了：我特別喜歡橡皮，總是把橡皮捏成各種各樣的形狀，有小姑娘的、外星人的、小貓小狗的有一次，我在貨架上精心的挑選著好看的橡皮，卻也總也沒有發(fā)現那個長得像個微型老頭，外形又瘦又黑，干巴巴的橡皮頭。上課鈴響了，我還是極不情愿的買下了它。這個橡皮頭是個老樹精，它既會說話，而且還會在書桌里運功！我感到很驚奇，便一點點喜歡上它。它果然沒讓我失望，把我們的書桌都給變成了一棵棵粗壯的大樹，許多鳥兒都住了進來，就連松鼠也逐漸愛上了這個地方。不久，老樹精死了，小樹精卻悄無聲息的誕生了。它比老樹精嗓門大、聰明機智，而且運功比它還穩(wěn)重，把校園都給變成了一片樹林。

我如果也有一個這本書里寫的小樹精的話，我覺得，不應該只讓它在學校為別人做貢獻，我就會帶著它去學校外面，比如：用它來幫助寂寞的老人解解悶；用它來幫助小朋友們去學習寫觀察日記；用它來幫助炎熱的人來乘乘涼；用它來幫助吵鬧的小區(qū)來減少分貝；用它來幫助那些水土流失的城市；用它來幫助總是泥石流的城市

我也要好好的保護它，好讓小樹精能生出更多的小小樹精，這樣我們的家園也將會變得更美好！

論語讀后感必備

在校園生活中大家應該都有過寫作文的經歷吧，寫作,其實是自己與自己內心靈魂的對話。一篇好作文能夠增進我們與讀者之間的感情，有哪些值得我們可以借鑒的作文呢？以下“論語讀后感必備”由小編為大家收集整理，希望能為你提供更多的參考。

論語讀后感(篇1)

《論語》讀后感

古語有云：半部《論語》治天下。由此足以可見《論語》對于治國、治家、做人的重要性，《論語》作為記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作，集中反映了儒家的“仁”、“禮”思想，為后世提供了內涵豐富、意義深遠的為人處世、治國齊家、學習教育的思想指導，值得我們細細品味、精心琢磨。今又將《論語》捧讀手中，依舊深有所思、感慨萬千，現將自己的拙見講述一二，以求共思共勉。

《論語》中敘述了許多關于學習的方法、內容等方面的道理，讀來受益匪淺?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”，“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也”，這兩句都是在探討學習與思考的關系，告訴我們學習與思考是相輔相成的，不可偏執(zhí)其一，如此，方能真正將知識入腦入心，內化于心、外化于行?！叭诵校赜形?guī)熝?！擇其善者而從之，其不善者而改之”，“敏而好學，不恥下問”，這是在啟示我們一定要善于向別人學習，每個人都有自己的長處與優(yōu)點，我們一定要善于發(fā)現別人的美，見賢思齊，做一個謙虛、低調的人。

作為一名初中語文教師兼班主任，我從《論語》中學習到了許多教育的理論、方法，為自己更好地教育學生、優(yōu)化教學提供了科學、有效的指導。子曰：“有教無類”，告訴我們作為教師，對待學生要一視同仁，不能給學生劃分等級，不能因其成績好就予以優(yōu)待，也不能因其成績差就不予理會，不能讓學生產生心理上的失衡感，如此才能讓每個學生都有信心學習、才能讓整個班級更團結、人心更凝聚。“不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也”，要善于開導和啟發(fā)學生，而不是一味地進行知識的機械灌輸，應該在他們有所思、有所想、有所悟時予以恰當的啟發(fā)，這樣的學習效果更佳。

中華民族是一個注重道德的民族，我們的國家也提倡德治，《論語》中所講述的修身立德、為人處世方面的內容都值得我們借鑒。“吾日三省吾身”，要時刻對自我進行深度反省，發(fā)現問題要予以改正，不斷提升自身的修養(yǎng)；“人不知而不慍”，要做一個寬容之人，平心靜氣，豁達大度；子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎”,做好孝道，保持敬愛和悅的容態(tài)最難，我們對待父母，不僅僅是給予他們物質上的滿足，更重要的是要給予他們精神上的慰藉，多與他們交流，多關心他們的心理，如此才能真正做到孝；“人而無信，不知其可也”，人沒有信用，便無法立身，只有做一個誠信之人，才能贏得別人的信任，才能交到真心的朋友，才能成為一個受人尊敬的人。

《論語》篇幅雖然短小，但卻字字珠璣，發(fā)人深省，引人深思，值得我們不斷地去研讀、去思考，在實踐中去深深體會與踐行，做一個熱愛學習、寬容大度、有德有仁之人，做一名師德高尚、專心教學、關愛學生、善于管理的人民教師。

單位：壽陽縣南燕竹鎮(zhèn)中學 姓名：尚燁煒

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論語讀后感(篇2)

寒假重讀《論語》，依然使我感悟良多。雖然其中許多哲理近乎常識，但細細品來，仍覺深沉，可謂世俗中有高遠，平凡中見偉大。論語是一部記載孔子及其**言行的書，其中記載的言論涉及各種方面，充分反映了儒家思想的精髓，很多思想在今天依然對我們的言行有著很好的指導作用。

孔子最令我欣賞的是中庸之道和“仁”的精神。他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范。雖然在動蕩的春秋時代，諸侯為了爭霸更多的是著眼于利，但孔子對于“仁”的主張顯然是具有時代性和進步性的。

孔子所謂的仁道順應著奴隸解放的潮流，反映了當時人的價值的提高和奴隸要求解放的時代特征，并且對后世志士仁人的影響極為深遠。在論語中，“仁”出現過很多次，如《子路》中的“剛毅木訥，近仁”，《雍也》中的“先難而后獲，可謂仁矣”，又如《衛(wèi)靈公》中的“無求生以害仁，有殺身以成仁”，孔子本人對“仁”的界定雖然有一定的模糊和分散性，但他說要傳達的“仁”絕不是一個抽象的概念，而是每個人必須從生活中體驗實踐的原則和標準。人不可能生活在孤島中，他必須時刻面對并處理與他人的關系，而處理這種關系的原則，也是“仁”。

只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現，個人的人格才能得到彰顯。

在“仁”這一核心下，《論語》的二十篇飽含了為人處世的哲學與智慧。第一篇《學而》重點是“吾日三省吾身”；“節(jié)用而愛人，使民以時”；“禮之用，和為貴”以及仁、孝、信等道德范疇?！?*入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。

” 表明，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養(yǎng)學生的德行修養(yǎng)，而對于書本知識的學習，則擺在第二位?！熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！备嬖V我們，一個有道德的人，不應當過多地講究自己的飲食與居處，他在工作方面應當勤勞敏捷，謹慎小心，而且能經常檢討自己，請有道德的人對自己的言行加以匡正。

作為一個紳士，他應該抑制追求物質享受的欲望，注重道德品質的塑造，這是值得學習的。而第二篇《為政》主要涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關系、孔子本人學習和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述?！暗乐哉R之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。

”孔子在這里舉出了兩種截然不同的治國方法，刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，而道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規(guī)蹈矩，又能使百姓有知恥之心。這反映了道德于法制在治國上的不同。第三篇《八佾》主要講的是“禮”的問題，主張維護禮在制度上、禮節(jié)上的種種規(guī)定。

第四篇《里仁》涉及的是義與利的關系問題、個人的道德修養(yǎng)問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區(qū)別。每個人的道德修養(yǎng)不僅是自己的事，也必然與外部環(huán)境有關。重視居住的環(huán)境，重視對朋友的選擇，這是儒家一貫注重的問題。

近朱者赤、近墨者黑，與有仁德的人住在一起，耳濡目染，都會受到仁德者的影響；相反，不可能培養(yǎng)仁愛。在這一章中，孔子認為，沒有美德的人不能長期生活在貧窮和幸福之中，否則，他們將**或奢侈。只有仁者見仁，智者見仁。

這種思想是希望人們在任何情況下都能注意個人的道德操守，保持自己的正直。由于篇幅有限，其他篇章就不一一贅述，總而言之，《論語》就像一座無窮無盡的寶庫，你能挖掘到無盡的內涵。

在世界這個大家庭里，不免人各有志，各有稟性，但只要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留有一點分寸，真心待人，真誠說話，真情做人，本著仁義禮智信的標準，那世界一定會充滿和諧與希望。《論語》告訴我們的道理，雖然簡單，卻指引著我們去追求心靈上的寧靜與快樂。像孔子教導我們的那樣，放開心胸，淡泊襟懷，用最閑適自然的心情去生活，那么人生將不再是負重的行程，而是自在愉悅的旅行！

論語讀后感(篇3)

《論語》是一部舉世聞名的國學經典，許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學，而我，則更迷戀它對理想的追隨。

確實，整部《論語》都隱約的從禮儀、為政、學習等方面體現著對理想的追求。在《論語》里，有一大段還特別描述了它。子路、曾皙、冉求、公西華和老師——孔子在談理想。子路搶先一步，急忙道出了自己的理想：給我一個很大的國家，但兵荒馬亂、禮樂崩壞，我用三五年的時間，就能把敵人趕走，而且人人都舉止高尚，成為一個禮儀之邦。冉求在老師叫他之后慢慢地說道：給我三五十里地，那里也有戰(zhàn)爭，給我三年時間，我就能把國家重歸和平，但我可不敢把它在這么短的時間里變成禮儀之邦。

他們的態(tài)度可謂一個比一個謙遜，到了公西華，他說他只想做一個幫助實行禮儀的道士。最后，孔子叫到了一直在專心_琴的曾皙，只聽琴聲漸輕，“當”一聲，樂曲結束，曾皙坐了起來，說道：在萬物復蘇的春季，我?guī)吓笥选⑵拮舆€有一群孩子，到剛開凍的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱著歌回家。這時，一直不發(fā)話的老師說：“我同意曾皙的觀點?！崩蠋熕较吕镉謱υf：“他們三個人的理想太不切實際：子路如此性急，肯定治理不好一個禮儀之邦;冉求雖說是三五十里地，但也是一個國家，有_群眾，有_;公西華只是想做一個道士，但禮儀的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的理想，不宏大但最接近人生的起點，最重要的是，他傾聽了自己內心的聲音。

是啊，我記得蘋果之父——喬布斯說過：一個人最重要的，是追隨人的內心心靈和直覺的勇氣，因為心靈會告訴你你真正需要的是什么。而現在，許多人很忙碌，卻不知道自己想要什么，他們都在為別人而活?，F在還有多少人在仰望星空?有多少人感受著四季的更替?有多少人會去傾聽花開的聲音?所以，我們不應該只活在鋼筋水泥的森林里，不應該只有一顆_冷的心。那么，就多去看看大自然吧，這時，你會全身上下都充滿了能量。傾聽自己心靈的聲音，你會很快樂。所以，就請你停下疾行的腳步，等一等落在后面的那份純真、那份快樂，去尋找真正的理想吧!

論語初一優(yōu)秀讀后感700字

論語讀后感(篇4)

古人云：“半部《論語》治天下”。而在二十一世紀的現代社會，我從它簡潔樸實的文字里，懂得了很多人生之道。書中讓我感觸最深的一句話是：“子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜?？鬃痈袊@時光飛逝，感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝，一去不復返。

時間雖然可以很長很長，但也可以很短很短，也有人認為時間是世界上最無情的事物，不愿多等待一秒鐘，可時間就是如此，如果你不珍惜，它不會等待任何一個人，就像高爾基曾經說過：時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠的路，一步兩步，一秒兩秒，一年兩年，一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。

世事變遷如此之快，我們要好好珍惜，雖然我們沒有超能力讓時間停止或者倒退，但是我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里，我手持一本書——《論語》，坐在辦公室中品讀書中教給我的人生真理。時間就金錢，時間就是生命，雖說時間無情，但它又有情的，它對每一個人又都是公平公正的，如果你珍惜時間，那么時間將會回報你的付出，如果你認真對待它，它一定不會辜負你。時間會幫助那些珍惜每分每秒的人，因為他們明白時間是真正寶貴的，人生是珍貴的!

如果我們能把握人生的每一秒，我們的人生才不會顯得空虛，我們要珍惜它，不要看著時間讓它從我們指尖流逝。每天我們都會浪費許多時間，可他們并不知道那些浪費的時間對那些已經到生命盡頭的人來說是何等重要。

曾經聽我老師說過：“時間不會等你，只有你去等時間。如果你浪費別人的時間，那你就是在謀殺，如果你浪費自己的時間，那你就是在自殺?！彼自捳f：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?？墒郎喜粫泻蠡谒?，也不會有時光機，如果不想為未來的自己后悔，那么此刻我們要珍惜生命中的每分每秒，不要等到生命的盡頭才知道時間的可貴。

時間是寶貴的，但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自己感謝現在的我們，所以此刻要珍惜時間才能擁有更輝煌的明天。

論語初一優(yōu)秀讀后感700字4

日月如梭，時間流逝飛快。天地變了，人也在變，真正亙古不變的是書籍，是深刻的道理，是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西。以我的看法，具有悠久歷史的《論語》中所包涵的精髓才是永遠不會改變的，可它卻能將人的品性改變。這，才是真正無價的財富。

這本書里的每一句話都是文言文，記錄的是我國儒派創(chuàng)始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。每篇文章雖內容短小，卻很精妙，能夠運用極少的文言文表達出精準、明確的內容和顯然易見的道理。

當我一頁一頁地翻閱《論語》，看著這深奧而耐人尋味的字句，細細地品讀著這一個一個字間的韻味時。猛然間，“學而不思則罔，思而不學則殆?！边@一句出現在我的眼簾。我不禁回想起平日里，我雖然是愛看書，但是每次閱讀時都不會認真、仔細地體會到書籍真正的精髓。所以，凡是被我購買回來的書籍，我一般都會囫圇吞棗地看完。每一本書上都是干干凈凈的，一點批注也不做。每當別人談論起我所讀過的書籍時，我卻根本插不上話。但是有了“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話的啟示后，我才真正理解了閱讀的意義。閱讀，本意并不是只一味地去閱讀各種書籍，囫圇吞棗地汲取知識，而是在閱讀中多去感受這篇文章，寫出自己對文章的真實感受，感悟和思考。如果只閱讀不思考，無疑是相當于沒有讀，也不會有任何收獲;而只思考不閱讀，更是相當于思想被束縛，不閱讀，哪里有思考的空間?所以，只有在兩者能互相結合的前提下學習才能事半功倍。

《論語》中還有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！币幌肫鹱约阂酝鋈魏问露疾欢脠猿郑€沒進行到一半就放棄了的情形，不禁很是羞愧。是啊，做任何事都要堅持到底才能成功。就像一座高聳入云的山，是靠積累一撮撮不起眼的泥土才形成的;就像波濤洶涌的波濤，又何嘗不是靠積累每一股細流才匯成的。這不正是用事實告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識和經驗，最后擁有了實力，那么成功不就自然而來了嗎?

閱讀是快樂的，希望你也可以抽出時間讀一讀《論語》這本富有內涵的名著，感受它獨一無二的精髓，多多反省自己的不足，使自己盡善盡美。

論語讀后感(篇5)

從小學我們就開始學習《論語》，當時的我們除了會背誦以外，其他的一無所知。當然，老師在課堂上是翻譯過《論語》的，我們只知道白話的含義，而其中蘊藏的深刻的道理我們完全沒有發(fā)覺，這或許就叫年少無知吧。不過，反過來講，如果哪個孩子能在年少就讀懂《論語》中的精髓，那他還是一個孩子嗎？

在這個假期學校布置我們每位學生都要去好好讀一下經典名著《論語》，也是這樣我才有幸重新拜讀了一下?！墩撜Z》是我國經典讀物，涵蘊了我國的文化經典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。

說它是薄薄的一本小書，實在不假。雖然印刷品的大小，連同筆記和翻譯，總共不超過220頁。想想信息時代的這樣一本小書。

如果放在那些厚實如饅頭、厚實如磚頭、印刷精美如繡花枕頭的大部。實在是不起眼之極了。我們怎么能想象，統(tǒng)治中國近二十個世紀的如此薄的小書，是中國成立的立世呢？

可見《論語》是一本應百讀、細讀的好書。

接下來就從我的視角帶領大家一起領略這部經久不衰之作吧。

論語中，給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何？

”子曰：“君子居之，何陋之有？””“子曰：

“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！薄薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)??！薄钡谝粍t說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢？

他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢？”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變人，有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著。

”直到被環(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會閉塞落后了。

在《論語》中講究“仁”，“義”，“禮”，“智”，“信”；孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”！

大家要是都謙讓一點，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！那就是要了解別人的真相，讓自己更好地向前發(fā)展！

其實，我們都是在學習前人留下的經驗！我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義！當然，我們周圍的人的意見應該被很好的選擇，這有利于個人和社會的發(fā)展和接受！

“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德！所以我們每個人都應該學習、發(fā)揚《論語》中的道理。

不過，我現在最喜歡的是“學而不思則罔，思而不學則殆”和“三人行，則必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”這兩句。怎么說呢，喜愛的原因或許是從實際從我自身感觸來說的吧。先來理解它們的字面意思吧。

第一句是說：在學習的時候不去思考就會容易變得迷茫，在思考的時候不去理會學習就會變得困惑。那這句是講的是如何調節(jié)“學”和“思”的問題。

很難發(fā)現別人的錯誤并有自己的想法。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。

在這個時候，如果你能參考過去人們對同一問題的看法，你可能會有一種突然開放的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也。”所以，孔子告訴他的**，在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。

就我而言，上學期我沒有掌握這一矛盾。當然，我在這之前是沒有好好的，認真的讀過《論語》，要不然我也不會繞了那么大一圈還沒進到書本中去。引以為戒，以后在學習之時要好好平衡“學”與“思”這兩個字。

看來，中國文化不僅博大精深，漢字也博大精深！那第二句的意思是在同行的三個人之中，一定有一個人可以擔當你的老師，從他們的身上學習好處，并改正他們身上的不足之處。這句話包含著一個廣泛的道理：

能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。

高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是如此壯麗無垠。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石頭；海之所以寬闊，是因為它積極地收集很少的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長。還有就是，我認為這里的“三人”可以擴大一些范圍——那些有所成就的人或稱他們?yōu)槌晒θ耸俊?/p>

當今是屬于信息的時代，發(fā)光的金子到處都能找到，他們有自己的微博，有些已經出書了，還有些經常去做演講。這些可以作為我們信息的**，我們找到它，然后從中學習。那這樣做有什么好處呢？

我認為，一方面我們大多數人都是平凡人，我想你們身邊應該沒有那么多的成功人士吧，所以，一方面它能提供很多的資源；另一方面，具有針對性，你身上缺少什么，你就可以找到相對應的人，從那些人身上汲取你想要的，不僅可以給你提供針對性的榜樣還節(jié)省了你大量的時間，何樂而不為呢，你說呢？就我個人來說，我對商感興趣，那我就可以找些在商業(yè)方面取得成就的人，我可以學習他們的品質也可以學習他們的模式，也可以把這種學習方式稱之為“案例教學法”?？傊覀儾粦摢毩⒋嬖?，無論是身體還是精神，找到可以稱為老師的他，然后不斷的學習，改正，不斷的進步，總有一天你會發(fā)現你站的位置就是老師曾經的位置，甚至超出了那個位置，飛得更高了。

孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。王超

論語讀后感(篇6)

讀《論語選讀》后感

讀《論語選讀》已然是一個多月了。最近難得清靜就寫點東西抒發(fā)下感想，另外，也想讓自己養(yǎng)成一個能堅持看完一本書并有所悟的習慣。

《論語》有七個方面：天、地、人之道，心之道，生之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。

其中，我覺得很多原則在社會生活中更實用?！墩撜Z》強調人的力量是無比強大的，如果做一件事情能夠使天、地、人成為一個完美的整體，也就是我們常說的“天時、地利、人和”，那么這個事情一定可以成功。然而“盡人事而知天命”啊，如果個人已經盡力了還是沒有達到預期的結果，那就是人算不如天算的結果，凡事還是要懂得知足常樂吧。

有人說我們應該給自己一個減法的生命。說起來容易做起來難。拿我來說吧，我總覺得少一件衣服一個包一雙鞋，經常為了要買什么樣式的而苦惱。

這些也不算什么大件的東西，但是說明我的心靈不夠平靜很空洞，所謂心靈之道即心中有什么就看到什么，我想人還是需要精神的更加豐富，而遠離物質的紛雜才是所謂的"減法生活”吧。不管你怎么生活，你最終都想追求幸福?？吹揭粋€寓言故事說：

三個工匠在造一所宮殿。有人問第一工匠：“你再做什么？

”他說：“我在砌磚”同問第二個工匠，他回答“你沒看到嗎？我在干苦力。

”而第三個工匠卻愉悅的說：“我正在造一個宮殿??！”誠然，第三個工匠是最快樂的。

第一個人很現實，目光也很短淺；第二個人是我們常說的那種“祥林嫂”，在他心中不會有快樂；第三個人充滿了理想和希望。他看到的不是眼前的困難，而是成功后的喜悅。我想這樣的人，不管成功與否，至少他的生活充滿了陽光和幸福，我想要這樣的生活。

再說為人處事交朋友這部分，這部分給我的提示和警醒最多。小的時候小朋友之間鬧別扭我的父母總是責備我；當我長大后，越來越多的人開始接觸社會。他們總是讓我覺得我欠別人的。如果有矛盾，一定是我。（當然，我不是責怪我的父母。

我認為教育孩子是正確的原則。按照黑格爾“正、反、和”的哲學理論，人生是要有這樣一個過程才好。）這樣下來，有時候我就覺得十分苦惱，我很謙虛很低調了，但是反而有一些喜歡欺生的人會把矛盾引發(fā)到我的頭上來。

經過幾年的滾打，我樹立了自己的處事原則，也就是論語中所說的“以直報怨，以德報德”，而不是人們常說的“以德報怨”，“投桃報李”?？鬃痈嬖V他這件事聽起來怎么樣？有點出乎意料。其實，孔子告訴我們要謹慎生活，他提倡一種生活的效率和人格的尊嚴。

當然也決不贊成以怨報怨。而是用公正、率直、耿介、磊落的態(tài)度坦然地面對一切。要把有限的情感、有限的才華，留在最應該使用的地方。

了解的這一點，我覺得為人處事仿佛輕松愉悅了很多。有了正確的處世態(tài)度，如果你又是個正直的人，那么我想會交到益友的。因為真正的好朋友不會只聽得進去贊揚褒獎的話，更應該聽的是批評和反面的意見，因為坦誠實在的意見是人生進步的動力。

人生之道，對于我還是件任重道遠的事情。畢竟我剛剛踏入高二，經歷的事情還很少，我希望能到達所謂的“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”的境界。他說的不是征服，而是改善山川。

我站在山頂上，這提高了我的高度。這是六經的境界，是這個時代應有的自信能力。我還在努力工作。我希望好的學習能導致我的行為改變。

論語對于為人處世確實受益良多。

雨傘讀后感必備

小編為您搜集整理了“雨傘讀后感”的相關資料，以下請您查看。作者所寫的作品更需要我們仔細消化和思考。將這些全新的體驗和想法記錄在讀后感中是我們最好吸收知識的方式。您是否正在思考如何寫作品的讀后感呢？希望您在閱讀過程中能夠有所收獲！

雨傘讀后感 篇1

星期天，我讀了一篇小故事，名字叫“奇怪的雨傘”。故事里，小熊和媽媽一起打傘，但他一點也不濕。他母親的半身都濕了。小熊覺得這是一把“奇怪”的雨傘。

當小熊也當上了媽媽，它抱著小熊寶寶出門。下雨了，小熊撐開一把漂亮的雨傘。為了不讓雨淋濕小熊，小熊總是把傘放在小熊身邊。

雨停了，小熊收起雨傘。小熊看著自己。他一點也不濕，但他母親的半身都濕了。它說：

“這真是一把奇怪的雨傘！”小熊笑了笑說：“是的，從前我媽媽也有一把這樣的雨傘。

”是的，做母親的又有誰會讓自己的孩子淋雨呢！雖然只是一把小小的雨傘，但卻是母親無私愛的最有力證明。想到這里，我的眼睛開始有點濕潤……

我記得在一個炎熱的夏天，晚上突然斷電。我覺得很熱。媽媽不就停地為我扇扇子，我清涼了，而媽媽卻累得滿頭大汗。在寒冷的冬天，當我凍得發(fā)抖時，媽媽用溫暖的手把我抱在懷里。

我就會感覺暖和極了。每天早上，當我還在睡覺的時候，我媽媽起得很早，她為我準備了美味的早餐。

我有一個那么愛我的媽媽，我很幸福！我要向我的母親和故事中的熊媽媽學習，學會關心和愛身邊的每一個人。

寫作水平的提高必須不斷獲得生活的積累，這包括讀書、工作、娛樂、交流、以及對日常生活的觀察等，你需要隨時將這些存儲在大腦中，并在字里行間中應用。終身學習是不斷創(chuàng)造優(yōu)秀作品的源泉。

雨傘讀后感 篇2

現在的世界，助人為樂的人越來越少，勤于勞動的人也越來越少，而像王小強這種既幫助同學，又熱愛勞動的人簡直就要絕種了。這王小強到底是誰，這可得先從一個小伙子說起了。

這個小伙子看完電影，發(fā)現外頭下起了大雨，正在走投無路之際，突然發(fā)現一把黑底白花兒布面的雨傘戳在墻上，這可不是普通的雨傘，而是一把怪雨傘，可這小伙子貪心，他可不管這雨傘是誰的，拿起來撐開就往家走，路上，他覺得肩上有雨點子，可手摸了摸，背上還是干的，回家后，小伙子發(fā)現身上的白襯衫上，已布滿了墨點子，萬分懊惱之時，他想到了王小強，因為他最討厭王小強，王小強做好事太積極，讓大家覺得自己很懶惰，所以他決定好好整整王小強，他把雨傘放在王小強的家門口，可王小強卻把雨傘交給了居委會，小伙子又去居委會把雨傘領了回來，又把王小強媽給兒子買的雨傘給調了包，第二天，王小強出發(fā)了，路上仍舊下著雨，撐著那調了包的雨傘，王小強讓那些沒傘的同學圍擠在自己的周圍。這時，王小強想，如果傘再大一點，最好慢慢變大，這樣傘下的學生就不會被雨淋透了。也沒有像小伙子那樣衣服變黑。

是啊，這是一把神奇的雨傘，在平時生活中，我結果傘真的慢覺得這把傘是存在的，不過是在人的內心，只要你一心為別人著想，你就能夠心想事成，如愿以償，因為你是助人為樂，做好事，而如果你心中充滿了欲望，充滿了貪婪，那樣的話，現實就會處處與你作對，你想什么。結果往往事以愿違，因為你是一個貪心鬼。

我看完這個故事，不禁反問起自己來：“你沒貪心過嗎？你關心幫助過他人嗎？

”我頓時感到有些慚愧，因為，以前我經常把撿到的錢物，占為已有。在學校，我少了鉛筆文具什么的，就趁同學不注意，拿過來用了再說，過上幾天再悄無聲息的還回去，我真是一個貪心鬼，而且，在家里我衣來伸手，飯來張口，連自食其力都不懂，更別說幫助爸爸媽媽做家務了呢。

現在改過，為時不晚，我一定要把自己拉出貪心地帶，因為貪心的人永遠都不會有好下場。請和我一起做一個像王小強一樣關心和幫助身邊每一個人的好人，讓世界成為一個美好的家庭。

王昱心塘匯實驗小學五（二）班

雨傘讀后感 篇3

暑假來臨，我讀了許多生動有趣的故事。其中，《小巴掌童話》中的一篇名叫《奇怪的雨傘》的故事，令我感觸頗深，受益匪淺。

這篇童話講述了熊媽媽和小熊姑娘的故事。有一天她們出門逛街，忽然烏云密布，下起了傾盆大雨。在嘩啦啦的雨點中，熊媽媽撐起了唯一的傘，悄悄的往小熊姑娘邊傾斜。雨過天晴，小熊姑娘發(fā)現熊媽媽半邊身子被淋透了，而自己一點事也沒有，她心想這真是把奇怪的雨傘呀!光陰似箭，小熊姑娘長大了，也做了媽媽，有一天她帶小熊弟弟逛街時也遇到了大雨，很自然的把傘也往小熊弟弟邊傾斜。這個時候小熊姑娘明白了，哪有什么奇怪的雨傘，都是媽媽對孩子深深的愛呀!

我不由得想起了我的媽媽，一位美麗又溫柔的女士，她也有一個百寶箱一樣的萬能口袋，總是能在不同情境下拿出我需要的東西。當我上學忘帶紅領巾時，媽媽雖然有責備的目光，但還是及時從口袋中拿出了備用紅領巾，讓我深深的開始反思自己的丟三落四;當我外出口渴時，媽媽也能像變魔術一樣，從口袋中拿出我愛喝的酸奶，及時為我補充水分

我想，這個萬能口袋和奇怪的雨傘一樣，其實都是身邊很普通的物品，而因為媽媽對孩子毫無保留的付出與愛護，才讓它們變得與眾不同，充滿魅力變成愛的化身。正如孟郊在《游子吟》中所言，誰言寸草心，報得三春暉，面對媽媽的付出與愛，這份恩情我們報答不完。現在所能做的，就是努力學習，懂事有禮，不辜負媽媽的期望，成長為棟梁之才!

雨傘讀后感 篇4

當閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《尋找珍貴的'雨傘》童話故事的讀后感，歡迎大家分享。

“無論做什么事情都不要著急，不管發(fā)生什么事都要冷靜沉著?！边@是狄更斯所言。

清朝時，有一個人常年經商在外，經半生操勞終于攢下了一大筆財產，便像回故鄉(xiāng)安享晚年?？僧敃r天下并不太平，為了能把所有財產安全帶回家，商人把所有的錢都換成金珠，放在了他特地將竹柄關節(jié)全部打通的油紙傘里，然后扮作乞丐輕裝上路。果然，一路上十分太平，快到家時，下起了小雨，他找了個小面館要了碗面吃，因路途太過勞累吃完面后就在座位上睡著了。醒來時，油紙傘卻不見了！商人很焦灼，但又很快鎮(zhèn)靜下來，因為包袱里什么東西也沒丟，他便認定是有人圖自己方便順手拿走了油紙傘。那里面是商人半輩子的家產，所以他當機立斷，決定留下來找傘。首先，他用余下的錢在集市上租了間房子，然后他決定修傘來維持生計以更快的找到他那把雨傘?？纱蟀肽赀^去了，他的那把油紙傘始終沒有出現。一次看到有人扔傘，他又想到油紙傘以舊換新。功夫不負有心人，那把傘包括里面的金珠終于又回到了他手里。

這個故事告訴我，從容鎮(zhèn)定是一種生活態(tài)度、一種智慧。在學習生活中，難免不了會有各種各樣的難題。試想一下，有道數學題不會寫，若一味地發(fā)脾氣、摔書本、跺腳，有用嗎？衣服扣子解不開，哭、大聲喊叫，有用嗎？朋友之間不愉快，賭氣、指責，有用嗎？有用，都是反作用：書本會摔破、腳會疼、題還是不會寫；眼睛哭紅、嗓子喊壞，也許大人會幫忙把扣子解開，大人不在身邊時自己卻依然不會；賭氣只會讓關系更差，指責更是火上澆油，己所不欲勿施于人，這種態(tài)度只會讓朋友失去的更快不是嗎！相反，我不著急，沉下心來想辦法，再難的題也是有答案的呀。一時間被數學題難住了，就拿起書本多思考、多寫寫算算；扣子一下解不開換個角度再解；朋友之間有誤會，靜下心來把誤會說開，我相信，這樣做才是解決問題最有效的辦法。

現在不都在講效率嗎？人只有沉著冷靜時，大腦思維才最清晰，腦子清楚了，效率自然就跟上了。所以，冷靜沉著實在是一種大智慧的生活態(tài)度。

雨傘讀后感 篇5

福山外國語小學證大校區(qū)三（1）班易子桓

《雨傘樹》是一首純美的夢想之歌，也是一個閃耀著明亮的詩意，飄散著分享與感恩的情感的情感芬芳的童話。

這個童話是白冰寫的。雖然只有十幾句話，卻感人至深。

它講的是熊貓哥哥瓜瓜和熊貓妹妹丫丫共同打著一把紅雨傘傘雖然用了很久很久，但是就是因為紅雨傘曾經為他們遮風擋雨，遮擋陽光，他們已經成為了非常要好的朋友。一天，突然一陣大風把他們的紅色雨傘吹到樹上，雨傘斷了。雨傘壞了，他們只好找到沒有修好的母親，把紅傘扔進垃圾箱，然后被黑熊叔叔運到一個很遠的垃圾場。

雨傘從垃圾車上掉了下來。猴子、鹿和狐貍看見了那把紅傘。在他們眼里，那是他們的玩具。當他們玩完了，就把它放進土里。

失去常常給我們帶來悲傷，因為你愛的東西不屬于你，但你有沒有想過它會回到你身邊。

熊貓很小的時候，他就想，如果把紅傘放進土里，他可能會變成一棵傘樹。故事最后，童年的夢想終于實現了。丟失的紅傘又以另一種形式回到兩只大熊貓身邊——它成了兩只大熊貓尋找的傘樹，兩只大熊貓也找到了傘樹。這時，紅傘以為是在做夢，但卻清晰地感受到熊貓臉上的溫暖。

心中有夢，就能實現；只要尋找，就能找到。

活法讀后感必備

相信身為學生，對于作文是非常熟悉的吧，俗話說，腦越用越活，文章越寫越好。一篇優(yōu)秀的作文是值得我們學習的，你是不是經常為寫作文感到棘手？考慮到你的需要，小編特地編輯了“活法讀后感必備”，請收藏好，以便下次再讀！

活法讀后感 篇1

篇一：《活法》 讀書心得

《活法》 讀書心得

近日，品讀了日本作家稻盛和夫作品《活法》，使我感受頗深，他重點對人的心態(tài)問題進行了全面的闡述。只有了解自己，改變自己，樹立積極正確的態(tài)度，我們的工作和事業(yè)才能得到很大的幫助。

稻盛和夫曾說：“總是積極向前，有一顆感恩的心，樂觀的接受，充滿善意，有理想，不惜努力??”。

積極的心態(tài)是非凡人生成功的起點，凡事總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每天的人和事，我們的性格將會在潛移默化中變的開朗，充滿激情，隨之的工作也會取得一定的進展，家庭也愈加和睦而溫馨。作為一名合格的企業(yè)員工，我認為應該有三種心態(tài)：

一是感恩的心態(tài)

感恩的原因其實很簡單。感謝公司、同事和家人。我們聚在一起，不僅是一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個展示能力、實現價值的平臺。

要感謝公司、包括公司的領導、同事，因為是由于他們對自己的認可才來到了公司，我們入職之初，工作經驗缺乏，工作能力不足，感謝公司和領導給予了我們的機會，讓我們有展示自己的平臺，同事們在工作中給予的指導、幫助和協(xié)助，讓我們更好的適應工作和公司，讓我們得到了逐漸的成長，更要感謝家人給予我們工作的理解和支持。

二是簡單的心態(tài)

有一句話叫做“活在當下”，理解了這句話，你會活得更健康些。在今后的工作中，要努力做到：淡定、淡定、耐得住寂寞，使工作盡善盡美。

對員工個人來說，真正對自己起作用的動力與壓力來自自身，不要指望公司領導像小時候的父母和老師那樣對自己提各種各樣的要求，指明自己前進的方向。如果我們對工作采取懶散的態(tài)度，那么我們的個人發(fā)展和未來都是非常渺茫的，這種情況我們絕對不想面對。在今后的工作中，我們除了努力踏實的工作外，還應該做一個有思想的人。

在工作中我們不但需要進一步提升自己的專業(yè)知識，而且還必須具備積極的、正面的工作狀態(tài)，做好有效的應對措施。

三是敬業(yè)

要相信上帝報答勤勉，努力就會有回報，暫時的失敗和失敗，并不是要努力工作到上帝感動的程度。

領導對員工不會提太多的要求，這并不是說員工的工作可以隨心所欲，其實公司領導是想通過這樣的方式讓員工自己鍛煉自己，自己通過個人努力尋找適合自己的發(fā)展之路。

畢竟，領導不能代替員工去思考。只有充分發(fā)揮員工的主觀能動性，才能保證企業(yè)的生命力。正是這樣一個寬松的環(huán)境，才導致員工工作態(tài)度的巨大差異。有些人勤勉盡責，有些人則逍遙法外。但是無論身邊有怎樣自由散漫的人，他們都不是我們可以懈怠的理由。

平時，我們應該嚴格要求自己，養(yǎng)成良好的工作習慣。當我們接到更高的任務要求時，很容易適應。稻盛和夫能滿足ibm提出的在其他公司看來難以接受的苛刻要求，其實是基于其平時他和他的團隊對自己的嚴格要求。平時對自己要求高，在面對難題的時候就不會心虛，別人不敢做的高難度工作自己敢做。

一是本書意境悠遠博大精深。在閱讀中，我只能用自己的工作經驗去理解其中的一小部分?？偨Y起來，努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。

只有我們努力去做這些看似理所當然的事情，才能真正體現生命的意義！

篇二：稻盛和夫《活法》讀后感

稻盛和夫《活法》讀后感

讀完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲學觀和人生觀所折服。其實他的企業(yè)經營哲學和生活哲學都很簡單，就是不許撒謊，不許給他人添麻煩，要正直，不得貪得無厭，不許只考慮自己的私人利益等等。正是這些簡單的想法幫助稻盛和夫成功，北京瓷器成功。

許多善于計算、以自我為中心的人最終消失在商界，甚至成為商業(yè)丑聞的主角。

其實，有時候，做人很簡單，成功也很簡單。稻盛和夫談到他自己的成功時，也說自己并沒有什么過人之處，也就是擁有強烈的愿望，推崇高尚的價值觀，并執(zhí)著地對待工作而已。

在本書的第一章里，我很喜歡里面提到的松下幸之助先生的“水庫式經營”，他說經營企業(yè)就像修建水庫一樣，使水量不受天氣和環(huán)境左右并能保持一定的數量。用到企業(yè)經營中，那就是當企業(yè)景氣時要為不景氣做好準備，保留一定的后備力量，做到未雨綢繆。這種管理理念在很多企業(yè)都可以看到。

譬如國內的華為公司，創(chuàng)始人任正非一直強調要備好棉襖過冬，要事先想到企業(yè)可能會陷于危機，具備良好的危機意識，準備充足的現金流，去迎接企業(yè)慘淡經營的寒冬?？梢哉f，這種思想對維護企業(yè)的危機意識和企業(yè)精神具有重要作用。

稻盛和夫在談到成功的兩個要素時，列舉了樂觀與悲觀矛盾的極端運用。在事情的推敲設想階段，需要積極的樂觀心態(tài)，而在設想向具體計劃轉移時，則應該以悲觀的理性分析為主，必須想象所有可能存在的風險，慎重、小心、嚴密地推敲計劃。為什么要這樣呢？

因為只有以樂觀的心態(tài)去思考問題，我們才能放下對問題的思考，去吸收一些看似不可行但實際上前景廣闊的好點子。而在規(guī)劃階段，悲觀點可以做到精心布局和深思熟慮。很多人就是因為在這兩者間權衡不好，以至于錯失了很多機會，甚至釀成很多苦果。

有的人在設想問題時，以悲觀的態(tài)度對待之，結果很多本來很好的點子都被否定了，其實它們只是暫時不具備完成的條件而已，將來沒準很有前景。還有的人在計劃和執(zhí)行時過于樂觀，以為自己資源充足就能做好一切，結果很多細節(jié)上的問題都被忽略了，最終導致整個計劃

系統(tǒng)的癱瘓。其實，樂觀和悲觀的運用也是對人們心態(tài)的一種考驗。強者能及時做正確的事。像李嘉誠所說的一句話：

當形勢好轉時，我們不應過分樂觀，而應以一點悲觀的態(tài)度來看待它。光景壞時決不過分悲觀，要帶點樂觀去看待它。這種平衡的思想在我們的老話中被稱為中庸。

稻盛和夫先生在做事情時總是堅信鍥而不舍必定成功，他認為，哪怕是無能為力的事，那也只是現在的自己無能為力，將來的自己一定能行，用“將來進行時”考慮是很重要的，應該相信自己還有潛能，從而等待機會喚醒、迸發(fā)出來。對待困難的時候，我們可能會感到無能為力了，而稻盛和夫認為，無能為力只不過是過程中的事，再努力一下沒準就能看到好的結果。竭盡全力直到極限就一定能成功。

在第一章中，我更喜歡稻盛和夫先生總結的結論：問題的答案總是在現場。只有站在第一線，對問題進行體驗和分析，才能深刻認識問題，解決問題。

說得好，答案總是在現場，所有的想法都在現場。大多數企業(yè)經常進行市場分析，與客戶保持聯系，這不正是原則嗎？

在他的經歷中，稻盛和夫要求我們記住我們想要關注的生活，并擁有準確判斷的能力。我們應該能夠把握事物的本質和核心，具有準確的判斷能力。這給我的啟示就是凡事要多用心，要多注重細節(jié)，去觀察到一些別人看不到的東西。

稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的結果=思維方式x熱情x能力，思維方式指一個人的原則和方向，在今天的企業(yè)用人當中，思維方式可能不是企業(yè)一開始就能看出來的，所以企業(yè)招攬人才之初，主要著重人在熱情與能力上的顯現。一個人有能力和熱情為他的公司或團體創(chuàng)造價值。

在我個人的觀點里，在這兩者間，我是覺得熱情比能力更重要，因為有熱情至少說明你是認同公司的文化和價值觀的，你也能夠為公司的成長而努力工作，如果能力不夠，只要你有熱情，那么能力是可以在公司的成長氛圍中慢慢提升起來的。但空有能力的話，如果你不能付出百分百的的熱情，那對公司的作用也不會很大。有些人自恃能力卓越，不會站在團隊的角度把一些機會讓給其他人，從而帶動整體的成長，甚至會不把公司和其他同事放在眼里，結果影響了整體的協(xié)作效率。

這種人只能對公司和團隊起到消極的作用。韋爾奇還說，公司里最難相處的人是那些有能力但不認同公司價值觀的人。這些人可以在這個階段創(chuàng)造一個好的生意

業(yè)績方面，但不擅于引導團隊成長，不從公司利益考慮問題。盡管很困難，但韋爾奇的最終選擇是讓這些人果斷地離開。因為這些人有能力，缺乏對公司和團隊的基本熱情。

稻盛和夫先生是一位高尚的企業(yè)家，他也主張把對領導者的考核標準中加進更多“德”的比重，不能一味地強調“才”。他強調人格第一，勇氣第二，能力第三。然而，他說道，目前的領導挑選方法本身還是存在著問題的，很多組織的領導不是以人格而是以才華和能力作為單一的選拔的標準。

與人格相比，當前的人才配置一般更注重測試結果和評價結果所表達的能力。其實這也可以理解，因為能夠在紙上顯現出來的東西通常比較直觀，而人格這些東西卻只能靠慢慢去挖掘，因此企業(yè)招攬人才之初通常偏向于選取最為直觀的辦法。他們認為，與其關注人格的模糊因素，還不如關注容易直接帶來結果的人才，來選拔領導。

然而小贏憑智，大贏靠德，無德者對整個企業(yè)來說最終也將會成為阻礙因素，因此雖然選人之初難以直觀地看出一個人的品格，但是在之后的日子里，加強對人思想道德的考核是非常重要的。無德者，難擔大任。商界當中，很多一時叱咤風云的企業(yè)家就敗在“德”字之下。

黃宏生、黃光裕等人因為過不了“德”這一關而走偏了，鑄下大錯。而柳傳志、王石這些人因為恪守企業(yè)家精神，不違背企業(yè)道德而受世人推崇至今。我們的古人一直強調德才兼?zhèn)?。到目前為止，這些傳統(tǒng)觀念仍然值得我們永遠遵守。

當讀到第四章的時候，我被稻盛和夫先生那種利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一種超越世俗的禪道，是一種無人能及境界。稻盛和夫先生是這么對待利他精神的：為家人工作，幫助朋友，孝敬父母，通過這種虔誠而細小的利他行為一點點地延展為為社會、為國家、為世界那樣的大規(guī)模的利他行為。

稻盛和夫先生是這么想的。他主張降低長途**費，不求利潤的最大化，有一定合理的利潤就好，讓廣大國民都能付得起錢，打得了**。為了國家的整體利益，他放棄了公司的產品競爭，把市場讓給了競爭對手。

這種利他境界，我想能夠匹敵的人寥寥無幾。有人說，社會上的每個人都是為了自己的利益，但在這個過程中，社會發(fā)展迅速，資源得到了很好的配置。其實追求個體的最大利益并不會得到社會資源配置的最優(yōu)化，就像博弈論一樣，每個人追求自己的利益的最大化，其結果往往不如每個人作出讓步，為共同的利益而戰(zhàn)來得好。

只有追求整體利益，才能最有效地配置社會資源。有人說生活的本質是自私的。當你不能完全滿足自己的需要時，你怎么能利他呢？其實，正如書中所說，利己與利他總是辯證關系，利他也是利己。

如果我們從更廣闊的視角去看事物，立足于更大范圍的個人行為上面，我們就可以發(fā)現，小單位中的利他在大單位看來就轉變?yōu)槔毫?。當我們幫助同事時，我們實際上是在為共同的公司做貢獻；當我們?yōu)楣咀鲐暙I的時候，我們實際上是為社會的福利而工作。這樣一來，既是利他，也是利己。

在實際的企業(yè)運作當中，稻盛和夫先生是這樣詮釋他的經營活動的：不要以為只要公司賺錢就可以了，應該也為合作方獲取利潤，還應該為消費、投資方、區(qū)域性利益作出貢獻。在實際的商業(yè)活動中，我們也有這樣的例子。

寶潔公司設立客戶生意發(fā)展部，目的就是為了幫助經銷商更好地發(fā)展。因為寶潔認為，只有經銷商發(fā)展起來，才能在他們的幫助下成長得更好。還有一個例子就是阿里巴巴的馬云總是向員工強調不要緊盯客戶口袋里的5元錢，公司應當幫助客戶賺100塊，然后自己再從他們那100塊中拿5塊。

想到利他，我又突然想起之前看過的關于人隨著年齡增長而不斷成長的三個階段，第一個階段是實現個人價值，第二個階段是幫助他人實現價值，第三個階段是為社會帶來價值。我認為這是利他精神從微觀到廣義的發(fā)展。

活法讀后感 篇2

在書中，有這么一個觀點，無論你想做成什么事，首先得想。松下先生說過：“愿望是一切事情的開始”。

也就是說，如果你的心不呼喚，方法就不會來。一個問題只有當你睡也想，醒也想時。能在全身充滿這種欲望，最后把問題想清楚，也就是說，欲望是成功的動力。

剛拿到稻盛和夫《活法》這本書時，曾單純的認為這又是一本勵志書，是心靈雞湯。但當我開始閱讀時，里面的種種觀點改變了我的想法，書中闡釋了稻盛和夫為什么會創(chuàng)出2個世界五百強公司，為什么會使得面臨困境的日本航空公司活過來。的確，一個充滿正能量的人怎么可能不成功呢？

都說心想事成，夢想成真，其實我們從這兩個詞中不難看出，要想讓事成，首先必須心想。有了夢想，沒有人能負擔得起。同時，夢想是實現的前提。一直以來，我也信奉一句話：

如果沒有夢想，沒有奮斗讓夢想成真，生活就不值得過。的確，就像某集團總校長所說的一樣：“沒有思想的生命就是一根稻草”可見，思想、愿望對自己來說是多么重要?。?/p>

其實，在我們的工作中，也需要有強烈的愿望。在工作態(tài)度方面：對大多數人來說，他們喜歡的能源投資不會是個大問題，但對于他們不喜歡做的事情，很難真正投入精力。

這是一種常見的錯誤心態(tài)，會給我們的成長造成惡性循環(huán)。我們都知道，如果一個人不熱愛他的工作，很難把他的工作做好。他/她應該認真履行職責。從長遠來看，我們會缺乏成就感，然后對我們團隊的工作失去興趣和信心。所以讓我們一起考慮一下。如何從根本上解決這個問題？

首先，我們要認清問題的所在，及時端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛本職工作，下定腳踏實地、竭盡全力去做好工作的決心；然后，再在自己工作中尋求突破，樂觀、積極的面對工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，并專注于自己的工作。只有這樣，我們才能對這項工作感興趣并取得成就。最后，要樹立積極的工作態(tài)度，把工作作為成長的必修課，通過工作感知成長。

現在回想起來，書中最吸引我的就是“思維方式決定人生方向”一節(jié)，首先稻盛和夫給我們講了一個“人生方程式”：人生·工作的結果=思維方式·熱情·能力。在公式中最重要的因素就是“思維方式”，他在解釋這個方程式時舉了一個很好的例子證明了只要我們以飽滿的熱情投身工作，結果一定會比那些只有聰明能力干事的人好得多。

同時，稻盛和夫先生也指出：只有當我們像哲學家那樣深思熟慮，有武士一般清廉之心，有小俗吏的才智，有農夫那樣強健的體魄的時候，才能成為對社會有貢獻的“大人物”。這讓我更清楚的認識到了“思維方式”，熱情、能力的重要性。

因此，在今后的工作和生活中，一定要有積極的態(tài)度和飽滿的熱情，只有這樣，才能充分發(fā)揮自己的能力，取得好的工作成績。

活法讀后感 篇3

當讀到書中第194頁，為重新理解人生的意義，獲得真正的信仰，65歲高齡的稻盛和夫帶著病痛皈依佛門時， 我的心不禁為之而顫抖！是什么毅力和精神使通過花甲的老人剃光并進入佛教。 我一次又一次折磨自己。此刻，我想到我國古代圣人，北宋著名的政治家、軍事家、思想家——范仲淹的名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，東周戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人——屈原《離騷》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的詩句，與智者稻盛和夫異曲同工之處，都是抒發(fā)了熾熱的愛國情懷，體現智者們對真理的不懈追求。

盡管最終稻盛和夫無論怎樣努力也難免破戒，但稻盛和夫朝著參悟的境界努力持戒，勇于精進的精神正是這部《活法》一書所表達出的哲學精髓。

在《活法》一書中，稻盛和夫提及宇宙間的一種神秘力量，與我產生強烈的共鳴，我們不相信神靈存在，不苛求神靈庇佑，但冥冥之中，我們能感覺到這種力量，也許這種力量在“精誠所致，金石為開”中感情到它的真諦。書中稻盛和夫對“宇宙意志”的理解也是闡明心在對待萬物中的絕對作用。擁有一顆純潔美麗的心是我們度過一生的重要前提，也是稻盛和夫對全人類的期待。

心為物役，物便成為心的主宰，人有善惡之別，事有好壞之分，只有帶著一顆純潔、感恩、精進的心，我們才能在繁雜的社會中感悟到人生的意義。摒棄過多的欲望，才能使我們狂躁的心靈在繁雜中時刻保持寧靜。

最后，我想說的是，正確的方向，腳踏實地的努力工作，每天一點點的想象力和創(chuàng)造性思維。減少欲望，懷著感恩，永遠保持心靈的平靜，用一顆純潔的心對待生活。

鐘康2014年3月20日

活法讀后感 篇4

前段時間，我在讀稻盛和夫的《活法》，女兒看到了，好奇問我，稻盛和夫是誰，我告訴她，是一位非常傳奇的日本老爺爺，因為他帶領2個企業(yè)進入了世界500強公司。見她比較感興趣，就給她買了一本青少年版的《你的夢想一定能實現》，我仔細看了，覺得真的挺適合孩子們看的。

這本書，前幾章，使用簡單易懂的語言，結合作者自己的個人經歷，像講故事一樣，講述自己的青春。

人生具有無限的可能性；不要因困難挫折而氣餒，堅持下去，就會實現自己的目標；要懂得感恩，做事之前先做人，有愛心，有寬容心‘；特別有一章節(jié)，專門就在學校學***進行了作者的論述：學習“創(chuàng)造性”，學會“勤奮”；學會“如何正確地做人”，開辟自己的燦爛人生。個人認為，作者總結的非常到位！

人生中，有很多的困難，有更多的坎坷，只要堅持不懈的努力和正確地思維方式，一切都會過去，一定會取得豐碩的成果。最后，再次強調了人類精神成長的重要性。本來，稻盛和夫就是位崇尚并踐行“道德企業(yè)”“人心道德”的睿智型領導人--“尚德明道，敬天愛人”。

這本書值得與高年級孩子一起閱讀，培養(yǎng)他們的目標意識，關注孩子的心理成長，做好人，將來做好事。

活法讀后感 篇5

“1、付出不亞于任何人的努力；2、要謙虛，不要驕傲；3、要每天反省；4、活著，就要感謝；5、積善行、思利他；6、.忘卻感性的煩惱?！?/p>

可以說事關精進的六點沒有一點我做到，所以別人比自己優(yōu)秀是必然的，一定是他做到自己沒有做好的努力，其實道理看完就懂，但永遠都沒能堅持住。借口和借口可能是我無法修煉的重要原因。我怎樣才能糾正它們？給自己的建議：

一。堅持做你認為有益的事情（運動、閱讀）至少200天；2、無論對誰家人或同事減少講借口最終不講借口，只有做與不做；三。每天反思一個不足并記錄下來。我會每半月公布我的讀書分享，大家來監(jiān)督，希望100天后自己可以看到自己的進步！

三、 成功和內心的認知

稻盛和夫先生對成功和心靈的理解如下：

成功方程式：生活·工作成果=品德×熱情×能力

100～100 0～100 0～100

“能力”，是指才能或智能等先天性的資質；

“熱情”，是指努力的意愿或熱心等后天的努力；

“品德”，是指哲學、思想、倫理觀等生活的姿態(tài)等人格因素

對于什么是成功每個人有個人的看法，但成功引導的因素大致相同，努力+能力最重要的，如果不是天才就是要勤奮，沒有捷徑，沒有成功多半是意愿不強、努力不夠，而不是資源不足，時運不濟。我想自己談成功還太遠，重要的是先清楚的知道對于自己什么是成功？何時達到成功？

再此之前還需精進！

對于內心的認知先生提出“知性、感性、本能、靈魂、真我”真我就是佛性，就是宇宙中存在的睿智本身，人類心中存在具備真、善、美的出色的真我。正因為是心中具備的東西，所以我們才不停地追求。從外逐內一層一層去分析人性與表象先生的方法簡單形象，有時參悟后透徹的是人生的經驗和感悟。

其實做事也如是，最近也在用“想明白再做”、“重要的是找出問題，找不到原因等于白忙”等觀點推動工作，其實是從先生的認知中受教的。

上述三點是個人的讀書體會，二十年前的經濟環(huán)境和管理模型與之時下的多元復雜形勢雖有變化但本源大同，精進、信念與參悟我們是解決事務的重要支點。稻盛和夫先生認識并實踐禪宗，以達到人生的真諦，他也相信自己的不斷進步。

2016年8月15日

活法讀后感 篇6

作者：輝豪

當今社會是一個缺乏信仰、盲目跟風、浮躁的社會。說其來不算太惡心。如何在迷茫中保持清醒、擺脫迷茫，《活法》將會給了我們很好的啟示。

《活法》這本書中，有著兩個最主要和重大的意義：1、讓正在處于迷茫中的人找到活的意義；2。認識到你的偉大潛力。

然而，我們如何才能實現這兩大變化呢？我認為這本書的核心是強調改變思維方式，建立我們自己的人生哲學。

首先，如何理解日常生活和工作？

每個人都有美好的愿望，但實現愿望的過程卻更加平凡、單調，甚至煩躁、沮喪。如何客觀認識現實和愿望之間的關系，需要我們有一個正確的視角，那就是接受并堅持每天的平淡與平凡，美好的愿望是平淡累積到一定量時的華麗轉身。

那么，如何確立個人人生哲學的重要性呢？

要做一個獨立思考、獨立判斷的人，就要樹立自己正確的價值觀，做一個社會人和個體自我。只有這樣，我們才能成為一個有判斷力的人，而不是盲目服從。

看《人與自然》節(jié)目，角馬成群結隊行進中，當有一只角馬遇險受驚奔跑時，其他動物本能地開始奔跑，隊伍頓成汪洋之勢。盡管這個比喻不甚恰當，但盲從之景以此形容恰如其分。

最后，明白活著的意義在**?

我認為：人類生存的意義可以從兩個方面來理解：

1. 作為獨一無二的個體，我們來到這個世上很是不易，要不枉來一世，需要我們活出自己的精彩，我的理解就是最大化實現自己的價值，最大化挖掘自己的潛力，更多地領略和感受這個世界，如果能為自己所處的時代記住，那當然是最最成功之人。

2. 作為社會人，我們有父母、親戚、朋友、同事，我們的喜怒哀樂、成功失敗影響著周圍的人，因此，能成為一個能帶給別人積極影響的人，比給社會、他人造成消極影響的人更有意義。作為一名企業(yè)員工，我們的工作業(yè)績給企業(yè)帶來了更好的發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展也會給全體員工帶來更多的利益。

每一個人都潛藏著偉大的力量，這一點毋庸置疑，能否把自身潛在的能力挖掘出來，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實現呢?我認為關鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態(tài)，建立一種積極、正確的心態(tài)一定會為你的人生之路助力許多。

活法讀后感 篇7

不知道什么時候，讀書漸漸變成了一種貪婪。我總是要一口氣讀完我喜歡的書。大概是上高中去市圖借書的時候就開始的吧，從上午不到九點沖進去一直看到下午四點多，經常中午不吃飯，因為讀得興起就忘了餓。所以當拿到這套《活法》的時候，當年的習慣又被喚起了，用不到一天的時間讀完第一卷，然后靜靜的思考自己收獲。

縱觀全書，作者用分題的方式闡述自己對“活法”的理解。初讀時，它類似于日記和散文的感覺，從真實的生活經驗中提煉出鼓舞人心的觀點。其中有一個被反復提及的理念映入我的眼簾：

對佛教某些觀點的推崇。大學時候曾因為一些經歷郁悶了好久，始終找不到讓自己解脫的辦法，一次在圖書館偶然的閑逛中發(fā)現了一本名為《頓悟人生——禪宗的人生哲學》這樣一本書，于是佛家的“公案”第一次進入我的世界。

對佛家的基本觀點也略知一二。于是就借著這本書利用半年的時間仔細研讀“釋家”的一些著作。正如稻盛和夫所說的佛門三毒“貪、嗔、癡”，但我覺得他講的并不夠全面，佛家講究人生七苦：

生，老，病，死，不求，恨與恨，愛與別離。最后三個是痛苦的同苦。我在鄉(xiāng)下的同學家住了一段時間。我最喜歡做得事就是仰望星星。沒有城市的霓虹燈，星星讓人覺得世界是光明的。

鋼筋混凝土的森林，車水馬龍的喧囂，都市浮華的孤獨帶給我乞討，怨恨與仇恨，愛與離別似乎一下子就煙消云散了。佛家說的佛門三寶“戒、定、慧”也許就是這樣一種境界吧。

曾經去市圖聽講座，其中提到中國人目前正面臨著信仰危機的年代，很多80后的年輕人不知道自己該信仰什么，馬列主義？唯心思想？形而上學？

中庸之道？……被現實沖擊的我們似乎比任何年齡段的人更加迷茫，人究竟為什么而活？當我以前和很多人分享這個話題時，我得到的大部分是輕蔑和蔑視。

漸漸的我迷茫了，到底是我身后還是世界？人們不應該去尋找生命的意義嗎？那為什么當我提出這個問題的時候會被大眾嗤之以鼻，嘲笑著說**這個問題有什么用呢，不如想想怎么周末去哪“瀟灑”……

“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！毕矚g屈原不隨波逐流的高潔；“實迷途其未遠，覺今是而昨非?！毕矚g陶淵明的“不為五斗米折腰”；“我是為了做一個比降臨人世之初更好的人而來。

”喜歡稻盛和夫的“活法”。我曾經談起過“生命的意義”，對于“正是因為生命的毫無意義，我們才要付諸給他一個意義”的理念我已經不止一次在課堂上和職工分享了。對我來說我所尋找的生命意義就是為了“完成自己使命！

”在我看來，人對于生命的感悟是會隨著時間的推移而變化的，就此時此刻而言，無外乎完成兒子的使命、完成教師的使命、完成朋友的使命、完成……也許我永遠也不會“成熟”到對于“活法”絲毫不感興趣的一天，所謂命運是掌握在自己手中的！

希望有一天我也可以有資格用“如是我聞”來當做我工作的開頭，透過稻盛和夫的“活法”和大家共同追尋我們彼此的“活法”。

活法讀后感 篇8

《活法》讀后感

機電車間秦慶超

稻盛和夫先生，是日本最著名的企業(yè)家，被尊稱為“經營之圣”。作為日本經營四圣（其他三人為索尼的盛田昭夫、本田的本田宗一郎、松下的松下幸之助）之一的稻盛和夫一生充滿了傳奇，也造就了他不一般的哲學思想體系，而這些都濃縮在他的著作《活法》中。這是一本看似關注如何經營企業(yè)、怎樣獲得商業(yè)成功的書籍，其實是一本關注如何做人、怎樣生活的人生指南。

勤奮工作、心懷感恩、善思善行、誠懇反省并約束自己，在日常學習、工作和生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，這些就是稻盛和夫先生教給我們的“活法”。努力做看似正確的事是人生的意義。

他是世界上唯一一位企業(yè)家，創(chuàng)立了兩個世界500強企業(yè)（京都陶瓷和kddi），并在65歲時成名。當我本該享受榮耀，享受晚年的時候，我又成了一名和尚。他不顧年老體弱與寺院的僧人一起在清貧的環(huán)境中修行，但又因為名聲太大，常有人來拜訪，怕影響了寺院清凈的環(huán)境而再度還俗。

2010年，79歲的他被日本政府任命為瀕臨破產的日本航空公司總裁。稻盛和夫先生以“零薪水”，帶領日航員工，拯救日航，其精神令人敬佩。

我拜讀了《活法》之后，深深被稻盛和夫先生的價值觀和人生哲學所震撼。稻盛先生說：人活著就是為了實踐。讓我們在閉幕式結束時比開幕式開始時有一個更好的頭腦。

工作就是修行，工作現場，就是修行場所。稻盛和夫先生很善于總結，他通過其親身的經歷為向我們闡述了簡單人生的有價值“活法”，并希望其畢生總結出的人生哲學能夠引領我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會感覺到書中的道理與我們的實際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。

通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

1、 首先是做人的原則，做什么樣的人，做什么樣的人的心態(tài)。不同的心態(tài)會影響并決定你的生或或是什么樣的顏色。我體會做人要具有以下五顆心：

“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”。真心：認真的心，做人要認真，認真地做出人生的每一次選擇，認真地抓住人生中的每一次機遇，以認真的心態(tài)去面對學習與工作，你的夢想就會實現。

誠心：誠實、誠信、誠懇的心。做人要誠實，做事要講誠信，欺騙他人的同時就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會一些不良風氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎，特別是我們青年人，誠實守信是我們走好人生路的最好的保障。

虛心：謙虛、謙遜的心。成長中的我們應該謙虛的為人，善于聽取他人的意見，時刻注意審視反省自己，不斷修正人生道路中的偏差。

善于傾聽別人的意見，關鍵不是簡單地傾聽，而是虛心學習，能夠放下驕傲自滿的態(tài)度，虛心聽取別人的意見，虛心學習別人的長處，彌補自己的不足。恒心：持之以恒、堅持的心。

把平凡作為非凡的是“持續(xù)，要堅持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結出的道理。這是一個很簡單的道理，就是我們童年時常說的“只要功夫深，鐵杵也能磨成針：的道理，只要你肯付出就會有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題，相信就不存在我們攻克不了的難關。

持之以恒，堅持到底，很快你就會成長為崗位上的專家型員工。愛心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學會感恩的心、我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把”給予“之心放在首位的道理。

當我們覺得周遭的一切對自己不公平、不優(yōu)待的時候，應該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當然的，是否都是我們努力付出所應得到的回報呢。作為青年人應該學會感恩，學會擁有一顆利他之心，要勇于奉獻，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。

二，是做事。我們工作前應調整好心態(tài)，要讓自己熱愛工作，全身心投入工作，用心去渴望成功，工作中我們要大膽思考、小心準備，拼盡全力去迎接困難與挑戰(zhàn)，作者給出了個公式：人生或工作的結果=思維方式×熱情×能力，這是書中闡述的道理。

聯想到自身在工作中應該從以下幾點出發(fā)：工作態(tài)度，對于自身喜歡的事投入精力不會有問題，但是對于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數人所做不到的，這是一種普遍存在的錯誤心態(tài)，而這種心態(tài)會對我們的成長造成惡性循環(huán)。不熱愛自己的工作，就不會用心去工作，也就無從談起做好工作，盡職工作，長期以往這樣下去就會使我們缺乏成就感，而沒有成就感也就會使我們對工作失去興趣、喪失信心。

那么如何從根本上解決問題，沖出這個惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認清問題的所在，及時端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛本職工作，下定腳踏實地、竭盡全力去做好工作的決心；然后，就是尋求突破，樂觀應對工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產生興趣做出成績；最后，要樹立一種勞動快樂的工作態(tài)度，不要把工作認為是沒辦法，不得不為之的勞動，要把工作當作成長的必修課，通過工作感悟成長。工作方法：1、大膽思考、小心準備，“要成就事物、實現想法，必須做到構思處于樂觀，計劃本于悲觀，實行基于樂觀”，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。

然而，我們在工作中總是悲觀、謹慎，這使我們失去了信心。我們在處理工作中遇到的問題時，思維簡單，行動倉促，導致工作中的問題層出不窮，形成了問題總是在現場的思維模式。2。善于積累，循序漸進，善于總結每一點工作，善于學習和積累成功經驗，循序漸進。不要在工作中一步一步地尋找捷徑。要清醒地認識到，合理的工作方法和優(yōu)化的工作程序不是捷徑，而是善于總結和積累工作經驗。

把精力投入到工作中去充實每一天，日復一日地積累，會使夢想成真。

稻盛和夫先生，還總結出了“六項精進”準則，幫助我們改進工作和人生。

這六項精進準則是：

一、付出不亞于任何人的努力。竭盡全力，拼命工作；

二、要謙虛，不要驕傲。滿招損，謙受益；

三、要天天反省，持續(xù)改善；

四、活著，就要感謝。因為，不是我們想活著，就能活著。而是大自然和人類，給我們創(chuàng)造了活著的條件；

五、積善行，思利人。起心動念，要想著對他人有利，要保持自己的“善心、善念、善意、善言、善行”，與人為善。行善積德，厚德載物；

六：摒棄感性的煩惱。每個人都會遇到“不順心、不如意”的人和事，自己要學會調節(jié)和控制自己，要保持“平和的心態(tài)”，不要讓自己煩惱。

稻盛和夫先生在分析問題或者做決定時，提出了“作為人，何謂正確？”的判斷標準。不是從自身，也不是從自己的企業(yè)判斷問題，而是從“作為人，何謂正確？

”來判斷。他提出了“動機至善，私心了無”、“敬天愛人”等思想，這是非常大的格局、非常高的境界。

通過《活法》一書，我覺得我的簡單人生有價值的活法應該在于樂觀向上、積極進取的生活態(tài)度，在于充滿激情、拼搏奉獻的工作態(tài)度，在于經過經歷磨練。提升心智的成長感悟。勞動有苦澀的根，甘甜的果實。

當喜悅從困苦和痛苦中滲透出來時，工作的喜悅就隱藏在痛苦的另一端。全心全意地、拼命地工作。歷經艱辛和痛苦，完成任務時的成就感是不可替代的喜悅。

啞舍讀后感必備

閱讀對于我們而言是一生都不會停止的事情，讀完一本作品后，我們可能會有所不同。撰寫讀后感要點在哪里？我們對此進行了詳盡的分析，并為您編輯出了“啞舍讀后感”。

啞舍讀后感(篇1)

啞舍是古董店，卻又不是普通的古董店。首先，啞舍的老板在某種好處上說就不算正常人。從外表看上去他是個二十剛出頭的青年人，實際他已經活了上千年。再看看啞舍的?？?---大夫，貌似也挺正常，可誰能想到他也是秦太子扶蘇的轉世呢？不正常的還有啞舍里的各種各樣的古物，他們也是有人生的。

當然，啞舍是一本書----一本有人生的書。這本書的主角，可能不是老板，不是大夫，不是胡亥，也不是陸子岡，而是那些古董們----老板和大夫只是把古董們的故事演繹出來。或者說，老板和大夫也是主角，正因他們可能是啞舍里最耐人尋味的古董了。

我是什么時間愛上啞舍的呢？是在大夫第１次踏進啞舍的時間吧？是在老板擋在大夫面前卻弄壞了維持自我人生的赤龍服時間吧？是在大夫了解老板兩千年不朽卻又絲毫不懼怕他的時間吧？是老板說----我救你，不是正因你是扶蘇，也不是為了別的，僅是為了救你----的時間吧？說實在的，啞舍有太多讓我感動的緣故，那是隱藏在字里行間的，讓人專心靈去挖掘的。

大夫和老板，不能說是偶然遇見，但他們的相遇是世界上最感人的。他們是一齊出生而又共死過的好友，他們之中的友誼早已超出了“好友”二字。即使大夫和老板也是男人，但他們催人心扉的愛之故事，卻如此傳奇，永不遜色。

我想，大夫是愛老板的，愛啞舍的，心中無時無刻不掛念老板的安危；老板也是愛大夫的，但卻不是正因他是扶蘇轉世。他們之中的愛，不是我們常常所理解的“感情”，正因這種愛，會比“感情”更純潔、更漂亮、更牢固、更長久！

啞舍里的古物，每一件都有著自我的故事，承載多年，無人傾聽，但他們卻無怨無悔，還在等待著、期盼著……

啞舍讀后感(篇2)

公元前230年至公元前221年，秦國相繼攻滅六國，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的專制主義集權的王朝。公元前215年，將軍蒙恬北擊匈奴，收回河套地區(qū)。此外，秦朝修筑長城和“直道”，加強北部邊防，公元前214年，秦開鑿靈渠，以便于補充軍需物資，從此，秦朝進入鼎盛……公元前209年，秦二世元年，陳勝、吳廣起義，公元前206年，秦滅，楚漢之爭開始……

史書記載，秦因暴政而導致滅亡，而秦王贏政的殘暴也是史書上著重渲染的部分。長城雖有利于鞏固邊防，但因工程浩大，勞民傷財，秦國的人民更是怨聲載道，“孟姜女哭倒長城”更使它的反面作用升華。而驪山墳墓和阿房宮的修建，更使農民的負擔加重，加之為使它的順利修建，秦王贏政大興土木，再加上秦朝的賦稅沉重，最終，公元前209年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”，陳勝、吳廣起義。

的確，《史記》上記載的秦王暴政是那樣的令人不容置疑，但《史記》就沒錯？司馬遷的《史記》中就不敢對漢高祖劉邦時期的事真實記載？否則，漢武帝劉徹就會簡單地把他書寫多年的心血付之一炬，更別說成為我們此刻研究的史料了。同樣，人人都說，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荊軻刺殺始皇帝，始皇帝險些喪命，但秦滅燕時，甚至沒有傷害燕國王公大臣的性命，始皇帝統(tǒng)一中原占領六國后，沒有屠城，沒有對六國的王公貴族進行屠殺，而這些人，之后卻成為反秦時主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚國人劉邦為何能夠做官？那楚國的貴族后裔項羽為何能夠順利長大？

沒錯，最先起義的是大澤鄉(xiāng)的陳勝、吳廣，他們是平民，但那是秦始皇的徭役太重給逼的，這是現代人的認識。漢朝的司馬遷說，陳勝、吳廣動亂是正因徭役是遲到了要斬首，但是近期出土的竹簡上卻記載，遲到五天以內的處罰只是口頭批評，五天以上也只是罰款，人人都說秦朝的法律嚴苛，可相反的事實是，秦國的法律中，已經出現了西方兩千以后才出現的保護罪犯的條款。《史記》中也記載了，秦始皇交辦的案件，多次不能破案，這在后世是無法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。這說明了秦朝根本沒有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤獄無數，秦朝已經算是開明的了。

在人們印象中的暴虐罪狀，還有秦始皇的妄殺無辜，但始皇帝在位37年，沒有殺過一名將軍或者大臣，后世的歷朝歷代，對于滅亡的前朝，都是毫無例外的斬草除根，更有甚者，連對待本朝的，也要趕盡殺絕。漢高祖劉邦幾乎殺了他所有跟他選取的戰(zhàn)友，無一例外的都是滿門抄斬，可后世有人罵劉邦是暴君嗎？沒有，正因跟他的人都已被斬草除根，徹底地被消滅了，連司馬遷的《史記》都不敢亂言，更何況其他人！

對，長平之戰(zhàn)，秦軍坑殺四十萬趙軍，聽起來，這件事真的是那么的不可饒恕，可這是始皇帝的決定嗎？好像沒有史料能證吧，那么史書上記載的“焚書坑儒”又怎樣解釋，焚書坑儒的導火索，是正因始皇帝追求長生不老，但又怕被毒殺，給他進獻藥丸的術士都務必同時做兩顆藥丸，專門有幾個試藥的侍從試藥，待一個月后如果沒有什么異狀，才服下藥丸，然后，某一天，試藥的某個侍人，暴斃。

現代的研究已經證明，古代煉丹術練的丹里內含的汞、砷等物質，是重金屬，對人體有劇毒，積累到必須程度肯定會有副作用，事實上歷史死于服丹而亡的帝王有好多個，唐太宗李世民傳說就是正因這個死的。

但當時無人知道丹藥從根本上就有毒，也無從查證到底那名試藥侍從是吃了誰做的丹藥而死，再加之查出侯生、盧生等人貪贓枉法，揮霍殆盡攜款潛逃的事件，始皇帝決定殺掉有關的術士。用現代的話講，就是騙取科研經費，逮捕了違法者四百三十六人，從證據確鑿，其罪當誅，逐一斬首。只有這么一次坑儒事件，準確的話是坑術事件。在《史記》里，司馬遷也認為是杭術士，后世以訛傳訛，添油加醋，才變成了坑殺無數書生。至于焚書，前一陣出土的秦簡仍在，若真的是焚書，那又怎樣會有超多的秦簡出土？始皇帝燒的，只但是是六國的貴族藏書而已，為的就是想抹去他們的歷史，防止他們動亂，可沒想到是仁慈的焚書，根本無法阻止他的造反的心。

至于始皇帝的另一大罪狀，大興土木，長城，阿房舍，驪山陵墓，哪個不是大工程？可實際上，這樣的大興土木也是不得已而為之，秦朝爭霸六國之后，剩下的士兵怎樣辦？解甲歸田？這不是解決的辦法，必亂，不是繼續(xù)對外擴張，就是大興土木。歷朝歷代，無一例外，像后世的漢武帝多次出兵征討匈奴，隋唐無一例外，就連清朝的康熙在和平年代都御駕親征，這是一種解決內部矛盾的方法，后世對長城的褒貶不需要再進行任何闡述，但在秦朝之后，歷朝歷代都會修建長城，難道還不能說明長城的重要性嗎？始皇帝沒有進行對外擴張是思考到民生問題，出土的《睡虎地秦墓竹簡》確確實實記載，秦朝的徭役是有工錢拿的，有管飯，甚至有配發(fā)衣服的。那么，百姓是愿意打仗，還是愿意打工？

其實并不是正義能夠戰(zhàn)勝邪惡，而是歷史只有勝利的一方才能書寫。這世間，勝的一方才永遠是正義。

我們所能做的，也許并不是堅信，而是質疑！

無字碑，還留有武則天的淚，可秦始皇，我們最終要怎樣評判他，暴君，還是……

啞舍讀后感(篇3)

終于把《啞舍》的六本書看完了，是0秦失其鹿以及1~5，寫趙高的那本網上沒找到，還沒看。

前后花了蠻久，是因為看完3之后，中間停頓了有一段時間，當時死活不想繼續(xù)往下看，但因為實在也沒什么事情做，還是硬著頭皮看下去了，挺過了中間那個心理過程，一下子就追完了。

但是，怎么說呢，心里感覺有點微妙。

我最先看的是《0秦失其鹿》，剛看的時候不覺得，等看到1的時候我就知道，0應該是后來寫的，不用去翻出版信息都能一目了然，因為0里面的文字表達、故事的流暢性和1比起來，強了好多好多，那種文化的厚重感更是淋漓盡致，我之所以一下子就入坑了，就是因為0，而不是因為1。

相比于秦失其鹿，啞舍1給我的感覺是要稚嫩許多，每一個故事過于短淺了，雖然很有腦洞也很有意思，我最喜歡的就是那個虞美人，忘了是1里面的還是2里面的，但是這樣松散的小故事，有其1這一本，故事與故事的連接、故事與主人公的連接缺乏整體完整性，所以從秦失其鹿到1，看得有點失重感，但是秦失其鹿寫得太好了，雖然對1有點沖擊，但還是看下去了——因為扶蘇的死、甘羅在0的故事里最后的悲壯，讓我對后面的故事非常好奇，雖然1整體感覺不算太順暢，但我也還是一口氣看完了1~3，而我覺得完整性和連接性的問題，作者也在寫作的過程中有明顯的改進。

故事發(fā)展下去，每個故事和主角之間的連接很明顯的增強了，而整體感也增強了，比如在那塊長命鎖之前，所有的故事都是為了醫(yī)生能夠擺脫宿命而服務的；然后所有的故事都是為了醫(yī)生的靈魂和扶蘇的復活的矛盾解決而服務的（但其實是為了趙高的再次登場而服務的）。

而3的結束，就代表著趙高再次出現了——這位老兄，是我心目中啞舍的最終boss，雖然已開始胡亥有點這個意思，但很明顯，扶蘇復活之后胡亥的表現完全不像個boss，所以，肯定后面有人。

對于那位師傅我也是挺好奇的，這到底是個什么樣的奇人，會有這么三個神奇的徒弟，但因為秦失其鹿，我對趙高的好奇心更強，心中一直隱隱覺得奇怪（而前面情節(jié)中，也總有感覺相互矛盾的地方），然而他出場了，我卻退縮了。

這就是為什么在3之后，我停頓了，不想看下去的原因。

其實扶蘇的復活已經開始覺得略虐，但是心里奇異的就是覺得扶蘇不該是他表現出來的樣子，而結果也果然是，但趙高……我心里總覺得沒那么簡單。

可能是我不太想被虐的心理，讓我放棄了繼續(xù)看下去，有點缺乏動力；也許是因為四和五換了主角。

4里面，陸子岡和醫(yī)生成了主視角，而醫(yī)生的‘被迫失憶’又讓我……emmm好吧，這差點讓我不想看5，而5，趙高終于出來作妖了，老板依然基本上神隱，醫(yī)生的失憶、扶蘇的生命倒計時，趙高的作妖，陸子岡的不太能壓得住陣腳，讓我看的有點浮躁。

但是，最主要的浮躁，來源于，從4開始，我覺得每個故事開始開放是結局，或者說，沒有結局。

當然，沒有結局不是問題，但是一本書里的故事一半（或者一半以上/或者一小半）缺乏一個結局，就讓我感覺浮躁了起來，不知道到底是作者在暗示著更深層的東西，還是是我理解力太弱了，總而言之，就不太……怎么說呢，不太能投入。

1~3，我能感覺到越來越精妙，秦失其鹿，讓我完全沉迷，4和5，總覺得差了點意思。守株待兔還沒看，有點躊躇，算了，也不必躊躇，反正網上還找不到……哈哈。

但是，雖然略有點吐槽，但是還是超級佩服坐著的歷史功底和古文功底啊，雖然明知道是杜撰小說，但是很多內容對我來說都可以當古代歷史科普來看了，作者太強大了，大寫的服氣。

所以接下來打算看《守藏》，網友推薦的，還是啞舍作者的另一本小說。

啞舍讀后感(篇4)

啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待

《題記》

啞舍，一個充滿著古里古香的詞。剛看見名字，我便忍不住喜愛。我捧著這本書，輕輕撫摸，翻開第一頁，映入眼簾的話，讓我對這本書更愛一翻。玄色(本書作者)說：

它們在歲月浸染了成千上百年。

每一件，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。

每一件，都屬于不同的主人，都擁有自己的故事。

每一件，都那么的與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨特的歷史。

誰還能說，古董都是器物，都是沒有生命的死物？

歡迎來到啞舍，請噤聲！

噓

我沒有停頓，一口氣的看完了。

突然，對歷史感了興趣。我這個從不關心歷史的人，頭一次翻看了歷史。

對于武則天，我還是略有耳聞。我知道她是一個狠心的女人。都說虎毒不食子，可她為了皇后之位，殺了自己的女兒，登上鳳位，成為了母儀天下的女人?？捎终l知道她是用自己的女兒的生命登上的？古代人沒幾個知道，就算知道，也是不敢說的。她的長女成為了武則天謀取權利的工具，她親手掐死了了她，嫁禍給王皇后。要知道兒女是母親身上掉下來的一塊肉，沒有人可以想象她那時的感受。也許她曾愧疚過，所以她才待后來生下的太平公主寵愛有加。正是因為她的心狠手辣，才成就了她是歷史上唯一一個女帝。其實，我對他還是有些佩服的?？v觀中國歷史五千年，武則天是唯一一個登基在位的正統(tǒng)女皇。

雖然先有呂后，后有慈禧那樣一手遮天的女子，可都是為了一己之私穢亂朝政。而武則天是一個成功的政治家，穩(wěn)定邊疆、發(fā)展經濟，打擊世族大閥。。。。。。盛唐崛起，其實也有她的一份功勞，若不是她繼承了唐太宗的政治觀念與手段，光憑軟弱的唐太宗，是絕對無法開創(chuàng)唐朝基業(yè)的。哪怕是后來的唐玄宗，也延續(xù)了武則天的政績，就算在苛刻的史學家，也只不過在史書上評價她心狠手辣、酷吏橫行等等罪名罷了。至于她為何今天還在昏君榜上，應當就是怪她偏重外戚。她偏重外戚也是為了能鞏固皇位。

這本書寫了十二個古董，里面夾雜了作者的想象以及古董歷史。

六博棋、留青梳、無字碑、四季圖、錕铻刀、黃金面、九龍杯、延圭墨、亡靈書、銅權衡、白澤筆、和氏璧的故事。

各色各樣的歷史故事，讓我沉迷。我覺得我有必要去了解了解！

啞舍讀后感(篇5)

《啞舍》，一本敘述古玩?zhèn)児适碌男≌f，樸雅而不失興趣，風趣而不失本來，讀后，我的感觸極大，無字碑、黃粱瓷枕、長命鎖、獨玉佛……我似乎推開了那一扇雕花木門……

讓我最為深入的是無字碑。

無字碑，記載了武則天終身的多少榮光，多少浮華，又記載了她終身的多少罪孽！無字碑，再用特殊的方法訴說著武則天自傲的終身，我不由苦笑。說武則天心狠手辣，其時混亂不安，若無位置，若不將別人踩在腳下，一不小心便會喪失了性命也不知！說武則天妄與天齊，又是誰賦予了她自傲的權利？怨誰？天嗎？她不過是個女性，卻擔負著如此任務，，她又何曾不想過上平普通凡的日子，和其他女性相同相夫教子？僅僅天命不肯，偏讓她擔負江山，傲慢如她，自傲如她，誰又敢妄論她？這也是她立無字碑的初衷，這是惋惜了，她在地下怎能安定？

功利榮華皆是空夢一場，何故沉浸，失了賦性，動了野心，終究無力自拔，終身沉浸浮華，最不幸不過如此，終究鬧了個不得安定。

啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽?？墒牵鼈兌荚诘群颉?/p>

啞舍讀后感(篇6)

推開古董店的大門，一個聲音穿過歷史與光陰迎面而來——歡迎光臨，啞舍。每一件古物，都一段千年歷史；每一段歷史，都有一個屬于自己的故事。

啞舍，只是一個古董店罷了。而今天講的是關于一幅圖的故事：

在啞舍內，有一幅四季圖。幾乎所有人看到的四季圖都只是四張白紙，只有接受考驗的那個人才可目睹那絕世之美。這幅圖能給那個考驗的人帶來無窮的財富與權利。但是，只有得到財富與權利之后依舊能維持本心的人，才能得到這幅四季圖。但如果相反，你無法繼續(xù)維持自己的本心，那它們也會無情的收回，并索取相應的報酬。而登基皇帝趙佶卻因為被金錢所蒙蔽了雙眼，毀了整個大宋朝代……

這幅四季圖給我?guī)頍o盡遐思。

記得以前寫過一篇文章的讀后感，是一個背叛與寬容的故事。人一生中有太多類似這樣的抉擇，而最終能夠堅持到最后的，寥寥無幾。這世間究竟能有幾人能抵擋住那太多的誘惑？

社會上充滿了陷阱，那些看得見的，看不見的，更像一張無形大網，能緊緊束縛住人的手腳；那些外表華麗、內心丑陋的誘惑，能使人不管一切拋開友情甚至親情去達到自己的目的——最后的最后，他們又得到了什么呢？

現在的人類，正是為了金錢，也才是被金錢蒙蔽了雙眼，看不到善良，看不到光明，看不到青春與活力。但是，足夠的金錢卻買不到足夠的時間。在一本書上看到過一則故事：一位老翁十分的富有，可他卻擁有不了那已經逝去的時光以及曾經的青春，金錢所買不到的快樂正是他所缺少的，但是留給他的只有無盡的空虛與寂寞，和那數不清的財產?！墒沁@一切，又有什么用呢？

也許，等到了哪一天，自己心里真正明白一切的時候，已經來不及了吧。而其他人渺茫的未來就向虛幻的薄霧，永遠不知道后來是什么樣子的，永遠只能靠自己一步一步走出一條路來。

四季圖就是一個很好的例子。

心里所想，卻不一定能做到；即使做到了，也不一定能堅持。就算堅持了，也不是就證明了能很好的維持自己的本心。但是話說在這里，又有多少人能夠堅持，也不過只是所想而已，真正做到的，是少之又少。

多少年后，不再追求名利，不再對一切指手畫腳，只求心平氣和，坦然面對生活，就算塵世再怎么雜亂，依舊兩袖清風，心如止水，就像是一個觀眾，默默地來，也默默地去，無聲的在世界留下一絲來過的痕跡。

這就是本心的最高境界了吧。

啞舍讀后感(篇7)

每一件古董都有它們的故事，它們被埋千年，一朝出土，只為有知音懂他向世人訴說他的故事。噓，請不要說話，讓我們聽他說。啞舍是一個古董店，但它不僅僅是一個古董店，它還承載著許多古董的故事。老板活了兩千年，兩千年來一直在找扶蘇的轉世，只因為他執(zhí)著。醫(yī)生，扶蘇的轉世，每一世都活不過12歲，每一世老板都千辛萬苦尋到他，伴他到12歲。唯獨這一世，他的命是它母親用生命換來的長命鎖延續(xù)的。扶蘇，不用我介紹也知道，秦始皇的大兒子，不過被胡亥假傳圣旨害死了。陸子岡，雕刻家，有幸巧遇老板，被老板賜予錕鋙刀。還有好多好多我就不一一介紹了，我等著你一起去暢游書中世界。

如果你問我看《啞舍》我到底是喜歡什么，是什么讓我一直在追到第三部，甚至在等第四部，那我只能說我也不甚清楚，總覺得啞舍這兩個字有魔力，好像吸鐵石吸引著我，那兩個字“啞舍”，書的封面，畫中與書中的人物都在吸引著我。雖然故事不真實，但我也很喜歡。

最喜歡香妃鏈的故事。香妃鏈：清朝乾隆皇帝為寵妃香妃打造的手鏈，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄欖石、石榴石、黑曜石七顆寶石，傳說戴上它便可找回失去的東西。書中的主人公也用了香妃鏈，他找回了那些東西，但當鏈子不小心落下地，她才知道可樂丟了是因為爸媽不愿意在新家里養(yǎng)它，她最好的閨蜜原來也嫌棄她穿的土又不會打扮，只是因為她學習好老師喜歡她才和她一起玩的。我知道有些東西失去了就是失去了，我們一再苦苦追求，或許它回來就不在那么完美了?；蛟S他就該失去！看開一點，會好很多很多的。

我沒有老板那么長壽可以活兩千年，我還小我不知道人情世故，看事情不像老板那么淡然透徹，但是我還會長大，我也會成熟，不是嗎?而且長壽沒什么好的，我嫉妒也不羨慕，活在陌生人里，還不如死了好，那何嘗不是一種解脫。

古董它們承載著作者的心情和故事出生了，它們?yōu)樽髡邥鴮憵v史，這樣的物件，請問誰還敢說它是死物?它是無價之寶，它在向我們訴說它活生生的故事啊。人生雖然漫長，但功名利祿都只是過眼云煙，死和生在人生和歷史的意義上又有何區(qū)別。這些就是《啞舍》給我的感悟。

啞舍讀后感(篇8)

前些天在書店一看到啞舍的封面就被迷住了，深深的棕色為背景，給人以古樸的感覺，一個身穿赤龍袍的少年，黑發(fā)鳳眼，右手食指輕輕放在唇上，被鮮艷的彼岸花簇擁著，身后是花紋繚繞的云霧…沒有書名，卻有這樣的一豎排字：默然等待千年，只為再此相遇——里面的故事，更是美麗又哀傷……

《啞舍》，一本講述古董們故事的小說，樸雅而不失趣味，有趣而不失原本，讀后，我的感受極大的故事有古鏡篇，它連接著兩千年的時光，可是穿越時空的故事，總是那么不完美。手鏈篇，她許下愿望就可以找回失去的東西，可失去的就一定是美好的嗎？香燭篇，她等待了一千年，默默流了一千年的燭淚，可是又等到自己等待的人嗎？黃粱枕篇，它可以讓美夢成真，卻何嘗不讓噩夢成真？越王劍篇，它有著不可避免的詛咒，卻也一直守護著千年的誓言……讀著讀著我仿佛推開了那一扇雕花木門走近了古董的世界……

當我讀到啞舍·香妃鏈篇時同樣也令我頗深，這篇講小說主角蘇晚落因弄失同桌借給她的傘而坐在廣場臺階上默默流淚，天上的雨也“嘩嘩”地下著，打在她的身上，啞舍的男老板突然冒出來，說幫晚落找丟失的雨傘，還送給他一條香妃鏈，因為香妃鏈每實現一個愿望就會少一顆寶石，再加上香妃娘娘本來就許了兩個愿望，所以手鏈上就少了蛋白石和青金石兩顆寶石。

但蘇晚發(fā)現每找回一個物品同時就會丟掉一個真正屬于自己的東西，如用找到的東西還走了親情、友情、愛情等。當蘇晚發(fā)現這些時沖回了啞舍，把手鏈還給老板，因為蘇晚意識到那些失去的東西從未曾真正屬于自己，自己找回來的，卻發(fā)現那其實并不如記憶中的美好。

看完后我真正的感受和晚落一樣，丟失的就讓它留在過去吧！不用追回，也不必惋惜，那些丟失的，如果讓我失去了美好回憶，那找回了又為了什么？

啞舍里的古物都有自己的情感，他們讓人們懂得名利榮華皆是空夢一場，何以沉迷，失了本性，動了野心，最終無力自拔，一生沉迷浮華，最可憐不過如此，最終鬧了個不得安寧。

啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……

啞舍讀后感(篇9)

光陰是貪食的孩子，在不經意間略過生命的指尖時，淹沒著不為人知的故事。每個古物都是光陰的使臣，他們寂靜在灰塵中，見證著所有。啞舍，不過一個古玩店結束，啞舍里的古物，每件都有著本人的故事。它承載了很多年，無人聆聽。由于，它們都不會談話。

香妃鏈

遺失的東西，本來歷來不曾真實屬于我，我不會懺悔，也沒必要可惜。

蘇晚落在香妃連的協(xié)助下找回了曾遺失的東西，這確實令她喜悅。但她卻沒猜測川流不息的，是一個又一個的惡夢。平易的事情背后冷酷的實際，是遺失后蘇晚落所不知道的。恰是由于貨物的找回，帶來了寢陋的實情。在埋怨上天待我不公時，能否該想一想，你所遺失的東西，果真屬于過你嗎？當你為遺失繁星而抽泣時，你又遺失曇花的一現了。具有時好好疼惜，遺失了就不會內疚。既然遺失了，就不值得再糾結。人們啊，何故肯定要在遺失中學會愛惜？

無字碑

那么你說，朕畢竟是一個善人，依然是暴徒呢？

假如天真能用善人或暴徒這樣簡明的詞語來評價一個人就行了。

史乘是假意的，看似可靠的筆墨卻是侵泡在權水中?？v使華夏的筆墨最講求正經，但是在權益的腐蝕下，史乘的真容早已錯綜復雜。我們都說公理悠久會打敗陰險，可誰又了解，這個世界本無公理與陰險，只然而是公理的那方有著萬萬的權益結束。如果陰險當權，那所謂的陰險也可歪曲成為公理。不是公理打敗了陰險，而是權益打敗了權益。

象牙骰

本來當站在人生岔道口時，每一個人都會最后做出決定。不管挑選哪條路，多年以后再轉頭看，都會感覺懊悔。由于沒人了解挑選其它一條路會有啥結局，也不會能夠了解。劉裕挑選了一身兵馬奔馳疆場，最終成了萬人之上的天子。身后的再造他才意想到，那些大臣將領所熱愛，所功效的目標不是本人，而是本人頭上的冕旒。大概他不妥天子，他就能夠有個平卑鄙凡但和和美美的家室，后代之間伯塤仲篪，絕然不是此刻的執(zhí)刀相向。他得回了那個響鐺鐺的名頭，卻丟失了家和萬事興的至親之樂。劉裕贏了，亦輸了。然而人生即是一場打賭，那么不會有誰從來穩(wěn)贏不輸呢？無愧于良心便可。

每一個古物都具有著深遠的年月，積淀著厚重的史乘，看著一代代的事過境遷。每件都有著本人的故事。它承載了很多年，無人聆聽。由于，它們都不會談話

啞舍讀后感(篇10)

讀過的書都很喜歡，每一本書都是一個世界。這，是我近來最喜歡的：《啞舍》。我應該是被它的題目所吸引，從此就一發(fā)不可收拾了。

初見，完全是次偶然。當時靜坐出租車內，百無聊賴的趴在窗口，窗外的風光迅速倒退。突然，一張華麗大海報撲入眼簾，我甚至還看到了兩個珍寶一般吸引我的名字：啞舍。

真正擁有它，是在向媽媽央求好幾天之后。在此之前，我曾霸道地將同桌包佳彤的《啞舍》一口氣讀完兩部。最喜歡的莫過于那神秘精彩的開場白：“他們（即古董）在歲月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚了工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件，都屬于不同的主人，都擁有不同的故事。每一件，都那么與眾不同，甚至每一道缺口和裂痕，都是一段獨特的歷史?！?/p>

這本書和歷史有關，但事件都又帶點玄幻的味道。一個老板，開了一間古董店，店面表面很小，實則里面別有一番天地。老板很奇怪，老板不賣古董，老板整日穿赤龍服，老板可以把價值連城的古董送人，老板每隔幾年就遷店。為什么？

老板，活了兩千年，他就是始皇時期的甘羅，十二歲被封為上卿的甘羅。他是實驗品，為秦始皇試吃師父煉制的長生不老藥，又因緣得到赤龍服，才得以長生。徘徊世間，幫助每一世轉世的扶蘇，為每一件古董找到真正的主人。甘羅，扶蘇，陸子岡，胡亥。四人的故事由此展開。

開卷有益，從里面學到還真不少。作者玄色，想象力豐富：一面古鏡可以連接兩個古今時空，一根人魚燭流了千年的淚，一條香妃鏈可以實現愿望。玄色，佩服！甘羅與胡亥尋扶蘇千年，這種執(zhí)著絕非常人。在胡亥設計的六博棋中，每個人都體會到了對親人的那份初心，寧愿自己死亡，也不讓親人受傷。趙高雖是反派，但他教小公子胡亥“公平”二字時，卻用了生活中極其簡單易懂的事例。

每個世界都很獨特，用心，總能找到那個獨特的自己。穿梭于各個世界，各種人生，會有不同的思想與隱秘自我。匯流入心，即為靈魂！

啞舍讀后感(篇11)

看了這么久，終于看完了。

最初入這本書的坑，就是因為古鏡的故事，最喜歡、印象最深刻的也是這個故事。古鏡，它見證了現代少女何亦瑤與西漢將軍霍去病跨時空的愛情故事。那個記憶中的少年，生為奴子，長于綺羅，卻愿憑一腔熱血，靠著堅持不懈的努力，成長為西漢最偉大的將軍之一，而他那句“匈奴未滅，何以為家也”也被后世久久流傳。成長的過程是艱苦的，但他有她的陪伴。

啞舍中的古物，每個都有它自己的靈魂，它們見證了一個個故事的發(fā)生，而老板（即甘羅），醫(yī)生，扶蘇，胡亥以及后來的趙高作為書中主要的故事人物，將整本書串聯起來，而每個人似乎都是有自己的任務的：老板專注于復活扶蘇；醫(yī)生作為扶蘇的轉世，在每一世只能活十二歲；胡亥作為哥控，在當年殺了扶蘇后也在努力尋找復活的方法;趙高作為在第四部才出來的“新人”，不甘于被鎮(zhèn)壓兩千多年，出來后進行各種算計。而整本書的題材多樣，有言情、玄幻、奇幻、推理、恐怖、歷史、盜墓……不禁讓人流連忘返。

啞舍讀后感(篇12)

我知你生在貴族的不易與辛酸，我知你不喜每日殺戮，只愛一片幽靜。

你不能如平常人一樣，平平淡淡過完一生，也許，從你呱呱落地的那一剎那開始，你便被人鋪設了一路光輝，你的肩膀上，擔著整個家族的命運。但我知道，你不愿意。

戰(zhàn)場上，你身不由己，一刀一劍，展露你的兇殘，當所有人都畏懼你時，她還在你身旁，默默傾聽你的一切，那段時光，雖血腥，但有她，又何來痛苦？你的滿骨柔情，你的笑容，深深刻在我的心底，看你那樣細心對待虞姬，看你終于為你的叔父報仇，其實我也為他高興，只要他臉上有笑容，我便安心。

世事難料，他敗在韓信手里，不再戀戰(zhàn)，想最初最樸實的愿望，可惜早已回不去了，他想盡力去賭一把。四面楚歌中，他對著她默默無言。他撫摸著她盈盈光澤的花瓣，輕柔地不敢用力。他的手握過劍，殺過人，點過火，但他最初的愿望里，他只是想拿著鋤頭，種田養(yǎng)花。

“虞姬，我死了以后，你怎么辦？”他不怕死，他殺了那么多人，手上沾染了那么多的鮮血，死不足惜。但是她該怎么辦？我在哭，在想，項羽還是那個項羽，他對虞姬始終如一。他知道她是一朵很奇特的花，在土里呆了七年才發(fā)芽，花開了七年沒有凋謝，仍是如剛綻放的那一夜般燦爛美艷。

其實我們都看在眼里，虞姬對項羽的心疼，項羽對虞姬的愛“傻瓜，你死了，我陪你一起?！苯裆募s定，必定牽扯出今生的羈絆。但他舍不得讓她履行諾言，他不愿獨占她的美。

如當年一樣，悉心照料她七年，只希望看到她破土而出的美麗。 他依舊是當年那個單純的養(yǎng)花少年，可是他終究死了，用自己的血，澆灌了虞姬，留她孤身一人在烏江邊。

回想了往事，歲月斑駁了誰的容顏，摧殘了誰的愛恨？今生，相遇花店，家族約束不再，戰(zhàn)火硝煙已去，他們的愿望，終于可以延續(xù)。