變量讀后感

2024變量讀后感(范例13篇)。

閱讀有助于啟迪我們的思維，閱讀作者的作品時，我們可以從文字中感受到作者的智慧。如何寫出好的讀后感呢？在精心挑選后，欄目小編認為“變量讀后感”是一篇最有價值的文章。

變量讀后感【篇1】

新學期開始了，我們有了新的推薦讀物《變量》。對于我這個文科生來說，聽到這個名字感覺還挺有趣的。顧名思義，變量，是指沒有固定的值，一個可以改變的數(shù)。它能作為其特定種類值中的任何一個保留器。而這本書的作者何帆，一個著名的經(jīng)濟學家，擁有20多年的政策研究經(jīng)驗，游歷50多個國家，一年寫300本書，是一位研究范圍非常廣泛，對細節(jié)又及其敏銳的學者。所以，通過20多天對變量的了解，真的是獲益匪淺。

本書作者認為未來城市化以及技術(shù)創(chuàng)新。當然，對于發(fā)展中的中國來說，這三個變量都沒有停止。而且這本書的作者認為中國的GDP超過美國只是時間問題。按照普華永道的預(yù)測，2030年的中國的GDP將超過美國。這是對美好未來的希冀。當我們觀看未來的時候，也不能忘記歷史。

因此，作者提出了兩模一感。其中，兩模指的是長河模式和大樹模式。當然，這兩這也是有區(qū)別的。其中，長河模式更適合于往前看，對歷史進行復(fù)盤，描述一個更長的時間內(nèi)的歷史演變。而大樹模式呢，是從多維度來看的。通過觀察嫩芽和樹枝，并不斷的把目光拉回母體，幫助我們?nèi)ビ^察母體的生命力。而那一感則指的是歷史感。擁有它，能讓你意識到自己的命運與他人的命運息息相關(guān)，也與歷史的進程息息相關(guān)。

在技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上和重建社群。我覺得趨勢是一個很好的研究方向，就跟《萬歷十五年》一樣，通過一個橫切面，來看未來的一些發(fā)展走勢。而且這本書層次簡單分明，我也很期待后來的29本。

變量讀后感【篇2】

寒假期間，閱讀了羅振宇推薦的《變量》一書，讀后很受啟發(fā)。這本書由北京大學匯豐商學院何帆教授所著，200多頁的內(nèi)容讓我讀后感覺意猶未盡，現(xiàn)將相關(guān)感受與大家分享。

《變量》對于小趨勢有這樣一段論述“在小趨勢里面的人覺得這是一片海，在小趨勢外面的人則覺得這是一滴水。不過，這些群體雖然人數(shù)相對較少，但更為團結(jié)，觀念更一致，更喜歡嘗試一些與眾不同的東西，而且他們同氣連聲，彼此鼓勵和支持，形成了一個線上和線下的立體網(wǎng)絡(luò)，這樣就能成倍地放大其力量”。這讓我對教育有了進一步的認識。首先，作為教師，要率先發(fā)現(xiàn)小趨勢，進而引導(dǎo)自己的學生提高學習的預(yù)見性；同時，在未來時代，小眾才是主流，要培養(yǎng)學生的自身特長，尊重學生之間的差異，讓這些慢變量逐漸成長，進而成為推動社會不斷進步的主流。

書中對“群眾路線”的意義的描述是“一種整合了工程師紅利和市場紅利，專注于應(yīng)用技術(shù)的快速應(yīng)用，再從應(yīng)用技術(shù)反作用于核心技術(shù)，用強大的市場力量誘使核心技術(shù)與自己一同演進的戰(zhàn)略”，對于教育事業(yè)而言，我們也應(yīng)該堅持走“群眾路線”，讓更多的家長和群眾認同我們、理解我們，只有擁有了強大的群眾基礎(chǔ)才能在育人之路上越走越遠。同時，我們需要學會“賦能”，極飛公司在無馬拉松人地帶找到了無人機應(yīng)用的廣闊空間，作為我們教育工作者，需要為更多的普通人賦能，并進一步創(chuàng)造出新的需求，組建一個更生機勃勃的生態(tài)系統(tǒng)。

何帆教授認為，我們目前處在一個新的時代，同時這也是一個舊的時代，新舊勢力在沖突和融合中發(fā)生變化。教育工作中，新舊思想此起彼伏，但沉下心來，仔細思考，我們可以察覺到，原來新與舊之間并沒有一條清晰的界限。有時候，老兵不死，只是穿上了一身新的軍裝，而新興思想也正在積極向傳統(tǒng)文化學習。

教育工作，需要吐故納新，也需要堅持優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)該讓學生差異化發(fā)展，但是也應(yīng)該教授每一名學生在分工的基礎(chǔ)上有協(xié)作；在當今瞬息萬變的社會中，身為教師的我們，更應(yīng)該幫助學生分析好哪些是我們需要堅持到底的，哪些是我們需要改變創(chuàng)新的，進而真正實現(xiàn)更好地“傳道、授業(yè)、解惑”。

變量讀后感【篇3】

我們的世界處于不斷變化中，歷史向來都是一個“反轉(zhuǎn)大師”，未來出現(xiàn)的一系列變化將挑戰(zhàn)我們的認知，而我們更要像細致地觀察一顆樹一樣觀察歷史，從每年長出的“嫩芽”中去感受中華文明這棵大樹的生命力。

中國是一個擁有五千年文化的文明古國，自古以來，人們都喜歡用河流來形容歷史，那是因為文明的起源大多在河流岸邊，長河模式作為一種歷史觀，會給我們堅定的方向感，因為我們知道河流不管如何最終一定會匯入大海。如果拉長歷史的視野，你會發(fā)現(xiàn)所熟悉的那個過去的時代是極其特殊的，歷代中國人用勤勞和智慧描繪出了中華民族無數(shù)壯麗的畫卷，那是個草莽英雄出沒的時代，前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)值得我們學習和思考，但那個時代已經(jīng)一去不復(fù)返，舊的事物會被清除，新的事物也會落伍，尋找能夠帶來“反轉(zhuǎn)”的“新新事物”，在迎接和擁抱新變化的同時，找到適合自己的發(fā)展路徑。

“在一個所有人都贊美創(chuàng)新的年代，讓我們先向傳統(tǒng)致敬。創(chuàng)新沒有止境，但傳統(tǒng)定義了創(chuàng)新的底線。”這段話出自本書的第三章“老兵不死”，通過講述海爾的老兵張?zhí)禊i的故事提出了“企業(yè)必死，生態(tài)永存”。在參加完達沃斯世界經(jīng)濟論壇之后，張瑞敏就預(yù)見了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的侵入，于是他嘗試了很多種方法，從邀請互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)請教自己怎么做到去海爾化，我們看到了一個企業(yè)摒棄原來那種圈定接班人的做法，變成了一個生生不息的生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)行業(yè)的老兵早已悄悄穿上了新的軍裝，而新興的產(chǎn)業(yè)正在積極的向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)學習，新興行業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的邊界，也許并沒有我們想象的那般涇渭分明。

在更迭如此迅速地時代，不僅企業(yè)需要不斷創(chuàng)新以滿足市場的需求，個人也是如此。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做其實埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習慣了用新思維去思考問題，實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所作出卓有成效的實際創(chuàng)造性的工作相對很難。由此來看，我們更需要在實際堅持理念中奮戰(zhàn)到底。

懷念歷史不如親自去感知歷史，與其說從歷史中找到經(jīng)驗與教訓(xùn)，不如學會從慢變量中尋找小趨勢，也許我們目前看到的只是冰山一角，未來冰山可能會浮出水面，成為下一個時代的慢變量，把握這些，就是何帆老師這本書對我們最大的意義。

變量讀后感【篇4】

讀完何帆先生《變量》一著，理性看待豆瓣經(jīng)濟學的、管理學的、數(shù)學的等等，用盡一切唯美的措辭講清專業(yè)語境里蘊藏的原理和故事?；貧w書名，據(jù)我的淺薄理解，變量一詞類似系統(tǒng)動力學范疇，有內(nèi)生外生兩層，但無論何層，其內(nèi)外都是支持系統(tǒng)運行的組成元件。同時，變量也是統(tǒng)計學、計量學里的回歸因子，因子相互關(guān)聯(lián)、相互牽制，有著牽一發(fā)而動全身的功效。

所以書名以變量命名，就是希望把中國這臺改革機器詮釋起來，換言之，改革是因變量，而書中闡釋那些技術(shù)、生態(tài)、人文、經(jīng)濟、服務(wù)都是自變量，而這些自變量又是一個個細粒度事件的因變量?？梢妵覚C器合縱連橫的復(fù)雜系統(tǒng)性能，內(nèi)容之豐富，體現(xiàn)出中國發(fā)展之活力，制度因素之靈動。著中，老兵不死是真實的，老兵可以學習新事物實現(xiàn)創(chuàng)新，而新事物遭遇瓶頸，不妨從老兵那學習經(jīng)驗。這種新舊交替邏輯本質(zhì)是舊瓶換新酒，前后一脈相承的。但凡改革都是先有積累再去應(yīng)用場景試錯，找出需求規(guī)律，創(chuàng)新便水到渠成。所以老兵與新事物本身并無矛盾，那些銜接二者中間變量總有個臨界域能蕩平溝壑，穩(wěn)健降低熵值，而那些可以發(fā)現(xiàn)臨界的老兵都成了不死傳奇。

最后，從圖情學分析《變量》著作，很難界定它的分類號，主體看像是一本F類型的經(jīng)濟學著作，但細到推敲層面又像是本B類的邏輯著作，而咬文嚼字的感受又給它披上I類文學的外衣。用發(fā)現(xiàn)的視角去讀，《變量》是有價值的，因為它能教會你“原來我們習以為常的小事情也能寫的如此科學、唯美！”

變量讀后感【篇5】

這本書也給我了很多寫作的啟發(fā)，寫作內(nèi)容要寫平凡人不平凡的事，要有宏大的視角，細致而又生動的觀察，通過展示真相的一角，讓人窺見真相的全貌。敘述方式可以按時間順序，寫出歷史事件的來龍去脈，像河流一樣奔流而出。

寫作最好給個人以歷史感，跨越不同圈子的界限，理解社會的全貌，一窺歷史的端倪，了解了歷史的進程才能更好的活在當下。

這樣宏大而又細致的寫作方式很像曹雪芹的《紅樓夢》，給人歷史感，宏大的歷史社會背景，卻有著極其細致生動的局部描寫，寫的是平凡人，做的確實不平凡的事，故事的沖擊與反轉(zhuǎn)，總是耐人尋味，卻又給人無限啟迪。自己的.寫作，不能瞎寫，沒有一手資料的研究，人云亦云，不能堅持獨立的觀點就不會有創(chuàng)新，這是嚴肅、專業(yè)對待寫作、寫書的態(tài)度。這是一個高目標，嚴要求。

在這樣規(guī)則的要求的下，寫的來的東西必然也會與眾不同。說到底，還是一個寫作人的選擇，最終也會成為他的自由。

變量讀后感【篇6】

《變量》是北大匯豐商學院教授何帆老師的新作，講的是年他對這個世界的觀察，他說這個觀察會持續(xù)30年，做成我們這一代人的《光榮與夢想》。這本書只是一個開始，開始的動人心弦!

1.慢變量才是最重要的。

過去幾年，流行的是風口，潮流。但何帆老師告訴我們風口不重要，潮流不重要，洋流才重要。洋流是海水的長期規(guī)律性運動，它沒有臺風的驚心動魄，也沒有潮水的喧囂壯觀，但它可以把輪船從歐洲帶到美洲。

人類是擅長抽象總結(jié)的物種，這是我們在于其它物種競爭中勝出的關(guān)鍵技能。但這種見微知著，無中生有的能力也是有巨大副作用的，它往往使人一葉障目不見泰山。

就像2018年的中美貿(mào)易戰(zhàn)，在新聞上打的火熱，很多人都以為中美關(guān)系要涼涼了，中美貿(mào)易要完蛋了。但事實上年底國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)是中美貿(mào)易持續(xù)增長，特朗普聲嘶力竭要減小的貿(mào)易逆差，也在持續(xù)擴大。之前我寫過一篇中美貿(mào)易戰(zhàn)那么激烈，還能愉快的玩耍么?很多人都不信，但中美確實一直在非常愉快的玩耍。

快變量可以改變歷史，慢變量也可以改變歷史，但歸根結(jié)底決定歷史的是慢變量。人最容易犯的錯誤就是把短暫的特殊現(xiàn)象，當成了必然的規(guī)律。真正決定歷史走向的，其實都是長期的慢變量，比如進幾十年中國的城市化，工業(yè)化，技術(shù)創(chuàng)新。

2.你對創(chuàng)新的誤解有多深?

說到創(chuàng)新，在很多人印象中都是一件了不起的無中生有的工作。但事實上除了極少數(shù)石破天驚的突破性技術(shù)外，大多數(shù)創(chuàng)新都是已有技術(shù)的混搭。

比如喬布斯發(fā)明智能手機，就是把早已有的觸摸屏，大內(nèi)存，CPU，互聯(lián)網(wǎng)模塊，微型攝像頭組合在了一起。蘋果智能手機的所有技術(shù)都不是喬布斯原創(chuàng)的，他就是像小孩玩積木一樣把它們拼接到了一起，但我們?nèi)匀徽f是喬布斯發(fā)明了手機。

對于創(chuàng)新的第二個誤解是，創(chuàng)新都是飛躍式的突破。這個誤解就更深了，真實世界的創(chuàng)新不是某個牛人，躲在實驗室里搞出來一項新技術(shù)就一戰(zhàn)成名。真正的創(chuàng)新都是在應(yīng)用中不斷改進，升級迭代出來的。

就像我們現(xiàn)在用的QQ、微信、淘寶等手機軟件，它們幾個月就要更新一次，根據(jù)用戶反饋，增加一些新功能，調(diào)整一點用戶體驗。這種不斷在使用過程種的小步更新看似不起眼，但過段時間回頭看看，已是斗轉(zhuǎn)星移!

成功的創(chuàng)新，從來都不是關(guān)在實驗里可以做到的，沒有應(yīng)用場景的創(chuàng)新，就是浪費的行為藝術(shù)。因為中國有那么多愿意接受新科技的人，所以在很多高新技術(shù)領(lǐng)域其實我們已經(jīng)領(lǐng)先世界了。

一個有1億用戶的產(chǎn)品，更新迭代速度肯定要比有100萬用戶的快的多，也更好用。政府，銀行的軟件是不可能比微信、支付寶更好用的!

3.誰是新事物?

在近幾年的互聯(lián)網(wǎng)、新興產(chǎn)業(yè)泡沫下，好像又回到了要砸碎一個舊世界，創(chuàng)造一個新時代的革命年代。凡是新出現(xiàn)的都是先進的、好的，凡是舊有的都是落后后的、應(yīng)該被淘汰的，互聯(lián)網(wǎng)好像無所不能!

這種思潮違背了中學課本上基本的哲學常識:新事物，并不是新出現(xiàn)的事物。而是符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進趨勢、具有強大生命力和遠大前途的事物。中學時代如此簡單的的選擇題，很少有人會寫錯，但長大以后很多人卻都忘了!

2018年，互聯(lián)網(wǎng)大軍在一個傳統(tǒng)行業(yè)年前裹足不前了——汽車行業(yè)。曾幾何時，新興互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)大佬紛紛宣布要進入這個傳統(tǒng)行業(yè)，美國首富貝索斯，硅谷鋼鐵俠埃隆-馬斯克，中國的賈躍亭、馬化騰、馬云、董明珠……群情激昂進軍汽車行業(yè)。

然而2018年，他們沉默了，之前異常火的電動汽車，自動駕駛汽車沉默了。因為概念炒完了，而產(chǎn)品卻沒有太大進展，沒有可以拿出來炫耀的新東西了!

資本和互聯(lián)網(wǎng)追求的是短期利益，它們沒有耐心去像傳統(tǒng)汽車那樣做足夠多的測試，去平衡復(fù)雜的性能矛盾，去研究造車技術(shù)和流程的控制。這和平時不學習，想靠考試前一天突擊、求神拜佛拿高分的學生有什么區(qū)別!全球那么多精英，居然還會集體犯這樣的愚蠢錯誤!

不是因為他們傻，智商低，而是因為在一路高歌猛進的狂熱中，它們低估了傳統(tǒng)的力量，低估了人類幾千年文明積累的智慧。很多人，甚至連這個世界上最精英的人群都沒明白一個簡單的底層邏輯:任何創(chuàng)新都是對傳統(tǒng)的改進，而不是徹底否定!

有那么多前車之鑒，但我們往往忘了唐人杜牧那句入選高中語文課本的話:后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人矣!

何帆老師還舉了海爾的例子，這個在互聯(lián)網(wǎng)大潮中成功轉(zhuǎn)型的企2018年依然是世界家電行業(yè)的老大。盡管他不如董小姐的格力、突飛猛進的美的那么吸引眼球。但它卻用十年打破了傳統(tǒng)的科層結(jié)構(gòu)，解決了所有大企業(yè)最難的管理和組織架構(gòu)問題，它很少登上頭條、熱搜榜但卻擁有互聯(lián)網(wǎng)時代最強大的生命力。

老兵不死，他只是換了一身軍裝，換了新的打法。創(chuàng)新不是簡單的棄舊揚新，而是不斷回到傳統(tǒng)，在舊事物中重新發(fā)展新思想。

4.自下而上的力量!

在經(jīng)歷了30年的自上而下的高速城市化以后，我們也積累了很多錯覺——城市會一直擴張，買房子要看位置，城市有序發(fā)展要靠政府主導(dǎo)統(tǒng)一規(guī)劃出來……

但身處其中我們也不難發(fā)現(xiàn)，很多城市雖然看起來高樓大廈光鮮亮麗，但生活在其中卻很不方便，很不舒服——城市不耐細看，更不耐體驗。

就讓我來看一下實事吧!-中國已經(jīng)有84個城市開始收縮，而且更多城市還在不斷加入這個行列。2018年很多城市的房價開始停止增長甚至下降。2018年沒有“地王”了，土地流拍事件卻發(fā)生了近1000宗。2018年房地產(chǎn)標桿企業(yè)紛紛改名，萬科去掉公司名字里的“房地產(chǎn)”三個字，恒大要造車，碧桂園要養(yǎng)豬…

20開始政府高度重視城市規(guī)劃，但城市規(guī)劃卻越來越不合理。很多城市街道上的社會主義核心價值觀宣傳欄增多了，街道寬敞整潔了，但上班族買早餐，大媽們買菜都越來越困難了，出門買瓶水越來越難了，街邊能拉家常的地方越來越少了……

比如我在這的這個小城市，為了不齊公園綠地面積，這兩年一口氣在郊區(qū)建了三個大公園，據(jù)說十公里以外的更大的森林公園還在建設(shè)中。老城區(qū)拆除了大多數(shù)的城中村，新區(qū)的高檔商品房價格漲到了10000元/㎡。臨街的房子都被刷上了新漆，裝上了景觀燈。以往分散在何處的傳統(tǒng)小菜市場被全部拆除搬遷到規(guī)范化的大市場中，流動的商販被嚴厲打擊也越來越少，甚至商鋪的廣告牌也都進行了統(tǒng)一規(guī)劃統(tǒng)一標準……

在領(lǐng)導(dǎo)眼中這樣整齊劃一，各項指標都達標的城市看起來確實很漂亮，一派欣欣向榮的樣子。但對于居住在其中的人來說，這樣的變化并沒有增加多少幸福感，反而多了很多麻煩，除了城郊的拆遷戶也沒見有多少常住人口增長。

在城市建設(shè)中，以往我們迷信領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，現(xiàn)在我們迷信城市規(guī)劃專家的權(quán)威，唯一不相信的就是住在其中的幾十萬，上百萬，甚至上千萬的人民群眾。認為領(lǐng)導(dǎo)、專家會比群眾自己更為他們自己好，過份低估了人民群眾為自己創(chuàng)造美好生活的能力。而中國城市的未來在東莞，而不是雄安新區(qū)!

我們用自己30年的經(jīng)驗，否定了人類幾千年的城市建設(shè)經(jīng)驗，否定了基本的經(jīng)濟規(guī)律。拋棄了群眾路線，拋棄了自下而上的巨大動力，怎么可能不失敗呢!

5.在山溝里發(fā)現(xiàn)未來教育。

教育是我現(xiàn)在的職業(yè)，也是我最關(guān)心的話題之一。原來我也以為，未來的教育肯定是在北上廣深這樣的大城市，這里有最充足的物質(zhì)條件，最先進的教育理念，還有最優(yōu)秀的教育人才。

然而，何帆老師卻在四川廣元的一個小山村里發(fā)現(xiàn)了未來教育。這所范家小學有28名幼兒園孩子，43名小學生，很多孩子只能上到小學畢業(yè)。有12名老師，校長只是一個中師畢業(yè)生，這里的農(nóng)村也很貧窮，很多人連娶媳婦都很困難。

但他們對孩子的要求是:要有閱讀的愛好，能寫一手漂亮字，能流利地朗讀，能當眾表達自己的想法，保持積極向上的態(tài)度，形成愛清潔的衛(wèi)生習慣，有兩項體育愛好，一項藝術(shù)愛好。而且他們確實做到了!

如果只看這些，你會感覺這是歐美發(fā)達國家的貴族精英教育，但它確實是在北上廣深還沒做到，卻在廣元的小山村實現(xiàn)了。非洲有句諺語:要培養(yǎng)一個孩子，需要一個村莊，范家小學就是這樣的村莊。因為他們給了孩子們最需要的東西:一個平等、包容、自信、樂觀的社群。

需要這樣的社群的豈止是孩子呢?誰不需要呢?哪里有這些的社群，哪里就有幸福、快樂、成功!其實中國傳統(tǒng)的農(nóng)村就是這樣的社群最好的載體，只是它一直被當做沒落的傳統(tǒng)被拋棄，而沒有沒善加利用。

過去30年我們定義成功的標準過于單一，在教育領(lǐng)域也一樣，學歷代表了一切。但未來最成功的人是終身學習者，跟有沒有上過大學沒有太大的關(guān)系。大學確實很重要，但有很多東西比大學本身更重要!

變量讀后感【篇7】

《變量》讀后感1000字：

何帆老師的《變量》一書經(jīng)過羅胖之前的宣傳，讓人非常期待，但讀完全書整體感覺比較失望，盡管何帆老師的有些觀點（前半部分）非常好，值得學習思考，但客觀說總體內(nèi)容比較發(fā)散，不算是一本有深度的書。結(jié)合前面看到何帆老師《未來30年大轉(zhuǎn)型，講透國運與人運！何帆：奮斗改變命運，可能是一種奢侈》的文章，結(jié)合個人理解，將內(nèi)容提煉如下，供有興趣的朋友參考。

1、慢變量中找小趨勢

（1）慢變量—變化的真正原因，慢變量就是一種一旦打開就無法合上的趨勢。

（2）小趨勢—小趨勢是影響趨勢的趨勢，帶來改變的改變。雖不占主流地位，卻能引起社會風尚的深刻變革，彰顯力量。

2、五個變量

（1）中美貿(mào)易摩擦

全球化和科技進步導(dǎo)致變革，變革的方向加上變革的速度才共同決定變革的收益，全球化使一些國家受不了了，如美國反對，英國脫歐等，因此，逆全球化是個很大的變量。可能的解決辦法：發(fā)展核心技術(shù)。比如共同面對人工智能的挑戰(zhàn)，。人工智能革命和工業(yè)革命的沖擊力可能是一個量級的。

（2）技術(shù)賦能

核心技術(shù)重要，我們有優(yōu)勢的應(yīng)用技術(shù)也同樣重要。技術(shù)要與市場匹配，技術(shù)要為人賦能。除了極少數(shù)石破天驚的突破性技術(shù)外，大部分新技術(shù)都是已有技術(shù)的“混搭”。邊緣地帶、交叉地帶往往更容易找到新技術(shù)的應(yīng)用場景，對新技術(shù)進行調(diào)整、改造，才能為更多的普通人賦能，并進一步創(chuàng)造出新的需求，直至重建一個更生機勃勃的生態(tài)系統(tǒng)。

（3）新舊融合

傳統(tǒng)行業(yè)向新興行業(yè)學習，由做企業(yè)改做生態(tài)思維，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的新打法。表現(xiàn)：互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)（互聯(lián)網(wǎng)汽車）不成功，傳統(tǒng)制造業(yè)在意想不到的地方發(fā)起絕地反擊。

（4）自下而上（的城市發(fā)展）

自下而上的力量維護城市系統(tǒng)的多樣性，提高城市的抗風險能力，同時激發(fā)出普通民眾和基層社區(qū)的創(chuàng)新。表現(xiàn)：“多核城市”、“精明收縮”；“顏值革命”，小而美。

（5）重建社群

由于條件的變化和核心人物的推動，出現(xiàn)了一種“從云到雨”的趨勢，原本松散的社群開始自發(fā)組織、自發(fā)生長。假以時日，這種力量將大大改善我們的社會道德、公共秩序。

3、關(guān)于2019

保持足夠耐心，及更多的好奇心，才能除了風險，發(fā)現(xiàn)更多各種機會。

4、未來（年輕人）人生規(guī)劃

（1）有危機感，沒有什么能夠絕對打保票，需不斷學習掌握多種技能。

（2）需要有激情，熱愛（興趣）、自信、好奇、與人合作。

（3）有能力，保持終身學習。

（收入分配是一條N形的波浪曲線。剛畢業(yè)的大學生收入水平是最低的，這是個波谷。那些最具有創(chuàng)造力的天才人物收入水平最高，這是最高的波峰。）

（4）被社會需要

理想的人生規(guī)劃是激情、天分和社會需求完美的結(jié)合。如果能做到，這輩子就很幸福，也一定會成功的。

變量讀后感【篇8】

不得不說一個好的標題就已經(jīng)成功了一半，Leo老師對這本書的期待高于之前三本，原因也在于這個標題名字，關(guān)鍵詞：大國騰挪

我們社會已從增量擴張進入到存量博弈，增量擴張時代，高速增長可以掩蓋絕大多數(shù)問題，注意是掩蓋，不是解決，而當不再高速增長的時候，這些問題就掩蓋不住，就需要實際解決了，而這就是存量博弈時代的任務(wù)，而來到了存量博弈時代，體量已不小，也就是說空間已不多，如何可以實現(xiàn)發(fā)展與問題解決共存，這就需要騰挪，哪怕是一個大國，當發(fā)展到一定體量，也同樣面臨到需要騰挪的時候。

一個國，如是，一個行業(yè)，亦如是，個人，也如是。

作者何帆在序中就提出了這本書的主線：

尋找破局點，我打我的，改變約束條件

真是精彩到位，書中講的是國家的騰挪，其實營銷也當如此

尋找破局點：競爭總是多維度的，你可以把優(yōu)勢資源集中在一點，形成與對手平等對峙的局面。

作為營銷，任何產(chǎn)品都不可能全方位優(yōu)勢的，一分錢一分貨，往往是甲產(chǎn)品在某方面較優(yōu)，乙產(chǎn)品在另一方面較優(yōu)，而甲乙產(chǎn)品的營銷方，都會出盡方法來說自己優(yōu)勢面是非常好的，這是很正常的營銷競爭行為，但很多營銷者卻認為，我的營銷績效不好，是因為產(chǎn)品不夠別人好，這是非常典型的向外歸因，向外歸因的最大問題，就是個人拒絕成長了，這個時代，拒絕成長就等于迅速滅亡。而如果把抱怨和向外歸因的時間節(jié)省下來，通過學習，通過耐心發(fā)掘出破局點，這才是正確的方法。

Leo老師其中一位恩師，曾反復(fù)教導(dǎo)過Leo老師一句成語，脫穎而出，穎就是釘子，釘子如何扎破袋子出來？不就是聚力于一處，然后掙扎了袋子出來嗎？

我打我的：實力是可再生的，你要找到自己的一套打法，培養(yǎng)自己的有生力量，而不是被動地被別人牽著鼻子走。

任何人都是獨一無二的，任何人都不可能完整模仿出另外一個人的做法，金庸小說也是提出了同樣的做法，到最后統(tǒng)一武林的那位高手，往往不是哪門哪派的，而是兼百家之長棄百家之短，“吃百家飯”的，道理大家都懂，但為什么能找到自己一套打法的人不多？很簡單，很多人沒有獨立思考。而獨立思考，是可以通過學習和銷售教練引導(dǎo)，建立起獨立思考，獨立思考就可以令自己什么打法可為，什么打法不可為。

改變約束條件：你不可能再特定時間，特定地點同時解決所有問題，通過創(chuàng)造新條件，發(fā)現(xiàn)新契機，你可以找到迂回解決問題的巧妙方法

營銷者的平均收入一定比起非營銷者平均收入高的，根據(jù)一份調(diào)查報告顯示，同一家公司，營銷崗收入比非營銷崗收入高30%，為什么？憑什么？就是營銷人，各行業(yè)的營銷人都要額外具備一個特質(zhì)，就是逢山開路遇水搭橋，社會會因為這種特質(zhì)額外給與到更多的獎勵，這就是關(guān)鍵?？梢陨晕⒔^對一點說，遇到問題就兩手一攤說沒辦法的，做不了營銷人。很多學員問，優(yōu)增面談應(yīng)該談什么，這個在Leo老師的增員課程里有詳細教導(dǎo)，但其中一個必選問題一定是：遇到問題，遇到難關(guān)，遇到挑戰(zhàn)的時候，你是曾經(jīng)如何克服的？

變量讀后感【篇9】

《變量》讀后感5000字

這次《變量》能夠一天讀完，多少又讓我找到了讀書的信心，所以不管收獲多少，我還是要趁熱打鐵，寫一下心得體會，給自己讀書留下一點痕跡。下面是小編我為您準備的“《變量》的讀后感”，歡迎參考，希望能對您有所幫助。

《變量》讀后感5000字 何帆老師《變量》是我2019年拿到的第一本書，也是我在2109年看完的第一本書。這本書內(nèi)容豐富，知識點非常之多但是可讀性極強，沒有艱澀的感覺一口氣讀下來很是暢快。何老師開篇寫到“我會每年寫一本書，一共寫30本，記錄中國歷史上最激動人心的時期發(fā)生的故事”2019年是第一本，30年之后我53歲了，我也發(fā)一個宏愿我會每年都跟著何老師閱讀這本書，作為我的開年第一本書。本書第一章，何老師告訴大家如何像細致的觀察一棵樹一樣觀察歷史，告訴大家兩個重要概念：慢變量和小趨勢。感知歷史，就要學會從慢變量中尋找小趨勢。作者的目標是身臨其境地觀察和記錄當代歷史，記錄未來30年。我的感悟是，學習不能功利性太強，但是只要有了不斷地學習、思考的能力就無懼很多變化和挑戰(zhàn)。第一章中最為打動我的，是何老師關(guān)于歷史感的論述。何老師舉例說歷史感，是一種通過知識的積累、長期的思考、細致的觀察、突然的頓悟形成的直覺。這就像有樂感的人聽到音樂就對后面的樂符有所期待，圍棋高手掃一眼棋盤就對勝負格局了然于胸，戰(zhàn)場上的老兵能從風中“嗅出”危險的信號。我有的時候偶爾也能找到自己熟悉領(lǐng)域類似的感覺?，F(xiàn)在作為一名本科大學生，對于自己所學習的專業(yè)還談不上專精，但是我可以感受到，可以理解在人類知識的進化里，分化與融合是一個一個小趨勢推動的，我們身處其中，只有懷有大視野的觀察者，才會清醒的察覺到那種歷史感。曾經(jīng)有人說2019年可能是過去10年中最差的一年，但會是未來10年最好的一年。這個預(yù)測傳播甚廣。何帆老師在書中提出“對2019年的形式預(yù)判，有樂觀的觀點，也有悲觀的觀點，但這兩種觀點很可能都是錯的”他認為“影響2019年趨勢的主要不是基本面，而是信心”何老師的書繼承了麥考萊的著史傳統(tǒng)，在慢變量中尋找小趨勢。慢變量是一旦打開就無法合上的趨勢。比如觀察中國30年的經(jīng)濟發(fā)展，看到三個最重要的推動力：工業(yè)化、城市化和技術(shù)創(chuàng)新。 我們這一代，我指的是從我父母開始大概60年代，到90年代，這三個推動力不同程度的在思維和物質(zhì)上留下了印記，我是一個小鎮(zhèn)青年，教育是我最為倚重的變量，在工業(yè)化的背景下，在城市化的推動下，我們所居住的小村莊要被拆遷，煤礦產(chǎn)業(yè)需要整合，這是大工業(yè)發(fā)展的必然，一部分人會失業(yè)，一個省份會艱難轉(zhuǎn)型，技術(shù)成為最有活力的那一個變量，對于自我的發(fā)展，我想搞清楚技術(shù)的未來和伴生的機會，更大的省市，國家也會有同樣的期待。發(fā)展初期看大趨勢，發(fā)展后期看小趨勢。在未來時代，小眾才是主流。書中展示了一個個鮮活的人物的真實的案例，透過這些小趨勢的代表洞察未來的變量。本書第一章內(nèi)容最為豐富，是本書的總綱和方法論，我閱讀時用了最多的時間和記了最多的筆記。重點提出了5個變量。 第一個變量是大國博弈。哈佛大學社會學家丹尼爾·貝爾曾說，經(jīng)濟增長是和平時代的競賽。這背后的原因是:哪個國家經(jīng)濟增長更快，就能證明其制度更有優(yōu)勢。真正值得關(guān)注的是中美關(guān)系出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折點，美國已經(jīng)把中國定義為戰(zhàn)略競爭對手。哈佛大學經(jīng)濟學家本杰明·弗里德曼有個著名的論斷:經(jīng)濟增長會影響國民性格。在經(jīng)濟高速增長時期，人們會更樂觀、更自信、更積極上進、更包容開放。 第二個變量是技術(shù)賦能。這個變量背后的邏輯是:每一種技術(shù)都有自己的性格，每一個市場也都有自己的性格，只有當技術(shù)的性格和市場的性格匹配起來，才是真正的佳偶天成。 第三個變量是新舊融合。這個變量背后的邏輯是:傳統(tǒng)行業(yè)積累了大量的資源和經(jīng)驗，這是任何一個新興行業(yè)都無法替代、不能忽視的。有的傳統(tǒng)企業(yè)已經(jīng)學會了新興行業(yè)的打法，它們就像老兵穿上新軍裝一樣，會從一個別人想象不到的地方發(fā)起反擊。我們也看到很多新興行業(yè)正在拼命向傳統(tǒng)行業(yè)學習，大量的老兵也在涌入新軍。你不能只鍛煉自己的互聯(lián)網(wǎng)思維，你還必須對傳統(tǒng)保持足夠的謙卑和敬畏。 第四個變量是自下而上。這個變量背后的邏輯是:從長期來看，城市的發(fā)展應(yīng)該是自發(fā)的，自下而上的力量能夠維護城市系統(tǒng)的多樣性，提高城市的抗風險能力，同時激發(fā)出普通民眾和基層社區(qū)的創(chuàng)新。 第五個變量是重建社群。這個變量背后的邏輯是:人是一種社會動物，只有重建了社群，我們才能更好地發(fā)現(xiàn)自我。人們只有在公共生活中學會如何彼此相處，一個社會才能更加平等、和諧。 這些變量會在之后的章節(jié)中逐漸展開討論。第二章”在無人地帶尋找無人機”中提出了中國革命的成功靠群眾路線，中國經(jīng)濟的的崛起也要走群眾路線。本章通過講述極客賈斯汀發(fā)展極飛無人機為新疆棉農(nóng)打藥的故事，講述了在創(chuàng)業(yè)階段，比技術(shù)更重要的是尋找應(yīng)用場景，尋找應(yīng)用場景的有三個步驟：選擇、適應(yīng)和改造。新技術(shù)往往有很多應(yīng)用場景，因為越是前沿的技術(shù)，分岔越多。大道多歧，何去何從?你必須做出艱難而縝密的選擇。談到群眾路線，實質(zhì)上我認為何老師是想要找到中國市場的性格。首先反思美國汽車行業(yè)的崛起，實質(zhì)上是流水線這樣的應(yīng)用技術(shù)的促使，也只能出現(xiàn)在美國，流水線的技術(shù)性格恰好與美國的市場性格匹配。我們發(fā)現(xiàn)，能夠最大限度地推動中國經(jīng)濟崛起的并不是核心技術(shù)，而是應(yīng)用技術(shù);中國在選擇應(yīng)用技術(shù)的時候，應(yīng)該尋找與自己的市場性格最為匹配的技術(shù)。在工業(yè)革命時期，美國的成功經(jīng)驗是找到了流水線;在信息化時代，中國經(jīng)濟要想要最終勝出，要靠“群眾路線”，這是歷史經(jīng)驗，我們要做的就是，盡可能的發(fā)動群眾、組織群眾，把更多的合作伙伴用效率更高的方式組織起來。中國未來發(fā)展的群眾路線為是一種整合了“工程師紅利”和“市場紅利”的戰(zhàn)略。新技術(shù)革命的大樓會讓我們大吃一驚。第三章“老兵不死”，說明新興產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的邊界正在融合。何老師說道傳統(tǒng)行業(yè)的老兵早已經(jīng)悄悄穿上了新的軍裝，而新興的產(chǎn)業(yè)正在積極的向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)學習。新興行業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的邊界，也許并沒有你想像的那般涇渭分明。這一章里邊提到了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)善于應(yīng)用大數(shù)據(jù)，傳統(tǒng)優(yōu)勢是小數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)是關(guān)于我們每個人的日常數(shù)據(jù)，小數(shù)據(jù)是根據(jù)某個具體客戶的深度體驗、某個具體環(huán)節(jié)中微妙變化的有關(guān)數(shù)據(jù)。本章通過講述海爾老兵張?zhí)禊i的故事提出了“企業(yè)必死，生態(tài)永存”。凱文.凱利說過“所有的公司都難逃一死，所有的城市都近乎不朽。原因是企業(yè)總想成為帝國，而城市是一個開放的生命體?？吭瓉砟欠N圈定接班人的做法，想讓企業(yè)保持持續(xù)發(fā)展、基業(yè)長青幾乎是不可能的。我希望我們不是把企業(yè)變成一個帝國，而是把它變成一個生生不息的生態(tài)系統(tǒng)?！弊詈罂偨Y(jié)道，創(chuàng)新不是簡單的棄舊揚新，而是不斷地回到傳統(tǒng)，在舊事物中發(fā)現(xiàn)新思想。第四章“在菜市場遇見城市設(shè)計師?！币恢痹趯W校，很少有機會去菜市場買菜，大二時做一個創(chuàng)業(yè)項目是關(guān)于菜市場的，在那里轉(zhuǎn)了還幾天，深入了解了那個小生態(tài)。我之所以這么形容他，是我的直接感受告訴我的，在那里，有一種我們沒法控制的規(guī)律，一種利用機會瘋狂生長的意識和行動。何老師在這一章中間提到了一個重要的變量是自下而上的力量浮出水面。提出了過去的城市是單核城市，未來的城市是多核城市?；ヂ?lián)網(wǎng)會顛覆傳統(tǒng)的城市空間概念，引發(fā)各種小而美的創(chuàng)新活動。書中舉例介紹了三座城市，東莞、義烏和上海。 說到東莞，你在東莞找不到一個真正的東莞人。東莞本地人會自稱是厚街人或者是長安人,但不會自稱是東莞人。這跟東莞的起源有關(guān),東莞是一個自下而上生長起來的城市,東莞的33個鎮(zhèn)各有各的特色:虎門的服裝,厚街和大嶺山的家具,大朗的毛織品,長安的五金模具;以中堂鎮(zhèn)為中心興起了牛仔服洗水印染產(chǎn)業(yè),清溪和石碣發(fā)展電子信息,橋頭鎮(zhèn)是環(huán)保包裝專業(yè)鎮(zhèn)。從東莞的一個鎮(zhèn)走到另一個鎮(zhèn),就像從一片綠洲走到另一片綠洲:在繁華的鎮(zhèn)與鎮(zhèn)之間,你會看到一大片散落的村莊。沒有中心的東莞反而能夠連接整個中國、整個世界。2017年東莞的GDP總量為7582億元人民幣,是海南的1.7倍,是寧夏的2.2倍,是青海的2.9倍。東莞平均每一平方公里土地可以創(chuàng)造出的GDP多達3億多元,地均GDP超過了廣州和廈門,是蘇州的1.5倍,是南京的1.7倍。未來的都市圈會越來越大,會變成一種升級版的東莞,這將提供一種新的組合城市的合作平臺,并保持城市的多樣性。未來的粵港澳大灣區(qū)更像是一個超級的組合城市,或者說,粵港澳大灣區(qū)的未來形態(tài)更像是一個升級版的東莞。 說到義烏，義烏在全球市場都赫赫有名,但它只是一個小小的縣城。這是一個低調(diào)得不能再低調(diào)的地方,吸引了一群最草根的企業(yè)家。千萬不要小看這些“螞蟻商人”:小的是美好的,小的是靈活的,小的可能是“隱形冠軍”。 義烏之所以能夠具有如此強大的抗風險能力,一是因為義烏的企業(yè)更為務(wù)實,它們總是會把風險考慮進來。哪怕你是最財大氣粗的主顧我也不會讓自己受制于你。二是因為義烏的企業(yè)更重視分散風險。義烏的企業(yè)善于在市場的夾縫中求生存,通過強大的信息渠道相互交流、高效地試錯。這種在逆境中鍛煉出來的生存能力才是最為強大的。卑微者最頑強。他們最大的優(yōu)勢就是從來沒有受到過重視。上天只幫助能夠自助的人。 說到上海，在上海你會看到：在技術(shù)變革的時代,一個城市如果想要保持活力,就必須有源源不斷的創(chuàng)造力。我們會關(guān)注創(chuàng)造力的一個方面:與美好生活有關(guān)的創(chuàng)造力。中國的城市正在爆發(fā)一場“顏值革命”顏值主要看氣質(zhì),而這種氣質(zhì)來源于內(nèi)心里對生活的熱愛。過去在郊區(qū)幾近荒棄的別墅,現(xiàn)在也突然多了很多生活氣息。這些別墅搖身一變,成了民宿、美容院、小茶館、培訓(xùn)班、藝術(shù)工作室。 在互聯(lián)網(wǎng)時代,每一個人、每一家店都有成為網(wǎng)紅的同等的機會。再回到我們在第一章里講到的小趨勢。如今,小眾才是主流。不同的人群有不同的審美觀,你不能用一種統(tǒng)一的標準定義,但你可以遵循一條清晰的主線去尋找:越是在自下而上的力量得到尊重、得到賦能的地方,對顏值的追求就越強烈,美好的東西就越容易受到追捧,就越容易在混亂中涌現(xiàn)出秩序。人只有在相互作用下,才能使自己的情感和思想煥然一新,才能開闊自己的胸懷,發(fā)揮自己的才智。你也可以把它理解為:只有社群活動才能抑制利已主義?！? 通過大學老師何志森對菜市場的很多人和場景的觀察，發(fā)現(xiàn)了這種自下而上的強大能量。這是一種在艱難環(huán)境中求生存的能力，是一種迅速利用機會萌芽的能力。何老師感嘆道：永遠不要低估人民群眾自己創(chuàng)造美好生活的能力。第五章“阿那亞和范家小學”，這一章是本書最后一章，也給了我們更多溫暖的力量。讓我們感覺到“重建社群”的力量。假定了一個場景何帆教授和1830年的托克維爾一起拜訪了北戴河的一個樓盤—阿那亞，在這里體驗阿那亞村民的第二人生，感受社群活動如何抑制利己主義。四川廣源的范家小學，改變了我對留守兒童的印象。這里的孩子是快樂和自信的，他們在張平原校長建造了一個快樂的環(huán)境，給了孩子們最需要的東西：平等、包容、自信、樂觀的社群。何老師提出時代變了，收入分配也會改變。未來的收入分配是一條n形的波浪曲線，干臟活累活和受過專業(yè)訓(xùn)練的勞動者收入水平更高，未來收入水平最低，就業(yè)最困難的恰恰是剛畢業(yè)的大學生，一點小憂傷。未來最成功的的人是終身學習者，跟有沒有上過大學沒有太大關(guān)系。好高興有大大的希望。文章最后何老師用了一段詩意的文字收了尾：“太陽既不留步，也不趕路。它像雪花一樣寂靜，像清風一樣拂面。他看到了世間的一切秘密，卻只是無言地照在所有幸福與不行的人身上?！? 作者花5分鐘在飯桌上跟羅振宇聊到這么夢寐以求的事，想寫出像美國記者威廉·曼徹斯特一樣寫出《光榮與夢想》那樣的書，并且跟羅胖做跨年演講般承諾會寫30年，我在豆瓣也看到了褒獎不一的評論，于我的啟發(fā)是去看到這本書和提煉本書對自己有共鳴和觸動的點，這就是一種價值。

變量讀后感【篇10】

羅老師的跨年演講，我始終覺得對我來說主要的作用在于推薦書，在聽完全版的羅胖跨年演講后，我就好奇地買了他重磅推薦的《變量》這本書。

《變量》是何帆今年出版的書，據(jù)他自己說，要寫到2049年，對此我表示好奇，也很八卦地準備觀察下去，看是否堅持得到30年，也許，很多讀者都是這么無聊地基于這個原因看下去。

這本書用了小趨勢的概念，小趨勢應(yīng)該不是本書作者先提出來的，按照美國未來學家馬克，佩恩的定義，小趨勢就是占人口1%的群體出現(xiàn)的變化。但是作者認為，先有大趨勢，再有小趨勢，發(fā)展初期看大趨勢，發(fā)展后期看小趨勢。未來時代，小眾才是主流。

作者通過幾個不同的故事來闡述小趨勢中的變量，看得出來，成書很新，書中含的故事和案例都很新，延禧攻略都位列其中，作者試圖通過每一個故事的解析來說明在觀察時代帶來的小趨勢時，要剝離那些無關(guān)緊要的變化，而是關(guān)注重要的變化。這樣，才能找到變量的密碼，

讀完覺得這本書更像是面對面類似的節(jié)目，通過觀察找出背后隱藏的規(guī)律，通過紛紜的現(xiàn)象找出同理，今年的規(guī)律和道理是小趨勢，明年是什么？想來作者在忙著選題和分析吧。

變量讀后感【篇11】

何帆老師《變量》是我xx年拿到的第一本書，也是我在21xx看完的第一本書。這本書內(nèi)容豐富，知識點非常之多但是可讀性極強，沒有艱澀的感覺，而且經(jīng)常能先體現(xiàn)出作者優(yōu)秀的文字駕馭能力，一口氣讀下來很是暢快。

何老師開篇寫到“我會每年寫一本書，一共寫30本，記錄中國歷史上最激動人心的時期發(fā)生的故事”xx年是第一本，30年之后我72歲了，我也發(fā)一個宏愿我會每年都跟著何老師閱讀這本書，作為我的開年第一本書。

本書第一章，何老師告訴大家如何像像細致的觀察一棵樹一樣觀察歷史，告訴大家兩個重要概念：慢變量和小趨勢。感知歷史，就要學會從慢變量中尋找小趨勢。我的感悟是，學習不能功利性太強，但是只要有了不斷地學習、思考的能力就無懼很多變化和挑戰(zhàn)。何老師舉例說有樂感的人聽到音樂就對后邊的樂符有所期待，圍棋高手掃一眼棋盤就對勝負格局了然于胸，戰(zhàn)場上的老兵能從風中“嗅出”危險的信號。我有的時候偶爾也能找到自己熟悉領(lǐng)域類似的感覺。何老師把這些歸納為歷史感。“史詩感是一種通過知識的積累、長期思考、細致考察、突然頓悟形成的直覺”

曾經(jīng)有人說xx年可能是過去xx中最差的一年，但會是未來xx最好的一年。這個預(yù)測傳播甚廣。何帆老師在書中提出“對xx年的形式預(yù)判，有樂觀的觀點，也有悲觀的觀點，但這兩種觀點很可能都是錯的”他認為“影響xx年趨勢的主要不是基本面，而是信心”何老師的書繼承了麥考萊的著史傳統(tǒng)，在慢變量中尋找小趨勢。慢變量是一旦打開就無法合上的趨勢。比如觀察中國30年的經(jīng)濟發(fā)展，看到三個最重要的推動力：工業(yè)化、城市化和技術(shù)創(chuàng)新。

發(fā)展初期看大趨勢，發(fā)展后期看小趨勢。在未來時代，小眾才是主流。書中展示了一個個鮮活的人物的真實的案例，透過這些小趨勢的代表洞察未來的變量。本書第一章內(nèi)容最為豐富，是本書的總綱和方法論，我閱讀時用了最多的時間和記了最多的筆記。重點提出了5個變量。第一個變量是大國博弈;第二個變量是技術(shù)賦能;第三個變量是新舊融合;第四個變量是自下而上;第五個變量是重建社群。

第二章”在無人地帶尋找無人機”中提出了中國革命的成功靠群眾路線，中國經(jīng)濟的的崛起也要走群眾路線。這個跟美菜的主導(dǎo)思想一脈相承。Ceo劉傳軍經(jīng)常要求我們學習毛主席的從群眾來到群眾中去的思想，要求深入一線深入調(diào)研，不要怕腦袋決策。本章通過講述極客賈斯汀發(fā)展極飛無人機為新疆棉農(nóng)打藥的故事講述了在創(chuàng)業(yè)階段，比技術(shù)更重要的是尋找應(yīng)用場景，尋找應(yīng)用場景的有三個步驟：選擇、適應(yīng)和改造。中國未來發(fā)展的群眾路線為是一種整合了“工程師紅利”和“市場紅利”的戰(zhàn)略。

第三章“老兵不死”是我感受最深，也是我最喜歡的一章。何老師說道傳統(tǒng)行業(yè)的老兵早已經(jīng)悄悄穿上了新的軍裝，而新興的產(chǎn)業(yè)正在積極的向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)學習。新興行業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的邊界，也許并沒有你想像的那般涇渭分明。說起來我也算是xx的傳統(tǒng)快消品行業(yè)的老兵了，xx年換上互聯(lián)網(wǎng)的新軍裝進入了新的領(lǐng)域。這一張里邊提到了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)善于應(yīng)用大數(shù)據(jù)，傳統(tǒng)優(yōu)勢是小數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)是關(guān)于我們每個人的日常數(shù)據(jù)，小數(shù)據(jù)是根據(jù)某個具體客戶的深度體驗、某個具體環(huán)節(jié)中微妙變化的有關(guān)數(shù)據(jù)。本章通過講述海爾老兵張?zhí)禊i的故事提出了“企業(yè)必死，生態(tài)永存”。凱文.凱利說過“所有的公司都難逃一死，所有的城市都近乎不朽。原因是企業(yè)總想成為帝國，而城市是一個開放的生命體?？吭瓉砟欠N圈定接班人的做法，想讓企業(yè)保持持續(xù)發(fā)展、基業(yè)長青幾乎是不可能的。我希望我們不是把企業(yè)變成一個帝國，而是把它變成一個生生不息的生態(tài)系統(tǒng)?！弊詈罂偨Y(jié)道，創(chuàng)新不是簡單的棄舊揚新，而是不斷地回到傳統(tǒng)，在舊事物中發(fā)現(xiàn)新思想。xx年，新和舊之間的界限已經(jīng)很難區(qū)分。

第四章“在菜市場遇見城市設(shè)計師?！辈耸袌鰧τ谖襾碚f多么熟悉的地方，過去的xx中間我走過大大小小無數(shù)個糧油店和菜市場，也算得上逛市場最多的男人之一了。這一章中間提到了一個重要的變量是自下而上的力量浮出水面。提出了過去的城市是單核城市，未來的城市是多核城市?；ヂ?lián)網(wǎng)會顛覆傳統(tǒng)的城市空間概念，引發(fā)各種小而美的創(chuàng)新活動。通過大學老師何志森對菜市場的很多人和場景的觀察，發(fā)現(xiàn)了這種自下而上的強大能量。這是一種在艱難環(huán)境中求生存的能力，是一種迅速利用機會萌芽的能力。何老師感嘆道：永遠不要低估人民群眾自己創(chuàng)造美好生活的能力。

第五章“阿那亞和范家小學”，這一章是本書最后一章，也給了我們更多溫暖的力量。讓我們感覺到“重建社群”的力量。假定了一個場景何帆教授和1830年的托克維爾一起拜訪了北戴河的一個樓盤—阿那亞，在這里體驗阿那亞村民的第二人生，感受社群活動如何抑制利己主義。四川廣源的范家小學，改變了我對留守兒童的印象。這里的孩子是快樂和自信的，他們在張平原校長建造了一個快樂的環(huán)境，給了孩子們最需要的東西：平等、包容、自信、樂觀的社群。何老師提出時代變了，收入分配也會改變。未來的收入分配是一條n形的波浪曲線，干臟活累活和受過專業(yè)訓(xùn)練的勞動者收入水平更高，未來收入水平最低，就業(yè)最困難的恰恰是剛畢業(yè)的大學生。未來最成功的的人是終身學習者，跟有沒有上過大學沒有太大關(guān)系。

孩子，你大膽地朝前走吧!

文章最后何老師用了一段詩意的文字收了尾“太陽既不留步，也不趕路。它像雪花一樣寂靜，像清風一樣拂面。他看到了世間的一切秘密，卻只是無言地照在所有幸福與不行的人身上。

感謝何帆老師帶來開年的精神食糧?！?/p>

變量讀后感【篇12】

讀完何帆先生《變量》一著，理性看待豆瓣6.2的評分，還是有驚艷之處的，一些見解足見作者誠意。驚艷之一驚訝文字的流暢性。之二驚呼作者見微知著的洞察力。之三在于作者豐富的想象力。之四是著作對現(xiàn)實主義的揭示。讀完全書，感覺作者總能從細微處察覺大道理，哲學的、經(jīng)濟學的、管理學的、數(shù)學的等等，用盡一切唯美的措辭講清專業(yè)語境里蘊藏的原理和故事?；貧w書名，據(jù)我的淺薄理解，變量一詞類似系統(tǒng)動力學范疇，有內(nèi)生外生兩層，但無論何層，其內(nèi)外都是支持系統(tǒng)運行的組成元件。同時，變量也是統(tǒng)計學、計量學里的回歸因子，因子相互關(guān)聯(lián)、相互牽制，有著牽一發(fā)而動全身的功效。

所以書名以變量命名，就是希望把中國這臺改革機器詮釋起來，換言之，改革是因變量，而書中闡釋那些技術(shù)、生態(tài)、人文、經(jīng)濟、服務(wù)都是自變量，而這些自變量又是一個個細粒度事件的因變量?？梢妵覚C器合縱連橫的復(fù)雜系統(tǒng)性能，內(nèi)容之豐富，體現(xiàn)出中國發(fā)展之活力，制度因素之靈動。著中，老兵不死是真實的，老兵可以學習新事物實現(xiàn)創(chuàng)新，而新事物遭遇瓶頸，不妨從老兵那學習經(jīng)驗。這種新舊交替邏輯本質(zhì)是舊瓶換新酒，前后一脈相承的。但凡改革都是先有積累再去應(yīng)用場景試錯，找出需求規(guī)律，創(chuàng)新便水到渠成。所以老兵與新事物本身并無矛盾，那些銜接二者中間變量總有個臨界域能蕩平溝壑，穩(wěn)健降低熵值，而那些可以發(fā)現(xiàn)臨界的老兵都成了不死傳奇。

最后，從圖情學分析《變量》著作，很難界定它的分類號，主體看像是一本F類型的經(jīng)濟學著作，但細到推敲層面又像是本B類的邏輯著作，而咬文嚼字的感受又給它披上I類文學的外衣。用發(fā)現(xiàn)的視角去讀，《變量》是有價值的，因為它能教會你“原來我們習以為常的小事情也能寫的如此科學、唯美！”

變量讀后感【篇13】

己亥年伊始，新閱讀的兩本好書，其中之一就是何帆老師所著作的《變量》。這本書作者用較為精簡的篇幅為讀者描述了自xx年起未來30年中國社會的各種趨勢，何帆以自己過往的學術(shù)知識和社會閱歷對當下中國的社會生態(tài)進行了一番細致的分析和趨勢聯(lián)想，從長河與大樹到無人機，再到企業(yè)生態(tài)，菜市場和范家小學。以點帶面，層層滲透。

首先，何帆告訴了我們兩個重要的概念，即慢變量和小趨勢。他提到感知歷史，就要學會從慢變量中尋找小趨勢。這一點使得熱愛歷史知識的我深有感觸。我們的國家是一個擁有五千多年歷史軌跡的文明古國，歷代中國人用自己卓越的智慧和勤勞的汗水揮灑編寫了一幅幅中華民族源遠流長的壯闊藍圖。前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)都是所有民族后輩寶貴的進步財富。雖然現(xiàn)在的社會無論從體制還是生活水平，亦或是語言和服裝，這些表面上能夠一目了然的社會形態(tài)都無一不表明了我們是一個新的社會，有著新的文明生活。但我個人依然認為中華民族的許多精神層面的精髓，那些沁在我們骨血當中的東西其實數(shù)千年來，所易不大。

每一代的歷史都有它獨特的社會背景，依照當時的生產(chǎn)力和國家頒布的各項經(jīng)濟政策決定了人民生活水平的富足與否，每一個年代也都有各自人民生活中所追求的時尚?？瓷先ニ坪醵疾槐M相同，但依照何帆所闡述的感知歷史，就要從慢變量中尋找小趨勢的觀點，我們不難發(fā)現(xiàn)，一個民族無論是古還是今，會因為自幼受到的系統(tǒng)教育而逐漸形成這個國家整體普遍的民族性。這樣的民族性會使得一代又一代人的絕大部分人在邏輯思維上，在許多價值觀念上直至到許多問題的取舍上都會潛移默化地產(chǎn)生影響，無數(shù)個這樣的小影響匯聚到一起或是一刻，那就如無數(shù)的溪流匯聚入江河，再由無數(shù)條江河?xùn)|流入海一般，凝勢而涌，由小變大。

并且，所有大的趨勢在沒有形成巨大的社會效應(yīng)前都是普遍不為人所重視的，那么在具備敏銳的觀察趨勢能力前首先需要夯實的就是自身的內(nèi)部知識體系。人，需要有寬廣的知識面和深沉的獨立思考能力才配的上自稱具備觀察趨勢的能力，但這僅僅是一個前提的硬性條件，除此之外你的三觀，對于社會知識的興趣大小，對于人性研究悟性的高低也都會直接影響你最終的判斷。說有標準但卻沒有具體的明文標準，說沒有標準也不準確，因為一切的判斷當中終歸是會有正確的和錯誤的之分。我們可以依賴的就是從小到大在好書當中汲取到的知識營養(yǎng)以及在生活當中運用所學到的不斷試錯，不斷反思，不斷糾正，不斷堅持。一名老師，教授一門課程，用的是一本書，但最終教出的學生必定是形形色色的。那是因為每個人的理解能力和運用能力的不同，這就需要我們在知識碰撞時學會求同存異，學會了解什么是基本的，什么是不可動搖的，除此之外的可視情況變通。

一本優(yōu)秀的著作，我個人認為它帶給讀者更多的是啟迪，其本身的內(nèi)容反倒在其次，不是說不重要，而是方法更重要。好似韓愈的《師說》：師者，傳道授業(yè)解惑也。這當中，解惑我以為才是最難得的。我在《變量》一書中，找到的就是一種方法--慢中尋小。

延伸閱讀

楚辭讀后感(范例13篇)

我們?nèi)绾稳懸黄髌纷x后感？讀作者寫的作品讓我們變得自由。?讀后感可以幫助我們更好地了解人與人之間的關(guān)系和溝通，欄目小編用心打造了這篇獨一無二的“楚辭讀后感”期待大家喜歡，希望我的分享能夠讓您增長知識與智慧！

楚辭讀后感 篇1

讀楚辭，最想說的，是《九章》。讀下來才發(fā)現(xiàn)，其實是屈原從生到死的心路歷程。

《九章》實在看得我很痛苦，《哀郢》、《抽思》、《懷沙》《回風》，大概是里面最重要的五篇東西。

《涉江》里的屈原已經(jīng)被放逐，沒有了另外兩篇《惜誦》、《思美人》然對楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已經(jīng)明白自己和郢都黨人是不可能和平共處的，他很憤怒，他一面表白自己多么清白高潔，一面痛罵那些小人多么骯臟丑惡。這篇其實是我在《九章》里最喜歡的一篇，它的調(diào)子很高，看著很過癮，很解氣，很“憤青”，也沒有接下去幾篇那種幾乎可以讓人心神俱碎的悲哀。那個時候的屈原大概還年輕，還有朝氣，還有幻想，可是看下去才知道，所謂吶喊，也不過就是彷徨的前奏。

《抽思》是彷徨。這時，屈原被放逐得更遠了，他還在念著楚國的臣民，可是更多的卻是一份沉痛。他找不到路，四顧茫茫，沒有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望著靈魂能夠飛回到故鄉(xiāng)去。教科書上的屈原，是不屈的斗士，是剛直的高士，可是從《九章》里看去，不論哪一篇，我都只能讀出屈原的孤獨，超越一切天地力量的孤獨。

《哀郢》是傷逝。楚國的都城郢都已經(jīng)被攻陷了，我的戰(zhàn)國史不太好，只是記得楚國并沒有就此亡國，楚王帶著他的臣子跑了，很快又組織了一個新的小朝廷。可是此時貶謫在外地的屈原卻沒有這群“楚跑跑”們的厚臉皮，他寫了《哀郢》，哀郢是心碎，我?guī)缀醪蝗套渥x。然而他的第一句詩卻是“皇天之不純命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以萬物為芻狗，受難的始終是百姓。

最后的一篇是《懷沙》，其實不能用先生的《朝花夕拾》來概括，可是我覺得，他們的宗旨是一樣的，那就是，應(yīng)該是收拾好一切的時候了?！冻樗肌?、《哀郢》、《悲回風》，這三篇的調(diào)子都是很低沉很壓抑的，而且是一篇比一篇壓抑，讓人看得全身不舒服。這種不舒服的感覺并不是《九歌·山鬼》中的那種薄霧冥冥的“鬼氣”，而是一種從心靈的力量，壓制得你透不過氣來。

讀完《九章》，閉上眼睛，就可以看見這樣一副場面。楚地奔流的江水，高聳突兀的巉巖，屈原帶高冠，衣廣袖，一個修長而靜默的背影就那樣立著，舉手投足間只有兩個字：孤獨。試著讀《楚辭》，特別是讀《離騷》、《國殤》、《哀郢》、《卜居》、《漁父》時，心中狂躁不安?！冻o》猶如疾風暴雨，控訴人間罪惡，特別是屈原的憤世嫉俗，特立獨行都讓人產(chǎn)生緊張與不安。奇崛的語言和瘋狂得失去控制的想象，都讓人情緒不寧。

不管如何，我明白，我現(xiàn)在的心境，需要的是回環(huán)往復(fù)而不是狂亂無章。這時候的《楚辭》，于我而言大概是一劑良藥，多服為宜!

楚辭讀后感 篇2

讀楚辭，第一篇是《離騷》，震撼;第二篇是《九歌》，驚艷;第三篇是《天問》，迷茫;第四篇是《九章》，沉痛。其實最想說的，是《九章》。其中有一篇《惜往日》據(jù)說是公認的“偽作”，《橘頌》是其中很特殊的一篇(看過的就知道了)。剔掉這兩篇，剩下七篇，讀下來才發(fā)現(xiàn)，其實是屈原從生到死的心路歷程。

《九章》實在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》《回風》，大概是里面最重要的五篇東西。以前看過一個笑話，說大學的生活如果用魯迅先生的作品來表達，那么“大一是吶喊，大二是彷徨，大三是傷逝，大四朝花夕拾”，其實我覺得《九章》大概也可以這么概括一下，《涉江》是吶喊、《抽思》是彷徨、《哀郢》是傷逝、《懷沙》是朝花夕拾。

《涉江》里的屈原已經(jīng)被放逐，沒有了另外兩篇《惜誦》、《思美人》然對楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已經(jīng)明白自己和郢都黨人是不可能和平共處的，他很憤怒，他一面表白自己多么清白高潔，一面痛罵那些小人多么骯臟丑惡。這篇其實是我在《九章》里最喜歡的一篇，它的調(diào)子很高，看著很過癮，很解氣，很“憤青”，也沒有接下去幾篇那種幾乎可以讓人心神俱碎的悲哀。那個時候的屈原大概還年輕，還有朝氣，還有幻想，可是看下去才知道，所謂吶喊，也不過就是彷徨的前奏。

《抽思》是彷徨。這時，屈原被放逐得更遠了，他還在念著楚國的臣民，可是更多的卻是一份沉痛。他找不到路，四顧茫茫，沒有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望著靈魂能夠飛回到故鄉(xiāng)去。教科書上的屈原，是不屈的斗士，是剛直的高士，可是從《九章》里看去，不論哪一篇，我都只能讀出屈原的孤獨，超越一切天地力量的孤獨。

《哀郢》是傷逝。楚國的都城郢都已經(jīng)被攻陷了，我的戰(zhàn)國史不太好，只是記得楚國并沒有就此亡國，楚王帶著他的臣子跑了，很快又組織了一個新的小朝廷?？墒谴藭r貶謫在外地的屈原卻沒有這群“楚跑跑”們的厚臉皮，他寫了《哀郢》，哀郢是心碎，我?guī)缀醪蝗套渥x。然而他的第一句詩卻是“皇天之不純命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以萬物為芻狗，受難的始終是百姓。在這里，對于楚王的抱怨、對于奸臣的抨擊的內(nèi)容已經(jīng)越來越少了。反反復(fù)復(fù)寫的，只是孤獨的流浪。失去家園的痛楚，可能比政治下野還要深刻的多。有家不能回，有路不能行?！霸恢闹疄榍鹳?，孰兩東門之可蕪?”，高大的房屋可以變成丘陵，楚國最繁盛的東門也可以轉(zhuǎn)瞬荒蕪，這不但是對于楚國一國命運的描寫，更是上升到了對于整個歷史循環(huán)的質(zhì)問之中。如果說《抽思》中的孤獨還是屈原個人的身世之感，那么《哀郢》中的孤獨就是對于人生、對于社會、對于歷史的一次拷問。明知道答案是什么，可他還是不得不去思考。

這種深切的悲哀一直延續(xù)到《悲回風》。《悲回風》也是《九章》中很特別的一篇，因為它沒有情節(jié)，完全抒情，文章也特別長，可以看作是一首“詠嘆調(diào)”。而且在這一篇里，第一次看到了屈原的死志。然而他卻是在掙扎，要不要一死呢，死有沒有用呢?我以前從沒想過，在教科書里比天還高大的“屈原”會在自盡之前這樣痛苦的掙扎。在這一篇里，楚國的影子沒有了，奸臣的影子沒有了，百姓的影子沒有了，連他自己的肉體也沒有了。他仿佛只是一個靈魂，上窮碧落下黃泉，只為找一個出路?？墒?，沒有出路啊，知道什么叫“哀莫大于心死”么，一路讀來，我終于理解了他的心思，屈原是不得不死，并不光是因為愚忠、因為國破家亡，而是這個世界根本沒有值的他留念的東西。像屈原這樣理想主義、浪漫主義的人，降生在這個世界上便是錯誤。

最后的一篇是《懷沙》，其實不能用先生的《朝花夕拾》來概括，可是我覺得，他們的宗旨是一樣的，那就是，應(yīng)該是收拾好一切的時候了?！冻樗肌?、《哀郢》、《悲回風》，這三篇的調(diào)子都是很低沉很壓抑的，而且是一篇比一篇壓抑，讓人看得全身不舒服。這種不舒服的感覺并不是《九歌·山鬼》中的那種薄霧冥冥的“鬼氣”，而是一種從心靈的力量，壓制得你透不過氣來。然而《懷沙》，突然一改低沉，用了簡潔的短句，鏗鏘有力、干脆利落地寫下了他的絕命詞。沒有大段大段的景物描寫和心理描寫，楚王、群臣、百姓、自己，又回來了。這就好像是對于一生的回顧，給自己做最后一個定義。然后他說，“民生稟命，各有所錯兮。定心廣志，余何畏懼兮……知死不可讓，原勿愛兮”。人的生命上天早就安排好了，至于我，大限應(yīng)該也到了吧。放寬心胸，不要傷悲，不要害怕。我知道死亡已經(jīng)不可以避免了，那么就不要再吝惜自己的生命。從前面幾段的果決，到最后的平和與放下，我終于看見了屈原平靜地走出了最后一步。

以前覺得，屈原死得不值。因為教科書是這樣告訴我們的，屈原之死，不能改變楚王的昏庸，奸臣的諂媚，也不能改變楚國被滅亡的命運。秦統(tǒng)一中國是歷史大勢所趨，屈原之死不過是螳臂當車，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢。可是我讀完《九章》，我覺得他的死是應(yīng)該的，是順理成章的。一個人經(jīng)歷了那么多的煎熬，奔波過那么多地方，屈原太孤獨了，太勞累了，又是太渺小了。天地那么大，山原、江水、滔滔洪流、滾滾紅塵，他只是其中的一粒芥子。生與死，對于浩蕩的宇宙來說，實在不算是什么。何況這個世界上，早已找不到一個能了解自己的人了，這樣活著，實在是一種痛苦。

讀完《九章》，閉上眼睛，就可以看見這樣一副場面。楚地奔流的江水，高聳突兀的巉巖，屈原帶高冠，衣廣袖，一個修長而靜默的背影就那樣立著，舉手投足間只有兩個字：孤獨。試著讀《楚辭》，特別是讀《離騷》、《國殤》、《哀郢》、《卜居》、《漁父》時，心中狂躁不安。《楚辭》猶如疾風暴雨，控訴人間罪惡，特別是屈原的憤世嫉俗，特立獨行都讓人產(chǎn)生緊張與不安。奇崛的語言和瘋狂得失去控制的想象，都讓人情緒不寧。

不管如何，我明白，我現(xiàn)在的心境，需要的是回環(huán)往復(fù)而不是狂亂無章。這時候的《楚辭》，于我而言大概是一劑良藥，多服為宜!

楚辭讀后感 篇3

《楚辭》是中國古代文學史上的一顆明珠，也是我國古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶。這部作品以其獨特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，深深地打動了我的心靈。

《楚辭》是一部善于表達人情世故和詠史抒懷的作品集，作者屈原是中國古代偉大的愛國詩人。他以自己深厚的文字功底和敏銳的洞察力，描繪出了一個個鮮活的人物形象和生動的場景，讓我仿佛置身于古代楚國的繁華盛景之中。

在閱讀《楚辭》的過程中，我不禁被其中的凄美意境所打動。作品中的詩篇充滿了對生活的熱愛和對命運的無奈，以及對國家命運的關(guān)懷和對社會現(xiàn)實的不滿。例如《離騷》一詩開篇就寫到“青青子衿，悠悠我心”，表達了作者深沉的思索和對人生的追求。而《九歌》中的“東臨碣石，以觀滄海”更是給人以宏偉壯闊之感。這些詩篇所展現(xiàn)的情感和意境深深地觸動了我內(nèi)心最柔軟的地方。

《楚辭》不僅在文學上給我?guī)砹藛l(fā)和思索，同時也讓我對古代歷史有了更深入的了解。作品中所描寫的楚國歷史、楚王文化以及楚地民俗風情，讓我仿佛穿越時空，親身體驗到了那個繁榮輝煌的古代時代。例如《九歌》中所描述的場景，生動地揭示了當時楚國的繁榮景象和豐富的文化內(nèi)涵。通過這些描寫，我對古代楚國的歷史有了更加具體的了解。

與此同時，閱讀《楚辭》也給我以人生的啟示。作為一位偉大的愛國詩人，屈原不僅才情出眾，更是對國家和社會有著深深的眷戀之情。他對楚國衰落的痛惜以及對民眾命運的關(guān)懷，讓我不禁反思自己作為一個普通人的責任和使命。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該怎樣關(guān)心和愛護我們的國家和社會呢？這些問題在閱讀《楚辭》時深深地觸動了我。

總之，《楚辭》這部作品給了我非常深刻的感受和啟示。它以其獨特的藝術(shù)魅力和深邃的文化內(nèi)涵，吸引了我的眼球，給我?guī)砹藷o盡的閱讀樂趣和思考的空間。它是我們中華民族文化的瑰寶，也是我內(nèi)心最美麗的風景。通過閱讀《楚辭》，我深刻地感受到了中國古代文化的博大精深和燦爛輝煌，也感受到了我們歷史的延續(xù)和傳承。

作為一個當代青年，不管我們身處何地，我們都應(yīng)該像《楚辭》中的屈原一樣，保持一種強烈的民族意識和文化自信。我們應(yīng)該將自己的智慧和才情奉獻給祖國，為國家和社會的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。我們也應(yīng)該在學習中不斷提高自己的文化素養(yǎng)，以崇尚人文關(guān)懷和追求真理的精神，塑造自己的良好人格和高尚情操。

通過閱讀《楚辭》，我深深地被其中的魅力所折服，也更加堅定了自己學習中華文化的決心。我相信，只有通過對自己傳統(tǒng)文化的深入學習和理解，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。作為一位新時代的青年，我將時刻保持對祖國的熱愛和對社會的關(guān)注，用自己的實際行動為中華文化的繁榮做出自己的貢獻。

楚辭讀后感 篇4

景麟先生（1910-1998），諱炳正，山東榮成人。先生于1935年赴蘇州章氏國學講習會，投入國學大師章太炎先生門下精研國學，被太炎先生譽為“繼承絕學惟一有望之人”。先生的學問，淹貫經(jīng)史，博覽百家，尤以語言文字學與《楚辭》學的成就飲譽海內(nèi)外，蔚為大家。然正如先生所言：“我一生潛心于典籍者垂七十載，側(cè)身于學林者且六十年。其間得失互見，冷暖自知，甘苦之言有不勝縷述者。而所有這些，又往往不可能見諸學術(shù)專著，反而時時流露于師生問答、零散序跋、朋輩信函之中?！保ā稖Y研樓屈學存稿·序》）專著精深，非學有專長者恐難勝任；書信繁瑣，又非一般讀者所能卒讀。因此，要尋找一本著作，將先生一生高深精奧的學問與治學從教的心得熔于一爐，雅俗共賞，莫過于《楚辭講座》一書。

先生在抗戰(zhàn)時期，轉(zhuǎn)徙流浪，深感民族危亡之苦，遂與屈原的思想感情產(chǎn)生共鳴，轉(zhuǎn)而研讀屈賦。1946年，先生任國立貴陽師范學院和國立貴州大學教席，應(yīng)邀為中文系學生開設(shè)《楚辭》課程。時值革命斗士聞一多先生遇刺身亡，先生激于民族大義，慨而講演《楚辭》，大受學子歡迎，匪僅本系選修者眾，外系學生聞訊者，亦云涌而至，座無虛席；其自帶板凳，窗外聽講者，不可勝數(shù)。先生講學之盛況，至今猶傳為學林佳話。1949年，先生入蜀，任教于各高校間，講演屈賦，編發(fā)講義，字字征實，語語心得。不料，十年浩劫，兩度抄家，藏書與書稿，劫掠一空，先生生平所讀《楚辭》舊本及所積資料，失落殆盡，半生劬勞，點滴心血，均被付之一炬，聞?wù)邏嫓I。劫后搜檢篋笥，尚有殘存之稿，先生乃敷衍為文，擬撰成書。1979年，四川師范學院中國古代文學室獲得碩士學位授予權(quán)，先生為研究生講授《楚辭》與“小學”課程。1983年，學校為先生《楚辭》課灌制錄音，永為珍存。1984年，因先生年事已高，新入學者只能聆聽錄音。1985年，先生不再任授課程，上庠諸生每有廣陵絕唱之慨。從1946年至1998年，先生竭生平之精力，研討屈賦，鍥而不舍，畢生不怠，前后長達50余年；而其講演《楚辭》課程，亦有40年之久。

“我認為，做學問是一種創(chuàng)造性的勞動，沒有創(chuàng)見，決不動筆。我經(jīng)常強調(diào)：一個做學問的人，要在自己本學科中，能解決幾個歷史性的重大問題，才算是對學術(shù)有所貢獻；否則，陳言舊說，連篇累牘，即便留下幾十本皇皇巨著，也是沒有意義的。”（《自述治學之甘苦》）先生五十年磨一劍，以新穎的視角和豐富翔實的資料為依據(jù)，將《楚辭》的千端萬緒逐一梳理，深入地剖析屈原的生平與思想，明辨其宏微，而極其究竟，故能發(fā)前人之所未發(fā)。是以《屈賦新探》甫一問世，即以資料翔實、論證縝密、見解新穎而蜚聲學林，稱為經(jīng)典。

值得注意的是，《屈賦新探》完稿于1982年，出版于1984年，而《楚辭》課程錄音于1983年。顯然，據(jù)先生錄音與講稿悉心整理而成的《楚辭講座》，正是先生親自系統(tǒng)講解《屈賦新探》的講稿?！吨v座》由廣西師大出版社20xx年出版后不久，即告售罄；此后雖多次重版，亦是供不應(yīng)求。今“大家小書”叢刊將之收入出版，正好可以滿足廣大讀者的需求。

與舊版相比，新版正編增補“從屈賦看古代神話演化的語言因素”為第四講，風格與全書保持一致，附編則全部刪去，正編內(nèi)容重復(fù)者亦皆刪汰，作文內(nèi)容更加精粹。新版全書共十四章，除“開場白”外，十三章均屬于概論式導(dǎo)論。先生不拘于就事論事地評騭屈原生平的具體事跡與屈賦的具體篇章，而是以專題講解為主，提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，將屈原和《楚辭》研究中的重大爭論、難點問題詳加探討。先生力求以其獨樹一幟的屈學體系、孤行獨見的學術(shù)品格經(jīng)緯全書，尤其注重對屈原的生平事跡、政治抱負及思想傾向的探索與個性特質(zhì)的闡釋，重塑屈子形象，因而在內(nèi)容和體例上，去粗取精，舉重若輕，堪稱佳構(gòu)。先生之講解，深入淺出，邏輯縝密；先生之分析，精辟透徹，一針見血；先生之議論，言簡意賅，入木三分。展卷觀閱，新義紛呈，真可謂戛玉敲金，字字珠璣。或以詩史之互證，探見屈子風采；或因一字之突破，頓改古史面貌。

先生在發(fā)揮其研究結(jié)論的同時，結(jié)合其一生讀書治學、刻苦探索的經(jīng)歷進行講解，每一講或每一問題之后，都會現(xiàn)身說法，暢談治學經(jīng)驗，分析研究思路與探索過程，不僅“鴛鴦繡出從君看”，還“善把金針度與人”，循循善誘，層層深入，給人以莫大啟發(fā)。先生門下弟子，濟濟多士，并非無由。

《講座》第一講“開場白”，先說治學與學風問題，提倡無征不信、實事求是的學術(shù)品格，倡導(dǎo)乾嘉漢學由訓(xùn)詁而明義理、從歸納到演繹的治學方法，拒斥主觀臆度、師心自用的理論虛設(shè)，主張人格平等、精神獨立，反對依傍古人與權(quán)威。先生對后學要求之嚴，寄望之殷，溢于言表。而先生詳悉的夫子自道，對于今天的學風建設(shè)，不無針砭和藥石之效。

梁啟超曾說：“吾以為凡為中國人者，須獲有欣賞《楚辭》之能力，乃為不虛生此國?！薄冻o講座》既是一本走進屈原和《楚辭》的最佳普及讀物，也是一代學者一生治學與從教心得的總結(jié)與薈萃。全書行文通俗易懂，淺者可據(jù)此對屈原和《楚辭》獲得基本的了解，深者可據(jù)此進而閱讀《屈賦新探》等專業(yè)著作，升堂入室，窺探古典文學之美！

楚辭讀后感 篇5

讀楚辭，第一篇是《離騷》，震撼；第二篇是《九歌》，驚艷；第三篇是《天問》，迷茫；第四篇是《九章》，沉痛。其實最想說的，是《九章》。其中有一篇《惜往日》據(jù)說是公認的“偽作”，《橘頌》是其中很特殊的一篇（看過的就知道了）。

剔掉這兩篇，剩下七篇，讀下來才發(fā)現(xiàn)，其實是屈原從生到死的心路歷程。

《九章》實在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》《回風》，大概是里面最重要的五篇東西。以前看過一個笑話，說大學的生活如果用魯迅先生的作品來表達，那么“大一是吶喊，大二是彷徨，大三是傷逝，大四朝花夕拾”，其實我覺得《九章》大概也能夠這么概括一下，《涉江》是吶喊、《抽思》是彷徨、《哀郢》是傷逝、《懷沙》是朝花夕拾。

《涉江》里的屈原已經(jīng)被放逐，沒有了另外兩篇《惜誦》、《思美人》然對楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已經(jīng)明白自己和郢都黨人是不可能和平共處的，他很憤怒，他一面表白自己多么清白高潔，一面痛罵那些小人多么骯臟丑惡。這篇其實是我在《九章》里最喜歡的一篇，它的調(diào)子很高，看著很過癮，很解氣，很“憤青”，也沒有接下去幾篇那種幾乎能夠讓人心神俱碎的悲哀。那個時候的屈原大概還年輕，還有朝氣，還有幻想，不過看下去才知道，所謂吶喊，也不過就是彷徨的前奏。

《抽思》是彷徨。此時，屈原被流放得更遠，他仍在思考楚國的課題，但更多的是一種深深的痛苦。他找不到路，四顧茫茫，沒有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望著靈魂能夠飛回到故鄉(xiāng)去。

教科書上的屈原，是不屈的斗士，是剛直的高士，不過從《九章》里看去，不論哪一篇，我都只能讀出屈原的孤獨，超越一切天地力量的孤獨。

《哀郢》是傷逝。楚國的都城郢都已經(jīng)被攻陷了，我的戰(zhàn)國史不太好，僅僅記得楚國并沒有就此亡國，楚王帶著他的臣子跑了，很快又組織了一個新的小朝廷。不過此時貶謫在外地的屈原卻沒有這群“楚跑跑”們的厚臉皮，他寫了《哀郢》，哀郢是心碎，我?guī)缀醪蝗套渥x。

不過他的第一句詩卻是“皇天之不純命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以萬物為芻狗，受難的始終是百姓。在這里，對楚王的抱怨和對奸詐**的攻擊越來越少。

反反復(fù)復(fù)寫的，僅僅孤獨的流浪。失去家園的痛苦可能比在政治上瘋狂更為深重。有家不能回，有路不能行。

“曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪？”，高大的房屋能夠變成丘陵，楚國最繁盛的東門也能夠轉(zhuǎn)瞬荒蕪，這不但是對于楚國一國命運的描寫，更是上升到了對于整個歷史循環(huán)的質(zhì)問之中。如果說《抽思》中的孤獨還是屈原個人的身世之感，那么《哀郢》中的孤獨就是對于人生、對于社會、對于歷史的一次拷問。

明知道答案是什么，可他還是不得不去思考。

這種深切的悲哀一直延續(xù)到《悲回風》?！侗仫L》也是《九章》中很特別的一篇，因為它沒有情節(jié)，完全抒情，文章也特別長，能夠看作是一首“詠嘆調(diào)”。在這篇文章里，我第一次看到了屈原的死亡野心。

不過他卻是在掙扎，要不要一死呢，死有沒有用呢？我以前從沒想過，在教科書里比天還高大的“屈原”會在自盡之前這樣痛苦的掙扎。在這篇文章里，楚國的影子不見了，叛徒的影子不見了，人民的影子不見了，連他自己的身體也不見了。

他仿佛僅僅一個靈魂，上窮碧落下黃泉，只為找一個出路。不過，沒有出路啊，知道什么叫“哀莫大于心死”么，一路讀來，我終于理解了他的心思，屈原是不得不死，并不光是因為愚忠、因為國破家亡，而是這個世界根本沒有值的他留念的東西。像屈原這樣的理想主義者和浪漫主義者出生在這個世界上是錯誤的。

最后的一篇是《懷沙》，其實不能用先生的《朝花夕拾》來概括，不過我覺得，他們的宗旨是一樣的，那就是，應(yīng)該是收拾好一切的時候了?！冻樗肌?、《哀郢》、《悲回風》，這三篇的調(diào)子都是很低沉很壓抑的，而且是一篇比一篇壓抑，讓人看得全身不舒服。這種不舒服的感覺并不是《九歌·山鬼》中的那種薄霧冥冥的“鬼氣”，而是一種從心靈的力量，壓制得你透不過氣來。

不過《懷沙》，突然一改低沉，用了簡潔的短句，鏗鏘有力、干脆利落地寫下了他的絕命詞。沒有一大段的景物描寫和心理描寫，楚王、**、人民和他自己都回來了。這就好像是對于一生的回顧，給自己做最后一個定義。

然后他說，“民生稟命，各有所錯兮。定心廣志，余何畏懼兮……知死不可讓，原勿愛兮”。人類的生活早已安排好了。至于我，時間到了。

放寬心胸，不要傷悲，不要害怕。我知道死亡已經(jīng)不能夠避免了，那么就不要再吝惜自己的生命。從前段最后的決定，到最后的和平與放手，我終于看到屈原平靜地邁出了最后一步。

以前覺得，屈原死得不值。因為教科書告訴我們，屈原的死，改變不了楚王的愚昧，改變不了奸臣的諂媚，也改變不了楚國被毀滅的命運。秦統(tǒng)一中國是歷史大勢所趨，屈原之死不過是螳臂當車，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢。

不過我讀完《九章》，我覺得他的死是應(yīng)該的，是順理成章的。一個人經(jīng)歷了那么多苦難，走過那么多地方。屈原太寂寞，太累，太小。天地那么大，山原、江水、滔滔洪流、滾滾紅塵，他僅僅其中的一粒芥子。

生與死，對于浩蕩的宇宙來說，實在不算是什么。何況這個世界上，早已找不到一個能了解自己的人了，這樣活著，實在是一種痛苦。

讀完《九章》，閉上眼睛，就能夠看見這樣一副場面。楚地奔流的江水，高聳突兀的巉巖，屈原帶高冠，衣廣袖，一個修長而靜默的背影就那樣立著，舉手投足間只有兩個字：孤獨。

試著讀《楚辭》，特別是讀《離騷》、《國殤》、《哀郢》、《卜居》、《漁父》時，心中狂躁不安?！冻o》猶如疾風暴雨，控訴人間罪惡，特別是屈原的憤世嫉俗，特立獨行都讓人產(chǎn)生緊張與不安。奇怪的語言和瘋狂失控的想象讓人感到不安。

不管怎樣，我明白我現(xiàn)在需要的是來回走動，而不是混亂。這時候的《楚辭》，于我來說大概是一劑良藥，多服為宜！

楚辭讀后感 篇6

在這個世界，有多少人，能心無雜念，寧靜超然，不滯于物？

有多少人，在平靜的外表下，有太多的糾結(jié)和掙扎在內(nèi)心深處暗流涌動？

又有多少人，能把這些糾結(jié)與掙扎赤裸裸的展示在世人面前？

沒有赤子的情懷，沒有博大的胸襟，如何能夠？

在《楚辭》諸文中，出現(xiàn)了許多許多人物，如女媭、靈氛、厲神、太卜鄭詹尹、漁父和巫陽等。這些人要么存在要么根本不存在。

其實這些人的角色、話語、觀點就是屈原內(nèi)心深處復(fù)雜矛盾心情的展露，糾結(jié)掙扎內(nèi)心的呈現(xiàn)，但到最后，他都做了明確的抉擇。

一、欲立功業(yè)與棄世離寰

“日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”、“老冉冉其將至，恐脩名之不立”。

在這里，屈原明確地表達了自己的政治抱負，也表達了他作為一個達到天明之年的之士而不待我的緊迫感?？墒菂s一再從罷官到流放“九年而不復(fù)”，乃至再流放。國君也從寄予重任到“不余聽”到怒而遷之，.

作為一個具有高度自我認同感又有很強的政治預(yù)見性與參政能力的人來說，這種境遇是多么的郁悶啊，內(nèi)心將是多么的糾結(jié)。

就是這樣一個人，最后卻一再吟詠“望三五以為像兮，指彭咸以為儀”、“獨煢煢而南行兮，思彭咸之故也”、“凌大波而流風兮，託彭咸之所居”。

欲立功業(yè)而不立，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，竟至“呼號莫吾聞”，最后只能以自沉作為自己最后的一聲吶喊！

二、思君與怨君

屈原對懷王是有著深深的眷戀與感激的，“惜往昔著曾信兮，受命詔以朝詩奉先功以照下兮，明法度之嫌疑，.秘密事之載于心兮，雖過失猶弗治”。

可是后來，卻被黨人蒙蔽，“中途而改道”，“含怒而待”，最后還簽下“黃棘之盟”，這與屈原提出的“聯(lián)齊抗秦”的主張南轅北轍，且最后也使得自己命喪異國。

對于這樣一個君主來說，屈原不僅有自己愛王態(tài)度的苦澀，還有出王離德王太遠的無奈。于是他又吟詠“聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。

不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂。介子忠而里枯兮，有君寤而追求。

封介山而為之禁兮，報大德之悠悠”。

在這段文字中即提到明君，又提到昏君，還提到先寐后寤，可是悔之已晚的晉文公。這是多么的委婉曲折而有愁腸百結(jié)啊。在諸文中，直接出現(xiàn)怨句“君無度而弗查”、“惜壅君之不識”、“與余言而不信兮”、“施黃棘之枉策”。

甚至想到要選擇一個明君來施展自己的抱負。也有如慈父般的眷眷之情：“恐皇輿之敗績”“哀見君而不再得。

望長楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳，如此的百轉(zhuǎn)千折，最后選擇依然是為國沉軀。

三、去與留

“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”。借靈氛之口，屈原展現(xiàn)了自己內(nèi)心的一種呼喚，即離開楚地，另奔湯、禹、武丁、齊桓之類的明君，乘“方壯”之年，“遠逝而自疏”，周游上下，立一番功業(yè)。

可是，就在“忽乎吾將行”之時，用仆悲馬懷，顧而不前來來表達自己最終的抉擇。

即使是在流放且毫無起用征兆時，“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘返”、“惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝”。最后“鳥飛返鄉(xiāng)，狐死首丘”。在《招魂》一文中，也借用巫陽之口，一再重申此種抉擇。

四、堅守自志與隨波逐流

借助女媭責備的口吻和厲神占卜的夢境，屈原向我們展示了發(fā)自內(nèi)心的另一種聲音——“何不變此志也？”，并用了鯀“直以亡身”的實例，這其實也是一種現(xiàn)世的深切關(guān)懷，即可以榮享富貴，又可以朋友相交，至少可以溫飽終日。

可是同時，內(nèi)心的另一種聲音發(fā)出嘹亮的吶喊：“易初本迪兮，君子所鄙”、“離愍而不遷兮”、“蘇世獨立，橫而不流兮”、“寧逝死而流亡兮，不忍為此常態(tài)”。

最終在《漁父》一文中明確抉擇：“寧赴湘流，葬于江魚之腹，安能以皎皎之白，而蒙世俗之塵埃乎”！

五、執(zhí)著與逍遙

在《九章.悲回風》中，屈原為我們展示了內(nèi)心的另一種聲音：“寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃”。

在《漁父》一文中，更是通過漁父這一藝術(shù)形象給我們明確展示了“何不淈其泥而揚其波”的游戲立場。

在給予明確回應(yīng)，之后，還留給我們莞爾一笑的神情與“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的余音。足可饒梁三日。

可是，同樣最終是皎皎于世，最終，屈原無法只忘情于個人的逍遙，不能放任對楚國的責任感，最終離去！

糾結(jié)、掙扎、抉擇、自沉、殉國，由這些組成的的內(nèi)心，經(jīng)歷后的抉擇，你能不感動嗎？

我第一次讀《離騷》的時后，還是在升入四年級之前的暑假，那個時侯絲毫不懂，合著注音和釋意，一點一點的閱讀、背誦。在我對楚辭沒有了解的情況下，憑借著一種感覺，我愛上了楚辭。

直到現(xiàn)在，我才明白，這種感覺是對屈原的敬仰和尊重。在我心中，屈原是一位不可否認的天才詩人，他的一生充滿了浪漫。在他的詩中，有高冠長垂的美人，有芬芳幽靜的藥草，有漫漫云霄的旅程，這些都顯得真實而虛幻。

屈原的詩歌總是夢與眞的結(jié)合。不淸楚是真是假，這與莊周的蝴蝶夢相似。唯一不同的是，莊子是飄逸的，而對于屈原來說，佢的責任感成了桎梏，牽絆住了佢的手腳，使佢的命運和楚國的命運牢牢的捆在了一起。

一部《楚辭》是以屈原的畢生心血所作，每一首詩都浸透著詩人的血淚。直到今天，透過凄美憂傷的詩句，還能體會到屈原的執(zhí)著、痛苦、憤怒和思念。風流總被雨打風吹去，少年得志的屈原已經(jīng)不復(fù)存在，只有一個顏色憔悴、行吟江畔的老翁，在風雨中默默的堅守著自個的理想，用枯槁的軀體緊緊抱住祖國的土地，諦聽著來自內(nèi)心深處的呼喚。

我曾在許多箇無人的靜夜裏背誦楚辭，那種凄冷的美感，使夜閑的月光更加皎潔冷淸，奇寒徹骨。從未有一部作品，使我的心那樣冷，那樣靜。

對我來說，楚辭的艱深晦澀如同曲折的小路，但佢的美，就像小徑上幽靜美麗的風光，徹底折服了我，把我?guī)нM了另一片明媚而晴朗的天空。

所以每次坐飛機旅行，我都會熱身。優(yōu)美的詩句，使旅途不再艱苦漫長。我從心底里愛著那些詩句，永遠不會忘記它們。

當我迷茫迷茫的時候，楚辭中的字句澆灌著我的心，給了我如淸泉般的勇氣和自信。

我選不出最愛的一段，因為每一段都是那樣的美好。我只喜歡美麗的篇章和句子，悲傷和美麗的風格，我更喜歡屈原純潔的心。

自從我第一次翻開那本書，我就與楚辭的優(yōu)美之歌結(jié)下了不解之緣。直到現(xiàn)在，對楚辭的熱愛依然不變。我希望每天，我都能擁抱那些可愛的詩歌，在陽光下品味楚辭的語言魅力。

讀楚辭，第一篇是《離騷》，震撼；第二篇是《九歌》，驚艷；第三篇是《天問》，迷茫；第四篇是《九章》，沉痛。

其實最想說的，是《九章》。其中有一篇《惜往日》據(jù)說是公認的“偽作”，《橘頌》是其中很特殊的一篇（看過的就知道了）。剔掉這兩篇，剩下七篇，讀下來才發(fā)現(xiàn)，其實是屈原從生到死的心路歷程。

《九章》實在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》《回風》，大概是里面最重要的五篇東西。

以前看過一個笑話，說大學的生活如果用魯迅先生的作品來表達，那么“大一是吶喊，大二是彷徨，大三是傷逝，大四朝花夕拾”，其實我覺得《九章》大概也可以這么概括一下，《涉江》是吶喊、《抽思》是彷徨、《哀郢》是傷逝、《懷沙》是朝花夕拾。

《涉江》里的屈原已經(jīng)被放逐，沒有了另外兩篇《惜誦》、《思美人》然對楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已經(jīng)明白自己和郢都黨人是不可能和平共處的，他很憤怒，他一面表白自己多么清白高潔，一面痛罵那些小人多么骯臟丑惡。

這篇其實是我在《九章》里最喜歡的一篇，它的調(diào)子很高，看著很過癮，很解氣，很“憤青”，也沒有接下去幾篇那種幾乎可以讓人心神俱碎的悲哀。那個時候的屈原大概還年輕，還有朝氣，還有幻想，可是看下去才知道，所謂吶喊，也不過就是彷徨的前奏。

《抽思》是彷徨。這時，屈原被放逐得更遠了，他還在念著楚國的臣民，可是更多的卻是一份沉痛。他找不到路，四顧茫茫，沒有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望著靈魂能夠飛回到故鄉(xiāng)去。

教科書上的屈原，是不屈的斗士，是剛直的高士，可是從《九章》里看去，不論哪一篇，我都只能讀出屈原的孤獨，超越一切天地力量的孤獨。

《哀郢》是傷逝。楚國首府已被攻占。我的戰(zhàn)國歷史不是很好。我只記得楚國沒有死。楚王帶著臣民逃跑了，很快就組織了一個新的小朝廷?？墒谴藭r貶謫在外地的屈原卻沒有這群“楚跑跑”們的厚臉皮，他寫了《哀郢》，哀郢是心碎，我?guī)缀醪蝗套渥x。

然而他的第一句詩卻是“皇天之不純命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以萬物為芻狗，受難的始終是百姓。在這里，對楚王的抱怨和對奸臣的攻擊越來越少。

反反復(fù)復(fù)寫的，只是孤獨的流浪。失去家園的痛苦可能比在政治上瘋狂更為深重。有家不能回，有路不能行。

“曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪？”，高大的房屋可以變成丘陵，楚國最繁盛的東門也可以轉(zhuǎn)瞬荒蕪，這不但是對于楚國一國命運的描寫，更是上升到了對于整個歷史循環(huán)的質(zhì)問之中。

如果說《抽思》中的孤獨還是屈原個人的身世之感，那么《哀郢》中的孤獨就是對于人生、對于社會、對于歷史的一次拷問。明知道答案是什么，可他還是不得不去思考。

這種深切的悲哀一直延續(xù)到《悲回風》?！侗仫L》也是《九章》中很特別的一篇，因為它沒有情節(jié)，完全抒情，文章也特別長，可以看作是一首“詠嘆調(diào)”。在這篇文章里，我第一次看到了屈原的死亡野心。

然而，他正在掙扎。有必要死嗎？死有用嗎？我以前從沒想過，在教科書里比天還高大的“屈原”會在自盡之前這樣痛苦的掙扎。在這篇文章里，楚國的影子不見了，叛徒的影子不見了，人民的影子不見了，連他自己的身體也不見了。

他仿佛只是一個靈魂，上窮碧落下黃泉，只為找一個出路?？墒?，沒有出路啊，知道什么叫“哀莫大于心死”么，一路讀來，我終于理解了他的心思，屈原是不得不死，并不光是因為愚忠、因為國破家亡，而是這個世界根本沒有值的他留念的東西。像屈原這樣理想主義、浪漫主義的人，降生在這個世界上便是錯誤。

最后的一篇是《懷沙》，其實不能用先生的《朝花夕拾》來概括，可是我覺得，他們的宗旨是一樣的，那就是，應(yīng)該是收拾好一切的時候了。

楚辭讀后感 篇7

寒假里利用三四天時間看完了柴靜的《看見》，像傳記式的紀錄片。我傳記作品看得比較少，但這本書還是像經(jīng)典小說一樣吸引我一發(fā)不可收拾得持續(xù)看完。為什么會有可觀性?可能是接地氣，關(guān)注底層瑣事，以及一些其他人不敢或不想觸碰的事。正如文章中所說的“只是搬開石板的想看看另一面”，大千世界，蕓蕓眾生，無窮無盡的說不清道不明的事，在作者的節(jié)目可體現(xiàn)一二。

柴靜說，人性里從來不會只有惡或善，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大，尖牙啃咬著他們身體里的善，喝著酒一口一口的咽下去。所以不要被那么一點點負能量吞噬。

小時候同學哭了，會有很多人圍過去告訴她，別哭了，你要堅強，我們懂你的感受，不哭了乖。后來看見難過的人，我們很少圍上去說一堆話了。不是我們變得冷漠了。這其中是不是有很大一部分原因，是因為我們開始明白，我們沒有經(jīng)歷過，所以無法感同身受呢?不知道別人如何，我明白自己，其實沒有變得冷漠和笨嘴拙舌，這就夠了。

柴靜寫的書讓人看了以后變得更加理性，書中有紀實也有真情流露，更多的是發(fā)人深省。自古女子不如男，今有巾幗不讓須眉。柴靜就是這樣一位有個性，有思想，有能力的走在時代前列的文弱女子。這本書的文筆及里面所發(fā)生的`一些驚心動魄事，讓我一下子對作者佩服之極。之前看過她的節(jié)目《蒼穹之下》，感覺作為一個新聞人，她很真實，看她的書，我代入感很強。在柴靜的節(jié)目和文字中，無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克，我們看到的是一個個具體的人。在他們身上，也可以看到我們自己。

楚辭讀后感 篇8

楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，并且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。[1]“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。

楚辭讀后感一

我很喜歡讀《楚辭》，因為它令我感動，令我陶醉。眾所周知，《詩經(jīng)》以后整整三百年，歷史散文和諸子散文興起，中國文壇幾乎被散文的光輝籠罩著，詩歌則處于寂靜時期。打破這種沉寂局面的，乃是天才愛國詩人屈原及其后代學者宋玉。他們創(chuàng)作了《楚辭》，“楚辭”和《詩經(jīng)》截然不同，它不是集體的歌唱，而是個人的創(chuàng)作；不是現(xiàn)實主義，而是浪漫主義，不重自然現(xiàn)實，而重主觀抒情，不是板滯的四言，而是靈動的雜言，不是表現(xiàn)的北國風光，而是秀麗的南方景象，篇章不是回環(huán)復(fù)沓的短章，而是結(jié)構(gòu)宏大的巨制，風格不是自然純樸，而是弘博麗雅。

可以毫不夸張的說，屈原的出現(xiàn)，是中國文壇的一顆新星，在他大喜大悲、大起大落的人生當中，我讀懂了很多。

在楚國逐漸衰落、腐敗的過程中，他仍堅守著，他公正廉潔，一心為國，但卻在奸臣小人的污蔑之下得不到重用，空有滿腹才華，卻報國無門……

屈原是真正的英雄！

楚辭讀后感二

楚地，一個文化的烙印，其倜儻神秘，猶如含情脈脈的眸，時時抓住我的靈魂。 屈原，一個落魄的楚人，其美德修辭，猶如無處無形的風，時時拂過我的心尖。 那種憂郁，那種憤懣，那種千轉(zhuǎn)百折解不開理還亂的惆悵，歸根結(jié)底，都緣于那些溶入靈魂的深沉的愛。 一、對楚地的愛 “陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)；仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行?！本褪沁@個句子讓喚醒了久違的淚水，如此的不加設(shè)計，不加醞釀的流淚！能夠想象，當屈原在吟到此處時，該是如何的百轉(zhuǎn)千折，如何的淚雨滂沱！ 其實，憑著屈原的才能和見識，要在別的諸侯國謀一個可以展示才華的職位并不會是什么難事。

不同的口吻，不同的表達，最后都歸結(jié)于對楚地深深的眷愛。 二、對楚君的愛 對于懷王，屈原是懷著深深的知遇之情的。雖然在血統(tǒng)上屈原也算是一個貴族，但要被重用，官至左徒，對與一個知識分子來說也已經(jīng)是相當?shù)牟蝗菀琢恕Ｔ凇毒耪?惜往日》中，屈原明確提到懷王對他的信任已經(jīng)到了“秘密事之載心兮，雖過失猶弗治”的程度。所謂“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”如此的待遇讓屈原如何能不感激涕零？可是后來的懷王，卻是“羌中道而回畔兮”、“與余言而不信兮”。最后，屈原被罷官甚至流放。而流放的原因居然是屈原對“黃棘之盟”的強烈反對！而他的反對、抗爭的所帶來的反應(yīng)卻是：“蓀佯聾不聞”，乃至流放，“九年而不復(fù)”！美人遲暮，人生幾何啊？ 歷史證明了屈原預(yù)見的準確性，盟約只是讓秦國可以更好的實施遠交近攻的戰(zhàn)略，而其的虎狼之心更甚。懷王果然被扣，最后客死他鄉(xiāng)?？梢韵胂?，當時的屈原應(yīng)該是多么的無奈傷悲加憤懣?？墒羌词惯@樣，他也只是強調(diào)楚王是聰明但被黨人遮蔽、欺騙。當我們一篇篇看下去：《哀郢》、《抽思》、《思美人》、《悲回風》......我們怎能不被感動？ 在懷王被扣后，主張積極營救，可是對于頃襄王而言，難道不是樂觀其勢？為了王位，兄弟父子自相殘殺都常見，更何況是借他人之手曲行己意！ 可憐的屈原，愛的如此的堅貞，如此的不識時務(wù)。可是因時務(wù)而流變的所謂的愛，是真的嗎？

離騷，猶離憂也。我看離騷，通篇“尋求”二字。屈原實已看破，但不罷休，看破之后，還要尋求，上天入地，求不得，死。屈原是中國的浮士德。浮士德臨死之前，說：美！得其善終了。離騷末段，屈原寫“亂曰，已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都？既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之居”。屈原到底看破之后，沒有看破這個看破。這是老子的境界。唯有如此，天地之間，才能相安無事。

屈原是很有姿態(tài)的，他哭，不是胡亂大哭，要拿柔軟蕙草，才掩面大哭。想象這樣一個場景，他手持蘭草，菱葉為衣，蓮花為裙，帽子高聳，佩劍奇詭，行走在幽昧竹篁之中，極其講究，做足悲哀的姿態(tài)，有趣，如同電影畫面。屈原創(chuàng)造了中國第一個詩人形象。中國第一個詩人就是如此器宇不凡?！皵埲戕ヒ匝谔橘?，沾余襟之浪浪；制支荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離?！?/p>

楚辭內(nèi)容梗概

《楚辭》運用楚地（今湖南、湖北一帶）的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”（《東觀余論》）。全書以屈原作品為主，其余各篇也都承襲屈賦的形式，感情奔放，想象奇特。與《詩經(jīng)》古樸的四言體詩相比，楚辭的句式較活潑，句中有時使用楚國方言，在節(jié)奏和韻律上獨具特色，更適合表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情。

楚辭讀后感 篇9

以前陸陸續(xù)續(xù)讀過一些楚辭，但是總沒有讀過相對完善的全集，最近因為寫論文要拓展閱讀一些資料，便把楚辭放在了閱讀計劃中。

這本書注釋有的相對繁雜，有的又失之簡略，不算是最好的初級讀物，作為研究級的初等讀物倒是可以。在閱讀古代文學的時候，我不太喜歡學術(shù)式的讀法，但又不能過分感性蜻蜓點水，總的來說介于感性與理性之間。比如讀《論語》，讀楊伯峻先生的注譯，感覺非常好，也有學術(shù)上的啟示，也會刻意挑出一兩個問題拓展研究一下，但不會針對大量問題找?guī)资N資料來參考。

我也做過少量的專題學術(shù)研究，學習使用嚴謹?shù)姆椒ㄓ懻搯栴}，得出看似正確的結(jié)論，但這并不是我追求的方向。還是希望自己能感性地與作品接近，但在敘述中不要出現(xiàn)知識性的硬傷。

文學研究可以大致劃分為考證與解讀，考證務(wù)求詳實，解讀則多自由，我什么時候才能成為一個有趣的解讀者呢?且從平凡的閱讀者開始吧。

《楚辭》在詩歌發(fā)展歷程中是一種極其特別的文體，可以說“空前絕后”，集中取得了成績(尤其集中在屈原身上)，后代很難有大范圍的發(fā)揚。這種文體就像一個絕頂高手，發(fā)了一陣大招以后就成為了傳說。

學習漢語的人從古到今當然都無法繞過楚辭，通行的語文教材也不可能忽略，但是一般的閱讀者總與之隔閡較深。以現(xiàn)行人教版高中必修教材為例，節(jié)選的《離騷》雖然是高考必考內(nèi)容，學生卻背誦困難理解更困難。不僅楚辭，《詩經(jīng)》也差不多。真正喜愛《詩經(jīng)》的讀者如今并不普遍。

這種情形首先跟《詩經(jīng)》與楚辭距離我們的時代過于遙遠有關(guān)，尤其是現(xiàn)代文成為主要表達工具以后，許多詞語都被束之高閣，成為了語言上的“文物”，缺少使用，自然不能普及。

然而，了解過去又是人類特有的一種沖動，我們總會一再回望過去，接近那些優(yōu)美的辭章，并且總會有人從中獲取幸福。

談?wù)摗峨x騷》當然不是件容易的事，它足夠長，足夠豐富，足夠蕩氣回腸，說實在的，我這樣的平庸讀者配不上這樣的作品——很難平視，不免仰視。

大學的時候在湖邊背《離騷》，重慶的空氣很少流動，因此全身呼吸不是特別順暢，湖水也不是活水，現(xiàn)在想來都有些氣悶。勉強把這第一長詩背完，算是證明了自己確乎是個文學院的學生。

后來就漸漸忘掉，只留下一些印象。閱讀就是如此，你與許多作品作美好的相遇，卻難以一一長相廝守。此次重逢，可以仔細聊聊，分別之后，不知道又要何時才能有機會聚首。作品是最無私的，你在紅塵載浮載沉，它們一直在那里靜靜守候，等著你拋掉多余的顧慮，來作安靜的交流。

屈原這樣的做過大官，心系家園，最終殉國的大詩人，也許“向死而生”四字可以較為簡潔地說明他的生命。一千多年后，同樣是愛國詩人的文天祥寫過這樣的詩句：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”，這兩句詩如果屈原讀到，也會“于我心有戚戚焉”。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

到這里，屈原介紹了自己值得驕傲的出生以及自己對高潔人格的執(zhí)著追求，使用的筆法可以說十分雅正。

生來即是貴族，并且極其在乎自己的身份，竭力做自己應(yīng)該做的事，這種勇于自我擔當?shù)馁F族如果多一些，則國家幸甚。而楚國的現(xiàn)實恰好相反，許多王朝的實際情形也是，貴族著力于維護并擴大自己的利益，推著國家進入滅亡的深淵。人性本來就是自私的，歷史的反復(fù)一再證明了這一點。好的時代制約人性之惡，發(fā)揚人性之善。壞的時代釋放人性之惡，遮蔽人性之善。

對現(xiàn)世生命有高尚追求的人總會有一種時不我待的緊迫感，希望在有限的生命中做更多的事情，遺憾的是屈原生命的許多時間還是被迫浪費掉。另一個沒有浪費掉的例子是諸葛亮，還是留下了很多遺憾。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞!

彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績!

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!初既與余成言兮，后悔遁而有他。

余既不難夫離別兮，傷靈修之數(shù)化。

我這樣斷第二節(jié)，可能與一般的斷法有區(qū)別。這樣斷的理由是本節(jié)主要表達對君主和黨人的不滿。通篇里，對黨人一般都是極盡斥罵之能事，對于君主則主要是怨刺。作為臣子，在古代大概也就只能是這樣的態(tài)度了。從今天的社會契約立場出發(fā)去抨擊屈原的所謂愚忠，倒也可以啟示今人，但也無損于屈原的偉大。在古人那里，美政理想總是與君主聯(lián)系在一起的，君主即是國家，國家即是君主，攤上一個昏君，做不成大事，就只能被迫成為一代詩人。幸耶?不幸耶?屈原自己恐怕并不喜歡這樣的命運。

本節(jié)前四句突然從講自己轉(zhuǎn)到談?wù)?，從筆法上來說不夠圓轉(zhuǎn)，算是一處瑕疵。

楚辭讀后感 篇10

世人皆醉我獨醒，

后生不可學屈平。

屈原不光清醒，還非要說出來，所以討人嫌，最后得抑郁癥，跳江自殺。親信他人，對外人好，對自己人狠是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。也就是所謂的薄來厚往。楚懷王羋槐擰著要去秦國找死，你羋原知道就好，非要表現(xiàn)我懂我忠，說些王不喜歡聽的話，結(jié)果為王不容，你等他去，死了又不要你埋，你扶立繼承人還可搞成立國功臣，你著急啥？你看后世郭沫若，胡適之流表面清高，謙謙君子，背里變節(jié)喪德失禮麻肉樣樣來，反被立為楷模，吃香喝辣，為當世追求，為后世景仰。小屈太年輕了，跳個江只成了后人放假吃粽子的借口，不值。

篇三：典籍里的中國楚辭觀后感

屈原看《楚辭》在后世的流傳這一部分令人淚目。

古今交匯，動人心弦。這些文化英雄所創(chuàng)造的文化符號是中華民族的共同記憶，是凝聚民族認同感的重要力量，千百年來持續(xù)指引著我們前進的方向。

對于一個有著祖先崇拜傳統(tǒng)的民族而言，振興中華從來不是一代人的事業(yè)，而是古往今來無數(shù)華夏兒女共同的愿望。我們站在前人的肩膀上繼續(xù)譜寫輝煌，不僅是為了實現(xiàn)心中的夢想，更是為了不負前輩的期望。

想要表達、想要訴說，想要親眼一睹先輩的風采，想要親耳聆聽先輩們的教誨，想要親自帶領(lǐng)先輩們看一看今天的世界，想要親口告訴他們，我們沒有辜負他們的期望！

《涉江》里的屈原已經(jīng)被放逐，沒有了另外兩篇《惜誦》、《思美人》然對楚王念念不忘的愚忠之情，他已經(jīng)明白自己和郢都黨人是不可能和平共處的，他很憤怒，他一面表白自己多么清白高潔，一面痛罵那些小人多么骯臟丑惡。這篇其實是我在《**章》里最喜歡的一篇，它的調(diào)子很高，看著很過癮，很解氣，很憤青，也沒有接下去幾篇那種幾乎可以讓人心神俱碎的悲哀。那個時候的屈原大概還年輕，入黨志愿書還有朝氣，還有幻想，可是看下去才知道，所謂吶喊，也不過就是彷徨的前奏。

《抽思》是彷徨。這時，屈原被放逐得更遠了，他還在念著楚國的臣民，可是更多的卻是一份沉痛。他找不到路，四顧茫茫，沒有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望著靈魂能夠飛回到故鄉(xiāng)去。教科書上的屈原，是不屈的斗士，是剛直的高士，可是從《九章》里看去，不論哪一篇，我都只能讀出屈原的孤獨，超越一切天地力量的孤獨。

《哀郢》是傷逝。楚國的都城郢都已經(jīng)被攻陷了，我的戰(zhàn)國史不太好，只是記得楚國并沒有就此亡國，楚王帶著他的臣子跑了，很快又組織了一個新的小朝廷?？墒谴藭r貶謫在外地的屈原卻沒有這群楚跑跑們的厚臉皮，他寫了《哀郢》，哀郢是心碎，我?guī)缀醪?*卒讀。然而他的第一句詩卻是皇天之不純命兮，何百姓之震愆。天地不仁，以萬物為芻狗，受難的始終是百姓。

最后的一篇是《懷沙》，其實不能用先生的《朝花夕拾》來概括，可是我覺得，他們的宗旨是一樣的，那就是，應(yīng)該是收拾好一切的時候了。范文網(wǎng)站《抽思》、《哀郢》、《悲回風》，這三篇的調(diào)子都是很低沉很壓抑的，而且是一篇比一篇壓抑，讓人看得全身不舒服。這種不舒服的感覺并不是《九歌山鬼》中的那種薄霧冥冥的鬼氣，而是一種從心靈的力量，壓制得你透不過氣來。

讀完《九章》，閉上眼睛，就可以看見這樣一副場面。楚地奔流的江水，高聳突兀的巉巖，屈原帶高冠，衣廣袖，一個修長而靜默的背影就那樣立著，舉手投足間只有兩個字：孤獨。試著讀《楚辭》，特別是讀《離**》、《國殤》、《哀郢》、《卜居》、《漁父》時，心中狂躁不安?！冻o》猶如疾風暴雨，控訴人間罪惡，特別是屈原的憤世嫉俗，特立獨行都讓人產(chǎn)生緊張與不安。奇崛的語言和瘋狂得失去控制的想象，都讓人情緒不寧。

不管如何，我明白，我現(xiàn)在的心境，需要的是回環(huán)往復(fù)而不是狂亂無章。這時候的《楚辭》，于我而言大概是一劑良藥，多服為宜！

楚辭讀后感 篇11

為何我的眼里常含淚水，因為我愛這片土地愛的深沉。

——艾青。

這個世界上有很多癡人，或因情深，或以智淺。毫無疑問，屈原屬于前者?！柏M余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”，他忠誠君王;“民生各有所樂兮，余獨好修以為?！?，他熱愛人民;“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，他志向高潔;“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，他追求真理。他不肯“以身之察察，受物之汶汶”，當舉世渾濁，眾人皆醉之時，他依然在高呼，在吶喊，在豈圖喚醒統(tǒng)治者心中最后的良知;當力有不逮時，他不能接受“隨其流而揚其波”的建議，不肯像靳尚子蘭那樣餔糟啜醨，大丈夫生于天地之間，有所為而有所不為，為社稷人民，為真理大義，他九死不悔。

屈原出生于寅年寅月寅曰，在古代，這是個相當吉利的日子，父親望子成龍，給他取名正則，字靈均，寄予相當?shù)暮裢?。屈原也沒有辜負他父親的期望，“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”，早年屈原的人生可以用春風得意來形容，如果歷史如此繼續(xù)發(fā)展下去，那史書上多的只是一個管仲晏嬰類的能臣干吏，中國文學上將少了璀璨的一頁。

跟兩百多年前伍子胥一樣，忠君之心終究擋不住小人的讒言之匕，因外臣張儀的欺騙，上官靳尚、令尹子蘭、寵妃鄭袖的蠱惑，楚懷王與屈原的外交政策產(chǎn)生沖突，屈原第一次被流放，而一意孤行的楚懷王也落得個為秦所迫，客死他鄉(xiāng)的下場。襄王繼位之后，屈平還沒來得及幻想前程，再次被貶流。幾年之后，白起攻破楚都，屈原有心殺賊，卻報國無路，無力回天，憤懣無從排遣，只得以死明志，身投淚羅，葬身魚腹。

屈原并非只有這一條路可走的，太史公司馬遷就曾“怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容”。不錯，當時天下，哪里不是容身之地。君不見，前有吳起伍胥之輩，后有蘇秦張儀之流，置故國于無地，有奶便是娘，到哪不是高官厚祿。就連江上捕漁翁都知道，舉世混濁，就該隨其流而揚其波;眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?懷瑾握瑜不過自令見放。

是的，天下所有人都可以趨利避害，趨吉避兇，唯獨他不會，因為他是屈原，那個與天地爭輝，曰月爭光的屈原?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”，這里是我的家園，這里躺著的是我的祖輩父母，這里生活的是我的兄弟姐妹，這里有我的童年，有我的奮斗，有我的夢想，既然青山無處不埋忠骨，那么就讓這濤濤江水來見證我的忠誠。

滄浪之水啊，楚人用你洗衣做飯，用你浣紗洗澡，你滋潤我楚地千百萬年，你養(yǎng)育了我楚國千百萬人，你是我的母親，我楚人的母親。我渴望再次睡在你的懷抱中，就像無數(shù)年前你孕育我的祖先時那樣，安安靜靜的躺在你的懷里。滄浪之水啊，請不要嫌棄我塵世的身體，我和你一樣干干凈凈，我身體沒有絲毫的污垢，我的思想也沒有絲毫污染。滄浪之水啊，我的母親，請接納我吧，楚地雖大，秦人已占據(jù)了郢都，我已無地可去;不要怪我怯懦，我只想像年幼時躺在母親懷里那樣，躺在你的懷里，難道你忍心讓你的孩子躺在污泥之中受辱?

讓我清清白白的來，清清白白的去，在這湘水楚地中，做一個干干凈凈的夢!

楚辭讀后感 篇12

五月在過去現(xiàn)在未來都會屬于一個人——屈原。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汩羅江而死。

讀著《楚辭》，五月的種子在心中慢慢發(fā)芽，我仿佛看到了行吟江畔的詩人目視著滔滔江水，感嘆著人生的無常。也許，對于屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般無根無蒂，陌如塵土。國家的命運，人民的疾苦和自己的生命，到底該選擇哪一個? 以前覺得，屈原死得不值。屈原之死，不能改變楚王的昏庸，奸臣的諂媚，也不能改變楚國被滅亡的命運。秦統(tǒng)一中國是歷史大勢所趨，屈原之死不過是螳臂當車，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢?？墒俏易x完《九章》，我覺得他的死是應(yīng)該的，是順理成章的。

一個人經(jīng)歷了那么多的煎熬，奔波過那么多地方，屈原太孤獨了，太勞累了，又是太渺小了。天地那么大，山原、江水、滔滔洪流、滾滾紅塵，他只是其中的一粒芥子。生與死，對于浩蕩的宇宙來說，實在不算是什么。何況這個世界上，早已找不到一個能了解自己的人了，這樣活著，實在是一種痛苦。

江畔的詩人叩問蒼天，蒼天無語，凝視大地，大地無聲，過盡千帆驚回首，報國無門的詩人只剩下腳邊的落英和盈袖的花香。地老天荒，卻等不來一個王。屈原的生命，該是一個臻子永恒的過程，因為他在那些落英繽紛的年華里，培育出了千古不滅的故事。朝賜你財物，午賜你宅院，暮賜你美麗的人，說不定何時就想賜你一死?？赡忝τ谡?wù)，又怎能留國王的夸獎是一種帶回鉤的暗器!

你短暫的生命留下的篇章，他們都活了幾千年，我們是不是可以認為，箭的自由就是弓的自由?濤濤滾滾洶涌澎湃，但它淘不盡，淘不盡高尚的靈魂。昂首是春，俯首是秋，如此的氣質(zhì)，如此的靈魂，剛勁堅毅地挺立在天地之間，留給后世的人們永久的仰望、膜拜。

《楚辭》中我選不出最愛的一段，因為每一段都是那樣的美好。我只愛那美麗的章句，愛那凄美的風格，更愛屈原純潔的心靈。

楚辭讀后感 篇13

我覺得屈原對于中國知識分子品格的形成有很大的影響，我在讀屈原之后的人的作品的時候，我都會看到屈原的身影。如西漢賈誼因為才高受嫉，謫遷長沙，作《吊屈原賦》，以屈原自擬。司馬遷從“屈原放逐，乃著《離騷》”（《史記太史公自序》）的事跡中汲取了巨大的精神力量，完成了《史記》的撰述。

可以說，**有士子之不遇，**就有屈原的英魂，屈原精神成了安頓歷代文人士子的痛苦心靈的家園。陸游報國無門，身老家中，慨然嘆曰：“《離騷》未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳。

” （《哀郢二首》）“聽兒誦《離騷》，可以散我愁。”（《沙市阻風》）此外，如清人屈大均詩云：“一葉《離騷》酒一杯，灘聲空助故城哀。

”（《吊雪庵和尚》）黃任詩云：“無端哀怨入秋多，讀罷《離騷》喚奈何……千古靈均有高弟，江潭能唱《大招》歌?！保ā蹲x（楚辭）作》）由此可見，屈原以其卓越的人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召了后世無數(shù)的仁人志士。

屈原由于其憂憤深廣的愛國情懷，尤其是他為了理想而頑強不屈地對現(xiàn)實進行批判的精神，早已突破了儒家明哲保身、溫柔敦厚等處世原則，為中國文化增添了一股深沉而剛烈之氣，培養(yǎng)了中國士人主動承擔歷史責任的勇氣。這是屈原及其辭賦對民族精神的巨大貢獻。

其實，在課堂上聽紀老師講課，感覺就像一個可敬的人在給我們講故事。沒有生死，沒有驚心動魄。一步步走進屈子的世界，他的哀傷已隨汨羅的水而去，他的精神真的像芝蘭的芬芳在我們身邊久久縈繞。

爸爸變成甲蟲飛走了讀后感(范例13篇)

請閱讀以下幼兒教師教育網(wǎng)精心收集整理的“爸爸變成甲蟲飛走了讀后感”，當我們因為受到作者寫的作品的啟發(fā)，產(chǎn)生了新的想法時。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，那我們的讀后感自然也寫不好，我們期待您的持續(xù)關(guān)注并歡迎您收藏我們的網(wǎng)站！

爸爸變成甲蟲飛走了讀后感 篇1

有一本書，會讓你愛不釋手；有一本書，讓你品味讀書的樂趣；有一本書，能打開你想象的大門，這就是彭懿寫的《爸爸變成甲蟲飛走了》。

這本書主要寫了夏殼殼從食人妖王國帶回來一個小球，這就是食人妖王國的水晶球。國王為了拿回這個水晶球，派出了一只叫拎著夏殼殼回來見我的突擊隊。這支突擊隊由三名隊員組成：怪鳥、吸魂獸和食人妖公主。夏殼殼逃過了怪鳥和吸魂獸的魔爪，但是沒有逃過食人妖公主，她把夏殼殼的爸爸變成了一只甲蟲，飛走了夏殼殼沉著冷靜地面對困難，終于把水晶球還了回去。可是，食人妖公主要把夏殼殼帶回食人妖王國！是，你沒聽錯，就是那個聽起來都讓人膽戰(zhàn)心驚的食人妖王國！夏殼殼為了讓爸爸重新變成人，決定跟著他去食人妖王國。因為如果他不去的話，可能會對食人妖王國造成更大的危險，對他自己也不好。

每次讀到這里，我就會想到自己第一次在校運動會跑100米的場景。那時的我本來信心十足地站在跑道上，可看看別人都是全副跑步裝備，個子也一個個的比我高比我壯，低頭看看自己的長袖長褲，我立刻就緊張了，非常害怕自己會跑最后一名，辜負老師和同學們的期望。但冷靜下來，我想我已經(jīng)站在這里了，說明我是新城校區(qū)的佼佼者，我不能放棄，放棄了就一定輸。于是，我調(diào)整心態(tài)，勇敢面對強大的對手，心里想著我只要做到自己的最好就行，發(fā)令槍一響，我就像逃避一百只老虎的追趕一樣拼命跑向終點，最后，我得了第二名。

水晶球也特別了不起，那可是一顆有思想的水晶球，它看到夏殼殼要拯救他的爸爸而愿意去食人妖王國待上很多很多年而深受感動，為了讓夏殼殼不被食人妖公主帶走，強迫自己從冬眠中蘇醒過來幫助夏殼殼。努力的人總會有多一點的幸運，夏殼殼有水晶球，我有媽媽。每當我考不好了，媽媽總是告訴我，可能是不夠努力，再努力一點，幸運之神就會眷顧我了，而我也多次感受到了努力的神秘力量。

我還從食人妖公主身上知道了堅持的可貴，你可能會覺得這個想法很奇怪吧。她嘗試了很多種辦法從夏殼殼手中拿回水晶球，就算水晶球放電擊她，她很傷心但她不氣餒，還覺得自己離目標又近了一步。在她的堅持不懈下，水晶球終于回到了她的手中。在我學習舞蹈的第三年，因為劈腿繃腳等幾個動作很難達到老師的要求，我天天哭著不肯去上課，差點就此放棄，外婆每次都鼓勵我，讓我堅持下去，一次堅持兩次堅持有一天我發(fā)現(xiàn)自己居然不再害怕這幾個動作了，順利渡過難關(guān)，轉(zhuǎn)眼就到學習舞蹈的第六年了，我現(xiàn)在很享受舞蹈給我?guī)淼臉啡ぃ兄x自己的堅持。

我沉醉在書里天馬行空的奇妙世界，著迷于主人公的驚險歷程，渴望自己也能來一場這樣華麗的冒險，如果我是夏殼殼，那我又會怎樣面對呢？我要學習夏殼殼勇敢自信的冒險精神，不管遇到什么困難都要義無反顧地努力應(yīng)對。

爸爸變成甲蟲飛走了讀后感 篇2

跳蚤一世、海妖三顆牙、Ms大癩哈蟆精。你給我滾出來光看看這些有趣的名字，我已經(jīng)對手上的這本書愛不釋手了。好吧，接下來讓我?guī)銈冞M入《爸爸變成甲蟲飛走了》的世界里。

《爸爸變成甲蟲飛走了》的作者是彭懿，他出版了很多部童話集，比如說《太陽系警察》、《橡皮泥大盜》《瘋狂綠刺猬》、《我撿到了一條噴火龍》等等，這些書大家都非常喜歡看?！栋职肿兂杉紫x飛走了》是我最喜歡看的幻想小說之一，想知道什么原因嗎？讓我一點點來告訴你們。

首先，這本書的內(nèi)容新穎有趣，給我們帶來了無限想象。《爸爸變成甲蟲飛走了》是我是夏殼殼系列的第二部作品。書中主要講了主人公夏殼殼無意中從食人妖國里拿來一個水晶球，這個水晶球可是食人妖國的鎮(zhèn)國之寶。國王派出來一支名叫拎著夏殼殼來見我的突擊隊來通緝我。突擊隊里有可怕的怪獸鳥、吸魂獸、還是食人妖公主。海馬行空的幻想讓我對這本書愛不釋手。

其次，這本書的情節(jié)曲折離奇。故事從長鼻子巨人送來懸賞布告開始，就讓我的心隨著故事情節(jié)緊緊地揪在一起。在我的上方似乎懸著一個巨大的黑影。這個黑暗很大，不是烏云，今天萬里無云。我的肌肉仿佛都凍僵了一般。更可怕還在后面。從這個怪獸頭的兩個黑洞洞的眼窩里，能射出兩束死亡之光。爸爸什么時候變成了一只星天牛？一個個光怪離奇的故事，讓人身臨其境。讓我的手里時不時冒出一些冷汗來。

最后，這本書中的人物性格鮮明有趣。比如主人公夏殼殼，他不僅天真善良，而且聰明勇敢。在故事中他和他的二個死黨，跳蚤一世、海妖三顆牙一起斗智斗勇，終于打敗了雖然魔力無邊但是不團結(jié)、為了獎金自相斗殺的怪獸鳥和吸魂獸。

這本幻想童話是不是很有趣？我既在曲折離奇的故事情節(jié)里偷偷害怕，也為主人公夏殼殼在食人妖突擊隊追殺時表現(xiàn)的臨危不懼點贊。大家如果有興趣也跟我一樣，快去和夏殼殼一起打敗怪獸吧。

爸爸變成甲蟲飛走了讀后感 篇3

高爾基曾說：書籍是人類進步的階梯。讀本好書如品一茗好茶，令我們齒頰留香；又如一壺好酒，百年陳釀，令我們回味無窮。如今；就有一本好書一《爸爸變成甲蟲飛走了》讓我?guī)Т蠹伊私庖幌掳桑?/p>

主人公是一個叫夏殼殼的男孩，他從食人妖王國帶回來水晶球，為了這個小球，食人妖國王派出了一支名叫拎著夏殼殼回來見我的突擊隊來通緝他。其中一個隊員是食人妖公主，她為了把水晶球帶走，把夏殼殼的爸爸變成了甲蟲。夏殼殼為了爸爸跟食人妖公主去了食人妖王國，可能一輩子都回不來，水晶球被他們感動了，強迫自己從冬眠中醒過來，食人妖公主把水晶球帶走，夏殼殼爸爸變回了人。

當我讀到我雙手捧著我心愛的爸爸，一邊哭一邊走，走了很久，好像走了一個世紀。我仿佛聽到了夏殼殼心碎的聲音，感受到了他的悲傷，他該有多么難過?。∥蚁胧チ擞H愛的爸爸，誰能不傷心呢？平時，我有一周都沒有見到爸爸，我都想念他。記得有一次在我生日當天，爸爸從外地帶著生日禮物趕回來，給了我一個大大的擁抱，我從爸爸的懷抱中感受到了久違的溫暖。這一天既難忘又有意義。想到這里，我不禁為夏殼殼感到難過了。

當我讀到餐桌上有一只星天牛正在那兒大嚼大咽地吃著薩其馬。爸爸，你沒死我興奮地叫了起來，手中那只天牛的殘骸掉到了地上。時，一躍而起，和夏殼殼一樣激動地大喊：太棒了！我為夏殼殼感到開心，他終于見到爸爸了！就像那次見到出差回家為我慶祝生日的爸爸一樣。當我難過時，爸爸會扮鬼臉讓我開心；當我生氣時，爸爸會讓我冷靜一會兒，事后再來開導(dǎo)我；在我考試進步驕傲自滿時，爸爸會教我明白謙虛使人進步，驕傲使人落后。的道理。這一刻我想對爸爸說：爸爸我愛你！

我被書申夏亮亮和爸爸打動了，這么值得一讀的好書，小朋友快去讀起來吧！

爸爸變成甲蟲飛走了讀后感 篇4

這本書是彭懿寫的。講的是夏殼殼（一個十歲的小男孩）怎么堅強的救回爸爸的故事。

夏殼殼的脖子上掛著從食人妖王國帶回來的水晶球，他萬萬沒有想到，為了這個水晶球，拎著夏殼殼的腦殼來見我的突擊隊來追殺他。隊員一共有三個怪物，一個是怪鳥，一個是吸魂獸，還有一個就是食人妖公主，其中怪鳥和吸魂獸的樣子很可怕嚇人。夏殼殼他逃過了前兩個怪物，卻沒有逃過第三個。食人妖公主把他爸爸變成甲蟲，而且還讓甲蟲從窗戶飛走了，夏殼殼不怕艱辛，不怕困難，最終把他爸爸救回來了。

夏殼殼的精神讓我想到了今年七月份的河南鄭州遭遇了百年一遇的大暴雨，雨量創(chuàng)造了前所未有的歷史新高。由于鄭州畢竟是河南的省會，人口較多，房子，商鋪，公路都有不同程度的受損，全國各地的消防部門和最可愛的部隊人員，都紛紛奔向鄭州及周邊縣鄉(xiāng)地區(qū)做緊急救援。給我印象最深的是，暴雨中有一輛校車被困深水區(qū)，消防員叔叔和熱心群眾合力推動校車，讓兒童和老師留在車內(nèi)并未涉險，校車司機在車上控制車輛方向，最終車上人員全部撤離到安全的地方，消防員叔叔不怕危險和困難勇于擔當精神表現(xiàn)的淋漓盡致，讓我敬佩不已！

這本書讓我百看不厭，夏殼殼的精神更讓我感動。

爸爸變成甲蟲飛走了讀后感 篇5

《爸爸變成甲蟲飛走了》是彭懿寫的。

看了這本書，我深有感受：一個叫做夏殼殼的男孩為了救朋友，從食人妖王國帶回了一個水晶球。食人妖國王為了搶回水晶球，派出一支突擊隊來抓捕他。突擊隊的其中一個隊員是食人妖公主，她把夏殼殼的爸爸變成了一只甲蟲，還要夏殼殼去食人妖王國。最后，夏殼殼經(jīng)歷了一場場困難才找回水晶球并還給了食人妖公主，他的爸爸也變回來了。

我覺得，夏殼殼是個勇敢、善良的人。他很勇敢，因為他敢和怪物們對抗。他很善良，因為他為了救爸爸而決定去食人妖王國這個恐怖的地方。

既然夏殼殼做到了，那么我們也一定能做到！

我們的生活無憂無慮，沒有危險，也沒有煩惱，更沒有那些可怕的怪獸。夏殼殼卻被一群怪獸圍困著，但他絲毫沒有退縮。他遇到這么大的困難都沒有放棄希望，我們應(yīng)該向他學習，勇敢的面對困難，克服困難！

我們不像夏殼殼有許許多多奇怪的經(jīng)歷。但我們可以從生活中的小事做起。比如：自己受傷了，不用大喊大叫，不要哭，而是回家處理傷口；如果被動物咬傷，就先止血然后立即就醫(yī)，這是勇敢的表現(xiàn)；如果在學校作業(yè)本放著沒有人發(fā)，那么我們就可以幫老師發(fā)下去，這是樂于助人的表現(xiàn)

我很喜歡夏殼殼，因為他很勇敢。他雖然在遇到怪獸后很害怕，但他克制住了害怕的心情，他的爸爸被食人妖公主變成了甲蟲，他也能冷靜的應(yīng)對，想出辦法救爸爸。

我們要向夏殼殼學習，也做一個勇敢、善良的孩子！

爸爸變成甲蟲飛走了讀后感 篇6

學校：紫陽小學班級：四（1）班姓名：何昕妍指導(dǎo)老師：趙海娟

一件對你來說微不足道的事兒，或是無關(guān)緊要的物品，對于他人來說可能比性命還重要，甚至會帶來滅頂之災(zāi)。這不，食人妖王國就亂了套，他們的太陽不見啦！

夏殼殼無意中把一顆水晶球，也就是食人妖王國的太陽掛在脖子上，帶回了人類世界，這下可引起了食人妖王國的恐慌，整個王國陷入了無邊的黑暗中，一片混亂。國王急得頭頂冒煙，怪物們也都躍躍欲試，準備奪回太陽。隨著一張恐怖通緝令地下發(fā)，怪物突擊隊帶著食人妖們的期盼出發(fā)了。

怪鳥與吸魂獸合作，變成小男孩接近夏殼殼，利用友情欺騙夏殼殼，想要奪回太陽，但是沒有成功。食人妖公主則把夏殼殼的爸爸變成了一只天牛，利用親情威逼夏殼殼，由于水晶球沉睡，取不下來，公主要夏殼殼與她成親，從此生活在食人妖王國。

《爸爸變成甲蟲飛走了》這本書，講的便是這樣一個故事。最后的結(jié)局當然是皆大歡喜，夏殼殼的真誠和勇于犧牲自己的精神，喚醒了沉睡中的水晶球，也感動了食人妖公主，公主帶著水晶球回到了食人妖王國，爸爸回來了！

一顆小小的水晶球，引發(fā)了一連串驚心動魄，跌宕起伏的故事，夏殼殼的無心之舉給食人妖王國帶來了天大的麻煩。這不禁讓我想起了另一個在博物上看到的故事。人類隨手丟進海洋的一個塑料袋，對于我們來說，是一件微不足道的小事，但卻污染了海洋環(huán)境，有成千上萬的海洋動物為此失去了生命。我想，如果它們能夠上岸，是不是也會派出一個個突擊隊來報復(fù)我們呢？就像這本書告訴我們的一樣，我們要愛護他人，為他人著想。

這本書讓我受益匪淺，我推薦你們也去讀一讀吧！

爸爸變成甲蟲飛走了讀后感 篇7

在暑假期間，我讀了一本名叫《爸爸變成甲蟲飛走了》的書。里面的故事情節(jié)豐富有趣、驚險刺激而又讓人戀戀不舍。故事主要講述主人公夏殼殼同他的兩個死黨任遠遠與水果果剛從另一個世界（食人妖王國）回來。當然，其他人是不會相信會有食人妖王國的。而且，在他們的冒險途中，還認識了Ms·大癩蛤蟆精·你給我滾出來女士，以及長鼻子巨人和食人妖公主。前兩個的長像想必我不介紹大家也知道他們長什么樣了吧！可我尤其要說一下，那食人妖公主，雖然她和夏殼殼一行人是敵人，她的臉極其可怕，無法形容，我也說不出來，因為主人公也沒介紹。在夏殼殼他們要回來時，還拿了食人妖王國的寶貝水晶球，故事就因為這個展開了。

下面，我就和大家一起來觀看這個故事吧！對了，大家還要低調(diào)，主人公回來時還偷了一個水晶球呢！當主人公給其他同學說這個故事的時候，同學們都會異口同聲地說：“夏殼殼你幾歲了，我們都十歲了，早就過了相信童話的年齡了?！敝魅斯饷惨话?，當然只是我這么覺得。他小鼻子小眼，有些胖，走路外八字。雖然額頭上沒有像哈利·波特那樣一道細長的閃電疤，但他擁有一個于眾不同的奶奶。她聲稱年輕的時候美麗動人，曾經(jīng)嫁給過一個英俊無比的怪物王子……所以呢，夏殼殼身上也流淌著四分之一的怪物血。對了，剛才忘了介紹，水果果和任遠遠。水果果的綽號叫跳蚤一世，意思是大腦比跳蚤還小“一世”，任遠遠的綽號叫海妖三顆牙，意思是他那和海妖一樣凌亂的頭發(fā)與他那三顆大牙。

還有，夏殼殼的綽號叫大腦比指甲蓋還小。根據(jù)怪物大陸的第1054章第390781節(jié)第9701條的規(guī)定，堅決不能說出自己的秘密。因為海妖三顆牙就被Ms·大癩蛤蟆精·你給我滾出來變成過一次癩蛤蟆。還有，長鼻子巨人托我們給他的初戀情人說一句：“我愿意再等你一百年！”“我”們幫了他，到一片樹林前大喊：“你給我滾出來！你給我滾出來！你給我滾出來！…….”叫了兩個多小時以后，她終于一身土的滾出來了?！?.這時，食人妖王國的“拎著夏殼殼的腦殼回來見我”突擊隊正蓄勢待發(fā)的來追殺我了。里面有三位隊員。一個是怪鳥，一個是吸魂獸，還有一個就是變成一個漂亮的女孩混進“我”們班的食人妖公主。夏殼殼逃過了前兩個怪物，可沒逃過第三個。她把“我”爸爸變成了一只星天牛。而且“我”爸爸還被食人妖公主變成甲蟲從窗戶飛走了。

食人妖公主顯然是想奪回水晶球，但她還有些喜歡夏殼殼了。并問他愿意跟她一起走嗎？夏殼殼為了讓爸爸變回人，便痛下決定，跟她走了。這時，水晶球醒了，他被夏殼殼感動了。自己便跟隨了公主，讓她放了夏殼殼。公主問：“現(xiàn)在，你還愿意跟我回去嗎？”夏殼殼竟然說愿意。（夏殼殼還真有點喜歡她了。雖然食人妖公主是食人妖，而且，她跟夏殼殼一比像是奶奶和孫子。）食人妖公主也感動了，她放棄了夏殼殼。把他爸爸變回了人后，她回去了。我覺得，主人公夏殼殼有著巨大的潛力和勇氣，可能是因為他身上流著四分之一的怪物王子血吧！他能認真地去對待別人交給他的事，所以一般大家都會放心地拜托他去做事。人人都有自己的開心之處，也有自己的難過之處。而夏殼殼的這兩點就息息相關(guān)。

他開心自己是怪物王子的后代，但他也很難過自己要經(jīng)歷這么多的可怕之事，但他在困難和危險面前不退縮，敢于承擔，他能為了讓爸爸、變回人，自己去食人妖王國，以及他所有用行動證明的勇敢的故事，實在讓我深有感觸。如果我是他，他經(jīng)歷過的事，他是怎么做的，我也會怎么做。我以后干什么事之前，都會想一想，如果現(xiàn)在站在這里的是夏殼殼，他會怎樣做。這種方法，一定讓我變得更加自信，更加勇敢，更加富有正義感，而且我的成就也會與他一樣！夏殼殼，我謝謝你！

爸爸變成甲蟲飛走了讀后感 篇8

今天我給大家介紹一本書《爸爸變成甲蟲飛走了》。它是一本幻想小說。妖怪山、噴火龍、魔塔一段又一段的幻想旅程，一個又一個的神奇朋友，一定會讓你們刻骨銘心，永生難忘。

書中寫了一位叫夏殼殼的小男孩從食人妖王國帶回來了水晶球，并戴在脖子上。卻不知是食人妖王國的寶物。于是食人妖國王派出了一支名叫拎著夏殼殼回來見我的突擊隊來抓他。隊員一個是怪鳥，一個是吸魂獸，還有一個是食人妖公主。他們把夏殼殼爸爸變成甲蟲從窗口飛走了。夏殼殼能把爸爸救回來嗎？

書里有大癩蛤蟆精、長鼻子巨人、老女巫、怪鳥和吸魂獸光聽名字就讓人起一身雞皮疙瘩了?？墒撬械墓肢F一點也不恐怖都很溫情，這讓我很意外。

我很佩服寫這本書的作者擁有超強的天馬行空想象力。一個情節(jié)，一個人物，一環(huán)接一環(huán)。讓我越看越有興趣！

讀了這本書讓我感觸很深的兩個字溫情。在新冠病毒抗疫特殊時期，有許多像鐘南山爺爺那樣的醫(yī)生、護士、工作人員在寒風酷暑中不顧自己的安危，迎難而上，把安全留給我們。在今年的河南抗洪救災(zāi)中，從四面八方集結(jié)救援隊火速馳授河南有捐款的、有捐物資的、有組隊一起開鏟車拖泡在水里的汽車最讓我印象深刻的是，在地鐵站等待救援時。人們沒有恐慌而是有條不紊的互相照顧。讓兒童婦女，身殘體弱者先出去，我覺得他們就是英雄，在生命受到危險時永遠想的是別人！這種精神值得我們學習！

他們就像春天里媽媽的手，很溫暖很溫暖。

爸爸變成甲蟲飛走了讀后感 篇9

愉快的暑假開始了，我又可以開啟美好的閱讀之旅，盡情在書的海洋中遨游。我無意間發(fā)現(xiàn)了一本有趣的書，這本書是彭懿寫的《爸爸變成甲蟲飛走了》，里面的故事驚險刺激，語言幽默風趣，讓人戀戀不舍。

這本書講的是有一個十歲的小男孩兒名叫夏殼殼，他從食人妖王國把鎮(zhèn)店之寶水晶球給帶了回來，掛在了自己的脖子上?？伤f萬沒有想到，食人妖國王發(fā)現(xiàn)小球失蹤了，立刻派出了一只叫拎著夏殼殼回來見我的突擊隊來抓我，他們對人一共有三個怪物，一個是怪鳥，一個是可怕的吸魂獸，最后一個便是食人妖王國的公主了，雖然夏殼殼去往殼殼溪谷時遇到了前面兩個妖怪，還在黑馬王子的幫助下逃過了它們，但依舊沒有逃過食人妖公主的魔掌，食人妖公主把夏殼殼的爸爸變成了一只甲蟲，而且，有一個窗戶忘記關(guān)了，他的爸爸從窗戶口飛走了，他急忙上去追，還把它弄死了，他非常傷心，回家后才發(fā)現(xiàn)爸爸正在吃沙琪瑪自己白忙活了一場，后來食人妖公主威脅他交出水晶球，要么跟食人妖公主去王國，他為了讓爸爸變回人，夏殼殼犧牲了他自己，跟著食人妖公主去了食人妖王國，最終，水晶球被夏殼殼的這種行為感動了，如愿以求的跟著公主回了王國。臨走前，食人妖公主變成了貓頭鷹，飛進了他的家，把他的爸爸變回了人形，他不僅不用去食人妖王國，而且和爸爸過上了美好生活。

這本書告訴我們：要做一個勇敢，冷靜的人，我以后干什么事，都要做到先冷靜思考，再自信面對各種各樣的困難并勇敢的戰(zhàn)勝它們，夏殼殼，我感謝你！

爸爸變成甲蟲飛走了讀后感 篇10

當我拿到《爸爸變成甲蟲飛走了》這本書的時候，我就被封面上的奇怪圖片吸引住了，便不覺地在心中提出了許多問題：圖片上的小男孩是誰？那個長鼻子的怪物又是誰？他們手中的紙上寫的又是什么呢？帶著這些問題，我迫不及待地翻開了這本書。

故事從主人公夏殼殼誤拿了食人妖王國的水晶球開始，水晶球就像食人妖王國的月亮，非常珍貴，所以食人妖王國派兵抓夏殼殼。長鼻子巨人給了他一張懸賞通緝和疑犯秘密小檔案，來告知他。夏殼殼看到以后一夜未合眼，他要逃去奶奶家。一路上他遇到拎著夏殼殼回來見我突擊隊：打扮成孩子和奶奶的怪獸鳥和吸魂獸，偽裝成女同學的食人妖公主。

夏殼殼逃過了前兩個怪物，沒逃過食人妖公主的抓捕。公主把夏殼殼的爸爸變成了甲蟲，夏殼殼為了救爸爸，愿意犧牲自己去食人妖王國。最后水晶球被夏殼殼的舉動感動救了他。

這本書的故事非常魔幻驚險，主人公夏殼殼本來是一個很膽小的男孩，他剛拿到通緝令開始就一夜未眠，連續(xù)幾天都慌慌張張的。遇到怪獸也是想著逃避，但是最后他為了爸爸愿意犧牲自己，他終于不會退縮，勇往直前了。

夏殼殼終于成長了。我心想，我要像成長后的夏殼殼那樣勇敢，做一個面對困難，敢于迎難而上的勇者。

爸爸變成甲蟲飛走了讀后感 篇11

在暑假期間，我讀了一本名叫《爸爸變成甲蟲飛走了》的書。講的是夏殼殼怎么勇敢的去冒險，救回爸爸的故事。故事情節(jié)豐富有趣、驚險刺激而又讓人戀戀不舍。

夏殼殼的脖子上掛著從食人妖王國帶回來的水晶球。他萬萬沒有想到，為了這個小球，食人妖國王既然派出了一支名叫拎著夏殼志的腦殼來見我的空擊隊來追殺他。這支突擊隊由三名隊員組成，一個是怪鳥，一個是吸魂獸，還有一個就是食人妖公主。夏殼殼逃過了怪鳥和吸魂獸的魔爪，但是沒有逃過第三個――食人妖公主，她把夏殼殼的爸爸變成了一只甲蟲，飛走了。夏殼殼急忙夫追，卻把甲中弄死了。傷心地抓著甲蟲回到家，才知道自己白忙活了一場，甲蟲爸爸正安詳?shù)刈诩页陨崇鳜斈?！食人妖公主威脅夏殼殼，如果不交出水晶球，就不把他的爸爸變回來。最后，水晶球感動了。他強拍自己提前結(jié)束冬眠。讓夏殼殼把他取下來，歸還給了食人妖公主。食人妖公主得到水晶球后，不強迫夏殼殼去食人妖王國了。就這樣，夏殼殼的爸爸不但變回來了，而且夏殼殼不用去食人妖王國了。

夏殼殼在困難和危險面前不退縮，敢于承擔，實在讓我深有感觸。如果我是他，他經(jīng)歷過的事，他是怎么做的，我也會怎么做。我以后干什么事之前，都會想一想如果現(xiàn)在站在這里的是夏殼殼，他會怎樣做。這種方法，一定讓我變得更加自信，更加勇敢，更加富有正義感。

讀了這個故事，我懂得了什么是勇敢，什么是懦弱。

爸爸變成甲蟲飛走了讀后感 篇12

這本書是彭懿寫的。講的是夏殼殼（一個十歲的小男孩）怎么勇敢的去冒險，救回爸爸，怎么堅強的救回爸爸。

他的脖子上掛著從食人妖王國帶回來的水晶球。他萬萬沒有想到，為了這個小球，食人妖國王既然派出了一支名叫“拎著夏殼殼的腦殼來見我”的突擊隊來追殺他。隊員一共是三個怪物，一個是怪鳥，一個是吸魂獸，還有一個就是食人妖公主。他逃過了前兩個，卻沒有逃過第三個。她把他爸爸變成甲蟲，而且還差點讓甲蟲從窗戶飛走了。夏殼殼急忙去追，卻把甲蟲弄死了。傷心地抓著甲蟲回到家，才知道自己白忙活了一場，甲蟲爸爸正安詳?shù)刈诩页陨崇鳜斈?！食人妖公主威脅夏殼殼，如果不交出水晶球，就不把他的爸爸變回來?？墒恰蚴怯兴枷氲?，他在冬眠前就選擇了夏殼殼做他的主人。掛在夏殼殼的脖子上取不下來了。為了讓爸爸變回來，夏殼殼犧牲了自己，跟食人妖公主去食人妖王國。最后，水晶球感動了。他強迫自己提前結(jié)束冬眠，讓夏殼殼把他取下來，歸還給了食人妖公主。食人妖公主得到水晶球后，不強迫夏殼殼去食人妖王國了。就這樣，夏殼殼的爸爸不但變回來了，而且夏殼殼不用去食人妖王國了。

讀了這個故事，我懂得了什么是勇敢，什么是懦弱。

爸爸變成甲蟲飛走了讀后感 篇13

工作生活中的審美疲勞是工作生活的厭倦和一種麻木的思維。天天做的同樣的事情，吃同樣的飯，遇見的是同一群人，必然覺得生活沒有意思。我不知道我活著是為了什么。我總覺得自己不在跑步。

這時候我們就要重新審視一下自己。在我的工作和生活中，制訂一個新的目標，長期的和短期的。新的目標可以減緩生活的無聊，給工作帶來新的激情，激發(fā)士氣。

在條件許可的情況下也可以變換一下工作，或者換一個工作單位也行，如果單位也換不了可經(jīng)常改變一下自己的工作環(huán)境，比如隔一段時間換個辦公室、換張辦公桌，辦公桌上放上一盆不同的花也可以的，總之要讓我們身邊有新的東西。下班后，我們還可以找到新的興趣點和樂趣點。我們可以選擇一些健康的娛樂和體育方式，唱歌、踢腿、爬山、旅游等活動來緩解壓力。不要讓身體一直做同樣的事情，也不要讓大腦一直思考。

老師工作很辛苦，小學老師更是特別累。雖然所教的知識很簡單，卻能面對幾十個有不同知識理解能力的孩子，特別是累。有些孩子說一次就會記得。有些孩子說了三遍還是會有點困惑。你能不累嗎。

有的孩子聰明漂亮，有良好的習慣，善于自控，擔心學習，善于學習，有的各方面都稍差。其實看的時間長了都一樣。雖然我快學會了，但我也有很多閃光的地方。

我覺得你看我第五百眼的時候，你就會發(fā)現(xiàn)我不那么丑了，還挺好看的。前一千只眼睛，你會發(fā)現(xiàn)我很美。

我寫這篇文章，希望能幫助師生克服審美疲勞，消除學習。也讓我從假期中走出來，復(fù)習學生作文的難度和看自己作文的樂趣，解決一些生活壓力。謝謝老師！

2024家讀后感范例15篇

我們從小學就開始寫作文，作文可以有效轉(zhuǎn)化我們的情感表達，一篇優(yōu)秀的作文通常都是主題集中思想明確的。如何讓自己的作文眼前一亮呢？以下是小編為大家收集的“2024家讀后感范例15篇”但愿對你的學習工作帶來幫助。

家讀后感 篇1

卡卡是一個快樂的小女孩，去到鄉(xiāng)下祖母家開啟了一段神奇的之旅。故事來源還要從祖母給卡卡的那一窩蛋開始。

蛋孵出了黃色的小雞，卡卡特別喜歡，其中的一只小雞卡卡特別喜歡，于是給這只小雞取名為麗莎。這只神奇的小雞也開啟了很多很多有趣的故事。

這是卡諾蘭的新書《卡卡家那窩神奇的雞》，卡諾蘭是一位母親，也是作家，愛生活，又夢想，有熱情。寫除了一系列的兒童故事書?？业碾u就是其中的一本。

麗莎這只小雞仔鄉(xiāng)下過的很快樂，因為卡卡喜歡它，托付祖母要好好的照顧麗莎，祖母也精心的照料著。有了好朋友雞小虎，也有了好朋友小狗。因為最開始鴨子們不喜歡麗莎，麗莎傷心的離開了祖母家。在外面遇到了雞小帥，和雞小帥發(fā)生了一系列驚險的故事。

外面的社會如同人類的社會一樣，家里事溫暖的，可是叛逆的孩子總喜歡離家出走，離開了家來到了這個復(fù)雜殘酷的社火，才知道外面的世界史多么的不安全，也才知道自己的家是多么的溫暖。

所以麗莎帶著雞小帥開始了回家之路，回到了祖母家。本來卡卡知道麗莎不在了十分的傷心，現(xiàn)在祖母看到麗莎回來了十分的高興，趕緊通知了卡卡，失而復(fù)得自己最喜歡的寵物，卡卡更加的珍惜。

祖母家的其他動物也都不在和麗莎爭吵，各種小動物們開啟了和平共處的日子，小雞小鴨小狗們都成了好朋友，祖母也是維護著自己的這群的小動物，免得它們受到外面的人的欺負?？ㄖ灰挥袝r間就會回到鄉(xiāng)下來見這群可愛的好伙伴們。

卡諾蘭在生動的故事里，教會小朋友們一些知識和道理，通過這些小動物愛讓大家理解。生活中其實也和故事中一樣的，有爭吵，有埋怨，有分離，但是愛你的人永遠起記得你，會回來陪你。和朋友爭吵也是正常的，也會和好的，日子就是要過得平凡而快樂才行。

麗莎是一只愛美的雞，總是想要表現(xiàn)最好的自己，麗莎見到了人們在跳廣場舞，看見主人在家練習廣場舞，麗莎也記得幾個動作。于是，麗莎帶著雞和鴨們也開始快樂的跳起廣場舞來，祖母爸這個場景拍了下來，麗莎一下子就火了，作文成了一只紅雞，大家都非常喜歡折枝會跳舞的雞。

故事的最后，大鵝，小豬，小狗都發(fā)現(xiàn)了自己的長處，找到了自己的發(fā)光點，也成為了閃閃奪目的明星。在作者的筆下小動物們不是普通的小動物，而是非常厲害的小動物，有夢想，熱愛生活，就如同作者的生活之道一樣。

通過卡卡家的雞這些故事，作者讓我們看到了一群活潑的小動物，一群不向生活屈服，勇敢的熱情的善良的小動物們，給我們創(chuàng)造了一個神奇而快樂的故事，值得一看。

家讀后感 篇2

《遠方的家》是作家余華的短篇小說，通過講述一個貧窮農(nóng)村家庭寄托對遠方的憧憬和渴望，表達了人們追求幸福與出路的渴望與努力。

小說以一個貧困農(nóng)村家庭為背景，通過描寫家庭成員之間的親情和他們對遠方家園的渴望，反映了中國農(nóng)民對美好生活的向往。故事主要圍繞著一個小男孩和他的父親展開，作者通過他們的視角向讀者展示了家庭成員為了生活而努力奮斗的場景。

小男孩名叫小康，他一家生活在偏遠且貧窮的山村里，父母兢兢業(yè)業(yè)地辛勤勞作，但是仍然生活窘迫。小康從小就聽父母講述遠方家園的美好，他們想要離開貧困山村，尋找更好的生活。小康對這個遠方家園充滿了向往和憧憬，他幻想著那里是一個富饒而幸福的地方，所有的人們都生活得很滿足。

為了實現(xiàn)對遠方家園的向往，小康的父親努力工作，積攢著一點點錢。他種地、打零工，幾乎沒有閑暇，但是他心里的渴望從未放棄。他省吃儉用，為了給小康買一本書，他節(jié)衣縮食將已經(jīng)破爛不堪的棉褲修補了又修補。雖然家庭生活十分窘迫，但父親并沒有因此而嘲笑小康的憧憬，反而鼓勵他勤奮讀書，培養(yǎng)了小康積極向上的心態(tài)。

小康感受到了父親對他的愛和對遠方家園的渴望，他下定決心要為家人爭取更好的生活。他勤奮學習，每天都堅持讀書，以成為一個知識淵博的人。小康成績優(yōu)異，他在學校中表現(xiàn)出色，為了讓他去更好的城市讀書，全村人紛紛傾其所有，為小康籌集資金。

終于，小康完成了他的學業(yè)，他成為了村里第一批大學生。他離開了貧困山村，走向了遠方家園的道路。這一刻，小康的父親對他的期望和渴望都得到了滿足。小康遠走他鄉(xiāng)，完成了他的大學學業(yè)，成為了一個成功的人。

通過《遠方的家》這個故事，余華向讀者展現(xiàn)了一個貧窮農(nóng)村家庭渴望追求美好生活的決心和努力。小康的家庭成員沒有被困境擊垮，他們始終積極向上，堅持努力奮斗。小康以自己的努力，超越了環(huán)境的限制，實現(xiàn)了自己的夢想。

這個故事告訴我們，無論面對怎樣的困境，只要我們有信念、有目標，并為之奮斗，都能追求到自己向往的遠方。人們應(yīng)該以積極的心態(tài)追求幸福與出路，只要我們努力奮斗，渴望遠方的家園就能成為現(xiàn)實。同時，故事中父親的舉動也告誡我們，父母的關(guān)愛和鼓勵對一個人的成長和進步至關(guān)重要，我們應(yīng)該珍惜他們的愛與付出。

《遠方的家》是一篇令人深思的作品，它喚起了讀者對追求幸福與出路的思考。通過小康一家的努力和奮斗，我們看到了勇于追求遠方的希望和力量。這個故事激勵著每一個人，讓我們都勇敢向往遠方的家園，努力奮斗，實現(xiàn)自己的人生價值。

家讀后感 篇3

第一次看《楓樹下的家》這本書，給我一種似曾相識的感覺，那溫柔細膩，清新淡雅如長流水的文字，那種醇厚的龍井那是回味無窮 文字讓我想起了張曉峰的散文。也是一篇充滿溫暖和愛的散文，它們之間有很多相似的特點，但《楓葉下的家》總能讓我發(fā)現(xiàn)與其他散文不同的東西，是一種根深蒂固的力量，溫暖著我的心。在寒冷的冬日的心。

說起這本書中我最喜歡的文章，就不得不提《幾何夢》那篇文章了?？赐赀@篇文章，不知不覺中發(fā)現(xiàn)了自己的影子。平時，我的數(shù)學成績也是極差，但經(jīng)過千辛萬苦，還是無能為力。在這方面，我似乎找到了作者的共鳴。是“老師叫我，我無語，發(fā)不出聲音”的感覺，是“心里好像有沉重的負擔，要深吸幾口”的感覺呼吸變得更好，完全恢復(fù)我的感覺?！笨荚嚱Y(jié)束后，“我應(yīng)該哭了，但當時我沒有流一滴眼淚。我只是低著頭等待那一刻過去，等待時間一起沖淡，彌補一切”。曾經(jīng)想過放棄，但身邊的人卻給了我堅持下去的希望。席慕容的友好話語更讓我感動：當我們陷入某種困境時，解決問題的方法有很多，我們不必選擇最不擅長的解決方案。我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^其他途徑取得突破。天地間，淡出了長久的夢魘。

還有一篇文章《蔥蒜協(xié)會》，雖然不是我最喜歡的，但是給了我很多感觸。這篇文章主要講述了作者對洋蔥和大蒜在平日、烹飪過程中的巨大作用的認知和聯(lián)想，并引出人生哲理。其實從這件小事就可以看出作者非常善于觀察生活中的事物和細節(jié)。我們也應(yīng)該學習這種精神。很多人生的大道理，往往都隱藏在那些我們沒有注意到的小事里。有時候，遇到好機會，我們總會為之努力，但取得一些成就后，我們就會放松，甚至變得懶惰。我想說的是，正如作者在文章中所寫的那樣：資源豐富當然好，但如果因此而失去感恩和奉獻，那就是可怕的浪費。

《楓樹下的家》有很多值得一讀的文章，但我只拍了兩篇我感觸頗深的文章。因為席慕容的書，我的心更充實了，嘈雜的聲音漸漸遠去消散……

閱讀后

家讀后感 篇4

因勢利導(dǎo)且行且珍惜

——《為了自由呼吸的教育》讀后感

吉化二小孫玉紅

當教育的定義越來越深刻、教化、教化、育人不再是固守殘缺的規(guī)律，它的存在也逐漸變得自由和神圣。但所謂自由，仍不可以一種順其自然的發(fā)展模式進行下去，就如司馬遷所言“善戰(zhàn)者，因勢而利導(dǎo)之?！蹦敲矗P(guān)鍵的“勢”從何而來，又應(yīng)以何種方式循循善誘，把教育二字靈活實施，發(fā)揮出至關(guān)重要的作用呢？

滿以為這一位教育家的書，應(yīng)該是深不可測的高談闊論，亦或是似海市蜃樓般的虛無縹緲，卻不成想，是我一葉障目，字字珠璣竟牽引著我的目光于不覺中行過半程，如一位主持人一般，將親身經(jīng)歷娓娓道來。每一個片段與情節(jié)都像電影一樣呈現(xiàn)出清晰的畫面，交替著個人的心得，頓時升華了情節(jié)的內(nèi)涵與韻味。我們一邊**，一邊聆聽；一邊思考，一邊提升。

此前，他所遇到的“勢”，我們或多或少也遇到過，他的“利導(dǎo)”，我們可能擦肩而過。我需要慢慢回顧，慢慢思考……

1.教育，從平等開始

2.把學習的權(quán)利還給孩子

李校長說，教育沒有痕跡，有效的教育是隱藏教育目的的教育，是無聲的教育。教育的本質(zhì)是解放人，包括人的智力和思想、思想和情感，而不是束縛、壓制和制約人。我認為是遵循教育規(guī)律的教育，是因勢利導(dǎo)的教育，是自由呼吸的教育！

我們還在教育的道路上探索，記住，珍惜！

家讀后感 篇5

不萊梅的音樂家讀后感

這篇文章講的是《不來梅城》里音樂家們的故事。

故事發(fā)生在《不來梅城》?！恫粊砻烦恰防锏倪@些“音樂家”是你想也想不到的小動物們。它們分別是：驢、狗、貓和公雞。因為它們的主人嫌它們老了，不中用了，要把它們殺掉，它們不甘心示弱，逃出了自己的家園，組成了這個高、低、中音俱全的“音樂隊”。

驢、狗、貓和公雞這四位難友，在去往《不來梅城》的逃命途中，遇到了三個強盜。沒有懼怕，發(fā)揮各自的聰明智慧和特長，“只見驢子把后腿搭在窗臺上，獵狗站在驢背上，貓又爬到狗背上，而公雞則飛到貓的頭上。接著，他們開始齊聲鳴叫起來。”“音樂家”們齊心協(xié)力把三個強盜嚇跑……四個好伙伴住進了三個強盜的家，并且飽餐了一頓。趕跑強盜后，它們就在那里過上了逍遙自在的日子，有時候還開“音樂會”呢!

讀完這篇文章，我明白了這樣一個道理：別人可以嫌棄你，自己不能看不起自己。

記得在學習積累中(法國)蒙田有這樣一句格言——勝利屬于自強不息的人。我就要努力做一個自強不息的人。

不萊梅的音樂家讀后感

眾所周知，《安徒生童話》這本書中有很多有趣的故事和很多富有哲理的動人故事，可我偏愛的故事是《不來梅的音樂家》。

《不來梅的音樂家》這個故事主要寫驢子、狗、貓、雞四只小動物因為年齡老了，它們的主人計劃要殺它們。于是它們想辦法一起逃了出來，并一路相約去不來梅。在路上，它們在一所房子里發(fā)現(xiàn)了一伙強盜在那里大吃大喝，為了生存，它們用其智慧把強盜趕跑了。于是這四只小動物就在此安定下來了并過上了幸福生活。

在這個故事中，我有一個喜歡和一個同情：其中喜歡的是驢子、狗、貓、雞四只小動物在生死時候能團結(jié)友愛，都能發(fā)揮各自的聰明才智;同情的一面是那四只小動物開始的命運是何等的凄慘啊!

通過讀了《不來梅的音樂家》這個故事后，感受很深，讓我得到了一個新的啟示：人的命運是掌握在自己手中的，同時我們要做一個聰明才智的人。

不萊梅的音樂家讀后感

一頭驢每天辛苦的磨麥子，他老了，磨不動了，主人打算把他殺掉，驢逃跑了，打算去不來沒鎮(zhèn)上當音樂家。路上又遇到了狗，貓和公雞，遭遇都和他一樣，他們一起去不萊梅鎮(zhèn)上當音樂家，一天晚上，他們到了一個樹林里，正準備休息時，看到遠處有一點火光，于是就去找吃的，那是一座強盜的房子，強盜正在大吃大喝，，四個音樂家，一起奏樂，嚇走了強盜，最后他們幸?？鞓返淖≡诹四抢?。

這個故事，寫出了團結(jié)就是力量，只要團結(jié)，什么困難都能戰(zhàn)勝，想想我們自己，看了不感到慚愧嗎?

前幾天，學校開展拔河比賽，輪到我們班比時，第一局，我們都聽從老師的安排，所以，我們戰(zhàn)勝了四班。

可是第二局，我們兩班交換場地，由于某些人不按老師安排，隨意和伙伴站在一起，也沒有聽拉拉隊的口號，自私自利，使得我們班本來是可以戰(zhàn)勝四班的，現(xiàn)在變成了倒數(shù)第一。

為什么總有那些個別的人，自由散漫，把學校當成自由市場，當成自己的家，拖我們班的后退呢?在“不萊梅真的音樂家”這個經(jīng)典故事中，在我們眼中都是些不懂情感的老弱病殘的動物?？墒牵麄儏s也利用團結(jié)，戰(zhàn)勝了強盜，在房子中住了下來。

團結(jié)就是力量，在我們的生活中也能團結(jié)友愛，互幫互助，你就一定能戰(zhàn)勝困難。

家讀后感 篇6

終于讀完了《家》的最后一頁，心里的波瀾卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給我歡笑、悲傷、憤怒和失望……

《家》描寫了一個封建大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，難免有內(nèi)訌、紛爭、不公和壓迫。但因為是新文化運動的初期，也有出人意料的阻力。

在封建社會的殘酷力量下，一群年輕可愛的生命遭受了苦難，甚至失去了生命。因此，故事充滿了血淚，充滿了指責和悲痛的聲音。斗爭之劍刺向了極其腐朽的封建社會和危害人民的封建倫理，暗示著它正在走向滅亡之路。

我認為這本書最吸引人的地方就是矛盾。主角覺慧這群人象征著一端，覺心和那群老高手象征著另一端。關(guān)于覺輝的性格，第三次就很明顯了——天真、叛逆、熱情。就在典獄長的夏天，他用激情表達了積蓄已久的憤慨，但在家里，他又和老爺子吵了一架。

因此，覺心的話在旁邊形成了鮮明的對比：“其實，爺爺對你說的話，你只要安靜的聽，讓他一個人說話，等他說話。夠了，冷靜下來，你答應(yīng)幾句‘是’就出去了不是更容易嗎？”這是一場沖突，一場思想的碰撞。

說起覺心，讓我想起了梅：覺心知道訂婚日后，“絕望地哭了，關(guān)上門，蓋上被子，聽從了父親?！?……但在他的心里，他為自己，為他心愛的女孩痛哭。“當他父親讓他去西蜀實業(yè)，當他面臨被強行剝奪畢生理想的時候?！币粋€念頭在腦海中盤旋頭腦：“一切都結(jié)束了?！彼睦锊刂芏嘣挘瑓s一句話也沒說。”又一次矛盾，又一次思想碰撞。

家讀后感 篇7

閱讀《我的職業(yè)是小說家》讀后感2000字：

寫小說是一種什么樣的工作，低速擋緩慢前行，耐心推進的工作。

職業(yè)小說家的“資格”：

A.非寫小說不可的內(nèi)在驅(qū)動力。

B.支撐長期孤獨勞作的強韌耐力。

C.一定的思考能力，修養(yǎng)和知識。（A,B是才華以外的資格）

憑借才華和激情寫小說是相對容易的，但是想長期屹立于擂臺上，需要保持某種節(jié)奏，為了維持這種”緩慢“，穩(wěn)定，持久的節(jié)奏，是需要付出極大的努力的，甚至是奮力的拼博?！碧热舨辉谒惺冀K游向前方，必然只有死路一條“。

l“人生很難按部就班的依照既定的方針運作。““整個時間好像還有不少”類似“縫隙”的地方，只要走運，找到適合自己的“縫隙”，就好歹能生存下去?！?--作者的人生順序恰好與世間約定俗成的順序相反，非主流。清楚的知道自己是主流還是非主流，并按照自己的特點去生活很重要。

l看球賽的間隙，作者獲得了“對了，沒準我也能寫小說”的天啟，捧著受傷的鴿子的時候，作者“這時候我突然想到，我肯定會摘取《XXX》新人獎，并且從此成為小說家，獲得某種程度的成功?！暗奶靻ⅰ?--直覺（作者是一個與自己的潛意識連結(jié)比較好的人，身心靈比較通透的人）

l關(guān)于獲獎，“只消寫完它，姑且交到某個人手里，我那想寫點什么的心情便釋然了。“——內(nèi)驅(qū)力

l作者被某種特別的力量賦予了寫小說的機遇，且非常珍惜自己的被賦予，保持著某種勢能，小心的呵護著自己被賦予的資格。

關(guān)于獎項

A.獎項是入場券，有沒有獲獎大不相同。

B.沒有獲獎是一種自由，沒有被標簽化，沒有包袱，不用扮演某種角色。

C.對作家來說，最重要的是“個人資格“（作者本身的能力），獎項應(yīng)該是對個人資格的確認和認可。獎項本身不能成為買目的和報酬。獲獎不能成為一種追求。

關(guān)于原創(chuàng)

A.是一種滿溢的表達，是某種創(chuàng)作者體內(nèi)的東西，自發(fā)的，不由自主的，自然而然的想向外的流淌。

B.這個世界上，肯定有著某個角落，存在著能完全領(lǐng)會我想表達的意思的人。

C.“想象一下”并不追求什么的自己究竟是什么樣“，目不轉(zhuǎn)睛的盯著”自己追求的是什么“，并一味的執(zhí)著下去的話，故事難免變得沉重。故事越重，自由越遠。從而失去勢頭。“并不追求什么的自己“卻想蝴蝶一般輕盈，自由自在。（時刻檢視自己的初心，是因為滿足還是因為匱乏）

關(guān)于素材

A.多閱讀，讓身體穿過更多的故事。

B.事無巨細的觀察，思考，不貼標簽不作評判，保持原汁原味原封不動的留存記憶。（與賴聲川的創(chuàng)意學的觀點一致）

C.所謂的想象力\創(chuàng)造力，就是缺乏脈絡(luò)的單個的記憶片段的重組。（同賴聲川）

D.有限的素材也可以成就無限的可能性，沒有素材=自由的創(chuàng)作與生長。（打破集體思維框架）

E.素材型：內(nèi)在世界去匹配素材；內(nèi)在型：由內(nèi)向外生長，素材服務(wù)于內(nèi)在的世界。

F.人人都有擅長的領(lǐng)域，只要在各自“擅長的領(lǐng)域“努力向前推進就行了。（認識自己，發(fā)揮自己）。

G.世界看似無聊，其實布滿了珍貴的原石，等待著我們的慧眼去發(fā)現(xiàn)。

與時間成為朋友

A.“照常營業(yè)行為“。建立基本順序和規(guī)則，把自己逼近固定模式里，建立生活與工作的循環(huán)周期，建立穩(wěn)固的個人系統(tǒng)，牢牢的守住自己的勢態(tài)。（這也是保持持久力的關(guān)鍵）

B.規(guī)律性?！拔壹葲]有希望，也沒有絕望，每天寫上一點點?！埃o為而為，沒有功利心的寫。作者是每天寫十頁,4000字，5~6h。）

C.時間的“種類“。備料的時間，寫作的時間，養(yǎng)護的時間，收獲的時間。（事物的生長發(fā)展是有過程和需要時間的，尊重其節(jié)奏和規(guī)律）

D.與時間成為朋友，運用自己的意志力去掌控時間，讓時間的品質(zhì)成就作品的品質(zhì)，以及自己的品質(zhì)。

關(guān)于持久力

A.流程上要有延續(xù)性。

B.身體上的強韌。養(yǎng)成基礎(chǔ)的體力，讓身體成為盟軍。

C.精神上的強韌。遭遇一切可能的現(xiàn)實障礙，卻依然還是要寫下去。就是這樣一種堅定的意志。

D.身體與精神的強健必須均衡協(xié)調(diào)匹配。身心靈從來都是相互影響，互為一體。

關(guān)于學校

閱讀這種行為原本就是一所大學校。我們可以在那里找到適合自己的，與自己相匹配的東西，按照自身的節(jié)奏去拓展自己

為誰而寫

A.不管你寫什么，怎么寫，最終都難免被人家說三道四。作者的心態(tài)：隨它去吧，反正都會被人家說壞話，想怎么寫就怎么寫吧。（坦然的面對評價，建立在充分的自我了解以與接納以后，知道自己是誰帶來的自信和成熟，自信不一定覺得自己是最好的，而且對自己有清晰的了解，并全然的接納這個自己）

B.“從心里某種真實的內(nèi)核與讀者相連，通過這種方式與讀者保持心靈的相通。而非一開始就為了別人而寫。（從自己出發(fā)的連結(jié)）

C.“至于時間要求什么，那種事不必考慮，只管按照自己喜歡的方式，做自己最享受的，最想去做的事即可?！保ㄗ鹬刈晕遥?/p>

家讀后感 篇8

這本書里寫了描寫各種節(jié)日的古詩，其中有清明、中秋、元日等等，寫了描寫四季的古詩，其中有春日、客中初夏、立秋等等，也寫了描寫風景的古詩等等。

在中國古代，《千家詩》是傳統(tǒng)蒙學教材列“三百千千”（即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》）中的必讀課本，因為其詩“率皆顯明易解之作，以此啟迪童蒙甚便”（清人黎恂語），所以，“世俗兒童就學，即授《千家詩》”（《題辭》）。其流的歷史是久遠的，流播的范圍也是很廣的。不過，雖說《千家詩》幾乎婦孺皆知，但關(guān)于其編選者是誰，卻頗多爭議。或說是劉克莊，或說是謝枋得，或說是核枋得和王相，提法不一。 《千家詩》所收作品，都是五、七言絕句和五、七言律詩，且絕大多數(shù)是唐宋詩人的名篇，這些詩作題材豐富，篇幅短小，語言優(yōu)美，韻律和諧，深深地影響了一代又一代人，成為不朽的經(jīng)典名篇。通過閱讀這些詩歌，不僅可以啟發(fā)少年兒童的靈感，而且還可以陶冶他們的情操，啟迪他們的人生智慧，更重要的是可以開闊視野、增長知識，對提高文學修養(yǎng)具有積極的意義

《千家詩》是20xx年9月出版的，是青少年優(yōu)秀課外書。我讀了《千家詩》這本書之后，我感到非常的激動。

書中介紹了不少詩人失去親人而思念故鄉(xiāng)的詩：像鄭會寫的《題邸間壁》、李白寫的《客中行》、劉禹錫寫的《再游玄都觀》、朱淑真寫的《落花》……有不少的詩是寫詩人喜悅的：像王駕寫的《社日》、僧志南寫的《絕句》、謝枋得寫的《慶全庵桃園》、王駕寫的《春晴》……

有不少的詩是寫景的：像程顥寫的《春日偶戲》、朱熹寫的`《春日》、蘇軾寫的《春宵》、楊巨源寫的《城東早春》……也有不少的詩寫的抒情的：像謝枋得寫的《花影》、劉克莊寫的《穿梭》、韓愈寫的《晚春》、王令寫的《送春》……還有不少的詩是寫傷心的：像楊萬里寫的《傷春》、朱淑真寫的《即景》、王維寫的《送元二使安西》、杜牧寫的《七夕》……

我愛讀《千家詩》，它的知識是無比的豐富，它的韻味是無比的濃厚，它的力量是無比的強大

家讀后感 篇9

有一天，我閑著沒事兒干，就把書櫥里的書翻箱倒柜地整理了一遍。剛整理到一半，忽然翻出來了一本名著巴金先生寫的《家》。我連忙捧起書津津有味地讀起來。

這本書里面講了古代封建社會的一個大家庭。在這個大家庭里，不論什么事都得由年紀最大的爺爺決定；不論什么人都得聽爺爺?shù)拿睢敔數(shù)脑捚鋵嵒旧隙际清e誤的，因此讓好多人結(jié)了錯誤的配偶，走上了錯誤的前程。于是，爺爺?shù)膬蓚€孫子覺民和覺慧公然起來反抗他。另外，不但在這個大家族里，時時有悲劇發(fā)生，大街上還兵荒馬亂。在最危急的時刻，家人們逃的逃，散的散，只顧保全自己的生命；把那些無法出走的人留在家中。最后，老太爺又去世了。終于，覺慧實在受不了這抑郁的氣氛，在朋友們和哥哥們的幫助，偷偷坐船去了上海

這本書主要描寫了一個家庭，卻由此反映了整個社會的面貌與氣象。那時，長輩壓迫晚輩，使他們不能夠如愿以償?shù)乇枷蜃约旱幕橐雠c前程，故而突出了昏暗的社會風氣。那時，古老的大家族還有不少丫環(huán)，車夫等仆人來服務(wù)。他們可以把這些仆人送給他們的朋友，也可以讓女仆們作其他老爺?shù)男±掀?。這真是太殘酷了。

這個大家族因為老太爺?shù)慕y(tǒng)治，漸漸地走向衰落：老太爺?shù)膬鹤颖持胰肆砹㈤T戶，被老太爺發(fā)現(xiàn)后，便命令他無比羞愧地當著全家人的面打自己的雙頰沒想到他竟然服從了，可他仍是屢教不改，不久后又跑到了新家；老太爺又叫覺民跟另一個富家女結(jié)婚，可覺民早已喜歡上了他姑母家的那個小姐，于是他就反叛，在弟弟覺慧的幫助和掩護下藏到了朋友家，直到老太爺臨死的那一天才露面多么黑暗的家庭統(tǒng)治呀！

現(xiàn)在的社會，已經(jīng)把封建社會的社會風貌大大改變了；兒女們可以按照自己的選擇獨立成家立業(yè)，美滿地結(jié)婚生子。這樣的社會，長輩與晚輩在人格上是平等的，長輩尊重晚輩，晚輩孝敬長輩，晚輩長大成人后，還能有更好的未來。古代的封建社會與現(xiàn)代的新社會相比較，差異有多大??！

家讀后感 篇10

一頭驢每天辛苦的磨麥子，他老了，磨不動了，主人打算把他殺掉，驢逃跑了，打算去不來沒鎮(zhèn)上當音樂家。路上又遇到了狗，貓和公雞，遭遇都和他一樣，他們一起去不萊梅鎮(zhèn)上當音樂家，一天晚上，他們到了一個樹林里，正準備休息時，看到遠處有一點火光，于是就去找吃的，那是一座強盜的房子，強盜正在大吃大喝，，四個音樂家，一起奏樂，嚇走了強盜，最后他們幸?？鞓返淖≡诹四抢?。

這個故事，寫出了團結(jié)就是力量，只要團結(jié)，什么困難都能戰(zhàn)勝，想想我們自己，看了不感到慚愧嗎？

前幾天，學校開展拔河比賽，輪到我們班比時，第一局，我們都聽從老師的安排，所以，我們戰(zhàn)勝了四班。

可是第二局，我們兩班交換場地，由于某些人不按老師安排，隨意和伙伴站在一起，也沒有聽拉拉隊的口號，自私自利，使得我們班本來是可以戰(zhàn)勝四班的，現(xiàn)在變成了倒數(shù)第一。

為什么總有那些個別的人，自由散漫，把學校當成自由市場，當成自己的家，拖我們班的后退呢？在“不萊梅真的音樂家”這個經(jīng)典故事中，在我們眼中都是些不懂情感的老弱病殘的動物?？墒?，他們卻也利用團結(jié)，戰(zhàn)勝了強盜，在房子中住了下來。

家讀后感 篇11

院墻太高了，擋住了人們的視線。四周是一樣的石墻，堵得很結(jié)實，完全看不到外面的世界，但有些人似乎對這樣的設(shè)計很滿意。仰頭看著天空，仿佛是一團黑漆漆，理不清，撥不開的亂布，籠罩在頭頂上。

只有幾顆星星蒼白地點綴著，閃爍出幽暗的光，像賊子的眼睛，灰溜溜地轉(zhuǎn)著。時不時地有一陣寒風，雖是輕悄悄的，但仍凍得人不住地發(fā)抖。鄭**有好幾棵殘存的樹，它們又干又干，只剩下樹干，被風吹彎了。

這便是看完巴金的《家》給我的感覺。讀這本書是需要一些耐心和毅力的，因為巴金筆下的“家”自始至終充斥著冰冷，殘酷，壓抑和黑暗。表面的豐實下卻透露出無盡的悲傷，但這悲傷只是藏在人們的心里，任憑它侵蝕自己的內(nèi)心卻無法張口訴說。

平日里人們只是和和氣氣笑著，本分地忙碌著，夜晚才會想各自的事情，但這一切只是美好的幻想，誰也無法預(yù)定自己的未來。表面上，殷實的家境，至高無上的老太爺，悠閑自得的叔叔，溫婉本分的太太，畢恭畢敬的子孫和細聲細氣且怯弱的仆人們，這許是當時大家庭最好的組合。滿屋子融著一種和諧，歡樂，安寧的的氣息，各房的人說笑著，鬧著，還有什么比這更美滿嗎？

人們會想。

可這是一個怎樣的“家”啊。院外炮聲隆隆，人心惶惶；院內(nèi)死氣沉沉，貌合神離?？諝庵袕浡癄€和死亡的味道，這讓幾乎所有人都抓狂。

巴金筆下的高家樓是20世紀初中國人的共同家園。四周是冰冷的圍墻，似乎已經(jīng)融入了黑夜，流露出敵意的神情，虎視眈眈地盯著人們。在中國共產(chǎn)黨父母的控制下，人們被囚禁在籠子里，思想和手腳被牢牢束縛，人們在籠子里掙扎、哭泣、受苦。

但是，正如**中描寫的**暴戾的高老太爺一樣，雖然幾近**和瘋狂，腐朽的封建**已經(jīng)在病榻上病入膏肓。當覺民第一個違抗命令逃婚的時候，高老太爺就想到：“這個家庭如今走著下坡的路了。

最后的結(jié)局是完全可以預(yù)料的。

如果我們不在沉默中爆發(fā)，我們將在沉默中滅亡。

家讀后感 篇12

長篇小說《家》是巴金的代表作《激流三部曲》的第一部，也是中國現(xiàn)代文學史上一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義長篇巨制。這本書的背景就是老李自己家的事了，就是四川成都一個官僚家庭的衰落，在書中化身為高公館。

《家》主要是寫了高家三代中的四類人。第一類是封建大家庭的維護者、維持者。代表人物有高老太爺，高克明，高覺新。高老太爺是這個家族的最高統(tǒng)治者，他專橫、衰老、腐朽。在他的心里這高家上上下下老老少少都得聽他的，他就是高君主。不僅如此，他還特別冷漠，下人們在他眼里如同豬狗，生殺大權(quán)掌握在他手中。毫不猶豫的把年僅十七歲的鳴鳳送給已經(jīng)六十多歲的馮樂山做妾，直接導(dǎo)致這個小姑娘的投湖自盡。而他沒有絲毫心軟，大不了再換另一個代替她罷了他還包辦孫子的婚姻。非讓高覺新放棄學業(yè)以及喜歡的人，走他安排的路線，把人都當作線偶一樣玩弄。長孫的生活已經(jīng)夠悲劇了，他完全無視，臨死前又鼓搗起覺民的婚事。覺民不像他老哥，不鳥這怪老頭，先離家出走幾天避避風頭，正好這糟老頭也離死不遠了，他的斗爭獲得了成功。這老頭脾氣壞的很，不聽他的話就整天不給你好臉色看，高覺慧這個小兔崽子根本沒把他放在眼里，還恨的狠，老頭就關(guān)他禁閉，什么時候想通了什么時候放出來?；孟胫氖劳玫臒狒[，其實只不過是虛假繁榮。一向疼愛的兒子克定卻騙他老婆錢組建小家庭，直接把老頭氣夸了，一命嗚呼了。高克明是個律師，可見喝過不少墨水，但是卻木頭人一樣，日子平淡，不說不笑，簡稱為行尸走肉。高覺新，是書中著力刻畫的一個比較復(fù)雜的悲劇人物。人吧，痛苦的不是無知，而是有知卻無能為力。他在念書時與兩個弟弟一樣接受新思想的熏陶，有自己的理想，到上海北京念個大學啥的。在愛情上呢，他和遠房表妹錢梅芬情投意合，兩人就快夫妻雙雙把家還了?？墒撬系o了他當頭一棒，只因為他處在長房長孫的特殊位置。他老爹下達自己老爹的旨意：孩子，書咱就到此為止吧！同時呢，你年紀也不小了，爹用抓鬮的辦法幫你找了個媳婦，你就這樣過吧！高覺新一直在接受新思想的熏陶，但是這些新的東西遠遠沒辦法取代他從小到大耳濡目染的仁義孝涕之道，對什么都是逆來順受，懦弱順從，得過且過。他按照老爸的安排取了媳婦瑞玨，婚姻生活也算幸福。只是對表妹還是念念不忘。他老爸去逝之后，他自然的擔起一家之主。在這樣一個混亂的，勾心斗角的家里，他解決問題的措施就是討好不同的人，即使如此也阻擋不了家族的衰落。他或許有自己的苦衷，夾在封建的家庭和新潮的弟弟之間，兩邊不討好。他爺爺死了之后，陳姨太借口血光之災(zāi)把要生產(chǎn)的瑞玨趕到了城外，由于護理不好導(dǎo)致了瑞玨的難產(chǎn)死亡。老婆死了，覺新終于認識到害死他老婆的是整個迷信、整個禮教、整個制度，但是他的選擇還是茍且，咱生活在這樣的時代就只有犧牲的份兒了。難怪他弟弟鄙視他，被逼到這地步還跟娘兒們一樣畏畏縮縮。本來按照覺新的原型，就是巴金的哥哥是以自殺收尾的，但是巴金心有不甘，讓他大哥在書中走上了另一條完全不可能的反叛之路。

一類是封建大家族中的敗家子，如克定和克安，他們吃喝嫖賭，既荒淫無恥，又極端不孝，直接把他們老爸給氣死了。

一類是封建大家庭的反抗者，如覺民、覺慧。他們兩兄弟接受西方文化的熏陶，有著先進的思想，昂揚的斗志，是新時代的新青年，他們完全不同于大哥的作揖主義和無抵抗主義。覺民雖然和覺慧一樣都是新青年，但是反抗的程度沒有弟弟深，有的時候表現(xiàn)的不那么積極，把更多的心思放在他所鐘愛的琴的身上。直到最后他爺爺也要給他搞個對象，他才大膽的開始正兒八經(jīng)的斗爭，以離家出走來表示他不愿被安排的決心，來守衛(wèi)自己的愛情。覺慧就是他大哥的一個反方向的極端，他是一個大膽而幼稚的叛徒。他積極參加各類先進的學生運動，示威游行，直接把他爺爺給搞得怒發(fā)沖冠，讓他禁足在家。但是這個小孩根本不買他家一把手的賬，讓我往東我偏偏往西。他根本不喜歡也不尊敬這個老頑固。愛情上他大膽的與身為丫鬟的鳴鳳相愛，不顧什么身份差別。但是他的愛情有點自私，只有當他回到這個無情的家里時才會想起那個深愛他的少女，直到鳴鳳最后向他哀求時他也沒有感覺到，正所謂失去了才知道是最好的，鳴鳳為了守衛(wèi)他們的愛情投湖了，他知道從此這個冷漠的家里最后一絲溫暖也沒有了，這個家于他已經(jīng)沒有任何意義，因而他毅然決然的選擇離家出走，而他大哥也因為老婆的死，支持了他的行為，從此這個家真的是支離破碎了。

最后一類就是封建大家庭的受害者，主要是一群美麗的女性，如外柔內(nèi)剛的鳴鳳，溫柔善良的瑞玨，抑郁的梅芬作者正是通過這些美的幻滅，來狠狠的批判封建家族的罪惡。鳴鳳她僅僅是高家的一個小丫鬟，但是她真摯的愛著覺慧，并且并沒有因為她和覺慧的身份地位差別而覺得他們的愛情不可能。她表面上比較柔弱，但是卻以最為剛烈的行為表示了對封建制度的強烈抗議，也捍衛(wèi)了她純潔的愛情。瑞玨是一個知書達禮，溫柔體貼的女性。她嫁給了覺新，就只能和他一起來守衛(wèi)這個封建之家，客觀上也是封建制度的維護者。她的結(jié)局在前面已經(jīng)提過，不必再費口舌。梅芬是一個把感情看的太重的女人。失去了覺新的愛之后就開始變得沉淪，完全找不到自己的價值所在。她的悲劇也和自己的懦弱性格有關(guān)，她老媽由于在高家打麻將的時候認為自己在言語上受了欺負，故意借拒婚來報復(fù)，這個女人在這時卻表現(xiàn)出來的逆來順受，明明滿心的不爽卻只說了一句媽，您看著辦吧，結(jié)果她老媽還真的就是看著辦了。把她嫁給了一個短命鬼，結(jié)婚不到一年就守了寡，郁悶的回了看家，還老被她倒霉的弟弟欺負。戰(zhàn)亂時躲到了高家，和舊情人見面心里翻江倒海，以致最后抑郁而亡。不知道那誰說過悲劇就是把美的東西撕碎了給人看，這三位美女的不幸就是純粹的悲劇了。相比之下，琴這個女性的結(jié)局要好的多，她是作者筆下一個敢于反抗的女性，她熱情開放，又有文化。她主張男女同校，向往自由平等，大膽的爭取個性解放，最后取得的比較圓滿的結(jié)局。

在作者眼里，只有敢于抗爭的人才能取得自己想要的結(jié)局，所以他不愿意所有人都像他老哥那樣最后走上壓抑崩潰的道路。

家讀后感 篇13

對于《一家公司的鐵規(guī)定》一文，我認真的從頭看到尾，最直接的體會就是每一條規(guī)定都和公司的日常生產(chǎn)運營緊密相關(guān)，如果公司的每位員工能夠真真切切的做到這20條，我想公司恐怕不是快速性的發(fā)展，而是大踏步的飛躍性發(fā)展。

家讀后感 篇14

做一個“知恩圖報”的人

――讀《文敏：稚嫩的肩膀撐起一個家》有感

最近讀到這樣一則故事：貴州有一個女娃娃叫文敏，她剛出生不久，就被收養(yǎng)了。養(yǎng)父母很疼愛她，讓她感受到了家的溫暖。可養(yǎng)母失聰失智，養(yǎng)父患有冠心病。養(yǎng)父在病重時，擔心文敏的生活，就想把她送回給親生父母，可文敏怎么也不愿意，說：“你們把我養(yǎng)這么大，還對我這么好，我怎能在家里最困難的時候拋下你們？”即便在養(yǎng)父不幸離世，看著這個搖搖欲墜的家、面對著親生父母多次想帶她回去的請求，她仍毫不動搖，堅定地承擔起照顧養(yǎng)母的重任，用稚嫩的肩膀撐起了這個家！

她的事跡感動了很多人，同樣，也深深地感動著我……是啊，可愛的文敏姐姐她是這樣地懂得知恩圖報，可生活中有多少人能做到呢？

記得曾有這樣一則新聞：一位吳姓男子騎車上街，看到一位老人摔倒了，便及時把他送到衛(wèi)生院救治?？纱先说淖优s到醫(yī)院后，老人竟一口咬定是吳撞了自己。吳說：“我都過了十多米，你才摔倒的，怎么會是我撞的……”可任憑他怎么解釋，根本沒人聽……吳心里委屈極了，自己明明是出于好心，做好事，現(xiàn)在竟反被訛詐……他雖十分憤怒，但苦于無人作證，只好含淚墊付了醫(yī)藥費……

可沒想事情遠遠沒有結(jié)束，沒過幾天，老人的兒子又要求他帶老人去大醫(yī)院再進行檢查，最后又要他拿出20萬元，……吳的心簡直寒透了，自己經(jīng)濟條件本就不好，如今又被逼得這般無路可走，他思來想去，最后竟然選擇了跳河自盡……

雖然后來經(jīng)過知名公益人士的輾轉(zhuǎn)調(diào)查，證實吳完全是清白的，可又有什么用呢？吳已經(jīng)永遠地離開了這個世界！！因為做了一件好事，反而搭上了自己的一條性命！這個代價未免也太昂貴了吧？……其實做好事的人本就不要求什么回報，但至少也不能被恩將仇報、甚至含冤九泉啊……這雖只是個例，卻會讓做好事的人寒透了心，也會讓想做好事的人望而卻步……

是的，生在這個時代我們已經(jīng)夠幸福的了，可這個偉大的時代更需要更多這樣的“吳先生”，也更急需像文敏姐姐那樣“知恩圖報”的人！這兩類人越多越好，只有更多這樣的良性循環(huán)，我們的生活才會更甜蜜、更美好！“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。讓我們牢記社會主義核心價值觀，讓我們都來做一個樂于助人的人、更要做一個“知恩圖報”的人！

家讀后感 篇15

親情我們每時每刻都享受著親情，但并不是總能體會親情珍惜親情。親情是什么？有句名言說得好：

家就像水，淡淡的，只有用心去品味，才會找到味道。讀了秦文君的《寶貝當家》之《心香可人》這個故事后，我又一次深刻地體會到了濃濃的親情和父母的養(yǎng)育之恩。

故事里的心香是個孝順父母的孩子，雖然生活很貧苦，但是，他們家庭是非常溫馨的。心香的同學，可人，生活在富裕人家，爸爸媽媽都寵著她，生活上過得無憂無慮，豐衣足食。他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這兩個家庭在同一家醫(yī)院分娩時生錯了孩子。

一開始家長不敢告訴孩子。這對父母反復(fù)考慮，終于把這件事告訴了孩子們。這兩個孩子回到了父母身邊。

所以，一位富裕，又驕傲的，被她罵過“老古董”的郁心香的父母變成了黃可人的父母！心香被帶到了一個非常陌生、非常富有的家庭?？墒?，心香卻非常不喜歡這個富裕的家庭，她對自己以前的那個溫馨的家戀戀不舍，很想回原來的家。

讀到這里，我心里有一個大大的問號。心香的新家那么大，那么富裕，可以說什么都有，但是心香怎么會想回到破舊的家呢？我反反復(fù)復(fù)讀了幾遍，終于明白了——是養(yǎng)父母給予她那濃濃的親情、養(yǎng)育之情一直在勾引她的“思家之情”。

父母一直給我們那份濃濃的感情，無法割舍。在我們小時候父母幫我們穿衣，給我們喂奶，拉著我們，耐心地教我們學走路，學說話……一個微笑，一句數(shù)落，都包含著濃濃的親情??！當我們長大了，父母長大了，當父母需要我們時，我們也應(yīng)該給我們最好的感情！

雖然心香還得和陌生的父母生活在一起，但我相信她會記得，她的養(yǎng)父母給了她那份濃濃的愛！

親情無疆?。?！