歸來(lái)讀后感

歸來(lái)讀后感(精品十三篇)。

小編為您提供了一份深入淺出的“歸來(lái)讀后感”學(xué)習(xí)資料，讀完本文后您有可能會(huì)對(duì)某個(gè)領(lǐng)域有更加全面和深刻的理解。讀書(shū)就是受教育立思想，就是求真向善愛(ài)美棄私，獲得能力，增進(jìn)智慧，在讀了作者寫(xiě)的作品，我們難免會(huì)有新的想法。寫(xiě)讀后感能提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

歸來(lái)讀后感 篇1

我不會(huì)喝酒，因?yàn)榛蛑腥鄙俜纸饩凭拿?，不能喝也不敢喝，于是，我只能看到別人酒喝醉了的樣子，卻無(wú)法去體會(huì)他們?cè)谧砭茽顟B(tài)下的自我感覺(jué)。有一種人酒喝多了不亢奮也不昏睡，他們?cè)捰鷣?lái)愈少，默默地坐著，無(wú)由地悲從中來(lái)，掃了一桌人的興。我遇到過(guò)這樣的朋友，特別想知道烈酒給了他什么感覺(jué)，讓他從現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)歡聚中游離了出去。

張藝謀近日推出的力作電影《歸來(lái)》是一瓶精神烈酒，我去喝了，喝得涕淚橫流。好像有很多的感受，但不知道從何說(shuō)起，坐在電腦的面前，默默地坐著，無(wú)由地悲從中來(lái)，打好文章標(biāo)題之后半天打不出一個(gè)字，徹底體會(huì)了一把酒喝高了之后掃他人之興者的心境。

沒(méi)有偉大的主題，沒(méi)有出格離奇的情節(jié)，沒(méi)有經(jīng)典的臺(tái)詞，更沒(méi)有夸張的表演。一切都是那么真實(shí)，一切都是那么自然。就好像發(fā)生我們的身邊，就好像發(fā)生在昨天。

見(jiàn)過(guò)多少陸焉識(shí)，學(xué)富五車(chē)，風(fēng)流跌宕，以天下為己任。一夜之間淪為階下囚，妻離子散，蓬頭垢面，滿腹經(jīng)綸盡付笑談中。

見(jiàn)過(guò)多少馮婉瑜，青春美貌，典雅賢淑，愛(ài)情至上，外柔內(nèi)剛。風(fēng)雨中寧斷不彎，失憶后癡情不改，一首鋼琴“漁光曲”道盡人間悲歡離合。

見(jiàn)過(guò)多少丹丹，幼稚單純，年少氣盛，大義滅親為前途沒(méi)前途，看盡世態(tài)炎涼后方覺(jué)父母親。

這個(gè)“多少”是多少?

這個(gè)“多少”沒(méi)多少。

在火車(chē)站滾滾人流中，被抓捕的陸犯焉識(shí)只有一個(gè)，大呼“陸焉識(shí)快跑!”的右派家屬只有馮婉瑜一個(gè)，出賣(mài)父母見(jiàn)面地點(diǎn)，趕來(lái)阻止父母見(jiàn)面的“可以教育好的子女”只有丹丹一個(gè)。如狼似虎的緝捕人員和看熱鬧的廣大人民群眾才是絕大多數(shù)。

在偌大的劇場(chǎng)里，輕信“只要你有重大立功表現(xiàn)，你想跳誰(shuí)就跳誰(shuí)”，最后別說(shuō)跳吳瓊花，連跳普通戰(zhàn)士都不行，只好站在舞臺(tái)最后邊，邊流著傷心眼淚邊跳普通群眾的丹丹只有一個(gè)。跳得斗志昂揚(yáng)，看得歡欣鼓舞，劇終時(shí)全場(chǎng)起立，高歌一曲“大海航行靠舵手”的廣大人民群眾才是絕大多數(shù)。

和廣大人民群眾相比，有陸焉識(shí)、馮婉瑜、丹丹這樣遭遇的人物和家庭是少數(shù)，是極少數(shù)。就是這極少數(shù)的人，極少數(shù)家庭的痛苦現(xiàn)在通過(guò)張藝謀的藝術(shù)加工，呈現(xiàn)在廣大人民群眾的面前，讓大家去品味，讓大家去欣賞。

“欣賞別人的痛苦是一種不道德的行為”，誰(shuí)說(shuō)的?我忘了。

從影院出來(lái)，馬路上車(chē)流如織，烈日當(dāng)空，恍如隔世。

有這一百多分鐘，可以去跳舞、去拍照、去打牌、去釣魚(yú)……總之一句話，可以去享受生活的快樂(lè)，高高興興每一天嘛。

我何苦去看這部電影，賠錢(qián)賠眼淚，把自己搞得半天緩不過(guò)氣來(lái)?

有這種感覺(jué)的人恐怕不是我一個(gè)。

歸來(lái)讀后感 篇2

從某種程度來(lái)說(shuō)，《寶萊塢機(jī)器人2、0：重生歸來(lái)》要比第一部更加套路化：不過(guò)除去音樂(lè)片段，拋開(kāi)浪漫喜劇陪襯情節(jié)，這部續(xù)集也不太可能遭到那些沒(méi)有看過(guò)這種咖喱味亂燉電影、還以為是一部科幻動(dòng)作大片的普通觀眾的過(guò)分指摘。對(duì)于沒(méi)看過(guò)第一部，不了解該系列的觀眾來(lái)說(shuō)，這部電影依然足夠新奇怪誕，即使不如第一部那么生猛瘋狂、令人咂舌，但也依然相當(dāng)有趣。

自上一次機(jī)器人七弟狂暴做亂之后，如今欽奈人的生活已經(jīng)基本恢復(fù)正常，七弟的創(chuàng)造者瓦西博士（拉吉尼坎塔飾）最近又制造出了一個(gè)相比七弟更受阿西莫夫機(jī)器人三定律約束的新型機(jī)器人妮娜（艾米杰克遜飾）。妮娜外表性感，言辭俏皮，令瓦西的女友薩娜分外嫉妒，不時(shí)給他打電話查崗。某次通話時(shí)他的手機(jī)突然不翼而飛，而且欽奈各地都發(fā)生了這種情況，從科學(xué)家到政府官員，再到移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的高管們，所有人都對(duì)此一籌莫展，不過(guò)觀眾可以很明顯地猜測(cè)到這個(gè)謎團(tuán)與電影剛開(kāi)始時(shí)在手機(jī)信號(hào)塔上自殺的鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家拉詹（阿克謝庫(kù)瑪爾飾）有關(guān)。

更匪夷所思的是飛走后的手機(jī)現(xiàn)在集結(jié)起來(lái)開(kāi)始?xì)⑷肆?，瓦西表示?duì)抗這種神秘力量的最好方式就是重新激活七弟，當(dāng)然有些人并不同意他的建議特別是上一部電影中與瓦西針?shù)h相對(duì)的AI專(zhuān)家的兒子博赫拉（蘇丹舒潘迪飾）。

《寶萊塢機(jī)器人之戀》混雜了很多電影類(lèi)型，但絕對(duì)不是一部恐怖片，出人意料的是，《寶萊塢機(jī)器人2、0》的前半部分倒稱得上是不錯(cuò)的恐怖片（至于是否合乎邏輯另當(dāng)別論），煞有介事地翻新了上世紀(jì)50年代盛行的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)家調(diào)查超自然現(xiàn)象的老套路科研態(tài)度很?chē)?yán)肅；但高談闊論的偽科學(xué)言論相當(dāng)荒謬。普通民眾對(duì)于正在發(fā)生的奇異事件感到困惑，但并沒(méi)有真的驚慌失措。

前半部分有很多恐怖片元素都很到位，包括日常物品變成武器反擊使用者，怪誕驚人的視覺(jué)效果，讓人不寒而栗的殺人方式，哪怕手機(jī)組成的鳥(niǎo)形怪物造型看起來(lái)似乎很糙，但實(shí)際效果依然令人毛骨悚然。影片通過(guò)一些夸張扭曲、異想天開(kāi)的CGI效果營(yíng)造出了巨大的怪異感，最終在一場(chǎng)宏大的動(dòng)作戲中達(dá)到令人愉悅的高潮，而且在七弟肆虐破壞的同時(shí)，巧妙化解了拉吉尼坎塔表現(xiàn)出的僵硬和不協(xié)調(diào)。

到了印度電影慣常的中場(chǎng)休息環(huán)節(jié)，導(dǎo)演尚卡爾插入倒敘讓觀眾了解反派的過(guò)往，本來(lái)時(shí)機(jī)正好，但很可惜倒敘片段拖得時(shí)間太長(zhǎng)了，而且反派誕生的悲劇性很快就被毫無(wú)意義地扭曲成了絕對(duì)的邪惡。到了后半部分，尚卡爾似乎徹底失去了對(duì)劇情的把控，瓦西基本完全被邊緣化，在艾米杰克遜飾演的俏皮機(jī)器人、阿克謝庫(kù)瑪爾飾演的怨靈鳥(niǎo)怪和換上紅色芯片后突然變得更加狂躁、更具破壞性的七弟的混亂對(duì)決過(guò)程中，瓦西毫無(wú)存在感。隨著動(dòng)作戲全面開(kāi)掛，許多鏡頭甚至毫無(wú)意義，完全變成了一堆相互沖擊的CGI特效。有些特效場(chǎng)面確實(shí)挺高明，但是成千上百個(gè)七弟像具有蜂巢思維的拼裝玩具一樣組成了一個(gè)巨型七弟，已不可能再像20xx年時(shí)的第一部那樣令人新奇了。

高潮戲成了特效大戰(zhàn)，缺乏人性色彩，也就意味著演員的發(fā)揮受到了限制，但他們的表演依然很不錯(cuò)。在卸去倒敘鏡頭中尚足以令人信服的老年扮相之后，阿克謝庫(kù)瑪爾的鳥(niǎo)怪造型雖然夸張可笑，但他的表演絕對(duì)不會(huì)讓觀眾失望。

艾米杰克遜也出色地表現(xiàn)出了一臺(tái)被設(shè)計(jì)得過(guò)于人性化的女性機(jī)器人的冷幽默感，可惜受劇本所限，妮娜只會(huì)一味地奉承自己的主人（這也是這部電影為人詬病的一大硬傷，影片中唯一的女性主角是一個(gè)專(zhuān)為提供性魅力而設(shè)計(jì)的聽(tīng)話機(jī)器，另一位女性角色則干脆沒(méi)露過(guò)面，但從電話中也能聽(tīng)出她的嫉妒和粘人，而且就連她究竟是不是艾西瓦婭雷配音還不能確定。）

相比以往拉吉尼坎塔在這種大預(yù)算動(dòng)作片中的表現(xiàn)，實(shí)際上他這次要好更多，尤其是在上半部分，他表現(xiàn)出了對(duì)自己的計(jì)劃滿懷信心，而不像以往那樣只顯得傲慢自大；相比后半部分的狂暴版七弟，他的運(yùn)動(dòng)和舉止也與溫和版七弟融合得更好。

和《寶萊塢機(jī)器人之戀》上映時(shí)一樣，《寶萊塢機(jī)器人2、0：重生歸來(lái)》是印度有史以來(lái)制作預(yù)算最高的電影，從銀幕效果來(lái)看尚卡爾確實(shí)把錢(qián)花在了刀刃上。特效場(chǎng)景很宏大，而且基本上相當(dāng)有創(chuàng)意，甚至像拉詹最開(kāi)始走向一切的禍根信號(hào)塔這樣的鏡頭也都非常讓人印象深刻。作為印度第一部3D拍攝的電影，其立體效果也顯而易見(jiàn)；而且在不給觀眾帶來(lái)太多視覺(jué)干擾的情況下，很好地利用了構(gòu)圖深度。AR拉曼創(chuàng)作的超級(jí)英雄主題音樂(lè)也很不錯(cuò)，而且歌曲基本上都是背景音樂(lè)，絕不會(huì)讓那些嫌惡印度電影一言不合就跳舞的觀眾覺(jué)得尷尬。

看過(guò)《寶萊塢機(jī)器人之戀》的影迷不免會(huì)覺(jué)得《寶萊塢機(jī)器人2、0：重生歸來(lái)》有點(diǎn)讓人失望，這部續(xù)集顯然過(guò)于傳統(tǒng)，且后半部分過(guò)于混亂。但是腦洞依然夠大，沒(méi)看過(guò)第一部的觀眾，如果感興趣的話，不妨一看究竟。畢竟，這是一部講述一位科學(xué)家和他的機(jī)器人助手大戰(zhàn)一個(gè)由手機(jī)組成的鳥(niǎo)形幽靈的電影，與現(xiàn)在大銀幕上放映的絕大多數(shù)電影很不一樣。

歸來(lái)讀后感 篇3

當(dāng)師徒四人少個(gè)沙和尚，當(dāng)唐僧是個(gè)小孩子，當(dāng)豬八戒是托塔天王下凡，當(dāng)孫大圣的緊箍咒拴在手上，看似這部《大圣歸來(lái)》動(dòng)畫(huà)電影已然顛覆了原著，但是不可否認(rèn)，時(shí)代在變化，作為經(jīng)典與文化的傳承需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展，“與時(shí)俱進(jìn)”正是將《大圣歸來(lái)》最好的詮釋?zhuān)冗M(jìn)動(dòng)感的4D效果，適當(dāng)調(diào)皮的對(duì)話，氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)面，熟悉接地氣的人物設(shè)定，不僅僅適合小孩子觀看，對(duì)于大人也能夠深深的吸引。

每個(gè)人都有一個(gè)英雄夢(mèng)，每一個(gè)人的心中都有一個(gè)孫大圣。之所以叫做“大圣歸來(lái)”，或多或少的認(rèn)為“大圣”才是那個(gè)放蕩不羈，嫉惡如仇，生惡揚(yáng)善，光明磊落的大英雄，而在皈依佛門(mén)后“悟空”的身上更多的有了責(zé)任，有了擔(dān)當(dāng)，有了束縛，更像是真真實(shí)實(shí)一個(gè)人。好一個(gè)孫大圣，驚天地，泣鬼神，一種叛逆，一種張揚(yáng)，但又心存正義，是每個(gè)孩子都喜歡的英雄。而長(zhǎng)大后的我，也突然有了回到童年的感覺(jué)，一段段似曾相識(shí)的畫(huà)面在腦中閃現(xiàn)，那時(shí)的我還是懵懂天真，西游記的錄影帶天天在電視里播放，口袋書(shū)里也是齊天大圣孫悟空的漫畫(huà)，晚上睡覺(jué)前還總是纏著媽媽講一個(gè)關(guān)于除魔降妖的故事，夢(mèng)里或多或少的也是打打殺殺的格斗場(chǎng)面。確實(shí)，每一個(gè)人心中都藏著一個(gè)孫大圣，它是正義的化身，它是全民的偶像。

現(xiàn)代社會(huì)里，西游記的衍生產(chǎn)品實(shí)在太多太多，距離吳承恩的原著《西游記》千年之后，作為后世人的我們，又奉獻(xiàn)出最經(jīng)典的六小齡童版的《西游記》電視劇，而后的種種涉及孫悟空的影視，書(shū)籍，動(dòng)漫，游戲等等各種層出不窮，而我們也很容易犯審美疲勞，熟悉的套路一而再再而三的搬來(lái)搬去，難免讓我們大跌眼鏡，看了開(kāi)頭，就知道了結(jié)尾，整個(gè)過(guò)程就是昏昏欲睡，最后連想都懶得想了。但是《大圣歸來(lái)》，將心意做到底，每個(gè)熟悉的人物的特點(diǎn)放大化，主角江流兒就是個(gè)平凡的小和尚，因夢(mèng)想而勇往直前，臨危不懼，視死如歸，堅(jiān)信正義必將戰(zhàn)勝邪惡。孫大圣天性剛烈，面對(duì)天真活潑的江流兒又無(wú)可奈何，又愛(ài)又恨，湊成了一對(duì)歡喜冤家，但是面對(duì)妖怪絕不手軟，即使失去了法力依然將戰(zhàn)斗進(jìn)行到底。豬八戒就屬于開(kāi)心果類(lèi)型，調(diào)和著緊張的氣氛，成事不足敗事有余，但是真正遇到危險(xiǎn)或者看到生離死別，依然是該出手就出手，該悲傷就悲傷。所以在這些人物中，也能看到自己的影子，產(chǎn)生共鳴和心聲。為了目標(biāo)而努力奮斗，心中藏著大大的夢(mèng)想，用汗水和智慧將它一一實(shí)現(xiàn)，全心全意的工作，盡職盡責(zé)的服務(wù)。同時(shí)，尋找身邊的榜樣，向先進(jìn)者看齊，取長(zhǎng)補(bǔ)短，自我完善，要比別人做的更強(qiáng)，更優(yōu)秀，充滿斗志，勇往前進(jìn)。最后，還要心懷公正，言行一致，收費(fèi)的工作就要大膽心細(xì)，不要畏手畏腳，退退縮縮。

一部好的電影，在于意味深長(zhǎng)，就像《大圣歸來(lái)》最后的彩蛋，片尾回歸于二維動(dòng)畫(huà)，僅僅用平面的幾張圖片讓觀眾自己展開(kāi)想象，開(kāi)放式的結(jié)尾，以及孫大圣未現(xiàn)身，只留下一句話“俺老孫回來(lái)了”可能也隱隱暗示著為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展打氣加油，至少這部電影看到了些許希望。

歸來(lái)讀后感 篇4

在人間，百姓蒼生傳唱著關(guān)于孫大圣的神話故事。對(duì)，這個(gè)時(shí)候的孫大圣真的只是一個(gè)在唱戲中出現(xiàn)的神話故事。母親放在小孩兒手里的孫大圣玩偶卻是整部動(dòng)畫(huà)的線索和主旨。

然而，我想要說(shuō)的，一切都得從那聲嬰兒啼哭的畫(huà)面說(shuō)起：一個(gè)老和尚在河流中，抱起嬰孩兒。問(wèn)的的第一句話就是，

“可憐的孩子，你從哪里來(lái)喲?！?/p>

也就是這句話，讓我情不自禁進(jìn)入了對(duì)整部電影的所要表達(dá)的思想的思考。

師傅要江流兒好好打坐、念經(jīng)、參禪，出去好好化緣不要惹事生非?？墒墙鲀壕褪且虮Р黄?，抱著孫大圣那樣的英雄夢(mèng)。在橋上，他問(wèn)師傅：

“如果不做這些，那跟別人有什么不同呢?”

我是誰(shuí)?我為什么要活著?我存在的意義是什么?這是對(duì)自我的追問(wèn)呀!

師傅沒(méi)有回答，那就自己去尋找吧。

山妖侵城，孩子為了救傻丫頭，在混戰(zhàn)中來(lái)到了五指山下，在山妖的追趕下，孩子用血喚醒了沉睡中的孫猴子。這其中的精彩，各位請(qǐng)到影院自行感受，3D效果真的很不錯(cuò)，畫(huà)面太震撼，我的文字形容不出來(lái)。

孫猴子雖然逃離了巨石鎮(zhèn)壓，但是如來(lái)封印在它手上的魔咒并沒(méi)有解除掉，而這個(gè)封印一直困擾著孫猴子成為孫大圣，不沖破這層魔咒，他就沒(méi)有法力，他也就不是孫大圣自己，而只是一個(gè)被人嘲笑的猴子而已!在存在主義里，人有三絕望：不能認(rèn)識(shí)自我，不愿成為自我，不能成為自我。成為自我，實(shí)現(xiàn)自我，人需要做很大的努力，走很長(zhǎng)的路來(lái)追尋。

也就因?yàn)檫@個(gè)，引發(fā)了下列孫大圣(與其說(shuō)是孫大圣，不如說(shuō)是作者)的情懷。

對(duì)，就是情懷這個(gè)東西。

爬出山洞，是一片廣闊無(wú)垠的世界：

“我們可以自由自在的飛嗎?“

”我們能找到他們嗎?”

“……”“能，只要夠勇敢，夠堅(jiān)強(qiáng)，就能駕馭他們。”

這是飛一樣的感覺(jué)，這是自由的感覺(jué)，在灑滿星星的填空，迎著風(fēng)飛舞，憑著一顆不哭泣勇敢的心

在旅店的房間里，流兒對(duì)未來(lái)充滿著憧憬，描繪著把傻丫頭帶回長(zhǎng)安城后的生活，他回去后就跟師父好好打坐念經(jīng)參禪。突然他問(wèn)大圣：

“找到家了，那你去哪兒呀?”

對(duì)啊，你要去哪里呢?“我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我要到哪里去”，到這里，你是否注意到，作者終于在這里把高更的人生三大問(wèn)全部拋出?好深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，作者是拋出來(lái)，而我們是否有去認(rèn)真思考過(guò)?

猴子說(shuō)：我要回到花果山去。流兒又對(duì)花果山做了一番憧憬的向往，問(wèn)那里的桃子是不是有那么大，猴子看了看孩子的比劃，本是想要嬉笑孩子的天真，但嘆出一口氣說(shuō)到：何止那么大，那里的桃子有臉盆那么大!

誰(shuí)忍心去破滅一個(gè)孩子純真的夢(mèng)呢?

當(dāng)看到孫猴子倚著窗戶的那個(gè)場(chǎng)景時(shí)，你內(nèi)心觸碰到了什么?

孤獨(dú)啊!

在寂靜的夜空中，你要憑靠一個(gè)人的力量去守護(hù)身邊的人，可卻又是那樣的……這種感覺(jué)我沒(méi)辦法描述，那種孤獨(dú)真的需要自己去感受，如果你還沒(méi)看這部片子，你可以看看微信的那個(gè)登錄界面，一個(gè)人站在一個(gè)偌大的地球面前。這兩個(gè)畫(huà)面給我的感覺(jué)是一樣的：人在面對(duì)孤獨(dú)時(shí)，那種千頭萬(wàn)緒的無(wú)奈。

傻丫頭被山妖抓去了，流兒請(qǐng)求孫大圣幫忙，孫猴子卻說(shuō)：

“我不管，我也管不了”

在一個(gè)人面對(duì)那樣強(qiáng)大的山妖時(shí)，擺脫不了的封印時(shí)時(shí)刻刻在提醒著他，他不過(guò)是個(gè)猴子而已!可就在問(wèn)題陷入僵局的時(shí)候，老豬說(shuō)了一句：

“別忘了你是孫大圣呀!”

這是一句多么有力量的話，整部動(dòng)畫(huà)所要表達(dá)的的情懷在這里達(dá)到高潮。

不要忘了你是誰(shuí)，你該做什么，你要成為誰(shuí)!

也就在孫猴子抓起掉落在水里的孫大圣玩偶的那一刻起，一種強(qiáng)大的信念支撐了后面劇情的發(fā)展。

“我說(shuō)了過(guò)，不要靠近他們!”

“師父，我要去幫孫大圣?！?/p>

“流兒，流兒，流兒!!”

“……”

守護(hù)同伴，不拋棄同伴一個(gè)人先走，誓死也要將夢(mèng)想捍衛(wèi)下去。

對(duì)于信念的表達(dá)，所有的鋪墊都在這里爆發(fā)。

對(duì)于一個(gè)海米來(lái)說(shuō)，這里的劇情除了熱血以外，更多的是感動(dòng)啊!觀看時(shí) ，我腦袋里不停浮現(xiàn)的是《海賊王》里解救羅賓的片段、山治和索隆為救路飛而爭(zhēng)奪犧牲自己的畫(huà)面，頂上戰(zhàn)爭(zhēng)路飛看到艾斯死去時(shí)的撕心裂肺……分分鐘都要眼淚出來(lái)的場(chǎng)景!但是這次我卻沒(méi)有向以前那樣感動(dòng)得落淚，而是真的感到很開(kāi)心，終于在我國(guó)動(dòng)畫(huà)里看到了這種死死守著的信念。

而這種信念并不是到這里才有，它是從一開(kāi)始師父要江流兒好好化緣、當(dāng)個(gè)普通的和尚就開(kāi)始了的。師父要流兒堅(jiān)守著做人之道，在后面的所有經(jīng)歷中，流兒都表現(xiàn)出他人性中的美好：對(duì)傻丫頭兄長(zhǎng)般的責(zé)任，無(wú)論對(duì)誰(shuí)都始終保持著應(yīng)有禮貌與尊重，在孫大圣扯著豬八戒耳朵時(shí)體現(xiàn)的仁愛(ài)，以及一行人在一路上的陪伴不把誰(shuí)落下。這就是以往我們國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)所看不到的，叫做“信念”的東西。

在混戰(zhàn)中，流兒被壓在亂石堆里，猴子以為流兒已死，過(guò)往有關(guān)于孫大圣的回憶在眼前浮現(xiàn)。在巨大的悲憤中，孫猴子終于破除封印，成為孫大圣!

關(guān)于這部動(dòng)畫(huà)片，我沒(méi)有從技術(shù)、人物形象以及故事情節(jié)去表達(dá)我對(duì)這部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的喜愛(ài)，而是選擇了從這思想表達(dá)這個(gè)角度去解剖它。因?yàn)檎沁@個(gè)角度證明了它是有深度的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)!

《大圣歸來(lái)》，歸來(lái)的是那個(gè)真正的自己。

路，不好走。但，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)也不能總是和尚猴子豬。

歸來(lái)讀后感 篇5

今天，老師給我們觀看了《禾蟲(chóng)歸來(lái)》環(huán)保教育片。這部電影主要講禾蟲(chóng)的習(xí)性、生存環(huán)境及近年禾蟲(chóng)為什么會(huì)越來(lái)越少。影片不僅使我認(rèn)識(shí)了禾蟲(chóng)這種生物，還讓我意識(shí)到保護(hù)生態(tài)自然環(huán)境的重要性。

在《禾蟲(chóng)歸來(lái)》這段電影片中我看到禾蟲(chóng)是生長(zhǎng)在稻田中的害蟲(chóng)，因此被稱為“禾蟲(chóng)”，它吸收了禾苗的營(yíng)養(yǎng)成份，所以休內(nèi)含豐富維生素和高蛋白，對(duì)人體的好處非常大。禾蟲(chóng)全身豐腴，合漿飽滿，行動(dòng)緩慢，樣子可怕，多棲身于咸淡水之交的稻田表土層里，以禾、植物為食，身長(zhǎng)3-4厘米，通體粉紅色，有時(shí)又變成乳黃色或綠色。禾蟲(chóng)生長(zhǎng)的季節(jié)性很強(qiáng)，新生的禾蟲(chóng)每年只有在農(nóng)歷的三月、四月、八月的初一、十五大潮時(shí)才會(huì)出來(lái)。在農(nóng)歷八和歷九的初一、十五，是禾蟲(chóng)多產(chǎn)的季節(jié)。

禾蟲(chóng)對(duì)人體的益處可多了！禾蟲(chóng)可以煎、煮、蒸、燉，其中缽焗禾蟲(chóng)最顯風(fēng)味。而禾蟲(chóng)蒸蛋、酥炸禾蟲(chóng)、禾蟲(chóng)湯等等也都滋味十足，令人回味無(wú)窮，水鄉(xiāng)人家將蟲(chóng)撈上以后，很多都會(huì)搗爛來(lái)作禾蟲(chóng)醬。禾蟲(chóng)醬的制作方法很簡(jiǎn)單，先是把禾蟲(chóng)洗干凈，瀝干水粉，再加上精鹽及其它原料，經(jīng)生曬發(fā)酵，然后裝進(jìn)瓦壇里密封好，放在陰涼之處，保鮮可達(dá)一年之久。想不到樣子這么難看、可怕、惡心的動(dòng)物居然是許多人的美味家肴。告訴你，其實(shí)不僅人吃禾蟲(chóng)，它們?cè)谒飼秤螘r(shí)，一不小心可能會(huì)成為小螃蟹和小魚(yú)的”盤(pán)中餐”。禾蟲(chóng)不僅營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，而且通過(guò)了解禾蟲(chóng)數(shù)量的多少，還能告訴我們當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境是否受到污染。

聽(tīng)我公公說(shuō)我們這里很久很久以前，每逢在禾蟲(chóng)出產(chǎn)的季節(jié)，我們這里也有許多禾蟲(chóng)，當(dāng)時(shí)公公還是小孩子，就跟著爸媽去打撈回來(lái)，當(dāng)時(shí)亂撈一下就一大網(wǎng)，現(xiàn)在可能你撈一條就像大海撈針一樣難，別說(shuō)一網(wǎng)了。我心里很好奇，就問(wèn)：“公公，為什么現(xiàn)在這么少禾蟲(chóng)呢？”公公回答：“你自己看看那邊工廠上的煙囪，就知到了?！蔽页且煌?，立即明白了，煙囪排出了廢氣大大污染了空氣，一個(gè)工廠還能好，可是你想一想這中山有多少間工廠呀！這些污染連地球都受不了了，何況是這些小生物呢？

現(xiàn)在每天都有十幾樣物種在我們的地球上消失，連小小的禾蟲(chóng)也己經(jīng)快絕種了，為了我們?nèi)祟?lèi)，為了地球上的所有生命，我們一定要保護(hù)好環(huán)境，珍惜生命，愛(ài)護(hù)大自然！

歸來(lái)讀后感 篇6

我晚上睡不著。我想我最好寫(xiě)點(diǎn)東西。

昨晚上和媽媽看的歸來(lái)，然后一直到現(xiàn)在，精神都有點(diǎn)恍惚的感覺(jué)。腦海里還不時(shí)回響著郎朗彈的那首跟著你到天邊的鋼琴曲，那首歌的譜子雖然簡(jiǎn)單，也太太太**了吧！

其實(shí)歸來(lái)并沒(méi)有想象中的那么催淚，我在剛開(kāi)始的時(shí)候掉了幾滴眼淚，因?yàn)槟莻€(gè)女孩挺好看的。后來(lái)一直猜測(cè)著劇情。有一幕我最喜歡，男主角在鋼琴前彈著女主角最熟悉的鋼琴曲，清瘦的背影，旁邊坐著燒水壺，窗邊，陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，照在綠植上面。

女主人公漸漸認(rèn)出他來(lái)，把手放在那個(gè)男人的肩膀上。男主一震，停了彈奏，頭一低，顫抖著抽泣，眼淚簌簌地往下掉。隨后，男女主順理成章地?fù)碓谝黄?，女主將頭靠在男主頸里。

輕輕閉上眼。

我在這一幕哭的最多，因?yàn)槲矣X(jué)得這次真的很好，男人終于可以回家了。結(jié)果還不是這樣，女主又精神不對(duì)了。

陸焉識(shí)，馮婉喻。愛(ài)情是長(zhǎng)久的陪伴，陪伴是最長(zhǎng)的愛(ài)情告白。

盼君歸來(lái)，一訴衷腸。一個(gè)在等，另一個(gè)在公司等。

其實(shí)，我在這里感受最深的不是愛(ài)，而是父母的歸來(lái)。我認(rèn)為這部電影也代表了父親文化的回歸。我們這一代人，就像電影里的女兒一樣，試圖否定、否定父親和父親傳統(tǒng)的保守文化。

其實(shí)，正是這樣的父輩文化撐起來(lái)一片天，所以，當(dāng)我們?cè)噲D全盤(pán)否認(rèn)父輩文化的時(shí)候，其實(shí)自己反而被這個(gè)時(shí)代所拋棄了。

媽媽說(shuō)電影的結(jié)尾太真實(shí)了。她經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代的苦難。她說(shuō)，幸福結(jié)局一出現(xiàn)，就是一種虛構(gòu)的美化。

我不置可否，卻還是想要是電影是個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局該多好，笑著哭泣，這是開(kāi)始看電影的時(shí)候就在期待的一刻，卻一直等到影片結(jié)束。我知道，我很膚淺，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代，但我真的很想看到兩個(gè)老人含淚擁抱。

人總會(huì)期待苦后甘甜的吧。我想，以后就要多看看喜劇片了，快樂(lè)一些，不要老看這樣的發(fā)人深省的悲情片。明天我將微笑著面對(duì)人群。今天，讓我流淚。今晚，讓我感受到內(nèi)心的真實(shí)痛苦。

可是為什么，為什么每次最難過(guò)的時(shí)候，都會(huì)先想起你來(lái)呢？

歸來(lái)讀后感（二）

5月20日，原本一個(gè)非常平凡，就只是日子的一天而已，可是被現(xiàn)代人喧囂到底，生生硬譯成“我愛(ài)你”！網(wǎng)絡(luò)上信息鋪天蓋地的那么提醒著你，到處叫囂著“我愛(ài)你”難道真的就是愛(ài)嗎？抑或只是瘋狂的泛愛(ài)、濫愛(ài)導(dǎo)致愛(ài)無(wú)能，到處探頭探腦的嘟囔著：

世界已經(jīng)沒(méi)有真愛(ài)！所以我們需要藝術(shù)來(lái)安慰我們的無(wú)能和空虛。

《歸來(lái)》是陳道明和鞏俐主演的一部關(guān)于愛(ài)的主題的電影。我選擇這個(gè)只是因?yàn)槲蚁矚g陳道明高超的演技，這并沒(méi)有讓我失望。這部電影講述的是中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)期的一對(duì)戀人。

跟這個(gè)日子一樣，原本應(yīng)該是很平凡的一對(duì)愛(ài)侶，被時(shí)代打爛了他們平凡的生活和愛(ài)情。男主人公陸焉識(shí)打成了右派被關(guān)押，在轉(zhuǎn)押途中逃離監(jiān)控，偷偷跑回家，家被監(jiān)視，他從天井攀到家門(mén)口，冒著被逮的巨大風(fēng)險(xiǎn)，可是當(dāng)輕敲門(mén)的那么一瞬間女主人公卻懷著極端痛苦、矛盾、猶豫了，因?yàn)榫驮谀且凰查g她同時(shí)聽(tīng)到樓道下女兒的腳步聲，女兒因?yàn)橄胩都t色娘子軍》的吳清華，要和父親劃清界限，她也猶豫過(guò)要不要舉報(bào)父親，可是父親走時(shí)在她三歲的記憶里幾乎沒(méi)有印象，加上那些革委會(huì)成員的“成功教育”，她終于還是到樓下舉報(bào)了自己的父親。門(mén)外是那個(gè)多年沒(méi)見(jiàn)面的丈夫，樓下是女兒氣勢(shì)兇兇領(lǐng)著的革委會(huì)成員，那扇門(mén)終究被門(mén)里女主人公的淚水給阻擋了。

男主人公只能再次從那個(gè)天井逃離，走時(shí)給女主人公塞了紙條到門(mén)里，約在次日八點(diǎn)在火車(chē)站天橋底下見(jiàn)面?？墒墙K究沒(méi)有逃過(guò)革委會(huì)再次逮著，那個(gè)撕心裂肺的場(chǎng)面讓我淚流滿面，從那一刻開(kāi)始到結(jié)束我都沉浸在悲傷和感動(dòng)的情緒里。

在火車(chē)站女主人公看著焉識(shí)再次被帶走，那種絕望讓她掙脫人群而摔倒在地，也就因?yàn)槟且凰ず屯纯嗟乃寄睿荒甓嘁院笏忌狭诵挠尚允?，?duì)剛發(fā)生的事情轉(zhuǎn)頭就會(huì)忘記，三年后*****結(jié)束，焉識(shí)平反歸家，故事進(jìn)入高潮，女主人公面對(duì)那個(gè)自己用生命在惦記和思念的愛(ài)人時(shí)她卻已經(jīng)不認(rèn)識(shí)他了，唯一還能記得的就是剩下的生命里每一天都到火車(chē)站去接焉識(shí)，焉識(shí)能做的也就是住在自己家對(duì)面的屋子里，以一個(gè)念信的、修鋼琴的、陪著她每天到火車(chē)站去接“自己”的那一個(gè)多功能的好心的鄰居！而女主角的余生就是每天去火車(chē)站等她知道。這件事融入了她的血液，固化了她的生活信念和唯一的期待！

什么是愛(ài)，不是一個(gè)生命與另一個(gè)生命，用所有的時(shí)間去驗(yàn)證兩條生命河流的最終凝聚？為什么現(xiàn)代人做不到？有太多的欲望，太多的分支，沒(méi)有道德責(zé)任感！生命顯得那么稀薄，愛(ài)情成了生命中不可承受之重！

叫囂太多“520”“1314520”……又有何用？

歸來(lái)讀后感（三）

《歸來(lái)》里丹丹對(duì)父親說(shuō)，“你在她身邊不就是為了照顧她，別的重要嗎？”。當(dāng)然不重要，對(duì)于這部電影來(lái)說(shuō)，所有的人物性格、角色背景、生活環(huán)境都是不重要的，只有兩個(gè)人的情感才是重要的。

陸焉識(shí)回來(lái)之后不斷地想要讓妻子想起自己的身份，他是什么身份？從電影中我們知道他是個(gè)教授，又會(huì)法語(yǔ)，原本有機(jī)會(huì)回原單位工作，但是為了妻子都“暫緩”了——然后一切都暫緩了。多年之后的時(shí)代變換，每個(gè)人物的人生軌跡，一切的一切，都被導(dǎo)演不知是刻意還是人為的“暫緩”了——因?yàn)檫@些都不是重點(diǎn)，情才是電影放出的終極催淚彈。

我曾看過(guò)一篇文章說(shuō)不少外國(guó)人都看不下去《紅樓夢(mèng)》，其中重要的原因是他們不理解為什么中國(guó)人有情是不說(shuō)的，小心思千回百轉(zhuǎn)的藏起來(lái)，生怕別人知道?！稓w來(lái)》里也有類(lèi)似的設(shè)計(jì)，比如馮婉瑜和陸焉識(shí)一門(mén)之隔的內(nèi)心震撼，沒(méi)有轉(zhuǎn)開(kāi)的門(mén)把手和那些寄不出去的信，她們的情感就在這些小而不言的細(xì)節(jié)中最終成為了未爆發(fā)的煙花，藏在了兩個(gè)人心中，從此再?zèng)]有綻放的機(jī)會(huì)。

任何電影的賣(mài)座都必然配合著時(shí)代的需要，對(duì)于如今這個(gè)滿城盡是大鈔票的時(shí)代來(lái)說(shuō)，相濡以沫、純愛(ài)隱忍就成為了表達(dá)愛(ài)情最熱銷(xiāo)的品牌。這就是為什么越來(lái)越多人開(kāi)始認(rèn)為愛(ài)情的絢爛比不過(guò)生活的平淡堅(jiān)守，也是為什么所有的懷舊電影都一定要搭上一段青澀初戀的末班車(chē)的原因。張藝謀很聰明，只選取了《陸犯焉識(shí)》最后一部分兩人重逢之后的故事，所有的背景都被弱化，( 京icp備***號(hào)-1)剩下的只有平凡的男女——一個(gè)忘了，一個(gè)還記得；一個(gè)永遠(yuǎn)在等待，一個(gè)永遠(yuǎn)在你身邊。

相視不識(shí)眼前人，你說(shuō)是幸福，我說(shuō)是難熬，感情的事誰(shuí)也說(shuō)不清。

鞏俐和陳道明也表現(xiàn)出色。別說(shuō)這是臺(tái)詞。甚至嘴唇的抽搐也由它們自己的頻率控制。陸焉識(shí)“彈鋼琴”時(shí)馮婉瑜把手搭在他的肩上，兩人都沒(méi)有說(shuō)話，眼淚就流下來(lái)了。那一瞬間觀眾會(huì)以為她想起來(lái)了，至少在那個(gè)瞬間她想起來(lái)了——當(dāng)然最終現(xiàn)實(shí)會(huì)把觀眾的幻想碾碎，深情和冷漠、希望和失望交雜在一起，不需要任何的臺(tái)詞就足以讓人淚崩，也根本就奠定了這是個(gè)情感片的事實(shí)。

因此若以歷史片的角度去看《歸來(lái)》簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)時(shí)間，有意或無(wú)意，小人物的情感變成了電影的主流。平庸的電影都在講故事。最好的情節(jié)是讓觀眾不要打瞌睡；好電影就在講感情，一根雞毛在你的心窩隨意地撩撥；當(dāng)然，最好的電影有人，每個(gè)人都有自己的立場(chǎng)，自己的價(jià)值，自己的充實(shí)。當(dāng)然《歸來(lái)》達(dá)不到第三種境界，因?yàn)閺埶囍\將所有的視角都聚焦在了“我的失憶老婆”上。

鞏俐演得很好，盡管馮婉瑜的角色直接從健忘癥發(fā)展到癡呆前期。她以為陸焉識(shí)是方師傅，每次陸焉識(shí)靠近就將他推在千里之外，她在執(zhí)著的為陸焉識(shí)守護(hù)著自己；而陸焉識(shí)寫(xiě)信，也還是坐在爐子邊上借著一點(diǎn)小光寫(xiě)，被子疊成豆腐塊，大概也是下放養(yǎng)成的習(xí)慣。

這就是時(shí)代造就的“生離”，別死別更重。因?yàn)檫@些小人物的感情沒(méi)有時(shí)代背景，而每一個(gè)生命都是由特定的情感主導(dǎo)的。時(shí)代粗略地決定了個(gè)人的命運(yùn)，造成了苦難。

主任輕飄飄的“革命結(jié)束了”，卻有多少小人物的命運(yùn)就此逆轉(zhuǎn)？螻蟻的無(wú)意義就在于此。而這些小人物，他們的世界中也許并沒(méi)有什么理想與抱負(fù)，僅僅希望平實(shí)生活，像是馮婉瑜也僅僅希望“為陸焉識(shí)考慮一次”，但即使這樣也會(huì)被時(shí)代的大潮所打翻，被動(dòng)地迎接屬于自己的苦難。

我們一直覺(jué)得苦難這東西很重要，因?yàn)槲覀兲嗔耍恳淮加忻恳淮目?，苦多了只能自己從生活中找些理由搪塞——苦難磨練人、淬煉出精神等等，好像苦一點(diǎn)的愛(ài)情就更加純粹，苦一點(diǎn)的生活就更加純真。但苦難其實(shí)沒(méi)有任何意義，它所謂的可以磨練出的品質(zhì)，不過(guò)是人們?yōu)榱嘶钕氯ザ坏貌粚ふ页鰜?lái)的“意義”。

丹丹想讓母親原諒他，馮婉瑜想和丈夫在一起，陸焉芝想和妻子在一起。當(dāng)所有的苦難都過(guò)去了，我們才發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人的真實(shí)愿望都在衰落之后高亢起來(lái)。別的重要嗎？不重要的，你在最重要。

歸來(lái)讀后感 篇7

《魂兮歸來(lái)》讀后感

《魂兮歸來(lái)》是一部意境深遠(yuǎn)、情感真摯的小說(shuō)，讓我沉浸其中，感受到了作者對(duì)于人性和生命的思考。小說(shuō)以一段愛(ài)情故事為主線，卻融入了對(duì)于生死、命運(yùn)和人生意義等深刻主題的探討，給讀者帶來(lái)了深深的觸動(dòng)。

故事中的女主角魂兮是一位聰明、樂(lè)觀的年輕女子，她深深?lèi)?ài)著男主角葉飛，并選擇了毫不保留地付出。命運(yùn)卻玩弄了他們。葉飛突然去世，魂兮無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)，陷入了深深的悲傷之中。但正當(dāng)她無(wú)助地徘徊時(shí)，她的靈魂從另一個(gè)維度里回到了現(xiàn)實(shí)世界。

通過(guò)黑白分明的雙線敘述，作者將靈魂與肉身的分離展現(xiàn)得淋漓盡致?；曩獾靡該碛须p重存在，可以與活著的人見(jiàn)面，卻無(wú)法干預(yù)或改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。她作為一個(gè)靈魂的觀察者，看到了自己生前忽略的美好，也見(jiàn)證了生命的脆弱和無(wú)常。

作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中生活者，我們常常在忙碌的生活中迷失自己，而當(dāng)意識(shí)到自己或他人的生命可能隨時(shí)消逝時(shí)，才會(huì)恍然大悟，意識(shí)到生命的可貴。小說(shuō)中的魂兮從另一個(gè)角度重新審視自己生前的所作所為，意識(shí)到自己應(yīng)該珍惜并及時(shí)感受生命中的美好，不再輕易放過(guò)身邊的每一個(gè)溫暖和幸福。

另一方面，小說(shuō)中也討論了人的靈魂和身體的關(guān)系?；曩獾撵`魂雖然擁有自我意識(shí)，但無(wú)法與身體實(shí)現(xiàn)完全的融合。這種分離讓她倍感孤單和痛苦，也使她深入思考：人的靈魂是不是真的可以在死后回歸？人死后是否還有另一個(gè)世界等待著我們？這種對(duì)生命的不確定性和探索對(duì)于每個(gè)讀者而言都是一種啟示，讓我們開(kāi)始思考自己的存在和未來(lái)。

除了對(duì)生命和死亡的反思，小說(shuō)中還描繪了深刻的愛(ài)情?；曩鈱?duì)葉飛的深情厚意讓人感動(dòng)，而葉飛雖然早已離去，卻依然在靈魂中與她相守。這樣的愛(ài)情展現(xiàn)了無(wú)限的力量和魅力，讓人深信愛(ài)是難以舍棄的，即使在死后也是永恒不滅的。

通過(guò)閱讀《魂兮歸來(lái)》，我不僅受到了深深的觸動(dòng)，也深入思考了關(guān)于生命和死亡的課題。小說(shuō)以其真摯的情感、哲思的觸及和藝術(shù)的表達(dá)，給予讀者帶來(lái)了前所未有的閱讀體驗(yàn)。這部作品溫暖了我的心靈，喚起了我對(duì)于生命的敬畏，讓我更加珍惜眼前的每一天。

通過(guò)《魂兮歸來(lái)》，作者向我們?cè)V說(shuō)了一個(gè)便于跌倒，但卻心存希望的故事。不管是魂兮的堅(jiān)持不懈，還是葉飛的無(wú)盡眷戀，都告訴了我們生活中應(yīng)該有多么的珍視。每次讀到這個(gè)故事，我都會(huì)不自覺(jué)地哭，因?yàn)槲抑?，面?duì)生離死別，不論是魂魄，還是活在人間的我們，都是那樣的無(wú)助。但正因如此，生活才更顯得珍貴，我們才能更堅(jiān)定地活在當(dāng)下。

小編認(rèn)為，通過(guò)《魂兮歸來(lái)》的閱讀，我提醒自己時(shí)刻珍惜身邊的溫暖和幸福，也不再害怕面對(duì)生死，更加深刻地思考人生的意義和個(gè)人的價(jià)值。我愿意與這本書(shū)中的魂兮一樣，勇敢地活在當(dāng)下，感受每一刻的快樂(lè)和幸福。

歸來(lái)讀后感 篇8

閑下來(lái)打開(kāi)日志看看到很多存在草稿箱里半途而廢的日志，很是感概，自從有了微信，習(xí)慣了一時(shí)的有感而發(fā)，而以前那種夜深人靜時(shí)一個(gè)人靜靜地坐在書(shū)桌前或電腦前寫(xiě)讀后感和影評(píng)的習(xí)慣已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)……

看完《歸來(lái)》，感覺(jué)到這是一部能夠觸及靈魂深處的影片，有很多值得許多方面展開(kāi)思考的素材，包括社會(huì)學(xué)、心理學(xué)……很有一種分享觀后感的沖動(dòng)……

終究，雜亂而又?jǐn)嗾铝说乃季w還是向美好的愿望投降了，摘錄一些很有共鳴又非常精彩到位的影評(píng)以表達(dá)自己的心聲吧

這部關(guān)于愛(ài)與人性的電影，因其所反映的特殊時(shí)代而被賦予了更大的意義。在電影中，知識(shí)分子陸焉識(shí)被打成“右派”，在青?！案脑臁绷?0年?！啊苯Y(jié)束后，他終于平反回家，卻發(fā)現(xiàn)瘋狂的時(shí)代已讓他的家庭傷痕累累。最終，陸焉識(shí)選擇了用寬容和愛(ài)化解兩代人之間的心結(jié)，用日復(fù)一日的守候與記不起他的妻子一同終老。這個(gè)關(guān)于中華民族歷史傷痕的故事，激發(fā)了那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)親歷者的共鳴。

歷史在許多人的生命中烙下了傷痕，對(duì)這些傷痕的追憶與緬懷，在當(dāng)代中國(guó)文藝界占有著重要地位。《歸來(lái)》在某種意義上可以歸于“傷痕電影”，但它又不僅是一部“傷痕電影”，它的突破之處在于，它沒(méi)有停留在對(duì)昨日傷痕的沉吟哀嘆之中，而是嘗試著為“愈合傷痕”開(kāi)出了自己的藥方。這劑藥方名為人性，正是最本真的人性，釋放出無(wú)窮的光輝，才能愈合歷史的傷痕。

狂熱的時(shí)代能夠吞噬人的理智，惡劣的環(huán)境可以摧殘人的肉體。但不論什么時(shí)代，什么環(huán)境，都磨滅不了人內(nèi)心深處最原始的感情，遮蔽不了人性的光輝。影片中，陸焉識(shí)在最?lèi)毫拥臈l件下接受了20年的勞動(dòng)改造，但他的家信中卻都是對(duì)壯麗景色的描寫(xiě)和對(duì)家人的深深思念。

影片中陸焉識(shí)的女兒丹丹，在“”中曾經(jīng)與父親“劃清界限”。這對(duì)于一個(gè)家庭而言，是一道巨大的無(wú)形裂痕。但作為父親的陸焉識(shí)對(duì)女兒做出的決定沒(méi)有任何怨言，他選擇了用純粹的父愛(ài)去關(guān)心自己的女兒，并且?guī)椭畠汉妥约浩拮舆_(dá)成了母女和解(親子關(guān)系的處理)。片中象征施暴者的“方師傅”曾經(jīng)欺侮過(guò)陸焉識(shí)的妻子，但當(dāng)陸焉識(shí)得知方師傅已經(jīng)被捕，其妻子在他面前哭訴時(shí)，也選擇了用寬恕化解一切。

今天，歷史的傷痕還在立場(chǎng)不同的人群之間制造著新的隔閡，也唯有訴諸人性，社會(huì)才能夠跳出互相指責(zé)，互相敵視的漩渦。造成傷痕的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，其牽涉的政治問(wèn)題也早有定論。今天，我們回首望去，閃爍著人性光輝的美好事物，才是最值得我們銘記和繼承。我們也有理由相信，追尋著我們內(nèi)心深處的寬容和對(duì)這個(gè)世界的熱愛(ài)，歷史的傷痕最終將得到愈合。

歸來(lái)讀后感 篇9

由王加賓執(zhí)導(dǎo)，章申、黃薇領(lǐng)銜主演，紀(jì)念香港回歸20周年的獻(xiàn)禮電影《歸來(lái)1997》，近日在香港殺青。

“時(shí)尚老爹”成孝順兒子

電影《歸來(lái)1997》講述香港回歸之前，即將移民的港商陳柏明為了卻母親的心愿，帶著成見(jiàn)回到大陸尋找47年前只身前往內(nèi)地至今音信全無(wú)的生身父親。在尋找生父的過(guò)程中，陳柏明逐漸改變了自己的人生態(tài)度，最終放棄移民海外的打算，決心報(bào)效祖國(guó)的故事。戲中，挑梁男一號(hào)陳柏明的正是有著“總裁專(zhuān)業(yè)戶”、“時(shí)尚老爹”等美譽(yù)的實(shí)力派演員章申，不過(guò)這次講的可不是總裁商場(chǎng)那些事?！瓣惏孛魇莻€(gè)萬(wàn)事孝當(dāng)先的成功人士，比如他決定移民就是希望給母親換個(gè)環(huán)境，讓她不再睹物思人，更好的安度晚年，所以這次主講總裁的親情大愛(ài)。”

將“總裁”形象進(jìn)行到底?

據(jù)悉，電影《歸來(lái)1997》將于香港回歸20周年紀(jì)念日前后，登陸CCTV電影頻道與廣大觀眾見(jiàn)面。“今年是香港回歸祖國(guó)20周年，很榮幸能參與這部主旋律的影片，我覺(jué)得很有紀(jì)念意義?！眲偼瓿伞稓w來(lái)1997》的拍攝，章申就馬不停蹄的趕到溫州，參加胡夏、王自健、吳昕等主演的院線電影《我為兄弟狂》的拍攝工作?！坝捌段覟樾值芸瘛分形野缪萃踝越〉母赣H，一位建筑集團(tuán)的董事長(zhǎng)。雖然人物的身份還是董事長(zhǎng)，但性格及人物走向都與之前迥然不同。”

歸來(lái)讀后感 篇10

不過(guò)，這個(gè)謎就像老梁一樣，帶給我的震撼比看似無(wú)害的雨三爺還少。當(dāng)讀到雨三爺一邊刷著醬，一邊漫不經(jīng)心地說(shuō)「我扔啦」這三個(gè)字的時(shí)候，我只聽(tīng)見(jiàn)啪地一聲，腦中的聲音聯(lián)想中斷。也許是三爺和三喵的故事鋪墊得太長(zhǎng)太美，讓最后這三個(gè)字顯得那么地猝不及防，那么地?zé)o法想象。

我感覺(jué)握著書(shū)的手輕輕一顫，眉頭一鎖，腦袋微傾，雙眼微瞇，也許瞳孔跟著放大了那么一點(diǎn)點(diǎn)，只是想確認(rèn)自己不是因?yàn)槲缫箷r(shí)分而花了眼。直到海晏認(rèn)識(shí)到“三爺永遠(yuǎn)是三爺，貓只不過(guò)是貓”，并讓平淡的話語(yǔ)蓋過(guò)波瀾，我才最終確認(rèn)，阿黃、阿白、阿黑都不見(jiàn)了?？粗稍谏眢w側(cè)面舔著皮毛的kt，我責(zé)罵它無(wú)情，撫慰了我的心悸，我的思緒飄到了十年前的夏天。

那一年的五一，好友提了一只粉色的籠子上門(mén)，籠子里有一只毛色灰白背有黑線的小倉(cāng)鼠，說(shuō)是送我的生日禮物。我小心地捧起它，任它在我手掌上轉(zhuǎn)悠，絨毛戳著手心，癢癢的，牽著我的嘴角上揚(yáng)。事實(shí)上，養(yǎng)倉(cāng)鼠很省力。放足夠的鋸末，足夠的浴沙，足夠的食物，和一個(gè)健身籠，形成一個(gè)豪華別墅倉(cāng)鼠。

我忘記了它的名字，只知道這個(gè)淘氣的小家伙不是在白色的浴粉里打滾，就是在大轉(zhuǎn)盤(pán)里打鼾。kt和它和平相處，至少不用它來(lái)練習(xí)爪子。唯一的問(wèn)題便是比較費(fèi)木屑。

如果我懶了一個(gè)星期不換，就不太舒服，尤其是在空調(diào)房開(kāi)著的密閉的夏天。爸爸有時(shí)會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)他要把倉(cāng)鼠帶到廠里去，既是玩笑我便不甚在意。七月的一天早晨，我剛醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)柜子里空空如也。在那一刻，血液從我的大腦流入我的心臟，引起一陣心悸。

之后的記憶已經(jīng)模糊。后來(lái)，當(dāng)爸爸開(kāi)玩笑說(shuō)要帶kt去他的工廠抓老鼠時(shí)，我抱著kt的胖身體殺了他。

現(xiàn)在我沒(méi)有倉(cāng)鼠了。kt躺在我旁邊。我的同事每次聽(tīng)到我提到kt的名字都會(huì)笑。他頂著金色的頭發(fā)閃著碧綠的眼睛夾著生硬的中文對(duì)我說(shuō)「my cat’s name is kitty」就好像在說(shuō)「我的貓叫貓」。

我笑著解釋說(shuō)，當(dāng)我領(lǐng)養(yǎng)kt時(shí)，前主人這樣叫我，我就叫了這個(gè)名字。世間的貓鼠如此多，被我叫kt的就這么一只。現(xiàn)在每每想到我能陪它或者說(shuō)它能陪我的時(shí)日不多便會(huì)心生難受，若能天性涼薄也就云淡風(fēng)輕好不愜意，而我心底也有一個(gè)小人，不敢去想那一天的來(lái)臨。

回憶就此中斷，書(shū)還是繼續(xù)得看。末了，雨三爺似乎嫌棄「我扔啦」這三個(gè)字還不夠震撼，又送上一句「沒(méi)傷啊」。好在此時(shí)我已經(jīng)***每個(gè)篇章的起承轉(zhuǎn)合，而老菜一次比一次更嚴(yán)重的傷勢(shì)也早已暗示了江湖之腥風(fēng)血雨，再一次上演了「總把新桃換舊符」。

貓只是貓，**只是**，老菜只是老菜，面上的面里的各有所愛(ài)，各取所需。人生來(lái)不過(guò)就是皮囊一副，靈魂是圓是方?jīng)]人清楚。我們追求自由追求凈土，可終得為它，尋個(gè)安身之處。

即如此，便也真真應(yīng)了那位哲人所言，「人生在世，吃喝二字」，哪管得了這變幻莫測(cè)，沉浮的人世。

歸來(lái)讀后感 篇11

《歸來(lái)》里丹丹對(duì)父親說(shuō)，“你在她身邊不就是為了照顧她，別的重要嗎？”。當(dāng)然不重要，對(duì)于這部電影來(lái)說(shuō)，所有的人物性格、角色背景、生活環(huán)境都是不重要的，只有兩個(gè)人的情感才是重要的。

陸焉識(shí)回來(lái)之后不斷地想要讓妻子想起自己的身份，他是什么身份？從電影中我們知道他是個(gè)教授，又會(huì)法語(yǔ)，原本有機(jī)會(huì)回原單位工作，但是為了妻子都“暫緩”了——然后一切都暫緩了。多年之后的時(shí)代變換，每個(gè)人物的人生軌跡，一切的一切，都被導(dǎo)演不知是刻意還是人為的“暫緩”了——因?yàn)檫@些都不是重點(diǎn)，情才是電影放出的終極催淚彈。

我曾看過(guò)一篇文章說(shuō)不少外國(guó)人都看不下去《紅樓夢(mèng)》，其中重要的原因是他們不理解為什么中國(guó)人有情是不說(shuō)的，小心思千回百轉(zhuǎn)的藏起來(lái)，生怕別人知道。《歸來(lái)》里也有類(lèi)似的設(shè)計(jì)，比如馮婉瑜和陸焉識(shí)一門(mén)之隔的內(nèi)心震撼，沒(méi)有轉(zhuǎn)開(kāi)的門(mén)把手和那些寄不出去的信，她們的情感就在這些小而不言的細(xì)節(jié)中最終成為了未爆發(fā)的煙花，藏在了兩個(gè)人心中，從此再?zèng)]有綻放的機(jī)會(huì)。

任何電影的賣(mài)座都必然配合著時(shí)代的需要，對(duì)于如今這個(gè)滿城盡是大鈔票的時(shí)代來(lái)說(shuō)，相濡以沫、純愛(ài)隱忍就成為了表達(dá)愛(ài)情最熱銷(xiāo)的品牌。這就是為什么越來(lái)越多人開(kāi)始認(rèn)為愛(ài)情的絢爛比不過(guò)生活的平淡堅(jiān)守，也是為什么所有的懷舊電影都一定要搭上一段青澀初戀的末班車(chē)的原因。張藝謀很聰明，只選取了《陸犯焉識(shí)》最后一部分兩人重逢之后的故事，所有的背景都被弱化，剩下的只有平凡的男女——一個(gè)忘了，一個(gè)還記得；一個(gè)永遠(yuǎn)在等，一個(gè)就永遠(yuǎn)陪伴。相視不識(shí)眼前人，你說(shuō)是幸福，我說(shuō)是難熬，感情的事誰(shuí)也說(shuō)不清。

鞏俐和陳道明演得也不錯(cuò)，莫說(shuō)是臺(tái)詞，就連嘴唇的抽搐都自己拿捏著頻率。陸焉識(shí)“彈鋼琴”時(shí)馮婉瑜把手搭在他的肩上，兩人都沒(méi)有說(shuō)話，眼淚就流下來(lái)了。那一瞬間觀眾會(huì)以為她想起來(lái)了，至少在那個(gè)瞬間她想起來(lái)了——當(dāng)然最終現(xiàn)實(shí)會(huì)把觀眾的幻想碾碎，深情和冷漠、希望和失望交雜在一起，不需要任何的臺(tái)詞就足以讓人淚崩，也根本就奠定了這是個(gè)情感片的事實(shí)。

因此若以歷史片的角度去看《歸來(lái)》簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)時(shí)間，有意或無(wú)意，小人物的情感變成了電影的主流。平庸的電影都在講故事，最好情節(jié)千回百轉(zhuǎn)才引得觀眾不至于瞌睡；好電影就在講感情，一根雞毛在你的心窩隨意地撩撥；最好的電影當(dāng)然有人，而且每個(gè)人都有自己的位置，屬于自己的價(jià)值，屬于自己的飽滿。當(dāng)然《歸來(lái)》達(dá)不到第三種境界，因?yàn)閺埶囍\將所有的視角都聚焦在了“我的失憶老婆”上。鞏俐演得好，雖然塑造的馮婉瑜直接從失憶要跳到老年癡呆前期了。她以為陸焉識(shí)是方師傅，每次陸焉識(shí)靠近就將他推在千里之外，她在執(zhí)著的為陸焉識(shí)守護(hù)著自己；而陸焉識(shí)寫(xiě)信，也還是坐在爐子邊上借著一點(diǎn)小光寫(xiě)，被子疊成豆腐塊，大概也是下放養(yǎng)成的習(xí)慣。

這就是時(shí)代造就的“生離”，別死別更重。因?yàn)檫@些小人物的感情是沒(méi)有時(shí)代背景的，每一個(gè)生命都是由具體的情感牽引著。時(shí)代粗暴地決定了個(gè)人的命運(yùn)，造成了苦難。主任輕飄飄的“革命結(jié)束了”，卻有多少小人物的命運(yùn)就此逆轉(zhuǎn)？螻蟻的無(wú)意義就在于此。而這些小人物，他們的世界中也許并沒(méi)有什么理想與抱負(fù)，僅僅希望平實(shí)生活，像是馮婉瑜也僅僅希望“為陸焉識(shí)考慮一次”，但即使這樣也會(huì)被時(shí)代的大潮所打翻，被動(dòng)地迎接屬于自己的苦難。

我們一直覺(jué)得苦難這東西很重要，因?yàn)槲覀兲嗔?，每一代都有每一代的苦，苦多了只能自己從生活中找些理由搪塞——苦難磨練人、淬煉出精神等等，好像苦一點(diǎn)的愛(ài)情就更加純粹，苦一點(diǎn)的生活就更加純真。但苦難其實(shí)沒(méi)有任何意義，它所謂的可以磨練出的品質(zhì)，不過(guò)是人們?yōu)榱嘶钕氯ザ坏貌粚ふ页鰜?lái)的“意義”。

丹丹想要母親原諒自己、馮婉瑜想要和丈夫在一起、陸焉識(shí)想要陪伴在妻子身邊。當(dāng)所有的苦難過(guò)去，我們發(fā)現(xiàn)褪掉冠冕堂皇之后每個(gè)人真實(shí)的愿望。別的重要嗎？不重要的，你在最重要。

歸來(lái)讀后感 篇12

《大雁歸來(lái)》是一部尤其引人入勝的作品。通過(guò)對(duì)精神境界的深入探索，作者淋漓盡致地描繪了大雁的征程，給人留下了深刻的印象。讀完這部作品后，我產(chǎn)生了許多思考，我覺(jué)得這是一部非常感人且富有啟示意義的作品。

小說(shuō)中充滿了對(duì)自然界的深入洞察和對(duì)動(dòng)物情感的細(xì)膩描寫(xiě)。作者以大雁為載體，展現(xiàn)了這群候鳥(niǎo)長(zhǎng)途跋涉的艱辛和堅(jiān)毅。大雁們的集體意識(shí)和愛(ài)心合作，使我深信團(tuán)結(jié)和互助的重要性。無(wú)論是風(fēng)雨交加的飛行過(guò)程，還是面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的維護(hù)群體利益，它們都充滿了勇氣和智慧。通過(guò)大雁的形象，作者給予了人們勇往直前的動(dòng)力，讓我對(duì)自然界和動(dòng)物有了更深層次的理解和關(guān)注。

小說(shuō)中人與自然的和諧相互依存關(guān)系也是本書(shū)所表達(dá)的重要主題之一。作者將大雁與自然環(huán)境融為一體，既有對(duì)美麗自然景色的描繪，也有對(duì)自然規(guī)律的深度思考。大雁的歸來(lái)代表著季節(jié)的變遷和自然的循環(huán)，它們與自然環(huán)境之間形成了一種互利共生的關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)保持一種謙卑的態(tài)度，尊重自然規(guī)律，與自然環(huán)境和諧共存。這使我深深反思了我與自然環(huán)境的關(guān)系，意識(shí)到保護(hù)環(huán)境對(duì)于人類(lèi)的重要性。

小說(shuō)中所展示的大雁的毅力和追求完美的精神，給我?guī)?lái)了巨大的啟示。大雁為了尋找適宜的溫暖地帶而不辭辛勞，展現(xiàn)了頑強(qiáng)拼搏的精神。它們始終保持著對(duì)美好生活的追求，通過(guò)不斷奮斗和探索，最終達(dá)到了自己的目標(biāo)。這種精神對(duì)我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)，激勵(lì)著我積極面對(duì)困難，追求夢(mèng)想。無(wú)論遇到多大的挫折和困境，只要我們堅(jiān)定信念，勇往直前，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

《大雁歸來(lái)》這部作品給我留下了深刻的印象，讓我從不同的角度重新審視了人與自然、動(dòng)物之間的關(guān)系，深深地感受到了自然界的魅力和對(duì)人類(lèi)的啟示。通過(guò)對(duì)大雁征程的描繪，作者讓我重新審視了自己的人生追求，激發(fā)了我積極向上的意愿。這部作品既具有文學(xué)的藝術(shù)性，又表達(dá)了深刻的思想內(nèi)涵，是一部值得反復(fù)閱讀的經(jīng)典之作。

歸來(lái)讀后感 篇13

今天看了這部電影，整體來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的。電影從1884年說(shuō)起，比利時(shí)國(guó)王利奧波德霸占了剛果盆地，他為了穩(wěn)固其統(tǒng)治在那里修建了牢固的設(shè)施和便捷的交通，但因?yàn)檫@樣他負(fù)債累累到了破產(chǎn)的邊沿，他的剛果全權(quán)代表羅姆（克里斯托弗·瓦爾茲）決定去剛果找尋OPA鉆石用于換上欠款繼續(xù)開(kāi)發(fā)剛果，在莫邦加酋長(zhǎng)（杰曼·翰蘇）那羅姆找到了鉆石，但對(duì)方的條件是拿泰山交換，而此時(shí)的泰山在英國(guó)倫敦已經(jīng)是繼承了父親的爵位當(dāng)上了上議院議員，他的本名就叫約翰·克萊頓三世（亞歷山大·斯卡斯加德）英國(guó)首相為了與比利時(shí)做成生意，決定說(shuō)服泰山去考察剛果，沒(méi)想到為了妻子簡(jiǎn)·波特（瑪歌特·羅比）和后代著想不容易再去非洲雨林，最后美國(guó)大使喬治·華盛頓·威廉斯（塞繆爾·杰克遜）說(shuō)服了他前往剛果看清楚那里的人民是否正被奴役。

他們來(lái)到了簡(jiǎn)當(dāng)初生活的村莊，大家就像一家人一樣生活，而泰山卻總回憶起自己隨父母遇到海難，父母被動(dòng)物所殺，自己被猩猩撫養(yǎng)長(zhǎng)大最后遇上了簡(jiǎn)……就在這時(shí)羅姆帶領(lǐng)雇傭兵趕到抓住了泰山和簡(jiǎn)，在威廉斯幫助下泰山脫險(xiǎn)，簡(jiǎn)卻被帶走。

泰山和村民決定穿過(guò)雨林去救簡(jiǎn)和其他村民。他們?cè)谟炅掷镖s到火車(chē)上，泰山救出了那些被奴役的民眾，原來(lái)比利時(shí)國(guó)王已經(jīng)建好了堡壘，需要2萬(wàn)名士兵來(lái)守衛(wèi)并控制這個(gè)國(guó)家，他就可以大量的運(yùn)走象牙和鉆石。為了救出被抓住的剛果人民并毀掉這一切，泰山?jīng)Q定和威廉斯一起去救出簡(jiǎn)，在雨林泰山碰到了昔日的猿人兄弟?？颂?，他決定與之決斗，最后他贏得了猿群的尊重。

此刻簡(jiǎn)利用羅姆的疏忽跳入剛果河中逃跑，沒(méi)想到在雨林碰上猿群，羅姆等準(zhǔn)備殺死猿猴，簡(jiǎn)無(wú)奈又被他們抓住，羅姆帶著簡(jiǎn)來(lái)到莫邦加酋長(zhǎng)那并拿走了鉆石，泰山無(wú)奈告訴他是莫邦加的兒子殺死了自己的猿人母親自己才殺死他的，兩人決斗最后莫邦加失敗了，威廉斯趕來(lái)告訴他一旦羅姆交易成功，大量軍隊(duì)進(jìn)入大家都活不了，泰山?jīng)Q定要?jiǎng)游飩儙椭?，在?？颂氐仍橙旱膸椭滤s來(lái)了角馬，在剛果河碼頭，就在交易要開(kāi)始時(shí)，角馬趕到，這里的軍隊(duì)潰敗，羅姆將簡(jiǎn)帶上了船，沒(méi)想到泰山也來(lái)了，救下了簡(jiǎn)，并阻止了羅姆，羅姆最后被鱷魚(yú)殺死，而船也爆炸了，剛果人民獲得了勝利，影片最后英國(guó)決定停止和比利時(shí)的貿(mào)易來(lái)往，而簡(jiǎn)也生下了泰山的后代，剛果又恢復(fù)了平靜。

電影布景不錯(cuò)，雖然很多雨林場(chǎng)景是在攝影棚拍的，但效果很好，可以說(shuō)是以假亂真了，而剛果河的真實(shí)鏡頭又是那么磅礴大氣，還有那些動(dòng)物和泰山在一起顯得是那樣的可愛(ài)和溫存，猿群的戰(zhàn)斗力也可以說(shuō)是非同一般，這點(diǎn)和泰山那壯碩的肌肉一樣有吸引了，一開(kāi)始的紳士到后來(lái)的野性，亞歷克斯真的演的很投入，而那艘正宗蒸汽船舶則是耗時(shí)4個(gè)月才完工，由133個(gè)獨(dú)立部件拼裝完成，這也是電影的亮點(diǎn)之一，最后那些當(dāng)?shù)赝林纳?，這些都是貼近真實(shí)拍攝的，整部電影為我們還原了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格，對(duì)我們了解那樣的歷史文化起到了很大的作用，但愿下部會(huì)更加精彩。

精選閱讀

歸來(lái)記讀后感(推薦3篇)

當(dāng)我們讀作品也是，需要對(duì)文章的細(xì)節(jié)進(jìn)行多次閱讀。?讀書(shū)之后，寫(xiě)下讀后感是對(duì)自己學(xué)習(xí)成果的反思和總結(jié)，幼兒教師教育網(wǎng)今天為大家推薦一篇專(zhuān)門(mén)講述“歸來(lái)記讀后感”的好文章，感謝您來(lái)到我們的網(wǎng)站希望您的閱讀體驗(yàn)愉快！

歸來(lái)記讀后感(篇1)

一只燕子的來(lái)臨只能說(shuō)明冬天走了。只有一群大雁的來(lái)臨，才能夠說(shuō)明春天來(lái)了。

這篇散文主要從南飛、春歸、覓食、夜間群居四個(gè)角度描寫(xiě)了大雁，通篇運(yùn)用了擬人的修辭手法，表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情，大雁在作者心目中，像人類(lèi)一樣具有靈性，雁群就像人群似的。大雁是春天的使者，作者把春雁的數(shù)目看作自己農(nóng)場(chǎng)春天富足的兩大標(biāo)準(zhǔn)之一，他是那樣的珍愛(ài)大雁，大雁覓食前后的鳴叫，似乎先有一場(chǎng)辯論，返回后還會(huì)論述食物的價(jià)值。

作者為孤雁而感傷，為他們失去了自己的親人而感到悲哀傷感。不必說(shuō)，這一定是對(duì)獵槍殺大雁的反感至憤恨。

總而言之，作者認(rèn)為大雁是人類(lèi)的伙伴。動(dòng)物使地球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣；人們應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處。不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們。

是啊，沒(méi)有動(dòng)物就沒(méi)有我們?nèi)祟?lèi)，我們?nèi)祟?lèi)還是從猴類(lèi)進(jìn)化而來(lái)的，如果沒(méi)有鳥(niǎo)，我們?nèi)祟?lèi)該是什么樣子呢？

蟲(chóng)害為患嗎？

我們應(yīng)該努力的保護(hù)這些鳥(niǎo)類(lèi)，做一個(gè)愛(ài)鳥(niǎo)者，做一個(gè)熱愛(ài)地球的人。設(shè)想一下，那些被獵槍殺死的鳥(niǎo)是自己的親人，那樣的話，自己的心情該怎么樣？看著自己親人遠(yuǎn)去，看著親人離去，看著親人死去，你們不會(huì)難過(guò)嗎？

所以請(qǐng)愛(ài)護(hù)動(dòng)物，愛(ài)護(hù)自己的“親人”。

作者為大雁擔(dān)驚受怕，為遍體鱗傷的大雁傷心。還有，對(duì)大雁歸來(lái)時(shí)的喜悅之情都流露在了文字里，沒(méi)有鳥(niǎo)，那么世界將會(huì)變成什么樣子？

啊！看著藍(lán)藍(lán)的天空上排成人字形的大雁吧！

歸來(lái)記讀后感(篇2)

我是魏久翔，來(lái)自重慶鐵路小學(xué)三年級(jí)七班，剛剛九歲啦！今天我向大家推薦《獅子歷險(xiǎn)記之胖獅子歸來(lái)》,這是德國(guó)作家馬克斯克魯塞為孩子們寫(xiě)的書(shū)。

這本書(shū)講述的是一只被關(guān)在城市動(dòng)物園的非洲獅子,渴望重新回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)—美麗的非洲大草原,便把自己的夢(mèng)想付之于行動(dòng),勇敢地逃出了動(dòng)物園。一場(chǎng)場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激、激動(dòng)又樂(lè)趣滿滿的歷險(xiǎn)這就樣開(kāi)始了。為了救好朋友蘇丹，獅子獨(dú)自駕著小船前往幸福島，途中遇上了暴風(fēng)雨。他的周?chē)竦鬲z一樣陰森——風(fēng)聲、雨聲，各種刺耳的響聲充斥著他的耳朵，到處都是黑糊糊的，海水像開(kāi)了鍋一樣。他只要一張嘴，狂風(fēng)就會(huì)把雨水灌進(jìn)他的喉嚨里。他就像在瀑布里面一樣……小船被沖爛了，獅子沉了下去，碰到了珊瑚暗礁的尖頭，一個(gè)信念支持著他——一定要抓緊礁石，一定要爬上陸地，把自己從水里救出來(lái)……終于，他躺在了海灘上。

歸來(lái)記讀后感(篇3)

《歸來(lái)記》屬于《福爾摩斯探案大全》第五卷。作者是19世紀(jì)末的英國(guó)偵探小說(shuō)家阿瑟柯南道爾爵士。本書(shū)由多個(gè)驚險(xiǎn)的探案故事組成。每一個(gè)故事都跌宕起伏，引人入勝，讓人愛(ài)不釋手。

福爾摩斯是一個(gè)有著鷹鉤鼻、頭戴獵帽、身材消瘦、肩披風(fēng)衣、口銜煙斗的人。他遇事冷靜，思維敏捷。我特別喜歡是他的觀察和推理分析能力。在他探案的過(guò)程中，他通過(guò)觀察、推理，很快就能找到破案的關(guān)鍵。例如在《金邊夾鼻眼鏡》中，他通過(guò)遺落在現(xiàn)場(chǎng)的金邊夾鼻眼鏡，判定作案人是一位衣著體面、如同貴族的女士。她鼻子寬扁、兩眼之間距離很近，表情呆滯嚴(yán)肅。他通過(guò)是眼鏡精致的外觀，推斷眼鏡的主人是個(gè)婦女；通過(guò)眼鏡的金邊，推斷這個(gè)人注重服飾及舉止；通過(guò)眼鏡夾子寬度，推斷她的鼻子又短又粗

在《六座拿破侖半身像》中，六座由同一個(gè)人親手制作的拿破侖半身像被盜竊，并被砸爛丟棄。福爾摩斯通過(guò)對(duì)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的觀察，通過(guò)推理和歸納法，發(fā)現(xiàn)雕像的被盜與幾年前一顆昂貴的黑珍珠被盜有關(guān)，原來(lái)被盜的珍珠就藏在雕像里，所以歹徒到處尋找這幾座雕像，實(shí)際上是尋到里面的那顆黑珍珠。

在《孤身騎車(chē)人》中，福爾摩斯根據(jù)來(lái)求助女孩的鞋底磨損情況、手指端形狀、臉上神情氣質(zhì)推斷來(lái)人是一個(gè)喜歡運(yùn)動(dòng)、偏愛(ài)騎自行車(chē)的音樂(lè)老師。

在很多的情節(jié)中，他根據(jù)一個(gè)繩結(jié)、一張照片、車(chē)輪痕跡、雪茄煙灰等等就推斷出破案的突破點(diǎn)，他敏銳的觀察力和合理的推理分析成為破案的關(guān)鍵。

這些故事既精彩又驚險(xiǎn)，讓人身臨其境，我驚嘆于福爾摩斯上細(xì)微觀察力和超強(qiáng)的推斷分析能力。當(dāng)然，他的這一切都源于他對(duì)探案技術(shù)的深入研究和思考。如他喜歡長(zhǎng)時(shí)間呆在他的實(shí)驗(yàn)室，自己做各種實(shí)驗(yàn)，并得出科學(xué)結(jié)論。他通過(guò)雪茄的煙灰，可以知道雪茄的產(chǎn)地、品牌。福爾摩斯只要心中有解決不了的問(wèn)題，就會(huì)的連續(xù)幾天一直思考，重新梳理掌握的情況，直到水落石出，才肯罷休。

正是因?yàn)閷?zhuān)業(yè)，福爾摩斯才能夠偵破一個(gè)個(gè)奇案。很多人都說(shuō)福爾摩斯是天才，但誰(shuí)又會(huì)像福爾摩斯那樣努力，為了破案廢寢忘食，徹夜工作，不達(dá)目的誓不罷休。

大圣歸來(lái)讀后感（集錦12篇）

認(rèn)真品味一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，何不寫(xiě)12篇觀后感記錄下呢？你想知道觀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的《大圣歸來(lái)》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

大圣歸來(lái)讀后感 篇1

電影中面對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈臣服的孫悟空，就是現(xiàn)在的我們，沒(méi)了法力的我們。

二十出頭的自己心中一腔熱血，想起自己做過(guò)驕傲的，讓別人稱贊的事情，而今終于可以大展拳腳，頭頂光環(huán)的感覺(jué)溢于言表。但卻在現(xiàn)實(shí)的封印面前屢屢碰壁。我們抗拒，卻差了掙脫封印的力量。隨后我們學(xué)著明白現(xiàn)實(shí)，明白自己依舊要和大多數(shù)人一樣上班，完成工作，結(jié)婚，照顧家庭。我們的棱角被慢慢磨平，熱血被慢慢置涼。

而天真無(wú)邪勇敢無(wú)畏的江流兒，就是從前的我們，相信英雄的我們。

他相信大圣只是睡著了，他相信大圣的神奇力量，他相信大圣可以幫助傻丫頭回家，他相信大圣可以戰(zhàn)勝山妖，他相信大圣可以做到一切別人辦不到的事情。因?yàn)榇笫ナ撬闹械挠⑿邸Ｔ趧e人眼中，沒(méi)了法力的.孫悟空，不過(guò)是一只普通猴子，但在江流兒眼中，他就是蓋世英雄，是唯一的齊天大圣。

我們每個(gè)人，都是孫悟空，也都是江流兒。

幸運(yùn)的孫悟空，遇見(jiàn)了江流兒，遇見(jiàn)了從前的自己。在從前的自己面前，他沖破封印，喚回了那個(gè)披堅(jiān)執(zhí)銳，意氣風(fēng)發(fā)的齊天大圣。其實(shí)，我們的英雄夢(mèng)一直存在心底，不過(guò)一路走得太快，太專(zhuān)心于路旁的風(fēng)景，而遺落了從前的自己。

從前的英雄夢(mèng)保護(hù)著我們的天真，那么現(xiàn)在，應(yīng)該換我們站在年少的自己面前，守衛(wèi)自己從前的英雄夢(mèng)。

希望這一路的我們，都能夠遇見(jiàn)從前的自己。

請(qǐng)把從前的自己帶回來(lái)。

大圣，都會(huì)歸來(lái)。

大圣歸來(lái)讀后感 篇2

終于懷著忐忑的心情，在一間布滿星星的影廳里觀賞了這部籌備5年，制作3年的次時(shí)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)作品《西游記之大圣歸來(lái)》。

如果多啦A夢(mèng)是日本的最強(qiáng)IP，那孫悟空應(yīng)該是中國(guó)人，甚至是整個(gè)亞洲的SUPERIP。也許說(shuō)“多啦A夢(mèng)伴我同行”多少有些矯情，但“身如玄鐵，火眼金睛，長(zhǎng)生不老，還有七十二般變化”的孫悟空卻是實(shí)實(shí)在在地以各種形式陪伴了一代又一代中國(guó)人，從過(guò)去一直到未來(lái)。終于有一次，在《花木蘭》和《功夫熊貓》之后，中國(guó)電影人沒(méi)把最厲害的國(guó)產(chǎn)IP落到美國(guó)人手里。當(dāng)然《西游記》也還是被他們玩壞過(guò)的，關(guān)于唐僧和觀音的愛(ài)情戲碼就不追究了。不過(guò)后來(lái)他們把《龍珠》和《阿童木》一塊毀了，我也就放心了。

如果之前《魁拔》讓許多人對(duì)其日式畫(huà)風(fēng)還頗有微辭，那這次請(qǐng)獻(xiàn)上你的膝蓋吧。

本以為只是畫(huà)面做到了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的巔峰，誰(shuí)知卻連BGM和故事線索都好得一塌糊涂。可算近些年對(duì)于《西游記》最萌、最燃、最成功的解構(gòu)，而其視覺(jué)觀感甚至不亞于好萊塢商業(yè)大片。好的IP不一定要拍真人，以動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)反倒能更加討巧，但并不意味著容易。成片不論宏大華麗的背景細(xì)節(jié)，還是不落窠臼的角色造型設(shè)計(jì)，對(duì)于國(guó)產(chǎn)3D動(dòng)畫(huà)來(lái)說(shuō)都無(wú)可挑剔。角色造型設(shè)計(jì)突破了觀眾對(duì)于這些家喻戶曉的人物固有印象，無(wú)論猴子和豬都可以那么萌，而且很international。帥大叔長(zhǎng)腿瘦歐巴孫悟空，大眼萌娃江流兒（唐僧）等等，蠢萌的土撥鼠土地公出場(chǎng)不多，卻搶走了不少的萌點(diǎn)。中國(guó)風(fēng)的宏大背景藍(lán)圖，加上恰到好處的渲染和出色的鏡頭掌控讓電影質(zhì)感提升不止一個(gè)層次，3D效果也十分出色，甚至可細(xì)化到完美對(duì)應(yīng)的嘴型。如果告訴你這是夢(mèng)工廠或者迪士尼的作品，我想應(yīng)該也不會(huì)有人懷疑。但很“遺憾”，完全的Created by China。

第一次，汪峰的歌竟能和電影畫(huà)面完全融為一體，這真是夠了！曾經(jīng)《愛(ài)就一個(gè)字》聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍，每句歌詞都是《寶蓮燈》的電影畫(huà)面。這次，在回住所的路上將《勇敢的心》單曲循環(huán)了好幾遍。最最令人發(fā)指的是BGM，被開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)和孫大圣的大紅斗篷帥了一臉。這個(gè)在國(guó)產(chǎn)電影中幾乎不被重視，可有可無(wú)的存在，本片中卻以用心的配樂(lè)將把本片推向另一個(gè)高度。周星馳的御用配樂(lè)師黃英華為電影的配樂(lè)保駕護(hù)航，氣質(zhì)不凡。不論清新中國(guó)風(fēng)，還是大氣磅礴都拿捏得當(dāng)。致敬《大話西游》（1994），說(shuō)不定未來(lái)《小刀會(huì)序曲》之于齊天大圣，會(huì)如《男兒當(dāng)自強(qiáng)》之于《黃飛鴻》一般的存在，只要音樂(lè)一響起就能讓人燃起。除此之外，導(dǎo)演作為星爺?shù)姆劢z還在動(dòng)作戲中致敬了《功夫》。

作為一部以全年齡為指向的作品，《西游記之大圣歸來(lái)》的故事情節(jié)不復(fù)雜，也沒(méi)有故作高深，無(wú)論小孩還是成人都能找到屬于自己的樂(lè)趣點(diǎn)，而不再是“只給小孩看的”動(dòng)畫(huà)片。和《西游記》故事主題一脈相承，無(wú)非知恩圖報(bào)，懲惡揚(yáng)善。但相同的故事，不同水準(zhǔn)的團(tuán)隊(duì)最終能給出的效果也迥異。電影中的故事情節(jié)幾乎都能在《西游記》中找到藍(lán)本，但適當(dāng)童趣般的改編，卻讓人有一種如沐春風(fēng)般的全新感受，而且毫無(wú)違和感。而其中最大的看點(diǎn)在于孫悟空這個(gè)外表痞氣，內(nèi)心中年大叔的猴子和單純萌孩江流兒之間如父如子般的羈絆?！靶∑ê?，別跟著我”和曾經(jīng)“師傅，別趕我走”，這種反差真是讓人有些物是人非之感。

當(dāng)然怎么可能做到完美毫無(wú)瑕疵，其中一些情節(jié)略顯突兀，如關(guān)于孫悟空的法印解除沒(méi)有任何鋪墊，讓人有些費(fèi)解，收尾也略顯倉(cāng)促，讓人有些意猶未盡。部分畫(huà)面明顯畫(huà)質(zhì)稍顯粗糙，但據(jù)說(shuō)是經(jīng)費(fèi)不足的無(wú)奈之舉。（關(guān)于鄰座的哥們說(shuō)電影的部分畫(huà)面丟幀了，我連丟幀是什么都不太明白！我整個(gè)人都斯巴達(dá)了，電影院里真是藏龍臥虎啊，但仔細(xì)一想北京電影學(xué)院就在旁邊，整個(gè)人也就釋然了。）

文化情懷和民族信仰總是深植于一個(gè)民族的血脈里，也許外國(guó)人能通過(guò)學(xué)習(xí)去了解，甚至他們的普通話比我這蹩腳臺(tái)普更好。但漢語(yǔ)作為母語(yǔ)，從小看《西游記》長(zhǎng)大，看了十幾個(gè)寒暑假依舊覺(jué)得它一直播不完，陪伴了一代又一代的中國(guó)人。在沒(méi)有鋼鐵俠的日子里，齊天大圣才是最厲害的，任誰(shuí)都無(wú)法替代孫悟空的地位。我們也需要英雄，而那當(dāng)斗戰(zhàn)勝佛莫屬。“我的心上人是一個(gè)蓋世英雄，我知道有一天他會(huì)身披金甲圣衣，腳踏七彩祥云，在一個(gè)萬(wàn)眾矚目的場(chǎng)合來(lái)娶我?！?/p>

大圣歸來(lái)讀后感 篇3

猴哥，猴哥，你真了不得。五行大山壓不住你，蹦出個(gè)孫行者。這就是我今天看的電影《大圣歸來(lái)》。

電影講述：大鬧天宮的四百多年間，齊天大圣成為了一個(gè)傳說(shuō)。在山妖橫行的長(zhǎng)安城里。百姓們?cè)诔Σ槐Ｖ谢袒潭热?。孤兒江流兒和行腳僧法明相依為命，小小少年常常崇拜大鬧天宮的孫悟空。一天山妖來(lái)劫持童男童女，江流兒因救下一個(gè)小女孩惹來(lái)殺身大禍遭山妖追殺。最后，跑進(jìn)了五行山，誤打誤撞救出了孫悟空。而孫悟空又欠江流兒一個(gè)人請(qǐng)，只能勉強(qiáng)送他回長(zhǎng)安城。一路上白龍馬和豬八戒的`也因緣份現(xiàn)身。妖王為了搶女童布下了一個(gè)陰謀——夜店迷局。卻意外發(fā)現(xiàn)了孫悟空空發(fā)力失靈。不費(fèi)吹灰之力搶走了女童。之后一場(chǎng)大戰(zhàn)一觸即發(fā)。

在影片中，我佩服江流兒的勇敢。在懸空寺，妖王準(zhǔn)備投放童男童女時(shí)，江流兒沖進(jìn)道場(chǎng)，和他師傅一起斗智斗勇救出了48位男童女童。最后江流兒和孫悟空一起大戰(zhàn)妖王最后獲得勝利。

這部影片讓我明白：只有跟對(duì)手斗智斗勇才能獲得最后的勝利。

大圣歸來(lái)讀后感 篇4

今天晚上，爸爸帶我去看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)3D電影《西游記之大圣歸來(lái)》。故事發(fā)生在唐僧小時(shí)候名江流兒，悟空還壓在五行山下，城頭常有山妖來(lái)襲，一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，江流兒誤入五行山，解開(kāi)了英雄符咒，開(kāi)始一段奇異的冒險(xiǎn)之旅。江流兒特別勇敢、聰明、能干，是寧可犧牲自己、舍已為人的精神是很值得表?yè)P(yáng)。

不由讓我想起這暑假去學(xué)游泳時(shí)，有一個(gè)學(xué)員在深水區(qū)學(xué)游泳，不小心掉了浮板，沒(méi)了浮板就不能再向前游泳了，在水面亂竄，這時(shí)教我們的教練離他還有點(diǎn)遠(yuǎn)，馬上跳了下去向他拼命游去，但最后是被一離他最近的在池邊走過(guò)老板（兼教練）救岸來(lái)的'，見(jiàn)他沒(méi)事后才坐在池邊拍了下全身濕透的衣服，掏出袋子中的手機(jī)與其他東西，笑著說(shuō)：今年我的第三個(gè)蘋(píng)果又報(bào)廢了……

看著這一切，我好感動(dòng)！這個(gè)老板還有教練們都是在任何時(shí)候都勇敢堅(jiān)強(qiáng)的保護(hù)著大家，不顧自己財(cái)產(chǎn)的安危，舍已為人的好精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的。

在這一部電影里，讓我學(xué)會(huì)了一定要相互幫助，努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)持不懈。

大圣歸來(lái)讀后感 篇5

我看了《西游記之大圣歸來(lái)》這部電影。這是一部國(guó)產(chǎn)3d動(dòng)畫(huà)大片，看完后我深有感觸，回味無(wú)窮。

這部電影的畫(huà)面制作十分精美，音質(zhì)十分清晰，3d影像讓我有一種身臨其境的感覺(jué)。下雨的場(chǎng)景，畫(huà)面伴有逼真的雨滴聲，再加上3d視覺(jué)效果，好像自己真的置身于雨里一樣。影片帶來(lái)的完美視聽(tīng)效果，讓我贊嘆不已！

電影講訴的是：孫悟空被壓在五行山下后，山妖騷擾百姓，小和尚江流兒為了救小女孩被山妖追到了五行山下，誤打誤撞地將孫悟空救了出來(lái)，但孫悟空喪失功力，威風(fēng)不在，情緒十分低落。后來(lái)，在江流兒的信任和鼓舞下，孫悟空與豬八戒、江流兒一起去打山妖。在慘烈的廝殺中，江流兒為了救孫悟空，被山妖用巨石壓死，悲痛欲絕的'孫悟空終于爆發(fā)了，沖破了佛祖的法印，恢復(fù)功力變回齊天大圣，重新做回自己。于是，大圣歸來(lái)了！

這部電影，讓我感觸頗多。大圣原來(lái)叱咤風(fēng)云，因?yàn)槭ツ芰Χ械绞?，后?lái)在別人的激勵(lì)下，找回自信，重新做回了美猴王。這讓我明白，再?gòu)?qiáng)大的人也會(huì)受到挫折，也有人生的低谷，但我們不應(yīng)該放棄，要保持信念努力找回自己。生活中，有一些人遇到一點(diǎn)困難就退縮，沒(méi)有用盡全力就放棄了，那怎么能成功呢？讓我們都像孫悟空那樣，堅(jiān)定信念，勇往直前，做最好的自己！

大圣歸來(lái)讀后感 篇6

今天下午，我們五年級(jí)全體同學(xué)觀看了一部電影，名叫《大圣歸來(lái)》。我一聽(tīng)這名字，就有種種猜測(cè)，故事主要講了什么內(nèi)容？故事告訴我們什么道理？帶著這些疑問(wèn)，我來(lái)到了影院?？赐旰螅腋杏|很深，下面我就來(lái)簡(jiǎn)單講講內(nèi)容吧。

從前，有個(gè)孤兒叫江流兒，這名字是他師傅法明取的。有一次，山妖來(lái)抓童男童女，江流兒把一個(gè)女童救走了，遭到了山妖追殺。不知不覺(jué)闖進(jìn)了五行山，并無(wú)意中把符咒摘了下來(lái)，孫悟空得到了自由，然后還出現(xiàn)了豬八戒、小白龍。后來(lái)，山妖假裝變成店主，讓江流兒他們住了進(jìn)去，實(shí)際是想抓回女童。最后，孫悟空把山妖打得落花流水，可女童還是被妖王抓走了。在豬八戒的勸說(shuō)下孫悟空便決定跟江流兒去救出女童。就這樣，齊天大圣和妖王決戰(zhàn)開(kāi)始了。在戰(zhàn)斗中，江流兒舍生忘死，幫助大圣，很不幸的是江流兒犧牲了，孫悟空意外地恢復(fù)了法力，用金箍棒打死了妖王。

看完了影片，我從中看到了江流兒的勇敢，他為了幫助孫悟空，舍己為人，最后喪失了自己寶貴的生命。他這種勇敢的精神深深打動(dòng)了我的內(nèi)心世界。

像江流兒這樣的人還有很多。比如葉欣，她為了救治非典病人，不顧自己的安危全力救治病人，最后，葉欣染上了非典告別了美麗的人間。

責(zé)任心很強(qiáng)的齊天大圣，也令人敬佩。他為了救出孩子，不顧一切，去跟山妖打斗，下決心一定要救出孩子。這樣的人在我們身邊就有，比如我的語(yǔ)文老師，他有時(shí)批改作業(yè)什么的都要忙到深更半夜，任何同學(xué)有困難，他都會(huì)盡力幫助。

《大圣歸來(lái)》這部電影主要告訴我一個(gè)道理：做人要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，你就會(huì)變得強(qiáng)大起來(lái)！

大圣歸來(lái)讀后感 篇7

事實(shí)是，對(duì)于超級(jí)英雄，往往我們迷戀的并不是機(jī)械美學(xué)和超能力本身?？犰诺难b備，終究是冰冷的鎧甲，而擁有拯救世界能力的英雄若也有與我們同樣的那些無(wú)能為力和不知所措的細(xì)微瞬間，才可能真正走入我們的內(nèi)心。

不到90分鐘的電影，情節(jié)非常緊湊，有好萊塢式的幽默也有東方的細(xì)膩，人設(shè)完整飽滿，打斗場(chǎng)面恢弘大氣，隨處可見(jiàn)中國(guó)的好山好水，美麗風(fēng)光。畫(huà)面流暢程度絕對(duì)是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的巔峰。若非要細(xì)究，可能3D渲染效果不算太完美。但要知道，這部片子用了美國(guó)十年前的技術(shù)，卻拍出了他們當(dāng)時(shí)不可能出現(xiàn)的效果?？赐辏銜?huì)覺(jué)得這是一部真正的中國(guó)動(dòng)漫，講的是中國(guó)的故事。

“傻丫頭，別怕!大圣在這里，他會(huì)保護(hù)我們的!”，“大圣是不會(huì)死的! ”聽(tīng)到這些話，忍不住潸然淚下。我想起了小時(shí)候，我的外公是屬猴的，他總是喜歡讓我騎在的他的脖子上，然后扮起孫悟空，背著我繞圈圈，我開(kāi)心地笑著說(shuō)：“外公，我們要永遠(yuǎn)在一起?！薄F(xiàn)在，外公已經(jīng)離開(kāi)我了，但大圣卻永遠(yuǎn)都在，大圣是不會(huì)死的。

“轉(zhuǎn)身不算告別分離卻分不開(kāi)若是遇見(jiàn)從前的我請(qǐng)帶他回來(lái)”電影講述了用愛(ài)和勇氣找回夢(mèng)想，這是全世界觀眾都能理解的內(nèi)核。我們對(duì)中國(guó)動(dòng)漫崛起的信心從來(lái)沒(méi)有冷卻，但等待的時(shí)間太過(guò)漫長(zhǎng)了。如今，《大圣歸來(lái)》讓我們看到了一絲曙光。我們終于可以向世界宣布：我們也有自己的英雄! '

是時(shí)候也該讓我們的美猴王去驚艷四方了!

大圣歸來(lái)讀后感 篇8

今天下午去看了大圣歸來(lái)，出乎意料的好看(或許是因?yàn)橛辛似渌娪暗囊r托)。起初，并沒(méi)有注意到這部動(dòng)畫(huà)，比起一波又一波席卷而來(lái)的電影宣傳，它顯得尤為低調(diào)。不過(guò)，酒香不怕巷子深，我還是看到了大家的口碑。

大圣歸來(lái)這部動(dòng)畫(huà)從創(chuàng)作到上映花了8年，我非常佩服制作團(tuán)隊(duì)能夠在拼票房的時(shí)代靜下心來(lái)堅(jiān)持品質(zhì)。一個(gè)多小時(shí)的電影看得我目不轉(zhuǎn)睛，歡笑與感動(dòng)交替，那個(gè)小和尚江流兒可是我見(jiàn)過(guò)最可愛(ài)的小光頭，萌得不得了，活潑可愛(ài)，靈氣十足，如果唐僧這樣也不至于招人煩了。孫大圣在這里一改往日頑皮猴頭的模樣，帥帥的，酷酷的還是挺招人喜歡的，尤其是他不顧自己一心保護(hù)江流兒的英雄氣概，更是令人折服。孫大圣，沒(méi)有法力又如何，危難當(dāng)頭照樣挺身而出，管你何方妖孽。這部動(dòng)畫(huà)中，連那些群眾演員也是萌萌噠，最可愛(ài)的'要數(shù)土地佬兒，小個(gè)頭長(zhǎng)不高，還掛著花白花白的胡子，蹦蹦噠噠的可好玩。正如西游記所弘揚(yáng)的，善良總能打敗邪惡，歷盡千辛萬(wàn)苦，我們法力無(wú)邊的孫大圣終于回來(lái)了，回轉(zhuǎn)瞬間實(shí)在太帥，用金箍棒打得妖怪片甲不留，最后又聽(tīng)到了江流兒那聲“大圣!”沒(méi)有再看一眼江流兒實(shí)在很遺憾，直到電影謝幕仍然意猶未盡，仿佛后面還有更精彩的故事，這就是好電影的魅力。陳潔儀的片尾曲《從前的我》高度契合了電影的畫(huà)面，也是一首久聽(tīng)不厭的好歌曲。

電影海報(bào)的八個(gè)字可以形容大圣和電影本身：千帆過(guò)盡，不忘初心。為這部電影點(diǎn)贊!

大圣歸來(lái)讀后感 篇9

點(diǎn)映看了這部號(hào)稱國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影業(yè)界良心的3D動(dòng)畫(huà)片《西游記之大圣歸來(lái)》。第一感受是：的確，這是一部可以被稱作當(dāng)代國(guó)漫分水嶺的影片。

1961年，《大鬧天宮》上集在國(guó)內(nèi)上映，這部真正扎根、飽浸于中國(guó)傳統(tǒng)文化的，擁有中華民族裝飾特色風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)所帶來(lái)的，不僅是視聽(tīng)上雙重的享受與震撼，其輕重緩急的節(jié)奏念白、京劇般細(xì)致入微的一唱一打，堪稱是藝術(shù)與娛樂(lè)的完美結(jié)合，同時(shí)更代表了中國(guó)動(dòng)畫(huà)在當(dāng)時(shí)，以濃墨重彩的先鋒之姿，登上了世界動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的王座。

可惜，這部《大鬧天宮》還證明了：當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)是衰退了，而不是一直這么差，在半個(gè)多世紀(jì)前，我們?cè)?jīng)輝煌。而當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)，給人感覺(jué)則是既尷尬而又寒冷，不僅嚴(yán)重缺乏藝術(shù)性，而且故事低幼，甚至?xí)霈F(xiàn)不少毀三觀博眼球的投機(jī)行為。中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)，的確需要一部金石之作來(lái)一鳴驚人，而《西游記之大圣歸來(lái)》也的確是做到了。

一方面，《大圣歸來(lái)》有心去致敬和發(fā)展《大鬧天宮》。很多時(shí)刻，我們可以聽(tīng)見(jiàn)其采用了不少《大鬧天宮》的經(jīng)典配樂(lè)，在劇情轉(zhuǎn)折的同時(shí)會(huì)常常以傳統(tǒng)配樂(lè)來(lái)強(qiáng)化。在人物造型及場(chǎng)景設(shè)計(jì)上也秉持傳承了不少中華民族工藝美術(shù)的特點(diǎn)，混搭上大量鮮明大膽的CGI特效，在繼承的基礎(chǔ)上也能打破常規(guī)，保留這部動(dòng)畫(huà)片民族風(fēng)格，更大化面向全年齡觀眾群，也進(jìn)行了走向國(guó)際動(dòng)畫(huà)大片的嘗試，已屬不易。

在我看來(lái)，《大圣歸來(lái)》的3D景深效果、畫(huà)面構(gòu)圖、色彩調(diào)配、場(chǎng)景設(shè)計(jì)等技術(shù)方面已經(jīng)達(dá)到了和好萊塢動(dòng)畫(huà)電影一樣強(qiáng)大的地步，是當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的新典范。只要進(jìn)入電影院，當(dāng)燈光暗下正片開(kāi)始的那一刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部和別的當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)都不一樣的電影，換言之，這是一部在技術(shù)上最為成熟也最為用心的當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)。它的大氣磅礴的畫(huà)面氣氛和畫(huà)風(fēng)氣場(chǎng)，都不是其他同時(shí)期的國(guó)漫可以與之并論的?！洞笫w來(lái)》在技術(shù)上唯一的缺陷，是人物在造型上的雜亂不統(tǒng)一和缺乏原創(chuàng)力，而這對(duì)全片的影響并不太大。

另一方面，《大圣歸來(lái)》的故事情節(jié)也對(duì)小孩子有很強(qiáng)的教育意義，坐在我身邊的家長(zhǎng)不停地告訴自己孩子要堅(jiān)強(qiáng)、要勇敢，但實(shí)際上其劇作在藝術(shù)性上還是存在很大的提升空間，和其技術(shù)相比，在劇作這方面還存在不少問(wèn)題，也使得全片有所遜色。比如虎頭蛇尾的結(jié)尾太倉(cāng)促，轉(zhuǎn)折不夠豐滿，人物行為時(shí)而缺乏鋪墊和邏輯，笑料也偶爾會(huì)出現(xiàn)生硬刻意之感。技術(shù)不缺了，缺的是如《冰雪奇緣》、《瘋狂原始人》、《千與千尋》一般的，故事的創(chuàng)新性和對(duì)細(xì)節(jié)的想象力。但是，瑕不掩瑜，《大圣歸來(lái)》的劇本依然已經(jīng)算是當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中的翹楚之作了。

《大圣歸來(lái)》的故事開(kāi)始于山妖肆虐的長(zhǎng)安城。在動(dòng)亂中失去了父母的江流兒（幼年唐僧）被老和尚收養(yǎng)成長(zhǎng)，他對(duì)齊天大圣傳說(shuō)有著執(zhí)著的迷戀。與此同時(shí)，真正的齊天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即將來(lái)臨，妖王要偷城中童男童女祭祀，江流兒搭救一位陌生的小女孩，逃入山中，誤打誤撞解放出了齊天大圣孫悟空，而此時(shí)其法術(shù)封印仍在，孫悟空不過(guò)是一只會(huì)拳腳功夫的猴子。

見(jiàn)到傳說(shuō)中英雄的江流兒仍將其奉為偶像并緊緊相隨，給了曾經(jīng)落魄中的齊天大圣勇氣與信心，雖然沒(méi)有了超能力，卻依然能威風(fēng)凜凜地去解救被妖王抓走的孩子們。在與妖王的決戰(zhàn)中，江流兒以己之身保護(hù)他人，悲痛至極的孫悟空爆發(fā)能量突破封印，恢復(fù)齊天大圣之身，而電影亦戛然而止。

《大圣歸來(lái)》的劇情不復(fù)雜，非常流暢，小孩們都能看懂，是對(duì)傳統(tǒng)《西游記》的一次變奏演繹。鉆原著本來(lái)空缺的孫悟空在封印解除期間的故事加以放大，某種程度上來(lái)說(shuō)和周星馳的那部《西游降魔篇》異曲同工。

我很喜歡《大圣歸來(lái)》里，反復(fù)強(qiáng)調(diào)齊天大圣孫悟空“打不死”和孫悟空布偶“失而復(fù)得”的這兩個(gè)概念，它們象征了每個(gè)人的童年的簡(jiǎn)單信仰，也象征了隨著時(shí)光的老去，中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的不死。我們每個(gè)人都是看著、聽(tīng)著孫悟空的故事長(zhǎng)大的，每一代中國(guó)人都有屬于自己的孫悟空，盡管對(duì)他已經(jīng)無(wú)比熟悉，但依然會(huì)滿懷情感。

聽(tīng)說(shuō)《大圣歸來(lái)》會(huì)拍三部曲，希望后面兩部可以在保持并發(fā)展第一部技術(shù)的同時(shí)，擁有更加圓潤(rùn)的故事和更為飽滿的人物。也看到片尾說(shuō)這部動(dòng)畫(huà)做了八年，前五年自費(fèi)，后來(lái)靠眾籌才做完，不由地有兩點(diǎn)感慨：一是做良心動(dòng)畫(huà)的不易，二是這么多年來(lái)中國(guó)動(dòng)畫(huà)技術(shù)的成熟。

大圣歸來(lái)讀后感 篇10

《大圣歸來(lái)》用激情澎湃的心情講一個(gè)輕松愉快的故事，還是那個(gè)熟悉的不能再熟悉的孫猴子，卻不是那種熟悉的不想再熟悉的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)噩夢(mèng)。片方用正常講故事的方式，不強(qiáng)行以教育人為基調(diào)講述了一個(gè)男神歸來(lái)的英雄故事。結(jié)尾雖略顯倉(cāng)促但恰到好處，鑒于畢竟曾是一人血洗天兵天將的大圣，也算是合情合理，結(jié)尾處理方式也謝天謝地終于脫離了故事結(jié)束總結(jié)主要內(nèi)容提煉中心思想，刻意煽情升華主題的爛尾套路。雖然部分臺(tái)詞還是略顯尷尬，但總體瑕不掩瑜。

《大圣歸來(lái)》創(chuàng)作的不易其實(shí)從電影中還是能夠清晰的感受到，開(kāi)篇大鬧天宮3D效果簡(jiǎn)直令人驚艷，向老版致敬的配樂(lè)編配和炫目的動(dòng)作設(shè)計(jì)都讓人想起立叫好。進(jìn)入故事后前期花銷(xiāo)太高資金捉襟見(jiàn)肘開(kāi)始顯而易見(jiàn)，但并沒(méi)有因此讓細(xì)節(jié)變得粗糙，河水花草樹(shù)木這些邊角的制作都足見(jiàn)誠(chéng)意，人物眼神神態(tài)和小動(dòng)作的設(shè)計(jì)幽默感十足，頗有幾分好萊塢動(dòng)畫(huà)的神韻。最感人肺腑的還是終于不再找國(guó)內(nèi)那些本來(lái)臺(tái)詞功底就基本為負(fù)數(shù)的所謂演員們來(lái)給電影撐場(chǎng)面配音，專(zhuān)業(yè)的事還是要專(zhuān)業(yè)的來(lái)，不過(guò)這一切可能也要拜沒(méi)錢(qián)所賜。影片最后的變身決戰(zhàn)，估計(jì)有了大手筆注資，再次炫酷起來(lái)，僅僅猴哥毛發(fā)制作的對(duì)比，就足以感嘆有錢(qián)真好！

此外，音效配樂(lè)也都堪稱業(yè)界良心，除了半壁江山的汪老師那令人極其尷尬的插曲和為了配合歌詞的尷尬畫(huà)面。

另外，個(gè)人感覺(jué)致敬周星星那一段大圣配樂(lè)，用到最后變身那里可能更感人，效果更好。

還是衷心希望國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片能夠越來(lái)越好！

大圣歸來(lái)讀后感 篇11

今天我和我妹妹去看電影，我們很開(kāi)心，可是我們等了好久車(chē)才來(lái)，我媽媽看了時(shí)間快遲到了，我們飛快地跑進(jìn)去，我媽媽負(fù)責(zé)買(mǎi)票，我媽媽買(mǎi)完票，我們就拿著一張小紙條去換爆米花，能把票寄給服務(wù)員，然后跟著我們媽媽到了看電影的房間。可是我媽媽沒(méi)有買(mǎi)他的自己的票，所以就只有我和我妹妹進(jìn)去去看電影。

電影的名字叫做《大圣歸來(lái)》，里面特別好看，小孩有孫悟空還有小孩的師傅，可是孫悟空被如來(lái)的法術(shù)控制了，無(wú)法抽出金箍棒，還無(wú)法變身。雖然說(shuō)孫悟空的法術(shù)被如來(lái)。佛祖控制了，可是他仍然可以打山妖。因?yàn)樾『⒁?jiàn)到真的孫悟空，特別興奮，就一直纏著孫悟空，把孫悟空氣得腦袋要炸了。后面，孫悟空見(jiàn)到小孩被妖怪給打死了，氣得火冒三丈，也很心疼。孫悟空慢慢地想起了他以前有多厲害，有多威風(fēng)，慢慢的就把如來(lái)佛主的法術(shù)掙脫了，又重獲自由。最后把妖怪打得落花流水，屁滾尿流。

看完了電影我們又在電影院休息了一下子，才回家。今天的電影太好看了我非常喜歡，我還要跟朋友來(lái)看電影。

大圣歸來(lái)讀后感 篇12

本著給國(guó)產(chǎn)電影捧場(chǎng)的心情去看了大圣歸，結(jié)果沒(méi)想到一看就一發(fā)不可收拾起了。不停地刷同人衍生，居然還少有的想要重回去看第二遍。

小時(shí)候也愛(ài)看西游記，不管是書(shū)還是動(dòng)畫(huà)片都是百看不厭，還把孫大圣當(dāng)偶像一樣崇拜。今天再回看，感覺(jué)卻又大不一樣。我記憶里的孫悟空總是百戰(zhàn)百勝，就算天大的困難他也能想出辦法。身如玄鐵，火眼金睛，只要舉起金箍棒，就什么也難不倒他?？墒沁@里的大圣，沒(méi)有金箍棒，沒(méi)有七十二變，一個(gè)跟頭也翻不了十萬(wàn)八千里。如的法力禁錮著他。在面對(duì)妖王的時(shí)候，他也被打得很慘。可見(jiàn)這里的大圣也不是那么“神”，也有一點(diǎn)點(diǎn)“人”。

這里的孫悟空有點(diǎn)小傲嬌，有點(diǎn)小自負(fù)，有點(diǎn)英雄正氣，又有點(diǎn)小小膽怯。這里的孫悟空不完美，他和我們一樣，是有血有肉，有情有義的人。遇到小和尚江流兒，讓他會(huì)關(guān)懷，會(huì)愛(ài)，會(huì)如何去保護(hù)。

——你看到那個(gè)被石頭砸到腳的慫樣了么？

——看到了啊！他真是齊天大圣么，不應(yīng)該是山頂洞人么？

這才是真的大圣，這才是真的好動(dòng)畫(huà)。

讓我們挺起胸膛，自豪的吼一句

“俺老孫也！”

歸去來(lái)兮讀后感(范例11篇)

以下是小編為您整理的“歸去來(lái)兮讀后感”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，相信作品這本書(shū)在閱讀后為讀者帶去了更多的生活想法。當(dāng)閱讀完書(shū)籍后，相信大家都感觸良多，這時(shí)候我們就要認(rèn)真思考如何寫(xiě)讀后感了，怎樣去借鑒優(yōu)秀的讀后感范文模板呢？希望本文可以讓您更深刻地理解某個(gè)問(wèn)題！

歸去來(lái)兮讀后感 篇1

陶淵明是東晉末期著名的文學(xué)家，更著名的則是他告別官場(chǎng)、做了真正的隱士。《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明最重要的作品，是告別官場(chǎng)的宣言，歐陽(yáng)修評(píng)論說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”。

辭是戰(zhàn)國(guó)后期楚地創(chuàng)造出來(lái)的一種形式比較自由的韻文;賦體起源的時(shí)間要早一些，都是散文的濫觴。兩漢時(shí)期，辭賦不分，均重文采、講鋪陳、善用典，區(qū)別在于辭重韻而抒情，賦重在詠物說(shuō)理?！稓w去來(lái)兮辭》是辭賦的結(jié)合，既詠物說(shuō)理，又抒發(fā)情感。全文537字，可分為三個(gè)部分。第一部分是序，闡述入仕和出仕的原因。陶淵明坦陳是為貧而仕，“余家貧，耕植不足以自給”。于是，“親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途”;諸侯、家叔幫忙，“遂見(jiàn)用于小邑”。最后，“彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之”。

辭官歸隱的原因是“質(zhì)性自然”，與官場(chǎng)的污濁格格不入，在彭澤當(dāng)縣令“八十余日”，“自免去職”。第二部分是正文的第一、二、三段，寫(xiě)了歸途的心情、到家時(shí)的心情和在田園里的心情，洋溢著詩(shī)人欣慰無(wú)比、怡然自樂(lè)的幸福。歸途的心情是立于船頭，歸心似箭，盼早日到家。到家時(shí)的心情是“乃瞻衡宇，載欣載奔”。意思是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)簡(jiǎn)陋屋門(mén)，且喜且奔地飛跑回家。在田園里的心情是“園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”。意思是，整天在園中散步而自得其樂(lè)，雖然設(shè)有門(mén)戶卻常將它關(guān)閉。拄著拐杖隨處漫游歇息，不時(shí)抬起頭來(lái)向遠(yuǎn)處眺望。第三部分是最后一段，抒發(fā)詩(shī)人的人生感悟，“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”;“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!”意思是，順其自然走向生命的盡頭，樂(lè)天知命還有什么可以猶豫的呢。這是一種哲學(xué)思考，是陶淵明對(duì)生存價(jià)值和生命意義的終極追求。

品讀《歸去來(lái)兮辭》，我們深深為陶淵明的自然品格所折服。做人自然、自然做人，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)其實(shí)很難，難就難在人有七情六欲，容易為物欲所困和名利所累。陶淵明真正做到了自然。陶淵明確信，自然是他的血脈、他的生命和他的全部，只要回歸自然，他才會(huì)有幸福。這種自然是質(zhì)性自然，不是作秀的自然，更不是作偽的.自然，“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。有了質(zhì)性自然，陶淵明才會(huì)感嘆：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，像天上的云，云卷云舒，自由飄蕩，無(wú)所系羈;像空中的鳥(niǎo)，飛來(lái)飛去，翱翔藍(lán)天，依戀樹(shù)林。這種自然是田園風(fēng)光。田園是最真切的自然，是人類(lèi)詩(shī)意地棲居的大地。在陶淵明看來(lái)，田園代表著寧?kù)o、和諧、安詳，代表著溫情、善良、真誠(chéng)，代表著對(duì)世俗的拒絕和對(duì)權(quán)力的蔑視。田園是他質(zhì)性自然的載體，是他安身立命的處所。因而《歸去來(lái)兮辭》正文一開(kāi)篇就動(dòng)人心魄地喊出“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸?”真是天籟之音，在歷史上的蒼穹久久回蕩，深深震撼著士大夫的心胸。這種自然是平淡語(yǔ)言。

陶淵明的詩(shī)文幾乎找不到怪僻字，用的都是農(nóng)家語(yǔ)，以致同時(shí)代的文學(xué)批評(píng)家鐘嶸認(rèn)為不夠高雅。問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于用語(yǔ)是否高雅，有沒(méi)有怪僻字，而在于是否有真情，是否是真情的自然流露。有了真情，田園可以顯現(xiàn)為風(fēng)光，農(nóng)家日子可以提升為詩(shī)意，簡(jiǎn)單事物可以喚起美的享受，這正是陶淵明詩(shī)文最大的特色，也是他質(zhì)性自然的重要組成部分。后人評(píng)價(jià)《歸去來(lái)兮辭》是“沛然如肺腑中流出，殊不見(jiàn)有斧鑿之痕”;評(píng)價(jià)陶淵明的詩(shī)文是“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”。

《歸去來(lái)兮辭》告別了官場(chǎng)生活。“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”。這段話既有悔恨又有醒悟，富于深刻的哲理。意思是，覺(jué)悟到以往的過(guò)失已無(wú)法挽回，知道將來(lái)的美好還來(lái)得及補(bǔ)救，其中今是而昨非，就是陶淵明徹底否定了甚至是30年的宦海沉浮。

陶淵明28歲才做官，40歲告別官場(chǎng)，實(shí)際只有13年時(shí)間，但他在《歸園田居》中說(shuō)：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。這大概是算上了他少年時(shí)就有了入仕做官的愿想。其實(shí)，陶淵明年輕時(shí)是很想為官?gòu)恼?，他自己說(shuō)的原因是“幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)”，也就是在子多且幼、謀生無(wú)術(shù)的情況下，不得不外出做官;更重要的原因可能是他的“大濟(jì)蒼生”的宏愿和“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的志向。陶淵明也著實(shí)做過(guò)幾次官。他第一次入仕是28歲?！稌x書(shū)》記載：“親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸”。意思是，他那時(shí)家貧，到江州任祭酒一職，屬于州府的普通辦事員，但他不愿仰人鼻息，沒(méi)過(guò)多久就辭職回家了。

據(jù)說(shuō)，不久州里又來(lái)召他做主簿，屬秘書(shū)類(lèi)的差事，他沒(méi)去就辭謝了。第二次入仕是36歲左右，他到荊州府桓玄門(mén)下做屬吏，而桓玄當(dāng)時(shí)控制著長(zhǎng)江中上游，正伺機(jī)篡奪東晉政權(quán)。陶淵明不愿與桓玄同流合污，借故母親去世，歸家居喪，辭別了官職。第三次入仕是40歲那年，陶淵明遠(yuǎn)赴京口在劉裕那里做過(guò)建威參軍和鎮(zhèn)軍參軍，也是一種文職小官。對(duì)于東晉而言，劉裕與桓玄一樣都是篡國(guó)謀逆者，陶淵明不滿劉裕，很快就辭了職。半年之后，叔父陶逵介紹任彭澤縣令。當(dāng)了81天縣令，又一次掛印而去，寫(xiě)就了千古名篇《歸去來(lái)兮辭》，宣言徹底告別仕宦生涯。這一年他41歲。陶淵明辭官隱退的表層原因，按《歸去來(lái)兮辭》的說(shuō)法是“尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職”;按蕭統(tǒng)《陶淵明傳》的說(shuō)法是“歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸畱?yīng)束帶見(jiàn)之?！瘻Y明嘆曰：‘我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒?！慈战饩R去職”。這也是“不為五斗米折腰”典故出處，后人對(duì)此有疑問(wèn)，認(rèn)為在陶淵明的詩(shī)文中得不到印證。然而，這倒比較符合陶淵明的思想邏輯和性格特征。深層原因，卻需從陶淵明自身和當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境中尋找。

其一是由于陶淵明的個(gè)性，他崇尚自然和追求心靈自由的品質(zhì)，與仕宦生活的諸多羈絆不能相容，這應(yīng)該是主要原因。

其二是東晉士族文人普遍談玄說(shuō)理、不拘形役的社會(huì)風(fēng)氣，不能不對(duì)陶淵明的人格世界產(chǎn)生深刻的影響，從而為他辭官隱退奠定了思想基礎(chǔ)，發(fā)揮了催化和促進(jìn)作用。

其三是黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，陶淵明生活在東晉末年與南北朝初期，軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭，一生遭遇亂世，這不僅是他無(wú)法改變的歷史現(xiàn)實(shí)，而且也為宏圖大志的實(shí)現(xiàn)設(shè)置了無(wú)法逾越的障礙。綜合歷史與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與個(gè)人的種種因素，終于釀成了陶淵明辭官退隱的結(jié)局。這對(duì)陶淵明個(gè)人來(lái)說(shuō)，可能是一杯苦酒，而歷史地看，卻是一杯精神美酒，為我們釀造了“隱逸詩(shī)宗”的美好詩(shī)篇和士大夫超凡脫俗、清高自潔的光輝形象。

辭官歸隱，歷史留下了陶淵明，文人墨客多了一種人生選擇。但是，縱觀歷史，真正選擇辭官歸隱的，陶淵明之后鮮有所聞，這使后人只能“高山仰止”，不能“景行行止”。所以，元人評(píng)價(jià)：“古今聞人，例善于辭，而克行之者鮮。踐其所言，能始終而不易者，其惟淵明乎?此所以高于千古人也”。《歸去來(lái)兮辭》給人們最大的啟示是：人生可以有多種選擇，不惟入仕為官一途。

歸去來(lái)兮讀后感 篇2

古人有言：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。處之于世，我們難以自由行路，自由追尋，被外者施禁錮，加以否定，在一切外在因素中，我們失去了原有的執(zhí)著，原有的夢(mèng)想，原有的渴望。問(wèn)天：何者為天地之間大殘忍。曰：一語(yǔ)輕若鴻毛的否定。

歸去來(lái)兮是一種隱者，一種不甘于命運(yùn)的波折、否定，獨(dú)自追尋夢(mèng)想的隱者之舉。隱者分圣隱和圣隱。年少的陶淵明就曾懷有大志寄于蒼生的志向。一生為官五次，因不為五斗米所折腰，便在到任八十余天棄官歸隱。在辭官時(shí)，寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》。在我看來(lái)，隱士分圣，賢。賢隱便是擁有高尚的品質(zhì)，出淤泥而不染，濯清漣而不妖因看不慣一些世俗之事，不喜歡做一些事，所以隱起來(lái)，安逸生活。圣隱就是上能洞察宇宙之萬(wàn)能，下能取納百川之雄心，腹有廣大胸襟，高尚的品質(zhì)與純潔的靈魂。因人在屋檐下，不得不低頭而歸田隱忍。在這，我先不給陶淵明的賢，圣下定義，先來(lái)聽(tīng)一段故事吧魯迅。完全是生活在半封建半殖民環(huán)境下的國(guó)家。在遠(yuǎn)赴他國(guó)的學(xué)習(xí)中，幾經(jīng)坎坷，嘲諷。深知國(guó)力衰竭。但他因此而作罷了嗎？沒(méi)有，他滿腹雄心壯志，棄醫(yī)從文，想要以文字來(lái)喚醒千萬(wàn)麻木已久的中國(guó)人。在回國(guó)的幾年中，他終于深知衰竭是因社會(huì)黑暗，統(tǒng)治昏庸，國(guó)民麻木。

其借用一句夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，無(wú)言于一室之內(nèi)，或因己所托，放浪形骸之外。五柳先生亦是如此，飄飄然而去，用了了豆苗與青青南山，為自己鋪出了一條康莊大道。

一九三六年三月十八日，北京各界人士在天安門(mén)前行國(guó)民大會(huì)，抗議日本帝國(guó)的軍艦掩護(hù)奉軍炮擊大沽口，抗議段祺瑞執(zhí)政府的賣(mài)國(guó)行徑。在一次學(xué)生請(qǐng)?jiān)钢校氖呶徽?qǐng)?jiān)刚咴馐苁勘罋ⅲ俣鄠€(gè)請(qǐng)?jiān)刚呤軅?，死者中包括魯迅的學(xué)生劉和珍。魯迅聽(tīng)到消息后，抑制不住自己沉痛和悲怒的感情，一口氣寫(xiě)出了六節(jié)雜文《無(wú)花的薔薇之二》，控訴了北洋軍閥在這一天犯下的罪行。在通緝中，他便帶著家人選擇暫時(shí)避世。在這樣痛苦，悲憤的心理壓力中，他放棄過(guò)嗎？不但沒(méi)有放棄，并且明知其路險(xiǎn)象環(huán)生，卻執(zhí)意前行。試問(wèn)，這樣引領(lǐng)人民前進(jìn)的英雄，心中的悲痛會(huì)比陶淵明少嗎？他何嘗不想回田隱忍，從此過(guò)上安穩(wěn)的日子，但他沒(méi)有！天下興亡，匹夫有責(zé)。他依舊執(zhí)意選擇先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。相反陶淵明，雖有大寄蒼生的理想，可他做到了嗎？沒(méi)有，他選擇了逃避，歸隱田園，棄天下蒼生而不顧。既是正真隱士就應(yīng)該，既能出仕，又能入仕，為了理想，忘記一切。所以我認(rèn)為并不是真正的隱士，最多只能算得上個(gè)賢隱。

嗟夫，引之于自己，我們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)去面對(duì)生活，隱者雖好，可好之其好，終歸自己獨(dú)善其身。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛我們應(yīng)以大海之胸，天空胸懷胸懷，鋼鐵之堅(jiān)韌，去做些什么，讓自己的光和熱在世間得以體現(xiàn)。

所以，我們應(yīng)以這樣的心態(tài)去面對(duì)生活，審視自己：一，大丈夫能屈能伸，拿得起，便能放得下。有時(shí)，人在屋檐下，不得不低頭。二，大丈夫上有洞察宇宙之萬(wàn)能，下能取納百川之雄心，腹有大學(xué)才識(shí)，寬泓仁德，海納之廣。三，大丈夫擁有常人無(wú)比的愛(ài)國(guó)之心，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。，為國(guó)鞠躬盡瘁，死而后矣。

大丈夫之道，曲折而又漫長(zhǎng)，需要我們一生去觀察，思考。

歸去來(lái)兮讀后感 篇3

前段時(shí)間，我讀了出自東晉詩(shī)人陶潛之手的《歸去來(lái)兮辭》，這篇美文讓我受益匪淺。對(duì)于陶潛的遠(yuǎn)離官場(chǎng)，只為追求內(nèi)心的寧?kù)o這種做法感到惋惜。當(dāng)國(guó)家重任與個(gè)人不幸的沖突時(shí)，他毫不猶豫地棄前者奔后者?？墒?，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益相比，孰輕孰重？我認(rèn)為：身為國(guó)家的一份子，應(yīng)心系九州，胸納赤誠(chéng)之志棄小幸而懷大志。

“三十畝地一頭?！笔切腋?，“安得廣廈千萬(wàn)間”是幸福，“珍珠如土金如鐵”也是幸福，“重整江山待后生”更是一種幸福，那“修國(guó)齊家治國(guó)平天下”又怎么能不是一種幸福？

當(dāng)暮靄沉沉?xí)r，我們或許彷徨過(guò)，想要卸下身上之重任追求自然；當(dāng)草長(zhǎng)鶯飛時(shí)，我們或許向往過(guò)大雁的自由自在，無(wú)拘無(wú)束。陶淵明又何曾不是為了這些世外桃源而放棄了對(duì)國(guó)家的大志。

但是，小幸為己，大幸為天下，當(dāng)國(guó)家利益與自身利益相沖突時(shí)，應(yīng)毫不抉擇地選擇前者。因?yàn)槲ㄐ〔粔阎径鴩?guó)大幸，推己幸而達(dá)家國(guó)，方為君子。自古以來(lái)前有范仲淹的“先天下之憂而憂，而天下之樂(lè)而樂(lè)”的這種兼濟(jì)天下的偉大情懷，后有王進(jìn)喜的“寧可少活二十年，拼死也要為祖國(guó)拿下大油田”的這種壯志豪情。只有心系江山之大，胸懷千鈞之任方能忠義于自己的祖國(guó)。

歷史上為小幸，拋大志者也不是沒(méi)有。身為當(dāng)時(shí)秦朝大丞相的李斯，在面對(duì)趙高的威逼利誘時(shí)，竟然為了其小幸與趙高同流合污。歷史并沒(méi)有因他犯下的錯(cuò)誤而原諒他，最終還是難逃在咸陽(yáng)城的一刀，這一刀定格了他的歷史與宿命，并且讓他臭名遠(yuǎn)昭。這種一心為己的的“上蔡小吏”的意識(shí)終究還是會(huì)將你毀之于刀下。

“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”，出身于貧寒家庭的陳涉“才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢”但卻能“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦”，揭開(kāi)了第一次農(nóng)民起義的序幕。如果不是胸懷大志，辛棄疾又何會(huì)在深夜低吟“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的壯志。文天祥又何會(huì)在身陷困境中發(fā)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”的志向。

我們應(yīng)向先人學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)自我，視忠義天下為自任，以鴻鵠之志而自勉。博愛(ài)懷仁而心安，開(kāi)拓分發(fā)則業(yè)成，天下為公則國(guó)安。如此，則天下幸甚，中華幸甚。

歸去來(lái)兮讀后感 篇4

陶淵明一直是一個(gè)備受爭(zhēng)議之人。我暫且不討論他的其他方面，僅就他“樂(lè)天安命”的思想境界表示贊揚(yáng)。

在《歸去來(lái)兮辭》一文中，陶淵明闡述了他的親情之樂(lè)，琴書(shū)之樂(lè)，跟眾之樂(lè)，山水之樂(lè)。而這些“樂(lè)”的根本是在于“得時(shí)”“樂(lè)天命”這種順應(yīng)天時(shí)，樂(lè)天安命的思想情結(jié)。就陶淵明本人而言，他在官場(chǎng)上不得意，不愿與當(dāng)朝政治腐敗同流合污，且他也沒(méi)有能力去抗?fàn)帲谑撬戕o官回鄉(xiāng)，順應(yīng)天意?；剜l(xiāng)之后隨仍有淡淡無(wú)奈惆悵，心有不甘，但總體還是安命，享受自然的樂(lè)趣。

有人說(shuō)要努力改變命運(yùn)與命運(yùn)抗?fàn)?，這話不假。但是從另一個(gè)方面來(lái)看，上天一定是對(duì)每個(gè)人公平的，每個(gè)人的命運(yùn)雖然不同，但命里的“樂(lè)”和“悲”是一樣多的。有人想改變命運(yùn)，說(shuō)明他只看到了“悲”的一面，希望自己的命是盡善盡美的，這不免有些貪婪，也有些悲觀。這樣，可能最后是獲得了成功，但歲月不饒人，當(dāng)你最終對(duì)自己的命滿意時(shí)，大概也兩鬢斑白了吧！回望過(guò)去，一輩子在艱難困苦中掙扎，抗?fàn)?，這有有什么意義呢。這就被“悲”反作用了。而有些人，包括陶淵明，注重命里的“樂(lè)”，對(duì)上天抱以信任，順應(yīng)上天的安排，從任何地方尋找快樂(lè)，這樣雖經(jīng)歷了悲，但終究悲和樂(lè)是平均的。而且，這種安然的心境使人內(nèi)心平和。

就像《深慮論》中方孝孺提的“盡人事以合乎天心”的主張。“出于智力之所不及者，天道也?！薄肮び谥\人而拙于謀天”都說(shuō)明了“天”是凡人無(wú)法“謀”的，不如樂(lè)安天命，積善德，安然自若地度過(guò)平穩(wěn)的一生。這終究是比轟轟烈烈的一生要快樂(lè)。

順應(yīng)“天道”才是正理。

歸去來(lái)兮讀后感 篇5

作為文學(xué)作品，這首辭的成就很高，歷來(lái)為人所稱頌。北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修曾經(jīng)說(shuō)："晉無(wú)文章 ，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》而已！"可見(jiàn)它在文學(xué)史上的地位。

讀《歸去來(lái)兮辭》，并不能給人一種輕松感，因?yàn)樵谠?shī)人看似逍遙的背后是一種憂愁和無(wú)奈。陶淵明本質(zhì)上并不是一個(gè)只喜歡游山玩水 而不關(guān)心世事的純隱士。由于受儒家的影響，陶淵明曾對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱有幻想，希望通過(guò)出仕的途徑，來(lái)實(shí)現(xiàn)"大濟(jì)蒼生"的宏愿。但作者所處的東晉時(shí)期，正是軍閥制度的全盛時(shí)期，高門(mén)士族壟斷了高官要職，庶族寒門(mén)則遭到無(wú)理的壓抑。陶淵明29歲出仕，在以后的十多年里，他幾次做官，但不過(guò)是祭酒、參軍一樣的小官，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)從施展，而且必須降志辱身地同一些官場(chǎng)人物 周旋。這使他感到十分痛苦和恥辱。因而屢屢辭官回鄉(xiāng)。東晉安帝義熙元年，陶淵明為彭澤縣令，上級(jí)派督郵（督查屬縣政績(jī)的官吏）來(lái)縣，縣里說(shuō)應(yīng)當(dāng)冠帶整齊，前往迎見(jiàn)。他嘆氣說(shuō)："我豈能為五斗米，這要問(wèn)鄉(xiāng)里小兒。"就辭官歸隱，他在回家 時(shí)，寫(xiě)下這篇文章表明意志。

《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明的述志作品，著重表達(dá)了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡與鄙視，贊美 了農(nóng)村 美好 的自然 景物 安適的田園 生活 ，顯示了他歸隱的.決心。詩(shī)的開(kāi)篇，隨口而出"歸去來(lái)兮"四字，積蓄已久的壓抑和不快如決提之水，一發(fā)不可收拾。而詩(shī)人歸去的理由卻僅僅是"田園將蕪"這個(gè)簡(jiǎn)單而平淡的原因。詩(shī)人想到"田園將蕪"本應(yīng)回家，但心在官位，為形體所役而不能自主 ，這是何等可悲！表明詩(shī)人已有歸意。而后一層是之詞。詩(shī)人已知過(guò)去求官為非，今日棄官為是，好比是入了迷途不遠(yuǎn)，還來(lái)得及回到正道上來(lái)，因而感到欣慰。緊接著，寫(xiě)作 者回到田園后的愉快生活。作者乘舟返家途中既輕松又渴望抵家的心情，和望見(jiàn)家門(mén)時(shí)欣喜若狂的心情，這跟在官時(shí)"惆悵而獨(dú)悲"的心情形成了鮮明的對(duì)比。飲酒自遣，這是室中之樂(lè)；涉園觀景，流連忘返，這是園中之樂(lè)。這是真正的隱者之樂(lè)，跟遷者們的閑適心情絕不相同。以"息交以絕游"進(jìn)一步表示對(duì)當(dāng)權(quán)者和官場(chǎng)生活的鄙棄。"木欣欣以向榮，泉涓涓而始流"描寫(xiě) 了農(nóng)村初春生機(jī)勃勃的景象，觸景生情，為結(jié)尾 是人生 觀張本。詩(shī)的結(jié)尾，抒發(fā)詩(shī)人"樂(lè)天安命"的情懷。

這篇《歸去來(lái)兮辭》寫(xiě)于陶淵明辭官歸田之初，但不是抒寫(xiě)歸田后生活實(shí)況，而是他登舟啟程之前對(duì)歸途及歸田后的想象 ，讓讀者從中深刻體會(huì) 到了他結(jié)束十三年仕途生活的堅(jiān)決與暢快，表明了歸隱田園的決心。

歸去來(lái)兮讀后感 篇6

“三十不學(xué)藝”。我想測(cè)試一下記憶力是否嚴(yán)重退化，就決定背誦一下陶淵的《歸去來(lái)兮辭》和王勃的《滕王閣序》。前者完成，略有所思。

一、回歸山林有一定經(jīng)濟(jì)保障

“僮仆歡迎”、 “農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?chē)，或棹孤舟”等說(shuō)明陶公是一個(gè)小地主，可以養(yǎng)得起家仆，也能收些地租，否則如何生計(jì)？這說(shuō)明，首先，現(xiàn)今，即有與陶公同類(lèi)者，所謂市民、文化人、知識(shí)分子，連陶公之微薄保障亦不可求；其二，該保障實(shí)不足以令人放棄“昨非”而擁抱“今是”，陶公心性高潔、高遠(yuǎn)拔俗之形象未稍有減，退一步講，沒(méi)有保障，該辭依舊可能賦得。

二、經(jīng)濟(jì)保障不過(guò)聊勝于無(wú)

他在《歸去來(lái)兮辭》小序中說(shuō)是“余家貧，耕植不足以自給，幼稚盈室，缸無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)?！笨梢?jiàn)一斑。陶公是窮困潦倒而死的，另有足證。全辭刻畫(huà)了一個(gè)超凡脫俗的人，一個(gè)能坐在椅子上把自己托起來(lái)的人，一個(gè)違背了定式和規(guī)則的人。其胸襟氣韻、人格涵養(yǎng)、淡泊心境完全是靈魂深處的自由與迥異、純潔堅(jiān)定的信念使然。

三、心中幽憤不平激蕩

“景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓?！?、“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休?！?、“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？”、“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”等都可以揭示其縱浪大化、逍遙浮世的自由自在背后蘊(yùn)含著心酸無(wú)奈與焦慮。治國(guó)平天下的宏圖大志、兼濟(jì)天下的道德使命今天都不得不“相違”，滿腹詩(shī)書(shū)與無(wú)暇理想只能相伴自己，終老林泉。這種憂心與屈原相比，肯定略弱，因?yàn)樘张c屈畢竟志向有異，且背景不同。但有一點(diǎn)是不變的，那就是“士”的職責(zé)――“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。以仁為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”。人生有限，而其志不得展，空對(duì)日月，怎能不自嘆自咿！愈不平，愈顯其真，愈才厚，愈彰其卓。天然雕飾的文字方讓人開(kāi)悟：陶公的自然之筆來(lái)之不易。

四、眼觀手應(yīng)，心靈 筆巧

“舟遙遙以輕？，風(fēng)飄飄而吹衣?！?、“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還?！?、“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”、“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”等都以純樸自然的語(yǔ)言描畫(huà)清新素雅的自然景觀和心胸，連讀者都覺(jué)得留連忘返?！坝蓙?lái)意氣合，直指性情真。”這些都揭示了陶公不僅是第一流的思考者和自我踐行者，也是第一流的寫(xiě)者，口心相一、文筆卓然。固然言為心聲，其文字功夫鏤刻眼球，清新之風(fēng)更無(wú)來(lái)者。

五、定義了詩(shī)歌語(yǔ)言的標(biāo)記

風(fēng)、晨光、松菊、酒、園、云、鳥(niǎo)、琴書(shū)、車(chē)、舟、木、泉、富貴、良辰、天命等都成為陶公之后中國(guó)文化詩(shī)歌中大成之作的標(biāo)記，這些詞經(jīng)其推敲后被默定為中國(guó)詩(shī)人的標(biāo)志性語(yǔ)言，就這個(gè)意義而言，其一代文壇領(lǐng)袖，開(kāi)詩(shī)派之先的功勞又怎能為后世所淡忘。若有異議者，請(qǐng)君讀罷東坡《琴詩(shī)》再來(lái)辯論吧。“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”

歸去來(lái)兮讀后感 篇7

今天學(xué)完了《歸去來(lái)兮辭》，才慢慢的開(kāi)始有了對(duì)隱士文化的初步了解，在沒(méi)學(xué)這篇課文之前，我對(duì)陶淵明也是非常不理解，明明是那么的才華橫溢，明明以前有那么大的雄心大志大濟(jì)與蒼生，可到最后他卻放棄了，為此，我不得不對(duì)他，他這個(gè)人有著莫名的好奇心。

他曾經(jīng)是個(gè)怎樣的人呢！

他的詩(shī)質(zhì)樸，沖淡，充滿了詩(shī)意。他真的是，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。的形象代表，他那不戚戚于貧賤，不汲汲與富貴的曠達(dá)的情懷確實(shí)讓我欽佩。就像老師說(shuō)的，如果在現(xiàn)今社會(huì)，我們憑借自己的千辛萬(wàn)苦，終于拿到了一張重點(diǎn)大學(xué)的錄取通知書(shū)，我們能夠堅(jiān)定地說(shuō)放棄，不要嗎？我想是不可能的。畢竟我們有自己的理想，我們付出了自己的努力，我們應(yīng)該用汗水來(lái)獲得成功的喜悅。

我們常人看來(lái)，陶淵明秉承了老莊的哲學(xué)，思想是消極的，是在逃避對(duì)家人負(fù)起的責(zé)任，但看一個(gè)人生活的是否消極，關(guān)鍵是看他有沒(méi)有理想，沒(méi)有理想就像小鳥(niǎo)沒(méi)有翅膀。陶淵明的棄職歸田，不能說(shuō)是消極處世，恰恰相反的，是他所追求的。他自己喜歡做的事情，在書(shū)卷中追求安逸，在田園里追求自己的平靜心境。陶淵明的歸隱，是對(duì)前途和命運(yùn)的理性抉擇，源于對(duì)自己本性的思考和保持。他不狂放，不沉淪，是對(duì)生命和自然滿懷真摯與熱愛(ài)，他所追求的，是內(nèi)在的生命自由，將心靈寄托于田園，在平凡的現(xiàn)實(shí)中將主觀情感與自然萬(wàn)物合一，在耕耘中咀嚼人生的真正價(jià)值，從而獲得精神上的大解脫，他那曠達(dá)的處世情懷是值得我們敬之佩之的。

歸去來(lái)兮讀后感 篇8

“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”一句包含自悔的話語(yǔ)從不遠(yuǎn)處傳來(lái)，只見(jiàn)那人一襲青衣，手持酒杯，身處菊花叢，與月?tīng)?zhēng)輝。細(xì)看，月與他交相襯托，竟有些莫名的和諧，在不禁間散發(fā)出生命的芳香。

“質(zhì)性自然，非矯厲所得”陶淵明辭官歸隱，只因他看破了世俗，官場(chǎng)的腐敗令他心灰意冷，他寧可要匕首方宅，寧可“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”也不愿趨炎附勢(shì)，放下尊嚴(yán)去做那個(gè)自己不愿做的人。

“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？”若是真的放下名利之心，縱然身處鬧市，亦如同“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧？”言雖如此，但陶淵明還是選擇了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”他放下了繁華，遠(yuǎn)離了仕途。陶淵明隱逸南山時(shí)，他“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂，”“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?！被虿删諙|籬下，或臨清流而賦詩(shī)。他遠(yuǎn)離了喧囂，以一葦渡江抵擋人世的滄浪。

雖說(shuō)如此，表面上看起來(lái)陶淵明身處桃花源地，與世隔絕，別有洞天？可是又有多少人能理解他心中的苦？當(dāng)他滿腔熱血想要效忠于國(guó)家時(shí)，卻看到了官場(chǎng)的虛偽、黑暗。

同時(shí)，他也明白憑借他一人之力，是根本無(wú)力挽回歷史潮流，便只能選擇憤然出世了。也只有他自己明白，他走得無(wú)奈，走得悲傷，走得落寞，甚至還有幾分凄涼。他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋，嗟嘆自己的才華竟在這官場(chǎng)中充分的施展?；蛟S就是他這樣的一個(gè)人，才能在這渾濁的世俗中散發(fā)出生命的芳香吧！同時(shí)，他的做舉在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里，是不被認(rèn)可的，甚至是對(duì)他嘲諷，認(rèn)為他辭官簡(jiǎn)直是荒唐之至。在當(dāng)時(shí)許多老板姓都以做官為一生奮斗的目標(biāo)，在他們的認(rèn)知里，做官，可是一件能飛黃騰達(dá)、光宗耀祖的大事。而陶淵明的做舉，在他們看來(lái)無(wú)異于一個(gè)瘋子所做的事。

所以說(shuō)，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是苦難的加劇，即“自以為心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲，”“已矣乎”“胡為乎湟湟欲何之”都表明陶淵明在惆悵悲苦中飽受折磨。

渾濁的世俗中，誰(shuí)獨(dú)樹(shù)一幟風(fēng)采？唯他恰如秋霜中傲然綻放的菊花，在嚴(yán)寒下挺直自己的脊梁并散發(fā)出生命的芳香。

歸去來(lái)兮讀后感 篇9

小學(xué)生讀后感選集：歸去來(lái)兮

歸去來(lái)兮

缺月照竹路微冷，溪水漫過(guò)芳草根。濃雨之后又轉(zhuǎn)做輕陰，綠暗了長(zhǎng)亭，紅染了伊人。西窗燭也動(dòng)，歸夢(mèng)沉入湖鏡中，南國(guó)的江梅落后，清冷了星辰，化作點(diǎn)點(diǎn)吳霜痕，汀洲煙云流逝了光陰，悲憤，全都唱入江南古調(diào)，隨長(zhǎng)風(fēng)。僅以此文打呼嚕贈(zèng)無(wú)名......

幾人悲，幾人痛，幾人歌邊惹長(zhǎng)恨，世間如儂有幾人。

朝向西，暮向東，南北水榭又相通，往事還如一夢(mèng)中。

嘆風(fēng)華凋零，冷月耀孤魂，夜來(lái)卻聽(tīng)到風(fēng)入松，那一絲碧柳，猶若一寸柔情，飄揚(yáng)，又牽的住誰(shuí)的心。啼鶯驚破曉夢(mèng)鼻中隔偏曲，蝶舞西園，日日誰(shuí)人掃亭，持樽酒，對(duì)春風(fēng)，只剩下個(gè)孤影賞新晴。

黃蜂戲花叢，香凝清露，惆悵漫漫，幽階之上，一夜青苔生。當(dāng)過(guò)雁渺了音訊，書(shū)中寫(xiě)盡長(zhǎng)恨，相思，卻又繞上哀箏。千里江南煙雨中，重重怨，可堪撫斷魂。

渺渺長(zhǎng)空紫煙生，那年的晴天墜長(zhǎng)星，深深的回廊葉飄零，誰(shuí)人沉醉吳宮，遙想綄紗人。一桿魚(yú)鉤，一蓑雨，悠悠的歲月如飄萍，那一彎月下，垂釣的人卻獨(dú)醒。問(wèn)蒼天的寂寞誰(shuí)人懂，華發(fā)再也不似翠山青，浩淼的水波涵靜空，幾只亂鴉，順斜陽(yáng)伴著漁舟行，暮景江天中，過(guò)敏性鼻炎怎么治呼酒醉春風(fēng)，待醉眼迷蒙，腳步踏在琴臺(tái)中，悲之悲，連天的秋色欲與流云平。

青燈照著幾人老盡，行舟浮向歸程，夢(mèng)里花期盡隨煙水空，翠葉枝上鳴禽銷(xiāo)魂，可嘆那一片清歌，都唱不盡愁痕。

涼雨洗清樽，華堂燭影送客行，哀夢(mèng)打濕了行云，殘淚落滿衣襟。那一曲《長(zhǎng)恨》，鎖夜雨，望疏桐。凌波路，誰(shuí)又行？待晚風(fēng)把香綿吹盡，愁鎖眉頭悲漫心，剩這一杯濁酒，需滿飲。

缺月照竹路微冷，溪水漫過(guò)芳草根。濃雨之后又轉(zhuǎn)做輕陰，綠暗了長(zhǎng)亭，扁桃體炎，紅染了伊人。西窗燭也動(dòng)，歸夢(mèng)沉入湖鏡中，南國(guó)的江梅落后，清冷了星辰，化作點(diǎn)點(diǎn)吳霜痕，汀洲煙云流逝了光陰，悲憤，全都唱入江南古調(diào)，隨長(zhǎng)風(fēng)。

戲馬琴臺(tái)中，采花南山東，籬后暗香欺簾櫳，廳中昨夜風(fēng)雨聲，又勾起那年的別離與傷情。哀痛，無(wú)需誰(shuí)人懂，凄涼，夜中聽(tīng)古音。嘆梁燕，飛過(guò)微雨，枝頭青杏，又將愁眼對(duì)春風(fēng)。林泉野老，去意沉沉，漸笑語(yǔ)，豪氣凌云，又驚起道中沙禽。通幽一徑，有桃花開(kāi)得正濃，紅染了誰(shuí)的唇，白濕了誰(shuí)的身。枝頭繁華，落英繽紛，灑向蒼苔細(xì)石中，剩孤影，仗酒狂歌隨云。

到如今春景亂紛紛，一次春秋，分一半留身心，極目望蒼穹，寂寞深處，溪橋畔與誰(shuí)人相逢，青衫落滿灰塵，咽炎癥狀及治療方法，歲月蒼老面容，銘刻下的山水紋，那點(diǎn)點(diǎn)行行卻積滿了淚痕。駐足水中亭，卻見(jiàn)，落日墜入岸上芳草叢。

晴空之后雨黃昏，萬(wàn)里云帆過(guò)盡，蘭舟哀箏曲，聲聲，傳入千山送歸鴻。自此，花無(wú)人嗅，醉無(wú)人問(wèn)，只好，閑傳杯中酒，再不管君知否，待梅影橫枝窗頭瘦，就只剩，歸愁融入濃酒，長(zhǎng)醉睡入深秋。

婆娑月下誰(shuí)舞袖，美景良辰百年后，笑只笑，兩輪日月如繡，憑幾人猜透，當(dāng)相似蓮花并蒂后，卻是情薄藕絲厚。

采蓮湖上，采蓮人歌采蓮曲，一棹柳外扁舟過(guò)處，隱約只見(jiàn)湘裙翠，待琵琶彈碎傷心淚，喉炎怎么治療獨(dú)臥江樓望人歸，時(shí)久待君君待誰(shuí)，蓮子花開(kāi)猶未回，芙蓉開(kāi)盡了無(wú)蹤，多少晚涼悲又生，苦雨驚破鴛鴦夢(mèng)，干荷亦被風(fēng)搖動(dòng)，散了清香，添了枯黃，全都只因月華化作霜一場(chǎng)，寂寞處在秋江上。

當(dāng)雨覆云翻，情窄恨寬，愁云壓上水中鄉(xiāng)，此愿隨天意，玉消香又碎，采蓮歌聲依依，悲又起，長(zhǎng)恨無(wú)有上天梯，此時(shí)君又醉，又怎見(jiàn)門(mén)外草長(zhǎng)風(fēng)吹淚，一時(shí)又無(wú)計(jì)，怎堪一場(chǎng)空，把江南夢(mèng)，醒于斜風(fēng)細(xì)雨中，回首對(duì)別離，宜醉不宜醒，待一點(diǎn)梅心綻盡，柳疏長(zhǎng)亭，歸去來(lái)兮，歸去來(lái)兮，由得他人行......

歸去來(lái)兮讀后感 篇10

回歸大自然

歸去來(lái)兮！田園將蕪，胡不歸？一聲感嘆，陶淵明回到了久別的故園。拋別人世的富貴榮華，五柳先生融人那采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的恬淡閑適的境界之中了。

20世紀(jì)的最后幾十年，人類(lèi)的工業(yè)文明對(duì)環(huán)境的破壞越來(lái)越重。大批市民紛紛向鄉(xiāng)間田園進(jìn)發(fā)，去享受新鮮的空氣、潺潺的清泉和靜謐的森林。

大自然，是人類(lèi)心靈的家園。

有人認(rèn)為，宗教是人類(lèi)靈魂的棲息地。不錯(cuò)，雖然科學(xué)已經(jīng)十分昌明，宗教這種古老的迷信依然溫暖著人們的心。宗教傳統(tǒng)缺失的中國(guó)人，不能深刻理解西方人對(duì)宗教的虔誠(chéng)。

但無(wú)論宗教如何強(qiáng)大，它也無(wú)法取代大自然的地位。這是什么原因呢？我認(rèn)為主要在于大自然不僅僅是景觀。大自然中有高山、大海、湖泊、森林這樣的美景，但更重要的是它包容著許多有生命的東西。智利女詩(shī)人朱斯特拉達(dá)在她的散文詩(shī)里寫(xiě)道：地下和地上一樣，也有很多生物。它們會(huì)愛(ài)，會(huì)恨改動(dòng)幾個(gè)字就成：大自然和人類(lèi)的世界一樣，也有很多居民。他們會(huì)愛(ài)，會(huì)恨人把自己置于大自然之中，會(huì)感到無(wú)數(shù)的生命在和你共同呼吸著。生命與生命之間是會(huì)共鳴的―所以熱愛(ài)大白然，必然也會(huì)在心靈上得到大自然母親般的撫慰。

大白然如此美好而可親，但很多人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。他們或是蜷縮在都市的水泥盒子里，無(wú)精打采地觀看一個(gè)更小的鐵皮盒子放出的肥皂劇，或是只知瘋狂地向大自然索取而不貢獻(xiàn)。在我們的生活里，人與大自然的交流實(shí)在是太少了。在我們生活的周?chē)?，?huì)出現(xiàn)這樣一幅情景嗎？―西斜的夕陽(yáng)下，一個(gè)小姑娘向四周拋散著板栗和棒子，小鳥(niǎo)和小松鼠在她的周?chē)鞓?lè)地叫著跳著，享受著這些美味的點(diǎn)心。這像是童話吧，其實(shí)這是19世紀(jì)歐洲著名的擎燈女神南丁格爾童年生活的真實(shí)寫(xiě)照。

久已壓抑的人們，回到大自然中去吧！正如一位學(xué)者的幽默：

我們已經(jīng)拋棄了上帝。如果再把大自然一腳踢開(kāi)，我們會(huì)感到孤獨(dú)和寂寞的。

歸去來(lái)兮讀后感 篇11

家道的衰落，境況的窘迫，理想的沖擊，陶淵明選擇了出仕為官。那時(shí)的他激情澎湃，他想在仕宦之途盡現(xiàn)一身的才華，他想在混亂之局揮灑一腔的赤誠(chéng)，他更想在生命之巔成就一生的夢(mèng)想；那時(shí)的他猶如一只羽翼微豐的鳥(niǎo)，帶著晨靄撲翅飛向了心靈天空！

我不愿重溫他那段陰雨晦霾的為官生涯，雖然短暫但已讓所有文人為此詠嘆千年。我倒愿意想象他決意辭官，書(shū)寫(xiě)辭呈的情形，軒昂的眉宇微皺，嚴(yán)肅的嘴唇緊閉，一雙灼灼的眼睛直射出睿智而又果決的光芒，手中的筆盡情揮灑，心中的塊壘一泄而出，酣暢淋漓！最為我神往的是他快意地扔掉紙筆，隨后揚(yáng)長(zhǎng)而去！！那份灑脫，無(wú)羈，直令其余的縣令瞠目結(jié)舌。在那個(gè)門(mén)閥等第森嚴(yán)的社會(huì)，為了五斗米而折腰的人比比皆是，而唯獨(dú)他卻做出如此的駭世之舉，也唯有他不媚權(quán)貴守住了精神的純凈。很多人驚嘆他的傲岸壯舉，卻不能擁有他那般的膽量，更不敢步他的后塵。在我看來(lái)他是一位率真的幾近孩童的文人，更是一位孤高的智者。

他看清了世俗的污穢，他洞明了人生的真諦。性質(zhì)自然，本愛(ài)丘山的他只有回到故土才能獲得心靈的自由，才能呵護(hù)心中純潔的夢(mèng)想。四十一歲的他歸心似箭，斂裳宵逝，載欣載奔地回家了。家，那個(gè)溫暖的字眼，多少個(gè)夜晚讓他魂?duì)繅?mèng)縈；家，這個(gè)安全的港灣，多少次療治了他的創(chuàng)傷；家，這個(gè)熟悉而荒蕪的生命終極，令他熱淚盈眶。他長(zhǎng)長(zhǎng)地吁出一口氣，壓抑得太久，呼入胸腔的是縷縷的馨香。一絲笑容掛在他疲憊的臉上，一行老淚灑在他眷戀的故土上。

“童仆歡迎，稚子侯門(mén)”多么熱烈的場(chǎng)面，“攜幼入室，有酒盈樽”多么溫馨的愛(ài)意，家人把他這個(gè)漂泊游子的褶皺心靈撫平，心中的激情洶涌，泛紅了他的臉頰。環(huán)視四周，一切如舊，只要那松樹(shù)依然挺立著，只要那叢菊淡然開(kāi)放著，一切都?jí)蛄?。每天流憩于這生機(jī)盎然的庭院里，有白云為伴，有飛鳥(niǎo)為友，沒(méi)有塵世之人攪擾自己的心緒，那樣的悠閑自得，又那樣的清高孤立，喜悅從心而生，不用言表。

純樸的農(nóng)人紛紛而來(lái)，熱情地講述著春耕之事。對(duì)他而言那并不陌生，隨著自己的興致，要不坐著篷車(chē)沿著曲折的山路去穿過(guò)一座又一座的山丘，要不劃著小船順著幽深的溪流去穿越溝壑。那里都是春天最先到來(lái)的地方，木欣欣向榮，泉涓涓始流，生命的律動(dòng)震撼了他的心。美好的時(shí)光過(guò)于短暫，他深悔自己在官場(chǎng)錯(cuò)失了那么多個(gè)春天，他慶幸自己醒悟的還及時(shí)，可以從此盡情享受這份自然的饋贈(zèng)。拄著拐杖隨性地除草培苗，隨性地登上東邊的高地，去長(zhǎng)嘯吟詠心中的喜悅之情；隨性地坐在溪邊的草地上，去抒寫(xiě)精神的自由詩(shī)篇。那一句“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”直吐出他參透人生后的喜悅，這喜悅穿透云端，向天宇飄去，飄去。千年后的今天，我聽(tīng)到了他的喜悅之言，那帶著孤高的喜悅，你呢？

歸宿讀后感(精華12篇)

也許你需要"歸宿讀后感"這樣的內(nèi)容，你可能正在瀏覽作者所寫(xiě)的作品，也為作者巧妙的文字所感嘆。通過(guò)分享你在閱讀過(guò)程中獲得的見(jiàn)解和體悟，哪些方面讓你印象深刻？如果你喜歡這篇文章，請(qǐng)將它加入你的收藏夾！

歸宿讀后感 篇1

\u3000前不久，我看了一本**，叫《少女的祈禱》。這不由得是我聯(lián)想到波蘭鋼琴家，芭達(dá)捷芙斯卡那首著名的《少女的祈禱》。也許少女的祈禱的確是圣潔的，但它給我的感觸確實(shí)那么的刻骨銘心。

一群高中女生，在保護(hù)自己的路上，從不相信任何人，也不想任何人幫助她們，都決心走自己的路。然而，她們離初衷越來(lái)越遠(yuǎn)。她們固執(zhí)的認(rèn)為，殺戮并不是錯(cuò)誤的，是那些不義的人應(yīng)有的懲罰。她們開(kāi)始變得麻木不仁，血腥殘暴。

一切的一切，都只因她們對(duì)社會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。她們迷失了自我，游走在網(wǎng)絡(luò)與血腥之間。她們只是祈禱有一個(gè)更好的世界，而不是殺人。

而鋼琴曲《少女的祈禱》則是那么的溫馨，一個(gè)尋找愛(ài)的少女，在車(chē)廂里默默地祈禱。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的身影，拼命地想挽回以前的愛(ài)情痕跡，卻讓人如此傷感。讓上帝做一個(gè)好人幾分鐘，只是一個(gè)卑微的要求。

女孩純潔的心，在那一刻，顯得那么浪漫。

少女默默的祈禱，祈禱世界的美好、和平。她們就像好天使，但不幸的是，天使也是變化無(wú)常的。也許上帝只是忽視了她們的愛(ài)，讓她們無(wú)法找到精神上的歸屬，所以她們不得不用自己的方式來(lái)解決問(wèn)題。她們只想讓自己不受傷害，她們是那么脆弱，那么無(wú)助，那么可憐。

就如結(jié)局一樣，她們可以信任誰(shuí)呢？又有誰(shuí)能聽(tīng)到她們的祈禱？只有雨露，才能洗刷著罪惡的世界。

于是我感動(dòng)了同情心，開(kāi)始對(duì)這些年輕女孩從恨到同情，但我很清楚，在美麗的錯(cuò)誤中也是一個(gè)錯(cuò)誤。譬如為什么她們不可以等待別人的援助呢？我迷茫了？

芭達(dá)捷芙斯卡給了我答案。一個(gè)英年早逝的**家，她知道藝術(shù)的美妙已帶給她無(wú)盡的快樂(lè)，她不需要得到什么骯臟的渴望，只要一個(gè)美好的祈禱便是了。而那些無(wú)知的少女，迫切的去滿足自己愚昧的愿望，早已將自己圣潔的靈魂賣(mài)給魔鬼了，她們所擁有的不過(guò)也只是短暫的春天罷了。

她們最終會(huì)受到法律的懲罰，但她們必須付出的是不能揮霍的青春。她們的青春就這樣過(guò)去了，永遠(yuǎn)不會(huì)留下美好的回憶，永遠(yuǎn)不會(huì)帶來(lái)甜蜜的時(shí)光，就像一只美麗的小鳥(niǎo)永遠(yuǎn)囚禁在鳥(niǎo)籠里。

來(lái)吧，我們一起祈禱吧。愿世界和平美麗。愿世界純潔善良。愿世界清潔溫暖。讓女孩的世界更平和，讓那些飄忽不定的心找到最好的歸宿。

歸宿讀后感 篇2

我鐘情于一窗明月的夜晚，遠(yuǎn)離了紛繁喧囂的塵世，是是非非的人群，一書(shū)在握，香茗一杯，在孤凄、清幽的月光下靜心讀下去，漸漸便覺(jué)茶香滿口、書(shū)香滿紙，任憑思緒在遼闊而深邃的夜空中蕩漾，一切順其自然，猶如小河小溪的水滿了就要溢

《名人傳》我精神的歸宿，它讓我傾聽(tīng)到英雄的聲音，它讓我領(lǐng)略到生命的頑強(qiáng)，它讓我感受到生活的無(wú)奈，它讓我更加清醒地活在這個(gè)絢麗多彩的世界。有人說(shuō)，《名人傳》訴說(shuō)的都是人生悲劇的象征，我卻認(rèn)為《名人傳》好似印證了中國(guó)的一句名言：古之成大事著，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰都是某個(gè)時(shí)代的巨人。同時(shí)，他們也是非常虛弱的凡人。當(dāng)我們看到他們的失敗和痛苦時(shí)，我們也能看到隱藏在他們背后的成功之光。在三位偉人的身上，我似乎感悟到：

憂愁使他們的樂(lè)趣，苦難是他們的依托，千番歡樂(lè)也不比一番苦惱更有價(jià)值。

貝多芬告訴我，即使生病，我也能創(chuàng)造輝煌的事業(yè)；米開(kāi)朗基羅教會(huì)我一種毫不猶豫和后悔的人生哲學(xué)；托爾斯泰教會(huì)我一種言行一致的良好品格?！睹藗鳌穯拘蚜宋业淖齑胶投洌瑸槲业男撵`插上飛翔的翅膀，讓我把青春的花朵在空中飛揚(yáng)貝多芬創(chuàng)作名曲時(shí)的陶醉;米開(kāi)朗琪羅雕塑作品時(shí)的專(zhuān)注;托爾斯泰寫(xiě)作欣篇時(shí)的向往;正如我們愛(ài)護(hù)一朵花時(shí)的美好，欣賞一首歌時(shí)的沉醉，思想在宇宙中天馬行空的奔放，也許正是這樣，他們讓我們離永恒更近。

只有流水觸礁，才能綻放出明媚的浪花；只有生命經(jīng)歷磨難，才能綻現(xiàn)生命的本色。這也是《名人傳》以三位名人真實(shí)的生活經(jīng)歷告訴我們的真理。有時(shí)候，我寧愿花十年多的時(shí)間做貝多芬的時(shí)秒多。我想知道，我是否能有如此頑強(qiáng)的毅力來(lái)面對(duì)凄涼的生活，向造物主的不公宣戰(zhàn)。

細(xì)想，其實(shí)這也并不是造物主的不公平，造物主賦予了他們天才般的智慧，在他們創(chuàng)造出傳世的不朽作品之前經(jīng)受上天的眾多艱巨的磨練，為后人塑造著一面面活生生的鏡子，促使后人生活得更加勇敢、自信、堅(jiān)強(qiáng)。

歸宿讀后感 篇3

《歸宿》讀后感

《歸宿》是美國(guó)作家埃利亞·阿圖阿托的小說(shuō)，以奴隸制度時(shí)代的美國(guó)為背景，講述了一個(gè)黑人奴隸的奮斗與追求自由的故事。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深深被主人公的堅(jiān)韌意志和對(duì)自由的向往所感動(dòng)，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到奴隸制度的殘酷和不公。

小說(shuō)的主人公名叫賽克爾，他是一個(gè)生活在南方種植園的黑人奴隸。盡管賽克爾被奴隸主視為財(cái)產(chǎn)，但他內(nèi)心深處一直有著強(qiáng)烈的渴望自由的愿望。為了能夠擺脫奴隸的命運(yùn)，賽克爾開(kāi)始了一段壯烈的逃亡歷程。他歷盡艱辛，經(jīng)歷了被追捕、暴力對(duì)待和折磨，但他從未放棄對(duì)自由的追求。

通過(guò)賽克爾的故事，我們看到了奴隸制度的黑暗面。在這個(gè)制度下，奴隸們沒(méi)有人身自由，他們被剝奪了家庭、語(yǔ)言、文化和尊嚴(yán)。他們被視為物品，被迫長(zhǎng)時(shí)間勞作，生活在極端貧困和不公正的環(huán)境之中。閱讀這本小說(shuō)，我不由得為這些無(wú)辜受苦的黑人感到心痛和憤怒。

小說(shuō)中的賽克爾像是一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，他用他的勇氣和智慧不斷戰(zhàn)勝困難。他不停地思考，不斷尋找逃亡的機(jī)會(huì)，并雖受傷病痛折磨依舊堅(jiān)持前行。賽克爾的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)為我樹(shù)立了一個(gè)榜樣，使我更加深信只要有堅(jiān)定的信念，就能克服各種困難。

小說(shuō)中的描寫(xiě)讓我倍感現(xiàn)實(shí)生活的殘酷與無(wú)奈。賽克爾逃亡的過(guò)程中，他遇到了很多善良的人，這些人給了他幫助和鼓勵(lì)。但是，他也遭遇了很多惡劣的待遇和歧視。這種對(duì)黑人的壓迫和剝削讓我深感憤怒，也讓我第一次意識(shí)到了奴隸制度對(duì)人類(lèi)社會(huì)的巨大傷害。

讀完《歸宿》，我感到內(nèi)心深處有一種強(qiáng)烈的愿望，那就是渴望自由和平等。我希望每個(gè)人都能夠得到平等的對(duì)待和機(jī)會(huì)，不再受種族、階級(jí)或性別的限制。我也愿意為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力奮斗。

通過(guò)閱讀《歸宿》，我對(duì)奴隸制度時(shí)代的美國(guó)有了更加深刻的理解。這部小說(shuō)不僅僅是一篇描寫(xiě)奴隸的故事，更是一部反映人類(lèi)歷史中黑暗片段的作品。它告訴我們，歷史上的不公和殘酷不應(yīng)被遺忘，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，努力創(chuàng)造一個(gè)更加公正和平等的社會(huì)。

《歸宿》不僅給了我很大的思考和觸動(dòng)，它也讓我更加珍惜現(xiàn)在的自由和平等。我希望越來(lái)越多的人能夠讀到這本書(shū)，從中認(rèn)識(shí)到歷史的殘酷和不公，并為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力奮斗。希望在不久的將來(lái)，每個(gè)人都能找到自己的真正歸宿，獲得自由和幸福。

歸宿讀后感 篇4

在讀完李顯龍的小說(shuō)《歸宿》后，我被深深地震撼了，這是一部具有力量和感染力的小說(shuō)，展現(xiàn)出了人性、親情和愛(ài)情的多面性，呈現(xiàn)出一幅唯美的圖畫(huà)。

小說(shuō)的主人公是一個(gè)年邁的物理學(xué)家伊本，他老了，因?yàn)樯眢w原因被暫時(shí)解雇了，時(shí)間長(zhǎng)了又被開(kāi)除了。在世人眼里，他是一個(gè)廢人，但他深深地?zé)釔?ài)著科學(xué)，他的追求、他的信念體現(xiàn)出了科學(xué)家的高尚品質(zhì)。伊本還有一個(gè)成年子女——女兒歐雅，她是一名成功的銀行家，然而，在人生的十字路口，她始終無(wú)法逃避自己內(nèi)心的痛苦。

小說(shuō)中，作者用簡(jiǎn)練卻深刻的筆觸，刻畫(huà)了伊本和歐雅的人物形象，將他們的親情與愛(ài)情交織在一起，構(gòu)成了小說(shuō)的核心。伊本正是借助女兒歐雅的幫助逐漸擺脫父親的束縛，重新振作起來(lái)。而歐雅則在父親逐漸勾勒出的一個(gè)個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題里，懂得了人與人之間的真正關(guān)系和親人之間的重要性。他們認(rèn)識(shí)到，再有錢(qián)再有權(quán)利都是虛無(wú)的，但親情和愛(ài)情，會(huì)鑄就自己的歸宿。

通過(guò)小說(shuō)中歐雅和伊本的溝通和交流，作者認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)的專(zhuān)業(yè)性追求已經(jīng)趨近于學(xué)究式的境地，而發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)將科技應(yīng)用于人類(lèi)本質(zhì)問(wèn)題這樣的行為已經(jīng)失落，而人們真正的歸宿，卻往往在離人性最近的地方。

小說(shuō)帶給我的不僅是一幅美好的畫(huà)面，還有一種讓我深刻體悟的情感，也是一種告訴我人類(lèi)的價(jià)值和意義的升華。因此，我認(rèn)為，《歸宿》以其豐富、微妙的情感表達(dá)與長(zhǎng)篇小說(shuō)的藝術(shù)形式，在當(dāng)代小說(shuō)中依然具有深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。

歸宿讀后感 篇5

歸宿歸宿，每個(gè)人最終的歸宿就是進(jìn)入墳?zāi)?，可我們的靈魂該歸宿何處在……我讀了翰儒先生的《歸宿》后，終于覓了答案。

或許在別人眼中，這本書(shū)只是講述了一個(gè)對(duì)于他們遙遠(yuǎn)而深邃的故事，往往一笑了之，可于我，一個(gè)地地道道土生土長(zhǎng)的客家人而言，這字字珠璣之下是多少客家人的吶喊與涕泣，深埋在思想中，那塊灰塵滿滿的金色牌匾——我是一個(gè)客家人！被拂拭干凈掛在了我心房最顯眼的位置。此中原因無(wú)不外乎就是我找到“家”了。

溫尚文書(shū)中的男主人公趕上了發(fā)展致富的快車(chē)，在社會(huì)中摸爬滾打了20多年，總算混出了名堂，可他仍然感到空虛，缺錢(qián)嗎？溫大老板當(dāng)然不；缺情嗎？祖孫三世同堂當(dāng)然不……錦衣玉食不愁吃穿，一個(gè)成功人士的標(biāo)配吧，可當(dāng)他驀然回首卻空無(wú)一物，原來(lái)他沒(méi)有家啊，闊別20多年的溫家圍，人走圍空，冷冷清清的模樣，在溫上文心底激出千層浪。這哪里是熱鬧非凡作文人丁旺盛的老家啊！淚水模糊了雙眼，心仿佛被揪住一般。不僅只有溫尚文，還有每一個(gè)客家圍屋人，都感同身受。

愧疚、自責(zé)、嘆惋、想念……種種情緒，雜糅在了一起便叫暮年思鄉(xiāng)。溫尚文義無(wú)反顧地接下了重修溫家偉的重任。

不被認(rèn)可，不被看好，不被支持，不被理解……一個(gè)赤誠(chéng)無(wú)畏的客家人捧著他的信仰，用這些絆腳石一塊塊的筑出他記憶里最美的溫家圍的模樣，可造化弄人，這位偉大的勇士倒下了，但是他的兒子承接父親的遺志，繼續(xù)這項(xiàng)偉業(yè)。

一個(gè)溫尚文倒下了，還會(huì)有另一個(gè)溫尚文爬起來(lái)，這不是了不起，只是客家人的魂罷了！

漸漸被遺忘的圍屋們，你們還好嗎？圍倒了屋塌了，我們修！人走了樓空了，我們回！遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子們，錢(qián)沒(méi)了我們?cè)儋崳』丶铱纯?，圍屋就像遠(yuǎn)航的船只歸來(lái)后最溫暖的臂彎……喏！是圍屋哪屋人家喊你轉(zhuǎn)來(lái)食飯嘍！

建橋圍，過(guò)年回去看你！

歸宿讀后感 篇6

這水，這可祝福的水啊，它會(huì)把它從這住了十八年的家?guī)У匠鞘泻臀粗娜酥腥ァ?/p>

讀到這兒，我輕輕地合上了巴金的這本《家》，拉了拉蓋在身上的被子，腦子里突然被幾行字所占領(lǐng)：

覺(jué)慧他真的舍得離開(kāi)高公館嗎？他愿意拋棄他在這兒的回憶嗎？他想忘記在這里的那些他珍愛(ài)的和珍愛(ài)他的人嗎？

答案是舍得。

高公館里使他心痛的事太多是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變，更心酸是鳴鳳的死！封建社會(huì)如同一個(gè)牢籠，他無(wú)法掙脫，他不敢觸及。可給他帶來(lái)力量的是琴姐的認(rèn)可和二哥的支持，更是新思想、新時(shí)代的那股力量使他向往外面的世界，他憎恨這個(gè)家！他試圖逃離高公館，他最?lèi)?ài)的人在這里死去，他卻無(wú)力回天，他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠(yuǎn)去的游船。

住在高公館的每一個(gè)人都一樣。在這里度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)辛苦的日日夜夜，無(wú)數(shù)個(gè)難熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或樂(lè)、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來(lái)的那深深的苦痛。他們的心都涼了，現(xiàn)在只有那寥寥無(wú)幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅(jiān)持著。

想到這兒，我倒抽了一口涼氣，哀嘆里想著那可幸福的水流，覺(jué)醒于這美好的東西青春。

前方路茫茫，

何處是歸宿？

讀完《家》寫(xiě)下過(guò)這樣的感受：

當(dāng)家變成枷，

束縛著青春這美好的東西；

當(dāng)家變成夾，

兩難著漂泊這游子的掛礙。

當(dāng)家變成加，

負(fù)擔(dān)著現(xiàn)實(shí)這骨干的蒼茫；

當(dāng)家變成葭，

隱逸著情愛(ài)這悲涼的霧霜。

歸宿讀后感 篇7

落葉總會(huì)歸根，船只總會(huì)停泊，鳥(niǎo)雀總會(huì)歸巢，人們總會(huì)回家。在老師的指導(dǎo)下我看完了被譽(yù)為客家文化百科全書(shū)的《歸宿》。

看到該書(shū)封面的“月光光，秀才郎。騎白馬，過(guò)蓮塘……”，突然想到這不是外婆在我小時(shí)候經(jīng)常唱的歌嗎？

原來(lái)該書(shū)的作者翰儒是個(gè)土生土長(zhǎng)的客家人，他一直在寫(xiě)故鄉(xiāng)。作家必須有兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是祖籍，另一個(gè)是精神故鄉(xiāng)。作者在不斷切換自己的思維后，終于寫(xiě)下了這般本契合當(dāng)下社會(huì)建設(shè)熱點(diǎn)，一部很正能量的作品《歸宿》。

《歸宿》的主人公溫尚文到了中年后，經(jīng)?；仡欁约旱纳睿叵肫鹱约涸跍丶覈膬簳r(shí)生活。為了讓自己“過(guò)番”的父親以及曾在老圍居住過(guò)的人們，回頭可以找到自己的根，他決定盡自己所能將溫家圍保護(hù)起來(lái)，為他申報(bào)國(guó)家級(jí)古村落。最終，溫家圍成功開(kāi)發(fā)成為旅游景點(diǎn)。

溫家圍像一個(gè)慈母，日日月月，年年歲歲，為孩子擋風(fēng)遮雨，精心呵護(hù)著懷抱里的孩子作文們?？珊⒆觽冮L(zhǎng)大后往向往外面的生活，一個(gè)個(gè)逃離了母親的懷抱，留下風(fēng)燭殘年的母親，一人默默思念默默流淚。后來(lái)啊，他們終于反應(yīng)過(guò)來(lái)才對(duì)母親說(shuō)：“曾經(jīng)您為我們擋風(fēng)遮雨，現(xiàn)在應(yīng)由我們保護(hù)您了！”

這本書(shū)是用文學(xué)的敘述方式和主人公比較間接的回答了一個(gè)問(wèn)題，我們的根在哪里？我們的靈魂棲息地在哪里？小說(shuō)中，客家文化里的悲情不像其他文化里的那么強(qiáng)烈，是因?yàn)樽髡咝闹锌偸怯懈冢杏肋h(yuǎn)存在的故鄉(xiāng)，以及他們心中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。從著墨最多的男主人公，溫尚文對(duì)于圍屋的重建以及他的情感歷程，我們也能感受到作者對(duì)客家文化的驕傲情感以及守護(hù)他的責(zé)任感。

故鄉(xiāng)似乎隨著我們年齡的增長(zhǎng)漸漸地疏遠(yuǎn)了我們。也許故鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)，小溪流還是小溪流，樹(shù)上的蟲(chóng)鳴也從未改變，但我們回到曾經(jīng)熟悉的地方，卻有那么一瞬間恍惚了。我們?cè)谶@個(gè)世界上終究是會(huì)孤身一人的，何不趁現(xiàn)在的時(shí)光，再說(shuō)一聲：“故鄉(xiāng)，你好！”

歸宿讀后感 篇8

蒼茫的藍(lán)天上飄著幾朵白云。深藍(lán)的海面上掠過(guò)一群海鷗。幾只海豚的身影在海面上若有若無(wú)，跟著波浪起崎嶇伏，甚是美觀。

海豚，一種才智很高又賦有靈性的高檔海洋生物。有人由于它賦有靈性而與它成為了朋友；也有人利用它智商高的長(zhǎng)處，把它馴化成了深受人們喜歡的海洋生物明星；但也有人由于貪戀甘旨而任意的捕殺。當(dāng)畫(huà)面上呈現(xiàn)很多海豚被人類(lèi)刺殺，一大片的海水被血染成殷紅，久久不褪去時(shí)，我的心就像被什么揪了一下。我想，那大約便是人的良知被喚醒了吧！但是目擊這一切的捕殺者，你們的良知去哪兒了？你們活生生地釀制了一場(chǎng)又一場(chǎng)的悲慘劇，可曾想過(guò)當(dāng)你們自己面對(duì)威逼利誘、生離死別、尸橫遍野時(shí)會(huì)是何種感觸？還有那些旁觀者，莫非你們就不能去阻撓這些被金錢(qián)利誘的人嗎？國(guó)家政府呢，莫非就束手無(wú)策了嗎？達(dá)官富人呢，莫非讓這些心愛(ài)又不幸的海豚落入你的腹中你還可以心安理得嗎？人類(lèi)啊，莫非就無(wú)情到望見(jiàn)血色的海域也無(wú)動(dòng)于衷的境地了嗎？人啊，人！從速醒醒吧，中止愚笨的行為，中止殘殺，中止虐待，中止貪婪。湛藍(lán)的海域，自在的海灣才是海豚真實(shí)需求的歸宿。

歸宿讀后感 篇9

歸宿，查資料有四層意思：人或物的最終著落；結(jié)局；止宿；意向所歸。結(jié)合小說(shuō)來(lái)看，作者應(yīng)該偏向第一種，因?yàn)闀?shū)的背后有一句話：溫家圍是典型的客家圍，客家圍是客家人的精神家園，精神家園亦是心靈歸宿。對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)溫家圍就是他的最終著落。

主人公溫尚文從小就在客家圍長(zhǎng)大，客家圍的一草一木，一磚一瓦都留下了他的痕跡。兒時(shí)在小溪游泳的快樂(lè)，小伙伴追趕著唱童謠的無(wú)憂，躺在門(mén)檻上的溫暖……溫家圍的往事并不完全是美好的，還藏著母親吳盼秋——等郎妹的心酸過(guò)往。

溫家圍給母親帶來(lái)太多的傷心和苦悶，隨著農(nóng)民進(jìn)城潮流的到來(lái)，溫尚文聽(tīng)從母親妻子的意見(jiàn)，舉家搬離溫家圍，此后二十多年未回。

可家就是家，對(duì)家的愛(ài)不會(huì)隨著時(shí)間消失。一通來(lái)自兒時(shí)伙伴溫順生的電話，讓溫尚文想起了那個(gè)在等待中度過(guò)一生的等郎妹春嬸，想起了記憶深處的老圍，隨后他踏上了歸家之途。

回到溫家圍，溫尚文意外結(jié)識(shí)了民俗雜志編輯嚴(yán)梅紅，從而認(rèn)識(shí)到溫家圍的作文重要性，開(kāi)始走上了保護(hù)溫家圍，申報(bào)國(guó)家古村落的路途。

這條路坎坷啊，既要面對(duì)家人的不理解，又要承擔(dān)投在老圍上的幾百萬(wàn)無(wú)法回收的結(jié)果，由于對(duì)老圍的感情，溫尚文都堅(jiān)持住了。作文因?yàn)闇丶覈菧厣形牡男撵`歸宿，是自己情感的寄托，是自己用情最深的地方，是可以作為心靈之家的地方，是最熟悉的地方，是對(duì)最懂自己的地方，是充滿愛(ài)的地方，是可以無(wú)私的給予自己力量的地方。

溫家圍對(duì)溫尚文來(lái)說(shuō)意義重大，所以當(dāng)他朗誦《溫家圍，夢(mèng)中的家園》時(shí)，才會(huì)被詩(shī)歌里的深情牽引，熱淚盈眶?！坝巫影∽甙∽?，但最終啊，走不出對(duì)你的掛念。”寫(xiě)出了溫尚文的心，還寫(xiě)出了不是客家人的嚴(yán)紅梅的心。

正是溫家圍的魅力打動(dòng)了嚴(yán)梅紅，第一次相遇就被吸引，后來(lái)為溫家圍申報(bào)寫(xiě)了很多材料，大大出了一份力。在她筆下，溫家圍是客家圍龍屋最精彩的代表作，是客家精神和客家文化凝固的史詩(shī)……

嚴(yán)梅紅的文字也顯現(xiàn)出客家圍對(duì)客家人的意義，精神家園，心靈歸宿。

歸宿讀后感 篇10

在片中說(shuō)到“沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想”，我覺(jué)得這句話非常正確。我們的黨能夠在風(fēng)雨中屹立不倒，能夠在歲月里帶領(lǐng)人民群眾前行，能夠在滄桑中一直煥發(fā)青春，就是在于我們的無(wú)數(shù)的同志，將自己對(duì)黨的信仰化作實(shí)處，身體力行，實(shí)現(xiàn)了知行合一。有人說(shuō)，現(xiàn)在是和平年代，沒(méi)有那么多的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)所謂的信仰，無(wú)法體會(huì)當(dāng)年陳毅同志口中的“斷頭今日意如何？

創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”的壯志凌云。但我說(shuō)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。

實(shí)踐信仰的方式不是追求所謂的朝氣蓬勃，而是從身邊做起，從小事做起。每個(gè)黨員都是做好本職工作、為人民服務(wù)的公務(wù)員。之后，在某些特殊情況下，他仍然不改變主意，堅(jiān)持自己的信仰。平時(shí)我們很難想象一個(gè)自私的鬼。當(dāng)我們需要他為人民的事業(yè)獻(xiàn)出自己的生命時(shí)，他會(huì)毫不猶豫地犧牲自己。

平日中，我們講要堅(jiān)定信念、秉持黨的宗旨、全心全意為人民服務(wù)似乎很簡(jiǎn)單，而當(dāng)生活中需要我們犧牲小我的利益來(lái)成全集體大我的利益時(shí)，又有多少人能夠做到呢？“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”知行合一是對(duì)我們每一個(gè)黨員、想要入黨的年輕人的一種挑戰(zhàn)。如何踐行我們講的信念，如何踐行我們黨的先進(jìn)理論，如何實(shí)現(xiàn)我們生命的意義，如何為我們有限的生命創(chuàng)造最大的價(jià)值？只有我們想了解這些問(wèn)題，我們才能談?wù)撔叛龅囊饬x。

在那些紅色歲月里，無(wú)數(shù)革命英雄不為威脅和**所動(dòng)，從不反抗黨。而如今，威逼是越來(lái)越少了，但是**卻越來(lái)越多了。我很痛心的看到我們的同志面對(duì)**，忘記了自己許下的諾言，丟掉了自己的信仰，滑入泥沼。

我們經(jīng)常談?wù)搲?mèng)想和理想。有些人認(rèn)為他們是一樣的，但在我看來(lái)他們是不同的。夢(mèng)是一個(gè)夢(mèng)，它經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，它屈服于世俗的壓力，它抑制不了光明。而理想是可以實(shí)現(xiàn)的，是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)恰當(dāng)結(jié)合的產(chǎn)物，它落到了現(xiàn)實(shí)的地方。

理想的內(nèi)核是信仰，信仰是理想前進(jìn)的動(dòng)力。

作為一名學(xué)習(xí)臨床藥學(xué)、立志加入中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)生，我對(duì)信念和理想的執(zhí)著有著更加深刻的感受。每天在病房里看到各種各樣的病人，他們的疼痛仿佛發(fā)生在身體里，我經(jīng)常想，我該怎么做才能減輕他們的疼痛呢？我不是醫(yī)生，無(wú)法手到病除，妙手回春；我不是**，無(wú)法提供專(zhuān)業(yè)的護(hù)理。

但是我可以利用我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，輔助醫(yī)生規(guī)范治療、減少患者的不良反應(yīng)、提供更好的藥療方案；我可以耐心的向患者進(jìn)行用藥教育，讓他們更多的收益于治療方案；我可以與患者充分的溝通，讓他們更加了解他們的治療方案，從而能夠放心的配合治療，并收獲一個(gè)好心情。相比于臨床一線奮斗的醫(yī)生與**，藥師只能算是二線的后方補(bǔ)給力量。有人形象的把我們稱作“病房的冷板凳”。

但是我想，坐冷板凳的人，也會(huì)有上場(chǎng)的一天。我們不能因?yàn)樽龅默嵤潞凸ぷ鞯哪瑹o(wú)聞而放棄信念，屈從于世界。如果將人民的生活比作一個(gè)機(jī)器，那么不同的工作就是這機(jī)器上面的不同零件，有的工作光鮮亮麗，人人都重視，有的工作只是內(nèi)部的一個(gè)零件，人們可能會(huì)忽視，但不代表他不重要。

正如同雷鋒同志所言“我愿永遠(yuǎn)做一顆螺絲釘”。雖然藥師的工作清貧，但是每一個(gè)患者的好轉(zhuǎn)痊愈，都是對(duì)我一種獎(jiǎng)賞，都是對(duì)我所堅(jiān)持的信仰與理想的詮釋。

我們要堅(jiān)信自己的工作，為身邊的人工作。

歸宿讀后感 篇11

當(dāng)蟋蟀-柴斯特奏出天籟之音時(shí)，它可能不以為然，可是瑪麗歐一家卻為之震驚，并給一直不景氣的報(bào)攤帶來(lái)更旺的人氣；當(dāng)它每天不斷變換曲子它也可能覺(jué)得理所當(dāng)然，但是它卻讓人越聚越多，整個(gè)時(shí)代廣場(chǎng)的地跌站——不，是全紐約都在傾聽(tīng)，傾聽(tīng)一只小小的蟋蟀天籟般的鳴奏。

本以為柴斯特會(huì)很開(kāi)心，但是當(dāng)它住在豪華精致的小房子里，享受著安逸、舒適的生活，看著蒼穹中數(shù)以百計(jì)的明燈，望著紐約市里高大的樓房它卻那么懷念康涅狄格洲鄉(xiāng)下的小洞，盡管和紐約比安然失色，但是它卻患上了九月的憂郁，它自言自語(yǔ)道：“就快到秋季了。這正是康涅狄格州最美的時(shí)候?！彼暮糜阉撕秃嗬埗几嬖V它所有的美景在紐約都可以看到，還有那些因?yàn)槁?tīng)不到它演奏的人會(huì)變得很難過(guò)。但是柴斯特平靜地說(shuō)：“我很喜歡紐約，也很喜歡那么多人聽(tīng)我演奏，但是我更愛(ài)康涅狄格州。我想回家去”

其實(shí)蟋蟀和人一樣，它有和我們一樣的思維，一樣的品格。它認(rèn)為康尼狄格州才是最好的歸宿，現(xiàn)在的小屋雖然精致，可是它卻感覺(jué)失去了自由，被當(dāng)作寵物嬌生慣養(yǎng)著。它更向往大自然，它渴望看到收獲的那些成堆成捆的玉米，它希望當(dāng)狐貍再次追捕兔子時(shí)，它開(kāi)始演奏狐貍最喜歡的歌，結(jié)果狐貍就停下了腳步，欣賞起來(lái)了。像這樣的事，是柴斯特不能在地鐵站為任何人類(lèi)做的。

亨利貓說(shuō)“柴斯特一生是它自己的，它就應(yīng)該去做他想做的事情。如果成名只是讓它覺(jué)得不快樂(lè)的話，那成名又有什么意義呢”所以柴斯特想要回家，因?yàn)榧也攀撬肋h(yuǎn)的歸宿，是它發(fā)揮自我價(jià)值的地方，盡管在時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站它也能演奏，但是完全不一樣了。

人也是如此。很多人迫于生活在外地工作，賺到了想要的，正心滿意足的往家趕，也許就錯(cuò)過(guò)了很多，或許是陪伴孩子的美好時(shí)光，或許是和父母的溫馨團(tuán)聚。

對(duì)于我，家是最溫馨的港灣，是我快樂(lè)和歡笑的地方，也會(huì)讓我的苦惱和煩悶煙消云散。在學(xué)校也許我要控制我的情緒，然在家里，家人一起分享我的喜怒哀樂(lè)，讓我最大限度的表現(xiàn)自我。奶奶家坐落在一個(gè)偏僻的小山村，生活條件也相對(duì)落后，但是一到節(jié)假日爸爸一定會(huì)帶我們回家看看，他說(shuō)，回家的意義就在于此。

屋檐的殘破，房門(mén)的單薄，并沒(méi)有什么可怕，甚至房屋的矮小，也不能決定什么，可怕的是看不到內(nèi)在的精神與力量。

柴斯特的經(jīng)歷，讓我把家看的更加深刻，看的更加清晰，比起柴斯特我們有什么理由任性地離家出走？

世界上最偉大的力量往往不是體積，而是精神，這只渺小的蟋蟀告訴我們一個(gè)堅(jiān)不可摧的力量——家是我們永遠(yuǎn)的歸宿。

歸宿讀后感 篇12

《承認(rèn)不完美，心靈才自由》這本書(shū)中集合了很多膾炙人口的小故事和寓言，其間穿插了作者厄尼斯特·科茲和凱撒林·凱遜的精妙評(píng)注及感悟。這篇《釋然》給了我很大的啟迪。其中的幾則小故事，有的令人惋惜；有的讓人欣賞；有的則分外耐人尋味。

這里摘錄一則關(guān)于猴子的故事：

有一種捉猴子的方法——將椰子挖空，里面放上食物，殼上留一個(gè)小洞。猴子被吸引，就會(huì)把手伸進(jìn)去。然而由于握著食物，猴子的手就無(wú)法脫出。

當(dāng)獵人趕來(lái)，猴子更加慌亂，卻不愿放棄食物。抓得越緊，越無(wú)法脫身，最后只能被獵人抓住。

在這則故事中，猴子之所以會(huì)被抓住，是因?yàn)樗鼈儗?duì)食物過(guò)分的執(zhí)著。

你可能要說(shuō)了，“那只不過(guò)是只猴子，笨得為了食物連命都不要了！我可不會(huì)那樣?！?/p>

是的你說(shuō)對(duì)了，那只是一只猴子。然而，它所面對(duì)的也僅僅是可以果腹的食物。我們作為人，內(nèi)心充滿了欲望和執(zhí)著。之所以會(huì)痛苦、煩惱、焦慮和恐懼，就是因?yàn)椴辉敢夥攀帧?/p>

想干這想干那，最終卻往往一事無(wú)成。有的時(shí)候很忙，卻什么也不肯舍棄。到最后不僅自己忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而且還什么都沒(méi)有做好。不只別人要埋怨，自己也會(huì)心煩氣躁。

看了這本書(shū)后，我開(kāi)始靜下心來(lái)認(rèn)真審視自己的生活——到底什么是重要的，什么是必須的。而有些可有可無(wú)，卻總在擠占我們寶貴時(shí)間的事情，是否就可以先將其“放棄”？

這樣，從重要的做起，保證每件事的質(zhì)量。然后逐一攻破，找到真正的自我。

按照這種方式生活、學(xué)習(xí)，我覺(jué)得輕松了很多。確實(shí)，我們都渴望釋然，但卻拒絕放手，只要我們抓住不放，我們就會(huì)被困住，不能動(dòng)彈。

釋然。說(shuō)大了是一種生活的態(tài)度，能影響我們的一生，改變很多大事；說(shuō)小了，便是我們腳踏實(shí)地做好每件事的基礎(chǔ)。

試想，假若前文中的那只猴子放開(kāi)了手，拋卻了對(duì)食物的執(zhí)念，那么它就獲得了生命。同時(shí)得到的，還有由“釋然”帶來(lái)的智慧。

人，又何嘗不是呢？

英倫流蘇讀后感（精品十三篇）

細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候?qū)?3篇讀后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《魯濱孫漂流記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

英倫流蘇讀后感 篇1

寒假正是讀書(shū)的好時(shí)機(jī)，我高興地拿出了這本期待已久的經(jīng)典——《魯濱遜漂流記》，這本書(shū)主要講述了一個(gè)出生于英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭的人——魯濱遜，他不顧家人反對(duì)，與朋友一起踏上了航海冒險(xiǎn)之路。不料一場(chǎng)風(fēng)暴卻讓他漂到了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，魯濱遜憑借自己的智慧和堅(jiān)強(qiáng)的.意志力，在這個(gè)小島上生活了28年。最后，有一艘英國(guó)船經(jīng)過(guò)小島，魯濱遜才得以返回故鄉(xiāng)。

難以想象，魯濱遜一個(gè)人在小島上孤獨(dú)的生活。沒(méi)有同伴，沒(méi)有房屋，沒(méi)有食物，一切都沒(méi)有，只有兇殘的野獸，荒涼的土地……可他沒(méi)有坐以待斃，而是憑借他的雙手與智慧，建造房屋，種植植物，制作簡(jiǎn)陋的家具，甚至還和野人成為了朋友。正是因?yàn)檫@些，魯濱遜才生存了下來(lái)。如果魯濱遜來(lái)到荒島上，整天消極的等待死亡，那他就只有死路一條。從他的身上我們明白了要勇敢的面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難，要有一顆積極向上的心，要不畏懼一切。

記得《魯濱遜漂流記》中有這樣一句話：“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍?！笔聦?shí)也的確如此：一個(gè)具有無(wú)畏冒險(xiǎn)進(jìn)取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中也會(huì)是一個(gè)成功者。而魯濱遜敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由，喜歡無(wú)拘無(wú)束的生活，面對(duì)困難，他沉著冷靜，他所做的一切，無(wú)時(shí)無(wú)刻不彰顯著他是一個(gè)成功者。

其實(shí)，我們細(xì)想想，困難不僅僅是困難，更是一種成長(zhǎng)，在我們戰(zhàn)勝困難的時(shí)候，同時(shí)也磨練了我們的意志，讓我們更加勇敢，更加努力，并且在不知不覺(jué)中變得強(qiáng)大了。而魯濱遜正是通過(guò)了這種考驗(yàn)，才使他的性格得到了極大的改變，變得更有韌勁，更頑強(qiáng)了?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，困難是生活中的一種寶貴的財(cái)富，就看你如何利用它了。

魯濱遜雖然在荒島上困難地生活了28年，但他的人生比誰(shuí)都要精彩。因?yàn)樗斋@了許多人收獲不到的東西，人不可能永遠(yuǎn)依靠別人，總有一天我們必須獨(dú)立。學(xué)會(huì)生存，將會(huì)在最關(guān)鍵的時(shí)候給我們帶來(lái)希望！

英倫流蘇讀后感 篇2

是誰(shuí)，患上瘧疾卻勇敢地與它搏斗，最后戰(zhàn)勝了它？是誰(shuí)，發(fā)現(xiàn)食人生番卻毫不退縮，英勇地把他們殺得惶恐不安，手足無(wú)措？他就是魯濱孫。凱茲納爾——在荒島上生活了二十八年的英雄。

魯濱孫的一生充滿許多奇遇，這與他總是不安于現(xiàn)狀，富有冒險(xiǎn)精神是分不開(kāi)的。這本書(shū)的開(kāi)篇就講述了魯濱孫父親對(duì)他的諄諄告誡，讓他留在本地平平穩(wěn)穩(wěn)過(guò)中產(chǎn)階級(jí)的生活，而不是去冒險(xiǎn)，去遭受種種艱難挫折?？墒侵魅斯释タ纯赐饷娴拇笄澜?，經(jīng)歷了許多事情，最后因?yàn)榇皇略诠聧u上居住了二十八年！這期間他遭遇了數(shù)不清的困難，磨礪了他的'意志，使他更加勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、百折不撓。但是我認(rèn)為魯濱孫從宗教思想中汲取的巨大精神力量，也是他戰(zhàn)勝重重困難的原因之一。

魯濱孫在島上的生活很艱苦，可那種無(wú)憂無(wú)慮的生活卻是許多小朋友，包括我在內(nèi)的夢(mèng)想?，F(xiàn)在小朋友們普遍覺(jué)得學(xué)業(yè)繁重，許多小朋友都想過(guò)上自由自在、無(wú)憂無(wú)慮的生活，那樣就可以擺脫一切家長(zhǎng)們的嘮叨和責(zé)罵。盡管也許會(huì)生病，但是包括我在內(nèi)的許多小朋友依然會(huì)愿意居住在魯濱孫曾經(jīng)生活的危險(xiǎn)重重、荒無(wú)人煙的孤島上。美國(guó)著名詩(shī)人謝爾。希爾弗斯坦詩(shī)中有一篇名叫《八只氣球》：八只氣球都沒(méi)有賣(mài)掉…沒(méi)人買(mǎi)的八只氣球，掙脫束縛一起逃走。無(wú)論高飛還是四處漂流，就算是粉身碎骨也是它們的自由。這篇詩(shī)詮釋了我和其他一些小朋友的想法：只要能擺脫家長(zhǎng)無(wú)休止的嘮叨還有責(zé)罵，就算是到充滿挑戰(zhàn)的孤島上，也是我們的自由！

我從魯濱孫創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)奇跡中，看到了主人公在重重困難面前的自強(qiáng)不息的拼搏精神。人有了這種可貴的精神，還有什么戰(zhàn)勝不了的呢？

英倫流蘇讀后感 篇3

讀了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，我眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)不屈的漢子，那就是魯濱遜。

這本書(shū)的作者是英國(guó)作家丹尼·笛福，本書(shū)講述了一個(gè)具有冒險(xiǎn)主義精神的英國(guó)人，不聽(tīng)父母勸阻，去海外歷險(xiǎn)，在一次狂風(fēng)暴雨中，他們的貨船被海浪沖翻了，船上的船員和朋友都被淹沒(méi)了，只有魯濱遜被風(fēng)流卷到了一個(gè)孤島上，孤島上很荒涼，只有野獸和野人，他沒(méi)吃的、沒(méi)住的、沒(méi)穿的'，幾乎絕望了，但是他沒(méi)有束手就擒，他勇敢地面對(duì)困難，以不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，依靠自己的智慧和辛勤勞動(dòng)，開(kāi)荒種地、砍樹(shù)建房、圈養(yǎng)山羊、修造船只。在這些事情中，他多次失敗

有一次，他花了好幾個(gè)月時(shí)間做了一條木船，可是離水太遠(yuǎn)，無(wú)法移動(dòng)，不能下水，白白地消耗了體力。他用辛勤的雙手，在荒島上建起了鄉(xiāng)間別墅，捉住了野山羊，把它們?nèi)︷B(yǎng)起來(lái)，就可以吃上美味的羊肉，喝到新鮮的羊奶了;為了能長(zhǎng)期的有糧食吃，他就翻地種莊稼;生重病時(shí)沒(méi)藥吃，只吃煙葉，頑強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)，身體剛剛好一些，就提著槍出去打獵。他剛能安穩(wěn)地生活下來(lái)的時(shí)候，島上出現(xiàn)了吃人的野人，魯濱遜不得不想辦法與野人作戰(zhàn)，他和他的仆人“星期五”一起殺掉了21個(gè)野人。正當(dāng)魯濱遜積極準(zhǔn)備救出一批淪落為土著人的西班牙船只時(shí)，他的命運(yùn)突然逆轉(zhuǎn)，一艘貨船被惡徒劫持，船長(zhǎng)和大副被送上荒島。這時(shí)，機(jī)智勇敢的魯濱遜不僅巧設(shè)計(jì)謀救出了船長(zhǎng)和大副，而且挽救了船只，保住了船上善良的人們的性命。魯濱遜也從此結(jié)束了自己28年的荒島生活，回到了英國(guó)。

讀完了這本書(shū)，我的心情久久不能平靜。

英倫流蘇讀后感 篇4

去年暑假，我讀了英國(guó)作家丹尼爾笛福寫(xiě)的《魯濱遜漂流記》。

故事講述了一位名叫魯濱遜的男子，因海難流落荒島，在荒島上建設(shè)家園、馴養(yǎng)山羊、與野人抗?fàn)幍仍S多驚心動(dòng)魄的故事。

每當(dāng)我合起書(shū)時(shí)，就會(huì)想象自己變成了魯濱遜，我是怎么在荒島上和星期五一趕馴服山羊、與船長(zhǎng)一起搶回那條被叛徒偷走的船。

在我們的語(yǔ)文課本里有一句魯濱遜說(shuō)過(guò)的話，讓我感觸很深，那句話是：害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍。事實(shí)上的確如此，一個(gè)人如果無(wú)法戰(zhàn)勝害怕危險(xiǎn)的心理，怎么可能會(huì)有所成就呢？

記得母親剛幫我報(bào)作文班的時(shí)候，我的心里很是忐忑，害怕陌生的環(huán)境，素不相識(shí)的小伙伴，還擔(dān)心學(xué)不上！媽媽似乎看透了我的心思，鼓勵(lì)我說(shuō)：“你不是非常喜歡魯濱遜的那句名言嗎？你就應(yīng)該學(xué)魯濱遜一樣戰(zhàn)勝自己的.心理?！睅е鴭寢尩墓膭?lì)，帶著魯濱遜的勇氣，我走進(jìn)了筆暢作文班，不僅收獲了友誼，還愛(ài)上了作文。

《魯濱遜漂流記》這本巨著讓我懂得了：在人生道路上，我們每個(gè)人都會(huì)遇到困難，但只要有不屈不撓的信念和自強(qiáng)不息的精神，就能取得成功。

英倫流蘇讀后感 篇5

船在海上遇上了大風(fēng)，船員們?nèi)坑鲭y，只有他幸存了下來(lái)，在荒島整整生活了二十幾年。他是誰(shuí)？他就是不畏艱險(xiǎn)，聰明機(jī)智的魯濱遜。

這是一個(gè)驚心魂魄的故事；這是一個(gè)人與死神較量的故事；這是一個(gè)教會(huì)我們?nèi)绾紊娴墓适隆?/p>

魯濱遜是一個(gè)英國(guó)人，從小就最喜歡航海和冒險(xiǎn)。在一次航海中，船被大風(fēng)吹翻了，船員們?nèi)嵘诤＃凰颐庥陔y，流落荒島。魯濱遜搭起一個(gè)簡(jiǎn)陋的帳篷。沒(méi)有吃的，他去拱野豬，沒(méi)有喝的，他就養(yǎng)山羊，擠羊奶，沒(méi)有干糧，他就用麥子反復(fù)種收種。十八年過(guò)去，他發(fā)現(xiàn)了野人的蹤跡，他們想吃人，魯濱遜救了其中一個(gè)，取各“星期五”?！靶瞧谖濉背闪怂腵好幫手。一次，魯濱遜救了英國(guó)輪船的船長(zhǎng)，他們一起回到了英國(guó)。

如果你是他，你會(huì)這樣鎮(zhèn)定嗎？如果你是他，你會(huì)這樣的機(jī)智嗎？如果你是他，你會(huì)這樣的勇敢嗎？不會(huì)。21世紀(jì)的我們，已經(jīng)成了家中的小公主、小皇帝，連平時(shí)整理書(shū)包，整理房間都不會(huì)，更不用說(shuō)像魯濱遜一樣在荒島生活了二十幾年。我們是在蜜罐中長(zhǎng)大，根本不理解別人的辛苦。

魯濱遜的鎮(zhèn)定、勇敢、機(jī)智，樂(lè)觀打動(dòng)了我，他竟然能在那樣的環(huán)境中生存下來(lái)，可我們什么也不會(huì)，就像常說(shuō)：捧在手里怕碎，含在嘴里怕化。魯濱遜在荒島上戰(zhàn)勝了種種困難，他多么勇敢、樂(lè)觀、聰明??！

這個(gè)故事告訴我遇到困難就退縮的人，是生活的弱者。很多高山，并不是你想象的那樣難以攀登；很多河流，并不是像想像的那樣無(wú)法跨越；生活中的強(qiáng)者，就像海燕一樣，總會(huì)迎著風(fēng)雨去拼搏，然后摘取勝利的果實(shí)。

英倫流蘇讀后感 篇6

我從小大讀過(guò)許多書(shū)，比如說(shuō)：《三國(guó)演義》、《愛(ài)的教育》等等世界聞名的圖書(shū)，但是我最喜歡的還是由笛福所寫(xiě)的魯濱孫漂流記，這本書(shū)大概講的是一個(gè)體面家庭出生的孩子，十分向往航海的'日子，最終他離家出走踏上了一條船，而船卻沉沒(méi)，他留落到了一個(gè)荒島上，他依靠雙手豐衣足食，再第27年的時(shí)候獲得救助，就在我即將看完這本書(shū)的時(shí)候，我看到一個(gè)片段，令我十分感動(dòng)。那個(gè)片段說(shuō)的是當(dāng)初救魯濱孫的葡萄牙的船長(zhǎng)被找到后，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)窮困潦倒了，卻仍然拿出一百六十金幣來(lái)?yè)Q魯濱孫的債，并交出一份詳細(xì)的支出賬目。魯濱孫感動(dòng)極了，熱淚盈眶，同時(shí)卻不忘記一絲不茍的寫(xiě)一張收據(jù)。我感動(dòng)極了，魯濱孫是多么善良呀！同時(shí)我也感受到魯濱孫一個(gè)人在荒無(wú)人煙的島上度過(guò)的艱苦，要知道，荒島上可什么也沒(méi)有呀！卻還能生活足足27年，實(shí)在是太不容易了，我十分佩服這位衣衫襤褸的英雄。

這本書(shū)讀完了，魯濱孫堅(jiān)持不懈的精神深深打動(dòng)了我，我一定要多向他多多學(xué)習(xí)。

英倫流蘇讀后感 篇7

我喜歡讀《魯濱遜漂流記》，是因?yàn)轶@羨主人公魯濱遜在荒島上驚險(xiǎn)而又刺激的生活，更是因?yàn)榕宸麑?duì)理想堅(jiān)持不懈的追求。

《魯濱遜漂流記》是一部歷險(xiǎn)小說(shuō)，講的是主人公魯濱遜在一次長(zhǎng)途乘船冒險(xiǎn)時(shí)，船在南美洲海岸一個(gè)荒島附件觸礁，船身破裂水手和乘客都淹死了，只有魯濱遜活了下來(lái)。于是他重拾信心在荒島上生存了28年，最終依靠自己的智慧逃出孤島的故事。

其中，最讓我吃驚的不是魯濱遜生存了多少年，而是他對(duì)理想生活堅(jiān)持到底的精神。他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。我想換做別人，也許沒(méi)一個(gè)人能像魯濱遜那樣有堅(jiān)定的信心一直在這荒無(wú)人煙、雜草叢深的孤島上生活。他經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打，卻絲毫沒(méi)有退縮，就這樣一天一天硬闖著生存了28年！終于得救了！

讀了這篇故事，我若有所思。正如當(dāng)年我和爸爸媽媽去爬泰山，我使出吃奶的勁兒才爬到半山腰，望著遙不可及的山頂，我大口大口地喘著粗氣，只想停住腳步。可就在我有些心灰意冷，打算放棄回頭時(shí)，魯濱遜的形象卻一下子跳進(jìn)了我的腦袋。我眼下的困難和魯濱遜在荒島上求生的`過(guò)程相比，是多么的微不足道，魯濱遜尚且能堅(jiān)持下來(lái)，我為什么要退縮呢？對(duì)！我就應(yīng)該像他那樣堅(jiān)持下去。于是，我咬牙堅(jiān)持著向上攀，終于在日落之前，我爬到了夢(mèng)想的山頂。望著我走過(guò)遙遠(yuǎn)、漫長(zhǎng)的路程，我心里無(wú)比的自豪和激動(dòng)?。?/p>

朋友們，請(qǐng)永遠(yuǎn)記住，堅(jiān)持是意志的最好助手，唯有堅(jiān)持，才有可能成為不可擊敗的強(qiáng)者！

英倫流蘇讀后感 篇8

俗話說(shuō)：初讀好書(shū)，如獲良友；重讀好書(shū)，如逢故知。當(dāng)我第一次讀《魯濱孫漂流記》時(shí)，我就有一種莫名的親切感，并被書(shū)中的故事深深地吸引著。前幾天，我再一次讀了這本書(shū)，并對(duì)主人公魯濱孫有了更深的佩服之情。

這本書(shū)主要講了魯濱孫在經(jīng)過(guò)兩次航海后擁有了一些財(cái)產(chǎn)，于是決定用一些物品去和黑人交換一些獸皮，不幸海上遭遇了風(fēng)暴，船在一個(gè)無(wú)名小島觸礁，同伴們都葬身于大海之中，只有他一個(gè)人活了下來(lái)。魯濱孫漂到了這個(gè)無(wú)名小島上，他用兩三天的時(shí)間把船上的物品全都拿了下來(lái)，在這座無(wú)名小島上為自己建了一座簡(jiǎn)陋的房子，并用船上的麻繩做了一道"圍墻"。他還用自己的智慧做了一些生活用品，還將自己從船上救下來(lái)的兩只貓和一只狗作為寵物并捕捉了一只山羊作為肉食的來(lái)源。

在島上生活了 26年之后，魯濱孫看見(jiàn)了一群野人，他們正準(zhǔn)備把其中一個(gè)野人殺掉，善良的魯濱孫便救下了他，并給他取名為"星期五"。他和星期五又在島上生活了兩年后，他們救了一個(gè)船長(zhǎng)，船長(zhǎng)為了感謝救命之恩，便帶著他們回到了英國(guó)。

我喜歡這本書(shū)不僅是因?yàn)槔锩娴?故事情節(jié)令人驚心動(dòng)魄，更因?yàn)槲蚁矚g魯濱孫身上所折射出的機(jī)智聰明，敢于冒險(xiǎn)，面對(duì)任何困難的不屈不撓，用自己的智慧和能力化解了一切困難，并且他還有一種樂(lè)觀，積極向上的人生態(tài)度，這都是值得我去學(xué)習(xí)的。

《魯濱孫漂流記》，一本世界名著，一部雅俗共賞的佳作。它用自己的精神激勵(lì)著每一個(gè)讀過(guò)它的人，讓每個(gè)人學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)正確的面對(duì)

英倫流蘇讀后感 篇9

《西游記》我在電視里也看過(guò)，當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)再次閱讀后，書(shū)中的神話人特讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由的.感想連篇。

其中那段三打白骨精，讓我記憶猶新，善良的唐僧被狡猾的妖精所騙，誤會(huì)大徒弟孫悟空，以為他殺人成性、屢教不改，唐僧一氣之下將孫悟空趕走并斷掉師徒關(guān)系，孫悟空被逼無(wú)奈，只要返回花果山過(guò)起逍遙快活的齊天大圣。

當(dāng)唐僧再次遇害，被妖精將他變成老虎，被世人所唾棄，二徒弟豬八戒和三徒弟沙僧在無(wú)力求回師傅時(shí)，豬八戒只好去求助法力高強(qiáng)的大師兄孫悟空，當(dāng)孫悟空得知師傅遇難時(shí)，偷偷留下眼淚不計(jì)前嫌，義無(wú)反顧的去冒險(xiǎn)救師傅，最后他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于一起取得了真經(jīng)。

這故事讓我深深感到，做人要懂得知恩圖報(bào)，不怕困難，團(tuán)結(jié)一心，看人不能看表面，我們應(yīng)從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做有用的人來(lái)報(bào)答祖國(guó)和社會(huì)。

英倫流蘇讀后感 篇10

《魯濱遜漂流記》講述了一個(gè)叫魯濱遜的人，他獨(dú)自一人在荒島上生活了長(zhǎng)達(dá)28年。在這28年中他并沒(méi)有抱怨，而是憑借著頑強(qiáng)的毅力生存了下來(lái)，終于最后回了家。

在這茫茫的28年中，有誰(shuí)會(huì)相信一個(gè)人在面對(duì)食物缺乏，沒(méi)有住的地方，孤獨(dú)并且寂寞?？伤](méi)有抱怨而是一直努力著，他憑借著自己驚人的意志力終于把荒島變成了美里的'家園。以前我語(yǔ)文還好，可到了6年級(jí)以后，我的語(yǔ)文成績(jī)就直線下降，主要是作文，所以我就總抱怨說(shuō)作文怎么辦，作文怎么辦，作文好難，作文好難……，可自從我開(kāi)始讀《魯濱遜漂流記》以后，我便不再抱怨了，像魯濱遜一樣，我開(kāi)始努力寫(xiě)作文了，不再會(huì)不理想了。

在我們勝利的道路上，我們將會(huì)有無(wú)數(shù)的坎坷等著我們?nèi)ソ?jīng)過(guò)，也可能像魯濱遜那樣，可能會(huì)失去生命，但只要我們不要抱怨而是努力去做，只要堅(jiān)持不懈、永不放棄才會(huì)取得成功。那些喜歡抱怨的人呀，不要再抱怨了啊，要有實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)才會(huì)成功，讀讀《魯濱遜漂流記》吧，你將會(huì)不再抱怨，而是努力去做那件事情的。

英倫流蘇讀后感 篇11

我讀了《西游記》這本書(shū)，非常喜歡這個(gè)故事。這個(gè)故事講的是孫悟空，沙僧，豬八戒，保護(hù)師父唐僧去西天取經(jīng)。一路上，他們打敗了很多妖魔鬼怪，又戰(zhàn)勝了種種艱難險(xiǎn)阻，最終到達(dá)西天取得真經(jīng)。

我最喜歡的人物是孫悟空，因?yàn)樗浅C(jī)智勇敢，武藝高強(qiáng)，對(duì)師父忠心耿耿。師父每次被妖魔鬼怪抓住的`時(shí)候，他都會(huì)想盡一切辦法救師父。我討厭豬八戒，因?yàn)樗麘卸瑁€貪吃，沒(méi)有救師父的高強(qiáng)本領(lǐng)。

我要學(xué)習(xí)唐僧，不怕困難，不畏艱險(xiǎn)為了達(dá)到目的，堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)拼搏的精神。

不過(guò)癮？

英倫流蘇讀后感 篇12

丹尼爾·笛福寫(xiě)的魯濱孫在荒島求生的情景，還使我歷歷在目，并讓我學(xué)會(huì)了怎樣生存的本領(lǐng)。

看完這些情景，是我久久不能忘懷，如：他來(lái)到荒島沒(méi)有食物，沒(méi)有衣服更沒(méi)有住所，還有他救了星期五，還和星期五救了船長(zhǎng)等。

不過(guò)最令我不能忘懷的那就是在他在荒島上自己尋找食物，種植食物并且用這些食物做吃的`。他拿著槍?zhuān)瑤е返缴掷锶ゴ颢C，或到海邊去捕魚(yú)，并且把捕到的山羊畜養(yǎng)起來(lái)。后來(lái)他竟有了成群的山羊，可以經(jīng)常喝羊奶，吃羊肉。搬來(lái)的東西里，有一些麥子，他把它們?nèi)龅絿鷫?，不久就長(zhǎng)出了嫩芽，后來(lái)結(jié)出了十幾個(gè)穗子。他用這點(diǎn)兒麥種反復(fù)種收，到了第四年，終于吃到了自己種的糧食。漸漸地?cái)U(kuò)大了糧食種植的面積，又增加了幾個(gè)羊圈，曬了更多的葡萄干。

這一段話讓我感受到了魯濱孫很聰明能干，因?yàn)樗浪@段日子可能要被困在荒島上，所以要自己找食物，不能坐以待斃等著餓死。我是獨(dú)生子女，所以生活條件就很優(yōu)越，我自己一個(gè)人在家里的時(shí)候，都不會(huì)做飯，每次媽媽出門(mén)的時(shí)候就給我做好了飯，吃的時(shí)候放入微波爐里面加熱一下，直接吃就行了，或者是自己出去買(mǎi)飯吃。我看了這本書(shū)后，和魯濱孫比起來(lái)真是差遠(yuǎn)了，我要自力更生，父母不在家的時(shí)候也可以照顧好自己。雖然不用想魯濱孫一樣去野外生存鍛煉自己，但是我可以把我能做的事情做好，學(xué)會(huì)自力更生。

當(dāng)我們遇到挫折要積極對(duì)待，遇到困難，要想盡一切辦法去克服，不抱怨，不放棄，努力去克服。

英倫流蘇讀后感 篇13

早就聽(tīng)說(shuō)被譽(yù)為“英國(guó)小說(shuō)之父”的丹尼爾·笛福所著的《魯濱孫漂流記》是風(fēng)靡全球的著作。這學(xué)期了解了《魯濱孫漂流記》的故事梗概后，我便去書(shū)店買(mǎi)了一本《魯濱孫漂流記》的原著。剛回到家，我便迫不及待地捧起書(shū) ，津津有味地讀了起來(lái)。

故事的情節(jié)把我?guī)У搅?659年9月30日，魯濱孫在一場(chǎng)可怕的風(fēng)暴中沉船遇險(xiǎn)，除了他之外，船上的.所有人無(wú)一生還。但，他流落到了一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。他曾經(jīng)失望過(guò)，也曾經(jīng)氣餒過(guò)?？墒?，魯濱孫憑借他那驚人的意志力和勇氣，在這個(gè)孤島上生活了28年。在這28年里，他學(xué)會(huì)了捕獵、牧羊、種植、建房，并且還搭救了一個(gè)叫“星期五”的土著人。由于“星期五”的出現(xiàn)，魯濱孫的生活又充滿了希望。直到28年后，他依靠自己的努力和智慧離開(kāi)了孤島。

初到孤島時(shí)，他很絕望，他在日記中寫(xiě)到：沒(méi)有食物、房子、武器、衣服。但是，他找到了自己的生活方式：建造房子、制作武器、馴養(yǎng)小羊和小狗、種植小麥和稻子。就這樣，他用自己的雙手，依靠辛勤的勞動(dòng)生存了下來(lái)。

魯濱孫還是一個(gè)堅(jiān)毅的人。他甚至還花費(fèi)了兩年的時(shí)間挖了一條6英尺（約1.8米）寬的運(yùn)河。辛勤的勞動(dòng)使他變得“豐衣足食”，有種植園、牧場(chǎng)，還有兩處“豪華別墅” 。

他的離奇經(jīng)歷告訴我：當(dāng)遇到困難的時(shí)候，只要有勇氣和毅力并充分發(fā)揮自己的智慧，就可以戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造奇跡。

我決定從今天開(kāi)始，要像魯濱孫那樣有志氣、有毅力、有努力，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利！

最新大圣歸來(lái)讀后感必備

在平時(shí)學(xué)習(xí)工作中寫(xiě)作文是一件非常常見(jiàn)的事情，寫(xiě)作的意義也在于寫(xiě)作本身，就像美的意義在于美本身。好的作文是你好文筆的顯現(xiàn)，是否你需要一點(diǎn)優(yōu)秀作文借鑒呢？經(jīng)過(guò)搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“最新大圣歸來(lái)讀后感必備”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

大圣歸來(lái)讀后感 篇1

《西游記》乃是無(wú)人不知、無(wú)人不曉的吳承恩寫(xiě)的大作。而《大圣歸來(lái)》更是根據(jù)《西游記》中的一篇，再加上天馬行空的想象從而形成了一部動(dòng)漫熱血的電影，成為了廣大觀眾的喜愛(ài)。

《大圣歸來(lái)》主要講：大鬧天宮后五百多年了，齊天大圣漸漸成為了一個(gè)傳說(shuō)，在山妖橫行的長(zhǎng)安城，孤兒江流兒與行腳高僧海明相依為命，小江流兒經(jīng)常神往大鬧天宮的孫悟空。

有一天，山妖來(lái)劫掠童男童女，江流兒救了一個(gè)小女孩，卻惹得山妖一路追殺，他一路逃跑，卻誤打誤撞的來(lái)到了封印孫悟空的地方，又鬼使神差的破除了孫悟空的封印。孫悟空自由后一心只想回花果山，卻無(wú)耐腕上的封印未除，又欠江流兒人情，勉強(qiáng)地護(hù)送他回長(zhǎng)安城。

路上八戒和白龍也因緣現(xiàn)身，但可能因落魄或魔性大發(fā)，英雄不再，妖王為搶女童，布下夜店迷局，卻發(fā)現(xiàn)悟空法力盡失，從而輕而易舉地抓走了女童。悟空不愿去救，江流兒決定自己去救。

日全食之日，在懸空寺，妖王準(zhǔn)備將童男童女投入丹爐中，江流兒卻沖進(jìn)了道場(chǎng)，悟空隨后來(lái)到，卻使妖王現(xiàn)出了原形，發(fā)現(xiàn)妖王竟是遠(yuǎn)古四大兇獸之一--吞天食日的混沌獸，江流兒被混沌打傷暈倒，悟空怒由心生，破除了封印打敗了混沌。

大圣歸來(lái)讀后感 篇2

《大圣歸來(lái)》幾乎是現(xiàn)在最火的動(dòng)畫(huà)電影，它是由明代吳承恩寫(xiě)的《西游記》改編的，相比其它動(dòng)畫(huà)電影，它有什么不同呢？

首先，《大圣歸來(lái)》的劇情是非常有感情的，而不單純是打來(lái)打去。講的是小和尚江流兒父母因山妖而死去，這些山妖有個(gè)頭領(lǐng)，叫混沌，需要吃小孩而維持法術(shù)，原型是《山海經(jīng)》的混沌巨獸，可以吃掉世界上的萬(wàn)物。而一位老僧法明無(wú)意中在江邊發(fā)現(xiàn)他，把他收養(yǎng)起來(lái)，讓它落發(fā)為僧，因?yàn)槭窃诮叞l(fā)現(xiàn)了他，于是取名為江流兒。過(guò)了幾年，他們?cè)谝粋€(gè)村子里遭受山妖的的襲擊，而互相找不到了，江流兒無(wú)意中救了一個(gè)女?huà)?。結(jié)果誤打誤撞打開(kāi)了孫悟空的封印。在跟隨孫悟空的途中，他們結(jié)交了豬八戒，但是在和山妖的一次打斗中，女?huà)氡蛔プ撸鲀阂?jiàn)悟空見(jiàn)死不救便獨(dú)自去解救，悟空后來(lái)終于想通，和豬八戒一起去搭救。

相比之前的國(guó)漫（國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫），如《喜羊羊》、《豬豬俠》、《汽車(chē)人總動(dòng)員》，我都不喜歡。自從這《大圣歸來(lái)》的出現(xiàn)，連破各項(xiàng)紀(jì)錄，并獲得9億以上的人民幣，真是不負(fù)八年的釀造，三年的制作的制作組和田曉鵬啊。

大圣歸來(lái)讀后感 篇3

暑假里，我和媽媽一起去看了著名國(guó)產(chǎn)3D動(dòng)畫(huà)電影《大圣歸來(lái)》。雖然我對(duì)《西游記》里的故事非常熟悉，但是這部電影還是深深地吸引了我。不信，那就繼續(xù)看下去吧。

《大圣歸來(lái)》講述的是小和尚江流兒在救回被山妖捉走的小女孩的途中，解除了如來(lái)佛祖對(duì)齊天大圣孫悟空的封印、與孫悟空一路上斬妖除魔，救出了被山妖抓去的童男童女。最后跟著山妖來(lái)到了他們的大本營(yíng)，與蟲(chóng)怪決斗。在此過(guò)程中，孫悟空不僅就出了別人，還徹底地?cái)[脫了如來(lái)佛祖對(duì)他的封印，完成了自我的救贖。

在整部電影中，我最喜歡的一個(gè)片段是：在第一次與蟲(chóng)怪決斗時(shí)慘敗的孫悟空心灰意冷，不再愿意救出那些被山妖抓走的無(wú)辜小孩。但那時(shí)的孫悟空沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的法術(shù)，他不會(huì)七十二變；他不會(huì)長(zhǎng)生不老；他不會(huì)一個(gè)跟頭就翻十萬(wàn)八千里。他沒(méi)有筋斗云，連如意金箍棒都沒(méi)有。而此時(shí)的江流兒也對(duì)孫悟空十分失望，決定一個(gè)人踏上征途。從這里可以看出江流兒的勇敢與他與生俱來(lái)的正義感。盡管一路上十分的艱苦，但是他沒(méi)有放棄，這點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他讓我改變了對(duì)唐僧的認(rèn)識(shí)?！段饔斡洝防锏奶粕彩轮粫?huì)求助于他的三位徒弟，而這里的江流兒卻十分的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，讓我對(duì)他心生敬佩！

《大圣歸來(lái)》這部電影讓我明白了一個(gè)道理：任何事情做的過(guò)程總是困難的，但只要堅(jiān)定信念，和江流兒一樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處等著你！

大圣歸來(lái)讀后感 篇4

齊天大圣不會(huì)死，他只是睡著了

從江流兒的父親這么說(shuō)開(kāi)始，眼淚就根本止不住了。一開(kāi)場(chǎng)便是親人的死別，好在孩童不解傷心事，好在他遇見(jiàn)個(gè)慈悲的師傅。江流兒的生存與別離緊緊系著，兩次他從山妖掌下逃生，雖僥幸刺激，但畢竟都是孤獨(dú)。

沒(méi)有神力的齊天大圣，幸哉有著溫柔。真的是讓人心都為之融化的溫柔。他不同于以往所以解構(gòu)作品中孫悟空的“妖猴”形象，充滿叛逆與野性，反倒像個(gè)視世間一切為親人的一個(gè)寂寞者。他像是江流兒的哥哥，又像是父親，一前一后在林中走著時(shí)，就仿佛兩個(gè)孑然的生靈相互擁抱。一路上江流兒和他相互救贖，二人如同彼此的靈芝，讓人忘卻傷痛。

片中插曲印象中有一句“帶著痛繼續(xù)前行”，說(shuō)得再好不過(guò)。就像在片尾江流兒在石礫間垂下的手逼迫著孫悟空化身齊天大圣時(shí)，那種愛(ài)與痛，把人心碾碎，再使其涅槃。

再說(shuō)說(shuō)制作。開(kāi)頭大鬧天宮看得鼻酸。和二郎神的一站，仿佛就是將原作一幕幕還原在銀幕上，勾著人遼遠(yuǎn)的記憶奔騰而來(lái)，忽然而至，一支金箍棒把人釘在座椅上，幾乎動(dòng)彈不得。

猴哥從封印中醒來(lái)，與山妖大戰(zhàn)一節(jié)，也是激蕩中雜著嚎啕。孫悟空一生都在追求自由，當(dāng)他終于拜托封印實(shí)戰(zhàn)拳腳時(shí)，觀眾很難不把自己投射進(jìn)去，索性一起走一路旅程，做一場(chǎng)夢(mèng)境。

最后變身之時(shí)，感動(dòng)得只剩抱著氣球在座椅上瑟縮的力氣。齊天大圣真正從十幾年前的記憶中活了過(guò)來(lái)，帶著一身火紅驕傲凜凜而立，把一切的傷痛化作超然神力，把一切邪惡擊毀，把一切黑暗敲碎。那一瞬，他就是中華民族唯一的圖騰。唯一的神話。

最后，要說(shuō)這次的觀影體驗(yàn)。上座率還是相當(dāng)高的，只是除了我和我的好友蛋蛋兩個(gè)青春美少女，其他幾乎全部都是爸媽帶著年紀(jì)尚小的孩子去觀影。開(kāi)場(chǎng)前還有些擔(dān)心孩子們會(huì)不會(huì)吵鬧，開(kāi)始后卻發(fā)現(xiàn)憂慮完全的多余，該笑的地方全場(chǎng)一起熱烈，悲傷的地方大家都在靜默。這是這部電影最成功的地方，它所做到的不只是圓了大孩子的一個(gè)夢(mèng)，更是守護(hù)了“熊孩子”們內(nèi)心最真的童心，那是一種純真的敬畏。

謝謝所有為電影做出努力的人們。我愛(ài)你們。

大圣歸來(lái)讀后感 篇5

身材高挑的像是走韓國(guó)歐巴路線的孫大圣，打敗各路神仙后，憂郁的發(fā)現(xiàn)自己天下無(wú)人匹敵而展開(kāi)一席酷炫飄揚(yáng)的大紅披風(fēng)，帥的足以讓人舔屏?xí)r，如來(lái)果然看不下去了，一掌將其按壓。還是童年的記憶，卻是韓國(guó)思密達(dá)的配方。當(dāng)江流兒那紅彤彤的臉蛋粗來(lái)，才發(fā)現(xiàn)這真的是中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)電影，可以說(shuō)江流兒的設(shè)定既符合小說(shuō)里唐僧的人物原型，又滿足大眾對(duì)電影萌點(diǎn)的需求，一個(gè)勇敢可愛(ài)的小孩總比嘮叨固執(zhí)的唐僧更容易讓人帶入自己。影片的故事推動(dòng)是典型的好萊塢式，江流兒為保護(hù)傻丫頭對(duì)戰(zhàn)山妖的一段就好比貓和老鼠的對(duì)戰(zhàn)，讓我們永遠(yuǎn)感受到杰瑞巧妙的勝利和湯姆狼狽的一面。比如船和一塊載著江流兒逃亡的斷木，還有那片雨林讓人不得不想到少年派的奇幻漂流，甚至阿凡達(dá)。影片還借鑒了公路電影的手法來(lái)快速推動(dòng)劇情，就像之前大熱的泰囧系列，一路高歌，情感升華。這本沒(méi)有錯(cuò)，但是穿插著汪峰的歌就不得不吐槽了，音樂(lè)太討巧反而不倫不類(lèi)，動(dòng)畫(huà)電影一下子讓我知道這還是個(gè)不折不扣的商業(yè)電影、、、這讓我在影片中忍不住想要尋找更多的中國(guó)元素，所幸的是有皮影戲，有秦腔，有吊腳樓，有懸空寺，這讓我感受到電影的用心之處。妖王的形象取材于《山海經(jīng)》的混沌和妖王最后的形象相似于宮崎駿《千與千尋》里無(wú)臉男的形象，最后大圣的掙脫與醒悟缺少鋪墊，這些都是影片被詬病的地方，但是還是不能抵擋它強(qiáng)大的好口碑。因?yàn)樗谋举|(zhì)還是中國(guó)電影，同樣是英雄主義題材，它的取材是中國(guó)人家喻戶曉的《西游記》，不同于國(guó)外的是，在實(shí)現(xiàn)英雄主義前，影片創(chuàng)造了自我救贖的過(guò)程，大圣就是大圣，它不是《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》的大白，它有血有肉有個(gè)性，它叛逆，不羈，會(huì)被打敗，會(huì)墮落，它不完美。而江流兒那善良，懵懂，對(duì)未來(lái)無(wú)限憧憬的孩童模樣就是我們。這樣的大圣和江流兒的組合才是中國(guó)提倡的成長(zhǎng)，救贖，與成功的過(guò)程。