美的教育讀后感

美的教育讀后感。

作文我們大家都不陌生，通過寫作文可以更好地表達一些東西。多讀優(yōu)秀作文才能在寫作時下筆如有神。寫好一篇作文，到底需要什么技巧？也許以下內(nèi)容“美的教育讀后感”合你胃口！歡迎你閱讀與收藏。

美的教育讀后感 篇1

之后，我翻到第一頁，開始仔細閱讀每一章。也許他們會潛移默化地影響我對孩子和教室里孩子的未來教育。他們確實給了我很多理論支持和一些思考。最有感觸的是第一章第二節(jié)“兒時不競爭，長大才勝出”，作者原話，“我們當(dāng)下的現(xiàn)實卻是，學(xué)校經(jīng)?；臃碌刂圃熘u比，并不考慮這些評比設(shè)計的合理性。

”● 我反省自己有沒有花樣翻新地制造評比？回答是有，我給班級里面的孩子實行了小天使獎?wù)略u比，每周結(jié)算，獎勵獲得獎?wù)聰?shù)多的孩子。

● 我又反省自己這樣的設(shè)計合理嗎？回答是，有，我讓孩子們在競爭中做更優(yōu)秀的孩子。

● 我又問自己在我的評比中怎樣才算優(yōu)秀的孩子？回答是，排隊最快的，值日完成好的，成績考好的，行為習(xí)慣有明顯進步的，為班級付出的，有特殊良好表現(xiàn)的……就是一切老師看著滿意的行為。仔細想想也沒有什么不對，正面的鼓勵孩子，為孩子們找尋身邊值得學(xué)習(xí)的小榜樣。

但是看到作者的另外一句話，我又猶豫了，她寫道“孩子還是那個孩子，評價卻一會兒把他抬到天上，一會兒把他貶到地下。在這樣的評價中，孩子的內(nèi)心能不亂嗎？他的道德能不損壞嗎？

有的孩子學(xué)會了表演，有的自我認知被搞亂，有的變得滿不在乎……”的確在我的這個評價中，早上可能得到了一個獎?wù)拢搅讼挛缈赡芤驗閯e的表現(xiàn)被扣除了兩個獎?wù)?，反倒成了不好的孩子，這樣的情況的確存在。

對于這種評價機制的建立，我承認我作為班主任是受益者的一部分，對于一些早熟兒童也是受益者的一部分，但可能并不適用于所有人。對此我一下子感到迷茫了，作為教師的評價，到底度在哪里，作者尹老師告訴了我們不該怎么做，但是真的完全不做就能讓孩子發(fā)展成誠實、友善、和寬容，成年后具有合作的品行嗎？

這本書中內(nèi)容很充實，基本每句話都說到了點子上，每一個案例都那么鮮活，幾天的時間看完有點倉促，很多還沒有領(lǐng)會貫通，需要靜下心來再看幾遍尋找答案。也很期待聽到其他老師對這本書的各種見解。

美的教育讀后感 篇2

書籍，裝載了人類靈魂的全部美麗，閱讀，讓人綻放美麗。讀一本好書，與名家交談，在閱讀中遇見更好的自己。近來，我有幸拜讀了尹建莉老師的《最美的教育最簡單》一書，它傳達了一種有心無痕的教育理念，字里行間流露出教育的美麗和質(zhì)樸，書中的觀點及經(jīng)典案列解答了平日工作和生活中育兒方面存在的困惑。讓作為一名幼教工作者同時也是一位母親的我接受了一次心靈的洗禮，下面淺談一下我讀完這本書的感悟:

保衛(wèi)純真童年

給孩子一個無拘無束的童年，盡可能地為孩子們提供嘗試的機會，給他們一份自信快樂的思維方式，這樣他們的天賦和潛能在日后的成長中才能充分發(fā)揮出來。案列中，父母給孩子一面涂鴉墻，表面上來看，讓孩子涂鴉，并欣賞他的作品，只是生活中父母對孩子一種接受和欣賞的行為，但透過父母的這種行為，我們可以更深刻地感受到，家庭中父母和孩子地位的平等性。父母對孩子有足夠多的尊重、寬容，更多的愛。父母以孩子的樂為樂，并能以欣賞的眼光對待孩子。

回歸自然養(yǎng)育中

陪伴是最長情的告白。母愛不應(yīng)該建立在抽象的理性知識上，應(yīng)該建立在情感基礎(chǔ)上。親密母子關(guān)系是親密父子關(guān)系的前提，孩子和父母間親子關(guān)系的質(zhì)量，又決定了孩子未來和整個世界的相處質(zhì)量。隔代撫養(yǎng)，留守兒童，已成為教育現(xiàn)狀，年輕父母為了更好的生活外出打工，將孩子留給家里老人，很少參與孩子的成長，可是對于孩子來說最好的生活就是是爸爸媽媽的陪伴，我認為再累也要把孩子留在身邊，父母的愛是任何“隔代親”都無法替代的。

嚴厲的教育是危險的教育

兒童是脆弱的，成長只需要鼓勵，不需要懲罰，一切嚴厲的對待都隱藏著某種傷害。父母應(yīng)該放下心中的棍棒，寬容而飽含真誠的教育總是最美，最動人的，也是對孩子最有影響力的。尊重孩子是大自然的法則，也是神的命令，是教育最基本的法則。通過閱讀，我反思自己，孩子的問題是需要自己去反思的，就是結(jié)合現(xiàn)在當(dāng)下的教育感到焦慮糾結(jié)，這也是一種成長的開始。反思修正，通過自己悟出來東西才能變成自己的。認識到了家長往往就是對孩子的期待很高，就是家長們往往沒有想到我的孩子也是普通的孩子，這就是知識和智慧的區(qū)別。因為孩子的教育不能回頭，就是通過學(xué)習(xí)有效的調(diào)整自己，降低期望，過好當(dāng)下每一天。

深情而又無條件的愛

孩子在6歲之前的人格已經(jīng)基本形成，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時期，這個時候孩子還沒有和外界建立清晰的認知，他最依賴的人就是母親，要及時回應(yīng)孩子的情感需求，讓小孩時刻感知到自己是被呼應(yīng)的，他對這個世界自然是感覺安全的，自我認知也得到強化。如果這個時刻錯失了，孩子終生內(nèi)心都有一-處深深的心靈黑洞，那種不安全感會深深影響日后的人際交往。無條件的愛就是不因為孩子是什么，是否聽話，是否滿足我們的要求而去愛他，而是尊重他的本來面目，允許他按照意愿發(fā)展自己的人生，我們只需用目光溫情相送。

身教重于言傳

通過閱讀，我覺得我們應(yīng)從自身做起，建立鼓勵的常規(guī)方式，用表揚和鼓勵來代替指責(zé)和批評，也許在教育過程中難免會有對事情的批評和指正，但是每個人都是那么的需要被發(fā)現(xiàn)和被關(guān)愛。我認為尹老師的初衷就是讓每一個教育者明白，教育的最本真的源泉是要回歸，回歸當(dāng)初的美好，一切的美好。同時，我們還應(yīng)該不斷提升自己，完善自我，與孩子共同成長。

我們不能選擇我們的父母和成長方式，但我們可以選擇成為怎樣的父母，給孩子怎樣的教育！愛是一門藝術(shù)，正確愛我們的孩子，即是正確對待我們的未來，也印證了“最美的教育最簡單”，最美的往往是最簡單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，守護成長，靜待花開。

美的教育讀后感 篇3

二十中王波

《最美的教育最簡單》是尹建莉的第二本書，2014年8月第一次印刷，在中國教育新聞網(wǎng)、中國教師報聯(lián)合推薦的“2014年度‘影響教師的100本書’”中位列前10名中的第10名。買她的第一本書《好媽媽勝過好老師》是2010年的事兒，那時我家女兒5周歲，轉(zhuǎn)過年頭就要上小學(xué)了，正需要讀讀這樣的家教書籍，為我這個不太會做母親的人指點迷津。時光流轉(zhuǎn)，5年后又主動遭遇了她的第二本書，兩天左右的時間斷斷續(xù)續(xù)讀完了，而今我的女兒已經(jīng)10周歲了，這本書又能為我“教女成才”帶來哪些可行性的指導(dǎo)呢……

首先，我們來談?wù)勥@本書的主要框架，它由六章組成：第一章是保護純潔的童年；第二章是凈化父母的觀念；第三章是回歸自然的教育；第四章是在教育的細節(jié)上取勝；第五章是改善父母第六章是繞開宣傳陷阱。六個章節(jié)沒甚聯(lián)系哦，初步感覺都是獨立的，說實話有的我沒細讀，有的根本就沒讀，比如說第三章，一看目錄就知道主要是寫給幼兒家長的，我現(xiàn)在看來沒啥用了。

有的讀了感覺和她第一本書的觀點大同小異，論題也如出一轍，始終是她個人的觀點應(yīng)該如一，不可能說和上本書有太大的變化，比如說她第二章5的標(biāo)題是“規(guī)矩太多，難成方圓”就是她第一本書中“不管”是最好的“管”，之類的就是“換湯未換藥”啊。

本書還大量引用了古今中外一些教育家、哲學(xué)家的“高大上”的言論，用她的話說就是這些話語都是達到了“境界”的，而她提出的“不管是最好的管”可謂是教育的一種最高境界（p104－105頁），看此語感覺現(xiàn)在的尹建莉已經(jīng)相當(dāng)自負了，畢竟第一本書的銷量在那兒擺著呢，我也是成就她成就的一名極普通的母親之一；而她在書中反復(fù)用到一個詞就是境界的反面“庸俗”或“平庸”，都用在了誰的身上呢？就是我們這些普通的家長還有一些她不支持的教育專家的身上。如第四章1“潛臺詞是最重要的臺詞”中，她舉了某知名作家寫給她兒子的一段話中的“潛臺詞”的例子，“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。

”她的評語是：這段話看起來句句在理，否則不會有那么多人**，不過它肯定無效……當(dāng)媽的把人人皆知的普通道理當(dāng)作自己獨有的觀點來陳述，自以為高人一籌，但其中的潛臺詞，既輕賤了自己孩子的智商，貶低了其他人的認識水平，也很市儈氣，沒有境界（這句評語讓我這個讀者感覺特別地不舒服，仿佛在說我一樣）。雖然從道理上孩子無從辯駁，但憑直覺，孩子會讀出另外的這些東西（這孩子的心性得多復(fù)雜?。?，這令孩子心底生厭，本能地排斥。

所以，這段看似金科玉律的話，一點都沒超越人群里最平庸的認識水平（中國老百姓也不想“最平庸”：天天忙于生計供養(yǎng)子女上個好大學(xué)，將來找個好工作，好衣食無憂，只是沒本事寫本書就能榮登作家富豪榜?。?，區(qū)別僅僅在于措辭更美麗一些，掩蓋了內(nèi)涵的無聊，對孩子來說，它一樣不中聽。

唉，讀下來的第一大主要感覺就是：有著教育最高境界的尹建莉在運用著她高水平的“潛臺詞”教導(dǎo)著我們?nèi)袊钠接谷巳耗亍！爸袊慕逃龑⒔荡笕斡谝蝗艘波D―尹建莉”，而她不正是因為有一個“平庸人群”頂禮膜拜的“成功女兒”才讓她的書暢銷的嗎？

真格的就是她的“成功女兒”才是她的書的最大賣點，其實她書中講的那些道理但凡有點兒愛心和責(zé)任心的教育工作者或者家長都明白也都樂于去做的，只不過這些她口中的“平庸人群”沒有她女兒這樣的“寶”端不能寫書無能名利雙收啊，哈哈。這種感覺在我大致瀏覽了她的這本書后更加堅定了。

更要命的是，本書的書名應(yīng)該是書的主題是“最美的教育最簡單”，應(yīng)該是一條主線貫穿始終，六個章節(jié)都為其服務(wù)啊，可是通篇散亂成章，各自為政，沒看出來教育的最美和最簡單在哪里，反到是感覺自己的閱讀理解水平顯著下滑了，怎么感覺家庭教育就是更復(fù)雜了呢？就拿“潛臺詞”這個例子來說，對于很多家長來說真就不是什么簡單的事兒，也并不美，因為中國多少億家長“耍嘴皮子”功夫過硬的一定鳳毛麟角。

最后一章她還跨屆大談“自閉癥”不是病，不負責(zé)任的言論引起了網(wǎng)友們特別是“自閉癥”孩子的家長們的聲討。

其實，尹建莉的兩本書中很多觀點和例子都很好，指出的一些家庭教育的問題和誤區(qū)在我身上都出現(xiàn)過或正存在著，她的話語能夠點醒我，引導(dǎo)我應(yīng)該去改掉這些毛病，兩本書也主要是第一本書對中國家庭教育質(zhì)量提升的價值還是不容小視的，但是第二本書的含金量真的是很少了。38元，讓我再次看到了暢銷書的真實面目，也看到了教育專家們所謂的成功轉(zhuǎn)型過程，這個過程很簡單，但真的不那么漂亮！

美的教育讀后感 篇4

姜海馨俗話說：“嚴師出高徒”，教育的“嚴”真的很難把握，如果太過沒原則的愛就成了溺愛，如果太過嚴苛則又會產(chǎn)生不良的后果。所以教育的藝術(shù)就在于如何把握這個學(xué)位。

《最美的教育最簡單》，書的名字吸引了我。這本書提到了一個非常重要的觀點——給學(xué)生一種信任。當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定學(xué)生的動作、思想、言行的時候，學(xué)生怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實就是在剝奪學(xué)生成長的力量，學(xué)生為了取悅父母，而失去了自我發(fā)展的動力。

雖然我們是學(xué)生的老師，但我們不能總是把自己正確的觀點灌輸給學(xué)生，這會束縛學(xué)生的發(fā)展。要時刻記得自己和學(xué)生是平等的，不要以教師的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，學(xué)生就很難與教師交心。對學(xué)生的合理要求要慷慨，不要懷疑他們的動機。

一個人表達對另一個人愛的第一種方式是尊重和信任。教師對學(xué)生的良好期望能促進學(xué)生朝著教師期望的目標(biāo)發(fā)展，樹立良好的自信心。在教學(xué)過程當(dāng)中，作為教師應(yīng)該平等的對待每一位學(xué)生，最美的教育往往是最簡單的，我們只需要一顆平常心，信任學(xué)生，修煉自己，學(xué)生有無限的人生可能，往往也會帶給我們不可限量的成長空間，寬容而飽含真誠的教育才是最美的教育。

美的教育讀后感 篇5

城東小學(xué)：林瑞玲

讀了《最美的教育最簡單》后讓我感觸頗多，一個個鮮活的實例就在我的身邊就在我的身上發(fā)生著，原來一直認為復(fù)雜的教育的其實可以用我們最簡單方式來教孩子。讓我們看到，好的教育并不復(fù)雜，有效的教育往往是簡單而簡單的。讓我有深刻體會的有以下幾點：

第一：“閱讀”不但可以塑造一個孩子的智力，還可以塑造他的心理品質(zhì)。因為任何一本書，只要是一本好書，往往都充滿了真善美的情感，這會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。（迷你句子網(wǎng) JZ139.CoM）

閱讀會讓孩子受益一生，人們從古至今都在說著《勸學(xué)文》中的一句話"書中自有**屋，書中自有顏如玉"這句話的意思就是說看書多了，就會有很多的知識。確實書是我們最好的老師，我們可以在書中開拓自己的眼界，陶冶自己的情操.閱讀確實是孩子相伴一生的好伙伴，從小我就告訴孩子閱讀對他很重要，你要與人溝通就要從你的語言開始，告訴他中國的語言博大精深，怎樣才能準確的把自己的想法表達出來，需要靠我們準確的把握字詞的意思，準確從**來，就從書中來。

簡單的筆觸構(gòu)成了數(shù)千個神奇的漢字，賦予了神奇的語言以獨特的魅力。我總是耐心的解答孩子讀書時新發(fā)現(xiàn)的字詞的意思及典故，孩子的作文每次進步我都會欣喜的告訴他，那是閱讀帶給他的進步。讓他意識閱讀能帶給他更多的快樂。

第二：“如何與人相處”也是父母能夠教給孩子的重要一課，孩子從記事起就會慢慢接觸不同的人，那時我就告訴孩子，尊重包容身邊的每一個人，我的孩子也會遇到跟小同學(xué)發(fā)生糾紛、打架的情況，書中說的教育方法實際生活中我也是這樣做的，我也從來不會讓事件擴大化，不會大驚小怪，孩子在很小的時候沒有社會觀念，會為了一個玩具去搶奪和打別人，我們要一點一點教給他如何跟別人相處，尊重包容每一個人，是與人相處的基本，要取人之長，補己之短，要看到每個人身上的閃光點。隨著時間的推移，孩子告訴我，她和她友越來越多的朋友。

第三：“良好的表率”是說在對兒童的整個學(xué)***當(dāng)中，家長要注意自己的道德示范作用，這個非常重要。給孩子做出表率，不僅是你在外人面前是什么樣子，更重要的是你和孩子相處時是什么面貌。

如何與孩子相處是最直接、最有效的教材。你能教你孩子的東西都寫在這里。孩子是父母的鏡子，孩子的舉動反映的是當(dāng)父母行為舉止。當(dāng)我的孩子一年級時，有一次我牽著兒子的手過馬路，看著對面馬路上無車通過時，就想牽著兒子闖紅燈了，正準備邁步時有雙小手緊緊地拉住了我的手，我一低頭就看見兒子抬起他稚嫩的小臉，清澈的眼睛里是滿滿的不贊同，對我說：

“媽媽，老師說我們應(yīng)該遵守交通規(guī)則，不要闖紅燈。"霎那間，我覺得自己在兒子的眼光下變得矮小了，從那以后我意識到，我的一舉一動都看在了孩子的眼里，他就是你的鏡子，因此我以后格外注意自己的言行。

孩子不能選擇他們是什么樣的父母，但我們可以選擇我們是什么樣的父母。讓改變從我們開始。就讓我們做孩子美麗、精彩的起步人生道路上重要的引路人。

美的教育讀后感 篇6

20xx年是特殊的一年，受新型冠狀病毒的影響，荊楚大地變得沉寂，馬路上沒有了往年的川流不息，商鋪里沒有了昔日的絡(luò)繹不絕，游玩之地也沒有了當(dāng)初的人山人海，一馬平川的道路上沒有了平時的車水馬龍，也改變了孩子們的生活和學(xué)習(xí)方式。我家女兒今年6歲，正值幼小銜接時期，漸漸出現(xiàn)叛逆現(xiàn)象，居家一月有余，孩子在家難管理，難教育的問題逐漸暴露出來，帶著探尋的目光和學(xué)習(xí)的態(tài)度，我讀完了教育學(xué)者尹建莉的《最美的教育最簡單》這本書。

“讓每一個人都感到自己重要”。這一點是我從書中得到的最深感悟。孩子是單純，稚嫩，有著獨特人格的群體，他們需要關(guān)心、呵護、幫助，更需要尊重。管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效。教育的一項重要目標(biāo)就是讓孩子具有健康的心理和健全的人格。無論是作為家長還是教師，我們都應(yīng)該了解，尊重孩子，對他們的過錯不要妄加責(zé)罵，挖苦，嘲諷，而應(yīng)寬容、理解、呵護。作為一名小學(xué)教師，在教育管理工作中，我們面對的是一群沒有多大自控能力的孩子，正是這些孩子們對世事似懂非懂的時候，因此，在我們進行管理時，對每一位學(xué)生的尊重就成了一個重要的前提。其實，不管是多大的孩子，他們都需要尊重，讓每一孩子參與到管理中來，讓他們都感到自己重要，這會使我們的教育事半功倍。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實現(xiàn)真正自由呼吸的教育。

“給孩子信任和自由”。當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的.動作、思想、言行的時候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實就是在剝奪孩子成長的力量，自己設(shè)定一個法則，孩子為了取悅我們，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動力。作者倡導(dǎo)給孩子自由，她在書中這樣寫道：給孩子自由，不是對他們放任不管，而是意味著你必須給孩子三權(quán)：選擇權(quán)，嘗試權(quán)，犯錯誤權(quán)。一個人，首先是個自由的人，才可能成為一個自覺的人。是啊，雖然我們是孩子的老師，卻不要總把自己認為正確的觀點灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。

做為教育人，做為老師和父母，我們應(yīng)該尊重每一個孩子，孩子有了自尊，就能看見自己的價值，才能讓孩子獲得真正的成長。

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美的教育讀后感 篇1

《最美的教育最簡單》主要揭示的就是大道至簡，育人之道就像種樹，只要播種、澆水、滅蟲、施肥，加上陽光雨露，靜待時日，就有收獲。要是以十倍勤奮去施肥澆水，長速也不會加到十倍，也許還有害，更別提違背規(guī)律的揠苗助長了。孩子的成長比起樹木對環(huán)境要求更高，可也有一個規(guī)律在，過分心切貪多貪快也行不通，將規(guī)律倒行逆施更是不可取。所以，做好該做的，其余的交給時光就好。“最美的教育最簡單?！庇H自做出良好的表率、賦予孩子最大的信任、給孩子自由成長的時空這是每位父母都有能力送給孩子的財富，也是孩子生命中得到的最美饋贈。

其實，養(yǎng)育孩子的過程就是修行的過程。思想家盧梭說過：“世上最沒用的三種教育方法就是：講道理、發(fā)脾氣、刻意感動?！钡@三種方法恰恰是我們最熱衷運用的。女兒馬上就要十一歲了，天天晚上睡覺前愛吃手，看書時愛吃手，甚至看動畫片時也愛吃手。我的直覺就是孩子固執(zhí)的喜好，管不住自己。為了改變吃手這一話習(xí)慣，我曾和她進行長達2小時的溝通談心，講道理、威脅、談女孩子儀容儀表的重要性，說得我都要被自己感動了，可是她還是滿不在乎的樣子，甚至在我情到深處的時候竟然忍不住笑了。面對這樣的現(xiàn)實，無奈、無力、無助如影相隨,我也曾苦苦思索，應(yīng)該給孩子怎樣的教育，應(yīng)該與孩子怎樣交流?苦思不得。《最美的教育最簡單》在我讀到66頁中的一個小章節(jié)時，就會忍不住在記憶里搜索，女兒成長過程中我就犯過這樣的錯誤：1.斷奶時生硬送到老家陌生的環(huán)境，孩子看見陌生的面孔就哭鬧不止，造成孩子心理恐懼；2.幾年來想法設(shè)法阻止這一行為采用在她手上抹清涼油，抹辣椒水外加訓(xùn)斥，甚至打罵這一殘酷行為；這種情況往往和孩子的寂寞或自卑有關(guān)，“如果我早點看到這本書，也許女兒就不是這樣的局面了?！边@是我讀完此書后最真實的感受。亡羊補牢，為時不晚，記下點點讀書感受，除了讓自己引以為戒之外更希望與大家共勉。我覺得為人父母者在孩子的成長過程中，應(yīng)該送給孩子“三個最美”：

首先，最美的給予是表率。“育兒先正己?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，言傳不如身教，在教育孩子之前，先修正自己的'思想和行為，讓孩子在耳濡目染之下，能潛移默化地接受到最美好的教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時，不要怨天尤人，也不要一味訓(xùn)斥，先從自己身上找原因，然后慢慢安撫孩子的心，幫助孩子共同戰(zhàn)勝困難。

其次，最美的禮物是信任。還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，“你一個人在家里會做作業(yè)嗎？”“這件事你做不了！”當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動作、思想、言行的時候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實就是在剝奪孩子成長的力量。反思自己，我總是以教師的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，現(xiàn)在想來失去平等和信任的溝通，只會讓孩子自尊心受挫，失去對父母的信任和依賴。賞識孩子，應(yīng)該相信孩子的話。當(dāng)孩子把事情原原本本地告訴你的時候，應(yīng)該懷著賞識的心態(tài)，給孩子充分的信任和鼓勵。

最后，最美的饋贈是自由。“沒有規(guī)矩不成方圓”，可是如果為了某一個規(guī)則和事件，整天呵斥、糾結(jié)、改正，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的某一個缺點恰恰得到強化，孩子怎么能跟我們敞開心扉，彼此形成對立沖突關(guān)系。

看了《最美的教育最簡單》恍然明白，我們都是普通人，開心、快樂、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒有必要為了面子、權(quán)威意識、規(guī)則，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對。給孩子充分的自由時間，有利于孩子學(xué)會自主地安排事情，提高生活的獨立決斷力。給孩子更多自由支配的空間，會使孩子更加快樂，學(xué)會獨立思考，這些都可以為孩子創(chuàng)造能力的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。

美的教育讀后感 篇2

最近一直在讀《最美的教育最簡單》一書，作者用很容易讀懂的話語講述了教育的最最珍貴的道理。很多的教育案例都充分說明我們?nèi)俗鳛樽优蛘呒议L身上存在的問題。正是自身的問題沒有很好的解決和改善而影響了自己的行為方式和處事方式。回想自己的童年，父母是否真的做到了最簡單的教育了呢，我想肯定是沒有的，多多少少都會有不如意的地方。當(dāng)自己也成為一名老師的時候，能不能做到最簡單的教育?因此真的需要好好的研究自己了。因為，尹建莉在第67頁引用了一句蒙臺梭利的話就充分的說明了這一點，“教育的真正準備是研究自己”。我們常常無意中阻礙了兒童的發(fā)展，我們很難認識到自己是多么生硬和粗暴，所以我們必須時時刻刻盡可能溫和地對待兒童。經(jīng)常被苛責(zé)的孩子，學(xué)會了苛刻，經(jīng)常被打罵的孩子，學(xué)會了仇恨;經(jīng)常被批評的孩子，很容易變得自卑;經(jīng)常被限制的孩子，會越來越刻板固執(zhí)...

“身教重于言傳”是教育中的一條被時間和無數(shù)時間驗證過的真理性的結(jié)論，嚴厲教育本身也是一種示范，如果成年人對孩子拿出的是經(jīng)常性的批評和打罵，怎么能培養(yǎng)出孩子的友善與平和呢?通過閱讀這部分內(nèi)容，我覺得要從自身做起，建立鼓勵的常規(guī)方式，用表揚和鼓勵來代替指責(zé)和批評，也許課堂上難免會有對事情的批評和指正，但是每個人都是那么的需要被發(fā)現(xiàn)和被關(guān)愛。我覺得作者的初衷就是讓每一個教育者明白，教育的最本真的源泉是要回歸，回歸當(dāng)初的美好，一切的美好。

美的教育讀后感 篇3

其實作者也認同競爭，但她認為：競爭一定要守住兩個度，一個是心理程度，一個是年齡向度。童年的任務(wù)不是向外延展，而是向內(nèi)積累。一個人內(nèi)在力量強大，才能很好地把控自己。當(dāng)孩子的注意力被轉(zhuǎn)移到各種“比”的事情上，自我成長力量就開始分散，而競爭帶來的焦慮又會更多地消耗孩子的精力……

作為一名新手媽媽，我對孩子的成長產(chǎn)生過許多焦慮。孩子不會爬的時候，總郁悶他為什么比別人爬得晚；孩子不會開口叫人時，總疑惑他的小嘴怎么這么笨；為孩子買了幼兒繪本，卻被他撕得到處都是……可我忽視了：他還是個1歲多的小孩，他做什么都是這個年齡的理所應(yīng)當(dāng)！讀過這篇文章，我豁然開朗：在現(xiàn)在競爭激烈的現(xiàn)實社會，成人總是習(xí)慣把自己的焦慮過多地轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，太多的孩子過早地被賦予競爭的責(zé)任，背負了攀比的重擔(dān)！我們總害怕孩子輸在起跑線上，總是打著“愛”的名義，過多過早地干預(yù)、規(guī)劃孩子的成長……在以后和孩子的相處中，我應(yīng)該清凈思想，告訴他：孩子，你慢慢來！

記得上次對孩子發(fā)脾氣，是因為小娃站著拉臭臭，無論如何勸說，他都不蹲下來。最后我是火冒三丈，對著他劈頭蓋臉地吼了一頓……想起當(dāng)時小娃害怕和委屈的眼神，我現(xiàn)在是后悔不已！我們總是下決心要改掉壞脾氣，但事到臨頭時，就什么都忘了。

作者在這本書中，建議了幾種控制脾氣的方法，拿來和大家分享：

1.半小時效應(yīng)。給自己立個規(guī)矩，不管有多憤怒，都不要立馬發(fā)火，即便無意中發(fā)作了，也要馬上收住，告訴自己等半小時，一切都等到半小時后再說。半小時后，人就會變得理性了，該怎么做不該怎么做，就清楚了。

2.紙條儀式。準備兩張紙條，第一張描摹自己的壞脾氣，把它的可惡之處通通寫出來，然后把它狠狠地撕掉，相當(dāng)于把壞脾氣埋葬；第二張寫下自己改變壞脾氣的愿望或激勵自己的話語，張貼在墻上，只要想發(fā)火，先跑過去看這張紙條……

最美的教育最簡單，最簡單的教育反而是最難堅持的！讀過這本書，我也深深地反思了自己在教學(xué)過程中存在的問題。最后，我想大聲說：“孩子們，你們慢慢來！”

美的教育讀后感 篇4

自從寶貝女兒出生以來，我看了不少有關(guān)育兒和家庭教育的文章，其中尹建莉的《好媽媽勝過好老師》、《最美的教育最簡單》都給我不少的收獲和啟迪。當(dāng)我看到《最美的教育最簡單》這本書的名字時，我就思索著：怎樣的教育才是最美的教育？

有人把剛出生的孩子比喻成白紙，這張白紙最后是滿目瘡痍的一幅畫還是絢麗多姿或是耀眼奪目的一幅畫，其實就和教育息息相關(guān)。一提到教育，不少人都會立刻聯(lián)想到學(xué)校和老師，認為學(xué)校、老師和教育的關(guān)系是最密切的。其實教育，不僅僅指的是學(xué)校教育，也包括家庭教育和社會教育。學(xué)校、家庭和社會這三者對孩子的成長是不可或缺的。最基礎(chǔ)而且最重要的是家庭教育，父母對孩子的影響是居于首位的。我認為，最美的教育來自父母。因此，作為父母，我們首先要致力于成為既有愛又有力量的父母。為人父母都希望自己的孩子發(fā)光發(fā)亮，如果父母自己都暗淡無光，孩子又如何能發(fā)光發(fā)亮呢？

那么，怎樣的父母是發(fā)光發(fā)亮的父母？我們?nèi)绾纬蔀榧扔袗塾钟辛α康母改福?/p>

擁有萬貫財產(chǎn)的父母、官運亨通的父母就是發(fā)光發(fā)亮的父母嗎？不一定！就像有錢有權(quán)有勢不一定幸福一樣，財產(chǎn)和官運都不是衡量父母是否發(fā)光發(fā)亮的必要條件。很多父母在物質(zhì)上不斷地滿足孩子，但在精神上卻貧乏得滋養(yǎng)不了孩子。有人說：生了孩子，我卻不知該怎樣去教孩子。想要孩子健康成長，父母必須得先自己成長。當(dāng)我們自己有愛、有力量了，孩子自然能感受到愛與力量，并在無形中獲得愛與力量，給孩子健康的家庭教育就水到渠成了。

給孩子最美的教育，首先要無條件地愛孩子。估計所有的父母都會說我當(dāng)然愛孩子。問題是，我們給的愛是有條件的還是無條件的。要給孩子無條件的愛，首先要給自己無條件的愛。當(dāng)我們自己覺得自己做得不夠好而深感自責(zé)時我們對自己的愛就不是無條件的。如果你對孩子說：“你要乖乖地聽話，我才給你買玩具；你要考一百分，我才陪你去旅游……”，你對孩子的愛就是有條件的。不管我們自己表現(xiàn)如何，我們都無條件地接納自己；不管孩子表現(xiàn)如何，我們都無條件接納孩子。

給孩子最美的教育，要放下控制，給孩子自由。當(dāng)我們做父母的緊緊地抓著孩子，孩子是被控制且無自由的。很多時候做父母的都沒有意識到自己為什么要牢牢地控制孩子，要孩子成為你想要的樣子或者朝著你自己想要的方向去發(fā)展。當(dāng)父母控制孩子時，孩子是沒有力量的；其實，愛控制的父母本身就是沒有力量或者沒有安全感的，所以父母們緊緊抓住弱小的孩子，希望孩子能填補內(nèi)心的匱乏。當(dāng)我們無條件地接納孩子、愛孩子，放下控制時，孩子就是自由而又富有創(chuàng)造力的。

給孩子最美的教育，要建立孩子正面、積極的信念系統(tǒng)。要想給孩子建立正面、積極的信念系統(tǒng)，做父母的我們首先要覺察自己的信念系統(tǒng)如何。如果發(fā)現(xiàn)自己有負面、消極的思想時就轉(zhuǎn)念吧。不少父母都喜歡拿自己的孩子和別人的孩子比較，希望自己的孩子也能像別人的孩子那樣“優(yōu)秀”。每個人都是獨一無二的，孩子也不例外。我們無需和任何人比較，只要在自己的世界里不斷成長就好。

當(dāng)我們的孩子上學(xué)后必然會接受學(xué)校教育，學(xué)校教育對孩子的成長來說也是非常重要的，僅次于家庭教育。作為父母，我們能做的是配合學(xué)校教育，選擇利于孩子成長的方式。我是一名一線教師，我也像許多熱愛教育的教師一樣一直在不斷地思考著：怎樣的教育最適合青少年？素質(zhì)教育推行了很長時間了，全國上下都講素質(zhì)教育。但是中小學(xué)的素質(zhì)教育最終還是陷在應(yīng)試教育的泥潭里。我不是反對考試，除了考試外，我們是可以為孩子的成長做點什么的。我認為教師除了給孩子傳授知識外，還要給孩子分享人生智慧，教會孩子處理事情和解決問題的辦法。我致力于做這件事情有幾年了，當(dāng)看到青少年成長了，我覺得自己走對路了。

時代在不斷地發(fā)展，教育也在變化著，我們作為父母，作為教師，就與時俱進吧。與時俱進的、能讓孩子收獲愛、力量與智慧并且能使孩子不斷健康成長的教育就是最美的教育。

美的教育讀后感 篇5

金老師給我推薦了兩本非常值得一看的書，我先看了《最美的教育=最簡單》?？赐旰螅腋杏|很深。

我很自責(zé)地檢討了自己，發(fā)現(xiàn)自己屬于書中所說的“很多家長的愿望和努力，不但沒有轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力，反而變成了破壞力”，越是對孩子要求多，規(guī)定多，約束太多，對孩子的教育越限制越出問題。壓抑了孩子的正面激情，刺激出了孩子負面情緒，使他出現(xiàn)叛逆以及自我封閉。這樣，孩子整天就會想著咋樣解脫這種約束，就不會和家長去深刻交談，導(dǎo)致矛盾重重?zé)o法教育。這就是所謂的嚴格的父母往往教育不出如意孩子的深層原因吧。

是的，只有自由的人才是自覺的人。我發(fā)現(xiàn)我的教育是失敗的，對孩子太啰嗦，什么都管，生怕他什么都做不好，代勞太多，缺少和孩子的互動溝通，所以我的孩子不愿和我交流，想逃離我的視線。孩子其實是一個很優(yōu)秀、聰明的的孩子，正是我的教育和對他的關(guān)注出了問題，才導(dǎo)致今天的結(jié)局。

說到這，我想起可能是我在孩子幼小的時候?qū)⒆拥膬?nèi)心關(guān)注和耐心太少（因為孩子爸爸長期在外地工作，我要上班，負責(zé)孩子，還要做家務(wù)等，真正用到和孩子談心聊天的時間不多），只注重了他的衣食住行，沒有真正關(guān)注孩子的內(nèi)心世界?，F(xiàn)在回想起來真是虧欠孩子太多。

曾經(jīng)孩子不止一次對我說過，在他小學(xué)的時候僅僅因為我的一句話讓他傷心一晚甚至自殘。寫到這我眼淚已經(jīng)濕潤了眼眶。是的，我虧欠與孩子心靈之間的溝通以及對他內(nèi)心真正的需求和了解。我疏忽了太多的細節(jié)問題，傷害了孩子幼小的心靈。

我有時是一個細心的媽媽，有時又是一個很大不咧咧的媽媽，現(xiàn)在說啥也沒用。非常感謝金老師介紹的這本書，我深感對孩子的教育存在太多的失敗、疏忽，影響了孩子的性格和行為。我的心已被深深地刺痛，現(xiàn)在有什么可以彌補嗎？我想現(xiàn)在我只能通過一點點地改變自己，重新讓孩子一點點地接納我，讓我一步步地走進孩子的心里，就像書中作者所說“在一個寬松的環(huán)境中，孩子才有面對自我的時間和空間，才有機會學(xué)習(xí)適應(yīng)和調(diào)整，才能聚集起自我成長的力量”。

孩子，媽媽的教育方式有問題，在這我真誠地給你道歉：對不起，希望你能原諒媽媽！同時我也希望你能改掉那些不好的行為習(xí)慣，把你的聰明才智用到實處，為了你有個美好的未來，孩子，咱們一起努力加油吧！

金老師，非常感謝您推薦給我這兩本書。我現(xiàn)在只看完了《最美的教育=最簡單》，有時間我還會返回去再看，第一遍看了還不是很深入?？赐?，我感觸很深刻，也好好反省自己，我們的教育確實存在很大的問題?，F(xiàn)在只能慢慢改變自己，一下子想改變孩子不是很容易的，只能先從自我做起。金老師謝謝您推薦的好書真是受益匪淺。

美的教育讀后感 篇6

教育真是一個說不完的話題。怎么去教育自己的孩子，百人百愛，一家有一家的教育觀念，家長的格局也決定這一個家庭的教育氛圍。我自認是一個急躁缺乏耐心的媽媽，說不了幾句就會像大耳朵圖圖的媽媽一樣頭上頂著三把火。老師推薦的這本書值得大家都來看看。我是一邊看一邊做自我反省。

作者用最樸實最簡單的話語闡述著一個不簡單的道理。你讀她的書會發(fā)現(xiàn)講的都是我們身邊的事。你的孩子在墻上亂畫，你是怎么辦？是大聲喊停，還是默默的關(guān)注，從另一個視角發(fā)現(xiàn)這是不是對孩子的想象力的一種釋放。當(dāng)下是個競爭的社會，浮躁的氣候會讓你感到焦慮。我也不例外，總是擔(dān)心孩子落于人后，學(xué)這個補那個?？荚嚂r給孩子說考多少沒關(guān)系，關(guān)鍵是掌握了多少知識。其實心里還是渴望著100分。書中寫到生活中最大的敵人不是任何具體的對手，是虛榮和恐懼。這不是說的我們自己么!

凡事都有對立面，有時是我們自己想的太多太復(fù)雜，若不按照自己的思想模式走的時候，不如想想書里的話，讓自己的心沉寂下來，換個角度嘗試著改變自己，是不是能夠帶來不一樣的驚喜，會讓你感到更幸福呢！

特別是看到?jīng)]有脾氣才會有教育，覺得就像給自己量身打造一般。非常喜歡這一段：在改善壞脾氣的路上，家長要經(jīng)常問自己幾個問題：我的孩子不如別的孩子好，是不是我做的不如別的家長好？或者是我沒有看見孩子的好？在和孩子的相處中，我原諒過他什么錯誤？對他的缺點能一笑了之？給孩子做個好榜樣重要還是我出口惡氣重要？比起那些天生殘疾或生大病住院的孩子，我的孩子四肢齊全，身體健康，這是不是他給我的匯報呢這些問題不妨常在心里想想，就是對壞脾氣的不斷講解！多么淺顯易懂的文字，直抨擊到我的心底。經(jīng)常有媽媽說打孩子的時候想想是親生的不是同一個道理么？往往是最簡單道理越是難付諸于行動。愛孩子不是問題，問題是怎么去愛孩子！

看了這本書忽然覺得自己就像大海中的一艘船突然看到了燈塔，有了指引的光芒，不會迷失了方向。最美的教育最簡單，讓我們和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長。

美的教育讀后感 篇7

伊建莉《最美的教育最簡單》這本書，我很認同這本書作者的大部分觀點。作者是一位母親同時也是一名教育研究者，在書中傳達的教育理念質(zhì)樸而真實，從個體經(jīng)驗到群體現(xiàn)象，從經(jīng)驗分析到學(xué)術(shù)解析，覆蓋了很多家長及老師們所遇到的問題或困惑，并且遵循了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思路，簡單、生動地表述了自己的觀點。這本書在以下幾點我感受頗深，分享一下給大家參考。

我們在兒童期間能給予孩子什么?

作者在書中提到每個孩子都是生命中最美的饋贈，時代發(fā)展到今日，除了生命，我們能給予孩子什么，可保障他們一生健康幸福的生活是“習(xí)慣、自由、平等”。

習(xí)慣,對于社會人來說十分重要，好的習(xí)慣的重要的培養(yǎng)時期是少兒時期，怎么樣幫助孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣，成為家長們?nèi)沃氐肋h的話題。作者認為習(xí)慣的培養(yǎng)首先不是在于改造，而是在于接納，讓孩子們認識到習(xí)慣的好處，從而形成良好的習(xí)慣。

例如在學(xué)習(xí)上，家長們都希望自己的孩子能養(yǎng)成“認真”的好習(xí)慣，但由于兒童年幼知識不足的前提下，各種“馬虎”的行為屬于非常正常的情況，我們需要給孩子“試錯”的機會，不能以強制的方式要求孩子馬上立即變得不馬虎，并且不要往孩子身上標(biāo)記“馬虎、不認真”的標(biāo)簽，使得孩子潛意識降低自我認同感，阻礙智力發(fā)育，批評的方式更不可取，會給孩子一種負面的影響，在心理上造成極大的傷害。而是應(yīng)該建議孩子合理進行注意力分配，循序漸進的建立起好的習(xí)慣。

自由，自由是指多讓孩子獲得自我管理的權(quán)力，自由的人才是自覺的人，沒有機會進行自我掌控的孩子，不可能學(xué)會自我控制。中國教育多年熱衷講紀律、講嚴格，尤其在教育上，家長錯把控制欲當(dāng)成教育的手段，以自己的認知，所謂的經(jīng)驗來控制住孩子的一言一行，使得孩子套著“枷鎖”長大，有可能會出現(xiàn)心理失序、怯弱膽小，逆反暴躁、謊話連篇的問題，我們應(yīng)該給孩子在特定的條件下，自主管理、自由支配、自我完善的機會，比如零錢、作息計劃、新事物探索等，通過鍛煉，孩子會不斷的完善自己的自覺和自主意識，同時也獲得自尊感和責(zé)任感，使孩子在心理上更加強健。

平等，平等是指地位平等、互相尊重，給孩子提供一個和睦、平等的成長環(huán)境。很多家長在平時和孩子相處期間，很多時候表現(xiàn)出長輩姿態(tài)，和孩子有限的相處中，多半是“檢查工作”和“安排工作”，交流方式比較武斷，常常以當(dāng)年自己的云云，來鞭策孩子或者拿別人家的孩子來做比較，不僅給孩子很大的壓力，也會對孩子的自信心有打擊，我們應(yīng)該用一種平等的態(tài)度來對待孩子，每個成長中的孩子，都是一個獨立的個體，隨著年齡的長大，自尊心也會慢慢成長，他們希望得到尊重，平等的對待。很多時候家長不要以小孩子的眼光看待他們，能更多的自主選擇、處理的機會。

書中多次提到家長需要完善自身，不發(fā)脾氣，不提倡嚴厲教育，發(fā)脾氣和嚴厲教育的后果會給孩子在兒時性格塑造時帶來不可磨滅的破壞性，對今后的性格和對生活、對人的態(tài)度有很大的影響，所以盡量避免。事實上，發(fā)脾氣不但沒有教育的功能，而且對教育是反作用的，脾氣越大，教育效果越差。克制脾氣的方式：

1、半小時方式

不要馬上發(fā)火，一切等半小時后再去做，分散自己注意力，冷靜后再處理。

2、分散注意力

火氣一起來，趕快把意念轉(zhuǎn)移到身上的某一處，注意力關(guān)注身體的反應(yīng)，想象有一股純純的氣體再慢慢消磨怒氣，慢慢散開。

美的教育讀后感 篇8

谷老師贈《美的 教育》一書，讀，時有感嘆，遂記： 谷老師一直注重語言的歷練，此書是其語言的魅力的充分體現(xiàn)，多敘述少議論，敘得簡練瀟灑，時見幽默，描繪雖少，然而形象動感，猶見人事在前，回味無窮，如《交鋒》、《賭博》、《說錢》《有些指揮之所以成為指揮》等，大多幾十字一篇，讀后讓人忍俊不禁，啞然失笑，心領(lǐng)神會，再如讀《大而無當(dāng)，真好》，讀畢先讓我發(fā)愣，轉(zhuǎn)而再想，竟不免噴飯，佩服谷老師的幽默。再如《六十老太，上書摘花》、《杯杯先敬有權(quán)人》、《山講》題目就很好笑。

議則點到為止，然擲地有聲，如《她是好人》篇中，表達對某些教師愛宣揚自己舍家為校的行為所持的態(tài)度：從受益者的角度來評判付出者的行為價值，往往自私，因而很不道德，所以，我們自然感謝為了我們的幸福 生活而犧牲了自身幸福的偉大英雄，但是，我們決不能自私到要求人人都應(yīng)該拋棄家庭割舍親情讓天地眾神歆享英雄的犧牲。在他純熟的思辨中，我們看到了一個時時關(guān)注生活的人，懂得反省的人。

語言的歷練非一日之事，能形成其風(fēng)格，靠的是平日有心為之，你看，谷老師對語言是很敏感的，當(dāng)他看到一處工地的一橫幅標(biāo)語：我們在此施工，給您帶來不便，敬請諒解。竟在那里琢磨是不是寫得繁瑣了，結(jié)果，恍悟那十二個字竟能形成平仄的對仗?？吹健把抛埳蠘恰?，他會通過文言知識分析此語表達不妥的緣由。

除了那些精辟入理的短文，他還能寫如《香格里拉》這么優(yōu)美的寫景散文，亦能做出富有意境且格律工整的古詩。這不由得讓我想到谷老師授課語言，語不多，但句句有味，總讓人豁然開朗，所以無論書面語和口語，谷老師都修煉到老辣的地步了，這也是我們語文老師要追求的目標(biāo)。

在《卓越的表達自然的流露》一文中，有一段對教師教學(xué)藝術(shù)的談?wù)?，說，只有“本質(zhì)”的“修養(yǎng)”，才能到達“風(fēng)行水上，自然成文”的境界，任何刻意的精致與華美，往往只能暴露底氣的匱乏。此言用在語言藝術(shù)上，同樣適用，言為心聲，自然、純粹、精煉的語言風(fēng)格，來自于谷老師對生活的深刻體悟、來自于本真的個性。

個性魅力：照谷老師對自己的定位，可以用“書生氣”來概括，這三個字，恐怕在很多人聽來，是一種不現(xiàn)實，古板的意思，然而，谷老師執(zhí)著于自己的“書生氣”，他一面痛惜社會的浮夸之風(fēng)，虛偽之風(fēng)，呼喚“救救孩子”，一面用自己的文章、自己的德行來倡議“美的教育”，倡議“修養(yǎng)”，他不是犬儒主義者，而是一個現(xiàn)實的行動者，甚至帶著一點“知其不可而為”的精神，他用自己的全部才華（音樂、朗誦、書法、詩詞等方面的造詣）來告訴我們，一個教師應(yīng)該怎樣修煉自我，怎樣體現(xiàn)教育者的價值，人應(yīng)該怎樣幸福地活著。讀一讀《美麗花園》，你一定會贊同他的說法。他對教育的執(zhí)著有時會深深打動我們，

他還是一個警醒者，讀讀《狼和羊》、讀讀《喜劇和悲劇》，你一定會多一點反思，讀讀《靈感》，讀讀《從地壇到圓明園》，你一定會更多一點對事物的追究。警醒，來自于對真善美的追求，來自對自身和他人的負責(zé)。你看，我們總喜歡引用愛迪生的話：天才是1%的靈感加上99%的汗水。然而，谷老師找到此句的原話是“天才是1%的靈感加上99%的汗水。但1%的靈感最重要，甚至必99%的汗水都重要?！蔽覀兪遣皇怯谢腥淮笪蛑校?/p>

要做一個警醒者，首先要做一個廣泛的閱讀者，其次要做一個人格獨立的人，再次要做一個會反思的智者。

閱讀《美的教育》，你一定會看到這樣一個令人產(chǎn)生敬意的長者。

美的教育讀后感 篇9

已經(jīng)很久沒有拿起書好好地坐在被窩里，一個人靜靜地翻書，靜靜地品味。今天，翻開尹建莉老師的《最美的教育最簡單》，腦子里突然冒出的是班級里H的爸爸說過的一句話“我的兒子的教育簡單、粗暴”。哈哈，或許就如我們一直以來說的“棍棒底下出孝子”一樣，簡單直白吧！

可是，如今面對一個個懂得很多，行的很幼稚的孩子，這樣的“簡單”應(yīng)該不是“一頓打”，或者“一頓罵”。尹老師發(fā)現(xiàn)孩子喜歡在墻上作畫，再次搬新家時，就給孩子打造了這樣一方可以涂畫的白墻。

有時候，我們大人（包括我們老師）是一個很矛盾的個體：我們既希望孩子有豐富的想象力，又不斷地扼殺他們的想象力。就好比，我們希望孩子們有快樂的童年，可是我們給予的只是課堂的教學(xué)；我們希望孩子們能愛上閱讀，可是我們經(jīng)常沒有給予充足的閱讀時間，也沒有指導(dǎo)很好的閱讀方法。

看著尹老師的書，“兒童是天生的哲學(xué)家”，讓我不禁回味。還記憶猶新，那是兒子還在讀小學(xué)三年級，他曾對我說過的一句話：“第一個人說話的語氣，決定了第二個說話人的心情！”那天他說完這句話，我既驚訝又發(fā)笑。不得不承認，他總結(jié)得很好。所以，很多次，但凡我要生氣了，我的語氣要生硬了，我的聲音分貝要高了，我都會想起兒子的這句話。

簡簡單單，應(yīng)該就是“心平氣和”吧！那次，我因為班級里幾個同學(xué)不認真而讓全班同學(xué)寫反思，L同學(xué)寫了一紙的控訴，認為自己沒有不認真，不應(yīng)殃及池魚。我讓她重改“反思”時，這個女孩子就是不肯。記得那天，我的性子特好，問她：“我們601是一個集體嗎？你是集體的一員嗎？……””弄得L一邊抹鼻涕，一邊點頭，慢慢地接受了我的建議。

試想，如果那天我大聲呵斥，結(jié)果會是怎么樣呢？

“簡單”真的不是那么“簡單”。接著學(xué)習(xí)尹老師的著作。

美的教育讀后感 篇10

故事"手端銀碗討飯吃"：有三位父親經(jīng)常到廟里為兒子祈福，天長日久感動了菩薩。有一天他們同時被菩薩請去，允許他們從眾多的寶物中每人挑一樣，回去送給兒子。第一位父親挑了一只鑲嵌著寶石的銀碗，第二位父親挑了一輛包滿黃金的馬車，第三位父親挑了一付鐵鑄的弓箭。得了銀碗的兒子每天熱衷于吃喝，得了金馬車的兒子喜歡在街市上招搖，得了弓箭的兒子整天在山野間狩獵。多年后，三位父親去世，愛吃喝的兒子坐吃山空，把碗上的寶石摳下來變賣完，最后不得不手端銀碗討飯吃。愛招搖的兒子失去了招搖的資本，每天從金馬車上剝一小片金子，換點糧食辛苦度日；會打獵的兒子練就了一身狩獵好功夫，經(jīng)?？钢C物回來，一家人有酒有肉有穿有吃。

尹建莉老師對這個民間故事的寓意是這么理解的：作為父母，如果我們留給孩子的只是一些消耗性的財富，是不可靠的；只有給孩子留下一些生產(chǎn)性的財富，才是真正對他們一生負責(zé)。

時代發(fā)展到今天，什么是我們能送給孩子，可保障他們一生幸福健康的最可靠的寶物呢？從教育的角度來說，主要是以下三樣?xùn)|西。

第一件寶物是"閱讀"。閱讀不但可以塑造一個孩子的智力，還可以塑造他的心理品質(zhì)。因為任何一部書，只要它是一本好書，往往充滿真善美的情懷，會對孩子形成潛移默化的影響。

現(xiàn)在的我們比以前更重視閱讀，大家都知道閱讀的重要性，在我們身邊，有很多家長就是非常好的榜樣，有時我聽說某某家長每天晩上堅持給孩子講故事，我發(fā)自內(nèi)心的佩服，自己有了孩子的人會懂，我們有很多理由做不到這件事情。很多時候，連自己想靜下心來閱讀的想法也沒有?？墒钱?dāng)一個人還是孩子的時候，他有沒有愛上閱讀，跟他所處的環(huán)境有非常大的關(guān)系，這一點我有個家長在家長會上做過分享，她說家里要營造閱讀氛圍，大人喜歡看書，孩子自然也會喜歡看書，如果大人真的不喜歡讀書，哪怕手里拿的是娛樂雜志陪在孩子旁邊，那也是好的。

我覺得閱讀確實是一件美好的事情，它能讓我們感受到世界的寬廣、人性的豐富。閱讀的前提是要選好書，有的書讓你更理解和寬容這個世界，有的書會帶來糟糕的體驗，這一點本人有親身經(jīng)歷，在百度有個叫"戒小說吧"的群，里面有很多讀錯了書的人的血淚史，感興趣的朋友可以自己去看，以此為戒。讓我們在有限的生命里讀好書。

第二件寶物是"自由"。給孩子自由，不是對孩子放任不管，而是意味著你必須給孩子"三權(quán)"：選擇權(quán)、嘗試權(quán)、犯錯誤權(quán)。一個人，首先是個自由的人，才可能成為一個自覺的人。

這點我們很多人都可以聯(lián)想一下自己的原生家庭，你今天的性格有多少是來自你原生家庭的影響。為什么有的人善于自己拿主意做決定，而有的人優(yōu)柔寡斷而更傾向于配合服從，有的人自信樂觀善于交際，而有的人沉默孤獨容易自卑。性格的形成可以追溯到自己的成長方式和經(jīng)歷，父母和孩子的關(guān)系，父母的教養(yǎng)方式。父母是一生中對孩子影響最深遠的人。選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯誤權(quán)，假如我們的父母懂得這些理念，多給孩子一些選擇，多放手一點，對犯錯誤更寬容一點，也許今天的我們就會少一點心理創(chuàng)傷，多一點身心和諧。都說性格決定命運，這對不接納不認可自己性格的人，該是多么絕望的一句話。當(dāng)然，過去已經(jīng)不能改變，父母還是那個父母，性格已經(jīng)定型，也許我們能做的就是反省、修補、改善，給我們的下一代少一些傷害。

第三件寶物是"良好表率"。給孩子做出表率，不僅是你在外人面前是什么樣子，更重要的是你和孩子相處時是什么面貌。和孩子如何相處，是最直接最有效的教材，你能教給孩子的，全寫在這里面了。

看到這里大家會想到一個詞"言傳身教"，我的原生家庭造就了我，我和另一半就是我孩子的原生家庭，我們的行為我們的言談舉止我們和孩子互動的方式都在無聲地教導(dǎo)，可是有時我們明知道這有多重要仍然惡習(xí)不改，脾氣壞的照樣脾氣壞，控制欲強的照樣控制欲強，不愛運動的照樣日復(fù)一日不運動，明知道讀書重要還是不去讀書，想想人的本性有時候是多么頑劣頑固。有人跟你講道理，試圖感化你，可是有時你根本聽不進去，直到生活給你當(dāng)頭一棒?？粗约旱暮⒆樱锌蓯鄣牡胤剑灿胁豢蓯鄣牡胤?，想想那些不可愛的地方有多少是自己的影響，就沒有了生氣的理由。原來，任何時候，做好自己，完善自己，才是永遠的主題。

如果說我們送給孩子的第一份禮物"閱讀"，它完全體現(xiàn)在孩子自己身上；第二份禮物"自由"，它出現(xiàn)在成人和孩子的關(guān)系之中；第三份禮物則表現(xiàn)在成人自己身上。一個人，沒辦法選擇自己的父母，但可以選擇自己成為什么樣的父母，無論你置身都是還是鄉(xiāng)村，是貧窮還是富有，是高官還是平民，你都可以把最好的教育送給孩子——讓孩子成為一個身心和諧的人。

今天的故事和主要觀點選自尹建莉老師的一本書《最美的教育最簡單》，看這本書我做了一個思維導(dǎo)圖，這本書共有六個篇章，每篇文章都有核心觀點，采用案例寫作的方式，我們從文章里可以看到作者說過的觀點——閱讀、自由、良好表率，尹建莉老師對我們當(dāng)下兒童常出現(xiàn)的"多動癥""自閉癥"也有自己不同的看法，感興趣的可以上網(wǎng)查閱。

美的教育讀后感 篇11

寒假里，我讀了教育學(xué)者尹建莉的《最美的教育最簡單》。起初，我以為這是一本寫給學(xué)齡前孩子家長的書，對它有些意興闌珊，為了開學(xué)能交出一份讀書心得，又不得不繼續(xù)讀下去。讀完書，發(fā)現(xiàn)封面上有一首紀伯倫的《你的孩子》：你的孩子不屬于你，它們是生命的渴望，是生命自己的兒女。經(jīng)由你生，與你相伴，卻有自己獨立的軌跡~~詩把我重新領(lǐng)進書中，細細咀嚼，頗有感觸，無論是作為母親還是一名教育工作者，書中自有我們可取之處。

讓每一個人都感到自己重要。這一點是我從書中得到的最深感悟。孩子是單純，稚嫩，有著獨特人格的群體，他們需要關(guān)心，呵護，幫助，更需要尊重。管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效。教育的一項重要目標(biāo)就是讓孩子具有健康的心理和健全的人格。無論是作為家長還是教師，我們都應(yīng)該了解，尊重孩子，對他們的過錯不要妄加責(zé)罵，挖苦，嘲諷，而應(yīng)寬容，理解，呵護。作為一名小學(xué)班主任，在教育管理工作中，我們面隊的是一群沒有多大自控能力的孩子，正是這些孩子們對世事似懂非懂的時候，因此，在我們進行管理時，對每一位學(xué)生的尊重就成了一個重要的前提。其實，不管是多大的孩子，他都需要尊重，讓每一孩子參與到管理中來，讓他們都感到自己重要，這會使我們的教育事半功倍。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實現(xiàn)真正自由呼吸的教育。

給孩子信任和自由。還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動作、思想、言行的時候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實就是在剝奪孩子成長的力量，自己設(shè)定一個"法則",孩子為了取悅我們，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動力。作者倡導(dǎo)給孩子自由，她在書中這樣寫道：“給孩子自由，不是對他們放任不管，而是意味著你必須給孩子’三權(quán)：選擇權(quán)，嘗試權(quán)，犯錯誤權(quán)。一個人，首先是個自由的人，才可能成為一個自覺的人?！笔前?，雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認為正確的觀點灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡單說，時刻記得自己和孩子是平等的，不要高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡。對于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動機，處處為難，甚至指責(zé)"奢侈"、"虛榮",讓孩子以"乞討"的姿態(tài)出現(xiàn)，真正把自由交給孩子。

“你是生命之弓，孩子是生命之矢，幸福而謙卑地彎身吧，把羽箭般的孩子射向遠方，送往無際的未來。愛——是孩子的飛翔，也是你強健沉穩(wěn)的姿態(tài)。”再次以紀伯倫的詩結(jié)束我的文章，與大家共勉。

愛的教育讀后感

寫作能力是我們需要具備的最基本的能力，寫作幫助我們更好地抓住事情的重點。寫好文章需要較強的能力，優(yōu)秀的作文到底好在哪里呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了愛的教育讀后感，如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

愛的教育讀后感 篇1

愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛，親朋好友對你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對它又有了進一步的了解。

《愛的教育》這本書共有100多篇文章，每一件事都讓我很感動，因為有一種無形力量激勵著我，那就是人間偉大的愛。其中《意外的事件》最令我感動。勇敢的羅貝蒂為了一個陌生的孩子被馬車撞倒，他毅然地沖向了馬車，救出了了為了，而他則被馬車撞傷了腿，他這個舉動不僅僅使在場的人驚呆了，也令我感撼，他自己也是個孩子，他這勇敢的舉動，不正是愛的體現(xiàn)嗎?

的確，社會上無時無刻不充滿愛，小到同學(xué)之間的`友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，大到捐獻骨髓、獻血，幫助希望工程等。但是，如今的社會上，也有些人非常勢利，他們的行為準則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄計價還價。我曾看到過這樣一則新聞：面對兇狠的歹徒搶去行兇，部分伙了自身的安全，竟無動于衰，今天我終于明白，這種人是非常渺小的，他們的處世哲學(xué)必然遭到人們的鄙棄。

讀了這本書，我懂得了世間的“愛”是永恒的，是不變的，所有的驚人舉動，都有愛的力量，都是愛創(chuàng)造出的，沒有愛，就沒有一切，一個人心里有別人，總能沒身處地為他人著想，并有愛的奉獻。甘愿為社會付出真情和愛的人，是最幸福的人。

因此，愛，使我們心靈相通，愛，使世界不再孤單。讓你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛。

我們希望為大家搜集整理的寒假二年級小學(xué)生讀書筆記符合大家的實際需要，能夠讓大家的寒假過得充實而又快樂!

愛的教育讀后感 篇2

《愛的教育》這本書講述的是情感教育,也是素質(zhì)教育.這本書中沒有一點華麗的字眼,文字顯然是那么的質(zhì)樸淺顯.但是,在那質(zhì)樸而又淺顯的文字中,卻體現(xiàn)出了近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、以及對祖國的真摯的愛,愛——是教育的根本.

青少年時期是人的一生中至關(guān)重要的階段.在青少年成長的過程中,我們除了教授給他們知識,更正要的是教授給他們熱愛生活、熱愛大自然、積極樂觀向上的精神.讓他們學(xué)會感恩,感恩父母哺育了自己,才能健康快樂的成長;感恩老師教授自己各種知識,還不辭辛勞地在課后輔導(dǎo)學(xué)習(xí);感恩朋友、同學(xué)在自己遇到困難時,不求回報的給予幫助,甚至一花一草、一山一水都值得去感恩,感謝他們給予自己愉快、舒暢的心情.

生活是公平的.只要肯努力付出,就會得到優(yōu)秀的結(jié)果.

這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚而又濃郁的情感力量,真的很偉大.夏丏尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育.”愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入更多的熱情,不在乎它將持續(xù)多久,這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對生活的愛.這就是《愛的教育》這本書要告訴我們的人生哲理.

愛的教育讀后感 篇3

在很早以前我便讀過《愛的教育》這本書，這本書給我?guī)砗艽蟮挠绊?，這個暑假我又拿起這部經(jīng)典，重新感悟里面的動人故事。

這本書以一個4年級的孩子，安利柯的眼光，生動形象描述了，人間各式各樣的愛。書中的故事真實感人，安利科的朋友卡隆，德羅西，斯代地等人，他們給了安利柯最美好的回憶，給他最真摯的關(guān)心。他的父母循循善誘，教導(dǎo)安利柯做人的基本道德。他的老師對待他，無微不至的關(guān)心照顧。在這本書中，我們看到的是不同尋常的愛的故事，感受到的是不同尋常的愛。

愛有很多種，師生之間的深厚友誼，親人之間的相互關(guān)愛，朋友間的鼎力相助，等等，這些，都是人世間的愛。這本書像我們展現(xiàn)的是人世間的美麗，是人心的善良。告訴我們，人間自有真情在。

書中給我印象最深的情節(jié)是小抄寫員，其中的主人公朱利W是一個小學(xué)生，家里貧窮兄弟姐妹也多，但是父親的工作賺錢辛苦，工錢卻很少?？吹桨职诌@么辛苦，他心中十分心疼，于是他決定幫家里做一些事情，幫爸爸分擔(dān)一些負擔(dān)。于是每當(dāng)家人睡著后，他獨自一人起床繼續(xù)抄寫文件，月結(jié)算工錢時，父親因為得到很多工錢十分高興，但很擔(dān)心兒子的學(xué)習(xí)，于是十分生氣責(zé)備兒子。到后來由于敘利奧還是不停息夜夜工作，并沒有因為父親的責(zé)罵而停止抄寫。最后，累壞了身體，學(xué)習(xí)也一落千丈，父親對他很失望。到最后父親偶然一次起來想要觀察兒子，卻發(fā)生了事情的真相十分后悔責(zé)備孩子，心中十分感動。

這本書讓我懂得了愛的真正含義，讓我明白了我們其實身邊就有許多愛。父母對我們的無微不至的愛，老師對學(xué)生的細心教導(dǎo)，朋友之間的相互幫助。靜下心來，深深體會你會發(fā)現(xiàn)我們是多么的幸福。

愛的教育讀后感 篇4

媽媽給我買了一本書《愛的教育》，這本書是教育人們怎么做人的好書。

我沒幾天就讀完了。書的內(nèi)容是日記的形式，講了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞。里面有許多小伙伴雖然有的貧窮；有的富有；有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但安利柯從不計較與他們玩的很開心，并且慢慢從快樂中得到了教育。

書中的小人物我都喜歡，比如仗義善良的克隆，品學(xué)兼優(yōu)的代洛西，堅強勤奮的期代第，滑稽的小石匠，雜貨店老板的兒子卡羅非和有著非凡毅力與感人孝心的小皮匠克西。寫的都是長輩們對孩子的教育和啟示，教育我們要永遠有一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不辛與苦難。

讀完這本書后，我感覺自己沉浸在愛的海洋中。愛是黑暗中一束陽光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的.收獲。

愛的教育讀后感 篇5

愛無處不在，像空氣。同學(xué)們，你們應(yīng)該都知道愛吧，看了《愛的教育》這本書后，我非常感動，更深一層地懂得了什么是愛，有對父母、朋友之愛 ，甚至是陌生人的愛。下面，我給你們講個故事吧！

耐力是主人公安利柯的好朋友。耐力的身體瘦弱，駝著背，連呼吸都似乎有些困難，卻常常遭到同學(xué)的欺負。有一天，安利柯的朋友――卡隆對大家說：“你們誰敢再碰耐力一下，我就給他個耳光，還要他轉(zhuǎn)三圈，信不信！”有一個人不信，果然嘗到了卡隆的厲害。老師知道了，便把耐力和卡隆同坐一張桌子，卡隆和耐力倆人互相幫助。耐力的母親要卡隆保護好耐力，卡隆點了點頭，他是個說話算數(shù)的人。以后，再也沒有人欺負耐力了。

對呀，這就是愛，同學(xué)之間有關(guān)愛，如果沒有卡隆的保護，耐力就將永遠被一些淘氣的孩子欺負。雖然，我不欣賞卡隆這種暴力的行為，但是他同情弱者，保護同學(xué)的精神是多么可貴?。?/p>

看完這篇日記，我想起了自己身邊的人。我們班里有些搗蛋鬼，他們有時會無緣無故地打人，來顯示自己有多么的強大；有時還會因為有人向老師反映班級情況而遭他們欺侮……他們已經(jīng)學(xué)會了肆無忌憚地打罵人的壞習(xí)慣，我正希望我們的班級出現(xiàn)像卡隆一樣見義勇為的同學(xué)，鎮(zhèn)住歪風(fēng)邪氣。同時，希望那些同學(xué)能深刻地認識到問題的嚴重性，并及時地改掉這種不良的行為習(xí)慣。如果再不改掉這種不良的習(xí)慣，那么，你們的行為習(xí)慣將會影響同學(xué)之間的關(guān)系。讓我們把同學(xué)之間變得更加團結(jié)，讓我們的學(xué)校變得更加和睦，努力成為一名合格的小學(xué)生。

愛的教育讀后感 篇6

星期天，我意猶未盡地讀完了《愛的教育》中的最后一章《告別》?！稅鄣慕逃酚置缎摹?，它是一部世界巨作，也是意大利作家德。亞米契斯的代表作。這一本書用第一人稱的寫法，向我們展現(xiàn)了人世間真善美的情感，正是亞米契斯用愛的鑰匙，打開了人們的心扉，打開了人們對欣賞人世間美好事物的眼睛。

《愛的教育》使青少年讀者愛不釋手?！稅鄣慕逃凤L(fēng)靡全球歷久彌新。大名鼎鼎的畫家豐子愷還為《愛的教育》制作了封面，繪制了插圖，可以說是珠聯(lián)璧合相映成輝。這樣才成為了一部動人心弦的世界之著，這豐收的果實確實是來之不易呀!

德亞米契斯和夏丐尊，豐子愷共創(chuàng)這部《愛的教育》，在外國文學(xué)中名列前茅，在世界各國名聞遐邇。《愛的教育》的誕生令各國文學(xué)家大驚失色，令文學(xué)界議論紛紛?！稅鄣慕逃返某霭?，沒幾天就傲視群雄屹立于世界之林。

正是它的誕生，令世人從此走進了姹紫嫣紅的季節(jié)，現(xiàn)在就讓我們看起這本書，領(lǐng)略它的美麗吧!

愛的教育讀后感 篇7

自從讀了《愛的教育》那本書，我的性情也有了很大變化，那是一本有愛的書。

那本書作者是意大利著名作家亞米契斯所作。書中講述了小學(xué)生涯中幾十個不同性格的人，所發(fā)生了一件件充滿愛的故事，讓人想到很多。

那本書很讓人發(fā)自內(nèi)省，書中的一件件事教會了讀者許許多多做人的道理。還有許多不同特點的人。愛幫助人的卡隆，雖長得高大，但他心地善良，從不欺負別人，反而幫助別人。潑來可西，堅強，雖然他喝醉酒的父親整天打他、罵他，但他能忍，并在那樣的環(huán)境下，認真學(xué)習(xí)，得了獎，使他父親悔改。保護妹妹的斯戴蒂，在勿蘭諦兇惡的攻擊下，為了替妹妹出氣，挺身而出，和勿蘭諦作斗爭，最終勿蘭諦落荒而逃。代洛西是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，無論再多苦的環(huán)境下都在學(xué)習(xí)，即使是在炎熱的夏天，別人都趴在桌子上，只有他不畏疲倦在學(xué)習(xí)。還有自力更生的可萊諦，每天早上5點起床，替爸爸運柴到7點，之間還不忘讀書，真是孝順的好孩子。

那本書讓我懂得很多。人要愛幫助別人，那樣才能贏取更多的信任與幫助。潑來可西在那樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，我們更要學(xué)習(xí)。斯戴蒂保護妹妹與別人作斗爭，我們也要懷著正義之心做事，不能被邪惡勢力壓倒。學(xué)習(xí)更要像代洛西一樣刻苦。還要多孝順父母。

愛的教育讀后感 篇8

泰戈爾曾說：愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡事跡感動著。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之戀這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。

一個小學(xué)四年級學(xué)生安利柯在一個學(xué)年里的記事，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容，其間穿插著老師每個月給學(xué)生講述的一則美好和真實的每月故事。一個小學(xué)生的世界活潑地呈現(xiàn)在我們面前。作者通過一件件平凡、細微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展示人性的善良與純潔、謳歌愛祖國、愛社會的精神。整部作品并不刻意講究修辭和結(jié)構(gòu)，語言也異常樸實，曉暢，但由于它飽含了作家對在社會中下層艱辛度日的大眾的深沉的關(guān)愛，對普通人純真心靈的熱忱贊頌，由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使作品于細微處見真情，平凡中寓崇高；讀完全書，激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說，作者用愛的鑰匙，打開了人們的心扉。當(dāng)我們在閱讀這本書時，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對孩子進行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛。教師作為師生關(guān)系的主導(dǎo)者，需要有意地發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)設(shè)有情情境，運用超乎于父母兄弟的愛，富有更多理性的愛，去感染和培養(yǎng)學(xué)生的心靈，發(fā)展他們的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道：你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我！我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看！請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀！先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生，只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。常有家長拽著自己不聽話的孩子，慷慨的對老師對老師說：他(她)要是不聽話，你就狠狠的打。時代發(fā)展到21世紀，我只能把這話理解成為善意的謊言。教師不適合充當(dāng)暴力實施者，面對一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，我們需要的是充分的精力去打一場持久戰(zhàn)，師生之間的一次簇膝長談恐怕對于部分學(xué)生收效甚微，所以在師生之間建立一條有情，有意，有恒的道路，則更行之有效。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學(xué)生。受學(xué)生喜愛的教師，沒有一位不是以他們的頑強毅力和富有耐性的努力取得成功的。面對素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，沒有打持久戰(zhàn)的準備，沒有永不言敗的信心，沒有理論指導(dǎo)的實踐，要想轉(zhuǎn)化好一個學(xué)生是不可能的。我們常常熱情地與學(xué)生長談一次，而更多的時間對他們不聞不問；我們總是希望學(xué)生成績優(yōu)異，不斷進步，而對他們的心理，他們的痛癢一無所知。師生之間建立良好，和諧的新型關(guān)系，已成為時代的需要和教育發(fā)展的必然，以有情、有意、有恒的愛的教育是達成此目的的重要途徑。愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。

總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。這就是《愛的教育》給我的啟示。

愛的教育讀后感 篇9

當(dāng)我第一次看見《愛的教育》這本書的名字時，腦海里立刻產(chǎn)生了疑問——愛是教育出來的嗎？在我的認知里，愛應(yīng)該是一種條件反射，它是受到生活的影響，從而讓我們慢慢感受到的。可這不是教出來的呀！帶著疑問，我輕輕翻開了書的第一頁……

不知不覺中《愛的教育》這本書被我看完了，書本里面的每一個畫面似乎都散發(fā)著魔力似的把我征服了，令我產(chǎn)生了一種迫不及待想要把這整本書吞下肚子的感覺。一遍讀完還想再讀一遍，那一個個感人的故事帶著我去領(lǐng)悟，帶著我去感動。

因為，愛是令人感動的！

書中的每1篇日記都記錄著小安利柯對社會的了解和感觸，他的身邊最不缺少的就是愛。因為在他的身邊總是圍繞著各種各樣的愛：父母對子女的愛，老師對學(xué)生的愛，親友之間的愛……

愛，一個多么閃亮、多么令人鐘愛的字眼。書中的每一章每一節(jié)都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致、深入骨髓。在最樸實的字里行間中，作者融入了人世間最偉大的愛。也只有擁有一雙愛的眼睛才能發(fā)現(xiàn)小安利柯是多么善良、多么有愛的人??！

因為愛是一種教育！

在我們的日常生活中，這樣的愛并不少見，只是我們沒有認真去觀察這個世界。也許，在某個街道，摔倒的老人被“紅領(lǐng)巾”扶起來；課堂上，老師向回答問題的學(xué)生投來鼓勵的目光；媽媽早早起床，為我們做好可口的早餐……這都是愛！即使這些事情微不足道，但也是愛的'體現(xiàn)，因為人生如花，而愛便是花的蜜。

愛，的確不是教育出來的，因為潤物細無聲。只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。

美術(shù)教育讀后感(實用14篇)

讀書能使人更充實，豐富，在認真品味在讀了作者寫的作品以后，讓人感覺收獲不少。為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。我們覺得“美術(shù)教育讀后感”是一個值得您關(guān)注的話題不妨一讀，祝你在未來的學(xué)習(xí)和工作中能夠越來越出色！

美術(shù)教育讀后感 篇1

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》是一本指導(dǎo)老師或者家長促使兒童美育發(fā)展和為中小學(xué)美術(shù)教師提供教學(xué)方法的有效用書。為美術(shù)教室研究兒童美術(shù)有一定的幫助。此書分為上、下兩篇。上篇講的是美術(shù)教育與人的發(fā)展，下篇講的是兒童美術(shù)教學(xué)方法的研究。作者根據(jù)40年的教學(xué)實踐和20年的美術(shù)教育教學(xué)經(jīng)驗積累，全面的論述了兒童美術(shù)教育的體會，作者從美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展到兒童接受美術(shù)教育的心理特征再到建構(gòu)開放性教學(xué)實踐體系，用圖文并茂的方法，向讀者講述了尊重兒童教育與啟發(fā)兒童創(chuàng)造思維的重要性。上篇主要是針對兒童寫的，而下篇就是為教師而寫的。從教育觀與教學(xué)方法到叫的藝術(shù)里面，作者舉了很多實例穿插。那么下篇其實講述的就是教學(xué)法的實施與探究。

作者引導(dǎo)美術(shù)教師要尊重職業(yè)，熱心教育，給了我很大的感觸。選擇了教師等于選擇了一份天職，我們在做的不僅僅是為了兒童的美育發(fā)展，還考慮到兒童成年后通過美育學(xué)習(xí)如何促進社會的發(fā)展，社會與美術(shù)是密不可分的。我們在教育的同時，也在培養(yǎng)國家高素質(zhì)的人才。所以作者提出，教師對本專業(yè)不僅要有較全面系統(tǒng)的專業(yè)知識技能，還應(yīng)有較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)，對世界多元文化藝術(shù)和傳統(tǒng)文化藝術(shù)有所了解，能給學(xué)生提供參考與進行指導(dǎo)并幫助學(xué)生開拓知識。

美術(shù)教育讀后感 篇2

美術(shù)是一種基本的人類行為，是人類用于獲得想象形式、美化環(huán)境的基本方法。人們創(chuàng)造和運用美術(shù)來表達感情、交流觀念。近來看了《學(xué)前兒童美術(shù)教育》一書后，我對美術(shù)又有了更近的認識，特別是對兒童美術(shù)，所謂的兒童美術(shù)就是指兒童鎖從事的造型藝術(shù)活動，它反映了兒童對其周圍世界的認識、情感和思想。

本書最吸引我的地方就是書中講到對美術(shù)內(nèi)容的選擇，一定要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，我們現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容太陳舊、沒有一點美感，學(xué)生對教材也是毫無興趣。而且也是重在培養(yǎng)技能，對孩子的感受及表現(xiàn)能力考慮的較少。這樣做會造成孩子的作品內(nèi)容單一、缺乏個性。美國美術(shù)教育家羅恩菲德的研究表明，10歲以前幼兒的美術(shù)能力是隨著認識水平和思維發(fā)展自然而然地向前發(fā)展的，孩子們一般能表現(xiàn)他認識過的事物。如果按以往的經(jīng)驗，我們會認為處于涂鴉期的幼兒，還不具備創(chuàng)造形象符號的能力。以為孩子還小應(yīng)以培養(yǎng)興趣為主，內(nèi)容多為練習(xí)涂色或畫一些簡單的線條，如畫圓、小草等等。在認真分析孩子的興趣愛好后認識到只要孩子喜歡感興趣的內(nèi)容他是表現(xiàn)的最棒的。

看了此書后還了解到了學(xué)前兒童的美術(shù)教育可以通過美術(shù)和教育這兩個方面體現(xiàn)出來的。根據(jù)對美術(shù)和教育這兩個方面的不同側(cè)重，可以相應(yīng)地將學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)分為美術(shù)取向的學(xué)前兒童和教育取向的美術(shù)兒童。一個尚未社會化的幼兒，以其自身的思維和行為方式去適應(yīng)社會是會草遇到很大障礙的，幼兒在使自己適應(yīng)一個按成人的興趣、習(xí)慣和思維方式的社會的過程中，幼兒不可能像成人那樣有效地滿足情感上和智慧上的需要，為此，在活動及適應(yīng)中幼兒需要游戲。只有通過游戲才能實現(xiàn)現(xiàn)實生活中得不到滿足的需求。幼兒園美術(shù)教育是建構(gòu)兒童審美心理的教育。教師在幼兒園美術(shù)教育活動中應(yīng)激發(fā)兒童的審美情感，注重培養(yǎng)兒童的審美表現(xiàn)力。在書中我了解到了美術(shù)欣賞教育活動中，我們教師應(yīng)引導(dǎo)兒童親身體驗美術(shù)作品中的審美特征，感受和理解作品所表達的情感，同時在欣賞過程中讓孩子們通過看一看、講一講、找一找、談一談、畫一畫等形式將美術(shù)作品中的思想、內(nèi)容表現(xiàn)出來。對于兒童美術(shù)活動的設(shè)計，在設(shè)計過程中應(yīng)考慮到孩子的年齡問題，不同年齡階段的兒童在活動中有各自的內(nèi)容和要求，比如在為小、中班設(shè)計時，他們的知識經(jīng)驗相對較少，生活范圍較狹窄，在內(nèi)容規(guī)定上應(yīng)與他們生活經(jīng)驗接近，這樣溶解為他們所喜愛，要符合兒童的年齡特點。

總之，美術(shù)對兒童，特別是學(xué)前兒童而言，美術(shù)這個詞的涵義又有很大的不同，在兒童時代里，一切事物都是互相滲透的。美術(shù)是其發(fā)展的一種表現(xiàn)，在書中讓我學(xué)到了更多的兒童美術(shù)知識對兒童美術(shù)有了更深一步的了解，特別是在活動設(shè)計時讓我有了更好的思路去設(shè)計活動。

美術(shù)教育讀后感 篇3

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感600字：

兒童具有把現(xiàn)實世界豐富多彩的圖形印在心里的本領(lǐng),他們的繪畫創(chuàng)作活動常依靠這種牢固的記憶力。兒童對圖形的直觀記憶能力優(yōu)于概念、知識所描述的客觀現(xiàn)象?！睹佬g(shù)教育與人的發(fā)展》

兒童在知覺中的視覺記憶對繪畫創(chuàng)作特別重要，他們能把自己對現(xiàn)實生活中的觀察記在心中，比起跟學(xué)生用語言描述與講理論方法，讓學(xué)生在繪畫創(chuàng)作時通過記憶的提取再進行創(chuàng)作的的效果會更好。

案例一：上學(xué)期的一節(jié)六年級的課《神州大地之旅》，在1班上課的時候，由于投影儀故障，導(dǎo)致那節(jié)課上課沒有PPT，主要靠語言描述與課本的圖片內(nèi)容跟學(xué)生介紹我們祖國美不勝收的自然景觀與豐富多彩的人文景觀，在學(xué)生創(chuàng)作的環(huán)節(jié)，大部分學(xué)生都依照課本的例圖做參考來畫，畫的內(nèi)容都大同小異，效果并不理想。接著到2班上課，投影正常使用，在導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，我用PPT展示了非常多我國的美景，強烈的視覺沖擊，加深了他們的視覺記憶，在新授環(huán)節(jié)更是切入不同的角度展示神州大地美景，最后在作品展示環(huán)節(jié)，學(xué)生的創(chuàng)作豐富多樣，效果明顯比1班的強。

案例二：上學(xué)期的春季實踐活動，在進行之前，我明確地向三年級的學(xué)生布置了觀察的任務(wù)，讓他們把實踐活動中，你最喜歡的一個場景仔細觀察，回來之后，我們進行繪畫創(chuàng)作。通過觀察活動后創(chuàng)作的學(xué)生的作品讓我很驚喜。大部分同學(xué)都能畫出一個完整的事件場景，包括場景中的人物動態(tài)表情，實踐工具，場景中的樹木類型，路上的小石子等細節(jié)他們也能捕抓到。因此同學(xué)們的作品畫面都非常豐富并富有趣味性。

如果在日常的教學(xué)當(dāng)中，我們多鼓勵學(xué)生觀察生活，積累生活素材，根據(jù)學(xué)生的程度，選擇適合他們欣賞的美術(shù)經(jīng)典作品供他們欣賞,讓他們積累到豐富的圖形信息,這樣,不僅有利于發(fā)展兒童智力,也有利于他們的創(chuàng)造性思維發(fā)展。如在課堂開展之前，多布置觀察的任務(wù)，對觀察任務(wù)進行細則劃分；帶領(lǐng)學(xué)生對學(xué)校環(huán)境進行觀察并結(jié)合自己的幻想進行寫生創(chuàng)作等。

美術(shù)教育讀后感 篇4

每個人的一生，都是在不斷選擇中走著自己的路。我的大半輩子，雖然總是在教育天地里打圈子，然而，只有當(dāng)我深深置身于孩子們的藝術(shù)天地之后，才真正找到了自己的路。

生活里的觸動與思考：

楊景芝老師把科研重心轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)教育，并且認認真真地去做這件事，是因為生活里一些事的觸動和思考。這些事來自她自己的孩子、朋友家的孩子。

她說，人們的文化藝術(shù)修養(yǎng)反映著一個國家、一個民族整體的文化水平和素質(zhì)。而全民族的素質(zhì)提高，的確要從娃娃抓起。美術(shù)教育對人的素質(zhì)發(fā)展，是一項十分有利的活動，它對促進兒童身心健康發(fā)展尤為重要。她從身邊兒童成長的實例，看到了形象思維能力在兒童發(fā)展中的重要性，也使她認識到，基礎(chǔ)美術(shù)教育對兒童來說，不是目的，而是手段，是人才發(fā)展中的一項必修科目。

她的觀點：

楊景芝老師一直保持著一種開放的心態(tài)，既關(guān)注國際藝術(shù)教育的變幻風(fēng)云，同時也沒有忘記中國特殊的國情和人情，試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑——一方面，不贊成脫離兒童市級的以傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童的創(chuàng)造力，另一方面，她有感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系，致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果。她主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進兒童成長。

她的發(fā)現(xiàn)：

楊景芝老師長年累月地堅持研究文獻資料，做實驗和調(diào)查。她發(fā)現(xiàn)，兒童繪畫發(fā)展的高峰期不是在8歲，而是在5歲、6歲時。因為這一時期兒童的認識發(fā)展不受真實生活約束，無論在造型表現(xiàn)方面、色彩運用方面或畫面空間表現(xiàn)方面，兒童一概按自己的主觀認識去畫。因此，他們的繪畫表現(xiàn)出具有非凡的創(chuàng)造力和豐富的想象力。

她還通過寫生實驗教學(xué)，對以往國內(nèi)外心理學(xué)界對兒童繪畫能力發(fā)展研究中的某些論斷作了修正，并從藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的角度，對中國兒童實際發(fā)展的特點作了新的界定。她認為，如果在兒童早期美術(shù)教育中，經(jīng)常注意引導(dǎo)兒童學(xué)會觀察生活，從寫生入手發(fā)展造型表現(xiàn)能力，這樣，兒童思維的主觀和客觀認識發(fā)展就不是在9歲以后，而是從6歲、7歲甚至更早時期開始。那些初步具有通過觀察進行寫生的孩子，他們的知覺能力方面會得到超前發(fā)展。

楊景芝老師在觀察自己女兒的寫生的過程中意識到，兒童寫生不僅能提高他們的感受能力，而且能有效地提高他們的造型能力，也能使他們通過寫生積累創(chuàng)作素材。同時，兒童在對物象進行精細描畫的過程中，不僅鍛煉了寫實能力，而且也鍛煉了耐心和毅力，培養(yǎng)起做事踏實認真的品格。

兒童畫寫生沒有一定章法，常常從自己認為最方便的地方起手畫。他們觀察了眼前的復(fù)雜形象，經(jīng)過大腦的綜合分析，再創(chuàng)造一種表現(xiàn)符號畫出來。因此，兒童寫生的過程也是創(chuàng)造思維發(fā)展的過程。

兒童寫生教學(xué)與專業(yè)教學(xué)不同，不需要給兒童講過多的知識，只要認真啟發(fā)觀察，幫助兒童分析對象特征，激發(fā)兒童的表現(xiàn)欲望，增強他們自己大膽果斷地去畫的信心，兒童就能自己畫。我們不需要教兒童怎樣畫，而是引導(dǎo)他們學(xué)會怎樣自己畫。

我的思考：

第一，楊景芝老師50余年對美術(shù)基礎(chǔ)教育進行持續(xù)深入的研究，這個過程中一定有很多枯燥乏味的工作，但是她卻一直堅持研究。這種工匠精神值得我學(xué)習(xí)。

第二，楊景芝老師研讀了很多文獻資料，請教了很多牛人，參加了很多研討會，總之，她通過各種機會學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)精神值得我學(xué)習(xí)。

第三，她理論聯(lián)系實踐，從實驗中、長期的觀察中得出結(jié)論。這種實證精神值得我學(xué)習(xí)。

第四，她善于思考、總結(jié)，敢于提出自己的觀點，形成自己的一套理論體系。這種質(zhì)疑精神值得我學(xué)習(xí)。

美術(shù)教育讀后感 篇5

如何點燃孩子的藝術(shù)火花讓學(xué)生愛上美術(shù)課堂是每一位美術(shù)教師所追求的目標(biāo)。那么如何引導(dǎo)孩子克服這種求知過程中的浮躁讓他們愛上這個課堂？讀了《美術(shù)教育》這本書后使得我找到了答案。

小學(xué)階段的美術(shù)教育正是學(xué)習(xí)的啟蒙階段。此時的孩子由于受年齡和心理雙重因素的正常制約往往在學(xué)習(xí)過程中一碰到困難和挫折便會產(chǎn)生畏懼的情緒注意力的持續(xù)性比較低對美術(shù)課堂上的創(chuàng)作缺乏理解。這些使得本來應(yīng)該充滿活力的藝術(shù)學(xué)科在孩子面前變得黯然失色。那么如何讓學(xué)生愛上美術(shù)課堂呢？下面我就結(jié)合實際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

一、尋找創(chuàng)作的源泉

在教學(xué)中我們往往被純技能、技巧的追求所壟斷并將此放在教學(xué)目標(biāo)的首位用它作為衡量美術(shù)學(xué)科教學(xué)成與否的標(biāo)尺在這樣一種教學(xué)動機的指導(dǎo)下學(xué)生被動地跟在教師后面去模仿他們觀察到什么？感受到什么？領(lǐng)悟到什么？一切很難找到答案。我認為在美術(shù)教學(xué)中首先應(yīng)考慮的是孩子對生活經(jīng)驗的積累。沒有對生活的接觸、認識、體驗就如同盲人摸象根本不能理解事物的構(gòu)造、形象又何談美術(shù)作品的創(chuàng)造呢？

我在教學(xué)“交通工具”一課時發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生的作業(yè)上出現(xiàn)了多次抹擦的痕跡還有學(xué)生在下面小聲地自言自語：“我不畫了我不會畫！”我感到很奇怪明明剛才一個個興趣盎然舉著手爭先恐后地告訴我自己知道的交通工具還告訴我要畫一件怎樣的交通工具呢。于是我把一個原先要畫摩托車的小男孩找來問他為什么不畫了他指著自己只畫了幾筆的摩托車告訴我不知道這個畫那里不知道那里畫什么。這時我才突然領(lǐng)悟：創(chuàng)作源于生活！沒有生活中的接觸與觀察學(xué)生怎么畫？連最基本的摩托車的部件、構(gòu)造都不明確難道我還能要求學(xué)生憑空來設(shè)計、想象嗎？創(chuàng)造不是閉門造車而是對已有知識經(jīng)驗的綜合運用和提高。

生活中處處有美藝術(shù)家就善于從生活中捕捉。而孩子們還不是藝術(shù)家他們?nèi)缤活^剛剛學(xué)習(xí)捕食的小獅子還必須在母獅的循循善誘下學(xué)習(xí)捕獲的方法掌握捕獲的時機。學(xué)生的各方面能力正處于發(fā)展階段潛在的能力需要教師的引導(dǎo)、開發(fā)以提高學(xué)生對美的感受能力、欣賞能力和評價能力從而使學(xué)生能夠感受到生活的美從生活中捕捉到美產(chǎn)生對美的表現(xiàn)欲望以達到創(chuàng)造美的目標(biāo)。

美術(shù)教育讀后感 篇6

平時由于忙于教學(xué)，一直很少有時間能靜下心看看書，有時間也是做一些繪畫之類的練習(xí)，自打靜下心看了這兩本書以后，我才覺得光有實踐也不行，還需理論指導(dǎo)，理論很重要，是知道你正確實踐的方向標(biāo)，因為它是前人總結(jié)出來的文化瑰寶。下面就這本書，結(jié)合平時的教學(xué)，談?wù)勎覀€人的一點收獲，因我的水平有限，觀點比較膚淺，還請老師批評指正：

1.正確培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

美術(shù)的教學(xué)一直都是臨摹、寫生創(chuàng)作相結(jié)合進行學(xué)習(xí)的，而興趣是進行美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，學(xué)生沒有美術(shù)興趣，也就談不上學(xué)習(xí)美術(shù)，所以說興趣是最好的老師，其次再談方法。從古至今，從國內(nèi)到國外，各種不同學(xué)習(xí)美術(shù)的方法無論是自學(xué)還是教學(xué)都離不開直接認知與間接認知兩條基本途徑，為我們改革美術(shù)教學(xué)選擇教學(xué)途徑提供可靠的依據(jù)。

美是客現(xiàn)存在的，現(xiàn)實生活中可以說是無處不在，培養(yǎng)學(xué)生生的審美能力和美術(shù)素養(yǎng)是新課程標(biāo)準中提出來的美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。但是，不經(jīng)過美術(shù)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的人明明生活在“美”的身邊，卻感受不到“美”的存在，其原因就在于缺少美的“發(fā)現(xiàn)”，即審美。美術(shù)教育就是要通過審美活動，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、體現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。在美術(shù)教學(xué)的過程中，審美教育是不可缺少的。特別是現(xiàn)代社會媒體因素追星因素的影響，很多學(xué)生不知道什么是美，奇裝異服，怪異發(fā)型甚至都覺得是美。我們應(yīng)該在平時的美術(shù)教學(xué)中，努力提高學(xué)生的識別水平和鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的、高尚的審美能力。初中學(xué)生隨著年齡的增長，身心發(fā)展的速度加快，他們的審美心理也明顯的由低級向高級發(fā)展。但是如果不能正確引導(dǎo)，學(xué)生的審美觀將會扭曲向不健康方向去發(fā)展。

2.創(chuàng)造性的使用教材

美術(shù)教學(xué)既要遵循教學(xué)教法的一般規(guī)律，又要結(jié)合美術(shù)這一學(xué)科自身的特征和學(xué)生的認知規(guī)律、審美喜好來設(shè)計教學(xué)的程序和步驟。首先應(yīng)加強美術(shù)作品的背景知識進行必要介紹外，不要急于從歸納思想內(nèi)容到概括藝術(shù)特征的程式化教法，學(xué)生會感到很枯燥而不想聽，更不想再去審美了，也審不出美了。可以從作品本身，從分析意象，情節(jié)，造型，色彩，線條到藝術(shù)表象入手，編成故事，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去探究作品在構(gòu)思與立意上的特點及整體藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)方面特征，使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到美的方法。對于欣賞到的美好景象，可以主動地進行“再創(chuàng)造”，這就要依賴于學(xué)生自身的想象能力。想象是一種創(chuàng)造性的思維活動,是審美活動中的一種重要的心理功能?？梢哉f,沒有想象就沒有審美鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造。在具體教學(xué)過程中，我常給學(xué)生一定的時間，進行獨立觀察的欣賞，讓他們沉浸到欣賞對象中去，運用已知的美術(shù)知識與理論進入到對作品未知的個性特征的探尋。

在教學(xué)過程教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用形象思維來分析、研究、綜合、概括事物，也就是對感知材料加以分析、研究和綜合，進而提升自己的抽象思維能力，打開自己的想象空間

3.在感受認識的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生研究問題和分析問題的能力。

教師經(jīng)常組織學(xué)生進行討論，讓學(xué)生暢所欲言，自主發(fā)表個人的欣賞見解，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生在交流欣賞體會中達到互相啟發(fā)的目的。在培養(yǎng)孩子審美素質(zhì)時，必須使之樹立健康的審美觀，才能辨別美和丑，從而愛美，并接受美的陶冶。教師的審美觀點對他們也起到直接的指導(dǎo)作用，所以，教師要正確地引導(dǎo)學(xué)生教其明辨是非，樹立正確的審美觀。如：在繪畫教學(xué)的過程中，教師要讓學(xué)生能直接看到教師作畫的具體過程，讓他們在掌握繪畫技能的同時，感受教師的每一筆和每一畫所表現(xiàn)的對大自然和社會生活進行審美觀。在教學(xué)中，要充分運用這些范例及大師名作來進行講解，感悟作者的審美品質(zhì)。

4.美術(shù)教學(xué)借助的教學(xué)工具

多媒體的出現(xiàn)，使美術(shù)教學(xué)如魚得水，從圖片，音樂，視頻等各方面入手全面豐富學(xué)生的視覺聽覺，提升學(xué)生的情感升華。運用電腦技術(shù)進行美術(shù)教學(xué)和繪畫創(chuàng)作，還可以提升學(xué)生對科學(xué)技術(shù)的認識和適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、探求意識和創(chuàng)造能力、操作能力，挖掘?qū)W生的潛能，有利于學(xué)生全面和諧地發(fā)展。寓學(xué)于樂是審美教育的一大特點。這樣不僅活躍了課堂，學(xué)生又學(xué)到了知識，他們在玩中學(xué)，也在玩中獲得了美的享受與樂趣，并留下了深刻的印象，從而更能激發(fā)起學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

如在八年級上學(xué)期上漫畫課時，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我收集了很多名人的漫畫和流行的經(jīng)典動畫，先通過欣賞分析，入手到如何繪制漫畫。審美能力的培養(yǎng)，在美術(shù)教育中是很重要的一部分。而培養(yǎng)的方法和形式也是多樣的，絕不能把審美教育簡單地理解為是加強美術(shù)教育中的美術(shù)欣賞課，更不能把審美教育與傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識和技能對立起來，而應(yīng)在技能訓(xùn)練的同時，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的審美能力和美術(shù)文化修養(yǎng)。要把學(xué)生引向自然、走進生活，促使其知、情、意、行方面得到全面地發(fā)展。在欣賞課里，則利用媒體技術(shù)，點畫成景，有某一幅畫擴展到同一系列的，還可以點人出文字介紹，在學(xué)生討論后，老師在總結(jié)時，點一下相關(guān)的畫家或某名畫的圖片時，其相關(guān)的介紹就出來了。比老師單一總結(jié)要更形象。還可以利用電腦虛擬出你想象的場景，例如把某畫色調(diào)變一下，或把畫中某物或人去掉后的效果等等，這種富有藝術(shù)情趣的客觀環(huán)境，能全面豐富學(xué)生的視覺，更好的去熏陶感染學(xué)生。

5.審美視野要拓寬

中學(xué)美術(shù)教學(xué)是一種使受教育者通過美術(shù)的學(xué)習(xí)逐漸提高對美作品的審美能力，其目的是使受教育者成為一個能對藝術(shù)及藝術(shù)以外的一切美的因素進行感知的有較高文化素質(zhì)的學(xué)生。

“藝術(shù)來源于生活”,生活中處處都有美的存在,要喚醒學(xué)生對藝術(shù)的興趣,必須讓他們感受到美術(shù)的魅力。藝術(shù)教育的內(nèi)涵是廣泛的，在藝術(shù)教學(xué)中,我們不能停留在學(xué)校里，停留在固有的書本知識上。要大膽鼓勵學(xué)生善于觀察、善于思考,及時把自己看到的、想到的畫下來,在原有畫面的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。通過觀察、思考把這些生活中隨處可見的東西融入到美術(shù)作品中來,培養(yǎng)學(xué)生觀察生活,認識到美處處存在。我們要從學(xué)生的長遠發(fā)展出發(fā),去巧妙地,耐心地,愉快地激發(fā),使學(xué)生用真實的心靈去感受、描繪。

6.美術(shù)教學(xué)對教師提出的要求

美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個性輔導(dǎo)、多樣評價以及課后的反思等等一樣都不可少。美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識與技能的傳授，把學(xué)習(xí)僅僅局限在書本上，脫離學(xué)生的日常生活實際，在這種學(xué)習(xí)觀念下，不僅很難培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造精神，而且會泯滅學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最終影響學(xué)生的發(fā)展。課改后初中美術(shù)課更重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過多種形式的活動，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活動中，創(chuàng)造性的運用美術(shù)語言。加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系?，F(xiàn)代教學(xué)論提出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)就是師生之間的互動，即相互之間的交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學(xué)生談自己在這堂課上的收獲，提出自己不滿意的地方，也可以討論下一堂課怎么上，自己做那些準備工作，給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計的機會。師生間交流對教學(xué)的想法，學(xué)生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶著這是我的課的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來，還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進自己的教學(xué)。

新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系，創(chuàng)建多-維互動的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，讓學(xué)生在活動中學(xué)，在玩中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)自主選擇內(nèi)容、材料和方法，讓學(xué)生在只是探索的過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。我在教學(xué)中，努力用新的理念來組織教學(xué)，收到了較好的效果。不要讓我們所謂權(quán)威的說教代替了學(xué)生的直觀體驗，扼殺了學(xué)生探索的自由，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，關(guān)注學(xué)生的情感，改進教學(xué)和組織形式，才能實現(xiàn)教學(xué)目的，創(chuàng)造教學(xué)的新境界，使美術(shù)教學(xué)更好的服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于社會。

美術(shù)教育讀后感 篇7

然后，我發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象一個接一個。為了表示我在抓魚，兩只手都那么夸張。他們只是機器人手！打籃球和投籃時，一只手被拉得很長，伸到籃筐上等等。

兒童畫是我們了解兒童的窗口。讓我們從這個窗口走近孩子們。

（三）以“童心”教“童畫”。

教學(xué)中，我們用“童心”去想兒童所想，看兒童所看，感兒童所感！以一顆“童心”，站在兒童的角度，以兒童純真、自然的方式去感受兒童畫。對兒童來說，畫人是空洞的，畫“我的一個朋友”是具體的。

畫樹是空洞的，畫“我家門前的那棵桔子樹”才是具體的。有了具體的對象描寫，就會有具體的情節(jié)和感受，豐富孩子們的繪畫。

對于思維的整體功能來說，感覺也是思維，推理也是直覺，觀察也是創(chuàng)造。

——魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?/p>

比如：在一次畫完《大氣球飛呀飛》之后，我發(fā)現(xiàn)了這樣一幅畫：畫面上的熱氣球眼睛瞪得大大的，嘴巴也張得圓圓的，看上去一幅驚訝的表情，可旁邊密密麻麻的小點子是怎么回事呢？

孩子們就猜了起來：

“是小雨點吧？”“不對，是飛遠了的熱氣球”，“不對，不對，那是地面上的房子”還有的說是裝飾用的底色。這時，小作者站起身來，氣勢磅礴地自豪地說：

“那是天下雪了！”孩子們和我都不禁驚嘆起來。在這樣的活動中，孩子們的思維非常活躍，他們的演講也非?；钴S。他們不僅欣賞創(chuàng)意獨特、想象力豐富的作品，而且增強了自己再創(chuàng)作的信心和欲望。

如果生命是多姿多彩的，我們是充滿生機的綠色，樹是我們的衣裳，藍天是我們的笑臉，我們繼續(xù)延伸，延伸，鋪開無盡的綠色，給孩子們帶來一個美麗的春天！

老師朋友們，讓我們蹲下身子去了解孩子的需要，傾聽孩子的心聲吧，讓我們?nèi)谌胨麄冎?，以滿懷期待的“童眼”去看一顆天真浪漫的“童心”吧！

美術(shù)教育讀后感 篇8

假期遇見馮宮長，送了我們美術(shù)組四本書，書名《追求卓越的美術(shù)教育生涯》，現(xiàn)已將此書發(fā)送給組內(nèi)教師，書中的美術(shù)名師最初都是些普普通通的美術(shù)教育工作者，如今都是美術(shù)學(xué)科高端引領(lǐng)者，我們最初總是被他們身上的光環(huán)吸引而仰慕他們，卻沒有想到他們的付出和艱辛。我們需要思考的是，成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)教育工作者需要什么樣的條件？

《追求卓越的美術(shù)教育生涯》告訴我們成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教育工作者要具有強烈的事業(yè)心和崗位責(zé)任感。許多美術(shù)教師埋怨學(xué)校對美術(shù)教學(xué)不重視，得過且過。優(yōu)秀的美術(shù)教師

不這樣認為，他們始終把美術(shù)教育視為自己生命歷程的一部分，用心去投入，最后用不懈的努力和卓越的成效感到了學(xué)生，感到了領(lǐng)導(dǎo)，感到了社會。此舉改變了一些人對這門小學(xué)科的偏見，使人們真正看到了藝術(shù)教育的功能和藝術(shù)教師的價值。

《追求卓越的美術(shù)教育生涯》告訴我們成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教育工作者還要具有有進取的精神面貌、鮮明的美術(shù)教學(xué)風(fēng)格、先進的教學(xué)理念和教學(xué)策略、堅實的美術(shù)專業(yè)和示范表達能力。書中的名師們展示了自己的教學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)追求，給我們帶來了一片陽光。我們學(xué)校的特色是美育。我們學(xué)校的條件比其他學(xué)校優(yōu)越。我們的美術(shù)教師要為自己成為優(yōu)秀的美術(shù)教師創(chuàng)造條件，促進學(xué)科的發(fā)展，受到學(xué)生的歡迎。

教師是在不斷地實踐和反思中進步的，經(jīng)常有其他學(xué)科的老師羨慕地對我說：“美術(shù)課最好上了，不用從頭講到尾，學(xué)生興趣自然有，上課輕松又愉快?！蔽倚σ恍?，心想要是真能讓每一節(jié)美術(shù)課輕松愉快又有良好的效果，這個美術(shù)老師的造詣可不一般了。

上好的美術(shù)課可不容易。課前的精心準備、場景的創(chuàng)造、環(huán)節(jié)的安排、個性的引導(dǎo)、多樣化的評價和課后的反思都是必不可少的。他們都需要美術(shù)老師的時間來思考和思考。教師的知名度和學(xué)科的知名度都是實做做出來的。

作為一名美術(shù)教師，要充分發(fā)揮學(xué)科的專業(yè)特色，不僅要在學(xué)校發(fā)揮作用，更要在更廣泛的教育中發(fā)揮作用，這是我們美術(shù)教師的目標(biāo)。作為一名骨干教師，我想通過自己的研究和努力，學(xué)習(xí)更先進的教育理念和經(jīng)驗，了解教育的本質(zhì)，創(chuàng)造新的理念和經(jīng)驗?！蹲非笞吭降拿佬g(shù)教育生涯》啟迪了我們的教育智慧，同時激勵著我們?yōu)榻逃聵I(yè)奮斗！

美術(shù)教育讀后感 篇9

在閱讀了加里d·鮑里奇著的《有效教學(xué)方法》一書后，我把書中的理論和實踐指導(dǎo)與日常教學(xué)經(jīng)驗相對照后發(fā)現(xiàn)，這是一本非常適合一線教育工作者的實用工具書，它給予了我們行動指南，融教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)理于教學(xué)實踐，幫助我們解答了工作中遇到的一些困惑、更促使我們反思然后改進。

本書運用了大量生動的課堂教學(xué)案例，告訴我只有實施有效的教學(xué)行為，我才能成為一名有效的教師。

1、課堂的有效管理

雖然教師從學(xué)生踏上舞臺的那一刻起，就自然而然地給他們留下了領(lǐng)導(dǎo)感和權(quán)威感，但這需要教師在長期的教學(xué)過程中投入情感和智慧，贏得學(xué)生的愛、信任、尊重和崇拜。

首先是建立課堂的規(guī)則。開學(xué)的第一堂課，做完簡單的自我介紹后，我會展示一些學(xué)生的作品集，引導(dǎo)學(xué)生感受兒童畫的“趣”和“美”。隨后我會下發(fā)學(xué)***書，明確美術(shù)學(xué)***具，提出具體的學(xué)***：

遵守紀律、帶齊工具、勤動手腦。

其次是師生合作。我會帶領(lǐng)學(xué)生整理美術(shù)學(xué)***袋。在整理過程中，幫助學(xué)生了解鉛畫紙、手工紙、色卡紙、宣紙、復(fù)寫紙、刮蠟紙、皮紙等繪畫材料，進一步激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣。

最后是情感交流。我會帶領(lǐng)學(xué)生閱讀美術(shù)書、參觀美術(shù)教室，告訴學(xué)生，本學(xué)期我們將學(xué)***、泥塑、紙工等美術(shù)本領(lǐng)，開展多樣化的美術(shù)活動，激發(fā)學(xué)生美好的學(xué)***。

有效的課堂管理還需要教師在日常教學(xué)過程中的精心維護和管理，如真誠的情感交流、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動設(shè)計、策略和方法的運用等。

2、明確目標(biāo)，清晰授課

要想成為一名有效的教師，必須研究教材、教學(xué)大綱、課程標(biāo)準，明確課程設(shè)置的方針和目的，分析本單位的學(xué)科目標(biāo)，合理設(shè)計教案。因此，我們必須學(xué)習(xí)，例如閱讀與藝術(shù)學(xué)科相關(guān)的教學(xué)理論書籍，學(xué)習(xí)每一本教科書，合理設(shè)定三維目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)活動。因此，我經(jīng)常購買一些書籍自學(xué)，例如錢初熹著的《美術(shù)教學(xué)理論與方法》，程明太著的《新編美術(shù)教學(xué)論》等，曾令格主編的《中小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動設(shè)計》等，了解當(dāng)前美術(shù)教育的發(fā)展，學(xué)***的美術(shù)活動設(shè)計。

備課時一個系統(tǒng)的過程，它決定了學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么和怎樣學(xué)？備課時，首先要系統(tǒng)把握單元目標(biāo)（具體教學(xué)目標(biāo)）。其次，要分析學(xué)習(xí)情況，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，使課時內(nèi)容、立體目標(biāo)等符合學(xué)生發(fā)展的需要。

最后，根據(jù)確定的教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的教學(xué)方法和策略，設(shè)計有效的教學(xué)活動。

完成上述兩項后，清晰授課便是落實的環(huán)節(jié)。清晰的教學(xué)要求教師能夠清晰地表達、準確地表達，沒有特殊的分散學(xué)生注意力的習(xí)慣，使重點容意力解，難點能夠有效地解決，使學(xué)生能夠逐步按邏輯順序理解概念和方法。這些都需要教師不斷培養(yǎng)和加強自身的專業(yè)素質(zhì)，涉及情感、態(tài)度、組織、經(jīng)驗等方面。

3、有效的策略，多樣化的教學(xué)

吸引注意、告知學(xué)***標(biāo)、激發(fā)學(xué)生回憶前提學(xué)***、呈現(xiàn)刺激材料、引發(fā)期待行為、提供反饋、評估行為是構(gòu)成課時計劃的骨干，而有效的教學(xué)策略、多樣化的教學(xué)手段則是骨干上的血肉。因此，要成為一名有效的教師，必須學(xué)習(xí)教學(xué)策略，如直接教學(xué)策略、間接教學(xué)策略、提問策略、認知學(xué)習(xí)策略等。學(xué)***實踐，在日常教學(xué)實踐中，策略與多樣化的教學(xué)手段融合，合理恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。

教學(xué)活動的設(shè)計體現(xiàn)了多樣化的教學(xué)方法，如師生互動、小組合作、各種游戲、競賽、實驗、研究等。

4、鞏固學(xué)***、體驗成功愉悅

為了讓學(xué)生成為積極的學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)營造開放和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生體驗到互信和自信，在規(guī)劃和組織教學(xué)時要關(guān)注學(xué)生的興趣和需求。教師應(yīng)該主動接近學(xué)生，因為教師越接近學(xué)生，交流就越互動，學(xué)生就越跟隨教師。教師可以充分利用眼神交流、變聲、肢體動作等。

為了使學(xué)生成為積極的學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)改更加重視鼓勵和評價。比如，對學(xué)生的回答給予鼓勵和表揚，對作業(yè)進行講解和評價等。對于美術(shù)學(xué)科來說幫助學(xué)生整理作品集、展示學(xué)生作品等也是鼓勵、表揚的有效方法。

美術(shù)學(xué)科也要有考試，包括美術(shù)知識和實踐操作。考試形式也可以多種多樣，如團體賽、筆試、主題畫等。

教師能夠影響學(xué)生的認知行為和情感行為，因此關(guān)鍵點便落在了“有效”兩字上。作為一名年輕的教師，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會盡量研究課堂行為和方法，注意課堂上師生的互動。

美術(shù)教育讀后感 篇10

本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實驗研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價值和倡導(dǎo)意義、作用。老師在兒童藝術(shù)教育實踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進兒童成長?！崩蠋煵还軐λ睦碚撨€是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點?！边@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，老師的藝術(shù)教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著老師多年心血的結(jié)晶。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

在書中，我特別欣賞的是老師提出的“從愛心出發(fā)進行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀。”確實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

這是一本好書，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實際行動和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。

美術(shù)教育讀后感 篇11

《德國美術(shù)教育》的讀后感7提要：在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造性的培養(yǎng)首先要重視創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維具有發(fā)散性的特點。關(guān)于發(fā)散思維，美國心理學(xué)家基爾福德認為

看過很多國內(nèi)教育名家的專著，假期特別找了一本外國的教育書籍《德國美術(shù)教育》，書中介紹了在德國文化大背景中，德國的藝術(shù)教育既保留了本民族思辯性、有序性的特點，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式。從我們藝術(shù)教育的角度來看，德國藝術(shù)教育具有很強的個性，深受以下因素的啟發(fā)：

一、多樣的教學(xué)方法，豐富多彩的教學(xué)素材，以啟迪孩子的智慧。

在德國，作為一名合格的教師，除了達學(xué)畢業(yè)外，還需要2-3年的時間專攻教育理論，這可以通過教學(xué)時間來確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊伍，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。在小學(xué)，根據(jù)孩子的年齡特點，面對剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校

一、二年級實行包班，教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表，教師所教內(nèi)容可隨機應(yīng)變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動態(tài)、形狀，介紹有關(guān)蝴蝶的種類、***常識，然后要用語言來描繪蝴蝶;用彩色筆畫蝴蝶。結(jié)合常識、語文、美術(shù)等課程，取的教好的教學(xué)效果。

在這兒我體會到學(xué)科的橫向聯(lián)系，教學(xué)的靈活性，頗像我們的綜合實踐課，但在國內(nèi)似乎缺少一個過渡的階段，讓教師從一個循規(guī)蹈矩的狀態(tài)突然轉(zhuǎn)變到一個隨心所欲的狀態(tài)，結(jié)果必然是混亂失敗的。

2、 在美術(shù)教學(xué)中注中創(chuàng)造力的培養(yǎng)，給孩子廣闊的思維空間，讓孩子用不同的方式獨立地表達自己的情感。

在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造性的培養(yǎng)首先要重視創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維具有發(fā)散性的特點。關(guān)于發(fā)散思維，美國心理學(xué)家基爾福德認為：“創(chuàng)造性思維指的是重新組織觀念，而產(chǎn)生新的結(jié)果，并且在面對一個對象時，做出各種選擇的假設(shè)。

”在德國藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過程。與我自己的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生作業(yè)的效果。我應(yīng)該在未來的課堂上找到一個更好的方法，既能傳播學(xué)生的思想，又能產(chǎn)生好的作品。

三、師生之間提倡“幫助我，讓我自己來做”，淡化教師的權(quán)威性，使教師由權(quán)威變?yōu)轭檰?，?chuàng)造平等對話的關(guān)系。

在教學(xué)過程中，為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何去感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認識到事物美的潛能，尊重學(xué)生對人和事物的不同感受和表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題，獨立解決問題，根據(jù)不同的對象有不同的選擇。這一點與我們的教學(xué)理念是一致的。只有弱化教師的權(quán)威，與學(xué)生交朋友，才能更好地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表達美。

4、 教師要根據(jù)學(xué)生原有的知識和能力，貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生在快樂中獲得新知識。

對于色彩的基本知識，在德國的美術(shù)教學(xué)中表現(xiàn)為有序而輕松，色彩以心愛的事物為對象來認識;色環(huán)通過色板的游戲找色彩之間的關(guān)系;色調(diào)的聯(lián)系通過一些故事描述等方法來出現(xiàn)。如：“一座房間夜里著火了”，;“公主希望城市變成紅色”;“綠色宮殿里的紅色巫師”等。

顯示興趣的內(nèi)容促進知識掌握，而不是太理論化。

組織參觀一些地方博物館，參加一些傳統(tǒng)節(jié)日，并結(jié)合這些活動來表達最令人印象深刻和最喜愛的東西。比如參觀汽車博物館，繪制不同時期的汽車造型；汽車比賽場景；周日登山活動；制作狂歡節(jié)面具等。這些對于學(xué)生來說，有生活經(jīng)驗，豐富知識，并能生動地反映在畫面上。

這些靈活有趣貼近生活的教學(xué)方法才是我們應(yīng)該追求的，而讓學(xué)生死記硬背，甚至加以考試，還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P，不是學(xué)生沒興趣不愛學(xué)，是我們硬把學(xué)生踢出了藝術(shù)的大門，不是老師們教不好，而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上，只有快步奔跑保命，無力顧及其它。

除了以上四個方面，德國藝術(shù)教育還強調(diào)藝術(shù)教育的學(xué)科性，體系框架非常清晰，學(xué)科色彩非常濃厚等等。總之，藝術(shù)教育始終圍繞著最高的教育目標(biāo)。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)會畫技能，還要培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美能力、實踐能力和個性的發(fā)展。努力使藝術(shù)教育適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展，將藝術(shù)造型的理念和能力滲透到日常生活中，與各領(lǐng)域的活動相銜接。

德國對藝術(shù)教育及其理念的理解深受我國藝術(shù)教育的啟發(fā)，值得我們借鑒。自

美術(shù)教育讀后感 篇12

三、師生之間提倡“幫助我，讓我自己來做”，淡化教師的權(quán)威性，使教師由權(quán)威變?yōu)轭檰枺瑒?chuàng)造平等對話的關(guān)系。

在教學(xué)過程中，為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何去感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認識到事物美的潛能，尊重學(xué)生對人和事物的不同感受和表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題，獨立解決問題，根據(jù)不同的對象有不同的選擇。這一點與我們的教學(xué)理念是一致的。只有弱化教師的權(quán)威，與學(xué)生交朋友，才能更好地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表達美。

4、 教師要根據(jù)學(xué)生原有的知識和能力，貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生在快樂中獲得新知識。

對于色彩的基本知識，在德國的美術(shù)教學(xué)中表現(xiàn)為有序而輕松，色彩以心愛的事物為對象來認識;色環(huán)通過色板的游戲找色彩之間的關(guān)系;色調(diào)的聯(lián)系通過一些故事描述等方法來出現(xiàn)。如：“一座房間夜里著火了”，(既形成色調(diào)，又認識暗與亮的關(guān)系);“公主希望城市變成紅色”;“綠色宮殿里的紅色巫師”等。

顯示興趣的內(nèi)容促進知識掌握，而不是太理論化。

組織參觀一些地方博物館，參加一些傳統(tǒng)節(jié)日，并結(jié)合這些活動來表達最令人印象深刻和最喜愛的東西。比如參觀汽車博物館，繪制不同時期的汽車造型；汽車比賽場景；周日登山活動；制作狂歡節(jié)面具等。這些對于學(xué)生來說，有生活經(jīng)驗，豐富知識，并能生動地反映在畫面上。

這些靈活有趣貼近生活的教學(xué)方法才是我們應(yīng)該追求的，而讓學(xué)生死記硬背，甚至加以考試，還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P，不是學(xué)生沒興趣不愛學(xué)，是我們硬把學(xué)生踢出了藝術(shù)的大門，不是老師們教不好，而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上，只有快步奔跑保命，無力顧及其它。

除了以上四個方面，德國藝術(shù)教育還強調(diào)藝術(shù)教育的學(xué)科性，體系框架非常清晰，學(xué)科色彩非常濃厚等等?？傊?，藝術(shù)教育始終圍繞著最高的教育目標(biāo)。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)會畫技能，還要培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美能力、實踐能力和個性的發(fā)展。努力使藝術(shù)教育適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展，將藝術(shù)造型的理念和能力滲透到日常生活中，與各領(lǐng)域的活動相銜接。

德國對藝術(shù)教育及其理念的理解深受我國藝術(shù)教育的啟發(fā)，值得我們借鑒。

美術(shù)教育讀后感 篇13

一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)?？勺罱?，一本孫起英的《給幼兒園教師的101條建議：美術(shù)教育》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。讀這本書感覺不像在閱讀書籍，而是像與一位耐心、睿智的長者聊天，他的豐厚學(xué)識、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著我心靈。

在美術(shù)創(chuàng)作活動中，我曾發(fā)現(xiàn)這樣的情況：有的孩子拿著筆不知所措；有的無目的'地在紙上胡亂涂畫；有的東瞅瞅西望望，看到同伴畫什么便畫什么……幼兒之所以出現(xiàn)這些問題，都是由于學(xué)前幼兒具有目的性不強、構(gòu)思能力不完善并易受他人影響等特點造成。本書在實施操作篇中給了我?guī)讞l很好地建議：首先應(yīng)選擇與幼兒生活經(jīng)驗緊密相連的、幼兒感興趣的題材作為創(chuàng)作題材。其次，創(chuàng)作開始前，教師應(yīng)有意識地通過提問或者談話活動，幫助幼兒明確創(chuàng)作主題、與創(chuàng)作相聯(lián)系的繪畫內(nèi)容以及可以如何表現(xiàn)等。再次，應(yīng)為幼兒提供簡單易學(xué)但具有變化性的繪畫材料。最后，在幼兒繪畫過程中，教師應(yīng)多觀察，當(dāng)發(fā)現(xiàn)幼兒停筆不動或左顧右盼遇到困難時，教師應(yīng)盡可能多地了解幼兒的意圖、心態(tài)，多給幼兒正面回應(yīng)，找出幼兒成功地方加以鼓勵，并通過問題的引導(dǎo)以建議的提出等方式引導(dǎo)幼兒明確自己的創(chuàng)作意圖，如：“剛才想畫什么的？”“哪里不會畫了？”“看看旁邊小朋友畫了什么，對你有啟發(fā)嗎？”……通過言語上的提示、問題的啟發(fā)，幫助幼兒找到創(chuàng)作的方向繼續(xù)下去。

還有在美術(shù)教學(xué)中我常遇到這樣一個問題：活動結(jié)束了，仍有些幼兒因種種原因還未完成自己的作品。那么這時教師該不該進行活動評價呢？怎么評價？很有幸在本書的發(fā)展評價篇中我找到了答案：首先，教師要觀察還沒有畫完的幼兒有多少，如大多數(shù)沒完成，不必著急評價：如只有少數(shù)幾個就可以進入評價環(huán)節(jié)。其次，教師要將這些沒有畫完的幼兒作品與畫完的展示在一起，并與未完成的幼兒說：“等有時間你們還可以畫！”評價過程中不要回避這些作品，因為他們只是沒有時間繼續(xù)畫，并不是畫得不好。最后，老師要分析沒有畫完的原因，如果只是因為在構(gòu)思、構(gòu)圖上比較復(fù)雜，所需時間長，教師只需為他們提供再次作畫的時間就可以了；如果是因為在創(chuàng)作過程中遇到困難，教師可與幼兒交流：“今天在畫畫的時候遇到了什么困難？是怎么解決的？下次需要老師幫助嗎？并對其作品給與肯定，以增強幼兒下次創(chuàng)作的信心；如果是因為不能集中注意力，易受外界環(huán)境干擾而延長時間，則有必要對其進行行為習(xí)慣上的培養(yǎng)。

如此好的建議還有很多，推薦大家有空時賞析。

讀完這本書后我如閉塞的心靈打開了一扇窗戶，我又進一步理解了“教育藝術(shù)”、“教育智慧”的深刻含義了。

美術(shù)教育讀后感 篇14

最近我讀了一本很有價值的書——《小學(xué)階段的美術(shù)教育》。這本書的作者瑪琳·林德曼曾在小學(xué)任教，也曾經(jīng)在亞利桑那州立大學(xué)擔(dān)任過本科生教學(xué)工作以及實習(xí)教師培訓(xùn)工作。她是一位杰出的藝術(shù)家、教師、演說家和電視法制新聞制作。書從四個部份十四章節(jié)闡述美術(shù)課程的基礎(chǔ)、美術(shù)構(gòu)成、美術(shù)欣賞、計劃、評估、組織、提問等。該書規(guī)劃學(xué)生的美術(shù)實踐，激發(fā)學(xué)生對于實踐的興趣，從而強化每個人不同的發(fā)展方向，激發(fā)學(xué)生的個性和才能。她對于教學(xué)的研究和探索值得我們實踐和探討，結(jié)合我的認識，我的體會有三點：

一、多種教學(xué)資源的利用，激發(fā)學(xué)生的欲望

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。孔子也說過：“知之者？不如好之者，好之者，不如樂之者?！迸d趣是主觀世界的一種現(xiàn)象，是人們力求認識探究某種事物的心理傾向，積極的興趣猶如催化劑，教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵，喚醒和鼓舞。因此，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情境和認知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣和主動意識轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，做到樂學(xué)，主動地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛學(xué)。

在教學(xué)中我常借助多種媒體去激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力。如我在教授一年級（人美版）《美麗的紋印》一課時，在學(xué)生進課堂時，我先播放歡快的樂曲，然后用沾有水的手在黑板上按下幾個手掌印。這時，學(xué)生被老師這特殊而又反常的舉動吸引。接著出示課題，用投影儀打出各種拓印畫，讓學(xué)生歸納拓印畫特點，討論制作方法，從而太太降低了學(xué)生的畏難情緒，增強了自信，產(chǎn)生了動手制作的好奇心。德國教育家第斯多惠說過：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！痹诿佬g(shù)學(xué)習(xí)活動中我采用多種方式進行嘗試，如影視、錄像、多媒體、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等方式再現(xiàn)形象，有時是師生同臺表演，現(xiàn)場演示，展示同齡人作品，參觀畫展，戶外寫生等方法導(dǎo)入新課，讓學(xué)生更多地接觸實際事物和具體環(huán)境，增強對形象的感受能力和想像能力，不斷給學(xué)生以高尚的審美體驗，以激發(fā)學(xué)生在視覺、聽覺、觸覺、運動覺等方面的感受，使擁有不同優(yōu)勢的學(xué)生都能獲得發(fā)展機緣和空間，促使他們酣暢淋漓地抒發(fā)自己的審美體驗。也極大地調(diào)動了他們學(xué)習(xí)與探究知識的動力，激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

二、創(chuàng)造潛能的開發(fā)，體驗學(xué)習(xí)的樂趣

美術(shù)教育是激發(fā)創(chuàng)造和獲取創(chuàng)造性表現(xiàn)能力的手段之一，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，誘發(fā)學(xué)生主動參與。生活是藝術(shù)的源泉，生活中處處有美術(shù)。教師可創(chuàng)設(shè)各種條件，聯(lián)系學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)的情景，以學(xué)生所熟悉的景與物、人與事、學(xué)習(xí)與生活為載體，構(gòu)建一個良好的教學(xué)情緒場，讓學(xué)生在實踐中感知、積累生動的表象，領(lǐng)悟美術(shù)在實際生活中的獨特價值，激發(fā)學(xué)生獨立思考、主動參與表現(xiàn)生活美和美化生活的精神與學(xué)習(xí)動機。

在美術(shù)教學(xué)中我根據(jù)每個學(xué)生的個性特點因勢利導(dǎo)、長善救失、善于開發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的獨特性。將學(xué)生蟄伏的獨特性——“閃光點”開發(fā)出來。我嘗試著改進美術(shù)課堂教學(xué)，變封閉為開放，加強與課外、與生活的聯(lián)系和溝通，讓豐富多彩的美術(shù)實踐活動充盈課堂：討論、游戲、表演、創(chuàng)作、展示、欣賞、評價……，使實踐活動貫穿于學(xué)習(xí)的全過程，促使每個學(xué)生真正的動腦、動口、動手，參加到自由創(chuàng)作中去。通過親身感知、直接體驗、主動觀察、動手動口等方式，重新認識外部世界，重新認識自我，在“有意無意之間”潛移默化中實現(xiàn)認識、技能、情感、態(tài)度、道德的變化和發(fā)現(xiàn)。發(fā)展綜合實踐能力，創(chuàng)造性地解決問題。如我在上《橋》一課中，為使學(xué)生了解更多的有關(guān)橋的知識，我在課前布置學(xué)生搜集信息、查閱資料。學(xué)生通過上網(wǎng)、圖書、電視、廣播各種信息渠道收集、查閱了大量的有關(guān)橋的信息。我們還利用我們的家鄉(xiāng)徐州的當(dāng)?shù)刭Y源，引導(dǎo)同學(xué)們先從家鄉(xiāng)的橋中選取自己最感興趣的一座進行調(diào)查了解，認識了漢橋，慶云橋，和平橋，水漫橋等造型材料特點不同的橋。有很多同學(xué)選擇了古老的漢橋作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，大家不僅實地去觀察了橋、作了觀察記錄，還走訪了本地居民，查找了相關(guān)的書籍資料，搜集整理了關(guān)于漢橋歷史變遷的資料。課堂上，學(xué)生們興高采烈，互相交流：“漢橋，徐州兩漢文化的代表，是一座仿漢的古建筑，該橋全長279m,共分11跨，每跨25m,上部采用現(xiàn)澆鋼筋混凝土連續(xù)箱梁結(jié)構(gòu)，在橋面上部兩側(cè)分別設(shè)4座仿漢代風(fēng)格的漢闕……一條條信息豐富多彩，學(xué)生踴躍的把自己知道的信息推薦給大家，儼然象個小導(dǎo)游激發(fā)了學(xué)生探求知識的欲望，躍躍欲試的用不同形式去表現(xiàn)自己最感興趣的橋。通過校內(nèi)外的聯(lián)系，達到了各學(xué)科的整合。在同學(xué)交流時，豐富的資源充實的內(nèi)容親身的體驗，特別是自己自主學(xué)習(xí)的成果激起了同學(xué)們極大的熱情和興趣。由于同學(xué)們的創(chuàng)造潛力得到開發(fā)，產(chǎn)生了強烈的表現(xiàn)欲。做作業(yè)時，學(xué)生們打破定勢，嘗試多種技法，有的同學(xué)拼貼圖片，配以美術(shù)字進行解說，有的同學(xué)水粉繪圖，毛筆書寫說明，還有的同學(xué)用電腦繪制出圖文并茂的彩印……同學(xué)們創(chuàng)造出風(fēng)格各異的橋，充分享受創(chuàng)作的樂趣。在教學(xué)中，教師只有對學(xué)生提問或回答持有正確的態(tài)度，讓學(xué)生嘗到探究的成果，盡可能地給予學(xué)生成功的體驗和愉悅，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，才能引發(fā)學(xué)生求知、探究、創(chuàng)作的欲望。在教學(xué)實踐中我深深的體會到：讓學(xué)生在自主中主動完成學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在思維和行動上常常進發(fā)出令教師意料不到的充滿童趣的智慧火花。

三、把握發(fā)展性評價，促進習(xí)慣的養(yǎng)成

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是否真的探究出了什么并不重要，關(guān)鍵是通過對某一問題的探究，讓學(xué)生了解研究問題的方法，培養(yǎng)研究問題的意識。由此，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是我們追求的結(jié)果。在課堂上教師與學(xué)生討論得最多的是設(shè)計的思路、獲取材料的途徑和解決問題的具體方法。所以，美術(shù)探究學(xué)習(xí)的評價應(yīng)該是一種發(fā)展性的評價——反映學(xué)生的成長發(fā)展歷程：指對學(xué)生在動態(tài)教學(xué)討程中的執(zhí)行情況、效果及時反饋，及時調(diào)節(jié)，以達到預(yù)期目的。它突破了長期以來，在美術(shù)教學(xué)中重結(jié)果、輕過程的不良現(xiàn)象，促使美術(shù)教師全面的、多層次的看待學(xué)生，積極采用多維、多級的評價方式，適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，并以鼓勵、表揚等積極評價手段，從正面加以引導(dǎo)，使每個學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展。

教育的智慧讀后感

相信大家都跟作文打過交道吧！寫作文能體現(xiàn)一個人的語文基本功。我們應(yīng)該寫一篇有具體內(nèi)容的作文，而不是模糊的。你平常有寫作文的習(xí)慣嗎？下面是小編為大家整理的“教育的智慧讀后感”，歡迎你參考，希望對你有所助益！

教育的智慧讀后感(篇1)

導(dǎo)讀:教育的智慧讀后感（一）

教育從產(chǎn)生之初，就在教育過程與教育目的的辯證統(tǒng)一下進行著邏輯上的演變。在科學(xué)主義的支配下，現(xiàn)代社會科學(xué)盲目片面地追求教育效率。學(xué)生逐漸失去了生活的自由和快樂。直到存在主義和進步主義的興起，追求教育終極目標(biāo)的思維方式才開始發(fā)生根本性的變化。

人們的注意力逐漸從教育目的轉(zhuǎn)向教育目的與教育過程的有機結(jié)合。然而，我國的教育在教育思維模式的最終目標(biāo)教育上仍然徘徊不前。世界是物的集合體，也是過程的集合體。人類即過程。

教育即過程。就教學(xué)而言，教學(xué)是一個動態(tài)的、知識積累的、智能發(fā)展的過程。他的目標(biāo)是多個而不是單一的。智能教育應(yīng)努力以平衡的方式實現(xiàn)多重目標(biāo)。教育是發(fā)展的生命、生存、生活的進行式。

所以我們說教育是一個過程。教育不僅是一種生活方式，也是一種生活過程。傳統(tǒng)的教育知識論把教育過程看作一個簡單的智識傳授過程，不僅忽視了人類智慧的發(fā)展和挖掘，而且忽視了人類道德的培養(yǎng)和培育。應(yīng)試教育把學(xué)生作為純粹客體和知識存儲器，獲取的是狹隘的目標(biāo)結(jié)果，并非智慧的過程。

世界是物質(zhì)的，運動的，變化的。世界更是過程的集合體。教育是人與人的對話、溝通和理解的過程。

教育活動只是圍繞著人們的生活活動、生存活動和生活活動的一種連續(xù)的模式。教育分為浪漫階段、精確階段和綜合階段。教育不過是一個自然教育、價值教育、智慧教育和超越教育相互補充、相互發(fā)展的過程。

自然教育表達的是每一個人的普遍性教育。智慧教育表達的是每一個人的理想教育。超越歷史的教育，為每一個受教育者進行富有個性、創(chuàng)造性的教育。

教育史：人類促進自身發(fā)展的有意識的社會活動過程。學(xué)校教育活動沒有終極目標(biāo)，只有階段性的結(jié)果，這是由教育過程決定的。學(xué)校是傳遞世界真善美，播下愛的種子的地方。

而長期以來的應(yīng)試教育，也可以說是“解題教育”，讓我們的孩子生在在愛的荒漠中，因此也就只能培養(yǎng)出缺乏同情心、缺乏愛心的下一代。

我認為學(xué)校不僅是增加智慧的地方，也是培養(yǎng)能為祖國和人民服務(wù)的愛國者的地方。從實際出發(fā)，重視過程，關(guān)注每一節(jié)課、每一項活動，關(guān)注每一位學(xué)生、每一位教師的發(fā)展過程，是教育的最終目標(biāo)。教育活動既是智慧生成和職業(yè)創(chuàng)新的過程，也是一個豐富多彩、完整的生命過程。

以往的應(yīng)試教育往往把受教育者視為純粹的教育對象。其結(jié)果是受教育者成為知識的奴隸，考試成績的傲慢兒子，智慧的工具，而不是智慧本身。只知道發(fā)現(xiàn)問題而沒有解決問題的能力。

高考狀元將引導(dǎo)受教育者進入思維的死胡同，通過考試成績來判斷學(xué)生的素質(zhì)，評價學(xué)校的質(zhì)量。這種狹隘的教育觀念會把受教育者異化為工具，而不是掌握工具。應(yīng)試教育不僅成為經(jīng)濟和文化的工具，而且成為謀生和吃飯的工具。狹隘的目標(biāo)教育，往往把目標(biāo)設(shè)置的非常偉大、非常高尚，卻嚴重背離了生活現(xiàn)實和教育現(xiàn)實，游離于人的生命、生存很生活過程之外，這樣的目標(biāo)教育就像水中月、鏡中花一般虛幻不真、名實背離。

學(xué)生往往成為理想的巨人、行動的矮子，甚至成為口是心非的社會“陰陽人”。它完全背離了教育應(yīng)該使人成為“人”，使人成為智慧的人、有價值的人、使人成為幸福的人的社會活動過程的教育價值觀。

教育就是生活。最好的教育是從生活開始，從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)。教育是為孩子們提供足夠的生活條件，以保證他們的成長。教育的目的都是為了孩子的生活，也就是孩子的成長。教育過程是一個完整的生命過程。學(xué)生實踐生活過程，實際上也是教育內(nèi)化過程，受教育者主體活在當(dāng)下，珍視當(dāng)下生活、體驗生活、感悟生活，最終確立、踐行“真、善、美”的生活觀，追求實現(xiàn)社會個體、群體、家庭、民族、國家以及人類終極幸福生活的教育。

教育源于生活，并在生活中發(fā)展，以促進生活水平提高為目的，教育是一種特殊的生活，以“育人”作為核心內(nèi)涵的生活。教育者把在社會和生活中培養(yǎng)人作為教育的根本目的，而受教育者在教育生活中成長。如果教育不能表現(xiàn)為一種生命，而教育離開了生命，那么，如果教育失去了它的本源，它將處于一種無限的狀態(tài)。

因此，我認為接受教育的過程是一種特殊的生活體驗，教育生活的每一點狀況都會影響人的成長和發(fā)展。把教育視為生命，把教育與生命緊密地結(jié)合起來，是教育的本質(zhì)和教育的方式。教育史生活的必需，教育是生活的過程。

從廣義上講，教育是社會生活延續(xù)的工具。生活無時不變，生活無時不含有教育的意義。

綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)，本書對于教育的論述與山東省昌樂二中對于教育的理解是不謀而合的，二者都抓住了教育的本質(zhì)，教育即解放，教育即發(fā)展，教育即生活，教育孩子三年要為孩子接下來的三十年做準備，教育孩子六年要為孩子的一生做準備，在教育中成長孩子的真善美，在教育中成長孩子偉大的人性，在教育中開展大德育實踐課程，在閱讀中成長孩子，讓孩子在閱讀中浸潤自己的心靈，金子般的中學(xué)時光要讓孩子在金子般的閱讀中金子般的度過，在教育中把每個孩子的一生變成一個成功而精彩的教育。

教育的智慧讀后感（二）

一本好書即使隨便看一看，也會偶有所得。我覺得看《教育的智慧》這本書，使我就有這樣的感覺。下面斷章取意地談幾點體會，不知說的對與否？請同志們斧正！

說到老師有這么幾句話：首先說老師“默默耕耘，無私奉獻”，再有“對于您教誨的苦心，我無比感激，并將銘記于心”，還有“老師，感謝您傾盡自己的生命之光，照亮了我們?nèi)松穆猛尽?。這幾句話說得我感到老師是鞠躬盡瘁，死而后已。

也不知是實干，還是苦干，反正說得老師快沒了。即使不沒也快累死了?！督逃闹腔邸窂臅~義理解告訴我們：

教育要講究智慧。讀這本書，就知道教育是一種技術(shù)和藝術(shù)的工作。好！

我們必須跟上時代的步伐——當(dāng)我們真正在工作的時候，我們也應(yīng)該考慮在工作中尋找樂趣，因為教育也是一門藝術(shù)。只會干苦力，不是好老師！

看《教育的智慧》又進一步理解了一個詞，理解了一個更深層的道理。

我們學(xué)校很多老師可能會罵孫奇峰（包括我）。春節(jié)期間，孫奇峰碰巧遇到了他。那時，他在陽光下對我說：“好老師！”！

我驚訝地不相信，真沒想到他會對我說這樣的話。我以為他是個畜生，不是學(xué)生，不會說人類語言，不會處理人類事務(wù)，但就是這樣的事情，讓我很感動。通過學(xué)習(xí)《教育的智慧》看到了一個詞，理解了這個詞，又更深層的理解了一個道理，這個詞就是：

教育的個體發(fā)展觀。原來這里也有樂趣，真的孩子就是孩子！

所以說讀書好，讀書能讓我明理，能辯證地看問題，也就是書上說的“要多層次多視角地看問題看學(xué)生想問題”周三下午本是工會活動，非整什么讀書活動，原來有抵觸情緒，通過學(xué)***這是展示的機會，交流的機會，這應(yīng)該是快樂的。正應(yīng)了這句話：讀書是進步的階梯。

原來平凡的工作中還是有很多樂趣的！

教育的智慧讀后感（三）

霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。

那么世界上所有的老師就一定都是智者了么？我看不見得，至少我覺得自己就不是一個智者，只是一個比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。

教師的教學(xué)是單人單科放行的，教師的勞動在大部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí)、共同討論。

“他山之石，可以攻玉”。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。共同討論，益處更多。

首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。

其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。

最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。

總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長?！爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們教師不斷追求、自覺探索的目標(biāo)。

教育的智慧讀后感(篇2)

暑期閱讀征文大賽：教育專業(yè)組

教育，是一種智慧

讀《教育的智慧》有感

泰山區(qū)徐家樓辦事處白峪店子小學(xué)李藍田

暑假里，我有幸拜讀了林崇德教授的《教育的智慧》一書。這本書是寫給教師的，諸如《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動，感動在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實在，感動在作者對中國基礎(chǔ)教育強烈而持久的特殊情節(jié)，感動在先生“豁達”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復(fù)翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來越重。

因為書中的每一個字都體現(xiàn)了一個有良知的教育家對語文教育的反思和探索。

“德育為一切的教育之本，是教育內(nèi)容的生命所在”?！暗?、智、體、美、勞”諸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。當(dāng)今兒童思想道德較之以前有較大的滑坡。

現(xiàn)如今很多教師都說書越來越難教了，原因是多方面的，有來自家庭、社會和學(xué)校的各種因素。家長是兒童的啟蒙教師，他們對兒童的影響是深遠而巨大的?，F(xiàn)在很多父母沒有時間為了謀生而管教孩子，要么太溺愛，要么太嚴厲。

導(dǎo)致很多孩子在入學(xué)之前，在家庭教育這一關(guān)上就造成了良莠不齊的現(xiàn)狀。林教授還在書中提出了“三教一體化”這一概念，“三教一體化”就是家庭、社會、學(xué)校三者相互配合協(xié)作，對學(xué)生進行全方位的教育，但其中又以學(xué)校教育為主。目前，雖然素質(zhì)教育正在進行中，但在應(yīng)試教育模式下，從教師、家長到學(xué)生都不會真正接受所謂的素質(zhì)教育，道德教育在這里是那么的渺小，無能為力。

德育教育任重而道遠。

學(xué)生的成功不僅取決于智力，也取決于非智力。林崇德教授在26個省、自治區(qū)的實驗中，一個普遍而突出的措施就是培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素？

林崇德教授提出四項主要措施：培養(yǎng)興趣、兼顧氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣出發(fā)，可以培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是非常重要的。

程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學(xué)?！痹诮虒W(xué)過程中，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過多**課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

另外，林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮”，并要求實驗班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

“天生其人必有才，天生其才必有用。”“不求人人上大學(xué)，但求人人成才?！币獙W(xué)會因材施教，學(xué)會賞識每一位學(xué)生。

因材施教，顧名思義，自古以來就是一項重要的教學(xué)原則，在我國教育史上占有重要地位。明朝思想家王陽明曾說過，孩子天性中就有對知識的渴求和對世界的好奇，老師的本領(lǐng)就是順其天性而誘導(dǎo)鼓勵。現(xiàn)在不少孩子厭學(xué)，教育專家普遍認為是“考試”惹的禍。

教育制度我們暫且不去討論。每一位老師能否讓大多數(shù)孩子不厭倦學(xué)習(xí)，讓大多數(shù)孩子喜歡通過自己的努力學(xué)習(xí)。像老先生一樣，以學(xué)生的興趣愛好為出發(fā)點，因材施教，讓學(xué)生成材怎么樣？

教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！弊鳛槔蠋煟覀兗纫P(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識學(xué)生。

美國著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說過：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望?！睂W(xué)生是一個活潑的生命個體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識。

沒有愛就沒有賞識，沒有賞識就沒有教育。賞識可以改變甚至影響人的一生。需要欣賞的不是好孩子，而是欣賞讓他們越來越好；需要抱怨的不是壞孩子，而是抱怨讓他們越來越壞。

讀完這本書，我了解到教育也是一種享受，一種智慧，并從工作中學(xué)到了一些實用的教育方法。在品味林崇德的情感和智慧時，我把一些地方和自己的實際情況聯(lián)系起來，也引起了很多困惑和思考，但帶給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

教育的智慧讀后感(篇3)

讀一本好書可以給我們帶來心靈的啟迪和美的熏陶，滋潤人們的心靈，滋養(yǎng)人們的生活。這是件快樂的事。肖川教授一直活躍在我國基礎(chǔ)教育的第一線。他對一線教師充滿人文關(guān)懷和殷切希望。他本人在繁重的工作之余足跡踏遍全中國，每年聽課達100多節(jié)。

他理解教師，熟悉課堂，關(guān)注教學(xué)實踐。他想教師之所想，急教師之所急，供教師之所需。肖川教授的文章既有散文的自由使用，又有學(xué)術(shù)作品的深刻性和深刻性。

他用自由的風(fēng)格和通俗易懂的語言表達了人性化教育的理性智慧和坦誠真情。暑假期間，我有幸拜讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》一書。

本書是肖川教授的一部教育隨筆，他從“教育的方向”、“教育的意義”、“教學(xué)的智慧”、“教師的解放”、“文明的星空”、“語言的世界”、“心靈的陽光”、“自由的言說”、“書的芳香”等九個主題述說著一種對教育生活，對教師，對教育中的生命個體的發(fā)自內(nèi)心的深情眷顧。讓人感到一種難以抗拒的吸引力，感受到一種無法拒絕的儒雅的睿智、隨意的情懷和真實的趣味?！督逃闹腔叟c真情》突破了傳統(tǒng)教育學(xué)語言的框架，把教育學(xué)的思考深深地植根于豐富、開闊的現(xiàn)代社會生活視野之中，拓展了教育學(xué)的問題視野，增強了教育學(xué)對現(xiàn)實社會問題、對時代問題深深的、久久的思考。

在他的言語中，始終能夠感受到他對于生命的敬意和精神的富足，

初讀《教育的智慧與真情》一書時，肖川教授那妙趣橫生，感人肺腑的文字，讓人覺得是在與一位老友聊天。而這種謙虛的態(tài)度、親切的語言和友愛的熱情，都激發(fā)了我們的思考，開闊了我們的視野。幾乎每一篇文章都是帶我們進入一個神奇的景觀的**。書中的每一個字都不再表達這樣的內(nèi)容：

“成為有思想的教師”。

我最欣賞“教師的解放”這一篇，讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。綜上所述，有以下幾點：首先，我們應(yīng)該是有思想的教師，愿意接受思想。

而接受思想最簡單的方式就是閱讀別人的書，特別是名師的書，讓閱讀成為每一位老師的習(xí)慣，成為與他人心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自強不息的階梯。其次，要做一名有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中有所進步。當(dāng)學(xué)生違反紀律時，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?；?dāng)學(xué)生上課打瞌睡不聽話時，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛！

然而，令人悲哀的事，幾乎沒有教師，包括他們自己，會站起來承認自己做錯了什么。當(dāng)你有勇氣面對自己時，你會發(fā)現(xiàn)你做得還不夠。最后，要做有思想的教師，敢于釋放自己的思想。

我們的教學(xué)工作不會是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動與交流。

談到教育的智慧，我們很容易想到的是課堂上的一些巧妙的教學(xué)技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學(xué)資源，利用好這些教學(xué)資源，會使我們的課堂變得鮮活起來，因為在課堂上，因為我們的教育智慧，會讓優(yōu)異的學(xué)生變的更靈活，會讓那些學(xué)***的學(xué)生在錯誤之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。課堂上的互動生成，基于一種本色，就是愛，師生之間的愛，缺少了這些，我們的課堂依舊是枯燥乏味的。

智慧的形成是一個不斷思考和積累的過程，但這些還不夠。對教育的追求必須充滿真情，必須充滿仁愛，沒有真情，沒有愛，對教育的追求只能是敷衍。有了愛，教育就充滿陽光，有了愛，追求改變就更好，有了愛，生活就更充實。

在連續(xù)閱讀活動中，我深刻認識到自己在教育教學(xué)中存在的問題和不足。今后，我會通過多讀書來提高我的專業(yè)水平。

操軍中心小學(xué)劉清

教育的智慧讀后感(篇4)

公司為何要我們?nèi)プ鰰鸵曨l的觀後感呢？我想信有幾個原因，一方面是檢測我們在這方面的水平概況，另一方面也是增加我們的專業(yè)知識程度，最最重要的是，通過觀看以及寫感悟，來給自己樹立一些更有價值的，永恒的智慧在其中。在這麼多的考核內(nèi)容之後，總有一樣讓你感動，總有片段讓你觸目驚心，總有一句話讓你豁然開朗，總有一個感悟讓你開始去體悟人生。

這就有如讀經(jīng)教育為什麼說要選擇最優(yōu)秀的書籍讓孩子讀，給他背誦。原因就在於此，把最好的先給他，融匯在他的生命里。等他慢慢長大了，就會在整個生命中，且行且悟。

所以，對於考核的內(nèi)容，不應(yīng)該是為考核而考核，寫心得體會也不應(yīng)該是為寫而寫。看了之後馬上寫出來的，不見得就是自己的感悟，往往也是別人的一些觀點，自己覺得有道理罷了。只有過了1個月，甚至1年之後，還能說出來，那才真的是成為了自己的'智慧。

如何做才好？就是且行且悟。好的書籍，多看幾遍。可是，我們工作忙，家庭忙，而且好書也浩如煙海，怎麼辦？我就覺得摘錄是一個非常好的方法。把看到的自己認為非常有價值的話，提取出來。有空多看看，把一本書越看越薄，直至完全內(nèi)化於心。況且，很多智慧的火花往往在自己多看幾次之後，又會有不同的感悟。

讓我們真正去體悟“溫故而知新”這句話的內(nèi)涵吧。

教育的智慧讀后感(篇5)

一個偶然的機會看到了《教育的智慧》一書，看介紹說此書是李鎮(zhèn)西教育思想和教學(xué)智慧的集大成之作，于是放在辦公室，有時間的話便翻一翻，感到此書是一部啟迪心智、陶冶情操的教育書，是李鎮(zhèn)西老師愛心智慧的結(jié)晶，讀后不得不為***的人格魅力所感染。在這本書中，老師們用自己的真誠來描繪班級管理的崇高教育理念，也教給我們做人、做人的道理。同時，我也感受到了中國共產(chǎn)黨獨特的教育理念和先進的教學(xué)方法。

關(guān)于“關(guān)愛學(xué)生”。***說“離開了情感，一切教育都無以談起”，可見教育離不開情感。同時，它告訴我們，愛應(yīng)該是日常生活中（即在正常情況下）的一種自然情感和行為。

對學(xué)生的愛，并不一定需要什么催人淚下的“愛的奉獻”，平平淡淡才是真。其實質(zhì)正如李鎮(zhèn)西老師所言：“以厚此薄彼的態(tài)度對待學(xué)生，并不是真心愛學(xué)生。

他們所愛的一些學(xué)生實際上成了班主任的私有財產(chǎn)，所以這種愛是自私的?！?**的話自己使我明白，只要我們真心愛學(xué)生，從日常教育教學(xué)中，把愛化在平常的一言一行上，用我們平常的言行去感動學(xué)生，那么，我們就算成功了。

對于“轉(zhuǎn)化后進生”。***我們認為應(yīng)該把后進生作為最好的教育研究對象。因為每個時代，每個時代，每個學(xué)校，都可以說是后進生。

教師的水平取決于他對后進生的態(tài)度和改造后進生的效果。在中國共產(chǎn)黨看來，對付后進生有幾種策略：

一、要相信孩子；

二、要建立感情；

三、要允許反復(fù)；

四、要降低要求；

五、集體幫助；六，鼓勵為主。從李鎮(zhèn)西先生那里，我了解到，作為一名教師，為了更加關(guān)注后進生，除了擁有足夠的愛心，更需要的是教育的智慧。教學(xué)有法但教無定法，教育學(xué)生也是如此。

畢竟，我們面對的是不同的個體，某一種教育方法在某個學(xué)生身上很奏效而用在另一個學(xué)生身上卻一點也不起作用，這就要求作為老師的我們應(yīng)該善于學(xué)習(xí)、努力鉆研、不斷探索教育的智慧，在幫助、轉(zhuǎn)變后進生的同時自己跟學(xué)生一起成長！

關(guān)于“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。”這句話一度成為那些遠離一線的教育者、教育行政領(lǐng)導(dǎo)教訓(xùn)教師的“絕對真理”，在教育界引起了爭論，更引起了廣大一線教師們的反感。于是就有了“沒有治不好的病，只有不會治的醫(yī)生”、“沒有破不的案，只有不會破案的警察”等等一些調(diào)侃之語。

對于這句話，李鎮(zhèn)西先生的理解是：不要輕易對任何學(xué)生失去信心。也就是說，這句話只是教育者的嚴格自律，不是一種教育評價標(biāo)準。

有沒有“教不好的學(xué)生”？***答案是：你可以說不，你也可以說是。

說沒有，是因為好的標(biāo)準不是一個廣義上的標(biāo)準，而是針對一個具體學(xué)生，讓他在原有的基礎(chǔ)上有所進步，這里的進步可能是綜合性，也可能是某一方面的。說是的，因為在目前的評價背景下，即使老師能教好，仍然有大量的學(xué)生不能教好。***我們還深信，教育可以有所作為。對絕大多數(shù)學(xué)生來說，教師教育下會有進步——不一定要成為人才的棟梁，至少要成為合格的公民和最好的自我。

在這篇文章的最后，***旗幟鮮明地表明了自己的態(tài)度：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師?！比绻@是教師的自我鼓勵，我對這樣的教師表示十二分的崇敬；如果有人以此苛求教師，我對這樣的苛求者表示十二萬分的遺憾――甚至反感！

教育的智慧讀后感(篇6)

暑假期間有幸拜讀了宋君老師的《享受智慧的教育》。這本書分為教育篇、教學(xué)篇、管理篇、教研篇、其他共五個篇章。

初讀這本書，就被書中的教育故事吸引，漸漸的被宋老師的教育情懷所感動！書中對教育的感悟，對課堂問題的把控，都對我有很大的啟發(fā)！

有這樣一個教育故事：開學(xué)第一課，老師問同學(xué)們，如果你面前有一座大山，你怎樣才能翻過這座大山？同學(xué)們有的說一步一步爬上去，有的說繞過去，有的說把山挖開！

宋老師說“同學(xué)們，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就像爬山一樣，雖然辛苦，但是我們再往上爬的`時候，就會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美麗！同時，面對同一個問題，我們有很多的解決方法，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)同樣需要思考，也希望同學(xué)們做一個愛動腦筋、勤奮的人?！?/p>

我們的教育過程也是一種爬山的過程，期間也有蜿蜒曲折，也能欣賞不經(jīng)意的小橋流水，每個人“爬山”的經(jīng)歷不一樣，但是我們都在努力的前進著，并且心存善念，心存感激，心存欣喜。相信一定能到“會當(dāng)凌絕頂”的那一刻！

在教學(xué)篇中，有很多有關(guān)教學(xué)過程中的思考，包括很多課堂問題的解決策略都值得學(xué)習(xí)，建議結(jié)合《中小學(xué)課程標(biāo)準》一起閱讀。

書中的每一個字，都包含幾十年教育的積累，細細讀來，如品嘗一杯初春雨后的清茶，甘甜又沁人心脾！

教育的智慧讀后感(篇7)

“沒有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結(jié)果的堆積’；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應(yīng)付。” 讀著這樣的語句，確實能給人以心智的啟迪，“教育”需要“智慧與真情”，也只有擁有了“教育的智慧與真情”，“教育”才能如陽光般照遍大地，使荒漠變成綠洲。讀著這樣的語句，也讓我深感肩上的'責(zé)任重大，心中忐忑，不知自己能否勝任“教育”的工作？很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書，這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，它讓我激動而生反復(fù)閱讀的沖動，心就這樣被牢牢地拽住。

《教育的智慧與真情》整本書很有親和性。主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、他們的喜怒哀樂、他們的委屈和追求。我最欣賞《教師的解放》篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學(xué)實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會反思，注意積累一點一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。

教育的智慧讀后感(篇8)

《殺狗的故事》講的是獲得諾貝爾獎的解剖學(xué)家麥克勞德，小時候因淘氣殺了校長的小狗，但校長對他的處罰竟然是畫一張狗的骨骼圖和血液循環(huán)圖，因此讓麥克勞德明白了生活中最重要的不是知道自己錯了以后保證不再犯這樣的錯，而是在錯誤中你收獲了什么的道理。毫無疑問，校長的智慧不僅教育和懲罰了麥克勞德，還引導(dǎo)他發(fā)揮自己的長處，從而實現(xiàn)了奇跡的誕生！

為一名教育工作者，重要的是要幫助學(xué)生找到各自前往既定“目標(biāo)”的最好方法，這就要求我們一定要做一名智慧型的教師，能用我們的愛溫暖孩子的心，培育他們健康成長；能以我們的慧眼尋找到孩子身上所擁有的特質(zhì)，相信他們終會在平凡中誕生奇跡；能保持以淡淡的稱許激發(fā)他們的自信，讓他們總有一天享受到成為天使的快樂，感受到成功的喜悅。

人們說：讀書足以感同身受，足以賭博，足以成長。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。

讀書的生活是美好的、高尚的、快樂的。教師要把閱讀作為生活中不可缺少的一部分，運用導(dǎo)自己的生活中去，不斷用新的教學(xué)理念指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的幫助、影響。其實，所有的教育都會有智慧的啟迪！

教育者不僅要使教育智慧貫穿于教育的全過程，而且要使每一個教育細節(jié)都得到智慧的落實。每天多思考，多智慧，努力成為一名充滿教育智慧、處處體現(xiàn)教育智慧力量的教師！

教育的智慧讀后感(篇9)

三、教孩子學(xué)會賞識別人。

作為一名班主任，我們不僅要以欣賞的態(tài)度對待學(xué)生，還要教會他們欣賞他人，因為能夠公開地欣賞他人是一個人的良好品質(zhì)。如果孩子以欣賞的態(tài)度對待同學(xué)，就會真誠地關(guān)心同學(xué)，團結(jié)同學(xué)，向同學(xué)學(xué)習(xí)，消除嫉妒、敵視、沖動等不良心理品質(zhì)。在日常教育教學(xué)中，我經(jīng)常讓孩子們學(xué)會欣賞我這樣的人。

在我的熏陶引導(dǎo)下，孩子們學(xué)會了贊賞，贊賞的方式也是多種多樣的，有時是一句贊揚的話：“他讀得真有感情！”有時是一個動情的手勢，有時是一陣熱烈的掌聲。

在評選“每班一星”時，我讓孩子選出自己心目中的“明星”，并說說為什么選他。孩子們爭先恐后，有的說：“我選周響，因為他學(xué)***，發(fā)言積極，字寫得十分漂亮。

”有的說：“我選小敏，他學(xué)習(xí)好，還能為大家服務(wù)，每天都為我們發(fā)牛奶?！庇械恼f：

“我選小雪，她從不違反紀律，生病了還堅持來上學(xué)，我們要向她學(xué)習(xí)?！庇幸粋€叫一明的孩子還說：“我上課好講話，不如周響，應(yīng)該選他當(dāng)明星。

”孩子們在相互賞識中，不僅正視了別人的優(yōu)點、長處，找到了榜樣，產(chǎn)生了上進之心，還學(xué)會了謙讓，懂得了精誠團結(jié)，大大增強了班級體的凝聚力。

欣賞讓孩子們感受到老師的愛；欣賞讓孩子們樹立自己，變得更加積極、更加主動、更加自信。只要每一個教育工作者都能欣賞這種教育藝術(shù)，堅信每一個孩子都能在某一方面成為天才，我們的學(xué)生就永遠立于不敗之地，成為生活中的強者。

教育的春天讀后感

如何全面地表達自己的想法呢？讀完作者的作品后，我的內(nèi)心產(chǎn)生了許多共鳴和情感交流。現(xiàn)在，我想與大家分享我的閱讀體驗，互相交流心得和感悟。幼兒教師教育網(wǎng)特別推薦一篇題為“教育的春天讀后感”的優(yōu)秀文章，值得一讀。

教育的春天讀后感 篇1

寒假，閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，受益良多。

在書中，我領(lǐng)略了郭教授深厚的文化底蘊。他讀懂了老子的思想：道常無名。樸雖小天下莫能臣也。他也了解莊子的思想，在書中引用了他的一個寓言故事，說明生命的核心部分是不可拆解的，借以警示我們：必須把學(xué)生當(dāng)作生命體來對待，要忽視其非本質(zhì)的次要的缺點，而借以保護其根本的和具有發(fā)展意義的長處。

從書中，我欣賞了郭教授幽默和睿智。他把抽象的、無形的，難于理解的道理通過舉例，通過類比，將我們一點一點地牽引著，走進他的思想，理解他的主張。從讓學(xué)生在老師所列的數(shù)表中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，編寫方程和讓學(xué)生觀察梯形，并根據(jù)他們既有的學(xué)識經(jīng)驗來認識梯形的教學(xué)實踐，我們清晰而深刻地認識到：學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟，當(dāng)下教育的真正的問題在于：學(xué)生缺少自主性，無悟可言。嚴密的知識點的說教妨礙了人的創(chuàng)造精神，導(dǎo)致了人的積極性和自悟的過程，并無形地銷蝕了教學(xué)質(zhì)量。

所以，教育教學(xué)管理要以人為本，以學(xué)生為本，只有這樣才能保證和幫助人的最大限度地自主有效的學(xué)習(xí)。從農(nóng)民買用毛估估的辦法小豬和讓小豬自然地生活，發(fā)展為價值很高的"素質(zhì)豬"的養(yǎng)豬方法進行類比，強調(diào)雖然教育本身是在為工業(yè)和科學(xué)的進展培養(yǎng)人才，但是絕不以為也用對待工業(yè)和物質(zhì)生產(chǎn)的方法去對待生命，因為對于一個已經(jīng)在灌注的課堂中喪失了學(xué)習(xí)的靈性學(xué)習(xí)者，你做得越細，他就發(fā)展得越差。只有給孩子們充分的自由，才能產(chǎn)生他們的創(chuàng)造，他們的知識經(jīng)驗和再創(chuàng)造的能力才能充分地發(fā)揮出來。

從書里，我認同了郭教授真知灼見。他沒有一味地否定中考和高考給當(dāng)今教育造成的`影響，他正視它，并引導(dǎo)我們正確地認識和對待它。他將人的學(xué)習(xí)生涯分成兩樣：一是平時的學(xué)習(xí)，二是到終端年級備考。所以我們要進行廣義的備考，在學(xué)習(xí)階段就必須學(xué)習(xí)，在睡覺的時候就要睡覺，而不是把整個學(xué)習(xí)階段都變成備考，其實這樣做已經(jīng)不是備考了，是在壞考了。在學(xué)習(xí)評價上，郭教授認為不必過細，過細就會使人陷入只重細節(jié)不重整體的行為誤區(qū)。我們要犧牲自己對于知道學(xué)生學(xué)得如何的沖動，去除過分的清晰和明察秋毫，用來包容他們前進中的不足，和保護及激揚其向上精神。這樣的見識給了我們莫大的鼓舞和正確的引領(lǐng)。

作為一名一線教師，研究教育就是研究人的學(xué)習(xí)規(guī)律和生長法則，就如葉圣陶先生把教育看成是一種生態(tài)事件。我們的職責(zé)是培育種子，扶植幼苗，供應(yīng)養(yǎng)分，讓個體面對土壤、水分、陽光、氣候等生命資源，遵循生命生長的自然法則，自由生長。

因此，在教學(xué)中，我們首先要走出一個誤區(qū)：以為我們的整個教學(xué)思維就是細分再細分，然后對每個細分把關(guān)，抓教學(xué)就是抓項目細分的落實，以為教師做得越多，課堂上講得越精彩，教學(xué)質(zhì)量就會越高。其實這只是在包辦代替，包辦也就包辦啦，代替卻是代替不了的，這樣做只是讓我們的學(xué)生"形而上學(xué)"，只看到了一個漂亮的空殼。學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟，人的智慧和知識的拓展全在于悟，有悟才能參透精髓與規(guī)律，有悟才能體驗到學(xué)習(xí)過程中的樂趣。所以，每一位一線教師都要放下身份，去了解我們的學(xué)生，了解他們的認知水平，他們的見識，他們的需求和喜好。大家要澄清認識：我們的教是為了學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，我們所做的一切必須以學(xué)生為本，并把學(xué)生當(dāng)成自主的人來看待和對待，我們要盡我們最大的能力保證和幫助他們最大限度地自主有效地學(xué)習(xí)。

今后，我將在教學(xué)中貫徹郭教授的生本教育思想，從學(xué)生的學(xué)出發(fā)，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，通過我的設(shè)計和引導(dǎo)，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力，讓他們自由地思考與實踐。我將與我的同行們一起努力，使每一個課堂生機盎然，使我們的校園春色滿園！

教育的春天讀后感 篇2

關(guān)于生本教育早在報刊中看到，總有一種莫名的激動，抱負的教育，回歸教育的本質(zhì)?！吨B聽教育的春天》是郭思樂教授的一本生本教育思想隨筆，讀來更印證了自己前面的激動，真正得以學(xué)生為本的教育。聯(lián)想到現(xiàn)在學(xué)校課堂教學(xué)的迷茫，無異于一盞明燈照亮前方，迫切的學(xué)習(xí)，查閱各種有關(guān)資料，也買到了《教育走向生本》，迫不及待的翻閱，隨著讀的深入，就有著更多的思考。

我們現(xiàn)在的課程改革，體現(xiàn)這各種新的理念，我們也在不斷的學(xué)***中，但捫心自問我們的課堂依然是穿新鞋走老路，沒有徹底的變化，而再生本教育中，強調(diào)一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想。這種教育思想不僅體現(xiàn)在口號上，而且體現(xiàn)在具體的教學(xué)工作中。書中講到：

生本教育的詳細方法是先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，進而不教而教。我們應(yīng)該充分利用學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。教師應(yīng)該讓學(xué)生去獲取知識和解決問題。強調(diào)學(xué)生的整體心得。

這些升格教育的思想和實踐極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在生本教育的實驗學(xué)校，學(xué)生體現(xiàn)出來的突出的語言表達能力，總和的高素質(zhì)令人贊賞，這都是落實生本教育的結(jié)果。

在幕后，這些成果不僅是包括課程設(shè)計、評價、師資培訓(xùn)等在內(nèi)的理念和方法，更是一次全面而根本的教學(xué)改革。首先是觀念的全面更新，代替了理解，真正做到了全面依靠學(xué)生。而且，學(xué)習(xí)方法、課堂教學(xué)、評價，更重要的是實驗教師的培養(yǎng)。

在不斷學(xué)習(xí)的過程中，也越來越感覺到，我們自己的許多做法也在體現(xiàn)著以學(xué)生為本的教育理念。要學(xué)習(xí)教育理念，感受學(xué)生的教育成就，更要下定決心開展試驗，讓我們的思想首先經(jīng)受一次徹底的洗禮。

新的教學(xué)理念：教學(xué)是教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

新的課程觀：小立課程、大作功夫；大感受、小認識；寬著期限、緊著課程；學(xué)生學(xué)***心局部是心得。

教育的春天讀后感 篇3

坦白，這部劇第一眼吸引到我的是劇照，上面的放牛班呈現(xiàn)出其樂融融的樣子，每一個人都嘴角漾著笑，很溫馨很溫馨。在我看這出戲之前，我以為馬修是一個高大威嚴的人，但馬修是一個矮小的法國人。從**上看，馬修還是有點禿頂。他站在孩子旁邊，嘴巴張得很大，看上去很和藹。這部劇總讓我有種想哭的沖動，《放牛班的春天》是一部純凈的電影，沒有絢麗奪目的容顏和特效，只有樸素流暢的故事讓人感動。

馬修先生是個才華橫溢的家庭，但他沒有機會展示他的才華。后來，他去了一所男子寄宿學(xué)校當(dāng)助教。那里孩子們的生活像是干旱的荒漠，毫無生機，除了循環(huán)的打鬧懲罰，簡直沒有一絲一毫的趣味。馬修的出現(xiàn)是一種溫暖的光線，投射在池塘底部，這是一所充滿問題青少年的學(xué)校。

當(dāng)孩子們故意惡作劇，馬修老師沒有放任孩子們胡作非為，也沒有采用校長的方式，用以暴制暴的方式來讓孩子們聽話，而是用自己的方式帶給這里的少年一份光，指引他們離開黑暗的角落，走向光明的世界。馬修試圖用**喚醒孩子們，把他們分成不同的部分，教他們唱歌，讓孩子們的聲音趕走每個人心中的黑暗，馬修讓孩子們看到世界真的很美。

到了《放牛班的春天》的將近結(jié)尾之處，調(diào)皮頑劣的孩子們開始唱歌，孩子們的童心開始跳動，這里的少年開始生活，他們的未來將會很美好，也許孩子們將來會變成**老師，歌唱家，工程師，我相信，他們將會生活到各個地方，并活得熱烈而精彩。

最后，因為蒙大拿放火燒了學(xué)校，幸好馬修先生那天剛把孩子們帶離了學(xué)校。校長知道后，責(zé)怪馬修先生照顧不善，要求他辭職。馬修老師不得不收拾行李離開，當(dāng)馬修老師離開之時，寫滿了對馬修老師愛的紙飛機飛滿了整個校園，紙飛機上歪歪扭扭的字跡充斥著孩子們對馬修的不舍與愛，在窗前飛舞著的小手向馬修告別，馬修的努力沒有白費，他真的拯救了這群少年們，馬修老師帶著笑離開了這里。

這出戲給我?guī)砹撕芏喔袆?，就像看到石頭縫里的向日葵，在掙扎中感動，合唱部分看了又看，他們的眼睛里閃爍著春天的光芒。感謝有馬修老師這樣懂得發(fā)現(xiàn)時光之美的人，讓孩子們漂泊的心能在勞累的時候得到溫暖和陽光。

**教育性電影放牛班的春天觀后感二

看完影片之后，才知道這個放牛班與真正的放牛一點關(guān)系也沒有，所謂放牛班指的是一幫問題少年，他們的性格，脾氣和他們短短的卻復(fù)雜萬分的人生歷程，而春天，是一種希望，是一種重新之意，一種冬天過后又萬物復(fù)蘇，生機勃勃的象征。

在電影中，馬修是一個有才華的家庭，但1949年，在法國農(nóng)村，他沒有機會發(fā)揮自己的才華，最后成為一所名為“池塘底”的男子寄宿學(xué)校的校長。而這里的學(xué)生大部分都是一些頑皮的兒童，到任后馬修發(fā)現(xiàn)學(xué)校的校長以殘暴高壓的手段管治這班問題少年，體罰在這里司空見慣，性格沉靜的馬修嘗試用自己的方法改善這種狀況，閑時他會創(chuàng)作一些合唱曲，而令他驚奇的是這所寄宿學(xué)校竟然沒有**課，他決定用**的方法來打開學(xué)生們封閉的心靈。

電影中的院長，對學(xué)生不僅沒有耐心，而且往往對犯了過錯的學(xué)生，實行行動回應(yīng)，也就是體罰學(xué)生，將學(xué)生單獨關(guān)在禁閉室，無視這些學(xué)生的驚恐害怕，馬修老師則完全不同，他對學(xué)生充滿了愛心，對犯錯的，也不是一味偏袒，而是給予他們改過的機會，在他的循循善誘下，每位孩子都拾回了他們的自信，找到了屬于自已的春天 。

在這個世界上，沒有問題的學(xué)生，只有問題的老師。在學(xué)***途上，老師對學(xué)生的影響力，可以說是無遠弗屆，一位壞的老師，可以毀掉一個孩子的一生，反之，一位好的老師，往往一句溫柔的鼓勵，一個肯定的眼神，就可以讓他人眼中毫無希望的壞學(xué)生改變，重新找到他們自己人生的方向。

做一個真正的好老師是非常困難的。每個學(xué)生都不同，他們的資格也不同。面對每一個獨立的個體，如何因材施教已成為最重要的問題。在我看來，一個好老師必須對學(xué)生有耐心，永遠不要放棄每一個學(xué)生，用愛心和信心對待他們?？傆幸惶?，學(xué)生們會長大的。這部電影告訴了我們很多。人們需要的是理解和寬容。尊重也很重要。

尊重才能讓人與人之間平等，理解與寬容則能讓人與人之間交流與共鳴!

**教育性電影放牛班的春天觀后感三

一群厭世的孩子遇到了一位天使般的老師。救贖的靈魂在心中找到了夢想，終于唱出了來自天堂的聲音。這是放牛班的春天。一位熱愛**、有**天賦的代課老師，用他對孩子的愛，改變了這個班問題少年冷酷無情的心

電影中孩子們憂郁而又充滿期待的眼神始終印在我的腦海中，怎么也抹不去，尤其是在第二次世界大戰(zhàn)中失去了父母的佩皮諾，他的那雙明亮的眼睛卻時刻顯露出憂郁與期盼，他每天都會靠在大門的鐵柵欄上，目光眺望著遠方，他是多么希望父親的身影出現(xiàn)在自己的視線中啊!可是事實已是無法改變的了。鐵血校長嚴重扭曲了孩子們的心。他們沒有季節(jié)。

在他們的生活中，只有冬季。

可是從這一天開始，一切都變了，一位名叫馬修的老師來學(xué)校代課。這里的大多數(shù)學(xué)生都很淘氣。當(dāng)院長看到一個孩子犯錯，他會把他關(guān)禁監(jiān)獄。但馬修先生不喜歡院長的教育方式。他盡力保護孩子的自尊心。其中一個孩子是單親母親莫郎。他經(jīng)常捉弄別人，侮辱院長和老師，做無數(shù)壞事。

然而，馬修老師每時每刻都在關(guān)注著他，終于，他發(fā)現(xiàn)莫郎在獨唱方面有著極大的天賦，他的歌聲簡直是來自天堂的聲音。于是，馬修先生耐心地輔導(dǎo)莫郎。最后，老師的愛改變了他固執(zhí)的想法。他感受到了溫暖，通過不懈的努力，成為了一個有名的**家庭。

看完電影很長時間后，孩子們那純潔的天籟之音還久久地縈繞在我的心頭。這就是法國影片的那種淡淡的，而又回味悠長的味道，使人的心靈受到震動，也受到了洗滌。憂郁的小佩皮諾終于和馬修一起離開了學(xué)院，找到了自己的溫暖。

讓人喜悅和感傷。當(dāng)馬修離開池塘的底部，看著轉(zhuǎn)身的悲傷，潛能中有了更大的喜悅。因此，對于這樣一個故事的結(jié)局，我們會感到有點傷感，但同時，我們也會感到溫暖和希望，甚至是某種動力。

**教育性電影放牛班的春天觀后感四

當(dāng)我再次細細品味這部電影時，我深深地被馬太崇高的教育境界所感動。生活失落的馬修老師應(yīng)聘到了一所問題學(xué)生的學(xué)校池塘之底，他沒有像校長那樣殘忍的對待學(xué)生。他對學(xué)生有一顆寬容的心。當(dāng)孩子犯錯時，他會真誠地隱藏錯誤，以保護學(xué)生免受體罰。

更為重要的是他用自己的**讓學(xué)生呼吸到了自由的空氣，孩子一個個有了自己理想的翅膀，他們有了生機和活力。其中馬修老師最成功的學(xué)生是一個叫莫杭治的學(xué)生。莫杭治在大家的心目中是個有著天使臉蛋的惡魔，但是馬修用**點燃了他的人生理想，他的潛能被充分挖掘了出來，在一次展演中，馬修老師在莫杭治的眼中看到了莫杭治的自豪、被諒解后的快樂和感激。

馬修老師指引莫杭治走上了**之路并且獲得了巨大成功。當(dāng)一個偷竊巨款的學(xué)生郭邦說出要買一個熱氣球的時候，馬修老師沒有嘲笑他，只是悄悄地隱瞞了真相，最后他被校長解雇了。他沒有后悔，當(dāng)孩子們?yōu)樗托袝r，他感覺到每寸肌膚都透出了喜悅和樂觀。

作為一名教師，在自己的教育生涯中，總會遇到形形色色的學(xué)生，每個學(xué)生都是一個獨特個體，有著自己的個性。他們有時逆反、有時犯錯;有時他們會不做作業(yè)不聽課，違反校紀校規(guī)。個別頑劣的學(xué)生會讓教師深切感到自己教育的無助感和挫敗感。

作為教師，我們不應(yīng)該因此而奚落或者放棄任何一個學(xué)生。教師在教育中要象馬修一樣用愛心和耐心對待學(xué)生，不挖苦和諷刺學(xué)生，用一顆寬容之心去感化學(xué)生。有時寬容是一種強大的教育力量，他能引發(fā)學(xué)生愧疚感，進而引發(fā)學(xué)生的自我教育。

當(dāng)然僅僅有一顆寬容之心還是不夠的，教師有責(zé)任找到合適的途徑去引領(lǐng)學(xué)生成長。馬修老師是用自己擅長且喜愛的**，而我們呢?那應(yīng)該是能夠喚起學(xué)生生命氣息的，或許是生活中的某一個事件、某一個故事、某一個人。

作為一名教師，應(yīng)該象馬修一樣，教師不應(yīng)該有功利性，而要用自己的寬容、愛心和教育藝術(shù)去讓每個學(xué)生得到最大的發(fā)展。這樣，師生間就能演奏出人世間最美妙的樂章。

**教育性電影放牛班的春天觀后感五

1948年，當(dāng)克萊蒙一位失業(yè)的**教師在一所管教寄宿學(xué)校找到了一份管教的工作時，他如同進入了一個孩子們的地獄。他被匆忙逃走的原任管教的經(jīng)歷所震驚，又親眼目睹了學(xué)校各項嚴厲的懲罰手段。校長的殘忍，其他管教的冷酷，孩子們的無法無天及可憐無助，讓他產(chǎn)生了一種改變學(xué)校的管教象警察對待犯人一樣對待孩子們的沖動。

他在樂譜上寫下了專門為孩子們譜寫的歌曲，他用純凈的**喚回了管教們冰冷已久的心，解脫了束縛孩子們身心的繩索，撫平了他們受傷的心。神圣而純凈的**不但凈化了孩子們的心靈，更對他們今后的人生道路產(chǎn)生了重大的影響。仁愛、友善、寬容的極致是讓所有的觀眾眼中充滿喜悅的淚水。

《放牛班的春天》在內(nèi)容上，馬修老師對待孩子們的那份真心令我感動，在這所寄宿學(xué)校里的校長和其他老師都將熊孩子們稱為壞孩子，然而 ，人之初性本善， 沒有誰天生就是壞孩子，很慶幸，一個人出現(xiàn)了，馬修老師在對待孩子們的問題上態(tài)度與校長及其他老師截然不同，他不主張體罰，而是用耐心、善良、寬容、真心。熊孩子們在課堂上搗亂，他并沒有利用斥責(zé)和懲罰去威懾他們，而是試圖耐心教導(dǎo);當(dāng)他知道傷害神父眼睛惡作劇的真兇時，善良的他選擇不揭發(fā)這個孩子的姓名，而是從另外一個方面去教導(dǎo)他做錯事情所要承擔(dān)的責(zé)任和后果。

《放牛班的春天》在畫面造型語言上，用了比較多的長鏡頭，通過景別的運用，很好的刻畫了人物形象，展開出很多幽默因素。在角度上，開頭運用了俯拍等，畫面自然。故事的開頭運用到序的手法，由回憶開始，通過馬修老師的日記里的一幅畫巧妙的把我們帶到了1949年池塘之底。

光線視點上，畫面色彩比較柔和，充滿古典美，演員的服裝等都很有講究，充分反映了那個時代的特征，馬修老師的穿著不拘一格，彰顯其與眾不同，表現(xiàn)力極強。場面調(diào)度上，片中的演員主要是小孩子。但是場面調(diào)度很自然，給人一種真實感，很有教育意義。

《放牛班的春天》影評

好電影所帶來的震撼的力量能夠在內(nèi)心激蕩許久，當(dāng)世界變得越來越現(xiàn)實，這激蕩變得彌足珍貴?！斗排０嗟拇禾臁肥俏蚁矚g的法國片之一，我喜歡法國片這種含蓄而完美的表達，戲不是做出來的，也不是演出來的，而是彼時彼刻，你就身處其中，成為那人，并與之共度一生。

教育的春天讀后感 篇4

我國著名教育家陶行知先生曾說過：德高為師，身正為范，作為一名老師，首先必須要有良好的品行，才能做到言傳身教，那么怎么當(dāng)好一名老師呢?下面介紹幾點個人體會，希望對你有所幫助。

一、要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。

老師在學(xué)生一生中占據(jù)的位置是非常重要的，一個孩子從四五歲就開始上學(xué)，各種觀念的養(yǎng)成，除了家庭的影響，就是老師了，老師正確的世界觀、人生觀和價值觀不僅對自己的生活，乃至所教的成百上千的學(xué)生都會有很大的影響。

二、有一顆熱愛教育的心。

我們應(yīng)該都清楚，老師的一生注定是離不開三尺講臺的，每天重復(fù)一樣的工作，面對一群孩子，有一顆熱愛教育的心也是非常重要的，只有熱愛，才能全身心投入，也更愿意為之付出自己的青春。

三、要有堅定的信念。

不管是做什么工作，堅定的信念都是不可或缺的，作為老師，擁有堅定的信念更加重要，因為教師行業(yè)是很鍛煉人的耐心的，如果沒有堅定的信念，沒有為教育事業(yè)付出的決心是不能堅持走下去的。

四、專業(yè)的知識儲備。

《師說》中有句話是，師者之所以傳道解惑也，作為一名老師，就是要把知識傳遞給學(xué)生，并幫助他們解答疑惑，如果自己還是半斤八兩，何談教授給學(xué)生知識，所以專業(yè)知識的儲備量是非常重要的。

五、靈活的教學(xué)方法。

老師的職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識，為人生道理的下一個階段奠定堅實基礎(chǔ)，每個階段的學(xué)生都有不同的特點，所以老師要有靈活的教學(xué)方法，有針對性的讓學(xué)生接受知識。

六、一顆博愛的心。

每個班級中的孩子都有所不同，每個孩子都有自己的特點，有的乖巧、可愛，有的調(diào)皮、搗蛋，作為老師要有一顆博愛的心，根據(jù)不同孩子的性格特點，幫助他們學(xué)習(xí)。

教育的春天讀后感 篇5

在課堂上，學(xué)生要自主學(xué)習(xí)，分組交流，向全班匯報，然后上臺表演，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，然后依靠集體力量解決問題。從而做到一步步放手讓學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)***在潛能。

生本教育強調(diào)，“學(xué)***心部分應(yīng)該是感悟，感悟會成為他們進行更廣泛的高級學(xué)***要動力”。因為學(xué)生的頭腦和大腦是感知和情感的海洋。生活就像草。你可以幫助它，比如為它找到一塊土地，但是你永遠不能代替它成長。

我們的教學(xué)要遵循學(xué)生的認知規(guī)律，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解。沒有人意識到所有的教育都是低效或無效的。只有給孩子讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué)，才能形成更高級的智慧品質(zhì)。

只有給予兒童充分的自由，才能產(chǎn)生兒童的創(chuàng)造，才能充分發(fā)揮兒童的再創(chuàng)造能力。所以我們要給孩子們提供一個思考的空間，一個免費的教室，讓孩子們的思維火花在這里碰撞和閃爍。

讓我們把學(xué)生作為教育的指導(dǎo)思想，運用到實際教學(xué)中去，迎接教育的春天！

教育的春天讀后感 篇6

篇一人世間，最無私、最寬厚的是愛，愛心是人的一種用心的高尚的情感，是人的行為的動力，愛能夠產(chǎn)生融化冰雪的力量，愛心所至，金石為開。

一、濃厚的愛心，滋潤學(xué)生的心田。

霍姆林斯基說：“教育技術(shù)的全部秘訣就是愛每一個學(xué)生。"教師的愛是建立在對教育工作的事業(yè)心和職責(zé)感上方的，有這樣一個分式是：

親近感+理解感+期望感。在師愛的雨露下，學(xué)生感受到了群眾的溫暖和慰藉，從而激發(fā)了他們前進的欲望。

有人說：“不是班主任的老師不是完美的老師?！?。“我參加工作以來，從初中到高中一直從事班主任工作。

不斷學(xué)習(xí)，用好手的指揮棒，讓學(xué)生在愛的旋律中譜寫生命的樂章。我班有一個馬強同學(xué)。他天生有高度遠視。不僅如此，大腦無法協(xié)調(diào)手腳的動作。剛上一年級，我就看到馬走路不方便，說話不清楚，口水不時從嘴里流出來。

寫下每一個字，用右手食指用力握緊，伸出左臂，傾斜身體，用盡全身力氣。即使這樣他書寫出的字你根本無法辨認?？吹竭@樣，我真為這個孩子感到心酸。

別的孩子書寫時，我就后把手的教他寫0……橫、堅……等等。做練***學(xué)生早已找好了題號，但是他連書的面數(shù)還沒翻到。每次我都幫他畫好題號。

就連同桌，也常常告他的狀："老師，馬強把我的本壓出皺了"。"師，馬強的哈啦子把我的書弄濕了"。

在做練***的筆、橡皮也是經(jīng)常滾落在地，不是找不到這個，就是找不到那個。這本剛包好釘好的書幾天就被他弄皺了。每次我?guī)退鲞@些事情，我都告訴全班同學(xué)要多關(guān)注和照顧馬強，因為他和我們健康的學(xué)生不一樣，他在學(xué)習(xí)。我們每個學(xué)生都得付更多的錢。

在我的關(guān)愛下，全班的同學(xué)也都學(xué)著來照顧和幫忙馬強，不再聽見有告馬強的狀了。我還給馬強帶來線和

大號針，課間時和他一同穿針。穿針對于一個正常人來說很容易，可對馬強來說，能使線穿過針孔卻不是件容易的事。一次次的失敗，馬強喪失了信心，我鼓勵他只要努力去做，沒有做不的事。

功夫不負有心人。馬強最后能將線穿過針孔了，馬強舉著穿好的針歪僑斜著跑到我面前，高興地說："老師我會穿針了"。

看到這種情景我激動的淚水奪眶而出，馬強真的有期望了。有了成功的第一次，第二次，第三次……漸漸地他手眼的協(xié)調(diào)性增強了，他能寫出一個端正的字來。此刻馬強仍在繼續(xù)努力，期望自已的作業(yè)本上，有一天也能得上鮮紅的"一百分"。

"愛，是最好的老師"。愛情生活不是一句口號，它是建立在理解、尊重和奉獻之上的。八年來，我七年是出滿勤。就在臨產(chǎn)前的一個月里，我克服冬天路面滑，每一天騎自行車往返十

二、三里路的因難。當(dāng)時嗓子又偏偏啞的一句話也說不出來。我就使用手勢或往黑板上抄寫，堅持上課，丈夫勸我還是跟校長請假，在家休息幾天吧;家長勸我不要再來給孩子們上課了;同事也勸我回家然而我放不下的是四十多名學(xué)生，我時時牽掛著他們。

這樣，我克服了自己的困難，堅持了學(xué)期末、學(xué)期末的教學(xué)任務(wù)。然而，讓我沒想到的是，假期剛過兩周，就難產(chǎn)了。丈夫投來責(zé)備的目光，醫(yī)生也在一旁嘆氣。

就是身為母親的我，此時也感到愧對腹中的孩子，我愧、內(nèi)疚。我是一個合格的老師，但不是一個合格的母親。在一片壓抑的氣氛中，孩子平安的出世了。

醫(yī)生玩笑的說："這孩子命真大"。

我為我的學(xué)生付出了很多，我也得到了愛的回報。我得到了學(xué)生的信任，家長的任可，同事的任可。能夠說，一次次的成功的教育，那里面飽含著教師無數(shù)次的付出。

從無數(shù)次的付出中，我也體會到了付出的快樂。這是其它行業(yè)的人得不到的快樂、滿足。

二、培養(yǎng)愛心、

學(xué)生只有有了愛，才能在未來愛別人、愛群眾、愛社會。

今年，浙江一名中學(xué)生因為母親對他的教育太嚴，用錘子打死了母親。黑龍江省有一個小學(xué)生，因為不給錢玩電子游戲而殺了他的母親。在近些年來發(fā)生的還少嗎?

他們不是缺少愛，對父母的愛，甚至是最基本的人性嗎？

教育學(xué)生首先是愛他人。當(dāng)然，讓學(xué)生有愛，班主任要對學(xué)生付出愛，制定計劃，嚴格教育，加強管理才是愛。透過各種活動培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操是愛。

給學(xué)生開設(shè)學(xué)***是愛。父母和學(xué)生分析一齊學(xué)習(xí)的原因是愛。對學(xué)生一視同仁是愛。

在班級里，我召開了《把愛心獻給他人》的主題隊會。在學(xué)校組織的手拉手活動中，我?guī)椭鷮W(xué)生結(jié)對、回信。我經(jīng)常在休息時和他們談話。了解自己的心理，讓學(xué)生明白要有愛，首先要學(xué)會愛別人。

愛父母，因為父母給予了你的生命。愛老師，因為老師教授你學(xué)業(yè)。愛朋友，因為朋友送給你友誼。

一個字，一杯水，一個眼神，一個動作都能傳達愛。兩年來，這些在家吃來張口，穿來伸手，處處依靠別人的獨生子女，家中的小太陽，能主動學(xué)會向別人別人獻愛心。得知文雪家經(jīng)濟困難，學(xué)生們主動提出為她捐款，幫助她購置學(xué)校。

于環(huán)余同學(xué)生病在家，同學(xué)們能前去看望。馬強學(xué)***難，同學(xué)們主動搖幫忙。哪位同學(xué)過生日，同學(xué)們?yōu)樗恢Ц璞硎緫c賀。

這時我的憂慮，揚起前進的風(fēng)帆。用愛盡莘莘學(xué)筑一座快樂之巢，在教育的天地里馳騁。其次，是熱愛群眾。

關(guān)心群眾就是要從小事做韋：上課不遲到，不說話，課劉不大聲喧嘩，上好兩操，搞好衛(wèi)生清掃，用心參加班級和學(xué)校組織的活動，注重班級榮譽。這些小事做好了。

群眾的風(fēng)格逐漸構(gòu)成。

主題隊會是培養(yǎng)學(xué)生對群眾、對祖國的熱愛是最佳時機。去年的《迎澳門回歸》。今年的《臺灣在我心中》主題隊會，學(xué)生用心收集資料、和老師策劃資料，主動借道具、借服裝，學(xué)生用心主動參予，用心性十分高漲。

兩次隊會被評為第一名。這不正是熱愛群眾，熱愛祖國的生動一課嗎?此后，同學(xué)們的群眾榮譽感增強了，群眾觀念加深了。

每位同學(xué)為工同營造這個合諧的家而努力。學(xué)校號召學(xué)生收集廢品，同學(xué)們能按規(guī)定完成任務(wù)。越野賽上同學(xué)們能努力發(fā)揮自已的而惋惜。

班級的毛巾舊了，有的同學(xué)主動搖拿來新毛巾;垃圾袋用完了，有的同學(xué)又悄悄從家?guī)?學(xué)生有了把班級當(dāng)成家的觀念，班級群眾有了向心力、凝聚力。我和同學(xué)們都深深地愛著我們的家庭班級。

再次，是回報社會，"愛人者，人恒愛之"，學(xué)生說老師是園丁，用心血換來了滿園春色盡芳菲。風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷的九年教育之路，我奉獻自已的一片愛心，同時也獲得了學(xué)生們那純真的愛，我得到了用金錢無法買來的精神財富。這是從事其它職業(yè)的人可望而不可及的幸神福。

這了這份幸福，我將用心去澆灌，讓每一朵鮮花都散發(fā)出濃郁的芳香，讓每一個靈魂都閃爍出圣潔的光輝。我愿一只只放飛的白鴿在這塊沃土中，展現(xiàn)出無窮的活力和神奇的魅力。愿播下期望種子，在這快沃土中茁壯成長，創(chuàng)造出完美的明天。

篇二“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。

教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

當(dāng)我認真理解了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實踐，我有以下幾點體會：

一、“評課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見?！白h”的過程是展開對話，有“主”“客”之分;“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語狀態(tài)。

“評課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處;“議課”活動以“改善、發(fā)展”為主要獻課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫忙，求得發(fā)展。

二、“評課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計好的**上打個分，有的是表揚為主，做好好先生，還有的是被動發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點期望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實踐，為了更好地改善教學(xué)，如果都說些沒有好處的話，那評課還有什么好處呢?

課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評課者真實的心聲，能得到大家的認同，有所理解，同時有所理解，并能在今后的工作中付諸于行動。

三、“議課”十分有好處?！白h課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對話、促進反思的過程?！白h”強調(diào)了彼此的平等，都有自我表達的權(quán)利和傾聽、理解對方的義務(wù)。

“議課”我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因為有**課者并不了解學(xué)校的狀況、學(xué)生的狀況以及教學(xué)進度等狀況，往往對上課者提出的要求過高，這樣如果只評不議，也許會讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了用心性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說話，讓評課者更能點中要害，不僅僅能夠得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改善課堂、促進專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。

篇三我作為一個年輕教師，參加工作七年來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫忙下，不斷地總結(jié)教育教學(xué)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，使自己的教育教學(xué)潛力和水平都有了很大的進步和提高。工作這些年以來，在教育教學(xué)方面也有一些心得體會，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、以身作則，樹立威信

教師要與學(xué)生平等對待，建立一個平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴格要求自己，自己首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。

因此，教師要以身作則，樹立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。

二、建立良好的師生關(guān)系

教育學(xué)認為：“教學(xué)活動既是以傳授知識和吸收人類間接經(jīng)驗為主的實踐活動，也是特定的情緒中的人際交往活動?！币虼耍恳还?jié)課都是師生雙方情感體驗的過程。

教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，和-諧的師生關(guān)系，是學(xué)生主動獲取知識的情感基礎(chǔ)。在工作中，我以真誠、平等的心態(tài)與學(xué)生相處，我的真心換得了學(xué)生對我的誠意。在孩子心中，我不僅僅是老師，更是一位能夠信賴的大朋友。

他們愿意把心里話對我講，學(xué)***活上有了困難愿意向我尋求幫忙，課堂上，在對聯(lián)知識的探索中，課堂氣氛既嚴肅又簡單，大家用心思考，踴躍發(fā)言。甚至已經(jīng)下課了他們也經(jīng)常圍著我問這問那，從孩子們的神情和言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到，良好的師生關(guān)系能夠轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)***力，使學(xué)生體會到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強、奮進向上的決心。

三、教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣

在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)***趣，容易在課堂上開小差。教師在設(shè)計課堂教學(xué)時，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動。除了利用多**教學(xué)外，在上課時，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我會將全班分為若干組，每組有小組長，進行比賽，比速度，比成功率，比美觀，這樣，學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到了東西。

教學(xué)經(jīng)驗證明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)***性和學(xué)***。

四、教師要學(xué)會傾聽

教師要學(xué)會傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。

因為傾聽能使教師走進學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要;傾聽，將使我們教師更虛懷若谷，博采眾長，銳意進取，

內(nèi)涵深厚。在傾聽中師生理解溝通，最終實現(xiàn)教學(xué)相長，課堂教學(xué)就有了靈性。

以上就是我參加教學(xué)工作以來的心得和體會，在教育教學(xué)上仍然存在著眾多的不足，但是我會繼續(xù)努力，不斷迎接新的挑戰(zhàn)。

教育的春天讀后感 篇7

我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺。不知說什么好，過了一會，我輕聲問道“可能是誰不小心踩臟的?！彼豢月?，只是搖搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說“順利，其實老師同學(xué)們很喜歡你！

”他似乎受了什么震動，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點。他抬起頭看著我說“我很喜歡您，可同學(xué)們不喜歡我，說我這個獎品是瞎貓碰上死耗子，碰大運得來的?！蔽倚睦镆幌伦有α?，這個混世魔王也會在乎這個呀？

我的手輕輕地拍了拍他的頭。對他說“沒關(guān)系的，同學(xué)們曾經(jīng)私下告訴過我，挺喜歡你的?！彼牶蟾械胶荏@訝，隨后說“真的么？

我不相信?！蔽伊⒓凑f“不信你問哪個哪個老師。”這句話其實是瞎話，說得時候我還緊張了一下，不過善意的謊言能讓他振作，我想何樂而不為呢?

后來經(jīng)過調(diào)查，原來他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會用打罵來解決問題，對孩子有著很大的不信任。王順利是一個缺乏與大人溝通、需要關(guān)愛的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來，不緊緊緊擁抱他。

我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學(xué)習(xí)，證明自己是真才實學(xué)，這樣，在事實面前，同學(xué)們爸爸媽媽都會為你感到驕傲的。

從那天起，我決定在未來給他更多的愛。他也愿意回答我的一些問題，下意識地開始采納我的一些建議，并經(jīng)常告訴我真相。這個學(xué)期他明顯的進步了，而且期末測試，取得語文67分的好成績。

打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內(nèi)心地替他高興。

他畢業(yè)了，將來可能再也見不到，但要看他的健康狀況。的成長，我內(nèi)心無比的驕傲自豪。就像書中所說的，是愛，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛使孩子們從內(nèi)到外轉(zhuǎn)變。

這件事，讓我有當(dāng)老師的幸福，愛學(xué)生，把他們當(dāng)成獨立的個體，他們有個性，他們需要我們來澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。

我也堅信，努力善待和尊重每一個學(xué)生，能使他成為一個胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長，才會有教師的幸福春天。

謝謝閱讀！

教育的春天讀后感 篇8

《放牛班的春天》觀后感---人本主義教育

在上大學(xué)期間我就看過這部電影，當(dāng)時的感覺是我以后也要成為馬修這樣的好老師，那時候的震撼的確不小，看到馬修一步一步收服了頑皮的學(xué)生，尤其是那些學(xué)生本身都已經(jīng)被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和自己的父母放棄了，而馬修用自己沉穩(wěn)的性格和動人的**改變了孩子們，讓我非常佩服！這一次，在高中部五樓會議室，全體老師一起**了這部電影，尤其是如今的我已經(jīng)教學(xué)5年之久，在教學(xué)工作中遇到了形形色色的孩子，解決了一些棘手的問題后，時隔五年再來看這部電影，別有一番感悟。

在這五年的教學(xué)工作中，我也遇到了各種各樣的問題，也遇到過頑皮的學(xué)生，有些問題在自己的努力下解決了，有些孩子的問題很大，屢教不改，在和各科老師協(xié)商后也得不到好的解決方法，只能不了了之，寄希望與更有能力的老師去教化他?？赐觌娪昂?，我發(fā)現(xiàn)法國的孩子們都很固執(zhí)，不可救藥，這是我以前從未見過的。如果我遇到這樣的孩子我會怎么辦？說不定第一天看到看門老人被砸傷后就被嚇跑了，我要反省，我最大的問題就是沒有軟硬兼施的解決問題的手段，總是怕傷害孩子們的自尊心，碰到調(diào)皮的學(xué)生總是一味的鼓勵安慰，而缺乏解決問題的魄力。

最近由于是春天的緣故，天氣熱了，同學(xué)們上課的狀態(tài)收到了影響，有個別同學(xué)上課打瞌睡，有一個同學(xué)連續(xù)兩次被發(fā)現(xiàn)打瞌睡，我很生氣，就批評了他，結(jié)果他很不服氣，辯解說只是閉上了眼睛，肯本沒有睡覺，我被他反駁的啞口無言，只能不了了之。在這種情況下，我應(yīng)該向馬修學(xué)習(xí)，與同學(xué)們巧妙而有條不紊地溝通，找到一個更合理的解決方案，而不是在遇到問題時選擇妥協(xié)。

年，馬修來到了法國一個偏遠的***里任教，這里被叫做池塘之底，里面的學(xué)生都大都是問題學(xué)生或者是孤兒，頑劣成性，學(xué)校的校長非常的頑固不化粗暴**，錯-處罰制度就是校長一貫執(zhí)行的制度，這種方法確實起到了一定的作用，結(jié)果就是學(xué)生在校長面前噤若寒蟬，規(guī)規(guī)矩矩仿佛是機器人，當(dāng)校長不在的時候，他們就更加肆意妄為。最可怕的是，一個孩子受到的懲罰越重，他以后就會報仇。所以校長這樣的管理方式是不可取的。

他只把人當(dāng)作動物，進行簡單而刻板的訓(xùn)練，而不重視把學(xué)生當(dāng)作感性的人。當(dāng)我們把眼睛盯在學(xué)生的缺點上面，那么這個缺點就會越來越大，就會遮蓋住孩子身上的優(yōu)點。孩子們不停地被告知不能干這個不能干那個，只會把孩子的思想僵化，而不能發(fā)揮他們的潛力進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

馬修剛好和校長相反，他奉行人本主義思想，循循善誘，如春風(fēng)化雨般引導(dǎo)孩子。他在心理上和孩子們站在一起。當(dāng)他們被錯誤嚇壞時，他總是設(shè)法為他們尋找庇護。所以他在這方面贏得了孩子的信賴。

他給弱小的孤兒pépinot很多關(guān)愛，甚至當(dāng)成了自己的兒子一樣關(guān)心，很多孩子很久都見不到父母，最缺乏的其實就是關(guān)愛，在這方面，馬修做的非常好。當(dāng)馬修和孩子們相處的時候，我又傷心又好笑。我真的愛恨這些孩子。

有一件讓我非常感動的事情，莫朗奇的母親是餐廳服務(wù)員，這位母親長的非常漂亮，莫朗奇的同學(xué)們就起哄說他媽媽是妓女，他非常傷心，就冒著很大的雨跑到集市上母親工作的地方，看到母親是餐廳的服務(wù)員，正在勤苦的擦桌子，莫朗奇感動非常，眼淚和雨水混在一起分不出來，讓我看的滿含熱淚。莫蘭格是個很有天賦的孩子，當(dāng)然，是個很有問題的孩子。他心里很敏感。由于父母離婚的影響，他變得非常叛逆、不合群、孤僻。馬修的合唱團為許多孩子沉悶的生活找到了一個甜蜜的春天。它不僅讓孩子的生活充滿色彩，也點燃了他們對生活的熱愛，讓他們在黑暗中找到方向。

正是因為合唱團的成立，他才發(fā)現(xiàn)了莫朗奇的才華，**的完美才華和天使般的歌聲。在合唱團里，莫朗奇找到了從未有過的自信，當(dāng)然，也改變了他的生活。

《放牛班的春天》觀后感

在干部培訓(xùn)期間，學(xué)院安排了我們**了一部電影——《放牛班的春天》。看完這部電影后，我的頭腦非常震驚。

當(dāng)我看到電影的名字時，我有一個問題，為什么是牛群班的春天？后來我才想到“放牛班”其實就和我們這里說的“放羊式”的教育是同一層意思，讓學(xué)生自生自滅，放任自流的教育和管理方式。然而再想深一層，這何曾不是管理者和教育者的不負責(zé)和學(xué)生們的不可救藥呢。

故事開始于皮埃爾的回憶錄，著名的**家庭，和他的同學(xué)皮諾的**老師馬修有幾個部分的電影，使我受益匪淺。

在馬修老師剛到學(xué)校門口的時候，他看到了皮諾，皮諾告訴他“我爸爸會在星期六來接我”。皮諾的父母已經(jīng)在二戰(zhàn)死去，可他仍然每個星期六永不間斷的去門口守望著父母終有一天的到來。影片結(jié)尾，馬修辭掉了工作。在汽車啟動和停止的那一刻，皮諾被馬修接走了。

那天也是星期六?？吹竭@，我的淚水奪眶而出。這是高興地淚水啊。

他的堅守終于守得云開見月明，有愛他的人來接他了。佛祖曾說過，五百年的輪回換一世的擦肩而過。年紀輕輕的皮諾就懂得在艱苦的歲月中堅定自己微小的夢，在選擇的時候他勇敢的跨出自己的步伐，大膽的追求自己的夢想。

馬修在這池塘底中除了把性格憂郁的皮諾從黑暗中救出來，同時也改變了性格孤僻而“擁有天使般的面孔魔鬼般的心腸”的皮埃爾和調(diào)皮搗蛋的莫杭治。皮埃爾從侮辱校長到獨自在教室里唱歌，再到他對母親在他眼中的表情得理解和感激，再到馬修老師取消了他得獨唱，后來他被引導(dǎo)和鼓勵進入新的宮殿。在放牛班中，幼小的孩子們一直處于一種“犯錯就要關(guān)禁閉”的模式中，馬修老師嘗試了一種不同的教育方式，給放牛班帶來了陽光，來帶了溫暖，就像春天細雨飄灑大地，滋潤著學(xué)生們枯竭已久的心靈。

通過歌唱和組合合唱團，馬修老師慢慢融入到學(xué)生的群體中，站在學(xué)生的角度看問題，很多時候跟孩子的父母溝通，及時了解到孩子們的需求，從而更好地盡到一個引導(dǎo)者職責(zé)。

然而，馬修不是上帝。他也有他無助的時候。蒙丹是個對這個世界絕望的人。當(dāng)馬修要求他考試時，他很驚訝，但后來他還在等。

他從一開始就放棄了自己，但馬修仍然沒有放棄他。知道后來他

當(dāng)他犯了一個更嚴重的錯誤時，馬修來時表現(xiàn)出一種無助的表情。在這一刻，蒙丹就認為沒人能夠拯救我了。導(dǎo)致他后來放火燒了池塘底。

當(dāng)蒙大拿離開的失候，他的眼神讓我看到，這是在向世人宣告他的失敗和不公！蒙丹難道不是社會上一部分群體的代表嗎？故事到這往往使人深思到當(dāng)今社會也不過如此，正所謂“戲如人生”，這不是生活中的映射嗎？

馬修老師對待學(xué)生將心比心，對每個學(xué)生都懷有希望，一直堅信人性本善的理念，胸懷廣闊。這是一個教育者必備的基本素質(zhì)。雖然在學(xué)院的管理方式上還缺少很多像馬修一樣的牧羊人。

可是作為管理者的我們，是老師和同學(xué)們溝通聯(lián)系的橋梁，是不可或缺的一個重要部分。因此，我相信在這十三團十四學(xué)的努力，我們學(xué)院如馬修般的牧羊人將會越來越多，“放羊班”的春天也隨之而來。

《放牛班的春天》這部電影中，沒有華麗的服飾，也沒有輝煌的宮殿，更加沒有帥氣瀟灑的男主角，有的僅僅是一群瘦弱的孩子和一名小小的待課老師。就這些平凡，普通的人群中，讓我學(xué)會了用心去感受生活中的點點滴滴，生活其實不用驚濤駭浪，平淡如水的生活很多時候也會泛起點點漣漪。也要常懷一顆感恩的心，對別人的幫助要心存感恩，沒有誰誰是一定要幫助某某的，才不會出現(xiàn)第二個蒙丹。

放牛班的春天觀后感---池底的陽光

1949年1月15日，經(jīng)歷了各種挫折正處于人生最低谷的馬修老師走進了“池塘底***”，這個學(xué)校還有一個外號叫“池塘之底”，這應(yīng)該是對這個學(xué)校名字的最好翻譯吧。在這里有一個嚴肅、**、只守規(guī)章和原則的校長，在校長腦子里有一條條對學(xué)生體罰、關(guān)禁閉等等的規(guī)章制度。因為在這里有一群不聽管教，十分頑皮的學(xué)生，這些孩子生活在一個大門緊閉，沒有陽光的***，在這里充滿了學(xué)生對老師的惡作劇，老師對學(xué)生的懲罰。

跟隨馬修走進這所學(xué)校，小派皮諾緊抓著大門鐵欄孤獨地等待著爸爸來接他，雙膝跪地的小男孩低著頭用力的擦拭著地板，好心的馬克森斯大叔在學(xué)生的惡作劇下傷了一只眼睛，這僅僅是影片的開始，卻如池塘之底冷寂、孤獨、黑暗。

面對學(xué)生的惡作劇，冷漠的哈森校長的一個不公平的決斷，再一次讓馬修老師看到了這里的弊端，他同情收到不公平待遇的學(xué)生，反對校長**下對學(xué)生的惡性懲罰，他決定保護自己的學(xué)生。

惡作劇似乎已經(jīng)成了學(xué)生抱負老師的一個習(xí)慣，當(dāng)馬修老師第一次踏入教室的時候，教室里一片哄鬧聲，歡迎老師的不是一陣陣熱烈的掌聲，不是一雙雙求知的眼睛，而是一具嘴里叼著點燃的香煙的骨架標(biāo)本。面對學(xué)生的嘲笑聲，馬修并沒有動怒，反而用詼諧的語言回應(yīng)學(xué)生的笑聲，他對著這具骨架說道：“教室里禁止吸煙，每個人都一樣，甚至你也是，先生。

”說完這句話，馬修得意的走向講臺，卻又被學(xué)生戲弄，他被障礙物絆倒，自己的公文包掉落在地上，然而，沒有一個學(xué)生主動扶起老師。公文包被調(diào)皮的學(xué)生從第一排傳扔到最后一排，全然不顧老師苦苦的呼喊：“還給我，還給我……”但是，當(dāng)哈森校長走進教室時，教室里頓時鴉雀無聲，當(dāng)校長問是誰在搗亂時，馬修老師卻只說：

“我正要求他回答問題呢?！眲偛胚€被學(xué)生羞辱的馬修，這是卻用盡自己的力量保護著學(xué)生。當(dāng)校長走后，學(xué)生不再搗亂，直勾勾的看著這位不同尋常的新老師。

但是馬修的這初次的努力并沒有改觀所有學(xué)生抱負老師的心理。一天趁馬修老師不備，幾個調(diào)皮的學(xué)生將他的最心愛的樂譜偷走了，馬修在廁所發(fā)現(xiàn)了他們，當(dāng)學(xué)校的教員發(fā)現(xiàn)他們時，馬修再次袒護了自己的學(xué)生。在馬修看來，這些孩子需要良好的引導(dǎo)和教育，而不是一味的犯錯就關(guān)禁閉、受懲罰等等這樣一系列的體罰。

看到馬修老師走進新學(xué)校卻收到如此待遇，我暗自慶幸自己走進了一個多么和諧的校園，在這里沒有體罰，更不會有關(guān)禁閉，老師和學(xué)生之間就像朋友一樣相處融洽。

“池塘之底”也會折射出燦爛的陽光。馬修很堅信孩子們的本性是善良的，所以他不厭其煩的引導(dǎo)自己的學(xué)生感知美好的事物。終于有一天，當(dāng)他悄悄地走進宿舍時，發(fā)現(xiàn)孩子們跟隨著一個會吹口琴的孩子的節(jié)奏唱起了歌，雖然有些跑掉，但是他發(fā)現(xiàn)其中一些孩子的音色還很不錯，孩子們喜歡唱歌。

馬修露出了欣慰的微笑，他終于找到了他們的閃光點，最后，他決定重新拾起自己的愛好，重新為孩子們寫曲譜，并決定創(chuàng)建一支合唱團。這一想法使得孩子們熱情高漲，從選高、中、低音到練***技巧和發(fā)音，孩子們都很認真。漸漸的孩子們開始接受馬修并認可馬修。

在合唱團里孩子們都能找到自己存在的意義和價值，哪怕是不會唱歌的小派皮諾給馬修老師當(dāng)團長助理，哪怕是唱歌跑調(diào)的學(xué)生給老師當(dāng)譜架，他們也很樂意，因為他們知道老師很重視他們，也許這是他們從老師那里得到的第一次認可。孩子們的臉上開始露出燦爛的笑容。認可孩子們，發(fā)現(xiàn)孩子們的亮點，贊美孩子們，也許就是這個合唱團之所以能夠存在下來的意義，是改變孩子心靈的支點吧。

那么，馬修老師注重挖掘孩子們內(nèi)心最深處的善良，從不同的方面認可贊美孩子們，用**這樣最貼近孩子生活的藝術(shù)形式感化孩子們，而不是只用懲罰指罵孩子們，這些行為大概就是我們當(dāng)今所倡導(dǎo)的人性化的教育理念吧。

所以，真正的教育并不只是一味的教授課本知識，也不只是一味的學(xué)***外等等這些正規(guī)課程，而是要多種藝術(shù)的讓學(xué)生感悟生活。但是也并不是只有**課上才能唱歌，美術(shù)課上才能畫畫。在我看來，會唱歌、敢唱歌、會畫畫的孩子，他們的思維都會特別活躍，想象力特別豐富，所以我就大膽的在自己的課堂上多灌輸了這樣的藝術(shù)形式。

比如，在講解詩歌的時候，很多孩子總是背不下來詩詞，那么我就想在古代這些詩詞都會被一些樂師譜曲唱出來，那么現(xiàn)在這么多好聽的旋律，為什么我們不能讓孩子們尋找自己熟悉的旋律，將詩詞填入曲調(diào)中唱出來呢？現(xiàn)在的孩子們都收到一些娛樂節(jié)目的影響，總是會跟隨潮流確定自己喜歡唱的歌曲，比如：鄧紫棋、exo組合等等。

所以，我就讓學(xué)生將詩歌唱出來，這節(jié)課，很多平常不愛發(fā)言的學(xué)生也站起來大膽的唱出來了，甚至不會唱流行歌德孩子就用最熟悉的《國歌》的曲調(diào)去唱。還有一次我講到《竹影》這節(jié)課時，讓學(xué)生在黑板上畫竹子，讓他們從自己的畫筆中感悟中國畫的姿態(tài)美和神韻美。

教育的春天讀后感 篇9

十大新聞教育人物有高大上的兩院院士級別的教授老師王越，也為小朋友服務(wù)的保育主任解春榮; 有研究高科技——高海拔變壓吸附制氧供氧技術(shù)，并創(chuàng)造了15萬高原鐵路建設(shè)大軍高原病零死亡的世界奇跡的教授劉應(yīng)書，也有在詩詞歌賦中，普及中華傳統(tǒng)文化，給人以美的感受的蒙曼教授。

但，他們有一個共同點，那就是，他們都是“老師”，這是他們共同的稱呼。我做為一名基層語文教師，能跟這樣一批閃耀著光芒的名字放在一起，深感教師職責(zé)的重要性。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。教師的特殊職業(yè)與地位，決定著教師的師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響，而教師的言傳身教，就是教師的師德。

一堂春天的課堂，讓人如同沐浴著陽光雨露，精神面貌煥然一新，我深深的認識到：

僅僅喜歡當(dāng)老師是遠遠不夠的，還要更加嚴格的要求自己，做到以身作則、嚴謹治學(xué)、樂于奉獻、為人師表，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，達到雙贏的目的。

教育的力量讀后感

在此，我要向大家推薦“教育的力量讀后感”，相信您絕對不會對它感到失望，這本書就是能夠給人帶來喜悅的作品。我們應(yīng)該保留下閱讀這部作品時的感受，寫下一篇關(guān)于此作品的讀后感，但新手們又應(yīng)如何才能寫出一篇好的讀后感呢？以下是一些可供參考的閱讀素材！

教育的力量讀后感【篇1】

用心靈贏得心靈

——讀《教育的力量》有感

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)，讀書會讓我煩躁的心變得寧靜而閑適，我喜歡從書中尋找教育的力量.暑假期間我認真拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的力量》這本書。這本書是李鎮(zhèn)西、魏書生、高金英等教育名家及部分優(yōu)秀教師圍繞“后進生轉(zhuǎn)化”這一教育中的難點問題，用生動的教育案例，精彩的教育故事，展現(xiàn)了科學(xué)的教育方法，使我受益匪淺，領(lǐng)悟到教育理論要與教育實踐完美結(jié)合，要用愛與智慧給予后進生向上的力量。

在本書的第二編“用心靈贏得心靈”中，我讀到了多篇真實的事例，感受到老師對于學(xué)生的愛是發(fā)自內(nèi)心的，就像李鎮(zhèn)西老師所言“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能達到心的深處?！痹陉惲乩蠋煹摹督逃加谧呓分?，他對于易陽，不會拿衡量其他孩子的標(biāo)準去衡量他，而是盡可能讓他在規(guī)則范圍內(nèi)享受自由，一旦發(fā)現(xiàn)他的閃光點，就會立即鼓勵，并相信他會做的更好。但易陽不久又會“原形畢露”。

在這種情況下，陳先生首先了解了自己的家庭信息，然后決定走近孩子的內(nèi)心，聽聽里面有什么。愛對孩子的成長至關(guān)重要，在孩提時代得到愛的人，往往更容易健康成長，易陽缺乏的是情感上的關(guān)愛和內(nèi)心的安定，因此陳老師盡己所能和易陽的媽媽聯(lián)系，讓她多關(guān)注孩子，陪伴孩子，同時作為老師也和他多溝通交流，走近他，幫助他肯定自身的優(yōu)點，克服自己的不足。

這個事例讓我明白，順應(yīng)孩子的天性，給孩子希望，用“歸零心”去看待孩子，每一個暫時“沉睡”的孩子都會覺醒。蘇霍姆林斯基在《要相信孩子》一書中，曾闡述過這樣一個觀點：我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。

現(xiàn)在的學(xué)生正處于人生觀和價值觀形成的初期，學(xué)生們特別渴望和珍惜得到老師的愛，師生之間真摯的情感必定有著神奇的教育效果。我們要走近學(xué)生的內(nèi)心，用我們的賦予給他們的愛能夠收獲更多的愛，在他們心中播下愛的種子，讓他們能夠懂的愛，去愛護和關(guān)心他人。去展現(xiàn)他們每個人身上的閃光點。

我們做教師的，就是要善于發(fā)現(xiàn)并且首先要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們身上的“美好的萌芽”。這是后進生信心和進步的動力。

教學(xué)的起點在什么地方？應(yīng)該在學(xué)生的心靈！讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的力量》印象最深的還有那句“閱讀教學(xué)的起點時學(xué)生的心靈”。

李鎮(zhèn)西老師說在他以前上課，往往都是先拋出一兩個自己精心設(shè)計的問題，然后組織研討，在研討中讓學(xué)生理解課文內(nèi)容。這樣做的立足點是在教師，而非學(xué)生。能不能讓學(xué)生先提問？

能不能尊重學(xué)生對課文的“第一印象”？我們可以從學(xué)生的問題開始教學(xué)嗎？完全可以，因為對于一篇課文來說，是學(xué)生先學(xué)，不是老是學(xué)。

我十分贊同該觀點。

我一直認為，教學(xué)過程中，“學(xué)”才是主場，所以應(yīng)該以學(xué)生為主，以學(xué)習(xí)為主，方可教學(xué)相長。許多老師喜歡說“教育技巧”，這當(dāng)然不錯的。教育怎么能夠不講技巧呢？

但是，所謂“技巧”并不是孤立的。離開了師生之間心心相印的感情交融，任何“技巧”都不過是教師的“小聰明”罷了。人們常說教育是一門藝術(shù)，但有些教育工作者往往把這種藝術(shù)理解為一種純粹的技能。

其實，教育的藝術(shù)就是心靈的藝術(shù)，它需要的不是教育者的技能，而是對每一個學(xué)生真誠的愛和尊重。所以我說，教育民主比教育機智更重要。

記得陶行知先生曾經(jīng)說過這樣一段話：“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動。

只有從心里掏出來，才能打到心的深處。”這段話，同樣可以幫助我們更深刻地理解“教育機智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句話，教育需要機智，但教育決不僅僅是技術(shù)層面的事，它首先是一種“心心相印的活動”。

教育機智之樹必須扎根于教育民主的沃土。唯有我們擁有了心靈對心靈的尊重，我們才會具備明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化險為夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育時機”將隨處可見，并且常常不期而至。

李鎮(zhèn)西的教育思想再次提醒我們，要做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須有高尚的師德；而師德的靈魂是師愛。

第一，有愛就有教育。師愛是師德的靈魂。優(yōu)秀教師的共同特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。

著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，沒有教育。

”的確，教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做一個好的學(xué)生老師，首先要愛學(xué)生。學(xué)生應(yīng)該像對待自己的孩子一樣對待。

教育，關(guān)愛每一個學(xué)生，用母親般的心情去愛和培養(yǎng)每一個學(xué)生。伸出溫暖的雙手，給予真摯的愛和愛，支持他們一步步成長。

第二，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師隊伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，必須全心全意地依靠人民教師隊伍，必須堅定不移地建設(shè)好人民教師隊伍。教師的工作是平凡的。他們每天都在做普通的事情。然而，這些事情關(guān)系到千家萬戶，關(guān)系到我們國家的未來。

老師們不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，敬業(yè)奉獻，作出不平凡的光輝業(yè)績，在危急時刻也同樣能夠挺身而出，見義勇為，作出舍己救人的英雄壯舉。沒有教師的辛勤勞動和奉獻精神，就沒有今天的教育，就沒有年輕一代的健康成長。

三是把師德建設(shè)放在首位。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上取得不凡的成績，與他高尚的師德密不可分。

沒有愛，沒有教育，充滿愛，教育永遠是一個美麗的春天！愿我們的教育工作者把真愛奉獻給每一個孩子，讓我們的下一代在陽光雨露的滋潤下健康成長。

教育的力量讀后感【篇2】

讀《教育的力量》后有感

以前不怎么去刻意讀書，最近在中心校的倡導(dǎo)下，連續(xù)幾本書讀下來，領(lǐng)略一位又一位大家的教育思想，感覺十幾年教書的困惑不斷的迎刃而解。那種又苦又累的心境有了很大的轉(zhuǎn)化，不斷的開始體會到做一名教師的幸福感。特別是最近拜讀肖川的《教育的力量》這本書，猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因為有了朋友的理解，工作中的辛苦與勞累感覺是那么值得，幸福感與成就感就會縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進自然也成為我的一種愿望。

他在《想、思考、研究》一文中寫道：“遇到問題現(xiàn)在很多的人只會想一想，發(fā)表一點意見和個人看法，而不會思考。所以，那些意見和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非。

”作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。但在教學(xué)過程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識與能力。

教師要注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要讓學(xué)生發(fā)表意見，還要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和獨立研究探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。

在今后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入的思考和潛心的研究，使我們每節(jié)課都能有扎實的教學(xué)，不斷提高我們的業(yè)務(wù)水平。

教師的學(xué)習(xí)方是多種多樣：專家指導(dǎo)、自我反思、同伴幫助。作為教師，如果沒有向?qū)W之心，即使再高明的專家，恐怕也不能對其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。

自我反思不是一種隨意的思維，而是一種理論支撐，高度自覺地審視自己的實踐和反思——這本身就是一種很好的學(xué)習(xí)。如果沒有一定的理論作為依據(jù)，自我反省的效果會大打降低。同儕互助是一種相互協(xié)商、相互鼓勵、真誠分享的形式。

作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長，而不是因為外在功利的**，那么，只要你愿意，在任何時候，任何條件下，都可進行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠、明敏的心，只需要我們對那些視而不見、***常的事物進行批判性的審視，對那些司空見慣、熟視無睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。

讀了肖川教授的《祝福教師》一文，我為他的文中的真情而感動。文章中說：“教師是一種職業(yè)，一種古老的職業(yè)，一種將與人類共在的職業(yè)。

隨著社會文明的不斷進步，警察、軍隊、偵探、保安、警衛(wèi)等許多職業(yè)都將消失，但教師這一職業(yè)永遠不會消失，它將永垂不朽。正是她，傳承著人類文明的薪火?！?/p>

師的，作為教師，我們繼承了人類文明的薪火，也承載了太多家長和學(xué)生的希望，所以我們必須以百分之百的努力面對他們，這樣我們才不會后悔今生。作為一名教師，我們應(yīng)該站在知識的最前沿，應(yīng)該盡可能多地了解，這樣在面對學(xué)生時會做得更好，才會無愧于心。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧。

這本書讓我希望自己能成為一個有思想的好老師，用老師的智慧去激勵和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠充滿希望和信心。對待孩子，我們的老師要有強烈的責(zé)任心和耐心，認真做好每一件事。

讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人間光彩，讓我們的心在博大精深、光明溫暖的思想中蕩漾。

教育的力量讀后感【篇3】

2011年5月20日韓場鎮(zhèn)學(xué)校：楊平

今年是我縣教育內(nèi)涵發(fā)展年。為此，我校在教育教學(xué)中開展了一系列自強學(xué)習(xí)活動。其中一項活動就是：全體教師共讀一本教育專著——肖川的《教育的力量》一書。

拿到這本書時，我不由自主地對封面細細打量：灰地黑字透著莊嚴與素雅，一株水墨荷花悠然盛開藏著一種韻味在其中。通過近兩個月的認真細讀、潛心思索，我心中的確升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會賦予責(zé)任與使命。

良好的教育究竟有多大的力量？肖川在他的著作中是這樣描述的：“良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給蒙迷的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。

”而這正是每一個教育工作者可以產(chǎn)生、需要努力、必須匯聚的強大力量。

品讀《教育的力量》，我感覺是一種享受，是一場思想的洗禮，讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。他親切的語言和兄弟般的熱情激發(fā)了我的思考，開闊了我的視野。幾乎每一篇文章都會讓人感覺到一種不可抗拒的吸引力，我迫不及待地想看。

我通過認真品讀，感觸很多……

閱讀肖川的《教育的力量》，感悟最深的是《讓教育充滿生命情懷》這篇文章。在這篇文章中，他列舉了大量詳細的資料，以反映現(xiàn)代社會一些人缺乏愛和對生活的踐踏。文中所舉的例子并不陌生，看看我們的周圍，也時有這樣的事發(fā)生。

（讀后摘錄如下）

在一些農(nóng)村學(xué)校和城市的薄弱學(xué)校，比較嚴重地存在著以強凌弱、以大欺小的校園暴力，至于取綽號、嘲笑、捉弄、孤立、歧視等校園軟暴力就更為普遍地存在。不久前，我在報紙上看到福建南安一個剛上初中的女孩去世了。經(jīng)尸檢發(fā)現(xiàn)，是長期的傷害導(dǎo)致她腦出血而死的。

后來，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，傷害她的是坐在她身后的男學(xué)生。她死前經(jīng)常說她的頭很痛。在長達四年多的時間里，她無數(shù)次地遭受到那位同學(xué)無故的朝向頭部的打擊，那是一種怎樣慘烈的經(jīng)歷。

2006年5月21日那天，桂林一中年女子站在香江飯店第11層的窗臺上欲跳樓，圍觀者簇擁在樓下看熱鬧。據(jù)當(dāng)?shù)?*報道：圍觀者情緒高漲，像在看白戲，“有的人甚至說著風(fēng)涼話，‘她肯定不會跳’，有人還拿著望遠鏡觀察，更離譜的是一中年婦女居然手提著提著幾只望遠鏡向圍觀者叫賣”。

這個賣望遠鏡的女人應(yīng)該是中國最有商業(yè)頭腦、最缺乏人文情懷的！

看到這里，我不僅想起了前不久班里發(fā)生的一件事：周一上午第一節(jié)是語文課，9：00時，我剛要準備上課，忽然聽見“哇哇”的嘔吐聲，只見班內(nèi)一位小女孩吐了，頓時，課桌上、地上一片狼藉，難聞的氣味一下子溢滿了整個教室。

還沒等我做出反應(yīng)，周圍的孩子都已經(jīng)遠離了“污地”。其他孩子見狀，也都紛紛掩住了口鼻作厭惡狀，還更有甚者在一旁哈哈大笑。見此情景，我連忙說：

誰去伙食團找些碳灰來？聽到我的問話，竟沒有一個孩子答應(yīng)，于是，我就命令剛才大笑的孩子拿撮箕去伙食團找碳灰，等了一會兒，這個孩子回來了，可手中空空如也，一問才知，他又悄悄叫另外一個學(xué)生替他拿碳灰了，最后，兩人不但沒有找到碳灰，還把撮箕扔到學(xué)?；锸硤F了……沒辦法，于是，我只好另外一個學(xué)生拿撮箕去伙食團找碳灰，并把教室垃圾打掃干凈，隨后安頓好生病的學(xué)生，這時，已是9：15分，我**還有心思上課，轉(zhuǎn)念一想，何不就此上一節(jié)思想品德教育課呢！

首先，我話鋒一轉(zhuǎn)，讓孩子們對剛才的發(fā)生事情進行換位思考，假如剛才生病的是你，其他同學(xué)不但置之不理，還很厭惡，你會有什么感覺？學(xué)生們紛紛發(fā)言，通過討論同學(xué)們不但意識到了剛才自己做的不對，還說出了今后遇到類似事情的處理辦法，還主動提出要給生病的同學(xué)道歉！

在這件事的第二天，班里正好有些家長到學(xué)校來為孩子交校服錢，我把這件事的嚴重性和家長進行了交流和溝通：現(xiàn)在的孩子缺乏愛心，家長應(yīng)有一定的責(zé)任，現(xiàn)在的孩子，大多是獨生子女，由于家人對孩子的嬌生慣養(yǎng)，也由于部分家長教育的偏頗，使很多孩子無意中養(yǎng)成了驕橫、自私、偏激、惟我獨尊的性格，不懂得在生活上關(guān)心、尊重他人。不是孩子沒有愛，而是父母忽視了創(chuàng)造孩子心靈的機會。

而問家長，平時一定要注意觀察孩子這方面的行為！

反思這件事情，雖然是繁雜班級事務(wù)中微乎其微的一件小事，但放遠將來，它卻是阻礙孩子們走向成功的一塊絆腳石。試想，如果我們不及時擺脫它，未來的社會將充滿敵意、冷漠，沒有溫暖和愛。

這件事雖然犧牲了一節(jié)語文課，花費了自己的休息時間，但我相信，處理這件事情的意義會遠遠超過上一節(jié)語文課的價值！我想這將是愛永遠留在教室里的起點

教育的力量讀后感【篇4】

讀了肖川《教育的力量》中的《教師的五項修煉》一文，我思想轉(zhuǎn)變了，行動轉(zhuǎn)變了。這讓我意識到，這五個方面的培養(yǎng)對教師來說確實非常重要，需要妥善處理。

教師接觸最多的就是學(xué)生，文中提到，教師是學(xué)生的重要他人，《教師的五項修煉》中，提出了構(gòu)筑教師魅力的“五項修煉”，就是教師要加強在儀態(tài)、表情、口語表達、著裝、眼神等方面的修煉。我想通過這些方面，也可以直接反映一個人的氣質(zhì)。

教師的心理觀直接影響著學(xué)生的課堂狀態(tài)。穿著充滿陽光的衣服，讓學(xué)生感受到生命的活力，青春的氣息。課堂中洋溢著蓬勃的朝氣，學(xué)生耳濡目染，師生共同創(chuàng)造出充滿活力的課堂，大家樂此不彼。

教師的情緒管理能力是教師素養(yǎng)的一個方面。“表情從容、鎮(zhèn)定，能控制沖動，使?jié)M意持久，這是表情修煉的應(yīng)有之義；即使遭受冤屈，仍然保持微笑，這就是修養(yǎng)，就是境界?！蔽闹械倪@些話讓我感觸頗深。

在平時的工作中，學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)很多意想不到的表現(xiàn)。往往很多是讓人覺得麻煩，鬧心，甚至窩火，有時真是到了忍無可忍的地步。上課不認真、吵鬧、打架、作業(yè)字跡不清、作業(yè)不完、不改等等，那么多事情，讓人措手不及。

如何面對學(xué)生，如何處理事情，對我來說，真的是個問題。當(dāng)著學(xué)生的面發(fā)火，首先不說效果如何，單單看到坐在下面，學(xué)生一雙雙充滿無辜眼神的眼睛望著你，就覺得自己有些“殘忍”——怎么忍下心對著這群娃娃們大吼呢。然而，即使我強調(diào)，提醒，同樣的錯誤

一、二年級的學(xué)生，還是會犯。如果他們又犯了同樣的錯誤，我怎么能微笑著和學(xué)生說話呢？基本上我不會生對方的氣。有時想起來，學(xué)生還年輕，很多事情還不清楚情況，或者慢慢教育，也許嚴格寬松的教育效果比每次嚴厲的批評要好得多。

讓我們不斷學(xué)習(xí)和探索，讓我們的形象越來越完美！只有學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分，我們才能安心工作。

教育的力量讀后感【篇5】

合肥市桂花園學(xué)校東區(qū)郭梅晶

前幾日，區(qū)屬各學(xué)校都接到了一篇題為《德國教育的力量》的文章。區(qū)里下文要求各校教師傳看。在我參加工作的這八年中，以文件形式要求老師們看文章，這是第一次。

那么，接下來我就來談?wù)剬Φ聡逃囊稽c粗鄙的認識吧，不足之處，望同仁不吝指教！

早些年，我對于德國的華德福教育的研究讓我對德國的教育有了一個基本的認識。接下來，我將對德國教育和中國教育做一個客觀的比較：

學(xué)校：規(guī)模大vs歷史久

中國從九十年代中后期開始提出“教育集團化”的概念。它最初是為高校辦學(xué)而提出的。我不知道什么時候把義務(wù)教育階段的學(xué)校也包括在內(nèi)。學(xué)校一旦成為所謂名校之后想到的便是“做大、做強”。

一般來說，德國的學(xué)校規(guī)模不大，但你會發(fā)現(xiàn)其中任何一所學(xué)校都有幾十年甚至幾百年的歷史。十年樹木，百年樹人，這個道理大家都懂。育人本身就是一個漫長的過程。

教育是一樣的。如果沒有多年的文化積淀，把具有主觀能動性的個人粗略地當(dāng)作流水線上的產(chǎn)品，顯然是不合適的。

課堂：教師主導(dǎo)vs學(xué)生主導(dǎo)

班級授課制讓中國的課堂有先天的缺陷——老師講、學(xué)生聽。當(dāng)然，這一問題在多年和多次的教育改革中都有了明顯的改善。我們的課堂主角正在由老師向?qū)W生轉(zhuǎn)變。

而以德國為代表的西方課堂上的學(xué)生則遠遠超出了我們的能力范圍。

升學(xué)：考試決定vs主觀意愿

德國的小學(xué)才四歲。小學(xué)畢業(yè)后，10歲的孩子一生中第一次不得不選擇是去學(xué)校準備上大學(xué)還是去職業(yè)教育。這個決定通常是父母征求孩子的意見后作出的。教師不會強迫孩子作出選擇，而是會根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)給予指導(dǎo)。選擇之后，孩子們的下一步教育將完全不同：

花大量時間學(xué)習(xí)書本知識，或一半時間學(xué)習(xí)知識，其余時間和精力在工廠觀察和實踐。當(dāng)然，學(xué)生的第一選擇并不是完全不變的。如果學(xué)生在課程進行到一半時發(fā)現(xiàn)自己的興趣發(fā)生了變化，他可以改變上大學(xué)或進工廠的初衷。而我們的孩子的人生就是在一次次的考試中被決定的。

當(dāng)然，我們也在努力改變對學(xué)生的評價方法，從單一的分數(shù)到能夠反映綜合素質(zhì)的水平，以改變我國教育的現(xiàn)狀。

其實，德國包括很多西方國家的教育在以人為本這一點上做的明顯比國內(nèi)好。然而，我并沒有對中國的教育失去信心。單說華德福教也是經(jīng)歷了近百年的發(fā)展才走到今天這一個程度。

我們的素質(zhì)教育才提出30多年。于國外教育提制相比，還太年輕。也就是說，我們的教育還有很長的路要走。與此同時，我們必須進行幾項重大改革，包括認識上和形式上的變革。我們也要努力學(xué)習(xí)，把在改革中學(xué)到的東西運用起來，成為合格的一線教育工作者。

教育的力量讀后感【篇6】

簡單來說，這是一本家庭育兒書。作者卡倫，邁爾斯是美國著名的兒童教育專家，并且，她也是一位成功的母親。她有四個子女，在教育中人們目前面對的困境，她也曾經(jīng)歷過。為了撰寫本書，卡倫采訪了約40位專家，他們對不同養(yǎng)育方式都頗有研究。這本書將讓我全面了解最有效的教子方式。

在細細研讀本書，我獲得了許多非常實用的建議。從此書中，一方面，我能了解自己所扮演的角色能夠讓我們意識到管教的重要性。另一方面，這將使我與孩子更好地相處，我將與孩子們建立更加親密的師生關(guān)系，看著孩子茁壯成長。充滿帶著關(guān)愛和體貼之心的管教，全身心地投入其中，會讓我們獲得滿足感并倍受鼓舞。

總體來說，本書將幫助我們了解孩子們的需求，促使我們與孩子們相互尊重，付出無條件的愛，并且尋找到孩子們行為的原因。此外，我們還能學(xué)會一些具體的技巧，懂得什么該做，什么不該做，從而制定行為規(guī)范，明確期望的效果，鼓勵你的孩子，充分發(fā)掘他的潛能?！稅鄣慕逃▌t》將理論付諸實踐，書中的方法能幫助孩子們快樂生活，充滿活力，實現(xiàn)我們所期望的目標(biāo)。

就書中所談及的關(guān)愛式管教技巧，我例舉一二與大家分享。

本書的第一個部分，第一部分是“管教：親子教育的巨大挑戰(zhàn)與機遇”。在該部分中，我充分認識了三種教育方式，懲罰，寬容，關(guān)愛管教。懲罰教育從古時“黃荊條子出好人”的說法開始沿用至今，但是在不斷的運用，實踐過程中，我們確實發(fā)現(xiàn)這是一種攝于懲罰的表面的控制，其實孩子并沒有真正學(xué)會自控，也就不會取得進步。于是在當(dāng)今社會，越來越多人開始用寬容取代懲罰，用放任取代嚴格，懲罰變成了溺愛，這同樣不是有效的教育方式。作者，在經(jīng)過探究之后，向我們推薦了關(guān)愛管教——注重用家長權(quán)威感化孩子的方式。這種教育方式，是從“愛”開始的，以孩子的收益為目的，以關(guān)愛為基礎(chǔ)，

讀過這個部分，我在思考我們究竟該給孩子怎樣的愛？怎樣的愛才能讓孩子成長，讓孩子收獲。我想愛應(yīng)該是尊重，每一個孩子都是不同的，唯一的，他們都有著自己的特點，而我們卻往往忽略了這點，習(xí)慣性的將孩子們做比較，而我們的孩子，是沒有可比性的。愛是包容，我們不僅要愛孩子的優(yōu)點，也要愛他的缺點。作為成人，總是習(xí)慣用自己的眼光去評價孩子，可是往往忽略了最基本的，他還是個孩子，我們需要容忍他自身存在的這樣的或是那樣的錯誤和不足。愛是耐心教育，孩子的成長是一個漫長的過程，作為成人，最重要的事是幫助孩子成長，要有足夠的耐心，給孩子鼓勵和支持，和孩子一起成長。

本書的第二部分是“關(guān)愛式管教內(nèi)涵”。在這個部分中，作者向我們展示了如何為孩子提供鼓勵，榜樣和積極的關(guān)注——所有的這一切都是建立在關(guān)愛和權(quán)威的基礎(chǔ)上。

在這一個部分里，有個很有意思的觀點。孩子需要的并不是你去控制他，他需要的是你不時的對他進行限制。限制和控制的區(qū)別是什么呢？在關(guān)愛的氛圍下，限制只有在真正必須時才設(shè)定，而且孩子的想法也會被考慮進去。限制是不帶懲罰性并且符合孩子的長遠發(fā)展的。比制定限制更難的堅持，但是堅持不僅僅意味著遵守股則，還意味著提供一個持之以恒的情感氛圍，一個給予幫助與愛，友好開放的情感氛圍。

最后一個部分是“關(guān)愛式管教策略”。在這個部分中，作者對一些詳細的關(guān)愛式管教技巧進行研究，由此我們也能學(xué)到許多行之有效的技巧。

在這個部分，使我受益匪淺的.一個技巧是“合理運用后果。”這里強調(diào)要讓孩子清晰的看到行為與后果之間的合理關(guān)系。自然后果及邏輯后果有一定的意義，他們能夠使孩子明白正確的行為會引起正面的后果，而錯誤的行為將引起負面的后果。他有能力改變自己的處境，而且他的決定很重要。由此，他將學(xué)會自我控制，合作，以及培養(yǎng)孩子對自己的行為負責(zé)的思想。

成人對孩子有著深遠的影響和巨大的責(zé)任，為了孩子，我們都付出樂自己最大的努力。當(dāng)然，在一切順利時，這么說說十分簡單。有時，我們也會感到疲憊、沮喪或無計可施，因此我們不能成為完美的家長，但我們可以成為為孩子竭盡全力的家長。正如我們教導(dǎo)孩子把每一次錯誤都當(dāng)成是改進的機會，我們也應(yīng)當(dāng)這么做。每一次運用關(guān)愛式的方法管教孩子并取得了成功時，我們將會備受鼓舞。

教育的力量讀后感【篇7】

教學(xué)的起點在什么地方？應(yīng)該在學(xué)生的心靈！讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的力量》印象最深的還有那句“閱讀教學(xué)的起點時學(xué)生的心靈”。

李鎮(zhèn)西先生說，在他上一解課的時候，他經(jīng)常先提出一兩個精心設(shè)計的問題，然后組織討論，讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容。這樣做的立足點是在教師，而非學(xué)生。能不能讓學(xué)生先提問？

能不能尊重學(xué)生對課文的“第一印象”？能不能從學(xué)生的疑問開始我們的教學(xué)？當(dāng)然，因為對于一篇課文來說，首先要學(xué)的是學(xué)生，而不是老師。

我十分贊同該觀點。

我一直認為，教學(xué)過程中，“學(xué)”才是主場，所以應(yīng)該以學(xué)生為主，以學(xué)***，方可教學(xué)相長。許多老師喜歡說“教育技巧”，這當(dāng)然不錯的。教育怎么能夠不講技巧呢？

但是，所謂“技巧”并不是孤立的。離開了師生之間心心相印的感情交融，任何“技巧”都不過是教師的“小聰明”罷了。人們常說教育是一門藝術(shù)，但有些教育工作者往往只把這門藝術(shù)理解為一種純粹的技能。

其實，教育藝術(shù)是靈魂的藝術(shù)。教育者首先需要的不是技能，而是對每個學(xué)生真誠的愛和尊重。所以我說，比教育機智更重要的是應(yīng)該是教育民主。

記得陶行知先生曾經(jīng)說過這樣一段話：“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動。

唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！边@段話，同樣可以幫助我們更深刻地理解“教育機智”。是的，教育需要方法，需要技巧，需要智慧……一句話，教育需要機智，但教育決不僅僅是技術(shù)層面的事，它首先是一種“心心相印的活動”。

教育智會枝樹，必須扎根于教育民主的沃土，才能茁壯成長。唯有我們擁有了心靈對心靈的尊重，我們才會具備明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能和化險為夷的教育智慧。于是，教育者所期待的“最佳教育時機”將隨處可見，并且常常不期而至。

李鎮(zhèn)西的教育思想再次提醒我們，做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須有高尚的師德，師德的靈魂是師愛。

第一，有愛就有教育。師愛是師德的靈魂。優(yōu)秀教師的共同特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。

著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成為池塘；沒有情感，沒有愛，就沒有教育。

”的確，教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對待。

教育，關(guān)愛每一個學(xué)生，愛和培養(yǎng)每一個有母親般心情的學(xué)生。伸出溫暖的手，給予真誠的愛，支持他們一步步成長。

第二，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師是教育發(fā)展的決定性因素。要全心全意依靠人民教師，堅定不移地建設(shè)人民教師隊伍。教師的工作是平凡的。他們每天都在做平凡的事情。然而，這些事情關(guān)系到千家萬戶和我國的未來。

教師不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，兢敬業(yè)業(yè)，作出非凡輝煌的成績，而且能夠在關(guān)鍵時刻挺身而出，勇敢行動，作出自我犧牲的英雄壯舉。沒有教師的辛勤勞動和奉獻，就沒有今天的教育，就沒有年輕一代的健康成長。

三是要把師德建設(shè)放在首位。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上取得非凡的成就，離不開他的高尚道德。

沒有愛，沒有教育，充滿愛，教育永遠是美麗的春天！愿我們的教育工作者把真愛獻給每一個孩子，讓我們的下一代在陽光雨露下健康成長。

教育的力量讀后感【篇8】

沂蒙黨的群眾路線教育基地

教學(xué)片《力量》觀后感

17日晚觀看了山東衛(wèi)視播出的黨的群眾路線教育基地教學(xué)片《力量》，片中所展現(xiàn)出的可歌可泣的沂蒙人民一切為前線，一切為勝利所付出的奉獻精神，不屈不饒與日寇斗智斗勇的英勇事跡，前赴后繼為前線部隊運送物資的支前隊伍以及積極踴躍的送郎參軍的情景，折射出沂蒙山抗日根據(jù)地濃厚的群眾基礎(chǔ)，沂蒙人民真正把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍作為自己的子弟兵，傾其所有的奉獻給了子弟兵，真正體現(xiàn)了革命根據(jù)地的軍民魚水情，這是一種情操高尚的大愛無疆，沂蒙山是中國共產(chǎn)黨最重要的老革命根據(jù)地之一，被譽為兩戰(zhàn)圣地和紅色沂蒙，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙人民為抗擊外來侵略和中國革命勝利付出了巨大的貢獻和犧牲。

抗日戰(zhàn)爭期間沂蒙山涌現(xiàn)出了許多擁軍模范，有“沂蒙母親”稱號的紅嫂王換于的事跡，令許多革命老前輩每每回憶都唏噓不已熱淚盈眶，抗戰(zhàn)最艱苦的年代里“沂蒙紅嫂”王換于一家掩護首長和戰(zhàn)士、保護黨的絕密文件、收養(yǎng)八路軍后代幾十人，為抗日戰(zhàn)爭勝利作出了貢獻。解放戰(zhàn)爭中，為支援孟良崮戰(zhàn)役艾山鄉(xiāng)婦救會長李桂芳帶領(lǐng)東波池村32名婦女按照上級指示，5個小時內(nèi)架設(shè)起一座浮橋，沒有橋腿用人腿，沒有橋板用人板，在冰冷的汶河內(nèi)用自己的身軀當(dāng)橋墩架起了一座“火線橋”，為解放大軍順利過河奪取最后勝利贏得了時間，她們沒有豪言壯語，甚至連名字都沒有留下，他們只知道時間就是勝利，刺骨的河水沒有擋住她們的革命意志，對革命勝利的向往和對新生活的渴望激勵著這些柔弱的婦女堅強的擔(dān)起了重擔(dān)。還有給戰(zhàn)士喂乳汁的明德英，誰第一個參軍就嫁給誰的梁懷玉，被譽為中國抗戰(zhàn)第一村的淵子崖抗日自衛(wèi)戰(zhàn)以及許許多多擁軍支前的先進事跡，讓沂蒙山人民的革命精神永遠傳頌在九州大地上。

紅嫂是沂蒙精神的充分體現(xiàn)，她們送郎參軍、救護傷員、傳遞情報、縫軍衣、做軍鞋、攤煎餅、撫養(yǎng)革命后代，在艱苦卓絕的年代里她們有一個共同的心愿，那就是讓吃著我們攤的煎餅、懷揣著土制步槍的八路軍將士，勇往直前打敗裝備精良的日本法西斯侵略者和國民黨反動派，涌現(xiàn)出的“沂蒙紅嫂”她們視革命戰(zhàn)士、革命后代為兒女，用自己的乳汁譜寫了感天動地的篇章，孟良崮戰(zhàn)役沂蒙支前民工達92萬人，解放戰(zhàn)爭時期的“沂蒙六姐妹”背后是百萬獨輪車支前大軍，有著沂蒙人民擁軍支前的龐大隊伍和巨大貢獻，在120萬支前參戰(zhàn)隊伍中，31000名沂蒙兒女為了人民的解放事業(yè)獻出了自己的寶貴生命。

***將軍曾不止一次地激動地說：從某種意義上說，我們的勝利是根據(jù)地人民，特別是沂蒙山區(qū)人民用谷子和擔(dān)架帶來的。我們永遠不會忘記沂蒙老姐妹的善良。陳毅元帥還深切感嘆，把最后一塊布當(dāng)軍鞋，把最后一口飯當(dāng)軍糧，把最后一個兒子送上戰(zhàn)場，是老區(qū)人民的奉獻。這是人民戰(zhàn)爭的光輝寫照。

同樣，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍，帶給沂蒙群眾的是嶄新的面貌和作風(fēng)，他們天亮起來的第一件事，就是要把老百姓院子打掃干凈，要把老百姓家里的水缸挑滿水，這種密切的軍民關(guān)系是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍傳統(tǒng)做法，被叫做"滿缸"運動。

巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山養(yǎng)育了淳樸堅韌、熱情樂觀、重情重義的沂蒙人，他們在戰(zhàn)爭中幾乎傾盡所有送郎參軍上戰(zhàn)場，為支援前線籌集糧草，為革命事業(yè)奉獻了一切，無論何時我們都不應(yīng)該忘記他們的最無私的奉獻和極其巨大的犧牲精神。在開展黨的群眾路線教育學(xué)習(xí)的今天，要始終把學(xué)習(xí)的本質(zhì)扎根在群眾中，真正了解群眾的思想?！扒竽局L必固其根本欲流之遠必浚其泉源”人民群眾是我們黨執(zhí)政的力量源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。

教學(xué)片《力量》充分展示了群眾力量是無窮的，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，黨的群眾路線是我黨執(zhí)政的核心基礎(chǔ)，只有擁有了群眾基礎(chǔ)，只有與人民群眾同甘共苦，與人民群眾團結(jié)奮斗，心連心、肩并肩，就沒有我們克服不了的困難，就沒有完成不了的任務(wù)，中國革命的勝利來源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政來源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨的未來同樣來源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，這是恒古不變的革命真理和中國共產(chǎn)黨員孜孜不倦的實踐基礎(chǔ)與追求。

教育的力量讀后感【篇9】

《變革的力量——透視教育改革》是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院，一位多年從事教育改革理論與實踐的教育工作者——學(xué)院院長邁克爾富蘭所著，書中對教育變革的動力、變革過程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機制等問題作了系統(tǒng)的闡述。

該書從實踐、管理角度研究教育的變革，作者通過大量的案例對新的教育改革進行了多角度、全方位、深層次的探索?！坝谐尚У慕逃兏镆馕吨囵B(yǎng)出那些并不完全信任他們周圍機構(gòu)的有成效的個人”

一、理解變革過程

“變革”是一個艱辛過程，需要勇氣與毅力，需要長期努力、堅持不懈。復(fù)雜系統(tǒng)的變化不會一帆風(fēng)順，它充滿了驚喜。只有新的思維方式能夠幫助我們“對待不可知的事物”。

不能過多期望會有最終的成功，成長和發(fā)展的奧秘就是學(xué)習(xí)怎樣與變革的力量作斗爭——在消弱它的消極力量的同時，把積極力量轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ覀冇欣?。世界的未來是學(xué)習(xí)的未來。

教育改革的過程往往是非線性的、不可預(yù)測的、極其復(fù)雜的。即使有好的計劃，也可能有壞的結(jié)果。不能保證成功。各種內(nèi)外因素（甚至是小的因素）都會對教育改革的進程產(chǎn)生很大的影響。需要一如既往的勇氣，需要勇往直前的毅力。改革可能不盡如人意，達不到預(yù)期的效果，但沒有改革，就永遠不會有好的結(jié)果。

隨著我國教學(xué)改革的實施，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式已經(jīng)不能適應(yīng)科學(xué)和經(jīng)濟的發(fā)展。教材需要改，教法更需要改。雖然一時難以適應(yīng)，卻無法回頭。中國的教育改革是一個歷史潮流，是不可逆轉(zhuǎn)的。

對于新課程改革，它與老課程有所不同，是因為它強調(diào)了新的技能、新的行為和新的認知。但是，作為教育管理者，你不能強迫教師去改變，這需要解釋、適應(yīng)和更多的時間。

教師是教育變革和社會進步的動力。在富蘭的教育哲學(xué)中，教師個體在教育改革中占有首要地位，教師個體的教學(xué)目標(biāo)是改革的主題。“制度本身不會改變，人改變制度”。

變革能力的構(gòu)成需要四種核心能力作為生成的基礎(chǔ)：個人視野的形成、探索能力、控制能力和合作能力。每項都有它制度上的對應(yīng)部分：

共同觀點的形成、組織結(jié)構(gòu)、探索標(biāo)準和實際操作，注重組織結(jié)構(gòu)和知識的發(fā)展，注重協(xié)同工作的培養(yǎng)。我們需要同時兼顧個人和機構(gòu)的發(fā)展，使它們在特定環(huán)境中協(xié)調(diào)工作。

二、確立變革行為

鑒于變革的復(fù)雜性和不可預(yù)測性，我深深理解，筆者總結(jié)了新的動態(tài)變革范式的幾點基本啟示：

你不能強制決定什么是重要的。（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少。)對于變革的復(fù)雜目標(biāo)來說，真正重要的是技能、創(chuàng)造性思維和參與度。

強迫遠遠不夠。對重要事項的描述越詳細，目標(biāo)和手段就越窄。學(xué)校教育的主要問題不是抵制變革，而是強加太多的變革項目，或者以表面的形式實施所謂的改革項目。

變革是一項旅程，而不是一張藍圖。（變化是非線性的，充滿不確定性，有時違背常識。）實施一系列困難的多種革新項目，不能背負太多包袱，不以成敗能英雄。

有效的教育變革，就像有效的生活本身一樣，是一段旅程，只要我們走向我們的目的地。

正視問題、面對問題。只有深入到問題之中，才能提出創(chuàng)造性的解決方法?；乇軉栴}是變革的敵人。提出問題，增加困惑，找出困難的根源并付諸行動。

愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成。愿景來自于行動而不是先于行動，并且總是暫時的。對愿景的信賴導(dǎo)致依賴和遵循的做法長期存在。

共同愿景只有通過組織成員和領(lǐng)導(dǎo)者的動態(tài)互動才能形成。愿景稍后形成是因為個人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時間。共同愿景不可能是強制性的，但真正被團隊所有成員所追求。它反映了個人的愿景。

成就是暫時的，最有力的共同愿景是那些包含進一步擴展的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的愿景。

個人主義和集體主義具有同等的力量。個人主義也有好的一面。不同的觀點往往會發(fā)現(xiàn)新的問題?！叭魏蜗到y(tǒng)為適應(yīng)其外界的環(huán)境，其內(nèi)部控制必須體現(xiàn)多樣性。

”有成效的教育變革盡管不屈從于小集團的思想，也是一個克服孤獨的過程。教師的孤獨感一直被認為是限制他們吸收新思想、尋求更好的解決辦法的因素，是允許教師保守主義、抵制教學(xué)創(chuàng)新現(xiàn)象的因素。然而，一種被推向極端的協(xié)作變成了“小團體思想”。

合作可能做正確的事，也可能是錯誤的。如果合作過于緊密，危險的信號和學(xué)習(xí)機會可能會被忽略。

建立廣泛的環(huán)境相聯(lián)系十分必要。（最好的組織機構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)。）教師要使道德目標(biāo)與社會利益聯(lián)系起來就必須與學(xué)生及家長共同努力。

為了取得成功，機構(gòu)必須深入其所處的環(huán)境。既然變化如此復(fù)雜，不應(yīng)指望學(xué)校獨自承擔(dān)責(zé)任。學(xué)習(xí)型組織知道它們的期望和環(huán)境中的緊張關(guān)系包含著未來發(fā)展的因素。

三、投身變革浪潮

每個人都是變革的動力。（改變太重要了，不能留給專家去做。個人的思維方式和熟練程度是最終的保證。）學(xué)校變革不能由校長一人主宰，需要每一位教師將他落實到課堂，落實到師生的每一次接觸與交往中。

大家都是變革機構(gòu)中的一員，責(zé)任與義務(wù)同等重要。

新課程教學(xué)的實施也是一種變革。這是我們的運氣。我們應(yīng)該更加珍惜，大膽嘗試，努力取得突破。無論我們在教學(xué)中遇到什么問題，只要我們用創(chuàng)造性思維去做，就不必后悔，也不必猶豫。

我想從現(xiàn)在開始，首先從以下方面采取行動。

1.敢于夢想、敢于想象你的未來

未來不可預(yù)計，要給學(xué)生留出想象的空間，以免束縛學(xué)生的發(fā)展。

2.設(shè)立特定的目標(biāo)并規(guī)定期限

為學(xué)生設(shè)定目標(biāo)，在行為過程中約束學(xué)生，通過激勵鼓勵學(xué)生更快成長。

3.加強動手能力

學(xué)習(xí)不能靠死記硬背，要借助各種手段進行強化，增強感性認識，加深印象，提高效果。

4.重視復(fù)習(xí)和回憶

獲得知識的過程中，你得保證經(jīng)常性復(fù)習(xí)。當(dāng)你學(xué)完后就及時復(fù)習(xí)要點。每天想一次，一周后回憶一次，一個月后再整理。這將對你大有裨益 。

5.好為人師

總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容的精華最好的方法就是將知道的知識教給別人。實際上通過傳授知識不僅能加深印象，更能深入理解知識的內(nèi)涵。

6.營造充滿樂趣的教學(xué)方法

“安靜坐著，面對老師”的教育方法只能制造出失敗的學(xué)生。面對學(xué)生，更要注重科學(xué)，情感與價值感。營造合適的氣氛，在每個班級里要“創(chuàng)造一種輕松的氣氛”。教育改革應(yīng)在這方面進行突破。

改革不需要經(jīng)驗，但需要積累。 擺在我們面前的改革任務(wù)十分艱巨，需要為之不懈努力。改革有阻力，有失敗，但改革是社會發(fā)展的需要，也是是教育發(fā)展的唯一出路。

通過本書的學(xué)習(xí)，我明確了改革教學(xué)的方向，下定了改革的決心，我將與我們課題小組為此努力，力爭在教改方面開創(chuàng)出一遍新天地。

教育的力量讀后感【篇10】

20xx年9月4日，我院組織干部職工**了黨的群眾路線教育實踐活動教學(xué)片《力量》。片中大量運用歷史文獻資料，全景展現(xiàn)沂蒙黨的群眾路線教育基地教學(xué)場景和內(nèi)容；通過沂蒙革命親歷者講述抗日戰(zhàn)爭時期涌現(xiàn)出的擁軍模范事跡，折射出沂蒙山抗日根據(jù)地濃厚的群眾基礎(chǔ)，沂蒙人民傾其所有的奉獻真正體現(xiàn)了革命根據(jù)地的軍民魚水情，深刻詮釋了馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線的豐富內(nèi)涵。

在紅色沂蒙，有一段波瀾壯闊的革命歷史。當(dāng)前，這場革命所蘊含的政治智慧和道德滋養(yǎng)，正成為開展黨的群眾路線教育實踐的重要力量源泉。

沂蒙山是中國共產(chǎn)黨最重要的革命老區(qū)之一。這里被譽為兩戰(zhàn)圣地和紅色沂蒙。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙人民為反對外國侵略和中國革命的勝利作出了巨大的貢獻和犧牲?？谷諔?zhàn)爭期間沂蒙山涌現(xiàn)出了許多擁軍模范，有著“沂蒙母親”稱號的紅嫂王換于的事跡，令許多革命老前輩每每回憶都唏噓不已、熱淚盈眶，抗戰(zhàn)最艱苦的年代里“沂蒙紅嫂” 王換于一家掩護首長和戰(zhàn)士、保護黨的絕密文件、收養(yǎng)八路軍后代幾十人，為抗日戰(zhàn)爭勝利作出了貢獻。解放戰(zhàn)爭中，為支援孟良崮戰(zhàn)役艾山鄉(xiāng)婦救會長李桂芳帶領(lǐng)東波池村32 名婦女，5 個小時內(nèi)架設(shè)起一座浮橋，沒有橋腿用人腿，沒有橋板用人板，在冰冷的汶河內(nèi)用自己的身軀當(dāng)橋墩架起了一座“火線橋”，為解放軍順利過河奪取最后勝利贏得了時間，她們沒有豪言壯語，甚至連名字都沒有留下，他們只知道時間就是勝利，刺骨的河水沒有擋住她們的革命意志，對革命勝利的向往和對新生活的渴望激勵著這些柔弱的婦女堅強的擔(dān)起了重擔(dān)。

還有給戰(zhàn)士喂乳汁的明德英，誰第一個參軍就嫁給誰的梁懷玉，被譽為中國抗戰(zhàn)第一村的淵子崖抗日自衛(wèi)戰(zhàn)以及許許多多擁軍支前的先進事跡，讓沂蒙山人民的革命精神永遠傳頌在九州大地上。***將軍曾不止一次地激動地說：從某種意義上說，我們的勝利是根據(jù)地人民，特別是沂蒙山區(qū)人民用谷子和擔(dān)架帶來的。我們永遠不會忘記沂蒙老姐妹的善良。

陳毅元帥也感嘆老區(qū)人民把最后一塊布當(dāng)軍鞋，把最后一口飯當(dāng)軍糧，把最后一個兒子當(dāng)戰(zhàn)場。這種奉獻精神是人民戰(zhàn)爭的光輝反映。

同樣，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍，帶給沂蒙群眾的是嶄新的面貌和作風(fēng)，他們天亮起來的第一件事，就是要把老百姓院子打掃干凈，要把老百姓家里的水缸挑滿水，這種密切的軍民關(guān)系是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍傳統(tǒng)做法，被叫做滿缸運動。巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山養(yǎng)育了淳樸堅韌、熱情樂觀、重情重義的沂蒙人，他們在戰(zhàn)爭中幾乎傾盡所有送郎參軍上戰(zhàn)場，為支援前線籌集糧草，為革命事業(yè)奉獻了一切，無論何時我們都不應(yīng)該忘記他們的最無私的奉獻和極其巨大的犧牲精神。今天，我們開展黨的群眾路線教育學(xué)習(xí)，必須始終把學(xué)習(xí)的本質(zhì)扎根在群眾中，才能真正了解群眾的思想。

“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾工作路線，歷來是我們黨克服無數(shù)艱難險阻取得最終勝利的無價之寶，是任何時候都必須堅持的根本工作路線。能否鞏固黨的長期執(zhí)政地位，取決于人民群眾對黨在促進社會發(fā)展進步中作用的認識和支持。只有貫徹黨的群眾路線，才能真正成為群眾利益的代表和領(lǐng)導(dǎo)者。

堅持黨的群眾路線，必須密切聯(lián)系群眾。只有聯(lián)系群眾，才能了解群眾，只有深入群眾，才能知道群眾的要求。

在新形勢下為進一步推進市政公用事業(yè)發(fā)展，發(fā)揮市政公用在支撐城市經(jīng)濟社會發(fā)展中的應(yīng)有作用，只有自覺貫徹群眾路線，主動面向群眾、熱忱服務(wù)群眾，才能更好符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。環(huán)境衛(wèi)生研究者要站在群眾路線實施的最前沿，關(guān)注基層群眾。黨的群眾路線精神要深入人心，樹立密切聯(lián)系群眾的觀念，立足本職工作。

要在思想上尊重群眾，在政治上代表群眾，在感情上貼近群眾，為群眾工作。要從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實事、辦好事。

首先，要深入學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨有關(guān)會議精神，切實把思想融入中國共產(chǎn)黨的部署，以高度的思想覺悟和行動覺悟，全面做好教育實踐工作。

第二，從事環(huán)境衛(wèi)生研究，要有堅定的理想信念，牢記黨的光榮使命，站在黨的立場上觀察事物、規(guī)范言行。要牢固樹立為人民服務(wù)的觀念，始終把人民的要求放在首位；要牢固樹立群眾意識，注重調(diào)查研究，傾聽群眾呼聲，維護群眾權(quán)益。

另外，要結(jié)合自身實際，努力體現(xiàn)出科研特色，自始至終把群眾路線貫穿于科研工作實踐，努力解決群眾關(guān)心的熱點難點問題，又好又快完成好“打造最干凈城市”等各項民生工程，為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)，為黨政決策服務(wù)。以飽滿的政治熱情，奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，一手抓活動，一手抓科研，以活動促科研。

2023《愛的教育》讀后感

作文也是我們所熟知的一個學(xué)問，通過寫作讓我們更能感受語言的魅力，提高自身綜合能力。優(yōu)秀的作文是一個結(jié)果，結(jié)果的背后都是大量的閱讀。如何讓自己寫的作文一鳴驚人呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了2023《愛的教育》讀后感，希望對大家有所幫助。

《愛的教育》讀后感【篇1】

《愛的教育》讀后感精選,讀后感

《愛的教育》讀后感精選【一】

暑假里，我閱讀了老師推薦的意大利作家亞米契斯的《愛的教育》。

打開這本書，最吸引我的不是書中的句子有多漂亮和感人，而是這本書的寫作方式。他以一個和我?guī)缀跻粯拥男W(xué)生的口吻，以日記的形式講述身邊發(fā)生的事情，以及身邊人對公安大師利柯的影響。《愛的教育》給我印象最特別的是，這本日記并不止是主人公安利柯自己寫的生活歷程，還包括了它的爸爸、媽媽還有他的姐姐一起創(chuàng)作的。

這是一個多么和諧的家庭?。吭谶@樣的家庭中長大的孩子會不會不健康？我有一個讓我一直感到溫暖的家庭?？墒俏覅s沒能夠倍加珍惜它，從安利柯與父母分享自己日記里的每份心情中，我懂得了親情是需要呵護的。

在安利的日記里，還有一個月的故事，他的老師每個月只講一次年輕人美麗高尚的行為，讓他們寫下來。巴杜拉的愛國青年，倫巴底的小哨兵，佛羅倫撒的年輕文案作家，使我興奮不已，受益匪淺。

《愛的教育》中，安利柯把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會有明確的答案。但我知道愛是沒有限制的，她有小愛就有大愛，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程、災(zāi)區(qū)人民

讀了《愛的教育》，我知道：如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!我作為一名小學(xué)生，雖然我知道我們幼小的心靈還沒有成熟，許多事情都不懂，但我們能感受到我們周邊的愛!

當(dāng)你，我，他都能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信一定不會吝惜付出你的愛心給那些需要幫助的人，是不是?

讀《愛的教育》，我知道成長原來也是一筆財富。我進入了充滿愛的生活，學(xué)會了如何生活和如何去愛。在閱讀中，我被感動了，我發(fā)現(xiàn)，我終于知道，愛包含著對生活的追求。

《愛的教育》讀后感精選【二】

這個星期我用了五天的時間讀完了《愛的教育》這本書，當(dāng)我讀完這本教育人們怎樣做人的好書，我深有所感:

這本書是意大利作家亞米契斯寫的，《愛的教育》這本書是通過一個小學(xué)生的日記的形式反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解!

里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)***，但作者他從不計較，與他們玩得開心，學(xué)得快樂，并從開心和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個個貌似渺小卻并不平凡的人物:小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強烈的感情。

我，一個泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因為自己朋友的學(xué)***而認為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。就像我們班的張晟一樣，他總是幫助別人，幫助同學(xué)。所以他有很多好朋友。我真羨慕他。我要向他學(xué)習(xí)。

這本書還教育了許多做人的道理。我不后悔寒假五天讀完這本書，因為它使我收益匪淺，使我懂得了生活的真諦。

讀后感欄目：

讀后感匯總

讀后感大全匯總

中外名著讀后感匯總

四大名著讀后感匯總

《愛的教育》讀后感【篇2】

《愛的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯創(chuàng)作的長篇日記體小說，講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事，主要是講發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。

《愛的教育》這本書，在我一年級的時候給了我很大啟發(fā)，讓我變成了一個“三好”學(xué)生。一年級的我，非常調(diào)皮不懂事，看了這本書后，我懂得了一些對我有巨大啟發(fā)的道理。如做事一定要堅持到底，哪怕離目標(biāo)還十分遙遠。一個人對你關(guān)愛有加，當(dāng)他老后，你要用十倍百倍的關(guān)愛對他。

在我沒有看這本書時，是一名學(xué)習(xí)成績一般且學(xué)習(xí)態(tài)度不怎么好的學(xué)生?？戳诉@本書后，我便下定決心要成為一名好學(xué)生。之后，我通過自身努力取得了優(yōu)異的成績，現(xiàn)在還成為了副班長。

這本書對于小學(xué)生有非常重要的教育意義，希望同學(xué)們也可以閱讀這本書，認真學(xué)習(xí)里面的故事并從中得到一些啟發(fā)。不僅熱愛閱讀，瀚麒還熱愛寫作，喜歡對所遇的事情用文字發(fā)表感想。在這場疫情中，瀚麒努力學(xué)習(xí)之余還不忘寫下自己的學(xué)習(xí)感受：大年初一，一場突如其來的疫情打斷了我們與親人的`團聚。寒假延長，我們歡天喜地?？墒墙吁喽鴣淼臒o聊感籠罩了我們的生活。

白衣天使，披掛上陣。他們在抗議一線救死扶傷。而小區(qū)志愿者每天都會給我們送我們需要的蔬菜、牛肉、水果等食品。我們的生活也變得井然有序起來，接著“停課不停學(xué)”的網(wǎng)課直播也開始了。我們在疫情中的生活也進入了正軌。

停課不停學(xué)活動讓我們在疫情中可以學(xué)習(xí)到許多知識。我的數(shù)學(xué)老師還每天堅持用釘釘給我們上直播課，讓我們的學(xué)習(xí)變得生動有趣，愛上了學(xué)習(xí)。不僅如此，粵課堂上還推出了語文、數(shù)學(xué)、英語、體育等教學(xué)視頻。使我們的學(xué)習(xí)趣味多端，更上一層樓。

你覺得線上教學(xué)怎么樣呢？

《愛的教育》讀后感【篇3】

《愛的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家德·亞米契斯的著作，曾在世界上產(chǎn)生過廣泛而深遠的影響。

它描述的是一個意大利四年級小學(xué)生安利柯所發(fā)生的故事。它是以日記形式表現(xiàn)出來的。在十個月中所記的日記里,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛。這本薄薄的小書，文字不多，但其內(nèi)蘊卻無比深厚與沉重。它用樸素平淡的語言，塑造出一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老泥瓦匠、買菜婦女、買炭人、賣柴人、老鐵匠的兒子、老泥瓦匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、帶病上課的教員，等等。這些平凡的人物，能激起讀者心中強烈的感情，對青少年以后的成長具有深遠的影響。

書中塑造了形形色色的小學(xué)生的形象，有表現(xiàn)優(yōu)秀的，有表現(xiàn)差的，有成績好的，有成績差的，但每個學(xué)生都在本質(zhì)上有其閃光的東西。這種閃光的東西只要能得到父母、老師和周圍人們的挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國家的棟梁，也會成為有益于社會的公民。

“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是我們常把愛想的他國華麗，而忽略我們周圍純樸的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細細地加以體會。但如果你能靜下心來對之加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!

《愛的教育》讀后感【篇4】

我在兩年前剛看到本書的時候,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來在翻譯或隨便閱讀時,還深深地感到刺激,不覺眼睛潤濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.

《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然浸有流淚,我的心已經(jīng)認定這是一本洗滌心靈的書籍.它吸引我的,并不是僅是其文學(xué)價值有多高,而在于在那平凡而細膩的筆觸中所體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……

這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.

《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是在《愛的教育》中,你都會體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索.

首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長.

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.

這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育." 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.

《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什么"不會有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人.

《愛的教育》讀后感【篇5】

我要感謝社會，人在旅途，從一個起點，到一個終點，而在旅程中，為你提供一切的，就是社會。它給了你家庭，給了你權(quán)利，給了你生活?？倳腥擞羞@樣或那樣的不滿，只是人們?nèi)鄙僖活w感恩的心，才會沉淀出那么多的不滿。我覺得感恩的心是一劑正確調(diào)整心態(tài)的良藥。它告訴你：人們在感恩大自然的同時，也應(yīng)該感激這個默默守在你身邊的社會。

還要感謝的是在生命中出現(xiàn)的所有人，人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點迷津，讓你明確前進的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峰，你最終戰(zhàn)勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明幸福的彼岸。

我覺的“感恩”是尊重的基礎(chǔ)。是愛的充分體現(xiàn)。感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠遠比山高，比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學(xué)會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

讀完了《愛的教育》走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，只有不斷的去發(fā)現(xiàn)，去感恩，才能讓人

覺得得很溫暖。愛，比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨。愛是一種感覺，是一種令人快樂，是一種人人都想要而得到的感覺。愛能夠使你微笑地面對生活，使你倔強地反抗命運，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。大愛無形，大愛無疆。愛沒有國別、區(qū)域、種族、敵我、恩怨等時間或空間上區(qū)分。這種博大的愛正是以寬容的胸懷，去愛所有的人或物，希望世間沒有仇恨，沒有猜忌、沒有歧視、沒有冷漠。希望愛讓我們的生活變得更加美好。

愛一個人，就要因?qū)Ψ降目鞓范鞓罚驅(qū)Ψ降耐纯喽纯?！這就是愛！偉大的愛！博大的愛！純潔的愛！無私的愛！

《愛的教育》讀后感【篇6】

愛的教育是意大利作家阿米奇斯寫的書，今天我讀完了真正的書。這是我看完的讀后感。日記上寫著人物和學(xué)校同學(xué)愛學(xué)生，尊敬父母，愛祖國，尊重殘疾人。精神。例如，在《一個不幸事件》中，羅貝蒂為了救一個差點被車撞的男孩，不幸折斷了一只腳?！斗鹆_倫薩的小抄寫員》中，朱里奧為了緩解父親的疲勞，按時12點起床，偷偷用信封，但白天累了，受到了父親的誤解?！秱惏偷诘男∩诒分杏幸蝗吮幻钸M行哨兵，盡管遭到子彈攻擊，但仍登上了樹木調(diào)查的情景，不幸中槍亡。而且，這種事情的思想都是來自同一個思想，同一個信念，即“愛”。愛情的力量強而弱。我們必須去做，去發(fā)現(xiàn)。約翰肯尼迪。有一次我們從學(xué)校出來看到一個殘疾人，他走路的時候轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn)，腳也跛了。當(dāng)時我急忙上前扶他過馬路。但是當(dāng)時很多小伙伴對我的行為嗤之以鼻，我現(xiàn)在以我是對的為榮，我們不是應(yīng)該成為關(guān)心老人、孩子、殘疾人的學(xué)生嗎？（另一方面）。讀了愛情的教育，我深刻理解了愛情。離我們不遠我們只要做就行了（蕭伯納）。

《愛的教育》讀后感【篇7】

《愛的教育》是我十分喜愛的一本書。

書中講了一個名叫安利柯的孩子，用自己的眼光審視這世間的真與假，丑與美，他講了他的同學(xué)在日常生活當(dāng)中的點點滴滴，通過這些點點滴滴的小事中，安利柯慢慢地明白了做人的道理，他學(xué)會了忍耐，學(xué)會了寬容，學(xué)會了懺悔，學(xué)會了助人為樂，也學(xué)會了自己去反思自己做的事情對不對……

當(dāng)然，這本書最吸引我的地方，還要數(shù)每月故事。每月故事中最令我感動的是《爸爸的護士》，這個故事里講了一個男孩，因為爸爸受傷了，他來到了醫(yī)院，但護士卻把他帶錯了房間，所以，那個男孩誤以為這個重病員是他的父親。為了讓他的“爸爸”早點康復(fù)，他每天來到醫(yī)院，細心地照顧他，給他吃藥，喝水，跟他說說家常。慢慢地這個人(重病員)看男孩兒的眼神變得溫柔起來，并且他的病情也有所好轉(zhuǎn)了，男孩兒高興壞了!但沒想到，他的爸爸在這時候出院了!他才知道，他一直照顧的人原來不是他爸爸!這時，“爸爸”的病情卻惡化了。男孩兒沒有離開，他選擇了留下，繼續(xù)給他的“爸爸”喝水，吃藥。最后，因為男孩兒的無微不至，“爸爸”沒有痛苦的呻吟，而是微笑地離開了。

書中的每一個故事就這樣感動著安利柯和我，讓我們繼續(xù)尋找這世間的每一個小小的感動吧!讓我們繼續(xù)感受這世間點點滴滴的真情吧!讓我們也成為這感動別人的故事里的主角吧!

《愛的教育》讀后感【篇8】

清晨，我坐在陽臺上看《愛的教育》這本書。

閱讀和閱讀，我覺得我也成了書的一部分。我嘗到了主人公的苦澀滋味，體驗了他身邊發(fā)生的點點滴滴

我要學(xué)***內(nèi)伸張正義的精神，在別人有困難時熱情地伸出援手，幫他排憂解難；柯來蒂勤勞而又樸素的精神值得我們敬仰、學(xué)習(xí)；在我做錯事時，卡洛菲那種知錯就改的思想在我腦海中反復(fù)出現(xiàn)，我覺得它一直在鼓勵我去承認錯誤，改正錯誤；我又知道了羅貝蒂不惜生命去救人的好思想是非常光榮的，是值得尊敬的；而德羅西那種勤奮好學(xué)的品德使我懂得學(xué)***樂的，取得了好成績會讓自己很有成就感……

作者通過一件平凡的小事，讓我在閱讀中得到了很多教育。老師就像是一位慈愛的母親。她無時無刻不在關(guān)心你，愛護你。

所以，我要時刻觀察老師的一舉一動，在她不快樂時，我要去逗她開心；在她傷心時，我要去安慰她；在她疲勞時，我要讓她開心地笑一笑。我想提醒自己，不要老師做讓老師傷心難過的事，要時時刻刻培養(yǎng)良好的道的品質(zhì)。父母無時無刻不在教育我、指導(dǎo)我。

在我失落時，他們會來理解我；在我高興時，他們會同我一起分享快樂。我們應(yīng)該謙虛地接受他們的建議和指示

讀完整本書，我悟出了一個道理：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我必須把它作為未來的座右銘，牢記在心，讓它永遠指引我前進的方向。

《愛的教育》讀后感【篇9】

今年暑假，我懷著崇敬的心情，一口氣讀完了意大利作家亞米契斯的日記體小說《愛的教育》，深深地被小說中的一個個平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動。這本小說沒有任何的豪情壯語，也沒有任何虛偽的說教，卻通過對生活的樸素的描寫，使人感受到一個最根本的東西，愛。

給我印象最深的是《少年愛國者》這個故事。故事內(nèi)容是這樣的，一個貧窮的意大利青年，從小就被賣到戲班子，受盡了欺辱。一次，戲班子到西班牙，他趁機逃了出來。在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了開往意大利的船只，與一群來自世界各國的達官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解了他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一點錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時，他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國意大利，于是那個小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來，并高吼到：“我不要說我們國家壞話的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個小男孩寧可挨餓，也要維護自己祖國尊嚴的行為而拍手叫好。

我由此想到不少這樣的愛國者。南宋名將岳飛，他少年時就立志“精忠報國”，為了祖國為了人民，他忍辱負重，含冤而死;邊防叔叔，為了領(lǐng)土的完整，不怕流血，犧牲，趕走了入侵我國邊境的侵略者;多少體育運動健兒，為了讓五星紅旗能高高飄揚在賽場的上空，忍者傷痛，奮力拼搏……他們的愛國熱情激勵著無數(shù)國人奮發(fā)向上。

我們從小就應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?，樹立愛祖國的思想。愛祖國，平時應(yīng)體現(xiàn)在愛人民，愛集體，關(guān)心同學(xué)，愛護公物。愛祖國就一定要為祖國而奮斗，是自己具有為祖國建設(shè)服務(wù)的本領(lǐng)，將來也像他們一樣，要為祖國增光添彩。

《愛的教育》讀后感【篇10】

《愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯的作品，當(dāng)我第一次觸摸它時，我便被這書名深深的吸引。愛，好比一個又一個的環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在了一起。生活中、學(xué)習(xí)中時時處處都充滿著“愛”，但往往我們很少有機會去合理表達自己的愛或者是理解別人對自己的愛，從而忽略了“愛”真正的存在方式。這本書便是通過一個個短小精悍、平凡又真實的小故事表現(xiàn)了父母情、師生情、友誼情……帶著對“愛”的探索，我深深的融入了愛的世界中，久久無法自拔……

這本書中讓我記憶最深刻的是一個名叫《犧牲》的故事，而故事中我最受感動的人物便是雪爾維姐姐，她的懂事、體貼、寬宏、善良的品質(zhì)正是值得我們?nèi)魏稳藢W(xué)習(xí)的。我摘選了雪爾維姐姐的一些語言描寫來表現(xiàn)。

“母親和父親剛才在說什么呢，好像已出了什么不幸的事了，很是悲痛。母親在安慰他。說家里要困難了，家里快要沒錢了！父親說，要做若干犧牲才得回復(fù)呢。我們也一同做犧牲好嗎？非犧牲不可的！”“母親，我覺得非一同犧牲不可，你不是說到了五月底給我買扇子嗎？

還答應(yīng)給安利柯弟弟買顏料盒呢?，F(xiàn)在，我們什么都不要了，一個錢也不想用，不給我們也可以?！薄拔覀円呀?jīng)這樣決定了，在父親沒有錢的時候，水果、玩具什么都不要，只要有飯吃就好了，早晨單吃面包就夠了，這么一來，飯費多少可以省些出來吧，你們一向待我們太好了，我們決定只要這樣就滿足了！”“無論是衣服或是什么，如果有可以犧牲的，我們也都歡歡喜喜的犧牲，把人家送給我們的東西賣了也可以。如果能幫助父親母親，父親母親再像從前那樣快樂，無論怎樣辛苦的事情，我也都愿意做?！边@些語言描寫的是雪爾維姐姐在得知家里遇到困難的時候，主動與弟弟安利柯商量要為這個家做出犧牲，他們表示要放棄父母答應(yīng)他們的扇子跟顏料盒來為家里減輕負擔(dān)，雖然這種力量是微弱的，但我覺得彌足珍貴。

現(xiàn)在的我們基本都是要什么父母就滿足我們什么，就跟書中雪維爾姐姐的父母一樣，即使家里經(jīng)濟再困難，仍然守信自己的兒女，用愛和善意的謊言滿足了兒女的心愿。我們中很多人都會認為這些事情就是父母理所當(dāng)然應(yīng)該付出的，根本就沒有理解過父母的用心良苦與賺錢的不易，他們努力供我們讀書、上興趣班、買課外書……我們擁有是比雪維爾跟安利柯更好的生活環(huán)境與學(xué)習(xí)環(huán)境，卻沒有好好珍惜，浪費父母金錢的同時，我覺得這也是對父母的一種不尊重。父母對我們的愛是無私的，我覺得我們更要學(xué)會愛父母體諒父母，現(xiàn)在最力所能及的事情就是刻苦學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績回報他們。

這本書中沒有轟轟烈烈的英雄事跡，沒有華麗的語言，也沒有乏味的說教，故事平凡，人物善良，愛的教育是一種真誠的教育，它是一種偉大的力量。這本書對我的啟發(fā)很大，我覺得愛有很多種，愛生活、愛學(xué)習(xí)、愛祖國、愛同學(xué)老師、愛父母、愛每一個需要被關(guān)愛的人……只有先學(xué)會去愛別人才能夠感受到無盡的被關(guān)愛，愛是博大、無窮、善良的，愛是互相的，它時時刻刻圍繞在我們身邊，等待我們自己去發(fā)現(xiàn)。作為一個小學(xué)生，以后我更會努力學(xué)習(xí)來回報父母跟老師，做一個學(xué)習(xí)好、聽話懂事的好孩子。

《愛的教育》讀后感【篇11】

《愛的教育》介紹了1881至1882年意大利小學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)。寫了發(fā)生在主人公身邊各式各樣感人的小故事和父母在他日記本上寫的勸解啟發(fā)性文章，以及十則老師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大致國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。

《愛的教育》整本書里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡，只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師……以及他們平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的故事，把我們帶入了一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。

《愛的教育》這本書里充滿了濃濃的人情與愛，在現(xiàn)代高度發(fā)展的社會里，這些樸素的、源自自然、發(fā)乎內(nèi)心的“大愛”與“小愛”，尤顯得彌足珍貴！世界在進步、科技愈發(fā)達，但人類的愛永遠是可以戰(zhàn)勝一切的、無堅不摧的力量。

小“愛”影響家庭，大“愛”將影響人類繁衍與民族文化的傳承。在中國經(jīng)濟高速發(fā)展及實行獨生子女政策的現(xiàn)狀下，《愛的教育》可以使孩子們明白愛其實很簡單，愛是付出、愛是欣賞。從小對小家、對大家都充滿關(guān)愛，愛的相互付出將得到高度的幸福感，讓社會安定、國家祥和、人民安居樂業(yè)。中華民族與經(jīng)濟社會在這種無形大愛的文化氛圍推動下，一定將呈螺旋式升華及發(fā)展。

四年級愛的教育讀后感400字左右6

愛的教育是一本好書，它可以使我們懂得尊老愛幼的法則，可以讓我們學(xué)會文明禮節(jié)，可以讓我們和同學(xué)友好相處。

愛的教育，主要寫的是小學(xué)生安利柯與一些伙伴、一些老師、一些家人和祖國產(chǎn)生的愛的故事。小學(xué)生安利柯并用日記的形式，將這些故事記錄下來。使無數(shù)的孩子在這些故事的感染下健康成長。

愛的教育里有許多感人的文章，比如：《為父著想》，許利亞是小學(xué)四年級的學(xué)生，是安利柯的同班同學(xué)。許利亞家生活比較艱苦，全家上上下下、老老小小全靠許利亞的父親一人上班賺錢。父親的工作非常辛苦，白天要在鐵路上工作，夜晚還要在家用正楷字抄名冊，500條才能賺3元錢。有一次許利亞看到了，就想了一個主意：我一定要幫父親。于是他趁父親睡了的時候，偷偷起床幫父親抄名冊，一直抄到深夜3點才遲遲入睡。第二天父親起來數(shù)名冊的時候，看到昨夜抄的名冊有多了許多，可高興了！但他卻不知道是誰幫他抄的。許利亞也沒有告訴父親。許利亞白天上課，晚上幫父親抄名冊，這樣的日子持續(xù)了1個月。最后還是被父親發(fā)現(xiàn)了，但父親并沒有責(zé)罵他，而是流下了幸福的眼淚……《醫(yī)院的天使》、《病中的老師》和《遇險的船》都是感人的文章。

愛的教育里，也有許多讓人感到可愛的文章，例如：《幼兒園》。幼兒園里的小朋友們吃飯的時候特別可愛。有人拿了兩個勺子吃；有人直接用手抓著吃；還有人將豆子一粒一粒的裝進口袋里，更可愛的人用小圍裙包住豆子再捏成糨糊。特別的孩子一邊吃飯一邊出神的看著蒼蠅飛。孩子們吃完了飯，便在院中玩。有的玩游戲，有的唱歌跳舞，還有的聽老師講故事……《可憐的盲童》、《學(xué)校的女老師們》和《俠義的行為》都是寫的比較可愛的。

愛的教育里有許多許多好詞好句好段：沉甸甸、川流不息、嘰嘰咕咕、洋溢、亂哄哄、哇哇大哭、寒喧。我巴不得早點兒用上這些嶄新的本子，更巴不得早點兒看到那些久別的同學(xué)，于是，我的腳步不禁快了起來。

愛的教育我愛你！我感謝你！謝謝你給我?guī)砹诉@么的多愛的知識。

《愛的教育》讀后感【篇12】

讀了意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯德《愛的教育》這本書，我很感動。特別是《要懂得愛老師》這篇文章，說的是恩科利的老師在課堂上很不耐煩，還狠狠地訓(xùn)斥了做小動作的同學(xué)，恩科利對老師很不滿。爸爸知道這件事后，給他寫了一封信，信的內(nèi)容讓我很受啟發(fā)。爸爸說“老師有時心情不好是可以理解的。老師為我們是那么辛苦，有的甚至辛苦一輩子培養(yǎng)了多少個高尚的人，富有情義的人??！有些人上課講話、做小動作，不尊重老師的勞動。圣人孔子還對一個白天睡大覺的學(xué)生生氣，說他‘朽木不可雕也’，何況老師也有生病、苦悶的`時候，我們有誰注意過老師呢？”

一起讀書吧~

說的沒錯！是老師在我們的心里播下了知識的種子，使之生根發(fā)芽！校園里時時響著我們清脆、明亮的讀書聲，我們是多么的幸福??！是老師把所有的愛給了我們。

當(dāng)我們失敗時，是您在鼓勵，而我們的成功就從此處起步；在我們?nèi)〉煤贸煽冋凑醋韵矔r，是您在叮嚀：同學(xué)們，別忘了奮進??！老師您不僅帶著我們在知識的海洋里遨游，更重要的是教會了我們要學(xué)著去感恩別人。這點點滴滴，一個個動人的情景把我們的生活點綴得精彩美麗，也把我們的記憶鞏固得刻骨銘心。

雖然我們只是一輪初升的太陽，我們也要學(xué)著釋放溫暖，更要用一顆感恩的心去思考、行動，畢竟老師為我們付出得太多太多。在這里，我要對所有的老師道一聲：老師，您辛苦了！

好書是偉大心靈的寶貴血脈。-----彌爾頓

各位可愛的小朋友們，親愛的大朋友們，我們非常期待你們在《我想和你一起讀》專欄里發(fā)表你們讀書的感悟和推薦，分享你們和書的故事，如果你有想發(fā)表的內(nèi)容，請聯(lián)系自己班的班主任，快來加入我們吧！

愛教育讀后感

閱讀作品，可以讓人收獲無數(shù)的精神財富。這時候就可以把心中所想訴諸與筆墨，也許以下內(nèi)容“愛教育讀后感”合你需求，希望本文能給您提供借鑒！

愛教育讀后感 篇1

你看過《愛的教育》這部書嗎？這部書是意大利作家埃德阿米琪斯寫的。主要寫了一個意大利四年級小學(xué)生的日記，記述了許多感人至深的故事。我印象最深刻的是安利柯的同學(xué)甘倫。甘倫極有正義感，時常幫助有困難的同學(xué)。如果有幾位班上的調(diào)皮大王在欺負別人，他準會挺身而出，使那些調(diào)皮鬼不敢再欺負別人。

有一次，甘倫來到學(xué)校，看見調(diào)皮大王們又在戲弄班上的一位同學(xué)——葛褐西，因為他家很窮，他的媽媽每天沿街叫賣，只是靠賣菜來維持生活。調(diào)皮大王們還學(xué)他媽媽賣菜時的樣子。于是，甘倫走過去，兩手叉腰，眼睛瞪得大大的，好像要把他們吃了似的。那幾個欺負別人的同學(xué)嚇壞了，連忙跑得遠遠的。又有一次，幾個調(diào)皮同學(xué)正在嘲笑從門外走來的那格同學(xué)，因為那格是駝背，走起路來非常難看。正在這時，甘倫走過來，那幾個調(diào)皮鬼早就不敢出聲了。甘倫還央求老師讓葛褐西和那格一起坐到他旁邊，這樣，其他同學(xué)就不會欺侮他們了。甘倫這種俠義行為令我佩服，更讓我佩服的是他有一顆愛同學(xué)的心。因為現(xiàn)實生活中欺侮他人行為的事畢竟很少發(fā)生，但是需要幫助的人卻很多，我要像甘倫一樣有一顆愛同學(xué)的心，幫助有困難的同學(xué)。

愛教育讀后感 篇2

暑假里，我捧著《愛的教育》，靜靜地想象著書中的一幕幕情景，感受到我們的身邊處處都洋溢著愛。這部風(fēng)行全球、膾炙人口的偉大作品——《愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯所創(chuàng)作的，它主要講了安利柯升入四年級，從開學(xué)以來寫了大約100多篇在他身邊發(fā)生的一些關(guān)于愛、關(guān)于感恩的事情。它里邊有悲傷的、高興的、催人淚下的、發(fā)人深省的……每部作品處處扣人心弦，感人肺腑。

書中的一個故事使我至今記憶猶新：主人公安利柯因事來到了女子學(xué)校，在學(xué)校對面的街上，有一個掃煙囪的小孩工人，他今天已經(jīng)賺了很多錢了，但是這些錢從他那破了的衣服口袋中漏了出來。幾個女孩子就毫不猶豫的幫這個小孩子湊足了錢。這些孩子雖然與那個掃煙囪的孩子雖然素不相識，但她們?nèi)匀粺o私相助，這是多么可貴，多么難得的愛??！讀完這篇故事，我的心不由得為之一顫，聯(lián)想到了我們生活中的一幕幕情景……

我記起了上學(xué)期，四川廬山發(fā)生7、0級地震，全國的同胞們都送去了自己的一份愛心，真是一方有難，八方支援?。‘?dāng)然，我們老師也動員我們給在地震后的四川蘆山災(zāi)區(qū)的孩子們捐出自己的一份愛心，同學(xué)們也紛紛捐出了自己的零花錢，我也積極參與了，看著我們捐出的錢，我們的一份愛心送往災(zāi)區(qū)，我的心一下子熱了起來。

讀了這本書，我知道了對父母的愛，對教師的愛，對同學(xué)的愛是做人的根本，要用一顆寬容的、真誠的、善良的心去愛祖國，愛家長，愛同學(xué)，愛護比我們?nèi)跣〉娜恕Ｕ缒歉柙~中所唱“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間。”

愛教育讀后感 篇3

今天我閱讀的是一本感人的書。書名叫《愛的教育》，是意大利作家亞米契斯寫的。

上作文班時，老師發(fā)給我們，叫我們閱讀。我讀了其中的一篇，標(biāo)題是《弗洛倫薩的小抄寫匠》。講述了一個孩子的父親除了白天做工，每天晚上還抄寫便條掙錢。孩子為了為父親分擔(dān)，等父親十二點鐘上床入睡的時候，孩子便偷偷下床，幫父親抄其余的便條。那個孩子又因睡眠不足，而影響到學(xué)習(xí)，被父親責(zé)備。有一次，那個孩子晚上又在抄寫便條，抄著抄著，有一本書掉到地上。父親被驚醒，躡手躡腳地走到書房門前，看到兒子在幫自己抄便條，心里很感動。

我很喜歡這篇故事，因為那個孩子不怕辛苦，一直幫父親抄便條，就算父親責(zé)備他，他也沒有怨言。

我覺得這本書最感人的地方，是父親發(fā)現(xiàn)自己以前抄的那么多的便條，原來有些是兒子在幫自己抄。自己感到很慚愧，之前還一直傷他的心。舉一個例子就是：父親使勁地吻著兒子的額頭，哽咽地說道：“我全明白了，全知道了，是我，是我請你原諒，我的小寶貝，來吧，跟我來?！薄翱煊H親這孩子吧，三個月來他一直不睡覺，為我受苦，給我們掙面包吃，我卻只管傷他的心！”父親不了解實情，就隨便指責(zé)那個孩子，真不應(yīng)該。

我覺得這本書很適合我們閱讀，我從書中收獲到：父母有困難的時候，要多幫父母分擔(dān)一下。

這本書是浙江少年兒童出版社出版的。

愛教育讀后感 篇4

圖書館中，我的眼睛掃來掃去，突然，《愛的教育。》進入了我的視線，我借好了書，奔了回家，捧著書津津有味的看起來。

在這所有的故事中讓我記憶最深的就是一個名叫“棲身＂的故事。它講述的就是小說的主人安利柯和他的姐姐無意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了，我本以為他們只會用要父母一些錢，沒有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢，文具，日用品。能不要的不要，能少要少要。這還不夠，他們盡量找出東西來換錢，給家長盡量減輕家庭負擔(dān)。讀到這，我心里便很不就是滋味，同樣就是小學(xué)生，同樣有著一顆愛父母的心，我為何就很少想過錢這個問題。如果就是我，那就受不了啦！我真佩服他們??！這只就是父母與孩子間完美的`愛而已。還有很多故事就是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺！

讀完這本書，我花費了很多時光，可就是我卻一點也不后悔，因為它使我懂得了許多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因為愛而變得更完美！

愛教育讀后感 篇5

假期里，媽媽給我買了一本意大利亞米契斯著的《愛的教育》，我非常喜歡，一口氣就讀完了。

“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難!在安利柯的生活中，父母老師如此細膩的用行動教會孩子怎樣去愛?！稅鄣慕逃分?，作者把愛比成非常多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道，“愛”是沒有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……

透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最使學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師!當(dāng)安利柯的老師說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子、女兒;我愛你們，請你們也喜歡我!你們之中，我一個都不愿責(zé)罰，請將你們的真心給我看看!使我們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話，使所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠深深地打動了我!他使我們意識到，老師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要!

每個人在生活中，在成長過程中，不可能不犯些錯誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴厲的批評;而我們的進步卻常常會被忽略!每個人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子?！爸灰銈冇杏職獬姓J自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛。

這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，非常多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。

愛教育讀后感 篇6

最近，我讀了一本名為《愛的教育》的書，在這本書中讓我知道大至國家、社會、民族，小至父母、師長、朋友之間各種不同的愛。

這本書講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事。內(nèi)容主要包括發(fā)在在安利柯身邊的各式各樣感人的故事，父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。而那眾多豐滿的人物也給我們留下了深刻的印象。比如懷有俠義之舉且讓安利柯深以為傲的卡隆;品學(xué)兼優(yōu)、助人為樂的班長代洛西;虛榮狹隘的瓦梯尼;傲慢無禮的諾卑斯;樸實可愛的“小石匠”。

在學(xué)習(xí)生活中，我經(jīng)常會對一些難題、難事選擇逃避。我認為自己不可能獨自去完成這些困難，因為我不聰明，我沒有那個本事。如果我做了，做不好反而遭別人的嘲笑不如不做。可是斯代，他在被人輕視的時候也沒有放棄，而是去努力拼搏最后獲得成功，真是了不起。這值得我好好反思并學(xué)習(xí)。

還有敘利奧的故事，他太懂事了，為了他的父親能不那么辛苦，他寧可自己受委屈，累得連上學(xué)的時候都沒有精神也不告訴父親實情。而我呢?看了敘利奧的故事，我深深地感到慚愧。我太任性了，重來沒有去想過別人的感受，以為大家都是快樂的。這個故事讓我明白家人、朋友、同學(xué)感到壓力與痛苦時，我們應(yīng)該像敘利奧一樣學(xué)會理解他們、為他們分憂……

生活太美好了，處處充滿了愛。擁有愛的人是幸福的，而擁有愛卻不懂得珍惜的人是可悲的。我們今天的生活來之不易，看看那些為了國家拋頭顱灑熱血的英雄，他們用大愛成就了我們今天的生活，我們更應(yīng)該好好珍惜愛這份寶貴的財富。

愛教育讀后感 篇7

我讀過許多書，有一本書讓我印象深刻，名叫《愛的教育》，這是一本在意大利產(chǎn)生很大影響的書。

這本書的主題是愛，他把主人公描述得十分透徹。在《弱者》一文中，同學(xué)互相互愛;在《父親的陪伴》一文中，寫出了父親對子女的愛。這是一個很愛兒子的父親，在冬天的一個晚上，很冷很冷，父親看兒子還在寫作業(yè)，就去端了一杯水給兒子。父親的這個小小的舉動讓我很感動，讓我明白每個父親都愛自我的子女。這本書讓我看到了感人的故事，也讓我明白了愛無處不在。

以前，我一向抱怨父母這么啰嗦，看了這本書后，我改變了以往的想法。我明白了父母這樣做都是為了我好，不然，他們能夠完全不理我，隨我去。他們用小小的舉動書寫著偉大的愛。

所有的父親都深深地愛著自我的兒子、女兒，不求我們長大了、懂事了回報什么，只期望我們健健康康、快歡樂樂的活著。

人人愛我，我愛人人。生活中只要多一點愛，世界將會更加完美，更加美麗!《愛的教育》讓我更理解這句話了!

愛教育讀后感 篇8

如果你讀了《教繩》這篇文章，一定也會像我一樣感觸良多。為什么呢？因為你會發(fā)現(xiàn)文章里的主角李根，她是一個很孝順父母、熱愛學(xué)習(xí)的好孩子。

以前，李根和我們一樣，有一個溫暖的家，自從她的爸爸患上了嚴重的肺病，導(dǎo)致一側(cè)肺壞死，雙目失明，語言能力基本喪失，長期臥床不起。李根的媽媽不堪重負，偷偷地離家出走。從此，李根用稚嫩的肩膀撐起了這個搖搖欲墜的家，李根既要學(xué)習(xí)，又要照顧殘疾的爸爸，生活過得十分艱難。朋友，如果是你，你能行嗎？我已經(jīng)讀四年級了，可是從來不敢一個人睡覺，更不用說幫媽媽干家務(wù)活了。李根為了給爸爸治病，把家里所有的積蓄都用光了，連房子都賣掉了?？蓱z的李根無家可歸，好心的親戚給李根一間十平方米的小屋，生活總算是安頓下來了。此時的李根能吃些什么呢？我簡直不敢想象。在突然降臨的災(zāi)難面前，李根做到了許多成年人都做不到的事。她白天上學(xué)，一放學(xué)就匆匆回家，在回家的路上，她還要揀些破爛換點零用錢，給爸爸買點菜?；氐郊?，她先做飯給爸爸吃，再扶爸爸去散步，回到家還要燒水給爸爸擦身子，洗好爸爸換下的衣服，做完全部家務(wù)活已經(jīng)11點了。此時，我在做什么？肯定是在舒適的床上做美夢吧！她還打開作業(yè)，一直寫到午夜1點，睡覺了，她又怕自已睡死了，因為爸爸咯血，需要打針、吃藥、包扎，聰明的李根想出一個絕妙的主意，她找來搬家時用的尼龍繩，一頭系在自已的腳腕上，一頭系在爸爸的床頭上，這樣，半夜里爸爸可以拽動繩子叫醒她。多么孝順的女兒啊！我卻連飯碗都懶得端起，更不用說照顧大人了。

李根不但孝順，更愛學(xué)習(xí)。有一次，李根因整晚用蒲扇給爸爸扇風(fēng)降溫，很晚才睡，早上她強迫自已睜開惺松的雙眼，可還是遲到了。上課時，她為了不打瞌睡，竟用一把小刀重重地刺進自已的腳，鮮血直往下淌。讀到這里，我無法控制自已的眼淚，直往下淌。我觸動：李根的堅強、勇敢的精神，真的值得我們好好學(xué)習(xí)。我難過：作為她的同齡人，在家里飯來張口，衣來伸手，每天吃香的喝辣的，媽媽給我總是最好的，可我還是不滿足，挑三揀四的，只要遇到自已喜歡吃的東西，就狼吞虎咽，不讓別人碰這個菜，弄得大人整天圍著我轉(zhuǎn)。

在學(xué)校，上課開小差，作業(yè)馬馬虎虎的，老師常說：“澤釗，你很聰明，就是缺少竟?fàn)幰庾R。”這話的意思我懂，就是不肯下功夫，超越別人，超越自我。讀了《教繩》這篇文章，對我的觸動真是太大了，我覺得自已應(yīng)該好好向李根學(xué)習(xí)，把她的精神發(fā)揚光大。簡評：感人的故事，催人奮進，給了作者茁壯成長的營養(yǎng)！在讀中聯(lián)系自己談感悟，對比鮮明，受益匪淺！

慢教育讀后感

我們需要學(xué)會把想法借助作文表達出來，作文考察學(xué)生對語文知識的綜合運用能力，寫作文最重要的是要多寫多練，這樣才會有進步。那么在作文的寫作中應(yīng)該注意哪些問題呢？以下由小編收集整理的《慢教育讀后感》，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。

慢教育讀后感 篇1

　-- 讀《教育是慢的藝術(shù)》

慢教育讀后感 篇2

近期，讀了張文質(zhì)的書《教育是慢的藝術(shù)》，感悟很多，隨手記在了書頁中。現(xiàn)抄錄下來，共同行參考。

消極心態(tài)害死人。人一旦消極起來，看世界，世界是病態(tài)的;看世人，人心是叵測的;看自己，自己亦事事不如人，時時不如意。

人不能改變環(huán)境，但可以改變自己。消除教育的勇氣和人的主觀能動性是無助的。能夠繼續(xù)接受教育的理想人選是一名戰(zhàn)士。

有效教學(xué)之“效”是什么?是效用?是**的效用，還是成長的效用，還是成才的效用?

效率？高效、長期還是低效？高效率一定是好的嗎？

農(nóng)藥殺蟲高效，但有毒。養(yǎng)雞場的肉雞生長快，但有激素。

控制階級與關(guān)注個人發(fā)生沖突時，我們要控制階級，就是從全局出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧。

生命是有限的，而愛是無限的。世上的母親怎能不愛自己的孩子呢？欣怡的媽媽用這種特殊的方式愛她。

我的媽媽對我的愛不一定是轟轟烈烈的，更多的是無微不至的。每一個安慰都是愛，每一個微笑都是愛，每一個鼓勵都是愛，每一個批評都是愛。

一千個讀者有一千個哈姆雷特，有多少學(xué)生就有多少，面對同一篇文章就有多少見解和經(jīng)驗。標(biāo)準答案是什么？是小偷偷走了孩子的夢想，是獵人折斷了孩子的翅膀。

讓老師去關(guān)注學(xué)生的生命和生活狀態(tài)，讓教大班額的老師去關(guān)注這些“教學(xué)”以外的東西是很困難的。試問一下能真正關(guān)心孩子的生命、生活的家長能有多少?很多家長關(guān)注的不也是“成才”而不是成長嗎?

今年暑假，我有幸拜讀了雷玲老師主編的《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。我第一次讀這本書，就深深地被名師的風(fēng)采、名師的教學(xué)藝術(shù)和名師在課堂上的生活氣息所吸引。讀了它，解開了自己在平時語文教學(xué)中的許多困惑，明白了什么是高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。

改變教育觀念，不僅是教師，更是全民。教育改革要全民總動員。如果不，就把學(xué)?！敖逃倍值母拍钪畠?nèi)涵縮小一下，不用把家長的教育責(zé)任，社會的教育責(zé)任都加在學(xué)校和教師身上。

知識與文化是密切相關(guān)的，但擁有知識并不意味著擁有文化。今天的老師基本上都是知識淵博的，但很多人缺乏文化。教學(xué)生知識就是教師。用文化來影響學(xué)生是一個教育家。

作為知識分子的教師對“教育”二字都是一知半解的，只會“教”而不會育，不懂得如何去教育自己的孩子。因此，那些文盲或半文盲對他們的孩子有什么樣的教育更可想而知。

貧窮并不可怕。只要我們有正確的價值取向，就一定能教育好孩子。致富是件好事，但如果價值觀被扭曲，就很難教育孩子。

不過，這樣的家長心目中的好子女也與我們正常人的不同，他心目中的好就是壞。

當(dāng)老師的要清楚學(xué)生的學(xué)***些什么?學(xué)什么呢?學(xué)***的智慧、生存的技巧和生命的解碼。

當(dāng)老師的還要清楚應(yīng)該指導(dǎo)孩子怎樣學(xué)?怎樣學(xué)呢?要讓學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)、恒學(xué)。

樂學(xué)者，學(xué)之有趣，善學(xué)者，學(xué)之有法，恒學(xué)者，學(xué)有毅力，學(xué)貴有恒也。

錯誤的教育觀一旦在老師身上打下烙印，這個老師就可怕起來，因為他的一言一行都有錯誤，而他卻不自知，還以為自己正確，他越努力，受害的孩子越多。孩子受的害越深。

只有多讀書，才能多知道一些故事。讀書不僅能增加知識，還能提高寫作水平，所以我應(yīng)該多讀書，多讀好書。

教育的真實(現(xiàn)實)與教育的真諦(理想)嚴重脫節(jié)是目前一切教育問題產(chǎn)生的根源。人必須生活在現(xiàn)實中。

整個社會都不按規(guī)矩辦事。如果我們教育我們的孩子遵守規(guī)則，我們就不會傷害他們。任何教育都要實事求是，與現(xiàn)實相結(jié)合。

教育強調(diào)效果快，教育強調(diào)過程慢。快好，慢好，不言自明。

教育是上層建筑，經(jīng)濟史基礎(chǔ)。經(jīng)濟的發(fā)展決定教育的發(fā)展。想讓大山里的孩子同北京的孩子接受一樣的教育是不可能的。一個人的成長，起點是各自不同的家庭。

當(dāng)我上學(xué)的時候，我想多讀書，但是在家里和學(xué)校都找不到書?，F(xiàn)在的社會隨處都能找到書，卻沒有了嗜書如命的人。

我上小學(xué)的時候，我的一些同齡人沒有機會上小學(xué)。我上中學(xué)的時候，很多同齡人都沒有機會上中學(xué)。我和我這一代人都很珍惜來之不易的學(xué)問。現(xiàn)在，九年義務(wù)教育已經(jīng)實施，每個孩子都要讀九年的書，但是越來越多的孩子厭倦了學(xué)習(xí)。

《魯濱遜漂流記》讀后感一我讀了《魯濱遜漂流記》這篇**后，深深被故事中的主人翁魯濱遜感動，他遭遇海難漂流到荒島上以后，不是悲嘆命運對自己的不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建房子、種植莊稼、養(yǎng)殖動物、制造工具、在絕望和無助中用自己的頑強和毅力與饑餓、疾病等作斗爭，最后終于勝利的獲救。

今天的教育有趕超架子上鴨子的嫌疑。鴨子不愿意上架使勁趕。結(jié)果只能是鴨子又硬又痛，趕鴨子的人也硬又痛。

學(xué)生學(xué)***驅(qū)力從**來?是個大課題。如果我們解決了這個問題，教育問題就不是問題了。

因材施教需要制訂切實可行的計劃，在了解每個具體孩子后付諸實施。如果一個班有40個孩子，老師應(yīng)該根據(jù)40種不同的情況制訂40個計劃并付諸實施。統(tǒng)一的要求是不一樣的，但它們扼殺了孩子們的差異，是不人道的，甚至是簡單的。

對于懶惰的教師來說，他們自然喜歡選擇統(tǒng)一的要求。中國人很多，學(xué)校里有很多班級。這是同情和教育的現(xiàn)實。

理想的孩子應(yīng)該是無辜的，有活力的，可塑造的和有創(chuàng)造力的?，F(xiàn)實中卻不乏可惡，沾染惡***子。

理想的教育中，教師應(yīng)該是幸福的，個性化的，有理想、有朝氣的，現(xiàn)實中，教師往往有太多的約束，繼之而無聊，無奈。

教育的理想不是看成績，而是看學(xué)生是否實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展；教育的現(xiàn)狀只是看成績，除了成績，還有，更好，沒有，沒關(guān)系。

思維是一種公共的社會活動，它強調(diào)教師反思的社會意義。反思絕非僅僅是教師個人的心理活動，它應(yīng)該是面向其他教師的、面向公眾的，也完全有理由在一種民主、和諧、熱烈的氛圍中得到互動和交流。

珍惜自己的生命，是動物的本能，亦是人的本能。如果有人不珍惜自己的生命了，一定是他的心理出現(xiàn)問題了。

好教師對待孩子，應(yīng)該如大自然對待萬物，盡可能地為所有的不同的(孩子)生物提供陽光、水分、適宜的溫度，創(chuàng)造一切條件讓它們按自己的方式生長。

寒假期間有幸拜讀了張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》。細細品讀，“慢教育”所蘊含的教育哲理，如同一股清泉沁入心扉，讓人彌久難忘。

教育是慢的藝術(shù)，需要的是耐心與等待。時下的教育太過功利，有時甚至無視孩子的年齡特征：三歲要背《唐詩三百首》，四歲要學(xué)外語，五歲要彈鋼琴，未滿六周歲要讀一年級……在學(xué)校里，很多教師的課堂像做工程一樣趕搶進度、趕時間，追求所謂的高效率、快節(jié)奏、大梯度……家庭教育與學(xué)校教育不約而同地陷入了一個令人恐懼的教育誤區(qū)——“快教育”。

實際上，對待孩子的成長，來不得半點兒急躁，更不能越俎代庖——教育的成功從等待開始。臺灣女作家龍應(yīng)臺在《孩子，你慢慢來》一書中寫了這樣一段話：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。

是的，我愿意等上一輩子的時間，讓她從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來?！边@是一種何等美麗的教育場景，這是一種何等美妙的教育藝術(shù)。

教育是慢的藝術(shù)，需要學(xué)會從容與寬容。對于學(xué)生的一次次小錯誤，根本沒必要放在心上，更無需揪出來大做文章(但我不是說對于犯小錯的同學(xué)不管理，不教育，而是教育不能放，管理不能放)，因為誰都有犯錯誤的時候，因此當(dāng)你看到這一點，就能從容的看待這一個問題時，在教育學(xué)生時，就會多一點耐心，少一些生氣。面對孩子的不良習(xí)慣、面對孩子的犯錯，更需要我們老師以一顆寬容的心，引導(dǎo)他，鼓勵他，只有處處為孩子著想，方能達到教育的目的，才是為孩子的終身發(fā)展著想。

正如張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》中所說的：“教育是一個慢活、細活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細無聲，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關(guān)注與規(guī)范”。 讓我們以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長過程中的快樂，慢慢地等待孩子長大。

慢教育讀后感 篇3

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感作者：趙玲讀了《教育是慢的藝術(shù)》這本書，讓我受益匪淺。其中，讓我印象最深刻的要屬《“消極”是我們最可怕的敵人》這一篇了。

文中提到“我們最可怕的敵人就是對一切事物的消極心理?！边@種消極心理一旦駐進我們的心靈，會改變我們的思維方式、生活方式。我們常常情不自禁，甚至無法克制，用這種方式來處理人、事和我們自己，但我們不知道！

因此，我們教育工作者應(yīng)該擁抱一種積極的愛，讓教育更加陽光。【案例】巧借契機，播撒愛心彬是我班成績很差的一個女孩子，不僅如此，連字跡也很不端正。開學(xué)初，每天的課上都要開小差、做小動作，所以每天的課堂作業(yè)不是來不及就是錯誤連篇，因此，她就成了我課上重點關(guān)注的對象，也時常在課上會受批評，而她，每次都朝著我笑笑。

起初，對于她，我真的有點無可奈何。偶然的一次機會，我正翻閱她寫的《一天一事一感受》時，發(fā)現(xiàn)她每天都寫了被批評的事，不是受老師的批評就是受家人的批評，看到這，我的心不禁地抽搐了，“原來孩子每天都生活在批評中，那她怎么會感受得到溫暖呢？感受不到溫暖，又怎么真正地去愛呢……”一連串的問題浮現(xiàn)在我的腦海里，不禁對她投去憐憫的眼神。

放晚學(xué)了，我依然在批她訂正的課作，“今天真棒！這么快就訂正好了，看來彬越來越能干了！”話剛落下，她立即露出了笑容。

正在這時，她的媽媽走進了教室，過來問問她的情況，我看得出她緊張的情緒，笑容一下子消失了，我笑著說了一句：“挺好的！”順便把彬叫過來，兩人一起和我面對面坐著，我拉起彬的手，不禁感覺她的小手一直在顫抖，說：

“彬，趙老師覺得你比剛開學(xué)，表現(xiàn)好多了，你覺得呢？”點點頭?！澳悄阌X得自己還有哪些要改進的地方呢？

讓趙小姐做你的朋友幫你，好嗎？”沉默了一會說：“我上課還不夠?qū)Ｗ?，發(fā)言還不夠積極，作業(yè)……”“哦，這些問題都好解決，只要彬你愿意，照趙老師說的去做，相信在我們的努力下，一定能克服的，你相信老師嗎？

”笑瞇瞇地點點頭。于是，在她整理書包的期間，我還跟她的媽媽達成了協(xié)議。在未來的日子里，我發(fā)現(xiàn)彬彬有了進步，人們變得更加開朗。

【點評】是呀，教育需要愛。

慢教育讀后感 篇4

文中張文質(zhì)先生又談到了著名教育家葉瀾教授的一段話：“許多年來，葉瀾教授持之以恒的躬行“新基礎(chǔ)教育”的理念，無論到哪所實驗學(xué)校，她必定要先上教室聽課（而且每次都是聚精會神地坐在教室的最前面，她說這樣才看得清楚每個學(xué)生的“動態(tài)”），必定要先和實驗教師對話，為他們“捉蟲”、指路。如果沒有外出，她幾乎每周總會安排一天時間，早上六點多鐘就出發(fā)到一所學(xué)校，上午一聽就是4節(jié)課，中午簡單用餐后，就開始評課、交流，然后則是講座和對學(xué)校工作提出自己的意見，她家里人告訴我每次“這樣的活動回到家往往要到晚上六七點了”。

葉瀾老師是當(dāng)代最有影響的教育學(xué)者，她的“田野作業(yè)”方式同樣令人贊嘆、敬佩，啟人心智”！葉教授是一個教育大家，她都在盡力做一些每天我們看似在平常不過的事情，她并沒有做什么驚天動地的大事，可她確真真實實的是一個教育大家，她所做持的態(tài)度是一個優(yōu)秀教育者具有的優(yōu)秀品質(zhì)，不帶任何功利。也許，教育是一件簡單的事情。如果我們把日常工作恢復(fù)到原來的樣子，我們真的可以受到良好的教育。

慢教育讀后感 篇5

當(dāng)個老師容易嗎？當(dāng)個孩子容易嗎?都不容易!

作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？時下的教育太過功利，有時甚至無視孩子的年齡特征：三歲要背《唐詩三百首》，四歲要學(xué)外語，五歲要彈鋼琴，未滿六周歲要讀一年級……在學(xué)校里，很多教師的課堂像做工程一樣趕搶進度、趕時間，追求所謂的高效率、快節(jié)奏、大梯度……家庭教育與學(xué)校教育不約而同地陷入了一個令人恐懼的教育誤區(qū)——“快教育”。

實際上，對待孩子的成長，來不得半點兒急躁，更不能越俎代庖——教育的成功從等待開始。臺灣女作家龍應(yīng)臺在《孩子，你慢慢來》一書中寫了這樣一段話：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。

是的，我愿意等上一輩子的時間，讓她從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來。”這是一種何等美麗的教育場景，這是一種何等美妙的教育藝術(shù)。

教育是慢的藝術(shù)，需要學(xué)會從容與寬容。對于學(xué)生的一次次小錯誤，根本沒必要放在心上，更無需揪出來大做文章（但我不是說對于犯小錯的同學(xué)不管理，不教育，而是教育不能放，管理不能放），因為誰都有犯錯誤的時候，因此當(dāng)你看到這一點，就能從容的看待這一個問題時，在教育學(xué)生時，就會多一點耐心，少一些生氣。面對孩子的不良習(xí)慣、面對孩子的犯錯，更需要我們老師以一顆寬容的心，引導(dǎo)他，鼓勵他，只有處處為孩子著想，方能達到教育的目的，才是為孩子的終身發(fā)展著想。

正如張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》中所說的：“教育是一個慢活、細活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細無聲，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關(guān)注與規(guī)范”。 讓我們以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長過程中的快樂，慢慢地等待孩子長大。

張老師告誡我們，要加深對教育的認識，樹立自己的人生價值觀和人生目標(biāo)。在這本書中，他提到了馬克思？

范梅蘭對教師的最佳描述：做學(xué)生心目中能替代家長角色的人

“研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細致、持久的省悟之中”.日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認為，教育往往在緩慢的過程中才能積淀一些有用的東西.在教學(xué)中，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細致和細膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛自己的孩子一樣的心情。

作為教師，我們要學(xué)會：

一。學(xué)會寬容，學(xué)會善待學(xué)生。我們每一個孩子都有自己獨特的生活準則，有著獨特的天賦，有著不同家庭的影響，來上學(xué)，寬容，尊重差異，就是培養(yǎng)文化和人類的多樣性。

2。學(xué)會等待。因為每個人都會有智慧的覺醒，一個精神成長和自我意識形成的過程，所以教師應(yīng)該有等待的心。

3、學(xué)會傾聽.更多傾聽孩子的心聲。

四。學(xué)會欣賞，即使孩子只有一點點進步，我們也需要用欣賞的眼光去看待它。

5個。學(xué)會贊美。老師應(yīng)該說出他們對孩子的肯定和贊揚。

6。學(xué)會參與。參與學(xué)生生活，真正與學(xué)生在一起。

7號。學(xué)會合作。任何一個課堂的成功都取決于師生之間的對話、互動和合作，合作能力的培養(yǎng)只能在合作的過程中實現(xiàn)。

8、學(xué)會表現(xiàn).教師要有很好的“舞臺感”和課堂表現(xiàn)能力。

9號。學(xué)會反省。不僅要思考教育的方法、策略和技巧，還要審視人們的對錯方式和價值取向。

10個。學(xué)會創(chuàng)造，通過這種方式實現(xiàn)學(xué)生自身的成就。我們的成就感、滿足感離不開課堂和學(xué)生。要成為有魅力、有感召力的人，成為引領(lǐng)孩子人生方向的人。（張文質(zhì)語）

作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。

以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

慢教育讀后感 篇6

作者：趙玲

慢教育讀后感 篇7

經(jīng)常關(guān)注微信里與教育有關(guān)的文章，偶爾看到一篇文章，推薦一本教育書籍《教育是慢的藝術(shù)》，對于一句話印象深刻，“一生氣就有病態(tài)的行為，病態(tài)的行為一出來，實際上就是在做反教育的事。”我反思自己，最近兩年身體狀況不好，是不是與我的急性子教育有關(guān)？我課堂上***一句口頭禪：

“孩子們，速度，速度；準確率，準確率！速度與準確率就是成績！”看到學(xué)生做題慢，我著急；看到學(xué)生思考慢，我著急；看到學(xué)生動手慢，我著急……總之，我總覺得學(xué)生學(xué)***不端正，心不在焉。

《教育是慢的藝術(shù)》是生命化教育的倡導(dǎo)者和實踐者張文質(zhì)有關(guān)教育的演講錄，本書共收錄了他9篇演講稿，《教育是慢的藝術(shù)》是其中的一篇。

對于急性子的我，這本書真的讓我警醒。教育是慢的藝術(shù)，這本來不是什么新鮮的道理。從“揠苗助長”這個流傳千年的寓言故事可以看出古人已有這樣的智慧。

可是對于教育異化的今天還有幾個人這樣看呢？張文質(zhì)說的是最簡單的道理，這也需要每個關(guān)心教育、把自己放在教育中、關(guān)心孩子的人去傾聽。教育其實是一門放慢腳步的藝術(shù)。適當(dāng)放慢腳步，有足夠的耐心等待孩子們的成功。

特別是對于從事小學(xué)教育的教師來說，如果教育真的要慢下來，小學(xué)教育應(yīng)該像蝸牛一樣走著，急著教育。

急功近利的教學(xué)大環(huán)境，使“慢的藝術(shù)”正在消退、消失，已經(jīng)成為一件高不可攀的品質(zhì)品。甚至你會想，不是我們不愿意“慢”，而是我們不能“慢”！在課堂教學(xué)改革和高效課堂實施的過程中，似乎總有一種無形的推動，使我們的教育無法平靜下來。

使我們的正常教學(xué)逐漸脫離原來的軌道。我們需要學(xué)習(xí)和與時俱進，但我們需要時間，學(xué)生更需要時間?！督逃锹乃囆g(shù)》這本書對我的啟發(fā)很深，“教育，是一種慢的藝術(shù)。

慢，需要平靜和平和；慢，

需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足、缺陷甚至是錯誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間?！弊鳛榻處煹奈覀?，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？

“慢”而不是“怠慢”：

小學(xué)教育是人的教育。只有先教學(xué)生做人，我們的教育才能成功。所以對待一部分“問題學(xué)生”我們更要“慢”，而不能“怠慢”，他們在學(xué)***礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)***，對學(xué)***信心，自暴自棄；在生活及其他方面，上課搗亂，下課打鬧，不愿與家長溝通等現(xiàn)象時有發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常感到我們恨鐵而不恨鋼，缺乏足夠的耐心和寬容。

在這方面，我反復(fù)思考如何引導(dǎo)他們走上健康發(fā)展的軌道。如果對這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想。近年來，我認真思考，改變了我的消極思維。

一方面，我從側(cè)面了解他們的家庭教育背景，及時與家長溝通，爭取家長改變教育方式。一方面，觀察和了解學(xué)生的情感需求，逐漸發(fā)現(xiàn)雖然他們的不良行為很難改變，但他們并非沒有希望。例如，我們班的一個男孩，在五年級的第一天，我讓他哭，因為我讓他拿出作業(yè)本，在課堂上寫作業(yè)。

語文老師看了看作業(yè)上的名字，讓他哭了。所以我開始了解他。下課后，我會和學(xué)生們聊天，了解他以前的行為。慢慢地發(fā)現(xiàn)他哭是為了引起我們的注意。

也許只是想哭，沒有別的原因，覺得自己很年輕。我小時候無論老師問我什么，我都會哭，而且趴在桌子上至少會哭一節(jié)課，這種情況直到我上了初中才有所好轉(zhuǎn)，好在我的成績一直是班級第一名，所以老師并沒有批評我，同學(xué)也并沒有排斥我。到現(xiàn)在我做了老師也解釋不了我為什么會這樣。

后來發(fā)現(xiàn)龍胤辰與我不同的是

他總是搗亂課堂，或一點小事就大鬧不止。第一次見他鬧得厲害是因為午托就餐，老師因為座位說他幾句，他便與老師大鬧，且跑回教室，趴在窗戶邊上大喊要跳樓。我從家趕到學(xué)校時，午托老師正看著他呢。

我知道他這一會兒是不會給我說原因的，我就在旁邊說“我還沒吃飯呢，我的胃疼，你陪我去吃飯吧?！?，他并不理我，我又說“你也知道老師身體本來就不好，不能餓，一餓就暈，比跳樓可怕多了，你陪我去吧?！笨赡芩杏X我比他更可憐吧，就小聲說“你去吧，我吃過了。

”我一看有所緩和，趕緊說“你得陪我去，不然，我吃著還得想著你的安全，可能胃更疼了?！边@時他并沒有說話，但手卻松開窗戶了，我一看趕緊趁機說“走吧，陪我吃飯去。”可能我的話觸動了他性本善這根弦吧，他竟跟著我走了。

我沒有問他從頭到尾發(fā)生了什么事，當(dāng)然，我是從老師那里了解到的。吃完飯他不回宿舍，也不想回家，就坐在操場，我跟他聊了一會兒他家里的情況，就想讓他爸把他接走，我一打**，他卻開始跑了，邊跑邊說“我爸又該打我了?！?*里他爸爸竟然跟他說著同樣的話“黃老師，你不用管他，他又想挨打了。

”我趕緊說“您過來吧，咱當(dāng)著孩子的面聊一聊?！庇谑俏蚁蚝⒆颖ＷC這一回他的爸爸不會再打他，他才同意他的爸爸來接他。那天中午我沒有休息，但我找到了孩子性格形成的原因。

母親溺愛，哥哥很優(yōu)秀（我教過哥哥，哥哥真的很優(yōu)秀，懂事），父親很暴力，總是拿他和哥哥比較。現(xiàn)在我已經(jīng)教他一年半了。他仍然在課堂上搗亂，自言自語，但他的性格好多了。有時候，我說他時，他會做夸張狀“媽呀！

”我也會開玩笑說“叫媽我更得管你了，說明你跟我親呀?！笔堑模页Ｔ诎嗌险f我不會放棄班里任何一位學(xué)生，因為你們將來都可能成為有名的名人，所以為了教好你們，我從不敢“怠慢”。班里同樣還有其他一些所謂的“學(xué)困生”，我盡量會做到鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)

理順自己的狀態(tài)，不管學(xué)生有多差都有自己的基本點，從每個學(xué)生的具體基本點出發(fā)，從自然生長點出發(fā)，逐步地繼續(xù)成長，讓學(xué)生體會到成功的喜悅，自然會有興趣，并繼續(xù)下去。

“慢”需要感悟：

作為老師，在教學(xué)中我們需要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。我自認為在教學(xué)過程中我挺愿意去悟的，有些事情并沒有一個固定的模式，特別是教育這件事，不同的學(xué)生，不同的課，不同的理念不同的方法，不同的教師等因素都會影響教育效果。所以一個好老師應(yīng)該有一些獨特的理解和發(fā)現(xiàn)。

作為一名教師，尤其是我們每天與孩子打交道時，要對孩子有耐心，學(xué)會傾聽，平等對待每一個孩子，冷靜下來，與孩子溝通，敞開心扉。也許，你一句溫暖的話，改變的是一個人的一生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。

我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，善于觀察，捕捉更多的瞬間。

“慢”需要等待：

這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足、缺陷甚至是錯誤。每個人的成長過程都是從錯誤、成就和洞察力的積累到質(zhì)變的過程。

這種緩慢意味著孩子們能夠感受和體驗這一過程，形成良好的學(xué)習(xí)。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。對學(xué)生來說，錯誤是什么？

錯誤是一種體驗，錯誤是一種行為，錯誤是一種認知的延遲，錯誤是一種簡歷的成長資源。學(xué)習(xí)使用這種不可再生資源需要教師發(fā)展慢藝術(shù)。“教育不能追求立竿見影的效果，‘立

竿見影’的背后可能就是反教育的行為。課堂上，對于難題，我經(jīng)常會讓學(xué)生說出自己的看法，雖然學(xué)生大部分說出來的是錯誤的，但他們在不斷地質(zhì)疑、傾聽、糾正等過程中，找到正確的方法，鍛煉了思維，學(xué)會了傾聽，當(dāng)然這需要慢，急不得，有時我們一節(jié)課只討論一道題，學(xué)生們的收獲卻遠大于這道題的答案。

對待“問題”學(xué)生，更要寬容、等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表揚的**，營建“贊美文化”。

班里有一位女生，為了模仿憂郁癥患者，把自己的胳膊用小刀劃傷，并發(fā)**群，班里有學(xué)生為這事議論紛紛，說此女生有憂郁癥傾向。這個女孩通常有點內(nèi)向，但憂郁不是。為了保護這個女孩，我開始做學(xué)生的思想工作，讓他們停止說話。一方面，聯(lián)系家長讓他們核實事情的真相，希望家長能多關(guān)注她的日常行為。

在課堂上，我開始有意識地關(guān)注她，表揚她，在學(xué)生心目中豎立她的良好形象。在現(xiàn)在的教育中，如果你不能教好一個學(xué)生，你只能承擔(dān)一些責(zé)任。但你要是把一個孩子逼上絕路的話，就要負全部的責(zé)任。

你一定要有一個很謹慎的邊界意識。教師工作絕對不是萬能的，教師不要承擔(dān)無限的責(zé)任，我們盡到我們的責(zé)任就好了，我們盡不到的地方我們自己知道，只要對孩子有更多的關(guān)懷、更多的包容就不錯了。不是每個孩子都能成為愛因斯坦或天才。

有些人的智力有限。不要反抗這些自然的限制。這些局限有時是我們教師工作不能超越的障礙。我們有了這種謹慎的意識就不會操之過急，我們就能更從容一點。

如果學(xué)生都沒有差異，都有相當(dāng)高的道德水平、紀律、

學(xué)***、學(xué)***，那可能我們的教育也就沒有像今天這么富有魅力，值得大家來**。

“慢”需要永恒的責(zé)任：

“教學(xué)生一天，想學(xué)生一生。”第一次參加學(xué)校全體教師會，看到會議室的標(biāo)語，當(dāng)時只想這不過是一句官話罷了。隨著在學(xué)校的時間的增長，隨著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一次次的講我們學(xué)校的教學(xué)理念，隨著學(xué)校人文教育理念意識的不斷增強，我對這句話也有了新的認識。

一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學(xué)到老”是生存的需要，畢業(yè)時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧，也是我們對社會的責(zé)任吧。

作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。也在努力使自己的教育工作狀態(tài)慢下來，盡力去感悟，找方法，使自己從課堂中解放出來，只作為一個導(dǎo)演，去指揮學(xué)生演好每一節(jié)課的場景。教育并不是立竿見影的工作。

急功近利，往往會與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

讀愛的教育讀后感5篇

怎么作品的讀后感描繪出來呢？作品總算被我讀完了！雖然花了很長時間看完，但我也從中明白了很多道理。?閱讀時有不理解的地方，要及時記錄在讀后感中，如果你對于“讀愛的教育讀后感”有所疑惑那么這篇文章一定會為你解答，如果您認為這篇文章非常有用請把它收藏下來留作記錄！

讀愛的教育讀后感 篇1

《愛的教育》讀后感篇一 《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。 《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我認為這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時 也引發(fā)了我對于愛的一些思索。 愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話。 《愛的教育》讀后感篇二 寒假里，我們一家人分享了《愛的教育》這本書。這不僅讓我們體會到與孩子一起閱讀的樂趣，更增進了親子之間的關(guān)系。 看了這本書更讓孩子懂得什么是愛，什么是友誼，什么是割舍，什么是犧牲。 故事主要講的是主人公安利柯與一些小伙伴的故事。他的小伙伴有小石匠、賣炭人、小鐵匠……故事雖然平凡卻又真實。每篇都把愛表現(xiàn)的淋漓盡致，篇篇都扣人心弦。 其中最讓我感動的是安利柯與姐姐知道家里遇到了不幸的事，家里沒錢了。他們主動放棄買顏料盒與扇子，甚至連零用錢都不要了，姐姐還說：“只要家人在一起開開心心的，日子無論多艱難都愿意。對于現(xiàn)在的孩子來說知道家里有困難讓他們放棄心愛的玩具，我想大部分孩子都做不到，更不用說主動提出來，他們更不知道一家人在一起是任何玩具都換不來的啊! 愛的教育真是一本學(xué)給孩子更是學(xué)給父母的書啊! 《愛的教育》讀后感篇三 在國慶節(jié)的假日里，我讀了一本書，名叫-愛的教育。 這本書是以一個小學(xué)生寫日子的形式組成的，把父親的愛，母親的愛，老師的愛，還有同學(xué)的愛匯在一起，組成了一幅幅讓人感動的愛的人生畫卷，帶給了我們愛與美的享受。這本書沒有任何虛偽的說教，也沒有騙人的宗教式宣傳，也沒有豪言狀語或標(biāo)語口號。它是通過現(xiàn)實中愛的故事，讓人感受到要相互友愛，在別人遇到困難時要幫助他，在遇到緊急情況時，寧愿犧牲自己，也要挽救他人。 其中有個故事我恨喜歡，就是掃煙囪的孩子，講的是一個女子學(xué)校放學(xué)后，女生們在路上高高興興的走著，突然看見路邊上有個掃煙囪的孩子在墻邊哭泣，原來他辛辛苦苦掃煙囪掙得錢全部從他的褲子口袋的一個破洞里掉了，如果他回去交不出錢，他師父會狠狠的打他，大家很同情他，就給他湊了一點錢。 在所有的人當(dāng)中，我最喜歡的是卡隆，因為他很高大，很善良，自己的東西隨時都能借給別人，還特別愛幫助別人。 讀了這本書，我明白了，愛等于空氣，無處不在，有愛的人，才會有幸福，因此，我們都是幸福的人，如果你沒有了愛，你的幸福將會找不到的。 這本書真好看! 《愛的教育》讀后感篇四 愛，好比一個環(huán)，將一顆顆心連在了一起。而《愛的教育》這本書讓我思考，在這絢麗無比的世界里，愛究竟是什么?帶著這個疑問，我與主人公安利柯一起跋涉，去探究一個未知的答案。 這本書記述了一個四年級的小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，其中包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母之間的愛，師生之間的愛…… 《愛的教育》是我一口氣讀完的，我雖然沒有流淚，可是我認為這是一本洗滌心靈的書籍。它吸引我的，似乎不是它的文學(xué)價值，而在于那平凡而細膩的筆中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼……這部小說處處洋溢著愛，那濃郁的情感力量，真的很偉大。 雖然每個人的人生經(jīng)歷不同，但是你都能從《愛的教育》中體會到人世間最純潔、最真誠的愛。其實，愛就像空氣，一直都在我們身邊，只不過因為它無形無色而常常被我們忽略。而我們，就應(yīng)該像安利柯一樣，去勇敢地追尋它，去用心靈感悟愛，體會愛的存在，相信你一定會有無比快樂的生活! 《愛的教育》讀后感篇五 感謝老師推薦一本好的假期讀物《愛的教育》。這本書里到處都體現(xiàn)了愛。其中讓我感動的是《紳士和燒炭工》，他寫了一個父親對他兒子諾比斯的愛。一天，一個有錢紳士的兒子諾比斯和一個燒炭工的兒子培諦爭吵起來。諾比斯罵培諦的父親是個“花子”,諾比斯的父親知道后，非要諾比斯向培諦和他的父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾比斯的父親還是堅持要讓諾比斯道歉。從這里可以看出，我覺得這位有錢紳士是一位公正、明事理的好父親，他用他的愛熏陶他的兒子，他不溺愛，不袒護自己的孩子，用自己的行動，來教育自己的孩子。讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人，尊重別人。孩子的心是純真的，但孩子又往往缺乏判斷力，做家長也要做好榜樣。 我能和女兒一起讀這本書是一件非常幸福的事。不但豐富了孩子知識，而且還能提高孩子閱讀能力，也學(xué)到了許多道理。作為家長，在平日里，我們要傳達愛的訊息，關(guān)愛父母，尊敬老師，對不幸的人們給予幫助，讓孩子們在愛和快樂中茁壯成長。

讀愛的教育讀后感 篇2

“如果每個人都付出一點愛，世界就會像家一樣美麗?！笔堑?，愛無處不在：父母對你的愛；對家人和朋友的關(guān)心……但是當(dāng)我讀了《愛的教育》之后，我對它有了更深的理解。

《愛的教育》采用日記的形式，講述了一個名叫柯安里的小男孩的成長故事，詳細記錄了他一年在學(xué)校、家庭、社會所見所聞所聞，字里行間洋溢著對祖國、對父母、對老師、對朋友真摯的愛，帶著動人的愛和感人的力量。

這讓我想起了媽媽對我的愛，想起那一天，早晨陽光明媚，仿佛夏天來了。所以我只穿著一件短襯衫和一條褲子去上學(xué)。媽媽對我說：“天氣快變冷了，多穿點衣服吧?！蔽覜]有聽媽媽的話，固執(zhí)地離開了。

但是，有一些不可預(yù)見的情況。到了中午，天氣轉(zhuǎn)黑，風(fēng)大了，下著大雨。氣溫明顯下降，我穿得少了，感覺很冷。我渾身發(fā)抖，只得躲在教室的角落里，和幾個女同學(xué)擠成一團。這時，一個熟悉的身影從教室外傳來，透過玻璃窗，我可以清楚地看到那是媽媽。她腋下夾著一袋衣服，快步走到教室門口。我立刻上前迎接，興奮地喊道：“媽媽”。媽媽趕緊給我穿上衣服。這時，只見媽媽的褲子濕透了，好像剛從河里上來一樣。我問媽媽：“媽媽，你不想去店里看看嗎？你怎么有時間給我拿衣服？”媽媽說：“我已經(jīng)叫人照看店里了，但是我不會來給你送衣服，你生病了怎么辦？不是我累了，我現(xiàn)在要回店了，你在課堂上玩得開心?！鞭D(zhuǎn)身離開。

看著媽媽的背影，一股暖流涌上心頭，多么偉大的母愛??！

看完《愛的教育》這本書，感覺自己沉浸在愛的海洋中，情不自禁。愛是黑暗中的一束光，給人溫暖和幸福。

讀愛的教育讀后感 篇3

這是第一本讓我感到奇怪的書。

當(dāng)我第一次看到這本書的標(biāo)題時，我的腦海里立刻就有了一個問題：愛可以教嗎？愛應(yīng)該是一種條件反射。是生活環(huán)境的影響讓我們慢慢了解，但這不是教育……于是我?guī)е苫筝p輕翻到了第一頁。

不知不覺，我看完了這本厚書。里面的每一個字似乎都讓我不知所措，讓我迫不及待地想一口氣吞下整本書。感人的故事逼著我去領(lǐng)悟，領(lǐng)悟的每一刻都有足夠的時間讓我感動。

因為愛是最動人的！

每一篇日記都記錄著安力克對社會的感受。他總是被各種各樣的愛所感染，比如父母對孩子的愛，兄弟姐妹、朋友、老師的愛，甚至一些互不相識的陌生人都有各種各樣的愛。你還記得有很多日記，里面寫著安利柯父母的血嗎？很小的時候，安力克就愿意和父母分享一本日記，居然把每天發(fā)生的事情都寫在里面。世間有多少家庭能像這一家一樣和睦？

因為愛是對父母的信任！

在生活中，我們也有恩里科一樣多的愛，但我們沒有他對世界的細心和認真的觀察。幫助老太太過馬路，老師對學(xué)生的鼓勵，幫助墮落的孩子……這些都是愛，再小事，也只有用愛才能做到。年紀輕輕的恩里科就能發(fā)現(xiàn)這些微不足道的愛情，即便是細心的科學(xué)家也未必能及時發(fā)現(xiàn)。他多么善良！

如果每個人都像他一樣，那么這個世界上就會有很多愛，就像孔子所說的“大同”社會，社會是穩(wěn)定的，沒有剝削，沒有戰(zhàn)爭，人們彼此相愛。這將是一個多么美好的世界！

愛，的確是教不出來的，但可以用心去感受，最終你會被它感動。

讀愛的教育讀后感 篇4

如果人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間當(dāng)我讀完《愛的教育》這本書，不禁想起了這首深入人心的歌曲。

《愛的教育》是意大利的著名作家亞米契斯的作品，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國公認為最富愛心和教育性的讀物。書中沒有什么豪言壯語，更沒有那些轟轟烈烈的英雄事跡，幾句通俗易懂、親切感人的話語就讓人們感受到愛的偉大。

這是一本日記體的小說，以一個意大利小學(xué)四年級男孩安利柯的眼光，講述了從四年級10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感。字里行間都蘊含著深深的父母之情、師生之情、友誼之情，讓人們讀了以后不禁感受到：我們的生活是多么美好！

剛翻開《愛的教育》，我就愛上了這本書。書中的每一個段落，每一個句子，甚至每一個字都都深深的吸引著我，都讓我感覺到了愛的力量之大。就說《卡羅納》這篇文章吧：安利柯的同學(xué)卡羅納的母親去世了，他的心情十分低落，老師和同學(xué)們都十分關(guān)心他，同情他，都用自己的行動去安慰他，希望他不要太傷心。小作者的母親不讓他撲進自己的懷抱，就是怕卡羅納看見了別人都能投進媽媽溫暖的懷抱，就想起自己的媽媽經(jīng)去世而感到傷心難過，她想得多周到呀！小作者心領(lǐng)神會，明白了媽媽的意思，拉著卡羅納的手一起回家，多懂事的孩子呀！這本書內(nèi)容真摯，情感動人，字字真誠、篇篇動人，字里行間都充滿了愛。讀這本書，可以樹立高尚品質(zhì)，學(xué)會關(guān)愛他人。作為一名小學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)好，更重要的是要有愛心。冰心奶奶曾說過說過：有了愛，就有了一切。我們要把愛看成一種自然、美好、平常的字眼，只要有了愛，我們的生活就會變得更加美好。

愛，能感動一切，更讓人無怨無悔。愛是多么的純潔、透明??！愛是多么的偉大??！讓我們一起努力，讓人世間處處充滿愛，讓我們的生活變得更加美好。

讀愛的教育讀后感 篇5

讀愛的教育的讀書心得體會(精選5篇)

愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。下面是小編帶來的五篇讀愛的教育的讀書心得體會，希望大家喜歡!

讀愛的教育的讀書心得體會精選篇1

暑假里，我讀了《愛的教育》這本書，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之情，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。

《愛的教育》訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感。它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西―對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但是還是希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想《愛的教育》這本好的書將會把這種美好的感受帶給更多的人。

讀愛的教育的讀書心得體會精選篇2

還記得許多年之前，我也在老師的指引下閱讀了《愛的教育》這本書。這次重拾這本書，感覺既親切又陌生。再次品讀之后，所思所想已大不同于當(dāng)時那個懵懂的年紀。當(dāng)年我看的那本《愛的教育》一直保留至今，時隔十余年，看著已經(jīng)泛黃的書，心想：“就算全當(dāng)回憶兒時，也是相當(dāng)不錯的。”

翻開書籍，回憶歷歷在目，酷暑，蟬鳴，衣著清涼的那個夏天，我用小手翻開了第一頁，身旁的媽媽在為我扇扇子來趕走炎熱，為了讓我靜下心來好好看書。也許我會看不懂，也許我看沒兩頁就會跑到一邊去玩兒，太多的也許也許。誰知道，當(dāng)年還年幼的我在一個暑假的時間里還是讀完了整本書，并把書中的人物當(dāng)做學(xué)習(xí)的榜樣。

時光飛逝，這么多年過去，書里得內(nèi)容我?guī)缀醵家淹洠慌鲁蟮卣f，我連主人公的名字都淡忘了。有善必有惡，所以有純真善良的安利柯、富有正義感的卡隆、開朗活潑的代洛西就會有欺負弱小的調(diào)皮鬼費蘭諦，同樣會有勵志人心的潑萊克西以及可憐的略有殘疾的克洛西。但是這本書并不是要訴說邪不勝正的故事，而是圍繞一個字：愛。

愛是什么?這個問題很簡單卻又很難回答。每個人心中都有愛，只是每個人的理解不同。其中最讓我感動的是潑萊克西，他是一個鐵匠的兒子，他身材瘦小，臉色蒼白，目光和善，卻又帶點憂傷。因為他父親是個酒鬼，經(jīng)常喝醉酒后無緣無故打罵他，他身上總有傷痕，但是他從來不會在外人面前說他父親的壞話，多么善良的孩子啊。

俗話說有其父必有其子，但是潑萊克西并沒有像他爸爸那樣墮落。相反的，他非常懂事，十分刻苦努力地學(xué)習(xí)。正所謂知識改變命運，因為他的刻苦，學(xué)校發(fā)給他一個獎?wù)?，他父親也被感動，重新做起鐵匠的工作，也不再喝酒。正是因為潑萊克西刻苦努力才改變他的父親，美好的結(jié)局，這也是一種愛，對父親不放棄的愛，對知識不斷追求的愛。

愛是沒有界定的，在人生的旅途上，只有不斷發(fā)現(xiàn)愛，尋求愛，付出愛，才會發(fā)現(xiàn)愛是幸福的根源。我想等洲妍長大后，有了自己的孩子，也會給她的孩子看看這本《愛的教育》吧。

讀愛的教育的讀書心得體會精選篇3

從小到大，我們始終離不開一個問題——“愛，究竟是什么?”在與母親讀完這本《愛的教育》之后，我想我找到了答案。

“愛我你就抱抱我，愛我你就夸夸我”，正如這首兒歌所唱一般，是的愛就這么簡單。相比起書中西方教育中所表達的愛，我們中國家庭中愛，則要含蓄得多。

我愛你，但是我不會告訴你，我會偷偷地關(guān)心你，默默地幫助你，但是我就是不會告訴你。想必這就是無數(shù)個中國家庭的真實寫照了。正如書中千千萬萬個人物，賣菜的婦女、鐵匠的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師等等，他們用自己的實際行動傳遞著自己的愛。也許，這小小一份愛微不足道，但這樣千千萬萬份愛匯聚在一起，就會產(chǎn)生巨大的能量，世界將會變成美好的人間!

愛，這是一個如此陌生又熟悉的字眼。漫漫歷史長河中，孔子有仁愛的思想，墨子有兼愛的思想。而教師對于學(xué)生的愛，則是在無數(shù)圍繞愛旋轉(zhuǎn)的星軌中特別的一顆。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過，沒有愛就沒有教育。那么，教育中的愛到底是什么?老師們用自己的一腔熱血教育著數(shù)不勝數(shù)的學(xué)子，他們費盡心血，含辛茹苦，心懷關(guān)愛，孜孜不倦地給我們傳授知識。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話——教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘里沒有水一樣，沒有水就不成其池塘。沒有愛，就沒有教育。

愛與教育是相輔相成的，愛是力量的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。愛是人們所需求的空氣，少了它，一切便會化為虛無。師愛是一種依戀，是一種奉獻精神，是一種極端負責(zé)的態(tài)度，同時也是一種巨大的能量。愛常在我們身邊，但是你卻不曾聽見它的聲音。只因那是一種默默奉獻的態(tài)度，偉大而又無私的精神，更是人類歷史中的精髓。

也許，成長是一條沒有盡頭的路，你永遠不知道下一個轉(zhuǎn)角會發(fā)生什么。但人生就像一盒巧克力，有甜有蜜，有苦有澀，這一路上或許會有歡樂，有憤怒，有憂傷，有無奈，但它會更加讓你真正懂得愛。只有心中有愛，生活才會更加歡樂;只有心中有愛，世界才會變得更加美好!

讀愛的教育的讀書心得體會精選篇4

“只要人人都獻出一點愛，這個世界將變成美好的人間。”是啊，愛在我們之間無所不在，父母對你們的愛，親朋好友對你的關(guān)懷……讓我們在愛中幸福成長。可當(dāng)我讀了《愛的教育》之后對它又有新的感觸。

在《愛的教育》里一篇動人的故事開始了。在《愛的教育》中，卡洛斐和他的同學(xué)出來，在馬路上打起了雪仗，忽然不遠處傳來一聲慘叫，只見一位老人雙手捂著眼睛慢慢倒下了?！坝腥耸軅?，快救人哪!”他旁邊的一個男孩叫著，四面八方的人涌過來，見到這種情景，玩雪球的孩子嚇得立刻四散奔逃。這時老人已經(jīng)圍了許多人。警察也來了。人們紛紛問：“是誰傷了他?”此時，卡洛斐正站在卡隆旁邊，只見他臉色蒼白，渾身發(fā)抖。這時，卡隆過來了，小聲地推卡洛斐說：“快去承認吧，不要做一個膽怯的懦夫!”“我并不是故意的，可是你還是承擔(dān)責(zé)任的，是你打傷了他。”卡隆說。

“我……我不敢去?！薄安灰ε?，來我們一起去?！笨∫贿呎f，一邊拽卡洛斐，走到老人面前，“我不是故意的請原諒。”卡洛斐用低得幾乎聽到的聲音說道。

這時一雙大手從后面抱住了卡洛斐，原來是校長，他說：“諸位，這個孩子已經(jīng)承認了錯誤了，不應(yīng)該再這樣了”，然后，他轉(zhuǎn)過身對卡洛斐說：“趕快道歉!”

看了這篇故事，我的心靈被震撼了，校長對卡洛斐是一種師生之愛;同學(xué)卡隆讓卡洛斐主動認錯，這是一種同學(xué)之愛;而老人原諒了卡洛斐，這是一種社會之愛。歸根結(jié)底，不就是“愛”嗎?愛是上蒼賜于人間最珍貴的禮物，愛無處不在。

只要人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的人間!

讀愛的教育的讀書心得體會精選篇5

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事?！皭邸保粋€多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達這一點。

讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。我覺得安利柯是個孝順的孩子，也是個善良的孩子。他天真、活潑、好動，我發(fā)現(xiàn)，在他生活的周遭有許多關(guān)懷他的好朋友，時常鼓勵他，安慰他，所以他才可以順利成長。

在這本書里我最喜歡的`是《賣炭者與紳士》還有《俠義的行為》這兩節(jié)。前一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾皮斯的愛，諾皮斯罵培諦的父親是個“叫花子”，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親還是堅持要讓諾皮斯道歉。從這里可以知道，諾皮斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人。

后一節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，并沒給他處罰，而是讓肇事者站起來，克洛西哭著站起來，老師聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，是個寬容、心靈美的男孩。我很欽佩他，也一定要努力向他學(xué)習(xí)。

我看這本書，體會到同學(xué)之間的關(guān)愛和照顧，我也從中知道老師對同學(xué)的關(guān)愛和教導(dǎo)。這讓我想起我的老師們，她們漂亮，對我們很好，就像安利柯的班導(dǎo)師一樣的慈祥、溫柔、用心的在教導(dǎo)我們，關(guān)心我們!讀到這些，我非常的受感動。讀這些故事真是讓自己受益匪淺，我想我們也應(yīng)該以身作則，在學(xué)校、家庭中學(xué)習(xí)這種關(guān)愛他人，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐!