離騷課件

最新離騷課件(模板八篇)。

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離騷課件(篇1)

教學(xué)目標(biāo)1了解屈原生平，理解詩(shī)人熱愛祖國(guó)、憂國(guó)憂民的高尚品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)憂民的思想感情。2反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。3通過鑒賞重要語(yǔ)句，讓學(xué)生理解并感受詩(shī)中作者的愛國(guó)憂民情感及追求理想九死不悔的精神。教學(xué)重點(diǎn)：1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)2鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。教學(xué)難點(diǎn)：1關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。2欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。教具：多媒體第1課時(shí)（一）創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入使用多媒體.課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。提問你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國(guó)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎？（學(xué)生答：屈原）端午節(jié)時(shí)民間有一個(gè)習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀(jì)念屈原的。（二）自主合作探究1關(guān)于作者及《離騷》讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書介紹屈原，教師予以補(bǔ)充，多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡(jiǎn)介。屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及應(yīng)對(duì)賓客，起草憲令及變法，對(duì)外參加合縱派與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國(guó)之懷。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。（投影）“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)372句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。2．整體感知（1）誦讀課文①放錄音或教師范讀第一遍：要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。②指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。③教師.總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏。一般三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。④集體朗讀，要求讀出語(yǔ)氣。提示：“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣，齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。（2）疏通詩(shī)句，初步感知。（要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點(diǎn)撥，解答學(xué)生的疑問。）（3）質(zhì)疑釋疑（要求學(xué)生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學(xué)生一起討論，如若較難，則由教師分析。）①重要詞語(yǔ)（投影）苗裔（yì）：后代子孫孟陬（zōu）：正月揆（kuí）揣度扈（hù）被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（yù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折阰(pí):山坡、嶺上騏驥（qíjì）駿馬申椒（jiāo）申地產(chǎn)的椒蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈憚（dān）：害怕捷徑：比喻政治上的邪道踵（zhǒng）：腳后跟荃（quán）：香草名，喻楚懷王謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子羌（qiāng）楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞靈修：神明、有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王②通假字肇錫余以嘉名：錫通“賜”賜給來(lái)吾道夫先路也：道（dǎo）通“導(dǎo)”向?qū)е妇盘煲詾檎猓赫ā白C”③同類活用名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞命名字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞給人取表字④特殊句式恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”全句譯為，只怕年歲不等待我。第課時(shí)（4）主旨把握課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。（學(xué)生討論．教師作適當(dāng)點(diǎn)撥）［明確]節(jié)選部分，詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。3研讀探究（1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？（可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像，用自己的語(yǔ)言概括，然后再用課文中的詩(shī)句來(lái)說）[明確］“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)尋道夫先路也”，詩(shī)人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩(shī)歌從第一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開始，詩(shī)人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國(guó)，令楚國(guó)振興，使楚王成為“三后”和“堯舜”一樣的圣明君主?？傊?shī)人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國(guó)引向康莊大道。（2）《離騷》中作者常以“香草”“美人”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，可抒難抒之情。例：“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫這兩句詩(shī)借用對(duì)柳絮與桃花的描寫，表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦

離騷課件(篇2)

作業(yè)

1.下列對(duì)文中文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.朕：古代帝王的自稱之詞

B.皇考：古人對(duì)亡父的尊稱

C.孟陬：指的就是孟春正月

D.靈修：在本文中指楚懷王

2.下列各句中，與“不吾知其亦已兮”句式特點(diǎn)相同的是（）

A.謇朝誶而夕替

B.將子無(wú)怒，秋以為期

C.高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離

D.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲

3.下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是（）

A.固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)

B.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章

C.背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度

D.進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服

4.下列各句中對(duì)文學(xué)常識(shí)的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,我國(guó)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人,開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。

B.《楚辭》是西漢末年的劉向搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集的,是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。

C.“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式,又稱為“辭”“辭賦”等。

D.《離騷》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī),屈原創(chuàng)作。屈原另有《九歌》《九章》《天問》等。

答案以及解析

1.答案：A

解析：秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起專用作皇帝的自稱。

2.答案：B

解析：例句和B項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。A項(xiàng)，被動(dòng)句；C項(xiàng)，定語(yǔ)后置句；D項(xiàng)，被動(dòng)句。

3.答案：C

解析：A項(xiàng)，“錯(cuò)”同“措”；B項(xiàng)，“章”同“彰”；D項(xiàng)，“離”同“罹”。

4.答案：D

解析：《離騷》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)。

離騷課件(篇3)

結(jié)合作品特點(diǎn)，按照課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中階段在古典詩(shī)歌方面閱讀能力的要求，我把《離騷》節(jié)選的教學(xué)目的確定為以下兩點(diǎn)：

一是了解屈原的生平，理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的高尚品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)憂民的感情；

二是反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。高中二年級(jí)學(xué)生，具有一定的古代詩(shī)歌的能力，但對(duì)于時(shí)代久遠(yuǎn)的楚辭作品，的前提――讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容方面，仍存在困難，根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及特點(diǎn)，我確立重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：

教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞重要的語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

教學(xué)難點(diǎn)：關(guān)鍵詞句的疏通。

如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從教材特點(diǎn)和面臨的具體學(xué)情出發(fā)，首先要把握兩個(gè)原則：第一，注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)；第二，重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

具體教學(xué)措施如下：

第一，充分預(yù)習(xí)。要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（內(nèi)容包括：A作家作品；B背景；C掌握生字生詞；D熟讀課文），逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和自學(xué)能力。

第二，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行，把教學(xué)難點(diǎn)，即詞句的疏通安排在第一課時(shí)中，把教學(xué)重點(diǎn)，即作品內(nèi)容的理解安排在第二課時(shí)，以確保學(xué)生真正做到一課一得。

第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)習(xí)的內(nèi)容確立課型。第一課時(shí)：誦讀、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：討論、訓(xùn)練為主。

離騷課件(篇4)

任務(wù)：初步感知，疏通字詞

把握主旨

教學(xué)過程：

一、抽生翻譯課文

二、字詞小結(jié)

1、實(shí)詞

苗裔：后代子孫 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通狀 搴：攀、折 騏驥：駿馬 申椒：申地產(chǎn)的椒 昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈 憚：害怕 捷徑：喻政治上的邪道 踵：腳后跟 荃：香草名，喻楚懷王 謇謇：忠貞的樣子 羌：楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修：神明，有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王

2、古今異義

朕：第一人稱代詞“我的”

用于特指古代皇帝的自稱

以為：“以之為”的省略

認(rèn)為

代序：依次替代

代替序言的文章

純粹：美德，完美

副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑

捷徑：邪出的小路

近路

黨人：結(jié)黨營(yíng)私的小人

同一個(gè)黨派的人

武：足跡

關(guān)于軍事的

3、通假字

辟：通“僻”，幽僻

道：通“導(dǎo)”，向?qū)?/p>

正：通“證”，作證，為證

4、詞類活用

名余曰正則兮 名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。

字余曰靈均 字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。

紛吾既有此內(nèi)美兮 美，形容詞用作名詞，美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”。

肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置

三、主旨把握

課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情？

明確：課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世；自敘追求（品德、才能、理想）；回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。

離騷課件(篇5)

楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠?！俺o”之名，首見于《史記張湯傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義，當(dāng)是泛指楚地的歌辭，以后才成為專稱，指以戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)屈原的創(chuàng)作為代表的新詩(shī)體。這種詩(shī)體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”（《東觀余論》）。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩(shī)體的作品，書名即題作《楚辭》。這是《詩(shī)經(jīng)》以后，我國(guó)古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩(shī)歌總集。另外，由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”?！妒酚洝分幸颜f屈原“作《懷沙》之賦”《漢書藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。

西漢劉向?qū)⒉糠帧俺o”體的作品編輯成書，名“楚辭”?！冻o》是我國(guó)古代一部重要的詩(shī)歌作品集。

離騷課件(篇6)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)屈原的《離騷》，在我們的印象中，屈原是怎樣一個(gè)人呢？

……

愛國(guó)，忠誠(chéng)，堅(jiān)貞不屈……

教師補(bǔ)充：屈原（約前,中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。

屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》（、《九章》（、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。

二、誦讀課文

1、先請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀課文。

注意以下詞語(yǔ)：

苗裔（yì）孟陬（zōu）揆（kuí）肇（zhào）汩（yù）搴阰（qiānpí）

2、講解“兮”。

詩(shī)中的“兮”是一個(gè)語(yǔ)氣助詞。它的位置不同導(dǎo)致了作用不同，主要表現(xiàn)：

（1）放在句中，如：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，壯士一去兮不復(fù)返。表示聲音的延長(zhǎng)

（2）放在句間，課文的“兮”都是這樣，表示語(yǔ)義未盡，等待下句補(bǔ)充。

（3）放在句尾，表示感嘆。

三、整體感知課文（翻譯），教師補(bǔ)充。

1、翻譯1—8節(jié)

我是古帝高陽(yáng)氏的后裔啊，

我偉大的父親名叫伯庸。

正在寅年寅月呀，

又是寅日的那一天我降生了。

我的先父仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時(shí)節(jié)，

一開始父親賜給了我相應(yīng)的美名。

給我取名叫正則啊，

給我取字叫靈均。

2、注意以下幾個(gè)詞語(yǔ)

皇考：偉大的先父?；剩?，美。貞：通“正”攝提：寅年

孟諏：寅月庚寅：寅日覽揆：觀察思量初度：初生的時(shí)節(jié)

肇：開始錫：通“賜”名：取名字：取字

3、這節(jié)寫了什么？

……

敘說自己高貴的`血統(tǒng)、祥瑞的出生、美好的名字。

4、翻譯9—12節(jié)

我既然有了這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，

又加之以這美好的才能。

我把江離和白芷披在身上啊，

又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。

5、注意以下詞語(yǔ)：

紛：眾多重：加上修能：美好的才能扈：披

紉：連綴以為：把作為

6、“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”一句在文中的作用如何？

……

承上啟下，“內(nèi)美”指：高貴的血統(tǒng)、祥瑞的出生、美好的名字

7、那作者用什么來(lái)比喻“修能”？

……

江離、辟芷、秋蘭

教師補(bǔ)充：這里的江離、辟芷、秋蘭都是香草名，作者用它們來(lái)比喻美好的品德。我們把這種以具體的物象來(lái)寄托作者內(nèi)心情感的寫法叫“移情法”，這種物象叫意象。屈原的《離騷》最多用的就是這種移情法，我們下文還要遇到。

8、翻譯13—24節(jié)

我感念光陰像流水一樣迅疾,趕不上啊,

惟恐年歲不等待我。

清晨我攀折山上上的木蘭啊，

傍晚我采摘江洲邊的宿莽（來(lái)潤(rùn)德潤(rùn)身）。

太陽(yáng)與月亮快速運(yùn)轉(zhuǎn)，未嘗稍停啊，

新春與金秋依次更替。

感念樹上黃葉紛紛飄零啊，

我害怕美人年華老去。

為什么不乘著正茂的年華廢棄污穢的行徑啊，

為什么不改變已經(jīng)過時(shí)的法度？

駕著快馬飛快地向前猛奔啊，

請(qǐng)跟我，我為你先行給你充當(dāng)向?qū)В?/p>

9、注意下面的詞語(yǔ)：

汩：水流迅即，時(shí)間快速不吾與：不與吾，不等待我搴：拔取

攬：采摘掩：久留代序：遞相更替惟：感念

遲暮：年華老去度：不好的法度騏驥：千里馬道：通“導(dǎo)”

這一節(jié)作者說了什么？

……

表達(dá)了自己的焦慮之情和憂患意識(shí)

作者是怎樣表現(xiàn)自己的這種焦慮和憂患的？

……

比喻

用歲月逝去、時(shí)不我待寫出自己的焦慮之情，所以作者要“朝搴坯之木蘭兮，夕攬州之宿莽”；

用“日月不掩”“春秋代序”“草木零落”“美人遲暮”來(lái)寫出自己的憂患意識(shí)。

四、那作者為什么有那么多的焦慮和憂患呢？

教師補(bǔ)充：屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。

頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

在這個(gè)基礎(chǔ)上理解：

（1）詩(shī)人有著怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象地描繪的？

……

明確：詩(shī)人既有“內(nèi)美”（內(nèi)在美德）又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。詩(shī)人展開想像，想像自己披上江離與幽香的白芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能。

（美人遲暮有何深刻含義？

……

明確：本節(jié)四句從天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，春生秋殺，草木零落，年歲將盡，擔(dān)心君王如不能及時(shí)建立道德，舉賢用能，則將年華老大，無(wú)所成就。抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。

五、歸納總結(jié)：

《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句，說說詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的。

明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，

用美人比喻理想中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，

用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，

朗讀全文。

六、作業(yè)：根據(jù)下面補(bǔ)充的有關(guān)屈原的名句，思考屈原是怎樣一個(gè)人？

補(bǔ)充屈原的名句：

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

離騷課件(篇7)

一、填空題

1．長(zhǎng)太息以掩涕兮，___________________。

2．亦余心之所善兮，___________________。

3．_________________，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，_______________。

4．制芰荷以為衣兮，____________________，___________________，茍余情其信芳。

5．________________，長(zhǎng)余佩之陸離。_______________，唯昭質(zhì)其猶未虧。

6．民生各有所樂兮，，_____________，____________？

7．屈原，名__________，字__________。其代表作主要有、___________、_______________、______________等。

8．《離騷》全詩(shī)主要以主人公“余”的__________構(gòu)成。它采用和__________手法。

9．“離騷”，按東漢班固的解釋，即

的意思。

10．《楚辭》是由__________（朝代）代__________（姓名）所輯錄的____________、____________及后人仿寫的作品，因這些詩(shī)歌_________________________故名為“楚辭”。

離騷課件(篇8)

《離騷》是蘇教版高中語(yǔ)文必修三第二個(gè)專題的第五篇文章。本專題的話題是“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴“，本專題圍繞人與社會(huì)的命題開展，讓學(xué)生在研習(xí)文本的過程中，了解社會(huì)，感悟人生。本專題意在引發(fā)學(xué)生關(guān)注個(gè)人操守，通過對(duì)問題的探討，了解偉大人物為信仰和理想無(wú)私奮斗的精神，了解社會(huì)底層人物恪守道德準(zhǔn)則，維護(hù)社會(huì)公正的品格，從他們的人生追求和價(jià)值選擇中認(rèn)識(shí)人的尊嚴(yán)。就本篇文章而言，是屈原的代表作。詩(shī)人用香草美人比興，運(yùn)用想象和聯(lián)想的手法，表達(dá)了自己高尚的品格。本篇文章是本專題的第一首詩(shī)歌，對(duì)于之后的詩(shī)歌學(xué)習(xí)具有導(dǎo)向性作用。本課的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生感悟屈原豐富的想象力及 高尚的品格。

高一的學(xué)生對(duì)詩(shī)歌體的文章并不陌生，也能夠通過詩(shī)歌中的意象對(duì)詩(shī)歌作簡(jiǎn)要賞析。但由于學(xué)生認(rèn)識(shí)問題還不夠深刻，思維能力和審美能力還有待于提高，所以教師要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌中的意境，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力。

根據(jù)教材分析和學(xué)情分析，并結(jié)合本文的文章特點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)確立如下:

依據(jù)新課標(biāo)的要求，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)為：理解本詩(shī)以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法;教學(xué)難點(diǎn)為：理解屈原的愛國(guó)精神和人格情操。

圍繞本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，為了突破本節(jié)重難點(diǎn)，我確定了本節(jié)的教法為：直觀演示法，啟示點(diǎn)撥法、誦讀法、合作探討法、問題引導(dǎo)法。為能讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)過程中來(lái)，我采用的學(xué)法為：誦讀體驗(yàn)法、小組合作討論與自主探究相結(jié)合法、圈點(diǎn)勾畫法，讓學(xué)生在誦讀中感悟文本，在合作中分享成功，在探究中實(shí)現(xiàn)升華。

科學(xué)合理的教學(xué)方法都是為教學(xué)服務(wù)的，教學(xué)過程也是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的唯一途徑。下面我重點(diǎn)說一下我的教學(xué)過程

采用問答式導(dǎo)入。我會(huì)問學(xué)生“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”中的風(fēng)騷指什么呢?學(xué)生根據(jù)初中學(xué)過的知識(shí)能夠回答出這里的騷就是指的離騷。繼而就引出了本課的課題。 這樣的導(dǎo)入能促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生積極參與到課堂中來(lái)，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦，盡快地融入文本中來(lái)。

環(huán)節(jié)二：新課講授。這一環(huán)節(jié)是教學(xué)過程的主要環(huán)節(jié)，我打算通過以下幾個(gè)步驟來(lái)完成

要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道搜集屈原及楚辭相關(guān)的知識(shí)及其這首詩(shī)歌的寫作背景。課上交流展示。教師做相關(guān)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。這樣的檢測(cè)方式有利于讓學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，拓展學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，和求知欲望

聽錄音范讀。要求：①聽讀過程中有興趣的同學(xué)可以跟讀，其他同學(xué)注意詩(shī)歌的字音、節(jié)奏、停頓等;②思考對(duì)詩(shī)歌的整體感受。此環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌，突破字音，為后面學(xué)生理解文本內(nèi)容掃除文字障礙，奠定感情基調(diào)

在本環(huán)節(jié)中我會(huì)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)里面以及本課的內(nèi)容特點(diǎn)，設(shè)計(jì)若干問題。讓學(xué)生4人為一組，進(jìn)行小組內(nèi)交流，之后小組之間加以評(píng)比展示，我只進(jìn)行必要點(diǎn)撥：

本課教學(xué)中，我設(shè)計(jì)的問題有：

問題一：詩(shī)人為什么不惜筆墨表明自己身份高貴，強(qiáng)調(diào)自己的先天凜賦及修能? 問題二：文中描寫香草的用意?

以上四個(gè)問題由學(xué)生討論完成。這樣可以讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和討論中加深對(duì)文本的理解和體味，從而獲得情感的熏陶和思想的啟迪，進(jìn)而達(dá)成情感目標(biāo)。

班級(jí)內(nèi)進(jìn)行詩(shī)歌朗頌比賽，要求讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美、音韻美、情感美。讓學(xué)生盡顯自己的才華，由學(xué)生評(píng)出讀的最好的同學(xué)，教師給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。此環(huán)節(jié)意在通過“微型朗誦會(huì)”的形式提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的熱情，同時(shí)也讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)文本的理解和情感的升華。課堂也在朗朗讀書聲中落下帷幕。

對(duì)于本節(jié)課我采用三分黑板提綱式板書設(shè)計(jì)：首先在黑板中間位置板書本課的課題及其作者，黑板左側(cè)本書本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)，中間部分板書本節(jié)課的文章結(jié)構(gòu)，黑板右側(cè)作為副板書，板書本節(jié)課補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)。這樣的板書設(shè)計(jì)既簡(jiǎn)明扼要、清晰直觀、一目了然，又讓學(xué)生看起來(lái)賞心悅目

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離騷課件(系列11篇)

在開班之前，教師必須準(zhǔn)備教案和課件，因此教師要按時(shí)按質(zhì)地撰寫這些內(nèi)容。遵循教案的要求嚴(yán)格進(jìn)行授課可以確保教學(xué)質(zhì)量和安全，那么如何撰寫好的教案和課件呢？以下是小編整理的“離騷課件”類內(nèi)容，希望能夠?yàn)槟峁┮恍﹩l(fā)和幫助。請(qǐng)瀏覽以下網(wǎng)站內(nèi)容！

離騷課件 篇1

1、了解“楚辭”，欣賞《離騷》浪漫絢麗的色彩。

2、積累文言文常用實(shí)詞、虛詞、句法等知識(shí)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)一些欣賞古詩(shī)詞的興趣。

3、體會(huì)《離騷》的比興手法，提升文學(xué)作品的鑒賞、評(píng)價(jià)能力。

1、完成預(yù)習(xí)作業(yè)，獨(dú)立閱讀，理解文意，在此基礎(chǔ)上帶問題進(jìn)入課堂討論、交流。

2、從人物形象、移情手法兩方面把握作者的情感和心志。

在誦讀、理解中欣賞屈原鮮明的個(gè)性特征，把握人物的愛國(guó)憂民的精神實(shí)質(zhì)，品味屈原的倜儻浪漫的風(fēng)貌。

“聽、說、讀、寫”的能力，一樣都不能少。

“說”的能力是首要的，探討的成果，思考的結(jié)論，質(zhì)疑的表達(dá)等，都需要鍛鑄好的口頭表達(dá)能力。

“讀”是基礎(chǔ)，反復(fù)吟誦古詩(shī)詞，特別是《離騷》這樣佶牙拗口的楚辭，是需要訓(xùn)練讀的技巧的。

“寫”是語(yǔ)文的終結(jié)目標(biāo)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)個(gè)個(gè)體的綜合涵養(yǎng)和全面的能力。

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

《史記屈原賈生列傳》：其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容，自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于污穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。

畫面，背景音樂—《楚辭協(xié)奏曲》。

導(dǎo)語(yǔ)：現(xiàn)代有人美妙地《溫一壺春光下酒》，遠(yuǎn)古時(shí)楚國(guó)的屈原卻是用香草、荷花、桂樹、木蘭來(lái)裝扮自己，薰香品格，升華身價(jià)！

這，是怎樣的一個(gè)奇特之人，怎樣的一襲絢美身姿呢！

今天就讓我們一起來(lái)進(jìn)入到《離騷》的探討和品味中去。

1、要求在預(yù)習(xí)中找找寫詩(shī)人衣服裝扮的語(yǔ)句，都找到了吧。

（齊讀“制芰荷------長(zhǎng)余佩之陸離。”

師：俗諺說，人不可貌相，我們今天偏偏來(lái)相相屈原的貌。

[提示歸納：衣裝特點(diǎn)—菱衣荷裳……奇特怪異、高潔、繽紛、傲岸—與眾不同??！]

引導(dǎo)：屈原不僅有美妙奇特的打扮，屈原還胸懷一腔奇特美麗的理想吧，是不。讓我們一起來(lái)探討探討。

[提示歸納：哀嘆、哀痛人民生活的艱辛困苦，怨恨帝王的放縱、荒唐，變化無(wú)思慮；痛斥小人們的嫉妒、中傷。]

小組探究：屈原為什么要“憂愁幽思而作《離騷》”？他的憂愁是些什么？他的理想表現(xiàn)在哪幾方面？

[提示歸納：楚王昏庸，小人投機(jī)取巧的讒言，茍合阿諛，污濁、腐臭……屈原的憂愁

“美政”：希望楚王清醒、明智，重用賢能，強(qiáng)大楚國(guó)，聯(lián)合其他諸侯國(guó)抗秦。

民生各有所樂，愛國(guó)，忠君---]

問：屈原提倡“美政”，不愿同流合污，結(jié)局如何？

吾讀：“屈心而抑志兮，忍尤而攘垢。伏清白以死直兮”！

（各抒己見，來(lái)寫幾句話語(yǔ)吧：

下面兩個(gè)即興寫作題，請(qǐng)快速提筆完成其中一題：

美哉！屈子那------的七彩異裝。

絢哉，炫哉！------屈原的玫瑰色夢(mèng)想。

壯哉，偉哉！------的愛國(guó)精魂。

2、寫一段話，闡述、評(píng)價(jià)“我眼中心里的‘屈原’”

[歸納：屈原的品德昭昭光亮如日月，屈原的精神高比泰岳，壯如黃河奔涌……]

誦讀聲。

背景音樂——《橘頌》。

前半部分學(xué)生齊誦，后半部分教師誦讀，充分讀出“兮”字的延音變讀！

[個(gè)人觀點(diǎn)、見解：

1、“芳與澤其雜糅兮”：這一句里的“澤”通假“殬dù”，腐臭的東西。

2、“兮”字的延音變讀。

3、“余雖好修姱------”中的“雖”，應(yīng)該解釋為：副詞，表示范圍的單一，相當(dāng)于“唯”、“只”的意思。]

尾聲：探索屈原的路，也還“曼曼修遠(yuǎn)”，楚辭的韻律，《離騷》的比興都有待于我們下節(jié)課時(shí)來(lái)探討。

謝謝同學(xué)們，下課！

離騷課件 篇2

1、了解屈原生平，理解詩(shī)人熱愛祖國(guó)、憂國(guó)憂民的高尚品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)憂民的思想感情。

2、反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

3、通過鑒賞重要語(yǔ)句，讓學(xué)生理解并感受詩(shī)中作者的愛國(guó)憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

2、鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

誦讀法、點(diǎn)撥法。

(解說：本文是一篇節(jié)奏感很強(qiáng)的古代抒情詩(shī)詞，讀起來(lái)朗朗上口，教學(xué)時(shí)應(yīng)以朗讀為主，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)的感悟能力。在讀的過程中，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，以完成教學(xué)目標(biāo)。)

(創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入。使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。)

師：你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國(guó)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎?

師：民間有一個(gè)習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟(放出粽子，賽龍舟圖畫)就是為了紀(jì)念屈原的。今天這節(jié)課我們就一起學(xué)習(xí)屈原的《離騷》，來(lái)感受偉大詩(shī)人屈原的理想和抱負(fù)。

(多媒體展示教學(xué)目標(biāo)：了解屈原及《離騷》;品味詩(shī)的語(yǔ)言;把握詩(shī)的感情;)

師：讓我們了解一下作者屈原，請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合注釋簡(jiǎn)單介紹。

生：屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，中國(guó)最早的大詩(shī)人，他的作品《離騷》是我國(guó)最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。

師：不錯(cuò)，下面咱們一起看一下。(多媒體展示屈原生平及其創(chuàng)作作品)

1、屈原生平：

屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。

在政治上他推崇美政，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原美政的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱、瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。

2、楚辭：

楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：蓋屈宋諸騷，皆書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭。在戰(zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是雅、頌中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。

3、《離騷》：

《離騷》是《楚辭》篇名，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以風(fēng)騷并稱，用風(fēng)來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用騷來(lái)概括《楚辭》。

關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。又說：屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。屈原的憂愁幽思和怨憤，是和楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的。《離騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，發(fā)憤以抒情而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。由于其中曲折盡情地抒寫了詩(shī)人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩(shī)人的自敘傳，

《離騷》是屈原一生尋求愛國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。

師：課下同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文，先找?guī)孜煌瑢W(xué)讀一讀，

師：讀的很流暢。但是語(yǔ)速太快，注意放慢語(yǔ)速，把握節(jié)奏。騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。再找位同學(xué)讀下面的。

師：好，不錯(cuò)。下面我給大家范讀一遍，同學(xué)們聽的時(shí)候注意把握語(yǔ)調(diào)和感情節(jié)奏。

(舒緩，自足地讀，對(duì)兮字的處理總體要適當(dāng)拉長(zhǎng)，讀出那種回環(huán)往復(fù)而又感慨萬(wàn)千的語(yǔ)氣)

師：下面帶著對(duì)兮字的.理解再讀課文，也不妨去掉兮字試試。

生1：試著去掉兮字讀文章，就像話講到一半，嘴巴卻僵住，由于意識(shí)的強(qiáng)制性，硬生生地把兮字咽下去，肚子里卻憋了好大的一團(tuán)氣，不知不覺中兮字又被重新讀出，有一種一吐為快的舒暢感。

生2：以前讀古文，只覺的很生澀，和不好讀，可是這篇文章讀起來(lái)卻很通順，尤其是句末這個(gè)兮字，讀這篇文章覺得不是自己在讀，而是很自然地覺的自己就是作者，在表達(dá)決不與小人同流合污的志氣。

生3：兮反復(fù)使用，是不是使文章有了一種類似押韻的形式，更富有節(jié)奏感?(師肯定)

生4：在兮字的表達(dá)下，一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象躍然紙上。

生5：兮字會(huì)讓你不知不覺融入作者的那種思想中去，讀這篇文章，總體上要用緩慢的語(yǔ)速，要讀地抑揚(yáng)頓挫一些，給人以無(wú)盡地感嘆和思考。寧溘死以流亡兮固前圣之所厚。(該生讀，獲得掌聲)

生6：在兮字的抑揚(yáng)頓挫的嘆息聲中，我們能領(lǐng)略到詩(shī)人屈原出污泥而不染的高尚情操，字里行間流露著他的追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈。

生7：可我覺的兮字也流露著作者的一種無(wú)奈與惆悵。

師：同學(xué)們說得非常好。兮字使文章通順，增強(qiáng)了文章的抒情色彩，每句中都有一兮字，使詩(shī)歌回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的韻味，充分流露了作者反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利;對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈卻又不愿同流合污的感情。下面帶著對(duì)兮字的進(jìn)一步理解，再來(lái)誦讀全文，體會(huì)作者屈原要表達(dá)的思想感情。

師：(明確)總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國(guó)能繁榮富強(qiáng)。具體表現(xiàn)：

1、熱愛祖國(guó)、憂國(guó)憂民。

2、堅(jiān)持正義，堅(jiān)持真理，不同流合污。

3、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求美好的品德。

師：下面同學(xué)們讀課文，找出體現(xiàn)作者追尋理想的句子。

師：好，下課。下節(jié)課我們一起朗誦體味《離騷》中表現(xiàn)屈原追尋理想的句子。

課堂上學(xué)生自始至終讀得興味盎然，學(xué)生從誦讀中得到的更為直接和深刻，誦讀教學(xué)──形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

誦讀這種方法有著古老的歷史，在古代，它作為主要的教學(xué)手段和學(xué)生活動(dòng)擔(dān)當(dāng)著傳授知識(shí)的重任。由于言語(yǔ)的聲音形態(tài)對(duì)于表現(xiàn)主體的生命活動(dòng)具有直接性，因此誦讀出作品的聲音形態(tài)，玩味、揣摩語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，可以直接把握主體的情感、思想。而且這種把握是創(chuàng)造性的對(duì)話，符合現(xiàn)代閱讀理論。對(duì)話的本質(zhì)決定了誦讀在教學(xué)中是手段，也是目的;是過程，也是結(jié)果;是形式，也是內(nèi)容。

《離騷》共26句，句句中都有兮，各種意興和人生況味盡在兮中。讀出了兮字的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)也就讀懂了文章。因此，它具備了研讀誦讀問題的典型情景。

離騷課件 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛國(guó)的思想。

2、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。

教學(xué)流程：

1 、屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛國(guó)愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的.決心。

特點(diǎn)：楚辭體又稱騷體，騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)，富有抒情成分和浪漫色彩。

帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。

2、學(xué)生展示譯文，有感情地誦讀。

我是古帝高陽(yáng)氏的后裔啊，我偉大的父親名叫伯庸。正在寅年寅月呀，又是寅日的那一天我降生了。我的先父仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時(shí)節(jié)，一開始父親賜給了我相應(yīng)的美名。給我取名叫正則啊，給我取字叫靈均。

我既然有了這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以這美好的才能。我把江離和白芷披在身上啊，又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。我感念光陰像流水一樣迅疾，趕不上啊，惟恐年歲不等待我。清晨我攀折山上上的木蘭啊，傍晚我采摘江洲邊的宿莽（來(lái)潤(rùn)德潤(rùn)身）。太陽(yáng)與月亮快速運(yùn)轉(zhuǎn)，未嘗稍停啊，新春與金秋依次更替。感念樹上黃葉紛紛飄零啊，我害怕美人年華老去。為什么不乘著正茂的年華廢棄污穢的行徑啊，為什么不改變已經(jīng)過時(shí)的法度？駕著快馬飛快地向前猛奔啊，請(qǐng)跟我，我為你先行給你充當(dāng)向?qū)?/p>

3、每個(gè)學(xué)習(xí)小組對(duì)文章進(jìn)行質(zhì)疑，確定一個(gè)研究問題，并試作分析。上課展示。（從內(nèi)容形式\音律上對(duì)屈原形象的把握等，教師分類梳理）

為什么屈原把自己打扮得像個(gè)女性？

1、談?wù)勀銓?duì)《離騷》語(yǔ)言表達(dá)特色的理解。（學(xué)生分組討論，全班交流）

1浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。詩(shī)人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

2比興手法的運(yùn)用。如文中用“美人”喻指楚懷王，用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王， 用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想等等，把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，使詩(shī)中的意名勝具有了象征意義。

3對(duì)偶句式的運(yùn)用。如詩(shī)中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”

“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊．情文并茂。

4汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭，使整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。如詩(shī)中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊。情文并茂。

5大量用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

6、其他言之成理也可。

5、比較文天祥之選擇生與屈原之選擇壯烈投江，學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)談。

課堂小結(jié)：

屈原的一生是一個(gè)悲劇，一個(gè)愛國(guó)者的悲劇，一個(gè)改革家的悲劇，一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇?？v觀他的一生，作為一位政治家和改革家，他失敗了。他的理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜。但作為一個(gè)偉大的思想家和文學(xué)家，他成功了。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。

離騷課件 篇4

《離騷》是高中語(yǔ)文(必修)2第二單元的一篇講讀課文。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原的作品，它具有很濃的楚地風(fēng)情，學(xué)習(xí)這篇課文，要反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情，注意作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性，注意詩(shī)體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的情趣。

學(xué)生思維活躍，知識(shí)面較廣，有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)力。

經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生初步具備了一定的分析和解決問題的能力及合作學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。

依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及課標(biāo)要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：

知識(shí)與能力目標(biāo)： 1.積累相關(guān)字詞知識(shí)，了解楚辭及其作者。 2.學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。 3.通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

過程與方法目標(biāo)：1.培養(yǎng)通過把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。

2.掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

情感與態(tài)度目標(biāo)： 通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)愛國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。

這3個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定本節(jié)課的

教學(xué)重點(diǎn)：1.通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。

2.品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。

教學(xué)難點(diǎn)：1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

對(duì)于教師的作用，新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀?！备鶕?jù)以上課標(biāo)要求以及本課內(nèi)容的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)以啟發(fā)式教學(xué)為主，利用多媒體輔助教學(xué)手段，通過啟發(fā)，激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;同時(shí)綜合運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)、講授教學(xué)和情景教學(xué)等教學(xué)方法。

“一個(gè)好的`老師應(yīng)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?！苯虝?huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。新課改和新課程標(biāo)準(zhǔn)都要求改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。針對(duì)本課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，學(xué)習(xí)方法擬以合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)為主，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所掌握的資料主動(dòng)探究，合作交流，理解課文內(nèi)容和相關(guān)知識(shí)點(diǎn);并綜合應(yīng)用自主學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法。

第一章自開篇至“報(bào)答先王眷顧”，共53行，為被貶回顧。

詩(shī)篇開頭先寫家世、生日、名字等與生俱來(lái)的“天賦”，然后寫只爭(zhēng)朝夕地“再著意勤修身”。而這一切都只為擔(dān)心美人衰老。因而希望她棄舊圖新，催她“騎龍馬騰躍”，自己則愿“在前引路”。接著以“先王品性高潔”、“堯舜正直節(jié)制”及“桀紂無(wú)良妄行”等正反例子，說明治國(guó)必須“品性高潔”，使“群芳環(huán)繞追逐”，以圖“堅(jiān)走正途”，若一味信用“茍且偷安”的“黨人”，必將誤入“險(xiǎn)窄暗處”。詩(shī)人表明，并非自己害怕遭到災(zāi)禍，他時(shí)刻擔(dān)憂的是怕王朝敗落。于是他前后奔走，為的是“繼前王勇武”。然而，“王不察我的忠誠(chéng)兮，反信讒而憤怒”。詩(shī)人雖滿腔悲憤，卻只能“指九天”發(fā)誓：自己“永是王的忠仆”;只能為王失信用而深感悲傷。

遭貶之后，詩(shī)人被逐出政局?；叵朐谖粫r(shí)努力工作，“種下蘭花數(shù)百畝兮，又種香蕙百畝，分種芍藥揭車兮，間種杜衡香芷，希望枝高葉茂兮，等到成熟可收集”，然而卻時(shí)常遭到“雜草排斥”，使得“花謝根萎”，不但如此，“貪婪小人如雜草兮，侵地?fù)尫什恢埂?，連自己也被陷害，在朝堂上忽然受到群小的圍追攻擊，實(shí)在始料不及。事情過去多年了，但回想起來(lái)還是覺得唏噓不已。現(xiàn)在老了，“覺得日漸衰老兮”，只是“恐怕修名不立”，沒有機(jī)會(huì)推行美政了。只能“朝飲木蘭花滴露兮，晚食秋菊落花瓣”，不斷修改新法。“雖許多人看不慣兮，愿繼承彭咸遺風(fēng)”。領(lǐng)悟到由于與世俗觀念格格不入，自己的政治人生充滿了艱難，“我雖然自律廉潔兮，難避朝責(zé)夕貶 ”，“罵我戴香芷冠兮，扯斷我蕙佩帶”。詩(shī)人在“長(zhǎng)嘆息”、“ 憂郁煩悶失意”的同時(shí)，一方面“怨王見事不明兮，始終不察內(nèi)情”，恨他們妒忌美女兮，造謠說她荒淫，恨他們手段卑鄙，“工于心計(jì)取巧兮，先違規(guī)后反告;有意歪曲事實(shí)兮，合謀預(yù)設(shè)圈套”。另一方面堅(jiān)持自己的追求和努力，表明自己“雖九死不悔佩戴”，以及堅(jiān)持自己做人的道德準(zhǔn)則，“寧肯暴死拋尸兮，也不肯如此歹毒”，“保清白慷慨死兮，報(bào)先王眷顧”的堅(jiān)定立場(chǎng)。

在本章，詩(shī)人回顧了自己有生以來(lái)在政治上的努力、追求、奮斗以及所遭受的失敗，滿腔悲憤地表述了矢志不渝的精神和九死不悔的改法態(tài)度。

第二章自“還沒把路看清兮”，至“淚如雨衣全濕”，共38行，為反思。

詩(shī)人雖然能“屈心抑志兮，吞怨忍辱”，但畢竟已經(jīng)慘遭失敗是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，詩(shī)人以“還沒把路看清兮，再細(xì)看先停步”二句領(lǐng)起，開始了一番冷靜的思考。一次又一次的失敗，似乎皆因“還沒把路看清”而造成，于是詩(shī)人停下了腳步，沒再繼續(xù)往前走，而在原地長(zhǎng)久佇立，并且打算返回。終于，他拿定主意，決定“駕車走回原路兮，趁未深入迷途”。既然進(jìn)言已獲罪，那就退身而下，“修整服裝”吧。可這畢竟是一個(gè)十分矛盾和痛苦的過程，于是他不斷地“一會(huì)走馬蘭坡兮，一會(huì)奔馬椒丘上”，來(lái)回徘徊。如何“修吾初服”呢?原先是“披江離和香芷兮，紉秋蘭做佩巾”，比較原始，現(xiàn)在則為“裁剪荷葉制衣兮，采集芙蓉造裳”，“花冠高高戴起兮，草佩束腰長(zhǎng)長(zhǎng)”。更加人工化了。經(jīng)過認(rèn)真的反思，不但確定“花草”可“迷”、因它們雖“生于泥沼兮，不改變品質(zhì)芬芳”。詩(shī)人覺得自己“渾身花枝招展兮，彌漫陣陣幽香”。再也待不下去了，于是“回過頭來(lái)望望兮，我便游弋四方”。亦即準(zhǔn)備再上下求索，重新努力。重上征程，也許會(huì)重復(fù)以往的失敗，但詩(shī)人主意已定，義無(wú)反顧：“粉身碎骨不稍變兮，心挫傷志更強(qiáng)”!

(連家姐也責(zé)罵自己，欲哭無(wú)淚!極度孤獨(dú)、苦悶之下到舜帝墳前傾訴)。

就在此時(shí)，“家姐”到來(lái)“多次責(zé)怪”他。她舉鯀因剛直舍身，結(jié)果在羽山夭折作為反面例子，批評(píng)詩(shī)人為何如此剛直，眾人佩戴蒼耳兮，就你不愿佩戴，并且設(shè)身處地以“逐戶解釋難”，永遠(yuǎn)不會(huì)有誰(shuí)能體察咱心意，來(lái)勸告，想說服詩(shī)人不要再“一意孤行”，要轉(zhuǎn)變態(tài)度。不可再“獨(dú)立不群”，“孤芳自賞”。要合群、要隨大流。唉!連情誼最親密、對(duì)自己最關(guān)心的“家姐”，也如此責(zé)罵、勸說，整個(gè)世上還有誰(shuí)能理解自己呢?詩(shī)人的孤獨(dú)與苦悶可謂達(dá)到極點(diǎn)。唯有仰天長(zhǎng)嘆“學(xué)先王行美政兮，竟是這種結(jié)局!”既沒人理解，便只好“ 渡沅湘向南走”，找圣明的舜帝去訴說評(píng)理(是以史為鑒的藝術(shù)表達(dá))了!

他跪在舜帝墓前，訴說在舜帝死后， “濫用九辯九歌兮，夏康尋樂放縱”;“后羿游玩狩獵兮，好彎弓射大狐”;“寒澆恃強(qiáng)施暴兮，荒淫太無(wú)度”皆沒有好結(jié)果。還有“夏桀王違理”， “殷紂王碎人”都令到”王朝速亡”.這些都是反面例子。再以“湯禹嚴(yán)明謹(jǐn)慎兮，周文武求正道。任用賢者能人兮，守規(guī)矩不取巧”為例，正面提出治國(guó)之道。并強(qiáng)調(diào)“皇天無(wú)偏私兮，德高者得天助。德才兼?zhèn)涞氖フ苜猓拍荛L(zhǎng)保疆土”。通過“借鑒于歷史兮，以民心為依歸”，從而得出不義之人怎能用兮，除善政怎能為的清晰認(rèn)識(shí)。詩(shī)人雖然為“生不逢時(shí)”而不斷“嘆息”，心情“悲哀”，“流淚”不止，但通過這一番痛苦的訴說，他雖身處絕境，但仍然是“抱此初衷永不悔”!

第三章自“和衣跪下發(fā)誓兮”至“如此抑郁而終怎面對(duì)”，共38行，為求索。

經(jīng)過反思，尤其是“找舜帝評(píng)理去”之后，詩(shī)人更堅(jiān)信自己的“看法”，心中更堅(jiān)定，于是重整行裝，懷抱蘭花(比如美政)，“乘風(fēng)飛天行”。當(dāng)他“夕到昆侖仙景”而“想在靈殿投宿”時(shí)，卻“日速落夜將臨”，于是他“叫羲和緩鞭”，留住太陽(yáng)，因?yàn)椤奥访院终≠?，我要仔?xì)分辨清”。進(jìn)了靈殿后，天黑了，便解帶休息，但此時(shí)，風(fēng)起雷鳴，鳳叫鸞驚，暴雨將臨，詩(shī)人便急忙起身連夜趕路，一路上烏云翻滾，聚散變幻，終于在下雨前趕到天門前?？墒钱?dāng)他“呼守衛(wèi)開天門”時(shí)，帝閽卻愛理不理，傲慢地“倚門不理睬”。此時(shí)“雨茫茫天盡蔽”了，詩(shī)人無(wú)奈，只好“抱幽蘭直發(fā)呆”。他只能空自怨恨“慨嘆世間混濁兮，美麗被妒掩蓋”。

叩“天門”不開，詩(shī)人便轉(zhuǎn)而求女。他原想天亮后“渡白水兮，再登閬風(fēng)駐馬”，然而“忽然回望”，卻見“高丘無(wú)美女”，于是悲哀流淚之余改游附近的“春宮”，折下幾枝瓊花。趁著花朵未落時(shí)，回人間送給心中美媧。先到處去求美女了。他先是“命雷神駕云兮，到洛水找女神”，且“托謇修做媒人”，卻終因其雖美麗但欠賢淑，而“放棄另求取”。經(jīng)過一番尋找 ：遍尋天涯海角兮，遍尋上界回到人間，終于望見“美女簡(jiǎn)狄”，然而合適的媒人難找，“親又不可自提”，就在“心猶豫而狐疑”之間，被“高辛先迎娶”去了。詩(shī)人一時(shí)之間不知去哪里好，便“只好漂泊四方”。期間在心里想：“即使少康未娶兮，有虞二美未嫁。可口笨媒拙兮，恐亦求婚難遂。還是算了吧!于是仰天長(zhǎng)嘆：“閨中既深遠(yuǎn)兮，哲王又沉睡。情懷無(wú)處舒展兮，如此抑郁而終怎面對(duì)”!

在本章，詩(shī)人寫自己的“上下求索”。這是在被貶離后的重新努力。但無(wú)論“叩天門”還是“求美女”，皆以失敗告終。

第四章自“取瓊茅來(lái)卜卦兮”至“周游觀察求索”共38行，為徘徊。

辛辛苦苦地上下求索又遭失敗，詩(shī)人陷入極度苦悶與彷徨之中。何去何從?詩(shī)人無(wú)奈，于是“取瓊茅來(lái)卜卦兮，請(qǐng)靈氛為我占算”以決疑。他問靈氛：“互愛必相吸兮，我的美人是誰(shuí)?世界這樣廣大兮，她究竟在哪里”? 靈氛占卜后依解卦說：“卦象顯示要遠(yuǎn)求兮，而且會(huì)很順利。處處都有芳草兮，何必留戀此地”。卜卦后，詩(shī)人認(rèn)真地考慮了靈氛的卦辭。是否應(yīng)該遠(yuǎn)去求美呢?去還是不去呢?不去吧，這里“到處一片漆黑”，有誰(shuí)能賞識(shí)我呢?你看那些黨人：“腰間束滿臭艾兮，反說佩香蘭不美，香花臭草未能分清兮，怎識(shí)玉美不美?他們是喜歡“糞土”不喜歡“花椒”的啊。去吧，但還是“猶豫不決”：黨人雖然不會(huì)賞識(shí)他，但君王可能會(huì)賞識(shí)他呢?還是再找巫師降神問問吧。

于是請(qǐng)巫師降神。巫師將百神請(qǐng)來(lái)。神講了很多“吉故”，對(duì)詩(shī)人說了一個(gè)道理：好的君王用人是有“法度”的，如果一個(gè)君王“內(nèi)心真正愛賢”的話，賢臣就不需要自己“托媒游說”，必能被愛賢的君王所賞識(shí)重用。(言下之意是說現(xiàn)在的楚王不是你所求的“美人”)最后鼓勵(lì)詩(shī)人“趁著年青未老”，遠(yuǎn)去另求賢王，不要再猶豫拖延。“一旦杜鵑啼鳴兮(用杜宇啼血的傳說，暗示未遇到明君)，那百草將失掉芬芳”。到時(shí)將后悔莫及了。

巫師降神的結(jié)果與靈氛占卜的結(jié)果一致，于是引起詩(shī)人深深的思索。詩(shī)人想到：“為何精美玉佩兮，人人急于隱藏”呢?是“害怕黨人眼紅兮，因妒忌而毀碎”?，F(xiàn)在的楚國(guó)“時(shí)世紛亂顛倒”，自己隨時(shí)會(huì)被他們陷害(毀碎)，“怎可再久留”呢?昔日芳草變成了今日臭草，就是慘不忍睹的現(xiàn)實(shí)!“蘭芷失去幽香兮，荃蕙化作白茅”、“花椒恃才傲慢兮，茱萸想混入香囊”。連“椒蘭尚且變質(zhì)兮，又何況揭車江離”?野草蔓延哄哄兮，又何芳能抵擋?時(shí)世俗流滾滾兮，又有誰(shuí)能不變? 如今只有自己“這佩帶珍貴兮，遭扯斷美不脫”，“香幽幽難消散兮，華彩仍未稍磨”。于是詩(shī)人決定，“趁我裝飾燦爛兮，周游觀察求索”，即義無(wú)反顧地出游求美(去他國(guó)求明君)。

在本章，詩(shī)人寫自己思想上的徘徊。上下求索的重新努力再遭失敗，究竟何去何從，詩(shī)人陷入思想深處的極度彷徨，經(jīng)過反復(fù)審慎的思索，最終決定“遠(yuǎn)走自離去”，離開楚國(guó)。

第五章自“我既已得靈氛吉卦兮”至篇末，共21行，為出游他投。

詩(shī)人結(jié)束了自己的徘徊，認(rèn)可了靈氛的“吉卦”，于是選擇“吉日”，準(zhǔn)備出發(fā)。他精心準(zhǔn)備好“菜”、“糧”，由“飛龍”駕著“美玉象牙”車。既然“異心不能同事”，那就只好“遠(yuǎn)走自離去”了。他轉(zhuǎn)道昆侖，“趕早渡過赤水兮，今晚到達(dá)西方”，“匆匆走過沙漠兮，倚赤水岸稍躺”，“過不周山左轉(zhuǎn)兮，直奔西海不?！?，“駕前八龍同舞兮，車上云旗相迎”。一路風(fēng)風(fēng)光光，“偷閑暇稍?shī)蕵焚?，奏九歌跳韶舞”。眼看就要找到新的希望，?shī)人從來(lái)沒有如此心曠神怡過。然而，就在“升臨顯赫皇界”之時(shí)，他“低頭忽見故都”，于是“車夫悲馬兒戀”，最后詩(shī)人“曲身回首停步”。他終究舍棄不了自己的祖國(guó)，再也挪動(dòng)不了自己的腳步。全詩(shī)正文到此嘎然而止。

“悲號(hào)”雖然是尾聲部分，但“停下吧”之后幾句卻緊接上文，所以歸入此章。詩(shī)人已不忍心“遠(yuǎn)走自離去”，但“王朝不需要我兮，為何留戀故居”!既然楚王拒絕推行美政，那就只有追隨彭咸歸去了。以死殉國(guó)之志，此時(shí)已明。

在本章，詩(shī)人寫自己的他投。他投的路途雖然“路狹窄險(xiǎn)阻多”，而前景卻無(wú)限光明，但詩(shī)人在“駕前八龍同舞兮，車上云旗相迎”的歡騰氣氛中，卻“壓興奮緩鞭兮，思緒神游遠(yuǎn)處”，顯得心情黯淡，思緒不寧，唯有“偷閑暇稍?shī)蕵焚猓嗑鸥杼匚琛币苑稚⒆约旱淖⒁饬?。?dāng)他“升臨顯赫皇界”時(shí)卻忍不住“低頭忽見故都”之際，突然留意到“車夫悲馬兒戀兮，曲身回首停步”!立時(shí)悲從中來(lái)，高聲哀叫：停下吧!但“王朝不需要我兮，為何留戀故居”?好無(wú)奈啊!于是咬一咬牙;“既然拒絕行美政兮，我將追隨彭咸歸去!此段抑揚(yáng)頓挫，情牽魂繞，屈原雖被貶離，但仍深戀楚國(guó)的情懷，油然彰顯。

離騷課件 篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解屈原的生平和《離騷》，領(lǐng)悟其愛國(guó)的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古詩(shī)的能力。

3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，及《離騷》藝術(shù)特色。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、了解《離騷》的藝術(shù)特色。

2、鑒賞重要語(yǔ)句，感覺屈原高尚的人格美。

在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，有一個(gè)名字，永久地留在我們的記憶當(dāng)中。每年端午節(jié)，當(dāng)我們?cè)谄穱L香噴噴的粽子的時(shí)候，競(jìng)渡龍舟，其實(shí)是在紀(jì)念這位偉人，讓我們一起深情的呼喚這個(gè)名字―― ，他是誰(shuí)呢？

楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，又由于楚辭中最有代表作的作品是屈原的《離騷》，所以后人也以指稱楚辭“騷”，《詩(shī)經(jīng)》被稱為“風(fēng)”，二者合稱“風(fēng)騷”。（補(bǔ)充）

《離騷》是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，在詩(shī)壇當(dāng)中光芒四射，可與日月爭(zhēng)輝。不僅有著豐富的內(nèi)容，浪漫的想像，還有強(qiáng)烈的感情，自成一格的寫作手法，歷來(lái)備受推崇。司馬遷對(duì)《離騷》的題解，是“離騷者，猶離優(yōu)也”。 “離”――遭遇，“騷”――憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。也有其他的見解認(rèn)為“離別的憂愁”。

三、誦讀課文

1、注意騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般每句三至四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如長(zhǎng)太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余雖好修/以Z羈兮，謇朝碎而夕替。

2、“兮”字是語(yǔ)氣助詞，沒有實(shí)在意義，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。 “兮”用在上下句中間，使全詩(shī)具有回環(huán)往復(fù)的旋律，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感。

3、此詩(shī)中連詞是劃分節(jié)拍的標(biāo)志之一，連詞前劃為一拍。

結(jié)構(gòu)助詞取消句子的獨(dú)立性，不譯；“的”

所：助詞，放在動(dòng)詞前，組成“所”字結(jié)構(gòu)，名詞性短語(yǔ)，表示所…的人、物、事（所字加動(dòng)詞為固定用法，是名詞性的用法

流亡：古義，隨流水而消逝；今義，因?yàn)闉?zāi)害或別原因，被迫離開家鄉(xiāng)。

解析 “長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表現(xiàn)了詩(shī)人的極度苦悶、難以排解的心情，為下面情緒的抒發(fā)定下了基調(diào)，這兩句承上啟下，“民生”也可理解為“人生”，即自嘆人生多艱。

（1）“余雖好修以Z羈兮，謇朝誶而夕替?！睂懺?shī)人被君王疏遠(yuǎn)。為什么“朝誶而夕替呢”？

原因是以下幾個(gè)：

“既替余以蕙v兮，又申之以攬”。

“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。

“固時(shí)俗之工巧，背繩墨以追曲”。

（2）面對(duì)這么復(fù)雜，黑暗的環(huán)境，對(duì)自己不公正的待遇，詩(shī)人是報(bào)著什么樣的'態(tài)度？

“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”（只要是我所向往的美德啊，即使為之死去多次我也不會(huì)后悔）

明確：為了追求自己所崇尚的美德，屈原顯示自己的堅(jiān)定的決心，“雖九死其猶未悔”，非常直接與正面表示自己的決心，可見詩(shī)人對(duì)完美人格的執(zhí)著追求。（堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身祖國(guó)）

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)?！?（寧愿突然死去，隨流水而消逝啊，我也不肯做出那種世俗小人的丑態(tài)。）

明確：舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒。堅(jiān)決不與小人同流合污，可見詩(shī)人的品質(zhì)的潔明。作者雖然為自己的遭際悲憤萬(wàn)端，卻不會(huì)因此而改變自己的節(jié)操，

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！保ū３智灏锥烙谥抑卑。緛?lái)是古代圣賢所所推重的。）

又再次表明自己的堅(jiān)定意志，為了保持我自己的清白，不放棄我的理想，我不在乎死。表現(xiàn)作者以前賢為榜樣，同時(shí)它也透露了作者精神力量的重要來(lái)源。

離騷課件 篇6

知識(shí)目標(biāo)

1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。

能力目標(biāo)

1、培養(yǎng)通過把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。

2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

德育目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。

教學(xué)重點(diǎn)

1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。

2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。

教學(xué)難點(diǎn)

1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

教學(xué)方法

1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。

2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛國(guó)憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實(shí)對(duì)作品的理解。

教具準(zhǔn)備

錄音機(jī)教學(xué)磁帶

課時(shí)安排

3課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。

2、了解《離騷》在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。

3、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來(lái)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語(yǔ)：

毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！?我們知道，"風(fēng)"是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

二、解題

1、簡(jiǎn)介“楚辭”

“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《離騷》

屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。

我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的.憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

《離騷》是屈原一生尋求愛國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月爭(zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。

《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)?！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。

三、誦讀課文

1、放錄音：

第一遍，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。

第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。

第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。

2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

3、教師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏：

騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如長(zhǎng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語(yǔ)氣。

四、整體把握課文

1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。

明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。

8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國(guó)憂民，獻(xiàn)身理想的愛國(guó)感情。

五、重、難點(diǎn)解決過程學(xué)習(xí)1-7節(jié)

1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。

2、提問：第一節(jié)中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么?這一節(jié)在文中起什么作用?

明確：詩(shī)人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩(shī)人形象?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替”兩句啟下。

3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因?

明確：小人投機(jī)(“眾女”“謠諑”);君王“不察”，自己不愿同流合污。

4、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇?(用詩(shī)句回答)屈原是什么態(tài)度?表現(xiàn)了他什么樣的感情?

明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治理想和愛國(guó)熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。

離騷課件 篇7

各位評(píng)委老師：

今天，我說課的課題是《離騷》，我將從以下幾方面開始時(shí)說起。

教學(xué)目標(biāo)：

1了解屈原生平，理解詩(shī)人熱愛祖國(guó)、憂國(guó)憂民的高尚品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)憂民的思想感情。

2反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

3通過鑒賞重要語(yǔ)句，讓學(xué)生理解并感受詩(shī)中作者的愛國(guó)憂民情感及追求理想九死不悔的精神。鎖定

2鑒賞重要語(yǔ)句，感受屈原高尚的人格美。

2欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)：

(一)創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。提問 你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國(guó)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎?(學(xué)生答：屈原)端午節(jié)時(shí)民間有一個(gè)習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟(放出粽子，賽龍舟圖畫)就是為了紀(jì)念屈原的。

讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書介紹屈原，教師予以補(bǔ)充，多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡(jiǎn)介。 屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及應(yīng)對(duì)賓客，起草憲令及變法，對(duì)外參加合縱派與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國(guó)之懷。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。(投影)“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。 那么“離騷”是什么意思呢?離通“罹”，遭遇;騷：憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)372句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。

①放錄音或教師范讀第一遍：要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。

②指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。

③教師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏。一般三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

④集體朗讀，要求讀出語(yǔ)氣。提示：“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣，齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。

(2)疏通詩(shī)句，初步感知。(要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點(diǎn)撥，解答學(xué)生的疑問。)

(3)質(zhì)疑釋疑(要求學(xué)生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學(xué)生一起討論，如若較難，則由教師分析。)

②通假字肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給來(lái)吾道夫先路也：道(dǎo)通“導(dǎo)”向?qū)е妇盘煲詾檎猓赫?通“證”

③同類活用名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞 命名字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞 給人取表字

④特殊句式恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

(4)主旨把握課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。(學(xué)生討論.教師作適當(dāng)點(diǎn)撥) [明確]節(jié)選部分，詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。

(1)在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度?(可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像，用自己的語(yǔ)言概括，然后再用課文中的詩(shī)句來(lái)說) [明確]“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)尋道夫先路也”，詩(shī)人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩(shī)歌從第一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開始，詩(shī)人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰(寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國(guó)，令楚國(guó)振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主?？傊?詩(shī)人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國(guó)引向康莊大道。

(2)《離騷》中作者常以“香草”“美人”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ) ，可抒難抒之情。 例：“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐小流”，(出示投影)唐朝杜甫這兩句詩(shī)借用對(duì)柳絮與桃花的描寫，表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶。請(qǐng)找出相關(guān)詩(shī)句，說說詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的。(學(xué)生小組討論.教師作適當(dāng)點(diǎn)撥〕[明確]“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對(duì)君王的忠誠(chéng)，對(duì)古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國(guó)憂民的良苦用心。

(3)文中除了使用比喻手法來(lái)表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法?請(qǐng)舉例說明。[明確]還使用對(duì)比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”形成對(duì)比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個(gè)人享樂與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍形成對(duì)此，表達(dá)自己九死不悔，獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。

(1)你對(duì)《離騷》的語(yǔ)言有什么感受?

[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭，使整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。 ②大量用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

(2)齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩(shī)句，并摘抄?！柏M余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報(bào)國(guó)，雖死不悔?！坝喙讨厘乐疄榛假?忍而不能舍也”——堅(jiān)持真理，永不言棄。 這些感天動(dòng)地的詩(shī)句，令我們感受到詩(shī)人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也?！倍鴱拇?，一種永世不曾泯滅的信念——對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求,一種千古不變的情愫——對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來(lái)，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

②比興手法的運(yùn)用。依詩(shī)取興，引類比喻”《詩(shī)經(jīng)》中的比興傳統(tǒng)在《離騷》中得到了進(jìn)一步的發(fā)展，而以比喻最為突出。如文中用“美人” 喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，使詩(shī)中的意名勝具有了象征意義。

(1)(多媒體課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭)面對(duì)屈原抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎?(可在班內(nèi)展開辯論，只要學(xué)生言之成理即可) 不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒有拋棄他，他自感面君無(wú)望，心中的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，活著便有希望。 可以理解：作為那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持，當(dāng)君王不賞識(shí)他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無(wú)奈的，并不是他真心所愿。

(2)學(xué)習(xí)這篇文章，你有哪些啟發(fā)?(言之有理即可)觀點(diǎn)：①一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。 ②人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。 ③在污濁的環(huán)境中，應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛祖國(guó)。(3) 屈原的偉大人格和愛國(guó)精神為后人所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌或評(píng)論，寫一篇評(píng)價(jià)屈原的文章。

離騷課件 篇8

1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代優(yōu)秀文化的興趣。

2、了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。

3、學(xué)習(xí)、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

4、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍和重讀。

1、賦和比的寫法。

（解說；本文是一篇節(jié)奏感很強(qiáng)的古代抒情詩(shī)詞，讀起來(lái)朗朗上口，教學(xué)時(shí)應(yīng)以朗讀為主，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)的感悟能力。在讀的過程中，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，以完成教學(xué)目標(biāo)。）

毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，“風(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)“風(fēng)騷”，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)?！半x”--遭遇，“騷”--憂愁；《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是從中節(jié)選出來(lái)的。

（1）讀課文。放錄音，掃除文字障礙。

（2）學(xué)生自讀課文。要求學(xué)生對(duì)照課文注解弄清文章內(nèi)容，并進(jìn)一步強(qiáng)化生難字（教師巡回指導(dǎo)）。

（3）學(xué)生就疑難字、詞、句提問。

（4）課堂訓(xùn)練。

A、區(qū)別下列各組加點(diǎn)字的意義和用法。

B、指出下列句子的句式特點(diǎn)。

不吾知其亦已兮。

長(zhǎng)余佩之陸離。

（5）課文總理。

全詩(shī)工13節(jié)，26句。前7節(jié)自述遭貶的政治原因，后6節(jié)抒發(fā)不變初衷之決心。

（6）放錄音，指導(dǎo)朗讀、背誦。

明確：總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國(guó)能繁榮富強(qiáng)。具體表現(xiàn)：（1）熱愛祖國(guó)、憂國(guó)憂民。 （2）堅(jiān)持正義，堅(jiān)持真理，不同流合污。（3）加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求美好的品德。

（1）這一層作者自述遭貶的政治原因，請(qǐng)同學(xué)們找出自己的話概括遭貶原因。

（2）面對(duì)遭貶，屈原持一種什么樣的態(tài)度？

詩(shī)中說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”。據(jù)此，有人認(rèn)為：面對(duì)強(qiáng)大的敵人，屈原妥協(xié)了。請(qǐng)同學(xué)們朗讀后討論。

本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實(shí)而易于接受。如用于抒情的：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！?/p>

本文用花草禽鳥來(lái)比喻自己美好的品德。還用打比方來(lái)說理。如用“鳥之不群兮”來(lái)說明自己不同于世俗小人?！昂畏洁髦苤苜猓糠蚴氘惖蓝喟?？”比喻君子與小人不同流合污?！皞烈?guī)矩而改錯(cuò)”比喻“黨人”破壞法制。

課后討論：屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？他的精神影響到哪些后來(lái)人？你怎樣看待這種精神？請(qǐng)將你的看法寫成短文。

離騷課件 篇9

教學(xué)目標(biāo)：

1。知識(shí)與能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虛詞、實(shí)詞;能結(jié)合詩(shī)句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

2。過程與方法：掌握詩(shī)歌朗讀的基本方法，在熟讀的基礎(chǔ)上理解文意;學(xué)會(huì)自主、合作、探究問題，客觀地分析問題，評(píng)價(jià)問題。

3。情感態(tài)度和價(jià)值觀：感受屈原屈原愛國(guó)憂民的情感和追求理想九死不悔的精神，培養(yǎng)愛國(guó)憂民的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：能結(jié)合詩(shī)句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》，代表《詩(shī)經(jīng)》;“騷”即《離騷》，概括《楚辭》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，分別開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞，泛指文學(xué)。

二、簡(jiǎn)介《楚辭》和屈原。

《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代在我國(guó)南方楚地形成的一種叫做“辭“的新詩(shī)體。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，屈原是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表者，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”， “兮”就是一個(gè)標(biāo)志。

有關(guān)屈原的了解結(jié)合注釋1，由學(xué)生補(bǔ)充。

結(jié)合當(dāng)時(shí)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和屈原的“美政”理想以及兩次被罷官流放的不平遭遇。“離騷”有三種合理的`解釋：

1?！半x”通“罹”， 遭遇;“騷”，憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。

2?！半x”，離別。作者抒寫離別之愁。

3?！峨x騷》是楚地歌曲名稱，意義與“牢騷”一詞相同，含有牢騷不平之意。

1。錄音范讀，學(xué)生輕聲跟讀，正音。

2。老師范讀第一段后總結(jié)：

（2）“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

（一）學(xué)生借助課下的注解，小組合作疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法，難點(diǎn)由教師點(diǎn)撥。

純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”。

（二）學(xué)生討論課文內(nèi)容，理清思路，把握主旨。

課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世（家世、生辰和美名）;自敘追求（品德、才能、理想）;回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。

《離騷》是屈原的真情告白，本節(jié)課我們一起走近屈原，觸摸他的靈魂，再次感受屈原不屈的心跳。

課文從哪些方面寫出了屈原的與眾不同？

齊讀全文，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合有關(guān)詩(shī)句分析，并摘抄。

（一）出身不凡，血統(tǒng)高貴。

（二）打扮與眾不同，有著突出的外部形象特征，表明其品質(zhì)高潔，志向堅(jiān)貞。

三、研討詩(shī)歌塑造屈原形象的的藝術(shù)手法。

1?！峨x騷》中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。

請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句，說說詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的？

明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢等

2。在詩(shī)中，除了使用比喻手法來(lái)表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法？

對(duì)比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對(duì)比，黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比。

3。濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩(shī)中，詩(shī)人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

四、拓展閱讀與探究，進(jìn)一步理解屈原形象。

（一）閱讀《魚父》，屈原與漁父的觀點(diǎn)代表了2種不同的價(jià)值觀，讓學(xué)生說出自己的感想與評(píng)價(jià)

（二）屈原之死的意義探討。學(xué)生言之有理即可，但要客觀的看待問題。

屈原是個(gè)愛美的詩(shī)人，對(duì)美好事物的追求，美政的理想，而現(xiàn)實(shí)卻是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在現(xiàn)實(shí)與理想的沖突中，我們看到的是一個(gè)孤獨(dú)的唯美主義和理想主義者，而他留給我們的是，他和他的《離騷》，那飛揚(yáng)的想象力，不羈的灑脫，還有九死而不悔的執(zhí)著，（朗誦全詩(shī)）

離騷課件 篇10

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛國(guó)思想。

2、理清〈離騷〉的思路，理解節(jié)選部分主旨。

3、了解浪漫主義手法傳統(tǒng)的特征，體會(huì)詩(shī)歌象征手法運(yùn)用的效果

重點(diǎn)：

1、理清〈離騷〉的思路，理解節(jié)選部分主旨。

2、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛國(guó)思想。

難點(diǎn)：

理解詩(shī)歌中意象的`象征意義

課時(shí)安排：

兩課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

這一單元學(xué)習(xí)詩(shī)歌，是按照時(shí)代的先后順序安排的?！丛?shī)經(jīng)〉和

二、屈原及背景介紹

忠君愛國(guó)詩(shī)人

希望輔佐明君，致君堯舜，對(duì)內(nèi)制定法令，對(duì)外接待賓客。推舉有賢能的人，結(jié)果觸犯貴族的利益，鄭袖等人在懷王面前讒言，懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，最后楚國(guó)滅亡，投汨羅江而死。

所以“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之?？芍^窮矣，信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》蓋自怨生矣?！薄抉R遷《史記屈原賈生列傳》

三、解題

離騷：遭遇憂愁。思考可能些什么？

憂愁

節(jié)操

四、具體分析課文；

問題一：憂愁的是什么？

憂愁（民生之多艱）

（皇帝昏庸，賢愚不分）

（小人離間）

問題二：面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，它是什么樣的節(jié)操呢？

節(jié)操（寧可死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)兮）不同流合污

（伏清白以死直，至前世而固然。）以死明志

（退修吾初服）修身養(yǎng)性

（民生各有所好兮，吾獨(dú)好修以為常）潔身自好

（雖體解吾猶未變兮，其與心之可懲）至死不渝

五、總結(jié)屈原：

憂國(guó)憂民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，不與世同流合污，保持操守，潔身自好的人。

六、作業(yè)：

1、熟讀并背誦

2、找出文中的比喻句。

離騷課件 篇11

教學(xué)目標(biāo)：

1。知識(shí)與能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虛詞、實(shí)詞;能結(jié)合詩(shī)句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

2。過程與方法：掌握詩(shī)歌朗讀的基本方法，在熟讀的基礎(chǔ)上理解文意;學(xué)會(huì)自主、合作、探究問題，客觀地分析問題，評(píng)價(jià)問題。

3。情感態(tài)度和價(jià)值觀：感受屈原屈原愛國(guó)憂民的情感和追求理想九死不悔的精神，培養(yǎng)愛國(guó)憂民的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：能結(jié)合詩(shī)句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

教學(xué)難點(diǎn) ：對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。

教時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、 闡釋毛爺爺《沁園春》詩(shī)中“風(fēng)騷”兩字導(dǎo)入

“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》，代表《詩(shī)經(jīng)》;“騷”即《離騷》，概括《楚辭》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，分別開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞，泛指文學(xué)。

二、簡(jiǎn)介《楚辭》和屈原。

《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代在我國(guó)南方楚地形成的一種叫做“辭“的新詩(shī)體。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，屈原是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表者，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”， “兮”就是一個(gè)標(biāo)志。

有關(guān)屈原的了解結(jié)合注釋1，由學(xué)生補(bǔ)充。

三、結(jié)合背景知識(shí)釋題

結(jié)合當(dāng)時(shí)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和屈原的“美政”理想以及兩次被罷官流放的不平遭遇?！半x騷”有三種合理的解釋：

1。“離”通“罹”， 遭遇;“騷”，憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。

2?！半x”，離別。作者抒寫離別之愁。

3?！峨x騷》是楚地歌曲名稱，意義與“牢騷”一詞相同，含有牢騷不平之意。

四、誦讀課文

1。錄音范讀，學(xué)生輕聲跟讀，正音。

2。老師范讀第一段后總結(jié)：

（1）騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

3。學(xué)生大聲朗讀，讀準(zhǔn)讀清。

五、整體感知課文

（一）學(xué)生借助課下的注解，小組合作疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法，難點(diǎn)由教師點(diǎn)撥。

重點(diǎn)字詞小結(jié)（投影）

1。通假字

辟：通“僻”，幽僻 道：通“導(dǎo)”，向?qū)?正：通“證”，作證，為證

2。古今異義

朕：第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱

以為：“以之為”的省略 / 認(rèn)為

代序：依次替代 / 把與本書相關(guān)的文章放在書前來(lái)代替序言的文章

純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑

捷徑：邪出的小路 / 近路

黨人：結(jié)黨營(yíng)私的小人 / 同一個(gè)黨派的人

武：足跡 / 關(guān)于軍事的

3。詞類活用

名余曰正則兮 名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。（字余曰靈均）

紛吾既有此內(nèi)美兮 美，形容詞用作名詞，美德

余既不難夫離別兮 難，形容詞意動(dòng)用法，以。。。。。。為難

4。特殊句式

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”。

肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置

（二）學(xué)生討論課文內(nèi)容，理清思路，把握主旨。

課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世（家世、生辰和美名）;自敘追求（品德、才能、理想）;回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。

六、布置作業(yè)

熟讀全詩(shī)，背誦第二段。

第二課時(shí)

一、 導(dǎo)入

《離騷》是屈原的真情告白，本節(jié)課我們一起走近屈原，觸摸他的靈魂，再次感受屈原不屈的心跳。

二、 人物形象研討

課文從哪些方面寫出了屈原的與眾不同？

齊讀全文，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合有關(guān)詩(shī)句分析，并摘抄。

（一）出身不凡，血統(tǒng)高貴。

（二）打扮與眾不同，有著突出的外部形象特征，表明其品質(zhì)高潔，志向堅(jiān)貞。

扈江離辟芷，紉秋蘭

朝搴木蘭，夕攬宿莽

乘騏驥以馳騁

《離騷》原文補(bǔ)充：

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離

（三）鮮明的思想性格特征：忠君報(bào)國(guó)，雖死不悔，正直敢言，執(zhí)著追求。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也

《離騷》原文補(bǔ)充：

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

三、 研討詩(shī)歌塑造屈原形象的的藝術(shù)手法。

1?！峨x騷》中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。

請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句，說說詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的？

明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢等

2。在詩(shī)中，除了使用比喻手法來(lái)表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法？

對(duì)比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對(duì)比，黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比。

3。濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩(shī)中，詩(shī)人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

四、拓展閱讀與探究，進(jìn)一步理解屈原形象。

（一）閱讀《魚父》，屈原與漁父的觀點(diǎn)代表了2種不同的價(jià)值觀，讓學(xué)生說出自己的感想與評(píng)價(jià)

（二）屈原之死的意義探討。學(xué)生言之有理即可，但要客觀的看待問題。

五、總結(jié)

屈原是個(gè)愛美的詩(shī)人，對(duì)美好事物的追求，美政的理想，而現(xiàn)實(shí)卻是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在現(xiàn)實(shí)與理想的沖突中，我們看到的是一個(gè)孤獨(dú)的唯美主義和理想主義者，而他留給我們的是，他和他的《離騷》，那飛揚(yáng)的想象力，不羈的灑脫，還有九死而不悔的執(zhí)著，（朗誦全詩(shī)）

六、布置作業(yè)

讀《離騷》，讀屈原，寫一首題為《讀你》的現(xiàn)代詩(shī)。教師范文（略）

最新紅茶課件(模板11篇)

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紅茶課件【篇1】

紅茶——一種文化傳承的精華

紅茶，作為我國(guó)茶葉文化的代表之一，已經(jīng)有著三百多年的歷史了。它的名字源自于其鮮紅艷麗的茶湯，而且在不同的國(guó)家和地區(qū)都受到了廣泛的歡迎和喜愛。但是，其實(shí)紅茶不僅僅是一種飲料，更是一種文化傳承的精華，它蘊(yùn)含著濃厚的歷史和民俗文化興味。

紅茶修身養(yǎng)性

紅茶不僅可以幫助人們保持智力敏捷，還有助于改善人們的身體健康狀況。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，紅茶還具備抗氧化、降血脂、降血糖、防癌等多種健康功效，對(duì)于減緩老化以及保持身心健康都有著顯著的作用。而在一些民俗文化的傳統(tǒng)中，紅茶還被視為一種修身養(yǎng)性的良藥，通過正常的沖泡和飲用，可以幫助人們平衡自己的身心，化解煩惱和壓力。

紅茶茶文化傳承

另外，茶文化也是紅茶文化中非常重要的一部分。自古以來(lái)，中國(guó)茶文化就以其淵源流長(zhǎng)、獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵而聞名于世。而紅茶作為茶文化中的代表茶之一，也有著自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵與修養(yǎng)方式。在文人騷客的筆下和涂鴉中，我們不難發(fā)現(xiàn)紅茶藝術(shù)和文化的蹤跡。幾百年來(lái)，紅茶幾乎是每一個(gè)茶藝師、茶文化學(xué)者及每個(gè)中國(guó)人的茶館之中，為喚起人們的內(nèi)心感覺，優(yōu)美的紅茶文化總能起到重要的作用。

紅茶影響文化審美

此外，我們也必須承認(rèn)，紅茶深深地影響了人們的審美觀和生活方式，而且它已成為時(shí)尚和品質(zhì)生活的代名詞。在現(xiàn)代人們的生活中，紅茶已經(jīng)不再僅僅是一種飲料，更是一種藝術(shù)品和文化佳作。在一些商務(wù)場(chǎng)合和社交場(chǎng)合，紅茶常常代表的是高品質(zhì)的生活方式和精英文化的品質(zhì)。因此，紅茶不僅是一種飲料，更是一種世界文化和審美品位的象征，也許即便在未來(lái)，它也將繼續(xù)影響著人們的生活方式和文化興趣。

總的來(lái)說，紅茶是中國(guó)茶葉文化發(fā)展的重要組成部分，雖然它的文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值不容易表現(xiàn)出來(lái)，但是在民俗和禪修信仰的傳承中，紅茶就是一種精神象征與文化傳承。紅茶深深地影響了中國(guó)文化和世界文化，也代表著時(shí)代和人們的審美觀與道德水準(zhǔn)，是值得我們珍視和傳承的一種飲品和文化。

紅茶課件【篇2】

紅茶——一種文化習(xí)俗

紅茶作為世界上最常見的茶之一，具有悠久的歷史和多重文化內(nèi)涵。紅茶的制作和品嘗方式，與其產(chǎn)地的文化、氣候、歷史等因素有著密切的聯(lián)系。今天，我們就來(lái)一起了解一下紅茶的文化內(nèi)涵。

紅茶制作的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，就被稱為“中國(guó)紅茶”。據(jù)考證，中國(guó)浙江省的福建市龍巖市，是紅茶產(chǎn)地的發(fā)源地之一。那時(shí)，它僅是當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘ｏ嬈?，直?9世紀(jì)，它才被英國(guó)人帶回英國(guó)，在全球流傳開來(lái)。

不同產(chǎn)地的紅茶，質(zhì)量和風(fēng)味自然也各有差別。從茶葉本身來(lái)說，紅茶是發(fā)酵茶，和綠茶等未發(fā)酵茶有很大的區(qū)別。當(dāng)茶葉摘下后，會(huì)進(jìn)行特定的加工過程，提高茶葉酶素的含量，使茶葉經(jīng)過發(fā)酵、揉捻等環(huán)節(jié)，使茶葉的色澤和香味產(chǎn)生顯著變化。

喝紅茶講究方法，英國(guó)傳統(tǒng)的喝茶方式是在下午的3-5點(diǎn)鐘之間，搭配小吃和蛋糕，茶具也是必備的，包括茶壺、茶杯、奶壺、糖盒等。哪怕是一杯普通的紅茶，也要注意茶葉、水溫、沖泡、品味細(xì)節(jié)等，才能完整體驗(yàn)紅茶文化的魅力。

紅茶所具有的文化內(nèi)涵，還包括了生態(tài)、民俗等元素。很多紅茶產(chǎn)區(qū)，活躍著許多傳統(tǒng)場(chǎng)景，例如：宜蘭的老茶農(nóng)、臺(tái)灣南投的阿里山小火車、印度達(dá)曼和尼科巡洋艦事件、肯尼亞的獅子山等，均具備標(biāo)志性的傳統(tǒng)文化元素，形成了紅茶自身獨(dú)特的魅力。

紅茶文化背后承載著豐富的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵并不是輕易能夠被感知的，但是它隨處可見。如果您喜愛品茶，尤其是紅茶，不妨了解一下它更深層次的內(nèi)涵。

總的來(lái)說，紅茶不僅是一種飲品，更是一種精神和文化。它所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵豐富多彩，無(wú)論是在生活中還是在文學(xué)、電影等方面，都占有重要的位置。在享受紅茶的過程中，不妨多留意其中的文化元素，增強(qiáng)自己的文化素質(zhì)，同時(shí)也會(huì)對(duì)自己品味的紅茶更上一層樓。

紅茶課件【篇3】

紅茶：非同一般的飲品

紅茶，作為一種傳統(tǒng)的飲品，已經(jīng)成為了世界上許多國(guó)家的代表飲品之一。除了作為一種飲品，紅茶還有著許多不同的用途，例如美容、健康、烹飪等。雖然紅茶的歷史悠久，但是它的魅力并未逐漸降低，仍然深受人們的喜愛。

首先，紅茶是一種非常美味的飲品。它的香氣濃郁，口感醇厚，是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。有些人甚至形容紅茶的味道像是蜜糖，而另外一些人則覺得它像是果汁，這應(yīng)該都?xì)w功于紅茶的多種不同味道和口感。

其次，紅茶也有著豐富的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。紅茶富含茶多酚，這是一種強(qiáng)效抗氧化物質(zhì)，能夠幫助身體對(duì)抗自由基，降低細(xì)胞與器官的紅腫與疼痛。此外，紅茶還含有一定量的咖啡因，這是一種能夠提高身體活力與精神狀態(tài)的心理刺激物質(zhì)。

此外，紅茶也有著許多奇妙的用途。用紅茶水泡腳有助于促進(jìn)血液循環(huán)，能夠緩解疲勞和舒緩神經(jīng)，對(duì)于學(xué)生、上班族等長(zhǎng)期久坐者非常適用。在烹飪方面，紅茶也是一種非常有趣的材料。例如在煮雞蛋時(shí)，在鍋中添加一些紅茶可以讓蛋變得更加美味。

最后，紅茶還有著極高的文化價(jià)值。在英國(guó)等西方國(guó)家，紅茶被視為文化象征，代表著“下午茶文化”，是一種展示社會(huì)階層的方式。在中國(guó)的一些水鄉(xiāng)，紅茶則被視為人們生活中重要的組成部分，不僅具有了豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)還通過多種形式體現(xiàn)出來(lái)，例如紅茶藝術(shù)、紅茶之鄉(xiāng)等等。

綜上所述，紅茶既是一種美味的飲品，同時(shí)還具有了許多不同的用途，它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、文化價(jià)值和實(shí)用價(jià)值都不容小覷。紅茶的魅力正越來(lái)越受到人們的關(guān)注，成為了世界上最具有魅力的飲品之一。

紅茶課件【篇4】

紅茶

紅茶是一種發(fā)酵的茶，產(chǎn)于中華人民共和國(guó)、印度、斯里蘭卡、肯尼亞、馬里、馬達(dá)加斯加、孟加拉國(guó)、烏干達(dá)、印尼、越南、毛里求斯等國(guó)家。紅茶味道獨(dú)特，香氣濃郁，總體來(lái)說味道會(huì)比其他茶類更加濃厚。紅茶富含多種對(duì)人體有益的營(yíng)養(yǎng)成分，不僅有醒腦提神的功效，還能幫助消化，抗氧化等。作為茶文化的一部分，紅茶也充滿了濃郁的文化底蘊(yùn)。

紅茶的種類

紅茶的種類較多，按產(chǎn)地分可分為中國(guó)紅茶、印度紅茶、斯里蘭卡紅茶等。其中中國(guó)紅茶又可以細(xì)分為祁門紅茶、正山小種、滇紅等，不同的種類有著獨(dú)特的特點(diǎn)和口感。祁門紅茶產(chǎn)自安徽祁門縣，色澤紅艷、花香高郁、滋味濃醇、回味甘鮮，是紅茶中的翹楚之一。正山小種產(chǎn)自福建武夷山一帶，金花茶、銀芽茶、竹茶、頭茶等數(shù)種優(yōu)質(zhì)品種。滇紅產(chǎn)自云南，柔和深邃的奶香和鮮花香，多樣的花果香和獨(dú)特的雪梨香，是紅茶家族中的馥郁芬芳派別。印度紅茶的“阿薩姆茶”、“達(dá)蘭蒂茶”、“尚古里茶”等也各有不同的特點(diǎn)和口感。

紅茶的功效

紅茶富含茶多酚類、咖啡堿、氨基酸、葉綠素、維生素C、生物堿、芳香油等。茶多酚類是紅茶中最為豐富的物質(zhì)，有抗氧化、抗癌等作用，可以促進(jìn)身體正常新陳代謝，更有著降低膽固醇、預(yù)防動(dòng)脈硬化、降低三高等作用，對(duì)減肥、美容、美白等方面也有良好的保健作用。

紅茶的文化

紅茶作為中國(guó)茶文化的重要代表之一，不僅贏得了國(guó)內(nèi)茶友的喜愛，也深受國(guó)外消費(fèi)者的青睞。紅茶具有濃郁的文化底蘊(yùn)，它在與人民日益緊密的生活關(guān)系中成為某種意義上的符號(hào)。在中國(guó)古代，紅茶被視為貴族社交場(chǎng)合的必備茶品，代表了高貴與優(yōu)雅?，F(xiàn)在，紅茶已經(jīng)成為商務(wù)溝通、社交交友以及家庭團(tuán)聚的主題飲品。

紅茶與生活

紅茶在我們的日常生活中扮演著重要的角色?！耙槐t茶、一份情誼”這句話已經(jīng)越來(lái)越深入人心。在我們的日常生活中，泡一壺紅茶、邀請(qǐng)幾位知己之間，就可以拉近心與心之間的距離，享受著賓至如歸的愉悅。那一片醇香、淡淡的好意，似乎會(huì)將心中的不快一下子除去，溫暖心扉。

結(jié)語(yǔ)

在茶文化逐漸走入人們?nèi)粘Ｉ畹慕裉欤t茶的文化底蘊(yùn)和健康功效也逐漸被人們所認(rèn)識(shí)。紅茶既有著美味的品質(zhì)，又蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。如果您還沒有品嘗過紅茶，不妨嘗試一下，或許它會(huì)給您帶來(lái)一個(gè)全新的感受。

紅茶課件【篇5】

紅茶文化

紅茶是一種源自中國(guó)的茶類，因其深紅色而得名。紅茶制作工藝繁復(fù)，歷史悠久。自17世紀(jì)初傳入英國(guó)以來(lái)，成為了英國(guó)人的國(guó)飲。在英國(guó)，品嘗紅茶已經(jīng)成為了一種生活方式和文化習(xí)慣，貫穿于英國(guó)人的日常生活和社交場(chǎng)合之中。紅茶文化也因之形成，漸漸地發(fā)展壯大并影響了全球。

紅茶在英國(guó)的歷史可以追溯到17世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)英國(guó)東印度公司的商人從中國(guó)進(jìn)口了紅茶。由于紅茶的口感十分濃郁、醇厚，因此受到了英國(guó)貴族的青睞。在當(dāng)時(shí)，只有富有的貴族和商人才有能力購(gòu)買紅茶。1689年，一位名叫貝蒂的女士將紅茶的泡法傳授給了英國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)和底層民眾，此時(shí)紅茶才開始走入普通人的家庭。不久之后，英國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)也開始慢慢接受這一物品，將其當(dāng)作一種時(shí)尚，同時(shí)也成為英國(guó)社交中一個(gè)必不可少的元素。

在英國(guó)的社交場(chǎng)合中，喝紅茶是一項(xiàng)非常重要的社交禮儀。在英國(guó)，如果你邀請(qǐng)客人到家里做客或與他人吃下午茶，你必須要為客人提供最好的紅茶。此外，紅茶還被用來(lái)迎接親朋好友、結(jié)交新朋友或慶祝節(jié)日。

除了社交方面，本身品嘗紅茶也是一種樂趣。好的紅茶有著迷人的香氣和口感，呈現(xiàn)出不同的別樣風(fēng)味，讓人留連忘返。不同的紅茶有不同的制作方法和口味，只有耐心品嘗才能感受到其中的魅力。

總之，紅茶作為一種舶來(lái)品，經(jīng)過多年的深入發(fā)展，已成為英國(guó)和世界范圍內(nèi)的一項(xiàng)文化和傳統(tǒng)。在人們忙碌而現(xiàn)代化的現(xiàn)代化社會(huì)中，喝一杯紅茶，細(xì)品淡雅情懷，會(huì)給人帶來(lái)些許的寧?kù)o和愜意，它不僅是一種飲料，也是一種精神享受。

紅茶課件【篇6】

紅茶的品鑒與認(rèn)識(shí)

紅茶是常見的世界四大名茶之一，它在中國(guó)的歷史可以追溯到清朝時(shí)期。紅茶的制作方法比較繁瑣，包含了殺青、揉捻、發(fā)酵和烘干等步驟，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要的技藝和時(shí)間，因此紅茶的制作難度比較高，也因此擁有了高端的價(jià)格。

品鑒紅茶具有一定的難度，但是也有一定的技巧，以下是完整的紅茶品鑒過程：

1. 視覺品嘗：觀察紅茶的外觀，辨別紅茶的形狀是否緊實(shí)，顏色是否均勻、有光澤。老茶葉的顏色偏深且無(wú)光澤。

2. 香氣品嘗：打開茶盒或包裝，將茶葉放入聞嗅杯中，并將鼻子貼近杯口，用鼻子觀察茶的香氣。紅茶的香氣通常較為濃郁，而不同類型的紅茶香氣有所不同，種類多樣，例如正山小種的香氣是獨(dú)特的薯香味，祁門紅茶的香氣則是花香味。

3. 口感品嘗：用開水沖泡紅茶，并注意觀察色澤、透明度和能稍微扭起來(lái)的熱氣。品嘗時(shí)，要在口中慢慢滾動(dòng)，品味茶葉的醇香、甜度、潤(rùn)滑度和回甘感受。紅茶在口感上多具有“湯重味醇”、“飲隨品嘗”、“潤(rùn)而不膩”的特點(diǎn)。

4. 功效品嘗：紅茶作為一種食療用品，還有很多的藥用功能，因此在品鑒紅茶時(shí)不妨多關(guān)注一些其它的功效。例如正山小種，它能有助于理氣、理血、下氣、溫腎；烏龍茶能“養(yǎng)心益智，解困除煩”，而密如意茶則是益精補(bǔ)腎，養(yǎng)陰生津。

其實(shí)品鑒紅茶真正的意義在于通過品味和感覺，增進(jìn)我們對(duì)紅茶的了解。因此，在紅茶的品鑒過程中，我們要注意多問一些問題，如茶葉的產(chǎn)地、品質(zhì)、大小、尺寸等，同時(shí)還要注意當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和文化背景。通過品鑒和了解紅茶，可以讓我們更好、更深刻地感受到紅茶的獨(dú)特魅力和其深厚的文化底蘊(yùn)。

紅茶課件【篇7】

紅茶——來(lái)自英國(guó)的經(jīng)典飲品

紅茶是來(lái)自英國(guó)的經(jīng)典飲品，也是全球最受歡迎的一種茶。它經(jīng)過特殊處理和氧化處理，形成了紅褐色的顏色和獨(dú)特的香氣和口感。無(wú)論是在英國(guó)還是在其他國(guó)家，紅茶都是一種廣受歡迎的食品，它既是一種日常休閑飲料，也是一種正式場(chǎng)合的飲品。本文將介紹紅茶的起源、制作方式、品種、以及紅茶在英國(guó)和其他國(guó)家的受歡迎程度。

起源

紅茶最早的起源可以追溯到17世紀(jì)中葉，當(dāng)時(shí)，英國(guó)東印度公司的代表們?cè)噲D將中國(guó)的綠茶引進(jìn)英國(guó)市場(chǎng)。不過，由于運(yùn)輸和保存技術(shù)的限制，到達(dá)英國(guó)的綠茶都受到了很大的損傷。直到1830年，一位名叫阿爾伯特公爵的人在印度大陸上發(fā)現(xiàn)了一種可以種植茶葉的土地，他派遣工人前往那里栽種了一些傳統(tǒng)的中國(guó)茶樹。然而，他們發(fā)現(xiàn)這些茶樹無(wú)法在這個(gè)環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，于是他們開始嘗試種植茶樹的變種，最終發(fā)現(xiàn)了一種適應(yīng)于當(dāng)?shù)丨h(huán)境的茶樹。這種茶樹最終被稱為菲爾茲西爾.

制作

紅茶的制作過程相對(duì)簡(jiǎn)單，但需要很多的手工處理。首先，采摘師會(huì)在清晨去茶園里采摘嫩葉，這些嫩葉必須在當(dāng)天內(nèi)進(jìn)行處理，否則會(huì)喪失大量的風(fēng)味和質(zhì)量。采摘完畢后，茶葉葉子會(huì)被加工成茶磚，然后送到加工廠進(jìn)行加工。加工茶葉的過程很簡(jiǎn)單，首先會(huì)將茶葉放在大籃子中進(jìn)行發(fā)酵，這個(gè)發(fā)酵過程需要大約6個(gè)小時(shí)，然后茶葉會(huì)被加熱和烹制，然后進(jìn)行干燥處理，最后被分類打包。

品種

紅茶有很多的品種，每個(gè)品種都有自己的特點(diǎn)和風(fēng)味。其中比較知名的品種有達(dá)利安李（Darjeeling）、錫蘭茶（Ceylon Tea）和英國(guó)早餐茶（English Breakfast Tea）等。其中達(dá)利安李被稱為“紅茶中的香檳”，這是因?yàn)樗哂刑烊坏幕ㄏ愫凸?；錫蘭茶則是一種醇厚、鮮艷的紅茶，通常會(huì)被用于制作甜點(diǎn)和飲品；英國(guó)早餐茶則是一種比較濃重的紅茶，適合搭配牛奶和糖來(lái)飲用。

在英國(guó)和全球的受歡迎程度

紅茶是英國(guó)的一種傳統(tǒng)飲品，它在英國(guó)的受歡迎程度非常高。在英國(guó)的一些高檔餐廳和下午茶店，紅茶常常會(huì)被當(dāng)做正式場(chǎng)合的飲品，和一些小吃、餅干、三明治等食品一起被供應(yīng)出來(lái)。除了英國(guó)以外，紅茶也在其他國(guó)家廣受歡迎，特別是在中國(guó)和印度等茶葉生產(chǎn)國(guó)，它們往往會(huì)將紅茶作為一種高檔飲品來(lái)對(duì)待。此外，紅茶在世界各地茶藝館、餐廳、咖啡館等場(chǎng)所也有很高的受歡迎程度。

總之，紅茶作為英國(guó)的一種傳統(tǒng)飲品和全球最受歡迎的一種茶，早已成為文化的象征，并且由于其特有的口感和香氣，紅茶已經(jīng)成為眾多人的日常必備品。

紅茶課件【篇8】

紅茶課件

紅茶是一種被全世界廣泛喜愛和消費(fèi)的茶葉品種，也是英國(guó)下午茶的代表。作為一種傳統(tǒng)的品飲文化，紅茶不僅有著濃郁的香氣和味道，更有著豐富的文化內(nèi)涵和歷史背景。在當(dāng)前社會(huì)快節(jié)奏、壓力大的環(huán)境下，品嘗一杯紅茶，不僅可以緩解身體壓力，更可以了解和感受文化的內(nèi)涵和歷史背景。因此，本文將圍繞紅茶的文化內(nèi)涵、歷史淵源和品鑒技巧，進(jìn)行深入的探討和分析。

一、紅茶的文化內(nèi)涵

1.歷史悠久

紅茶源于中國(guó)，并在傳播至印度和斯里蘭卡等地后，于19世紀(jì)初進(jìn)入英國(guó)，由此在西方世界得到廣泛傳播。在英國(guó)，紅茶逐漸發(fā)展出了形式多樣、流程繁瑣的下午茶文化。不僅如此，在各國(guó)的茶文化中，紅茶的地位都非常重要，都有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

2.優(yōu)雅和追求生活品質(zhì)

紅茶的飲用方式和品嘗流程，體現(xiàn)了一種優(yōu)雅、精致的生活品質(zhì)。一般來(lái)說，品嘗紅茶應(yīng)選擇熱水，新鮮過濾的純茶葉，遵循“先聞香，再飲茶，后回味”的品鑒流程，將茶水緩緩品嘗在口中，細(xì)細(xì)品味香氣和滋味。這種品鑒流程體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)于生活品質(zhì)與文化的追求。

3.品味教育

品嘗紅茶需要經(jīng)過較高的門檻和要求，要求品鑒者的品味水平及顏色、香氣、口感和茶底等各方面的細(xì)致觀察和品味，是一種具有難度和需要技巧的文化活動(dòng)。這種精細(xì)、細(xì)致的品嘗過程也是一種品味教育，可以調(diào)動(dòng)品嘗者的所有感官，使其更全面、深入地感知食品。

二、紅茶的歷史淵源

紅茶的歷史淵源可以追溯到明朝。明朝時(shí)期，茶葉開始被廣泛種植，也逐漸普及于民間。1508年，明朝官員陸羽著作了《茶經(jīng)》，成為中國(guó)文化史上一部茶的百科全書。由于茶葉收購(gòu)銷售受政府管理而不是由個(gè)人掌握，也促進(jìn)了茶文化的繁榮。之后，紅茶流傳至英國(guó)，在英國(guó)威廉·皮特爵士開始大量收購(gòu)茶葉，于此前的1772年正式發(fā)現(xiàn)了漸變和焙制紅茶的方法。19世紀(jì)初，紅茶開始在英國(guó)流行，逐漸衍生出了風(fēng)雅而有精致的下午茶文化。

三、紅茶的品鑒技巧

1.觀察茶葉的外型

好的紅茶粒度粗大、條形緊密、索性鮮明、風(fēng)號(hào)嫩白，導(dǎo)出漆黑紅亮澤，就是質(zhì)地優(yōu)良的茶葉，因?yàn)樗木?xì)度和原產(chǎn)地有關(guān)。

2.嗅茶香氣

先把茶葉放在空杯中，聞其香茗，不假淹沒在水中，就能掌握一個(gè)口感，再聞一聞其余氣，可以判斷其品質(zhì)。

3.品茶口感

品茶時(shí)一定要用窄口是為了能夠感受其味道。8~10秒鐘后，口中的草香慢慢轉(zhuǎn)化為甜甜的香氣，試圖從口中和喉嚨中向身體內(nèi)部傳遞。

四、結(jié)語(yǔ)

紅茶是一種具有濃郁文化內(nèi)涵和歷史淵源的茶葉品種，它代表著人類歷史長(zhǎng)河中的文化傳承和發(fā)展。品嘗紅茶不僅是單單一種茶葉的體驗(yàn)，更是整個(gè)文化意境的展現(xiàn)。在生活快節(jié)奏的今天，品嘗一杯紅茶可以沉淀心靈，獲得平靜，更可以感悟文化，享受精神的生活提升。

紅茶課件【篇9】

紅茶——一種經(jīng)典的英式飲品

紅茶被譽(yù)為英國(guó)的國(guó)飲，是一種充滿濃郁英式風(fēng)味的飲品。經(jīng)典的紅茶，不僅是一種道地的茶飲，更是一種優(yōu)雅、深邃、含蓄的生活態(tài)度。下面我們就來(lái)講一講紅茶的來(lái)歷、特點(diǎn)和品飲方法。

紅茶的來(lái)歷

紅茶，在中國(guó)受到廣泛的喜愛和推崇，這其中既因其醇厚的口感，也因其歷史的悠久和文化的深厚底蘊(yùn)。不過紅茶的產(chǎn)生和興盛，卻是托付給了那位英國(guó)的爵士，她就是英國(guó)的女王安娜。

在17世紀(jì)，英國(guó)女王安娜想要試試來(lái)自中國(guó)的茶葉，于是就開始了她傳奇的紅茶之旅。并經(jīng)過多年的不斷推廣和宣傳，紅茶成為了英國(guó)的代表性飲品，席卷了整個(gè)英倫三島及大半個(gè)世界的茶葉市場(chǎng)，成為了英國(guó)文化的重要組成部分，甚至是英式生活的代表性象征。

紅茶的特點(diǎn)

紅茶是一種帶有水果香氣、順滑口感、色澤紅鮮的茶飲。它的發(fā)酵程度較高，因此所含的咖啡因、茶黃素會(huì)比未經(jīng)過發(fā)酵的綠茶要高出一些。這種發(fā)酵過程，也為其注入了許多特有的香氣和滋味。

在品嘗紅茶的時(shí)候，首先會(huì)感受到茶葉散發(fā)出來(lái)的彌漫香氣。接著，品嘗者會(huì)在品嘗時(shí)嗅到鮮花和水果的香氣，然后感受到茶葉的醇厚和綿長(zhǎng)口感。最后，余味綿長(zhǎng)，回甘十足，留在嘴里久久不散。

品嘗紅茶的方法

要品嘗一份美味的紅茶，第一步便是選擇好一款好的紅茶品牌。牛牌紅茶、波斯紅茶、祁門紅茶、武夷紅茶、滇紅茶等都是品質(zhì)上乘、口感濃醇的紅茶品牌。品牌選擇好了，接下來(lái)就體驗(yàn)紅茶的品味之美。

1.準(zhǔn)備工作

將新鮮的礦泉水燒開，以確保水質(zhì)優(yōu)良、對(duì)茶葉的影響最小化。

2.選擇茶具

英式紅茶的品嘗方式，喜歡采用泡沫好、樣式別致的陶瓷茶具。盛放紅茶最為多用的是白色的陶瓷杯，它能夠更好地展現(xiàn)紅茶的色澤和滋味。

3.放茶葉

將適量的紅茶放進(jìn)茶壺，開水燒開后，讓其降至80度左右。

4.注水漫淋

將熱水慢慢傾瀉入茶壺中，茶葉漸漸展開，散發(fā)出茶香。

5.傾倒茶湯

經(jīng)過2-3分鐘的沉淀，紅茶便飲用口感最佳。用小銀匙勾起茶湯，徐徐傾入茶杯中。一杯茶已經(jīng)沁人心脾。

總結(jié)

品嘗一杯高質(zhì)量的紅茶往往是一種深度、優(yōu)雅、思考問題的過程。在品嘗之中，你不僅能感覺到茶的味道和香氣，還會(huì)感受到整個(gè)過程所傳達(dá)出來(lái)的心情和美好的感覺。紅茶，不單單具備了飲品的功能，更是一種體現(xiàn)了英倫茶文化精髓的生活方式。

紅茶課件【篇10】

紅茶文化

紅茶，是我們中國(guó)茶文化中的重要組成部分。起源于中國(guó)的紅茶，近年來(lái)走向世界，成為了英、美、法等西方國(guó)家人們的主要飲品之一。紅茶文化，也隨著紅茶的流行，逐漸成為了近年來(lái)茶文化中備受矚目的話題之一。

紅茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，始于清朝。清朝前期，我國(guó)貿(mào)易開始向歐洲拓展，熱愛飲茶的英國(guó)人們因?yàn)榕c當(dāng)時(shí)的英國(guó)皇室有往來(lái)，一度將中國(guó)的綠茶視作貴族茶飲。但是到了19世紀(jì)，由于交通不便，運(yùn)輸耗時(shí)長(zhǎng)，使得綠茶在海上運(yùn)輸過程中質(zhì)量大大下降，口感變得苦澀，并與茶葉自身內(nèi)在的苦澀相加。而此時(shí)經(jīng)過改良的紅茶卻在口感上受到了很多人喜愛。其茶葉的壓縮與發(fā)酵工藝讓它口感醇和、略帶純糖的甜香氣味飄散而出，令愛茶人士們趨之若鶩，紅茶的流行也迅速擴(kuò)展到了歐美等地區(qū)。

進(jìn)入21世紀(jì)，紅茶已經(jīng)演變?yōu)橐环N與生活、文化、時(shí)尚、健康等多方面緊密聯(lián)系的文化屬性。一方面，紅茶被越來(lái)越多的用戶所接受與追求，成為人們討論分享的時(shí)尚話題。不少茶文化愛好者也開始將紅茶作為茶文化研究領(lǐng)域的一個(gè)熱點(diǎn)，花費(fèi)大量精力與時(shí)間了解紅茶的發(fā)展、演變、傳承與更新等方面的內(nèi)容。另一方面，隨著人們生活節(jié)奏的加快，健康意識(shí)的提升，紅茶作為一種養(yǎng)生飲品，也被認(rèn)為可以溫中益氣、暖身驅(qū)寒、解毒潤(rùn)肺、健胃消食等，因此對(duì)于當(dāng)前亞健康人群或“90后”、“00后”的追求和喜好，具有非常強(qiáng)的現(xiàn)代健康屬性。

紅茶文化的發(fā)展，也給我們的茶文化帶來(lái)了新機(jī)遇，為我們的茶文化注入了新的生命力。我們期待著紅茶的發(fā)展與演變，期待著它帶給我們更多的驚喜和創(chuàng)新，也期待著紅茶文化能夠更深入地傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。

紅茶文化的秘密

紅茶是一種全發(fā)酵茶，其加工流程復(fù)雜，加工技藝要求高。紅茶所含的健康成分多，有促進(jìn)消化、提神醒腦、調(diào)節(jié)心情等功效。被稱為“大紅袍”的武夷巖茶獲得了國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品認(rèn)證，是紅茶中的珍品。

但是，紅茶的制作過程并不簡(jiǎn)單，需要注意的要點(diǎn)也不少。首先，紅茶在發(fā)酵前需要經(jīng)過“殺青”的過程，使茶葉表面的細(xì)胞破裂、活性方便、避免較猛發(fā)酵。事實(shí)上，綠茶與紅茶是一起產(chǎn)出的茶葉，在采摘后先要經(jīng)過殺青，而為了生產(chǎn)出紅茶，需要在殺青的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出措施。經(jīng)過脫水、攤晾、揉捻等步驟，茶葉會(huì)逐漸由綠轉(zhuǎn)紅，開始發(fā)酵。而在發(fā)酵的過程中，還需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)溫度、濕度等條件，以保證茶葉的品質(zhì)。一般來(lái)說，比較好的紅茶，要經(jīng)過多次的發(fā)酵、烘焙等操作，才能形成獨(dú)特的香氣、口感和色澤。

紅茶的制作與品飲，也是一門非常豐富的文化藝術(shù)。紅茶不同于其他茶類，其茶湯色澤濃紅，口感甜潤(rùn)豐厚，散發(fā)紅糖香氣，而在品嘗時(shí)，也可以通過泡茶器、選杯器的不同而體現(xiàn)不同的品味和氣息。

除此之外，紅茶文化還與詩(shī)詞、書畫等多種文化跨界而起。一些有藝術(shù)涵養(yǎng)、有文化底蘊(yùn)的禪師、書法家、文人等，借助紅茶的香氣、口感等，詩(shī)情畫意地歌頌茶飲文化、抒發(fā)自身情緒等，從而讓我們知道了紅茶的奇妙之處。

紅茶文化的未來(lái)

紅茶以其特有的品質(zhì)和口感，深受人們的喜愛，在飲品市場(chǎng)上有著廣泛的應(yīng)用前景。紅茶的飲用人群也更加年輕化，開始與時(shí)尚、文化、健康、社交等多方面緊密聯(lián)系，被賦予了更多的文化屬性。因此，未來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，紅茶文化也必將發(fā)生變革，呈現(xiàn)出更多元化、多樣化的發(fā)展方向。

紅茶文化未來(lái)的方向或?qū)⑾蛑】怠h(huán)保等方面靠攏。對(duì)于亞健康的人群及愛好健康生活的人們來(lái)說，紅茶的保健功效是不容忽視的。并且隨著環(huán)保理念的逐漸深入人心，紅茶產(chǎn)業(yè)的綠色化發(fā)展、水土保護(hù)等也將成為重要話題，讓大家重新關(guān)注為這一產(chǎn)業(yè)做出貢獻(xiàn)的人們。

此外，紅茶文化的未來(lái)還將擁有更加寬廣的文化視野。紅茶有著悠久的歷史與深厚的文化內(nèi)涵，它不僅僅是一種飲品，更是承載著傳統(tǒng)文化、民族精神與現(xiàn)代生活之美的代表。隨著茶文化和紅茶文化越來(lái)越受到人們的關(guān)注與喜愛，未來(lái)我們也將期待著開啟茶文化新的紅茶篇章，讓紅茶文化能夠持續(xù)發(fā)展，更好地傳承與創(chuàng)新，成為新時(shí)代文化、生活等多維度中的重要組成部分。

總之，紅茶文化在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)具有了多元化的發(fā)展方向。未來(lái)的茶文化發(fā)展，也將面臨更加豐富、更加多樣的機(jī)遇。我們期待未來(lái)的紅茶文化能夠越來(lái)越好地發(fā)展，讓我們?cè)谄肺都t茶的同時(shí)，領(lǐng)略到文化的魅力與魔力。

紅茶課件【篇11】

紅茶的歷史、文化與品飲

紅茶是一種世界聞名的茶葉品類，起源于中國(guó)福建地區(qū)，是經(jīng)過發(fā)酵和烘干而生產(chǎn)的茶葉。在19世紀(jì)傳入英國(guó)之后，紅茶成為了西方茶文化的代表，也因其堅(jiān)韌耐泡的特點(diǎn)，迅速在歐美、日本等地贏得了廣泛的市場(chǎng)和消費(fèi)者。而如今，紅茶已經(jīng)成為了全球茶文化的重要組成部分，擁有著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。

一. 紅茶的歷史與發(fā)展

紅茶的歷史可以追溯到明代，早在明朝萬(wàn)歷年間，福建省就已經(jīng)盛產(chǎn)紅茶。然而在當(dāng)時(shí)，紅茶并未形成獨(dú)立的茶類，而是屬于烏龍茶的茶類之一。直到19世紀(jì)初期，由于英國(guó)東印度公司對(duì)中國(guó)茶葉的大量進(jìn)口，英國(guó)人發(fā)現(xiàn)了紅茶的獨(dú)特風(fēng)味，并且開始大規(guī)模生產(chǎn)和出口紅茶。隨著裁縫約翰·坦納的創(chuàng)新，他發(fā)明了紅茶包裝，極大地推進(jìn)了紅茶在英國(guó)的普及和銷售，使紅茶成為歐美茶文化的代表。

二 .紅茶的分類和生產(chǎn)

紅茶是通過發(fā)酵和烘干制作而成的，與綠茶和白茶等其他茶類不同，紅茶的生產(chǎn)過程需要經(jīng)過滾揉、與氧氣接觸的階段，這也是為什么紅茶茶葉會(huì)有果香和焦糖的味道。紅茶的分類主要是根據(jù)產(chǎn)地的不同，包括印度紅茶、斯里蘭卡紅茶、非洲紅茶和中國(guó)紅茶等。

三. 紅茶的文化

作為茶文化的重要組成部分，紅茶也擁有著豐富的文化內(nèi)涵。紅茶的品茶方式相對(duì)正式和莊重，常常需要一定的儀式和禮儀。一般來(lái)說，人們?cè)谄凤嫾t茶時(shí)喜歡勻稱的杯盤，將茶倒?jié)M杯中，握杯柄，聞茶香，品飲美味的紅茶，感受紅茶帶來(lái)的滋味和快樂，最后收杯，藉此表示謝意和敬意。

紅茶具有開胃、提神、健脾、下火等多種功效，常常被人們用作茶點(diǎn)搭配，如英國(guó)的乳酪蛋糕和餅干、中國(guó)的蛋糕和小吃等。紅茶的漫長(zhǎng)歷史和文化積淀，也為人類帶來(lái)了無(wú)盡的美好，成為人類的文化生活不可或缺的一部分。

總之，紅茶憑借其獨(dú)特的風(fēng)味和豐富的文化內(nèi)涵，成為了世界上茶葉文化和飲食文化不可替代的一個(gè)重要組成部分，讓人們享受到了茶文化的美好和滋味。

最新飛天課件(模板10篇)

經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的整理以下為大家提供了關(guān)于“飛天課件”的相關(guān)內(nèi)容，如果這篇文章對(duì)你有所啟發(fā)請(qǐng)把它收藏起來(lái)。老師在正式上課之前需要寫好本學(xué)期教學(xué)教案課件，現(xiàn)在著手準(zhǔn)備教案課件也不遲。教案編寫需要注意知識(shí)點(diǎn)的合理組織和安排。

飛天課件 篇1

一、教案背景

1、面向?qū)W生：√小學(xué)

2、學(xué)科：語(yǔ)文

3、課題：蘇教版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)6《夢(mèng)圓飛天》

4、課時(shí)：2課時(shí)

5、學(xué)生課前準(zhǔn)備：

1）初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

2）上網(wǎng)搜索有關(guān)我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的資料。

3）上網(wǎng)搜索“神舟”5號(hào)飛天對(duì)我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的重大意義。

二、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)本課生字，正確、流利、有感情地朗讀課文；理清課文脈絡(luò)，給課文分段，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

技能目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生精讀感悟，體會(huì)飛船發(fā)射過程人們的心情。

情感目標(biāo)：通過朗讀，體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面的氣氛和人們的心情。借助多媒體課件聲情并茂的特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生，把學(xué)生帶入夢(mèng)圓飛天的真實(shí)場(chǎng)景中，感悟激動(dòng)人心的場(chǎng)面,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

三、教材分析

《夢(mèng)圓飛天》是蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元中的一篇講讀課文。這篇富有時(shí)代氣息的課文按事情發(fā)展的順序詳盡地記敘了“神舟”5號(hào)飛船載著航天員楊利偉首次飛行太空的過程，表現(xiàn)了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想的無(wú)比喜悅與自豪。文章通過“送行——發(fā)射——問候——夢(mèng)圓”的順序，生動(dòng)地描述了“神舟”5號(hào)飛船成功發(fā)射的過程，表達(dá)了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想的無(wú)比喜悅與自豪。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

想象課文描寫的情景，體會(huì)“神州”5號(hào)發(fā)射成功時(shí)人們無(wú)比激動(dòng)、自豪的思想感情，能結(jié)合給自己留下深刻印象的一些場(chǎng)面談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件

1、有關(guān)“飛天”的圖片，在百度中搜索《夢(mèng)圓飛天》課件，并對(duì)其進(jìn)行篩選、整理，制作適合學(xué)生及自己的PPT課件，用于課堂教學(xué)。

2、學(xué)生課前查閱有關(guān)“我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展”的資料。

教學(xué)之前，使用百度搜索引擎，搜索《夢(mèng)圓飛天》的相關(guān)教學(xué)材料，找了很多優(yōu)秀教案及課件作參考，了解到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，確定本課的學(xué)習(xí)形式和方法。用百度搜索下載“神舟”5號(hào)飛天時(shí)的情景視頻，課堂放給同學(xué)們看，給學(xué)生視覺、聽覺上的直觀感受，讓學(xué)生融入到情景中去。

四、教法、學(xué)法

結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，采取“一法為主，多法相輔”的教學(xué)策略，優(yōu)化結(jié)合。

（一）教法

本課的教法是：朗讀——討論交流——反饋——小結(jié)這一過程進(jìn)行。這樣能體現(xiàn)出以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)方法。

（二）學(xué)法

通過閱讀——討論交流——反饋的環(huán)節(jié)進(jìn)行，這樣能便學(xué)生在學(xué)習(xí)中動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，開拓視野，加深鞏固，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中大膽提問，積極參與探索。

閱讀教學(xué)過程是每個(gè)學(xué)生潛心讀書，獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受過程；是學(xué)生、教師與文本對(duì)話、思維碰撞情感交流的過程；是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中處我構(gòu)建、學(xué)習(xí)閱讀、促進(jìn)表達(dá)的過程。

五、教學(xué)思維及設(shè)計(jì)理念

《全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)版）以嶄新的設(shè)計(jì)理念指出語(yǔ)文教學(xué)要“全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富語(yǔ)言積累，發(fā)展語(yǔ)感”。本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)著重于以下兩個(gè)方面：

1、教法與學(xué)法有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)閱讀感悟。

2、引導(dǎo)學(xué)生憑借具體的語(yǔ)言文字和影片視頻感受那激動(dòng)人心的時(shí)刻，然后通過有感情的朗讀,去表達(dá)自己獨(dú)特的感受，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

六、教學(xué)過程

（一）創(chuàng)設(shè)情境激情導(dǎo)入

1、學(xué)生暢談自己的夢(mèng)想。

出示圖片：

“嫦娥奔月”

“敦煌飛天壁畫”

“神舟五號(hào)”

千百年來(lái)，中華民族一直都有一個(gè)飛天的夢(mèng)想，從“嫦娥奔月”到敦煌飛天壁畫，無(wú)不寄托著這一夢(mèng)想。直到“神舟”5號(hào)發(fā)射成功，這個(gè)夢(mèng)終于圓了！

2、今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第6課，“夢(mèng)圓飛天”，再一起來(lái)感受這一夢(mèng)圓時(shí)刻。

板書：夢(mèng)圓飛天

（二）自學(xué)反饋

學(xué)生展示自己課前搜集的“航天事業(yè)”的成績(jī)。

袁曉凡：“神舟”5號(hào)的資料

袁倩：中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展

袁華心：航天英雄—楊利偉

（三）初讀課文，讀準(zhǔn)字音，理清課文脈絡(luò)

自由朗讀課文，理清課文脈絡(luò)。

（1）寫人們?yōu)椤吧裰邸?號(hào)和楊利偉送行時(shí)的場(chǎng)面。

（2）寫發(fā)射的場(chǎng)面扣人心弦。

（3）寫楊利偉在太空中問候大家。

（4）點(diǎn)明了此發(fā)射飛船的重大意義。

【讀準(zhǔn)字音，讀通語(yǔ)句是讀懂課文的基礎(chǔ)、前提。同時(shí)讓學(xué)生在自我閱讀課文時(shí)，養(yǎng)成邊讀邊思考的習(xí)慣。】

（四）披文入情朗讀感悟（以學(xué)生最感興趣的場(chǎng)面開始）

自讀課文，劃出令你感受最深的句子讀一讀，體會(huì)體會(huì)，并把你的感受簡(jiǎn)單的寫在書的空白處。

【有讀有悟，隨文記錄，這是讀書的一個(gè)習(xí)慣?！?/p>

1、感受成功——發(fā)射

（1）“隨著發(fā)射時(shí)間一秒一秒地逼近，人們的心弦都繃得緊緊的，似乎可以聽見自己急促的呼吸聲”，想象當(dāng)時(shí)的緊張氣氛。

（2）讓學(xué)生扮演指揮員，演練“十、九、八……點(diǎn)火……起飛……”讀出現(xiàn)場(chǎng)特有的氣氛。

（3）播放發(fā)射錄像，激發(fā)學(xué)生想象力。

【百度搜索】“神舟”5號(hào)發(fā)射視頻

【這里是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的一個(gè)輪換交替：1、理解；2、直觀理解；3、理性上的感知?！?/p>

（4）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“飛行正?！彼膫€(gè)字的含義

（5）“指揮大廳里一片歡騰，每個(gè)人的臉上都洋溢著澎湃的激情，勝利的喜悅和無(wú)限的自豪?！边@句話朗讀時(shí)要讀出節(jié)奏感，讀出內(nèi)在的一層比一層更強(qiáng)烈的感情。

（6）回歸夢(mèng)圓。

我們之所以這樣喜悅，這樣自豪是因?yàn)椤昂棋奶諒拇藢懴铝酥袊?guó)人的名字，留下了中國(guó)人的腳印。中華民族千年的飛天夢(mèng)想，今朝終于成真了！”讓我們帶著喜悅與自豪大聲地說，我們終于“夢(mèng)圓飛天”了。

2、激情問候

（1）當(dāng)飛船運(yùn)行到第七圈，距地面343千米時(shí)，楊利偉神情地向地球發(fā)回了問候。

出示：“向世界全國(guó)人民問好！……”

讀這段話時(shí)，注意指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)楊利偉當(dāng)時(shí)的激動(dòng)和難以抑制的豪邁之情。

a、指名讀。

b、齊讀，讀出心中的豪邁

（2）回歸夢(mèng)圓。

我們之所以能夠發(fā)出這樣的問候是因?yàn)椤昂棋奶諒拇藢懴铝酥袊?guó)人的名字，留下了中國(guó)人的腳印。中華民族千年的飛天夢(mèng)想，今朝終于成真了！”我們終于“夢(mèng)圓飛天”了。

3、欣賞美景

（1）而最讓我們大家感到興奮就是在太空看到的景色和我們可愛的地球了!

出示：“蔚藍(lán)色的地球披著淡淡的云層……”

a、誰(shuí)來(lái)讀好這一節(jié),向我們大家介紹介紹！指名朗讀,感受太空的神奇和地球的美麗。

b、課件展示太空景色。

【通過展示太空景色，激發(fā)學(xué)生探索宇宙奧妙的欲望?！?/p>

（2）回歸夢(mèng)圓。

我們之所以能夠欣賞到這樣的美景是因?yàn)椤昂棋奶諒拇藢懴铝酥袊?guó)人的名字，留下了中國(guó)人的腳印。中華民族千年的飛天夢(mèng)想，今朝終于成真了！”我們終于“夢(mèng)圓飛天”了。

【因?yàn)楦袆?dòng)而激動(dòng)，因?yàn)榧?dòng)而感動(dòng)。讓學(xué)生的情感得到升華?！?/p>

4、永遠(yuǎn)銘記

20xx年10月15日是一個(gè)令全世界華夏兒女難忘的日子。又一次回歸夢(mèng)圓，齊讀“浩瀚的太空從此寫下了中國(guó)人的名字，留下了中國(guó)人的腳印。中華民族千年的飛天夢(mèng)想，今朝終于成真了！”我們終于“夢(mèng)圓飛天”了。

（五）拓展延伸情感升華

1、神州五號(hào)成功了，神舟六號(hào)、神舟七號(hào)也成功了，神舟八號(hào)的發(fā)射也于去年11月成功發(fā)射。

【百度搜索】有關(guān)“神舟六號(hào)、神舟七號(hào)、神舟八號(hào)”發(fā)射的資料。

（選取幻燈片39—42給學(xué)生展示，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的自豪感）

師過渡：讓我們?cè)谝淮巫x響讓我們所有中國(guó)人振奮的話語(yǔ)。（出示課文最后一自然段）齊讀，再一次回歸夢(mèng)圓。

2、作為一個(gè)中國(guó)人，近幾年，國(guó)家還發(fā)生了哪些令你驕傲的事情？自由回答。

【這些又是一個(gè)內(nèi)化的情結(jié)，是學(xué)生自豪感產(chǎn)生的又一個(gè)“點(diǎn)”。】

3、幻燈片展示，一起分享我國(guó)的驕傲。

（六）總結(jié)全文，激勵(lì)學(xué)生

“神舟5號(hào)”的發(fā)射成功帶給我們的不只是激動(dòng)與喜悅，更多的是思考與啟示。祖國(guó)的未來(lái)就是我們的未來(lái)，祖國(guó)的命運(yùn)與我們每個(gè)人息息相關(guān)，希望同學(xué)們能承載著祖國(guó)的夢(mèng)想，充滿希望和信心，揚(yáng)帆起航。

（七）作業(yè)（二選一）

1、搜集有關(guān)“神舟六號(hào)”、“神舟七號(hào)”“神舟八號(hào)”飛船發(fā)射升空的資料在班級(jí)中介紹。

2、和自己的伙伴們合作，把自己搜集到的有關(guān)“航天事業(yè)”發(fā)展的資料整理成手抄報(bào)，在班級(jí)內(nèi)展示。

【板書設(shè)計(jì)】

夢(mèng)圓飛天

送行—————發(fā)射—————問候—————夢(mèng)圓

激動(dòng)喜悅自豪

七、教學(xué)反思

《夢(mèng)圓飛天》是一篇通訊報(bào)道，按事情發(fā)展的順序詳盡的記述了“神舟”5號(hào)飛船載著航天員楊利偉首次飛行太空的過程，字里行間流露出中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想的無(wú)比喜悅與自豪之情。

首先讓學(xué)生暢談自己的理想，接著以“嫦娥奔月”“飛天”圖片引出中華民族千年以來(lái)的飛天夢(mèng)，隨后師又問：“什么時(shí)候，誰(shuí)圓了誰(shuí)的什么夢(mèng)？”學(xué)生自讀課文了解到：“中華民族做了幾千年的飛天夢(mèng)，如今楊立偉叔叔終于載著中華兒女的百年企盼飛上太空，中國(guó)人民的飛天夢(mèng)終于夢(mèng)想成真了。”話到此時(shí)，學(xué)生的積極性被充分喚起。

其次，在整堂課的教學(xué)中，我圍繞著課題“夢(mèng)圓飛天”和課文最后一段展開教學(xué)。在教學(xué)中我注重了發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，圍繞一個(gè)大的探究性問題“文中哪些場(chǎng)面給你印象深刻，劃出來(lái)讀一讀并寫下自己的感受。”先由學(xué)生自主找出這樣的句子并讀讀再寫出自己的感受，然后小組內(nèi)交流，最后在班級(jí)內(nèi)交流自己的體會(huì)。我再根據(jù)學(xué)生找到的重點(diǎn)語(yǔ)句相機(jī)教學(xué)，并指導(dǎo)朗讀。整個(gè)教學(xué)過程，學(xué)生始終處于主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)感悟，主動(dòng)交流，充分理解，充分表達(dá)的氛圍中，學(xué)生的主體意識(shí)得到了較好的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到了發(fā)揮。

不足之處：在學(xué)生自主感悟后交流的過程中，我還是沒有顧及到一些后進(jìn)生，說的多的仍然是那些領(lǐng)悟能力好的學(xué)生。所以，為了能使班上學(xué)生之間的差距盡量減小，往后的教學(xué)中，仍需要多的把一些機(jī)會(huì)留給后進(jìn)生。

飛天課件 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、結(jié)合具體的語(yǔ)言文字，想象課文描寫的情景，體會(huì)“神州”5號(hào)發(fā)射成功時(shí)的壯觀場(chǎng)景以及人們無(wú)比激動(dòng)、自豪的思想感情。

3、能結(jié)合給自己留下深刻印象的一些場(chǎng)面談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

教具準(zhǔn)備：生字卡、掛圖、錄象

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)引入

課文主要寫什么？是按什么順序?qū)懙模?/p>

二、精讀感悟

學(xué)習(xí)第一段

1、讀第一自然段：你讀懂了什么？（這是一個(gè)不尋常的日子，是一個(gè)特殊的歷史時(shí)刻。）

2、有感情地朗讀。

3、在“神州”5號(hào)飛船發(fā)射的過程中，哪些場(chǎng)面給你留下的印象深刻？課文是怎樣寫的，談?wù)勀愕睦斫?。（小組交流，匯報(bào)）

隨機(jī)引導(dǎo)：

（1）讀二——五自然段，找出描寫人們?yōu)椤吧裰荨?號(hào)航天飛船送行時(shí)的激動(dòng)人心的場(chǎng)面。（齊讀）

（2）你從第二自然段中讀懂了什么？（環(huán)境、送行的人、神情）

（3）指導(dǎo)有感情地朗讀，讀出人們激動(dòng)的心情，楊利偉堅(jiān)定的意志和必勝的信心。

（4）楊利偉是怎么說的，怎么想的？

三、學(xué)習(xí)第二段

1、繼續(xù)交流：在“神州”5號(hào)飛船發(fā)射的過程中，哪些場(chǎng)面給你留下的印象深刻？

隨機(jī)引導(dǎo)：

（1）分角色朗讀第二段：談你的理解、感受。

（2）指導(dǎo)感情朗讀，（教師適當(dāng)范讀）學(xué)生展開想象

a“隨著發(fā)射時(shí)間一秒一秒地逼近，……似乎可以聽到自己急促的呼吸聲”（想象當(dāng)時(shí)的緊張氣氛）

b“十、九……二、一！”“點(diǎn)火”“起飛”（命令簡(jiǎn)短有利，想象現(xiàn)場(chǎng)特有的氣氛）

c抓住“烈焰升騰”“大漠震顫”“宛如巨龍”“劃破”“托舉”“地動(dòng)山搖”“拔地而起”感受火箭升空的壯觀景象。

d描寫人們臉上的神情的三個(gè)簡(jiǎn)短分句，要讀出節(jié)奏感，讀出內(nèi)在的一層更比一層強(qiáng)烈的人物思想感情。

四、學(xué)習(xí)第三段

1、默讀：哪些地方給你留下的印象深刻？

2、理解楊利偉的兩次講話，感情朗讀。

（1）體會(huì)楊利偉當(dāng)時(shí)激動(dòng)和難以抑制的豪邁之情。（語(yǔ)調(diào)激昂、聲音洪亮、充滿自豪）

（2）體會(huì)楊利偉初次登上太空的興奮之情，對(duì)兒子的疼愛之情。

五、學(xué)習(xí)第四段

“神州”5號(hào)航天飛船升入太空有什么意義？（讀第四段）

六、總結(jié)

1、課文主要寫了什么？讀后，你想說些什么？

教師小結(jié)：“神州”5號(hào)航天飛船升入太空，實(shí)現(xiàn)了中華民族千年的夢(mèng)想。中國(guó)這條東方巨龍騰飛起來(lái)了，讀了課文后，我們能不激動(dòng)嗎？請(qǐng)同學(xué)們帶著激動(dòng)、喜悅、自豪的感情再讀一遍課文。

板書設(shè)計(jì)：

飛天課件 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過閱讀具體的語(yǔ)言文字，觀看影像資料，感受“神舟”5號(hào)載人飛船成功飛天時(shí)的壯觀場(chǎng)面，體會(huì)現(xiàn)代科技發(fā)展的重要意義。

2、正確流利有感情地朗讀課文，激發(fā)學(xué)生民族自豪感與愛國(guó)之情。

3、認(rèn)識(shí)10個(gè)字。

4、課內(nèi)完成一篇帶多篇的閱讀任務(wù)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、有感情的朗讀課文。

2、指導(dǎo)學(xué)生精讀感悟現(xiàn)代科技發(fā)展的重大意義。

教具：

多媒體課件

教時(shí)：

1課時(shí)

（教學(xué)目標(biāo)設(shè)置合理明晰，有朗讀的具體要求，有閱讀理解的重點(diǎn)，有情感態(tài)度的體驗(yàn)，有生字的落實(shí)，還有以往略讀課文教學(xué)所忽略的拓展閱讀任務(wù)。做到了“知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)的統(tǒng)一。）

教學(xué)流程：

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們知道嫦娥奔月是遙遠(yuǎn)的傳說，“飛天”壁畫是古老的藝術(shù)，但它們蘊(yùn)含了人類同樣的夢(mèng)想，而夢(mèng)想成真更是一件美好的事情，“神舟”載人飛船成功上天，使中國(guó)人幾千年的飛天夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，同學(xué)們，這么激動(dòng)人心的場(chǎng)面你們想看嗎？今天讓我們一起走進(jìn)快樂讀書屋，去中國(guó)人圓夢(mèng)的現(xiàn)場(chǎng)看看。（板書課題）

（教師在充分研讀教材的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，合理利用了教材提供的文前提示，又順勢(shì)引出課文主要內(nèi)容，并喚起了學(xué)生的閱讀期待）

二、閱讀提示，找準(zhǔn)要求。

1、請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，整體感知課文內(nèi)容。

2、這是快樂讀書屋里的一篇略讀課文，回憶一下，對(duì)這樣的課文我們?cè)鯓觼?lái)學(xué)習(xí)？（生：圍繞文前提示來(lái)學(xué)習(xí)）

課件出示文前提示：“嫦娥奔月”是遙遠(yuǎn)的傳說，“飛天”壁畫是古老的藝術(shù)，但他們蘊(yùn)含了人類同樣的哲理。那是什么夢(mèng)想呢？是誰(shuí)，圓夢(mèng)飛天路？給你留下哪些激動(dòng)人心的場(chǎng)面呢？

3、指名讀文前提示并梳理問題。

三、自主學(xué)習(xí)，合作探究。

過渡語(yǔ)：下面就請(qǐng)同學(xué)們帶著文前提示給我們的三個(gè)問題自主學(xué)習(xí)。

要求：不動(dòng)筆墨不讀書，在文中相應(yīng)處畫一畫，然后在和小組內(nèi)的成員交流一下。

（新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的教學(xué)理念，自學(xué)提示的出示不但再次利用了教材提供的文本素材，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有了明確的目標(biāo)，而且教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)的要求和方式方法，簡(jiǎn)化了課文分析理解方面的要求，抓住課文的重點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)，直奔主題，在合理預(yù)設(shè)的同時(shí)又為學(xué)生的個(gè)性閱讀與自學(xué)、合作留足了空間）

四、反饋匯報(bào)，點(diǎn)撥感悟。

1、學(xué)生自由匯報(bào)，教師點(diǎn)撥。

2、隨機(jī)出示課件（圖片、文字、視頻）

（1）我知道是楊利偉圓了載人飛天的千年夢(mèng)想。（板書：中華千年飛天夢(mèng)）

（2）感悟讀的部分（課件相機(jī)出示朗讀文段，多人朗讀、齊讀，教師指導(dǎo)、評(píng)價(jià)）：

（生：在飛船發(fā)射現(xiàn)場(chǎng)描寫火箭那部分給我留下了深刻的印象）2003年10月15日晨，地處戈壁大漠深處的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的飛船發(fā)射現(xiàn)場(chǎng)，晴空萬(wàn)里，“長(zhǎng)征”二號(hào)F型運(yùn)載火箭猶如擎天巨柱，高高矗立在發(fā)射臺(tái)上，箭體上的五星紅旗和“中國(guó)航天”四個(gè)大字格外醒目。（指導(dǎo)讀出火箭高大雄偉，感悟民族自豪感）

（生：火箭升空的部分給我留下了深刻的印象）上午9時(shí)整，火箭在驚天動(dòng)地的轟鳴聲中騰空而起，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)直刺藍(lán)天！頓時(shí)，群山抖動(dòng)，大地震顫，火箭拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的火柱，急速飛向太空。（指導(dǎo)通過朗讀感悟火箭升火空的激動(dòng)人心處，壯觀的氣勢(shì)）

（生：火箭發(fā)射成功那部分給我留下了深刻的印象）9時(shí)42分，“神舟”五號(hào)飛船進(jìn)入預(yù)定軌道?！鞍l(fā)射成功了！”中國(guó)人的飛天夢(mèng)想在這一刻終于成為了現(xiàn)實(shí)！發(fā)射現(xiàn)場(chǎng)爆發(fā)出一片歡呼聲，似大海波濤，似長(zhǎng)空驚雷，在空中回蕩。（指導(dǎo)朗讀，感悟發(fā)射現(xiàn)場(chǎng)的人們激動(dòng)、興奮、歡呼的宏大場(chǎng)面）

師：你們讀的真好，其實(shí)“神舟”五號(hào)載人飛船成功的發(fā)射，振奮了每一個(gè)中國(guó)人，“神舟”五號(hào)載人飛船成功的發(fā)射，是我們偉大祖國(guó)的榮耀。它表明了我國(guó)綜合國(guó)力的提升，增強(qiáng)了中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)大國(guó)的世界影響力，標(biāo)志著我國(guó)航空事業(yè)又邁出了具有歷史意義的一步。從這充分說明只有強(qiáng)國(guó)，飛天夢(mèng)想才能成真。（板書強(qiáng)國(guó)路上終成真）

過渡語(yǔ)：是啊，學(xué)到這兒，我們已經(jīng)深深的感受到只有國(guó)強(qiáng)了才能實(shí)現(xiàn)千年的夢(mèng)想。老師這里有一段記錄我國(guó)航天事業(yè)輝煌歷程的視頻你們想看嗎？相信看完這段視頻你們一定會(huì)有很多感受。

（3）播放我國(guó)在飛天事業(yè)上的輝煌歷程。（視頻）

師：視頻看完了，從“神舟”一號(hào)到“神舟”七號(hào)并不僅僅是一系列簡(jiǎn)單的數(shù)字，而是我國(guó)載人航天事業(yè)步步超越，重重突破的歷歷寫照。此時(shí)此刻你們想對(duì)我們的祖國(guó)說些什么呢？

（4）對(duì)祖國(guó)的祝福（生1：祝愿我們的祖國(guó)成長(zhǎng)為世界的巨人，再次輝煌。生2：祝祖國(guó)的航天事業(yè)蒸蒸日上。生3：夢(mèng)想的開端，神七的旅程，成功的彼岸，中國(guó)的輝煌！生4：祝愿我們的國(guó)家繁榮昌盛，航天事業(yè)更上一層樓。生5：神舟問天，夢(mèng)想成真。中國(guó)的驕傲，喜氣洋洋。生6：鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，祝愿祖國(guó)的航天事業(yè)越走越好。）

師：讓我們帶著對(duì)祖國(guó)的美好祝愿齊讀最后一段。

（課件）“神舟”升空，巨龍騰飛。古老的中華民族的飛天之夢(mèng)成為現(xiàn)實(shí)。飛翔吧，“神舟”五號(hào)！飛翔吧，偉大的中華民族！飛翔吧，偉大的中國(guó)?。R讀）

五、歸納總結(jié)，升華主題

過渡語(yǔ)：同學(xué)們，讓我們記住這一刻吧，記住中國(guó)航天史上一些永恒的文字：

師生共同總結(jié)讀：（課件出示）

一座大漠中的航天城——酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心

一艘神奇的宇宙飛船——“神舟”5號(hào)

一枚高性能的火箭——長(zhǎng)江二號(hào)F型運(yùn)載火箭

一個(gè)難忘的日子——2003年10月15日

一個(gè)英雄的名字——楊利偉

一次圓夢(mèng)的壯舉——中國(guó)首次載人航天飛行

（學(xué)生在反饋匯報(bào)的過程中不但落實(shí)了自學(xué)提示中提出的幾項(xiàng)任務(wù)，而且對(duì)課文的重點(diǎn)文段能夠讀得充分，以讀代講，讀中感悟，在教師的適當(dāng)點(diǎn)撥中讀出自己的感受，體會(huì)課文蘊(yùn)含的情感，又在歸納總結(jié)的過程中實(shí)現(xiàn)思想情感的升華，有效地完成了教學(xué)目標(biāo)中的第一、第二項(xiàng)目標(biāo)。）

六、檢查指導(dǎo)，落實(shí)生字

過渡語(yǔ)：同學(xué)們，我們從課文中獲得了很多思想上的感悟和升華，不知道本課的生字你們掌握了嗎？下面同桌互相認(rèn)讀生字。

1、同桌互相認(rèn)字。

2、檢查字詞：嫦娥、窟、綁、桑、史、霆、鈞、遨（課件出示）

（略讀課另一項(xiàng)重要的任務(wù)就是識(shí)字，教科版教材的特點(diǎn)是在“注音識(shí)字，提前讀寫”的前提下，學(xué)生識(shí)字量大增，快樂讀書屋通過大量的優(yōu)秀選文創(chuàng)造了良好的語(yǔ)言環(huán)境，成為學(xué)生讀中識(shí)字的重要陣地，本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)突出了教材識(shí)字上的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，很好的夯實(shí)了基礎(chǔ)）

七、拓展延伸，引向課外。

過渡語(yǔ)：同學(xué)們?cè)谶@么短的時(shí)間里讀懂了課文又掌握了生字，真好，其實(shí)只要掌握了讀書的方法，我們就能很輕松的完成閱讀，老師這里還有一篇關(guān)于現(xiàn)代科技的文章你們想讀嗎？

1、推薦《小學(xué)語(yǔ)文閱讀資源》里的一篇《敢向天穹掛“新星”》

（1）自讀要求（帶課后問題讀課文）

（2）反饋匯報(bào)，點(diǎn)撥感悟。

過渡語(yǔ)：大家都知道，今年的10月9日“神舟”七號(hào)成功發(fā)射，宇航員邁向太空。有一位和我們年齡相仿的.小朋友寫了一首小詩(shī)，以表達(dá)對(duì)神七的向往，老師把這首小詩(shī)推薦給你們，快來(lái)讀一讀吧。

2、欣賞一首小詩(shī)《神七遐想》（課件）

3、最后老師再推薦《小學(xué)語(yǔ)文閱讀資源》里的其它文章：《太空“清潔工”》《安全、清潔、經(jīng)濟(jì)的核能》《我在巴黎見到的機(jī)器人》《未來(lái)的塑料》，課下請(qǐng)同學(xué)們讀一讀。

（教科版教材另一優(yōu)勢(shì)是編寫了與教材配套的《小學(xué)語(yǔ)文閱讀資源》，本課設(shè)計(jì)充分利用閱讀資源提高學(xué)生的閱讀量，一篇帶多篇，使學(xué)生利用課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法讀更多的同類文章，擴(kuò)大閱讀量，拓展閱讀空間，課內(nèi)課外緊密聯(lián)系，整體推進(jìn)，部分課外閱讀課內(nèi)完成，輕松實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)提出的課外閱讀要求。）

飛天課件 篇4

教材簡(jiǎn)析：這是一篇略讀課文，課文敘述了中華民族幾千年來(lái)為實(shí)現(xiàn)飛離地球，遨游太空的美好夢(mèng)想所進(jìn)行的不斷的嘗試和不懈的追求，重點(diǎn)敘述了新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展。在廣大科技工作者、工人和解放軍官兵的共同努力下，“神州五號(hào)”的發(fā)射成功，標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)成為世界上第三大獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家，載人航天的千年夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。課文贊揚(yáng)了中國(guó)航天人熱愛祖國(guó)，團(tuán)結(jié)合作，默默奉獻(xiàn)，鍥而不舍的科學(xué)精神。

課文共分三部分。

第一部分（第1—4自然段），寫炎黃子孫為了實(shí)現(xiàn)飛離地球，遨游太空的夢(mèng)想，進(jìn)行了不斷的嘗試。

第二部分（第5—13自然段），寫新中國(guó)成立以后，炎黃子孫的飛天夢(mèng)，一步步地實(shí)現(xiàn)了。

第三部分（第14自然段），寫炎黃子孫還要實(shí)現(xiàn)更高、更遠(yuǎn)、更絢爛的夢(mèng)，登上月球，探索火星，遨游更深更遠(yuǎn)的宇宙。

設(shè)計(jì)理念：

“教學(xué)的目的是養(yǎng)成學(xué)生自己學(xué)習(xí)、自己研究、用自己的頭腦來(lái)想、用自己眼睛來(lái)看、用自己的手來(lái)做這種精神。”（郭沫若語(yǔ)）在教學(xué)中，要培養(yǎng)這種精神，就必須以學(xué)生的發(fā)展為本，把自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，把自主學(xué)習(xí)的時(shí)空留給學(xué)生。創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同完成教與學(xué)的目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、默讀課文，了解炎黃子孫的飛天夢(mèng)是怎樣變成現(xiàn)實(shí)的，從而理解我國(guó)航天人的勇于探索、鍥而不舍的科學(xué)精神。

2、會(huì)認(rèn)“嫦、娥、絢、穹、鍥”5個(gè)生字，讀讀記記“絢爛、壯舉、凌云壯志、積勞成疾、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍”等詞語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：了解炎黃子孫的飛天夢(mèng)是怎樣一步步實(shí)現(xiàn)的。

教學(xué)難點(diǎn)：理解把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)這一過程所體現(xiàn)的中國(guó)航天人的精神。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、查找、搜集有關(guān)中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的資料。

2、預(yù)習(xí)課文，了解課文主要內(nèi)容。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入新課，走進(jìn)千年飛天夢(mèng)

從遠(yuǎn)古時(shí)期“女媧補(bǔ)天”“嫦娥奔月”的神話，到敦煌的“飛天”壁畫，到人類真正的“航天始祖”萬(wàn)戶，我們這個(gè)古老民族的飛天夢(mèng)已做了幾千年。

這是一個(gè)瑰麗絢爛的夢(mèng)，這是一個(gè)充滿激情和想象力的夢(mèng)。今天我們一起走進(jìn)課文《飛天夢(mèng)圓》，去感受這個(gè)千年的夢(mèng)是怎樣圓的。（板書課題：飛天夢(mèng)圓）

學(xué)生讀課題，質(zhì)疑，理解課題。

（這個(gè)夢(mèng)就是“飛離地球，遨游太空”，“圓”是圓滿，周全的意思；“圓夢(mèng)”，是指實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想或理想。課題的意思是“飛天的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)了”。）

【先由神話故事激趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)，再根據(jù)課題質(zhì)疑，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就有了明確的方向和動(dòng)力?！?/p>

二、初讀課文，梳理課文內(nèi)容

1、自由讀課文，讀準(zhǔn)“嫦、娥、絢、穹、鍥”等字音，把課文讀正確、通順。

2、默讀課文，理清順序：課文先講什么？再講什么？最后講什么？

先寫炎黃子孫為了實(shí)現(xiàn)飛離地球，遨游太空的夢(mèng)想，進(jìn)行了不斷的嘗試。

再寫新中國(guó)成立以后，炎黃子孫的飛天夢(mèng)，一步步地實(shí)現(xiàn)了。

最后寫炎黃子孫還要實(shí)現(xiàn)更高、更遠(yuǎn)、更絢爛的夢(mèng)，登上月球，探索火星，遨游更深更遠(yuǎn)的宇宙。

【本環(huán)節(jié)力求通過學(xué)生自主讀書，達(dá)到讀通課文，掃清字詞障礙，初步感知課文內(nèi)容，理清文章的脈絡(luò)，為深層的感悟打下基礎(chǔ)?！?/p>

三、研讀“飛天夢(mèng)圓”的過程，感悟航天精神

1、默讀課文，想一想：炎黃子孫瑰麗絢爛的飛天夢(mèng)是怎樣一步一步實(shí)現(xiàn)的？

2、第一步——人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功。

導(dǎo)言：做任何事情都得一步步地來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)也是如此。中國(guó)圓千年之夢(mèng)邁出了怎樣的一步呢？

（1）出示“東方紅一號(hào)”人造地球衛(wèi)星圖片，請(qǐng)學(xué)生說出中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的名字。

（2）讀第六自然段，說一說你知道了什么？想到了什么？

教師小結(jié)：1970年4月24日，我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功。衛(wèi)星上播放的《東方紅》成為了中華民族叩響太空之門的聲音。

（3）“東方紅一號(hào)”的成功發(fā)射在我國(guó)航天史上有什么重要的意義呢？

宣告中國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代，成為世界上第五個(gè)能獨(dú)立發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家。標(biāo)志著中國(guó)已經(jīng)邁出了圓千年之夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)一步。

【人造地球衛(wèi)星對(duì)學(xué)生來(lái)說是比較陌生的，因此，讓學(xué)生先觀看“東方紅一號(hào)”的圖片，再引導(dǎo)學(xué)生讀課文，學(xué)生在充分讀書的基礎(chǔ)上，了解“東方紅一號(hào)”，感受到“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功的重大意義?！?/p>

3、第二步——載人航天飛行成功。

（1）1992年9月21日，黨中央決定實(shí)施載人航天工程。這是中國(guó)航天史上規(guī)模最大、技術(shù)最復(fù)雜、安全性和可靠性要求最高的跨世紀(jì)重點(diǎn)工程。廣大科技人員、工人和解放軍官兵們?yōu)榱饲觑w天夢(mèng)圓，他們?cè)鯓优χ?，拼搏著?/p>

學(xué)生自讀課文第七自然段，結(jié)合課文內(nèi)容談感受。

（2）欣賞楊利偉在神舟五號(hào)飛船成功返回時(shí)向國(guó)人招手的圖片，學(xué)生談感受。

（3）指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀第十三自然段，讀出“神五”升空時(shí)的壯觀，讀出對(duì)航天英雄的深情與熱愛以及對(duì)飛天夢(mèng)圓的無(wú)比激動(dòng)與自豪的感情。

（4）神舟五號(hào)飛船的成功發(fā)射在中國(guó)乃至在世界載人航天史有什么重要的意義？

“神舟五號(hào)”飛船的成功發(fā)射，向全世界宣告：中國(guó)已成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。這是中國(guó)航天發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑，它標(biāo)志著中華民族探索太空的千年夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)。

（5）有感情地朗讀句子，感悟航天人默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的精神

它同時(shí)充分表明了，中華民族幾千年的夢(mèng)想，幾代人的執(zhí)著追求，以及數(shù)十年堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的奮斗，終于在今天變成了美好的現(xiàn)實(shí)。

4、介紹“神六、神七、嫦娥一號(hào)”，中國(guó)載人航天三步走計(jì)劃。

【這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，緊扣“神州五號(hào)”飛天夢(mèng)圓來(lái)展開，學(xué)生通過讀書、思考，走進(jìn)課文，去感受文本中描繪的“神五”升空和返回的壯觀場(chǎng)面，了解“神五”飛天夢(mèng)圓的偉大意義。由于教材編排在前，而我國(guó)的航天事業(yè)又有了新的發(fā)展，在教學(xué)中要對(duì)“神六、神七、嫦娥一號(hào)”的發(fā)射成功作介紹，拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生進(jìn)一步感受我國(guó)航天事業(yè)的新成就。】

四、規(guī)劃明天，實(shí)現(xiàn)更絢爛的夢(mèng)

1、朗讀課文最后一個(gè)自然段，說說航天人還有哪些更絢麗的夢(mèng)需要實(shí)現(xiàn)？

2、中國(guó)的航天事業(yè)還有更絢爛的夢(mèng)，誰(shuí)來(lái)圓夢(mèng)？

五、拓展延伸，感受我國(guó)航天新成就

結(jié)合資料，談一談你還知道我國(guó)航天事業(yè)上取得的哪些新成就？

六、布置作業(yè)

1、抄寫課文中的詞語(yǔ)和句子。

2、口述炎黃子孫圓飛天夢(mèng)的經(jīng)過。

板書設(shè)計(jì)：11飛天夢(mèng)圓

“東方紅一號(hào)”邁出堅(jiān)實(shí)一步

楊利偉神舟五號(hào)飛船圓了飛天夢(mèng)

飛天課件 篇5

《飛天暢想》教學(xué)設(shè)計(jì)

曉陽(yáng)中心小學(xué)

周芳

教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)目標(biāo)：

通過課件引入、欣賞，激發(fā)學(xué)生探索太空奧秘的濃厚興趣，啟發(fā)學(xué)生大膽想像，描繪未來(lái)世界人類去太空旅行或探索的情景。

2.能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力，描繪未來(lái)世界人類去太空旅行、探索的情景。3.情感目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)本課能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)航天事業(yè)的濃厚興趣和熱愛科學(xué)的精神。

教材分析

本課《飛天暢想》抓住小學(xué)五年級(jí)這個(gè)年齡階段的少年兒童比較喜愛的題材和富于幻想的特征，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作方面的訓(xùn)練，借以培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力和表現(xiàn)能力，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)、技術(shù)和美好未來(lái)的追求與探索。在教學(xué)上選擇活動(dòng)一教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生完成太空旅行，探索為主題的想象創(chuàng)作畫。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及突破：

教學(xué)重點(diǎn)：以少年兒童比較喜愛宇宙科幻為題材和富于幻想的特征，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作、造型表現(xiàn)方面的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力和表現(xiàn)能力，描繪未來(lái)世界人類去太空旅行或探索的情景。激發(fā)他們對(duì)科學(xué)、技術(shù)和美好未來(lái)的追求與探索。

難點(diǎn)：激發(fā)探索太空奧秘的濃厚興趣，大膽想像繪畫，能有所創(chuàng)新。

教學(xué)突破：利用課件創(chuàng)造情景，展示圖片，引導(dǎo)學(xué)生了解美麗的太空，培養(yǎng)他們豐富的想象力, 激發(fā)學(xué)生對(duì)航天事業(yè)的濃厚興趣和熱愛科學(xué)的精神。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：利用“百度搜索”搜集資料，課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：課前搜集航天發(fā)射中心、火箭、飛船、衛(wèi)星、探測(cè)器等有關(guān)太空的資料和圖片。彩筆、油畫棒、素描紙等繪畫工具。

教學(xué)方法：合作交流法，主動(dòng)探究法、欣賞評(píng)述法。

教學(xué)方法

以小組合作、自主探究學(xué)習(xí)為主，并輔助以合作交流法，欣賞評(píng)述法。

教學(xué)過程

一、圖片展現(xiàn)，拓展學(xué)生視野

（一）欣賞太空?qǐng)D片，激發(fā)學(xué)生興趣 1．談話導(dǎo)入，揭示課題

師：太空是一個(gè)無(wú)限而飄渺的空間，它充滿了無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，認(rèn)識(shí)和征服宇宙是我們?nèi)祟悏?mèng)寐以求的幻想，那么在那浩瀚神秘的蒼天里到底讓我們有多少遐想呢？這節(jié)課就讓我們一起走近神秘的太空去看一看。

【百度圖片】美麗的太空景象

揭示課題。

（二）圖片展現(xiàn)，強(qiáng)化感知

（意圖：通過衛(wèi)星，太空世界的展現(xiàn)，開拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維，提高了學(xué)生的審美素養(yǎng)，并為學(xué)生大膽構(gòu)思做好了鋪墊。）

感知和了解衛(wèi)星的造型與色彩

【百度圖片】衛(wèi)星美景

師：同學(xué)們通過欣賞圖片，談?wù)勀憧吹搅耸裁?？它是什么形狀的，是什么顏色的?/p>

二、交流討論，培養(yǎng)學(xué)生探究 1．圖片展現(xiàn)（加強(qiáng)思想教育）

（意圖：通過欣賞，提高學(xué)生的愛國(guó)主義熱情和熱愛科學(xué)的意識(shí)，滲透德育教育）

師：請(qǐng)同學(xué)們欣賞圖片，說一說你看到了什么？感受如何？

【百度圖片】楊立偉

生：我看到飛天英雄楊利偉在飛船里舉著國(guó)旗，我想到了我們的祖國(guó)真?zhèn)ゴ?，我們從小就要熱愛自己的祖?guó)，將來(lái)我們也要為祖國(guó)爭(zhēng)光。

師：你真是一位有著愛國(guó)責(zé)任心的好孩子，我們每位同學(xué)都要有一顆愛國(guó)的心。

生：我看到我國(guó)的飛船成功飛天，想到了我國(guó)的科學(xué)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，我心里特別高興，長(zhǎng)大了我也要做一名科學(xué)家。

師評(píng)：你有自己的夢(mèng)想，真的不錯(cuò)，向著目標(biāo)前進(jìn)，相信你能成功。2．資料交流（激發(fā)創(chuàng)作欲望）

（意圖:進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的主體性，為學(xué)生創(chuàng)造展示自我的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望）

師:請(qǐng)大家把你們課前收集的圖片和資料，在實(shí)物投影上展示出來(lái)。

小組內(nèi)代表逐個(gè)發(fā)言。（學(xué)生主動(dòng)探究）

師：老師知道大家還有其它資料，現(xiàn)在小組開始交流。

小組交流，氣氛活躍。師：同學(xué)們收集的太空資料實(shí)在是太美了，連老師都覺得眼前仿佛呈現(xiàn)出了一個(gè)超越地球的生活空間，從這些資料我還可以看出，同學(xué)們平時(shí)收集、處理、整理信息的習(xí)慣非常好，能力也很強(qiáng)，老師真為你們感到高興和自豪。

3．小組合作討論怎樣游太空。（突出“游”的方法)（1）坐上各種飛行器。

（2）穿上太空服。(因?yàn)闆]有地球的吸引力，沒有氧氣，在太空中會(huì)飄來(lái)飄去)（3）去航天發(fā)射中心。(分組交流資料—教師總結(jié))4．了解航天發(fā)射中心。我國(guó)有三個(gè)航天中心，分別是甘肅省酒泉發(fā)射中心、山西太原衛(wèi)星發(fā)射中心、西昌航天發(fā)射中心。

【百度圖片】航天發(fā)射中心是發(fā)射衛(wèi)星、探測(cè)器、飛船等。5．了解長(zhǎng)征系列火箭。

【百度圖片】長(zhǎng)征系列火箭了解“神舟”號(hào)系列飛船和各種衛(wèi)星、探測(cè)器。讓學(xué)生懂得衛(wèi)星、飛船、探測(cè)器等是靠火箭裝載飛進(jìn)太空的。

觀看“神舟”五號(hào)飛船升空發(fā)射遨游太空的精彩片段。

【百度視頻】

坐飛船游太空—指導(dǎo)構(gòu)思，引發(fā)奇想。

(1)一乘坐“神舟”六號(hào)飛船游太空(播放音樂和游太空錄像)【土豆網(wǎng)視頻】

(2)說說在太空見到什么?提示：五顏六色的星星，各種人造衛(wèi)星，無(wú)邊無(wú)際的宇宙，美麗的城市，和地球一樣有各種生命，可愛的外星動(dòng)物，兒童樂園，高速公路……

(3)說說在太空出現(xiàn)什么情況?(沒有大氣，會(huì)失重，圖片出示宇航員在太空行走時(shí)失重的各種不同動(dòng)態(tài)和在睡眠、飲食時(shí)失重的有趣狀況)【百度圖片】 太空行走、太空睡眠 太空飲食

三、欣賞作品，評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)

（意識(shí)：通過欣賞同齡人的作品，縮小差距，讓孩子們認(rèn)識(shí)到他能行，我也真行！有比一比，賽一賽的動(dòng)力，并進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作熱情。）

【百度圖片】

師： 1.你看，他們畫的是什么內(nèi)容？2.你有什么感想和感受，他們用的是什么繪畫材料和工具，說說他們的繪畫技法。（小組合作討論）

小組開始積極交流，派代表發(fā)言。師評(píng)：你們的想象力很豐富，創(chuàng)作就需要我們能大膽想象構(gòu)思。

師:其實(shí)呀，這些小朋友和你們的年齡一樣大，她們發(fā)揮了自己的聰明才智，大膽構(gòu)思，運(yùn)用了不同材料和繪畫技法展現(xiàn)了自己的飛天暢想，向你們證實(shí)了他們能行，那么你們想不想超越他們，也向更多的人來(lái)展現(xiàn)自己的飛天暢想呢？

生：想﹗

四、學(xué)生想象創(chuàng)作，教師巡視輔導(dǎo)。

大膽設(shè)計(jì)造型獨(dú)特的航天飛行器、奇異的外星人和壯觀的太空城市，描繪出一幅未來(lái)人類在神秘太空世界進(jìn)行探索、旅行的圖片。教師巡回指導(dǎo)。

課件播放音樂。

五、作品展示，共同評(píng)價(jià)。

(意圖：通過學(xué)生自評(píng)，互評(píng)，師評(píng)，體現(xiàn)了多種多樣的評(píng)價(jià)方法，有助于提高學(xué)生的整體素質(zhì))誰(shuí)愿意來(lái)展示自己的作品，談?wù)勀愕娘w天暢想，說出你作品的內(nèi)容、所用工具、繪畫技法、優(yōu)點(diǎn)與不足。

學(xué)生發(fā)表自己的見解。

自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)。

接下來(lái)，其他學(xué)生都很自豪展示著自己親手制作或幾名同學(xué)合作的作品…………。

小結(jié)：同學(xué)們的想象力太豐富了，你們的創(chuàng)意太好了！辦法也是真多！我感到非常高興。課后請(qǐng)同學(xué)們把自己的作品帶回家，請(qǐng)你們的父母來(lái)評(píng)一評(píng)，并寫成文字與老師進(jìn)行交流。

六、課外拓展延伸

了解衛(wèi)星是怎樣傳送電視節(jié)目的—外國(guó)的新聞內(nèi)容就是通過衛(wèi)星傳播過來(lái)的。天氣變化情況是通過衛(wèi)星來(lái)觀察云層而得知的。

【百度搜索】

七、布置作業(yè)，宣布下課

作業(yè)要求：1.收集廢棄材料

2.下一節(jié)課進(jìn)行飛天暢想的立體造型訓(xùn)練

《飛天暢想》教學(xué)反思

曉陽(yáng)中心小學(xué)

周芳

教學(xué)反思

神秘的太空對(duì)于孩子們來(lái)說是非常好奇的，我通過出示神奇美麗的太空?qǐng)D片，觀看火箭升空的視頻，航天飛機(jī)進(jìn)入浩瀚的星空，使學(xué)生身臨其境，感受無(wú)限而遙遠(yuǎn)的宇宙空間美，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)、技術(shù)和探索宇宙的夢(mèng)想。

課堂中我通過利用百度搜索引擎搜集大量圖片資料，制成課件，通過播放，形象地展示了本節(jié)課的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)了神秘的太空。欣賞神奇而美麗的太空，認(rèn)識(shí)各式各樣的衛(wèi)星、探測(cè)器、飛船等，了解我國(guó)宇航員的飛天過程，激發(fā)學(xué)生探索太空奧秘的濃厚興趣……引導(dǎo)孩子們感受太空的神奇與美麗，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生對(duì)航天事業(yè)的濃厚興趣和熱愛科學(xué)的精神。

在課堂中我注重讓孩子多多交流，運(yùn)用大量圖片，努力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)他們表述自己的見解，使學(xué)生有“敢想”的激情與“暢想”的動(dòng)力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)計(jì)造型獨(dú)特的航天飛行器、奇異的外星人和壯觀的太空城市，描繪出一幅未來(lái)人類在神秘太空世界進(jìn)行探索、旅行的圖片。并通過展示學(xué)生作品，讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己的畫，那個(gè)地方好，那個(gè)地方不足，需要改進(jìn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)新，在自我評(píng)價(jià)中不斷地提高和完善自己。

總體來(lái)講這節(jié)課還是十分成功的。有大部分學(xué)生能把自己的所思所想畫出來(lái)，雖然有些作品看起來(lái)不是那么精美，但是他們的想法卻非常有新意。我相信，孩子們對(duì)于未來(lái)的宇宙和生活的地球，是充滿希望的。

百度搜索引擎和百度文庫(kù)為我們提供了一個(gè)廣闊的教研平臺(tái)，今后我將繼續(xù)充分利用這一資源，不斷提高自己的教育教研水平。

飛天課件 篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文，憑借具體的語(yǔ)言文字感受飛船發(fā)射成功的喜悅與自豪。

2、學(xué)會(huì)本課生字新詞，準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)。

3、在把握人物形象的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生熱愛航天事業(yè)，探索宇宙奧秘的興趣。

教學(xué)重難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集、處理、運(yùn)用信息，把學(xué)生帶入夢(mèng)圓飛天的真實(shí)場(chǎng)景中，感悟激動(dòng)人心的場(chǎng)面。

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件一套。

教學(xué)過程：

一、談話激趣

1、板書：嫦娥奔月萬(wàn)戶飛天

（1）黑板上有兩個(gè)詞語(yǔ)，認(rèn)識(shí)吧？

（2）誰(shuí)知道說的是什么故事？

（3）小結(jié)：是呀，向往太空是中國(guó)人千年的夢(mèng)想。

2、（這個(gè)夢(mèng)圓了嗎？）出示第一自然段

（1）自己讀讀吧

（2）20xx年10月15日，這個(gè)日子不能忘。誰(shuí)來(lái)讀？

（3）全世界華夏兒女都要記住。誰(shuí)再來(lái)？

（4）小結(jié)：人們期待這個(gè)日子實(shí)在太久了。請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)1—5自然段。別忘了你們手中的材料，用1—2詞語(yǔ)說說自己的感受。

二、學(xué)習(xí)1—5自然段

1、預(yù)設(shè)1：第二自然段

（1）我感到無(wú)比激動(dòng)。中國(guó)人為飛天夢(mèng)想準(zhǔn)備了很多年，終于成功了。

（2）我感到無(wú)比自豪，因?yàn)橹袊?guó)人自己有了宇航員。

2、預(yù)設(shè)2：第4自然段。

（1）這是楊利偉出征時(shí)的一張照片，你們又是怎樣評(píng)價(jià)他呢？

（2）你們覺得，平靜的背后，還包含這什么呢？（激動(dòng)、自豪、堅(jiān)定）

3、朗讀第4自然段

4、同學(xué)們處理信息的能力太棒了！齊讀1—5自然段。

三、學(xué)習(xí)6—15自然段

1、是呀！隨著發(fā)射時(shí)間一秒一秒地逼近，齊讀第6自然段。

（1）讀著讀著，你們覺得人們的心情怎樣？（緊張、興奮、期待）

2、就讓我們來(lái)看一看，發(fā)射的壯觀場(chǎng)面吧、

（1）你們太投入了，看到什么，聽到什么？（烈焰、轟鳴）

（2）齊讀第12節(jié)。

3、讀得太好了！神舟5號(hào)發(fā)射成功！這是當(dāng)時(shí)指揮大廳里一片歡騰的情景（出示視頻）

（1）畫面很短，你們又看到什么呢？（喜悅、激動(dòng)、自豪）

（2）作為每一位炎黃子孫都和你們一樣。

4、出示15節(jié)

（1）誰(shuí)來(lái)讀。

（2）除了激情，還有勝利的喜悅，誰(shuí)再讀。

（3）更重要的是無(wú)限的自豪，齊讀。

（4）這是一篇報(bào)道，課文描寫沒有展開，你們能試著填上一兩句嗎。

（5）小結(jié)：同學(xué)們不僅會(huì)處理信息，還會(huì)運(yùn)用信息。

四、學(xué)習(xí)生字

1、這張圖片是楊利偉升入太空后的情景，他又是怎么問候的？下節(jié)課繼續(xù)。

2、出示生字詞4個(gè)。

3、指導(dǎo)寫字“乳”。

4、習(xí)字本寫2遍。

5、板書

嫦娥奔月

5夢(mèng)圓飛天

萬(wàn)戶飛天

繃得緊緊的一片歡騰

飛天課件 篇7

活動(dòng)目標(biāo)：

1、激發(fā)幼兒對(duì)制作泡泡水的興趣，從中體驗(yàn)探索游戲的快樂。

2、培養(yǎng)幼兒的感知能力、觀察比較力、及初步的動(dòng)手操作能力。

3、引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)制作泡泡水的材料，探索制作泡泡水的方法，并從中了解泡泡的特征

4、積極參與探索活動(dòng)，萌發(fā)求知欲，體驗(yàn)成功快樂。

5、培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作能力，在活動(dòng)中大膽創(chuàng)造并分享與同伴合作成功的體驗(yàn)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：糖、鹽、洗衣粉、洗餐凈、水、盆、吹泡泡工具(每人兩種)、

瓶子(每人一個(gè))、記錄表(每組一張)等

活動(dòng)分析：

在進(jìn)行幼兒的盥洗活動(dòng)時(shí)，肥皂泡泡滿手飛的現(xiàn)象，曾經(jīng)引起了孩子們極大的興趣。孩子們非常喜歡看泡泡飛，也非常喜歡捏破一個(gè)個(gè)的小泡泡。就在這五彩的泡泡世界里蘊(yùn)藏著很多的科學(xué)道理，何不讓孩子們通過實(shí)驗(yàn)“自制泡泡水”來(lái)打開探索泡泡世界的大門呢?在這個(gè)活動(dòng)中，重點(diǎn)是幼兒探索制作泡泡水的方法。活動(dòng)以幼兒探索、教師發(fā)現(xiàn)為主。引導(dǎo)幼兒在嘗試多種材料制作的過程中感知材料遇水后的不同現(xiàn)象，由此觀察比較出像洗衣粉、餐洗凈這樣的洗滌用品可以制成泡泡水。通過感知操作法和觀察比較法進(jìn)行突破。難點(diǎn)是幼兒能夠投放適量的材料，吹出泡泡。在幼兒的操作過程中，運(yùn)用嘗試法一次一次進(jìn)行試驗(yàn)，直到能達(dá)到幼兒滿意的效果為止。圓形吹泡泡工具會(huì)吹出圓形的泡泡，那不同形狀的泡泡工具會(huì)吹出什么形狀的泡泡呢?在延伸活動(dòng)中，幼兒將繼續(xù)探索。

飛天課件 篇8

準(zhǔn)備：材料：彩紙，剪刀，水彩筆，雙面膠，一次性筷子外面的塑料袋，吸管。

過程：（1）用彩紙剪出一個(gè)飛鼠的身子（2）用彩筆在白紙上畫一個(gè)飛鼠的頭并剪下來(lái)，把頭粘在身子上。（3）在飛鼠的身子下面粘上一次性筷子的塑料袋，把吸管插到塑料袋里。（4）輕輕拿起飛鼠，用嘴吹一下吸管，飛鼠就會(huì)飛出去了。這是一個(gè)很有趣的手工活動(dòng)，制作的過程并不難，但它會(huì)飛的特性會(huì)引起孩子們的極大興趣。在活動(dòng)中，老師要先介紹一種小朋友們?cè)谏钪袥]見過的小動(dòng)物飛鼠，飛鼠的樣子像松鼠。前后肢之間有寬大多毛的飛膜，能爬到樹頂向下滑翔飛行，同時(shí)發(fā)出尖叫聲。生活在樹上，白天休息，晚上出來(lái)活動(dòng)，以果實(shí)為食。主要產(chǎn)在東南亞的叢林里。飛天鼠并不是童話書里編出來(lái)的，大自然中確確實(shí)實(shí)存在著這種神秘的小動(dòng)物，這是本次活動(dòng)要教給小朋友們的知識(shí)點(diǎn)。

會(huì)飛的鼠，臉面似狐，雙眼如貓，尖嘴類鼠，耳朵像兔，腳爪若鴨，尾同松鼠，善于爬樹攀崖，并能滑翔飛行。這種六不像的動(dòng)物名叫鼯鼠，在神農(nóng)架，人們習(xí)慣地稱它為飛鼠。

飛鼠數(shù)量極為稀少，由于主產(chǎn)于神農(nóng)架林區(qū)，又被稱為神農(nóng)飛鼠。神農(nóng)飛鼠個(gè)體小的叫橙足鼯鼠，個(gè)體大的叫紅白鼯鼠。大的重達(dá)10千克左右。它棲居于海拔2

200米以下的中低山林中，能滑翔飛行500米左右。飛行時(shí)又粗又長(zhǎng)的大尾巴高高豎起，成為方向舵，蔚為壯觀。飛鼠拉的糞便稱為五靈脂，不僅是名貴的治病良藥，而且是名貴中草藥金釵石斛生長(zhǎng)所必需的肥料。所以，飛鼠喜歡與金釵石斛生活在一起，它拉的糞便五靈脂滋養(yǎng)了金釵石斛，金釵石斛又成為飛鼠的珍貴食物，它們之間形成了相互依存的食物鏈。

他有五種本領(lǐng)：飛翔，游泳，攀樹，掘洞和奔跑

前后肢之間有寬而多毛的飛膜，借此從樹上或巖壁上向下滑行

其生活習(xí)性有六大特點(diǎn)：一是不壘窩，居住現(xiàn)成的巖壁石縫或洞穴中；二是喜安靜，膽??；三是有兩怕，既怕寒冷，又怕高溫；四是晝伏夜出，覓食鳴叫；五是定點(diǎn)排便；六是滑翔。一旦遇到敵害及特殊情況，展開飛膜從上往下滑行逃學(xué)名叫鼯鼠，它實(shí)際上是前后肢之間有皮膚薄膜相連，并能做長(zhǎng)距離滑翔跳躍的許多種松鼠。鼯鼠的種類有43種之多；廣泛分布于亞洲、歐洲和南、北美洲的熱帶與溫帶雨林中。僅加里曼丹雨林的鼯鼠就有14種之多，其中的巨型鼯鼠體長(zhǎng)甚至可達(dá)0.9～1m。鼯鼠是夜行性動(dòng)物，它以堅(jiān)果、水果、植物嫩芽、昆蟲和小型鳥類為食物，生命周期約xx年左右。鼯鼠的外貌特征是眼大、皮毛厚密柔軟，有長(zhǎng)而扁平的尾巴。鼯鼠以樹為家，樹洞為穴，極少下到地面活動(dòng)，無(wú)需冬眼。鼯鼠是喜歡群居的哺乳動(dòng)物，冬天?？梢姷?0余只鼯鼠同居一穴的情形。它的天敵是鷹、隼和貓頭鷹。鼯鼠別名飛鼠確實(shí)是名不虛傳，據(jù)說產(chǎn)自亞洲的巨型鼯鼠最長(zhǎng)的飛行距離可達(dá)450米！

飛天課件 篇9

一、復(fù)習(xí)引入：

課文主要寫什么？是按什么順序?qū)懙模?/p>

二、精讀感悟

學(xué)習(xí)第一段

1、讀第一自然段：你讀懂了什么？（這是一個(gè)不尋常的日子，是一個(gè)特殊的歷史時(shí)刻。）

2、有感情地朗讀。

3、在“神州”5號(hào)飛船發(fā)射的過程中，哪些場(chǎng)面給你留下的印象深刻？課文是怎樣寫的，談?wù)勀愕睦斫?。（小組交流，匯報(bào)）

隨機(jī)引導(dǎo)：

（1）讀二——五自然段，找出描寫人們?yōu)椤吧裰荨?號(hào)航天飛船送行時(shí)的激動(dòng)人心的場(chǎng)面。（齊讀）

（2）你從第二自然段中讀懂了什么？（環(huán)境、送行的人、神情）

（3）指導(dǎo)有感情地朗讀，讀出人們激動(dòng)的心情，楊利偉堅(jiān)定的意志和必勝的信心。

（4）楊利偉是怎么說的，怎么想的？

學(xué)習(xí)第二段

1、繼續(xù)交流：在“神州”5號(hào)飛船發(fā)射的過程中，哪些場(chǎng)面給你留下的印象深刻？

隨機(jī)引導(dǎo)：

（1）分角色朗讀第二段：談你的理解、感受。

（2）指導(dǎo)感情朗讀，（教師適當(dāng)范讀）學(xué)生展開想象

a “隨著發(fā)射時(shí)間一秒一秒地逼近，……似乎可以聽到自己急促的'呼吸聲”（想象當(dāng)時(shí)的緊張氣氛）

b “十、九……二、一！”“點(diǎn)火”“起飛”（命令簡(jiǎn)短有利，想象現(xiàn)場(chǎng)特有的氣氛）

c抓住“烈焰升騰”“大漠震顫”“宛如巨龍”“劃破”“托舉”“地動(dòng)山搖”“拔地而起”感受火箭升空的壯觀景象。

d描寫人們臉上的神情的三個(gè)簡(jiǎn)短分句，要讀出節(jié)奏感，讀出內(nèi)在的一層更比一層強(qiáng)烈的人物思想感情。

三、學(xué)習(xí)第三段

1、默讀：哪些地方給你留下的印象深刻？

2、理解楊利偉的兩次講話，感情朗讀。

（1）體會(huì)楊利偉當(dāng)時(shí)激動(dòng)和難以抑制的豪邁之情。（語(yǔ)調(diào)激昂、聲音洪亮、充滿自豪）

（2）體會(huì)楊利偉初次登上太空的興奮之情，對(duì)兒子的疼愛之情。

四、學(xué)習(xí)第四段：

“神州”5號(hào)航天飛船升入太空有什么意義？（讀第四段）

五、總結(jié)

1、課文主要寫了什么？讀后，你想說些什么？

教師小結(jié)：“神州”5號(hào)航天飛船升入太空，實(shí)現(xiàn)了中華民族千年的夢(mèng)想。中國(guó)這條東方巨龍騰飛起來(lái)了，讀了課文后，我們能不激動(dòng)嗎？請(qǐng)同學(xué)們帶著激動(dòng)、喜悅、自豪的感情再讀一遍課文。

六、作業(yè)

交流收集的關(guān)于“神州號(hào)”飛船的信息。

板書設(shè)計(jì)：

5、夢(mèng)圓飛天

送行、發(fā)射、問候、夢(mèng)圓

飛天課件 篇10

活動(dòng)目標(biāo)

1、了解與“神五”“神六”相關(guān)的人和事。

2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛，激發(fā)民族自豪感。

活動(dòng)準(zhǔn)備

教師查找一組關(guān)于“神五”“神六”的照片并制作成幻燈片，查找相關(guān)網(wǎng)址并寫在卡片上。

學(xué)生在課前通過各種途徑收集關(guān)于“神五”“神六”的資料。

活動(dòng)過程

一、交流資料，導(dǎo)入新課

1、教師：同學(xué)們，20xx年10月16日，我國(guó)載人航天飛船“神舟”五號(hào)發(fā)射成功；20xx年10月11日，“神舟”六號(hào)載人飛船又搭乘兩名航天員順利執(zhí)行了多天航天飛行任務(wù)。老師相信同學(xué)們一定通過各種途徑，對(duì)“神舟”五號(hào)、“神舟”六號(hào)，對(duì)楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝叔叔，對(duì)我國(guó)的航天事業(yè)有了一定的了解。你愿意和大家分享一下嗎？

2、學(xué)生進(jìn)行交流。

3、教師：同學(xué)們知道得還真不少。課前，老師也收集到了一些資料，想看嗎？

教師呈現(xiàn)關(guān)于航天的圖片，最后圖片定格在酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地的“墓碑”上。

二、搜集資料，加深了解

1、教師：從夢(mèng)想到現(xiàn)實(shí)，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到13億普通人民，從英雄到壯士?？戳诉@些圖片，此刻的你想了解些什么呢？

2、學(xué)生提出自己感興趣的.問題，教師對(duì)這些問題進(jìn)行梳理并確定2～3個(gè)問題讓學(xué)生進(jìn)行研究。

3、教師：同學(xué)們的求知欲可真高，但由于時(shí)間限制，這節(jié)課我們就這2～3個(gè)問題作深入了解。各組討論一下，你們準(zhǔn)備研究哪個(gè)問題。

4、各組自由選擇本組所要研究的問題。

5、教師：老師上網(wǎng)瀏覽后，發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)網(wǎng)站中的相關(guān)內(nèi)容比較多。小組同學(xué)可以分工瀏覽一下，將找到的有價(jià)值的資料和感人的故事放在指定的文件夾中，和小組同學(xué)共同分享。

6、集體交流：學(xué)生通過朗讀、分析概括、制作“電子雜志”等形式展示自己的收獲。

三、暢談感受，升華情感

1、教師：由于時(shí)間限制，不能讓每位同學(xué)都來(lái)交流，還沒有展示自己的收獲的同學(xué)可以把自己的成果、心情及想說的話粘貼在校園網(wǎng)的論壇上，和其他同學(xué)一起分享。

2、教師：這節(jié)課，我們只進(jìn)一步的了解了2～3個(gè)問題。課后，同學(xué)們還可以通過各種渠道，了解其他感興趣的問題。

3、小結(jié)：我們的祖國(guó)如此偉大，讓我們對(duì)她深情地說一聲，祖國(guó)——我為你自豪！飛天——不再是夢(mèng)想?。ò鍟n題）

四、拓展延伸，召開班會(huì)

在班隊(duì)活動(dòng)課時(shí)，組織同學(xué)們以《飛天，不再是夢(mèng)想》為主題召開一次主題隊(duì)會(huì)。

五、還有更精彩的樂章

1、教師：從“東方紅”到“神舟”號(hào)，這是我國(guó)科技進(jìn)步的一組豪邁樂章。它的飛速發(fā)展足以證明中國(guó)人民完全有能力獨(dú)立自主地攻克尖端技術(shù)，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地。其實(shí)，不僅僅是航天技術(shù)，中國(guó)人在各個(gè)領(lǐng)域中都取得了不俗的成績(jī)！

2、教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書第39頁(yè)，感受科技的進(jìn)步，祖國(guó)的強(qiáng)大。

3、教師：請(qǐng)用自己喜歡的方式表達(dá)你現(xiàn)在的心情。

4、學(xué)生可以通過辦手抄報(bào)、畫畫、寫文章等各種形式開展活動(dòng)。

最新口技課件(模板13篇)

編輯強(qiáng)烈推薦這篇“口技課件”可以提供諸多有用的信息。老師的部分工作內(nèi)容就有制作自己教案課件，因此我們老師需要認(rèn)認(rèn)真真去寫。要知道一份完整的教案課件，可以避免忘記教學(xué)過程的知識(shí)點(diǎn)。本內(nèi)容希望能夠幫助到閱讀的每一位！

口技課件 篇1

1、積累文言詞匯、朗讀、背誦課文。

2、訓(xùn)練學(xué)生能自瀆文言文。

3、體會(huì)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。

4、感受口技這一民間藝術(shù)的魅力。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

感受民間藝人的`藝術(shù)魅力，心中升騰對(duì)祖國(guó)民族精粹藝術(shù)的驕傲之感。

過程與方法：

這是一篇文言文，首先要教會(huì)學(xué)生理解翻譯全文，在此基礎(chǔ)上對(duì)本文突出的寫法：正側(cè)面相結(jié)合的手法，加以賞析。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)、翻譯課文。

2、正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。

課時(shí)安排：

一課時(shí)??????????????????????? 授課時(shí)間：5.16

課前準(zhǔn)備：

1、學(xué)生聽錄音，練習(xí)朗讀課文，做到準(zhǔn)確、流暢、有感情。練習(xí)中要重點(diǎn)注意下列字音：

J（hōu）聲?? 中間（jiàn）?? 許許（hǔ）?? 幾（jī）欲先走

2、學(xué)生自己嘗試解釋字詞義，疏通課文大意，將自己不會(huì)的問題標(biāo)記出來(lái)。

口技課件 篇2

一、新課導(dǎo)入

口技是一種表演藝術(shù)，演員一般都是用嘴模仿自然界的各種聲音，有的模仿鳥鳴，有的模仿火車，有的模仿樂器?，F(xiàn)代著名的口技演員洛桑(已故)最擅長(zhǎng)模仿表演各種樂器。(課前已放《洛桑學(xué)藝》)我們觀看時(shí)，是怎么知道它非常精彩的?

最精彩的表演=最復(fù)雜的內(nèi)容+最簡(jiǎn)單的道具+最熱烈的觀眾反應(yīng)

口技藝術(shù)是我國(guó)曲藝園地中的一朵奇葩，口技這種民間藝術(shù)具有悠久的歷史。今天我們要學(xué)的《口技》是清代的口技表演者模仿的一場(chǎng)火災(zāi)過程中發(fā)出的各種聲音?？纯诩急硌菡叩谋硌菔遣皇且粓?chǎng)精彩的演出。

二、讀課文

放《口技》錄音磁帶，聽準(zhǔn)讀音，并掌握節(jié)奏。學(xué)生自瀆課文，掃清字、詞障礙。整體感知課文。

三、討論學(xué)習(xí)，了解大意

(學(xué)生有一定的古文基礎(chǔ)，可利用工具書。)自由組合討論，充分體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)原則。

問題設(shè)計(jì)：

1、口技人表演了一個(gè)怎樣的故事?由哪些語(yǔ)言來(lái)判斷了解故事情節(jié)的發(fā)展?

前奏：表演者、時(shí)間、地點(diǎn)、事件

情節(jié)：夢(mèng)中驚醒──漸入夢(mèng)鄉(xiāng)──火場(chǎng)百象

時(shí)間副詞：少-頃、既而、是時(shí)、一時(shí)、未幾、忽、忽而、俄而

四、合作探究

1、找夢(mèng)出每個(gè)場(chǎng)景中口技人模仿的各種聲音(及表演內(nèi)容)：

夢(mèng)中驚醒：犬吠、欠伸、囈語(yǔ)、大啼、婦嗚、絮絮、夫叱

漸入夢(mèng)鄉(xiāng)：齁聲、婦拍兒漸止、鼠作作索索、傾盆器聲、咳嗽聲

火場(chǎng)百象：大呼、齊哭、百千大呼、齊哭、犬吠、力拉崩倒、火爆聲、風(fēng)聲、求救聲、搶奪聲、潑水聲──無(wú)所不有

2、找出表演者所用的道具：

一桌、一椅、一 扇、一撫尺

3、觀眾的反應(yīng)：

表演前：滿座寂然，無(wú)敢嘩者

夢(mèng)中驚醒：滿座賓客無(wú)不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆，以為妙絕

漸入夢(mèng)鄉(xiāng)：賓客意少舒，稍稍正坐賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，

火場(chǎng)百象：兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走

4、感受：

表演精彩→善=復(fù)雜的內(nèi)容+簡(jiǎn)單的道具+熱烈的反應(yīng)=妙

五、質(zhì)疑問難

作者為什么能描寫的這樣成功?

正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合。

反應(yīng)正面：精彩復(fù)雜的內(nèi)容;側(cè)面：簡(jiǎn)單的道具、觀眾的熱烈

六、復(fù)讀課文

品味、升化。

七、拓展延伸

1、舉出生活中所看到的最精彩的表演。

2、模仿寫作：用正面與側(cè)面結(jié)合方法描寫人物或場(chǎng)景。

八、作業(yè)

1、完成課本143頁(yè)第三、四題。

2、模仿文章的寫法，運(yùn)用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法刻畫一個(gè)人物或描寫一幕場(chǎng)景，200字左右。

口技課件 篇3

教學(xué)目標(biāo)?：

一 使學(xué)生了解我國(guó)口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力.

二 學(xué)生正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法.

教學(xué)設(shè)想：

一 教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)目的一、二。

二 先幫助學(xué)生掃除語(yǔ)言障礙，然后抓住口技人的藝術(shù)構(gòu)思，啟發(fā)學(xué)生的想象，來(lái)復(fù)述課文，以了解本文層次清楚的記敘方法。

教學(xué)要點(diǎn)：

指導(dǎo)預(yù)習(xí)、解題、介紹作者、掃除語(yǔ)言障礙、啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象復(fù)述課文。講讀第一部分。

我國(guó)古代有很多名人，今天我們學(xué)習(xí)的《口技》就是反映我國(guó)古代口技人高超的藝術(shù)才能。

板書課題后，解題、簡(jiǎn)介作者：

口技，屬雜技的一種，是我國(guó)很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來(lái)摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布?；蚱溜L(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場(chǎng)在圍幕中表演的絕妙口技。

作者林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人。清順治六年（公元1649年）中進(jìn)士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等?！犊诩肌肥撬摹丁辞锫曉?shī)〉自序》的一部分。

1.查字典，給下面的字注音，并寫出它們?cè)谡n文中的意思。

2.認(rèn)真閱讀課文注釋，口譯課文。

3.思考“思考一、二題”。

三 研習(xí)新課。

1.教師范讀課文。

2.學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、理解字和詞的含義。

3.齊讀課文。

4.理解課文中的疑難詞語(yǔ)。

可讓學(xué)生先找出文中的疑難詞語(yǔ)，然后分組討論。

應(yīng)重點(diǎn)理解的詞語(yǔ)是：“廳事”、“欠伸”、“囈語(yǔ)”、“屏障”、“側(cè)目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“J”、“戰(zhàn)戰(zhàn)”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。

活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類，但有時(shí)在一定的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，可靈活用為另一類的.詞，隨著詞性功能的臨時(shí)轉(zhuǎn)化，它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化?；钣迷~概念不必從理論上給學(xué)生講，只要學(xué)生理解這些詞在文中的含義即可。

“婦撫兒乳”中的“乳”是動(dòng)詞，作“喂奶”講。

“善口技者”中的“善”是動(dòng)詞（原為名詞），作“擅長(zhǎng)”講。

“不能名其一處”中的“名”是動(dòng)詞（原為名詞），作“說出”講。

“會(huì)賓客大宴”中的“宴”是動(dòng)詞（原為名詞），作“舉行宴會(huì)”講。

6.先讓學(xué)生找出表時(shí)間性的詞語(yǔ)，并引導(dǎo)學(xué)生們掌握它們的不同用法（結(jié)合完成“練習(xí)三”）

“一時(shí)”，同時(shí)?！昂觥保昂鋈弧蓖蝗话l(fā)生?！凹榷眱墒孪嗬^發(fā)生?！笆菚r(shí)”在特定的某個(gè)時(shí)間內(nèi)發(fā)生。“少頃”、“俄而”、“未幾”，在很短時(shí)間內(nèi)發(fā)生。

7.出示本文古今異義詞，由學(xué)生比較古今不同含義。

“會(huì)”（適逢） “廳事”（大廳、廳堂） “施”（放置）“聞”（聽見） “奮”（卷起） “但”（只） “雖”（即使）“走”（跑）

8.學(xué)生找出本文表示事物的數(shù)量的詞，比較古今的不同用法，并填上適當(dāng)?shù)牧吭~。

9.講讀課文第一部分（第一段）。

（1）先請(qǐng)學(xué)生朗讀并翻譯，然后師生共同補(bǔ)充訂正。

“京中有善口技者”京城里有一個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。善：善于，擅長(zhǎng)。者：代詞，代藝人。

“會(huì)賓客大宴”正趕上（有一家）大擺酒席，宴請(qǐng)賓客。會(huì)：副詞，恰值，正好。

“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角，設(shè)置八尺寬的圍幕，表演口技的藝人，坐在圍幕里。于：介詞，在。廳事：廳堂、大廳。

“一桌……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木?！岸选北硎尽皟H有”的語(yǔ)氣助詞。

“眾賓客團(tuán)坐……無(wú)敢嘩者”。眾多賓客團(tuán)團(tuán)圍坐在圍幕周圍，過了一會(huì)兒，只聽見圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都靜悄悄的，沒有一個(gè)人敢大聲說話。但：副詞，只，僅。寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩：喧鬧，聲大而雜亂。

此段寫表演前的準(zhǔn)備和會(huì)場(chǎng)情況。

“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼。“于廳事之東北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的場(chǎng)地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者連用了四個(gè)“一”字，極力渲染道具簡(jiǎn)單，以襯托后面藝人技藝的高超?！皾M座寂然”、“無(wú)敢嘩者”，寫出表演者表演前聽眾的反映。

2.學(xué)生翻譯第2段，然后師生訂正。

“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語(yǔ)?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見深巷胡同里狗在叫，接著有一婦人被驚醒，打呵欠，伸懶腰。她丈夫說著夢(mèng)話。遙：遠(yuǎn)。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。驚覺：驚嚇而醒過來(lái)。

“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止”。過了一會(huì)兒，小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人拍著小兒子，給他喂奶，孩子含著奶頭還在哭，婦人一邊拍著，一邊哼著哄他睡覺。另一個(gè)大兒子也醒了，嘮嘮叨叨地

口技課件 篇4

1、“善”字在全文的作用是什么？（“善”字統(tǒng)領(lǐng)全篇）

2、作者如何表現(xiàn)口技藝人的“善”?（正面描寫、側(cè)面烘托。）

3、課文是怎樣將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的？ （一方面描寫口技藝人的表演，直接表現(xiàn)其高超技藝，這是正面描寫；另一方面描寫聽眾的神態(tài)、動(dòng)作，以聽眾的反應(yīng)烘托其高超技藝，這是側(cè)面描寫。）

4、課文中有哪幾處描寫了聽眾的反應(yīng)？這些描寫有什么作用？

賓客反應(yīng):

滿坐寂然，無(wú)敢嘩者

無(wú)不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆，以為妙絕

意少舒，稍稍正坐

無(wú)不變色離席??幾欲先走

作用：寫出聽眾的反應(yīng)隨著表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽眾，襯托出口技者技藝高超。另外，寫聽眾的反應(yīng)也使文章內(nèi)容變得豐富多彩。

5、口技藝人表演了怎樣的故事?由哪些詞語(yǔ)來(lái)了解故事情節(jié)的發(fā)展?

(教師點(diǎn)拔，幫學(xué)生找出標(biāo)志時(shí)間推移的副詞及不同場(chǎng)景的內(nèi)容。)

時(shí)間副詞：少頃，既而，是時(shí)，一時(shí)，未幾，忽，俄而，忽然。

故事情節(jié)：夢(mèng)中驚醒一漸入夢(mèng)鄉(xiāng)——火場(chǎng)百象。

6、開頭、結(jié)尾皆清楚地交代了道具，這些在文中作用如何?

（這樣既與第一段呼應(yīng)，寫出表演者憑借表演的道具極為簡(jiǎn)單，突出“善口技者”的真正本領(lǐng)是全靠一張嘴，襯托了“善口技者”技藝高超。）

四品讀

口技課件 篇5

創(chuàng)意說明：本文語(yǔ)言極其簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，描寫手法高妙，這些在教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)心玩味。全文篇幅短小，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦下來(lái)。此外，在理解全文的基礎(chǔ)上，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從不同角度積累一些文言詞匯。

教學(xué)步驟：

—、導(dǎo)入

有條件的學(xué)?？蔀閷W(xué)生播放—點(diǎn)當(dāng)代口技的聲像資料。

二、誦讀指導(dǎo)

從節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等方面，讓學(xué)生逐步提升朗讀層次。

三、課文探究

通過以下問題的探究，完成對(duì)文意的理解、章法的揣摩、語(yǔ)言的'品析。

1．“善”字在全文中的作用。

2．作者如何展示口技藝人的“善”?

正面描寫、側(cè)面烘托。這里可先用原文回答，再用現(xiàn)代文復(fù)述，加深對(duì)文章的理解。

3．舉例分析文中描摹聲響的特點(diǎn)。

4．文章描寫觀眾的反映有何作用?

結(jié)尾皆清楚地交代了道具，這些在文中作用如何?

6．舉例分析本文語(yǔ)言之簡(jiǎn)潔。

四、背誦課文

在課堂上給20分鐘左右的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂背誦下來(lái)。

五、詞匯積累

可以指導(dǎo)學(xué)生從不同角度積累文言詞匯，如：

1．古今義差別較大的詞。

2．通假字。

3．一詞多義，如“乳”“絕”等。

4．表示時(shí)間的詞(本文的一大特點(diǎn))。

口技課件 篇6

解釋下面的字詞，想一想與現(xiàn)在的意義有什么不同?

1、于是( 在這個(gè)(時(shí)候) )賓客無(wú)不變色離席

(今意是：承接連詞)

2、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)( 大腿 )

(今意是：量詞事物的一部分; 屁股)

師：“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”什么意思：兩條大腿哆嗦直抖。 這個(gè)詞好像在哪學(xué)過?在蒲松齡《東郭先生和狼》里面有一句話“屠自后斷其股”，其意思是“屠夫從后面砍斷了它(指狼)的腿?！?/p>

3、幾欲先走 ( 跑 )

(今意是：步行、行走)

師：“走”古代作“跑”講，我們能不能聯(lián)想到一個(gè)詞?(走馬觀花)釋 義 走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。常用來(lái)形容不深入細(xì)致地觀察事物，只是粗略(cū luè)地觀察，比喻被表面現(xiàn)象所迷惑(mí huò)。強(qiáng)調(diào)過程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。

師：這幾個(gè)詞屬于一種什么文學(xué)現(xiàn)象?

(古今異義)

師：那么同學(xué)們?cè)谡n文中再找找還有哪些屬于古今異義?找到的舉手

古意 今意

1 (會(huì))賓客大宴 適逢，正趕上 聚合，合在一起

句子翻譯(正趕上有一家大擺酒席，宴請(qǐng)賓客)2 (但)聞屏障中 只 轉(zhuǎn)折連詞，但是

句子翻譯(只聽到圍幕里面醒木一拍)

3 當(dāng)(是)時(shí) 這 判斷動(dòng)詞

句子翻譯(在這個(gè)時(shí)候，婦人用手拍孩子的聲音)4 微(聞)有鼠 聽 用鼻子嗅

句子翻譯(隱隱約約地聽到有老鼠悉悉索索的聲音)5 賓客意(少)舒 稍微 數(shù)量小

句子翻譯(客人們(聽到這里)，心情稍微放松了些)6 (稍稍)正坐 漸漸地 稍微7 中(間)力拉崩倒 夾雜 房間、中間、間隔

句子翻譯(其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音)8 (雖)人有百手 即使 假設(shè)連詞 雖然 條件連詞

師：課后要注意歸納整理

口技課件 篇7

口技

（清）林嗣環(huán)

第一課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握常見的文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容。

2.重點(diǎn)把握作者描述的特色：條理清晰、首尾呼應(yīng)、側(cè)面烘托。

3.了解古人高超的技藝，感受我國(guó)古代民間藝術(shù)的精湛成就。

【正音正字】

囈yì齁hōu曳yè許許hǔhǔ

【積累詞語(yǔ)】

1. 圈劃課文注釋的要點(diǎn)（詳見課文）。

2. 重點(diǎn)掌握實(shí)詞：善、會(huì)、乳、舒、間、曳、名、古、幾、絕。

【朗讀課文】

【課文分析】

課文用生動(dòng)的語(yǔ)言描寫一場(chǎng)精彩的口技表演，展現(xiàn)了我國(guó)口技藝術(shù)的無(wú)窮魅力。文章有五個(gè)自然段，介紹了口技演出前后五個(gè)場(chǎng)景，描繪了一場(chǎng)完整的演出過程。

第1段，寫演出前的準(zhǔn)備，包括演出場(chǎng)地的環(huán)境、擺設(shè)和演出道具，以及演出前肅然的氣氛。演員還沒有表演，我們已經(jīng)感受到寧?kù)o、神秘。作者以一個(gè)“善”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，全文的描寫都圍繞“善”來(lái)展開。如：寫道具連用四個(gè)“一”，極力渲染演出條件、裝備之簡(jiǎn)單，與后面演出的精彩對(duì)照，反襯出藝人技藝之高超。

第2段，寫的是口技藝人用聲音模仿一個(gè)四口之家夜間睡覺時(shí)的狀況。深巷狗叫，婦人驚醒，丈夫夢(mèng)囈，小兒啼哭，母親喂乳，大兒吵鬧，丈夫呵斥，文章一一列出聲音的來(lái)源、特色以及變化過程，所用詞語(yǔ)表現(xiàn)了聲音的細(xì)微差別，說明口技模仿得惟妙惟肖。這一段的后面，作者以排比氣勢(shì)，再次重復(fù)摹寫四種聲音，造成一種奇妙的效果。這是這場(chǎng)演出的第一次高潮。寫聽眾的表情神態(tài)，也是隨著表演不斷變化，從側(cè)面說明口技模擬技藝之高超，這就為下一個(gè)高潮埋下伏筆。在這一段里，作者采用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，用演員的表演效果和聽眾的反映，突出表演者口技之“善”。

第3段，寫口技藝人表演一家人由醒轉(zhuǎn)睡的過程?？诩际锹曇羲囆g(shù)，用聲音描摹音響相對(duì)容易，刻畫弱聲或靜止?fàn)顟B(tài)則很困難。而表演者用鼠聲襯托這種寧?kù)o，既充滿了生活的氣息，又靜中有動(dòng)，富于變化，使課文情節(jié)顯得起伏跌宕，生動(dòng)曲折。

第4段，寫口技表演一家人對(duì)火災(zāi)的反應(yīng)，以及人們應(yīng)對(duì)大火的情況。這是全文的高潮。前兩句先寫起火和全家的初步反應(yīng)；接著由室內(nèi)到室外，由一家人變成眾多人，既表現(xiàn)了火勢(shì)發(fā)展之迅猛，又寫出了人們救火時(shí)的行動(dòng)聲、呼喊聲，許多聲音相互摻雜，同時(shí)發(fā)出。在這一段最后，作者用“百個(gè)人、百?gòu)埧凇币膊荒苊錉?，以及聽眾受驚嚇的表現(xiàn)，襯托演出的逼真精彩。

第5段，是全文的結(jié)尾，寫眾賓客在驚惶失措的時(shí)候，表演戛然而止，大家回到了現(xiàn)實(shí)中。結(jié)尾再連用五個(gè)“一”呼應(yīng)第一段，再次強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)、道具之簡(jiǎn)單，表明口技藝人技藝的精妙。演出戛然而止，文章也戛然而止，給人留下了許多想象的空間，有余音繞梁之感。

全文結(jié)構(gòu)巧妙，描寫“靜→動(dòng)→靜→動(dòng)→靜”的變化，行文輕重有致，敘述波瀾起伏。作者善于從多個(gè)側(cè)面和不同角度襯托表演者的口技，聲音多樣又富于變化，描寫惟妙惟肖，細(xì)致入微，尤其是對(duì)火起之后的描寫，真是千態(tài)百聲如在眼前。

【課外作業(yè)】

1. 完成“學(xué)習(xí)建議”。

2. 按要求，逐句翻譯全文。

3. 通過圖書館、因特網(wǎng)，了解作者的生平和作品。

第二課時(shí)

【朗讀課文】

【串講課文】

原文：京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，

譯文：京城中有個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。正趕上有人請(qǐng)客大擺宴席，在客廳的東北角，安放八尺高的屏風(fēng)。

要點(diǎn)：會(huì)，適逢，正趕上。

原文：口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

譯文：口技表演者坐在屏風(fēng)后面，僅有一張桌子、一把椅子、一面扇子、一塊醒木罷了。

原文：眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。

譯文：賓客們相聚而坐。一會(huì)兒，只聽見屏風(fēng)后面醒木一響，全場(chǎng)靜悄悄的，沒敢喧嘩的。

要點(diǎn)：團(tuán)，聚集，集合。坐，通假字，同“座”。

原文：遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語(yǔ)。

譯文：遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到深巷中傳來(lái)狗叫聲，接著有婦女被驚醒打呵欠伸懶腰，他丈夫說夢(mèng)話。

原文既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。

譯文：不久小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也驚醒了。婦人撫摸著小孩喂奶，孩子含著乳頭啼哭，婦人拍著孩子輕輕地哼著哄他睡覺。又一個(gè)大兒子醒了，連續(xù)不斷地說個(gè)不停。

原文：當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。

譯文：正在這個(gè)時(shí)候，婦人用手拍兒子的聲音，口中哼唱的聲音，兒子含著乳頭啼哭的聲音，大兒子剛剛醒的聲音，丈夫叱罵大兒子的聲音，同時(shí)一起發(fā)出，各種妙處全都具備。

要點(diǎn)：以上寫聲音由遠(yuǎn)及近、由外到內(nèi)、由輕趨響、由疏至密。

原文：滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

譯文：滿座的客人全都伸長(zhǎng)脖子，側(cè)著頭看，微微發(fā)笑，暗暗贊嘆，認(rèn)為好極了。

原文：未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。

譯文：不久，丈夫的打鼾聲響起來(lái)，婦人拍兒子也漸漸地緩慢漸漸地停息。

原文：微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。

譯文：隱隱約約聽到老鼠“作作索索”，盆碗器物被翻倒（的聲音），婦女在睡夢(mèng)中咳嗽（聲）。

原文：賓客意少舒，稍稍正坐。

譯文：客人們的心情稍微放松一些，慢慢地坐端正了。

要點(diǎn)：少，稍微?！∈?，伸展、松弛。

原文：忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。

譯文：忽然一個(gè)人大喊“著火了”，丈夫起來(lái)大喊，婦人也起來(lái)大喊。兩個(gè)兒子一起哭。

原文：俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。

譯文：一會(huì)兒成百上千的人大喊，成百上千的孩子大哭，成百上千的狗大叫。

原文：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；

譯文：中間夾雜噼里啪啦的房屋倒塌聲，大火爆炸聲，呼呼風(fēng)聲，成百上千的聲音一起發(fā)作；

原文：又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。

譯文：又夾雜成百上千人的求救聲，拉塌房屋的喊叫聲，搶救財(cái)物的聲音，潑水的聲音。

原文：凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。

譯文：凡是（在這種情況下）應(yīng)該有的（聲音），全都有了。

原文：雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處。

譯文：即使一個(gè)人有一百只手，一只手有一百個(gè)指頭，不能指明其中（任何）一種（聲音）；一個(gè)人有一百?gòu)堊欤粡堊煊幸话賯€(gè)舌頭，不能說清其中（任何）一種的出處。

原文：于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

譯文：在這時(shí)客人全都改變臉色離開座位，捋起袖子露出手臂，兩腿發(fā)抖，幾乎要搶先逃跑。要點(diǎn)：奮，張開、展開。幾（jī），幾乎、差點(diǎn)兒。? 走，跑。

原文：忽然撫尺一下，群響畢絕。

譯文：忽然醒木一響，各種聲音全都消失。

原文：撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

譯文：撤去屏風(fēng)一看，僅有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一面扇子、一塊醒木罷了。

【朗讀課文】

第三課時(shí)

【朗讀課文】

【思維訓(xùn)練】

1. 請(qǐng)?jiān)谙铝芯渥又姓页龉沤癞惲x的詞，并寫出它的古義和今義。

⑴但聞屏障中撫尺一下。（?。┕帕x（?。┙窳x（）

⑵兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（?。┕帕x（?。┙窳x（）

⑶當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲。（?。┕帕x（?。┙窳x（）

2. 辨析下列多義詞的差別。

⑴乳：　婦撫兒乳，兒含乳啼。（）?。ǎ?/p>

⑵指：　手有百指，不能指其一端。（）?。ǎ?/p>

3. “滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”，這句話有什么作用？文中類似的語(yǔ)句還有哪兩句？

4. 文章的首尾都有“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，其作用是什么？

5. 本文是按什么順序來(lái)介紹的？

6. 概括每一自然段的大意，說說各段之間有什么關(guān)系？

7. 課文中哪些地方描寫聽眾的神情和動(dòng)作？這些描寫有什么作用？

8. 課文的首尾都有“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，這對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)口技人的演技各有什么作用？

9. 本文的敘述有什么特色？

【課外預(yù)習(xí)】

1. 讀一遍蒲松齡的《口技》，掃除文字障礙。

2. 大概理解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。

【教學(xué)后記】

口技課件 篇8

【教學(xué)要點(diǎn)】

解題，介紹作者，范讀課文，講析課文第一、二段。

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

一、檢查舊課，引入新課

先讓學(xué)生集體朗讀或背誦《賣油翁》，然后告訴大家，《賣油翁》講的是酌油技術(shù)精熟的故事，這篇《口技》(板書課題)講的是民間藝人技巧高超的故事。這兩篇課文都體現(xiàn)了對(duì)所從事的工作精益求精便能熟能生巧的道理。

二、課題

口技，是雜技的一種。演員運(yùn)用口腔發(fā)聲技巧來(lái)模仿各種聲音。它能同時(shí)發(fā)出各種音響，這種技藝，清代屬“百戲”之一種，表演者多隱身在布?；蚱溜L(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲?！?/p>

這篇課文記述的就是一場(chǎng)在圍幕中表演的絕妙的口技，反映了我國(guó)民間藝人技藝的高超。

三、作者介紹

(請(qǐng)同學(xué)看注解)

作者林嗣環(huán)，字鐵崖，清代福建省晉江縣人。清順治六年(公元《湖舫存稿》和《鐵聲詩(shī)》等，現(xiàn)在已經(jīng)容易看到了?！犊诩肌肪褪枪?jié)選自《鐵聲詩(shī)自序》(見清人張潮編輯的一部筆記小說《虞初新志》卷一)，文字稍有刪改。

(《口技》這段文章，還見于金圣嘆批本《水滸》第六十五回的前批。林嗣環(huán)與金圣嘆幾乎是同時(shí)人，現(xiàn)在還找不到可靠的材料斷定這段文章的作家究竟是誰(shuí)，課文著名林嗣環(huán)，是依據(jù)《虞初新志》。)

四、教師范讀課文

五、正音正字

(先請(qǐng)同學(xué)，然后上黑板注音)：

宴(yàn) 屏障(píng zháng) 少頃(shào qīng) 吠(fèi)

曳(yè) 叱(chì) 少舒(shǎo shū) 撤(chè)

六、指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一段課文

(先請(qǐng)同學(xué)朗讀并翻譯，然后由教師補(bǔ)充講解)：

“京中有善口技者。”

京城里有一位擅長(zhǎng)表演口技的藝人。這句總領(lǐng)全文，“善”字，通貫全篇，是概括本文題旨的關(guān)鍵性字眼。京：這里指北京。善：善于，擅長(zhǎng)。(先請(qǐng)同學(xué)回憶《賣油翁》一文中“善射”的“善字講法。)者：代詞，代藝人。

會(huì)賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席，宴請(qǐng)賓客。會(huì)：副詞，恰值，正好。(注意：古今詞意不同)，賓客大宴：是“大宴賓客”的倒裝句。這句前邊可以加上“有一家”三個(gè)字。

“于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中”：在客廳的東北角，設(shè)置八尺寬的屏風(fēng)，表演口技的藝人，坐在屏風(fēng)里邊。于：表示處所的介詞，在。廳事：指廳堂，大廳。古代官吏治理政事的地方，也稱“聽事”。后來(lái)也用在稱呼私人家里的廳堂，客廳。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。施：與現(xiàn)代漢語(yǔ)“措施”，“施舍”用法不同。八尺：指屏障寬度。屏障：屏風(fēng)。屏，本義是“蔽”的意思;障，本義是“隔”的意思?！捌琳稀倍郑瓉?lái)都是動(dòng)詞，合起來(lái)成為名詞，指屏風(fēng)一類陳設(shè)。清代表演口技，都要用圍帳、屏風(fēng)一類東西來(lái)隔斷聽眾視線，所以又稱“隔壁戲”?，F(xiàn)代口技表演，演員不必隱身，改為借助擴(kuò)音器發(fā)出各種聲響，并且可以借助于動(dòng)作、手勢(shì)。坐：后面省略了介詞“于”。

一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！逼渲袃H有一張桌子，一把椅子，一把扇子和一塊醒木罷了。這個(gè)句子，前邊省略了主語(yǔ)和謂語(yǔ)“其中有”三字。中間省略了量詞“張、把、把、塊”等，古漢語(yǔ)經(jīng)常把數(shù)詞直接放在名詞前邊。而已：古文中常見的表示“僅有”的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。

“眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者?！辟e客們團(tuán)團(tuán)圍坐在屏風(fēng)周圍。一會(huì)兒，只聽得屏風(fēng)里醒木一拍，全場(chǎng)都靜悄悄的，沒有一個(gè)敢大聲說話的人。眾：許多人。如聽眾，觀眾。團(tuán)：圓，周，這里是團(tuán)坐，即團(tuán)團(tuán)圍坐。課本注解也通。但：副詞，只，僅。下：落，拍，動(dòng)詞。滿坐：代指全廠的人。坐同“座”。

寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾，表示“……的樣子”。嘩(huá)：喧鬧，聲大而雜亂。

以上是第一段，交代口技表演的場(chǎng)地，道具，以及表演前聽眾的反應(yīng)。作者連續(xù)用了四個(gè)“一”字，極力渲染道具的簡(jiǎn)單，以襯托后面藝人技藝的高超。

七、指導(dǎo)學(xué)習(xí)第二段課文

(方法同前)

“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語(yǔ)?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見深胡同里小巷深處狗在叫，接著就有位婦女被驚嚇醒了，打呵欠，伸懶腰，她的丈夫正在說夢(mèng)話。遙：遠(yuǎn)。巷：胡同，里弄。吠：狗叫。驚覺：驚嚇而醒過來(lái)。

“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止?！边^一會(huì)兒，孩子醒了，大聲哭叫。丈夫也醒了。婦人撫摩小孩并喂奶，孩子含著奶頭哭泣，婦人邊拍撫邊輕聲哼著哄著孩子。又一個(gè)大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個(gè)不停。既而：時(shí)間副詞，表示一事過去不久又有一事，即不久，過了一會(huì)的意思。啼：放聲哭。亦：副詞，也。乳：前一個(gè)“乳”字是動(dòng)詞，作“喂奶”講。后一個(gè)“乳”字是名詞，奶頭。嗚：象聲詞，此處作動(dòng)詞用，即小聲哼唱著哄小孩入睡。絮絮：形容連續(xù)不斷地談話，如絮叨不休。

“當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備?！痹谶@個(gè)時(shí)候，婦人手拍小孩的聲音，嘴里哼唱著哄小孩入睡的聲音，小孩嘴里含著奶頭哭的聲音，大孩子剛剛醒來(lái)的聲音，丈夫大聲責(zé)罵大孩子的聲音，同時(shí)一齊發(fā)出來(lái)，各種絕妙的聲音全都具備了。當(dāng)：值，在。是：此，這。叱：大聲呵斥。眾妙：指口技藝人模仿的各種奇妙的聲音。妙：是形容詞，這里指聲音。用“一時(shí)”又用“齊”強(qiáng)調(diào)藝人的絕技。

“滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕?！比珗?chǎng)的賓客沒有一個(gè)人不伸著脖子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認(rèn)為好極了。以為：認(rèn)為是。以，認(rèn)為;為，是。妙絕：“絕，”極，副詞，引伸為少有的，沒有人能趕上的。

以上是第二段，從夜深人靜遙聞深巷犬吠寫起，描寫一家夫婦和兩個(gè)孩子，在臥室中的各種響動(dòng)。聲音由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由小而大，由少而多，由寂靜而喧嘩。描寫十分逼真，形象。在“當(dāng)是時(shí)”這一表時(shí)間的詞語(yǔ)限制下，羅列了各種聲音，最后用“一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備“這兩句概括性詞語(yǔ)作結(jié)，就把同時(shí)發(fā)出的各種不同聲響交代得十分清楚。特別是聽眾的神態(tài)表情，更為生動(dòng)，引人入勝，反襯出口技藝術(shù)的高超。

八、布置作業(yè)

二段。

大小、多少的?又是怎樣把同時(shí)發(fā)出的各種聲音交代清楚的?

3、填寫下列句子中加黑的詞兒的意思：

⑴ 京中有善( )口技者。

⑵ 會(huì)賓客大宴( )。

⑶ 但( )聞( )屏障中撫尺一下。

⑷ 遙( )聞深巷中犬吠( )。

⑸ 既而( )兒醒。

⑹ 以為( )妙( )絕( )。

(答案見課文前講讀)

口技課件 篇9

一、檢查舊課，引入新課。先讓學(xué)生集體朗讀或背誦《賣油翁》，然后告訴大家，《賣油翁》講的是酌油技術(shù)精熟的故事，這篇《口技》（板書課題）講的是民間藝人技巧高超的故事。這兩篇課文都體現(xiàn)了對(duì)所從事的工作精益求精便能熟能生巧的道理。

二、課題。

口技，是雜技的一種。演員運(yùn)用口腔發(fā)聲技巧來(lái)模仿各種聲音。它能同時(shí)發(fā)出各種音響，這種技藝，清代屬“百戲”之一種，表演者多隱身在布?；蚱溜L(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲?！?/p>

這篇課文記述的就是一場(chǎng)在圍幕中表演的絕妙的口技，反映了我國(guó)民間藝人技藝的高超。

三、作者介紹（請(qǐng)同學(xué)看注解）。

作者林嗣環(huán)，字鐵崖，清代福建省晉江縣人。清順治六年（公元1649年）中進(jìn)士。晚年住在杭州。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》和《鐵聲詩(shī)》等，現(xiàn)在已經(jīng)容易看到了。《口技》就是節(jié)選自《鐵聲詩(shī)自序》（見清人張潮編輯的一部筆記小說《虞初新志》卷一），文字稍有刪改。

〔《口技》這段文章，還見于金圣嘆批本《水滸》第六十五回的前批。林嗣環(huán)與金圣嘆幾乎是同時(shí)人，現(xiàn)在還找不到可靠的材料斷定這段文章的作家究竟是誰(shuí)，課文著名林嗣環(huán)，是依據(jù)《虞初新志》?！?/p>

四、教師范讀課文。

五、正音正字（先請(qǐng)同學(xué)，然后上黑板注音）：

宴（ｙàｎ）屏障（ｐíｎｇｚｈàｎｇ）少頃（ｓｈǎｏｑǐｎｇ）吠（ｆèｉ）曳（ｙè）叱（ｃｈì）少舒（ｓｈǎｏｓｈū）撤（ｃｈè）

六、指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一段課文（先請(qǐng)同學(xué)朗讀并翻譯，然后由教師補(bǔ)充講解）：

“京中有善口技者?！?/p>

京城里有一位擅長(zhǎng)表演口技的藝人。這句總領(lǐng)全文，“善”字，通貫全篇，是概括本文題旨的關(guān)鍵性字眼。京：這里指北京。善：善于，擅長(zhǎng)。（先請(qǐng)同學(xué)回憶《賣油翁》一文中“善射”的“善字講法。）者：代詞，代藝人。

“會(huì)賓客大宴”正趕上（有一家）大擺酒席，宴請(qǐng)賓客。會(huì)：副詞，恰值，正好。（注意：古今詞意不同），賓客大宴：是“大宴賓客”的倒裝句。這句前邊可以加上“有一家”三個(gè)字。

“于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中”：在客廳的東北角，設(shè)置八尺寬的屏風(fēng)，表演口技的藝人，坐在屏風(fēng)里邊。于：表示處所的介詞，在。廳事：指廳堂，大廳。古代官吏治理政事的地方，也稱“聽事”。后來(lái)也用在稱呼私人家里的廳堂，客廳。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。施：與現(xiàn)代漢語(yǔ)“措施”，“施舍”用法不同。八尺：指屏障寬度。屏障：屏風(fēng)。屏，本義是“蔽”的意思；障，本義是“隔”的意思。“屏障”二字，原來(lái)都是動(dòng)詞，合起來(lái)成為名詞，指屏風(fēng)一類陳設(shè)。清代表演口技，都要用圍帳、屏風(fēng)一類東西來(lái)隔斷聽眾視線，所以又稱“隔壁戲”?，F(xiàn)代口技表演，演員不必隱身，改為借助擴(kuò)音器發(fā)出各種聲響，并且可以借助于動(dòng)作、手勢(shì)。坐：后面省略了介詞“于”。

“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。”其中僅有一張桌子，一把椅子，一把扇子和一塊醒木罷了。這個(gè)句子，前邊省略了主語(yǔ)和謂語(yǔ)“其中有”三字。中間省略了量詞“張、把、把、塊”等，古漢語(yǔ)經(jīng)常把數(shù)詞直接放在名詞前邊。而已：古文中常見的表示“僅有”的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。

“眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者?！辟e客們團(tuán)團(tuán)圍坐在屏風(fēng)周圍。一會(huì)兒，只聽得屏風(fēng)里醒木一拍，全場(chǎng)都靜悄悄的，沒有一個(gè)敢大聲說話的人。眾：許多人。如聽眾，觀眾。團(tuán)：圓，周，這里是團(tuán)坐，即團(tuán)團(tuán)圍坐。課本注解也通。但：副詞，只，僅。下：落，拍，動(dòng)詞。滿坐：代指全廠的人。坐同“座”。

寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾，表示“……的樣子”。嘩（ｈｕá）：喧鬧，聲大而雜亂。

以上是第一段，交代口技表演的場(chǎng)地，道具，以及表演前聽眾的反應(yīng)。作者連續(xù)用了四個(gè)“一”字，極力渲染道具的簡(jiǎn)單，以襯托后面藝人技藝的高超。

七、指導(dǎo)學(xué)習(xí)第二段課文（方法同前）

“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語(yǔ)?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見深胡同里小巷深處狗在叫，接著就有位婦女被驚嚇醒了，打呵欠，伸懶腰，她的丈夫正在說夢(mèng)話。遙：遠(yuǎn)。巷：胡同，里弄。吠：狗叫。驚覺：驚嚇而醒過來(lái)。

“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止?！边^一會(huì)兒，孩子醒了，大聲哭叫。丈夫也醒了。婦人撫摩小孩并喂奶，孩子含著奶頭哭泣，婦人邊拍撫邊輕聲哼著哄著孩子。又一個(gè)大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個(gè)不停。既而：時(shí)間副詞，表示一事過去不久又有一事，即不久，過了一會(huì)的意思。啼：放聲哭。亦：副詞，也。乳：前一個(gè)“乳”字是動(dòng)詞，作“喂奶”講。后一個(gè)“乳”字是名詞，奶頭。嗚：象聲詞，此處作動(dòng)詞用，即小聲哼唱著哄小孩入睡。絮絮：形容連續(xù)不斷地談話，如絮叨不休。

“當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。”在這個(gè)時(shí)候，婦人手拍小孩的聲音，嘴里哼唱著哄小孩入睡的聲音，小孩嘴里含著奶頭哭的聲音，大孩子剛剛醒來(lái)的聲音，丈夫大聲責(zé)罵大孩子的聲音，同時(shí)一齊發(fā)出來(lái)，各種絕妙的聲音全都具備了。當(dāng)：值，在。是：此，這。叱：大聲呵斥。眾妙：指口技藝人模仿的各種奇妙的聲音。妙：是形容詞，這里指聲音。用“一時(shí)”又用“齊”強(qiáng)調(diào)藝人的絕技。

“滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕?！比珗?chǎng)的賓客沒有一個(gè)人不伸著脖子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認(rèn)為好極了。以為：認(rèn)為是。以，認(rèn)為；為，是。妙絕：“絕，”極，副詞，引伸為少有的，沒有人能趕上的。

以上是第二段，從夜深人靜遙聞深巷犬吠寫起，描寫一家夫婦和兩個(gè)孩子，在臥室中的各種響動(dòng)。聲音由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由小而大，由少而多，由寂靜而喧嘩。描寫十分逼真，形象。在“當(dāng)是時(shí)”這一表時(shí)間的詞語(yǔ)限制下，羅列了各種聲音，最后用“一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備“這兩句概括性詞語(yǔ)作結(jié)，就把同時(shí)發(fā)出的各種不同聲響交代得十分清楚。特別是聽眾的神態(tài)表情，更為生動(dòng)，引人入勝，反襯出口技藝術(shù)的高超。

八、布置作業(yè) 。

（一）默寫并譯課文第一、二段。

（二）結(jié)合第二段描寫，口頭回答：作者是怎樣寫出聲音的遠(yuǎn)近、大小、多少的？又是怎樣把同時(shí)發(fā)出的各種聲音交代清楚的？文，如寫一場(chǎng)藍(lán)球賽、拔河賽，記聽相聲，記一次故事會(huì)等。

口技課件 篇10

【教學(xué)要點(diǎn)】

指導(dǎo)預(yù)習(xí)、解題、介紹作者、掃除語(yǔ)言障礙、啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象復(fù)述課文。講讀第一部分。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

我國(guó)古代有很多名人，今天我們學(xué)習(xí)的《口技》就是反映古代口技人高超的藝術(shù)才能。板書課題后，解題、簡(jiǎn)介作者：

口技，屬雜技的一種，是我國(guó)很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來(lái)摹似各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布?；蚱溜L(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記述的就是一場(chǎng)在圍幕中表演的絕妙口技。

作者林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人。清順治六年（公元中進(jìn)士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等?！犊诩肌肥撬摹丁辞锫曉?shī)〉自序》的一部分。

二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)

1、，給下面的字注音，并寫出它們?cè)谡n文中的意思：

吠fèi（狗叫） 叱chì（大聲責(zé)罵）傾qīng（斜） 頃qǐng（短時(shí)間）

2、認(rèn)真閱讀課文注釋，口譯課文。

二題”。

三、研習(xí)新課

1、教師范讀課文。

（提示學(xué)生注意生字的讀音、停頓、節(jié)奏、表情）

理解字和詞的含義。

3、齊讀課文。

4、理解課文中的疑難詞語(yǔ)：

可讓學(xué)生先找出文中的疑難詞語(yǔ)，然后分組討論。

應(yīng)重點(diǎn)理解的詞語(yǔ)是：“廳事”、“欠伸”、“囈語(yǔ)”、“屏障”、“側(cè)目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“戰(zhàn)戰(zhàn)”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。

5、掌握活用的詞：

活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類，但有時(shí)在一定的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，可靈活用為另一類的詞，隨著詞性的臨時(shí)轉(zhuǎn)化，它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化?；钣迷~概念不必從理論上給學(xué)生講，只要學(xué)生理解這些詞在文中的含義即可）。

“婦撫兒乳”中的“乳”是動(dòng)詞，作“喂奶”講。

“善口技者”中的“善”是動(dòng)詞（原為名詞），作“擅長(zhǎng)”講。

“不能名其一處”中的“名”是動(dòng)詞（原為名詞），作“說出”講。

“會(huì)賓客大宴”中的“宴”是動(dòng)詞（原為名詞），作“舉行宴會(huì)”講。

：

“一時(shí)”，同時(shí)。

“忽”“忽然”突然發(fā)生。

“既而”兩事相繼發(fā)生。

“是時(shí)”在特定的某個(gè)時(shí)間內(nèi)發(fā)生。

“少頃”、“俄而”、“未幾”，在很短時(shí)間內(nèi)發(fā)生。

7、出示本文古今異義詞，由學(xué)生比較古今不同含義：

“會(huì)”，適逢。

“廳事”，大廳、廳堂。

“施”，放置。

“聞”，聽見。

“奮”，卷起。

“但”，只。

“雖”，即使。

“走”，跑。

8、學(xué)生找出本文表示事物的數(shù)量的詞，比較古今的不同用法，并填上適當(dāng)?shù)牧吭~：

一（個(gè)）人 一（張）桌 一（把）椅

一（把）扇 一（塊）撫尺 兩（個(gè)）兒

百千（個(gè)）人 百千（條）犬 百（只）手

百（條）舌 百（張）口

。

（1） 先請(qǐng)學(xué)生朗讀并翻譯，然后師生共同補(bǔ)充訂正：

“京中有善口技者”京城里有一個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。善：善于，擅長(zhǎng)。者：代詞，代藝人。

“會(huì)賓客大宴”正趕上（有一家）大擺酒席，宴請(qǐng)賓客。會(huì)：副詞，恰值，正好。

“于廳事之東北角……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木。“而己”表示“僅有”的語(yǔ)氣助詞。

“眾賓團(tuán)坐……無(wú)敢嘩者”。眾多賓客團(tuán)團(tuán)圍坐在圍幕周圍，過了一會(huì)兒，只聽見圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都靜悄悄的，沒有一個(gè)人敢大聲說話。但：副詞，只，僅。寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩：喧鬧，聲大而雜亂。

（2）提問：這一段寫什么內(nèi)容？

此段寫表演前的準(zhǔn)備和會(huì)場(chǎng)情況。

“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼?！坝趶d事之東北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的場(chǎng)地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者連用了四個(gè)“一”字，極力渲染道具簡(jiǎn)單，以襯托后面藝人技藝的高超?！皾M座寂然”、“無(wú)敢嘩者”，寫出表演者表演前聽眾的反映。

學(xué)生熟讀，背誦第一部分。

口技課件 篇11

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

一、正確流利地朗讀課文。

二、掌握積累課文中古今異義、一詞多義、詞類活用的詞以及通假字的現(xiàn)象。

三、掌握表示時(shí)間的詞

能力目標(biāo)：養(yǎng)成誦讀文言文的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)在誦讀中理解。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

掌握積累課文中古今異義、一詞多義、詞類活用的詞以及通假字的現(xiàn)象。

教學(xué)方法

朗讀法

合作探究法

?教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

教師：山東省濟(jì)寧市有一個(gè)小伙叫劉大成，20XX年2月16日在中央電視臺(tái)《星光大道》年度總決賽上，憑借自己的文藝特長(zhǎng)一炮打紅，被評(píng)為20XX年度星光大道總冠軍，劉大成迅速紅遍大江南北。

我們同學(xué)知道他的文藝特長(zhǎng)是什么嗎?

口技。它是一種運(yùn)用口腔發(fā)聲技巧，來(lái)模擬各種聲音的傳統(tǒng)民間藝術(shù)?，F(xiàn)在我們可以通過電視看到他精彩的表演。其實(shí)，口技在古代就已廣為流傳，但古代沒有錄象、錄音設(shè)備，不能記錄當(dāng)時(shí)表演的實(shí)況，古代藝人精彩的口技表演就只有通過文字記載流傳下來(lái)。今天我們就來(lái)欣賞一場(chǎng)用文字形式記載的口技表演，這就是清代作家林嗣環(huán)寫的《口技》。

二、走進(jìn)作者，了解作品

1、作者：林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初福建晉江人，清順治六年中進(jìn)士，著有《鐵崖文集》、《秋聲集》。

2、出處：《口技》一文選自《虞初新志》?！队莩跣轮尽肥乔宕鷱埑本帉懙囊徊抗P記小說。

三、朗讀課文，初步感知。

教師出示易讀錯(cuò)的詞。

少頃(shǎo)?囈語(yǔ)(yì)??叱(chì)中間(jiàn)

曳(yè)屋?許(hǔ)許聲??幾(jī)欲?犬吠(fèi)

齁聲(hōu)意少舒(shǎo)

2、學(xué)生放聲自讀，體會(huì)語(yǔ)氣節(jié)奏。

3、下面請(qǐng)同學(xué)們歸納整理文言詞匯中古今異義、一詞多義，詞類活用、通假字的現(xiàn)象。

可以小組合作。第一組找古今異義的詞，第二組找一詞多義的詞，第三組找詞類活用的詞，第四組找出文中的通假字。

(1) 古今異義詞：

會(huì)賓客大宴?(會(huì)古義：適逢，正趕上?今義：會(huì)議?)

但聞?(但古義：只今義：轉(zhuǎn)折連詞，但是)?

稍稍正坐(稍稍古義：漸漸?今義：稍微?)

兩股戰(zhàn)戰(zhàn)(股 古義：大腿 今義：屁股)

幾欲先走(走 古義：跑 今義：行走)

中間力拉崩倒之聲(中間 古義：其中夾雜 今義：方位詞)

(2)一詞多義：

①絕：A、以為妙絕(副詞，極，非常?)

B、群響畢絕(動(dòng)詞，斷絕，消失)?

②妙：A、眾妙畢備(名詞，妙處)

B、以為妙絕(形容詞，奇妙)?

③坐：A、眾賓團(tuán)坐(動(dòng)詞，坐下)

B、滿坐寂然(同“座”，名詞，座位)?

(3) 詞類活用：

婦撫兒乳 (?乳：喂奶，名詞活用作動(dòng)詞?)

滿坐賓客無(wú)不伸頸、側(cè)目(?目：看，名詞活用作動(dòng)詞?)

不能名其一處(?名：說出，名詞活用作動(dòng)詞?)

(4)、通假字：滿坐寂然、滿坐賓客坐：通“座”，座位。?

同學(xué)們找的很對(duì)也很全，希望我們同學(xué)們課后再對(duì)你沒找的文言現(xiàn)象進(jìn)行歸納整理。

4、接下來(lái)再?請(qǐng)同學(xué)們找出文中表示時(shí)間的詞并歸納概括。

表示突然發(fā)生的：忽 忽然

表示同時(shí)發(fā)生的：一時(shí)

表示相繼發(fā)生的：繼而

表示在特定時(shí)間內(nèi)發(fā)生的：是時(shí)

表示很短時(shí)間內(nèi)發(fā)生：少頃、俄而、未幾。

5、?下面請(qǐng)同學(xué)們用自己的話概括本文內(nèi)容 。

本文記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演。通過描寫口技表演者摹擬深夜一家四口夢(mèng)中醒來(lái)、繼又入睡和火起、救火的情景所發(fā)出的精彩聲響，以及賓客沉浸其中、如癡如醉甚至以假為真的反應(yīng)，生動(dòng)地再現(xiàn)了口技表演者高超的表演技藝，讀來(lái)如臨其境，如聞其聲，令人深切感受到口技這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：準(zhǔn)確理解課文，背誦課文。

能力目標(biāo)：1、.學(xué)習(xí)本文層次清楚、首尾照應(yīng)、言簡(jiǎn)意賅的記敘方法。

2、體會(huì)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

3、.揣摩語(yǔ)言，賞析文中對(duì)口技表演者高超技藝的生動(dòng)描述。

初一語(yǔ)文《口技》教案設(shè)計(jì)相關(guān)

口技課件 篇12

教學(xué)目標(biāo)：

一使學(xué)生了解我國(guó)口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力.

二學(xué)生正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法.

三學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運(yùn)用表示時(shí)間的詞語(yǔ).

四背誦課文

教學(xué)設(shè)想：

一、教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)目的一、二。

二、先幫助學(xué)生掃除語(yǔ)言障礙，然后抓住口技人的藝術(shù)構(gòu)思，啟發(fā)學(xué)生的想象，來(lái)復(fù)述課文，以了解本文層次清楚的記敘方法。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

指導(dǎo)預(yù)習(xí)、解題、介紹作者、掃除語(yǔ)言障礙、啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象復(fù)述課文。講讀第一部分。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

我國(guó)古代有很多名人，今天我們學(xué)習(xí)的《口技》就是反映我國(guó)古代口技人高超的藝術(shù)才能。

板書課題后，解題、簡(jiǎn)介作者：

口技，屬雜技的一種，是我國(guó)很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來(lái)摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布幔或屏風(fēng)的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場(chǎng)在圍幕中表演的絕妙口技。

作者林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人。清順治六年(公元1649年)中進(jìn)士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等。《口技》是他的《〈秋聲詩(shī)〉自序》的一部分。

二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)

1.查字典，給下面的字注音，并寫出它們?cè)谡n文中的意思。

吠(狗叫)叱(大聲責(zé)罵)

傾(斜)頃(短時(shí)間)

2.認(rèn)真閱讀課文注釋，口譯課文。

3.思考“思考一、二題”。

三、研習(xí)新課。

1.教師范讀課文。

(提示學(xué)生注意生字的讀音、停頓、節(jié)奏、表情)

2.學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、理解字和詞的含義。

3.齊讀課文。

4.理解課文中的疑難詞語(yǔ)。

可讓學(xué)生先找出文中的疑難詞語(yǔ)，然后分組討論。

應(yīng)重點(diǎn)理解的詞語(yǔ)是：“廳事”、“欠伸”、“囈語(yǔ)”、“屏障”、“側(cè)目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“戰(zhàn)戰(zhàn)”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。

5.掌握活用的詞

活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類，但有時(shí)在一定的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，可靈活用為另一類的詞，隨著詞性功能的臨時(shí)轉(zhuǎn)化，它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化。活用詞概念不必從理論上給學(xué)生講，只要學(xué)生理解這些詞在文中的含義即可。

“婦撫兒乳”中的“乳”是動(dòng)詞，作“喂奶”講。

“善口技者”中的“善”是動(dòng)詞(原為名詞)，作“擅長(zhǎng)”講。

“不能名其一處”中的“名”是動(dòng)詞(原為名詞)，作“說出”講。

“會(huì)賓客大宴”中的“宴”是動(dòng)詞(原為名詞)，作“舉行宴會(huì)”講。

6.先讓學(xué)生找出表時(shí)間性的詞語(yǔ)，并引導(dǎo)學(xué)生們掌握它們的不同用法(結(jié)合完成“練習(xí)三”)

“一時(shí)”，同時(shí)?！昂觥?，“忽然”突然發(fā)生?！凹榷眱墒孪嗬^發(fā)生。“是時(shí)”在特定的某個(gè)時(shí)間內(nèi)發(fā)生?！吧夙暋薄ⅰ岸矶?、“未幾”，在很短時(shí)間內(nèi)發(fā)生。

7.出示本文古今異義詞，由學(xué)生比較古今不同含義。

“會(huì)”(適逢) “廳事”(大廳、廳堂) “施”(放置)“聞”(聽見) “奮”(卷起) “但”(只) “雖”(即使)“走”(跑)

8.學(xué)生找出本文表示事物的數(shù)量的詞，比較古今的不同用法，并填上適當(dāng)?shù)牧吭~。

一(個(gè))人一(張)桌一(把)椅

一(把)扇一(塊)撫尺兩(個(gè))兒

百千(個(gè))人百千(條)犬百(只)手

百(條)舌百(張)口

9.講讀課文第一部分(第一段)。

(1)先請(qǐng)學(xué)生朗讀并翻譯，然后師生共同補(bǔ)充訂正。

“京中有善口技者”京城里有一個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。善：善于，擅長(zhǎng)。者：代詞，代藝人。

“會(huì)賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席，宴請(qǐng)賓客。會(huì)：副詞，恰值，正好。

“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角，設(shè)置八尺寬的圍幕，表演口技的藝人，坐在圍幕里。于：介詞，在。廳事：廳堂、大廳。

“一桌……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木?！岸选北硎尽皟H有”的.語(yǔ)氣助詞。

“眾賓客團(tuán)坐……無(wú)敢嘩者”。眾多賓客團(tuán)團(tuán)圍坐在圍幕周圍，過了一會(huì)兒，只聽見圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都靜悄悄的，沒有一個(gè)人敢大聲說話。但：副詞，只，僅。寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩：喧鬧，聲大而雜亂。

(2)提問：這一段寫什么內(nèi)容？

此段寫表演前的準(zhǔn)備和會(huì)場(chǎng)情況。

“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼?！坝趶d事之東北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的場(chǎng)地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者連用了四個(gè)“一”字，極力渲染道具簡(jiǎn)單，以襯托后面藝人技藝的高超?！皾M座寂然”、“無(wú)敢嘩者”，寫出表演者表演前聽眾的反映。

10.學(xué)生熟讀，背誦第一部分。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

繼續(xù)研習(xí)課文二、三部分。

教學(xué)步驟：

一、講讀第二部分(2—4段)

1.指名學(xué)生朗讀第2段

2.學(xué)生翻譯第2段，然后師生訂正。

“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語(yǔ)。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見深巷胡同里狗在叫，接著有一婦人被驚醒，打呵欠，伸懶腰。她丈夫說著夢(mèng)話。遙：遠(yuǎn)。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。驚覺：驚嚇而醒過來(lái)。

“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止”。過了一會(huì)兒，小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人拍著小兒子，給他喂奶，孩子含著奶頭還在哭，婦人一邊拍著，一邊哼著哄他睡覺。另一個(gè)大兒子也醒了，嘮嘮叨叨地說個(gè)不停。既而：時(shí)間副詞，表示一事過去不久又有一事，即不久，過了一會(huì)的意思。啼：放聲哭。亦：副詞，也。前一個(gè)“乳”是動(dòng)詞，作“喂奶”講。后一個(gè)“乳”是名詞，奶頭。絮絮：連續(xù)不斷地談話。

“當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備?！边@時(shí)候，婦人用手拍小兒子的聲音，哼著哄他睡覺的聲音，小兒子含著奶頭的啼哭聲，大兒子剛剛醒來(lái)的聲音，丈夫叱罵大兒子的聲音，一齊發(fā)出，各種維妙維肖的聲響全都有了。當(dāng)：值，在。是：此，這。叱：大聲呵斥。

“滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為絕妙”。全場(chǎng)的賓客沒有一個(gè)不伸著頸子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認(rèn)為好極了。以為，認(rèn)為是。妙絕：“絕”，極，副詞，引伸為少有的，沒有人能趕得上。

3.提問：在這一段中，作者描寫“善口技者”表演了一個(gè)什么樣的聲響場(chǎng)景？

4.指名學(xué)生朗讀第3段。

5.學(xué)生翻譯第3段，然后師生訂正。

“未幾，夫齁有起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾倒，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐?！睕]有多久，丈夫的打呼聲響起來(lái)了，婦人哄拍小孩的聲音也逐漸停止了。隱約聽到有老鼠(出來(lái)活動(dòng))，悉悉索索作響。有盆碗一類東西被打翻，婦人在睡夢(mèng)中咳嗽?？腿藗兊男那樯晕⒎潘梢恍?，慢慢地坐端正了。未幾，時(shí)間副詞，沒有多久。傾側(cè)：傾斜歪倒。

6.提問：這一段，作者描寫“善口技者”表演了一個(gè)什么樣的聲響場(chǎng)景？

學(xué)生回答后，教師歸納：“善口技者”表演一家人又漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的場(chǎng)景?！拔磶住边@一時(shí)間副詞，承接上段描寫表演的聲音高潮，表現(xiàn)出這高潮持續(xù)了短暫時(shí)間，“夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止”，表演的響聲由繁轉(zhuǎn)簡(jiǎn)，由大轉(zhuǎn)小，由高潮轉(zhuǎn)入低潮，室內(nèi)由鬧轉(zhuǎn)靜?！拔⒙?dòng)惺笞髯魉魉鳌保M(jìn)一步表現(xiàn)出室內(nèi)的靜。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活動(dòng);室內(nèi)非常安靜，才能聽到老鼠動(dòng)作的聲音。(這是以動(dòng)襯靜)。

7.指名學(xué)生朗讀第4段。

8.學(xué)生翻譯第4段，然后師生訂正。

“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭?！焙鋈挥腥舜蠛啊捌鸹鹄病?，丈夫起來(lái)大聲地呼喊，婦人也起來(lái)大聲地呼喊，兩個(gè)孩子一齊哭了起來(lái)。

“俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也”。一會(huì)，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中間還夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲，燃燒中的爆炸聲，還有呼呼的風(fēng)聲，成百上千種聲音一齊響起來(lái);又夾雜著成百上千人的求救的聲音，拉倒房屋時(shí)，人們一齊用力發(fā)出的許許的聲音，往外搶奪東西的聲音，潑水的聲音：一切應(yīng)該有的聲音，沒有聽不到的。即使一個(gè)人長(zhǎng)有一百只手，每一只手長(zhǎng)有一百個(gè)指頭，也不能指出其中某一方面的情況;即使一個(gè)人長(zhǎng)著一百?gòu)堊?，一張嘴長(zhǎng)有一百條舌頭，也說不清其中的一個(gè)地方。百千：是虛詞，極言其多。作：起，這里是響起來(lái)的意思。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有：“無(wú)”、“不”兩個(gè)否定詞連用，表肯定。

“于是眾賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。這時(shí)候，客人們沒有一個(gè)不驚惶變色，離開座位，個(gè)個(gè)捋起袖子，露出手臂，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走?！皧^”：本義盡全力舉起的意思。這里可譯成“捋、挽”?！白摺保禾优?。

9.講析第4段。

在這一自然段，作者描繪了“善口技者”摹擬一場(chǎng)突然性的特大火災(zāi)的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。

這一場(chǎng)景可分三個(gè)層次：

第一層次：表演用火警而引起的人們的惶急紛雜聲音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。

“忽”這一副詞表現(xiàn)出大呼“火起”的聲音來(lái)得突然，出人意料，陡地掀起駭浪險(xiǎn)峰，構(gòu)成了表演的又一巨大波瀾。

“夫起大呼……兩兒齊哭”，表現(xiàn)出聲音由外到內(nèi)，由少轉(zhuǎn)多，由街坊大呼“火起”到室內(nèi)一家人強(qiáng)烈反響?！岸矶北頃r(shí)間短暫，繼室內(nèi)一家大小呼喊啼哭，遠(yuǎn)近街鄰被驚起，大人駭呼，小兒哭叫，狗也驚吠。三個(gè)“百千”表現(xiàn)出聲音繁多雜亂。

第三：火勢(shì)猛烈的聲音(中間力拉崩倒之聲……百千齊作)。

房屋倒塌，火聲爆響，風(fēng)助火勢(shì)，表音表現(xiàn)出火勢(shì)的蔓廷、猛烈。

第三層：緊張救火的聲響。(又百千求救聲……潑水聲)。

“中間”、“又夾”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，表現(xiàn)出上述許多聲音同時(shí)發(fā)出，突出了失火、救火的緊急情景，達(dá)到了口技表演的又一高潮。接著用“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”，這一夸張贊嘆語(yǔ)句，以失火、救火作結(jié)，襯托出“善口技者”技藝的高超。

10.指名學(xué)生朗讀第5段。

11.學(xué)生翻譯第5段，然后師生共同訂正。

“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！焙鋈唬?幕中)醒木啪的一響，各種聲響完全沒有了。撤掉圍幕一看，(里邊)只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。畢：完全。絕：斷，停止。之：代指圍幕里邊。

12.提問：為什么作者在本文結(jié)束再次交代表演者及所用道具？(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。

這樣既與第一段呼應(yīng)，寫出表演者憑借進(jìn)行表演的道具極為簡(jiǎn)單，突出“善口技者”的真正本領(lǐng)是全靠一張嘴，襯托了“善口技者”技藝高超。

提問：課文中有哪幾處描寫了聽眾的精神和動(dòng)作？這些描寫有什么作用(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。

有以下幾處描寫了聽眾的神情和動(dòng)作：(1)寫口技者表演一家大小從睡夢(mèng)中驚醒的場(chǎng)景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無(wú)不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”，表現(xiàn)出聽眾專注傾聽的神態(tài)，深被口技表演所吸引。(2)寫口技者表演了一家大小又進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的場(chǎng)景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“意少舒，稍稍正坐”，襯托出了口技表演完全控制了聽眾的情緒。(3)寫口技表演失火、救火緊張場(chǎng)景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。表現(xiàn)出聽眾已完全被帶進(jìn)表演的意外火警的緊張場(chǎng)面中去，忘卻了自己在聽口技表演，好像身在火場(chǎng)，驚駭恐懼。這是隨著口技者卓越表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演者卓越表演所引起的反應(yīng)，作者緊密結(jié)合口技表演，寫出聽眾的反應(yīng)隨著表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽眾，襯托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。另外寫聽眾的反應(yīng)也使文章內(nèi)容變得豐富多采

《口技》復(fù)習(xí)指南

1.京中有善口技者。

關(guān)鍵字：善：善于;擅長(zhǎng)。者：……的人。

句譯：京城中有個(gè)擅長(zhǎng)口技表演的人。

2.會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

關(guān)鍵字：會(huì)：適逢，正趕上。施：設(shè)置，安放。而已：罷了。

句譯：正趕上有戶人家大宴賓客，在大廳的東北角安放八尺屏障，表演口技的人坐在屏障里面，道具只有一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒木罷了。

3.眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。

關(guān)鍵字：眾：眾多。團(tuán)坐：相聚而坐。少頃：一會(huì)兒。但：只。撫尺：作動(dòng)詞用，敲醒木。滿坐：即“滿座”，坐，同“座”。寂：安靜。然：……的樣子。嘩：喧嘩，吵鬧。者：……的人。

句譯：賓客們相聚而坐。一會(huì)兒，只聽見屏障中敲了醒木一下，滿座靜悄悄的，沒有敢喧嘩的人。

4.遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語(yǔ)。

關(guān)鍵字：覺：睡醒。欠伸：打呵欠，伸懶腰。其：她的。囈語(yǔ)：說夢(mèng)話。

句譯：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見深深的巷子中有狗在叫，接著就有一個(gè)婦人被驚醒了，打呵欠，伸懶腰。她的丈夫說著夢(mèng)話。

5.既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。

關(guān)鍵字：既而：不久。撫：拍。(婦撫兒乳)乳：作動(dòng)詞用：喂奶。(兒含乳啼)乳：名詞，(媽媽的)乳頭。嗚：輕聲哼唱哄孩子入睡。之：代詞，指孩子。

句譯：不久孩子醒了，大聲啼哭起來(lái)。丈夫也醒了。婦人拍著孩子給他喂奶，孩子含著媽媽的乳頭啼哭，婦人拍著孩子輕聲哼唱著哄他入睡。

6.又一大兒醒，絮絮不止。

關(guān)鍵字：絮絮：連續(xù)不斷地說話。止：停。

句譯：又有一個(gè)大孩子醒了，絮絮叨叨地說個(gè)不停。

7.當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙必備。

關(guān)鍵字：當(dāng)：處在(某個(gè)時(shí)候)。是：這。初：剛。叱：大聲呵斥(大聲責(zé)罵)。一時(shí)：同一時(shí)候。眾：眾多。妙：妙處。畢：全，都。

句譯：在這時(shí)，婦人用手輕拍孩子的聲音，口中哼唱(哄孩子入睡)的聲音，孩子含著媽媽乳頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒過來(lái)的聲音，丈夫大聲責(zé)罵大孩子的聲音，同一時(shí)間一齊發(fā)出，各種妙處，全都具備(各種聲音摹仿得極像)。

8.滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

關(guān)鍵字：側(cè)目：偏著頭看，形容聽得入神。嘆：贊嘆。以為：認(rèn)為。妙：奇妙。絕：極，到極點(diǎn)。

句譯：滿座賓客沒有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭看，微笑著，默默贊嘆，認(rèn)為(口技人的表演)奇妙極了。

9.未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。

關(guān)鍵字：未幾：不多久。齁：打鼾。作作索索：老鼠活動(dòng)的聲音。傾側(cè)：傾斜，翻倒。

句譯：不多久。丈夫鼾聲響起，婦人拍打孩子也越來(lái)越慢，聲音漸漸停止了。隱約聽見有老鼠悉悉索索地出來(lái)活動(dòng)，盆罐(被碰到)傾斜翻倒在地，婦人在睡夢(mèng)中咳嗽。

10.賓客意少舒，稍稍正坐。

關(guān)鍵字：意：心情。少：稍微。舒：伸展，放松。稍稍：漸漸地。

句譯：賓客們心情稍微放松了些，漸漸地都坐端正了。

11.忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。

句譯：忽然，有一個(gè)人大喊“起火啦”，丈夫起身大喊，婦人也起身大喊。兩個(gè)孩子一齊哭起來(lái)。

12.俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。

關(guān)鍵字：俄而：一會(huì)兒。

句譯：一會(huì)兒，成百上千人大喊，成百上千個(gè)孩子啼哭，成百上千條狗在叫。

13.中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。

關(guān)鍵字：間：夾雜。力拉：擬聲詞。崩倒：(房屋)倒塌。作：興起，發(fā)出。曳：拉。許許：擬聲詞。

句譯：中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒爆裂的聲音，呼呼風(fēng)吹的聲音，成百上千種聲音一齊發(fā)出;還夾雜著成百上千人求救的聲音，眾人拉塌(燃燒著的)房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，(從火里)搶救東西的聲音，潑水救火的聲音。

14.凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。

關(guān)鍵字：凡：凡是。

句譯：凡是(這種情況下)應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有的。

15.雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。

關(guān)鍵字：雖：即使。(手有百指)指：手指頭。(指其一端)指：指明。名：作動(dòng)詞用，說出。其：其中的。一端：一頭，這里是“一種”的意思。一處：一個(gè)地方，這里亦指“一種”。

句譯：即使人有一百只手，(每只)手上有一百根手指，也不能指明其中的任何一種聲音，即使人長(zhǎng)了一百?gòu)堊欤?每張)嘴里有一百只舌頭，也不能說出其中的任何一種聲音。

16.于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

關(guān)鍵字：于是：在這個(gè)時(shí)候。于：在。是：這(時(shí))。色：臉色。奮：張開，展開。股：大腿。戰(zhàn)戰(zhàn)：哆嗦的樣子。幾：幾乎，差點(diǎn)兒。先：爭(zhēng)先。走：跑，這里指逃跑。

句譯：在這時(shí)，賓客們沒有一個(gè)不變了臉色，離開座位，捋起袖子，露出手臂，兩腿哆嗦，幾乎想要爭(zhēng)先逃跑了。

17.忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

關(guān)鍵字：畢：全，都。絕：停止，消失。之：代詞，指屏障里面的情形。

句譯：忽然醒木一敲，所有的聲音全部消失。撤去屏障看里面，只有一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒木罷了。

二、內(nèi)容理解

1.本文被收入清朝張潮所編《虞初新志》。作者是清初林嗣環(huán)。

2.作者按表演的順序敘述描寫了一場(chǎng)精彩的口技表演。全文可分為三個(gè)部分。

第一部分(第1段)：演出前的準(zhǔn)備狀態(tài)，交代了口技藝人和表演的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具以及開演前肅靜而緊張的氣氛，為下文記敘精彩表演做鋪墊。(“善”統(tǒng)領(lǐng)全篇;道具簡(jiǎn)單——襯托技藝高超。)

第二部分(第2—第4段)：寫口技藝人精彩逼真的表演。

第2段：口技藝人表演深夜四口之家被犬吠驚醒的情形及賓客們的由衷贊嘆。(表演的第一個(gè)高潮)

第3段：口技藝人表演這一家人由醒復(fù)睡的情形以及賓客情緒由緊張到松弛的變化。

第4段：表演一場(chǎng)突發(fā)的大火災(zāi)的情形，以及賓客信以為真，驚慌欲逃的狀態(tài)。(表演的第二個(gè)高潮)

第三部分(第5段)：寫表演結(jié)束時(shí)的情景。(道具簡(jiǎn)單——反襯表演的繁復(fù)、熱鬧，表明口技藝人表演全靠“口技”，襯托出其技藝高超。首尾呼應(yīng)。)

3.精彩描寫：

(1)描寫口技藝人表演四口之家的夜間日?，嵓?xì)之聲：

由遠(yuǎn)及近，由簡(jiǎn)而繁，由靜至鬧，再至靜，層次分明，生活氣息濃厚。

描寫口技藝人表演突發(fā)的火災(zāi)情形：

歷數(shù)口技藝人所模擬的火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)紛繁、激烈之聲，以表現(xiàn)所模擬情境中的火勢(shì)之猛烈，救火情勢(shì)之緊張、激烈，令人如臨其境。聲類之繁多，難以盡述，作者用“凡所應(yīng)有，無(wú)所不有”來(lái)概括，并以夸張的手法(雖人有百手……不能名其一處也)來(lái)表現(xiàn)。

(2)正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合：

除以上正面描寫以外，作者還運(yùn)用側(cè)面描寫，以聽眾的反應(yīng)來(lái)烘托現(xiàn)場(chǎng)氣氛，襯托出口技藝人的高超技藝——從欣賞贊嘆到心情松弛，直到表演進(jìn)入高潮時(shí)的忘其所處，信以為真的恐慌，賓客們的神態(tài)、動(dòng)作無(wú)不告訴我們口技藝人技藝的高超。

4.巧妙結(jié)構(gòu)：

(1)文章首尾反復(fù)提到“一桌、一椅……而已”，首尾呼應(yīng)，意在強(qiáng)調(diào)口技表演功夫在“口”，道具的簡(jiǎn)單，更襯托出表演者技藝的高超。

(2)以表演順序?yàn)榫€索，層次分明，波瀾起伏;“少頃”、“未幾”、“既而”、“俄而”等時(shí)間副詞準(zhǔn)確而有變化地交代了時(shí)間的推移，表演的推進(jìn)。

5.中心歸納：

本文通過對(duì)一場(chǎng)精彩的口技表演的描寫，展現(xiàn)了我國(guó)口技藝術(shù)的魅力，贊揚(yáng)了口技藝人高超的技藝

《口技》教學(xué)反思

文言文教學(xué)，是初中語(yǔ)文教學(xué)中的一大難點(diǎn)。按常規(guī)教學(xué)的方式釋詞解句，一定難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也難以達(dá)到教學(xué)的目的和要求。據(jù)此，我在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)模仿情景，把口技表演者表演的三個(gè)階段：“一家四口深夜由睡到醒”“由醒到睡”“失火救火”，讓同學(xué)們以小品的形式再現(xiàn)。這樣一來(lái)，從學(xué)生的即席表演中，我感受到他們的興趣和表演天分。同時(shí)由于發(fā)動(dòng)了學(xué)生自身的參與，不僅使學(xué)生聽起課來(lái)不感到味同嚼蠟，索然無(wú)味，而且使學(xué)生在比較活躍的課堂氛圍中，明確了課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)目標(biāo)，解決了難點(diǎn)和重點(diǎn)。另外，我圍繞課文內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)題目，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，思考這篇課文。讓學(xué)生進(jìn)一步了解表演者利用簡(jiǎn)單的道具卻能摹狀出這么多不同的聲音，從而體會(huì)出表演者技藝的高超。

文言文的學(xué)習(xí)，朗讀使必不可少的。對(duì)學(xué)生而言，這是語(yǔ)文課上最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練。在創(chuàng)新教學(xué)中，總是提倡讓學(xué)生在朗讀的過程中感悟和體會(huì)。對(duì)教師而言，這是一種重要的教學(xué)手段。課堂上，教師聲情并茂的朗讀，不僅對(duì)學(xué)生理解課文內(nèi)容，陶冶情操有巨大的作用，而且對(duì)學(xué)生朗讀水平的提高，閱讀能力和良好習(xí)慣的形成也有著直接的巨大的影響。作為教師，教每一篇課文之前，自己首先下功夫把課文讀好。而口技一文的朗讀也是很重要的，我必須把每個(gè)階段的摹狀情景惟妙惟肖地讀出來(lái)，該緊張的地方就緊張，該舒緩的地方就舒緩，否則學(xué)生就很難感受到當(dāng)時(shí)聽眾那種身臨其境的感覺。

俗話說“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，教學(xué)也是一樣。我應(yīng)該多總結(jié)自己的課堂教學(xué)，從學(xué)生的提問中看到自己知識(shí)水平上存在的缺陷和不足。作為老師，課前課后都應(yīng)有充分的思想準(zhǔn)備，給自己和學(xué)生多一分思考的空間。而對(duì)于一名稱職的教師來(lái)說，學(xué)習(xí)和思考是不應(yīng)停止的。

口技課件 篇13

本文記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演，表現(xiàn)了一位口技人高超的技藝，令人深切感受到這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。

知識(shí)目標(biāo)：掌握積累本文一些重點(diǎn)虛實(shí)詞的用法。如：古今異義，一詞多義，表時(shí)間的詞，數(shù)詞的異用等。

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文正面描摹與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法，并能在作文中運(yùn)用。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：深切感受口技這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛藝術(shù)的熱情。

重點(diǎn)放在字詞的落實(shí)積累上，難點(diǎn)放在本文表現(xiàn)手法的研究上。

同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過了許多文言文了，有了一定學(xué)文言文的基礎(chǔ)，學(xué)起來(lái)應(yīng)該不太吃力。另處，本文情節(jié)波瀾起伏，扣人心弦，學(xué)生應(yīng)該很感興趣。

本課擬采用下列教學(xué)方法：

1、 朗讀法：“書讀百篇，其義自現(xiàn)。”這是學(xué)文言文的好方法。

2、 發(fā)現(xiàn)法：本課難點(diǎn)的突破擬引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題——研究問題——得出結(jié)論。

3、 討論法：和發(fā)現(xiàn)法配合使用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮集體智慧，合作探究，解決問題。

一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，教給學(xué)生學(xué)法。這正是實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生提出的“凡為教者必期達(dá)到不教”的目標(biāo)。

今天，我們一起來(lái)研究一篇課文《口技》，這里說“研究”而不說“學(xué)習(xí)”，是希望本節(jié)課同學(xué)們要以研究的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)的精神來(lái)學(xué)習(xí)這節(jié)課。

（這樣導(dǎo)入，直奔主題。針對(duì)教師講，學(xué)生記的情況，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要求是十分必要的。）

1、文中有一句話可以概括全篇的內(nèi)容，請(qǐng)發(fā)現(xiàn)，找出來(lái)。

2、文中有一個(gè)字可以拎起全篇，請(qǐng)發(fā)現(xiàn)，找出來(lái)。

（這樣切入應(yīng)該說是比較省力的，扣一句話，一個(gè)字就可以把握全篇。）

1、文章是如何表現(xiàn)口技表演之“善”的？找出相關(guān)的語(yǔ)句，研究一下。

2、請(qǐng)你說話：

用“口技人表演之善，從 這幾句可以看出，它寫出了 。說說你的研究成果。

研究了本文表現(xiàn)口技表演人表演之善的方法，對(duì)我們今后的寫作有什么啟迪？請(qǐng)說說看。 （這一步的研究，嚴(yán)格遵循了發(fā)現(xiàn)事物，研究事物的一般規(guī)律，確立目標(biāo)——分析材料——交流看法——得出結(jié)論——應(yīng)用規(guī)律）

（這一步注重讓學(xué)生個(gè)別發(fā)現(xiàn)，然后集體交流，以點(diǎn)江成面，既可以注重學(xué)生個(gè)人的發(fā)現(xiàn)，又可形成完整的知識(shí)休系。）

1、 設(shè)計(jì)中充分貫徹新課標(biāo)中自主、合作、探究的理念。

2、 設(shè)計(jì)中遵循發(fā)現(xiàn)事物，認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律。關(guān)鍵詞為“發(fā)現(xiàn)” 、“研究”

1、領(lǐng)悟口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝，感受中華文化的深厚底蘊(yùn)。

2、理解課文描寫層次的有條不紊；理解側(cè)面描寫與烘托手法的作用。

3、揣摩語(yǔ)言，掌握一些表示時(shí)間的文言詞匯。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解課文描寫層次的有條不紊；理解側(cè)面描寫與烘托手法的作用。

2、揣摩語(yǔ)言，掌握一些表示時(shí)間的文言詞匯。

教學(xué)難點(diǎn)：

領(lǐng)悟口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝，感受中華文化的深厚底蘊(yùn)。