百年光輝歷程全面建成小康讀后感

百年光輝歷程全面建成小康讀后感(模板9篇)。

作文是學(xué)生們都要接觸的一門學(xué)問，堅(jiān)持寫作可以培養(yǎng)我們的文字和內(nèi)心感受，我們寫作文練得越多，自己的寫作水平就提升得越快。你是不是經(jīng)常為寫作文感到棘手？也許以下內(nèi)容“百年光輝歷程全面建成小康讀后感(模板9篇)”合你胃口！希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

百年光輝歷程全面建成小康讀后感 篇1

這本書，伴著悠揚(yáng)的小調(diào)，把我的思緒帶回那無憂無慮的時(shí)光。

槐夏涼

很小的時(shí)候，總感覺姥姥有魔力，上山割草，下河摸魚，無所不能。

早雨喚醒了紫檀窗，滋潤了老垂楊，姥姥帶我去爬村旁的小山，撥開路旁雜草，踩出一條小路來，清晨的風(fēng)微涼，混著青草味兒，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來幾聲低沉的牛哞。草莖粗壯，沾著些許晨露，有些高我一頭。春意未滿，魚兒歡脫，我伸手，溪流水涼絲絲，沁入心口。那現(xiàn)實(shí)的日子里，只可惜我沒有一次登頂，撒潑打滾半途而廢，累得由姥姥抱著下山。趴在姥姥肩上偷偷地回望青山，只悄悄拱一拱鼻子，貪戀幾秒這獨(dú)屬鄉(xiāng)間的潮濕意味。

老垂楊

后來匆匆，忙來忙去，僅幾年前回去過一趟。

新修的水泥路上塵灰漫天，嗆得人直睜不開眼。一輛裝滿石子的大車呼嘯而過，地面都震得抖三抖。媽媽不確定地開口：這么多石子，是從咱村運(yùn)出來的?我沒敢出聲。我不希望是，卻又被現(xiàn)實(shí)打醒。順河道而上，可哪還有水的影子?只有垃圾遍地，荒草叢生?；赝嗌剑瑓s只剩半塊斜坡，采石機(jī)晝夜不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，轟轟，轟轟……

走到院里，簡陋的自來水設(shè)備格外突出，老垂楊委屈的擠在角落，姥姥蹣跚的迎出來：村里前兩年來了個(gè)挖河水的，說咱這水好，泉眼就給賣了，咱這下游，這幾年一點(diǎn)水都沒了。說是換個(gè)大設(shè)備，朝院子里努了努嘴，就那個(gè)，還沒有咱井水好喝，每個(gè)月交的錢，咱也算不明白。那大山，早賣了!大機(jī)器天天轟轟地轉(zhuǎn)，山都挖了一半咧，晚上睡不好踏實(shí)。頭頂簡陋的舊風(fēng)扇聒噪地響著，汗水洇濕了我的后背，姥姥緩緩垂下頭。頭發(fā)白了，臉上皺紋深了，不再是印象里的笑容，強(qiáng)顏歡笑，略顯憔悴……老垂楊在院中，萎靡地蹲在地上。

我想帶姥姥去城里住，過過好日子。姥姥一把攥住我的手，緊緊、顫抖，熱淚在眼眶里打轉(zhuǎn)：不了，你們好好過，不用惦念我，好好學(xué)習(xí)，這一畝三分地，我舍不下啊。

最難忘

去年回家，走上新修的柏油路，平整地伸向遠(yuǎn)方。一進(jìn)門姥姥卻匆匆忙忙地往外走，邊走邊喊，回來啦，屋頭新安了空調(diào)，去歇一會吧，村頭你那個(gè)張嬸叫我去跳廣場舞呢。我哭笑不得，怎么有種失寵的感覺呢?姥姥興高采烈的三言兩語，大體意思是：村里原來的村支書落馬了，來了一個(gè)年輕小伙子，把采石場停了，泉水弄回來了，每周講村民政務(wù)講座，還有社區(qū)活動中心，我姥姥還是常客呢。

書記說了，要走那個(gè)綠色發(fā)展，要保護(hù)俺的山水，這，這就是咱的命根子啊。姥姥滔滔不絕地說，激動地紅了眼眶。我一直想不明白，那位年輕的村支書是如何把固執(zhí)的老頑童們改造成走在時(shí)代前沿的靚仔。用姥姥的話說：把俺們的東西拿回來，為俺們的生活好，俺們自然是要聽的。這幾年發(fā)展成了果園小鎮(zhèn)，采摘、物流、出口，生意做得紅紅火火。我又再一次打開了這本書，心頭豁然震撼：留住了綠水青山，便留住了他們對這片土生土長的地方，不一樣的眷戀與熱愛。這，便是我們祖祖輩輩的命根子呀，是永遠(yuǎn)也舍不掉的鄉(xiāng)土情懷。

轉(zhuǎn)眼花落蝶惆悵，舊地重游知秋涼。

我一步一步，登上了那復(fù)青的小山坡。站在頂端用心感受，張開雙臂閉上眼睛，背包里裝著這本書，風(fēng)吹來，裹挾著清甜的果香，裹挾著游人的笑聲，飄進(jìn)心底，散入遠(yuǎn)方……

河水清亮亮，漫山遍野的綠草油亮亮，我的心底明亮亮，姥姥眼睛也是明亮亮的。

未來，一定也是明亮亮的。

百年光輝歷程全面建成小康讀后感 篇2

百年輝煌

暑假我讀了一本有意義的讀本——《百年光輝歷程,全面建成小康》。在書中我看到了從舊中國到新中國的變化是多么的大呀！在舊中國里，經(jīng)常有戰(zhàn)爭，竟然還有賣孩子的，人們吃不飽，穿不暖。新中國成立后，人們安居樂業(yè)，生活質(zhì)量越來越高,中國也逐步列入強(qiáng)國行列，科學(xué)家們發(fā)明了各種各樣的高科技產(chǎn)品，為生活提供了很大的方便。

當(dāng)然，這一切都離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從小媽媽就教我唱《有共產(chǎn)黨,就沒有新中國》。共產(chǎn)黨員們?yōu)榱粟s走侵略者，不顧自己的安危，冒死保衛(wèi)國家，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國慢慢強(qiáng)大起來了！

等我長大了，我也要當(dāng)科學(xué)家，發(fā)明一些高科技產(chǎn)品，如:會動的書，會飛會游的汽車……讓我們的祖國變得更強(qiáng)大，所以我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國貢獻(xiàn)一份自己的力量！

百年光輝歷程全面建成小康讀后感 篇3

我心目中的小康社會，也是所有人都向往的社會。從電影里看到，中國人民在相當(dāng)長的時(shí)間里，飽受侵略者、反動派的欺壓，過著吃不飽，穿不暖，沒處安身的貧窮生活。是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大窮苦人民趕走了日本侵略者，推翻了國民黨的統(tǒng)治，建立起新中國。從那時(shí)起，廣大人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，辛勤勞動，終于一步步地走上了豐衣足食的幸福生活。

豐衣足食是以前窮苦人民夢想的生活，但決不是我心目中的小康社會。二十年前，中國人開始了改革開放，盡可能地學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，大大促進(jìn)了我國的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提高了物質(zhì)生活，豐富了精神生活，使人民的生活逐步向小康社會發(fā)展。看今天，寬闊的街道，車水馬龍;林立的大廈，高聳入云;現(xiàn)代化的企業(yè)，蒸蒸日上，反映出一派大都市的繁榮景象。商店變成了商場，琳瑯滿目;平房換成了樓房，寬敞明亮;煤油燈消失了，各式各樣的電燈，乃至一系列的家用電器，極大地豐富了人民的生活。

再說學(xué)生上學(xué)。聽爺爺說，很早的時(shí)候上學(xué)是有錢人家的事，到他上學(xué)的時(shí)候，教室是簡陋的老宅子;爸爸說他上課的教室是磚瓦房，沒有樓房，校院內(nèi)有一個(gè)不大的操場;而現(xiàn)在我的校院內(nèi)樓房林立，綠樹成蔭，寬闊的操場，嶄新的塑膠跑道，這是以前人所無法想象的。難道這就是我心目中的小康嗎?不是，這只是初步解決和提高了衣食住行的基本問題。

我心目中的小康社會，是科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，以科技服務(wù)于生活，使我們的物質(zhì)和精神生活更加豐富多彩。教育也要迅速發(fā)展，提高全社會的文化水平，只有這樣才能形成文明的社會風(fēng)氣。醫(yī)學(xué)的發(fā)展也是必不可少的，現(xiàn)在有中醫(yī)，西醫(yī)，中西結(jié)合，以前治不好的病，現(xiàn)在都能治。但現(xiàn)在又出現(xiàn)很多新的毛病，暫時(shí)不能根治，這就需要醫(yī)學(xué)盡快地發(fā)展，這樣才能盡可能地保障人民的身體健康。

說到健康，就不得不說到公共衛(wèi)生環(huán)境保護(hù)。我們在發(fā)展工業(yè)的同時(shí)還要注意環(huán)境保護(hù)，絕不能以環(huán)境的毀壞來換取工業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)在南極和北極的臭氧層已出現(xiàn)了空洞，而且有擴(kuò)大的趨勢。已造成了全球平均氣溫升高，冰川融化，海平面上升，自然災(zāi)害頻發(fā)，這都是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的代價(jià)啊!

最后還要說到法制。聽爸爸說軍隊(duì)、公安是國家機(jī)器，是對外抵制侵略，維護(hù)和平，對內(nèi)懲治犯罪，使人民生活長治久安的有力武器，只有這樣，我們的小康社會才有保障，我們大家的生活才能真正幸福美滿!

我要好好學(xué)習(xí)，長大了也要去建設(shè)我心目中的小康社會。

百年光輝歷程全面建成小康讀后感 篇4

讀了《百年追夢全面小康》一書，我為書中眾多的榜樣而感動。下面是為大家準(zhǔn)備的百年追夢全面小康讀后感600字，希望大家喜歡!

中國夢和黨的提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是緊密相聯(lián)的：到20xx年，在中國共產(chǎn)黨成立一百年的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比20xx年翻一番，全面建成小康社會;到本世紀(jì)中葉，也就是中華人民共和國成立一百年的時(shí)候，全面建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。為實(shí)現(xiàn)這樣偉大的目標(biāo)和任務(wù)，需要一個(gè)核心概念來闡述它，也需要有一面精神旗幟來激勵人民的斗志，激發(fā)社會正能量;而中國夢的提出，既生動形象又富有感召力，中國夢昭示的是中華民族的一種血?dú)?、一種骨氣、一種志氣!

中國夢一經(jīng)提出，立即在社會各界引起廣泛共鳴，從報(bào)紙熒屏到街頭巷尾，從QQ群到微博，中國夢成為激蕩神州大地、承載億萬海內(nèi)外兒女夢想和重托的熱門詞匯。中國夢引發(fā)“世界回響”——成為許多國家政要、學(xué)者和媒體談?wù)摰慕裹c(diǎn)。尼日利亞前總統(tǒng)奧巴桑喬說：中國夢不是政治口號，它勾畫出了一個(gè)完全可以實(shí)現(xiàn)的愿景，很值得非洲學(xué)習(xí)。

美國未來學(xué)家、《中國大趨勢》作者約翰·奈斯比特指出：強(qiáng)大的中國領(lǐng)導(dǎo)層，以及受過良好教育的眾多黨員，正利用千載難逢的機(jī)會按照自己的想法打造中國夢。作文俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所中國政治研究中心高級研究員亞力山大·拉林說，中國夢準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今人類的理想與追求，具有普遍性。

德國漢學(xué)家、民族學(xué)家南因果博士認(rèn)為：無論是中國領(lǐng)導(dǎo)人還是民眾，都對中國夢充滿期待。中國夢是屬于世界的，也是由億萬個(gè)普通中國人的個(gè)人夢想?yún)R集而成的。

美國《新聞周刊》載文稱，中國夢會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，將“重振中國光輝史”。英國《金融時(shí)報(bào)》則刊文稱：中國的夢想，不僅關(guān)乎中國的命運(yùn)，也關(guān)乎世界的命運(yùn)。

百年光輝歷程全面建成小康讀后感 篇5

寒假期間，我懷著無比崇敬的心情，讀完了《百年光輝歷程，全面建成小康》這本書。讓我心潮澎湃，熱血沸騰，受到了極大的震撼。

自從英國發(fā)動侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，中國就籠罩在了一片陰云中。中華人民受盡剝削，饑寒交迫，飽受戰(zhàn)爭疾苦，美好的家庭也支離破碎，陷入了水深火熱之中。

這是對中華人民的一次巨大考驗(yàn)，中華人民的反抗幾乎從未停止過，卻一次又一次的失敗了。

在這樣沉重的背景下，中國共產(chǎn)黨誕生了。他如星星之火，照亮了中華人民的希望，帶來了曙光，它以燎原之勢掀起了革命浪潮。為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，無數(shù)中華兒女浴血奮戰(zhàn)，他們拋頭顱，灑熱血，用自己的生命換來了中華民族的崛起，換來了希望的曙光。在這個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，涌現(xiàn)出了無數(shù)愛國人士：黃繼光、邱少云、董存瑞……他們“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概令人感動。他們雖然倒下了，但千千萬萬如他們一樣的中華兒女站起來了！他們雖然犧牲了，但他們將永遠(yuǎn)活在我們的心中，永垂青史，萬古長青。

經(jīng)過無數(shù)的坎坎坷坷，1949年10月1日，新中國成立了！中華人民站起來了！中國翻開了全新的一頁，經(jīng)過這次災(zāi)難般的洗禮，中華民族以一個(gè)嶄新的面貌重新傲然立屹立在世界的東方！

成立新中國以來，人民奮發(fā)圖強(qiáng)，中國社會主義建設(shè)蒸蒸日上，第一輛汽車，第一枚金屬國徽，第一顆原子彈，第一顆人造衛(wèi)星……中華民族大踏步趕上時(shí)代，以令世界驚嘆的速度發(fā)展著，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，人民安居樂業(yè)，國泰民安，走上了“幸福路”，在每一個(gè)中華兒女的努力下，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)完成，回望這100年的光輝歷程，讓人不禁感慨萬千，而第二個(gè)百年目標(biāo)已也已不再是遙不可及的夢想。

“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”，作為一個(gè)小學(xué)生，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為百年目標(biāo)貢獻(xiàn)力量，一起譜寫祖國更加璀璨的篇章。

百年光輝歷程全面建成小康讀后感 篇6

美麗鄉(xiāng)村變形記——讀《百年光輝歷程 全面建成小康》有感

讀了《百年光輝歷程 全面建成小康》這本書，我感受頗深。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天就是幸福。只有生態(tài)環(huán)境質(zhì)量得到改善，才能提升人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。

“綠滿山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。” 稻田一望無垠。幾個(gè)小池塘像寶石一樣鑲嵌在金色的稻田中，還有一些小雞跑到田里去覓食，若隱若現(xiàn)……在我的家鄉(xiāng)——洪村，放眼望去，一派美麗的鄉(xiāng)村美景讓人陶醉。

在這里，百花爭艷，有的含苞欲放，有的全開放了，香氣撲鼻，連呼吸的空氣都是甜的;在這里，你可以大鬧天宮，無憂無慮;在這里，你會把所有的煩惱都拋到九霄云外去……

記得以前，這兒可不是這樣的，一旦漲大水，那情景真是慘不忍睹：你看，洪水進(jìn)了房子，家具被泡的發(fā)霉、腐爛;牲畜們被大水沖得四處逃難、雞犬不寧;一片田地也被洪水淹沒成了海洋。我以前一點(diǎn)也不喜歡家鄉(xiāng)，不僅因?yàn)橛憛捘抢锇l(fā)大水，還因?yàn)槿ゼ亦l(xiāng)的路況不好，坑坑洼洼，車子一路顛簸很不舒服;還有很多的石頭子，也許是路過的大貨車上掉落下來的吧，一不留神就會被這些石頭子絆倒;呼吸的空氣里到處彌漫著柴火的煙味;到了晚上，也就只有幾盞昏暗的路燈給我們照明。

但現(xiàn)在不一樣了，現(xiàn)在的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)后，家鄉(xiāng)的路變得寬闊平坦，兩旁綠樹成蔭、芬芳四溢，整潔美麗的房屋掩映其中，一派生態(tài)宜居的景象。

變化最大的還是那個(gè)奇大無比的公園。公園的正中央建了一個(gè)大花壇，花壇里白色的、粉色的、黃色的花兒爭奇斗艷，鮮花周圍便是一些白色的小小的鵝卵石簇?fù)碇?，一陣大風(fēng)吹過，花壇中央的兩個(gè)風(fēng)車便在空中轉(zhuǎn)起圈圈來。以前的泥土路變成了紅、綠、藍(lán)三種顏色既平坦又寬闊的跑道，我可以騎上我心愛的自行車自由自在地“飛翔”。夜晚的公園更加迷人，到處燈光閃爍，爺爺奶奶們在這里散步、跳廣場舞，小朋友們在這里追逐打鬧。

“哇，這里的變化真大!” 了解洪村的人，誰都不禁贊嘆，誰都不敢相信，可這就是事實(shí)呀，我的自豪感油然而生。我們享受著小康生活的同時(shí)，更應(yīng)珍惜這來之不易的生活，好好學(xué)習(xí)，長大把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好，讓我們的生活更加富足安康!

百年光輝歷程全面建成小康讀后感 篇7

小時(shí)候常聽爺爺唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，我也能跟著唱一唱。上學(xué)之后老師也教我們唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》?？墒俏也幻靼灼渲械暮x。這學(xué)期我讀了《百年光輝歷程，全面建成小康》一書。對“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”有了淺顯的認(rèn)識：19xx7月13位年輕人在上海召開了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，莊嚴(yán)宣告“中國共產(chǎn)黨成立”。到今天已經(jīng)整整100年了，這100年宛如一條長河推動著中國歷史不斷向前。

這本書共分為浴血奮戰(zhàn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、改革開放、進(jìn)入新時(shí)代和全面小康五個(gè)部分。通過閱讀我了解了許多英烈英模的故事，他們?yōu)樾轮袊慕夥藕妥鎳膹?qiáng)大獻(xiàn)出了鮮血和生命。感悟最深的是：中國從站起來到強(qiáng)起來，從脫貧攻堅(jiān)到全面脫貧……

結(jié)合這本書，我感悟更深的是我家和家鄉(xiāng)的變化。奶奶是一位乳腺癌患者，為了給奶奶治病，家中把房子賣了還欠下了許多的外債，無耐爸爸媽媽外出打工，我成了一名留守兒童，我們住在破舊的低矮的土房里。xx年政府給我們家蓋了三間大瓦房，免費(fèi)送了一些五味子苗和大榛子苗，爸爸媽媽就不用再出去打工了。我也不再孤單了，變得更加開朗了。以前村子是土路，一下雨就坑坑洼洼泥濘不堪，也沒有路燈，一到天黑就不敢出門了?，F(xiàn)在修上了平坦的柏油路，道路兩邊也安裝了太陽能路燈，天一黑燈就自然亮了。我也不怕水坑和黑暗了。我們的學(xué)校也發(fā)生了翻天覆地的變化，原來的火爐變成了電暖器；原來的木板黑板變成了多功能黑板，可神奇了，老師用鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)就出來了各種圖案、算式、音樂、動畫……在這樣的教室里上課，我們就學(xué)的更起勁兒了。

我們一家人住著大房子，日子一天比一天好，爺爺高興地出去進(jìn)來都要哼唱著《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。爸爸說這首歌應(yīng)該改成“沒有共產(chǎn)黨就沒有強(qiáng)中國”了！現(xiàn)在的我進(jìn)一步理解了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的含義了。

百年光輝歷程全面建成小康讀后感 篇8

在老師發(fā)的《百年光輝歷程，全面建成小康》這本書里，給我印象最深的是紅色故事——翻身農(nóng)奴把歌唱，為什么這么說呢，讓我慢慢告訴你。

我的外公是一位黨齡超過40年的共產(chǎn)黨員，我從小就被《歌唱祖國》、《翻身農(nóng)奴把歌唱》、《南泥灣》等這些紅歌包圍，外公有個(gè)愛好就是給我講紅歌背后的故事，我印象最深的一首歌是《翻身農(nóng)奴把歌唱》，從這首歌里我知道了，在我們56個(gè)民族大家庭中，有一個(gè)民族叫藏族，西藏自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分。

“太陽啊霞光萬丈，雄鷹啊展翅飛翔，高原春光無限好，叫我怎能不歌唱......”這優(yōu)美的旋律把我?guī)チ松衩囟利惖奈鞑?，珠穆朗瑪峰高聳在地球之巔，布達(dá)拉宮安靜地屹立在雪域高原，接受著來自四面八方的朝拜，大昭寺供奉著佛前千年不滅的酥油燈。

媽媽告訴我在60多年前的西藏，百萬農(nóng)奴過著非人的生活，他們沒有人身自由，每天都在吃不飽、穿不暖的情況下不分晝夜地干活，在農(nóng)奴主的眼里農(nóng)奴就是奴隸，只是會說話的勞動工具而已?？墒墙夥跑娛迨屙樌较⒘朔磩臃肿拥呐褋y后，建立了新政權(quán)，為廣大翻身農(nóng)奴分配了房子、土地、牲畜、生產(chǎn)工具，百萬翻身農(nóng)奴真正開始享受到平等、自由、幸福的生活，真正獲得翻身、真正主宰自己的命運(yùn)，當(dāng)家成為西藏的主人。

作為一名少先隊(duì)員，在加入少先隊(duì)的那天起，大隊(duì)輔導(dǎo)員告訴我們，紅領(lǐng)巾是國旗的一角，它和國旗一樣鮮紅，王二小、小蘿卜頭都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。身為共產(chǎn)黨員的外公和媽媽跟我說過同樣的一句話，舉起右拳宣誓的那一刻起，“初心”和“使命”就刻在了他們的心里，雖然我現(xiàn)在還不能完全明白什么是初心使命，什么是小康社會，但是我會把“好好學(xué)習(xí)天天向上”作為我的初心和使命，讓紅領(lǐng)巾更紅，永不褪色！

百年光輝歷程全面建成小康讀后感 篇9

“在世界的東方，有一個(gè)古老的國度，這里的人民以勤勞和智慧創(chuàng)造了悠久燦爛的文明，她有一個(gè)響亮的名字——中國。”

中國，是一個(gè)獨(dú)立的國家。一個(gè)個(gè)年輕的人都為了民族獨(dú)立而消失了。中國，在別的國家的欺凌中誕生。中國共產(chǎn)黨是中國值得驕傲的團(tuán)體，他帶著中國人的不甘向其他國家證實(shí)了：我們是一個(gè)厲害的名族!

在1945年4月23日，中國抗戰(zhàn)接近勝利。1949年10月1日，在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們中國打敗了侵略者，中國全境解放，成立了新中國。要知道中國這個(gè)響亮的名族，是由多少鮮血染成的：毛岸英才30歲就安息在了朝鮮;陳波因教戰(zhàn)士們滾雷殘疾了;林祥謙是工人運(yùn)動先驅(qū)，他寧愿死也不幫敵人上工被折磨而死;37歲的左權(quán)因去太行抗日根據(jù)地發(fā)動“大掃蕩”不幸被日軍炮彈擊中……他們都用自己的生命喚醒了一只雄獅。他們讓中國人再也不缺骨氣。

中國，是一個(gè)光輝永駐的祖國，一代又一代的炎黃子孫，心中都有一個(gè)中國，無論在什么時(shí)候都會為中國犧牲，使中國變得獨(dú)立、發(fā)奮圖強(qiáng)。疫情期間，他們也不忘將信念傳承下去。在抗擊新型冠狀病毒的疫情中，無數(shù)白衣天使、軍人，一個(gè)個(gè)龍的傳人奔向了疫情中，無數(shù)人去當(dāng)志愿者，在他們身上，我仿佛看到了共產(chǎn)黨的精神，中國人民萬眾一心，最終控制了疫情。

中國是龍的傳人，是龍的子孫，他們有龍的決心，龍的信仰。我為中國而驕傲，我為共產(chǎn)黨而驕傲，我為我是中國人而驕傲!

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2023《光輝的歷程》讀后感 篇1

時(shí)光如梭，歲月如歌。

抗震救災(zāi)的英雄們，用他們的血肉譜寫了一篇篇感人的歌，動人的詩。英雄少年，一夜成長，災(zāi)難無情人有情，讀了《光輝的歷程》中的《萬眾一心譜詩篇》與《感動中國，愛心傳揚(yáng)》之后，我的心久久不能平靜，因?yàn)椋铱吹搅顺錆M愛的中國，看見了堅(jiān)強(qiáng)的華夏子孫，60多年了，偉大的中華人民共和國誕生已有60年了，在這60年里，我們走過了一段不平凡的崛起和繁榮之路，我們經(jīng)歷了前無古人的大建設(shè)。這60年來，科技不斷的發(fā)展，由草房變成了樓房，由油燈變成了節(jié)能燈，由野果變?yōu)轷r美的特產(chǎn)水果但唯一沒有變的是中國人民，中國人民以自己的愛，自己的生命譜寫著感人的詩篇，用自己的一份力量讓中國走向繁榮富強(qiáng)，只因大家萬眾一心，不管是安徽人還是北京人，還是北京人，都是一家人，因?yàn)槲覀冊?jīng)都為新中國的誕生喝彩過。讀到這感人的片段，想到這動人的一幕，我怎能不熱淚盈眶？

《萬眾一心譜詩篇》，里面是一位位抗震救災(zāi)的英雄們，將生的希望讓給了別人，把死的威脅留給了自己，他們用他們用自己的生命換取了別人的生命，自己的最后一絲力量為他人把守住了生命之這其中有我們敬愛的老師，同齡的孩子這一切的一切都不能打動你的心嗎？

而《感動中國，愛心傳揚(yáng)》則寫了一些平凡而又偉大的愛心接班人，為新中國成立的60周歲畫上了圓滿的句號，他們繼承了雷鋒的愛心，黃繼光的奉獻(xiàn)精神，梅花的堅(jiān)強(qiáng)我們每個(gè)人都有責(zé)任將自己的一份愛心奉獻(xiàn)給社會，因?yàn)槭巧鐣?，是新中國，才誕生了我們這些龍的傳人，我們是祖國的花朵，我們應(yīng)當(dāng)開放，為祖國爭一點(diǎn)光彩，這才是我們獲得真正理由。

愛，可以融化千年雪山;愛，可以使嚴(yán)寒變?yōu)榕?；愛，可以使一個(gè)半殖民地半封建的貧窮落后的舊中國，變?yōu)橐粋€(gè)初步繁榮昌盛的社會主義新中國。愛，是世界上最可貴而又最難得的情感，而值得驕傲的是，我孟中華人民正好擁有這個(gè)可貴的情感。

冰心也曾經(jīng)說過：有了愛就有了一切。是?。∥译y以想象沒有愛的中國是什么樣子的，但我更無法想象失去愛得中國人又是怎樣的，我愛祖國，就意味著我愛自己，我為我生在中國，是中國人而感到驕傲自豪。

人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心。再大的困難除以13億，將變得微不足道;再小的愛心乘13億，將變得龐大無比，相信自己，命運(yùn)就掌握在自己手中。在遇到挫折時(shí)，何不想一想霍金？在遇到有困難的人時(shí)，何不想一想雷鋒？他們都是我們學(xué)的榜樣，世界值得驕傲的人。

真情無處不在，我們只要有一顆感恩的心，這個(gè)人生就可以談上完美了?？傊覟橹袊湴?，我為中國自豪！

2023《光輝的歷程》讀后感 篇2

今天我拜讀了《光輝的歷程》，心里久久不能平靜。當(dāng)我讀到祖國美麗富饒的香港被英國殖民者侵占，我的心如同受撕裂般疼痛。香港可是個(gè)好地方，那兒風(fēng)景優(yōu)美，又靠海，便于貿(mào)易，難道這不是一塊肥肉嗎？正是這樣，西方殖民者就對這塊肥肉垂涎三尺。由于清朝政府腐敗無能，英國人就強(qiáng)行奪略了我國的領(lǐng)土。從此，他們就賴在了香港，從搭建簡單的窩棚到高樓大廈，漸漸擴(kuò)大地區(qū)到修建城墻到炮臺，從非法貿(mào)易到私設(shè)官史，英國人非法侵占了半個(gè)香港，又走私鴉片，發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，又逼迫清朝政府簽定了第一個(gè)不平等的條約《南京條約》，終于把我們的香港吞沒了

看到這些，我為清政府的腐敗無能而跺腳嘆氣，為英國人的蠻橫無禮而恨之入骨，要知道祖國媽媽看到自己的孩子被人搶走，上多么悲痛啊！這片國土直到1997年才回歸祖國媽媽的懷中，享受母愛，這足足有百年之久啊！自從新中國成立以后，我國逐漸繁榮昌盛起來，特別是鄧小平爺爺改革開放，方方面面有了飛越式發(fā)展和變化。中國一再向國際申明：神圣的領(lǐng)土澳門是不可侵犯的，中國人是不可欺辱的！終于1987年4月13日，在經(jīng)過四輪談判之后，我國收回了澳門這片領(lǐng)土，從又一個(gè)分散多年的孩子回到了祖國媽媽的懷抱中。我看到這里，不禁為我國的澳門回歸而揚(yáng)眉吐氣，為國家強(qiáng)盛而自豪。我想：我國過去是那樣落后，如今卻是那樣昌盛，都是因?yàn)橛辛讼衩珴蓶|、鄧小平那樣的人才能有現(xiàn)在這種局面。俗話說得好：落后就要挨打。我們是祖國的花朵，我們是祖國的希望，我們不能辜負(fù)老一輩命家對我們的殷切期望。從現(xiàn)在起，我們要努力學(xué)習(xí)文化知識，為將來建設(shè)祖國打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，我們相信，光輝的歷程會越走越好！

2023《光輝的歷程》讀后感 篇3

《光輝的歷程》自從買來后，我反復(fù)讀了許多遍，一直放在案頭。這本書紀(jì)錄了我們偉大的祖國前無古人、艱苦卓絕的奮斗歷程。今年的10月1日，將是她60周歲的生日。60年，在人類歷史的長河中只不過是短短的一瞬，但我們中華兒女卻在這一瞬間，寫下了中華五千年文明史上最輝煌的篇章。那是一段值得銘記的歲月，那是一段激動人心的歷史！

《光輝的歷程》共有六個(gè)篇章，分別是昂揚(yáng)奮進(jìn)的崛起步伐、舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就、日月同輝的科技之光、碩果累累的文教園地、可歌可泣的英雄畫卷和四海同唱的盛世華章。其中，我最喜歡第五章――可歌可泣的英雄畫卷，它里面介紹了雷鋒、黃繼光、時(shí)傳祥、譚千秋老師、張米亞老師、警花蔣敏、王剛、何翠青等18位英雄模范，他們有的是抗美援朝時(shí)的英雄，也有的是抗震救災(zāi)時(shí)的英雄。但最令我感動的人物，還是那一個(gè)個(gè)為了保護(hù)學(xué)生，獻(xiàn)出自己年輕而寶貴的生命的老師。

一所中學(xué)的譚千秋老師，當(dāng)?shù)卣鹈土乙u來時(shí)，他張開雙臂，無畏地保護(hù)他的四名學(xué)生，瓦礫、木頭、磚塊……細(xì)碎卻堅(jiān)硬的磚瓦如同冰雹般墜落到他的身上，可他卻咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，任憑它們砸到自己的頭上、手上、背上……譚千秋老師身下蜷伏著的4名學(xué)生得救了，可他張開的雙臂，卻定格成永恒……

還有一位29歲的女老師――張米亞，在地震發(fā)生時(shí)跪在地上，雙臂緊緊摟著兩名學(xué)生。救援人員趕到時(shí)，被眼前的一幕驚呆了――張米亞老師懷里的兩個(gè)孩子還活著，可他卻停止了呼吸。由于緊抱孩子的雙臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚鋸開，才救出孩子……

看到這里，我們每個(gè)人的心里都會感到震撼。是啊，災(zāi)難是可怕的，但是在災(zāi)難面前，只要我們團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，無論多大的災(zāi)難，最后的勝利都必將屬于我們！

其實(shí)，我們中國的英雄遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止書中列舉的那些，正是因?yàn)橛辛怂麄儯庞凶鎳?0周年的光輝歷程！東方巨龍昂首騰飛，億萬人民奮發(fā)有為，一路上有你、有我、也有他，更有我們跨世紀(jì)的新一代！我想，作為21世紀(jì)新時(shí)代的少年，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，在學(xué)校里做個(gè)好學(xué)生，在家庭中做個(gè)好孩子，在社會上做個(gè)好少年，為創(chuàng)造祖國更加輝煌的未來奠定人生堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2023《光輝的歷程》讀后感 篇4

17日晚，我們集中觀看了《黨課開講啦》系列節(jié)目，跟隨謝校長一起回顧黨的光輝歷程，體會偉大建黨精神，感受黨的偉大成就。從1921年到2021年的一百年間，中國大地滄桑巨變，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，書寫了中華民族幾千年歷最恢宏的史詩。也是通過這次黨課，我才知道，世界上連續(xù)執(zhí)政超過七十年的政黨只有中國共產(chǎn)黨一個(gè)?；仡欉^去，從1840年開始，近代中國遭受列強(qiáng)欺凌，簽訂了九百多個(gè)不平等條約。這也讓我們清晰的認(rèn)識到，只有共產(chǎn)黨才能救中國。新中國成立后，黨帶領(lǐng)全國各族人民，一心一意謀發(fā)展，求復(fù)興。從寧夏自治區(qū)固原縣的變化就可以看出，中國共產(chǎn)黨心中有人民，始終把人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)。

這次的黨課生動有趣，同時(shí)還有視頻連線的方式，令人印象深刻。值此中國共產(chǎn)黨成立一百周年之際，祝愿我們的黨永遠(yuǎn)年輕，祝愿祖國更加繁榮昌盛。

光輝的歷程讀后感(實(shí)用12篇)

品味完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫12篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《美的歷程》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

光輝的歷程讀后感 篇1

《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的!》，這本書的作者是德國教育家菲拉.費(fèi).畢爾肯比爾，他本人說這本書是寫給兩種人讀的，一是抵學(xué)校之前的學(xué)生父母，二是思想開放的教育工作者。我自認(rèn)自己教育思想比較開放，自然成為名正言順的讀者。

只看了一眼，《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》就緊緊地抓住了我的眼球。但我并不驚詫，德國人以嚴(yán)謹(jǐn)而著稱于世，更何況，菲拉·費(fèi)·畢爾肯比爾是享有國際聲譽(yù)的著名管理人才培訓(xùn)者和著名作家，她絕沒有鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣。她所說的，定能反映德國學(xué)校教育的一些現(xiàn)實(shí)。他山之石，可以攻玉，聯(lián)想到我們國家的教育現(xiàn)實(shí)，真的叫人汗顏。我們可以驕傲地說，我國是一個(gè)具有五千年文明的古國，但如此泱泱大國卻沒有一個(gè)諾貝爾獎獲得者，但卻有外籍華人獲此殊榮，真的是在淮南為橘，淮北為枳，歸根結(jié)底還是我們的教育問題。

肯比爾認(rèn)為：“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說：為了孩子們能積極主動地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西。要使學(xué)習(xí)過程重新成為一個(gè)有趣的、令人著迷的經(jīng)歷，而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)是游戲，而游戲同時(shí)也是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，讓學(xué)生樂此不疲的，但隨便問我們的一些學(xué)生，有幾個(gè)是愿意自覺主動學(xué)習(xí)的。太多的條條框框，太多的要求，扼殺了孩子的天性，也磨滅了孩子的一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣。老師累，學(xué)生苦。

肯比爾還主張 “適時(shí)合作、討論”、“深入淺出、簡化知識”、“孩子教孩子”、“非教育者到學(xué)?！钡鹊??？媳葼栆仓鲝垼⒆討?yīng)該走出去，這與陶行知先生的“生活即教育，社會即學(xué)校”是一致的。但如今，在安全第一的情況下，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥，縛了翅膀的籠中小鳥。趙德成教授曾講了小雞學(xué)飛的故事，其實(shí)，有時(shí)并不是小雞不想飛，而是小雞被縛的太重。

肯比爾特別向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內(nèi)容：“孩子……想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……(大人)什么事都不讓孩子做，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里，這些法則不允許他……浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時(shí)間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在車?yán)?，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……” 的確是這樣的.，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。我們應(yīng)該思考這樣一句話“人們越是阻礙孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’”。反思我們的學(xué)校教育，阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的太多了，所有的學(xué)校、班級都普遍存在，從這一點(diǎn)上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。

讓孩子在家里自由地學(xué)東西 。為什么?肯比爾說：“孩子在家里學(xué)東西越是自由，他將來在學(xué)校里的壓力就越小。而一個(gè)孩子在家里學(xué)習(xí)自己動手的機(jī)會越少，他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大，而且是不由自主的。換句話說：在您幫助您的孩子盡量地自己動手時(shí)，您就為您孩子的未來奠定了一個(gè)極重要的基礎(chǔ)，這事兒從紐扣開始，而到學(xué)校的家庭作業(yè)也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未結(jié)束!”

“沒有自由就沒有知識”這句話對于任何人來說，都是句教師一定要還給孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們在家中是皇帝、公主。學(xué)校整體來說真的是不自由的，學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣地自由，班級授課制自創(chuàng)辦之日起，其實(shí)在某些方面就限制了學(xué)生的自由。所以，如果我們一味相信學(xué)校，孩子將會忘記自由，忘記了自由，就會把自己的人性忘記，就會做出許多極端的事了。

以上幾個(gè)片段，只是書中的一小部分，之所以喜歡這本書還有以下幾個(gè)原因：一、這本書只有126頁，我一直認(rèn)為教育名著應(yīng)該薄一點(diǎn)，這本書的后面標(biāo)的是10.2萬字，其實(shí)讀下來最多不過七萬字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣，那就好了。二、這本書的插圖非常多，讀起來非常輕松。三、這是一本操作性非常強(qiáng)的書，只要讀了就想行動起來。四、這本書可以改變我們許多舊有的觀念，讓我們的思考更全面一些?？傊@是一本非常好的教育專著，這是一本老師與學(xué)生父母都應(yīng)盡量提前閱讀的一本書。

光輝的歷程讀后感 篇2

貫穿《美的歷程》全書的思想是“故意味的形式”。李澤厚先生的這一思想是在克萊夫·貝爾提出的“美”是“故意味的形式”的聞名觀點(diǎn)上加以繼續(xù)發(fā)展和美滿的。

認(rèn)為“故意味的形式”決定于可否引起不同于一般感受的“審美情緒””而“審美情緒”又泉源于“故意味的形式”。李澤厚先生認(rèn)為他的這一觀點(diǎn)“由于陷在循環(huán)論證中而不克不及自拔””因此李澤厚先生在這一基礎(chǔ)上將其發(fā)展美滿為“積淀了社會內(nèi)容的自然形式””降服了這一實(shí)際限于自己的缺陷。

《美的歷程》全書共分十章”每一章評述一個(gè)緊張時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。

它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作”重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析”而因此人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地接洽起來”點(diǎn)面聯(lián)合”揭示出種種社會因素對付審美和藝術(shù)的作用和影響”對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括的闡發(fā)與說明。

如今”這本書我已經(jīng)看完了”對付作者的學(xué)養(yǎng)除了敬佩我沒什么好說的”而且”單憑那么多英俊的圖片”我花這個(gè)價(jià)格就完全值得。只有一樣”再好的書也有打折的時(shí)候”另外不說”我那本插圖版精裝《東方的智慧》只有一個(gè)地球。

便是半價(jià)買的。就一句話”萬一哪天你們誰看見這本書打折處理了”可千萬千萬別告訴我。《美的歷程》是由中國現(xiàn)代聞名的哲學(xué)家、美學(xué)家李澤厚先生撰寫的一本美學(xué)著作”從宏觀俯瞰的角度對中國古典文藝的數(shù)千年歷史進(jìn)行了一次“匆匆巡禮””全書共分為十個(gè)章節(jié)。第一章論述了遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代那些糅合著后世歌、舞、劇、畫、神話的原始巫術(shù)禮儀活動和陶器故意味的文飾、造型形式。第二章從充滿獰厲美的青銅時(shí)代而寫到藝術(shù)由巫術(shù)宗教中解放出來了的青銅時(shí)代”與此同時(shí)”線條優(yōu)美的漢字也開啟了書法的藝術(shù)職位地方。第三章從儒道互補(bǔ)、詩的賦比興準(zhǔn)繩和建筑藝術(shù)三方面論述了先秦理性精神”此中最緊張的儒道互補(bǔ)是中國兩千多年思想史的一條根本線索。第四章“楚漢浪漫主義””論述了那種充滿秘密圖騰神話的楚文化”屈原——中國最早、最偉大的墨客是它的的代表?！皾h承秦制”的漢朝在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域似乎脫離了先秦的理性”而保

《美的歷程》中提出了諸如原始遠(yuǎn)古的“龍飛鳳舞””殷周青銅器藝術(shù)的“獰厲的美””先秦理性精神的“儒道互補(bǔ)””楚辭漢賦”漢畫像石“龍蟒主義”我為什么活著。

光輝的歷程讀后感 篇3

《美的歷程》，在我第一次拿到這本書時(shí)，單從書名來看，我并不知道作者要寫的是何物的美，其美之處又在哪里，歷程又指什么。所以，我首先要從題目開始?！懊馈痹诒緯兄傅氖侵袊诺湮乃嚨拿溃弧皻v程”則是指從原始社會到明清這段跌宕起伏的歷史長河。由此，本書的內(nèi)容也就凸顯出來了。即詮釋各歷史時(shí)期的古典文藝的獨(dú)特之美以及美的發(fā)展歷程。

本書有三處可圈可點(diǎn)。

第一：內(nèi)容

本書按照歷史發(fā)展來寫美的歷程，可以清晰地看到隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，中國古典文藝的美學(xué)風(fēng)格不斷變化發(fā)展，人們的審美情趣亦在不斷變化。不同朝代的同一種藝術(shù)給人以截然不同的美。以魏、唐、宋的雕塑為例，魏以理想勝，宋以現(xiàn)實(shí)勝，唐以二者結(jié)合勝。即使同一朝代，其美學(xué)風(fēng)格也迥然不同。以唐的書法為例，初唐的書法輕盈華美、婀娜多姿，或娟蟬春媚、云霧輕籠，或高謝風(fēng)塵、精神灑落；而盛唐則流行流走快速、連字連筆、一派飛動、“迅疾駭人”。兩種截然不同的風(fēng)格卻在同一朝代中誕生并發(fā)光發(fā)亮。

第二：結(jié)構(gòu)

本書的結(jié)構(gòu)十分緊湊。上一章節(jié)的內(nèi)容在下一章節(jié)也會出現(xiàn)，甚至有的章節(jié)內(nèi)容貫穿于整本書，如本書中提到的“有意味的形式”。正是這種前后貫穿，前后緊密聯(lián)系，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同領(lǐng)域的古典文藝竟有異曲同工之妙，有相似的美學(xué)風(fēng)格，從而感受到中國古典文藝是一個(gè)整體，各領(lǐng)域冥冥中有著千絲萬縷的聯(lián)系。

第三：寫法

關(guān)于寫法，我要提及其寫作特色和語言特色。寫作特色表現(xiàn)在整本書舉了相當(dāng)多的例子，例子雖多，然都是典型之例。在這些例子中有耳熟能詳?shù)娜宋?，也有聞所未聞的人物。對于耳熟能詳?shù)娜宋?，也許你會看到他的另一面。如蘇軾，你在品味其豪氣沖天的詩句時(shí)，可曾想到他脆弱的一面。而對于聞所未聞的人物，你也可以通過這本書了解一下。另一個(gè)特色就是比較，本書多處地方有比較。有同一朝代的比較，不同朝代的比較，不同領(lǐng)域的比較……能讓你對中國古典文藝之美有個(gè)整體感受。語言特色表現(xiàn)在書中大量的詩、詞、古文以及作者似詩一般的語言，也許你無法完全看懂，但亦能從中感受到古人作品中的古典之美，世上獨(dú)一無二的古典之美。

讀了這本書后，我個(gè)人認(rèn)為中國古典藝術(shù)之美來源于線條的美。其中最璀璨的兩顆明珠當(dāng)屬書法與圖畫。文字是由線條組成的，從最早的甲骨文，到金文，再到小篆、大篆、狂草、行書直至今日的簡體漢字，這就是漢字的美的歷程，各種文字由各具特色的線條組成，給人以各具特色的感覺?；?yàn)t灑飄逸，或中規(guī)中矩……文字組成詩、詞、曲、文，創(chuàng)造了另一大美。（歸其根本，也可說是線條美）無論是以蘇軾為代表的豪放派，還是以柳永為代表的婉約派，都是詞的兩座大山；無論是李白的狂放不羈，還是杜甫的講求形式，都是盛唐之音；無論是以《離騷》為代表的浪漫主義色彩，還是以《秦風(fēng)》為代表的現(xiàn)實(shí)主義色彩，都是文學(xué)作品的兩大源頭。圖畫，從最早的'陶紋到之后的山水畫，水墨畫再到今日的素描，油畫等等，這就是圖畫的美的歷程，而這些圖畫正是由或粗或細(xì)、或鮮艷或暗淡、或曲或直的線條所組合而成的，展現(xiàn)給世人美的感受。不僅這些，還有雕塑、音樂、舞蹈等等藝術(shù)之美歸其本質(zhì)都是線條美。所以，美的歷程是線條美的歷程。線條的運(yùn)用從原始社會至今日仍未完成，它將指向未來。線條的美是無限可能的?？梢哉f，中國古典藝術(shù)之美始終是線條的貫穿，過去是如此，現(xiàn)在是如此，未來還將如此。正如作者所說：“美的歷程是指向未來的?！?/p>

讀完這本書，受益匪淺，它會讓你感受到美學(xué)的魅力。何為美？不僅僅是外表美，形式美，更重要的是內(nèi)在美，本質(zhì)美。馮友蘭稱：“這本書是部大書，一部中國美學(xué)和美術(shù)史，一部中國文學(xué)史，一部中國哲學(xué)史，一部中國文化史”。值得我們慢慢閱讀，細(xì)細(xì)咀嚼，品味其中的美。

光輝的歷程讀后感 篇4

人生就是自己的往事和他人的序章。

時(shí)代的洪流推著每個(gè)人做出各自的選擇，這是一個(gè)荒蠻的年代，結(jié)束的尚未結(jié)束，開始的尚未開始。

《文城》是我近段時(shí)間以來一口氣閱讀完的書籍，在凌晨兩點(diǎn)的時(shí)候，故事就已經(jīng)結(jié)束了。

一口氣讀完整本書對于大學(xué)生來說，是必然的事情，新書在剛發(fā)行的時(shí)候就已經(jīng)購買了，最近一直在閱讀矛盾文學(xué)獎作品，苦于沒有抽出時(shí)間閱讀《文城》，不勝欣喜然后整天沉浸在教室或者圖書館，一口氣全部讀完，或不勝唏噓或嘆氣兩聲或壯懷激烈，然后對著窗外沉思。

我開始慢慢發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)快餐式，網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，更多人迷上了電子閱讀，傳統(tǒng)閱讀數(shù)開始減少，好像是的，相較于對著電腦或者捧著手機(jī)，看書有點(diǎn)太過勞累、刺激太弱、時(shí)間上也是奢侈，自我克服較弱，讀不進(jìn)去開始成為了傳統(tǒng)閱讀的一種挑戰(zhàn)。 再或者是我們在無法逃脫日復(fù)一日的快節(jié)奏生活之外，自我獨(dú)處的能力較弱，或者是沉浸于其它世界了？

我相信，在生活或者工作之外，假如沒有另一個(gè)可以沉浸并讓自己獲得安寧的世界，這是乏味的。閱讀剛好可以讓我們停下

來去欣賞另一個(gè)世界。文字是有靈魂和溫度的，它能把我從故鄉(xiāng)帶向遠(yuǎn)方，也能把我從遠(yuǎn)方帶回故鄉(xiāng)，去向不同的世界， 關(guān)于余華：關(guān)于《文城》：

《文城》是一部讓我很感動的故事：

在溪鎮(zhèn)的一個(gè)人，良田千畝，北方的青年鄉(xiāng)紳林祥福遇上了從南方逃難到北方的小美和阿強(qiáng)（小美與阿強(qiáng)互稱兄妹，但實(shí)為夫妻）。小美和阿強(qiáng)前途未卜，盤纏又所剩無己。為了生存，小美留下并嫁給了林祥福，并偷了林祥福的金條去救濟(jì)阿強(qiáng)。但準(zhǔn)備回到南方故鄉(xiāng)時(shí)，小美發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)有了林祥福的'孩子，因此小美回去找林祥福。生下了孩子林百家，并歸還部分金子后再次悄悄離開，和阿強(qiáng)一起回了故鄉(xiāng)。

林祥福深愛小美，他認(rèn)為小美一定有苦衷，但他不知道這是為什么。于是他毅然背上襁褓中的女兒，決意要尋找到小美，從以前小美的口中，他知道她來自一個(gè)叫文城的地方，他要從北往南走遍中國，直到找到文城。

最終，他找到了和小美有著相似口音的溪鎮(zhèn)，在溪鎮(zhèn)中謀生20年，在這20年中，他結(jié)交了肝膽相照的好友陳永良，對抗貪得無厭的兵痞，對抗燒殺搶掠殺人如麻的土匪，并因?yàn)橛亚榕c正直，轟轟烈烈地死去。他的女兒都已經(jīng)長大成人，但他一直都沒有找到心中的文城和小美（此時(shí)小美和阿強(qiáng)已經(jīng)和具尸體一樣在大雪中死去）。

林祥福并不知道，在他剛來到溪鎮(zhèn)時(shí)，小美就在距他不遠(yuǎn)的雪中為林祥福祈福來世我再為你生個(gè)女兒，來世我要為你當(dāng)牛做馬......然后在祈福中在那片雪地中凍死。悄無聲息。

在溪鎮(zhèn)人最初的印象里，林祥福是一個(gè)身上披戴雪花，頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人，有著垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言，他的嘴唇因?yàn)楦闪严袷欠鸬耐炼蛊?。哪怕后來成了萬畝蕩和木器社的主人，他身上的謙卑和沉默依舊沒有變。

在小說中，文主人公一直在尋找文城，而文城并不存在，這個(gè)文城，是虛幻的，同時(shí)也是小說的主旨，文城存在于哪里？ 他的過去和一座謎一樣的城聯(lián)系在了一起，沒人知道他為什么要找一個(gè)不存在的地方。他原本不屬于這里，他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的北方。為了一個(gè)承諾他將自己連根拔起，漂泊至此。往后的日子，他見識過溫暖赤誠的心，也見識過冰冷無情的血。最終他徒勞無獲，但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上。

文城在哪里？在我們的心中，總會有一個(gè)地方叫文城。 在文城中，我感受到了，情、信、義：

這部小說最為打動我的，是對于主人公處于視角的憐憫。 林祥福為找到他的小美，帶上了絕大部分家財(cái)，在那個(gè)動蕩的年代不顧磨難甚至失去父女生命的危險(xiǎn)，從北往南行走了數(shù)百公里數(shù)年，這是情；

當(dāng)林祥福的女兒林百家被土匪劫走時(shí)，陳永良與兒子陳耀武立即決定讓陳耀武去替換掉林百家，為此，陳耀武被折磨并失去了一只耳朵。這是義；

林祥福死后，陳永良經(jīng)營民團(tuán)，終于抓住機(jī)會一刀刺死土匪頭子張一斧，這是義；

林祥福家的長工田大，畢其一生都堅(jiān)信少爺會回來，他20多年守好林祥福的家財(cái)，不取一分自己不該得的，20年后收到到林祥福一封信后，哪怕在路上死去，也要前往能見到少爺?shù)哪戏?。這是信。

在新時(shí)代，情、信、義是不可或缺的，或者這只是故事中的情節(jié)，但不由讓讀者相信，在社會上，歷史發(fā)展的的某些潮流時(shí)刻，這些情，義，信像溫暖的光芒一樣照耀著每一個(gè)前行的人。 透過《文城》，我好像發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)不同凡響的世界?！段某恰防^續(xù)在人生、命運(yùn)、時(shí)代等時(shí)代的發(fā)展中，余華曾深刻挖掘的主題上求索，書寫一個(gè)人在命運(yùn)浪濤里的尋找，以及一群人在時(shí)代洪流中的選擇。

在余華的作品《活著》中，我明白了，不管生命如此坎坷，人生如此曲折，都要勇敢的活著。而在《文城》的世界里，我感受到了血性與尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)，為了情、信與義，金錢沒有意義，死亡亦不是畏懼。苦難之中我們所見到的，是俠客性情。

在這個(gè)洶涌波濤的時(shí)代，在我們每個(gè)人心中，都有一個(gè)文城！

光輝的歷程讀后感 篇5

教育是一個(gè)國家發(fā)展的基石，也是每個(gè)人成長的必經(jīng)之路。教育魅力在于其能夠啟迪智慧，培養(yǎng)人才。然而，往往我們對教育的認(rèn)識還停留在傳統(tǒng)的框架內(nèi)，忽視了教育的多樣性和創(chuàng)新性。近日，我參加了一場關(guān)于“教育魅力解讀”的座談會，通過與發(fā)言人的交流和思考，我對教育魅力有了新的認(rèn)識和體會。

教育的魅力之一在于它能夠幫助每個(gè)人實(shí)現(xiàn)平等的機(jī)會。不論貧富，人人都有受教育的權(quán)利。然而，在實(shí)際中，教育資源的分配不平衡依然存在。我們需要關(guān)注農(nóng)村地區(qū)和貧困家庭的孩子們，給予他們更多的教育機(jī)會，以實(shí)現(xiàn)教育的真正普及。教育的平等性是社會公正的基礎(chǔ)，也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的保障。

教育的魅力還在于它的創(chuàng)新性。傳統(tǒng)的教育方式往往是一種單向的傳遞知識的模式，忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)造力的'培養(yǎng)。創(chuàng)新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，鼓勵學(xué)生思考和創(chuàng)造。通過激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)新教育能夠激發(fā)學(xué)生對知識的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)新教育是未來教育的發(fā)展方向。

教育魅力的體現(xiàn)還在于它的社會價(jià)值。教育能夠培養(yǎng)具有高道德水平和社會責(zé)任感的人才，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。教育能夠幫助人們認(rèn)識自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并且能夠引導(dǎo)人們正確的價(jià)值觀念和道德意識。通過教育，人們可以更好地理解社會，參與社會，推動社會進(jìn)步。教育的社會價(jià)值超越了個(gè)人，對整個(gè)社會的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

在參加這場座談會后，我意識到了自身的成長與教育的密切關(guān)系。教育不僅僅是學(xué)校教育，還包括廣義的生活教育和社會教育。通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們可以不斷提升自己的能力和素質(zhì)。教育讓我明白，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。教育魅力的最大體現(xiàn)在于它能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和成長。

通過參加這場座談會，我對教育的魅力有了更深的認(rèn)識和體會。教育的平等性和普及性、創(chuàng)新教育的力量、教育的社會價(jià)值以及個(gè)人成長與教育的關(guān)系，都是教育魅力的具體體現(xiàn)。只有通過不斷改革和創(chuàng)新，我們才能更好地發(fā)掘教育的魅力，培育出更多有才華和能力的人才，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

光輝的歷程讀后感 篇6

作者余華是一個(gè)有力量的作家，讀者總能在他的文字中感受到人性。我喜歡余華他文字中傳遞的情緒、價(jià)值，也為此深深感動。從《活著》中的徐福貴到《文城》中的林祥福，他們一生的甜蜜與辛酸既使我感動，又使我悲痛。

林祥福是個(gè)好父親。余華筆下的主人公都有悲慘的一生，林祥福也是這樣一人。幼時(shí)喪父，年僅五歲的他，在還沒能理解父愛的時(shí)候他就已經(jīng)再也無法擁有了，但是他卻用自己的行動去關(guān)愛、呵護(hù)自己的女兒林百家，沒有享受過父愛的他卻能讓孩子擁有父愛。林祥福對林百家的愛讓我感動，他帶著還在襁褓中的`女兒不遠(yuǎn)千里尋找孩子的母親，在船上遇上龍卷風(fēng)的時(shí)候，他沒有丟掉孩子獨(dú)自逃命，當(dāng)被狂風(fēng)雨水沖擊驚醒后，從驚慌到大聲哭喊最后低聲嗚咽的描寫，好像看到林祥福就在我的眼前，那樣絕望，我想他一定很愛很愛女兒。他的一生都在失去，而現(xiàn)在他擁有的只有年幼的孩子了。當(dāng)陳永良看到林祥福遞過來的一大疊錢之后，不可置信的問錢就放到孩子身上，孩子丟了怎么辦，林祥福的回答更讓我驚訝——“女兒丟了，我還要銀票干什么？”什么是錢財(cái)乃身外之物，這是對這句話最完美的詮釋。

我一直都在想，逃走兩次的小美，林祥福就如何能確定孩子就是自己的呢？他就從來沒有懷疑過嗎，這是他對人盲目的信任嗎？或者這就是老實(shí)人呢？

林祥福是一個(gè)好伙伴。自從他在溪鎮(zhèn)扎了根，收到來自當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)心，感受到陳永良一家的溫暖，他就用他的一生來回報(bào)。滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，飽讀詩書的母親教會了他為人處世，教會了他正直善良，教會了他生活，環(huán)境和群體的耳濡目染，才讓我們認(rèn)識了一位感動大家的林祥福吧！所以當(dāng)他離開溪鎮(zhèn)再次踏上尋找“文城”的路之后選擇再次返回，是不是也因?yàn)楦惺艿竭@一片土地的淳樸呢！他用自己的技能帶著陳永良一家擺脫了貧困，林祥福用自己的勞動回饋了鄉(xiāng)親們，用自己的生命報(bào)答了顧益民的奶水恩情，當(dāng)他同意去交贖金時(shí)，一定已經(jīng)知道自己是回不去了的，這樣的他也讓我感動，我想用世間最美好的詞語來形容他、贊美他。

林祥福是有氣節(jié)的。土匪讓他吃了那碗炒肝，他寧死不從，但是孤身一人的他，哪里是土匪的對手，尤其面對兇狠毒辣的張一斧。當(dāng)那一把尖刀刺進(jìn)林祥福的左耳根時(shí)，我對張一斧產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的恨。陳永良只是讓他雙目失明，讓我感到惋惜，我恨不得自己提筆將張一斧寫死，但是對待敵人，確實(shí)不應(yīng)讓他死的太痛快，而是讓他生不如死，我的想法確實(shí)有點(diǎn)惡毒，但是我的同情卻不是殺人無數(shù)的張一斧不值得擁有的。這樣美好的一個(gè)林祥福再也沒有了。

一個(gè)勤勞踏實(shí)的北方大漢，一個(gè)認(rèn)真堅(jiān)定的丈夫，一個(gè)溫文儒雅的父親，是我喜歡的樣子。

光輝的歷程讀后感 篇7

《美的歷程》是李澤厚先生創(chuàng)作的文藝?yán)碚撝鳌Ｆ鋸南某那嚆~器到先秦的理性精神，再到楚漢浪漫主義、魏晉風(fēng)度、盛唐之音、宋元山水意境，最后由明清的文藝思潮結(jié)尾。其中無不體現(xiàn)著每個(gè)朝代對美的不同要求和展現(xiàn)。

文章開頭以中國的歷史博物館切入，從而講述到青銅器的紋飾和巫史文化。作者認(rèn)為在青銅器中的饕餮紋樣是為了展現(xiàn)一種神秘的威力和獰厲的美，但這種美不是誰都能欣賞的，只有文明越進(jìn)步才能夠欣賞這樣的美，這讓我體會到了美與美的不同，獰厲也可以很美。在具有濃厚宗教性質(zhì)的'巫史文化中，作者認(rèn)為龜從、筮從是最重要的，超過了其他任何方面和因素，包括帝、王自己的意志和要求。從中我體會到了巫史文化對于當(dāng)時(shí)的人們的重要，在當(dāng)時(shí)與物質(zhì)勞動同精神勞動的分離與適應(yīng)，出現(xiàn)了最初的一批思想家，他們就是巫師，是原始社會的精神領(lǐng)袖?？梢娢讕熢诋?dāng)時(shí)是引領(lǐng)思潮的人物，因而可以將統(tǒng)治階級存在說成上天的旨意，從而達(dá)到統(tǒng)治階級對下層人民的控制。

而后，文章展示了魏晉風(fēng)度。他們的世界觀人生觀形成新思潮，其特征就是人的覺醒。作者認(rèn)為但這種覺醒，卻是通由種種迂回曲折錯(cuò)綜復(fù)雜的途徑而出發(fā)、前進(jìn)和實(shí)現(xiàn)。文藝和審美心理比起其他領(lǐng)域，反映得更為敏感、直接和清晰一些。但這就是魏晉風(fēng)度的美，是其他朝代所沒有的獨(dú)一無二的美。

宗教是異常復(fù)雜的現(xiàn)象。它一方面蒙蔽麻痹人們于虛幻幸福之中，另方面廣大人民在一定歷史時(shí)期中如醉如狂地吸食它，又經(jīng)常是對現(xiàn)實(shí)苦難的抗議或逃避。作者又繼續(xù)寫到唐朝，寫到唐朝的佛教石窟藝術(shù)，壁畫，佛像等無不展示著石窟藝術(shù)的美。如今，我們耳熟能詳?shù)氖咚囆g(shù)在敦煌莫高窟，里面美輪美奐，仿佛在告訴世人它曾經(jīng)的美麗與輝煌。

繪畫藝術(shù)尤其是山水畫的高峰在宋元。在這個(gè)重文輕武的朝代，文化發(fā)展十分繁榮。其最為出名的就是山水畫，中國山水畫不是門閥貴族的藝術(shù)，而是世俗地主的藝術(shù)，是人與自然親密接觸的結(jié)果。

讀這本書，仿佛在美的海洋里遨游，我深刻的體會到了美的力量。

光輝的歷程讀后感 篇8

我有幸讀到這本書，并得以在炎炎夏日靜下心來，以美之名游走在歷史的罅隙間，流連忘返。

我從書中有了中式美學(xué)的初印象：拙而樸，簡而精，韌且潤。早期的陶土容器，青銅禮器，發(fā)揮了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的最高水平，展現(xiàn)最原始樸素的信仰。詩三百是簡單上口的字句，精要展示了當(dāng)時(shí)的生活圖景與追求。隋唐的佛像，以刀刻入山石中，卻展示出流暢的線條，塑造出慈悲溫潤的眉目……一路走走停停，站在當(dāng)下多元化的文化洪流時(shí)代，回望過去涓涓細(xì)流匯聚成海，終于覺得自己隱隱抓住了中式文化的脈絡(luò)與底蘊(yùn)。

美是她本身，也是觀察一個(gè)時(shí)代整體氣象的窗口。

美承擔(dān)了一個(gè)時(shí)期的認(rèn)知程度。猙獰的青銅饕餮及"巫師"的存在，恰恰是認(rèn)知水平較低的先民對自然的想象，并與治理群落相銜接的產(chǎn)物，而到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒學(xué)則把關(guān)注的點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中的社會人倫中，并生發(fā)出以此為中心的禮樂制度，樂曲歌舞便有了端莊的"禮"的姿態(tài)。

美是有因果的，反映了政治，經(jīng)濟(jì)，社會百態(tài)。魏晉時(shí)期政治環(huán)境的混亂卻解除了思想界的束縛，人們開始了迷茫的發(fā)問，不問那由虛無想象構(gòu)成的神明，而是問自然宇宙，問自己的內(nèi)心，終于出現(xiàn)了"人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客"的悵惘心緒，流出一絲空靈之美，也成就了"顧日影而彈琴"的'嵇中散，與友人在搖亂竹影中高唱"世故紛紜，棄之八戎",那狂狷不羈的名士們終于因其絕美的風(fēng)骨，在我眼前越來越立體……大唐盛世，國泰民安，繁榮昌盛，肥美之態(tài)的盛行也有了緣由。宋時(shí)南遷完成，朝堂重文輕武，理學(xué)興盛，美也愈發(fā)婉約含蓄，"揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。"的空漠之嘆便有了歷史的厚重感……美在一段時(shí)空的多種因素下孕育出來，又在這些因素之上給人以精神的慰藉。

美是無疆界的，我也窺得了她跋山涉水而來的歷程。時(shí)間坐標(biāo)來說，李澤厚老師展現(xiàn)了北魏前的佛像故事，印度本土佛教色彩濃重，多野蠻血腥，教人逆來順受，忍受世事不公的現(xiàn)實(shí)，而隨著李唐盛世的到來，觀念的開放生活的安穩(wěn)，佛像故事趨于"極樂",也就更為本土化了，宋后佛像線條更為柔和，較唐時(shí)清瘦，融入了宋的氣質(zhì)。地理坐標(biāo)來看，較遠(yuǎn)的克孜爾石窟有著鮮明的異域風(fēng)格，伴著駝鈴聲聲進(jìn)入敦煌、云岡，佛像就親切許多，更亞洲的五官，斑斕的色調(diào)讓人移不開眼睛，進(jìn)入伊洛之畔，龍門佛龕甚至生出天人合一的意味，為本土所用了……遍歷了這段時(shí)空，才能品到美的動態(tài)演變，和而不同。

當(dāng)然，但看美本身，就十分讓人享受。"江流天地外，山色有無中"的中國山水畫就帶有中式牧歌的美感，從概括意境的追求，到多義性的風(fēng)神之美，再到精致明確的細(xì)節(jié)感，靜中有動，巍巍高山似有晴嵐流動翻涌，鳥獸被定格在畫上，卻好似下一秒就會發(fā)出婉轉(zhuǎn)鶯啼，或者撲出畫面……我國文字自帶了音韻美，《詩經(jīng)》中賦比興，詩律詞格，明清小說更是朗朗上口，帶有坊間的市井氣息……

以美的名義，我感受到了美學(xué)的發(fā)展邏輯，她有繼承，又擁有時(shí)代的烙印，才成為"變異而多彩的巨川",她擁有相通的人性奧秘，為后人長久欣賞，"心理結(jié)構(gòu)是濃縮了的人類歷史文明，藝術(shù)品則是打開了的時(shí)代魂靈的心理學(xué)",由此看來，美也是人類認(rèn)識自己的鑰匙。

感謝這趟簡約的巡禮，讓我對美的過往產(chǎn)生哲思，又對美的未來充滿期待，更學(xué)會以美之名，品味萬物，在感性與理性中達(dá)到平衡，尋找真與善。

光輝的歷程讀后感 篇9

“愛美之心人皆有之””。但需要讓我去給“美”這個(gè)字填充使它變得不抽象，我會找一個(gè)自己喜歡的物象來解釋。當(dāng)再問我“什么是美”，“美從何而來”，我會意意識到自己不懂美。讀了李澤厚先生的《美的歷程》，我對美才開始了解。不是冗長的資料，讀起來會有散文的趣味。我喜歡的是書中把美的發(fā)展歷程聯(lián)系到了人類精神文明和社會時(shí)代發(fā)展上。

從史前文明的“自義農(nóng)，至皇帝”到明清時(shí)期的“清太祖，膺景命”。第一章的龍飛鳳舞的圖騰文和原始歌舞，第二章的青銅饕餮，都包含了人在自然崇拜時(shí)期對"神"的`普遍觀念。人們的文明還是在思想啟蒙階段，對美的執(zhí)著來源于心中的敬畏。其表現(xiàn)形式也是在生活的日常，也是初生階級統(tǒng)治者的美好幻想。之后就是三四五章的先秦理念，楚漢浪漫，文晉氣質(zhì)。人類文學(xué)啟蒙到初步形成格局，類似于詩經(jīng)的賦比興，諸子百家，到后期魏晉南北朝曹氏三杰，以及引入印度的佛教。

詩歌又是由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)折的新興文化的端倪。楚漢浪漫又發(fā)源于地主階級追求生活的豐滿。文晉風(fēng)度又顯現(xiàn)出門閥士族"非湯、武而薄周、孔"的價(jià)值追求。佛教的引入也是為了執(zhí)政者融合儒家文化鞏固統(tǒng)治。從各個(gè)時(shí)間的作品可清晰看出。最后的幾章唐宋明清。唐朝的詩讓美開始有了自由的形式，人們開始抒發(fā)自我意識，把主觀情緒融入進(jìn)作品。宋詞元曲和明清小說則更多的表現(xiàn)了人的現(xiàn)實(shí)生活的悲傷和下層市民的希冀和愿望。還有近代人們對于表達(dá)的要求更直白，直接導(dǎo)向本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)生活。這是我看完第一遍的清晰印象，其中可以聊的話題甚多，它就像一幅宏大的美術(shù)圖。其中的宗教思想我看著挺累的，因?yàn)槁?lián)系到了康德哲學(xué)，更喜歡書中感性的文字，有趣的看著中國文化在藝術(shù)長廊的發(fā)展。

光輝的歷程讀后感 篇10

第一次接觸到《美的歷程 》這本著作應(yīng)該追溯到大一下半學(xué)期的自然設(shè)計(jì)課上。由許多民間藝術(shù)的片段中逐步引申到華夏5千年的藝術(shù)的承接和脈絡(luò)，讓人不覺感嘆到中華文化的博大精深。

這本書比較宏觀簡略的介紹了從遙遠(yuǎn)的記不清歲月的時(shí)代開始一直到現(xiàn)在我們所熟知的社會中藝術(shù)的演變和意義。雖然宏觀簡略，但又不乏精辟和獨(dú)到。從我最概況的意識中我僅把這一脈絡(luò)初步分為三分，分別為圖騰，精神和詩詞文賦。從這三個(gè)大的抽象事物中細(xì)分為本書中原有的具象事物，即為遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰。形式歌舞，青銅，先秦對的理性精神，楚漢的浪漫主義，魏晉風(fēng)度，佛陀世榮，盛唐之音，唐文化，宋元山水意境，明清文藝思潮這些。本書作者李澤厚就以這個(gè)脈絡(luò)介紹了藝術(shù)之美。

曾經(jīng)，對于民間藝術(shù)中的剪紙很感興趣，從剪紙的內(nèi)容來看，有許多以蛇，雞，魚等動物為載體，這種形式藝術(shù)盡然可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，在交叉重疊了各種階段的原始社會中，激烈戰(zhàn)爭和安定平和交錯(cuò)不斷，其巫術(shù)禮儀，原始圖騰和其他符號都隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化。根據(jù)當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和狀態(tài)，人類自身的.生產(chǎn)和擴(kuò)大在生產(chǎn)，繁衍子嗣的期望似乎就寄予在這些有很強(qiáng)的繁殖力的動物身上。雖然僅是一些根據(jù)的猜測。

對于青銅器上的紋飾，我也有著極大的興趣去了解。隨著階級的產(chǎn)生和等級制度的確立，青銅紋飾也隨之變化。從原始的質(zhì)樸天真到隨后的為了統(tǒng)治維護(hù)地位的權(quán)利的凌厲，這些轉(zhuǎn)變和衍化都是付諸與地位權(quán)利和力量。

以兇猛的怪獸或動物為代表，象征著神秘，恐怖，突出恐懼，殘酷，兇殘，這是和當(dāng)時(shí)混亂暴力的戰(zhàn)爭時(shí)代有關(guān)，在這些怪異形象為象征符號，指向了某種似乎超出了時(shí)間的權(quán)威神力的觀念。他們的美并不在于裝飾風(fēng)味，更注重的是內(nèi)在的原始宗教的情感，觀念和理性，配上沉著，堅(jiān)實(shí)，穩(wěn)定的器物造型，成功的反映了那個(gè)時(shí)代所要傾訴的精神。

整本書其實(shí)一直都是用歷史的文明與實(shí)踐相結(jié)合來敘述藝術(shù)的歷程，試求社會對文藝的影響的規(guī)律，尋求社會根源。

在中國的造型藝術(shù)來說，線的因素體現(xiàn)著中國民族的審美特征。不論是書法，水墨，還是建筑，線的藝術(shù)都恰好與情感有關(guān)。在書法中每一筆都彰顯著那個(gè)時(shí)代中國獨(dú)有的骨風(fēng)精神，建筑亦是如此，方形，長方形的土木建筑與國外尖。高。直的那種聳立截然相反。簡單樸素的單體構(gòu)成了復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜后w，權(quán)利永遠(yuǎn)有個(gè)載體存在，像是飛檐，牌坊，祠堂，宮殿等。但始終，在中國，浪漫主義永遠(yuǎn)也脫離不了古典理性的范疇。

在文學(xué)上，從先秦的理性精神到楚漢的浪漫主義到魏晉風(fēng)度到盛唐之音，中唐文藝，宋元山水意境，明清思想，都在展現(xiàn)著社會問題的根源。

在《離騷》中，屈原用最浪漫炙熱的神話故事，展現(xiàn)的確是理性的覺醒。與楚辭相對應(yīng)的是漢賦，用極力夸張的修辭手法描述奢華的生活，力圖展示融化在琳瑯滿目的對象化的世界。

在淵源流長的文學(xué)中，我尤其喜愛魏晉時(shí)期文學(xué)作品所要表達(dá)的精神世界。魏晉不僅是一個(gè)新世紀(jì)的開端，更是哲學(xué)重新審視解放的，收獲空前的時(shí)期。思辨哲學(xué)得到了深度和廣度的認(rèn)可。本書是以王弼為例，代表魏晉玄學(xué)，不但超出了繁瑣迷信的儒漢，而且勝過清晰和機(jī)械的王充，重新尋找和建立理論思維的解放歷程。這種覺醒，通過深發(fā)感嘆突出生命促短，人生無常的悲傷，對生存和死亡的感慨，像是曹氏父子的“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”等，呈現(xiàn)的是這個(gè)社會的意識形態(tài)和社會心理。

可恰恰相反的是反映的是表面沉淪悲觀的相反面，用生離死別突出生命的美好和對生命的留戀。表面看似無恥地貪圖響了，腐敗，墮落，其實(shí)實(shí)在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境中深刻的表現(xiàn)了對人生，生活的極力追求，活在當(dāng)下，及時(shí)享樂就成了普遍情緒。這種思想對我也是感觸較深。是真正能夠得到可以屬于自己的思想和精神。物質(zhì)需求僅是為了填滿精神需求。這種精神實(shí)際是抱著一種懷疑的態(tài)度來重新審視這個(gè)世界和哲學(xué)。

盛唐之音表達(dá)的更是一種極樂思想，一種豐滿的，具有青春活力的熱情和想象，自由和快樂，滲透在盛唐文藝中。即使是享樂，頹廢，憂郁，悲傷，也仍然閃爍著青春，自由，和歡樂。這就是盛唐藝術(shù)。而在歷史的長河中，做到承上啟下作用的中唐，其實(shí)才是真正展開文藝的燦爛圖景。他展現(xiàn)的雖不如盛唐的雄豪剛健，光芒耀眼，卻是更為五顏六色，多姿多彩。

宋元明清的詩詞歌賦，繪畫雕刻，雜曲小說，同樣也是附和著整個(gè)社會的發(fā)展。宋元的山水意境，“有我之意”和“無我之意”，展示了那個(gè)時(shí)代人們所追求的精神世界。而明清時(shí)期的文藝，宋明畫本，擬話本和戲曲，版畫是明代中葉以來文藝的真正基礎(chǔ)。在明末發(fā)展到極致后，遭到了本不應(yīng)有的挫折，上層浪漫主義則一變?yōu)楦袀奈膶W(xué)。代表作為《桃花扇》《長生殿》和《聊齋志異》。

正如序幕所說，從遠(yuǎn)古圖騰的那個(gè)時(shí)代起，時(shí)代精神火花在這里凝凍，積淀下來，一唱三嘆，流連忘返。我們感受著，這樣一個(gè)匆匆流過的美的歷程。

光輝的歷程讀后感 篇11

中國現(xiàn)代美學(xué)著作《美的歷程》是由哲學(xué)家、美學(xué)家李澤厚先生撰寫的。李澤厚先生，出生于1930年6月。1954年畢業(yè)于北大哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，兼任全國美學(xué)學(xué)會副會長，中國作家協(xié)會理事等。李澤厚成名于五十年代間的美學(xué)問題論戰(zhàn)，被稱為當(dāng)時(shí)美學(xué)三派之一(另二派為朱光潛、蔡儀)。其美學(xué)特色是現(xiàn)代哲學(xué)觀念與傳統(tǒng)文化精神的融合。他曾經(jīng)以注重主體性實(shí)踐哲學(xué)，崇尚"人化"的"主體性與社會性相統(tǒng)一"的美學(xué)觀在當(dāng)代中國的美學(xué)界占有重要的學(xué)術(shù)地位。李澤厚先生著述頗豐，主要的學(xué)術(shù)著作有以下幾類。第一類為美學(xué)類，包括《美的歷程》、《華夏美學(xué)》、《美學(xué)四講》等?！睹赖臍v程》是對中國數(shù)千年的文學(xué)藝術(shù)所作的綱領(lǐng)性的宏觀美學(xué)把握，提出了諸如"龍飛鳳舞"、"獰厲的美"、"儒道互補(bǔ)"、"人的主題"、"市民文藝"等重要的哲學(xué)觀念，對于研究中國古代哲學(xué)美學(xué)思想具有深刻意義。

《華夏美學(xué)》則從傳統(tǒng)理論出發(fā)，認(rèn)為以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)美學(xué)構(gòu)成了華夏文化的主流，并且深入探討了華夏文化強(qiáng)調(diào)理欲交融的非酒神性特征?！睹缹W(xué)四講》是作者美學(xué)思想的系統(tǒng)論著，他通過"積淀""文化心理結(jié)構(gòu)"等話語，闡釋了馬克思的"自然的人化"觀，建構(gòu)起作者本人的人類學(xué)本體論哲學(xué)，回應(yīng)了國外各派哲學(xué)美學(xué)思想。李澤厚先生的第二類著作為哲學(xué)類，包括《批判哲學(xué)的批判》、《我的哲學(xué)提綱》等兩種哲學(xué)著作；第三類為思想史類，主要有《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現(xiàn)代思想史論》三種思想史論著作?？傊?，李澤厚先生在美學(xué)：哲學(xué)和思想史研究諸方面進(jìn)行其深化，他的有關(guān)"主體性"的理論和"心理積淀"、"文化心理結(jié)構(gòu)"等學(xué)術(shù)概念，對于我國的文化領(lǐng)域產(chǎn)生了較大的影響，直接或間接地引發(fā)了新時(shí)期美學(xué)，文學(xué)理論的更新和突破，成為中國思想文化界引人注目的現(xiàn)象之一。

《美的歷程》是一部小書，篇幅不過十幾萬字；《美的歷程》又是一部大書，它考察了從遠(yuǎn)古圖騰到明清繪畫、工藝等數(shù)千年華夏民族的藝術(shù)發(fā)展。它不僅在李澤厚先生的各種著述中，而且在中國美學(xué)論著中都是極有價(jià)值的一本著作。它從文化審美心理學(xué)的角度重審了藝術(shù)和意識形態(tài)的關(guān)系以及互相的作用和反作用。它探索了藝術(shù)風(fēng)格變異的深層原因以及知識分子在社會變遷中的角色類型。它通過對藝術(shù)史的研究從人文的角度思考了"人性"問題，正如李澤厚先生所表達(dá)的，人性是"感性中有理性，個(gè)體中有社會，知覺情感中有想象和理解，也就是說，它是積淀了理性的感性，積淀了想象、感情和知覺"。作者認(rèn)為，藝術(shù)作品永恒性的秘密在于它蘊(yùn)藏了也提供了人類心理共同結(jié)構(gòu)的秘密。心理結(jié)構(gòu)創(chuàng)造藝術(shù)的永恒，永恒的藝術(shù)也創(chuàng)造體現(xiàn)人類流傳下來的社會性的共同心理結(jié)構(gòu)。這也正是這本書所討論的美的心理結(jié)構(gòu)，美的形式。李澤厚先生重視研究藝術(shù)作品中"人"的問題，對于主體和人文現(xiàn)象的尊重，對于歷史和社會心理積淀的研究，是目前研究中國文學(xué)藝術(shù)史以及思想哲學(xué)史的極其重要的研究方法，也是新時(shí)期中國美學(xué)研究以及文藝?yán)碚摰闹匾黄浦弧?/p>

《美的歷程》根據(jù)作者的思想構(gòu)架展開。即藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變并非藝術(shù)本身決定，歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，放而考察一個(gè)時(shí)代的文藝，必先考察那個(gè)時(shí)代的社會政治。全書分為十章，每章評述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)門類的發(fā)展。它不同于一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來作概括地分析與說明。全書共分為十個(gè)章節(jié)。第一章為"龍飛鳳舞"，論述了遠(yuǎn)古圖騰、原始歌舞、陶器圖案的有意味的形式三方面的內(nèi)容，研究了遠(yuǎn)古時(shí)代原始的審美意識。作者認(rèn)為圖騰歌舞分化為詩、歌、舞、樂和神話傳說，各自在以后取得了獨(dú)立的性格和不同的發(fā)展道路。第二章為"青銅饕餮"，論述了青銅時(shí)代獰厲的美，線的藝術(shù)，以及藝術(shù)從巫術(shù)和宗教的籠罩下的解放，青銅禮器逐漸從祭祀風(fēng)格中解體從而接近了生動的現(xiàn)實(shí)生活面貌。第三章為"先秦理性精神"，論述了儒道互補(bǔ)，賦比興原則，以及體現(xiàn)實(shí)踐理性精神的建筑藝術(shù)三個(gè)問題。其中最重要的觀點(diǎn)是儒道互補(bǔ)，作者認(rèn)為從表面上看來，儒道是離異而對立的，一個(gè)入世，一個(gè)出世；一個(gè)樂觀進(jìn)取，一個(gè)消極退避。但實(shí)際上它們剛好相互補(bǔ)充而協(xié)調(diào)，因?yàn)?兼濟(jì)天下"和"獨(dú)善其身"經(jīng)常是后世士大夫的互補(bǔ)人生道路，而"身在江湖"和"心存魏闕"也成為中國歷代知識分子的常規(guī)心理及其藝術(shù)意念。而且，莊子盡管避棄現(xiàn)世，卻并不否定生命，更是對自然生命抱有尊重和珍惜的態(tài)度，所以，作者認(rèn)為老莊道家是孔學(xué)儒家的對立的補(bǔ)充者。兩者在藝術(shù)上的關(guān)系也是結(jié)合為一體的，儒家體現(xiàn)了藝術(shù)為政治服務(wù)的實(shí)用功利，道家則體現(xiàn)了人與外部對象的超功利的審美關(guān)系。

第四章為"楚漢浪漫主義"，論述了屈騷傳統(tǒng)，漢代神話與歷史以及與現(xiàn)實(shí)的"琳瑯滿目的世界"，以及漢代藝術(shù)的"氣勢與古拙"的.基本美學(xué)風(fēng)貌。第五章為"魏晉風(fēng)度"，論述了人的主題，文的自覺，阮籍與陶潛的三方面問題。作者認(rèn)為魏晉在中國歷史上是一個(gè)重大變化時(shí)期，是中國前期封建社會的正式揭幕。這種社會變遷使得煩瑣迂腐的兩漢經(jīng)學(xué)垮臺，代之新的世界觀人生觀，也就是人文的覺醒。作者認(rèn)為《古詩十九首》里的"生年不滿百，常懷千歲憂"或"人生寄一世，奄忽若飄塵"等音調(diào)都抒發(fā)了一種對生命短促人生無常的悲傷和沉郁。人的覺醒即是人的主題的重要審美體現(xiàn)。第六章為"佛陀世容"，分為悲慘世界、虛幻頌歌和走向世俗三小節(jié)，論述了宗教藝術(shù)逐漸從悲的精神走向中國百姓的人情世態(tài)大團(tuán)圓，宗教體現(xiàn)在壁畫上的世俗化的審美方式等問題。第七章是"盛唐之音"，分為、音樂性的美、杜詩顏?zhàn)猪n文這三個(gè)小節(jié)。作者認(rèn)為盛唐藝術(shù)在李白的詩歌上奏出了最強(qiáng)音，李白詩歌不僅僅是描寫青春、江山、邊塞，而且是笑傲王侯，蔑視世俗，縱論人生。李白詩歌集中體現(xiàn)了盛唐巔峰知識分子的無所拘束的心態(tài)，達(dá)到了中國古代浪漫文學(xué)交響詩的頂峰。第八章為"韻外之致"，論述了規(guī)范化格律化的中唐文藝，審美內(nèi)容和審美形式的內(nèi)在矛盾，以及蘇軾的意義。第九章為"宋元山水意境"，論述了宋元山水畫的從無我之境，細(xì)節(jié)忠實(shí)和詩意追求，以及到有我之境的美學(xué)問題。作者認(rèn)為北宋山水畫給予人們的審美感受寬泛，豐滿而不確定，有一種"可游可居"的自然與生活的關(guān)系。第十章為"明清文藝思潮"，論述了市民文藝、浪漫洪流、從感傷文學(xué)到《紅樓夢》、繪畫與工藝這四個(gè)問題。作者認(rèn)為這個(gè)時(shí)期的戲曲小說所傳達(dá)的社會意義是史無前例的，其大膽揭露社會矛盾，體現(xiàn)人世悲苦的關(guān)懷，以及藝術(shù)形式的多樣性，哲學(xué)思想的涌現(xiàn)都是極為重要的。浪漫主義變易為一種像《桃花扇》、《長生殿》和《聊齋志異》那樣的感傷文學(xué)，而《儒林外史》則成為批判現(xiàn)實(shí)主義的代表作。因此，明清文學(xué)所體現(xiàn)的世態(tài)人情，悲歡離合是中國古代文藝史上最為綜合和深刻的時(shí)期。以上這十章內(nèi)容就是李澤厚先生《美的歷程》的大致脈絡(luò)和基本內(nèi)容。

作者從"自然的人化"的觀念出發(fā)，提倡"人類學(xué)歷史本體論"之說，全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、氣魄恢宏，不單回應(yīng)了現(xiàn)時(shí)流行的中外各美學(xué)流派，而且從哲學(xué)高度統(tǒng)一了社會與自然，探討了美與人的本體存在、美感與心理情感的"數(shù)學(xué)方程式"等問題，并提出美學(xué)與人類命運(yùn)關(guān)連的前景。讀之使人神馳千年，邀游于歷史的長河中，不斷領(lǐng)略一個(gè)又一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)精神。對于李澤厚的《美的歷程》的出版，部分學(xué)人給予了積極的肯定和評價(jià)：例：李澤厚的《美的歷程》，從歷史的宏觀角度理出了中國美學(xué)思想獨(dú)立發(fā)展的來龍去脈。美學(xué)討論促進(jìn)了文學(xué)理論批評美學(xué)水平的提高。--《中國文學(xué)理論批評》李澤厚流傳甚廣的《美的歷程》一書所要揭示的，正是可以使人們直接感觸到中華民族的心靈的歷史。因此，一部藝術(shù)史并不單純是一部形象化的社會生活的歷史，而首先是一部打開了的心靈史，是人類曾經(jīng)精神地生活過的確證。而藝術(shù)的永恒性的魅力，也不單在它的認(rèn)識價(jià)值，而主要在于它能把時(shí)間凝凍起來，成為一個(gè)永久的現(xiàn)在：過去的成了現(xiàn)在的體驗(yàn)，異域的成了家園的感觸。李澤厚的這些美學(xué)觀點(diǎn)，極大地影響了今日人們的文學(xué)史和藝術(shù)史研究。作者以簡潔有力、極為濃縮的文筆，旁征博引，娓娓而談，引領(lǐng)讀者通過仔細(xì)閱讀和深入思考而走入金碧輝煌的美學(xué)宮殿。--著名學(xué)者于傳勤《美的歷程》是中國美學(xué)的經(jīng)典之作，凝聚了作者李澤厚先生多年的研究成果。他把中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，如斯感情，如斯親切，更具體地顯現(xiàn)出中國這段波瀾壯闊的美的歷程。

《美的歷程》的魅力在于它有深刻的思想的話，是關(guān)涉中華民族精神的命運(yùn)。它表明了從孔孟老莊思想的建立到以《紅樓夢》為標(biāo)志的儒道思想的沒落。其中具體地顯現(xiàn)在屈原、陶淵明、李白、蘇東坡這些人身上。中華民族精神的命運(yùn)是由"天人合一"所規(guī)定的。儒家、道家以及以后的禪宗都是這樣一個(gè)"天人合一"不同維度的闡述。它們不是對立的，而是互補(bǔ)的。這樣，使中華民族區(qū)分于其他民族。例如，那些沒有擺脫原始文化的種族仍沉浸于萬物有靈的迷信之中，同時(shí)，那具有基督傳統(tǒng)的西方相信天是上帝的圣殿，地是人們的住所。但是中國人對于人與自然的關(guān)系揭示的是另一種境界，即人生存于天地，賞玩于山水，并寄情于自然。它貫穿于中國哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)之中，并成為了中國人的日常生活態(tài)度。這個(gè)"天人合一"規(guī)定了中國精神的整個(gè)歷史。先秦的開端、盛唐的繁榮和晚清的沒落正是此一命運(yùn)的不同形態(tài)。它從文化審美心理學(xué)的角度重審了藝術(shù)和意識形態(tài)的關(guān)系，探索了藝術(shù)風(fēng)格變異的深層原因，以及知識分子在社會變遷中的角色類型，并且通過對藝術(shù)史的研究，從人文角度思考人性問題。作者認(rèn)為人性是感悟中有理性，個(gè)體中有社會，知覺情感中有想像和理解。

光輝的歷程讀后感 篇12

陶先生的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！边@句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。

第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。我們在注重知行統(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。

第二，探索真理。我們所處的.時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。

陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸!

光輝的歷程個(gè)人讀后感8篇

請閱讀由我們?yōu)槟憔庉嫷墓廨x的歷程個(gè)人讀后感，歡迎閱讀，希望對你有幫助。學(xué)生時(shí)代，或許會經(jīng)常被要求寫讀后感，讀后感是一種抒發(fā)自身思想的文章，而讀了作者寫的作品，心里的想法也是止不住的涌現(xiàn)出來。寫讀后感時(shí)要能抓住重點(diǎn)，才能寫出內(nèi)心真實(shí)的感悟。

光輝的歷程個(gè)人讀后感 篇1

身為新時(shí)代下一名青年共產(chǎn)黨員，在收看了謝春濤校長開講的《黨的光輝歷程》一課后，讓我對黨的歷史有了全新的認(rèn)識，謝院長的這堂課發(fā)人深思、催人淚下。

生在華夏，長在華夏，我們從小沐浴著黨的光輝，享受著國家的庇護(hù)，不禁感嘆，身為華夏兒女，何其有幸！謝院長講述的一段段光輝的歷史、一個(gè)個(gè)感人的故事、一位位偉大的前輩，帶領(lǐng)我們回顧了中國一路走來經(jīng)歷的辛酸歲月，回顧了我黨一百年來艱苦卓絕的奮斗征程，回顧了我們從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

過去已成為歷史，但我們留下的記憶永遠(yuǎn)不會磨滅。作為一名大學(xué)生專職村干，作為一名中國共產(chǎn)黨員，我深知黨賦予我的光榮使命，我會牢記沒有天降國運(yùn)，只有戰(zhàn)斗不息的時(shí)代心聲。在今后的工作中，我將立足自己平凡而普通的崗位，用行動去贏得鄉(xiāng)親們的信賴和認(rèn)可。我會踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，帶領(lǐng)古樓村全體黨員群眾，勇于擔(dān)當(dāng)、盡職盡責(zé)。以飽滿的熱情投身于村部的各項(xiàng)工作開展，為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)增添青春能量。

光輝的歷程個(gè)人讀后感 篇2

翻開中國近代史，

幾多滄桑，

幾多磨難，

幾多屈辱，

幾多抗?fàn)帯?/p>

國土上，

財(cái)富被掠奪，

文化被摧殘。

是中國共產(chǎn)黨，

改變了國土。

1927，全民反帝，

1934，萬里長征，

1937，浴血奮戰(zhàn)，

1949，開國大典，

1970，兩彈一星，

1978，歷史新時(shí)期，

20xx，奧運(yùn)成功，

20xx，世博成功。

一串串閃光的足跡，

一個(gè)個(gè)輝煌的成就。

不曾忘記，

多少黨的優(yōu)秀兒女，

為了新中國，

拋頭顱，灑熱血。

沒有共產(chǎn)黨，

就沒有新中國。

中國共產(chǎn)黨，

實(shí)現(xiàn)了民族的解放

和國家的富強(qiáng)！

黨是陽光我是花，

黨的關(guān)懷像媽媽，

生活在黨的懷抱中，

我們幸福著，

我們歡樂著！

光輝的歷程個(gè)人讀后感 篇3

百年奮斗路，起航新征程。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就肩負(fù)起了為人民謀福祉的初心使命，帶領(lǐng)人民向著光明一路走來，一路輝煌。在10月16日這個(gè)特殊的日子里，由中央組織部、中央廣播電視總臺聯(lián)合錄制的《黨課開講了》第一期《黨的光輝歷程》，在中央電視臺一套節(jié)目開播。中共中央黨校（國家行政學(xué)院）副校（院）長謝xx為我們回顧了黨的光輝歷程，闡明了在不同歷史時(shí)期，我們黨始終把人民放在第一位，永遠(yuǎn)銘記江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。曹妃甸區(qū)職教中心黨總支按照區(qū)機(jī)關(guān)工委、教育體育局黨組安排，周密組織三個(gè)支部所有黨員教師在家中收看了本次黨課。

謝xx從中國共產(chǎn)黨對新冠肺炎疫情的防控成就入手，通過大量實(shí)例、數(shù)據(jù)，深刻詮釋了黨為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的永恒主題，全面解讀了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程和歷史性貢獻(xiàn)，深刻闡明了黨以人民為中心的發(fā)展思想，系統(tǒng)闡釋了中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，正如謝校長擲地有聲的那句話，一百年來，我們黨回答了很多問題，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，從來沒變過！無論是歷史還是當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨始終同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦，為實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往不懈努力。他倡導(dǎo)廣大黨員要看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，銘記黨的光輝歷史，賡續(xù)紅色血脈，行穩(wěn)致遠(yuǎn)走好新時(shí)代長征路。

黨的光輝歷程給了我們前進(jìn)的勇氣和動力。黨課思想深刻、內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)現(xiàn)場氛圍濃厚，青年黨員的成長讓我們感受到新一代青年人的堅(jiān)定信仰，如果信仰有顏色，那一定是中國紅！這句話深深地印在了大家心中。身為黨員教師，大家紛紛表示更應(yīng)該立足本職，牢記立德樹人的責(zé)任所在，貫徹落實(shí)黨的教育方針，弘揚(yáng)厚德勤學(xué)，匠心筑夢，技能報(bào)國的學(xué)校精神，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

光輝的歷程個(gè)人讀后感 篇4

從建國前黨的光輝事跡到建國后黨的光輝事跡，每一件事件都深深的撥動著我們的心弦，在這期間，有艱辛，有幸福，有汗水，有微笑。對于21世紀(jì)的青年而言，這些光輝的歷史無疑是教導(dǎo)我們熱愛祖國，努力拼搏的教導(dǎo)。這么艱辛的過程，無數(shù)革命同志的鮮血換來的安穩(wěn)生活，戰(zhàn)士們永不言敗的精神深深的震撼著我。在他們身上，我懂得什么是越挫越勇，我懂得什么是堅(jiān)強(qiáng)，我更懂得什么是執(zhí)著。然而，在今天，我們會因?yàn)檎n程的緊張而埋怨，我們會因?yàn)樯鐣母偁幎г?，我們甚至還將一切歸咎于社會?？墒?，現(xiàn)在，我不再埋怨，不再自暴自棄，因?yàn)槲抑溃灰约河赂颐鎸?，努力去做，那么，我相信我會成功?/p>

我深深的被黨的光輝歷史而感染著，就好比黨的歷史一樣，在這期間，有驕傲，我們也會有犯錯(cuò)的時(shí)候，只要我們能及時(shí)的認(rèn)識自己的錯(cuò)誤，從今以后，積極面對人生，努力拼搏，將來一定會更加美麗與精彩。我為自己是中華人民共和國的一名公民而感到自豪，我為能坐在大學(xué)教室里聽老師給我述說這么精彩的歷史而驕傲，我愛中國，我愛中國共產(chǎn)黨，如同愛自己的母親一般，或許這就叫做中華情！因?yàn)?，在我心中，祖國就是我們的母親，哺乳著我們，孕育著我們！

光輝的歷程個(gè)人讀后感 篇5

中國共產(chǎn)黨走過了一百年的光輝歷程。我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。中國共產(chǎn)黨一路走來，時(shí)刻銘記著建黨的初心和砥礪奮進(jìn)、不斷進(jìn)取的精神，才迎來了今天的輝煌。歷史雖已成過去，卻不能忘記，時(shí)刻銘記黨的奮斗歷程，通過對黨史的學(xué)習(xí)，我們才能夠更好的了解過去，看清前進(jìn)的方向。

作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織員，我將立足崗位實(shí)際，做好基層黨建工作。具體從以下三方面著手：一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高站位。深入學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果，不斷提高自己理論修養(yǎng)和解決實(shí)際問題的能力，堅(jiān)持用理論指導(dǎo)實(shí)踐。二是立足本職、抓好黨建。正確把握組織工作發(fā)展趨勢，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，理清工作思路，在把黨的政策規(guī)定與鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)際情況相結(jié)合上做文章，大膽實(shí)踐，增強(qiáng)工作的創(chuàng)造性。三是深入基層，服務(wù)群眾。明確基層服務(wù)群眾的深刻意義，貼近民心、傾聽民聲，以實(shí)際行動深刻踐行為人民服務(wù)的宗旨。

光輝的歷程個(gè)人讀后感 篇6

讀完《光輝的歷程》這本書，我的心久久不能平靜。頓時(shí)，想到了我們的祖國從一個(gè)平窮落后的面貌，在歲月的煎熬和歷史的洗禮，以后變成了一個(gè)身強(qiáng)力壯的巨人，我生為中華兒女而感到自豪！

在這本書記錄了建國60周年紀(jì)念改放30周年的歷史。60年在人類歷史的長河中，只不過是短短的一瞬間。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中華兒女們寫下歷史上最輝煌燦爛的篇章。在這60年里，我們經(jīng)歷了許多磨難，但是我們沒有退縮，依然向著我們的目標(biāo)前進(jìn)。

20xx年5月12日的汶川大地震，數(shù)10萬人在一瞬間失去了家園。溫家寶總理受黨中央委托第一時(shí)間來到了災(zāi)區(qū)，親自指揮抗震救災(zāi)。與此同時(shí)全國人民也都行動起來，為災(zāi)區(qū)捐錢、捐物、獻(xiàn)血。在地震發(fā)生后，有許多志愿者投入抗震救災(zāi)的工程里。作為一名小學(xué)生，雖然我不能去參加抗震救災(zāi)，但是我把自己所有的零用錢的捐了出去，雖然只是一份綿薄之力，但是我相信全國人民的力量是偉大的。只要我們齊心協(xié)力，最后勝利必定是屬于我們的。

書合上了，回首過去，我為我額祖國感到自豪和驕傲；展望未來，我將為了祖國的繁華和富強(qiáng)更加努力拼搏！

光輝的歷程個(gè)人讀后感 篇7

《光輝的歷程》這本書寫了很多的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在建國六十周年里以及改革開放三十年以來祖國所發(fā)生的巨大變化。本書利用了許多的紀(jì)實(shí)故事，描寫了我國從過去的一窮二白，到現(xiàn)在跨世紀(jì)的飛躍。以一個(gè)工農(nóng)業(yè)國防科技體育強(qiáng)國的地位，矗立在東方。

歷史告訴我們在過去落后就要挨打的道理，在先輩們的辛勤血汗換取下，我們不但擁有了原子彈、氫彈、中子彈還擁有了自己的運(yùn)載火箭以及神舟系列宇宙飛船。我們現(xiàn)在不但是聯(lián)合國的常任理事國，而且還為世界的和平派發(fā)了維和部隊(duì)。

2008年我們成功的舉辦了29屆奧林匹克運(yùn)動會，我國的體育健兒在賽場上所取得的成績，令世界震驚，雷到了所有的體育大國。這些成果與我國的國力富強(qiáng)分不開的。

這本書的閱讀讓我深深地懂得了，要想讓我國更加富強(qiáng)，我們就必須要刻苦讀書。

光輝的歷程個(gè)人讀后感 篇8

在我黨九十歲的生日即將到來之際，我們學(xué)校也開展了很多的活動。5月份我校也啟動了黨旗在我心中系列活動。舉辦這些活動的主要有兩個(gè)目的：一方面是向偉大的中國共產(chǎn)黨致以崇高的敬意；另一方面，可以帶動的學(xué)生關(guān)注黨史，學(xué)唱紅歌，深入了解我黨的光輝歷程，認(rèn)真總結(jié)和學(xué)習(xí)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)人的愛黨、愛國情懷。

從1921年到今天，中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民沖破重重難關(guān)，奪取了革命斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。這些歷史我們怎能忘記?

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民為新民主主義而斗爭的過程中經(jīng)歷了國共合作的北伐戰(zhàn)爭，土地改革戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和全國解放戰(zhàn)爭這四個(gè)階段，期間經(jīng)受了1927年和1934年兩次嚴(yán)重的痛苦考驗(yàn)。經(jīng)過長期的武裝斗爭和各各方面，各種形式斗爭的密切配合，終于在1949年取得了革命的勝利。

中國共產(chǎn)黨成立以后，便領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的工人運(yùn)動。后來又經(jīng)歷了左傾錯(cuò)誤，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，由于執(zhí)行了以毛澤東同志為代表的黨中央正確路線，致使革命力量迅速發(fā)展。到抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，人民軍隊(duì)的主力，由抗戰(zhàn)開始的3萬多人，發(fā)展到120多萬人，共產(chǎn)黨由抗戰(zhàn)開始的4萬多人發(fā)展到121萬人，使我們黨真正建設(shè)成為一個(gè)具有廣泛群眾性的馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，成為中國前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的發(fā)對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的勝利充分說明：中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，是全心全意為人民服務(wù)的不謀任何私利的政黨不僅敢于并且善于領(lǐng)導(dǎo)人民百折不饒地向敵人作斗爭的政黨。中國各族人民從親身經(jīng)歷中看到事實(shí)，群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，實(shí)現(xiàn)了我國歷空前的民族統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。

中國革命的勝利，在我國結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治者統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史。勞動人民成了新國家新社會的主人。中國革命的勝利是第二次世界大戰(zhàn)以后最重大的政治事件，以對國際局勢和世界人民斗爭的發(fā)展具有深刻的久遠(yuǎn)的影響。

從十一屆三中全會召開，經(jīng)過十二大，至今為止的21年時(shí)間里，我黨領(lǐng)導(dǎo)的全國人民在建國以來社會主義建設(shè)中取得巨大的成就的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持改革開放，并緊緊把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，使國家的面貌發(fā)生了許多可喜的變化。人民生活水平也明顯提高。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)，科學(xué)發(fā)展的等不少領(lǐng)域都取得了舉世矚目成就。

今天，共產(chǎn)黨已發(fā)展成為有__萬的黨員，具有廣泛群眾基礎(chǔ)的大黨。這些成就都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)人的努力。我們怎能忘記?

通過黨史的學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了入黨的信念，我希望通過努力自己可以盡快的成為一名合格的黨員。

最新《光輝的歷程》讀后感精選

從步入學(xué)校開始，作文就陪伴著我們，寫作文能夠鍛煉我們每個(gè)人的語言組織能力。在寫作時(shí)立意要突出中心，充分抓住重點(diǎn)進(jìn)行描寫，精彩的作文通常都是怎樣創(chuàng)制出來的？下面是小編精心為你整理的“最新《光輝的歷程》讀后感精選”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新《光輝的歷程》讀后感 篇1

這段時(shí)間，我認(rèn)真閱讀了《光輝的歷程》這本書。使我感觸很深，深深地被我們祖國日新月異的變化而震撼了！身為一個(gè)中國人，我感到無比的自豪！

《光輝的歷程》這本書，主要敘述了從偉大的中華人民共和國建國以來，至慶祝建國六十周年的現(xiàn)在，中間發(fā)生了一些重大事件，例如：中國自行創(chuàng)造一些先進(jìn)儀器設(shè)備武器裝置；改革開放的新政策；從2004年的“飛人”劉翔，2008年的5·12大地震與8月8日的在北京舉辦的第29屆奧運(yùn)會等等。用這些事件足以證明，中國，正邁著強(qiáng)健有力的步伐前進(jìn)，用實(shí)力向世界證明－－－中國，東方的巨人。

讀完了這本書，我才更深的了解到中國從貧窮落后走到如今騰飛發(fā)展這之中的艱辛歷程。中國，這是一個(gè)有著悠久歷史文化的國家；中國，這是一個(gè)有著大好河山的國家；中國，這是一個(gè)有著宏偉藍(lán)圖的國家。前不久，剛剛迎來了我們偉大的祖國母親的60華誕，全國上下歡呼雀躍，莊重威武的閱兵儀式、夜晚的歡慶節(jié)目都成為了國慶的焦點(diǎn)，向世界展現(xiàn)了中國人魅力。拿破侖曾經(jīng)說過：“中國是一個(gè)沉睡的獅子，它蘇醒后會非?？膳隆！笔聦?shí)證明了這一切，中國正用奧運(yùn)會中“鳥巢”上空的大腳印，前進(jìn)！前進(jìn)！

我是一個(gè)中國人，我有著黑色的頭發(fā)，黑色的眼睛，黃色的皮膚。我真驕傲！因?yàn)椋袊哌^的路是輝煌的，中國已經(jīng)走過了光輝的六十年。它的未來也會光芒四射！改革開放30周年，建國60年，讓我們這些跨世紀(jì)的新一代用雪亮的眼睛，一起見證中國騰飛發(fā)展，見證中國美好的未來。

我驕傲，我是中國人！

最新《光輝的歷程》讀后感 篇2

讀完《光輝的歷程》這本書，我的心久久不能平靜。頓時(shí)，想到了我們的祖國從一個(gè)平窮落后的面貌，在歲月的煎熬和歷史的洗禮，以后變成了一個(gè)身強(qiáng)力壯的巨人，我生為中華兒女而感到自豪！

在這本書記錄了建國60周年紀(jì)念改放30周年的歷史。60年在人類歷史的長河中，只不過是短短的一瞬間。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中華兒女們寫下歷史上最輝煌燦爛的篇章。在這60年里，我們經(jīng)歷了許多磨難，但是我們沒有退縮，依然向著我們的目標(biāo)前進(jìn)。

20xx年5月12日的汶川大地震，數(shù)10萬人在一瞬間失去了家園。溫家寶總理受黨中央委托第一時(shí)間來到了災(zāi)區(qū)，親自指揮抗震救災(zāi)。與此同時(shí)全國人民也都行動起來，為災(zāi)區(qū)捐錢、捐物、獻(xiàn)血。在地震發(fā)生后，有許多志愿者投入抗震救災(zāi)的工程里。作為一名小學(xué)生，雖然我不能去參加抗震救災(zāi)，但是我把自己所有的零用錢的捐了出去，雖然只是一份綿薄之力，但是我相信全國人民的力量是偉大的。只要我們齊心協(xié)力，最后勝利必定是屬于我們的。

書合上了，回首過去，我為我額祖國感到自豪和驕傲；展望未來，我將為了祖國的繁華和富強(qiáng)更加努力拼搏！

最新《光輝的歷程》讀后感 篇3

時(shí)光如梭，歲月如歌。

抗震救災(zāi)的英雄們，用他們的血肉譜寫了一篇篇感人的歌，動人的詩。英雄少年，一夜成長，災(zāi)難無情人有情，讀了《光輝的歷程》中的《萬眾一心譜詩篇》與《感動中國，愛心傳揚(yáng)》之后，我的心久久不能平靜，因?yàn)?，我看到了充滿愛的中國，看見了堅(jiān)強(qiáng)的華夏子孫，60多年了，偉大的中華人民共和國誕生已有60年了，在這60年里，我們走過了一段不平凡的崛起和繁榮之路，我們經(jīng)歷了前無古人的大建設(shè)。這60年來，科技不斷的發(fā)展，由草房變成了樓房，由油燈變成了節(jié)能燈，由野果變?yōu)轷r美的特產(chǎn)水果但唯一沒有變的是中國人民，中國人民以自己的愛，自己的生命譜寫著感人的詩篇，用自己的一份力量讓中國走向繁榮富強(qiáng)，只因大家萬眾一心，不管是安徽人還是北京人，還是北京人，都是一家人，因?yàn)槲覀冊?jīng)都為新中國的誕生喝彩過。讀到這感人的片段，想到這動人的一幕，我怎能不熱淚盈眶？

《萬眾一心譜詩篇》，里面是一位位抗震救災(zāi)的英雄們，將生的希望讓給了別人，把死的威脅留給了自己，他們用他們用自己的生命換取了別人的生命，自己的最后一絲力量為他人把守住了生命之這其中有我們敬愛的老師，同齡的孩子這一切的一切都不能打動你的心嗎？

而《感動中國，愛心傳揚(yáng)》則寫了一些平凡而又偉大的愛心接班人，為新中國成立的60周歲畫上了圓滿的句號，他們繼承了雷鋒的愛心，黃繼光的奉獻(xiàn)精神，梅花的堅(jiān)強(qiáng)我們每個(gè)人都有責(zé)任將自己的一份愛心奉獻(xiàn)給社會，因?yàn)槭巧鐣?，是新中國，才誕生了我們這些龍的傳人，我們是祖國的花朵，我們應(yīng)當(dāng)開放，為祖國爭一點(diǎn)光彩，這才是我們獲得真正理由。

愛，可以融化千年雪山;愛，可以使嚴(yán)寒變?yōu)榕海粣?，可以使一個(gè)半殖民地半封建的貧窮落后的舊中國，變?yōu)橐粋€(gè)初步繁榮昌盛的社會主義新中國。愛，是世界上最可貴而又最難得的情感，而值得驕傲的是，我孟中華人民正好擁有這個(gè)可貴的情感。

冰心也曾經(jīng)說過：有了愛就有了一切。是啊！我難以想象沒有愛的中國是什么樣子的，但我更無法想象失去愛得中國人又是怎樣的，我愛祖國，就意味著我愛自己，我為我生在中國，是中國人而感到驕傲自豪。

人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心。再大的困難除以13億，將變得微不足道;再小的愛心乘13億，將變得龐大無比，相信自己，命運(yùn)就掌握在自己手中。在遇到挫折時(shí)，何不想一想霍金？在遇到有困難的人時(shí)，何不想一想雷鋒？他們都是我們學(xué)的榜樣，世界值得驕傲的人。

真情無處不在，我們只要有一顆感恩的心，這個(gè)人生就可以談上完美了?？傊?，我為中國驕傲，我為中國自豪！

最新《光輝的歷程》讀后感 篇4

100年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民前赴后繼、頑強(qiáng)奮斗，不斷奪取革命、建設(shè)、改革的重大勝利，集中體現(xiàn)在緊緊依靠人民完成和推進(jìn)了三件大事：

一是完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；二是完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；三是進(jìn)行了改革開放新的偉*，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會主義。這是中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)值得自豪的偉大成就，也是中國人民永遠(yuǎn)值得銘記的偉大成就。

黨的歷程全面體現(xiàn)了人民至上的價(jià)值觀、人民是真正英雄的唯物史觀、立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，對全黨深入貫徹群眾路線提出新的要求。要堅(jiān)持一切為了群眾，真誠服務(wù)群眾，多辦得人心暖人心的好事實(shí)事，著力滿足群眾精神文化需求，讓人民共享文化改革發(fā)展成果。要緊緊依靠群眾，把群眾實(shí)踐創(chuàng)造作為推進(jìn)工作的源頭活水，把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)工作成效的第一標(biāo)準(zhǔn)。

著眼于繼往開來，我國過去40多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開放。記住黨的歷程，將黨銘記在我們每一個(gè)人心中。一定認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會。把理論化為實(shí)踐。作為教師把立德樹人把在首位，為黨育人，為國育才。黨代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

光輝的歷程的讀后感800字通用

我們要怎么樣去寫作品的讀后感？在看過作者寫的作品后，難免對某些事產(chǎn)生新的想法。在讀后感里我們可以記錄對于作品的所有感受，以下是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“光輝的歷程的讀后感”。

光輝的歷程的讀后感 篇1

謝春濤教授從一個(gè)個(gè)平凡的故事、一名名普通的黨員、一幀幀輝煌的記憶，帶領(lǐng)我們回顧了黨的百年。我們黨經(jīng)受苦難磨礪，走過千山萬水，嘗盡艱難困苦，從硝煙彌漫到歲月靜好，從一窮二白到欣欣向榮，從一葉紅船到巍巍巨輪，從站起來到富起來再到強(qiáng)起來，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳千秋的人間奇跡，擦亮了人民群眾的幸福底色。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。作為一名青年黨員干部應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代賦予的寶貴機(jī)遇，把握人生成長的重要時(shí)期，沉下心、沉住氣、沉下身，沉出淡泊心境，燃旺干事火力。挑起擔(dān)子、邁開步子、甩開袖子，在勤勉學(xué)習(xí)中求真知、在深入思考中悟真諦、在火熱實(shí)踐中學(xué)經(jīng)驗(yàn)、在村社調(diào)研中知實(shí)情，不斷提升自身的本領(lǐng)才干，擴(kuò)大知識容量、拓寬思維視野、提升認(rèn)知水平。牢記以人民為中心的發(fā)展理念，從百年黨史中汲取前行的力量，努力成長為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。

光輝的歷程的讀后感 篇2

自從我讀了《輝煌的歷程》之后，我一直很興奮，滿腦子都是那些令人振奮的畫面，心情久久不能平靜。

這本書主要講述了從1949年10月1日，偉大的中華人民共和國誕生至今這60年來的歷史。雖然在人類歷史的長河中只不過是短短的一瞬，但中華兒女卻在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，寫下了中華五千年文明史上最輝煌最燦爛的篇章。-

本書分為六個(gè)章節(jié)編寫。一是《昂首奮進(jìn)的崛起步伐》，二是《舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就》，三是《日月同輝的科技之光》，四是《碩果累累的文教園地》，五是《可歌可泣的英雄畫卷》，六是《四海合唱的盛世華章》。-

其中最令我感動的是第五章，書中介紹了那些英雄人物的感人事跡。-

1952年10月，在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光為了志愿軍能夠攻占敵人的陣地，用自己的胸膛死死堵住了敵人正在噴射火舌的槍膛，壯烈犧牲了!在黃繼光的激勵下，我軍迅速出擊，終于奪取了這場戰(zhàn)斗的最后勝利。-

在去年5月12日的大地震中，譚千秋老師、袁文婷老師、張米亞老師在他們雙臂的保護(hù)下，挽救了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。他們這種舍生忘死、不畏死亡、舍己為人的行為無愧于“人民教師”的稱號。-

我們是祖國的花朵，祖國的明天將會在我們的手上，我要從現(xiàn)在開始努力，開始充實(shí)自己，樹立遠(yuǎn)大理想，不斷提升自己!

光輝的歷程的讀后感 篇3

100年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民前赴后繼、頑強(qiáng)奮斗，不斷奪取革命、建設(shè)、改革的重大勝利，集中體現(xiàn)在緊緊依靠人民完成和推進(jìn)了三件大事：

一是完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；二是完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；三是進(jìn)行了改革開放新的偉*，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會主義。這是中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)值得自豪的偉大成就，也是中國人民永遠(yuǎn)值得銘記的偉大成就。

黨的歷程全面體現(xiàn)了人民至上的價(jià)值觀、人民是真正英雄的唯物史觀、立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，對全黨深入貫徹群眾路線提出新的要求。要堅(jiān)持一切為了群眾，真誠服務(wù)群眾，多辦得人心暖人心的好事實(shí)事，著力滿足群眾精神文化需求，讓人民共享文化改革發(fā)展成果。要緊緊依靠群眾，把群眾實(shí)踐創(chuàng)造作為推進(jìn)工作的源頭活水，把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)工作成效的第一標(biāo)準(zhǔn)。

著眼于繼往開來，我國過去40多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開放。記住黨的歷程，將黨銘記在我們每一個(gè)人心中。一定認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會。把理論化為實(shí)踐。作為教師把立德樹人把在首位，為黨育人，為國育才。黨代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

光輝的歷程的讀后感 篇4

翻開中國近代史，

幾多滄桑，

幾多磨難，

幾多屈辱，

幾多抗?fàn)帯?/p>

國土上，

財(cái)富被掠奪，

文化被摧殘。

是中國共產(chǎn)黨，

改變了國土。

1927，全民反帝，

1934，萬里長征，

1937，浴血奮戰(zhàn)，

1949，開國大典，

1970，兩彈一星，

1978，歷史新時(shí)期，

20xx，奧運(yùn)成功，

20xx，世博成功。

一串串閃光的足跡，

一個(gè)個(gè)輝煌的成就。

不曾忘記，

多少黨的優(yōu)秀兒女，

為了新中國，

拋頭顱，灑熱血。

沒有共產(chǎn)黨，

就沒有新中國。

中國共產(chǎn)黨，

實(shí)現(xiàn)了民族的解放

和國家的富強(qiáng)！

黨是陽光我是花，

黨的關(guān)懷像媽媽，

生活在黨的懷抱中，

我們幸福著，

我們歡樂著！

光輝的歷程的讀后感 篇5

10月16日晚，根據(jù)機(jī)關(guān)黨委統(tǒng)一安排，我觀看了由中央黨校謝春濤副校長講述的《黨課開講了》第一期《黨的光輝歷程》。黨課講述了我們黨在不同時(shí)期，牢記為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，始終堅(jiān)持把人民放到第一位，帶領(lǐng)中國人民一路向前、取得一路輝煌的百年征程。

回顧百年歷程，中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊(duì)，始終銘記江山就是人民、人民就是江山，帶領(lǐng)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，從上海弄堂，到南湖紅船；從江西瑞金，到陜北延安；從八年抗戰(zhàn)，到三年解放戰(zhàn)爭；*了壓迫人民的三座大山，建立了新中國。新中國成立后，黨帶領(lǐng)全國人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，確立了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路；進(jìn)入新時(shí)代，我國現(xiàn)代化建設(shè)新成就，GDP躍居全球第二，歷史性解決了絕對貧困問題，神舟飛天、蛟龍入海、環(huán)境治理取得新成就。所有這些成就的取得，都離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

在這些成就和數(shù)字中，讓我印象深刻的是我國抗擊新冠肺炎疫情斗爭取得的成就，自從新冠肺炎疫情爆發(fā)以來，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅(jiān)持生命至上、人民至上的理念，全國人民上下同心，團(tuán)結(jié)一致，取得了抗擊新冠肺炎疫情的偉大勝利。有了疫情的緩解，才有了我們經(jīng)濟(jì)的率先復(fù)蘇和黃金周的客流高峰，才有了人民群眾自由自在的生活和安定有序的社會環(huán)境。謝春濤副校長在講述中和被授予人民英雄稱號的武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇進(jìn)行了現(xiàn)場連線，通過電視傳播的實(shí)施畫面，一個(gè)秩序井然的就醫(yī)環(huán)境傳遍了千家萬戶，與去年春季武漢醫(yī)療機(jī)構(gòu)緊張的救治場面形成了鮮明對比，這也是我們社會正常秩序的一個(gè)剪影。

作為我本人，也是在去年抗擊新冠肺炎疫情斗爭中，光榮的參與了社區(qū)志愿值守，克服了前期面對不明病毒帶來的恐懼，和局里同志們一道堅(jiān)守在局幫扶社區(qū)一線，直到全國抗擊新冠肺炎疫情取得初步勝利。

黨課開講了節(jié)目形式新穎，感染力強(qiáng)。通過收看也鼓舞了我更進(jìn)一步立足本職工作，牢記自身工作職責(zé)，為示范區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)的動力。

光輝的歷程的讀后感 篇6

10月16日觀看了《黨課開講啦》節(jié)目第1期：《黨的光輝歷程》，讓我印象最深刻的是謝春濤所講的中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、社會主義為什么好，記憶尤深，感慨頗多!

課上，謝春濤院長從中國共產(chǎn)黨對新冠肺炎疫情的防控成就入手，通過大量實(shí)例、數(shù)據(jù)，深刻詮釋了黨為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的永恒主題，全面解讀了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程和歷史性貢獻(xiàn)，深刻闡明了黨以人民為中心的發(fā)展思想，系統(tǒng)闡釋了中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好。正如謝院長所講：一百年來，我們黨回答了很多問題，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，從來沒有改變，無論是歷史還是當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨始終同人民群眾想在一起干在一起，風(fēng)雨同舟，為實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往不懈努力。倡導(dǎo)廣大黨員要看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功，銘記黨的光輝歷史，賡續(xù)紅色血脈，行穩(wěn)致遠(yuǎn)走好新時(shí)代長征路。

一部中國共產(chǎn)黨歷史就是一部教科書。幾次革命低潮，我們黨都沒有喪失信心，在每一次失敗以后，我們黨都認(rèn)真分析原因，糾正過去的錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，然后確立新的方向繼續(xù)前行。當(dāng)再一次回顧歷史，我們不禁想起沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國這一偉大歷史結(jié)論。一百年歷史的變遷對于共產(chǎn)黨人這不是序幕的結(jié)束，而是輝煌的開始。反思我們黨的發(fā)展歷程，我覺得我們黨成功的一個(gè)很重要的原因就是經(jīng)得起失敗，并在失敗中不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨史，以活生生的中共黨史進(jìn)行革命的傳統(tǒng)教育和黨的政策教育，讓我們完整地了解黨的歷史，了解黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，了解黨的政策和策略的發(fā)展軌跡，應(yīng)該說是一件既有歷史意義又有現(xiàn)實(shí)意義的事情。

在世界四大文明古國中，有3個(gè)先后都失敗之后變成幾個(gè)國家，惟獨(dú)中華民族得以生生不息。創(chuàng)造了燦爛的文明，也正是這種自強(qiáng)不息的精神，激勵著歷代眾多的杰出人物，開拓進(jìn)取，奮斗不止，為國家、民族的興旺發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)自己的聰明才智，使中華民族的屹立世界民族之林。

我們了解中國共產(chǎn)黨的歷史，了解黨所走過的艱辛歷程，并真正懂得今天的幸福生活來之不易，以此來激發(fā)我們熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會主義的真情實(shí)感。黨的光輝歷程給了我們前進(jìn)的勇氣和動力。這次黨課思想深刻、內(nèi)涵豐富，青年黨員的成長讓我們感受到新一代青年人的堅(jiān)定信仰，如果信仰有顏色，那一定是中國紅!這句話深深印入每一個(gè)共黨人心里。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，通過對黨史的學(xué)習(xí)，我加深了對中國共產(chǎn)黨的理解和認(rèn)識，在今后的工作中，更應(yīng)該立足本職，牢記忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)要求，發(fā)揮監(jiān)督保障執(zhí)行、促進(jìn)完善發(fā)展職能，為高新區(qū)跨越式發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)!

光輝的歷程的讀后感 篇7

在我黨九十歲的生日即將到來之際，我們學(xué)校也開展了很多的活動。5月份我校也啟動了黨旗在我心中系列活動。舉辦這些活動的主要有兩個(gè)目的：一方面是向偉大的中國共產(chǎn)黨致以崇高的敬意；另一方面，可以帶動的學(xué)生關(guān)注黨史，學(xué)唱紅歌，深入了解我黨的光輝歷程，認(rèn)真總結(jié)和學(xué)習(xí)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)人的愛黨、愛國情懷。

從1921年到今天，中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民沖破重重難關(guān)，奪取了革命斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。這些歷史我們怎能忘記?

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民為新民主主義而斗爭的過程中經(jīng)歷了國共合作的北伐戰(zhàn)爭，土地改革戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和全國解放戰(zhàn)爭這四個(gè)階段，期間經(jīng)受了1927年和1934年兩次嚴(yán)重的痛苦考驗(yàn)。經(jīng)過長期的武裝斗爭和各各方面，各種形式斗爭的密切配合，終于在1949年取得了革命的勝利。

中國共產(chǎn)黨成立以后，便領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的工人運(yùn)動。后來又經(jīng)歷了左傾錯(cuò)誤，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，由于執(zhí)行了以毛澤東同志為代表的黨中央正確路線，致使革命力量迅速發(fā)展。到抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，人民軍隊(duì)的主力，由抗戰(zhàn)開始的3萬多人，發(fā)展到120多萬人，共產(chǎn)黨由抗戰(zhàn)開始的4萬多人發(fā)展到121萬人，使我們黨真正建設(shè)成為一個(gè)具有廣泛群眾性的馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，成為中國前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的發(fā)對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的勝利充分說明：中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，是全心全意為人民服務(wù)的不謀任何私利的政黨不僅敢于并且善于領(lǐng)導(dǎo)人民百折不饒地向敵人作斗爭的政黨。中國各族人民從親身經(jīng)歷中看到事實(shí)，群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，實(shí)現(xiàn)了我國歷空前的民族統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。

中國革命的勝利，在我國結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治者統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史。勞動人民成了新國家新社會的主人。中國革命的勝利是第二次世界大戰(zhàn)以后最重大的政治事件，以對國際局勢和世界人民斗爭的發(fā)展具有深刻的久遠(yuǎn)的影響。

從十一屆三中全會召開，經(jīng)過十二大，至今為止的21年時(shí)間里，我黨領(lǐng)導(dǎo)的全國人民在建國以來社會主義建設(shè)中取得巨大的成就的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持改革開放，并緊緊把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，使國家的面貌發(fā)生了許多可喜的變化。人民生活水平也明顯提高。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)，科學(xué)發(fā)展的等不少領(lǐng)域都取得了舉世矚目成就。

今天，共產(chǎn)黨已發(fā)展成為有__萬的黨員，具有廣泛群眾基礎(chǔ)的大黨。這些成就都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)人的努力。我們怎能忘記?

通過黨史的學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了入黨的信念，我希望通過努力自己可以盡快的成為一名合格的黨員。

光輝的歷程的讀后感 篇8

時(shí)光如梭，歲月如歌。

抗震救災(zāi)的英雄們，用他們的血肉譜寫了一篇篇感人的歌，動人的詩。英雄少年，一夜成長，災(zāi)難無情人有情，讀了《光輝的歷程》中的《萬眾一心譜詩篇》與《感動中國，愛心傳揚(yáng)》之后，我的心久久不能平靜，因?yàn)?，我看到了充滿愛的中國，看見了堅(jiān)強(qiáng)的華夏子孫，60多年了，偉大的中華人民共和國誕生已有60年了，在這60年里，我們走過了一段不平凡的崛起和繁榮之路，我們經(jīng)歷了前無古人的大建設(shè)。這60年來，科技不斷的發(fā)展，由草房變成了樓房，由油燈變成了節(jié)能燈，由野果變?yōu)轷r美的特產(chǎn)水果但唯一沒有變的是中國人民，中國人民以自己的愛，自己的生命譜寫著感人的詩篇，用自己的一份力量讓中國走向繁榮富強(qiáng)，只因大家萬眾一心，不管是安徽人還是北京人，還是北京人，都是一家人，因?yàn)槲覀冊?jīng)都為新中國的誕生喝彩過。讀到這感人的片段，想到這動人的一幕，我怎能不熱淚盈眶？

《萬眾一心譜詩篇》，里面是一位位抗震救災(zāi)的英雄們，將生的希望讓給了別人，把死的威脅留給了自己，他們用他們用自己的生命換取了別人的生命，自己的最后一絲力量為他人把守住了生命之這其中有我們敬愛的老師，同齡的孩子這一切的一切都不能打動你的心嗎？

而《感動中國，愛心傳揚(yáng)》則寫了一些平凡而又偉大的愛心接班人，為新中國成立的60周歲畫上了圓滿的句號，他們繼承了雷鋒的愛心，黃繼光的奉獻(xiàn)精神，梅花的堅(jiān)強(qiáng)我們每個(gè)人都有責(zé)任將自己的一份愛心奉獻(xiàn)給社會，因?yàn)槭巧鐣切轮袊?，才誕生了我們這些龍的傳人，我們是祖國的花朵，我們應(yīng)當(dāng)開放，為祖國爭一點(diǎn)光彩，這才是我們獲得真正理由。

愛，可以融化千年雪山;愛，可以使嚴(yán)寒變?yōu)榕?；愛，可以使一個(gè)半殖民地半封建的貧窮落后的舊中國，變?yōu)橐粋€(gè)初步繁榮昌盛的社會主義新中國。愛，是世界上最可貴而又最難得的情感，而值得驕傲的是，我孟中華人民正好擁有這個(gè)可貴的情感。

冰心也曾經(jīng)說過：有了愛就有了一切。是?。∥译y以想象沒有愛的中國是什么樣子的，但我更無法想象失去愛得中國人又是怎樣的，我愛祖國，就意味著我愛自己，我為我生在中國，是中國人而感到驕傲自豪。

人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心。再大的困難除以13億，將變得微不足道;再小的愛心乘13億，將變得龐大無比，相信自己，命運(yùn)就掌握在自己手中。在遇到挫折時(shí)，何不想一想霍金？在遇到有困難的人時(shí)，何不想一想雷鋒？他們都是我們學(xué)的榜樣，世界值得驕傲的人。

真情無處不在，我們只要有一顆感恩的心，這個(gè)人生就可以談上完美了?？傊?，我為中國驕傲，我為中國自豪！

《人性的光輝》讀后感模板九篇

幼兒教師教育網(wǎng)現(xiàn)在推薦你閱讀一下“《人性的光輝》讀后感”。讀后感，在于我們?nèi)ァ白x”，通過讀，抓住原文的重要內(nèi)容，進(jìn)行思考，如果你閱讀了作者寫的作品，你肯定也會被其文采征服。這個(gè)時(shí)候我們可以用文字去記錄對我們感受頗多的情節(jié)與人物。這篇文章內(nèi)容詳實(shí)您可以從中找到您所需的全部內(nèi)容！

《人性的光輝》讀后感 篇1

《人性的光輝》是我最喜歡的一本人物傳記，感覺讀來特別親近。

書本將林肯先生的曲折經(jīng)歷、種種磨難描述得讓人感同身受，特別是后半部分散發(fā)出的那股堅(jiān)韌力量，與熱血迸發(fā)的類型不同，那是一種延綿不絕、鍥而不舍的堅(jiān)持，充分彰顯了人格魅力。

《人性的光輝》講述了亞伯拉罕·林肯從卑微、怯懦、挫折和失敗婚姻中走出來，并最終成為美國人心目中最偉大的總統(tǒng)的故事。

林肯先生的童年在艱難困苦中度過，一直到了15歲才開始學(xué)習(xí)認(rèn)識字母，總共受了不到12個(gè)月的正式教育，在選上美國國會眾議員后，填寫履歷表時(shí)，“教育程度”一欄里寫的是“不全”。但他從未放棄學(xué)習(xí)，并在閱讀中發(fā)現(xiàn)了另一片奇妙的天地，打開了眼界，帶來了夢想，有了前進(jìn)的方向。他尤其鐘愛《圣經(jīng)》、《斯科特教材》、《伊索寓言》、《獨(dú)立宣言》、《美國憲法》，只要是有字的，他都想要讀一讀。通過自學(xué)，林肯先生當(dāng)上了律師。他把從《奎恩笑話集》學(xué)來的幽默分享給大家，漸漸克服了自卑恐懼的心理，保持了自信樂觀、堅(jiān)持公道的特質(zhì)，并逐漸形成了特有的人格魅力。

他經(jīng)歷了一場噩夢般的初戀。安妮是一位少校的女兒，她與林肯志趣相通，理解、鼓勵并支持林肯的價(jià)值追求。安妮不幸患了斑疹傷寒去逝，從此林肯兩年多都一蹶不振，并瘋狂地愛上了關(guān)于悲傷和死亡的詩句，突然間會背出詩歌《最后一片葉子》等。身邊的朋友甚至一度陪著他，怕他自殺。從中可窺林肯先生至情至性的品質(zhì)。

出色的幽默感和講故事能力是林肯的特色，但他的悲傷和憂愁一樣讓人無法忘記。他有上帝般的仁慈，南北戰(zhàn)爭持續(xù)了4年，林肯對南方人卻沒有一絲恨意，他一再重復(fù)說“那些不必審判的事情，請不要審判。站在對方的立場上，我們也會做出相同的舉動。”跟托麗·瑪?shù)碌牟恍一橐?，讓他在被紳士中掙?對人人生而平等的追求與奴隸制的矛盾，為了自由而追求自由，讓他深陷痛苦中，并用后半生為之奮斗。

本書在描述歷史時(shí)，認(rèn)真嚴(yán)肅;描述林肯品性時(shí)，輕松自然;甚至在描述林肯怕老婆時(shí)，不乏詼諧的語句，總之整書易懂勵志，令人受益匪淺。

《人性的光輝》讀后感 篇2

捧著這本書，就像捧著一顆顆充滿愛心的靈魂；讀著這本書，就像讀著一個(gè)個(gè)頑強(qiáng)的信念；望著這本書，就像望著一雙雙憂傷的眼神……在這本書中，我們不僅看到那些傷心的事，也找到了一些欣慰的目光。在這本書中，我看到了生活的歡樂和悲傷。

喜的是還有許多人活了下來，都平安無事；樂的是有那么多的志愿者來幫忙，有那么多愛心人士捐款捐物；哀的是有許多英雄為了救別人而獻(xiàn)出自己的生命；怒的是蒼天為什么傷害這些無辜的人！

當(dāng)我讀到這本書的第一本時(shí)，我特別崇敬回族。在最后一篇廢墟中，慧毫不猶豫地把自己僅有的一瓶礦泉水給了同學(xué)們，卻在一個(gè)善意的謊言中枯萎了。他這舍己為人的精神深深地感動了我，可是，要是我，我會怎么做？這是我讀完*的第一個(gè)問題。

我想，我說不定會為了保護(hù)自己的生命而自私的，我真的想不到，一個(gè)平常人怎么會不要自己的生命呢？輝，他是多么的高尚、多么地善良??！

《人性的光輝》讀后感 篇3

從社會學(xué)的角度看，無論你在何地，你都隸屬于一個(gè)社會，而這個(gè)社會隸屬于一個(gè)國家，而這個(gè)國家關(guān)乎民族。從哲學(xué)的角度看，無論你在何方，你都較之于客觀世界而客觀存在，這個(gè)客觀世界的一部分，便是客觀存在著的國家與民族。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，無論你在何時(shí)，你都存在著一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，牽動著各方利益而存在于經(jīng)濟(jì)體制中。人類，紛擾千年，戰(zhàn)禍連綿。但似乎，有一種東西貫穿始終，那便是人性的光輝。但凡一個(gè)聰明的統(tǒng)治者，無論如何專治，他懼怕的便是民心，只要統(tǒng)治存在，那么統(tǒng)治的主體必然存在。所謂民心，便是人性光輝的一種集合，它熠熠生輝的飛升為一桿大旗，引領(lǐng)著一個(gè)社會，一個(gè)國家，一個(gè)民族，觀后感《人性的光輝-前進(jìn)巴格達(dá)觀后感》。這桿大旗，便是精神的坐標(biāo)。比如那些士兵在槍炮聲中所念念不忘的，回家;比如那些士兵在戰(zhàn)俘被打時(shí)的，憤慨。這些，與戰(zhàn)爭無關(guān)，這些，是人性的光輝。在那血流成河，暴尸荒野的地方，永不熄滅的一抹光輝，足以溫暖你的心靈。因?yàn)榘卜€(wěn)，無上感恩，此刻，愿你們安好。

《人性的光輝》讀后感三

讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子,幫助我認(rèn)識自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個(gè)善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時(shí),更清楚自己在面對怎樣的未來。“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓。

《人性的光輝》讀后感 篇4

人性的光輝島讀后感范文

作為一種慢性，被染上后，如果不加醫(yī)治，會導(dǎo)致病人手腳畸形、鼻塌眼瞎、面目猙獰，在痛苦中慢慢死去。這種在過去不知道病根、也無法醫(yī)治的“絕癥”，被人們恐懼地稱為“風(fēng)吹來的魔鬼”。即使到上世紀(jì)80年代，我國每年新發(fā)的病人，也還有5000多名。

提到這種病，我和許多人一樣，心中充滿了恐懼。對于人，好像與生俱來的，我更是有一些厭惡的感覺。真正使我轉(zhuǎn)變態(tài)度的，就是英國作家希斯洛普的這本小說——《島》。打開書本，驀然進(jìn)入一個(gè)人生活的世界，在那些高尚的、孤獨(dú)的、痛苦的、善良的、慈愛的人性光輝照耀下，我才真正感到了自己內(nèi)心的灰暗，感到曾經(jīng)給予那些人的偏見與殘忍。

書中的小島，名叫斯皮納龍格，位于地中?？死锾貚u的北端，盡管與對岸的布拉卡僅一水之隔，但是，在1903至1957的50多年時(shí)間里，這里卻是希臘人談虎色變的隔離區(qū)。故事的線索是布拉卡村莊的一戶人家，丈夫吉奧吉斯是一個(gè)往隔離區(qū)運(yùn)送物資的船夫，不幸的是，他的妻子伊蓮妮和小女兒瑪麗婭相繼感染上了，不得不先后把她們運(yùn)送到島上。小說以沉重的筆調(diào)敘述了給這個(gè)家庭造成的傷害，在凄婉悲涼的故事情節(jié)里面，深刻地揭示了人性的'兩面：光輝的一面，以及陰暗的另一面。

人性的光輝一面，主要體現(xiàn)在島上的人身上，他們本身的善良、仁愛、自律以及不甘沉浮、頑強(qiáng)生存的精神值得我們贊美。人性的光輝一面，還體現(xiàn)在一部分人的親友身上，他們對待親人的不離不棄、無私關(guān)愛同樣令人感動和敬佩。而人性的另一面，丑惡的一面，則集中體現(xiàn)在這戶人家的大女兒安娜的身上，安娜身上的好逸惡勞、愛慕虛榮、貪圖富貴以及自私、冷漠、的品性令人發(fā)指。她本身應(yīng)該也是一個(gè)受害者，但是她對待母親和妹妹的態(tài)度，則完全暴露出她美麗外表之下的丑陋和齷齪。小說的主題是深刻的，作者犀利的筆鋒，還觸碰和鞭撻了當(dāng)時(shí)社會的一些陰暗面：比如二戰(zhàn)時(shí)期希臘社會對待人的普遍歧視，比如那些社會上層人物對待貧苦人民的傲慢無禮和虛情假義，比如整個(gè)戰(zhàn)爭年代——世界的狂亂、喧囂、冷酷和道義危機(jī)。

對人的歧視，中外亦然。《圣經(jīng)》中有這么一句話：“皮肉上長有麻風(fēng)的，他是人，他是不潔凈的，牧師將他定為完全不潔凈。得的人，他的衣服要撕裂，頭發(fā)也要剃光，蒙著嘴巴，喊叫道：‘不潔凈了！不潔凈了！’”幾百年來，教堂里一直在重復(fù)著這段話。人，無論是男是女，還是小孩，都應(yīng)該與世隔絕，這種教義早已根深蒂固，被人們認(rèn)為是天經(jīng)地義的。盡管在上個(gè)世紀(jì)，我們就發(fā)明了可以治愈麻風(fēng)桿菌的氯苯藥物，對進(jìn)行過廣泛地宣傳，()但是直到今天，在我們許多人的潛意識里，還是把人、艾滋病人當(dāng)作社會的陰暗群落進(jìn)行防范，歧視、冷漠和排斥依然無法消除。社會文明的發(fā)展進(jìn)步，在科學(xué)和物質(zhì)方面確實(shí)得到了驗(yàn)證，但是在人際的關(guān)懷與愛護(hù)方面，卻還顯得那么蒼白、脆弱和令人困惑。

小說中的“島”，既不是現(xiàn)實(shí)生活中無法找到的桃花源，也不是消散在歷史煙云中的邊城古鎮(zhèn)，更不是莫言小說里荒誕不經(jīng)的六畜輪回的高密東北鄉(xiāng)，而是真真切切存在于我們每個(gè)人心中對愛的隔膜和疏遠(yuǎn)。斯皮納龍格人被社會孤立，拋進(jìn)黑暗無邊的大海中，時(shí)時(shí)面對著死亡的吞噬，但是他們卻并沒有放棄生命的尊嚴(yán)和生活的樂趣，他們對社會沒有一味地抱怨，而是有序地組織起來，依靠民主和自律的原則，自給自足、互幫互助、幸福頑強(qiáng)地生活著，創(chuàng)造出了人間的奇跡。無疑，人性的光芒照亮了黑暗，孤島不“孤”，因?yàn)榇蚱屏藧鄣母裟ぃ@些身處逆境的人們最終實(shí)現(xiàn)了生命的救贖。

《人性的光輝》讀后感 篇5

如同倫敦的霧一樣，孤兒奧立弗的生活也籠上了一層陰沉的霧靄。他飽受虐待，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，不止一次滑向黑暗的深淵。但是，人性的光輝為他點(diǎn)亮了希望之燈:善良的布朗勞先生;梅里太太;露絲小姐;哈利先生等人，他們用真愛和無私的關(guān)懷為他撥開了層層迷霧;南茜姐姐更是用生命為他換來了美好未來奧立弗可能是最幸福的孤兒，他不僅遇到了很多好人，他數(shù)次遇險(xiǎn)，卻念念不忘對朋友的。這是多善良的孩子呀!自身的善良，勇敢是他獲得幸福的關(guān)鍵。屢進(jìn)賊窩，卻能淤泥而不染依然是一個(gè)善良的孩子。

他將報(bào)答恩人的信任和證明自己的清白看做比自己的生命還重要，當(dāng)奧立弗再一次不幸的落入狡猾的費(fèi)金手里時(shí)，他首先想到的不是自己的安危，而是說：“書是老先生的，求求你們送我回去，不能讓他們以為我是小偷。”這是多么純真的心靈呀!近朱者赤，近墨者黑。奧立弗即使身陷賊窩而依然保持著一顆充滿愛的心靈，再強(qiáng)大的惡勢力終究還是污染不了這個(gè)孩子幼小的心靈。

一只命運(yùn)之手推著奧立弗來到了親戚的身邊：奧立弗有了姨媽和姨夫，干爸爸，親哥哥。在我們?yōu)閵W立弗的善良深深感動時(shí)，當(dāng)我們?yōu)樗@得幸福生活高興時(shí);他也在告訴每一個(gè)人：永遠(yuǎn)不要被困難x，命運(yùn)是靠自己掌握的，未來是靠自己創(chuàng)造的!

《人性的光輝》讀后感 篇6

《人性的光輝》這本書透過了一個(gè)瑰麗的故事，追尋了人類逐漸發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)人性光輝的歷程。這本書充滿著深邃的哲理和豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)也啟示我們從不同的層面去認(rèn)識人性，去探索人性的靈魂內(nèi)核。

書中試圖講述人類歷史上一些經(jīng)典的靈魂傳承，從最初的原始時(shí)代到現(xiàn)代的文明社會。每個(gè)時(shí)代、每個(gè)階段都有著不同的發(fā)展和進(jìn)步，同時(shí)也伴隨著不同的文化和價(jià)值觀難題。人性的光輝應(yīng)該是指不同的人性之美，不同時(shí)期的良善和幸福。在一些書中我們或許會看到歷史上勝利者的光輝，但是在《人性的光輝》中，我們能夠看到的是人性對于生存和成長的探索過程，這個(gè)過程是充滿希望和激情的。

人性的光輝的核心思想是讓我們能夠看到人性之美的存在。這種之美不是光鮮亮麗的，不是高不可攀的，而是扎根于人類內(nèi)心深處的善良和友愛之情。每個(gè)人都有自己的靈魂，每個(gè)人也都有自己的內(nèi)心世界。但是，這種經(jīng)典的靈魂傳承應(yīng)該是無所不在的，它應(yīng)該是全人類共享和傳承的。不管我們來自何處，擁有怎樣的背景和歷史，都應(yīng)該學(xué)會欣賞善良和美麗，去散發(fā)自己內(nèi)心的光輝。

人性的光輝包含了許多開放、寬容、友愛、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。我們可以看到，無論是在改革開放時(shí)期的中國，還是美國的人權(quán)運(yùn)動中，都能夠看到人性的光輝在閃光。在那些重大事件中，熱愛民族、自由民主、人權(quán)的人始終堅(jiān)定信仰、不斷為民族、為人類進(jìn)步而奮斗。這些人雖然毀滅，但他們的夢想、信仰、奮斗、不屈的靈魂將永遠(yuǎn)銘刻在人類歷史的長河之中。

當(dāng)我們回顧人類歷史，即使是在那些曾經(jīng)受挫的時(shí)候，也可以發(fā)現(xiàn)人性是獲得一定程度的拯救的。在災(zāi)難中我看到非洲大陸即使很貧窮卻絲毫不缺乏愛心，我也看到海地，即使他們被嘲笑也毫無怨言。而這些行動正是人性的光輝的具體表現(xiàn)，這種人性的光輝是超越其文化、國家和宗教等各個(gè)界限的。

人性的光輝不僅存在于外在的物質(zhì)世界，同時(shí)也存在于我們的內(nèi)心世界中。在這里，我們可以看到人性的美德和內(nèi)在力量的存在。只有在內(nèi)心世界中，我們才能理解自己應(yīng)該追求的是什么，完整地表達(dá)自己的內(nèi)心世界。

《人性的光輝》揭示了我們的人性之美，打開了我們思想的大門。在這里，我們可以重新審視自己的內(nèi)心，去發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的力量和美德，去塑造我們的性格和生活。人性的光輝是我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有的，我們需要去發(fā)掘它并加以實(shí)踐，讓它融入我們的生活，發(fā)揚(yáng)光大。我相信，如果任何一個(gè)人都能夠擁有人性的光輝，我們的世界將會更加美好、更加和諧。

《人性的光輝》讀后感 篇7

曾經(jīng)對林肯的了解，是他一生坎坷多磨難，在挫折中打滾的他，最終走向成功，入住白宮。初次看到這本書時(shí)，對其名《人性的光輝》感到不解?？赐旰蟛胖肋@是一個(gè)最完美的詞語。

林肯，是一個(gè)全身上下閃爍著人性光輝的人，他的外貌絕不出眾，他的一身并不幸福，甚至可以說在痛苦中度過，但他卻位千千萬萬的美國人帶來了幸福，為人類的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，解放了黑奴，維護(hù)了美國的統(tǒng)一。

在這本書中，我了解到了，林肯總統(tǒng)的不幸，他有一個(gè)不幸的童年，沒有接受過完整的教育，以致他擔(dān)任總統(tǒng)后，學(xué)歷那一欄仍填著不全。他的父親也是一個(gè)好奢侈的人，本并不富裕的家庭變得更加窮困。

但是，即使是在這樣艱苦的生活環(huán)境中，他仍然養(yǎng)成了對知識渴望的需求。他閱讀大量的書籍，家里的書籍有限，就到外面去借，他不惜為借一本書而跑幾十里。而且他讀書有自己特別的方法，他開始大聲朗讀，然后默寫。再改正，最后又重寫，直到那些句子非常通俗易懂，才肯善罷甘休。

最讓人感到痛心的是林肯有一個(gè)如地獄般的婚姻生活，他的妻子瑪麗陶德，是一個(gè)強(qiáng)權(quán)心的女人，她抱著一個(gè)強(qiáng)烈的目的一定要成為白宮的女主人。所以她強(qiáng)求林肯一定要去爭奪名利，而且她又是一個(gè)虛榮心極強(qiáng)心胸狹隘的女人。經(jīng)常對林肯大喊大叫，破口大罵，以至于林肯再也不想會那個(gè)家，有家不能回。從那次總統(tǒng)夫婦在格蘭特附近度假所發(fā)生的事情，便可得知林肯二十多年來婚姻生活所承受的痛苦?，旣愐?yàn)橐恍┬∈赂渌麑④姷奶称饋?，而且在宴會眾目睽睽之下，大罵奧德將軍。說他愚蠢無能，他的太太就更不值得一提，并且要求總統(tǒng)馬上撤掉他。然而林肯卻默默地忍耐著，像徒那樣，他的神情中流露著痛苦和悲哀，但卻始終安詳莊重，像平常一樣，用眼神和語氣，向她哀求并盡力替冤枉著辯解。當(dāng)他遇刺后小泰德說，他走了，我為他高興。在這里，他從來沒有快樂過。

他人性光輝卻普照了美國的大地，給黑人帶來了希望。南北戰(zhàn)爭初期，北方處于劣勢，可以說是節(jié)節(jié)敗退，但作為領(lǐng)導(dǎo)人的林肯，并不害怕，他一生經(jīng)歷過無數(shù)次失敗，他相信勝利是屬于自己的。他親自到戰(zhàn)士中去，鼓舞他們的斗志。

他仍然是個(gè)謙虛的人，他相信人們，不會留意也不可能銘記自己當(dāng)時(shí)的演說，但卻會永遠(yuǎn)記住烈士們的英勇奉獻(xiàn)。當(dāng)戰(zhàn)爭的捷報(bào)不斷傳來時(shí)，林肯再次當(dāng)選為美國總統(tǒng)，他卻并不認(rèn)為自己成功了。他謙虛的說：這不過是公民們明白不應(yīng)臨陣換將的道理。

《人性的光輝》讀后感 篇8

《人性的光輝》是一部揭示人性深層真實(shí)的小說，通過作者細(xì)膩的文字和深度的情感描寫，勾勒出了人性的光輝。本書讓我產(chǎn)生了深刻的共鳴，使我對人性有了更深刻的理解。

小說以一個(gè)小孩子大衛(wèi)的成長經(jīng)歷為主線展開，通過他的親身經(jīng)歷，作者勾勒出了人性的善良與美好。大衛(wèi)是一個(gè)天真善良、不計(jì)較得失的孩子，他愿意幫助別人、分享自己的快樂，從不心存惡意。大衛(wèi)的光輝人性在整個(gè)故事中逐漸展現(xiàn)，他總是一直對他人心懷善意，即使受到欺凌和傷害，也從不報(bào)復(fù)。他的善良和寬容讓我深為欽佩，也讓我思考人性的美好和善意之重要。

與此同時(shí)，小說中也展示了人性的陰暗面，眾多人物塑造了不同的人性形象。有些人物表現(xiàn)出的是自私、冷漠和殘忍。他們只關(guān)注自己的利益，忽視他人的感受，甚至為了達(dá)到自己的目的不惜傷害他人。這讓我深深地感到人性的復(fù)雜和多樣性，人性既有光明一面，也有黑暗一面。

小說中一段讓我深有感觸的情節(jié)是大衛(wèi)與孤兒院院長的相處。院長對大衛(wèi)始終敵視和壓制，以及強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和懲罰。然而，大衛(wèi)卻一直對院長保持著善意和尊重，他堅(jiān)信自己在那里度過的這段時(shí)間是有意義的。他沒有恨院長，也沒有對他懷惡意，而是選擇通過自己的行動來證明自己的價(jià)值。大衛(wèi)的堅(jiān)定和善意給了我很大的啟示，無論遇到何種困難和逆境，都應(yīng)保持樂觀和善良，用自己的行動去改變周圍的環(huán)境。

此外，小說中還揭示了人性的自我救贖和成長的可能性。大衛(wèi)從一個(gè)天真無知的孩子逐漸成長為一個(gè)有思想、有見識的青年，他通過自己的努力和奮斗改變了自己的命運(yùn)。這讓我明白，無論我們經(jīng)歷過怎樣的磨難和傷害，人性中的光輝總會在我們不斷的成長中得以展現(xiàn)。

通過閱讀《人性的光輝》，我對人性的深度思考和理解不斷加深。人性中同時(shí)存在著光明和黑暗，我們需要用善良、寬容和努力去抵制人性的陰暗面，培養(yǎng)人性的光輝。只有我們能夠用最美好的一面去影響和改變他人，才能讓整個(gè)社會更加美好。這本書給了我很多啟示，并讓我對人類的未來充滿了希望。

《人性的光輝》讀后感 篇9

我并不一定要贏，但我一定要捍衛(wèi)真理;我也不一定非要成功，但我一定要實(shí)現(xiàn)我心中的理想。我不一定會勝利，但一定會真誠行事;我不一定會成功，但一定會保持一貫的信念——亞伯拉罕?林肯

這本書圍繞林肯的一生講述，從他苦澀的童年到人生的巔峰(當(dāng)選美國總統(tǒng));不得不說，他是激勵一代人的成功者。從他對安妮?拉特里奇的一往情深到他和瑪麗?托德的悲慘婚姻;不得不感嘆，他對妻子的隱忍和責(zé)任。從他的屢戰(zhàn)屢敗，從他的傷心欲絕，從他的一貧如洗，不得不感嘆，他堅(jiān)韌不拔的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

林肯和他的心上人安妮決定在他完成律師學(xué)業(yè)，找到一份安穩(wěn)的工作時(shí)，就舉辦婚禮。

但是生活永遠(yuǎn)不會按照他們所計(jì)劃的那樣到來。

安妮因病去了天堂，他為此頹廢，不想活了，想要去死，憂思，愁苦，占據(jù)了他的身心，兩年后，他開始了所謂的“律師之路”。直到林肯生命的終點(diǎn)，他還坦言說在伊利諾伊州的農(nóng)場里度過的時(shí)光勝于白宮，與安妮在一起的美好時(shí)光，也就是說林肯一直深愛著安妮。

的愛情就是兩情相悅，你喜歡我，我喜歡你，所以喜歡就在一起，不要等到后悔莫及。林肯他們兩情相悅，可是被死亡拉開了距離。所以那些什么異地戀苦的，有人家苦嗎?那異地戀的你們還有什么好矯情的。

林肯在很大程度可能遺傳了他父親。他的父親對錢沒有什么概念，很是邋遢。他的童年，沒有刀叉，就用雙手抓著吃，沒有肥皂，就處在骯臟中，沒有床鋪，就用樹葉，毛皮鋪成床，沒有陽光，來自隔壁的爐子或是油脂反射。他的家用一句話來說:四面鼓起，跳蚤、害蟲到處亂爬。但貧窮沒有阻止他的想象，紙貴買不起，他就用木炭尖在木板上寫字，在搭建木屋留下的圓木做算術(shù)題，買不起的書他就去借。有一次他借的書被暴風(fēng)雪打濕，還書的時(shí)候鄰居讓他賠，可憐的林肯只好打草，堆柴火堆，整整花了他3天時(shí)間，賺錢賠書。

林肯這種對知識的熱愛，對學(xué)習(xí)的渴望值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)代的年輕人，越來越浮躁，遇到一點(diǎn)挫折就受不了，很多人因?yàn)閴毫μ?，最后得抑郁，還有些人失個(gè)戀，就要死要話，只能說現(xiàn)在的年輕人越來越經(jīng)不起摧殘了，越來越弱。如今的社會和平，沒有硝煙，沒有戰(zhàn)爭，生活富裕，家庭和睦，相對于林肯的那個(gè)時(shí)候，幸福的不得了。在條件充足的情況下，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，追求知識，培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，提升自己。不是嗎?

美國戰(zhàn)爭的爆發(fā)，為了聯(lián)邦不被解體，林肯每天膽戰(zhàn)心驚，憂慮不已。為了更好的解放黑奴，耐心的等待，考慮周全。為了責(zé)任，不惜犧牲自己的幸福，娶了“悍婦”，人稱“女瘋子”。為了心中的理想，他沒有放棄，一直苦苦堅(jiān)守，不退縮。

堅(jiān)韌，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定。是我現(xiàn)在想賦予他的寫照。

我們現(xiàn)在還有時(shí)間，你還在等什么呢?加油努力吧!別讓安逸占據(jù)你，控制你。居安思危不只說國家，個(gè)人也是如此。溫室里的花朵總是在暴風(fēng)雨來臨而未及時(shí)搬進(jìn)花房的時(shí)候，摧殘的慘不忍睹。再看看，夾縫中的花草，在暴風(fēng)雨中昂首挺胸或搖曳風(fēng)姿。