勸學教案

勸學教案精華八篇。

為大家打造的“勸學教案”，閱讀本文可以帶給您有趣的思考和不少的收獲。教案課件也是老師工作中的一部分，就需要我們老師要認認真真對待。?教案和課件的制作應該能夠體現(xiàn)出教師的創(chuàng)造性和智慧。

勸學教案 篇1

1、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學的意義。

2、培養(yǎng)正確的學習方法的態(tài)度，聯(lián)系學生的實際。

3、注重字詞運用和注釋。

1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。

2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。

3、了解荀子對學習的意義，作用，態(tài)度，進一步認識學習的重要性。

師生互動法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。

1、導入：

同學們，作為一位學生，應該每一個人都知道學習的重要性，那么你們知道學習的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎?知道堅持學習的重要嗎?現(xiàn)在我們就來了解荀子的《勸學》，看看古人怎么勸人學習的。

2、請個別學生朗讀課文。

3、重點拼音：

木直中繩：zhòng

雖有槁暴：gǎo pù

輮以為輪：róu

君子博學而日參省乎己：cān xǐng

不如須臾之所學也：xū yú

吾嘗跂而望矣：qì

君子生非異也：xìng

故不積跬步：kuǐ

騏驥一躍：qí jì

駑馬十駕：nú

鍥而舍之：qiè

金石可鏤：lòu

蟹六跪而二螯：áo

4、作者介紹：

荀子(約公元前313～前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，時人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，主張“性惡論”認為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

5、聽錄音《勸學》。

6、中心論點：

君子曰：學不可以已。

7、學生齊聲朗讀《勸學》。

8、第一、二段重點字詞翻譯：

學不可以已：停止

青，取之于藍，而青于藍：于：從;于：比……更

冰，水為之：形成、凝結(動詞)

木直中繩：合乎、結合

輮以為輪：輮以(之)為輪，把它作為

其曲中規(guī)：彎度

雖有槁暴：雖，即使;有，通“又”

輮使之然也：這樣

金就礪則利：就，靠近;利，鋒利

則知明而行無過矣：知，通“智”;明，明達;行，行為;過，過錯

9、翻譯一、二段：

君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，(如果)它把烤彎做成車輪，(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標準了，即使再干枯了，(木材)也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯

10、分論點;

學習的意義：提高自己。

青，取之于藍，而青于藍

冰，水為之，而寒于水

木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

故木受繩則直，金就礪則利。

11、第三段重點字詞翻譯：

吾嘗終日而思矣：曾經(jīng)

吾嘗跂而望矣：遠望

不如登高之博見也：見得廣

登高而招，臂非加長也：招，招手;加，增加

而聞者彰：明顯，清楚

假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到達

非能水也，而絕江河：水：游泳(名作動) 絕：橫渡

君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質(zhì);異：差別

12、第三段翻譯：

我曾經(jīng)整天發(fā)思索，(卻)不如片刻學到的知識(多);我曾經(jīng)踮起腳遠望，(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見;順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了

13、分論點：

學習的作用：彌補不足。

登高而招──見者遠

順風而呼──聞者彰

假輿馬者──致千里

假舟楫者──絕江河

勸學教案 篇2

尊敬的評委老師，大家下午好！今天我說課的文章是《勸學》。我將從教學理念、教材分析、學情分析等幾方面來展開我本次說課。

一、教學理念（首先是我的教學理念）

建構主義理論主張教學應以學生為中心，學生是課堂的主體，教師充當?shù)氖侵笇д?、幫助者和探路者的角色，并且強調(diào)師生間的協(xié)作與對話。（為此，在課堂教學中，我將始終貫徹這一指導思想，積極引導學生自主學習。）

二、教材分析

《勸學》選自蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”，是“求學之道”板塊中的第一篇課文。本專題旨在讓學生了解求學之道和獲得教養(yǎng)的途徑，從而樹立正確的學習觀。

《勸學》是我國古代大思想家荀子的散文，本文文質(zhì)兼美，通過比興、比喻論證的方法，系統(tǒng)地闡述了學習的重要意義和學習應持的態(tài)度。

三、學情分析（分析完教材，我再來分析下學情）

首先，學生通過初中的學習，已經(jīng)初步掌握了基本的文言詞匯，但深層次的詞匯、文法以及閱讀能力都還有待提高。

其次，《勸學》是學生進入高中階段學習的第一篇文言文，掌握課文的深層含義，有利于學生確立良好的學習態(tài)度和提高學習文言文的信心。

四、教學目標（根據(jù)教材與學情，我指定了本節(jié)課的教學目標）

知識與技能：掌握常見的文言詞語、文言文法并背誦課文。

過程與方法：通過朗讀和問題探究，掌握本文比興和比喻論證方法，提高朗讀能力。

情感態(tài)度與價值觀：確立良好的學習態(tài)度，增強學習的信心。

五、教學重難點（基于以上思考，在實際的教學過程中，我將如下兩方面確定為我本節(jié)課的教學重難點。）

一是掌握本文比興和比喻論證方法，提高朗讀能力。

二是確立良好的學習態(tài)度，增強學習的信心。

六、教法與學法

為了達到教學目標，突出重點、突破難點，我本著以教師為主導的原則，再結合本篇課文的實際特點，將我的教學方法確定為：朗讀法、點撥法、提問法。

在學法上，我貫徹的指導思想是把學習的主動權還給學生，倡導“自主——合作——探究”的學習方式，具體的學法是：朗讀法、圈點法、質(zhì)疑法、討論法。

教學時數(shù)：2課時

七、教學過程（下面我將重點說說第一課時的教學過程。）

1、導入：“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關系呢？我們一起來學習荀子的《勸學》，領略一下荀子是如何“勸學”的。

然后我再介紹荀子的生平、思想以及本文的寫作背景。

因為《勸學》的“勸”字起著統(tǒng)領全篇的作用，所以，我會先讓同學們回答“勸”是什么意思，由于同學們手頭都有工具書，所以同學們不難回答出“勸”是“勸勉的意思”?！皠駥W”就是“勉勵人們學習”的意思。

2、接下來我將運用“一讀課文，落實詞句。二讀課文，疏通大意。三讀課文，咀嚼鑒賞”的三讀教學法，來引導學生學習本文。

（新課標對學生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內(nèi)容。此環(huán)節(jié)力圖將學生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動學生的主動性和積極性，學生邊讀邊思考，在聽讀中理清思路。）

（三讀教學法的第一步是）

（一）一讀課文，落實詞句

學生自讀：圈出生字、生詞，參照工具書及課下注釋自我解決。

（二）二讀課文，疏通大意。

同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意，圈畫疑難詞句，并質(zhì)疑。在學生提出疑難問題后，我再進行適當點撥，集體解疑。最后請學生復述文章的主要內(nèi)容。

（三）三讀課文，咀嚼鑒賞。

學生在上述過程中已經(jīng)完成對文章主體的把握，下面我將結合學法指導，緊扣問題展開，逐段進行探討，安排學生分組朗讀并討論，這一課時我將引導學生對第一段進行解讀。

首先，請同學們仔細朗讀第一段，回答以下問題：

1、在第一段中，出現(xiàn)了多個通假字，請同學們找出來？

“輮”通“揉”“有”通“又”“暴”通“曝”“知”通“智”

2、我們知道這是一篇議論文，既然是議論文總有論點，請同學們找出這一段的論點？

（這一問題不難，學生能夠很容易就找出是“君子曰：學不可以已”。）

3、我們可以看到，作者用了很多的比喻來說明他的觀點，請同學們找出來？

同學們不難找出文中共用了5個比喻：在前兩個比喻中我們看到說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化，可以在原有的基礎上進一步提高、發(fā)展，也就是說通過學習可以提高自己。

第三個比喻說明物質(zhì)通過加工提高和發(fā)展以后，就不會回復到原來的狀態(tài)，說明一個人通過學習可以改變自己。

后兩個比喻強調(diào)“受繩”和“就礪”這兩個加工的過程，再一次說明通過學習可以超越自己。這五個比喻從三個層面說明了學習的意義。

最后，作者提出了他的觀點：君子通過“博學”和“日參省乎己”，就能達到“知明而行無過”。而這一句有何文章的第一句“學不可以已”相對應，做到了首尾對應。

布置作業(yè)：背誦第一段，并預習其余段落。

以上就是我的說課，如有不足之處請老師批評指正！

勸學教案 篇3

教材簡析：

文言文《孫權勸學》，寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。本文對話言簡義豐，生動傳神，富于情味，是學生所務必體會的重要方面。

教學目標：

1、繼續(xù)培養(yǎng)學生閱讀淺顯文言文的能力，理解積累文言文詞匯。

2、培養(yǎng)學生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學習能力。

3、啟發(fā)學生學習古人的學習精神，通過不斷地努力學習來完善和充實自己。

教學過程：

師：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。的`確，亂世出英豪。三國，這樣一個特殊的歷史時期，涌現(xiàn)了一大批叱咤風云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說過，“生子當如孫仲謀”。孫權究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱贊。對于孫權，也許我們更多的是了解他當?shù)弁醯囊幻妫裉煳覀兙蛠砜纯此钪械牧硗庖幻?，一起來學習《孫權勸學》。

1、提問：《孫權勸學》這篇文章選自《資治通鑒》，有誰能談一談有關《資治通鑒》的知識嗎？

（指名介紹）學生介紹自己搜集的資料。

2、請一生試著朗讀課文。

3、聽課文朗讀（提醒學生注意聽清字音和停頓）。

1、根據(jù)課文下面的注釋，自己解讀課文。

2、小組合作學習。

3、提出疑難字詞，全班互助解決。

4、多媒體顯示重點詞句，指名翻譯。

1、多媒體顯示圖片及孫權的談話。

2、多媒體顯示圖片及魯肅與呂蒙的對話。

3、教師順勢拋出問題：從上述對話中我們可以看出孫權、呂蒙、魯肅具有什么樣的特點？

學生自由回答，教師評價、點評、肯定。

4、在上述基礎上，要求學生當場表演孫權與呂蒙、呂蒙與魯肅的對話，再現(xiàn)當時情境。

5、呂蒙在孫權的再三勸說下，開始讀書學習，并取得良好的讀書效果。文中有兩個成語突出表現(xiàn)了呂蒙進步之大，請大家找出。

六、延伸拓展：

學了這篇文章,文中孫權勸學、呂蒙就學、魯肅贊學，對你有什么啟示?

通過本課的學習，我們應該認識到我們必須不斷地學習，才能挺立在時代的潮頭。老師送給同學們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在知識的海洋里，乘風破浪，揚帆遠航！

勸學教案 篇4

1、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學的意義。

2、培養(yǎng)正確的學習方法的態(tài)度，聯(lián)系學生的實際。

1、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。

2、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。

3、了解荀子對學習的意義，作用，態(tài)度，進一步認識學習的重要性。

師生互動法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。

1、導入：

同學們，作為一位學生，應該每一個人都知道學習的重要性，那么你們知道學習的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎？知道堅持學習的重要嗎？現(xiàn)在我們就來了解荀子的《勸學》，看看古人怎么勸人學習的。

2、請個別學生朗讀課文。

4、作者介紹：

荀子（約公元前313～前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，時人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，主張“性惡論”認為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

5、聽錄音《勸學》。

7、學生齊聲朗讀《勸學》。

9、翻譯一、二段：

君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）它把烤彎做成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使再干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯。

10、分論點；

木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

故木受繩則直，金就礪則利。

12、第三段翻譯：

我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了

13、分論點：

勸學教案 篇5

教學目標：

1、認識10個生字，會寫“更、書、勸、學、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個部首“又”。

2、正確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。

3、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的重要性。

教學重點：

1、識字、寫字。

2、在識字和寫字的過程中，即一步鞏固識字和寫字的方法。

教學準備：

1、學生提前查閱有關讀書、學習的名人名言。

2、生字卡。

課時安排：

2課時

第.一.課.時.

教學重點：

1、識字、寫字。

2、準確、流利地朗讀古詩。

教學難點：

了解讀書、學習的重要性。

教學設計：

一、導入新課。

師：自從入學以來，我們已經(jīng)積累了不少的古詩，誰能借著今天這個機會為大家展示一下?

生自由背誦古詩。

今天我們要學習唐代大書法家顏真卿寫的一首古詩《勸學》(板書課題)顏真卿是唐代著名的書法家他的字特別漂亮，風格獨特他的字被稱為顏體。他很喜歡我們班的孩子，據(jù)說有一些話要對我們說，你們想知道他說的是什么嗎?生：“想”﹗想的話你可要認真聽課、努力學習了!因為這番話都藏在詩里呢!你們有信心學好么?

生：“有”﹗

二、朗讀古詩，學習生字。

1、教師范讀古詩，學生注意字的正確讀音。

2、教師領讀，學生感知詩的節(jié)奏。

詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發(fā)/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。

3、學生自由讀詩，同時找出要求認的字，借助音節(jié)學習生字。

4、指名讀詩，教師糾正字音。

5、學生齊讀古詩。

6、匯報識字情況。

古詩大家已經(jīng)讀熟了，在這個情境里字音叫得也很準。現(xiàn)在老師把這里的生字都叫出來，我想看看你們是否還能認得準?

學生個別讀、開火車讀生字。

1、通過“勸”字，認識一個新部首“又”。書空：橫撇、點。

2、多音字：更、發(fā)

3、字理圖學習“首”，理解“首”指的就是“頭”。

三、再讀古詩，感悟詩意

1、以各種形式讀古詩。

2、通過朗讀你知道了什么?

感悟詩的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。

3、生展示自己查閱的有關讀書、學習的'名人名言。

四、指導書寫生字。

師：作者用28個字告訴我們一個道理，青少年時期要珍惜時間、努力學習，如果浪費時間就只能“老大徒傷悲”了。我們獲取知識的途徑莫過于書了，現(xiàn)在我們就一起來學習“書”字。

1、學生觀察字的筆畫、結構。

2、指導書寫。

3、進行擴詞。

五、背誦古詩、鞏固生字。

1、送生字寶寶回家。學生將生字卡貼到正確的位置。

三()()火五更雞，

正是男兒()()時。

黑()不知()學早，

白()方()讀書()。

2、熟練的背誦古詩。

第.二.課.時.

教學重、難點:

1、書寫生字。

2、積累有關惜時的名言。

3、掌握兩組反義詞。

教學設計：

一、復習。

1、認讀生字卡。

2、背誦古詩。

3、在這首古詩里你有什么發(fā)現(xiàn)?

反義詞：遲—早黑—白

二、指導書寫。

勸：左右結構，書寫時左窄右寬，“又”做偏旁捺變點。半包圍結構：遲、發(fā)。

三、課后練習。

1、讀一讀。

體會情境圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向他們學習。

a)生自由讀、開火車讀。

b)學生選擇喜歡的詞語說一句話。

2、寫一寫。指導學生把這些詞寫在虛宮格里，要寫的美觀。

3、背一背。指導學生背誦惜時名言。

4、聽寫詞語。

勸學頭發(fā)學生遲早首長

勸學教案 篇6

1、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學習的重要性及學習的方法與態(tài)度。

2、積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。

3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習?？梢哉f，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。

荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻?！秳駥W》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

三、解題

從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同?！皠瘛笔鞘侄危皩W”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。

⑵ 統(tǒng)領全篇，開門見山，引起下文論述。

⑴ 請學生朗讀第二自然段。

藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。

以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

⑶ 分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。

教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。

⑵ 請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

⑶ 作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？

明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。

1、請學生朗讀第四自然段。

2、本段可分幾個層次，各說明什么道理？

⑴ 開頭至“無以成江?！保f明知識在于積累。

⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。

⑶ “蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調(diào)說明用心、專心的重要性。

3、詞語：

提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？

明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態(tài)度和方法三方面進行論述。

1、課后思考練習題。

2、基訓上的習題。

六、引導學生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文

勸學教案 篇7

1. 認識學習的重要性和學習必須專心致志、堅持不懈的道理，《勸學》教案。

2. 了解本文比喻論證的寫法。

3. 掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

4. 學習荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。

三、教學難點第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設喻有的是并列關系，有的是層遞關系，也要善于區(qū)分。

提示本單元教學目標和本文教學目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹（結合注釋①）。

荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟，初中三年級語文教案《勸學》教案》。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

勸學教案 篇8

教材分析：

本文體制宏大，邏輯性強。這篇課文論述學習的意義作用，方法和態(tài)度，勉勵人們努力學習。本篇課文當中的文言常用字詞和特殊句式有一定的代表性，探究本文時，要注意夯實文言知識。同時，本文大量運用的比喻把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，便于接受。

學情分析：

作為高中學習的起始年級，教師要有意識地培養(yǎng)學生自主認讀文言文的能力，在夯實基礎的同時增強學生質(zhì)疑解難的能力。學生可以通過點撥，學會聯(lián)系上下文，融會貫通，結合實際，化難為易，并能積極參與討論，相互啟發(fā)。

教學目標：

1、背誦課文， 掌握并積累基本的文言字詞。

2、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

3、認識本文論述的學習意義作用、態(tài)度方法，并用以指導自己的學習。

教學重難點：

1、學習并掌握本文的論證方法。

2、品味荀子的寫作風格。

教學方法：

誦讀法，合作探究法。

課時：

第二課時

教學過程：

一、導入新課

文學大家韓愈曾說過：“人非生而知之者，孰能無惑?！比瞬⒎巧聛砭投玫览淼模l能沒有疑惑呢？詩壇怪杰孟郊則表示：“人學始知道，不學非自然?！敝挥型ㄟ^學習，才能掌握知識……在對待學習這件事上，大家都保持著極其嚴肅、端正的態(tài)度。同時，也積極勸勉他人，需要學習。如果請同學們自選角度，寫一篇勸勉他人學習的文章，你們會有哪些想法呢？又會從哪些角度展開立意行文。

請兩位同學談一談（由老師進行適當點評）。

今天，我們就再次跟隨儒家學派的集大成者——荀子，一起走進他的作品——《勸學》，看看他是如何勸勉他人學習的。（板書標題）

二、學習新課

1、全班齊聲朗讀《勸學》，同時思考本文的中心論點。

生：學不可以已。（齊聲回答）

（就是學習不可以停止。）

2、請同學們找出本文的比喻句，分析這些比喻之間的關系。并以合作探究的方式，各小組分別對應第二、三、四自然段內(nèi)容，具體討論作者是如何展開對中心論點的論述。

哪一位同學（第一大組）愿意帶大家來分析文章的第二自然段內(nèi)容。

問：你能帶大家找出這一段中的比喻句嗎？

學生指出五個比喻句。

師問：這五個比喻句與學習之間的聯(lián)系是怎樣的呢？

生：“青,取之于藍而青于藍”和“冰，水為之，而寒于水”。這是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，以此用來比喻人們經(jīng)過學習，其思想、道德的境界提高。

生：“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。

“木受繩則直”“金就礪則利”所強調(diào)的是改造的結果。

師總結：事物經(jīng)過加工可以得到提高，有所改變。而荀子也用這五個比喻句點明人通過學習可以提高自己，改變自己，以此來達到“知明而行無過”的境地。（板書：學習的重要性）

正如荀子所言，學習的重要性是毋庸置疑的，大家對于學習的重要性，又有怎樣的個人看法呢？同學們可以拿出昨天的隨堂練筆，進行適當?shù)男薷摹?/p>

（PPT展示學生練筆的內(nèi)容，老師從論證方法的角度簡單點評）

那我們再一起來看看，荀子又是如何繼續(xù)闡明學習的重要性。

第三段由學生找出比喻句，并投影出來，問（第二組）學生，這些比喻句與學習之間的聯(lián)系又是怎樣的呢？

“跂而望”不如“登高之博見”；“登高而招”則“見者遠”；“順風而呼”則“聞者彰”；“假輿馬”可“致千里”；“假舟楫”可“絕江河”。

這五個比喻的共同點是：“善假于物”。從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。善假于物，可以彌補不足，達到目標。

師總結：人自身會有一些不足之處，落實到學業(yè)中，便可以通過學習，彌補自己的不足，取得更顯著的成效，成為君子。

荀子采用比喻論證的手法，通過一系列的比喻句，向我們交代，學習可以提升自己，改變自己，完善自己。既然文章的第二三段都寫到學習的重要性，那為什么又要分成兩段呢？誰來說說看。

師答：在傳統(tǒng)文化中，“內(nèi)圣外王”之道的統(tǒng)一是儒家學者們追求的最高境界，“內(nèi)圣”就是修身養(yǎng)德，“外王”則是齊家、治國、平天下。而學習的重要性，自然也是不言而喻的。從人的自身來說，可以通過學習來提高個人修養(yǎng)，成就高尚品德，便是文章第二段涉及到的相關內(nèi)容。而我們的學習還應該立足社會，借助一定的外物，如社會實踐等，完善自己，達到目標。

齊聲朗讀文章的第二三自然段。

請第三組的同學，將自己找到的比喻句，按照一定規(guī)律，填寫下列表格

第四段：用了十個比喻。

老師依照填寫表格總結：從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。

將 “騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。

——本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

師總結再強調(diào)本文所使用的論證方法。

3、荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，請大家結合材料，自行總結這篇文章的寫作特點？

展示文本資料

【甲】君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜；端而行，蠕而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。

【乙】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

1、巧妙運用大量的比喻論證，增強文章的藝術性。

2、采用對比論證，形成鮮明對照 ，增強文章的說服力。

3、多用對偶句，夾用排比，句式鏗鏘有力。

4、句式整齊，節(jié)奏和諧，又參差錯落，變化流暢。

三、探究延伸

在學和思這兩個問題上，古代大家觀點各異，孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！避髯觿t說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也?！睂Υ?，你們又有什么的個人見解呢？

四、布置作業(yè)

在學習《勸學》的過程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語言美。接下來，請仿照荀子的創(chuàng)作風格，使用文言形式，寫一寫到底學習什么東西？

五、課堂小結

荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚厲，說理透辟，精煉有味；警句迭出，耐人咀嚼，在學習《勸學》的過程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語言美。課下，我們也可以閱讀荀子的其他作品，感受他的語言魅力。

六、教學反思

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孫權勸學教案精選5篇

俗話說，手中無網(wǎng)看魚跳。。優(yōu)質(zhì)課堂，就是幼兒園的老師在講學生在答，講的知識都能被學生吸收，大部分的教案都是為了讓學生的學習效率得到提升，教案可以讓上課自己輕松的同時，學生也更好的消化課堂內(nèi)容。你知道怎么寫具體的幼兒園教案內(nèi)容嗎？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“孫權勸學教案精選5篇”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

孫權勸學教案(篇1)

一.說教材分析

(一) 課文在本單元所處的位置及單元特色

《孫權勸學》選自人教版七年級下冊第三單元。該單元是一個名人單元，共五篇文章，《孫權勸學》處在本單元的最后一課。前四篇分別為《鄧稼先》、《聞一多先生的說和做》、《音樂巨人貝多芬》、《福樓拜家的星期天》。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路，頌揚了他們對人類的貢獻。這些名人都是璀璨的明星，是我們學習的榜樣。本文在延續(xù)前面四課展現(xiàn)名人風采的同時，也有一些新的變化。

(二)本課教材分析

《孫權勸學》是選自《資治通鑒》的一篇小短文，通過寫孫權勸導呂蒙學習及呂蒙接受勸告認真學習后發(fā)生的變化，點明了學習對于健全人格的作用。文章只有129個字，淺顯易懂，學生在熟讀課文的基礎上，借助課文的注釋和相關資料，應該可以很容易地理解故事大意。

本冊教材選編這篇課文的意圖是：一是讓學生感受呂蒙從一介武夫變?yōu)橐幻鍖⒌木薮笞兓?，從而體會學習對健全人格的重要性;二是讓學生能掌握閱讀淺易文言文的方法。

(三)課標要求

20xx版課程標準對文言文學習的要求是：閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累感悟和運用，提高自己的欣賞品味。

另外，課程標準對朗讀還專門做了規(guī)定：讓學生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學習用恰當?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。

(四)教學目標

根據(jù)以上分析，我確立了以下教學目標：

1疏通字詞，積累詞匯; 2反復吟誦，知人明理

二.說學情

進入初中以來，學生已學過《童趣》、《論語十則》《山市》等八篇短小的文言文，初步積累過“乃”“但”等文言詞匯的簡單用法，對一些文言句式、語感和朗讀方法有了初步的認識。而且本文淺顯易懂，學生在熟讀課文的基礎上，借助課文的注釋和相關資料，應該可以很容易地理解故事大意。同時，七年級下學期的學生對寫人記事的文章比較熟悉，容易把握課文內(nèi)容，教師可以大膽放手讓學生自己學習，只給予方法技巧上的點撥指導就行。

三.說教學模式

1多樣化朗讀法，這是我教學古文首先采用的教學方法?？梢宰宰x、聽讀、互讀齊讀，抑揚頓挫的讀、情感再現(xiàn)讀，這樣反復朗讀，古文的美感就會凸現(xiàn)，古文知識也會逐步積累，閱讀文言文的能力也會逐步提高。

2采用導學案教學法，這一直是我們學校的特色教學模式。這種師生共用的導學案以學生的自主學習為主線，注重對學生課前課中課后的導學過程，力求調(diào)動所有學生的求知欲，最大限度的提高課堂教學質(zhì)量。

四.說教學設計

針對以上分析，我對教學本課的流程做了以下設計：

1.課前準備：

下發(fā)導學案，讓學生結合導學，做好預習并積累有關學習的格言、名言。

2.導入新課(1分鐘)

讓學生齊讀第一課課后補錄“朗讀的好處”，一方面提醒同學們本節(jié)課的學習重點是反復吟誦，另一方面提醒他們對這一類文言文，反復誦讀，口耳并用，不僅利于理解和記憶，而且會大大增強閱讀的形象感和情趣感。

3.反復吟誦

第一步：認熟，字正腔圓(5分鐘)

(1)多媒體播放朗讀錄音，聽錄音朗讀，要求：聽準字音，聽清楚人物對話的語氣、語調(diào)，畫出疑點。

(2)結合聽到的錄音檢查課前導學訓練中的讀音和節(jié)奏練習，采用先自查后小組互查的方式。

(3)大聲自讀課文兩遍，要求吐字清楚，速度適宜，做到準確無誤，字正腔圓。

(4)小組內(nèi)推選一名代表演示朗讀，其他成員評價，以調(diào)動所有同學朗讀的積極性。

第二步：譯讀，曉暢字句(15分鐘)

(1)學生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

設計這一環(huán)節(jié)目的是培養(yǎng)學生借助課下注釋和工具書閱讀淺顯文言文的能力，同時在自學中豐富積累，培養(yǎng)語感。

(2)結合導學案課堂訓練題，檢查學生自學情況。

重點問題：全文分為兩層：1 2

第三步：美讀，入情入境(15分鐘)

疏通文意后，學生對文中孫權、呂蒙、魯肅等人已有了初步的認識。但要真正讀懂他們，透徹的了解他們，我們還得繼續(xù)深入到字里行間，穿越時空，身臨其境，把自己想象成文中的人物，感受揣摩當時人物的語言、神態(tài)以及對待讀書的態(tài)度，進一步明確文章的主題?？梢哉f這是一種思考閱讀，我設計了三個問題，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學目標，有利于學生思維能力的訓練。

1、 呂蒙乃一介武夫，要勸說他學習是何等困難，在這過程中孫權對此又是何等態(tài)度?

(讓學生進行對話朗讀，體味孫權當時的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進行改編)

卿今當涂掌事，不可不學———嚴肅、懇切

卿言多務，孰若孤———責備

乃始就學——不情愿

2、 文章中沒涉及呂蒙求學的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切?

引導學生抓住關鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”，理解呂蒙和魯肅的對話，體會說話人當時的神態(tài)。

卿今者才略———非復吳下阿蒙(驚贊)

士別三日，即更刮目相看(頗為自得，當之無愧的坦然態(tài)度)

3、孫權的話與魯肅的話情調(diào)有何不同?

孫權比較低嚴肅、認真(君臣之分)

魯肅則有調(diào)侃意味(朋友之情)

設計意圖：在本文中，寫魯肅、呂蒙 的對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學有所成，是全文的精彩之處。所以這些對話我引導學生反復的讀，朗讀就是理解，朗讀就是發(fā)現(xiàn)。在反復的朗讀中，有所體驗和感悟。

“文章不是無情物”，語文與其它學科最大的不同，就是語文中蘊涵著非常多的感情因素?！拔恼轮械乃枷敫星椴皇墙處熃坛鰜淼?，而是靠學生通過讀，通過聯(lián)系生活體驗去感悟出來的?！?/p>

在此基礎上我組織學生舉行分角色朗讀比賽，背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學生對文言文知識的積累，此環(huán)節(jié)可保持學生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。

第四步：悟讀，知人名義(3分鐘)

通過以上環(huán)節(jié)的設計，學生已經(jīng)能夠體會到文章的深層次內(nèi)容和意義，對于自身的讀書有了進一步的明確，可以說有了教育意義。為了鞏固所學，加深印象，我設計了這樣的主問題：呂蒙的變化對你有什么啟示?

讓學生結合自己的體驗，談自己獨到的見解和看法。課堂上交流，共同提高。

第五步：比讀，感悟提升(5分鐘)

將本文與《傷仲永》一文做比較閱讀，看兩文的異同點，并談談你的感悟。

目的還是讓學生認識到學習的重要性，端正學習態(tài)度。

4.小結：齊背課文

師做結：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的;學如逆水行舟，不進則退…….我們同學們積累的這些名句格言都是我們的祖先用實踐證明了的真理，是我們民族文化沉淀下來的精髓，愿我們謹記之，奉行之!

五.說板書設計。

板書設計是整個教學過程的高度濃縮，要體現(xiàn)出程序性、概括性、藝術性

我的板書設計是

孫權勸學

孫權勸學 重才 善勸

呂蒙治學 虛心 聽勸

魯肅嘆學 真誠 敬才

六.課堂評價

1朗讀的評價：評價學生的朗讀，可以從語音、語調(diào)和語氣等方面進行綜合考察，重點是讀出愚公、其妻、智叟的不同語氣。評價有感情的朗讀，要以對內(nèi)容的理解與把握為基礎，要防止矯情造作。

2對人物形象分析的評價，著重考察學生感受形象的水平，對學生獨特的感受和體驗應加以鼓勵。

七.課程資源的開發(fā)

課前：讓學生搜集整理有關學習的名言格言。

課中：與《傷仲永》一文的比較閱讀。

課后：結合我們學校的校本教材《古詩文誦讀》，結合我校的校本教材《古詩文誦讀》，讓學生自讀《蜀鄙之僧》、《孟母斷織教子》等勸學的文章，讓學生從根本上認識到學習的重要性，端正學習態(tài)度，養(yǎng)成健康積極的學習習慣。

孫權勸學教案(篇2)

《孫權勸學》寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。

教學目標

1、知識與技能

(1)、朗讀課文，正確掌握句子停頓。

(2)、利用課文注釋讀懂課文，積累文言詞語。

(3)、在熟讀的基礎上，理解文章內(nèi)容和中心。

(4)、了解有關《資治通鑒》的文學常識

2、情感、態(tài)度、價值觀

理解文章開卷有益的主旨，培養(yǎng)學生主動求知的興趣，讓每位學生都能成為“樂知者”。

重點與難點

(1)、理解、運用文中的成語“吳下阿蒙”、“刮目相待”。

(2)、理解文章主旨。

(3)、體會人物語言的情味。

(4)、學習一些文言實詞和虛詞的用法。

自讀質(zhì)疑、合作探究法

教具：多媒體課件

教學時數(shù) ：一課時

教學過程：

一、創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣，引入課文

(利用多媒體)

1、播放歌曲《滾滾長江東逝水》。

2、播放動畫故事《司馬光砸缸》

3、顯示春秋時代的一個故事：晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之，少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”

根據(jù)以上三則資料，提問：(多媒體顯示)

(1)、由這首歌你想到了什么?

學生回答：這首歌是《三國演義》的主題曲，我們能想到有關三國的一些人物和故事。

(2)、對司馬光砸缸的故事大家都非常熟悉，那么，誰知道司馬光是怎樣的一個人?

(指名同學介紹)

(3)、請哪位同學用現(xiàn)代漢語說說這則故事的意思?這則小故事告訴我們什么道理?

學生回答老師總結：這是師曠勸晉平公學習的一個小故事。這個故事中的師曠很巧妙地點明，老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。

這個故事也告訴我們一個道理：活到老，學到老。人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習。同時也說明，開卷有益的道理。

導語： 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國，這樣一個特殊的歷史時期，涌現(xiàn)了一大批叱咤風云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說過，“生子當如孫仲謀”。孫權究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱贊。對于孫權，也許我們更多的是了解他當?shù)弁醯囊幻?，今天我們就通過學習《孫權勸學》，來看看他生活中的另外一面。

(多媒體顯示課題)《孫權勸學》

孫權勸學教案(篇3)

教學目標

1、知識目標：朗讀課文，理清故事發(fā)展脈絡，把握主題;準確翻譯文言詞句

2、技能目標：分析人物形象的性格，體會對話描寫的作用

3、情感態(tài)度價值觀目標：學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養(yǎng)

教學重點

1、分析人物性格特點，體會對話描寫的作用

2、學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養(yǎng)

教學難點 合作探究文中語言，體會人物特點。

學情分析

學生掌握文句的基礎上，深入探究課文內(nèi)容。

教學準備

翻譯課文，課件。

教學過程：

結合學科特點，體現(xiàn)單元組教學環(huán)節(jié)，學習內(nèi)容，時間預測，教師活動，學生活動，自主學習設計，問題探究，單元組合作，同層競爭，人人參與，精講足練，聯(lián)系實際，點撥升華， 集體備課 個人備課

一、導入新課，同層展評：朗讀課文，并流暢準確的翻譯。(5分鐘)

二、結合學習建議，學生自主學習：(10分鐘)

1、朗讀課文，理清故事發(fā)展脈絡，把握主題;

2、準確翻譯文言詞句

3、分析人物形象的性格，體會對話描寫的作用

三、學生同層交流，小組展示、質(zhì)疑問難(10分鐘)

四、師生共同探究，構建知識體系。(15分鐘)

(一)關鍵詞句的翻譯

1、關鍵詞語:

當涂：當?shù)溃敊?豈：難道

邪 ：相當于“耶”表反問語氣 “嗎”

但：只 見：知道

涉獵：瀏覽群書，不作深入研究

才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略

關鍵語句

1)蒙辭以軍中多務倒裝：蒙以軍中多務辭

2)權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”“ 我難道想讓你研究經(jīng)書當博士嗎!”

3)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”

“ 士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事多么晚啊!”

3、積累成語：(2分鐘)

吳下阿蒙: 特指原來不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學識、文才的人,比喻才識尚淺。

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

(二)理清故事發(fā)展的脈絡，把握主題

理清文章發(fā)展脈絡

1、a.孫權與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?

b.呂蒙接受了孫權的建議嗎?

c. 魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?

學法指導：再細讀課文后完成。

總結：文章圍繞學展開，出現(xiàn)的三個人物分別是：

孫權 學--呂蒙 學—魯肅 學

細讀課文，合作探究

1、文章主要是通過什么方式來進行人物的表達的?

2、孫權的話表現(xiàn)了對呂蒙的什么態(tài)度?從文中找出，仔細分析

3.呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?

4.結蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”猜一猜呂蒙說這話時，是什么語氣和心情?

5.通過上面的分析，你能總結一下人物形象嗎?

(四)拓展延伸：

與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示?

(五)、當堂檢測(5分鐘)

(六)、作業(yè)設置：(1分鐘)

必做：同步一、二、能力遷移一;

選作：能力遷移：二

學科知識構建與板書設計

孫權勸學 勸學 就學 贊學

孫權 ——→ 呂蒙 ←—— 魯肅

(善勸) (肯學) (愛才)

吳下阿蒙 ————→ 刮目相待

啟示：肯學、勤學

寫法：對話描寫

孫權勸學教案(篇4)

《孫權勸學》作為一篇精練的文言文，是讓學生積累文言知識，培養(yǎng)閱讀文言文能力的好文章。其簡練生動的筆墨，個性鮮明的對話，極富特色。從教材的編排體系來看，把它放在七年級下冊的第三單元中，緊扣住單元教學中對學生學習名人的品格，態(tài)度與精神這一要求，同時新教材將文言文分散在每一單元中，也有利于學生循序漸進地學習與積累文言知識，提高自己的文言閱讀能力。

教學目標:

1. 在朗讀中掌握重點實詞、虛詞的含義。

2. 把握人物對話的特點，揣摩人物神態(tài)、心理活動。

3. 理解本文開卷有益的主旨。

4.聯(lián)系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

教學重點:

1. 重點實詞虛詞的含義。

2. 人物對話的深意。

教學難點:

情節(jié)的詳略。

教學時數(shù):

一課時

教法指導:

朗讀法:“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，在朗讀中憑借語感了解大意。

討論法:學生先自己思考，然后跟同學討論明確答案。

點撥法:教師針對學生難以解決的問題適時提示，有利于學生全方位學習本文。

教學步驟:

一、導入:

三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙，此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權的信賴。但是呂蒙有個毛病:不愛讀書學習。孫權屢屢相勸，但他都以各種理由推托了。那么，孫權最終規(guī)勸呂蒙讀書了嗎?我們看《孫權勸學》。

二、展示學習目標:

1.在朗讀中掌握重點實詞、虛詞的含義。

2.把握人物對話的特點，揣摩人物神態(tài)、心理活動。

三、初步嘗試:

1.熟讀課文，掌握注釋中的重點詞。

朗讀要求:

第一步:讀準字音，讀出句讀。

第二步:讀出句意，讀出節(jié)奏，讀出感情。

第三步:結合內(nèi)容，自由朗讀，力爭背會。

2.解釋難解詞語，及古今異義詞。

文言翻譯五字法:

留:國號、年號、地名、官名、人名、書名。

替:用現(xiàn)代漢語詞替換古代文言詞。

調(diào):調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語的說法。

補:補充出句中省略的內(nèi)容。

刪:刪去沒有實在意義的詞。

權謂呂蒙曰 告訴、對------說

卿今當涂掌事 主管事務

但當涉獵，見往事耳 只。 了解

卿言多務，孰若孤 誰。 比得上

蒙乃始就學 從事

及魯肅過尋陽 到了------的時候。 到

卿今者才略 現(xiàn)在

古今異義詞:

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

博士:古義:當時專管經(jīng)學傳授的學官 今義:求學的較高學位

見往事耳

往事:古義:歷史 今義:過去的事情

3.試譯課文，翻譯重點句。

蒙辭以軍中多務。

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

但當涉獵，見往事耳。

孤常讀書，自以為大有所益。

蒙乃始就學。

士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!

四、研討與賞析:

本文主要是通過對話來表現(xiàn)人物。你能否從這寥寥數(shù)語中感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)、心理?

1.卿今當涂掌事,不可不學!

用雙重否定的形式，表現(xiàn)了孫權對呂蒙要求嚴格，朗讀時語氣堅決，不容推辭，同時又體現(xiàn)其關心、厚望。

2.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”,聯(lián)系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。

3.卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。

現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學，要讀出其語重心長，言辭懇切的味道。

4.“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?

十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。

5.“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?

反映了呂蒙為自己的才略長進深感欣喜與自豪。

五、寫作小提示:

孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣關系。蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。

結論:

說話要符合人物身份，針對說話對象不同，語言要有所變化，語調(diào)也應有所不同。

六、嘗試二:

1.《孫權勸學》選自《資治通鑒》，是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的歷史。

宋神宗:“鑒于往事，有資于治道”

2.司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。卒謚文正，追封溫國公，世稱司馬溫公。

3.問題研究:

魯肅為什么與呂蒙“結友”?

呂蒙由不學到學有所成，這個變化過程給你什么啟示?

4.送同學們一句名言:

每一本書都在我面前打開一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的世界。(高爾基)

--開卷有益

5.從文中找出常用成語:

吳下阿蒙:特指原來不好讀書的呂蒙，現(xiàn)在演化成一個成語，泛指缺少文才、學識的人。

刮目相待:意思是用新的眼光來看待。也做刮目相待。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。

七、小結:

莊子說:“吾生也有涯，而知也無涯”，即生命有限，學海無涯。通過呂蒙的變化，讓我們懂得了開卷有益的道理。同學們，希望你們以此為起點，在知識的海洋里乘風破浪，揚帆遠航!

八、拓展延伸:

昔日的吳下阿蒙，經(jīng)過發(fā)奮努力，讓同僚刮目相待，而《傷仲永》里的仲永雖天資聰穎卻因“不使學”而“泯然眾人矣”。讀罷這兩篇文章你有何感想?請自擬題目或以《當呂蒙碰到方仲永》為題寫一篇練筆。

九、補充:由本文提煉出來的道理--

1.通過孫權勸呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。

2.我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。

3.不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書就有收益。

4.要善于聽取他人好的建議或意見并去做。

5.一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。

6.不但自己要學好，還要督促周圍的人學習，隨著社會一同進步。

7.做人不能太驕傲，要謙虛。

8.勸人要講究策略。

9.不要找借口輕言放棄。

10.只要發(fā)憤讀書，就能積學修業(yè)，學有所成。

孫權勸學教案(篇5)

我今天說課的內(nèi)容是《孫權勸學》，下面我將按照說教材、說教學目標及重難點的確立、說教法、說學法、說教學過程及板書設計這幾個環(huán)節(jié)來加以說明，懇請各位同志多多指教。

一、說教材

《孫權勸學》選自人教版語文七年級下冊第三單元第十五課，這個單元選取的文章都是有關歷史上著名的政治家、軍事家、科學家、藝術家等為人類發(fā)展做出了突出貢獻的人物的生動事跡?！秾O權勸學》選自《資治通鑒》,文章通過寫孫權勸導呂蒙學習及呂蒙接受勸告認真學習后發(fā)生的變化,點明了學習對于健全人格的作用.選編這篇課文的意圖是:一是讓學生感受呂蒙從一介武夫變?yōu)橐幻鍖⒌木薮笞兓?從而體會學習對健全人格的重要性;二是讓學生能掌握閱讀淺易文言文的方法?！秾O權勸學》安排在這里,是要激發(fā)學生學習文言文的興趣,在學習歷史人物的同時體會學習的重要性。

二、說教學目標、教學重難點

該課放在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對人物的體會必不可少；對文言文的教學還應重視落實字詞和朗讀，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。所以確立了以下教學目標：

（1）知識目標：運用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運用文中的成語。

（2）能力目標：揣摩人物的語言，分析對話，體會人物形象。

（3）情感目標：理解“讀書求知的可貴”

根據(jù)上述目標，我把疏通文意，在理解文意的基礎上熟讀課文;明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會學習的重要性.確立為教學重點；把品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理，分析人物性格,確立為教學難點。

三、說教法、學法

我主要通過多種形式的朗讀，比如齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等以加強對文言文的理解。其次，我采用探究交流的方法,以分組探究的方式疏通文章大意,這樣可以充分調(diào)動學生的積極性,有助于營造民主和諧的課堂氣氛。根據(jù)本課的特點和學生的學習習慣,我為學生設計這樣的學習方法：多讀書,提問題,善交流,勤思考.要以學生為主體，把學習的主動權還給學生。在課堂教學中，要讓學生自己解決難詞難句、重要字詞，并由學生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結論的途徑指給學生，促其自求，使其自得，從中悟出解決問題的方法

四、說過程（見教學設計）

首先我用講述故事的方法導入,這樣既引發(fā)了學生的好奇,激起學生的興趣同時又介紹了寫作背景,把學生帶入特定的情境中去。

教學的第二個環(huán)節(jié)重點朗讀，朗讀是文言文教學中的重要手段，引導學生采用個讀、聽讀、齊讀等多種形式朗讀。1教師示范朗讀的方式，讓學生聽清讀音，注意句讀。2學生自由朗讀課文，讀準字音和句讀。3指名學生朗讀，其他同學認真聽指出讀音和句讀方面的錯誤。4學生齊讀。

第三個環(huán)節(jié)：合作探究，披文入情。這一環(huán)節(jié)我給學生安排了兩個步驟：一是品味探究，二是人物分析。讓學生以合作探究的方式自己解決。

（一）品味探究

1、找出孫權勸說呂蒙的語句，說說孫權是怎樣勸說呂蒙的。（先力陳必要，再現(xiàn)身說法。）

2、小組討論這些句子該用什么語氣讀，為什么用這種語氣讀？

引導明確：

（1）“卿今當涂掌事，不可不學！”（語氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅，既嚴于要求，又充滿期望。語重心長，諄諄告誡。）

（2）“孤豈欲治經(jīng)為博士邪，但當涉獵，見往事耳?！保ㄇ耙痪浔矸磫栒Z氣，對呂蒙辭學有責備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見其對呂蒙的關心、愛護。）

（3）“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”（從自己的切身體會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切。）

3、呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化？是通過誰的所見所語來寫的？

4、為什么“士別三日，即更刮目相待”？（參考：困為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)民的眼光看待人和事，要估計到別人的進步。）

5、請解釋“吳下阿蒙”。（“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及由窮困而至富有了，都可以用此語。）

勸學教案14篇

對于新入職的老師而言，教案課件還是很重要的，因此教案課件不是隨便寫寫就可以的。?教學過程中應該重視教案課件，以推動教學的發(fā)展。在眾多閱讀資料中我們挑選出了一篇極有用的“勸學教案”，我們提供的框架僅供參考您可以根據(jù)自己的需求進行調(diào)整！

勸學教案【篇1】

教學目標

語言建構與運用：了解《荀子》及相關文學知識，掌握并積累文中重要的實詞和虛詞，通假字、詞類活用和特殊文言句式，背誦全文。

思維發(fā)展與提升：理解并學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

審美鑒賞與創(chuàng)造：體味文中蘊涵的“學習之道”，通過研讀文本，樹立正確的學習觀，改進學習方法，提高學習能力。

文化傳承與理解體會：明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

教學重點：掌握本課有關君子學習的智慧,明確君子學習的態(tài)度以及具體的做法。

教學難點：了解荀子思想;深入淺出,明確現(xiàn)實中學習的意義,能學以致用。

教學時數(shù)：兩課時。

教學過程

一、導入解題

1.齊讀顏真卿《勸學》詩。

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。

這首詩勸導人們在年輕的時候,抓緊時間,勤奮學習,不要錯過讀書的好時光。

2.荀子(約公元前313一前238)名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令，后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表(指出先秦儒家三個時期的三位代表人物)，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體、對話體，發(fā)展為有標題的論文(指出先秦議論文發(fā)展的三個階段)，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

3.本文標題“勸學”,如何理解?“勸”字是”六書”構字法的哪一種?

明確:勸,從力雚聲,形聲字。形旁“力”,象古時耕地的農(nóng)具耒之形,有柄有尖,用以翻地,表示執(zhí)耒耕作需要花費力氣,用力作形旁的字,多有勉勵之義,如“勵、努、勉、勖。勸學意思是勉勵人們努力學習。

二、朗讀感知

1.放錄音，正音正字。(見課件)

2.齊讀課文,注意讀準字音,讀出句讀。

3.本文一共4段,各段是圍繞哪句話展開的?每段的內(nèi)容各是什么?

第1段提出中心論點：“學不可以已?！?/p>

第2段闡明學習的重要意義：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?/p>

第3段闡明學習的重要作用：“君子生非異也，善假于物也。”

第4段闡明學習應持的方法和態(tài)度：“積”“不舍”“用心一”。

三、文本探究

(一)學習課文第一、二段

1.掌握基礎知識。

(1)重要詞義。(見課件)

(2)通假字。

輮以為輪;雖有槁暴;則知明而行無過矣。

(3)詞類活用。

君子博學而日參省乎己;其曲中規(guī);木直中繩,輮以為輪。

2.思考探究

(1)第一段在全文中有什么作用?提出中心論點——君子曰：學不可以已。

(2)第二段中哪一句話回答了“學不可以已”?(用原話回答)其余五組比喻句與這一句有什么聯(lián)系?

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。

“青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水?！薄f明學習可以使人提高自己、改變自己。

“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也?！薄f明學習可以改變?nèi)说牧曅?，使之向好的方面發(fā)展變化。

“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！薄f明學習可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)

3.試一試,背一背。

(二)學習課文第三段

1.掌握基礎知識。

(1)重要詞義。(見課件)

(2)通假字：君子生非異也。

(3)詞類活用：非利足也;非能水也;登高而招。

(4)古今異義(古/今)：聲非加疾也;假輿馬者;絕江河。

(5)特殊句式：善假于物也。

2.思考探究。

(1)、第三段中哪一句話回答了“學不可以已”?(用原話回答)

“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

(2)這一段使用了五個比喻句,談到了與學習相關的哪幾個方面的問題?

“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”——學、思對比，強調(diào)了學習的作用;跂望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。

“登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。”——兩例證明利用自然條件的作用。

“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河?！薄獌衫C明利用工具的作用。

“君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也?！薄B用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

3.試一試,背一背。

(三)學習課文第4段

1.掌握基礎知識。

(1)重要詞義。(見課件)

(2)詞類活用：上食埃土,下飲黃泉;用心一也;積善成德。

(3)古今異義(古/今)：用心一也;蟹六跪而二螯;爪牙之利。

(4)特殊句式：鍥而不舍,金石可鏤;蚓無爪牙之利,筋骨之強;非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

2.思考探究。

(1)本段是從那個角度說“學不可以已”的?此段闡明學習應持的方法和態(tài)度。

(2)在本段中作者運用了十個比喻句來說理,這十個比喻句從意思上看,可以分為幾層?

分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。

“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！薄e土積水兩喻，從正面強調(diào)學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。跬步、小流兩喻，又從反面強調(diào)了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。

“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！薄U驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。

“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！薄拘穼Ρ?，從正反兩面論證學習要專心致志。

3.嘗試背誦。

四、合作探究

探究本文的論證方法。

1.找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來證明哪一種觀點的，以及設喻的特點。

闡明學習的意義：①青，取之于藍，而青于藍;②冰，水為之，而寒于水;③木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也;④故木受繩則直;⑤金就礪則利。

闡明學習的作用：①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也;②登高而招，臂非加長也，而見者遠;③順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰;④假輿馬者，非利足也，而致千里;⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河。

闡明學習的方法和態(tài)度：①積土成山，風雨興焉(正);②積水成淵，蛟龍生焉(正);③故不積跬步，無以至千里(反);④不積小流，無以成江海(反);⑤騏驥一躍，不能十步(反);⑥駑馬十駕，功在不舍(正);⑦鍥而舍之，朽木不折(反);⑧鍥而不舍，金石可鏤(正);⑨蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(正);⑩蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也(反)。

本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設喻特點：

⑴以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

⑵設喻方式多樣：①正面設喻.②正反設喻.③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

⑶設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

2.除采用喻證法外，本文還運用了正反論證，對比論證等多種論證方法。

五、延伸拓展

1.孔子《論語》中的“君子”觀：

君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

君子和而不同,小人同而不和。

君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知(智)者不惑,勇者不懼。

《論語》中為我們描述的君子必須是一個善良的人,一個高尚的人,一個很好相處的人。“君子”是孔夫子心目中理想的人格標準,一部短短的兩萬多字的論語,其中君子兩個字就出現(xiàn)了一百多次,即便是今天人們還是希望自己能做君子。結合我們今天學的內(nèi)容,如果你是荀子,你會怎樣說?

參考答案:荀子曰:學方能為君子。

2.君子對待學習有“不可以已”的態(tài)度,學習的方法是不能停止學習,具體的做法有博學、參省、假物、積累、堅持、專一。這樣做了以后,可以改變自己,提高自己,彌補自己的不足。在你的知識儲備中有沒有通過后天的不斷學習讓我們刮目相看的人和事,不斷激勵著你前行。試著與大家分享。

蘇秦刺股、孫敬懸梁、匡衡鑿壁、孫康映雪、車胤囊螢;

蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍;

勸學詩;博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之(儒學家子思“五之法”);

宋濂《送東陽馬生序》:余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也;

孟馳北:生命的張力與炙熱;

梁啟超:獻身甘作萬矢的,著論求為百世詩。一生勤奮,著述宏富。政治活動占據(jù)大量時間之外,每年平均寫作達39萬之多,各種著述1400多萬字,148卷的《飲冰室合集》;

周汝昌:詩成掩卷去,脂齋余香沉。一卷《紅樓》觸百思,一生癡迷,終有所成;溘然長逝,無怨無悔……

小結:“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長”。一抹背影,悠悠水長,他們的求學精神、道德修養(yǎng)讓我們敬仰,我們可以通過后天不斷的學習提升自己的學問、修養(yǎng)。

勸學教案【篇2】

教學目標：

1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識點。

2、學習本文比喻論證、對比論證的方法。

教學過程：

【導入語】

提問：同學們知道哪些關于“學習”的名言？敏而好學，不恥下問——《論語》；善學者，假人之長以補其短——《呂氏春秋》；少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如秉燭之明——劉向；非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮。

培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言，這都說明學習的重要性?？梢哉f，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性和學習應有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來學習這篇文章。

【荀子介紹】

荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或?qū)O卿，戰(zhàn)國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學生。荀子主張性惡論，并且認為自然的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。

荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”（梁啟雄《荀子簡釋》）

【《荀子》介紹】

《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學、治學方法、立身處世之道、學術論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣勢渾厚，多用排比，又善比喻，有獨特風格。

【字詞、文言知識點和內(nèi)容】

1、同學們，荀子特別強調(diào)教育和后天學習的重要性，《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法。請問本文的中心論點是什么？

明確：學不可以已。

2、荀子從哪三個方面說明學習不可以停止？

明確：學習的意義、學習的作用、學習的方法態(tài)度。

3、文章通篇運用了什么論證方法？怎樣論證的？

明確：論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。（板書見后）

【藝術特征】

1、比喻論證的方法：本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設喻特點：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

(2)設喻方式多樣：

①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。

②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：

①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。

③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

2、富有音韻美的語言：本文的語言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式，整齊和諧，既增強了文章的氣勢，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增強了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達，有氣勢。

勸學教案【篇3】

預習

◎你知道“吳下阿蒙”和“刮目相看”的意思嗎？這兩個成語就出自本文。參考注釋，大致讀懂課文，了解文章所講的故事。

◎朗讀課文，注意讀出文中人物說話的語氣。

………………………………

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

………………………………

1.節(jié)選自《資治通鑒》卷六十六（中華書局1956年版）。題目是編者加的。孫權（182-252），字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽）人，三國時吳國的創(chuàng)建者。《資治通鑒》，北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019-1086），字君實，陜州夏縣（今屬山西）人，北宋政治家、史學家。

2.呂蒙（178-219）：字子明，汝南富陂（今安徽阜南東南）人，東漢末孫權手下將領。

3.卿：古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。

4.當涂：當?shù)溃敊唷?/p>

5.辭：推托。

6.務，事務。

7.孤：古時候王侯的自稱。

8.治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。

9.博士:專掌經(jīng)學傳授的學官。

10.邪：Yé，語氣詞，后寫作“耶”。

11.但：只，只是。

12.涉獵：粗略地閱讀。

13.見往事：了解歷史。見，了解。往事，指歷史。

14.及：等到。

15.過：經(jīng)過。

16.尋陽：古縣名，治現(xiàn)在今湖北黃梅西南。

17.今者：如今，現(xiàn)在。

18.才略：才干和謀略。

19.非復：不再是。

20.吳下：指吳縣，今江蘇蘇州。

21.阿蒙：呂蒙的小名。阿，名詞詞頭。

22.更：重新。

23大兄：長兄，這里是對朋友輩的敬稱。

24.見事：知曉事情。

◎思考探究

一朗讀課文，理解大意。說說孫權為什么要勸呂蒙學習，又是怎樣說服呂蒙的。

二課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學識進步的？呂蒙的變化對你有什么啟示？

三誦讀下列句子，體會加點詞所表示的語氣。

1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

2.但當涉獵，見往事耳。

3.大兄何見事之晚乎！

◎積累拓展

四文言文中的稱謂語非常豐富，有自稱，有他稱（除一般他稱，又有愛稱，敬稱等）。說說下列句中加點的稱謂語分別屬于哪種情況。課外再搜集一些。

1.卿今當涂掌事，不可不學！

2.孤常讀書，自以為大有所益。

3.卿今者才略，非復吳下阿蒙！

4.大兄何見事之晚乎！

五參考下面的提示，把課文翻譯為現(xiàn)代漢語。

翻譯提示：

留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用；

替——用現(xiàn)代漢語雙音詞替換古代漢語單音詞；

調(diào)——調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達習慣；

補——補充省略部分，使意思完整；

刪——刪去無實在意義的詞，不譯。

勸學教案【篇4】

【教材依據(jù)】

《孫權勸學》選自人教版七年級下冊第三單元。本單元是按"名人事跡"板塊來編排的，共五篇文章，《孫權勸學》處在本單元的最后一課。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。本文在延續(xù)前面四課展現(xiàn)名人風采的同時，也有一些新的變化。

【指導思想及設計理念】

20xx版課程標準對文言文學習的要求是：閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累感悟和運用，提高自己的欣賞品味。另外，課程標準對朗讀還專門做了規(guī)定：讓學生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學習用恰當?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。基于這一目標要求，結合我校“自-精-合-練-測”的教學模式和學生實際，本課教學方案計設強調(diào)通過加強朗誦訓練、體味人物對話等方式來讓學生理解課文大意，并積累閱讀淺易文言文的一般知識和方法，從而實現(xiàn)本課教學目標。

【教材分析】

《孫權勸學》是選自《資治通鑒》的一篇小短文，通過寫孫權勸導呂蒙學習及呂蒙接受勸告認真學習后發(fā)生的變化，點明了學習對于健全人格的作用，對七年級的學生來說很有教育意義。由于課文篇幅短小，剪裁精當，敘事簡練，以人物的對話為主，人物的語言神態(tài)惟妙惟肖，符合學生的年齡特點，因此深得學生喜愛。

【學情分析】

進入初中以來，學生已學過幾篇短小的文言文，對一些文言句式、語感和朗讀方法有了初步的認識。同時，七年級下學期的學生對寫人記事的文章比較熟悉，容易把握課文內(nèi)容，加之七年級的學生有強烈的好奇心，有很強的求知欲，對有故事情節(jié)的短小課文很容易接受，教師可以大膽放手讓學生自己學習，只給予方法技巧上的點撥指導就行。

【教學目標】

1、知識與能力：掌握文言實詞、虛詞的意思及用法，積累成語“吳下阿蒙”、“士別三日，刮目相待”等。

2、過程與方法：反復吟誦，準確斷句，體會人物對話時的口吻、神態(tài)和心理，分析人物性格特征。

3、情感態(tài)度價值觀：理解課文主旨，聯(lián)系生活領悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

【教學重點】

1、積累文言實詞和虛詞的用法，學習運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。

2、理解文章的內(nèi)容和主旨。

【教學難點】

美讀課文，理解魯肅與呂蒙的對話，體味這段話的情味。

【教學方法】

自主學習法、合作交流法、朗讀法、比較閱讀法等。

【教學準備】

1、發(fā)動學生課前收集與本文有關的資料及圖片，培養(yǎng)學生圍繞主題收集、篩選資料的能力。

2、準備導學案，明確“自-精-合-練-測”教學流程中各環(huán)節(jié)的要求，方便學生學習及積累。

3、制作多媒體課件，創(chuàng)設有利于學生輕松學習的環(huán)境。

【課 型】新授課

【教學課時】1課時

【教學過程】

一、創(chuàng)設情境，導入新課；

二、初讀課文，整體感知；

三、譯讀課文，理解文意；

四、思讀課文，感悟主旨；

五、體驗反思，延伸訓練；

六、課堂總結，布置作業(yè)。

具體教學過程：

教學環(huán)節(jié)

教師教學活動

學生活動

設計意圖

一、創(chuàng)設情境，導入新課。

學生講述“白衣渡江”的故事，教師引導，引出呂蒙人物介紹，結合前面學過的課文《傷仲永》一文的啟示，引出學習使人成才的道理，引入本文。

（板書課題）

1、 講述“白衣渡江”的故事。

2、 結合課前準備的資料，介紹呂蒙及其經(jīng)歷。

通過講述故事，激發(fā)學生學習興趣，了解文中人物及其事跡，為理解文章的內(nèi)容和主旨做鋪墊。

二、初讀課文，整體感知。

（結合導學案）

1、《資治通鑒》及文中人物簡介。

2、教師范讀課文。

3、學生朗讀，互評。讀準字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對話的語氣。

幻燈顯示文言文朗讀三部曲：讀準字音、讀通文意、讀好停頓和句讀。

4、自由朗讀、齊讀。

5、結合記敘文六要素

簡潔概括故事主要內(nèi)容。

1、 學生結合注釋，交流自主學習成果。

2、 學生回顧文言文朗讀方法，朗讀、互相評價。

3、 用一句話概括文章主要內(nèi)容。

①文言文教學，教師的朗讀起到引領示范作用；②注重學法指導，培養(yǎng)學生文言文的朗讀習慣；③簡潔概括主要內(nèi)容，有利于整體把握文意，為譯讀課文做鋪墊；④學生評價調(diào)動學生積極性。

三、譯讀課文，理解文意。

1、自由朗讀課文，根據(jù)課下注釋，逐句理解課文大意，口頭翻譯。完成導學案“自主學習”部分。

（1）解釋句中加點的詞。

當涂掌事

蒙辭以軍中多務

治經(jīng)為博士邪

但當涉獵

見往事耳

卿今者才略

即更刮目相看

非復吳下阿蒙

（2）古代稱呼表示的含義。

卿、孤、博士、阿、大兄

（3）解釋古今異義詞。

博士、往事、過

（4）翻譯句子

卿今者才略，非復吳下阿蒙！

士別三日，即更刮目相待。

2、小組合作，討論交流不理解的字、詞、句。

3、全班交流釋疑：討論交流各小組存在的疑問。

4、自主學習、小組交流成果展示：學生在講臺上口頭講解課文翻譯，并解釋加點字詞。學生質(zhì)疑、評價，教師點撥、評價。（幻燈出示原文，并給重點字詞加點）

1、 自由朗讀，口頭翻譯課文，帶著問題自主學習。

2、 四人小組交流釋疑。

3、 展示學習成果，相互交流，指正。

①以學生的“學”為主，結合導學案，盡量讓學生通過自主學習、合作交流來完成學習任務；②培養(yǎng)學生團結合作精神、大膽質(zhì)疑精神；③

學生展示，鞏固新知，調(diào)動學生積極性，培養(yǎng)學生語言表達能力；④夯實文言文基礎。

四、思讀課文，

感悟主旨。

輕聲朗讀，思考：

1、本文講了怎樣一個故事，照例子填空。

孫權（勸）學-呂蒙（ ）學-魯肅（ ）學

2、孫權為何要勸呂蒙學習？請從原文中找出這些語句并說說他是如何勸呂蒙學習的。

3、勸說效果怎么樣？從文中找依據(jù)，并分析。

4、為什么有這樣的效果？試從勸說的語言及人物性格特點分析原因，并完成板書設計：

孫權（）學：對部下既 ，又能循循善誘，耐心教導，好學。

呂蒙（）學：有軍人的坦誠豪爽，也 ；學有所成。

魯肅（）學： 才， 才，對朋友的進步由衷的 。

5、學生分角色朗讀課文，揣摩說話者的語氣，體會人物的心理。

6、用簡潔的語言歸納本文主旨。

1、誦讀課文，理清文章層次。

2、結合文本思考問題，感知人物形象，并在相應的句子旁作注解。

3、全班交流學習成果，分析人物性格征，理解課文主旨，領悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

4、分角色朗讀，在相互評價和鼓勵中體會人物對話時的口吻、神態(tài)和心理。

①在學生整體感知文章內(nèi)容的基礎上，通過思讀課文、交流等方式，理清文章層次。②讓學生深切體會到三個人物的口吻、語氣與神態(tài)，進一步領會與感悟：讀書學習的重要性。

五、體驗反思、延伸訓練。

幻燈顯示問題：

1、有兩則成語典故涉及到本文，你知道是哪兩則成語嗎？請解釋成語的意思并造句。

2、學過本文之后，呂蒙的變化對你有什么啟示？在學生回答的基礎上，結合《傷仲永》一文深入引導，使學生深切感受到學習的重要性。

3、假如咱們班有一名同學產(chǎn)生厭學情緒，如有以下不良行為：作業(yè)不按時完成，不專心聽講，擠出時間看漫畫書，沉迷網(wǎng)絡等現(xiàn)象，你是他（她）的好朋友，你該怎么勸他（她）？請寫在導學案上。

4、學生展示交流勸說詞。

1、 學生談啟示，并可結合課前搜集的有關學習的名言警句來談。

2、 運用本課所學所感，寫下真誠的勸語，學習人物真誠、善勸的特點和現(xiàn)身說法的勸說技巧，力求勸說效果達到最佳。

3、相互交流，深刻感悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

①鞏固課內(nèi)知識，并學以致用；②通過寫“勸說詞”訓練，體現(xiàn)了“聽、說、讀、寫”相結合的教學理念，也激發(fā)學生進一步領會：讀書學習的'重要性；③延伸拓展，通過比較《孫權勸學》和《傷仲永》，談啟示，深化對課文主旨的理解。

六、課堂總結，

布置作業(yè)。

1、教師小結：本文通過孫權勸呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有出息的故事，告訴我們：學習有益于人的完善和發(fā)展的道理。培根說過“知識就是力量”，高爾基說“書籍是人類進步的階梯”，我們的古人也說過“少壯不努力，老大徒傷悲”，讓我們以方仲永為鑒，以呂蒙為榜樣，用知識武裝自己，讀萬卷書，行萬里路。

２、課后作業(yè)：搜集古人苦讀的故事，并結合學習本節(jié)課的啟示，寫一篇讀后感。

1、 和老師一起總結本節(jié)課的收獲，體會主旨。

2、 準備完成課后作業(yè)。

此環(huán)節(jié)設計使學生不僅在課內(nèi)受到情感熏陶，深刻認識讀書學習的重要性，并主動讀書學習，而且體現(xiàn)了“聽、說、讀、寫”相結合的教學理念。

【板書設計】：

孫權勸學

《資治通鑒》

才學尚淺

↓

孫權勸學——呂蒙就學：刻苦學習——魯肅贊學

↓

學有所成

學習有益于人的發(fā)展和完善

【教學反思】：

《孫權勸學》是一篇文言文自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力。因此，我在設計本課教學時圍繞著兩條線展開：一是朗讀課文，理解積累文言詞匯，通過教師范讀、學生自由讀、齊讀、分角色讀等多種形式的朗讀，理解課文，體會人物說話的語氣，把握人物形象；通過自主合作學習方法掌握文言知識。二是理解文章的內(nèi)容和主旨，聯(lián)系生活領悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

從教學的實施過程看，有成功之處，也有不足處：

成功之處：

1、教學設計能緊扣教學目標，體現(xiàn)新課改理念。課堂氣氛活躍，學生的參與面廣，參與度高。

2、善于創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的閱讀興趣。在導入環(huán)節(jié)，通過“白衣渡江”的故事導入，激發(fā)學生興趣和求知欲，為課文的學習做了很好的鋪墊。在“體驗反思”環(huán)節(jié)中，通過寫“勸說詞”并交流的訓練，既體現(xiàn)了“聽、說、讀、寫”相結合的教學理念，又進一步深化了學生對課文主旨的理解。

3、重視學生的主體地位，注重學生自主學習能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時，讓學生自主、合作學習，提出疑難詞句，學生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發(fā)現(xiàn)并解決學生學習中的難點，也能培養(yǎng)自主學習的意識，調(diào)動學習積極性。疏通課文時，讓學生在自主學習、合作交流的基礎上，對著幕布上的句子進行翻譯，有利于糾正學生對著翻譯書的習慣，有利于培養(yǎng)即席說話的能力，結合語境整體理解句子與表達能力，培養(yǎng)文言語感。

4、朗讀一直貫穿在本節(jié)課的教學過程中，開展了以教師范讀，教師點名讀，讓學生分角色朗讀。以讀帶講的效果很好，而且能讀出了人物的語氣語調(diào)。

5、能對學生及時地進行情感態(tài)度價值觀的教育。把方仲永和呂蒙進行對比，使學生在對比中進行反思。

不足之處：

1、基礎知識的學習用時較長。由于學生學習基礎的把握不夠，以至于在譯讀這一環(huán)節(jié)所花時間過多。

2、分析文章內(nèi)容時，對學生的能力估計過低，不敢放手讓他們?nèi)ヌ剿魅L試，總是試圖教學設計一個個框框把他們?nèi)ψ?，希望他們按照我的思路去解決一個又一個問題，最后到達我的預定目標。這對于學生創(chuàng)新意識、自主能力的培養(yǎng)是極大的障礙。

勸學教案【篇5】

教學目標：

1、掌握重要文言實詞和虛詞。

2、掌握應用比喻論證來證明論點的方法。

3、領會學習的重要意義和作用，及其對成才的重要影響。

教學重點：掌握應用比喻論證來證明論點的方法。

教學難點：領會學習的意義作用和方法等內(nèi)容。

課時安排：1課時

教學過程：

一、導入新課

學習對于一個人的成長那是十分重要的，我們到如今已經(jīng)經(jīng)歷了9年多的專業(yè)讀書訓練，應該說已經(jīng)具備了一定的科學文化知識，但假如此刻我要讓你們說說讀書學習有何意義、作用，學習的方法應該怎樣學習的態(tài)度應該如何，我想我們大部分的學生還是給不了一個完整的答案的，今天生活在兩千多年前戰(zhàn)國時期著名的思想家荀子曾經(jīng)寫下了一篇關于勸勉學習的文章，那么我們今天就來讀讀這篇膾炙人口的文章，讓我們來體驗大師筆下的學習意義、作用、學習方法、學習態(tài)度等問題。

二、介紹作者

下面我們來看一看關于荀子的介紹：

出示PPT：

荀子（約公元前313－前238）名況，字卿，因避西漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。漢族，周朝戰(zhàn)國末期趙國猗氏（今山西安澤）人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當?shù)呢暙I。荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著數(shù)萬言”，后人編為《荀子》，其中除絕大部分是他自己的作品外，小部分是他門人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，內(nèi)容涉及哲學思想、政治問題、治學方法、立身處世之道、學術論辯等方面，《勸學》是其中的第一篇。

三、解題、疏通全文

1、這里的“勸“應該是何義？

明確：是“勉勵”而并非“勸說和規(guī)勸”之意。

2、疏通全文

首先請一位學生朗讀文本。教師和同學們指正音及停頓。

接著師生們一起對照注釋來進行疏通和翻譯全文，關注重點字詞。

教師要讓學生做到字字落實，一定要嚴格翻譯文本，達到確鑿的答案。

四、研讀文本

（一）研讀第一段

1、研讀文本第一段（學習的意義）

文章開篇以君子的名義提出“學不可以已”，這句話在整篇文章中起什么作用？

明確：開宗明義地提出本文的中心論點。下面的內(nèi)容就是緊緊圍繞這一論點層層展開論述的。

2、本段中的幾個比喻句是為了說明什么道理的？

明確：“青出于藍”、“冰寒于水”，說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，能夠有所發(fā)展、有所提高?！拜娨詾檩啞薄ⅰ澳臼芾K則直”、“金就礪則利”說明客觀事物經(jīng)過人的加工改造，可以改變原來的狀況。這幾個比喻隱含的喻義是：人只要堅持學習，是可以改變自己、提高自己的。作者使用了一系列的比喻作為論據(jù)，論述了學習對改造人的品行起著決定作用，推論出人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日參省乎己”。

3、本段是從哪個角度來論述中心論點的？

明確：學習的意義。（板書）

荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學習改造獲得的，學習的意義十分重大，所以學習不能停止。

（二）研讀第二段

1、討論：本段分幾個層次？每層講了什么意思？

明確：分為三個層次：（教師概括板書）

第一層：就是第一句話，作者結合自己的生活體驗和經(jīng)驗，對比說明冥思苦想不如實地去學習和登高才能望遠的道理。

第二層：包括中間兩句話，舉出生活中常見的事例組成四組比喻來說明憑借外界條件的幫助可以獲得良好的效果。

第三層：是最后一句話，由上面的比喻推論，君子的天賦本性跟其他人并沒有不同，君子之所以能成為君子，是因為他們善于通過學習來彌補自己的不足。

2、本段是從哪個角度論述中心論點的？

明確：這一段論述的是學習的重要作用。正因為學習具有重要作用，所以“學不可以已”。

（三）研讀第三段

1、讓學生根據(jù)本段內(nèi)容劃分層次并概括各層的意思。

全段分三層：第一層：從“積土成山”至“無以成江海”，論述學習必須不斷積累。

第二層：從“騏驥一躍”至“金石可鏤”，論述學習要堅持不懈。

第三層：從“蚓無爪牙之利”至最后，論述學習要專心致志。

2、思考：本段論述的角度是什么？

明確：本段論述了學習應持的方法和態(tài)度。

五、歸納寫作特點

1、分析結構特點

本文作為一篇議論文，在論證結構上有什么特點？

明確：采用了總分式的論證結構，開篇提出中心論點之后，用三個分論點加以論證。

2、分析比喻論證

研討：本文在論證方法上最突出的特點是什么？請以第三段為例說說這種論證方法的作用。

明確：比喻論證。大量運用比喻闡明事理，使得抽象的道理變得明白具體，深入淺出，使文易于理解和接受，提高了論證的效果。課文第三段首先用“積土成山”和“積水成淵”兩個比喻引出“積善成德”的說法，從正面闡釋要獲得淵博的知識，要想使學習卓有成效，就必須注意知識的積累。然后用“不積跬步”和“不積小流”兩個比喻從反面論證注意知識的積累的重要性，主張學習要腳踏實地、循序漸進。接下來用“騏驥”和“駑馬”兩個比喻，對比說明學習不能三天打漁兩天曬網(wǎng)，而必須“不舍”，即有恒心。前一個比喻則說明主觀條件雖然優(yōu)越，但學習不刻苦，是不可能成功的；后一個比喻則說明主觀條件即使不好，但能持之以恒，是終究可以成功的。作者為了吧這個道理講透徹，緊接著用“朽木不折”和“金石可鏤”兩個比喻從正反兩個方面對比說明，指出蜻蜓點水、淺嘗輒止，再容易的事也做不好；而氣銳志堅，刻苦磨礪，再困難的事也能成功。作者為了強調(diào)學習必須用心專一，最后用蚯蚓和螃蟹兩個比喻，正反對比地說明先天條件差，如果能用心專一，也可以成就事業(yè)；先天條件好，如果心浮氣躁，則將一事無成。這是論證了學習要取得成效，關鍵在于堅持不懈。

六、總結全文

荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚厲，說理透辟；行文簡潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。我們從這篇《勸學》中已經(jīng)感受到了這一點，愿同學們課外不斷地關注荀子的文章。當然我們在荀子的一番勉勵之后，覺得很有道理，讓我們記住“學不可以已”的道理吧，不斷地用人類先進的思想和科學文化來充實自己、完善自己、提升自己的人生境界。

勸學教案【篇6】

1. 了解《荀子》及相關知識。

2. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

德育目標：

明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

第一課時

一、導入 新課

“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關系呢？我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。

1．介紹《荀子》

學生看課本注①，教師補充。

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

2．題解

《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

二、課文誦讀

1．教師范讀課文

學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

2．學生自由朗讀課文

3．檢查學生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音，并注明通假字

（1）故不積跬步，無以至千里（ ）

（2）吾嘗跂而望矣（ ）

（3）鍥而不舍，金石可鏤（ ）

（4）其曲中規(guī)（ ）

（5）雖有槁暴（ ）（ ）

（6）則知明而行無過矣（ ）

（7）君子生非異也（ ）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4．指名2～3名學生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

5．分組齊讀課文（通過讀、聽，強化記憶）

三、課文分析

1．討論、分析全文的思路結構

（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

（2）結合完成“思考和練習一”，引導學生理清全文思路結構

組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

四、布置作業(yè)

1．背誦全文

2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

第二課時

1.檢查背誦

2.整理、歸納文中重要文言知識

在學生預習的基礎上，教師列出要歸納的項目，小組內(nèi)相互交流、補充，教師投影提示強調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。

A．字詞解釋

（1）通假字（結合“思考和練習”二）

輮以為輪，其曲中規(guī) 雖有槁暴，不復挺者

則知明而行無過矣 君子生非異也

（2）詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己 b．上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也 b．假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

（3）一詞多義（結合“思考和練習”二）

B．特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）

（l）判斷句

①青，取之于藍

②冰，水為之

③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

3．組織學生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。

（2）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

（3）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導學生用課文原句回答）

點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調(diào)了學習的作用。

（4）“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點撥：這就強調(diào)了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。

（5）課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？

點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。

4．鑒賞本文的論證藝術

引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。

點撥：

（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導學生通過誦讀體會這一特點）

指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。

5．小結

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。

教案點評：

《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。學習本課首先要了解《荀子》及相關知識。再掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。最后學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

教案示例二

第一課時?

教學內(nèi)容：

讓學生熟讀課文，掌握重要的文言文實詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。?

步驟與方法：?

1.看“預習提示”，自讀課文，讀準字音，初步了解課文。

2.教師出示應掌握的實詞和虛詞，讓學生默讀課文，對照注釋弄明白。若有解決不了的問題，提出來集體解答。

3.同桌輪流口譯課文。翻譯不準確的，對方應指出來加以糾正或共同討論；二人都解決不了的問題，提出來集體解決。

4.教師提問幾個重、難點的語句，了解學生的學習情況。

5.布置作業(yè) ：背誦課文。

第二課時

教學內(nèi)容：

學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

教學過程 ：

一、分析第一自然段

師：同學們，荀況特別強調(diào)教育和后天學習的重要性，《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法，請問本文的中心論點是什么?

生：“學不可以已?！?/p>

(板書：學不可以已)

師：請同學們齊背第一自然段。?

（生集體背誦）

師：請問本段論述了什么內(nèi)容?

生：論述了學習的意義。

師：運用什么方法論述的?

生：比喻。

師：很好。本文作者運用了5個比喻，從不同角度論述了學習的意義。作者以青出于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?

(板書：青出于藍，冰寒于水)

生：說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。

師：發(fā)生什么樣的變化?

生：在原有的基礎上進一步提高、發(fā)展。

師：對。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?

(板書：直木為輪)

生：說明事物可以后天改造。

師：對。誰能說得更全面、更具體些?

生：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學習來改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會回復到原來的狀態(tài)，即人若不斷地學習下去，會發(fā)生質(zhì)的變化。

師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個比喻引出什么結論?

(板書：金就礪、木受繩)

生：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?/p>

(板書：知明而行無過)

師：此句與本段哪句相照應?

生：“學不可以已?！?/p>

師：對。荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發(fā)展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。

二、分析第二自然段

先請一名學生背誦第二自然段。?

師：很好。同學們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?

生：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。

師：對。第一層闡明什么內(nèi)容?

生：正面闡明學習的重要性。

師：對。第二層與第三層是什么關系?

生：分總關系。

師：對。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?

生：學習。

師：對。由此看來，第二層用什么方法闡述學習的重要性?

生：比喻。

師：用哪幾個比喻?

生：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫。

(板書：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)

師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。?

師：請同學們齊背第三段。?

學生集體背誦。?

師：本段主要論述什么問題?分幾層?

生：這段主要論述學習態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學習要專心。

(板書：學習態(tài)度—積累、恒心、專心)

師：很好。作者是用什么方法論述問題的?

生：比喻。

師：每一層的兩個比喻句是什么關系?

生：對比關系。

師：對。本段的三層內(nèi)容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處?

生：使中心論點更生動、更鮮明，增強了文章的說服力和感染力。

師：很好。請同學們拿出紙來，按要求作練習。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。

(學生動筆寫，5分鐘)。

師：請同學們交流一下，哪位同學先說一說?

生：知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱；人缺少了知識就會枯竭。

師：比喻貼切嗎?(學生答：“貼切?！?

生：空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復生氣。

師：很好。?

生：知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠征。

師：好。?

生：沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。

師：他從反面設喻，也很好。

生：沒有知識的人，就像斷了線的風箏，東搖西晃，虛度年華。

師：請同學們推敲一下是否貼切。?

生：不貼切?！皵嗑€的風箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識”無相似之處。

師：若將本體改動一下，就是一個很好的比喻句，請你改一下。?

生：將“知識”改為“志向”。

師：對。改為“志向”“目標”“理想”等，就是個很生動貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動、新穎的要求。?

師：再請同學們運用對比設喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛。

(學生寫，6分鐘)

師：請同學們先分成幾個小組交流一下，寫得好的向全班同學推薦一下。

師：哪些同學寫得不錯，請組長推薦一下。

生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學海無涯，因而刻苦好學，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。

師：好。這是以對比設喻闡述要有謙虛的學習態(tài)度。

生：勤奮的人，像一顆明珠，無時不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。

師：不錯。這是以對比設喻闡述要有勤奮的學習態(tài)度。?

三、作業(yè) ：

寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。

勸學教案【篇7】

教學目標

知識目標：

1、了解《荀子》及相關知識。

2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

能力目標：

學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

德育目標：

明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

教學過程

第一課時

一、導入新課

“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關系呢？我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。

1、介紹《荀子》

學生看課本注①，教師補充。

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

2、題解

《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

二、課文誦讀

1、教師范讀課文

學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

2、學生自由朗讀課文

3、檢查學生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音，并注明通假字

（1）故不積跬步，無以至千里（）

（2）吾嘗跂而望矣（）

（3）鍥而不舍，金石可鏤（）

（4）其曲中規(guī)（）

（5）雖有槁暴（）（）

（6）則知明而行無過矣（）

（7）君子生非異也（）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lu（4）zhng（5）yu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4、指名2～3名學生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

5、分組齊讀課文（通過讀、聽，強化記憶）

三、課文分析

1、討論、分析全文的思路結構

（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？

引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

（2）結合完成“思考和練習一”，引導學生理清全文思路結構

組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

四、布置作業(yè)

1、背誦全文

2、整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

第二課時

1、檢查背誦

2、整理、歸納文中重要文言知識

在學生預習的基礎上，教師列出要歸納的項目，小組內(nèi)相互交流、補充，教師投影提示強調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。

A、字詞解釋

（1）通假字（結合“思考和練習”二）

輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

（2）詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a、君子博學而日參省乎己b、上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a、假舟楫者，非能水也b、假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

（3）一詞多義（結合“思考和練習”二）

B、特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）

（l）判斷句

①青，取之于藍

②冰，水為之

③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

3、組織學生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。

（2）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

（3）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導學生用課文原句回答）

點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調(diào)了學習的作用。

（4）“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點撥：這就強調(diào)了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。

（5）課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？

點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。

4、鑒賞本文的論證藝術

引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。

點撥：

（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導學生通過誦讀體會這一特點）

指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。

5、小結

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。

教案點評：

《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。學習本課首先要了解《荀子》及相關知識。再掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。最后學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

勸學教案【篇8】

1. 認識學習的重要性和學習必須專心致志、堅持不懈的道理，《勸學》教案。

2. 了解本文比喻論證的寫法。

3. 掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

4. 學習荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。

三、教學難點第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設喻有的是并列關系，有的是層遞關系，也要善于區(qū)分。

提示本單元教學目標和本文教學目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹（結合注釋①）。

荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟，初中三年級語文教案《勸學》教案》。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

勸學教案【篇9】

教學目標：

1.借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述。

2.掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

4.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

教學重點：

1.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

2.掌握重要的文言虛詞和實詞。

教學難點：

對荀子的學習觀的理解。

教學課時：

兩課時

教學過程：

第一課時

一、導入新課

“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢?和學習有什么關系呢?我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。

1.介紹《荀子》

荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，_繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人_所記。

2.題解

《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

二、課文誦讀

1.教師范讀課文

學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

2.學生自由朗讀課文

3.檢查學生字音掌握情況

給下列加點字注音，并注明通假字

(1)故不積跬步，無以至千里()

(2)吾嘗跂而望矣()

(3)鍥而不舍，金石可鏤()

(4)其曲中規(guī)()

(5)雖有槁暴()()

(6)則知明而行無過矣()

(7)君子生非異也()

明確：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)_ìng通“性”

4.指名2～3名學生朗讀課文(分節(jié)讀)

教師提示：

為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

5.分組齊讀課文(通過讀、聽，強化記憶)

三、課文分析

1.討論、分析全文的思路結構

(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?

引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

(2)引導學生理清全文思路結構

組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

四、布置作業(yè)

1.背誦全文

2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

第二課時

1.檢查背誦

2.整理、歸納文中重要文言知識

在學生預習的基礎上，教師列出要歸納的項目，小組內(nèi)相互交流、補充，教師投影提示強調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。

A.字詞解釋

(1)通假字

輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

(2)詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

(3)一詞多義

B.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)

(l)判斷句

①青，取之于藍

②冰，水為之

③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

(2)固定格式

無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此)

(3)定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

3.組織學生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流)

(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具_性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止;二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。

(2)在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

(3)在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導學生用課文原句回答)

點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調(diào)了學習的作用。

(4)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

點撥：這就強調(diào)了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。

(5)課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?

點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述

學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻

論述的。

4.鑒賞本文的論證藝術

引導學生回憶初中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的特點——采用大量的比喻進行說理的藝術特色的鑒賞。

點撥：

(1)本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反復說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

(2)論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

(3)語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。(引導學生通過誦讀體會這一特點)指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。

5.小結

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱

雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。

6.課下作業(yè)：

1.學生交流搜集到的名言警句、詩歌文章。編輯《勸學名言錄》。

2.學生交流學習體會，寫一篇以“學習”為話題的詩歌或散文。

勸學教案【篇10】

尊敬的評委老師，大家下午好！今天我說課的文章是《勸學》。我將從教學理念、教材分析、學情分析等幾方面來展開我本次說課。

一、教學理念（首先是我的教學理念）

建構主義理論主張教學應以學生為中心，學生是課堂的主體，教師充當?shù)氖侵笇д?、幫助者和探路者的角色，并且強調(diào)師生間的協(xié)作與對話。（為此，在課堂教學中，我將始終貫徹這一指導思想，積極引導學生自主學習。）

二、教材分析

《勸學》選自蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”，是“求學之道”板塊中的第一篇課文。本專題旨在讓學生了解求學之道和獲得教養(yǎng)的途徑，從而樹立正確的學習觀。

《勸學》是我國古代大思想家荀子的散文，本文文質(zhì)兼美，通過比興、比喻論證的方法，系統(tǒng)地闡述了學習的重要意義和學習應持的態(tài)度。

三、學情分析（分析完教材，我再來分析下學情）

首先，學生通過初中的學習，已經(jīng)初步掌握了基本的文言詞匯，但深層次的詞匯、文法以及閱讀能力都還有待提高。

其次，《勸學》是學生進入高中階段學習的第一篇文言文，掌握課文的深層含義，有利于學生確立良好的學習態(tài)度和提高學習文言文的信心。

四、教學目標（根據(jù)教材與學情，我指定了本節(jié)課的教學目標）

知識與技能：掌握常見的文言詞語、文言文法并背誦課文。

過程與方法：通過朗讀和問題探究，掌握本文比興和比喻論證方法，提高朗讀能力。

情感態(tài)度與價值觀：確立良好的學習態(tài)度，增強學習的信心。

五、教學重難點（基于以上思考，在實際的教學過程中，我將如下兩方面確定為我本節(jié)課的教學重難點。）

一是掌握本文比興和比喻論證方法，提高朗讀能力。

二是確立良好的學習態(tài)度，增強學習的信心。

六、教法與學法

為了達到教學目標，突出重點、突破難點，我本著以教師為主導的原則，再結合本篇課文的實際特點，將我的教學方法確定為：朗讀法、點撥法、提問法。

在學法上，我貫徹的指導思想是把學習的主動權還給學生，倡導“自主——合作——探究”的學習方式，具體的學法是：朗讀法、圈點法、質(zhì)疑法、討論法。

教學時數(shù)：2課時

七、教學過程（下面我將重點說說第一課時的教學過程。）

1、導入：“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關系呢？我們一起來學習荀子的《勸學》，領略一下荀子是如何“勸學”的。

然后我再介紹荀子的生平、思想以及本文的寫作背景。

因為《勸學》的“勸”字起著統(tǒng)領全篇的作用，所以，我會先讓同學們回答“勸”是什么意思，由于同學們手頭都有工具書，所以同學們不難回答出“勸”是“勸勉的意思”?！皠駥W”就是“勉勵人們學習”的意思。

2、接下來我將運用“一讀課文，落實詞句。二讀課文，疏通大意。三讀課文，咀嚼鑒賞”的三讀教學法，來引導學生學習本文。

（新課標對學生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內(nèi)容。此環(huán)節(jié)力圖將學生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動學生的主動性和積極性，學生邊讀邊思考，在聽讀中理清思路。）

（三讀教學法的第一步是）

（一）一讀課文，落實詞句

學生自讀：圈出生字、生詞，參照工具書及課下注釋自我解決。

（二）二讀課文，疏通大意。

同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意，圈畫疑難詞句，并質(zhì)疑。在學生提出疑難問題后，我再進行適當點撥，集體解疑。最后請學生復述文章的主要內(nèi)容。

（三）三讀課文，咀嚼鑒賞。

學生在上述過程中已經(jīng)完成對文章主體的把握，下面我將結合學法指導，緊扣問題展開，逐段進行探討，安排學生分組朗讀并討論，這一課時我將引導學生對第一段進行解讀。

首先，請同學們仔細朗讀第一段，回答以下問題：

1、在第一段中，出現(xiàn)了多個通假字，請同學們找出來？

“輮”通“揉”“有”通“又”“暴”通“曝”“知”通“智”

2、我們知道這是一篇議論文，既然是議論文總有論點，請同學們找出這一段的論點？

（這一問題不難，學生能夠很容易就找出是“君子曰：學不可以已”。）

3、我們可以看到，作者用了很多的比喻來說明他的觀點，請同學們找出來？

同學們不難找出文中共用了5個比喻：在前兩個比喻中我們看到說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化，可以在原有的基礎上進一步提高、發(fā)展，也就是說通過學習可以提高自己。

第三個比喻說明物質(zhì)通過加工提高和發(fā)展以后，就不會回復到原來的狀態(tài)，說明一個人通過學習可以改變自己。

后兩個比喻強調(diào)“受繩”和“就礪”這兩個加工的過程，再一次說明通過學習可以超越自己。這五個比喻從三個層面說明了學習的意義。

最后，作者提出了他的觀點：君子通過“博學”和“日參省乎己”，就能達到“知明而行無過”。而這一句有何文章的第一句“學不可以已”相對應，做到了首尾對應。

布置作業(yè)：背誦第一段，并預習其余段落。

以上就是我的說課，如有不足之處請老師批評指正！

勸學教案【篇11】

教學目標：

掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

教學設想：

一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和.寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。

教學時數(shù)：二課時

教學過程：

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹（結合注釋①）：

荀子（約公元前 313—前 238），是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的>論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題

《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題

1．對照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字

（1）輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

（2）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯讀錯字

中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2．給本課 12 個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3．復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

于

（1）介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍。

（2）介詞，比。苛政猛于虎也。/ 而青于藍。

（3）介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。

者

（1）特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”。

有蔣氏者，專其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

（2）表示略作停頓，并提示下面要說的原因。

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

雖有槁暴，不復挺者，使之然也。

而

（1）連詞：并列關系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無過矣。

（2）連詞：修飾關系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

（3）連詞：轉(zhuǎn)折關系。舟已行矣，而劍不行。

假輿馬者，非利足也，而致千里。

（4）連詞：順接關系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

積善成德，而神明自得，圣心備焉。

4．學生試譯難句，教師點撥指正。

（1）君子曰：學不可以已?！熬印笔且粋€合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。

（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”?！盀椤?，做成?！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八保~用如動詞，“游泳”?！敖^”是會意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

（5）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

5．指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

勸學教案【篇12】

教學目的：

1、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學習的重要性及學習的方法與態(tài)度。

2、積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。

3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

教法設計：

本文的可讀性很強，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進行，一次比一次要求更高：開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；最后，經(jīng)過分析、思考，要求領悟文章的基本內(nèi)容，達到熟練地背誦全文。誦讀練習可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。

教學時數(shù)：

3課時

教學過程：

第1課時

一、導入

培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習?？梢哉f，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

二、解題。

《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

三、作者簡介。

荀子（約前313──前238），名況，時人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢的諱而改稱孫卿。趙國人。韓非和李斯都是他的學生。著有《荀子》，現(xiàn)存32篇。荀子在哲學上對古代唯物主義有所發(fā)展，他反對天命、鬼神迷信之說，提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的著名論斷，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的；強調(diào)天是物質(zhì)的天，是沒有意志的，人能認識天，就可以“制天命而用之”。打從春秋戰(zhàn)國諸子百家爭鳴以來，荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”一直就是思想家討論人性的焦點，孟子認為人性本善，善源來自于惻隱之心（人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。《三字經(jīng)》），而荀子卻以為人性本來就是惡的，所有的善都來自于后天的人為。

他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。

四、預習課文。

預習安排

1、將下列各字的拼音寫在課文中該字下面：

輮（）雖又槁（ｇǎｏ）暴（）礪（）參（ｃ?。睿┦。ǎ睿纾┖跫褐ǎ┟髭枺ǎ┥ǎ┓钱愐蝉停ǎ耄酲K（）駑（）鍥（）鏤（）螯（）

2、朗讀全文至少二遍。

3、從課文中找出幾句話作為你學習上的格言，抄在筆記本上，加以體會。

檢查預習

1、叫學生說說自己抄下了哪些句子。

（主要的句子有：“學不可以已?！薄熬硬W而日參省乎己，則知明而行無過矣。”“君子生非異也，善假于物也?！薄板浂嶂嗄静徽?；鍥而不舍，金石可鏤?！保?/p>

2、提問：秦以前還沒有“對偶句”的概念，但先秦著作中已經(jīng)出現(xiàn)了許多跟對偶句相似的句組，有些甚至算得上是對偶句，試從這篇課文里找出幾個例子來。

（“木受繩則直，金就礪則利。”“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰?！薄板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！保?/p>

提示學生：掌握這些句組的特點，可以幫助我們記誦這些課文。

3、正音，然后齊讀全文。

4、提問：

（1）古時候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話來概括這種情況。（“善假于物”。）追問：宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學進步的結果，也是學習的結果。在上古時代，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒有提到這一點？（“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造，說明人是“善假于物”的。）

（2）毛澤東同志曾經(jīng)說過：“今日記一事，明日悟一理，久而成學。”這說的是學習的道理。在這篇課文中有哪些話講的也是這個道理？（“積土成山……金石可鏤”。）

追問：這段話的關鍵是哪個字？（“積”）

提示：學習必須日積月累，才能有成。

四、講解第一自然段。

1提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領全篇，開門見山，引起下文論述。

五、講解第二自然段。

1、誦讀的準備。先給下列句子劃分節(jié)奏（學生試劃，教師糾正）：

學／不可以已輮／使之然也；木受繩／則直，金就礪／則利；君子博學／而日參省乎己

則知明／而行無過矣

注意：虛詞要輕讀；加橫線的虛詞可讀出延長音。

讓學生解釋下列詞語：

“已”──在現(xiàn)代語中有沒有相同用法？請舉例。（奔騰不已，不能自已）

“以為”──跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？（不同?！白砸詾椤笔亲约赫J為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）”的省文。）

“雖”──這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（不同）②雖大風浪不能鳴也。（相同）

“木受繩”二句──把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的，故可省。）

2、學生練習背誦。先自讀兩遍，再由教師領讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點，指出關鍵在于要理清文理。

3、文理分析。

第一步：找觀點

提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的？（起句和結句。）

追問：開頭說：“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎？（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。）

再追問：既然如此，起句和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢？（后者用來證明前者──因為“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。）

補充問：在“君子博學而日參省乎己”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。）

第二步：弄清設喻的內(nèi)涵

提問：這段話中的設喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。）

追問：這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學……行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認為這是簡單的重復？（不是，因為三者的角度不同。）

再追問：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方？①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們（經(jīng)過學習，其思想、道德的境界高于學習之前，智力發(fā)達程度也高于學習之前。②說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會恢復到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用“輮”來比喻學習可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結果，照應下文“知明而行無過”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動作，又包含了“不可以已”的意思?？梢娺@一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。）

3總結本段：以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學生具體方法，啟迪思維。明確：論述學習的重要性。

4、熟練地誦讀這一段。

六、留作業(yè)。

1。誦讀第3、4段，并思考下列問題：

①第2段沒有現(xiàn)成的句子可用來概括本段的基本觀點，試自行概括。

②第3段有哪些設喻用于說明學問依靠積累？哪些設喻用于說明學習要“用心專一”？

第2課時

一、檢查作業(yè)。

背誦第一段，試背第3、4段。

二、誦讀第3段。

1、誦讀的準備。

先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“”表示）。

吾／嘗終日而思矣，不如／須臾之所學也。

登高／而招，臂／非加長也，而見者／遠。

君子／生非異也，善／假于物也。

后解釋詞語：

“終日而思”和“跂而望”──結構相同，“而”表示修飾關系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“踮起腳跟向遠處看”，前者加“地”，后者不加。

“彰”──就是“明”的意思。，光彩奪目之意。

“利足”──現(xiàn)在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

“致”──或以為同“至”，非是?！爸隆迸c“絕”對應，都表示動作結果，課本注為“達到”是正確的。

“能水”──今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。

2、學生練習背誦。方式同前。

3、文理分析。

教師提問：本段有哪些設喻，先一一列舉出來。

（①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”；③“順風而呼”則“聞者彰”；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）

追問：這些設喻各有什么作用？

（①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學，強調(diào)學習的重要性。

再追問：結句中“善假于物”是指上文哪些語句說的？（“登高而招”“順風而呼”“舟楫”“輿馬”。）它們是不是簡單的重復？所假之物的性質(zhì)是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“風”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。）

小結：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結句。

主導問：起句和結句是怎樣的關系？（“學”是前提條件，“善假于物”是結果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。）

請歸納本段大意：能學習才能善假于物（板書）。

4、熟練地背誦這一段。

方式同前。提示學生注意作者行文方式：“登高”“順風”中已含有“假物”之意，但未明白點出“假”字；至“輿馬”“舟楫”二喻，才明白點出；最后再說“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。

三、誦讀第4段。

1、誦讀的準備。

先劃分下列句子的節(jié)奏：

蚓／無爪牙之利

非蛇鱔之穴／無可寄托者

后解釋下列詞語：

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害。

“無以”——可與“河曲智叟無以應”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。

2、劃分層次，然后練習背誦。

第一層（首句，以句號為標志，下同）說明積善而后圣心備的道理。

第二層（第2—4句）從正反兩面設喻說明積累的必要性。

第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。

提示學生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。

3、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。

主旨是：學習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一。

四、總結全文。

1、思想內(nèi)容。

總結方式：先列出各段的論點（分論點）；再分析這些論點跟“學不可以已”這句話（中心論點）的關系，指出分論點就是中心論點的論據(jù)，最后列表說明。

學不可以已（中心論點）

“不已”才能“知明而行無過”——意義（分論點之一）

“不已”才能“善假于物”——意義（分論點之二）

學而不已，方能積累，即“鍥而不舍”——態(tài)度（分論點之三）

教師點撥：作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”，就說明了這一點。改造的方法就是進行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?/p>

2、設喻的運用。

教師說明：嚴格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應稱為“設喻論證”。

學生討論：（1）從本文看，運用設喻的基本原則是什么？（2）本文在設喻的運用上有哪些特點？

小結要點：

設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。（附帶說說，寓言也是設喻的一種，上學期已學過，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。）

本文的設喻有兩大特點：一是方式靈活，有時從一個方面用同類事物并列設喻以加強效果，如“青，取之于藍……而寒于水”；有時從正反兩面設喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。

五、留作業(yè)。

1、連貫地誦讀這篇課文。

2、完成課后練習。

3、下面是一個作文題，想想該怎么做。

談“善假于物”——荀子《勸學》讀后

第3課時

一、檢查背誦。

方式：全班齊背一遍；聽教師背誦一遍，指出背錯的地方；學生互查。

二、完成練習。

1、課本練習題；2、練習冊；

勸學教案【篇13】

一、審讀課文，評價創(chuàng)新(四讀。)

1、教師引導：本文有哪些知識性錯誤，有哪些地方可以進一步完善，請指出來。

2、學生審讀課文，找出不足的地方。

3、師生交流審讀結果。

參考：

⑴ 知識性錯誤，如蟹六跪而二螯，(應是八跪;一說正確)非蛇鱔之穴無可寄托者(自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴)。

⑵ 在論證方面，只是從自我的角度來論證。本文只談了學不可以已的兩點作用，即提高自己，彌補不足。還可以從社會發(fā)展趨勢和需要的角度來談。

二、聯(lián)系實際，拓展運用

1、以《新勸學》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進一步充實荀子的論證。

2、教師補充終身學習的有關內(nèi)容，學生討論終身學習的重大意義。

補充：終身教育看來是進入21世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別。它響應迅速變革之世界的挑戰(zhàn)。要把終身教育放在社會的中心位置上。(《教育──財富蘊藏其中》 第8頁 聯(lián)合國教科文組織叢書 教育科學出版社)

【板書設計】

勸學

《荀子》

智明行無過

常人成君子

學不可以已 終身學習

積累、持恒、專一

(社會、時代的需要)

勸學教案【篇14】

【教學目標】

1、知識目標：

①了解荀子其人；

②疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句式；

③積累本文的名言名句。

（以上為第一教時之知識目標）

④體會、學習比喻和正反對比論證的方法；

⑤體會、學習本文嚴密的謀篇布局特色；

⑥明確如何才能獲得教養(yǎng)。

（以上為第二教時之知識目標）

2、能力目標

①培養(yǎng)學生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；（第一教時）

②培養(yǎng)學生能據(jù)已學、據(jù)課注、據(jù)語境準確解讀文句的能力；（第一教時）

③凸現(xiàn)知識的生成過程，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、自主與合作相結合探究問題能力；（第一教時重疑難文句探究，第二教時重論證方法、思路的探究）

3、人文、情感目標

①在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發(fā)主動、自覺學習的主體意識；（第一、二教時）

②讓學生明白學習之于教養(yǎng)和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。（第二教時）

【教學重點】

1、知識目標之②（第一教時），④⑥（第二教時）；

2、能力目標之①②（第一教時）；

3、人文、情感目標之②（第二教時）

【教學難點】

知識目標之②（第一教時），④（第二教時）

【教學模式】

發(fā)現(xiàn)問題——自主思考、合作探究——師生互動

【教學課時】

2課時

【教學流程】

第一教時

一、設境導入

設問1：大家知道在我們國家比較有名的《三字經(jīng)》嗎？

設問2：《三字經(jīng)》會背幾句的同學愿不愿意舉起你驕傲的手？

教師相機導入：從《三字經(jīng)》導入孟子導入孟母三遷導入人生的“教養(yǎng)”導入本專題“獲得教養(yǎng)的途徑”。

教師結合學生的年齡實際略說教養(yǎng)的重要性，然后順勢導入《勸學》。

二、關于荀子

設問：有誰了解《勸學》的作者荀子嗎？

學情估計：若有學生舉手，則請其說，教師略作補充；若無則變問為：不知道的請舉手。如果普遍不知，則由教師介紹荀子。

三、誦讀

全班齊誦，教師諦聽，并可能進行誦讀指瑕。

四、分組合作學習，文句疑難探究。

1、教師略說高中課堂古文學習的新模式，要學習積累的文言知識構成。

2、6人一組，合作進行文句疑難探究。

要求：不做機器做主人，每組成員積極參與，發(fā)現(xiàn)自己解決不了的疑難，組內(nèi)先行探究，本組探究不了的，組長記錄后提交全班探究，全班解決不了的由教師點撥。

3、填寫好探究紀錄，以便交流。

4、教師巡視、參與。

五、各組根據(jù)探究記錄，由代表匯報探究情況，教師加以標示

后匯報的組只匯報或補充與前組不同的疑難和知識總結，教師標示后，鼓勵全班同學競答，解決不了的由教師點撥，相關學生記錄。學生沒有關注的重要知識點則由教師補充。

六、教師課堂評價、小結并布置作業(yè)

1、課堂評價側(cè)重于本堂課學生的參與表現(xiàn)，以肯定鼓勵為主；

2、作業(yè)：

①每個同學填寫好本課的知識積累卡；

②完成《名師一號》中《勸學》一課的基礎練習（選擇題部分）。

[薦]勸學優(yōu)秀教案精選

俗話說，磨刀不誤砍柴工。作為一幼兒園的老師，我們需要讓小朋友們學到知識，因此，老師會在授課前準備好教案，教案有助于老師在之后的上課教學中井然有序的進行。你知道怎么寫具體的幼兒園教案內(nèi)容嗎？以下是小編為大家收集的“[薦]勸學優(yōu)秀教案精選”大家不妨來參考。希望你能喜歡！

勸學優(yōu)秀教案 篇1

教學目的 1、了解司馬光和《資治通鑒》；

2、掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；

3、在課堂上通過聽讀，小組討論歸納出全文的情節(jié)，讓學生學會抓住關鍵語句，理清文章的線索。

4、與《傷仲永》的比較閱讀培養(yǎng)了學生知識的遷移能力。

重點難點 1、學習一些文言實詞和虛詞的用法。

2、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

3、理解文章的內(nèi)容和主旨。

4、體會人物語言的情味。

教具 多媒體

教學方法 1、朗讀法。根據(jù)本文以對話為主的特點，引導學生反復朗讀。

2、表演法。將本課設計為以學生表演故事情節(jié)，教師適時點撥教學形式，領會文中三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理，再現(xiàn)人物形象。

3、討論法。培養(yǎng)學生在課堂內(nèi)外討論問題，積極發(fā)表自己的看法。

教時安排 1課時

教學過程

一、導入

1、說到三國這段歷史正如歌中所唱：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！贝_實在三國時期出現(xiàn)了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權，真可謂三國鼎立水火不溶，但曹操又曾說過這樣的話：“生子當如孫仲謀”，孫權到底何德何能，竟能得到對手曹操的佩服，對于孫權，我們了解他當?shù)弁醯囊幻?，今天我們了解他的其他方面。板書《孫權勸學》

2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學生看注釋一起填入關鍵詞語）

資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。

司馬光，字君實，北宋政治家，史學家

二、整體感知

1、聽配樂范讀，整體感知全文。

2、對照注釋，自讀理清課文情節(jié)。（顯示問題，允許討論）

（1）孫權與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？ （勸學）

（2）呂蒙接受了孫權的`建議嗎？ （辭學——就學）

（3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學習的效果的？ （通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)）

（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？ （大驚——結友）

（板書）

孫權 勸學

呂蒙 辭學——就學

魯肅 大驚——結友

概括情節(jié)：孫權勸學（詳寫）——呂蒙就學（略寫）——魯肅贊學（側(cè)面描寫）。

3、課件顯示重要字詞，疏導理解。

（1）當途：當?shù)?，當?/p>

辭：推辭

治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典

涉獵：瀏覽群書，不作深入研究

見往事：了解歷史。

（2）a、蒙辭以軍中多務。

b、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

c、孰若孤？

d、大兄何見事之晚乎！

三、品味語言

1、學生分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物進行對話，討論孫權說這些話，該以什么神態(tài)、語氣說。

2、同學分別談談他們對三句話的理解，主要說說應該運用什么語調(diào)，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規(guī)勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話）

3、孫權勸學，語重心長，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學，效果如何？

（全班分成兩組同學分角色朗讀，看誰的語氣語調(diào)揣摩得更準。）

4、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？

①“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”

②“大兄何見事之晚乎！”

5、思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？

孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中

四、說話訓練

1、比較方仲永和呂蒙的變化,你有什么樣的啟示？

呂蒙：當涂掌事，乃始就學。年長乃學，學有所成

方仲永：五歲能詩，賢于材人遠矣。少年不學，一事無成。

2． 當堂交流評點。

五、總結

本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養(yǎng)品，希望同學們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂的成長。

六、布置作業(yè)

根據(jù)下面情境寫一段文字

有一位同學,學習很好,成績也很優(yōu)異,但她不愛勞動，你準備用你的語言藝術來規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權勸學》中學到的規(guī)勸技巧，寫一段文字。（300字以上）

勸學優(yōu)秀教案 篇2

【教學目標】

1、知識目標：

⑴ 了解《荀子》及相關知識。

⑵ 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

⑶ 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

2、能力目標：

學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

3、德育目標：

⑴ 明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

⑵ 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

【教學重點】

1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

2、背誦全文，積累文言詞語。

【教學難點】

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

【教學方法】

1、提綱式教學法。

2、點撥法與討論法相結合。

【教具準備】

多媒體、CAT課件、錄音機、教學磁帶。

【教學時數(shù)】

2課時。

【教學步驟】

一、導語設計

二、荀子簡介

學生讀注釋，教師補充 多媒體顯示：

荀子(約公元前313～前238)，名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

三、解題

《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。 教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、熟讀課文，把握文意

1、學生齊讀課文或聽錄音。

2、注意下列字詞讀音： 多媒體顯示：

1、第一組，通假字：

⑴ 輮(róu)通煣

有(yòu)通又 知(zhì)是“智”的古字 暴(pù)是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近。)

⑵ 生(xìng)通性(古音聲母韻母相同。)

2、第二組，其他易寫錯讀錯字：

中(zhòng) 礪(lì) 參(cān) 省(xǐng) 跂(qì)

臾(yú) 螯(áo)

五、師生共同研習課文

1、研習第1段：

中心論點：君子⑴曰：學不可以已⑵。

⑴ 君子：有學問、有修養(yǎng)的人。

⑵ 已：停止。

提出中心論點：學不可以已。

2、研習第2段：

⑴ 學生齊讀第2段：

⑵ 講解第2段：

青①，取之于藍②，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩③，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。

① 青：靛青，一種染料。

② 藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料。

③ 中繩：合乎拉直的墨線。

④ 輮：使…彎曲。

⑤ 規(guī)：測圓之器。

雖①有②槁暴③，不復挺④者，輮使之然也。

① 雖：即使。

② 有：通“又”。

③ 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。

④ 挺：直。

故木受繩①則直，金②就③礪④則利。

① 受繩：經(jīng)墨線量過。

② 金：金屬制的刀劍等。

③ 就：動詞，靠近，接近。

④ 礪：磨刀石。

君子博學而日參①?、诤酡奂海瑒t知④明而行無過⑤矣。

① 參：驗，檢查。

② ?。菏〔?。

③ 乎：相當于“于”。

④ 知：通“智”，智慧。

⑤ 過：過錯。

⑶ 要求學生找出本段論述的事物及特點。

明確：

青─→藍 冰─→水

勝于 寒于

直木─→輪 木─→直 金─→利

輮 繩 礪

⑷ 上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的?請分析說明。

(學生思考、討論。)

明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：

① 人只要不斷學習，就能得到發(fā)展、提高; ② 人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行.并列的，而是延伸。

3、研習第3段：

⑴ 學生齊讀第3段。

⑵ 講解第3段。

吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學也;吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③;順風而呼，聲非加疾④也，而聞者彰⑤。

① 須臾：片刻。

② 跂：提起腳后跟。

③ 見者遠：人在遠處也能看見。

④ 疾：強，這里指聲音宏大。

⑤ 彰：明顯，顯著。

假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里;假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也。

① 假：借助，利用。 ② 輿：車。

③ 利足：腳步快。

④ 致：達到。

⑤ 能水：指游水，能，動詞。

⑥ 絕：渡。

⑦ 生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。

⑧ 物：外物，指各種客觀條件。

⑶ 要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

⑷ 提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點的?

六、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、完成課后練習1、2、3題。

勸學優(yōu)秀教案 篇3

教學目標

知識與技能：

1、讀準字音，讀清節(jié)奏，讀出感情，朗讀成誦。

2、反復朗讀理解并積累文言文詞匯，疏通文意。

3、品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理，并能進行創(chuàng)造性閱讀。

過程與方法：

1、朗讀體驗。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學生在讀中體驗故事情節(jié)、人物個性。

2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。

情感與價值觀：

培養(yǎng)學生虛心接受正確意見，不斷追求進步，努力讀書學習的精神。

教學重點：

理解并積累文言文詞匯，反復朗讀，當堂背誦。

教學難點：

品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理。

課時安排：一課時

教學過程：

板塊一：激趣揭題

板塊二：風采展示

（1）學法交流 要求：學生自由交流學習文言文的經(jīng)驗、方法

（2）預習檢測 要求：學生到黑板前展示預習的文言文基礎知識

從以下幾個方面展示：文學常識、正確讀音、古今異義詞、一詞多義、通假字、重點字詞句、多義同詞

（3）我有我風采 要求：共享預習中的收獲、探討預習中的疑問

板塊三：感悟文本

（1） 初讀課文，分角色朗讀，學生點評朗讀得失 。

（2） 品讀課文，探討人物神態(tài)、心理， 概括人物性格。

板塊四：拓展延伸

要求：從孫權的勸說藝術、呂蒙虛心學習等角度談自己的思考。

板塊五：課堂小結

板書設計：

孫權勸學

孫權——勸學——關心下屬

呂蒙——就學——知錯就改

魯肅——贊學——賞識進步

勸學優(yōu)秀教案 篇4

一、關于本課例的介紹：

本課例有三大特點：

1、以小組合作探究的形式學生自主學習;

2、老師以書面的形式指引學生培養(yǎng)文言文學習的習慣;

3、質(zhì)性評價與量性評價相結合，以組內(nèi)、組外、老師評價的評價方式讓每位學生學會反思，促進發(fā)展。

二、關于本課例設計的思考

1、新課程標準積極提倡自主、合作、探究的學習方式。

“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程標準的核心理念，學生是學習和發(fā)展的主體。如何體現(xiàn)學生的主體性?這就須要在學習過程突顯出合作、發(fā)現(xiàn)、探究等認識活動，使學習過程更多的是學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。而老師就必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，引導、激發(fā)他們?nèi)ブ鲃犹骄?、團結合作。例如在《孫權勸學》一課中，讓學生以小組為單位，從讀音、詞語解釋、翻譯等基礎問題入手，共同發(fā)現(xiàn)問題，利用工具書分析、解決問題。這樣在分工合作中，即使基礎很差的學生也是“發(fā)現(xiàn)問題”的重要角色。

2、非智力因素的培養(yǎng)對初一學生尤為重要。

我們都很清楚，學生的學習活動是智力因素和非智力因素的綜合效益，而在學生能力形成和發(fā)展的過程中，非智力因素的影響非常顯著。所以對于剛踏進中學門檻的初一學生，對于尚未擺脫“乖乖聽課”學習模式的初一學生，語文教學的重點應放在“發(fā)展學生的學習興趣”，“培養(yǎng)良好的學習習慣”的非智力因素的培養(yǎng)上。

《孫權勸學》一課中，設計了小組學習成果的展示、小組間挑戰(zhàn)打擂臺、我當小老師、設計板書等環(huán)節(jié)以激發(fā)學生的好勝心、滿足感，讓學生嘗到成功的感覺，嘗到愉快的感覺。國外心理學提出的“情感性激起說”指出：學習動機需要帶有強列的情感作用，并趨向于預期的目標;動機之所以有用，乃是由于尋求愉快的學習。所以讓學生感到學習有趣就是成功的第一步。

當然，有趣并不代表鬧哄哄課堂，在熱鬧的課堂中如何讓學生真正的學到，關鍵在于老師的指引。老師應幫助指引學生養(yǎng)成文言文學習的習慣。

文言文的學習關鍵在于多讀，而且每一次的讀的目標應是層層遞進的?！秾O權勸學》一課中，為學生設計出不同要求的層次目標：初讀──讀準音;二讀──理解大意;三讀──讀準句讀;細讀──合作探究;熟讀──讀出味道。學生遵循這樣的思路學習，慢慢的便會養(yǎng)成“多讀”的良好習慣。

3、對于學生的評價應“立足過程，促進發(fā)展”。

新課標提出課程應注重培養(yǎng)學生包括積極的學習態(tài)度、創(chuàng)新意識和實踐能力以及健康的身心品質(zhì)等多方面的綜合發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。所以評價功能也應相應轉(zhuǎn)變關注學生掌握知識、技能的過程與方發(fā)，以及之相伴隨的情感態(tài)度與價值觀的形成。因此我們的學生評價應：

① 關注學生個體差異，實現(xiàn)評價指標的多元化。

學生的個體差異決定了每個學生學業(yè)成就的參差，但這個參差與每個學生在過程中學到的含金量并不成正比，所以我們的評價應僅從學業(yè)成就的關注轉(zhuǎn)為個體發(fā)展的關注，也就是關注學生在學習過程中所表現(xiàn)學習態(tài)度、創(chuàng)新精神、分析解決問題的能力等。

《孫權勸學》的評價表中就設計了“參與熱情、學習態(tài)度、合作意識”幾個評價指標，力求讓學生重視學習的過程，讓每一個人都能在原基礎上有所發(fā)展。

② 重視質(zhì)性評價，實現(xiàn)評價方發(fā)的多樣化。

質(zhì)性評價能全面、深入、真實再現(xiàn)評價對象的特點和發(fā)展趨勢，使學生的個性特點、曾經(jīng)付出的努力、獲得的進步、還欠缺的地方明顯表現(xiàn)，這樣就可以使被評價者更明確地取長補短。

基于此思考，《孫權勸學》的活動記錄表中設計了幾方面的質(zhì)性評價：A、“妙語連珠”“結繩記事”的課堂行為記錄;B、“堂上檢測成績及主要存在問題”的填寫;C、“通過活動知道需要改進的地方(小組填寫)”“本次活動的一點收獲(個人填寫)”的填寫，對這些環(huán)節(jié)作出具體描述性評價，目的讓學生學會思考量化成績背后得失，讓學生從不同方面了解自己優(yōu)缺點。

對于本課的評價還包括課后興趣活動：“通過與《傷仲永》的比較得出的啟示”;“任選一種方式表達你們小組對本文的收獲”。

評價方發(fā)的多樣化目的就是打破一次定輸贏的局面，讓每一個學生都盡可能表現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)自己和別人的閃光點，讓他們有熱情、有興趣去參與學習。

③ 強調(diào)參與與互動，實現(xiàn)評價主體的多元化。

《孫權勸學》的評價表中就設計了自評、組評、組外評價、老師評價幾方面的評價主體每位學生包括老師既是評價者又是被評價者，這樣被評價者的主體地位大大提升，從而打破“等著別人來打分”的被動局面，變成主動參與、自我反思，促進不斷改進，獲得發(fā)展。

這樣，不同的評價指標、不同的評價方發(fā)、不同的評價主體的設計，可以讓老師發(fā)現(xiàn)、挖掘每一位學生的優(yōu)勢潛能，并給與充分的肯定和欣賞，從而豎立學生的自尊和自信;也可以讓學生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢領域和弱勢領域，從而不斷改進，這樣就可真正意義上的促進發(fā)展。

(具體的評價表詳見附錄)

三、學生分析

1、處于學習的過渡期。

初一學生，尚未擺脫小學“乖乖聽課”的學習模式，對主動學習的概念比較模糊。以互助形似激發(fā)學習的主動性。

2、較少接觸文言文，沒形成完善的學習方法。

初一學生普遍語文基礎知識較差，對字形、字音的掌握不牢固，對詞語的理解能力較弱，特別是在閱讀文言文時感到吃力，甚至失去學習興趣。

3、有團隊合作精神與好勝心。

初一的學生經(jīng)過一個學期的學習，形成了一定的集體意識，而小組學習成果的演示也能滿足學生在學習上的好勝心理。

四、設計目的

1、培養(yǎng)學生的合作與探究意識;

2、發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性;

3、引導學生掌握文言文的學習方法,感受文言文的魅力。

五、教學設計

1、教學目的

⑴ 教會學生學習一篇文言文的基本方法。

⑵ 預習中設置“初讀──讀準音、二讀──理解大意”兩個環(huán)節(jié)，鞏固學生的語文基礎，體現(xiàn)語文教學的基礎性。

⑶ 通過小組內(nèi)組員的共同查找、訂正后在課堂上以小組為單位派代表向全班展示，調(diào)動學生的'合作學習熱情，滿足學生自我表現(xiàn)欲望和好勝心理。

⑷ 課后的興趣活動，與《傷仲永》的比較閱讀這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學生的知識遷移能力;以不同的形式展現(xiàn)小組對文章的理解一環(huán)節(jié)可以尊重每位學生的興趣愛好，讓他們各展所長表達自己的感受。

⑸ 活動表的“妙語連珠”一欄是想讓學生學會發(fā)現(xiàn)身邊人的閃光點?！敖Y繩記事”一欄是讓學生記錄課堂回答的次數(shù)，以形成一種競爭氣氛。

⑹ “學習效果檢測”這一環(huán)節(jié)目的是讓學生清楚自己在此次合作活動中欠缺的方面。

⑺ 最后的“組內(nèi)、組外、老師評價”可以讓小組每位成員多方面的反思在此次活動中自己的優(yōu)缺點，力求不斷改進。

2、教學過程

⑴ 布置預習

通過工具書完成文章的“初讀──讀準音、二讀──理解大意”兩個環(huán)節(jié)。

⑵ A、導入：認識成語的出處，提出“為何一個昔日的‘吳下阿蒙’可以令人‘刮目相看’?”引出標題：“刮目看阿蒙”。

B、“初讀──讀準音”：一個小組朗讀，其他小組訂正，歸納出本課應掌握的字詞。

C、“二讀──理解大意”：以打擂臺的形式，小組間互相挑戰(zhàn)文中的翻譯，從而歸納出個段落的重點詞語。

D、“三讀──讀準句讀”：全班朗讀，要求吐字清晰錯落有致。

E、“細讀──合作探究”：問題：孫權勸學的理由有哪些?呂蒙學有所成了嗎?要求：在文中找關鍵性句子，以小組為單位設計板書。

F、“熟讀──讀出味道”：小組內(nèi)練習，后派代表讀。要求在理解文章的基礎上，讀出人物的心情，語氣。

⑶ 上學習效果檢測。

⑷ 老師小結。

⑸ 布置課后興趣活動

附錄一：小組合作記錄表紀實

附錄二：課后興趣活動──辯論會紀實

勸學優(yōu)秀教案 篇5

教學目標：

[知識和能力]繼續(xù)培養(yǎng)學生閱讀淺顯文言文的能力，理解積累文言文詞匯。

[過程和方法]培養(yǎng)學生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學習能力。

[情感態(tài)度和價值觀]啟發(fā)學生學習古人的學習精神，通過不斷地努力學習來完善和充實自己。

教學重點：

理解文章的內(nèi)容和主旨。

教學難點：

體會人物語言的情味。

教學課時：

二課時

第一課時

教學過程：

一、創(chuàng)設情境，激情導入：聽三國演義主題曲

師：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國，這樣一個特殊的歷史時期，涌現(xiàn)了一大批叱咤風云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說過，“生子當如孫仲謀”。孫權究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱贊。對于孫權，也許我們更多的是了解他當?shù)弁醯囊幻?，今天我們就來看看他生活中的另外一面，一起來學習第十五課《孫權勸學》。（板書課題）

二、背景簡介

1、提問：《孫權勸學》這篇文章選自《資治通鑒》，有誰能談一談有關《資治通鑒》的知識嗎？

（指名介紹）學生介紹自己搜集的資料。

2、教師明確作家、作品

三、一讀——讀通課文

1、讀準字音請一生明確讀音，全班齊讀。

2、請一生試著朗讀課文。

3、聽課文朗讀（提醒學生注意聽清字音和停頓）。

4、全班齊讀。

四、二讀——讀懂課文

1、根據(jù)課文下面的注釋，自己解讀課文。

2、小組合作學習。

3、提出疑難字詞，全班互助解決。

4、出示重點詞句，指名翻譯。

5、全班齊讀。

第二課時

五、三讀——讀出語氣和感情

1、孫權的談話。

提問：要讀出什么樣的語氣？

明確：語氣肯定，語重心長，現(xiàn)身說教。（學生練讀、指名讀、全班讀）

2、魯肅與呂蒙的對話。

提問：要讀出什么樣的語氣？

明確：魯肅：驚訝、贊嘆。呂蒙：自豪、自得。（學生練讀、指名讀、全班讀）

3、教師順勢拋出問題：從上述對話中我們可以看出孫權、呂蒙、魯肅具有什么樣的特點？

學生自由回答，教師評價、點評、肯定。

4、在上述基礎上，要求學生當場表演孫權與呂蒙、呂蒙與魯肅的對話，再現(xiàn)當時情境。

5、全班齊讀。

六、延伸拓展：學了這篇文章，文中孫權勸學、呂蒙就學、魯肅贊學，對你有什么啟示？學生自由發(fā)言，教師點評。 七、結束語：通過本課的學習，我們應該認識到我們必須不斷地學習，才能挺立在時代的潮頭。老師送給同學們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在知識的海洋里，乘風破浪，揚帆遠航！

板書設計：孫權勸學

孫權→勸→呂蒙←贊←魯肅

（語重心長）（自豪、自得）（驚訝、贊嘆）

關愛部下虛心接受意見愛才

好學勤學、刻苦敬才

善勸

勸學荀子教案(5篇)

本文向您呈現(xiàn)了一些與此話題相關的內(nèi)容，旨在為您提供幫助。在一個生動有趣的課堂中，老師的提前備好的教案課件是必不可少的，但是其中知識點的設計也至關重要。通過精心制作的教學教案，可以有效地激發(fā)學生的學習興趣。歡迎各位讀者參考本文！

勸學荀子教案 篇1

教學目標：

1、明確學習的重要性并理解荀子所提出的學習態(tài)度及方法。

2、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

教學重點：

分析荀子的論證方法。

教學難點：

以喻代議、寓議于喻的論證方法。

教學過程：

導入英國著名哲學家、思想家培根說過，知識就是力量。知識推動著人類的發(fā)展、社會的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？就是學習。學習是人的一種本能，但是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率，獲取更多的知識呢。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前，荀子在他所做的《勸學》中就精辟論述了學習的重要性，并提出了學習要掌握的方法。

教學過程

一、復習上節(jié)課文言知識（幻燈片）

上一節(jié)課我們已經(jīng)對這篇文章中的文言知識進行了歸納總結。你們都掌握了嗎？

你們掌握的怎么樣，我考一考就知道了。下面我們來進行一場有獎?chuàng)尨鹳悺＠蠋煏诨脽羝巷@示我們上節(jié)課所學的一些重點的文言知識，

二、整體把握

這篇文言文是一篇議論性散文，那么它的中心論點是什么？

作者是怎么勸的？

第一段，論述學習的意義，如何論證？

又怎么勸？

第二段，論述了學習的作用，用了什么論證方法。

可見學習既有意義又有作用，咱學不學？

怎么學呢？

看來同學們都很會學習，荀子也為我們提出了一些學習方法，我們一起來借鑒一下，看他的學習方法能不能對我們的學習有所幫助。

齊備第三段，思考荀子提出了哪些學習方法或?qū)W習態(tài)度。

以上荀子所提出的學習態(tài)度和方法對你們有沒有什么啟示？

希望同學們在今后的學習過程中能夠根據(jù)自身的特點選擇適合自己的學習方法，但一定要堅持專一，善于積累。

四、小結

人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。就讓我們帶著這種學習態(tài)度走進高三，圓大學夢。競賽式搶答。

明確：學不可以已。

第一段，論述學習的意義：

“青取之于藍。寒于水”比喻說明學習可以提高自己。

“木直中繩。其曲中規(guī)”說明學習可以改變自己。

“故木受繩則直。則利”說明外力可以改變事物進一步引出“君子博學。行無過矣”總結上述觀點，進一步說明學習對人的重要意義。

第二段，論述學習的作用：比喻論證

“吾嘗。聞者彰”說明學習可以彌補不足。

“假輿。絕江河”說明學習可以提高能力。

“君子。物也”總結說明學習對人的作用。

生答：“學”

（提問學生有哪些學習方法）

齊背第三段，

思考回答

學習要善于積累（從哪里看出來的）“積土成山。故江?！保ㄔ鯓永斫膺@句話）

正反比喻學生理解，師引導。

學習要堅持（從哪里看出來）

“騏?？社U”理解分析。

正反比喻學習態(tài)度要專一

“蚓。躁也”理解分析

生回答，各抒己見

作業(yè)：

1、做拓展卷

2、寫一篇小文章。

要求：用一個寓言故事；用五個以日常生活的事例作喻體的比喻。

勸學荀子教案 篇2

教學目標

1、培養(yǎng)誦讀的能力和閱讀文言文的語感。

2、掌握、積累文言常用實詞和虛詞。

3、掌握課文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和文言特殊句式。

重點難點

1、熟讀成誦。

2、疏通文意，掌握、積累文言常用實詞，文言常用虛詞

3、掌握課文出現(xiàn)通假字、詞類活用和文言特殊句式。

2、教法及手段朗讀法講解法討論法

一、導入新課

培根：知識就是力量。獲取知識的途徑有哪些？

二、作者介紹（結合注釋①）：

荀子（約公元前313—前238），名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷《勸學》是《荀子》的第一篇。

三、解題。

作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題

1、對照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字：輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；近音）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯讀錯字：中zhòng參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo

2、給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3、復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

4、學生試譯難句，教師點撥指正。

（1）君子曰：學不可以已。

（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。

（5）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

5、指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業(yè)：

1、認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

2、書面作業(yè)：“練習”二、三。

3、背誦課文。

勸學荀子教案 篇3

【教學目標】

1、知識與技能：

（1）積累文言詞語，疏通文意，背誦課文，領會文章給人的啟示。

（2）了解作者、作品及相關資料。

（3）通過學生自編自演課本劇，揣摩文中言簡意豐、生動傳神的對話描寫，品味文章用對話來刻畫人物、剪裁內(nèi)容的表達效果。

（4）對比閱讀，比較《孫權勸學》和《傷仲永》的異同，逐步提高閱讀能力。

2、過程和方法：

自主、參與、合作、探究。

3、情感、態(tài)度和價值觀：

理解刻苦治學、不斷提高自己的學識修養(yǎng)，于國于己都意義重大的道理，從而勉勵同學們重視學習，養(yǎng)成愛讀書的好習慣。

【教學重點】

（1）學習一些文言實詞和虛詞的用法。

（2）學習運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。

（3）理解文章的內(nèi)容和主旨。

【教學難點】

1、美讀課文，力求聲情并茂，讀出人物個性，讀出文章特有的意味。

2、理解魯肅與呂蒙的對話，體味這段話的情味。

【教學設想】

1、朗讀法。通過多種形式的朗讀，如教師范讀、學生練讀、分角色朗讀等。在反復的朗讀過程中，理解文意，體味對話，最終實現(xiàn)美讀課文的目的。

2、表演法。學生自編課本劇，進行表演。從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和表現(xiàn)能力。

3、比較閱讀法。延伸拓展，通過比較《孫權勸學》和《傷仲永》，深化對課文內(nèi)容的理解。

4、作探究針對學習過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。

5、參與教學，合作學習”課堂教學模式。

【教學資源的開發(fā)】

1、發(fā)動學生課前收集與本文有關的資料及圖片。

2、鼓勵學生對課本進行重新加工，改編成課本劇，并進行表演。

3、創(chuàng)設開心的學習氛圍：以比賽的方式進行文言知識的學習和記憶。

4、教師運用多媒體手段創(chuàng)設有利于學生輕松學習的環(huán)境。

【教學過程】

一、導入

我有個學生，他總是不肯下功夫?qū)W習，我勸他應該好好學習，他說自己的事很多，況且又不想當學者，不學也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說，大家看看我應對他說些什么呢？

師：東漢時，吳國的國君孫權也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？學生回答引入正課。

二、展示與交流。

文學常識專家組展示自己在課前收集到的與本文有關的文學知識。

三、感知與理解

1、朗讀課文，準確認讀。配樂朗誦；學生有感情集體朗誦。讀準字音、讀出感情。

2、譯讀課文，整體把握文意。

（1）字詞專家組講解重點詞語、句子并板書。其他學生結成四人小組，參照注釋，借助工具書，理解字詞，翻譯課文。

（2）競賽：讓學生快樂學習、享受學習。

規(guī)則：全班分為男生組和女生組，底分各為100分，競賽分為三輪進行。

第一輪：翻譯課文。男生組和女生組各選一名代表，口頭翻譯課文。把課文分為兩層，從開頭到“蒙乃使就學”為一層，剩下的為第二層。男女生代表各翻譯一層，錯一處扣5分，師生共同評議。

第二輪：認讀課文。教師多媒體顯示去掉標點符號的課文，由女生組和男生組各讀一層，錯一處扣10分，師生共同評議。

第三輪：文言知識大會戰(zhàn)。多媒體顯示題目，由各組指定對方的同學來回答。答對得10分，答錯扣10分。（題目見課件）

1、解釋加點的詞語

卿今當涂掌事孤豈欲卿治經(jīng)為博士卿今當涂掌事大兄何見事之晚乎

但當涉獵，見往事耳士別三日，即更刮目相待蒙辭以軍務及魯肅過尋陽

蒙乃始就學見往事耳

2、辨析古今異義

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

但當涉獵，見往事耳

3、辨析一詞多義

卿今當涂掌事蒙乃始就學

但當涉獵指物作詩立就

4、翻譯下列句子

a、蒙辭以軍中多務

b、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？

c、但當涉獵，見往事耳。

d、卿今者才略，非復吳下阿蒙

e、士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！

f、卿言多務，孰若孤？

3、思讀課文，請質(zhì)疑專家組同學提出問題，全班討論解決。學生自由發(fā)言。

教師準備好以下問題：

1）提問：孫權如何以現(xiàn)身說法，勸呂蒙學習？

討論并歸納："孤常讀書，自以為大有所益。"

2）提問：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？討論并歸納："卿今者才略，非復吳下阿蒙。"通過魯肅所見所語來寫。

3）提問：為什么"士別三日，即更刮目相待。"

討論并歸納：因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

4）提問：孫權如何以現(xiàn)身說法，勸呂蒙學習？

討論并歸納："孤常讀書，自以為大有所益。"

5）提問：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？討論并歸納："卿今者才略，非復吳下阿蒙。"通過魯肅所見所語來寫。

6）提問：為什么"士別三日，即更刮目相待。"

討論并歸納：因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

4、演讀課文。

1）學生演出課本劇，同學們共同評議。

2）欣賞動畫短片，體會人物的對話的語氣和心理。

3）揣摩說話者的語氣，體會人物的心理。

四、反思與探究：

1、學與不學，使呂蒙發(fā)生了巨大的變化，我們今天學習《孫權勸學》是為了什么呢？難道說只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個故事，作為跨世紀的一代人，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說說？

2、很多同學都談到了學習的重要性，那么古人在學習上還有哪些說法值得借鑒？

勸學荀子教案 篇4

教學目標

一、知識教育目標：

1.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞。

2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

二、能力訓練目標：

1.在理解基礎上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

2.理解文言詞語和句式的能力。

3.理清文章思路，把握中心的能力。

三、德育教育目標：

借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述。

教學設想

一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

三、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。

四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教學時數(shù)

二課時

第一教時

教學過程

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹(結合注釋①)：

荀子(約公元前 313—前 238)，名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題

1.對照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組：其他易寫錯讀錯字

中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2.給本課 12 個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3.復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

于

(1)介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍。

(2)介詞，比?？琳陀诨⒁?。/ 而青于藍。

(3)介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。

者

(1)特殊指示代詞，組成名詞性結構，表示“……的人或事物”。

有蔣氏者，專其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

(2)表示略作停頓，并提示下面要說的原因。

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

雖有槁暴，不復挺者，使之然也。

而

(1)連詞：并列關系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無過矣。

(2)連詞：修飾關系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

(3)連詞：轉(zhuǎn)折關系。舟已行矣，而劍不行。

假輿馬者，非利足也，而致千里。

(4)連詞：順接關系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

積善成德，而神明自得，圣心備焉。

4.學生試譯難句，教師點撥指正。

(1)君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該(可以、能夠)停止的。

(2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成?！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八保~用如動詞，“游泳”?！敖^”是會意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以 “絕”申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化?！皬姟保瑘杂驳囊馑??！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作形容詞，專一的.意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。

5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業(yè)：

1.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

2.書面作業(yè)：“練習”二、三。

3.背誦課文。

第二課時

教學過程

一、明確目標

1.理解課文內(nèi)容。

2.學習本文的論證方法。

3.鑒賞本文的語言。

二、整體感知

課文是一篇說理性很強的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調(diào)的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因就在于它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關鍵。

三、重點、難點的學習與目標完成過程

1.請同學背誦課文

2.組織討論以下問題

(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處”中心論點包括哪幾方面的意思?

用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個論點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止;二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。

(2)課文有哪幾個分論點?

三個分論點。一、學習具有重大的意義;二、學習具有重要的作用;三、學習要采取正確的態(tài)度和方法。

(3)在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平;“輪”“木” “金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

(4)在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?

這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調(diào)了學習的作用。

(5)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

這就強調(diào)了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用。學習可以彌補人的不足。

(6)課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?

可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。

3.背誦課文，體味課文的語言風格。比較本單元已學過的三篇課文的語言特色。

《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì)，善用反詰句加強語勢。

《寡人之于國也》：整齊的排偶句式，生動形象的比喻，從容不迫的語言，具有雄辯的氣勢。

《勸學》：善于使用比喻說理，正面設喻與反面設喻結合，設喻與說理結合靈活，善于運用排比句，文章富有氣勢。

四、總結、擴展

《勸學》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎的。他認為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學習。在課文中，他強調(diào)的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。

下面一段文字是《勸學》中課文未選的另一段文字，說說用了幾個比喻?論述了什么觀點?

南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻，論證了環(huán)境對人的重要影響，說明了學習要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。

五、布置作業(yè)

學習運用比喻說理的方法，寫一篇有關學習或加強修養(yǎng)的短文。

板書設計：

提高自己 青出于藍

中 學習的重要性 冰寒于水 木受繩則直 知明而行無過矣

心(正面設喻) 改變自己：輮木為輪 金就礪則利

論 學習的作用：彌補自 登高博見

點 己不足(反復設喻) 登高而招 順風而呼 善假于物也

↓ 假輿馬 假舟揖

學 要積累 積土成山 積水成淵 神明自得 圣心備焉

不 不積跬步 不積小流

可 學習的方法和態(tài)度 要堅持不懈 騏驥 駑馬

以 (正反對照設喻) 朽木 金石

已 要專一 蚓——用心一 (積的保證缺一不可)

蟹——用心躁

拓展閱讀：《勸學》教學反思

高一上《勸學》(節(jié)選)一文，以精彩的講解和深入的剖析，博得了學生的良好反響，自己也頗滿意其成功之處在于：

一、巧設導入語，激發(fā)學生興趣

“興趣是最好的老師”讓課伊始，老師提出：在人性問題上，儒家學派中期代表孟子主張“性善論”，“人之初，性本善”為什么后來有的人善，有的人惡呢?這是因為學習的緣故而另一位儒家學派晚期代表荀子卻提出了相反的“性惡論”，為什么后來有的人善，有的人惡呢?這是因為學習的緣故那么，在《勸學》(節(jié)選)一文中，荀子是怎樣論述學習的意義和作用，學習的方法的呢?對比孟子和荀子關于人性的不同觀點，都強調(diào)了后天學習的重要性，引起學生的懸念，引發(fā)學生學習的興趣

二、講透20個比喻，理解文章意思

《勸學》一文運用了大量的比喻論證，使文章生動形象，富有文采

第一段用了5個比喻：“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“木受繩則直”、“金就礪則利”“青出于藍”、“冰寒于水” 兩個比喻說明事物經(jīng)過一定變化可以提高;“輮木為輪” 比喻事物經(jīng)過一定的變化可以改變原來的性質(zhì);“木受繩則直”、“金就礪則利” 比喻肯下功夫必見成效，并進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地這一段論述了學習的重要性

第二段用了5個比喻：“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”用“跂而望”不如“登高之博見”這個比喻，形象說明“學”和“思”的關系，“思不如學”“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”這四個比喻，說明人借助學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的效果這一段強調(diào)了學習的重要作用

第三段用了10個比喻：“積土”、“積水”、“不積跬步”、“不積小流”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥而不舍”、“鍥而舍之”、“蚓”、“蟹”首先，用“積土”、“積水” 兩個比喻推論到“人的積德”，從正面論述積累的重要作用;再用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到高遠目標，這一層學習要積累接著，說明如何做到積累，用“騏驥”和“駑馬”，“鍥而不舍”和“鍥而舍之”四個比喻正反對照，說明只有堅持不懈，持之以恒，才會有所成就最后，用“蚓”和“蟹”兩個比喻正反對照，說明學習還要專一這一段分三個層次從學習的方法和態(tài)度這兩個角度論述中心論點

三、理清文章思路，突顯文章中心

第一段：闡明學習的重要性可分三層：第1層：提出中心論點：學不可以已;第2層：用“青”、“水”的變化和“輮木為輪”這兩方面的比喻說明不斷學習可以增長才干，改造人的稟性和資質(zhì);第3層：以“木”、“金”的變化設喻，得出結論“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”

第二段：闡明學習的重要作用可分三層：第1層：以“思”不如“學”的體會和“跂而望”不如“登高之博見”的比喻，說明學習的顯著效果;第2層：用4個比喻關系表明：只要善于利用客觀條件，就可以收到好的效果;第3層：得出結論：“君子生非異也，善假于物也”

第三段：闡明學習應持的方法和態(tài)度也可分三層：第1層：說明學習要不斷積累;第2層：說明學習要堅持不懈;第3層：說明學習應用心專一

通過以上的學習理解，學生不僅理清了思路，而且理解了課文，明確了中心，感受了內(nèi)容，同時，也受到了學習具有重要意義和重要作用，應該注重積累、堅持、專一的良好的思想教育，不失為一堂成功之課。