情的吶喊作文

情的吶喊作文十二篇。

寫作文需要掌握語文知識和技巧，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。除了多讀書外，還要多練習(xí)寫作。如果你為寫作文而煩惱，可以將這頁收藏起來，以節(jié)省時間。

情的吶喊作文【篇1】

冷風(fēng)被有力的腳背踢開，雙膝前后擺動隨著寒風(fēng)的捶打節(jié)奏，疾風(fēng)似的轉(zhuǎn)身飛速繞出緊密的防守，籃球隨起跳的左腳從指掌中飛出。二分！漂亮！

這只是賽前腦海中所幻想的，事實卻不盡人意。

在將近的嚴(yán)冬，一場年級籃球賽打破了冬天的寒凍。第一天就迎來了本班的揭幕戰(zhàn)。我參與的比賽有兩場，也僅有兩場。冬日的吶喊，寒冬射手，嚴(yán)風(fēng)控衛(wèi)，一起誕生了……

“共四節(jié)比賽，一節(jié)十分鐘，女生一三，男生二四，成績以男女總分統(tǒng)計?！贝筚惐荣愐?guī)則公布了，十班班男生都發(fā)出了感嘆“真為十班女籃擔(dān)憂啊”。早在比賽前12天，男生早已開始了籌劃，中午商量對策，下午加緊練習(xí)，晚上談?wù)搼?zhàn)術(shù)。一切都準(zhǔn)備得這么充足，可最后我們還是輸了比賽……

“高云開，給我！”我喊著，對于我這個防守大師防對方這個瘦弱主力實在輕而易舉，可嚴(yán)密的防守被對手的團結(jié)地?fù)醪饛氐讚艨?。胯部被重?fù)?，三兩秒我頭腦昏厥，失去方向感。我提出休息，迅速下了場去?？墒栌诜朗兀瑢Ψ街鞴?。高云開的腳步如漫步云端一般，繞過防守，兩個遠(yuǎn)投，球如離弦之箭，射入籃中?！版i住，高云開！”我撕裂了嗓音，飛上了場。冬日的吶喊，撕裂的聲線，崩塌在五分的差值。淚水的熱氣，彌漫在球場的防線，散落在眾人的視野。

對期盼已久的第二場，似乎每個人都寄托了最后的希望，可都潰于女生臨時的松散表現(xiàn)。所有男生拼盡了力氣，成員大變更，更刻苦的練習(xí)，午夜不眠的交談。我主動要求訓(xùn)練女籃，狀態(tài)不佳的得分手主動要求被換下，更加積極的進(jìn)攻……冬日的吶喊，又一次從嘶啞的聲帶中發(fā)出。當(dāng)女生在場上時，我似乎是朦朧了雙眼，直到最后，吶喊已成無用的噪聲，只有女生的原地矚目。

眼前的遺憾被冬日的吶喊包裹在冷風(fēng)瑟瑟的顫抖中，初中最后一次集體活動中竟大半是遺憾。然而，冬日的吶喊將只存在于熾熱的胸膛，悔恨的眼淚水正在被熾熱的火焰驅(qū)使，花兒定會開放在碩果金黃的初秋！

情的吶喊作文【篇2】

為運動吶喊

今年，是特殊的一年，因為疫情的影響，學(xué)校停課、工廠停工，大家都被新冠病毒給圍困在家中。好不容易，武漢戰(zhàn)勝了病毒，湖北大開放了，迎來開學(xué)卻也引發(fā)了一個極大的關(guān)注點。對于初中的學(xué)生而言，體育課是必須要參加的，因為中考將體育列入了必考的項目，跑步、立定跳遠(yuǎn)、鉛球、游泳、引體向上這些。開學(xué)沒多久，一位學(xué)生因為二個多月的寒假而缺乏鍛煉，在塑膠跑道上跑步的時候失去了意識。結(jié)果可想而知，家長憤怒傷心，學(xué)校、教育局緊急開會，公布了今年中考不考體育的消息。

那名年齡還停留在最美好年華的學(xué)生確實讓人惋惜，但是更多的警醒難道不是我們自己嗎？在此，我要為運動吶喊。因為疫情影響，孩子們的伙食質(zhì)量普遍上升，孩子們的食量也變大。其實通過周邊的現(xiàn)狀可以看出，孩子們穿著睡衣睡眼朦朧的在床上上網(wǎng)課，吃完飯后養(yǎng)一會精神繼續(xù)上網(wǎng)課，簡直對應(yīng)了那一句吃了睡、睡了吃，攝入的能量遠(yuǎn)超運動量，身體發(fā)胖和身體的負(fù)荷自然會出現(xiàn)。

適量運動是有益身心健康的，教育局出于今年特殊情況的考慮，也是為了大局出發(fā)，但是為了大家的健康，呼吁大家還是要適量運動，不要久坐，不要久對著電腦。上完課后站立一會，晚上休息時間也做下健康操。運動能夠消耗我們身體多余的能量，讓我們的身體素質(zhì)得以提升。長時間沒有運動的人一定要先檢查自己的身體狀況，要做好跑步的緩沖熱身，如一下子不適應(yīng)一定要報告。希望大家能夠在運動中得到快樂，讓自己的生活更美好。

情的吶喊作文【篇3】

在人生中，有許多的事情，可以是煩惱的，可以是悲傷的，也可以是感動的，正是因為這些事，才讓我們的記憶更加美好，生活更加精彩。

小學(xué)四年級的我，做事情總是拖拖拉拉，丟三落四的。為此收了很多的批評，也惹了很多的麻煩。父親也時常提醒我，讓我多多注意，可是我總是把這話丟在腦后，父親母親為此常常我……心。

因為拖拖拉拉，所以幾乎每天早上，我起床都很晚，再加上磨磨蹭蹭好長時間，才去裝書包，差不多裝書包時，剩下的時間也沒有多少，所以我總是將書胡亂塞進(jìn)書包，只是這樣，難免會漏掉一些，比如鉛筆盒啦，書或作業(yè)啦。每次跑到學(xué)校。才能發(fā)現(xiàn)這些東西沒拿，

沒拿書和鉛筆盒還好，可以借，但是沒拿作業(yè)，你可就慘咯，跟老師說你沒拿，但在老師來看，那就是狡辯和掩飾你沒做作業(yè)的事實，有的時候，老師還要追究課本，若果你剛好沒拿，那可就慘咯，一頓臭罵，運氣好了，給你來一盤“竹筍炒肉”，沒拿鉛筆盒，借別人的，不是自己的，用起來也就不自在。

但是這樣的情況，大多不會發(fā)生在我身上，因為父親總能及時地發(fā)現(xiàn)落下的課本，給我送到學(xué)校來，二十次恐怕還是少的了。

四年級，剛戴上眼鏡，不怎么習(xí)慣，一般把眼睛裝在眼鏡盒里，只有上課時，才拿出來戴。那天我確實沒有遲到，沒有拖拉，很整齊地將書裝入書包，卻忘記裝眼鏡。走在路上，突然聽見身后傳來習(xí)慣的呼喊聲，我回頭一看，原來是父親。

父親雖年才四十，卻已有了許多白發(fā)，這時我已走過許多路，他追上來，我好久沒見過身體差的他這樣跑過了，因為他經(jīng)常抽煙，肺不好，只見他將一樣?xùn)|西遞給我，那是我的眼鏡盒。他幫我裝進(jìn)書包，還囑咐我，讓我路上小心，我強忍住淚水，目送他離開。

以后，我決定不再拖拖拉拉，丟三落四了，什么都是提早做好，不再發(fā)生這一幕，讓不再年輕的父親為付出更多。

情的吶喊作文【篇4】

《吶喊》是魯迅的一部短篇小說結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定。

什么是藥？——一個沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭，它可以醫(yī)治癆病。

全文講述的是貧民華老栓夫婦拿出長期辛勤積攢而舍不得花的錢，為小栓治病買藥——人血饅頭；在茶館里，茶客都對“人血饅頭”津津樂道。廣大的下層老百姓都相信人血饅頭是治肺癆病的良藥，但是小栓服了人血饅頭卻還是死了。從這點來看，小說揭露了封建統(tǒng)治對人民群眾思想的毒害，反映了廣大民眾迷信、愚昧和落后的社會現(xiàn)實。文中最諷刺地方莫過于華老栓買的人血饅頭就是蘸的夏瑜的血，夏瑜是為無數(shù)人的未來和幸福犧牲的，最終卻被為之付出生命的人，吞噬了自己的鮮血。這是極其讓人感到悲涼的事實。

什么是藥？——為了爭取民族光明而犧牲自己，革命烈士們寶貴生命的偉大精神，它可以拯救全民族，拯救他們的靈魂，醫(yī)治他們的精神。

夏四奶奶的.兒子夏瑜為了推翻清朝的統(tǒng)治，為了解救苦難的百姓，最終獻(xiàn)出了自己的生命。他敢于宣傳這天下是我們自己的。

這是文中老婦上墳的片段，“小路上又來了一個女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提一個破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子?！保瑢ο蔫ぷ陨韥碇v，連他自己的母親都不知道自己的兒子為何而犧牲，更不理解，上墳時“便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色”，不能不得不說這是極其具有悲劇性的。

華老栓一家一面是受害者，另一面又充當(dāng)了“吃人”者，是值得同情的，同時也是間接的也吃了人的，迷信、麻木不仁的。再者，夏瑜的死并沒有驚醒這些麻木不仁的群眾。

什么是藥？——到底什么是藥，提醒革命者的藥，指出革命不能脫離群眾。水能載舟，亦能覆舟。

情的吶喊作文【篇5】

誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。倉央嘉措

春來花自青，秋來葉飄零。四季輪回，時光流轉(zhuǎn)也不抵書香的沉浸。時代的變遷擋不住米黃的書頁上傳來的無聲吶喊。誰，以筆代戈，望滿原野草卻不住彷徨？誰，以墨替刀，乘著熱風(fēng)卻不禁吶喊？誰，以書喚魂，站在墳上回想昔日過往？

黑夜的昏暗包裹著這挺拔的軀干，卻從未讓他倒下，竟讓他為之吶喊。他渴望那一束白光能照亮人們心中希冀的明天，但收效甚微，只被人們看作一場鴨的喜劇，一場兔和貓的鬧劇，麻木生活中聊以自慰的一件小事。他心中因此也有無端的悲哀，卻也并不憤懣。新生的夭折讓他反省，置身于毫無邊際的荒原身不由己、手足無措的失敗經(jīng)驗許是讓他倍感寂寞，卻未讓他因此而沉寂?？袢巳沼浀膯柺浪鶐淼牡木薮笳鸷彻奈枇怂?，使他不懼前行，不拘于復(fù)古思想的束縛。他找到了一劑良藥，一劑足以拯救中國的藥。他放下了最初的愿望，回首與文學(xué)擁抱。但仍不忘初心，堅毅前行。

他是一盞點亮黑夜的長明燈，站在萬丈高山上俯瞰眾生，看盡世間百態(tài)，察遍人生苦樂，為之吶喊，也為之彷徨。有人說，他是上蒼給予神州大地的祝福。但我說，他更像一個孤獨者，他生在那個時代，沒有夏商周的輝煌，沒有新中國的生機。有的，只是深深的恥辱。可值得慶幸的是，他不是生不逢時，而是適逢其時。他在對的時間做出了正確的抉擇。

筆墨揮灑，繪社會之動蕩，映人性之弱點，品生命之沉浮。橫眉冷眼，恥君子虛偽，哀基民之不幸，怒百姓之不爭。他，可明民意，撫心之悲涼。他，可葬官妄，補漏洞無數(shù)。他，可集眾力，寸土恰似虛彌。

他的文章，世人皆知，他的姓名，家喻戶曉。

他有一個為國人所驕傲的名字魯迅。

情的吶喊作文【篇6】

友誼就像香醇的美酒，它不會因時光流逝而淡然無味，只會因歲月沉淀而歷久彌香。

“青青，我來啦!”芳芳笑著在我家樓下吶喊道。

“快上樓罷?！蔽疫€她一個笑，倚在陽臺上靜靜地看著她在陽光的照射下瘦小的身體。

片刻，芳芳進(jìn)了門，徑直走進(jìn)了我的房間，“芳芳，等你好久了，陪我玩玩吧?！蔽抑钢娔X說。她倒在床上悻悻地說：“讓我休息會兒?！边^了一會兒，電腦彈出一個文件，我把它打開后，標(biāo)題像帶有磁力般地吸引了我的眼睛“友誼大測試”，這不正好測試我和芳芳的情誼到底有多深?于是我過身看著懶洋洋的芳芳說：”懶蟲，還不快來陪我玩啊?！八б獾貜拇采吓榔饋?，坐在我旁邊，我們一起閱讀下面的文字。

“請你們拿出紙和筆，寫出答案，暫時不要給對方看，寫完之后再給對方看”，真啰嗦，我心里暗暗地想到，繼續(xù)下滑鼠標(biāo)“請寫出朋友最讓你感動的事”我和芳芳毫不猶豫地寫了，我用眼角的余光一看“雨天陪我淋雨”，我笑了，她也笑了。

接著往下看，“請寫出你對不起朋友卻又沒敢說的事。”我猶豫了一下，在紙上寫下“打碎了芳芳最喜歡的玻璃杯”當(dāng)我看她寫的時，一股憤怒涌上心頭“扭斷了青青的芭比娃娃的腿?！笔裁?那個娃娃可是我好不容易才求媽媽買下來的，她跟我玩了2年之多，怪不得那日，芭比娃娃的腿竟掉了，原來是你，我越想越生氣，芳芳臉上的笑也凝固了。

“請寫出對方3個以上的缺點”我陰險地笑了笑，二話不說寫了一大堆“貪吃、愛發(fā)脾氣我正得意著，忽抬頭望了望芳芳，她沒動筆，臉綠的.像個青椒，突然，她站起來，邊哭邊跑出我家，我在陽臺邊看著余暉透過樹隙細(xì)碎地抖落下來，在她的身上投上一圈斑駁而孤單的身影，我悵然了。

我十分矛盾，這又不是我的錯，這是事實啊!我再看那個害朋友分離的文件，末行寫道“此游戲純屬娛樂，快去道歉吧!”我的心仿佛被什么揪了一下。YJS21.com

隔天下午，天空依舊晴朗，我捧著一個精致的玻璃杯，來到仿佛家門下，向上吶喊：“芳芳，對不起，原諒我吧!”她探出了腦袋，抱著一套芭比娃娃沖著我喊：“你也要原諒我呀!”

情的吶喊作文【篇7】

這個世界是嘈雜的

曾經(jīng)我們用最遙遠(yuǎn)的聲音

來呼喚屬于自己的一份寧靜

也許是嘈雜聲蓋過了

自己單純的呼喊

現(xiàn)實的殘酷

讓我們喜歡做著美夢

去填充那無比寂寞的心靈

可現(xiàn)實和幻想之間

總是隔著一道

很深很深的圍墻

圍墻的兩側(cè)

又是兩個完全不同的世界

世界里又是兩個

完全不同的自己

常用迷茫的眼睛

去找尋現(xiàn)實生活中

另一個世界的渴望

可并不知道

一切都是徒勞的

這無用的找尋已經(jīng)使我傷痕累累

而此刻

我只想在站月亮下面

祈求平安

只愿今生做事無悔

情的吶喊作文【篇8】

最近總是有朋友問我個人問題怎么樣了，“還單著呢！”。我總是回答的很干脆很灑脫。其實只有自己才知道其中的酸楚，如果條件允許的話，我會盡早結(jié)束單身。

剛離婚那段時間，我頹廢、買醉、吶喊、拼了命的工作，企圖發(fā)泄心中所有的不愉快和對生活的無助。我忐忑、迷惘，不知該何去何從。

都說婚姻是愛情的墳?zāi)?，那么我?yīng)該算是從墳?zāi)棺叱鰜淼膯紊頋h吧！然而父母的期盼，孩子的健康成長，讓我不得不考慮開始一段新的戀情，讓我不得不結(jié)束我早已習(xí)慣了的自由的單身生活。

離婚這三年我經(jīng)歷了很多，價值觀也有了很大的變化。

現(xiàn)在的我渴望給孩子一個家，對，一個完整的家。讓孩子能在這個溫馨的`家里能夠健康、快樂的成長。

現(xiàn)在的我渴望給父母一個交代，對，一個完整的家，讓他們不再為我操心和牽掛。

現(xiàn)在的我渴望成個家，對，美滿而又幸福的家。

然而世事總有不盡人意的時候，三年的時間過去了，我卻依然為告別單身而努力奮斗著。本來我是不相信命運的，但現(xiàn)實狀況使我不得不向命運低頭。 有時候，我好想問一問蒼天，是不是屬于我的那棵桃樹死了，導(dǎo)致桃花運與我無緣，可是我依稀記得它的存在。我還想問一問，究竟是我前世姻緣未了，今生只來了個短暫的結(jié)局，還是今生難了，來世再續(xù)。我最想問的是，嘿嘿！能不能走個后門。

多么希望有個凡塵女子出現(xiàn)在我的視線，無需閉月羞花的貌，亦無需朱顏粉黛的顏.。多么希望在不經(jīng)意間，我的世界會走進(jìn)一個相濡以沫的伴侶，不畏懼我此時的艱辛和落寂，不在乎我過去的無知與惡習(xí)。我堅信，會有那么一天，但希望不會太遠(yuǎn)。

那么我將為之顫抖，為之瘋狂。執(zhí)子之手，與子偕老。我會以向往的方式牽起她的手，走遍大街小巷，嘗遍酸甜苦辣，共同記錄生活的點點滴滴。

情的吶喊作文【篇9】

母愛，是一種無私奉獻(xiàn)的愛，一種溫暖的愛，一種柔美的愛，一種含蓄的愛。但是，母愛有多么偉大呢？那就要你自己親身體會了。 ?母愛是無私奉獻(xiàn)的。有句話說“孩子的生日，母親的受難日”。在我們生日的那天，我們來……

母愛，是一種無私奉獻(xiàn)的愛，一種溫暖的愛，一種柔美的愛，一種含蓄的愛。但是，母愛有多么偉大呢？那就要你自己親身體會了。

母愛是無私奉獻(xiàn)的。有句話說“孩子的生日，母親的受難日”。在我們生日的那天，我們來到了這個世界上，從此，我們沐浴在愛的海洋。但是，在我們生日的那天，媽媽卻是最痛苦的，忍受著十二級疼痛誕下了我們。但是，我們有聽她的話嗎？我們剛出生時，整夜地哭鬧，是誰在哄我們？是媽媽。她一而再，再而三地哄，但是作為回報，我們還是徹夜地哭。她抱怨過嗎？沒有。

母愛是溫暖的，她就像陽光，溫暖著我們的`心田。當(dāng)我取得成功時，媽媽笑得比我還高興，她以我為驕傲。當(dāng)我遇到挫折時，她站在我身邊，為我擦去了傷心的眼淚，和我徹夜地談心。這，難道不像冬日里的陽光嗎？

昨天，老師讓我們回家對爸爸媽媽說一聲“我愛你！”但是，我回到家后在房間里坐了好久，反復(fù)地回想著從小到大媽媽給予我的愛。我真的很想對她說那句話，但是又覺得不好意思，我們做了好久的思想斗爭。終于，我鼓起勇氣跑上樓，一把摟住了正在做飯的媽媽的腰，頭搭在她肩上，說：“媽媽，我愛您！”媽媽立刻愣住了。過了幾秒鐘，她轉(zhuǎn)回頭對我說：“媽媽也愛你?。　闭f完后輕輕地親了親我的額頭。此時我的心情只有一首歌能夠表達(dá)：“媽媽的吻，甜蜜的吻……”

母愛，甜蜜到心底，但是，在寫這篇作文時，我想為母愛吶喊，為母愛流淚！

情的吶喊作文【篇10】

曾經(jīng)，媽媽帶我去馬戲團看動物表演。

我與媽媽坐在座位上，看了許多精彩的表演。望著那些動物活蹦亂跳的身影，我也笑了：“它們是多么快樂，多么無憂無慮??！”現(xiàn)場傳來一陣陣熱烈的掌聲，大家都為動物們的高超演技與馴獸師的訓(xùn)練技術(shù)而叫好。

主持人眉飛色舞地宣布：這次表揚的王牌要隆重登場了！觀眾們抑制不住自己激動的情緒，紛紛前傾身子，有的甚至站了起來，伸長脖子往籠子里看。現(xiàn)場氣氛達(dá)到了高潮。

啊，原來是一只龐大的吊睛老虎！只見它弓著背，腳上的利爪早已被鋸斷，淡淡的毛色掩蓋不了累累傷痕。它的眼中似乎閃爍著悲傷、恐懼，還有一絲屈服。在馴獸師的鞭打與美味的引誘下，它艱難地做了幾個高難度動作。觀眾們狂笑著報以熱烈的掌聲。

我望著老虎那扭曲的身子，不禁震撼：這就是“叢林之王”嗎？這時，我的耳邊傳來一聲長嘯，似乎震破了天空。我渾身一凜，再望去，那虎直立著身子站了起來，口中還有余音，眼中閃爍憤怒！那前爪，流出了鮮血，似乎正在向全場人宣告：我是叢林之王，我有自己的尊嚴(yán)！

虎的反抗，得到的是馴獸師無情地鞭打和怒罵。但那虎的長嘯展示的是作為虎的尊嚴(yán)，一位王者的尊嚴(yán)。這長嘯，也回蕩在我的心中！

人說，不可有傲態(tài)，但不可無傲骨。人如果沒有了尊嚴(yán)，就成了被人任意凌辱的人。但無論你身處的困境多么艱險，只要永不彎腰，總會被世人歌頌。而虎的長嘯，也似乎在懇求我們，還給他自由，“本是同根生，相煎何太急”，人與動物本是一家，人，為何要傷害動物呢？放了無辜的生靈吧，不要讓悲慘、憤怒的長嘯再次回蕩在我們的耳畔！

情的吶喊作文【篇11】

我是一只小鳥，本該在大森林里永遠(yuǎn)自由自在的生活。

這天，我在樹枝上歡快的唱歌跳舞，晚上便在皎潔的月光下慢慢地睡著了。

醒來后，我不禁怔住了，我生活的那棵樹彎下了腰，樹上的果實也掉了一地，我重重地摔在了地上，我美麗的家園沒了，老樹樁旁出現(xiàn)了一個電鋸……

我頓時明白了，原來這一切都是伐木工人干的。我非常痛恨他們，他們亂砍濫伐，“成功”地幫助地球減少綠色，沒有綠色的地球變得多么干燥丑陋。每一棵樹都可以凈化空氣，他們難道不明白嗎？愚蠢的人類根本不懂砍伐樹木是害人又害己。

如果沒有森林，人類就一步步接近死亡，沒有，人類從此就沒有了樂趣，可惡的人類不僅傷害了同類，還傷害了我們。人類無情無義，破壞了我們的家園，我感覺世界是那么的不公平。年幼無知的小鳥總是傷心地詢問自己的父母是否再也沒有地方可去了，就這樣，我們更加痛恨人類了。

人類呀，請聽我們的吶喊，不要再傷害我們世世代代所生存的家園，不要再傷害我們共同的美麗家園——地球，更不要傷害自己，人類，啊，請記住這些話，這可是一群弱小動物們所吶喊的。

點評：能用第一人稱，以小鳥的身份發(fā)出吶喊，增加了習(xí)作的真情實感。

情的吶喊作文【篇12】

《吶喊》作為魯迅的第一部小說集，包含了許多耳熟能詳?shù)淖髌?，刻畫了很多特點鮮明的人物。而他的行文中，似乎總是有一種風(fēng)骨，猶如無形的紐帶將他描述的人物串聯(lián)起來。這風(fēng)骨，隱匿在魯迅的《吶喊》里，隱匿在果戈里的《外套》里，隱匿在陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》里，隱匿在千千萬萬個文人哲人為沖破禁錮、人類啟蒙的吶喊中。雖時間不一樣、地域遙遠(yuǎn)，風(fēng)骨魂魄依舊相同。這風(fēng)骨實則是一種決意，更實際些就是喬治·奧威爾在《〈一九八四〉序》中所言的“政治意圖”。正因有了這種精神，文章才有了意義，得以流傳下去。

當(dāng)作者具備了這份決意，如何表述便是看各人天賦技巧。對于魯迅而言，阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施這些躍然紙上的形象，是他文學(xué)技藝的精湛體現(xiàn)，也是他借這些悲喜劇給愚弱國民的當(dāng)頭棒喝。人們以自以為是的姿態(tài)沉緬于現(xiàn)狀中，當(dāng)有人用戲謔或凝重的筆調(diào)摹出他們周圍一切的浮世繪時，總該是有幾分沖擊的。這種寫實又全面的社會群像，約莫僅有法國文豪巴爾扎克的《人間喜劇》能與之比擬。

可是，雖然魯迅的文章主題嚴(yán)肅，針砭時弊，質(zhì)問“娜拉走后怎樣”的社會現(xiàn)象，卻總是以簡便、戲謔或明朗的基調(diào)包裹那些慘淡的時代杯具，看似是“哀其不幸，怒其不爭”的嘲弄，讀來卻是心酸與同情。不論是孔乙己這類因思想局限所錮而被社會、時代雙雙遺棄的文人，抑或是那個月夜下銀叉脆響、海邊瓜地的美夢，凜冬里自酒樓上飄零而落的雪花……太多太多，為了忘卻的記念。

把時間撥回一七七一年，當(dāng)?shù)业铝_與達(dá)朗貝爾編撰的《百科全書》最終面世，另一個時代來臨了。在第八卷的前言中，他說，或許會有一場猛然爆發(fā)的革命使世界在未來再次陷入蒙昧與黑暗，但只要這些著作有一套能完整地保存下來，一切都能夠得到挽救。當(dāng)路易十六在獄中閱畢啟蒙時期的著作，他由衷地感嘆，是盧梭與伏爾泰推翻了這個王朝。是啊，是他們的思想，是啟蒙的力量，發(fā)動了革命，推翻了一個時代，拯救并改造了這個世界。啟蒙運動的成果如一頁鎏金的頌詩，再有力可是地證明了文藝的力量。如果說那本《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》為西方開辟了技術(shù)與科學(xué)的黎明，那么文藝復(fù)興與啟蒙運動使人類明白何為正義，何為自由，何為人性;如果說當(dāng)詹天佑的鐵路穿過貧瘠的土地時國人再度迎來了經(jīng)濟復(fù)興的曙光，那么魯迅的小說使國人明白何為真理，何為解放，何為期望。不一樣的時代與背景，使開始與結(jié)局都不盡相同，但最終都將使世界被真理與信念所覆。

魯迅之所以在中國的當(dāng)代文學(xué)史上有無可磨滅的地位，不僅僅是因為他告訴人們存在似孔乙己、阿Q之流的絕望，更因為他告訴世人仍有百草原存在，仍有一個血色的花環(huán)在瑜兒墳上，仍有期望。他告訴世人唯有正視絕望，才能看見期望，在那一刻，他的思想靈魂與盧梭、休謨、柏拉圖相通相映;在那個時候，我確乎感受到了那份力量。即使時至今日，我們的世界仍不完全，但以他們?yōu)橹敢K有一日帶著先人的笑意，我們將看見地平線盡頭無盡的晨光。

縱觀魯迅的一生，幾乎都在為這“記念”與那“忘卻”拼搏。他出生成長在血染的蒙昧的黑夜中，而為使人們看見未來與期望，他努力將其化作血染的黎明。他的吶喊從未獲得盧梭或是狄德羅那樣的應(yīng)答，但卻給無數(shù)涓生、魏連殳甚至阿Q一樣的國人供給了覺醒與吶喊的契機。而今時今日我們重讀魯迅，是為了啟蒙自我的內(nèi)心，洞悉并最終成為中國的脊梁。

重品吶喊，再聞呼聲，重新回味文壇的破曉剎那，再度溫習(xí)啟蒙年代的活力。

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吶喊讀后感

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吶喊讀后感(篇1)

《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集，是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫助當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自己的無知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。

我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候，當(dāng)時經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事，但是當(dāng)時忠于看寓言之類的書籍，幾年后這本書就淡除了我的腦海。一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到現(xiàn)在才找到了機會，同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。

集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。

孔乙己，一個家境貧困，好吃懶做，無所事事的小人物，明明處在社會的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會同仁的不同情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會的黑暗，無情。

《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?！端帯?，我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧。都是因為長期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。

吶喊讀后感(篇2)

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土，見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!魯迅的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!

吶喊讀后感(篇3)

《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作，作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責(zé)，我自己有點奇怪為什么會這樣?經(jīng)過我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進(jìn)行徹底的教育。

我對《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實我還是挺佩服啊Q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，也許有人會說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。

如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。

在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因為接觸不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點也不奇怪，社會有進(jìn)步，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因為我們的社會在進(jìn)步。

吶喊讀后感(篇4)

在《吶喊》里，我一開始就上了書癮，當(dāng)看到這個題目時，我的感覺當(dāng)時就爆發(fā)出來了，這個題目也許是作者以及人心中最深的呼喚?！秴群啊肥抢^《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，他是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉(xiāng)，孔乙己，藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說的精髓，他包含著好幾篇小說，每一篇小說都從不同的角度反應(yīng)了當(dāng)時封建社會的殘酷。

在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)，看到和聽到當(dāng)時中國人麻木不仁，而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是指標(biāo)不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從吃投身于文學(xué)生物的知識寶庫中，魯迅先生用了八個字形容當(dāng)時中國人的麻木不朽，以及對他們的憐惜和悲傷?？滓壹菏悄莻€家貧又好吃懶做的人，社會層次低而又向往社會上層階級生活的孔乙己。他的生活以偷為主，在最后因為偷了有錢人家的書，腿給打折了，最后默默地離開了人世。故鄉(xiāng)中什么人說什么話的“豆腐西施”，還有那個西瓜地里帶著圓項圈的小英雄閏土，見到老爺后歡喜而又凄涼，從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系，從以前的活潑，勇敢，可愛變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建社會的摧殘和壓迫的打擊下的情形。

魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語氣，憤怒而又帶著鼓勵的語氣，激勵當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶著指責(zé)批評的手法，說明當(dāng)時社會的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國人民的意志。

吶喊讀后感(篇5)

《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集，這本書很薄，很快就能瀏覽完一遍，但想要深刻理解其文字背后的用意，卻實是要花些功夫。我本對這樣有些晦澀的小說不大感興趣，但既是高考要求篇目便也得讀了。

其中令我印象最為深刻的是《藥》中接近尾聲的一幕。西關(guān)靠城根的官地，中間歪歪斜斜橫一條人走出來的細(xì)路，路的左邊是死刑犯人的墓地，右邊是窮人們的叢冢。華大媽在右邊的一座新墳前給她的兒子上墳，兒子的墓前零星散落著幾朵青白色小花。夏四奶奶在左邊一個草根還沒有全和的墳前哭泣，而這座墳前卻整齊的擺著一個紅白色的花圈。而死去的二人一個是為革命而獻(xiàn)身的夏瑜，一個是得肺癆死去的小栓，他們離世后葬在同一片土地，化作塵土，已經(jīng)沒有什么差異，只是世人為尋求最后一絲安慰把他們劃分為“被槍斃的有罪之人”和“因病不幸離世的窮苦人”。究其根本，不過都是像書中寫到的那樣，只是闊人家里祝壽時候的饅頭罷了。夏瑜墳頭的草還沒有長全，小栓的墓就已經(jīng)在對面立下了，這是一個極大的諷刺，對人血饅頭，也是對世人愚昧麻木的精神。夏四奶奶因兒子是舊制度的叛逆者而蒙冤受辱，自覺臉上不光彩，盡管她們二人都是社會最底層的婦女，但因為自己的兒子是被判死刑的，所以她“躊躇”“羞愧”，覺得自己低人一等。她發(fā)現(xiàn)墳頂?shù)幕ㄈ?，不能理解它的崇高意義，只能當(dāng)做迷信的解釋，認(rèn)為兒子“今天特意顯點靈”。除了母性的愛憐外，也沒有認(rèn)識到兒子所從事的事業(yè)的真正意義，連作母親的夏四奶奶也不能理解兒子，在這種情況下，夏瑜的犧牲就顯得寂寞了。如今看來，這也反映了辛亥革命本身存在著很大的弱點，那就是革命黨人嚴(yán)重地脫離群眾。他們非但沒有發(fā)動群眾參加革命斗爭，而且也沒有讓群眾充分認(rèn)識革命事業(yè)的真正意義。群眾不了解他們?yōu)槭裁锤锩?，?dāng)然也談不到對革命黨人的同情和支持。這幅畫面揭示了辛亥革命的不徹底性的同時，也刻畫了愚昧落后的農(nóng)民群像，深刻地揭示了底層人民悲劇的根源。

而整本書所想傳達(dá)的大抵也是如此。魯迅筆下的自辛亥革命到五四運動的`社會，是腐朽、黑暗的，而他高舉手中的筆桿，毫不留情地揭示了社會矛盾，否定了舊時中國的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念。這表現(xiàn)他出濃重的憂患意識和對社會變革的迫切希望。他用文字，吶喊著渴望喚醒人們的心聲。

吶喊讀后感(篇6)

叫醒“鐵屋”中的人

學(xué)過一篇又一篇魯迅的文章，字里行間無不透露著對美好生活的向往，對封建落后舊社會的揭露和批判。當(dāng)我翻開《吶喊》時，更是深刻地感受到了清朝末年到辛亥革命時期的社會現(xiàn)實，也從內(nèi)心深處觸摸到魯迅先生與黑暗舊勢力反抗的熾熱愛國心。

合上《吶喊》，內(nèi)心久久不能平靜，撫摸著書本精致的封面，心中卻在因為書中所道的“吃人”而震驚。

“吃人”——幾千年來的封建禮教，帶著“兇殘”、“狡猾”的標(biāo)簽，毒害，摧殘人民的思想，而大多數(shù)飽受殘害的人民卻絲毫感受不到前景的黑暗、社會的殘酷，就像是羔羊般任人宰割毫無反抗。而魯迅卻在這樣一片濃郁的黑暗中，用手中的筆反抗著封建社會，用手中的筆喚起人民群眾的覺醒，為受苦受難的群眾照亮前行的道路，并堅定不移地相信：星星之火可以燎原，革命一定能夠看到勝利的曙光！

然而今天，我們所生活的社會就真的是安定和諧的嗎？貪污受賄諸如此類的事早已是習(xí)以為常，人性的冷漠更是被“發(fā)揚光大”。這個社會怎么了？我們還能繼續(xù)安于現(xiàn)狀、穩(wěn)坐泰山嗎？新聞中常常報道的好人好事，被各種夸大事件的主角也因此紅遍網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)我們毫無保留的贊嘆別人時，有沒有想想，這本是我們每個人都能做到的，而且是應(yīng)該做的事情呢。

常言道：祖國是未來的花朵，祖國未來的希望。但是，當(dāng)我看見一個小學(xué)生對靠賣垃圾為生的老人做出鄙視的手勢時，心中卻驟然一冷，若這種孩子也是祖國的花朵，那么，祖國還有未來可言嗎？

現(xiàn)在的年輕人很多都是大手大腳揮霍著父輩辛苦創(chuàng)下的基業(yè)，成為名副其實的“啃老族”，卻毫不愧疚，安心地過著自己的小資生活。捫心自問，這個社會需要留下整天只知道吃喝玩樂、不務(wù)正業(yè)的人嗎？

沉浸在美夢中的人啊，快醒醒吧，不要讓自己落入黑暗的鐵屋，別讓歷史重演，別讓自己再一次生活在一片漆黑之中。

吶喊讀后感(篇7)

《吶喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日記》，迄于1922年的《社戲》，吶喊 讀后感。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑?dāng)時的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。

序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時對游蕩在當(dāng)時背景中的自弦靈魂進(jìn)行了深入的剖析。 在序文里，“醫(yī)脖的問題，成為作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦。”但作者看到的“一樣是強壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進(jìn)程。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，對作者來說是至關(guān)重要的。同時，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現(xiàn)的，這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的。

在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統(tǒng)中國社會的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。

吶喊讀后感(篇8)

我最近剛剛讀完一本名字叫《吶喊紅寶石》的書。它是美國作家莎朗·克里奇寫的。這本書還榮獲了20xx年卡內(nèi)基文學(xué)獎。很高興能在中國看到這樣的獲得過國際大獎作品。

這本書主要講的是一對生活在孤兒院的雙胞胎弗羅里達(dá)和達(dá)拉斯的故事。他們是院里最令人頭疼的孩子，被稱為“麻煩雙胞胎”。因此，他們常常被收養(yǎng)后，又被送回孤兒院。有的收養(yǎng)他們的善良人是覺得他們可憐，收養(yǎng)了他們感覺自己有了愛心?？墒?，過不久又不耐煩他們總?cè)鞘露?。還有的收養(yǎng)人甚至粗暴地責(zé)打他們，指使他們干大人的活，好為他們節(jié)省下雇傭人的費用。因此，漸漸地，大人成了雙胞胎最不信任的人。對生活也失去的信心。直到賽蕊和諦樂兩位老人的出現(xiàn)，使弗羅里達(dá)和達(dá)拉斯對生活有了新的認(rèn)識，重新有了繼續(xù)尋找幸福生活的勇氣。他們在兩位老人那里學(xué)會了愛，學(xué)會了堅強，學(xué)會了如何面對現(xiàn)實克服困難，創(chuàng)造幸?！?/p>

這本書讀完以后，我的心久久不能平靜?，F(xiàn)實的生活到底是什么樣的？有人把它想象得很美好，也有人把它想得很殘酷。而每個人的經(jīng)歷，境遇對自己怎樣看這個世界是有很重要的影響的。但無論自己遭遇多少不幸，都不應(yīng)該去責(zé)怪生活的不公，世界的悲慘。雙胞胎的命運不幸令我同情，而后來他們在逆境中找到了生活的正確方向，更令我欣慰不已。賽蕊和諦樂兩位老人給我留下了美好的印象。很像我的爺爺奶奶。我想等我有一天也成為老人，我一定也要和他們一樣……

吶喊讀后感(篇9)

魯迅先生所寫的小說，我的感觸最大的是，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。

香灰，就是給菩薩點香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時候就曾經(jīng)見過我媽媽，在生病相當(dāng)長的一段時間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來病是好了。當(dāng)時，我真不知道是不是這個香灰真起了什么作用。后來出來讀書之后，有次回家，我媽媽也有拿出過這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時得的，但是我媽媽說她稍微喝點，你就不要喝了。我當(dāng)時跟我媽媽說不要喝這種東西，但是我媽媽還是堅持抿了一小口。

前段時間，我媽媽身體一直不適，她跟我提的第一個事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了，可是還是沒有好，還要再掛一段時間的水。后來我?guī)メt(yī)院做了個比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見好，這些醫(yī)生到底會不會看病。

后來我媽的一個小姨，那時候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個小姨不辭辛勞特地從南京打聽，幫忙著介紹了一個蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來的癥狀其實是毫無關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計我媽會嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會饒了我。

這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營養(yǎng)保健品，說是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營養(yǎng)的保健品真心貴的啊。

做兒子的實在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟媽媽大人開口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解媽媽不要喝那香灰泡水一般。我對媽媽的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺一樣。

在了解了媽媽的比較確切的病況后，我跟我媽媽說了幾點想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時間；第二呢，多鍛煉鍛煉；最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過去了，上個月我媽打我電話，說想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個人呆在家里也會覺著悶。

前兩天，她很開心的說著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來。談得來就好。

吶喊讀后感(篇10)

魯迅先生所寫的小說，我的感觸最大的是，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。

香灰，就是給菩薩點香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時候就曾經(jīng)見過我母親，在生病相當(dāng)長的一段時間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來病是好了。當(dāng)時，我真不知道是不是這個香灰真起了什么作用。后來出來讀書之后，有次回家，我母親也有拿出過這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時得的，但是我母親說她稍微喝點，你就不要喝了。我當(dāng)時跟我母親說不要喝這種東西，但是我母親還是堅持抿了一小口。

前段時間，我母親身體一直不適，她跟我提的第一個事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了，可是還是沒有好，還要再掛一段時間的水。后來我?guī)メt(yī)院做了個比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見好，這些醫(yī)生到底會不會看病。

后來我媽的一個小姨，那時候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個小姨不辭辛勞特地從南京打聽，幫忙著介紹了一個蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來的癥狀其實是毫無關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計我媽會嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會饒了我。

這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營養(yǎng)保健品，說是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營養(yǎng)的保健品真心貴的啊。

做兒子的實在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟母親大人開口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解母親不要喝那香灰泡水一般。我對母親的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺一樣。

在了解了母親的比較確切的病況后，我跟我母親說了幾點想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時間；第二呢，多鍛煉鍛煉；最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過去了，上個月我媽打我電話，說想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個人呆在家里也會覺著悶。

前兩天，她很開心的說著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來。談得來就好。

吶喊讀后感(篇11)

《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集，是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫忙當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自我的無知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。

我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候，當(dāng)時經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事，可是當(dāng)時忠于看寓言之類的書籍，幾年后這本書就淡除了我的腦海。一向到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到此刻才找到了機會，同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。

集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。

孔乙己，一個家境貧困，好吃懶做，無所事事的小人物，明明處在社會的最下層可是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描述眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強了小說的杯具效果。文章不僅僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會同仁的不一樣情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會的黑暗，無情。

《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?！端帯罚艺J(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧。都是因為長期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，可是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。

吶喊讀后感(篇12)

魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿Q正傳》不僅僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。之后作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補天》），遂成此刻的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的資料。在《吶喊》自序中，作者回顧了自我的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的完美明天而奮斗吧！

《吶喊》的讀后感作文精選9篇

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“吶喊讀后感作文”。

下面欄目小編為您呈上“《吶喊》的讀后感作文”相關(guān)主題內(nèi)容。作文就是反復(fù)構(gòu)思撰寫的一種文章，其實寫作文也是一種思維邏輯的鍛煉。其實經(jīng)常寫作可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力。歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏！

《吶喊》的讀后感作文 篇1

《吶喊》是魯迅的短篇小說集，是中國文學(xué)史上一部經(jīng)典，幫助當(dāng)時的中國人認(rèn)識到自己的無知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。

《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當(dāng)起“梁上君子 ”最終，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。

《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?！端帯罚艺J(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”......聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事在當(dāng)時卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命” “造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧......

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。

《吶喊》的讀后感作文 篇2

書是人類進(jìn)步的階梯，讀一本好書猶如站在巨人的肩膀上，俯瞰時代的進(jìn)步，說到好書，今日我拜讀了魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，這部小說集主要描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，那段日子是我們國家變革的重要時期，中國的新文化就是以五四運動為分水嶺的，而魯迅是與新文化運動息息相關(guān)的人。

“吶喊”這個題目讓我不由得聯(lián)想到挪威畫家愛德華.蒙克的同名畫作，同是《吶喊》，一個是小說集一個是畫作，我不禁想知道二者之間有沒有某種關(guān)系，而為了解開這個疑惑我也去網(wǎng)上搜索了相關(guān)資料，原來，魯迅的這部小說集《吶喊》與蒙克的同名畫作有直接的淵源關(guān)系。

魯迅先生對藝術(shù)也是有研究的，有學(xué)者證明魯迅曾經(jīng)看過蒙克的《吶喊》，這點是毋庸置疑的，而在魯迅的小說集中《野草》一篇最能體現(xiàn)，“野草”可以說是以語言媒介手段構(gòu)建起來的蒙克式“吶喊”，這在某種程度上是兩位大家的思想交匯之處。

在我讀《吶喊》的時候，《藥》這一篇讓人感觸頗深，小說中華老栓去買人血饅頭為兒子華小栓治病，他花光了家產(chǎn)買的血饅頭最終并沒能治好他的兒子，最終華小栓死了，帶著人們的無知與迷信。而血的主人是革命者夏瑜。這諷刺了英雄在為了明天而戰(zhàn)斗，而國人還在愚昧的相信血饅頭能治病。表達(dá)出人民的愚昧，麻木，與國人的劣根性。

還有《孔乙己》，描繪了落榜書生，在人們的嘲諷中度日，迫不得已靠偷竊度日，最終受迫害致死，在那個時期，清政府腐敗不堪，科舉制八股取士過于僵硬，束縛了人們的思想，扼殺了人們的創(chuàng)新。引導(dǎo)著應(yīng)試者成為清政府的附庸，而孔乙己就是科舉制的失意者，他的一生也反映出當(dāng)時科舉制度對知識分子的精神毒害以及封建制度“吃人”的本質(zhì)。也表達(dá)了激烈的社會矛盾下苦苦掙扎的知識分子的命運。

魯迅曾說“既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了”因而此書是服從于“五四”反帝反封建和新民主主義革命的“遵命文學(xué)”。而此書中所收錄的故事無一不體現(xiàn)這一核心，人性的扭曲，卑劣的靈魂，淪亡的孔乙己，被斬首的夏瑜都是舊社會的犧牲品，這表達(dá)了作者對社會變革的強烈希望。小說語言生動傳神，給人身臨其境之感，深刻揭露了封建禮教‘吃人’的本質(zhì)與虛偽的掩飾，同時，此書也奠定了魯迅在中國現(xiàn)代文學(xué)史和現(xiàn)代文化史上的地位。（圖圖）

《吶喊》的讀后感作文 篇3

朋友們，你們聽說過《吶喊》嗎？看過《吶喊》嗎？了解《吶喊》嗎？《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，他把在1918年至1922年間寫成的十四篇小說寫成書，命名《吶喊》。全書都是揭示就社會給人們帶來的疾苦，批判舊社會的黑暗，表現(xiàn)了作者對新生活的渴望吶喊為新文化運動吶喊！

魯迅是現(xiàn)代文學(xué)語言大師，他的文學(xué)語言純凈、簡潔、生動，富有藝術(shù)表現(xiàn)力。讀一讀這本書，你會感覺仿佛身臨其境，進(jìn)一步體會小說的中心，感受讀者的心境，魯迅先生用獨特的手筆，勾勒出了一幅幅動人的畫面，催人淚下，發(fā)人深省，鬼讀者多方面的藝術(shù)享受，令人常讀常新。其中我喜歡的幾篇小說里面的人物是孔乙己和閏土。

孔乙己是一個清末一個下層知識分子，他熱衷科舉，一心想考個功名，可惜他耗盡了年華，最終卻淪為乞丐，可依然想讀書人那樣傲氣，為了生存，他不得已而為之，偷了東西還被人打斷了腿，還對別人說他的腿是得斷的。他最喜歡吃的東西是熱就和茴香豆，還喜歡逗孩子們玩兒。最后卻落了個默默死去的下場，但遺憾的是他至死還不明白自己終生窮困的原因，表現(xiàn)了作者對迫害他的封建制度的憎恨。

閏土是《故鄉(xiāng)》中的典型人物之一，二十年前的閏土是一個率真活潑、無憂無慮、勇敢淳樸的男孩，他相貌不凡，手腳靈活，說話干脆利落，是魯迅兒時的好友。和別的小孩子一起玩雪地捕鳥、海邊拾貝、月夜看瓜……可是二十年后的他又變成了什么樣子呢？貧窮、衰老、麻木纏繞著他死死不放，迫使他變成了一個“木頭人”。但閏土依舊不變的就是他善良忠誠、勤勞樸實的性格。

書中的第一篇小說《狂人日記》，描寫一個迫害狂癥患者的心理活動，主人公由于受到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，從而產(chǎn)生了狂人對社會的恐懼心理，他認(rèn)為這是個吃人的社會，而他也會被吃掉。最終發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。本小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質(zhì)，被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。

《阿Q正傳》是魯迅小說的代表作，窮苦農(nóng)民阿Q一無所有，靠給人家做做苦工掙點小錢為生，卻處處受到危機和欺凌，無奈之下，他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，艱難度日，他向往革命，最后慘死在法場上。表現(xiàn)了農(nóng)民在封建制度的壓迫和腐朽的傳統(tǒng)思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了舊民主革命脫離群眾的不徹底性。

當(dāng)然，還不止這些，在后面，還有很多值得一看的文章，比如《明天》、《白光》等等，體會作者的用意，意味無窮，給人以無限遐想。

讀一讀《吶喊》，了解了解魯迅，體會體會文章，相信你會有意想不到的收獲，《吶喊》，值得你去深思！

《吶喊》的讀后感作文 篇4

吶喊300字讀后感范文小學(xué)生1

魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對他都是熟悉的。他寫了很多的作品，例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

但其中我最喜歡的是《吶喊》因為它揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

我覺得從辛亥革命到五四時期的社會生活，魯迅先生就是以這樣的`方式來反映當(dāng)時社會對文化的輕視和一種可悲的社會現(xiàn)象，對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當(dāng)時社會的無耐與不滿，以及對當(dāng)時社會的絕望。

讓我們一起吶喊吧，向社會吶喊，向生活吶喊，把我們的國家變得更加富強。

吶喊300字讀后感范文小學(xué)生2

在魯迅先生的《吶喊》中，《孔乙己》描寫的是一個窮困、潦倒、迂腐、麻木的沒落的知識分子。同時也揭露了科舉踐踏人生，毀滅人性的罪惡。而《藥》就更反映了群眾的愚昧，和革命者的悲哀?！端帯芬獞嵟亟衣读耍撼匀恕暗姆饨ㄖ贫取！锻煤拓垺吠ㄟ^一件事情反映了作者對黑暗勢力的憎恨?！而喌南矂　穭t是一篇具有紀(jì)實性色彩的小說，通過鴨的喜劇——也是：蝌蚪的悲劇”。

這一本書中，我最喜歡《阿Q正傳》，它是魯迅小說的代表作，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出最輝煌的作品之一。阿Q是一個生活在江南小鎮(zhèn)的農(nóng)村流浪漢，他沒有家，住在未莊的土爺祠里，甚至他連自己的姓名籍貫都不知道，而阿Q卻不愿承認(rèn)這些現(xiàn)實，總是求得精神上的勝利。這個形象具有世界意義的藝術(shù)典型，不僅揭示了中國人民性的病根，而且也揭示出來人類普通的共通特征。這個文章有三大特色

《吶喊》對我的的影響很大，讓我更加清楚地認(rèn)識并了解到了“舊社會”勞動人民的悲慘生活。而我們現(xiàn)在的美好生活，更應(yīng)該由所有人來好好珍惜。

吶喊300字讀后感范文小學(xué)生3

通過閱讀《吶喊》，我看到了人們從辛亥革命到五四時期社會生活和社會矛盾，魯迅通過對封建制度及陳朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了徹底的否定，表現(xiàn)出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

當(dāng)我閱讀完第一篇小說《狂人日記》后，通過魯迅的直抒胸臆，我看到了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質(zhì)，狂人是一個迫-害狂癥患者，他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對社會的恐怖心理。他認(rèn)為現(xiàn)實是個“吃人”的世界，他永遠(yuǎn)處在擔(dān)心和焦慮之中，是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正式吃人的根源所在。所以魯迅對狂人充滿了同情，對吃人禮教充滿了憤怒與仇恨。兒最讓那個魯迅擔(dān)憂和痛心的是那些沒有吃人和被吃的孩子，所以他借助狂人之口，魯迅發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。

吶喊300字讀后感范文小學(xué)生4

魯迅先生的代達(dá)作《吶喊》可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉的文章，例如：《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等都是魯迅先生的名著。

《孔乙己》中那個因家境貧寒好屹懶惰，無所事事，社會層次低而又向往上流社會的人——孔乙己，在生活中以偷為業(yè)，在最后因偷了一家有錢人的書，被打斷了腿，最后還是默默的離開人世，這篇文章解釋了“精神勝利”的淵源。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有個書中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見到老爺歡喜而凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時人民麻木。

在《吶喊》這書中，像這些的文章還有很多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的人們看了以后，能清醒過來，同事批評了當(dāng)時社會的黑暗。

吶喊300字讀后感范文小學(xué)生5

有時，面對生活的不如意，我也想?yún)群埃瑢⑦@種不滿發(fā)泄出來，寫到書本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說，時間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開始的強烈感覺會隨著時間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而，我覺得其實并不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻?！被貞浘褪沁@么強烈，因為內(nèi)心深處的強烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。

今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說唯一的區(qū)別就是，面對的人，所處的社會，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩《如果》，可是生命中并沒有如果，有的只有無盡的吶喊與彷徨。

吶喊300字讀后感范文小學(xué)生6

開始拿到這本書的時候，心中無由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》這部小說的征程。

從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書的意念越發(fā)強。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會覺醒，才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

可以使人歡，可以使人憂，有時也不免使人寂寞。

與家人團聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當(dāng)時的社會是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國民的愚昧無知，營造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說。

吶喊300字讀后感范文小學(xué)生7

在這一個月中，我讀了魯迅寫的短篇小說集——《吶喊》。這一本書用夸張而生動地寫作手法揭露了當(dāng)時迷信的封建制度和他感受到的人們的愚昧、麻木。

在這其中令我印象深刻的文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章?！犊袢巳沼洝愤@篇文章主要講了通過一個被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”的形象，號召人們起來推翻人吃人的舊制度?！端帯愤@篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事。

這兩篇文章都是寫了當(dāng)時的黑暗、腐敗的社會。而《狂人日記》中的“我”在當(dāng)時的社會影響下感到誰都想要吃“我”一般，連鄰居家的狗對“我”叫時，都感到它正虎視眈眈望著“我”，想要從“我”身上咬下一塊肉來。當(dāng)要吃人肉的大哥讓人來給“我”看病時，“我”也認(rèn)為他是一個劊子手?！端帯愤@篇文章中我認(rèn)為康大叔是個殘忍的人，他輕而易舉的奪走了別人的生命，制作成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人，用自己的全部家當(dāng)去買了所謂的包治百病的人血饅頭。

魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當(dāng)時麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。

《吶喊》的讀后感作文 篇5

吶喊的讀后感300字三年級小學(xué)1

魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，也是我最喜歡的作品，可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

吶喊的讀后感300字三年級小學(xué)2

《吶喊》這本書收錄了魯迅爺爺在1918～1922年間創(chuàng)作的十余篇中短篇小說。這部作品真切展示了中國從辛亥革命到“五四”運動這一特殊歷史時期的社會民眾生活畫卷，刻畫了阿q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了當(dāng)時社會上種種不可調(diào)和的深層矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念，表達(dá)了魯迅爺爺強烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現(xiàn)狀的迫切愿望。

讀了這本書，我還了解到魯迅爺爺擅長以“白描”手法塑造人物和勾勒場景，他三言兩語則人物呼之欲出，場景歷歷在目，鮮明生動，極富藝術(shù)感染力。我一定要學(xué)習(xí)魯迅爺爺爐火純青的寫作技術(shù)，來補足自己寫作的不足。

魯迅爺爺?shù)囊簧梢哉f是一直在奉獻(xiàn)，他那些等身的著作，我相信一定會流傳千古。

同時我也要建議大家多讀讀魯迅爺爺?shù)闹鳎欢〞ξ覀兘窈蟮膶W(xué)習(xí)有所幫助!

吶喊的讀后感300字三年級小學(xué)3

《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的.第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

吶喊的讀后感300字三年級小學(xué)4

假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點感受，而且我感覺這兩本書的感覺差不多，所以讀后感就寫一篇吧?？吹竭@些書剛開始我的感覺是有點害怕，因為魯迅是一位文學(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會讀不太懂，而且我感覺他的文章會有很多那個時代的東西，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡單的寫點東西啊。

在這些故事中沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

也許這就是魯迅要告訴我們的吧，那個時候的中國人是愚昧的，那個時候的中國是黑暗的……

希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!

吶喊的讀后感300字三年級小學(xué)5

閱讀，是一種享受——享受陽光，明媚;享受空氣，清新;享受歷練，深邃。閱讀，是一種情懷——關(guān)照自然，渴望傾聽，親近生命，走入心靈。閱讀，是一種幸福——自然中的小草，大樹，人類中的`快意與波瀾，都會閃爍愛的火花、情的洋溢，都會流露出笑的快慰，苦的澀味。在三年級暑假是，我看了一本魯迅的名著《吶喊》這本書里有14篇短篇小說，它們真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和批判，表現(xiàn)了魯迅對名族生存的強烈關(guān)懷和對社會變革的深刻思考。看完真本書，要說起我最喜歡的一篇，那就莫過于《狂人日記》了。

吶喊的讀后感300字三年級小學(xué)6

也不能說：魯迅是偉大的，然而談?wù)咛姡灾潦Я诵迈r感;又不能說：我這篇是不同的，我是想要說些不一樣的。所以，確乎是個困難的話題。然而，一本《吶喊》，薄而沉重，中國的學(xué)生們，無論如何算是讀了大半的，年來歲去，誰人讀起開篇自序里的字句能不唏噓自嘆的?有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一聲嘆息，連吐落的第一口氣里都有著疲憊的痕跡，于是他們能夠想到的，有時候惟有魯迅。一個民族文化的著落點，有失便就有重構(gòu)，倘若說舊文化隳于五四，則新文化的構(gòu)建，有一大部分乃可以說是從《吶喊》而起，這之間，有著總體與個人差異的說法，所公認(rèn)的，是魯迅作為旗手，舉的標(biāo)志物明白而輝煌。

作為啟蒙者的作家或者說知識分子，他本身可能并不能非常清楚的反映出這一點，但他的身上定然有著集結(jié)整個時代最典型、最清晰且最能與歷史相協(xié)調(diào)的樣貌特質(zhì)。而之于近現(xiàn)代的中國無可置辯的是，能夠超越時代，將進(jìn)步的作家身份與知識分子的傳統(tǒng)近乎完美的結(jié)合，并創(chuàng)造性的賦予其難能的啟蒙者角色定位的，現(xiàn)代作家中，只有魯迅一人。

吶喊的讀后感300字三年級小學(xué)7

最近，我向姐姐借了幾本書，其中有魯迅先生的一部書——《吶喊》。

這本書里有一個個感人的故事。其中有這么一個故事：講述了一個沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的人，但他在封建科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”之外，一無所能，窮途潦倒，成了人們口中取笑的“話柄”。

還好，他有一手好字，可以為一些大戶人家抄抄書，混一碗飯吃。可惜，他卻有個好吃懶做的壞脾氣，不到幾天，便拿著筆墨紙硯失蹤了。這樣一連幾次，叫他去抄書的人便沒有了。

孔乙己實在沒法子了，免不了偶而去做一些小偷小摸的事。日久天長，終于有一天，他被打斷了腿。在生活的折磨下，默默地死去了。

讀完這個故事，我不禁流下了眼淚。他的一生竟如此悲哀。他這么窮，還這么用心去讀書，考秀才，而現(xiàn)在有些孩子家里卻很富裕，為什么只會貪玩，而不去認(rèn)真對待學(xué)習(xí)呢?

同學(xué)們，我只想對你們說：“認(rèn)真上好每一堂課很重要。好好學(xué)習(xí)，好好珍惜美好的時光吧!”

《吶喊》的讀后感作文 篇6

沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子人吃人的黑暗世界里，我看到一對明亮銳利的眸子，聽到一聲撕心裂肺的吶喊，上世紀(jì)三十年代，魯迅以筆代戈喚醒瘋狂的人類社會。

白光，本應(yīng)是充滿希望的光，但黑暗世界里的白光可不一定是美好的，陳士成一次又一次獅子似的追尋著白光，那是金銀珠寶閃爍的光，是對虛無希望的過分追求。陳士成最終死在了白光下，殺死他的，是生存在腐敗社會里對功名利祿的強烈渴望。

十六次落榜的遭遇給他的精神重重一擊，這是導(dǎo)致他神志不清的直接原因。而中舉與落第之間用銅幣打點考官的距離太遠(yuǎn)，才導(dǎo)致他死在半途中，社會的腐敗才是致使他走向地獄深淵的根本原因。

那時的人們對榜首的名字有著對神明一樣的敬畏，而名落孫山者連一群雞也笑他。白光在這樣污濁的生活，扭曲的人心中產(chǎn)生了，亮得刺穿了人們的良知，甚至斷送了陳士成的性命。

剝?nèi)∷朗囊路彩浅Ｓ械氖?。即將入土之人也不能有一絲安寧，也要殘忍的被洗劫一空。這樣的世界已經(jīng)沒有人性的存在。鄰居懶得去看，也并無尸親認(rèn)領(lǐng)。那個世界的冷血無情，正是刺痛了魯迅先生，讓他大聲吶喊：救救我的祖國吧！

黑暗、腐敗、動蕩，這些詞離我們遙遠(yuǎn)，但在小說集《吶喊》中也確實是那個時期的標(biāo)簽，想起這些可恥的無知，我身為中國人而心痛與憤懣。

有病不醫(yī)最能體現(xiàn)那個時代人們無知的生活常事。魯迅的嘲諷深深埋在那些因愚昧不治病而亡的孩子們的墳?zāi)估铩?/p>

這些無辜可憐的孩子們，拖著病怏怏的身體，看著大人們爭論不休，是花了巨額買回來的人血饅頭治病好得快，還是求神簽許愿心請巫婆法眼好的快。這些常人不該有的舉動是不是比其他一切更能顯示封建迷信，粗苯無知。

《吶喊》中的小說世界折射出魯迅所處的社會原貌，魯迅先生用諷刺的表達(dá)方式寫出一個又一個個性、身世鮮明的人物。用小栓、寶兒下葬時母親痛苦的淚水澆醒人們，清醒吧，不要再用鮮血制造黑暗了，人們需要人性與良知。

每一篇故事里的逝者都是慘痛的教訓(xùn)，救救那些還沒吃過人的孩子們吧，救救那些還沒有下葬的孩子們吧，讓中國重新站起來，迎來真正的白光，擁有真正的希望。

通過《吶喊》我們不只了解到一段歷史，更深刻的記住了無知的悲哀，去好好學(xué)習(xí)，中國才不會再次淪陷。

《吶喊》的讀后感作文 篇7

朋友們，你們聽說過《吶喊》嗎?看過《吶喊》嗎?了解《吶喊》嗎?《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，他把在19xx至19xx間寫成的十四篇小說寫成書，命名《吶喊》。全書都是揭示就社會給人們帶來的疾苦，批判舊社會的黑暗，表現(xiàn)了作者對新生活的渴望吶喊為新文化運動吶喊!

魯迅是現(xiàn)代文學(xué)語言大師，他的文學(xué)語言純凈、簡潔、生動，富有藝術(shù)表現(xiàn)力。讀一讀這本書，你會感覺仿佛身臨其境，進(jìn)一步體會小說的中心，感受讀者的心境，魯迅先生用獨特的手筆，勾勒出了一幅幅動人的畫面，催人淚下，發(fā)人深省，鬼讀者多方面的藝術(shù)享受，令人常讀常新。其中我喜歡的幾篇小說里面的人物是孔乙己和閏土。

孔乙己是一個清末一個下層知識分子，他熱衷科舉，一心想考個功名，可惜他耗盡了年華，最終卻淪為乞丐，可依然想讀書人那樣傲氣，為了生存，他不得已而為之，偷了東西還被人打斷了腿，還對別人說他的腿是得斷的。他最喜歡吃的東西是熱就和茴香豆，還喜歡逗孩子們玩兒。最后卻落了個默默死去的下場，但遺憾的是他至死還不明白自己終生窮困的原因，表現(xiàn)了作者對迫害他的封建制度的憎恨。

閏土是《故鄉(xiāng)》中的典型人物之一，二十年前的閏土是一個率真活潑、無憂無慮、勇敢淳樸的男孩，他相貌不凡，手腳靈活，說話干脆利落，是魯迅兒時的好友。和別的小孩子一起玩雪地捕鳥、海邊拾貝、月夜看瓜……可是二十年后的他又變成了什么樣子呢?貧窮、衰老、麻木纏繞著他死死不放，迫使他變成了一個“木頭人”。但閏土依舊不變的就是他善良忠誠、勤勞樸實的性格。

書中的第一篇小說《狂人日記》，描寫一個迫害狂癥患者的心理活動，主人公由于受到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，從而產(chǎn)生了狂人對社會的恐懼心理，他認(rèn)為這是個吃人的社會，而他也會被吃掉。最終發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。本小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質(zhì)，被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。

《吶喊》的讀后感作文 篇8

無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。

阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生?究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)馈④婇y統(tǒng)治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨有，這是時代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的。

但凡看過《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。

無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。

阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生?究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)?、軍閥統(tǒng)治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨有，這是時代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的。

但凡看過《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。

吶喊讀后感五篇

以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您搜集整理的“吶喊讀后感”，如果有需要可以參閱本文希望你會喜歡。讀書讓我們的生活更加的充實豐滿，完成作品的閱讀，我們的身心也得到了極大的放松。讀后感的內(nèi)容要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

吶喊讀后感【篇1】

▲吶喊魯迅讀后感一：吶喊讀后感

魯迅先生一直是我最敬佩的作家之一。在他諸多的作品中，我尤其喜歡的是《吶喊》這一本**集。《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本**集，它是中國的名著，同樣也是世界的名著，是五四運動時期社會人民的真實寫照。

根據(jù)魯迅先生自己對這本**集的描述，他是這么說的“描寫病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。”我喜歡這本**集的原因不僅是里面收集**之豐富，更重要的是，我覺得看透這一本**，我們可以看清更多中國人的本質(zhì)?！秴群啊肥占唆斞赶壬鷮懹谖逅倪\動前后的**，從**里面故事的發(fā)生年份到今也有90多個年頭。

雖然那時候離我們很遙遠(yuǎn)，但再次讀完這本書，我的心情還是很沉重。

初讀《狂人日記》還是在中學(xué)的課本上，但那時候的我們沒有那么高的智商去理解魯迅先生的文章?？v使老師在前面講得慷慨激昂，我們在底下卻聽得糊里糊涂?？吹轿恼聦懙氖菨M篇的“吃人”，自己倒是嚇了一跳，以為**所說的“吃人”就是活生生的把一個人吃下去，那時候還覺得說古代的人怎能如此恐怖惡心。

現(xiàn)在距離第一次讀這篇文章已有七年，七年的時間過去了，再一次讀完狂人日記，眼里看到的還是滿篇的“吃人”，只是此“吃人”不是彼“吃人”?？袢搜劾锏摹俺匀恕?，是不見血肉的吃人，是封建文化對人的自由個性的踐踏，從而來消滅人與人的感情，讓這個世界變得冷酷無情。在狂人的世界里，狂人總是時時害怕著，提防著被人活生生地吃掉，他有著**的心理，把正常人的交往都看作是吃人的行為的一部分;他又有著混亂的邏輯，能將兩個不相連的事務(wù)給聯(lián)系到一起;他也是一個有著虛幻幻覺，就像是生活在幻覺世界中的人，他翻開歷史一查，找到的不是年代，而是“仁義道德”。

對于那個年代來說，狂人的確是個瘋子，他反對封建禮教，反對封建家族制度，他是站在那個年代前列的啟蒙者，不被那個年代所包容，所以，他被認(rèn)為是“瘋子”。

《阿q正傳》是《吶喊》里面另外一篇我比較喜歡的**，這一篇**魯迅先生寫于1921年。通過這篇文章，魯迅先生主要想向我們展示辛亥革命前后中國人的社會現(xiàn)象和面貌。我之所以喜歡這篇文章，是因為魯迅先生通過《阿q》向我們展示了一個典型的中國傳統(tǒng)形象。

雖然很多人對aq精神持相反的態(tài)度，但我不是。打從心底里來說，我認(rèn)為阿q是一個很可愛的形象，雖說他骨子里有著民族的劣根性，但實話說，當(dāng)今社會，又有多少人能清高的存活著呢?魯迅筆下的阿q，無權(quán)無勢，處在社會的底層，在封建舊社會，受到了人們的恥笑和壓迫還得忍氣吞聲。

但他又和別的人不同，別的人都安分守己，唯唯諾諾的過著自己的生活。阿q就不同了，不僅不單調(diào)，還敢于提高自己的身份，聲稱自己姓趙;自己不適應(yīng)城里的生活，卻反過來把城里的生活給大大嘲笑一番;對于自己得不到的東西，卻反過來說別人的東西不好。他總時處于不平等的狀態(tài)，但總是在欲望和來之不易的矛盾中。

他唯一的出路就是依靠精神上的勝利來維持自己的面子。阿q與其他底層人物最大的不同是，阿q很善于面子，在社會底層，但他總想擁有最高的生活質(zhì)量。這種夢想有錯嗎?

照我說阿q是沒錯的，誰活在世上不想讓自己的生活過的更好一點呢?阿q也只是想讓自己有個舒適的生活，有個女人可以陪著自己走完一生而已，這樣的想法有過么?只是他生活的那個年代錯了罷了。

讀完魯迅先生的**，感觸有很多很多。少一點天真的社會，多一點生活的思考。雖說社會已經(jīng)在向前發(fā)展，但每一時期，社會總是會有很多人可以成為魯迅筆下的小人物，不同的只是會不會有沒有像魯迅先生這樣的筆者，敢于去用尖銳的筆鋒去揭穿社會的種種惡劣現(xiàn)象。

“我以我血薦軒轅”這一句話，我想便是對魯迅先生的高度概括了。

▲吶喊魯迅讀后感二：魯迅《吶喊》讀后感

提起“紅色經(jīng)典”，說實話，我不知道它有哪些代表作。想起了《太陽照在桑干河上》，有人說《白毛女》也是?恍惚間想起了我唯一看過的《吶喊》，它應(yīng)該也是一本紅色經(jīng)典書籍吧!

高中時學(xué)到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典**，至于它其中包含那些文章?記不清了，于是，又從圖書館借來翻閱。

看到了《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》，曾經(jīng)很熟悉的文章，再次閱讀是我看到了更深層的東西，感慨老先生文筆的犀利，入木三分地刻畫了當(dāng)時社會的情況和人物性格。

比如《藥》，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷，卑鄙，仗勢欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，贊揚了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié)，痛惜了民眾的落后和無知。

先生寫這個《吶喊》，是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們，激勵著當(dāng)時中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時社會的黑暗。

而現(xiàn)在的我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識到，現(xiàn)在，我們的祖國更需要我們團結(jié)起來，面對強權(quán)主義，反對“**”，反對“**”!

先生已經(jīng)去了，吶喊的人還會有，但還有像先生喊得那么有力的人嗎?

▲吶喊魯迅讀后感三：讀《吶喊》有感

《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家魯迅先生的作品，收有《狂人日記》《故鄉(xiāng)》等14篇**。讀后對我印象最深的有《狂人日記》《阿q正傳》和《故鄉(xiāng)》幾篇。

在《狂人日記》中，魯迅形象地揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，讀著很激動，感到封建禮教的可怕。我覺得那個“瘋子”，實際上是個反封建的斗士。封建社會制度的可怕和吃人本質(zhì)還可以從《孔乙己》中的孔乙己身上體現(xiàn)出來。

這個可憐可憐的孔乙己讀到了那個社會的心碎和仇恨。

那時寫字作文，都用古文，魯迅為了反封建禮教，用白話文寫下了《狂人日記》，在那時也是要勇氣的。這也說明魯迅是一位反封建倫理、反傳統(tǒng)的老人。

《阿q正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章。魯迅借阿q寫出了我國民族的一個弱點，“精神勝利法”，平常成為“阿q精神”。阿q又簡單又愚蠢。他被別人欺負(fù)，不敢面對現(xiàn)實，不敢反抗。然而，他把自己想象成一個贏家，來自于自我理解和自我欺騙。

到目前為止，我們國家的阿q精神還沒有消失。恐怕還有很多事情要做。

《故鄉(xiāng)》是我喜愛的一篇作品，**中的閏土，小時候臉孔很圓，小手紅潤，活潑可愛。由于社會的壓迫和剝削，他又窮又苦，交不起學(xué)費，只好和家人一起種田。過了很多年魯迅回來，看見閏土身材增加了一倍，可是臉變的灰黃，皺紋很多，眼睛紅腫，手粗笨開裂像樹皮，神情木納，態(tài)度恭敬地叫了魯迅一聲：

“老爺”。差別多大啊，這是社會造成的，也是讀書和沒讀書之間的差別。我們現(xiàn)在多幸福啊。我們都有和魯迅當(dāng)年一樣的條件。我們要珍惜讀書的機會，不要成為當(dāng)時的飛躍之地。

讀完了《吶喊》，讓我想了很多，讓我久久不能忘懷。

▲吶喊魯迅讀后感四：魯迅《吶喊》讀后感

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典**集，它是中國的名著。它也是世界上著名的作品。這本書中的一些文章我們很熟悉。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的此文**于**fla國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊此文**于**fla手康大叔，因為小兒此文**于**fla小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧、迷信、麻木，茶客的盲目服從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概，但革命完全脫離群眾是不成功的。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!

吶喊讀后感【篇2】

至于我對魯迅先生的理解，在那之前，我只是依靠義務(wù)教育的內(nèi)容，有一些膚淺和普遍的理解，覺得他是一個受人尊敬的巨人。盡管是如此被動地接受魯迅先生的，但每每都會被其精辟的言語和犀利的愛所吸引，如今終于能有機會慢慢欣賞他的作品，卻依舊是深陷其中無法自拔。

《彷徨》《吶喊》作為中國整個二十世紀(jì)中起著奠基作用的**集，大膽運用現(xiàn)實主義批判當(dāng)時中國所存在的陋習(xí)、問題，如利劍一般插入滿是瘡痍的社會，給了人們以深刻的警醒。其中有幾篇**讓我回味無窮。

在《傷逝》中，我看到了一個在封建迷信仍根深蒂固的一個年代，有那么一位女子，當(dāng)著至親的面說出了我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利如此具有獨立思想的宣告，不畏譏笑輕蔑的眼光，她便是子君。而受到五四運動洗禮的涓生，很容易接受新思想，是一個有愛心的人。涓生和子君一見鐘情，志趣相投。涓生被新時代女性精神所吸引。他們相愛了，不久就同居了。他們在一起生活了很長時間。他們甚至比以前相處的更融洽、更幸福。

雖然涓生有學(xué)問，但微薄的收入實在難以維持生存，整日操勞家事的子君漸漸地失去了從前的活力激情，變得麻木市井，對涓生的愛也越越患得患失，而涓生也意識到了兩人之間微妙的變化，起初是包容，后終究是忍無可忍，在一次閑談中，老實承認(rèn)了不愛子君的事實，從此分道揚鑣，子君被她的父親帶走，一切變故開始了。涓生偶然間在老友處得知子君去世的消息，巨大的空虛襲，他努力遺忘這段回憶并向新的生路跨去。

至此，不禁令人唏噓，他們的愛也漸漸消逝，在那個黑暗的社會，戀愛和婚姻自由始終不能成為現(xiàn)實，無論出于各種原因，他們的愛情破滅只是時間問題。是子君愛的太多，失去了自己。是俊生太魯莽，承受不了生活的重?fù)?dān)。無論他們在多大年紀(jì)相愛，都需要互相支持，同舟共濟。這是對雙方負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

還有自以為是，學(xué)貫中西卻連高爾基的姓都搞不清，偽裝成支持變革的高老夫子，其實仍是本性不改，學(xué)問不夠就貿(mào)然教書卻被嘲笑，到學(xué)堂教書只是為了看女學(xué)生，生活中以打麻將為樂的虛偽之人，到頭卻不過是一番笑話而已。另有少時轟轟烈烈支持革命，卻在對生活的屈服中迷失自我，教些子曰詩云敷衍過日的呂緯甫。更有留學(xué)回受過新思想熏陶，不肯妥協(xié)卻依然要活下去而活動著、掙扎著、攻擊著的孤獨者魏連殳，于寂寞中生，也于寂寞中死。

種種時代特征鮮明的人物被魯迅先生刻畫得淋漓盡致，使人置身其中，讀完后仍然久久不能平靜。

吶喊讀后感【篇3】

在作者的作品中有更多的反映。他揭露了革命的缺點，這并不意味著他幾次動搖。相反，他利用這種披露幫助人們更好地了解一切，鞏固自己的地位。

人性的吶喊

面對種種不利因素，魯迅先生早就做好了應(yīng)對的準(zhǔn)備。無論情況如何，他都站在堅定的立場上，頑強地抗，相信自己能找到通向未來的道路。

一個生活在底層的人力車夫?qū)先瞬缓侠淼呐龃尚袨楹翢o責(zé)任感。相反，他用同情和關(guān)懷幫助老人。也許是同處貧寒的理解，也許只是善意的本能，人性之花在勞動者身上綻放，讓“我”在黑暗中看到了新的希望。

魯迅先生對車夫流露出的溫情十分動人，而在對自己童年的回憶時更是如此。他筆下的兒童世界充滿了平等與自由的歡欣，無論是閏土講的故事，還是雙喜載“我”看的社戲、吃的羅漢豆，都透著人性最天真最清新的氣息。這是理想的世界，也是作者念念不忘孜孜所求的世界。

他將把贊美化作呼聲，與所有熱血革命者一道，呼喚未來，呼喚人性之光！

中華民族沿著這條路蜿蜒了一百年，我們到達(dá)目的地了嗎？可以說未來依舊遙遠(yuǎn)。目前，在現(xiàn)代化高頻率的沖擊下，很多人為了造福大眾、幫助私人，諂媚、欺騙、綁架，逐漸形成了懷疑、依賴、焦慮、自虐等娛樂至死的心理。

類似于魯迅先生筆下的碰瓷事件，居然在近百年后依舊不斷上演，不禁令人唏噓。

百年后的我們，在這個浮躁的時代里，更應(yīng)該沉靜下來，剝?nèi)バ纳掀娕c頑固的外殼，將赤子之心躍動為坦誠與善良，對這個并不完美的世界多一份博愛與責(zé)任。

魯迅先生已然離開，而他飽經(jīng)滄桑的吶喊聲經(jīng)久地回蕩在歷史的天空，猶如激勵我們追求人性之善的錚錚號角。

吶喊讀后感【篇4】

閱讀后的感覺其實是私人寫作，它記錄了一個人最獨特的閱讀體驗。俗話說，一千個讀者有一千個哈姆雷特。我們總能從不同的閱讀感受中學(xué)到與原文不同的東西。

下面***x為您整理的吶喊讀后感，吶喊_

青春是什么沒有人去給青春定義。青春像什么沒有顏色能搭配上。也許，青春，應(yīng)該瘋狂，也許，應(yīng)該充滿活力?？傊啻菏菗碛袩o限正能量的。

無論如何，我們，正青春。

青春是一次瘋狂的吶喊。

青春，再不瘋狂我們就老了。誰的青春沒有瘋狂過。十八歲過后，我們退去一身的稚氣，穿上大人的衣服，不是假裝長大，而是我們在歲歲年年里，不知不覺，早已經(jīng)過完了十八個春秋。

十八個年華，夠花開十八次，花落十八次，在不長不短的時間里，我們早已長大。在年輪里，青春似乎來得晚，去的早。在這個有點辛酸和困惑的年代，青春的夢想從未停止過。

每次遇到80后老人，在他們臉上的皺紋里，我們總是沒有太多的想法，也從不仔細(xì)欣賞老人背后的故事，因為我們還年輕，什么都聽不懂。

居民區(qū)下面有這么多老人。他們每天聚在一起謀生。那天，給老人送吃的，恰好沒事，就在老人聊天，看我是個年輕人，就說開了他們年華里的一些事情。戀愛過，創(chuàng)業(yè)過，失意過，人生大起大落。

一位位老人在說到年輕時的事情時，干涸而又空洞的眼神綻放光彩，嘴角上揚的三十度微笑是百度搜索不到的。晨鐘晚鼓，在他們的過去歲月里，隱藏著多少不為人知的精彩。老人，曾經(jīng)瘋狂的年輕過。

青春，年輕就是資本。打了雞血的為了理想奮斗，即使路上會有質(zhì)疑和嘲笑，可是，在青春的年華里，我們，經(jīng)得起受傷。我不怕失敗，只是為了證明我為某事努力過。

青春，是一次瘋狂的動態(tài)。

青春應(yīng)該說是最富有活力的形容詞。跳躍的，旅游的，好動的。有人總喜歡把這段青春比作一次拉薩的時光列車之旅。

而我，僅僅只是贊同。在青春里，我覺得，旅游要天南地北的。體驗北方沙漠的荒涼，感受南方小橋流水的細(xì)膩。

許多人，在青春的時光里會有甜美愛情的到來，會有生意上的小得意，會有職業(yè)上的繁花似錦。在青春之路上，我們要求更多，追求最多。

青春，是擁有無限正能量的。

喜歡陳歐給自己代言的霸氣，喜歡劉同的《誰的青春不迷茫h2>

我不想看到我的試卷印在前面，但它總是映入眼簾。

還記得前兩日發(fā)生的一件事，剛放假回來的我走進(jìn)了教室，見每個人的桌子上都躺著一張卷子，教室里空空蕩蕩的，只有我這么在教室里“漫步”。于是我悄悄地走到了我的好朋友——我前桌還前桌的座位旁，悄悄地掀開了試卷的一角，一個鮮紅的“9”印在了上面，我猛然翻開這張試卷，“99”!

我又快速的走到自己的座位旁，也掀開了我的試卷，一個“不”字卻映入了我的眼簾，我手一抖，卷子又合上了，我一咬牙，用力掀開了我的試卷，“不及格”!我唉的一聲倒在桌子上痛哭起來。

叮當(dāng)?shù)哪_步聲從遠(yuǎn)處傳來，為了不出洋相，我立刻看了一眼自己的卷子錯在了**，便把試卷合上了，裝作沒哭的樣子，讀起了《男生日記》。

可是我**有心思讀呀!我正打一個主意——抄，但是我也沒有心思抄，所以我便用書擋住了我自己的臉，這時，我看見柳樹在風(fēng)中搖擺著，仿佛也在笑我，我一下身不由己，咚的一聲倒在了桌上，竭力忍住，才沒又一次地落淚。

休息時，我檢查了一下，上了廁所，走在操場上，一種不祥的預(yù)感由此而生，我不禁皺起眉頭。不知不覺地，便回到了教室。

當(dāng)我走進(jìn)教室時，我發(fā)現(xiàn)教室里和其他人一樣安靜。突然，這種局面被扭過來了，大家一起哄笑我，還舉著那張卷子，我跑過去，接過它一看：45分!原來老師把沒判分的卷子判分了。

這是多么沉重的一個打擊!全班人都知道了我是一等差生，此后，有人拿我舉例子，有人把我當(dāng)成了鬼有人……

之后，有人把我當(dāng)成開心果，當(dāng)他們生氣的時候，就把它扔給我。老師連看都懶得看我一眼。見到我時急忙躲開了。

這使我整天都唉聲嘆氣。我沒有學(xué)友了，誰也不愿意和我做朋友。那天放學(xué)，我是繞道走回去的。

那天晚上，做完作業(yè)后，我沉思了很長時間，發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在我的分?jǐn)?shù)很低，我失去了所有的圖像。前些日子，我表現(xiàn)還不錯，但最近……于是，我拿出毛筆，運足了氣，在紙上寫道：

努力學(xué)習(xí)，克服懶惰，永不驕傲，沖在第一位，努力工作！

這幾個字就這樣印在了我的紙上，它成了我的榜樣，為了再次鼓勵自己，我在**上發(fā)表了《清明》一文，這里提出了我的決心。愿望。

現(xiàn)在，向劉翔一樣，我需要大聲喊叫和奔跑，這將陪我走到最后！

加油!吶喊_

一聲吶喊對我們來說很簡單，我們有無窮的力量去吶喊，而一個沉默的年輕人的吶喊，不知道他經(jīng)歷過什么才有這種力量。

這是一個關(guān)于男孩和女孩的故事。男名叫青銅，女名叫向日葵。一個是鄉(xiāng)下的野孩子，一個是城里的好女孩。原本沒有交接的他們卻相識，青銅和所有男孩一樣，青春期的少年見到女孩會羞紅臉，這也正是表現(xiàn)了他的單純。

故事中的青銅是個好哥哥，對于年紀(jì)小的葵花他犧牲了許多放棄了許多。對于鄉(xiāng)下的孩子來說，上學(xué)和照張相是相等的，青銅為了給葵花照張相不去上學(xué)，寒冬中甚至賣掉自己腳上唯一的一雙蘆花鞋，為了葵花晚上寫作業(yè)有燈點，青銅捉來最大螢火蟲做了十盞南瓜花燈;為了讓葵花看戲，青銅頂著葵花默默的站立了一個晚上;為了等葵花回來，青銅天天提著紙燈籠去碼頭，就為了葵花晚上回來不怕;為了葵花報幕時的美麗，青銅吹的腮幫子疼做了一串世界獨一無二的冰項鏈……

葵花也是個好妹妹，為了給自己貧困的家省錢，葵花拍照沒有參加;為了能多編些蘆花鞋，葵花放學(xué)后就去采蘆葦花;為了賺錢給奶奶治病，葵花獨自一人跑到江南撿銀杏;為了省錢給貧困的家，葵花故意把考試考差;為了讓哥哥被人看起，葵花想方法教啞巴哥哥識字……

這樣疼愛妹妹的哥哥，這樣懂事的妹妹，誰不想擁有這就是農(nóng)村的孩子和城里的孩子相差最大的地方，農(nóng)村的孩子更窮更愛讀書更有人格，城里的孩子更富有錢讀書但去丟失了人格，我們漸漸的都已學(xué)業(yè)為主，不知什么是愛，連那最初的感動都不知什么滋味了。

故事很美好但結(jié)局很悲慘，葵花終究要回城里去，回到那個繁華卻沒有蘆葦蕩沒有田野沒有青銅的地方去了，離別總是悲傷的，青銅一個啞巴的孩子，不知該怎么表達(dá)自己的情感，哭葵花聽不見。他只是沉默，變得癡呆，變得常?？粗J葦沼澤的盡頭，看著向日葵生長的地方

都說啞巴一生都是啞巴，但是青銅做到了，他用盡平生力氣，吐字不清地大喊出了：“葵——花!”故事末最后的一聲吶喊，震撼了所有人的心，充滿了歷經(jīng)苦難的酸澀，那大難悲傷過后從心底發(fā)出的哀鳴，感嘆!

都說我們城里的孩子沒心沒肺，可使我們卻也會為了那書中文字里那些愛所感動，我們沒有這種愛，但是我們依舊向往，向往那人性最初的平凡。我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獋ゴ?，平凡不好嗎我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獔笮ё鎳侠蠈崒嵶鋈瞬缓脝嵛覀優(yōu)槭裁匆欢ㄒ瓶瓶己?，有一技之長不好嗎是什么帶給了我們迷茫，是這個社會，讓我們遺失了夢的方向。我也想做個鄉(xiāng)下的孩子，哪怕被城里人罵做土，但至少在那個地方，我擁有幸福，我才會明白什么叫來之不易，會懂得去珍惜，而不是被大人逼迫著用分?jǐn)?shù)去回報，那種逼出來的知識，我不想要。

古銅沒有上學(xué)。我不知道什么是英語，什么是功能。但他仍然喜歡學(xué)習(xí)。也許他所學(xué)到的還不明白。他們不應(yīng)該給補習(xí)班，沒有老師會像城里那樣收錢。他們可以每天躺在蘆葦叢中，而不是我們走在蘆燈下，擠在公交車上，拼命地做功課。

我只想在結(jié)尾最后吶喊：“我要的只是幸福，但為什么連快樂都變得這么困難”xx

吶喊讀后感【篇5】

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！

吶喊讀后感匯編

隨著時代的演進(jìn)，各種類型的書籍逐漸進(jìn)入我們的日常生活中，我們的心靈在閱讀作者們的作品時，同樣獲得了一定的啟示。那么，如何撰寫有關(guān)“吶喊讀后感”的讀后感呢？為了幫助大家，我們搜尋了一些相關(guān)資料，供大家參考。

吶喊讀后感 篇1

魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個世紀(jì)，至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語文課的必修文章，為了幫助廣大同學(xué)更好的理解魯迅的小說，本欄目將在五期中向各位同學(xué)簡要介紹并評論魯迅三部小說集中的全部作品，這三部小說集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說集《吶喊》?！秴群啊肥杖肓唆斞赶壬?918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《鑄劍》），遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。

在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。

吶喊讀后感 篇2

這本書中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

吶喊讀后感 篇3

《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集，是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫助當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自己的無知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。

我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候，當(dāng)時經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事，但是當(dāng)時忠于看寓言之類的書籍，幾年后這本書就淡除了我的腦海。一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到現(xiàn)在才找到了機會，同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。

集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。

孔乙己，一個家境貧困，好吃懶做，無所事事的小人物，明明處在社會的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會同仁的不同情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會的黑暗，無情。

《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?！端帯罚艺J(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時候，眾人看熱鬧。都是因為長期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。

吶喊讀后感 篇4

《吶喊》讀后感《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷?！犊滓壹骸分心莻€因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。

文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。

魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！

吶喊讀后感 篇5

上個月我讀了一本書--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說集。搜集了他在54革命高揚時期創(chuàng)作的短篇小說。

《吶喊》描寫病態(tài)社會中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞罷。所以有時候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅(qū)。

這就是作者創(chuàng)作的目的。

文中的《藥》，是寫一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報的卻是冷漠和歧視，他的血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。

《頭發(fā)的故事》中，一個人因為剪了頭發(fā)而被人辱罵。

總之，《吶喊》是對那些愚昧的人的一種批評。真是淋漓盡至啊。

讓我們一起了解這其中的一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個站著喝酒且卻穿長衫的人，這讓人感到好奇，所以讓人更想讀下去。

然后就是身上突然多了幾個傷痕，讓人更加的好奇地讀下去。當(dāng)別人說他偷別人的東西時，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的原因------就是因為自己的工作沒了。

這又讓大家對他感覺是一個不務(wù)正業(yè)的人，都以為他會被抓去坐牢。但結(jié)果是她沒有去，而是被打。最后不知去了哪里。

這些都揭示了當(dāng)時社會的黑暗。

我也希望大家多看看魯迅的作品。

吶喊讀后感 篇6

叫醒“鐵屋”中的人

學(xué)過一篇又一篇魯迅的文章，字里行間無不透露著對美好生活的向往，對封建落后舊社會的揭露和批判。當(dāng)我翻開《吶喊》時，更是深刻地感受到了清朝末年到辛亥革命時期的社會現(xiàn)實，也從內(nèi)心深處觸摸到魯迅先生與黑暗舊勢力反抗的熾熱愛國心。

合上《吶喊》，內(nèi)心久久不能平靜，撫摸著書本精致的封面，心中卻在因為書中所道的“吃人”而震驚。

“吃人”——幾千年來的封建禮教，帶著“兇殘”、“狡猾”的標(biāo)簽，毒害，摧殘人民的思想，而大多數(shù)飽受殘害的人民卻絲毫感受不到前景的黑暗、社會的殘酷，就像是羔羊般任人宰割毫無反抗。而魯迅卻在這樣一片濃郁的黑暗中，用手中的筆反抗著封建社會，用手中的筆喚起人民群眾的覺醒，為受苦受難的群眾照亮前行的道路，并堅定不移地相信：星星之火可以燎原，革命一定能夠看到勝利的曙光！

然而今天，我們所生活的社會就真的是安定和諧的嗎？貪污受賄諸如此類的事早已是習(xí)以為常，人性的冷漠更是被“發(fā)揚光大”。這個社會怎么了？我們還能繼續(xù)安于現(xiàn)狀、穩(wěn)坐泰山嗎？新聞中常常報道的好人好事，被各種夸大事件的主角也因此紅遍網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)我們毫無保留的贊嘆別人時，有沒有想想，這本是我們每個人都能做到的，而且是應(yīng)該做的事情呢。

常言道：祖國是未來的花朵，祖國未來的希望。但是，當(dāng)我看見一個小學(xué)生對靠賣垃圾為生的老人做出鄙視的手勢時，心中卻驟然一冷，若這種孩子也是祖國的花朵，那么，祖國還有未來可言嗎？

現(xiàn)在的年輕人很多都是大手大腳揮霍著父輩辛苦創(chuàng)下的基業(yè)，成為名副其實的“啃老族”，卻毫不愧疚，安心地過著自己的小資生活。捫心自問，這個社會需要留下整天只知道吃喝玩樂、不務(wù)正業(yè)的人嗎？

沉浸在美夢中的人啊，快醒醒吧，不要讓自己落入黑暗的鐵屋，別讓歷史重演，別讓自己再一次生活在一片漆黑之中。

《吶喊》讀后感范文匯總8篇

掌握寫作技巧是每個孩子都需要具備的技能，生活中我們常常會將發(fā)生的事寫成作文。一篇好的作文最好有自己獨特的見解，需要怎么樣寫才可以寫出好作文？也許以下內(nèi)容“《吶喊》讀后感范文匯總8篇”合你胃口！還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

《吶喊》讀后感范文 篇1

奇思妙想——點不著的打火機對當(dāng)今社會來說，煙，是個罪大惡極的家伙。

點上他那惱人的小腦袋后，那令人作惡的煙味撲鼻而來，灰黑色的煙霧裊裊，熏得人們睜不開眼睛，難聞的“香煙”味，讓你不敢呼吸。那時，真的好想把那罪惡滔天的煙給掐掉，讓他永生化為灰燼。但是，煙是掐不滅的，煙火可以不斷地燃燒，罪惡可以不斷地延續(xù)，隨處可以看到惱人的煙火，隨時可以聞到那熏人的煙味。而真正制造出煙味的真兇卻是人類，而真正導(dǎo)致人類吸煙的，確是抵抗不了的煙癮！

據(jù)20xx年統(tǒng)計，中國現(xiàn)有吸煙者人數(shù)超過3.5億！全球每10支香煙中就有3支是在中國消費的！多年來，中國煙草一直保持了七個“世界第一”：煙葉種植面積第一；煙葉收購量第一；卷煙產(chǎn)量第一；卷煙消費量第一；吸煙人數(shù)世界第一；煙草利稅第一；死于吸煙相關(guān)疾病人數(shù)第一，這卻是我們不想要的第一。進(jìn)入20xx年以來，中國每年死于吸煙相關(guān)疾病約100萬人，是全球死亡人數(shù)的五分之一！讀到這種種數(shù)據(jù)，是我不寒而栗！可怕的是，吸煙者不僅會傷害到自己的生命，還會影響到其他呼吸到煙味的人的生命，而且死亡率不見得比吸煙者低！

駭人的數(shù)據(jù)在我眼前回放，那惱人的香煙，好像再次點燃，使我心煩意亂。翻來覆去在床上打著滾，毫無睡意，心事重重。突然，有一個靈感之光竄入腦袋。要是能發(fā)明個點不著打火機，該多好??！普通的再不能普通的打火機，卻失去了它本身的職責(zé)，打不出火、點不著煙了，但是為了人們立出了更大的功勞！這樣，那些得了煙癮的人們，妄想再抽上煙了！多次嘗試都抽不上一根煙，會使煙民們厭倦抽煙，戒掉煙癮！

如果真是那樣，那么走在大街上，撲鼻而來的是玫瑰的芳香，看見的是大自然的綠色，踩在腳下的，決不會是煙頭……如果真是那樣，該多好……

《吶喊》讀后感范文 篇2

魯迅，著名的無產(chǎn)階級革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨特的語言，闡述自己的觀點；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用諷刺的手法，對封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個人非常喜歡魯迅，實話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強烈的感情。

在吶喊里，我以開始就上書隱了，當(dāng)看到這個題目時，我的感覺就爆發(fā)出來，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來！

吶喊是魯迅短片小說的精粹，它包含了好幾篇小說，每篇小說都從不同的角度反映了封建時代的殘酷。

我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指；從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會的麻木不仁，殘忍無情；從阿Q正傳中，我看到一個墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無奈；在孔乙己中，我看到一個墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對他的同情，但也有善良，誠實的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對過去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。

書可以使我們更加成熟，而好的書更可以開我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過吶喊，我對文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋，汲取知識的`甘霖。

總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會以勤奮為友、書籍為伴、；艱苦為師、認(rèn)真為母、堅持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會吶喊地，大聲說：“我將向書發(fā)出吶喊，我會努力加油！”

《吶喊》讀后感范文 篇3

看完這本書，我的心情很是沉重。因為我能夠感受到余杰的寂寞和痛苦。

作為魯迅的接班人（請允許我這么叫他），他確實充滿了更多的無奈。當(dāng)他接替起魯迅肩起那道黑暗的門時，他悲觀地發(fā)現(xiàn)，寬敞與光明對孩子們已不起任何作用了，因為對孩子們而言，快樂哪里都一樣，所以他們不愿意跑了。

這確實讓人感到可悲，至少魯迅曾讓某些自覺的人沐浴到了陽光，可余杰呢？然而，這不是他的錯，“共和使人沉默”，他開了一條路，人們卻不敢跑了。

溫室里的花朵可以生長得很順利，殊不知，走出大棚卻也只有迅速凋亡的命運。這些花朵，必然要接受這樣的結(jié)果。

可這些孩子呢？難道也讓他們?nèi)绱恕叭醪唤L(fēng)”？這大概是魯迅所沒想到的，也是余杰不愿看到的。所以他也就仍肩著這道黑暗的門，獨自深味著痛苦的滋味。

不愿放下，是他的執(zhí)著?！盀槌閷隙鴮懽鳌苯^不僅僅是他的最終目的。面對這愚昧的國民，他無奈地選擇了偏激作為他的物體，既然有路你不走，那就只有強制驅(qū)趕了。我相信余杰的這一選擇是對的。

“在那些身心交瘁的日子，年紀(jì)輕輕的我窺見了窗口死神寧靜而恬美的笑容?！碑?dāng)我讀到這段文字時，我的心是多么的痛。我真不希望煊這樣一位清醒的人會像魯迅那樣早逝。然而，我是不會叫余杰放下這道門的，我想說：“余杰，堅持下去，你將不再孤獨。”

我想，這句話終會成真的。當(dāng)余杰哪一天回頭看的時候，他會欣喜得發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)方還有一位默默支持他的人——我在追趕。

《吶喊》讀后感范文 篇4

有一個人，喜歡在咸亨酒店里，樂悠悠的喝著老酒，嚼著茴香豆，美滋滋，樂淘淘。對了，他就是孔乙己。今天，我閱讀了魯迅先生的作品集《吶喊》，令我印象最深的就是“孔乙己”的故事。

魯迅先生小的時候，曾經(jīng)在咸亨酒店里當(dāng)伙計，工作就是給客人溫酒。酒店里有一個常客，綽號叫孔乙己?？滓壹菏且粋€奇怪的人，年輕的時候讀過書，可是考試考不中，又因為寫得一手好字，就去給人家鈔書?？煽滓壹菏帜_不干凈，老是干雞鳴狗盜的勾當(dāng)，就沒有人叫他鈔書了?？滓壹菏钟哪?，可以逗得在場眾人哈哈大笑，但喝酒的錢全是偷來的。一次，孔乙己被人抓了個現(xiàn)行，打斷了腿，別人以為他死了，但有一天，孔乙己來到了咸亨酒店，在眾人的大笑中，孔乙己死活不承認(rèn)錢是偷來的。幾年后，孔乙己不見了，他真的死了。

在故事中，孔乙己是一個小偷的形象，別人對他沒什么好印象。但是每次大家說孔乙己的錢是偷來時，孔乙己死活不承認(rèn)，守護住了自己的尊嚴(yán)。我覺得：孔乙己不是一個平常普通的小偷，也不是什么江洋大盜，反而是一個要面子、堅強的小偷?？滓壹哼€是一代書生，但應(yīng)為封建社會科舉制的殘忍，孔乙己失敗了，迫不得已才偷東西的。我記不喜歡，也不討厭孔乙己。我喜歡孔乙己身上的骨氣和他的幽默，討厭孔乙己的好吃懶做，想不勞而獲的性格?？滓壹菏且粋€有趣的人，是殘忍的舊社會讓他如此奇怪，孔乙己有原來的幽默，堅強，卻帶著后來的`不勞而獲。讀書，并不是為了當(dāng)大官才讀的，新時代的讀書人應(yīng)該為報效祖國而努力。雖然孔乙己讀不了書，但還熱愛著學(xué)習(xí)。他為小魯迅不理睬自己教他寫“茴”字而嘆息，還為別人把竊書說成偷書而生氣。這就是孔乙己，一個奇怪的小偷。

同學(xué)們，我們讀書是為了什么，是為了祖國！加油吧，不要像孔乙己一樣認(rèn)錯了方向，祖國需要我們的努力！

《吶喊》讀后感范文 篇5

要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說集，更是中國的名著。

魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。

曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，正因偷了有錢人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。

曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”；那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描述似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

如果要問我最喜愛《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選取《阿Q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之因此如此家喻戶曉，是正因它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又正因受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。因此說，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。

在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族職責(zé)感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。?。≈袊?，快早日蘇醒，重整我中華雄威！

《吶喊》讀后感范文 篇6

柜子里重新翻出《吶喊》，就坐在地上，看到天色變暗，雷聲與大雨一起潑下來。

年輕的時候，如果沒有好好讀一讀魯迅，是遺憾的。如果沒有被那種滿含著深情與痛苦的情感感動過，沒有被那種浸滿了憤怒與哀傷的筆觸震驚過，少年的那種種悲天憫人、那種種桀驁不馴、那種種憤世嫉俗又怎么會找到存放的地方，找到深沉卻又凌厲的共鳴？

去年看到《摩托車日記》，看到切格瓦拉迎著太陽與灰塵，在南美洲的大地上奔馳，我想起了一個臺灣作家的話，年輕的時候不相信理想，那就不是真的年輕過。我好后悔，在我還充滿棱角的時候，錯過了切格瓦拉，也就錯過了那個可以變得更好的機會。

重讀魯迅的時候，我又想起了《摩托車日記》，想起了片中的切格瓦拉，因為懷揣著理想與世界，閃閃發(fā)光。魯迅不是切格瓦拉，魯迅從來沒有真的干革命，用 他自己的話說，他是韌性地在斗爭。好多人拿韌性做文章，認(rèn)為機緣巧合之下，甚至是別有用心之下，魯迅才成為今天的魯迅。那是不公平的，因為說出這 些話的人，沒有讀過魯迅，或者說，沒有在年輕時讀過魯迅。他們不懂得千斤巨石之下，默默生長，最終破土而出，擊碎巨石的那粒種子的力量。

在那個時代，魯迅沒有走在時代之前，不像切格瓦拉，超出了那個時代，甚至超出了我們這個時代。他站在時代往前走的了望臺上，看到前面的驚濤駭浪，也看到后 面的風(fēng)起云涌，可是他沒有看到，海的另一邊，那個彼岸，到底是什么樣子的。切格瓦拉也說不出來真正的彼岸是什么樣子的，他只知道那里鮮花盛開、陽光溫暖， 于是，他按照自己的規(guī)劃開始雕琢這個世界，一點也不肯妥協(xié)，一次次打碎自己的作品，一次次拋棄自己的作品，只為了那個模糊卻有著致命誘惑的彼岸。魯迅好像 安分守己一些，既然不知道，他也沒有用力去想，他把所有的力氣花在了當(dāng)下，時代是什么樣子的，國民是什么狀態(tài)，為什么會造成這個時代，是什么禁錮了國民， 他用手術(shù)刀割開那個時代，將所有的臟器血淋淋地拿給大家看。

將魯迅的文章放到課本里，很大程度上，恐怕是基于魯迅本身，而不是他的文字。在我們這個時代，回過頭去看魯迅，那些要把世界撕碎、要把自己點燃的文字似乎 不那么合乎時宜了，血淋淋、赤裸裸，充滿著人性深處最低層的東西。那個時代已經(jīng)過去了，盡管那個時代急于剔除的東西還遺留在每一個國人的血脈里，恐怕再經(jīng) 過百年仍舊無法擺脫?？墒?，時代確實過去了，無論怎樣糾纏不清，還是過去了。剩下這些文字，乍一看，突兀得讓人膽戰(zhàn)心驚。

也許，把魯迅挪出課本是好事，至少傳遞出了一個信號，那個齜牙咧嘴、讓人握緊拳頭的時代已經(jīng)過去了?？墒牵倭苏n本的強制性閱讀，現(xiàn)在的孩子們又有幾個會 去讀魯迅呢？在這個以高考作為學(xué)習(xí)最大動力的時代，太少人會去細(xì)想，從課本中剔除，其實意味著絕大多數(shù)孩子將失去好好認(rèn)識魯迅的機會。

如果能借助魯迅看到一點那些終極問題的輪廓，或多或少，哪怕僅僅是驚鴻一瞥，就是最值得的事情。

《吶喊》讀后感范文 篇7

暑假期間，閑暇之際，讀了魯迅先生的《吶喊》，頗有感觸。

《吶喊》中的《藥》給我留下深刻的映像?！端帯愤@篇文章講述的是老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子吃，希望能治好兒子的病。老栓秉著自己的錯誤的執(zhí)念，在茶館賣力工作，只為了得到這個“仙丹”似的蘸著人血合成饅頭給兒子吃，可是最后，老栓因為自己過于封建迷信的思想耽擱了兒子治療，兒子最后還是病死了。老栓體現(xiàn)了一位父親對兒子深沉的愛，但是又是愚昧無知的。這個悲劇的結(jié)局則反映了舊社會統(tǒng)治下，人們思想的落后，愚昧無知。

而另一篇文《孔乙己》也為我們呈現(xiàn)封建階級統(tǒng)治之下的悲哀。小說描寫了孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉改變命運，但在生活上卻不勤快，自我安慰，生活窮困潦倒，人們對他嘲笑不斷，終日戲謔。終于有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，過于激動興奮得了瘋病。通過孔乙己可笑可悲的一生軌跡，深刻揭露了當(dāng)時科舉制度對知識分子精神的毒害，反映了封建社會的悲哀。

看了《吶喊》，我才明白當(dāng)時舊社會的封建迷信和落后毒害了很多人，人們在封建愚昧無知的思想統(tǒng)治下害人害己。敬佩魯迅先生用筆為武器，批判當(dāng)時的落后的思想和無知行為，喚醒了許多人沉睡的思想，人們與封建社會斗爭，才換來社會的進(jìn)步。

如今，我們擁有良好的就學(xué)環(huán)境，不斷的汲取新的知識新的觀點，和社會一起進(jìn)步。但是生活中仍舊出現(xiàn)一些愚昧落后的現(xiàn)象，比如，許多人因為條件不足或者不想學(xué)習(xí)進(jìn)步，接觸不到先進(jìn)的文化教育，以至于仍保留著以前的封建迷信，保留許多陋習(xí)，推崇讀書無用論，那些孩子們經(jīng)常不讀書或者半途輟學(xué)，所以他們的生活卻沒有多大改變。以后，我們要做的還有更多，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別。

在未來的日子里，我們除了要好好的活著，還要力所能及的幫助別人好好活著，我們要一起進(jìn)步。

《吶喊》讀后感范文 篇8

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，以往激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照。“描述病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實是個吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊，魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場杯具。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天努力努力!

吶喊讀后感系列4篇

當(dāng)我們感受到身處岑寂時，書籍常常為我們帶來歡娛，遠(yuǎn)離痛苦。當(dāng)我們閱讀作者的作品時，我們常常從中獲得一些啟示。您是否掌握了正確的寫作品讀后感技巧呢？我向您推薦一篇網(wǎng)絡(luò)文章，從不同角度分析了“吶喊讀后感”這一話題。

吶喊讀后感 篇1

上個月我讀了一本書--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說集。搜集了他在54革命高揚時期創(chuàng)作的短篇小說。

《吶喊》描寫病態(tài)社會中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞罷。所以有時候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅(qū)。

這就是作者創(chuàng)作的目的。

文中的《藥》，是寫一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報的卻是冷漠和歧視，他的血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。

《頭發(fā)的故事》中，一個人因為剪了頭發(fā)而被人辱罵。

總之，《吶喊》是對那些愚昧的人的一種批評。真是淋漓盡至啊。

讓我們一起了解這其中的一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個站著喝酒且卻穿長衫的人，這讓人感到好奇，所以讓人更想讀下去。

然后就是身上突然多了幾個傷痕，讓人更加的好奇地讀下去。當(dāng)別人說他偷別人的東西時，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的原因------就是因為自己的工作沒了。

這又讓大家對他感覺是一個不務(wù)正業(yè)的人，都以為他會被抓去坐牢。但結(jié)果是她沒有去，而是被打。最后不知去了哪里。

這些都揭示了當(dāng)時社會的黑暗。

我也希望大家多看看魯迅的作品。

吶喊讀后感 篇2

《吶喊》經(jīng)典小說讀后感1

讀完《吶喊》的自序，我了解到魯迅先生的生平和他的人生感悟，我從心底發(fā)出一種對國家和民族的責(zé)任感。

小時侯，魯迅幾乎每天出入于質(zhì)鋪和藥店之間，隔著比自己高一倍的柜臺，魯迅為他久病的父親買藥，最有名的醫(yī)生開的藥引果真稀奇?；貞浧鹞覀冃r侯的生活，那真是太幸福了，而我卻常常撒嬌，惹爸爸生氣，那時，我為父親做過什么？我真慚愧。

魯迅在他的父親亡故之后，便到東京留學(xué)，他一開始選擇醫(yī)學(xué)，后來有棄醫(yī)從文。學(xué)醫(yī)是為了拯救像他父親一樣被庸醫(yī)所害的人，他在戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，也促進(jìn)了國人對于維新的信仰。但是后來他又深刻的認(rèn)識到學(xué)醫(yī)只能治療人們身體上的疾病，更重要的是要拯救國人的心靈。

魯迅在年輕的時候有很多的夢想，不管是學(xué)醫(yī)還是做文章，他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們，為了拯救國家，他的這種執(zhí)著的追求，不懈的努力的干勁，也激勵著我要百尺竿頭，更近一步，堅持一分耕耘，一分收獲，不斷的去挑戰(zhàn)自我，超越自我，相信成功會在前方等著我。

我一直以為“ 國家”離我很遠(yuǎn)，我的存在似乎與國家無關(guān)，國家太大，太空，太遠(yuǎn)。但是，在我看了《吶喊》的自序后，我發(fā)現(xiàn)我錯了，我這樣想是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，其實，我和國家還是密切相關(guān)的，國家減免學(xué)雜費的措施不就惠及到了我嗎?我努力學(xué)好各門功課，在高考的考場上自由的發(fā)揮，之后在自己工作的崗位上做好自己該做的事，不給國家添麻煩，雖然沒有魯迅那么有影響力，但也盡了一份力。

魯迅在棄醫(yī)從文后，也遇到一些困難。但他沒有放棄。在追求成功的道路上，挫折是難免的，我們只越過這些坎坷，堅持不懈，持之以恒，才能迎來令人興奮不已的成功。

魯迅先生的愛國精神然我佩服不已，他將拯救人們的思想作為自己的責(zé)任，并且全身心的投入到寫作中，一篇篇優(yōu)秀的文章陶冶人們的情操，提升人們的修養(yǎng)。他，是我們的好榜樣。

吶喊讀后感 篇3

在《吶喊》里，我一開始就上了書癮，當(dāng)看到這個題目時，我的感覺當(dāng)時就爆發(fā)出來了，這個題目也許是作者以及人心中最深的呼喚?！秴群啊肥抢^《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，他是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉(xiāng)，孔乙己，藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說的精髓，他包含著好幾篇小說，每一篇小說都從不同的角度反應(yīng)了當(dāng)時封建社會的殘酷。

在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)，看到和聽到當(dāng)時中國人麻木不仁，而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是指標(biāo)不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從吃投身于文學(xué)生物的知識寶庫中，魯迅先生用了八個字形容當(dāng)時中國人的麻木不朽，以及對他們的憐惜和悲傷。孔乙己是那個家貧又好吃懶做的人，社會層次低而又向往社會上層階級生活的孔乙己。他的生活以偷為主，在最后因為偷了有錢人家的書，腿給打折了，最后默默地離開了人世。故鄉(xiāng)中什么人說什么話的“豆腐西施”，還有那個西瓜地里帶著圓項圈的小英雄閏土，見到老爺后歡喜而又凄涼，從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系，從以前的活潑，勇敢，可愛變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建社會的摧殘和壓迫的打擊下的情形。

魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語氣，憤怒而又帶著鼓勵的語氣，激勵當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶著指責(zé)批評的手法，說明當(dāng)時社會的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國人民的意志。

吶喊讀后感 篇4

這本書中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

吶喊讀后感系列7篇

經(jīng)過閱讀，我們能夠感受到與作者的思想交流。讀后感是我們對書中知識和思想的吸收與整合，因此幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過認(rèn)真挑選，為您精心制作了“吶喊讀后感”，希望對您的工作和生活能夠有所幫助！

吶喊讀后感 篇1

有句老話說得好，“文史不分家”。好的文學(xué)作品總是成就于特定的時代背景下，《吶喊》描述的了五四運動時期的社會。在中國人迷茫躊躇之時，魯迅用他的筆勾勒出了許多生動飽滿的人物形象，在講述這些人物的命運的同時給人們指明了前進(jìn)的方向。

那時的中國雖然表面上告別了封建，但絕大多數(shù)普通的百姓思想守舊，毫無進(jìn)取之心。在思想停滯，沉悶壓抑的時刻，魯迅借一個狂人的嘴將胸懷中的不滿吶喊了出來。《狂人日記》以日記的形式展現(xiàn)了一個狂人十三天的心路歷程，雖說是狂人，但他卻揭露了封建思想“吃人”的真面目，這種封建思想蠶食著中國人的神經(jīng)，灌輸著等級觀念，迷信思想，好在魯迅先生發(fā)現(xiàn)了這一點，并用如箭的文字射穿封建迷信的虛偽面紗，用無聲的吶喊喚醒沉睡的人民。

阿Q是魯迅要喚醒的人物之一。他思想落后，甚至有些神經(jīng)分裂，他不斷用精神勝利法去忘記自己的痛苦，其實是自欺欺人。他在地位高的人面前低三下四，卻轉(zhuǎn)身欺負(fù)比自己更弱小的人，盡管阿Q有許多的“劣根”，但他其實也是個受害者，一個孤苦的受害者，他沒有財產(chǎn)，沒有工作，沒有家庭，甚至連自己確切的名字都沒有，對于他這樣的人我們只能“哀其不幸，怒其不爭”。在后文中，阿Q參加了“革命”，可這“革命”只是一時興起，并且有利可圖，事實上阿Q的思想并未革命過。最終，他走向“大團圓”的結(jié)局，這真是“意料之外，情理之中”的。魯迅就這樣用藝術(shù)的方式展現(xiàn)了革命的重要性，給中國社會的發(fā)展指明了道路。

1936年，魯迅因肺結(jié)核在上海逝世，人們在他的靈柩上覆蓋上寫有“名族魂”的旗幟，他不愧為中華民族的靈魂人物，因為他的吶喊喚醒了華夏巨人。

吶喊讀后感 篇2

今天我看完了《吶喊》。

其中我最喜歡看《狂人日記》，因為早就聽說了。

《狂人日記》的啟蒙主義思想特征，主要表現(xiàn)在對封建禮教的深刻揭露，對麻木愚昧的國民性的批判，以及對將來的堅定信念和熱烈希望。作者寫道：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”禮教就是吃人，仁義道德是禮教虛偽的面具，這就是魯迅對封建道德的定義，也是他多年來思考和認(rèn)識的結(jié)果，也是這篇作品最輝煌的成就。

魯迅借主人公的眼睛，觀察了他周圍的人：“他們也有給知縣打過枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子、娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者為此感到不解和憤怒：“還是歷來慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？”作品還寫道：“我詛咒吃人的人，先從他（即狂人的大哥引者）起頭；要勸轉(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手?！薄澳銈兛梢愿牧?，從真心改起作用！你們也會吃盡?！痹谧髌返淖詈笠蝗沼浝?，作者深切地希望：“沒有吃過人的孩子，或者還有？”并具大聲疾呼：“救救孩子……”《狂人日記》不僅表現(xiàn)了徹底批判封建禮教的勇氣，而且還表現(xiàn)了魯迅“憂憤深廣”的人道主義情懷，表現(xiàn)了他以文藝創(chuàng)作來改造社會和人生的總體精神。從這個意義上來看，《狂人日記》的意義，確實遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的領(lǐng)域。

作品的主人公雖然是一個患有迫害狂恐懼癥的“狂人”，但作品的主旨卻并不是要寫下層勞動人民所受到的迫害，更不是一個精神病人的“紀(jì)實文學(xué)”，而是要借狂人之口來揭露幾千年來封建禮教吃人的本質(zhì)。因此作品中的狂人，實際上是一個象征性的形象?！皻v史上多少反抗舊傳統(tǒng)的、離經(jīng)叛道的人，曾經(jīng)被視為瘋子，如孫中山，也曾被人叫做‘瘋子’。從世俗的眼光看去他是瘋子；站在革命的立場看去他是先知先覺。同一個人、同一個思想?yún)s在社會上有截然對立的兩種看法和評價，這也是變革時代的社會矛盾的反映。魯迅塑造這具有狂與不狂含義”。兩重性的形象，就是對社會矛盾的一種揭示。這也是狂個形象本身所具有的深刻掌握狂人形象的關(guān)鍵，就在于對狂人是真狂還是假狂的理解。

《從百草屋到三味書屋》，這是一段多么天真爛漫的童年時光??！百草園“確鑿只有一點野草”，但在魯迅的心中卻是一個樂園，園子里的植物和動物帶給魯迅無限的樂趣，還有長媽媽見的神話故事，無憂無慮的現(xiàn)實世界和神秘動人的神話世界交織在一起，歡樂而奇妙。三味書屋的生活相對來講顯然枯燥很多，每日跟隨先生讀書對課。在嚴(yán)厲、刻板的先生的管教下，孩子對世界的好奇心和想要游戲的愿望被壓制卻不完全，仍然在束縛中暗暗的釋放。作者寫何首烏根而聯(lián)想到成仙，寫傳說的赤練蛇聯(lián)想到長媽媽講美女蛇的故事，寫捕鳥便提到閏土的父親，寫學(xué)生讀書而提到先生讀書等。這些必要的聯(lián)想，使文章放得開，富有情趣，又收得攏，為表現(xiàn)中心服務(wù)，也使文章更加生動活潑，多姿多彩。魯迅對百草園和三味書屋的回憶是充滿著同樣溫暖深沉的情感的，即使是嚴(yán)厲刻板的壽鏡吾先生，魯迅對他也是尊敬和懷念的。在這種懷念的同時，作者含蓄準(zhǔn)確地表達(dá)了對封建私塾教育扼殺兒童天性的不滿和批判，但這種批判顯然比他的雜文要溫和的多。

吶喊讀后感 篇3

戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)過去，如今的我們生活在幸?？鞓返臅r光中。然而，我們卻要銘記那些為了祖國未來而犧牲的烈士們，當(dāng)我翻開《紅色少年的故事》時，我感受到了“自古英雄出少年”的氣概，更是深深地被他們舍生取義的愛國情懷所打動。

書中記錄著許多年紀(jì)不同的少年，經(jīng)歷不同的愛國英雄。最讓我記憶深刻的就是視死如歸，不怕犧牲的劉胡蘭。劉胡蘭出生在一個農(nóng)村家庭，從小就因為對萬惡的舊社會不滿，而對革命事業(yè)充滿了熱情與向往。當(dāng)因判徒的背判而被抓時，她雖是被捕人員中年紀(jì)最小的一個，但她卻用弱小的身體，強大的精神力量從容不迫地去承受敵人殘酷的刑罰，寧愿犧牲自己也不愿意出賣革命。最終，年僅十五歲的劉胡蘭為了革命獻(xiàn)出了年輕的生命，這需要多么大的精神力量!我們在享受如今的幸福生活時，不能忘記這是無數(shù)位像劉胡蘭一樣不怕犧牲視死如歸的烈士用鮮血換來的，所以我們應(yīng)該珍惜生活，用更好的精神風(fēng)貌去面對未來。

現(xiàn)代社會的建設(shè)需要大家同甘共苦、團結(jié)奮斗的精神，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，有那么一群為了革命事業(yè)同甘共苦，浴血奮戰(zhàn)的英雄。在土地革命時期，黃土高原上有一支神出鬼沒的少年武裝——紅色少年先鋒隊。他們都是由窮人家的孩子姐成，能吃苦、膽子大也非常地團結(jié)，他們平時每天進(jìn)行操練，當(dāng)敵人進(jìn)攻時，他們總是團結(jié)一心、奮勇抵抗，真是人小志氣大。如今的我們生活在和平的年代不需要面對敵人的槍林彈雨，但我們需要做的是，努力學(xué)習(xí)知識，團結(jié)在一起共同為祖國的發(fā)展而努力。

書中還有少年英烈—歐陽立安，抗日小英雄—楊來西，鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨員—王華等英雄。在他們那一段段已經(jīng)逝去的光輝歲月中，是中國少年對歷史的吶喊與對未來的希望，我們應(yīng)該在這最美麗的時代中，繼承少年英雄們的遺志，做一個積極向上，不斷開拓的好少年，將來把祖國建設(shè)得更加美麗。

吶喊讀后感 篇4

余華的小説中《在細(xì)雨中呼喊》是我鐘愛的。

還記得在高三某個埋頭苦讀的自習(xí)上我翻開了它，之后思維便跟著作者建立的變換的時間空間走進(jìn)了書中的世界，只?？瞻椎木毩?xí)冊停在桌面。

這是一本關(guān)于記憶的書。孫光林作為故事的出發(fā)者和回歸者，由他推而及上的三代家庭以及由他擴而橫之的朋友生活。故事中柔弱的媽媽如何完成了自己隱忍的一生，她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際。那個名叫孫廣才的爸爸又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴，他對待自己的爸爸和對待自己的兒子，就像對待自己的拌腳石，他隨時都準(zhǔn)備踢開他們；他在妻子生前就已經(jīng)和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐漸靠近他的時候，他不斷地被黑夜指引到了亡妻的墳前，不斷的哭泣。孫廣才的爸爸孫有元，他的一生過于漫長，漫長到自己都難以忍受，并且他的幽默總是悲傷。還有孫光平，孫光林，和孫光明，三兄弟的道路只是短暫地有過重疊隨即就叉向了各自的方向。孫光明第1個走向了死亡，孫光平以最平庸的方式長大成人，他讓爸爸孫廣才膽戰(zhàn)心驚。 書中的“我”始終存在并以1個通曉結(jié)局的人在提前敘述事實的結(jié)局，仿佛是記憶的統(tǒng)治者，有著無可排除的命運的無奈。特別是寫到孫光明的死亡：“就這樣，我一直看著孫光明洋洋自得地做向未知之死，而后面那個還將長久活下去的孩子，則左右挎著2個籃子，搖搖晃晃并且疲憊不堪地追趕著前面的將死的人。” 這個“我”帶領(lǐng)我們走向結(jié)局，而結(jié)局卻是一切又回到了初初開始的那條小路，曲折蜿蜒，光影斑駁，仿佛所有悲歡都還可以重新來過一般。

這本書是哀傷的，看完后我的心情一直沉在谷底，不能平復(fù)。但這本書又是讓人充滿了希望的悲傷，就像你知道窗外陰霾的天總會有放晴的一天，可是依然被刺骨的雨打得心灰意冷。

我留意到他落在結(jié)尾的日期，一九九一年九月十七日，那時候他三十一歲，他在序言中説到：“我再次去閱讀自己的語言，比現(xiàn)在年輕得多的語言，那些充滿了勇氣和自信的語言，那些貌似敘述統(tǒng)治者的語言，那些試圖以1個句子終結(jié)1個事物的語言，感染了今天的我，其節(jié)奏就像是竹子在燃燒時發(fā)出的‘劈啪&rsqu［］o；聲?！?而這些爆裂的竹子燃燒聲也無限地擴散到周圍的空間中感染了每1個翻開這本書的人。用作者在書中的一句話作為結(jié)尾“活著的人是無法看清太陽的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽。將死者埋葬以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那里，而生者繼續(xù)走動。他一但脫離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續(xù)前行?！编?，是的，唯有在時間的推移下繼續(xù)前行。

吶喊讀后感 篇5

《吶喊》作為魯迅的第一部小說集，包含了許多耳熟能詳?shù)淖髌?，刻畫了很多特點鮮明的人物。而他的行文中，似乎總是有一種風(fēng)骨，猶如無形的紐帶將他描寫的人物串聯(lián)起來。這風(fēng)骨，隱匿在魯迅的《吶喊》里，隱匿在果戈里的《外套》里，隱匿在陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》里，隱匿在千千萬萬個文人哲人為沖破禁錮、人類啟蒙的吶喊中。雖時間不同、地域遙遠(yuǎn)，風(fēng)骨魂魄依舊相同。這風(fēng)骨實則是一種決意，更實際些就是喬治·奧威爾在《〈一九八四〉序》中所言的“政治意圖”。正因有了這種精神，文章才有了意義，得以流傳下去。

當(dāng)作者具備了這份決意，如何表述便是看各人天賦技巧。對于魯迅而言，阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施這些躍然紙上的形象，是他文學(xué)技藝的精湛體現(xiàn)，也是他借這些悲喜劇給愚弱國民的當(dāng)頭棒喝。人們以自以為是的姿態(tài)沉緬于現(xiàn)狀中，當(dāng)有人用戲謔或凝重的筆調(diào)摹出他們周圍一切的浮世繪時，總該是有幾分沖擊的。這種寫實又全面的社會群像，約莫只有法國文豪巴爾扎克的《人間喜劇》能與之比擬。

但是，雖然魯迅的文章主題嚴(yán)肅，針砭時弊，質(zhì)問“娜拉走后怎樣”的社會現(xiàn)象，卻總是以輕松、戲謔或明朗的基調(diào)包裹那些慘淡的時代悲劇，看似是“哀其不幸，怒其不爭”的嘲弄，讀來卻是心酸與同情。不論是孔乙己這類因思想局限所錮而被社會、時代雙雙遺棄的文人，抑或是那個月夜下銀叉脆響、海邊瓜地的美夢，凜冬里自酒樓上飄零而落的雪花……太多太多，為了忘卻的記念。

把時間撥回一七七一年，當(dāng)?shù)业铝_與達(dá)朗貝爾編撰的《百科全書》終于面世，另一個時代來臨了。在第八卷的前言中，他說，或許會有一場猛然爆發(fā)的革命使世界在未來再次陷入蒙昧與黑暗，但只要這些著作有一套能完整地保存下來，一切都可以得到挽救。當(dāng)路易十六在獄中閱畢啟蒙時期的著作，他由衷地感嘆，是盧梭與伏爾泰推翻了這個王朝。是啊，是他們的思想，是啟蒙的力量，發(fā)動了革命，推翻了一個時代，拯救并改造了這個世界。啟蒙運動的成果如一頁鎏金的頌詩，再有力不過地表明了文藝的力量。如果說那本《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》為西方開辟了技術(shù)與科學(xué)的黎明，那么文藝復(fù)興與啟蒙運動使人類明白何為正義，何為自由，何為人性;如果說當(dāng)詹天佑的鐵路穿過貧瘠的土地時國人再度迎來了經(jīng)濟復(fù)興的曙光，那么魯迅的小說使國人明白何為真理，何為解放，何為希望。不同的時代與背景，使開始與結(jié)局都不盡相同，但最終都將使世界被真理與信念所覆。

魯迅之所以在中國的當(dāng)代文學(xué)史上有無可磨滅的地位，不僅僅是因為他告訴人們存在似孔乙己、阿Q之流的絕望，更因為他告訴世人仍有百草原存在，仍有一個血色的花環(huán)在瑜兒墳上，仍有希望。他告訴世人唯有正視絕望，才能看見希望，在那一刻，他的思想靈魂與盧梭、休謨、柏拉圖相通相映;在那個時候，我確乎感受到了那份力量。即使時至今日，我們的世界仍不完全，但以他們?yōu)橹敢K有一日帶著先人的笑意，我們將看見地平線盡頭無盡的晨光。

縱觀魯迅的一生，幾乎都在為這“記念”與那“忘卻”拼搏。他出生成長在血染的蒙昧的黑夜中，而為使人們看見未來與希望，他努力將其化作血染的黎明。他的吶喊從未獲得盧梭或是狄德羅那樣的應(yīng)答，但卻給無數(shù)涓生、魏連殳甚至阿Q一樣的國人提供了覺醒與吶喊的契機。而今時今日我們重讀魯迅，是為了啟蒙自己的內(nèi)心，洞悉并最終成為中國的脊梁。

重品吶喊，再聞呼聲，重新回味文壇的破曉剎那，再度溫習(xí)啟蒙年代的激情。

吶喊讀后感 篇6

要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位。它帶給了我很多，讓我受益匪淺。它并不是一部普普通通的作品，它是一部封建社會的病歷本；他描述的不只是社會事件，而是披露封建社會腐朽制度的寫照！不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q，都躍然紙上。

魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他棄醫(yī)從文，在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和哀傷。

曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”；那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的`情形展露無遺。

而在《吶喊》這本書中，我最喜歡的就是《阿Q正傳》了?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌卻又不敢正視現(xiàn)實，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最終還是落得個被迫害致死的下場。阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。在當(dāng)時，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子。他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人。雖然阿Q的“精神勝利法”最終還是無濟于事，被迫面對殘酷的現(xiàn)實，但是，在精神上寬慰自己，鼓勵自己，何嘗不是一件好事呢？它能讓自己的內(nèi)心更加強大，只不過阿Q寬慰自己過了頭，最后演變成了自欺欺人。而在我的生活中，當(dāng)自己遇到挫折時，我會積極面對，而不是逃避現(xiàn)實，該來的總會來的，一直沉浸在自己的夢里面，最后被迫面對現(xiàn)實，只會更加痛苦難耐。就像那一次，我的考試成績很不理想，但不理想又能怎么樣呢，成績是自己考出來的，總該面對的。想想：人生的旅途中總會遇到挫折的，太完美的人生總是不太現(xiàn)實，何況，挫折能歷練自己，何樂而不為呢？

正是這樣的劇情故事，讓我懂得了很多，成長了很多。這本《吶喊》注定從來都是孤善，我們在其中找尋息息相關(guān)，仍未足夠冷卻的時代，又向往著從罅隙中覓得我們知道，卻又不知道的傳統(tǒng)的橋接。在對于傳統(tǒng)的有限接續(xù)中，我們每次停下來回頭，都會發(fā)現(xiàn)，有響亮，但卻孤單的吶喊聲投諸前方。然而，前方，仍未知曉。

吶喊讀后感 篇7

魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的經(jīng)典之作，它無窮的魅力，風(fēng)行了大半個世紀(jì)，至今不衰。中學(xué)階段我們己經(jīng)學(xué)習(xí)了不少魯迅的文章，多出自第一部小說集《吶喊》。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。

在《吶喊》自序中，魯迅回顧了自己的人生經(jīng)歷，反應(yīng)了他思想發(fā)展的過程和從事文學(xué)工作的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。

《狂人日記》塑造了一個反封建戰(zhàn)士狂人的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了舊社會是一段吃人的歷史；披著仁義道德外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。作者在描寫狂人的多疑、妄想時語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲從而成功的塑造了貌似狂人卻是象征著一位反封建戰(zhàn)士的形象。

《孔乙己》也是我們此較熟悉的一篇文章，本文塑造了一個封建社會中沒落知識分子的經(jīng)典形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，深受封建科舉制度的毒害，作者抨擊了民眾精神的麻木和社會對苦難者的冷漠，同時譴責(zé)了腐朽的封建科舉制度。本篇的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，提示了社會的冷酷無情。本文在描寫人物性格方面十分出色，多用側(cè)面描寫用第一人稱我酒店小伙計來歡察孔乙己，本文的語言也極精煉簡潔?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的竊書不能算偷，將舊時代知識分子自命清高，迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余。

《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一。本文通過寡婦單四嫂子痛失獨子描寫，展示了一副中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會的吃人本質(zhì)。

《阿q正傳》是魯迅小說的代表作，是中國文學(xué)史上的名篇。本文塑造的阿q的形象可謂是深入民心，本文講述了一個個即獨立又關(guān)聯(lián)的故事，形象的刻畫了阿q的性格特征，及其精神勝利法，往往能引起讀者會心一笑。但笑過以后卻又不禁同情阿q，本文的語言可渭是獨具匠心，卻又恰倒好處，如阿q調(diào)戲了小尼姑而十分得意的笑，酒店里的人也九分得意的笑，阿q從城里發(fā)財回來，大名從淺閨傳到深閨里去了。相對于深閨的淺閨和相對于十分的九分，用得十分形象而幽默。給人以別致之感。

《社戲》是魯迅先生的代表作品之一，作者少年時代在農(nóng)村看社戲經(jīng)久不忘，到了成年，在北京看的京戲卻索然無味。在回憶的對比中贊美了農(nóng)民子女的優(yōu)秀品質(zhì)，農(nóng)村是作者少年時代的樂土，可以不必讀書，可以釣魚放牛，可以看社戲，作者描摹出孩子的真實心理。而且，作本文的心理描寫也非常出色，例如對看社戲雇不到船時的急切和有船時的輕松兩種心情，刻畫的十分真實。作品對人物的刻畫，也相當(dāng)生動形象，突出了其個性：雙喜熱情、機靈，直率；阿發(fā)無私、能干；六一公公純樸，大度，都只用了簡簡單單的幾筆便勾畫出了他們各自的特征。作者用抒情的文字描寫自然山水景致，諸如豆麥和水草的清香，月色的朦朧，笛聲的宛轉(zhuǎn)悠揚，營造了一種恬靜淡雅的夜景，給本文增添了不少魅力，演社戲看社戲的習(xí)俗風(fēng)情都發(fā)出濃厚的鄉(xiāng)土氣息，民風(fēng)的描述起了襯托作用，使作品讀起來親切感人。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們。

吶喊讀后感熱門六篇

每個人寫出來的作文都會不一樣，一萬篇作文就是一萬種思想，寫好一篇作文還是需要大量的精力和腦力，寫作文需要重點強調(diào)什么？小編特地為你收集整理“吶喊讀后感熱門六篇”，希望能為你提供更多的參考。

吶喊讀后感【篇1】

在《吶喊》中，變形的人物形象，血紅的背景和顫動的、旋轉(zhuǎn)的、盤繞著向上的動蕩線條如同一個人最瘋狂的念頭。而這正來自于作者蒙克最真實的內(nèi)心世界。

畫中主人公的情緒——恐懼、絕望，通過畫中強烈的色彩對比、曲線與直線的對比，以及人物夸張的扭曲效果，將這種情緒傳播開來，帶給每一個觀看的人。似乎我們無法完全理解作者在繪畫時對整個世界失去希望的感覺。我們不禁感嘆，作者當(dāng)時畫這樣的作品是多么的郁悶。

在中國，魯迅的《吶喊》一書，被人們評為在那個暗無天日的年代中偉大的吶喊聲。而這幅在畫中的吶喊，與書有著異曲同工之妙。它們都沒有真正的吶喊的聲音，只是將“吶喊”這一抽象的概念作為題目，卻在紙上形象地表達(dá)了出來。

作為觀看者的我們，并沒有聽到他的聲音，但卻感覺到了那種精神欲絕的痛苦，體會到了被壓抑得無處可逃的處境。這是一個無聲的吶喊。這是作者最希望我們感受到的，而不僅僅是簡單的哭泣。

當(dāng)我第一次看到這張照片時，我被照片中央的人物吸引住了。畫中如骷髏一樣的人物形象讓人毛骨悚然。他扭曲的身體和驚恐的眼神不斷地向我傳遞著不安的信息。

好幾次當(dāng)我欣賞它的時候，我不得不深吸一口氣，再看一遍。似乎畫中的情感是可以傳染的，讓每一個觀者都能感受到作者當(dāng)時的壓抑情緒，讓人喘不過氣來。然而正是由于它給人傳達(dá)的這種強烈的情緒，才使得這幅畫給人的映像是那么的深刻。讓人在僅僅見過一次后仍然將它想起，再次回想起當(dāng)時仍然感覺心生壓抑。

《吶喊》確實是一幅驚世之作。蒙克在創(chuàng)作之時，并不是為了藝術(shù)而創(chuàng)作。而是將這種藝術(shù)的創(chuàng)作作為他將內(nèi)心世界與外界溝通、發(fā)泄自身情緒的唯一的途徑。

生活在現(xiàn)代的我們不能與蒙克分擔(dān)那份憂傷，只能在空閑的時候，將它從記憶中翻找出來，欣賞它，僅此而已。

吶喊讀后感【篇2】

從我記事起，我就聽過很多關(guān)于魯迅先生的事。在學(xué)校里，這位著名學(xué)者的作品似乎特別受到教科書的青睞。我讀了那么多魯迅的作品，說實話，總是在云端！

捧起《吶喊》，也是從一頭霧水開始的。 讀魯迅的作品，最清楚的感受就是：人物性格在言語、衣著、神態(tài)上表現(xiàn)得有血有肉，仿佛他就生活在我們的世界里一樣。

例如：《狂人日記》里的主人公無時無刻不活在“吃人”的黑暗恐怖陰影下，這樣的世界把他刺激成一個瘋?cè)?，他見到誰都懷疑人家要吃自己，還整天瘋瘋癲癲地說著一些不著邊的傻話； “吃人的事。對么？

” “他們要吃我……”

狂人的行為看似好笑，卻揭露一個封建社會不爭的事實——當(dāng)時的舊中國，就好似沒有窗戶而萬難破毀的“鐵屋子”，“里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了”?？袢司褪瞧渲幸粋€平凡的受害者。

說到這里，我開始慢慢理解了《吶喊》的含義。百姓迷魂于其中，是喚醒他們，還是有得他們自生自滅？魯迅先生提出了這個問題，并試圖用“吶喊”喚醒受害者悶的靈魂。

封建禮教吃人，封建文化吃人，封建社會吃人，成了魯迅在當(dāng)時創(chuàng)作時期大量作品的中心主題。接下來的幾部作品便可說明。

初中課本早已熟悉孔乙己的悲慘命運。一個沒有通過書生考試的書生，在封建教育的長期毒害下，毒素滲入骨髓。他養(yǎng)成了懶惰和自命不凡的壞習(xí)慣。

為了謀生，孔乙己做了一些骯臟的事，被**打了一頓。不但沒有人同情，他最終也是嘲笑聲中消失在人們的視線里。不用多說，他又是吃人社會的另一個犧牲品。

藥》中，那個吃人血饅頭的故事同樣令人毛骨悚然。革命家夏瑜的英勇犧牲，不僅沒有得到人民的尊敬和哀悼，革命的鮮血也被當(dāng)作救人的良藥**。華老權(quán)是個安分守己的勞苦大眾。

他確實很善良，但這掩蓋不了他的無知和無知。

學(xué)者們說：“魯迅把這個歷史悲劇和教訓(xùn)反映出來，無非是為了告訴人們：要革命，首先必須做好思想發(fā)動工作……” 這又使我想起了另一件事，從《藤野先生》中了解到魯迅先生曾為了振興中華、助國擺脫東亞病夫的哀號，而前往日本學(xué)醫(yī)；后來，他發(fā)現(xiàn)救人必須以精神為基礎(chǔ)，于是回國組織革命運動。

我一直認(rèn)為這是革命學(xué)者的偉大之處。 魯迅先生眾多作品中，最叫好的非《阿q正傳》莫屬。它已被翻譯成多種語言，并贏得了世界人民和作家的贊譽。

就連法國著名進(jìn)步作家羅蔓羅蘭也贊賞地說：“這部諷刺寫實作品是世界的，法國大革命時也有過阿q，我永遠(yuǎn)也忘記不了阿q那副苦惱的面孔?！庇纱丝梢?，阿q在魯迅先生這位大伯樂的推見下，走出了國門、走出了亞洲、邁向世界這個更廣闊的舞臺。

這么高評價的著作，您還是自己慢慢品位吧，我就把它歸納為意猶未盡了。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力地評論了不合理的封建制度，這被稱為反對封建制度的第一次春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。

同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》**集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

吶喊讀后感【篇3】

最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中了解了很多，了解了魯迅先生。

魯迅先生原名周樹人，是偉大的革命家，思想家，文學(xué)教?！秴群啊饭彩兆髌肥钠?，起于19的《狂人日記》?！秴群啊纷髌返倪x材，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑?dāng)時的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。

《吶喊》自序，醫(yī)病成了作者表述過去的一個基本線索。寫我?guī)透赣H買藥，之后父親亡故了。之后寫了我去日本留學(xué)，救助向父親一樣被誤的病人的疾苦。

在這篇序文里，作者并沒有回避自我曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格。“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔活力孤憤。這本書用了樸素，簡單的語言描述了生活中的種種瑣事總是把他的得寸進(jìn)尺觸，抵向我們的心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作者真實的描繪出從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了當(dāng)時的社會層次關(guān)系，對中國的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識和期望社會變革的強烈愿望。

魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言，憤怒而又帶鼓勵的語氣，激勵當(dāng)時的中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。

吶喊讀后感【篇4】

有一位偉大的領(lǐng)袖。他正直正直。他從不向**勢力低頭。他是用筆刺傷敵人心靈的偉大領(lǐng)袖。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

他在書中告訴我們，中國人民不應(yīng)該因為**勢力的到來而退卻，而應(yīng)該站起來反抗他們的暴行，振興我們的國家。

吶喊讀后感【篇5】

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>

題記上句詩想必大家都十分熟悉，這就是魯迅在《自嘲》一詩中著名的詩句,這一句也是他這一生的真實寫照。

魯迅一生最大的貢獻(xiàn)就是寫了大量的文章，喚醒了中國人沉睡的靈魂。其中以文集《朝花夕拾》，《吶喊》等非常著名。

《吶喊》是一本**集。它收集了魯迅在1918~1922年間的10余篇**，其中塑造了“孔乙己”，“阿q”等人物形象，反映了當(dāng)時底層人民的艱苦生活。且《狂人日記》是中國第一篇白話**，他對那個“吃人的社會”描寫得淋漓盡致。

總而言之，言而總之?！秴群啊方栽诿鑼懏?dāng)時“病態(tài)社會的不幸人民”，揭示出了痛苦?！秴群啊返某鍪朗菫樾挛幕\動的“吶喊”助威。

讀完《吶喊》，里面的人物讓我覺得或可笑，或無知，又或可悲。這些社會底層的可憐人，雖然寫在紙上，卻在心里。

例如“孔乙己”，他便是讓我覺得可笑的那一類。自己本是小偷，卻強說不是。自己竊書被抓，卻還爭辯說：“竊書不算偷······竊書！······讀書人的事，能算偷么？”

阿q是讓我覺得又可笑又可悲的人，別人在現(xiàn)實中把他打倒了n次；而他在心中把打他的人打到了n次。他的心理**法實在讓人佩服。

《吶喊》是對中國舊社會的極度否定。它叫出了當(dāng)時的情況，喚醒了當(dāng)時的人們。

吶喊讀后感【篇6】

書是人類進(jìn)步的階梯，讀過一本好書，像交了一個益友。仔細(xì)想想，如果沒有了書，這個世界將會變成什么樣。我給大家推薦一本書，叫《朝花夕拾 吶喊》。

《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小說集。其中，我最喜歡的是“阿長與山海經(jīng)”這篇文章。

這篇文章講的是魯迅小時候和一位叫阿長的保姆在一起的時光。這個保姆雖然沒什么文化，但是懂的禮節(jié)很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完。不過有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。后來，魯迅的叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本，他很喜歡，但沒多久就把書弄丟了，想再買也沒買著。阿長告假四五天回來后帶來了一本新的《山海經(jīng)》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長。

我認(rèn)為阿長是一個懂禮節(jié)、關(guān)心他人的人。懂禮節(jié)體現(xiàn)在除夕夜，阿長讓魯迅準(zhǔn)備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人體現(xiàn)在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因為她以為那是老鼠，不讓它傷害人們；如果她不關(guān)心魯迅，就不會給他新的《山海經(jīng)》。

《朝花夕拾 吶喊》這本書中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書屋”百草園是魯迅先生童年的樂園，那里的一草一木，一蟲一鳥都深深地刻在了童年歡樂的記憶里。三味書屋既是魯迅先生認(rèn)真讀書的地方，同時也是一個充滿童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書，也歡迎大家推薦書籍。