中國建筑教案

中國建筑教案五篇。

老師根據(jù)事先準(zhǔn)備好的教案課件內(nèi)容給學(xué)生上課，每個老師都需要細(xì)心籌備教案課件。教案是展現(xiàn)教師專業(yè)素質(zhì)和知識水平的重要手段。這篇“中國建筑教案”是小編為大家精心整理的，請將此頁添加到書簽列表以便隨時查看！

中國建筑教案【篇1】

教學(xué)設(shè)計方案 課題名稱 中國建筑的特征 姓名 安秀平工作單位 永清縣第一中學(xué) 年級學(xué)科 高二語文 教材版本 人教版第五冊 一、教學(xué)內(nèi)容分析 中國建筑的特征》是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材必修5教材中第十一課，是自然科學(xué)小論文，屬于實用類文本。

本文的文脈：首先從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響。然后，重點分析中國建筑的九大特征。其次，探討中國建筑的風(fēng)格和手法(即“文法”問題)。最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’問題”。

梁思成先生是學(xué)貫中西的建筑家，認(rèn)真品讀課文，不僅能收獲有關(guān)中國建筑學(xué)的科學(xué)知識，而且能從作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋?，感受到作者心中涌動的強烈的民族情懷和高雅獨特的審美境界?/p>

無論是從全文來看，還是從每一部分來說，都條分縷析。所以，理清思路，歸納概括文章的要點，是突破本文的關(guān)鍵。按照作者敘述的詳略，文章的第二部分和第三部分的本文掌握的重點。另外，本文中作者所提出了諸如 “文法”、“可譯性”等新概念，對它們的準(zhǔn)確理解不同于文學(xué)類文本，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》以及實際情況，須從局部內(nèi)容的分層歸納上去解決問題的。 二、教學(xué)目標(biāo) 知識教育目標(biāo)：①理清文章思路，明確中國國建筑的特征。

能力培養(yǎng)目標(biāo)：①學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論

文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

問題的能力。

情感培養(yǎng)目標(biāo) ： 提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久

的建筑藝術(shù)的熱愛之情。

2、掌握中國建筑的九大特征以及中國建筑的 “文 法”。

教學(xué)難點：1、對建筑術(shù)語如“所”“斗拱”“舉架”的理解。

2、對作者提出的新概念“文法”“詞匯”以及“可譯性”的理解。 三、學(xué)習(xí)者特征分析 本文的教學(xué)對象是高二的學(xué)生，已經(jīng)學(xué)過《宇宙的邊疆》等自然科學(xué)小論文。因此，學(xué)生對這種科學(xué)小論文已經(jīng)有一定的了解，知道其論述的嚴(yán)謹(jǐn)性，和語言的簡介性。但對于文中提出的諸如“文法”、“可譯性”等新概念，對其的準(zhǔn)確理解還需要引導(dǎo)。 四、教學(xué)過程 一、新課導(dǎo)入

中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，不僅擁有巍峨的山川、秀美的河山，還有數(shù)不盡的名勝古跡、雄偉的古代建筑藝術(shù)。這些古老的建筑閃爍著中國人民的智慧和勤勞的光芒，它們究竟有何特色呢?今天我們就來學(xué)習(xí)梁思成的文章《中國建筑的特征》，從中我們一定能得出答案。

梁思成(1901—1972)，中國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會縣人，中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計者?！板e批一人(馬寅初)，多生幾億;錯批一人(梁思成)，少了名城。”

三、分析課文 (本節(jié)目標(biāo)：1把握全文的整體結(jié)構(gòu) 2、中國建筑的九大特征及展開順序 )

第1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響。

第20段：以提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，建造新中國建筑作總結(jié)。

講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構(gòu)成的。(作詮釋)yjs21.cOm

講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。(舉例子 打比方)

介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(舉例子 作比較 列數(shù)字 打比方)

出示斗拱圖片。說明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(列圖表 舉例子 摹狀貌 下定義)

說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?下定義 摹狀貌)

介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱“翹起如翼”的屋頂是我們民族文化的驕傲。(作比較 引用)

從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。(舉例子 作比較)

介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案。(舉例子)

說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。(作詮釋)

(三)中國建筑的九大特征是什么順序展開的?

中國建筑教案【篇2】

(二)探究九大“特征”的內(nèi)涵、說明方法。

講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構(gòu)成的。(作詮釋)

講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。(舉例子 打比方)

介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(舉例子 作比較 列數(shù)字 打比方)

說明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(列圖表 舉例子 摹狀貌 下定義)

說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?下定義 摹狀貌)

介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱“翹起如翼”的屋頂是我們民族文化的驕傲。(作比較 引用)

從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。(舉例子 作比較)

介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案。(舉例子)

說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。(作詮釋)

(三)中國建筑的九大特征是什么順序展開的?

1、怎樣理解作者提出的中國建筑的“文法”?為了說明這種“文法”，作者列舉了哪些事例?請舉例說明。

――這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語說明中國建筑的風(fēng)格和手法。

中國建筑的“文法”是指中國的建筑都有一定的風(fēng)格和手法，并且為匠師們所遵守，為人們所承認(rèn)，成了法式，成為人們沿用的慣例。

2、文章中說的建筑的“詞匯”指的是什么?這樣寫的好處是什么?

――“詞匯”指的是建筑的材料。

這是比喻的說法，使得說明生動，讓讀者易于接受。

本文用“文法”來比喻建筑的“規(guī)矩”，用“詞匯”比喻建筑的材料，讓人們能過熟悉的文章組成來理解建筑中的各種法式和材料的使用。

3、“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)?！边@種“拘束性和“靈活性”表現(xiàn)在哪里?用了哪些修辭手法?

――“拘束性”指建筑物必須嚴(yán)格遵守一定的“文法”，即慣例，但是可以在慣例下出現(xiàn)不同的樣式。這種特點體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫的風(fēng)格，又具的獨特性。

所謂類比，即是用性質(zhì)相同或相似的兩種事物進(jìn)行比較的說明方法。

4、怎樣理解作者提出的各民族之間的“可譯性”?

――用“語言和文字”為喻，各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出的形式卻有很大的不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一意思，語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”是指各民族建筑在實質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

5、理解 “文法” “詞匯” “可譯性”

中國建筑“文法”是中國建筑幾千來形成并沿用的慣例法式,從建筑框架到整體構(gòu)成,從臺基到屋頂,都有定規(guī),有“拘束性”,但也有它的靈活性,在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格,又具有獨特的個性。

中國建筑“詞匯”是指中國建筑中如一軒一樓等那些相對獨立的建筑個體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國建筑法式組織起來,形成建筑的整體。

“可譯性”指各民族建筑在實質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

中國建筑教案【篇3】

中國建筑的特征（教案）

【教學(xué)目標(biāo)】

１.引導(dǎo)學(xué)生篩選信息、概括文段； ２.理清課文的結(jié)構(gòu)層次； ３.感受中國傳統(tǒng)文化?！窘虒W(xué)重難點】

篩選信息；理解作者對建筑特征的獨特論述?！窘虒W(xué)過程】 課前音畫欣賞：

幻燈片展示中國著名古建筑圖片，增加學(xué)生感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

一、導(dǎo)入（略）

二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)

１.了解建筑特征；２.把握課文結(jié)構(gòu)；３.感受傳統(tǒng)文化。

三、預(yù)習(xí)檢測

１.字音（略）

２.介紹作者梁思成

四、閱讀思考

１.我們?yōu)槭裁匆芯恐袊ㄖ?/p>

（學(xué)生自由回答）

明確：我們?nèi)粝胗梦覀冏约航ㄖ系膬?yōu)良傳統(tǒng)來建造適合于今天我們新中國的建筑，我們就必須首先熟悉自己建筑上的“文法”和“詞匯”，否則我們是不可能寫出一篇中國“文章”的。

２.句中的“文法”、“詞匯”和“文章”分別喻指建筑中的什么？

（學(xué)生自由回答）（引導(dǎo)學(xué)生從文章中的相應(yīng)段落找到解釋）

文法（第１４段）：建筑的慣例法式，建筑的風(fēng)格手法。

詞匯（第１４段）：建筑學(xué)上的門、窗、枋、廂房、庭院等。

文章（第１５段）：建筑

３.欣賞中國建筑，引導(dǎo)學(xué)生概括中國建筑的九大特征

展示一：（學(xué)生展示特征

一、特征二）

明確：這是中國建筑的總體特征，一個是個體建筑

特征，一個是群體建筑特征。

展示二：（學(xué)生展示特征

三、特征

四、特征五）

明確：這是中國建筑的結(jié)構(gòu)特征（中國建筑的結(jié)構(gòu)

方法，斗拱的作用，舉折、舉架的作用）。

（多媒體輔助學(xué)生了解木材結(jié)構(gòu)和斗拱的作用）

展示三：（學(xué)生展示特征

六、特征

七、特征

八、特征九）

明確：這是中國建筑的裝飾特征（介紹屋頂，著色，裝飾部件，用材方面的裝飾）

（多媒體輔助學(xué)生了解屋頂?shù)难b飾、建筑的大紅著

色、彩繪裝飾、脊吻裝飾、窗戶裝飾）

小結(jié)說明順序：

按照中國建筑的總體特征、結(jié)構(gòu)方法和外觀裝飾展開說

明的。

４.（展示四）根據(jù)課文舉例說明中國建筑與中華文化的相關(guān)

性。

明確：建筑中的“中庸之道”；建筑中的森嚴(yán)等級（以太

和殿脊吻為例）等。

５.（展示五）西方建筑的特點

６.梁思成先生在文章的第１８段“提出一個各民族的建筑之

間的‘可譯性’問

題”，怎么理解“可譯性”？

明確：用“語言和文學(xué)”為喻，所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

五、拓展延伸

閱讀材料，暢所欲言：

在強勢的城市規(guī)劃下，摩天大樓像雨季的洪水般漲過了老城南的頭頂。南京老城南的軀體正暴露在大錘與推土機(jī)之下，拆遷工人們的鋼鐵機(jī)械對準(zhǔn)了那些七架梁的木構(gòu)大宅。死去的雕花門窗散落在倒塌的斷壁與碎磚間，粗壯的梁木四處橫陳，立向天空的幾根殘柱像巨型生物的殘骸。曾被稱為 “畫船簫鼓”、“槳聲燈影”的十里秦淮河畔，成片的河廳河房皆被夷為平地，只剩下幾座省市級文保單位，煢煢孑立于瓦礫中。

思考：在現(xiàn)代化建設(shè)的今天，怎樣處理好建設(shè)新城市和保護(hù)古建筑的關(guān)系？（學(xué)生討論后發(fā)言）明確：

一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的觀象。（梁思成）

建筑是民族文化的結(jié)晶，是凝動的音樂，是永恒的藝術(shù)。（梁思成）

六、課文結(jié)構(gòu)（略）

七、課堂小結(jié)（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言）

八、當(dāng)堂檢測環(huán)節(jié)

九、推薦閱讀：

梁思成作品：《為什么研究中國建筑》《千篇一律與千變?nèi)f化》

十、作業(yè)布置

中國建筑教案【篇4】

【意圖】

梁思成家學(xué)淵源，深受中國傳統(tǒng)文化熏陶浸染，且學(xué)貫中西，養(yǎng)成了謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)風(fēng)格。探究這篇小論文的語言運用，對于忽視漢語基本功訓(xùn)練的同學(xué)，是學(xué)習(xí)品味語言，錘煉文字的典范教材。善于透視關(guān)鍵語詞所傳遞的語言信息，逐漸形成簡潔、嚴(yán)密、清晰的語言風(fēng)格，對提高閱讀和寫作小論文的能力，是十分有益的。

【切入點】

題目“中國建筑的特征”，簡潔，嚴(yán)密，醒目，層次分明，中心詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關(guān)鍵的信息點，可引導(dǎo)學(xué)生由透視“特征”內(nèi)涵入手，探究文本的內(nèi)容。

1．“特征”的限定范疇

2．“特征”概念的引入

3．“特征”的要點及其邏輯分布

4．“特征”的形象表達(dá)

5．“特征”的外延聯(lián)系

6．“特征”的思想內(nèi)核和美學(xué)價值

【操作】

【討論】1?！疤卣鳌钡南薅ǚ懂?/p>

【提示】題目“中國建筑的特征”，偏正短語。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語邏輯嚴(yán)密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國建筑學(xué)一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。

【討論】2?！疤卣鳌备拍畹囊?/p>

【提示】從“世界各民族數(shù)千年文化史”、“分布到很廣大的地區(qū)”、“最遲在公元前15世紀(jì)”、“一直保留到了近代”、“3500年來”等語言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展開闡述，反映了作者宏觀開闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國建筑的特征，構(gòu)成了這篇小論文的獨特視角。

【討論】3?！疤卣鳌钡囊c及其邏輯分布

【提示】作者按照事理順序?qū)χ袊ㄖ木糯筇卣鬟M(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡潔嚴(yán)密。對特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。

【討論】4?！疤卣鳌钡男蜗蟊硎?/p>

【提示】小論文中，要做到形象而又準(zhǔn)確地說明事物，必須注意語言的錘煉。梁思成善于運用高度概況的語詞，來表達(dá)理性的思考。如“拘束性”、“靈活性”、“多樣性”、“可譯性”等詞語，具有相當(dāng)豐富的內(nèi)涵。同時，他也善于運用形象的比喻，深入淺出的闡述說明事物的性質(zhì)和關(guān)系。

如“這些地區(qū)的建筑和中國中心

中國建筑教案【篇5】

《中國建筑的特征》對深圳的學(xué)生來說既陌生又熟悉，陌生的是深圳高樓林立，現(xiàn)代化氣息濃郁，難覓古跡;熟悉的是“世界之窗”“民俗村”等景點近在咫尺，間接感受還是有的。因此在本節(jié)課的第一課時的教學(xué)中，我以激發(fā)興趣，主動參與為主要設(shè)計理念，讓課堂成為學(xué)會的舞臺。

為激發(fā)學(xué)生興趣，拉近與學(xué)生的距離，我設(shè)想了三種導(dǎo)入方式：圖片、學(xué)生介紹物品、問知名大學(xué)建筑系，后來覺得用圖片導(dǎo)入較符合公開課的教學(xué)模式，所以我展示了六組世界各地域建筑風(fēng)格的圖片，讓學(xué)生猜猜是哪個地域的建筑，重點是最后一組韓國、日本、中國建筑的區(qū)別，接著讓學(xué)生說說他印象中中國建筑的特征，由此自然聯(lián)系到課文第一自然段中中國建筑的體系問題。

然后簡介梁思成，讓學(xué)生比較同學(xué)對中國建筑特征的歸納與梁思成的總結(jié)有何不同，再次激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

整體感知這個環(huán)節(jié)要把握閱讀的詳略，重點是九大特征，要精讀，那么前兩自然段由老師引導(dǎo)學(xué)生跳讀。我著重抓了四個關(guān)鍵詞，第一段的“分布到很廣大的地區(qū)”強調(diào)地域之廣，“弟兄”能否換成兄弟，從而說明誰是兄誰是弟;第二自然段主要抓“3500年來”說明歷史悠久，“不斷在技術(shù)上和藝術(shù)上”能否說成“藝術(shù)上和技術(shù)上”引導(dǎo)學(xué)生注意說明的順序，文章的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而交代第一課時要解決的重點問題是對九大特征的歸納。

為激活學(xué)生主動參與的意識，我將學(xué)生分成四個小組竟讀，看哪個小組概括的準(zhǔn)確。為訓(xùn)練學(xué)生的歸納概括能力，在此之前，我先以第二特征為例加以方法指導(dǎo)，示范怎樣概括要點。五分鐘內(nèi)后各小組交流自己的探究成果。

然后引導(dǎo)學(xué)生分析這部分寫了什么，怎樣安排說明的順序、說明的詳略。然后反問，只寫到這里，只是一篇說明文，而本文是科普小品文，由此進(jìn)入下一部分對中國建筑的文化特征的說明。這一部分是難點，所以設(shè)置了兩個問題：中國建筑的“文法”“詞匯”指的是什么?怎樣理解作者提出的各民族之間的建筑具有“可譯性”?然后總結(jié)這兩個部分的說明方法，接著聯(lián)系課后練習(xí)三，總結(jié)本文比喻的方法說明問題的好處，提高學(xué)生的鑒賞能力。

最后學(xué)以致用，我打算采取兩種拓展方法，一是以實用為目的，聯(lián)系2005年重慶高考作文“筷子”讓學(xué)生說說該怎樣寫，然后展示當(dāng)年的兩篇滿分作文，讓學(xué)生總結(jié)得高分的秘笈，強調(diào)學(xué)生注意說明的順序和說明方法，加強對課文的理解。另一種是課堂表演，激發(fā)興趣和參與意識，讓學(xué)生介紹某種物品，看看對說明順序的把握。最后推介與梁思成、林徽因有關(guān)的徐志摩、金岳霖、泰戈爾等事跡或書籍，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

由于在上課之前把激趣作為主要目標(biāo)，導(dǎo)致上課時的某些環(huán)節(jié)處理有了變化。一是本打算五分鐘完成導(dǎo)入，結(jié)果用時十五分鐘。主要是展示圖片階段，課前設(shè)想以自己展示為主，上課時卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生有點興趣，由于是初次接觸學(xué)生，所以想以此為契機(jī)，激發(fā)他們的主動參與意識，于是在有學(xué)生準(zhǔn)確辨認(rèn)圖片所在地域，尤其是一位女生能辨析出韓國和日本建筑風(fēng)格的不同，并回答我接著問的依據(jù)時說出日本受唐朝影響、韓國受明朝影響較大時，我適時由衷的贊美，頓時激發(fā)其他學(xué)生躍躍欲試，課堂氣氛頓時活躍，最初的目的達(dá)到了。

二是介紹梁思成時，本打算投影出他的經(jīng)歷、成就、專著，但由于上一環(huán)節(jié)學(xué)生的興奮點還未平息，于是我臨時改為讓學(xué)生搶答他所了解的梁思成，不完全的部分，我再展示補充說明。至此學(xué)生已完全投入到積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，然后水到渠成的完成本課的教學(xué)內(nèi)容。

由于以上兩項拖延了十分鐘，所以原計劃感知中國建筑文化特征這一部分只好放到第二課時著重處理，還剩下五分鐘，于是我靈機(jī)一動，把第二課時的實踐拓展部分移到這一刻進(jìn)行。于是我用“學(xué)習(xí)了說明的順序和方法，我們能不能也展示一下自己的說明能力?”勾連了兩個教學(xué)環(huán)節(jié)，于是因地制宜，讓一位學(xué)生(后來知道叫楊光宇)上講臺介紹他的手機(jī)，臺下頓時活躍起來，臺上的同學(xué)略顯緊張，因而沒有很好地組織自己的說明順序，且有些同學(xué)們很關(guān)注的內(nèi)容也沒有加以說明，我及時跟進(jìn)，問同學(xué)們最想了解他手機(jī)的什么特點，同學(xué)們邊說我邊在黑板上板書，這時下課鈴聲響了，我要求這位同學(xué)重新組織說明內(nèi)容，下節(jié)課給同學(xué)們一個完美的答案。同時讓學(xué)生掌聲感謝楊光宇的表演。

這三個臨時變動的處理環(huán)節(jié)，卻讓這節(jié)本可能枯燥無味的說明文教學(xué)輕松而又充滿樂趣，下課后，老師們反饋說最后一個環(huán)節(jié)處理得很好，學(xué)生們也認(rèn)為這節(jié)課很有趣。我想，教學(xué)設(shè)計只是教師教學(xué)的一個思路，但具體怎樣教，還應(yīng)該針對不同的學(xué)生、不同的教學(xué)狀況靈活調(diào)整思路。教師不必隨著預(yù)設(shè)亦步亦趨，學(xué)生也就不必隨著預(yù)設(shè)的圈套乖乖就范。沒有了束縛，就擁有了自由，師生就能以平等的身份出現(xiàn)，平等地交流自己的感受和意見，相互交流，相互欣賞。教師心中只有學(xué)生，教師跟著學(xué)生的思路走，隨機(jī)調(diào)控，靈感迭出。學(xué)生無所限制，思維自由馳騁，在與文本、教師、同學(xué)的平等對話中，感受到自身價值，感受到共享的甜蜜，感受到成功的快樂。

但教學(xué)是一項遺憾的藝術(shù)，本節(jié)課由于太強調(diào)取激發(fā)興趣，全員參與，因而在文本的深度挖掘，文化的涵詠上自感略顯不足，感性有余，理性不足。

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一、知識教育目標(biāo)

了解自然科學(xué)小論文的文學(xué)知識。

了解文章的行文特點和結(jié)構(gòu)寫法，理清課文的結(jié)構(gòu)層次。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

2、理解課文的關(guān)于建筑特征的一些獨特論述，提高學(xué)生探究問題的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情，明確建筑的歷史文化價值，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。

重點：

了解文章的行文特點和結(jié)構(gòu)寫法，理清課文的結(jié)構(gòu)層次。

難點：

理解課文的關(guān)于建筑特征的一些獨特論述，提高學(xué)生探究問題的能力。

課時安排

1課時

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1、了解文章的行文特點和結(jié)構(gòu)寫法，理清課文的結(jié)構(gòu)層次。

2、理解課文的關(guān)于建筑特征的一些獨特論述，提高學(xué)生探究問題的能力。

3、學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

二、整體感知

1、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，你們一定瀏覽過不少名勝古跡，見過不少樓臺閣宇?？赡銈冎肋@些建筑中包含著多少歷史文化價值嗎？今天就讓我們來一起走進(jìn)梁思成先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》，共同領(lǐng)略中國建筑的永恒魅力吧。（板書課題）。

2、作者簡介

梁思成，19xx年4月生，廣東省新會縣人。我國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國近代思想家、歷史學(xué)家梁啟超之子。

19xx年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國，到沈陽東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國營造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國耶魯大學(xué)之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學(xué)榮譽博士學(xué)位。

梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設(shè)計和人民英雄紀(jì)念碑、揚州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計工作，對建筑設(shè)計的民族形式進(jìn)行了探索。他的學(xué)術(shù)著述，《清代營造則例》《宋營造法式》《中國建筑史》引起了中外學(xué)者的重視。

三、感知課文，整體把握。理清文章的結(jié)構(gòu)層次。

【明確】

第一部分： 作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。

第二部分：作者概括了中國建筑的九點基本特征。這九點可以概括為以下三個層次：

第一層次：（一）（二）說明中國建筑的總體特征。

（一） 講立體構(gòu)成。

（二）講平面布局。

第二層次：（三）至（五）說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。

（三）從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法。

（四）說明斗拱的作用。

（五）說明“舉折，舉架”的作用。

第三層次：（六）至（九）介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。

（六）介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，是我們民族文化的驕傲。

（七）從著色方面介紹中國建筑的特征。

（八）介紹中國建筑的'裝飾部件。

（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點。

第三部分：作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。 第四部分：作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”。

四、研讀課文，討論問題

（1）作者概括中國建筑的特征是按什么順序展開的？

【明確】這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點，全文按中國建筑的總體特征、結(jié)構(gòu)方法、外觀裝飾的順序來展開。

（2）作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項？

【明確】作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點說明的特征有：

（一）平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色；

（二）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；

（三）斗拱，是“中國建筑中最顯著的特征之一”；

（四）屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象；

（五）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。

（3）作者在介紹中國建筑的“風(fēng)格和手法”時，說到建筑和語言文字一樣，把建筑的“風(fēng)格和和手法”稱為中國建筑的“文法”，它們有何共同點？

【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。作者所謂“中國建筑的‘風(fēng)格和手法’”，既寓于九大特征中又在某些方面具有普遍意義，是一種“沿用的慣例”，是一種為世代遵循的“法式”，守之則能體現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，創(chuàng)新則能建造出各具其妙的獨特建筑。這非常類似于語言中的“文法”，既有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨特的個性。

（4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？

【明確】這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

五、布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)一、二、三”。

中國建筑的特征教案 篇2

活動目標(biāo)：

1、對各種經(jīng)典的建筑物感興趣，激發(fā)熱愛祖國的情感。

2、欣賞、比較中國和外國的建筑，初步了解中外建筑的風(fēng)格與特點。

3、大膽地表達(dá)自己的感受和體驗，耐心地傾聽同伴的意見。

活動準(zhǔn)備：

1、中外經(jīng)典建筑物的圖片（如長城、天安門、天壇、白宮、克里姆林宮、盧浮宮等）。

2、教學(xué)掛圖《中國建筑》；學(xué)生用書《中國建筑》《外國建筑》

活動過程：

一、教師出示教學(xué)掛圖和各種中國建筑物的圖片。

1、教師：圖片上是什么？你們?nèi)ミ^北京天安門嗎？

2、教師：看到了這些建筑，你有什么感覺？你知道它們是哪個國家的建筑嗎？

二、具體欣賞中國建筑物的外形和建筑風(fēng)格。

1、學(xué)生和同伴相互交流。

2、教師：圖片上的建筑物是什么樣子的？上面有什么樣的圖案？

3、使用VCD播放我國的建筑物，集體欣賞并交流。

4、教師：你最喜歡那座建筑物？你喜歡它的什么地方？

5、教師為學(xué)生簡單介紹中國建筑的背景。

6、教師小結(jié)：圖上的建筑物氣勢雄偉，象征著我們偉大的.祖國。

三、出示外國建筑物的圖片。

1、比較欣賞中國的古典建筑和國外的經(jīng)典建筑。

教師：猜猜看，圖片上的這一建筑是中國的建筑還是外國的建筑。（請學(xué)生說說自己猜測的理由。）

2、教師和學(xué)生共同討論。

3、教師：中國的建筑和外國的建筑有什么不同？

小結(jié)：這些漂亮的建筑有的是中國的，有的是外國的，但都有不同的特色。

四、活動延伸

1、在活動區(qū)投放一些有建筑圖案的拼圖，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解各國的建筑特色。

中國建筑的特征教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過對古今建筑的發(fā)展變化的觀察，啟發(fā)學(xué)生對未來建筑的造型展開想象。

2、想象未來的建筑可以建在哪里。

3、指導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)不同造型的建筑。

教學(xué)重難點：

運用古今建筑的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，拓展學(xué)生的設(shè)計思路，大膽表現(xiàn)自己的設(shè)計意圖

教學(xué)準(zhǔn)備：

教具：課件、色卡紙制作的立體建筑、建筑設(shè)計師證、學(xué)生自己評價表。

學(xué)具：彩筆、剪刀、畫紙。

教學(xué)過程：

一、激發(fā)興趣：

運用多拉A夢帶來學(xué)生熟悉的建筑照片引起學(xué) 生的學(xué)習(xí)興趣，請學(xué)生來做未來的建筑設(shè)計師，一起參與設(shè)計活動。

二、引導(dǎo)學(xué)生談自己對建筑的了解。

要做一名優(yōu)秀的建筑設(shè)計師可不是一件簡單的事，需要了解很多建筑知識，還要有豐富的想象力，你們都了解哪些建筑方面的知識？

三、了解建筑歷史發(fā)展，加強對建筑知識的掌握。

1、跟多拉A夢一起欣賞不同時代的建筑圖片，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題：小組討論一下，在剛才的旅行中，隨著時代的發(fā)展，建筑都發(fā)生了什么樣的變化。（引導(dǎo)學(xué)生從建筑的外形、建筑的材料等方面進(jìn)行分析）

（1） 材料：材料發(fā)生了什么樣的變化？你認(rèn)為還可以用什么

材料來做呢？

（2） 形狀：那讓我們再一次走近這些建筑，看看都有什么形

狀。你發(fā)現(xiàn)了什么形狀？（點擊課件）原來用這些基本形

我們就可以設(shè)計出這么復(fù)雜的.建筑。

2、欣賞奇特形狀建筑，拓寬學(xué)生思路。

這些建筑都是設(shè)計師們根據(jù)日常生活中的事物想象創(chuàng)作出來的?？戳诉@些建筑，你們還能想象出更多的奇特形狀嗎？

3、引導(dǎo)學(xué)生欣賞北京2008年奧運會的兩座建筑——鳥巢和水立方，進(jìn)一步加深學(xué)生對現(xiàn)代建筑在造型、材料的運用上的理解。

4、引導(dǎo)學(xué)生分析現(xiàn)代建筑為什么要提倡環(huán)保和節(jié)能？

四、引導(dǎo)學(xué)生想象：

如果地球上的陸地資源缺乏，你會把建筑建在什么地方？

五、學(xué)生想象未來建筑。

我們了解了這么多建筑知識，有的小設(shè)計師已經(jīng)開始想象自己的設(shè)計了，那讓我們一起來閉上眼睛，在想象中設(shè)計未來的建筑。想一想，你設(shè)計的建筑是什么形狀的？（板書：形狀）它是建在什么地方的？（板書：位置）它是用什么材料制作的？（板書：材料）它還有什么特別的功能嗎？

六、學(xué)生創(chuàng)作，教師指導(dǎo)：

1、學(xué)生在創(chuàng)作過程中及時講評，針對學(xué)生創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的問題及時幫助解決，及時表揚有特別的設(shè)計。

誰想給大家介紹一下自己的設(shè)計。你們認(rèn)為他設(shè)計的怎么樣？你有什么更好的想法想告訴他嗎？

2、作品設(shè)計完成，根據(jù)學(xué)生設(shè)計的不同位置出示不同的背景進(jìn)行展示，最后組合成一幅完整畫面。

3、引導(dǎo)學(xué)生評價作品：假如你現(xiàn)在是多拉A夢，你最喜歡哪座建筑？為什么？

七、總結(jié)拓展：

同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力，設(shè)計了這么多不同風(fēng)格的建筑，這里也有幾座建筑，看看它和你設(shè)計的建筑有什么不同？（出示用卡紙制作的半立體建筑）

八、送給學(xué)生的話：

人有兩件寶，雙手和大腦，雙手能勞動，大腦來創(chuàng)造。

課后請學(xué)生將自己在這節(jié)課的表現(xiàn)添涂在自己評價表上，對自己進(jìn)行一個綜合的評價。

中國建筑的特征教案 篇4

【教材分析】

《中國建筑的特征》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修5第四單元的第一篇課文。本文是一篇自然科學(xué)小論文，屬于實用類文本。單元說明里指出：閱讀這些作品，既可得到科學(xué)知識的啟迪，又可得到科學(xué)美感的陶冶；在學(xué)習(xí)中，要理清作者的思路，歸納文章的觀點，品味這類文章的語言特點。

本課與其他說明文的不同之處在于文體劃分，本單元又提出“自然科學(xué)小論文”這一新概念，所以應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識此類文章與一般的說明文的區(qū)別。本文講的是建筑方面的知識，對學(xué)生來講是個新領(lǐng)域，所以，本課的教學(xué)就要讓學(xué)生對作品介紹的科學(xué)知識有所了解，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶。對這種應(yīng)用文體有一個整體上的把握，對文章的寫法做一些有益的探討，鼓勵學(xué)生大膽闡述自己的看法，培養(yǎng)科學(xué)探究精神。

【學(xué)情教法分析】

高二的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過很多說明文了，對說明順序、說明方法這些術(shù)語已經(jīng)了然于心，以他們的思維水平，對理清思路，歸納觀點，品味語言等常規(guī)閱讀要求也能通過自讀解決。

事實上，學(xué)生對科普文章是不感興趣的，何況是講他們接觸不多的傳統(tǒng)建筑，所以教師勢必要提供一些精美的圖片讓學(xué)生欣賞，縮短學(xué)生與文本的距離。

文章太長，術(shù)語較多也是學(xué)生不喜歡文本，難以讀懂文本的重要原因。所以課前應(yīng)該給足夠的時間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，而以文體特征為綱要，以標(biāo)題為切入點，探討文章各部分與中國建筑的特征的關(guān)系，能夠輕松地理清文章脈絡(luò)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：工具性與人文性統(tǒng)一才是語文課程的基本性質(zhì)。正如古人所言的“文以載道”， “工具性”告訴我們“是什么”，“人文性”則告訴我們“應(yīng)該怎樣”。而本文是體現(xiàn)二者結(jié)合的再好不過的范例。所以本設(shè)計重在讓學(xué)生明確本文寫了什么，怎么寫的以及寫作的目的何在。通過探討“寫了什么”和“怎么寫的”讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)建筑的特征，學(xué)習(xí)寫作自然科學(xué)小論文的基本方法，強化科學(xué)探究意識；通過探討“寫作目的”領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛國心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力：了解中國建筑的基本特征，掌握文體特點，嘗試小論文的創(chuàng)作。

2、過程與方法： 引導(dǎo)學(xué)生理清課文結(jié)構(gòu)層次；通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情，樹立科學(xué)意識；領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛國心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。

【教學(xué)重點】了解中國建筑的基本特征，理解作者的創(chuàng)作意圖。

【教學(xué)難點】對文中部分術(shù)語和主要觀點的理解。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟悉課文內(nèi)容；通過查工具書解決生字詞，了解梁思成先生的生平。

2、教師課前制作多媒體課件。

【教學(xué)方法】講授法、演示法、討論法、練習(xí)法

【教學(xué)過程】

一、圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣

（幻燈片顯示垂花門圖片）這僅僅是一扇門，可它上上下下里里外外都透著一股濃郁的中國味。今天就讓我們推開這扇門，去看看中國建筑的特征。

二、整體感知，明確目標(biāo)

（1）本文是一篇什么體裁的文章？

（2）我們要從這篇文章中學(xué)習(xí)什么呢？（這堂課要達(dá)成的目標(biāo)）

三、研讀課文，討論問題。

（1）“中國建筑”這個概念的`外延太大了，文中作者有沒有從時間上限制它的范圍？

（2）本文用分條陳述的方式向我們介紹中國建筑的九點基本特征，這里有四幅圖片，想用它們作本文的插圖，你覺得它們分別用來說明中國建筑的什么特征好呢？

（3）這九點特征應(yīng)該是并列關(guān)系，我們能不能根據(jù)自己的喜好，隨意打亂它們的順序？

（4）在第14段里，作者有一個很新鮮的說法：中國建筑的“文法”，“文法”就是“語法”，我們知道漢語有語法，英語也有語法，中國建筑的“語法”是什么呢？

（5）文章寫到這里，我們看到作者對中國建筑的范疇做了界定，特征作了介紹，成因作了闡釋，結(jié)構(gòu)非常完整了，作為說明文，對于寫作對象已經(jīng)解說的非常清楚了，可以結(jié)束了。但是作者又談了一個“各民族建筑之間的‘可譯性’”的問題，這是不是有點畫蛇添足呢？首先弄清楚什么叫“各民族建筑之間的‘可譯性’”呢？

（6）作者談各民族的建筑之間的“可譯性”這個問題，最終要表達(dá)什么意思？

（7）作者用了“若想”這個詞，可見他是在呼吁，我們先來看一看當(dāng)時的情況。對這種現(xiàn)象你怎么看？

小結(jié)：梁實秋先生曾經(jīng)這樣評價梁啟超先生，說他是“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者”，我們可不可以這樣說，梁思成先生同他的父親一樣，也是“有有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者”？愛國愛民，憂國憂民就是我國知識分子最大的優(yōu)點。

（8）最后一部分是不是畫蛇添足？

（9）結(jié)合本文談?wù)勛匀豢茖W(xué)小論文有什么特點？（小結(jié)）

四、布置練習(xí)，學(xué)以致用

練習(xí)題（任選一題）：

1、家鄉(xiāng)的老房子

2、探尋中國傳統(tǒng)建筑中的文化氣息

要求：課外查閱資料，長短不限，重要的是記下自己的學(xué)習(xí)成果。

向同學(xué)們介紹一位同學(xué)：北京清華大學(xué)附中高三年級的朱若辰，一位寫出碩士論文的高中生。（幻燈片顯示相關(guān)材料）只要同學(xué)們能做有心人，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，認(rèn)真鉆研，也能學(xué)有所成。

中國建筑的特征教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識與能力：

了解中國建筑的基本特征和風(fēng)格手法。

了解說明文的寫作特點。

2.過程與方法：

在閱讀中探究中國建筑的特征。

3.情感態(tài)度與價值觀：

激發(fā)學(xué)生對中國建筑的研究興趣，使其產(chǎn)生民族自豪感。

教學(xué)重點：

了解中國建筑的基本特征和風(fēng)格手法

教學(xué)難點：

對文中出現(xiàn)的建筑名詞的形象理解

教學(xué)安排：

2課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入

中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，不僅擁有巍峨的山川，秀美的河流，還有數(shù)不盡的名勝古跡，現(xiàn)在請同學(xué)們觀看一組圖片，同學(xué)們從中找出中國的建筑(圖片展示)，同學(xué)們?yōu)槭裁茨軓倪@組圖片中一眼看出屬于中國的建筑呢?中國的建筑是獨具特色的，那么它到底有什么樣的特點，能獨立于世界建筑之林呢、今天，我們就來學(xué)習(xí)梁思成的《中國建筑的特征》，相信我們能從中找到答案。

二、作者簡介

梁思成(1901-1972)，我國著名建筑學(xué)家。廣東省新會縣人，是近代著名學(xué)者梁啟超長子。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任直到1972年。歷任中國建筑學(xué)會副理事長、北京土建學(xué)會理事長、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，是我國建筑教育的開拓者之一。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對我國古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文。同時他還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設(shè)計和人民英雄紀(jì)念碑、揚州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計工作，對建筑設(shè)計的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

三、課文分析

1.解題：課文的題目“中國建筑的特征”，哪一個詞是關(guān)鍵詞?

明確：特征

2.中國建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國建筑的幾點基本特征，下面請同學(xué)們用五分鐘的時間快速瀏覽這九點基本特征，想一想，這九點基本特征，是按什么順序展開的，哪些特征屬于總體特征?哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征?哪些特征屬于裝飾特征?

明確：按照由整體到局部的順序展開的。一二點屬于總體特征，三至五點屬于結(jié)構(gòu)特征，六到九點屬于裝飾特征。

3.在稱贊中國建筑的堅固性中有句俗語“地陷墻塌屋不倒”，而中國的建筑之所以會如此的堅固，很大程度上是因為它結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性。作者用了三點來具體介紹中國建筑的結(jié)構(gòu)特征，下面我們分成3組結(jié)合具體問題來研究一下中國建筑的結(jié)構(gòu)特征。

問題：

中國房子是靠什么材料承重的?這種材料是怎樣搭建成房子的基本構(gòu)架的?2.什么是斗拱?它的作用是什么?3.舉折、舉架是怎樣構(gòu)成的，它作用是什么?

明確：

1).依靠木材承重。房身部分以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架，每副梁架之間用枋、檁連接。

2).斗拱是拱和斗綜合構(gòu)成的單位。作用是減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷的可能的。而正因為在斗拱的設(shè)計中體現(xiàn)出中國的建筑工匠們在建筑力學(xué)和建筑美學(xué)方面的智慧，斗拱的設(shè)計成為中國建筑中最顯著的特征之一。

3).舉折、舉架的作用是形成屋頂?shù)钠露取?/p>

4.從作者介紹的中國建筑的結(jié)構(gòu)特征的介紹順序中我們發(fā)現(xiàn)，一間房子由下而上可以分成三部分：下部的臺基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂。那么，中國建筑體系中是如何把這一間間房子聯(lián)系在一起的呢?我們來看《林黛玉進(jìn)賈府》中的一段描寫(幻燈片展示：想著，又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門。那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復(fù)抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。)通過這段描寫，我們體會一下，中國的一所房子在平面布局上有什么樣的特點?

明確：往往左右均勻齊對稱，構(gòu)成顯著的軸線。從中國建筑的平面布局上可以體現(xiàn)出中國建筑文化的中規(guī)中矩和階級分明的特點。

5.我們的房子建造完成，但是智慧的中國建筑工匠們在講求建筑的實用性的同時，也不會忽略它的美觀性的特點的。同學(xué)們能不能結(jié)合我們學(xué)過的古詩文，想想，在我們的詩文中，對中國建筑的裝飾特點都有過什么樣的描寫?

明確：“層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地”等等。從這樣的語句中，我們可以看出，在中國建筑的裝飾特征中，我們喜歡運用色彩鮮艷的顏色，而這些鮮艷的顏色中，寄托了中國人民對幸福的期盼。

(圖片展示)

四、小結(jié)

同學(xué)們，對于中國建筑的特征也許以前我們不太熟悉，不過今天通過對梁思成先生這篇課文的`學(xué)習(xí)后，相信大家對我們祖國的建筑有了更深刻、更理性的認(rèn)識。

五、作業(yè)

熟讀課文，思考課文在論述時采用了什么論述方法?

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

上節(jié)課我們了解了中國建筑的九大特征，知道作者在介紹時采用了先總后分的順序，那么，這九大特征有沒有詳略安排呢?作者著重說明九大特征的哪幾項?

明確：根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點有：平面布置，結(jié)構(gòu)方法，斗拱，屋頂，色彩。

二、九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，然后，作者提出了什么內(nèi)容?

明確：(一)中國建筑的文法

1.在學(xué)習(xí)中國建筑的基本特征的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，這些所有的特點都有一定的風(fēng)格和手法，被中國的匠師們所遵守，為中國的人民所承認(rèn)，我們可以叫做中國建筑的“文法”，(比喻)下面我們結(jié)合課文57頁最后一個自然段，找一找，作者究竟是怎樣具體解釋中國建筑的“文法”和中國建筑的“詞匯”的。

提示：理解中國建筑的“文法”和“詞匯”。

明確：無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，我們說它是中國建筑的“文法”;構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素，那就是我們建筑上的“詞匯”

2.中國建筑的文法要求我們在建造房屋是遵守一定的規(guī)則，具有一定的約束性，但同時，中國建筑的文法也有極大的運用的靈活性，怎樣理解中國建筑文法的靈活性呢?我們結(jié)合課文58頁第二自然段來理解。

明確：中國建筑的文法在命題上可以有靈活性。具體體現(xiàn)在運用中國建筑的文法規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。

(二)各民族建筑之間的“可譯性”

思考：如何理解“可譯性”

明確：“各民族建筑之間的‘可譯性’”也是以“語言和文學(xué)”為喻，是指各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個意思，語言形式卻不相同。所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以通過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

三、在理解中國建筑的文法特征及各民族“可譯性”問題過程中，我們發(fā)現(xiàn)作者運用了比喻的修辭手法?大家能不能從課文中再找出一些，并談?wù)勀銈兊睦斫?

明確：

1.這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系

[答案]將地區(qū)建筑與中國中心地區(qū)建筑的體系關(guān)系比喻成兄弟同屬一家的關(guān)系，有利于讀者理解文章的內(nèi)容，讓大家更容易接受這一說法。也為后面的各民族之間的建筑的“可譯性”埋下一個伏筆。

2.兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。

[答案]把墻壁比喻成我們?nèi)粘Ｋ姷摹搬∧弧?，使讀者更能直觀的理解墻壁的作用。

3.建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等;“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。

[答案]把各種類型的建筑和多種體裁的文章相比，并將建筑劃分為“大文章”或“小品”，形象生動地說明了中國建筑因為“命題不同”而產(chǎn)生的風(fēng)格的不同。

小結(jié)：文章中比喻修辭手法的運用使讀者生動、形象、深刻的體會到中國建筑的風(fēng)格，所以我們在閱讀一篇說明文的過程中，要注意說明文語言的形象性。

四、總結(jié)

中國的建筑，在經(jīng)歷了千年的洗禮后形成了自己固有的建筑特征，而每一個民族在自己生存繁衍的過程中都會形成自己特有的建筑風(fēng)格，風(fēng)格雖然不同，但解決的本質(zhì)問題卻是相同的，作者把它稱作各民族建筑之間的“可譯性”，我們了解中國建筑的特征，了解中國建筑的特征中體現(xiàn)出的中國的文化，是為了我們在今后的生活中更好的去體會、繼承和發(fā)展中國建筑的美，同時，我們也應(yīng)該意識到，今天所體會到的一切的美，源于對中國語言文字的結(jié)構(gòu)和運用的揣摩和體會.

中國建筑的特征教案

想要了解“中國建筑的特征教案”相關(guān)信息嗎請看下文精心準(zhǔn)備的資料。教案課件是老師上課的重要部分，準(zhǔn)備教案課件的時刻到來了。編寫好的教案讓教學(xué)過程更加有序高效。翻閱這篇文章不難找到您所需的信息！

中國建筑的特征教案(篇1)

《中國建筑的特征》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計?

梁思成(1901—1972)，我國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會縣人。194月20日生于日本，19至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國。

【教學(xué)目標(biāo)】?

一、知識與能力?

1、引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。?2、幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。?二、過程與方法

1、指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。?2、通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。?三、情感態(tài)度與價值觀

激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情，并通過學(xué)習(xí)，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。?【教學(xué)重點】

1、引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。?

2、學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒?！窘虒W(xué)難點】?

1、幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。?2、通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力?！菊n時安排】1課時【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課?

1、我們的文化寶庫中有許許多多和房屋建筑有關(guān)的成語。(學(xué)生七嘴八舌、脫口而出)教師在黑板上做好記錄：

金碧輝煌、美輪美奐?(這兩個成語需要特別注意字：“碧”“輪”)?

鱗次櫛比、登堂入室(鱗次櫛比，是形容房屋很多的。登堂入室，后來的意思成了學(xué)問或技能由淺入深達(dá)到很高的水平。)

2、北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》(板書課題)。

導(dǎo)引：可引導(dǎo)學(xué)生由透視“特征”內(nèi)涵入手，指導(dǎo)學(xué)生如何快速閱讀課文，探究文本的內(nèi)容，以把握課文核心信息。

“特征”的限定范疇：題目“中國建筑的特征”，偏正短語，簡潔、嚴(yán)密、醒目、層次分明。中心詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關(guān)鍵的信息點，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語邏輯嚴(yán)密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域;“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國建筑學(xué)一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。?

導(dǎo)引：我們就從黑板上這10個成語入手來總結(jié)中國建筑的特征?

(1)從顏色上，我們中國建筑以哪些顏色為主色調(diào)?(鮮艷的紅、綠、黃)師：(老師邊勾畫成語中有關(guān)顏色的詞語)的確如此，大紅、大綠、大黃是我們中國大型建筑的主色調(diào)，譬如故宮!再者，從裝飾來看，雕刻、繪畫、塑像融合其中。?

(2)下面我們來欣賞中國四大名樓和四合院的圖片，并根據(jù)圖片了解一些中國建筑的特征。

①第一幅：岳陽樓。(師解說：黃色琉璃瓦、紅色木質(zhì)主體;上還點綴吉祥獸雕塑;房檐是典型的鉤心斗角!)

請學(xué)生仿照教師解說來敘述下面一幅圖片，②第二幅：滕王閣。(綠色琉璃瓦，紅色木質(zhì)主體，有雕梁畫棟，房頂還有動物雕塑。)

③第三幅：蓬萊閣。(有雕梁畫棟，柱子上有楹聯(lián)。)師：看到楹聯(lián)了，其實這也是中國建筑裝飾的一個特點，下一個學(xué)生，嚴(yán)妍。④第四幅：黃鶴樓。(黃頂，紅木支撐，每一層還都有回廊。)導(dǎo)引：接下來看一個四合院，聽著解說看大屏幕。

解說：四合院在建筑上有一套固定的規(guī)格：北面是正房，東西是廂房，南面是倒座，東西南北四面都是房子，中間是天井，整體由廊子貫通。坐北朝南，北邊的就是正房，南邊是南廂房，東邊的房子叫東廂房，西邊的叫西廂房。

老式中國家庭居住在四合院時，老人住北房(上房)，中間為大客廳(中堂間)，長子住東廂，次子住西廂，傭人住倒座房，女兒住后院，互不影響。

導(dǎo)引：中國的建筑可謂博大精深，剛才我們只是見識了一鱗半爪，下面讓我們跟著梁思成先生更深入地走進(jìn)中國建筑之中，感受中國建筑的特征。

四、探究課文檢測學(xué)生理解程度?

1、導(dǎo)引：梁思成先生向我們講了中國建筑的9大特征，在早讀預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請把這9大特征概括為三個角度。(大屏幕出現(xiàn)問題)?概括需要注意全面、準(zhǔn)確、精煉。(給大家3分鐘時間，同桌互助合作完成這項任務(wù)。)

2、導(dǎo)引：時間到，我請兩組代表回答問題，男生代表一組，女生代表一組。雖然總說“女士優(yōu)先”，但沖鋒陷陣的時候當(dāng)然是男子漢大丈夫挺身而出了。

(男生：①②③是中國建筑的構(gòu)成，④⑤⑥中國建筑的結(jié)構(gòu)，⑦⑧⑨是中國建筑的裝飾

女生：①②是從總體上來談中國建筑的，③④⑤屬于結(jié)構(gòu)特征，⑥⑦⑧⑨屬于裝飾特征。)

中國建筑的特征教案(篇2)

教學(xué)目標(biāo)

一、知識教育目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

2．幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

2．通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情。

四、美育滲透目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。

重點、難點、疑點及解決辦法

重點：

1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

2．學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

難點：

1．幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。

2．通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。

課時安排

1課時

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

2．幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。

3．學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

二、整體感知

1．導(dǎo)入新課

北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》（板書課題）。

2．作者簡介

梁思成（1901—1972），我國著

中國建筑的特征教案(篇3)

1.理清作者的思路，歸納文章的觀點。2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。3.激發(fā)對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情，提高對我國建筑藝術(shù)的審美潛力?！局攸c難點】

1.理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。2.理解建筑的“文法”、“詞匯”、各民族建筑之間的“可譯性”的意思，體會中國建筑求同存異的特點。

3.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒?！緦W(xué)習(xí)方法】

科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識為主要目的作品。“科普”一詞就是指“科學(xué)普及”?？破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫作為基本載體。但是隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)?？破兆髌返闹饕δ芎湍康木褪切麄髌占翱茖W(xué)知識。它有以下特點：（1）科普作品所述資料具有必須的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂作品區(qū)分開來。（2）科普作品具有必須的娛樂性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述資料上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開來。（3）科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識時要求把握必須程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品（簡稱科幻）區(qū)分開來。（4）科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實或科學(xué)報告區(qū)分開來。2.作家介紹梁思成（1901—1972），我國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，是中國近代思想家、歷史學(xué)家梁啟超之子，廣東省新會縣人。畢生從事中國古代建筑的研

科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識為主要目的作品?！翱破铡币辉~就是指“科學(xué)普及”?？破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫作為基本載體。但是隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)?？破兆髌返闹饕δ芎湍康木褪切麄髌占翱茖W(xué)知識。它有以下特點：（1）科普作品所述資料具有必須的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂作品區(qū)分開來。（2）科普作品具有必須的娛樂性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述資料上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開來。（3）科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識時要求把握必須程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品（簡稱科幻）區(qū)分開來。（4）科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實或科學(xué)報告區(qū)分開來。2.作家介紹梁思成（1901—1972），我國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，是中國近代思想家、歷史學(xué)家梁啟超之子，廣東省新會縣人。畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國古代建筑的歷史

和理論，是這一學(xué)科的開拓者和奠基者。梁思成曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計，是新中國首都城市規(guī)劃工作的推動者，建國以來幾項重大設(shè)計方案的主持者，是新中國國旗、國徽評選委員會的顧問。北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他建立的清華建筑系去上班。

1.識讀字音帷幕屋脊（）接榫（）穹窿（）埋怨（）埋葬（）翹起（）翹首以盼（）點綴（）輟學(xué)（）廈門（）高樓大廈（）主角（）鳳毛麟角（）門檻（）直欄橫檻（）哺育（）2.辨析詞語妨礙和妨害獨特和獨到題材和體裁發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)3.整體感知中國建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國建筑的九點基本特征，這九點基本特征，哪些特征屬于總體特征？哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些特征屬于裝飾特征？總體特征：一二點屬于總體特征。結(jié)構(gòu)特征：三至五點屬于結(jié)構(gòu)特征。裝飾特征：六到九點屬于裝飾特征。

【課內(nèi)探究】一.作者概況的中國建筑的九大特征，是按什么來寫的？（提示：說明文的順序主要取決于對象的特點。由于說明對象特點各異，順序則不同。說明順序常見的有：時間順序、空間順序、邏輯順序）

1、由整體到局部2、由主（結(jié)構(gòu)）到次（裝飾）二、怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？

這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來構(gòu)成并沿用的慣例法式，從建筑框架到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有必須之規(guī)，有它的“拘束性”，也有它的“靈活性”，體此刻具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨特的個性。例如，中國建筑怎樣砍削并組織木材成為梁架，成為斗拱；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺基、臺階和欄桿的比例；怎樣切割生硬的結(jié)構(gòu)部分使之成為柔和的、曲面的和圖案形的裝飾物等等。

三、怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？

這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個意思，語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，能夠透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

中國建筑的特征教案(篇4)

《中國建筑的特征》是人教版必修五第四單元的第一篇文章。這個單元主要學(xué)習(xí)自然科學(xué)小論文?！吨袊ㄖ奶卣鳌繁疚倪\用簡潔、嚴(yán)密、明晰的語言，通俗易懂地闡明了中國建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點概況了中國建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國建筑學(xué)的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問題，是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。

二、學(xué)情分析：

學(xué)生對于自然科學(xué)類的文章普遍興趣不高，學(xué)習(xí)本課時激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵。本課將抽絲剝繭主要選取中國建筑的九大特征進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生透視關(guān)鍵語詞抓取語言信息的能力，對說明文閱讀和寫作，是十分有益的。引導(dǎo)學(xué)生深入探討建筑與文化間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生深入思考問題的能力。

1.引導(dǎo)學(xué)生理清文章建筑九大特征，列出結(jié)構(gòu)提綱。

2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

合作探究，理清文章建筑九大特征的具體內(nèi)容，學(xué)習(xí)科普文章的語言特色，探討中國建筑與中國文化的相關(guān)性。

了解中國古代建筑的特征，提高對我國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的審美能力，同時激發(fā)自己對我國建筑文化的熱愛之情。

探討中國古代建筑在現(xiàn)代社會的存留問題，引發(fā)學(xué)生思索面對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

重點：

1.通過中國建筑九大特征的分析，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會科普文章語言特色。

2.積極探究和體會中國建筑的特征，挖掘中國 建筑背后隱含的人文內(nèi)涵，激發(fā)對我國悠久文化乃至中華民族的熱愛之情。

難點：

通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。

導(dǎo)入：建筑是無聲的語言，建筑是優(yōu)美的音樂，建筑是經(jīng)典的詩篇，它凝結(jié)著美學(xué)的追求，鋪陳著文化的結(jié)晶，透露著人生的哲理。

通過觀察圖片，同學(xué)們猜猜這是哪國的建筑?

【學(xué)生談】美國白宮、羅馬競技場、悉尼歌劇院、日本東大寺、韓國景福宮，這些偉大的建筑已然成為各國人們心中的精神家園。而中國的故宮太和殿、黃鶴樓，這些建筑一看就是中國制造。

這是一座垂花門，它的上上下下、里里外外無不透露著濃郁的中國味，今天我們將跟隨作者走進(jìn)這扇門，探尋中國建筑神秘而精彩的世界。

提起中國建筑史，有一個人不得不提，我們可以稱它為“熟悉的陌生人”，不了解的人可能會稱它為“梁啟超的兒子”“林徽因的丈夫”，我們來看看他的三重身份：開創(chuàng)者、設(shè)計者、保護(hù)者。

3. 信息篩選提煉訓(xùn)練。

提問：1、用簡潔的詞匯概括九大基本特征，并且分條概述每一特征的要點或作用，使用的說明方法。

2、中國建筑的九大特征是按照什么順序來寫的?

明確：分小組討論，每組確定中心發(fā)言人。請找出關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，用自己的語言簡要歸納這些特點。

注意：把“長文章讀短”，篩選主要信息，提煉勾畫文中的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句并加以概括

(一)單個建筑由立體結(jié)構(gòu)分三部分。

(四)斗拱：柱梁交接處，層層挑出，斗是方形，拱是弓形，減少剪力，有裝飾性。顯著特征。

(五)舉架形成屋頂斜坡彎曲面。

中國建筑的特征教案(篇5)

基本信息 名稱 中國建筑的特征 執(zhí)教者 課時 1課時 所屬教材目錄 人教版必修5 教材分析 梁思成家學(xué)淵源，學(xué)貫中西，養(yǎng)成了謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)風(fēng)格。探究這篇小論文的語言運用，對于忽視漢語基本功訓(xùn)練的同學(xué)，是學(xué)習(xí)品味語言，錘煉文字的典范教材。 學(xué)情分析 學(xué)生進(jìn)入到高二階段，對于科普文章的了解相對匱乏，寫作缺乏一定的寫作方法和技巧。通過學(xué)習(xí)本文，掌握文章的結(jié)構(gòu)特點和行文方法，促使學(xué)生的寫作水平有所提高，激發(fā)學(xué)生對悠久的古代建筑的熱愛之情。 教學(xué)目標(biāo) 知識與能力目標(biāo) 了解自然科學(xué)小論文的文學(xué)知識。理清課文的結(jié)構(gòu)層次，幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。

2、學(xué)習(xí)本文科普文章的藝術(shù)特色，學(xué)習(xí)其科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌龇椒ā?過程與方法目標(biāo) 1.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

2.通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo) 明確中國建筑的美感，明確建筑的歷史文化價值，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。 教學(xué)重難點 重點 1、篩選文章主要信息，理解文章內(nèi)容。

2、掌握作者獨特的謀篇布局特點和寫作特色。 難點 領(lǐng)會作者獨具匠心的構(gòu)思謀篇的手法 教學(xué)策略與 設(shè)計說明 通過多媒體的輔助，向?qū)W生展現(xiàn)中國建筑的獨特魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀全文，使其明確中國建筑的美感，明確建筑的歷史文化價值，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。從而使學(xué)生從中仔細(xì)品味作者的構(gòu)思和寫作的巧妙。 教學(xué)過程 教學(xué)環(huán)節(jié)(注明每個環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時間) 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖 導(dǎo)入：2分鐘

1.導(dǎo)入：

我們的文化寶庫中有許許多多和房屋建筑有關(guān)的成語。同學(xué)們思考一下，有哪些成語呢?

金碧輝煌、美輪美奐 紅墻綠瓦、雕梁畫棟、瓊樓玉宇、碧瓦朱甍、富麗堂皇、鉤心斗角

中心詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關(guān)鍵的信息點，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語邏輯嚴(yán)密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域;“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國建筑學(xué)一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。

感知課文，整體把握。理清文章的結(jié)構(gòu)層次。

明確：

第一部分(1—2)： 作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。

第三部分(14—19)：作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。

第四部分(20)：作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”。

4.問題探討。

中國建筑的特征教案(篇6)

課標(biāo)摘引：

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于必修5冊實用類文本的有關(guān)敘述是：從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達(dá)的思想、觀點。

而實用類文本閱讀的評價，著重考察學(xué)生對文本內(nèi)容的準(zhǔn)確解讀，以及對文本信息的篩選和處理能力。

文本分析：

《中國建筑的特征》隸屬必修五第四單元，是自然科學(xué)小論文，屬于實用類文本。在文章中，作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，接著，作者將中國建筑的基本特征概括為九點，然后，作者提出了中國建筑的“文法”問題，最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’問題”。無論是從全文來看，還是從每一部分來說，都條分縷析。所以，理清思路，歸納概括文章的要點，是突破本文的關(guān)鍵。

另外，本文中作者所提出了諸如 “文法”、“可譯性”等新概念，對它們的準(zhǔn)確理解不同于文學(xué)類文本，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》以及實際情況，須從局部內(nèi)容的分層歸納上去解決問題的。

學(xué)情分析：

本文的教學(xué)對象是高二的學(xué)生，已經(jīng)學(xué)過《宇宙的邊疆》等自然科學(xué)小論文。因此，學(xué)生對這種科學(xué)小論文已經(jīng)有一定的了解，知道其論述的嚴(yán)謹(jǐn)性，和語言的簡介性。但對于文中提出的諸如“文法”、“可譯性”等新概念，對其的準(zhǔn)確理解還需要引導(dǎo)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)生能夠抓住關(guān)鍵詞概括并說出中國建筑的特征和其中蘊含的邏輯順序，能夠解釋“文法”“詞匯”以及“可譯性”概念的含義，說出本文的寫作意圖。

2、根據(jù)自然科小論文富在文學(xué)性的特點，能夠找出本文運用的比喻句，結(jié)合上下文說說其表達(dá)效果。

教學(xué)重點：

1、抓住關(guān)鍵詞概括并說出中國建筑的特征和其中蘊含的邏輯順序，能夠解釋“文法”“詞匯”以及“可譯性”概念的含義，說出本文的寫作意圖。

教學(xué)難點：

1、對建筑術(shù)語如“所”“斗拱”“舉架”的理解。

評任任務(wù)：

1、通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)結(jié)果展示，完成文本研讀部分的第1、2、3、4等四問題，來達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)一。

2、通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)結(jié)果展示，完成文本研讀部分的第5題，來達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)二。

學(xué)習(xí)內(nèi)容：

教學(xué)流程 教學(xué)內(nèi)容 學(xué)生活動 教師活動 設(shè)計意圖 一、課前導(dǎo)入 導(dǎo)入：(幻燈片展示著名建筑圖片)人們常說，世界上有三種不需要語言交流就可以達(dá)到心靈溝通的事物。那就是音樂、美術(shù)與建筑。剛才給同學(xué)們看的圖片是不是很美呢?它的魅力何在?

中國建筑的特征教案(篇7)

這是一篇科普作品，屬于建筑學(xué)小論文。

文章運用簡潔、嚴(yán)密、明晰的語言，通俗易懂地闡明了中國建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、構(gòu)成年代和歷史好處，重點概況了中國建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國建筑學(xué)的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問題，是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。

作為中國近現(xiàn)代建筑史上的一代宗師，著名的建筑史學(xué)家、建筑教育家和建筑學(xué)家，梁思成學(xué)匯古今，融貫中西，一生留下眾多的學(xué)術(shù)著作，其中不僅僅涉及到中國建筑史、古建筑保護(hù)、城市規(guī)劃、建筑創(chuàng)作和建筑教育等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而且廣泛涉及到建筑美學(xué)領(lǐng)域。梁思成的建筑美學(xué)思想，帶有中國建筑師的典型群體特征，主要表此刻：

立基于強烈的民族文化復(fù)興意識和民族精神的審美意識；

以“體形環(huán)境”為內(nèi)核，追求社會、歷史和環(huán)境的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)精神；

兼收并蓄的藝術(shù)態(tài)度；

以辨證統(tǒng)一觀念為特征的系統(tǒng)美學(xué)思想。

梁思成上述思想，在這篇文質(zhì)柔美的小論文中，有著確鑿的彰顯。認(rèn)真品讀課文，不僅僅能收獲有關(guān)中國建筑學(xué)的科學(xué)知識，而且能從作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋?，感受到作者心中涌動的強烈的民族情懷和高雅獨特的審美境界?/p>

梁思成家學(xué)淵源，深受中國傳統(tǒng)文化熏陶浸染，且學(xué)貫中西，養(yǎng)成了謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)風(fēng)格。探究這篇小論文的語言運用，對于忽視漢語基本功訓(xùn)練的同學(xué)，是學(xué)習(xí)品味語言，錘煉文字的典范教材。善于透視關(guān)鍵語詞所傳遞的語言信息，逐漸構(gòu)成簡潔、嚴(yán)密、清晰的語言風(fēng)格，對提高閱讀和寫作小論文的潛力，是十分有益的。

題目“中國建筑的特征”，簡潔，嚴(yán)密，醒目，層次分明，中心詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關(guān)鍵的信息點，可引導(dǎo)學(xué)生由透視“特征”內(nèi)涵入手，探究文本的資料。

【提示】題目“中國建筑的特征”，偏正短語。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語邏輯嚴(yán)密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國建筑學(xué)一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。

【提示】從“世界各民族數(shù)千年文化史”、“分布到很廣大的地區(qū)”、“最遲在公元前15世紀(jì)”、“一向保留到了近代”、“35來”等語言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展開闡述，反映了作者宏觀開闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國建筑的特征，構(gòu)成了這篇小論文的獨特視角。

【提示】作者按照事理順序?qū)χ袊ㄖ木糯筇卣鬟M(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡潔嚴(yán)密。對特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。

【提示】小論文中，要做到形象而又準(zhǔn)確地說明事物，務(wù)必注意語言的錘煉。梁思成善于運用高度概況的語詞，來表達(dá)理性的思考。如“拘束性”、“靈活性”、“多樣性”、“可譯性”等詞語，具有相當(dāng)豐富的內(nèi)涵。同時，他也善于運用形象的比喻，深入淺出的闡述說明事物的性質(zhì)和關(guān)系。

如“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”，形象地闡述了中國建筑與世界其他地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關(guān)系。

如“文法”和“詞匯”的形象比喻，不僅僅是梁思成對建筑學(xué)理論的“慣例法式“和建筑構(gòu)件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中國特點的“建筑符號學(xué)美學(xué)”的理論基礎(chǔ)。

【提示】梁思成并非一味復(fù)古之人，他一生致力于追求“為中國創(chuàng)造新建筑”的宏偉事業(yè)。在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時代”進(jìn)行對照聯(lián)系。并在理論上提出“可譯性”概念，辨證地看待世界建筑的共性和個性。深入探究“可譯性”的內(nèi)涵，可從中感受到梁思成做為一代建筑宗師“各美其美，美美與共”（費孝通語）的大文化觀。

【提示】據(jù)歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請教北平城內(nèi)歷史古跡的保護(hù)問題。解放初期，梁思成曾就保護(hù)北京城墻奔走呼吁，并為此蒙受不公正對待。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達(dá)的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁：“中國建筑的個性乃即我民族之性格”，“一國一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌”。他滿懷憂患意識地提醒后人：“一個東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象”（《中國建筑史》）。我們透過品讀這篇小論文，研究透視其中一些關(guān)鍵語詞所傳遞的信息，感受到梁思成強烈的民族情懷和高尚的審美境界。

中國建筑的特征教案(篇8)

一、內(nèi)容及其解析

本課要學(xué)的內(nèi)容《中國建筑的特征》是一篇自然科學(xué)小論文，其核心是總括說明我國建筑的特征，理解這篇文章的關(guān)鍵是要掌握其文體特點，理清文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)的邏輯性和文章語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。在初中到高中的課文中，我們已接觸過說明文，本課作為自然科學(xué)小論文就是說明文的深度發(fā)展，即說明文重在“說明”，而說明性論文重在說明后的論述。因此，本課在本學(xué)科教學(xué)中處于承上啟下的地位，有鞏固說明文知識、向縱深開掘論文知識、為今后論文寫作打基礎(chǔ)的作用。本課的教學(xué)重點是讓學(xué)生理清文章思路，掌握說明順序以把握結(jié)構(gòu)的邏輯性，并體會語言運用的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性，解決這兩個重點的關(guān)鍵是要鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和準(zhǔn)確運用語言的能力，方法是加強變式訓(xùn)練。

二、目標(biāo)及其解析

目標(biāo)定位：A.了解這種說明性論文的文體特點；

B.理清文章思路，把握結(jié)構(gòu)的邏輯性；

C.體會語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

目標(biāo)解析：A.了解就是指對論文與說明文的異同點要弄清楚；

B.把握就是指對本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚；

C.體會就是指對有關(guān)句子中起修飾作用的定語的含義及其作用要能準(zhǔn)確把握。

三、問題診斷與分析

本課教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產(chǎn)生這一問題的原因是學(xué)生的邏輯思維能力有限。要解決這一問題，就要強化學(xué)生的抽象思維，加強學(xué)生對事物的理性認(rèn)識，提高學(xué)生的邏輯思維能力。

四、教學(xué)支持條件分析

五、教學(xué)過程

六、導(dǎo)入新課

北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》（板書課題）。

作者簡介

梁思成（1901-1972），我國建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會縣人。梁思成教授1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學(xué)榮譽博士學(xué)位。解放后，歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設(shè)委員會副主任、中國建筑學(xué)會副理事長、北京土建學(xué)會理事長、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會副主任、全國科學(xué)普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設(shè)計和人民英雄紀(jì)念碑、揚州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計工作，對建筑設(shè)計的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

解題

題目“中國建筑的特征”，偏正短語。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語邏輯嚴(yán)密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國建筑學(xué)一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。

七、整體感知

問題1：本文屬于什么文體?（科普說明文）初中階段我們學(xué)過了哪些課文?說明文常見的說明方法有哪些?說明文的語言有哪些特點?

設(shè)計意圖：讓學(xué)生找出說明文與議論文、記敘文的不同點，以掌握其思維規(guī)律，為把握作者思路和文章結(jié)構(gòu)作準(zhǔn)備。

1.本文3—13自然段的表達(dá)方式主要是什么?（說明）內(nèi)容是哪方面的?（自然科學(xué)方面的：建筑特征）起什么作用?（介紹）語言特點如何?（平實、準(zhǔn)確）屬何文體?（說明文）

2、《說“木葉”》的表達(dá)方式主要是什么?（議論）內(nèi)容是哪方面的?（文學(xué)方面的看法：詩人們愛用“木葉”入詩的原因）起什么作用?（找理由分析，通過感悟談看法）語言特點如何?（平實、穩(wěn)?。俸挝捏w?（議論性隨筆）

問題2：文章思路如何?可以分為幾個部分?

設(shè)計意圖：掌握論文寫作的邏輯順序，正確劃分段落，借鑒于作文中學(xué)會謀篇布局。

這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。

全文可分為四個部分：

1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論。

3-13段：談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明。

3-19段：作者用很大的篇幅探討中國建筑的風(fēng)格和手法，揭示為什么的問題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。

最后一段，從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的文法和詞匯，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，可以看作是結(jié)語。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點。

問題3：作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為幾個方面?

說明中國建筑的總體特征。

（一）講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構(gòu)成的。

（二）講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有戶外的空間。

說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。

（三）從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以木材做立柱和橫梁的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。

（四）說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是弓形短木，斗是斗形方木塊，它們組合起來稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，還具有裝飾作用。

（五）說明舉折，舉架的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。

（六）介紹屋頂，指出它是中國建筑中最主要的特征之一，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。

（七）從著色方面介紹中國建筑的特征，指出在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中膽的，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。

（八）介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。

（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。

九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。

然后，作者提出了中國建筑的文法問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有一定之規(guī)，有一定的約束性，表現(xiàn)出千篇一律的一面；又可以靈活創(chuàng)新，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型，表現(xiàn)出千變?nèi)f化的一面。作者以詞匯和文法為喻，說明了建筑的'文章'的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術(shù)價值。

最后，作者提出了各民族的建筑之間的'可譯性'的問題，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族建筑語言的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的文法和詞匯為新中國的建筑事業(yè)服務(wù)。

八、課文總結(jié)

本文從整體上按照引論、本論、結(jié)論三大部件來安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說明順序。先分說中國建筑的九大特征，再合說中國建筑的風(fēng)格和手法。即使是一個小的段落，也是精心安排結(jié)構(gòu)。因而，整篇文章顯出謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)美。

中國建筑的特征教案(篇9)

教學(xué)設(shè)計方案 課題名稱 中國建筑的特征 姓名 安秀平工作單位 永清縣第一中學(xué) 年級學(xué)科 高二語文 教材版本 人教版第五冊 一、教學(xué)內(nèi)容分析 中國建筑的特征》是人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材必修5教材中第十一課，是自然科學(xué)小論文，屬于實用類文本。

本文的文脈：首先從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響。然后，重點分析中國建筑的九大特征。其次，探討中國建筑的風(fēng)格和手法(即“文法”問題)。最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’問題”。

梁思成先生是學(xué)貫中西的建筑家，認(rèn)真品讀課文，不僅能收獲有關(guān)中國建筑學(xué)的科學(xué)知識，而且能從作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋校惺艿阶髡咝闹杏縿拥膹娏业拿褡迩閼押透哐弄毺氐膶徝谰辰纭?/p>

無論是從全文來看，還是從每一部分來說，都條分縷析。所以，理清思路，歸納概括文章的要點，是突破本文的關(guān)鍵。按照作者敘述的詳略，文章的第二部分和第三部分的本文掌握的重點。另外，本文中作者所提出了諸如 “文法”、“可譯性”等新概念，對它們的準(zhǔn)確理解不同于文學(xué)類文本，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》以及實際情況，須從局部內(nèi)容的分層歸納上去解決問題的。 二、教學(xué)目標(biāo) 知識教育目標(biāo)：①理清文章思路，明確中國國建筑的特征。

能力培養(yǎng)目標(biāo)：①學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論

文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

問題的能力。

情感培養(yǎng)目標(biāo) ： 提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久

的建筑藝術(shù)的熱愛之情。

2、掌握中國建筑的九大特征以及中國建筑的 “文 法”。

教學(xué)難點：1、對建筑術(shù)語如“所”“斗拱”“舉架”的理解。

2、對作者提出的新概念“文法”“詞匯”以及“可譯性”的理解。 三、學(xué)習(xí)者特征分析 本文的教學(xué)對象是高二的學(xué)生，已經(jīng)學(xué)過《宇宙的邊疆》等自然科學(xué)小論文。因此，學(xué)生對這種科學(xué)小論文已經(jīng)有一定的了解，知道其論述的嚴(yán)謹(jǐn)性，和語言的簡介性。但對于文中提出的諸如“文法”、“可譯性”等新概念，對其的準(zhǔn)確理解還需要引導(dǎo)。 四、教學(xué)過程 一、新課導(dǎo)入

中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，不僅擁有巍峨的山川、秀美的河山，還有數(shù)不盡的名勝古跡、雄偉的古代建筑藝術(shù)。這些古老的建筑閃爍著中國人民的智慧和勤勞的光芒，它們究竟有何特色呢?今天我們就來學(xué)習(xí)梁思成的文章《中國建筑的特征》，從中我們一定能得出答案。

梁思成(1901—1972)，中國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會縣人，中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計者?！板e批一人(馬寅初)，多生幾億;錯批一人(梁思成)，少了名城?！?/p>

三、分析課文 (本節(jié)目標(biāo)：1把握全文的整體結(jié)構(gòu) 2、中國建筑的九大特征及展開順序 )

第1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響。

第20段：以提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，建造新中國建筑作總結(jié)。

講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構(gòu)成的。(作詮釋)

講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。(舉例子 打比方)

介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(舉例子 作比較 列數(shù)字 打比方)

出示斗拱圖片。說明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(列圖表 舉例子 摹狀貌 下定義)

說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?下定義 摹狀貌)

介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱“翹起如翼”的屋頂是我們民族文化的驕傲。(作比較 引用)

從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。(舉例子 作比較)

介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案。(舉例子)

說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。(作詮釋)

(三)中國建筑的九大特征是什么順序展開的?

中國建筑的特征教案(篇10)

同學(xué)們，中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，她有數(shù)不盡的名勝古跡，雄偉的古代建筑藝術(shù)，比如北京故宮、蘇州園林、佛塔、道觀等，（多媒體出示相關(guān)的圖片）中國的建筑是獨具特色的。那到底有什么樣的特點，使得中國的建筑獨立于世界建筑之林呢這天我們就來學(xué)習(xí)梁思成的文章，共同領(lǐng)略中國建筑的永恒魅力吧。（板書課題）。

①．了解文章的行文特點和結(jié)構(gòu)寫法，理清課文的結(jié)構(gòu)層次。

②．理解課文的關(guān)于建筑特征的一些獨特論述，提高學(xué)生探究問題的潛力。

③．學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

【問題設(shè)置】課文主要講的是中國建筑的特征，那么什么是中國建筑？

【學(xué)生活動】自由朗讀文本，思考并回答。

【教師點撥】在第一段中找。

【整合答案】作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作出了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個東亞大陸；東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長，從考古發(fā)掘的狀況來看，公元前15時，這個體系就“已經(jīng)基本上構(gòu)成了”，并“一向保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。這樣的鑒定反映了作者宏觀開闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國建筑的特征，構(gòu)成了這篇小論文的獨特視角。

三、自讀梳理理清結(jié)構(gòu)

【問題設(shè)置】作者一共概括了中國建筑的幾大特征？請分別找出來。

作者概括了中國建筑的九大特征，這九點能夠概括為以下三個方面：

①（一）、（二）說明中國建筑的總體特征。

（一）講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構(gòu)成的。

（二）講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。

②（三）至（五）說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。

（三）從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法。

（四）說明斗拱的作用。

（五）說明“舉折，舉架”的作用，即為了構(gòu)成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

（六）介紹屋頂。

（七）從著色方面介紹中國建筑的特征。

（八）介紹中國建筑的裝飾部件。

（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，盡顯中國建筑的裝飾特征。

作者寫中國建筑九大特征是按照什么樣的順序?qū)懙?？作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項？

說明文的順序主要取決于對象的特點。由于說明對象特點各異，順序則不同。說明順序常見的有：時間順序、空間順序、邏輯順序。

作者按照事理順序的九大特征進(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡潔嚴(yán)密。對特征突出部分用“最顯著”“最主要”“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。

作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點說明的特征有：（二）平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色；（三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；（四）斗拱，是“中國建筑中最顯著的特征之一”；（六）屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象；（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。

怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？

怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？

【學(xué)生活動】學(xué)生分組討論，思考交流，然后每組找一個代表說出討論的結(jié)果。

這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來構(gòu)成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有必須之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體此刻具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨特的個性。

這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個意思，語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，能夠透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

《中國建筑的特征》精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，文章資料十分的豐富，但是繁而不亂，有條不紊。那么作者是怎樣做到的呢？

【學(xué)生活動】再讀全文，思考交流。

作者按照事理順序的九大特征進(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡潔嚴(yán)密。對特征突出部分用“最顯著”“最主要”“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下不得臺基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。采用科學(xué)的說明順序這一寫法，對我們寫作論說文帶給了啟示。

本節(jié)課透過學(xué)習(xí)《中國建筑的特征》，不僅僅能收獲有關(guān)中國建筑學(xué)的科學(xué)知識，而且能從作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋袑W(xué)習(xí)到科學(xué)的說明順序和合理的說明方法對文章的重要性，更能感受到作者心中涌動的強烈的民族情懷和高雅獨特的審美境界。

（一）閱讀下面的文字，完成7～9題。

這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶，是勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時的創(chuàng)作，它是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。

由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所理解，為他們所承認(rèn)、所喜愛，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原先用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件。

在那里，我打算提出一個各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。

如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是能夠各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階。例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時代窗子的“資料”完全相同，但是各用不同的'“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。

7．簡要分析選段第四段是如何使用說明方法的。

8．怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”？

A.不同民族、不同時代的建筑手法各不相同，它完全取決于某一建筑大師的設(shè)計理念。

B.無論中國還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原本都是從木結(jié)構(gòu)開始的。

C.中國建筑往往是用木結(jié)構(gòu)形式，而西方建筑往往采用磚石結(jié)構(gòu)，說明這兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路。

D.為了更好地說明建筑的形式和資料的關(guān)系，作者巧妙地用語言和文學(xué)打比方。

E.熱河普陀拉的一個窗子，與文藝復(fù)興時代窗子使用的“詞匯”和“文法”完全不同，這證明各民族的建筑各有其風(fēng)格，本沒有相通之處。

7.“如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是能夠各自用自己的'詞匯'和'文法'來處理它們的?！鳖惐日f明“簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階?！?-舉例說明

“例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時代窗子的'資料'完全相同，但是各用不同的'詞匯'和'文法'，用自己的形式把這樣一句'話'說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的'文章'。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點綴。”--在舉例說明中作比較

8.作者將中國建筑和世界建筑比較，說明中國的建筑既是民族的又是世界的，中華民族創(chuàng)造的輝煌成就對世界建筑文化也有重要影響。天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計的圓亭子，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，是有著相同的建筑特點和建筑風(fēng)格的，說明了中國建筑和世界建筑的融合性。

9.解析：A項，“它是智慧的結(jié)晶，是勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時的創(chuàng)作，它是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。”由此可知“不同民族、不同時代的建筑手法”與某一個建筑大師沒有必然的關(guān)系。C項，“中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。”可見兩種建筑都是從木結(jié)構(gòu)開始的。E項，“例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時代窗子的'資料'完全相同，但是各用不同的'詞匯'和'文'，用自己的形式把這樣一句'話'說出來了。”可見盡管形式不同，但資料是相同的。

附：宋老師您好：據(jù)我理解，寫成學(xué)案一文，有不當(dāng)之處，請指教。

文

中國建筑的特征教案(篇11)

一、導(dǎo)入新課走近文本

1.導(dǎo)入新課

同學(xué)們，中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，她有數(shù)不盡的名勝古跡，雄偉的古代建筑藝術(shù)，比如北京故宮、蘇州園林、佛塔、道觀等，（多媒體出示相關(guān)的圖片）中國的建筑是獨具特色的。那到底有什么樣的特點，使得中國的建筑獨立于世界建筑之林呢?今天我們就來學(xué)習(xí)梁思成的文章，共同領(lǐng)略中國建筑的永恒魅力吧。（板書課題）。

2.走近作者（多媒體演示，略）

3.明確目標(biāo)（多媒體出示）

①.了解文章的行文特點和結(jié)構(gòu)寫法，理清課文的結(jié)構(gòu)層次。

②.理解課文的關(guān)于建筑特征的一些獨特論述，提高學(xué)生探究問題的能力。

③.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

二、閱讀文本整體感知

初步感知

【問題設(shè)置】課文主要講的是中國建筑的特征，那么什么是中國建筑?

【學(xué)生活動】自由朗讀文本，思考并回答。

【教師點撥】在第一段中找。

【整合答案】作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作出了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個東亞大陸；東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長，從考古發(fā)掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經(jīng)基本上形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。這樣的鑒定反映了作者宏觀開闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國建筑的特征，構(gòu)成了這篇小論文的獨特視角。

三、自讀梳理理清結(jié)構(gòu)

【問題設(shè)置】作者一共概括了中國建筑的幾大特征?請分別找出來。

【學(xué)生活動】學(xué)生思考討論并回答

【教師點撥】注意從三個方面去概括

【整合答案】

作者概括了中國建筑的九大特征，這九點可以概括為以下三個方面：

①（一）、（二）說明中國建筑的總體特征。

（一）講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構(gòu)成的。

（二）講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。

②（三）至（五）說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點。

（三）從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法。

（四）說明斗拱的作用。

（五）說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

③（六）至（九）介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點

（六）介紹屋頂。

（七）從著色方面介紹中國建筑的特征。

（八）介紹中國建筑的裝飾部件。

（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，盡顯中國建筑的裝飾特征。

四、思考討論解決重點

【問題設(shè)置】

作者寫中國建筑九大特征是按照什么樣的順序?qū)懙?作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項?

【學(xué)生活動】思考討論并回答。

【教師點撥】

說明文的順序主要取決于對象的特點。由于說明對象特點各異，順序則不同。說明順序常見的有：時間順序、空間順序、邏輯順序。

【整合答案】

作者按照事理順序的九大特征進(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡潔嚴(yán)密。對特征突出部分用“最顯著”“最主要”“膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。

作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點說明的特征有：（二）平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色；（三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；（四）斗拱，是“中國建筑中最顯著的特征之一”；（六）屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象；（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。

五、合作探究突破難點

【問題設(shè)置】

怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”?

怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?

【學(xué)生活動】學(xué)生分組討論，思考交流，然后每組找一個代表說出討論的結(jié)果。

【教師點撥】考慮一下修辭手法的運用。

【整合答案】

這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨特的個性。

這也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個意思，語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

六、探討寫法寫作指津

【問題設(shè)置】

《中國建筑的特征》精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，文章內(nèi)容非常的豐富，但是繁而不亂，有條不紊。那么作者是怎樣做到的呢?

【學(xué)生活動】再讀全文，思考交流。

【教師點撥】抓住說明順序。

【整合答案】

作者按照事理順序的九大特征進(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡潔嚴(yán)密。對特征突出部分用“最顯著”“最主要”“膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下不得臺基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。采用科學(xué)的說明順序這一寫法，對我們寫作論說文提供了啟示。

七、課堂小結(jié)強化重點

本節(jié)課通過學(xué)習(xí)《中國建筑的特征》，不僅能收獲有關(guān)中國建筑學(xué)的科學(xué)知識，而且能從作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋袑W(xué)習(xí)到科學(xué)的說明順序和合理的說明方法對文章的重要性，更能感受到作者心中涌動的強烈的民族情懷和高雅獨特的審美境界。

2025中國建筑的特征教案

優(yōu)秀的人總是會提前做好準(zhǔn)備，幼兒園的老師都想教學(xué)工作能使小朋友們學(xué)到知識，所以，很多老師會準(zhǔn)備好教案方便教學(xué)，教案有利于老師在課堂上與學(xué)生更好的交流。怎么才能讓幼兒園教案寫的更加全面呢？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《2025中國建筑的特征教案》，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

中國建筑的特征教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識與能力：

了解中國建筑的基本特征和風(fēng)格手法。

了解說明文的寫作特點。

2.過程與方法：

在閱讀中探究中國建筑的特征。

3.情感態(tài)度與價值觀：

激發(fā)學(xué)生對中國建筑的研究興趣，使其產(chǎn)生民族自豪感。

教學(xué)重點：

了解中國建筑的基本特征和風(fēng)格手法

教學(xué)難點：

對文中出現(xiàn)的建筑名詞的形象理解

教學(xué)安排：

2課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入

中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，不僅擁有巍峨的山川，秀美的河流，還有數(shù)不盡的名勝古跡，現(xiàn)在請同學(xué)們觀看一組圖片，同學(xué)們從中找出中國的建筑(圖片展示)，同學(xué)們?yōu)槭裁茨軓倪@組圖片中一眼看出屬于中國的建筑呢?中國的建筑是獨具特色的，那么它到底有什么樣的特點，能獨立于世界建筑之林呢、今天，我們就來學(xué)習(xí)梁思成的《中國建筑的特征》，相信我們能從中找到答案。

二、作者簡介

梁思成(1901-1972)，我國著名建筑學(xué)家。廣東省新會縣人，是近代著名學(xué)者梁啟超長子。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任直到1972年。歷任中國建筑學(xué)會副理事長、北京土建學(xué)會理事長、中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，是我國建筑教育的開拓者之一。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對我國古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文。同時他還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設(shè)計和人民英雄紀(jì)念碑、揚州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計工作，對建筑設(shè)計的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

三、課文分析

1.解題：課文的題目“中國建筑的特征”，哪一個詞是關(guān)鍵詞?

明確：特征

2.中國建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國建筑的幾點基本特征，下面請同學(xué)們用五分鐘的時間快速瀏覽這九點基本特征，想一想，這九點基本特征，是按什么順序展開的，哪些特征屬于總體特征?哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征?哪些特征屬于裝飾特征?

明確：按照由整體到局部的順序展開的。一二點屬于總體特征，三至五點屬于結(jié)構(gòu)特征，六到九點屬于裝飾特征。

3.在稱贊中國建筑的堅固性中有句俗語“地陷墻塌屋不倒”，而中國的建筑之所以會如此的堅固，很大程度上是因為它結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性。作者用了三點來具體介紹中國建筑的結(jié)構(gòu)特征，下面我們分成3組結(jié)合具體問題來研究一下中國建筑的結(jié)構(gòu)特征。

問題：

中國房子是靠什么材料承重的?這種材料是怎樣搭建成房子的基本構(gòu)架的?2.什么是斗拱?它的作用是什么?3.舉折、舉架是怎樣構(gòu)成的，它作用是什么?

明確：

1).依靠木材承重。房身部分以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架，每副梁架之間用枋、檁連接。

2).斗拱是拱和斗綜合構(gòu)成的單位。作用是減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷的可能的。而正因為在斗拱的設(shè)計中體現(xiàn)出中國的建筑工匠們在建筑力學(xué)和建筑美學(xué)方面的智慧，斗拱的設(shè)計成為中國建筑中最顯著的特征之一。

3).舉折、舉架的作用是形成屋頂?shù)钠露取?/p>

4.從作者介紹的中國建筑的結(jié)構(gòu)特征的介紹順序中我們發(fā)現(xiàn)，一間房子由下而上可以分成三部分：下部的臺基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂。那么，中國建筑體系中是如何把這一間間房子聯(lián)系在一起的呢?我們來看《林黛玉進(jìn)賈府》中的一段描寫(幻燈片展示：想著，又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門。那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復(fù)抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。)通過這段描寫，我們體會一下，中國的一所房子在平面布局上有什么樣的特點?

明確：往往左右均勻齊對稱，構(gòu)成顯著的軸線。從中國建筑的平面布局上可以體現(xiàn)出中國建筑文化的中規(guī)中矩和階級分明的特點。

5.我們的房子建造完成，但是智慧的中國建筑工匠們在講求建筑的實用性的同時，也不會忽略它的美觀性的特點的。同學(xué)們能不能結(jié)合我們學(xué)過的古詩文，想想，在我們的詩文中，對中國建筑的裝飾特點都有過什么樣的描寫?

明確：“層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地”等等。從這樣的語句中，我們可以看出，在中國建筑的裝飾特征中，我們喜歡運用色彩鮮艷的顏色，而這些鮮艷的顏色中，寄托了中國人民對幸福的期盼。

(圖片展示)

四、小結(jié)

同學(xué)們，對于中國建筑的特征也許以前我們不太熟悉，不過今天通過對梁思成先生這篇課文的學(xué)習(xí)后，相信大家對我們祖國的建筑有了更深刻、更理性的認(rèn)識。

五、作業(yè)

熟讀課文，思考課文在論述時采用了什么論述方法?

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

上節(jié)課我們了解了中國建筑的九大特征，知道作者在介紹時采用了先總后分的順序，那么，這九大特征有沒有詳略安排呢?作者著重說明九大特征的哪幾項?

明確：根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點有：平面布置，結(jié)構(gòu)方法，斗拱，屋頂，色彩。

二、九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，然后，作者提出了什么內(nèi)容?

明確：(一)中國建筑的文法

1.在學(xué)習(xí)中國建筑的基本特征的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，這些所有的特點都有一定的風(fēng)格和手法，被中國的匠師們所遵守，為中國的人民所承認(rèn)，我們可以叫做中國建筑的“文法”，(比喻)下面我們結(jié)合課文57頁最后一個自然段，找一找，作者究竟是怎樣具體解釋中國建筑的“文法”和中國建筑的“詞匯”的。

提示：理解中國建筑的“文法”和“詞匯”。

明確：無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，我們說它是中國建筑的“文法”;構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素，那就是我們建筑上的“詞匯”

2.中國建筑的文法要求我們在建造房屋是遵守一定的規(guī)則，具有一定的約束性，但同時，中國建筑的文法也有極大的運用的靈活性，怎樣理解中國建筑文法的靈活性呢?我們結(jié)合課文58頁第二自然段來理解。

明確：中國建筑的文法在命題上可以有靈活性。具體體現(xiàn)在運用中國建筑的文法規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。

(二)各民族建筑之間的“可譯性”

思考：如何理解“可譯性”

明確：“各民族建筑之間的‘可譯性’”也是以“語言和文學(xué)”為喻，是指各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個意思，語言形式卻不相同。所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

三、在理解中國建筑的文法特征及各民族“可譯性”問題過程中，我們發(fā)現(xiàn)作者運用了比喻的修辭手法?大家能不能從課文中再找出一些，并談?wù)勀銈兊睦斫?

明確：

1.這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系

[答案]將地區(qū)建筑與中國中心地區(qū)建筑的體系關(guān)系比喻成兄弟同屬一家的關(guān)系，有利于讀者理解文章的內(nèi)容，讓大家更容易接受這一說法。也為后面的各民族之間的建筑的“可譯性”埋下一個伏筆。

2.兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。

[答案]把墻壁比喻成我們?nèi)粘Ｋ姷摹搬∧弧保棺x者更能直觀的理解墻壁的作用。

3.建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等;“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。

[答案]把各種類型的建筑和多種體裁的文章相比，并將建筑劃分為“大文章”或“小品”，形象生動地說明了中國建筑因為“命題不同”而產(chǎn)生的風(fēng)格的不同。

小結(jié)：文章中比喻修辭手法的運用使讀者生動、形象、深刻的體會到中國建筑的風(fēng)格，所以我們在閱讀一篇說明文的過程中，要注意說明文語言的形象性。

四、總結(jié)

中國的建筑，在經(jīng)歷了千年的洗禮后形成了自己固有的建筑特征，而每一個民族在自己生存繁衍的過程中都會形成自己特有的建筑風(fēng)格，風(fēng)格雖然不同，但解決的本質(zhì)問題卻是相同的，作者把它稱作各民族建筑之間的“可譯性”，我們了解中國建筑的特征，了解中國建筑的特征中體現(xiàn)出的中國的文化，是為了我們在今后的生活中更好的去體會、繼承和發(fā)展中國建筑的美，同時，我們也應(yīng)該意識到，今天所體會到的一切的美，源于對中國語言文字的結(jié)構(gòu)和運用的揣摩和體會.

中國建筑的特征教案 篇2

目標(biāo)

1、理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱，培養(yǎng)善于透視關(guān)鍵語言信息的能力。

2、通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)代建筑的變革發(fā)展，理解大師的科學(xué)思想，培養(yǎng)科學(xué)精神。

教學(xué)重、難點

中國建筑的九大特征及其說明順序

教具準(zhǔn)備

多媒體課件

教學(xué)方法

圖片欣賞及自主、合作、探究

課時安排

2課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：

中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，不僅擁有巍峨的山川、秀美的河山，還有數(shù)不盡的名勝古跡、雄偉的古代建筑藝術(shù)。這些古老的建筑閃爍著中國人民的智慧和勤勞的光芒，它們究竟有何特色呢?今天我們就來學(xué)習(xí)梁思成的文章《中國建筑的特征》，從中我們一定能得出答案。

二、作家簡介：

梁思成(1901—1972)，我國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會縣人，中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計者?！板e批一人(馬寅初)，多生幾億;錯批一人(梁思成)少了名城?！?/p>

三、分析課文

(一)讀文章，理出文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)(段前標(biāo)上序號)

1-2：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響。

3-13：分析中國建筑的九大特征。

14-19：探討中國建筑的風(fēng)格和手法(“文法”)。

20：以提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，建造新中國建筑作總結(jié)。

(二)探究九大“特征”的內(nèi)涵、說明方法。

1、個體建筑構(gòu)成

講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體(房屋)和屋頂三個主要部分構(gòu)成的。(作詮釋)

2、群體建筑構(gòu)成

講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。(舉例子 打比方)

3、結(jié)構(gòu)方法

介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(舉例子 作比較 列數(shù)字 打比方)

4、斗拱

說明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。(列圖表 舉例子 摹狀貌 下定義)

舉架

說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?下定義 摹狀貌)

6、屋頂?shù)难b飾作用

介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱“翹起如翼”的屋頂是我們民族文化的驕傲。(作比較 引用)

7、顏色的選擇——朱紅

從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。(舉例子 作比較)

8、部件的裝飾作用

介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案。(舉例子)

9、建筑材料的裝飾

說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。(作詮釋)

(三)中國建筑的九大特征是什么順序展開的?

1、由整體到局部

2、由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)

四、問題探究

1、怎樣理解作者提出的中國建筑的“文法”?為了說明這種“文法”，作者列舉了哪些事例?請舉例說明。

——這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語說明中國建筑的風(fēng)格和手法。

中國建筑的“文法”是指中國的建筑都有一定的風(fēng)格和手法，并且為匠師們所遵守，為人們所承認(rèn)，成了法式，成為人們沿用的慣例。

2、文章中說的建筑的“詞匯”指的是什么?這樣寫的好處是什么?

——“詞匯”指的是建筑的材料。

這是比喻的說法，使得說明生動，讓讀者易于接受。

本文用“文法”來比喻建筑的“規(guī)矩”，用“詞匯”比喻建筑的材料，讓人們能過熟悉的文章組成來理解建筑中的各種法式和材料的使用。

3、“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)?！边@種“拘束性和“靈活性”表現(xiàn)在哪里?用了哪些修辭手法?

——“拘束性”指建筑物必須嚴(yán)格遵守一定的“文法”，即慣例，但是可以在慣例下出現(xiàn)不同的樣式。這種特點體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫的風(fēng)格，又具的獨特性。

用了比喻/類比的修辭手法

所謂類比，即是用性質(zhì)相同或相似的兩種事物進(jìn)行比較的說明方法。

4、怎樣理解作者提出的各民族之間的“可譯性”?

——用“語言和文字”為喻，各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出的形式卻有很大的不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一意思，語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”是指各民族建筑在實質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

5、理解 “文法” “詞匯” “可譯性”

(1)用簡要的話概括它們各自的意思

中國建筑“文法”是中國建筑幾千來形成并沿用的慣例法式,從建筑框架到整體構(gòu)成,從臺基到屋頂,都有定規(guī),有“拘束性”,但也有它的靈活性,在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格,又具有獨特的個性。

中國建筑“詞匯”是指中國建筑中如一軒一樓等那些相對獨立的建筑個體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國建筑法式組織起來,形成建筑的整體。

“可譯性”指各民族建筑在實質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

(2)分析這些比喻的表達(dá)作用

形象生動地表達(dá)出建筑的特點：

A. 規(guī)則性;

B. 獨創(chuàng)性;

C. 情感性

五、布置作業(yè)

預(yù)習(xí)第12課《作為生物的社會》

中國建筑的特征教案 篇3

中國建筑的特征

高二語文組 任啊云

【教學(xué)目標(biāo)】

知識教育目標(biāo)：①理清文章思路，明確中國國建筑的特征。②根據(jù)分層，歸納概括“文法”“可譯性”等重點詞句的含義。

能力培養(yǎng)目標(biāo)：①學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。② 通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。

情感培養(yǎng)目標(biāo) ： 通過學(xué)習(xí)，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情。

【重點難點】

根據(jù)自然科學(xué)小論文的特點和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，將本文的重難點制定如下：

教學(xué)重點：把握文章整體結(jié)構(gòu)，理清思路，掌握中國建筑的九大特征以及中國建筑的“文法”。

教學(xué)難點：一，對建筑術(shù)語如“所”“斗拱”“舉架”的理解。

二、對作者提出的新概念“文法”“詞匯”以及“可譯性”的理解。

【教學(xué)方法】 ㈠ 教學(xué)方式：

學(xué)習(xí)說明文，主要讓學(xué)生了解文章所講述的內(nèi)容，學(xué)習(xí)說明文簡潔明了的語言，并把學(xué)到的技巧運用于平時的寫作中。還要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的自主探究能力。為了使本文的教與學(xué)達(dá)到最佳的效果，本文主要采取以下的教學(xué)方法：

1、三讀：通過在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上瀏覽、精讀、研讀三步讓學(xué)生逐漸深入地掌握課文知識。

2、設(shè)置情境：在課堂上，利用課件增強直觀性，讓學(xué)生更真切地了解說明對象。

3、問題討論：引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。

4，課外探究：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和尋找現(xiàn)實生活中的建筑，比較他們與中國傳統(tǒng)建筑的特點。㈡ 學(xué)習(xí)方法：

精讀研究法：學(xué)生通過仔細(xì)閱讀揣摩課文，深化對中國建筑的特征的認(rèn)識。

對比學(xué)習(xí)法：把中國的傳統(tǒng)建筑與西方的建筑進(jìn)行比較，讓學(xué)生更深刻地了解中國建筑的特征?！窘虒W(xué)手段】 多媒體課件 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

給大家展示幾張圖片，你能分別猜出這分別是哪里嗎？（幻燈片展示著名建筑圖片）。一個古老城市的一個重要符號，就是它獨具魅力的古代建筑。這些美麗而典雅的古建筑，有什么不為我們所知的特征和文化內(nèi)涵呢？今天就讓我們跟隨建筑大師梁思成走近中國傳統(tǒng)建筑，了解中國建筑的特征。板書：《中國建筑的特征》梁思成

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識與能力：通讀全文，理清文章思路，了解我國建筑的特征。

2、過程與方法：學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法。

3、情感態(tài)度與價值觀：通過中西建筑的比較，領(lǐng)略我國建筑的獨特之美。

三、走進(jìn)文本

（一）文章的標(biāo)題是“中國建筑的特征”，文章的哪些段落介紹了中國建筑的特征？ 明確：課文3——13段

（二）中國建筑具體有哪些特征？請用盡量簡潔的語言來描述這些特征。（抓住關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句）①立體構(gòu)成

單個的建筑是由臺基、主體（房屋）和屋頂三部分構(gòu)成的 ②平面布局

（請學(xué)生從文本中找具體特征）一戶房子由一個建筑群落組成，左右對稱；主要房屋朝南；有“戶外的空間”。（四合院小模型展示）

最能體現(xiàn)這種特征的典型建筑是北京四合院，坐北朝南的是正房（堂屋），正房兩側(cè)有耳房，正房前后兩側(cè)各有東西廂房（東屋西屋），坐南朝北的叫做倒座房（南屋），正方住長輩，東西廂房住晚輩《西廂記》中小姐鶯鶯就住在西廂房，那么倒座

房誰來住呢？有句熟話“熱東屋，涼堂屋，傻瓜媳婦住南屋”，倒座房是仆人住的，這也正體現(xiàn)了儒家文化強調(diào)的“貴賤有等，天幼有別”的禮制。3木材結(jié)構(gòu) ○中國民間有句俗語“搶倒屋不大塌”，這種結(jié)構(gòu)以梁柱承重，墻壁只做間隔作用，不承重，因此墻壁位置可以按所需室內(nèi)空間的大小而安設(shè)。墻壁上的門窗也可以按需要開設(shè)，可大可小，可高可低，甚至可有可無，如四根柱子支撐的涼亭，宿舍旁的涼亭。4斗拱 ○作用：1不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪刀”，還具有裝飾作用。

2在古代，斗拱的尺寸，斗拱的多少，直接決定了房屋的面積，小小斗拱，不可小覷。5舉拆舉架 ○宋代稱舉折，清代稱舉架，其作用是為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯?。⑥屋?/p>

《詩經(jīng)》描述為“如鳥斯革，如翚斯飛”，它是我們中華民族“最驕傲的成就”。⑦顏色

大膽使用朱紅色，并用彩繪來裝飾 ⑧部件

大到結(jié)構(gòu)部件，如梁頭、額枋、斗拱，小到脊吻、瓦當(dāng)、門環(huán)都具有很明顯的裝飾形狀或圖案。⑨用材

有色的玻璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等。

（三）根據(jù)課文內(nèi)容，請學(xué)生總結(jié)順序 板書：總體——局部結(jié)構(gòu)——裝飾

（四）中國建筑之所以被稱之為中國的建筑，因為它體現(xiàn)了中國建筑的這些特征和風(fēng)格，那么作者在本文中是用哪個詞語來稱呼這種風(fēng)格和手法的呢？

明確：“文法”、“詞匯”。作者用語言文字作比喻，借此說明中國建筑的風(fēng)格和手法，即中國建筑的法式或慣例。

（五）雖然東西方建筑風(fēng)格不同，表現(xiàn)的文化不同，但是，作者提出了一個民族之間的“可譯性”問題，怎樣理解“可譯性”？ 提示：在語言文字上，就是指不同民族的語言，語言形式雖不相同，但卻表達(dá)同一個意思，可以互相翻譯。

那么，建筑上所謂的“可譯性”又指什么呢？（請同學(xué)們閱讀19段，畫出關(guān)鍵句子，并用自己語言概括）

明確：建筑上的“可譯性”，各民族建筑的風(fēng)格、手法不同，但其功用或主要性能是一致的，有相通性。

（六）作者詳盡地介紹了中國建筑的特征，并把它放在了中西方建筑文化的比較的層面為我們解讀了中國建筑的風(fēng)格和手法，目的何在？請看文章最后一段，找到答案。

明確：最后一段第一句。古為今用，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，建造今天的建筑。

（七）了解了中國建筑的九大特征，請同學(xué)們比較分辨哪組圖片是中國的？哪組是西方的？說明理由。并思考：東西方建筑有什么不同？

明確：材質(zhì)、外形等（西方：大量幾何圖形的運用，體現(xiàn)一種改造自然為我所用的一種強權(quán)意識）

教師小結(jié)：正如梁思成在他的《中國建筑史》中所說，“中國建筑的個性乃即我民族之性格”，我們只有繼承了優(yōu)良的傳統(tǒng)，我們的建筑才有了自己的特點，我們的民族才有了靈魂。我們在座的每一位同學(xué)都應(yīng)該是這種建筑文化的繼承者和創(chuàng)新者。

三、拓展探究

創(chuàng)新是必須以繼承為前提的，我們不妨把目光聚焦于現(xiàn)在，請大家仔細(xì)想想，你所了解的哪些建筑繼承發(fā)揚了哪些中國建筑的元素？

斗拱造型和“故宮紅”色調(diào)；坐北朝南；展館建筑外觀以“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的構(gòu)思主題，表達(dá)中國文化的精神氣質(zhì)等。

不管時代怎樣進(jìn)步，建筑怎樣融入現(xiàn)代元素，中國建筑都應(yīng)有“中國”的地方。這中國元素的體現(xiàn)，來源于優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，只有這樣我們的建筑才有民族的靈魂，而且，我們應(yīng)以歷史的積淀而自豪。

教師總結(jié)：說實話，國慶假期，老師去四川是奔著早就令我垂涎三尺的四川小吃去的。但是，學(xué)習(xí)了梁思成的這篇文章之后。我一直在遺憾，沒有用心品味中國古建筑的魅力。我希望同學(xué)們，在觀察你身邊的古建筑或有機(jī)會尋訪祖國名勝的時候，要用心去感受中國建筑的藝術(shù)魅力和文化蘊含。

四、課外延伸

一位旅美作家這樣寫道：“一樣的星巴克，一樣的玻璃大樓，站在家鄉(xiāng)的路邊，我卻分不清這是北京、東京、還是紐約??” 思考：看了上面這段話，你有什什么感想？

請同學(xué)們搜集素材，形成文字，真誠地期待和大家的交流。

中國建筑的特征教案 篇4

中國建筑的特征

教學(xué)目標(biāo)：

1、理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱，培養(yǎng)善于透視關(guān)鍵語言信息的能力。

2、通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)代建筑的變革發(fā)展，理解大師的科學(xué)思想，培養(yǎng)科學(xué)精神。教學(xué)重點：

中國建筑的九大特征及其說明順序 教學(xué)方法：

圖片欣賞及自主、合作、探究。教學(xué)手段： 多媒體課件。教學(xué)時間： 一課時。教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，不僅擁有巍峨的山川、秀美的河山，還有數(shù)不盡的名勝古跡、雄偉的古代建筑藝術(shù)。這些古老的建筑閃爍著中國人民的智慧和勤勞的光芒，它們究竟有何特色呢？今天我們就來學(xué)習(xí)梁思成的文章《中國建筑的特征》，從中我們一定能得出答案。

二、作者簡介

梁思成（1901—1972），中國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會縣人，中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計者?！板e批一人（馬寅初），多生幾億；錯批一人（梁思成），少了名城?！?/p>

三、分析課文

（一）默讀文章，理出文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)（段前標(biāo)上序號）第1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響。第3-13段：分析中國建筑的九大特征。第14-19段：探討中國建筑的風(fēng)格和手法（“文法”）。第20段：以提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，建造新中國建筑作總結(jié)。

（二）探究九大“特征”的內(nèi)涵、說明方法

1、個體建筑構(gòu)成

講立體構(gòu)成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構(gòu)成的。（作詮釋）

2、群體建筑構(gòu)成

講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。（舉例子 打比方）

3、結(jié)構(gòu)方法

介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。（舉例子 作比較 列數(shù)字 打比方）

4、斗拱

出示斗拱圖片。說明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。（列圖表 舉例子 摹狀貌 下定義）

5、舉折、舉架

說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯?。（下定義 摹狀貌）

6、屋頂?shù)难b飾作用

介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱“翹起如翼”的屋頂是我們民族文化的驕傲。（作比較 引用）

7、顏色的選擇——朱紅

從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。（舉例子 作比較）

8、部件的裝飾作用

介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案。（舉例子）

9、建筑材料的裝飾

說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。（作詮釋）

（三）中國建筑的九大特征是什么順序展開的？

1、由整體到局部

2、由主（結(jié)構(gòu)）到次（裝飾）

中 個別建筑構(gòu)成 整

國 結(jié)構(gòu) 群體建筑構(gòu)成 體 總體特征 建 主 木材結(jié)構(gòu)

筑 特征 斗拱 的 舉折和舉架 基 屋頂?shù)难b飾作用 結(jié)構(gòu)方法 本 裝飾 顏色的選擇—朱紅

特 次 特征 部件的裝飾作用 局

征 材料的裝飾作用 部 外觀裝飾

四、問題探究

1、怎樣理解作者提出的中國建筑的“文法”？為了說明這種“文法”，作者列舉了哪些事例？請舉例說明。

——這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語說明中國建筑的風(fēng)格和手法。中國建筑的“文法”是指中國的建筑都有一定的風(fēng)格和手法，并且為匠師們所遵守，為人們所承認(rèn)，成了法式，成為人們沿用的慣例。

2、文章中說的建筑的“詞匯”指的是什么？這樣寫的好處是什么？ ——“詞匯”指的是建筑的材料。

這是比喻的說法，使得說明生動，讓讀者易于接受。本文用“文法”來比喻建筑的“規(guī)矩”，用“詞匯”比喻建筑的材料，讓人們能過熟悉的文章組成來理解建筑中的各種法式和材料的使用。

3、“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)?！边@種“拘束性和“靈活性”表現(xiàn)在哪里？用了哪些修辭手法？

——“拘束性”指建筑物必須嚴(yán)格遵守一定的“文法”，即慣例，但是可以在慣例下出現(xiàn)不同的樣式。這種特點體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫的風(fēng)格，又具的獨特性。

這是用了比喻/類比的修辭手法。所謂類比，即是用性質(zhì)相同或相似的兩種事物進(jìn)行比較的說明方法。

4、怎樣理解作者提出的各民族之間的“可譯性”？

——用“語言和文字”為喻，各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出的形式卻有很大的不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一意思，語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”是指各民族建筑在實質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

5、理解 “文法” “詞匯” “可譯性”（1）用簡要的話概括它們各自的意思

中國建筑“文法”是中國建筑幾千來形成并沿用的慣例法式,從建筑框架到整體構(gòu)成,從臺基到屋頂,都有定規(guī),有“拘束性”,但也有它的靈活性,在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格,又具有獨特的個性。

中國建筑“詞匯”是指中國建筑中如一軒一樓等那些相對獨立的建筑個體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國建筑法式組織起來,形成建筑的整體。

“可譯性”指各民族建筑在實質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。

（2）分析這些比喻的表達(dá)作用 形象生動地表達(dá)出建筑的特點： A.規(guī)則性;B.獨創(chuàng)性;C.情感性

五、課堂總結(jié)

六、布置作業(yè)

1、完成課后思考題與本課的拓展練習(xí)。

2、觀察民居并記錄各建筑構(gòu)件的名稱。

中國建筑的特征教案 篇5

基本信息 名稱 中國建筑的特征 執(zhí)教者 課時 1課時 所屬教材目錄 人教版必修5 教材分析 梁思成家學(xué)淵源，學(xué)貫中西，養(yǎng)成了謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)風(fēng)格。探究這篇小論文的語言運用，對于忽視漢語基本功訓(xùn)練的同學(xué)，是學(xué)習(xí)品味語言，錘煉文字的典范教材。 學(xué)情分析 學(xué)生進(jìn)入到高二階段，對于科普文章的了解相對匱乏，寫作缺乏一定的寫作方法和技巧。通過學(xué)習(xí)本文，掌握文章的結(jié)構(gòu)特點和行文方法，促使學(xué)生的寫作水平有所提高，激發(fā)學(xué)生對悠久的古代建筑的熱愛之情。 教學(xué)目標(biāo) 知識與能力目標(biāo) 了解自然科學(xué)小論文的文學(xué)知識。理清課文的結(jié)構(gòu)層次，幫助學(xué)生弄清文章的重點和難點。

2、學(xué)習(xí)本文科普文章的藝術(shù)特色，學(xué)習(xí)其科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌龇椒ā?過程與方法目標(biāo) 1.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說明文或議論文寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。

2.通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo) 明確中國建筑的美感，明確建筑的歷史文化價值，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。 教學(xué)重難點 重點 1、篩選文章主要信息，理解文章內(nèi)容。

2、掌握作者獨特的謀篇布局特點和寫作特色。 難點 領(lǐng)會作者獨具匠心的構(gòu)思謀篇的手法 教學(xué)策略與 設(shè)計說明 通過多媒體的輔助，向?qū)W生展現(xiàn)中國建筑的獨特魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀全文，使其明確中國建筑的美感，明確建筑的歷史文化價值，提高對我國建筑藝術(shù)的審美能力。從而使學(xué)生從中仔細(xì)品味作者的構(gòu)思和寫作的巧妙。 教學(xué)過程 教學(xué)環(huán)節(jié)(注明每個環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時間) 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖 導(dǎo)入：2分鐘

1.導(dǎo)入：

我們的文化寶庫中有許許多多和房屋建筑有關(guān)的成語。同學(xué)們思考一下，有哪些成語呢?

金碧輝煌、美輪美奐 紅墻綠瓦、雕梁畫棟、瓊樓玉宇、碧瓦朱甍、富麗堂皇、鉤心斗角

中心詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關(guān)鍵的信息點，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語邏輯嚴(yán)密，分為兩個層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域;“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國建筑學(xué)一代宗師開闊的視角和強烈自豪的民族情感。

感知課文，整體把握。理清文章的結(jié)構(gòu)層次。

明確：

第一部分(1—2)： 作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。

第三部分(14—19)：作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。

第四部分(20)：作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”。

4.問題探討。

現(xiàn)代建筑教案

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。每一位任課幼兒園的老師都希望小朋友們能在幼兒園學(xué)到知識，為了更好的學(xué)習(xí)，一般教師都會在授課前準(zhǔn)備教案，教案有助于讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識點。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的幼兒園教案呢？或許你需要"現(xiàn)代建筑教案"這樣的內(nèi)容,歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

現(xiàn)代建筑教案【篇1】

此建筑建于1977年，位于距巴黎圣母院、盧浮宮不到一公里的老巴黎市中心區(qū)。它是一個設(shè)備完善的棚屋，系由層層的均勻空間，從外部以一個自由的結(jié)構(gòu)框架支撐而成。整個建筑物不論平面、剖面及立面均能予以改變，以應(yīng)付一切不可預(yù)知的變化。這樣一個可以不斷改變的構(gòu)造，就像是一個鋼鐵組合的工具箱和一個可以攀爬的構(gòu)架。建筑物有一半埋在地下，其余部分依照南北軸方向安置于雷納大道旁，使廣場能隔絕噪音與煙塵，同時也保持了雷納大道的特點。柱梁、樓板、管道全部暴露在建筑物外面。臨街的立面掛滿了各種設(shè)備管。朝向廣場的立面還有一條粗大的透明圓管，從地面蜿蜒而上。因此，建筑物的外觀管道交叉重疊，復(fù)雜多變，而內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡單大方。數(shù)十年來，它已成為工業(yè)化色彩十足的人類新文明的標(biāo)志性建筑。

第二課時

三、敘述感受

要注重視覺效果的感受，啟發(fā)對生活的聯(lián)想，達(dá)到升華情感的目的；從造型、結(jié)構(gòu)、色彩、環(huán)境等方面對建筑作品進(jìn)行分析。學(xué)生學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)的基本知識，了解建筑藝術(shù)的形式美法則，并運用到對建筑作品的評述之中，鼓勵學(xué)生積極參與、大膽嘗試，培養(yǎng)他們敏銳的視覺意識，能夠?qū)ㄖ髌纷龀龇e極的反應(yīng)，并保持自己獨特的審美趣味，創(chuàng)建他們認(rèn)可的教學(xué)情境。

四、分析建筑物的特點

五、教師解惑

六、總結(jié)

現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，建筑家們廣泛運用高科技成果和不斷更新的建筑材料，以現(xiàn)代觀念和嶄新的思路來營造功能齊全、造型簡約、寓意深刻和風(fēng)格多樣的現(xiàn)代建筑。本教材從欣賞導(dǎo)人，以不同類型、風(fēng)格的經(jīng)典建筑為對象，分別從造型結(jié)構(gòu)、光影變化、色彩及環(huán)境等方面加以提示，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生用體積、空間的認(rèn)識方式感受優(yōu)秀的建筑作品的魅力。本課所選用的中外建筑作品就是精彩紛呈的眾多現(xiàn)代建筑中的一部分。這些現(xiàn)代建筑以它們嶄新的形象、獨特的魅力展示在人們面前，昭示著歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步。

七、評價

1．通過欣賞中外現(xiàn)代建筑圖片，學(xué)生對建筑中技術(shù)科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的這一特點是否有了初步的認(rèn)識。

2．學(xué)生能否用自己的語言把欣賞中的體會與感受表達(dá)出來。

現(xiàn)代建筑教案【篇2】

【論文關(guān)鍵詞】儒家文化 現(xiàn)代建筑景觀教學(xué) “禮”與“樂” “比德與比興” 儒家美學(xué)思想

【論文摘要】立足于中國現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計的實踐教學(xué)，根據(jù)時代的發(fā)展變化，創(chuàng)造性、合理性地開發(fā)、利用傳統(tǒng)儒家文化資源，可賦予現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)新的內(nèi)涵?，F(xiàn)代建筑景觀設(shè)計整體的“禮/樂”布局，“比德”與“比興”的思想文化因素，構(gòu)成了現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計特有的傳統(tǒng)審美方式，凸顯儒家文化對現(xiàn)代建筑景觀空間設(shè)計的重要作用?，F(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)中的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)美是儒家美學(xué)思想的重要體現(xiàn)。

儒家文化有著旺盛的生命力和非凡的通融力，是現(xiàn)代建筑景觀空間設(shè)計教學(xué)研究的根基。現(xiàn)代建筑景觀空間設(shè)計作為人的一種生命本真的藝術(shù)活動，我們必須重新挖掘那些能激勵人心、滿足人們需要并運作良好的古代建筑藝術(shù)?，F(xiàn)代建筑景觀空間設(shè)計教學(xué)給人一種情感教育，是一個潤物無聲的過程。加強景觀設(shè)計教學(xué)的藝術(shù)化，能潛移默化地加強學(xué)生對生活中美的感受和理解。因此，為了加強建筑景觀的藝術(shù)化，我們應(yīng)該立足于儒家文化，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上研究現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，用“和諧”理念指導(dǎo)建筑景觀藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)。

一、現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)中儒家文化的特征體現(xiàn)

儒家文化有著十分豐富的內(nèi)涵，在中國古代文化發(fā)展過程中起核心和主體作用，其基本精神可歸納為：自強不息的剛健精神、崇尚氣節(jié)的愛國精神、經(jīng)世致用的救世精神、人定勝天的能動精神、民貴君輕的民本精神、厚德仁民的人道精神、大公無私的群體精神、勤謹(jǐn)睿智的創(chuàng)造精神等，這些對現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)研究具有重要作用。中國傳統(tǒng)建筑景觀作為一種實用的物質(zhì)產(chǎn)品，以其高超的技藝、獨特的風(fēng)格和豐富的思想觀念，成為中國傳統(tǒng)精神文化的重要組成部分。正是儒家文化中這些積極因素的影響，通過諸多方面的長期熏染，代代承傳，使全民族在思維方式、理想人格、倫理觀念、審美情趣等精神文化方面漸趨認(rèn)同。中國建筑景觀設(shè)計從其誕生之初似乎就是按照這樣的特征及規(guī)律發(fā)展的，如清代皇家園林避暑山莊、圓明園、蘇州留園等，這些往往是帝王及文人士大夫根據(jù)他們的審美情趣建造的“人造風(fēng)景”。

“景觀”一詞沿用至今歷經(jīng)了數(shù)次內(nèi)涵上的擴(kuò)展，受“天人合一”哲學(xué)思想的影響，尊崇自然成了中國傳統(tǒng)景觀園林藝術(shù)教育的一個重要審美觀念。崇尚自然、贊美自然、和諧自然，是中國傳統(tǒng)建筑景觀藝術(shù)教育一個永恒的主題。在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)過程中，應(yīng)始終圍繞著“以人為本”的理念，特別強調(diào)儒家文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，應(yīng)是長遠(yuǎn)的、尊重自然的、維護(hù)生態(tài)的、切實的為人類創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的精神文化生存空間。

現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)研究本身是一門綜合性的學(xué)科，其知識滲透的廣度可以概括為藝術(shù)、建筑景觀、人文、歷史、心理、地域、科技等方面的互相交融。優(yōu)秀的儒家文化傳統(tǒng)是建構(gòu)中國當(dāng)代景觀設(shè)計文化的主要資源，我們必須深入了解傳統(tǒng)儒家文化的具體豐富的內(nèi)容及特征，并結(jié)合現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)的特點加以發(fā)展、推陳出新，使它不斷發(fā)揚光大。因此，我們在教學(xué)過程中面臨的一個重要任務(wù)是現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計與傳統(tǒng)儒家文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換問題，如上海世博會中國館的設(shè)計，建筑語言簡練直率、對稱均衡，簡約筆直的外輪廓呈現(xiàn)出平衡與穩(wěn)重感，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)美，此次世博會中國館的設(shè)計則主要是從古代燦爛的文化遺產(chǎn)中汲取靈感，“天人合一”、“和諧共生”等人與自然和諧共處的觀念，對理想社會人居環(huán)境的強烈憧憬在此得到了完美的表達(dá)。整個建筑的造型介于具象與抽象之間，意涵深邃，耐人尋味，如同超巨型積木搭建而成的中國館，從表面上看，是采用了古代建筑中的“斗栱”這一傳統(tǒng)建筑構(gòu)件和技術(shù)，實則體現(xiàn)了中國人特有的和諧觀，是民族精神的寄托。國家館的設(shè)計無論整體與局部、個體與環(huán)境都達(dá)到了多樣統(tǒng)一的和諧效果，整體規(guī)劃大氣恢宏，細(xì)節(jié)豐富多元，每個環(huán)節(jié)都在關(guān)照國際性、現(xiàn)代性的同時，傳達(dá)出中華民族今與古、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、創(chuàng)造與延承的總體意象。國家館建筑景觀設(shè)計的文化觀念、視覺符號、建筑語匯被有機(jī)的整合，中國儒家思想得以現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)譯與當(dāng)代表達(dá)。又如深圳萬科第五園現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計、北京奧運主題現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計等成功案例都是對傳統(tǒng)儒家文化進(jìn)行分析、研究、衡估、揚棄及更新的發(fā)展。這種傳統(tǒng)儒家文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，就是傳統(tǒng)精神文化與現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)研究經(jīng)過實踐選擇、改造和轉(zhuǎn)化的過程，在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)中傳統(tǒng)儒家文化具有積極意義和當(dāng)代價值。在對儒家文化與景觀設(shè)計觀念的系統(tǒng)轉(zhuǎn)換上，如“厚德載物”，指的是寬容精神，容人所不能容的美德，現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計必須具有“厚德載物”的寬容品格，融合其優(yōu)良部分并轉(zhuǎn)化成為適合現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教育發(fā)展需要的積極因素。

我們可以把對傳統(tǒng)儒家文化的轉(zhuǎn)換過程歸納為：立足于中國現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計的實踐教學(xué)，創(chuàng)造性地合理地開發(fā)、利用傳統(tǒng)儒家文化資源；在繼承本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神文化特征的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代的發(fā)展變化，賦予現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)其新的內(nèi)涵。優(yōu)秀的現(xiàn)代建筑景觀作品，本質(zhì)問題在于，既要了解傳統(tǒng)的文化歷史，也要認(rèn)清時代文化趨勢，了解儒家文化的精美與博大，才能擁有一份精神與文化上的底蘊，并能更好的加以利用以彰顯現(xiàn)代建筑景觀特色。作為現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)方向，更應(yīng)該是一種面向大眾的行為，而并非是滿足士大夫階層審美情趣的設(shè)計理念。在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)的探索過程中，應(yīng)該有符合我們時代的全新思路，符合現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計的儒家文化理念。傳統(tǒng)儒家文化具有的強大生命力，是只有體現(xiàn)儒家思想內(nèi)涵的建筑景觀設(shè)計教育才擁有真正的生命力，是只有體現(xiàn)儒家文化特征的設(shè)計教學(xué)才能真正給人以精神上的慰藉和歸屬感。

二、現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)中的禮樂布局

中國文化就是以“中庸”精神為核心的禮樂文化，中庸思想對中國古典藝術(shù)精神也產(chǎn)生了重要影響，尤其在建筑、景觀園林、書法、藝術(shù)的發(fā)展過程中，中庸思想具體物化為對“中和之美”的追求，中庸之道是世界上最具有連續(xù)性的文化，也是中國眾多文化流派中最具有價值的核心精神和觀念?！岸Y”是指人通過自身的主體意識，同產(chǎn)生于自己意識之外的“文化存在物”之間的溝通，它起著一種社會規(guī)范整合作用。禮的特點是“有秩序”。在儒學(xué)的發(fā)揚下，禮就是等級、尊卑、上下老幼間溝通的中介，由于對王權(quán)的絕對有利，得到了政治上的加固。在儒家思想影響下的景觀設(shè)計風(fēng)格一般都具有嚴(yán)格的空間秩序，講究布局的對稱與均衡?；始覉@林和宮殿建筑是最具典型受儒家思想影響的建筑景觀，如北京的故宮，故宮是現(xiàn)在保存下來規(guī)模最大、最完整、最精美的宮殿景觀建筑，整個故宮的設(shè)計思想突出體現(xiàn)了儒家思想對中國建筑景觀的影響，以及封建帝王權(quán)力的森嚴(yán)等級制度。古典文人園林也同樣體現(xiàn)了儒家思想，如蘇州的拙政園，以此來寄托個人強烈的社會感情，使該景觀設(shè)計風(fēng)格帶有濃厚的社會意義，從另外角度來講儒家思想為建筑景觀設(shè)計提供了一個較完全的理論基礎(chǔ)，對景觀園林設(shè)計最大的影響在于營造了一個整體化的氛圍。禮在發(fā)展中不但與方位、等級結(jié)合，還與“數(shù)”結(jié)合，中國古代把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù)。陽數(shù)中九為最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的權(quán)威，稱之為“九五之尊”，其中對建筑與景觀空間設(shè)計影響比較大的是“儒禮”這一套注重尊卑次序的觀念直接導(dǎo)致了禮制建筑景觀的出現(xiàn)，故宮、天壇等建筑就是其中的典范。

“樂”是指一種“和諧”的狀態(tài)，一種人自身、人與社會、人與自然的和諧狀態(tài)。在這里，樂不是指“音樂”而是泛指一種自由的理想，“樂”的哲學(xué)根源是“道”和“隱”。從對中國居住文化的影響上講，老子對“空”、“無”的重視，啟發(fā)了建筑師對景觀空間的認(rèn)識。老子的哲學(xué)為中國獨特的居住形態(tài)——隱士生活提供了精致的思辨外殼，《莊子》則在老子“隱”的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步的發(fā)展，莊子思想體現(xiàn)了從避世轉(zhuǎn)為游世的轉(zhuǎn)變。這一變化對建筑景觀園林設(shè)計的影響是明顯的，特別是在以“靜”和“避”為主的園中園更是深受這種哲學(xué)的引導(dǎo)，在原始狀態(tài)下“禮”和“樂”應(yīng)當(dāng)說是揉合在一起的。其實禮與樂的區(qū)分有時候是模糊的，在中國人的思維中，概念經(jīng)常是模糊的，禮中也有審美。但禮仍更多同社會的限制需要有關(guān)，樂中也有道德，儒家一直注意“樂以安德”使人安于禮法的作用，這對現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計的教育產(chǎn)生了積極的影響，現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)實踐中有兩個基本內(nèi)涵，即禮制文化（權(quán)利符號）和隱逸文化（非權(quán)力符號）便可看成是禮/樂文化的二元對位，但在現(xiàn)代建筑景觀空間設(shè)計實踐中，這種二元對位實質(zhì)上是統(tǒng)一的“和諧”原則之下的，不斷地互相作用，以達(dá)到對審美主體的“滿足”，使整體嚴(yán)格遵循了“禮樂”布局。

禮、樂對于中國人是如此重要，如孔子就將其所處的時代稱為“禮崩樂壞”。中國古代知識分子十分注重這種禮樂的平衡，這種理念也充分反映在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計的形態(tài)上。以江南名園揚州的個園為例來分析：個園為清代鹽商于嘉慶年間所建，由于園子內(nèi)多竹子，故取半個竹字為名。從這個園子可以看到士大夫園居生活中的園林的布局，園林的南半部分是以建筑、院落為主，均按軸線布置，在這里有明顯的尊卑次序，是“禮”的充分體現(xiàn)。從院落中間的火巷行至北端到達(dá)園門，這里修竹數(shù)桿，竹子間散置石筍象征“春山”，入園門東向有“透風(fēng)漏月”廳，廳南有“冬山”之景，園門北的“桂花廳”位于園林中部，再往北“抱山樓”兩廳之間夾著一泓清水，東西各有“秋山”與“夏山”。在個園的后半部，建筑、景物雖然也是有組織的布置，但與南半部相比則明顯更加隨意與自由，個園南半部與北半部的明顯差異很好地說明了中國園林有“禮樂”布局的特征。與私家園林相比，皇室是國內(nèi)最大的家庭，圓明園實際上是擴(kuò)大的禮樂布局。圓明三園中圓明園從大宮門——出入賢良門——正大光明殿——九洲清宴這條中軸線及左右勤政親賢和長春仙館一起為園居生活中的“禮”區(qū)，而后湖景區(qū)、福海景區(qū)、北部景區(qū)則為園居生活中的“樂”區(qū)。長春園中從宮門區(qū)為“禮”區(qū)，外環(huán)景區(qū)和西洋樓景區(qū)則可視為“樂”區(qū)。綺春園中宮門連寢宮區(qū)（從南到北有宮門——迎暉殿——中和堂——敷春堂——后殿——問月樓）這條縱深達(dá)三百余米的明顯中軸線可視為“禮”區(qū)，余下到各處水島、園林可視為“樂”區(qū)。

以上案例在“禮”區(qū)里，院落是層層相推，是禮制的尊卑、等級及禮數(shù)等控制著建筑的形態(tài)，這種建筑形態(tài)的特征便是“秩序感”。在“樂”區(qū)中，由于山水樹木等自然景觀的介入，使建筑物呈現(xiàn)一種“自然”、“自由”的狀態(tài)，以達(dá)到與自然山水的'和諧相處，這種“和諧”便是我們常說的“詩情畫意”，它是一種情景交融的過程，體現(xiàn)在因地制宜的亭臺樓閣、廳堂軒榭的布置和小橋流水、拳山勺水、四時花木的景物設(shè)計上。

三、現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)中的“比德”與“比興”思想文化內(nèi)涵

現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)實踐的創(chuàng)作主題從自然界中汲取靈感，以儒家思想文化為創(chuàng)意根基，把握創(chuàng)作元素中的自然意識和自然氣息，使學(xué)生從身心上享受著大自然的單純、安詳、合理、永恒，感受生命的美好，讓儒家文化精神給學(xué)生以心靈的關(guān)懷。儒家思想，一般認(rèn)為是以仁為根本、以樂為熏陶，注重人格的錘煉和品性的培養(yǎng)。儒家“君子比德”的思想在傳統(tǒng)景觀園林植物配置中得到了充分的體現(xiàn)，如景觀園林中常用的“四君子”、“歲寒三友”、“玉堂春富貴”等植物典故均源于“比德”思想。

“比德”說是儒家的自然審美觀，它主張從倫理道德的角度來體驗自然美。大自然的山水花木、鳥獸魚蟲等之所以能引起欣賞者的美感，也就是說與人的本質(zhì)力量有相似的形態(tài)、精神的花木可以與審美主體的人（君子）比德，即從山水花木欣賞中可以體會到某種人格美。在深受儒家思想熏陶之下，園林植物及其景觀設(shè)計中，總是以具有比德內(nèi)涵的植物為首選花木。如在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)實踐中的植物配置中，松、竹、梅作為景觀設(shè)計主體植物的文化主題。松樹的豐姿雄態(tài)醉人千古，它是一種生命力極強的常青樹，不管冰凍風(fēng)寒，依然蒼蘢茂郁，人們賦予它意志剛強、堅貞不屈的品格，與竹、梅一起比作“歲寒三友”，而予以敬重。孔子說：“歲寒，然后知松柏之后凋”（《論語子罕》）；《荀子大略》說：“歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子”，這里很清楚把松、柏的耐寒特性，比德于君子的堅強性格。竹竿節(jié)節(jié)挺撥，其蓬勃向上之勢，受到人們的稱頌，每當(dāng)寒露突降，百草枯零時，竹卻能臨霜而不凋，可謂四時長茂，人們賦予它性格堅貞、志高萬丈的高風(fēng)亮節(jié)和虛心向上、風(fēng)度瀟灑的“君子”美譽，它與梅、蘭、菊、松一樣，既有出眾的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏愛，被擇入“歲塞三友”和“四君子”之列。梅花乃中國傳統(tǒng)名花，在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨天下而春，具有清雅俊逸的風(fēng)度美，它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。與“比德”傳統(tǒng)不同，“比興”是借花木形象含蓄地傳達(dá)某種情趣、理趣，諸如：石榴有多子多福之意、紫荊象征兄弟和睦、竹報平安、玉堂富貴、前櫸后樸等?？傊袊鴤鹘y(tǒng)園林景觀賞花的一個突出特點是善用比興，賦予花草樹木以一定象征寓意，其內(nèi)涵多是“?！?、“祿”、“平安”、“富貴”、“如意”、“和諧美滿”等吉祥的祝愿之意。 ? 在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)實踐中運用植物在“比德”與“比興”中被賦予的文化內(nèi)涵，構(gòu)成了現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計造景藝術(shù)的特有的傳統(tǒng)審美方式。對自然要采取順應(yīng)、尊崇的態(tài)度，人要與自然建立起一種親密和諧的關(guān)系，推崇天地自然之美，這種儒家思想反映在景觀園林植物應(yīng)用上就是崇尚自然、追求天趣的本色美。儒家思想為現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教育提供了一個完全理性的理論基礎(chǔ)，決定了現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)的基本風(fēng)格走向。

四、現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)中的儒家美學(xué)思想

1．制造等級的“禮”：莊嚴(yán)之美

“禮”是中國文化人倫秩序與人倫原理最集中的體現(xiàn)，儒家的倫理規(guī)范就是“禮”的秩序?！岸Y”原先是尊敬和祭祀祖先的儀式、典章或規(guī)矩，后在長期社會發(fā)展中逐步演變?yōu)橐匝墳榛A(chǔ)、以等級為特征的倫理規(guī)范，并滲透在君臣、父子、夫婦、兄弟等各種人倫關(guān)系和社會生活的各個領(lǐng)域之中。作為一種統(tǒng)治秩序和人倫秩序規(guī)定的“禮”往往把強調(diào)整體秩序作為最高價值取向。如呂彥直先生設(shè)計的南京中山陵采用了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，利用新材料、新技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，組群總體上保持著中國建筑離散型布局的基本特點，借鑒了傳統(tǒng)陵墓密切結(jié)合環(huán)境，充分突出自然氣勢的規(guī)劃思想和規(guī)劃手法，使中山陵組群與周圍自然環(huán)境融為一體，創(chuàng)造了宏偉、疏朗的遼闊氣概和崇高莊嚴(yán)的紀(jì)念品格，成為中國歷代大型陵寢的壓軸巨作。又如人民大會堂、革命歷史博物館、中國美術(shù)館、民族文化宮等國慶十大建筑的設(shè)計，尤其是人民大會堂的整個建筑形體巨大，采用兩邊對稱，突出主體部分的嚴(yán)整布局。整座建筑壯麗、雄偉、樸素，同故宮建筑的威嚴(yán)、豪華、嚴(yán)格的等級規(guī)范既相區(qū)別又有聯(lián)系。十大建筑掀起的創(chuàng)作和建設(shè)高潮代表了當(dāng)時的高水平，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的莊嚴(yán)之美。中國古代對自然的審美觀，是建立在“天人合一”的哲學(xué)基礎(chǔ)上的。古代建筑受儒家規(guī)范、禮制的影響，無論格局整齊還是氣勢宏大的建筑群體，布局和單體設(shè)計也都體現(xiàn)出一種莊重和威嚴(yán)之美。

2．“天人合一”：和諧之美

天人合一是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的主要特點之一，也是儒家學(xué)說的重要特征。儒家哲學(xué)認(rèn)為人與自然“渾然一體”。認(rèn)為宇宙的終極本體與人的道德原則是統(tǒng)一的，達(dá)到天人合一境界的人格方是理想人格。儒家的理想人格既是天人關(guān)系的中樞，又是天人合一的化身。儒家的“天道”、“人道”合一是儒家思想的精華所在，“天道”指自然界的現(xiàn)象及其運動變化規(guī)律，“人道”指人應(yīng)遵守的社會規(guī)范，儒家學(xué)說認(rèn)為不僅要實現(xiàn)社會內(nèi)部的協(xié)調(diào)，而且社會應(yīng)與自然相和諧。儒家的“天人合一”說，對中國古代建筑文化的影響十分深刻持久，它強調(diào)人與自然的和諧，強調(diào)二者處于一個有機(jī)整體中。在建筑中表現(xiàn)為追求“人——建筑——自然環(huán)境”的和諧統(tǒng)一，也就是追求建筑與自然的“有機(jī)”美，要求建筑與周圍的自然環(huán)境融為一體。這種“天人合一”的有機(jī)觀在建筑設(shè)計中具體表現(xiàn)為以下三個方面：①順應(yīng)自然：即建筑景觀的布局與設(shè)計應(yīng)順應(yīng)地形、綠化等自然環(huán)境，達(dá)到人為與自然的協(xié)調(diào)。如我國的四大佛教圣地：靈隱佛地、岳麓古剎、南岳禪林、江涌金山等都是自然環(huán)境與建筑風(fēng)物和諧的“二重奏”。正如英國學(xué)者李約瑟所說：“中國建筑景觀設(shè)計這種偉大的總體布局早已達(dá)到它的最高水平，將深沉的對自然的謙遜的情懷與崇高的詩意組合起來，形成任何文化都未能超越的有機(jī)圖案?！雹趲煼ㄗ匀唬杭茨７伦匀?，巧妙地吸取自然的形式，使建筑與自然達(dá)到統(tǒng)一。這一點在園林建筑中尤為突出。以石、木、池象征自然中的山、林、湖、海，把自然引入院內(nèi)，意味著自然對人造環(huán)境的親昵。③因借自然：把自然的美景通過窗、閣、亭等引入建筑中，即“借景”的手法。利用借景，一個臨江的樓閣可以出現(xiàn)“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的美景。正如計成《園冶》所說：通過借景可以“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”。

3．“尚中”：對稱之美

儒家“尚中”思想造就了富有中和情韻的道德美學(xué)原則，對傳統(tǒng)建筑的創(chuàng)作思想、建筑風(fēng)格、整體格局等方面有明顯影響。傳統(tǒng)建筑文化在空間上的主要特征莫過于對“中”的空間意識的崇尚，大到都城規(guī)劃，小到合院民居，都有強調(diào)秩序井然的中軸對稱布局，形成了以“中”為特色的傳統(tǒng)建筑景觀美學(xué)性格。

如山東曲阜孔廟，堪稱中國古典廟堂的杰出代表，整座曲阜孔廟的平面布局，具有強烈的中軸對稱特點，其主要建筑排列在中軸線上，形成遞進(jìn)的重復(fù)院落，中軸兩側(cè)是左右對稱的副題建筑，象征倫理的秩序。又如北京城以宮城為中心的向心式格局和自永定門到鐘樓長最偉大的南北中軸線以其獨有的雄偉氣魄穿過了全城，都是以這條中軸線為依據(jù)的。

五、結(jié)束語

儒家文化作為文化的載體滋生出其特有的建筑景觀精神，同時還飽含著“中國意境”的儒雅之氣，悄然而又深刻的引導(dǎo)著現(xiàn)代建筑景觀教育的美學(xué)。在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教學(xué)中，我們要深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的戰(zhàn)略性意義，要“激活歷史，創(chuàng)意未來”，在對待傳統(tǒng)文化因素的時候不但要有所作為，而且還要敢于追求建筑景觀設(shè)計中的文化創(chuàng)新?？v觀中國古代與現(xiàn)代建筑的發(fā)展，可以看到，表現(xiàn)具有古代中國人審美特征和自然觀的建筑，絕不僅僅限于造型和色彩上的視覺感受以及一般意義上的對人類征服大自然的心理描述，更重要的還是文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。儒家文化是人類文化不可或缺的燦爛音符，它獨具神韻，成為現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計教育的一種深邃而豐富的“生命”，并最終推動現(xiàn)代建筑景觀教育，創(chuàng)作出更多根植于儒家文化的土壤的現(xiàn)代建筑景觀作品。

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現(xiàn)代建筑教案【篇3】

多種多樣的現(xiàn)代建筑

教學(xué)目標(biāo)：

1．通過欣賞中外建筑，使學(xué)生初步了解中外建筑藝術(shù)的特色及其高超的建筑設(shè)計水平，以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人類的思想感情。

2．通過欣賞，讓學(xué)生了解建筑是一種實用與審美相結(jié)合的藝術(shù)，在服從功能需要的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出各自不同的藝術(shù)風(fēng)格，從而使人類的生活變得更加豐富多彩。

3．通過了解建筑與環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)和增強學(xué)生的環(huán)保意識。

2課時

教學(xué)過程：

一、引入新課

建筑是美術(shù)的一個重要門類。它不僅是單純的技術(shù)科學(xué)，而且是帶有一定(有時則是極高度)的藝術(shù)性的綜合體。建筑是一種在三度空間中存在的具有體積、平面、線條、色彩等因素的立體作品，與雕塑有某些相似之處，再加上它在長期的歷史發(fā)展過程中，始終與雕塑、繪畫有著緊密的聯(lián)系，因此，一般都習(xí)慣把建筑歸入“造型藝術(shù)”的范圍。

正因為建筑具有技術(shù)與藝術(shù)的雙重性，所以，它作為上層建筑，和其他藝術(shù)一樣，總是反映一定時代的社會精神面貌、情趣和理想，也是人類文明的象征。許多優(yōu)秀的建筑，不僅是建筑藝術(shù)的典范，而且是民族的驕傲和城市的象征，如中國北京的天安門、故宮，法國巴黎的埃菲爾鐵塔，澳大利亞的悉尼歌劇院等。

二、欣賞圖片

1．人民大會堂